Fraternidade Baggio | John Rawls | Política\nEnviado por ranieri ribas\nsalvarSalvar Fraternidade Baggio para ler mais tarde\nJoaquin Herrera Flores e Os Direitos Humanos a Partir Da Escola de Budapeste - André Luiz Machado\nna poca do terceiro 1789\nA Revoluo Francesa, de 1789, proclama entre os inmeros\nmotes que se sucedem nos cinco anos que transcorrem entre a\nconvocao dos Estados Gerais e a reao termidoriana tambm\na clebre divisa Liberdade, igualdade, fraternidade. Esse lema,\nporm, no era oficial; viria a s-lo somente na Repblica revolucionria de 1848. Atravessa, em seguida, inmeras vicissitudes\nhistricas, ora sendo esquecido, ora tendo momentos de fulgor,\nat voltar a se impor no final do sculo, com a vitria dos republicanos em 1879. O regime de Vichy deixa-o de lado, substituindoo pelo lema Trabalho, famlia, ptria; mas continua sendo a divisa dos resistentes. Encontra, finalmente, um lugar definitivo no\nArt. 2 da Constituio de 27 de outubro de 1946.\nPor que, ento, ocupar-se tanto com os acontecimentos de\n1789, se o aparecimento da trilogia naquela poca foi to passageiro? O fato que a Revoluo de 1789 constitui um ponto de\nreferncia histrico de grande relevncia, porque, durante o seu\nandamento, pela primeira vez na Idade Moderna a idia de fraternidade foi interpretada e praticada politicamente.\nClaro, ao longo da histria do Ocidente, profundamente influenciado pela cultura crist, certa linguagem de fraternidade est\ncontinuamente presente, com uma vasta gama de nuanas quanto aos contedos do conceito: tanto o significado teologicamente\nforte de fraternidade em Cristo quanto a uma mirade de manifestaes prticas, que vo da simples esmola ao dever da hospitalidade e fraternidade monstica que pressupe a convivncia e a\ncomunho dos bens , chegando a complexas obras de solidariedade social as quais, especialmente nas Idades Mdia e Moderna,\nprecedem os atuais sistemas do bem-estar social.\nO que novo na trilogia de 1789 a fraternidade adquirir uma\ndimenso poltica, pela sua aproximao e sua interao com os\noutros dois princpios que caracterizam as democracias atuais: a\nliberdade e a igualdade. Porque, de fato, at antes de 1789 falase de fraternidade sem a liberdade e a igualdade civis, polticas\ne sociais; ou fala-se de fraternidade em lugar delas. A trilogia revolucionria arranca a fraternidade do mbito das interpretaes\nainda que bem matizadas da tradio e insere-a num contexto\ntotalmente novo, ao lado da liberdade e da igualdade, compondo\ntrs princpios e ideais constitutivos de uma perspectiva poltica\nindita. Por isso, a trilogia introduz ou, ao menos, insinua um\nmundo novo; um novum que questiona inclusive o modo como\no cristianismo entendera at ento a fraternidade; um novum que\nanunciado e logo em seguida decai, pelo desaparecimento, quase que imediato, da fraternidade da cena pblica. Permanecem\nem primeiro plano a liberdade e a igualdade geralmente mais\nantagnicas do que aliadas (antagonistas justamente por serem\ndesprovidas da fraternidade) , que, de algum modo, esto integradas entre si no seio dos sistemas democrticos; mas que se\ntornam tambm, em alguns lugares, snteses extremas de duas\nvises de mundo, de dois sistemas econmicos e polticos que\ndisputaro o poder nos dois sculos seguintes.\nLiberdade e igualdade conheceram, assim, uma evoluo que\nas levou a se tornarem autnticas categorias polticas, capazes de\nse manifestarem tanto como princpios constitucionais quanto\ncomo idias-fora de movimentos polticos. A idia de fraternidade no teve a mesma sorte. Com exceo do caso francs, como\nA redescoberta da fraternidade na poca do terceiro 1789\nprincpio poltico, ela viveu uma aventura marginal, o percurso\nde um rio subterrneo, cujos raros afloramentos no conseguiam\nirrigar sozinhos, a no ser esporadicamente, o terreno poltico.\nEnfim, o pensamento democrtico a respeito da fraternidade\nmanteve-se em silncio.\nAs coisas s comearam a mudar nas ltimas dcadas. O interesse dos historiadores pela Revoluo certamente nunca desapareceu e, no contexto geral, eles tambm se ocuparam da divisa. No entanto, com a aproximao da data do bicentenrio da\nRevoluo de 1789, uma nova ateno passou a ser dada e no\ns na Frana tanto trilogia no seu conjunto quanto, especificamente, fraternidade. Alguns estudos particularmente significativos, publicados naquele perodo de redescoberta, salientam\numa trajetria que ajuda a explicar o sentido que a abordagem da\nfraternidade em chave poltica assume hoje.\nA primeira participao de certa importncia ns a devemos\na J. M. Roberts, que trata do tema da trilogia revolucionria no\ncontexto de um nmero monogrfico de uma revista dedicado\nmaonaria (cf. Roberts, 1976, pp. 329-369). Roberts desenvolve\num estudo substancialmente informado e equilibrado, no qual se\nocupa tanto da trilogia revolucionria em si quanto da sua relao\ncom a maonaria. Sob esse aspecto especfico, ele aceita fundamentalmente (acrescentando novos dados e reflexes) as concluses a\nque chegou Batrice Hyslop (cf. 1951, pp. 3-8) e, sobretudo, Robert\nAmadou. Este ltimo, historiador de grande capacidade e profundo\nconhecedor da maonaria em seu interior, havia dedicado, nos dois\nanos anteriores, alguns estudos importantes exatamente ao tema,\nexcluindo a afirmao de que a inveno da trilogia fosse de origem\nmanica (cf. Amadou, 1974-1975). Pontua Roberts: Penso que\na questo ainda continua no mesmo ponto onde os historiadores\nacadmicos a deixaram (op. cit., p. 330). A importncia do trabalho\nde J. M. Roberts consistiu em chamar a ateno para o problema da\ntrilogia, levando-o embora por uma revista no muito divulgada,\nmas presente em muitas bibliotecas universitrias para alm da\nviva discusso que se estabeleceu no mbito da maonaria1.\nLogo depois do trabalho de Roberts vem a pesquisa conduzida,\ncom o estmulo da Unesco, por G. Antoine. No final dos anos de\n1970, a dez anos do bicentenrio, pareceu pertinente perguntar em\nque medida os grandes ideais da Revoluo exemplificados pelos\ntermos da trilogia estiveram presentes na cultura dos dois sculos seguintes e se ainda eram vitais na Europa de 1989.