O que está acontecendo com os bares gays é nossa culpa? | Hornet, the Queer Social Network\nO que está acontecendo com os bares gays é nossa culpa?\nWritten by Daniel Villarreal on August 27, 2017\nO movimento moderno dos direitos dos homossexuais começou em um bar. O Stonewall Inn, para ser específico – um bar ilegal de mafiosos ocasionalmente invadido pela polícia, cujos proprietários às vezes chantageavam seus clientes fidelizados. Ele tinha falhas, mas também tinha uma jukebox lendário e deu aos gays de Manhattan um lugar para se divertir, ao esquecer temporariamente o incessante assédio, humilhações e homicídios que os aguardavam ao ar livre.\nMas mesmo antes de seus clientes finalmente se rebelarem contra os policiais em 1969, certos bares em toda a América se tornaram um lugar de encontro político onde as pessoas LGBTQ podiam beber, dançar e forjar uma comunidade em meio ao mundo perigoso e inaceitável. Bem, nos anos 80, 90 e 00, as barras gay proporcionavam libações e libertação para muitas pessoas. É onde muitos membros mais velhos da nossa comunidade viram seu primeiro show de drag, dançaram com seu parceiro do mesmo sexo ou participaram de sua primeira manifestação política.\nMas, apesar do papel vital que os bares têm desempenhado ao longo do moderno movimento LGBTQ, cada ano parece surgir mais notícias de fechamento de bares gay.\nNo final deste mês, o NXS da BJ, um bar de strip gay em Dallas, fechará as portas após oito anos funcionando no mesmo local. Umas semanas antes, o Purr Cocktail Bar em Seattle fechou (ele está mudando de local aparentemente), exatamente como fez o The Bridge Club, um bar gay recentemente aberto em Vermont. Apenas um mês antes disso, a maior boate gay de Washington, DC, Town Danceboutique, anunciou que estaria fechando as portas ainda este ano. Um mês antes, Fusion Waikiki, um bar LGBT no Hawaii, anunciou seu fechamento depois de três décadas de funcionamento.\nEm agosto do ano passado, Tel Aviv, Israel, fechou seu último bar gay. Pouco antes, em fevereiro, o lendário Hong Kong nightclub Propaganda fechou as portas após 25 anos de funcionamento. Mais da metade dos bares gays de Londres fecharam na última década.\nUma estimativa diz que entre 2005 e 2011, o número de bares LGBTQ caiu pelo menos 12%, de 1,605 para 1,405. Mas por quê? Diversos artigos especulam os apps gays “estariam matando os bares” mas esta explicação parece óbvia e sem fundamento. Apesar de tudo, os gays continuam saindo para bares e a maioria sai de cara por razões que não estão relacionadas a sexo necessariamente —mas para ver os amigos, dançar, beber, ver shows de drags, curtir os go-go boys, e muitas outras coisas prazerosas que os apps não dão a ninguém.\nSe os bares gays estão realmente em declínio, é por uma infinidade de razões. E é importante que entendamos essas razões, para que não percamos uma parte da nossa cultura sem saber o porquê.\nSabemos que houve um tempo que os espaços gays eram cada vez mais atacados – e consequentemente fechados, simplesmente por se ter uma comunidade LGBTQ em mudança que anseia mais do que os bares gays tradicionais, por ataques deliberados, como o tiroteio de 2016 na boate de Orlando, a Pulse (e muitos outros atos de violência infligidos em bares e pontos LGBTQ.)\nAo descobrir os possíveis culpados por trás do declínio do bar gay, falamos com dois indivíduos, além de realizar nossa própria pesquisa: Richard Curtin, um ex-dono de bares gay de Dallas que gerenciou dois dos maiores locais gay da cidade, S4 e sua cena drag, o Rose Room, e Kareem Khubchandani, professor que atualmente trabalha em um livro sobre espaços gay da vida noturna em Bangalore e Chicago. Ambos os homens também são artistas drag.\nAlém disso, uma nota rápida: daqui em diante, usaremos o termo “gay bar” em vez de “queer”, “lésbica” ou “bar LGBTQ” por vários motivos. Por um lado, “bar queer” parece irremediavelmente antiquado, e ninguém diz “bar LGBTQ”. Mas também, os bares lésbicos estão em número muito menor que bares gays propriamente ditos. Enquanto a maioria dos bares que mencionamos neste artigo estão abertos a pessoas de qualquer gênero (ou não), usamos frequentemente o termo “bar gay” para refletir todos esses espaços, apesar de acolher as pessoas LGBTQ como um todo.\nNumerosas fontes teorizam que os bares gays e os da vizinhança em geral são simplesmente vítimas do sucesso político do movimento gay. É uma teoria que diz que as pessoas LGBTQ na América ganharam maior aceitação de suas famílias, colegas de trabalho e sociedade em geral, então eles sentem menos necessidade de se abrir com outras pessoas gays em guetos e bares.\nComo resultado, as pessoas LGBTQ estão se movendo para fora dos guetos gays (e, portanto, longe dos bares gays) e se encaixando mais nos subúrbios maiores, em seu lugar, estão vindo residentes heterossexuais investidores em negócios não-LGBTQ. Em seu livro “There Goes the Gayborhood?”, o sociólogo Amin Ghaziani diz que o número de homens gays que vivem em enclaves gays em toda a América caiu em 8.1% de 2004 até 2014.\nHoje em dia, 87% dos casais homossexuais vivem em bairros mistos, onde pessoas gays e heterossexuais vivem ao lado um do outro, de acordo com um estudo de 2012 da socióloga Amy Spring. À medida que nossas famílias, bairros e locais de trabalho se tornaram mais aceitos, as pessoas LGBTQ tornaram-se mais favoráveis a se relacionarem com esses grupos, ficando hospedado em um jantar familiar ou bebendo em outro lugar com colegas de trabalho em vez de se divertirem com amigos gays.\nKhubchandani chama isso de forma de homonormatividade e diz que pessoas gays idealizaram uma vida suburbana com emprego e parceiro, porque essa vida é menos policiada por forças tipicamente hostis a uma cultura queer.