Zed is Dead, Baby!: APENAS O FIM (2008)\nAPENAS O FIM (2008) - Pura nostalgia. É assim que eu vejo o primeiro longa dirigido por Matheus Souza, na época com 20 anos. A enxuta história se passa dentro da PUC do Rio de Janeiro. Lá, a namorada diz ao namorado que está cansada de tudo e vai embora, não diz pra onde. Só informa que vai partir em 1 hora e é esse o tempo que eles tem juntos antes da partida. Nesse período, pouco maior que a duração total do filme que é de 1 hora e 20 minutos, o namorado tenta convencer a namorada a ficar, enquanto ela reluta e se mostra firme na decisão.\nÓtimos diálogos e um casal afinado\nÉ isso. Nem mais nem menos. E nem precisa. Diálogos precisos e improvisações acertadas do casal protagonista, juntamente com a criatividade de Matheus, que bola planos, trucagens, travelings, e flashbacks que mantém a trama atraente do começo ao final. Tarefa difícil, mas realizada com sucesso por Matheus e equipe.\nFlashbacks sempre em PB\nA namorada é vivida por Érika Mader (seu personagem não tem nome), uma garota ambiciosa, que quer algo mais da vida, de tudo. Ela claramente, ama seu namorado, esse não é o problema. Isso fica claro no ciúme que ela sente quando o namorado é abordado por outras mulheres.\nGregório Duvivier é o namorado, ainda longe da fama do Porta dos Fundos, mas já mostrando uma facilidade enorme com as palavras e as improvisações.\nO flagra durante as gravações\nOs flashbacks, curtos e precisos, funcionam como respiro pros diálogos, além de nos fazer conhecer melhor o passado feliz do casal. Cheio de referências que vão desde Vovó Mafalda até He-Man, passando por Star Wars e Godard. Um filme delicioso de assistir, que emociona, de verdade (E digo isso de uma forma muito particular, porque me faz lembrar dos anos de faculdade e da minha namorada, que comecei a namorar na faculdade também. Mas é bom registrar - levamos melhor sorte que o casal do filme, estamos juntos até hoje).\nVeja abaixo o trailer de Apenas o Fim.\nPostado por Fabio Calamari Miranda às 22:50


User ID: Senha:\nHome Sobre a Marquee Gravadora Novidades Outros Itens Bandas Downloads Notícias Distribuição Contato\nSobre a Marquee\nA Marquee Records é uma gravadora underground carioca, mais especificamente um selo, criado em 2003 com o objetivo de lançar CDs de bandas nacionais e internacionais, especializada em Heavy Metal e Punk oitentista.\nA empresa nasceu para suprir uma carência do mercado, que o próprio dono sentia – um colecionador de antigas raridades do gênero. A partir de sua própria experiência, e de pesquisas de campo, o empresário descobriu que existiam muitas pessoas, espalhadas ao redor do mundo, que pagavam pequenas fortunas para ter CDs que estavam fora de catálogo ou até mesmo discos em vinil que nunca haviam sido digitalizados.\nCom 40 títulos lançados, a Marquee tem em sua lista além de bandas brasileiras, outras de países como Estados Unidos, Canadá, Inglaterra, Itália, Alemanha e Finlândia. A gravadora vem ganhando a cada dia mais prestígio entre o mercado interno e exterior em virtude da qualidade de som e riqueza de detalhes em seus lançamentos, que encantam seu consumidor por aproveitar cada minuto da mídia com o máximo de músicas possível, além de encartes gigantes lotados de informações e fotos. Alguns lançamentos mais importantes saem ainda em embalagens especiais, em edições limitadas ou não, junto com pôsteres e adesivos.\nOutra característica singular da Marquee é explorar o lado antropológico do estilo, procurando trabalhar também o lado histórico de bandas pouco conhecidas pelo público em geral, mas que tiveram importância vital para o Heavy Metal. Esse lado histórico / antropológico da empresa foi reconhecido no filme Headbager’s Journey II - Global Metal, um documentário do antropólogo canadense Sam Dunn, ainda sem data prevista para lançamento no Brasil, porém já nos cinemas da América do Norte.\nEm meados de 1995, Armando Pereira, depois de passar por algumas bandas nos anos 80, resolve deixar seu emprego como gerente comercial em uma companhia de navegação para investir seu dinheiro em uma empreitada bastante arriscada: criar uma loja de CDs no Rio de Janeiro que abrangesse todas as vertentes do metal, com destaque para os lados mais obscuros do gênero e das velhas bandas.\nDevido à situação econômica da época, a empresa conseguiu se consolidar como uma das melhores lojas de importados do Rio de Janeiro, disponibilizando bandas em suas prateleiras que até então eram impossíveis de serem conseguidas em uma importadora comum. A época era próspera devido à paridade do dólar em relação ao real e à inédita facilidade para a importação. Já aqui a Marquee diferenciava-se das demais lojas por possuir em seu acervo itens não encontrados em outras lojas, além de conhecer cada cliente e seus gostos musicais, avisando-os quando chegavam novidades que podiam interessá-los.\nInfelizmente, com as constantes mudanças no governo e com a instabilidade econômica causada pela alta do dólar, começou a ser realmente difícil manter-se no ramo. O empresário então foi buscar alternativas para diversificar o negócio.\nEm 2003, deu-se um novo direcionamento à estrutura da loja: a Marquee deixa de ser apenas uma loja convencional para transformar-se também em gravadora, a recém criada Marquee Records.\nDepois de lançar CDs novos de duas bandas nacionais, a Marquee conseguiu fechar contrato com uma banda americana da década de 80, cujos lançamentos estavam fora de catálogo, mas continuavam sendo muito procurados, principalmente fora do Brasil. A partir daí não foi difícil conseguir contrato com outras bandas na mesma condição. O produto foi tão bem aceito e reconhecido pelo público-alvo que algumas bandas antigas começaram a procurar o empresário para lançar produtos similares, transformando a Marquee em uma referência em termos de América Latina para muitas bandas e gravadoras, que desejavam licenciar material.\nA Marquee é autêntica: lança e vende o que ama e acredita.\nR$ 25,00 (Comprar)\nStrikemaster "Vicious Nightmare"\nAnihilated "The Ultimate Desecration"


FRASAR Belém (Brasil) - 01/07/2014\nFraternidade Secular Agostiniana Recoleta de Belém do Pará (Brasil)\nNo último dia 15 de junho, aconteceu a terceira etapa dos exercícios espirituais agostinianos da Fraternidade Secular Agostiniana Recoleta de Belém, como parte da proposta do Programa de Revitalização da Ordem Agostiniana Recoleta. O retiro ocorreu no Colégio São Paulo, gentilmente cedido pelas Irmãs Angélicas, e iniciou com a celebração da Santa Missa na Festa da Santíssima Trindade. Em seguida, houve o café da manhã, com os bens ... [+]\nJosé Miguel Fdez. Delgado, FRASAR Motril - 17/06/2014\nExercícios Espirituais Agostinianos das Fraternidades Seculares do Sul da Espanha\nDo 2 ao 6 maio, em Monachil (Granada)\nDesde a segunda-feira dia 02 à sexta-feira dia 06 de junho temos tido a mordomia de compartilhar os Exercícios Espirituais Agostinianos correspondentes a este ano 2014. O eixo central destes primeiros Exercícios Espirituais nitidamente Agostinianos, tem sido “a Comunidade”. Os temas desenvolvidos durante os cinco dias foram: “Fundamento da Comunidade” dado pelo Frei Alfredo Arce; “A Comunidade e o Perdão”, pelo Frei Javier Hernández; “A comunidade e a Caridade Fraterna... [+]\nComissão de divulgação FRASAR-Belém - 12/06/2014\nBrechó da FRASAR de Belém\nParóquia São José de Queluz, no Belém (PA, Brasil)\nNo último dia 05 de junho, a Fraternidade Secular Agostiniana Recoleta de Belém realizou a segunda edição do Brechó Santa Madalena de Nagasaki. O evento faz parte do projeto de levantamento de fundos para custear as despesas referentes ao IX Encontro das Fraternidades Seculares Agostinianas Recoletas, a ocorrer no mês de novembro deste ano em Belém. O momento foi marcado pela valiosa colaboração e congraçamento dos membros da Fraternidade e pela contribuição dos ... [+]\nConselho Nacional da FRASAR - 10/06/2014\nRevista “Toma y Lee” (n.º 42), da FRASAR Espanha\nRecebemos com alegria o novo número da revista da Fraternidade Secular Agostiniano Recoleta de Espanha. Que este órgão de comunicação permita aumentar os caminhos de fraternidade e amor mútuo entre as diferentes Fraternidades, e entre todos e a cada um dos seus membros. *** Destacamos o sumário deste número: Editorial Regra de vida Caixa das fraternidades Colaborações Jornada Coração Solidário O Angel Custodio Um concerto para Deus Cenas da Pa... [+]\nConselho Nacional da FSAR - 26/02/2014\nRevista “Toma y Lee” (n.º 41), da FRASAR Espanha\nDo mês de fevereiro de 2014\nRecebemos com alegria o novo número da revista da Fraternidade Secular Agostiniano-Recoleta de Espanha. Que este órgão de comunicação permita aumentar os caminhos de fraternidade e amor mútuo entre as diferentes Fraternidades, e entre todos e a cada um dos seus membros. *** Destacamos o sumário deste número: Editorial Regra de vida Caixa das fraternidades Colaborações: Para Mari Carmen e Joaquín em vosso cinquenta aniversário de casamento; Caminhar para a meta; A... [+]


Cadastro rural tem 11 mil declarações de propriedade em terras indígenas · Jornal Midiamax\nCadastro rural tem 11 mil declarações de propriedade em terras indígenas\nCruzamento de dados revelou sobreposições\nAna Paula Chuva Publicado em 05/06/2017, às 19h17\nUm levantamento do Serviço Florestal Brasileiro identificou 11.569 CAR (Cadastros Ambientais Rurais) sobrepostos a terras indígenas homologadas de forma parcial ou completa. De acordo com o diretor do órgão, Raimundo Deusdará Filho, novos cruzamentos de dados passarão a constar na base de dados do CAR nos próximos dias.\nO CAR foi criado há 5 anos, e regulamentado há 3 anos. Trata-se de um registro público eletrônico, inspirado no sistema da Receita Federal, em que os donos de terra precisam declarar a propriedade e ceder as informações ambientais sobre ela. Isso gera uma base de controle, que pretende ajudar, entre outras metas, no controle ao desmatamento.\nEspecialistas apontam, no entanto, problemas na implementação do sistema. Daniel Azeredo, procurador da República e secretário executivo da 4 ª Câmara do Ministério Público Federal (Meio Ambiente e Patrimônio Cultural), disse que já existe tecnologia no Brasil para que o sistema seja tão eficiente quanto o da Receita, mas faltam agentes para fiscalização e evitar as sobreposições.\n“Hoje nós temos vários cadastros realmente ilegais. Você tem áreas que deveriam ser tituladas pelas populações tradicionais e um madeireiro, um grileiro, ou qualquer pessoa, faz um CAR para tentar dar a aparência de que o território é dele”, diz.\n“Isso é perigoso porque a gente já obteve decisão em que o poder judiciário reconhece o direito da pessoa com o documento, no caso do CAR”, completa.\nUm outro recorte, feito pela promotoria da região de Castanhal, no Pará, levantou que o estado tem 380 cadastros ambientais rurais individuais em conflito com 51 territórios quilombolas titulados. O dado foi levantado na Secretaria de Meio Ambiente e Sustentabilidade (Semas) do estado e ainda está sendo analisado pelo Ministério Público.\nEliane Moreira, promotora que levantou o número, disse que ainda deverá checar se nenhum desses 380 CARs foi cadastrado pelos próprios integrantes das comunidades quilombolas. De qualquer forma, essas terras tradicionais não podem ter o registro individual.\n“Não é o correto. Mas existe uma exigência, como uma emissão de GTA, que é a Guia de Transporte Animal, e outros guias necessários. O quilombola que é produtor precisa desses documentos, e muitas vezes o estado não se incumbiu de fazer o CAR da comunidade. Eles vão lá e fazem o CAR individual para resolver isso”, disse Moreira.\nNão é a principal causa, mas, de acordo com a promotora e o procurador-geral, as sobreposições acirram os conflitos por terra no estado.\n“Influencia muito. Até acirra o conflito. Porque o grileiro passa a ter um documento. A gente não pode permitir que ele tenha um documento. Então você já deveria ter uma equipe de auditoria do Cadastro Ambiental Rural que em poucos dias já bloqueia esse cara. E isso não acontece e acirra o conflito com comunidades tradicionais”, disse Azeredo.\nApenas neste ano, o estado do Pará teve 13 assassinatos decorrentes dos conflitos de terra, de acordo com a CPT (Comissão Pastoral da Terra). Um dos casos foi a recente chacina na Fazenda Santa Lúcia, em Pau d’Arco, no Pará, onde nove homens e uma mulher morreram em confronto com a polícia. No Brasil, foram 37 mortes rastreadas pela CPT.\nRubens Siqueira, da Coordenação Nacional Executiva da CPT, disse que “a ideia de cadastrar e monitorar a preservação florestal e ambiental com avançadas tecnologias de informação não deixa de ser interessante e bem-vinda. Mas, para funcionar, precisaria que fosse resolvido o caos fundiário que reina no país, o que está longe de se querer e fazer”.\nUm problema antigo\nO diretor do Serviço Florestal Brasileiro, Raimundo Deusdará Filho, responsável pela base de dados nacional do CAR, afirma que conflitos de terra, grilagem e sobreposição “são problemas que o Brasil enfrenta desde 1500”.\n“A crítica é muito positiva e ajuda a trabalhar bem. Porém, em um passado muito recente, ninguém sabia nada. Todo mundo tinha a intuição que tinha esse problema, todo mundo tinha o sentimento de que isso existia. O Cadastro Ambiental Rural, com todos os problemas que tem, está começando a revelar essas informações”, diz. “A verdade é que o Brasil não tinha essa fotografia. Ela está em curso ainda, não acabamos. Tem sobreposição? Tem. A gente vai começar a ver e identificar qual estado, qual município. Vamos supor que o CAR não existisse? A crítica seria que a gente não tem dados”, aponta.\nDe acordo com Deusdará, os dados com sobreposição deverão ser analisados e os cadastros serão atualizados com status de “pendentes”. Depois, após uma notificação, o governo poderá fazer o cancelamento dos documentos.\nMeio AmbienteAldeia Indígena\nViatura da PRF bate em caminhão na BR-163 e policial é socorrido em estado grave\nMS melhora e taxa de ocupação de leitos UTI para pacientes com covid cai para 95% nesta sexta\nApós suspender, SAD-MS republica licitação para compra de aeronave para combate de incêndios florestais\nSeleção para assistente social com salário de R$ 1,2 mil fecha inscrições nesta sexta em MS\n'Jamais será esquecido': colegas da polícia prestam homenagens a Mikail, delegado morto em acidente na BR-060\nUEMS altera calendário acadêmico de 2021 para curso de Medicina


Dúvidas sobre como escolher a melhor louça para sua bancada? A Incepa ensina!\nO modelo cuba de apoio fica sobre a bancada, garantindo um aspecto mais moderno ao ambiente. Uma vantagem desse tipo de cuba está relacionado ao fato de não precisar fazer o recorte de encaixe da louça – apenas um furo para a vazão d’água.\nTambém da linha Platinum, o modelo P8 está disponível nas cores Gris, Branco, Noir e Champagne. Com mesa de metal, tem 62 x 42 cm (largura x profundidade) e 13 cm de altura.


