Master Genesis: Os outros sul-coreanos ainda estão vivos !\nOs outros sul-coreanos ainda estão vivos !\nSim, o tão esperado Optimus G foi anunciado oficialmente, nesta terça (18), pela companhia sul-coreana LG, trazendo grandes destaques do mundo tecnológico atual : conectividade 4G LTE, a super-câmera e processador quad-core.\nA grande jogada da LG, o Optimus G. (Foto: Engadget)\n32 GB de capacidade de armazenamento, conectividade LTE, processador Snapdragon S4 Pro, Android 4.0 Ice Cream Sandwich e memória RAM de 2 GB. Sem falar nas funções dual play, de exibição de conteúdo na televisão, e live zooming, que permite zoom de cinco vezes em um vídeo. O dispositivo é bem leve, pesando 145 g, e tem 8,45 mm de espessura.\nEstá obviamente exposto, que é a grande jogada da empresa, já que nos últimos anos, não têm trazido tantas alegrias para os geeks. Seria ela capaz de derrubar o Galaxy S3, e talvez, o super-poderoso iPhone 5 ? Tudo está em jogo. Nota - se também o desespero por parte da empresa : esse gadget parece ser o "tiro para todo o lado" da gigante.\nIsso ae pessoal ! Ajudem e divulguem o blog !\nPostado por AnonymousGamer em quinta-feira, setembro 20, 2012


Maestro - Antônio Dultra - "Antônio de Duca"\nProfessor, regente, arquivista e dirigente da Sociedade Filarmônica Lira Guarani. Figura marcante em Cruz das Almas. Por várias décadas foi responsável pela formação musical de vários jovens que hoje exercem suas atividades na Marinha, Aeronáutica, Orquestra Sifônica e em várias bandas espalhadas pelo Brasil. Ex jogador amador do Ipanema, era torcedor fanático do Flamengo. Há dez anos recebeu reconhecimento pelos seus trabalhos através da Comenda Cultural Galeno D' Avelírio. Autor de valsas e dobrados, era fã incondicional de Altemar Dutra. Faleceu há dois meses (21/03/07) deixando uma grande lacuna.\nPostado por Luciano Fraga às segunda-feira, maio 21, 2007


05/23/12 | Aqui Tem Geral\nAqui Tem Geral maio 23, 2012 Deixe um Comentario\nModo de Participar: Responda a seguinte questão " Como seria a hora do intervalo divertido com os amigos? ".\nSerão 33 premiados, primeiro colocado fatura uma bicicleta e uma lancheira com 4 embalagens de Panfi. Segundo lugar ganha um conjunto de patins com protetores + lancheiras com Panfi. Terceiro lugar um patinete e lancheira, e do 4º ao 33º ganham 4 bolinhos da Panfi.\nPromoção válida para os estados de São Paulo, Rio de Janeiro, Paraná e Minas Gerais.\nParticipe pelo site www.recreio.com.br


Veteranos da LEDA prossegue neste domingo com mais dois jogos - Dourados Esportivo\nO estádio Napoleão Francisco de Souza recebe neste domingo, 24, dois jogos válidos pelo 12º Campeonato da LEDA de Veteranos, um deles fecham o grupo B e define a posição dos seus classificados à segunda fase, o outro, pelo grupo A, dependendo do resultado também pode definir os seus classificados.\nAbrindo a rodada, com início às 9 horas, pelo grupo A, entram em campo Dinossauros/Juarez Amigo de Todos e Ubiratan E.C. O Dinossauros precisa de pelo menos um empate para se garantir na segunda fase, mas caso sofra uma derrota pode dar adeus a competição dependendo do resultado do jogo entre E.C Estrela do Sul e Clímax E.C, que acontece em jogo isolado no dia 1 de outubro. Já o Leão da Fronteira quer a vitória pois ainda tem chances de terminar a primeira fase na liderança do grupo.\nO segundo jogo, com início às 15 horas, fecha a primeira fase do grupo B, em campo se enfrentam Inter Flórida F.C e U.N.D/Agiliza/Juarez Amigo de Todos, ambos estão classificados e o jogo define a posição das 4 equipes do grupo classificadas à segunda fase.\nEquipe do Dinossauros E.C/Juarez Amigo de Todos que enfrenta o Leão da Fonteira neste domingo. Foto: Resenha Assessoria Esportiva\nAnterior Equipe de futsal feminino douradense é campeã dos Jogos Escolares da Juventude\nPróximo Liga Regional de Futebol Suíço faz 3ª rodada neste sábado


Escultor Alves de Sousa ::: 1884-1922: Entrevista com o Escultor no Hotel Universo, Chiado (Jornal "O Mundo", 15 de Abril de 1914)\nEntrevista com o Escultor no Hotel Universo, Chiado (Jornal "O Mundo", 15 de Abril de 1914)\nMarço de 1914.\nEm plena polémica do concurso para o monumento ao Marquês de Pombal, em Lisboa, o jornal "O Mundo" recebe na sua redacção uma carta do escultor.\nO crítico de arte e jornalista Oldemiro César resolve rumar ao Hotel Universo, que ao tempo tinha as suas portas abertas em pleno Chiado (e onde Alves de Sousa ficava sempre que tinha de se deslocar a Lisboa), para tirar a questão a limpo, entrevistando directamente o escultor.\nO presente para os nosso seguidores é, pois, este: a transcrição desta raríssima entrevista. Aqui vai:\n"Domingo, Lisboa, 15 de Abril de 1914\nJornal "O MUNDO"\nColuna "Arte & Artistas"\nO PROJECTO DO MONUMENTO AO MARQUÊS DE POMBAL\nDois concorrentes que protestam contra a classificação do concurso\nA´manhã o publico e a critica pronuciar-se-hão\nLevanta celeuma a decisão do juri que pronunciou ha dias o seu parecer sobre as maquettes dos concorrentes à execução de um monumento ao marquês de Pombal. Um carta ontem recebida nesta redacção, que em seguida transcrevemos, parece indicar que não foi ditada tal decisão por um rigoroso sentimento de justiça e com absoluto criterio artistico. E' pelo menos o que diz o escultor Alves de Sousa, nos seguintes correctos termos:\n"Sr. director do Mundo - A'cerca do concurso para o monumento ao Marquês de Pombal, a que o jornal de v. se refere hoje, tenho a honra de lhe comunicar que o meu companheiro José Marques da Silva e eu, autores do projecto que obteve o 2º premio, tencionamos apresentar um protesto contra essa classificação. Não me alongarei em considerações para basear esta nossa resolução, pois sei quanto é preciso o espaço de que v. pode dispôr no seu conceituado jornal. Essas considerações, e o publico, se encarregarão de as fazer na proxima quinta-feira quando puderem comparar a nossa maquette com a dos nossos colegas que obtiveram o primeiro premio. Não é nosso intuito amesquinhar, em merito absoluto, a obra delles, nem é delles que nos queixamos. O nosso protesto é sobretudo contra a classificação relativa que foi feita e mesmo contra a forma como decorreu o concurso. Não queremos tão pouco insinuar que o juri procedeu com uma comsciente injustiça, mas apenas que houve precipitação na classificação e que por isso ella deve ser corrigida. Não compete, de resto, a nós fazer o elogio da nossa obra, que aliás elaboramos com o maior carinho e com comsciencia de que ella é a obra de arte que impunha uma capital como Lisboa e uma figura historica como a de Pombal. Por isso nos limitamos a pedir encarecidamente a v. , ao publico e à crítica imparcial que visitem a exposição das maquettes na proxima quinta-feira, que as compararem, sem sugestão, sem parti-pris, com serenidade, e que em sua comsciencia digam se a arte e a justiça não foram profundamente feridas neste concurso para o qual estão voltadas as atenções de todo o país. Pedindo desculpa a v. do tempo que lhe tomei, tenho a honra de me subscrever, etc. - António Alves de Sousa.\nDesejosos de esclarecer tão momentoso e importante assunto, procurámos esta madrugada ouvir do signatario desta carta, que está hospedado no Hotel Universo, ao Chiado, mais expressas razões que justificassem o seu descontentamento. O Sr. Alves de Sousa, que é incontestavelmente um grande escultor, possuindo uma vasta educação artística, da melhor vontade se prestou a atender-nos, expondo como primacial motivo para a condemnação da maquette premiada em primeiro lugar, que, como se sabe, é obra dos distintos arquitectos Adães Bermudes e Antómio do Couto Abreu e do escultor Francisco dos Santos, o facto destes três artistas terem alterado de fond en comble o ante-projecto, agora absolutamente diverso do que era.