PRINCÍPIOS BÍBLICOS DE NAMORO CRISTÃO | Semeadores\n“Portanto, quer comais quer bebais, o façais outra qualquer coisa,\nfazer tudo para a glória de Deus.” - I Cor. 10:31\nTambém não estamos no tempo do século passado no Brasil. Neste época realizaram longos encontros familiares que eram primordiais antes que qualquer seriedade poderia ser contemplada entre o casal. O acompanhamento dos pais nas decisões do namoro era comum.\nEstamos agora no terceiro milênio, e também estamos no Brasil. Hoje temos a televisão com a influência dos filmes e das novelas que promovem libertinagem e liberalidade. Temos a migração dos jovens para grandes centros, uma prática que veio a facilitar uma independência maior de ambos os sexos. Temos agora carros e vários meios de transporte público que promovem a mobilidade. Também estamos num país niilisto que não ajuda ninguém a definir parâmetros para relacionamento qualquer. A modernidade e o avanço tecnológico têm contribuídos muito para liberalizar e confundir a sociedade ao ponto de não saber mais quais são os papéis fundamentais do namoro.\nMas, o Criador que criou o céus e a terra, junto com o homem e a mulher, também trouxe a mulher ao homem e instituiu o casamento (Gên. 1:26; 2:18-24). Se o Senhor Deus olha até às aves do céu, Ele tem interesse no relacionamento íntimo dos que Ele criou na Sua imagem. O namoro, e tudo que sai deste relacionamento, pode ter as bênçãos do Senhor. Este Criador sábio, compreensivo e compassivo estabeleceu limitações pelas quais o relacionamento e entre o homem a mulher pode desfrutar o alvo e ter as bênçãos pelo qual Ele o instituiu. Pelo fato de necessitar um período de desenvolvimento e amadurecimento nos participantes do casamento, existe o que chamamos “o namoro”.\nO criador da nova natureza por Cristo fez que ela zela por princípios que produzem as boas obras que alegram o Senhor em tudo (Romanos 8:14,15). Os participantes que estão se preparando para o casamento instituído pelo Criador querem se preparar saudavelmente para a glória de Deus. O que eles desejam é um namoro Cristão.\nDeus não tem ficado ocioso ou negligente para cumprir o desejo da nova natureza que Ele mesmo criou por Cristo. Ele tem dado o manual que inclui os parâmetros de vida que O agrada. Esse manual é a bíblia. A bíblia, que é proveitosa para toda a boa obra, é o único meio pelo qual Deus instrua o seu povo (II Tim 3:16,17; João 15:3, “Vós e já estais limpos, pela palavra que vos tenho falado”). As instruções que ela possa dar sobre o assunto de namoro crista chamaremos: princípios bíblicos.\nAtravés de um estudo bíblico podemos achar princípios bíblicos para dirigir o namoro Cristão. Pela Palavra de Deus podemos ter todas as ferramentas que dirigem nossas ações, sejam sozinhas ou na companhia de um outro, seja por pouco tempo ou nos compromissos permanentes.\nO relacionamento que queremos desenvolver, mesmo sendo diante e entre os homens, é primeiramente diante de Deus. Devemos enfatizar em primeiro lugar que tudo foi criado para a glória de Deus (Romanos 11:36; Apoc 4:11). O casamento, e os relacionamentos que precedem deste compromisso, foram criados por Deus, não pelos homens. Sendo criados por Deus, os relacionamentos que precedem o casamento, são para redundar para a Sua glória (Gên. 2:7, 18-25; I Cor. 10:31, “fazer tudo para a glória de Deus”). É o desejo de Deus que tudo aquilo que simboliza o Seu relacionamento com os salvos seja “em nome do Senhor Jesus, dando por Ele graças a Deus Pai” (Col. 3:17, 23, “etudo quanto fizerdes, fazer ou de todo o coração, como o ao Senhor, e não aos homens”). Deus tem o direito de ser honrado pela sua criação em todos os seus relacionamentos.\nA Glória de Deus é o Alvo\nO Namoro é a Semente\nO Casamento é a Planta\nO Lar é o Fruto\nSe o homem foi feito por Deus e se a mulher foi feita para o homem (Gên. 2:18, “Far-lhe-ei uma ajudara idônea para ele”), e, se Deus instituiu o casamento, as emoções de uma homem para uma mulher são criadas por Deus também. O desejo para ter um parceiro idôneo com qual alguém pode realizar o desejo de companheirismo, é de Deus também e pode desfrutar para a Sua glória. Deus não só criou a instituição de casamento como também desenvolveu no homem o desejo de desfrutar alegremente de tal instituição. Deus tem direito de ser honrado pelas emoções que ele criou no homem e na mulher.\nA luta cristã é árdua e constante podendo ser vencida somente por uma morte constante à carne e pela obediência crescente da Palavra de Deus (Col. 3:1-14; II Pedro 3:18, “crescei na graça e conhecimento de nosso Senhor e Salvador, Jesus Cristo”).\nO que vamos ser casados,\nsomos no namoro.\nO namoro Cristão é possível, mas, somente pelos cristãos. Somente os cristãos tenham a nova natureza que não pode pecar (I João 5:18, “todo aquele que é nascido de Deus não peca; mas o que de Deus regenerado conserva se a si mesmo, e o maligno não lhe toca”). Somente os cristãos tem o homem interior que tem “prazer na lei de Deus” (Romanos 7:22). Mesmo que os princípios bíblicos para namoro Cristão pode ser benéficos para os que não são cristãos, os únicos que podem cumpri-los com prazer, são os cristãos.\nO fato que o Senhor é o nosso Criador deve nos instruir que devemos a primazia a Ele em tudo. O namoro que procura por Deus em Seu devido lugar vigiará da conversa quando estão juntos. Nem torpezas, nem parvoíces, nem chocarrices, que não convêm, farão parte dos seus diálogos. “Não vos enganeis: as más conversações corrompem os bons costumes”, (I Cor. 15:33). Para estimular um bom namoro com conversa sadia seria sábio, no seu tempo oportuno, conversar sobre a vida passada de cada participante para criar um conhecimento maior de um com o outro. Sabendo que a vida casada é uma vida dividida com um outro, convém que seja conversada a família e as experiências que Deus usou para formar a personalidade de cada um. As esperanças de cada um poderia formar o assunto de conversa também. Sabendo que o casamento é a união de dois, convém saber se os dois têm sonhos e esperanças que podem ser compartilhadas. As opiniões políticas, crenças doutrinárias, métodos de criar filhos, o papel no lar de cada participante - essas são algumas sugestões de assuntos a serem conversados durante o namoro para os que querem colocar o Senhor em primeiro lugar.\nO namoro que procura por Deus em Seu devido lugar vigiará os lugares freqüentados durante o namoro. É sabedoria resistir os ambientes que não são propícios para criar um relacionamento que glorifica o Senhor. O corpo do Cristão “é o templo do Espírito Santo” (I Cor. 6:19). Lugares onde a carne é exaltada não são lugares propícios para um relacionamento ser nutrido que quer glorificar o Senhor. Lugares com ambientes favoráveis para uma conversa saudável são bons para aquele relacionamento ser amadurecido que quer glorificar o Senhor em primeiro lugar. Pode ser dito: tanto mais público o lugar menos oportunidade há para a carne tentar o Senhor. Lugares benéficos para conversa sadia seria o próprio lar, parques, restaurantes, a igreja ou a casa de amigos maduros. Não devemos ser ignorantes ou ingênuos dos ardís de Satanás para que não sejamos vencidos por ele (II Cor. 2:10, 11; I Pedro 5:8,9).\nO namoro que procura dar a primazia escolherá bem os amigos que o acompanharam. Os melhores amigos para um relacionamento salutar ser desenvolvido são os que operem com os mesmos princípios do namoro Cristão. A figueira não pode produzir azeitonas, nem a videira figos e nem uma fonte dar água salgada e doce (Tiago 3:12; Mat. 5:18, “Não pode a árvore boa dar maus frutos; nem a árvore má dar frutos bons”). Os maus amigos não nos ajudam viver para a glória de Deus, mas, os que querem servir o Senhor são muito úteis em desenvolver um relacionamento salutar (Amós 3:3, “Porventura andarão dois juntos, se não estiverem de acordo?”). Não seria desrespeitoso a admitir aos alguns amigos nossos que não convém para nós termos muita amizade com eles pois queremos dar ao Senhor a primazia.\nO namoro que procura por Deus em Seu devido lugar vigiará dos pensamentos particulares. O que é concebido em nosso coração e alimentado em nossa mente logo dará à luz à ação (Tiago 1:13-16). Se podemos guardar o nosso coração, a nossa vida será preservada. O coração é fonte de todos os procedimentos da vida (Prov. 4:23).\nDo namoro Cristão que coloca o Senhor em primeiro lugar em tudo, nascerá um casamento Cristão que, por sua vez, criará um lar Cristão.\nEntendendo que o Senhor criou no Cristão uma nova natureza por Cristo estes devem a Ele a superioridade em tudo. O namoro que prioriza o Senhor dará importância à Sua obra. A leitura bíblica fará parte deste namoro. A oração particular e conjunta será participação constante do casal que quer usar o namoro para a glória do Senhor. A freqüência fiel nos cultos da igreja será uma atividade séria dos que querem um namoro Cristão. A participação na obra do Senhor pelas visitas evangélicas, as ofertas, as orações, os cultos especiais e uma santidade particular será o anseio dos que querem ter um saudável namoro Cristão. Enfim, tudo que pode ser útil em conformar-nos a imagem de Cristo é válido.\nTalvez muitos têm a idéia que o namoro é assunto de somente dois. A sociedade pode dar o entender que a independência completa é o alvo da vida de dois. Pode aparecer sábio que um relacionamento limitado aos conselhos, aos desejos, as experiências e as sugestões de somente dois é desejável. Porém, a bíblia não nos dá margem a aceitarmos essas idéias imaturas e nocivas ao namoro Cristão.\nO princípio que a bíblia nos ensina é: “O filho sábio atende à instrução do pai; mas o escarnecedor não ouve a repreensão” (Prov. 13:1). O conselho da lei é: “O que ferir a seu pai, ou a sua mãe, certamente será morto. E quem amaldiçoará a seu pai ou a sua mãe, certamente será morto” (Êx. 21:15,17). O princípio eterno de Deus escrito na lei de Deus para o seu povo é que o filho honre a teu pai e a tua mãe (Êx. 20:12; Deut 5:16).\nA obediência a esse princípio divino entregue ao seu povo no Velho testamento e repetido aos cristãos no Novo testamento (Efés. 6:1-3; Col. 3:20, “Vós, filhos, obedecei em tudo a vossos pais, porque isto é agradável ao Senhor.”) é acompanhada com gloriosas bênçãos (“para que se prolonguem os teus dias, e para que te vá bem na terra que te dá o SENHOR teu Deus”, Deut 5:16; “Para que te vá bem, e vivas muito tempo sobre a terra”, Efés. 6:3; Prov. 3:1,2). Um filho que ouve bem à instrução do pai e está atento para conhecer a prudência da doutrina que ele lhe ensina, é o filho que tem na sua cabeça um diadema de graça e ao redor da sua vida uma coroa de glória (Prov. 4:1-9). O filho que não se esqueça da lei do seu pai é o filho que acha graça e bom entendimento aos olhos de Deus e do homem (Prov. 3:1-4). Pelas bênçãos gloriosas que acompanham o namoro que dá ouvidos aos pais, somos instruídos que o namoro Cristão não é melhor apenas ‘a dois’, mas tanto mais conselho dos pais melhor.\nA desobediência a esse princípio divino entregue ao povo de Deus no Velho testamento e repetido os cristãos no Novo testamento é acompanhada com sérias maldições. Pela Lei de Moisés, o filho contumaz (que tem grande teimosia - Dicionário Aurélio Eletrônico) e rebelde, depois de ser castigado pelos pais mas ainda não quer obedecer a voz de seu pai e a voz de sua mãe, deve ser levado aos anciãos da cidade e apedrejado por todos os homens da cidade (Deut 21:18-21). O filho que desprezar a seu pai ou a sua mãe é maldito (Deut 27:16). Pela citação dos exemplos da Lei de Moisés deve ser entendido que não estamos procurando uma volta à observação da lei de Moisés em nossas vidas hoje. Simplesmente queremos entender os princípios e desejos eternos dAquele que não muda. A cerimônia da lei não é procurada, mas, os princípios de Deus que foram estipulados na lei. Estes podem ser de grande valia ao Seu povo ainda nos dias de hoje. A sabedoria de Agur estipula o fim inglorioso do filho que zomba do pai ou despreza a obediência à mãe (Prov. 30:17). Um sinal dos últimos dias que são trabalhosos, ou dias difíceis, é que os homens serão soberbos, blasfemos e desobedientes a pais e mães (II Tim 3:1-5). Pela sérias maldições que acompanham o namoro Cristão que não atende aos conselho dos pais somos instruídos que o namoro Cristão não melhora ‘a dois’ pois, menor quantidade de conselho dos pais, pior.\nEntendendo o fim inglorioso daquele que despreza a instrução do pai, e, reconhecendo as bênçãos gloriosas que acompanham os que a honram seus pais podemos concluir que honrar os pais é muito proveitoso. Talvez existem os que querem dizer que a honra devido dos filhos aos pais é somente enquanto os filhos são pequenos e não durante o tempo do namoro. Mesmo que essas instruções divinas sejam mais vezes aplicadas às criancinhas no lar, podem ser também aplicadas a honra dos filhos crescidos aos pais.\nA honra dos filhos aos pais é relacionada à obediência deles. O amor e a obediência estão interrelacionados com a honra devida (Mal 1:6-11). Jesus ensinou aos seus discípulos: “Se me amais, guardai os meus mandamentos”, (João 14:15). Se o filho realmente ama seus pais ao ponto de honrá-los, ele vai levar o conselho dos pais ao ponto de não só considerá-lo, mas, atendê-lo. Entendendo que o amor dos filhos aos pais deve durar enquanto os pais vivem, concluímos que os palpites, sugestões, conselhos e instruções que os pais dão são sabedoria e entendimento para o filho.\nEnquanto o filho está no lar há uma obrigação para o filho obedecer aos pais, até nas questões de namoro. Quando o filho não está mais no lar não há mais obrigação do pai sobre o filho em corrigi-lo, mas há uma obrigação honrosa na parte do filho atender à instrução do pai. Aresponsabilidade da decisão está na mão do filho que está fora do lar, porém, a honra de atender à instrução dos pais pelos filhos fora do lar continua até depois da morte dos pais (Prov. 22:28, “Não removas os antigos limites que teus pais fizeram”).\nAlguém pode perguntar: porquê é útil os conselhos dos pais? Podemos responder essa pergunta em várias maneiras.\nA bíblia nos dá uns exemplos positivos que mostram filhos atendendo aos conselhos dos seus pais no assunto de namoro. Um exemplo para um filho ouvir a instrução dos seus pais é Jacó. A Rebeca moveu a Isaque, seu marido, a enviar Jacó, seu filho, à família dos seus parentes com instruções sérias sobre o namoro (Gên. 27:41-28:4). Pelo que a bíblia indica, Jacó atendeu aos conselhos dos seus pais e tomou a Rachel, filha de Labão, irmão da Rebeca, como esposa (Gên. 29:10-18). A sua situação foi abençoada. Um exemplo para uma filha ouvir a instrução de quem tinha autoridade sobre ela é Rute. Mesmo sendo adulta e uma viúva, Rute submeteu-se à autoridade do lar da sua sogra Noemi (Rute 1:17,18). Mesmo sendo experimentada na vida, a Rute procurou a permissão de Noemi antes de sair de casa (Rute 2:2). As notícias do seu dia foram relatadas fielmente a sua sogra (Rute 2:19). Os conselhos de Noemi para achar um namorado bom para Rute foram seguidos cuidadosamente em amor (Rute 3:3-5). Pelo que a bíblia indica, Rute foi grandiosamente abençoada. Se queremos o fim abençoado que esses tinham, podemos seguir os exemplos, conselhos, sugestões e instruções que os nossos pais nos dão sobre toda parte da nossa vida, inclusive o namoro.\nOs namorados que atendem à instrução dos seus pais relativo ao namoro Cristão precisarão de deixar de lado a idéia da independência completa. Pensando melhor, se a independência completa é a liberdade de fazer o que bem quer, a bíblia não ensina tal independência para ninguém a não ser Deus. Devemos todos sermos sujeitos uns aos outros de uma forma ou outra (I Pedro 5:5). A liberdade verdadeira não é aquela sensação de não ter nenhum limite. A liberdade verdadeira é o poder de tomar voluntariosamente o jugo de Deus ou melhor, por vontade própria, se submeter à Sua vontade.\nA lei da ceifa é muito importante lembrar até no namoro. A lei da ceifa diz que ceifaremos o que plantamos, “Tudo o que o homem semear, isso também ceifará” (Gal. 6:7,8; Romanos 2:6-10). A lei da ceifa diz que ceifamos depois que plantamos, “o que semeia na sua carne, da carne ceifará” (Gal. 6:8; Romanos 2:6-10). A lei da ceifa diz que ceifaremos muito mais abundante além do que plantamos, “o que semeia na sua carne, da carne ceifará a corrupção” (Gal. 6:8); “E outra caiu em boa terra, e deu fruto: com a sem, o outra sessenta e outra a trinta” (Mat. 13:8; Prov. 1:31). Sem dúvida alguma, existem sérias conseqüências futuras das decisões e ações feitas hoje.\nPara não ceifar frutos amargosos, e, para não fazer o papel de um tolo, convém que olhamos ao futuro dos nossos relacionamentos atuais. O nosso olhar deveria incluir a pessoa com quem pretendemos nos casar. Devemos olhar bem além da paixão do momento e considerar as conseqüências futuras das nossas decisões e ações de hoje. Se olharmos bem, e, se consideramos seriamente, podemos comer do trabalho das nossas mãos com uma mulher abençoada ao nosso lado, com filhos tementes a Deus à roda da nossa mesa e a expectativa abençoada de ver os filhos dos nossos filhos (Sal. 118:1-6).\n• Um bom testemunho de Cristo pede separação do mundo. Por isso Isaías escreve: “Retirai-vos, retirai-vos, saí daí, não toqueis coisa imunda; saí do meio dela, purificai-vos, os que levais os vasos do SENHOR” (Isaías 52:11). Paulo escreva a mesma coisa a igreja em Éfeso: “não sejais seus companheiros” “E não comuniques com as obras infrutuosos das trevas, mas antes condenai-as” (Efés. 5:9,11).\nA lógica porque um jugo igual, ou melhor, uma fé igual é tão importante no namoro Cristão. Se consideramos algumas coisas básicas creio que não vai ser difícil entender porque Deus quer que o teu povo se relaciona no namoro com uma só fé.\nO namoro Cristão respeitando o princípio de velar para um jugo igual poderia preocupará na raça da pessoa com quem quer namorar. Por causa de casamento ser um desafio no melhor dos casos, tudo o que fará o casamento melhor e mais fácil convém a pensar. A bíblia conta exemplos de raças mistas no casamento que eram abençoados e também amaldiçoados. Portanto não podemos estabelecer uma lei nessa área de pensamentos como podemos enfatizar na área da fé. Mas quando falamos de um jugo desigual pode entrar na questão da raça também.\nAbraão fez questão que a esposa do Isaque fosse da sua terra e da sua parentela (Gên. 24:1-4). Em tempo, Isaque chamou seu filho Jacó e mandou que ele voltasse a terra do pai da tua mãe e tomar de lá uma mulher das filhas dos seus parentes (Gên. 28:1-2). As primeiras esposas de Esaú eram filhas de heteus (Gên. 26:34). Por serem de raça e fé diferentes, isso foi uma amargura de espírito aos seus pais (Gên. 26:35). Depois Esaú pegou filhas do seus avós para consertar o mal feito (Gên. 28:8,9). De certa a razão de ter um casamento da mesma parentela e do mesmo povo era por causa que estes eram da mesma fé.\nPodemos concluir enfaticamente que uma fé igual no namoro Cristão é mandada e exemplificada. Podemos resumir dizendo que as conseqüências de longo tempo precisam ser consideradas antes de fazer uma decisão ou ação no tempo presente. A mesma fé e a mesma raça poderiam significar os mesmos alvos, objetivos, os costumes, e, assim, resultará em paz no relacionamento prolongado.\nMesmo que os dois têm a mesma responsabilidade de viver vidas santas para com o Senhor e vidas úteis para com a sociedade, os dois têmposições diferentes que prepara-os para posições importantes no futuro. Falo da posição no lar de esposo e de esposa. Os princípios das responsabilidades de cada um no namoro são iguais às posições que o casal terá no lar.\nUm exemplo bíblico das posições existentes no namoro se vê no namoro de Jacó e Raquel (Gên. 29:1-30). Quando Jacó quis entrar no relacionamento de namoro com Raquel ele preencheu as mesmas posições no namoro que ele tinha depois no lar. Jacó exercitou liderançano relacionamento (Gên. 29:10, “revolveu a pedra de sobre a boca do poço e deu de beber as ovelhas de Labão, irmão de sua mãe”, v. 11, “E Jacó beijou a Raquel”). Foi o Jacó que fez o trabalho manual necessário para poder ter a sua namorada como esposa, exercitando também as qualidades de paciência e a temperança no relacionamento, pois, esperou 14 anos para poder ter a sua amada (Gên. 29:18,30). O Rachel na sua parte no relacionamento esperou com paciência enquanto seu namorado fez o necessário para ganhar ela. Deste relacionamento entendemos o papel de cada um no relacionamento do namoro Cristão.\nUm outro exemplo bíblico que temos das posições existentes no namoro está no exemplo de Boaz e a Rute. O Boaz tomou a iniciativa para com a Rute (Rute 2:1-16), decidiu sobre o andamento do relacionamento (Rute 3:9-13) de foi diante dos autoridades para cuidar dos detalhes do casamento (Rute 4:1-12). A Rute seguiu os conselhos da sua sogra Noemi (Rute 3:1-7) e esperou pacientemente para o seu namorado cumprir a sua parte no relacionamento. Mesmo que os costumes do povo judeu na época da Rute são diferente do povo brasileiro temos princípios saudáveis para o papel de cada um no relacionamento de namoro Cristão de hoje.\nUm outro exemplo bíblico que temos das posições existentes no namoro está no exemplo de José e a Maria. O José, como o primeiro responsável pelo relacionamento tomou a iniciativa de proteger o caráter da sua namorada. Isso, ele fez quando soube que Maria estava grávida, algo, neste caso excepcionalmente, for permitido para cumprir as Escrituras para com o nascimento de Cristo (Mat. 1:19). Entendemos que José sustentou e protegeu a sua namorada, junto com a qualidade de submissão a Deus, no relacionamento de namoro, uma qualidade que ele continuou exercitando no próprio casamento (Mat. 1:25; 2:13,14).\nQuando consideramos o primeiro namoro é importante avaliar a piedade e personalidade da pessoa pretendida de uma distancia antes de fazer uma séria aproximação. Gastando um tempo em pensar bem deste ‘pretendido’ pode ser um tempo bem utilizado. Considere este pontos: se você está querendo colocar o Senhor em primeiro lugar é natural que desejará um companheiro que faça o mesmo; se você está dando honra à experiência dos seus pais, será importante que o companheiro o faça também; se você acha bíblico os papéis distintos no relacionamento, será justo que o companheiro concorda distes também; se você quer alguém da mesma fé e cultura exigirá que o companheiro seja assim como quer.\nTodas essas considerações podem ser vistas já pela observação no âmbito de amizade. Não precisa de um namoro sério para observar a personalidade e caracter de alguém. Jesus disse que pelos frutos conhecerá a árvore (Mat. 7:17,18). Devemos ser honestos e concordar com a Palavra de Deus nessas observações que fazemos. Devemos entender que uma pessoa insensata não é uma escolha sábia. Devemos entender que uma pessoa insensata vai ser um companheiro insensato. Devemos já ser convictos que os únicos namorados bons são aqueles que vivem corretamente para com Deus e a Palavra de Deus. Porventura deita alguma fonte de um mesmo manancial água doce e água amargosa? (Tiago 3:11,12).\nE vale a observação:\nSe não fizermos amizades ou sociedades de confiança com o mundo,\nnão começaremos a gostar um indivíduo do mundo.\nNo tempo em que espera para Deus providenciar o seu namorado, procure de ser puro de coração. É necessário cuidar dos nossos corações. Todas as nossas ações são determinadas pelo nosso coração (Mat. 15:19, “Porque do coração procedem os maus pensamentos, mortes, adultérios, prostituição e, furtos, falsos testemunhos e blasfêmias.”; Tiago 1:14, “Mas cada um é tentado o, quando atraído e engodado pela sua própria concupiscência.”). Tempo gasto no exame de nós mesmos com a palavra de Deus é tempo gasto proveitosamente e ;pode nos determinar melhor nosso futuro companheiro permanente. Devemos entender que as intenções do coração influenciam tudo o que fazemos. Por isso devemos pensar “nas coisas que são de cima, e não nas que são da terra” (Col. 3:1,2).\nSe cuidaremos dos pensamentos, cuidaremos automaticamente das ações do corpo.\nPara colocar o coração no lugar correto, falo como aos cristãos, teme ao Senhor Deus (Ecl. 12:13) que é de odiar todo caminho falso (Jó 28:28; Sal. 77:10; 119:104). Se estamos meditando na palavra de Deuso nosso caminho será próspero e com virtude (Sal. 1:2-3; Fil. 4:6-8). Com toda essa consideração dos nossos corações e do nosso ‘pretendido’, não devemos nos esquecer que ceifaremos o que semeamos (Gal. 6:9).\nNa carne habita o pecado (Romanos 7:17-23) e o pecado é iniqüidade (I João 3:4; 5:17). Iniqüidade é tudo aquilo que é contra a lei de Deus.\nPode aparecer infantil propor tal pergunta, mas convém racionar um pouco do propósito de roupa. As pessoas que crêem que seres humanos são primatas complexas dirão que usamos roupas apenas para proteger-nos dos elementos, o sol, frio, chuva etc. Outras pessoas podem pensar que usamos roupas mais para mostrar a individualidade da pessoa do que qualquer outra razão.\nMesmo que as roupas protegem-nos dos elementos adversos e também verdadeiramente declaram a nossa individualidade, a primeira razão do uso de roupas é tratada no jardim de Éden. A Adão e Eva eram sem roupa nenhuma antes do pecado mesmo que eram pessoas individuais (Gên. 2:25). Depois do pecado, ainda sem uma clima adversa, sentiram o uso de roupas convenientes. Tudo isso nos diz uma coisa: usavam roupas por causa da presença do pecado e a consciência da santidade de Deus.\nA natureza do pecado é contra a santidade de Deus. Eles estando sem roupa como pecadores, tinham medo e vergonha que os aventais ajudaram aliviar (Gên. 3:7). Mesmo sem outras pessoas presentes, a consciência ofendida ditava que Deus em santidade era presente e a roupa, por isso era necessária. A presença do pecado neles e a consciência da santidade de Deus pediram o uso de roupa.\nMenos a admissão da iniqüidade do pecado, e menos a consciência da santidade de Deus\nmenor entendimento da necessidade da roupa\ne menor a apreciação da modéstia.\nMais reconhecimento da iniqüidade do pecado\ne mais a consciência da santidade de Deus\nmaior o entendimento da necessidade da roupa\ne maior o valor da modéstia\n(Jó 28:28;Prov. 1:7)\nPor causa da natureza pecaminosa existir no Cristão, é necessário ele cuidar do seu olhar em roupa provocadora tanto quanto o seu próprio uso consciente de roupa decente. O homem no jardim do Éden, seguido seu raciocínio e era satisfeito usando somente aventais. Porém Deus pensou diferente e vestiu-os com túnicas, um vestimenta mais completa e sábia.\nO que devemos dizer sobre aquela roupa que destaca o formato do corpo? Devemos dizer que ela não incita a sensualidade da carne? Se observamos a mídia veremos a importância da roupa para estimular certos fins. As novelas que fatalmente falam do triângulo amoroso, tem uma ou outra que está procurando atrair a atenção de um homem, e essa usa aquela roupa que revela o seu corpo. Nada melhor para estimular a libertinagem ou a rebelião. Nos comerciais de cerveja os atores usem a roupa que estima a sensualidade para declarar liberdade e independência e alegria carnal. Contrariamente, os políticos que estão procurando a vender uma posição de ética e responsabilidade, usem uma roupa modesta. Como então deve ser a roupa do povo que quer declarar retidão, seriedade com a Palavra de Deus e ser uma luz nas trevas? A roupa, por não ser neutra, deve ser empregada para glorificar Deus juntamente com a boca e as ações.\nTudo o que estimula a concupiscência da carne dos olhos e a soberba da vida não é de Deus mas do mundo\n(I João 2:16).\nEste versículo nos ensina que aquele tocar, abraçar, acariciar, beijar, apertar, sim, tudo o que é incluído com a intimidade, deve ser praticadosomente no relacionamento do matrimônio. Envolver-se com intimidade, fora das limites do matrimônio, é considerado prostituição ou adultério. É aberto o debate aquele ponto em qual o tocar, a abraçar, o acariciar, o beijar e o apertar tornem-se ações de intimidade, mas, deve ser estipulado quando aquele ponto é superado, existe naquele momento a intimidade reservada somente para o matrimônio.\nA carne inflama-se até por uma palavra (Tiago 3:5, “Assim também a língua é um pequeno membro, e gloria-se de grandes coisas. Vede quão grande bosque um pequeno fogo incendeia. A língua também é um fogo; como mundo de iniqüidade, a língua está posto entre os nossos membros, e contamina todo o corpo, e inflama o curso da natureza, e é inflamada pelo inferno.”). São “os lábios da mulher estranha” que “destilam favos de mel” quais os homens sábios devem-se guardar para não cair no seu poder (Prov. 5:3; 6:24). Se a carne inflama-se até por uma palavra, quanto mais inflamar-se-á por um contato com desejos apaixonados?\nPor causa da forte possibilidade da prostituição, o cristão não casado, é aconselhado, quando tenha desejos de paixão, ou a distanciar-se desses desejos (Prov. 4:14,15, Evita-o; não passes por ele; desvia-te dele e passa de largo”; II Tim 2:22, “Foge também das paixões da mocidade”; veja o exemplo de José - Gên. 39:11,12), ou, a casar-se. Biblicamente, é no âmbito do casamento que o abraçar, o beijar, o acariciar e o apertar se acham expressão e não no âmbito do namoro (I Cor. 7:1,2,9, “se não podem conter-se, casem-se. Porque é melhorcasar do que abraçar-se”). Se a sua virgindade é tratada com indignamente, ou se for necessário, procure o casamento. Eis a solução bíblica da paixão (I Cor. 7:36). Não use o namoro para isso.\nPara falar de um assunto, devemos entender o que significa a palavra usada para descrever tal assunto. Por isso queremos entender o que significa a palavra submissão tanto na Palavra de Deus quanto em nosso dicionário de linguagem portuguesa. Uma palavra grega usada umas 38 vezes no Novo Testamento e traduzida sujeitar-se, submeter e subordinar no Novo Testamento significa: subordinar em obediência (#5293, Strong’s). No Dicionário Aurélio Eletrônico, submeter significa: V. t. d. 1. Reduzir à obediência, à dependência; sujeitar, subjugar. 2. Dominar, vencer. V. p. 6. Sujeitar-se, entregar-se, render-se. 7. Obedecer às ordens e vontade de outrem. Sinônimos seriam os verbos:deferir-se, consentir-se, resignar, não resistir, e os adjetivos: brando, gentileza, humildade.\nMas como mostra o nosso versículo chave, a submissão não quer implicar que a pessoa submissa não tem opinião própria, ou se tenha, não pode expressai-la. Se não existisse uma opinião própria, em verdade não teria nada a submeter. Por isso, a atitude suprema de submissãoé espelhada na vida de Cristo. I Pedro 2:21-25 revela a submissão puro. Cristo tinha uma opinião sobre o sofrimento dele, e expressou-a: “Meu Pai, se é possível, passa de me este cálice”. Todavia, ele submeteu a sua opinião à vontade do seu pai, “não seja como eu quero, mas como tu queres.” (Mat. 26:39). Nisso podemos saber que a submissão tem opinião, e pode expressa-la, mas, é pronto a render-se à aatitude do outro em completa obediência.\nÉ fácil perceber a importância de submissão. No contexto da igreja é importante que tenha a união entre os membros. A igreja, como a família, é uma união que necessita submissão entre os membros. Nem todo mundo é o olho, ou o ouvido, o olfato, o pé, etc. porém Deuscolocou os membros diferentes no corpo para ter ordem. Para ter essa ordem os membros diferentes sujeitem-se um ao outro (I Cor. 12:14-19, “se todos fossem um só membro, onde estaria o corpo?”; Hebreus 13:17, “Obedecei a vossos pastores, e sujeitai-vos a eles”; I Pedro 5:5, “sede todos sujeitos uns aos outros”).\nAlguém comparou a importância da submissão comparando-a em várias maneiras. A submissão é tão importante quanto o fermento que faz crescer a massa, o tempero que dá sabor a toda a comida, o prego que fixa a construção, o óleo que lubrifica e preserva a máquina, o talento que harmoniza a peça musical e a cola que faz as peças variadas aderem um ao outro para completar o projeto. Quer dizer, sem a submissão, nada funciona bem, inclusive o namoro.\nA submissão traz a imagem de Cristo no relacionamento do namoro. Cristo, “sendo em forma de Deus, não tevepor usurpação ser igual a Deus, mas se esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-sesemelhante aos homens;” (Fil. 2:6-8) e por essa obra de obediência, podemos conhecer a salvação eterna dasnossas almas. O relacionamento que procura ter a qualidade de submissão é o relacionamento que prega a Cristo, assim ocupando-se em grandes obras.\nA importância da submissão é entendida também quando se estuda o assunto de adoração. Adoração envolvemas ações de servir, prostrar-se, e temor com reverência. Essa ação de servir e prostrar-se é observada na atitudeda esposa piedosa diante do seu marido. Também é observada na ação de amor do homem piedoso para com asua esposa (I Pedro 3:5-7).\nAlguém perguntou se pode se submeter em exagero. Quando a submissão traz um compromisso de princípiospiedosos e padrões morais, ou cria uma consideração excessiva à uma pessoa, uma submissão mal colocada écriada. A nossos submissão não nos deve levar à em escravidão do imoral. Isso séria de substituir a nossaprioridade a submeter nos somente a Deus em uma submissão a um homem, uma idéia, uma emoção ou a uma ação. Seria igual a servir outros deusas. Um relacionamento saudável e constante com a Palavra de Deus faráque a nosso submissão fique equilibrada e pura.\nA idéia de submissão é entendida quando comparada a quem deve executá-la.\n· Crianças aos pais: Luc. 2:51, Cristo, “era-lhes sujeito.”; Efés. 6:1, “filhos, sede obedientes a ... pais”\n· Jovens aos anciãos: I Ped. 5:5, “vós jovens, sede sujeitos aos anciãos”\n· Servos aos Chefes: I Ped. 2:18; Tito 2:9, “Exorta os servos a que se sujeitem a seus senhores”\n· Cidadãos aos principados: Tito 3:1, “Admoesta-os a que se sujeitem aos principados e potestades”\n· Cidadãos às leis humanas: I Ped. 2:18, “Sujeitai-vos, pois a toda a ordenação humana”\n· Crentes a Deus: Tiago 4:7, “Sujeitai-vos, pois, a Deus”\n· Todos uns aos outros: Efés. 5:21; I Ped. 5:5, “e sede todos sujeitos uns aos outros”\n· A criação ao homem: Heb. 2:8, “Todas as coisas lhe sujeitaste debaixo dos pés.”\n· A igreja a Cristo: Efés. 5:24, “como a igreja está sujeita a Cristo”\n· A mulher na igreja: I Cor 14:34; I Tim 2:11, “A mulher aprenda em silêncio, com toda a sujeição.”\n· Todas as coisas a Cristo: I Cor 15:27,28, “Porque todas as coisas sujeitou debaixo de seus pés”\n· Cristo a Deus Pai: I Cor 15:28, “o mesmo Filho se sujeitará àquele que todas as coisas lhe sujeitou”\nPodemos resumir então que a submissão é um elemento importante a ser exercitado por todos em todos as classes da sociedade, e por isso, não deve ser esquecida no relacionamento do namoro. Porém, deve ser lembradoque no namoro, antes do casamento, a mulher é submissa primeiramente não ao namorado, mas a seu pai. De pouco em pouco, aquela submissão que ela tenha para seu pai é transferida ao seu marido depois docasamento. No namoro, a namorada sujeita-se ao namorado ao ponto que ela não fere os princípios do seu pai ou os de Deus.\nComo obediência é um sinônimo de submissão, rebeldia é um sinônimo da falta de submissão. O apóstolo Paulo resistia a responsabilidade de obedecer à chamada exterior pela natureza (Romanos 1:19) e a chamada interiorpela lei no seu coração (Romanos 2:14,15). Essa falta de subordinação é descrita como recalcitrar contra aguilhões (Romanos 9:5). Tal ação não trouxe as bênçãos de Deus mas era uma ação dura na vida de Paulo, “duro é para ti recalcitrar contra os aguilhões”. Um efeito da rebeldia é sempre a falta de paz. Quando Moisés feriu a rocha em vez de falar a ela, ele não praticou a submissão. Deus categorizou o problema como incredulidade e afalta de santificar o nome do Senhor publicamente (Núm. 20:11,12). A sua ação trouxe um duro castigo, “por isso não introduzireis esta congregação na terra que lhes tenho dado.” O efeito negativo da insubordinação pode ser de longa duração.\nA obediência, sem um espírito de submissão, também não é aconselhável. Zípora, a esposa de Moisés, não quis submeter à ordenança da circuncisão para com seu filho. Uma esposa pode impedir as bênçãos de Deus noseu lar. Deus quase matou Moisés pela falta da obediência da sua esposa neste assunto (Êx. 4:18-26). No fim, Zípora obedeceu a palavra do Senhor, mas não como uma espírito de submissão, e disso é o que nóslembramos dela.\nSara mostrou submissão em seu relacionamento com Abraão (I Pedro 3:6, “Como Sara obedecia a Abraão, chamando-lhe senhor”; Essa senhoria de Abraão é entendida em que Sara fazia o que ele pediu dela, Gên. 12:12,13; 18:6). Rute, em submissão à Noemi, sua sogra, trouxe alívio financeiro para sua casa e uma bênção para sua progenitura (Rute 2:2;3:1-5; 4:13-17). Ester, em submissão ao seu tio Mardoqueu, depois de se casar com o reiAssurero, pleiteou em favor dos judeus (Ester 5:1-3). Essa submissão mostrava o respeito que ela tinha pela sua família e foi usada para ser um instrumento poderoso na mão do judeus sobre seus inimigos (Ester 8:7-11). Essa bênção que veio através da submissão é relembrada ainda hoje entre judeus pela festa de Purim (Ester 9:21,28). Poderemos ainda pensar de Rebeca e Maria, mãe de Jesus, cada uma mostrando submissão a Deus,seus pais, e seus maridos. Podemos aprender que as bênçãos vieram sobre as vidas dessas mulheres, e as vidas de todos que foram relacionados com elas, na medida que elas exercitaram-se em submissão verdadeira.\nResumindo, podemos dizer que a submissão é um elemento chave no relacionamento do namoro. O namorado e a namorada que praticam primeiramente a sua submissão a Deus pela obediência à Palavra de Deus na fasedas suas vidas chamado namoro, terão as bênçãos de Deus sobre o seu relacionamento no que se faz no casamento. O casamento então trará um ambiente para continuar crescendo neste virtude.\nAutor: Pastor Calvin G Gardner