Quiz: 7 maravilhas do mundo antigo | Download | TechTudo\n› Quiz: 7 maravilhas do mundo antigo\nQuiz: 7 maravilhas do mundo antigo\nMostre que sabe tudo sobre as maravilhas do mundo antigo\npor TechTudo em 04/01/2011 11h53\nSe você é daqueles que adora história e está sempre pronto para explicar os principais eventos ocorridos no mundo, vai adorar o Quiz: 7 maravilhas do mundo antigo. No questionário você vai poder mostrar que sabe tudo sobre as maravilhas do mundo antigo.\nDescubra as antigas maravilhas do mundo\nVocê terá que responder questões como: “Qual a única maravilha do mundo antigo que existe até hoje?” e “Qual a mais antiga das 7 maravilhas do mundo antigo?”. É um verdadeiro desafio para os seus conhecimentos.\nSão 10 questões que vão te fazer quebrar a cabeça. É um oportunidade de testar seus conhecimentos e descobrir um pouco da história mundial. Encare o Quiz: 7 maravilhas do mundo antigo e relembre importantes monumentos.\nKindle Lite 9.5 ￬72\nBíblia.is 9.0 ￬464\neReader Prestigio: Leitor 8.8 ￬941


Problemas Socias e Ambientais - Responsailidade Social e Ambiental | Sociologia | Ciência\nsalvarSalvar Problemas Socias e Ambientais - Responsailidade So... para ler mais tarde\n1- INTRODUO Os principais agentes do desenvolvimento econmico de um pas so as empresas, onde seus avanos tecnolgicos e a grande capacidade de gerao de recursos fazem com que cada vez mais precisem de aes cooperativas e integradas onde possam desenvolver processos que tem por objetivo a Gesto Ambiental e a Responsabilidade Social. As empresas socialmente responsveis, tm uma postura tica onde o respeito da comunidade passa a ser um grande diferencial. O reconhecimento destes fatores pelos consumidores e o apoio de seus colaboradores faz com que se criem vantagens competitivas e, conseqentemente, atinja maiores nveis de sucesso. A responsabilidade empresarial frente ao meio ambiente centrada na anlise de como as empresas interagem com o meio em que habitam e praticam suas atividades, dessa forma, uma empresa que possua um modelo de Gesto Ambiental j est correlacionada responsabilidade social. Tais eventos iro, de certa forma, interagir com as tomadas de decises da empresa, tendo total importncia na estratgia empresarial. Assim, a Gesto Ambiental e a Responsabilidade Social so atualmente condicionadas pela presso de regulamentaes e pela busca de melhor reputao perante a sociedade. A sociedade atual est reconhecendo a responsabilidade ambiental e social como valor permanente, consideradas fatores de avaliao e indicadores de preferncia para investidores e consumidores. Os investimentos destinados a Gesto Ambiental e a conscincia da Responsabilidade Social pelas empresas so aspectos que fortalecem a imagem positiva das organizaes diante dos mercados em que atuam, dos seus colaboradores, concorrentes e fornecedores. O mundo Global, a despeito de todos os males causados aos mais fracos, trouxe uma inovao interessante: A responsabilidade Social e Ambiental como diferenciais de mercado. 2- RESPONSABILIDADE SOCIAL E AMBIENTAL A Responsabilidade Social em uma corporao representa o compromisso contnuo da empresa com seu comportamento tico e com o desenvolvimento econmico, promovendo ao mesmo tempo a melhoria da qualidade de vida de sua fora de trabalho e de suas famlias, da comunidade local e da sociedade como um todo, sendo hoje um fator to importante para as empresas como a qualidade do produto ou do servio, a competitividade nos preos, marca comercialmente forte etc. Estudos mostram que atualmente mais de 70% dos consumidores preferem marcas e produtos envolvidos em algum tipo de ao social. A Responsabilidade Social uma forma de conduzir os negcios da empresa de tal maneira que a torna parceira e coresponsvel pelo desenvolvimento social. A empresa socialmente responsvel aquela que possui a capacidade de ouvir os interesses das diferentes partes (acionistas, funcionrios, prestadores de servio, fornecedores, consumidores, comunidade, governo e meio-ambiente) e conseguir incorpor-los no planejamento de suas atividades, buscando atender s demandas de todos e no apenas dos acionistas ou proprietrios. A atuao baseada em princpios ticos elevados e a busca de qualidade nas relaes so manifestaes da responsabilidade social empresarial. Numa poca em que os negcios no podem mais se dar em segredo absoluto, transparncia passou ser a alma do negcio: tornou-se um fator de legitimidade social e um importante atributo positivo para a imagem pblica e reputao das empresas. Empresas socialmente responsveis esto mais bem preparadas para assegurar a sustentabilidade em longo prazo dos negcios, por estarem sincronizadas com as novas dinmicas que afetam a sociedade e o mundo empresarial. As enormes carncias e desigualdades sociais existentes em nosso pas do responsabilidade social empresarial relevncia ainda maior. A sociedade brasileira espera que as empresas cumpram um novo papel no processo de desenvolvimento: sejam agentes de uma nova cultura, sejam atores de mudana social, sejam construtores de uma sociedade melhor. A empresa scio-ambientalmente responsvel quando vai alm da obrigao de respeitar as leis, pagar impostos e observar as condies adequadas de segurana e sade para os trabalhadores, e faz isso por acreditar que assim ser uma empresa melhor e estar contribuindo para a construo de uma sociedade mais justa, agregando valor imagem da empresa. As transformaes scio-econmicas dos ltimos 20 anos tm afetado profundamente o comportamento de empresas at ento acostumadas pura e exclusiva maximizao do lucro. Se por um lado o setor privado tem cada vez mais lugar de destaque na criao de riqueza; por outro lado, bem sabido que com grande poder, vem grande responsabilidade. Em funo da capacidade criativa j existente, e dos recursos financeiros e humanos j disponveis, empresas tm uma intrnseca responsabilidade social e ambiental. A responsabilidade social e ambiental nos negcios um conceito que se aplica a toda a cadeia produtiva. No somente o produto final deve ser avaliado por fatores ambientais ou sociais, mas o conceito de interesse comum e, portanto, deve ser difundido ao longo de todo e qualquer processo produtivo. Assim como consumidores, empresas tambm so responsveis por seus fornecedores e devem fazer valer seus cdigos de tica aos produtos e servios usados ao longo de seus processos produtivos. Responsabilidade social anda de mos dadas com o conceito de desenvolvimento sustentvel. Uma atitude responsvel em relao ao ambiente e sociedade, no s garante a no escassez de recursos, mas tambm amplia o conceito a uma\nescala mais ampla. O desenvolvimento sustentvel no s se refere ao ambiente, mas por via do fortalecimento de parcerias durveis, promove a imagem da empresa como um todo e por fim leva ao crescimento orientado. Uma postura sustentvel por natureza preventiva e possibilita a preveno de riscos futuros, como impactos ambientais ou processos judiciais. A globalizao traz consigo demandas por transparncia. No mais nos bastam mais os livros contbeis. Empresas so gradualmente obrigadas a divulgar sua performance social e ambiental, os impactos de suas atividades e as medidas tomadas para preveno ou compensao de acidentes. Nesse sentido, empresas sero obrigadas a publicar relatrios anuais, onde sua performance aferida nas mais diferentes modalidades possveis. Muitas empresas j o fazem em carter voluntrio, mas muitos prevem que relatrios scio-ambientais sero compulsrios num futuro prximo. 3- EMPRESAS BRASILEIRAS No Brasil, o movimento de valorizao da responsabilidade social empresarial ganhou forte impulso na dcada de 90, atravs da ao de entidades no governamentais, institutos de pesquisa e empresas sensibilizadas para a questo. A obteno de certificados de padro de qualidade e de adequao ambiental, como as normas ISO, por centenas de empresas brasileiras, tambm outro smbolo dos avanos que tm sido obtidos em alguns aspectos importantes da responsabilidade scio-ambiental. Muito do debate sobre a responsabilidade social empresarial j foi desenvolvido mundo afora, mas o Brasil tem dado passos largos no sentido da profissionalizao do setor e da busca por estratgias de incluso social atravs do setor privado. O ndice Dow Jones Mundial de Sustentabilidade (DJSI) foi criado em 1999 e, neste ano, 81 empresas mundiais do setor de petrleo e gs e 20 brasileiras tentaram seu ingresso O questionrio aborda questes de sustentabilidade, como governana corporativa, gesto da marca e de risco, at as mais especficas para a indstria de petrleo e gs, como mudana climtica, padres para fornecedores e gesto de projetos sociais. A Petrobrs conquistou o direito de compor, o ndice Dow Jones Mundial de Sustentabilidade (DJSI), o mais importante ndice internacional de sustentabilidade, usado como parmetro para anlise dos investidores scios e ambientalmente responsveis. No Brasil integram ndice Dow Jones Mundial de Sustentabilidade (DJSI): Aracruz Celulose, Banco Bradesco, Banco Ita, Companhia Energtica de Minas Gerais (CEMIG). No setor de petrleo e gs esto includas: BG Group, BP PLC, EnCana, Nexen Inc, Repsol YPF, Royal Dutch Shell, Shell Canada Ltd., Statoil, Suncor Energy Inc., Total S.A. O levantamento da Market Analysis de 2007 aponta as dez melhores corporaes em Responsabilidade Social atuantes no Brasil. Entre as melhores avaliadas esto Petrobras, Nestl, Coca-Cola, Rede Globo, Unilever, Natura, Vale do Rio Doce, AmBev, Bom Preo e Azalia. 4- CONCLUSO fundamental uma conscientizao de mudana cultural no ambiente da clula social em relao ao seu entorno e a comunidade precisa de uma transformao cultural para que a vida possa ser de melhor qualidade. Urgente se faz, tambm, o cuidado com a natureza. E sobre isto ensina o Prof. Lopes de S: "Pouco adianta, para fins humanos, que estejamos a apenas demonstrar que se investiu tanto ou quanto na soluo de problemas ecolgicos ou em interesses sociais, se no conhecemos, pela reflexo, as bases lgicas de uma interao entre a clula social e os seus estornos, entre a empresa e o meio em que vive, entre a instituio e a sociedade." MEIO AMBIENTE E ADMINISTRAO Chove torrencialmente nesta terra de calor! A estabilidade climtica comporta-se cada vez de forma mais alterada, instvel, desregulada. Fruto das aes danosas causadas pelo homem ao seu meio ambiente. E o problema maior que o homem ainda no percebeu que preservar a natureza no simplesmente uma atitude potica ou apologtica beleza, paz, harmonia, sabedoria da natureza. Apesar do nosso planeta de fato apresentar estas ddivas, nossa dependncia nvel de sobrevivncia suplanta estas questes. O homem ainda no percebeu que vem destruindo suas prprias garantias de sobrevivncia. Alm disso, cada vez compromete mais sua qualidade de vida. Como bem expressou Cu DEllia, os indicadores da crise ambiental refletem mais que uma crise ambiental, mas a nossa crise sim, reflexo de uma crise maior: de valores, relacionamentos, identidade e conhecimento, levando-nos ao consumo inconseqente, que coloca o planeta em risco. Assim, a preservao do meio ambiente est associada a uma necessidade vital para o ser humano. E est associada no somente a pequenas e grandes mudanas de atitude em relao ao meio ambiente, mas tambm mudanas de atitude perante a nossa prpria vida, nossos valores, nossos semelhantes, nossas futuras geraes. Esta viso aplica-se tambm ao nosso ambiente de trabalho, local alis, onde passamos grande parte de nossas vidas. Assim, estendendo a questo dos valores relacionados ao meio ambiente para o ambiente organizacional, percebemos que alm de atitudes voltadas questo da crise ambiental, podemos promover diversas mudanas de atitude que s tm a aprimorar a qualidade de vida das pessoas, seus relacionamentos, seu bem-estar, sua harmonizao, mas produzindo tambm uma maior produtividade e cumprindo com a responsabilidade social