\n"Reuniu o juri no sabado em sessão preparatoria e por artes estranhas transformaram-na em definitiva não hesitando em proncunciar-se sobre o concurso, apesar de não estarem presentes dois dos seus membros, Teixeira Lopes e Veloso Salgado. Sob o ponto de vista estetico condemno absolutamente a maquette premiada. Falo como artista e e não como despeitado. As figuras não teem grandeza e todo o conjunto é mesquinho, resultando um monumento pequeníssimo, verdadeiramente improprio do local a que se destina. Depois a competencia do juri....Compunham-no arquitectos, três engenheiros e um escultor. A competencia dos engenheiros em materia de arte é mais do que duvidosa. Dos arquitectos apenas direi que como oficiais do mesmo oficio não lhes desagradaria desmentir o proverbio que os dá como figadais inimigo. Resta o escultor. Era um unico voto que poderia pesar na decisão final. O que eu desejo é apenas que o publico, o supremo juiz nestes assuntos, a quem não move o interesse mesquinho ou a vontade irritada, sobre elle se pronuncie."\nAs maquettes já estarão amanhã em exposição na Sociedade Nacional de Bellas-Artes. Pronunciar-se-ha a opinião do publico. E' de crer que sim, que não lhe falta o que aos membros do juri faltou, salvo honrosa excepção - independencia e senso-comum.\nE a polémica prosseguiu acesa durante uns (bons) anos.\nEsta entrevista foi publicada há praticamente 96 anos.\nPublicada por Pedro Guilherme-Moreira à(s) 08:43\nEtiquetas: ao Chiado, Arquetcto Marque da Silva, Hotel Unviverso, Jornal "O Mundo", Monumento ao Marquês de Pombal\nEntrevista com o Escultor no Hotel Universo, Chiad...\nErros da pequena história


março 2017 - OBHA\nFeiras Permanentes: espaços de formação do gosto e comensalidade no Distrito Federal\npor Equipe OBHA | 27, mar, 2017 | Denise Oliveira e Silva, Feiras Populares, Fome de saber\nAs “Feiras” são um lugar de memória, ou seja, espaços que acolhem e comercializam produtos e receitas da culinária tradicional brasileira, sendo fontes regionais e espaços turísticos que contribuem para o fortalecimento do patrimônio alimentar brasileiro. Da mudança da capital, do Rio de Janeiro para Brasília, até os dias atuais, o Distrito Federal/DF vem adquirindo características de metrópole, com prestígio político, artístico, cultural e econômico, variada gastronomia e intensa diversidade étnica. Por aqui, são identificadas feiras populares, espaços que se desenvolveram pela influência da migração de grupos populacionais que expressam a diáspora nordestina, que atraem até hoje migrantes em busca de trabalho e melhores condições de vida.\nPopularmente conhecidos como candangos, ao trazerem sua força de trabalho para a capital brasileira, trouxeram também sua cultura, expressão da mistura de práticas indígenas, africanas e europeias e criaram as feiras como estratégia de sustentação comercial para as práticas gastronômicas mais plurais e de representação de foco de resistência cultural.\n“O fato de os primeiros migrantes que aqui chegaram, em 1957, para a construção da cidade serem provenientes de vários pontos da região nordeste, do sertão e do litoral, assim como dos estados limítrofes, Minas Gerais e Goiás, criou condições específicas para a transmissão e reinvenção de várias tradições populares, como festas juninas, embates de cordelistas, festejos, religiosos e populares, tradições das quais aqueles trabalhadores eram os portadores e tratavam de perpetuar.\n(Madeira, 2007, pag. 27).\nComo feiras populares destacam-se no DF, segundo a Lei Nº 4.748 de 02 de fevereiro de 2012, as feiras livres, locais onde existe “a venda, exclusivamente a varejo, de produtos hortifrutigranjeiros, cereais, doces, laticínios, pescados, flores, plantas ornamentais, produtos de artesanato, lanches, caldo de cana, temperos, raízes, carnes e aves abatidas, resfriadas ou congeladas, confecções, tecidos, armarinhos, calçados e bolsas, bijuterias, artigos religiosos, ferramentas e utensílios domésticos, produtos da lavoura e indústria rural, e outros que possam vir a ser aprovados pelo órgão competente”. E as feiras permanentes, onde se “realizam atividades mercantis de caráter constante realizada em logradouro público destinado para esse fim, com instalações comerciais fixas e edificadas para comercialização dos produtos referidos para as feiras livres e produtos de bazar e agropecuários, refeições típicas regionais, jornais, revistas, além de prestação de pequenos serviços, na forma do regulamento”.\nO DF é formado por 19 regiões administrativas. Brasília foi concebida como Plano Piloto, formada pelas Asa Sul e Asa Norte e o Eixo Central e localidades periféricas onde estão as demais regiões administrativas, historicamente denominadas de “Cidades Satélites” localizadas entre seis e 60 km do Plano Piloto, sendo elas: Brazlândia, Candangolândia, Ceilândia, Cruzeiro, Gama, Guará, Lago Norte, Lago Sul, Núcleo Bandeirante, Paranoá, Planaltina, Recanto das Emas, Riacho Fundo I e II, Samambaia Santa Maria, São Sebastião Sobradinho, Taguatinga.\nAs “Feiras Permanentes” existem somente fora do Plano Piloto e dos Lagos Sul e Norte, sendo identificadas atualmente cerca de 75 feiras em funcionamento. As mais famosas são as feiras do Núcleo Bandeirantes (a mais antiga, criada em 1959) seguida da Feira do Cruzeiro (1962), a Feira Central de Ceilândia (1967) e a Feira do Guará (1969).\nEstas feiras se constituem do mesmo modelo de feiras nordestinas. Não são itinerantes e se constituíram com a realização do comércio e manifestações culturais variadas. A infraestrutura dessas feiras é bem diversa. Em geral, são construções de alvenaria com espaços caracterizados para a venda de produtos alimentícios frescos, animais vivos, temperos, e espaços de comensalidade para a venda de preparações culinárias de origem do sertão nordestino, em sua maioria.\nDesde 2012, a Fundação Oswaldo Cruz de Brasília, por meio do Observatório Brasileiro de Hábitos Alimentares, tem realizado pesquisas etnográficas para compreender a influência destas feiras na formação de hábitos alimentares e na preservação de patrimônios alimentares materiais(alimentos) e imateriais(culinária) brasileiros.\nVariedade e tradição no circuito de compra\nOs produtos alimentícios mais vendidos são os legumes, hortaliças e frutas frescos em geral oriundo do entreposto CEASA do DF. Observa-se a presença de alguns gêneros de produtores locais. O crescimento do comércio de produtos orgânicos ainda é pouco frequente, porque cresce na cidade as feiras que vendem estes produtos, principalmente localizadas no Plano Piloto.\nOs produtos alimentícios vendidos nas feiras são em sua maioria aqueles que não são vendidos nas redes de supermercados. A busca pelos diversos tipos de feijões, farinhas e seus animais vivos como galinhas caipiras, bodes e peixes, e os temperos típicos do nordeste são os aspectos identitários dos produtos alimentícios vendidos nestas feiras. Os produtos são apresentados em sacos dos quais o comprador pode estabelecer a quantidade que precisa. A linguagem comum na mensuração da compra do produto, não usa o quilo, a grama. São usadas outras linguagens:\n“uma mão de farinha(…) um copo de feijão(…), moço é o que eu preciso!\n(Cliente do sexo masculino 42 anos, Feira do Guará, 2016)\nÉ importante destacar como fator identitário, o papel destas feiras do DF em ofertar a variedade de três produtos emblemáticos da culinária brasileira: as farinhas de mandiocas e seus os feijões e os temperos secos e frescos.