Akanami Uchiha. (Ficha)\nAssunto: Akanami Uchiha. (Ficha) Qui 21 Fev 2013 - 4:30\nNome: Uchiha Akanami\nAlinhamento Inicial: Katon. (Fogo)\nDescrição Física: Cabelos negros revoltos, geralmente espetados. Olhos igualmente escuros, com olheiras da mesma escuridão abaixo. Olhos não tão grandes e sorriso aberto, com dentes brancos e corretamente alinhados. Pele não tão clara, um pouco bronzeada. Veste-se a maioria do tempo com roupas escuras.\nDescrição Psicológica: Akanami é um garoto comunalmente risonho, gosta de sorrir e de contar piadas, deste modo, sempre terá a felicidade consigo. No entanto, é bipolar; pode estar sorrindo e de repentemente, mudar. Também é muito apático às vezes, tomando tudo tão calmamente, de modo sereno e lento, apenas estudando friamente o que fazer. Mas não importa como esteja, é um grande servo de Deus.\nBreve História: Todos Uchiha são acostumados a nascerem em um berço d'ouro, sendo admirados por todos da folha; com Akanami nunca foi assim. Seu pai, Akaho, era um homem de grande patente na Folha e necessariamente, um dos maiores Uchiha. Embora isso, tinha um pecado shinobi em prova: mulheres. Fruto dessas "noitadas" por aí, engravidou Sanda Inoue, filha de camponeses. Por ter um filho fora de sua relação para com o clã, não importou-se com o filho e o fez viver longe de sua origem.\nSete anos depois, Akaho morre. Ele era um dos membros do conselho do clã, conselho este que decidia o que o clã fazia e afins. Assim com a morte, teve que procurar seus herdeiros. Sua mulher, Sakura Uchiha, não podia ter filhos. O único reconhecido pelos de alta patente dos Uchiha, era Akanami, e mesmo tão novo e apenas com sete anos, assumiu o cargo do seu pai e fez jus a quem descendia, o mesmo punho de ferro paterno.\nAssunto: Re: Akanami Uchiha. (Ficha) Qui 21 Fev 2013 - 13:46\nEssa tua breve história tá um pouco esquisita. O responsável pelo clã Uchiha em Konoha é o Sasuke se bem lembro, isso do teu char ocupar um cargo de conselheiro assim do nada não parece-me justo para com os outros Uchihas no fórum. Até a parte do pai dele ter engravidado uma camponesa e sumir logo depois negando o direito do filho crescer com o clã, eu aprovo, mas daí em diante, não.\nPara além da breve história, o restante da ficha parece-me bastante bem\nAssunto: Re: Akanami Uchiha. (Ficha) Sex 22 Fev 2013 - 0:26\nÉ tipo um conselheiro do que decidem do clã, por exemplo, quando aqueles Uchiha vão atrás de Itachi. Mas se quiser, posso editar.\nAssunto: Re: Akanami Uchiha. (Ficha) Sex 22 Fev 2013 - 0:49\nSim, é exatamente isto que me incomoda, afinal seria injusto com os outros, ocupares um cargo tão importante assim. Que o pai dele fosse conselheiro, até vá lá, mas ele mesmo não aceito, sorry.\nAssunto: Re: Akanami Uchiha. (Ficha)


