DE PORTAS ABERTAS: UMA EXPERIÊNCIA DE ATENDIMENTO EM SAÚDE MENTAL 1 - PDF\nDE PORTAS ABERTAS: UMA EXPERIÊNCIA DE ATENDIMENTO EM SAÚDE MENTAL 1\nDownload "DE PORTAS ABERTAS: UMA EXPERIÊNCIA DE ATENDIMENTO EM SAÚDE MENTAL 1"\nNathalie da Cunha de Sousa\n1 DE PORTAS ABERTAS: UMA EXPERIÊNCIA DE ATENDIMENTO EM SAÚDE MENTAL 1 Lúcia Filomena Carreiro, Ivani Euvedeira, Ana Paula Nassirios, Eliana M. D. Rodrigues, Drauzio Viegas Jr. 2 Introdução O atendimento aos portadores de transtornos mentais é e continuará sendo, ainda durante muito tempo, um verdadeiro desafio para a sociedade. Segundo o Relatório Sobre a Saúde no Mundo 2001: Saúde Mental: Nova Concepção, Nova Esperança, publicação oficial da Organização Pan-Americana da Saúde - OPAS e Organização Mundial da Saúde - OMS, os transtornos mentais afetam, em alguma fase da vida, mais de 25% da população, trazendo conseqüências econômicas para a sociedade e interferindo no padrão de vida das famílias. O relatório aponta que 20% de todos os pacientes atendidos na atenção primária de saúde tenham um ou mais transtornos mentais e comportamentais e que uma em cada quatro famílias tem pelo menos um membro que sofre atualmente um transtorno mental ou comportamental (pág. 51). Estes transtornos já representam quatro das dez causas de incapacitação em todo o mundo. Esse crescente ônus vem a representar um custo enorme em termos de sofrimento humano, incapacidade e prejuízos econômicos. (pág. 27) O transtorno mental é historicamente marcado pelo estigma social. O portador de transtorno mental é remetido ao papel de bode expiatório, sofrendo exclusão em função da negação que a comunidade faz de sua própria loucura. Em razão disso, a loucura é inteiramente depositada nele para que, por oposição, a comunidade possa se considerar sadia. Pessoas portadoras de graves transtornos psíquicos, por apresentarem dificuldade no trato com a realidade, apresentam um quadro de vínculos sociais e afetivos rompidos ou correm o risco de virem a sofrer essa ruptura em decorrência da evolução de sua patologia. É nessa dinâmica que o processo de exclusão se instala e se desenvolve. Progressivamente, o espaço social do paciente vai sendo reduzido, começando pelas 1 Publicado no site do InterPsic em dezembro de Revisão ortográfica e de estilo: Mayra Pinto. Supervisão: Prof. Marco Aurélio F. Velloso 1\n2 relações de sociabilidade secundária, até que, ao final, termina por sofrer exclusão no seio de seu próprio grupo primário. No estágio atual do capitalismo na cauda do aparecimento da sociedade da informação e do conhecimento, e de uma economia globalizada e altamente competitiva, se instala, numa dimensão planetária, o desemprego estrutural, resultando na exclusão de um número cada vez maior de seres humanos do ciclo produção-consumo. Essa exclusão tem por alvo preferencial a parcela da população que não teve acesso aos bens sociais em geral e, particularmente, a uma educação básica competente. Desse modo, na parcela da população menos favorecida econômica e culturalmente, o transtorno mental se torna uma incompetência a mais, desequilibrando seriamente o potencial competitivo no mercado de trabalho. No caso de pessoas portadoras de graves transtornos psíquicos, o tipo de tratamento exigido é complexo e pede uma intervenção para além do simples atendimento ao indivíduo, envolvendo sua esfera familiar e social. Mais especificamente ainda, quando se trata de viabilizar o tratamento para os portadores de transtornos mentais pertencentes à camada mais desfavorecida da sociedade, a atividade clínica tem que abordar também, necessariamente, a exclusão social e econômica e enfocar o resgate das suas capacidades produtivas. Nessa perspectiva, no final deste texto, partindo da experiência que adquirimos no tratamento de portadores de transtornos mentais no Hospital-Dia de Campo Limpo, formulamos uma proposta de inclusão das pessoas pertencentes a este dramático contexto de exclusão, que se sustenta no conceito de que é possível ser diferente sem ser excluído e que tal inclusão deve acontecer na trama vincular cotidiana, isto é, a partir da rede de relações vinculares que o indivíduo for capaz de estabelecer e manter, desde as mais próximas familiares até chegar às relações sociais mais distantes e mais valorizadas socialmente. Ao abrimos as portas de nossa experiência para compartilharmos um pouco do que realizamos e refletimos como trabalhadores de saúde mental num hospital-dia da periferia da cidade de São Paulo, achamos necessário dar uma visão panorâmica do contexto histórico mundial em que essa experiência emerge. À medida que nos vamos aproximando temporal e geograficamente de nosso foco principal, nossa descrição torna-se mais detalhada e enriquecida pela vivência. Aqui o leitor poderá vislumbrar o que foram as portas abertas a que nos referimos no título desse trabalho. Cenário histórico: da loucura ao transtorno mental A loucura possui formas diversas de inserção social, em consonância com ideologias, práticas e teorias operadas em determinados contextos históricos. As pessoas loucas não passaram ilesas na história da humanidade. Tratadas muitas vezes com indignidade, ainda despertam nos dias de hoje estranheza e medo. A história da loucura faz parte da história da exclusão social. A fonte principal de informação que utilizamos para essa viagem através da história da loucura são os livros Psiquiatria sem Hospício, dos organizadores Bezerra Jr e Amarante, e A Ordem Psiquiátrica: A Idade de Ouro do Alienismo, de Castel. É claro que História da Loucura, de Foucault, subjaz, de forma definitiva, na concepção contemporânea da maioria dos autores que se propõem a contar essa história. 2\n3 Na Idade Média, a Igreja tomou para si o exorcismo dos demônios humanos, ateando fogo aos bruxos e bruxas. Divide o poder com a nobreza e, para manter a ordem social, tutela os infortunados e os doentes da sociedade - dentre estes, os loucos - que, quando não incomodavam, viviam livres. Na transição pré-capitalista ocorrem profundas mudanças sócio-políticoeconômicas. Os espaços social e de trabalho se modificam. Consolida-se o processo de segregação de todos os suspeitos que ameaçam a ordem social - mendigos, doentes (principalmente de sífilis e hanseníase), loucos, ociosos, prostitutas, saltimbancos. Prisões, depositários, casas de correção e interdição jurídica para os insanos são dispositivos institucionais criados para retirar de circulação os inoportunos sociais. Temos em curso dois processos revolucionários que marcaram a humanidade, transformando a História: a revolução Francesa e a Industrial. No século XVIII o iluminismo e o racionalismo, que davam os referenciais ideológicos à Revolução Francesa, criavam um individualismo secular, racionalista e progressista, libertando o indivíduo do tradicionalismo ignorante da Idade Média e da submissão à superstição da igreja. Já a Revolução Industrial influenciará o mundo econômico do século XIX. A máquina impõe ao homem um novo ritmo de trabalho, modifica as cidades e desintegra muitos laços sociais. Neste período revolucionário, na Europa, registra-se o aumento da população de marginalizados os ociosos e improdutivos: loucos, indigentes, mendigos, prostitutas. No Século da Razão, a busca de soluções para a irracionalidade, representada pela marginalização, se fundamenta na própria Razão. Assim, o controle passa a ser exercido através de leis sociais, que dão racionalidade aos problemas sociais. Da mesma forma, a loucura também era vista a partir do viés da Razão, isto é,concebida como perda da mesma, adquirindo o status de doença mental, e o tratamento moral objetivava o retorno à Razão. Para tanto, faziam-se necessários espaços protegidos, calmos, higiênicos - os hospícios - para devolver a Razão àqueles que a tinham perdido, através da reeducação pelo trabalho, como meio de recuperação da dignidade e da responsabilidade. Castel (pág. 55) 3 observa que a passagem da loucura para o âmbito médico traz como conseqüência um novo status jurídico, social e civil para o louco: o de alienado, juridicamente incapaz, relegado à condição de minoridade. Através do movimento dos alienistas, com Pinel (França), Chiarruggi (Itália), Tuke (Inglaterra) e Todd (Estados Unidos), nasce o Hospício como instância oficial da institucionalização da loucura e de uma nova relação social de tutela. Com o nascimento do Hospício, surge a psiquiatria como especialidade médica, ordenando o espaço hospitalar, classificando e separando doentes em função de uma nosografia médica. A loucura, tomada agora como doença mental, deixa de ser desgraça natural, mas isso não significa, para a pessoa doente, libertação (Castel pg 83) 4. Até perto do final do século XIX a doença mental é compreendida, quase que exclusivamente, como alteração bio-físico-química do organismo. A psiquiatria já contava 3 Castel, Robert. A ordem psiquiátrica: a idade de ouro do alienismo. Graal. Rio de Janeiro, Idem, ibidem. 3\n4 com um incipiente corpo teórico que lhe permitia classificar as doenças mentais, teorizar sobre a demência precoce (esquizofrenia) e outros aspectos da psicopatologia. Dada a inexistência, ainda, dos psicofármacos, o inusitado que a doença mental manifestava era tratado com camisas-de-força, amarras, cadeiras giratórias, hidroterapia, e, mesmo, com castigos corporais; tentativas terapêuticas que acarretavam grande sofrimento humano. Freud, no final do século XIX, com a psicanálise, realiza o salto no saber médico e psiquiátrico. No tempo de Pinel a cura significava resolver o equívoco, corrigir os erros da razão, voltar a pensar como os outros, os razoáveis. Freud subverte essa noção de loucura, diz que o delírio é uma forma de dar sentido a uma experiência psíquica. Sendo assim, não há o que ser corrigido. Há o que ser escutado. Não há o que ser abolido. Há o que ser recuperado. Há o que ser construído. Com Pinel podíamos pensar: todos devem ser iguais. Aquele que se perde num descaminho, na desrazão, deve ser trazido de volta para a estrada real da razão. Com Freud podemos pensar: não somos iguais, há muitos diferentes. Há muitas diferenças. É preciso tratar do sofrimento decorrente da diferença, quando é o caso, sem no entanto aboli-la. 5 A pesquisa orgânica no âmbito da psiquiatria continuou seu percurso com uso de cardiazol, insulinoterapia, inoculação de cepas benignas de malária, eletroconvulsoterapia, lobotomia, culminando com a descoberta dos neurolépticos, na metade do século XX, que mudou substancialmente o tratamento das psicoses. Embora desde a metade do século XIX o alienismo já sofresse críticas, com uma crescente consciência de que o hospital psiquiátrico ocupava um lugar de cronificação, só após a segunda guerra mundial diversos movimentos teóricos e práticos surgiram e se desenvolveram em várias cidades de diferentes países em busca da reforma psiquiátrica. Laing e Cooper (Inglaterra), Goffman (EUA), Foucault (França), Basaglia (Itália), são expressões desse processo 6. O século XX apresentou grandes avanços na área do tratamento dos transtornos mentais: surgiram novos medicamentos e várias experiências terapêuticas inovadoras se consolidaram, apontando para a possibilidade da inclusão do transtorno mental na trama social. Entretanto, nos dias de hoje, ainda há um domínio do modelo organicista nas práticas clínicas em saúde mental. Cenário Nacional No Brasil, a história do trato da loucura se assemelha ao que nos referimos no cenário histórico global, embora com alguns séculos de defasagem. Quem nos diz isso e tantas outras coisas a que nos referimos em grande parte deste capítulo é Heitor Resende no livro Cidadania e Loucura Políticas de Saúde Mental no Brasil, cujos organizadores são Tundis e Costa. No período colonial, o louco foi relativamente tolerado e assimilado cotidianamente. No entanto, no final do século XVIII, com o re-ordenamento do processo produtivo e das 5 Corbisier, Cláudia. A escuta da diferença na emergência psiquiátrica. In Psiquiatria sem Hospício, Bezerra Jr., Benilton e Amarante, Paulo (org.). Relume-Dumará. Rio de Janeiro, pag Organização Pan-americana da Saúde. Reestruturação da assistência psiquiátrica: bases conceituais e caminhos para implementação / Organização Pan-americana da Saúde. Instituto Mario Negri. Milão: OPS, pg. Memórias da Conferência Regional para a Reestruturação da Assistência Psiquiátrica. Caracas, Venezuela, nov\n5 cidades, ele passa a ser considerado um problema social, ao lado de outros perturbadores da ordem e, portanto, deveria ser retirado do convívio social. Inicialmente eram recolhidos às prisões ou às Santas Casas de Misericórdia, instituições de caráter punitivo. O primeiro manicômio do Brasil foi inaugurado por D. Pedro II, no Rio de Janeiro, em 1852, sendo que a assistência oferecida quase se restringia a abrigar o louco que ameaçava a ordem e a paz social. A abolição da escravidão e a proclamação da República trouxeram consigo um especial interesse pela saúde pública, pois era preciso sanear as cidades para atrair os imigrantes estrangeiros. Nesse período, com o Dr. Juliano Moreira na direção do Hospício Nacional no Rio de Janeiro e o Dr. Franco da Rocha no Juqueri em São Paulo, a atenção ao doente mental ganhou caráter científico; foi organizada a primeira classificação brasileira de doenças mentais e a primeira estatística para caracterizar a população de internos. Do ponto de vista terapêutico, o trabalho era considerado uma importante estratégia, e as colônias agrícolas o meio para atingir o objetivo de desenvolver o indivíduo, tornandoo apto para o desempenho de atividades produtivas. Em 1950 a OMS, através de um comitê de peritos em saúde mental, recomendou aos países-membro, especialmente aos países em desenvolvimento, que investissem em ações nesta área, devido ao alto custo da doença mental para o processo produtivo. Apesar disso, no Brasil, ao final da década de 1950, como resultado da falta de investimentos financeiros, a situação era caótica, com os hospícios superlotados, falta de pessoal, condições das instalações e hotelaria precárias. Abundavam violência e maus tratos. A partir de 1964, com o golpe militar, a solução e opção política, frente à insuficiência de leitos em hospitais psiquiátricos da rede pública, foi a contratação de leitos em hospitais privados. Apesar de a década de 1970 ainda estar marcada por uma conjuntura de repressão política, foi a partir daí que o movimento conhecido como reforma psiquiátrica à luz das experiências internacionais que se seguiram às propostas da antipsiquiatria logrou introduzir-se e ampliar seu campo de influência no Brasil. Desde esta década, desenvolvese o debate das idéias que defendem a ruptura com a cultura manicomial. Em 1972, em Santiago do Chile, Ministros de Saúde de países latino-americanos, inclusive do Brasil, elaboraram um documento com os princípios básicos que deveriam nortear a assistência psiquiátrica nesses países, o qual recomendava: diversificação na oferta de serviços e sua regionalização, condenava o macro hospital, propunha alternativas à hospitalização integral, ações especiais dirigidas ao egresso e campanhas para reabilitação dos crônicos (...) 7. Mas, com o fim do milagre econômico e os alarmantes índices de outros indicadores de saúde como crescimento da morbidade e mortalidade infantil, epidemia de meningite, aumento de incidência de casos de tuberculose e doenças crônicas degenerativas a assistência ao doente mental perde a ênfase que naquele momento lhe fora atribuída. Os movimentos sociais contra o regime militar, no final da década de 1970, foram um importante marco para a denúncia e a tomada de consciência acerca das condições violentas e não terapêuticas a que os doentes mentais dos hospícios públicos estavam 7 Resende, Heitor. Política de Saúde Mental no Brasil: Uma visão Histórica. In Políticas de Saúde Mental no Brasil, Cidadania e Loucura. Vozes. Petrópolis, pag. 65 5\n6 submetidos. Foram abertos os chamados porões dos hospitais psiquiátricos para a sociedade, inclusive por intermédio da mídia. A eclosão de tal movimento deveu-se a um quadro de distensão política, após quase duas décadas de regime militar, refletindo a reorganização de diversos setores da sociedade. A partir daí, várias reformas e programas foram propostos para a reorganização da saúde em relação a alguns pontos básicos: financiamento, práticas ou modelos assistenciais e critérios de acesso ao atendimento. Dentro deste contexto, novos projetos de assistência na área de saúde mental foram criados, embora, não raras vezes, tenham sido bruscamente interrompidos. Multiplicam-se experiências positivas na reforma psiquiátrica, ou seja, há um intenso movimento de inovação, com concepções e tratamentos diferentes para os portadores de transtornos mentais, e um debate cada vez mais presente em alguns setores da sociedade. O debate quanto ao sistema de saúde teve um marco importante em 1986, com a VIII Conferência Nacional de Saúde que influenciou a Constituição de 1988 na criação do Sistema Único de Saúde (SUS), com acesso universal. Em 1987 foi realizada a Primeira Conferência Nacional de Saúde Mental e o II Congresso Nacional de Trabalhadores em Saúde Mental, que desfraldou a bandeira: por uma sociedade sem manicômios. Na reverberação desse movimento, que envolve trabalhadores de saúde mental, pacientes, familiares e políticos, surge o Projeto de Lei n 3657 do Dep. Paulo Delgado (1989), propondo a reformulação das bases legais para a assistência psiquiátrica com uma concepção não manicomial, que prevê a extinção progressiva dos manicômios e sua substituição por outras práticas terapêuticas. Em 1990, ocorreu em Caracas, Venezuela, a Conferência Regional para a Reestruturação da Atenção Psiquiátrica na América Latina dos Sistemas Locais de Saúde, cuja declaração final tornou-se norteadora das mudanças nas legislações dos países participantes, para assegurar o respeito aos direitos humanos e civis dos pacientes e as transformações do Modelo de Atenção à Saúde Mental. Essas idéias continuam presentes no contexto da década de 90, em que convivem tendências em busca de uma sociedade sem manicômios com práticas psiquiátricas tradicionais. Ainda existem asilos e colônias em todos os estados do país, com inúmeros moradores; e uma parcela da população, portadoras dos mais variados tipos de sofrimento psíquico, tem dificuldade de inserção na rede de atendimento. Os livros: Reabilitação Psicossocial no Brasil, cuja organizadora é Pita, e Tecendo a Rede Trajetórias da Saúde Mental em São Paulo , organizado por Vieira, Vicentin e Fernandes, contribuem para a discussão e divulgação de experiências inclusivas, em curso no país. Apesar dos efeitos da recessão econômica, da crise do Estado e dos sucessivos avanços e recuos na implementação de um projeto não manicomial, diversas experiências concretas vêm sendo realizadas em todo o país, baseadas em variadas concepções. Muitas dessas experiências procuram integrar o modelo assistencial de tratamento à reabilitação psicossocial, com oficinas de trabalhos, cooperativas, expressão artística, residências terapêuticas, entre outros. As associações de usuários de serviços de saúde mental, de seus familiares e dos trabalhadores em saúde mental têm se multiplicado, buscando autonomia em relação ao Estado. O número de leis e portarias, federais e estaduais, inspiradas nos princípios da reforma psiquiátrica também cresceu. 6\n7 Todas essas movimentações são indicadores de mudanças no campo da Saúde Mental no Brasil. No entanto, só a perspectiva do tempo permitirá uma avaliação mais integrada. Assim, com seu contexto de globalização econômica e incremento da exclusão social, este início de milênio está marcado por um ambiente de paradoxos e de perplexidades, onde a questão da cidadania assume, cada vez mais, um papel central, com implicações evidentes para as práticas de saúde mental. Neste quadro, a questão da inclusão dos portadores de transtornos mentais na sociedade assume, a cada dia, maior dramaticidade e importância. Cenário Regional As primeiras influências Neste momento de aproximação do nosso enfoque principal, tomaremos como referência os textos Uma Experiência de Saúde Mental na Prefeitura de São Paulo de Antonio Carlos Cesarino no livro SaúdeLoucura 1; A Clínica da Psicose: Um Projeto na Rede Pública de Jairo Goldberg; Política de Saúde Mental Democrática e Popular do Centro de Organização da Atenção à Saúde - Programa de Saúde Mental - Secretaria de Saúde da Prefeitura Municipal de São Paulo de 1989; e Normatização Técnica dos Serviços de Saúde Mental, expedida em 1992 pela Secretaria Municipal de Saúde de São Paulo. Até a década de 70, no ambiente regional de São Paulo, a ênfase dada no tratamento das doenças mentais ainda era o Hospital Psiquiátrico com suas características cronificantes e de exclusão social. A Grande São Paulo contava com quatro hospitais psiquiátricos estaduais, sete particulares (em convênio com o Estado), quarenta particulares (conveniados ou não com o INAMPS) e um pequeno número de Ambulatórios de Saúde Mental, que trabalhavam de forma isolada, oferecendo basicamente atendimento psiquiátrico medicamentoso. 8 Na década de 1980, o país vivia um clima de abertura político-democrática, com o restabelecimento de eleições diretas para governadores de estado. Nesse período foram definidas reformulações, em âmbito federal, do Sistema de Saúde Pública. Em São Paulo, as políticas de Saúde Mental também começaram a seguir novos rumos. Um primeiro projeto, de abrangência estadual, foi o Programa de Saúde Mental, proposto e implantado no ano de 1983 pelo Governo Franco Montoro. Este programa teve como objetivo deslocar a posição central do hospital psiquiátrico no atendimento aos pacientes, com a criação de uma rede de serviços extrahospitalares ampliada e reorganizada, baseada nos princípios de regionalização, hierarquização, integração, universalização e eqüidade, que norteavam as ações de Saúde Pública. 9 Esta rede de serviços articulava Centros de Saúde, Ambulatórios de Saúde Mental e Hospitais Psiquiátricos. Os pacientes podiam ser encaminhados de um serviço ao outro e 8 (1)- Antônio Carlos Cesarino- Uma Experiência de Saúde Mental na Prefeitura de São Paulo in SaúdeLoucura 1, São Paulo, Hucitec, Princípios orientadores referendados na 8ª Conferência Nacional de Saúde, incluídos na Constituição Federal de 1988 na seção Saúde, sendo norteadores do SUS. 7\n8 vice-versa (referência e contra-referência), de acordo com o grau de complexidade episódica do quadro apresentado ou de sua remissão. Os Centros de Saúde contavam com equipes mínimas de saúde mental (psiquiatra, psicólogo e assistente social) que atendiam à demanda de menor gravidade e desenvolviam ações integradas com outros programas de saúde da unidade (mulher, criança, etc...) de caráter basicamente preventivo - o chamado nível primário de atenção à saúde. O nível secundário era compreendido pelos Ambulatórios de Saúde Mental, compostos por equipes multi-profissionais, atendendo casos de maior gravidade, tanto relacionados à infância como aos adultos. O Ambulatório era o principal equipamento da rede extra-hospitalar para o atendimento de psicóticos, neuróticos graves, alcoolistas, epilépticos e egressos de Hospitais Psiquiátricos. Do ponto de vista do atendimento, foram introduzidas novas técnicas e modalidades terapêuticas que ultrapassavam os limites do acompanhamento individual e medicamentoso: grupos de psicoterapia e terapia ocupacional para psicóticos, grupos psicoterápicos para alcoolistas, atendimento familiar, etc. Em alguns ambulatórios estruturou-se o PIM - Programa de Intensidade Máxima, destinado aos quadros agudos. Propunha a vinda diária do paciente ao ambulatório, estimulando a criação de vínculos dos pacientes entre si e com a equipe terapêutica, visando a redução das internações. Propiciavam também atividades sócio-culturais e de suporte social. Ao fim da crise, os pacientes eram agendados para seguimento no próprio ambulatório. 