A autora fez deste livro uma obra confessional e um convite: venha dançar no ritmo das mudanças e tenha uma carreira próspera e feliz.\nSão seis atitudes que vão ajudar você a enfrentar as principais dificuldades que emperram mudanças imprescindíveis porque inevitáveis, como controlar a ansiedade, dominar a falta de paciência e o temperamento forte, aceitar posições contrárias e administrar o tempo. Além disso, elas despertam a disposição para mudar, aceitar a mudança e, sobretudo, vivenciá-la.\nDoutora em Psicologia pela Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC), é palestrante internacional e Master Coach Sênior pelo BCI ?Behavior Coaching Institute. Professora de cursos de pós-graduação e diretora executiva do ALAR® Centro de Pesquisa e Desenvolvimento Humano Ltda., onde atua como consultora e Master Coach Sênior.


Comprar Iene em Barra do Jacaré/PR - Melhor Cotação do Iene Hoje | Câmbio Store\nComprar Iene em Barra do Jacaré\nIene em Barra do Jacaré - PR\nComprar Iene em Barra do Jacaré na Câmbio Store\nDe maneira cada vez mais frequente, as pessoas passaram a procurar na internet formas mais práticas de fazer tudo isso de maneira online. Já imaginou ter que ir ou ligar em cada casa de câmbio em Barra do Jacaré para encontrar a melhor cotação? Certamente você levaria horas e não teria a garantia da menor valor do câmbio. Com isso, até mesmo o receio de ir com largas quantias em dinheiro até um local como a casa de câmbio pode ser evitado, conseguindo converter pela internet o real para Iene em Barra do Jacaré ou mesmo converter em real qualquer outra moeda estrangeira.\nAntigamente, a única maneira de conseguir esse tipo de informação era fazendo a pesquisa no seu jeito mais tradicional: visitando todas as casas de câmbio e bancos cadastrados autorizados no Banco Central para comprar Iene em Barra do Jacaré. Na melhor das hipóteses, ligações também poderiam resolver, mas certamente lhe tomariam ainda mais tempo para explicar a sua situação ou mesmo algo pior: encontrar quem realmente tivesse a informação de forma correta e atualizada.\nA Câmbio Store nasceu para simplificar o processo e comparar as melhores cotações para comprar Iene em Barra do Jacaré entre bancos, corretores e casas de câmbio. Além disso, somos os garantidores de todas as transações que ocorrem através de nossa plataforma. Desta forma, a Câmbio Store cresceu e se consolidou como o maior e-commerce de moedas estrangeiras do país. Viu que bacana ? ;-)\nSe você não tem muita experiência em comprar Iene em Barra do Jacaré e está fazendo isso pela primeira vez, preste atenção nas dicas simples e objetivas que apresentaremos na sequência.\nAlém de você ter uma grande dor de cabeça, você podia acabar até desistindo tamanho seria o trabalho de encontrar o dado desejado. No entanto, através da Câmbio Store, sua pesquisa para comprar Iene em Barra do Jacaré basta um simples clique e tudo se transforma em uma medida objetiva, prática e extremamente funcional.\nIene comercial x Iene turismo em Barra do Jacaré. Qual comprar?\nQuando falamos sobre Iene comercial em Barra do Jacaré, estamos falando da moeda utilizada unicamente para o trânsito de importação ou exportação de bens e serviços. Logo, não existe de maneira real a troca do dinheiro em si, mas sim de valores relacionados a ele, tudo de maneira eletrônica. Isso, obviamente, evita gastos com a emissão do papel-moeda, produção das notas, inserir esse produto no mercado, arcar com possível prejuízo se a moeda “encalhar” no mercado com a falta de compradores…\nJá quando falamos de Iene turismo em Barra do Jacaré, como o próprio nome já diz, ele é usado essencialmente para atividades relacionadas ao turismo, ou seja, compras feitas de bens e serviços no país em que a moeda é vigente. É nesse tipo de moeda que todos os custos não colocados na moeda comercial são inclusos, inclusive aqueles de percentual que as casas de câmbio e bancos recebem como intermediários da transação. Sendo assim, o seu valor de conversão invariavelmente sairá mais caro.\nPor que é mais vantajoso comprar Iene em Barra do Jacaré online?\nPor terem estruturas imensas que precisam ter seus custos pagos (além de terem se acostumado com o passar da história do mundo sendo “soberanas” nesse tipo de negociação), os bancos e instituições financeiras que transacionam Iene em Barra do Jacaré praticam taxas sobre o câmbio que variar até a 37% do valor total. E tudo isso “embutido” na transação através de uma série de papéis e procedimentos com muita burocracia.\nQuando falamos no mundo online de converter Iene em real, por exemplo, deixamos de lado praticamente toda a parte burocrática. Nesse método, o que menos existe são passos desnecessários, sendo muito simples se cadastrar na Câmbio Store, escolher a quantidade desejada, onde e como quer pagar e receber, apenas alguns dados de cadastro e pronto: você recebe seu dinheiro. Resumo: comprar Iene em Barra do Jacaré na Câmbio Store é muito mais seguro, simples e econômico.\nComo comprar Iene em Barra do Jacaré mais barato\nÉ preciso sempre considerar que a região onde você mora acaba naturalmente influenciando também no aspecto do câmbio que você fará. Portanto, a cotação com a mudança de cidade (por exemplo: comprar Iene em Barra do Jacaré) pode sofrer alterações com isso, ainda mais se você fizer a opção de realizar esse tipo de trâmite diretamente nas casas de câmbios ou bancos, via aquisição de dinheiro em espécie, cartão de crédito ou pré-pago.\nPortanto, o que é possível se dizer de imediato que as transações online nesse sentido apresentam sempre as melhores condições de custo-benefício. Você pode receber no conforto da sua residência, trabalho ou mesmo escolher o seu ponto de retirada do dinheiro, tudo junto a profissionais qualificados e treinados para manter o mais absoluto sigilo, e ainda pagar menos do que o habitual por isso. Portanto, compre Iene em Barra do Jacaré na Câmbio Store com tranquilidade, discrição e segurança.\nComo descobrir a melhor taxa para comprar Iene em Barra do Jacaré hoje?\nQuando falamos que hoje praticamente tudo está inserido nas mídias digitais e que o universo de ações que já podem ser feitas online parece infindável, muitas pessoas acabam achando algo exagerado. Porém, não seja mais um a aderir a essa opinião, pois até mesmo algo delicado como comprar Iene em Barra do Jacaré.\nEm tempos anteriores, bastava ter de ir a uma agência bancária ou mesmo assumir o risco de fazer a conversão da moeda apenas em solo estrangeiro. Nesses cenários, a situação era de grande desconforto, tudo para conseguir um valor mais barato para comprar Iene em Barra do Jacaré ou mesmo para estar atualizado na questão de valores.\nNa atualidade, basta apenas um único clique e já se tem a informação. Tudo de maneira rápida, prática e confiável, já que ela é proveniente das principais corretoras de câmbio em todo o Brasil. Os valores sofrem com determinados aspectos para a sua flutuação, porém isso não afeta a cotação Iene em Barra do Jacaré. Logo, é possível estabelecer uma média segura e fazer os seus planos baseados nesses valores, assim caso você decida por utilizar um serviço de compra online dessa moeda, não precisa se preocupar com variações absurdas como acontece em determinados momentos.\nMenor cotação do Iene turismo para comprar em Barra do Jacaré\nSempre que há a necessidade de investir em algo como o turismo, principalmente quando falamos de viajar fora do território brasileiro, é normal se preocupar em conseguir o melhor cotação do Iene em Barra do Jacaré. A Câmbio Store possui cotações atualizadas em tempo real e parceria com as as principais corretoras / casas de câmbio do país. E tudo isso baseado na sua localização, ou seja, com a inclusão de taxas de envio já embutidas e dando a real noção de valor. Sem complicações e sem termos técnicos, o que você vai gastar ai, na sua tela, de imediato.


BLITZ – Roberto Medina: “Em Lisboa, o Axl Rose levou nove jeans iguais e cismou que só atuaria com as de que se tinha esquecido no avião”\nRoberto Medina, fundador e presidente do Rock in Rio, recordou alguns dos pedidos mais excêntricos que artistas que atuaram no festival, quer no Brasil quer em Portugal, fizeram ao longo dos anos. E, em entrevista à revista Veja, garantiu que Axl Rose, dos Guns N' Roses foi o que sempre deu mais trabalho.\n"Logo na primeira edição, aprendi à força a lidar com pedidos esdrúxulos", começou por dizer Medina, "o Prince exigiu 400 toalhas brancas e só usou trinta. O Elton John queria rosas com talos de exatamente 14 centímetros no camarim. Mas ninguém supera o Axl Rose, que deu trabalho aqui e em Portugal".\nDepois de recordar uma briga entre um funcionário da equipa dos Guns N' Roses e uma pessoa do canal de televisão Globo, em 1991, que levou Rose a dizer que só daria o concerto se lhe mostrassem as imagens da altercação, Medina diz: "em Lisboa, o Axl levou nove jeans iguais e cismou que só atuaria com as de que se tinha esquecido no avião. Mandámos buscar, claro".\nNa mesma entrevista, o fundador do Rock in Rio diz que levou uma nega de Lady Gaga para a edição do próximo ano do festival no Brasil. "Há quatro anos, ela cancelou a vinda por motivos de saúde e fiquei frustrado. Convidámo-la agora, mas não tem interesse, no momento, em digressões na América Latina. Vou continuar a insistir".


Curso greco | TCC - Serviço Personalizado\nNa 16ª edição do curso de direito penal - parte geral, vol i, rogério greco aborda, com extrema precisão, as questões concernentes à parte geral do código. Na 18ª edição do curso de direito penal - parte geral, vol i, rogério greco aborda, com extrema precisão, as questões concernentes à parte geral do código. Cria mecanismos para coibir a violência doméstica e familiar contra a mulher, nos termos do § 8º do art 226 da constituição federal, da convenção sobre a. Cadastre-se para receber informações sobre concursos, provas, cursos preparatórios e demais informações sobre concursos públicos. Este curso de direito penal que estou tendo a honra de prefaciar cons-titui não só um sedimentado fruto de longos anos de trabalho proﬁssional. Compare livros de rogerio-greco no buscapé, confira preços, opiniões de quem já leu, encontre lançamentos, best sellers e escolha o seu.\nCurso de direito penal - parte geral - rogério greco 17 ed [baixar. Telefone, endereço e tudo que precisa sobre curso alvisio greco especializada em cursos preparatórios para concursos em porto alegre - rio grande do sul. Curso apometria quantica para todos- carina greco em poços dentro poços de caldas, cidade poços de caldas, sábado, 16 setembro 2017 - apometria quÂntica mÓdulo. Baixe grátis o arquivo curso de direito penal - parte especial 2017 - rogério greco (1)pdf enviado por yannara no curso de direito na fmn sobre: livro muito bom. Encontre curso direito penal rogério greco - livros no mercado livre brasil descubra a melhor forma de comprar online.\nNa 17ª edição do curso de direito penal - parte geral, vol i, rogério greco aborda, com extrema precisão, as questões concernentes à parte geral do código. Greco, rogério curso de direito penal: parte geral - v 1 17 ed niterói: impetus, 2015 885 p boletim ijc - 17/2015. Rogério greco é jurista curso de direito penal 2018 curso de direito penal - volume 1 - parte geral - artigos 1º a 120 do código penal.\nEncontre direito penal rogerio greco com ótimos preços e condições na saraiva temos curso de direito penal - parte geral - vol i - 20ª edição, código penal. Na livraria concursar curso greco tem livros preparatório para concursos públicos 2014. Arquivo rogério greco curso direito penal parte geralpdf na conta do usuário ferbraz • pasta penal • adicionado a: 5 fev 2015.\nBaixe grátis o arquivo código penal comentado - rogério greco - 2017pdf enviado por ricardo no curso de direito na uniceuma sobre: cÓdigo penal comentado.\nCurso de direito penal parte geral-2015 utilizamos seu perfil e dados de atividades no linkedin para personalizar e exibir anúncios mais relevantes. Apometriaquantica. Livro para concurso curso de direito penal - parte especial - vol ii - 2018, 15a (2017) edição produzido pela editora impetus do(s) autor(es) rogério greco. Pergunta alguem com pdf do livro rogerio greco enviada por heloá brasileiro para a universidade mÓdulo na disciplina de.


