Clubhouse a nova rede social de conversas por voz Marketing com Café - Absolutamente tudo sobre o mercado.\nMarketing, Notícias, Tecnologia\nClubhouse a nova rede social de conversas por voz\nUma rede social só de conversas por voz, é a proposta do Clubhouse. Aplicativo criado por Rohan Seth, ex-funcionário do Google, e por Paul Davidson, empresário do Vale do Silício.\nLançado em maio de 2020, o app contava com mais de 1,5 mil usuários. O grande ponto de virada do Clubhouse foi a participação de Elon Musk na plataforma, para um bate-papo com Vlad Tenev, CEO do Robinhood, na primeira semana de fevereiro de 2021, com o aumento da popularidade da plataforma que hoje conta com mais 600 mil usuários.\nSomente usuários de iOS e iPad OS podem utilizar o aplicativo que ainda não conta com uma versão para dispositivos Android, ou desktop.\nDirecionado a um grupo seleto e com a participação de celebridades, a aplicação é uma alternativa para as redes sociais tradicionais.\nA proposta do aplicativo, de acordo com seus fundadores, é a de promover “conversas interessantes” via plataforma. No ano passado, nomes como Drake, Oprah Winfrey e Virgil Abloh se tornaram fãs da plataforma, também adotada na versão beta por profissionais de tecnologia.\nNo Brasil a rede social começou a se utilizado e influenciada pelos famosos e influenciadores digital que muitos já estão fazendo club e gerando conteúdo nessa plataforma e um engajamento em suas redes social e atraído a curiosidade do seu público levando conteúdos exclusivo dentro da plataforma como por exemplo o Primo Rico, Flávio Augusto(Geração de Valor), Ramon Campos e outros.\nComo funciona o Clubhouse?\nDepois de baixar o seu app no iPhone ou iPad faça o login com o convite enviado, é possível preencher um perfil pessoal, adicionando nome e foto, como em qualquer outra rede e seguir para “tópicos de interesse”. Depois de selecioná-los, o aplicativo deve sugerir conversas grupos de bate-papo relacionados aos tópicos, além de pessoas para seguir dentro da própria plataforma. Quem entra em uma sala entra como ouvinte. Se quiser falar, basta levantar a mão para que os moderadores deem a autorização, assim como no Zoom. Mesmo que não tenha convite, você já pode entrar na lista de espera e “reservar” o username na plataforma enquanto espera o seu convite.\nExistem grandes “rodas de conversa” para interesses variados como BBB, marketing digital, empreendedorismo, jogos e entre outros e também é possível criar chats privados só com amigos, e a rede também é um bom espaço para networking e trabalho.\nTodas as conversas são por voz, dando a impressão de estar ouvindo um podcast constantemente e não é possível gravar ou salvar as conversas. O interessante dessa rede social é que você é responsável por quem você indica. Isto é, se a pessoa violar os termos de uso tanto ele quanto você, por tê-lo indicado, são banidos.\nComo controlar o que é dito?\nComo controlar o que é dito e, assim, evitar preconceitos ou ofensas? O Clubhouse divulgou, no fim de 2020, uma nota condenando todo tipo de preconceito de raça, religião, discurso de ódio e abuso, divulgando uma série de regras e boas práticas a serem seguidas pelos usuários da plataforma.\nCaso as pessoas infrinjam alguma dessas regras, poderão ser banidas e investigações podem ser conduzidas a respeito de tudo que disserem dentro da plataforma.\nA euforia para entrar na nova rede é tamanha, que nos grupos do reddit e telegram é possível encontrar convites à venda em torno de $50.\nNo fim de 2020, foi avaliado em US$ 100 milhões e deve conquistar usuários e investidores nos próximos anos.\nO plano de receita do Clubhouse é semelhante ao do serviço de crowdfunding Patreon, que permite que criadores independentes recebam fundos diretamente de seu público.\nSe você já baixou e utilizou a nova rede social, deixe nos comentário a sua opinião?\nAnteriorAnteriorPor que investir em marketing digital?\nPróximoOs 15 melhores comerciais do Super Bowl 2021Próximo


Uma visita – Cronicidades\nPublicado porCarlos Emerson Jr. 29 de outubro de 2015 8 de novembro de 2016 Publicado emCrônicasTags:Cachorra, Filó, Gato\nFoi ontem, no fim da tarde. Sentado no escritório estava a revisar um texto enoorrrme, com a companhia da cachorra Filó, roncando o sono dos justos e satisfeitos (com o almoço, é claro). De repente, senti que estava sendo observado. Levantei os olhos do trabalho e não deu outra, o bichano da foto estava aí mesmo, pendurado nesse muro que nos separa da casa ao lado, olhando fixamente para mim. Passado o susto e já aliviado – não era um gambá – fotografei o visitante e fiquei esperando qual seria seu próximo movimento. Pois é, o movimento foi da Filó, como era de se esperar: levantou, farejou e latiu como se não houvesse amanhã! O gato olhou para a cachorra, balançou a cabeça, virou as costas e foi embora no meio das plantas.\nTomara que ele volte.\nEra uma vez uma tartaruga\n5 comentários em “Uma visita”\n29 de outubro de 2015 às 18:34\nHehehehe… Fofinho o gato, mas confesso que não é meu animal preferido. rs\nO gato era muito bonito, André. Aliás, acho que era uma gata: estava com uma coleira rosa! 😉\nVolta, tenha certeza, se tem uma coisa que os bichanos adoram e fazer os cachorrinhos de trouxas, rssss. Quem sabe se não fecham uma amizade daquelas de brincarem juntos? 🙂\n31 de outubro de 2015 às 19:35\nCachorros e gatos me lembra matinê no Metro Copacabana para assistir Tom & Jerry, lá no meio do século passado… Filó, apesar de ser uma senhora, continua com uma cabeça de Tom para todo e qualquer ser vivo que tente entrar aqui em casa. Vá ser territorial assim lá na antiga União Soviética (para continuar no século passado)! 😉\n31 de outubro de 2015 às 19:43


Taking care of the caregiver in the working setting: an action proposal\nCuidando do cuidador no ambiente de trabalho: uma proposta de ação\nCuidando del cuidador en el ambiente de trabajo: una propuesta de acción\nSamanta Reikdal OliniskiI; Maria Ribeiro LacerdaII\nIEnfermeira. Mestranda em Enfermagem pela Universidade Federal do Paraná. Bolsista da CAPES. Membro do Núcleo de Estudos, Pesquisa e Extensão em Cuidado Humano de Enfermagem - NEPECHE\nIIEnfermeira. Doutora em Filosofia de Enfermagem. Professora Adjunto da UFPR. Vice-coordenadora do NEPECHE\nEste é um relato de experiência que teve por objetivos estimular a sensibilização da equipe de enfermagem para o cuidado de si e desenvolver dentro do ambiente de trabalho ações que o promovessem. O referencial teórico adotado seguiu os pressupostos de Watson. Os sujeitos foram duas equipes de enfermagem que atuavam em unidades de terapia intensiva, nas quais foram realizadas diferentes atividades tais como alongamentos, dinâmicas e atividades de relaxamento. Obteve-se uma resposta positiva dos grupos que se sentiram cuidados, valorizados e puderam se conhecer melhor e praticar ações de cuidado para consigo mesmo. Deste modo, as ações e interações desenvolvidas estimularam e propiciaram o cuidado de si dentro e fora do ambiente de trabalho, e também despertaram para a importância deste cuidado em suas práticas de trabalho.\nDescritores: Equipe de Enfermagem; Ambiente de Trabalho; Modelos de Enfermagem\nThis is an experience report that aimed to stimulate the sensitiveness of a nursing team towards their self care and to develop on the working environment actions to promote it. The theoretical framework adopted followed the assumptions of Watson. The subjects were two nursing teams who work in intensive care unities in which different activities were made such as extreching, dynamics and relaxing activities. It obtained a positive answer from the groups which experienced the feeling of been taken care of and valued and could know themselves better and practice some actions of care towards their self. In this way, the performed actions and interactions could stimulate and propitiate the self care inside and outside of the working environment and could also make them aware to the importance of this kind of care in their working practices.\nDescriptors: Nursing team; Working environment; Models, Nursing\nEste es un relato de experiencia que tuvo por objetivos estimular la sensibilización del equipo de enfermería para el cuidado de si y desarrollar dentro del ambiente de trabajo acciones que lo promoviesen. El referencial teórico adoptado siguió los presupuestos de Watson. Los sujetos fueron dos equipos de enfermería que actuaban en unidades de terapia intensiva, en las cuales fueron realizadas diferentes actividades tales como estiramientos, dinámicas y actividades de relajamiento. Se obtuvo una respuesta positiva de los grupos, que se sintieron cuidados, valorizados y pudieron conocerse mejor y practicar acciones de cuidado para consigo mismo. De este modo, las acciones e interacciones desarrolladas estimularon y propiciaron el cuidado de si dentro y fuera del ambiente de trabajo, y también despertaron para la importancia de este cuidado en sus prácticas de trabajo.\nDescriptores: Grupo de Enfermería; Ambiente de Trabajo; Modelos de Enfermería\nO cuidador enfrenta diversas situações e fatores no ambiente de trabalho que afetam a sua integridade física, psíquica e emocional. Alguns dos causadores de estresse, conforme apontado por Coutrin, Freua e Guimarães(1), são os altos níveis de poluições sonoras, visuais e do ar ambiente, a falta de lazer, o espaço físico inadequado e a instabilidade no emprego.