\nA pesquisa foi conduzida com a ajuda do Institut de la Langue Franaise, de Nancy que ps disposio dos pesquisadores\nos levantamentos a partir dos quais foi elaborado o Trsor de la\nlangue franaise , e o Laboratoire dtude des Textes Politiques\nFranais, da cole Normale Suprieure, de Saint-Cloud. Esses\ndois Institutos dispem de arquivos digitalizados de uma enorme\nquantidade de textos, que fornecem uma espcie de catlogo dos\ntermos e das concordncias atinentes trilogia, no seio da literatura francesa a partir de 1789. claro que somente a interveno\nhumana foi capaz de qualificar a pesquisa, mas o servio oferecido pelos computadores estabeleceu, seno o qu, pelo menos o\nonde das palavras que nos interessam, e ofereceu a Antoine (e\ntambm a todos aqueles que se ocupam do tema2) uma base para\na pesquisa semntica propriamente dita. Alis, Antoine, antes de\nconfiar nas palavras, selecionou em quais palavras confiar: a pesquisa sobre fraternidade foi integrada quela sobre outros dois\ntermos que, segundo ele, constituem variaes da prpria fraternidade, ou seja, solidariedade e participao. Como se v, j\nestamos diante de uma legtima, embora subjetiva, interpretao\n1\tAgradeo sr.a Irne Mainguy, arquivista da Bibliothque du Grand Orient de France, de Paris,\npela ajuda oferecida no decorrer das minhas pesquisas.\n2\tCf., a respeito, Travaux de lexicomtrie et de lexicologie politique, apud Antoine, 1976, pp. 35-79.\ndos contedos da palavra fraternidade, na fase da orientao da\npesquisa. Em 1981 o trabalho foi publicado (cf. Antoine, 1981),\nconduzido prevalentemente do ponto de vista da histria da lngua, mas rico de implicaes para todas as demais perspectivas.\nA propsito da questo sobre o desaparecimento da fraternidade, Antoine apresenta duas observaes. De um lado, sustenta\nele, a fraternidade\nsempre sofreu, aos olhos de muitos, com o excesso das\nsuas ambies e com a vaga amplitude que disso decorre;\na melhor ilustrao desse perigo encontra-se na teoria das\nHarmonias fraternas, do excelente Bernardin de Saint-Pierre,\nenglobando o homem, os animais e at os vegetais.\no conceito de fraternidade tem poderosas razes crists,\nque a impedem ser um sinal de reconhecimento geral.\n(Antoine, op. cit., p. 134)\nE acrescenta: seria preciso esperar o ano de 1848 para que o\nconceito de fraternidade encontrasse novos significados e amplo\nDe fato, com essas observaes, Antoine apresenta justamente o problema da origem e dos significados da fraternidade: o\nlao universal, ao modo de Saint-Pierre, revela-se, como lgico, politicamente ineficaz; por outro lado, uma conotao mais\nprecisa do conceito, com suas inevitveis razes crists, rejeitada, pois colide com a concepo republicana de fraternidade,\nque iria se impor ao longo do sculo xix. Assim, Antoine afirma\nque seria preciso entender a fraternidade como lao universal e dotado de contedos fortes, desde que no aqueles conferidos pelo\ncristianismo, do qual, no entanto, eles provm. Mas a fraternidade\nrepublicana de 1848 como tambm suas variantes sucessi-\nvas igualmente uma interpretao de fraternidade; prope-se\ncomo universal, mas de fato no o . A Revoluo de 1848 o\nprimeiro exemplo das vrias tentativas, ocorridas na histria dos\ndois ltimos sculos, de se construir uma universalidade em torno de sucessivas re-interpretaes (de qualquer forma, descristianizadas) do conceito de fraternidade.\nCom a chegada do ano de 1989, percebe-se cada vez melhor a\nimportncia da trilogia e da fraternidade em seu contexto.\nNum seminrio realizado em 1988-1989, Jacques Derrida coloca no centro da anlise justamente a relao entre fraternidade\ne democracia dentro do jogo semntico que envolve os termos\nirmo e amigo e a problematicidade e a obscuridade com\na simultnea inevitabilidade da linguagem da fraternidade:\nOnde est, ento, o problema? Nisto: nunca deixei de me\nperguntar, e peo tambm que todos nos interroguemos,\nsobre o que se quer dizer quando se diz irmo, quando\nse chama algum de irmo. E quando nisso se resume ou\nse subsume a humanidade do homem de modo idntico\nalteridade do outro . este o ponto: eu me pergunto,\ne peo que se interroguem igualmente: qual a poltica\nimplcita nessa linguagem? (Derrida, 1995, p. 360)\nEm um breve, mas denso, ensaio, Giuseppe Panella sonda o\nterreno do que ele chama de primeira pesquisa, que, infelizmente, ficou nisso. Mas suas vinte pginas conseguem abrir o leque\nda complexidade do conceito e dos seus mltiplos papis histricos. Na concluso, Panella parece estar convencido do papel\nno tanto de aplicao poltica, quanto de fundao relacional da\ndiferentemente dos conceitos de libert e galit, a importncia da fraternidade no nem jurdica nem institucional e, conseqentemente, sujeita, mais do que os ou-\ntros dois, aos abalos da poltica prtica. Da a necessidade\nde uma sua reconsiderao e, provavelmente, de uma sua\nreavaliao de natureza no mais politolgica, mas sim de\nbase antropolgica. (Panella, 1989, p. 160)\nPara Alberto Martinelli, a trilogia a sinalizao de uma virada\nLibert, egalit, fraternit  constituram, durante dois\nsculos, o ncleo normativo e o critrio interpretativo da\nsociedade moderna. Os trs princpios no expressavam\nconceitos e aspiraes radicalmente novos, mas se transformaram e se estenderam ao coletiva, adquirindo um\nsignificado universal e definindo, com especial vigor sinttico, o projeto moderno da sociedade desejvel. (Martinelli, 1988, p. 57)3\nA partir dessas consideraes, compreende-se a necessidade\nde uma pesquisa histrica sria, que aprofunde os diversos significados que a fraternidade assumiu com a mudana das culturas e\ndos projetos polticos. E no faltam trabalhos desse ponto de vista da histria das idias. Depois de Antoine, em particular dois\nautores franceses contriburam para a redescoberta da fraternidade, por meio de obras de amplo alcance, que iam muito alm\ndas celebraes do bicentenrio. Trata-se de Marcel David, autor,\nem 1987, de Fraternit et Rvolution Franaise (David, 1987),\nseguida, em 1992, de Le primptemps de la fraternit: Gense et\nvicissitudes 1830-1851 (Idem, 1992); e de Michel Borgetto, com a\nsua tese de doutorado um trabalho praticamente definitivo no\n3\tNo discutirei aqui a tese que Alberto Martinelli expe em seu ensaio; limitar-me-ei a reproduzir sua convico, com a qual concordo, a respeito da novidade histrica da trilogia no seu todo\ne a capacidade que ela conserva, ainda hoje, de interpretar a poca iniciada em 1789.\nmbito da histria constitucional francesa La notion de fraternit\nen droit public franais: Le pass, le prsent et lavenir de la solidarit\n(Borgetto, 1993); tambm confia-se a Borgetto um sucinto Que\nSais-Je?, em La devise Libert, galit, Fraternit (Idem, 1997),\nque de modo algum pode substituir as setecentas pginas da obra\nmaior, mas muito til do ponto de vista didtico. Seria preciso\naguardar a abertura do novo milnio para encontrar pelo menos\no incio de outra reflexo sria sobre a fraternidade com relao\nao ordenamento jurdico de outro pas, a Itlia4. Os historiadores,\nnaturalmente, fizeram a parte deles, alguns entrando de maneira\nexplcita nas questes ligadas trilogia e fraternidade, no contexto de uma tentativa de compreender a transformao das mentalidades. Por exemplo, Michel Vovelle (cf. 1982, pp. 277-330 5; 1985,\npp. 201-215) e, sobretudo, Mona Ozouf (cf. 1988, pp. 731-740;\n1989 6; 1976), com sua capacidade de trazer luz toda a riqueza e\nurgncia dessa investigao histrica.