10 Completando esta rede, o nível terciário compreendia as internações em hospitais psiquiátricos. Foi criada, no governo Montoro, a central de vagas que recebia as solicitações de internação dos serviços de saúde e, após avaliação de um perito, autorizava ou não a internação. As solicitações eram exclusivas dos serviços de saúde especializados e eram feitas em guias padronizadas - Autorização de Internação Hospitalar (AIH) - com senhas para garantir a lisura do processo. Esse mecanismo foi implementado com o objetivo de controlar as internações em hospitais fechados e coibir abusos (internações desnecessárias). Esta nova prática de atenção à saúde mental, implementada pelo governo estadual, influenciou positivamente a rede municipal de São Paulo: a Secretaria de Higiene e Saúde em integração com o Estado, INAMPS e Santa Casa de Misericórdia de São Paulo criou, em 1983, o "Projeto Zona Norte". O Estado e o Município contribuíam com recursos humanos e equipamentos, o INAMPS com financiamentos; a Santa Casa integrava tais atividades em seu trabalho de formação e qualificação de pessoal. Com este projeto, a Prefeitura de São Paulo participa, pela primeira vez, da estruturação e implantação de um modelo de atenção à saúde mental. A zona norte Freguesia do Ó foi escolhida por contar com equipamentos e porque ali existia, em andamento, um projeto docente-assistencial da Cadeira de Medicina Social da Faculdade de Ciências Médicas da Santa Casa de São Paulo. 11 Esse projeto, embora considerado tecnicamente bom, seguindo modernos parâmetros de tratamento ao doente mental, não resiste às mudanças político- 10 (2)- Jairo Goldberg - A Clinica da Psicose pg.106. Um projeto na rede pública. 11 Cesarino, Antônio Carlos - Uma Experiência de Saúde Mental na Prefeitura de São Paulo in SaúdeLoucura 1. São Paulo, Hucitec,\n9 administrativas estaduais e municipais, e sucumbe ao desmantelamento de toda a sua estrutura. A avaliação deste projeto levanta algumas questões importantes: de um lado, a comprovação de que é viável oferecer serviços de qualidade no âmbito público; de outro, e mais uma vez, a constatação da fragilidade dos argumentos técnicos frente a interesses políticos; finalmente, a importância da efetiva participação da comunidade no processo, de modo a legitimá-lo e consolidá-lo. Felizmente, outras experiências semelhantes continuam sendo implantadas, encampando os conhecimentos adquiridos até então e propondo aperfeiçoamentos. Em 1987 foi criado pelo Governo do Estado de São Paulo o Centro de Atenção Psico-Social (CAPS). Em 1989 a Prefeitura do Município de Santos inicia a implantação dos Núcleos de Atenção Psico-Social (NAPS). Cidades como Botucatu e Ribeirão Preto, no interior de São Paulo, também implantam serviços semelhantes. No município de São Paulo, com a nova mudança administrativa em 1989, já se conformando aos princípios da Constituição de 1988, o papel da Prefeitura com relação à responsabilidade com a saúde geral da população é revisto e ampliado. Deixa de ser quase que exclusivamente preventivista, passando a ter ações integradas a partir de levantamentos epidemiológicos regionalizados e planejamento estratégico. O atendimento à população ganha outra dimensão nas esferas de prevenção e tratamento, com descentralização e regionalização dos serviços oferecidos. A comunidade passa a ter papel ativo em discussões, em tomadas de decisão e atua como agente fiscalizador. Na saúde mental, começa a ser implantada uma rede assistencial que recupera alguns princípios do Projeto Zona Norte sem, entretanto, a integração entre Estado e Município. A saúde mental no Município de São Paulo, de 1989 a 1995 Quanto mais nos aproximamos de nosso foco principal mais as informações colhidas se misturam com as informações vividas, direta ou indiretamente. Para falar do modelo de saúde mental implantado no período acima, nos valemos do documento Política de Saúde Mental Democrática e Popular, elaborado pelo Centro de Organização da Atenção à Saúde Programa de Saúde Mental, da Secretaria de Saúde da Prefeitura Municipal de São Paulo de 1989, porém nossa leitura desse documento está impregnada de nossa história pessoal. 9\n10 Fig. 1 - Modelo de atenção à saúde mental proposto para o Município de São Paulo em O modelo implantado a partir de 1989 propunha uma rede integrada de atendimento (Fig. 1) envolvendo vários equipamentos, o que possibilitou mudança qualitativa no atendimento do paciente e de sua família, criando alternativa efetiva às internações em hospital psiquiátrico. A Unidade Básica de Saúde (UBS) era a referência de tratamento do paciente. Contava com uma equipe multiprofissional que, além do atendimento à saúde mental, dava assistência aos projetos gerais da unidade. Nos momentos de agravamento de quadros psíquicos que exigissem atenção mais intensiva ou quadros onde fosse necessário um suporte psicossocial, a UBS podia contar com a retaguarda de outros equipamentos da rede. Os Centros de Convivência e Cooperativas (CECCOs) eram espaços de convivência para a população em geral, que visavam a reintegração social dos excluídos, e tinham um papel importante para a saúde mental. O Hospital e Pronto Socorro Geral ofereciam atendimento de emergência psiquiátrica, com leitos de observação de até 72 horas. Quando fosse avaliada a necessidade de contenção em período integral, o paciente era encaminhado para internação de curta duração em enfermaria do Hospital Geral ou Hospital Psiquiátrico. Se houvesse suporte familiar e/ou social e indicação de internação parcial, era encaminhado ao Hospital-Dia (HD). Havia também a proposta de lares abrigados para pacientes crônicos sem referências sócio-familiares, mas sua implantação não foi efetivada. Em virtude de dificuldades administrativas para contratação de pessoal, compra de equipamentos e aquisição de espaço físico, o funcionamento de vários desses serviços ocorreu tardiamente na gestão de Luiza Erundina, tanto que só no último ano de sua gestão é que o HD de Campo Limpo iniciou seus atendimentos. A partir de 1993, já na gestão de Paulo Maluf, começamos a observar um desinvestimento na saúde em geral, com a conseqüente perda de profissionais, falta de recursos materiais, corte de recursos financeiros e corte de supervisão clínica e 12 Centro de Organização da Atenção à Saúde - Programa de Saúde Mental - Secretaria de Saúde da Prefeitura Municipal de São Paulo Política de Saúde Mental Democrática e Popular, mimeo, p. 10\n11 institucional, determinando a descaracterização de todo o sistema de referência e contrareferência, essencial para que o modelo de atendimento em rede na saúde mental fosse mantido. Após esse sucateamento deliberado, em 1995, a prestação de serviços de saúde do município é avaliada pela própria Prefeitura como ineficiente, e a causa é atribuída à estrutura do serviço público. Como solução, a Prefeitura resolve implantar o Plano de Assistência à Saúde (PAS). O PAS propunha o gerenciamento dos serviços de saúde do município pelo sistema de cooperativas de profissionais, com repasse de verbas públicas, bens móveis e imóveis e recursos materiais para as mesmas. Projeto polêmico que, para nós, trabalhadores de saúde, inseridos no sistema de atendimento da rede pública, exigiu um posicionamento concreto que implicou em inúmeras conseqüências em nossa vida pessoal e profissional e se fundamentava numa múltipla dimensão existencial: ética, política e técnica. Esse posicionamento implicou na nossa recusa em participar do PAS, assumindo, como conseqüência inevitável, a decisão de abdicar do trabalho que vínhamos realizando no Hospital Dia do Campo Limpo. Na forma como vimos a apresentação do PAS, consideramos que caracterizava uma falsa solução para os problemas que vinham ocorrendo na saúde pública, uma espécie de maquiagem político-eleitoral construída sobre uma intenção de base que era a da desmontagem do sistema público de prestação de serviços de saúde à população, desvirtuando, inclusive, a própria concepção de cooperativismo pela forma autoritária como foram impostas e formadas as cooperativas. No período de existência do PAS, que foi de aproximadamente 6 anos, várias denúncias de corrupção foram divulgadas na mídia e vários processos (em sua maioria de suspeição de desvio de dinheiro) tramitaram na justiça contra várias cooperativas do PAS. No atendimento ao paciente observou-se uma deterioração da assistência em geral, com falta de distribuição de medicamentos, redução no acesso a exames laboratoriais e consultas médicas e centralização dos atendimentos nos profissionais médicos. Na área da saúde mental, apesar da maioria dos equipamentos destinados ao atendimento terem sido mantidos, houve descaracterização do modelo original de atendimento em rede. Com a mudança político-administrativa em 2000, o PAS foi extinto e a proposta de implementação do SUS no Município de São Paulo foi retomada. O modelo de HD na gestão Luiza Erundina Na gestão de Luiza Erundina ( ), como vimos, foi iniciada a implantação de um modelo inovador de atenção à saúde mental para o Município de São Paulo. A proposta de criação de Hospitais-Dia em Saúde Mental representava uma tentativa de concretização, no Município de São Paulo, das novas idéias relacionadas ao atendimento aos portadores de transtornos mentais em crise, constituindo-se numa alternativa à internação psiquiátrica tradicional, tantas vezes responsável pela cronificação do quadro patológico dos pacientes. Na Normatização Técnica dos Serviços de Saúde Mental à qual nos referiremos ao longo deste capítulo, o Hospital-Dia é definido como equipamento de saúde indicado para 11\n12 o tratamento de casos em momentos de sofrimento psíquico intenso que configurem uma situação de crise (grau intenso de comprometimento funcional, desestruturação familiar e/ou social). 13 Para viabilizar a implantação dos Hospitais-Dia, a Coordenação de Organização da Atenção à Saúde (COAS) constituiu um grupo de trabalho, integrado por representantes de trabalhadores em saúde mental de nível universitário das diversas regiões do município, onde tais unidades de atendimento seriam implantadas. O HD do Campo Limpo também tomou parte nessas discussões. Previa-se tratamento intensivo de curta duração: o tempo de permanência dos pacientes nos HDs, na Normatização Técnica, era de 45 a 60 dias para adultos, e de 180 dias para crianças. O atendimento diário seria de três períodos, de segunda a sexta-feira. Os parâmetros quantitativos de atendimento de cada unidade seriam estabelecidos pelos Distritos de Saúde em função do espaço físico disponível e da constituição da equipe de profissionais. Neste texto vamos nos restringir aos Hospitais-Dia de adultos e adolescentes. Ainda do ponto de vista da proposta original, no que se refere aos critérios de admissão, o atendimento dessas unidades estaria voltado para neuróticos graves e psicóticos agudos, prioritariamente de primeiro surto, com suporte familiar e/ou social. Os pacientes crônicos só seriam atendidos nos momentos de agudização. Estavam excluídos quadros de alcoolismo e drogadição primária, de deficiência mental, e neurológicos. Pacientes que demandassem atenção de 24 horas/dia, como os de auto e hetero-agressividade intensa, acentuado risco de suicídio, graus intensos de agitação psicomotora, assim como os quadros clínicos graves, não seriam atendidos pelos HDs, sendo encaminhados para serviços de referência adequados, até que pudessem ser admitidos no regime de Hospital-Dia. O tratamento proposto enfatizava as atividades grupais para o paciente e seus familiares, sem excluir o atendimento individual. Algumas das atividades previstas eram padronizadas, tais como: grupo de reencontro e grupo de preparação para o fim de semana, assembléia, grupos terapêuticos, grupos de atividades sócio-culturais e esportivas internas e externas, espaço de convivência, grupos de família, visitas domiciliares quando necessárias, assim como os atendimentos individuais de acordo com a necessidade de cada caso, além das atividades de rotina. O quadro de pessoal previsto para o atendimento de 40 pacientes/dia, num período de 12 horas/dia, seria constituído por 6 psiquiatras, 4 psicólogos, 4 terapeutas ocupacionais, 2 assistentes sociais, 2 enfermeiros, 4 auxiliares de enfermagem e 1 auxiliar de farmácia, assim como pessoal administrativo e de serviços gerais. Ainda de acordo com a normatização, estava prevista a contratação de supervisão para o acompanhamento das equipes de profissionais. 