Para Aprender a Gostar de Ler: COMO É QUE SE ESCREVE - Abreviação\nCOMO É QUE SE ESCREVE - Abreviação\nDado o caráter dinâmico que norteia a língua – vista como uma entidade estritamente social –, eis que nos deparamos com um dos elementos que também integram o processo de formação de palavras, assim como tantos outros. Lembra-se da derivação e da composição?\nPois bem, nosso objetivo é enfatizar a abreviação vocabular que, literalmente, consiste na eliminação de um segmento – referente a uma determinada palavra –, no intuito de se obter uma forma mais reduzida desta, sem que para isto haja alteração de sentido. Tal processo se concebe como amplamente produtivo na redução de palavras muito longas, tais como:\nMesmo fazendo parte de uma linguagem coloquial, muitas abreviações já se incorporaram à modalidade padrão, conforme o que veremos adiante. E é justamente por este aspecto ligado ao coloquialismo que podemos constatar marcas impregnadas de sentido, uma vez representadas por sentimentos distintos, ora representando carinho, ora representando desprezo, zombaria, preconceito, entre outros. Perfeitamente constatável em:\nAinda integrando esta modalidade, há um tipo de abreviação bastante recorrente na linguagem atual, cuja característica consiste no uso de um prefixo ou de um elemento de uma palavra composta no lugar do todo. Vejamos alguns exemplos:


A Charge como Crítica Social by Érica Rigo 8454 views\nCartoon by Sônia Marques 1518 views\nCaricaturas a partir de foto by campuscartoons 1493 views\nCartum e linguagem by liandroroger 1700 views\nCaricaturas by Canoso Sesentaynueve 9242 views\nCaricatura: Você no Desenho by RodTramonte 47901 views\nPalestra ministrada na III Confraria Brasileira de Tarot, no Espaço Faces da Lua, em São Paulo, no dia 21 de julho de 2013.\n1. CONVERSASCARTOMÂNTICAS 1 Lendo imagens como textos: Para uma práxis1 efetiva da Cartomancia2 Emanuel J Santos3 RESUMO A Cartomancia é um estudo alegórico, simbólico e metafórico cujo único limite é a capacidade de interconexão de dados do praticante. Cada carta possui um significado específico que a difere das demais que estão no mesmo baralho, ainda que, quando combinadas, possam mesclar e até mesmo alterar suas significações em função do contexto total. Possuímos atualmente uma bibliografia razoavelmente extensa sobre significações e combinações, mas, paradoxalmente, percebe-se que os textos produzidos para auxiliar na compreensão das imagens as estão suplantando. O objetivo dessa comunicação é apresentar características óbvias das cartas e a possibilidade de, a partir delas, construir novos significados para as mesmas cartas, tendo em vista a imagem e não a significação como prioridade. INTRODUÇÃO Enquanto eu lapidava o que queria falar com vocês, um quadro fixou-se na minha mente como tema – um daqueles momentos em que temos um enigma imagético e o texto é a forma de resolvê-lo. O quadro em questão é Impression: soleil levant4 , (Impressão: Sol nascente), a mais célebre e importante obra do impressionista Claude Monet. É um óleo sobre tela, datado de 1872 (mas provavelmente realizado em 1873), que captura o momento em que o sol atravessa o nevoeiro da manhã na baía de Le Havre, na Normandia, com uma cerrada névoa sobre o estaleiro, os barcos e as chaminés ao fundo. A imagem proporciona ao observador a sensação de quase sentir a umidade do ar e o calor crescente do sol, que se ergue no horizonte. Pela captação da impressão efêmera da cena, a tela foi considerada revolucionária para a época.5 A composição foi perfeitamente organizada por Monet, com a linha de barcos e o porto chamando a atenção para a esquerda enquanto o sol e seu reflexo atraem o olhar do espectador, de maneira a garantir o equilíbrio. Um olhar mais atento pode revelar como a mudança da luz sobre as águas consegue criar uma ideia de perspectiva. E tudo isso a partir de uma técnica nova: usar tintas puras, em nuances mais claras para a luz e mais escuras para as sombras. Se hoje nós temos impressoras conectadas aos nossos computadores, algo do Impressionismo (aproveitado por Seurat no pontilhismo) tem seu mérito aqui implícito. 1 Processo pelo qual uma teoria, lição ou habilidade é executada ou praticada, se convertendo em parte da experiência vivida. 2 Resumo da palestra apresentada na III Confraria Brasileira de Tarot. Meus sinceros agradecimentos aos organizadores Pietra di Chiaro Luna e Edu Scarfon pelo convite. É sempre um prazer estar com vocês. Que dirá em um evento em que somos convidados a pensar sobre aquilo que é parte de nossas vidas por escolha e destino. Muito obrigado, mesmo. 3 Historiador, cartomante hereditário, pesquisador e professor de cartomancia em suas mais diversas vertentes. Dedica-se particularmente ao estudo dos Tarôs Clássicos, à Escola Francesa de Cartomancia e às particularidades geográficas da literatura cartomântica disponível no mundo. Responsável pelo blog Conversas Cartomânticas, ativo há quatro anos. Autor do livro Conversas Cartomânticas: da escolha do baralho ao encerramento da consulta (AGBook) e co-autor do livro Baralho Cigano: as cartas de Madame Lenormand (Lo Scarabeo). 4 http://pt.wikipedia.org/wiki/Impress%C3%A3o,_nascer_do_sol. Acesso em 13 de julho de 2013. 5 Cf. http://noticias.universia.com.br/tempo-livre/noticia/2012/08/10/957894/conheca-impresso-sol- nascente-claude-monet.html. Acesso em 13 de julho de 2013.\n2. CONVERSASCARTOMÂNTICAS 2 A partir desta tela nasceu o movimento impressionista. Foi exposta pela primeira vez no antigo estúdio do fotógrafo Nadar, a 15 de Abril de 1874, em uma fracassada exposição, abatida pela crítica, que troçou, inclusive, do próprio nome do quadro. Na exposição constavam igualmente obras de Boudin, Sisley, Degas e Renoir. Ainda que um desastre, a exposição converteu alguns dos espectadores mais liberais a esta nova tendência, que viria, mais tarde, a resultar na Arte Moderna (e criar um sério problema epistemológico para os críticos de arte). Esta pintura rompeu com todos os padrões tidos até à altura e com as barreiras realistas que ainda sobressaiam. Como tal, a pintura marcou uma profunda revolução social, embora demorada. Uma longa duração necessária, como se pode ver, para que o novo se acomodasse confortavelmente em seu lugar de direito. O quadro encontra-se hoje exposto no Museu Marmottan, em Paris. Impressão. Técnica. Questionamento sobre a forma. Testes – vários. Temos diante de nós o resultado final, divisor de águas na história da arte e da crítica da arte. Mas apenas supomos o processo criativo do autor, a partir das questões que somos capazes de formular. E é com esse espírito crítico que espero discutir com vocês sobre a literatura cartomântica. Ainda que a ferramenta seja um conjunto de imagens, veem-se manuais de “como fazer” pululando em estantes e blogs. Mas quais estarão corretos? E quais são os pré-requisitos para que estejam corretos? E o que dizer daqueles que não estão corretos? Vejo algo mais que isso. Existe uma homogeneização da informação a partir de fontes específicas. Não nos preocupemos com os compêndios, por ora. Leiamos os livretinhos. As mesmas informações, os mesmos conceitos, em baralhos cujas imagens são tão diferentes entre si que parecem duas categorias de baralhos diferentes (e, não raro, são)6. Isso me leva a questionar gravemente o valor do texto. Tarô é imagem, e antes disso, uma obra de arte em imagens. Os textos deveriam ser secundários, mas não o são – tem se tornado cada vez mais imperativo conhecer livros que permitam uma leitura7 segura. E desde quando a segurança prescinde a experiência? 6 Adiciono aqui uma experiência muito legal que aprendi com a Sarah Helena e com a Katharina Dupont: desenhe seus baralhos. Tente elaborar imagens que traduzam as sensações e visões que você tem com as cartas. Imprima cartas em preto e branco e use lápis de cor, aquarela ou guache para colorir. Você irá a espaços que não havia explorado ainda conscientemente da imagem, e sua percepção se ampliará, com certeza. É incrível como a visão se expande quando você vê a cor tocar o papel, parte a parte, não o todo pronto. Você entenderá perfeitamente o que eu quero dizer aqui. 7 Aqui, tomo leitura em duas acepções diferentes. A primeira, os textos “fáceis e didáticos” de Tarô em “x” lições ou mesmo aqueles que prometem que você será um leitor “exímio” pós leitura. A segunda, a própria leitura das cartas, que nunca é fácil. Estamos lidando com a suave tessitura dos sonhos e planos do consulente. Não é simples. E nunca é fácil. O desafio está ali desde a primeira leitura até o dia de nossa morte ou desistência das cartas.\n3. CONVERSASCARTOMÂNTICAS 3 TARÔ É TARÔ. PINCEL É PINCEL. Tarô é Tarô8 . Essa frase, que encerra a dubialidade entre os estudos paralelos à prática cartomântica – não é necessário9 conhecer Cabala, Numerologia, Astrologia e ciências análogas para praticar a Tarologia – cria um problema muito maior: a ideia de que qualquer baralho é passível de ser utilizado para a cartomancia e, pior, que o cartomante pode se valer de qualquer baralho, desde que goste dele e conheça os conceitos pertinentes a cada carta. Porque, dentro da construção semântica proposta, não se sabe se falamos do instrumento, da teoria ou da prática – todas elas apontadas como Tarô – que, enquanto ferramenta, engloba uma série de diálogos com outras disciplinas afins e complementares sem, no entanto, ser maculado por elas. Para me fazer entender nesse ponto, lançarei mão de uma metáfora simples. Se Tarô é Tarô, então qualquer coisa é qualquer coisa, certo? Vamos partir de algo como um pincel10. Na equação Tarô é Tarô, logo pincel é pincel, eu sei que um pincel é um pincel, ainda que eu não saiba de que Tarô estou falando (da prática, da teoria ou do instrumento). Então vamos analisar os dados que temos para encontrar o X da questão. Um pincel é um pincel. Consigo reconhecer facilmente um pincel11, oras – um cabo com pelos na ponta. Mas nem todo pincel serve para qualquer trabalho. Quanto mais conhecemos a especificidade dos pinceis, melhor aproveitamos suas características. Tenho certeza que a minha namorada teria um colapso nervoso se eu usasse os pinceis de maquiagem dela para fazer aquarelas12. Da mesma forma, um pintor é capaz de usar um pincel medíocre para terminar uma obra, na falta de material especializado. A sua prática, a sua técnica, suplantam a natureza do instrumento. Mas pode ter certeza que ele vai usar o pincel amaldiçoando o fato de lojas de pintura não funcionarem aos fins de semana. Agora, percebam que curioso: segundo o Dicionário Aurélio online, a definição de pincel é a seguinte: s.m. Instrumento formado por um tufo de pêlos preso à extremidade de um cabo, que serve para pintar, espalhar cola etc. / Fig. Maneira de pintar: pincel audacioso. / O próprio pintor: excelente pincel.13 O instrumento. A reflexão sobre a forma, a teoria. A prática. Os mesmos três pontos que apontei anteriormente como definidores da abrangência da palavra Tarô. Makhtub. Eu tenho percebido, na prática14, que os baralhos possuem sotaques. Todos eles, sem exceção, falarão daquilo que o consultante/consulente precisa saber ou ouvir. Porque não é a 8 Título da lição complementar 2 do Curso Completo de Tarô de Nei Naiff (BestBolso, p. 231). Essa frase é encontrada em outros momentos na obra do autor, mas utilizo, para o presente artigo, esse capítulo em especial. Leve-se em consideração que esse livro é uma síntese do pensamento do autor expresso nos Estudos Completos de Tarô, obra que está sendo reeditada – os dois primeiros volumes já estão publicados pela editora Nova Era, e estamos aguardando o terceiro para 2014. 9 Na verdade, é sim. Mesmo que seja só para jogar os seus livros de disciplinas complementares pela janela depois, ainda assim é necessário. Comentarei sobre isso adiante. Se estiver com pressa, corre lá na nota de rodapé 25. 10 Eu pensei em usar a célebre frase de Gertrude Stein, uma rosa é uma rosa é uma rosa. Mas iria acabar me perdendo na tautologia intrínseca à frase. 11 Como disse na introdução, o mesmo não se aplica ao Tarô; temos uma variabilidade tão grande que é complicado discernir, à primeira vista, o que é do que não é. 12 Eu tenho amor à vida. Eu não faria isso. Mas o exemplo ilustra bem. 13 Cf. http://www.dicionariodoaurelio.com/Pincel.html. Acesso em 06 de julho de 2013. 14 Eu atuo profissionalmente como professor e oraculista com o Tarô e o Petit Lenormand. Mas, na minha prática pessoal, uso diversos Sibillas e outros baralhos temáticos, experimentando outras formas de Ver aquilo que está no meu caminho. A complementaridade entre o que Vi nos baralhos que tenho maior familiaridade e naqueles que estou experimentando é fantástica, e é a ela que chamo sotaque. Inclusive, entre Tarôs diferentes e diferentes Lenormand isso fica mais evidente, por incrível que possa parecer.\n4. CONVERSASCARTOMÂNTICAS 4 ferramenta quem diz – é o operador. Mas não falarão da mesma forma, mesmo que se retirem as mesmas cartas. As cartas tocarão o operador de maneiras diferentes. Dessa forma, cabe ao operador escolher o melhor baralho para si. O que, definitivamente, não é consenso, mas possui aplicações práticas facilmente mensuráveis – relativas à própria formação do cartomante como do material que tem acessível para o seu estudo, baseado em seus interesses pessoais15. O exemplo de Marcelo Bueno é claro, nesse sentido – tanto no processo de ensino- aprendizagem do Tarô como da prática propriamente dita. (...) é diferente você dar aula baseado no Marseille ou dar aula baseado no Crowley, por exemplo. A abordagem é outra porque os símbolos são outros (correlatos, mas diferentes) e, por vezes, o próprio sentido da carta é alterado.16 Já joguei com um cara que usava dois maços de Arcanos Maiores, mas não anunciava isso. Ele não era melhor porque jogava assim. Dizia que com 2 baralhos – e ele não trabalhava com Menores – tinha mais agilidade, pois diminuía o número de vezes que recolhia as cartas para embaralhar e jogar de novo. Entendo bem isso: em feiras os atendimentos precisam ser rápidos e uso as 78 lâminas misturadas (escola americana) para contar com um número maior de cartas na mesa para a construção de um enredo – pode não parecer, mas recolher, embaralhar e redistribuir as cartas toma um tempo precioso quando cada minuto conta. Mas trabalhar simultaneamente com 2 ou 3 baralhos diferentes não torna um jogo mais profundo e/ou mais revelador, acredite. Já experimentei, inclusive, combinar o Tarot com outros oráculos, como o Baralho Lenormand e as Runas – em um tempo que possuía mais habilidade para interpretá-las – e o que posso compartilhar é que as mensagens são reforçadas por fontes diferentes – em outras palavras, dizem a mesma coisa.17 Ou seja, escolha o seu pincel criteriosamente, mas não perca de vista que quem pinta de fato é a sua mão (independentemente do que digam que é certo ou errado). E, se você sabe pintar, não importa o pincel que utilize você vai pintar. Contudo, sempre escolherá os melhores pincéis para você. E se não escolher os melhores, ao menos escolherá conscientemente. Em bom português: a mão que porta o baralho é sempre soberana. 15 Na dúvida, adquira vários. Dentro das suas possibilidades e interesses, lógico. Particularmente, duas pessoas me suprem em todas as minhas necessidades: Socorro Van Aerts e Priscilla Lhacer. Recomendo ambas como quem coloca as duas mãos no fogo – certeza que encontrarão o melhor baralho para você, com toda a paciência, carinho e atenção que você, leitor, merece. Mas não perca de vista que não é a quantidade de livros lidos e baralhos adquiridos que fará de você um bom cartomante, mas única e exclusivamente a prática que você tiver com os seus instrumentos. É disso que estamos falando, inclusive. 16 Cf. http://zephyrus.blog.br/zblog/tarot/qual-o-tarot-que-voce-usa/. Acesso em 6 de julho de 2013. 17 Cf. http://zephyrus.blog.br/zblog/tarot/qual-o-tarot-que-voce-usa/. Acesso em 6 de julho de 2013. Concordo plenamente com o Marcelo, tentei a mesma coisa. E hoje uso apenas um baralho por vez, justamente porque sei que o número de baralhos só garante repetição das mesmas mensagens.\n5. CONVERSASCARTOMÂNTICAS 5 WYSIWIG: O QUE VOCÊ VÊ É O QUE VOCÊ CAPTA18. Marcelo Bueno19 assim define o panorama: Nos últimos 20 anos – tempo em que me dedico ao estudo do Tarot – percebo claramente muitas distorções provocadas, principalmente, pelo desinteresse das pessoas em se aprofundar no significado das cartas e o que elas têm, verdadeiramente, para oferecer. Algumas leituras são construídas como uma colcha de retalhos de palavras- chaves ou frases viciadas nem sempre compatíveis com a estrutura do jogo escolhido ou com as circunstâncias em pauta, pois se convencionou, por exemplo, que um 4 de Copas é tédio, um 7 de Espadas é furto, um Enamorado é afeto, uma Temperança fala de atrasos e isso, assombrosamente, satisfaz um número considerável de intérpretes que privam seus consulentes de um percepção mais ampla a respeito de si mesmos e do mundo que os cerca. É algo a se pensar. Sobretudo se observarmos a bibliografia disponível no mercado para o estudo do Tarô20. Convido você a fazer uma experiência: leia os livretinhos que acompanham os baralhos. Se possível, de editoras diferentes. Você verá que lá estão palavras- chave que são lugares-comuns na prática da cartomancia. Raramente verá alguma descrição da imagem. E é justamente esse ponto que me incomoda: parece que já está tudo pronto, dado, resolvido e mastigado em palavras chave que se aplicam a etapas e áreas da vida. Não, não está. Sobretudo nesses tempos globalizados, onde a informação corre solta pela web, faz- se mais que necessário que os cartomantes busquem os estudos de caso (pessoais, sobretudo) e a aplicabilidade daquilo que está dado como certo. Eu não concordo com tudo o que leio. Mas, se não concordo, não foi apenas porque li; foi porque tentei aplicar e não deu certo. Nesse sentido, faço de uma máxima budista o mote da minha vida. Não acredite em algo simplesmente porque ouviu. Não acredite em algo simplesmente porque todos falam a respeito. Não acredite em algo simplesmente porque está escrito em seus livros religiosos. Não acredite em algo só porque seus professores e mestres dizem que é verdade. Não acredite em tradições só porque foram passadas de geração em geração. Mas depois de muita análise e observação, se você vê que algo concorda com a razão, e que conduz ao bem e beneficio de todos, aceite-o e viva-o. Sobretudo no Tarô, não acredite em nada que não seja aplicável na sua prática. Não acredite em nada que não funcione. Incluindo esse texto. Em especial esse texto. É curioso percebermos como as pessoas que jogam cartas há muito tempo não se preocupam com o estudo. Não porque ele não tenha importância de fato, muito pelo contrário; mas porque os estudos de caso abordados em seu tempo de prática fizeram sua escola. Paradoxalmente, chega a impressionar o quanto se exacerba o valor de um curso ou de um livro frente à experiência. Como se alguém que nunca atendeu ninguém, mas fez 18 Agradeço enormemente ao Marcelo Bueno pelas considerações postadas em seu blog Zephyrus. Sem elas, essa parte teria sido impossível de escrever – ainda que essas questões continuassem martelando a minha cabeça como se ela fosse um sino (intermitentemente, de hora em hora). 19 Cf http://zephyrus.blog.br/zblog/tarot/por-um-tarot-sem-rotulos/. Acesso em 06 de julho de 2013. 20 Não me estenderei muito nesse ponto, enumerando os livros que li e considero bons. Fiz isso no meu livro Conversas Cartomânticas: da escolha do baralho ao encerramento da consulta (AGBook) e na bibliografia cito alguma coisa, preciosa mas pequena, frente à pluralidade disponível.\n6. CONVERSASCARTOMÂNTICAS 6 cursos com os professores mais badalados do momento, soubesse de fato o que é uma consulta às cartas. Todo o ensaio não corresponde nem em ideia à estreia. Me iniciei e trabalho com as cartas ciganas em uma via mística, onde a contribuição mais elaborada intelectualmente tem menor espaço e a entrega emocional é que dita as regras, deixando fluir os pensamentos sem que tenhamos total controle de nossa mediunidade ou de outros canais espirituais. Nesta via mística vemos atuar benzedeiros, curadores e cartomantes. Que se entregam de corpo e alma e simplesmente se tornam canais condutores. Acho, depois de tantos anos, que na arte da cartomancia o intelecto pode atrapalhar, através do excesso de crítica e racionalidade. Como a leitura intuitiva funciona é difícil as vezes entender e ter o controle, toda vez que eu paro para pensar, no meio de uma leitura, passo por grandes dificuldades, porque não flui muito bem. Lembro que certa vez, Rodrigo Araês me disse: - Se você estudar muito é capaz de perder o dom da cartomancia. Acredito que ele esteja certo.21 Tomando o exemplo de Nádia Oliveira (vale a pena ler o texto inteiro, achei lindo), me pego questionando uma série de considerações imperativas sobre o estudo da Cartomancia. Nem tão mar, nem tão terra, caminhemos na orla da praia onde está a melhor paisagem. Não é o melhor curso. Não é o melhor baralho. Não é o melhor texto, ou o quanto se investe em Cartomancia que a faz ter valor. Sem estudos de caso, sem jogar de fato e dar a cara à tapa na experiência, de nada adianta ser cartomante. De nada, mesmo22. Agora, que fique bem claro meu posicionamento: para se oferecer cursos de cartomancia, é imperativo que se conheça a teoria e tenha a prática. Cartomancia não é artigo acadêmico. Cartomancia não é fast food. Cartomancia não é dom e herança, pura e simplesmente. Cartomancia é vivência e experiência, e por mais que o dom para a profecia seja latente, demora um tempinho até que peguemos o traquejo da leitura. Que dirá então, para ensinar algo a alguém. Que dirá então, em cobrar por isso. A Zoe de Camaris teve uma experiência muito interessante nesse sentido, quando ligou para uma moça que dizia ler Tarô. Qual não foi sua surpresa quando descobriu que ela, na verdade, misturava búzios com cartas comuns numa mesma leitura e chamava isso de Tarô!23 Baseado nessa experiência, a autora concluiu (e eu assino embaixo, é um resumo e tanto do que tentei falar até aqui): Não sou a favor da institucionalização do nosso trabalho porque não acredito que a lida com as artes da imaginação (que vivem de um estado "nascente") possa ser enquadrada cientificamente. Creio na 21 OLIVEIRA, Nádia. “A cartomancia que se aprende em família”. Disponível em http://www.clubedotaro.com.br/site/p55_8_Nadia_cartomancia.asp. Acesso em 07 de julho de 2013. 22 Eu tenho um diário onde registro muita coisa (não tudo, infelizmente). Acertos e erros interpretativos (não, não acerto sempre, mesmo conhecendo a fundo a abrangência de cada carta). Quando preciso estudar, olho ali o que já ocorreu com as cartas em determinadas circunstâncias, o que eu senti, como foi o resultado. Eu recomendo veementemente que os cartomantes registrem suas experiências. A falta de registro é um dos maiores motivos para termos pouca variedade de estudos e estarmos nesse panorama homogeneizador. É sempre um prazer para mim conversar com outros cartomantes porque experiências não se repetem, se complementam. E a nossa memória é falha. Por isso registro. Conversas e leituras. Inclusive, bom falar disso, é um puxão de orelha para mim mesmo. Preciso levar meu diário mais a sério. Como teria sido muito mais fácil escrever esse texto com mais registros! 23 Cf. http://zoedecamaris.blogspot.com.br/2006/11/gororoba-esotrica.html. Acesso em 15 de julho de 2013.\n7. CONVERSASCARTOMÂNTICAS 7 necessidade de cursos de iconologia, iconografia, do conhecimento das convergências simbólicas, da arquetipologia. Que grupos de estudo são enriquecedores. Que o questionamento sobre a ética também é imprescindível. Mas não consigo me imaginar com uma "carteirinha de taróloga". Posso vir a mudar de opinião, é claro. Por ora, acredito que informações acertadas são sempre bem vindas e que é preciso, quando se procura uma consulta, que o sujeito saiba o que vai encontrar. ...E que nós saibamos o que vamos oferecer, mesmo que não façamos a menor ideia de como é que a consulta irá se desenvolver até que as cartas estejam na mesa. Baseado nas minhas vivências e experiências (e leituras, certamente) nesses dezessete anos dedicados ao estudo da Cartomancia, leiamos as imagens a partir de alguns parâmetros que norteiam minha leitura usual do oráculo com fins divinatórios. ARCANOS MAIORES Indubitavelmente, são as cartas que mais sofrem intervenções artísticas, causando rememorações e esquecimentos. O século XX viu despontar centenas de versões mais ou menos corretas, mais ou menos utilizáveis, mais ou menos completas desses vinte e dois quadros. O mais ou menos imperou, nesse caso. Cada vez que um significado era explicitado, um era ocultado. Cada vez que um aspecto era valorizado, outro era denegrido. E assim, os baralhos formaram escolas. E cada escola afirmou ser a certa. Não podemos nos esquecer, inclusive, que muitos cartomantes utilizam apenas os Arcanos Maiores e, por isso, a literatura é mais profícua sobre eles24. No bom e no mau sentido, inclusive. Mas nos atenhamos a dois pontos, em especial: a imagem e as atribuições. No caso das imagens, temos alterações estruturais na maior parte dos baralhos. Mas não temos, em especial, alteração nos atributos de cada carta. Dessa forma, definiram-se conceitos-chave aplicáveis a todos os baralhos, que naturalmente fugiam às especificidades de cada um. Assim, um Mago é um Mago, olhando para a esquerda, para frente, para a direita ou de costas. Não importa. No caso das atribuições, entramos no terreno espinhoso das ciências ocultas afins. Se são ou não necessárias para o estudo da cartomancia, há tantas controvérsias que seria necessário um artigo só sobre isso. Contudo, temos que ter bom senso na assertiva. De fato, para uma leitura cartomântica, não são efetivamente necessárias. Conforme já vimos, o conhecimento dos conceitos permite uma gama bem bacana de interpretações. Entretanto, se um baralho foi criado com premissas dialogantes com outras disciplinas, torna-se imperativo que o cartomante pelo menos as conheça. Não é necessário conhecer cabala para ler Tarô25. Ok. Para cartomancia, a frase está corretíssima. Mas recordemo-nos do exemplo do pincel e imagine, nesse instante, o Emanuel usando os pinceis de maquiagem da namorada dele para pintar um quadro com esmalte. É mais ou menos essa imagem que eu tenho de quem sabe jogar Tarô, mas não entende dos conceitos que permeiam o baralho que utiliza, que foram empregados na criação das imagens que compõem o conjunto. Pode até saber jogar, mas não sabe usar o material que tem em mãos adequadamente. Se está explicitado um conteúdo, seja cabalístico, astrológico ou mitológico, é necessário que se conheça minimamente tal conteúdo para aproveitar o baralho em sua magnitude (ou dispensá-lo com certeza do que está fazendo). Caso contrário, a leitura será simples, aguada, sem sal, ainda que correta. Falta brilho no uso. 24 Não vejo nenhum problema nisso. Um exímio cartomante pode jogar apenas os maiores e um cartomante medíocre pode utilizar o maço inteiro. Lembre-se: é a mão que importa, não a ferramenta. A mão que deve manipular a ferramenta corretamente, senão, de nada adianta ter a ferramenta perfeita. 25 Lembra do que eu escrevi na nota de rodapé 9? Então, é isso.\n8. CONVERSASCARTOMÂNTICAS 8 Funciona, mas bem menos que o possível. Nesse caso, em especial, a ignorância não é uma bênção26. Faltam textos sobre o Waite-Smith que encontrem diálogos entre disciplinas afins ao conjunto de imagens27. Que expliquem e explicitem aspectos singulares desse trabalho. Um esforço que seria bem bacana de ser mais sistematizado28. Se isso é uma realidade em relação ao Waite-Smith, o que dizer do Thoth (conhecido por aqui como Tarô de Crowley)? Uma das questões mais curiosas em relação a esse baralho é que, embora razoavelmente desejado por muitos cartomantes, possui muito pouca bibliografia acessível em português. E um dos livros mais importantes para o entendimento de suas prerrogativas – o 777 – sequer foi traduzido ainda. Sobra-nos uma série de achismos sobre o conteúdo das cartas, e a mesma questão do Waite-Smith: aprendem-se os conceitos- base que “funcionam” com qualquer baralho e os pequenos detalhes que o singularizam são varridos para debaixo do tapete29. CARTAS DA CORTE As cartas da Corte são tidas como pontes entre os Arcanos Maiores e as Cartas Numeradas porque, à exemplo das primeiras, são personagens e, assim como as demais, estão divididas em quatro grupos, relativos aos naipes. O problema é que se busca tantas explicações para as mesmas que se esquece o que está evidente nelas. Um Rei de Paus pode até ser Fogo do Fogo, o signo de Áries (ou de Sagitário, dependendo da Escola), mas não deixa de ser antes de tudo isso apenas um homem maduro, sentado, com um bastão na mão. Só isso, e isso tudo. Não devemos perder de vista a base em cima da qual todos os simbolismos adjacentes foram desenvolvidos. Entre todos os baralhos que possuo30, considero o Visconti Sforza o melhor para o estudo da Corte. As vestimentas já falam muito sobre as características de cada um dos personagens – sem apelar para disciplinas afins, como os baralhos posteriores. Um bom dicionário de vestimentas ou de moda ajuda e muito nessa hora. Contudo, se as disciplinas 26 Eu uso essa frase mais do que deveria, mas é que existe tanta bobagem sendo veiculada em relação ao Tarô e tantas rixas bobas entre cartomantes que acho magnífico me manter ignorante da maior parte delas. A ideia é me tornar ignorante de todas e me concentrar no que realmente me interessa: o baralho. Falando nisso, voltemos ao assunto. 27 Nesse sentido, vejo na internet os esforços de Giane Portal, Leonardo Chioda, Marcelo Bueno, e os textos publicados no Clube do Tarô (fora, evidentemente, os textos em inglês). Mas são poucos, frente à popularidade do baralho, inclusive aqui no Brasil. E ainda assim, em relação à gama de estudos que Waite se debruçou antes de encomendar o trabalho, não temos quase nada. Ele foi extremamente hábil em velar o processo criativo, sem dúvidas. Eu fiz um esforço no sentido de entender a Sacerdotisa do Waite Smith, em uma época em que sequer tinha esse baralho, há quase três anos atrás. Mudaria alguns aspectos do texto, atualmente, mas como ideia do que tenho em mente, serve de exemplo. Cf. http://www.clubedotaro.com.br/site/m32_02Emanuel.asp. Acesso em 14 de julho de 2013. 28 Contribuí, nesse sentido, analisando o naipe de Espadas e as espadas como atributo, no texto publicado no Clube do Tarô “O peso da Espada”. Cf. http://www.clubedotaro.com.br/site/n45_5_Espadas_Waite_Emanuel.asp. Acesso em 07 de julho de 2013. 29 Um exemplo desses detalhes que me intrigam em relação a esse baralho é relativo ao uso das cores. Todas as pinturas são lógicas dentro da estrutura do 777. Nenhuma cor é inocente, e todas as cores de uma carta estão correlacionadas a um capítulo correspondente do livro. E você não encontra essa informação em livro nenhum publicado por aqui – pelo menos, em nenhum livro que eu tenha lido até hoje. 30 Tive o cuidado de não falar sobre baralhos que não possuo ou com os quais não tive contato empírico, justamente porque não vivenciei sua influência. Uma das questões mais prementes em relação a análise comparada das imagens em geral e as do Tarô, aqui, em particular, é que a cor-luz que vemos no monitor quando procuramos uma imagem num site de buscas não corresponde à cor-pigmento que vemos quando embaralhamos e dispomos as cartas. Particularmente, eu vivenciei isso quando, depois de um bom tempo torcendo o nariz para o azul claro do Marseille Jodorowsky-Camoin que via na internet, o vi impresso. É outra sensação, muito mais confortável.\n9. CONVERSASCARTOMÂNTICAS 9 afins estiverem presentes, elas não devem ser deixadas de lado – só não devem ser o primeiro passo na compreensão, conforme já dissemos antes. CARTAS NUMERADAS Eu realmente amo essa imagem. É um desenho da Mary K. Greer gentilmente disponibilizado pelo Leo Chioda. Resume tão bem as cartas numeradas que eu não poderia ter usado nenhuma imagem que não essa. A questão é: resume bem se estivermos utilizando um Waite-Smith. As cartas numeradas talvez sejam as mais difíceis de sintetizar. Sobretudo se tomamos por referência os baralhos clássicos, que apresentam apenas a quantidade dos atributos do naipe ilustrando a carta, o que, a priori, permite que qualquer significado seja atribuído. E isso tem sido tema de tantas discussões! A questão é que o Tarô (teoria) é uma disciplina de memória e esquecimento empíricos. Se o significado funciona, ele perdura. Se não é utilizado, ele ainda está ali, mas em latência. É reconhecido o esforço da dupla Waite & Smith em sintetizar o conhecimento cartomântico do início do século vinte, o primeiro em textos e a artista com suas imagens31. Contudo, seria impossível definir todos os conteúdos discrepantes em uma única imagem (fato apontado por Waite várias vezes em seu livro). À despeito disso, a obra prima da dupla tornou-se referência em cartomancia, justamente por facilitar a vida dos iniciantes na leitura. O problema é que ela também se tornou o limite para a experimentação de significados – se não está ilustrado ali, não corresponde a um significado válido. Em algum momento esse significado latente pode vir à tona. Se não estivermos prontos para ele, podemos ter um daqueles “brancos”: quando racionalmente sabemos que aquela carta significa “x”, mas aquele “x” não faz o menor sentido com a leitura. Um dos melhores exemplos desses “brancos” é relativo ao cinco de ouros. Apesar de toda a carga inicial de pobreza, miséria, carência e dificuldades, pode também significar amantes32. Por essa razão é que uso normalmente baralhos inspirados em Marseille33. Eles sugerem tudo. Se você estudar direitinho os conceitos básicos, eles revelam qualquer coisa. Sobretudo nas cartas numeradas34. 31 Infelizmente, não temos acesso ao material de criação do baralho, das possíveis comunicações entre os dois autores, que foram perdidas em um incêndio. Uma perda irreparável, indubitavelmente. 32 Que foi inclusive o motivo de conversas muito bacanas com a taróloga e astróloga Giane Portal. 33 Mentira, eu uso porque eu gosto mesmo, foi o primeiro baralho que eu tive. Tem toda uma carga emocional. 34Tanto sugerem e permitem que podemos seguir várias escolas diferentes com o mesmo baralho. Na bibiografia, posso citar a discrepância entre os livros de Paul Marteau e Hadés e os demais, falando do mesmo baralho. Na minha experiência, enquanto não tinha dinheiro para comprar outros baralhos, eu estudava no meu Marseille os conceitos que aprendia sobre o Thoth Tarot e sobre o Tarô Mitológico, já que, pelo menos, acesso aos livros eu tinha. Hoje, particularmente, acho excelente não ter tido acesso a tantas imagens enquanto ainda interiorizava os conceitos-chave.\n10. CONVERSASCARTOMÂNTICAS 10 SUJEITO/VERBO/OBJETO35 Eu passei a me utilizar dessa forma de tirar três cartas porque ela resolve um problema que me atingiu algumas vezes: eu tirava uma certa quantidade de cartas para responder uma pergunta36 e a resposta era aberta demais para eu concluir algo. E aí, eu tinha que começar tudo de novo. Essa estrutura SVO forma uma “frase completa”: O Arcano da Corte é o sujeito, ou seja, o personagem que surgirá na vida do consulente ou a máscara que ele assumirá frente à situação proposta pela Casa. Deverá ele ser tão astuto e precavido quanto o Valete de Espadas na casa 1? Ou deverá se precaver contra fofocas no ambiente de trabalho, com a mesma carta ocupando a casa 6? O Arcano Maior é o verbo. Ele indica a ação que movimentará o desenvolvimento do consulente no que concerne aos aspectos da Casa onde sai. E a Carta Numerada é o objeto, que amplia e complementa o sentido, oferecendo o cenário onde a ação se desenrola/desenrolará. Podemos comparar esse método com um arqueiro. A Carta da Corte é o próprio. O Arcano Maior é a flecha, a ação de flechar. E a carta numerada é o alvo. No começo parece complicado, eu sei. A minha experiência com a Mandala Astrológica mostra que, depois de um tempo de prática, temos 12 leituras de três cartas, respondendo às questões específicas de cada Casa. “Quem será o consulente durante o tempo da consulta?” Vejamos as três cartas da 35 Para maiores informações, sobretudo sobre a prática da Mandala Astrológica, sugiro a leitura do artigo http://conversascartomanticas.blogspot.com.br/2011/09/dos-usos-da-mandala-astrologica.html. 36 Eu sou meio avesso aos 1354321 de métodos que a gente encontra por aí (em especial, aos 90809 métodos de ler três cartas). Acho completamente desnecessário conhecer muitos métodos. Prefiro conhecer poucos, mas (muito) bem. Particularmente, gosto, para o Tarô, da Cruz Celta (quando quero usar o baralho misturado), do Tabuleiro (quando quero usar apenas os Arcanos Maiores) e a Mandala Astrológica (quando quero jogar sujeito-verbo-objeto). E respondo as perguntas com três cartas (sem atribuir valores às casas previamente), tirando mais duas caso sinta necessidade. Veremos isso adiante, quando comentarmos sobre o trabalho de Robert M Place.\n11. CONVERSASCARTOMÂNTICAS 11 Casa 1. “Como o consulente se relacionará com seu parceiro?” Vejamos a Casa 7 e por aí vai. E, quando estamos com o baralho todo misturado (a chamada Escola Americana) e sai uma carta de cada grupo, a resposta é bem mais conclusiva que nos demais casos. UM MÉTODO PARA TRÊS CARTAS Essa forma de observar37 os Arcanos me é muito eficaz, sobretudo para responder perguntas depois de um jogo de diagnóstico. Proposta por Robert M Place38, visa o encontro de respostas na disposição das cartas, muito mais que em seus significados específicos. Pode dar um pouquinho de trabalho se estiver acostumado com métodos específicos, onde cada casa possui um significado e o conjunto responda pela síntese dos significados específicos. Para mim, em contrapartida, é libertador – eu nunca sei exatamente o que verei, enquanto embaralho, mas todo o cenário se descortina quando viro as três cartas. São oito possibilidades39: 1. Linear: as cartas podem mostrar uma história que começa à esquerda e termina a direita, ou vice versa. As figuras tenderão a olhar na mesma direção. 2. Rejeição: as duas figuras das pontas devem ficar de costas uma para a outra, indicando que a figura central está mudando de lado e aquilo que ela simboliza está mudando de lado também. 3. A origem central: talvez a figura central esteja olhando diretamente para você, com as cartas de cada lado viradas para “fora”. Isso pode indicar que a sequência começa no centro e se direciona para ambos os lados. Da mesma forma, se apenas uma das cartas dos lados olha para longe, para fora, a ação é apenas para um lado. 4. O destino central: quando as figuras das pontas estão olhando para o meio, a ação deve começar em ambos os lados e convergir para o centro. A figura central pode estar olhando para você ou a direção do olhar pode estar em um plano mais elevado. 5. O problema central: a carta central pode também bloquear a energia ou dispersá-la. O oito de Espadas pode representar um bloqueio; o sete de Espadas, dispersão. 6. O ensinamento central: a figura central pode ser instrutiva, como também apontar para duas possibilidades ilustradas pelas cartas que a rodeiam. CONCLUSÃO Sinceramente, como já disse anteriormente, não tenho a menor pretensão de que você, leitor, concorde com uma linha do que está escrito aqui. Na verdade, ficarei feliz se você olhar para a sua biblioteca e para os seus baralhos e confirmar tudo o que já vem considerando como certo para sua prática. Sinal de que ela está estabilizada, fortalecida, conscientemente formada. Caso contrário, se você concordar com o que coloco aqui, proponho que façamos a mesma digressão que fiz para escrever, juntos: olhe seu baralho, e reveja seus conceitos a partir do que vê nele. Reescreva seu diário. Inicie um registro dos estudos de caso que enfrenta na sua prática como cartomante. E, sobretudo, não tenha medo de errar uma previsão. A tessitura que compõe os eventos é muito volátil para registrarmos fatidicamente em uma leitura. Ainda assim, ela é registrada, mas pode ser alterada, algumas vezes. E quando é alterada, como poderíamos ter acertado de primeira? 37 Gosto muito de uma frase do Johann Heyss nesse caso específico. Antes de qualquer coisa, o Tarô foi feito para se olhar. E ele tem que ser agradável aos olhos de quem vê, ainda que os baralhos “feios” tenham sua razão de ser para o praticante. 38 Excerto comentado do livro Tarô dos Santos, de Robert M. Place (Agir). O autor é uma das maiores referências em produção e reflexão cartomântica no mundo. E, evidentemente, um exemplo e uma diretriz para mim. Sou fã convicto e não nego. 39 PLACE, Robert M. Tarô dos Santos. Rio de Janeiro: Ediouro, p. 282-283.\n12. CONVERSASCARTOMÂNTICAS 12 O que peço, com a leitura desse artigo, é que tenhamos um pouco mais de visão. Não apenas de similitudes de pensamento são feitas as obras de Tarô. Se funciona para você, mesmo que não esteja registrado em livro nenhum, não deixe de usar. Mas tenha a coragem de fazer o que acha correto conscientemente – nada pior do que seguir uma cabeça apenas porque ela parece certa do que faz. Tenha olhos para ver, e Ver. BIBLIOGRAFIA A bibliografia desse texto é bem menor do que deveria40 . Não porque eu não tenha lido muita coisa para escrever; na verdade, é menor porque o desenvolvimento desse material se deu principalmente em conversas com muitos cartomantes, onde pude elaborar e lapidar os conceitos que eu queria trabalhar por aqui. A eles, meus agradecimentos por serem tão acessíveis e estarem sempre dispostos a dois dedinhos de prosa e algumas explicações via Facebook. HEYSS, Johann. O Tarô de Thoth: Um guia para consultar o oráculo de Aleister Crowley. Rio de Janeiro: Nova Era, 2000. KAPLAN, Stuart R. Tarô clássico. Tradução de Maio Miranda. São Paulo: Editora Pensamento, 2003. NAIFF, Nei. Tarô, ocultismo e modernidade. São Paulo: Elevação, 2002. (Estudos Completos do Tarô, Volume 1) __________. Tarô, oráculo & terapia. São Paulo: Elevação, 2003. (Estudos Completos do Tarô, Volume 3) __________. Curso completo de Tarô. Rio de Janeiro, BestBolso, 2009. __________. Tarô: simbologia e ocultismo. Rio de Janeiro: Nova Era, 2012. (Estudos Completos do Tarô, Volume 1) __________. Tarô: Vida e destino. Rio de Janeiro: Best Seller: 2013. (Estudos Completos do Tarô, Volume 2) PLACE, Robert M. Tarô dos Santos. Tradução de Claudia Lage. São Paulo: Ediouro, 2003. SANTOS, Emanuel J. Conversas Cartomânticas: da escolha do baralho ao encerramento da consulta. Três Corações: AGBook, 2012. WAITE, Arthur Edward. Tarô: A sorte pelas cartas. Tradução de David Jardim Jr. Rio de Janeiro: Ediouro, 1985. 40 Para minha sorte, uma semana antes desse texto estar pronto, o Leonardo Chioda publicou algo a respeito no Café Tarot. Aproveite ambas as opiniões sobre os livros em comum, e as opiniões particulares sobre os livros diferentes. Reitero, contudo, o que repeti o texto todo: são apenas opiniões. Leia e crie as suas. Cf. http://www.cafetarot.com.br/2013/07/bibliotheca-tarologica.html. Acesso em 13 de julho de 2013.