\nRiqueza e urgncia devidas percepo, que cresce dia aps dia,\nde uma espcie de dficit da reflexo poltica, de uma impotncia\ndesta, ao menos parcial, de abordar os problemas das democracias\nat hoje sem soluo. Na verdade, as democracias deram alguma eficcia aos princpios da liberdade e da igualdade, mas evidente para\ntodos que esses princpios esto muito longe de sua plena realizao.\nAlis, a partir da dcada de 1960, que assistiu agudizao da contestao interna dos sistemas democrticos ocidentais, fortaleceuse a corrente interpretativa marcada por uma grande desconfiana\nacerca da dimenso universal dos princpios democrticos, marcada\npelo seu enfraquecimento, a ponto de duvidar o problema\nposto, entre outros, mas com especial competncia, por Robert\n4\tRefiro-me ao importante trabalho de Filippo Pizzolato (2001, pp. 745-806). Do ano seguinte\no de Eligio Resta (2002).\n5\tEm especial, alguns ensaios na quinta parte: Y a-t-il des rvolutions culturelles? (pp. 277-330).\n6\tEm particular, as pp. 11-16 e o captulo La Rvolution franaise et lide de fraternit.\nDahl da sua aplicabilidade fora dos pequenos agrupamentos, nas\nvastas sociedades polticas contemporneas7.\nEm resumo, a dificuldade encontrada para se porem em prtica os princpios leva desconfiana e ao empobrecimento no s\nfactual, como tambm definitrio, dos seus contedos, sem que\nse perceba estar-se, desse modo, conformando em perder, como\ndemocratas, o grande desafio que a democracia lanara ao nascer\ne que constitua o sentido de sua existncia: garantir a todos os\ncidados os direitos fundamentais, com base nos princpios universais e no no pertencimento a um grupo, a uma classe, a um\nlugar ou a uma raa. A atual discusso sobre a fraternidade parece\num tribunal kantiano, que obriga a se comprovar as possibilidades e os limites dos outros dois princpios, ou seja, em outros\ntermos, o carter utpico ou realista da idia democrtica. Com\nrazo, Roberto Mancini observa que\nem relao ao valor e exigncia da fraternidade que se\npode verificar a pretenso de universalidade da liberdade e da\nigualdade. Readmitir a fraternidade na razo poltica significa citar em juzo a pretenso de universalidade de qualquer\nideologia ou projeto histrico. (Mancini, 1996, p. 160)8\n7\tSobre esse ponto referente a algumas teses de Robert Dahl, remeto s consideraes que\ndesenvolvi em Baggio, 2003, pp. 162-173 (disponvel em: www.antoniomariabaggio.it).\n8\tMancini desenvolve um raciocnio sobre a fraternidade realmente interessante e profundo,\nsustentando que legtima a tese segundo a qual tambm a fraternidade tem credenciais para\npossuir uma importncia poltica. Chega a consider-la um critrio que exige a completa transformao da poltica como tal (p. 176). Devo, porm, dissentir de Mancini quando declara que a\nfraternidade pode ser usada como critrio mais radical e original do que o critrio igualdade/\ndesigualdade, proposto por Norberto Bobbio, para distinguir direita e esquerda (p. 174). Antes de\ntudo, do ponto de vista histrico: ao contrrio do que escreve Mancini, no historicamente sustentvel atribuir a fraternidade tradio poltica da esquerda, excluindo-a da direita, sobretudo\nse se olham no a fraternidade ideolgica (pretenso de fraternidade) mas as formas reais que ela\nassumiu ao longo da histria. Em segundo lugar, do ponto de vista da reflexo das cincias polticas, essa desqualificao da direita mediante a fraternidade no sustentvel luz daquilo que o\nprprio Mancini argumenta, ou seja, que a questo de uma convivncia fraterna continua a ser\ninevitvel para qualquer orientao poltica; que a fraternidade deve se tornar critrio obrigat-\nTambm Ana Maria de Barros destaca a necessidade dessa\nreadmisso da fraternidade. Seja porque aquilo que o ambiente\nacadmico rejeita est adquirindo peso sempre maior nos circuitos alternativos s universidades, nos quais os novos fenmenos\nsociais se exprimem mais diretamente (cf. Barros, 2006, p. 54),\nseja porque, do ponto de vista da reflexo das cincias polticas,\nsomente a trilogia no seu todo, com a relao dinmica entre\nos trs princpios, confere fundamento adequado s polticas dos\ndireitos humanos (cf. Ibidem, p. 58).\nApenas cinco anos depois das amargas reflexes de Dahl, John\nRawls, com Uma teoria da justia, colocava em cena o que tambm\npoderia ser considerada uma tentativa de inserir elementos de\nfraternidade na estrutura fundamental da sociedade. De fato, a\nlinguagem de Rawls dissimula a discusso sobre a fraternidade\ne, por isso, em geral a sua obra no aparece rubricada dentro do\ntema da trilogia. Mas no nos deixemos enganar: o prprio Rawls\nparece explicar isso, ao escrever que\nno confronto com as idias de liberdade e de igualdade,\na idia de fraternidade sempre teve um papel secundrio\nna teoria da democracia. Ela pensada como um conceito\nespecificamente menos poltico do que os outros, por no\ndefinir, de per si, nenhum dos direitos democrticos, mas\nincluir muito mais certas atitudes mentais e certas linhas\nde conduta, sem as quais se perderiam de vista os valores\nexpressos por esses direitos. (Rawls, 1982, p. 101)\nComo se v, as palavras de Rawls no diminuem a importncia\nda fraternidade, que ao menos parece consistir, nessa primeira\nrio tanto para a esquerda quanto para a direita. A fraternidade, na minha opinio, o que garante a\nsobrevivncia e a qualidade de uma sociedade poltica, que funciona mediante suas diversidades,\nportanto, tambm mediante o jogo direita-esquerda. Direita e esquerda podem discutir a respeito\nde como realizar a fraternidade, mas ambas precisam inserir-se na perspectiva fraterna, consubstancial democracia.\ndescrio, naqueles modos de ver e de agir capazes de conservar\nos contedos valorativos dos direitos, ou seja, a substncia da\nvida segundo as regras da democracia. Para Rawls, a fraternidade\ninclui, alm disso, a estima social, a superao das relaes servis,\no senso de fraternidade cvica e a solidariedade social; mas,\nconclui ele, no expressa nenhum requisito definido. Rawls, ento, cunha uma terminologia diferente e inicia um difcil processo\nde construo e definio dos princpios de justia: porque como\na situao da fraternidade bem o exemplifica precisamos ainda\nencontrar um princpio de justia que expresse fielmente a idia\nsubjacente. Sublinha Rawls:\nContudo, o princpio da diferena uma interpretao do\nprincpio da fraternidade , parece corresponder ao significado natural de fraternidade; isto , idia de no se\ndesejarem maiores vantagens, a no ser que isso beneficie\naqueles que esto menos bem. (Ibidem, p. 101)\nApesar de abandonar a linguagem tradicional da fraternidade,\na inteno de Rawls explcita: introduzir uma fraternidade sistmica como elemento imprescindvel do novo contratualismo. Ele\no faz mediante o princpio da diferena, que deveria traduzir,\nno seio dos princpios referentes s instituies, a capacidade\ncaracterstica das relaes fraternas de manter certa igualdade\nentre os diferentes. Rawls constri um esquema de cooperao\nsocial em que o princpio da diferena expressa uma concepo\nde reciprocidade. um princpio de benefcio recproco (Ibidem,\np. 99). Desse modo, pela construo lgica do princpio da diferena, a fraternidade no mais uma concepo impraticvel,\nmas um padro perfeitamente aceitvel, desde que seja no seio\nda concepo democrtica.