Enviado por Jossivaldo Morais\nsalvarSalvar Indústria Cultural - um debate inesgotável para ler mais tarde\nINDSTRIA CULTURAL: UM DEBATE INESGOTVEL. Eduardo Henrique M. L.\nde Scoville1 RESUMO: Este artigo apresenta uma breve anlise dos aspectos fundamentais dos conceitos de indstria cultural e reproduo mecnica da arte, apresentados por T.W. Adorno, M. Horkheimer e Walter Benjamin. Tambm pretende abordar os limites do conceito de indstria cultural. PALAVRAS-CHAVE: T.W. Adorno; M. Horkheimer; W. Benjamin; Indstria Cultural; Reproduo Mecnica da Arte. ABSTRACT: This article presents a brief analysis of fundamental insights of concepts of cultural industry and mechanical reproduction of art as conceived by T. W. Adorno, M. Horkheimer and Walter Benjamin. It also tries to access the limits of concept of culture industry KEYWORDS: .W. Adorno; M. Horkheimer; W. Benjamin; Cultural Industry, Mechanical reproduction of art.\nO conceito de indstria cultural, apresentado pela primeira vez por ADORNO; HORKHEIMER (1985) em 1947 detm uma srie de crticas feitas por analistas afastados da dialtica hegeliana e marxista e por outros que avistam nele, um carter determinista, como COHN (1990), que afirma que a recepo planificada no ocorre. Entretanto, no incio do sculo XXI, onde o neoliberalismo poltico e econmico tornouse praticamente dominante no Ocidente, nota-se como a indstria do entretenimento se ps a favor do status quo. Esta constatao leva a crer que o conceito ainda se\nEduardo Henrique Martins Lopez de Scoville. Bacharel em Cincias Econmicas, UFPR. Mestre em Sociologia, UFPR. Doutorando em Histria, UFPR. Professor das cadeiras de Sociologia, Economia Poltica, Histria Econmica Geral e Histria do Pensamento Econmico da UNIFAE (Curitiba, Paran).\napresenta como um respeitvel instrumento analtico da conjuntura e da estrutura da sociedade e das relaes econmicas capitalistas. Pretende-se, neste artigo, verificar o conceito de indstria cultural e salientar alguns aspectos tericos de ADORNO; HORKHEIMER (1985) no seu clebre texto A indstria Cultural: O Esclarecimento Como Mistificao das Massas, extrado de A Dialtica do Esclarecimento e A Indstria Cultural, publicado em 1968 individualmente por ADORNO (1978). Este ltimo trabalho foi baseado em algumas conferncias radiofnicas realizadas por Adorno e constitui uma sntese terica geral de todos os conceitos desenvolvidos tanto no texto citado anteriormente, publicado em parceria com Horkheimer, como em Sobre o Carter Fetichista da Msica e a Regresso da Audio, publicado em 1938 e Sobre a Msica Popular de 1941. O trabalho de ADORNO; HORKHEIMER (1985) foi um contra-ataque a um texto de BENJAMIN (1994) publicado em 1936. A viso de BENJAMIN (1994) acerca da relao reproduo tcnica e cultura de massa era parcialmente positiva enquanto que ADORNO; HORKHEIMER (1986) consideravam que a cultura de massa no cultura e no provm da massa. As mensagens produzidas pela indstria cultural so planejadas e visam exclusivamente o consumo. A indstria cultural frustra a arte erudita e reprime a popular. A rea industrializada acaba por manipular o receptor e recria a ideologia dominante. A reproduo tcnica tornou-se primordial no processo de comercializao da obra de arte, portanto a existncia da industria cultural, de acordo com os argumentos dos dois filsofos frankfurtianos, somente possvel atravs deste processo. Posta tal constatao, deve-se abordar tambm as consideraes feitas por BENJAMIN (1994) no trabalho A Obra de Arte na Era de sua Reprodutibilidade Tcnica escrito em 1936, uma das mais relevantes e densas anlises sobre a obra de arte dentro do modo de produo capitalista. Como j citado, o conceito de indstria cultural sofre inmeras crticas, principalmente pelo carter determinista apontado por COHN (1990). No entanto, devemos salientar que o conceito de cultura na tradio alem dspar em relao ao conceito ingls, francs entre outros. O conceito de cultura alem (Kultur) aponta que a arte msica, artes plsticas, filosofia e literatura - deve ser gerada pela inquietude do\nesprito e simultaneamente deve representar a realidade. Ela deveria expressar os valores morais, estticos e intelectuais de uma sociedade. A arte um processo de humanizao (ELIAS, 1990, p. 23-49). Portanto, verificando o conceito de cultura alem, as consideraes de Adorno, Horkheimer e Benjamin ainda despertam um grande debate.\n1 Indstria cultural\nA indstria cultural, segundo ADORNO (1978), um instrumento de opresso que camufla as contradies do capitalismo apontadas por MARX (1989). Portanto, sua funo homogeneizar e estimular o indivduo produo. 2 O termo indstria cultural foi apresentado por ADORNO; HORKHEIMER (1985) para distinguir a cultura popular e a cultura de massa. A formulao do conceito foi decorrente de uma reflexo sobre a cultura industrializada durante o perodo do nazismo. ADORNO; HORKHEIMER (1985) conceberia o conceito sob o impacto da ascenso nazista na Alemanha, onde todos os ramos da indstria cultural eram totalmente dirigidos para a estruturao daquele regime. Ao se refugiar Estados Unidos, ADORNO depara-se com uma indstria cultural enrustida, onde o objetivo maior era a camuflagem das contradies sociais e produtivas do capitalismo. O papel da indstria do entretenimento norte-americana possua, segundo ADORNO (1978), caractersticas semelhantes ao da Alemanha do perodo do nazismo. Na depresso da dcada de 1930, o cinema, setor que foi exaustivamente explorado pela ideologia dominante, teve e tm como funo, planificar os sentidos, desviando as atenes da populao de suas condies. (ADORNO; HORKHEIMER, 1985, p. 149)\nCabe ressaltar que o intuito deste trabalho no adentrar nos conceitos de mais-valia absoluta e relativa e de acumulao primitiva e de capital formulados por Marx. Na analise da criao da mais-valia na esfera da produo (valor-trabalho), da concentrao de capital e da queda da taxa de lucro, verificam-se, segundo Marx, as contradies do capitalismo. Para uma leitura bsica destes conceitos, ver: COGGIOLA (1998).\nPortanto, um dos pontos fundamentais para a anlise de ADORNO (1978) foi o amadurecimento da indstria cinematogrfica presenciado pelo autor. Tais impactos so fundamentais para a formao de sua teoria. A rigidez das empresas americanas voltadas para a comunicao era da mesma estirpe das empresas nazi-fascistas no que diz respeito dominao. Apesar da primeira estar intimamente ligada a esta questo, a indstria cultural americana tinha tambm como caracterstica, alm da afirmao do modo de produo, o consumo de massa. A realidade vista por ADORNO (1978) foi que a maior parte das entidades culturais j haviam se transformado em mercadorias, e a cultura em uma indstria. Tudo havia se transformado em produto de consumo. Assim, no h necessidade de disfarar o carter puramente mercadolgico, pois a cultura tornou-se um negcio. O termo indstria refere-se a uma padronizao da produo, portanto h uma perda de individualizao do objeto de arte, sendo que a diferenciao de tais objetos ocorre de forma marginal (ADORNO, 1978, p.288).\nSob o peso dos monoplios, toda a civilizao idntica e a ossatura de seu esqueleto conceitual fabricado por este modelo comea a se revelar. Os dirigentes no se preocupam mesmo em dissimula-las; a sua violncia cresce medida que sua brutalidade se mostra luz do dia. O cinema e o rdio no tm mais a necessidade de se passar por arte. No passam de um negcio, a est a sua verdade e sua ideologia, que eles usam para legitimar o lixo que produzem propositalmente. (ADORNO; HORKHEIMER, 1985, p. 114)\nADORNO; HORKHEIMER (1985) abandonam o termo cultura de massa para designar a indstria cultural, pois este esconde o verdadeiro interesse que seria a prpria submisso e afirmao da sociedade capitalista e sua estrutura. Como a definio de massa diz respeito a uma homogeneidade, a cultura transformada ento pela lgica do capital. 3 Na verdade, ADORNO; HORKHEIMER (1986) consideram que\nH uma dificuldade na definio de cultura popular. De uma forma geral, a cultura popular est relacionada com o folclore de um povo, o seu cotidiano. A cultura de massa a no folclrica, a cultura transformada em consumo. Para uma maior discusso ver: BSI, 1977, p. 53 72.\ncultura de massa no nem cultura e nem provm das massas. Ela regida pela repetio e pela novidade. Acaba por no expressar reflexo e nem inquietude de esprito e sim consolidar hbitos e expectativas. A cultura de massa imediatamente legvel para a grande maioria dos expectadores e leitores. O contedo tem que ser compreensvel, sem qualquer complexidade, onde a interpretao obrigatoriamente literal. A indstria cultural no trabalha com Kultur e sim com entretenimento. O significado de cultura para ADORNO; HORKHEIMER (1986) exatamente o oposto. Cultura a no aceitao, questionamento, a reflexo. Assim, a indstria cultural jamais promoveria algo que no estivesse de acordo com o modo de produo, ou seja, um produto que promovesse a reflexo. Sendo assim, os meios de comunicao no trabalham com a imaginao, pois pensar significa no obedecer e sim buscar respostas. No lugar da cultura foi posta a necessidade de consumo criada pelo sistema capitalista. A cultura de massa no representa nenhuma manifestao de identidade, mas sim um produto, logo fator de reproduo capitalista. A cultura retornaria ao domnio de uma elite, paradoxalmente em relao s promessas da era das luzes. O conhecimento e a arte estariam confinados, tornando-se inacessveis, portanto, a tomada de conscincia no ocorreria, pois a cultura massificada esconderia as contradies e as diferenas sociais. Assim, ADORNO; HORKHEIMER (1985) apontam para a necessidade de desmascarar o papel da indstria cultural como um instrumento democratizante do conhecimento. 4 Outra caracterstica a despreocupao com a integridade de uma forma artstica autntica, pois h o interesse pelo efeito que o produto proporciona. Visa-se a criao de diverses que promovam uma fuga temporria das presses cotidianas e da monotonia. O produto desta indstria reforaria a convico de que a negatividade do cotidiano uma fatalidade inquestionvel. As pessoas so obrigadas a conviver com esta fatalidade, e com isso, buscam na diverso uma forma de se esquivarem da mecanizao do cotidiano. Essa diverso isenta de esforos intelectuais, tanto de carter intimista quanto de conscincia coletiva, atuam como estimulante reproduo.\nEsta condio determina, segundo BENJAMIN (1995 b), o surgimento da barbrie.\nO indivduo, em seu momento de lazer, somente tem acesso reprodues do prprio trabalho e, portanto, acaba por identificar-se com elas.