Como emitir um e-CNPJ e assinar contrato no B2W Marketplace?\nComo emitir um e-CNPJ e assinar seu contrato no B2W Marketplace?\nEmitir o e-CNPJ permite a assinatura digital do contrato com o B2W Marketplace\nO e-CNPJ fornece validade jurídica aos documentos eletrônicos e e-mails enviados pela empresa.\nPossuir o e-CNPJ evitará que as assinaturas de documentos digitais tenham que ser encaminhados por arquivos físicos ou via fax, o que criaria mais dificuldade e exigência de tempo.\nO documento é gerado e assinado por uma Autoridade Certificadora que valida juridicamente uma nota fiscal, reconhece firma, garante segurança a e-mails e transações bancárias, entre outros. Em se tratando do B2W Marketplace, o e-CNPJ será necessário para a assinatura do contrato de prestação de serviço.\nÉ o e-CNPJ que dará validade jurídica ao aceite de parceria entre o parceiro e o B2W Marketplace.\nComo emitir um e-CNPJ\nO primeiro passo para a emissão do e-CNPJ é buscar uma Autoridade Certificadora que seja habilitada para essa ação. No mercado existem inúmeras empresas que operam com a comercialização desses serviços – uma rápida busca no Google vai lhe apresentar algumas delas.\nVale pesquisar, pois existe um custo para a contratação desse certificado, que é dividido em duas modalidades: A1 e A3.\nA1: nessa modalidade o e-CNPJ fica salvo em apenas um computador e tem um ano de validade;\nA3: aqui é utilizado um cartão ou token. Normalmente a contratação é feita por um período de três anos.\nGeralmente as empresas optam pela modalidade A3, já que ela permite mais flexibilidade para os negócios, entretanto as duas versões permitem a assinatura do contrato para entrada no B2W Marketplace.\nDepois de definida a Autoridade Certificadora e a modalidade (A1 ou A3), será preciso realizar o cadastro e preencher as informações da empresa no formulário de cadastro. Os próximos passos serão o pagamento e a confirmação das informações.\nSerá preciso confirmar os dados informados presencialmente, ou seja, o representante legal da empresa deverá levar os documentos a um local previamente acordado, geralmente um escritório credenciado da Autoridade Certificadora.\nComo assinar seu contrato no B2W Marketplace\nPara realizar esse processo e vender nas principais lojas virtuais do país, basta assinar digitalmente o documento enviado pelo e-mail de boas vindas.\nPara que tudo ocorra bem, atente-se a estas recomendações:\nEsteja no computador que possui o certificado digital instalado ou plugado;\nUtilize um destes navegadores: Google Chrome (versão 44 ou superior) ou Internet Explorer (versão 9 ou superior);\nAgora é só se cadastrar, configurar sua loja dentro do B2W Marketplace e começar a vender.\nCapital social: o que é esse requisito de cadastro do B2W Marketplace?


Japão se prepara para permitir edição gênica em embriões humanos | Scientific American Brasil | Nastari Editores\nJapão se prepara para permitir edição gênica em embriões humanos\nEsboço de diretriz permite ferramentas de edição gênica em pesquisas com embriões, mas a manipulação para reprodução ainda é desencorajada\nCélula de um embrião humano\nO Japão publicou um esboço de regulação que permite o uso de ferramentas de edição gênica em embriões humanos. A proposta foi divulgada em 28 de setembro, em um painel de especialistas que representavam os ministérios da saúde e da ciência do país.\nEmbora o país regule o uso de embriões humanos para pesquisa, não existem diretrizes específicas sobre o uso de ferramentas como o CRISPR-Cas9 para fazer modificações altamente precisas no DNA até agora.\nTetsuya Ishii, bioeticista da Universidade de Hokkaido, em Sapporo, diz que, antes do esboço das diretrizes ser publicado, a posição do Japão sobre a edição de genes de embriões humanos era neutra. A proposta agora incentiva esse tipo de pesquisa, diz ele.\nMas, se adotadas, as diretrizes restringiriam a manipulação de embriões humanos para reprodução, embora isso não se torne obrigatório legalmente.\nA manipulação de DNA em embriões pode revelar ideias sobre o desenvolvimento humano inicial. Os pesquisadores também esperam que, a longo prazo, essas ferramentas possam ser usadas para corrigir mutações genéticas que causam doenças, antes que elas sejam transmitidas.\nMas a edição de genes em embriões humanos, mesmo para pesquisas, tem sido controversa. Muitos pesquisadores e éticos temem que a técnica possa ser usada para alterar o DNA em embriões com razões não médicas. Muitos países proíbem a prática, permitindo que as ferramentas de edição gênica sejam usadas apenas em células adultas não reprodutivas.\nPesquisadores de todo o mundo publicaram pelo menos oito estudos sobre a edição de genes em embriões humanos. Parte do trabalho foi feito na China e nos Estados Unidos, onde o uso da técnica não viola nenhuma lei se feito com financiamento privado; alguns foram feitos no Reino Unido, onde a permissão deve ser concedida por um órgão nacional regulador.\nAs diretrizes preliminares do Japão estarão abertas para comentários públicos a partir do próximo mês, e provavelmente serão implementadas no primeiro semestre do próximo ano.


SEMED Campo Grande: como funciona o órgão? Saiba mais!\nSEMED Campo Grande: como funciona o órgão?\nHome » Carreira » SEMED Campo Grande: como funciona o órgão?\nnovembro 3, 2020 Atualizado em novembro 3, 2020\nA SEMED de Campo Grande é o órgão público responsável pela educação no âmbito local. A secretaria municipal atua lado a lado da secretaria estadual e com o Ministério da Educação, com o objetivo de prestar esse serviço tão importante a nossa sociedade.\nGeralmente, as atribuições do município estão relacionadas à educação infantil e ao ensino fundamental. No entanto, também existem iniciativas interessantes destinadas ao ensino superior, que vale a pena você conhecer caso esteja se preparando para fazer faculdade.\nEntão, continue a leitura para conhecer a Secretaria de Educação de Campo Grande e tirar dúvidas sobre o funcionamento do ensino no município. Vamos lá?\n1 O que é a SEMED de Campo Grande?\n2 Como é a estrutura organizacional da SEMED?\n3 Quais são as frentes da SEMED em relação ao ensino superior?\n4 Qual é o papel da SEMED na pandemia?\nO que é a SEMED de Campo Grande?\nA Secretaria Municipal de Educação integra a administração pública do município. No Brasil, os governos federais, estaduais e municipais atuam em conjunto para prestar serviços, conceder incentivos econômicos e criar benefícios sociais ligados à educação. A SEMED faz isso no âmbito da capital do estado do Mato Grosso do Sul.\nComo é a estrutura organizacional da SEMED?\nA estrutura da SEMED de Campo Grande é composta de divisões internas com diferentes propósitos de atuação. São exemplos as diversas entidades que atuam nessa estrutura, como os conselhos educacionais, as assessorias de educação, as unidades prestadoras de serviços operacionais e, até mesmo, as escolas municipais.\nNão por acaso, a secretaria tem inúmeras atribuições:\ncriar as políticas de educação locais;\nadministrar a educação no município;\navaliar o desempenho das escolas;\nfiscalizar o uso do dinheiro público na área;\nreduzir o analfabetismo no município.\nQuais são as frentes da SEMED em relação ao ensino superior?\nEmbora a principal frente de atuação seja a educação infantil e fundamental, a SEMED também se relaciona com o ensino superior na localidade, tendo um trabalho mais ligado à parceria e à colaboração. Sem contar que alguns dos melhores cursos em Campo Grande estão relacionados à educação.\nEm primeiro lugar, são comuns projetos para a realização de eventos e o compartilhamento de experiências entre as faculdades locais e a prefeitura, o que ocorre com a participação da SEMED.\nO município também pode criar normas sobre a educação, desde que o assunto se dirija ao interesse local. A SEMED pode atuar diretamente nessas normas ou ser ouvido pelos gestores públicos.\nContratações de graduados\nJunto à Secretaria de Educação do Mato Grosso do Sul, a SEMED de Campo Grande é o maior contratante de profissionais formados nas Licenciaturas na cidade. Afinal, grande parte das oportunidades de concurso para prefeitura de Campo Grande oferecem vagas nas escolas ou nos órgãos debaixo do guarda-chuva da educação municipal.\nSe você se interessa pela área de educação, saiba que, aqui na Uniderp, temos cursos nas áreas de Pedagogia e Português. Eles podem gerar excelentes oportunidades de trabalho na rede pública de ensino e sua administração.\nVale ressaltar que, na maioria das vezes, é possível realizar a faculdade a distância em Campo Grande. Com a pandemia, muitas pessoas veem nessa modalidade de ensino um caminho para terminar os estudos. Logo, você pode aproveitar as opções da Uniderp e obter um diploma pelo EAD.\nQual é o papel da SEMED na pandemia?\nEm relação à pandemia, o Município de Campo Grande vem exercendo um papel importante nas decisões sobre abertura, fechamento e normas de saúde e segurança para as instituições de ensino de todos os níveis.\nAlém disso, a secretaria municipal apoia as iniciativas de educação 100% online. O ensino online já era uma modalidade de ensino com ótimos resultados nos cursos superiores e tornou-se prioridade com os obstáculos impostos às aulas presenciais.\nQue tal realizar a sua faculdade EAD?\nSendo assim, a SEMED de Campo Grande é uma das entidades mais importantes, e as decisões tomadas pelo município podem impactar bastante o seu planejamento de carreira. O ideal, portanto, é conhecer as opções disponíveis para se adaptar e continuar os estudos.\nLeia também o nosso artigo sobre o ensino EAD em Campo Grande e continue perseguindo seus objetivos profissionais!