\nEvoco aqui Rawls no para indic-lo como a soluo dos nossos problemas A Theory of Justice foi apenas o incio de um de-\nbate que dura at hoje , mas para tentar compreender, mediante\no exemplo de um autor fundamental no debate politolgico das\nltimas dcadas, que o tema da fraternidade pode ser, ao mesmo\ntempo, central e oculto9.\nHoje, parece maduro o tempo para que se retome a pergunta\nque comeou a insinuar-se aqui e acol o rio subterrneo de que\nfalamos antes , de maneira ocasional e sob diversas formas, por\nmeio de diversos elementos da reflexo politolgica e para dar-lhe\numa formulao explcita: a problemtica realizao da liberdade e da\nigualdade, inclusive nos pases democrticos mais desenvolvidos, no poderia ser devida justamente ao fato de a idia de fraternidade ter sido\nquase que totalmente abandonada? Em outros termos, os princpios\nda trilogia francesa poderiam ser comparados s pernas de uma\nmesa: so necessrias todas as trs para que ela se sustente.\nE o que implica e que conseqncias traz, hoje, essa questo\nno mbito das diversas disciplinas relacionadas, cada uma a\nseu modo, poltica? A pergunta est na origem do presente\nResponder hoje pergunta sobre a fraternidade requer um esforo coordenado e aprofundado por parte dos estudiosos e, ao\nmesmo tempo, uma disposio para a experimentao por parte\ndos agentes polticos. Colaborao que no pode ser improvisada\nnem planejada no escritrio; ela nasce da realidade dos fatos, das\nescolhas de pessoas e de grupos que j esto agindo nesse sentido, comeando a oferecer uma amostra de experincias de crescente relevncia e das quais alguns dos ensaios publicados neste\nlivro levam em considerao10. urgente desenvolver essa por\n9\tComo confirmao da fecundidade de Rawls, justamente a partir do princpio de diferena,\nFrancesco Viola aprofundou originalmente o conceito de similitude como interpretao da fraternidade em Aa.Vv., 2004.\n10\tE no s, naturalmente, os ensaios deste livro. No posso, aqui, entrar no mrito dos temas\ndesenvolvidos por Gurutz Juregui; pode-se, porm, afirmar que o trabalho em Gurutz Juregui,\n2004, pelo espao e pelo papel dados discusso sobre a fraternidade, vai na tica desse novo\nassim dizer pesquisa atuante ou, observando de uma perspectiva contrria e complementar, ao que pensa e conhece.\nAlis, no caso da fraternidade, a separao entre teoria e prtica\nj foi funesta nos tempos da Revoluo, como Antoine sintetiza:\na fraternidade foi descartada porque no podia conviver com a\ndura lei do Terror (Antoine, 1981, p. 133). Se a fraternidade no\nencontra as tradues teorticas e os caminhos prticos para ser\nvivida concretamente na dimenso pblica e, especialmente, na\npoltica, no de se esperar que ela conserve algum significado\nque a impulsione para alm das relaes privadas. E, no trabalho de reconstruo histrica, no possvel se satisfazer com os\nestudos por mais qualidade que tenham j disponveis. A novidade dos nossos dias consiste justamente na nova necessidade\nque impele a pergunta: a fraternidade pode se tornar a terceira categoria poltica, ao lado da liberdade e da igualdade, para completar e dar\nnovos significados aos fundamentos e s perspectivas da democracia?\nverdade que os estudos nesse campo devem abordar no s a\nsituao de esquecimento da fraternidade, mas tambm remover\nos escombros que atrapalham os campos de estudo, produzidos\ndesafio. E mais: j em 1999, Jacques Attali havia sublinhado a difuso da sensao de que vivemos\num momento histrico, com o descortinar-se de um horizonte marcado pela fraternidade como\nnova utopia: utopia em sentido regulador, capaz de se atribuir uma tarefa assim descrita: um\nsistema institucional coerente, racionalmente necessrio, fundado em novos direitos e capaz de\nregular problemas muito concretos, como os do desemprego, da degradao do ambiente e da\nmisria moral (Attali, 1999, p. 24). Em relao a essa utopia, segundo Attali, a Frana teria, em\nespecial, uma misso exemplar, justamente pelo fato de ter inserido utopias como a fraternidade no prprio emblema nacional. Ele indica dez pontos concretos em que um governo poderia\nintervir. Trata-se de objetivos e de temas heterogneos, mas no examinarei aqui seus contedos,\ncom alguns dos quais no concordo. Importa aqui sublinhar seu significado geral, que me parece\no de explicitar o desejo de Attali de ver multiplicarem-se as ocasies e as formas da fraternidade\nAinda em terra francesa, destaquem-se o movimento de opinio e o conjunto das iniciativas\nsuscitadas pelo Appel la fraternit, lanado pelo coletivo homnimo, para o qual remetemos ao\nsite www.grandecausefraternite2004.com e www.village-fraternite.org.\nSobre a fraternidade como a grande esquecida da trilogia republicana, por vrias vezes falou\ntambm Bruno Matti, que se engajou de modo especial no setor pedaggico (cf. 2002; 2003).\npelas interpretaes redutivas que a fraternidade teve nos ltimos dois sculos e que contriburam para gerar uma espcie de\ndesconfiana em relao a ela.\nPor exemplo, a fraternidade foi vivida e ainda o hoje na\nforma de uma ligao sectria, no mbito de organizaes secretas, ou que colocam nveis de segredo ao lado de outros de carter\npblico como a maonaria e que buscam fortalecer sua prpria rede de poder econmico e poltico.\nOutro modo de entender a fraternidade que a deturpa interpret-la como fraternidade de classe. A histria da segunda\nmetade do sculo xx ofereceu casos em que, em nome de uma\nproclamada fraternidade, alguns regimes polticos negaram aos\noutros a liberdade ou, at mesmo, os invadiram, reafirmando\numa fraternidade formal. Foi o caso da Hungria e da Tchecoslovquia, cujas tentativas de inovao foram barradas pelos tanques de guerra de pases irmos11.