Casa em Condomínio para Venda, em Presidente Prudente / SP, João Paulo II\nCasa em Condomínio para Venda, em Presidente Prudente / SP João Paulo II - 7 Dormitórios 3 Suítes 6 Banheiros 6 Vagas\nPiso inferior - hall, escritório, lavabo, sala de TV, sala de inverno (lareira), sala de estar, sala de jantar, sala de almoço, cozinha planejada, lavanderia (AE), 2 dormitórios de empregada com banheiro, canil, piscina, churrasqueira, sauna, banheiro, garagem coberta para 3 carros e descoberta 3 carros.\nPiso superior - 1 suíte master com closet e banheira com hidromassagem, 1 suíte americana (cada uma com o seu closet), 2 dormitórios com AE, banheiro, sala de TV íntima.\nÁrea de Lazer e Área íntima\nAs informações exibidas nesta página fazem parte de um anúncio publicitário: CO002V Casa em Condomínio para Venda, em Presidente Prudente / SP João Paulo II - 7 Dormitórios 3 Suítes 6 Banheiros 6 Vagas . O portal 018 Imóveis não é uma imobiliária e não garante a precisão ou veracidade do anúncio ou de qualquer informação associada a ele. As informações desta página são fornecidas e mantidas por Tork Imóveis. Qualquer dúvida, entre diretamente em contato com o anunciante para obter informações mais detalhadas.\n4 Quartos 6 Banheiros 3 Vagas\nSobrado 4 Suites completa Piscina


