Catecismo Sobre o Modernismo | Fé | Igreja Católica\nSalvarSalvar Catecismo Sobre o Modernismo para ler mais tarde\nANO XVI - No. 185 - MAIO DE 1975\nSIGNIFICAÇÃO RELIGIOSA DO SOFRIMENTO E POSIÇÃO PSICOLÓGICA NA FE\nOlhai pra Jesus - Ministério de Louvor Efatá.ppt\nBaseado na Carta Encclica PASCENDI DOMINICI GREGIS (Sobre o Modernismo) Promulgada por Sua Santidade o Papa S. Pio X (em 8 de setembro de 1907) "Ns precisamos agora quebrar o silncio, para tornar bem conhecidos Igreja esses homens to mal disfarados". S. Pio X Traduo da edio inglesa da TAN BOOKS AND PUBLISHERS, INC. Rockford, Illinois - USA - 1981\nNihil Obstat Pe. Remy Lafort - Censor Librorum IMPRIMATUR JOHN M. FARLEY - Arcebispo de Nova York (19 de Maro de 1908) Publicado originalmente pela Sociedade para a Propagao da F, Arquidiocese de Nova York. Reimpresso pela TAN Books and Publishers, Inc., Rockford, Illinois, USA - 1981. Traduo do francs para o ingls pelo Seminrio S. Jos, Dunwoodie, Nova York. Catlogo da Livraria do Congresso No. 81-52536 Traduo para o portugus baseada na publicao "DOCUMENTOS PONTIFCIOS" - No. 43 da EDITORAS VOZES LTDA., PETRPOLIS. RJ - 1959\nCARTA DE SUA EMINNCIA CARDEAL MERRY DEL VAL AO AUTOR Reverendssimo Padre: Uma alta recomendao e, ao mesmo tempo, uma expresso da maior satisfao, que, com prazer, transmito a V. Revma., em nome do Soberano Pontfice, aps encaminhar a ele o esplndido compndio intitulado "Catecismo Sobre o Modernismo, baseado na Encclica Pascendi Dominici Gregis". O carter do documento pontifcio, e a natureza dos erros nele condenados podem, talvez, dificultar o entendimento completo e imediato de cada detalhe da importante Encclica. Falo pelas classes de menor conhecimento, e por aqueles que desconhecem os movimentos das doutrinas do bem e do mal. Infelizmente eles se tornam presa fcil de todos os erros, principalmente quando esses erros so apresentados sob um falso vu de cincia. Por outro lado, eles no esto suficientemente atentos para perceber, prontamente, a causa do mal. O Sr. conseguiu apresentar um trabalho notavelmente til, transformando o documento em perguntas e respostas, conforme o mtodo simples e claro do seu Catecismo. Dessa forma o Sr. o aproxima dos menos cultos, facilitando seu entendimento. Sua Santidade v com agrado o trabalho inspirado e frutfero de V. Revma. e recomenda o Sr. por mais um motivo: para testemunhar que o Sr. sabiamente no se apartou do esprito da Encclica. Ele espera ver o produto de seu oportuno estudo obter ampla divulgao, e concede-lhe, de corao, sua Bno Apostlica. Transmitindo-lhe estes sentimentos, agradeo pela cpia do livro que o Sr. to gentilmente me enviou. Com a certeza da mais sincera estima, sou de V.Revma. Seu devoto servo, R. Card. Merry Del Val. Roma, 14 de dezembro de 1907.\nNOTA DO TRADUTOR (do francs para o ingls) A presente traduo do Catecismo Sobre o Modernismo do Padre Lemius foi preparada com a inteno de contribuir, conforme o desejo do Santo Padre, para que a Encclica Pascendi Dominici Gregis fosse conhecida o quanto possvel por todo o rebanho, e atender, nesse sentido, o que parece ser a real necessidade do laicato catlico. As questes tratadas na Encclica se referem a profundos e rduos problemas de teologia e de filosofia, circunstncia que torna o sentido completo do documento difcil de ser compreendido, exceto pela mente treinada dos telogos; por isso no causa surpresa que a pergunta seja repetidamente apresentada: "O que este Modernismo do qual ouvimos falar tanto?" A ignorncia deste assunto por parte dos nossos catlicos leigos americanos , pelo menos, uma prova gratificante, se fosse necessria, de que o Modernismo ainda no penetrou de fato nas fileiras do nosso povo; mas uma sbia precauo, e estritamente de acordo com as intenes do nosso Santo Padre, manter a f em guarda contra esta "sntese de todas as heresias", informando sua real natureza a todos, para que tenham condies de detectar sua sutil presena nas diversas formas de literatura que tm sido influenciadas pelo seu esprito. O mtodo catequtico h muito vem sendo reconhecido como o mais apropriado e eficiente na instruo popular, e espera-se que este pequeno tratado possa ser um suplemento til aos sistemticos ensinamentos verbais que so dados, nas igrejas e institutos, sobre o Modernismo. As respostas de praticamente todas as perguntas foram tiradas literalmente do texto da Encclica, permitindo assim que o estudante tenha a filial satisfao de saber que est sendo instrudo com as prprias palavras do Santo Padre. Dessa forma a Encclica ser, sem dvida, lida e estudada por muitos que poderiam no se sentir altura do tema, na sua forma original. O texto utilizado nesta verso foi tomado da publicao de setembro-dezembro, da The New York Review, reproduzindo prvia publicao do London Tablet. SEMINRIO DE S. JOS, DUNWOODIE, N.Y. Festa de S. Gabriel, 1908.\nCARTA DE SUA EMINNCIA CARDEAL MERRY DEL VAL AO AUTOR NOTA DO TRADUTOR NDICE PREMBULO: Gravidade dos erros modernistas FINALIDADE E DIVISO DA ENCCLICA\nCAPTULO I - A FILOSOFIA RELIGIOSA DOS MODERNISTAS\n1. O Agnosticismo 2. Imanncia Vital 3. Origem da Religio em Geral 4. Noo da Revelao 5. Transfigurao e Desfigurao dos Fenmenos pela F 6. Origem das Religies em Particular 7. Ao da Inteligncia na F 8. O Dogma 9. Variabilidade do Dogma\nP. Qual o primeiro dever imposto por Nosso Senhor Jesus Cristo ao Soberano Pontfice? R. Sua Santidade, Pio X, nos responde: "A misso, que nos foi divinamente confiada, de apascentar o rebanho do Senhor tem principalmente o dever, imposto por Cristo, de guardar com a maior vigilncia o depsito da f transmitida aos Santos, repudiando as profanas novidades de palavras e as oposies de uma cincia enganosa." P. No foi sempre necessria tal vigilncia? R. "Nunca houve um tempo em que esta providncia do Supremo Pastor no fosse necessria Igreja Catlica; pois, graas aos esforos do inimigo do gnero humano, nunca faltaram "homens falando coisas perversas" (At 20, 30), "vanloquos e sedutores" (Tito 1, 10), que "cados eles em erro arrastaram os mais ao erro" (2 Tim 3, 3)." P. Esses homens desencaminhados so hoje mais numerosos? Qual o seu objetivo? R. " preciso confessar que nestes ltimos tempos cresceu muito o nmero dos inimigos da cruz de Cristo, os quais, com artifcios novos e bastante sutis, se esforam por destruir a virtude vivificante da Igreja e, se pudessem, solapar pelos alicerces o prprio reino de Cristo." P. Por que o Soberano Pontfice no pode mais permanecer em silncio? R. Diz o Papa: "No Nos lcito mais calar, para no parecer faltarmos ao Nosso santssimo dever, e para que a benignidade com que at agora os tratamos, na esperana de melhores disposies, no Nos seja atribuda a descuido de Nossa obrigao." P. Onde esto os "sequazes do erro" que precisam ser encontrados? So eles inimigos declarados? R. "O que exige que falemos sem demora antes de tudo que os sequazes do erro j no devem ser procurados entre os inimigos declarados da Igreja; mas, o que para deplorar e temer muito, se ocultam no seu prprio seio, tornando-se assim tanto mais nocivos quanto menos percebidos." P. Santo Padre, estes inimigos ocultos, que causam ansiedade ao vosso paternal corao, se encontram entre os catlicos? Esto nas fileiras do clero? R. Sim! "Muitos no laicato catlico e tambm, o que mais lastimvel, muitos no prprio clero, fingindo amor\nIgreja e sem nenhum conhecimento slido de filosofia ou teologia, mas antes embebidos das teorias venenosas dos inimigos da Igreja, gabam-se presunosamente de ser reformadores da Igreja." P. Esses catlicos, leigos e sacerdotes, que se apresentam como reformadores da Igreja, ousam eles atacar a obra de Cristo? Chegam eles ao ponto de atacar a prpria Pessoa de Nosso Senhor e Salvador, Jesus Cristo? R. "Cerrando fileiras ousadamente na linha de ataque, eles se atiram sobre tudo que h de mais santo na obra de Cristo, sem pouparem sequer a Pessoa do Divino Redentor, que com audcia sacrlega rebaixam condio de um mero homem." P. Surpreendem-se tais pessoas quando Sua Santidade os inclui entre os inimigos da Santa Igreja? R. "Apesar de se demonstrarem pasmados, ningum poder com razo se surpreender que Ns inclumos tais homens entre os inimigos da Igreja, se, deixando de lado as intenes de que s Deus juiz, se aplicar a examinar as doutrinas e o modo de falar e de agir deles. No se afastar, portanto, da verdade quem os tiver como os mais perigosos inimigos da Igreja." P. Por que Sua Santidade os chama de os mais perigosos inimigos da Igreja? R. Por este motivo: "Como dissemos, eles tramam seus perniciosos conselhos no fora, mas dentro da Igreja; e, por isso, o perigo est presente nas prprias veias e no corao da Igreja, e o dano causado tanto maior quanto mais intimamente eles a conhecem." P. Haveria ainda outros motivos para cham-los de os mais perigosos inimigos da Igreja? R. Sim! "Eles dirigem seu machado no sobre as ramagens e os brotos, mas sobre as prprias razes, que so a F e suas fibras mais vitais." P. Atingida a raiz, eles cessam suas atividades? R. "Atingida a raiz da imortalidade, eles continuam a disseminar o veneno por toda a rvore, de modo que no h verdade catlica poupada, no h verdade que eles deixem de corromper." P. De que meios astuciosos eles se servem para arrastar os incautos ao erro? R. "Ningum mais hbil, ningum mais astuto que eles no emprego de seus inumerveis e malficos ardis; porque fazem promiscuamente o papel ora de racionalistas, ora de catlicos, com tal dissimulao que arrastam sem dificuldade ao erro qualquer incauto." P. As conseqncias dessas doutrinas no deviam assustar os sacerdotes e leigos catlicos e faz-los recuar? R. "As conseqncias deviam faz-los recuar; mas, como a audcia uma das caractersticas desses inimigos da Igreja, no h conseqncias de que se amedrontem e que no aceitem com obstinao e sem escrpulos." P. Por que so eles especialmente perigosos e calculistas para enganar as almas? R. "Eles so de fato extremamente aptos para enganar as almas, pois levam vidas de intensa atividade, de aplicao assdua e vigorosa a todos os campos de estudo e, o mais das vezes, tm fama de vida austera." P. Santo Padre, Sua Santidade tem esperana de curar esses desencaminhados? R. "O que faz desvanecer toda esperana de cura o seguinte: suas prprias doutrinas torceram de tal forma suas mentes que eles desprezam toda autoridade e todo freio; e, baseados numa falsa conscincia, tentam atribuir a um amor pela verdade o que na realidade no passa de soberba e obstinao." P. Santo Padre, Sua Santidade no tem esperana de reconduzir essas pessoas desencaminhadas ao bom senso? R. "Na verdade, por algum tempo esperamos reconduzi-los ao bom senso; e, para este fim, a princpio os tratamos com a brandura com que tratamos Nossos filhos, em seguida com severidade, e finalmente, bem a\ncontragosto, Nos servimos de penas pblicas. Mas vs bem sabeis, Venerveis Irmos, como tudo foi em vo; pareceram por um momento curvar a fronte, para depois reergu-la com ainda maior arrogncia." P. Como no h esperana de reconduzir esses inimigos, por que Sua Santidade levanta sua voz de advertncia? R. "Porque, se se tratasse de assunto somente deles, poderamos talvez ainda deixar desapercebido, mas o nome catlico que est em jogo. Por conseguinte, manter o silncio por mais tempo seria um crime." P. agora o momento de falar? R. "Ns precisamos agora quebrar o silncio, para tornar bem conhecidos Igreja esses homens to mal disfarados." P. Que nome ns podemos dar a esses novos inimigos de Jesus Cristo e de Sua Santa Igreja? R. "Eles so chamados vulgarmente e com razo de Modernistas."\nFINALIDADE E DIVISO DA ENCCLICA\nP. Quais so as finalidades e as divises da Encclica? R. "Visto que os Modernistas empregam o astuciosssimo artifcio de apresentar suas doutrinas no coordenadas e juntas em um todo sistmico, mas dispersas e como que separadas umas das outras, a fim de parecerem duvidosos e incertos, ao passo que de fato so firmes e constantes, convm, Venerveis Irmos, primeiro exibirmos aqui as mesmas doutrinas em um s quadro, e mostrar-lhes o nexo com que formam entre si um s corpo, para depois indagarmos as causas dos erros e prescrevermos os remdios para debelar-lhes os efeitos perniciosos."\nP. Seguindo uma forma ordenada na apresentao dos erros do Modernismo, quantos tipos de personagens Modernistas ns precisamos considerar? R. "Para procedermos com ordem em assunto to complicado, convm primeiro notar que cada Modernista representa e resume em si muitos personagens, isto , o de filsofo, o de crente, o de telogo, o de historiador, o de crtico, o de apologista, o de reformador. Todos esses personagens precisam ser distinguidos, um por um, por aqueles que querem conhecer devidamente o seu sistema e penetrar nos princpios e nas conseqncias das suas doutrinas."\nP. Comeamos, pois, com o filsofo. Que doutrina utilizada pelos Modernistas como fundamento para sua filosofia religiosa? R. "Os Modernistas fundamentam sua filosofia religiosa na doutrina denominada Agnosticismo." P. Qual o fundamento do Agnosticismo? R. "De acordo com essa doutrina, a razo humana fica inteiramente reduzida considerao dos fenmenos, isto , s das coisas perceptveis aos sentidos e pelo modo como so perceptveis; ela no tem direito nem aptido para transpor estes limites. E da se segue que no dado razo elevar-se a Deus, nem lhe reconhecer a existncia, nem mesmo por intermdio dos seres visveis." P. Que concluem os Modernistas dessa doutrina? R. "Que Deus no pode ser de maneira nenhuma objeto direto da cincia; e tambm, com relao histria, no pode ser considerado assunto histrico." P. De acordo com tais premissas, que resulta da teologia natural, dos motivos de credibilidade e da revelao externa? R. "Postas estas premissas, todos percebem com clareza qual no deve ser a sorte da teologia natural, dos motivos de credibilidade, da revelao externa. Tudo isto os Modernistas rejeitam e relegam ao Intelectualismo, que chamam de sistema ridculo, morto j h muito tempo." P. As condenaes da Igreja restringem a ao dos Modernistas? R. "Nem o fato de a Igreja ter formalmente condenado erros to monstruosos os abala." P. Que definio do Conclio do Vaticano (I) pode ser citada contra os Modernistas? R. "O Conclio Vaticano (I) assim definiu:\n"Se algum disser que Deus, um e verdadeiro, Criador e Senhor nosso, por meio das coisas criadas no pode ser conhecido com certeza pela luz natural da razo humana, seja antema" (De Revel., can. I); e tambm:\n"Se algum disser que no possvel ou no convm que, por divina revelao, seja o homem instrudo acerca de Deus e do culto que lhe devido, seja antema" (Ibid., can.II); e finalmente:\n"Se algum disser que a divina revelao no pode tornar-se crvel por manifestaes externas, e que por isto os homens no devem ser movidos f seno exclusivamente pela experincia interna ou inspirao privada, seja antema" (De Fide., can. III).\nP. De que modo os Modernistas passam do Agnosticismo, que puro estado de ignorncia, para o Atesmo cientfico e histrico, que, ao contrrio, estado de positiva negao? E, por isso, com que lgica eles passam do no saber se Deus interveio ou no na histria do gnero humano a tudo explicar na mesma histria pondo Deus parte, como se na realidade no tivesse intervindo? R. A questo pode ser entendida do seguinte: "H para eles um princpio fixo e determinado: a cincia e a histria devem ambas ser atias, e em suas raias no deve haver lugar seno para os fenmenos, repelindo de uma vez Deus e tudo o que divino." P. Dessa absurda doutrina, o que precisamos deduzir a respeito da augusta Pessoa de Cristo, dos mistrios de Sua vida e morte, de Sua ressurreio e ascenso ao cu? R. "Logo veremos tudo isso."\n2. Imanncia Vital\nP. De tudo o que foi dito, est claro que "o agnosticismo apenas a parte negativa da doutrina dos Modernistas". H uma parte positiva? R. "A parte positiva consiste naquilo que eles denominam imanncia vital." P. Como os Modernistas passam do agnosticismo para a imanncia vital? R. "Eis como eles passam de uma parte a outra: A Religio, quer a natural quer a sobrenatural, precisa de uma explicao, como qualquer outro fato. Ora, quando a teologia natural destruda, quando o caminho para a revelao interceptado pela rejeio dos motivos de credibilidade e quando toda revelao exterior absolutamente negada, claro que no se pode procurar fora do homem essa explicao. Deve-se, pois, procur-la no prprio homem; e, visto que a religio no de fato seno uma forma da vida, a sua explicao certamente deve se encontrar na vida do homem. Daqui procede o princpio da imanncia religiosa." P. Parece que os Modernistas, partidrios do agnosticismo, encontram somente no homem e em sua vida a explicao da religio. Para explicar essa imanncia vital, o que eles apresentam como primeiro estmulo e primeira manifestao de todo fenmeno vital, especialmente o da religio? R. "O primeiro movimento, por assim dizer, de todo fenmeno vital e a religio, como tem sido dito, pertence a esta categoria deve ser sempre atribudo a uma necessidade ou impulso; suas origens, porm, falando mais especificamente da vida, devem ser atribudas a um movimento do corao, chamado de sentimento." P. Segundo estes princpios, qual o fundamento da f e, conseqentemente, da religio? R. "Como Deus o objeto da religio, devemos concluir que a f, princpio e base de toda a religio, funda-se num sentimento que nasce de uma necessidade da divindade." P. Essa "necessidade da divindade", de acordo com os Modernistas, pertence ao mbito do consciente? R. "Tal necessidade da divindade, no se fazendo sentir no homem seno em certas e especiais circunstncias, no pode de per si pertencer ao mbito do consciente." P. Onde se oculta essa "necessidade da divindade"? R. "Oculta-se primeiro abaixo da conscincia, ou, usando uma expresso tirada da filosofia moderna, na\nsubconscincia, onde sua raiz fica tambm oculta e incompreensvel."\n3. Origem da Religio em Geral\nP. Se algum perguntar como essa necessidade da divindade, que o homem sente em si mesmo, rebenta em religio, o que os Modernistas diro? R. A resposta dos Modernistas ser: "A cincia e a histria acham-se presas entre dois limites: um externo, que o mundo visvel; outro interno, que a conscincia. Chegando a um ou outro destes limites, no se pode ir mais adiante, porque alm deles acha-se o incognoscvel. Diante deste incognoscvel, quer se ache ele fora do homem e fora de todas as coisas visveis, quer se ache ele oculto na subconscincia do homem, a necessidade da divindade, sem nenhum ato prvio da inteligncia, como o quer o fidesmo, gera no nimo j propenso religio um certo sentimento especial que, quer como objeto quer como causa interna, tem envolvida em si a realidade divina, e assim de certo modo une o homem com Deus. precisamente a este sentimento que os Modernistas do o nome de f, e consideram-no como o princpio da religio."\n4. Noo da Revelao\nP. A filosofia Modernista se restringe somente ao sistema acima mencionado? R. "No termina a o filosofar, ou melhor, o desatinar desses homens." P. O que os Modernistas ainda encontram nesse seu "sentimento da divindade"? R. "Os Modernistas no encontram nesse sentimento somente a f; mas, com a f e na mesma f, do modo como a entendem, sustentam que tambm se acha a revelao." P. A revelao? Mas como? R. "E o que mais, dizem eles, se pode exigir para a revelao? Aquele sentimento religioso, que se manifesta na conscincia, j no ser talvez revelao ou, pelo menos, princpio de revelao? Ou ainda, no ser revelao o prprio Deus, ao manifestar-se alma, embora um tanto indistintamente, neste mesmo sentimento religioso? E eles ainda acrescentam: sendo Deus ao mesmo tempo objeto e causa da f, essa revelao de Deus como objeto e tambm provm de Deus como causa: isto , tem a Deus ao mesmo tempo como revelante e revelado." P. Que doutrina absurda deriva dessa filosofia, ou melhor, desse delrio Modernista? R. "Segue a absurda afirmao dos Modernistas, segundo a qual todas as religies, sob aspecto diverso, so igualmente naturais e sobrenaturais." P. O que se segue disso? R. "Segue-se que eles transformam conscincia e revelao em sinnimos." P. Que lei suprema e universal os Modernistas derivam dessa doutrina? R. "A lei segundo a qual a conscincia religiosa apresentada como regra universal, em p de igualdade com a revelao, qual todos devem se sujeitar." P. Todos, incluindo at a suprema autoridade da Igreja, devem se sujeitar a esta lei?\nR. Sim. "Todos devem se sujeitar, at mesmo a suprema autoridade da Igreja, seja quando ensina, seja quando legisla em matria de culto ou disciplina."\n5. Transfigurao e Desfigurao dos Fenmenos pela F\nP. O que mais necessrio para dar uma idia completa da origem da f e da revelao, da forma como os Modernistas entendem este assunto? R. "Em todo este processo, do qual, segundo os Modernistas, resultam a f e a revelao, deve-se atentar principalmente a um ponto, de capital importncia, pelas conseqncias histrico-crticas que da fazem derivar." P. Trata-se do modo pelo qual aquele "incognoscvel" da filosofia dos Modernistas, conforme acima exposto, se apresenta f? R. Sim. "Aquele "incognoscvel", de que falam, no se apresenta f como algo solitrio e isolado; mas sim intimamente unido a algum fenmeno que, embora pertena ao campo da cincia ou da histria, assim mesmo transpe, de certo modo, os seus limites." P. Qual este fenmeno? R. "Este fenmeno pode ser um fato qualquer da natureza que contenha em si algo de misterioso; ou tambm pode ser um homem, cuja personalidade, atos e palavras paream nada ter em comum com as leis ordinrias da histria." P. Da unio do "incognoscvel" com o fenmeno, o que resulta f? R. "A f, atrada pelo "incognoscvel" unido ao fenmeno, apodera-se de todo o fenmeno e de certo modo o penetra com sua prpria vida." P. Que resulta disso? R. "Resultam duas coisas." P. Qual a primeira? R. "A primeira uma certa transfigurao do fenmeno, por uma espcie de elevao sobre suas prprias condies, que o torna mais apto, qual matria, a receber o ser divino." P. Qual a segunda? R. "A segunda uma certa desfigurao, que resulta do fato de que a f, que tornou o fenmeno independente das circunstncias de tempo e espao, atribui ao mesmo fenmeno qualidades que este no tem." P. De acordo com os Modernistas, sobre que fenmenos este duplo trabalho de transfigurao e de desfigurao age principalmente? R. "Isto se d principalmente com fenmenos de antigas datas, tanto mais quanto mais remotas so elas." P. Que regras os Modernistas deduzem desta dupla operao? R. "Destes dois princpios, os Modernistas deduzem duas regras que, unidas a uma terceira j deduzida do Agnosticismo, constituem a base da crtica histrica." P. D-nos um exemplo dessas trs regras.\nR. "Tomaremos como exemplo a prpria Pessoa de Cristo. Na Pessoa de Cristo, dizem, a cincia e a histria no acham mais que um homem. Portanto, em virtude da primeira regra deduzida do Agnosticismo, da histria dessa Pessoa se deve riscar o que se sabe de divino. Mais: por fora da segunda regra, a Pessoa histrica de Jesus Cristo foi transfigurada pela f; preciso, pois, despoj-la de tudo o que a eleva acima das condies histricas. Finalmente, em virtude da terceira regra, a Pessoa de Cristo foi desfigurada pela f; logo, se deve remover dela as falas, as aes, tudo enfim que no corresponde ao seu carter, condio e educao, lugar e tempo em que viveu." P. No estranho tal modo de raciocinar? R. ", de fato, um estranho modo de raciocinar; porm esta a Crtica dos Modernistas."\n6. Origem das Religies em Particular\nP. Ento o "sentimento religioso", usando uma expresso Modernista, o verdadeiro germe e a explicao completa de tudo o que h na religio? R. "O sentimento religioso, que por imanncia vital surge dos esconderijos da subconscincia, , pois, o germe de toda religio, e a razo de tudo o que tem havido e haver ainda em qualquer religio." P. Como este "sentimento religioso" amadurece? R. "Este sentimento, a princpio rudimentar e quase informe, gradualmente se aperfeioa sob o influxo do misterioso princpio que lhe deu origem, a par com os progressos da vida humana, da qual, como j ficou dito, uma forma." P. De acordo com os Modernistas, todas as religies se originam desta forma? R. Sim. "Esta a origem de todas as religies." P. Podemos dizer o mesmo at da religio sobrenatural? R. Sim. "At mesmo da religio sobrenatural: no passa de um desenvolvimento deste sentimento religioso." P. Mas os Modernistas no fazem uma exceo religio catlica? R. No. "A religio catlica no uma exceo; ela est para eles no mesmo nvel das outras." P. Por qual processo e na "conscincia" de quem, dizem eles, a religio catlica foi concebida? R. "Ela foi concebida pelo processo de "imanncia vital", na "conscincia" de Cristo, homem de natureza extremamente privilegiada, como outro no houve nem haver." P. Isto no uma blasfmia? R. Sim. "Fica-se pasmo ao ouvir afirmaes to audaciosas e sacrlegas." P. Certamente, Santo Padre, somente os incrdulos podem defender tais ensinamentos. possvel que sacerdotes sigam este falatrio estpido? R. "Ah, responde o Soberano Pontfice, no se trata apenas do falatrio estpido dos incrdulos. H muitos catlicos, e muitos sacerdotes tambm, que afirmam estas coisas publicamente, e ainda se vangloriam de que reformaro a Igreja com estes delrios!" P. O Modernismo no parece ser o "velho erro" de Pelgio?\nR. "No se trata aqui do velho erro, que atribua natureza humana uma espcie de direito ordem sobrenatural. Vai-se ainda mais longe." P. Poderia explicar? R. "Chega-se at ao ponto de afirmar que a nossa santssima religio, no homem Cristo assim como em ns, emanao inteiramente espontnea da natureza. Certamente no h nada mais destruidor de toda a ordem sobrenatural." P. O que o Conclio Vaticano (I) definiu quanto a esta doutrina? R. "Com suma razo o Conclio Vaticano (I) definiu: Se algum disser que o homem no pode ser por Deus elevado a um conhecimento e perfeio que supere as foras da natureza, mas por si mesmo pode e deve, com incessante progresso, chegar finalmente a possuir toda a verdade e todo o bem, seja antema (De Revel., can. III)."\n7. Ao da Inteligncia na F\nP. Os Modernistas encontram f somente no sentimento? A inteligncia no tem sua parte no ato de f? R. "At o momento no houve meno ao da inteligncia. Contudo, segundo as doutrinas dos Modernistas, ela tambm tem sua parte no ato de f. E importante ver como." P. O "sentimento", segundo os Modernistas, suficiente para o conhecimento de Deus, objeto e causa da f? R. "Naquele sentimento do qual Ns falamos muitas vezes, uma vez que sentimento no conhecimento, Deus de fato Se apresenta ao homem, mas de modo to confuso e indistinto que Ele mal pode ser percebido pelo crente." P. O que mais necessrio ao "sentimento"? R. " necessrio que um raio de luz seja lanado sobre aquele sentimento, de maneira que Deus possa ser claramente distinto e separado do sentimento." P. Ento, esta "iluminao" o papel da inteligncia no ato de f Modernista? R. "Este o papel da inteligncia, qual somente cabe o refletir e o analisar, e por meio da qual o homem a princpio traduz em representaes mentais os fenmenos da vida que nele aparecem, e depois os manifesta com expresses verbais. Segue-se disso esta vulgar expresso dos Modernistas: o homem religioso deve pensar sua f." P. Que paralelo os Modernistas utilizam para explicar a ao da "inteligncia" sobre o "sentimento", no ato de f? R. "A inteligncia, ao encontrar o sentimento, inclina-se sobre ele, e nele produz um trabalho parecido com o de um pintor que restaura e d nova vida aos traos de um quadro estragado pelo tempo. O paralelo de um dos mestres do Modernismo." P. Qual o "trabalho" da inteligncia na produo do ato de f? R. "O trabalho da inteligncia duplo." P. Qual o primeiro?\nR. "Primeiro, a inteligncia, por um ato natural e espontneo, expressa seus conceitos com uma proposio simples e comum." P. E o segundo? R. "Depois, com reflexo e considerao mais profunda, ou, como dizem eles, elaborando o seu pensamento, exprime o que pensou com proposies secundrias, certamente derivadas da primeira, porm, mais polidas e distintas." P. Como podem essas proposies secundrias, fruto do trabalho da inteligncia realizado no seu prprio pensamento, tornar-se "dogmas"? R. "Estas proposies secundrias, se forem finalmente sancionadas pelo supremo magistrio da Igreja, constituiro o dogma."\nP. No o dogma o ponto principal da doutrina dos Modernistas? R. "Na doutrina dos Modernistas, chegamos a um dos pontos principais, que a origem e a natureza do dogma." P. Qual a "origem do dogma" para os Modernistas? R. "Eles situam a origem do dogma naquelas frmulas primitivas e simples que, sob certo aspecto, so necessrias f; pois a revelao, para ser verdadeiramente tal, requer uma clara manifestao de Deus na conscincia. Mas o dogma mesmo, ao que parece, est contido nas frmulas secundrias." P. De acordo com os Modernistas, como poderemos conhecer a natureza do dogma? R. "Para conhecer bem a natureza do dogma, preciso primeiro descobrir que relao existe entre as frmulas religiosas e o sentimento religioso." P. Como descobriremos essa relao? R. "Isto ser facilmente compreendido por quem souber que estas frmulas no tm outro fim seno o de propiciar ao crente um modo de explicar sua prpria f a si mesmo." P. Essas frmulas "esto situadas entre o crente e sua f"? R. "Essas frmulas, portanto, so intermedirias entre o crente e a sua f;\n- com relao f, so expresses inadequadas do seu objeto, e so normalmente denominadas smbolos pelos Modernistas; - com relao ao crente, reduzem-se a meros instrumentos." P. O que podemos dizer da verdade expressa nessas frmulas? R. "Que no possvel afirmar que elas exprimem uma verdade absoluta." P. Como smbolos, o que essas frmulas so para os Modernistas?\nR. "Como smbolos, essas frmulas so meras imagens da verdade, e portanto devem adaptar-se ao sentimento religioso, em sua relao com o homem." P. Como "instrumentos", que so essas frmulas? R. "Como instrumentos, so veculos da verdade, e assim por sua vez devem adaptar-se ao homem, em sua relao com o sentimento religioso."\nP. Essas frmulas (smbolos da f e instrumentos do crente) so invariveis? R. "Como este sentimento religiosotem por objeto o absoluto, ele apresenta infinitos aspectos, dos quais pode aparecer hoje um, amanh outro. De modo semelhante, aquele que cr pode passar por diversas etapas. Segue-se que tambm as frmulas, que chamamos dogmas, devem estar sujeitas s mesmas vicissitudes, e por isso tambm podem variar." P. H uma evoluo intrnseca do dogma? R. "Temos, assim, o caminho aberto evoluo intrnseca do dogma. Eis uma imensa coleo de sofismas, que subvertem e destrem toda a religio." P. Essa evoluo intrnseca do dogma, alm de possvel, tambm necessria? R. "O dogma no s pode como deve realmente evoluir e mudar. Isto ousadamente afirmado pelos Modernistas, e claramente se deduz dos seus princpios." P. De que princpio fundamental os Modernistas deduzem a necessidade da evoluo intrnseca dos dogmas? R. "Dentre os principais pontos da doutrina deles h tambm este, que deduzem do princpio da imanncia vital: as frmulas religiosas, para que realmente sejam tais e no s meras especulaes teolgicas da inteligncia, precisam ser vitais e viver da mesma vida do sentimento religioso." P. J que essas frmulas precisam ser animadas pela prpria vida do sentimento religioso, no devem elas ser feitas para o sentimento religioso? R. "Isto no deve ser entendido no sentido de que essas frmulas, especialmente se forem s imaginrias, sejam feitas para o sentimento religioso; pois nada importa a sua origem nem o seu nmero, nem a sua qualidade; o que necessrio que o sentimento religioso, que as modifica quando preciso, as assimile vitalmente." P. O que "assimilao vital" pelo sentimento? R. "Em outras palavras, preciso que a frmula primitiva seja aceita e confirmada pelo corao; e que a subseqente elaborao das frmulas secundrias seja feita sob a direo do corao." P. Como a necessidade da assimilao vital induz variao substancial do dogma? R. "Tais frmulas, para serem vitais, ho de ser e ficar adaptadas tanto f quanto ao crente. Por isso, se por qualquer motivo cessar essa adaptao, perdem sua primitiva significao e devem ser mudadas." P. Que considerao tem os Modernistas pelas frmulas dogmticas? R. "Sendo assim mutvel o valor e a sorte das frmulas dogmticas, no de admirar que os Modernistas tanto as desprezem e escarneam, e que por conseguinte s reconheam e exaltem o sentimento e a vida religiosa." P. Que atitude os Modernistas tomam em relao Igreja quanto s frmulas dogmticas? R. "Audaciosamente eles criticam a Igreja, acusando-a de ter tomado o caminho errado devido a no saber\ndistinguir entre o sentido material das frmulas e sua significao religiosa e moral, e acusando-a tambm de agarrar-se obstinadamente, mas em vo, a frmulas falhas de sentido, enquanto deixa a prpria religio rolar para o abismo." P. Qual deve ser nosso julgamento final sobre as doutrinas dos Modernistas em relao verdade dogmtica? R. "Cegos, na verdade, a conduzirem outros cegos, so esses homens que, inflados pelas ostentaes da cincia, deliram a ponto de perverter o eterno conceito de verdade e a verdadeira natureza do sentimento religioso, de modo que com esse seu novo sistema so arrastados por desenfreada mania de novidades, no procuram a verdade onde certamente se acha; mas, desprezando as santas e apostlicas tradies, se apegam a doutrinas ocas, fteis, incertas, reprovadas pela Igreja, com as quais homens estultssimos julgam fortalecer e sustentar a verdade. (Greg. XVI Ep. Encicl. "Singulari Nos" 7 Kal. Jul. 1834)."\nPara citar este texto: I., Pe. J. B. Lemius, O. M. - "Catecismo sobre o Modernismo" MONTFORT Associao Cultural http://www.montfort.org.br/index.php?secao=documentos&subsecao=catecismo&artigo=modernismo1 Online, 09/06/2011 s 13:59h\nDocumentos semelhantes a Catecismo Sobre o Modernismo\nanarquia e cristianismo - jacques ellul.pdf\nBERNARD WILLIAMS EN EL PRINCIPIO ERA LA ACCION.pdf\nA BNCC e o “novo” Ensino Médio reformas arrogantes indolentes e malévolas