\nEssas interpretaes da fraternidade no podem ser consideradas como fraternidades diferentes, ou seja, como interpretaes\npossveis da fraternidade; so a sua negao. Na verdade, tm em\ncomum o fato de serem excludentes, isto , de eliminarem grupos\nhumanos do mbito da fraternidade; negam de fato a dimenso\nuniversal da idia de fraternidade, referindo-se a sujeitos parciais, como a seita, a classe, a nao, a raa. A universalidade\nfraterna , assim, atribuda a um sujeito especfico, gerando um\ncurto-circuito ideolgico a m universalidade que pode produzir algum tipo de desumanizao dos adversrios, dos que no\nse enquadram no prprio esquema de salvao; e, assim, ela se\nautodestri. Desse ponto de vista, a parbola da fraternidade na\n11\tPude constatar diretamente a deformao do conceito de fraternidade provocada pelo aparato ideolgico nos pases do Leste Europeu. Numa srie de conferncias e encontros pblicos\ndedicados ao aprofundamento do tema da fraternidade na poltica, em Praga (Repblica Tcheca)\ne Bratislava (Eslovquia), em 2001, as primeiras participaes do pblico eram sempre marcadas\npela desconfiana e obrigavam-me a tentar dirimir as dvidas sobre o significado do termo.\nGrande Revoluo, desde seu surgimento em 1789 at sua autodestruio, como fraternidade sans-culottes e jacobina em 1794,\nGostaria de salientar que a ideologicidade no pertence, exclusivamente, a uma nica cultura poltica: as lies da histria\nnos fazem cientes da possibilidade de qualquer pensamento degenerar ideologicamente. De fato, no tivemos apenas um 89;\nhouve um segundo, o 89 do sculo xix, uma espcie de Idade\ndo Ferro da poltica, idade das ideologias nacionalistas que, desembocando no grande massacre de 1914-18, se arrastou pelas\nduas dcadas seguintes. E nossa memria no termina a: hoje,\nfalamos aps um terceiro 89, ano da queda do muro de Berlim,\na mais recente grande chance que a histria nos deu de abandonarmos o terreno ideolgico da iluso e tomarmos o caminho real\nda esperana; chance em grande parte perdida, a julgar pelas novas e poderosas formas ideolgicas que continuam a contrapor\nliberdade e igualdade, prisioneiras de uma dicotomia da qual no\nconseguem se livrar.\nA fraternidade, no entanto, no decorrer da histria, foi adquirindo um significado universal, chegando a identificar o sujeito\nao qual ela pode referir-se plenamente: o sujeito humanidade\ncomunidade de comunidades , o nico que garante a completa\nexpresso tambm aos outros dois princpios universais, a liberdade e a igualdade. Os problemas relativos universalidade dos\nprincpios democrticos, sua exigncia constitutiva de serem\n12\tNo me parece que se encontre suficiente conscincia de tais riscos no trabalho de Antoni\nDomnech (2004). Domnech reprope o esquema ideolgico de uma fraternidade exclusivamente jacobina, que encontraria, depois, seu herdeiro natural no socialismo oitocentista. A tese\nprincipal de Domnech, sobre a fraternidade como superao dos vnculos de subordinao familial\ntpicos do Ancien Rgime, suscita interesse e desejo de aprofundamento; mas fraca a base histrica\nna leitura da Revoluo Francesa; alm disso, no cientificamente aceitvel o fechamento que de\noutra maneira s se poderia definir como dogmtica em relao tradio estadunidense, ignorando a rica bibliografia que ela oferece, seja quanto superao das escravides, seja quanto ao\npapel da fraternidade na histria moderna do continente norte-americano.\naplicados a um sujeito igualmente universal, ao seu sofrimento\ndevido ao fato de terem ficado presos dentro de uma dimenso\nestatal, s diversas formas inclusive institucionais que poderiam assumir mediante um reflorescimento nas diversas culturas,\ntm estado presentes nos debates suscitados no Ocidente somente para dar apenas alguns exemplos por conta dos temas\ntradicionalmente postos pelo federalismo, pelo conflito da guerra fria, pelos problemas ligados ao multiculturalismo. Temas que,\nhoje, precisam ser retomados, aprofundados, vistos inclusive sob\na tica da fraternidade.\nAinda, a fraternidade teve certa aplicao poltica, embora\nparcial, com a idia da solidariedade. Tivemos um progressivo reconhecimento dos direitos sociais em alguns regimes polticos, dando origem a polticas do bem-estar social, ou seja, a\npolticas que tentaram realizar a dimenso social da cidadania.\nDe fato, a solidariedade d uma aplicao parcial aos contedos da fraternidade. Mas esta, creio eu, tem um significado\nespecfico que no pode ser reduzido a todos os outros significados, ainda que bons e positivos, pelos quais se procura darlhe uma aplicao. Por exemplo, a solidariedade tal como historicamente tem sido muitas vezes realizada permite que se\nfaa o bem aos outros embora mantendo uma posio de fora,\numa relao vertical que vai do forte ao fraco. A fraternidade,\nporm, pressupe um relacionamento horizontal, a diviso\ndos bens e dos poderes, tanto que cada vez mais se est elaborando na teoria e na prtica a idia de uma solidariedade\nhorizontal, em referncia ajuda recproca entre sujeitos diferentes, seja pertencentes ao mbito social, seja do mesmo nvel\ninstitucional. A verdade que algumas formas de solidariedade\nhorizontal tiveram como se desenvolver por meio de movimentos histricos concretos, no mbito das organizaes sociais,\nde defesa dos direitos humanos e, em particular, dos direitos\ndos trabalhadores, e tambm como iniciativas econmicas.\nPensemos no movimento cooperativo e na economia social,\nque se desenvolveu nas ltimas dcadas13.\nConcluindo, considero que possvel dizer que a fraternidade assume uma dimenso poltica adequada sendo, portanto,\nintrnseca ao prprio processo poltico, e no estranha ou a ele\naplicada como algo externo, somente se se realizam pelo menos\nduas importantes condies:\na primeira: a fraternidade passa a fazer parte constitutiva do\ncritrio de deciso poltica, contribuindo para determinar, junto\ncom a liberdade e a igualdade, o mtodo e os contedos da prpria poltica;\na segunda: consegue influir no modo como so interpretadas\nas outras duas categorias polticas, a liberdade e a igualdade.\nDeve-se, de fato, garantir uma interao dinmica entre os trs\nprincpios, sem deixar de lado nenhum deles, em todas as esferas pblicas: a poltica econmica (decises sobre investimentos,\ndistribuio dos recursos), o legislativo e o judicirio (equilbrio\ndos direitos entre pessoas, entre pessoas e comunidades, entre\ncomunidades) e o internacional (para responder s exigncias das\nrelaes entre os Estados, bem como para enfrentar os problemas\nde dimenso continental e planetria).\nOs ensaios que compem o presente volume pertencem a\ndisciplinas diferentes, mas tentam abrir pistas de reflexo justamente nessa direo, sondando as possibilidades da fraternidade\ncomo categoria poltica. O livro comea com uma fundamentao\nem chave de filosofia poltica e de histria das doutrinas polticas,\npara entrar em seguida nos campos da cincia poltica, do direito\n13\tDestaque-se, em especial, o desenvolvimento da idia e das prticas da economia civil (Bruni\n& Zamagni, 2004; Bruni & Pelligra, 2002); entre os fenmenos mais interessantes nesse contexto\nh, certamente, a economia de comunho.