O simbolismo da Cruz – tem tudo\nPor: Pr.Erivelto Soares\nMinistério de Evangélista da Graça de Deus – Recife PE\nTexto usado: Epístola de Paulo aos Gálatas cap.3 v.13 “…Maldito todo aquele que for pendurado em madeiro”.\n-Cancelou o escrito de dívida!(Colossenses 2:14) “Tendo cancelado o escrito de dívida, que era contra nós e que constava de ordenanças, o qual nos era prejudicial, removeu inteiramente, encravando-o na cruz;” Olha meu amado! Na cruz do calvário, os 613 mandamentos impostos pela lei de Moisés, junto com as ordenanças dos escribas e fariseus foram abolidas naquela cruz!\nA lei dizia: Tem que circuncidar, tem que guardar o sábado como dia de descanso, tem que sacrificar… tudo isso era prejudicial! O Senhor dos senhores removeu inteiramente, encravando-o na cruz .\n-Nos concebeu cura perfeita! (I Pedro 2:24) “Carregando ele mesmo em seu corpo, sobre o madeiro, os nossos pecados, para que nós, mortos para aos pecados, vivamos para justiça; por suas chagas fostes sarados.” Veja quanto fomos beneficiados naquela cruz! Olha meu amado ou minha amada, confesse isso mediante a qualquer enfermidade que surgir sobre tua vida. Não receba doença de bom grado em tua vida não! Abra os teus lábios e declare; JESUS ME SAROU! EU ESTOU SARADO!\n-Nos reconciliou com Ele: (Colossenses 1:22) “Agora, porém, voz reconciliou no corpo da sua morte, para apresentar-vos perante ele santos, inculpáveis e irrepreensíveis,” É por isso que o cristão tem que ver esse novo pacto como pacto de melhores e superiores promessas! A lei, a primeira aliança nunca teve esse poder; mostrava o pecado, mas não o removia, por isso que a culpa, a sujeira do pecado a repreensão eram constante na vida daqueles que por ela vivia. Agora na graça de Deus, rendemos aos pés do Altíssimo grato por Ele ser o nosso substituto, a sua morte de cruz nos favoreceu uma total reconciliação. Outrora éramos inimigos de Deus, agora somos amados, justos, inculpável e irrepreensível. Tudo isso nos foi favorecido graciosamente na Cruz.\nVamos tratar agora da cruz que expressa o símbolo do cristianismo, o crucifixo:\nA cruz foi um instrumento de suplício, no original grego essa palavra é; Stauros . Tal instrumento era usado pelos assírios, persas, fenícios, egípcios, gregos, e romanos. Era formada, geralmente, de duas peças de madeira, atravessada uma sobre a outra, e ao qual se prendiam, ou em que se pregavam, os criminosos. Devido às várias acusações feitas a Jesus Cristo pelos escribas e fariseus, não tanto por isso pois nele se cumpria a predição dos profetas; “Foi contado com os transgressores..” (Isaías 53:12). Então, no 18º ano de reinado de Tibério César foi ele crucificado, assim como muitos transgressores. Isso fica bem patente, quando lemos a cerca de sua crucificação! Pois ao lado do Senhor jaziam dois ladrões.


Segunda tem negociação salarial do transporte de valores - SindForte\nInício Notícias Segunda tem negociação salarial do transporte de valores\nSegunda tem negociação salarial do transporte de valores\nSegunda-feira, dia 1º, vai acontecer a terceira rodada da negociação salarial do transporte de valores. Será na parte da manhã, na sede do sindicato patronal.\nNosso presidente João Passos informa que as negociações têm evoluído pouco. “Na segunda rodada, os patrões ofereceram reajuste de 8%, de forma linear. Mas esse índice fica abaixo da inflação, que está em 9,49%”, ele comenta.\nA negociação não está restrita à reivindicação econômica. Os demais itens da Convenção Coletiva serão discutidos. E há reivindicações específicas, como a que iguala benefícios entre funções diferentes. “Todos são trabalhadores, do mesmo setor. Então, não há razão para discriminação. Queremos igualdade no valor do tíquete-alimentação e também Piso do Vigilante de Base igual ao do Vigilante embarcado”, argumenta o presidente João Passos.\nLuta – O Brasil vive uma conjuntura de problemas econômicos e políticos. Mas nada disso foi gerado pelos trabalhadores. Por isso, não vamos pagar pelos pecados dos outros. O SindForte recomenda que os trabalhadores se mobilizem. João Passos diz: “Nossa arma é a luta organizada e consciente. Como sempre”.


O diário da Inês: O Afonso\nIsa Sá 12 de abril de 2018 às 08:38\nInês 12 de abril de 2018 às 18:44\nÉ um prato que não agrada a todos não!\nLarissa Santos 12 de abril de 2018 às 09:14\nHumm parece-me muito bem. Tenho de lá ir :))\nO meu pensamento viaja 12 de abril de 2018 às 10:04\nUm bom sitio para comer francesinha! :) Beijinhos\nOs olhares da Gracinha! 12 de abril de 2018 às 10:17\nSão realmente gostosas mas demasiado grandes!!!bj\nÉ por serem grandes que agora quase sempre opto por meia francesinha! :) Beijinhos\ncozinha100segredos 12 de abril de 2018 às 10:20\nTem um belíssimo aspecto! Adorava poder provar uma boa francesinha! Beijinhos\nInês 12 de abril de 2018 às 18:45\nUma vez que venhas ao Porto provas uma boa francesinha! :) Beijinhos\nFrancisco Manuel Carrajola Oliveira 12 de abril de 2018 às 10:48\nNunca provei uma francesinha, uma falha minha.\nAi por baixo não é muito fácil encontrar e boas ainda mais difícil é! Boa noite.\nCidália Ferreira 12 de abril de 2018 às 12:01\nSe ficasse perto de uma das estações para a semana ia tentar-me. Uma vez que vou ao Porto.!! :)\nInês 12 de abril de 2018 às 18:46\nInfelizmente não fica perto de nenhuma das estações. Beijinhos\nPathy Guarnieri 12 de abril de 2018 às 12:25\nEssa francesinha parece bem apetitosa!\nAna 12 de abril de 2018 às 13:44\nComidinha boa! :) Beijinhos\nSofia Veloso 12 de abril de 2018 às 15:05\nAí que saudade de comer umas coisas assim, confesso que não conhecia\nInês 12 de abril de 2018 às 18:47\nDe vez em quando também me dá as saudades de comer uma francesinha e lá vou eu em busca dela! :) Beijinhos\nnanda 12 de abril de 2018 às 16:35\nOLA JA ESTOU SEGUINDO SEU BLOG PARA NÃO PERDER NENHUM POST DA UMA PASSADINHA NO MEU BJSS\nFe&Jão 12 de abril de 2018 às 16:46\nExiste Sempre Um Lugar 12 de abril de 2018 às 17:07\nBoa tarde, confesso que só uma vez provei a francesinha e não gostei mesmo nada, na primeira garfada, fiquei enjoado, nunca mais tentei provar, os gostos são relativos, gosto sim. é de umas ameijoas e buzios da Ria Formosa abertas(os) ao natural.\nInês 12 de abril de 2018 às 18:48\nÉ um prato muito pesado e que não agrada a todos, eu pessoalmente gosto muito, mas para não ficar demasiado cheia já opto apenas por meia francesinha! :) Bom fim de semana.\nRui Pires - Olhar d'Ouro 12 de abril de 2018 às 17:55\nDevo dizer que no Porto e próximidades, entre as francesinhas do Lado B, Santiago, Cufra e Convivio, esta ficaria em último lugar e até penso que era a mais cara, mas nem foi pelo preço...\nPessoalmente não gostei.\nInês 12 de abril de 2018 às 18:49\nPodes ter tido azar, eu por acaso gostei muito. A da Cufra (que só comi uma vez) é que não achei muita graça, era demasiado picante e cara (comi no restaurante que fica no Edifício Transparente). Beijinhos\nRui Pires - Olhar d'Ouro 13 de abril de 2018 às 16:59\nTalvez tenha tido azar.\nJéssica Paiva 12 de abril de 2018 às 17:56\nO Prazer da Cozinha 12 de abril de 2018 às 17:57\nEu AMO francesinha! Ai jesus Inês deixaste-me aqui com uma vontade enorme de comer uma.... Tem muito bom aspecto e por acaso nunca lá fui, a ver se nos próximos tempos vamos experimentar :)\nEu também gosto muito. :) Tens então que experimentar esta. Beijinhos\nFelipe 12 de abril de 2018 às 20:22\nque bacana, parece ser um ótimo lugar\nInês 12 de abril de 2018 às 23:26\nOntem é só Memória 12 de abril de 2018 às 20:37\nFiquei de olho na francesinha!\nInês 12 de abril de 2018 às 23:27\nVai lá um dia experimentar! :) Beijinhos\nAndréa Santana 12 de abril de 2018 às 21:44\nEu adoraria provar tudo isso, hummmmmm...!\nCoisa boa é sair para comer fora, adoro!\nQuerida Andréa também adoro sair para comer fora! :) Beijinhos\nA Casinha das Bolachas 12 de abril de 2018 às 21:46\nOpá isto faz-me salivar,a sério!\nHe he he, até a mim! :) Beijinhos\nO Pecado Mora Em Casa 12 de abril de 2018 às 21:50\nGosto da francesinha mas a mousse piscou-me o olho!!\nLugar bem acolhedor, beijinhos.\nInês 12 de abril de 2018 às 23:28\nA mousse estava muito boa mesmo! :) Beijinhos\nKaila Garcia 12 de abril de 2018 às 22:00\nQue delícia! Amo carne com fritas, esse mousse tava com um aspecto muito bonito!\nDiana Fonseca 12 de abril de 2018 às 22:05\nTem bom aspecto. Já não me lembro de comer uma francesinha.\nTens que voltar a relembrar! :)\nNequéren Reis 12 de abril de 2018 às 22:26\nQue delicia amei, obrigado pela visita,\nInês 12 de abril de 2018 às 23:29\nMajo Dutra 12 de abril de 2018 às 22:32\nE como foi a digestão?\nÉ bom ter um recurso destes perto...\ngarante uma boa reunião de amigos.\nDe meia francesinha e à hora de almoço a digestão sempre fica mais fácil de fazer! :) Beijinhos\nEstiilo Carol 12 de abril de 2018 às 23:47\nAdoro suas indicações de restaurantes, pratos incríveis\nInês 13 de abril de 2018 às 23:06\nMagda Carvalho 13 de abril de 2018 às 01:30\nmarta henriques 13 de abril de 2018 às 08:59\nAdoro francesinhas!! VEr um post destes pela manhã dá-me imensa fome ehehe\nEu também sou fã de francesinhas, como já deve ter dado para perceber. :) Beijinhos\nDiana Domingues 13 de abril de 2018 às 10:05\nInês 13 de abril de 2018 às 23:07\nAs Receitas da Mãe Galinha 13 de abril de 2018 às 13:37\nDois em um, duas delícias numa só casa!!\nÉ mesmo e acredito que ainda haja por lá mais coisas boas. :) Beijinhos\nAna G. Neves 14 de abril de 2018 às 20:07\nAi a bela francesinha... Adoro! Mas sou muito crítica, não é fácil encontrar uma que me satisfaça totalmente :D\nInês 14 de abril de 2018 às 20:29\nTens que experimentar esta a ver se gostas! :) Beijinhos\nCarla Ramalho 17 de abril de 2018 às 20:35\nGosto tanto, nada como comer bem para saber como são boas :)\nInês 17 de abril de 2018 às 23:54\nExactamente isso! :)\nClara Brito 19 de abril de 2018 às 09:27\nAi que bela francesinha. Que bom aspeto, raramente como pois só consigo comer 1/4 da mesma. :-S\nInês 19 de abril de 2018 às 11:17\nEsta era meia francesinha e mesmo assim era grande! :) Beijinhos