\nHoga(2) ao realizar entrevistas com enfermeiras atuantes em diversas áreas da enfermagem, organizou uma categorização das principais causas que afetam o bem-estar do cuidador, a saber: enfrentamento de situações adversas e inesperadas; vivência do cotidiano em uma Unidade de Terapia Intensiva; relacionamento interpessoal com familiares; relacionamento interpessoal com os demais membros da equipe profissional; condições sócio-econômicas e conflitos gerais. No entanto, conta-se também no ambiente de trabalho com a rotina repetitiva, situações de risco vida, processo de morte e morrer, e ainda o sofrimento e dor do outro, entre outros.\nEstas experiências somadas à agitação da vida cotidiana levam o cuidador a buscar mecanismos de defesa ou enfrentamento para suportar a mobilização interna ao qual são submetidos, o que se traduz por desinteresse pelo outro, agir mecanizado, não percepção do outro como ser humano, desvalorização do cuidado e de si como pessoa e profissional. Deste modo, os ambientes de trabalho da forma como estão estruturados atualmente não favorecem o cuidado de si dos cuidadores, ao contrário, são locais naturalmente mobilizadores de emoções, sentimentos e estresse.\nPor essas razões, alguns autores têm apontado a necessidade das instituições de saúde proporcionarem ambientes de cuidado aos cuidadores. Afinal, a realização de ações que incentivem o cuidado de si do cuidador no ambiente de trabalho, certamente promoverá o bem-estar do cuidador e a melhoria da qualidade dos serviços prestados.\nJesus et al(3) sugerem um suporte institucional que possibilite uma política de Recursos Humanos que contemple a saúde do trabalhador em sua totalidade, enfocando a qualidade de vida e o cuidado dos cuidadores no contexto existencial e no contexto do trabalho. Afirmam que "as instituições de saúde e os gerentes de serviços precisam abrir espaços para que os trabalhadores exercitem a prática do autocuidado e as relações interpessoais no âmbito da equipe".\nNeves(4) transpõe a visão de Watson para o contexto de trabalho e propõe a criação de um ambiente de cuidado que tenha uma alma, ou seja, um ambiente no qual os valores morais e a atitude ética favoreçam a preservação da dignidade, respeito e solidariedade entre os cuidadores.\nDe acordo com a autora(4), "é preciso criar um ambiente favorável que seja afetuoso, caloroso, atencioso, amoroso e que propicie crescimento, alívio, segurança, proteção, bem-estar, ou seja, um ambiente no qual a pessoa experiencie o cuidado humano", evitando que "a inércia, o desespero, o desamparo e o sofrimento sejam os companheiros de caminhada no mundo do trabalho".\nTendo em vista essas considerações, realizou-se este estudo com os seguintes objetivos: estimular a sensibilização da equipe de enfermagem para o cuidado de si e desenvolver dentro do ambiente de trabalho ações que promovessem o cuidado de si e o cuidado do outro.\nTendo em vista a abordagem adotada no desenvolvimento deste estudo, optou-se por utilizar alguns pressupostos da teorista de enfermagem Jean Watson como fios condutores, uma vez que estes propõem a valorização e retomada do cuidado humano, apresentam uma visão ampla acerca do cuidado e de suas diferentes dimensões e consideram também em suas proposições os cuidadores.\nWatson(5,6) baseia a sua teoria em fundamentos humanísticos, propondo que a Enfermagem retome a sua essência: o cuidado, visto como ciência, filosofia, ética e ideal moral. Para ela, o cuidado, healing, é entendido no sentido de recomposição, reestruturação da saúde, da pessoa, da mente, do corpo e da alma numa unicidade, e não no sentido de cura.\nUm dos componentes de sua teoria é o Processo Clinical Caritas. Este ainda é composto por dez fatores de cuidados, dos quais três foram selecionados para serem utilizados no desenvolvimento deste estudo: formação de um sistema de valores humanista-altruísta; cultivo da sensibilidade para consigo e com os outros; e provisão de um ambiente de apoio, proteção e correção física, mental, societária e espiritual.\nFormação de um sistema de valores humanista-altruísta\nPara Watson(6) o cuidado é baseado em um conjunto de valores humanos universais, como a bondade, o interesse e o amor por si e pelos outros. Tais valores emergem de seu comprometimento e da satisfação em ajudar o outro. O profissional de enfermagem, ao possuir um sistema de valores humanista-altruísta, é capaz de se autoconhecer e avaliar, e conseqüentemente de crescer e se transformar.\nCultivo da sensibilidade para consigo e com os outros\nWatson(6) enfatiza a necessidade de experienciar emoções e sentimentos nas relações de cuidado, dizendo que para haver uma verdadeira interação se faz necessário agir de modo sensível. A presença da sensibilidade em uma interação transcende o mundo físico e material, para penetrar no mundo emocional e subjetivo da pessoa.\nAo procurar aumentar sua sensibilidade, as enfermeiras, segundo Watson(6) tornam-se mais autênticas. O tornar-se autêntica conduz ao autocrescimento e à auto-realização, tanto para si como para com aqueles com quem interage.\nProvisão de um ambiente de apoio, proteção e correção física, mental, societária e espiritual\nSegundo Watson(6) existem diversas variáveis externas e internas que afetam a vida e o bem-estar das pessoas. Estas agem de forma interdependente e devem ser consideradas no cotidiano do cuidado de enfermagem, pois afetam igualmente a saúde e a doença. Entre as variáveis externas, destaca os fatores físicos, de segurança e ambientais; e entre as internas estão as atividades mentais, espirituais e culturais.\nA criação deste ambiente no trabalho possibilita a reconstituição em todos os níveis e potencializa a totalidade, beleza, conforto, dignidade e paz em um ambiente sutil de energia e consciência.\nEste estudo consiste em um relato de experiência, fruto de um trabalho de conclusão de curso da Universidade Federal do Paraná realizado pela primeira autora e orientado pela segunda(7).\nA opção metodológica pelo relato de experiência deveu-se ao fato de participar e interferir no processo de cuidado de si da equipe de enfermagem como membro ativo e coordenador das atividades. Tendo em vista que a maior intenção era a de promover, no ambiente de trabalho, atividades que proporcionassem o cuidado de si, ao invés de observar, questionar ou investigar.\nOs locais selecionados para o desenvolvimento deste estudo foram duas unidades de terapia intensiva pediátricas (UTI's) pertencentes a um hospital de grande porte de Curitiba. A escolha desses locais se deu, principalmente, por causarem um elevado grau de estresse e desgaste nos cuidadores.\nO período no qual as atividades foram realizadas compreendeu de setembro a dezembro de 2003, e janeiro de 2004, abrangendo ao todo dezesseis semanas. A média de realização era de duas atividades por semana, mas com variação de uma a quatro atividades por semana. Esta variação deveu-se principalmente à disponibilidade dos funcionários para realizar tais atividades, pois por se tratar de um serviço de alta complexidade, houve dias em que não foi possível desenvolvê-las devido às condições locais.\nOs horários em que as atividades foram realizadas também variaram, acontecendo no início, meio e término do plantão; no entanto, o horário em que o maior número de atividades ocorreu foi no meio do plantão em torno das dez horas.\nOs sujeitos deste estudo foram os membros da equipe de enfermagem: enfermeiras, técnicos e auxiliares de enfermagem. O número de funcionários de cada uma das UTI's era de quinze pessoas, e a participação delas nas atividades ficou aproximadamente entre 80 a 95%. Destaca-se que alguns funcionários não participaram das atividades porque no momento em que foram realizadas, necessitaram prestar algum cuidado ao cliente, ou o estado do cliente era grave não permitindo a ausência do cuidador. Houve ainda, em alguns momentos, funcionários que não se interessaram pela atividade proposta; portanto, não a realizaram.\nForam realizadas ao todo quinze atividades diferentes com cada equipe. A grande maioria destas atividades foi realizada dentro das UTI's, com exceção de duas que foram realizadas na sala de descanso dos funcionários.\nConsiderando que o cuidado de si é uma atitude e ação pessoal que depende das crenças, valores e objetivos que se tem, as formas utilizadas para promover ou realizar o cuidado de si podem ser as mais variadas possíveis. Assim, procurou-se desenvolver diferentes atividades de simples execução, nestes ambientes de trabalho, com duração aproximada de quinze minutos.\n4. DESCRIÇÃO DAS ATIVIDADES REALIZADAS\nDescreve-se neste momento, de maneira sucinta, cada uma das atividades realizadas no estudo e as impressões obtidas, visando propiciar a outros profissionais alguns subsídios para que possam também desenvolver em seu ambiente de trabalho ações de cuidado de si.\nO alongamento foi a primeira atividade realizada com as equipes. Consistia em uma série de dez a quinze exercícios para pescoço, braços, pernas, costas e quadril, que tinha como objetivo promover o cuidado de si através do cuidado com o corpo. Essa série foi criada pela primeira autora em parceria com uma colega, tendo por base referências bibliográficas e orientações de profissionais de educação física. Foram realizados, ao todo, treze alongamentos com cada uma das equipes.\nNo início, era difícil fazer com que todos deixassem suas tarefas e participassem. Demorava em torno de quinze minutos até todos se reunirem em uma das salas. Sentiam-se um pouco envergonhados com a presença dos demais membros da equipe multidisciplinar, e pensavam que estes iriam falar que não estavam trabalhando. Ao longo das semanas, reunir o grupo não consistia mais em uma tarefa tão difícil e demorada, apesar de sempre contar com alguma resistência.