Marun posta flagra entre cervejas e diz que Janot age contra Temer | Jornal Midiamax\nLudyney Moura Em 20h09 - 01/04/2018\nMinistro disse que intenção é impedir reeleição\nPrincipal articulador político do governo de Michel Temer (MDB) e uma das maiores vozes na defesa do presidente da República, o ministro-chefe da Secretaria de Governo da Presidência, Carlos Marun (MDB), criticou publicamente o ex-PGR (Procurador Geral da República), Rodrigo Janot, o acusando de querer tirar o emedebista de uma eventual candidatura eleitoral.\nMarun utilizou as redes sociais para publicar uma foto antiga, na qual Janot conversa, ao lado de caixas de cerveja, com Pierpaolo Bottini, um dos advogados dos irmãos Joesley e Wesley Batista, donos da JBS. Encontro que aconteceu em um bar em Brasília, em setembro do ano passado.\nJanot também utilizou as redes sociais para se manifestar após as prisões de amigos do presidente Temer durante a Operação Skala. Na quinta-feira passada, 29 de março, o ex-PGR compartilhou a notícia da prisão do advogado José Yunes, amigo e ex-assessor especial de Temer, com a seguinte expressão: “Começou? Acho que sim”.\nHoje, domingo (1), ele voltou a se pronunciar em sua conta no Twitter, e questionou a decisão da atual PGR, Raquel Dodge, que solicitou a prisão temporário dos alvos da investigação da Polícia Federal. Ao comentar a soltura, Janot escreveu: “Não teria sido o caso então de pedir condução coercitiva ao invés de prisão?”,e emendou: “Voltou a ser assim? E vai continuar sendo assim?”.\nFoi o bastante para que Marun também lançasse mão de seu perfil das redes sociais e criticasse a atuação ‘política’ do ex-PGR. Para o ministro, a intenção é tirar Temer de uma eventual disputa pela Presidência da República.\nConfira na íntegra o post de Marun:\n“Janot, que teve a proteção de Raquel Dodge para conseguir fugir do depoimento à CPI da JBS, agora tenta condicioná-la com críticas irônicas à sua atuação. Deveria explicar por que mandou gravar ilegalmente o presidente, por que mentiu sobre a data do início das tratativas da delação dos Batista, por que lhes concedeu este inédito e milionário perdão eterno e por que protegeu a exaustão Marcelo Müller. E, principalmente, o que fazia escondido atrás de caixas de cerveja, disfarçado atrás de óculos escuros, confabulando com a defesa de Joesley Batista. Janot quer continuar seu trabalho de fazer da PGR um partido político, um instrumento para tirar o presidente da República das eleições. Isto é inadmissível no Estado de Direito.”


MOBILIDADECOTIA: São Paulo pode ter uma licitação de R$ 90 bi e agita os 'reis dos ônibus'\nSão Paulo pode ter uma licitação de R$ 90 bi e agita os 'reis dos ônibus'\nO processo envolve a troca das empresas de ônibus da cidade de São Paulo, hoje com uma frota de 15 mil veículos.\nA nova configuração do sistema de transporte paulistano tem tudo para mexer com um mercado controlado por discretos grupos familiares que movimentam, por ano, no País, uma cifra superior a R$ 50 bilhões. De acordo com um levantamento exclusivo feito pela butique de assessoria financeira Advisia, o setor conta com 2,1 mil empresas que são controladas por quase 1 mil grupos. As cinco maiores companhias respondem por apenas 14% de tudo que esse mercado movimenta por ano, segundo dados de 2013, que são os mais recentes disponíveis.\nEntre as gigantes, estão nomes tradicionais como a Guanabara, do empresário Jacob Barata, conhecido no Rio como o "Rei do Ônibus", que voltou ao noticiário há duas semanas por ter aparecido na lista dos clientes do HSBC com contas milionárias na Suíça. A segunda maior empresa do setor, com receita aproximada de R$ 1,5 bilhão, é a Comporte, da família Constantino, fundadora da aérea Gol. Bancaf e Ruas operam, respectivamente, as viações Sambaíba e Campo Belo na capital paulista e também figuram entre as maiores, assim como a JCA, dona da Viação 1001.\nA maioria das empresas começou no negócio com um ou dois veículos, carregando gente na carroceria de caminhões dirigidos pelos próprios fundadores nos anos 40 e 50. Elas cresceram, compraram concorrentes e deram origem a conglomerados que chegam a ter dezenas de bandeiras de ônibus.\nNo meio do caminho, os donos de muitas dessas companhias se envolveram em polêmicas - o que ajuda a explicar a total aversão deles à mídia. A reportagem tentou contato com os principais empresários por quase um mês, mas só teve o pedido de entrevista atendido pela Comporte, da família Constantino.\nElas já foram alvo de investigações sobre conluio com políticos para receber concessões, de processos por sonegação fiscal e suspeita de fraudes em licitações. Belarmino Marta Júnior, filho do fundador da Bancaf, de Campinas, chegou a ser preso em 2011, acusado pelo Ministério Público Federal de liderar um cartel para fraudar licitações na região. No Ministério Público de São Paulo as empresas são investigadas, desde 2008, por irregularidades no contrato com a Prefeitura.\nNa nova licitação, a Secretaria Municipal de Transportes, comandada por Jilmar Tatto, prevê a criação de Sociedades de Propósito Específico (SPEs) para aumentar o controle e dar mais eficiência à gestão do sistema, que será redesenhado. A área central, que responde por 40% do sistema municipal, ficará a cargo de uma única SPE. "Queremos atrair gente parruda, com poder para fazer investimento e que entenda do assunto", diz Tatto. Como parte do esforço para atrair grupos estrangeiros, a Prefeitura já começou a desapropriar 42 áreas, entre garagens e pátios de ônibus, para que as atuais concessionárias não saiam em vantagem na licitação. "Está todo mundo como siri dentro de uma lata." Ele não revela quais empresas de fora já sinalizaram interesse em participar da disputa, mas, segundo o jornal O Estado de S. Paulo apurou, companhias britânicas e americanas estão entre as interessadas.\nA possível chegada de estrangeiras pode acelerar, na visão dos sócios da consultoria Advisia, um processo de consolidação que começou há algum tempo e ainda está em curso. O setor está no meio de uma corrida para ganhar escala, que já motivou uma série de fusões e aquisições. A mineira Saritur, por exemplo, comprou pelo menos quatro bandeiras desde 2012. Uma das maiores aquisições do setor foi a compra da Pássaro Marrom, em 2011, pelo grupo Comporte, dos irmãos Constantino, fundadores da companhia aérea Gol, em um negócio estimado pelo mercado em R$ 400 milhões. "É um segmento muito pulverizado. No Reino Unido, por exemplo, as cinco maiores empresas têm 60% do mercado", disse Rodrigo Leite, da Advisia. Entre os fatores que, segundo ele, impulsionam esse movimento estão o aumento do custo com salários e as pressões contra reajustes de tarifas. "Escala é essencial nesse negócio."\nTambém pesa a favor das fusões e aquisições o movimento de sucessão dentro das empresas familiares. "Eu tinha primos que nem sabiam o endereço da empresa", disse o neto do fundador de uma das empresas vendida ao grupo Comporte. O próximo passo esperado pelo mercado é a entrada no segmento de gestoras de private equity, que compram participação em empresas para vender no futuro com lucro. O presidente do conselho do grupo Comporte, Henrique Constantino, afirma que já foi procurado por fundos desse tipo. "Esse é o nosso negócio e não queremos vender. Mas, claro, podemos avaliar a entrada de sócios dependendo do porte dos nossos projetos." O Grupo Guanabara disse, em nota, que "não está descartada uma eventual parceria com fundos de investimento".\nAté o momento, no entanto, não há nenhum negócio conhecido no setor envolvendo investidores institucionais. "Esse ainda é um segmento muito complicado, que assusta o investidor", diz um assessor financeiro que já trabalhou para empresas de ônibus. A concorrência internacional, se vier, pode mudar essa lógica.\nPostado por Carlinhos Aniceto às 08:59:00