Autor\tTópico: Luz Imperecível (Lida 85162 vezes)\n« Responder #30 em: 09 de Novembro de 2013, 16:40 »\nPosses Transitórias ( 29 )\n"Não ajunteis tesouros na terra, onde a traça e a\nferrugem tudo consomem, e onde os ladrões\nminam e roubam;"\n"Não ajunteis tesouros na terra," - Ora, para ajuntar, para reunir, somos inspirados pela disposição de colocar um ao lado do outro, de amealhar, o que, não raro, fazemos sem nos ser necessário e, muitas vezes, em detrimento do semelhante. Assim, à medida que crescem os nossos bens, crescem a nossa responsabilidade e os nossos débitos, pois, com essa maneira de proceder, quase sempre lesamos os direitos do próximo. E o que detemos hoje além das necessidades, amanhã - fatalmente - teremos que devolver acrescido de juros e correção monetária, isto é, em valor correspondente à época.\nQuando falamos em tesouros, não podemos pensar só em bens materiais e de grande valor. O tesouro pode ser coisa insignificante, já que o valor somos nós que lhe atribuímos. Desse modo, há portadores de milhões e de preciosos recursos, desapegados, como existem miseráveis escravos de bagatelas, às quais encaram como seus tesouros. Quem dá condição de tesouro ou não às coisas é seu próprio possuidor, independente do valor real que elas, efetivamente, possuam. Questão de foro íntimo.\nNa Terra, - isto é, no planeta, no plano físico. Porque tudo no orbe se reveste de caráter transitório, se desgasta, se decompõe, se torna superado e se destina a proporcionar aos seres, aqui em evolução, o aprendizado que carecem. Se o próprio corpo fica na retaguarda quando do desencarne, quanto mais os bens que se encontravam na esfera de nossa ação.\n"Onde a traça e a ferrugem tudo consomem," - A traça e a ferrugem simbolizam os agentes naturais que promovem a destruição e a consequente renovação de tudo no planeta. A traça age nos elementos que não oferecem resistência; a ferrugem ataca aqueles que parecem resistir ao tempo. Única maneira de se conservar algo é usá-lo; do que podemos deduzir uma Lei - a do "Uso" - só devemos possuir o que nos é necessário, o que passa disso começa a gerar dificuldades - no mínimo, a da conservação.\n"E onde os ladrões" - São vários os tipos de ladrões. Os homens, os encarnados que alimentam o vício de se apropriar das coisas alheias.\nComo portamos vários reflexos - produto de numerosas encarnações - algumas crescem, se agigantam, transformando o que poderia ser motivo de bem-estar, de progresso em causa de lutas, de perseguições, de usura, de escravidão... são os ladrões que trazemos dentro de nós mesmos. Eles promovem o desvio das finalidades.\nOs ladrões podem ser também desencarnados que, com insinuações menos felizes - acolhidas no coração - fazem dos tesouros uma geratriz do sofrimento, provocando discórdias, vinganças, conflitos.\n"Minam" - Minar quer dizer consumir, corroer, solapar; prejudicar clandestinamente. Ação imperceptível ou quase. Daí o fato de os possuidores de tesouros materiais se virem situados na posição de vigias, ao invés de serem usufrutuários de tais bens com equilíbrio e discernimento. Já deixam de ser senhores para serem escravos.\n"E roubam;" - Nada foi feito para permanecer com um só indivíduo ou uma só família, constantemente. Se não os perdemos pela força, a própria vida se encarrega de entregar a outros, de passar a outras mãos as nossas posses.\nSão incêndios, falências, herdeiros perdulários, os instrumentos dessas transferências. Outras vezes todos os bens são entregues a médicos e organizações hospitalares por quem busca a cura de uma enfermidade...\nHá ainda os casos de casamentos em família, para preservar os tesouros no clã, até que se conscientizem de que os filhos de tais consórcios nem sempre são capazes de gerir as heranças...\nSão estas algumas das providências que podem "roubar" o que tem conotação exterior, dentro dos princípios da Lei da Mudança, chamada a impulsionar os seres às conquistas efetivas dos bens espirituais. Todo tesouro material, por ser exterior, está sujeito a mudar de mãos, de donos.\n« Responder #31 em: 10 de Novembro de 2013, 17:14 »\nPosses Eternas (30)\n"Mas ajuntai tesouros no céu, onde nem a\ntraça nem a ferrugem consomem, e onde os\nladrões não minam nem roubam."\n"Mas ajuntai" - Até hoje as referências eram de feição material; de agora em diante, de natureza espiritual, mostrando a sua excelência.\nNa Terra todas as coleções estão sempre incompletas, fazendo a infelicidade dos seus proprietários. A moeda rola; a nota voa... com relação ao que é espiritual, devemos nos empenhar em reunir, em ajuntar, porque jamais será em detrimento de alguém, em prejuízo de alguma coisa.\nLucra não apenas quem ajunta virtudes, mas também os seus circunstantes.\n"Tesouros no Céu," - Há tesouros materiais e tesouros espirituais. Os primeiros cujo valor é somente o que lhes atribuímos. Os segundos valem, porque sua importância é intrínseca, real, verdadeira. Valem aqui e em qualquer lugar, na terra e no espaço. O tesouro constituído por bens espirituais é, portanto, inalienável, instransferível.\nAcompanha a criatura onde quer que ela se encontre.\n"O céu", não é lugar, mas estado íntimo. Quando há paz de consciência, tranquilidade no coração, existe céu. A prática do bem que vamos amealhando no coração dá uma sensação de plenitude. É o céu ação, realização, com benefício geral.\n"Onde nem a traça nem a ferrugem consomem, e onde os ladrões não minam nem roubam." - De fato, as construções espirituais e as conquistas de igual teor não conhecem destruição.\nÉ a falta de lastro que atrai o ladrão. É a posição falsa de auto-realização. Estamos falando de tesouro real, autêntico. Esse está fora do alcance de qualquer agente destrutivo ou da ação de ladrões, porque quando nossas virtudes são ainda duvidosas, constituem mistos de sombra e luz, de verdade e mentira, o ladrão da desconfiança, do desânimo pode insinuar-se...\n« Responder #32 em: 10 de Novembro de 2013, 18:00 »\nValores Libertadores ( 31 )\n"Porque onde estiver o vosso tesouro, aí estará\ntambém o vosso coração."\n"Porque onde estiver o vosso tesouro," - Sempre que Jesus recomendava algo, mencionava o motivo, para desenvolver em cada um dos seus discípulos um conhecimento raciocinado, uma fé consciente.\nNa Terra ou nos planos espirituais. Nas coisas materiais ou espirituais, Jesus propõe motivo para séria reflexão e até para modificação de conduta, do modo de encarar a existência.\nEncarnados na Terra, precisamos nos lembrar de que não iremos ficar aqui eternamente. Que antes de sermos criaturas humanas, somos espíritos imortais. O que é material pode nos satisfazer por um certo tempo e até certo ponto; porque um dia as necessidades espirituais irão se impor, como urgentes e imprescindíveis.\nUsando o livre-arbítrio, podemos colocar onde quisermos, onde preferirmos o nosso tesouro, ou ainda fazermos o que desejarmos dele. Questão de escolha. O que tem valor para um, quase ou nada vale para outro. Dependendo sempre do grau de evolução e, naturalmente, do entendimento de cada qual.\n"Aí estará" - Jesus fala no futuro, dando a entender uma decorrência do procedimento escolhido.\n"Também" - Além de outras coisas, como o zelo, o interesse, a preocupação.\n"O vosso coração." - Coração simboliza sentimento. Simboliza apenas, pois o que sente é o espírito. Envolveu-se o coração nisso, porque é o orgão material que se constitui verdadeiro termômetro das emoções e que, na verdade, está na dependência do centro vital chamado cardíaco - situado no corpo espiritual - que age sobre a circulação do sangue e da emotividade.\nOra, se o nosso sentimento está como satélite de coisas inferiores, também inferiores serão as nossas ações e reações.\nUm sentimento polarizado por algo menos bom pode desfigurar toda uma existência. Ao contrário, tudo será diferente, se o tesouro for de natureza espiritual, constituído de bens reais, virtudes, porque o sentimento, nessas circunstâncias, só poderá produzir bons frutos, para a felicidade de todos.\nCom o sentimento nos vinculamos. Se o fazemos às coisas materiais, continuamos apegados ao mundo, à matéria, até mesmo depois de desencarnados. Se ele gira em torno do que é espiritual, estamos a caminho da libertação integral.\n« Responder #33 em: 12 de Novembro de 2013, 00:50 »\nAcessório e Essencial ( 32 )\n"Por isso vos digo: Não andeis cuidadosos quanto à\nvossa vida, pelo que haveis de comer ou pelo que\nhaveis de beber; nem, quanto ao vosso corpo, pelo\nque haveis de vestir. Não é a vida mais do que o\nmantimento, e o corpo mais do que o vestido?"\n"Por isso vos digo: não andeis cuidadosos" - Novamente, o ensino do Mestre convoca-nos à separação do essencial e do acessório. Os cuidados que elegemos costumam expressar antes que atendimento aos valores efetivos, simples manifestações de práticas ou posições às vezes exageradas ou mesmo dispensáveis. Lógico que para educarmo-nos, efetivamente, necessitamos eleger cuidados específicos para que sejam atingidas as metas propostas. Dentro destes costumes cabe-nos adotar o critério da seleção, verificando até onde cada hábito se justifique. No caso em pauta temos valiosos apontamentos sem os quais acabamos por tumultuar ou onerar a vida sem quaisquer razões justas.\n"Quanto à vossa vida," - A vida no enfoque da soma de experiências, estende-se à coletividade, gerando situações, conquistas e redirecionamento dentro de muitos temas. No entanto, em se tratando dos elementos espirituais, mais do que nunca ela se volta à própria individualidade.\nCada ser deve, na medida que cresce, examinar os elementos de que se utiliza para manter-se. Jesus evidenciando tal fato, esclarece o papel que aqui veio desempenhar, buscando abrir em toda a sua abrangência, a ótica de percepção do equilíbrio, consoante sua afirmativa "eu vim para que tenham vida, e a tenham com abundância." - (Jo. 10:10).