\nNa medida em que esta atividade era desenvolvida, deixava-se sua execução sob a responsabilidade do grupo, buscando solicitar deste o próximo exercício a ser realizado para que pudessem inserir novos exercícios na série e também memorizar a seqüência. Em alguns momentos, a coordenação da atividade ficava a cargo de um funcionário ou do grupo todo.\nEsse momento, baseava-se na leitura de pensamentos ou frases filosóficas trazidas pelos pesquisadores ou pelo grupo, e posterior reflexão sobre o que as palavras representavam ou traziam de relevante. O objetivo era realizar um momento de reflexão sobre si mesmo e sobre seu modo de ação.\nAo todo foram realizadas quatro leituras. Dois textos foram levados pelos pesquisadores, um obtido no próprio local, e outro levado por uma funcionária. As reflexões ocorriam naturalmente após as leituras. As pessoas avaliavam o que haviam compreendido, comentavam algumas situações semelhantes que passaram ou que a leitura lhe remetia a pensar, falavam palavras positivas e de encorajamento.\nNesta atividade, cada participante deveria escrever um "feitiço" para o colega do lado, os papéis eram trocados e o feitiço retornava ao feiticeiro que então fazia o que havia desejado ao colega. Essa atividade visava promover a descontração e relaxamento do grupo.\nDurante essa atividade, realizou-se também um levantamento sobre o ambiente de trabalho sob a ótica dos profissionais, na qual os participantes responderam as seguintes indagações: Como você gostaria que fosse o seu ambiente de trabalho?; O que você pode fazer para que o ambiente de trabalho fique como você o imagina? Qual a sua contribuição?; e O que você sugere de atividade para desenvolvermos durante a semana?\nEsta atividade mobilizou os participantes que ficaram ansiosos e curiosos para observarem o colega realizando o "feitiço", ficando, porém constrangidos ao terem que realizar o próprio castigo. Os "feitiços" foram bastante variados; teve, por exemplo, dança da garrafa, massagem, abraço, oração para afastar a bruxa, canto, recitação de um poema, dança de uma valsa, imitação de um gato manhoso, entre outros.\nEsta atividade proporcionou descontração e também permitiu que os participantes conhecessem alguns aspectos desconhecidos dos colegas, bem como facilitou o levantamento sobre o ambiente trabalho, pois as pessoas se sentiram mais livres para expressar o que pensavam por não ser algo formal. A não identificação dos respondentes nas fichas de levantamento e o recolhimento das mesmas em uma caixa foram realizados com o mesmo intuito.\nAs respostas foram posteriormente analisadas com o grupo na atividade Júri simulado e também serviram de base para o planejamento e desenvolvimento das atividades subseqüentes.\nNesta atividade, cada participante deveria escolher uma figura ou fazer um desenho que o representasse e escrever três características pessoais. À medida que cada participante se apresentava, era solicitado que algum colega acrescentasse ou comentasse algo sobre a personalidade do outro. O objetivo era conhecer melhor as características pessoais e de personalidade do grupo.\nO uso de recortes como objeto intermediário foi interessante, pois além de permitir uma identificação da imagem com a pessoa, possibilitou a revelação de outras particularidades não apontadas nas descrições escritas, bem como uma auto-reflexão sobre as características de cada um.\nOs comentários tecidos pelos colegas foram enriquecedores, uma vez que permitiram que as pessoas pudessem perceber como são vistas pelos colegas e então analisassem suas atitudes.\nCom o objetivo de verificar como os funcionários estavam percebendo o ambiente de trabalho e suas relações e, também, de buscar junto ao grupo soluções para os problemas levantados, realizou-se um júri simulado.\nO grupo foi dividido em promotoria e defesa. A promotoria deveria apontar como gostaria que fosse o ambiente de trabalho e procurar os motivos que levaram o ambiente a não ser como o desejado. Enquanto a defesa analisaria se as ações ou atitudes sugeridas resolveriam os problemas. O réu, portanto, eram as condições de trabalho, e o veredicto final ficou por conta do grupo todo, que julgou e apresentou as conclusões a que chegaram.\nEssa atividade exigiu enorme reflexão e compreensão das condições apresentadas nas unidades. No decorrer da atividade, a discussão tomou tamanho vulto, tornando difícil a coordenação do grupo, pois questionaram os salários, representação e valorização profissional, questões políticas e organizacionais, entre outros. Procurou-se, em conjunto, encontrar soluções para as questões levantadas, mas ao invés de encerrar o assunto discutido, mais colocações eram feitas. Enfim, foi um momento de desabafo para o grupo.\nPorém, surgiram sugestões interessantes para o ambiente de trabalho, como: organizar grupos para discutir as condições de trabalho, conhecer melhor a equipe e encontrar soluções para as questões discutidas; aprimorar serviço de psicologia para os funcionários; instalar música ambiente no refeitório, entre outras.\nA atividade de relaxamento e visualização buscava promover o alívio das tensões. Os participantes deveriam sentar-se confortavelmente em cadeiras, soltar os braços e pernas, relaxar e respirar profundamente. A seguir, solicitava-se a escolha de um local (praia ou montanha) que gostariam de visualizar e conduzia-se a visualização escolhida.\nA forma como esta atividade aconteceu foi diferente em cada uma das unidades. Em um dos locais foi mais difícil reunir o grupo e acomodá-lo na sala. A atividade foi interrompida diversas vezes por outros membros da equipe multiprofissional, tornando impossível a concentração, relaxamento e visualização da paisagem, o que fez com que a atividade não alcançasse o nível desejado.\nJá na outra UTI, ao contrário, foi possível desenvolver plenamente a atividade. Os participantes conseguiram relaxar e visualizar a paisagem proposta. Após a visualização, comentaram como estavam antes de iniciar, como se sentiram durante e após a atividade. A avaliação foi bastante positiva, pois conseguiram relaxar e deixar seu campo energético mais livre e tranqüilo. Comentaram ainda que deveriam realizar este tipo de atividade mais vezes na unidade, principalmente após momentos de elevada tensão e estresse.\nOutra atividade desenvolvida foi a massagem. Para sua realização o grupo foi dividido em duplas e, ao som da música, um colega fazia massagem nos ombros do outro por aproximadamente três minutos, invertendo-se posteriormente as posições.\nEsta atividade contou com uma grande participação e interação entre os funcionários. Eles gostaram da proposta e comentaram que ela auxiliou no relaxamento e alívio das tensões experenciadas. Apesar de levar pouco tempo para desenvolvê-la, os resultados obtidos nesta atividade foram bastante significativos.\nEsta vivência foi realizada com os seguintes objetivos: conhecer o conceito de cuidado da equipe; identificar as formas e instrumentos utilizados para cuidar, bem como as pessoas que são alvo desse cuidado; verificar se realizavam o cuidado de si e de que maneira; e avaliar se atividades realizadas estão contribuindo para o cuidado de si da equipe.\nO procedimento realizado consistia na passagem de uma bolinha de borracha de uma participante a outro, ao som da música. No momento em que esta parasse, quem estava com a bolinha deveria responder uma das seguintes perguntas: O que é cuidado para você?, De quem você cuida?,\nComo você cuida?, Você se cuida? Como?, As atividades estão auxiliando no cuidado de si?\nNa questão sobre de quem cuidavam, as respostas obtidas foram: de familiares, de si, de clientes e de amigos. Nesta questão, apesar de a própria pessoa citar-se, a resposta apareceu depois de clientes ou de familiares. Com este questionamento, houve a reflexão dos grupos de que deveriam cuidar de si mesmos em primeiro lugar, para poder então cuidar do outro. No entanto, o que faziam era o inverso, cuidam de si mesmos por último, isto quando o fazem. Isto mostra que aos poucos os grupos estavam percebendo a necessidade e a importância de cuidar de si e de modificarem suas atitudes a este respeito.\nAo serem questionados diretamente, se cuidavam de si e de que modo, a primeira resposta foi que sim, cuidavam-se; depois, refletiram e disseram que só às vezes cuidavam de si. Os modos utilizados para este cuidado ficaram relacionados principalmente ao corpo e à saúde física.\nBalaio da Benção\nEsta atividade foi baseada na proposta apresentada por Watson durante um encontro internacional de enfermagem realizado no Brasil em novembro de 2003. Nesta, cada pessoa deveria escrever em um pedaço de papel o nome de uma ou mais pessoas que gostaria de abençoar. Os papéis eram depositados em uma caixa, e então o grupo mentalizava pensamentos positivos, boas energias e sentimentos àquela(s) pessoa(s).\nA forma como foi a atividade foi realizada, deu-se de modo diferente em cada uma das unidades. Enquanto em uma UTI a maioria colocou o nome de uma única pessoa, na maior parte das vezes ela mesma, na outra, quase de maneira unânime, o nome de toda equipe foi colocado. Um fato interessante foi que em ambos os locais os participantes quiseram incluir, na benção, seus familiares e os clientes internados.\n4.1 Primeira Avaliação das Atividades Realizadas\nCom o intuito de analisar a visão do grupo acerca das atividades desenvolvidas, solicitou-se que fizessem, em um lado da folha, uma avaliação de como estavam se sentindo antes de iniciar as atividades, e do outro lado, como estavam se sentindo naquele momento. Poderiam para tal, utilizar desenhos, músicas, poemas, frases ou símbolos. Após terminar sua avaliação, cada um deveria apresentá-la ao grupo e comentar seu significado.