Discussão:Brasília - Wikitravel\nRegiões Administrativas não são a mesma coisa que cidades-satélite. O Plano-Piloto e o Sudoeste, por exemplo, são RAs que não são satélites. --Rmx 18:03, 22 Fev 2006 (EST)\nAs cidades-satélite também não são bairros, são muito maiores do que isso. O próprio GDF, os jornais e a Wikipedia usam o termo cidade-satélite, e é assim que todo mundo se refere a essas cidades. Portanto, vamos manter a terminologia aqui. -- Ricardo (Rmx) 19:59, 16 Janeiro 2007 (EST)\nQue insistência maluca é essa de chamar cidade-satélite de bairro! Vamos pôr em votação? Cidade-satélite é como sempre ouvi serem chamados os subúrbios na periferia de Brasília. Eu voto pela manutenção dessa nomenclatura, que é como o país todo conhece, mesmo que o tal governador tenha mudado por decreto. E quem é ele pra mudar algo que já existe na mente do povo há quase 50 anos? CIDADE-SATÉLITE !!! 201.81.179.220 SYLX 08:38, 6 Fevereiro 2007 (EST)\neu nasci e moro em Brasília, nunca usei a expressão "região administrativa" e falo "cidade satélite" o tempo todo, assim como todo mundo com quem eu ando e converso por aqui. Isto deve ser relatado. ErnBrasilia 12h20min de 19 de Janeiro de 2011 (EST)\nQuestão de geografia. Brasília é todo o Distrito Federal. Não pertence a nenhum Estado e não pode ser dividido, segundo a Constituição Federal 1988, logo o limite de Brasília é o limite do Distrito Federal. Brasília não é apenas a área tombada, e dentro de DF só há um Munincípio. RA I - Região Administrativa do Plano Piloto e não Brasília.\nObtida de "https://wikitravel.org/wiki/pt/index.php?title=Discussão:Brasília&oldid=82086"\nEsta página foi modificada pela última vez à(s) 20h17min de 31 de agosto de 2012.