Baki Hanma estreará na Netflix para marcar 30 anos da franquia - Suco de Mangá\nHome SUCO NEWS Anime Baki Hanma estreará na Netflix para marcar 30 anos da franquia\nBaki Hanma estreará na Netflix para marcar 30 anos da franquia\nA revista Weekly Shonen Champion anunciou nessa quinta-feira a estreia do anime de Baki Hanma na Netflix com lançamento mundial em breve e produção pelo estúdio TMS Entertainment.\nA revista também anunciou um website para comemorar os 30 anos do mangá que acontece em setembro, promovendo um projeto com a participação dos fãs com artes, cosplays e vídeos no dia 31 de agosto pelo Twitter.\nEssa nova temporada é uma adaptação do terceiro mangá da série, intitulado Hanma Baki – Son of Ogre, escrito e desenhado por Keisuke Itagaki, publicado entre 2005 a 2012 na revista Weekly Shonen Champion.\nSinopse: A história acompanha um combate feroz entre Baki Hanma e seu pai, Yujiro Hanma, conhecido como a “criatura mais forte da terra”. Com um clímax no universo de Baki, o anime traz “a luta mais forte entre pai e filho da história do mundo”.\nASSISTA BAKI NA NETFLIX\nArtigo anteriorMiss Kobayashi’s Dragon Maid S já disponível na Crunchyroll\nPróximo artigoResident Evil: Village ultrapassa a marca de 4.5 milhões de cópias vendidas\nNetflix divulga teaser oficial de Cowboy Bebop; assista


PÓS-GRADUAÇAO - A.P.E.P. - Descolonização de S. Tomé e Príncipe (trabalho) | Portugal | África\nsalvarSalvar PÓS-GRADUAÇAO - A.P.E.P. - Descolonização de S. To... para ler mais tarde\nUNIVERSIDADE LUSADA DEPARTAMENTO DE PS-GRADUAES E MESTRADOS REA DE RELAES INTERNCIONAIS VERTENTE DE ESTUDOS AFRICANOS DISCIPLINA DE FRICA NA POLTICA EXTERNA\nDESCOLONIZAO DE S. TOM E PRNCIPE\nDocente: Professor Doutor Carlos Motta Discente: Marta Marques Gomes\n- Lisboa 1999\nUNIVERSIDADE LUSADA PS-GRADUAO EM RELAES INTERNACIONAIS VERTENTE ESTUDOS AFRICANOS FRICA NA POLTICA EXTERNA PORTUGUESA\nMarta Marques Gomes\nFRICA NA POLTICA EXTERNA PORTUGUESA Descolonizao de S. Tom e Prncipe\nIntroduo Viagem Histrica O Sentimento de Colonizao Processo de Descolonizao de S. Tom e Prncipe Concluso Apndice Anexos Bibliografia ndice\n4 6 9 13 17 18 19 28 29\nEste trabalho tem por objectivo caracterizar o processo descolonizador que ocorreu em S. Tom e Prncipe. Inicialmente, processa-se a uma descrio breve dos principais factos histricos do arquiplago, de forma a enquadra-lo espao-temporalmente. Enquanto colnia Portuguesa, ser necessrio entender qual o sentimento nutrido pelo conceito/realidade Colonizao. Apenas percebendo o sentimento existente face a essa realidade, se poder entender os vrios processos levados a cabo no continente africano de forma a atingir a independncia. A descolonizao fruto de um sentimento africano que se estende para fora si mesmo atingindo o tradicional colonizador, tambm fruto de uma nova mentalidade que surge no sculo XX. Finalmente, analisa-se particularmente o caso de S. Tom e Prncipe, procurando responder s questes Onde? Quando? Como? e Porque? do processo de descolonizao do arquiplago se S. Tom e Prncipe.\nPortugal no apenas o territrio que, na parte mais ocidental da Europa, vai do Minho e Trs-os-Montes ao Algarve. Tambm so Portugal os arquiplagos da Madeira, Aores e Cabo Verde, no oceano Atlntico. As ilhas de S. Tom e Prncipe, o nosso territrio da Guin, o de Angola, na frica Ocidental, e o de Moambique, na parte Oriental de frica, so Portugal tambm. So ainda Portugal os territrios de Goa, Damo e Dio e a cidade de Macau, que ficam na sia, bem como uma parte da ilha de Timor, na Ocenia. Se observarmos num mapa a situao de tudo o que nosso, reconheceremos logo que Portugal tem possesses em quase todas as partes do Mundo. (...) Ao vermos a enorme extenso do Imprio Portugus admiramos o herosmo com que os nossos antepassados sbios, marinheiros, soldados e missionrios, - engrandeceram a Ptria.(...)1\nMinistrio da Educao Nacional, O Livro da Terceira Classe, pp. 17 e 18\n1 - Viagem Histrica Se iniciarmos esta viagem no sculo XV, podemos dizer que S. Tom e Prncipe era um arquiplago desabitado at ento. Por esta altura Pro Escobar e Joo Santarm, no decurso do contrato de Ferno Gomes da Mina2, descobririam estas terras, mais propriamente no ano de 1470-1471: So Tom, Santo Antnio e Santo Anto; no ano de 1471-72: ilha de Ano Bom.3 Outros autores crem que a ilha de Ano Bom, tenha sido descoberta por Diogo Co, em 1484. A explorao das ilhas, iniciou-se uma dcada mais tarde. Decorria o reinado de D. Joo II, quando uma viagem mal sucedida de Duarte Pacheco Pereira, fez com que estas servissem de escala. Futuramente o arquiplago e as suas ilhas seriam aproveitadas como escala das embarcaes que tinham por destino a ndia. Estas ilhas encontravam-se despovoadas e embora o seu povoamento oficial tenha sido decretado em 1485, alguns historiadores consideram que apenas na dcada de 90 este se tenha iniciado, altura em que lvaro de Caminha levaria para S. Tom e Prncipe alguns degredados. Oficialmente, porm, a sua povoao iniciou-se em 1485, quando as ilhas de S. Tom e Prncipe passam a estar sob comando do capito-donatrio Joo de Paiva4. Em 1490 este cargo passar a ser desempenhado por Joo Pereira. Em 1491, Gonalves Anes nomeado Juiz da ilha de S. Tom.5 O povoamento da ilha do Prncipe inicia-se em 1500 aps uma doao a Antnio Carneiro seu futuro capitodonatrio. A ilha de Ano Bom entregue em 1503 a Joo de Melo que comearia o seu povoamento de imediato. Se na globalidade o arquiplago de S. Tom e Prncipe era despovoado, a ilha de Ferno P, tinha populao autctone, tal situao viria a levantar problemas aos portugueses no que diz respeito colonizao. Entre os habitantes da ilha, poderamos agora encontrar degredados, filhos de judeus e escravos africanos. Tambm na dcada de 90, se processa a evangelizao dos africanos a existentes. S. Tom e Prncipe aparece pela primeira vez na cartografia em 1480, na Carta de Soligo. No sculo XVI, mais propriamente no ano de 1522, S. Tom e Prncipe passa a ter o estatuto de domnio directo da coroa, o cargo de capito-donatrio substitudo pelo de governador. Esta transio processasse com Vasco Esteves que ser o primeiro governador de S. Tom e Prncipe.\nO Contrato de Ferno Gomes da Mina estabelece, que devero ser reconhecidas 100 lguas de costa por ano em navegao de cabotagem. 3 Esta a Tese Tradicional do descobrimento das ilhas de S. Tom e Prncipe, contestada por Damio Peres. Esta tese prevalece devido falta de elementos que a possam anular totalmente. 4 De acordo com uma carta rgia de 29 de Julho de 1493, Joo de Paiva seria o terceiro capito-donatrio e no o primeiro. 5 Estas informaes embora contem da Tese Tradicional, so contrrias as informaes dos cronistas Valentim Fernandes e Rui de Pina que reconhecem como primeiro povoador lvaro de Sottomayor, que teria levado para a filhos de judeus escravizados em Espanha aps 1491.\nDurante o sculo XVI, a administrao do arquiplago, encontrava-se dividida pelas vrias ilhas existentes, apenas a partir da dcada de 80, se processar a uma unificao administrativa, esta ser intensificada durante o sculo XVII sob aco de Bernardino Freiro de Andrade. Se inicialmente S. Tom e Prncipe, oferecia apenas marfim e especiarias, tendo que Portugal introduzir algumas culturas, como caso da amendoeira, figueira, vinha e milho; no final do sculo XVI, S. Tom e Prncipe era o principal produtor e exportador de cana-de-acar, possuindo mais de 180 engenhos. A posio geogrfica estratgica transforma, este conjunto de ilhas num centro comercial muito importante. O comrcio de escravos desenvolveu-se chamando a si mercadores de toda a Europa que tinham por objectivo fazer comrcio com as colnias americanas. Durante o sculo XVII e XVIII, S. Tom e Prncipe foram um grande entreposto de comrcio de escravos, que tinham por objectivo trabalhar nas plantaes do Brasil. O caf e o cacau seriam uma nova etapa. Aps a abolio da escravatura em 1869, novos produtos so comercializados, negociando-se agora o caf e o cacau. As Roas seriam o novo cenrio agrcola das ilhas, predominando durante toda a poca colonial. No que diz respeito explorao e aproveitamento econmico do arquiplago, podemos falar de duas etapas. Numa primeira fase este aproveitamento est ligado a produtos como o marfim, especiarias, algodo e escravos. A segunda fase caracterizado por um aproveitamento agrcola, centrado na produo do cacau e caf. No sculo XVIII, as ilhas de Ferno P e Ano Bom, passariam a estar sob jurisdio espanhola. Durante o sculo XIX, sob regime de Monarquia Parlamentar a capital passaria a ser S. Tom. So criadas as provncias autnomas, onde a partir de 1836 se incluem as ilhas de S. Tom e Prncipe. Esta situao viria a alterar-se no sculo XX. Em 1960 surge o Comit de Libertao de S. Tom e Prncipe, sendo substitudo pelo Movimento de Libertao de S. Tom e Prncipe no ano de 1972. Quando do golpe de 25 de Abril de 1974, o MLSTP pretende ver-se reconhecido como nico representante legtimo do povo so-tomense. A 12 de Julho de 1975, S. Tom e Prncipe v reconhecida a independncia, assumindo a presidncia deste recente estado independente, Manuel Pinto da Costa. De acordo com a constituio de 12 de Dezembro de 1975, S. Tom e Prncipe um estado soberano independente, unitrio e democrtico. O MLSTP surge como partido nico, sendo o rgo supremo de estado a Assembleia Popular Nacional. Esta composta por 40 membros, estes por sua vez so eleitos pela Assembleia ou so propostos pelo MLSTP.