de toda empresa. De quebra, economia e um marketing positivo, podem ser obtidos para as empresas que adotam medidas ambientalmente saudveis. A insero\nde medidas relacionadas questo ambiental nas empresas, sejam pblicas ou privadas, envolvem o uso racional dos recursos naturais e bens da empresa (racionalizao do uso de gua, luz, papel, etc), reciclagem de lixo, prticas sustentveis, tica, cidadania, e auto-estima dos funcionrios, revertendo-se numa maior conscientizao humanitria, qualidade de vida no trabalho e na diminuio dos impactos ambientais. Em alguns tipos de empresas e em todas as indstrias, cabe mesmo a implementao de um programa completo de Gesto Ambiental, e j existe at mesmo uma ISO 14.000, para esta ao. Em alguns destes casos, a Gesto Ambiental chega a ser uma necessidade essencial, e em muitos aspectos, obrigatria, do ponto de vista legal. Assim, indiscutvel a necessidade das empresas despertarem para a questo do meio ambiente, no s pela defesa de seus prprios interesses econmicos, mas principalmente pela questo da tica, da cidadania e da responsabilidade social. Histrico da educao ambiental Todo o dia escuta-se falar nos meios de comunicao dos grandes problemas ambientais que est enfrentando o planeta. Com certeza, todos ns temos j uma opinio formada a respeito de temas importantes como o aquecimento global, a reciclagem de lixo, tratamento do esgoto, etc. Nesta Unidade vamos abordar questes urgentes desde o ponto de vista do cidado e do futuro profissional: o que a Educao Ambiental? O que responsabilidade ambiental? So algumas questes que o acadmico ter condies de responder aps a leitura e discusso dos assuntos desta unidade. de fundamental importncia que voc estude com ateno esta unidade, uma vez que a base para as demais unidades da disciplina. Conforme Dias (2001), a preocupao com o meio ambiente tornou-se mais evidente aps o contundente ensaio de Thomas Huxley (1863), sobre a interdependncia dos seres humanos com os demais seres vivos (Evidncias sobre o lugar do homem na natureza) e da publicao do livro O homem e a natureza: ou geografia fsica modificada pela ao do homem, do diplomata George Perkin Marsh (1864), documentando o esgotamento dos recursos naturais e prevendo os impactos que a falta de aes preventivas poderiam causar para as geraes futuras. Para Geddes (apud DIAS (2001), considerado o pai da Educao Ambiental, os reflexos da revoluo industrial (1779), que deu incio urbanizao, j apontavam indicativos de possveis conseqncias para o ambiente natural. Dias (1994) afirma que a expresso estudos ambientais comeou a ser usada pelos profissionais de ensino da Gr Bretanha, no incio de 1945 e somente aps quatro anos passou a ocupar o Country Sand Almanc, nos Estados Unidos, atravs dos artigos de Aldo Leopoldo sobre a tica da terra, que se tornou patrono do movimento ambientalista como reconhecimento do seu trabalho que foi considerado a fonte mais importante do moderno biocentrismo ou tica holstica. Em 1952, a morte de 1.600 pessoas em Londres, provocada pelo ar densamente poludo, desencadeou uma sensibilizao sobre a qualidade ambiental na Inglaterra, o que resultou na aprovao da Lei do Ar Puro pelo Parlamento em 1956 e, apartir de 1960, desencadeou-se uma srie de discusses acerca do assunto em outros pases, originando o ambientalismo nos Estados Unidos (DIAS, 1994). O termo Environmental Education (Educao Ambiental), surgiu em maro de 1965, durante a Conferncia em Educao na Universidade de Keel, Gr-Bretanha. Conforme Guimares (1995, p.21), No Brasil, na dcada de 1970, a Educao Ambiental encontrava-se em um estgio embrionrio. Isso porque o Brasil um pas perifrico, em que normalmente as inovaes chegam com atraso em relao a pases centrais, nos quais os fatos estavam sendo produzidos e porque vivenciava um perodo poltico autoritrio. Estes regimes no possuem afinidade com os princpios bsicos da EA, eminentemente questionadora do status quo. Entretanto, alguns atos isolados em EA foram desenvolvidos nesse perodo sem, contudo, alcanar maior repercusso nos nveis nacional e institucional. A questo ambiental ganhou grande repercusso com a Conferncia das Naes Unidas sobre o Meio ambiente, realizada em Estocolmo, em 1972, sendo discutida tambm nesta conferncia a questo da educao para o meio ambiente, que estabeleceu, segundo Lima (apud GUIMARES, 1995, p.17): Uma abordagem multidisciplinar para nova rea de conhecimento, abrangendo todos os nveis de ensino incluindo o nvel no formal, com a finalidade de sensibilizar a populao para os cuidados ambientais. Em 1975, como um desdobramento de Estocolmo, aconteceu em Belgrado O Seminrio Internacional sobre Educao Ambiental - EA, do qual comenta Lima (apud GUIMARES, 1995, p.18): Na carta de Belgrado esto explicitadas as metas e os objetivos da Educao Ambiental, onde o princpio bsico a ateno com o meio natural e artificial, considerando os fatores ecolgicos, polticos, sociais, culturais e estticos. Determina tambm que a educao deve ser contnua, multidisciplinar, integrada dentro das diferenas regionais, voltada para os interesses nacionais e centrada no questionamento sobre o tipo de desenvolvimento. Tem como meta prioritria a formao nos indivduos de uma conscincia coletiva, capaz de discernir a importncia ambiental na preservao da espcie humana e, sobretudo, estimular um comportamento cooperativo nos diferentes nveis das relaes inter e intranaes.\nConforme Lima (apud GUIMARES, 1995, p.18), em 1976, em Chosica (Peru) e em Bogot (Colmbia) realizaram-se reunies no mbito da Amrica Latina, onde: a educao ambiental est sendo postulada como um agente fortalecedor e catalisador dos processos de transformao social. Em 1977, a ONU, atravs da UNESCO, organizou a I Conferncia Intergovernamental sobre Educao para o Ambiental, em Tbilisi (Gergia, exURSS). Nessa reunio, em seu documento final, foram traados de forma mais sistemtica e com uma abrangncia mundial as diretrizes, as conceituaes e os procedimentos para a EA. Kein (apud GUIMARES, 1995, p.19) destaca as concluses e recomendaes desse documento: a) Devemos separar o mito do homem sobre a natureza e mudar as aes que massacram e responsabilizam o homem comum. Devemos estar atentos para a manipulao publicitria. Ao invs de produzirmos alimentos, habitaes e bens muito durveis, so produzidas bombas e bens com durao muito reduzida; b) Os servios deveriam ser realizados por equipamentos coletivos. Deveria ser estabelecida uma nova tica que rejeitasse a explorao, o consumismo e a exaltao da produo como fim por si s; c) Ser necessria uma nova forma de agricultura e de indstria, um novo urbanismo e uma nova forma de produo e consumo com largos benefcios sociais; d) A educao tradicional, abstrata e parcelada prepara mal os indivduos que tero de lidar com a complexidade da realidade; e) A educao para o ambiente deve reformular constantemente seus mtodos, contedos e orientaes luz dos indivduos, grupos e novas situaes que surgirem; f) Esta educao dever inspirar no apenas o comportamento do grande pblico, mas tambm os responsveis pelas decises que incidem sobre o meio ambiente; g) Este processo dever ser essencialmente uma pedagogia da ao para a ao; h) A reciclagem e a preparao de pessoal para a Educao Ambiental devero ocorrer sob dois aspectos: levar conscincia dos problemas ambientais nacionais e internacionais e da participao e responsabilidade na sua formao e evoluo; i) promover o dilogo interdisciplinar, quanto aos contedos e objetivos de cada disciplina, articulando-as entre si, visando facilitar a percepo integral dos problemas ambientais e estabelecer uma possvel ao bastante racional que corresponda aos anseios sociais. Em 31 de agosto de 1981, o presidente brasileiro Joo Figueiredo sancionou a lei 6.938, que dispunha sobre a Poltica Nacional do Meio Ambiente e definia os seus fins e mecanismos de formao e aplicao. Seguindo o acordo firmado em Tbilisi, foi realizado em Moscou (1987) o Congresso Internacional sobre a Educao Ambiental, promovido pela Organizao das Naes Unidas para a Educao, Cincia e Cultura (UNESCO) e pelo Programa das Naes Unidas para o Meio Ambiente (PNUMA), que tinham como meta analisar as conquistas e as dificuldades, para estabelecer estratgias internacionais para a dcada de 90. Com a participao de 170 pases, foi realizada no Rio de Janeiro, a Conferncia das Naes Unidas sobre o Desenvolvimento e o Meio Ambiente (Rio-92), que teve como premissa, os esforos para a erradicao do analfabetismo ambiental e a capacitao de recursos humanos para a rea. Educao ambiental urbana Para Dias (2001), a manuteno e a qualidade ambiental das cidades so responsabilidade de vrios rgos governamentais de ao no s federal, estadual e municipal, mas tambm instituies privadas e da comunidade. A comunidade dever estar sempre observando a qualidade do ar, da gua, dos alimentos e tambm das reas de lazer que costuma freqentar, no que tange preservao do patrimnio ambiental. Complementa ainda que, muitas vezes esse patrimnio ameaado por atitudes de pessoas, quer por suas atividades profissionais irresponsveis, egosmo, incompetncias ou at mesmo por desonestidade acabam prejudicando a qualidade ambiental urbana, provocando derramamentos, incndios, descargas, exploses e vazamentos. Para minimizar essas aes, a comunidade dever fazer valer os seus direitos assegurados pela legislao, desde que devidamente organizada. Conforme Miller (apud DIAS, 2001, p. 328): no fazer nada, porque no se pode mudar tudo o que est mal, uma atitude irresponsvel. imperativo que a mudana deve comear dentro de cada um de ns, pois atravs de novos comportamentos, estaremos contribuindo para a melhoria da qualidade de vida e tambm para preservar o meio ambiente. Muitas vezes encontramos em nosso ambiente urbano, situaes que nos causam certo desconforto como: muros pichados, rvores com galhos arrebentados, lixo jogado nas ruas, transportes coletivos depredados, entre outros, que so componentes que transformam a cidade em cenrios que representam a falta de conscincia de alguns membros da comunidade. Da a importncia da promoo da educao ambiental em todos os setores da sociedade.