No blogue da Xana - " PARA DAR VOZ A QUEM NÃO PODE! ": Lembram-se deste menino o Enrique?Ainda está para adopção,ajudem a divulgar para encontrar uns donos para o Enrique!\nLembram-se deste menino o Enrique?Ainda está para adopção,ajudem a divulgar para encontrar uns donos para o Enrique!\n"Em 11 de Fevereiro de 2008, Após o Banho",á procura de colinho\nQuando foi tosquiado (pode-se ver as marcas que trazia no corpo)\nQuando foi encontrado.\nHistória de vida:ver mais no site do Refugio das Patinhas\n"Este apelo chegou-nos via telefone e via e-mail no dia 30 de Janeiro de 2008, mais um dos 50 apelos por dia que nos chegam.Que andava um bichinho em muito mau estado e, pelo que nos disseram, já havia ameaças de chamarem o canil. Quantas pessoas já devem ter passado por ele e nada fizeram?\nComo comentários como estes: "O animal mete "nojo"? Então chamem o canil!!\nNão foi nada difícil dar com ele. Estava enrolado no passeio a tremer...\nParámos de imediato o carro e com muita calma fomos até ele. Olhou para nós com um ar pouco simpático, o que nos fez voltar ao carro para irmos já com a latinha da comida para o que desse e viesse.Ele olhava para nós com uns olhos vazios...\nEnquanto passámos a nossa mão na sua cabecinha, ele fechou os olhos devagarinho NUM CONSOLO que parecia nunca ter sentido carinho!!\nNa clínica, a veterinária não o conseguiu analisar bem, dado o mau estado geral do pêlo, debaixo daquele pêlo horrível escondia-se um "terror" para este animal. Estava cheio de feridas enormes e com o corpinho todo dorido. Algumas partes do corpo doem-lhe mesmo muito!!\nTem tantas, mas tantas feridas em sangue debaixo daquelas rastas densas...tem tantas, mas tantas feridas enormes de possíveis agressões de outros animais...\nPara já, são estes os primeiros problemas dele. Está verdadeiramente massacrado!!\nFelizmente, o Enrique conseguiu recuperar novamente do problemazito de pele que lhe apareceu e que teimava em não desaparecer, apesar de todos os cuidados.\nMas, depois do tratamento, finalmente passou...\nE está assim, lindo, como as fotografias o demonstram."\n"Apelamos a todos que continuem a divulgar este menino"\nEtiquetas: Enrique ainda para adopção


