Prevenção de erros médicos | Killer Bee\nPublicado em 24/01/2018 06/04/2018 por Josephe\nCom a crescente complexidade dos sistemas de saúde de hoje, pode ser mais fácil que ocorram alguns erros médicos. Isso pode preocupar algumas pessoas e com razão. Resultados inesperados e indesejados podem ocorrer e podem ser causados por um erro médico ou informático.\nOs procedimentos de cuidados médicos planejados podem não ser exatamente como planejado. Os erros podem e ocorrerão em qualquer parte do sistema de cuidados de saúde e podem ser feitos com medicação, tratamentos, identidade ou tão simples quanto receber a refeição errada.\nUma das principais causas de morte e lesão são erros médicos com pelo menos até 50.000 pessoas que morrem em hospitais americanos a cada ano. Com mais pessoas morrendo de erro médico do que acidentes de carro ou AIDS; Este é um problema que merece a atenção de todos.\nErro médico refere-se a médicos ou enfermeiras sobrecarregados que acidentalmente fazem algo letal ao lidar com um paciente.\nEsta poderia ser uma dosagem excessiva de drogas, ou acidentalmente cortando um vaso sanguíneo necessário para viver. Acredite ou não, tem havido muitos casos de pacientes com a perna ou braço errado operados, o que levou à prática de escrever “NOT THIS LEG” ou “NOT THIS ARM” no membro que não precisa de uma operação.\nClaro que, enquanto os médicos e as agências governamentais trabalham para um sistema de saúde mais seguro e eficaz, há coisas que você pode fazer para ajudar. Como por exemplo o Macho man onde comprar\nFormar uma parceria com seus profissionais de saúde. Conheça-os e deixe-os conhecê-lo. Torne-se envolvido com seus próprios cuidados de saúde, como você espera que o médico manipule seu caso. Participe de todas as decisões relacionadas aos seus cuidados de saúde.\nMelhores resultados são alcançados quando você pode se comunicar abertamente com seu médico para esclarecer mal-entendidos e retransmitir seus desejos.\nCertifique-se de que você recebe o cuidado adequado também é sua responsabilidade, então não deixe um pouco de constrangimento entrar no caminho de uma boa atenção médica precisa. Um pouco de constrangimento vale a pena quando se trata de saúde de você ou de seus entes queridos e do cuidado que você recebe. Esse tipo de boa comunicação pode salvar sua vida.\nA Agência de Pesquisa e Qualidade da Saúde dos EUA recomenda que se você for paciente em um hospital, você deve falar por si mesmo se notar algo que não entende. Conheça os seus medicamentos, o que eles são, quando os levar e como levá-los e trazer uma lista deles para você até a visita.\nCompreenda o que se espera que ocorra, como, onde e quando. Certifique-se de que alguém saiba qual é o seu nome e repita informações para tudo o que você sente precisa saber sobre sua visita. Não assuma apenas que todos os envolvidos em seu cuidado sabem o que está acontecendo com você.\nDescubra quais são os resultados dos testes e não presuma que apenas porque você não ouve nada que tudo esteja bem. Não se esqueça no hospital. Se você tem um médico particular, certifique-se de que o médico é o responsável pelo seu cuidado para reduzir os erros de identidade.\nEntão, se você precisa dos serviços de um profissional médico ou é internado em um hospital, ou tem que visitar um ambulatório, salas de emergência, aproveite o tempo para saber que você significa negócios quando se trata de sua saúde.\nCertifique-se de que você crie uma parceria com seus profissionais médicos, pois eles são os que estarão cuidando você possivelmente em seus momentos mais vulneráveis. O trabalho em equipe nesta área é a chave para reduzir alguns dos erros médicos que ocorrem hoje nos hospitais.\nEssa equipe inclui você, seu médico, equipe de saúde, enfermeiras e trabalhador de escritório. Apenas seja paciente com a equipe, pois eles estão tentando o seu melhor para mantê-lo vivo. Ao ser paciente, também seja cauteloso. Eventualmente, você descobrirá a melhor combinação para ser o paciente perfeito.\n← Receitas Caseiras Com o objetivo de Afinar Internúncio Menos Dietas\nComo vender, como aumentar as minhas vendas de Tiaras de Bebês? →


Visão Cristã: Homilia para a Comemoração dos Fieis Defuntos\nNum mundo que já não crê e não tem quase nada a dizer sobre a vida e sobre a morte, a Palavra de Deus nos ilumina: “Irmãos, não queremos que ignoreis o que se refere aos mortos, para não ficardes tristes como os outros, que não têm esperança” (1Ts 4,13).O cristão não pode encarar a morte como os pagãos; nós temos uma esperança, e ela se chama Jesus Cristo, Aquele que disse “Eu sou a Ressurreição, Eu sou a Vida” (Jo 11,25)!\n(1) Deus é a Vida, é fonte de Vida, é o Vivificante; criou tudo para a Vida. Ele não é o autor da morte, não entende nada de morte, não tem parte com a morte (cf. Sb 1,13-15). Pelo contrário, a morte é a separação do Deus vivo, como as trevas são a separação da luz do sol. “Deus criou o homem para a incorruptibilidade e o fez imagem de Sua própria natureza; foi por inveja do Diabo que a morte entrou no mundo: experimentam-na aqueles que lhe pertencem” (Sb 2,23s). Deus pensou para nós somente o bem e a felicidade com Ele! Isto é a Vida! O homem, ao fechar-se desde o princípio, para o Deus da Vida, desarrumou-se, desaprumou-se e passou a experimentar sua vida como uma morte: desequilíbrio, dor, egoísmo, solidão, medo, doença, falta de sentido e, finalmente, a morte física... O salário do nosso pecado foi uma situação de morte, de infelicidade, de incoerência e tristeza, que culmina com a morte física. Basta olhar o mundo ao nosso redor!\nVoltemos nosso olhar e nosso pensamento para Cristo, Vencedor da nossa morte. As palavras do Prefácio da missa de hoje são tão consoladoras: Em Cristo“brilhou para nós a esperança da feliz ressurreição. E, aos que a certeza da morte entristece, a promessa da imortalidade consola. Senhor, para os que creem em vós, a vida não é tirada, mas transformada. E, desfeito o nosso corpo mortal, nos é dado nos Céus, um corpo imperecível”. Que o Senhor realize a nossa esperança e que nós vivamos de tal modo, que sejamos dignos dela!\nPostado por Dom Henrique Visão Cristã às 23:40\nHomilia para a Solenidade de Nosso Senhor Jesus Cr...\nHomilia para o XXXII Domingo Comum - ano b\nOs santos do Cordeiro\nPor amor dos meus irmãos de fé...\nA morte: de destino a caminho


O que você é, e o que aparenta ser, por Denise Amaral\nO que você é, e o que aparenta ser\nNão basta ser uma pessoa correta, é preciso “parecer” correta também. Julgamos e somos julgados o tempo todo, e muitas vezes apenas com base naquilo que aparentamos. Quem não nos conhece muito bem vai utilizar os elementos que estiverem ao seu alcance para definirem sua primeira impressão sobre nós – e estes elementos são aqueles percebidos pelos seus sentidos: aquilo que enxergam, aquilo que ouvem. Ou seja, a forma como nos apresentamos, como nos vestimos, como nos comportamos, como nos dirigimos aos outros. Nossa postura, nosso vocabulário, nossas colocações.\nAs pessoas reagem aos estímulos. O subconsciente é responsável por uma grande parte destas reações, dando respostas automáticas, baseadas em conhecimentos e experiências anteriores. Uma reação consciente também é possível, mas para tanto é preciso parar, analisar, pensar, concluir, decidir e reagir – não é a regra quando levamos em conta o ritmo de vida que enfrentamos, o tempo escasso, as responsabilidades crescentes e a pressão constante.\nUm profissional de sucesso deve “parecer” um profissional de sucesso. O conhecimento e a capacidade devem vir em “embalagens” compatíveis com seu conteúdo, sob o risco de serem ignorados ou mal avaliados. Um anel de diamantes, quando apresentado em uma caixinha de veludo que realça sua forma e seu brilho, é imediatamente admirado. O mesmo anel, se colocado em um saquinho de papel ao lado de algumas quinquilharias sem valor relevante vai provavelmente passar despercebido por muitas pessoas. Seu valor, no entanto, continua o mesmo, e um observador mais atento, com algum conhecimento de joias, vai saber diferenciá-lo – mas esta será a exceção.\nA regra é que a primeira impressão, baseada nos elementos externos mais visíveis e de apreensão imediata, defina a reação e determine a sequência da relação.\nO que nos leva a duas faces da questão. Uma apresentação fraca pode prejudicar um bom conteúdo, e uma apresentação convincente pode estar camuflando uma capacidade inferior de realizar o trabalho. Esta é uma questão que deve ser trabalhada posteriormente – a leitura crítica que devemos fazer de pessoas, de fatos ou situações.\nNo momento, refiro-me a você como aquele que se apresenta. O profissional que deseja ser reconhecido por aquilo que é capaz de realizar, e que precisa conquistar a confiança de um cliente, deve fazê-lo em todos os aspectos, ou seja, ele deve ser competente, mas também deve parecer competente, e deve estar cercado por pessoas, circunstâncias e elementos materiais que confirmem sua competência. O efeito psicológico destes elementos reunidos sobre o profissional é extremamente positivo, refletem na forma como ele age e como se comunica - lapidando sua linguagem verbal e corporal - e transmitem segurança ao cliente.\nO grande profissional atrai o grande cliente, pois se comunicam na mesma frequência. O profissional médio atrai o trabalho médio, pois ninguém confia o grande àquele que aparenta só saber lidar com o que é menor. Se o seu dia a dia parece ser resolver problemas simples e corriqueiros, e sua aparência e suas atitudes confirmam esta impressão, um grande cliente não vai se sentir à vontade para entregar em suas mãos uma questão que envolva seu patrimônio, ou a vida de sua empresa. Se você parece um profissional de pequenas obras, acostumado com o pouco, não vai sequer ser considerado como opção no momento de realizar um grande projeto.\nNão se coloca o conhaque raro em uma garrafa velha de coca-cola. Ao contrário, há pessoas que se dedicam a desenhar e fabricar recipientes limitados de cristal valioso para colocar a bebida, e caixas com interior de veludo para acomodá-la.\nDedique-se à sua educação, ao seu conhecimento, às suas especializações. Seja o melhor em sua área de atuação. Mas não se descuide de sua apresentação, de suas maneiras, de seu ambiente de trabalho, e cerque-se de pessoas que sejam como você. O sucesso é como um perfume, você não vê, mas sente, e é profundamente afetado por ele. Não há como explicar, ou convencer alguém sobre ele ser bom ou não. Um grande profissional reúne conhecimento específico e virtudes humanas – tem o instrumento, sabe utilizá-lo, e escolhe utilizá-lo para o bem. Busca a justiça do fim através da honestidade dos meios, e transmite a segurança própria daquele que faz o certo da melhor maneira possível.\nA excelência profissional está ligada à formação completa do ser humano. A formação da pessoa compreende e sustenta a sua face profissional, é a fundação de sua grande obra pessoal – aquela que vai ser percebida por todos ao seu redor, e que merece o melhor acabamento, e uma grande atenção aos detalhes.