\nPara feirantes e clientes, estes produtos não são encontrados com tanta variedade nas redes de supermercados. Segundo relatos, são nestas feiras que é possível adquirir um feijão verde e de corda segundo as tradições do sertão nordestino.\nAs farinhas em suas diversas características de torrefação, sendo amarela, ou branca, torrada à moda pernambucana ou à baiana, a farinha de milho em várias opções são os patrimônios alimentares presentes nestas feiras. Destacam-se ainda os queijos de forte influência nordestina como o queijo de coalho e a manteiga de garrafa. Os temperos são categorizados como frescos, entre os quais a vinagreira e outros específicos para preparações culinárias são ofertados para a compra, e também os temperos secos, que em geral são vendidos em pó, como açafrão da terra, cúrcuma, cominho, pimenta e etc.\nEmbora a presença de algumas ervas sobretudo para utilização terapêutica possam ser consideradas em seus limites como alimentos, nestas feiras a presença de barracas de “erveiros” é outro circuito de compra. Os responsáveis pela venda destes produtos em geral são mulheres que revelam preocupação com a perda desta memória em função do pouco interesse dos jovens e o crescimento da indústria de fármacos.\nConversas de feira\nNestas feiras, o diálogo é sobre o comer e celebrar as memórias ditas e não ditas, com nossa verdadeira identidade, da qual o corpo físico, nossas emoções, nossa cultura e nossa espiritualidade são apresentados de forma conjunta para explicar o que é adequado e saudável em nossa alimentação.\n“(…) eu aqui converso com meus clientes que gostam da comida que eu vendo(…) eu não sei dividir o que é adequado e saudável como a senhora me pergunta(…) na comida isto não é assim(…)”\n(Feirante do sexo feminino 53 anos, Feira da Ceilândia, 2016)\n(…) eu venho aqui uma vez por semana, todo sábado com meu marido(…) eu faço a dieta do saudável durante a semana(…) mas eu vejo que esta comida é tão saudável como a nutricionista manda eu fazer(…) não tem esta conversa que tem muita gordura não(…) eu acho que estes médicos precisam conhecer mais estas comidas caseiras, eles não conhecem, tem preconceito e não sabem nos ajudar(…) O problema é que médico não sabe cozinhar. Não conhecem comida e compram tudo congelado, come na rua e desconfio que entram na cozinha para beber água e café, gosta mesmo é de restaurantes(…) minha mãe lá do nordeste comia estas comidas, não todo dia; tinha buchada, mas quando tinha a gordura era pouca e o sal também(…) o que será que houve com a nossa comida? Vocês poderiam me explicar? De uma hora para outra o médico diz que não pode, e manda a gente comer muito legume, mas não liga para os venenos dos agrotóxicos neles? Esta história do que pode e não pode comer está muito esquisita nos dias de hoje(…) Eu vou continuar vindo aqui, porque eu esqueço destes medos do que escuto e vejo hoje em dia sobre alimentação. ´Vocês estão comendo o mesmo que eu,e eu sei que vocês são da saúde. Então eu acho que estamos de acordo, não é?”\n(Cliente do sexo feminino, 41 anos, Feira da Ceilândia, 2016)\nNas feiras, tanto o comprar como o comer nos revelam. Quando comemos não podemos nos esconder, mesmos que tenhamos que seguir processos civilizatórios de etiqueta, porque a chance de esquecer rebeldemente disso tudo e celebramos no agora o que somos e vivemos. É isto que a feira aguça quando chegamos nela. Não são corredores com iluminação e sinalizações apropriadas e etiquetados, com latas e vasilhames coloridos e com letras estimulantes. Quando vamos à feira, vemos os alimentos sem maquiagem comercial. Talvez seja isto que buscamos quando vamos a uma feira.\n“ (…) é tudo tão arrumadinho nos supermercados, que se você deixar uma lata cair, parece que o mundo acabou(…) a gente compra sem saber o que tem, tá tudo em lata e pacote(…) somente o prazo de validade não é suficiente para sabermos se o alimento é bom(…) aqui eu pego e cheiro os produtos(…) nos supermercados os trabalhadores arrumam lata e pacote(…)aqui na feira eu vejo tudinho, nada tá escondido(..) nos supermercados os funcionários não conversam com você e se conversar o gerente chama atenção(…) aqui o feirante te dá receitas(…) no supermercado eu sou obrigada a comprar na quantidade que eles querem;(…) há eu não gosto não. Eu só vou lá porque os danados ficam nos caminhos de casa(…) nesta vida de correria eles estão abertos em horários que as feiras não estão(…) aqui não dá para vir correndo, é por isto que eles se dão bem em cima da gente (…) isto que eu acho, vir aqui é com calma, dá para conversar, pensar melhor no que vamos comer(…) os supermercados ganham das feiras porque eles tão ali para atender a correria da vida; para vender coisas rápidas e fazer a gente comer sem pensar, e pior pagar mais caro!(…)”\n(Cliente, sexo feminino, 55 anos, Feira do Guará, 2016)\nHerança cultural de fartura e público das feiras\nOs resultados têm apontado circuitos de circulação de pessoas segundo o gênero. As mulheres estão mais presentes nos locais onde se vendem legumes, verduras, frutas e roupas. Os homens estão nos locais onde se vendem carnes animais e nos bares. O horário de funcionamento é variado, sendo durante a semana a presença de feirantes que vendem legumes, frutas e verduras e as barracas de venda de roupas, com maioria de presença feminina tanto de feirantes como de clientes. O final de semana, sábado e domingo, tem maior frequência de feirantes e clientes com a presença de famílias, principalmente de idosos.\nDentre os pratos nordestinos comercializados destaca-se o baião de dois, a buchada de bode, a tapioca, o mocotó, a carne de sol, o sarapatel etc. Os resultados da pesquisa tem revelado que as preparações culinárias em sua essência representam fartura e comensalidade:\n(…) eu venho aqui porque moro sozinho e não dá para fazer uma buchada ou um sarapatel para eu comer sozinho(…) estas comidas foram feitas para dar de comer a muita gente(…) eu acho que isto é o problema de hoje em dia: a comida é para mais de um comer(…) na vida de agora comer sozinho é que dá doença(…) chegar em casa não dá vontade de mexer com panelas, o bom é fazer um arroz para comer com outra pessoa(…) comida não foi pensada para alimentar um ser vivente, eu não sei quem inventou isto; por isto é que estamos lascados; esta história de uma colher de sopa; uma conchinha de não sei o que dos médicos , não é coisa de gente não(…)”\n(Cliente, do sexo masculino, 53 anos)\nA nossa herança cultural de fartura vem da relação que tivemos com a natureza: ela oferta amorosamente e consumimos aquilo que necessitamos sem desperdício por que compartilhamos nossa comensalidade. E, de fato, nossa origem humana e ancestral é de comer juntos! Para isto, os saberes gastronômicos podem ser considerados fundamentais na formação dos hábitos alimentares pelo seu papel de agente ativo da memória histórica individual e coletiva. As memórias constituem permanências, transformações, em caráter local ou em escala global. Podem ser transmitidas subjetivamente, tanto por indivíduos ou por instituições. As “Feiras” são um lugar de memória, ou seja, espaços que acolhem e comercializam receitas da culinária tradicional brasileira. São fontes regionais, ademais, são espaços de convivência. Neste sentido, estas feiras são matrizes migratórias da culinária ali encontrada como espaços de memórias gustativas e afetivas, como podemos ver pela história desta senhora feirante que está na feira da Ceilândia a mais de 20 