Corte de pinheiro sem autorização é ato criminoso | RSN\nCorte de pinheiro sem autorização é ato criminoso\nO proprietário de uma fazenda localizada em Ponte Alta, na cidade de Prudentópolis, no sudeste do Paraná, foi multado em R$ 53 mil pelo corte de 106 pinheiros (araucárias) de sua propriedade. Seu nome não foi divulgado.\nPoliciais do 1.º Pelotão da 3.ª Companhia de Polícia Ambiental de Guarapuava (Força Verde) receberam uma denúncia a respeito do corte ilegal na última segunda-feira e, quando foram constatar, encontraram os 106 tocos da árvore. A madeira já não estava mais na propriedade.\nMesmo assim, como explicou o 2.º tenente do Pelotão, Fabio Zarpelon, somente o fato de haver os tocos dos pinheiros já configura o crime ambiental. Mesmo que não tenha sido ele quem cortou, a propriedade está sob sua responsabilidade e ele deveria ter vigiado. E ele também não apresentou nenhuma comprovação de que o local foi roubado, explicou.\nA multa se baseia no Decreto Federal 6.514/08, que prevê R$ 500 por árvore cortada. Além da multa, o proprietário terá que responder um Termo Circunstanciado. Ele não foi preso. Se fosse uma área de preservação permanente, o cidadão seria preso, informou o tenente.\nO corte de pinheiros só pode ser feito com autorização dos órgãos ambientais – Instituto Brasileiro do Meio Ambiente e dos Recursos Naturais Renováveis (IBAMA) ou Instituto Ambiental do Paraná (IAP). Casos assim são bastante frequentes na região, onde há muita mata.\nSegundo Zarpelon, por mês o Pelotão atende a uma média de cinco casos, entre cortes e transporte de madeira ilegal. O tenente informou que este foi um dos casos com grande volume de árvores, mas já houve situações piores, segundo ele.\nÉ importante que as pessoas se conscientizem de que derrubar pinheiros é crime, disse. Denúncias para a Força Verde podem ser feitas pelo telefone 0800-643-0304.


Ecos das Lutas: Assino embaixo o editorial do BRASIL DE FATO (2 a 8nov)\nAssino embaixo o editorial do BRASIL DE FATO (2 a 8nov)\nO que os movimentos sociais podem esperar do governo de Dilma Roussef, que inicia em janeiro de 2011? Nada além daquilo que foi o próprio mote da sua campanha eleitoral: a continuidade do governo Lula. Não há motivos para duvidar que a mulher que derrotou o tucano José Serra, nessas eleições, não meça esforços para dar continuidade à política econômica do atual governo, tentando promover crescimento econômico com distribuição de renda. Até onde isso será possível, sem atingir os interesses das grandes fortunas, que também foram beneficiadas por essa política econômica, e sem promover as reformas estruturais na economia e na política, essenciais para impulsionar a distribuição da riqueza em e consolidar uma democracia em nosso país? Ir além das políticas assistenciais, um imperativo nesse momento, significará confrontar os interesses dos que monopolizam a renda e a riqueza brasileira.\nA presidenta eleita assegurou, durante a campanha eleitoral, que a reserva petrolífera do pré-sal pertence ao povo brasileiro e a riqueza gerada será utilizada para erradicar a miséria e em investimentos na área sociais da saúde, educação e saneamento básico. Enganam-se os que pensam que as transnacionais do petróleo e o capital internacional irão respeitar os 56 milhões de brasileiras e brasileiros que votaram a favor dessa proposta política. A rapinagem internacional encontrará em setores da elite brasileira, tão bem explicitada em torno da candidatura do tucano derrotado, o apoio necessário para tentar apoderar-se de mais essa riqueza natural brasileira. Não faltarão experts em economia, jornalistas, comentaristas políticos, parlamentares e lideranças partidárias defendendo, sempre com a empáfia do conhecimento das elites, que o pais não tem condições e nem capacidade para gerencias essa riqueza petrolífera. Melhor será, de acordo com o aprendizado de 500 anos dessa elite nacional entreguista, deixar que os grandes grupos econômicos internacionais explorem essa riqueza brasileira. A presidenta Dilma Rousseff, cumprindo sua promessa eleitoral, terá uma oportunidade histórica para derrotar esses setores entreguistas das nossas riquezas e assegurar ao povo brasileiro o pagamento de uma dívida social que perdura à cinco séculos.\nDificilmente a candidatura de José Serra teria o êxito de disputar o segundo turno eleitoral se não fosse o desavergonhado e imoral suporte que recebeu dos grandes grupos de comunicação. Estes tornaram-se o grande partido político de oposição ao governo Lula. Aproveitaram-se do período eleitoral para fazer uma verdadeira luta de classes, em defesa de suas bandeiras políticas mais conservadoras e direitistas. Não hesitaram em adotar candidaturas que se dispunham a fazer coro aos ataques ao governo e à sua candidata, em troca de alguns minutos de exposição nos noticiários.\nJá não é mais possível pensar no fortalecimento da democracia sem mexer no oligopólio das comunicações em nosso país. É bem vindo o Plano Nacional de Banda Larga, um serviço publico que irá democratizar a informação através da internet e. E, felizmente, alguns estados já estão discutindo uma legislação própria que assegure um controle social sobre os meios de comunicação, como estabelece a Constituição Federal de 1988. Mas é preciso enfrentar os grupos empresariais da comunicação, seis ou sete famílias, que monopolizam a produção e a divulgação das informações. Não se trata de censurar a imprensa. Mas, sim de assegurar o direito á informação ao povo brasileiro. Direito que está acima dos interesses particulares dos proprietários dos meios de comunicação. Este poderio, não enfrentado pelo governo Lula, precisa ser confrontado com as vozes vindas da conferencia nacional de comunicação e com uma legislação apropriada e atualizada, que atenda os interesses da sociedade brasileira.\nAs atrapalhadas do poder judiciário, durante o processo eleitoral, apenas atestam a necessidade de promover mudanças nessa esfera do poder político. O Brasil deve ser um dos únicos países do mundo aonde o título de eleitor não é documento suficiente para o cidadão votar. Por indefinição do Supremo Tribunal Federal (STF), milhares de eleitores votaram em candidatos que não sabiam se estavam aptos ou não a receber esses votos, por estarem incluídos no projeto de lei “ficha suja”. Votaram e tiveram seus votos anulados por decisão do poder judiciário. Ver um dos ministros do STF, Gilmar Mendes, receber um telefonema de um dos candidatos, José Serra, durante a votação da Corte, para interferir nessa decisão, foi o ápice dessas atrapalhadas. Reformular a estrutura do poder judiciário, limitar os mandatos nas cortes judiciais, democratizar o mecanismo de escolha de seus membros, criar e fortalecer instrumentos de controle da sociedade sobre o poder judiciário, são algumas bandeiras que fazem parte da agenda política do país nesse momento.\nSão estes alguns desafios que o novo governo, liderado por uma mulher pela primeira vez na nossa história republicana, terá que enfrentar. Os interesses contrários serão fortíssimos. As forças reacionárias e de extrema direita, que hibernavam desde o fim da ditadura militar, reapareceram com vigor na disputa eleitoral deste ano. Mostraram que não há limites nem éticos e nem legais para se fazer ouvir. As baixarias da campanha, onde o tucano José Serra foi um desmiolado porta-voz, mostrou a força desse segmento social e do que são capazes.\nEnfrentar esses desafios exigirá da presidenta clareza política e muita força de vontade. O respaldo vindo das urnas, infelizmente, será insuficiente para se contrapor aos interesses do capital, à elite entreguista e às forças direitistas. A base parlamentar, na sua maioria, é mais suscetível aos interesses particulares do que ao programa vitorioso nas eleições. Alguns membros do próprio partido político da candidata eleita, e próximos a ela, dão a impressão que estariam mais a vontade nas fileiras tucanas do que defendendo suas propostas governamentais, em defesa dos mais pobres.\nAssim, como foi determinante no segundo turno das eleições, os movimentos sociais, sindicais e estudantis, as pastorais sociais, os comunicadores progressistas que ocuparam um importante espaço na internet, precisam ir às ruas durante esses próximos quatro anos. Somente a mobilização popular, preservando sua autonomia frente ao governo, será capaz de assegurar novas conquistas e frear as forças direitistas que afloraram nessa campanha eleitoral.\nPostado por coletivo da redação às 11:07


Arquivo de frutas - Portal Capoeira\nVendo Artigos etiquetados em: frutas\nIEEEEÊ MANDIGUEIRO SOU EU!\nSão duas velas acesas,uma cova cavada,entra eu ou você.Vou pedir licença a morte,para jogar. Só basta nós morremos,colega velho,no dia que Deus quiser.\nNa sexta-feira, dia 08 de maio, os berimbáus da ACANNE terá um motivo maior para ecuar mais intensamente, vamos comemorar o anivérsário do saudoso mestre Caiçara, nascido em 08 de maio de 1924 e que faria 85 anos.”Ancestral” discípulo do mestre Aberrê e padrinho da ACANNE, nos ajudará a celebrar este dia.\nNo entanto, vocês estão convidados para a nossa roda que será seguida de samba e posteriormente, da nossa mesa de frutas.\nExiste hoje em evolução a chamada Nova História, que valoriza as análises SOCIOCULTURAIS dos chamados temas malditos que tratam dos excluidos sociais que são os pobres, vagabundos, prostitutas, negros, mulheres e índios…eles estão sendo escritos e preenchidas as lacunas da História. Dão voz à minoria social, à qual foi negada reconhecimento junto ao processo histórico. São os Esquecidos da História. Hoje, existe uma lei nº 10.639 de fev/2003 que obriga qualquer instituição de ensino no país, seja ela pública ou privada, no ensino fundamental e médio, a ensinar temas da Cultura Afro-Brasileira, no entanto isto não basta, as pessoas que devem ensinar devem também ser preparadas para tal. Um professor de Artes tem obrigação de entender que o berço da civilização do mundo é a África para poder ensinar. Um(a) professor(a) de capoeira, não pode ser apenas um(a) professor(a) de capoeira, tem que agir como educador(a), saber dos fundamentos e da história dos africanos e seu posicionamento passado, atual e futuro no mundo.


Como assistir ao Festival on-line - Festivais Kadampa\nFestival de Outono 2022\nO Festival Internacional de Verão da NTK-UBKI 2021\n30 de julho a 14 de agosto\nTradução — On-line\nAo se inscrever, você receberá uma carta de confirmação que incluirá dois links:\nLink para as sessões ao vivo no fuso horário que você se inscreveu\nLink para as sessões on-line gravadas (acessar)\nTodas as sessões serão originalmente transmitidas ao vivo. Em seguida, aproximadamente 48 horas após cada sessão — EXCETO AS INICIAÇÕES — estará disponível um vídeo para que a sessão possa ser assistida no horário mais conveniente.\nLINK PARA SESSÕES AO VIVO NO FUSO HORÁRIO QUE VOCÊ SE INSCREVEU\nEsse link levará você para uma página web protegida, na qual estarão os links para cada uma das futuras sessões. Esta página é apenas para pessoas que se inscreveram.\nImportante: ao fazer a inscrição, você precisará escolher um fuso horário específico. Os links que você receberá serão específicos para o fuso horário escolhido. Não será possível acessar as sessões em outro fuso horário.\nCom exceção do fuso horário de Hong Kong, que usará o YouTube, todas as sessões serão transmitidas pelo Zoom. Portanto, você precisará ter o Zoom instalado no dispositivo com o qual deseja visualizar as sessões.\nSe já tiver o Zoom instalado, ao clicar em cada link, a sessão será aberta automaticamente no momento apropriado.\nSe você não tiver o Zoom instalado, VOCÊ TERÁ QUE INSTALAR O ZOOM NO SEU DISPOSITIVO antes de poder ver as sessões ao vivo. Recomendamos que você faça isso e teste o mais rápido possível.\nPara saber se você tem o Zoom instalado, siga este link. Se não o tem instalado, este link dará a você a opção de baixar o aplicativo: zoom.us/test\nDepois de instalar o Zoom, você só precisa clicar no link de cada sessão e ela será aberta na plataforma Zoom para você.\nLINK PARA SESSÕES ON-LINE GRAVADAS (PARA ASSISTIR POSTERIORMENTE)\nEste link levará você para uma página da web onde poderá assistir às sessões anteriores em um reprodutor de mídia (media player) 48 horas após o término da sessão. Esta página também é apenas para pessoas que se inscreveram.\nNão haverá qualquer retransmissão das iniciações ou da sessão de perguntas e respostas do Tantra.\nOs vídeos ficarão disponíveis on-line até às 23h59 (horário do Reino Unido) de 4 de setembro.\nIMPORTANTE - LEIA COM ATENÇÃO PARA EVITAR DESAPONTAMENTOS\nA iniciação de Heruka e Vajrayogini ocorrerá em 4 sessões.\nVocê deve participar de todas as quatro sessões para receber a iniciação.\nCada sessão de iniciação será transmitida apenas uma vez no fuso horário para o qual você se inscreveu.\nPara participar do Festival e receber as iniciações, você deve estar disponível no momento em que elas estão sendo transmitidas\nPara receber o comentário tântrico, você deve ter recebido as iniciações.


