Antipas Brasil: Deixe Meu Povo Ir (Cap. 5 - Liderança na Igreja)\nEsse é um assunto muito difícil, primeiramente porque quase todos chegam a tal discussão com muitas idéias pré concebidas. Aquilo que é comumente aceito e pregado hoje nas igrejas é considerado como padrão. Até mesmo os não crentes têm noções fortemente firmadas sobre como deve ser a liderança na Igreja. Por exemplo, se você menciona a palavra "pastor", quase todos, até não crentes, pensam em alguém que dirige uma igreja e prega lá todo domingo. O exemplo do mundo ao redor deles os ensina. Conseqüentemente, é muito difícil falar sobre algo novo ou diferente.\nEntão, é muito comum tais pessoas procurarem e olharem para aqueles que têm um relacionamento com Jesus. Elas estabelecem um tipo de intermediário, que recebe de Deus e lhes passa as instruções. O "intermediário" procura por Deus, em vez de elas fazerem isso, e lhes dá conselhos, cuida de seus problemas e até mesmo faz os seus casamentos e funerais.\nAssim, em vez de aprender a conhecer e a seguir a Jesus, esses homens e mulheres se ligam a outra cabeça. Sua dependência se fixa em uma outra pessoa. Seu foco está em algum tipo de líder para o qual eles olham, buscando alimento espiritual e direção. Esse não é o plano de Deus. Essa não é a Sua Noiva. Essa não é a Sua casa. Esse não é o Seu corpo. É um substituto humano para todas as maravilhosas coisas espirituais que Jesus tem em Seu coração.\nAlém disso, precisamos encorajá-los, de todos os modos, a obedecer-Lhe, a conhecê-Lo e a amá-Lo. Precisamos lhes incentivar a buscar uma total e inteira consagração à Sua vontade e à Sua obra. Precisamos constantemente orar e considerar como lhes encorajar a buscar Sua face mais e mais. É nosso privilégio exibir, por meio de nossas vidas, palavras e obras, a natureza de Jesus, de tal maneira que isso levará outros também a uma intimidade com o Senhor. Esse é o verdadeiro ministério.\nMas é possível termos um outro objetivo. Pode ser que nossa visão seja imperfeita e que estejamos tentando juntar algumas pessoas num tipo de grupo, que seja dependente de nossos dons e ministérios. Pode ser que o diabo tenha se saído bem em, sutilmente, nos desviar do caminho de Deus, e que tenhamos começado a construir uma organização terrena em vez da casa de Deus.\nSe estamos apenas edificando pessoas, e não tentando juntar um grupo, então podemos ministrar Jesus com grande liberdade. Quando temos em vista apenas a casa de Deus e não algum tipo de sucesso secular, podemos mais facilmente ser dirigidos pelo Espírito de Deus e podemos seguir a verdade em amor (Ef 4:15).\nComo todo escritor sabe, a maneira como as palavras são usadas é muito importante. As mesmas palavras colocadas em ordem diferente ou usadas com ênfase diferente, podem conduzir a idéias totalmente distorcidas. Portanto, durante a nossa investigação, examinaremos alguns desses vários versículos para ver se existem outras traduções que mostram uma compreensão mais coerente deste assunto tão importante.\nTalvez o primeiro princípio que atrai a nossa atenção é que Jesus proibiu o uso de títulos corteses ou honorários entre o Seu povo. Isso mesmo. Jesus excluiu totalmente o uso de títulos na Igreja. Isto significa que não devemos usar nomes, designações ou termos especiais para distinguir indivíduos dos outros. Não deveríamos separar nenhum irmão ou irmã por reverência especial, respeito ou honra que decorrem do uso de títulos.\nÉ PROIBIDA A AUTORIDADE DE UM SOBRE O OUTRO\nPode ser surpreendente para alguns de vocês, leitores, que Jesus tenha proibido qualquer um de Seus seguidores de exercer autoridade sobre os outros. Embora isto seja uma prática bastante comum nas igrejas atuais, é algo estreitamente proibido por Jesus.\nEle diz: "Sabeis que os governadores dos povos os dominam e que os maiorais exercem autoridade sobre eles. Não é assim entre vós..." (Mt 20:25,26). Essencialmente, Ele está dizendo: "O mundo faz as coisas desta maneira, mas vós não podeis agir assim. A maneira humana é a de que um ser humano deve exercer autoridade sobre outro, mas na Igreja isso é proibido. "Não será assim no meio de vós." Aqui, Jesus não está meramente proibindo autoridades abusivas, mas toda e qualquer tipo de autoridade de um sobre o outro.\nNo corpo de Cristo não há lugar para nenhuma figura de autoridade além da de Jesus. Ele é a única Cabeça. Somente Ele é autorizado pelo Pai a liderar, dirigir e comandar o Seu povo. Ninguém, absolutamente ninguém mais, deve assumir algum tipo de autoridade sobre os outros, seja ela pequena ou grande.\nEssa verdade é repetida em Marcos 10:42,43, onde lemos: "Sabeis que os que são considerados governadores dos povos têm-nos sob seu domínio, e sobre eles os seus maiorais exercem autoridade. Mas entre vós não é assim." O tipo de autoridade onde uma pessoa manda ou tem controle sobre outra, é terminantemente proibido. Se você não compreende esta verdade extremamente básica, terá muitos problemas ao construir a casa de Deus.\nPode ser que você esteja pensando nos apóstolos, profetas, pastores e mestres citados do Novo Testamento. Possivelmente, muitas questões sobre isso estejam pipocando em sua mente. Mas, por favor, seja paciente. Chegaremos a essas questões ao seguirmos em frente com nosso assunto. Primeiro, precisamos estabelecer firmemente os princípios de Jesus. Depois, poderemos prosseguir para ver como se trabalhava na igreja primitiva e o que pode ser colocado em prática, hoje, entre nós.\nIndo um pouco mais à frente, aprendemos que o exercício de autoridade de uns sobre os outros não apenas é proibido, mas é proibido pelo melhor dos motivos.\nGosto de acreditar que a maioria dos que estão agindo dessa forma na Igreja atual tem boas intenções. Eles acreditam que estão usando sua autoridade para o benefício dos outros. Estão tentando ajudá-los. Estão caridosamente exercendo autoridade sobre os outros para o seu conforto e bem estar. Interessante é que essa atitude e esse modo de agir são também expressamente proibidos por Jesus.\nEm Lucas 22:25,26, lemos: "Os reis dos povos dominam sobre eles, e os que exercem autoridade são chamados bem-feitores." Um benfeitor é alguém que faz algo em benefício de outro. Supostamente alguém está tirando proveito de suas ações. O exercício de autoridade do benfeitor sobre alguém está fazendo bem a essa pessoa e lhe trazendo algum benefício.\nMas, referindo-se a este tipo de autoridade, Jesus afirma; "Mas vós não sois assim" (v. 26). Nós não devemos agir assim! Esta prática nunca deveria ser encontrada no meio do povo de Deus. Realmente, não pode! Em vez de ser benéfico e proveitoso, esse modelo está impedindo o fluir da autoridade sobrenatural. Torna-se um substituto para a verdadeira soberania de Cristo. Novamente lembramos Suas Palavras: "Todos vós sois irmãos" (Mt 23:8).\nNão pode haver uma outra Cabeça ou fonte de autoridade no corpo de Cristo, mesmo se isto é feito com boas intenções. Quando permitimos isso, cria-se uma situação confusa. Os crentes não sabem a quem procurar em busca de direção: deveriam procurar Jesus diretamente ou simplesmente confiar em uma figura de autoridade?\nJá que a autoridade humana é mais tangível, a tendência é que tal fonte se torne a principal. Portanto, precisamos estar sempre alertas contra essas tendências. Elevar-se para ter autoridade sobre os outros ou olhar para fontes humanas, ambas as atitudes devem ser evitadas.\nTORNANDO-SE COMO CRIANCINHAS\nQuando Jesus estava na Terra com os Seus discípulos, freqüentemente se levantava entre eles uma discussão. Parece que existia um tema freqüente em suas conversações. Estavam sempre tentando decidir quem entre eles era o maior. Quem estaria acima do resto? Quem se elevaria para ser o mais reconhecido, o mais importante ou o mais respeitado?\nJesus respondeu a esta discussão com uma ilustração poderosa. Ele pegou uma criancinha e a colocou no meio deles. Então, disse: "A não ser que vocês...se tornem como crianças, jamais entrarão no Reino dos Céus" (Mt 18:3 - NVI). A seguir, ainda disse: "Portanto, quem se faz humilde como esta criança, este é o maior..." (Mt 18:4 - NVI). Aqui encontramos o mais importante princípio que deve governar nossos pensamentos e nossas ações no que diz respeito ao governo da casa de Deus.\nVemos, então, que precisamos nos humilhar. Isto é absolutamente essencial. Se não o fizermos, estaremos em oposição à vontade de Deus. Isso contrasta diretamente com exaltar-se a si próprio ou deixar que os outros o façam. Humilhar-se a si mesmo significa: não aceitar louvor; não procurar por elogios e respeito; não procurar nem aceitar reconhecimento, poder ou controle sobre os outros. A nossa atitude deve ser de humildade.\nNão sigam o mundo ao seu redor. Não prestem atenção ao que os outros cristãos estão fazendo. Precisamos olhar para a Palavra de Deus e seguir as instruções que encontramos ali. Somente deste modo, iremos receber louvor de Deus naquele Dia.\nUma criancinha é humilde porque não sabe muito, não tem grande poder. Ela é muito dependente de seu pai e de sua mãe, não dirige coisa alguma, não controla ninguém. Sua posição é modesta, sem grande destaque.\nPor favor, deixe-me afirmar isto enfaticamente e com muita clareza: a menos que você chegue a esta posição de humildade, igual a uma criança, e permaneça nela, você não estará entrando e nem vivendo no reino de Jesus! Você não poderá estar vivendo sob a liderança de Deus. Estas são as próprias palavras de Jesus. Isto é exatamente o que Ele nos ensinou.\nNão há modo de evitar esse fato óbvio. Essa foi a resposta de nosso Senhor à ambição de Seus discípulos por autoridade e controle. Ainda é a Sua resposta hoje. Se você chegou a uma posição elevada ou deixou que outros o colocassem nessa posição, para receber respeito de outras pessoas do corpo de Cristo, de uma maneira substancial, você foi desviado do reino de Deus. Mais além, Jesus afirmou repetidamente: "Mas o maior dentre vós será vosso servo" (Mt 23:11). E "Mas vós não sois assim; pelo contrário, o maior entre vós seja como o menor; e aquele que dirige seja como o que serve" (Lc 22:26).\nIsso mostra claramente que, em vez de querer ou tentar ascender em algum tipo de hierarquia, assumir o comando ou o controle de qualquer tipo de crentes, devemos fazer exatamente o oposto. Precisamos descer, para nos tornar escravos deles. Nosso objetivo deve ser exaltar os outros até o ponto em que eles se tornem "maiores" do que nós mesmos. Em vez de nos tornarmos os maiores, precisamos nos tornar os menores.\nO próprio Jesus nos mostrou esse exemplo na última ceia. Ali, Ele tirou Seu manto e colocou uma toalha. Então começou a exercer a função do menor entre os escravos. Ele lavou os pés dos discípulos. O Deus encarnado não insistiu em ter uma posição de respeito ou autoridade. Ele Se humilhou diante do Pai e diante dos Seus discípulos. Ele Se tornou um servo. Essa posição é aquela onde devemos nos encontrar.\nSem dúvida, a maioria dos líderes cristãos conhece este princípio. Eles lêem suas Bíblias. Isso não é uma idéia nova ou ensino secreto. O que parece estar faltando é o método de colocá-lo em prática.\nPara começar, precisamos ter uma firme compreensão dessa idéia. É impossível estar "acima" de alguém - isso significa ter uma posição de autoridade sobre outro - e ser, ao mesmo tempo, seu escravo. É um absurdo pensar que você pode estar simultaneamente sobre e abaixo de alguém. Estas duas posições, uma de autoridade e outra de servidão, são opostas entre si. Você não pode ter as duas coisas ao mesmo tempo. Para assumir uma, você precisa abandonar a outra. Para estar abaixo, você precisa deixar de estar acima.