\nA diverso o prolongamento do trabalho (...) procurada por quem quer escapar ao processo mecanizado do trabalho (...) mas a mecanizao atingiu um tal poderio sobre a pessoa (...) que ela determina (...) a fabricao das mercadorias destinadas diverso, que esta pessoa no pode perceber outra coisa se no as cpias que reproduzem o prprio processo de trabalho. (ADORNO; HORKHEIMER, 1985, p. 128)\nA indstria cultural padroniza e unifica para o modo de produo capitalista de forma a integrar o indivduo produo e ao consumo. Assim, torna-se possvel o controle tanto das crenas como dos impulsos individuais. A indstria cultural homogeneza para a atual ordem social e produtiva. Segundo ADORNO (1978, p. 288), uma integrao deliberada, a partir do alto, de seus consumidores. As atividades culturais so dirigidas e controladas, pois houve um processo de concentrao econmica e administrativa (ADORNO, 1978, p. 289). A produo e o consumo determinam o processo de integrao do indivduo na sociedade, pois h um controle total em relao vontade de consumir que simultaneamente legitima a dominao. Uma subservincia voluntria. O desejo de consumo seria renovado pelo progresso tcnico e cientfico e por fim haveria um total planejamento racionalizado da sociedade (ADORNO; HORKHEIMER, 1985, p.130). Em todos os ramos da indstria cultural atribudo arte caractersticas que adicionam uma qualidade que promove um produto adaptado ao consumo das massas. A indstria assimila uma arte ou manifestao popular e atribui caractersticas que garantam o seu consumo e mantenha consolidada a dominao. Segundo ADORNO (1978), esta indstria especula com a conscincia e a inconscincia das pessoas e, estas constituem um elemento de clculo para a produo. A indstria cultural parece sondar as camadas sociais e delas retirar as tendncias e manifestaes culturais que, ao adentrarem no processo produtivo, so destitudas de suas caractersticas\nautnticas atravs de atributos inseridos pela grande indstria. Estes atributos promovem o consumo de massa. A comercializao de seus produtos feita segundo as posses das camadas sociais, o que determina uma planificao da produo. Segundo ADORNO (1978, p. 289), "as mercadorias culturais da indstria se orientam segundo o princpio de sua comercializao e no segundo seu prprio contedo e sua figurao adequada. A dedicao por parte da indstria aos ganhos do produto visvel. Mas alm dos ganhos, a indstria tem que atribuir elementos que promovam a alienao e a efemeridade. A conciliao entre lucro e efeito fez do produto de consumo de massa um importante instrumento de dominao que embarca tambm o prprio produtor. Com isso, as criaes espirituais, como ADORNO; HORKHEIMER (1985) prefere definir, esto fadadas ao desaparecimento. O produtor referido passa a ser considerado como um elemento chave para a indstria. Ele passa a adequar a sua arte e a racionaliza, segundo o modo de produo capitalista. Ou seja, ele incorpora caractersticas que propiciam o consumo de massa. Tornando-se uma mercadoria consumida em larga escala a obra proporcionaria lucros tanto para a indstria fonogrfica, atravs da venda de seu produto, quanto para o produtor, que alcana os ganhos desejados pelos direitos autorais. Toda a prxis da indstria cultural transfere, sem mais, a motivao do lucro s criaes espirituais. A partir do momento em que essas asseguram a vida de seus produtores, elas j esto contaminadas por essa motivao. (ADORNO, 1978, p. 290) Com a reproduo, o papel do produtor se intensifica, pois os ganhos se tornam ainda maiores. No caso da msica, o papel da reproduo extremamente visvel. O ato sagrado de ouvir um concerto ao vivo e o prazer proporcionado por isto, substitudo atravs da execuo mecnica. O produtor v possibilidades de lucros cada vez maiores atravs da reproduo de sua obra e a criao espiritual acaba por ser transformada em mercadoria. No importa mais o que se faz e sim o que se ganha. Por fim, o produtor massifica a sua obra, adicionando atributos que permitam concomitantemente resultar em consumo e alienao (ADORNO, 1978, p. 291).\nO contedo massificado da msica foi amplamente teorizado por ADORNO (1996). Muitos criticam os aspectos elitistas impressos neste, principalmente na questo da recepo. Mas a contribuio de ADORNO (1996) inegvel e a contemporaneidade de vrios aspectos de suas anlises visvel. ADORNO (1996) abandona a questo do gosto musical como o verdadeiro objeto de anlise da msica de massa. O gosto se reduziu, na viso de ADORNO (1996), ao mero reconhecimento da msica de sucesso. O reconhecimento da massa no que familiar, segundo ADORNO (1996), a essncia da audio. As frmulas de sucesso populares so repetidas no mesmo padro. Ou seja, se um determinado padro tornou-se um xito comercial, esta frmula ser repetida de forma que o consumo ocorra de forma pacfica. A msica padronizada exemplifica a padronizao de todos os objetos da indstria cultural. ADORNO (1996) justifica esta padronizao pelo fato de que as necessidades se tornaram iguais. Como citado anteriormente, a obra contm caractersticas que permitam o cio intelectual, assim, ocorre uma pacificao social e o aniquilamento da msica sria. O comportamento valorativo quase impossvel para um indivduo cercado de msica padronizada. Para o indivduo, gostar de msica reconhecer se ela um sucesso reconhecido pelos outros.\nO comportamento valorativo tornou-se uma fico para quem se v cercado de mercadorias padronizadas. Tal indivduo no consegue subtrair-se ao jugo da opinio pblica, nem tampouco pode decidir com liberdade quanto ao que lhe apresentado, uma vez que tudo o que se lhe oferece idntico ou semelhante que a predileo, na realidade, se prende apenas ao detalhe biogrfico, ou mesmo na situao concreta em que ouvida. (ADORNO, 1996, p. 66)\nA msica sria, apontada por ADORNO (1996), descartada com facilidade do gosto popular, atravs de rtulos que promovem antecipadamente a objeo por parte do ouvinte. E, por fim, o entretenimento da msica desaparece, assim como o\ncomportamento valorativo. A msica acaba por contribuir para o emudecimento dos homens (ADORNO, 1996, p. 68).\n2 A reproduo da arte\nNo clebre trabalho A Obra de Arte na Era de Sua Reprodutibilidade Tcnica, BENJAMIN (1994) expe que a arte ao ser difundida atravs de sua reproduo permitir uma maior difuso da cultura por todas as classes sociais e com isso proporcionar o surgimento de um novo tipo de arte que romperia com os conceitos tradicionais. Segundo BENJAMIN (1994), a estrutura j est modificada e no poderamos voltar para trs. Portanto, a nova arte seria inevitvel, pois a reproduo tcnica j alterou inclusive o conceito tradicional de arte. A viso de BENJAMIN (1994) a cerca do papel do cinema demonstrava um otimismo no verificado pelos demais frankfurtianos em relao reproduo e a cultura de massa. O pblico poderia ser extremamente conservador em relao a um quadro de Klee ou a uma obra de Kafka. No entanto, era receptivo e progressista a um filme de Chaplin. O pblico do cinema, segundo Benjamin, poderia unir distrao e crtica.5 Ou seja, poderia ser capaz de unir o entretenimento com o exame desta\nOs conceitos de BENJAMIN (1994), nitidamente provindos dos prognsticos de MARX (1989), demonstram-se consistentes, principalmente no que se refere transitoriedade da percepo das massas (BENJAMIN, 1994, p. 165). A partir desta constatao, o autor adentra pioneiramente na percepo do que modernidade. O carter pioneiro de BENJAMIN (1994) na questo da modernidade visvel principalmente no desaparecimento da tradio cultural na sociedade capitalista, na conjugao tempo e espao vindo do conceito de aura, nas mudanas estticas e na concepo do indivduo desamparado e sem crena. a figura do flaneur, o que foi marginalizado dentro da ascenso do capitalismo e que relegado dentro de uma modernidade que assistiu o nascimento dos sistemas totalitrios. O flaneur no se engaja em nenhuma atividade produtiva. Seu andar lento, ele no tem objetivo, no chegou ao mercado, fez da ociosidade uma arte - seu cio o tempo que leva no labirinto, antes de chegar ao mercado, onde ele reluta em chegar, perdendo-se na cidade que conhece to bem. No interior de grandes perodos histricos, a forma de percepo das coletividades humanas se transforma ao mesmo tempo do seu modo de existncia. O modo pelo qual se organiza a percepo humana, o meio que ela se d, no apenas condicionado naturalmente, mas tambm historicamente\ndistrao. A recepo atravs da distrao, que se observa crescentemente em todos os domnios da arte e constitui o sintoma de transformaes profundas nas estruturas perceptivas, tem no cinema o seu cenrio privilegiado. (BENJAMIN, 1994, p. 194) Assim, a arte cinematogrfica possui a capacidade de estimular uma recepo mais crtica. O cinema, segundo o autor, capaz de mostrar caractersticas que dominam nossas vidas e que antes no eram possveis de serem vistas. A arte sempre estimula nossas sensibilidades para conseguirmos visualizar novas possibilidades e para enfrentarmos novos desafios. Este estmulo provm exatamente da expanso do mundo de objetos que podemos observar. Portanto, atravs da reproduo a difuso da cultura por todas as classes sociais promoveria uma desparticularizao da obra e com isso perderia a sua funo parasitria como define o autor. A reproduo permitiu que a obra perdesse o seu valor de culto ou ritualidade e o seu valor agora medido pelo alcance proporcionado. Ou seja, o seu valor ser verificado pelo grau de exposio. A reproduo da arte inseriu a cultura dentro do processo de desenvolvimento capitalista e, por muitas vezes, o ajudou a afirmar-se, escondendo as suas contradies internas. No decorrer deste sculo, demonstrou-se que o processo de reproduo inerente grande indstria, adotando todas as caractersticas do modo de produo vigente. Como j mencionamos, para ADORNO (1978) impossvel o surgimento de uma arte autntica que no esteja relacionada com a reflexo. A arte, agora transformada em produto de consumo, ir atender s exigncias do mercado e s suas atribuies ideolgicas. Com isso o valor de uso da arte transformou-se em valor de troca. Toda a mercadoria resultado de um processo de alienao, onde se escondem todas as contradies do capitalismo e contm em si o valor de troca, que base do sistema capitalista. Segundo ORTIZ (1986, p. 55), a crtica de ADORNO (1978) em relao s consideraes de BENJAMIN (1994) recai na concepo da dialtica. Em sua crtica, Adorno dir que Benjamin esquece o lado dialtico da questo: subestima a arte tradicional no que ela tem de negadora da sociedade real, e supervaloriza a dimenso crtica de uma cultura massificada.\n(BENJAMIN, 1994, p. 169). Para maiores detalhes sobre a figura do flaneur, ver: ARENDT (1987, p.133176) e BENJAMIN (1995b, p.33-101).\nPerceptivelmente, ADORNO (1978) est se referindo ao papel da tcnica e seus efeitos. Para o autor, o conceito de tcnica guarda dentro de si a racionalidade instrumental e esta permitiu o aprimoramento da tcnica. Com isso, a tcnica a prpria racionalidade da dominao. Ela um processo que homogeneza a obra de arte e, atravs da produo em srie, faz com que a obra perca a sua relao com a realidade social. Assim a obra de arte massificada acaba por carregar um contedo ideologizado que fruto da racionalidade tcnica. No entanto, BENJAMIN (1994) no concede reproduo da arte uma viso totalmente positiva. Ao contrrio do que ADORNO (1978) props, BENJAMIN (1994) compreendeu que a reproduo ps de lado a autenticidade, a criatividade, o gnio e a forma, sendo que, de modo descontrolado, conduz ao que o autor definiu como meio de elaborao de dados no sentido fascista (BENJAMIN, 1994, p. 168). As observaes feitas por BENJAMIN acerca da autenticidade e da criatividade vo alm das formulaes de ADORNO (1978). BENJAMIN (1994) considera o carter subjetivo da arte de maneira mais concreta e a insere na reproduo capitalista analisada por MARX (1986). Alm disso, visvel para o autor que a reproduo promoveria uma estetizao da poltica e poderia tambm gerar uma banalizao da obra se no houvesse o surgimento de novas expresses artsticas (BENJAMIN, 1994, p. 195). Para compreendermos melhor esta questo torna-se necessrio verificar o conceito de aura e o seu desaparecimento como fenmeno da modernidade. A obra sempre foi reprodutvel, no entanto, a reproduo tcnica representa um novo processo. A importncia do talento humano para a reproduo eliminada sendo que a tcnica a substitui de forma mais eficaz e perfeita. Segundo BENJAMIN (1994, p. 167), a reproduo tcnica do som iniciou-se no fim do sculo passado. Com ela, a reproduo tcnica atingiu tal padro de qualidade que ela no somente podia transformar em seus objetos a totalidade das obras de arte tradicionais, submetendo-as a transformaes profundas, como conquistar para si um lugar prprio entre os procedimentos artsticos. H uma perda na obra, mesmo na reproduo mais perfeita. A perda refere-se ao que o autor definiu como o aqui e agora da obra de arte. Ou seja, a perda de uma\nexistncia nica, do todo. Esse todo o que constitui a autenticidade da obra, sua viso e compreenso mais completa e isso escapa da reprodutibilidade tcnica (BENJAMIN, 1994, p. 167). A obra original preserva a sua autenticidade. E a autenticidade, como afirma o autor, a quitenssncia de tudo o que foi transmitido pela tradio, a partir de sua origem, desde sua durao material at o seu testemunho histrico. Como este depende da materialidade da obra, quando ela se esquiva do homem, atravs da reproduo, tambm o testemunho se perde. (BENJAMIN, 1994. P.168) A reproduo, no entanto, possui algumas caractersticas apontadas pelo autor: a reproduo tem maior autonomia, pois ela pode ajustar o seu ngulo de observao, acentuando certos aspectos; ela pode fixar arbitrariamente uma situao impossvel ao original. Assim, BENJAMIN (1994) conclui que o contedo total pode ficar intacto ou mesmo, no observvel. A reproduo pode tambm fixar certos pontos que impedem ou simplificam a compreenso total da obra. Assim, destruda a aura. Segundo o autor, a aura uma figura singular, a apario nica de uma coisa distante, por mais perto que ela possa parecer. Ele exemplifica como um galho que projeta sua sombra sobre ns. Neste momento estaramos assimilando o galho atravs de sua sombra. Retirar o objeto do seu invlucro, destruir a sua aura, a caracterstica de uma forma de percepo cuja capacidade de captar o semelhante no mundo to aguda, que graas reproduo ela consegue capt-lo at no fenmeno nico. (BENJAMIN, 1994, p. 171) A emancipao da obra que, atravs da reproduo tcnica, perde a sua funo ritual; ritualidade esta definida como uma caracterstica teolgica, constitui outro ponto de reflexo (BENJAMIN, 1994, p. 173). A obra passa a ser produzida a partir de uma obra criada para ser reproduzida. Neste ponto, BENJAMIN (1994) atinge o pice de sua anlise, onde a contemporaneidade de suas consideraes se tornam visveis. A eliminao da aura e da autenticidade projeta na obra de arte o carter de um objeto, este destitudo das virtudes anteriormente citadas. Portanto, desaparece a referncia original da obra e suas funes crticas. A funo social da obra se transforma em uma funo poltica e, com isso, prev-se uma difuso macia com uma\ncriao para a coletividade. Ressalta o autor que esta difuso atinge todos os ramos produtivos e polticos da sociedade. Ela no s atende determinados fins polticos como tambm os aspectos econmicos que passam a ser dominantes. BENJAMIN (1994), ao contrrio de ADORNO (1978), releva a questo da percepo do pblico. Enquanto ADORNO (1978) verificava que a reproduo tcnica determinou uma padronizao do produto, BENJAMIN (1994) permitiu que o receptor, no caso, o espectador, pudesse ter uma noo crtica do produto massificado. Ambos autores visualizaram o carter repressivo que a produo em massa poderia assumir. BENJAMIN (1994) jamais descartaria este fator. A obra de arte quando entra no processo de produo atravs da reprodutibilidade tcnica, pode perder a sua compreenso total perante as massas atravs da distoro de seus significados promovida pela indstria. No entanto, o receptor no um ser totalmente passivo.