13 Secretaria Municipal de Saúde de São Paulo (1992), Normatização Técnica dos Serviços de Sáude Mental. São Paulo, Mimeo Diário Oficial do Município de 29/12/92, pgs\n13 O Hospital-Dia do Campo Limpo: Operacionalizando o modelo De onde era que o Dito descobria a verdade dessas coisas? Ele estava quieto, pensando noutros assuntos de conversa, e de repente falava aquilo. De mesmo, de tudo, essa idéia consegue chegar em sua cabeça, Dito? Ele respondia que não. Que ele já sabia, mas não sabia antes que sabia. Guimarães Rosa Manuelzão e Miguilim A operacionalização do modelo no Campo Limpo foi marcada por duas ordens de determinações: as características do ambiente urbano em que se inseriu e as possibilidades e limitações concretas do espaço físico disponível para o trabalho. A equipe de profissionais foi obrigada a conviver com os limites que esta situação comportava, e foi desafiada a rever seus próprios referenciais de trabalho para responder de modo criativo ao contexto concreto com o qual se defrontava. Esta interação entre condições concretas e atitude da equipe de profissionais conferiu ao HD do Campo Limpo algumas características operacionais específicas e uma identidade própria. Do ponto de vista urbano, a região de Campo Limpo está situada na zona sul da cidade de São Paulo, que englobava dois Distritos Municipais de Saúde, comportando uma população de aproximadamente pessoas, segundo estimativas baseadas em dados do IBGE de É uma das regiões mais pobres da cidade, com alta concentração de favelas, alto índice de criminalidade, baixa oferta de oportunidades de emprego, e, de um modo geral, com poucos recursos comunitários sociais e de lazer. A característica mais marcante dos pacientes que acorrem ao atendimento no HD, provenientes desse ambiente de pobreza da periferia da grande metrópole que é São Paulo, é a marginalização. De um ponto de vista demográfico, eram em sua maioria jovens (de 18 a 30 anos), migrantes ou filhos de migrantes, a maioria com primeiro grau completo ou quase completo, alguns até com segundo grau incompleto, pouca qualificação profissional, pertencentes a famílias de baixa renda, habitando moradias precárias, com poucas condições de saneamento básico e higiene. Da perspectiva da disponibilidade de espaço físico, o Hospital-Dia do Campo Limpo foi instalado no mesmo edifício da UBS do Jardim Lídia, em área inicialmente prevista para a implantação de um posto de pronto atendimento (pequena unidade de atendimento a emergências). Houve necessidade de superação de dificuldades decorrentes de adaptações de um imóvel construído para outra finalidade, a começar por uma distribuição arquitetônica dos espaços que terminava por introduzir o paradoxo da falta de espaço concomitante com o desperdício dele. Era um espaço ao mesmo tempo adaptado e pobre, com dificuldades de circulação, poucos consultórios, com banheiros mal distribuídos já que seu uso ficava impossibilitado durante os trabalhos de grupo, e falta de salas de trabalho, obrigando à sua dupla utilização (sala de Terapia Ocupacional que, nos horários de refeições, era também Refeitório). Além disso, o expurgo e esterilização da UBS estavam situados dentro do espaço do HD, o que implicava em risco de contaminação e em diversos incômodos cotidianos. Mas a conseqüência mais interessante foi o fato de que a implantação do HD em área contígua à da UBS contribuiu para a definição de uma característica que o diferenciou, a partir de seu espaço físico, dos demais HDs de São Paulo: a operação em regime de livre acesso, que o transformou num hospital de saúde mental de portas abertas. 13\n14 Portas abertas é verdade, mas nem tanto assim. O limite físico (portas fechadas) não existia. No entanto, existia, na equipe, a constante tensão pelo controle dos pacientes, já que, na prática, ocorriam saídas não contratadas, que eram compreendidas como fugas. Havia o conflito entre concepções ideológicas opostas em relação à inserção social e ao tratamento do portador de transtorno mental que povoava, nesta época, o imaginário dos profissionais de saúde mental. Conflito esse que se expressava, nos seus extremos, através de uma postura tradicional e ainda hegemônica que concebe o tratamento em hospitais psiquiátricos com seus limites de contenção física e química, e, no pólo oposto, por uma postura libertária e revolucionária que defendia a incondicional cidadania do portador de transtorno mental e seu direito a determinar seu próprio destino. Para a maior parte dos membros de nossa equipe, profissionais vinculados a uma vertente democrática e popular, privilegiar a segunda postura, ainda que não estivéssemos totalmente de acordo com ela, e não aceitássemos integralmente suas últimas e mais radicais conseqüências, era um imperativo ético-ideológico. Esse conflito se concretizava no desafio da prática, na medida em que o paciente se fazia presente, impondo-se enquanto pessoa com seu sofrimento, com sua história, com seu contexto, e com sua patologia. Frente a esta realidade concreta, as idealizações teóricas, irremediavelmente, se dissolvem. Diante desse paciente, o terapeuta e a equipe terapêutica são chamados a se posicionar, não mais a partir de uma postura ideológica pré-concebida, mas como pessoas que se dispõe a um vínculo, a partir de uma competência específica, com o objetivo de percorrer um caminho em direção à superação do sofrimento que a patologia do paciente comporta para ele, para sua família e para as pessoas com as quais interage. Portanto, do ponto de vista da operacionalização do modelo, o HD de Campo Limpo significou uma experiência de reconstrução e de invenção quotidianas. Não só cada paciente se diferenciava do outro, como também, a cada diferente momento de sua vida pessoal ou do contexto institucional, esse mesmo paciente exigia da equipe uma maior adequação de conduta, para corresponder às suas necessidades concretas: tutelar e conter ou motivar, apoiar e incentivar sua autonomia, como pólos extremos de uma infinidade de matizes possíveis. A referência dessa adequação, como não podia deixar de ser, era clínica, nela incorporada a condição sócio-econômica e cultural do paciente: é a progressão do seu quadro psicopatológico que serve de critério para a avaliação da conduta terapêutica adotada. Do mesmo modo, era essa condição sócio-econômica e cultural do paciente que, eventualmente, agravava ou minimizava o efeito iatrogênico da conduta terapêutica adotada. Rede vincular Observamos, como característica comum à população atendida, uma intensa fragmentação das relações sociais, tanto do ponto de vista concreto (vínculos externos), quanto do ponto de vista de sua representação imaginária (vínculos internos). Do ponto de vista clínico, diante da desestruturação característica destes pacientes, coloca-se a todo momento a questão de causa e conseqüência: o transtorno mental pode ser entendido e interpretado como manifestação da questão social e econômica, ou, também, como causa fundamental da marginalização. Grosso modo, existem três perspectivas de conceber a questão vincular no transtorno mental. A abordagem por assim dizer sociológica, atribui aos fatores econômicos e sociais o papel primordial na desestruturação dos vínculos, sendo, então, a doença mental entendida 14\n15 como resultante desse contexto. Em decorrência disso, a ênfase clínica recai sobre os vínculos externos. Na abordagem dessa mesma questão por algumas vertentes da psiquiatria e mesmo da psicanálise, a ênfase é dada às disfunções de adaptação do paciente. São os fatores congênitos ou os resultantes de falhas no processo evolutivo do indivíduo que o tornam incapaz de melhor se integrar nas relações sociais concretas. Por isso, a clínica se direciona, prioritariamente, ao indivíduo. Uma terceira abordagem procura superar este tipo de antinomia. É assim que a psicanálise operativa, proposta por Pichon-Rivière e Bleger, como uma das expressões dessa vertente, enfatiza a dramaticidade das relações cotidianas e integra tanto a dimensão interna quanto externa. É do ponto de vista dessa terceira vertente que entendemos o transtorno mental. O sujeito, atravessado pelas determinações tanto sociais quanto individuais, entra em sofrimento quando, na busca de solução para o conflito existencial de mútua adaptação entre suas necessidades e seu contexto concreto, formula um equívoco, manifesto pelo sintoma. A condição existencial de sujeito necessitado submete todo indivíduo a uma situação de conflito em suas relações com os outros e seu meio, porque necessidade pressupõe duas determinações diferentes e opostas: satisfação ou frustração. É no contexto de suas relações vinculares, com a dramaticidade que a satisfação ou a frustração de necessidades comporta, que se constituem as identidades, o mundo interno das pessoas. Esse mundo interno, na verdade, é uma rede de vínculos internalizada; ou seja, eu sou nós, como diz um provérbio africano. O conflito se transforma em transtorno mental em função do montante da ansiedade que mobiliza e da estrutura mental do sujeito, implicando numa estereotipia, numa paralisia do processo de aprendizagem e de adaptação ativa e criativa do sujeito em seu meio. Por isso, o sintoma psicótico ou neurótico nos remete, ao mesmo tempo, à inevitável frustração intrínseca à condição humana, à ansiedade como expressão psíquica dessa frustração, e à solução equivocada desse conflito. Quando a rede de vínculos internos não se estrutura adequadamente, a ansiedade acaba por contaminar toda a vida psíquica, comprometendo o relacionamento operativo com a realidade. Essa rede estruturada de vínculos internos se constrói, ao longo da vida, através das relações com os outros e o mundo. Começa na relação dual com a mãe - parte visível do triângulo pai-mãe-filho - como forma mais primitiva de interação entre o eu e o mundo e onde impera uma relação simbiótica (indiscriminação) que faz os elementos externos serem incorporados e fundidos ao eu, sendo a auto-referência um dos fenômenos característicos dessa fase. A presença significativa do pai na relação triangular interdita essa dualidade, abrindo a possibilidade para o processo de ampliação e generalização da rede vincular. A inclusão dos outros viabiliza a inserção do sujeito na cultura e na sociedade. No psicótico a relação dual permanece predominante, exacerbando a auto-referência e tornando particularmente doloroso e conflitivo o estabelecimento de vínculos. No tratamento dessas pessoas é imprescindível oferecer a possibilidade de incluí-las numa rede vincular estruturada, procurando romper a dualidade e mobilizando suas capacidades de criar, re-significar e re-instrumentalizar vínculos. 