\nEle diz, no entanto, que a gentrificação afetou as pessoas LGBTQ de forma diferente, dependendo da raça, classe e gênero. Por exemplo, em cidades como Chicago e São Francisco, a gentrificação fez com que os bares e bares lésbicas latinos se fechassem primeiro. Enquanto alguns donos de bares gays conseguiram se mudar para bares mistos de gênero, de sexualidade mista ou espaços de eventos mais estranhos em outros lugares da cidade, você ainda precisa estar conectado a uma certa “sensibilidade legal” – principalmente uma conexão de mídia social, proficiência em inglês, um carro – para encontrar ou alcançá-los.\nAssim, os imigrantes, as pessoas de cor e os queers da classe trabalhadora tendem a ir a bares gay tradicionais com locais duradouros porque esses lugares têm os limites mais baixos para a entrada. Quando esses espaços se fecham ou parecem pouco úteis para pessoas de cores não-nativas mais pobres – um tópico sobre o qual tocaremos mais tarde – essas comunidades devem então criar seus próprios espaços, uma tarefa que não é facilmente realizada.\nApesar de qualquer fechamento, o experiente analista cultural queer Phil Reese diz que se pode olhar em torno de qualquer cidade metropolitana importante e ver sinais de aceitação da LGBTQ. “Há menos necessidade de espaços queer específicos em uma cidade como Washington [D.C.], onde quase todos os bares e restaurantes desligam as bandeiras do arco íris, se não o ano todo, pelo menos em junho”, ele escreve.\nReese também aponta que os casais LGBTQ podem agora, em grande parte, ir a bares hateros sem medo de serem assediados. E como os jovens sentem menos necessidade de se rotular como heterossexual ou LGBTQ (e são excluídos dos bares gay até a idade 21 de qualquer jeito), eles crescem com pouca conexão com os bares gay, especialmente em cidades com proibição de idade.\nA legalização de 2015 do casamento do mesmo sexo nos EUA, sem dúvida, também teve um impacto nos negócios nos bares homossexuais, já que as estatísticas mostram que um número crescente de pessoas LGBTQ se casam e criam filhos.\nEm 2013, aproximadamente 230.000 casais do mesmo sexo se casaram nos EUA. Até 2015, esse número saltou para 486.000. Em 2000, o censo americano reportou nada mais que 63.000 casamentos entre pessoas do mesmo sexo que adotaram crianças. Até 2012, o número já era mais de 110.000.\nQualquer pai irá dizer-lhe que as crianças podem matar a sua vida noturna. E uma vez que os pais homossexuais são mais propensos que os heterossexuais a participar da vida escolar e comunitária de seus filhos, um grande número de pais gays devem ter desistido mesmo de sair para bares e ter essa parte ativa de suas vidas.\nNo entanto, a comunidade LGBTQ ainda enfrenta uma miríade de desafios políticos – a falta de proteção do local de trabalho e de locais públicos, o que fez com que as pessoas queer não voltassem aos bares como um ponto de comunidade de reunião, pelo menos não tanto quanto a perseguição policial, a igualdade matrimonial ou a proibição militar de pessoas LGBTQ fez no passado.\nEmbora a mudança do cenário político tenha diminuído a posição do bar gay como um paraíso social, a mudança da paisagem cultural também pode ter diminuído o apelo dos desvios oferecidos pelos bares homossexuais. Alguns argumentam que esses bares têm oferecido o “mesmo velho”: se você não está ouvindo música alta, dançando, fazendo drags, karaoke, bebendo, vendo meninos go-go ou ficando até tarde, há algo lá para você?\nEssas atividades, por si só, não encapsulam os interesses culturais cada vez mais diversificados da comunidade gay, especialmente quando você considera que eles geralmente acontecem dentro do contexto do consumo de álcool; homens brancos musculosos e música pop mainstream.\nA longa e contínua luta da comunidade da LGBTQ contra o vício do álcool pode contribuir para o declínio do interesse nos bares homossexuais como um espaço cultural definidor. Um relatório de 2012 descobriu que 25% das pessoas gays e transgêneros abusam de álcool, em comparação com apenas 5-10% da população em geral. Os pesquisadores concluíram que as pessoas LGBTQ bebem mais para lidar com o estresse da discriminação diária e do estigma. À medida que a aceitação social dos LGBTQs e a conscientização sobre o vício do álcool aumentam, o desejo de beber também pode ter diminuído.\nMesmo aqueles que gostam de beber podem estar fazendo isso em casa com os amigos antes de chegar ao bar. Um estudo australiano de de 2012 mostrou que 75% dos clientes de bares têm menos de 24 anos e se “aquecem” antes de chegar no bar para economizar dinheiro. Ironicamente, o estudo também sugeriu que as pessoas que chegam bêbadas em um bar são mais propensas a se conectar com um estranho e, possivelmente, gastar ainda mais do que teriam entrado sóbrio.\n“Ir para baladas teve seu declínio nas mãos de quem preferia fazer uso drogas recreativas em casa” disse um frequentador de bares gays de Londres. Culpando a expansão da cultura química (o consumo de metanfetamina e outras drogas antes do sexo prolongado e, muitas vezes, sem camisinha), ele diz: “Estão bebendo, usando e fazendo tudo no conforto de sua própria casa ou de vizinhos próximos, graças aos os aplicativos”.\nAlguns bares tentaram oferecer mais do que as ofertas culturais de bebidas e drags usuais ao colocar karaoke, shows, exibições de galeria, arrecadadores de fundos e outros eventos comunitários, mas esses eventos são muitas vezes mais a exceção do que a regra, e eles nem sempre trazem grandes números de pessoas a fim de comprar uma rodada após a rodada.\nE para que não nos esqueçamos, os bares gay agora não são mais os únicos locais para entretenimento queer.