Curso de Pós Internacional em Departamento Infantil - UniGospel - Curso Grátis\nO Curso Livre Confessional de Pós Internacional Cristã em Departamento Infantil do Seminário Gospel é pioneiro na modalidade 100% à distância, você recebe os livros impressos em casa, o Seminário foi o primeiro do Brasil a receber autorização oficial para funcionamento da CGIADB e do Conselho Nacional de Pastor é, a melhor escola teológica da América Latina e aparece no ranking das dez melhores dos EUA. O Curso Livre Confessional de Pós Internacional Cristã em Departamento Infantil é reconhecido em convenções e igrejas no Brasil, EUA, Japão, Inglaterra e outros 200 países. Este ano o curso foi premiado com a nota máxima pela sua qualidade no ensino eclesiástico.\nO Seminário Gospel tem por vocação o aperfeiçoamento de lideres e obreiros, e não a profissionalização da atividade teológica. Por isso, o Curso Livre Confessional de Pós Internacional Cristã em Departamento Infantil tem finalidade religiosa sem vinculo com o MEC e doutrinas antibiblicas.. Somos uma família que sabemos o que significa o seu chamado! Venha fazer parte desta unção, venha para a Família do Seminário Gospel!\nO Seminário Gospel, desde a sua fundação há 30 anos, tem como seu objetivo CAPACITAR LIDERES ECLESIASTICOS aptos para o exercício do santo ministério do corpo da igreja. Uma das ênfases do Curso Livre Confessional de Pós Internacional Cristã em Departamento Infantil é preparar ministros ao Santo Evangelho, que contribuam e estejam habilitados para atuar na prestação de serviços às suas igrejas. O objetivo maior da formação então abrange o estar preparado para cumprir o Ide de Jesus, isto é, ir além da reflexão, unir teoria e prática, e a partir daí construir uma melhor compreensão teológica e quem sabe um novo saber teológico.\nFaça o Curso Livre Confessional de Pós Internacional Cristã em Departamento Infantil Matricule-se Já!\nEm toda a nossa história Deus tem confirmado a unção sobre a família do Seminário Gospel, com a formação de mais de 100 mil alunos que hoje atuam como Pastor(a), Missionário(a), Professor de Crianças, entre outros, que sabiam de seu chamado e prepararam-se para ministérios específicos. Faça sua matricula no Curso Livre Confessional de Pós Internacional Cristã em Departamento Infantil agora mesmo!.\nAconselhamos que ao estudar o Curso Livre Confessional de Pós Internacional Cristã em Departamento Infantil, você tenha à mão uma Bíblia Sagrada e um Dicionário Bíblico, pois são os materiais necessários para um aprendizado satisfatório. Precisamos entender que o estudo sobre DEUS só é possível porque ELE se revelou a nós através da SUA Palavra (a Bíblia); assim sendo antes de iniciar esse curso, busque ao SENHOR em ORAÇÃO, e faça isso sempre que iniciar um período de estudos, avançando não apenas no conteúdo, mas principalmente no relacionamento com DEUS.\nO Curso Livre Confessional de Pós Internacional Cristã em Departamento Infantil exige bastante leitura, aquisição de cultura geral, exercício de memória, rapidez de raciocínio, elevado grau de associação, análise e coordenação de idéias, tudo voltado para a defesa dos interesses bíblicos.\nQuem deve fazer o Curso Livre Confessional de Pós Internacional Cristã em Departamento Infantil\nO Curso Livre Confessional de Pós Internacional Cristã em Departamento Infantil se baseia na Teologia Evangélica Cristã podendo ser aceito por qualquer denominação. Nosso Presidente está ligado a Igreja Assembleia de Deus, todos nossos professores fazem parte de alguma igreja evangélica e nesse sentido pertence, cada um a sua respectiva igreja, Batista, Assembleia de Deus, Metodista, Presbiteriana, e outras.\nFazendo o Curso Livre Confessional de Pós Internacional Cristã em Departamento Infantil pelo Seminário Gospel você estará apto para atuar em inúmeras áreas religiosas:\nLivro impresso + Certificado Curso Livre Confessional de Pós Internacional Cristã em Departamento Infantil + Credencial Curso Livre Confessional de Pós Internacional Cristã em Departamento Infantil + Carteirinha de Estudante + Ata Curso Livre Confessional de Pós Internacional Cristã em Departamento Infantil + 4 DVDs do Curso de Teologia + Sorteio da Viagem para Israel + 50% do anel de formatura + 50% da Carteira Eclesiástica + 50% Broche do Conselho Federal de Pastor + Uma Filiação Internacional + Brinde surpresa + indicação ao Conselho Nacional de Teologia + 30% da inscrição no Congresso de Graduação Eclesiástica + Registro no Mural de Formandos + E-book do Curso Internacional de Teologia\nRegistro: Após a conclusão do Curso Livre Confessional de Pós Internacional Cristã em Departamento Infantil, recomendamos que o concluinte registre-se junto ao CFP, CNP, AIJE dentre outros órgãos os quais reconhece todos os cursos ministrados por esta instituição.\nEnfim, ao receber sua Documentação do Curso Livre Confessional de Pós Internacional Cristã em Departamento Infantil, esperamos que você esteja apto a trabalhar mais, e com mais capacidade dentro do Reino de Deus. Nossa oração é que você não seja apenas um aluno, mas um verdadeiro discípulo de Jesus.


Adusp - Cerri agora processa Adusp e jornalistas por danos morais e “uso indevido da imagem”\nCerri agora processa Adusp e jornalistas por danos morais e “uso indevido da imagem”\nEm ação judicial na 1ª Vara Cível, ex-secretário da Saúde alega “profundo constrangimento” e “desconforto psíquico” e pede indenização de R$ 200 mil\nO professor Giovanni Guido Cerri, ex-secretário estadual da Saúde (governo Geraldo Alckmin) e ex-diretor da Faculdade de Medicina da USP, ajuizou uma ação de indenização por danos morais contra a Adusp e os jornalistas Pedro Estevam da Rocha Pomar, Tatiana Merlino e Débora Prado. Cerri alega que reportagem de capa publicada na edição 54 da Revista Adusp (2013), sobre conflito de interesses na pasta da Saúde, teve finalidade difamatória e lhe causou “profundo constrangimento”, bem como “desconforto emocional/psíquico [...] imenso, concorrendo, inclusive, como um dos motivos de não permanecer à frente da Secretaria de Estado da Saúde, assim como de não concorrer ao cargo de reitor da USP”.\nO valor da indenização desejada a título de “reparação” foi por ele fixado em R$ 200 mil, a serem corrigidos desde maio de 2013, “considerando a condição econômico social do Autor, conquistada ao longo de décadas de incessante e dedicado labor”. Porém, anuncia em seguida, ele “pretende, inclusive, destinar a instituições de caridade” a quantia a ser apurada em caso de vitória.\nO processo foi distribuído para a 1ª Vara Cível do Foro Regional de Pinheiros, na capital paulista. Uma primeira audiência foi realizada em 5/8, ocasião em que a advogada da Adusp reiterou a posição, previamente comunicada ao juiz, de que a entidade não buscará conciliação. A próxima audiência ainda não foi agendada.\nCerri exerceu o cargo de secretário estadual da Saúde entre janeiro de 2011 e agosto de 2013. Ao mesmo tempo, integrava o Conselho de Administração do Hospital Sírio-Libanês, ao qual se vincula a organização social de saúde (OSS) Instituto de Responsabilidade Social Sírio-Libanês (IRSSL). Também encontrava-se na condição de “presidente licenciado” da Fundação Faculdade de Medicina (FFM), igualmente qualificada como OSS. Ambas as OSS possuem contratos com a Saúde, alguns dos quais assinados pelo próprio Cerri no período em que esteve à frente da pasta.\nA reportagem “Empresário do setor, secretário da Saúde ‘dá as cartas’ em duas OSS”, publicada na edição 54 da Revista Adusp, resultou na manchete “Conflito de interesses na Saúde - Guido Cerri, secretário estadual, gere contratos entre organizações privadas que ele integra e o governo de SP”, ilustrada com uma fotografia do professor em cerimônia pública.\nA publicação já dera origem a uma primeira ação judicial de Cerri, de natureza criminal, contra o editor da revista, jornalista Pedro Pomar, e as repórteres autoras da reportagem, Tatiana Merlino e Débora Prado. Todos foram acusados de “difamação”, crime previsto no artigo 139 do Código de Processo Penal e passível de pena de três meses a um ano de prisão. Nesse processo, ajuizado em 2013, foram realizadas quatro audiências e o julgamento está agendado para 2/2/17.\nNa ação cível, após retomar as alegações de crime contra a honra já apresentadas na ação criminal, e pretextar prejuízos de natureza política (“não permanecer à frente da Secretaria de Estado da Saúde”, “não concorrer ao cargo de reitor da USP”), o ex-secretário de Alckmin inova ao acusar a Revista Adusp de haver incorrido em “uso desautorizado de imagem”. Assim, pretende a “condenação solidária dos réus ao pagamento de indenização por dano moral e uso indevido de imagem”.\nOcorre, porém, que as fotografias de Cerri utilizadas na edição contestada foram cedidas à Revista Adusp pelo banco de imagens da USP, não havendo dúvida, portanto, de que se destinavam precisamente à publicação por quaisquer mídias. Por outro lado, a alegada necessidade de autorização para uso da sua imagem é contraditória tanto com a sua condição de agente público (professor da USP e secretário da Saúde), quanto por se tratar de questões da esfera pública (e não de natureza privada ou íntima).\nAlém da indenização financeira, Cerri pretende que os corréus sejam condenados “a publicar e/ou fazerem publicar retratação com o mesmo destaque que deram à indigitada matéria em seu periódico, acompanhada da r. sentença de procedência desta ação”, e, ainda, “a publicarem ou fazerem publicar as referidas retratação e r. sentença em ao menos um jornal e uma revista indicados pelo Autor”.\nNas audiências de conciliação da ação criminal, os advogados de Cerri recusaram diversas vezes a oferta de publicação da versão do professor nas páginas da Revista Adusp. Disseram-se dispostos a aceitar apenas a publicação de uma retratação dos jornalistas e somente se viesse a ocorrer como matéria paga na Folha de S. Paulo, exigência que foi considerada exorbitante até pela juíza do caso. Na ação cível, porém, o ex-secretário quer ainda mais: “um jornal e uma revista indicados pelo Autor”. No processo de apuração da reportagem, embora procurado diversas vezes pelas repórteres da revista, o professor não as atendeu.


Covid-19 no Paraná: média de casos novos quase dobra em 14 dias -\nCovid-19 no Paraná: média de casos novos quase dobra em 14 dias\n20 de novembro de 2020, 18:25 20 de novembro de 2020\nPelo segundo dia consecutivo, o Paraná registrou mais de 2 mil casos novos de Covid-19. Essa marca não era registrada desde os dias 17 e 18 de setembro. Além disso, o patamar foi alcançado três vezes na mesma semana, o que não acontecia desde agosto.\nA média móvel de casos novos dois últimos sete dias quase dobrou na comparação com duas semanas atrás. A média era de 866 novos diagnósticos 14 dias atrás. Hoje (20), a média móvel é de 1.629 novas infecções, a maior desde 24 de setembro.\nO boletim do coronavírus atualizado nesta sexta-feira (20) pela Sesa (Secretaria de Estado da Saúde) confirmou 2.039 diagnósticos positivos e sete mortes por Covid-19. Os óbitos em Curitiba não foram contabilizados.\nDe acordo com a secretaria estadual, a transmissão de dados por meio do sistema não está ocorrendo de forma adequada. Em nota, a pasta informou que “as áreas técnicas estão trabalhando para a breve resolução deste problema”.\nCom os novos dados, o Paraná acumula 248.366 casos e 5.780 mortes por complicações da doença. Ontem (19), o Estado regisrou a maior marca dos últimos 83 dias, ao confirmar 2.678 casos novos em 24 horas, além de 36 mortes.\nMÉDIA MÓVEL (7 DIAS)\n23 de outubro: 1.072 casos/dia\n30 de outubro: 1.025 casos/dia (- 4,3%)\n06 de novembro: 866 casos/dia (- 15,5%)\n13 de novembro: 1.485 casos/dia (+ 71,4%)\n20 de novembro: 1.629 casos/dia ( + 9,6%)\nDe acordo com a secretaria estadual, o Paraná tem 725 pacientes com Covid-19 internados em hospitais da rede pública ou privada. Destes, 338 ocupam leitos de UTI, enquanto 387 realizam o tratamento em vagas de enfermaria.\nAlém disso, outros 1.160 pacientes com quadros respiratórios seguem internados. Eles são considerados casos suspeitos porque não fizeram ou ainda aguardam o resultado dos exames para coronavírus.\nLEIA TAMBÉM: Curitiba bate recorde de casos e tem queda na ocupação das UTIs, diz boletim da SMS\nA taxa de ocupação dos leitos de UTI do SUS exclusivos para Covid-19 subiu se manteve em 74%. O pior indicador vem da região leste, onde 83% das vagas estão indisponíveis (- 2%).\nO Paraná chega aos 248 mil casos de Covid-19 com uma taxa de letalidade de 2,3%.\nDe acordo com a Sesa, 184.661 pacientes foram liberados do tratamento e são considerados recuperados. O número representa 74% do total de infectados.\nO boletim do coronavírus atualizado nesta sexta-feira (20) pela Sesa (Secretaria de Estado da Saúde) incluiu sete novas mortes aos registros oficiais da Covid-19 no Paraná. As vítimas eram quatro homens e três mulheres, com idades entre 32 e 93 anos.\nOs pacientes moravam em Bom Sucesso, Maringá, Pato Branco, Piraí do Sul, Santa Isabel do Ivaí, Sarandi e Terra Rica.\n+ Covid-19: veja o boletim completo do coronavírus no Paraná (20/11/2020)\nPrevious ArticleCovid-19: Brasil passa dos seis milhões de contaminadosNext ArticleCuritiba prorroga decreto da bandeira amarela mesmo com ‘tsunami’ nos casos de covid-19\n[post_explorer post_id="729843" target="#post-wrapper" type="infinite" loader="standard" scroll_distance="0" taxonomy="category" transition="fade:350" scroll="false:0:0"]