\nA maioria dos participantes utilizou as cores e desenhos para simbolizar sua avaliação. Desta forma consideraram que antes estavam tristes, cansados, estressados, ansiosos, nervosos, desanimados, vivendo uma rotina repetitiva. Simbolizaram esses sentimentos com cores escuras, raios, tempo brusco, caretas tristes, etc. Avaliaram que depois das atividades se sentiam mais dispostos, satisfeitos, alegres, relaxados, tranqüilos; representando esses sentimentos com cores claras e vibrantes, caretas alegres, sol, flores, entre outros.\nDentre os comentários tecidos, alguns quiseram expor que, às vezes, não podiam realizar a atividade, ou que as situações apresentadas na unidade, no momento, não permitiam que as mesmas fossem desenvolvidas. Além disso, consideraram que seria melhor realizar as atividades fora da UTI, em um local mais calmo, com menos barulho e estresse, onde pudessem ficar mais à vontade.\nA reflexão consistiu de uma retrospectiva das atividades realizadas e posterior reflexão sobre objetivos pessoais e coletivos que desejavam alcançar, para que tivessem noção do quanto já haviam caminhado e de quanto poderiam ainda, alcançar.\nAo traçar os objetivos e aprazá-los, pôde-se refletir sobre como estava a relação entre o que queriam realizar e sua determinação em alcançá-los. Procurou-se demonstrar a necessidade de se ter objetivos na vida e a importância de buscar realizá-los, bem como salientar a idéia de que as mudanças devem acontecer primeiro na própria pessoa para depois ocorrer na coletividade. Desta forma, cada pessoa se torna responsável pela sua vida, ações e atitudes, pelo que faz ou deixa de fazer.\nEsta atividade visava promover a descontração e relaxamento. Assim, o coordenador iniciava alguns movimentos de acordo com o ritmo tocado, e então o grupo dava continuidade criando seus próprios movimentos.\nA participação nesta atividade foi expressiva. Cada um inventava um movimento diferente e engraçado, todos dançaram e riram. Chegou-se a dançar três músicas seguidas devido à animação e descontração causadas. No final, algumas pessoas comentaram com o grupo que poderiam trazer outras músicas e repetir a atividade.\nTransformando o Balão\nA atividade "Transformando o balão" objetivava a reflexão sobre a forma como se age frente às situações e como se deve encorajar mudanças de atitudes. Constituiu na distribuição de um balão colorido a cada participante, no qual deveriam soprar todos os sentimentos e pensamentos negativos e medos que carregavam. A seguir, indagava-se o que fazer com ele e sugeria-se transformá-lo em algo positivo, fazendo desenhos, escrevendo frases, etc. Decidia-se, então, o destino final do balão.\nEsta atividade baseou-se em uma oficina realizada pela Doutora Eloita Pereira Neves, no curso de Mestrado, chamada "Retirada da cabeça", a qual foi apresentada em um evento internacional de enfermagem realizado em novembro de 2003, no Rio de Janeiro - RJ.\nAssim que os funcionários encheram os balões com aspectos negativos, sua primeira reação foi a de querem se livrar dele, jogando-o fora ou soltando-o no vento. Houve ainda quem sugerisse que fosse estourado, no entanto, o grupo considerou que se o fizessem, tudo que fora colocado no balão, ficaria no local. Sugeriu-se então, a transformação dos balões, a qual foi aceita por todos. Neste momento todos se envolveram, trataram o balão com carinho e cuidado buscando deixá-lo agradável.\nTerminada esta etapa perguntou-se novamente o que fariam com o balão. As respostas foram diferentes em cada local: em uma UTI, preferiram guardar cada um o seu balão ou entregá-lo a um cliente internado; já na outra, preferiram estourar os balões liberando e compartilhando com todos os bons fluidos e energias. Essas atitudes demonstraram as diferentes visões das equipes e a variedade de soluções possíveis para a mesma situação.\n4.2 Segunda Avaliação das Atividades Realizadas\nNovamente com o intuito de avaliar o desenvolvimento do trabalho, realizou-se esta atividade, na qual foram entregues, a cada participante, duas cores de massa de modelar e solicitado que fizessem algum objeto que simbolizasse o que as atividades representaram para eles.\nNo início, os participantes apresentaram dificuldade em realizar a tarefa e não sabiam como se expressar através da massa de modelar. No entanto, os objetos confeccionados ficaram interessantes, houve bichinhos, flores, caretas felizes, parque de diversões, sol, coração, uma mão fazendo positivo e muitos outros.\nAo explicar o seu objeto e comentar a avaliação que faziam das atividades, houve unanimidade na consideração de que as atividades realizadas foram produtivas, que auxiliaram no relaxamento e descontração e que permitiram que se sentissem cuidados em seu ambiente de trabalho.\nTendo em mente as impressões e avaliações obtidas ao longo do desenvolvimento do estudo, procurou-se preparar uma última atividade que fechasse os conteúdos abordados, que mostrasse que a responsabilidade e a realização do cuidado de si dependia de cada um e que os incentivasse a continuar praticando o cuidado de si no ambiente de trabalho.\nDeste modo, preparou-se uma mensagem e uma lembrançinha para cada um, fazendo analogia a sementes e flores. Comentou-se que fora trazido a "semente do cuidado de si" à equipe, pois havíamos sensibilizado e mostrado que através de ações simples e de curta duração era possível realizar este cuidado no ambiente de trabalho; cabia, porém, a cada um e à equipe, como um todo, prosseguir com as atividades ou não.\nNeste momento, gostaríamos de tecer algumas reflexões sobre a trajetória percorrida, apontando as dificuldades, facilidades e crescimentos proporcionados. Inicialmente, gostaríamos de comentar que não foi fácil escolher e prosseguir neste caminho: a resistência, e também desinteresse, estiveram sempre presentes, o que suscitou o exercício da flexibilidade e do relacionamento interpessoal.\nA principal dificuldade encontrada foi o não envolvimento e apoio das enfermeiras no estudo. Procuramos conhecer a visão delas sobre as atividades desenvolvidas, as quais foram avaliadas positivamente. Comentaram que as atividades auxiliaram na diminuição do estresse e proporcionaram relaxamento e distração; no entanto acrescentaram, que era difícil fazer o grupo parar de trabalhar e reuni-lo, pois estavam acostumados àquela rotina.\nO envolvimento eventual das enfermeiras nas atividades demonstra que talvez as estratégias utilizadas para sensibilizá-las não foram as melhores, ou talvez aponte para um desinteresse em participar por não ter que assumir, após o término do estudo, o compromisso de prosseguir com as atividades, por considerá-las apenas, como mais uma atribuição em meio às tantas outras exercidas, principalmente as de cunho burocrático.\nPor outro lado, contamos com apoio e participação ativa dos técnicos e auxiliares de enfermagem, que se mostrarem disponíveis, interessados e dispostos a aprender e a realizar as atividades.\nEm relação à continuidade das ações de cuidado de si da equipe dentro do ambiente de trabalho, é difícil prever o alcance de uma questão tão subjetiva como essa. Mas, certamente, independente de realizarem no ambiente de trabalho ações de cuidado de si, algumas pessoas as realizarão fora, pois era nítido que este cuidado já estava incorporado em suas vidas e que estavam dispostas a conhecer, valorizar, respeitar e amar-se.\nAs descrições e reflexões contidas neste trabalho procuraram ser as mais honestas e transparentes possíveis, para que outras pessoas possam ter uma noção mais precisa de como foi esta experiência, e assim tenham maior clareza para reproduzir as atividades realizadas ou para escolher e trilhar o seu próprio caminho no cuidado de si.\nApesar dos obstáculos encontrados, o que fica são as conquistas. Esta foi uma experiência única e enriquecedora. O conhecimento e crescimento proporcionados por este estudo foram muitos: a) o vivenciar a importância do relacionamento interpessoal e transpessoal; b) ao cuidar das equipes, pudemos nos conhecer melhor, valorizar, respeitar; c) ter maior consciência sobre nós mesmas e sobre nossos papéis enquanto enfermeiras; d) poder ir além dos limites técnicos para adentrar na dimensão humana do cuidado nas suas mais variadas nuances. Com isso, temos a convicção de que por mais difícil e complicado que o caminho a ser seguido pareça, vale a pena conquistá-lo quando esse é seu objetivo.\n1. Coutrin RMGS, Freua PR, Guimarães CM. Estresse em enfermagem: uma análise do conhecimento produzido na literatura brasileira no período de 1982 a 2001. Texto e Contexto Enferm 2003 out-dez; 12(4): 486-94. [ Links ]\n2. Hoga LAK. Cuidando do cuidador. In: Anais do 50º Congresso Brasileiro de Enfermagem; 1998, set. 20-25; Salvador (BA), Brasil. Salvador (BA): ABEn; 1998. p. 278-85. [ Links ]\n3. Jesus DSS. Cuidar do outro e de si mesmo: a compreensão de uma equipe de enfermagem. Rev Mineira Enferm 2001; 5(1/2): 20-6. [ Links ]\n4. Neves EP. Cuidando e confortando: uma estratégia para a saúde do trabalhador. Rev Enferm UERJ 2002 maio-ago; 10(2): 133-7. [ Links ]\n5. Watson J. Postmodern nursing and beyond. London (UK): Churchill Livingstone; 1999. [ Links ]\n6. Watson J. Nursing: human science and human care - a theory of nursing. East Norwalk (CT): Appleton-Century-Crofts; 1985. [ Links ]\n7. Oliniski SR. Cuidando do cuidador no ambiente de trabalho: uma proposta de ação [monografia]. Curitiba (PR): Universidade Federal do Paraná; 2004. [ Links ]\nTrabalho de Conclusão de Curso apresentado à Universidade Federal do Paraná.