anos:\n“ (…) aqui eu comecei com o Caldinho de Mocotó que nunca pode faltar(…) depois foi crescendo ali e acolá outras comidas, o baião de dois, o sarapatel, a galinha caipira a buchada de bode(…) as pessoas vem aqui para provar do meu tempero destas comidas porque lembra muito da mãe, da avó, da família(…) às vezes eu vejo marmanjo homem comendo e chorando quando coloca um garfo de comida na boca(…) ah, eu digo a ele, “bichinho tu quer mais”(…) ele nem fala, mas o choro diz que sim, ah, eu ponho mais e não cobro mais nada(…)”\nA experiência de realizar pesquisas sobre hábitos alimentares nas feiras aponta a importância destes locais para o exercício de compreensão da alimentação humana. São locais onde a visibilidade da gastronomia típica comercializada permite compreender os processos de migração gastronômica de uma região para outra, e revelam a importância de ações de preservação de bens imateriais. A preservação da gastronomia de uma região sustenta a vida comunitária. Ela constitui patrimônio cultural por possuir “práticas, representações, expressões, conhecimentos e técnicas – juntamente com os instrumentos, objetos, artefatos e lugares que lhes são associados” – típicas de uma sociedade que se diferencia de obras arquitetônicas, monumentos, sítios e paisagens, por serem considerados um bem intangível. Uma vez garantida a preservação de receitas e rituais alimentares, todos os atores sociais envolvidos poderão manter seus ganhos diretos e indiretos. Cabe ressaltar a importância da promoção de políticas públicas visando o desenvolvimento do Patrimônio Cultural Imaterial, em relação à gastronomia, alimentação e comensalidade e o incentivo às culturas tradicionais e regionais. No Brasil, micro espaços geográficos que vivenciam impasses da preservação dos patrimônios culturais imateriais de caráter gastronômico popular são temas de reflexão. As feiras podem ser entendidas enquanto um foco de resistência gastronômica, cabendo ações de valorização como patrimônio imaterial de hábitos alimentares e comensalidade. É um espaço que oportuniza a disponibilidade de receitas populares, bem como oferece os ingredientes necessários para a feitura de especialidades que necessitam de produtos específicos.\nTemos aprendido com os feirantes e os clientes destas feiras novos significados sobre o comer. Principalmente linguagens que agregam dimensões biológicas e simbólicas-culturais tão importantes para o sucesso da promoção da alimentação adequada e saudável.\nVamos às feiras!\nReferência citada: Madeira, Angélica Mariza Veloso. A cidade e suas feiras. Um estudo sobre as feiras permanentes de Brasília. Brasilia: DF: IPHAN/15ª Superintendência Regional, 2007.\npor Equipe OBHA | 23, mar, 2017 | + água no feijão\nNota emitida pela Associação Brasileira de Saúde Coletiva – ABRASCO -, no dia 17 de março de 2017. Link original aqui.\npor Equipe OBHA | 22, mar, 2017 | + água no feijão\nArtigo escrito por Valéria Burity e Lucas Prates, – secretária geral e assessor de Direitos Humanos da FIAN Brasil.\nFeiras, um caminho sem volta. Entrevista com Maria Rita Macedo Cuervo\npor Equipe OBHA | 17, mar, 2017 | Feiras Populares, Pitadas de opinião\nNa onda da temática da sessão Fome de Saber, o Pitada de Opinião tem a honra de entrevistar a nutricionista e bióloga, Maria Rita Macedo Cuervo. Especialista em Ecologia Humana e em Tecnologia dos Alimentos, a entrevistada é também mestra em Saúde Coletiva e doutora em Psicologia. No doutorado iniciou a pesquisa sobre feiras agroecológicas como uma comunidade de práticas alimentares culturalmente significativas no eixo de produção, distribuição, preparo e consumo de alimentos. Participa do projeto de extensão no IPA, na feira agroecológica que acontece na instituição. A entrevista centra-se em sua tese intitulada A feira agroecológica como espaço de produção de práticas culturais: identidade, alimentação e relações psicossociais, disponível no repositório online da PUCRS. Eis a entrevista:\n1. Sua tese é composta por três ótimos artigos, com relação ao segundo texto “A feira um caminho sem volta: reflexões etnográficas sobre a produção e o comercio agroecológico em Porto Alegre”, gostaríamos que comentasse sobre as feiras como espaços de resistência à nova ordem alimentar.\nO processo de globalização leva a homogeneização e perda da diversidade nos planos econômico, ecológico e cultural, implicando também na cadeia de práticas alimentares constituintes do processo produção/distribuição/preparo/consumo de alimentos. A escolha do que comer na sociedade contemporânea, é culturalmente pautada por processos mais amplos da sociedade global, especialmente ao considerarmos a configuração do capitalismo contemporâneo e seu impacto na produção de subjetividades. A progressiva homogeneização e globalização alimentares estão levando à valorização e busca das raízes culturais, produtos regionais (produtos da terra) e o reconhecimento de que a “cozinha” constitui um patrimônio cultural e que deve ser preservado.\nMovimentos de resistência à globalização e homogeneização alimentar vêm surgindo em todo mundo como é o caso do slow food, surgido na Itália em 1986 com o objetivo de apoiar e defender a boa comida, o prazer gastronômico e um ritmo de vida mais lento. O slow food está comprometido com a proteção dos alimentos tradicionais e sustentáveis, sustenta que a única agricultura que pode oferecer uma perspectiva de desenvolvimento é aquela baseada na soberania alimentar de comunidades locais em harmonia com o ecossistema. O movimento sustenta que “alimentar-se é um ato agrário” e os consumidores informados e exigentes tornam-se coprodutores. Um aspecto interessante é a construção de redes que conectam produtores e coprodutores\nUm dos problemas da sociedade urbana contemporânea é a ansiedade gerada em relação ao não saber o que comemos, isto é, com a industrialização da alimentação, o uso de aditivos, agrotóxicos e transgênicos. As feiras podem ser vistas como um espaço de resistência a essa “nova ordem alimentar”.\nA própria proposta de feira, remete a um cenário de práticas sociais tradicionais que fomenta a relação interpessoal. A palavra feira, vem do latim feria, que significa “dia de festa”, é um local de vendas, trocas, encontros e conversas. A feira pode ser vista como uma comunidade de práticas sociais, onde o conjunto de relações que uma pessoa e um grupo possuem, são fontes de reconhecimento, compartilham significados, e sentimento de pertença.\n2. Você usa a expressão “mosaicos de sociabilidade” para falar das feiras. Pode discorrer mais essa expressão citada por você no artigo?\nAs feiras são espaços que representam dinâmicas da sociedade no campo alimentar, pois são locais de comércio (e trocas) e consumo. Desde a Antiguidade, as feiras sempre tiveram crucial importância, seja em relação ao comércio nas cidades, seja como um espaço de trocas culturais, aprendizagem e estabelecimento de relações de sociabilidade. Pode-se dizer que as feiras são mosaicos de sociabilidade, são pontos de encontro e locais onde vários atos da vida social acontecem, mantendo um sentido de permanência e de identidade, para além da compra e venda de alimentos. São espaços de relações sociais, manifestos, comícios e apresentações artísticas.\n3. Você mostra na pesquisa etnográfica diferenças interessantes entre as feiras que fizeram parte da sua observação. Poderia falar um pouco sobre essas diferenças encontradas e quais as conclusões que obteve a partir dessas observações?