EUA/Ferguson: Indignação alastra a todo o país | Euronews\nA decisão de um júri de não imputar acusações ao polícia que matou um jovem negro em Ferguson desencadeou uma onda de indignação nos Estados Unidos.\nDe Seattle a Nova Iorque, passando por Chicago e Los Angeles, milhares de norte-americanos saíram para as ruas na noite de segunda-feira, com a repulsa a alastrar-se um pouco por todo o país.\n“Creio que, tal como eu, muita gente está despontada. Não estou chocada, mas estou muito, muito despontada e ferida. Enquanto mulher americana e mãe afro-americana, sinto-me profundamente ferida com o veredicto”, afirmou uma habitante de Los Angeles.\n“Não estava à espera de outro final. Ele era mais ou menos da minha idade, eu tenho 17 anos. Existe assim a possibilidade de eu ser alvejado e morto e não ser feita justiça, mas é como as coisas estão agora”, disse outro.\nTal como o apelo de Barack Obama a vaga de indignação chegou a quase todo o país.\n“Tenho muitos amigos negros que podem ser mortos em qualquer momento por estarem no bairro errado, usarem capuz e serem vistos como uma ameaça. Isso assusta-me porque eles são meus amigos, são pessoas de quem eu gosto e obviamente nada ameaçadores”, sublinhou uma jovem nova-iorquina.\nO grande júri que decidiu não imputar o agente era composto por 12 jurados, incluindo três afro-americanos e ouviu mais de 60 testemunhas e três médicos legistas.


Preço de Coffee Break para Empresas Sumaré - Coffee Break Corporativo - Buffet Villa's Palace Coffee Break e Buffets Corporativos\npreço de coffee break para empresas Sumaré\nMuitas empresas não sabem, mas o preço de coffee break para empresas Sumaré é muito importante e deve ser levado a sério, principalmente por organizações que normalmente preparam grandes eventos ou palestras para seus colaboradores. A importância do coffee break está no fato dele saciar a fome das pessoas, o que acaba gerando maior energia e contribui para a concentração.\nEstá procurando por preço de coffee break para empresas Sumaré? Saiba que através da Buffet Villa's Palace você encontra brunch, buffet coquetel, buffets corporativos, kit lanches, coquetel de inauguração, buffet em São Paulo, entre outras opções de serviços da área de buffet. Com o objetivo de trazer a satisfação a todos os clientes, a empresa entende que sua melhor destaque é conquistar a confiança de cada um. Tudo isso só é possível através do investimento em equipamentos modernos e profissionais experientes. Fale conosco e solicite já o que precisa com toda a diferenciada e excelente necessária. Além dos já citados, também oferecemos trabalhos como coffee break empresa e buffet para eventos corporativos. Por isso, entre em contato conosco, estamos sempre a disposição do cliente.\nO conteúdo do texto "Preço de Coffee Break para Empresas Sumaré" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Elba Ramalho abre oficialmente o Folia de Rua em João Pessoa - Paraiba Online\nElba Ramalho abre oficialmente o Folia de Rua em João Pessoa\nSecom/JP. Publicado em 3 de fevereiro de 2018 às 20:39.\nJoão Pessoa, a Cidade Criativa, transformou-se também na cidade da folia, na noite desta sexta-feira (2), com o show da cantora paraibana Elba Ramalho abrindo oficialmente o Folia de Rua. Animando milhares de pessoas que lotaram o Ponto de Cem Réis, a cantora apresentou seus grandes sucessos, além de muito frevo, maracatu e axé music.\nO prefeito Luciano Cartaxo se uniu aos foliões e comemorou o sucesso da abertura do Carnaval de Boa, promovido pela Prefeitura Municipal de João Pessoa (PMJP), através da sua Fundação Cultural (Funjope).\n“É um momento de muita alegria. João Pessoa tem esta vocação para a realização de festas que valorizam a cultura popular. E aí temos o Folia de Rua e o Carnaval Tradição, festas genuinamente pessoenses, que este ano estão homenageando a Capital pelo título recebido da Unesco, que a colocou na rede mundial de Cidades Criativas no artesanato e arte popular. A Prefeitura fez um planejamento e investimento, antecipamos a liberação dos recursos desde dezembro para os blocos se organizarem e agora estamos abrindo oficialmente a festa com este show belíssimo de Elba Ramalho”, afirmou o prefeito Luciano Cartaxo.\n‘Banho de cheiro’, ‘Frevo mulher’, e ‘Festa no interior’, foram algumas das músicas que levantaram o público no Ponto de Cem Réis e mostraram porque a paraibana, Elba Ramalho, é das poucas artistas com repertório para transitar por festas tradicionais como Carnaval e São João.\n“Fiquei muito honrada e feliz de abrir o Folia de Rua de João Pessoa, uma festa popular que está se fortalecendo nos últimos anos e que é feita para todas as pessoas”, afirmou.\nA abertura do Carnaval de Boa contou também com a apresentação da Orquestra de Frevo Splok. Além do Ponto de Cem Réis, vários blocos desfilaram nesta sexta-feira em outros pontos da cidade, como o Bloco Pinguim, na Praça João Pessoa; Bloco Confete e Serpentina, na Praça Dom Ulrico, Bloco Jaguaribe Folia, na Avenida 1º de Maio; Bloco Anoj Azul, no Beco da Faculdade de Direito; Bloco Piratas dos Bancários, na Avenida Sérgio Guerra, entre outros.\nFesta segura – Várias Secretarias e Órgãos Municipais estão trabalhando para garantir a segurança e o bem estar das pessoas durante o Folia de Rua.\nA Superintendência de Mobilidade Urbana (Semob) montou um esquema especial de trânsito para os sete dias do evento, e contará com agentes em vários pontos da cidade para garantir a fluidez do trânsito.\nA Guarda Civil Municipal tem 100 agentes atuando diariamente para garantir a segurança dos cidadãos em vários bairros da Capital.\nAlém disso, a Secretaria Municipal de Saúde (SMS) vai garantir toda a assistência da rede hospitalar de emergência 24 horas. João Pessoa conta com três Unidades de Pronto Atendimento (UPAs) e com o Complexo Hospitalar Mangabeira Governador Tarcísio Burity (Ortotrauma), as equipes de ambulâncias e motolâncias do Serviço de Atendimento Móvel de Urgência (Samu) estarão de plantão nos pontos de maior concentração da folia. Teremos ainda seção ISTs, Aids e hepatites virais com a distribuição de preservativos.\nAs equipes de vigilância sanitária e ambiental estarão nas ruas durante todas as prévias e carnaval tradição, executando ações de vigilância em saúde.\nElba RamalhoFolia de RuaJoão Pessoa


Miss Blanche Cérise: Lembrando fevereiro sem desculpas I\nLembrando fevereiro sem desculpas I\n1) Amarelo: Não gosto de padrões, mas gosto de andar colorida e para fevereiro, não houve cor melhor!\n2) Tatuagem: As tatuagens não são mesmo a minha praia, mas quando têm significado até consigo encontrar alguma beleza nelas!\n3) Frase: Esta pequena frase está no meu telemóvel para me ajudar a não esquecer da beleza que o mundo tem e das surpresas que a vida nos traz!\n4) Casaco favorito: começo a sair à rua sem casaco, mas este vai ficar na minha história aqui na Suíça. É peça obrigatória do meu vestuário por terras alpinas e estou realmente contente por ter decidido comprá-lo.\n5) Caneca: Todos os dias que a uso, revejo-me nesta frase. Tento dar a volta à ideia por detrás da frase, mas acabo por ter de concordar!\n6) Lugar de memórias: Zermatt já vai tendo um lugar importante na minha vida e já tenho uma coleção catita de memórias e cada vez gosto mais de viver aqui!\n7) guarda-chuva: coisa pouco usada por aqui durante o inverno. A neve está finalmente a derreter e segundo já ouvi dizer, na primavera por estes lados costumam aparecer aguaceiros de repente! Há que estar prevenida!\n8) Livro: Uma das últimas leituras. Acabado de ler em Portugal e ficou logo por lá arrumado para ser devolvido à procedência!\n9) algo a começar com f – folhagem: porque adoro ver as árvores carregadas de neve.\n10) Mãe: Seja mãe ou seja pai, qualquer um deles teve e continua a ter uma importância fulcral na minha vida!\npensado por Blanche Cérise às 13:21 Etiquetando: cereja instagramada, coisas das internets, da família, desculpas há muitas fevereiro!, livros e blogues e outros que tais, nova aventura alpina


Entre na onda dos jogos e aprenda a fazer unhas olímpicas - Correio do Estado\nEntre na onda dos jogos e aprenda a fazer unhas olímpicas\n5 AGO 12 - 00h:00Band\nA Olimpíada de Londres começou e junto com a festa dos esportes surgem algumas tendências. Não é apenas a performance dos atletas que vem chamando a atenção nos jogos. Quando o assunto é pinceladas nas unhas, as mulheres que competem por lá têm arrasado com os dedinhos decorados com as cores e bandeiras de sua nação.\nE não é que essa moda contagiou. No dia a dia cada pessoa procura honrar as belezas do seu país com charme e criatividade.\nFicou com vontade de entrar nesta onda? Por aqui, já faz um tempo que as mulheres seguem a moda nail art. “Nas nossas duas unidades sempre nos pedem ilustrações coloridas e dos times do coração. Por isso, decidimos oferecer as unhas olímpicas para as clientes mais entusiasmadas com as competições”, disse a manicure Val Dalpino, do Cat’s Cabeleireiro, do Morumbi Shopping, em São Paulo.\nSegundo a profissional, por causa dos Jogos Olímpicos, os modelos mais procurados são a bandeira do Brasil ou decorações que lembrem suas riquezas.\nPara as mais ousadas e sem medo de desembolsar uma boa quantia, já existe no mercado até esmalte de ouro. “Mas tanto ele quanto a película de ouro são produtos importados, difíceis de encontrar no mercado brasileiro. Os pedidos são tão raros e pontuais que nem sempre conseguimos atender, mas temos esmaltes dourados, com glitter e de excelente qualidade, inclusive os importados, que conseguimos simular o efeito ouro”, contou Val.\nConfira o passo a passo da unha brasileira\n1 - O primeiro passo é pintar as unhas com esmalte na cor amarelo, de secagem rápida e boa qualidade;\n2 - Com o esmalte na cor verde-bandeira, pinte as laterais da unha, num ângulo em formato de X, para formar um losango amarelo;\n3 - Depois, com um pincel ou bastão finos próprios para unha, pinte uma bola em esmalte na cor azul escura. O esmalte também deve ser de secagem rápida;\n4 - Com a unha bem seca, é hora de criar a faixa branca aonde vai o texto “Ordem e Progresso”. Use um pincel com ponta bem fina (o que vem com esmalte é mais grosso, então é melhor adquirir um novo numa papelaria). Com esmalte branco, trace um risco de ponta a ponta na unha, em movimento curvo, como o da bandeira.\n5 - Agora é hora das estrelas. Com o pincel fininho ou bastão com ponto fina, distribua pinguinhos com esmalte branco pelo círculo azul.\n6 - Quando secar, aplique um extra-brilho e pronto! É só torcer!\n1 - Preencha a unha com a cor base preferida (uma das cores da bandeira brasileira);\n2 - Espere secar. Pinte as bordas em outra cor. Ex: se a unha está amarela, pinte de verde ou azul;\n3 - Você também pode pintar a parte interna da unha, próximo à cutícula, com outra cor de esmalte;\n4 - Pronto, sua francesinha canarinho está pronta para curtir as Olimpíadas!