\nideia que eu tinha do processo africano, visto que tinha superintendido a muitos estudos no Centro de Estudos Polticos e Sociais do nosso instituto, era que a xenofobia ia ser um grande motor no movimento de autonomizao e de independncia dos estados africanos em todas as latitudes. Tambm havia estudos feitos sobre seitas africanas de inspirao religiosa, onde o objectivo poltico tambm era evidente.6\nANTUNES, Jos Freire; Grandes Temas da Nossa Histria - A Guerra de frica, vol. I, pp. 270\n2 - O Sentimento De Colonizao Na dcada de 50, o continente africano considerava que os seus interesses estavam a ser colocados de lado em detrimento da ambio imperialista europeia. Neste contexto surge a Conferncia dos povos Africanos no ano de 1958. Desta conferncia sairiam vrias linhas de orientao, cujo fim era caracterizar o colonialismo. Este comeava por ser dividido territorialmente em dois grupos: territrio onde os indgenas eram dominados por povos exteriores cujo poder era exercido a partir das suas metrpoles. O outro grupo incluiria territrios onde o domnio colonial exercido pelas potncias exteriores no partia da metrpole, mas sim de um plo de autoridade existente na prpria colnia. Durante esta conferncia, abordado o sentimento de opresso e subjugao implcito no conceito de colonizao. Considerava-se que os motores que haviam desencadeado todo o processo colonial sculos atrs, haviam deixado de existir, considerando-se ento a colonizao um processo condenvel. Assim sucede, devido ao facto de que intuitivamente colonizao era sinnimo de subjugao de uma raa considerada inferior a uma outra considerada superior. Condenava tambm, esta conferncia, a explorao econmica e militar para a concretizao de projectos e ambies que no estavam relacionados com os interesses do povo africano no geral. Uma outra questo fundamental, reportava aos direitos humanos, liberdade de expresso, associao, trabalho. Questionava-se a falta de liberdade para viver de acordo com as necessidades de um povo que no o colonizador. A questo da discriminao racial e sexual est implcita no colonialismo imperialista levada a cabo no continente Africano. Esta era uma questo a resolver, para que o povo africano pudesse livremente agir de acordo com os seus interesses. O facto de este sistema, condenvel pela Conferncia, ser apoiado por organizaes to importantes, como a NATO e outras preocupava grandemente os 300 representantes do povo africano presentes na conferncia. De acordo com estas preocupaes, a Conferncia de Todo o Povo Africano, considerava que tais problemas apenas poderiam diminuir se determinadas atitudes fossem tomadas: 1.) Condenao do colonialismo e imperialismo, sob qualquer forma que este possa assumir. 2.) Toda e qualquer explorao econmica do povo africano dever acabar 3.) frica dever deixar de ser uma potncia europeia de usufruto europeu 4.) Todos os estados independentes devero intervir no mbito da poltica internacional de forma a acelerar o processo de independncia de outros estados africanos 5.) Os direitos fundamentais do homem devero chegar a todos os homens e mulheres do continente africano 6.) Dever combater-se qualquer forma de discriminao racial ou sexual exercida sobre o povo africano 9\nTodos os estados independentes devero assegurar a manuteno dos direitos fundamentais do homem 8.) o comit dos Direitos Humanos dever fazer com que os direitos fundamentais do homem sejam cumpridos em toda a frica 9.) a Conferncia do Povo Africano declara-se apoiante de todos os movimentos de libertao em frica, de igual forma reconhece aqueles cuja via pacfica foi bem sucedida, como todos aqueles que recorram a uma via armada. O objectivo atingir a independncia de todos os estados. Dois anos depois da Conferncia de Accra, a Assembleia Geral das Naes Unidas considera importante acabar com o colonialismo. Surge ento uma declarao que garante a independncia ao estados colonizados. Esta carta de 1960 encerra em si as seguintes consideraes: 1.) a subjugao, a dominao e a explorao das populaes so uma deteriorao dos direitos fundamentais do homem 2.) todos os povos tm direito autodeterminao 3.) uma poltica econmica ou social e educao inadequadas, nunca devero constituir pretexto para adiar a independncia de um territrio 4.) todas as medidas repressivas levadas a cabo para impedir a independncia devero cessar de imediato dando lugar a medidas de pacificao que tenham por objectivo completar o processo de independncia 5.) devero ser tomadas de imediato, todas as medidas necessrias de forma a proceder transferncia de poder nos territrios no independentes 6.) todos os estados devero seguir as medidas delineadas pelas Naes Unidas e pela Declarao dos direitos Humanos, respeitando o direito soberania e integridade territorial Num contexto de desejo de independncia continental, o sonho da soberania africana vai crescendo, dando lugar a vrias independncias na dcada de 60. Os estados africanos independentes, sonham entre eles em atingir uma independncia total das potncias colonizadoras, idealizando, num futuro a mdio prazo, uma frica unida. Fruto deste projecto nasce a Organizao da frica Unida. Em 1963, os estados independentes de frica, inteiramente convencidos da necessidade de defender os direitos fundamentais do homem em frica, pretendendo garantir a todo o povo africano a liberdade, igualdade e justia a que tm direito, determinados a resguardar o direito independncia dos estados africanos e a defender o seu continente de uma possvel nova onda colonizadora, resolvem reforar todos os laos existentes entre os vrios estados soberanos existentes em frica. Desta forma a OUA, formaliza na carta de 25 de Maio de 1963 as suas intenes. A Organizao da frica Unida propunha-se a: 1.) promover a unidade e solidariedade entre os estados soberanos africanos 2.) promover e intensificar operaes que visem melhorar as condies de vida do povo africano 3.) pretendem defender de qualquer ameaa, a soberania dos estados africanos, procurando manter a integridade territorial inerente independncia 4.) pretende acabar com todas as formas de colonialismo existentes em frica 5.) pretendem desencadear e promover uma cooperao internacional de forma a salvaguardar os direitos fundamentais do homem. 10\nIndependncia total, Glorioso canto do povo, Independncia total, Hino sagrado de combate. Dinamismo Na luta nacional, Juramento eterno No Pas soberano se S. Tom e Prncipe. Guerrilheiro da guerra sem armas na mo, Chama viva na alma do povo, Congregando os filhos das ilhas Em redor da Ptria Imortal. Independncia total, total e completa Construindo, no progresso e na paz, A nao mais ditosa da Terra, Com os Braos hericos do povo. Independncia total Glorioso canto do Povo. Independncia total, Hino sagrado de combate. Trabalhando, lutando, lutando e vencendo, Caminhamos a passos gigantes Na cruzada dos povos africanos, Hasteando a bandeira nacional. Voz do povo, presente, presente em conjunto, Vibra rijo no coro da esperana Ser heri na hora de perigo Ser heri no ressurgir do Pas. Independncia total Glorioso canto do povo, Independncia total, Hino sagrado de combate. Dinamismo Na luta nacional Juramento eterno No Pas soberano de S. Tom e Prncipe\n3 - Processo de Descolonizao de S. Tom e Prncipe A resistncia ao colonialismo portugus, est directamente ligado s revoltas existentes dentro do processo colonialista, existente face entidade colonizadora. Esta resistncia ganha grande consistncia acabando por ser influenciados por movimentos anti-salazaristas que tem origem no ps-guerra tendo por objectivo a independncia das colnias portuguesas. O primeiro choque entre Spnola e o Movimento das Foras Armadas ocorre devido questo colonial. Enquanto o MFA pretendia o reconhecimento ao direito autodeterminao das colnias portuguesas, Spnola pretendia a emergncia de uma poltica ultramarina que visasse a paz. Este conflito clarificado em 1974, com a lei 7/74, a poltica ultramarina spnolista ultrapassada pelo desejo de autodeterminao do MFA. Estes movimentos eram constitudos por membros de um reduzido grupo elitista que defendia as teses de independncia. Estas elites surgiam na maior parte dos casos, dentro de um sector assimilado, muita das vezes mestio, de que exemplo os movimentos em Angola e Moambique. Culturalmente, estes movimentos nacionalistas, eram na maior parte das vezes influenciados por orientaes marxistas ou por teorias relacionadas com a negritude. Inicialmente estes movimentos nacionalistas de libertao, esto revestidos de uma grande dose de clandestinidade, aparecendo relacionados a grupos de estudantes intelectuais, de que exemplo o Partido Comunista Angolano, criado em 1955. A difuso destes movimentos, origina a sociabilidade entre os seus membros. Este processo de sociabilizao est na origem da criao de organizaes federativas que viriam a desempenhar um papel importante a nvel internacional. Uma das primeiras seria a MAC (Movimento Anti-Colonial). Fundada em 1957, teria como fundadores Agostinho Neto, Marcelino dos Santos, Lcio Lara, Viriato da Cruz, Amlcar Cabral e Guilherme do Esprito Santo. A sua sede seria simultaneamente em Lisboa e Paris. Outro exemplo , a FRAIN (Frente Revolucionria Africana para a Independncia). Esta surge trs anos mais tarde em 1960, por ocasio da Conferncia de Tunes. A Conferencia das Organizaes Nacionalistas das Colnias Portuguesas (CONCP), agrupava os trs movimentos de libertao: Angola (MPLA), Moambique (UDENAMO e FRELIMO), Guin e Cabo Verde (PAIGC), mais tarde englobaria tambm S. Tom e Prncipe (CLSTP). CONCP significava a existncia de um ponto de harmonia, acordo e unidade entre os vrios movimentos. A guerra, o incio dos conflitos armados, ocorreu no norte de Angola, tendo os acontecimentos que a ocorreram, grande repercusso a nvel internacional. Este movimento funcionou como motor, espalhando-se rapidamente as sementes das hostilidades militares s restantes colnias portuguesas. Comparativamente com o cenrio geral, o movimento de S. Tom e Prncipe e a sua expresso restringiu-se a um pequeno ncleo de estudantes expatriados. Seria o massacre de Batep, em Fevereiro de 1953, onde mais de mil so-tomenses seriam mortos por se negarem a trabalhar nas roas de cacau, o motor dos movimentos de 12\nlibertao de S. Tom e Prncipe. Esta lembrana faz com que a manuteno da soberania portuguesa fosse mal vista pela maior parte da populao. O primeiro movimento de libertao de S. Tom e Prncipe seria criado no Gana, designando-se por Comit de Libertao de S. Tom e Prncipe (CLSTP). Este movimento viria a estabelecer relaes estreitas com a Conferncia das Organizaes Nacionalistas das Colnias Portuguesas (CONCP), na medida em que participaria em 1961 na sua fundao. Em 1962 CLSTP seria reconhecido pela OUA, como nico representante legtimo do povo so-tomense. Aps problemas internos no Gana, o CLSTP, muda o seu comit para Brazzaville, depois para Santa Isabel e finalmente para Libreville. Miguel Trovoada seria o secretrio geral do CLSTP, cujas instalaes estavam sediadas no Gabo. Este movimento teve uma aco limitada, restringindo-se a alguma aco diplomtica. Em 1972, um congresso reunindo a direco e a participao de pases vizinhos como o Gabo e a Guin Equatorial, transformam o CLSTP no MLSTP. Manuel Pinto da Costa seria o secretrio geral deste movimento. O percurso do movimento de libertao de S. Tom e Prncipe, chamava ateno enquanto movimento que se abstrai de qualquer aco de guerrilha, bem como pela pouca actividade poltica, comparativamente com outros movimentos de libertao existentes. A independncia de S. Tom e Prncipe, foi sobretudo uma consequncia, no do movimento de libertao em si, mas sim de uma mutao poltica que ocorre na metrpole bem como do processo descolonizador que se fazia sentir nas restantes colnias. O CLSTP tinha um percurso instvel, tendo quase desaparecido na dcada de 60, a sua situao no lhe conferia credibilidade aos olhos de instituies influentes. A OUA face ao desempenho do CLSTP, no