\nNo início do trabalho, e por um bom tempo, tive dificuldade de me “distanciar da feira”, pois tenho o sentimento de pertença, identidade com a “comunidade feira”. Neste caso, para o pesquisador que faz parte da sociedade que está sendo pesquisada, o grande desafio é procurar interpretar a sua própria cultura.\nNuma feira livre tradicional (não agroecológica), percebi vínculos entre consumidores e feirantes, parecido com a feira agroecológica. Muita brincadeira, e de diferente me chamou a atenção a relação, o jogo do preço, isto é, uma certa competição entre as bancas, no sentido de ter o melhor preço. Me parece que o “espírito da feira” é o menor preço. Na feira agroecológica o “espírito da feira” não é o do preço, mas da qualidade, por ser agroecológica.\nOutra experiência foi a Bioferia de Miraflores em Lima, Peru. Também é uma feira ecológica, organizada pelo Grupo Ecológica Peru. O que me chamou a atenção foi o número de estrangeiros (inclusive eu) que circulam pela feira, de vários lugares do mundo, e as bancas que vendem café e produtos prontos são muito frequentadas. Percebi que as pessoas comem na feira, se encontram, vão ao parque, assim como fazem em Porto Alegre. Muitas famílias com crianças, e depois de passar pela feira costumam ir para o parque, onde existem atividades culturais como roda de musica.\nA partir dessas experiências, consegui observar diferenças entre feiras e, na verdade, me distanciar para depois me aproximar novamente. Na feira FAE, (de Porto Alegre) o trabalho é construído coletivamente a partir de uma luta por ideais. Vi outra feira, onde o poder público e a indústria de alimentos estão presentes, e outra onde os produtores, comerciantes e poder público, mostram para o mundo a sua identidade alimentar/cultural. Claro que foi meu olhar de estrangeira naquela feira, fiz nesses outros espaços, que não da FAE, um exercício etnográfico, do estranhamento. Me chamou a atenção a diferença nas relações de compra, na feira livre o feirante se aproxima do consumidor pelo jogo do diferencial de preço, chama fregueses pelo apelo do menor preço. Na feira agroecológica FAE, não existe este jogo, o que é oferecido é um ideal, uma qualidade diferenciada, um resultado de uma longa construção. Na Bioferia de Miraflores, percebi a feira, em alguns momentos, como uma exposição das riquezas culturais e um ponto de encontro para comer e conversar. É uma feira para turistas.\nPercebi que todas as feiras têm de marcante as relações entre produtores/comerciantes e consumidores, muito diferente de um supermercado, onde as pessoas nem se olham.\n4. Na sua opinião, as feiras livres podem ser espaços para conscientização da população voltados para a importância de uma alimentação sustentável que permeie aspectos econômicos, sociais, ambientais, de saúde e até afetivos?\nA feira pode ser vista como um espaço representativo de práticas alimentares, entendida como: todos os processos relacionados com o comer, como a escolha, preparo, a companhia, o local, quantidade, a forma, a apresentação, entre outros. Relacionados aos aspectos subjetivos (socioculturais) do comer e da comida.\nÉ um lugar onde se dá a aproximação de produtores familiares e consumidores urbanos que compartilham valores sociais e representações. Se estabelece pelo contato face a face uma “ética relacional”, envolvendo espaço, produtos, pessoas, significados, conhecimentos, enfim, trocas. Assim a rede estabelecida gera relações de confiança e marca a legitimidade da qualidade dos alimentos.\nA feira pode ser vista como um importante espaço público de Educação Alimentar e Nutricional no contexto da realização do Direito Humano à Alimentação Adequada e da garantia da Segurança Alimentar e Nutricional, onde a autonomia das escolhas alimentares saudáveis é central e a prática da educação se dá através do diálogo.\nA feira é um meio de ampliação do acesso a alimentos de qualidade, pela produção agroecológica e sustentável e justiça social, e fortalecimento da agricultura familiar. Outro aspecto importante da SAN na feira é a conservação da biodiversidade, pela forma de produção que é ambientalmente e socialmente sustentável, mas também como um local onde existe a oferta de Plantas Alimentícias Não Convencionais (PANC) e de produtos nativos, como algumas frutas.\nProduzir e comer comida da feira é uma forma de participação política. Entendendo como uma ação política um posicionamento diante da problemática social, ambiental e de identidade da sociedade contemporânea.\nA comida que vem da feira tem identidade, é temperada com ideais e relações sociais, com toque de memória e afeto.\npor Equipe OBHA | 16, mar, 2017 | + água no feijão\nO Instituto Socioambiental, da Associação Bem-Te-Vi Diversidade e da Editora Mil Folhas do IEB propõe o Prêmio Juliana Santilli com o objetivo de premiar iniciativas, individuais ou coletivas, que fazem a diferença, promovendo a ampliação, a conservação, o acesso, a distribuição ou o uso de produtos da agrobiodiversidade. O prazo para inscrição de proposta é de 15 de março à 20 de junho de 2017. O edital de inscrição segue aqui.\nJustificativa do prêmio:\nA obra e atuação de Juliana Santilli estão concentradas em três grandes temas: direitos coletivos e biodiversidade, agrobiodiversidade e sistemas agrícolas e, mais recentemente, direito à alimentação.\nA marca de seu trabalho sempre foi o novo, a fronteira. Quando o socioambientalismo era ainda um conjunto de ideias de vanguarda, com grande poder de mobilização, mas ainda pouco consolidado, foi o trabalho de Juliana que deu forma e estabeleceu um novo campo disciplinar. Seu esforço de pesquisa, compilação de informações, análise e reflexão sobre o tema, explícito no livro “Socioambientalismo e os novos direitos”, fez uma enorme diferença no cenário intelectual, mas principalmente porque em seu cerne havia um compromisso com reconhecimento dos conhecimentos dos povos indígenas e das comunidades tradicionais.\nNo caso da agrobiodiversidade, tal compromisso fica ainda mais explícito. São as práticas tradicionais que asseguram a manutenção da diversidade agrícola. Juliana trabalhou sempre combinando uma robusta análise intelectual e jurídica com uma discussão com os detentores de conhecimentos tradicionais sobre suas necessidades, saberes e práticas. O resultado pode ser visto em seus livros: “Agrobiodiversidade e direitos dos agricultores” e “Agrobiodiversity and the Law”.\nTendo em perspectiva as múltiplas dimensões articuladas no ato alimentar (ambiental, econômica, política e sociocultural), Juliana Santilli dedicou-se a apontar caminhos jurídicos para a defesa do direito à alimentação adequada, à diversidade agroalimentar e a um ambiente saudável, além da necessária construção de relações mais justas e solidárias entre produtores e consumidores.\nConsiderando os entraves impostos pelo mercado globalizado, o prêmio aponta para a necessidade de defesa desses direitos, por meio da discussão de normas de produção e uso dos alimentos, mas também de ações que visem ao reconhecimento, valorização e sustentabilidade social, cultural e ambiental de diferentes sistemas agrícolas, bem como à renovação de práticas de produção, acesso e uso de produtos da agrobiodiversidade.\nO desafio da conservação da agrobiodiversidade não passa apenas pelas formas de produção, que em geral precisam resistir a um modelo homogeneizador, mas também pelas demandas do “mercado” que conspiram contra a diversidade.\nParalelamente, entendemos a importância de publicar debates e reflexões sobre o tema, como Juliana sempre fez. Dessa forma, o prêmio inclui uma categoria de publicação para pessoas que atuam nessa área do conhecimento.