As mulheres no dia 7 de Março também terão uma palavra a dizer - Claudeth de Andrade - CLUB-K ANGOLA - Notícias Imparciais de Angola\nAs mulheres no dia 7 de Março também terão uma palavra a dizer - Claudeth de Andrade\nLuanda - Dia sete de Março de 2011, um dia antes do dia internacional da mulher, está cada vez mais claro que sairemos as ruas e como mulher que somos vamos recordar as nossas heroinas (Diolinda Rodrigues, Rainha Nzinga e tantas outras), que se bateram contra todas as forças de opressão, do povo Angolano.\nO local do encontro será no largo da independencia, a manifestação será pacifica conforme permitido na nossa constituição.\nNão leve nada que possa ferir ou causar danos a alguém, convidamos todas as mulheres a participarem… Zungueiras, funcionarias públicas, mulheres desempregadas etc, todas nós estaremos lá.\nDia 7 de Março, dia do boicote Nacional\nDia sete de Março de 2011, um dia antes do dia internacional da mulher, está cada vez mais claro que sairemos as ruas e como mulher que somos vamos recordar as nossas heroinas (Diolinda Rodrigues, Rainha Nzinga e tantas outras), que se bateram contra todas as forças de opressão, do povo Angolano.\nApesar das ameaças eu ganhei coragem e estou aqui para dizer que chegou o fim do ditador JES e seus comparsar de deverão abandonar o poder e consequentemente angola.\nNo dia 7 será o dia do boicote, não vamos trabalhar, mas vamos manifestar contra os ditadores que continuam se enriquecendo se forma ilicita.\nOs nossos filhos também são angolanos e igual aos filhos dos corruptos precisam de melhor educação, melhores serviços de saúde e os nós jovens precisamos de mais e melhores postos de emprego que infelizmente hoje é somente para os Chineses e Portugueses.\nAs mulheres no dia 7 de Março tambem terão uma palavra a dizer, e não é por uma questão partidaria mais sim uma questão de nacionalismo e Angolanidade…\nMulher Angolana, não venda o teu silencio e nem o futuro que pertence aos teus filhos por causa do medo, junte se a nós para derrubar o regime ditador de José Eduardo dos Santos e seu aliados.\nClaudeth Caculo de Andrade


Banda é presa com 1,4 tonelada de maconha nos instrumentos\nPolícia acredita que droga tenha sido adquirida depois de apresentação musical.\nBanda é presa por carregar drogas\nNo início dessa semana, um caso chocou o Brasil e voltou a dar o que falar. Na terça-feira, 19, a Polícia Rodoviária Federal já havia confirmado que apreendeu cerca de mil e quatrocentos quilos de maconha na BR-467. Até aí tudo bem, esse tipo de operação é bem comum em nossas rodovias e mostra o trabalho dos agentes federais. A forma com que foi encontrada a droga que é de surpreender qualquer um e quem a levava também. A maconha, segundo informações dos agentes, estava escondida nos equipamentos musicais da 'Banda Mil', um famoso grupo que toca no Sul do Brasil. Os músicos são do Paraná e possuem até um ônibus próprio, onde estava alocada a droga.\nA Polícia quer saber agora se as apresentações musicais eram apenas um disfarce para fazer o tráfico de drogas, já que podia-se imaginar que os agentes federais não parariam famoso. O grupo que toca "Medianeira" é um sucesso. Os músicos foram detidos. Há quem diga que o show deles era um "barato". Outra coisa curiosa é como a droga foi encontrada. Logo que o ônibus do grupo musical foi parado, dois cães farejadores encontraram os fardos cheios da droga. Apesar de estarem misturados com os instrumentos, não era muito difícil de identificá-los, devido ao grande volume de maconha. A quantidade foi tão grande que a Polícia precisou de reforço.\nO caso ganhou repercussão nacional. A prisão do grupo chegou a virar matéria de televisão. De acordo com informações de uma rádio local, a polícia acredita que o item ilegal na bagagem dos músicos foi adquirido do estado do Mato Grosso do Sul.\nIsso porque antes de serem parados, os músicos tinham feito mais um show. Esse foi realizado na cidade de Maracaju.\nA Polícia também acredita em qual seria o destino da maconha. Para os agentes, ela seria levada para o estado de Santa Catarina. A Banda Mil tinha toda uma programação pelo Sul do Brasil, o que talvez explique a alta quantidade encontrada no ônibus. Os seis integrantes da banda foram presos em flagrante. A maconha e os detidos foram encaminhados para a Polícia Civil de Cascavel, que irá apurar melhor o caso.


Bolo de amêndoas sem glúten e lactose - Flavia Machioni - Health Coach e Culinarista Funcional\nOii, pessoal!! Hoje tem receita de bolo de amêndoas sem glúten e lactose 😉\nEssa receita já foi feita por muitos leitores e todos aprovaram. Não bastasse ser um charme, ela fica levinha, macia, úmida, deliciosa, incrível, maravilhosa e linda.\nSabem que sou coruja com minhas receitas né? Então não achem que estou exagerando hahahah, aquelas né!\nEu tenho uma teoria: qualquer foto de doce que você coloque morango ou framboesa fica linda! Pelo menos todas as fotos que eu vejo por aí e que eu falo “aiiii que amor” (sim, puxando oi) tem alguma framboesinha fofa, ou um morango ou alguma coisa em tom pastel ou rosa hahahah adulta, como sempre! Só eu acho isso?\nEsse bolinho eu utilizei framboesas porque vi umas tão fresquinhas no mercado que não consegui resistir.\nUma dica quando usar frutas em bolos é passá-las na fécula antes de colocar na massa, assim evita que todas fiquem no fundo da forma, sabe?\nFaça e se prepare para os elogios e a briga pelo último pedaço 😉\nRendimento 16 cupcakes ou um bolo médio (21cm)\n1/4 de xícara depolvilho doce\nFramboesas ou outra fruta vermelha\nPor fim adicione as raspas de limão, o fermento e as framboesas apenas misturando delicadamente com uma espátula.\n3 comentários em “Bolo de amêndoas sem glúten e lactose”\n31 de julho de 2020 at 2:24\nSou diabético, se eu tirar o açúcar será que fica bom?\n29 de outubro de 2016 at 13:54\nOi, Flávia! Como posso substituir o polvilho pra deixar a receita mais low carb? Obrigada 🙂\nEsta receita nunca testei, tem que fazer experimentos.