\nLegalmente, dispomos de dispositivos para a consolidao da nossa Poltica Nacional de Meio Ambiente (PNMA), no entanto, o engajamento da populao, sobre o respaldo legal que a abriga e beneficia, ainda restrita, desarticulada e insuficiente. O lixo gerado nas cidades uma preocupao na maioria das cidades brasileiras, pois o custo elevado para coleta, manuteno e tratamento de lixo tem se tornado uma seqncia de fracassos, o que torna a comunidade a principal prejudicada. Conforme Grimberg et al (1998), o estilo de vida urbano determinante na preservao ambiental e na busca em melhorar a qualidade de vida, em especial nos pases do Terceiro Mundo, porque nesses pases o ndice de pobreza muito grande e acaba gerando uma situao de degradao. A necessidade de consumo intensivo, motivado pela fora que o marketing exerce nas pessoas, no so, efetivamente imprescindveis para se garantir uma melhor qualidade de vida. Educao ambiental, planejamento e desenvolvimento urbano A questo do desenvolvimento sustentvel tomou tal importncia em termos mundiais que, em 1992 na Conferncia das Naes Unidas sobre o desenvolvimento do Meio Ambiente (Rio 92), foi citado no Documento Sntese criado (Agenda 21). Este documento foi assinado por 180 pases e marca um compromisso das naes com o desenvolvimento sustentvel do planeta atravs de 115 aes prioritrias agrupadas em 40 captulos. A Agenda 21, no captulo 35, concentra-se no papel e na utilizao das cincias no apoio ao manejo prudente do meio ambiente e desenvolvimento para a sobrevivncia e desenvolvimento futuro da humanidade. Um dos papis da cincia oferecer informaes para permitir uma melhor formulao e seleo das polticas de meio ambiente e desenvolvimento no processo de tomada de deciso. As cincias devem continuar desempenhando um papel cada vez mais importante no aumento da eficincia do aproveitamento dos recursos e na descoberta de novas prticas, recursos e alternativas de desenvolvimento. necessrio que as cincias reavaliem e promovam constantemente tendncias menos intensivas de utilizao de recursos, inclusive a utilizao de menos energia na indstria, agricultura e transporte. Assim a cincia ser cada vez mais compreendida como um componente indispensvel na busca de formas exeqveis de alcanar o desenvolvimento sustentvel. Devem-se aplicar os conhecimentos cientficos para articular e apoiar as metas de desenvolvimento sustentvel por meio da avaliao cientfica da situao atual e das perspectivas futuras do sistema da Terra. Diante da ameaa de danos ambientais irreversveis, a falta de conhecimentos cientficos no deve ser desculpa para postergar a adoo de medidas que se justifiquem por si mesmas. A abordagem da precauo pode oferecer uma base para polticas relativas aos sistemas complexos que ainda no so plenamente compreendidos e cujas conseqncias de perturbaes ainda no podem ser previstas. As reas de programas que esto em conformidade com as concluses e recomendaes da Conferncia Internacional para uma Agenda da Cincia para Meio Ambiente e Desenvolvimento no Sculo XXI (AGENDA 21), so: a) Fortalecimento da base cientfica para o manejo sustentvel; b)Aumento do conhecimento cientfico; c) Melhora da avaliao cientfica de longo prazo; d)Aumento das capacidades e potenciais cientficos. De acordo com Naline (2003), a preservao e o progresso no so ideais incompatveis. A tutela do ambiente perfeitamente concilivel com a necessidade de o Brasil progredir. Neste pas de paradoxos, pode parecer sofisticao que alguns se preocupem com o desenvolvimento sustentvel, alternativa de criao de riquezas sem destruir os suportes dessa criao. Verdade que, num Brasil onde a poluio da pobreza e a poluio do progresso sempre andaram de mos dadas, apenas uma frao das elites d ao assunto a ateno devida, o que ajuda a explicar por que tanto a Amaznia quanto a mata atlntica viraram carvo e serragem. Interessante observar que os excessos so igualmente prejudiciais para a reconstruo valorativa da sociedade. Aceitando-se que a utilizao de recursos na sociedade deve ser eficiente e justa, pois preordenada a satisfazer necessidades humanas, conclui-se a crueldade e ineficcia do atual sistema. Se os carentes so forados a usar seus parcos recursos ineficazmente, j que no tm condies para investir em tecnologia e equipamento que poderiam ajud-los a economizar estes recursos, por sua vez, os ricos provocam um impacto maior na sociedade global; porm tanto o luxo quanto a pobreza so destrutivos para a comunidade global. Educao ambiental e Administrao\nStapp et al (apud DIAS, 1994) definiram a educao ambiental como um processo que deve objetivar a formao de cidados, cujos conhecimentos acerca do ambiente biofsico e problemas associados possam alert-los e habilit-los a resolver seus problemas. Para Mellowes (apud Dias, 1994), a educao ambiental seria um processo no qual deveria ocorrer um desenvolvimento progressivo de um senso de preocupao com o meio ambiente, baseado em completo e sensvel entendimento das relaes do homem com o ambiente em sua volta. Para Callenbach et al (1993, p.33): a incluso da proteo do ambiente entre os objetivos da administrao amplia substancialmente todo o conceito de administrao. Descreve ainda que o seu conceito que tradicionalmente era restrito economia, desde a segunda guerra mundial, com o aumento da dimenso social na economia, especialmente na Europa, objetivos sociais (proteo do emprego, seguridade social, participao dos trabalhadores, entre outras) foram somados aos objetivos econmicos, o que representou em meados de 1950, uma ampliao do conceito de administrao. Segundo Johr (1994), as empresas com gerenciamento ambiental so mais bem sucedidas no mercado, porque evidenciam diretorias mais abertas e comunicativas, pois comumente possuem sistemas de informao de fcil acesso, possibilitando mais rapidez na anlise e interpretao,tornando-as mais sadias financeiramente. Winter (apud CALLENBACH et al, 1993) descreve seis razes para que todo administrador ou empresrio responsvel implemente os princpios da administrao com conscincia ecolgica em sua companhia: a) Sobrevivncia humana: sem empresas com conscincia ecolgica no poderemos ter uma economia com conscincia ecolgica e sem ela, a sobrevivncia humana estar ameaada; b) Consenso pblico: sem empresas com esta conscincia, no haver entre o povo e a comunidade de negcios o consenso, e sem este consenso, a economia de mercado estar politicamente ameaada; c) Oportunidades de mercado: sem a conscincia ecolgica, haver perda de oportunidades em mercados de rpido crescimento; d) Reduo de riscos: as empresas correm o risco de responsabilizao por danos ambientais, que envolvem imensas somas de dinheiro; e) Reduo de custos: perder-se-o grandes oportunidades de reduzir custos at mesmo dentro da prpria empresa; f) Integridade social: sem a administrao com conscincia ecolgica, tanto os administradores quanto os empregados, tero a sensao de falta de integridade pessoal, sendo incapazes de identificar-se totalmente com o trabalho. Cita ainda, os seis princpios essenciais para o sucesso a longo prazo de uma empresa administrada de forma responsvel: 1 Qualidade: o produto de alta qualidade apenas se for fabricado sem causar danos ao ambiente, e se puder ser usado e descartado sem prejudicar o ambiente; 2 Criatividade: intensificada quando as condies de trabalho respeitam as necessidades biolgicas humanas (baixo nvel de rudo, alimentao saudvel, etc.; 3 Humanidade: o clima organizacional ser mais humano se os objetivos e as estratgias da organizao forem voltados no apenas para o sucesso econmico, mas tambm para o senso de responsabilidade com todas as formas de vida; 4 Lucratividade: pode aumentar atravs das inovaes tecnolgicas redutoras de resduos e custos ou pelas oportunidades de mercados de produtos verdes; 5 Continuidade: em razo da legislao ambiental cada vez mais rigorosa, torna-se importante evitar riscos de responsabilidade ambiental; 6 Lealdade: os funcionrios de uma organizao com conscincia ecolgica so leais a seu pas e populao devido a uma ligao emocional, enquanto no houver destruio do meio ambiente por alguma das partes. Na viso de Dyllik (apud Callenbach, 1993), trs elementos-chave so caractersticos das estratgias da administrao com conscincia ecolgica: a) Inovao: ao contrrio das tradicionais inovaes poupadoras de capital e trabalho, requerem inovaes eco favorveis e conservadoras de recursos; b) Cooperao: a importncia da cooperao entre os agentes do ciclo de vida de um produto, desde a matria-prima at o descarte deste produto, vem de fato de que os efeitos econmicos e ecolgicos obedecem a leis diferentes. Enquanto a competio o princpio norteador no primeiro caso, a cooperao essencial no segundo; c) Comunicao: nas estratgias tradicionais de administrao, comunicao e relaes pblicas so estendidas como componentes de marketing. Porm, nas estratgias de administrao com conscincia ecolgica, a comunicao assume um papel de importncia global, decorrente da crise de confiana que influencia as empresas individualmente e setores inteiros.\nVida: viver a crise de paradigmas\nImediatamente ao pensar sobre o que escrever sobre a vida, j me ocorre que vida e crise so quase que sinnimos, mas isto poderia ser a concluso desta reflexo. Bem, mesmo assim ela motiva a narrativa de uma reflexo que vem sendo feita j h algum tempo. Derram-la em palavras no papel pode ajudar-me na permanncia reflexiva. Tem sido consenso, desde o senso comum ao senso crtico, e deste quele, a conscincia de que vivemos uma crise desencadeada por acontecimentos bombsticos ocorridos no sculo passado. Esta conscincia toma vulto no ps II Guerra Mundial. Havia a necessidade de reconstruo das sociedades mais atingidas. Mas elas jamais seriam as mesmas. A crise provocada por aquela guerra conseguiu reerguer naes materialmente, mas o esprito fundado pelo homem da razo, emergido do Renascimento e da Revoluo Francesa, o mesmo que organizara a sociedade burguesa, falira. Este j no sustenta a legalidade de suas certezas cientficas, ticas e estticas (Habermas, 1988). Heller (1998), em A condio poltica ps-moderna, faz uma anlise muito clara sobre a origem da ruptura com a modernidade. A ruptura acontece quando o homem se defronta com o horror de sua natureza brbara, aflorada naquela guerra (genocdio), complementada com os resultados da cincia e tecnologia (bomba atmica) sem autocrtica. (Apesar dos acordos internacionais desde aquela poca tal barbrie social e de cincia e tecnologia continua.) O que havia sido feito do projeto de modernidade que previa uma vida boa e justa para todos? Nosso sonho virava pesadelo? No entanto, gostaria de registrar que no falo de uma ruptura factual e generalizada nos moldes do pensamento moderno, mas de uma ruptura dialtica e mvel, a partir da crtica quele pensamento. Concordo com Heller (1998), quando ela diz:\nA ps-modernidade em todos os sentidos parasticada modernidade; vive e alimenta-se de suas conquistas e seus dilemas. O que novo na situao a indita conscincia histrica surgida na post-histoire; o sentimento grassante de que vamos ficar para sempre e ao mesmo tempo depois dele. Com o mesmo gesto, apropriamo-nos mais profundamente de nosso presente do que jamais fizemos, alm de criarmos um distanciamento crtico dele. E quem continua insatisfeito com apenas esse tanto de distanciamento crtico de nossas perspectivas polticas deve lembrar que a negao absoluta do presente (inegavelmente mais do que poderia oferecer a psmodernidade) com toda a probabilidade acabaria ou em total perda de liberdade ou em total destruio. (1998:23)\nVida cotidiana e a percepo da crise\nO presente que temos nos chama a caiaes das quais no podemos fugir, se optamos pela compreenso da realidade e pela filiao resistncia do sonho utpico. Isto , compreender para pensar e fazer aquilo que ainda no foi feito. Para fazer isto precisamos encarar o mundo de frente. Aquele mundo justo com que todos sonhvamos, na verdade havia se desfeito antes mesmo da maioria dos educadores de meia idade, assim como eu, nascerem. Nossa formao, a mais garrida, se deu sob a gide de uma racionalidade vencida. Se fizssemos uma comparao drstica, diramos que como se estivssemos lutando, desde que nos entendemos por gente, sem saber que a guerra terminara e que fomos perdedores. Que no se d queixa disso a essas alturas, mas que se busque outras racionalidades, mesmo luz daquela. Gostaria de no chocar o leitor com tal realismo, mas o romantismo ou coisa parecida re-surgir quando se re-construir a esperana. Abrindo-me s implicaes ticas, estticas e cientficas desta crise de paradigmas, portanto vivo-a, tenho concludo que talvez precisemos perder nossa esperana, nossa crena no ser humano, vrias vezes para podermos mantla. Isto coincide com a insegurana, a incerteza. Boaventura Santos (2002:57) nos diz: A prudncia a insegurana assumida e controlada. Tal como Descartes, no limiar da cincia moderna, exerceu a dvida em vez de a sofrer, ns, no limiar da cincia ps-moderna, devemos exercer a insegurana em vez de a sofrer. Por isso, no tenho medo de perder minhas crenas; justamente para poder reencontr-las, na medida em que se avolumam os desencantamentos, assim como a urgncia e necessidade do re-encantamento histrico, isto , o re-encantamento que no prescinde da anlise histrica permanente, para que no se repita os mesmos erros. A reconstruo do conhecimento do humano e da natureza precisa valorizar os erros como possibilidade de seu desenvolvimento e de produo de outra cultura geral que vise atingir um saber e fazer ecolgicos. Em busca da compreenso do mundo e de minha