\nCurtin, um gerente das antigas dos locais homossexuais mais populares de Dallas, expande: “As pessoas não têm que ir a bares gay para ver um show de drag, porque eles estão começando a fazer drag em casa. O estilo de vida gay realmente assimilou na vida cotidiana. Agora você pode ver pessoas gays na TV, filmes, videogames e aplicativos sociais. Todo mundo tem um personagem gay, todos são bem-vindos no ABC, NBC, Logo e VH1”.\nEle continua: “A nova geração não precisa ir para os JRs [uma popular cadeia de bar gay em todo o país] na noite de sexta-feira, porque eles podem encontrar um namorado em Kroger ou na escola”.\nPara as pessoas de cor LGBTQ, os bares gay podem parecer indesejáveis ou até perigosos. No início deste ano, a Comissão de Relações Humanas da Filadélfia publicou um relatório sobre as práticas comerciais racistas utilizadas pelos bares homossexuais da cidade para criar “ambientes preferíveis” para homens brancos e cisgêneros.\nEssas práticas incluíam códigos de vestimenta por raça que proibiam camisolas, bandanas, tênis e calças de moletom; observadores visando negros pedindo identificação; Mau serviço para trans, mulheres e clientes de cor além de equipes de bar predominantemente brancas. A comissão descobriu que essas questões estavam acontecendo nos bares gay da cidade há décadas.\nKhubchandani concorda, acrescentando que a maquiagem racial dos patrões e funcionários de um bar, as modas que eles usam, a música que eles tocam, os corpos dos homens exibidos em telas de vídeo e até mesmo a disponibilidade de certas instalações de banheiro, comunicam claramente quais tipos de corpos são mais valorizados através de um tipo de “codificação”.\nPessoas trans, imigrantes, pessoas pobres e negros podem ler este código e muitas vezes se sentem indesejáveis. Enquanto muitos bares afirmam ser “para todos”, poucos oferecem marketing em vários idiomas ou eventos culturais que envolvem queers marginalizados em vez de apenas fetichizantes corpos negros ou trans.\nDe diversas formas, nem sempre recebem bem pessoas com deficiência também. Muitos bares gays não têm acesso para cadeirantes, por sinal. De acordo com este homem gay canadense, a maioria dos frequentadores nos arredores e bares que ele frequenta jamais viram pessoas com deficiência em um bar gay. Quando encontra um amigo em um bar gay, a pessoa com deficiência sempre é questionada: “o que diabos você está fazendo aqui?”\nA pessoa com deficiência também é bombardeada com imagens de gente jovem, bonita, saudável, com corpos malhados, e ficam isoladas por pessoas que agem como se eles fossem um inconveniente naquele local, ignorando sua presença.\nConsiderando a alta taxa de distúrbios alimentares e dismorfia corporal entre a comunidade LGBTQ, a exibição frequente de estrelas pornô e meninos bonitos em bares homossexuais também pode alienar os chamados homens “médios” ou mais velhos. Tais imagens hiper-sexualizadas reforçam a ideia de que os bares homossexuais são predominantemente motivos de cruzeiro para o sexo, uma visão que pode fazer com que pareçam menos atraentes para os casais homossexuais monogâmicos e aqueles que procuram relacionamentos sérios a longo prazo. Simplesmente dançar uma música legal e as esperanças de uma conversa real ou uma conexão mais profunda parecem completamente improváveis.\nA atmosfera sexualizada contribui para o assédio sexual masculino e assalto em bares, que também é algo subestimado. Um artigo cheio de relatórios anedóticos sugere que esse comportamento é “minimizado, normalizado e desculpado” sob o estereótipo cultural de que todos os homens estão excitados e permitidos a ter avanços físicos agressivos.\nOs bares homossexuais em todo o país afirmam ter “políticas abrangentes no lugar para lidar com o assédio sexual”, mas os relatos de tais assédios são raros, possivelmente porque os homens gays sentem pressão para não tomar esses incidentes muito a sério ou para lidar com eles “como um homem” em vez de chamar uma autoridade.\nSe for esse o caso, temos um dilema interessante. Alguns homossexuais vão a bares expressamente para serem tocados, enquanto outros podem se sentir violados pelos mesmos atos. Traçar a linha entre compromisso amigável e comportamento assaultivo depende inteiramente de você estar aberto ou não.\nOs bares homossexuais também tiveram problemas para se integrar com outra grande populações demográficas, a mulheres. Numerosos artigos, incluindo alguns neste site, queixaram-se de mulheres e festas de despedida de solteiros que frequentam locais de gays, colocando salões tranquilos em barras de tiro choramingando, saltando no palco para interromper performances de arrasto, superando os homossexuais e forçando-os a beijar e tirar fotografias de vampiros.\nOs bares homossexuais também tiveram problemas para se integrar com outra grande populações demográficas, a mulheres. Numerosos artigos, incluindo alguns neste site, tem reclamado sobre mulheres e festas de despedida de solteiros tomando os espaços gays, tornando locais tranquilos em festa com gritaria e disputa de bebida.\nPor outro lado, um número cada vez maior de artigos acusou homens gays de misoginia plana, referindo-se a mulheres como “cadelas” ou pior, criticando cruelmente sua aparência, acariciando seus seios, humilhando gays femininos e não apoiadores das causas feministas.\nÉ difícil calcular o número exato de mulheres que frequentam bares homossexuais, já que não houve estudos formais, mas é provável que a presença aumentada de pessoas heterossexuais em bares homossexuais tenha resultado em parte de um conforto crescente do aumento do número de personagens queer na mídia convencional.\nEm 2006, o grupo de vigilância LGBTQ Allied Against Defamation (GLAAD) contou 12 personagens gays na TV aberta. Três anos antes, somente 56% dos americanos declararam abertamente ter um amigo gay, um parente ou um colega de trabalho.