PR condecora personalidades militares e civis a título póstumo e em vida – Portal OPaís\nJoão Lourenço justifica os despachos exarados na noite desta Sexta-feita com uma necessidade que se impõe pelo facto de o país comemorar 43 anos de Independência, bem como a paz e democracia, feitos alcançado com a participação destacada de muitos, “por forma a Nação se rever, orgulhosamente, nas acções pelos mesmos desenvolvidas”.\nNa Ordem da Independência do 1º Grau, o destaque vai para uma figura banida da história do partido que ajudou a fundar, o MPLA, e o presidiu: Viriato da Cruz, assim como Ilídio Machado, outro militante da clandestinidade que também presidiu o movimento, agora partido governante. Ainda nesta classe, foram homengeados o Cônego Manuel das Neves, tido como o arquitecto do 4 de Fevereio de 1961, Eduardo Jonatão Chingunji, militante da UNITA, o líder espiritual da Igreja Tocoista, Simão Gonçalves Toco, a destemida guerrilheira do MPLA Deolinda Rodrigues, Pedro de Castro Van- Dúnem “Loy” e o recém-falecido Ambrósio Lukoki, que desempenhou as funções de secretário para a Esfera Ideológica e ministro da Educação do MPLA.\nA Ordem do Mérito Civil do 1º Grau destacou personalidades da Cultura, como o fundador do Ngola Ritmos, Licéu Vieira Dias , o pintor Victor Teixeira “Viteix” , o escritor Jorge Macedo e Alberto Teta Lando, cantor, Almerindo Jaka Jamba, homem de cultura e da academia, assim como a advogada do célebre Processo dos 50, Maria do Carmo Medina e João Baptista Mampuela. Para a Medalha 11 de Novembro 1º Grau, o Presidente João Lourenço condecorou Francisco Chimbungo e Simão Pedro Nelumba. As condecorações das personalidades civis em vida, nos 1º, 2º e 3º graus recaíram, respectivamente, para o Cardeal Dom Alexandre do Nascimento e Bispo Emílio de Carvalho; Pedro Domingos Peterson; Mayanda Dombele Inocente e Victorino Cunha. Já a Ordem da Independência do 1º Grau coube a José Diogo Ventura.\nDemarte Pena, Barceló de Carvalo “Bonga”, Reverendo José Belo Chipenda e Dom Óscar Braga foram reconhecidos com a Medalha de Bravura e do Mérito Cívico e Social da 1ªa classe. Nesta categoria foram ainda homenageados os 12 atletas da Selecção Nacional de Futebol Adaptado, enquanto António Cassanga, Fabrice Maieco “Akwá”, Manuel Webba da Silva, Maria Cremilda de Lima e Ricardo Figueiredo foram distinguidos com a medalha de Bravura e do Mérito Cívico e Social da 2ª classe.\nAs honras aos militares\nNove personalidades militares, como David Moisés “Ndozi”, o comandante da célebre Batalha de Quifangondo, Fernando Brica, Jacob Caetano João “Monstro Imortal”, comandante da I Região; os comandantes “Gika”, Nicolau Gomes Spencer, Joaquim Cardoso “Janguinda”, Paulo Mungungo “comandante Dangereux”, o general Pedro Maria Tonha “Pedalé”, antigo ministro da Defesa e o almirante Augusto Lopes “Roca Monita”, comandante-adjunto da Marinha de Guerra, foram condecorados a título póstumo com a Ordem dos Combatentes da Liberdade do 1º grau. Na mesma Ordem, mas do 2º Grau, foi condecorado o comandante Joaquim Domingos “Valódia”. Já Luzia Paím é reconhecida com a Ordem do Mérito Militar do 2º Grau.\nSeis antigos militares e guerrilheiros foram reconhecidos póstumamente com a Medalha do Mérito Militar, sendo eles Aristides Cadete “Kima Kienda”, Pedro Afamado João Rosa “Tiro”, Arlindo Chenda “Ben Ben”, antigo chefe-adjunto do Estado-Maior General das FAA, Moisés Cardos Kamy e Rafael Zembo Faty “Suka-Hata”. A Medalha Estrela da Liberdade da 1ª classe coube a Diogo de Jesus e a Manuel Soares da Silva “Nelito Soares”, artífices do desvio de um avião da DTA para o Congo-Brazzaville e a Améli Satembo. Outras personalidades militares foram condecoradas com as Ordens dos Combatentes da Liberdade 1º e 2º Graus, sendo Filipe Floribert Monimambo e Maria Pitra Pascoal, respectivamente. Com a Medalha do Mérito Militar do 1º Grau foram condecorados Antonio Chinyama “Mainga” e Manuel dos Santos Lima, fundador e 1º comandante do braço armado do MPLA na guerrilha, O EPLA.\no 2º grau da mesma Ordem contemplou Cristóvão Quina. Os generais Adriano Kevela “Mackenzie” e Armindo Miguel “Mau Mau” foram agraciados com a Medalha de Mérito Militar de 1ª Classe, ao passo que a mesma Ordem, mas da 2ª classe, recaiu sobre Augusto Liahuka “Wiyo”, Domingos Oliveira “Yaya” e Lucas Bayona. A Ordem do Mérito Policial do 1º Grau distinguiu Arnaldo de Carvalho “Tetembwa”, enquanto a Medalha do Mérito Policial da 1ª Classe coube a Armando do Espírito Santo e Fernando da Conceição “Mussolo”. Finalmente, Amélia Abraão Paulo e Luís Neto “Kyambata”, outro protagonista da epopeia do desvio do avião da DTA para o Congo-Brazzaville, foram condecorados com a Medalha Estrela da Liberdade da 1ª Classe.\nAssassinos de Beatriz e Jomance condenados até 24 de cadeia


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Enviado por Gean Gean\nA Psicologia e sua importncia para a Educao\nNome do arquivo: Psi_Ed_A01_B Diagramador: Bruno Data de envio para Reviso: 18/07/2007 Verso da EDIO: VERSO 1 Data de sada de REV. TIPO.: Professor responsvel: Vera Amaral\nGoverno Federal Presidente da Repblica Luiz Incio Lula da Silva Ministro da Educao Fernando Haddad Secretrio de Educao a Distncia SEED Carlos Eduardo Bielschowsky Universidade Federal do Rio Grande do Norte Reitor Jos Ivonildo do Rgo Vice-Reitora ngela Maria Paiva Cruz\nRevisoras de Lngua Portuguesa Janaina Tomaz Capistrano Sandra Cristinne Xavier da Cmara Revisora Tipogrfica Nouraide Queiroz Ilustradora Carolina Costa Editorao de Imagens Adauto Harley Carolina Costa Diagramadores Bruno de Souza Melo Dimetrius de Carvalho Ferreira Ivana Lima Johann Jean Evangelista de Melo\nCoordenadora da Produo dos Materiais Marta Maria Castanho Almeida Pernambuco Coordenador de Edio Ary Sergio Braga Olinisky Projeto Grfico Ivana Lima\nRevisora das Normas da ABNT Vernica Pinheiro da Silva\nCopyright 2007 Todos os direitos reservados. Nenhuma parte deste material pode ser utilizada ou reproduzida sem a autorizao expressa da UFRN - Universidade Federal do Rio Grande do Norte. Material APROVADO (contedo e imagens)\nRevisores de Estrutura e Linguagem Eugenio Tavares Borges Jnio Gustavo Barbosa Thalyta Mabel Nobre Barbosa\nSecretria de Educao a Distncia Vera Lcia do Amaral\nAdaptao para Mdulo Matemtico Andr Quintiliano Bezerra da Silva Kalinne Rayana Cavalcanti Pereira Thasa Maria Simplcio Lemos\nImagens Utilizadas Banco de Imagens Sedis (Secretaria de Educao a Distncia) - UFRN Fotografias - Adauto Harley Stock.XCHG - www.sxc.hu Operrios - Tarsila do Amaral\npartir desta aula, iniciaremos nosso percurso pelo mundo da subjetividade. Nesta disciplina, iremos discutir temas da Psicologia que tenham interesse para o educador e para a Educao. Vamos conhecer o que o homem, como ele se constitui, como ele aprende e se relaciona com os outros. Para tando, selecionamos temas interessantes como a inteligncia , as emoes, o crescimento e o desenvolvimento do ser humano, e, em especial, a aprendizagem, para a qual dedicamos um conjunto de aulas. Outro bloco de temas diz respeito chamada Psicologia Social: os grupos sociais, os processos de socializao na famlia e na escola, a questo das drogas e a sexualidade. Todos esses temas vo nos ajudar a compreender melhor nossos alunos e como podemos interagir com eles. Nesta aula, discutiremos um tema que, por mais que possa parecer bvio, quase nunca paramos para question-lo: quem o homem? O que caracteriza o humano?\nConceituar Psicologia, perspectivas. dentro das diversas Entender de que maneira a Psicologia est presente nas mais diversas reas do conhecimento. Perceber como a subjetividade permeia nossas interpretaes do mundo e de ns mesmos. Reconhecer a importncia da Psicologia na formao do professor.\nAula 01 Psicologia da Educao\nsta uma pergunta que voc deve estar se fazendo agora. Qual a finalidade de se estudar esse tema em um curso de licenciatura, que deveria estar abordando temas mais especficos? Ser necessrio estudar assuntos sobre os quais se pode ler em qualquer revista no especializada? Em primeiro lugar, atente para o fato de que voc est sendo formado para ser um professor. Que vai lidar com gente (e gente uma coisa reconhecidamente complicada!). Um bom professor aquele que tem um conhecimento profundo do contedo que deve ministrar, mas tambm sabe lidar com sua turma, de modo a envolv-la no processo de aprendizagem. E, com certeza, os conhecimentos especficos de sua rea, apesar de extremamente importantes para sua formao, no lhe ensinam a lidar com gente. Em segundo lugar, ser que o que se l em revistas no especializadas so, de fato, Psicologia? As matrias veiculadas pelo Fantstico e por outros programas da TV do mesmo tipo so suficientemente srias e/ou cientficas, ou ficam apenas no nvel do senso comum? Os livros de auto-ajuda ajudam a algum mais, alm dos seus prprios autores? O que , ento, Psicologia? No nosso cotidiano, estamos acostumados a usar o termo Psicologia em vrios sentidos: fulano de tal consegue as coisas porque tem muita psicologia, vou conversar com fulaninha porque ela tem muita psicologia e me entende, eu lido com meu filho com muita psicologia. Esses so exemplos de frases que usamos ou j ouvimos em algum momento.