Artigo: 147706 - Última revisão: sábado, 16 de Setembro de 2006 - Revisão: 3.4Disponível transferência de hotfixVer e solicitar transferências de hotfix Ver isenção de responsabilidades para tradução automática Ver produtos para os quais este artigo se aplica.Nesta páginaExpandir tudo | Reduzir tudoSumárioAnterior ao Windows NT 4.0 Service Pack 4 (SP4), Windows NT suportadas dois tipos de autenticação challenge/response: Desafio/resposta LanManager (LM)Windows NT challenge/response (também conhecido por contestação/resposta de NTLM)Windows NT também suportada mecanismos de segurança de sessão fornecido para confidencialidade e integridade. Para permitir acesso a servidores que suportam apenas a autenticação LM, clientes de Windows NT anteriores ao SP4 sempre utilize ambas, mesmo para servidores Windows NT que suportada a autenticação NTLM. A autenticação LM não é tão forte como a autenticação do Windows NT para que alguns clientes poderão pretender desactivar a respectiva utilização, uma vez que um intruso escuta no tráfego de rede irá atacar o protocolo mais fraco. Um ataque bem sucedido pode comprometer a palavra-passe do utilizador. A Microsoft desenvolveu um melhoramento para NTLM chamado NTLMv2 melhora significativamente a autenticação e mecanismos de segurança de sessão. Além disso, a implementação de SSP (NTLM Security Service Provider) foi melhorada para permitir que clientes para controlar as variantes do NTLM são utilizados e para permitir que servidores controlar as variantes irão aceitar, definindo uma nova chave de registo correctamente. Também permite aos clientes e servidores exigir a negociação da confidencialidade (encriptação), integridade de mensagem, encriptação de 128 bits e segurança de sessão NTLMv2. Estas alterações afectam os seguintes componentes do Windows NT: qualquer aplicação que utiliza o Microsoft chamada de procedimento remoto (RPC) ou que utiliza o SSP de NTLM, utilizar a segurança de autenticação e de sessão descrita mencionados. Os serviços estação de trabalho e servidor utilizam a autenticação, mas suportam os seus próprios segurança de sessão. Voltar ao topoFundoLM autenticação não é tão forte como NTLM ou apenas uma vez que o algoritmo permite mais de 7 caracteres a ser atacado em blocos de carácter 7 palavras-passe. Isto limita a força da palavra-passe efectiva 7 caracteres retirados do conjunto de letras maiúsculas alfabético, numérico e caracteres de pontuação, bem como 32 caracteres ALT especiais. Os utilizadores, muitas vezes, não mesmo avail próprios de algo mais do que caracteres alfabéticos. Em contraste, A autenticação NTLM tira partido de todos os 14 caracteres a palavra-passe e permite-letras minúsculas. Assim, mesmo que um intruso escuta no protocolo de autenticação do Windows NT pode atacá-lo da mesma forma como o protocolo de autenticação LM, demorará muito mais tempo para que o ataque tenha êxito. Se a palavra-passe suficientemente forte, demorará um único computador 200 MHz Pentium Pro uma média dos anos 2,200 para encontrar as chaves derivadas e 5,500 anos para localizar a palavra-passe propriamente dito (ou anos 2,2 e 5.5 anos com 1000 esses computadores, e assim sucessivamente). Nota : Esta estimativa baseia-se a taxa em que o Labs RSA recente "DES Challenge" código testes teclas DES um 200 MHz Pentium Pro: 1.000.000/segundo; e o número de chaves DES: 2 ** 56 ou 7.2 * 10 ** 16. Para obter mais informações sobre o "DES Challenge", consulte o seguinte Web site: http://www.rsa.com\nCom a chave derivada de palavra-passe de um utilizador não permite que um intruso iniciar sessão interactivamente mas, com o software especial, é suficiente para aceder a recursos de rede como esse utilizador. Para apenas, o espaço de chave para chaves derivada de palavra-passe é de 128 bits. Isto torna a procura de ataques inviável, mesmo com aceleradores de hardware, se a palavra-passe for suficientemente forte. Se o cliente e servidor estiverem a utilizar o SP4, A segurança de sessão NTLMv2 avançada será negociada. Fornece chaves separadas para integridade das mensagens e confidencialidade e entrada de cliente para o desafio para impedir ataques de texto seleccionado e utiliza o algoritmo MD5 HMAC (consulte RFC 2104) para verificar a integridade de mensagem. Uma vez que a variante de datagrama do NTLM não é necessário um passo de negociação, utilização de outro negociada opções, tais como segurança de sessão NTLMv2 e encriptação de 128 bits para confidencialidade da mensagem, tem de ser configurado. Voltar ao topoMais Informação importante Esta secção, método ou tarefa contém passos que indicam como modificar o registo. No entanto, poderão ocorrer problemas graves se modificar o registo de forma incorrecta. Por conseguinte, certifique-se de que segue estes passos cuidadosamente. Criar uma para protecção adicional, cópia de segurança do registo antes de o modificar. Em seguida, pode restaurar o registo se ocorrer um problema. Para obter mais informações sobre como efectuar uma cópia de segurança e restaurar o registo, clique no número de artigo que se segue para visualizar o artigo na Microsoft Knowledge Base: 322756 (http://support.microsoft.com/kb/322756/\nVoltar ao topoLMCompatibilityLevel - clientes importante : para um cliente SP4 escolher o nível 3 ou superior, os controladores de domínio para domínios de conta do utilizador para todos os utilizadores que irão utilizar o cliente (doravante, "os utilizadores controladores de domínio") tem foram actualizados para SP4. Se um cliente SP4 escolhe o nível 0, que é a predefinição, irá interagir com servidores anteriores exactamente como estava com o Service Pack 3 (SP3). Se um cliente SP4 escolher o nível 1, irá interagir com servidores anteriores exactamente como estava no Service Pack 3 (SP3). Além disso, vai negociar a segurança de sessão NTLMv2 com SP4 servidores. importante : quando utilizar o nível 1 ou superior, se a última alteração de palavra-passe provém do Windows para Workgroups ou uma resposta LanManager MS-DOS cliente 2.x ou anterior, os dados necessários para NTLM e autenticação NTLMv2 não estarão disponível no controlador de domínio e clientes SP4 não conseguir ligar a servidores SP4. A solução é utilizar o nível 0, ou sempre alterar as palavras-passe de um cliente Windows NT, Windows 95 ou Windows 98. Se um cliente SP4 Escolher nível 2, irá não conseguir ligar a servidores que só suporte LM autenticação, como Windows 95, Windows 98, Windows for Workgroups e versões anteriores (doravante denominada "clientes de nível inferior LM/servidores"), a menos que tenham sido actualizados controladores de domínio dos utilizadores. Se um cliente SP4 Escolher nível 3 ou superior, enviará sempre nova resposta de NTLMv2. Esta resposta pode ser transmitidos através de servidores de LM de nível inferior e SP3 ou servidores de Windows NT anteriores e respectivos controladores de domínio, desde que controladores de domínio os utilizadores foram actualizados para SP4. Por exemplo, se um cliente SP4 Escolher nível 3 ou superior, controladores de domínio dos utilizadores tem foram actualizados para SP4 bem. No entanto, esta resposta não funcionará com servidores de LM de nível inferior no modo de segurança de nível de partilha com palavras-passe não nulo. A solução é configurá-los para utilizar segurança de nível de utilizador. Voltar ao topoLMCompatibilityLevel - servidores/DCSe um servidor SP4 Escolher nível 4 ou superior, um utilizador com uma conta local nesse servidor não será conseguir ligar a partir de um cliente de LM de nível inferior utilizando essa conta local. Se um controlador de domínio SP4 Escolher nível 4 ou superior, um utilizador com uma conta nesse domínio não poderá ligar a qualquer servidor membro de um cliente de LM de nível inferior utilizando a respectiva conta de domínio. Deste modo, o nível 4 significa que todos os utilizadores com contas num servidor ou domínio tem de estar a utilizar o Windows NT para ligar. Se um servidor SP4 escolher o nível 5 ou posterior, um utilizador com uma conta local nesse servidor não poderá ligar a ele partir de um SP3 ou o cliente de Windows NT anterior utilizando essa conta local. Os clientes SP4 escolher o nível 0 ou 1 continuarão a poder ligar a servidores SP4, mesmo com níveis 1 ou 3 configurado, mas serão utilizado o protocolo de Windows NT e o protocolo LM mais fraco. Poderão também ser ligar a servidores de nível inferior LM, mesmo se os controladores de domínio dos utilizadores não tenham sido actualizados. Voltar ao topoImplementaçãoDevido a considerações acima, se é preferido para implementar NTLMv2, os seguintes passos devem ser retirados: Actualize os controladores de domínio onde são armazenadas as contas de todos os utilizadores que estão a utilizar apenas.Mesmo antes da actualização dos controladores de domínio estiver concluída, clientes e servidores podem ser actualizados para o SP4 e irão obter segurança avançada quando ligar SP4 SP4 definindo o nível 1.Depois de concluído o passo 1, sistemas individuais que já tenham sido actualizados para o SP4 podem iniciar a definir o nível 3 ou superior.Se os utilizadores em alguns domínio da conta nunca precisarem de aceder recursos a partir de clientes de nível inferior LM, controladores de domínio nesse domínio podem ter as respectivas nível definido como 4 e, depois de todos sistemas os utilizadores tem sido actualizados para SP4, controladores de domínio nesse domínio podem ter respectivo nível definido como 5.Voltar ao topoNtlmMinClientSec e NtlmMinServerSecSe o bit com valor 0 x 00000010 é definido o valor NtlmMinClientSec ou NtlmMinServerSec, a ligação falha se a integridade de mensagem não for negociada. Se o bit com valor 0 x 00000020 é definido o valor NtlmMinClientSec ou NtlmMinServerSec, a ligação falhará se não for negociada confidencialidade da mensagem. Se o bit com valor 0 x 00080000 é definido o valor NtlmMinClientSec ou NtlmMinServerSec, a ligação falha se a segurança de sessão NTLMv2 não for negociada. Se o bit com valor 0 x 20000000 é definido o valor NtlmMinClientSec ou NtlmMinServerSec, a ligação falha se a encriptação de 128 bits não for negociada. Nota : estas definições não irão garantir que o SSP de NTLM, na realidade, é utilizado por todas as aplicações ou esse integridade das mensagens ou confidencialidade irá, na realidade, ser utilizada por uma aplicação mesmo quando estes são negociados. Voltar ao topoResoluçãoPara resolver este problema, obtenha o service pack mais recente do Windows NT 4.0 ou Windows NT Server 4.0, Terminal Server Edition. Para obter mais informações, clique no número de artigo que se segue para visualizar o artigo na Microsoft Knowledge Base: 152734 (http://support.microsoft.com/kb/152734/\nClique em OK e saia do Editor de registo.Encerre e reinicie o Windows NT.Voltar ao topoA informação contida neste artigo aplica-se a:Microsoft Windows NT Server 4.0 Terminal ServerMicrosoft Windows NT Workstation 3.51Microsoft Windows NT Workstation 4.0 Developer EditionMicrosoft Windows NT Server 3.51Microsoft Windows NT Server 4.0 Standard EditionMicrosoft LAN Manager 4.2 Standard EditionMicrosoft Windows for Workgroups 3.2Microsoft Windows 95Voltar ao topoPalavras-chave: kbmt kbhotfixserver kbqfe kbbug kberrmsg kbfea kbfile kbfix KB147706 KbMtptVoltar ao topoTradução automáticaIMPORTANTE: Este artigo foi traduzido por um sistema de tradução automática (também designado por Machine translation ou MT), não tendo sido portanto revisto ou traduzido por humanos. 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Populações do Litoral Alentejano com acesso a transportes públicos mais baratos\nAs populações dos cinco municípios do Alentejo Litoral - Alcácer do Sal, Grândola, Odemira, Santiago do Cacém e Sines - vão passar a pagar um preço máximo de 40 euros por mês pelo passe, nas viagens realizadas através da Rodoviária do Alentejo, com origem e destino nestes mesmos municípios.\nA medida, negociada no âmbito do Plano de Apoio à Redução do Tarifário dos Transportes Públicos, foi formalizada ontem (16 de julho 2019) ao final do dia. Os cinco municípios, que integram a Comunidade Intermunicipal do Alentejo Litoral – CIMAL e a Rodoviária do Alentejo, operador de Transporte Público de Passageiros Rodoviário na região, chegaram a acordo e assinaram ontem os contratos que colocam em vigor esta redução tarifária.\n“Com esta medida, a Comunidade Intermunicipal e os presidentes de Câmara do Alentejo Litoral pretendem proporcionar às suas populações a possibilidade de adquirirem passes para a utilização de transportes públicos a preços mais reduzidos. O objetivo é aliviar os custos suportados pelas famílias com transportes e, ao mesmo tempo, melhorar a mobilidade nos cinco concelhos que compõem o Litoral Alentejano”, explica Vítor Proença, presidente da CIMAL e da Câmara Municipal de Alcácer. E adianta ainda: “Sabemos que a mobilidade é cada vez mais um fator crucial para o desenvolvimento económico e social das regiões e, como tal, iremos continuar a investir e a apoiar a implementação de medidas que combatam o isolamento e facilitem a circulação de bens e pessoas”.\nEsta medida irá beneficiar os utentes que utilizam habitualmente os transportes da Rodoviária do Alentejo e poderá comportar poupanças significativas para as famílias. Por exemplo, quem atualmente paga um valor de 81,95 euros pelo seu passe (para viagens com origem e destino nos cinco municípios da CIMAL) vai passar a pagar um valor máximo de 40 euros por mês, o que se traduz numa poupança anual superior a 500 euros. De igual forma, os novos tarifários vão também abranger os passes comparticipados (Ex: Passe Estudante, 4_18 e Sub23), caso o seu valor ultrapasse os 40 euros. Nas situações em que os passes comparticipados tenham um valor inferior a 40 euros, o valor do passe permanecerá inalterado.\nPara aceder aos novos tarifários, os utilizadores da Rodoviária do Alentejo terão de fazer o seu registo de acordo com o formulário disponibilizado em www.cimal.pt, ou em alternativa nas instalações da CIMAL. Para poderem beneficiar dos novos tarifários já em agosto, os utilizadores deverão fazer este registo até ao dia 24 do mês de julho. Depois de realizado o registo, os utilizadores poderão adquirir o seu título de transporte ao novo preço, na data e no seu local habitual de compra.\nQuem ainda não tenha o cartão de passe, poderá dirigir-se a um balcão da Rodoviária do Alentejo mais perto de si e solicitar o respetivo cartão.