Divisão de Urologia reinaugura duas novas alas no HC | Governo do Estado de São Paulo\nPágina Inicial / SP Notícias / Orgãos Governamentais / HC USP-SP / Divisão de Urologia reinaugura duas novas alas no HC\nDivisão de Urologia reinaugura duas novas alas no HC\nReforma e modernização das alas infantil e feminina receberam R$ 5 milhões de investimentos\nter, 28/05/2013 - 17h13 | Do Portal do Governo\nO Hospital das Clínicas da Faculdade de Medicina da USP reinaugurou duas novas alas de internação (infantil e feminina) na Divisão de Urologia. A ação tem como objetivo resgatar o bem-estar e a autoestima dos pacientes do Sistema Único de Saúde.\nCom investimentos de R$ 5 milhões da iniciativa privada, as novas alas terão atendimento técnico altamente qualificado e tratamento humanístico as mais de 330 crianças e 362 mulheres atendidas com doenças de alta complexidade provenientes de diversas regiões do país, segundo a Divisão de Urologia do Hospital das Clínicas.\nA ala infantil tem cinco quartos e 10 leitos, sendo que dois quartos recebem pressão negativa do ar para atender pacientes com doenças contagiosas por vias respiratórias.\nConstruída de forma lúdica, a ala tem navio pirata, casa do Tarzan com escorregador e escada, aquário, bancadas para leitura, computadores, jogos e decoração de safari com pinturas de animais e vegetação típica, assim a permanência dos pequenos pacientes se torna menos traumática.\nA ala feminina também conta com cinco quartos, sendo 12 leitos com padrão humanizado, que é o priorizado pelo HC. Nos quartos há armários embutidos, iluminação individual, cortinas para separar os leitos, aparelhos de TV LED, banheiros planejados e portas decoradas com mosaico.\nComo parte da modernização, foi feito um posto de enfermagem adaptado para o ensino, sala de medicação, Centro de Ensino de Cirurgia Robótica com simulador virtual, e sala de conforto para os profissionais.\nA Divisão de Urologia passará por novas reformas, do Laboratório de Investigação Médica, do Centro de Treinamento de Cirurgia Invasiva, do atendimento ambulatorial, do setor administrativo, da biblioteca e do anfiteatro.


Veja fotos do gabinete de Bolsonaro no Einstein | Poder360\nVocê está em: GovernoVeja fotos do gabinete de Bolsonaro no Einstein\nVeja fotos do gabinete de Bolsonaro no Einstein\nDeve reassumir a Presidência nesta 4ª\nE despachar do hospital, em São Paulo\nO GSI (Gabinete de Segurança Institucional) montou um escritório provisório para o presidente Jair Bolsonaro no Hospital Albert Einstein. Possui uma TV, mesas, cadeiras, telefone e notebook Divulgação/Assessoria da Presidência - 29.jan.2019\n29.jan.2019 (terça-feira) - 22h59\natualizado: 30.jan.2019 (quarta-feira) - 7h15\nO presidente Jair Bolsonaro tem 1 escritório à disposição para despachar de dentro do hospital Albert Einstein, em São Paulo. A previsão é que o militar reassuma o cargo na manhã desta 4ª feira (30.jan.2019).\nO gabinete improvisado no hospital é composto por uma TV, mesas, cadeiras, telefone e notebook. O GSI (Gabinete de Segurança Institucional) montou o espaço, que tem cerca de 30m² (metros quadrados).\nO boletim médico (eis a íntegra) divulgado pelo hospital na tarde desta 3ª feira (29.jan) informou que, com quadro estável, o presidente Jair Bolsonaro (PSL) sentou em poltrona e realizou fisioterapia respiratória e motora com “bom desempenho”.\nEis o que diz boletim:\n“O excelentíssimo Presidente da República, Jair Bolsonaro, manteve-se estável durante o dia, sem sangramentos ou qualquer outra complicação. Permanece em jejum oral, recebendo analgésicos e hidratação endovenosa. À tarde sentou em poltrona e realizou fisioterapia respiratória e motora com bom desempenho. Por ordem médica, as visitas são restritas”.\nA cirurgia de retirada da bolsa de colostomia Bolsonaro iniciou por volta das 8h30 desta 2ª feira (29.jan). O procedimento durou 7 horas e de acordo com boletim médico aconteceu sem necessidade de transfusão de sangue.\nEste foi o 3º procedimento cirúrgico desde o atentado que o então candidato à Presidência sofreu em 6 de setembro de 2018. A cirurgia estava marcada para ser realizada inicialmente em dezembro, antes da cerimônia da posse. Porém, foi adiada devido a uma infecção.