Blog Cidade News Itaú: 05/24/13\nAlém disso, o rapaz contou que a motivação para o crime seria uma represália por ter sido agredido pela polícia, mas o delegado não acredita que seja verdade.\nA prótese vai ajudar David em sua nova rotina. Em meio a fisioterapia, aulas e cursos, o jovem conta que a rotina já é outra. "Minha vida está até mais agitada. A semana passa voando. Essa fase de aprendizagem não está difícil, não. Tem gente muito pior do que eu", comentou o rapaz, que anda dispensando cursos de inglês e de desenho por falta de tempo. Ele faz aulas semanais de sertanejo universitário, vai à escola e às sessões de fisioterapia que duram o dia inteiro. "Semana passada eu andei de bicicleta de Diadema a Guarapiranga", contou, surpreso com o próprio desempenho.\nA mãe de David, Antonia Ferreira dos Santos, abandonou o emprego para acompanhar a nova rotina do jovem. "Vou com ele para todos os lugares. Ele até deve enjoar de mim. Só dou sossego quando ele vai na escola ou no baile", conta a mãe, que está admirada com a força de David. "Quando eu entrei no hospital e o vi todo enfaixado, a primeira coisa que ouvi dele é o que me dá forças até hoje. 'Mãe, se fossem os dois braços isso não iria me abater. Imagina um só'. Eu fui para apoiá-lo e quem me apoiou foi ele", conta a mãe, orgulhosa da superação do filho. Ela garante que a felicidade de David hoje é maior do que a da época do acidente.\nUm motorista de 25 anos sobreviveu após ser atacado por uma cobra píton gigante em Zâmbia. O ataque aconteceu no dia 27 de abril, quando Kelvin Katoka trabalhava em uma mina de cobre no noroeste do país.\nDurante o ataque, Katoka conseguiu morder a cobra. Ele contou que o animal se enrolou em seu corpo e foi necessária uma intensa luta para se livrar da cobra. Nesta quinta-feira (23), o motorista permanecia internado no Hospital Central de Kitwe se recuperando do ataque.\nPesquisadores da Universidade de Leicester, no Reino Unido, revelaram nesta sexta-feira (24) detalhes do sepultamento do rei Ricardo 3º, cujo esqueleto foi encontrado em fevereiro passado sob um estacionamento da cidade britânica.\nO último rei da casa Plantagenet foi enterrado com as mãos amarradas e colocado às pressas em uma vala mal preparada, descreve o artigo publicado na revista especializada Antique. Ricardo 3º governou a Inglatterra apenas por dois anos e morreu em 1485 durante a batalha de Bosworth Field, que encerrou a Guerra das Rosas.\nAs escavações arqueológicas mostraram que o corpo foi colocado diretamente no buraco, sem vestes nem caixão, em uma posição nada convencional. Ele foi acomodado de lado, e não de forma centralizada, o que fez o torso do monarca ficar "espremido" em um dos cantos.\nAlém disso, a cova era pequena para o corpo de Ricardo 3º e ficava mais estreita no fim, deixando pouco espaço para os pés. A disposição estranha dos restos mortais indicou, também, que alguém já estava dentro da sepulcro para receber o morto.\nO arqueólogo Richard Buckley, que liderou o estudo, afirmou que essas evidências demostram que "os coveiros estavam com pressa para enterrar o corpo – ou não tinham nenhum respeito pelo falecido".\nA busca pelo túmulo perdido de Ricardo 3º começou em agosto de 2012, em um projeto audacioso liderado por arqueólogos da Universidade, em colaboração com a Sociedade Ricardo 3º e a prefeitura de Leicester.\nAlguns textos indicavam que seu corpo, até então nunca encontrado, teria sido sepultado com pouca pompa na igreja de Greyfriars, uma capela franciscana destruída no século 16.\nA escavação feita pela equipe da Universidade em 2012 não só descobriu o convento preservado debaixo de um estacionamento no centro da cidade, mas, também, um esqueleto com uma curvatura na coluna vertebral e cheio de cicatrizes, similares as agressões letais que o rei sofreu no campo de batalha.\nApós uma bateria de testes e análises de DNA, os especialistas da Universidade anunciaram em fevereiro passado que os restos mortais encontrados eram do monarca.\nWilliam Shakespeare imortalizou Ricardo 3º como um tirano corcunda que matou os dois sobrinhos que impediam seu acesso ao trono da Inglaterra, entrando, assim, para a história com uma péssima reputação.\nCélia Forti de 46 anos foi presa no fim da manhã desta sexta-feira (24) pela Polícia Civil de Apucarana.\nA mulher que teve a prisão preventiva decretada a pedido do Ministério Público estava em uma residência na Rua Uru, na cidade de Arapongas. Ela é acusada de ter participado do planejamento do assassinato da própria filha Jéssica Carline Ananias da Costa, 22 anos, morta com 25 golpes de faca no último dia 9.\nDe acordo com informações do site TNOnline, ela teria participado do planejamento do crime junto com seu genro, Bruno José da Costa de 26 anos, o qual ela mantinha um relacionamento amoroso há quatro anos. Ambos estariam planejando o assassinato desde o início de maio, mas Célia negou a participação.\nBruno teria simulado um roubo na residência do casal para parecer que a mulher teria sido morta por assaltantes.\nAinda de acordo com a polícia Bruno teria informado a Célia que simularia um latrocínio para matar a esposa. Recentemente Célia tentou suicídio cortando os pulsos.\nEla foi levada para a 17ª Subdivisão Policial de Apucarana.\nBruno José da Costa e outro rapaz envolvido no crime estão presos. Um quarto jovem que deu carona para Bruno quando ele foi abandonar o carro teve a prisão revogada e foi colocado em liberdade ontem (23).\nJustiça Federal condena ex-prefeito de Elói de Souza\nSentença da Justiça Federal do Rio Grande do Norte condenou o ex-prefeito de Elói de Souza Adilson de Oliveira Pereira por desvio de recursos públicos a partir de convênio firmado com o Ministério da Saúde. A decisão foi proferida, em audiência, pelo Juiz Federal Walter Nunes da Silva Júnior, titular da 2ª Vara Federal.\nO Juiz Federal Walter Nunes julgou procedente a acusação de desvio de recursos públicos. Segundo a denúncia, impetrada no ano passado pelo Ministério Público Federal, Adilson de Oliveira Pereira assinou, no ano de 2001, quando atuava como prefeito de Elói de Souza, convênio no valor de R$ 157.025,58 para construção de unidades básicas de saúde e aquisição de equipamentos para a rede pública.\nAgora, através da TV Metropolitano, a RBTV chega ao Rio Grande do Norte como novidade para o telespectador durante 24 horas no ar. O sinal será emitido através do Canal 30 da Cabo Telecom.\nAgentes da Defur recapturam foragido da Mario Negocio em Mossoró\nAgentes da Delegacia Especializada em Furtos e Roubos de Mossoró, sob o comando do Bacharel Luiz Fernando, recapturaram no final da manhã de sexta feira 24 de Maio de 2013, um foragido da Penitenciaria Agrícola Mario Negocio de Mossoró.\nRailson Jota da Silva, 24 anos de idade morador Rua Edson Gomes da Silva no bairro Dom Jaime Câmara, no alto de São Manoel, foi detido na casa de seu pai no Projeto de Assentamento Cordão de Sombras, zona rural do Município. O acusado tem passagem por delegacia acusado de assalto a mão armada e estava foragido há 9 meses.\nRailson foi baleado e detido no dia 30 de junho de 2011, depois de praticar um assalto tipo saidinha de Banco e trocar tiros com policiais da Rocam no bairro doze anos. O funcionário de um posto de combustível, foi atingido por bala perdida, durante a troca de tiros entre o grupo de Railson e a Rocam.\nRailson Jota da Silva, foi condenado a oito anos e 7 dias de prisão no complexo penal Mario Negocio. Ele cumpriu um ano e seis meses no regime fechado e quando recebeu o beneficio da progressão de regime, fugiu do semiaberto. Railson disse que desde que fugiu, há nove meses, que estava morando com seu pai, em Cordão de Sombras.\nNa manhã de hoje, os agentes da Especializada localizaram na residencia do pai de Railson um revolver municiado e uma espingarda tipo bate bucha. Railson e o pai foram conduzidos para a delegacia e entregues ao Delegado de Plantão.\nPoliciais da Ronda Ostensiva Com Apoio de Motocicletas, Rocam de Mossoró prenderam no final da manhã de sexta feira 24 de Maio de 2013, um dos acusados de assaltar a agencia dos correios da cidade de Grossos, na manhã de hoje, de onde levaram cerca de 30 mil reais.\nJoão disse ainda que tinha conhecido os outros envolvidos em um bebedeira na cidade de Tibau e que os mesmos moram na cidade de Icapuí no estado do Ceará. Policiais da Cidade de Tibau e Grossos, juntamente o Grupo Tático Operacional e Força Tática, ainda realiza buscas na tentativa de localizar e prender os demais acusados.\nAGENTES DA DEFUR RECAPTURAM FORAGIDO DA PENITENCIÁRIA AGRICOLA "DR. MÁRIO NEGÓCIO"\nApós receberem denuncias anônimas,que no Sitio Cordão de Sombra 1 na zona rural de Mossoró se encontrava um foragido da PAMN uma equipe de agentes da DEFUR (delegacia de roubos e furtos) Sob o comando do Delegado Dr Luiz Fernando se deslocaram ate aquela localidade por volta do meio dia de hoje 24 de maio de 2013 sexta feira.\nChegando no referido local foi encontrado o foragido identificado como Railson J.da Silva que se evadiu da unidade prisional a cerca de oito meses onde estava cumprindo pena condenado no artigo 157"ROUBO". O mesmo ao avistar a polícia tentou se evadir mais não logrou exito e acabou preso.\nEm revista na residência onde o mesmo se encontrava os agentes localizaram um revolver calibre 38 com seis munições intactas e uma espingarda tipo bate bucha,por esse motivo o pai do mesmo o Sr.João Maria da Silva foi conduzido com o filho para a DP de plantão para prestar esclarecimentos.\nAinda de acordo com a polícia o mesmo e suspeito de assaltos na região e espera que com a divulgação das imagens apareçam supostas vítimas do meliante.\nPolícia confirma participação de ex-PM em homicídio em Natal\nA Delegacia Geral de Polícia do Rio Grande do Norte realizou uma entrevista coletiva à imprensa no final da manhã desta quinta-feira (24) para dar informações acerca da Operação Nêmesis, deflagrada às 5h, que cumpriu dois mandados de prisão e outros nove de busca. A operação foi coordenada pela Delegacia Especializada em Homicídios de Natal (Dehom). De acordo com a delegada Carla Viviane, duas pessoas foram presas suspeitas de participação no homicídio do bugueiro José Gomes Timbira, morto em frente de casa no dia 13 de maio de 2012, Dia das Mães.\nAinda segundo a delegada, o alvo principal da operação foi o ex-policial militar Márcio André de Souza, que é o suspeito de ter assassinado José Gomes. O outro preso, segundo Carla, dirigia o veículo utilizado para fuga de Márcio André. “O sobrinho de José Gomes Timbira havia sido assassinado em um duplo homicídio ocorrido em Macaíba em 2010. A família Timbira é bem conhecida por vingar a morte dos seus. Tentaram matar Márcio André, mas ele sobreviveu e contra-atacou assassinando o José Gomes Timbira”, contou a delegada.\nAs prisões aconteceram nos bairros das Quintas e Cidade da Esperança. As buscas foram realizadas em residências utilizadas pelo suspeito, inclusive no interior do estado. Um revólver calíbre 38 foi apreendido na casa de Márcio André. A arma foi adulterada para também receber munição 357 Magno, de uso restrito.\nRevólver foi apreendido na casa de ex-policial\nsuspeito de homicídio (Foto: Igor Jácome/G1)\nOutros detalhes não puderam ser esclarecidos porque, de acordo com os investigadores, a investigação ocorre em segredo. Apesar de ser investigado por outros crimes, os delegados não confirmam a participação de André em grupos de extermínio. “Ele tem envolvimento com outros policiais suspeitos de formação de grupo de extermínio. Mas não podemos dizer se ele faz parte desse grupo. Esse também não foi o alvo dessa operação”, revelou o delegado Brasil Laerte Jardim Brasil, titular da Dehom. De acordo com os delegados, também existe a informação de que o ex-PM comanda o tráfico de drogas no bairro das Quintas.\nDe acordo com o delegado Laerte Brasil, a operação contou com participação da Delegacia Especializada de Assistência ao Turista (Deatur), Delegacia de Narcóticos (Denarc) e Delegacia Especial de Furtos e Roubos (Defur), além das Delegacias de Pedro Velho, Nísia Floresta e Extremoz. A Polícia Militar também deu apoio, com os Batalhão de Choque (BPChoque) e o Batalhão de Operações Especiais (Bope).\n“É importante que as pessoas denunciem os crimes, para que eles possam ser combatidos”, colocou o delegado Laerte. O telefone para denúncias da Dehom é o 3232-0320.\nO delegado-geral Ricardo Sérgio de Oliveira, que toma posse do do cargo nesta sexta, disse que operações como essa serão mais comuns. “Nós estamos com várias investigações em andamento que vão resultar em operações como esta. Certamente contaremos com o apoio da Polícia Militar”, afirmou. "Ainda não podemos adiantar nada para não atrapalhar as investigações", concluiu o novo titular da Degepol.\nHá seis anos a enfermeira Silvia Natch começou a dividir o trabalho de salvar vítimas socorridas no Serviço de Atendimento Móvel de Urgência (Samu) da Grande Natal com uma causa mundial. Voluntária da Operação Sorriso, Organização Não Governamental norte-americana dedicada à causa das crianças com deformidades faciais, a enfermeira ajuda pacientes a conseguir cirurgias de reconstrução facial por todo o mundo. Com 30 missões no currículo, Silvia recebeu da ONG um prêmio entregue aos voluntários mais inspiradores da equipe.\nDa primeira missão em 2007, na cidade de Barbalha, Ceará, nasceu uma certeza. “Percebi que podia usar minha profissão para algo positivo. Trazer crianças que não são aceitas pela sociedade para uma situação de inclusão. Transformar exclusão em inclusão”, afirma Silvia. De acordo com a enfermeira, a cada três minutos nasce uma criança com deformidade facial no mundo. Normalmente elas não chegam ao primeiro ano de vida.\nA maioria dos casos é de fissura lábio-palatina, uma abertura na região do lábio ocasionada por má formação facial. “As crianças têm dificuldade para falar, comer, crescer e sorrir”, explica. Silvia conta que a cirurgia para reconstrução é simples, mas muitas pessoas não têm conhecimento sobre como conseguir. É aí que entra a Operação Sorriso.\nA experiência também trouxe aprendizados importantes para o trabalho no Samu. “O que posso trazer é mostrar às pessoas que o trabalho em equipe transforma realidades. Tudo é possível”, conta. Para Cecília Karla Picinin, coordenadora do Samu Metropolitano, a enfermeira é um exemplo. “Os profissionais do Samu já têm o compromisso com a ajuda. Em oportunidades como essa, ela se destaca”, elogia.\nNo aguardo da próxima missão, no Paraguai, a enfermeira já foi a diversos países, como Filipinas, Indonésia, entre outros. Mas foi no Brasil que uma missão lhe marcou. “Em Santarém, no Pará, existe uma tribo de índios com grande incidência de deformidade facial. Antigamente os índios enterravam as crianças vivas por considerá-las impuras”, relata Silvia. Após a ida da Operação Sorriso à tribo, Silvia ressalta que muitas crianças foram recuperadas e reincluídas na aldeia. (o vídeo a seguir mostra o caso de uma criança atendida pela Operação Sorriso no Ceará).\nMesmo com o currículo de países visitados, Silvia ainda guarda um desejo. “Trabalhar na África. Já estou inscrito em uma missão para o Quênia”, revela. Outro desafio é promover uma missão em Natal. “Precisamos de apoio público, empresas patrocinadoras e voluntários locais. Aí sim você consegue viabilizar um programa como esse. É meu próximo desafio”, reforça.\nA enfermeira lembra que o exemplo de voluntariado veio de casa. Os dois filhos de Silvia faziam trabalhos voluntários antes dela. “Minha filha construía casas para vítimas de desastres quando estudava nos Estados Unidos e meu filho tocava violão para crianças ainda pequeno”, ressalta.\nLucy Naivasha Kabii, enfermeira do Quênia que morreu de malária há três anos dá o nome ao prêmio internacional recebido por Silvia. A premiação é concedida pela ONG Operação Sorriso para voluntários que se destacaram na prestação de serviços humanitários.\nSilvia se interessou pela Operação Sorriso em 2006, quando viu voluntários da organização trabalhando no hospital Maria Alice Fernandes, zona Norte de Natal. "Me interessei, mas era muito difícil fazer o cadastro nacional e internacional", ressalta. Um mês após descobrir a ONG, um acidente grave estimulou ainda mais a enfermeira.\nEra noite de Natal quando o carro que levava a família de Silvia para o Ceará, estado de origem da enfermeira, capotou na estrada entre as cidades de Mossoró, na região Oeste potiguar e Aracati, no interior cearense. Ainda desacordada, Silvia não sabia, mas acabara de sofrer uma lesão grave na coluna. A noite de Natal acabou no hospital.\n“Tudo o que nos resta é pedir justiça, punição para quem fez isso com ela”, disse Edna Dantas, irmã da vítima. De acordo com o delegado Ben-Hur Medeiros, responsável pelo caso, Edilma foi morta no dia em que saiu de casa dizendo que iria se encontrar com um conhecido. Ao chegar na residência deste conhecido, outros dois homens já estariam à espera dela. “Eles deram um bebida que a deixou entorpecida. Depois a amarraram e tiraram sua roupa. Em seguida, mataram um bode e jogaram o sangue do animal por cima do corpo dela. Então a estrangularam até a morte e por fim a enterraram", afirmou o delegado.\nA Delegacia Especializada em Capturas do Rio Grande do Norte confirmou que investiga outros três casos de morte em rituais de magia negra no estado. Os crimes teriam ocorrido em Natal, Macau e São Miguel do Gostoso.\nCantor Netinho é transferido para unidade semi-intensiva de hospital\nO cantor Netinho foi transferido para a Unidade de Terapia Semi-Intensiva do Hospital Sírio Libanês, em São Paulo, na tarde desta sexta-feira (24). De acordo com boletim médico divulgado pelo hospital às 13h50, o cantor continua "apresentando melhora progressiva, tanto clínica, quanto laboratorial".\nInternado desde o dia 18 de abril por conta de um tumor benigno no fígado, o artista começou a se alimentar por sonda no último sábado.\nO Parlamento turco aprovou nesta sexta-feira um projeto de lei, defendido pelo partido islâmico-conservador que governa o país, que limita o consumo, a venda e a publicidade de bebidas alcoólicas.\nO texto foi denunciado pela oposição como um ataque às liberdades e como parte da agenda de islamização da sociedade turca por parte do governo.\nHouve debates agitados antes que a aprovação saísse.\nSegundo os termos da lei, a venda de álcool passa a ser proibida em todo o comércio entre as 22h e as 6h, e em qualquer hora do dia em estabelecimentos próximos a escolas e mesquitas. Mensagens alertando para os perigos do álcool passarão a ser obrigatórias nas embalagens.\nO patrocínio de eventos esportivos ou outros por produtores de bebidas alcoólicas passa a ser proibido, assim como a presença de imagens incitando o consumo em filmes, séries de TV e clipes.\nPara os que dirigirem alcoolizados, a punição passa a ser maior, com multa de 700 libras turcas e suspensão da carteira de habilitação por seis meses. Se a taxa de álcool no sangue for superior a 0,1% o condutor poderá receber uma pena de até dois anos de prisão.\n"Este texto está sendo imposto por motivos religiosos e ideológicos", denunciou um deputado do principal partido da oposição, Musa Cam. "Não é um combate contra os males do álcool, mas uma tentativa de impor suas crenças e seu modo de vida a toda sociedade".\nO governista Partido da Justiça e do Desenvolvimento (AKP), do premiê Recep Tayyip Erdogan, possui uma orientação islâmica moderada, enquanto o islã proíbe o consumo de bebidas alcoólicas.\nVestido de Mariah Carey abre durante apresentação ao vivo em programa de TV\nDurante apresentação ao vivo do programa "Good Morning America", no Central Park em Nova York, nos EUA, a cantora Mariah Carey passou por apuros com seu vestido Versace rosa. O modelito dela "estourou" e ela precisou ser socorrida pelos produtores da atração.\nMinutos antes ela confessou para apresentadora Lara Spencer que não costuma estar acordada durante a exibição do programa. "Meu vestido abriu! Eu amo a Donatella Versace (estilista), mas meu vestido arrebentou".\nDepois de um intervalo comercial, a cantora não perdeu a pose, conversou com o público e cantou "Always Be My Baby". Logo depois, ainda atrapalhada, ela soltou um "merda" ao vivo, mas em seguida se desculpou e disse: "Vocês não ouviram isso".\nLara ajudou a pop star a cobrir a parte de frente do vestido para que ninguém visse os seios de Mariah e a pop star não perdeu a compostura.\nA presidente Dilma Rousseff chegou a Adis Abeba, capital da Etiópia, por volta das 9h30 (15h30 no horário local) desta sexta-feira (24) para participar das comemorações de 50 anos da União Africana, o Jubileu de Ouro da cúpula.\nO Brasil participará como convidado do Jubileu de Ouro do grupo que reúne 54 países africanos. A cerimônia de comemoração será neste sábado (25), e Dilma discursará como representante da América Latina. Ela deverá falar sobre avanços sociais associados a crescimento econômico e sobre programas de distribuição de renda, como Bolsa Família e Brasil Carinhoso.\nFamília de vítima de incêndio no RJ enfrenta dificuldade para liberar corpo\nFamiliares de Gelson da Silva Correa, de 43 anos, funcionário do depósito que pegou fogo em Duque de Caxias, na Baixada Fluminense, passaram a manhã desta sexta-feira (24) no IML de Caxias aguardando a liberação do corpo da vítima. Como Gelson morreu com cerca de 90% do corpo queimado, houve dificuldade para fazer a identificação através das digitais. Segundo a Polícia Civil, responsável pelo Instituto Médico-Legal no Estado do Rio, por volta das 13h o corpo foi liberado como reconhecido, mas não identificado.\nEm função disso, o atestado de óbito não terá o nome mas, segundo a Polícia Civil, o IML já recolheu material para realizar exame de DNA, que deve ficar pronto em 30 dias. Apenas quando o resultado estiver pronto, a família poderá retornar para obter a certidão de óbito com o nome de Gelson.\nNo final da manhã, em função da dificuldade para liberar o corpo, parentes da vítima foram ao fórum de Caxias tentar uma liminar do juiz para a liberação do corpo. "Os amigos estão todos lá na casa dele em Piabetá (Magé) esperando o velório. Deixaram de trabalhar e eles não querem liberar o corpo. A esposa dele fez o reconhecimento, o filho também", afirmou Edeilda de Oliveira, cunhada de Gelson.\nMais cedo, o filho de Gelson disse que apesar das queimaduras, foi possível reconhecer o pai pelo rosto. "A fisionomia está normal. Ele está com 90% do corpo queimado, mas o rosto dele está intacto. Eu vi que era ele, minha mãe também. Mas eles dizem que como está sem digital que vão ter que fazer reconhecimento dentário ou exame de sangue", declarou Jefferson de Oliveira, de 21 anos, filho de Gelson. O funcionário do depósito de combustíveis também deixou uma filha de 6 anos, que é portadora de necessidades especiais.\nSegundo Sergio Gomes, cunhado de Gelson, a família está muito abalada com tudo que aconteceu. "Esperamos fazer o enterro dele ainda hoje, mas tudo tem horário e é muita burocracia. A família vai só sofrendo mais a cada dia", completou Sergio.\n"Os pais dele e a irmã não conseguem nem falar. A mãe dele está passando mal, minha esposa está lá com ela. Todo mundo sabia que o emprego dele era perigoso, mas ninguém esperava que isso pudesse acontecer", declarou. Ainda segundo Sergio, Gelson era um homem trabalhador, alegre e que vivia para a família.\nRei Ricardo 3º foi enterrado às pressas e com as m...\nMãe de moça morta com 25 facadas pelo marido é pre...\nAgentes da Defur recapturam foragido da Mario Nego...\nAGENTES DA DEFUR RECAPTURAM FORAGIDO DA PENITENCIÁ...\nPolícia confirma participação de ex-PM em homicídi...\nExército recebe tanques de defesa antiaérea para C...\nTurquia proíbe consumo de álcool das 22h às 6h e r...\nVestido de Mariah Carey abre durante apresentação ...\nDilma participa na Etiópia de evento dos 50 anos d...\nFamília de vítima de incêndio no RJ enfrenta dific...\nACIDENTE ENVOLVENDO MOTO E BICICLETA NA AV. PRESID...\nAmanda Bynes é presa por porte de drogas\nDepois de rejeitar Zorra Total, Marcelo Adnet pode...\nAcusados de assaltar agencia dos Correios de Felip...\nAcusado da morte de “Roberto do Detran” vai à julg...\nCNJ pede responsabilidade nos recursos enviados pa...\nCurso de idiomas para 80 PMs do RN inicia-se hoje\nRomário pede instalação imediata de CPI contra a C...\nBriga entre vizinhos termina com três mortos em co...\nPonte desaba, e carros e pessoas caem em rio do Es...\nTerremoto de magnitude moderada atinge a Califórni...\nGol de Luan nos acréscimos garante empate do Atlét...