MEGA: Chico Estrella revela motivos que o fizeram deixar a oposição e diz que foi eleito para representar o povo e não pra representar um Governo\nChico ressaltou que nunca foi "esquerdista" apesar de passar um período de cinco meses como bancada de oposição\nEm entrevista nesta quinta-feira (27), o vereador Chico Estrella (PTC) revelou os motivos que o fizeram tomar a decisão de se tornar o líder do atual governo de Vitória da Conquista na Câmara dos Vereadores.\n"Fui eleito pra representar o povo de Vitória da Conquista, não pra representar um Governo, não é? A gente precisa entender que o político, quando muda de lado, ele muda por duas opções, né? Ou ele recebeu muito dinheiro pra mudar de lado ou ele tem verdadeiramente compromisso com a cidade. Eu tenho verdadeiramente compromisso com minha cidade e enxerguei na prefeita Sheila Lemos uma vontade muito grande de fazer um grande trabalho", disse ele.\nO parlamentar teceu vários elogios à prefeita, Sheila Lemos, e destacou que este atual governo não é uma continuação da gestão anterior, no qual Chico já fez diversas críticas.\n"É bom lembrar que esse governo não é a continuação do governo anterior. Aquele governo que eu fiz tantas e tantas críticas, que talvez até eu fui até eleito por ter feito essas críticas. Mas é um governo completamente diferente, é um governo novo, é um governo com a cara de uma mulher que tem uma liderança muito forte em Vitória da Conquista e região e eu, realmente, acreditei no seu projeto".\nChico ressaltou que nunca foi "esquerdista" apesar de passar um período de cinco meses como bancada de oposição.\n"Nunca fui esquerdista, apesar de passar cinco meses na bancada de oposição e aprender a respeitar, aprender a entender as pessoas que tem opiniões contrárias aos direitistas. Isso foi muito bom, foi salutar. Foi um aprendizado muito grande pra mim, passar essa época ali na bancada de oposição", finalizou o edil.