considerava vivel a independncia de S. Tom e Prncipe, no entanto como j foi referido, acaba por reconhecer na dcada de 60 o CLSTP. Ser na dcada de 70 - 1972 -, fruto da persistncia de um pequeno grupo de nacionalistas que este movimento ser reorganizado dando origem ao Movimento de Libertao de S. Tom e Prncipe (MLSTP). A sua sede ser no Gabo e a chefia caber a Manuel Pinto da Costa. No ano seguinte, o MLSTP ser reconhecido pela OUA como representante oficial dos nacionalistas de S. Tom e Prncipe. Quando irrompe o 25 de Abril de 1974, os principais dirigentes do MLSTP, encontram-se exilados na Repblica do Gabo. Aps o 25 de Abril de 1974, assiste-se formao de novos partidos, sobretudo de orientao federalista, na maior parte ligados aos colonos brancos a sediados. Por esta altura nasce tambm uma nova frente, a Associao Cvica Pr-MLSTP. Durante o processo de descolonizao Kurt Waldheim, levou a cabo vrias reunies militares, nomeadamente em Outubro de 1974 o secretrio geral da ONU na companhia dos vrios oficiais representantes dos trs ramos das Foras Armadas v 13\ndeclarado o MLSTP como nico interlocutor legtimo a participar em negociaes futuras. Aps ser reconhecido como nico interlocutor, as negociaes iniciam-se. No Acordo de Argel - 26 de Novembro de 1974 - assinado um protocolo entre o governo portugus e o MLSTP. Neste acordo Portugal, nas pessoas de Almeida Santos e Jorge Campinos, reconhecia o MLSTP como representante legtimo de S. Tom e Prncipe. Processa-se delegao de um governo de transio, este semelhana de outros era composto por um alto comissrio e por um governo de transio com competncia legislativa e executiva. Este acordo compreenderia na sua estrutura dezassete artigos que tinham por objectivo fundamentar juridicamente os rgos polticos de transio. Para alm disto previam ainda a existncia de outros de que exemplo o Banco Central de S. Tom e Prncipe. Este acordo tem em ateno a declarao Universal dos Direitos do Homem. Cabia aos vrios rgo de transio preparar o arquiplago de forma a que pudessem ocorrer num futuro prximo eleies para a Assembleia Constituinte. A independncia de S. Tom e Prncipe deveria ser proclamada a 12 de Julho de1975. O MLSTP conhece por esta altura as primeiras rupturas ideolgicas dentro do movimento. A unio com a Frente Popular Livre origina choques. Existe desacordo entre membros da Associao Cvica e o MLSTP. A situao interna do partido agrava-se no processo do governo de transio. O choque viria a ocorrer em Maro de 1975 e relacionava-se com o futuro de uma companhia de 300 homens que o MLSTP temia; conflitos na ala mais esquerdista do governo, obrigaram Manuel Pinto da Costa a regressar antes do previsto de Libreville e a exilar a ala esquerdista em Portugal, face a este problema o alto comissrio portugus Pires Veloso teve que intervir algumas vezes. Este conflito fez com que Gesto Torres -Ministro da Justia e Trabalho- e Pedro Umbelina -Ministro da Comunicao Socialfossem demitidos. Tal sorte coube tambm a trs dos membros do grupo poltico ainda sediado em Libreville. Foram eles: Joo Gaudalupe Veiga de Ceita, Antnio Pires dos Santos e Miguel Trovoada. O processo de transio embora tranquilo, no impediu o regresso da comunidade branca metrpole, receando represlias. Neste contexto saram certa de dois mil de colonos. A reforma agrria prevista no acordos de Argel, iniciou-se com a expropriao das terras abandonadas mais de 90 dias. Quando das eleies, verificou-se que trs quartos da populao estava registada, no entanto a maior parte dos candidatos eram do MLSTP, desta forma a soberania recaiu nos dirigentes do MLSTP. Manuel Pinto da Costa eleito Presidente da Repblica e Miguel Trovoada ser primeiro ministro. Aps as eleies e a vitria do MLSTP, este coloca em prtica o regime de partido nico, procede nacionalizao de toda a propriedade rural que estava anteriormente nas mo dos colonos portugueses representando cerca de 90% da totalidade da propriedade rural. 14\nDepois do processo de independncia chegado ao fim, S. Tom e Prncipe era uma estrutura econmica fortemente influenciada pelas orientaes econmicas coloniais. Caracterizado pela monocultura do cacau, o facto de S. Tom e Prncipe depender grandemente da exportao do cacau, fez com que a descida do preo do mesmo se traduzisse numa dependncia crescente da ajuda exterior, nomeadamente do Fundo Monetrio Internacional e do Banco Mundial. Para alm da quebra da produo do cacau, a situao tem tendncia a agravar-se devido ao facto de as restantes produes agrcolas, quer de domnio interno quer externo, acompanharem a mesma tendncia. A produo industrial, tambm ela no suficiente para projectar o arquiplago numa independncia econmica. Neste contexto, a alternativa encontrada pelas devidas competncias resume-se crescente importao de produtos alimentares e outros. Esta situao contribui para a existncia de uma balana comercial grandemente deficitria, originando um crescente endividamento externo. Numa situao de dependncia econmica, surge o Programa de Ajustamento Estrutural que visa restabelecer o equilbrio econmico e financeiro a nvel interno atravs da dinamizao e desenvolvimento do sector agrcola de forma a promover a exportao e restabelecer o equilbrio externo.\nS. Tom e Prncipe, caracteriza-se por ser uma colnia portuguesa, onde no ocorrem movimentos de guerrilha reivindicando uma libertao. O que se verifica nas restantes colnias e que diz respeito a uma reivindicao activa e efectiva, no se verifica em S. Tom e Prncipe. Quando se d o 25 de Abril de 1974 a situao em S. Tom e Prncipe, de tranquilidade e at mesmo de normalidade. Enquanto nas restantes colnias de imediato os embaixadores portugueses delegaram a suas funes, em S. Tom e Prncipe, o mesmo no aconteceu. O clima no era de agitao interna at altura. As reivindicaes nacionalistas faziam-se como que porta fechada, esta situao relacionase com a pouca actividade desempenhada pelo movimento de libertao so-tomense durante a dcada de 60 e incios de70. O processo de descolonizao , sobretudo fruto de uma conjuntura externa a S. Tom e Prncipe, mais do que uma vontade fortemente expressa a nvel interno. S. Tom e Prncipe torna-se independente num contexto onde as teses da autodeterminao vencem, passando a vigorar juridicamente como o caso da lei 7/74.\nAcetato n.: 01\nANTES DURANTE APS Resistncia ao colonialismo  Arquiplago descoberto no sculo Portugus\nXV  Colonizao do arquiplago com degredados, judeus e escravos  Passa por vrias formas de governo  No sculo XVI- unificao administrativa  sculo XVII e XVIII - grande centro comercial  sculo XIX - introduo da cultura do caf e cacau na economia do arquiplago  abolio da escravatura  1836 - estatuto de provncia autnoma  roa - estrutura econmica  mo-de-obra escrava substituda por mo-de-obra assalariada  crescente descontentamento Difuso e socializao dos movimentos nacionalistas Criao de organizaes federativas: Mac e (movimento anti-colonial) FRAIN (Frente Revolucionria Africana para a\naps as eleies o MLSTP colocado em prtica o regime de partido nico nacionalizao da propriedade rural estrutura econmica influenciada pelas orientaes econmicas coloniais monocultura do cacau descida do preo do cacau quebra na exportao de cacau balana comercial deficitria dependncia crescente do exterior endividamento exterior\nausncia de sentimento nacionalista revolucionrio Criao do CLSTP 1972- MLSTP reconhecimento pela OUA\n1974 - representantes do MLSTP exilados no Gabo formao de novos partidos Associao Cvica Pr-MLSTP MLSTP - interlocutor legtimo do povo so-tomense Acordo de Argel - 26/ 11/ 1974 devido questo do trabalho nas governo de transio roas roturas ideolgicas dentro do  1953 - Massacre de Batep MLSTP  nasce o CLSTP eleies - PR-Manuel Pinto da Costa\nDEP ENDNCIA EXTERIOR\nAnexo 1 (Cont)\nAnexo 2 (Cont)\nAnexo 3 (Cont)\nANTUNES, Jos Freire; Grandes Temas da Nossa Histria - A Guerra de frica, vols. I, II; Crculo de Leitores, Portugal, 1995 BETHENCOURT, Francisco; Histria da Expanso Portuguesa, vols. IV, V; Crculo de Leitores, Espanha, 1998 CAHEN, Michel; Arquiplagos de alternncia; A vitria da oposio nas ilhas de Cabo Verde e de S. Tom e Prncipe. in Revista Internacional de Estudos Africanos, n.: 14-15; Instituto de Investigao Cientfica Tropical e Centro de Estudos Africanos e Asiticos, 1991 NACIONAL, Ministrio da Educao; O Livro da Terceira Classe; Porto Editora, Lisboa, 1958 MATTOSO, Jos; Histria de Portugal; vol. VIII; Crculo de Leitores, Portugal, 1993 ROSAS, Fernando; Dicionrio de Histria do Estado Novo, vols. I, II; Crculo de Leitores, Portugal, 1996 SERRO, Joel; Dicionrio de Histria de Portugal; Livraria Figueirinhas, Porto, 1990\nSumrio Introduo excerto de texto 1. Viagem Histrica excerto de texto 2. O Sentimento de Colonizao excerto de texto 3. Processo de Descolonizao de S. Tom e Prncipe Concluso Apndice Acetato 1 - Descolonizao de S. Tom e Prncipe Anexos 1. All-African Peoples Conference: Resolution on Imperialism and Colonialism, Accra, December 513, 1958.. 2. Charter of the Organization of African Unity, May 25 1963........................................................................ ...................... 3. United Nations: Declaration on Granting Independence to Colonial Countries and Peoples, 1960................................... Bibliografia\n3 4 5 6 8 9 12 13 17 18\nDocumentos semelhantes a PÓS-GRADUAÇAO - A.P.E.P. - Descolonização de S. Tomé e Príncipe (trabalho)\nOs territórios de Portugal.docx


VazaJato é tema de debate na Aleac | O Juruá Em Tempo\nVazaJato é tema de debate na Aleac\nParlamentares debateram, nesta terça-feira, 11, os vazamentos de conversas entre membros da Operação Lava Jato com o ex-juiz Sérgio Moro. Daniel Zen (PT) fez uma fala efusiva e afirmou que “não se combate corrupção ferindo a constituição”.\nZen ainda declarou que quem “combate à corrupção com crimes de conluio, conchavo e colusão entre a parte acusadora e a parte julgadora é o pior marginal que a sociedade pode produzir”. Finalizou afirmando que “isso é coisa de gente safada. Esse aí não vai pro céu, vai para depois dos nove círculos do inferno de Dante”.\nGerlen Diniz (Progressistas) subiu em seguida e fez a defesa da equipe da Lava Jato, pedindo que primeiro seja julgado o conteúdo das conversas vazadas, e se for comprovado crime, que sejam punidos os envolvidos. Mas também e deu uma cutucada em Zen: “se o moro vai para o Inferno, o Lula já está lá faz tempo”.\nEdvaldo Magalhães também falou sobre a #VazaJato. “Domingo, o Brasil começou a ficar diferente. Aqueles que acreditaram na primeira narrativa, terão grandes dificuldades de entender o que aconteceu debaixo dos panos, de ver suas convicções se desmancharem”, declarou.