Kesha adia shows para fazer cirurgia no joelho\nApresentações aconteceriam na Nova Zelândia, Austrália e Ásia\npor Redação em 20/02/2018\nA cantora Kesha teve que cancelar apresentações que faria na Nova Zelândia, Austrália, Taiwan e Japão por causa de um problema no joelho que exigirá cirurgia. Ela fez o anúncio em suas redes sociais nesta terça-feira (20/02).\n“Estou com o coração partido por ser forçada a adiar meus próximos shows internacionais por causa de uma lesão recente, que ganhei enquanto me apresentava. A maior felicidade da minha vida é dividir minha música com os fãs de todo o mundo, mas tenho que seguir as ordens do meu médico e fazer uma cirurgia hoje para reparar a torsão do ligamento cruzado anterior do joelho. Só assim vou estar pronta para dar o meu melhor na turnê neste verão e depois dele”, escreveu.\nA partir de junho, ela dará início à excursão de verão pelos Estados Unidos ao lado do rapper Macklemore.


O peru quer espaço na sua mesa - Dinheiro Rural\nO peru quer espaço na sua mesa\nA cadeia precisa diversificar produtos para incrementar as vendas no mercado interno e aumentar as exportações\n1 de 3 A criação: após crise, a produção brasileira e as exportações da ave voltam a crescer\n2 de 3 A produção: em Mineiros (GO), está localizada uma das quatro fábricas de processamento de perus da BRF\n3 de 3 Francisco Turra: o presidente da Ubabef diz que a cadeia precisa incentivar o consumo de peru\n13/11/13 - 15h24 - Atualizado em 12/12/16 - 07h24\nEstrela insubstituível da tradicional ceia de Natal, com uma carne magra, nutritiva e de sabor marcante, o peru será o centro das atenções na Noite Feliz. Mas o que o setor anseia mesmo é que a ave de carne nobre permaneça nas gôndolas dos supermercados durante todo o ano e não apenas no Natal. “Por que não temos o hábito de consumir sobrecoxa e outros cortes de peru?”, indaga José Antonio Ribas, vice-presidente de sustentabilidade da Associação Catarinense de Avicultura (Acav). “Ainda não valorizamos essa carne como os americanos.”\nNa posição de terceiro maior produtor de carne de peru do mundo, o Brasil processou 442 mil toneladas no ano passado, ficando atrás dos Estados Unidos, com 2,6 milhões de toneladas, e da União Europeia, com dois milhões de toneladas. Nas exportações, porém, o País ocupou o segundo lugar, com 179 mil toneladas embarcadas no período. Os números voltaram a crescer após uma fase ruim, entre 2009 e 2011, devido à crise econômica internacional, que fez recuar a demanda e as exportações, principalmente para a Europa. A alta no preço dos grãos diminuiu as margens dessa cadeia, já que a ração animal compromete cerca de 70% dos custos e a ave tem um extenso ciclo de produção – enquanto um frango pode ser abatido com 45 dias, o peru pode chegar a 140 dias de vida. Entretanto, no ano passado, o segmento reagiu e é chegada a hora da virada. “Precisamos de uma campanha para difundir o consumo permanente dessa ave nobre e conquistar novos mercados”, diz o presidente da União Brasileira de Avicultura (Ubabef), Francisco Turra. Segundo ele, enquanto o consumo da ave mais popular – o frango – está na casa dos 45 quilos per capita por ano, os brasileiros não chegam a comer um quilo de carne de peru nesse período. “O mercado de perus tem potencial para crescer no Brasil”, diz. Para dar uma guinada no setor, um dos caminhos é diversificar a utilização da matéria-prima. “Temos de produzir mais alimentos processados, usar mais essa carne no recheio de pratos prontos, como a lasanha congelada”, diz Turra. Para Ribas, da Acav, a qualidade da produção brasileira é boa, mas os aviários precisam passar por uma modernização. “Para ganharmos eficiência, a cadeia precisa ser reinventada e definir padrões tecnológicos de produção.”\nAlém disso, o peru vinha sofrendo com a concorrência de produtos alternativos, como o chester – um tipo de frango com mais carne no peito e coxas – e o pernil natalino. Para enfrentar essa realidade, o perfil do produto também está mudando. Segundo Ribas, o consumidor está buscando aves menores, perus abatidos com cerca de 70 dias e peso de até quatro quilos. “As famílias estão menores, por isso, as aves grandes são cada vez menos procuradas”, afirma. O varejo já vem experimentando essa tendência, segundo o gerente-comercial do Grupo Pão de Açúcar, Luiz Roberto Baruzzi. “A diminuição do tamanho do peru tem como objetivo ter um menor custo por unidade”, diz ele. “É uma estratégia para garantir presença nas ceias, dividindo espaço com as outras proteínas.”\nNo Brasil, a produção de perus é controlada pela gigante Brasil Foods e pela Seara Brasil, empresa vendida pela Marfrig à JBS, numa operação concluída em outubro. Essas empresas mantêm parcerias com produtores integrados, mas não divulgam quantos atuam especificamente na cadeia de perus e detalhes sobre a produção. Procurada, a JBS informou que a aquisição da Seara ainda é muito recente e que não pode comentar sobre a sua nova empresa, cujos negócios estão sendo analisados. A BRF, que produz peru em Chapecó (SC), Francisco Beltrão (PR), Uberlândia (MG) e Mineiros (GO), não divulga nem mesmo a capacidade das fábricas. “Este é um número estratégico”, afirma o diretor de marketing da BRF, Rodolfo Torello. “No entanto, podemos afirmar que a produção está alinhada à demanda e esperamos aumentar nossas vendas na ordem de 10%.”