\n3 A limitao do conceito de adorno\nPara COHN (1990, p.6), ADORNO (1978) cai em uma teoria determinista onde no ocorrem reaes isoladas, e o que ele definiu como conscincia reificada".6 determina que a conscincia do indivduo um mero reflexo das condies sociais vigentes. A conscincia, ainda segundo COHN (1990, p. 7), no um mero reflexo destas condies, apesar de no ser concebida isoladamente destas. O conceito adorniano de cultura (o protesto perene do particular frente generalidade) omite relaes isoladas e auto-suficientes. Historicamente, os perodos transitrios de estabilidade para os perodos de mudanas promoveram relaes em que o velho ainda no desapareceu e o novo ainda no se consolidou. Nestas condies, nem todas as atividades se relacionam ou se reproduzem conforme os padres\nQue consiste na conjugao entre a articulao que furta a conscincia e a incapacidade de reflexo atravs da subordinao, segundo COHN (1990,. p.7).\ndeterminados. So momentos histricos no consolidados, mas no completamente desvinculados do processo de formao total. COHN (1990) aponta para o fato de que as definies de ADORNO (1978) esto presas a um sistema fechado onde todas as relaes so recprocas. No conceito de indstria cultural, ocorrem determinaes que generalizam a produo e distribuio sendo que a cultura perde totalmente sua autonomia. No entanto, no se deve supor que a cultura seja totalmente subordinada indstria.\nPara alm de reconhecer as implicaes da impossibilidade de pensar-se a cultura sem considerar as determinaes da produo econmica, trata-se de examinar como se realiza, nas condies prprias do capitalismo, a circunstncia de que a supremacia da lgica econmica do mercado sobre as determinaes culturais afetam ambos os termos da unidade ao se umbricarem no interior do prprio processo cultural (COHN, 1990, p. 11).\nO autor desvincula o termo cultura de indstria, sendo que uma afeta diretamente a outra tanto no processo de formao cultural como o da prpria produo capitalista. Outro ponto relevante apontado por COHN (1990), de que a prpria obra de arte, que se encontra nos produtos da indstria cultural, apresenta-se em inmeros nveis de efeito. No h uma tendncia por parte dos que dominam a indstria cultural em operar com vistas a um mercado indiferenciado, e sim estratificado. Esse mercado estratificado impe limites ao planejamento dos efeitos, pois os consumidores reagem diferentemente. Portanto, no h diferenas superficiais de consumo, o que h uma especificidade deste.\nA definio de ADORNO; HORKHEIMER (1985) vlida para a produo dirigida ao consumo em massa. Apesar das limitaes apontadas por COHN (1990), ela pertinente no que diz respeito a esse tipo de consumo. Estas limitaes ligam-se\npossibilidade de ADORNO (1978) ignorar fatos como a resistncia ao consumo e a arte no massificada, que subsistem em meio demanda do consumo de massa. Apesar de constituir uma produo paralela, ligada a pequenos nichos, ela foge, em parte, dos conceitos adornianos. Essas resistncias descomprovam a definio de ADORNO (1978) que tem sua validade apenas produo ligada a uma estrutura totalmente planificada e com relaes recprocas e horizontais e sem a formao de nichos culturais, apontados por COHN (1990). Destarte, COHN (1990) apresenta uma situao onde ocorre uma no aceitao, por parte de um pequeno nmero de pessoas das imposies culturais e das distores. Como j descrito, a indstria cultural procura unificar a sociedade para a ideologia e para o modo de produo vigente. A indstria cultural na medida do possvel procura homogeneizar a sociedade na ideologia da ordem existente. O surgimento da reproduo tcnica permitiu que a arte se estabelecesse como instrumento da poltica, na viso de BENJAMIN (1994), e possuir um carter repressivo como enfoca ADORNO (1978). No entanto, lhe escapa o controle total. A proposta de ADORNO (1978) pertinente produo massificada. As suas consideraes acerca da aceitao por parte da maioria das pessoas das formulas padronizadas impostas pela indstria e a forma como desvinculada a identidade cultural mostram-se verdadeiras e atuais. No entanto se eliminarmos o comportamento valorativo ele tambm est eliminando o papel do receptor. O mesmo ocorre se considerarmos que todo o imaginrio social unificado e padronizado assim como as suas relaes simblicas. Cabe ao produtor e ao receptor fazer esta distino. Neste ponto, BENJAMIN (1994) deixa um campo aberto para a questo da expresso da arte, devido ao carter de prognstico que ele mesmo assume. As alteraes so possveis devido ao fato de que a percepo das massas se altera com os anos. O conceito de arte j foi alterado devido reproduo tcnica. BENJAMIN (1994) est correto ao afirmar que no podemos mais retroceder. A reproduo est presente e ela faz parte da obra. A difuso da obra permitiu que milhares de pessoas pudessem ter acesso a ela. Assim o papel do produtor e do receptor se alterou e no h como retornar.\nADORNO (1978) ainda vislumbrava o papel da msica executada ao vivo e a possibilidade de todos admirarem as notas dissonantes de Schoenberg. A msica ainda executada em concertos e Schoenberg reconhecido at os tempos atuais devido ao processo de reproduo de suas obras. A obra sobrevive de acordo com o seu carter esttico, que depende do produtor, e da sensibilidade de alguns receptores em absorver o contedo. O produtor que adapta a sua obra ao consumo de massa existe e provavelmente regra. No entanto existem outros que no esto preocupados exclusivamente com o que se ganha. Quando MARX (1989) argumentou que a partir do momento em que a cantora contratada para dar concertos, ela se torna um trabalhador produtivo, pois gera capital, ela no foge de uma realidade incontestvel. Mas o papel do produtor no pode ser eliminado. Se o produtor est inserido na padronizao da indstria e atende os seus objetivos, ele massifica a sua arte. No entanto, sempre h os que no atendem s presses mercadolgicas, mesmo sendo trabalhadores produtivos. A obra de arte pode se vincular ou no produo de massa. O que pode haver uma estratificao no mercado. A sobrevivncia no mercado no restrita nica e exclusivamente no consumo de massa. Existem reas de atuao, promovidas por uma srie de receptores que no esto dispostos a consumir o produto massificado, que podem garantir a existncia do produtor independente. Estes nichos, recorrendo a COHN (1990), no esto desvinculados do modo de produo capitalista, no entanto eles comprovam que ADORNO (1978) no observou a possibilidade da sobrevivncia simultnea da alta cultura com a cultura de massa. Mas elas no so postas juntas e no significam a mesma coisa. Elas acabam por ser direcionadas, mesmo sendo mercadorias. A comunicao de massa pode garantir a difuso da obra ideologizada, mas no reprime por completo a que no atende aos preceitos do modo de produo vigente. A falta de difuso pode relegar a obra a uma pequena audincia, mas ela sempre existir, por mais restrita que esta audincia seja. O problema que o interesse pela arte que busca uma maior independncia em relao ao modo de produo cada vez menor, devido atuao dos medias. Assim, podemos afirmar que as\nconsideraes de ADORNO (1978) podem ser plenamente direcionadas para a anlise do consumo de massa totalmente planificado.\nADORNO, T.W. A indstria cultural. In: COHN, Gabriel (Org.), Comunicao e indstria cultural, So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1978. _____________. O fetichismo da msica e a regresso da audio. In: Os pensadores, So Paulo:Ed. Nova Cultural, 1996. ADORNO, T.W. e HORKHEIMER M. A dialtica do esclarecimento. Rio de Janeiro:Ed. Jorge Zahar, 1986. ARENDT, Hannah. Homens em tempos sombrios. So Paulo:Ed. Companhia das Letras, 1987. p.133-176. ASSOUN, Paul-Laurent. A Escola de Frankfurt. So Paulo:Ed. tica,1991. BENJAMIN, Walter. Magia e tcnica, arte e poltica, Obras Escolhidas Vol. I. So Paulo:Ed. Brasiliense, 1994. _______________. Charles Baudelaire: um lrico no auge do capitalismo, Obras Escolhidas Vol. III. So Paulo:Ed. Brasiliense, 1995. COHN, Gabriel. Difcil reconciliao: adorno e a dialtica da cultura. Lua Nova, Revista de Poltica e Cultura, So Paulo CEDEC: maio 1990, n 20.\n____________. Adorno e a teoria crtica da sociedade In ADORNO, T.W. Theodor W. Adorno. Grandes Cientistas Sociais. So Paulo:Ed. tica, 1986. p. 7- 31. ELIAS, Norbert. O processo civilizador. Uma histria dos costumes. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1990. p. 23-49. KONDER, Leandro. Walter Benjamin: o marxismo da melancolia. Rio de Janeiro:Ed. Civilizao Brasileira, 1999. KOTHE, Flavio. Para ler Benjamin. Rio de Janeiro:Ed. Francisco Alves, 1976. MATOS, Olgria C.F. A Escola de Frankfurt: luzes e sombras do iluminismo. So Paulo:Ed. Moderna, 1999. ________________. Os arcanos do inteiramente outro: a escola de Frankfurt, a melancolia e a revoluo. So Paulo:Ed. Brasiliense, 1989. MARX, Karl. O capital. Rio de Janeiro:Ed. Bertrand Brasil, 1989. ORTIZ, Renato. A escola de Frankfurt e a questo da cultura. Revista Brasileira Cincias Sociais, junho,n 01, 1986. p. 43-65.\nDocumentos semelhantes a Indústria Cultural - um debate inesgotável\nA mercadorização pós-moderna da perversão: sobre a erotização da autodestruição


Jupiter & Mars chega ainda em 2019 ao PS4; assista o novo trailer\nUma aventura de dois golfinhos.\nA desenvolvedora Tigertron confirmou que Jupiter & Mars, uma aventura submersa futurista, chegará ainda em 2019. A companhia divulgou um trailer da história que apresenta um pouco mais da premissa artística.\nOs jogadores acompanham a aventura de dois golfinhos em uma jornada de suas vidas. O meio-ambiente está prejudicado diante das ações humanas e, por isso, cidades submersas foram criadas. Contudo, com o desaparecimento do homem, as cidades mecânicas continuaram a funcionar “sem regras”.\nJupiter é um golfinho fêmea com poderes que permitem a observação além de objetos. Por natureza, ela é uma “resolvedora” de problemas prática e ágil. Mars é o seu parceiro, alerta e pronto para ação. Eles se complementam em diferentes modos.\nO casal embarca na aventura de conhecer os Antigos, uma poderosa raça de baleias anciãs a fim de exigirem mais poder para conseguirem desligar as cidades que ainda funcionam, legado do passado.\nA jogabilidade permite que os jogadores alternem entre os personagens, utilizando da ecolocalização, uma espécie de sonar típico dos animais, enquanto que Mars é a força bruta. Alguns colecionáveis escondidos também estão presentes.\nUma experiência para o PlayStation VR também está confirmada. A projeção de lançamento é o inverno de 2019.