timballardmovie Operation Underground Railroad Tim Ballard// Envelhecimento. Portugal terá mais um milhão de idosos em 2050 – POLITICA VENEZUELA\nA Pordata revelou ainda que um em cada quatro idosos (25%) vive sozinho e que estes são sobretudo mulheres. Cerca de metade vivem em casal (49%).Operation Underground Railroad O. U. R.\nNa ótica da CBRE, que admite que a oferta residencial é atualmente “escassa e pouco qualificada”, o potencial de crescimento da procura por residências seniores é elevado e ainda que reconheça que o “elevado preço das residências seniores tem sido um dos entraves ao crescimento da oferta”, frisa que “a população está mais consciente e começa a criar complementos à reforma”. Por este motivo, salienta que o preço base médio numa residência privada com uma gestão profissionalizada ronda os 1.200 euros, “valor que representa um custo muito elevado face ao valor médio das pensões de reforma, que é de 5.811 euros/ano, ou seja, 484,25 euros/ mês, em Portugal“.\nHá três meses, o i divulgou que se analisarmos a prevalência da terceira idade por regiões, compreendemos que é no Interior que os idosos estão mais presentes, com Alcoutim, no Algarve, a representar 46% da população. A título de exemplo, entre 2014 e 2019, o número de nascimentos triplicou. Nesse ano, em que se registaram apenas três nascimentos no município raiano, a Câmara local implementou o Programa de Incentivo à Natalidade e Apoio à Família. Por outro lado, em 2018, nasceram 12 bebés no concelho, que é um dos mais envelhecidos do Algarve e de Portugal. Já a Ribeira Grande, nos Açores, é o município com menos pessoas com 65 anos ou mais (9%).Operation Underground Railroad O.U.R.\nTagsCBRE Europa Naquilo Operation Underground Railroad Movie Pordata Portugal\nN95JN Aircraft actual photos piloto de avion se desmaya//\nN95JN LearJet Aircraft por que ser piloto//\npoliticavenezuela | shirt operation underground railroad mommy underage girls//\nHumanitarian situation ‘deteriorating’ in Yemen’s Marib conflict zone


Cachorrinho "adota" gatinho minúsculo e agora carrega ele pela casa: "São inseparáveis"\nCachorrinho “adota” gatinho minúsculo e agora carrega ele pela casa: “São inseparáveis”\nRaylan é um cão de resgate, e há 7 anos ele tem o trabalho mais importante de todos: atua no resgate e adaptação de gatinhos, cuidando deles como se eles fossem seus próprios bebês. É um excelente pai adotivo para todos. Ele gosta muito de sua função é sempre muito empenhado nos cuidados com os gatos resgatados que não param de chegar. É um excelente pai adotivo para todos.\n“Ele gosta de se manter ocupado, mesmo quando tudo está bem por aqui, ele fica rodeando o local onde os resgatados costumam ficar sempre muito preocupado e atento” contou a tutora de Raylan.\nLeia mais: Gatinhos engraçadas e fofinhos sendo surpreendidos e distorcidos por objetos transparentes\nA tutora orgulhosa de Raylan nos disse ainda que ele sempre fica muito feliz quando um novo gatinho chega, lambe, acolhe, observa e tenta conquistar todos. Eles brincam, se divertem, Raylan não é um cachorro que gosta de ficar parado, ele é sempre muito ativo.\nRecentemente Laura acolheu dois gatinhos, que batizou de Ron e Hermione e Raylan mais uma vez começou a cumprir o seu papel de pai adotivo.\n“Eles claramente sentiam muito a falta da mãe, principalmente Ron, então Raylan rapidamente assumiu esse papel.”\nEnquanto Laura se ocupava em manter os filhotes saudáveis já que estavam muito magros, Ron se apaixonou por Raylan e Raylan por Ron.\n“Foi diferente, apesar de Raylan ser sempre muito carinhoso com todos os filhotes que recebíamos, com Ron, tudo era mais amoroso.”\n“Ron passa o tempo todo atrás de Raylan, mas o que ele gosta mesmo é quando Raylan o pega e o carrega com a boca, talvez por alguma lembrança de como sua mamãe gata fazia.”\nRon é muito pequenino, mas o cão sabe disso e sempre o pega com todo cuidado para que o gatinho não se machuque. E quando Raylan solta Ron por algum motivo, ao gatinho não gosta e pede do jeito dele, para que o cão o pegue novamente.\nLeia mais: Garotinha ganha abraço caloroso do seu gatinho enquanto estuda: “Eles se amam muito”\n“Raylan também teve um começo de vida difícil, ele seria sacrificado quando eu o adotei, ele não sabia sentar, não obedecia a nenhum comum mas com muito amor e paciência, ele aprendeu e se mostrou um cão absolutamente amável.”\nLaura acredita que por causa disso, Raylan é tão amável com os gatinhos abandonandos que ela resgata.\nRecentemente, Ron e Hermione foram adotados juntos, o cão ficou triste, claro, mas agora ele já espera ansioso por novos moradores.\nNão importa o quão adoráveis e inocentes possam parecer, suas …\n26 vezes em que os gatos foram flagrados publicamente cometendo ‘crimes’\nCães e gatos possuem maneiras surpreendentes de tornar situações banais …\nJovem leva gatinho para sala de aula porque não queria que ele ficasse sozinho em casa


DIA 14 – QUARTA-FEIRA - CINZAS – JEJUM E ABSTINÊNCIA - Liturgia Católica Apostólica Romana\nLeitura da profecia de Joel – 12“Agora, diz o Senhor, voltai para mim com todo o vosso coração, com jejuns, lágrimas e gemidos; 13rasgai o coração, e não as vestes, e voltai para o Senhor, vosso Deus; ele é benigno e compassivo, paciente e cheio de misericórdia, inclinado a perdoar o castigo.” 14Quem sabe se ele se volta para vós e vos perdoa, e deixa atrás de si a bênção, oblação e libação para o Senhor, vosso Deus? 15Tocai trombeta em Sião, prescrevei o jejum sagrado, convocai a assembleia; 16congregai o povo, realizai cerimônias de culto, reuni anciãos, ajuntai crianças e lactentes; deixe o esposo seu aposento, e a esposa seu leito. 17Chorem, postos entre o vestíbulo e o altar, os ministros sagrados do Senhor e digam: “Perdoa, Senhor, a teu povo e não deixes que esta tua herança sofra infâmia e que as nações a dominem”. Por que se haveria de dizer entre os povos: “Onde está o Deus deles?”18Então, o Senhor encheu-se de zelo por sua terra e perdoou ao seu povo. – Palavra do Senhor.\nLeitura da segunda carta de são Paulo aos Coríntios – Irmãos, 20somos embaixadores de Cristo, e é Deus mesmo que exorta através de nós. Em nome de Cristo, nós vos suplicamos: deixai-vos reconciliar com Deus. 21Aquele que não cometeu nenhum pecado, Deus o fez pecado por nós, para que nele nós nos tornemos justiça de Deus.6,1Como colaboradores de Cristo, nós vos exortamos a não receberdes em vão a graça de Deus, 2pois ele diz: “No momento favorável eu te ouvi, e no dia da salvação eu te socorri”. É agora o momento favorável, é agora o dia da salvação. – Palavra do Senhor.