\nUma década depois, o GLAAD contou 71 personagens gays em grandes programas de transmissão aberta e 75% dos americanos alegaram conhecer um gay. Considerando que os anúncios políticos de igualdade matrimonial na última década muitas vezes apelaram diretamente para a comunidade direta – implorando valores compartilhados de amor, compromisso e igualdade – não é de admirar que as pessoas heterossexuais sintam aliadas conosco e sejam bem-vindas em nossos bares.\nMas a “superpopulação” hetero nos bares gays ameaça homogeneizar os poucos espaços LGBTQ deixados no mundo. Se cada bar se torna igualmente atraente para os clientes heteros e LGBTQ, oferecendo o mesmo bilhar e karaoke os bares gays perdem a singularidade cultural que os tornou tão vitais e interessantes para a comunidade queer.\nKhubchandani diz que lésbicas, pessoas trans e pessoas negras ajudaram a revitalizar os bares gays de certa forma através de eventos de liderança que oferecem música e atmosfera que é distintamente queer, mas culturalmente inovadora.\nEle aponta para Slo’Mo e Duro dois eventos de Boston que falam com mulheres negras e latinos, respectivamente. Slo’Mo toca R&B e hip-hop, e Duro toca música espanhola e latina. Ambos são semelhantes ao Papi Juice, uma festa mensal do Brooklyn para gêneros e pessoas negras LGBTQ.\n“Eu acho que os tipos de programação inovadora que estamos vendo nos bares são lembretes de que não é só que os bares estão competindo por negócios, mas estão jogando com as necessidades e desejos das pessoas muito mais do que apenas sobre transar”, diz Khubchandani.\nTalvez o fator que afete mais negativamente a longevidade dos bares gay é que todos os custos de permissão, impostos, licenciamento e entretenimento os tornam caros, especialmente porque sua principal clientela (pessoas LGBTQ) apenas representa 3.8% da população, muito menos do que a estatística frequentemente citada (e incorreta) de que um em cada 10 pessoas seja gay.\nÀ medida que gays se deslocam das suas regiões apenas para serem substituídas por pessoas heterossexuais e por negócios específicos que não são LGBTQ, a gentrificação resultante pode gerar aluguéis locais e impostos sobre a propriedade, convidando alguns aspirantes a clientes gay a trabalharem mais em seus empregos. O aumento das rendas também forçou alguns bares homossexuais de longa data a se mudarem ou fecharem completamente.\nA repórtes da BBC Esther Webber escreve, “Os preços e aluguéis da propriedade estão realmente fora de controle – mas as pessoas LGBTQ se sentem desproporcionalmente afetadas. Eles não têm centenas de bares, então, quando quatro ou cinco fecham, sente-se fortemente”.\nQuando Curtin abriu Zippers, um bar local, a poucos passos da principal faixa gay de Dallas, grande parte de seus lucros foi direto para impostos e licenças – um imposto sobre bebidas alcoólicas, licenciamento de música e licenças para horas atrasadas. Ele diz que todos os impostos e regulamentos o fizeram começar a parecer um republicano, desejando menos invasão do governo em sua pequena empresa.\n“Em algum momento”, diz Curtin, “você se volta e diz:” Se eu tiver que dar outro dólar por causa de uma licença ou registro ou imposto, vai ser simplesmente ridículo”.\nEle continua: “Se você contratar alguém para se certificar de que você está fazendo isso certo, então você precisa pagar. E se você é um novato ou simplesmente inexperiente com o sistema, se você fizer qualquer coisa errada, você deve começar de novo ou perder um prazo, o que significa que você não pode ter caras dançando de cueca ou não pode estar aberto da meia-noite às 2 da manhã”.\nQuando você se baseia na desvantagem competitiva, os bares têm atendido apenas a um pequeno segmento da população e adicionam custos fixos como publicidade, seguros, mão-de-obra e serviços públicos, e aí você tem uma receita para instabilidade financeira.\nMuitos bares usam entretenimento noturno para atrair clientes – tudo, desde noites de Bingo gay e cantores de lounge ao vivo com acompanhamento de piano para aulas de dança, karaoke, meninos go-go, aerodeslistas burlescos e ao vivo. Mas nada disso é barato e, Curtin diz: “Muitas pessoas não querem pagar na porta. Muitas pessoas esperam tudo isso de graça”.\nCurtin acredita que RuPaul’s Drag Race, em particular, impulsionou os custos de entretenimento. Uma rainha drag local que trabalha em um pequeno bar pode receber US$ 50, uma pequena quantidade para cobrir seu tempo, transporte, maquiagem e figurinos. “Se você é uma Drag Race que entra no bar”, ele diz, “você estará ganhando pelo menos $ 2.500”.\nOs programas do Drag Race não apenas costumam acontecer em locais que não são LGBTQ – uma dessas turnês foi exibida no The House of Blues em Dallas, um grande restaurante e um local de desempenho a quilômetros da faixa gay da cidade -, mas a celebridade viral das meninas de RuPaul pode dar aos locais a impressão de que os artistas locais mais talentosos de uma cidade são menos talentosos. Afinal, se eles são tão bons, por que eles não chegaram na Drag Race? Enquanto isso, o próprio programa só aceita 12 a 14 artistas fora das centenas que se aplicam a cada ano.\nQuanto aos aplicativos sociais, enquanto alguns homens, sem dúvida, se sentem mais confortáveis ao conhecerem os outros digitalmente, não é razoável culpar os aplicativos como o Grim Reaper. Conforme mencionado anteriormente, muitos homens gays gostam de cruzar pessoalmente e usar aplicativos dentro de bares homossexuais (onde grandes grupos de homens homossexuais ainda se reúnem) aumenta a chance de conhecer alguém, ou realmente garante que eles ficarão mais tempo do que poderiam ter de outra forma.