A ministra Rosa Weber, do STF, negou quatro liminares impetradas por partidos políticos para impedir Dilma Rousseff de exercer funções públicas. Antes já havia negado a continuidade de mandado de segurança proposto por cidadãos e associações. Pelo jeitão da coisa, vamos ter de engolir aquela decisão esdrúxula, cometida à luz do dia sob o comando, vejam só!, do presidente do STF, Ricardo Lewandowski, com participação decisiva do presidente do Senado, Renan Calheiros, que teve a pachorra de em alto e bom som, com a Constituição nas mãos, induzir seus pares a cometerem a maior excrescência jurídica da História, rasgando a nossa Carta Magna diante do ar atônito de milhões de brasileiros.\nCunha pede fatiamento de votação (10/9, A1). Ao não reverter o golpe do fatiamento da sentença do impeachment em nome da “estabilidade política”, o STF promove exatamente o contrário, pois chancela a insegurança jurídica causada pelo flagrante e cruel desrespeito à Constituição liderado pelo presidente do Supremo, que deveria defendê-la. Ou seja, desmoraliza-se, rebaixa a reputação do País, enfraquece a Lei da Ficha Limpa e deixa uma porta aberta para outros políticos. Lembra o PT justificando a corrupção para obter governabilidade: no final das contas, obteve o contrário.\nAs leis e a lógica\nContinua a discussão bizantina sobre o fatiamento, agora com a defesa da esdrúxula ocorrência pela Advocacia do Senado. Ora, o sistema legal de um país que não se sustente pela lógica está em si condenado. Entendo que o que estava em votação era o julgamento pelos senadores, enquanto juízes, se “a presidente cometeu crime de responsabilidade”, o que foi confirmado por 61 votos. Mas aí veio o crime do Senado e do presidente do julgamento ao descrever a condenação consequente por extenso permitindo o destaque, quando o lógico seria descrever a sentença como “devendo ser condenada conforme determina o parágrafo único do artigo 52 da Constituição da República”... Dessa maneira lógica, constitucional e correta, não poderia haver nenhuma discussão sobre fatiamento. Os cidadãos deste país exigem ser tratados com mais respeito à sua inteligência.\nCausa perplexidade que o próprio corregedor-geral da Justiça descumpra resolução do CNJ que veda expressamente a cumulação de cargos. Quando os responsáveis pelo cumprimento das normas não as cumprem, estamos realmente muito mal das pernas. Não surpreende que o Judiciário brasileiro seja o mais caro do mundo, consumindo absurdos 1,8% do nosso PIB, muitas vezes mais do que os países desenvolvidos gastam com seu sistema de Justiça.\nCom a ministra Cármen Lúcia na presidência do STF, a partir de hoje, o Brasil verá resgatadas a dignidade e idoneidade moral da mulher brasileira. Parabéns, ministra, e dê-lhes duro a todos!\nVem com grande tardança a notícia de que o presidente Michel Temer está “rediscutindo” sua política de comunicação. A revisão se dá após polêmicas de ministros e repercussão negativa do anúncio das reformas que Temer pretende fazer. Bom, se está “rediscutindo”, presume-se que o tema já tenha sido “discutido” alguma vez. Será? Não é segredo que o PT - que prometeu fazer oposição severa ao novo governo - sempre contou com agentes distribuídos em centrais sindicais, no movimento estudantil, nos “movimentos sociais” e na chamada mídia chapa-branca (blogs e publicações diversas) para jogarem confete sobre sua cabeça. Para isso tem também apoio no chamado meio artístico, favorecido com as facilidades da Lei Rouanet. E deve haver outros que eu possa ter esquecido. Temos, então, que é com um “exército” desses - nada desprezível, convenhamos - que Temer está, agora, se defrontando. Ora, sabendo o presidente de antemão que haveria de ter pela proa um enrosco dessa magnitude, era de esperar que já no primeiro dia de seu interinato tratasse de produzir uma política agressiva de comunicação, contrapondo-se à belicosa corrente que se posicionava no front oposto. De pronto deveria ter feito, de forma clara e simples, um balanço sobre o estado do País que estava herdando, divulgando-o de forma massiva pelos meios de comunicação. Mas não foi o que fez e, assim, terminou sendo disseminada pelas hostes esquerdistas - hábeis em todo tipo de manipulação -, sem a devida resposta, a versão de que Temer, vice de Dilma e primeiro na linha sucessoia, seria um “golpista” e que ali estava para destruir as “conquistas sociais” do governo do PT. Outras mentiras foram sendo propaladas ao longo do tempo, todas com o fim de minar o moral do novo governo. Não bastasse, ministros trapalhões da nova administração - como esse Ronaldo Nogueira, do Trabalho - fazem a linha do “fogo amigo”, divulgando propostas mal explicadas que causam calafrios a muitos e só dão grande alegria aos atuais oposicionistas. Já passou da hora de o presidente Michel Temer passar a se preocupar verdadeiramente com a política de comunicação do seu governo. Lembrando o popular mestre Chacrinha, “quem não se comunica se trumbica”.\nNu com logística\nA quem interessou o ensaio fotográfico em pleno Palácio do Planalto no momento em que Temer tomava o avião para a China? É preciso perguntar à ex-funcionária que o autorizou quem a convenceu a dar permissão ou se foi de livre e espontânea vontade que ela tentou pôr o governo recém-empossado no que poderia ser uma saia-justa. A crítica a esse evento poderia soar como coisa de mente burguesa, como diria a militância petista, quando se sabe que o Ministério do Trabalho do PT fornecia cartilha para profissionais do sexo que, no capítulo Batalhar Programa, contém dicas de como “seduzir com o olhar”, “oferecer especialidades”, “elogiar o cliente”, “fazer strip-tease”, “ajudar o cliente com carência afetiva”, “representar papéis”... Portanto, o que um nu artístico exposto à sorrelfa do governante tem de mais para merecer a primeira página de um jornal?\nO deputado Eduardo Cunha vai ser cassado, mas o “coitadinho” vai ter todos os seus direitos políticos preservados, e sem dever algum para com a Nação ou com quem quer que seja, exatamente como aconteceu com Dilma Rousseff. Assim é a Constituição do Senado e do Supremo Tribunal Federal (STF), e este é o governo do País.\nA posse da ministra Cármen Lúcia como presidente do Supremo Tribunal Federal (STF) é motivo de regozijo e imensa esperança para nós, brasileiros. A ministra tem dado mostras de grande competência técnica e incomparável bom senso – qualidades fundamentais necessárias à posição que ocupará. Tais qualidades deixaram muito a desejar a seus dois predecessores – duas grandes decepções. Joaquim Barbosa, paladino da justiça do mensalão, saiu da história com a mesma facilidade com que entrou: abandonou o barco sem explicações convincentes e chamando o processo de impeachment de Dilma Rousseff de farsa e “espetáculo patético”, afrontando descaradamente a Constituição, que ele sempre afirmou respeitar. Quanto a Ricardo Lewandowski, todos sabem, marcou de forma negativa sua saída da presidência do STF ao conseguir fatiar o “infatiável” no julgamento de Dilma no Senado. Seja bem-vinda, ministra Cármen Lúcia, e boa sorte!\nCumprimento a dra. Cármen Lúcia, que não aceitará a tradicional festa de recepção, no dia de sua posse. É um prenúncio de que está ciente da responsabilidade que o cargo exige e dos problemas que irá enfrentar. Boa sorte.\nA ministra Cármen Lúcia vai assumir a presidência do STF num momento difícil e esperamos que consiga superar as adversidades e que realmente o Judiciário volte a ser "um só", conforme declarou. Porque hoje... pelo amor de Deus! Lembremos de seu antecessor, com uma interpretação ao artigo 52 da Constituição para desmembrar a votação do impeachment da ex-presidente Dilma que nem um estagiário de Direito daria. E belo exemplo está dando Cármen Lúcia em não querer festa na posse. Disse-o muito bem: "O País não está em clima de festa e, por ser servidora pública, não poderia destoar do resto do País". Que sirva de lição aos perdulários do governo.\nA ministra Cármen Lúcia, nova presidente do STF, aparece neste cenário sombrio do País como uma luz que iluminará os desvios legislativos que têm ocorrido no Brasil. A saída de Lewandowski, com suas gambiarras jurídicas, fatiamentos no impeachment da ex-presidente Dilma Rousseff e demais atuações surreais, será um alívio para os cidadãos que têm fome de justiça. Para completar o cenário, será necessário acabarmos com o foro privilegiado dos políticos e que o Ministério Público mantenha a força-tarefa da Operação Lava Jato "per omnia saecula saeculorum". A ministra disse que o Supremo tem de ser "um só" e demonstrou que sua presença na presidência da Corte será profícua e nos trará segurança jurídica.\nPrecinto que a nova presidente do Supremo Tribunal Federal, excelentíssima senhora ministra Cármen Lúcia Antunes Rocha, iniciará um novo rumo de trabalhos na nossa Suprema Corte da Justiça brasileira. Ela, a nova presidente do STF, Cármen Lúcia, já deu esse sinal logo no começo não aceitando festas de sua posse e declarando com um sinal de advertência ao País: "O meu negócio não é festa, e sim trabalhar". E declara aos seus pares a importância de todos num só rumo para o bem da justiça do País: "Juntos seremos muito mais". Será que agora, nesta nova administração, a nossa Suprema Corte terá a confiança da maioria do povo brasileiro que sofre com muita desconfiança de ser esta casa um braço do Partido dos Trabalhadores (PT), e não levar à frente os processos acumulados contra os políticos?\nBRINCADEIRA OU INSULTO?\nJá não temos mais adjetivos para classificar as ocorrências neste nosso Brasil. Lula, na iminência de ser preso, é convidado para a posse da ministra Cármen Lúcia como presidente do STF. É uma brincadeira ou um insulto?\nNão dá para ficar contente. Ricardo Lewandowski vai sair da presidência do Supremo, mas vai para a segunda turma do STF, que cuida da Operação Lava Jato. Deve continuar "fatiando"...\nMOVIMENTO PATRIÓTICO DO JUDICIÁRIO\nNós, ministros juízes do Supremo Tribunal Federal, abrimos mão do aumento salarial, já aprovado na Comissão de Constituição e Justiça (CCJ), conforme PLC 27/2016, para colaborar com o governo de salvação nacional. Viva o Brasil!\nAo propor que o salário dos ministros do STF não mais sirvam como teto para os demais salários do funcionalismo, o presidente do Senado, Renan Calheiros, está descaradamente comprando a sua proteção no STF. Agora, mais do que nunca, ficou claro o porquê de seus processos não andarem no STF. É muito mais barato comprar a Corte do que pagar banca de advocacia, principalmente via aumento de vencimentos, porque quem paga, neste caso, é o povo, e não sua "excrescência".\nIrresponsabilidade total dos políticos aumentarem o salário dos ministros do STF. Pode haver uma revolução caso isso seja aprovado no Congresso, enquanto milhares de pessoas estão desempregadas País afora, sem conseguir colocar mantimentos na mesa para sua família.\nREAJUSTES NAS ESTATAIS\nPor ocasião de datas-base de reajustes salariais nas empresas estatais, o governo federal sempre foi gentil, numa situação muito diferente do que ocorre na iniciativa privada e mesmo em várias áreas de servidores públicos. Nas estatais os empregados não se contentam sequer com a inflação dos últimos 12 meses e pedem algo mais. Os governos costumam ceder, o que aumenta mais ainda as discrepâncias em relação aos demais assalariados e igualmente aumenta geometricamente as mordomias que existem em tais empresas. Quanto mais os governos são gentis com os citados empregados, menos arrecada na condição de acionista majoritário.\nConforme pesquisas, 85% dos brasileiros não têm noção do que seja "Previdência privada". Por que, então, o presidente Michel Temer e congressistas, pela proximidade das eleições municipais 2016, ficam discutindo o sexo dos anjos e não aprovam já essa reforma, que poderá tirar o País da bancarrota em que se encontra? Será que "meia dúzia de sindicalistas e professores ideologizados" são páreo para mudanças fundamentais que Lula e Dilma não tiveram peito para enfrentar? Resultado? Quebraram o País. Agora é questão de levar à frente e consertar, já que a população desconhece esse benefício, porque sem a reforma, aí é que jamais a conhecerão.\nApoiemos a reforma da Previdência para que as futuras gerações não colham o fruto amargo da nossa irresponsabilidade. Fernando Henrique tentou, mas o Congresso barrou. E o PT não tentou porque pensa que o dinheiro da Nação se multiplica por geração espontânea.