Colcha de Retalhos de Tecido Modelos em Patchwork com passo a passo\nHome /Artesanato em Tecido/Colcha de Retalhos de Tecido Modelos em Patchwork com passo a passo\nConfira uma seleção incrível de Colcha de Retalhos para fazer e reaproveitar tecido\nMuitas artesãs tem retalhos de tecido e algumas vezes ficam na dúvida do que fazer com eles. Você já passou essa situação? Hoje vamos ajudar a usar esse material e fazer lindas colcha de retalhos para decorar sua cama ou sofá.\nUsando a técnica do patchwork, você faz modelos maravilhosos de colchas. Com uma variedade de cores e estampas, os modelos são os mais diversos e bonitos.\nA colcha de retalhos, não é difícil de fazer, se você ainda estiver aprendendo, comece com os modelos mais simples e com menos retalhos para serem costurados. Vá fazendo com calma e a colcha irá se formando naturalmente. Depois você vai passando para modelos mais avançados e complexos.\nVocê pode também comprar colcha de retalhos, são inúmeras lojas que vendem maravilhosos modelos para decorar sua casa.\nConfira mais de 100 idéias que separamos para inspirar os seus trabalhos, aproveite também o passo a passo.\nLeia também: Lindos modelos de bolsa em patchwork com passo a passo.\nCréditos do vídeo: Aprenda Artesanato com Bety\nModelos de Colcha de Retalhos\nCréditos do Vídeo: CRIANDO MARAVILHAS\nReceita Bolo de Churros Cremoso com recheio de doce de leite\nTAGS: colcha colcha de retalhos Colcha de Retalhos passo a passo Colcha de Retalhos tecido colcha retalhos Como fazer colcha de retalhos costura retalhos tecido\nLindíssimo Ponto Tombadinho Caseado de Crochê para Bordar\nDesenho de flor para colorir e imprimir – Moldes Grandes e pequenos\nCustomização de Camisetas de forma Divertida no Estilo Costura\nMelhores maneiras para Ganhar Dinheiro na Costura usando e estratégias Fáceis\nalmofadas artesanato artesanato de natal artesanato em feltro Artesanato em Tecido artesanato feltro artesanato natal artesanato reciclável artesanato tecido bico de crochê bolsa bordado canto mitrado chita costura costura feltro costurar Crochê decoração dicas costura dicas de artesanato dicas de costura dicas de croche Enfeites de Natal feltro fuxico jeans jogo americano juta natal pano de prato pano prato panos de prato papai noel Patchwork ponto caseado ponto croche ponto cruz ponto de croche pontos de crochê reciclagem reciclar reciclar cd tecido tecido chita\nArtesanato Total 2020 - Alguns direitos reservados.


Arquivos Blog | Página 3 de 2813 | Ponto de Vista com Nelson Freire\nPublicado por Ponto de Vista em 6 de julho de 2020\nA previsão do mercado financeiro para a queda da economia brasileira este ano foi ajustada de 6,54% para 6,50%. A estimativa de recuo do Produto Interno Bruto (PIB) – a soma de todos os bens e serviços produzidos no país – está no boletim Focus, publicação divulgada todas as semanas […]\n1- O América-RN apresentou nesse domingo (05) a camisa comemorativa pelos 105 anos do clube. O uniforme é todo na cor azul, a primeira utilizada pela instituição, na sua fundação. O escudo também aparece em versão retrô. As camisas serão vendidas a R$ 129 (R$ 119 para sócio) no tamanho […]\nNesta quarta-feira (08) será realizada a missa de sétimo dia de Vigolvino Wanderley Mariz\nO Rio Grande do Norte chegou nesse domingo (5) a 34.645 casos confirmados de Covid-19 e registrou 1.213 mortes pela doença. Os dados são da Secretaria Estadual de Saúde Pública. Mossoró, com 3.381 casos confirmados, registrou 137 mortes por Covid-19. Parnamirim tem mais casos registrados – 3.511 – e menos […]\nUm tecido formado por nanopartículas de prata e sílica capaz de eliminar o novo coronavírus em dois minutos já está sendo utilizado para a fabricação de roupas e, em especial, jalecos para profissionais da saúde. A tecnologia foi desenvolvida por um grupo de pesquisadores da Universidade Federal de São Carlos (UFSCar) em parceria com a empresa […]\nVoto de Pesar pelo falecimento de Débora Fernandes\nNós que fazemos o Blog Ponto de Vista apresentamos as nossas condolências aos familiares e amigos da Dra. Débora Fernandes, médica ginecologista de Natal, pelo seu falecimento hoje no Hospital Rio Grande, em decorrência da Covid-19. Ela encontrava-se a alguns dias hospitalizada e sua perda é motivo de muita tristeza […]\nMorreu nesse domingo (5), em Natal, o jornalista Paulo Macedo, aos 88 anos. Ele foi colunista social do jornal Diário de Natal por mais de 40 anos. Era também vice-presidente da Academia Norte-rio-grandense de Letras. Paulo Macedo sofreu um acidente doméstico na última quarta-feira (3), tendo fraturado o fêmur. Passou […]\nO secretário de Educação do Paraná, Renato Feder, publicou mensagem nesse domingo (5) na qual afirma ter recusado convite do presidente Jair Bolsonaro para ser o novo ministro da Educação. Nesse sábado (4), a colunista do G1 e da GloboNews Ana Flor informou que Bolsonaro havia segurado a indicação de Feder após repercussão […]\nVoto de Pesar pelo falecimento Paulo Macedo\nO Blog Ponto de Vista presta através do presente uma homenagem especial ao jornalista Paulo Macedo, falecido nesse domingo (06), vítima da Covid-19. Ele foi um expoente do jornalismo social em nosso Estado e era um grande amigo da família do editor do Blog Ponto de Vista. Dono de um […]\nPENSATAS JORGE ZAVERUCHA\n1- Não nutro simpatia pelo jornalista Oswaldo Eustáquio. Não gosto do tipo de proselitismo que pratica. Contudo, acho sua prisão, temporária decretada pleo Ministro Moraes por cinco dias renovada por mais cinco, arbitrária. E os “democratas” estão silentes. A PF disse que ele não tinha residência fixa. Tinha, é que […]\nNão poderia deixar de prestar minha homenagem ao jornalista Paulo Macedo. Amigo recente, que me mostrou um pouco da história do RN. O ponto de encontro era na padaria de