15\n16 O atendimento em equipe concretizava essa nova rede vincular, sendo o atendimento em dupla a célula básica dessa reconstrução: começava no processo de admissão, mantinha-se na maioria dos grupos terapêuticos e no acompanhamento diário de cada paciente. O cotidiano do tratamento e a dupla de profissionais de referência O cotidiano do tratamento no HD se sustentava num processo psicodinâmico que instituía as bases da relação transferencial indispensável à tarefa terapêutica e fundamental para o seu prognóstico. Esse processo iniciava-se na relação da dupla de profissionais de referência com o paciente e familiares e, progressivamente, estendia-se às atividades terapêuticas e à instituição. O início da construção de uma rede de vínculos se dá em um ambiente acolhedor, porém com limites claros, e a entrevista inicial, ou triagem, conduzida pela dupla, era o início desse processo. Ao recepcionar o paciente e sua família a primeira sensação é de confusão: algo que foi negligenciado por muito tempo explodiu e agora procura um lugar onde possa ser contido, integrado e cuidado. A falta de nexo e o sofrimento da loucura assustam e amedrontam o paciente, sua família e a sociedade em geral, levando a um processo de retro-alimentação da rejeição, da ampliação do sofrimento e da marginalização. Na tentativa de dar um sentido para aquilo que não pode ser entendido, o paciente corre o risco de ser classificado como preguiçoso, vagabundo, simulador ou endemoniado. No paciente crônico, a desestruturação dos vínculos é, geralmente, maior e mais visível. Na maioria das vezes, sua família já está esgotada e sem esperança de encontrar uma solução para o problema, e, não raro, quer apenas encontrar um local definitivo para depositar seu doente e assim livrar-se do tormento que ele representa. O paciente de primeira crise está mais preservado, pois, em geral, os familiares estão ainda tentando entender o que aconteceu e com disposição para ajudá-lo. A dupla de profissionais, como representante da equipe, era a estrutura que melhor possibilitava entrar em contato com a loucura sem sucumbir a ela, tornando-se um fator de proteção tanto para o paciente, como para a equipe. As duplas garantiam uma maior possibilidade de contato, continência e avaliação do caso clínico, ao mesmo tempo em que fortaleciam a estrutura da equipe. Todo paciente que, em busca de atendimento, se aproxima de uma instituição de saúde mental, está em crise, e o sofrimento, comportado por ela, se irradia. Frente a isso, adscritos como estávamos ao papel profissional de auxílio, sentíamo-nos comprometidos, angustiados, compelidos a encontrar uma solução para as situações, tantas vezes paradoxais, com as quais nos confrontávamos. Foi na turbulência do envolvimento neste contexto que se evidenciou que o critério de primeira crise como prioridade para a admissão dos pacientes era absolutamente insuficiente para dar conta das situações com as quais nos defrontávamos. O critério de crise, proposto pelo modelo, foi mantido, porém ampliado. Importante era a avaliar os riscos e benefícios que nossa proposta de tratamento oferecia. O pressuposto básico era a convicção de que a situação de crise sempre comporta uma dupla dimensão: o lado destruído, fragmentado, resultante de um longo processo de adoecimento mental, e o lado da possibilidade de intervenção e de resgate, de resignificação e de reconstrução. Daí, uma postura de aceitação a priori da emergência da 16\n17 loucura, e, de outro, uma atitude crítica de avaliação da adequação dos recursos de atendimento ao caso específico. Para tanto, estruturamos todo um processo de avaliação situacional através de entrevistas, em que primeiro atendíamos só o paciente, e, na seqüência, incluíamos os familiares, o que nos permitia delinear o campo das interações na família. Essa entrevista era conduzida por uma dupla de profissionais com o objetivo de acolher a situação de crise que se apresentava e avaliar o benefício possível do tratamento oferecido. Após esse contato inicial, a dupla de profissionais intercambiava impressões e avaliações sobre o caso, na busca de um consenso quanto aos custos e benefícios envolvidos pelos diversos riscos comportados para o paciente, para a família, para a sociedade e para o próprio HD. Era consenso da equipe que não incluiríamos pacientes com alto risco de agressão e suicídio, por entendermos que estes pacientes necessitavam de atenção por 24 horas/dia. Por outro lado, pacientes com pouco comprometimento psíquico também não eram incluídos pelo risco de estigmatização e de cronificação. Caso os dois profissionais entrassem em consenso quanto à aceitação ou não do caso, era feita, imediatamente, a entrevista devolutiva, iniciando-se o processo de contratação para o tratamento no HD, ou o encaminhamento do paciente para a unidade de assistência mais apropriada ao quadro constatado. Se o consenso não fosse obtido, eram marcadas outras entrevistas, e o caso era encaminhado para discussão com o restante da equipe, onde a decisão final quanto à aceitação ou não do paciente era tomada. O prognóstico do tratamento de um paciente depende, essencialmente, da adequação do contrato pelo qual ele e sua família se incluem num dado projeto terapêutico. Por isso esse contrato era individualizado, implicando no estabelecimento de referências possíveis, que viabilizassem a inclusão do paciente e de sua família nas atividades terapêuticas do HD. O parâmetro fundamental desse contrato era o da obtenção de comprometimento por parte do paciente e da família com a equipe do HD, tendo em vista o processo de tratamento. Assim, a admissão do paciente se dava através da construção do contrato entre o HD, a família e o próprio paciente. No contrato estabelecíamos objetivamente os parâmetros das relações entre as partes envolvidas, por exemplo: horário de permanência no HD; freqüência de comparecimento; necessidade e possibilidade ou não de acompanhante no trajeto de ida e vinda ao HD; administração da medicação no HD e em casa; participação nas atividades; alimentação do paciente; participação no grupo de família; emergências ocorridas fora do horário de funcionamento do HD; fuga; responsabilidades do HD, do paciente e da família; critério de abandono; visita domiciliar; término do contrato de tratamento no HD e posterior encaminhamento. Frente ao universo desorganizado e confuso da situação de crise e seu contundente sofrimento psíquico, o contrato tinha a função de ser um ponto claro e fixo ao qual recorríamos durante todo o tratamento, e, principalmente, de vital importância para enfrentarmos situações-limite. Ao longo do tratamento o contrato era adaptado às novas situações que surgiam. Os itens dos contratos relativos aos aspectos objetivos do enquadramento de cada caso eram comunicados para toda a equipe e pacientes e divulgados em um mural. Após a entrevista inicial, essa dupla de profissionais ficava como referência do paciente, não só para facilitar e favorecer a vinculação e integração dele e de sua família ao tratamento, mas também para se responsabilizar pela resolução dos problemas de sua adaptação e de adequação das práticas terapêuticas da equipe do HD ao seu caso específico. 17\n18 Ao iniciar o tratamento o paciente era apresentado à equipe e aos outros pacientes, começando a convivência geralmente ao compartilhar o café da manhã. A grade de atividades seguia normas estabelecidas para toda a rede de HDs; como os grupos de reencontro, as assembléias e os grupos de finais de semana; e outras atividades que cada HD criava de acordo com as demandas de cada momento e com a experiência acumulada pela equipe. Com a prática, até as atividades pré-estabelecidas pela normatização foram sofrendo modificações de acordo com avaliações e disponibilidades da equipe. Portanto, essa grade era flexível e possibilitava uma dinâmica de adaptações às condições próprias de cada unidade. As atividades que desenvolvíamos no HD de Campo Limpo correspondiam a quatro categorias distintas: grupos terapêuticos (de início de semana, psicoterapia verbal, expressão gráfica, terapia ocupacional, orientação de família) grupos sócio-culturais e educativos internos (música, expressão corporal, cuidados pessoais, ateliê, oficinas de papel, costura e cozinha, horta, jornal, festas comemorativas de aniversários e datas festivas) atividades culturais e de lazer externas (passeios recreativos e visitas a instituições culturais) Atendimentos individuais das diversas categorias profissionais e acompanhamento medicamentoso. Ao lado disso, havia a convivência espontânea, decorrente do cotidiano operacional, que interpenetrava esses espaços estruturados. O que tornava a convivência especialmente importante era que possibilitava a modulação da transferência, ou seja, a relação terapêutica, antes de estar alicerçada apenas na possibilidade de regressão, estava fundamentada na capacidade dos pacientes cumprirem o contrato firmado com a instituição, isto é, naquilo que é sadio e adulto das relações dos pacientes e equipe terapêutica. O contrato, calcado na tarefa de tratamento, coloca a realidade no centro das relações, transpondo o compromisso individual para o plano do pacto coletivo. Isso possibilita a ampliação da capacidade terapêutica institucional, pois a função terapêutica é exercida no coletivo e de forma coletiva. Alta O termo alta, comumente usado na área da saúde que via de regra implica numa relação assimétrica, onde o profissional tem o privilégio de determinar o término do contrato, era também utilizado por nós, embora seja inadequado para denominar o que de fato ocorria. Por isso esse momento de desligamento do paciente merece reflexão. Todo contrato prevê seu próprio término e o contrato terapêutico do HD não era exceção. Assim, desde a entrada no HD, a saída, que chamávamos de alta, estava prevista. Uma particularidade do contrato era a internação em situação de crise que, superada, implicava em alta, sem que isso significasse cura. Na entrada do paciente, e em sua permanência no tratamento, a transferência com a instituição era incentivada, com o objetivo de torná-la depositária fiel das indiscriminações. A depositação das indiscriminações, fenômeno que ocorre usualmente na vida das pessoas, é indispensável para sociabilidade cotidiana. O psicótico tem maior dificuldade para 18\n19 depositar o indiscriminado, ficando, portanto, imerso em angústia, o que exige da equipe terapêutica um esforço para incentivar esse processo. O desligamento do paciente só acontecia quando observávamos que os vínculos construídos durante o tratamento - vínculos tanto com seus conteúdos internos como com o outro - estavam bem mais íntegros e operantes. Paradoxalmente, era neste momento que começávamos a trabalhar para minimizar a transferência com o HD. A hipótese que permeava a avaliação de saída era que esta capacidade de vincularse, uma vez restabelecida, permitiria ao sujeito efetuar outras vinculações necessárias tanto para a continuidade do seu tratamento, como para a melhoria geral de sua qualidade de vida. A alta era um processo de saída e mais um momento terapêutico, que apostava na possibilidade de implicação do sujeito nas construções cotidianas, construções essas desenvolvidas, estimuladas e trabalhadas dentro do contexto da internação. Na saída a expectativa era que o sujeito tivesse se apropriado de seu processo de tratamento e, portanto, pudesse se responsabilizar e participar da negociação e decisões deste momento. Esse processo de saída que ocorria no HD implicava a equipe, o paciente e sua família. Pressupunha, de um lado, o desligamento gradual do paciente da instituição, e, de outro, sua inserção em uma unidade básica de referência e/ou em outros recursos comunitários disponíveis, onde pudesse continuar obtendo o apoio necessário ao desenvolvimento de uma vida autônoma e produtiva. Simbolicamente esse processo poderia ser representado por uma ponte, que permitiria a ligação entre o conhecido e o desconhecido e entre a capacidade e a possibilidade. Essa travessia, via de regra, conseguíamos efetuar com relativa tranqüilidade. No entanto, o momento do término do contrato e interrupção dos vínculos cotidianos engendrava um conflito, pois a psicose demanda determinadas especificações que não víamos respondidas no HD nem em outros serviços da rede de saúde mental, que, por serem serviços de saúde, priorizavam o tratamento clínico, mas a remissão ou atenuação dos sintomas não é suficiente para provocar a reintegração da pessoa à sociedade. Acreditamos que a principal via para a integração social é o trabalho e que o portador de transtorno mental necessita de condições especiais para trilhar esse caminho, isto é, de outras pontes que viabilizem a ocupação desse lugar social por essas pessoas. 