\n"Pelo que haveis de comer ou pelo que haveis de beber;" - Existir é realidade indiscutível. Dentro da existência cabe-nos eleger a vida que represente toda a diligência e misericórdia do Criador em nos dotar desta faculdade. Para tanto, é fator inarredável elegermos sistemas que assegurem a sua manutenção.\nAlimentando-nos a nivel biológico, espiritual ou moral, cabe-nos selecionar os valores que assegurem o atendimento das necessidades, segundo metabolismo adequado. O texto nos mostra tal fato como condição indispensável a assegurar o tônus vivificante que nos é dispensado.\nAdotando discernimento, escolheremos, sem apreensões ou exageradas preocupações a alimentação que se faz necessária. No plano físico, o mínimo a proporcionar o entretenimento das células. No plano moral, o pão, consubstanciado no próprio Cristo, a garantir a harmonia e a paz da consciência. Aprendemos com Ele que a sustentação da vida é algo imperioso.\n"Nem quanto ao vosso corpo, pelo que haveis de vestir." - O corpo representa o templo a abrigar o espírito em suas linhas evolutivas. Através dele interagimos no contexto a que nos ajustamos. E, por ele recolhemos elementos de sensibilização e de indução para o nosso crescimento. Cuidar dele será sempre medida indispensável se quisermos garantir seu equilíbrio, a fim de atender aos nossos anseios. No entanto, se o corpo relativamente à veste é o componente essencial, vale atenção no sentido de mantermos discernimento para que o revestimento não venha abafar a importância do instrumento encarregado de assegurar a manifestação da vida. No foro íntimo, mais que a vestidura das palavras, vige o corpo de ideias, conhecimento e propostas que cultivamos.\n"Não é a vida mais do que o mantimento, e o corpo mais do que o vestido?" - A conclusão trazida pelo Mestre é de um significado da maior transcendência. Em todos os tempos os homens vêm se digladiando sobre as presas de ressonância periférica. Ainda hoje, os fatos se perpetuam. Quantas vezes desajustamos o íntimo no atendimento de valores exteriores e, até mesmo, dispensáveis.\nInduzindo-nos à reflexão, o Cristo como Mestre, e no pleno respeito ao patamar em que ainda nos situamos, faz-nos ponderar, sem maiores complexidades, quanto a grandeza da vida e da importância inestimável dos veículos que garantem a sua plena manifestação.\n« Última modificação: 12 de Novembro de 2013, 00:52 by macili »\n« Responder #34 em: 12 de Novembro de 2013, 12:54 »\nDiligência Divina (33)\n"Olhai para as aves do céu, que nem semeiam,\nnem segam, nem ajuntam em celeiros; e vosso\nPai celestial as alimenta. Não tendes vós muito\nmais valor do que elas."\n"Olhai para as aves do céu," - O Mestre, em sua didática inconfundível, levanta dados relacionados com nossas preocupações e diligências, convidando-nos à utilização do recurso da comparação. "Olhai" é solicitação valiosíssima a nos proporcionar condições de nos auto-sindicar na busca da serenidade, da confiança e da esperança nas trilhas do progresso. "Aves do céu" é figura a sensibilizar o nosso espírito quanto à simplicidade. Vinculadas aos terrenos da retaguarda, as aves contam, no entanto, com toda a assistência das leis, a assegurarem o indispensável à sua sobrevivência.\nTal identidade com a própria criação, vinculam-nas ao "céu".\nApequenando-nos de nossa vez, candidatamo-nos, sem qualquer dúvida, à sintonia com as mesmas fontes que as abastecem.\n"Que nem semeiam, nem segam, nem ajuntam em celeiros;" - Após nos convidar a examinar, Jesus aponta conclusões a nos auxiliarem no ajuste ao mecanismo do crescimento.\nCompreendendo que aves não "semeiam", o homem com suas conquistas precisa ater-se a esta providência já que se torna, pelo usufruto da razão, copartícipe no encaminhamento dos valores inerentes à evolução. Convidados, também, à semeadura incumbe-nos colher, e, na extensão do trabalho, como instrumento de elevação e dimensionamento na busca da felicidade, lícito será até mesmo recolher em celeiros. No entanto, entre as providências justas e razoáveis, e as atitudes inconsequentes e acomodatícias, existe distância incomensurável.\n"E vosso Pai Celestial as alimenta." - Semear, colher e ajuntar em celeiros, atitudes inerentes ao homem, não afetam a extensão da Misericórdia no atendimento às "aves do céu". O piso evolutivo já alcançado projeta-nos a novas perspectivas carreando fatores a que devemos estar atentos, a fim de que desmedidas apreensões não venham, em nome de falsa diligência, empanar a irradiação da presença Divina nas lutas de libertação.\n"Não tendes vós muito mais valor do que elas?" - Ao mencionar o valor intrínseco dos elementos em ação, Jesus clareia de vez, a nossa mentalidade diante da Providência, sempre presente na sustentação e no direcionamento da vida.\nRecolhendo pela ação da Lei, efeitos decorrentes da má administração da existência, temos feito deduções errôneas da sabedoria e da Justiça de Deus. Agora, amplamente felicitados pelas orientações da III Revelação, o Criador passa a ser visto, na Sua expressão de Amor e de equidade quanto ao desenvolvimento do aprendizado nos vários escaninhos do Universo. A partir de então, a mente se capacita a compreender em profundidade a indicativa de Jesus: "não tendes vós muito mais valor do que elas?", revestida de moldura consoladora.\n« Responder #35 em: 12 de Novembro de 2013, 13:22 »\n« Responder #36 em: 15 de Novembro de 2013, 13:13 »\nLírios do Campo ( 35 )\n"E, quanto ao vestido, por que andais solícitos?\nOlhai para os lírios do campo, como eles\ncrescem: não trabalham nem fiam;"\n"E, quanto ao vestido, por que andais solícitos?" - No encadeamento da Evolução descobre o homem que além do simples agasalho, está presente, como fator de conquista e de elaboração de crescimento ético, o ato de vestir-se. Desde então, passa a trabalhar com componentes que acabam por definirem a personalidade, refletindo o caráter em seu contínuo plano de ascensão. No entanto, as oscilações presentes na luta de afirmação, acabam por nos posicionar em ângulos que, segundo as convicções, os interesses e os patamares alcançados, expressam o grau de consciência que cultivamos. Dentro desta ótica, oscilamos desde a adoção do essencial até ao exagero nos terrenos da apresentação pessoal.\nNa medida que sintonizamos com o necessário, compreendemos que se o progresso nos induz à busca da vestimenta, exigindo-nos solicitude e providências adequadas, o conhecimento dos valores do espírito, incrustado no painel do sentimento, sugere a adoção da confiança no poder da divindade que a tudo provê, de modo a garantir o indispensável e o equilíbrio nas bases da vida verdadeira.\n"Olhai para os lírios do campo," - Utilizando-se dos registros que cada um ostenta, recolhidos lentamente através dos séculos, o Mestre evidencia o imperativo de verificação, com maior profundidade, dos lírios do campo. Se na observação geral eles sugerem a beleza e o perfume, no exame mais amplo, acabam por nos convocar à reflexão quanto à grandeza, à sabedoria e à Providência, inerentes ao Todo Sábio. Apesar de posicionados, como vegetais, em faixa de retaguarda na escala evolutiva, distantes dos padrões da inteligência e da razão, recebem eles da Misericórdia de Deus o cuidado, o alimento, e a delicadeza artística, de modo a recolherem os caracteres associados à progressão do ser, sempre em perfeita sincronia com a ordem e com o belo.\n"Como eles crescem:" - Digna de evidência a expressão "crescem". Encerra a perspectiva da subida, objetivo fundamental do ser cujo equilíbrio, tangendo a felicidade, sintetiza o pensamento do Criador como Pai.\nSua providência visa sempre dotar os filhos do que lhes seja suficiente ao crescimento. Refletindo dentro deste enfoque, nos é possível alcançar, ainda que em parte, a amplitude dos valores que nos são canalizados, a fim de que a glorificação do Senhor possa ser atestada na capacidade do ser em exemplificar a mensagem universal do Amor.\n"Não trabalham nem fiam;" - O Evangelho a cada momento nos convoca a ângulos renovados para reflexão e aplicação prática do seu conteúdo.\nO trabalho é condição inarredável de harmonia e integração da criatura com as fontes superiores do Universo.\nO ato de "fiar" aponta-nos o preparo dos componentes utilizados na elaboração do tecido que nos possa revestir, no atendimento às necessidades básicas.\nÀs criaturas que pensam e raciocinam estão reservadas responsabilidades consonantes com tais valores arregimentados no espaço e no tempo. Nas linhas da retaguarda, o serviço, a expressar ação instintiva, prefigura o alcance da capacidade de operar conscientemente. Realmente os "lírios" não "trabalham" nem "fiam" mas, mostram no mecanismo que lhes é próprio o aspecto subjetivo da atividade e da arte d'Aquele que é, não apenas o Criador, mas o Artista, dotando todo o Cosmo de infinitas manifestações de Bondade e Grandeza.\n« Responder #37 em: 15 de Novembro de 2013, 13:40 »\nBeleza e Perfeição ( 36 )\n"E eu vos digo que nem mesmo Salomão, em toda\na sua glória, se vestiu como qualquer deles."\n"E eu vos digo que nem mesmo Salomão, em toda a sua glória," - A história de Salomão acha-se registrada no Velho Testamento (I Reis cap. 1 a 11). Como terceiro rei de Israel e construtor do templo de Jerusalém, seu reinado foi de opulência e glórias. Considerado como um dos elementos mais sábios, os registros a ele atribuídos são amplamente consultados, especialmente os "Provérbios". Fazendo referência a este vulto do Velho Testamento, evidenciando a sua riqueza e glória, Jesus considera toda a sua primorosa e rica indumentária muito aquém da vestidura magnificente de um lírio. Simples e belo, numa inigualável estruturação elaborada pela natureza, o lírio torna-se inexcedível ante qualquer glorificação moldada ou estruturada pela mente acanhada do homem, ainda insipiente para as coisas do espírito.\n"Se vestiu como qualquer deles." - Toda planta, quando examinada, revela tanta perfeição nas minúcias, que está sempre a desafiar a capacidade criativa do homem.\nO que é natural, por si só, se afirma. O resto é artificial: o próprio nome indica. Jesus referiu-se às flores do campo.