\nAfinal, para qu estudar Psicologia?\nE para voc, o que Psicologia? Anote o que voc compreende por Psicologia.\nPoderamos dizer que o objeto de estudo da Psicologia o Homem. Mas, esse tambm o objeto de estudo de outras Cincias, como a Antropologia, a Sociologia e todas as demais Cincias Humanas. Se perguntarmos a um psiclogo qual o objeto especfico da Psicologia, ele pode nos dar pelo menos dois tipos de respostas.\n1)A Psicologia estuda o comportamento humano, uma vez que atravs do comportamento\nque expressamos nossas manifestaes interiores. Quando estamos felizes, expressamos essa felicidade atravs de comportamentos, expresses faciais, gesticulaes. Quando estamos preocupados ou raivosos, tambm atravs do nosso comportamento que manifestamos esses sentimentos.\n2)A Psicologia preocupa-se com as manifestaes de nosso inconsciente, com aqueles\ncomportamentos, lembranas, pensamentos que temos e no sabemos explicar por que, nem sabemos exatamente de onde vm.\nA Psicologia enquanto rea do conhecimento cientfico somente se constituiu muito recentemente, h pouco mais de 100 anos. Para isso, foi necessrio delimitar o seu objeto de estudo, estabelecer mtodos e tcnicas especficas, divulgados numa linguagem cientfica, e, assim, superar o conhecimento espontneo do senso comum.\nAula 01 Psicologia da Educao \nInconsciente O conceito de insconsciente na Psicologia foi trazido por Sigmund Freud (pronuncia-se Fride), e inaugura uma vertente da Psicologia chamada Psicanlise. Para Freud o adjetivo inconsciente o conjunto dos contedos no presentes na conscincia, aos quais somente se tem acesso de forma indireta, como atravs dos sonhos. Esses contedos seriam o resultado de experincias infantis, que foram reprimidas por serem extremamente dolorosas para o indivduo.\nRespostas to divergentes como essas vo nos mostrar que a Psicologia ainda uma Cincia em construo, ao ponto de alguns autores preferirem falar em Psicologias, no plural. Nesta disciplina, iremos conceber a Psicologia como o estudo da subjetividade humana, sendo esse o seu objeto de estudo principal. o estudo do Homem em todas as suas expresses, sejam as visveis, como o comportamento, sejam as invisveis, como nossos pensamentos; sejam as nossas sigularidades, a maneira particular como cada pessoa se apresenta ao mundo, sejam as genticas, que trazemos como carga biolgica. Todos esses aspectos conferem ao homem uma maneira particular de ser, de sentir, de se expressar, de se posicionar diante dos fatos da vida.\nA subjetividade a sntese singular e individual que cada um de ns vai constituindo conforme vamos nos desenvolvendo e vivenciando as experincias da vida social e cultural; uma sntese que nos identifica, de um lado, por ser nica, e nos iguala, de um outro, na medida em que os elementos que a constituiem so experienciados no campo comum da objetividade social (BOCK, 1999, p. 23).\nFigura 1 Sigmund Freud\nEnto, apesar de pertencermos a um gnero, o humano, E de termos uma estrutura biolgica que nos faz igual a tantos outros do nosso gnero, somos essencialmente diferentes. Quantas vezes nos perguntamos por que dois filhos dos mesmos pais, criados da mesma maneira, podem ser to diferentes. O que nos faz diferentes? O que nos faz nicos? O que nos faz to singulares? Nossa subjetividade que constitui o nosso modo de ser, nossa maneira particular de sentir, de pensar, de fazer. Nossa subjetividade o que nos faz nicos.\nComo voc se descreveria? Como o seu jeito, a sua maneira de ser?\nObserve um grupo de pessoas: seus colegas, seus irmos, seus alunos. Tente descrever o jeito deles, observando as particularidades de cada um. O que os distingue dos outros quanto a suas atitudes, maneiras de ser?\nAgora, vamos observar um grupo mais amplo: o povo nordestino. Voc acha que ns, nordestinos, temos alguma caracterstica quanto ao modo de ser que nos distingue de outros brasileiros?\nO que voc acabou de descrever em relao voc e s pessoas do grupo que observou foi justamente a subjetividade, sua e dos outros. Por mais que tenhamos alguma caracterstica que se parea com a de uma outra pessoa, sempre seremos, no conjunto, uma pessoa diferente e singular. E mesmo quando observamos caractersticas de um grupo, quando vemos que temos caractersticas semelhantes ao nosso grupo, mesmo assim, podemos observar particularidades que so somente nossas. So essas caractersticas que nos confere identidade. Por exemplo, podemos dizer que o povo nordestino, de uma maneira geral, tem uma forte religiosidade. No entanto, esse trao cultural vai se apresentar de uma forma particular em cada um de ns. Parece, ento, que os aspectos da cultura so importantes na formao da subjetividade particular, como veremos a seguir (Veja a representao artstica da diversidade do povo brasileiro no quadro de Tarsila do Amaral).\n Aula 01 Psicologia da Educao\nFigura 2 Operrios\nA Psicologia estuda o Homem em relao a seus aspectos peculiares e por isso tem que se debruar sobre o estudo da sua mente, mas no pode deixar de lado o aspecto biolgico e social, a maneira como ele se insere na sociedade e por que se insere dessa forma. Como voc pode ver, a Psicologia um ramo das Cincias Humanas abrangente e amplo. Se somos to diferentes, mesmo estando entre iguais, o que gerou essas diferenas?\nComo se constitui a subjetividade\nna relao com o mundo que o sujeito se constitui como tal, que se desenvolvem as possibilidades humanas. inserido nesse mundo externo que o homem vai organizar o seu universo de valores e significados, que por sua vez vo moldar suas capacidades imaginativas, racionais e afetivas. Assim, toda pessoa uma complexa unidade natural e cultural.\nMuitas vezes, identificamos em ns mesmos traos, comportamentos, maneiras de ser iguais a de nossos pais. Costumamos dizer tal pai, tal filho, indicando que haveria uma transmisso gentica dessas caractersticas. Mas, quando nos identificamos com maneiras de pensar o mundo de pessoas da nossa comunidade, quando organizamos nosso mundo interior a partir de valores morais e ticos e passamos a pautar o nosso comportamento por esses valores, trata-se de aspectos que no podem ser explicados pela gentica.\ne entendemos que a subjetividade engloba todas as peculiaridades imanentes condio de ser sujeito, ela envolve as capacidades sensoriais, afetivas, imaginativas e racionais de uma determinada pessoa, o que chamamos de seu mundo interno. E como que se forma esse meu mundo interno? Ser que j nascemos com ele?\nVamos retomar as caractersticas que observamos no povo nordestino. Que aspectos do mundo externo nordestino podem ter influenciado na formao dessas caractersticas?\nA subjetividade, ento, tambm no pode ser um conceito explicvel apenas a partir da Psicologia. Ela est inserida em um corpo com funes biolgicas e psicolgicas, mas um corpo de um sujeito que interage com o seu ambiente, familiar e social, que transforma esse ambiente e transformado por meio dessa interao. Se a subjetividade o resultado da interao entre o indivduo e o seu meio, podemos entender que ela comea a se moldar a partir dos processos de socializao primrios da criana, na famlia, na escola, na comunidade, e segue pela vida em um processo dinmico.\nQuem o homem e o que caracteriza o humano Atividade 6\nH um filme muito interessante chamado O Homem Bicentenrio (1999), baseado em um livro de Isaac Asimov (1976). Nele, um rob, por um defeito de fabricao, capaz de ter sentimentos e emoes, alm de paulatinamente ir tomando conscincia de sua condio no-humana. Ao longo de 200 anos, utilizando a tecnologia das diferentes pocas, ele vai conseguindo modificar sua aparncia fsica, para tornar-se mais e mais parecido com um homem. Aps ter sua aparncia, suas atividades, sua vida social e familiar em tudo igual as das outras pessoas, ele passa a lutar para ser reconhecido oficialmente como humano. O Conselho que governa o mundo nessa poca nega sistematicamente tal reivindicao. Como voc justificaria a posio do Conselho? Por que no consider-lo humano?