Intolerancia Religiosa: Idoso de 79 anos é agredido por pregar no metrô - O buxixo Gospel\nInício/Brasil/Intolerancia Religiosa: Idoso de 79 anos é agredido por pregar no metrô\nIntolerancia Religiosa: Idoso de 79 anos é agredido por pregar no metrô\nIdoso é evangelista e ficou violentamente ferido\nSamuel Cardoso Send an email 22/11/2019\nA cada dia que passa as profecias bíblicas tem se cumprindo e uma delas foi a que Jesus falou:\n“Depois vocês serão presos e entregues para serem maltratados e vocês serão mortos. Todos os odiarão por serem meus seguidores. A maldade vai se espalhar tanto, que o amor de muitos esfriará.” (Mateus 24:9,12)\nUm senhor de 79 anos de idade foi agredido violentamente quando pregava a Mensagem do Evangelho dentro de um metrô em Nova Iorque.\nIsso porque, uma pessoa não gostou da iniciativa do idoso que teve um corte profundo na cabeça e teve que ser urgentemente socorrido.\nPorém, a situação foi filmada por uma passageira que estava dentro do metrô, que segundo testemunhas, a agressora é trans. Ela teria tirado o salto alto e desferindo golpes na cabeça do senhor.\nEntretanto, informações da CBS, emissora de Nova Iorque, o idoso louvava músicas gospel e pregava mensagens falando sobre o Evangelho com sua Bíblia na mão. A trans o abordou, começou a xingá-lo e por fim, começou a agredir o idoso.\n“Ele não disse nada para machucar ninguém, ele não era nem barulhento, você mal podia ouvi-lo falar, mas foi o que ele recebeu em troca”, disse a pessoa que registrou a agressão e os ferimentos sofridos pelo evangelista.\nContudo, a agressora fugiu rapidamente assim que o metrô parou numa estação em Nova Yorque, inclusive, até o exato momento a polícia não conseguiu pegar a agressora.\n“Em que mundo vivemos, que algumas pessoas veem a pregação da Palavra de Deus como uma ameaça para suas vidas”, disse a jovem que compartilhou o vídeo.\nVeja a seguir a cena lamentável do do acontecimento relatado na matéria acima:\nagressão Batista Getsêmane Batista Lagoinha Igeja Católica IURD\nCruzada evangelística foi feita e atriz que interpreta "Chiquinha" se rende a Jesus Cristo


Digitalização e Inteligência Artificial na Construção Civil | Infraestrutura Inteligente: Tendências, Oportunidades, Soluções | Siemens Brasil\nUm novo estudo examina o impacto da digitalização na construção civil. Nós falamos com um dos autores.\nTendências disruptivas, como a digitalização e a inteligência artificial, sempre geram certo desconforto. Ainda é cedo para desenvolver uma agenda abrangente para digitalização e inteligência artificial para empresas de construção e de imóveis. No entanto, estes protagonistas não devem permanecer inativos; em vez disto, eles devem tentar moldar ativamente seu papel em harmonia com os edifícios inteligentes do futuro. Isto funciona melhor quando eles buscam inovação: As empresas precisam parar de gerenciar o status quo. Um ponto de partida potencial é adquirir uma visão geral das tecnologias e dos produtos que já estão disponíveis no mercado. Eles estão interligados o bastante? Eles tornam possível alimentar dados e informações para uma plataforma, na qual podem gerar valor agregado? Como não será mais possível para uma única empresa oferecer tudo, as empresas devem fornecer um ecossistema em que outros profissionais possam participar.\nÉ certo que o big data, a inteligência artificial e a análise preventiva se tornarão, em breve, aspectos integrais deste setor. As empresas devem aprender a coletar e processar dados e convertê-los em conhecimento digital. É assim que elas podem criar inteligência digital, o que abrirá novos fluxos de receita, levará a novos relacionamentos de negócios e possibilitará ganhos de produtividade. Para que isto aconteça, as empresas do setor de construção precisam criar interfaces digitais com os usuários — os chamados pontos de contato — que oferecem benefícios racionais ou subjetivos e são de livre acesso. Estes pontos de contato permitirão que os usuários troquem seus dados por um valor agregado.\nOs modelos de negócios do futuro irão operar em ecossistemas digitais que serão organizados em plataformas. Para se beneficiar desta tendência, as empresas precisam trabalhar em sua prontidão digital. O que isto significa exatamente é que as empresas devem aprender a coletar estrategicamente os dados e informações corretos com o auxílio de seus produtos e serviços. O conhecimento pode ser criado, por exemplo, ao colocar dados do edifício em uma plataforma digital e enriquecê-la. Eu gostaria de disponibilizar este conhecimento para terceiros — em troca de dinheiro, é claro. Talvez uma empresa de seguros que queira realizar cálculos de prêmio nesta base. Este é o contexto no qual estamos utilizando a palavra “ecossistema”. Quando você expande seu modelo de negócios, de repente começa a pensar em termos de plataformas digitais, interfaces e ecossistemas. Isto porque o conhecimento digital recém-criado pode ser convertido em novas proposições de valor e oferecido a protagonistas completamente novos no ecossistema.\nNo setor da construção, a gamificação pode ser utilizada na segurança. Os seguranças patrulharam as rotas que deveriam? Os elementos de jogos digitais podem ser colocados ao longo do percurso que devem ser coletados. Ou pode haver quebra-cabeças que precisam ser resolvidos ao longo do caminho. Isto motiva a equipe, porque ela pode acumular pontos e atingir níveis. Os pontos coletados também podem ser trocados por recursos cosméticos para embelezar os avatares digitais dos seguranças. É verdade que muitas pessoas ainda riem desta ideia. Porém, já estamos utilizando isto com sucesso, como um instrumento estratégico em muitas empresas em diferentes setores.\nCrédito da foto: Siemens AG, Ili Consulting AG\nO estudo “Buildings and Beyond”\nA revolução digital atingiu os setores de construção e imobiliário. O estudo intitulado “Buildings and Beyond: Digitization and Artificial Intelligence in Building Automation, Construction and Real Estate” (“Edifícios e Além: Digitalização e Inteligência Artificial na Automação Predial, Construção e Setor Imobiliário”) fornece respostas e avaliações sobre os impactos da digitalização neste setor. Ele demonstra por que os serviços digitais se tornarão cada vez mais importantes e enfatiza a importância de tecnologias como a cadeia de blocos (blockchain) e a Modelagem de Informação da Construção (BIM, na sigla em inglês). Ele também descreve as abordagens que as empresas de construção e administração de imóveis podem aplicar para tornar seus modelos de negócios adequados para o futuro.\nEste estudo é um projeto conjunto da ILI CONSULTING AG e da Siemens.\nSobre Dr. Serhan Ili\nO Dr. Serhan Ili é fundador e diretor executivo da ILI CONSULTING AG, com sede em Karlsruhe. Ele oferece consultoria para empresas líderes em uma ampla gama de setores sobre os temas de inovação e digitalização. O Dr. Ili estudou engenharia industrial na Universidade de Karlsruhe (TH). Também obteve um Ph.D. em Engenharia no Weissach Development Center do Dr. Ing. h.c. F. Porsche AG.