existncia, como mulher comum, poeta e educadora, tenho abordado a inevitabilidade da transio (da qual tomamos conscincia) do paradigma dominante, construdo por uma cincia moderna, para um paradigma emergente, identificado por uma concepo de cincia ps-moderna (Santos, 2002). Nossas vidas esto impregnadas de uma racionalidade que prometia reciprocidade matemtica s nossas aes e intenes. A partir da basevamos nossa confiana no mundo, nas pessoas e at em ns mesmos, esperanosos de que se fssemos bons receberamos o bem, maus o mal. Esta lgica permanecia tambm para que aqueles invertiam suas aes e reaes. Haviam garantias: se segussemos um mtodo aceitvel, encontraramos a verdade irrefutvel; se segussemos tal tendncia seriamos criadores; enfim, a reciprocidade era previsvel. Descartes vai nos dar a deixa para pensarmos: se penso logo existo. Nossa prpria sanidade vai depender deste raciocnio. Desde nossa psicologia nossa cognio, aquela racionalidade nos molda e governa nossos desejos, nossos impulsos, nossas concepes de homem e natureza, nosso agir. Por moldar nosso olhar nos impede de ver outras coisas nos caminhos que percorremos. Assim, vai interferir em nosso modo de viver e de fazer cincia. Mas do esgotamento dessa racionalidade emerge outra que, a despeito de nossa vontade, j est se constituindo pelo esforo daqueles que ousam transgredir metodologias, tanto em suas vidas quanto em sua prtica social. Eles j tm claro que todo devir est\nmarcado pela desordem: rupturas, cismas, desvios so as condies de criaes, nascimentos, morfogneses. (Morin, 2002:99). Mas eles tambm no sabem aonde iremos chegar. Sabemos apenas que emerge um novo paradigma instituinte da instabilidade e com ela que se comea a aprender a viver. Nossa participao da vida social, por exemplo, precisa ser mais intensa do que pregavam os Estados Social e de Direito. A maioria de ns, na vida prtica, tem se surpreendido cada vez mais com os seres humanos, com os distantes e virtuais e com aqueles que nos cercam e os mais ntimos. A imprevisibilidade dos pensamentos e atitudes tomadas pelas pessoas nos assombra a cada dia. Elas so irracionais, porque no obedecem a racionalidade da reciprocidade que aprendemos: faa aos outros o que gostarias que fizessem a ti ou no faa aos outros o que no gostarias que fizessem a ti mesmo. Na realidade, no nosso cotidiano vemos que a reciprocidade lgica matemtica no real. Ento o que ? H um desencontro de intenes e resultados das aes. A imprevisibilidade se expande. No sabemos mais como agir diante das provocaes, nem como provocar aes e reaes. O que estaria motivando esta desordem, que nos foge ao controle, ao domnio prometido pela racionalidade matemtica? Podemos dizer que a desordem sempre existiu, mas ela no foi contada. A racionalidade moderna se negava a ver e a contar. Vivemos por tempo demasiado a iluso do controle e do controlvel. Morin (2002), no Mtodo I, pode nos ajudar a compreender o estouro do excesso de fragmentao provocado pelo reducionismo, que pretendia descobrir a natureza e domin-la e que vai ser responsvel pela produo de uma cultura fragmentada. Esta desconecta o homem da natureza e o deixa prpria sorte, criando seus modelos aparentemente naturalistas, mas que desconsideram a natureza catica, dinmica, desorganizando-se e reorganizando-se mais rapidamente do que se poderia supor, do que se consegue pensar, agir e sentir. O resultado disto que hoje vivemos em tempos mltiplos e nossas sintonias com o humano sobrevivem em estaes de freqncias imperceptveis. A era das Grandes Navegaes (Idade Mdia) inaugura uma globalizao que se expande, coadjuvando uma complexificao poltica, econmica, social e cultural tal, que transforma o homem local em homem global. A globalizao virtualiza a vida elaborando sintonias que no condizem com o tempo real da vida local corprea e seus limites. Da mente ainda pouco se conhece, mas o corpo ainda o limite do humano. Como resgatar o humano que queria uma vida feliz e para todos? Como resgatar a felicidade do esprito em uma vida ao alcance de nossos limites materiais? Morin (2000) diria que preciso uma reforma do pensamento. Isto envolve uma mudana paradigmtica. A crise dos paradigmas, discutida na academia com este nome, vem sendo experimentada tambm pelo senso comum nas religies, embora perigosamente, pois estas ltimas em sua maioria ainda se encontram medievais e modernas. Ou seja, discutem a crise moral com base em preceitos antigos. Talvez se pudesse afirmar que nunca as igrejas estiveram to lotadas. Alm disso, o nmero de religies aumenta da mesma forma que os partidos polticos no final do sculo passado no Brasil, impulsionados por aquela racionalidade salvadora dos oprimidos e projetista de um sistema perfeito de sociedade previsvel. certo que h uma pulverizao do poder, mas este tem seu sustento no medo da instabilidade, provocada pela obsolescncia de nossos saberes e fazeres e pelo medo do desconhecido. Voltamos validade de antigas perguntas como: para onde vamos? Qualquer pessoa se faz esta pergunta; e o cientista tambm. Mas as razes que iro fundamentar suas respostas ainda esto dicotomizadas. O resultado disto que um embate est sendo gerado no inconsciente coletivo e caminhamos para a possibilidade da expanso dos fundamentalismos. Por outras razes podemos estar prestes ao ressurgimento generalizado de embates hediondos entre f e razo. Da que surge a maior urgncia do entrelaamento e validao das culturas para a sustentabilidade de um conhecimento vlido para todos. Pois h outras desordens sendo geradas a cada instante, nos planos poltico, econmico, social, etc.\nVivendo os desafios, criando possibilidades...\nOs pensadores do mundo iniciaram sua anlise crtica e a configurao da crise dos paradigmas na segunda metade do sculo passado, identificando seus causadores, mas estes no cessaram sua corrida, apesar da denncia. O poder poltico e econmico e a cincia e tecnologia continuaram sua corrida e a despeito das quedas ideolgicas e estatais, provocadas em algumas sociedades, continuam esgotando o que resta das energias utpicas plantadas na modernidade. O resultado disso que cada vez mais a crise que a academia tenta definir torna-se senso comum, porque mesmo sem nome-la o homem comum sabe que a crise bate a sua porta. O mal-estar causado por e nessa modernidade esttico, ele percebido e sentido na carne, na vida de todo o ser humano. Quem nesse mundo pode dormir sem trancar as portas? Mesmo o opressor torna-se escravo da vigilncia de seu poder. A insegurana mais do que cientfica e tica, ela esttica. Por isso, temos abordado a relao da crise de paradigmas com a prpria vida e a cotidianidade. Na verdade o que demonstra melhor que existe uma ruptura entre um tempo moderno e o ps-moderno, a experimentao vivida cotidianamente, quando no encontramos mais justificao, explicao e condies para a compreenso de nossos problemas, de nossa vida pessoal ou em nosso fazer social, por conseguinte, do mundo em que vivemos. Nossos argumentos esto com a data de validade vencida. No temos mais as certezas de como educar nossos filhos, de como nos relacionar com as pessoas, assim como no sabemos mais como ensinar nossos estudantes e garantir nossas descobertas. Nem mesmo sobre nossas dvidas temos certezas.\nBoaventura Santos, apresentando as teses de um paradigma emergente e argumentando que todo o conhecimento cientfico visa constituir-se em senso comum, vai dizer:\n... a cincia ps-moderna sabe que nenhuma forma de conhecimento , em si mesma, racional; s a configurao de todas elas racional. Tenta, pois, dialogar com outras formas de conhecimento deixando-se penetrar por elas. A mais importante de todas o conhecimento do senso comum, o conhecimento vulgar e prtico com que no quotidiano orientamos as nossas aces e damos sentido nossa vida. (...) certo que o conhecimento do senso comum tende a ser um conhecimento mistificado e mistificador mas, apesar disso e apesar de ser conservador, tem uma dimenso utpica e libertadora que pode ser ampliada atravs do dilogo com o conhecimento cientfico. (2002: 55-56)\nReconhecer a falncia de nossas certezas tomar conscincia da crise paradigmtica que vivemos. Nossos parmetros de verdade aqueles de nossos pais no so os mesmos e no conseguimos mais agir como nossos pais, como pensava o msico e poeta. Somente a tomada de conscincia da crise pode nos libertar do jugo do eterno fracasso de nossas tentativas e erros repetidos, por teimar em ajustar nossos saberes mofados nossa vida terico-prtica. preciso voltar a ser a criana dos por qus. Como diz Santos, em Um discurso sobre as cincias, preciso fazer as perguntas simples de Rousseau, embora nossas respostas j no sejam to simples. Mas precisam ser outras. Quem sabe no seria bom sentarmos com velhos e crianas para discutir nosso futuro juntos, respeitando todas as vozes, sem o compromisso com o paradigma dominante, mas com o resgate do humanismo perdido? Enquanto no ficar mais claro para ns que nossa insistncia em estabelecer um o que fazer, baseado em uma confiana epistemolgica e metodolgica modernas, plantadas pela razo matemtica e no estamos falando que se deva esquec-la , inviabiliza-se um como fazer: outro, que no precisar ser dito, como era feito na modernidade, mas criado a cada contexto pelos participantes dos problemas a serem solucionados. Da a necessidade do ensino desenvolver a capacidade crtica e criativa. Os novos o que fazer e como fazer sero locais e organizados por seus participantes, e devem ser registrados para dilogos globais. Decididamente descobrimos que a vida no vem com manual. A vida uma permanente crise, construda de conflitos e imprevistos. Para viv-la precisamos estar atentos todos os dias, sem esquecer nossa caminhada. Nossas convices so limitadas e devem estar conscientes disso sem pesares. Da que a solidariedade passa a ser nossa nica sada, porque fazemos parte de uma mesma vida (Gaia). Morin e Kern vo dizer:\n... a Terra no a adio de um planeta fsico, mais a biosfera, mais a humanidade. A Terra uma totalidade complexa fsica/biolgica/antropolgica, na qual a vida uma emergncia da histria da Terra e o homem uma emergncia da histria da vida terrestre. A relao do homem com a natureza no pode ser concebida de forma redutora nem de forma separada. A humanidade uma entidade planetria e biosfrica. O ser humano, ao mesmo tempo natural e sobre-natural, tem sua origem na natureza viva e fsica, mas emerge dela e se distingue dela pela cultura, o pensamento e a conscincia. ( 2000:167)\nA vida cotidiana nos chama a reformar nosso pensamento muito mais do que as reflexes de nossos pensadores, que fizeram isto antes de ns. O reducionismo cientfico que ajudou a produzir esta cultura, entendida como civilizada, desaponta nossos sonhos relutantes de um mundo melhor. Somos levados a crer que j est exposto o reconhecimento de que a dicotomia criada entre o senso comum e o senso crtico comea a diluir-se. Este assunto tem provocado conversas interminveis com meus parceiros de reflexes, reunies que me confundem e me provocam, que constroem e desconstroem certezas provisrias, mas que sobretudo me fazem sentir aprendiz da vida e do mundo. Reside a a raiz de minha esperana. Gostaria de concluir esta breve exposio com uma fala de Morin. Ele vem me apoiar em idias nascidas em minha meninice:\nFernando Pessoa dizia que em cada um de ns h dois seres: o primeiro, o verdadeiro, o de seus devaneios, de seus sonhos, que nasce na infncia e prossegue por toda a vida, e o segundo, o falso, o de suas aparncias, de seus discursos e de seus atos. Diremos de outro modo: dois seres coexistem dentro de ns, o do estado prosaico e o do estado potico; esses dois seres constituem nosso ser, so suas duas polaridades, necessrias uma outra: se no houvesse prosa, no haveria poesia: o estado potico s se manifesta como tal em relao ao estado prosaico. (2000:177)\nViver aceitar o desafio de ser aprendiz da vida, sem esquecer que nossas descobertas so provisrias, mas so de todos. Da que uma das grandes aprendizagens saber compartilhar, para redescobrir melhor at o que j se conhecia. Da que outra grande aprendizagem saber ouvir o outro e respeita-lo, mesmo antes de contradizer suas certezas ou de descobrir nossos erros. Viver uma grande aventura.