\nPara se tornar um servo ou escravo, você precisa deixar de lado as suas roupas elegantes, precisa renunciar à posição de estar acima ou sobre; precisa deixar todos os seus títulos e a sua importância; precisa humilhar-se de maneira a desafiar o seu ego, a sua educação e até mesmo a sua renda; precisa desejar agir e viver de um modo que os outros não irão compreender ou aprovar.\nConstruir a casa de Deus, à maneira de Deus, pode desafiar a sua fé no nível mais profundo. Mas, como seu irmão, gostaria de encorajar você, porque as recompensas são grandes. Os tesouros espirituais, que podem ser obtidos em obediência ao nosso Senhor, estão além da descrição.\nEntão, como pode tal ministério se manifestar? Como devemos agir? O que devemos fazer? Vamos imaginar que, entre aqueles com os quais você tem relacionamento, você se torna um escravo e eles se tornam seus senhores. Como pode isso funcionar?\nPara começar, sabemos que um escravo não é aquele que manda na casa. Não é ele quem tem autoridade. Ele não diz ao seu senhor o que deve ser feito; não organiza a vida de seu dono, nem controla nenhuma de suas atividades; não recebe mais consideração que seu senhor; não lucra mais do que o seu dono; não tem qualquer autoridade, seja lá qual for, sobre o seu dono, para discipliná-lo, dirigir sua vida, controlar sua família ou casamento. Sua posição é de muita humildade.\nAgora vamos supor que esse escravo tenha um relacionamento com Jesus, o que faz de sua vida um exemplo. Ele não é apenas humilde, mas também cheio de amor. Ele gasta tempo meditando na Palavra de Deus e, assim, está pleno de revelações. Ele é honesto, obediente, fiel, bondoso e cheio de muitas outras virtudes de Cristo.\nPortanto, seus "donos", que são os outros cristãos, se tornam curiosos. Querem saber o que o faz ser assim. Estão famintos por mais luz, e Deus usa esse servo para compartilhar isso com eles. Sua vida é um exemplo tão grande de pureza e de verdade que as pessoas desejam ser como ele. Observando a sua vida, os donos acabam confiando no escravo e pedem sua recomendação e seu conselho.\nPor causa de seu relacionamento de confiança com o seu "senhor", esse escravo ocasionalmente oferece sua opinião ou conselho, se o "mestre" quiser ouvi-lo. Assim, o escravo se torna uma fonte da luz de Deus e de nutrição para o "senhor". Contudo, ele nunca deixa aquela posição de ser um humilde escravo para assumir a posição de autoridade ou controle.\nAqui precisamos parar um momento para analisar um versículo bíblico. Não há dúvida de que alguns leitores estão se lembrando de 1 Tessalonicenses 5:12, onde lemos: "E rogamos-vos, irmãos, que reconheçais os que trabalham entre vós e que presidem sobre vós no Senhor, e vos admoestam" (VRC). Eis uma daquelas ocasiões em que os tradutores da Bíblia podem ter realizado seu trabalho com um preconceito, que facilmente os conduziu a uma idéia errada. Aqui, precisamos aplicar o princípio de filtrar tudo pelos ensinamentos de Jesus. Assim, quando lemos sobre alguém que está "presidindo sobre" um outro, isso não se harmoniza com o que nós temos estudado. Portanto, precisamos chegar a uma nova compreensão desse versículo.\nA palavra grega traduzida por "presidir" é "PROISTEMI", que significa "andar adiante" conseqüentemente "para liderar", "presidir" é uma tradução pobre e contaminada. Não há, no grego, o sentido de ser "melhor" ou estar "acima", mas simplesmente "em frente" na caminhada espiritual. Assim, a tradução aqui dá aos leitores uma impressão errada e contrária às palavras de Jesus.\nO verdadeiro significado é que nós estamos mostrando pela nossa vida, um exemplo notável de intimidade com Cristo, para que outros O sigam. Tal "liderança" nunca deveria, de forma alguma, ser interpretada como estar "presidindo", da mesma maneira que um presidente ou um dominador de alguém.\nA LIDERANÇA VERDADEIRA É PELO EXEMPLO\nCertamente que há liderança real de homens na vida cristã e entre os crentes. Mas, como isso é feito? Deve haver um tipo de liderança diferente daquele que vemos no mundo, já que é preciso seguir todos os princípios de Jesus que estivemos estudando. A liderança no Novo Testamento é pelo exemplo. Aqueles que poderiam ser considerados "líderes" são aqueles que têm uma intimidade óbvia com Cristo, que está mudando suas vidas e impactando suas famílias. Os que estão ao seu redor estão cientes de que o caráter de Jesus está sendo manifesto por meio deles.\nEstes, então, se tornam os exemplos que os outros querem seguir. Outros querem ser como eles, e tornam-se seus imitadores (1 Co 11:1), porque também querem ter a mesma intimidade com Jesus. Dessa forma, alguns crentes são considerados "líderes" porque estão "bem à frente" na corrida para ganhar a Cristo. Estão demonstrando aos outros como crescer em Jesus. Por outro lado, não são líderes porque estão lá no palco, elevados sobre os outros crentes, exercendo autoridade sobre eles.\nNaturalmente, quando alguém tem uma vida tão exemplar, os outros ficam curiosos. Desejam saber como essa pessoa humilde chegou a um estado tão maravilhoso. Se os outros estão realmente à procura de justiça, desejarão compreender as coisas que Deus revelou a uma pessoa como ela.\nPode ser que eles façam perguntas; desejem recomendações e conselhos; se abram para receber daquela pessoa todas as coisas que Deus colocou dentro dela. Dessa forma, então, um escravo pode servir aos outros, ensinando, aconselhando, amando e admoestando.\nEntretanto, tudo isso é feito em uma posição de modéstia e humildade. A atitude de um "líder" genuíno é a de ser "o mais insignificante". Nada é feito de uma posição de superioridade, autoridade, controle ou como forma de estar "sobre" os outros. Este é o verdadeiro ministério do Novo Testamento.\nAlém disso, nada do que esse escravo faça viola a vontade de seus "senhores", que são os outros crentes. Ele não insiste em impor a sua vontade ou a sua maneira de ser; não ordena que alguém faça coisa alguma sobre a qual não esteja convicto (Rm 14:5); não está organizando suas vidas; não está dirigindo suas reuniões, planejando suas atividades ou, de um jeito ou de outro, exercendo autoridade sobre eles.\nSua posição permanece uma posição de humildade. Ele não recebe louvor e elogios dos homens; não deixa alguém colocá-lo numa posição de autoridade; sua ênfase está sempre colocada em Jesus e nunca nele mesmo; não se sente insatisfeito com a falta de atenção ou quando os outros não reconhecem suas palavras e seu trabalho. Já que não tem outra meta além de glorificar a Cristo, ele se satisfaz somente quando o seu Senhor Se agrada.\nOs juízes do Velho Testamento foram instituídos por Deus. Por outro lado, os reis foram estabelecidos pelos homens - uma instituição humana. De fato, quando os filhos de Israel pediram um rei a Samuel, afirmaram especificamente que desejavam ser como as outras nações - como o mundo ao redor deles (1 Sm 8:5). Ao contrário disso, o governo de Deus foi manifesto por meio dos juízes.\nEntão, podemos extrair dos juízes uma importante revelação. Para começar, notamos que as pessoas que procuravam os juízes para aconselhamento ou julgamento, vinham por vontade espontânea. Nunca eram coagidos ou forçados. Vinham porque queriam ouvir a Deus. Os juízes eram ungidos e usados por Deus e, assim, as pessoas os procuravam.\nEm contraste com os reis, os juízes não dirigiam coisa alguma. Eles não governavam o país. Não organizavam um exército permanente, não criavam impostos, não começavam obras públicas etc. Com poucas exceções, em tempo de emergência nacional (talvez uma vez em vinte anos, quando eles chamavam o povo de Deus para a batalha), sua atitude normal era simplesmente a de estarem disponíveis para a população. Assim eles podiam servir ao povo quando este necessitava.\nGideão e os outros juízes pareciam simplesmente estar em casa a maior parte do tempo. Se as pessoas necessitassem deles, tinham que ir procurá-los. Um outro juiz, Jair, parecia fazer uma rota por todo o país, a fim de se tornar mais acessível (Jz 10:4). Débora tinha uma árvore, debaixo da qual ela se assentava, provavelmente em um lugar público, onde se colocava à disposição daqueles que procuravam a direção do Senhor (Jz 4:5).\nEles não organizavam coisa alguma na vida diária das pessoas. Não controlavam ninguém. Eram servos e não soberanos. Essas coisas deveriam nos falar ainda hoje, porque nessas pessoas, a vontade de Deus foi manifesta.\nQuando Gideão foi usado por Deus para operar uma grande libertação, o povo ficou realmente impressionado. Seguindo a tendência humana natural de querer um líder, eles tentaram fazê-lo rei. Disseram-lhe: "Reine sobre nós, você, seu filho e seu neto, pois você nos libertou das mãos de Midiã" (Jz 8:22-NVI).\nMas Gideão, sabiamente, recusou este tipo de exaltação. Ele compreendia, pelo menos um pouco, dos métodos do Senhor. Então, respondeu: "Não reinarei sobre vocês...nem meu filho reinará sobre vocês. O Senhor reinará sobre vocês (Jz 8:23-NVI). Gideão recusou-se a ser elevado a uma posição onde poderia substituir o governo de Deus nas vidas daquelas pessoas. Será que isto corresponde ao que você está fazendo hoje?\nMAIS VERSÍCULOS QUE PODEM GERAR CONFUSÃO\nEm Hebreus 13:17, encontramos uma tradução que pode também gerar nos leitores um pouco de confusão. Ali, parece que o escritor nos ensina algo totalmente oposto às palavras de Jesus. Lemos: "Obedecei aos vossos guias, e sede submissos para com eles..." É possível abstrair do texto, que somos requisitados por Deus a "obedecer" a alguém. Parece que o escritor está insistindo em que há alguns seres humanos que, por causa de sua posição, são dignos de nossa absoluta obediência.\nAlguns têm até mesmo sugerido que devemos obedecer, sem questionar, às direções de vários líderes cristãos. Se devemos obedecer a alguém, então, logicamente, esse alguém deve estar em posição de autoridade sobre nós. Mas, à luz das claras palavras de Jesus, como pode isto acontecer?\nAqui, o Dicionário Vine nos ajuda a conseguir uma tradução melhor. A palavra grega traduzida como "obedecer" é "PEITHO". Vine diz que ela significa "persuadir", "conquistar", "ser persuadido", "ouvir a" e, então, como conseqüência disso, obedecer. Ele esclarece bem, enfatizando: "A obediência sugerida não é por submissão à autoridade, mas como resultado de persuasão.\nVeja você, quando alguém vive uma vida que exibe Cristo, somos induzidos a ouvir o que ele diz e a permitir que sejamos persuadidos por ele. Isto acontece porque respeitamos sua vida e seu caráter. Não quer dizer que devemos obedecer a alguém cegamente. Não quer dizer que devemos simplesmente fazer o que alguém manda. Ao contrário, indica que devemos considerar cuidadosamente as palavras de alguém que realmente vive em intimidade com Deus. Quando estão falando em nome de Deus, será bom ouvirmos o seu conselho.\nSe não estamos completamente persuadidos, mas obedecemos cegamente a alguém que esteja falando em nome de Deus, então nossa obediência é algo superficial. Quando nosso coração não está completamente de acordo, mas obedecemos por algum tipo de obrigação religiosa, isto é uma violação à nossa vontade. Tal "obediência" não faz nada para favorecer os propósitos de Deus ou para mudar a nossa vida.\nObserve atentamente: mesmo estando fazendo o que é correto, se nossa mente não foi persuadida, isso não pode agradar ao Senhor. Quando nossa obediência é superficial, não somos transformados interiormente. Com este tipo de prática, somos apenas conformados a alguma espécie de padrão. Quando nossa submissão não é de coração, ela não pode produzir fruto espiritual.