6. Avaliação da Experiência Ah, mas falo falso. O senhor sente? Desmente? Eu desminto. Contar é muito dificultoso. Não pelos anos que se já passaram. Mas pela astúcia que têm certas coisas passadas de fazer balancê, de se remexerem dos lugares. Guimarães Rosa Grande Sertão: Veredas Avaliar a experiência é tentar lançar para o passado um impossível olhar objetivo, ainda mais quando essa experiência foi abruptamente interrompida, como foi nosso caso. As lembranças se misturam com a nostalgia, saudade de um tempo em que éramos felizes e não sabíamos, frase muito citada pelos membros da equipe após sua pulverização decorrente da implantação do PAS. 19\n20 Hoje percebemos que esse éramos felizes se refere basicamente a ter pertencido a uma equipe coesa, que via no trabalho em equipe a possibilidade de dar o salto qualitativo que o tratamento de psicóticos demanda. Nossas divergências eram abertamente discutidas à procura de soluções que contemplassem minimamente as diversas posições manifestadas, já que a unanimidade nem sempre é possível. Isso possibilitava que no relacionamento com os pacientes nos sentíssemos à vontade para agir da forma que achássemos mais conveniente no momento, pois tínhamos certeza que seríamos respeitados pela equipe, mesmo que posteriormente nos convencêssemos que outras atitudes poderiam ter sido mais adequadas. Isso se transformava em matéria de aprendizado e não de retaliação. Nesta avaliação, é importante lembrarmos que o objetivo primordial do modelo de atenção à saúde mental que criou os HD era propiciar alternativas às internações em hospitais psiquiátricos fechados, oferecendo tratamento adequado às necessidades singulares do sofrimento psíquico do portador de transtorno mental, em internação aberta. Sendo assim, podemos dizer, via de regra, que obtivemos êxito, tanto no que se refere a pacientes crônicos, quanto a agudos. No caso dos pacientes crônicos, uma longa história de internações em hospitais psiquiátricos fechados foi interrompida, e esse caminho tornou-se desnecessário para os pacientes de primeiros surtos. Nessa perspectiva, a questão de crônico e agudo se dilui. Apesar dos êxitos, enfrentamos muitas dificuldades, sendo duas as mais dramáticas: o encaminhamento para continuidade de tratamento dos pacientes após a alta e a inserção ou reinserção social e econômica. No modelo de atenção à saúde mental em que estávamos inseridos, após a alta do HD o paciente deveria ser encaminhado para uma UBS, que deveria ter uma equipe mínima para atender essa demanda, isto é, psiquiatra, psicólogo, terapeuta ocupacional e assistente social. Na gestão de Luíza Erundina essas equipes mínimas até existiam, mas nem sempre estavam devidamente preparadas para receber nossos pacientes. No período, esse problema era minimizado pela existência das plenárias de saúde mental da região, que aconteciam mensalmente, onde a busca de soluções para os problemas era coletiva. Com a mudança de gestão, as plenárias deixaram de acontecer e o isolamento das equipes dificultou ainda mais o trabalho. Um grande número de pacientes, ao sair de alta do HD, tinha dificuldade de aderir a outros serviços, porém, como o modelo não foi totalmente consolidado, é difícil avaliarmos a causa dessa dificuldade. Quanto ao problema da exclusão social e econômica de nossos pacientes, algo que nos inquietava muito, concluímos que seria preciso criar mecanismos que possibilitassem capacitação profissional, para que fossem re-inseridos na sociedade. O primeiro passo nesse sentido, ainda que rudimentar, foi a criação, dentro do HD, de duas oficinas de trabalho: oficina de papel reciclado e oficina de costura. Essas oficinas eram destinadas não só aos pacientes que ainda estavam em tratamento no HD, como também àqueles que já haviam obtido alta. Uma parte do dinheiro arrecadado com a venda dos produtos era reinvestida nas oficinas e o restante era distribuído entre os participantes, de acordo com suas freqüências nas atividades. Essa experiência, embora estimulante, mostrou-se por demais limitada. Não tínhamos capital para investir em tecnologia, o que agregaria valor aos nossos produtos, nem condições de contratar mão-de-obra especializada para nos auxiliar na criação de 20\nLUTA ANTIMANICOMIAL. Tiago Luiz Pereira - Esp. Saúde Mental Coletiva\nLUTA ANTIMANICOMIAL Tiago Luiz Pereira - Esp. Saúde Mental Coletiva Durante o Século XVIII, a partir das postulações de Descartes, a percepção sobre o funcionamento do corpo humano como o de uma máquina


Gaiola da morte, o lugar perfeito para um encontro com crocodilos | Mundo Gênio\nGaiola da morte, o lugar perfeito para um encontro com crocodilos\nUnknown maio 14, 2018 0 comment\nA "Cage of Death" ou gaiola da morte, se localiza na Austrália, e faz com que os visitantes possam nadar com predadores ferozes no recinto de plástico do Crocosaurus Cove.\nVisitantes dispostos são colocados na Gaiola da Morte, os responsáveis pelo parque alegam que ela pode resistir ao ataque de uma besta selvagem e cheia de dentes. A caixa de vidro é colocada em um tanque de água salgada, onde as mandíbulas do Choppa, um crocodilo monstruoso e agressivo, esperam ansiosamente por um lanche.\nA carne é presa no fundo da gaiola e os caçadores de emoções passam 15 minutos abaixo da superfície, enquanto o desagradável crocodilo de aproximadamente 100 kg bate nas laterais.\nApesar da proteção do vidro, arranhões dos dentes do predador são visíveis na gaiola, e até mesmo viciados em adrenalina são lembrados do perigo que eles enfrentam no outro lado da gaiola.\nCrocodilos de água salgada, que podem crescer até 5 metros de comprimento, são muito comuns no Território do Norte. Apesar de ser chamada "gaiola da morte" nunca aconteceu nenhum incidente que colocasse a vida dos visitantes em perigo, é tudo muito seguro.\nO Cage of Death foi inaugurado em julho de 2008. Os visitantes costumam descrever a visita como "uma emoção de quase ser morto por um crocodilo, adrenalina no topo. Juntamente com a gaiola da morte, o crocodilo do filme Crocodilo Dundee também está alojado no parque, juntamente com muitas outras espécies de peixes, cobras e répteis.\nSite do parque: Crocosaurus Cove


Concurso Dia das Mães: Ganhe um Perfume Madame - Jean-Paul Gautier - DNA Feminino\nConcurso Dia das Mães: Ganhe um Perfume Madame – Jean-Paul Gautier\nPara comemorar o dia das Mães, vou fazer um concurso da melhor e mais original homenagem para as mães, entre meus leitores.\nO vencedor receberá em sua residência um maravilhoso perfume Ma DAME de Jean Paul Gautier de 30 ml, é um perfume feminino floral, muito refrescante e que possui em sua flagrância toques de laranja, granadine, musk e uma intensa energia do cedro.\nA fixação é fantástica! No início o perfume parece forte, mas logo fica suave sem deixar de ser marcante! Também é um perfume muito sedutor!!! Recomendo!\nJean-Paul Gautier, estilista frânces responsável pelo soutien-cone que Madonna usou na turnê Blond Ambition nos anos 90.\nSeu nome, Ma DAME com as duas últimas sílabas maiúsculas, representa: Ma- minha e DAME- dama. Ma DAME em francês significa minha dama.\nEle é exatamente como eu gosto, um perfume sofisticado e marcante. Ele revela uma mulher, irreverente e cheia de graça, com estílo único, usado por mulheres de muita personalidade e que amam a liberdade.\nMadonna na Turnê Blond Ambition e os soutien-cone, criação de Gautier.\n1- Você deve comentar apenas uma vez neste post, com uma pequena homenagem para sua mãe, no máximo 10 linhas, a homenagem mais original ganhará o maravilhoso perfume MaDAME de Jean Paul Gautier de 30 ml.\n2- A pessoa deve residir em território nacional.\n3- Será escolhida a melhor homenagem.\n4- Só serão aceitas as participações até o domingo do dia das mães até às 23h59.\n5- Importante: Preencha seu nome completo e seu e-mail (o e-mail somente ficará visível para mim)\n6- A divulgação do resultado será de mais ou menos 7 dias após o dia das mães. Quem tiver dúvidas entre em contato pelo e-mail.\n7- Após a divulgação da melhor homenagem entrarei em contato para que o prêmio seja enviado.


%u201CChegará ao segundo turno quem capturar os votos anti-Lula e/ou anti-Bolsonaro, que são os protagonistas da polarização eleitoral%u201D\nUm dos ingredientes da democracia é o imponderável nas eleições, sem o qual não haveria alternância de poder. Num país de dimensões continentais como o Brasil, com um contingente eleitoral de 147 milhões de eleitores, a 44 dias das eleições, nada mais natural que o mercado ter uma crise de nervos por não saber quem ganhará o pleito. Objetivamente, as pesquisas mostram isso. É natural que os analistas façam interpretações e tentem antecipar resultados. Acertar com essa antecedência é um bilhete premiado na loteria das consultorias políticas. Para as próximas eleições, é claro. Na atual, é pura adivinhação.\nConversando com um amigo macaco velho do jornalismo político, ele fez uma observação muito pertinente sobre as duas últimas pesquisas eleitorais: ;Não sei ainda em quem vou votar, mas sei em quem não voto de jeito nenhum. O que vai decidir essa eleição é o voto útil!” Não vou revelar o ;não-voto; do amigo, mas o raciocínio serve para muita gente. Há dois tipos de indecisos: o eleitor não está nem aí para a política e decide de última hora; e o que já escolheu um campo político, mas não sabe qual é o candidato com mais chances de ir ao segundo turno.


Casas de férias Cambridge, TAS, AU: Apartamentos, etc | Vrbo\nCasa conjunta espaçosa situada em 40 acres a 15 minutos do Hobart C BD.\nBeach Rd Cottage, a dez metros da beira da água. Acomoda quatro, mas tem espaço para mais\nO Panorama: Lux, Glam em Premier Food & Wine Locale; Centro da cidade 15 min, Quente!\nNos nossos anúncios de 2020, encontrará uma vasta seleção de 266 alojamentos para férias perto de Cambridge, incluindo 90 Apartamentos e 126 Casas. Desfrute de estadias curtas ou longas memoráveis na companhia da família ou amigos. As melhores casas de férias para alugar estão em Vrbo.\nA Vrbo Portugal oferece uma vasta oferta de alojamentos para férias perto de locais fantásticos em Cambridge. Os pontos de interesse que os viajantes mais procuram na Vrbo Portugal são:\nGrote Reber Museum: 316 alojamentos para férias\nCraigow Vineyard: 323 alojamentos para férias\nTasmania Golf Club: 318 alojamentos para férias\nCoal Valley Vineyard: 321 alojamentos para férias\nStefano Lubiana Wines: 265 alojamentos para férias\nPorém, existem muitos outros pontos de interesse em Cambridge perto dos quais poderá encontrar alojamentos através da Vrbo Portugal. Utilize a barra de pesquisa para consultar a oferta de casas de férias disponíveis nas imediações do ponto de interesse da sua preferência.\nSim, claro. A Vrbo Portugal tem ao seu dispor 90 Apartamentos em Cambridge. Os seguintes tipos de alojamentos para férias também são muito populares entre os viajantes que viajam para Cambridge:\nSim, poderá selecionar o seu alojamento para férias favorito a partir das nossas 4 casas de férias disponíveis em Cambridge com o seguinte serviço ou característica: piscina. Utilize a nossa barra de pesquisa para consultar a oferta de casas para férias disponíveis.


Equilíbrio emocional do colaborador - VT Soluções - VT Soluções\nA área de Recursos Humanos, talvez, seja uma das mais impactadas com a pandemia do coronavírus, devido a uma grande logística que muitas empresas precisaram adotar nas relações de trabalho. O profissional de RH vive um misto de sentimentos como o nervosismo, ansiedade, insegurança, preocupação e incertezas que afetam o bem-estar e sua saúde mental. Então, como manter o equilíbrio emocional?\nPor isso, separamos medidas simples, mas eficientes, para colaborar com o equilíbrio emocional da equipe.\n1. Ambiente de trabalho adequado\nSe um colaborador passar grande parte do seu dia em um ambiente desorganizado e com relações de trabalho conflituosas, será quase impossível alcançar o equilíbrio emocional adequado. Portanto, organize-se e tenha o seu próprio espaço para trabalho.\n2. Cuidado com as horas extras\n3. Metas e demandas realistas\n4. Momentos de descontração\nQue tal reunir a equipe para comemorar as conquistas, conversar e conhecer melhor uns aos outros? Mesmo em home office, é possível promover encontros e comemorações virtuais.