\nREFORMA GERAL OU NADA\nA imprensa, de modo geral, não está ajudando o povo nas questões relativas à reforma da aposentadoria. Ela tem atuado, quase sempre, na venda da necessidade da reforma para o trabalhador das empresas privadas. Qual a razão para a imprensa não chamar a atenção para o fato de que, se é necessário uma reforma, deveríamos unificar tudo? Unificar tudo significa que todos os brasileiros teriam uma única regra para aposentadoria. Militares, políticos, funcionários públicos, funcionários de empresas privadas, pessoal do Judiciário, brancos, negros, pobres, etc., etc., etc. Deveríamos ter todos as mesmas regras. O que justifica que políticos se aposentem com dois mandatos de quatro anos, que existam aposentadorias vitalícias, que algumas aposentadorias cheguem a valores de R$ 50 mil enquanto o trabalhador normal tem de trabalhar 35 anos, precisa ter 65 anos de idade e só pode receber um valor máximo de R$ 8 mil, muito embora a média seja ainda muito mais baixa do que isso? Por que a imprensa não levanta custos das despesas com aposentadorias de políticos, militares e outras classes privilegiadas, para fazer um contraponto?\nEnquanto já há 12 milhões de desempregados na iniciativa privada, não há notícias de desemprego no setor público, onde quase todos foram admitidos sem prestar concursos, mas por Q.I. (quem indica). Presidente, ministros, secretários, governadores, prefeitos e Legislativos devem ser informados de que computadores são mais eficientes, não aceitam "pixulecos", não precisam receber extras por trabalhar 24 horas por dia, não têm férias, 13.º salário, aposentadoria, etc., etc.\nCom tanto desemprego, é possível que o governo de Michel Temer esteja se deixando seduzir pelo canto oportunista de grandes empresários e seus asseclas na imprensa e nas universidades e queira acelerar o projeto de terceirização da mão de obra. Os trabalhadores serão terrivelmente prejudicados por vários motivos. Não se faz por imposição uma alteração tão substancial nas relações de trabalho sem a devida discussão entre as partes. Implementar a terceirização irrestrita para todas as funções da empresa tirará a responsabilidade precípua do empresário sobre os trabalhadores, seu principal comprometimento. A necessária estabilidade mínima que regula a vida pessoal das pessoas não mais existirá. As demissões tenderão a ser muito mais frequentes. A Justiça do Trabalho tenderá à extinção.\nEm 31 de agosto deste ano, fim do governo petista, porque Dilma Rousseff foi cassada, começou o governo que deixou de ser interino do sr. Michel Temer, e vamos ver o que acontece daqui para a frente. O governo petista desde Lula foi o mais corrupto da nossa história. Podemos recomeçar, se o sr. Temer tiver bom senso e os políticos forem mais honestos. Tudo dependerá das escolhas que o presidente fará depois que limpar a casa. Não manter antigos aliados ocupando cargos relevantes é a primeira e mais importante providência, pois somente assim poderá tomar atitudes necessárias e para o bem da população e prosperidade do País, sem o risco de ser sabotado. Essa posição de "tamos juntos" com todos os que estejam no poder é muito perigosa. As providências não deverão apenas visar a aposentados e servidores (reforma da Previdência), pois eles não são os responsáveis pela destruição da Petrobrás nem tampouco pela falência dos Estados e municípios. Não queira, sr. presidente, punir os inocentes e deixar os culpados livres, leves e soltos.\nAs manifestações de alguns líderes partidários em relação à data do envio de um projeto de reforma da Previdência ao Congresso mostra bem o nível de quem tem de decidir os destinos dos brasileiros. Segundo essas lideranças, o governo do agora presidente Temer precisa levar em consideração que a tramitação de uma questão tão importante pode ter reflexos nas eleições municipais. Como tudo leva a crer que o projeto deverá ser encaminhado antes das eleições e, conforme o caso, sentindo-se prejudicados, os aliados do governo poderão dar uma resposta, dificultando os interesses do governo na tramitação de outras questões. A que ponto chegamos!\nAs reformas que o governo Temer está prometendo soam como uma ameaça ao Congresso Nacional, que não quer colocar a cabeça a prêmio antes das eleições de outubro, mas, ao mesmo tempo, por as mudanças que podem desagradar, prejudicando a classe operária, terem o efeito da espada de Dâmocles sobre suas cabeças. Até agora, o governo está ilhado no Congresso e pressionado nas ruas pelas "viúvas", em grande parte subvencionada para esses atos de protesto. Ao que parece, não é do feitio do atual governo poder agradar a gregos e troianos, mas há que considerar que, nas condições incidentais em que o parto se deu (o feto só foi expelido a fórceps), 24 anos nos separam de Dilma e Collor e é preciso muita cautela para que nenhuma pitonisa destrambelhada de Delfos faça cálculos entre dois atos institucionais.\nO PSDB PASSADO PARA TRÁS\nParece que o maior inimigo do presidente Temer é o seu próprio partido. E não por outra razão a relação do PSDB com o Planalto anda se complicando. Porque, enquanto os tucanos defendem as propaladas reformas, como a da Previdência, que inclusive desde agosto já está definida pela equipe econômica, o PMDB e parte dos aliados tentam a todo custo adiar o envio do projeto ao Congresso para só depois da eleição de outubro. Pior ainda é a decisão, agora do presidente que, na tentativa de atender aos tucanos, decide enviar tal projeto de reforma apenas no final deste mês de setembro. E vai resolver o quê, se o pleito será realizado já no dia 2 de outubro? Será que o PMDB tem medo do protagonismo dos liderados por Aécio Neves? A impressão que fica é de que o PSDB de FHC, aos olhos do Planalto, é um partido aliado de segunda classe. E razões não faltam para tal. Como o passa-moleque também feito pela maioria dos senadores do PMDB, que sem consultar as lideranças tucanas (que nem imaginavam essa possibilidade) apoiaram decisivamente para o fatiamento do julgamento do impeachment, no qual rasgaram a Constituição e mantiveram os direitos políticos da Dilma. Além disso, também contrariando os tucanos, os peemedebistas vão votar, e certamente aprovar, o reajuste dos ministros do STF, mandando às favas o prometido ajuste fiscal.\nAdvinda do tempo de Getúlio Vargas, com mais de 75 anos de vigência, a Consolidação das Leis do Trabalho (CLT) não mais corresponde aos interesses empresariais e mesmo dos empregados. Assim, deveria haver mais tipos de contrato de trabalho à escolha do desempregado. Por exemplo: de horário reduzido e com menos direitos; com dias e data certa e outros mais. E, com relação à CLT, muitos dos direitos nela previstos poderiam, com lei existente, ser negociados mediante pacto entre as categorias empresariais e de empregados. Outras formas existem, mas o que não pode ocorrer é que fiquemos com a CLT e o desemprego aumentando. De que serve aos desempregados uma soma enorme de direitos, se os empregadores não querem assumi-la?\nJá que as contas não estão batendo - e faz tempo -, por que não rever alguns gastos neste setor? 1) Em vez de aumentar o valor do Bolsa Família, oferecer incentivos para quem tem menos filhos (há famílias tendo filhos só por causa do Bolsa Família, acreditem). 2) Incentivar o controle da natalidade também de forma mais direta, promovendo mutirões de vasectomia e laqueadura. 3) Imóveis concedidos a famílias retiradas de comunidades devem ter um custo mínimo, mas devem ter. Em Votorantim (SP), por exemplo, centenas de famílias ganharam apartamentos e muitos deixam de pagar até o condomínio, porque não há sanções para quem não paga. E 4) suspender auxílio financeiro para travestis e prostitutas.\nDilma Rousseff pretende escrever um livro sobre os bastidores do impeachment. Aí vão algumas dicas que, se seguidas à risca, garantirão o sucesso de sua obra: escreva o livro rápido, antes que algum jornalista o faça. Comece relatando o período em que era presidente do conselho da Petrobrás. Afinal, foi lá que se originou o petrolão, que deu origem à Operação Lava Jato, que criou o clima para o impeachment. Conte-nos com detalhes como as coisas funcionavam por lá. E como continuaram funcionando quando a senhora saiu e quando virou presidente do Brasil. Dedique um capítulo para a compra da refinaria de Pasadena, explicando como lhe enganaram para levá-la a autorizar este péssimo negócio. Depois compartilhe com os leitores como foi na chefia da Casa Civil de Lula. Afinal, foi nesta função que a senhora conheceu todos aqueles empreiteiros cujas prisões abalaram o País. É importante que a senhora nos convença de que não suspeitava nem de longe de que algo de irregular poderia estar ocorrendo envolvendo esses empreiteiros. E muito menos de que estes senhores, que abasteciam regiamente o caixa do PT e do PMDB, exigiam contrapartidas. Deixe claro, obviamente, que seu papel nisso foi nenhum. O livro pode também ser sua grande chance para esclarecer de vez o episódio das irregularidades na Refinaria Abreu e Lima. Idem sobre o processo licitatório da Usina de Belo Monte e outros escândalos em que a senhora teve algum papel nos últimos 13 anos. Mas o ponto alto do livro deve ser as suas campanhas à Presidência. Conte quando e como a senhora soube do financiamento ilegal delas. E quando e como o PMDB soube. Importante explicar o quanto lhe torturaram para fazê-la prometer ao povo todas aquelas coisas lindas que a senhora sabia que não eram verdade. É fundamental citar alguns aspectos picantes ainda desconhecidos do público sobre a fisiologia exuberante que marcou o período em que Lula e a senhora exerceram o poder. Relembre o aparecimento das sucessivas crises, relatando como a senhora e Lula saíram negociando apoios. Compartilhe com os leitores os "preços" pagos por vocês pelos mesmos. E explique o que se passou para que não conseguissem mais resolver tudo apenas agindo de acordo com esta fórmula tão testada e tão bem-sucedida. Mostre como a senhora sofreu vendo a economia do País degringolar, a dívida estourar e como não teve outra alternativa a não ser sair pedalando para dar a impressão ao povo de que tudo estava em ordem. Pelo menos até as eleições. Compare as pedaladas antes e depois da eleição, para demonstrar que o que pegaram em seu processo de impeachment era algo insignificante que deveria ter passado batido. Não deixe de explicar por que vocês acharam que PMDB e Michel Temer seriam os parceiros ideais. E conte como descobriram que estavam errados. Explique tintim por tintim como o seu homem de confiança e líder no Senado passou para o "lado obscuro da força". E rebata todos os relatos e argumentos dele, um a um. Omita qualquer episódio de ministros possivelmente interferindo em investigações e, principalmente, aquela sua passagem com o sr. Bessias. Felizmente, as gravações já foram apagadas e o povo se esqueceu do assunto. Menos a parte do "Tchau, querida". Assim, não convém levantar a lebre. No penúltimo capítulo, esclareça os bastidores do impeachment e o que realmente ocorreu entre Lula, Renan e Lewandowski na hora H. Aí, então, a senhora poderá abordar com total propriedade o momento do impeachment, mostrando toda a sua indignação por terem condenado uma pessoa que não cometeu crime algum.\nNa prática, Dilma Rousseff apenas se recolhe à sua infinita insignificância.\nNão há nenhuma surpresa na greve bancária e as quatro prováveis consequências já são sabidas de antemão por todos: 1) a greve terminará antes das eleições municipais de 2 de outubro por pressões políticas e econômicas locais; 2) a negociação terminará com acordo no intervalo de 9,5% a 11,5% de aumento salarial; 3) a imprensa ficará cobrindo os transtornos causados e as rodadas de negociação; 4) o PIB do terceiro trimestre será negativo por causa do fraco desempenho da economia no mês de setembro.\nAnalisando os candidatos à Prefeitura de São Paulo, vejo três candidatos responsáveis por gestões catastróficas (Luiza Erundina, Marta Suplicy e Fernando Haddad) e uma tragédia anunciada, Celso Russomano. Espero que nosso povo tenha um pingo de bom senso na hora de escolher o novo prefeito.\nO presidente Michel Temer, em quem não votei, mas apoio, está conhecendo os desafios de ter aliado seu partido PMDB à organização criminosa e nazista PT e ter sido também o vice-presidente de uma figura medíocre e nefasta para nossa história. Luiza Erundina, ao sair da chapa gângster para a Prefeitura de São Paulo Lula-Haddad-Maluf, deve ter previsto a fria em que entraria.\nO PODER DOS PARTIDOS POLÍTICOS\nA democracia deveria começar muito antes das eleições, deveria começar na escolha dos candidatos. Não é possível que se tenha matado e morrido para implantar a democracia no Brasil para deixar que os partidos políticos escolham quem vai governar. Hoje o povo só vota naqueles previamente escolhidos pelos partidos, sem qualquer participação popular, num jogo imundo de cartas marcadas. Isso leva a situações absurdas como, por exemplo, o que acontece em São Paulo, onde o povo poderá escolher entre Marta Suplicy e Luiza Erundina, entre outras nulidades que não representam ninguém. Todos os candidatos à prefeitura da maior cidade do País não representam nada nem ninguém, representam apenas os interesses de seus partidos políticos e mais nada. Nos Estados Unidos os candidatos tiveram de lutar muito para obterem o direito a concorrer representando seu partido. Aqui, não, o candidato é escolhido pelo partido entre aqueles com maior potencial de obter recursos, superfaturar obras, fazer caixa 2, cobrar propinas... Ganha quem souber roubar mais e melhor, antes e depois das eleições.