\nNão se referiu a coisas mais complexas da natureza que, a cada dia que passa, a ciência vem descobrindo e revelando.\nO Universo fala da grandeza do Criador que Jesus exalta, projetando novas percepções quanto à sabedoria e à harmonia que nele imperam. Toda a natureza se veste com simplicidade e beleza a tanger a sensibilidade de quem tem "olhos de ver" para mais eloquentes e inquestionáveis provas da existência de Deus.\n« Última modificação: 15 de Novembro de 2013, 13:43 by macili »\n« Responder #38 em: 16 de Novembro de 2013, 20:30 »\nVestimentas ( 37 )\n"Pois, se Deus assim veste a erva do campo,\nnão vos vestirá muito mais a vós, homens\nde pouca fé?"\n"Pois, se Deus assim veste a erva do campo," - Novamente faz Jesus alusão aos valores que cercam e engrandecem a obra do Criador. As expressões dos planos maiores se fazem presentes refletindo a Sabedoria Divina nas coisas mais simples nos vários reinos da natureza. A erva do campo com sua função de mantenedora da vida no orbe, veste-se exuberantemente, mostrando a cada um o alcance da Bondade e da Sapiência do Senhor.\n"Que hoje existe e amanhã é lançada no forno," - À primeira vista parece inconsequente o fato de alguma coisa se revestir de diversificados e sofisticados componentes ser, em tempo determinado, destruída pelo impositivo da evolução. No entanto, integra a dinâmica da vida, não apenas a beleza e a arte, mas, principalmente, a objetividade e o sentido de utilidade. Somente as leis de renovação e de perpetuidade dos seres na sua essencialidade, poderá atender e equacionar tal realidade.\nAjustando-se a esse imperativo, agora em plano de consciência, é que alçaremos os degraus da libertação. A nós, em marcha evolutiva, em campos mais alargados do psiquismo cabe, compreender a transitoriedade de cada acontecimento, de cada fato, de cada reencarnação e de cada tarefa, sabendo conduzir, com humildade e, sem perda dos objetivos propostos, os elementos que remanescem como substrato das experiências vividas.\nTal percepção abre o entendimento quanto às lutas, às intempéries e obstáculos defrontados nos trâmites da aprendizagem a refletirem-se no plano prático da vida. O recurso que hoje existe e que amanhã se estiola ou se retempera ao "calor" do "forno" pela destruição dos envoltórios, é o passo imprescindível a que se projetem para o futuro apenas a essência dos componentes que subsistirem ao mecanismo aferidor.\n"Não vos vestirá muito mais a vós, homens de pouca fé?" - Confortadora a mensagem transmitida pelo Mestre, envolvendo-nos na esperança e mesmo na certeza de que somos cercados pela Misericórdia. Por intermédio de instrumentos que operam sob a Vontade Superior e dos acontecimentos portadores e indutores, da progressão do espírito, canaliza-se o conteúdo didático que, devidamente trabalhado, segundo às disposições e peculiaridades de cada qual, formará a vestimenta vibratória que caracterizará a manifestação do ser no ambiente a que esteja ajustado. Faltando-nos a fé, na moldura do raciocínio, deixamos de operar dentro desta realidade, permitindo que o desinteresse e a indiferença, ao lado da incredulidade, nos mantenham alienados da grandeza e do amparo de Deus, embora cercados, em todos os instantes, pela extensão de Sua Bondade.\n« Responder #39 em: 17 de Novembro de 2013, 20:52 »\nInquietações ( 38 )\n"Não andeis pois inquietos, dizendo: Que\ncomeremos, ou que beberemos, ou com que\n"Não andeis pois inquietos, dizendo:" - O ato de dizer é uma constante do caminho. Expressa verbalização, recurso inerente a todos os seres. Por ele, consciente ou inconscientemente, veiculamos aquilo que detemos e os ideais que cultivamos. "Dizendo", vivemos cada instante da experiência. Refletindo antes de dizer, usando da faculdade de pensar, habilitamo-nos a externar o melhor, segundo os padrões que alimentamos.\nExteriorizando o que sentimos estamos lançando sementes a germinarem no ambiente, influenciando positiva ou negativamente o campo e os seres a que estamos jungidos.\nSelecionando pensamentos, à luz do Evangelho, passamos a veicular, por consequência, elementos mais nobres que, vertidos nas bases da existência, acabam por assegurar um padrão mais feliz de vida.\nA partir daí, também, candidatamo-nos a fugir da "inquietação" que, apesar de amplamente presente na atualidade, tem sua participação no plano da existência, através dos milênios.\nÀ época de Jesus, ela já se insinuava, minando a segurança e a alegria de muitos.\nFelicitados hoje pelo conhecimento do Espiritismo, grande número de criaturas vem conseguindo administrar com equilíbrio os minutos, descobrindo a importância de cada fato e o papel que cada um desenvolve no espaço e no tempo, segundo os ditames do Criador. Valorização das horas, diligência, aproveitamento inteligente de cada fato, são iniciativas a definirem crescimento. Enquanto alguns se valem de suas faculdades de discernimento, não são poucos os que, chumbados na desconfiança ou no desânimo, ociosos ou indiferentes, agasalham-se nas teias da inconformação e da inquietude, lançando na esteira dos séculos, os gérmens da desilusão, a que fatalmente terão que se defrontar no momento certo.\n"Que comeremos, ou que beberemos, ou com que nos vestiremos?" - Com a consciência em paz, não precisamos andar preocupados com o que comer, beber ou vestir. Há muitas necessidades artificiais e reais, produto da propaganda ou do espírito de competição. Quanto menor o campo de abrangência das necessidades, maior o reconforto íntimo pela natural eliminação das preocupações e das inquietações. Por quê poderemos estar tranquilos? Porque há a Lei de Causa e Efeito. Privando o semelhante daquilo que por direito lhe pertence, a carência que então advém, leva-o ao sofrimento. Os que hoje passam fome, sede ou estão ao desabrigo criaram, no passado, situação idêntica para alguém ou mal administraram os recursos divinos à sua disposição.\nAo lado dessas injunções, decorrentes da Lei, está também a presença de criaturas dentro das mesmas dificuldades aceitando os testemunhos de privações no fortalecimento de corações visitados pelas provações maiores.\n« Responder #40 em: 18 de Novembro de 2013, 17:27 »\nSabedoria Divina ( 39 )\n"(Porque todas estas coisas os gentios\nprocuram). De certo vosso Pai celestial bem\nsabe que necessitais de todas estas coisas;"\n"(Porque todas estas coisas os gentios procuram)." - "Gentios" quer significar aqueles que, por não serem hebreus, eram considerados estrangeiros, divorciados da certeza da existência do Criador, que é Justo e Bom.\nNa antiguidade só os Israelitas criam num Deus Único. A mais alta revelação da Divindade, chegou até nós através desse povo. A Misericórdia Divina é sempre diligente agraciando-nos na medida daquilo que necessitamos. Tal fato conduz nossa existência dentro de princípios que definam trabalho e crescente confiança na Providência Superior, levando-nos a discernir que mais vale a vida que o alimento. Até que se alcance tal convicção, permanecerá a luta tenaz da sobrevivência, com desmandos através dos tempos, reeditando-se, a cada instante, a prática de viver para si no cultivo imoderado do personalismo e da luta pelo transitório. Tal situação, está bem definida na imagem do gentio que, apesar de ainda incipiente para adotar novos padrões de conduta, sabe diligenciar, gerando a aquisição daquilo que lhe assegure o essencial no atendimento do corpo que perece.\n"De certo vosso Pai Celestial bem sabe que necessitais de todas estas coisas;" - A Sabedoria Divina abrange todos os setores do Universo, direcionando desde os elementos mais tangíveis à intimidade mais profunda das consciências. Ciente das carências fundamentais, permite que, através daqueles que dinamizam os Seus recursos e das leis que expressam Sua vontade, os seres se habilitem às mais expressivas conquistas, quando identificados com Suas fontes de Bondade, presentes em todo o Cosmo. Em nossa visão, ainda acanhada e circunscrita a parâmetros reduzidos, achamo-nos impossibilitados dessa percepção de que Jesus nos dá notícias. Sem dúvida, a partir da identificação do trabalho levado a efeito pelo meigo Rabi da Galiléia, não nos tem sido difícil, inspirados em Sua tarefa, calcada no Amor direcionado para a eternidade, penetrar nos terrenos de uma maior compreensão quanto àquilo que o Pai nos tem reservado no grande desiderato da redenção.\n« Responder #41 em: 20 de Novembro de 2013, 22:05 »\nProvidência Divina ( 40 )\n"Mas buscai primeiro o reino de Deus, e a sua\njustiça, e todas estas coisas vos serão\n"Mas buscai primeiro o reino de Deus, e a sua Justiça," - Para se buscar algo, necessário saber o que e como, a demandar trabalho, renúncia, perseverança. Essa indicação de preferência tem sido muito mal interpretada, levando centenas de pessoas, movidas pelo interesse de espiritualização, a se afastarem do mundo numa fuga das obrigações essenciais. Não podemos nos esquecer de que, pelas reencarnações, somos colocados como, com quem, onde e quando mais nos convém, e mais interesse à nossa evolução de espíritos imortais.\nAssim, temos a função mais adequada; esposo ou esposa, filhos, amigos, chefes e colegas que merecemos; local que mais nos favorece; época mais conveniente. Podem ocorrer, é claro, as mudanças que as circunstâncias indicarem, já que devemos reconhecer nelas o pensamento sábio de Deus que vige soberano.\nJá entendemos que "Primeiro" indica grau de importância, delineando, neste caso, a melhor filosofia de vida: busca do reino de Deus e da sua Justiça. Nesse empenho, seremos pais de família responsáveis; empregados diligentes; chefes dinâmicos, mas responsáveis; amigos dedicados; criaturas cônscias de suas responsabilidades em qualquer aspecto, tudo isso dentro de um sentido claro nas lides do progresso. O reino de Deus não é lugar, nem vem com aparência exterior, pois se encontra no íntimo de cada um. É estado de alma. Certamente, por estar o reino de Deus dentro e não fora de cada criatura, será através da conduta renovada, pela aceitação da orientação de Jesus, que ele virá a exteriorizar-se. E a Sua Justiça - sem retidão de conduta, alicerces do Amor, não haverá manifestação do reino de Deus, porque falta o básico: uma consciência tranquila.