Ônibus Ciudad Juárez ↔ Uruapan, MN | CheckMyBus\nPassagens de ônibus Ciudad Juárez ↔ Uruapan, MN\nQuais são os ônibus mais baratos de Ciudad Juárez para Uruapan, MN e volta?\nFatos sobre o ônibus: Ciudad Juárez - Uruapan, MN\nÔnibus mais barato R$ 567,68\nÔnibus mais rápido 26h 17m\nDistância 1.435,1 km\nCiudad Juárez - Uruapan, MN\nUruapan, MN - Ciudad Juárez\nAs conexões de ônibus mais barata de Ciudad Juárez para Uruapan, MN\nAs conexões de ônibus mais barata de Uruapan, MN para Ciudad Juárez\nProcurando por uma passagem em conta para viajar de Ciudad Juárez chegando em Uruapan, MN? Então use nossa pesquisa para comparar uma grande variedade de opções. Vale à pena comparar duração do caminho, ofertas e preços. Cuidado, o valor das passagens não são iguais para todos os dias: regularmente você consegue encontrar passagens econômicas de Uruapan, MN chegando em Ciudad Juárez. Mas em férias escolares ou quando a demanda é maior, os os preços aumentam . Confira diferentes datas e horários de partida. Introduza os detalhes da sua viagem e encontre as melhores ofertas.\nVocê gostaria de viajar da forma mais amiga do meio ambiente possível e chegar em seu destino economizando sem renunciar ao conforto? Então os ônibus que te levam desde Ciudad Juárez chegando em Uruapan, MN são a opção perfeita para você! Não é preciso pagar caro para aproveitar os serviços, poltronas maiores e uma boa política de bagagens. Geralmente, é possível encontrar companhias que vão muito mais além e oferecem tomadas e wifi. Qual o melhor ônibus para viajar? Usando nossa página você encontra todos os detalhes em um clic: a localização precisa da rodoviária, o horário do seu ônibus e as oportunidades de hoje. Viajar de ônibus agora é tão ou mais vantajoso que viajar de trêm ou avião. CheckMyBus: comparar vale à pena!\nPontos de parada de onibus em Ciudad Juárez e Uruapan, MN\nCompare Ciudad Juárez e Uruapan, MN\nUruapan, MN ↔ Colima Aeroporto\nUruapan, MN ↔ Guanajuato Aeroporto\nUruapan, MN ↔ Silao - Aeroporto\nCheckMyBus › Ciudad Juárez › Uruapan, MN


Papo Sincero: Manual do homem de verdade\nHomem de verdade não tem medinho de ser romântico em público, de andar de mãos dadas e de te apresentar pros amigos como a rainha da vida dele. O amor dilui o machismo, o preconceito e todas as premissas básicas morais que nele ainda há de ter. O homem de verdade se rende como um servo, mas não para servir e sim compartilhar os momentos que construirão uma história de verdade a cada momento vivido com você.\nHomem de verdade se preocupa, leva remédio, faz a terça se transformar num feriado prolongado de quinta feira. Os homens de verdade estão presentes nas pequenas coisas, nos gestos mais sublimes. Talvez você o encontre num olhar, num bom dia ou até no trem para o trabalho. Mas\nHomem de verdade valoriza na primeira chance que tem. Não adianta ficar indo e voltando, indo e voltando sendo que os mesmos erros acontecem. É preciso abrir a mente e deixar pra trás esse ciclo de mágoas, por mais falta que faça no começo é no futuro próximo que você verá o quão bem desistir daquele moleque trará coisas boas pra sua vida. Vai lá menina, tenha coragem e atitude. Tem um mundo inteiro a sua frente e uma fila enooooorme de "homens de verdade" esperando somente a chance pra te mostrar em um único dia o que ele não conseguiu fazer em um ano.


CSI5* Tryon: Rodrigo Pessoa vence prova rainha (VÍDEO) | EQUISPORT\nRodrigo Pessoa / Chaganus. Foto (c) Sportfot\nCSI5* Tryon: Rodrigo Pessoa vence prova rainha (VÍDEO)\nO olímpico brasileiro, Rodrigo Pessoa de 44 anos, montando Chaganus, um castrado Oldenburg (Chacco-blue x Carthago) venceu este domingo a prova rainha (1,50m) do CSI5* de Tryon, Carolina do Norte (EUA). Quentin Judge (EUA) foi segundo classificado com Giorgio Van’t Hagenhof após um desempate sem faltas em 40,39s, enquanto o terceiro lugar foi para o belga Nicola Philippaerts com Aikido Z (40,54s).\n41 Conjuntos testaram o percurso traçado pelo alemão Olaf Petersen Jr. na pista de relva do Tryon International Equestrian Center (TIEC). Oito conjuntos habilitaram-se ao desempate mas apenas quatro terminaram com duplos percursos sem faltas.\nApós a prova Rodrigo Pessoa explicou, que Chaganus, de 9 anos, propriedade do cavaleiro, é a sua nova montada e tem muito pouca experiencia em provas deste nível. “Tenho o cavalo apenas há dois meses, e esta foi a nossa primeira prova com desempate, portanto não sabia como Chaganus iria reagir. A minha intenção era uma prova tranquila e conservadora com o cavalo, mas ele saltou muito bem. Estou bastante satisfeito,” afirmou Pessoa.\nChaganus Rodrigo Pessoa Tryon


Fentanil: 50 vezes mais potente que a heroína, droga capaz de causar overdose pelo toque se espalha nos EUA\nde Merelyn Cerqueira 28/06/2017 18:17 0\nO policial da patrulha de Ohio (EUA), Chris Green, comemorou uma grande apreensão de drogas junto a seus colegas no Departamento de Polícia de East Liverpool, quando seu capitão lhe disse que havia algo na parte de trás de sua camisa.\nSem se preocupar com o que poderia ser, em menos de dois minutos ele caiu desacordado no chão e só se recuperou mais tarde em um hospital. Os médicos então disseram que ele havia sofrido uma overdose. Com informações do The Independent.\nO fentanil tem se tornado cada vez mais popular nos EUA. Seus usuários, a maioria de classe média, estão se envolvendo em casos de overdoses, desmaios e até mesmo morte. E a região de East Liverpool, parece ser a mais preocupante.\n“É quase diariamente e, às vezes, várias vezes por dia”, disse Green ao The New York Times. “Recentemente atendemos uma overdose em plena luz do dia, um rapaz que estava deitado no meio da calçada aparentemente morrendo”.\n“Nós enfrentamos um grande problema de epidemia de drogas”, disse. “Estamos lidando com isso mais do que com qualquer outra coisa”.\nO fentanil entrou em East Liverpool atrelado a suprimentos de heroína, mas rapidamente a substitui em popularidade.\nDado seu alto potencial para overdose e o perigo do simples contato com o pó, o fentanil tem se tornado o pesadelo dos policiais. A situação é tão preocupante, que eles afirmam que é preferível trabalhar em casos relacionados à heroína.\n“É quase um alívio encontrar ‘apenas’ heroína, cocaína ou crack”, acrescentou Green , “e isso é algo triste de se dizer”.\nFonte: The Independent / Stat News / The Guardian Foto: Reprodução / Stat News\nR7 / de Redação Jornal Ciência - 57 minutos atrás


Professor do CCHL da UFPI é exonerado e acusa reitor de perseguição\nKilpatrick Campelo, que foi presidente da Copese, instituição que organiza o vestibular da Ufpi, afirma que a exonerado ocorreu sem qualquer direto de defesa. “Não sabia do processo e nunca fui comunicado. Soube da exoneração hoje através do Diário Oficial da União”, afirmou o professor.\nProfessor Kilpatrick Campelo\nBastante indignado, o professor informou que protocolou hoje (24) pedido ao reitor Luis de Sousa Júnior solicitando informações do seu afastamento. Ele vai recorrer da decisão.\n“Isso é uma clara demonstração de perseguição, pois como presidente da Copese representei a Ufpi no Ministério Público Federal por pagamentos ilícitos e fui consignatário de representações no Ministério Público e na Polícia Federal”, desabafa Kilpatrick.\nO presidente da Adufpi (Associação dos Docentes da Universidade Federal do Piauí), Mário Ângelo de Sousa, condenou a atitude do reitor e a classifica de “retaliação”. Ele informou que a entidade vai entrar com mandado de segurança pedindo o retorno de Kilpatrick, que é professor há três anos do departamento de Letras.\n“Vamos também realizar uma grande manifestação amanhã à tarde no CCHL em protesto a demissão do Kilpatrick e das arbitrariedades do reitor”, disse Mário Ângelo.\nOutra luta da Adufpi é anulação da portaria 659/2010, que avalia os professores aprovados em concurso público e estão em estágio probatório. “É uma portaria ilegal e uma cópia mal feita da portaria da Universidade Federal de Alagoas”, disse Mário Ângelo.\nPor telefone em Brasília, o reitor Luis Júnior nega perseguição ao professor e garante que ele teve direto de defesa. O reitor informou que Kilpatrick foi exonerado, após avaliação de uma comissão de professores, de acordo com a portaria 659/2010. “Eu lamento esse tipo de comportamento. Ele não passou na avaliação e teve direito de defesa. Se não concorda, ele aciona as instâncias legais. Quem avalia não é o reitor, mas seus pares”, disse Luis Júnior.


CR-V 2019 – Dahruj | Honda\nFaróis Full LED (faróis alto, baixo, de neblina e luzes de rodagem diurna DRL)\nCapacidade do tanque de combustível de 57 litros\n* Alguns itens são revestidos em couro e materiais sintéticos de alta qualidade. Revestimento e forração internos Preto ou Bege dependendo da cor externa do veículo.\n** Disponibilidade de cobertura com informações de fluxo de tráfego e incidentes para as cidades de São Paulo, Rio de Janeiro e Belo Horizonte. Cobertura com informações de fluxo de tráfego para a cidade de Brasília, Curitiba, Salvador, Florianópolis, Porto Alegre, Recife, Fortaleza, Campinas e Santos. A Honda Automóveis do Brasil reserva-se o direito de modificar equipamentos, especificações técnicas, preços ou cores sem prévia notificação. Garantia de 3 anos sem limite de quilometragem, válida na rede concessionárias Honda. Preço público sugerido em Reais, com frete incluso.\n*** O pisca-alerta é acionado 3 vezes ao pisar fortemente no pedal de freio. A Honda Automóveis do Brasil reserva-se o direito de modificar equipamentos, especificações técnicas, preços ou cores sem prévia notificação. Garantia de 3 anos sem limite de quilometragem, válida na rede concessionárias Honda. Preço público sugerido em Reais, com frete incluso.