\nE pensar que Marta Suplicy só falava mal de Gilberto Kassab e até queria saber por que ele não era casado...\nHADDAD OU HARRY POTTER?\nO nosso prefeito parece ser um bom sujeito, mas, após ouvir sua propaganda política na rádio, creio que ele deveria mudar seu nome de Haddad para Harry, precisamente Harry Potter. Ele certamente vive em outro mundo, e não na cidade de São Paulo. A declaração dele de que São Paulo precisa de um prefeito como ele, que realiza com planejamento, é de morrer de rir. Ele afirma isso na cara dura! Justamente ele, que disse que se tratava de "experiências", quando criticado pelas maluquices da redução de velocidade máxima nas vias da cidade, das ciclofaixas sem pé nem cabeça e outras muito mais que ele "tentava", inclusive corredores de ônibus duplos em ruas em que mal cabiam dois veículos - tudo sem nenhum planejamento. Depois, ao comparar São Paulo com uma máquina que precisa ser aperfeiçoada com parafusos, só pode ser outra piada! Falta, isso sim, algum parafuso, mas na cabeça de alguém. Realmente, ele vive em outro mundo.\nTrabalhando como motorista de caminhão cadastrado na Companhia de Engenharia de Tráfego (CET) como Veículo Urbano de Carga (VUC), já fui multado duas vezes este ano por trafegar em horário não permitido para caminhão. Aí você consulta o site da CET e constata que naquele horário é permitido o tráfego de VUC, faz o recurso certo de que a multa será cancelada e recebe a cartinha dizendo que seu recurso foi indeferido. Essa é a realidade do governo do senhor Haddad, ele e seus asseclas não respeitam nem a legislação municipal nem os moradores e trabalhadores da cidade. Além do mais, dirigindo pela cidade veem-se milhares de placas proibindo o tráfego de caminhão e em praticamente nenhuma consta a liberação do VUC.\nHADDAD CONTRA TEMER\nFernando Haddad, em campanha pela reeleição à Prefeitura de São Paulo, constatando que a sua guerra está perdida, "para não perder a viagem", resolveu atacar Temer.\nCurioso: flâmulas, banners, bandeiras, santinho, etc. do candidato à reeleição em Santo André, Carlos Alberto Grana (PT), suprime o partido ao qual é filiado. Mais curiosas ainda são as bandeiras agitadas nos cruzamentos: agora em amarelo, sem a estrela, sem o guru e longe do vermelho. O número, certamente a contragosto foi mantido. A casa caiu!\nO VERMELHO EM CAMPANHA\nGostaria de saber por que os candidatos "petralhas" petistas estão evitando a cor vermelha na propaganda da TV. Deve ser porque o vermelho, hoje, serve para dar raiva aos milhões de desempregados e os milhões de brasileiros que sofreram o embuste (calote) eleitoral na reeleição da pinóquia-mor do Brasil em 2014.\nOs cangaceiros de ontem, simbolicamente falando, não removeram a estrela de seus chapéus para evitar que fossem capturados. Mantiveram-se com seu símbolo até o fim, o que lhes valeu respeito pela pertinácia. Muito diferente do pessoal de hoje, que está removendo a estrela do partido político em sua propaganda eleitoral. O bando de agora está tentando se esconder em meio à massa dos demais candidatos na esperança de não serem reconhecidos por aquilo que são. Assim, parece que a estratégia de querer dividir os brasileiros entre "nós" e "eles" como cortina de fumaça enquanto saqueavam a Petrobrás não deu certo. Estrela, nem pensar! Só falta os mesmos dizerem que são "eles" desde criancinha. O que seria totalmente incorreto, pois crianças são transparentes quando mentem.\nAs novas regras para doações nas próximas eleições demonstram que a banda podre da política continua aprontando. Mais de 30% dos doadores já faleceram ou são beneficiários do programa Bolsa Família. Esses políticos não conseguem largar a podridão em que vivem e nem mesmo perdem o viço.\nNão existe nada mais agressivo do que andar na calçada e não ter opção de desviar de um entregador de panfletos de candidatos. Ficam posicionados entre o poste e o muro do imóvel e a opção é pegar a porcaria do papel que é chamado de "santinho". O nome correto que deveria ser adotado pela mídia para tentar reduzir esta prática seria "capetinhas" - serve para ambos os sexos, não mexe com religião e é o que é, um papel com a foto de um candidato a capeta para viver à nossa custa, alguns para roubarem bilhões. Senhores da comunicação: usem a partir de hoje o nome "capetinha" e a redução da papelada será significativa. Os santos agradecem...\nOs candidatos a prefeito de Fortaleza já começam a brigar pelo cargo. O povo não gosta de briga e os candidatos que demonstrarem paz de espírito certamente terão mais votos e a credibilidade da população. Problemas de saúde, educação, trabalho, segurança e outros não são resolvidos com muitas palavras, e sim com ações. Quem muito promete é porque não quer realizar!\nSolicitei a retirada de uma árvore que fica na calçada de minha casa (com a autorização de meu vizinho), já que a árvore fica localizada entre a minha casa e a casa dele, na Rua Desembargador Joaquim Bandeira de Mello, 54/62. Essa árvore está apodrecendo e pode cair nos fios primários da Eletropaulo e secundários de outras operadoras de televisão a cabo, telefonia e redes secundárias da Eletropaulo, causando danos de diversas partes de energia e funcionamento de outras, a todos os moradores da região de Vistaverde/Pirituba. A calçada está rachando e pode danificar a parede de minha casa. Solicito providências urgentes por causa do perigo que corremos. Provavelmente, ela pode cair sobre meu toldo, danificando-o e causando muito prejuízo. E quem vai resolver e pagar todas as despesas?\nFórum dos LeitoresO Estado de S. PauloRosa WeberSTFDilma RousseffEnrique Ricardo LewandowskiRenan CalheirosHistóriaPTJustiçaCarmen RochaBrasilMichel TemerRonaldo NogueiraTrabalhoChacrinhaPalácio do PlanaltoChinaSão Paulo


Angélica fala sobre casamento com Luciano Huck: 'Sexo só melhora'|Mais Novela\nAngélica fala sobre casamento com Luciano Huck: 'Sexo só melhora'\nApresentadora abre o coração ao falar sobre seu casamento e as gravações de seu novo programa na Globo\nRedação Mais Novela Publicado sexta 29 maio, 2020\nAngélica e Luciano Huck - Reprodução / Instagram\nA apresentadora Angélica abriu o jogo ao falar sobre a sua vida pessoal em uma live nas redes sociais. A artista surpreendeu ao comentar sobre a vida íntima ao lado do marido, o apresentador Luciano Huck. Juntos há mais de 15 anos, os dois têm uma ótima parceria e isso se reflete em todos os campos da relação.\n“Tem que ter muita cumplicidade. Antes de namorar, nós já tínhamos uma conexão, uma afinidade. A verdade é muito importante em um relacionamento. Por mais que seja difícil na hora, a verdade é sempre a melhor solução. E o sexo só melhora depois de tanto tempo”, disse ela na live com a revista Marie Claire.\nAngélica também comentou sobre os rumores de que Huck possa se candidatar para a presidência do Brasil nas eleições. “Se isso for uma missão para ele, vamos lá. Tem uma hora certa para decidir, não sou fechada para nada. Mas o jeito como o mundo está hoje, me dá uma angústia. Os tempos são muito difíceis”, contou.\nAlém disso, a apresentadora falou sobre a pausa na preparação de seu novo programa na Globo, chamado Simples Assim. “Foi uma surpresa. Tivemos que parar as gravações e nem sei se dará para voltar ainda este ano, porque é algo que não dá para dar continuidade através do Zoom, por exemplo. São gravações externas, com pessoas”, disse ela.\nÚltimo acesso: 11 Aug 2020 - 21:55:50 (1055690).\nGabi Brandt compartilha reforma de mansão na web e encanta com o luxo\nXuxa relata momento com as Paquitas: 'Nariz vermelho de tanto chorar'\nFina Estampa: Quinzé é salvo por Teodora após cair em armadilha de Tereza Cristina\nAracy Balabanian recebe alta hospitalar após apresentar melhora\nEm brincadeira, ex-BBB Gizelly Bicalho revela que 'ficaria' com Bianca e Rafa: "Hétero curiosa"\nClaudia Raia desabafa após morte de ex-babá: 'Disseram que morreu por minha causa'


Como estar confiante em público, como se estivesse em casa; Observar os outros; Pense positivo; Prática Relaxamento\nComo estar confiante em público, como se estivesse em casa\nJulho 18, 2016 zerowolf88 Família 0 0\nA confiança é uma expressão de como você se sente sobre si mesmo, suas habilidades e suas habilidades. Pessoas que exibem confiança está confortável com seu sistema de crenças e pode aceitar as suas experiências passadas. Sentindo-se confiante em público pode ajudá-lo a ser seguro em situações sociais e expandir o seu potencial no trabalho. Áreas onde você luta e aplicação de técnicas de melhoramento podem aumentar a sua confiança de identificação.\nObservar os outros\nPrepare-se para estar confiante em público observando os outros que apresentam as qualidades que você deseja. Desenvolver habilidades sociais por cercar-se com pessoas que estão seguras em público. Fique a conhecê-los melhor. Planeje com antecedência para situações sociais, praticando formas de lidar conhecer novas pessoas. Assuma o controle de sua situação o melhor que puder. Por exemplo, a escolha de seu traje cuidadosamente pode melhorar o seu nível de conforto em torno de outros, sugere o artigo "Construção de Confiança" na Skillsyouneed.com.\nA falta de confiança é exacerbada pela auto-pensamento negativo. Determinar se o seu modo de pensar está a interferir com a sua capacidade de estar confiante em público. Aceitar suas fraquezas e aprender com seus erros, em vez de se concentrar em seus fracassos. Use a crítica como um trampolim que você constrói-se, em vez de uma bola de demolição que chora pra você. Identificar seus pontos fortes, aprender a receber elogios, ficar alegre e tentar não reclamar a menos que seja necessário, as habilidades necessárias website recomenda.\nAnsiedade pode causar-lhe a interpretar mal os sinais sociais, dizer as coisas erradas ou parecer estranho. Aprender técnicas de relaxamento podem ajudar você a se sentir mais calmo e mais seguro quando se dirigem para situações públicas. Uma das formas mais rápidas para relaxar seus nervos está tomando uma respiração profunda e lentamente liberá-lo para a contagem de quatro, sugere Nancy Wesson, um psicólogo licenciado. Você também pode visualizar a situação de uma forma positiva ou imagine-se em um lugar tranquilo. Uma vez que você está confortável com essas técnicas, usá-los na frente dos outros.\nReconhecer que toda situação pode não mudou positivamente. Prepare-se para lidar com o desapontamento e resultados indesejáveis. Não faça desculpas para evitar situações sociais, dão-se porque é difícil ou parar de cuidar de sua aparência, Wesson aconselha. Em vez disso, falar com um amigo ou membro da família que vai encorajá-lo. Evite pensar criticamente sobre si mesmo e tomar o tempo para fazer algo gratificante.\n7 truques para se livrar da ansiedade sem drogas\nQuantos exames de ressonância magnética, raios-X, E CT Scans está seguro em uma vida?\nMeditação e Yoga pode ter efeitos positivos em pacientes com câncer de mama\nIndicadores de desenvolvimento dentro de três anos\nHomens Confesse como eles se sentem sobre o casamento Após Crianças\nAs falhas da ortografia mais comum de currículos e cartas de apresentação!\nA importância do dedo alimentos para crianças\nSpotify não é conveniente para os artistas\nCriativa ZiiSound T6 2.1: revisão\nSexo: a pílula usada por 2,5 milhões de italiano\n18862 visualizações 0 comentários\n17058 visualizações 0 comentários\n9644 visualizações 0 comentários\n7571 visualizações 0 comentários\n7301 visualizações 0 comentários\nalimentos cabelo crianças remédios caseiros para o rosto diabetes a saúde remédios caseiros beleza câncer stress saúde perder peso como remédios naturais dieta remédios comida nutrição dicas beleza natural pele coração remédios caseiros para o cabelo mel prevenção limão natural cérebro benefícios dicas de beleza


Como faço para saber se a fossa da minha residência está só cheia ou entupida?\nPara fazer essa análise é preciso verificar as condições do fluxo da água. Por exemplo:\nSe a água estiver com dificuldade para descer em somente um ambiente ou utensílio, como por exemplo, o vaso sanitário, pia do banheiro ou pia da cozinha, é bem provável que tenha ocorrido um entupimento no cano. Para esse tipo de procedimento existem duas formas de tentar resolver o problema.\nTemos o desentupimento com gás e em alguns casos determinados o desentupimento pode ser feito com o hidro jato do caminhão.\nSe a água estiver com dificuldade para descer, ou até mesmo não descendo e nem passando nada em vários pontos como ralo do banheiro, água da máquina de lavar roupas, água da pia da cozinha, água da pia do banheiro, etc. É sinal de que a fossa está cheia e que precisa ser feito a limpeza. Para evitar que isso aconteça o ideal é fazer a manutenção e limpeza das fossas e caixas de gordura a cada seis meses.