Porto Alegre em Cena _ BLOG: Sobre o conceito da face no filho de Deus por Edelcio Mostaço\nSobre o conceito da face no filho de Deus por Edelcio Mostaço\nCastellucci e o juízo de Deus\nA cena é uma porrada. Desferida bem no centro do rosto, naquele ponto entre os olhos que os místicos costumam julgar como do terceiro olho. O espectador fica aturdido, sem respiração, ao final dos sessenta minutos de Sobre o conceito da face no filho de Deus, uma das emblemáticas encenações de Romeo Castellucci para a Socìetas Raffaello Sanzio (2010) apresentada como atração maior da vigésima edição do Porto Alegre em Cena.\nComo outras criações da companhia, também essa coloca em cena não um mero jogo teatral, mas um teorema ontológico complexo, cuja substância conceitual deve ser perquirida pelo espectador. São apenas três cenas: na primeira, a mais longa, um filho dedicado cuida de um pai decrépito que se desfaz em fezes; na segunda, crianças jogam granadas contra a figura de Cristo; e a derradeira, quando essa mesma figura se auto dissolve.\nAs cenas não possuem advérbios ou conjunções cênicas interligando-as ou subordinando-as, de modo que subsistem isoladas. O que, por si só, resume o aspecto enigmático do conceito possível, descortinando possibilidades interpretativas as mais instigantes. A primeira cena (pode-se dizer quase a totalidade do espetáculo, pois ocupa 55 minutos) oferece o fino ambiente de um apartamento de um executivo bem sucedido, imaculadamente branco, todo branco. Atrás, em desmesurado tamanho, um recorte da face do Jesus Cristo pintado por Antonello da Messina (c.1430-c.1479). O pai é nele introduzido através de dois maquinistas que o amparam desde as coxias e o sentam no sofá branco onde assiste TV com dois enormes fones de ouvidos também brancos. O filho, ao entrar, logo começa o diálogo em torno da doença que o acomete, dos remédios que tem de tomar, dos cuidados que deve observar depois que ele sair. Ele traja impecável terno e gravata e confere recados no celular.\nO velho, contudo, reclama que fez cocô. O rapaz, com a benemérita alma daqueles que nasceram para reverenciar os mais velhos, tira o paletó e inicia um longo ritual de troca de fraldas do vetusto senhor. Com variações de intensidade e com crescente angústia entre ambos, esse mesmo ritual de purificação ocorre por mais três vezes, a cada um deles aumentando a diarreia do pai, até o palco ficar transformado, literalmente, numa enorme poça de matéria fecal. A interpretação dos atores é acentuadamente naturalista, bem como os recursos cênicos nela empregados, o que leva a plateia a experimentar dois sentimentos contrários: o asco e o maravilhamento.\nO primeiro resulta dos momentos iniciais, quando se constata o que a peça vai abordar; o segundo advém daquele sentido freudiano elementar de fascínio pelos excrementos e, do ponto de vista cênico, do jogo de teatralidade que Gianni Plazzi (o pai) e Sergio Scartella (o filho) imprimem às criaturas que lhe foram destinadas por Romeo Castellucci, autor e encenador desse teorema.\nDada a lentidão da cena em seu ritmo natural, a plateia tem tempo suficiente para procurar em seus arquivos mentais outras atribuladas relações pai/filho, tais como a Carta ao pai, de Kafka, ou os soturnos episódios de Os irmãos Karamazov, de Dostoiévski. É possível, é claro, regredir à Bíblia e dela selecionar passagens escolhidas; ou ainda evocar o pantagruélico Gargântua, assim como outras figuras que a imaginação de cada qual mobilizar. A cena é construída com tal precisão que não deixa de conter alusões, claros, entradas possíveis ao devaneio dos espectadores.\nPara a teoria do teatro, não há como deixar de evocar Artaud e seu mais que profético Para acabar com o juízo de Deus, uma vez que seus princípios centrais informam a poética de Castellucci em várias acepções. “A palavra teatro soa (...) para mim (...) como uma palavra de herança bizantina e inflexível: ‘iconoclastia’”, escreveu ele em “Os peregrinos da matéria”, conjunto de textos onde expôs suas ideias sobre poética cênica (CASTELLUCCI, Romeo e Cláudia. Les pèlerins de la matière. Besançon: Les Solitaires Intempestifs, 2001, p. 99). Iconoclastia esta que vai se aprofundando ao final de sua realização. Na segunda cena um garoto entra em cena com uma bola de basquete e uma mochila. Deposita a bola ao lado, abre a mochila e dela vai retirando granadas para jogar contra a imagem de Cristo. É seguido por outros colegas, até o palco restar forrado daqueles petardos. Concluída a agressão, eles abandonam o palco com a mesma reverencial atitude com que entraram. É então que a cena final descortina todo um refinado procedimento cênico: a figura de Cristo começa a escorrer tinta, borra-se toda, agita-se, contorce-se até restar literalmente despedaçada e, por trás, revelar uma frase em inglês, profusamente iluminada: you are my shepherd (você é o meu pastor). Há, contudo, um derridiano not após o verbo, sem iluminação, o que altera e introduz a diferença ao sentido bíblico ali depositado.\nDialética ou regime?\nComo equacionar as três cenas? De um ponto de vista mais tradicional, poderíamos ser levados a tentar a dialética: tese, antítese e síntese completando seu ciclo revolucionário e proponente de uma nova espiral para o real. Se a opção, entrementes, recair sobre Lacan, os três registros da psique: o real, o simbólico e o imaginário enquanto irredutível equação da subjetividade. E se tentarmos outras lógicas, talvez seja possível evocar a desconstrução, onde teríamos uma parábola, um símbolo e uma epifania, sucessão de regimes narrativos sugeridos pela arquitetura de cada cena.\nEm suas declarações, Castellucci é vago, impreciso, deixa ao espectador fazer seu jogo mental. Razão pela qual a teatralidade me parece um percurso menos acidentado e mais condizente com sua natureza. A primeira cena contrapõe o naturalismo das interpretações ao simbolismo da cenografia, de onde resulta um choque semântico interessante entre fundo e forma: ainda que com refinados aparatos técnicos de apoio (fraldas, cadeira de rodas, remédios etc), o homem não conseguiu ainda resolver ou curar um estágio elementar de sua fisiologia anômala: o controle intestinal que o acomete na decrepitude. Isso impõe ao filho um caritativo devotamento, uma irrevogável missão ética da qual não consegue se safar. Tal interpretação encontra apoio no gesto final do rapaz, ao aproximar-se da imagem de Cristo e beijar-lhe a boca. É não apenas a reverência diante do divino, como seu reconhecimento e aquiescência. Razão pela qual, a cena adquire todos os contornos da parábola.\nA segunda cena efetua um esboço quase épico: o garoto entra, deposita sua bola, com gestos meticulosos e quase ensaiados retira uma a uma as granadas e as arremete contra a imagem ao fundo. Secundado pelos demais que vão adentrando, as ações se repetem com inquebrantável regularidade, materializando um símbolo: a atual onda de manifestantes e black blocs que se alastra pelo mundo, a insatisfação contra tudo e contra todos, mas sobretudo contra a ordem instituída que Cristo imanta como ninguém. É a iconoclastia em seu ponto ótimo, porém burro e fundamentalista.\nA terceira é um prodígio barroco: três maquinistas são necessários para fazer a enorme figura estampada em plástico branco suar tinta e borrar-se, contorcer-se e, pouco a pouco, se desfazer em pedaços, agudo emprego de recursos próprios ao teatro de máquinas, seguido da inconfundível expressividade digna de grandes musicais e shows do burlesco: a frase profusamente iluminada por incontáveis lâmpadas faiscantes, uma epifania cênica das mais potentes. Todos esses recursos não são vagos nem imprecisos. Foram buscados com meticulosa precisão pelo encenador e evidenciam signos historicamente legíveis na história do teatro ocidental, a enciclopédia disponível que a cena contemporânea utiliza.\nÉ nesse sentido que as cenas obedecem a um regime narrativo, encaixam-se como peças de um puzzle que, pouco a pouco, vai revelando sua face – a da disseminação -, os múltiplos atributos e qualidades da face divina. Convém não esquecer que fazer face possui diversas acepções: estar voltado para; ficar em oposição a; não fugir frente ao perigo; enfrentar; dar a solução ou o remédio a algo; arcar com os custos de; o que torna o conceito de Castellucci multívoco e filosoficamente matizado, longe das simplificações.\nÉ o que me é possível concluir três dias após a ressaca provocada pelo espetáculo, tal sua densidade e impacto sobre o terceiro olho.\n* Edelcio Mostaço é professor de Estética Teatral na Universidade do Estado de Santa Catarina\nMarcadores: Edelcio Mostaço, Sobre o conceito da face no filho de Deus


Superlotação em presídios viola direitos de presos e advogados - O Estado CE\nSuperlotação em presídios viola direitos de presos e advogados\nA taxa de ocupação nos presídios brasileiros é de 197,4%, segundo os dados do Levantamento Nacional de Informação Penitenciária (Infopen), do Ministério da Segurança Pública. A informação é referente ao último levantamento, divulgado em junho de 2016. De acordo com o levantamento, a população prisional brasileira estava em 726.712 para 368.049 vagas. No Ceará, a taxa de ocupação é maior ainda, 309,2%. São 34.566 pessoas presas para 11.179 vagas, também de acordo com levantamento do Infopen.\nCom a capacidade para abrigar somente metade dos presos, os problemas nas unidades prisionais em todo o Brasil são inúmeros. Conforme relatório do Mecanismo Nacional de Prevenção e Combate à Tortura, em audiência no auditório da Ordem dos Advogados do Brasil (OAB) Ceará, foram indicadas violações de direitos em três presídios cearenses. Entre os problemas constatados, além da superlotação, a falta de acesso à água, falhas na assistência médica, número restrito de refeições e indícios de prática de tortura.\nPara Ana Paula Rocha, especialista em direito criminal e presidente da Associação dos Advogados Criminalistas do Estado do Ceará, é preciso analisar o que o Brasil tem a disposição para diminuir a massa carcerária. De acordo com ela, não são somente os presos que têm os direitos e garantias violados, mas os próprios advogados também.\nA advogada avalia que essa superlotação prisional é um agravante que gera violações sistemáticas de direito e garantias. “Quando a pessoa vai presa, ela perde seu direito à liberdade, consequentemente à sua integridade física, ao atendimento médico e o acesso a sua família”, afirma. Ainda de acordo com Ana Paula, quando se tem uma unidade prisional superlotada, o Estado acaba que por não exercer com eficácia o seu direito de punir, o jus puniendi. “O Estado tem o direito de punir, porém atrelado a isso às garantias dos direitos dos presos”, explica. “Se uma unidade tem capacidade para 900 presos e tem 1800 presos, como você tem condição de dar uma visita aos familiares de forma realmente eficaz, ter acesso a família? Não temos pátios nas unidades prisionais para que eles possam receber os filhos no domingo, a família, então os direitos começam a ser violados a partir do momento que não há estrutura, e quando há essa estrutura, por mais que seja mínima, está superlotada”, completou.\nAna Paula aponta que, nessa situação de superlotação, o Judiciário brasileiro poderia aplicar os tratados internacionais, que são recepcionados pela legislação brasileira e que a própria legislação já determina, como, por exemplo, as Regras de Tóquio. Segundo ela, para aplicação, deve ser observado cada caso possível de uma aplicação de uma medida cautelar diversa da prisão, ou seja, que não seja o encarceramento. “Tenho o infrator primário em forma da lei que cometeu o primeiro fato e possui todas as condições que a legislação diz que poderia responder o processo em liberdade, mas devido a morosidade do Judiciário, esse preso fica mais de seis meses aguardando uma audiência de instrução preso provisoriamente junto com presos condenados”.\nAna Paula chama atenção, ainda, para algo muito comum no sistema carcerário, a não separação de preso condenado em uma unidade e preso provisório em outra. “Não existem porque não têm condições nem espaço suficiente. Quando mantenho um preso condenado em uma unidade que não é específica para ele, estou tirando o direito dele a uma progressão de regime mais rápida, a uma ressocialização, a uma reintegração à sociedade de forma mais rápida”, reclama.\nA violação de direitos e garantias dentro dos presídios brasileiros correm não só com os presos, mas com os advogados também, conforme relata a presidente da Associação dos Advogados Criminalistas do Estado do Ceará. “Quando falo que viola não só as garantias constitucionais, inerentes ao preso, viola também as garantias de quem questão ali para garantir o direito dos presos, como o advogado. Me refiro a uma unidade prisional que não tem as condições de receber um advogado, não tem um parlatório adequado, não tem pessoa suficiente para atendimento de uma demanda maior. Quando tivemos a vinda dos presos do interior para Fortaleza, os advogados imediatamente não tiveram opção, ficaram com seus direitos violados, porque as unidades não tinham condição de atender as demandas dos advogados da capital e interior. Com a superlotação, consequentemente o direito do advogado é violado, além do preso”, afirma.\nA advogada destaca que é um direito do advogado estar com seu constituinte para que possa passar as informações pertinentes ao processo, no entanto, a partir do momento em que não consegue ofertar isso, não consegue também dar condições dignas do preso cumprir sua pena. “Como falei, o jus puniendi não pode violar outros direitos e garantias. Quando tenho um presídio que não tem condição de receber nem dividir os presos por provisórios ou condenados, eu violo o direito do preso, do advogado e vários ouros direitos que são constitucionais”, explica. “Ou se aplica a lei e realmente a gente consegue que o Estado cumpra seu papel de punir e quem cometeu o crime que pague pelo fato, que a sociedade tenha certeza que a Justiça é feita e que não a Justiça é a que prende, porque para a sociedade, hoje em dia, Justiça, é prender, conclui.