\nconstitucional, do direito e da poltica internacionais; analisamse o fundamento teolgico da fraternidade e a sua relao com\na comunicao: cada um desses campos , a seu modo, central e\nNo considero que esses ensaios sejam portadores de respostas definitivas; na maioria dos casos, sequer de respostas. Pessoalmente, eu me daria por satisfeito se apenas conseguisse apresentar\nperguntas corretas, ou seja, articular a questo relativa fraternidade de maneira correta, partindo do interior e com a linguagem\nprpria de cada disciplina, abrindo, assim, para cada uma delas um\nhorizonte que elas possam considerar possvel ainda que distante.\n14\tOs autores dos artigos da presente coleo tiveram em boa parte como interagir entre si, em\numa ou mais ocasies que, nos ltimos anos, viram o aquecimento do debate sobre a fraternidade,\ninclusive no campo acadmico, a partir do Congresso de Porto Prncipe de 2002. Remeto ao site\nwww.tonyweber.org, seja para uma informao sobre os congressos organizados, na Itlia e no exterior, sobre o tema da fraternidade como categoria poltica, seja para o acesso a textos on-line.\nDocumentos semelhantes a Fraternidade Baggio\nFilosofia Politica Feminista\nMais de ranieri ribas\nAgostinho Humanitas Cristão Fleischacker\nRosamond McKitterick, Roland Quinault Edward Gibbon and Empire 1996\nJeffrey H. Schwartz Foreword, Ian Tattersall Foreword, Maria Teschler-Nicola Editor Early Modern Humans at the Moravian Gate the Mladec Caves and Their Remains 2007\nHorácio Odes José Agostinho de Macedo1835\nCícero Pro Roscio Amerino Artigo


BANHO DE OXUM PARA EQUILÍBRIO EMOCIONAL - POR ALAN BARBIERI\nMamãe Oxum é o Orixá do amor, das emoções mais naturalistas que envolve o ser humano. Muitos problemas nas relações interpessoais são causadas pela falta de controle emocional, ou seja, o desequilíbrio de uma coisa ("emoções") que deveria estar estável e por algum motivo ou estímulo, saiu do controle.\nAs emoções (raiva, ódio, amor, esperança, ansiedade, tristeza, alegria, etc) tem cada uma a sua função no organismo humano, porém, o seu descontrole pode atrapalhar seriamente a convivência desta pessoa para com as outras a sua volta. Pensando mais especificamente em "médiuns de incorporação", a falta de controle emocional pode prejudicar gravemente o atendimento junto ao consulente, como por exemplo, fazendo com que o médium passe seus sentimentos na frente do atendimento do guia, ou pior, passe e transmita energia descompensada para quem atende.\nNeste artigo ensinaremos um banho que nos foi ensinado por ALAN BARBIERI, diretor da rádio toques de aruanda e do portal "Estudar em Casa" para obtermos o controle psicológico, mental e espiritual das nossas emoções.\n- Manjericão, Alecrim e Hortelã (de preferência frescas).\n- Um quartzo rosa, uma vela rosa (ou branca) e água de cachoeira (ou mineral).\nMacere as ervas na água, com calma e já pensando na sua necessidade. Se quiser cantar um ponto de umbanda da sua preferência, faça também, enquanto prepara o banho. Após macerar as ervas, coloque o quartzo rosa no centro do banho e acenda a vela ao lado. Peça a Mãe Oxum, a senhora do Amor, que atue na sua vida, trazendo o equilíbrio das suas emoções, curas, paz, tranquilidade e o que mais necessitar. Coe o banho e tome da cabeça aos pés.\nNa dúvida sobre banhos, consulte um médium e /ou pai de santo do seu terreiro, pois pode haver variações doutrinárias sobre o manejo e ingredientes entre uma casa e outra.\nConteúdo retirado do curso "Limpeza e Equilíbrio Energético", ministrado por Alan Barbieri no portal Estudar em Casa, totalmente online.\nUnknown 14 de agosto de 2016 18:49\nAdorei vou fazer porque eu acredito no pai Alan!!!\nPor favor pode me tirar uma dúvida o mangeiçao me da dor de cabeça pode por outra erva?\nUnknown 17 de setembro de 2016 15:13


Jesualdo: e porque não pensar na final da Champions? | Relvado\nJesualdo: e porque não pensar na final da Champions?\n24 de Novembro de 2006, às 15:06\nJesualdo Ferreira mostra-se satisfeito com a pretensão de Ricardo Quaresma de pensar exclusivamente no Porto e de colocar de parte a história de uma transferência para o Atlético de Madrid. A postura do jogador vem ao encontro da necessária harmonia do balneário com vista ao ataque primordial à revalidação do título nacional. Mas o treinador não põe de parte as ambições na Liga Milionária e até fala na hipótese de o Porto voltar à final da competição. «Depois de garantirmos o apuramento, por que não pensar em chegar à final», questiona o professor que para já quer pensar apenas no Belenenses. Até porque a partida no Restelo é decisiva, na óptica do técnico, para consolidar o primeiro lugar dos dragões no campeonato.\nÀ espera do dérbi e da perda de pontos dos rivais\nO Porto vai na frente da tabela da Primeira Liga com mais dois pontos do que o Sporting e Jesualdo Ferreira realça que é importante «manter a vantagem» para «poder aumentá-la para a semana». No horizonte do professor está o dérbi Sporting-Benfica da jornada 12 que vai «significar a perda de pontos para pelo menos um deles», nota o treinador portista. Por tudo isto o jogo com o Belenenses é decisivo, até porque será também um «jogo difícil» e os «concorrentes directos terão jogos teoricamente mais fáceis», diz Jesualdo. Revelando preocupação com o estado do relvado do Restelo devido ao mau tempo, o técnico prevê que será «mais um jogo de luta e menos de grande expressividade técnica, o que prejudica as melhores equipas como o FC Porto», destaca. Para ultrapassar esta desvantagem e ganhar é preciso «atacar o jogo de início» e «pressionar o adversário», aponta o professor.\nSobre a corrida ao título, e perante a irregularidade do Benfica que coloca um dos adversários directos do Porto mais atrás na classificação, Jesualdo entende que a concorrência não está reduzida ao Sporting. De resto o dérbi da capital «pode inverter essa ideia da corrida a dois», diz o treinador, notando que sente «o Porto mais estável que o Sporting e o Benfica» e desejando que «essa estabilidade se mantenha até ao fim» da época.\nPorto pode chegar muito longe na Champions\nE num dia em que a UEFA fez uma visita-surpresa ao Centro de Estágios do Olival para realizar controles anti-doping a vários jogadores portistas - Anderson, Lucho, Lisandro, Bosingwa, Fucile, Vieirinha, Raúl Meireles, Ezequias e os juniores Fausto e André Castro sujeitaram-se aos testes -, Jesualdo Ferreira revela a ambição azul e branca no domínio das provas europeias. Confrontado com palavras do guarda-redes Hélton que recentemente disse que os dragões podem chegar de novo à final da Liga dos Campeões, o professor sublinha que também acredita que a sua equipa pode «chegar muito longe». Salientando que «o FC Porto já foi campeão europeu há bem pouco tempo», Jesualdo lembra que se trata de uma equipa «habituada a ganhar todas as competições», mas nota igualmente que é preciso não "queimar" etapas. «Depois de garantirmos o apuramento, porque não pensar em chegar à final», questiona, evidenciando porém que o Porto não vai colocar em causa «a tranquilidade na luta pelo título para apostar na Liga dos Campeões».