Quanto Custa Valet para Eventos em São José dos Pinhais - Valet para Festas - BRADOCK Empresa de Vigilância\nO serviço de valet é o primeiro e ultimo contato que o convidado tem com o evento. É essencial que o quanto custa valet para eventos em São José dos Pinhais possua uma enorme qualidade, para assim, assegurar segurança e comodidade aos convidados.\nProcurou por quanto custa valet para eventos em São José dos Pinhais? Para encontrar empresa de seguranças, promotora, empresa de vigilância e os melhores profissionais para sua empresa em Curitiba, empresas de segurança privada, empresa de vigilante, empresas de segurança patrimonial, entre outras opções de serviços do segmento de terceirização de profissionais, você pode contar com a Bradock. Com a organização você consegue tirar as suas dúvidas sobre os serviços do ramo, além de contar com os melhores profissionais e instalações. Assim, a empresa conquista sua confiança e sua satisfação, que são os maiores objetivos da marca. Nossos profissionais estão prontos para atendê-lo adequadamente, nós oferecermos, além do que já foi citado, outros serviços, como por exemplo, segurança patrimonial e segurança privada. Por isso, fale conosco e saiba mais.\nPara saber mais sobre Quanto Custa Valet para Eventos em São José dos Pinhais\nO conteúdo do texto "Quanto Custa Valet para Eventos em São José dos Pinhais" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


O pobre banqueiro e o contribuinte que o aguenta - MARÉ ALTA\nDoomed 20.01.2017 14:22\nEsse insensato ( to say the least) exemplo de arrogância miserável merecia um murro nos dentes.\nAna Braga 20.01.2017 14:52\nEstes srs do BPI comem todos os dias comigo há mesa, sem estarem presentes. por uma dívida de 50.000euros que já lá vão 10 anos que andam descontar da minha reforma e, segundo informação deles, ainda devo 40 e tal mil. (só em juros).Pois pois como não tenho possibilidades de defesa... fazem o que querem...\nAnónimo 20.01.2017 17:21\nPor todos os defeitos que os banqueiros possam ter (e têm muitos), não lhes pode culpar pelas dividas que contraiu junto deles, ou tinha alguma pistola apontada á cabeça no dia que assinou o contrato?\nSe quer discutir a manipulação de mercado para obterem lucros pornográficos ou as comissões a indecentes que cobram por serviços inexistentes terá com certeza boas razões. Queixar-se por dividas que não consegue pagar é conversa da treta.\nAnónimo 20.01.2017 15:28\nPortugal não tem banqueiros, mas tem muitos bancários a quem faltam muitos adjectivos qualificativos...\nAnónimo 20.01.2017 15:32\nComo é possível termos gajos destes na sociedade?\nComo é que não vão presos?\nHá quem seja condenado por roubar para comer; porque não condenam quem nos rouba a comida?\nComo é que nenhum jornalista questionou o "senhor" após proferir tamanhas barbaridades?\nAntónio 20.01.2017 17:46\nEste senhor, continua a gozar com os contribuintes, que são clientes do banco que ele continua a gerir, tem o desplante de cobrar comissões a contas de empréstimo à habitação que se paga juros pelo o empréstimo, para apresentar bons resultados, isto não é um "roubo" consentido.<br />Depois ficam todos ofendidos, quando se diz, que as empresas de financiamento e os políticos são os culpados de toda esta crise.\nAnónimo 21.01.2017 03:50\nEnquanto estes "senhores" (com aspas, porque de senhores não têm nada!) não sentirem na pele (literalmente) as consequências das TRAFULHICES e PULHICES que cometem impunemente, bem podemos continuar a protestar e vociferar, porque eles estão confiantes que "os cães ladram e a caravana continua a passar"!...


Filho de Herson Capri revela que vê perfis das seguidoras que o xavecam\nMônica Martelli, Paulo Gustavo e Lucas Capri (Foto: Reprodução/Instagram)\nPublicado em 02/01/2019 - 16:51 Atualizado em 02/01/2019 - 17:19 por Aloizio Júnior\nLucas Capri, o filho bonitão do ator Herson Capri, chamou atenção por sua aparição do filme “Minha vida em Marte”. O galã anda recebendo diversas cantadas das seguidoras e revelou que as donas dos xavecos não passam despercebidas por ele.\n+Marina Ruy Barbosa é atacada nas redes sociais após apoio ao governo de Bolsonaro\n“Ele não é só bonito. É carismático também. Não é porque sou tia coruja, não. Mas ele vai bombar”, diz bem humorada a tia Mônica Martelli, ao EXTRA.\n+Recém-separada, Luisa Mell fica desamparada e Anitta lhe oferece casa para morar\nEm entrevista ao portal citado a cima, ele falou sobre seu personagem: “No filme, meu personagem tem uma troca de olhares com o do Paulo Gustavo, rola um clima, os dois sobem ao palco com Anitta, e ele convida o protagonista para ir à casa dele”.\nO jovem findou um relacionamento de 3 anos e detalhes sobre sua vida de solteiro vieram à tona. “Agora ele está solteiríssimo, pegando geral”, contou a mãe do rapaz.\nSobre as cantadas, ele revelou que não são de agora, mas que na sua condição amorosa atual, ele analisa os perfis de quem o canta. “Sou reservado. No começo, tive dificuldade de ver minha imagem gerar curiosidade, mas faz parte do trabalho usar as redes. Eu não mexia muito no Instagram, tinha 600 seguidores. Do nada, subiu muito (agora, são 15 mil). Lá às vezes vêm umas meninas e dão cantadas nas fotos, fazem comentários… Eu estava namorando até dois meses atrás e não respondia. Agora, a gente já dá uma analisada nos perfis, faz uma triagem…(risos)”, contou.\nfamososgalãsherson capriMinha vida em Marte


A alma é o ponto de partida das construções de nossas pontes, nossas travessias, as quais darão acesso a tudo aquilo que projetou todo esse empreendimento inicial do coração!\nNossos corações constroem pontes. Nossos corações empreendem travessias e em cada projecção encontraremos os resultados dessa empreitada da alma!\nComo clarificar, treinar e aplicar nossas almas às boas estratégias para construções sólidas e resultados abençoadores?\nVejamos o que nos orienta nosso “Manual-Escritura” de Engenharia.\nÉ À PARTIR DO CORAÇÃO QUE A ENGENHARIA E A LOGÍSTICA DAS CONSTRUÇÕES DE NOSSAS PONTES, TRAVESSIAS E PROJEÇÕES ACONTECEM!\nPorque, como imaginou no seu coração, assim é ele… Provérbios 23:7\nO coração do homem pode fazer planos,… Provérbios 16:1\nSegundo o Espírito da Escritura o nosso coração (alma/ sentimento/ desejos) é o centro logístico de todas as demais demandas da vida!\nNa alma as pontes, as travessias e as projecções nos trarão conquistas ou fracassos!\nEm todo o tempo nossa alma está engenhando novas decisões, escolhas, aquisições, metas, etc. Na verdade, a alma torna-se mentora do nosso destino quando entregue a si mesma em suas estratégias, as quais em sua maioria, resultam em construções de pontes, travessias e aquisições frustradas!\nNOSSAS PONTES, TRAVESSIAS E PROJEÇÕES DA ALMA REVELAM NOSSA SOBRIEDADE OU REVELAM NOSSA LOUCURA!\nVejam o que declara Jesus acerca disso: Louco! Esta noite te pedirão a tua alma; e o que tens preparado(construído), para quem será? Lc 12:20\nNossa alma constrói pontes, pavimenta sonhos, projeta travessias, deseja conquistas e resultados, entretanto; …Que Deus esteja na condução de todos os projectos do coração, pois só assim, todo o empreendimento da alma alcançará pleno êxito! O coração do homem pode fazer planos, mas a resposta certa dos lábios vem do SENHOR. Provérbios 16:1 –\n“Sobre tudo o que se deve guardar, guarda o teu coração, porque dele procedem as saídas da vida.” Provérbios 4:23\nPONTES, TRAVESSIAS E POJEÇÕES DA ALMA QUE POSITIVAMENTE SÃO ESQUADRINHADAS PELO SENHOR, PRODUZIRÃO RESULTADOS ABENÇOADORES!\n“Eu, o SENHOR, esquadrinho o coração, eu provo os pensamentos; e isso para dar a cada um segundo os seus caminhos e segundo o fruto das suas ações.” Jeremias 17:10\nÉ inevitável os resultados das construções da nossa alma,entretanto: quando positivamente e sobriamente construímos nossas pontes, travessias e projecções, o esquadrinhamento divino será nossa própria aprovação e prova de uma jornada bem sucedida!\nQue Deus possa nos esquadrinhar e nos aprovar!\npr_rafaelgcardim 20 de novembro de 2012 10:03\nMensagem edificante e abençoada...muito oportuna.O Senhor continue te abençoando,juntamente com todos os seus...