\nConforme já vimos, liderança bíblica não envolve nenhuma forma de dominação. Funciona exatamente como é afirmado em Hebreus 13:7, onde lemos: "Observem bem o resultado da vida que tiveram e imitem a sua fé". Os líderes tinham uma fé exemplar e deveriam ser imitados. A maneira de viver e a "conduta" deles eram algo digno de consideração. Aqui não há a idéia de assumir o comando ou o controle sobre os outros. Nunca deve acontecer qualquer substituição para a liderança direta de Cristo sobre cada homem (1 Co 11:3).\nAgora, podemos entender que esses versos não indicam algum tipo de autoridade ou estrutura de poder que são contrários aos ensinamentos de Jesus. Em vez disso, devem ser vistos em harmonia com eles. Deste modo, um escravo que caminha em intimidade com Deus, pode fazer uma sugestão ou pode dar um conselho, quando alguém procura por isso. O servo não tem que deixar sua postura de ser humilde e o mais inferior. Ele nunca deve colocar-se "acima" de ninguém.\nQuando esse servo, obviamente, tem um relacionamento com o Senhor, precisamos prestar cuidadosa atenção às suas palavras. Precisamos considerar o que tem sido dito, com muita oração. Isto porque existe uma grande possibilidade de suas palavras serem provenientes do próprio Deus.\nPortanto, deveríamos estar muito atentos para sermos "persuadidos" por ele. Mas isso não indica, de forma alguma, que devemos obedecer a um homem. Até que sejamos persuadidos de que é mesmo nosso Senhor quem está falando por meio desse servo em particular, não somos obrigados a obedecê-lo.\nEssa mesma atitude de ser um servo para os outros foi expressa por Paulo. Em 2 Coríntios 1:24, ele insiste em que ele e os outros apóstolos não tinham nenhum tipo de "domínio" sobre a fé dos outros, mas eram simplesmente "cooperadores" para com eles.Tenha cuidado e atenção quanto a isto. Eles não tinham domínio sobre aqueles irmãos e irmãs; não eram soberanos, governantes ou figuras de autoridade; não estavam controlando outros, nem suas vidas, nem suas reuniões. Em vez disso, eram modestos auxiliadores.\nAlém disso, não se comportavam pomposamente, com ares de muita importância e soberba. Eram apenas servos humildes. Na verdade, Paulo confessa que sua presença era singela. Quando estava com esses crentes, ele parecia "fraco", e suas palavras, "desprezíveis" (2 Co 10:10). Ele era muito humilde e despretensioso. Estava com eles "em fraqueza, em temor e muito tremor" (1 Co 2:3).\nPaulo não comandava nem era autoritário. Ele descreve sua atitude como sendo "humilde entre vós" (2 Co 10:1). Talvez, imaginemos que Paulo era uma espécie de figura de autoridade, que andava com ares superiores e atitude constrangedora, de alguém importante, a quem todos obedeciam e respeitavam. No entanto, uma leitura cuidadosa das Escrituras revela algo muito diferente.\nPedro também enfatiza esse mesmo comportamento. Ele ensina àqueles que são usados por Deus a liderarem o Seu povo, não agirem com "...domínio sobre a herança de Deus". Em vez disso, incentiva-os a serem "...exemplo[s] para o rebanho" (1 Pe 5:3-VRC).\nIsso deveria ser assim para que não se exaltassem. Eles não deveriam se colocar em uma posição falsa de superioridade sobre outros e também não deveriam agir com a expectativa de receber dinheiro (vs. 2). Deveriam simplesmente fazer o seu trabalho, alimentando os outros com o pão sobrenatural, que é Jesus Cristo. A liderança deles deveria acontecer por meio do exemplo e do serviço humilde, em vez de algum tipo de posição de autoridade, isto é, sendo "senhores".\nCONDUTORES DE AUTORIDADE\nÉ bem claro que, em todo o universo, Deus é a fonte de toda a autoridade. Qualquer ser humano ou mesmo qualquer criatura que tenha autoridade, recebeu-a de Deus. Ele permitiu que tivessem autoridade ou mesmo que fossem colocados em posição de poder. Sem a Sua permissão, eles não teriam qualquer poder.\nEm nosso mundo, temos diferentes tipos de figuras de autoridade. Isto inclui presidentes, governadores, juízes, delegados, pais etc. As Escrituras mostram claramente que estas figuras de autoridade são estabelecidas por Deus e que nós devemos lhes obedecer (1 Pe 2:13,14).\nJá que o mundo está em rebeldia contra o Senhor, Ele usa esses indivíduos para agir em Seu lugar, para, de algum modo, subjugar a rebelião e as tendências pecaminosas da humanidade. Até este momento, Ele ainda não retornou para governar pessoalmente este mundo, então Ele delega Sua autoridade a outros, para que governem em Sua ausência. Homens e mulheres que receberam essa autoridade de Deus são freqüentemente chamados de "autoridades delegadas".\nNa Igreja, entretanto, Deus designou um modo diferente de governar o Seu povo. Conforme já vimos, Ele é a Cabeça. Ele é o único que deve dirigir, organizar e controlar tudo. Embora a Sua presença física esteja ausente deste mundo, Sua presença espiritual é (ou deveria ser) muito real na Igreja.\nA Igreja verdadeira de Deus não é governada por qualquer tipo de autoridade delegada. Existem vários motivos para que uma pessoa encarregada deva delegar sua autoridade. Uma é que ela não pode estar presente em todos os lugares ao mesmo tempo. Outra é que ela fica ocupada demais para atender todas as necessidades da organização. Uma terceira razão pode ser que ela não tenha interesse nem perícia em todos os aspectos do trabalho.\nMas, Jesus não tem nenhuma dessas deficiências. Ele se levantou dos mortos! Ele está vivo! Está se movendo hoje, aqui, no meio do Seu povo. O Senhor é onipresente. Então, Ele pode estar presente em todo lugar ao mesmo tempo. Ele também é todo poderoso. Não há nada que Ele não possa fazer. Portanto, Ele não tem necessidade de delegar Sua autoridade sobre a Igreja. Não há necessidade de que outros ajam por Ele em Sua ausência ou por Sua incapacidade. Já que Ele é vivo, capaz e presente, Ele é perfeitamente apto para dirigir tudo sozinho.\nNaturalmente, já que Ele vive nas "pedras vivas" de Seu templo, que são homens e mulheres, às vezes Ele Se expressará por meio desses vasos. Ele os usa como condutores, por meio dos quais manifesta Sua autoridade. Já que Jesus mora em Seu corpo, Ele fala freqüentemente por meio dos diferentes membros do Seu corpo.\nQuando alguém é muito usado por Deus desse modo, passa a ser conhecido como "líder". Seu relacionamento íntimo com Jesus o faz útil a Ele para revelar a vontade Dele. Sua vida transformada fornece um claro caminho para Ele expressar Sua liderança. Essas pessoas são os vasos que Jesus geralmente usa para falar ao Seu povo e para liderá-los. Elas se tornam canais da autoridade de Deus.\nEntretanto, um ponto deve estar bastante claro em nossas mentes. Não importa a freqüência com que Deus use alguém como um vaso para manifestar Sua autoridade, este alguém nunca se torna uma autoridade! A autoridade nunca pertence a ele. Ele ou ela permanecem sempre um(a) servo(a) humilde, através do(a) qual, a vontade de Deus é manifesta.\nEsta é a única compreensão bíblica que pode harmonizar os ensinamentos de Jesus e a prática da Igreja no Novo Testamento. É a única maneira pela qual alguém pode continuar a ser escravo ou servo e, ainda assim, manifestar autoridade. Isto só pode acontecer quando a autoridade não pertence àqueles por meio dos quais ela está sendo manifesta!\nSe alguém pode receber ou ter sua posição de autoridade sobre outros, isto automaticamente o coloca em uma situação incompatível com a Escritura. Qualquer tipo de posição de autoridade deve, por definição, estar sobre alguns ou sobre todos os outros. Novamente, é impossível estar "sobre" e "abaixo" ao mesmo tempo.\nMuitas pessoas têm visto que, em geral, o exercício de autoridade na Igreja, hoje, vai mal. Elas vêem coisas muito prejudiciais, errôneas e mesmo ridículas sendo feitas em nome de uma liderança. Entretanto, supõem que o problema é com os homens e mulheres que estão exercendo essa autoridade. Imaginam que, se esses líderes fossem somente um pouco mais transformados, mais bem equipados ou treinados, ou melhor supervisados por outros homens ainda mais espirituais, eles fariam as coisas corretamente. Se esses líderes tivessem longos anos de experiências, se eles apenas tivessem a preparação necessária, então iriam agir de maneira diferente. Talvez, então, pudessem suportar ser uma autoridade sobre outros.\nMas, quando pensamos sobre isso logicamente, logo compreendemos que essa idéia nunca irá funcionar. Há literalmente centenas, se não milhares de grupos cristãos, brotando pelo mundo todo a cada dia. Então, onde poderíamos encontrar tantos líderes bem preparados? Onde poderíamos achar um número de crentes tão maduros, completamente transformados e confiáveis para ter sua própria autoridade e ainda exercê-la de um modo divino? Se necessitássemos de apenas uma figura de autoridade para cada grupo, onde poderíamos encontrar um suprimento de tantas pessoas quebrantadas e humildes? Além disso, como os levaríamos para o lugar onde deveriam estar?\nA resposta deve ser que devemos deixar a liderança da Igreja no lugar que lhe pertence: nas mãos do Senhor. Precisamos ensinar uns aos outros como nos submeter a Ele. Precisamos nos ajudar a entrar em um relacionamento íntimo com Jesus e a mantê-lo. Precisamos trabalhar para estabelecer Sua autoridade na vida de cada membro.\nAssim, todos serão capazes de ouvir Suas ordens, serão capazes de sentir Sua direção. Já que tais pessoas estão verdadeiramente submissas a Jesus em seus corações, serão capazes de ouvir Sua voz, mesmo quando Ele está falando por meio de outros irmãos e irmãs. Não importa se é por meio de um líder, por meio de um modesto, humilde e desconhecido membro do corpo de Cristo ou mesmo por meio de um jumento, tais pessoas submissas ouvirão Sua voz e a obedecerão.\nA autoridade da Cabeça freqüentemente flui por meio dos membros do seu corpo. Por exemplo, quando Paulo o apóstolo ensinava, exortava ou admoestava os outros em suas epístolas, sabemos que era o Espírito de Deus falando por meio dele. Ele estava sendo ungido para escrever aquelas cartas. Portanto, a autoridade manifesta ali não era dele. Não pertencia a ele, mas era simplesmente uma exibição da autoridade da Cabeça. Do mesmo modo, hoje, Jesus fala através do Seu povo. Sua autoridade é freqüentemente manifesta por meio dos outros, para aqueles que têm ouvidos para ouvir.\nTalvez seja interessante examinar uma palavra que achamos em 2 Tessalonicenses, capítulo 3, versículos 4, 6, 10 e 12. Neste trecho, é usada a palavra "ordenar" ou "comandar". Parece que Paulo está usando uma autoridade pessoal e "ordenando" ou "comandando" os discípulos a fazerem alguma coisa ou outra. A palavra grega aqui é PARANGELLO.\nSegundo W. E. Vine, em seu dicionário de palavras do Novo Testamento, essa palavra significa literalmente: "repassar um anúncio" de uma pessoa para uma outra (traduzido do original inglês por este autor). A origem dessas "ordens" foi de uma outra Pessoa. Paulo simplesmente estava "repassando" comandos para os discípulos.\nNão existe aqui o pensamento de "comandar", como se Paulo tivesse sua própria autoridade. Ao invés disso, ele estava simplesmente repassando instruções que recebeu de Jesus. Ele foi um vaso através do qual a autoridade de Deus estava fluindo, e não uma pessoa exercitando uma autoridade própria. A palavra grega, então, serve para confirmar o entendimento que estamos apresentando a vocês.\nMoisés foi um bom exemplo de um condutor de autoridade. Ele andava em tal intimidade com Deus, que falava com Ele "...face a face, como quem fala com seu amigo" (Êx 33:11). Quando Deus revelava Sua vontade a Moisés, então ele agia. Quando Sua palavra vinha a ele, Moisés falava ao povo. Ele era um vaso bastante usado por Deus para expressar Seus planos e Sua vontade para Israel.