\nE sobre a posição de Quaresma, que enviou uma carta à SAD do Porto notando que não pretende transferir-se para o Atlético de Madrid, Jesualdo Ferreira revela que o atleta «decidiu que não quer que se fale mais da possibilidade de ele sair». Factor de deleite para o treinador «até porque o Quaresma é importante para a equipa e tem um enquadramento táctico cada vez melhor», conclui.\nEnviado por supersadino2006 a 25 de Novembro de 2006, às 12:17.\nJa marcou 6 golos e fez 10!!! assistencias na BUNDESLIGA!\nEnviado por hitemple a 26 de Novembro de 2006, às 16:41.\nBoa resposta do miudo a quem dizia que ele nao fazia nada e que nao se adaptava ao estilo de futebol Europeu. Talvez o que tenha acontecido é que veio na altura errada para o FCP. Não tinha estilo de jogo defenido, e na altura de Co, nao gostava de bons jogadores... So Jorginhos e Alans....\nEnviado por supersadino2006 a 25 de Novembro de 2006, às 12:15.\nmas eu pensaria primeiro nos oitavos!\npensar todos pensam nao é?mas assumir que\nEnviado por Baia 99 a 24 de Novembro de 2006, às 21:29.\npensam nem todos assumem. eu assumo que penso que o fcporto sera campeao europeu esta epoca!!!\nRe: pensar todos pensam nao é?mas assumir que\nEnviado por dragaoport a 26 de Novembro de 2006, às 12:45.\nÉ assim mesmo Baía! Assim é que se fala! Vamos ser Campeões da Europa! Porque é que devemos ser pobres a pedir? A pedir, pedimos a taluda! E… mais nada, vamos ser Campeões Europeus!\nEnviado por filipecelos a 24 de Novembro de 2006, às 18:43.\n...pensasses no apuramento para os oitavos...\nEnviado por mind_trick871 a 24 de Novembro de 2006, às 18:41.\nJá ficava satisfeito se o fcp pasaase aos oitavos.è uma equipa em evolução, eu acho que a prioridade deve ser manter a equipa técnica,e assegurar a continuidade dos jogadores fulcrais, o que vai ser difícil com a "avalanche" espanhola!FIFa, para quando leis a limitar os orçamentos dos clubes para a compra de jogadores?Assim até eu era manager!!\nEnviado por oliveirafcp a 24 de Novembro de 2006, às 17:04.\nDireito de pensar,que assim seja Jesualdo Ferreira.... Os portistas agradeçem cumprimentos\nQuem vier a seguir "morre"...\nEnviado por Dragounhe a 24 de Novembro de 2006, às 17:04.\n...já dizia o outro... Como nós não somos como o outro vamos levar a coisa com calma e "fundamentalmente com muita tranquilidade" pois nada ainda está decidido... Estas declarações são válidas porque não são exageradas, visto que a equipa cresce de rendimento a olhos vistos embora pense que a grande prova dessa subida será na próxima quarta contra o Arsenal...\nEnviado por islamita_fascista a 24 de Novembro de 2006, às 15:24.\nPrimeiro o Arsenal depois vê-se, qd a festa é muita o povo desconfia, não tenho a certeza mas no ano em q o Porto foi campeão não me lembro de ouvir ninguém falar q iria à final?! Grão a grão enche a galinha o papo e nós vitória a vitória podemos chegar lá mas ainda é muito cedo....\nRe: Calma muita calma\nEnviado por migtea a 24 de Novembro de 2006, às 15:38.\nNo ano em que o FCPorto foi Campeão Europeu, já desde o início da época que o McCarthy falava nisso.\nRe: Re: Calma muita calma\nEnviado por Tereso a 24 de Novembro de 2006, às 19:33.\ne o bosingwa tambem falou nisso quando assinou pelo Porto.\nEnviado por tomazzz a 24 de Novembro de 2006, às 15:57.\nLembro-me perfeitamente de o chamar maluco! ;-)) Cumps\nEnviado por xerxex a 24 de Novembro de 2006, às 15:25.\nParece-me que há um conflito de interesses entre o que Quaresma quer, e o que o Porto quer. Tenho pesquisado e concluo(talvez erradamente)que o ciganito não quer sair para um Atletico, por achar que merece melhor e o Porto está em pulgas para o vender. Não se iludam. Neste caso não foram apenas invenções do ASqueroso(como lhe chamam em Espanha) Há um forum na internet do Atletico de Madrid em que muitos parecem confiar num forista que muito antes de vir a publico, assegurou as contratações de Maniche, Jurado e Mista. Tem fontes em que os outros acreditam totalmente. E esse mesmo forista, dá o acordo entre Atletico e Porto como certissimo. www.colchonero.com (percorram os foros)\nRe: off-topic- Quaresma\nEnviado por Irie a 24 de Novembro de 2006, às 15:43.\nSe existe um conflito, porque é que o clube tornou pública a carta que quaresma escreveu ou melhor dizendo, assinou?\nRe: Re: off-topic- Quaresma\nEnviado por xerxex a 24 de Novembro de 2006, às 15:59.\nTalvez porque tendo ja acordado com o Atletico de Madrid, e dada a passagem provavel na LC, estão numa tentativa de adiar o negocio para o verão, usando como forma de pressão a vontade do jogador. Talvez tenham reconhecido que seria borrada da pior, vender neste momento. Já Quaresma não acredito que esteja mesmo interessado, porque uma declaração destas não lhe vai dar muitos amigos em Madrid...\nRe: Re: Re: off-topic- Quaresma\nEnviado por jorge+jorge a 24 de Novembro de 2006, às 18:56.\ne talvez o porto não quer vender! Essas especulações com o intuito de criar confusões são desnecessarias.\nEnviado por Irie a 24 de Novembro de 2006, às 16:42.\nRe: Jesualdo: e porque não pensar na final da Champions?\nEnviado por Marcellus a 24 de Novembro de 2006, às 15:16.\nnão era o Paredes a pensar o mesmo?\nRe: Re: Jesualdo: e porque não pensar na final da Champions?\nEnviado por Baia 99 a 24 de Novembro de 2006, às 21:27.\nnao so paredes,todos jogadores do scp tambem pensavam,fica para a proxima .\nRe: Re: Jesualdo: e porque não pensar na final da\nEnviado por andre_nda a 24 de Novembro de 2006, às 20:13.\ncomo no benfica ninguem fala nisso, vao ser voces a ir a final