\nAlguns aplicativos de encontro gay, como o nosso, começaram a destacar os acontecimentos locais em bares gay, divulgando eventos maiores e encorajando os homens a se envolver e conhecer pessoas em vez de ficar em casa. Isso porque os bares gays e os lugares queer ainda têm muito a oferecer à comunidade LGBTQ; eles só podem ter que se adaptar para fazê-lo.\nÀ medida que a luta pela libertação queer continua, especialmente na era do Trump, os espaços gays continuam a ser os melhores lugares para as gerações emergentes de adultos queer e os novos artistas LGBTQ para se conectar e compartilhar suas experiências. Sendo assim, as circunstâncias que contribuem para o declínio dos bares homossexuais podem ser vistas como uma lista de desafios – as adaptações que os bares devem assumir para se m\nanterem presentes e relevantes.\nOs bares gays podem manter uma sensação de vínculo comunitário ao fazer parcerias com LGBTQ local e organizações políticas para criar interações sociais significativas. Eles poderiam acolher os queers marginalizados, alcançando mulheres e comunidades da negritude, contratando funcionários dessas comunidades e criando eventos que refletem a composição cultural real de um bairro, que traria uma clientela diversificada, novos tipos de programação e música.\nMas mesmo que não o façam, a comunidade LGBTQ encontrará substituições. Na verdade, já temos, visto que mais gays vão para clubes mistos queer-friendly, fazendo suas festas pop-up ou passando a noite em bares onde diferentes pessoas gays ou não dançam e se beijam em espaços heterossexuais.\nNas palavras do escritor Madison Moore, “Se você quer que as pessoas venham ao seu clube, você deve dar-lhes um motivo. As pessoas precisam sentir como se não vierem, estão perdendo. Talvez a lição aqui seja que ser gay simplesmente não é mais um motivo”.\nMas enquanto as festas pop-up e os eventos queer podem oferecer substituições temporárias para bares homossexuais, eles não podem substituir o poder e o conforto de bares gay físicos e lugares queer. Especialmente em países conservadores com leis anti-LGBTQ e sem centros comunitários queer, os bares gays significam a presença de gays, prova de cultura queer local e celebração desafiadora, uma cultura que se recusa a misturar ou esconder, como uma luz, uma farol para outros navios gays que cruzam sozinhos no escuro.\nTodas as fotos feitas por Jeremy Lucido no Precinct em Los Angeles, jeremylucido.com


Empresário abre o cofre para receber Viviane Araújo | Luís Cardoso – Bastidores da Notícia\nEmpresário abre o cofre para receber Viviane Araújo\nData: 17 de Maio de 10 às 19:32 Categoria: Política 12 Comentários\nForte empresário do setor de construção civil (destacado na área de construção de condomínios residenciais) e com ramificações no setor hoteleiro e até de motéis em São Luís, não medirá esforços para ter ao seu lado a modelo e atriz Viviane Araújo, a ex-mulher do pagodeiro Belo.\nProprietário de helicóptero e dono de fortuna fabulosa, o empresário tenta com a produção da modelo um acerto para ficar, ao menos uma noite, ainda que só como amigos, com a beldade.\nA aprasentação de Viviane Araújo estava prevista para acontecer na boite Rosana Drink`s nos dias 21 e 22, mas foi adiada para os dias 27 e 28 deste por causa da agenda da atriz.\nAo contrário de algumas beldades que aqui se apresentaram em cabarés de luxo e acabaram ficando com endinheirados, Viviane Araújo fará performances sensuais, sem chegar ao striptease total.\nE por onde tem passado não costuma ganhar extras para ir pra cama, apesar das propostas indecentes e tentadoras.\nCiente da condição, o empresário quer ter à mesa Viviane Araújo, ainda que lhe custe qualquer valor. Ou quem sabe levar a linda para uma regata no rio Preguiças.\n12 respostas para “Empresário abre o cofre para receber Viviane Araújo”\nQue bobagem, jornalista, fazia tempo que você não caia nessa de fiscaizar quem está interessado em sair com quem. Uma recaída e tanto. A vida íntima das pessoas não interessa. Cuidado para não virar Décio Sá, que vivia publicando as fotos dos carros do proprietário da Euromar.\nJá me disseram que qualquer 600 reais paga….kkk\n18/05/2010 às 08:03\nViviane e linda e super simpatica.Uma vez sentei com ela em um voo de Salvador ao Rio e ela foi super simpatica com todos.Esse lance de generalizar nao ta com nada.Existem modelos e modelos embora nao ponha minha maozinha no fogo.\nHard Trance disse:\n18/05/2010 às 09:28\n“E por onde tem passado não costuma ganhar extras para ir pra cama, apesar das propostas indecentes e tentadoras.”\nTá, e eu sou uma criancinha que acredita em papai noel e coelhinho da páscoa!\n18/05/2010 às 10:16\nOlha pessoal, essa aí ninguém tasca, eu vi primeiro.\nMe mostre uma modelo que nunca foi puta.\nTodas!!!! com a ânsia de ganhar dinheiro e fama fazem qualquer negócio, mas, como a sociedade é hipócrita, e vive surfando no falso moralismo, de vez em quando se espanta com notícias como essa.\nDo jeito que ela é tão descente e pudica, vai terminar fazendo show em alguma diocese. Tem jogador de futebol que é cego.\nSerá que é o Wlad???????\n18/05/2010 às 21:48\nEssa nem de graça, prefiro prestigiar a prata da casa. Essa rapariga tem mais hora de cama do que urubu de vôo.Mas como tem muitos otários por ai né!!!!!!!!!\nHahahahahahaha…Nem Michael Jackson acreditava em terra do nunca..Ele vendeu Neverland!!!!\nAiaiaia R$ 1000 pra ver peladona..E R$ 5.000 para papá…kkkkkkkkkkkkkkkk Ah vá!!!\n21/10/2010 às 12:34\nMe poupe!!! O que as pessoas ganham desfazendo das outras?? Vivi é uma artista! Uma mulher linda, guerreira, maravilhosa! Uma vitoriosa por tudo que passou.. Cuidem das suas próprias vidas e a deixem em paz!!! Te adoro Vivi!!! Sua fã, incondicional e xará, Viviane!\nEi “jornalista” , deixa de ser babaca. È por isso e por outras que a negada manda meter bala em vocês , bando de urubus!!!!!!\nAcho que seu desejo era ser ela.