Entry term(s): herança genética\nScope note: Usado para mecanismos de hereditariedade e para genética de organismos, para a base genética de estados normais e patológicos e para os aspectos genéticos de substâncias químicas endógenas. Inclui a influência bioquímica e molecular sobre o material genético.\nAnnotation: somente qualificador; inclui hereditariedade; com organismos para discussões sobre genética; com doenças para a base genética & forma de herança; com substâncias químicas endógenas somente para seus aspectos genéticos; política de indexação: Manual 19.8.34\nhereditariedade - Narrower\nPreferred term hereditariedade\nEntry term(s) herança genética


Deu branco!!!! – Nena Carvalho\nSe pudesse escolher uma cor favorita no mundo a minha seria o turquesa e preciso confessar que o branco nunca seria o meu eleito, mas, de uns tempos pra cá a cor que é a cara do verão tem me ganhado seja pelo frescor, seja pelo chiqué!!!\nQuando unimos a cor ao a uma peça statement, como o macacão, o resultado só poderia ser unânime: um look easy e cheio de estilo, pois a peça é despojada e solta, o que permite que a mulher se sinta confortável e, ao mesmo tempo, segura!\nE a peça circula facilmente em produções mais clássicas, em alfaiataria, com uma modelagem tipo pantalona ou cropped até em looks mais despojados, como jardineiras…Acessórios como cintos, chapéus, carteiras são os aliados ideais pra fechar com chave de ouro!!!\nEu comprei um macacão pantacourt lindo e em breve mostro aqui!!! Enquanto isso, fiquem com a seleção que fiz pra vocês:\nUm corte sexy, sem deixar de ser chique..\nProduções mais cool..\nSaindo da caixinha em 3, 2, 1….


Blogaritmox : Primeira série original brasileira, 3% ganha data de estreia na Netflix\n3%, a primeira série brasileira da Netflix, estreia no dia 25 de novembro. Foram produzidos oito episódios.\nCriada por Pedro Aguilera Fernandes, a série surgiu de um projeto oferecido à TV Cultura em 2009, pelo programa Mais Cultura. Um piloto chegou a ser encomendado para avaliação, mas o projeto não virou série. O episódio, dividido em três partes, foi postado no Youtube no formato de websérie.\nEstou ansiosíssimo não só pra ver a série, como também pra ver o possível impacto que ela causará em nível mundial, já que todos os episódios serão lançados mundialmente no mesmo dia. A julgar por experiências "internacionais" anteriores da Netflix, a repercussão nos grandes sites especializados não é garantia, mas o potencial sempre existe.\nàs 6:12 PM Postado por • blogaritmox •


AL-QAEDA CONTINUA ACTIVA NOS EUA - Mundo - Correio da Manhã\nAL-QAEDA CONTINUA ACTIVA NOS EUA\nO director de Segurança Interna dos EUA, Tom Ridge, garantiu que a al-Qaeda mantém\ncélulas activas nos Estados Unidos, e que apenas aguardam o momento certo para voltar a atacar.\n27 de Agosto de 2002 às 11:11\nO responsável norte-americano, que falava em entrevista à emissora britânica BBC, afirmou que pelo menos 19 elementos da rede terrorista liderada por Osama bin Laden entraram nos EUA “meses ou mesmo anos antes” dos ataques de 11 de Setembro a Nova Iorque e Washington. Tom Ridge alerta ainda que o número de operacionais de al-Qaeda pode ser muito superior ao anunciado.\nApesar de reconhecer que o sistema de segurança aeroportuário dos EUA sofreu uma melhoria significativa, Ridge admite que o sistema ainda apresenta falhas, pelo que se torna quase impossível impedir futuros ataques terroristas. O reforço da segurança nos aeroportos, como a inspecção de bagagens, continua atrasado, e os portos marítimos são, na sua maioria, ainda pontos de vulnerabilidade, segundo o director de Segurança Interna.\nEnviar o artigo: AL-QAEDA CONTINUA ACTIVA NOS EUA


notas bedéfilas: Lançamento G.FLOY: DEADPOOL MATA O UNIVERSO MARVEL\nAbrimos a semana com um livro surreal que tem a chancela da inevitável G.FLOY. O título da obra diz tudo: DEADPOOL MATA O UNIVERSO MARVEL. Escrita por Cullen Bunn (Harrow County, Venom) e desenhada por Dalibor Talajić (X-Men), Deadpool Mata o Universo Marvel foi um dos maiores sucessos da Marvel.\nE se tudo o que vocês acham que é cómico acerca de Deadpool fosse na verdade apenas... perturbador? Inquietante e bizarro? E se ele decidisse matar tudo e todos que compõem o universo Marvel? Pior, e se ele conseguisse? VOCÊS achariam isso cómico? As aventuras do Mercenário Desbocado vão ganhar um tom ainda mais negro e surreal, quando ele começa a perseguir super-heróis e supervilões com um único propósito: matá-los a todos, numa saga de horror como nenhuma outra!\nJá disponível nas boas livrarias.\nMarcadores Cullen Bunn, Deadpool, G.Floy, lançamentos 2018, MARVEL\nNão digo que seja mau, bem pelo contrario, mas acho que dentro do mesmo género, têm o THOR:VIKINGS do Garth Ennis, que é do selo adulto da Marvel- MAX, e que é bem melhor. Aliás, até já deixei á Gfloy a sugestão de que deveriam trazer mais histórias do selo MAX, pois eram muito bem vindas. A Alias-Jessica Jones, que a Gfloy trouxe em 4 volumes, é da Marvel Max, por exemplo.


Jornal de Leiria - Leiria tem novo Welcome Center do Turismo Centro Portugal\nGonçalo Lopes descerrou a sua primeira placa enquanto presidente da Câmara de Leiria\nO novo Welcome Center de Leiria - antigo posto de turismo - foi inaugurado pelo presidente da Turismo Centro Portugal, Pedro Machado, que anunciou que um dos objectivos é garantir que os turistas que visitam a cidade permaneçam mais tempo na região, oferecendo-lhes melhor informação.\nCom um investimento superior a 100 mil euros, a reabertura do espaço Turismo Centro Portugal na cidade de Leiria “pretende ser um espaço de informação e que procura seduzir os turistas nacionais e estrangeiros a permanecerem mais tempo na região e visitar, se possível, mais espaços, mais produtos e mais destinos”.\n“O espaço está mais bonito, mais acolhedor e mais contemporâneo. Sabemos que a primeira percepção é sempre aquela que nos marca. Um Welcome Center numa capital de distrito é uma porta de entrada. Aquilo que procuramos é que a informação seja em qualidade e quantidade suficiente para poder fazer com que as pessoas fiquem mais tempo na nossa região”, reforçou Pedro Machado.\nPedro Machado reafirmou a necessidade de abrir a Base Aérea de Monte Real à aviação civil, para ser possível “continua o caminho de crescimento do mercado internacional”.\nO presidente do Município de Leiria, Gonçalo Lopes, questionou “qual a região do mundo que em 50 quilómetros à volta tem a maior onda do mundo, tem três monumentos classificados pela Unesco (Batalha, Tomar, Alcobaça), tem o altar do Mundo (Fátima), tem uma qualidade urbana como é o caso de Leiria e uma rede de castelos única?”.\n“Todo este potencial turístico está ainda por vender e por explorar. Respeitando a sustentabilidade do nosso território, o turismo é um sector muito importante a apostar”, referiu, destacando o “espaço aberto à cultura” disponível no Welcome Center, uma “mais-valia” no objectivo de Leiria ser Capital Europeia da Cultura em 2027.


Na parede! — R.U.A Foto Coletivo\nNos vemos e vemos todos os dias dezenas de amigos e familiares em fotos espalhadas pela rede. E se somos fotógrafos então, a chance de elas estarem impressas são ainda maiores. Fazer uma selfie, não é mais novidade para ninguém. Quer dizer, será que pra ninguém mesmo?\nMuitas vezes olhamos – e também digo isso por nós do R.U.A – apenas o contexto em que estamos inseridos e generalizamos todo o resto. Esquecemos que existem outras milhares de realidades espalhadas pelo mundo. E outras vezes, cruzamos essas diferenças e descobrimos uma das partes mais interessantes da vida.\nFoi num desses cruzamentos que, há uns 4 meses, chegamos até a Ocupação Tiradentes, na Cidade Industrial de Curitiba. Uma ocupação recente, organizada pelo Movimento Popular por Moradia (MPM).\nDesse encontro, muitos outros surgiram e relações de carinho e respeito foram criadas. E nós, como fotógrafas e fotógrafos, acreditamos que o mínimo que podemos fazer para retribuir aqueles que são os personagens do nosso trabalho é devolver o que deles tiramos: momentos, vidas, retratos, fotografias. E não imaginávamos o quanto as pessoas ficariam felizes e empolgadas com isso.\nSão nesses momentos que temos a certeza de que estamos no caminho certo. Não que tenha um errado, ou outro pior. Mas que não estaríamos satisfeitos fazendo qualquer outra coisa no mundo que não fosse o que já fazemos. Seguimos!\nAmanda souza, Isabella Lanave, Leandro Taques, Matheus Placha Chequim, Melvin Quaresma, Rodrigo Zaim, Walter Thoms\n← #Vida de R.U.A 16#VIDA DE R.U.A 15 →