The Leftovers - Segunda Temporada | Cinema em Cena - www.cinemaemcena.com.br\nMimi Leder , Keith Gordon , Carl Franklin , Daniel Sackheim , Craig Zobel , Nicole Kassell , Tom Shankland\nJustin Theroux , Carrie Coon , Christopher Eccleston , Amy Brenneman , Margaret Qualley , Chris Zylka , Liv Tyler , Janel Moloney , Ann Dowd , Regina King , Kevin Carroll , Jovan Adepo , Scott Glenn , Michael Gaston , Paterson Joseph , Jasmin Savoy Brown , Marceline Hugot , Steven Williams , Darius McCrary\nDamon Lindelof , Tom Perrotta , Jacqueline Hoyt , Nick Cuse , Patrick Somerville , Tom Spezialy , Monica Beletsky\nPatrick Markey , Alma Kuttruff\nTodd McMullen , Michael Grady , John Grillo\nThe Leftovers - Season Two\nDirigido por Mimi Leder, Carl Franklin, Keith Gordon, Craig Zobel, Daniel Sackheim, Nicole Kassell e Tom Shankland. Roteiro de Damon Lindelof, Tom Perrotta, Nick Cuse, Jacqueline Hoyt, Patrick Somerville, Tom Spezialy, Monica Beletsky. Com: Justin Theroux, Carrie Coon, Amy Brenneman, Christopher Eccleston, Margaret Qualley, Chris Zylka, Liv Tyler, Janel Moloney, Ann Dowd, Kevin Carroll, Regina King, Jovan Adepo, Scott Glenn, Michael Gaston, Jasmin Savoy Brown, Paterson Joseph, Marceline Hugot, Steven Williams, Darius McCrary.\nAo escrever sobre a primeira temporada de The Leftovers, observei como Damon Lindelof havia assumindo uma posição diametralmente oposta àquela que muitos esperaram de Lost, deixando claro que seu interesse pelo evento instigante da série (o desaparecimento de 2% da população do planeta) dizia respeito mais às suas consequências do que às suas causas. Assim, é curioso notar como, no ano seguinte, ao já não ter mais o material original do livro de Tom Perrotta para adaptar, Lindelof aparentemente recorreu pesadamente às suas raízes ao inspirar-se em seu trabalho anterior para desenvolver a trama e as relações entre seus personagens.\nNão é difícil constatar, por exemplo, como o parque Miracle e a cidadezinha de Jarden, que passam a abrigar Kevin (Theroux), Nora (Coon) e Jill (Qualley), nada mais são do que uma versão mais sofisticada da ilha na qual o voo Oceanic 815 despejou seus passageiros em 2004 e que contava com seus mistérios, seus poderes e sua mitologia particular. Se a ilha curou a paraplegia de Locke, por exemplo, o parque não só fez o mesmo por Mary Jamison (Moloney) como ainda a fez despertar do estado catatônico no qual permaneceu por anos. Da mesma forma, o parque representa um local ao qual relativamente poucos têm acesso, funcionando como ilha separada do restante do mundo por uma ponte – e a diferença é que, se (nas primeiras temporadas de Lost) Jack e seus companheiros queriam fugir do local, em The Leftovers todos querem entrar em Miracle. Aliás, assim como Jack, Kevin é um protagonista que assume a guarda de um bebê nascido em circunstâncias especiais (os dois homens exibem imensas tatuagens, diga-se de passagem) e, claro, em ambas as séries há a representação de um plano de transição entre o mundo dos vivos e o além-vida (a Igreja em Lost; o hotel em The Leftovers). E se o Brasil e a Austrália eram dois países que em algum momento ganharam destaque em Lost, o mesmo ocorre aqui: há uma bandeira brasileira no acampamento situado do lado de fora do parque e a Austrália é mencionada várias vezes durante a temporada. Para finalizar, assim como ocorria repetidamente na série de 2004, uma personagem morta ressurge nesta segunda temporada para aconselhar/perturbar o protagonista.\nSe uma ou outra destas “coincidências” seriam fáceis de ignorar, em conjunto elas se tornam óbvias demais para serem atribuídas a um acaso criativo; por sorte, não se pode dizer que as similaridades atrapalhem a temporada, que continua a desenvolver os temas da anterior de maneira consistente: assim, mesmo carregando a mão em mistérios específicos (qual a natureza real de Patti (Dowd)? O que houve com Evie (Brown) e as amigas?), The Leftovers segue mais interessado na análise psicológica de seus personagens, que é o que a torna tão instigante. Desta maneira, quando um grupo de cientistas explica a Nora que a “escolha” daqueles que desapareceram pode ter sido determinada por algo tão aleatório quanto suas localizações no instante da Partida, a informação pouco esclarece, servindo mais como um elemento dramático ao levar a personagem à constatação de que talvez não possa contar nem mesmo com o conforto de um Grande Significado por trás da perda de sua família – e é este acaso que já é tematicamente apresentado na belíssima introdução da temporada, quando, em um flashback de milhões de anos, acompanhamos uma mulher na pré-História sendo isolada de sua tribo em função de um terremoto e esforçando-se para salvar seu bebê recém-nascido (o que não apenas apresenta o tema do “acaso” como também os terremotos recorrentes na temporada e a passagem de um bebê de um protetor a outro).\nCorajosos ao investirem a maior parte do episódio de abertura em novos personagens, Lindelof e Perrotta deixam claro desde o princípio que irão não apenas alterar o cenário da série, mas também sua dinâmica: se boa parte da primeira temporada se concentrava nas tensões criadas entre os habitantes de Mapleton e os membros do culto Remanescentes Culpados, desta vez o foco é a relação entre Kevin, Nora e os novos vizinhos, John e Erika Murphy (Carroll e King). John, em especial, aos poucos assume a posição de quase antagonista através de seus modos impulsivos, potencialmente violentos e disparados particularmente por qualquer indício de charlatanismo religioso, o que o contrapõe à sensatez de Erika e, principalmente, à fé inabalável do filho Michael (Adepo). Esta postura, por sinal, encontra reflexo em Laurie (Brenneman), que, depois de abandonar os Remanescentes Culpados, exibe uma agressividade inegável como resultado da frustração de ter sido psicologicamente manipulada por tanto tempo – algo que se torna possivelmente mais doloroso em função de seu passado profissional como psicanalista. Assim, é no mínimo apropriado que ela agora se junte ao filho Tom (Zylka) para tentar recuperar o maior número possível de integrantes do culto, que agora tem Meg (Tyler), originalmente “convertida” por Laurie, como uma de suas principais lideranças. Aliás, Liv Tyler faz um trabalho surpreendente ao empregar seus modos normalmente calmos e doces como forma de ressaltar a ameaça cada vez maior representada por sua personagem.\nMas é claro que, assim como nos dez episódios originais, é mesmo Kevin Garvey (Theroux) quem ancora a narrativa: em maior ou menor grau, The Leftovers é sua história e um estudo de sua personalidade. Seguindo vítima de uma insatisfação com a própria vida que resiste até mesmo aos seus maiores momentos de felicidade (lembrem-se de sua expressão durante a festa de aniversário do pai na primeira temporada), Kevin é um homem raivoso e autodestrutivo que constantemente se isola do restante do mundo (através da música alta nos fones de ouvido, por exemplo) e que parece buscar razões para justificar um mal-estar generalizado que parece enraizado em sua alma – razões que o mundo insiste em lhe negar, já que nem mesmo sua óbvia tentativa de ser preso é bem sucedida. Sem precisar sequer esconder seu hábito de fumar, que lhe oferecia uma desculpa ocasional para se isolar, o sujeito chega a convencer a família a se mudar de maneira inegavelmente impulsiva, falhando em perceber que procura algo que jamais vai encontrar – pois, como a filha lhe diz em certo momento, em um insight perfeito, “aonde você for, você estará lá”.\nKevin é, assim, um homem condenado à prisão perpétua, sendo sua cela sua própria natureza.\nNão é à toa, portanto, que a decisão de Nora de comprar uma casa em Miracle o apavora tanto: ao ver-se ancorado no que deveria ser apenas uma promessa de felicidade a ser descartada assim que inevitavelmente fracassasse, Kevin resiste ao comprometimento que tanto atrai a companheira, já que o que esta quer, depois de perder tudo o que tinha, é a segurança representada por uma comunidade aparentemente imune ao perigo representado pela Partida.\nOu talvez devêssemos chamar aquele evento pelo que realmente é - o “Arrebatamento” cristão – já que, por mais que tente negar a natureza essencialmente religiosa do ocorrido, The Leftovers é uma série carregada de simbolismos ligados principalmente ao cristianismo, das luzes de Natal que marcam o trailer habitado por Virgil (Williams) à pose do Jesus crucificado evocada pelos braços estendidos de Tom (e, antes, de Wayne) para um abraço capaz de trazer a tão esperada paz àqueles que a ele se renderem (e assim como uma pequena heresia dita por Kevin levara seu carro a falhar na primeira temporada, aqui um desafio raivoso feito por Nora – “Conserte isso, Jesus!” – é imediatamente seguido por um terremoto punitivo). Da mesma maneira, se a linda trilha de Max Richter traz coros que constantemente remetem à música sacra, é impossível deixar de observar a recorrência da água como elemento purificador e que insiste em “batizar” os personagens: quando Jill é encharcada em função de uma torneira defeituosa, por exemplo, é o evangelizador Michael quem conserta o problema, inspirando a moça a dizer “Obrigada por me salvar”. Além disso, é o desaparecimento da água de Miracle que marca o início dos problemas da comunidade e também é a água que serve como “ponte” para o além-vida, onde Kevin chega ao sair de uma banheira (e notem que ele recebe instruções claras para não beber a água do local, sob pena de permanecer preso para sempre – instruções que são dadas por Virgil, que não por acaso divide o nome com o guia de Dante no Inferno descrito por Alighieri).\nE não nos esqueçamos do óbvio: Kevin Garney ressuscita como o próprio Cristo – e, mesmo reconhecendo que isto talvez seja forçar demais os paralelos, não consigo resistir à observação de que seu nome e sobrenome têm o mesmo número de letras de “Jesus Cristo”. Por outro lado, durante boa parte da temporada, os realizadores tentam sugerir uma ambiguidade quanto à natureza dos eventos que estamos testemunhando sem perceberem que este é um esforço que nasce fracassado, pecando também pela confusão que provocam na mitologia-base da série. Qual é o papel de Patti, por exemplo? Sim, é um prazer poder rever a excelente Ann Dowd, mas sua personagem não apenas é uma mera desculpa para a visita de Kevin ao “hotel”, já que não desempenha qualquer outra função importante na trama, como ainda se confunde propositalmente com as “vozes” que atormentavam o pai do protagonista na primeira temporada, mesmo nada tendo a ver com aquelas (a própria Patti assume não ter objetivo algum). E por que The Leftovers perde tanto tempo criando uma dúvida com relação à existência da ex-líder dos Remanescentes Culpados (chegando a utilizar a música que se tornou clichê para este tipo de situação, “Where’s My Mind?”, que funcionou maravilhosamente bem em Clube da Luta, mas ficou batida com Mr. Robot)? E já que ela não era um fragmento da personalidade de Kevin, por que mentiu ao dizer que Evie e as amigas haviam “partido”? Aliás, por que Patti faz o que quer que seja nestes novos episódios?\nMas The Leftovers é uma série tão competente em seus aspectos narrativos que frequentemente ignoramos os problemas de seus roteiros; ao trazer Kevin atormentado na lavanderia pelo choro de Lily, por exemplo, a rima com o início da primeira temporada é eficaz por si só (bem como o fato de o sujeito se confundir com relação ao horário de uma reunião). Da mesma forma, é interessante constatar como a série continua a desenvolver outros motifs, das músicas diegéticas (normalmente ouvidas através de fones) que tomam conta da percepção dos personagens até as interrupções bruscas destas canções em certas transições de cena. (Por sua vez, o “shuuuuush” que aparece em várias outras transições já havia me incomodado quando escrevi sobre Os 13 Porquês e seguem aborrecidos aqui.)\nO desenho de som da produção, por sinal, segue como um de seus aspectos mais sólidos: reparem, por exemplo, no sutil e incômodo tic-tac que pontua a tensão durante uma conversa nervosa entre dois personagens ou a sequência em que Erika persegue alguém e sua surdez é evocada pela mixagem, que abafa diálogos e efeitos sonoros. Além disso, a construção dos simbolismos demonstra sua consistência – e gosto particularmente de como o rolo vazio de papel-toalha que Nora substituía na primeira temporada, remetendo à sua decisão de seguir em frente, acaba “reaparecendo” brevemente no chão de sua nova casa em Miracle. Para completar, é impossível não admirar a excepcional montagem de sequências como aquela na qual acompanhamos o cotidiano de Matt e Mary e que, ilustrando a esperança do primeiro na recuperação da segunda, gradualmente introduz ruídos dissonantes na música que a embala, construindo a tensão de modo eficiente.\nMais difícil, em contrapartida, é perdoar equívocos bobos no roteiro como aquele envolvendo o reverendo – ou The Leftovers quer realmente nos convencer de que basta perder uma pulseira para ser expulso de Miracle? Por que Matt não procura o pastor que o convidou para se mudar para a cidade em vez de simplesmente aceitar ser banido?\nSeja como for, a riqueza temática do projeto mantém-se digna de aplausos, já que, através da multidão que aguarda na fronteira do parque na esperança de lá conseguir entrar e construir uma vida melhor, até mesmo a triste situação dos refugiados e imigrantes (sejam estes sírios, mexicanos ou haitianos) acaba por ser representada pelos realizadores, comprovando a contemporaneidade da narrativa.\nNo fim das contas, porém, The Leftovers segue como uma série sensível sobre perda, luto e o esforço descomunal – e frequentemente fracassado – que fazemos para seguir adiante mesmo quando destruídos pela súbita partida de quem amamos. Afinal, não é necessário um evento como o Arrebatamento (ou seu similar) para que dores como estas surjam inesperadas e definitivas como o terremoto que abre a temporada.\n(Se você gosta do Cinema em Cena e dos textos que lê por aqui, não espere que o site vá morar em Miracle para se salvar. Em vez disso, que tal colaborar para que sigamos vivos? Pois o site precisa de seu apoio para continuar a existir e a produzir conteúdo de forma independente. Para saber como ajudar, basta clicar aqui - só precisamos de alguns minutinhos para explicar. E obrigado desde já pelo clique!)