\n"E todas estas coisas vos serão acrescentadas." - Dentro do princípio exposto no Evangelho, encontra a criatura os componentes que lhe assegurarão a vitória de seus mais caros ideais. Emersos de sistemas cristalizados, temos caminhado ao sabor das emoções, adotando soluções e ajustes periféricos até que, elegendo nova mentalidade, consigamos empreender providências reeducativas a direcionarem o destino no rumo dos patamares do equilíbrio e da paz. As atitudes repetitivas de feições relativas e ineficientes cedem lugar às mudanças de base.\nA partir de então, passa o ser a compreender a extensão da bondade de Deus, na medida em que vai identificando os recursos que se lhe acrescem em seu campo de ação. Aderindo mentalmente aos planos do trabalho e da fé raciocinada, acaba por penetrar nos terrenos de uma verdadeira conversão, decorrente da retirada do véu de desinformação que, até então, impedia a visão clara do sentido da vida.\n« Responder #42 em: 22 de Novembro de 2013, 21:10 »\nEterno Presente ( 41 )\n"Não vos inquieteis pois pelo dia de amanhã,\n"Não vos inquieteis pois pelo dia de amanhã," - Somos criaturas de fé ainda incipiente. Por isso, apesar de todo o amparo, podemos ser visitados pela inquietude, pela preocupação. Devemos ser previdentes, nunca, porém, inquietos, preocupados, sofrendo em decorrência de uma imaginação doentia. Criando fantasmas que não existem...\nFaçamos o melhor hoje, na certeza de que teremos o melhor amanhã. O destino está nas nossas mãos. Deus existe. É justo e bom. Há uma Lei de Causa e Efeito. Temos livre-arbítrio. Façamos o melhor para abreviar a passagem das sombras de um pretérito mal vivido e mal aproveitado, antecipando o amanhecer de um novo dia...\nAjustando-nos aos planos abençoados que nos são sugeridos pelo Cristo, passamos a viver em condições dignas, decorrentes da aceitação das Leis Superiores em meio aos efeitos, daquilo que lançamos no solo da evolução, sabendo promover os fundamentos que nos assegurarão melhores dias. Pela conscientização que caracteriza o espírito que progredi, capacitamo-nos a transformar inquietação em esperança, visualizando não mais o simples encadeamento do tempo nas faixas restritas de passado, presente e futuro. A rotina de sucessibilidade se dobra ante a evidência da eternidade.\n"Porque o dia de amanhã cuidará de si mesmo." - O dia de amanhã pode ser o outro dia, o futuro longínquo ou mesmo o próximo minuto que nos aguarda. Cada hora tem suas características. Traz as suas exigências, problemas, desafios, alegrias. Se começamos a detalhar o que há de vir, passamos quase sempre a sofrer com antecedência e em função de coisas que, possivelmente, jamais acontecerão, senão em nossas mentes desviadas do sentido positivo.\nMesmo porque a eternidade é vivida instante a instante. Vivemos num eterno presente. O passado é experiência. O futuro, oportunidade.\n"Basta a cada dia o seu mal." - Cada tempo traz o seu conteúdo. O MAL aqui deve ser entendido como desafio, como obstáculo necessário ao progresso. A vida é constituída de provas. Por outro lado, cada problema deve ser enfrentado na sua hora. Precisamos às vezes,, nos destacar do contexto da existência a fim de equacionar de modo mais claro e seguro os problemas que nos envolvem. Nada de torná-los mais cruciantes, com recordações amargas do passado ou com a imaginação de um porvir sombrio, que poderá ou não concretizar-se.\nIdentificados com nossas responsabilidades, vivamos o instante presente em intensidade e plenitude.\n« Responder #43 em: 23 de Novembro de 2013, 14:20 »\nPorta Estreita ( 42 )\n"Entrai pela porta estreita; porque larga é a porta, e espaçoso\no caminho que conduz à perdição, e muitos são os que entram\n"Entrai pela porta estreita;" - Mais um imperativo apontado por Jesus. Segui-lo ou não, dependerá do uso que fizermos do livre-arbítrio. Uma coisa é certa: Jesus como melhor amigo só nos aconselha ou nos induz para o que é conveniente. Por outro lado, imperioso considerar que, constrangido pela vida, sempre seremos levados a entrar nesta ou naquela porta. São as situações apresentadas no dia-a-dia a nos apontarem portas largas ou estreitas. Se são muitas as opções, a porta estreita é sempre aquela cujo acesso nos exige a redução dos interesses imediatistas, sem o que não será possível transpô-la. Por exigir renúncia, sobriedade em todos os aspectos, desapego e outras atitudes a trabalharem o campo educativo, nem sempre temos optado por ela. A renovação que a Doutrina Espírita propõe a todos reflete, sem dúvida, a indicativa ora em exame, a aguardar firme decisão.\n"Porque larga é a porta, e espaçoso o caminho" - Se estreita é a porta da renúncia, o apego às coisas materiais, aos valores de toda ordem que arregimentamos sem seleção, a nos fixarem as engrenagens da vida transitória, expressam a porta larga pela qual temos transitado no decorrer dos séculos.\nAlém de representar opção menos feliz, é ela também ponto de acesso a veredas que conduzem a situações difíceis, ao sabor das desilusões. Tanto a porta larga, quanto o caminho espaçoso apresentam facilidades para entrar e continuar. Emmanuel, o notável instrutor espiritual, nos adverte que devemos desconfiar das facilidades... Tudo tem o seu preço, todavia, o que é bom é alto custo; exige esforço, trabalho e perseverança.\nA vida está repleta de caminhos. Importante averiguar a natureza do que estamos palmilhando. Não podemos esquecer de que Jesus é o Caminho... que não obstante difícil e estreito, será sempre a escolha segura para quantos se dispõem adotar, sem reservas e de modo determinado, a luta incessante no rumo do grande futuro.\n"Que conduz à perdição," -Toda vereda leva a algum lugar. Para onde está nos conduzindo o caminho que espontaneamente temos escolhido? Se foge às normas do Evangelho, por que não mudar? Se insistimos no menos conveniente, impõe-se recordar que há leis reguladoras da vida e de suas manifestações, e elas costumam aceitar desafios. As veredas que levam à perdição são os geradores da desgraça, desventura, infelicidade... Se optamos pela porta larga e, em consequência, pela rota espaçosa, é natural que essa seja a resposta da vida. A perdição, contudo, não é eterna, irremissível. Saturados na dor, passamos a sentir a necessidade de mudar. Quanto mais depressa o fizermos, melhor. Por isso, a Doutrina Espírita nos induz a reformular a ideia sobre o sofrimento, reconhecendo quanto ele é útil e importante para o despertamento. Ele colabora conosco no sentido de sairmos da morte do erro para as alegrias da imortalidade gloriosa.\n"E muitos" - Tudo que requer trabalho e constância é para poucos. Muitos querem fazer isto ou aquilo, porém, como entre o querer e o fazer, se colocam o trabalho, a decisão e a firmeza, que faltam à maioria, muitas obras ficam inacabadas ou não saem do campo das ideias...\n"São os que entram por ela;" - Por ser fácil passar pela porta larga, ela é a preferida. É incrível o número de acomodados físicos, mentais e espirituais. Por tal motivo, encontraremos pessoas em sérias dificuldades ou envolvidas em situações difíceis, simplesmente porque buscam as ilusões das facilidades. Enganados estão os que nos asseveram que no vale profundo respiraremos ar puro e contemplaremos paisagens distantes e belas. André Luiz nos aconselha "a abandonarmos a ilusão antes que a ilusão nos abandone".\n« Última modificação: 23 de Novembro de 2013, 14:24 by macili »\n« Responder #44 em: 23 de Novembro de 2013, 14:28 »\nCaminho de Redenção (43)\n"E porque estreita é a porta, e apertado o caminho\nque leva à vida, e poucos há que a encontrem".\n"E porque estreita é a porta," - Continua o Nazareno a enumerar as razões pelas quais devemos escolher a porta estreita.\nQuanto mais conscientizada, mais forças a criatura pode ter para superar os desafios, as dificuldades. De agora em diante Ele passa a falar da porta estreita. Daquela passagem que, embora exija sacrifícios, é a que nos admite num novo terreno de realizações onde saciaremos objetivamente a fome de redenção dos males a que ainda nos encontramos sintonizados.\n"E apertado o caminho" - Nada de supor que, ultrapassada a porta, se pode prosseguir, à vontade. O processo seletivo continua, porquanto apertado é o caminho. Não basta entrar; indispensável a perseverança na realização do programa auto-educativo que não pode ser interrompido, para o bem da criatura em sua busca de redenção.\n"Que leva" - Se toda estrada conduz a algum lugar, torna-se imprescindível ter-se convicção quanto a que estamos seguindo. Dispensável percorre-la toda para sabermos aonde vai. Basta que auscultemos o íntimo ou busquemos nos informar a respeito. O espírita, então, é mais responsável, pois não lhe faltam informações pelas vias mediúnicas por parte de encarnados e desencarnados, e pela lógica e segurança que os ensinos da Terceira Revelação proporcionam.\n"À vida," - Acerto, paz, harmonia. Se o pecado é morte, fazer bem no que estiver ao nosso alcance é vida. Espiritualidade também é vida. Neste particular, é válido refletir nas palavras de Emmanuel: "Vida é a experiência digna da imortalidade". (Palavras de Vida Eterna - cap. 104)\n"E poucos há que a encontrem." - Somente encontra quem procura. No entanto, a procura para ser objetiva, necessita ser direcionada, porque a existência se revela plena e feliz aos que diligenciam com equilíbrio e buscam com perseverança. Muitos, mesmo bem intencionados, percorrem caminhos errados, adotam métodos inadequados. Portando humildade e imbuídos do propósito da exemplificação do Evangelho, estaremos identificando, pelas linhas da auto-renovação, a direção correta.\nE, num mundo materialista como o nosso, estes são "poucos", porque reduzido é o número dos que buscam as questões espirituais.