\nMoisés não estava iniciando coisa alguma. Não estava planejando e liderando o povo por conta própria. Quando os outros o desafiavam, ele tentava lhes explicar que era realmente Deus quem estava falando e agindo por meio dele. Ele disse: "Pelo que tu e todo o teu grupo junto estais contra o Senhor..." (Nm 16:11).\nEntretanto, uma única vez, Moisés tomou essa autoridade sobre si mesmo. Uma única vez, ele assumiu a posição de autoridade sobre o resto e agiu do alto desta posição. Em vez de permitir que Deus trabalhasse por meio dele, agiu como uma figura com autoridade própria. Bateu na rocha com ira, em vez de obedecer a Deus. Por causa disto, embora Deus tenha lhe honrado e lhe permitido extrair água da rocha, sua atitude lhe custou o impedimento dele entrar na terra prometida. Apenas esse único instante agindo com uma autoridade delegada por Deus, em vez de ser um vaso de autoridade transmitida, trouxe-lhe um custo muito alto.\nTalvez devêssemos considerar cuidadosamente este exemplo, hoje. Como deve ser importante para o nosso Senhor ser Aquele que conduz o Seu povo! Como é crucial para Ele que Sua autoridade seja mantida. Vendo o que esse ato de autoridade posicional custou a Moisés, deveríamos examinar nossas próprias vidas e autoridades hoje.\nÉ possível que muitos estejam iludidos. Eles agem e falam de uma posição de autoridade sobre o povo de Deus; planejam, organizam e lideram os outros. Entretanto, não caiu sobre eles um julgamento visível. Então, imaginam que deve estar tudo OK, Deus deve aprovar o que eles fazem. Mas estes queridos irmãos e irmãs estão falhando em ver o futuro.\nHoje estamos na Era da Graça. A maior parte do tempo, Jesus nos permite fazer nossas próprias escolhas e seguir nosso próprio caminho. Está esperando para julgar o Seu povo quando Ele aqui voltar. Quando Jesus voltar, teremos que responder por nosso comportamento contrário às Suas claras instruções. Quando Ele surgir, nossas obras serão testadas pelo Seu fogo.\nSignificativamente, somos ensinados que, naquele dia, "...muitos primeiros serão últimos; e os últimos, primeiros" (Mt 19:30). Você percebe que há, hoje, muitas pessoas que assumem posições de autoridade sobre outras. Elas se colocam em primeiro lugar. Estão ganhando popularidade, seguidores e dinheiro. Estão à frente da liderança de congregações do povo de Deus. Talvez imaginem que estão tendo sucesso. Aparentemente eles são "os primeiros".\nMas, quando Jesus voltar, todas essas coisas serão expostas à luz de Sua glória. A palavra que Ele falou irá nos julgar (Jo 12:48). Isso significa que Seus claros ensinamentos, que temos estudado - os quais muitos conhecem, mas não estão seguindo - irão nos julgar. Para "muitos", toda a sua importância e posição será vista como realmente é - algo terreno e humano. Toda ambição para ser o maior e todo o orgulho serão revelados com a maior clareza. Todos que almejam atenção, poder, e mesmo dinheiro, serão expostos como sendo guiados pela cobiça da natureza humana caída.\nPode ser que em seu caso, Deus o use de vez em quando para manifestar Sua autoridade. Talvez você seja um vaso que Ele usa para transmitir Sua vontade a outros. Confiantemente, você tem aprendido a ser um servo humilde e não está tentando ser senhor sobre qualquer outra pessoa. Entretanto, ainda há uma outra coisa que precisamos entender.\nNão nos compete impor a autoridade de Deus. Nós não somos responsáveis por tentar convencer o povo a fazer o que Ele diz. Talvez você esteja certo de que Deus o tenha usado para dar alguma direção ou alguma revelação a uma outra pessoa. Sua parte termina aí. Quer eles ouçam ou não, quer eles obedeçam ou não, não é de sua responsabilidade. Você fez o que Deus queria que você fizesse, agora está nas mãos Dele. Ele é Aquele que falou, portanto, é Ele quem deve cuidar dos resultados.\nSem dúvida, alguns irão dizer: "Mas Paulo e os outros escolheram ou ordenaram anciãos em cada igreja. Portanto, não devemos nós também escolher tais figuras de autoridade (Tt 1:5)?" Mais uma vez o Dicionário Vine nos dá um discernimento importante. A palavra grega traduzida por "escolher" ou "constituir" é "CHEIROTONEO", que significa literalmente "estender as mãos para". Vine escreve, no texto original em inglês (versão da tradutora): "Não é uma ordenação eclesiástica formal que está em vista, mas um apontar o dedo para que as igrejas reconhecessem aqueles que já tinham sido levantados e qualificados pelo Espírito Santo e já tinham dado evidência disso em suas vidas e em suas obras". Infelizmente, a tradução mais recente do dicionário de Vine em português não seja fiel às idéias do autor.\nPara entender isso claramente, precisamos imaginar o contexto no qual foi dada essa direção, na carta a Tito. Na Igreja primitiva havia uma situação muito diferente do que vemos hoje. As igrejas naquelas diversas cidades eram recentes. A idéia de Igreja era uma coisa bem nova. Além disso, havia muitos novos crentes que necessitavam de cuidados, conselho e atenção.\nEm Jerusalém, novos convertidos sabiam facilmente onde procurar por conselho e direção. Os doze apóstolos haviam caminhado com Jesus. Mas, naquelas outras cidades, a idéia de Igreja era uma coisa bem recente. Então, quem eram aqueles a quem Deus estava usando? Quem estava andando em intimidade com Deus e, portanto, poderia ser procurado para dar conselhos e recomendações. Quem eram os servos fiéis?\nAqueles crentes estavam na infância espiritual e não tinham discernimento para perceber quem eram os que tinham mais maturidade cristã. Portanto, Paulo achou necessário auxiliar os novos crentes a identificarem os mais maduros. Ele não estava "selecionando" homens para posições de autoridade, mas os estava indicando (estendendo as mãos para apontar = CHEIRO-TONEO) para o benefício dos outros, daqueles que estavam em comunhão com Jesus. A vida dos homens indicados era um testemunho de seu crescimento e de seus dons. Assim sendo, eles deveriam ser usados por Deus como exemplos para o rebanho.\nExiste, então, a função de presbítero ou supervisor? Claro que sim, deve existir. Pode existir a posição de presbítero que tem autoridade sobre os outros? Não, isso nunca deve existir. Mais uma vez, devemos lembrar que nada que foi feito pelos apóstolos pode contrariar o que Jesus claramente ensinou. Só podemos compreender essas situações harmonizando-as com as instruções do Mestre. Assim, é impossível pensar que Paulo e Tito estavam dando "posições de autoridade" a algumas pessoas, a fim de exercerem comando sobre outros. Eles estavam simplesmente "indicando" pessoas que já tinham maturidade para ajudar outros. A colocação de Vine clareia esta questão.\nNo Novo Testamento, encontramos muitas palavras diferentes, que acabaram, ao passar do tempo, se transformando em títulos e posições na Igreja. Lemos sobre pastores, mestres, anciãos, profetas, diáconos, e assim por diante. Como então podemos compreendê-las à luz de nossa atual discussão?\nPrimeiramente, precisamos entender que tais termos nunca são usados na Bíblia como títulos. Nunca lemos sobre "Pastor" Pedro ou "Apóstolo" Paulo ou "Ancião" Tiago. Pelo contrário, elas eram a descrição das funções em que esses homens serviam, de seus dons e chamados particulares. São palavras usadas para indicar que tipo de servos eram esses homens, e não a espécie de posição que haviam conseguido. Encontramos textos, por exemplo, assim: Paulo, "um servo de Deus e um apóstolo de Jesus Cristo" (Tt 1:1) e Pedro, "um servo e apóstolo" (2 Pe 1:1).\nEntão, como podemos entender tais termos? Como um exemplo, podemos olhar para o mundo à nossa volta. Em nossa sociedade, temos muitos tipos diferentes de profissões. Temos carpinteiros, pedreiros, encanadores, mecânicos, programadores etc. Estas palavras são as descrições do tipo de trabalho que essas pessoas fazem. Não são posições de autoridade sobre o resto da sociedade.\nConsidera-se que essas pessoas tenham alguma habilidade especial em sua área de serviço. Sem dúvida, eles têm uma certa experiência que os qualifica para dar conselhos aos outros, que querem fazer o mesmo trabalho. Mas não são títulos ou posições, são simplesmente descrições do tipo de serviço que essas pessoas executam.\nDurante todos estes anos, desde que o Novo Testamento foi escrito, palavras como pastor, ancião etc. têm sido retiradas de seu contexto e alteradas. Elas passaram a significar algo diferente e, em muitos casos, completamente oposto do que significavam há dois mil anos atrás.\nUm exemplo disto é a palavra "ministro". Hoje em dia, pensamos em um ministro como alguém que dirige uma igreja. Entretanto, a revelação da Escritura do que é ser "um ministro" é muito diferente. Há três palavras diferentes no grego que são traduzidas em português como "ministro".\nA primeira é "DIAKONOS". Significa servo ou atendente. Indica um simples servo doméstico. Freqüentemente é traduzida como "diácono".\nA segunda palavra, "LEITOURGOS", refere-se a alguém que serve o público com uma capacidade especial, às suas próprias custas.\nA terceira palavra, "HUPERTES", originalmente significava "o mais baixo remador", que era uma classe inferior de marinheiro. Mais tarde, passou a significar qualquer subordinado agindo sob a direção de outro. Certamente este tipo de "ministro" não dirigia o navio.\nAlgumas outras palavras que são usadas para falar daqueles que são servos espirituais, são: DOULOS, "um escravo"; OIKETES, "um servo caseiro"; MISTHOIS, "um servo assalariado"; e PAIS, um servo menino (Definições do Dicionário Vine do Novo Testamento). Não há nada em nenhum destes termos que indique uma posição de autoridade ou controle sobre os outros. A verdade é exatamente o oposto. Vemos aqui que a Bíblia freqüentemente usa terminologias para os servos de Deus, que se referem aos menos estimados membros da sociedade. Eles eram os mais inferiores servos domésticos.\nOutros termos que comportam investigação são: "ancião", "supervisor" ou "bispo". Anciãos eram pessoas de idade avançada e muita experiência. Não se conceberia a idéia de que uma pessoa de 20 anos de idade pudesse ser um "ancião". Isto seria ridículo. Tais homens, por terem vidas exemplares e serem considerados sábios, eram procurados para conselhos e recomendações. Eles não governavam o povo. Os anciãos do Novo Testamento também agiam desse modo.\nOutro termo, "Bispo", vem do grego EPISKOPOS, que significa "ficar de olho" ou "zelar por". A segunda parte desta palavra, "SKOPEO", foi tomada e traduzida como "bispo". O verdadeiro significado aqui parece totalmente claro. Aqueles que são maduros, têm muita experiência e andam em intimidade com Jesus, têm uma responsabilidade: são uma espécie de observadores ou "supervisores".\nQuando as coisas começam a ir mal na vida de alguns crentes, esses observadores são aqueles que notam isto. Eles, então, têm a responsabilidade diante de Deus, de orar e ver o que Deus deseja que digam ou façam para servir nessa situação. Isto não significa que eles têm autoridade para dirigir a vida de outras pessoas. Eles sabem que somente Deus pode transformar alguém ou mudar sua situação. Porém, eles têm a função de obedecer a Jesus e "repassar" para os outros tudo o que o Senhor está falando. Entretanto, com toda humildade, podem dar conselhos, avisos ou sugestões. Outra vez, isso não tem nada a ver com solicitar submissão dos outros, mas simplesmente servi-los, para o seu bem estar, com a capacidade de observar de fora.