Nesse cenário desolador, cabe-nos perguntar, então, se a figura de Richard Stallman ainda se faz necessária na contemporaneidade e investigar as causas de tal movimento de rejeição, o qual pode ter suas raízes em uma má compreensão no verdadeiro significado do Software Livre, nos processos de normação e de normalização descritos por Focault e, principalmente, na constatação de que o usuário sai do Windows, mas o Windows não sai do usuário.\nUm mal-entendido, a raiz de todo mal\nNas redes sociais e nos blogues, é comum encontrarmos a ideia de que os sistemas operacionais baseados em GNU/Linux apenas serão plenamente utilizáveis com o auxílio de softwares e de drivers proprietários. Mais ainda, há o entendimento de que, em um sistema completamente livre, o usuário deveria digitar escabrosas linhas de comando e editar complicados arquivos de configuração a fim de realizar tarefas simples, como enviar um e-mail ou navegar na Internet.\nSinceramente, não sei de onde se originou tal mito. No entanto, é de se espantar que a maioria dos usuários considera a linha de comando como algo negativo ou ultrapassado em relação à interface gráfica. A própria História nos mostra que, na verdade, foi a interface gráfica, desenvolvida em um laboratório da Xerox, em Palo Alto, que invadiu os sistemas operacionais, tornando-se um componente quase que alienígena naquilo que já existia.\nÉ inegável que a interface nos trouxe alguns benefícios, mas isso não significa que a linha de comando esteja já obsoleta: muitas das tarefas que podem ser realizadas de forma gráfica podem ser realizadas de forma mais rápida e eficiente na linha de comandos, muitas vezes com ferramentas nativas do sistema, sem a necessidade de se instalar programas adicionais.Para pessoas como eu, que iniciaram sua jornada computacional no MS-DOS, a linha de comando não assusta. No entanto, os usuários mais jovens não sabem o que é isso, pois suas primeiras incursões na Informática já foram gráficas. Isso é, sem dúvidas, um reflexo de nosso precário sistema de Educação, que desde a escola básica não incentiva o aluno à leitura e ao pensamento. Para o usuário contemporâneo, é mais fácil clicar em um botãozinho do que aprender uma palavra ou uma sintaxe que deve ser digitada, mesmo se essa sintaxe pudesse fazer a mesma coisa que o botãozinho de uma maneira melhor (é o caso, por exemplo, do Squeeze, o programa de compressão de arquivos do XFCE que, no meu notebook, muitas vezes fica travado vários minutos ao descompactar um arquivo, enquanto que o comando equivalente faz tudo num piscar de olhos).\nDe qualquer forma, a associação de que um sistema operacional 100% livre nos obrigaria a utilizar uma interface de linha de comandos para realizar nossas tarefas é um mito. Basta ver os sistemas recomendados pela FSF, como Trisquel ou GNewSense, para comprovar o que estou dizendo.\nDesta forma, o usuário médio tende a rejeitar tudo aquilo que diga respeito a usar sistemas totalmente livres, o que é um grave mal-entendido e um completo desserviço à comunidade.\nRichard Stallman criou o movimento do Software livre porque ele advinha de uma subcultura hacker originária no MIT. Nessa subcultura, muito se valorizava o compartilhamento da informação. No entanto, com o avanço da computação pessoal, esta entrou em declínio, pois o que antes era compartilhado livremente passou a ser tratado como valosos segredos comerciais.\nStallman, então, considerou que não era ético restringir do usuário o direito a estudar e a modificar os programas de computador, bem como de distribuir suas modificações. Assim, para Stallman, os softwares proprietários não são éticos porque restringem a Liberdade do Usuário.Para atacar esse problema, ele definiu as quatro liberdades fundamentais que, em sua visão, permitiriam que o usuário pudesse estudar, modificar e compartilhar livremente seus programas de computador.\nPortanto, embora seja comum, hoje, misturar indiscriminadamente softwares livres e proprietários, tal atitude é um atentado à ética definida por Stallman, pois o fato de um sistema operacional possuir ao menos um software ou driver proprietário impede que o usuário possa estudá-lo, modificá-lo e distribuí-lo.Por essa razão,os usuários ditos xiitas, mas que na verdade são mais comprometidos com a filosofia GNU, possuem uma posição específica em colocar a liberdade de software acima de qualquer conforto ou benefício que um programa proprietário poderia lhes trazer. Isso explica a polêmica declaração de Stallman de que Liberdade não é liberdade de escolha: ao falar isso, ele estava se referindo à liberdade de software e à necessidade de se dispor a fazer sacrifícios para preservá-la, algo que poucos estão dispostos hoje.\nA resistência dos usuários em abdicar dos confortos trazidos pelos programas proprietários se deve, principalmente, a um processo de normalização. Conforme define Michel Focault [Fonte], a normação é o processo de se partir da norma para, em seguida, distinguir-se o normal do anormal; já a normalização é o oposto: primeiro se define o que é normal para, em seguida, assinalar as diferentes curvas de normalidade.\nOra, no mundo do software livre, a norma, obviamente, é usar programas livres. No entanto, a maioria dos usuários, em um desesperado processo de normalização, definiu que o normal é usar programas independente de sua licença e, assim, quem possui uma posição um pouco mais restrita e é incapaz de se adequar a essa norma artificial, é taxado de anormal ou, como dizem, de xiita.\nO usuário sai do Windows, mas o Windows não sai do usuário\nÉ necessário, então, investigarmos de onde vêm os novos usuários de GNU/Linux. Atualmente, posso imaginar duas principais possibilidades: a primeira são aqueles usuários curiosos, que não se contentam com o Windows e acabam pesquisando alguma alternativa a ele, acabando por chegar ao software livre; a segunda são aqueles usuários que descobrem (ou sabem) que o Windows da sua máquina é ilegal (vulgo pirata) e possuem a consciência de que necessitam ficar dentro da lei. No entanto, seu pensamento completo é, na verdade, o de que eles precisam estar dentro da lei sem gastar um centavo sequer para isso.\nAssim, como os primeiros, eles acabam descobrindo o GNU/Linux, mas como uma boa parte dos primeiros, eles não aceitam o fato de que o GNU/Linux é um sistema operacional totalmente diferente do Windows (estamos falando de uma base Unix-like contra uma base MS-DOS-like) e procuram, na verdade, um Windows gratuito ou, pelo menos, um sistema operacional gratuito que lhes permita fazer as mesmas coisas que eles faziam no Windows, exatamente da mesma maneira.As diferenças arquitetônicas entre as duas plataformas, porém, mais cedo ou mais tarde (e isso geralmente significa mais cedo) acabam se revelando um empecilho. Tais diferenças foram um dos pontos fortes para o fracasso das distribuições dos computadores do programa PC Conectado, que tentavam imitar, descaradamente, a interface da Microsoft: podiam fazer um sistema visualmente idêntico, mas o usuário acabaria, de uma forma ou outra, descobrindo que havia alguma coisa errada, alguma coisa que fugia do normal.\nPortanto, os usuários que querem um Windows grátis acabam se reunindo em torno da distribuição mais popular e estão nem aí para questões filosóficas e de licença. Tudo que eles querem é continuar fazendo as mesmas coisas de antes, do mesmo jeito.\nE Richard Stallman, ainda precisamos dele?\nA figura de Richard Stallman é polêmica, mas tal polêmica se deve, principalmente, aos fatores anteriormente mencionados. Além disso, talvez por ter a síndrome de Aspenger, ou por ser ateu e ter uma forte ligação acadêmica com a Lógica (Stallman é formado em Física), ou talvez por ambos, Stallman tenta ser coerente com aquilo que ele mesmo diz.\nPode assustar a muitos o fato de o bom doutor se recusar a fazer coisas banais, como assistir a um filme na Netflix ou usar uma gambiarra enorme para acessar um simples website, mas tudo o que ele faz está de acordo com aquilo que ele acredita e definiu. Se Stallman não tivesse tais atitudes, consideradas radicais por muitos, seu movimento do software livre provavelmente teria o mesmo destino de um restaurante vegetariano em Porto Alegre, o qual teve de fechar as portas após seus clientes descobrirem que os donos se deliciavam em uma churrascaria nos finais de semana.\nLogo, guardadas as devidas proporções, Stallman exerce, para o movimento do Software Livre, um papel similar ao de Jesus Cristo para o Cristianismo: enquanto este demonstra como devem ser nossas atitudes para alcançarmos uma suposta salvação pós-mortem, aquele nos diz como devemos agir se quisermos ter liberdade de software e garantir que essa liberdade seja preservada. Assim como Jesus, Stallman é a figura que incomoda e que irrita, pois ele desafia a norma, desafia o senso comum, se contrapõe àquilo que todos acham normal.\nAssim, nós precisamos de Richard Stallman para nos mostrar e nos lembrar o verdadeiro significado do software livre, principalmente no mundo atual, onde este significado foi desvalorizado e a liberdade de software deu lugar à libertinagem de software. Mas e quanto àqueles que, ao ler um texto desses, comentam raivosos e quase chorando em redes sociais e em blogues, que a única coisa que querem é um sistema fácil de usar, exaltando sua ignorância ao justificar que não são programadores? Esses, além de em nada contribuírem para o software livre, prestam um desserviço ao mesmo, ao incitar a utilização de programas e de drivers proprietários, como se o software livre precisasse de muletas para ficar de pé. A eles, seria melhor que jamais tivessem saído de onde vieram.\nalessandroduarte 20 de janeiro de 2015 09:05\nBruno dos Santos Almeida 21 de janeiro de 2015 00:59\nMuito bom o texto. Entendo sua linha de pensamento, porém acho que esta questão de usar um ambiente totalmente livre sem a necessidade de utilizar softwares privados ou "gambiarras para acessar um site" só vai conseguir evoluir e se consolidar como viável e prática de fato quando os responsáveis pelo desenvolvimento desses software se preocupem com coisas como usabilidade, experiência do usuário. No meu ponto de vista há softwares livres tão bons ou até melhores que seus equivalentes proprietários porém pecam na mesma coisa, não são intuitivos para se usar.\nConcordo que as pessoas devem perder o medo da linha de comando como você mesmo explicou elas estão lá desde sempre. Mas só são úteis para quem tem conhecimento técnico ( não vou entra no mérito se o usuário de linux deve ter como pré requisito tal conhecimento). Para quem é leigo digitar coisas em um terminal onde não se sabe me exatamente o que esta acontecendo é meio assustador. Então pensando no cenário de uma pessoa que sai de um mundo Microsoft e embarca no mundo Linux é completamente aceitável que ela faça comparações entre os mundos e busque semelhança para facilitar seu uso pois o pensamento é que a tecnologia está ai para ajudar/simplificar as tarefas e não complica-las e as vezes um jeito diferente de se fazer a mesma coisa é considerado menos eficiente de que o de uso comum.\nMilton César Disegna de Souza Leite 21 de janeiro de 2015 01:12\nSou formado em Ciência da Computação e desde 1997 seu usuário GNU/Linux em alguma medida (primeiro com a distribuição Conectiva, depois com o Slackware (1998) passando em 2006 ao Ubuntu e agora me estabilizo no Debian).\nMais recentemente dei-me o direito de buscar me aprofundar em disciplinas que a muito me cativavam como Sistemas Operacionais, Inteligência Artificial, Computação Gráfica e mais outras duas. Essa mensagem é para especificamente tratar a respeito C.G. e relaciona-la com o que foi exposto no texto acima.\nA pergunta é: como não trabalhar em algum momento com softwares/drivers proprietários e mais especificamente com drivers proprietários no caso de C.G. se seus equivalentes livres não dão todas a funcionalidades/desempenho de que precisamos para plenamente trabalhar com C.G.?\nNão faltaram episódios de frustração quando, estudando C.G. com PyOpengl (por exemplo), me deparava com mensagens de erro que me levaram a constatar que o problema era o driver de vídeo livre que não suportava um dado recurso necessário para algo que estava naquele momento estudando. Sei que houve muitos progressos no desenvolvimento dos drivers para GPUs da Nvidia e AMD mas que ainda não estão tirando todo potencial que uma GPU até mesmo de baixo desempenho ( e o que dizer as de alto desempenho).\nTambém sei que os drivers para as GPUs da Intel embarcados em seus processadores da série i são os que mais se aproximam do que podemos dizer como livres mas por outro lado a Intel terá que rebolar MUITO para chegar ao nível das GPUs da AMD e o que dirá da Nvidia.\nBom, essa é a minha opinião que pode muito bem mudar se me demonstrarem que estou errado!\nTambém espero uma réplica civilizada para o que expôs acima e uma bom debate a respeito.\nEdwin Foss 21 de janeiro de 2015 03:10\nOpa, beleza Dr. Milton\nAssim que nem você, eu me deparo com o problema onde o potencial é restringido pelas fabricantes com seus bloqueios físicos e por seu imenso medo de que descubramos que os pedaços de pedras interligados por metais que eles nos vendem a preço de chifres de unicórnios estão cheios de falhas e promessas falsas. É triste estarmos sob a tirania dessas malditas empresas, sinto que em um futuro não muito distante, por questões políticas a internet pode deixar de ser global e livre como acontece na Coréia do norte ou na China onde só navegam no que o governo permite ou tornar-se ainda pior, uma separação física(desenvolver o próprio hw) como a Russia citou no ano passado por culpa da NSA, pela lógica, como poderá confiar em um código fechado se não sabe o que realmente está programado?