Passei 70-693 e 74-409 – Dicas – André Novello\nEstou feliz por ter completado o ciclo de Certificação em Virtualização 2008 dia 29/05/2014, que também foi o penúltimo dia para mim usar o voucher recebido, sendo elas:\n70-659 Server Virtualization – Pontuação (média 730/1000)\n70-669 Desktop Virtualization – Pontuação (média 780/1000)\n70-693 Pro: Virtualization Administrator Pontuação (925/1000)\nE também no mesmo dia já ter também passado na\n74-409 Server Virtualization with Windows Server Hyper-V and System Center (862/1000)\nPara quem quer seguir a carreira de virtualização terá que estudar bastante seguindo skill por skill, pois as ferramentas e recursos que existe para se trabalhar com virtualização é bem extensa.\nPodemos detalhar em algumas provas sendo\n70-659 – Hyper-V todas as funções sendo configuração, implantação, gerenciamento, monitoramento, Rede, Cluster, Alta Disponibilidade, Recuperação, Migração, RDS e SCVMM 2008 R2. E sim cai tudo acima e é muito estudo pela frente.\n70-669 – APP-V, MED-V, Virtual PC, VDI, RDS, Windows XP Mode. Você não precisa saber implantar o app-v, mas como experiência, conhecimento é bom estudar sim, não apenas para passar na prova, conheça o MDOP em si. Sendo essa prova mais focada em recursos para se usar em Desktop, não que a instalação seja feita em Windows Client, mas destinada a eles, foi uma prova mais fácil, após ter feito a 70-659\n70-693 é uma prova que engloba as 2 provas anteriores e cai bastante pergunta de Cluster, Lun, existe alguns questionários que irá ajudar a desenvolver para passar na prova.\n74-409 – Eu segui este site http://rlevchenko.com/2014/04/02/study-guide-74-409 , e estudei todos os Skills, baixei cada site em PDF, assisti ao MVA que foi de extrema importância, tem legenda para ajudar. Li 3 livros para ajudar, sendo dois deles de Hyper-V 2012 (Leandro Carvalho e Zahir Hussain Shah) e SCVMM Cookbook (Edvaldo Cardoso) ambos brasileiros e MVPs na Austrália (Leandro e Edvaldo, Obrigado por deixar a vaga de MVP em Hyper-V no Brasil, rsrs).\nNa 74-409 para as dicas também, cai um pouco sim de DPM, Operations Manager que eu não achei difícil as questões, mas a prova é 80% Hyper-V, SCVMM e Cluster. Qualquer outra dúvida fiquem a vontade para perguntar.\nEstudei 2 meses direto (melhor dedicado aos fim de semana), estava confiante, mas ainda com receio de cair aquelas perguntas de Powershell, dica caiu sobre Cache do cluster.\nSegue Imagem do certificado MCP da 70-693 e MS da 74-409.\nPostado em Carreira, Hyper-VCom a tag Certificação


A HISTÓRIA DO RÁDIO JOSEENSE: Mulheres dominam o jornalismo da Record\nO mês de janeiro será feminino nos telejornais da Record e muitos torcem para que a emissora coloque apenas mulheres como âncoras, criando assim um diferencial em relação à outras emissoras. O domínio feminino no comando dos telejornais exibidos aqui em São Paulo e em rede nacional acontece porque Adriana Araújo assumiu o “Jornal da Record” durante as férias de Celso Freitas.\nCarla Cecato e Roberta Piva comandam o “Fala Brasil”, primeiro noticiário do dia da emissora transmitido em rede e que conta inclusive com uma mulher (Salita Oliveira) como a responsável pela parte esportiva. Depois, no início da tarde, Luciana Liviero apresenta o “Record Notícias” e em horário nobre estão Ana Paula Padrão e Adriana Araújo no comando do “Jornal da Record”. Todas são excelentes profissionais e mostram que as mulheres ganham cada vez mais espaço numa área onde os machistas diziam que a credibilidade estava com os homens. Sem dúvidas, é interessante quebrar um pouco a tradição de ver notícias sempre apresentadas por um homem e uma mulher.\nO atual formato exclusivamente feminino é um desejo dos executivos mais jovens que buscam as inovações. Entretanto, Celso Freitas é um profissional que sempre terá seu espaço garantido porque tem o respaldo mais elevado da Record.\nE nos corredores da Record são muitas as profissionais que lembram que na emissora as mulheres são valorizadas no vídeo e em muitos cargos, mas que dificilmente ocuparão os postos de comando, afinal nas altas esferas o domínio ainda é masculino e assim será por muitos anos. Uma questão machista!\nFONTE : http://www.tvaudiencia.net/2010/01/16/mulheres-dominam-o-jornalismo-da-record/\nPostado por RODOLFO MOREIRA às 09:40


Sublime Irrealidade: A Fita Branca\nA Fita Branca (Das weiße Band - Eine deutsche Kindergeschichte) - 2009. Escrito e Dirigido por Michael Haneke. Direção de Fotografia de Christian Berger. Produzido por Stefan Arndt, Veit Heiduschka, Michael Katz e Andrea Occhipinti. X-Filme Creative Pool, Wega Film, Les Films du Losange e Lucky Red / Alemanha | Austria | França | Itália.\nO holocausto promovido pela Alemanha nazista nos assusta e nos intriga até hoje, durante muito tempo eu me perguntava como a população do país pode ser conivente com tal barbárie, em minha busca por respostas encontrei apenas hipóteses. Uma delas, bem aceita por muitos, diz que a alemães não tinha pleno conhecimento do que acontecia nos campos de concentração, outra diz respeito ao poder da comunicação de massa, explorada por Joseph Goebbels (o Ministro da Propaganda de Hitler), que segundo dizem teria manipulado e persuadido o povo. Ainda que uma dentre estas teorias fosse verdadeira, ou ainda que ambas fossem complementares, seríamos incapazes de encontrar, tão somente nelas, algo que explicasse a relativa facilidade com que a maioria da população "comprou" as idéias propagadas pelo Terceiro Reich... A Alemanha fora arrasada pela primeira grande guerra e após o final do conflito sua política e economia experimentavam uma das maiores crises desde a unificação tardia do país, o povo estava sem esperança e é neste contexto que surge a figura de Hitler, que passa a representar para a população mais do que um salvador, ele se torna um semideus, um escolhido para tirar o país da lama... Até aqui não é tão difícil de compreender, tal situação já se repetiu outras vezes na história de muitos outros países, o que fica complicado de entender é como o povo acatou a ideia da supremacia ariana e a rigidez de um sistema de governo ditatorial e repressivo.\nA Fita Branca (2009), de Michael Haneke, tenta através de sua trama apontar alguns dos fatos sociais que serviram de base para a edificação de toda a ideologia nazista (incluindo a intolerância e a supressão dos direitos individuais) e para sua posterior aceitação pelas massas. Para tal, o filme retorna ao ano de 1913, um período em que boa parte daqueles que viriam a colaborar com a edificação do governo de Hitler ainda eram crianças. A pequena vila, onde a trama se desenvolve, funciona como um microcosmo da Alemanha às vésperas da primeira guerra mundial. No filme tudo é simbólico, desde a fotografia em preto e branco, que ressalta a frieza e o distanciamento das pessoas, até os elementos cênicos e a relação entre os personagens. Não é por acaso que o foco da narrativa está nas crianças do local, afinal o que se procura ali são sementes para algo que viria a acontecer mais de 20 anos mais tarde, época em que aqueles meninos já adultos vivenciariam a ascensão do Führer ao poder e a implantação de seu regime. Haneke nos propõe a seguinte questão: Existiria de fato algo naquele microcosmo que pudesse explicar a consciência coletiva da Alemanha no período do holocausto? Na história, o personagem narrador acredita que sim...\n“Os eventos que se passaram ali, naquele vilarejo, no início do século, são de extrema importância para se compreender os eventos dramáticos que aconteceriam na Alemanha, décadas depois...”\nNa trama, que é narrada por um jovem professor (Christian Friedel), uma sequência de acontecimentos estranhos começou quando o médico local sofreu um grave acidente enquanto cavalgava, seu cavalo tropeçou em um arame alçado entre duas árvores. Dias depois a esposa de um agricultor morreu após um grave acidente de trabalho. Não demora e começam surgir especulações na vila acerca dos fatos, que conforme tudo indica teriam sido criminosos, mas o tempo passa e ambos os acidentes são praticamente esquecidos. Algum tempo depois o filho de Barão desaparece, um grupo de busca o encontra no meio de uma floresta durante a noite, ele fora violentado. Outras coisas estranhas continuam acontecendo, a apreensão e a desconfiança se espalham por toda a localidade, a harmonia é então quebrada, dando lugar ao temor generalizado. Diante de tais ameaças ninguém consegue mais pensar direito, afinal o culpado pelos crimes pode ser qualquer um e estar mais perto do que se imagina... Tal como em Caché (2005), neste filme Haneke direciona o foco narrativo não para o mistério dos acontecimentos, mas para as suas conseqüências.\nAtravés das relações entre os personagens, vão ficando cada vez mais evidentes os fatos sociais que o cineasta aponta como sendo os possíveis fundamentos do nazismo. O diretor sabe que a família é a alegoria perfeita para se analisar a sociedade como um todo e é justamente para dentro dos lares que a câmera de A Fita Branca é guiada. Aquela era uma sociedade patriarcal, sustentada por um rígido código moral e por rigorosos princípios religiosos. As crianças são as principais vítimas de tal repressão, que se manifesta na forma de imposição de restrições ou até mesmo na prática da violência. A repressão nasce das diferenças entre classes, da intolerância e até mesmo da prática religiosa. A fita branca, à qual o título do filme se refere, é usada pelo pastor local como forma de lembrar aos seus filhos dos pecados que eles cometeram e do padrão comportamental imaculável que devem seguir, a fita era ao mesmo tempo um símbolo de segregação e de vergonha para os garotos. O adereço é uma clara referência ao bracelete com a estrela de David que judeus seriam obrigados a usar em diversas cidades alemãs durante o período que antecederia o holocausto.\nA rigidez moral frequentemente se converte em violência e se torna ainda mais grave ao ser embasada e justificada através de princípios religiosos, surge então a intolerância em relação ao diferente, ao incapaz e ao pobre... O desprezo dos outros garotos por um menino portador de deficiência mental é uma prenunciação, a atitude de outro garoto, que sente inveja de um brinquedo da colega e a ataca, também. No entanto o comportamento violento e arredio não é algo natural, ele é tão somente uma resposta aos estímulos externos que eles recebem, é uma resposta coletiva às fitas brancas presas ao corpo, aos castigos físicos, às noites passadas amarrados às camas, aos abusos sexuais e à repressão; maus tratos estes que recebem de seus próprios pais, dentro de suas próprias casas, castigos disfarçados de amor e cuidado... No entanto, a violência recebida na infância pode até explicar em partes o comportamento da vida adulta, mas ela não é capaz de justifica-lo.\nMichael Haneke consegue nos levar a uma reflexão que vai além da proposta de buscar explicações para o holocausto, a dissecação moral que ele faz de seus personagens nos remete à nossa própria sociedade e aos nossos próprios dogmas e padrões. O filme não faz juízo de valor em relação à atitude dos pais, e esta é uma decisão acertada, uma vez que eles também não são naturalmente maus, eles apenas reproduzem um padrão comportamental que talvez tenha sido aprendido durantes suas próprias infâncias. De acordo com a moral vigente aquele seria de fato o comportamento virtuoso, o que contudo não os isenta da culpa de serem fomentadores de uma violência que um dia iria explodir. Por mais que nos pareça distante, tal situação nos lembra, que também somos capazes, como sociedade, de cometer atrocidades e nome de uma moral estabelecida ou de um credo. Haneke nos alerta de que, ainda que resguardadas as devidas proporções, somos também sujeitos ao mesmo ódio social e preconceitos mostrados no filme e, tal como na história, o fazemos com a consciência limpa, cientes de que estamos fazendo o que é correto...