\nTambém devemos notar que esses irmãos não estavam supervisionando. Será que essa palavra indica que eles estavam dirigindo uma organização religiosa? Será que eles estavam supervisionando todas as atividades de alguma igreja? Eram eles que decidiam onde e quando as pessoas deveriam se encontrar e que papel cada membro teria na organização? Eles estavam planejando e dirigindo todas as atividades do grupo? Não! Essas idéias não são encontradas no Novo Testamento. Nunca houve um grupo de homens dirigindo a igreja. Tal direção era o trabalho da Cabeça.\nEm vez disso, os supervisores estavam simplesmente atentos às vidas individuais dos outros crentes. Estavam sempre vigilantes para ver se as outras pessoas estavam bem em seu relacionamento com o Senhor. Quando ocorria algum problema, se alguém estivesse com uma necessidade física ou espiritual, eles então poderiam procurar a Deus para saber como ministrar Sua Vida naquela determinada situação.\nUma outra palavra que devemos discutir é "apóstolo". Ela significa alguém que foi enviado por uma outra pessoa para fazer um serviço. Como exemplo, podemos citar algumas situações onde o termo seria aplicável: mandar um encanador para a sua casa, a fim de consertar um vazamento; enviar um garoto vizinho para comprar um refrigerante etc. No Novo Testamento, foi o próprio Deus quem enviou alguns homens com uma visão celestial. Era tarefa deles compartilhar aquela revelação com todo aquele que estivesse aberto para recebê-la.\nO fato de Deus ter enviado essas pessoas, certamente dá um peso ao que elas tinham a dizer. Assumindo que alguns ainda são apóstolos genuínos hoje, e não falsos apóstolos, precisamos prestar cuidadosa atenção à mensagem deles. Mas eles não foram e não são enviados pelo Senhor para dirigir a Igreja. Eles não estão autorizados a assumir uma posição de controle ou importância. São simplesmente humildes servos dos outros irmãos e irmãs. Aqueles que se proclamam apóstolos e não compreendem essa verdade, não podem ser genuínos.\nA grande maioria da Igreja, e até mesmo o mundo, compreende esses termos de modo a não se harmonizar com a mensagem de Jesus. Portanto, é meu costume evitá-los. Embora esses termos estejam na Bíblia e, portanto, sejam termos legítimos, eles são quase universalmente mal entendidos. Se os usarmos, correremos um sério risco de expressar uma idéia ou dar uma impressão errada. Descobri que é virtualmente impossível reeducar todo mundo sobre o real significado de tais palavras.\nTalvez devamos retroceder ao que João Batista disse de si mesmo: "Eu sou a voz do que clama no deserto" (Jo 1:22,23). Ali estava João, de quem fora dito que nenhum profeta maior do que ele havia existido (Mt 11:11). Mas, quando as pessoas vieram questionar sobre quem ou o quê ele era, recusou-se a se exaltar. Em vez de insistir que era alguém ou alguma coisa, ele se descreveu como uma voz solitária, gritando no deserto. Ele tomou uma posição de humildade. Tomando-o como exemplo, então, nos humilhar e glorificar a Jesus nunca pode dar errado. Mais adiante, neste livro, discutiremos como funcionam algumas dessas funções de serviço. Tentaremos falar como a Igreja genuína pode ser experimentada. Mas, por ora, precisamos seguir para outras questões sobre autoridade.\nUm verdadeiro servo de Deus no corpo de Cristo pode ser freqüentemente difícil de reconhecer. Isto, porque tal servo é humilde. Ele não exalta a si mesmo; não está empurrando para frente a si mesmo e a seu ministério; não está procurando uma oportunidade de mostrar seus dons aos outros; não está procurando reconhecimento; não tem título ou posição de prestígio. Portanto, não se distingue como alguém especial. A menos que tenhamos olhos espirituais, será fácil, para nós, não percebermos esse vaso de Deus.\nEsta deve ser exatamente a razão pela qual o escritor de Hebreus escreveu sobre a necessidade de reconhecermos tais pessoas (Hb 13:7,17). Note bem que a Palavra diz "reconhecer" e não "dar reconhecimento". O autor de Hebreus nos incita essencialmente a prestar cuidadosa atenção ao que eles dizem. Já que eles são humildes, não ficam insistindo em sua própria autoridade. Já que são servos, é fácil os outros negligenciarem suas advertências ou seus conselhos. É natural que os outros não reconheçam a autoridade do Senhor sendo manifesta na vida deles.\nJá que vivemos em um mundo secular, onde as pessoas olham e admiram aqueles que têm títulos, posições, fama e transpiram um ar de importância, é fácil para muitos crentes terem problemas em reconhecer aqueles servos humildes a quem Deus está usando. E quando a Igreja perde as instruções da Cabeça, fica sem rumo e vive em desobediência.\nAqui encontramos um ponto chave. Todo crente, toda parte do corpo de Cristo, precisa ouvir a voz do Senhor falando por meio de servos humildes. Deus não vai mandar Suas instruções pelo SEDEX. Ele raramente vai falar em voz audível a todos. Quase sempre Jesus falará por meio de um membro do Seu corpo. Portanto, devemos estar sempre atentos para ouvir o Espírito Santo, quando nossos irmãos e irmãs estão ministrando, admoestando ou compartilhando. Necessitamos desesperada-mente distinguir a voz do nosso Mestre e obedecer ao que Ele está falando a nós. Se falhamos nisso, vamos acabar andando em trevas e perdendo muito do que Jesus pode querer fazer em nós.\nÉ possível que a situação daqueles dias fosse quase o oposto do que vivemos hoje. Os verdadeiros líderes espirituais não eram reconhecidos ou ouvidos. As pessoas não tinham discernimento espiritual para imaginar que era o Senhor falando por meio dessas pessoas. Então, os escritores das Sagradas Escrituras precisavam incentivar as pessoas a ver e a ouvir o Senhor falando por meio de outros. Bem, de qualquer forma, talvez isto não seja tão diferente de hoje, apesar de tudo.\nEssas considerações nos trazem o exemplo de Diótrefes. Eis um homem que amava ter uma posição. Ele gostava de controlar os outros. Adorava a atenção e poder que tal situação trazia a ele. Ele amava "...exercer a primazia entre eles" (3 Jo 9). Assim, ele se levantou para assumir o controle da igreja. Tornou-se o líder. Ele era o homem que chefiava.\nA grande conseqüência desse ato é que Diótrefes teve que começar a proteger o território, de cujo controle havia assumido. Quando os outros se aproximavam - qualquer um que estivesse andando "em verdade" (vs. 12), isto é, alguém que pudesse expor a ambição egoísta dele - Diótrefes tinha que se livrar deles, tinha que "proteger" seu rebanho dessas "más" influências.\nÉ quase inevitável que, quando alguém assume uma posição de poder, entre em contenda com os outros para proteger sua posição. Quando você não tem posição ou poder, você não tem nada para defender. Mas, uma vez que você assume controle sobre os outros, mais cedo ou mais tarde, alguém com um dom ou um ministério poderoso irá aparecer em cena. Então, isto pode ser visto como uma ameaça.\nNo caso de Diótrefes, ele usou alguns métodos antiqüíssimos para defender seu território. Suas táticas de defesa eram as mesmas usadas hoje por muitas pessoas. Ele criticava, caluniava e censurava o testemunho de qualquer pessoa que representasse uma ameaça à sua posição. Até usou linguagem bombástica contra João, "com palavras maliciosas" (vs. 10). Sem dúvida, ele difamava o caráter, as práticas e as doutrinas dos outros.\nAlém disso, ele não recebia qualquer um que discordasse dele. Ninguém poderia ter comunhão com o grupo, a menos que se conformasse com as suas idéias. Também, se alguém da congregação recebesse outros com pensamentos diferentes, ele os expulsava (vs. 10). Talvez as coisas na Igreja tenham mudado muito pouco desde aqueles tempos. Disputas tão mesquinhas por controle e poder não são estranhas ao povo de Deus, hoje.\nPostado por Antipas Brasil às 16:11


Salão para Casamento Festa Valor Sarapuí - Salão para Casamento Completo - Spaco Labare\n» Serviços » salão para casamentos » salão para casamento completo » salão para casamento festa valor Sarapuí\nAlugar um salão para casamento festa valor Sarapuí que seja bem estruturado é fundamental. Isso porque, seja para a realização da festa, da cerimônia ou de ambos, é essencial que o local possa acomodar a todos os convidados de forma confortável. Além disso, é fundamental que o local tenha estrutura para comportar a festa e todos os seus equipamentos. Algumas empresas oferecem juntamente com a locação do salão, a festa completa, facilitando assim a organização do evento que fica concentrado em apenas uma empresa.\nEstá procurando por salão para casamento festa valor Sarapuí? Saiba que com a Spaco Labare você pode achar serviços como aluguel de salão para festas, buffet para festas e salão para casamentos, buffet para festa a noite, espaço para festa aniversário, salão para festas entre outras opções que são oferecidas para a sua necessidade. Se diferenciado dentro de seu segmento, a empresa consegue também proporcionar um atendimento cuidadoso e que busca a satisfação do cliente. Executamos nossos serviços de forma cuidadosa e criativa. Com um atendimento diferenciado e cuidadoso, teremos o prazer de sanar suas dúvidas. Por isso, não deixe de entrar em contato para saber mais.\nPara saber mais sobre Salão para Casamento Festa Valor Sarapuí\nO conteúdo do texto "Salão para Casamento Festa Valor Sarapuí" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Confira nossas dicas antes de construir seu imóvel no terreno dos seus pais.\nConstruir no terreno dos pais. Entenda os prós e contras\njan 30, 2019 | Imóvel |\nApesar da economia, será que compensa construir seu imóvel no terreno dos seus pais?\nEconomia e estar sempre perto da família. Estes são dois motivos que animam muitos filhos a construir o imóvel no terreno dos pais, mas será que compensa? Analise os pontos positivos e negativos antes de bater o martelo na sua decisão.\nDe olho no futuro com as questões judiciais: é importante estar ciente, antes da construção, que o imóvel nunca será sua propriedade e em caso de morte dos pais haverá divisão entre os herdeiros, incluindo o imóvel construído, caso exista herdeiros.\nAs contas mensais, como luz, água e imposto, como o IPTU, também entram no orçamento e caso não exista um acordo definido, pode haver desentendimento entre ambas as partes.\nFalta de liberdade: o apego entre pais e filhos pode atrapalhar a vida do novo casal ou até mesmo do filho solteiro que irá construir sua casa no terreno dos pais. Desentendimentos entre preferências podem causar brigas constantes ou irreparáveis, e as vezes o que era pra ser bom, acaba causando arrependimento e prejuízo financeiro.\nSempre pertinho da família: construir o imóvel na casa dos pais dá a possibilidade de estreitar laços familiares, dando a oportunidade de criar os filhos na presença dos avós.\nCorte de gastos: o sonho da casa própria ainda é uma realidade para muitos brasileiros e construir um imóvel no terreno dos pais envolve muita economia, dispensando gastos na compra do lote. O orçamento fica livre para o material de construção e a mão de obra.\nÉ bom estar ciente dos aspectos positivos e negativos. Caso não queira pagar aluguel, um gasto sem retorno, nossa dica é ficar um pouco mais com os familiares e, neste tempo, comprar seu imóvel.\nUma opção para adquirir seu imóvel de forma planejada, segura e econômica é através do Consórcio Luiza. Com parcelas acessíveis, o nosso plano de imóveis é o melhor negócio e você ainda concorre à mobília e a um carro zero na garagem com a promoção “Sua Casa Vem com Tudo”. Aí sim, hein? Mas agilize seu plano, pois a promoção é válida apenas até o dia 31/01/2019!\n• Chat online ou\nConsórcio Luiza. Aqui, os melhores planos estão de portas abertas para você. 👏🏠👏\nImóveis: cuidado com a umidade em pisos e paredes.