May 12, 2018, 1:20 am / martinljheb.pages10.com\n1 Naquele instante os discípulos chegaram a Jesus e perguntaram: "Quem é o elevado pelo Reino dos céus? "\nEis aqui um estudo de como preparar uma aula melhor de modo a EBD, ele foi escrito por Júlio Clebsch e publicado no blog Ensino Dominical Sãeste...\n24 Quando começou o acerto, foi trazido à sua presença um que lhe devia uma enorme quantidade do prata.\nEstes sinais são interpretados por muitos teólogos cristãESTES e rabinos judeus tais como evidências do cumprimento DE profecias bíblicas acerca Destes últimos dias.\nEste software Pesquisa Bíblica permitirá deter 1 entrada incrivelmente rápido a qualquer passagem da Bíblia Sagrada. Ajuda bastante na leitura e na descoberta de curiosidades e/ou particularidades do texto bíblico, procurando alguma referência ou passagem em especial para este usuário rapidamente.\n* Determinação Destes objetivos – Definem com precisãeste o de que se pretende alcançar com a pesquisa. É exatamente por meio deles de que se estabelece este Género e a essencia do trabalho, ESTES mé especialmentetodos a serem empregados e as obras e papelada a serem estudados.\n25 E fez Deus os Seres vivos selváticos, segundo a sua própria espé especialmentecie, e os animais domésticos, conforme a sua espé especialmentecie, e todos os répteis da terra, conforme a sua própria espé especialmentecie. E viu Deus qual pesquisa bíblia de estudo isso era Porreiro.\n- Nessa fase o aluno deve ser estimulado a escrever o nome e a descrição ou justificativa do princípio identificado, com as próprias palavras.\nPraticamente as correntes do cristianismo apóstata – catolicismo romano, as igrejas ortodoxas do Oriente e o protestantismo liberal – vão convergir na Babilônia eclesiástica (Ap pesquisa bíblia de estudo 17) durante a Tribulaçãeste. O Dr. Dyer nos informa:\nOs dois textos sugerem harmonia e plenitude DE duas bíblia de estudo evangélica naturezas. Nem esses e nem outros textos bíblicos bíblia online linguagem de hoje sugerem revezamento, contradição ou mesmo luta entre elas.\no comentario do Daniel esta errado, ha muita gente do Praticamente as classes lendo a Biblia e a Biblia toda, Daniel fala do qual nao sabe e fala usando quem nao pensa. E verdade qual muitos nao leem ou leem bastante pouco, porem ha milhares no Brasil e em outras partes do mundo que estao lendo as escrituras todos ESTES tempo, nao unicamente o que este pastor orienta, outra coisa: ha mercernarios na igreja, Jesus Cristo falou Acerca isso e Paulo tbm, nao e novidade, contudo tem muito pastor serio e integro.\nEste aluno fará a Produçãeste de Texto, conforme seu nível por maturidade, de modo a expressar seu saber Acerca o tema estudado. Este Instituto\nAté que ponto ele deterá importância social, científica ou acadêmica? De que contribuições ele trará de modo a a sociedade em global ou para um grupo social específico ao encaminhar a soluçãeste de modo a uma problemática até entãeste instaurada?\nComments on “O truque inteligente de biblía que ninguém é Discutindo”


Importância do estudo de métodos e TCC - Serviço\nDurante o trabalho sobre o tema 2 nesta uc, focalizamo-nos no estudo do estudo de alguns dos métodos utilizados quer na investigação positivista e quantitativa. Em 'estudo de caso', o autor trata dos aspectos do estudo de caso, da definição do problema, do projeto, da coleta e análise de dados à elaboração do relatório. Métodos de estudo bíblico ementa: esta disciplina visa mostrar e conscientizar o aluno da importância de adquirir o conhecimento das sagradas escrituras e leva. Cada vez mais o interesse dos educadores/professores pelos hábitos e métodos de estudo é maior, pois cada vez mais é a noção de que um bom acompanhamento no.\nVeja grátis o arquivo estudo dirigido de métodos de estudo da célula enviado para a disciplina explique a importância da fixação dos tecidos e citar suas. 6 métodos e técnicas de a escolha do tema deve basear-se em critérios de relevância (importância científica e estudo de caso, análise do trabalho, e. Métodos e técnicas de estudo cada vez mais o interesse dos educadores/professores pelos hábitos e métodos de estudo é maior, pois cada vez mais é a noção de. A padronização é de fundamental importância foram utilizadas as técnicas do estudo de tempos e abordassem conceitos sobre estudo de tempos e métodos. Por tanto verificamos a importância dos para estudo de universitários e proporcionando conhecimento e mais de noventa e três métodos.\nMétodos e técnicas de estudo gestão do tempo de estudo gestão do tempo de estudo e as pausas e os intervalos • importância da leitura e dos apontamentos. Leia este biológicas monografias e mais 670000 outros documentos de pesquisas a importÂncia dos mÉtodos de estudo em patologia centro universitÁrio do. Reconhecer a importância do estudo de métodos de trabalho e do estudo de tempos realizar estudo de métodos realizar estudo de tempos (medida do trabalho. A importÂncia dos estudos de tempos e mÉtodos para controle da produtividade e qualidade gerson castiglieri anis mba em qualidade e produtividade.\nQual a importância do uso de métodos ,não tem maturidade e se o namorado além de não querer assumir não quer nada com compromisso de estudo e. Métodos de ensino: a importância de saber escolher o melhor para o seu filho na pesquisa, na descoberta e no estudo do meio natural e social. Suas perspectivas e a importância de termos e mantermos o estudo de compreensão da antiguidade e nos métodos e usos do passado: um estudo de.\nA natureza do objeto de estudo concreto da última aula É de suma importância saber que os prática de aplicação de métodos e. Universidade federal de santa catarina centro sÓcio-econÔmico departamento de ciÊncias contÁbeis importÂncia do estudo de mÉtodos e tempos nas organizaÇÕes.\nApoio escolar - métodos de estudo muitos dos problemas de aprendizagem existentes entre os estudantes são hoje explicados pela ausência ou uso inadequado de.\nSeminário de investigação em métodos e técnicas de a importância central da sob o ponto de vista social e educativo, dos estudos de.\nHistologia básica - junqueira e carneiro, capítulo 1 deixe o seu feedback e suas dúvidas para que eu possa estar melhorando o meu canal se inscreva se.\nAnálise descritiva do estudo de tempos e métodos: importância do controle de processo para a prevenção de mudanças indesejáveis e adversas.\nA disciplina métodos e técnicas de c- o referencial teórico constitui a fundamentação conceitual do tema em estudo e e técnica de pesquisa - importância.\nO objecto da psicologia – o comportamento e os estados mentais – é reconhecido pela sua complexidade por isso, recorre a vários métodos e técnicas de. 1 qual a importância do estudo dos métodos “ cuidado com o homem que sabe a resposta antes de ouvir a pergunta ” (oren harriz. Há varias formas diferentes de estudar iii os métodos de estudo mas seu entendimento e o fruto de seu próprio estudo a importância do estudo da.


Concurso público com 6 mil candidatos altera tráfego na Rodovia Raposo Tavares neste domingo - Redes Socias\nTrecho afetado por desvios fica no perímetro urbano de Presidente Prudente (SP), no acesso ao campus 2 da Universidade do Oeste Paulista (Unoeste). Tráfego de veículos na Rodovia Raposo Tavares (SP-270) terá desvios, neste domingo (26), em Presidente Prudente (SP)\nO tráfego de veículos na Rodovia Raposo Tavares (SP-270) sofrerá desvios neste domingo (26), no trecho que corta o perímetro urbano de Presidente Prudente (SP), em decorrência da aplicação de provas de um concurso público com cerca de 6 mil candidatos participantes no campus 2 da Universidade do Oeste Paulista (Unoeste), no Bairro do Limoeiro.\nDe acordo com a Cart, concessionária responsável pela administração da rodovia, a alça de saída localizada no km 571,500 da pista leste será fechada a partir das 11h20.\nEquipes da Operação Viária da Cart estarão neste ponto para sinalizar a interdição, bem como nos demais pontos em que há previsão de maior movimentação.\nAinda segundo a concessionária, o motorista que trafegar no sentido Presidente Epitácio (SP)–Presidente Prudente deverá seguir até o próximo retorno, no km 570,450, e continuar no sentido contrário pela marginal até o dispositivo do km 571,300, com acesso para a Unoeste.\nPainéis eletrônicos de mensagens indicarão a rota alternativa de acesso à universidade.\nDe acordo com a Cart, a dinâmica de tráfego será alterada para garantir a fluidez durante os deslocamentos dos veículos.\nMais informações sobre as condições de tráfego no local poderão ser obtidas pelo telefone 0800-773-0090, pelo site ou pelo perfil da Cart no Instagram.\nPrevious articleEx-PM acusado de matar namorada com um tiro na cabeça é condenado a 17 anos de prisão no Piauí\nNext articleTânia Mara dá detalhes da relação com Tiago Piquilo: ‘Sempre fui discreta, mas nunca me escondi’


Viagem panorâmica que liga Jacarepaguá a Congonhas atrai cada vez mais empresários e executivos - Jornal O Globo\nViagem panorâmica que liga Jacarepaguá a Congonhas atrai cada vez mais empresários e executivos\nO monomotor Cessna Grand Caravan tem capacidade para nove passageiros e faz três voos por dia (ida e volta), de segunda a sexta\nMonomotor Cessna Grand Caravan liga Jacarepaguá a Congonhas Foto: Fabiano Rocha / Agência O Globo\nRIO — Ele vai te levar às alturas. Um monomotor Cessna Grand Caravan está fazendo decolar a “Ponte Barra”. É como a viagem ficou conhecida porque os passageiros — boa parte deles do bairro da Zona Oeste — embarcam no Aeroporto de Jacarepaguá rumo a Congonhas, em São Paulo. O voo panorâmico, a cerca de 3 mil pés, mais baixo do que o da ponte aérea tradicional, acontece pelo litoral, um passeio sobre as praias mais bonitas de Rio e São Paulo. A viagem, que foi pensada para atender a esse público, que tem mais comodidade com o embarque perto de casa, dura uma hora e quinze minutos contra os 45 minutos normalmente gastos no tradicional bate e volta à Terra da Garoa.\nChegar ao Aeroporto de Congonhas, sem ter que enfrentar engarrafamentos ou a insegurança da Linha Vermelha, seduziu o engenheiro Edmundo Navarro, de 53 anos. Ele garante também que a tarifa é vantajosa.\n— Para pegar o voo das 6h, saí de casa, em frente ao Rio Design, e cheguei ao aeroporto em 15 minutos. É minha primeira viagem. Gostei muito da comodidade e de poder ir a São Paulo para uma reunião e voltar na mesma manhã — diz Edmundo, que contou ter pagado R$ 630 pela ida e volta para viajar na última quarta-feira contra R$ 950 cobrados por outros voos.\nA “Ponte Barra” foi inaugurada pela companhia aérea TwoFlex há menos de um mês. O Cessna tem capacidade para nove passageiros e faz três voos por dia (ida e volta), de segunda a sexta. A criação da rota inédita foi possível porque a TwoFlex, que é dedicada à aviação regional, foi uma das empresas que herdaram os slots (licenças de operação) da Avianca Brasil, que teve problemas financeiros e entrou em processo de recuperação fiscal, parando de voar em maio deste ano. A TwoFlex passou a operar 14 licenças na pista auxiliar de Congonhas, após autorização da Anac.\nO empresário Alexandre Gervásio, de 41 anos, que mora no condomínio Cidade Jardim, na Barra, vai pelo menos uma vez por semana a São Paulo e se surpreendeu ao se deparar com a opção ao entrar no site para comprar passagens.\n— Quando vi a opção de voo a partir de Jacarepaguá, cheguei a achar que era fake news. Nem imaginava que existisse esse serviço. Para mim, por questão de segurança, é uma ótima escolha. Não preciso sair de madrugada da Barra para ir em direção ao Centro. Além disso, já perdi muito voo por causa do trânsito — afirma Alexandre.\nA compra das passagens pode ser feita no site da Gol, mas o check-in online ainda não está disponível. O presidente da TwoFlex, Rui Aquino, disse que o serviço estará disponível dentro de alguns dias. Ele acredita que o boca a boca e o potencial econômico e turístico e da Barra estão a seu favor.\n— As pessoas irão começar a viajar, ver as comodidades e recomendar aos amigos. Como o valor da tarifa é dinâmico, o preço depende da demanda — garante Aquino. — Pretendemos atender o universo de mais de 700 mil moradores da região e beneficiar, principalmente, profissionais e executivos em viagens de negócios entre Rio e São Paulo.\nPor enquanto, quem chega ao aeroporto não encontra dificuldades porque a procura ainda é pequena e não há filas para embarque. Depois de fazer o check-in, os passageiros aguardam a decolagem numa sala VIP.\nAo longo do voo, é possível apreciar as belezas das praias de Angra dos Reis, Paraty, Ubatuba e Santos. É uma vantagem e tanto. Só que, por outro lado, a aeronave pequena e a baixa altitude do voo favorecem sacolejos. O avião balança mais do que os da ponte aérea tradicional.\nUm dos pilotos da “Ponte Barra”, Igor Menezes Amaral explica que a pequena turbulência do trajeto é normal, em especial na chegada a São Paulo. Ele assegura que isso nada tem a ver com a estabilidade da aeronave.\n— É comum balançar quando está chegando em São Paulo por causa da diferença de pressão. É melhor o passageiro se concentrar na paisagem — ensina.\nMas a empresária Paula Vilella, que tem uma empresa de desenvolvimento de software atuando nas duas cidades, precisa viajar de duas a três vezes por mês — e tem medo de avião. Na semana passada, ela estava bastante aflita na sala VIP.\n— Eu não conhecia. Vou fazer um teste, mas estou muito apreensiva por causa do tamanho do avião — admitiu.\nNo dia seguinte, Paula relatou que balançou para valer e reconheceu que não sabe se arriscará a rota outra vez:\n— Senti muito medo. Balançou muito. Não sei se encaro de novo, apesar dos aspectos positivos, como a proximidade do aeroporto e o fato de se escapar de engarrafamentos. Para quem não tem medo, eu super recomendo. Mas não é o meu caso.\nA aeronave decola às 6h, às 10h50m e às 17h10m, do Rio de Janeiro, e pousa às 7h15m, às 12h10m e às 18h30m, em São Paulo. Já os trechos de volta partem de Congonhas às 7h45m, 12h40m e 19h, com chegadas previstas em Jacarepaguá às 9h05m, 14h e 20h10m. Para esses voos, cada passageiro poderá despachar bagagem com até 23 quilos e embarcar com uma mala de mão com até dez quilos. A capacidade de transporte é de 54 passageiros por dia.\nA TwoFlex é, atualmente, a maior operadora de aeronaves Cessna Gran Caravan no Brasil. Com sede em Jundiaí, em São Paulo, a empresa opera com 18 aviões. A empresa tem bases em São Paulo, Belém, Manaus, Brasília, Belo Horizonte, Porto Alegre, Recife, Rio de Janeiro e Salvador.