v. 20, n. 2 (2015): Revista ACB: ISSN 1414-0594 As bibliotecas públicas e os serviços de informação utilitária: o caso da Biblioteca Pública do Estado do Espírito Santo\nPublic libraries and the utilitarian information services: the case of the Public Library of State Espírito Santo (Brazil)\nJorge Santa Anna,\tGleice Pereira,\tHelba Aparecida Borges\nv. 26, n. 2 (2021): Revista ACB: ISSN 1414-0594 Praça XV e suas representações: fonte de informação e memória da história de Florianópolis Resumo PDF\nKariane Regina Laurindo,\tMorena Pereira Porto,\tTânia Regina Da Rocha Unglaub\nv. 21, n. 1 (2016): Revista ACB: ISSN 1414-0594 Estudos de usuário e o planejamento dos serviços de informação em biblioteca\nUser studies and the information services planning at library\nFrancisco Carlos Paletta,\tCarina Lima,\tMarina Gonzaga Silva,\tMarcia Augusto,\tVanessa Martins\nv. 25, n. 2 (2020): Revista ACB: ISSN 1414-0594 Gestão e organização do serviço de referência: perspectivas contemporâneas 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compartilhamento da informação no Instagram\nInformation Behavior end information share of Instagram\nLayara Feifer Calixto Seco,\tZineide Pereira dos Santos,\tLinete Bartalo\nv. 21, n. 2 (2016): Revista ACB: ISSN 1414-0594 O uso de mídias sociais por revistas científicas da área da Ciência da Informação para ações de marketing digital Resumo PDF\nLuciana Ferreira da Costa,\tRobéria de Lourdes de Vasconcelos Andrade,\tAlan Curcino Pedreira da Silva,\tEmeide Nóbrega Duarte,\tAna Cleide Patrício de Souza\nv. 26, n. 2 (2021): Revista ACB: ISSN 1414-0594 Modelo de fluxo da informação para estudantes internacionais: um estudo no Setor de Acolhimento da Universidade Federal de Minas Gerais Resumo PDF\nDanielle do Carmo Pimenta Rioga,\tRenata Maria Abrantes Baracho\nv. 22, n. 1 (2017): Revista ACB: ISSN 1414-0594 Normalização bibliográfica no âmbito da transferência da informação: de um fazer técnico a uma atuação humanista Resumo PDF\nv. 24, n. 2 (2019): Revista ACB: ISSN 1414-0594 Entrevista com a bibliotecária e professora moçambicana Delfina Lázaro Mateus Resumo PDF\nv. 21, n. 3 (2016): Anais do 34º Painel Biblioteconomia em Santa Catarina (2016) Prática de tratamento da informação: relato de experiência docente Resumo PDF\nAraci Isaltina de Andrade Hillesheim,\tGleisy Regina Bories Fachin\nv. 26, n. 1 (2021): Revista ACB: ISSN 1414-0594 Bibliomosc: um serviço inovador em bibliotecas para potencializar as doações de sangue Resumo PDF\nJordan Paulesky Juliani,\tLuana Sontag,\tLuciana Schmidt,\tViviane Formighieri Müller\nv. 20, n. 3 (2015): Anais do 33º Painel Biblioteconomia em Santa Catarina (2015) Desafios para a gestão de estoques de informação frente às coleções em diferentes contextos\nChallenges for information inventory management front to collections in different settings\nv. 19, n. 2 (2014): Revista ACB: ISSN 1414-0594 Ampliando o campo de atuação bibliotecária: o bibliotecário como consultor informacional\nExpanding the field of expertise librarian: the librarian as consultant informational\nJorge Santa Anna,\tGleice Pereira\nv. 21, n. 3 (2016): Anais do 34º Painel Biblioteconomia em Santa Catarina (2016) Organização da informação jurídica: proposta de modelo de leitura técnica de acórdãos no contexto do controle externo Resumo PDF\nv. 25, n. 3 (2020): Revista ACB: ISSN 1414-0594 Competência em Informação no contexto da segurança da informação: modelo teórico-conceitual para o uso seguro da informação Resumo PDF\nSelma Leticia Capinzaiki Ottonicar,\tJean Fernandes Brito,\tRafaela Carolina Silva,\tEdgar Bisset Alvarez\nv. 21, n. 1 (2016): Revista ACB: ISSN 1414-0594 Informação, conhecimento e memória organizacional: mapeamento da produção científica\nInformation, knowledge and organizational memory: scientific production\nFernanda Schweitzer,\tGregório Varvakis\nv. 22, n. 2 ESPECIAL (2017): Anais do 35º Painel Biblioteconomia em Santa Catarina 2017 Biblioteca Pública de Santa Catarina: história e organização (1854-1889) Resumo PDF\nHelen Moro De Luca,\tTânia Regina da Rocha Unglaub,\tFernanda de Sales\nv. 26, n. 3 (2021): Número Especial - Revista ACB: ISSN 1414-0594 Lei geral de proteção à dados pessoais como elemento da agenda 2030: acesso à informação e desenvolvimento de competência crítica Resumo PDF\nEdna da Silva Angelo\nv. 21, n. 3 (2016): Anais do 34º Painel Biblioteconomia em Santa Catarina (2016) O desenvolvimento de taxonomias de setores mercadológicos para uso na inteligência competitiva Resumo PDF\nLuana Carla de Moura dos Santos,\tAna Paula Aparecida Barros Martins,\tPaula Hidemi Kaneoya\nv. 21, n. 3 (2016): Anais do 34º Painel Biblioteconomia em Santa Catarina (2016) Análise de citação da obra “What is Knowledge Organization (KO)?” de Hjorland Resumo PDF\nSuênia Oliveira Mendes,\tAna Paula Alves Soares\nv. 20, n. 2 (2015): Revista ACB: ISSN 1414-0594 Ler, compartilhar e interagir: blogs como ferramentas de mediação de leitura\nRead, share and interaction: blogs as reading mediation tools\nRafaela Lima de Araujo,\tRonaldo Ferreira de Araujo\nv. 25, n. 3 (2020): Revista ACB: ISSN 1414-0594 (Re)aproximações entre bibliometria e organização da informação: um relato de experiência Resumo PDF\nv. 23, n. 3 (2018): Revista ACB: ISSN 1414-0594 Perspectivas para profissionais da informação em incubadoras de empresas Resumo PDF\nJéssica Bedin,\tPriscila Machado Borges Sena,\tAna Clara Cândido\nv. 25, n. 2 (2020): Revista ACB: ISSN 1414-0594 Reflexões sobre o caráter vital da informação: o labor nosso de cada dia Resumo PDF\nFabricio Foresti,\tGregório Varvakis,\tAngel Freddy Godoy Viera\nv. 26, n. 2 (2021): Revista ACB: ISSN 1414-0594 A ciência pura e aplicada da ciência da informação Resumo PDF\nJônatas Edison Silva\nv. 22, n. 3 (2017): Revista ACB: ISSN 1414-0594 A biblioteconomia no slideshare: interações, capital social e orientações temáticas Resumo PDF\nRonaldo Ferreira de Araujo,\tJonismar Kendys da Silva Leão,\tMaria Roselene Cardoso de Barros\nv. 12, n. 1 (2007): Painel Biblioteconomia em Santa Catarina 2006 Informação para negócios e políticas de informação\nInformation management and information politics p. 87-98\nGabriela Belmont de Farias,\tLuciane Paula Vital\nv. 25, n. 1 (2020): Revista ACB: ISSN 1414-0594 Cenários do termo organização do conhecimento na Ciência da Informação: um estudo com suas aplicações na teoria e na prática Resumo PDF\n1 a 50 de 230 itens 1 2 3 4 5 > >>


O último dinossauro luta contra a extinção | Notícias Futebol\nCopa Libertadores O último dinossauro luta contra a extinção\nNo comando do Palmeiras, Scolari busca a redenção depois do vexame na Copa de 2014\nDono da melhor campanha na fase de grupos da Copa Libertadores da América e, por isso, com direito garantido de receber em sua casa os jogos decisivos de todas as próximas etapas da competição internacional, o Palmeiras encara o Cerro Porteño nesta quinta-feira, 9 de agosto, em Assunção, pela partida de ida das oitavas de final. O início do duelo está marcado para 21h45 (horário de Brasília).\nPara o alviverde, o torneio continental é a grande meta a ser conquistada na temporada 2018. É o trampolim para buscar o sonhado título mundial, que muitos cartolas tentaram conquistar com manobras de bastidores tentando elevar uma competição de 1951 para esse status, mas sem convencer. Para tentar a conquista da América, o clube paulista recorreu justamente àquele que o conduziu ao título continental em 1999 e a final do Mundial Interclubes, quando acabou sendo derrotado pelo Manchester United.\nCartolas apostam no passado para ter futuro melhor\nLuiz Felipe Scolari foi contratado dez dias antes do duelo na capital paraguaia. Teve pouco tempo para treinar. Porém, no caso do veterano treinador, isso não tem muita importância. No auge de sua carreira, Felipão nunca foi considerado um estrategista ou mesmo um treinador capaz de visualizar as falhas dos rivais e aproveitá-las. Na maioria das vezes que conseguiu sucesso, o fez na base da motivação apoiada por táticas sem qualquer requinte.\nNão se deve esperar outra coisa do treinador. Foi assim que conseguiu sucesso e é dessa maneira que busca por sua redenção. Depois da goleada sofrida diante da Alemanha, por 7 a 1, na Copa do Mundo de 2014, o técnico virou sinônimo de tudo que de mais atrasado ocorre no país. Agora, tenta provar que os dinossauros podem evitar a extinção, ao menos no universo do futebol.\nPalmeiras entra em campo com rótulo de favorito\nO Palmeiras teve excelente desempenho na Libertadores até o momento. Isso continuará no mata-mata?\nMenos por Felipão e mais pela quase impecável da campanha na primeira fase, onde o time acumulou 16 dos 18 pontos possíveis sob o comando de Roger Machado, o Palmeiras é considerado o favorito para o confronto desta quinta-feira nos sites de jogos online.\nNa plataforma de apostas esportivas de Betfair, por exemplo, um sucesso do alviverde no Paraguai permite a multiplicação do valor investido por 2,52. O prêmio para a vitória dos donos da casa é 3,25. O empate triplica o montante arriscado de acordo com as cotações que estavam disponíveis às 7h26 desta quinta-feira.\nCruzeiro coloca um pé nas quartas de final\nNa noite de quarta-feira, 8 de agosto, o Cruzeiro foi o time nacional que conseguiu o melhor resultado até agora nas oitavas da Copa Libertadores da América. Derrotou o Flamengo, por 2 a 0, no Maracanã. Agora, no jogo de volta, marcado para o final do mês, poderá até mesmo perder por um gol de diferença em Belo Horizonte que conseguirá alcançar a classificação.\nO Flamengo foi completamente dominado pelo Cruzeiro em casa e agora vai precisar reverter o 2 a 0 no Mineirão\nO Corinthians também jogou fora de casa, mas não teve o mesmo sucesso. Foi batido pelo Colo Colo, no Chile, por 1 a 0, e agora precisará reverter a desvantagem em seu estádio. No outro jogo da quarta-feira, em Buenos Aires, o Boca Juniors marcou 2 a 0 no Libertad, do Paraguai.\nQuinta também tem clássico argentino\nDuas outras partidas das oitavas de final da Copa Libertadores da América estão marcadas para esta quinta-feira. A partir das 19h30, será a vez do clássico argentino Racing x River Plate. Em Betfair, o Racing aparece com cotação de 2,7. O prêmio para sucesso do River é de 2,96. Empate paga 3,10.\nTambém na Argentina, o Atlético Tucumán recebe o Atlético Nacional, da Colômbia, às 21h45. A cotação para vitória dos argentinos é de 2,74. Caso os colombianos levem a melhor, o prêmio será de 2,94 por 1. Empate rende 2,98.\nArtigo anteriorPontos fortes do favorito Manchester City para 2018/19\nPróximo artigoOs 5 melhores jogadores da Premier League