\nUma crise financeira normalmente desencadeada quando h, em determinada nao, um maior nmero de agentes pessimistas em relao aos demais. Suas principais consequncias so a desvalorizao de ativos financeiros e a iliquidez de diversas instituies, ou seja, a confirmao e o agravamento dos motivos que geraram o pessimismo inicial. Em perodos normais o nmero de agentes otimistas e pessimistas permanece praticamente equilibrado. So eles que definem o valor dos ativos atravs das operaes de oferta e procura por cada um deles. Nesses perodos, o valor mdio dos ativos tende a manter-se estvel seno com gradativas elevaes ao longo do tempo. Quando chegada a crise, essa mdia tende a refletir uma desvalorizao generalizada dos ativos financeiros.\nObserva-se que a oferta e procura de cada ativo sempre definida com base em expectativas futuras. Quando as expectativas so extremamente otimistas, alm do que deveram ser, observamos o surgimento do perodo de boom ou de "bolha" especulativa. Tais perodos no podem ser explicados pelo comportamento da economia real e acredita-se que sua causa est no prazer que os seres humanos tm de correr riscos. Quando a "bolha" estoura desencadeado uma profunda crise que chega a afetar a economia real. Nunca se sabe o momento em que acontecer a converso do boom em crise. Por fim, a crise gera o conhecido "efeito domin" no mercado financeiro que tende a causar grandes estragos nos agentes produtivos, a no ser que a autoridade monetria tome alguma providncia. Uma crise financeira no contida a tempo, ao gerar danos s empresas da economia real, tende a elevar o desemprego que induz a uma reduo na demanda agregada. A partir da, temos um espiral de reduo na atividade econmica e do nvel de emprego. Uma importante funo da autoridade monetria impedir a sobrevalorizao dos ativos financeiros, ou seja, no permitir que o mundo financeiro "descole" do mundo real. Isso pode ser conseguido atravs polticas monetrias restritivas. A histria mostra-nos que os governantes nem sempre esto interessados nesse tipo de poltica por lhes tirar a popularidade. Nos ltimos anos, pudemos observar o desencadeamento de crises em muitas economias subdesenvolvidos como Mxico, Argentina, Brasil alm de diversos pases do Sudeste Asitico. Em todos os casos houve ajuda financeira do FMI, mediante aceite de um ajuste estrutural. Observamos que a nica nao desenvolvida atingida por uma crise foi o Japo, embora no se trate de aspecto financeiro e sim de demanda agregada. Na economia real tambm existe certo grau de risco, devido concorrncia entre as empresas e da total liberdade que os capitalistas possuem para tomada de deciso. Na verdade, cada empreendedor tem que "especular" sobre seu mercado, seus concorrentes e demais fatores que formam o conjunto da economia. Considerando que o comportamento desses fatores so relativamente incertos, incorre-se em riscos. Tanto o otimismo quanto o pessimismo dos proprietrios do meios de produo tambm afetam diretamente a economia real. Acontece que aqui o efeito bem mais lendo do que no mundo financeiro, onde existe grande especulao desencadeando espiral de perodos de boom ou de crise. Como as crises no mundo das finanas causam grandes estragos na economia real, alguns tericos defendem a criao de um sistema financeiro internacional mais seguro. Esse sistema seria baseado na segmentao do espao econmico em territrios nacionais - onde todas as transaes deveriam ser realizadas em moeda local -, na incluso de uma taxa sobre os fluxos internacionais de capitais e dos controles tanto desse fluxo quanto das flutuaes cambiais. No interior das economias observamos um sistema financeiro extremamente misto. A sugesto que tem sido feita a da diviso desse sistema em dois: um voltado apenas a atividades de baixssimo risco e outro ligado a operaes detentora de alto grau de risco. Assim as pessoas que no esto dispostas a correrem riscos poderiam deixar suas economias nos agentes financeiros do primeiro sistema citado. Alm disso, a autoridade monetria no necessitaria de gastar altos volumes de recursos para evitar o "efeito domin" no mercado financeiro que s poderia ocorrer no segundo sistema. Outra crtica que se faz aos sistemas financeiros que regem as naes de que os bancos nasceram para atender grandes investidores e grandes demandadores de recursos e, com o passar do tempo, surgiram instituies financeiras voltadas aos agentes de mdio porte, "classe mdia". Acontece que nunca houve uma preocupao das instituies financeiras privadas em atender as classes mais baixas, simplesmente porque suas movimentaes "no do lucro" a essas instituies. Uma alternativa nem um pouco nova a formao de cooperativas de crdito onde, geralmente, todos os cooperados desempenham a mesma atividade econmica e, portanto, podem conhecer o risco de inadimplncia com maior facilidade. Atualmente, temos visto cooperativas evoluindo ao estgio de bancos cooperativos de forma que possam financiar projetos coletivos que visem atender os interesses dos cooperados. Outra organizao financeira voltada s classes menos favorecidas o "banco do povo" baseado no modelo de Bangladesh, l denominado Grameen Bank, onde observou-se que o financiamento com menores custos financeiros pode retirar indivduos da linha de misria\nDesde a dcada de 70 a humanidade vem tomando conscincia de que existe uma crise ambiental planetria. No se trata apenas de poluio de reas isoladas, mas de uma real ameaa sobrevivncia dos seres humanos, talvez at de toda a biosfera. O notvel acmulo de armamentos nucleares nas dcadas de 50, 60 e 70 ocasionou um srio risco de extermnio, algo que nunca tinha sido possvel anteriormente. A multiplicao de usinas nucleares levanta o problema do escape de\nradiatividade para o meio ambiente e coloca a questo do que fazer com o perigoso lixo atmico. O acmulo de gs carbnico tambm na atmosfera representa um risco de catstrofe, pois ocasiona o crescimento do efeito estufa, que eleva as mdias trmicas da maior parte dos climas do planeta. Muitos outros problemas ambientais podem ser lembrados. Um deles a contaminao de alimentos por produtos qumicos nocivos sade humana, como agrotxicos, adubos qumicos, hormnios e medicamentos aplicados comumente ao gado para que ele cresa mais rapidamente ou no contraia doenas. Podemos acrescentar ainda a crescente poluio dos oceanos e mares, o avano da desertificao, o desmatamento acelerado das ltimas grandes reservas florestais originais do planeta (Amaznia, bacia do rio Congo e Taiga), a extino irreversvel de milhares ou at milhes de espcies vegetais e animais, etc. Podemos falar numa conscincia ecolgica da humanidade em geral, embora com diferente ritmos - mais avanada no Norte e mais tardia nos pases subdesenvolvidos - , que se iniciou por volta da dcada de 70 e cresce a cada ano. Trata-se da conscincia de estarmos todos numa mesma nave espacial, o planeta Terra, o nico que conhecemos que possibilitou a existncia de uma biosfera. Trata-se ainda da conscincia de que imperativo para a prpria sobrevivncia da humanidade modificar o nosso relacionamento com a natureza. A natureza deixa aos poucos de ser vista como mero recurso inerte e passa a ser encarada como um conjunto vivo do qual fazemos parte e com o qual temos que procurar viver em harmonia. UM PROBLEMA MUNDIAL Um fato que ficou claro desde os anos 70 que o problema ambiental, embora possa apresentar diferenas nacionais e regionais, antes de mais nada planetrio, global. A longo prazo, de nada adianta, por exemplo, transferir indstrias poluidoras de uma rea (ou pas) para outra, pois do ponto de vista da biosfera nada se altera. No podemos esquecer que a atmosfera uma s, que as guas se interligam (o ciclo hidrolgico), que os ventos e os climas so planetrios. Vamos imaginar que estamos numa enorme casa, com todas a janelas e portas fechadas, e h uma fogueira num quarto nobre envenenando o ar. Algum prope ento transferir a fogueira para outro quarto, considerado menos nobre. Isso elimina o problema de ar contaminado? Claro que no. No mximo pode dar a impresso de que por algum tempo melhorou a situao dos que ocupam o quarto nobre. Todavia, depois de um certo perodo (horas ou dias), fica evidente que o ar da casa um s e que a poluio num compartimento propaga-se para todo o conjunto. A biosfera, onde se inclui o ar que respiramos, as guas e todos os ecossistemas, uma s apesar de muito maior que essa casa hipottica. O ar, embora exista em grande quantidade, na realidade limitado e interligado em todas as reas. Poderamos abrir portas e janelas daquela casa, mas isso no possvel para a biosfera, para o ar ou as guas do nosso planeta. Outro aspecto do carter mundial que a crise ambiental possui que praticamente tudo o que ocorre nos demais pases acaba nos afetando. At algumas dcadas atrs era comum a opinio de que ningum tem nada a ver com os outros, cada pas pode fazer o que bem entender com o seu territrio e com as suas paisagens naturais. Hoje isso comea a mudar. Vai ficando claro que exploses atmicas russas ou norte-americanas, mesmo realizadas no subsolo ou em reas desrticas desses pases, acabam mais cedo ou mais tarde nos contaminando pela propagao da radiao. Tambm a poluio dos mares e oceanos (e at dos rios, que afinal desembocam no mar), mesmo realizada na litoral de algum pas, acaba se propagando, atingindo com o tempo outros pases. As enormes queimadas de florestas na frica ou na Amrica do Sul no dizem respeito unicamente aos pases que as praticam; elas fazem diminuir a massa vegetal sobre o planeta ( e as plantas, pela fotossntese, contribuem para a renovao do oxignio do ar) e, o que mais importante, liberam enormes quantidades de gs carbnico na atmosfera, fato que acaba por atingir a todos os seres humanos. Inmeros outros exemplos poderiam ser mencionados. Todos eles levam concluso de que a questo do meio ambiente mundial e necessrio criar formas de proteo da natureza que sejam planetrias, que no fiquem dependentes somente de interesses locais - e s vezes mesquinhos - dos governos nacionais.