\nOs programadores de drivers livres sempre estão em lutas titânicas para não infringir nenhuma patente senão o processo pode comer solto (Lembra do George Hotz? Aliás sempre pensei que quando você compra alguma coisa, ela se torna sua, mas pelo jeito a Sony não pensa o mesmo). A intel está no mesmo barco, enquanto todos usarem softwares que requerem funções "X" o hw terá que estar conforme esse padrão. No final nós mesmos somos culpados por não ter coragem de boicotar as empresas que nos manipulam...\n(ps. estava meio sonolento, não sei se consegui manter a clareza e a concordância frasal, foi malz)\nMilton César Disegna de Souza Leite 21 de janeiro de 2015 07:06\nEu adoraria boicotar as Empresas que estão ai! Por exemplo, as produtoras dos GPUs lideres do mercado (Nvidia, AMD e na rabeira, a Intel)! Mas existe outra alternativa para os produtos dessas Empresa no tocante à GPUs que nos permitam trabalhar com C.G. pelo mesmo decentemente? Se existir, me avise e indique onde posso encontra-las para poder fazer uma analise.\nFernando 22 de janeiro de 2015 03:18\nCaramba, até arrepiei! Excelente Texto\nPaulo 22 de janeiro de 2015 08:22\nStallman nos mostra o caminho para voltarmos ao que somos, no meio informático, digital, que é a base de tudo para hoje. Sair do poder controlador. Simples. Querer ou não é problema de cada um.\nEm mundo de vampiros, quem não é, é odiado por todos.\nÉder S. G. 24 de janeiro de 2015 09:51\nConcordo com ele em sua totalidade, e o parágrafo que mais\nme chamou atenção foi sobre a comparação (guardada as\ndevidas proporções como você muito bem escreveu) entre\nRichard Stallman e Jesus Cristo:\n"Logo, guardadas as devidas proporções, Stallman exerce,\npara o movimento do Software Livre, um papel similar ao\nde Jesus Cristo para o Cristianismo: enquanto este\ndemonstra como devem ser nossas atitudes para alcançarmos\numa suposta salvação pós-mortem, aquele nos diz como\ndevemos agir se quisermos ter liberdade de software e\ngarantir que essa liberdade seja preservada. Assim como\nJesus, Stallman é a figura que incomoda e que irrita,\npois ele desafia a norma, desafia o senso comum, se\ncontrapõe àquilo que todos acham normal."\nÉ por isso que respeito Richard Stallman. Penso que sem\nos seus ideais filosóficos e éticos o software livre e\ntambém o software de código aberto não seriam utilizados\nda maneira como estamos presenciando atualmente! Portanto,\nprecisamos lembrar constantemente de nossas origens e\nnão aceitarmos tudo que o "sistema" - vugo a "matrix" - nos\nAndré, continue escrevendo e compartilhando artigos sobre\nEdwin Foss 25 de janeiro de 2015 01:24\nPor enquanto ainda não temos uma "brastemp" para trabalhos de CGs, o que nos resta é aguardar e contribuir com aqueles que apoiam o software livre, no caso a intel, postando sobre defeitos e incoerência no driver deles, outro caso é contribuir com o grupo que programa os drivers abertos da amd. A nvidia é a única que quase nunca libera documentações sobre o hw aí fica difícil pra todos a não ser que seja um especialista em hw.\nSe eu tivesse conhecimento acho que conseguiria contribuir em algumas linhas de código ou correções, mas acho que já estou velho para aprender coisas novas demais, meu cérebro não me ajuda kkkkkk.\nComo dizem, "A esperança é a que morre por último" e assim eu sigo.\nAdonay Felipe Nogueira 28 de janeiro de 2015 12:02\nSou usuário GNU+Linux desde 2009, e me tornei usuário e defensor do *software* livre e dos sistemas livres (em sua maioria GNU+Linux-libre, com exceção do Replicant, e do JNode) em 2011. Atualmente uso GNU+Linux-libre Trisquel.\nAcredito que essa questão de "aprendizado" sobre como utilizar determinado *software* livre pode ser resolvido instruindo o usuário a desde o início, usar comandos como help, info, e man, bem como documentações presentes no próprio sistema, no site do programa, e também por ajuda nos fóruns, canais de IRC, ou por e-mail.\nClaro que também existe o velho problema da disponibilidade das documentações e programas para idiomas além do inglês, visto que temos poucos recursos humanos para isso.\nQuanto á usabilidade dos programas, entramos em um ponto um tanto delicado. Não sou programador, mas sei que se partirmos do pressuposto de que os desenvolvedores de *software* livre devem se esforçar sempre para desenvolver algo amigável, isso pode implicar que teremos que fazer mais de nossa parte como usuários, sendo inclusive testadores das versões em desenvolvimento do programa em questão, bem como doadores e tradutores também. Eu pessoalmente não tenho muito tempo para fazer traduções dos programas livres que gosto, e aposto que os desenvolvedores também não têm tanto tempo reservado apenas para os programas livres que desenvolvem.\nQuanto ao *hardware*, existe um projeto apoiado pela Free Software Foundation chamado H-node (https://www.h-node.org/) que é um catálogo com resultados de testes feitos pela comunidade (qualquer pessoa), que serve como forma de verificar se um *hardware* específico funciona com sistemas livres ou com o GNU+Linux Debian (para este, são colocados alguns requerimentos extras, visto que ele não é livre).\nQuanto às GPUs da AMD/ATI, elas de fato têm *drivers* para GNU+Linux, mas estes não são livres, apenas de código aberto. O mesmo vale provavelmente (não tenho certeza) para a Nvidia.\nOs únicos *drivers* livres para AMD/ATI não suportam aceleração 3D. Já no caso das GPUs da Nvidia, estas podem ser usadas com os *drivers* do projeto Nouveau, que funciona melhor com placas de famílias inferiores à Fermi, podendo oferecer certa aceleração 3D fazendo uso do Gallium3D.\nJá as GPUs da Intel são, como posso dizer, um paraiso. Pois os *drivers* são livres por padrão. E existem especulações que a mais nova GPU da empresa, Intel Iris Pro (e similares), também suportam aceleração 3D em sistemas operacionais livres.\nQuanto às GPUs alternáveis (ou sei lá como são chamadas),\nespere resultados ainda piores se quiser manter essa capacidade de alternar entre as duas GPUs existentes. Porém, os resultados são melhores se optares por deixar apenas uma das GPUs.\nAndré Machado 28 de janeiro de 2015 12:40\nGostei de seu comentário, mas não entendi o porquê de sua solicitação para respondê-lo na rede Diáspora. Além disso, pelo que acessei na rede, o comentário lá não referencia esse texto e, por isso, removi essa paste.\nEm relação à documentação do sistema, é um ponto positivo, mas ninguém lê documentação nesse país... principalmente texto técnico.\nAdonay 29 de janeiro de 2015 02:38\nNossa! Podia jurar que o link iria funcionar...\nBem quanto à minha solicitação, faço a mesmoa justamente pois sou uma pessoa muito esquecida quando o assunto é acompanhar sites/blogues.\nDe qualquer forma, espero que eu não me esqueça de acompanhar esta postagem (e seus comentários).\nAlém disso, que bom que você gostou do comentário, espero que a indicação do site do H-node seja útil, principalmente se quiser contribuir para o mesmo, testando hardware e colocando o resultado lá (respeitadas as condições para validação dos testes no site, claro).\nThiago Mendonça 30 de janeiro de 2015 02:33\nEu cheguei ao texto no blog pelo comentário na Diaspora.\nJuliano Ramos 31 de janeiro de 2015 04:12\nMeus parabéns André Machado. O texto é bem redigido e de excelente conteúdo. Sou usuário e defensor do Trisquel GNU/Linux; evito discussões sobre Software livre e código aberto, porém as vezes são inevitáveis. Vou realizar um workshop na Campus Party dia 06/02 sobre este tema (Software livre e Código aberto), vou usar alguns pontos do seu texto. Convido você para a mídia social que desenvolvi e mantenho (www.tux4.com.br)seria um prazer ter você no quadro dos amigos e parceiros e compartilharmos ideias filosoficas e técnicas.\ngeony guimarães Barbosa 25 de fevereiro de 2015 13:08\nAmigo, ótimo texto, como sou um amante do linux, defendo de certa forma windows quando o mesmo é obtido de forma legal, fico furioso por ate mesmo no meio proprietário quando windows perdeu o menu iniciar e um monte de alienado não consegue sair do comodismo. já fui um amante do ruiwindows, mas por ser técnico de informatica não posso bani-lo de minha vida tento casar o windows com linux, mas a maior parte tenho fazer no linux o que é feito no windows e falo como certeza desde um proxy com squid a um proxy como windows o squid ate hoje ainda nao me deixou na mão, e olha que eu nem falei do nagios que uma maravilha.\nAtenágoras Souza Silva 13 de maio de 2015 14:05\nEntendo o seu ponto, mas e quando não temos alternativas aos Softwares proprietários?\nO ponto do Milton sobre computação gráfica é um exemplo de que, às vezes, não temos alternativa, não é uma questão de "querer as coisas mais fáceis, e que se dane a filosofia".\nA coisa fica ainda mais crítica quando vamos para a telefonia e computação móveis.\nVeja você mesmo, na dica 8 desta postagem sobre como Hackear a Inflação:\n"8. Adeus telefone, olá Skype!\nTarifas de telefonia são um dos maiores gastos que enfrentamos, seja em linhas pré ou p-os pagas.\nPara economizar, que tal trocar seu telefone convencional por um VoIP? Programas como o Skype ou o Ekiga permitem que você converse com seus amigos – inclusive com vídeo – sem gastar nada! E se você precisar ligar para telefones convencionais, em geral os planos disponíveis são mais baratos do que os da sua operadora. Sem falar que eles estão disponíveis para Android e iOS e que existem até aparelhos de telefone VoIP, caso você não goste de ficar o tempo todo em cima do PC."\nNão sei se o HTML nos comentários está habilitado para destacar o que eu gostaria, mas você, nesta postagem, recomendou soluções que não usam 100% software livre.\nNão acho que você tenha trocado os princípios pela facilidade, mas isso evidencia o quanto é difícil a fidelidade a eles quando, simplesmente, não temos escolha.\nStallman está certo, Liberdade não é liberdade de escolha. Mas e quando nem essa nós temos?\nDaniel 11 de junho de 2015 09:01\nEntendo que Movimento Livre (GNU) não é a mesma coisa que Linux (creio que todos concordam).\nNo teu texto deu para entender que para usar um Software Livre (GNU) tem que ser obrigatoriamente programador. Se for isso, Ok, então falta deixar mais claro quem é o publico-alvo do GNU, porém o Linux (com software proprietário) foi além do GNU (que limita seu sistema a programadores e expert em TI), permitindo que quem não é programador possa usar seu sistema, mesmo que "infrinja" o conceito de liberdade (nem todos são adeptos à ela, isso é escolha de cada um).\nNessa frase "Mas e quanto àqueles que, ao ler um texto desses, comentam raivosos e quase chorando em redes sociais e em blogues, que a única coisa que querem é um sistema fácil de usar, exaltando sua ignorância ao justificar que não são programadores?" vc quis dizer que quem não é programador é ignorante... o que eu não concordo, apenas não querem seguir a filosofia livre, mas querem utilizar Linux.... ok e tem que respeitar isso, não pode é obrigar a todos que usam linux a serem livres, ai vc está sendo como os crentes chatos que querem que todos acreditem em Deus (somente os chatos fazem isso, os legais não... rsrs).\nHá de entender que nem todos querem seguir essa filosofia, mas dizer que "seria melhor que jamais tivessem saído de onde vieram." (os usuário linux não Livre) isso é querer se colocar como alguém melhor porque utiliza software 100% Livre... aí eu QUASE dou razão em utilizar termo xiita, ou seja, alguém que quer usar força (moral) para dizer que a sua filosofia é melhor do que a do outro, quer se colocar num patamar acima rebaixando o outro que não tem uma "filosofia" de "software".\nLiberdade não é software, se você usa redes socias, smartphones, caixa eletrônico, e qualquer outra coisa que foi uma empresa que fabricou e patenteou, você não é Livre. Nesse caso ninguém é.\nConcordo com um monte de coisa que você escreveu no artigo, tem muito bostinha que usa Linux e se acha Livre e fica xingando de xiita e atacando usuarios Windows com termos "Ruindows" e não sabe porra nenhuma... esse bostinha que seria o verdadeiro xiita da informatica se isso existisse, ou seja, paga-se de fodão e não é.\nEssa aliás é a primeira vez que escrevo esse termo (xiita) pois não curto essa simplificação e discriminação de um grupo de pessoas.\nEntão aos entusiastas do mundo Livre, sigam seu conceito livre até onde é possível ou agradável e respeitem a decisão dos outros que querem utilizar Linux e não querem seguir à risca o conceito de Liberdade do GNU. E aos que não querem seguir a Liberdade GNU, respeitem quem quer e aceita isso como sua verdade.\nCada um traz a sua contribuição para o Software e para a Humanidade.\nEssa mesma discussão de Liberade lembra muito a discução (briga) entre Veganos e não Veganos (nessa categoria entra os vegetarianos que apenas não comem carne mas comem ovo por exemplo)... mas discussão é sempre um problema pois sempre é esquecido o mais importante que é o RESPEITO e cada um buscar a SUA própria felicidade, o seu Nirvana.\n(Significado: "O Deus que habita em mim saúda o Deus que habita em você!"... independente se o seu Deus for Allah, Buda, Darwin, Krishna, Turing, Jobs, Vishnu, Maomé, Jesus, Stallman, Salomão, Você Mesmo ou quem vc quiser... só não o Bill Gates, por favor... hehehehe... brincadeira, ele contribuiu muito para a Humanidade tbm...)