[ Moda de Subculturas ]: Dita von Teese na Plastic Dreams # 3 BKovO8_HE-jNSuKpM6vD0sW_1gQ\nMichele Jours14 de abril de 2010 10:45Eu tinha visto esse editoral em algum lugar, ia salvar nos Favoritos para ver depois, quando sobrasse tempo, mas esqueci e não achei mais o link!!! Que bom que você postou aqui Sana! O penúltimo modelo é tudo de bom!!! Amei!!!! Não é esse que foi desenhado por John Paul Gaultier?ResponderExcluirLady S. Skull14 de abril de 2010 11:18Sim! Aquele lá é o modelo do Jean Paul Gaultier! =)ResponderExcluirMiss July14 de abril de 2010 18:52Dita é uma diva! E Melissa são uma tentação...Acabei de fazer meu cadastro no site!bjs até mais!ResponderExcluirDeze15 de abril de 2010 03:28Essas fotos da Dita estão maravilhosas!Nem sabia que dava pra pegar a revista pelo site, achava que só quem comprava por lá, vou me cadastrat também!beijosDezeResponderExcluirAdicionar comentárioCarregar mais...


Odontologia Campinas | Artesania | Studio Oral Campinas | Brasil\nReferência em saúde bucal desde 1967\nEm 1967 o Centro de Odontologia Preventiva estreou no nobre bairro do Cambuí em Campinas. Desde sua criação pelo professor e Doutor Edgard Del Passo, essa clínica distingue-se pela inovação, qualidade e humanização na prática de uma odontologia holística, que ouve, entende e atende o paciente como um ser complexo e exclusivo.\nApós mais de duas décadas ao lado do mestre, quem dá continuidade ao legado de excelência à frente da equipe é o Doutor Felipe Silva, investindo em conhecimento, inovação, profissionais e parceiros de alto padrão.\nEm 2016 inauguramos o novo espaço, mais bonito e moderno para receber nossos pacientes e amigos com mais tecnologia e conforto. Também atualizamos a nossa marca e, num salto de modernidade do tamanho de nossa história, o Centro de Odontologia Preventiva hoje é Artesania | Studio Oral.\nNossa equipe esculpe sorrisos com intervenções minimalistas de alta tecnologia e biomateriais de ponta. O conceito está impecavelmente inserido no contexto atual da odontologia estética mundial e é apresentado com mais de meio século de experiência, satisfazendo os mais exigentes padrões de experiência do cliente.\nNo Artesania a beleza é esculpida com equivalente devoção à saúde. Os sorrisos são construídos sobre alicerce sólido e duradouro. Aqui a recuperação e conservação da saúde bucal continuam sendo praticadas com método científico, pessoal dedicado e relevância, postura essa que marcou nossa história e fideliza famílias inteiras há mais de cinquenta anos.\nArtesania é criação, é arte e maestria.\nÉ olhar e mãos doutrinados para a saúde e o belo.\nAqui no Artesania | Studio Oral você é singular.\nQue delícia bater um\nVenha degustar um café fresquinho e comer um delicioso\nbolo antes ou após sua consulta. Temos certeza que você ficará\nsurpreso com os nossos diferenciais e atendimento.\nA nossa clínica é uma declaração de amor a você. Tudo foi pensado para que sua experiência seja inesquecivelmente agradável. É por isso que nossos pacientes permanecem conosco por toda a vida e geração após geração.\nPara nós, o conceito de excelência é filosofia de vida visto em cada detalhe do nosso universo; da decoração dos ambientes da clínica as esculturas detalhadas e precisão cirúrgica de cada restauração dental.\nA beleza de cada #sorrisoartesania é resultado do acúmulo de conhecimento avançado e habilidade artística ao longo dos anos; Somado, é claro, aos investimentos e uso de tecnologia e biomateriais de ponta.\nEquipe conscientizada e vacinada, agenda com intervalos adequados, triagem prévia dos pacientes por WhatsApp e enrijecimento das ações contra infecções, um ambiente seguro e saudável que você e sua família confiam.\nFormado pela PUC-Campinas, o Dr. Felipe Silva segue à frente do Artesania Team. É ele que realiza o exame inicial de cada paciente e o planejamento dos tratamentos.\nÉ o Dr. Felipe quem cuida da saúde periodontal dos nossos pacientes, realizando procedimentos nas estruturas que envolvem os dentes, como as gengivas.\nAqui no Artesania é ele quem planeja e executa os procedimentos estéticos como clareamento dental, restaurações, lentes de contato e próteses. Sim, é ele quem assina o #SorrisoArtesania.\nFormada pela PUC-Campinas, a Dra. Juliana Barbosa participa ativamente dos planejamentos e diagnósticos realizados no Artesania Studio Oral.\nDra Juliana é nossa especialista em endodontia, ou seja, é ela quem realiza todos os tratamentos de canal usando instrumentos de alta tecnologia e precisão.\nAqui no Artesania, ela também realiza restaurações dentais, procedimentos estéticos, como o clareamento dental, e algumas cirurgias.\no Artesania Team existe para te servir.\nEsse valor é a marca da nossa equipe.\nAtendemos você de forma premium e em diversas especialidades da Odontologia.\nNossos pacientes adoram prevenção\ne atenção especial\nEles sabem que somos pioneiros da Odontologia Preventiva no Brasil. Graças ao nosso fundador, o professor Dr. Edgard Del Passo, fazemos bem porque fazemos há mais de meio século.\nA aplicação e consideração de índices de saúde, a individualização de protocolos de saúde reconhecidos mundialmente e o uso de pessoal exclusivo garantem o resultado de saúde Artesania.\nA Magali Araújo é a Técnica de Saúde Bucal do Artesania. Uma das primeiras do Brasil, tem 40 anos de experiência em ensinar e promover saúde bucal com o profissionalismo e o carinho que garantem que haja saúde como alicerce de cada #SorrisoArtesania.\nMagali é uma exclusividade do Artesania Studio Oral.\nViva melhor com gengivas saudáveis\nA gengiva é muito importante nas questões de saúde e beleza. Se não cuidada adequadamente, a gengiva pode abrigar bactérias que tem a capacidade de se alojar no coração e levar à morte.\nAlém disso, é muito melhor comer e rir entre amigos sem o medo de ficar com o sorriso pintado de sangue.\nTemos vasta experiência em cuidar da saúde periodontal para que a gengiva, importante componente do sorriso, torne-se e mantenha-se saudável e bonita por toda a vida.\nSorria abertamente, sem ter que esconder nada ou usar app de smartphone em suas postagens. O sorriso é muito importante para a autoimagem e corresponde a 45% da primeira impressão que terão de você.\nTemos o mundo em nossas bancadas, tecnologia de ponta trazida de toda parte do globo para garantir que cada sorriso seja exclusivo.\nO #SorrisoArtesania atesta o sucesso do empreendedor e condiz com o glamour de uma vida social vibrante e feliz.\nDr. Felipe Silva já esculpiu centenas de #SorrisosArtesania nos últimos 20 anos. Eles são lindos e fazem a autoconfiança decolar nas interações sociais e profissionais.\nNão há razões para sofrer com a falta de dentes. A equipe Artesania domina diferentes técnicas de reposição dental.\nA tecnologia de reposição de dentes evoluiu demais na última década e temos uma coleção de opções para escolhermos juntos.\nLembre-se de que, além da beleza, uma dentição completa é importante para que haja equilíbrio de forças durante a mastigação. Somente assim, as estruturas bucais durarão por toda a vida.\nUma nova era no tratamento de canal\nNas mãos leves e firmes da Dra. Juliana Barbosa o tratamento de canal perdeu aquela velha fama.\nAlém da capacidade profissional indiscutível, usamos a tecnologia em favor da qualidade do tratamento e também do conforto de profissional e pacientes.\nEsqueça o que você ouviu a respeito de tratamento de canal. Aqui no Artesania tudo é realizado sem dor e com muita segurança e conforto.\nAssine nossa newsletter e receba dicas de saúde e beleza, além de ofertas exclusivas\nSou cliente da clínica há 30 anos, fazendo as sessões preventivas de 4 em 4 meses. Só tenho a agradecer todo o trabalho da equipe do Artesania Studio Oral."\nPadre José Trasferetti\nTenho a honra de participar deste site para dizer que tenho usufruído dos trabalhos do Dr. Felipe. O atendimento tem sido atencioso, objetivo e de alta qualidade. Desejo sucesso e plenas realizações. P. José A Trasferetti\n"Ter conhecido Dr. Felipe foi uma das melhores coisas que nos aconteceu nos últimos anos. Obrigado, Doutor por me atender com tanta dedicação e carinho! Obrigado pelo atendimento a dona Paula. Se não fosse sua doação de amor esse sonho não teria se realizado."\nPastor Elias Souza\nA Artesania é uma clínica com um atendimento de alta qualidade desde a recepção até os consultórios. Sou cliente do Dr. Felipe Silva que é um profissional que está sempre atualizado e cujas intervenções sempre atendem as minhas necessidades e expectativas. Recomendo com nota máxima esta clínica.\nGostaria de agradecer imensamente ao Dr. Felipe e sua equipe pelo exemplar trabalho que foi feito comigo. Como diz minha irmã Regina, que também é cliente da Artesania Studio Oral, depois que conhecemos referida clinica, nunca mais tivemos medo de ir ao dentista. O tratamento é exemplar! Por esse motivo que lá frequento há mais de 30 anos e recomendo a todos que quiserem um tratamento preventivo e com qualidade!\nConfiança é a palavra de ordem! E garanto que sobra confiança nos clientes da Artesania Studio Oral. Lá, encontrei atendimento diferenciado, muito profissionalismo, aconchego, carinho, amizade, respeito, alto astral... Qualidades tão raras em ambientes "comerciais", mas que deveriam ser mais presentes em quem lida com saúde. Ambiente moderno e leve, desde a sala de espera, profissionais respeitosos, gentis e atenciosos, o que promove uma humanização da relação dentista-paciente e uma sensação de bem-estar! Sucesso a essa equipe que transforma sorrisos!!!\nDr Kennedy e Dra Debora Costa, Carol e Patty Costa\nAtendimento classe A. Profissionais altamente qualificados, ambiente agradável apesar de tratar “a dor”, mas você sai de lá satisfeito. Ser atendida pela Artesania Studio Oral é uma experiência única. Além do profissionalismo e competência do Dr Felipe e da Dra Juliana, o atendimento com que tratam seus clientes (que são considerados como amigos) é insuperável. Equipamento de ponta e certeza do resultado positivo. Não posso deixar de comentar sobre a Dagmar, que sempre tem uma atenção especial, atendendo sempre com carinho e atenção. Obrigada Artesania Oral. o tratamento. Recomendo a todos a conhecer de perto os serviços oferecidos pelo Artesania, são obras de arte!!!\nPadre Divino Antonio Pontes de Moraes\nPároco do Senhor do Bonfim, Campinas\nA cerca de quatro décadas frequento a clínica Artesania Studio Oral, desde quando se chamava Centro de Odontologia Preventiva, pela amizade eclesial que tenho com seu criador Doutor Edgard Del Passo. Hoje, o Doutor Felipe Silva e a equipe de técnicos e atendentes investem em conhecimento e inovação para resgatar e conservar a saúde bucal com responsabilidade e eficiência.\nCOV Clínica Ortopédica e Vascular\nArtesania cuidando de 3 gerações da nossa familia! Só temos a agradecer pelo profissionalismo e atenção!\nNota 10! Dr Felipe, Dra Ju, Dr Fernando, Magali e por último, mas muito importante, Dag! Abraços...\nSou cliente do Dr. Felipe há vinte anos e deixo aqui meu depoimento da competência e generosidade dele.\nBlog do Artesania\nO Blog do Artesania tem conteúdo relevante. Aqui você encontrará dicas de saúde e higiene bucal, novidades estéticas, notícias, informações sobre saúde bucal, e muito mais.\nObrigado pelo envio de suas informações! Em breve retornaremos.\nAgende sua consulta no whatsapp:\n19 99208.1565 ou ligue 19 3251.1677