\nUm dos equvocos freqentemente observado tratar o homem como independente de sua condio histrica e social. Idias como as de Rousseau (filsofo suo que viveu no sculo XVIII) de que o homem teria uma essncia originalmente boa, ou de que as suas interaes sociais seriam fruto de um instinto gregrio, o que justificaria sua vida em sociedade, so ainda observadas em algumas postulaes. Na Medicina, por exemplo, apesar da mxima de que no existem doenas, mas doentes, o paciente ainda visto como igual a todos os portadores da mesma enfermidade. Ao ir a um mdico, alguma vez lhe foi perguntado sobre sua histria? Ser que a forma como se vive a vida no teria influncia na aquisio de uma doena? Pelo que j vimos sobre a constituio da subjetividade dos sujeitos, o homem no pode ser concebido como um ser natural, mas sim como o produto de sua histria, da sua cultura. E por isso que, por exemplo, o seu modo de vida interfere na manifestao de suas doenas. Afirmar que o homem um ser scio-histrico no significa recusar a sua condio biolgica. O homem pertence a uma espcie animal e todos ns recebemos de nossos ancestrais uma herana de genes que determina nosso corpo e as caractersticas de nossa espcie. Duas evidncias cientficas relativamente recentes, no entanto, nos mostram a importncia do meio na constituio desse indivduo: por um lado, os estudos da Gentica nos ensinam que os genes se manifestam de diferentes maneiras, dependendo das condies ambientais. Por outro lado, a recente Neurocincia aponta a plasticidade cerebral, mostrando que os neurnios se organizam e desenvolvem suas conexes, dependendo de estmulos e vivncias ambientais. Assim, a condio biolgica do homem que possibilita que ele, ao apropriar-se de elementos fornecidos pela sua cultura, adquira aptides que satisfaam as suas necessidades fsicas e sociais. Alguns autores afirmam que o homem aprende a ser homem. Isso significa que ao nascer a criana ainda deve desenvolver sua humanidade, o que somente pode se dar em contato com outras pessoas, com seu meio, com sua cultura. Compreender o homem dessa forma admiti-lo como um sujeito multideterminado. Um exemplo disso pode ser observado no filme O Enigma de Kaspar Hauser (1974), no qual um homem que mantido encarcerado at os 18 anos apresenta imensas dificuldades de adaptao social.\nE o que caracteriza exatamente o humano? Bock (1999, p. 175) destaca trs caractersticas como essencialmente humanas.\n1. O trabalho e o uso de instrumentos\nPodemos dizer que outros animais executam tarefas, s vezes at bastante complexas, como as colmias das abelhas e as teias das aranhas, mas a execuo dessas tarefas no envolve o planejamento e a noo de finalidade da mesma. O trabalho para o homem depende de sua vontade, de seu pensamento, da conscincia da tarefa que executa. Mesmo quando faz algum trabalho forado, escravo, o homem tem a conscincia de que seu trabalho assim. Alguns animais so capazes de manipular instrumentos e podem ser treinados para utiliz-los, no entanto, so tambm utilizaes mecnicas, sem conhecimento do conceito do objeto que manipulam.\n2. A criao e a utilizao da linguagem\nPor outro lado, vrios estudos com chipanzs discutem a ocorrncia de rudimentos de um comportamento intelectual semelhante ao do homem. Koehler (um dos principais tericos da Psicologia, responsvel pela fundao de um dos seus ramos, a Psicologia da Gestalt), em seus clssicos estudos, conclui que a ausncia da fala e a pobreza de imagens dos chipanzs so fatores decisivos na sua incapacidade de desenvolvimento cultural. Para Vygotsky (1999), a estreita relao entre pensamento e fala seria caracterstica dos humanos e estaria ausente nos antropides.\n3. A compreenso do mundo onde se vive\nQuando observamos determinada cena ao nosso redor, somos capazes de refletir sobre o que est ocorrendo, analisar o fato, tomar decises com relao a ele. Isso significa que compreendemos o que ocorre na nossa realidade, mas, mais do que isso, fazemos relaes, juntamos fatos, projetamos as conseqncias futuras. Alm disso, somente o homem capaz de se questionar sobre si mesmo, de se perguntar quem eu sou? e de onde vim?, ou seja, ter conscincia de si mesmo. E justamente essa conscincia de si e do mundo em que vive, juntamente com suas emoes e sentimentos, que constituem sua subjetividade.\nOs psiclogos so unnimes em reconhecer a importncia da linguagem como elemento fundamental na tomada de conscincia dos homens. Evolutivamente, no entanto, a linguagem teve vrios antecedentes at estar plenamente desenvolvida. Foram cerca de 5 milhes de anos para que os nossos antepassados aprendessem a transformar um objeto em instrumento de trabalho (conferir-lhe um objetivo determinado), a registr-lo simbolicamente no Sistema Nervoso Central (tomar conscincia) e a dar-lhe um nome (surgimento da linguagem). Para Bock, a descoberta de que a vocalizao poderia ser utilizada na comunicao equivale, nos tempos atuais, descoberta dos chips eletrnicos (1999, p. 175).\nPara o pedagogo brasileiro Paulo Freire (1981), somente o homem capaz de transcender. E sua transcendncia no um dado apenas de sua qualidade espiritual, mas o resultado exclusivo da transitividade de sua conscincia, que permite distinguir um eu de um no-eu. O homem, diferentemente dos outros animais, no apenas vive, mas existe porque no apenas est no mundo, mas est com ele.\nPor que Psicologia na Educao?\nMas, sobretudo, importante ressaltar que a Educao ocorre entre pessoas e, se a Psicologia se preocupa justamente em estudar o Homem e sua subjetividade, necessrio que se lance mo desses conhecimentos para melhor compreender o processo educativo. Assim, uma conceituao que responde questo inicial dada por Coll (2004, p. vii)\n[...] a psicologia da educao () uma disciplina-ponte entre a Educao e a Psicologia, cujo objeto de estudo so os processos de mudana [...] que ocorrem nas pessoas em consequencia de sua participao em uma ampla gama de situaes ou atividades educacionais.\nPara esse autor, a Psicologia da Educao se ocupa fundamentalmente de mudanas vinculadas aos processos de aprendizagem, de desenvolvimento e desocializao (2004, p. vii). Esse o percuso que iniciamos nesta aula...\nuando pensamos em educao nos vm mente coisas como as atividades que desenvolvemos na escola, a aquisio de conhecimento, o adestramento de habilidades. No entanto, estamos aqui pensando em um conceito mais amplo da palavra: Educao como um processo de desenvolvimento do homem. Em primeiro lugar, preciso destacar a palavra processo dessa definio, a qual significa estar em movimento, inacabado. Em segundo lugar, se pensarmos nos aspectos que envolvem o desenvolvimento do homem, vamos entender que Educao envolve um acmulo histrico de valores e cultura de uma sociedade. A Educao, ento, uma prtica social.\nNesta primeira aula, iniciamos a discusso sobre o homem, destacando como aspecto principal a ser abordado o estudo da subjetividade. Discutimos tambm o que caracteriza o homem, em contraposio com outros animais. Por fim, apresentamos um conceito de psicologia da educao e sua importncia nos cursos de formao de professores.\nA partir do que foi estudado, responda questo: o que o homem?\nAMARAL, Tarsila do. Operrios. 1933. 1 quadro, leo sobre tela, 150 x 205cm. Coleo do Governo do Estado de So Paulo. Disponvel em <http://www.tarsiladoamaral.com.br/index_ frame.htm> Acesso em: 30 jul. 2007 BOCK, A. M. B.; FURTADO, O.; TEIXEIRA, M. L. vT. Psicologias: uma introduo ao estudo de psicologia. So Paulo: Saraiva, 1999. COLL, C.; MARCHESI, A.; PALACIOS, J. Desenvolvimento psicolgico e educao. Porto Alegre: Artemd, 2004. FREIRE, P. Educao como prtica da liberdade. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1981. VYGOTSKY, L. S. Pensamento e linguagem. So Paulo: Martins Fontes, 1999.\nQual a importncia do estudo da subjetividade em cursos de Licenciaturas?\nDuas conhecidas frases refletem bem o que acabamos de discutir. Uma o provrbio popular pau que nasce torto no tem jeito, morre torto; a outra de J. J. Rousseau: o homem nasce bom e a sociedade o corrompe. Discuta essas frases, comparando-as.\n15 Data: ___/___/___ Nome:______________________