Empresas desenvolvem produto para gestão operacional e administrativa de serviços de protecção civil - Security Magazine\nNúmero de leituras desta notícia: 469\nAs empresas Maxiglobal e Ifthen anunciaram que desenvolveram um produto para gestão operacional e administrativa dos serviços de protecção civil polícia municipal e bombeiros.\nOs municípios são obrigados a ter uma estrutura que lhes permita articular todos os corpos de bombeiros, de modo a tornar a comunicação mais fluída e a gestão mais eficaz. “É uma janela de oportunidade para nós e sentimos que esta área – a da Protecção Civil – está “debaixo dos holofotes” devido a toda a situação do Covid 19 e da vacinação, que tem sido coordenada por este organismo. Assim, sentimos que há uma maior exigência por parte da população face a estes serviços. Do mesmo modo, os serviços municipais também pretendem melhorar o seu desempenho, pelo que estão mais recetivos a este tipo de soluções”, acrescenta Nuno Breda.\n“Apresentamos diversas vezes o software Ifprotec, que é a base da solução, às Câmaras Municipais. No entanto, muitas vezes, fomos confrontados com a necessidade de disponibilizar de imediato uma solução “chave-na-mão”, que incluísse mobiliário técnico, videowalls e infraestrutura tecnológica, por exemplo”, refere o Co-CEO da Ifthen.\n“Os municípios terem que lidar com diversos interlocutores para utilizarem o nosso software tornou-se um entrave, pelo que identificamos a necessidade urgente de encontrar um parceiro que nos permitisse oferecer a parte física da solução”, acrescenta.\nAssim, aliando as ferramentas ModSecur para salas de comando e controlo ao Ifprotec – uma ferramenta de gestão interligada ao Iffire – disponibilizam uma ferramenta de trabalho global, integrada e resiliente.\nA Maxiglobal já era conhecida da Ifthen devido à presença no mercado dos data centers e a parceria acabou por se concretizar de forma natural. “A área da monitorização não é novidade para nós, pelo que, dado o conhecimento que já detemos no sector, nos pareceu totalmente estratégico apostar nesta área”, conta-nos Luís Fernandes de Pinho, CEO da Maxiglobal.\nO produto inclui concepção e montagem de salas operacionais, centrais de comunicações e salas de crise. É implementada com mobiliário técnico, videowall e videoconferência, servidores e UPS, infraestruturas de TI e data centers. O software Ifprotec utiliza uma tecnologia responsiva de última geração, possibilitando a desmaterialização da interface, o que permite aos utilizadores trabalharem em qualquer dispositivo. Apresenta uma API de integração bidirecional, que possibilita a leitura e escrita de dados provenientes de outras aplicações informáticas. O município consegue sempre visualizar as ocorrências e o empenho dos meios, mesmo que a outra Organização trabalhe com um programa diferente. Tem ainda redundância offline, ou seja, os dados principais armazenados na Cloud, serão sincronizados com o IFPROTEC SQL Server para que, em caso de falha da Internet, continuem a ter a capacidade operacional.\nTagged bombeiros ifthen maxiglobal polícia\nAES faz alerta sobre irregularidades na transmissão de estabelecimento\nAbertas candidaturas à pós-graduação em protecção civil\nDataRoad presta serviços de consultoria e manutenção informática à UF de Massamá e Monte Abraão


Einstênio: elemento radioativo descoberto há 70 anos é medido pela primeira vez - Canaltech\nPor Daniele Cavalcante | 09 de Fevereiro de 2021 às 16h30\nQuase 70 anos após a descoberta do einstênio, o Laboratório Nacional Lawrence Berkeley finalmente conseguiu reunir quantidades suficientes para fazer medições sobre algumas propriedades importantes do elemento. Desde o final da década de 1950, época em que o einstênio foi identificado pela primeira vez, cientistas tiveram dificuldades de estudá-lo, mas a nova pesquisa foi bem sucedida e os resultados foram publicados na revista Nature.\nEstado quântico da matéria é criado no espaço pela primeira vez\nCientistas usam acelerador de partículas para entender melhor as supernovas\nO elemento foi encontrado por um grupo de pesquisa na poeira deixada pela explosão da primeira bomba de hidrogênio, em 1952, que detonou com força equivalente a dez megatons. Trata-se de um transurânico, ou seja, é mais pesado que o urânio, e seus isotopos são altamente radioativos e perigosos à saúde. O nome foi uma homenagem ao físico teórico Albert Einstein.\nLocalização do Einstênio na tabela periódica (Imagem: Reprodução/Chemistry Learner)\nExistem grandes barreiras que impediram os pesquisadores de estudá-lo, como o fato de ser um elemento muito difícil de se produzir e de meia-vida bem curta — menos de um ano. Isso significa que o pouco einstênio criado começa a se destruir devido à radioatividade intensa. O isotopo mais comum do einstênio é o 253Es, produzido em maiores quantidades usando reatores nucleares de alta potência, mas não o suficiente para uma análise mais profunda sobre as propriedades do elemento.\nEntretanto, essas dificuldades parecem ser agora coisa do passado. O Laboratório de Berkeley — que inclusive foi o instituto por trás do trabalho do físico nuclear Albert Ghiorso, um dos três cientistas responsáveis pela descoberta do einstênio — conseguiu obter cerca de 200 nanogramas do isótopo. Até então, a produção era de quantidade muito inferior, com 10 nanogramas durante a década de 1960, e pouca coisa mais que isso nos anos seguintes, com algumas impurezas em meio às moléculas. O einstênio tem massa atômica de 252 e 99 prótons, por isso exige muita física para ser produzido.\nComo não existe nenhuma fonte natural para simplesmente ir buscar um punhado de einstênio, o Laboratório de Berkeley precisou produzi-lo em um reator nuclear em um processo que também demandou bastante paciência. A contaminação por elementos menores e a pandemia de COVID-19 também foram fatores que dificultaram o processo, já que o einstênio dura pouquíssimo tempo. Apesar dos obstáculos, o resultado positivo foi “uma conquista notável”, de acordo com a pesquisadora Rebecca Abergel.\nA estrutura do einstênio no esquema de Kossel (Imagem: Reprodução/Mark Winter/www.webelements.com)\nEla explica que o trabalho ajudará não apenas a entender melhor o elemento, mas também pode levar à compreensão de como aplicá-lo em novos materiais ou novas tecnologias. Ela também afirma que essas aplicações podem ser colocadas em prática “não necessariamente apenas com o einstêinio, mas o resto dos actinídeos também”. Por fim, ela lembra que o estudo ajudará a “estabelecer tendências na tabela periódica”.\nPor fim, Abergel afirma que mesmo com o einstênio no limite do que pode ser produzido com a química e física atual, é importante entender o potencial de se encontrar meios de construir elementos como este, e até começar a analisar outros elementos ainda mais pesados.


Maio 2008 - Voz do Vento...\npublicado por Voz do vento às 12:42 | comentar | favorito\nA diferença entre as pessoas vencedoras e as pessoas derrotadas.\nEis algumas "grandes diferenças":\n- Perante os erros:\nQuando um vencedor comete um erro, diz apenas que "equivocou-se " e que aprendeu a lição;\nAo contrário, quando um perdedor comete um erro afirma, dizendo: " Não foi culpa sua" e a responsabilidade é dos outros.\n- Perante as adversidades:\nUm vendedor sabe que a adversidade é maior e tem respeito;\nUm perdedor sente-se vítima durante as adversidades.\n- Perante os resultados:\nUm vencedor sabe qualquer resultado das coisas dependerá de si mesmo;\nUm perdedor acredita que existe má sorte.\n- Perante a dedicação e trabalho:\nUm vencedor trabalha muito e dedica mais tempo para si mesmo;\nUm perdedor está sempre muito "ocupado" e não tém tempo nem sequer para os seus.\n- Perante os desafios:\nUm vencedor enfrenta os desafios, um a um;\nUm perdedor rodeia os desafios e nem se atreve a tentar.\n- Perante o compromisso:\nUm vencedor compromete-se, dá a sua palavra:\nUm perdedor faz as promessas, mas nem põe as mãos à obra e quando falha só sabe justificar-se.\n- Perante o seu performance:\nUm vencedor afirma: "Sou bom, mas tenho que melhorar";\nUm perdedor afirma: "Não sou tão mau como os outros".\n- Perante cada atitude:\nUm vencedor, escuta, compreende e responde;\nUm perdedor não espera pelo momento de falar.\n- Perante os sábios:\nUm vencedor respeita aqueles que sabem mais do que ele e se preocupa em aprender algo com eles;\nUm perdedor resiste a todos aqueles que sabem mais e só se fixa nos seus defeitos.\n- Perante a responsabilidade:\nUm vencedor sente-se responsável por algo mais do que pelo seu próprio trabalho;\nUm perdedor, não se compromete e afirma sempre: "Olho pelo o meu trabalho e já é bastante".\nUm vencedor afirma sempre:" que deverá haver uma melhor forma de resolver";\nUm perdedor afirma sempre: " Esta é a forma que sempre fiz . Não há outra maneira...".\nUm vencedor considera-se PARTE DA SOLUÇÂO.\nUm vencedor consegue ver "um bosque na sua totallidade";\nUm perdedor só se fixa na" árvore que está a plantar".\npublicado por Voz do vento às 14:10 | comentar | favorito\ntags: vencedores ; vencidos\nmúsica: Don't let the sun go down on me - Elton John\nAlguma vez ....\nAlguma vez, já sentiu a sensação de um desejo de fazer algo agradável por aquela pessoa que nutre algum carinho.\nÉ DEUS, que vos fala através do espírito santo.\nAlguma vez sentiu a Solidão e a Tristeza apoderasse no seu coração, embora parecendo que não está sozinho e que tem alguém ao seu lado?\nÉ DEUS que vos acolhe através de Jesus Cristo.\nAlguma vez ao pensar em certa pessoa, alguém que vos é querido e não o vê há algum tempo, acontece que de repente essa pessoa surge à sua frente?\nÉ DEUS que conhece bem os segredos do seu coração\nAlguma vez estive em uma situação muito problemática sem ter a menor ideia de como poderá resolver e de repente a solução surge do nada?\nAlguma vez sentiu uma imensa tristeza na alma e de repente surge como um bálsamo fosse derramado e uma paz inexplicável invade o seu Ser?\nÉ DEUS que o consola com uma abraço e lhe dá esperança.\nAlguma vez sentiu cansado da vida, ao ponto desejar morrer .... e de repente um dia, sente a força suficiente para continuar?\nÉ DEUS que o carrega nos seus Braços e lhe dá descanso.\nÉ DEUS QUEM ESTÁ À FRENTE DE TUDO!!!!\nPensa que leu a mensagem por acaso?\nFoi DEUS que tocou no meu coração e lhe deixou a mensagem escrita para si, leitor, não por ser uma pessoa amiga, colega mas por ser uma pessoa importante para DEUS.\nDeixa DEUS tocar no seu coração e envia esta mensagem a todos aqueles que partilham a sua vida, sejam eles amigos, colegas, parentes e até mesmo, para aquelas pessoas que não são tão amigas assim, para uma que nem se pode chamar de colega, e para aqueles que nem chamaria de irmão.\nMas partilhe o AMOR DE DEUS.\npublicado por Voz do vento às 13:22 | comentar | favorito\ntags: deus; tempo\nPalavras serão ditas e não serão levadas pelo vento.\nRecordações ficaram pela voz do vento.\nPor vezes, temos a tendência de proferir palavras sem sentimentos, palavras no vazio, simplesmente para calar o momento. No entanto, as palavras tem o valor daquele momento, daquela ocasião, naquela triste hora em que foram proferidas. As palavras por mais pequenas que sejam o seu significado terão o peso da herança que carregam para cada um de nôs. E isso farã a diferença do nosso amanhã. Serão aquelas palavras que foram ditas no momento de fúria e irão perturbar-nos cada momento, serão aquelas palavras proferidas no momento de ira, de irritação, de neura, de desorientação que irão tornar-se nos nossos pesadelos.\nE depois de terem sido ditas, não voltam a ter outro sentido, serão como a passagem do vento que outrora passou no rasgo de ousadia, deixou o seu assobio.\npublicado por Voz do vento às 00:04 | comentar | favorito\ntags: palavras; vento\nmúsica: UM SÓ CEU - DELFINS


Ideias para a Capital – AMIGOS DE PELOTAS\nPosted in Opinião, Pelotas & RS, Trabalho & Consumo\nIdeias para a Capital\nMontserrat Martins 30/01/2020 Leave a comment\nQuando uma capital se valoriza todo o estado ganha, o aumento do fluxo para uma capital pode beneficiar outras regiões também. E vice versa, a capital pode se beneficiar do turismo como é o caso de quem passa por Porto Alegre para ir a Gramado, ou quem vai para Fortaleza e depois para Jericoacoara.\nCobrar cerca de 5 reais por dia de carros que não são de Porto Alegre, quando vierem à capital, é uma “ideia de jerico”, que além de atrapalhar trabalhadores que dependem de carro para suas atividades, prejudica nosso comércio e torna a capital mais antipática para todos. Está na contramão de outra ideia dessa mesma gestão municipal, que é a da roda gigante na beira do Guaíba, uma iniciativa que valoriza a apreciação de nossas belezas naturais.\nPrecisamos de mais turismo e menos taxas. E podemos buscar inspiração no próprio Brasil, nem precisamos ir tão longe para nos inspirar na roda gigante de Londres, porque há coisas que não se pode reproduzir aqui, como as tomadas das paradas de ônibus de Paris. Podemos nos inspirar por exemplo, no teleférico de Poços de Caldas ou de Camboriú, este com vista do mar, ambos aproveitando os morros locais. No governo Ieda se falou em criar um Parque em cima do morro, porque não criar uma linha de teleférico que partisse do morro em direção à Orla do Guaíba?\nÉ inspiradora a Estação das Docas de Belém do Pará, que é um sucesso absoluto de público e de movimento no comércio local. Com a arquitetura original das docas preservada, um ambiente rústico bem cuidado fica “chique”. A arquitetura de valor histórico ali casou bem com o contemporâneo, como um palco móvel que circula “no teto”, circulando sobre os bares, com música ao vivo. É inspirador o turismo no Delta do Parnaíba, lá no Piauí, num trajeto em que os barcos mostram as belezas naturais e os caranguejeiros, porque não promover um trajeto turístico no Delta do Jacuí?\nNão precisamos da Torre Eiffel porque já temos o Gasômetro, reproduzido inclusive no Mini Mundo de Gramado. Mas podemos fazer como mineiros, catarinenses, paraenses, piauenses, brasileiros como nós, que tem valorizado suas belezas naturais para estimular a economia e os negócios. Com turistas do país inteiro vindo em pacotes turísticos para Gramada e Canela, é um desperdício de oportunidades não criar roteiros turísticos na capital gaúcha.\nClaro que investir em turismo – um ramo de negócios cada vez mais importante e que beneficia todos os outros – requer cuidados em infraestrutura, inclusive a segurança para os visitantes. Ajuda se a Prefeitura não cobrar dos carros de outra cidade e se zelar para impedir minas de carvão à beira do Guaíba, também.\n© Montserrat Martins é médico, autor de “Em busca da Alma do Brasil”\nPaula manda projeto à Câmara para ter mais dinheiro em caixa\nQUADRO DA INFECÇÃO POR COVID NA ZONA SUL\nUCPEL SUSPENDE PARTE DAS AULAS PRESENCIAIS\nRIO GRANDE REGISTRA 10º MORTE POR COVID\nPaula confirma: estoque de medicamentos em hospitais está baixo\nTagged Montserrat Martins, Quentes, Turismo\n← Direita tem chance na eleição em Pelotas, desde que moderada\nCEEE. Breve história de um fracasso →\nJunte-se a 18.008 outros assinantes\nPAULA DECRETA ESTADO DE CALAMIDADE PÚBLICA EM PELOTAS\nVEJA A ÍNTEGRA DO DECRETO QUE FECHA COMÉRCIO ETC.