\nO Conceito de Sustentabilidade e Desenvolvimento Sustentvel\nDefine-se por Desenvolvimento Sustentvel um modelo econmico, poltico, social, cultural e ambiental equilibrado, que satisfaa as necessidades das geraes atuais, sem comprometer a capacidade das geraes futuras de satisfazer suas prprias necessidades. Esta concepo comea a se formar e difundir junto com o questionamento do estilo de desenvolvimento adotado, quando se constata que este ecologicamente predatrio na utilizao dos recursos naturais, socialmente perverso com gerao de pobreza e extrema desigualdade social, politicamente injusto com concentrao e\nabuso de poder, culturalmente alienado em relao aos seus prprios valores e eticamente censurvel no respeito aos direitos humanos e aos das demais espcies. O conceito de sustentabilidade comporta sete aspectos ou dimenses principais, a saber:\nSustentabilidade Social* - melhoria da qualidade de vida da populao, eqidade na distribuio de renda e de diminuio das diferenas sociais, com participao e organizao popular; Sustentabilidade Econmica* - pblicos e privados, regularizao do fluxo desses investimentos, compatibilidade entre padres de produo e consumo, equilbrio de balano de pagamento, acesso cincia e tecnologia; Sustentabilidade Ecolgica* - o uso dos recursos naturais deve minimizar danos aos sistemas de sustentao da vida: reduo dos resduos txicos e da poluio, reciclagem de materiais e energia, conservao, tecnologias limpas e de maior eficincia e regras para uma adequada proteo ambiental; Sustentabilidade Cultural* - respeito aos diferentes valores entre os povos e incentivo a processos de mudana que acolham as especificidades locais; Sustentabilidade Espacial* - equilbrio entre o rural e o urbano, equilbrio de migraes, desconcentrao das metrpoles, adoo de prticas agrcolas mais inteligentes e no agressivas sade e ao ambiente, manejo sustentado das florestas e industrializao descentralizada; Sustentabilidade Poltica - no caso do Brasil, a evoluo da democracia representativa para sistemas descentralizados e participativos, construo de espaos pblicos comunitrios, maior autonomia dos governos locais e descentralizao da gesto de recursos; Sustentabilidade Ambiental - conservao geogrfica, equilbrio de ecossistemas, erradicao da pobreza e da excluso, respeito aos direitos humanos e integrao social. Abarca todas as dimenses anteriores atravs de processos complexos. * Sachs, Ignacy. Caminhos para o desenvolvimento sustentvel. Rio de Janeiro: Garamond, 2000. O grande marco para o desenvolvimento sustentvel mundial foi, sem dvida a Conferncia das Naes Unidas sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento, realizada no Rio de Janeiro em junho de 1992 (a Rio 92), onde se aprovaram uma srie de documentos importantes, dentre os quais a Agenda 21, um plano de ao mundial para orientar a transformao desenvolvimentista, identificando, em 40 captulos, 115 reas de ao prioritria. A Agenda 21 apresenta como um dos principais fundamentos da sustentabilidade o fortalecimento da democracia e da cidadania, atravs da participao dos indivduos no processo de desenvolvimento, combinando ideais de tica, justia, participao, democracia e satisfao de necessidades. O processo iniciado no Rio em 92, refora que antes de se reduzir a questo ambiental a argumentos tcnicos, deve-se consolidar alianas entre os diversos grupos sociais responsveis pela catalisao das transformaes necessrias. Dentre alguns dos focos discriminados na Agenda 21, podemos destacar:\n1) cooperao internacional 2) combate pobreza 3) mudana dos padres de consumo 4) habitao adequada 5) integrao entre meio ambiente e desenvolvimento na tomada de decises 6) proteo da atmosfera 7) abordagem integrada do planejamento e do gerenciamento dos recursos terrestres 8) combate ao desflorestamento 9) manejo de ecossistemas frgeis: a luta contra a desertificao e a seca 10) promoo do desenvolvimento rural e agrcola sustentvel 11) conservao da diversidade biolgica 12) manejo ambientalmente saudvel dos resduos slidos e questes relacionadas com os esgotos 13) fortalecimento do papel das organizaes no-governamentais: parceiros para um desenvolvimento sustentvel 14) iniciativas das autoridades locais em apoio agenda 21 15) a comunidade cientfica e tecnolgica 16) fortalecimento do papel dos agricultores 17) transferncia de tecnologia ambientalmente saudvel, cooperao e fortalecimento institucional 18) a cincia para o desenvolvimento sustentvel 19) promoo do ensino, da conscientizao e do treinamento\nDocumentos semelhantes a Problemas Socias e Ambientais - Responsailidade Social e Ambiental


Komatsu adquire a Quadco & Southstar\nEm 26 de janeiro de 2018, a Komatsu Ltd. (Presidente e CEO: Tetsuji Ohashi) assinou um acordo para adquirir da Prenbec Equipment Inc. (CEO: Charles MacLennan), a Quadco e Southstar com sede em Quebec, Canada. A aquisição será feita através da Komatsu nos Estados Unidos e será concluído em fevereiro de 2018, desde que sejam atendidas as condições de fechamento.\nAo adicionar os cabeçotes feller de disco da Quadco e os cabeçotes harvester de grande porte da Southstar às linhas de cabeçotes Komatsu e LogMax , a Komatsu se tornará líder mundial da indústria de cabeçotes florestais. A Quadco e a Southstar continuarão a operar como empresas independentes no grupo Komatsu após a conclusão da aquisição e manterão suas redes de vendas existentes. A fim de oferecer um melhor valor aos clientes, será formada uma divisão de acessórios florestais na Komatsu Forest AB, que gerenciará as marcas Quadco, Southstar e Log Max.\nA Komatsu prevê que esta aquisição não terá impacto relevante nos resultados e desempenho do seu negócio consolidado para o exercício social encerrando em 31 de março de 2018.\nAntecedentes e Objetivo da Aquisição\nEm abril de 2016, a Komatsu lançou um plano de crescimento. De acordo com este plano, a Komatsu decidiu fazer essa aquisição e expandir seus negócios de acessórios florestais. Os anexos de silvicultura são classificados em duas categorias: o método de Cut to Lenght (CTL), que envolve o uso de um harvester e forwarder e é popular na Europa e o método Full Tree Length (FTL), que envolve o uso de um cabeçote feller, máquina-base e skidder, que é popular na América do Norte. O mercado global de máquinas florestais, incluindo acessórios florestais, continua a crescer rapidamente. Prevê-se que haverá um crescimento particular no mercado norte-americano, onde FTL é o método dominante.


Chega acusa PAN de "hipocrisia" e provoca tensão no hemiciclo\n5ª Feira | 07 Jul 2022\nInício > Notícias > Política > Chega acusa PAN de “hipocrisia” e provoca tensão no hemiciclo\nChega acusa PAN de “hipocrisia” e provoca tensão no hemiciclo\n26 Mai 2022 | 12:10\nA proposta do Chega para baixar o IVA da tauromaquia para 6%, rejeitada em plenário, gerou hoje um debate tenso entre este partido e o PAN, com uma acusação de “hipocrisia” que levou vários partidos a pedir elevação.\nNa discussão na especialidade do Orçamento do Estado para 2022 (OE2022), na Assembleia da República, o Chega avocou para plenário a sua proposta que pretende baixar o IVA das atividades tauromáquicas para 6%, com o deputado Pedro Pinto a afirmar que o Chega é o único partido que apoia a tauromaquia e a caça “sem medo, sem complexos e sem preconceitos”. “O apelo fica aos deputados do PS: nós sabemos que senhora deputada do PAN é como se estivesse na bancada do PS, mas eu olho e vejo que estão aqui alguns aficionados”, disse, apelando ao PS que largue “as amarras do extremismo do PAN e vote a favor desta proposta”.\nInês Sousa Real, do PAN, pediu a palavra para responder que se “ter sensibilidade para com os animais é ser extremista”, o partido sê-lo-á “com todo o gosto”, lembrando que no passado fim de semana um jovem de 16 anos morreu numa largada nas festas da Moita, no distrito de Setúbal. Pedro Pinto lembrou que ainda esta semana o líder da bancada socialista, Eurico Brilhante Dias, pediu para distribuir pelos deputados do hemiciclo um papel com a definição de “hipócrita”, aproveitando para lançar essa acusação a Inês Sousa Real.\n“A senhora é hipócrita, não me leve a mal, mas é, sabe porquê? Eu vou-lhe explicar: porque eu nunca a vi nesta casa, quando um polícia é morto à porta de uma discoteca falar nisso, nunca a ouvi falar quando morre um adepto no futebol nos festejos do campeonato nacional, não a ouvi falar nisso, a senhora é hipócrita, acabou”, exclamou. Inês Sousa Real pediu a defesa da honra, o que gerou um pequeno incidente regimental, com o presidente da Assembleia da República a dizer primeiro que o Regimento estabelece que quando se trata de defesa da honra de um deputado único esta deve ser feita no final do debate.\nPS e BE defendem Inês Sousa Real\nFoi neste momento que Pedro Filipe Soares, líder parlamentar do BE, pediu a palavra para apelar ao presidente do parlamento que escutasse a intervenção anterior para “perceber se os termos usados podem ou não ser usados neste parlamento”, vincando que “o insulto pessoal não deve ser permitido na Assembleia da República”. Esta intervenção gerou alguns aplausos da bancada do PS que logo a seguir pediu também a palavra, com o líder parlamentar Eurico Brilhante Dias, a sublinhar que Inês Sousa Real tinha sido “de facto insultada”.\n“De facto eu não me apercebi, mas não consegui acompanhar a intervenção do senhor deputado, são problemas ou de dicção ou das condições acústicas da Assembleia ou da minha própria audição mas sendo assim então vou usar da faculdade que o Regimento me permite e vou conceder de imediato o pedido de defesa da honra à senhora deputada”, respondeu o presidente do parlamento, apesar de alguns protestos do Chega.\nSantos Silva esclareceu que o Regimento determina que o presidente do parlamento anota o pedido para a defesa da honra de um deputado “para conceder o uso da palavra e respetivas explicações a seguir ao termo do debate em curso, sem prejuízo de a poder conceder imediatamente quando considere que as situações especialmente o justificam”. Inês Sousa Real vincou que o seu partido já por várias vezes manifestou publicamente o seu pesar pela morte de agentes policiais ou “de qualquer pessoa” e lamentou que o deputado do Chega, “quando não tem argumentos” parta para “a ofensa pessoal”.\nJá depois do debate, a proposta do Chega para baixar o IVA das atividades tauromáquicas voltou a ser ‘chumbada’ pelos deputados com os votos contra do PS, PAN, BE e Livre, a favor de Chega e PSD e abstenções de IL e PCP. Também uma outra proposta em debate, avocada pelo PAN, para baixar o IVA para 6% em atos médico-veterinários, foi rejeitada pelos deputados. Desta feita, o Chega votou a favor juntamente com o PAN, BE, IL e Livre, com o PS contra e as abstenções de PCP e PSD.\nAugusto Santos Silva interrompe André Ventura e é aplaudido de pé [vídeo]\n“Há um cigano fugido noutro país depois de ter morto um PSP e que o patriarca da comunidade cigana diz que no seu modo, no seu tempo, o entregará à Justiça e, sobre isso, este Parlamento não deu uma palavra”, disse André Ventura. (… continue a ler aqui)\nUcrânia: Mais 46 mil saídas elevam para 3,77 milhões número total de refugiados\nPM da Guiné-Bissau afirma estar comprometido em continuar a trabalhar para mudar o país\nONG suspeita de Espanha, França e Seicheles na pesca de atum em Moçambique\nQuase 200 operacionais combatem incêndio em Sever do Vouga\nQuase 200 operacionais estão a combater um incêndio em Sever do Vouga, no distrito de Aveiro, que deflagrou às 12:21 numa zona de povoamento florestal.


Convento da Sertã Hotel em Sertã | My Best Hotel\nHotéis » Castelo Branco » Convento da Sertã Hotel\nUma Jóia Escondida no Centro de Portugal!\nEnquadrado num local maravilhoso mas ainda pouco conhecido do Centro de Portugal, o Convento da Sertã Hotel está próximo dos principais centros urbanos, a 1h40m de viagem de Lisboa e Porto e a apenas 40minutos de Coimbra e Tomar.\nRelaxe numa cama king-size, cumpra os seus afazeres profissionais em espaçosas mesas de trabalho ou deixe-se seduzir pelas nossas casas de banho totalmente equipadas.\nO Espaço da Evasões aberto das 10 às 19h, oferece uma variedade de massagens, tratamentos e terapias de beleza de elevada qualidade.\nEsqueça o stress através das nossas massagens Ayurvedica e Reiki ou das massagens com pedras quentes e velas. Cuide de si com uma limpeza facial Thalgo, um warm-wrap ou uma exfoliação Marine Beauty.\nNo coração de uma das regiões mais verdejantes e deslumbrantes de Portugal, o Convento da Sertã Hotel desfruta de um enquadramento único que lhe permitirá gozar das maravilhosas paisagens que a Sertã e a Zona do Pinhal oferecem.\nOs colaboradores do Convento da Sertã Hotel estão preparados para o aconselhar na escolha dos mais interessantes percursos e actividades, ao mesmo tempo que o ajudarão na organização e reservas junto das companhias locais de ocupação de tempos livres.\nDescubra as Aldeias do Xisto de Pedrógão Pequeno e Mosteiro, as Fragas de São Simão, o Lago do Trízio, a ponte filipina de Pedrógão Pequeno e o Vale do Zêzere, o Vale da Ursa ou qualquer uma das muitas praias fluviais da região. Deixe-se encantar pelas maravilhosas vistas que se alcançam dos inúmeros miradouros e apaixone-se perdidamente por esta zona de Portugal!