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Eu sou....: Fevereiro 2011\nBem a semana que passou foi difícil… o meu avo fez 7 anos de falecido e nesse mesmo dia a minha bisa faleceu…. Mas o Senhor sempre esta connosco e por um lado foi melhor assim já que ela pedia sempre para o Senhor a levar para um sitio melhor.\nO fim-de-semana foi rico em actividades…\nSexta a reunião com o grupo de jovens da paroquia, quem é Jesus para mim? Uma boa pergunta.\nSábado de amanha senti-me útil a fazer tão pouco pela comunidade, fazer de motorista, sei o que é não poder ir aos encontros por não ter transporte por isso sempre que posso podem contar comigo.\nCatequese - “o Senhor é meu pastor nada me faltará”.\nEucaristia de Sábado animada pelo movimento do caminho neocatecumenal foi diferente, primeiro estranha-se depois entranha-se.\nHá noite secção de teatro! Foi muito fixe!\nDomingo de manha venda de bolos á porta da missa e depois passar a tarde na caminha! Ter crise de rins é lixado mas eles bem avisam que andam pouco hidratados!\nE pronto hoje já é segunda uma nova semana!\nà(s) 2:59 da tarde Sem comentários:\n1 mês de 2011!\nAinda não escrevi nada sobre mim neste ano de 2011 e dele já passou um mês! Ainda continuo no meu part-time de "professora" agora com mais trabalho e no curso de ingles que acaba no proximo mês.\nPois bem o meu avô já foi operado e correu tudo bem… agora a recuperação!\nA PJ já começa a mexer para as JMJ e a minha paróquia também o que me deixa animada! Espero poder estar em Madrid no verão para este grande momento!\nA catequese este ano tem sido a bombar! Tenho as costas largas por isso tudo me pode cair em cima!\nTenho tentado dar um pouco mais aos meus amigos… nem sempre é possível com tanta coisa para fazer! Recebi uma sms que me deixou a pensar então partilho aqui:\n“ O carinho é uma linguagem que até os surdos podem ouvir e os cegos podem ver. Amor de amigo é aquele que o tempo não apaga, que a distância não separa e cujo silêncio não destrói, porque nem sempre a distância significa ausência, nem o silêncio esquecimento.”\nEstive presente num momento importante na vida do meu mano Miguel Ângelo o primeiro passo para o caminho que Deus quer dele, antes disso uma vigília promovida pela PV foi um bom momento de repensar e fazer florescer!\nO fds que passou tive no dia diocesano dos convívio fraterno como foi bom voltar aquela casa maravilhosa de S.Lourenço e à SGT!!!\nPara o próximo mês ou antes espero escrever mais um pouco!\nà(s) 1:46 da tarde 1 comentário:\nDeus de todos os seres humanos, tu nunca queres o sofrimento. Tu ficas ao lado dos que, no Haiti e noutros lugares, sofrem as consequências de catástrofes naturais. Permite-lhes guardarem coragem na adversidade e fortifica cada um pela tua presença.\nà(s) 1:45 da tarde Sem comentários:


Paio: aprenda a preparar receitas variadas! - AnaMaria Receitas - Culinária - MdeMulher - Ed.Abril\nPaio: aprenda a preparar receitas variadas!\nPor Marcela Figueiredo postado em 14/09/2011 às 12h00\nUma combinação a base de carne suína defumada, pimenta calabresa, condimentos naturais e o sabor inconfundível do toucinho, o paio incrementa as receitas do dia a dia, sem falar na tradicional feijoada no final de semana.\nMas convenhamos, não temos o costume de consumi-lo sempre, não é mesmo? Sabendo disso, o blog AnaMaria Receitas separou 4 gostosuras para você fazer em casa para os convidados e surpreender. São receitas de entrar de vez para o caderninho. Tome nota das nossas sugestões:\nReceita de Sopa de arroz com paio e lingüiça Receita de Cozido de Feijão e Paio Receita de Cozido de músculo com paio Receita de Macarrão com molho italiano Hum… o paio dá o toque pra lá de especial nessas receitas. Faça para comprovar.


Instituto Nacional de Meteorologia - INMET INFORMATIVO METEOROLÓGICO SEMANAL N° 12 (29/03/2021)\nINFORMATIVO METEOROLÓGICO SEMANAL N° 12 (29/03/2021)\nPrevisão de tempo para o período de 29 de março a 14 de abril de 2021.\nPor Maisa Pereira de Souza - publicado 29/03/2021 11h33 . Última modificação 29/03/2021 11h41 .\nA previsão de chuva entre os dias 29 de março e 05 de abril de 2021 é apresentada na Figura 1. De acordo com o modelo numérico do INMET, as chuvas deverão ser mais significativas na faixa norte do Brasil e no leste das Regiões Sul e Sudeste.\nAs chuvas deverão se concentrar no leste da Região Sul, com acumulados em torno de 30 mm. Há previsão de tempestades isoladas entre a tarde e a noite do dia 29/3 no leste de Santa Catarina e do Paraná. Pouca ou nenhuma chuva prevista nas outras áreas da Região.\nNa Região Sudeste os acumulados de chuva deverão variar entre 05 e 70 mm, com maiores valores previstos para o Espírito Santo, Rio de Janeiro e leste de São Paulo. Previsão de chuva e vento forte e descargas atmosféricas no leste de São Paulo, no sul de Minas Gerais e em áreas do Rio de Janeiro entre os dias 29 e 30 de março.\nAs chuvas deverão ser irregulares na Região Centro-Oeste. Os maiores acumulados de chuva, em torno de 70 mm, estão previstos para o noroeste do estado do Mato Grosso. Pouca ou nenhuma chuva prevista para o Mato Grosso do Sul e para o sul de Goiás e do Mato Grosso.\nNa região do MATOPIBA, as chuvas deverão variar entre 10 e 80 mm.\nPrevisão de chuva em toda a Região Nordeste, com acumulados que podem variar entre 10 e 90 mm.\nNa Região Norte, as chuvas continuarão significativas, com acumulados superiores aos 150 mm previstos em áreas do Acre e do Amazonas.\nVeja as Condições Observadas no Brasil nos últimos 15 dias e a Previsão COMPLETA para os próximos 15 dias no Informativo Meteorológico nº 12/2021 completo AQUI.