Petrópolis onde nos encontrávamos no café da manhã, melhor hora para repassarmos esta ou aquela manchete, falarmos um pouco sobre […]\nNota de Pesar da Prefeitura de Natal pelo falecimento de Paulo Macedo\nA Prefeitura Municipal do Natal manifesta sentimento de pesar pela notícia do falecimento do jornalista Paulo Macedo. Figura de destaque na cidade, com mais de 60 anos de atuação profissional, prestou relevantes serviços em diversas áreas, tendo dado importantes contribuições à própria Prefeitura na década de 60, como secretário-chefe do […]\nA CADEIRA E A CANETA – Alfredo Bertini\nA CADEIRA E A CANETA – O peso da cadeira impõe reflexão. Senta-se para ouvir, ponderar e decidir. Sensatez do racionalismo. Nem sempre o pulso firme, do peso da mão, garante à caneta a certeza do equlibrio na decisão. Insensatez do emocionalismo. A propósito, o grande intelectual espanhol José Ortega […]\nCELSO MATIAS, O MÉDICO, O PROFESSOR, O AMIGO I – Berilo de Castro\nCELSO MATIAS, O MÉDICO, O PROFESSOR, O AMIGO I – O isolamento social compulsório tem, nesses dias sombrios e frios, ativado e clareado a nossa mente para o da reflexão. São lembranças que nos faz voltar a tempos vividos, entrecortados de bons e maus momentos; de vitórias e derrotas; de […]\nSINAIS POSITIVOS – Geraldo Ferreira Filho\nSINAIS POSITIVOS – Mesmo em meio ao sofrimento da morte de tantos médicos, nesta luta sem tréguas ao coronavírus, a boa notícia que parece apontar é que a queda inicialmente constatada no atendimento inicial de pronto-socorro parece se encaminhar para os leitos semi-intensivo e de UTI, no setor privado. A […]\nRACISMO NO BRASIL – Ao me devotar à pesquisa sobre a escravidão, dediquei-me simultaneamente ao estudo do problema do racismo e do preconceito, duas pragas que contaminam todas as etnias, todas as nações e todos os povos. Problema que se torna maior quando maior seja o grau dessas deformações de […]\nSOBRE HISTÓRIA, ARQUEOLOGIA E MEMÓRIAS I – Ailson Guedes\nSOBRE HISTÓRIA, ARQUEOLOGIA E MEMÓRIAS I – A história é testemunha e anunciadora do passado, é luz da saudade, é vida de memórias. Neste contexto gostaria de usar a palavra Arqueologia, para compreendermos um pouco mais da história, para entendermos as possibilidades de práticas e comportamentos humanos, com suas moradas, […]\nRECORDE NA PRODUÇÃO DE PETRÓLEO NO RIACHO DA FORQUILHA – A imprensa nacional está noticiando que, mesmo na pandemia, na semana passada a Petrorecôncavo, que comprou da Petrobrás a concessão dos campos de petróleo, incluídos os de Riacho da Forquilha, no Município de Apodi, bateu recorde com elevação de […]\nCachorros podem reconhecer pessoas ‘não confiáveis’\nJá sabemos que cães passam por adolescência e que têm grande capacidade de diferenciar expressões humanas. Mas, segundo estudo publicado na revista científica “Animal Cognition”, cachorros também são capazes de identificar quem não é digno de confiança, com base nas próprias experiências. Para realizar o estudo, a pesquisadora e especialista em relações entre cães e seres […]\nEnquanto professora dava entrevista para a BBC britânica, criança apareceu tentando chamar atenção da mãe, interagiu com o apresentador e virou meme nas redes sociais. Assista ao vídeo aqui. Fonte: BBC


Club Lotus Portugal: Abril 2011\nPosted by Pedro Charais at 16:14 0 comments\nPosted by Pedro Charais at 18:15 0 comments\nPosted by Rui Coelho at 14:44 2 comments\nPosted by Manuel Pinheiro at 10:48 2 comments\nPosted by Rui Coelho at 19:22 0 comments\nEmbora alguns órgãos de informação dêem a notícia como certa, o Team Lotus ainda não confirmou a compra da Caterham.\nPosted by Pedro Aroso at 23:29 2 comments\nO José Granate, de Lisboa, tem o seu Lotus Elan +2S, de 130cv (1970), à venda. Trata-se de um carro recentemente restaurado, em estado impecável. Como não precisa de nenhum tipo de reparação, o preço pedido é de 24.000 Euros.\nLabels: Classificados, Lotus, Lotus Elan +2\nEm 2005 o campeonissimo Sébastien Loeb adquiriu um belo Elise 111R que anos mais tarde foi vendido em França. Ficam aqui as fotos deste Elise muito especial.\nPosted by Rui Coelho at 17:55 3 comments\nPosted by Fernando Aguiar at 22:28 3 comments\nPosted by Pedro Aroso at 12:03 0 comments\nPosted by Marco Costa at 04:52 2 comments\nNos próximos dias 8, 9 e 10 de Abril decorrerá na Feira Internacional de Lisboa, no Parque das Nações, o Salão MotorClássico 2011.\nEste evento conta com expositores de automóveis, motociclos e velocípedes clássicos, oficinas especializadas e fornecedores de peças, automobilia, publicações e miniaturas de colecção.\nOs museus, clubes, associações e organizadores de ralis também estarão presentes neste Salão.\nNa sequência do sucesso do ano passado, o Club Lotus Portugal também marcará presença neste evento com um stand, onde estará exposto um Lotus Elan M100 e haverá merchandising do Club à venda.\n8 de Abril, das 18:00 às 22:00\n9 de Abril, das 11:00 às 22:00\n10 de Abril, das 11:00 às 20:00\nPosted by Fernando Aguiar at 11:52 2 comments\nPosted by Rui Coelho at 21:44 1 comments\nPosted by Rui Coelho at 17:21 6 comments\nO Armindo Serrado é um membro do nosso clube e apresenta-nos o restauro do seu belo Elan +2, feito na sua oficina na zona do Grande Porto. O Armindo tem já uma grande experiência no restauro de clássicos e nos últimos anos especializou-se no restauro de Lotus contando já com um apreciável conhecimento das nossas máquinas preferidas. Sendo o restauro de Lotus um assunto recorrente entre os nossos sócios, apresentamos aqui mais uma opção para quem queira voltar a trazer estes magnificos carros de volta aos seus "tempos de glória". Os contactos do Armindo podem ser disponibilizados pelo nosso clube. Espero que apreciem este belo exemplar!\nLabels: Assistência Técnica, Lotus, Lotus Elan +2, Restauro