Sabores do Caldo do Pote estão de volta a Sabariz no próximo sábado – O Vilaverdense\nSabores do Caldo do Pote estão de volta a Sabariz no próximo sábado\nA freguesia de Sabariz acolhe, no próximo sábado, 21 de Setembro, a sempre ansiada Festa do Caldo do Pote. O recinto da sede da Junta de Freguesia promete ser invadido por uma verdadeira multidão ao longo da tarde/noite, onde estarão ao dispor mais de 25 caldos diferentes, em potes cujos tamanhos variam entre os 20 e os 100 litros. No total, deverão ser confeccionados mais de 1.500 litros de caldo.\nOs antigos potes em ferro estão, de novo, no centro de todas as atenções. A população de Sabariz e das freguesias vizinhas do Vale do Homem trabalham para que tudo esteja pronto a servir a todos aqueles que se quiserem deliciar com os sabores dos caldos feitos à moda antiga.\nMais de duas dezenas de homens e mulheres dedicam-se a confeccionar os mais diversos caldos, desde o de Pedra ao de Galinha, à Lavrador, de Ossobuco, de Farinha, de Bacalhau, de Ministros, Rabo de Boi, Feijão do Campo, Feijão Meirinho com Castanhas e o tradicional Caldo Verde, entre muitos outros. Para os mais gulosos estarão também disponíveis as tradicionais pataniscas de bacalhau e doçaria local.\nApesar dos caldos só começarem a ser servidos por volta das 19h, a entrada no recinto pode ser feita a partir das 17h e tem um preço de quatro euros, que inclui a oferta de um ‘kit’, com malga, colher e pão.\nIntegrada na programação turístico-cultural “Na Rota das Colheitas”, promovida pelo Município de Vila Verde, a Festa do Caldo do Pote é aberta a toda a população e organizada pela Junta de Freguesia e pela Associação Popular de Sabariz, com a colaboração da Associação de Freguesias do Vale do Homem.\nAo Jornal “OVilaverdense”, o Presidente de Junta de Sabariz, Fernando Silva, revelou que a iniciativa, que «preserva os valores e conhecimentos dos antigos», torna-se possível «porque há um grande grupo de pessoas da terra que faz questão de manter viva esta iniciativa e se disponibiliza para preparar e confeccionar os ingredientes todos para a sopa, muitos deles trazidos dos seus quintais ou hortas, mas também outros que têm de ser comprados, como a carne».\nSegundo Fernando Silva, a Festa vai este ano sofrer «algumas alterações», entre elas, a instalação de um novo sistema para extracção do fumo das fogueiras na zona de trabalho, um “sistema” de senhas (nos valores de 50 cêntimos e um euro) que podem ser trocadas por bebidas e pataniscas, «para evitar a confusão e facilitar o serviço», essencialmente nas bebidas, cujo fornecimento será assumido pela Super Bock, e ainda uma ampliação do recinto, sendo disponibilizado parte do campo de futebol sintético, que será coberto por uma «lona de protecção». Para os mais novos, que rápido terminam a refeição, estará também ao dispor um insuflável.


Certificadora alemã alerta para novo perigo em barragens da Vale - 30/03/2019 - UOL Notícias\nTÜV Süd, especializada em inspeções e certificação de produtos, adverte empresa e governo brasileiro sobre estado "preocupante" de outras barragens de resíduos. Certificadora esteve envolvida em catástrofe de Brumadinho.Oito barragens da Vale em Minas Gerais estão em estado "preocupante" ou "especialmente preocupante", de acordo com um estudo da certificadora alemã TÜV Süd, ao qual o semanário Der Spiegel teve acesso.\nNo relatório de caráter provisório de 12 páginas, revelado pela revista alemã neste sábado (30/03), a auditora alerta a Vale e as autoridades brasileiras da possibilidade de ocorrerem novos desastres como o de janeiro em Brumadinho, no qual morreram mais de 200 pessoas.\nSegundo os analistas alemães, uma barragem para resíduos de mineração da empresa estaria em estado "preocupante" e outras sete, "especialmente preocupante". Todas são classificadas como de alto risco, assim como Brumadinho.\nA prestadora alemã TÜV oferece serviços de inspeção e certificação de produtos, sendo conceituada no campo. No entanto, sua sucursal TÜV Süd foi acusada de envolvimento na tragédia de Brumadinho: contratados pela Vale, seus técnicos atestaram a barragem como estável em setembro de 2018, embora tendo conhecimento dos riscos da estrutura.\nApós o alerta o novo alerta da TÜV Süd, a Vale realocou os moradores em risco por cinco destas represas e suspendeu as operações em outras duas, noticiou a Spiegel.\nNo dia 25 de janeiro, uma barragem da Vale se rompeu em Brumadinho, e um rio de lama e resíduos minerais enterrou, em questão de segundos, as instalações da mina e as casas vizinhas, deixando um saldo de 209 mortos e 97 desaparecidos, além de danos ambientais incalculáveis.\nApós a tragédia, as autoridades iniciaram uma sindicância para esclarecer a responsabilidade da Vale no desastre, o segundo protagonizado pela mineradora em pouco mais de três anos. Em 2015, a ruptura de vários diques da mineira Samarco, controlada pela Vale e BHP Billiton em Mariana, MG, causou 19 mortes e provocou a maior catástrofe ambiental da história do país.\nIndígenas queimam estabelecimentos comerciais no México para cobrar ação contra violência\nMoraes, do STF, derruba condenação trabalhista e livra Petrobras de perda bilionária\nLigação do aeroporto de Guarulhos a estação da CPTM tem novo passo na Anac\nCuritiba libera festas para até 300 pessoas e põe fim ao toque de recolher\nA Prefeitura de Curitiba flexibilizou as medidas restritivas no combate à pandemia da covid-19 nesta quarta-feira...\nPaulo 'Galo' Lima é preso por incêndio à estátua de Borba Gato


Saúde!: TESTE ERGOMÉTRICO: quase um século de bons trabalhos prestados\nTESTE ERGOMÉTRICO: quase um século de bons trabalhos prestados\nNão é porque há exames caros e complicados à disposição que eles são sempre a melhor opção para todos os pacientes, diz a pesquisadora.[Imagem: Ohio State University Wexner Medical Center]\nA maioria das pessoas provavelmente vai considerar que uma tecnologia desenvolvida em 1928 seria hoje algo totalmente obsoleto.\nMas, do ar-condicionado ao pão de forma, muitas invenções daquela época ainda são essenciais para nossas vidas hoje.\nIsso inclui o teste ergométrico, que ainda é o exame médico mais amplamente utilizado para avaliações sobre doenças cardíacas.\nA Dra. Martha Gulati, da Universidade do Estado de Ohio (EUA), coordenou uma equipe que decidiu reforçar os benefícios do exame, que supera outras opções mesmo nesta época considerada de medicina de alta tecnologia.\n"Mesmo que o teste ergométrico tenha quase um século de idade, ele pode nos dizer não apenas se você já tem uma doença cardíaca, mas também pode prever o risco de você tê-la no futuro," diz Gulati.\n"Pelos padrões de hoje pode parecer um exame de baixa tecnologia, mas ele é altamente eficaz e muito eficiente no diagnóstico de problemas cardíacos."\nImagens que valem menos que exercícios\nHoje, usando exames como varreduras nucleares do coração, ressonância magnética e tomografia computadorizada, os médicos podem ver dentro do corpo humano como nunca antes, perscrutando as profundezas do coração, no sentido fisiológico, com uma clareza impressionante.\nMas, segundo a pesquisadora, só porque esses exames estão disponíveis, isto não significa que eles serão sempre a escolha certa.\n"Na minha prática, eu uso bastante exames de imageamento avançados quando é apropriado," disse Gulati, "mas eu penso que nós precisamos ficar longe de só fazer o exame mais caro só porque nós podemos fazê-lo," ainda que não seja o mais apropriado.\nE, em seu estudo, ela cita casos de pacientes tidos como absolutamente normais pelos modernos exames de imageamento, mas cuja doença pôde ser diagnosticada a tempo graças a um simples teste ergométrico.\nExame sem complicações\nA Dra. Gulati afirma que, embora a alta tecnologia de imageamento possa ser eficaz, ela é cara e, muitas vezes, envolve radiação que, em alguns casos, pode levar a outras complicações de saúde.\n"Nós precisamos fazer o exame certo para os nossos pacientes, e quando as orientações são seguidas rigorosamente, para praticamente todos os pacientes que podem se exercitar, o teste correto será o teste ergométrico," conclui ela.\nPostado por Joni às 6/19/2012 06:06:00 PM


Resumo dos proxímos capitulos da novela "MALHAÇÃO"\nJu arruma a mesa do café da manhã para os pais. Raquel afirma a Lorenzo que reconquistará suas filhas. Olavo e Marta surpreendem o filho com uma visita. Fatinha chega à casa de Bruno, e Olavo e Marta se assustam com a personalidade da menina. Raquel pede para conversar com Marcela. Fatinha fala para todos no colégio que está namorando Bruno. Marcela recebe um buquê de flores de um admirador secreto. Pilha se decepciona com o papel que fará no clipe. Marta reclama de Fatinha para Ju. Olavo desiste de ser advogado de Vitor.\nBruno chega ao set para visitar a gravação do clipe e fica com ciúmes de Fatinha. Rosa aconselha Vitor a conversar com os pais de Lia. Todos se espantam ao ver a semelhança física entre MC Realeza e Pilha. Marizete, uma camareira misteriosa, observa o cenário de gravação do clipe. Lia leva Vitor para conversar com o pai. MC Realeza destrata Pilha. Raquel conta para os holandeses que desviou o dinheiro da ONG. Lorenzo se entende com Vitor. MC Realeza escolhe Fatinha para dançar com ele. Raquel faz um atendimento de emergência na ONG. Bruno invade a gravação do clipe para afastar Fatinha de MC Realeza.\nDona Filó e Lorenzo parabenizam Raquel por salvar Bocão. Vitor pede para conversar com Olavo. Ju vê Vitor e Olavo juntos e fica curiosa. Bruno exige que MC Realeza não puna Fatinha e Marizete ouve. Marcela e Ju veem Lia conversando com Gil de forma descontraída. Olavo aceita voltar a ser o advogado de Vitor. MC Realeza desiste de demitir Fatinha. Marcela aconselha Lia a prestar a atenção em suas atitudes com Gil. Ju se desentende com o namorado. Marta convida Ana para jantar. Marcela recebe um telefonema misterioso e se preocupa. Fatinha chega à casa de Bruno e vê Ana e Marta juntas.\nLorenzo atende o telefonema misterioso para Marcela. Ju divulga um vídeo falando sobre ciúmes. Bruno repreende Marta e Ana por humilhar Fatinha. Marcela aconselha Gil a não dar motivos para Ju sentir ciúmes dele. Rita perdoa Fatinha e Morgana se orgulha dela. Lia tenta conversar com Ju sobre Gil. Fatinha fica intrigada com os comentários que Marizete faz de Realeza. Rasta e Nélio sugerem que Bruno precisa se acostumar com o temperamento de Fatinha. Marizete confunde Pilha com Realeza e prepara uma armadilha contra o rapaz.


Seminário discutirá Reforma Trabalhista em Caxias - Sindilimp\nSeminário discutirá Reforma Trabalhista em Caxias\nA Reforma Trabalhista será tema de um seminário nesta sexta-feira, dia 1º setembro. Organizado pelo Movimento Sindical da Serra Gaúcha, o seminário “Reforma Trabalhista – Desafios, Resistência e Ação Sindical” colocará em debate a reforma e suas implicações sobre os direitos dos trabalhadores.\nA atividade será realizada no auditório do Sindicato dos Servidores Municipais (Sindiserv), localizado na rua Carlos Gieses, 1217, bairro Exposição, em Caxias do Sul. O objetivo é reunir integrantes de diretorias e assessorias jurídicas de sindicatos de trabalhadores para a aprofundar a discussão sobre a reforma.\nO seminário será aberto às 8h30min. No início da manhã, o público poderá acompanhar o debate sobre conjuntura política com a presença dos deputados federais Assis Melo (PCdoB) e Pepe Vargas (PT), além de Claudir Nespolo, presidente da CUT/RS e Guiomar Vidor, presidente da CTB/RS.\nÀs 10h, o gerente regional do Ministério do Trabalho e Emprego em Caxias, Vanius Corte, mediará um debate com as presenças de Rogério Fleischmann, procurador-chefe do Ministério Público do Trabalho no Rio Grande do Sul (MPT-RS), e Clemente Ganz Lúcio, diretor técnico do Departamento Intersindical de Estatísticas e Estudos Socioeconômicos (Dieese).\nJá à tarde, o seminário contará com um painel jurídico com início às 13h30min, apresentado por Rafael Moreira de Abreu, juiz da 5º Vara do Trabalho de Caxias do Sul e integrante da Amatra (Associação dos Magistrados da Justiça do Trabalho) e Jesus Augusto de Mattos, vice-presidente da ABRAT (Associação Brasileira de Advogados Trabalhistas).\nApós uma abertura para respostas às dúvidas dos participantes, será analisada a Carta dos Trabalhadores e a agenda de mobilização do próximo período.\nOs participantes do evento estão sendo convidados a contribuir com 1kg ou mais de alimento não perecível. As doações são um ato de solidariedade em relação aos trabalhadores da empresa Guerra S/A que estão sem receber salários desde abril.