Falésia Paraíso de Pindamonhangaba - SP: Outubro 2012\nEste é o nome da mais nova via de escalada do setor Acampamento, com ela, agora são 135 em toda falésia.\nTrata-se de uma maravilhosa linha, à esquerda da fenda Dia das Crianças, que começa com duas proteções fixas e entra em uma bela fenda cuja proteção móvel é feita em friends grandes e médios, com peças repetidas. Medindo uns 23 metros, termina embaixo de um teto magnífico com mais duas proteções fixas e a base em 2 grampos P, sendo um de 1/2" e outro de 10 mm.\nA primeira tentativa de conquista ocorreu sábado com os conquistadores Inácio Bianchi e Claudio Medeiros e Cleiton Duarte Ferreira, pois, o outro conquistador, Luiz Flávio Oliveira, deu um "perdido" na equipe, alegando falta de "alvará conjugal" para encarar a empreitada, logo ele, que foi o herói da semana anterior abrindo a primeira via do setor.\nA via recebeu este nome por motivos justos. Já no primeiro dia a primeira batalha contra os elementos naturais foi vencida com um facão com o qual, na segurança do Claudio, eliminei uma moita gigantesca de cipós podres e secos que obstruíam a linha. Logo a seguir sofri um ataque ferrenho dos marimbondos enquanto progredia na fenda, após atacarem com muitas ferroadas eles foram contra-atacados com armas pirotécnicas e derrotados. Logo após ter colocado a primeira proteção fixa no final da fenda, já nas segurança do Cleiton, a natureza resolveu mandar um exército mais poderoso ainda, as abelhas africanas, perante este último ataque, recuamos e abandonamos temporariamente a via. Restou a mim e ao Cleiton limpar os escombros da base do setor, retirando o amontoado de cipós, tarefa que nos deu muito trabalho.\nNo domingo eu e Rogério Nogueira entramos novamente na luta, agora com arma química (Baygon) com a qual aplicamos muitas baixas nos marimbondos. Chegando ao último P batido, fixei mais uma proteção e quando me preparava para bater a base, recebi o pior ataque da natureza, as abelhas já chegaram fuzilando, e houve o nosso segundo recuo, porém desta vez com uma dezena de ferroadas das malditas africanas. Foi para nós a segunda derrota, porém a guerra continuaria.\nNo chão nos preparávamos para ir embora quando a natureza novamente atacou, agora com uma tempestade com muito vento que durou umas duas horas e fez com que tudo ficasse molhado, mesmo as partes mais abrigadas pelo teto. Após o fim da tempestade as abelhas se recolheram, entrei novamente na via e cheguei ao último P que havia batido, esperei um pouco e vendo que as abelhas já estavam sossegadas, imediatamente comecei a progredir rumo à base, tão preocupado que estava com as abelhas, não percebi uma casa com enormes marimbondos e levei mais um monte de ferroadas, porém, cheguei ao teto e finalizei a conquista.\nPostado por Inácio Bianchi às 06:11:00\nNovo Setor na Falésia: Acampamento.\nNeste feriado do dia das crianças resolvemos mais uma vez contrariar a previsão do tempo, que era de 80% de probabilidade de 45 mm de chuva, e fomos para a falésia com o intuito de acampar e abrir mais alguma via, porém, quando chegamos na sexta-feira vimos que, desta vez, a previsão não falhara, tivemos que optar por iniciar os trabalhos no setor que não molha com a chuva e não acampar. Logo chegando ao setor o Luis Flávio inicia a conquista pela fenda e segue nela até o seu final, no teto, batendo a parada e terminando a conquista desta linda linha, que foi batizada de Dia das Crianças, tem uns 22 metros e Inácio fez a primeira ascensão sugerindo um VIIa, vamos aguardar novas repetições para confirmar o grau da via.\nVia: Dia das Crianças (móvel) - 22 metros\nNo sábado retornamos a falésia para continuar os trabalhos e abrimos mais duas vias à direita da fenda, ambas têm a mesma saída, a primeira se chama 45 milímetros e sugerimos um V grau, a segunda se chama Tanga Frouxa e a graduação sugerida foi um VIIa/b, aguardando novas repetições para confirmar o grau.\nVia da esquerda: 45 milímetros - via da direita: Tanga Frouxa\nNo domingo já sem chuva abrimos a quarta via da parede, ela começa um pouco mais alta que as outras vias, e termina na virada do teto, tendo duas partes negativas uma já na saída, onde se encontra o crux, e outra no final, aparentemente será uma via de oitavo grau.\nTodas as 4 vias apresentam movimentos de virada de teto com agarras boas e podem ser escaladas em dias de chuvas torrenciais.Com estas últimas conquistas chegamos a 134 vias.\nVia Pipoca Mágica\nPostado por Cláudio Medeiros às 19:36:00


[Resenha] Os cinco do ciclo - Elias Flamel - Maluca dos livros\nby Jaque Reis - 13:57\nTitulo: Os cinco do ciclo\n*Ebook recebido em parceria com o autor*\nSinopse: Yosef de Keltoi. Presenteado na infância, por uma de suas mães, com um tesouro de muitas páginas. Cresceu com pouco, encontrou o seu amor e ao lado dela teve que instigar uma revolução entre trabalhadores do campo. Sua vitória não foi perfeita, pois falhou contra os deuses que tanto venerava. Assim, o líder de uma vila pequena, e quase oculta entre os quatro cantos do mundo, vive o começo da sua velhice. Não reclama de ter vivido muitos ciclos e é servo de um império que pintou de rubro nações que ousaram ser grandes. Sempre preocupado com o seu povo e com a sua família. Qual vem primeiro? É uma pergunta que necessita de tempo e páginas para ser respondida. Hitalo, o mais velho dos seus filhos, exige mais firmeza com os homens do campo. No auge da juventude, o divertido e criativo Yohan deseja provar para o seu pai que é um homem feito. Morgiana, companheira de luta, enxerga muito além do que os olhos podem ver e deseja alertar o seu amado Yosef a respeito de algo muito difícil de fugir.\nEu adoro uma boa fantasia, ainda mais se a trama ter uma proposta diferente do que estamos acostumados a encontrar em livros do gênero e com Os cinco do ciclo temos uma trama assim; diferente e envolvente, que acabou sendo uma grata surpresa para mim.\nYosef é líder de Keltoi, um pequeno povoado que acredita em cinco deuses do ciclo. Ele é um líder muito sábio, que adora livros e tem dois filhos: Hitalo e Yohan. Sim, nesta história conhecemos um protagonista mais velho e este é um ponto que já diferencia bastante a história. Keltoi e outros povoados são dominados por um império chamado Numitor, este império cobra tributos destes povoados e a trama começa quando Yosef precisa viajar para o império para entregar o tributo de seu povo.