Quer afastar aquela pessoa ruim e negativa do seu caminho? Aprenda nove simpatias que vão ajudar a proteger sua vida\nExiste uma fábula muito interessante sobre como podemos incomodar outras pessoas sem ter um motivo aparente.\nConta-se que uma serpente começou a perseguir um vagalume. Fugiu um dia. Dois dias e nada. No terceiro dia, já sem forças, o vagalume parou e disse à cobra:\nA serpente respondeu negativamente a todas as perguntas e disse:\nBrilhar significa ter luz própria. Ser uma pessoa iluminada, feliz, próspera. Estar de bem com a vida é muito bom para si, mas pode incomodar muitas pessoas à sua volta, que não conseguem ter o mesmo brilho. E pessoas incomodadas com a vida alheia são perigosas, pois são capazes de destruir essa felicidade de qualquer jeito.\nPara ajudar a afastar os invejosos, fofoqueiros e encrenqueiros de nossas vidas, seguem algumas simpatias e uma oração, para fazer com cada uma delas, contra os inimigos.\nOração contra inimigos em geral\nEterno Deus, eu Te amo e necessito de Ti. Estás comigo, no meu coração. Abençoa a minha família, a minha casa, as minhas finanças, os meus negócios, o meu corpo, o meu espírito e a minha vida amorosa. Enfim, a minha vida como um todo seja abençoada por Ti! E afaste de mim as pessoas que me querem prejudicar. Em nome de Jesus Cristo, Amém! Assim seja!\nSimpatia contra inveja no trabalho\nColoque em um saquinho vermelho, um galhinho de arruda seco, as cascas de sete dentes de alho, uma folha seca de guiné e uma folha seca de pimenteira. Feche bem o saquinho com um pedaço de barbante, leve ao seu trabalho e guarde em um lugar onde só você tenha acesso. Fique com esse patuá até sentir que o problema está resolvido, depois jogue em água corrente.\nSimpatia contra vizinhos e outras pessoas fofoqueiras\nSe você tem uma vizinha fofoqueira, faça esta simpatia numa sexta-feira. Pegue 100g de pimenta-malagueta e coloque para ferver em 1 litro com água. Depois deixe esfriar e encha uma garrafa com o líquido. Feito isso, derrame um pouco desse preparado no portão da casa da vizinha fofoqueira. O que sobrar na garrafa, enterre com a mesma, em um jardim perto de sua casa ou em um vaso com a planta comigo-ninguém-pode. Nunca conte para ninguém sobre a simpatia.\nSimpatia para afastar falsos amigos\nCompre um copo branco e coloque um pouco de água nele. Tampe com um pires e deixe no sereno por uma noite. Pela manhã, pegue o copo de água em suas mãos e diga como se estivesse falando com ele: “Assim como as ondas do mar vêm, batem na pedra e voltam, assim (diga o nome da pessoa) sairá da minha vida”. Depois, jogue a água em um vaso com flor e volte a usar o copo como de costume.\nEm um dia qualquer da semana, em que possa ficar num lugar tranqüilo, sem barulho, faça esta simpatia. Deite, relaxe por 15 minutos, mantendo sempre os olhos fechados e fazendo passar pela sua memória o rosto de cada pessoa que você considera sua inimiga. Depois disso, acenda um incenso de comigo-ninguém-pode (encontra-se em casas que vendem ervas) e guarde as cinzas em uma caixinha de fósforo. Carregue esta caixinha com você e sempre que encontrar aquelas pessoas inimigas, jogue, disfarçadamente, uma pitada da cinza, até acabar com tudo.\nSimpatia para afastar pessoas inoportunas\n1 punhado de erva cidreira\n1 pedaço de papel com o nome da pessoa\nCom o pano faça um saquinho, coloque dentro a erva e o papel com o nome.\nAo sair de casa, leve este pacote e coloque numa planta seca ou árvore seca, fazendo o seu pedido.\nSimpatia cigana contra inveja\nInicie preparando uma "água de arroz", ou seja, cozinhe um pouco de arroz durante alguns minutos de modo que seja possível aproveitar a água utilizada para o cozimento, separando-a dos grãos. Depois, adicione à água três galhos de manjericão, macerando-os bem. Despeje essa água em seu corpo, do pescoço para baixo. Esse ritual deve ser realizado três vezes: a primeira vez, numa sexta-feira; a segunda vez, na segunda-feira seguinte; e a terceira vez, na quarta-feira seguinte.\nSimpatia para afastar inimigos e falsos amigos\nNuma sexta-feira, antes de o sol nascer, ou quando ele estiver bem forte, pegue três porções de trigo e vá jogando pelo caminho à sua frente, dizendo: “Jesus, assim como você soube separar o joio do trigo, possa eu reconhecer meu inimigo ou meu falso amigo.” Dizer isso três vezes. Não voltar pelo mesmo caminho. Ao chegar a casa, acenda uma vela azul para Jesus e peça-lhe iluminação para você e para o seu inimigo. E acenda uma vela branca para o seu Anjo da Guarda. Tome um banho de arruda e, durante o banho, vá dizendo:\n“Jesus, José e Maria tomem conta do meu corpo e da minha alma, toda a noite e todo o dia. Meu corpo guardado e minha alma também, nada me atingirá a não ser o Bem. Amém!”\nSimpatia com incenso e pedra granada para afastar pessoas falsas\nNo primeiro domingo do mês, passe a fumaça de um incenso de lavanda ao redor de uma pedra granada e, depois, faça o mesmo ao redor do seu corpo, tomando cuidado para não se queimar com a brasa. Deixe o incenso queimar até o fim, recolha as cinzas que caíram no chão e sopre ao vento, da janela do seu quarto. Use a pedra como um amuleto, carregando sempre com você.\nFicou com alguma dúvida? Quer saber mais sobre o trabalho de Franco Guizzetti? Orientação Pessoal, Tarot, Feng Shui, Hipnoterapia e Coaching Holístico? Valores dos Atendimentos?\nEntre em contato: franco.guizzetti@terra.com.br\nClique aqui para seguir nas redes sociais.\nClique aqui para ver o canal do Youtube.


Conclusão cognatas | Monografia - Ajuda\nPágina com dezenas de artigos sobre inglês e a gramática inglesa, dicas de inglês, vocabulários, e muito mais para você utilizar nos seus estudos da língua. Observe: palavras cognatas palavras repetidas desenvolvimento e conclusão (faça perguntas do tipo: qual é a situação qual é o problema. Disso resulta a conclusão que acredita-se que descrever as palavras cognatas apenas do ponto de vista sincrônico é usando as palavras de saussure. A especialização em gestão de políticas de ciência, tecnologia e inovação é um curso de pós-graduação lato sensu da escola nacional de administração.\nMas como poderei chegar a esta conclusão use a dica nº 2 que fala sobre palavras cognatas veja quantas palavras cognatas você consegue encontrar neste texto. Sugerir que a perfeição se refere à conclusão do cânon das escrituras não tem nenhum apoio no uso bíblico de “perfeito” e em nenhuma de suas formas cognatas. Nesta dica você aprende o que são falsos cognatos e também uma pequena lista deles para ajudar no seu trabalho de inglês da escola. Prepare-se para o enem e aprenda alguns dos falsos cognatos mais comuns em inglês lista de falsos cognatos:.\nPalavras cognatas identificar as características do gênero textual em foco: conclusão (but / then, that day, when, tomorrow, nowadays / because, cause. - utilizar recursos não verbais e palavras cognatas para a compreensão do texto - pergunte se há semelhança entre as tirinhas fizeram chegar a essa conclusão. Exercícios sobre palavras cognatas exercícios de prefixos e sufixos regras de formação de palavras cognatas prefixos e sufixos tabela de falsos cognatos. Conclusão: pioramos já o índice que mede a produção industrial registrou em julho a quinta alta consecutiva para quem observa o mercado financeiro. Palavras cognatas são palavras totalmente ou parcialmente semelhantes na língua justifique a sua resposta descrevendo brevemente como chegou a sua conclusão 2. O planneta educação é o portal educacional da empresa planneta tem como objetivo disseminar o uso pedagógico e administrativo das tecnologias da informação e.\nAprenda o que são os falsos cognatos em inglês, teoria e lista de palavras consideradas falsos cognatos, curso de inglês online com áudio.\nMelhor resposta: assign (v) - traduz-se por designar e não assinar actually - traduz-se por realmente e não atualmente adherence - adesão e não.\nAs 43 principais palavras cognatas em inglês-português são: accidental: acidental creation: criação connect: conectar confira todas aqui.\nA professora pedi para fazer uma redação sobre esse tema: palavras cognatas, conhcidas, repetidas, e chave - utilizadas no inglês instrumental. Processo intelectual segundo o qual é possível chegar a uma conclusão a partir de premissas. Você sabe o que são palavras cognatas o yázigi mostra para você o que é esse tipo de palavra, com exemplos. Edital concurso confea - conselho federal de engenharia, arquitetura e agronomia - confira tudo sobre o concurso confea - conselho federal de engenharia, arquitetura.


Tenho um pacote de internet fixa com 120Mb mas não chega nem 20Mb. Quase todos os dias tenho o mesmo problema. Faz 01 ano e nos últimos meses foi o pior serviço que tive. A NOS tem sido a pior empresa de telecom de Portugal.\nMelhor resposta por Ana P. 23 Agosto 2019, 23:58\nOlá @Jose Rodrigues , @ROSA SILVA e @Ana Lucia Lancia 🙂 ,\n@Ana Lucia Lancia e @ROSA SILVA, pedimos que nos enviem o número de cliente NOS ou o número de contribuinte do titular, por mensagem privada, para que possamos verificar ambas as situações, por favor.\nBoa noite, deve Reiniciar o seu Router com alguma regularidade e consequentemente fazer Reset, para corrigir qualquer má configuração que o Router possa ter. Por cima da porta USB há um buraquinho, introduza um palito e com um pouco de força pressione durante 7 segundos. O Router irá adquirir a sua configuração de fábrica. Neste link: "https://forum.nos.pt/utilizar-a-internet-fixa-e-movel-4/internet-nos-o-que-precisa-saber-13043" tem uma serie de endereços que ajudam a ter uma melhor internet.\nJá reiniciei o router e fiz o reset com um palito mas continua muito fraca. A NOS não está ampliando a rede, somente aumenta o lucro com mais clientes enganados pela propaganda.\nFaça um teste de velocidade aqui: https://www.nos.pt/particulares/internet/internet-fixa/Paginas/teste-de-velocidades_App.aspx\nTenho o mesmo problema e não venham cá com resert. Todos os dias, mas todos os dias fico sem net, ou sem televisão ou sem telefone. É todos os dias vou fazer resert?\nÉ má qualidade da NOS. Já reportei em loja, o router já foi mudado, nada ck tinua na mesma. Só mesmo desistindo e passar para outra Operadora, podem dar muitos serviços mas não têm qualidade nenhuma\nConectado diretamente via cabo a velocidade chega nos 80 Mbps. Ainda assim não pago para 80 Mbps mas para 120. E pago para ter bom sinal. Isso significa que a NOS fornece aos seus clientes equipamentos obsoletos e que não funcionam como deveria. Ao desconectar o fio e ficar ao lado do router a velocidade não passa dos 30 Mbps.\nIsso é palhaçada e desrespeito com o cliente.\nA velocidade da Internet continua muito lenta, é necessário ligar para a NOS e depois esperar alguns minutos para que a velocidade tenha velocidades aceitáveis, no entanto o problema volta passados 2/3 dias.\nNão vou estar sempre a ligar para reclamar da velocidade, ainda por cima tenho que pagar a chamada, uma vergonha.\nUma vergonha, serviço por cabo de fibra com velocidades de ADSL.\nOlá @JAGC 😊 ,\nVamos ajudá-lo! Para isso, pedimos que, por favor, nos indique o seu número de cliente NOS ou número de contribuinte do titular, por mensagem privada, para que possamos verificar a situação.\né uma vergonha. Todos os dias é a mesma coisa, não consigo fazer nada com esta internet porque é extremamente má. É melhor me resolverem a situação ou mudo de operadora.\nQual o tarifário? Qual o router? faça teste velocidade em speedtest.nos.pt\nJá fiz. Dá 7Mbps\nEstou a assumir que seja fibra pelo menos 100mb contratados, provavelmente wifi. Neste caso eu desligaria da corrente e voltava a ligar. Ainda não resolvendo ligaria 16990 para ser reportado.\nOlá @Catarina Braga e @Guimas,\n@Catarina Braga, o @Guimas fez questões bastante pertinentes. Qual é o seu Router e quais as velocidades que tem contratadas?\ntenho serviço de internet adquirido a 24/02/2020 e até ao momento não consegui usufruir do serviço contratado. A 25/02/2020 reportei a situação telefonicamente e tive a seguinte resposta: realmente existe um problema na zona mas não sabemos quando vamos conseguir resolver?! Até agora continua igual. É inadmissível propor um serviço neste estado e segundo é inadmissível a resposta por parte da operadora?!\nPosso saver quando vou poder usufruir do serviço contratado?!\nRefere-se ao serviço de internet fixa ?\nsim. Contratei 30 megas e nem 1 apanha?! Só gostava de saber se realmente vai chegar a funcionar o serviço\nBem-vinda ao Fórum NOS @Sandrine Pereira,\n@Sandrine Pereira, vamos ajudá-la! Pedimos que nos indique o seu código-postal para validarmos o constrangimento comum, por favor.\nBoa tarde. 5425-332\nOlá @Sandrine Pereira,\nAgradecemos a sua mensagem. Pedimos ainda que nos envie por mensagem privada o seu número de cliente NOS ou o NIF do titular, por favor.\nTenho um pacote de 100 mbps e ando a meses sempre com 65 mbps ou menos ate\nBoa tarde, faça o teste aqui :https://www.nos.pt/particulares/internet/internet-fixa/Paginas/teste-de-velocidades.aspx se possível post o print.\nSim ja fiz. 17 mbps de download.....\nMas fez por cabo de rede ligado ao router ou por WiFi ?\nBem-vindo ao Fórum NOS, @JoaoGoncalves555,\nA velocidade é medida por cabo ou através de Wi-Fi?\nJá há algum tempo que a internet na NOS tem estado muito lenta. Tenho, supostamente, um serviço de 120 mbps e não usufruo dele, visto que a velocidade da internet não está nem perto de tal. O período mais crítico é durante a tarde, quando até para assistir a um vídeo no YouTube se torna difícil. A velocidade de download está muito aquém do que já foi antes é mesmo ligando um cabo ao router, a velocidade é uma lástima. Espero resposta o mais rapidamente possível.