TNPetróleo - Notícia - Eni e Sonangol anunciam descoberta de petróleo em Angola\nEni e Sonangol anunciam descoberta de petróleo em Angola\n20/10/2010 | 09h43\nA petroleira italiana Eni e a estatal angolana Sonangol realizaram uma descoberta de petróleo em Angola, anunciou a Eni nesta terça-feira (19), em Milão. A descoberta de petróleo foi no poço Mpungi-1, no bloco 15/06, em águas profundas da Bacia do Baixo Congo. Petrobras é sócia por terra.\nSegundo o comunicado da Eni, a descoberta foi feita num poço do bloco Mpungi-1, a cerca de 120 quilômetros da costa angolana, que foi perfurado a uma profundidade total de 2300 metros tendo o fluxo de petróleo encontrado excedido 6 mil barris por dia.\nO poço Mpungi-1, localizado no Bloco 15/06, a 120 km do contorno da costa, está sendo perfurado a uma profundidade total de 2,3 mil metros, acrescentou a companhia. Eni é operadora com 35% de participação do Bloco 15/06 enquanto a Sonangol E&P possui 15%.\nOutros sócios da joint-venture são: Petrobras (com 5%), SSI Fifteen Limited (20%), Total (15%), Falcon Oil Holding Angola SA (5%) e a Statoil (5%).


Inspirações de almas iluminadas...: O tempo fechou, e agora?!!\nO tempo fechou, e agora?!!\nA psicoterapeuta paulista Sandra Taiar nos ajuda a compreender o que acontece conosco em momentos de imensa dor e como sobreviver às tempestades que nos pegam de surpresa no meio do caminho. De uma forma ou de outra, todas nós já experimentamos dias que amanhecem como qualquer um e dão uma guinada, abalando nossas estruturas. A psicóloga paulista Sandra Taiar interpreta o modo como respondemos a tais surpresas e mostra como é possível adquirir mais equilíbrio apesar da intensidade das circunstâncias. Psicoterapeuta há 25 anos, ela pratica e pesquisa a metodologia formativa do americano Stanley Keleman, criador da terapia somática formativa, que leva em consideração, entre outras coisas, a influência do corpo, da mente, da emoção e da sexualidade na nossa maneira de pensar e agir.\nPor que sentimos tanto medo do que é inesperado? Numa realidade em que nada permanece no mesmo lugar durante muito tempo, o desejo básico da maioria das pessoas é de estabilidade, continuidade e duração. Por exemplo: testemunhamos um número crescente de divórcios e separações, mas o sonho de muitas mulheres ainda é ter uma relação estável e duradoura, como as de antigamente. O mesmo acontece no mundo corporativo, onde o risco de uma demissão ou a descontinuidade de um trabalho. O TEMPO FECHOU... E AGORA? Quanto mais mudanças nos ameaçam, mais nos apegamos com unhas e dentes a tudo que acena com um mínimo de segurança. Ou seja, desejamos que a vida permaneça a mesma.\nQuais as consequências sociais dessa contradição entre o desejo de permanência e a realidade em constante transformação? Nesse mundo vertiginoso, não somos estimuladas a amadurecer respostas para as sucessivas crises e desafios que enfrentamos. Temos de estar sempre prontas para mudar e, para complicar, somos seduzidas continuamente por imagens idealizadas de perfeição e sucesso e por uma forte pressão por produtividade, sob pena de exclusão. Essa é a grande crise, o pânico de que a qualquer momento podemos ser excluídas e perder territórios conquistados. O medo do inesperado e a impossibilidade de assimilar as mudanças nos levam a situações crônicas de depressão, solidão, vazio e falta de sentido. Na tentativa de compensar o ritmo dessa sociedade, nos apegamos a valores tradicionais, que ainda nos dão a sensação de segurança, como o casamento, a estabilidade no emprego e os papéis femininos tradicionais. Talvez estejamos diante de uma sociedade de transição, que emerge de uma tradicional e estável para outra mais móvel e dinâmica.\nPor que é tão difícil aceitar a mudança repentina? Porque, em parte, precisamos da repetição, do previsível, pois assim construímos nossa estabilidade emocional, profissional, financeira e afetiva. Durante a primeira metade da vida, essencialmente, construímos essa estabilidade. Faz parte dessa fase competir, vencer, justamente com o objetivo de adquirir segurança. Ao mesmo tempo, formas muito rígidas nos asfixiam. Também precisamos do movimento, da mudança e da fluidez. Vivemos em busca de um equilíbrio entre esses dois aparentes paradoxos. O que acontece quando uma pessoa se vê diante de algo que causa um choque emocional? A resposta depende da maturidade, do quanto se consegue lidar com a situação ou ser machucado por ela. Ao mesmo tempo, um choque sempre dispara o mecanismo do susto, uma forma de proteção automática diante de situações de emergência, desenvolvida pelo ser humano ao longo da evolução. Diante do choque, de uma dor excessiva, temos três alternativas de atitudes.\nA primeira seria partir para um enfrentamento e ataque – endurecemos todo o corpo e bombeamos sangue para a parte superior, preparando-nos para lutar. Na segunda, a pessoa não se decide entre o ataque e a vontade de fugir, fica indecisa, sem ação ou tem atitudes conflitantes. Uma terceira atitude é o colapso total (desmaio) ou a fuga, assumindo que somos incapazes de enfrentar a situação. Essas respostas a momentos emergenciais são resultantes do nosso processo evolutivo – cada um de nós tem uma maneira quase padronizada de reagir: há os enfrentadores, os que ficam meio paralisados entre fugir ou enfrentar e há aqueles que preferencialmente decidem não enfrentar e fugir. A reação diante da mudança repentina depende muito do que a pessoa já vivenciou? Sim. Todos nós crescemos enfrentando desafios e ameaças. Um acontecimento que é vivido como assimilável por alguém pode ser pesado demais para outra pessoa. E a intensidade dessas agressões depende do momento em que ocorreram em nossa vida, de quantas vezes aconteceram, de onde partiram e de sua duração e gravidade.\nA reação tem a ver ainda com o tipo de apoio que se recebeu ou não. A ausência temporária dos pais, por exemplo, pode ser vivida como agressão, para uma criança pequena, e apenas como um desafio, para uma criança maior. Uma crise financeira pode ser um estímulo a mudar, mas, se for muito intensa, também pode implicar perdas e desagregação familiar. Em geral, a tendência é repetir um mesmo tipo de reação diante dos choques. Se a repetição for mecânica e automática, porém, é sinal de que temos poucos recursos para encontrar saídas para desafios diferentes. As pessoas que nos servem de referência também influem no jeito como reagimos? Sim. A forma de reação das pessoas que representam referências importantes é que nos ajuda a construir respostas às crises. Se tivermos pessoas estruturadas na família, por exemplo, podemos nos fortalecer diante do imprevisto. Da mesma maneira, se já conseguimos superar com relativa facilidade outras mudanças bruscas no passado, essa capacidade também nos ajuda a vencer novos traumas. Quanto mais positivas forem as experiências anteriores e as referências de pessoas próximas diante de uma dor inesperada, mais fácil será a reação e a recuperação.\nDepois de um choque inicial, então, o que pode ocorrer? A resposta imediata é a investigação e o enfrentamento. São momentos em que escolhemos entre avançar ou recuar, enfrentar ou fugir, lutar ou ceder. Se o choque ou a agressão prossegue, podemos ficar excessivamente rígidos, buscando manter a integridade. Se a ameaça continuar, vem a dúvida: enfrentar ou voltar e fugir? O conflito, frequentemente, nos congela na posição de dúvida. Às vezes, a resposta é desistir de lutar, inclusive desmaiar, para diminuir a pressão interna. Essas formas de reação são emocionais e corporais e geralmente devem persistir apenas sob o impacto da emergência. Se elas não são superadas, podem se tornar comportamentos com efeito nefasto, limitando nossa capacidade de responder a outras crises.\nPor que algumas pessoas parecem anestesiadas com um choque? Muitas delas buscam viver depois como se nada tivesse acontecido... Às vezes, precisamos da anestesia para poder suportar uma dor muito forte. É um mecanismo de proteção, desenvolvido no processo de evolução. Porém, se a situação de anestesia se prolonga, se congela no tempo, e se a pessoa prossegue negando a situação desafiadora, então ela será afetada de modo mais extenso, se anestesiando e negando outras situações de vida, o que vai comprometer seu desenvolvimento. Por outro lado, se alguém se congela no estado de alerta extremo, pode se tornar permanentemente tenso, mesmo quando não há ameaça iminente. Quando o medo faz estancar o psiquismo num momento de resposta agressiva, o risco é que a pessoa reaja sempre com agressividade seja qual for a situação. E, nesses casos, o equilíbrio está comprometido, pois o que pode ser natural e aceitável diante de um grande susto passa a ser patológico e prejudicial quando se cristaliza ao longo do tempo. Todas essas respostas são organizadas no próprio corpo, modelando sentimentos, percepções e pensamentos que limitam nossa capacidade de aprender e evoluir diante de encontros e estímulos novos.\nO que pode favorecer o processo de descongelamento? Toda mudança precisa de um tempo de maturação, seja ela o nascimento de uma flor, seja o culminar de uma idade, seja uma transformação no modo de viver. É muito difícil viver o fim prematuro e inesperado de um ciclo. Quando uma situação ou um ciclo acaba – ou seja, quando aquilo que era estável já não pode prosseguir ou não faz mais sentido – é preciso reconhecer que algo mudou definitivamente e que a vida não será a mesma. O reconhecimento de um fim é o primeiro passo para a mudança. A vida mudou e não adianta repetir o mesmo padrão. No processo de ending (finalização) – como Stanley Keleman chama o término de um ciclo –, depois da aceitação há um período de desmanche dos antigos padrões, fase extremamente necessária para encerrar uma etapa da vida. Passar de um casamento para outro quase imediatamente, por exemplo, pode significar que trocamos de parceiro apenas para reforçar nossas expectativas não realizadas com o parceiro anterior. Se não nos permitimos o tempo interno necessário para que os antigos padrões se reformulem, como abrir espaço para um novo começo? Não se pode evitar um tempo de luto, de despedida interna. É o que Keleman chama de plano intermediário, uma pausa solitária e curativa necessária para que novas conexões e possibilidades sejam gestadas dentro e fora de nós.\nSim. Precisamos de um tempo para voltar a pulsar de maneira plena, com energia suficiente para fazer frutificar novos movimentos, idéias ou formas de se relacionar. Quando deixamos um ciclo de fato se encerrar, sem pressa, conseguimos voltar à vida mais íntegra. A pausa faz surgir novos hábitos, encontros, jeitos de fazer as coisas, interesses, necessidades. É extremamente importante ter um tempo para cultivar e experimentar essas novas formas de viver, senão há risco de voltar ao antigo padrão, o que significa retroceder no processo de amadurecimento. Ao reagir, há algum modo de impedir que o jeito antigo predomine?\nVamos supor que toda vez que um ex-namorado liga você fique confusa. Meu conselho é observar como o seu físico reage: o coração começa a bater forte? Você fica dividida entre continuar a conversa ou interromper? Se assim for, vai perceber que um lado do seu corpo vai para frente, enquanto outro vai para trás. A respiração pode ficar rápida, superficial: o peito afunda e estufa depressa, a nuca endurece, vem um aperto na garganta... O estômago pode se retrair ou a visão se turvar. Nesse estado, a mente já não pensa com clareza e então você responde o que o outro quer que você responda, e não o que você queria responder.\nÉ importante saber como o corpo reage para conseguir desacelerar essas reações físicas automáticas, um grande recurso para evitar comportamentos automáticos. Brecar esses processos automáticos lhe dá tempo de hesitar entre avançar ou recuar, o que significa uma oportunidade de entrar em conexão mais profunda com você mesma e só depois disso agir. Como se pode relaxar o corpo, livrá-lo do automatismo para obter esse tempo precioso? Concentrar a atenção na respiração é o caminho para relaxar a tensão muscular, o diafragma, desfazendo a rigidez da coluna e da nuca. Respire, respire, sem pressa. Aos poucos, você vai voltando a sentir os pés no chão, o coração mais ritmado, o fôlego de volta ao normal. Um corpo relaxado ajuda a recobrar a consciência e o controle emocional. Daí, você estará pronta para decidir o que de fato quer. Ao praticar essa desaceleração, recupera-se a chance inestimável de responder de acordo com o que realmente se deseja.\nAutoria: Sandra Taiar\nPostado por Christianne Garcia às 07:31