\nOs tributos vão ficando cada vez maiores, e o povoado de Yosef é um povoado humilde que vive da agricultura. Mas nesta ida a Numitor, Yosef acaba descobrindo que o imperador de Numitor quer que todos os povoados sirvam a apenas um Deus e que todos os outros que ele e seu povo acredita será banido. Preocupado com tudo que esta mudança pode causar ao seu povo e suas crenças Yosef decide buscar ajuda, embarcando em uma jornada cheia de aventura e descobertas.\nNarrada em primeira pessoa, confesso que a trama demorou um pouco para fluir para mim. Os cinco ciclos é uma história que exige mais atenção, principalmente no início, mas isso não atrapalhou o restante da leitura que depois que me conquistou conseguiu me manter instigada até o fim. Acho que demorei para me prender porque a narrativa do autor é bem descritiva e um pouco poética e faz tempo que eu não leio algo assim.\nComo já disse, Yosef é um personagem sábio por isso os diálogos são interessantes e cheios de ensinamentos. Os personagens secundários não ficam para trás, eles enriquecem ainda mais a história. Outro ponto positivo da história é sobre as reflexões que a trama traz sobre intolerância religiosa; um assunto importante, ainda mais neste momento que estamos vivendo.\nNo geral, posso dizer que recomendo para aqueles que adoram uma boa fantasia e está à procura de algo diferente. Muito obrigada Elias por confiar em meu trabalho e se você ficou interessado em ler e for assinante do Kindle Unlimited, não deixe de conferir esta obra incrível!\nTags : autores nacionais, fantasia, FEATURED, Parceria\nMorgana Brunner 15 de fev de 2019 12:29:00\nQue bacana esse livro de fantasia, fiquei bastante interessada e sobre o assunto abordado, realmente é de encher os olhos e espero que o autor faça muito sucesso! Amei a capa de primeira e super leria, ainda mais depois da sua opinião.\nBeatriz Andrade 15 de fev de 2019 22:49:00\nDesde que vi a capa desse livro e a sinopse eu fiquei curiosa com ele. Adorei poder conferir a sua opinião com a leitura, me pareceu ser uma obra que me agradaria também e não vejo a hora de poder ler.\nAlice Duarte 17 de fev de 2019 00:44:00\nEu sou louca por fantasia e adorei a proposta diferente, acho que poderia me surpreender também, vou anotar a dica, não tenho kindle unlimited mas quem sabe futuramente eu adquira o digital. Anotado.\nNo Conforto dos Livros 17 de fev de 2019 11:40:00\nEu confesso que nao conhecia este livro, mas a verdade e que fiquei curioso! AInda bem que partilhates!\nEnfim, gostei especialmente dessa nova proposta de trama, e ainda dos dialogos tao bem construidos e sabios que referiste.\nLuisa Lopes 17 de fev de 2019 20:34:00\nEu gosto bastante de fantasias, mas então acho que vou dar uma chance para esse livro por ser literatura nacional. Só não sei quando que minha lista tá enorme!\nFugindo um pouco do tema: essa coisa fofa da foto é sua? Que carinha gostosa <3\nDebyh 17 de fev de 2019 22:47:00\nTento moderar as leituras de fantasia, já que enjoou bem rápido de livro assim, este parece interessante por tratar de temas a mais fora a fantasia. Muito legal também por apresentar uma aventura junto!\nCarol Nery 18 de fev de 2019 11:05:00\nEntão, eu gosto muito de fantasias e adoro mergulhar de corpo e alma nos mundos criados por nossos queridos autores. Mas, me dá licença um pouquinho: que foto mais FOFA foi essa?!!!\nParabéns pela resenha, e pela iniciativa de apoiar o autor.\nClayci 18 de fev de 2019 13:56:00\nO que eu fiquei apaixonada mesmo foi pelas fotos e pelo modelo hahahahahaha\nEU adoro fantasia! E assim como vc, gosto das que se diferenciam. Sem dúvidas essa foge do padrão e isso despertou ainda mais o meu interesse <3\nMarijleite 18 de fev de 2019 17:58:00\nOi, tenho esse e-book mas ainda não li, interessante falar sobre intolerância religiosa nessa fantasia e trazer um protagonista um pouco mais velho. Amei sua resenha.\nViviane Almeida 18 de fev de 2019 20:27:00\nOi Jacque, como vai? Eu também fiz parceria com o autor para realizar a leitura desse livro e, estou querendo encaixá-lo em março, porque fevereiro é um mês muito corrido. Gostei de saber a sua opinião sobre a história porque, não tinha a menor ideia que falava de assuntos tão polêmicos, néh?\nSua resenha ficou linda, parabéns pela dica!\nMilca Abreu 19 de fev de 2019 21:27:00\neu comprei esse ebook mas ainda nao li, acho que vi no seu insta (não lembro hahaha)\nquando li a sinopse fiquei loooouca da vida pra ler, ai comprei mas ainda nao deu tempo hahah\nparece ser um livro muito bom, vou ler ainda esse mes\nElidiane Ferreira 20 de fev de 2019 00:27:00\nLivros de fantasia é um dos meus favoritos, amo o gênero, e sempre estou em busca de algo novo, me deixou curiosa com relação a escrita do autor, gosto quando são bem descritivas, mas percebi que vou precisar de bastante atenção na hora de ler, e gosto de livros que nos faz refletir!\nCila-Leitora Voraz 20 de fev de 2019 00:51:00\nEssa capa chama nossa atenção. E o tema que ele aborda é importante, munidos dessa intolerância religiosa, os homens cometem muitas atrocidades. O que não dá para entender. Pena que o início parece ser um pouco cansativo devido essa descrição. Mas no todo parece ser um bom livro. Sua resenha ficou ótima.\nLucy 21 de fev de 2019 21:41:00\nEu já li uma recomendação sobre esse livro, ele parece bem bacana. Uma pena que o começo não fluiu tanto, mas ainda bem que você conseguiu pegar o ritmo da leitura.\nPoesia na Alma 23 de fev de 2019 10:57:00\nTambém opto por tramas diferentes, principalmente no universo da literatura panfletária que copiar se tornou genial, conheço o livro e quero muito ler, aliás, a sua foi a melhor resenha que li sobre até o momento.\nKarine Fernandes 24 de fev de 2019 22:52:00\nGostei de conferir sua opinião, não era um livro que eu conhecesse mas confesso que não é um que me abriu muitos os olhos de animação para ler, não é um gênero que eu leia mais, já li muito hoje em dia não mais, porem parabéns pela bela resenha e curti as fotos.\nLivreando 1 de mar de 2019 00:13:00\nAmei essa capa! Gostei bastante também do enredo, apesar da leitura não fluir tanto no início, livros muitos descritivos acabam tendo esse ponto não tão positivo.