- Blog do Vanilson Rabelo -: Secretaria de Cultura realiza cadastramento de blocos carnavalescos em Bacabal...\nSecretaria de Cultura realiza cadastramento de blocos carnavalescos em Bacabal...\nA secretaria de Cultura de Bacabal está realizando o cadastramento dos blocos tradicionais, blocos de empolgação, blocos de sujos e escolas de samba do Município.\nMarcela Ferreira e Silva, secretária de Cultura, explica: “Precisamos atualizar os dados de todas essas manifestações culturais relacionadas ao carnaval por isso estamos convocando os representantes e produtores culturais para comparecerem na nossa secretaria, no Centro Cultural, até o dia 31 de janeiro das 8 às 13h em dias úteis. Somente aqueles que fizerem o cadastramento poderão participar do Carnaval de Bacabal Rumo ao Centenário”.\nOs representantes das agremiações carnavalescas deverão apresentar a seguinte documentação:\n- RG e CPF do representante (cópias)\n- Relação dos componentes do grupo\n- Cópia da registro da instituição\n- Ata de eleição da diretoria atual\n- estatuto da instituição registrado em cartório\nO que: cadastramento de agremiações carnavalescas\nQuando: até o dia 31 de dezembro\nLocal: Secretaria de Cultura, no Centro Cultural\nAnônimo 17 de janeiro de 2019 15:06\nOs servidores da Prefeitura de Bacabal - MA, e é de algumas secretárias, INCLUSIVE os que se agregam na ADMINISTRAÇÃO está pedindo pelo amor de Deus as autoridades pois a Prefeitura já está indo para dois meses sem pagar os funcionários do município, é bom será maravilhoso que as AUTORIDADES, faça algo pela gente, Pelo amor de Deus AUTORIDADES, pois dependemos deste salário em dias para o sustento de nossa família ou seja nossas famílias, por favor AUTORIDADES faça algo pela gente, como é que a gente vai cumprir com nossos compromissos, Pelo amor de DEUS. Prefeito EDVAN BRANDÃO, o que é que faz o senhor fazer a gente sofrer, acabe com esse nosso sofrimento, pelo amor de DEUS pague agente Prefeito EDVAN BRANDÃO, não deixe agente ir pedir ajuda em praça Publica. ESTÁ DOENDO E MUITO PREFEITO EDVAN BRANDÃO. A DOR ESTÁ DOENDO, tenha compaixão da gente.\nVanilson Rabelo faça algo pela a gente.\nAnônimo 17 de janeiro de 2019 15:17\nVoce está mais do que certo em cobra o prefeito a pagar os funcionários públicos que estão com os salários atrasados. Se tem dinheiro para fazer carnaval, tem que ter dinheiro também para pagar o pai e a mãe de família que derrama seu suor para sustenta suas famílias.\nPREFEITO EDVAN BRANDÃO PAGUE OS FUNCIONÁRIOS QUE ESTÃO COM SEUS SALÁRIOS ATRASADOS.


GINECOLOGIA E OBSTETRÍCIA – Página: 6 – ABC da Saúde\nRepresenta aproximadamente 1% dos tumores ginecológicos. Os tipos que ocorrem são tumores escamosos, adenocarcinoma, melanoma, sarcoma.\nÉ o câncer de corpo uterino mais freqüente, de incidência crescente nas últimas duas décadas. Ocupa o 4º lugar das neoplasias malignas da população feminina sendo o 2º tumor pélvico mais freqüente entre as brasileiras.\nA decisão do casal na escolha dos vários métodos anticoncepcionais passa pela análise das vantagens e desvantagens de cada técnica.\nCategorizado como GINECOLOGIA E OBSTETRÍCIA Marcado com Anticoncepcional, Contracepção, ogino-knaus, pílula, tabelinha\nAmenorréia primária é a ausência de menstruação em uma menina de 14 anos que não apresenta ainda desenvolvimento de caracteres sexuais secundários


Mais ônibus para reforçar a frota que atende aos usuários de coletivos em Porto Velho\nObjetivo da gestão municipal é melhorar a prestação do serviço à população, especialmente as pessoas com deficiência\nPor PabloFerreira\t13/06/2019 - 10:33 hs\nMais 15 ônibus do Consórcio SIM passarão a atender os usuários do transporte coletivo de Porto Velho, a partir da próxima semana. Os veículos foram apresentados ao secretário Nilton Kisner (Semtran), na manhã desta quarta-feira (12/6).\n“Esses ônibus irão diminuir a idade total da frota, melhorando a qualidade do transporte, principalmente aos portadores de necessidade especiais, pois, foi feito uma verificação quanto ao sistema de elevadores dos ônibus, que passam a integrar essa nova frota”, disse Kisner. Ele acrescentou que o prefeito Hildon Chaves quer mais eficiência e qualidade do serviço aos usuários.\nPor parte da Semtran, foi apresentada ao Consórcio uma nova ordem de serviço, com previsão de aumentar em mais de 20% o quantitativo de ônibus que hoje atende a população, o que possibilita também ampliar o número de ‘linhas’ para atender a comunidade.\n“Desde o início deste ano, estamos trabalhando, apesar dos problemas de mudança de gestão do Consorcio SIM, onde iniciou na data de 1º de fevereiro uma gestão compartilhada junto com a Semtran, cumprindo uma determinação judicial. Porém, o ponto positivo dessa nova gestão é a eficiência”, comentou Kisner.\nTambém na manhã desta quarta-feira, o secretário Nilton Kisner e uma equipe da Semtran realizaram uma fiscalização de rotina na garagem do Consórcio SIM, para conferir a situação da frota que está prestando serviços. Eles verificaram os planos de manutenções corretivas e preventivas, bem como a situação da frota atual.\n“Constatamos que hoje, o consórcio conseguiu melhorar a capacidade na gestão quanto as falhas devido a falta de manutenção, o que aumenta a eficácia de atuação das ordens de serviços próximo de 98%”, informou o secretário.\nPrefeitura recupera iluminação do campo de futebol do bairro Jardim Santana


19h10 | esportes - SANTA CRUZ\nSANTA CRUZ -> Atacantes Léo Gamalho e Cassiano foram apresentados oficialmente\nEnfim integrados ao elenco do Santa Cruz na tarde desta quarta-feira, Léo Gamalho e Cassiano foram apresentados oficialmente pelo clube. Em Sairé, onde os tricolores realizam a sua pré-temporada, a dupla de atacantes falou pela primeira vez como atletas do clube coral. Com a missão de substituirem os artilheiros recém-saídos Dênis Marques e André Dias, os dois se mostraram satisfeitos com a nova casa, elogiaram a torcida. Apesar de dispostos a ajudarem o clube no ano do centenário, pediram tempo para estrearem com a camisa do Mais Querido. O motivo: a parte física.\nDepois de ter disputado pelo Ceará a Série B do ano passado, quando fez sete gols, Léo Gamalho minimizou o peso de ter que substituir DM9 e André Dias no ataque. Centroavante de ofício, ressaltou o trabalho em conjunto para a obtenção de resultados. "Eu não posso dizer que eu sou o cara. Não posso dizer que vou resolver sozinho. Sou só mais uma peça na engrenagem", falou o atacante. Em seguida, Gamalho rasgou elogios ao elenco e aos torcedores. "É muito bom chegar para compor um grupo vencedor como este", pontuou. "Esse tipo de torcida que mexe com a gente. Sei que é uma torcida muito apaixonada, que vai sempre incentivar."\nLéo Gamalho, porém, declarou que necessita de tempo para entrar em forma. "O pessoal da preparação física está trabalhando aqui e vou precisar deles até trabalhar com bola. Fiquei parado nesse período de negociação e perdi um pouco por causa disso. Espero ficar pronto o mais rápido possível".\nMais velocista e com mais características de segundo atacante, Cassiano seguiu o mesmo. Disse que também precisa melhorar a parte física para jogar. "Eu estava de férias, vou recomeçar e em duas semanas espero estar pronto. Nas minhas férias, eu dava uma corrida, jogava uma pelada e isso vai ajudar um pouco", falou. "Quero ajudar neste ano do centenário e dar alegrias a esta torcida fiel que sei que nunca deixa o clube na mão", acrescentou o atleta, que vem de empréstimo do Internacional e acumula passagens por Criciúma e outros times do futebol do Sul.


OAB/MS apóia Semana da Conciliação do TJMS - Cassilândia News\nOAB/MS apóia Semana da Conciliação do TJMS\nA Ordem dos Advogados do Brasil, Seccional Mato Grosso do Sul se engajará na Semana Nacional de Conciliação, que acontecerá no período de 3 a 7 de dezembro. A efetiva participação da Seccional foi assegurada pelo presidente da instituição, Fábio Trad, por meio de ofício enviado à presidência do Tribunal de Justiça.\nNo dia 15 do mês passado, o presidente da OAB/MS, Fábio Trad havia recebido o juiz Fernando Paes de Campos, coordenador da semana, quando foi avisado oficialmente do evento e desde já designou a vice-presidente Kátia Cardoso para representar a Ordem na organização e execução do evento.\nA Semana de Conciliação deverá ter a participação concentrada de quatro comarcas  Campo Grande, Dourados, Três Lagoas e Ponta Porã. O foco será nas varas cíveis que versem sobre direito patrimonial e sobre questões de família e da infância e juventude. Se realizado o acordo, será este homologado, constituindo-se título executivo judicial para todos os efeitos legais.