Abaixo vou postar a foto do POR DIA 06/09/2016 tirada antes de ir tomar a sessãeste. Nas fotos nãeste é possível ver tanta diferença, até porque sinto que à medida de que a pele foi melhorando ficou Muito mais difícil olhar alguma evoluçãeste natural aparente.\nNos 2 primeiros dias depois do terapia fica 1 pouco vermelho sim. Porém saiba como tem de que usar este protetor solar dia-a-dia ele dá uma camuflada na vermelhidãeste.\n"A Coisa Santa Luzia é pioneira na divulgação do caffois gourmets e café especiais. Eles fazem uma seleção muito boa Destes suplementos alimentares que estãeste nas gôndolas. Esse pioneirismo de realizar a degustações Destes cafes gourmets iniciou-se aproximadamente há uns 5 - seis anos."\nA alteração do artigo 477 Parágrafo seisº encontra na CCT (clausula 26ª) disposiçãeste mais benfoiTeimavive ao empregado, ou seja: Pagamento no primeiro dia útil após este cumprimento do aviso prfoivio trabalhado e quanto ao aviso pré especialmentevio indenizado o prazo previsto na CLT coincide usando este da CCT. É importante frisar que a nova norma nãeste prevê apenas o prazo por pagamento DE verbas rescisórias, porém igualmente prevê este prazo para entrega dos documentos, sendo o prazo iniciando-se a partir do té especialmentermino do contrato, e que este nãeste cumprimento destas exigências poderá acarretar multa prevista no Parágrafo 8º do artigo 477 da norma consolidada, para além por multa prevista na cláusula 26ª, parágrafo único da CCT.\nCaso você esteja procurando por soluções de entrega para tua empresa ou escritório, recomendamos consultar ESTES serviços de motoboy da Loggi ou da Rapiddo e ESTES serviços por encomendas da Mandaê, os quais possuímos cupons por Abatimento na primeira utilização.\nQuanto aos lasers, nunca fiz, mas todos qual já conversei até hoje a todos os momentos acharam os resultados bem abaixo do esperado.\n"Este Grupo Branco Peres, qual faz parte do Café do Centro é um Bastante exportador por café verde. A origem da minha e sua empresa é compra e venda de café verde.\nNãeste recomendo qual ningufoim faça em casa, porfoim, conheço muitas vizinhos de que aprenderam a té especialmentecnica pela Net e realizam seus próprios procedimentos e de que tem ótimos fins, bem superiores aos os meus.\nNa verdade não é que aquele consumidor está comprando Ainda mais é que mais consumidores estão comprando café especialmentes. Isso é bem Porreiro de modo a este Nicho todo."\nNãeste pude falar a verdade, contudo eu falei: 'A primeira coisa, quando conversar na Globo, contar de modo a a minha família e de modo a a família dele e tal...' E eu estava só esperando de modo a conseguir Discutir de modo a todo mundo e fazer a primeira ultrassonografia para ver se estava tudo certinho mesmo. Ai, cara, sou tãeste feliz, sou tãeste feliz, tão feliz, não sei nem seu nome de domínio explicar", celebrou a atriz.\n"Temos uma linha, talvez uma das Muito mais amplas. Temos uma linha por café especialmentes especias de origem, outra de modo a máquinas de café espresso, caffois em sachê (gourmet, descafeinado e orgânico), café torrado e moído e mais. Conseguimos disparar de modo a este consumidor muitas opções de caffois gourmets. Isso é 1 diferencial."\nOs 2 assumiram este relacionamento em fevereiro deste ano em uma viagem a Fernando por Noronha, em Pernambuco. Em plena sintonia, o casal já planeja em trocar alianças e oficializar a união.


clã dos fura-breja: Post do Leo Russo - Dia Mundial do Rock\nPost do Leo Russo - Dia Mundial do Rock\nO grande Leo Russo, no seu blog http://cervezando.wordpress.com/ escreveu ontem um belo post sobre Rock e Breja.\nEu gostei muito, com sua permissão, está aqui:\nGod Gave Rock and Roll To EveryoneBy l3on\nNa 5ª série eu descobri a Kiss FM, 102.10 daqui de sampa. Até então não ouvia muito rock, mais mpb, clássica e outros gêneros. Quando ouvi ‘Jump’ do Van Halen, ‘I was made for loving you’ do Kiss e várias outras mais, meu mundo mudou. “Coincidentemente” foi meu primeiro ano de recuperação na escola.\nAlgum tempo depois bebi cerveja pela primeira vez. Estávamos em um restaurante alemão e foi aí que bebi Erdinger Dunkel. Na época não dei muita bola, até meus primeiros jogos de sinuca com meus 16 anos num pé-sujíssimo da parte mais ‘baixa’ do itaim. Faltava em compromissos só pra poder ficar ali, conversando, bebendo breja e comendo amendoins suspeitos.\n“Foto completamente ao acaso.”\nHá tempos tinha esse texto na cabeça. Hoje quando ouvia Kiss Fm no carro, voltando da faculdade, lembrei desses tempos. Fiquei muito tempo ouvindo e conhecendo outras coisas, Jazz, Samba e outros gêneros. Mas nenhum fica tão bom quanto o rock com cerveja. É como quarta e feijuca, como morena e saia, ou avião e aeromoças, combinações inseparáveis. Mas por que?\nEu arrisco um palpite. Rock é como cerveja: simples. Não requer mais que três acordes pra virar uma música que grude no seu ouvido como chiclete na sola do seu Chuck Taylor (preto, claro). Assim como a cerveja não requer grandes pomposidades, mas uma mesa de boteco tá mais do que bom.\nFrank Zappa já dizia: “Você não pode levar um país a sério se ele não tem uma companhia aérea e uma boa cerveja. Ajuda se tiver um bom time de futebol, ou algumas armas nucleares, mas pelo menos a cerveja.”\nPortanto, ouçam um conselho: Hoje é dia de você beber cerveja, estar com quem você gosta (ou não, talvez brigue com alguém só por besteira) comer alguma coisa muito gordurosa e ouvir MUITO, MAS MUITO ROCK. E ALTO, K7.\nFELIZ DIA DO ROCK, PORRA!!!\nPostado por Quarteto às 07:21


Com cinco vagas para dezesseis candidatos, população decidirá quais serão os novos conselheiros tutelares em Divinópolis - G37 - Notícias de Divinópolis e Região Centro Oeste\nsexta-feira, 25 de Setembro de 2015 10:36h\nCom cinco vagas para dezesseis candidatos, população decidirá quais serão os novos conselheiros tutelares em Divinópolis\nAcontecerá no próximo dia 4 de outubro, a escolha para os novos conselheiros tutelares em Divinópolis\nO processo seletivo, que começou com cerca de cinquenta e dois candidatos, e hoje, em sua fase final, conta com dezesseis selecionados, que serão escolhidos por meio de votação popular, para as cinco vagas disponíveis no município.\nDepois de um longo período de seleção, com inicio no dia 10 de abril de 2015, os candidatos selecionados passaram por curso de formação e uma prova de conhecimentos para se tornarem aptos a eleição.\nA jornada de trabalho de conselheiro tutelar é de 40 horas semanais, mais regime de plantão, caso estipulado pelo Executivo, conforme definido na Lei Municipal de nº 003/2015. A função de conselheiro tutelar é de dedicação exclusiva, sendo incompatível com o exercício de outra função pública ou privada. Conselheira Municipal dos Direitos da Criança e dos Adolescentes (CMDCA), e coordenadora da Comissão Organizadora do processo da escolha dos membros do Conselho Tutelar, Maria da Consolação Faria, afirma que essa é a chance da população de fazer a diferença para as crianças e adolescentes em situação de risco. “Conclamamos a população que compareça e faça uma escolha consciente. Pois essas pessoas irão cuidar dos direitos de nossas crianças e adolescente. É importante dar essa contribuição para a cidade, arranjar um tempo e fazer o papel de cidadão em 04 de outubro.” Conclui.\nVeja abaixo a listagem dos candidatos selecionados em Divinópolis:\n08- Lidiane Vanessa da Silva\n09- Michelline dos Santos Mendonça\n10- Pedro Pardini Júnior\n11- Renata Antônia Silva\n12- Rita de Cassia Rodrigues Amorim Barroso\n13- Silvia de Alcantra\n15- Tatiane Cristine de Freitas Amaral\n16- Valmir Silva\nO Governo de Minas Gerais está apoiando os municípios e os conselhos municipais dos Direitos da Criança e do Adolescente nesse processo, juntamente com o Conselho Estadual dos Direitos da Criança e do Adolescente de Minas Gerais.\nEsta é a primeira vez que os municípios mineiros vão eleger os conselheiros tutelares pelo Processo de Escolha em Data Unificada, e em todo estado, cerca de 880 conselheiros tutelares serão escolhidos.\nPara a coordenadora especial de Política Pró-Criança e Adolescente da Secretaria de Estado de Direitos Humanos, Participação Social e Cidadania, Célia Nahas, é de suma importância a participação da população na escolha dos conselheiros. “Podem votar todos os eleitores que estão em dia com a Justiça Eleitoral, no mesmo local onde participaram do último pleito. Essa participação é de fundamental importância para assegurar a boa qualidade dos conselhos tutelares e garantir os direitos das crianças e dos adolescentes”, diz.\nDe acordo com Lei Federal nº 12.696/2012, que estabelece a votação em data unificada para todas as cidades brasileiras, o mandato de um conselheiro tutelar é de três para quatro anos, a remuneração é obrigatória, assim como a garantia de todos os direitos trabalhistas, tais como: direito às licenças maternidade e paternidade, à cobertura previdenciária, ao acesso a férias com acréscimo de um terço no salário e à gratificação natalina. Para se candidatar a uma vaga de conselheiro tutelar, basta ter o ensino médio concluído.\nEm Divinópolis, a votação ocorrerá na Escola Estadual Dona Antônia Valadares, na Avenida 7 de Setembro, 669, Centro, de 8h às 17h. Para votar é necessário ter mais de 16 anos, e estar com as obrigações eleitorais em dia, é preciso também, comparecer no local com o título de eleitor e um documento com foto.\nCada eleitor pode votar somente em um candidato, e no restante do Estado para saber seu local de votação e os candidatos, basta procurar o Conselho Municipal dos Direitos da Criança e do Adolescente, (CMDCA), ou a secretaria municipal de Assistência Social de sua cidade.\nO Conselho Estadual dos Direitos da Criança e do Adolescente oferece orientações sobre o processo pelo e-mail gtprocessodeescolhact@social.mg.gov.br. A posse dos conselheiros ocorrerá no dia 10 de Janeiro de 2016, que ficarão no cargo por quatro anos.


Brasil x Croácia - Disputa na Copa e Cozinha - NewsErrado\nBrasil x Croácia – Disputa na Copa e Cozinha\nOi, pessoal! O que consegue reunir amigos e familiares sem nenhuma briga? Comida e jogo de Copa do Mundo! Então, porque não reunir os dois? Decidimos postar algumas receitas internacionais baseado nos adversários do Brasil no Mundial.\nVamos começar com a Croácia, primeiro adversário do Brasil. Considerando que esse é um post culinário, a escolha não foi por acaso: o uniforme da seleção deles é famoso por lembrar uma toalha de piquenique!\nMas vamos ao prato típico deles: Goulash, uma espécie de guisado de carne.\nO Goulash surgiu na Hungria, mas é popular em todos os países que formavam o antigo Império Austro-Húngaro, entre eles, a Croácia.\nCada país produz sua variação própria da receita original e seguindo a proposta dessa série de posts, a Hungria está desclassificada e a Croácia tá dentro.\nMuito popular nas regiões norte e central da Croácia, o goulash faz parte da cozinha tradicional dessa ex-república iuguslava.\nNós descobrimos que em algumas cidades eles substituem a carne bovina por carne de veado ou javali, mas para evitar problemas com os Baratheons, Lannisters, e outra Casas da Guerra dos Tronos, vamos usar carne de boi mesmo.\nOs croatas também gostam de adicionar legumes, como pimentões verdes e vermelhos ou cenouras. Às vezes colocam outros tipos de carne junto com a bovina, como bacon ou carne de carneiro.\nAgora, chega de papo e vamos à nossa receita:\n1. 400 gr de alcatra cortada em cubinhos\n2. 1/2 cebola picada\n3. 1/2 pimentão vermelho picado\n4. 1 colher (chá) de páprica doce\n5. 1/2 colher (café) de páprica picante\n6. 2 colheres (sopa) de extrato de tomate\n7. 2 colheres (sopa) de caldo de carne\n8. 2 batatas medias cortadas em cubos\n9. 3 colheres (chá) de vinho tinto seco\n10. 1 folha de louro\n11. 1 colher(chá) de vinagre de vinho tinto\n12. 2 colheres (chá) de óleo de milho\n13. 1 litro de água\n14. sal e pimenta do reino a gosto\n1. Em uma frigideira coloque óleo de milho e frite a carne e reserve. Aqueça uma panela, doure a cebola e pimentão, adicione carne frita.\n2. Vá juntando os outros temperos: a páprica doce, a páprica picante, o extrato de tomate, vinho, vinagre, caldo de carnea água e a folha de louro deixe cozinhar por 30 minutos.\n3. Acrescente as batatas em cubos e deixe cozinhar por mais 30 minutos ou até a carne ficar macia.\nNa Croácia, o Goulash é frequentemente servido com polenta ou macarrão. Esperamos que na abertura da Copa ele seja servido com uma goleada brasileira!\nE não esqueça de curtir o NewsErrado para descobrir mais delícias internacionais. A gente não sabe se vai ter Copa ou não, mas comida boa podemos garantir que terá!\nFonte da receita: Cybercook\nBrasil x México – Disputa na Copa e Cozinha\nReceita: Milkshake do Bob´s\nSemana Halloween – 6°dia\nReceitinhas da Vê – O Sucesso!!\nPostado por Antonio Carneiro+\tTags: copa do mundo, Croácia, goulash, receitas Categorias: Curiosidades, Variedades Tweet


» Experiências de defesa de territórios na Pan-Amazônia são apresentadas nas Nações Unidas\nExperiências de defesa de territórios na Pan-Amazônia são apresentadas nas Nações Unidas\nEntre 22 de abril e 1º de maio de 2017, os povos indígenas amazônicos Munduruku y Yanomami (Brasil), Mosetén (Bolívia) e Kukama (Peru) estarão presentes no Fórum Permanente de Assuntos Indígenas da Organização das Nações Unidas (ONU), realizado em Nova Iorque. Esta ação de incidência integra o processo de Exigibilidade de Direitos Humanos acompanhado pela Rede Eclesial Pan-Amazônica (Repam), no qual estão inseridos 13 casos de defesa de territórios em países como Colômbia, Equador, Peru, Bolívia e Brasil.\nA delegação, que conta com a presença de líderes dos povos indígenas, está expondo seus desafios territoriais em distintos eventos que compõem a programação do Fórum de Assuntos Indígenas, além de outros espaços acadêmicos em universidades, grupos de trabalho especializados da sociedade civil e núcleos pastorais como o Comitê de Assuntos Indígenas, o Minning Working Group, Saint Jonhs University, entre outros. O grupo é acompanhado pelo monsenhor Gustavo Rodríguez, presidente do Departamento de Justiça e Solidariedade (Dejusol) do Conselho Episcopal Latino-Americano (Celam).\nNo mês de março, outros quatro casos de violação do direito ao território foram apresentados à Comissão Interamericana de Direitos Humanos (CIDH), em Washington, que concluiu pela necessidade de elaboração de um informe especializado sobre estas violações praticadas na região da Pan-Amazônia e pelo acompanhamento e vigilância de tais casos por parte da Igreja, por meio da Repam.\nPor Rede Eclesial Pan-Amazônica (Repam)


Fátima Bernardes assume uso de botox no rosto aos 56 anos – Só Notícias\nFátima Bernardes, aos 56 anos, é um exemplo para muitas mulheres pela beleza e simpatia. Em entrevista a Matheus Mazzafera, a jornalista assumiu que faz uso de botox: “Faço na região [testa] aqui. Faço bem pouquinho. Acho importante a gente continuar podendo [mexer o rosto]. Neste momento ele está aí”.\nNo passado, a apresentadora garantiu que não vê problema em cirurgias plásticas: “Acho que um dia farei, mas não para ficar com cara de 30 anos. Acho legal ter uma cara compatível com a idade, mas de uma pessoa bem tratada”.\nApresentadora entrega segredo para emagrecer: ‘Diminuí carboidratos’\nA jornalista emagreceu 10 kg em apenas sete meses e contou o segredo para perder peso recentemente. “Eu primeiro aumentei a carga de exercício. E também a alimentação. Não sou uma pessoa de comer bobagens nos intervalos. Eu preciso comer de 3h em 3h. Tirei muito do arroz branco, que não me agrega em nada. Quando tenho que comer, coloco o feijão sobre os legumes. À noite, por orientação, eu diminuí muito os carboidratos”.