Morre ex-executivo da Odebrecht que delatou Ivo Cassol, o ‘‘Maçaranduba’’, no âmbito da Lava Jato / Rondônia Dinâmica\nMorre ex-executivo da Odebrecht que delatou Ivo Cassol, o ‘‘Maçaranduba’’, no âmbito da Lava Jato\nRelembre o depoimento Henrique Serrano do Prado Valladares onde apontou repasse ao ex-senador da República\nPublicada em 18/09/2019 às 16h26\nPorto Velho, RO – Notícias Brasil afora deram como manchete a morte do ex-executivo da Odebrecht, Henrique Serrano do Prado Valladares, nesta quarta-feira (18). Isto, relembrando, principalmente, que ele fora o responsável pela delação do deputado federal e ex-senador da República Aécio Neves, do PSDB de Minas Gerais, no âmbito da Lava Jato.\nReportagens a exemplo da veiculada pela versão virtual da Exame, que reproduziu material do Estadão Conteúdo, recorda, inclusive, que Valladares também foi o delator do “ex-senador Edison Lobão (MDB/MA), ex-ministro dos governos Lula e Dilma”.\nA Polícia Civil do Rio de Janeiro investiga a causa da morte.\nIvo Cassol, o ‘‘Maçaranduba’’\nHenrique Serrano do Prado Valladares também delatou o ex-senador e ex-governador de Rondônia Ivo Cassol, que, à época, foi denominado como o ‘‘Maçaranduba’’ na lista da Odebrecht.\nÀ ocasião da delação, Valladares disse ao Ministério Público Federal (MPF) que autorizou o repasse de R$ 2 milhões a Cassol.\nEm contrapartida, o ex-senador teria de fazer uma espécie de lobbies a fim de liberar questões burocráticas relacionadas à construção das usinas do Madeira.\nO Rondônia Dinâmica revelou em maio do ano passado que o processo onde Ivo Cassol fora acusado receber a quantia milionária havia saído do Supremo Tribunal Federal (STF) diretamente às raias da Justiça Federal rondoniense. A decisão foi tomada pelo ministro Edson Fachin.\nA redação tentou contato com a assessoria de Imprensa do TRF1 a fim saber sobre o andamento dos autos, porém até o fechamento da matéria não obteve êxito.\nVEJA A ÍNTEGRA DA DELAÇÃO DE VALLADARES AO MPF (VEICULADA NO CANAL DO YOUTUBE JOTA.INFO)\nIvo Cassol Lava Jato Odebrecht


O tal do "fenômeno Bolsonaro" -\nRubens Spanier Amador 1 de agosto de 2018\nBolsonaro não é a pessoa mais sensata, simpática e brilhante do mundo. A esquerda vê problema nisso. Acontece que Dilma também não possui aqueles predicados e foi eleita duas vezes para presidir o Brasil. Insensatez por insensatez, o brasileiro tem o direito democrático de querer outra. Parecemos andar querendo renovar tudo, até mesmo os erros.\nDizem que o capitão não tem ideias, que é puro instinto; puro “ID”, como dizia Freud. Ele tem algumas ideias, sim.\nBolsonaro parece uma fusão na mesma intensidade de ID + EGO, algo que, como foge ao padrão de comportamento, o faz parecer psicologicamente desregulado. Mas o que “ofende” a parcela letrada da sociedade é que o deputado não tem superego. Ele não fica medindo as palavras. Nada o censura na expressão de seus instintos.\nPodemos não gostar de algumas manifestações, e não deveríamos mesmo, porque ofendem ideais civilizatórios. O problema é que nossos padrões civilizatórios estão em patamar muito baixo, lá na barriga das cobras. Aí já viu!\nUsei a imagem do “retorno ao mundo primitivo dos instintos” para tentar explicar o “fenômeno Bolsonaro”. Talvez não seja bem isso. Afinal, na Aurora do Homem, não havia ideias ainda. Hoje a gente tem um monte de ideias, mas elas só têm servido para resolver a vida da minoria. Diante da maioria, os problemas não apenas permanecem pétreos e intrigantes, como o monolito primal do filme de Kubrick; eles têm aumentado de escala, não só no Brasil.\nQuando ocorre a falência das ideias é natural que cedamos lugar ao instinto. Nesses períodos, a gente sente como se a humanidade fechasse o ciclo de uma volta completa em si mesma, retornando ao tempo das cavernas, quando as ideias ainda não existiam.\nNo Brasil, estávamos acostumados a correr atrás das coisas. Ultimamente temos corrido em fuga de algo. Viver correndo, de qualquer jeito, não parece ser um destino compensador, a não ser para quem considera que a vida não passe de uma prova de atletismo com barreiras, por bastões.\nAlgumas boas ideias transmitem a impressão de que terão vida longa no Brasil. Mas logo são desafiadas por fatores e circunstâncias. O Plano Real, por exemplo, foi fruto da conjunção de boas ideias. Mesmo com a queda de valor do Real ao longo dos anos, mesmo com o desvario fiscal do PT, a estabilidade da moeda se tem conservado razoavelmente. Já as políticas sociais do governo Lula e o ciclo de bonança econômica induzido pelo Estado petista tiveram vida curta. Com o país quebrado por um aquecimento econômico sem lastro, ainda que misteriosamente sem hiperinflação, 40 milhões de brasileiros que haviam deixado a miséria simplesmente voltaram aos braços dela.\nEsse quadro tem tudo a ver com a proeminência de Bolsonaro e da ideias liberais que ele tem pregado. Se elas são aplicáveis ao Brasil, se vão resolver a nossa vida, é outra história.\nÉ comum as pessoas compararem o capitão a Trump. A rigor, não têm muitas coisas em comum. O que há de comum e os permite é o sentimento popular de que as ideias andam exauridas por má aplicação e falta de correspondência na realidade.\nMesmo nos Estados Unidos, principal economia do mundo, as ideias costumam ajudar muito, mas também lá são desafiadas pelo mercado globalizado. Quando as ideias se mostram insuficientes, o povo quer saber de menos conversa e mais bola na rede, do jeito que for. Esse estado de espírito pode eleger Bolsonaro, como elegeu Trump, para surpresa mundial. Trump, como o capitão, é visto pelo eleitor letrado como um passo civilizatório atrás. O diacho é que o grosseirão deles vem fazendo o país crescer novamente.\nSe o nosso grosseirão vencer, veremos se o poder econômico vai tratá-lo como tratou Collor ou se vai comprar o que parece ser a ideia do capitão: mergulhar num capitalismo realmente competitivo, emancipado dos velhos subsídios do Estado.\nSem Lula, Bolsonaro segue na liderança\nMovimento de Mulheres publica 'Carta Aberta à Prefeita'\n1 de agosto de 2018 às 20:40120857\nComentário sensato e lúcido!\n4 de agosto de 2018 às 11:23121157\nDramático retrocesso do país.Já foi dito: “O Brasil precisa alguém como Vladimir(Putin) que resolveria tudo.É fundamental uma estratégia contra aqueles que fazem mal ao país e acredito que o candidato Jair Bolsonaro saberá lidar “de uma forma que eles não ficariam felizes”.


O que considerar ao contratar uma plataforma de eventos online? | by Bold Eventos Estratégicos | Medium\nFazer um evento online não é simplesmente transmitir uma palestra na internet, muito menos fazer uma cópia do ambiente físico no ambiente digital.\nDesde o início da pandemia do COVID-19, plataformas de transmissão surgiram aos montes, com mil possibilidades e funcionalidades que nem sempre atendem o que precisamos. Ou pior, algumas que não entregam nem metade disso.\nFazer eventos online não é apenas transmitir uma palestra, muito menos transferir todo o cenário dos eventos físicos para o mundo digital. Mas como garantir a exposição dos patrocinadores, a troca de ideias, o networking e a serendipidade que o espaço do café proporcionava aos participantes?\nComo escolher a plataforma dos sonhos, sem cair num pesadelo?\nPensando nisso, listamos aqui alguns itens a serem considerados ao contratar uma plataforma de transmissão de eventos online.\nComo o seu conteúdo será oferecido? Quais materiais serão disponibilizados e em quais formatos? É possível fazer download? As apresentações serão ao vivo ou gravadas? Será possível assistir as gravações?\nAs transmissões ao vivo serão via streaming (1 para muitos) ou através de ferramentas de vídeo conferência (muitos para muitos, ex. Zoom)?\nA plataforma comporta a embedagem de links externos e “iframes” sem comprometer a navegação?\nA transmissão e os dados dos participantes estão protegidos do ataque de hackers? Como a plataforma pode ajudar em evitar a interferência de "haters" ou pessoas mal intencionadas?\nQuantas pessoas são esperadas para acessar a plataforma ao mesmo tempo? Ao longo de quanto tempo? O evento será transmitido por quantos dias?\nO público acessará a plataforma via celular ou desktop? A sua audiência tem acesso à internet de alta velocidade?\nO conteúdo é acessível* a todos os públicos? Você está garantindo uma estrutura para que o público com necessidades especiais não perca nenhum momento do evento?\n*legendas, tradução, tradução em LIBRAS, audiodescrição\nComo a plataforma apresenta as principais informações do evento? Ela traz todas as informações de data, horário, programação, parceiros, em uma landing page com a identidade visual do evento?\nComo será feita a adesão do público? O evento será pago ou gratuito? A plataforma permite que os dados dos participantes sejam coletados respeitando a LGPD? Você terá acesso à estas informações para fazer um follow up na sua base de convidados?\nÉ possível fazer a venda de ingressos? E a venda de apenas alguns momentos, como uma sessão exclusiva ou um kit de boas vindas mais elaborado? Sua empresa ou seus parceiros conseguem vender produtos durante o evento?\nA plataforma permite quais tipos de interatividade e engajamento da audiência entre si, com os palestrantes, com os patrocinadores e com os organizadores? Como o networking é incentivado?\nA navegação pela plataforma é intuitiva? É fácil de localizar cada conteúdo? Como é o UX (user experience) ou experiência do usuário ao navegar por ela?\nPor fim, a melhor plataforma de transmissão de eventos online é a que atende a necessidade do seu público, sem deixar de entregar o que a sua empresa precisa.\nConverse com seu fornecedor, entenda se ele entrega estas usabilidades que listamos acima. Se precisar de uma ajuda com esta escolha, mande um email ou comente aqui a sua dúvida ao escolher a plataforma ideal para seu evento online.\nOrganic PRs — Public Relations made natural 🍀\nIngramer Review: An All-In-One Instagram Tool


Filme gospel – curta metragem Filme gospel – curta metragem "O mistério da divindade: a continuação" (5) Entendendo o significado das Duas encarnações de Deus | Igreja de Deus Todo-Poderoso\n1321 |14 de Janeiro de 2019\n– Entendendo o significado das Duas encarnações de Deus\nA primeira encarnação de Deus foi pregada na cruz, concluindo, assim, a obra de redimir a humanidade. Nos últimos dias, a segunda encarnação de Deus expressa a verdade e realiza Sua obra de julgamento e castigo, salvando o homem do domínio de Satanás. A dupla encarnação de Deus tem um amplo significado. Assim como Deus Todo-Poderoso diz: “Jesus realizou uma etapa da obra que apenas cumpriu a substância de ‘a Palavra estava com Deus’ : a verdade de Deus estava com Deus, e o Espírito de Deus estava com a carne e era inseparável Dele, isto é, a carne de Deus encarnado estava com o Espírito de Deus, que é a prova maior de que Jesus encarnado foi a primeira encarnação de Deus. Esse estágio da obra cumpriu o significado interno de ‘a Palavra se torna carne’, deu um significado mais profundo a ‘a Palavra estava com Deus, e a Palavra era Deus'” (A Palavra manifesta em carne).