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HomeDemuizon75191Como chegar a porto rico sem voar\nComo é voar TAP, no voo direto Porto Alegre - Lisboa Francine D. Agnoletto agosto 22, 2014 20 comment Voamos para a Europa na única companhia aérea que faz o trajeto direto, sem escalas, até o velho continente, saindo de Porto Alegre. Passagens para San Juan . Os voos a San Juan saindo de São Paulo do Decolar é a melhor opção para as suas férias. Descubra todas as companhias áreas com voos a San Juan e encontre o plano que mais se adapta a sua forma de viajar.E o melhor, tudo em um só lugar! Como Chegar de Juazeiro do Norte para San Juan. Como Chegar de Juazeiro do Norte para San Juan. x. Procurando Por Mais? Latitude-Longitude of Juazeiro do No Distância de Voo Para Juazeiro do Nort Tempo de Voo Para Juazeiro do Nort Planejador de Rota Para Juazeiro do Nort Custo da Viagem Para Juazeiro do Nort Let Others Know Desde o Brasil, a solução será arranjar um voo para uma dessas capitais Europeias que a Air Baltic serve directamente e fazer a viagem em 2 ou 3 pernas. Pesquisar voos para a Letónia . Chegar à Letónia de autocarro (ónibus) Para que tem tempo suficiente e dinheiro a menos, o … Confira o Mapa de Rio de Janeiro para San Juan, Porto Rico! Você pode chegar ao seu destino, sem perder tempo, referindo-se Como Chegar de Rio de Janeiro para San Juan, Porto Rico! Também é importante que você esteja ciente do tempo de condução necessário para chegar ao seu destino.\nComo é voar TAP, no voo direto Porto Alegre - Lisboa Francine D. Agnoletto agosto 22, 2014 20 comment Voamos para a Europa na única companhia aérea que faz o trajeto direto, sem escalas, até o velho continente, saindo de Porto Alegre.\noficial para viajar entre os EUA e Porto Rico e as Ilhas Virgens Americanas. Você não poderá embarcar se chegar ao aeroporto sem o ESTA aprovado. 7 Jan 2020 Sismo sentido em Porto Rico deixa território sem eletricidade Toby Price ficou com Paulo Gonçalves até chegar a assistência médica. Em alguns países, o visa é obtido ao chegar ao aeroporto e provavelmente pago dos países para, de ou através dos quais for voar, sendo o único responsável Se pensa viajar tendo como destino ou em trânsito pelos E.U.A. e Porto Rico, Na Ilha de Anegada dá para passar bastante tempo sem encontrar alguém Como chegar: agências que organizam passeios de barco a partir de Virgin de Porto Rico, várias vezes ao dia (Apesar de menos econômico, voar em uma das Saiba as diferentes maneiras de chegar a Miami pelo melhor preço, tanto viajando do Sem ter que procurar muito, é possível encontrar voos a Orlando ou Miami saindo de Se você acabar decidindo voar até Orlando, mas pretende viajar a Miami, a Key West ou Aeroporto de Miami, Porto de Miami, US$65, Reservar. 22 Abr 2018 Fatos rápidos sobre a República Dominicana; Como chegar a Saiu mais barato do que voar direto para os EUA e ainda tive uma semana absurdamente fantástica na República Dominicana sem pagar extra para chegar até a ilha! um barco/ferry/balsa que liga a República Dominicana a Puerto Rico. 16 Mar 2017 Veja abaixo dicas para você fazer um cruzeiro sem passar perrengue no Caribe Como voar até o Caribe para embarcar no navio de cruzeiro Nassau (Bahamas), San Juan (Porto Rico) e Montego Bay (Jamaica). Estão a\nTanto a Etiópia como o Quénia impulsionam agora comboios novinhos em folha que ligam as principais cidades. A clássica linha Tazara, ligando Dar es Salaam a Kapiri Mposhi na Zâmbia, ainda se mantém, passando por vários parques nacionais. Desfrute de umas férias de luxo em Playa Bávaro na Punta Cana, onde terá à sua espera uma deliciosa oferta gastronómica e um vasto leque de atividades de lazer! Dinossauros ou dinossáurios [1 ] (do grego δεινός σαῦρος, deinos sauros, [2 ] que significa "lagarto terrível") constituem um grupo de diversos animais, membros do clado Dinosauria. [3 ] Acredita-se que os dinossauros apareceram há, pelo… As Relacoes Perigosas - Choderlos de Laclos.pdf - Free ebook download as PDF File (.pdf), Text File (.txt) or read book online for free.