Jardim Clonal: A Ciência não sobrevive fora de Cristo\nA Ciência não sobrevive fora de Cristo\nPostado por Jardim Clonal às 00:06 Marcadores: Apologética, Ateísmo, Ciência, Cristianismo, Existência de Deus\nEm nosso primeiro texto desta série, abordamos a incapacidade da Ciência em alcançar a Realidade Última e, portanto, sua inerente incompetência para julgar assuntos da Escritura. Também analisamos que a Ciência não trabalha com verdades absolutas de nenhum tipo e que, portanto, suas teorias não devem ser defendidas como verdade, mas acatadas como probabilidade (e probabilidade bastante baixa) e ferramenta útil para fins práticos. A Ciência não tem autoridade para dizer o que é possível e o que é impossível, nem deve ter o desejo de fazê-lo. Quando a Ciência ultrapassa estes limites ela se torna um cientificismo, uma idolatria ao conhecimento científico e perde seu trunfo de ser um conhecimento não-ideológico e em constante progresso e mutação. No segundo texto falamos sobre a existência de uma má Teologia que demoniza a Ciência e se mostra contra toda sorte de produção científica; uma má Teologia que tenta justificar a existência de Deus e Suas ações através da ignorância e do obscurantismo. Também cogitamos o erro oposto, o de submeter o conhecimento Bíblico à Ciência, tentando comprovar a Escritura através das descobertas científicas; o estudo das Escrituras se beneficia da produção científica, mas não é dependente dela – não precisamos da Teoria da Relatividade para “finalmente” termos o correto entendimento de Gênesis; o livro explica-se pela própria Escritura e, sendo a Palavra Eterna e Perfeita como Deus O é, quando a Teoria da Relatividade já houver passado, a Escritura ainda será tão capaz de falar sobre si mesma quanto era antes de tal teoria ter existido. Por fim, para harmonizar a natureza da Ciência e a natureza da Teologia, propusemos na última edição um modelo onde a Ciência submete seus interesses ao Reino de Deus e se torna um instrumento na manifestação da Glória da Redenção que há em Cristo e um arauto da Nova Criação que Ele iniciou. A aplicação desta realidade resulta em uma Ciência que deriva do ato soberano e criador de Deus o significado de seus conceitos e a realidade de seus fatos. Nem os fenômenos observados, medidos e estudados devem ser tomados como se possuíssem fim em si mesmos, tampouco os estudiosos devem ser considerados desprovidos de pecado e cheios de heróicas boas intenções. O Deus revelado na Cruz deve ser a fonte do significado de todo conhecimento e Sua Glória o objetivo final de todo processo.\nNesta terceira edição sobre a relação entre a Ciência e a Teologia, pela aplicação das conclusões dos textos anteriores, demonstraremos:\n1 ) A Ciência só existe por causa da Teologia – se não houvesse o conhecimento de Cristo, não haveria Ciência como conhecemos.\n2 ) A existência da Ciência aponta para a necessidade do Deus das Escrituras – toda a estrutura que sustenta a Ciência fala de Deus, embora o conhecimento gerado por ela possa tratar, imediatamente, de assuntos não-teológicos. A Ciência anela por Deus e é impossível que um cientista ou entusiasta sincero e bem informado seja ateu.\nA Causa da Ciência\nA Ciência, como a conhecemos, é um fenômeno Cristão. Primeiro, porque os cientistas são um produto de uma sociedade calcada em valores Cristãos (ainda que distorcidos) e é impossível que eles se abstenham de suas heranças culturais e se acheguem ao processo de pesquisa totalmente desprovidos de intenções e suposições prévias. Até mesmo os cientistas ateus têm suas mentes cheias de conceitos cuja origem e sentido está nas Escrituras, o que os faz digladiarem-se e operarem exatamente contra a idéia Cristã de Deus - afinal, se não o fizerem, seus ideais sucumbirão pela ostensividade da revelação de Deus. Segundo, porque a Ciência não se desenvolveu da maneira vigente em nenhum outro ambiente, exceto nas eras mais Cristãs, por ação de mentes Cristãs. Outros períodos da história da humanidade não apresentaram semelhante evolução tecnológica, nem uma evolução tão acentuada quanto nestas eras. Como evidência sobressalente, nunca antes houve tal desenvolvimento na investigação e sistematização da natureza do que as eras onde os cientistas sofreram grandes influências da Escritura. Isto, como já observamos, é fruto da manifestação de Cristo (o Logos Divino, a Razão de Deus, o Redentor da Humanidade) na renovação do conhecimento e da vontade Cristãs. A sabedoria que vem somente do Senhor Jesus ilumina o mundo, inclusive o mundo científico. Na verdade, não há Razão fora de Cristo. Poderemos compreender melhor isto analisando como certas doutrinas Cristãs são a base necessária para o surgimento, manutenção e progresso da Ciência:\nA ) A Revelação de Deus na Natureza - “Os céus proclamam a glória de Deus, e o firmamento anuncia as obras das suas mãos” [Salmo 19:1], “porquanto o que de Deus se pode conhecer é manifesto entre eles porque Deus lhes manifestou. Porque os atributos invisíveis de Deus, assim o seu eterno poder, como também a sua própria divindade, claramente se reconhecem, desde o princípio do mundo, sendo percebidos por meio das coisas que foram criadas” [Romanos 1:19,20]. Deus se revela na natureza, portanto, a natureza não é um segredo indecifrável mas uma mensagem de Deus, a respeito de Si mesmo. Uma mensagem endereçada aos homens. Como a natureza tem algo a dizer sobre Deus, para que esta mensagem seja inteligível, a natureza tem de ter objetividade, tem de ser real, manipulável. E tem de ter acessibilidade, tem de estar ao alcance do ser humano. Não poderia a ciência ter se desenvolvido sem a influência desta doutrina Cristã? Não creio que pudesse. A antiga civilização Chinesa foi próspera em descobertas e em aquisições tecnológicas: pólvora, navegação, papel, sistema monetário. Contudo não se desenvolveu uma ciência chinesa, um sistema de teorias que ampliassem a aplicação destas tecnologias. Que isto tem haver com a doutrina Cristã da Revelação de Deus na natureza? Sendo primordialmente panteístas, os chineses consideravam a natureza como sendo parte de seu deus, não contendo uma mensagem a parte sobre Deus, mas sendo a natureza mesmo um tipo de manifestação e presença divina. E quem dissecaria a seu deus, destrincharia a seu deus, faria testes e mais testes (alguns bastante destrutivos e desonrosos) em seu deus? Quem pensaria em sistematizar o próprio deus? Antes, como deus, a natureza era temida e adorada. Resultado: nada de ciência, nenhum avanço no conhecimento. A nulidade voluntária de seus pensamentos, para negar a óbvia mensagem de que a natureza não é Deus, e que Ele deve ser adorado e obedecido como Criador e Sustentador de tudo, também anulou a capacidade daquela sociedade em fazer bom uso da Criação. E o hinduísmo, e o budismo? São religiões que consideram a realidade como mera ilusão. Se é uma ilusão é subjetiva, se é subjetiva não possui regras gerais, se não possui regras gerais não há conhecimento a ser adquirido e sistematizado – não há avanço científico. É necessário considerar que a natureza é objetiva, real, regular e que é portadora de algum tipo de mensagem, caso contrário, não há justificativa para o estudo metódico e sistemático do mundo. A Ciência depende do conceito Cristão de natureza!\nB ) O Governo de Deus sobre a Natureza - “[Deus] Faz subir as nuvens dos confins da terra, faz os relâmpagos para a chuva, faz sair o vento dos seus reservatórios.” [Salmo 135:7], “Aquele que faz sair o seu exército de estrelas, todas bem contadas, as quais ele chama pelo nome; por ser ele grande em força e forte em poder, nem uma só vem a faltar.” [Isaías 40:26]. Deus governa sobre a natureza, portanto ela não é aleatória nem falaciosa. Como Deus não muda [Tiago 1:17, 1 Samuel 15:29] e é perfeitamente cheio de bondade [Tiago 1:17, 1 Crônicas 16:34], a natureza, sob Seu governo, agirá dentro destes preceitos: com regularidade e capacidade de gerar o bem. Portanto, pode ser seguramente investigada e nela se acharão padrões de comportamento; pode ser seguramente investigada e seu esforço não será em vão pois ela não irá caprichosamente se alterar e invalidar todas suas descobertas; e, até, deve ser investigada pois há um bom propósito nela. E quanto a outras visões de mundo? No panteísmo, no animismo, no xamanismo e diversos politeísmos, a natureza: pode ser uma entidade per si, autônoma, cheia de vontades e caprichos, capaz de alterar-se, zangar-se e mentir; pode ser uma entidade sagrada, velada, parte de um grande enigma no qual está inserida junto com os homens; ou pode ser um objeto disputado por várias entidades menores, cada qual dominando com sua própria personalidade sobre determinado aspecto ou parte do todo. Em todas estas visões não-Cristãs não há sobre o que lançar confiança para investigar a natureza, não há garantia de que ela seja verdadeira e de que não haja algum tipo de vingança sobre os que adentrarem parte do seu sacro segredo. Só uma visão de mundo Cristã dá a base necessária para desnudar o universo e buscar nele regularidades e usos. Um fenômeno interessante que prova a teoria que apresento aqui: por vivermos em uma era pós-Cristã onde os homens abandonam as doutrinas da Escritura, e pela ciência estar sendo afetada por este abandono que fere suas bases necessárias, ressurge a visão mística da natureza na forma da “Mãe-Terra” vingativa (pregada pelos ambientalistas, evocada como a justa destruidora dos homens que a exploraram e penetraram seu mistério sagrado). É ao mesmo tempo triste e ridículo que cientistas e entusiastas cujo desprezo pela Escritura faz com que se auto-intitulem “destruidores dos mitos da religião”, sejam atraídos por esta noção falaciosa da natureza. Há muito mais a se ganhar econômica, social e ambientalmente com a continuidade das pesquisas científicas e a intensificação das mesmas sob uma ótica Cristã, e com a subseqüente aplicação salutar de tecnologias que mitiguem a alardeada crise ambiental, do que com as sugestões que passam pela pauta da ONU, como o plano de “retorno à vida selvagem”, onde populações inteiras seriam obrigadas a viver com recursos tecnológicos semelhantes aos do século XII para diminuir a emissão de lixo e poluentes e a necessidade de geração de energia. Sofrem o delírio messiânico, maligno e vão de “salvar o planeta aprendendo a respeitar a mãe-natureza”. Afastar-se da Verdade da Escritura é cair nos erros mais imbecis e ser alegremente vitimado pelas mais tolas idéias. Fora da doutrina Cristã do Governo de Deus sobre a Natureza, a ciência deixa de existir.\nC ) A imagem de Deus no homem - “E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que se move sobre a terra.” [Gênesis 1:26]. Deus criou a natureza para que ela seja dominada pelo homem e utilizada no propósito de fazer o bem, expressando o amor de Deus pela Sua Criação, assim como Sua Santidade e Seus outros atributos. O homem é o principal ente da natureza, e sua posição especial o coloca sobre o resto do mundo criado. Se Deus criou a natureza para isto e deu esta ordem expressa e esta posição elevada ao homem, então tanto a natureza é passível de ser dominada quanto o homem é capaz de fazê-lo. Em outras visões de mundo, o homem é tido como incapaz de decifrar a natureza; isto acontece quando se tem uma concepção muito baixa da capacidade humana ou uma concepção muito alta da natureza. Assim, tanto a deidificação da natureza, quanto a bestialização do homem ou a idéia de que o homem é apenas um brinquedo nas mãos de entidades superpoderosas e imorais levarão ao mesmo erro. Há ainda outro problema para quem não compreende esta doutrina: quando se crê que o homem pode subjugar a Criação, mas não que ele deva fazê-lo para a glória de Deus, e sim, somente para seu bem estar. Destes três erros quanto a relação homem-natureza, pode surgir: uma exploração predatória da natureza e uma ciência inconseqüente que destrói a sociedade física e moralmente (lembremos das experiências realizadas pelos Darwinistas Eugênicos de Hitler) ou uma sujeição desmedida do homem ao meio que vive, um fatalismo triste, que nada faz ainda que o meio seja extremamente prejudicial à vida humana (tomemos o exemplo de povos indígenas que sofrem auguras e males terríveis em suas tribos, mas não buscam subjugar a natureza para fazer desaparecer estes males). Sem a doutrina Cristã de que a natureza foi criada por Deus para ser dominada em santidade pelo homem, não há verdadeira e proveitosa Ciência.\nD ) A Liberdade Cristã -“Porque o reino de Deus não é comida nem bebida, mas justiça, e paz, e alegria no Espírito Santo” [Romanos 14:17], “Agora, pois, já nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus” [Romanos 8:1], “Se morrestes com Cristo para os rudimentos do mundo, por que, como se vivêsseis no mundo, vos sujeitais a ordenanças: não manuseies isto, não proves aquilo, não toques aquilo outro, segundo os preceitos e doutrinas dos homens? Pois que todas estas coisas, com o uso, se destroem” [Colossenses 2:20-22]. Em Cristo o homem está liberto de todo formalismo religioso. Estamos isentos de regras de santidade externas, de rituais e tabus. A verdadeira religião é revelada: retidão, paz e alegria no Espírito Santo. O Reino de Deus é, sobretudo, interno. Por causa da liberdade em Cristo, os cientistas puderam fazer o que nenhuma outra religião jamais permitiu: manipular cadáveres, ferver substâncias imundas, observar e auxiliar enfermos de todo tipo, ou seja, dominar sobre a Criação. É verdade que o materialismo permite essas coisas, porém, ele elimina os limites morais e extrapola os bons usos desta liberdade, atentando contra a imagem de Deus no homem ao abusar da Criação: os atuais experimentos com embriões e as doenças causadas pelos alimentos transgênicos (ou pelo príon da vaca-louca) são exemplos disto. Somente sob a sã doutrina da liberdade em Cristo, da liberdade em Santidade por Amor ao Senhor que pagou com Seu próprio sangue por nós, somente sob esta doutrina a ciência pode experimentar o Universo sem destruí-lo.\nEstas são apenas algumas das bases Cristãs sobre as quais a Ciência foi concebida, e com as quais ela foi edificada. Se estas verdades da Escritura não acompanharem, a priori, o desenvolvimento do conhecimento científico, este conhecimento acabará por negar as próprias fundações e ruirá em auto- contradição. Em vez de proporcionar o bem da humanidade, uma teoria assim, em desmoronamento, proporciona todo tipo de conseqüência funesta – veja o que o Darwinismo Social causa na mente humana, e você terá um vislumbre disso.\nA presença de Cristo em toda Ciência\nA Ciência deseja Deus e fala sobre Ele todo o tempo, porém sem essa consciência. Como pode ser isto? O que ocorre é que a origem de todo o conhecimento e de toda sabedoria está em Deus; o próprio ato de conhecer só faz sentido em um Universo onde exista um Deus absoluto, fonte de todo conhecimento, fonte do desejo de conhecer e justificador da necessidade de conhecimento. Posso provar isto através de qualquer teoria científica, ainda que ela pareça nada dizer em relação ao nosso Salvador. Observe a muito conhecida Lei da Gravidade. Ela já existia antes de ser descrita pelos cientistas? Obviamente já. Uma Lei científica representa uma realidade medida e provável, representa um comportamento regular na natureza (isto, por si, só já aponta para um Legislador na natureza, um regulador que crie e mantenha estas normas em equilíbrio perfeito – mas não vou tomar este caminho na minha argumentação). Esta Lei já existia antes de ser enunciada pelos cientistas e continuará existindo mesmo se for esquecida. Ela é válida para todo o tempo antes de ser enunciada e continuará sendo uma Lei existente e atuante por todo o tempo subseqüente. Ninguém pode resistir ao que ela determina, nem se pode simplesmente ignorá-la, ainda que se possa utilizá-la para efeitos variados (o avião não resiste à Gravidade, mas a utiliza para voar). O que isto significa? Que a Lei científica aponta, exige e justifica o conceito Cristão de Deus. A Lei, como verificamos, está além do tempo, portanto é Eterna. Ela não pode ser resistida, portanto é Onipotente. Ela é transcendente pois está sobre todo o Universo, exercendo seu poder. Ela é imanente pois até a menor partícula a contém. Ela é invisível, é imaterial. Os efeitos da Lei são sentidos e medidos na matéria, mas a Lei em si não faz parte da matéria. Ela é pessoal porque se comunica, é relacional, é expressa por linguagem, é uma entidade individual. É incompreensível pois é apenas uma aproximação baseada na probabilidade empírica. Eternidade, Onipotência, Transcendência, Imanência, Incompreensibilidade - são características Divinas! Toda Lei científica é uma manifestação tão direta de Deus que possui os atributos de Deus! Mas isto não é estranho? Isto significa que a Lei científica é um deus? Não. Estou dizendo que toda Lei científica é uma expressão da regularidade do Universo e que a regularidade do Universo se deve ao governo de Deus, portanto, a Lei científica é uma simplificação e uma transliteração de uma realidade teológica. Que realidade? O Logos. O Verbo, a Palavra, a Razão, a Lógica de Deus. Pois, como Deus governa o Universo? Por sua Palavra. Ele diz “faça-se a luz” [Gênesis 1:3] e a luz se torna parte da natureza. É com o poder desta Palavra que Ele chama as estrelas, chama as nuvens e os relâmpagos. E que Palavra é esta da qual toda Lei científica é, na verdade, uma expressão? “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.” [João 1:1], “Todas as coisas foram feitas por intermédio dele, e, sem ele, nada do que foi feito se fez” [João 1:3], “E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade, e vimos a sua glória, glória como do unigênito do Pai ...viu João a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!” [João 1:14,29]. Toda Lei científica expressa Cristo Jesus, que é o Verbo Divino pelo qual Deus criou, sustenta e ordena todas as coisas. Por isso, a Lei científica possui atributos que apontam e representam a Divindade.\nAssim, podemos concluir que a Ciência só tem razão de ser se calcada em doutrinas Cristãs, doutrinas que, na verdade, originaram a própria Ciência. Por ter origem na sabedoria revelada e comunicada em Cristo Jesus, e por ser designada, pela Graça, para a manifestação geral da Redenção adquirida por Cristo na Cruz, a Ciência possui a inevitável verdade de Cristo em si, o que faz com que toda Lei científica revele o Senhor que criou e governa o Universo. Quão poderosas as Palavras de Deus na Escritura, quão infinitamente sábias nos soa o que escreveu o Santo Apóstolo Paulo, inspirado pelo Espírito de Deus, ao afirmar: “o que de Deus se pode conhecer é manifesto entre eles, porque Deus lhes manifestou. Porque os atributos invisíveis de Deus, assim o seu eterno poder, como também a sua própria divindade, claramente se reconhecem, desde o princípio do mundo, sendo percebidos por meio das coisas que foram criadas” [Romanos 1:19,20]. Não é possível desfazer a obra do Senhor, não há falsa ciência que se levante e seja capaz de ocultar o que Deus determinou que seria visível para todos! Os homens caem em suas próprias armadilhas e o Senhor é glorificado porque Sua Palavra permanece para sempre!\nAgora, aos que não tem temor de tão poderoso Senhor, ouçam o que Ele diz a respeito dos que, tendo o conhecimento evidente a respeito dEle mesmo, não Lhe dão a devida glória: “Tais homens são, por isso, indesculpáveis; porquanto tendo conhecimento de Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças; antes se tornaram nulos em seus próprios raciocínios, obscurecendo-se-lhes o coração insensato” [Romanos 1:21]. Arrependa-se porque “são passíveis de morte os que tais coisas praticam ... segundo a tua dureza e coração impenitente, acumulas contra ti mesmo ira para o dia da ira e da revelação do justo juízo de Deus, que retribuirá a cada um segundo o seu procedimento ... tribulação e angústia virão sobre a alma de qualquer homem que faz o mal” [Romanos 1:32;2:5,9]. Como salvar-se deste caminho? “Beijai o Filho para que não se irrite e não pereçais no caminho; porque dentro em pouco se lhe inflamará a ira” [Salmo 1:12], sim, renda-se aos pés da Cruz, renda-se ao Filho de Deus, Cristo Jesus, Palavra Encarnada e Eterna que rege sobre todo o Universo, e que acolhe a todos que se arrependem e atendem por fé ao Seu chamado.