março 2020 – OSFE\nA diferença entre o IPCA (Índice Nacional de Preços ao Consumidor Amplo) acumulado de 1996 a 2019, que mede a inflação oficial, e a correção da tabela no mesmo período chega a 103,97%. Segundo o sindicato, o número de pessoas isentas passaria de 10 milhões para 20 milhões, caso a correção fosse feita. Atualmente, não precisa declarar Imposto de Renda quem ganha até R$ 1.903,98 por mês.\nA defasagem acima de 100% indica que a faixa de isenção deveria mais do que dobrar para compensar as perdas com a inflação nos últimos 23 anos. Segundo o Sindifisco Nacional, os contribuintes que recebem até R$ 3.881,65 por mês deveriam estar isentos do Imposto de Renda.\nDe acordo com o levantamento, a dedução por dependente, hoje em R$ 189,59 por mês (R$ 2.275,08 por ano), corresponderia a R$ 387,20 por mês (R$ 4.646,40 por ano), caso a tabela tivesse sido integralmente corrigida. O teto das deduções com educação, de R$ 3.561,50 em 2019, chegaria a R$ 7.260,83 sem a defasagem na tabela. Desde 2015, a tabela do Imposto de Renda não sofre alterações. De 1996 a 2014, a tabela foi corrigida em 109,63%. O IPCA acumulado, no entanto, está em 327,37%.\nDe acordo com o Sindifisco Nacional, a falta de correção na tabela prejudica principalmente os contribuintes de menor renda, que estariam na faixa de isenção, mas são tributados em 7,5% por causa da defasagem. No fim do ano passado, o presidente Jair Bolsonaro tinha comentado, em entrevista no Palácio da Alvorada, que o governo pretendia elevar para R$ 3 mil a faixa de isenção do Imposto de Renda. A medida, no entanto, está sob análise da equipe econômica e depende de espaço no Orçamento para entrar em vigor.\nFONTE : GUIA DO CONTADOR\nA Receita Federal identificou uma nova modalidade de golpe aplicado com uso do nome da Instituição. Trata-se de notificação postal falsa por meio da qual se exige pagamento de um suposto Imposto Verificador de Score Concretizado. Como funciona o golpe A falsa carta indica que o contribuinte estaria com uma pendência em seu CPF e que, para regularizar a situação, precisaria quitar o chamado Imposto Verificador de Score Concretizado, tributo inexistente. A mensagem atinge principalmente pessoas interessadas em aumentar a pontuação em “cadastros de bons pagadores”. Na tentativa de dar ilusão de veracidade ao documento, os golpistas utilizam indevidamente o logotipo da Receita Federal e o nome de um auditor-fiscal, cuja assinatura é falsificada. Como se proteger A Receita Federal informa que não fornece dados bancários para o recolhimento de tributos federais via depósito ou transferência. O recolhimento de tributos é feito via Documento de Arrecadação de Receitas Federais (Darf). Via de regra, os golpistas cometem erros que possibilitam identificar que trata-se de um golpe. Fique atento a erros de português, informações confusas ou incorretas e orientações desencontradas. Esses são alguns dos indícios de que a correspondência pode ser falsa. Em caso de dúvidas, os contribuintes que forem vítimas deste golpe podem comparecer a uma unidade de atendimento da Receita Federal, pessoalmente, ou enviar denúncia à Ouvidoria-Geral do Ministério da Economia, pela internet, no site https://www.fazenda.gov.br/ouvidoria/sisOuvidor. Os indivíduos que aplicam o golpe – fazendo-se passar por servidores da Receita Federal – poderão responder pelos crimes de estelionato, falsidade ideológica e falsa identidade, podendo responder, ainda, pelos danos causados à imagem da Instituição e do próprio servidor indevidamente envolvido. Fonte: Receita Federal


Hospital de Base é referência para casos complexos de epilepsia - 61 Brasilia\nUnidade administrada pelo Iges-DF tem boa estrutura e neurologistas experientes para tratar pacientes com a doença\nMesmo diante da segunda onda do coronavírus, que lota os centros médicos do Distrito Federal, o Hospital de Base (HB) continua a atender pessoas com outras enfermidades. Os quatro ambulatórios de neurologia, por exemplo, recebem por semana uma média de oito pacientes diagnosticados com epilepsia. Foram quase 100 epiléticos entre janeiro e março deste ano. Os números são divulgados pelo Serviço de Neurologia do HB nesta sexta (26), Dia Mundial da Conscientização da Epilepsia — ou Dia Roxo.\nMaíra começou a ser atendida na Neuropediatria do Hospital de Base e, aos 13 anos, passou para a Unidade de Neurologia. O acompanhamento, bem-sucedido, é celebrado por Silvina: “Atualmente ela toma três medicações e não tem crises há cinco anos. É uma grande vitória”.\nO Dia Roxo\nA epilepsia é um transtorno cerebral crônico que afeta de 8% a 10% da população mundial, sendo responsável por 1% a 2% dos atendimentos de emergência. Para desmistificar e aumentar a consciência global sobre o tema, o 26 de março foi a data escolhida para abordar o assunto em todo o mundo.\nPacientes tratam malformação de pés e calçam tênis pela primeira vez Ação foi graças à terapia para adultos oferecida exclusivamente no …\nPessoas com comorbidades podem agendar vacinação a partir das 9h Nesta segunda (3), 10 mil vagas estão disponíveis para pessoas com …\nONU celebra Dia Mundial de Higienização das Mãos Prática é considerada uma das mais eficazes para combater pandemia Embora a higienização das …


Qua , 07/04/2021 às 15:48 | Atualizado em: 07/04/2021 às 15:55\nPrefeito disse concordar com compra de imunizantes por empresas, desde que haja contrapartida ao PNI / Foto: Raul Spinassé | Ag. A TARDE\nO prefeito de Salvador, Bruno Reis, defendeu nesta quarta-feira, 7, a possibilidade de compra de vacinas contra a Covid-19 pela iniciativa privada, desde que pelo menos metade da população seja imunizada antes pelo Sistema Único de Saúde (SUS).\nEm Brasília na última terça, o prefeito informou que a atual previsão do Ministério da Saúde é distribuir 30,5 milhões de doses em abril para o país. "O ministro assegurou que a gente terá 30,5 milhões de doses para abril, muito confiante na produção própria. Estamos falando de 1 milhão de doses por dia. Esperamos que o ministério possa cumprir", disse.\nAinda no encontro com o ministro Marcelo Queiroga, Bruno afirmou que voltou a discutir aplicação da vacina para trabalhadores da Educação. "Ele me disse que esta semana sairá uma instrução normativa com outros públicos prioritários. Chamei atenção para a importância também de incluir os trabalhadores do transporte público e da limpeza. Ele ficou de avaliar com a equipe", declarou.\nPassados os primeiros dias da reabertura das atividades econômicas, a cidade amanheceu com oito pacientes diagnosticados com Covid-19 à espera de um leito, informou o prefeito. "Às 14 horas ninguém mais aguardava. Todos estavam regulados ou em deslocamento. Nenhuma capital tem hoje uma situação como a nossa. Tivemos a coragem de tomar as decisões corretas na hora certa, mesmo com a pressão e resistência de alguns segmentos. E também tivemos a coragem de reabrir. O esforço feito ao longo de um mês permitiu ter os atuais números", afirmou.\nDoação - Foi assinado nesta quarta um termo de doação de R$ 1,2 milhão da Ambev ao programa SOS Cultura. O valor será destinado a 6 mil trabalhadores do setor cultural, em pagamentos mensais de R$ 1,1 mil. "A Ambev é uma parceira histórica da cidade em eventos. Nesse momento, reconhecemos a sensibilidade da empresa em firmar essa parceria, que vai nos permitir dar esse apoio a mais de 6 mil trabalhadores desse segmento, que é o mais impactado. Foram os únicos que não conseguiram retornar as atividades em nenhum momento", afirmou o prefeito.\n"A gente achava que poderia fazer algo a mais por esse setor, que foi o primeiro a parar e deve ser o último a conseguir a retomada econômica. Mas ainda há espaço para outras empresas que tenham interesse em aderir", disse Rodrigo Moccia, diretor de relações institucionais da Ambev. Segundo Moccia, a cervejaria realizou há poucos dias uma doação de 40 mil máscaras N95 para o sistema de saúde da cidade, além de realizar ações epecíficas para catadores e ambulantes no período em que ocorreria o Carnaval.\nA prefeitura também fechou uma parceria com a empresa de transporte por aplicativo 99, que doou 10 mil vouchers no valor de R$ 20 reais para corridas de profissionais da linha de frente. Os vouchers serão distribuídos pela Secretaria Municipal de Saúde. Também haverá até o dia 30 de abril descontos de 30% para passageiros que estiverem em deslocamento para se vacinar.


Home / Rota do Litoral / Artigas\nComo em toda cidade da fronteira Uruguai-Brasil, a festa de carnaval tem um ritmo especial: o samba. Em artigas convivem as tradições e as culturas de ambos povos, o que da lugar a uma festa de fraternização que alcança seu ponto maximo na celebração de fevereiro. As ruas se tornam o cenário perfeito para o despegue de alegria e colorido, com epicentro no desfile oficial de escolas de samba.\nA poucos quilômetros da capital do estado encontram se as principais jazidas de ágatas e ametistas do país. Ha visitas guiadas na zona de Catalán, que se encontra a uns 60 quilômetros da capital do estado. Devido a que se trata de terrenos privados, deve se coordenar as visitas com antecedência; para isso é necessário chamar ao Departamento de Turismo (telefone: 1884 1920). Existem dezenas de covas que contém os geodos e em seu interior se encontra a pedra que logo se classifica e trabalha para a exportação. As ametistas, com sua cor na gama de violeta são as mais chamativas e apreciadas. As ágatas, por sua vez, representam um produto secundário em comparação com as ametistas: boa parte das que se vendem levam consigo o valor agregado das oficinas artesanais de Artigas.


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