AIM - Como transmitir os valores\nMonges e monjas idosos\nOs anciãos em questão\nJovens e anciãos\nEnvelhecer com graça\nComo transmitir os valores\nUma tristeza corrosiva\nO nono centenário de Anselmo de Cantuária\nReunião anual do DIM/MID\nConfucionimo e vida religiosa\nCOMO TRANSMITIR OS VALORES MONÁSTICOS?\nDom Nicolas Dayez, OSB\nO autor, Dom Nicolas Dayez, Abade emérito de Maredsous, nos dá logo de início a chave de interpretação de seu artigo: «antes de abordar o ‘como’, é preciso empregar todos os esforços para compreender o que a palavra ‘transmitir’ quer dizer e supõe». Isso evitará que procuremos de imediato as receitas e os meios.\nEste é o título que me foi proposto. Devo explicá-lo brevemente. Primeiramente, quero dizer que não definirei quais são os valores monásticos a transmitir. Isso seria objeto de um outro debate ou de outra conferência. Em seguida, não me prenderei muito ao «como». Evidentemente, não tenho «receitas» a dar sobre a maneira concreta de transmitir alguma coisa sobre esse assunto. Não desejo também me esquivar da dificuldade. Entretanto, antes de abordar o «como», é preciso empregar todos os esforços para compreender o que a palavra «transmitir» quer dizer e supõe. Isso esclarecerá, aliás, a palavra «como», mesmo involuntariamente.\nAs reflexões que seguem focalizarão em primeiro lugar e, sobretudo, o verbo «transmitir». Com o risco, talvez, de decepcionar no que se refere aos meios. Mas se encontramos hoje certas decepções concernentes à transmissão, é, talvez, em parte, pela falta de haver suficientemente refletido sobre a palavra «transmitir»; talvez também pelo fato de muito rapidamente termos nos precipitado sobre o termo «como».\nÉ evidente que não há nada de original no que digo. Baseio-me no que os outros disseram antes de mim. Procurarei repeti-lo à minha maneira, sem recorrer muito a citações, de modo a não tornar pesada esta exposição.\nHoje, nós mesmos sentimos um mal-estar na transmissão. A prova é que isso nos preocupa. Em preparação a este encontro, alguém me escreveu: «Como agir quando nos dirigimos aos jovens, quer sejam nossos hóspedes ou candidatos à vida monástica? Parece que o que temos a transmitir não interessa a ninguém, porque não sabemos como nos tornar inteligíveis. Conviria também examinar como a transmissão dos valores monásticos e da história de nossas comunidades é feita em nossas fundações, e com que resultados?»\nO mal-estar não se refere somente aos valores ou a uma cultura a transmitir, mas ao próprio ato de transmitir. Temos nós o direito de transmitir? Não é uma agressão à liberdade? E se transmitidos, como transmitir alguma coisa de si sem se impor? Em maio de 1968, há 40 anos, ouvia-se o slogan: «Nada de mestre!» Era o grito de protesto de toda uma geração contra o que se chamava a violência da transmissão, o peso esmagador da autoridade dos mestres e dos pais. Como se não houvesse um meio de transmitir sem abusar de seu poder, de sua ascendência, afirmando o peso daquilo que nos precede ou da existência.\nO sonho daqueles que assim se exprimiam era, então, de construir-se a si próprio, sem contrair nem reconhecer dívida alguma com quem quer que fosse. Tratava-se do «self-made-man». E em relação àqueles que até então tinham a responsabilidade de transmitir, havia uma espécie de vazio, de interrupção de toda transmissão ou de quase toda.\nQuero chamar a atenção para o seguinte fato: o que estava sendo colocado em questão não era em primeiro lugar o modo da transmissão, mas a própria transmissão, a intenção de querer transmitir alguma coisa. É por isso que no título desta conferência, como já disse, pareceu-me necessário focalizar primeiramente o verbo «transmitir».\nPara tentar ser concreto, tomemos exemplos de transmissão que conhecemos e que poderemos analisar um pouco mais do que costumamos.\nVou deter-me no ensinamento do abade. Mas haveria toda uma leitura a ser feita das situações de transmissão na Regra e da maneira como São Bento as concebe. Rapidamente.\nTodo o Prólogo, com a palavra «Escuta» colocada no início, e, portanto toda a Regra, é a expressão da vontade de transmitir algo ao discípulo que vem se colocar na escola do serviço do Senhor. Mas há também uma série de situações que implicam em maior número o conceito de transmissão.\nA obediência e a transmissão de uma ordem. O estabelecimento dos decanos e a transmissão de uma autoridade. A excomunhão que constitui uma fenda na comunicação e como restaurá-la. Os bens materiais e tudo o que concerne à ação de dar e de receber. A transmissão de um sinal para o Ofício Divino. A hospitalidade e a maneira de transmitir um modo de habitar. A recepção dos irmãos na vida monástica, evidentemente. A tarefa do porteiro: receber e transmitir uma mensagem. E ainda a recepção do ensino dos Santos Padres que nos precederam.\nNão sou exaustivo, mas uma análise das situações as mais concretas traria, também elas, luzes concretas.\nVoltemos ao abade. São Bento espera que ele seja instruído na lei divina, de tal maneira que saiba de onde retirar coisas novas e velhas. O encontro do novo e do antigo: eis, penso eu, a síntese de todas as questões que compõem o ato de transmitir.\nCoisas novas e velhas. Custa-nos muito pensar em ambas ao mesmo tempo. De um lado os arquivos, os museus, a memória; de outro, os projetos, as possibilidades, a abertura. Consideramos um contrário ao outro. Quando muito, eles podem se suceder, estar um ao lado do outro, mas não existir ao mesmo tempo, e ainda menos uni-los. Portanto, está aí o problema, a questão, o desafio a assinalar. Pois é preciso encontrar uma maneira de reconduzir o velho e o novo à unidade, uma maneira de unificar os dois domínios. É preciso encontrar uma maneira de fundir, de unir o novo e o velho.\nSoldar supõe fogo, calor, o que deixa traços, uma espécie de cicatriz. Mas, sabe-se bem, que os tecidos cicatrizados tornam-se mais sólidos naquele local, resistem muito mais. Um osso quebrado e soldado jamais quebra no mesmo lugar. Será preciso, pois, encontrar alguém que una o velho e o novo, que reúna o que já foi realizado e o que ainda deve sê-lo, o que é passado e o que é futuro, o que é mortal e o que não termina.\nFogo, calor, resistência de uma cicatriz: onde encontrar tudo isso? Não há alguém do qual se disse que é «como o fogo do fundidor» (Ml 3, 2)? Não há alguém que um dia falou em línguas de fogo? Não há alguém que um dia disse: «Eu vim trazer fogo à terra, e como desejaria que ele já estivesse aceso» (Lc 12, 49)? Não será ele o crisol onde o novo e o velho se fundem, tornando-se indissolúveis no fogo do amor? Não seria ele que traz a cicatriz, sinal indelével da união refeita entre Deus e a humanidade, após uma ferida e uma fratura que chamamos original? Será que não haveria nele a ancianidade da humanidade e a novidade de Deus, daqui em diante indissolúveis, inseparáveis?\nNão é por acaso que São Bento pede que o abade seja considerado como Cristo no meio de seus irmãos.\nO novo e o velho. A igual distância dos dois, eis o monge para ser instruído, para ser gerado, podemos dizer. Eis também o abade, chamado a dar prova de um talento de «encadernador». Aquilo que melhor deu suas provas (o antigo) deve ser unido àquilo que é bom, ainda em esperança (o novo). O que já foi realizado deve ser unido àquilo que está no futuro. Eis, pois, o monge que pode apropriar-se do que é bom em esperança, desejoso, sem dúvida, de lhe acrescentar mais intensidade. O abade deve mostrar-lhe a única figura capaz de misturar assim o passado e a vida, o que é pacífico e o que é ainda palpitante, o que é mortal e o que não termina.\nPara ser bem sucedido nesse curto circuito, é preciso que o abade desapareça. Mais exatamente, que ceda lugar àquele do qual faz as vezes no mosteiro, que se deixe iluminar e queimar por ele. Assim, falando em língua de fogo, como o Espírito na manhã de Pentecostes, ele se tornará esse fogo cuja mensagem garante a persuasão, o cadinho onde se fundem o novo e o velho, inseparáveis, fazendo-se um só. O novo e o velho se tornam obra indissolúvel do fogo do amor.\n«Eu aprendi do Senhor o que vos transmiti» (1Cor 11, 23).\nSão Paulo é judeu, grego e latino. Reúne em sua pessoa os três grandes domínios de onde nasceu o Ocidente. Judeu: nasceu em Tarso, foi instruído em Jerusalém, em casa de Gamaliel, respeita a Lei e cita a Torá, os salmos e os profetas, é fariseu. Grego: escreve em grego, fala grego, cita às vezes um ou outro autor grego, evoca e admira a sabedoria dos gregos, tem também medo da inteligência deles. Romano: cidadão romano como seu pai, ele se vangloria, conhece o direito romano, pois apelou para os tribunais do Império.\nEis um homem que depende de três correntes diferentes. É ele que vai fazer surgir o ramo de uma nova criatura. Pertence a três comunidades, mas criará uma nova, original, que não pertence a nenhuma das três. Ele transmite.\nTransmite, sofrendo três reveses. Junto aos judeus é perseguido por seus correligionários. Com os gregos, os filósofos riem dele e aconselham que volte mais tarde. Com os romanos, é julgado e, sem dúvida, executado.\nMais tarde ele dirá: «Não há mais judeu ou grego, escravo ou livre, homem ou mulher» (Gl 3, 28). Por outras palavras, o que estava ligado a uma cultura determinada – judia, grega, romana – de agora em diante, é transmitido a toda humanidade, seja ela qual for. Não é mais ligado a uma genealogia, a um laço de sangue. Não é mais ligado a uma língua. Pentecostes o mostrou. Não está mais ligado a um contrato, como havia tantos no mundo romano.\nEu dizia que São Paulo fez surgir um ramo de um tronco novo. É nisso que ele se revela como um transmissor genial. Não corta o tronco do ramo, mas apoia-se sobre o tronco. «Se queres gloriar-te, não és tu que sustentas a raiz, é a raiz que te sustenta» (cf. Rm 11, 16-18).\nSão Paulo libera a mensagem, ele a faz brilhar sem destruí-la. De certa maneira, dá-nos esse conceito universal de que hoje temos necessidade para falar sobre o que chamamos globalização. A Igreja, o Corpo de Cristo, poderá acolher os judeus, os romanos, os gregos, os bárbaros de todas as nações, todos os homens, todas as mulheres, crianças e escravos, homens livres e imigrantes. Todos se tornam o novo ramo surgido do antigo. A mensagem foi transmitida. A Lei e o profetismo bíblico subsistem e não morrem, assim como a ciência grega, como o direito romano. Paulo não destruiu sua proveniência. Mas a transmitiu.\nDevemos ainda meditar sobre outras figuras: Maria e o anjo Gabriel, na Anunciação.\nO que vemos na narrativa da Anunciação? Trata-se primeiramente de um diálogo. Nos Evangelhos, isso é quase único. Aqui, há um diálogo, com perguntas e respostas. Isso não é indiferente para o tema que nos ocupa.\nMaria é uma criatura mortal, comum, ocupada com seus hábitos cotidianos. O anjo é uma criatura inesperada, excepcional (é de fato um arcanjo, no nosso vocabulário), uma criatura santa. A Maria, que se diz indigna e realmente é, se lhe apresenta o Verbo de Deus. O que deve ser transmitido aqui, é o próprio Verbo de Deus. De seu lado, o anjo Gabriel, o mensageiro, se inclina humildemente (Ave, Maria) diante daquela que se torna, exatamente neste instante, a mãe de Deus que ela traz em seu seio (o Senhor é convosco).\nAmbos estão cheios de respeito. Maria respeita o sinal divino, que lhe é transmitido por Gabriel, o mensageiro. Gabriel respeita a concepção divina que Maria recebe; ele se restringe ao seu papel de mensageiro, transmite toda a mensagem, não retém nada para si do que deve transmitir.\nAqui, o vai-e-vem (a transmissão) acontece entre duas pessoas, horizontalmente. E nesse vai-e- vem sem fim, nessa reciprocidade visível e simbólica, há uma terceira presença: nós adivinhamos qual seja, porque ela é imensa, mas também invisível e sem rosto. Esta terceira presença é Deus que envolve a cena com sua sombra límpida: sob a aparência do anjo e de Maria, tudo se passa como se Deus estivesse em face de Deus. Nossos olhos de carne vêem Maria e Gabriel, mas a fé contempla, em espírito, a Aparição face à Encarnação.\nO Verbo anunciado por Gabriel se faz Carne no seio de Maria. Há como que uma transparência a atravessar o colóquio ou a conversação entre o anjo e Maria. Em realidade, é uma presença que invade as duas figuras: Gabriel e Maria são visíveis, mas eles desaparecem para que Deus se incline em face de si mesmo, para que o Deus-Verbo se incline diante do Deus-Carne. Os olhares de Gabriel e de Maria estão fixos naquele que ali está.\nSomente a humildade pode produzir tal simetria. O anjo se faz diáfano em relação à mensagem que traz, prostra-se diante da mensagem. Ambos se humilham diante de Deus. Ela se inclina diante do filho que ela já carrega em si; ele se inclina diante da palavra que ele próprio traz.\nDiálogo, respeito, humildade, transparência, apagamento diante da mensagem: quantos acontecimentos a considerar longamente na narrativa da Anunciação.\nDeus sabe se ele é o alguém que tem algo a transmitir. Trata-se nem mais nem menos de transmitir a própria vida de Deus. O anjo Gabriel era portador de uma mensagem; Cristo é a própria mensagem. Situado entre Deus e a humanidade, ele é a terceira pessoa que aludi entre o anjo Gabriel e a Virgem Maria, com esta grande diferença: aqui ela é visível. De modo indivisível, ele é o transmissor e o receptor.\nNaquilo que é, Cristo se mostra como uma espécie de transmissão ideal, da qual nós só podemos nos aproximar. É ao mesmo tempo e de maneira indivisível aquele que transmite e que recebe; é Deus que transmite sua própria vida, é o homem que recebe a vida de Deus. Nisso, ele é de alguma maneira um modelo, ao qual nós devíamos tender em nossa diligência de transmitir. Não somente nos colocarmos no lugar daquele a quem queremos transmitir, não somente adotar os seus hábitos, sua cultura, sua maneira de ver as coisas, mas ser verdadeiramente, embora permanecendo com sua própria personalidade. E isso sem uma divisão funesta entre os dois.\nSem divisão, mas não sem dilaceração. São Paulo o diz muito bem em sua Carta aos Filipenses. Jesus para isso aceitou esvaziar-se a si mesmo. Uma outra maneira de dizer: quem quer salvar sua alma deve perdê-la, quem perde sua alma salvá-la-á. São Paulo dirá também: «por isso Deus o exaltou e lhe deu um nome que está acima de todo nome» (Fl 2, 9).\nModelo de transmissor, Cristo o é. Mas o modelo não é estático, é preciso considerá-lo em toda sua vida, em todos os seus passos, do início até o fim. É preciso não suprimir nada dos passos que representam a vida do Cristo, que é um andar de transmissão e, se assim posso dizer, é como a conjugação do verbo «transmitir» em todos os tempos e vozes.\nMeditar nesse sentido a vida de Cristo é, sem dúvida alguma, a raiz mais fecunda para descobrir o que há no verbo «transmitir». Isso supõe tempo, muito tempo, um caminho sempre retomado e aprofundado sem cessar e, portanto, uma formidável paciência. É uma maneira de aprender que toda transmissão tem esse preço.\nDuas palavras fortes\nSugeri olharmos algumas figuras, o que equivale a contemplá-las: São Bento, a Anunciação, São Paulo, Cristo. Certamente, haveria outras. Sugeri muito brevemente algumas indicações para ajudar a prolongar esta meditação. Gostaria agora de citar e comentar duas palavras fortes que por natureza ajudam a formar nossa reflexão. Não são aparentemente indicações concretas: é preciso fazer assim, é necessário não fazer assim... Mas estas palavras indicam uma direção e desabrocham em opções concretas sobre o terreno.\n«Os que amaram sua própria origem, amam gerar» (cf. M. Serres, Le Tiers Instruit, p. 93).\nIsto é, os que gostaram de receber a transmissão, amam transmitir; os que gostaram que alguém lhes transmitisse tal coisa, de tal maneira, gostam de transmitir; os que gostaram de se encontrar na situação de alguém a quem se transmite alguma coisa, gostam de transmitir.\nAqueles que gostaram não somente do que lhes foi transmitido, mas ainda mais do fato de que alguém lhes tenha transmitido e a maneira com a qual lhes foi transmitido, estes, por sua vez, são tomados pela paixão da pedagogia, pela paixão de transmitir.\nA primeira coisa inevitável e necessária consiste em receber sua própria cultura, pronto tanto a recusá-la depois, como questioná-la. Como evitar essa necessidade de se enraizar em algum lugar, e se estamos impregnados, como não amar suas raízes? «Eu não posso amar as outras culturas e delas me impregnar sem conhecer e praticar profundamente a minha» (M. Serres, La Guerre mondiale, Le Pommier, 2008, p. 192). Se desprezamos a nossa língua, nossos costumes, nossos ritos religiosos, pecamos por arrogância e cremos compreender o que não dominamos.\nNós vimos o exemplo tão esclarecedor de São Paulo. Ele bifurca o ramo sobre o qual está plantado, mas não o abandona; continua a amá-lo, a ponto de dizer que gostaria de ser anátema em favor de seus irmãos, para que sigam o caminho que ele mesmo tomou (cf. Rm 9, 3). Transmite sem abandonar.\nAntes de gostar de transmitir, ou melhor, para gostar de transmitir, é preciso gostar de receber, gostar de ter recebido. E receber é um ato menos passivo do que se crê, um ato que deixa traços, cicatrizes, feridas. O aprendizado é sempre um ato difícil, que exige suportar ativamente a passividade de receber. Naufragamos cem vezes, mas daí saímos incrivelmente vivos.\nTrata-se simplesmente de teoria, de belas palavras mais ou menos compreensíveis? Sem querer aqui jogar pedra em quem quer que seja, nem querer minimizar o trabalho extraordinário que teve por fim justamente transmitir, sem querer ignorar tudo o que é feito hoje para atingir as gerações das quais temos a impressão que nos escapam, seria proibido indagar se nós manifestamos um amor suficiente derivado do fato de que um dia, nós mesmos estivemos na situação de receber, na situação daqueles e daquelas a quem era transmitida uma herança?\nTal amor não deve ser confundido com um conservadorismo sem inteligência. Em todos os exemplos pessoais citados na primeira parte, há um momento de ruptura, um momento em que alguma coisa deve ser abandonada. Diríamos, portanto, que há um momento em que as coisas não devem mais ser amadas? Talvez – digo talvez – na maneira como nós deixamos de lado muitas coisas tornadas ultrapassadas, que haviam terminado por nos paralisar, será que não deixamos de colocar bastante amor?\nTalvez pudéssemos nos aplicar esta palavra que deve também ser meditada longamente: «Nós não compreendemos para onde vai o progresso porque esquecemos de onde ele partiu» (N. Serres, Statues, p. 46).\nÉ o que podemos transpor dizendo: não sabemos mais como transmitir, porque esquecemos não o que nos foi transmitido, mas esquecemos que isso nos foi transmitido. Para amar o futuro que está à nossa frente, é preciso amar sua memória (o que, às vezes, chamamos história).\nEis aqui outra palavra forte. «A palavra é letra morta se não é transmitida de um espírito a outro» (Newman, Sermons universitaires V, Desclée de Brouwer, 1955, p.122-142). Contentar-me-ei apenas em citá-la, pois exigiria uma longa meditação. Poderemos evidentemente nos transportar ao próprio Newman nesse sermão, um dos mais belos apresentados em 1832 na Universidade. Em todo caso, nele aprenderemos que a linguagem do «testemunho» é melhor do que a do «doutor».\nSe estamos preocupados com a transmissão, é porque há gerações que se sucedem. Umas morrem, outras nascem. Há uma espécie de jogo de se esconder uns dos outros. Uns sabem que vão morrer, que não são eternos, que vão desaparecer; querem, pois, legar aos sucessores algo deles mesmos, alguma coisa daquilo que valorizam. Os outros têm necessidade de aprender, de receber, necessitam que seus mais velhos lhes transmitam algo do seu saber.\nHá, portanto, um laço entre a transmissão e a idéia da morte, a perspectiva de desaparecer. Se chegarmos a garantir às gerações futuras a memória daquilo que valorizamos, a angústia será ao menos atenuada.\nE se considerarmos os valores monásticos, o que está em jogo ultrapassa largamente nossas pessoas, nossas gerações. O temor que isso desapareça vai bem além de tal grupo de pessoas, de tal mosteiro, de tal instituição.\nEntretanto, isso não diminui nossa eventual angústia. Provavelmente, a aumente. Que nós desapareçamos pessoalmente não me atingiria da mesma maneira que um eventual desaparecimento da vida monástica. Tanto mais que a questão é não somente de saber como transmitir, mas também, ao menos em certas partes do mundo, de saber se há alguém a quem transmitir.\nCom já lembrei rapidamente, hoje se questiona o fato mesmo de transmitir. Quem tem hoje a autoridade de transmitir? A que título pode-se fazê-lo? Hoje, quando a palavra «globalização» está em todos os lábios e em todos os domínios, quais valores – inclusive os valores monásticos – transmitir a grupos humanos que não possuem a mesma herança? Quem são os herdeiros, quais são as heranças, quais os argumentos que podem convencer para transmitir?\nDiante de tais questões, é grande a tentação de se agarrar ao presente, de tornar a fechá-lo sobre si mesmo. Mas sabemos muito bem que essa não é uma solução. É grande a tentação de se refugiar na informação, de se contentar com a comunicação, mas de negligenciar a transmissão. A informação é o imediato e isso não pede grande reflexão; a transmissão é lenta e isso supõe uma reflexão crítica. A comunicação faz parte do domínio da imagem, no sentido amplo da palavra; a transmissão é mais abstrata. Supõe a escuta, o silêncio da contemplação.\nAcabo de distinguir a comunicação e a transmissão, a informação e a transmissão. Penso que é preciso meditar mais longamente sobre esta distinção. Sem dizer seu nome, esta distinção já se deixava adivinhar nas «palavras fortes» que citei, sobretudo em Newman.\nA transmissão supõe condutores, o que é muito diferente do que pede a comunicação. O condutor ajuda a transpor os obstáculos no percurso da aquisição do saber e da assimilação necessária; isso exige a duração, a aceitação da complexidade do mundo e da humanidade, e tudo isso em vista de enriquecer o futuro e para dar os meios de agir nele.\nVê-se logo onde é preciso situar-se, ao falar de valores monásticos a transmitir a outros. Vê-se logo que a atitude a adotar – a do condutor – supõe uma ascese real, para resistir a tudo o que hoje caminha em outra direção. Por isso, após haver meditado longamente sobre a distinção entre comunicação, de um lado a informação, de outro a transmissão, será necessário também meditar longamente sobre a atitude do condutor. É o momento de lembrar a sugestão feita sobre a pessoa de Cristo, condutor por excelência.\nO exemplo mais banal é, sem dúvida, o mais loquaz. Tomemos o rio a atravessar. Quando o nadador ou o condutor atravessa um rio largo ou um rio perigoso, sua viagem divide-se em três partes. Ele olha a margem da partida, e faz isso sempre, ao menos para manter a possibilidade de voltar atrás. Quando vê ou descobre a outra margem, a da chegada, é como se já estivesse lá.\nEntre esses dois momentos da viagem, há um terceiro (lembrem-se de que, falando da Anunciação, eu lembrava uma terceira presença, além do anjo e de Maria). Bem no meio do percurso há um momento decisivo. À igual distância das duas margens, durante um tempo mais ou menos longo, ele não se encontra mais de um lado e não está ainda no outro. Situação desconfortável que pode gerar inquietude. O condutor fica em suspenso: muito tarde para voltar atrás, cedo demais para estar certo de chegar ao outro lado. Há aí um espaço jamais ou raramente explorado.\nIsso é um pouco do que quis lembrar, quando dizia que não perguntamos o bastante sobre o que é efetivamente o fato em si de transmitir: perguntamos o que vamos transmitir (margem da partida), como ou a quem transmitir (margem da chegada), mas nos perguntamos muito pouco o que é transmitir (espaço intermediário).\nO condutor vive assim uma transição, um meio termo. Nesse corredor, ao mesmo tempo neutro e misto, o passageiro ou o condutor mistura em si duas naturezas, duas línguas, duas culturas, até quase se dissolver e se perder. É o momento de lembrar a palavra do Evangelho: «Quem quer salvar a sua alma, deve perdê-la» (Mt 16, 25). O passageiro deve perder a primeira margem, se quiser atingir a outra. Se dedicarmos nossas vidas e nossa boa vontade às trocas, às mensagens, às relações, não podemos deixar de experimentar este espaço das travessias. Mas como a posição é desconfortável, não queremos nos deter mais na experiência de descrevê-la ou de compreendê-la.\n...Ele olha a margem da partida, e faz isso sempre, ao menos para manter a possibilidade de voltar atrás.\nQuando vê ou descobre a outra margem, a da chegada, é como se já estivesse lá.\nEntre esses dois momentos da viagem, há um terceiro...\nA verdadeira travessia realiza-se no meio. O passageiro que atravessa descobre um segundo mundo, aquele para o qual ele passa, pelo qual transita. É, sem dúvida, um dos segredos da transmissão: ter a paciência de ficar nesse terceiro mundo, onde se entremeiam o primeiro, de onde se parte, e o segundo, para o qual se dirige.\nNão somente há uma outra margem que se deixa ver, uma outra linguagem, outros usos, uma outra cultura, mas este local que acabo de designar como terceiro é o do traço de união. Meditar sobre o verbo transmitir, sobre o que é transmitir, é meditar sobre o traço de união, sobre o hífen.\nNuma palavra que comporta um hífen, o hífen em si não diz nada. Se o considerarmos sozinho, ele não tem nenhum conteúdo. Mas o seu verdadeiro conteúdo é o de ser ao mesmo tempo as duas palavras que ele une, as duas realidades que ele conserva juntas. Ao mesmo tempo pobre, pois ele não é nada, e, ao mesmo tempo rico, pois está impregnado das duas margens (para retornarmos à imagem do rio a atravessar). Ao mesmo tempo sem sentido algum e ao mesmo tempo repleto de todos os sentidos.\nPosição desconfortável, como já falei, mas à qual é preciso ter a coragem de se deter um pouco. É aí que aprendemos verdadeiramente o que é uma passagem (uma Páscoa), o que é o aprendizado, com a angústia de um possível naufrágio, se não chegamos à outra margem e não conseguimos retornar à primeira.\nAté agora, falei, sobretudo, adotando o ponto de vista daquele que tem algo a transmitir, um pouco como se ele fosse o único a deixar uma margem para ganhar a outra, como se ele fosse o único a ter que conhecer o desconforto do traço de união, do hífen.\nÉ excessivamente simples. Aquele a quem as coisas devem ser transmitidas deve também fazer um caminho análogo. Será preciso que faça a experiência desconfortável do traço de união, do hífen. Não pode se contentar simplesmente em receber. Aliás, o ato de receber não se confunde com a simples passividade.\nHá, pois, um momento em que o que transmite e aquele a quem se transmite deverão se reencontrar entre as duas margens, cada um tendo deixado a margem de seu lado. Falo como se tratasse de momentos que se sucedem cronologicamente. Isso para a clareza (espero!) da exposição. Mas é evidente que, na realidade, as coisas não se realizam dessa maneira.\nLembro que, a propósito do famoso traço de união, eu disse que ele era pobre sob certo aspecto, não tendo mais o sentido ligado ao que ele deixou, mas não tendo ainda o sentido para o qual ele se dirige. Em si, portanto, não tem sentido, mas é para encontrar todos, para uni-los um ao outro, para tomar todas as direções. Isto é: universal, podendo receber tudo, tudo integrar.\nProvavelmente, para nós, o traço de união mais fecundo é o que colocamos entre Jesus e Cristo. Pomos, assim, em relação um nome semita (Jesus) e um nome grego (Cristo), unimos duas famílias culturais; nós as transmitimos uma à outra e reciprocamente. Será exagerado pensar que uma longa e profunda meditação sobre esse tema deveria trazer-nos, não as soluções, sem dúvida, mas suas raízes, isto é, aquilo sem o qual não podemos edificar nada de sólido.\nTransmissão e criação\n«Nós esquecemos o espiritual... Deus, perdido sobre a margem em frente, marca minha carência. Careço de uma ponte. Somente um homem Deus, com duas naturezas, pode reconstruí-la. Reencontraremos o corpo de Cristo? Recriaremos assim nosso próprio corpo?» (M. Serres, L’art des ponts. Homo pontifex, 2006, p. 204)\nNessa citação, encontra-se a idéia de criação ou de recriação que acaba de se introduzir. Será o último elemento que irei evocar rapidamente, porque não o associamos espontaneamente ao da transmissão. Esta pode verdadeiramente criar? Ela cria, transformando o distribuidor e o receptor da mensagem, transformação que atua ou que começa lá onde eles se encontram, entre as duas margens para retomar a imagem de há pouco. Sem isso, a transmissão seria somente uma cópia, uma repetição.\nÉ tempo de terminar. Retomando os elementos mais importantes do que já foi dito.\nDo que é feita a transmissão?\nVou falar um pouco em imagens.\nNossas rodovias oferecem modelos de transmissão, com esses acessos às vezes imensos. Num grau menor, as rotatórias ou «tortas» oferecem tal modelo de transmissão.\nNotamos isso suficientemente? Para ir à esquerda, para converter à esquerda, é preciso primeiramente dirigir-se à direita, fazendo um aparente desvio. A transmissão nos obriga a tais surpresas, a tais desvios aparentes, a tais mudanças de nossos reflexos e de nossos costumes.\nOs jogadores de futebol (ou de outros jogos de equipe que jogam com bola) sabem que todo o jogo consiste em não guardar a bola para si, mas transmiti-la o mais rapidamente possível àquele que está melhor colocado e assim por diante até o fim.\nA transmissão tem algo semelhante: é preciso não guardar o que se tem. Quem quer salvar sua alma deve perdê-la. Há na transmissão um aspecto de despojamento, de morte a si mesmo. É preciso perder o que se transmite para salvá-lo.\nOs Jogos Olímpicos de 2008 nos mostraram a tocha partindo da Grécia e transmitida sucessivamente a certo número de países, antes de chegar a Pequim. Nós transmitimos menos uma mensagem do que uma tocha. Somos convidados a falar sempre em língua de fogo. Somente a mensagem que flameja é recebida.\nPara concluir, é preciso que a transmissão se realize na beleza. «De fato, seja qual for o conteúdo que se queira transmitir, se for feito na fealdade, só ela permanecerá e o conteúdo se dissipará, deixando lugar à violência; se for gerado na beleza, a transmissão será recebida, o conteúdo permanecerá, e esta bela exigência, propagando-se, permitirá a todos viverem ao redor» (M. Serres, Atlas, 1994, p. 16).\nTraduzido do francês por Irmã Maria Cruz, OSB,\nMosteiro Nossa Senhora da Paz, Itapecerica da Serra, SP.\nEste texto reproduz o essencial de uma conferência dada em outubro de 2008, aos Conselhos de algumas Congregações monásticas: Beneditinas da Rainha dos Apóstolos, Beneditinas de Vanves, Beneditinas do Calvário, Irmãs de Jesus Crucificado.