\nA Fita Branca não é o tipo de filme que agrada tão facilmente a todos, ele tem um desenvolvimento não tão ágil, e sua trama não tem clímax, ele é complexo e lento e sua narrativa parte de um olhar distante e sem a onisciência daquilo que observa, tais aspectos poderão tornar o filme indigerível para boa parte do público, ele exige reflexão e nem todos estarão dispostos a conceder isso a ele. Para quem curte filmes de arte e não têm preguiça de pensar diante da tela, ele é uma excelente pedida. Ao assisti-lo preste atenção na naturalidade das atuações e na beleza da fotografia, das locações e dos enquadramentos. E o mais importante, não se permita se perder diante de aspectos que não são o mais importante da trama... A Fita Branca é um excelente filme, verdadeiramente uma obra de arte, ainda que a ideia central de seu roteiro, inspirado pelos estudo de Theodor W. Adorno (um dos principais nomes da Escola de Frankfurt), seja frequentemente motivo de polêmica entre algumas correntes de estudiosos do holocausto... Recomendo, mas não para todos!\nA Fita Branca foi indicado aos Oscars de Melhor Filme em Língua Estrangeira e Melhor Fotografia. Ele venceu o Globo de Ouro de Melhor Filme Estrangeiro e ganhou a Palma de Ouro, prêmio máximo do Festival de Cannes.\nAssistam ao trailer de A Fita Branca no You Tube, clique AQUI !\nConfiram também aqui no Sublime Irrealidade a crítica de Caché (2005) , também escrito e dirigido por Michael Haneke.\nANTONIO NAHUD JÚNIOR 13 de fevereiro de 2012 21:09\nGrande filme. Duro como todo Hanake, mas inesquecível.\nJ. BRUNO 18 de fevereiro de 2012 09:27\nPois é Antonio, duro principalmente por mostrar que em diversos aspectos aquela realidade não está tão distante da nossa...\nJoicy Sorcière 14 de fevereiro de 2012 22:22\nQuando vi sobre esse filme, pela primeira vez, fiquei muito interessada em assistir. Veremos qual serão minhas impressões, né!? É um estilo que muito me agrada...\nJ. BRUNO 18 de fevereiro de 2012 09:26\nAcho que você irá gostar Joicy, principalmente por ele estar diretamente ligado às crianças e suas respectivas formações... Assista!\nMione 15 de fevereiro de 2012 00:02\nEu há muito tempo queria ver esse filme, mas ainda não tive a oportunidade.\nParece interessante! Mas, como tu disse, não é todo mundo que gosta, espero estar na categoria oposta, porque já li vários elogios pra ele.\nJ. BRUNO 18 de fevereiro de 2012 09:33\nSeja bem vinda Mione!\nAh, estou quase certo de que você gostará dele, é cinema da melhor qualidade e certamente os amantes da sétima arte dificilmente ficarão indiferentes a ele...\nRodrigo Mendes 15 de fevereiro de 2012 00:02\nA obra do Haneke é sempre impactante, só não gosto de "Funny Games", mas A FITA BRANCA é algo que não consigo explicar. Um filme de grande ressonância, uma fotografia esplêndida.\nJ. BRUNO 18 de fevereiro de 2012 09:36\nO filme é realmente impactante, eu preciso fazer um mergulho ainda maior na obra do diretor, que até agora só me surpreendeu positivamente... O próximo que assistirei será, provavelmente, "A Professora de Piano"...\nOlha você descreveu minuciosamente que se me perguntarem se já vi o filme, eu vou dizer que já e descaradamente vou descrever sua descrição hauhauhauhau.\nJ. BRUNO 18 de fevereiro de 2012 09:39\nNão vá por mim Marly, o filme é muito mais grandioso do que esta minha pobre análise, ele é muito mais profundo que isso e sua trama tem muito mais coisas que não comentei aqui...\nAnônimo 15 de fevereiro de 2012 03:24\nvenho sempre aki as vezes pq gosto do seu espaço..mas queria te dizer uma coisa. no começo vc escrevia mais objetivamente e os textos era melhores, menores. agora vc escreve tanto, conta mt da obra e faz um texto beeeem enorme. n tem como voltar a como era antes no começo do blog? vc poderia diminuir mais, 2 paragrafos a menos seria melhor...abraço e parabens ae!!!!!\nJ. BRUNO 18 de fevereiro de 2012 09:54\nObrigado pela dica, mas deixa eu tentar me explicar, rsrsr, o tamanho de casa resenha não é algo proposital ou pré-definido, é algo que acaba fluindo de acordo com a impressão que tive de cada filme... Quanto á questão da objetividade, é um aspecto que não preocupo tanto, pois vejo cada filme como uma obra de arte (seja ela boa ou ruim) e quando se trata de arte, definitivamente não tem como ser objetivo. E a falta de objetividade é um forma de subverter também o modelo de texto jornalístico com lead e "pirâmide invertida", que eu particularmente desprezo... Sobre contar muito do filme, eu não creio que eu o faça, geralmente as informações que passo estão presentes também na sinopse ou no trailer, senda assim não dá para dizer que são spoilers... Quando à desconstrução da obra, que tento fazer em cada análise, ela é mais pessoal e sendo assim, será provavelmente diferente com cada um que assistir ao filme, sempre brinco dizendo que neste processo de desconstrução existe mais de mim mesmo do que da obra que analiso...\nEu entendo e compreendo sua solicitação e lhe agradeço pela crítica construtiva... mas acho que o tipo de texto continuará variando de filme para filme, pois não é algo que pretendo controlar previamente... De qualquer forma, continue visitando a página, será sempre um prazer receber sua visita, ah e deixe seu nome na próxima... Forte abraço!\nCarol Barros 23 de setembro de 2012 03:10\nChega de objetividade no mundo. Penso que no fim dos tempos, os seres humanos se comunicarão por meio de grunhidos, pois não será mais possível tanta síntese e tantas abreviações.\nJ. Bruno, respeito (e, pelo jeito, tu também) a opinião do colega acima, mas te imploro para que continues com a riqueza de detalhes, riqueza nas expressões e, por que não, nas informações?\nConfesso que mergulhei no teu texto, que estou lendo imediatamente após ter assistido ao filme. Me deu uma visão diferente e complementar do que eu tinha observado.\nJosi Rizzari 15 de fevereiro de 2012 13:32\nboa dica meu caro, sempre vejo filmes e livros, com essa tematica da Segunga Guerra para tentar entender o que se passou, tem um livro que muito me tocou e até indico aqui que "Coração ferido lembranças e Cartas de lili Jah" vale muito a pena conhecer, uma historia real e detalhada do sofrimento nos campos de concentração e pré- SG.\nJ. BRUNO 18 de fevereiro de 2012 09:57\nDica anotada Josi, vou dar uma olhada se encontro em uma das bibliotecas do CCBB e programar a leitura para assim que eu terminar os dois livros que estou lendo ultimamente...\nLuciana Santa Rita 15 de fevereiro de 2012 23:26\nA crítica sempre completa! Eu me interesso por filmes sobre esse período e penso que parte desse interesse é para tentar entender o porquê de tal aceitação do povo alemão. Talvez tenham criado uma grande mentira para o povo, mas talvez exista mistura de falta de esperança. Vou anotar o filme!\nJ. BRUNO 18 de fevereiro de 2012 09:59\nCom certeza Luciana, foi na verdade um conjunto de fatores e esta questão da falta de esperanças e de perspectivas de futuro é também retratada de uma forma brilhante no filme...\nSamiachan ✿ 16 de fevereiro de 2012 00:05\nQue super resenha! E com a crítica não tem como não ficar com vontade de assistir!\nGostei demais do teu modo de escrever as resenhas, bem minuncioso, parece até que estou vendo o filme em cada palavra! Adorei!\nJ. BRUNO 18 de fevereiro de 2012 10:01\nPoxa, obrigada Samiachan!\nMas não deixe de ver o filme se tiver oportunidade, afinal esta foi uma visão pessoal, como mencionei em uma das respostas acima, você poderá, ao assisti-lo, fazer uma leitura de sua trama de uma forma ainda mais rica e detalhada... Obrigado pela visita e volte sempre!\nWilson Antonio 16 de fevereiro de 2012 11:38\nÓtima crítica! Me fez sentir saudades dessa obra prima do Haneke, pretendo reve-la em breve. Gostei da forma como vc dissecou cada detalhe, e a forma de sua escrita está cada dia melhor. Sou super-fã do Sublime Irrealidade. Grande abraço :-))))\nJ. BRUNO 18 de fevereiro de 2012 10:03\nNa verdade ainda estou dissecando o filme, já tem alguns dias que o assisti e ele ainda não saiu de minha mente, eu adoro filmes que nos impacta de tal forma e não vejo a hora, como já disse, de mergulhar em naquelas obras de Haneke que ainda não assisti...\nLuciana Souza 16 de fevereiro de 2012 18:50\nOi Bruno, posso te chamar assim né? como eu te disse no FB sou completamente analfa em se tratando de filmes que não são americanos ou brasileiros, e como Itanhaém é pequena, dificilmente esse filme estará nas locadoras, mas vou dar uma olhada mesmo assim. De qualquer forma vale a pena passar por aqui, vc escreve muito bem. Bjos.\nJ. BRUNO 18 de fevereiro de 2012 10:15\nA minha cidade também é pequena (apenas 100 mil habitantes) e não temos nenhum cinema... foi por conta disso que acabei me rendendo ao download, tenho alguns sites legais que compartilham arquivos de excelente qualidade, se gosto muito filme geralmente o compro depois...\nP.S. Pare de acreditar que você é analfabeta em relação aos filmes não americanos ou brasileiros, aposto que você já assistiu a obras de fora deste circuíto... fique atenta às resenhas que posto, "A Fita Branca" pode ser um filme mais difícil de ser encontrado, mas certamente lhe recomendarei outros filmes excelentes que não sejam tão difíceis de serem encontrados...\nKarla Hack dos Santos 17 de fevereiro de 2012 15:53\nExcelente filme... Mas, realmente para um certo público.\nÉ um filme que leva a reflexão e agride... A forma como a moral é percebida, a rigidez, os abusos, tudo é assustador e lento... assim como o processo que destroça o pensar pessoal por um coletivo doente e preconceituoso.\nJ. BRUNO 18 de fevereiro de 2012 10:29\nPrecisamente o tipo de filme que mais valorizo, a arte precisa por vezes deixar de ser apenas entretenimento, ou acalento, para agredir e assim nos lembrar de nossa verdadeira natureza como indivíduos e como sociedade...\nJúlio Pereira 20 de fevereiro de 2012 11:08\nLembro que vi na época do Oscar e achei superestimado. Mas isso já faz um tempo, depois de vários textos falando bem, preciso rever. Aliás, ótima análise a sua, não só do filme, mas do comportamento humano. Me instigou a dar uma 2ª chance à A Fita Branca. Mesmo assim, acho que não supera o vencedor do Oscar no ano: O Segredo dos Seus Olhos. E outro concorrente do mesmo ano: O Profeta. Mas isso não é desmérito algum, claro! ;)\nJ. BRUNO 20 de fevereiro de 2012 11:18\nAinda não assisti nenhum dos outros dois Júlio, é um problema de uma cidade onde não tem cinema e onde as coisas circulam com uma dificuldade bem maior. Até bem pouco tempo atrás eu não tinha a facilidade que tenho hoje para ter acesso aos filmes, o que me fez perder muitas obras que eu queria muito ter visto...\nAmanda M. 30 de março de 2013 14:49\nPerfeita sua resenha! Este é daqueles filmes, que tema e abordagem podem até trazer certo "mal estar" e, também, por isto é demasiado oportuno. Obra preciosa!\nAnônimo 10 de abril de 2013 17:00\nAlessandra Batalha 3 de maio de 2013 18:45\nQuando comecei a ler o post fiquei com o pé atrás imaginando que suas conclusoes sobre a questao guerra-alemaes seriam mais uma repeticao do que todo mundo declara a respeito.E me aliviou o fato de voce ter escrito exatamente o que aconteceu: um contexto historico de crises em todas as áreas da sociedade..e etc etc..rsrsr muito legal, gostei.