Cinep e Sine Paraíba concluem pré-seleção para vaga na Fiat\nterça-feira, 13 de março de 2012 - 08:01 - Fotos:\nO Governo do Estado, por meio da Companhia de Desenvolvimento da Paraíba (Cinep) e do Sistema Nacional de Emprego na Paraíba (Sine-PB), conclui nesta sexta-feira(16), em Pitimbu, e sábado (17), em Alhandra, o processo de pré-seleção de 1,3 mil trabalhadores, que serão capacitados profissionalmente, visando vaga na construção da fábrica da Fiat, no município de Goiana, em Pernambuco. A diretora presidente da Cinep, Margarete Bezerra Cavalcanti, informou que poderão se inscrever pessoas de qualquer município, conforme recomendação da Procuradoria Regional do Trabalho da 13ª Região.\nSegundo informou Margarete Bezerra, não será mais necessário comprovar residência nos municípios de Alhandra, Pitimbu, Caaporã e Pedras de Fogo para participar da pré-seleção. “Houve uma recomendação do Ministério Público do Trabalho no sentido de que não houvesse essa discriminação de localização. As próximas pré-seleções, que vão ser em Alhandra e Pitimbu, ficam abertas para moradores de qualquer localidade”, explicou. A recomendação ocorreu em audiência pública e orientou que a pré-seleção fosse feita independente de origem, sexo, opção política, raça ou distinção de qualquer natureza dos candidatos.\nO Sine, que ficou responsável por realizar a pré-seleção, já finalizou o cadastro nos municípios de Caaporã e Pedras de Fogo. Foram cadastradas mais de 800 pessoas para os dois municípios, sendo cerca de 400 só em Pedras Fogo e um número superior a 400 em Alhandra, de acordo com informações da gerente executiva de Emprego, Trabalho e Renda do Sine, Deise Raquel Bezerra Farias.\nNo total, a Fiat deve contratar sete mil pessoas, sendo 804 o número de vagas destinadas à Paraíba. A pré-seleção será estendida a 1,3 mil candidatos para garantir uma margem de segurança, mas de acordo com Deise, os trabalhadores qualificados poderão ser reaproveitados em outras empresas.\nEla disse, também, que esse cadastro passará ainda por uma triagem, eliminando, por exemplo, pessoas com problemas na documentação pessoal apresentada. “Muita gente não tinha carteira profissional, número de PIS e CPF”, exemplificou a gerente.\nApós esta primeira etapa, da pré-seleção, serão oferecidos os cursos, que serão divididos entre as oito funções solicitadas pela empresa: ajudante, armador, carpinteiro, motorista de veículos pesados, motoristas de veículos leves, pedreiro, pintor e servente.


Francês Paul Pogba em ação com o peruano Pedro Aquino REUTERS/Jason Cairnduff/Reuters/Direitos Reservados\nA França venceu o Peru por 1 a 0 e é mais uma seleção classificada antecipadamente para as oitavas de final da Copa do Mundo da Rússia. A vitória dá tranquilidade ao time comandado por Didier Deschamps que, se ainda não mostrou um futebol empolgante, tem feito seus resultados. Hoje, contra o Peru, soube se defender na hora que precisou. O Peru, de Guerrero e Cueva, mostrou vontade, garra e valentia. Mas criou poucas chances de tirar o zero do placar e está eliminada sem ter marcado nenhum gol. Em um campeonato de “tiro curto” como é a Copa do Mundo, o pênalti perdido por Cueva na primeira partida contra a Dinamarca, quando o placar ainda estava 0 x 0, pesou.\nO Peru começou bem a partida, mostrando que queria jogar de igual para igual com a favorita França. Tiveram mais volume de jogo, mas sem chances reais de gol. Depois dos primeiros dez minutos de jogo, porém, os franceses passaram a encontrar o caminho do ataque. Tiveram boas oportunidades aos 11 minutos, com Pogba; aos 13 e aos 15 minutos com Griezmann. O gol francês veio aos 33 minutos, logo após Lloris salvar lá atrás. Dois minutos após boa defesa do camisa 1 com os pés em um chute de Guerrero, a França foi ao ataque. Giroud bateu para o gol, a bola desviou em Rodríguez e tirou o goleiro da jogada. Assim, foi fácil para Mbappé tocar para as redes e abrir o placar.\nCom pouca criatividade para furar a defesa francesa, os peruanos viram o tempo se esgotar e não conseguiram empatar o jogo. Nos últimos minutos, a França ainda conseguiu reter a bola nos pés, segurando o jogo até o apito final. Aos atletas peruanos, bem como a sua torcida, restou chorar a eliminação da Copa. Sem chances de se classificar, o time sul-americano ainda enfrentará a Austrália pela última rodada da primeira fase. Os Franceses, já classificados, enfrentam a Dinamarca, que ainda luta pela vaga.


Aos 45 anos, a UFSC adota oficialmente o chimarrão\nAPAES NO FUNDO\nO governador LHS (PMDB) sancionou ontem o projeto que o deputado Júlio Garcia (PFL), presidente da Assembléia, encaminhou com grande empenho.\nSanta Catarina tem 185 Associações de Pais e Amigos dos Excep-cionais, que atendem cerca de 15 mil pessoas. E a partir de agora essas entidades receberão 1% de tudo o que o Fundo Social arrecadar.\nÀ parte o legítimo direito das Apaes a um apoio estatal, essa Lei adiciona, às discussões sobre a legalidade do Fundo e à própria CPI, um componente emocional: como ser contra um Fundo que beneficia as Apaes?\nLHS TÁ COM O PALUDO ATRAVESSADO\nA decisão do juiz Domingos Paludo, da Vara da Fazenda Pública, proibindo a veiculação da campanha Santa Catarina em Ação caiu como uma bomba sobre o Centro Administrativo. O juiz, ainda por cima, bloqueou os bens do governador LHS, do secretário da Comunicação e do publicitário Wilfredo Gomes.\nNa verdade estamos assistindo a uma espécie de trailer do que será a batalha eleitoral. Este foi um cruzado de direita que o PP acertou. O governo vai tentar derrubar a liminar e revidar o golpe.\nCom a maior naturalidade, algumas dezenas de professores da UFSC decidiram “desvincular o calendário letivo do ano gregoriano”. Ou seja, esse calendário que o resto do mundo adota, com 12 meses, iniciando em janeiro e terminando em dezembro, já não serve mais pros ex-grevistas. Até atrapalha.\nPra facilitar, então, eles vão tocando as aulas e, quando terminar, acabou. Daí tiram uns dias de fé-rias e continuam. Sem ligar se é agosto, maio, novembro ou março. E sem se preocupar se é 2006 ou 2007. Os estudantes, que vêem seus prazos irem pro espaço, até agora não chiaram.\nAno eleitoral é fogo. O prefeito de Palhoça, Ronério H. (PMDB), foi entregar para uma empreiteira a ordem de serviço de pavimentação de menos de 10 km de estrada (entre as praias da Pinheira e do Sonho). Aparentemente nada de muito extraordinário.\nPois o troço virou festa e comício, como se a obra já estivesse pronta e acabada. A quantidade de político que apareceu pra tirar uma casquinha da “reivindicação antiga atendida” foi uma grandeza.\nEstavam lá o vice-governador Pinho Moreira, o ex-governador Paulo Afonso, os deputados Edison Andrino e João Henrique Blasi, o secretário regional Galina e naturalmente o pessoal local, vereadores à frente. Teve palanque e faixa agradecendo “o compromisso cumprido”. Isso que ainda não tinha começado o serviço.\nNão foram confirmados os eventos para comemorar a primeira pá de asfalto e a primeira caçamba atolada, mas a inauguração (depois de terminada a obra) vai ter uns três dias de festa e discursos.\nO governo Lula está dançando de rostinho colado com as grandes redes de TV: prometeu financiamento do BNDES, a juros baixos, para que eles comprem o equipamento para adaptar-se ao sistema de TV digital. E também está fazendo o jogo de interesses poderosos na escolha do sistema que o Brasil vai adotar. Lulinha é fogo!\nPubliquei a crônica abaixo, pela primeira vez, em 8 de dezembro de 1972 – há 33 anos! – no jornal O Estado, de Florianópolis, SC. Como o Natal é o mesmo todo ano, de vez em quando, como agora, republico pra ajudar a avivar a lembrança do que esta data significa.\nPela calçada meio esburacada, lentos como a folha de jornal que caía de um viaduto, vinha um casal de caipiras. Seis horas da manhã e os caminhões já passavam enormes, levando tudo o que o dinheiro pudesse comprar. O pó que os pés dos recém-chegados à cidade grande levantava não era tanto quanto o pó armazenado nas suas roupas. A cadência quase morta com que o casal andava era a evidência de que aquela seis horas não os apanhara bem dormidos e descansados. Ela estava grávida, mas andava leve, embora com passos meio lerdos. Seus olhos não pareciam pertencer àquele corpo nem àquele homem. Ele não deveria ter sensibilidade para entender a doçura daquele olhar de mulher bonita.\nPararam em um boteco. Pediram duas médias com leite. Ela cavocou numa sacola e catou dois pedaços de pão caseiro. Uma vez na cidade, a luta seria pela pousada. E se fosse só ele, qualquer canto servia. E ela neste estado. Se ao menos ele tivesse recebido o dinheiro daquelas mesas... Ele era carpinteiro. Muito procurado no lugarejo onde morava. Mas tudo gente pobre, o ganho era pouco. Agora, as mesas tinham sido encomendadas para a casa de praia de um madereiro. Gente de posses.\nO dia inteiro, fugindo do sol de dezembro sob as marquises, eles procuraram onde ficar até “amanhã”. Para eles a cidade não teve portas nem janelas. Só paredes. Já anoitecia, os carros paravam para que embarcassem moças de vestido muito curto. De tarde tinham visto uma oficina abandonada. Voltaram. O assento traseiro de um Buick estava lá, jogado, e serviu de cama para ela, de olhar doce. Ele, homem, ficou em qualquer canto. Olhando o nada e esperando as seis horas pra pegar a fila. Uma das filas. Não se falaram, apenas trocaram pensamentos ternos.\nDe repente, um clarão iluminou tudo. Ele pulou em pé. Os vizinhos, que estavam na janela com insônia, telefonaram para os bombeiros. Ela, com o suor brilhando no rosto, acabara de ter seu filho. A oficina velha continuava clara, mas ele não ligava, só se preocupava em acomodar a criança, desajeitado, sem saber o que fazer exatamente. Chegaram os bombeiros, esperando, no mínimo, fogo e destruição. Encontraram uma nova vida, mais uma vida. Ninguém achou ruim o alarme falso.\nOs vizinhos curiosos que entraram junto com os bombeiros, providenciaram roupinhas e assistiram à primeira alimentação do neném. O tumulto não houve. Assim como se existisse paz e boa vontade.\nUm dia, lendo o jornal, o homem que chamou os bombeiros soube da morte de um indivíduo cujo nome – esquisito – era igual ao dado pela mãe àquela criança nascida na oficinal velha (hoje existe um edifício de apartamentos no lugar). Ele foi morto pelas suas idéias, leu, ele pregava um reino de amor, uma utopia possível, a vida plena, sem escravizações.\nO homem, agora velho, recostou a cabeça, pensou naquela noite. Lembrou e gostou das lembranças.\nReuniu seus filhos e netos à meia-noite numa ceia e todos ouviram o velho homem contar, entre lágrimas, o que havia sido aquela Noite Feliz.\nErico Verissimo contou em "Um Lugar ao Sol" que, em dada maternidade da Porto Alegre, as parteiras envolviam os recém-nascidos em jornais velhos, isso porque os pais eram tão pobres que não tinham dinheiro para comprar roupas ...\nCoitadas destas "bem-desaventuradas" criancinhas .. desde cedo enroladas em desgraça! Muitas continuarão vivendo de notícias e até farão sucesso no ramo: temidos personagens das sessões policiais.\nEis o mote do meu auto de natal!\ndezembro 21, 2005 12:11 PM\nFINAL DE 2005, DOMINGO E SEGUNDA\nNATAL, DOMINGO E SEGUNDA