Grãos - NOTÍCIAS - Consulta pública vai debater obras no Porto de Paranaguá\nGrãos / logística - 28/09/2013\nSegundo administração do terminal, empresários não gostaram de proposta do governo federal\nPela proposta do governo federal, Porto de Paranaguá deve receber investimentos de R$ 1,6 bi. Empresários questionaram plano, de acordo com a Appa (Foto: Fábio Scremim/Appa)\nComeça oficialmente na próxima segunda-feira (30/9) a consulta pública para discutir os investimentos a serem realizados no Porto de Paranaguá, no Paraná. As sugestões vão ser recebidas até o dia 14 de outubro, para quando deve ser marcada uma audiência com representantes da Agência Nacional de Transportes Aquaviários (Antaq). A data final da consulta é 25 de outubro.\nNesta semana, a Secretaria de Portos do governo federal fez uma apresentação do projeto para o terminal, na sede da Federação das Indústrias do Paraná (Fiep). A proposta é fazer licitações para dez novos terminais de carga como grãos, fertilizantes e veículos. O investimento previsto é de R$ 1,6 bilhão. A rodada de licitações será feita de acordo com as regras do novo marco regulatório dos portos.\nDe acordo com o divulgado pela Administração dos Portos de Paranaguá e Antonina (Appa), o objetivo do investimento é aumentar o número de berços, além de melhorar os acessos ao terminal. A expectativa é aumentar a movimentação anual de carga em 89%, chegando a 76,4 mil toneladas.\nNo entanto, a própria Appa informou que a iniciativa do governo federal foi criticada por empresários que acompanhavam a apresentação. Segundo a instituição, a avaliação foi a de que o projeto “desvirtua” um plano anterior discutido entre governo do Paraná e representantes do setor produtivo.\nA expectativa é de que a consulta pública possa aprofundar a discussão. “O nosso papel é permitir essa expansão do Porto, dar condições para que novas empresas se instalem e tragam benefícios para a cidade”, disse o prefeito de Paranaguá, Edison Kersten, segundo o divulgado pela Administração dos Portos de Paranaguá e Antonina.