Em Guarujá, obesos recebem acompanhamento e podem ser submetidos à cirurgia bariátrica\nGuarujá oferece acompanhamento constante a pacientes obesos e com sobrepeso nas Unidades Básicas de Saúde (UBSs) e Unidades de Saúde da Família (Usafas), e dependendo do caso, muitos deles podem ser submetidos à cirurgia bariátrica, de forma gratuita, via Sistema Único de Saúde (SUS).\nUma parceria com a Diretoria Regional de Saúde (DRS), Hospital Alemão Oswaldo Cruz e Hospital dos Estivadores, firmada em 2019, tem agilizado a realização do procedimento.\nDe lá para cá, 26 pacientes foram submetidos à gastroplastia, e farão neste ano a cirurgia reparadora pós-bariátrica, que consiste em um conjunto de operações para remover o excesso de pele e flacidez após a queda drástica de peso.\nA enfermeira Maria Aparecida Diniz, gerente da Unidade Básica de Saúde (UBS) Pae Cará, local de origem da maioria dos pacientes que realizaram a cirurgia, lembra que o acompanhamento deles é fundamental durante todo o processo. “A obesidade hoje é considerada uma doença crônica, como diabetes, hipertensão, entre outras. No Brasil, atualmente, cerca de 25% da população está em sobrepeso, enquanto outros 20% já se tornou obesa. Mas, na maioria dos casos, a cirurgia não é necessária. Muitos conseguem sair dessa condição aliando alimentação, exercícios e até medicamentos”, complementa.\nNem sempre é a primeira opção\nA gastroplastia não é a primeira opção para todos os indivíduos. De acordo com a Organização Mundial da Saúde (OMS), a cirurgia só é indicada aos pacientes que possuam Índice de Massa Corporal (IMC) superior a 40 kg/m² e não tenham conseguido emagrecer após dois anos de tratamento clínico – mesmo com a utilização de medicamentos.\nTambém aqueles com IMC maior de 35 kg/m² e que possuam problemas como hipertensão arterial, diabetes, alto índice de gordura no sangue, apneia do sono e problemas articulares.\nOs munícipes que estão em sobrepeso – IMC maior que 25 kg/m² - e obesos – IMC superior a 30 kg/m² - recebem acompanhamento médico e nutricional nas unidades, mas muitos nem precisam realizar o procedimento.\nPois por meio de um processo de reeducação alimentar e a inclusão de exercícios físicos na rotina, uma parte desses pacientes consegue sair de uma condição de risco para uma vida saudável.


Como Imprimir Um Ou Vários Intervalos De Páginas No Word? - Passo A Passo (exemplo) | GratisTudo\nComo imprimir um ou vários intervalos de páginas no Word? – Passo a passo (exemplo)\nSaber como imprimir intervalos de páginas do Word é tão importante quanto aprender como adicionar linhas de assinatura ou as muitas outras opções disponíveis no programa. Desta maneira, você pode tirar o máximo proveito em seu trabalho ou estudo.\n1 Imprima intervalos de páginas do Word de maneira simples\n2 Como imprimir intervalos por seção?\n2.1 Imprimir páginas específicas\n2.2 Páginas por seções\n3 Como você conhece a seção correspondente ao que deseja imprimir?\nImprima intervalos de páginas do Word de maneira simples\nImprimir um documento em intervalos ajuda você determine quais páginas exatas você deseja reproduzir fisicamente. Dessa forma, você evita usar tinta e papel em alguns dos materiais de que não precisa no momento.\nPortanto, para realizar o processo de impressão dos intervalos de páginas do Word, é necessário ter o documento que deseja registrar em papel. É É essencial que você tenha o programa para abrir o arquivo e determinar os números exatos das páginas.\nAgora, abra as opções de impressão, isso pode ser feito pressionando o botão “Arquivo” no canto superior direito, a seguir, selecione a guia “Imprimir”. Embora, se preferir, você pode usar os atalhos de teclado “Ctrl + P”.\nNesta janela você deve escolher a impressora que irá utilizar e, na seção “Configuração”, opte por “Impressão Personalizada”. Consequentemente, você poderá indicar na barra “Páginas” o intervalo a reproduzir.\nPara imprimir intervalos de páginas do Word, você deve escreva os números das páginas correspondentes separados por um hífen. Ou seja, o primeiro dígito seguido por um hífen e o último dígito: “# – #”, por exemplo, “2-5”.\nAssim, ao premir “Imprimir”, o programa irá processar apenas as páginas entre os números 2 e 5, excluindo as restantes.\nComo imprimir intervalos por seção?\nSabendo como imprimir intervalos de páginas do Word, você poderá eliminar as folhas em branco que utilizou, bem como deixar de separar documentos ou truques semelhantes. Porém, há outro aspecto que você deve levar em consideração E este é o sistema de seções do programa.\nAntes de continuar, você deve saber que essas seções são opções do Word que permitem manter diferentes formatos no mesmo documento. As mesmas são marcados com “quebras” de página e você pode vê-los pressionando o botão “Mostrar todos” ou “¶”.\nAgora, o truque para imprimir páginas diferentes, específicas ou combinadas das seções é simples, basta escrever a fórmula adequada.\nNeste caso, deve-se abrir as opções de impressão, conforme leu na seção anterior, ou seja, “Arquivo”, seguido de “Imprimir”. Agora, escolha a opção “Impressão Personalizada” para, na barra correspondente, colocar la letra “P” seguido pelo número desejado.\nPor exemplo, se você apenas deseja reproduzir as páginas 2,7 e 12, você deve escrever “P2, p7, p12” separe cada numeração com uma vírgula “,” se não forem elementos adjacentes. Caso contrário, para intervalos, você pode separá-los com hífens “-“.\nPáginas por seções\nSe, ao contrário, você quiser imprimir apenas algumas seções de certas páginas, você deve usar a sintaxe “P # s #”. Assim, “P” corresponde à página e “S” à seção, cada uma seguida do número atribuído.\nA seguir, para imprimir da página 2 seção 2 à página 4 seção 1, você terá que escrever na “Configuração” de impressão “P2s2-p4s1”. O que o programa terá como intervalo específico.\nComo você conhece a seção correspondente ao que deseja imprimir?\nSer capaz de aplicar este último truque você precisa saber os números das seções presentes em documentos do Word. Mas, se você não tiver certeza sobre isso, você pode usar os dados do próprio programa.\nBasta abrir a área correspondente ao “Rodapé” ou ao “Cabeçalho” porque, neste, o Word indica os números das seções. E, você também deve se lembrar que, se não houver quebra de página no documento, O Word tomará todo o seu conteúdo como uma única seção.