4 modelos de camas box de casal modernas - Conversa de Comadre\nYou are here: Home / quarto / 4 modelos de camas box de casal modernas para uma noite confortável e um quarto bonito.\n4 modelos de camas box de casal modernas para uma noite confortável e um quarto bonito.\nExistem diversos tipos de camas box de casal modernas à venda no mercado. Algumas mais simples e outras mais sofisticadas. Neste artigo veremos tudo sobre as camas box de casal para que você consiga decidir qual a melhor para garantir uma noite confortável e um quarto bonito e organizado.\nCaprichar na escolha da cama não envolve apenas a estética da própria, mas envolve muito mais o conforto e tamanho da cama! Podemos encontrar as camas box de casal em 3 diferentes tamanhos: 1m 38cm x 188 x 37cm, que é o modelo tradicional de cama box. O modelo queen, que mede 1 m 58cm x 1m 98cm x 37cm e ainda o king, que conta com as seguintes medidas: 1m 93cm x 203 x 37cm.\nA cama box conjugada é o modelo de cama box mais em conta disponível no mercado. Esse tipo de cama não é independente do colchão, porém, quando o colchão está desgastado, a cama inteira precisa ser trocada.\nPor esse motivo, muitas pessoas preferem comprar essa cama e um colchão junto, para que não dependam do colchão fraco que acompanha a cama.\nNessa imagem podemos ver uma cama box conjugada junto de um colchão.\nEsse modelo de cama box conta com um espaço livre em seu interior para que seus usuários possam guardar seus pertences. Para conseguir ter acesso ao baú basta apenas levantar o colchão e tcharam! Lá está o baú.\nCom esse modelo de cama, você consegue proporcionar uma maior organização em seu quarto, deixando seus travesseiros e cobertores dentro da própria cama, por exemplo. Ao meio da cama, esse modelo conta com uma sustentação para que o colchão não afunde, sem contar que estabelece um limite entre o compartimento, para que você possa guardar seus objetos.\nA cama box massageadora é uma das camas box de casal modernas mais inovadoras e tecnológicas já vistas. Podemos dizer que essa cama é o sonho de muitas pessoas.\nAs camas box massageadoras possuem um controle para que os usuários controlem a velocidade da massagem que desejam. Chique, não?\nAlguns modelos, como o da foto acima, ainda contam com baú, dessa forma, ao adquirir esse modelo de cama, você encontra apenas vantagens! Vale a pena investir, não acha? Sonho de consumo!\n🏠Parede preta na decoração: dicas para harmonizar e não pesar o ambiente\n🏠Porcelanato branco: polido ou acetinado?\nEntre as camas box de casal modernas, a cama ortopédica é uma das camas mais vendidas para o público.\nEsse modelo de cama promete garantir que as dores corporais não apareçam, garantindo uma boa e tranquila noite de sono para o cliente.\nA cama de casal ortopédica foi desenvolvida para não devolver a pressão do próprio corpo, protegendo a coluna e as articulações de quem for dormir. É possível encontrar esse modelo de cama com molas ou espuma, porém, não podemos esquecer de levar em conta o peso da pessoa.\nExemplo de cama box de casal conjugada ortopédica.\nQuanto mais pesada a pessoa que vai dormir na cama for, maior deverá ser a densidade do colchão, para que a sustentação precisa seja garantida.\nEspero que você tenha gostado do conteúdo abordado neste artigo sobre as camas box de casal modernas. Já decidiu qual modelo de cama vai investir? Porque se eu fosse você iria direto da massageadora com baú!\nGostou do nosso artigo sobre camas box de casal modernas? Então salve esse artigo na sua pasta de Quarto no Pinterest e não se esqueça de compartilhar com as amigas que também gostam de dormir em camas confortáveis.\nFiled Under: quarto Tagged With: cama, cama box, casa moderna, quarto


'Jamais sonhei ver um projeto anticorrupção tão abrangente', diz leitor - 06/02/2019 - Painel do Leitor - Folha\nMinistro Sergio Moro apresentou proposta para alterar normas e endurecer penas\nAos 80 anos, juiz de direito aposentado, jamais sonhei ver em meu país um projeto anticorrupção tão abrangente e profundo como o apresentado por Sergio Moro. São sugestões de quem viveu na pele a angústia de querer, mas não poder acabar com as intermináveis chicanas “legais” que alimentam a impunidade. Peço a Deus que no Congresso o projeto seja aperfeiçoado, sobretudo no que tange à legítima defesa, mas jamais descaracterizado em seu propósito de restaurar a dignidade da Justiça criminal (“Moro costura apoio para prisão após 2ª instância e criminalização de caixa 2”).\nO que salvará o país é o investimento pesado em educação de qualidade, com melhor remuneração e qualificação dos professores dos ensinos fundamental e médio. O resto é devaneio. Enquanto ficarmos pagando fortunas de salários para juízes, procuradores, políticos e outros cargos públicos privilegiados, jamais transformaremos este país em uma nação. Está mais do que provado que alterar leis para lá ou para cá não muda nada. É só conversa para boi dormir (“Pacote de Moro altera 14 leis e mira organizações criminosas”).\nVia de regra, as mudanças parecem boas, com exceção da questão sobre legítima defesa, cujos pontos a serem adicionados são bem controversos. Contudo, há de se discutir uma questão fundamental: os presídios no país, que precisam ter sua quantidade e qualidade ampliadas.\nLuciano Balemberg Carneiro (Curitiba, PR)\nA clareza e simplicidade no raciocínio de Alberto Toron permitem a qualquer leigo perceber sérios e preocupantes excessos que têm sido cometidos na criminalização de profissionais envolvidos com as avaliações da barragem (“Brumadinho: a punição dos culpados e o dolo eventual”). Imagino que eu, ex-auditor em questões de segurança e de meio ambiente, atento em apor minha assinatura em relatórios fidedignos ao que eu observava, poderia estar passando pela mesma situação. Vamos primeiro investigar, julgar e depois prender. Não deveria ser assim?\nGlauco F. Fontanelli (Santos, SP)\nO texto de Alberto Toron sobre as responsabilidades pela tragédia de Brumadinho procura aliviar a responsabilidade de engenheiros e executivos da Vale pelo rompimento da barragem que causou tantas mortes. Ora, todo o mundo sabia que havia risco real de rompimento da contenção de rejeitos, menos os engenheiros e diretores da empresa? Acredito que esteja clara a ocorrência de dolo eventual, fato que o douto advogado procura negar. No caso, assiste razão ao ministro Dias Toffoli, em suas ponderações.\nTudo dentro da normalidade (“Jovens Renans”, de Ranier Bragon). Anormal seria se a votação ocorresse dentro das regras. Renovação no Congresso não existe, são todos cobras criadas.\nAssistindo na TV a reuniões do Congresso, fico com a impressão de estar diante de uma obra de ficção de Dias Gomes. Parece reunião da Câmara Municipal de Sucupira. Que nível!\nUma pergunta importante para avaliarmos o grau de independência e compromisso com a informação da imprensa é esta: quem foi o senador que depositou duas cédulas na urna durante a eleição do Senado? Em um evento que foi registrado em vídeo e fotos, certamente a imprensa já sabe quem foi. O problema é que nós, cidadãos, e principalmente os eleitores do espertalhão não sabemos.\nO programa Nossa Casa, lançado pelo governador João Doria, atenderá famílias de baixa renda que necessitam de moradia. Serão construídas 60 mil unidades em quatro anos, com um investimento de R$ 1 bilhão pelo governo do estado (“Programa habitacional de Doria vai financiar obras da iniciativa privada”). E, diferentemente do que cita a reportagem publicada por esta Folha, o secretário da Habitação, Flavio Amary, não é diretor-executivo do Secovi-SP, entidade da qual se afastou da presidência em dezembro de 2018, antes de assumir a pasta.\nJosé Fernando Lefcadito, superintendente de comunicação da CDHU\nArnaldo Niskier toca na ferida: sem valorização salarial, não há saída para melhorar a educação (“O que nos reserva o futuro”). A experiência internacional mostra isso, assim como o mero bom senso. Sem medida drástica nesse sentido, tudo o mais não passará de boas intenções.\nPedro Paulo A. Funari, professor titular do departamento de história da Unicamp (São Paulo, SP)\nGrande parte da sociedade gosta de ter um governo paternalista, porque não quer assumir suas próprias responsabilidades e escolhas. Tanto o primeiro texto (“A tirania do bem”, de João Pereira Coutinho) como o segundo (“A tirania do bem, revisitada”) retratam apenas a realidade. Quem a nega não atingiu a maioridade, apenas isso.\nMuito admira a Folha fazer uma reportagem sob o título “Regime Maduro faz caçada a jornalistas estrangeiros”, em que relata graves ameaças à liberdade e até à vida dos jornalistas, entre os quais um teria sido seguido por guardas armados até o local em que se realizou a entrevista, e, ao mesmo tempo, informar o nome completo dos entrevistados. Das duas uma: ou os jornalistas correm sério risco após a publicação da reportagem, ou a coisa não é bem assim. Carregaram na tinta?\nBeatriz Santos, advogada (Rio de Janeiro, RJ)\nA Folha tem que explicar para a Laerte e outros cartunistas que o espaço superior direito da página A2 tradicionalmente é destinado a charges, que são um tipo de ilustração que têm por finalidade satirizar algum acontecimento atual. Na edição desta terça (5), há dois desenhos que não se conectam. É preciso um enorme esforço para entendê-los. Pior, eles não têm graça.