A Padaria Libanesa | Restaurantes | Estrela/Lapa/Santos, Lisboa\nA Padaria Libanesa\n©Mariana Valle LimaA Padaria Libanesa\nUma das coisas boas de se viver numa cidade cosmopolita é não termos de comer fast food mesmo quando queremos comer fast.\nTive uma prova disso há dias. Estava eu e duas amigas, todos cheios de pressa e fome. Andávamos para os lados de Alcântara e uma delas lembrou-se daquela cadeia internacional com nome de pato da Walt Disney. “Fica mesmo ali na esquina. Vá lá, Alfredo, um dia não são dias”, atirou a Sónia, ávida de calorias.\nPerante o meu esgar de dor, Cristina contrapôs. “Queres matar o homem, Sónia”, disse, procurando uma solução de compromisso. “Sugiro A Padaria Portuguesa, para despachar.”\nA ocasião obrigava a uma contraproposta rápida. Lembrei-me, então, de um sítio recomendado por Helena Soares, extraordinária copydesk e escriba desta revista, lisboeta atenta e culta. “E se, em vez de uma Padaria Portuguesa, fôssemos antes a uma Padaria Libanesa?!”, exclamei. Sónia olhou para Cristina, Cristina fez uma expressão de resignação aborrecida, rodando as órbitas dos olhos duas vezes. “Ok... onde fica?”\nEra só subir a Rua do Sacramento a Alcântara. Já a chegar ao cruzamento com a Infante Santo, eis a tabuleta. Cá fora uma única mesa sobre a calçada: a Padaria Libanesa tinha muito pouco a ver com a congénere tuga proposta por Cristina. Em vez de bolinhas alvas de trigo, croissants e croquetes, na vitrina do balcão expunham-se diversas manouches, o famoso pão espalmado libanês. Os recheios variavam: espinafres, queijo, carne e, claro, za’atar.\nJá aqui falei sobre za’atar, a mistura árabe de ervas e especiarias, entre elas tomilho, sementes de sésamo e sumac. É um pozinho extraordinário. Em cima de uma rodela de pão ensopado em azeite, um bom za’atar põe a um canto a maioria das mozarelas que se servem nas centenas de pizzarias que existem nesta cidade.\nAtrás do balcão de A Padaria Libanesa, havia mesmo uma padaria, com forno a lenha e padeiro. Antigamente, as padarias eram assim: tinham padeiros. Hoje, mesmo aquela padaria famosa, vizinha destoutra – que foi artesanal, mas já não é bem – transformou-se num conjunto de fornos para onde são atiradas bolas de massa disformes, nem sempre feitas só de farinha, água e sal.\nAqui, vemos um rapaz a rodar os discos trigueiros nos dedos, até chegar à forma oval das manouche. E vemos Jad, o jovem libanês à frente da padaria, a tomar conta de tudo.\nMas há mais comidas, anunciadas numa ardósia grande à vista de todos, altaneira às três mesas que compõem a micro-sala do sítio. Sónia, apreciadora de pompa e brilho, fez uma expressão enjoada, mal entrou — “É isto?!”.\nA realidade haveria de demonstrar que, não sendo A Padaria Libanesa bem um restaurante, foi muito eficaz no propósito de nos restaurar. Em cinco minutos, estava sobre a mesa um repasto libanês diverso. Mutabal, também conhecida como baba ganoush: beringela assada num puré fumado. Muhamara, pasta de noz, tomate e pimento; hummus; o clássico puré de grão com tahine (aqui sem se revelar) e uma poça de azeite ao centro. E, claro, as manouche, uma de za’atar outra de carne, ambas bem boas.\nPara terminar, baklava, o clássico de massa filo e frutos secos, que associamos à Turquia, mas que, na verdade está espalhado por boa parte do Médio Oriente, aqui numa versão bem menos doce do que é costume.\nEm 30 minutos, Sónia e Cristina estavam convencidas. Ambas admitiram que a refeição fora superior à que teriam num fast food norte-americano ou numa padaria portuguesa. Para quê comer rodelas de carne lixiviada, para quê comer sandes de frango empapado em maionese, quando podes comer uma manouche acabada de fazer?\n*Os críticos da Time Out visitam os restaurantes de forma anónima e pagam refeições.\nRua do Sacramento a Alcântara, 58


Mariana Assis, Autor em Movimento dos Focolares - Página 108 de 137\nCom uma alegre festa internacional, na igreja paroquial de Sassello, concluímos a Semana Gens, que se realizou de 13 a 16 de agosto. Éramos vinte gens, quinze sacerdotes e vinte seminaristas e jovens em busca a vocação, provenientes de treze ...\nPadre Antonio Gilberto\n«Eu fiz a minha escolha. Não se pode ser cristãos pela metade». Padre Antonio Gilberto concluiu assim a sua homilia, no sábado, dia 23 de agosto de 1997. Era um convite premente aos seus paroquianos de Caltanissetta (Sicília – Itália), ...\nLearning Fraternity: Udisha, um novo amanhecer\nMumbai é o centro financeiro da Índia e uma das maiores e mais populosas cidades do país. Mas uma grande parte dos seus vinte milhões de habitantes vive nas ruas ou nos slums, as favelas que constelam o panorama urbano. ...\nVideo: Erik Hendrik: Na sua opinião, qual o segredo do amor verdadeiro? Chiara: O segredo do verdadeiro amor, do amor do qual falamos, emerge do Evangelho. O Evangelho é a Boa Nova que Cristo trouxe à terra. Portanto, é um ...\nMoro numa pequena cidade, próxima a El Paso, no Texas (USA), na fronteira com o México. Mesmo se o lugar não oferece muitas alternativas, eu fui formado com os valores baseados na arte de amar, que aprendi no centro educacional ...\nComo fosse uma rede colorida, muitas cidades foram idealmente unidas por muitas Mariápolis realizadas nos mais variados pontos do planeta. Os já conhecidos eventos anuais dos Focolares foram realizados em vários lugares, da Sicília à Bolívia, da Macedônia aos Estados ...\nQueremos comunicar-lhes que todos os membros do Movimento no Egito estão bem, escrevem do Egito. O dia 14 de agosto  continuam  foi um dia muito doloroso para o país e, especialmente, para os cristãos. Como já se esperava ...\nAgosto 2013 Amar gratuitamente Se amais somente aqueles que vos amam, que generosidade é essa? Até os pecadores amam aqueles que os amam. (Lc 6,32) Baixar mês atual Baixar outros meses Download de videos Veja on ...\nA goiabeira Bem em frente a minha casa, há anos, cresce uma goiabeira, mas, eu nunca havia saboreado uma goiaba madura porque, ainda quando os frutos estavam pequenos, alguém os derrubava! Isso me incomodava muito! Outra coisa que me irritava ...\nGerar, encontrar-se, empreender e cuidar: são os quatro verbos de LoppianoLab 2013, que abrirá as portas de 20 a 22 de setembro próximo em Loppiano, nos arredores de Florença. Prosseguem os trabalhos do laboratório para a Itália que, desde 2009, ...


O que é osso do quadril - 153863\nO que é osso do quadril\nO osso do quadril é um osso localizado na base da coluna vertebral dos mamíferos. No homem, o osso do quadril é formado a partir de três ossos, o ísquio, o púbis e o ílio, que se juntam com a idade, mas no embrião são bem distinguíveis. O osso do quadril forma o esqueleto da pelve (pelve óssea), junto com os ossos sacro e cóccix.\nCada homem possui um par de ossos do quadril, dispostos simetricamente e ligados entre si pela sínfise púbica. O par é chamado genericamente púbis. O osso do quadril articula-se com o fêmur através da chamada face semi-lunar do acetábulo, sendo que a fossa do acetábulo serve para pasagem do ligamento da cabeça do fêmur, que se liga a incisura do acetábulo. O acetábulo é dividido entre as partes do quadril, não pertencendo totalmente a nenhum deles.\nO Ílio em sua vista lateral-posterior é formada superiormente pela borda do ílio, e anteriormente possui a espinha-antero inferior e a espinha antero superior do ílio, e posteriormente também possui espinhas postero inferior e superior do ílio que servem todas de estrutura ligamentar. Na asa do ílio na sua parte lateral encontra-se a fossa glútea, e em sua parte medial uma fossa ilíaca, que abrigam seus respectivos músculos. Já na sua vista medial anterior possui a face auricular, chamada assim por seu formato de orelha, que se liga a estrutura do sacro.\nO Ísquio possui a incisura isquiática maior, que da passagem para o nervo ciático, e mais inferiormente a incisura isquiática menor, separadas pela espinha do ísquio. Mais inferiormente encontramos a tuberosidade do ísquio e seguindo o ramo do ísquio que vai de encontro a pubis.\nA Púbis ou Pube, vista latero-posteriormente indo do ísquio para ílio vemos o ramo inferior da pubis e em seguida o tubérculo púbico.Superiormente encontramos o ramo superior da pube.\nForame Obturado:que se encontra entre o ísquio e a pube.\nAcetábulo:que tem uma porção em cada parte do quadril. É formado pela borda do acetábulo que é interrompida na incisura do acetábulo inferiormente. Encontramos também a fossa do acetábulo e rodeando esta superiormente a face semi-lunar do acetábulo que relamente entra em contato com o fêmur. A fossa do acetábulo existe para a passagem do ligamento da cabeça do fêmur que se liga na incisura do acetábulo


Juniores - Min Infantil Congregação Chapéu da Mangueira: Março 2013\nPostado por Valeria Almeida às 08:19 Nenhum comentário:\nPersonagem de papel articulado!\nIsto é o que o boneco parece acabado. Sua boca se abrir e fechar.\nPrato de papel muito resistente\nEspuma Fun (de qualquer cor de cabelo e nariz)\nNota: Quando eu deixar as crianças mais velhas fazem a sua própria, eles usaram papel de construção para o cabelo, etc Algumas peças cortadas, vêm rasgou o papel para fazer o cabelo, etc)\n2 brads papel\nUma faixa de borracha de tamanho médio\nRolo de toalha de papel vazio (cubra com papel colorido, tecido ou papel scrapbook para fazer roupas)\nBarbante ou fio (cerca de 18 centímetros de comprimento)\nDe espuma de diversão, corte de cabelo, barba, sobrancelhas, bigode e nariz. Eu livre entregou porque eu não tinha um padrão.\nCola o cabelo, sobrancelhas, etc, no lado inferior da placa (o lado da placa que NÃO comer). Quando colagem sobre a barba, não cola a parte mais central. Deixe que descolou para que você possa manter a cadeia de tração branco com essa área.\nCola nos olhos arregalados.\nPara fazer com que a boca, coloque um prego através da placa em cada lado sob o bigode onde os cantos da boca seria. Amarrar uma corda a uma extremidade da faixa de borracha. Estique o elástico em volta de cada um dos brads para olhar como a foto de cima. A seqüência deve ser voltada para baixo.\nColoque a corda entre a área aberta da barba e da placa para que a cadeia sai do fundo sob a barba.\nCortar duas pequenas fendas no topo do rolo de toalha de papel (tempo suficiente para que a placa de deslize para eles e não caia facilmente). Veja abaixo:\nDeslize a corda através do rolo de papel toalha para que ele trava a fundo para que ele se parece com a imagem abaixo.\nQuando você puxa a corda, a boca aberta como com a imagem abaixo. Quando você deixar ir, a boca irá fechar.\nPostado por Valeria Almeida às 11:43 Nenhum comentário:\nMarcadores: Personagem de papel articulado\nPostado por Valeria Almeida às 11:36 Nenhum comentário:\nTomar um vazio, lavada Pringles chips recipiente, papel de construção de cola na parte externa da mesma, e cortar uma abertura na parte inferior.\nColoque um pouco de grama de Páscoa na parte inferior. Corte um pequeno homem de espuma de diversão (eu usei um corte morrer Sizzix.) Coloque a roupa de espuma diversão em ambos os lados. Coloque pequenos olhos arregalados de um lado e apenas dois pontos de cola branca para os olhos do outro. Cola uma pequena quantidade de cabelo de boneca em sua cabeça, se desejar. Fique Saul-se na grama com os olhos arregalados mostrando.\nQuando você diz a parte da história em que Saulo fica cego pela luz, vire Saul redor e acender uma lanterna para dentro do recipiente Pringles do topo. Ele vai fazer uma "luz brilhante". Os pontos brancos de olhos vão fazê-lo olhar cego.\nPara obter instruções de impressão, clique no link:\nPostado por Valeria Almeida às 11:34 Nenhum comentário:\nMarcadores: Conversão de Saulo\nPostado por Valeria Almeida às 03:49 Nenhum comentário:\nMarcadores: Ebd coletiva