Casamento na Gruta em SC\nCerimonia à Dois\nCerimonia Elopment Wedding\nCelebrando no clube SACC\nBeijo como casados\nPé na areia em Floripa\nElopement pé na Areia\nTroca dos vinhos\nFinal com pétalas\nLeitura da cerimonia\nA Celebrante Sheila Hollweg, cria a celebração de maneira a traduzir todo o sentimento da essência dos noivos. Ela mistura emoções, risos e suspiros, aonde toda a historia é Personalizada com o jeitinho dos noivos. Demonstrando uma conexão entre os sonhos e o estilo de vida do casal. Atráves de conversas prévias, procura entender a essencia dos noivos, seus sentimentos, pensamentos, historias, cria roteiros para momentos inesquecíveis, a fim de tranformar cada sonho em momentos unicos e marcar essa nova etapa com as bençãos do universo.\nA experiência profissional com mais de 50 mil horas celebrando o amor, motivaram a celebrante Sheila Hollweg a elaborar historias de muito amor, e se coloca à disposição dos noivos mais apaixonados e exigentes.\nOferece celebrações personalizadas, tematicas, ritualisticas.. As Celebrações Personalizadas, que remetem à história de cada casal, através de roteiro, texto e rituais pré-estabelecidos. E as Celebrações Exclusivas, nas quais a celebrante dedica-se à elaboração de roteiro e texto específicos para o casal, contando de maneira unica os passos que os levaram a juntos decidirem pelo sim. Emocionando à todos os presentes.\nA sua participação nos casamentos e cerimoniais vai além do Sim, ela conta a historia de duas familias, duas almas que decidiram por fundir-se pelo amor.\nSheila Hollweg - Celebrando o Amor, oferece aos noivos um serviço totalmente personalizado.\nAtua principalmente em ~Santa Catarina, Paraná e estuda com carinho propostas de noivos que queiram seus serviços em eventos a serem realizados mundo afora.\nEnvie uma mensagem e esclareça suas dúvidas. Para receber um orçamento detalhado informe a data, cidade e horário aproximado da cerimônia.\nNo exterior, ao ar livre, simbólica, temática, No exterior, ao ar livre, temática, Simbólicas (Elementos, Sistêmica), Clássicas, Minimalistas, Pré-Wedding, Elopment Wedding, Bodas, renovação de votos e personalizadas;\nEspecializada na cerimonia que mais combinar com os noivos, construindo cada detalhe desse momento tão importante para que a cerimonia fique exatamente do jeitinho da essência dos noivos\nComprometimento, emoção, romantismo e sensibilidade são as características que norteiam meu trabalho. E existe algo que faz toda a diferença: paixão por cada história, cada essência de amor celebrado\nCom uma entrada de 50% o restante na véspera do casamento ou parcelado no boleto\nJoana R. Se casou em 26/05/2021\nComo descrever o quão importante a Sheila foi para nós? Ela foi fundamental para que tudo fosse perfeito e incrível! Tenho certeza que se não fosse ela muitas coisas importante passaria despercebido por nós, por conta da ansiedade para o nosso tão sonhado dia. Desde nossa entrada, até a saída. Ela conseguiu nos resumir e captar nossa essência, até melhor que nos mesmos. Cada palavra, cada mensagem ficará sempre lembrada. Nunca iremos esquecer a emoção daquele dia! Fizeste aflorar o melhor de nós! Um dia incrível, uma cerimônia linda, impecável. Foi emocionante, foi mágica, literalmente nosso sonho realizado. Com certeza, irei indica-la sem receio algum. A Sheila nosso muito obrigada, pelo profissionalismo e pelo maior presente que recebemos!\nPatricia Se casou em 22/03/2020\nFoi uma experiência única, adorei. Excelente profissional, super recomendo.\nTivemos em nosso casamento a celebração da árvore, onde a Sheila fez uma conexão maravilhosa entre nossos pais, que são nossas raízes, e nossa vida a dois se acabará de iniciar. Foi muito emocionante.\nAndres Se casou em 12/10/2019\nCasamento Nati e Andres\nFoi tudo simplesmente maravilhoso. Amamos muito o comprometimento da Sheila e sua equipe. Não tivemos que nos preocupar com absolutamente nada. Obrigado por tudo.\nKariny M. Se casou em 29/11/2020\nA Sheila é uma pessoa incrível e uma cerimonialista extremamente profissional, não sei o que seria do meu casamento se não fosse ela, com sua paciência, dedicação, cuidando dos mínimos detalhes. Ela é maravilhosa.\nRespondido por Sheila Hollweg - Celebrando o Amor:\nCelebrar o casamento de vocês, foi um grande presente da vida. Pessoas incríveis, partilhando da mesma essência. Uma conexão raríssima entre casais. Que vocês sejam muito e muito felizes sempre !\nGabriela Z. Se casou em 28/08/2020\nO dia mais lindo das nossas vidas.\nO dia 28/08 vai ficar sempre guardado em nossos corações, foi o dia mais feliz de nossas vidas. Não sei explicar em palavras o quanto foi lindo, mágico, e muito mais do que sonhamos e imaginamos.\nEu me emocionei muito com tudo, todo o amor colocado em cada detalhe. Tudo estava perfeito e a todo momento parecia um sonho.\nO dia mais feliz das nossas vidas.\nGratidão por tudo e por todos. Jamais esqueceremos vocês e esse momento.\nA Sheila todo o meu carinho pelo trabalho impecável e cheio de amor.\nBruna F. Se casou em 27/05/2017\nAcredito que nao poderia ter escolhido celebrante melhor pra selar minha união, ela nos cativou no primeiro encontro com a delicadeza e amor ao que faz, sou grata a ti pelo momento mágico que vivemos. Tu é incrível e tuas palavras se encaixaram perfeitamente na nossa história.\nRua Mario Lacombe 193 88054260 Florianópolis (Santa Catarina)\nPerguntas frequentes sobre Sheila Hollweg - Celebrando o Amor\nQuanto custa o serviço de celebrante em Sheila Hollweg - Celebrando o Amor?\nEm Sheila Hollweg - Celebrando o Amor, você pode contratar o serviço de celebrante a partir de R$1.100 até R$2.300.\nSheila Hollweg - Celebrando o Amor trabalha para casamentos de quantos convidados?\nSheila Hollweg - Celebrando o Amor oferece seus serviços para casamentos com o seguinte número de convidados:\nQuais são os serviços para casamentos oferecidos ou organizados por Sheila Hollweg - Celebrando o Amor?\nSheila Hollweg - Celebrando o Amor oferece e/ou organiza os seguintes serviços para casamentos:\nQue tipos de cerimônia Sheila Hollweg - Celebrando o Amor pode organizar?\nSheila Hollweg - Celebrando o Amor trabalha com os seguintes tipos de cerimônias de casamento:\nOutro (No exterior, ao ar livre, temática, Simbólicas (Elementos, Sistêmica), Clássicas, Minimalistas, Pré-Wedding, Elopment Wedding, Bodas, renovação de votos e personalizadas;.)\nQue porcentagem de usuários recomenda a empresa Sheila Hollweg - Celebrando o Amor e quais aspectos de seu serviço para casamentos são melhor avaliados?\nA empresa Sheila Hollweg - Celebrando o Amor é recomendada por 100% dos casais que usaram seus serviços. Sua avaliação global é de 5.0 e recebeu essa pontuação nos pontos qualidade de serviço, flexibilidade, relação qualidade/preço, profissionalismo e tempo de resposta.\nQuais promoções ou descontos a empresa Sheila Hollweg - Celebrando o Amor oferece em relação a seus serviços para casamentos?\nAtualmente, a empresa Sheila Hollweg - Celebrando o Amor oferece 1 desconto exclusivo em seus serviços para casamentos.


Experiências radicais para quem gosta de adrenalina - Nova Família\nDas alturas ao fundo do mar, confira dicas para um roteiro animado no Rio de Janeiro, Santa Catarina e em São Paulo\nExperiências radicais para quem gosta de adrenalina. Nem todos buscam descanso e tranquilidade nas nos fins de semanas e feriados. Há quem goste de uma boa dose de adrenalina, com passeios, saltos e esportes de vários estilos para sair da rotina. Por isso, a equipe do Peixe Urbano, maior plataforma de ofertas locais do Brasil, selecionou algumas experiências radicais para quem quer aproveitar as folgas e gastar energia.\nPara quem adora aquele friozinho na barriga, a dica é fazer um voo duplo de parapente na Serra de Mato Grosso, em Saquarema. A aventura dura de 15 a 35 minutos, dependendo das condições climáticas. O pacote, que sai por R$ 299, inclui instruções de voo, foto e vídeo em full HD com câmera 360 para registrar todos os momentos. Impossível falar de adrenalina e não lembrar de salto de paraquedas. No Paraquedismo Rio de Janeiro, localizado no Aeroclube Resende, o aventureiro conta com aula e salto acompanhado por um instrutor, por R$ 399,90.\nPara quem gosta de curtir uma adrenalina na água, uma opção de esporte radical é o rafting. Na Apuama Rafting Aventura, em Florianópolis, há diversas opções de ecoturismo, de acordo com o perfil dos visitantes, que percorrem cerca de 5km do Rio Cubatão por duas horas de adrenalina e curtição.\nPara quem tem um pouquinho mais de coragem, outra sugestão é o flyboard ou jetpack, tendência que veio para ficar. Trata-se de uma moto aquática e uma prancha, nas quais, com a pressão da água e de uma longa mangueira, é possível alcançar grandes alturas e fazer manobras. A ProNáutica, na Lagoa da Conceição, oferece um passeio de 20 minutos com instrutor por R$ 179.\nAgora se busca aventura e ao mesmo tempo contemplar a natureza, confira estas opções a seguir. Que tal um mergulho de cilindro? O Colonial Diver Mergulho, em Ilhabela, leva os visitantes para conhecer o fundo no mar na Ilha das Cabras, a partir de R$ 269. O passeio conta com um instrutor e dura cerca de 40 a 50 minutos debaixo d’água.\nUm rapel de 95 metros de altura em meio à Mata Atlântica também é uma boa pedida. Localizado na Cachoeira de Calhetas, o Maresias Tur oferece a experiência a partir de R$ 109,90. E aí, partiu encarar essa aventura?


Saiba quais são os 10 principais riscos na internet para crianças e adolescentes - Pátio Hype\nXIV Festival Música da Ibiapaba abre inscrições para 60 oficinas\nAssim como os adultos, as crianças usuárias da internet também se tornaram alvos dos cibercriminosos, ou seja, criminosos que agem por trás da tela de um computador ou até mesmo de um celular. Os tópicos listados abaixo pela equipe do Hype são do Instituto Interamericano da Criança (INN), agência da Organização dos Estados Americanos (OEA) especializada em crianças e adolescentes.\nPara saber quais são os 10 maiores perigos que as crianças e adolescentes podem estar vulneráveis é só deslizar para baixo e confere!\nPor meio da tecnologia da informação é possível praticar os abusos sexuais com mais facilidade, assim como divulgar por meio da mídia on-line, em que o assédio, a exploração e o abuso sexual é cada vez mais exposto na internet.\n2.Cyberbullying ou Assédio virtual\nOs termos referem-se ao assédio e agressão praticados por meio das novas tecnologias, com o propósito de expandir mensagens ou imagens cruéis e assim outras pessoas possam vê-las. Aumentando então a permanência na internet, consecutivamente a agressão contra a vítima. 55% dos jovens latino-americanos já sofreram com o ciberbullying, de acordo documentos da Organização das Nações Unidas (ONU) e da Fundação Telefônica.\nQuando fala-se de exploração sexual de crianças e adolescentes na internet, trata-se de atos de natureza sexual cometidos contra eles através da internet. Incluindo também as novas tecnologias da informação e comunicação, pois geram imagens ou conteúdos de exploração sexual para produzir, disseminar, comprar e vender.\n4.Exposição a conteúdos inapropriados\nExposição ou acesso de crianças e adolescentes, por acidente ou com intenção, a materiais violentos, de natureza sexual, gerando ódio e malefícios para o desenvolvimento deles.\nO grooming é quando, na maioria das vezes, um adulto usa a internet para se aproximar de uma criança ou adolescente, para ganhar a sua confiança e explorá-lo ou abusá-lo sexualmente. Existem dois tipos, grooming um é quando não acontece aproximação antes, por exemplo, um relacionamento até conseguir confiança para ter acesso a fotos e vídeos sexuais da criança. O grooming dois é quando há toda a questão do conhecimento para conquistar a confiança da vítima e finalmente conseguir imagens sexuais para realizar chantagens. Seus meios de aproximação geralmente é fingir ser uma criança, mostrando ter os mesmo gostos e sempre que possível, usa o tempo para criar uma “amizade”.\n6.Materiais de abuso sexual gerados digitalmente\nSão materiais produzidos artificialmente por meio da mídia digital, com o propósito de parecer real a participação de crianças e adolescentes em atividades sexuais ou de forma sexualizada.\n7.Publicação de informações privadas\nQuando os dados ou informações privadas são publicadas na internet, por exemplo, em redes sociais como Facebook, Instagram, WhatsApp, entre outros.\nÉ uma maneira de assédio virtual em um ou mais agressores praticam a agressão contra uma vítima enquanto filmam para ser divulgado nas redes sociais. O objetivo desse tipo de ação é humilhar e “tirar sarro” com quem está sofrendo a agressão.\nQuando fotos ou vídeos são feitas pelo próprio usuário como uma troca de “nudes” entre ele e o seu parceiro por meio das redes sociais. Porém, pode ser considerada assédio sexual a partir do momento que a criança ou adolescente se sente pressionado a enviar esse tipo de conteúdo para a outra pessoa, que o divulga sem autorização de tal.\nEsse termo refere-se a chantagens feitas a crianças ou adolescentes com mensagens que os intimidam e contém algum tipo de ameaça, por exemplo, de propagar imagens ou vídeos sexuais realizados pelo menor. Isso acontece para que a exploração possa ser continuada ou para ter relações sexuais com a vítima.\nPor isso, mantenha-se sempre atento ao que o seu filho faz no mundo virtual, pois a facilidade de acontecer atos como os citados acima se tornou ainda mais fácil por meio da internet.