STJ rejeita novo habeas-corpus em favor de Jorgina - Cassilândia News\nSTJ rejeita novo habeas-corpus em favor de Jorgina\nA Sexta Turma do Superior Tribunal de Justiça (STJ) negou novo pedido de habeas-corpus em favor da advogada Jorgina Maria de Freitas Fernandes, atualmente cumprindo pena no Presídio Nelson Hungria, no Rio de Janeiro. No habeas-corpus, a defesa solicitou a extensão dos efeitos da decisão, também da Sexta Turma, anulando o julgamento de um dos co-réus da ação penal que gerou a condenação da advogada. Jorgina de Freitas foi condenada a 12 anos de reclusão pela prática do crime previsto no artigo 312 (peculato) combinado com o 71 do Código Penal.\nEm sessão de dezembro de 2000, no recurso especial 249007, a Sexta Turma do STJ anulou o julgamento que condenou o co-réu Olegário Campos de Oliveira, denunciado no mesmo caso que envolveu Jorgina de Freitas. De acordo com a decisão, Olegário Oliveira foi indicado como réu na ação em um aditamento à denúncia realizado após o proferimento da sentença.\nNa oportunidade, os ministros destacaram o artigo 569 do Código de Processo Penal (CPP). "O aditamento à denúncia somente poderá ser efetuado antes da sentença final, entendida como a decisão que encerra o processo em primeiro ou único grau de jurisdição, solucionando a causa, não se confundindo com a sentença penal irrecorrível", concluiu a Turma.\nDiante do julgamento favorável ao co-réu da mesma ação que a condenou, Jorgina de Freitas, por meio de sua defesa, requereu a extensão dos efeitos da decisão do STJ. O Tribunal de Justiça do Rio de Janeiro (TJ-RJ) negou o pedido e, por esse motivo, a defesa da ré entrou com um habeas-corpus no STJ.\nDe acordo com a defesa de Jorgina de Freitas, os efeitos da decisão do recurso 249007 deveriam ser estendidos à ré porque o julgamento não teria como base motivos de caráter pessoal. A advogada da ré também ressaltou haver cerceamento de defesa em razão do aditamento da denúncia após a sentença condenatória.\nO ministro Paulo Medina negou o habeas-corpus entendendo que "a situação processual da paciente Jorgina Maria de Freitas Fernandes, não obstante, é distinta do co-réu Olegário Campos de Oliveira, haja vista que integrou a relação processual penal desde a denúncia originária, referindo-se os aditamentos a acusados diversos".\nSegundo o ministro, ao julgar o recurso 249007, a Sexta Turma decidiu "pela nulidade do julgamento, mas somente em relação ao co-réu Olegário Oliveira, incluído no pólo passivo da ação penal por força do aditamento. Restou consolidado, portanto, que a situação jurídico-processual dos co-réus Jorgina de Freitas e Olegário Oliveira, no que pertine aos aditamentos, é distinta".\nPara o relator, como a situação processual com relação aos aditamentos é diferente, não se apresenta, no caso em questão, "o requisito do artigo 580 do CPP, segundo o qual no caso de concurso de agentes, a decisão do recurso interposto por um dos réus, se fundado em motivos que não sejam de caráter exclusivamente pessoal, aproveitará aos outros".\nPaulo Medina também destacou que "a questão já fora apreciada por esta Corte (STJ) no julgamento do habeas-corpus 17.972, impetrado em favor da paciente Jorgina de Freitas, contra a decisão que a condenou".\nO Ministério Público do Rio de Janeiro (MP-RJ) denunciou, em maio de 1991, Jorgina Maria de Freitas Fernandes e mais 19 pessoas pela prática de crimes contra o patrimônio do Instituto Nacional de Seguro Social  INSS. A denúncia teve por base relatório de inspeção realizado no Juízo da Terceira Vara Cível da Comarca de São João do Meriti, naquele Estado.\nSegundo o MP-RJ, além de fraudar o INSS, o grupo também cometeu crimes contra o patrimônio de pessoas físicas, clientes dos advogados que faziam parte da quadrilha, entre eles Jorgina de Freitas, em ações indenizatórias de acidentes de trabalho.


Inscrição para revalidar diplomas médicos vai até 21 de setembro\nAs inscrições para as provas do Exame Nacional de Revalidação de Diplomas Médicos Expedidos por Instituições de Educação Superior Estrangeiras (Revalida) estarão abertas de hoje (8) até próximo dia 21. O exame é feito por quem se formou em medicina no exterior e quer exercer a profissão no Brasil. O edital do Revalida 2015 está publicado da edição de hoje (8) do Diário Oficial da União. Na primeira fase, a taxa é R$ 100. Quem for aprovado, pagará R$ 300 na segunda etapa. As inscrições são feitas na página do Revalida na internet. O Revalida terá duas etapas de avaliação. A data provável para a aplicação da primeira etapa é 18 de outubro. Essa fase terá uma avaliação escrita com a aplicação de duas provas, uma objetiva, composta por questões de múltipla escola, e a outra com questões discursivas. Na segunda etapa, são avaliadas habilidades clínicas, com base em um conjunto de dez atividades, nas quais os candidatos executam tarefas específicas. As datas prováveis de aplicação da prova de habilidades clínicas são 28 e 29 de novembro. O participante poderá escolher a cidade onde fará a primeira etapa do Revalida. Os locais onde poderá ser feita a avaliação da segunda etapa serão divulgados pelo Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Anísio Teixeira (Inep). Para participar do Revalida, é preciso ser brasileiro ou estrangeiro em situação legal no Brasil; ter Cadastro de Pessoa Física (CPF) emitido pela Receita Federal do Brasil; ter diploma médico expedido por instituição de educação superior estrangeira, reconhecida no país de origem pelo seu Ministério da Educação ou órgão equivalente, autenticado pela autoridade consular brasileira. (AB)


Câmara aprova proposta para criar programa de censo de inclusão das pessoas autistas - Política - Jornal do Sul\nCâmara aprova proposta para criar programa de censo de inclusão das pessoas autistas\n10 Março 2022 07:19:00\na ideia é que a cidade possa ter um banco de dados com a identificação destes cidadãos\nNa noite desta quarta-feira (9) o Poder Legislativo de Araranguá aprovou um anteprojeto de autoria do vereador Luiz da Farmácia (PL) que autoriza que o Paço Municipal possa criar o Programa Municipal de Censo de Inclusão das pessoas diagnosticadas com Transtorno de Espectro Autista.\nConforme o texto, a ideia é que a cidade possa ter um banco de dados com a identificação destes cidadãos, constando informações essenciais, entre elas o perfil socioeconômico e o grau do autismo e seu espectro. Para o vereador, a matéria merece atenção do Executivo. "Esse censo auxiliará diretamente no direcionamento das políticas públicas para o atendimento do público autista".\nO legislador ainda afirma que existe a incidência dos casos de autismo. "Esse censo deve ser realizado a cada dois anos e com isso poderemos acompanhar com atenção a evolução de casos de autismo em nossa cidade. Hoje a comunidade autista está organizada e devemos na Câmara lutar ainda mais por causas justas que refletirão na qualidade de vida de tantos homens e mulheres", disse Luiz da Farmácia.


O parque de exposições Assis Brasil, em Esteio, abriga a partir desta quarta-feira (18/5) até domingo (22/5) a Fenasul Expoleite 2022. O evento gratuito para o público reúne a qualidade da pecuária leiteira e inclui uma programação envolvendo provas equinas, rodeios, exposição de pequenos animais, participação da agricultura familiar, entre outras atrações.\n“É o segundo maior evento do parque, depois da Expointer. Com programação envolvendo provas do cavalo crioulo e mangalarga, rodeio, exposição de pequenos animais (aves e coelhos), participação de gado de corte, além da exposição do gado leiteiro e dos eventos técnicos deste segmento”, afirma a subsecretária do parque, Elizabeth Cirne-Lima.\nPela primeira vez, calendários, agendas e compromissos foram organizados com as copromotoras, diz Elizabeth. Com a participação da prefeitura de Esteio, também será realizada A Multifeira, que promoverá diversas atrações e abrigará a agricultura familiar. Além disso, dois expositores ligados ao Sindicato das Indústrias de Máquinas e Implementos Agrícolas do RS (Simers) estarão presentes com novidades para o setor leiteiro. A Secretaria da Agricultura, Pecuária e Desenvolvimento Rural (Seapdr) é responsável pelo suporte, apoio e fomento para a realização do evento e para a mobilização do agronegócio como um todo.\nAo contrário da Expointer, a Fenasul Expoleite não foi realizada nos últimos dois anos de pandemia. “Os promotores e participantes estão com muita expectativa por conta desse período sem se reunir. É muito importante ter esse encontro, esse momento de seleção animal e de oportunidade de novos negócios, novas parcerias”, afirma Elizabeth. Ao todo, 687 animais estão inscritos.\nQuando: de quarta (18/5) até domingo (22/5)\nHorário: de quarta (18/5) a sábado, das 8h30 às 22h e, no domingo (22/5), das 8h30 às 17h\nAcesso: veículos e pedestres pelos portões 1 e 7\n* A Fenasul Expoleite tem programação variada até o domingo (22/5), no parque de exposições Assis Brasil, em Esteio, e é gratuita. A promoção é do governo do Estado, por meio da Secretaria da Agricultura, Pecuária e Desenvolvimento Rural (Seapdr), prefeitura de Esteio, Associação dos Criadores de Gado Holandês do RS (Gadolando), Federação da Agricultura do Rio Grande do Sul (Farsul), Federação Brasileira das Associações de Criadores de Animais de Raça (Febrac), e Federação dos Trabalhadores na Agricultura no Rio Grande do Sul (Fetag-RS). A feira também conta com entidades apoiadoras.