Depois do fiasco contra o Sertãozinho, XV de Piracicaba tenta reabilitação contra o Água Santa – Jornal O Regional\nDepois do fiasco contra o Sertãozinho, XV de Piracicaba tenta reabilitação contra o Água Santa\nUm jogo para apagar da memória e guardar apenas o aprendizado. Assim deve ser a postura do XV de Piracicaba que foi derrotado na noite da última quarta-feira (1), quando perdeu para o Sertãozinho por 3 a 1. Um meio campo compacto e eficiente, mas com uma defesa frágil e um ataque sem pontaria. Talvez esta seja a melhor definição para o jogo em que foi derrotado no meio da semana.\nComo Águas passadas não movem moinhos, com certeza a lição deve ter sisdo dura, mas serve como aprendizado para o confronto contra o Água Santa em Diadema, às 16h deste sábado (4).\nO técnico Cleber Gaúcho, do XV de Piracicaba só pensa em reabilitação, depois do empate na primeira rodada e a derrota na segunda, dando mostras de que não está contente com o que está sendo apresentado pelo time. Na reapresentação após o confronto, o técnico conversou com o elenco sobre as circunstâncias da partida e já debateu as possibilidades para o próximo desafio do Alvinegro na competição. Deve vir mudanças no elenco para o jogo em Diadema.\nO volante Clayton, capitão da equipe, disse que “não podemos ficar lamentando os pontos perdidos. O campeonato é muito difícil e precisamos reagir, pois daqui a pouco não teremos mais tempo para lutar pela classificação ou pelo acesso”, em entrevista concedida na Sala Bauma de Imprensa.\nDepois do fiasco contra o Sertãozinho, XV de Piracicaba tenta reabilitação contra o Água Santa – Foto: William Camargo/ Jornal “O Regional”\nO zagueiro Doni, autor do único gol contra o Sertãozinho, acredita que a equipe até entra concentrada, mas que essa concentração é perdida, tanto que fez questão de ressaltar este detalhe em sua entrevista: “Acho que estamos entrando bem concentrados, mas em certos momentos da partida temos deixado a desejar nesse quesito. Além disso, temos que ter mais tranquilidade também na hora de finalizar ou dar um passe, para que possamos ter um melhor aproveitamento nesses fundamentos”, finalizou Doni.\nO último treino aconteceu antes do confronto contra Água Santa, foi realizado nesta sexta-feira (3). Foi um treinamento regenerativo, mas que poderá dar luz para Cléber Gaúcho montar sua equipe e deixá-la redondinha para a partida no Grande ABDC/SP.\nTabela de Jogos 3ª Rodada do Paulista A2 – Depois do fiasco contra o Sertãozinho, XV de Piracicaba tenta reabilitação contra o Água Santa – Foto: William Camargo / Jornal “O Regional”


emergencial – Blog do Waldiney Passos\nauxílioBlog Waldiney Passosemergencialnovas regrasquem pode receber\nOPOSIÇÃO – “Se não fosse a ação decisiva do Governo Bolsonaro, com auxílio emergencial e repasse direto aos cofres estaduais, estaríamos à mercê do descalabro fiscal”, considerou Antonio Coelho. Foto: Nando Chiappetta\nAlepeauxílioBlog Waldiney PassoscarnavalescocicloDeputadosemergencialPernambuco\nO Ministério da Cidadania divulgou novo calendário para o auxílio emergencial. Quem se cadastrou pelas agências dos Correios e quem teve o benefício negado e contestou pela internet vai receber a primeira parcela entre os dias 28 e 30 de setembro na poupança digital da Caixa.\nOs saques em dinheiro vão ser liberados de 19 de setembro a 27 de outubro, de acordo com a data de aniversário. A segunda e terceira parcelas serão pagas entre 9 de outubro e 13 de novembro. A quarta e quinta parcela de 16 a 30 de novembro.\nJá quem recebeu a primeira parcela do auxílio emergencial em meses anteriores e teve o pagamento suspenso pela Caixa, mas conseguiu que sua situação fosse reavaliada pelo governo, vai receber todas as parcelas entre 28 de agosto e 30 de setembro.\nSegundo o Ministério da Cidadania, a medida é para evitar aglomerações, e assim, minimizar o risco de propagação do novo coronavírus. A portaria com o calendário foi publicada nesta quarta-feira.\nauxiliaBENEFÍCIO NEGADOBlog Waldiney PassoscalendárioemergencialMinistério da CidadaniaparcelaPrimeira\nA Caixa Econômica Federal (CEF) concluiu nesta terça-feira (26/05) o depósito em conta da segunda parcela do auxílio emergencial para os 30,5 milhões de brasileiros que não são do Bolsa Família e têm direito ao benefício. Alguns trabalhadores, contudo, dizem que não receberam os R$ 600, mesmo já tendo recebido a primeira parcela do auxílio em abril, porque estão passando por uma reanálise cadastral.\nTrabalhadores que passaram por esse problema contaram ao Correioque receberam os R$ 600 em abril e deveriam receber a segunda parcela na semana passada, de acordo com o calendário de pagamentos da Caixa. Até agora, contudo, o dinheiro não caiu na conta. Por isso, eles procuraram o banco e foram informados que estão tendo os dados analisados novamente pelo governo.\nQuestionado sobre o assunto, o presidente da Caixa, Pedro Guimarães, lembrou que o banco não é responsável pela análise cadastral dos brasileiros e só recebe os dados aprovados pelo governo para fazer o pagamento. “Qualquer questão de análise é relativa à Dataprev e à Cidadania. A Caixa recebe todo mês a lista de quem deve pagar”, alegou.\nO Ministério da Cidadania acrescentou, em nota, que parte das bases de dados consultadas pelo governo para saber se os trabalhadores de fato se encaixam nos critérios de concessão do auxílio emergencial foram atualizadas. E explicou que essas novas informações podem, em alguns casos, “sinalizar possível divergência cadastral, de forma automática, sendo, então, priorizada uma reavaliação dos dados inseridos pelos requerentes”.\n“O processo de elegibilidade e pagamento do auxílio emergencial compreende o cruzamento do maior número de bases existentes, chegando à casa dos bilhões, e obedece rigorosamente aos critérios estabelecidos na Lei n.º 13.982/20”, lembrou o Ministério da Cidadania, acrescentando que “a evolução na verificação do processo é constante, onde são fundamentais a segurança e a agilidade para que os recursos cheguem aos que mais precisam”.\nO Ministério da Cidadania, contudo, não informou quantos brasileiros foram encaminhados para essa reanálise e, por isso, correm o risco de ficar sem as próximas parcelas do auxílio emergencial. A pasta garantiu, por sua vez, que todos que têm direito ao benefício vão receber os R$ 600. “Confirmada a elegibilidade do CPF, o pagamento é liberado”, disse a Cidadania. Os trabalhadores que falaram com o Correio, por exemplo, foram informados de que devem receber uma resposta sobre a reanálise cadastral até o próximo dia 05.\nA vice-presidente de governo da Caixa, Tatiana Thomé, lembrou ainda que os brasileiros podem tirar dúvidas sobre a situação do seu auxílio emergencial através do site Fala.BR ou da central telefônica 121. Ela destacou também que os brasileiros que porventura tiverem o cadastro negado e não concordarem com a avaliação do governo podem contestar essa análise através do aplicativo do auxílio emergencial. “Temos mais de 800 mil contestações que estão em reanálise na Dataprev e aproximadamente 14 milhões de recadastramentos. Todos que terão a oportunidade de refazer, corrigir e isso é constante até o final do programa”, afirmou Tatiana.\n#AUXÍLIOEMERGENCIALauxílioBlog Waldiney PassoscadastroscoronavírusemergencialGovernoparcelaREVALIDARsegunda\nauxílioBlog Waldiney PassosemergencialpagamentoparcelasPaulo Guedesprorrogação