Papa cobra acolhimento de refugiados do Mediterrâneo – MAIS Influente Business\n“É preciso por fim ao retorno dos migrantes para países não seguros e dar prioridade ao socorro de vidas humanas no mar com dispositivos de resgate e desembarque previsíveis”, declarou Francisco no Angelus deste domingo.\n“Expresso minha proximidade aos milhares de migrantes, refugiados e outros necessitados de proteção na Líbia. Jamais esqueço de vocês. Ouço seus gritos e rezo por vocês. Peço mais uma vez à comunidade internacional que mantenha as promessas de procurar soluções concretas e duradouras para a gestão dos fluxos migratórios na Líbia e em todo o Mediterrâneo”, acrescentou.\nEm seguida, o Papa afirmou que as prisões de migrantes e refugiados na Líbia são “verdadeiros campos de concentração”.\nUm grupo de 12 Estados-membros da UE – Áustria, Bulgária, Chipre, Dinamarca, Eslováquia, Estônia, Grécia, Hungria, Letônia, Lituânia, Polônia e República Tcheca – pediu que o bloco financie a construção de muros em suas fronteiras externas para barrar eventuais fluxos migratórios.\nNo entanto, a presidente da Comissão Europeia, Ursula von der Leyen, rechaçou o pedido. “Fui muito clara: não haverá nenhum financiamento de arame farpado ou muros”, avisou a mandatária do Executivo da UE. (ANSA)\nArtigo anteriorGoverno de SP inaugura a 11° Delegacia da Mulher 24 horas no estado\nPróximo artigoFalsificadores de certificados de vacinação são presos na Alemanha


Perguntas Frequentes - Webcheck\nResumidamente, o que faz a Webcheck.pt?\nA webchek.pt verifica a (correta) implementação dos padrões, boas práticas e configurações que mais contribuem para garantir a segurança, integridade e confidencialidade nas comunicações através da internet. Nesta fase, foca-se, essencialmente, nas condições de segurança apresentadas pelos domínios de internet e de correio eletrónico.\nOs requisitos enunciados são de cumprimento obrigatório?\nAs avaliações resultantes desta ferramenta, bem como as recomendações apresentadas, são apenas informativas e indicativas das melhores práticas que devem ser adotadas para uma utilização e presença mais segura no ciberespaço.\nComo são efetuados os testes aos diferentes domínios? O resultado obtido é vinculativo?\nA Webcheck.pt utiliza mecanismos de validação baseados em código open-source para aferir o cumprimento dos standards e boas práticas enunciados. Face à multiplicidade de domínios existentes, à heterogeneidade dos sistemas que os suportam bem como à existência de eventuais mecanismos de proteção que influenciem as validações efetuadas, os resultados obtidos nos testes podem não corresponder ao estado efetivo de implementação de um determinado requisito.\nPosso testar qualquer domínio ou os testes estão restritos a algum domínio de topo (TLD – top level domain)?\nPodem ser efetuadas avaliações a qualquer tipo de domínio e subdomínio, independentemente do seu domínio de topo.\nO que são testes opcionais?\nOs testes opcionais representam avaliações sobre aspetos de segurança que se consideram pertinentes referenciar. No entanto, a respetiva inclusão como requisito ainda se encontra em fase de avaliação.\nOs requisitos enunciados são estáticos ou poderão vir a sofrer alterações?\nComo qualquer plataforma focada em aspetos de segurança da informação e Cibersegurança, a Webcheck.pt pretende evoluir de modo a incorporar a avaliação de novos padrões, boas práticas e recomendações, sempre que tal se considere relevante. A secção de Notícias será um dos canais utilizados para veicular essa informação.\nComo é obtido um resultado de uma categoria?\nUm resultado ao nível de uma categoria ("Página de Internet (Website)” e "Correio Eletrónico”) reflete o estado de conformidade de um domínio de internet (tipicamente associado a um sitio de internet) ou de um domínio de correio eletrónico com todos os testes definidos para essa categoria.\nO resultado da categoria irá refletir o pior resultado obtido ao nível de um teste individual dessa categoria:\nCumprimento ("verde”), caso sejam verificados todos os requisitos definidos ao nível dos testes dessa categoria;\nIncumprimento ("vermelho”), caso não se verifique pelo menos um dos requisitos definidos ao nível dos testes dessa categoria;\nCumprimento parcial ("amarelo”), caso se verifique o cumprimento parcial de, pelo menos, um teste e o cumprimento dos restantes testes dessa categoria.\nQual é o significado de um "Teste não efetuado” ?\nUm "teste não efetuado” resulta da impossibilidade de concretizar uma determinada validação, o que pode ocorrer devido a um dos seguintes motivos:\n- O teste em questão dependia de uma validação anterior que falhou a respetiva verificação;\n- Não foi possível recolher a informação técnica necessária para a sua correta verificação.\nQual o impacto dos testes opcionais nos resultados de uma categoria?\nO resultado de um teste opcional não é considerado ao nível do resultado de uma categoria.\nA Webcheck.pt refere que o meu domínio não cumpre o requisito X, no entanto o mesmo encontra-se implementado. Como posso reportar esta questão?\nConforme referido num ponto anterior (ver: Como são efetuados os testes aos diferentes domínios? O resultado obtido é vinculativo?), os resultados obtidos nos testes podem não corresponder ao estado efetivo de implementação de um determinado requisito. Caso detete uma situação em que tal se verifique, por favor utilize o nosso formulário de contacto para reportar a situação.


Estratégia com Abraham Lincoln.\nPor Fábio Pereira a 17 de Março, 2015, 13:26\nO FNintendo teve a oportunidade de experimentar Code Name S.T.E.A.M para a 3DS, um título que chega a 15 de Maio e que já conta com uma demo disponível na eShop. Ao primeiro contacto o jogador é recebido por uma canção bem disposta que marca desde cedo o sentido humorístico do jogo. O jogador pode estar a caminho de uma guerra contra invasores alienígenas, mas pela música também se percebe que o ambiente será descontraído. O elenco principal é inspirado em diversas figuras da literatura clássica.\nO universo do jogo é bastante colorido e as personagens têm um traço carregado a lembrar a banda desenhada americana. Os cenários e equipamentos representam uma era onde é o vapor que faz mover o mundo, o que também se nota durante as batalhas. Estas decorrem por turnos, ao estilo clássico dos RPGs japoneses de estratégia. Os movimentos e ataques das personagens são feitos com recurso ao vapor, que também é necessário para efectuar acções. Pode-se escolher entre atacar o adversário ou esconder-se. Se houver vapor de sobra, algumas personagens podem efectuar contra-ataques. Se o inimigo detectar o jogador ele volta para o procurar, por isso é necessário medir as distâncias e tentar não ficar muito exposto no terreno. Cada personagem tem ataques únicos que marcam a diferença na hora de escolher uma estratégia de combate.\nO esquema é divertido e para quem gosta de jogos de estratégia não há que enganar, é aposta certa. O único senão pode ser mesmo o controlo da câmara, que na New 3DS resulta muito bem graças ao segundo analógico mas nos modelos anteriores pode ser mais complicado, principalmente com o ecrã táctil. Não deixa de ser funcional, mas pouco intuitivo. Não foi possível perceber se existia compatibilidade com o Circle Pad Pro. Ao juntar as figuras Amiibo pode-se jogar com as personagens de Fire Emblem, todos eles com armas únicas. Marth, por exemplo, utiliza ataques de proximidade com a espada que podem infligir danos consideráveis aos adversários.\nA perspectiva é próxima às costas do protagonista, o que dificulta a visão quando um inimigo está próximo, mas a intenção é precisamente analisar o terreno sem recurso a mapas, nem sequer com a possibilidade de ver o movimento dos adversários. Pode ser estranho de início, mas rapidamente se percebe que é uma mecânica bem aplicada. Isto funciona especialmente bem no modo multijogador.\nUm jogo que não vai desiludir os estrategas e que proporciona uma experiência simpática para variar. Esperemos pela versão final afim de dar uma opinião mais aprofundada.\n17 de Março, 2015, 14:14\nnunca mais chega o dia :(\n17 de Março, 2015, 14:58\nQuando chegar o dia, passo ao lado.\n17 de Março, 2015, 15:23\neu nao tive problemas com a camara, é um jogo que se joga devagar e as opçoes que tem nos modelos anteriores nao estraga a expriencia.\n17 de Março, 2015, 17:39\nNos states já anda tudo a jogar e nós a xuxar a espera do dia de lançamento :\_\n17 de Março, 2015, 18:18\nAqui só chega em Maio... :(\n17 de Março, 2015, 18:29\nNao me convenceu por enquanto...\nCode Name: S.T.E.A.M.Já disponível


A Liberdade de... Luísa de Sousa! - Liberdade aos 42\nMuito Obrigada por aceitares iniciar esta rubrica!\nMuito Obrigada pela Tua generosa partilha... ADOREI ler-te!\n(até logo, Querida...)\nLuísa de Sousa 16.08.2019\nMinha Querida, foi um enorme prazer escrever este pequeno texto para ti!!!\nMil Beijinhos e Até Já!!!\nQuem diria que se tornaria um dia tão Especial para nós!\nTal como imaginava!!!\nO sentimento foi recíproco! (tão Bom)\nCom mais calma, numa outra ocasião, haveremos de repetir!!!\nFicou muito por dizer, creio que não dissemos quase nada, e havia tanto para falar!\nGostaria de ter ficado muito mais tempo!!!\nFiquei com a sensação que foi muito pouco tempo!!!\nHaverá, com certeza outra ocasião!!!\nFiquei com a mesma sensação... mas... muito grata pela oportunidade que tivemos!\n(haveremos de repetir, certamente)!\nObrigada Minha Querida por me teres dado a oportunidade de poder entrar no teu cantinho e falar de um tema que é muito importante para mim!!\nSinto-me muito honrada por ter deixado aqui o meu testemunho sobre a Liberdade!\nEu é que me sinto, deveras, honrada e muito grata por te receber neste meu humilde cantinho!\nGostei bastante! Beijinho às duas!\nJoão Silva 16.08.2019\nUm texto esplêndido e com o qual concordo em absoluto, de uma autora maravilhosa e com muita sabedoria 😁😊 um bom dia e um excelente fim de semana. Beijinhos 😘\nA nossa Luísa é Maravilhosa!!!\nOh João, muito obrigada!!!\nGostei imenso deste convite da nossa querida MJP.\n" A vida não me decepcionou! Ano após ano ela se me afigura mais verdadeira, mais desejável, mais misteriosa - desde o dia em que raiou em mim o grande pensamento libertador de que a vida pode ser muito bem uma experiência do conhecedor - e não um dever, nem uma entalada, nem uma impostura."*** Nietzsch\nIsto também é liberdade....;) F.L.\nMuito Obrigada pela partilha! :))\nFoi só para "acompanhar" o belo texto da Luísa...:))\nE... foi um belíssimo acompanhamento! ;))\nObrigada .... gostei muito!!!\nObrigada. Gosto muito das reflexões de Nietsche, sempre atemporal!!!\nParabéns a dobrar para ti querida MJP: em primeiro pela rubrica maravilhosa que criaste e a segunda por teres escolhido a Luísa como autora do primeiro texto.\nOh minha querida Nala, muito obrigada!!!\nSempre muito querida!\nUma Liberdade Feliz :)\nTenham uma boa tarde e Divirtam-se!\n(divertimo-nos muito!!! ;))\nObrigada Sarin, foi uma tarde maravilhosa embora tenha passado tão rápido e muito ficou por dizer!!!\nHaverá outra ocasião!!!\nJá sabiamos, foi só uma constatação, a Luisa é uma grande pessoa. A ideia maravilhosa. E um beijinho e uma flor a cada uma.\n(A Luísa é, de facto, uma Pessoa Maravilhosa... "ao vivo e a cores", ainda, é mais encantadora! ;))\nJá tinha imaginado esse encontro. Beijinhos e aproveitem bem.\nImaginaste Muito Bem!\nFoi muito bom, embora tenha sido muito pouco tempo!!\nSerá repetido, com certeza!\nOh minha querida muito obrigada!!!\nA Luísa é Maravilhosa!\nMaravilhoso texto e uma citação ímpar :-)\nUma determinação invejável :-)\nMesmo!!! Um exemplo a seguir! :))