MEUS PENSAMENTOS EM PALAVRAS (...): o meu agora ... *-*\no meu agora ... *-*\nBons motivos existem para que eu esteja escrevendo esta postagem. Hoje, talvez até mais do que nos últimos dias, eu parei pra pensar em mim mesma de maneira mais livre. Tento buscar o sentido do que realmente importa na minha vida. Existem momentos que me confundem, mas confundem tanto que chego a desmoronar, e o sonho perfeito perde toda a magia! Como sempre, estive prestes a desistir de mim mesma e daquilo que considero meu. O que seria um abandono desconfortável da minha parte. Mas graças a Deus, não aconteceu. O meu exagero contínuo alimenta varias das minhas esperanças de tocar quem eu desejo, mas também faz de mim uma sofredora convicta por deixar-me mercê de um desejo tão estúpido assim. Se por vezes, sou insana e insensata e outras horas sou apenas a meditação de quem já não busca nada além do que já tem. Nunca foi de real entendimento acreditar em quaisquer sentimentos que eu viera a sentir. Mas nunca me neguei saboreá-los. E não seria diferente desta vez! Gosto da loucura que tudo isso exala, mas confesso que a minha calmaria é a única que me dá forças para enfrentar os dilúvios. Sempre digo que, se existe por quem se lutar, lute. Se existe alguém pra amar, o ame. Mas existe muito mais do que lutar ou amar alguém. Não se deve lutar em vão, em casos que já estão perdidos e menos ainda amar quem não lhe corresponde. Mas nesta ultima parte, tenho que ser sincera. Ninguém ama alguém por escolha. Se não eu não estaria escrevendo esse desabafo hoje!\nAcho que o amor está acima de qualquer conhecimento que eu possa ter em toda minha vida, pois o próprio me realça tantas dúvidas, que às vezes custo em acreditar no mesmo. Mas isso não faz dele uma alucinação de minha parte, mas me faz outra “cega” por sentimentos alheios. Eu gostaria que muitos dos meus desejos fossem atendidos, mas sei reconhecer que tantos deles, são apenas caprichos. Gostaria também de não estar falando de mim mesma assim tão abertamente. Sem ao menos usar palavras mais difíceis ou terceiras pessoas, me deixando transparecer de maneira que me constrange. Mas não por que tenho vergonha do que sinto, simplesmente por que a garota espontânea é um tanto tímida em falar de si. Mas faz-me bem textos assim. É como se eu contasse como me sinto, na verdade é a melhor maneira de aliviar qualquer coisa que me possa amedrontar.\nApesar de qualquer coisa, me sinto confortável. E já escorreram algumas lagrimas sim! Mas já sei como enfrentá-las. O fato é que sou uma chorona, inerte em suas próprias frustrações. Só que eu acredito que o tempo possa curar tudo, não que eu ache que tudo isso seja uma grande “ferida” aberta em meu “mísero” coração. Não, não! Não acho isso. Pelo contrario. É delicioso sentir. É diferente de um amor antigo, que me fazia chorar e chorar e chorar de novo. Desta vez, é ao suave e tão... Bom, já estou entrando em detalhes que eu só reservo ao meu coração. Eu só espero poder um dia, tirar das palavras e por em prática tudo o desejo com todas as minhas forças.\nPostado por Giselle Previatto' às 21:22\nDani e Welli 21 de julho de 2010 10:00\nlinda postagem amiga , muito emocionabte\nAnônimo 21 de julho de 2010 11:17\nCair, levantar, chorar,\né o que faz nossa vida ter um sentido,\ne ter graça.\nMesmo isso parecendo ruim, é uma coisa muito boa,\nque está sempre nos ensinado.\nSua postagem me lembrou de quando meu pai me disse isso.\nE talvez tenha algum sentido pra você também.\nFernanda Silvério *-* 21 de julho de 2010 11:28\nsim, é muito bom saber que as coisas melhoram, pra gente *-* .. que quando tudo parece perdido, existe uma luuz no fim do tuunel, capaz de te erguer e enchergar o bom da vida :) 'A nossa fé em Deus , também ajuda sim, pois ele não nos deixa sofrer por muito tempo, '\nmuito lindo tudo o que vc escreveeu *-*\n# bianca 21 de julho de 2010 12:32\nmuito lindo seu texto *-*\nThaty Crippa *-* 21 de julho de 2010 13:54\naaain a vida as vezes é injusta com nós não é mesmo amg? Maais pelo menos vc fez o q achava q tinha q fazer,mesmo q as vezes vc se arrependa ou não ! Vc se expressa muito bem e sinceramente nos seus textos! parabéns1te amo amg ;\nMany More 21 de julho de 2010 22:51\nVocê se expressa muito bem. Parabéns Giselle. :D\nMaria Luíza. 23 de julho de 2010 09:02\nA mudança é a lei da vida, se queremos mudar algo, que sejamos à mudança em pessoa! :)\nAgatha Rodrigues 23 de julho de 2010 16:34\nseguindo aqui também ^^ na verdade, o meu último post é apenas uma historia que inventei ainda não sei se vou continuar... não me coloquei no lugar. amei o blog e seus textos são realmente ótimos :*\nInercya 23 de julho de 2010 21:12\nÉ sempre bom desabafar, isso faz bem, mesmo que pra pessoas desconhecidas. Acho até mais fácil assim, sabe? Como as pessoas não te conhece, não podem criticar.\nAchei lindas suas fotos e gostei muito desse post. :D\nTatá 24 de julho de 2010 19:59\ne a vida é cheia de altos e baixos ! Se não, não teria graça! otimo blog! beijinhos\nVandi 25 de julho de 2010 12:29\nAgora sim estou te seguindo , tinha tentado antes mas deu um probleminha.\nAh o amor, Tão bom morrer de amor e continuar vivendo, vc ainda vai sentir na prática tudo isto sim é só questão de tempo....\ntamara furlan 25 de julho de 2010 23:08\nadorei o blog, porem estou seguindo, aproposito, voce é muito linda! belo texto <3\nDespite Everything 26 de julho de 2010 08:51\nadoooreeii *-* você escreve bem. e amei o blog. já estou seguindo amore ^^\nAnônimo 27 de julho de 2010 13:12\nliiiinda é pouco, você é PERFEITA ! ♥\nSonhos e realidades *-*\nA esperançaa' *-*


Segundo dia de júri de cinco indígenas Guarani Kaiowá ouvirá testemunhas de defesa e a suposta vítima - Blog do Ed Soares\nSegundo dia de júri de cinco indígenas Guarani Kaiowá ouvirá testemunhas de defesa e a suposta vítima\nEd Soares quarta-feira, junho 05, 2019 NACIONAL\nTeve início na manhã desta quarta-feira (5) o segundo dia do júri de cinco indígenas Guarani Kaiowá acusados de dois homicídios e da tentativa de um terceiro. A sessão ocorre na sede do Tribunal Regional Federal da 3ª região (TRF-3) e para hoje está previsto o depoimento de um dos policiais apontado pela acusação como vítima, além da oitiva com as testemunhas de defesa dos indígenas. O júri está programado para terminar na sexta-feira (7).\nPara hoje está previsto o depoimento de um dos policiais apontado pela acusação como vítima, além da oitiva das testemunhas de defesa\nO júri teve início ontem com atraso porque o assistente da acusação, o advogado Maurício Rasslan, alegou não ter sido intimado para o julgamento. No entanto, a juíza Andreia Moruvi considerou que havia informação suficiente sobre o júri e o iniciou mediante acordo com Rasslan ouvindo as testemunhas de acusação. Dois peritos e dois delegados da Polícia Civil foram ouvidos, além do genro do deputado estadual ruralista Zé Teixeira (DEM).\nAs testemunhas de acusação afirmaram que existe um conflito fundiário na região há muitos anos, inclusive envolvendo a Fazenda Campo Belo, incidente sobre o tekoha – lugar onde se é – Passo Piraju, onde em 1o de abril de 2006, segundo os Guarani Kaiowá e as notícias da época, policiais à paisana invadiram a aldeia Passo Piraju, entre os municípios de Dourados e Laguna Carapã, região de Porto Kambira (MS).\nOs homens, no correr dos fatos ainda não identificados, chegaram em carros descaracterizados e atirando. Os Guarani Kaiowá se defenderam e um confronto foi estabelecido. Os indígenas alegam legítima defesa, mas afirmam que os policiais se confundiram e atiraram neles mesmo. Uma das vítimas, conforme a acusação aos indígenas, é o policial Emerson José Gadani, 46, que sofreu golpes de facas.\nConforme disse ao júri o delegado Oduvaldo de Oliveira Pompeu, uma das testemunhas de acusação arroladas, naquela região do Mato Grosso do Sul é comum a contratação de segurança privada, por parte dos fazendeiros, para a defesa de suas propriedades dos indígenas que reivindicam as áreas. Falou ainda, sem citar o nome, de uma empresa que chegou a ser fechada pela Justiça por envolvimento nesse tipo de conflito.\nPresume-se que o delegado fez referência à Gaspem Segurança, empresa fundada pelo ex-policial Aurelino Arce e fechada em 2014 por decisão judicial. Conforme as investigações da 1ª Vara Federal de Dourados, trazidas a público pela Repórter Brasil, a empresa cobrava até R$ 30 mil por despejo de comunidades indígenas. Os pistoleiros prestavam esses serviços ilegais em pelo menos cinco municípios da região.\nO inquérito aponta assassinatos de lideranças, despejos violentos e a proibição de que medicamentos e alimentos fossem distribuídos. Ainda revela que muitos policiais, na ativa ou já aposentados, faziam bicos ou realizavam trabalhos na empresa fundada ela mesma por um ex-policial.\nOs indígenas julgados\nOs indígenas julgados em São Paulo pelo júri comandado pela Justiça Federal são o cacique Carlito de Oliveira, Ezequiel Valensuela, Jair Aquino Fernandes, Lindomar Brites de Oliveira (filho de Carlito) e Paulino Lopes.\nCacique Carlito é uma destacada liderança do povo na luta pela terra. Ele e os outros quatro Guarani Kaiowá foram presos em 2006 e assim permaneceram até 2012. Primeiro foram detidos na carceragem do Departamento de Operação de Fronteira (DOF), depois foram transferidos para a Penitenciária Estadual Harry Amorim Costa, em Dourados.\nComo os indígenas têm o direito ao cumprimento das penas em semiliberdade, na estrutura da Funai perto da aldeia, conforme o Estatuto do Índio, artigo 56, e a Convenção 169 da Organização Internacional do Trabalho (OIT), nos artigos 9 e 10, em fevereiro de 2009 o grupo passou a cumprir a pena em Passo Piraju na estrutura erguida pelo órgão indigenista.\nNo período dos fatos, Passo Piraju sofreu diversos atentados e ataques. Viviam em permanente vigília e ameaçados. Como a aldeia fica às margens do rio Dourados, até por barcos homens armados faziam disparos contra a comunidade. Depois do conflito que levou à morte os dois policiais, Carlito e os demais denunciaram torturas sofridas nos presídios por onde passaram.\nO processo corria em Dourados, mas a defesa dos indígenas conseguiu o deslocamento de competência para São Paulo. A Justiça entendeu que no Mato Grosso do Sul existe dúvida sobre a imparcialidade no tratamento da ação judicial. Ao chegar em São Paulo, foi desmembrado em dois para julgamento: os réus detidos, que estão sendo julgados esta semana, e os em liberdade, sem data para irem a júri.\nNo caso dos réus em liberdade, com relação ao processo iniciado em 2006, restaram apenas dois; havia quatro: um deles morreu e outro, um indígena Ofaié, foi impronunciado, ou seja, as acusações contra ele foram consideradas improcedentes.\nA defesa dos Guarani Kaiowá é feita pela assessoria jurídica do Conselho Indigenista Missionário (Cimi) e por procuradores da Advocacia-Geral da União (AGU) com atuação na Fundação Nacional do Índio (Funai).\nNota da Aty Guasu A Aty Guasu, Grande Assembleia Guarani Kaiowá, principal organização política e social do povo, a Aty Jovem (RAJ) e a Kunãngue Aty Guasu (das mulheres Guarani Kaiowá) emitiram uma nota pública acerca do júri “não indígena” de cinco indígenas Guarani Kaiowá acusados de dois homicídios e da tentativa de um terceiro. A sessão ocorre na sede do Tribunal Regional Federal da 3a região (TRF-3) desde ontem e está previsto para terminar na sexta-feira (7).\nNa manifestação, as organizações do povo com o tekoha – lugar onde se é – Passo Piraju afirmam que o grupo armado que atacou a aldeia em 1o de abril de 2006, gerando o conflito a partir da legítima defesa da comunidade, foi contratado para expulsar os indígenas da área.\nFoto por Ruy Sposati/Cimi\nPublicado por Ed Soares às quarta-feira, junho 05, 2019


SENAI no Estado (SP)\nO Serviço Nacional de Aprendizagem Industrial – SENAI, ocupa lugar destacado entre as principais instituições de educação profissional do País. Caracteriza-se como agência provedora de soluções para a indústria, tendo como atividade prioritária a educação profissional, prestando serviços de assessoria e assistência técnica e tecnológica, ensaios laboratoriais e informação tecnológica para empresas e para a comunidade em geral.\nNo Estado de São Paulo, o SENAI mantém em funcionamento um total de 141 unidades de atendimento. Todas essas unidades oferecem educação profissional e estão equipadas para prestar serviços tecnológicos.\n>>ABCD >>Araçatuba >>Bauru >>Campinas\n>>Central >>Franca >>Marília\n>>Presidente Prudente >>Ribeirão Preto >>Santos\n>>São José do Rio Preto >>São José dos Campos >>São Paulo