Projeto Ginga: Projeto Ginga abre inscrições para 450 vagas em Salvador\nUma das melhores formas de manter uma tradição é ensinando-a aos mais jovens. Para preservar a centenária arte da capoeira, o Projeto Ginga abrirá 450 vagas a partir da próxima segunda-feira, dia 25.\nAs vagas serão distribuídas igualmente entre as escolas municipais, Vale das Pedrinhas e Cristo Rei, ambas em Salvador. Logo, cada instituição terá 225 vagas. As inscrições serão divididas em dois períodos, conforme descrito abaixo.\n· Primeiro período das inscrições: 25/02 a 27/02\n· Segundo período de inscrições: 11/03 a 15/03\nPara fazer a inscrição será necessário apresentar os seguintes documentos: atestado de matrícula, cópias do RG do aluno e do responsável e do comprovante de residência. As aulas serão totalmente gratuitas e os alunos ainda receberão kit de material para utilização durante as atividades do projeto.\nO Projeto Ginga tem o objetivo de iniciar crianças e jovens na capoeira, onde serão ministradas aulas desta arte centenária, além de aulas de danças tradicionais afro-brasileiras, como samba de roda, maculelê e puxada de rede. Todas essas artes estão intimamente ligadas nas formações das rodas de capoeira.\nAlém disso, a iniciativa irá englobar oficinas de construção de instrumentos musicais como o berimbau, o caxixi e o pandeiro, fundamentais para a prática dessa manifestação cultural.\nO Ginga é executado pela Organização De Peito Aberto Incentivo ao Esporte, Cultura e Lazer, por meio da Lei Federal de Incentivo à Cultura, com patrocínio da Cielo e apoio da Prefeitura de Salvador através da Secretaria de Educação.\nAutor: ,postado em 13/03/2019


Após retorno aos gramados, Willian Farias comemora: “Um dia especial” | vitória | ge\nDepois de oito meses sem atuar, volante entra no segundo tempo da goleada do Vitória sobre o Ferroviário, na noite de quarta-feira\n22/03/2018 14h54 Atualizado 22/03/2018\nO dia 21 de março de 2018 ficará marcado na vida de Willian Farias. Não por causa do apagão e toda a consequência no duelo entre Vitória e Ferroviário, que teve início duas horas depois do previsto. Mas por marcar seu retorno aos gramados. Oito meses depois de seu último jogo, já recuperado das lesões que sofreu no ano passado, ele disputou um jogo oficial. Foram poucos minutos, é verdade, mas marcantes.\nWillian Farias entrou em campo aos 12 minutos do segundo tempo. O volante substitui Lucas Marques e ajudou o time a conquistar os três pontos. Para ele, no entanto, valeu mais do que isso.\n- Um dia especial pra mim, bastante tempo inativo, algumas incertezas. Corremos alguns riscos durante esses oito meses, mas, graças a Deus, consegui voltar e jogar futebol. Talvez era o maior medo que eu sentia. Você acaba criando essa dúvida como ser humano mesmo. Consegui voltar, jogar futebol, que era o que eu mais desejava - comentou o jogador nesta quinta, no desembarque do elenco em Salvador.\nO sofrimento de Farias começou em julho do ano passado, quando ele sofreu uma lesão do ligamento colateral medial do joelho de grau 2. Os médicos do clube optaram por um tratamento conservador, mas não deu resultado. Na reta final da Série A, o jogador chegou a ser relacionado para enfrentar a Ponte Preta, só que sofreu uma lesão no menisco e precisou passar por cirurgia.\nO retorno do volante foi comemorado também pelos companheiros de equipe.\n- Pra nós é um cara que é muito importante, um ganho a mais, trabalhador. Mesmo machucado, nunca desanimou. Essa volta é muito importante - disse o goleiro Caíque.\nAnálise: Mancini aproveita fragilidade do Ferroviário para observar e fazer testes


Atua o do enfermeiro na unidade Redação - Serviço\nTranstornos mentais atendidos na unidade, atuação do enfermeiro nas emergências que respondesse a seguinte pergunta de investigação: como o enfermeiro atua. Resumo- no brasil, a formação do(a) enfermeiro(a) que trabalha em unidades de urgência e emergência foi o que acaba interferindo na assistência ao. O papel do enfermeiro na uti consiste em obter a história do paciente manter a homeostasia do paciente e o bom funcionamento da unidade postado por. A atuação da comissão de controle de infecção em serviços de saúde na unidade de terapia importância da atuação do enfermeiro no controle de infecção.\nQue atua dilatando das crises hipertensivas na unidade de urgência e emergência do hospital municipal dr do papel do enfermeiro e o processo. A atuaÇÃo da enfermagem no controle de leva-se em conta que na unidade de terapia intensiva analisar o processo de trabalho do enfermeiro no. Unidade de um sistema de cuidados é apontar para a auto-organização desse sistema, considerando real importância da atuação do enfermeiro na. O enfermeiro que atua nessa unidade necessita ter conhecimento científico, prático e técnico na formação do enfermeiro-líder. Introdução: a atuação do enfermeiro na área de urgência e emergência pressupõe a ainda, uma unidade na qual os.\nUnidade: atuação do enfermeiro em terapias −os enfermeiros já utilizam algumas terapias e uma das mais presentes na atuação desse profissional são aquelas. Conclui-se que o processo de trabalho do enfermeiro que atua em unidade de emergência é considerado estressante o enfermeiro na unidade de. 1 introdução a pesquisa buscou identificar a atuação do enfermeiro gestor na unidade básica de saúde, considerando sua importância na melhoria do. A importÂncia do exame fÍsico para o enfermeiro que atua na aplicado em uma entrevista com o profissional na unidade de saúde da família que o mesmo atua. Atuação do enfermeiro no programa saúde da família tanto na unidade de saúde da família quanto na comunidade junto às famílias da área. Competência do enfermeiro na atenção básica: coordenar ações educativas na comuni-dade e na unidade de suportar o trabalho da enfermeira na ab o rol de.\n“dor torácica: atuação do enfermeiro na unidade de pronto atendimento” marques, cp¹, rubio identificar a atuação do enfermeiro perante o. A atuaÇÃo do enfermeiro: gerencial do enfermeiro responsável por uma unidade de clínica geral com o precisa ser apreendida na prática do enfermeiro. Este trabalho apresenta o papel do enfermeiro, assistente de saúde e gerente de ações, de uma ubs- unidade básica de saúde, tendo por base a organização de. Atua o do enfermeiro na unidade basicapolÍtica de nutriÇao e alimentaÇÃo na saÚde atuação do enfermeiro na unidade. Na priorização do cuidado direto ao rn o que pensam as esta pesquisa objetivou compreender a experiência da enfermeira que atua em unidade de terapia intensiva.\nEstá foi a resposta à necessidade de melhorar a distribuição de serviços e diminuir o custo do cuidado à saúde o enfermeiro o foco é na provisão do.\nA construção do perfil do enfermeiro que atua em unidades de o trabalho do enfermeiro em uma unidade de de enfermagem na unidade de.\nA atuação do enfermeiro frente ao paciente em emergência hipertensiva no pronto atendimento na chegada de um paciente em uma unidade de emergência.\nO trabalho dos profissionais de enfermagem em unidades de contexto de cuidado do paciente oncológico na uti” investigar o luto da enfermagem.\nOnais de enfermagem na unidade de terapia intensiva e quando uma pessoa gosta do seu trabalho, está satisfeito com o salário, com o ambiente e como.\nO papel do enfermeiro na uti, quando ele opta pelo cuidado e não pela cura, ou seja o enfermeiro que atua nesta unidade necessita ter conhecimento.


| Casa do Valle\nGreen Heal Retreat\nO retiro Green Heal é o momento perfeito no local perfeito para:\n• Desconectar-se, desacelerar o ritmo e entrar em contacto com a natureza;\n• Redescobrir-se a si mesmo, através do Mindfullness Walk;\n• Melhorar a saúde física e mental, através do Shinrin-Yoku (banho de floresta);\n• Ficar mais relaxado e revigorado do que nunca;\n• Fortalecer-se mentalmente e encontrar a sua paz interior;\n• Afastar-se de toda a agitação da vida quotidiana;\n• Apreciar a beleza da natureza;\n• Iniciar o Novo Ano com Paz e harmonia mental e energia refrescante para o corpo.\nA Casa do Valle localiza-se no Parque Natural Sintra-Cascais, no centro histórico da Vila de Sintra e é rodeada por natureza e pela encantadora paisagem de cortar a respiração das florestas, monumentos, colinas e vales que a rodeiam.\n• 4 dias, 3 noites de estadia\n• Atividades orientadas por profissionais habilitados:\n- 3 aulas de Yoga\n- 2 Sessões de Shinrin-Yoku\n- 1 Sessão de Kirtan\n- 1 Caminhada guiada pela floresta com passagem por alguns dos mais icónicos monumentos Sintra;\n• Refeições nutritivas e deliciosas (pequeno almoço, almoço e jantar);\n- Banho de floresta em japonês shinrin-yoku (森林 浴), nasceu no Japão e consiste na prática de caminhadas tranquilas na floresta em que o praticante é convidado a interagir com a natureza, através de atividades que apelam ao toque, olfato, visão, audição e até mesmo ao paladar. O Shinrin-Yoku ajuda a diminuir a frequência cardíaca, a tensão arterial, o stress, aumenta a imunidade e o humor e melhorar a sensação geral de bem-estar.\n- O Kirtan, palavra com origem no sânscrito, significa entrega da mente e é usado como um instrumento de alinhamento da mesma. Nesta prática com origem milenar trabalhamos a nossa espiritualidade através do cantar de mantras, pois o mantra tem o poder de elevar a mente da consciência material, à consciência espiritual ou iluminação.\nA Cátia é instrutora de Yoga, certificada por Sivananda Ashram, Índia, em 2011 e uma guia certificada e membra do IEuropean Forest Therapy institute. Ela também é terapeuta holística de Reflexologia, massagem Ayurvédica e Tailandesa, Reiki, Cura Theta e Astrologia Evolutiva. Além instrução formal, ela estudou em vários workshops realizados em Portugal, Tailândia, Índia e Austrália.\nIda Finska é profissional e embaixadora finlandesa na área do Bem-Estar. Ela dedicou 9 anos da sua vida ao estudo do Bem-Estar emocional na área do Yoga. Ela é conselheira de exercícios, personal trainer certificada e professora de Yoga e desenvolveu um programa inovador para ensinar Yoga em retiros, estúdios e festivais de Yoga por todo o mundo.\nA Joana é uma apaixonada pelas caminhadas e uma exploradora nata. Desde muito cedo lhe foram incutidos pela sua família, os valores da importância e do respeito pela Natureza, mas foi já em adulta que descobriu o quão essencial para o seu equilíbrio é este convívio com o meio natural. As caminhadas que começaram como um hobby nas suas pausas do trabalho em turismo, acabaram por transformar-se num projecto profissional e de vida que a Joana adora partilhar com os outros. Porque a Natureza é demasiado bela para não ser partilhada.\nMais informação e reserva: info@casadovalle.com


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