NOTÍCIAS SOBRE AVIAÇÃO AVIATION NEWS: 04/08/2014\nAtualização no Site Desastres Aéreos\nO relato completo sobre o acidente com o voo JJ3054 da TAM, em 2007,\nvocê acompanha clicando AQUI.\nPostado por Jorge Tadeu às 12:24 Nenhum comentário: Links para esta postagem\nMarcadores: Site Desastres Aéreos\nExplosão de avião "ainda não fabricado" marca a estreia de 'Boogie Oogie'\nCuriosidade: a nova novela das seis 'Boogie Oogie', da TV Globo, se passa em 1976, ano em que o prefixo "PR" ainda não era utilizado nas aeronaves. Aliás, a aeronave das fotos foi fabricada em 1984.\nA aeronave das fotos é o Cessna 172P Skyhawk, fabricada em 1984, e registrada originalmente com o prefixo N98505. Ao ser transferida para o Brasil, obteve o prefixo PR-COT, em 05/10/2010. É o que chamamos em TV de "licença poética"...\nFoto: Raphael Dias/TV Globo\nFonte: Jorge Tadeu / Site Desastres Aéreos\nPostado por Jorge Tadeu às 12:21 Nenhum comentário: Links para esta postagem\nMarcadores: Curiosidades, Espaço, Notícias Brasil, Notícias Gerais\nPiloto de avião que caiu no MA já havia se envolvido em acidente no TO\nNo MA, cinco pessoas, inclusive o piloto e sua esposa, morreram.\nNo TO, uma criança de 7 anos morreu e outras duas ficaram feridas.\nO piloto Delano Martins Coelho é o mesmo de acidente no TO\nO piloto do avião que caiu em cima de uma casa na madrugada deste domingo (3), em Balsas, no sul do Maranhão, identificado como Delano Martins Coelho, de 36 anos, é o mesmo que pilotava o avião Cessna 210, de prefixo PR-VPI, que caiu em fevereiro deste ano, em Nova Araguaína, no Tocantins, de acordo com lista divulgada pela Polícia Civil.\nSegundo o site da Anac, ele era o proprietário da aeronave. A polícia confirmou que ele possíua habilitação para pilotar. Segundo a polícia, no acidente deste domingo em Balsas, além do piloto, morreram a idosa Maria de Jesus Cruz e Silva, de 87 anos, que era transportada de um hospital de Balsas para outro em Teresina, no Piauí; a filha Francisca Pereira e Silva (idade não informada); o neto Alan Patric Silva Setulvedo, 32; e a esposa do piloto, Lorena Alves de Lima, 22.\nA casa onde a aeronave caiu, localizada no Rua Doutor Rosy Cury, no bairro Catumbi, pertence a uma família. Na residência, estavam o pai, identificado como Mácio André Ertell, a esposa Sabrina, e o filho, de 11 anos. A mãe sofreu um corte no pé. O pai e o filho não tiveram ferimentos.\nEquipes do Corpo de Bombeiros, Polícias Militar e Civil e Cenipa foram encaminhadas ao local. A polícia informou que aguarda chegada de perícia especializada e que as partes do avião serão encaminhadas para o Instituto de Criminalística de Imperatriz, a 400 km de Balsas.\nAvião caiu em cima de residência e pegou fogo em seguida\nAcidente no Tocantins\nDelano Martins Coelho estava pilotando o avião que caiu em Araguaína, no norte do Tocantins, no dia 19 de fevereiro deste ano. A aeronave também atingiu uma casa e matou Thauane Feitosa, 7, e feriu Beatriz Feitosa, 11, e Pedro Felipe Feitosa, 4. As crianças brincavam fora de casa no momento de acidente.\nÚnico ocupante da aeronave naquele dia, o piloto ficou ferido e foi levado para o hospital. Delano foi indiciado por homicídio culposo, quando não há intenção de matar, e pagou a fiança de cinco salários mínimos. Ele respondia ao processo em liberdade.\nO avião monomotor caiu e provocou a morte de uma criança em Araguaína\nFoto: Ronaldo Dias Melo Júnior/Arquivo Pessoal\nPostado por Jorge Tadeu às 12:02 Nenhum comentário: Links para esta postagem\nParaglider pousa sem autorização no Aeroporto da Helibras em Itajubá (MG)\nSegundo a PM, pilotos que saíram de Socorro, SP, teriam se perdido.\nApesar da confusão, eles não foram levados para a delegacia.\nUm paraglider que pousou sem autorização no Aeroporto da Helibras, em Itajubá (MG), causou confusão no fim da tarde deste sábado (2). Segundo a Polícia Militar, o piloto informou que decolou com outros amigos de Socorro (SP), mas que acabou se perdendo e foi parar em Itajubá.\nAinda de acordo com a PM, o piloto pensou que o local era o Aeroporto Municipal e não uma área particular. Outro piloto também desceu no local, mas do lado de fora do aeroporto. A segurança da Helibras chamou a polícia por eles terem entrado em uma propriedade privada. Apesar da confusão, os dois pilotos não foram levados para a delegacia.\nFonte: G1 Sul de Minas - Foto: Luciano Lopes\nPostado por Jorge Tadeu às 11:55 Nenhum comentário: Links para esta postagem\nAtualização no Site Desastres Aéreos O relato com...\nExplosão de avião "ainda não fabricado" marca a es...\nPiloto de avião que caiu no MA já havia se envolvi...\nParaglider pousa sem autorização no Aeroporto da H...


Home Fique Ligado Bandeirante elétrica? Toyota mostra detalhes de Jipe elétrico conceito\nApós discreta aparição em 2021, Toyota divulga mais imagens do Compact Cruiser EV, Jipe elétrico inspirado na Bandeirante\nOs detalhes mecânicos da "nova Bandeirante" ainda não foram divulgados (Foto: Toyota | Divulgação)\n15 de junho de 2022 09:32\nA Toyota divulgou mais informações a respeito do Toyota Compact Cruiser EV, modelo que foi apresentado como conceito no ano passado e ganhou, em 2022, o prêmio Carro do Ano na categoria de design para veículos conceito. O modelo se trata de um off-road elétrico que teve inspirações no Land Cruiser da primeira geração, a famosa Toyota Bandeirante.\nO “Bandeirante elétrico” foi apresentado pela primeira vez junto a outros 14 conceitos elétricos da Toyota e da Lexus e, por isso, suas informações foram um tanto limitadas na época. Agora, com as novas fotos e renderizações, é possível ter uma noção melhor de como o veículo chegará ao mercado.\nO exemplar traz novos faróis de LED que remetem ao J80. Além disso, uma boa distância em relação ao solo – que reforça sua capacidade off-road -, para lamas quadrados, uma espécie de escada acoplada à sua lateral, além de um rack de teto com espaço considerável. Essas características que dão ao exterior uma característica robusta, mostram que elementos presentes na Toyota Bandeirante voltaram a aparecer neste modelo.\nA marca japonesa afirma que o Compact Cruiser chegará para um uso misto, sendo funcional tanto no ambiente urbano quanto fora de estrada.\nCom isso, a Toyota quer “aprimorar os estilos de vida” de seus clientes-alvo – moradores urbanos jovens e profissionais que gostam de atividades de lazer ao ar livre.\nNossa pesquisa em veículos elétricos está em andamento há mais de 30 anos e percorremos um longo caminho. Após uma fase inicial de contato com veículos elétricos, as pessoas vão querer carros com emissão zero que falem sobre elas e expressem seu estilo de vida. E o Compact Cruiser EV é um exemplo perfeito dessa tendência”\nPor enquanto, apenas as características estéticas foram divulgadas. Os detalhes técnicos devem ser anunciados em breve.\nPróxima Tesla pode ser obrigada a fazer recall de quase 1 milhão de carros »\nAnterior « Hyundai Creta N-Line: “esportivo” anda menos que o “careta”?


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Travestis e mulheres trans passam a ter os mesmos direitos aplicados pela Lei Maria da Penha, que protege o sexo feminino em casos de violência doméstica\n24 maio 2022 5:54\nDecisão do STJ em Brasília obriga tribunais e juízeas locais a seguirem o mesmo entendimento de proteção, independente do sexo biológico da vítima\nPor Tião Maia, especial para o Ecos da Notícia\nO Brasil está chegando em 2022 no 13º ano no topo da lista dos países que mais matam pessoas trans no mundo.\nDe acordo com dados do Dossiê Assassinatos e Violências Contra Travestis e Transexuais Brasileiras, em 2021 o país registrou 140 assassinatos de pessoas trans.\nEntre as vítimas, constam 135 travestis e mulheres transexuais, e cinco homens trans.\nUm dos casos que mais chocou o país e que consta como exemplo desta brutalidade junto à Associação Nacional de Travestis e Transexuais (Antra) ocorreu no Acre, em junho de 2020.\nNaquela data, quando foram assassinados mais de 140 travestis em todo o país, a morte de uma mulher trans identificada como Fernanda Machado da Silva, morta aos 27 anos de idade, chocou o Brasil por causa da violência e da brutalidade: indefesa, ela foi morta a pauladas, na madrugada de uma quinta-feira (25 de junho de 2020), na Rua Minas Gerais, no bairro Preventório, em Rio Branco.\nFernanda Machado da Silva, foi morta a pauladas em Rio Branco no Acre.\nA vítima estava em um ponto de prostituição quando foi abordada por dois homens.\nA dupla se aproximou e começou a acusar a vítima de ter furtado um celular. Mesmo a travesti negando que tivesse feito o furto, as duas pessoas começaram a espancar a vítima com pedaços de pau.\nO crime ocorreu por volta das 2h50. Fernanda morreu nbo local, embora tenha sido socorrida por paramédicos, que apenas atestaram seu óbito.\nNa semana passada, em busca de medidas capazes de fazer frear ou arrefecer essa estatística perigosa e vergonhosa, o Superior Tribunal de Justiça (STJ) decidiu que a Lei Maria da Penha é aplicável para mulheres transexuais.\nA partir da decisão proferida em 5 de abril, a mulher trans fica protegida pelos dispositivos da lei – que agrava punições para violência de gênero –, sem contar condição biológica ou cirurgia de redesignação sexual.\nO estudo do Dossiê Assassinatos e Violências Contra Travestis e Transexuais Brasileiras foi realizado pela Associação Nacional de Travestis e Transexuais com apoio de universidades como a Estadual do Rio de Janeiro (Uerj), Federal de São Paulo (Unifesp) e Federal de Minas Gerais (UFMG).manifestação a favor da população transsexual.\nCom o entendimento inédito do STJ, as mulheres trans passam a ter mais uma proteção. A 6ª Turma deu provimento a um recurso especial para fixar medidas protetivas a uma mulher transexual. A alegação foi de que a requerente era vítima de agressões do próprio pai.\nNo caso em questão analisado pelo STJ, o pai da autora da ação, usuário de drogas e álcool, agrediu a filha com um pedaço de pau. Ela foi perseguida pela rua até encontrar uma viatura da Polícia Militar.\nInstâncias ordinárias por todo o país já tinham entendimento de beneficiar mulheres trans com a lei. No entanto, essa não era uma decisão unificada. Tanto que o recurso que chegou ao STJ tratava da negativa de medidas protetivas a uma mulher trans pelo Tribunal de Justiça de São Paulo.\nO Ministério Público de São Paulo recorreu, defendendo que a Lei Maria da Penha protege a mulher contra qualquer espécie de violência fundada no gênero, e não apenas no sexo biológico.\nO ministro Rogerio Schietti, relator do caso, afirmou em seu voto: “A Lei Maria da Penha nada mais objetiva do que proteger vítimas em situação como a da ofendida destes autos. Os abusos por ela sofridos aconteceram no ambiente familiar e doméstico, e decorreram da distorção sobre a relação oriunda do pátrio poder, em que se pressupõe intimidade e afeto, além do fator essencial de ela ser mulher”.\nAssim, os tribunais de primeira instância agora têm jurisprudência para votar no mesmo sentido.\nNotícia AnteriorRETORNO PRESENCIAL: Governo do Estado anuncia início do ano letivo e destaca avanços na Educação\nPróxima NotíciaCom apoio do governo, Feira do Emprego Jovem Aprendiz é realizada em Rio Branco