Das ideias à forma: como superar o mito da inspiração - Robertson Frizero - Escritor e Dramaturgo\nPosted on 14 de dezembro de 2021 14 de dezembro de 2021 by frizero\nÉ comum que escritores iniciantes ou inexperientes perguntem a seus tutores literários sobre como ter ideias para escrever ficção. Não raro, essa pergunta se soma a outra, também bastante recorrente, que é sobre como escrever boas estórias.\nEm primeiro lugar, talvez seja importante que os escritores em começo de carreira superem uma visão, mais ou menos, romântica e idealizada da literatura. Escrita criativa ficcional é um trabalho árduo, intenso, contínuo e de transpiração.\nNeste texto, apresentamos alguns pontos de vista sobre como termos ideias para escrever e, com elas à mão, como escrever bons textos. Vamos lá!\nIdeias para um texto de ficção\nAbre os olhos e os ouvidos. Mantenha a atenção viva. É do dia a dia da vida cotidiana, banal e ordinária, que vêm as ideias para um texto de ficção. Nada, ou quase nada, em termos de ideias resultam de uma reflexão parcimoniosa e idílica da vida.\nÉ dos dias em preto do calendário que vem insights, lampejos e até mesmo certos delírios da vida cotidiana, que, no entanto, são reais, e que nos permitem pensar estórias.\nPortanto, para estar atento a essas possibilidades é importante manter alguns hábitos, entre eles: manter uma postura curiosa, ler bastante e na medida do possível os mais variados gêneros e ter uma atitude propositiva em relação à sua escrita.\nInspiração ou transpiração, o que é mais imporatante na escrita criativa?\nMuito embora a inspiração seja uma ideia bastante sedutora para pensar o trabalho do escritor, ela, na maioria dos casos e momentos, é bastante inútil. Escrita é, pelo bem, pelo mal, transpiração.\nIsso significa que escrever envolve dedicação do escritor. Há muitos romances, contos e poemas que morrem antes mesmo de terem nascido porque uma ideia, às vezes genial, surgiu e sumiu na cabeça do escritor sem jamais ter ido para o papel.\nNão se trata de desprezar a inspiração, que pode vir e é bom que venha, mas, sim, de não se tornar refém de seus caprichos. Escrever envolve leitura, muita leitura, planejamento, persistência, foco e tantas outras coisas. A inspiração sem nada disso é estéril.\nComo escrever boas histórias de ficção\nNão há uma única resposta sobre como escrever boas histórias de ficção.\nMas é importante levar em conta que tanto a escolha da forma – romance, conto, crônica ou poema, entre outros – quanto do conteúdo – o texto propriamente dito – são decisões que resultam do compromisso do escritor com o próprio projeto de escrita.\nDicas de como escrever bem ficção\nEm primeiro lugar considere que os tópicos que apresentaremos a seguir não são regras, mas, como o título sugere, dicas.\nFaça destas indicações o melhor uso que puder para o seu projeto de escrita criativa. Se elas não parecerem adequadas, descarte-as sem piedade e construa seu método, mas leve em conta sempre o rigor técnico e estético.\nLeia, leia e leia: a melhor maneira de construir um bom repertório literário é consumindo o maior número de gêneros e autores que lhes agradar. Isso vai lhe ajudar a apurar o modo como você percebe o mundo e a ver como coisas aparentemente banais podem ser incríveis;\nFaça um planejamento da sua história: tente pensar como ela pode se desencadear, mesmo que na hora da escrita o texto tome rumos completamente diferentes. Esse exercício do planejamento fará com que seu cérebro pense alternativas para a sua estória;\nPense sobre as possibilidades de formatos: será que aquilo que você deseja expressar funciona bem com um poema? Talvez sim, mas se sua habilidade maior é com prosa, como seria a melhor forma de contar essa mesma história? Um conto é suficiente ou é necessário um romance? Quem sabe uma novela? …;\nEscreva: simples assim. Escreva o que puder, quando puder e sempre que puder. Há um ditado popular que diz assim “escreva com vinho, revise com café”. Se for seguir a dica, não torne o álcool um hábito e neste caso é melhor seguir a recomendação médica, cujo efeito positivo do vinho reside em um pequeno cálice, não numa taça e menos ainda numa garrafa. Quanto ao café, se ele não te deixar agitado e angustiado pode ser bom para o processo de revisão, mas tome com moderação;\nParticipe de concursos literários, frequente oficinas de escrita criativa: coloque seu bloco na rua e compartilhe o que sabe com outras pessoas e também aprenda com elas.\nInvente você mesmo suas formas de escrever e se inspirar: escrita criativa e narrativa ficcional é, sobretudo, um exercício de transpiração. Busque clareza na transmissão das suas ideiase e fuja do mito da inspiração!\nConcurso Concurso Literário Conto Escrita Criativa Estória Ficção frizero Gênero Gêneros literários Inspiração Leitura Ler Literatura Literatura Brasileira Livros narrativa narrativa curta Planejamento Robertson Frizero Romance Romance Literário Transpiração\n3 Replies to “Das ideias à forma: como superar o mito da inspiração”\n29 de dezembro de 2021 at 23:35\n[…] Das ideias à forma: como superar o mito da inspiração […]\n4 de janeiro de 2022 at 20:42


Pesquisa Epidemiológica em Saúde – Para Médicos e Residentes – Blog Cardio Aula®\n12 de Agosto a 10 de Dezembro de 2005\nCapacitar os profissionais da área de saúde na implementação, validação e análise de projetos de pesquisa envolvendo análises epidemiológicas aplicados à pesquisa básica.\ntrabalhar com Bibliotecas Virtuais em Saúde com vistas ao acesso a informações científicas e ferramentas que contribuam para o desempenho eficiente da profissão;\nidentificar e utilizar os recursos computacionais, em especial a rede Internet, demonstrando conhecimento sobre a estrutura e funcionamento das Bases de Dados On-Line/COMUT, seus principais recursos e terminologias utilizadas em saúde;\nconstruir projetos de pesquisa dentro da metodologia de pesquisa;\ntrabalhar com bases de dados estatísticas e analisar os dados estatísticos coletados.\nEm face da complexidade das várias atividades que envolvem o profissional da área da saúde, quando envolvidos com a pesquisa epidemiológica, sente-se a necessidade da estruturação de cursos direcionados para a pesquisa básica, epidemiológica e aplicada, desenvolvimento de projetos para o ensino com o propósito de difusão de normas com base na prática clínica e em aspectos biológicos, psicológicos e sociais.\nVisando qualificar o estudo do processo saúde-doença e, de acordo com as novas regras para credenciamento de Programas de Residência Médica (PRM), a presidência da Comissão Nacional de Residência Médica (CNRM) dispõe sobre os requisitos mínimos para credenciamento de PRM, conforme Resolução Nº 05/2002 , no qual devem constar, obrigatoriamente, atividades teórico-complementares, temas relacionados à Bioética, Ética Médica, Metodologia Científica, Epidemiologia e Bioestatística.\nHospital da Cidade de Passo Fundo – Salão Nobre\nFaculdade de Medicina – Campus II\nLaboratório Central de Informática – LCI/Campus I\nInício do curso: 12/Agosto de 2005\nFinal do curso: 10/Dezembro de 2005\nFESP-RJ: Residência Média – 400 vagas\nNorte e Nordeste terão curso à distância


Como bloquear anúncios do YouTube em Roku | Splaitor em Português\nHome Tech Entretenimento Como bloquear anúncios do YouTube em Roku\nComo bloquear anúncios do YouTube em Roku\nRoku é um ótimo dispositivo para streaming, mas você tem que pagar por ele. se você usar Roku, você provavelmente já notou muitos anúncios que gostaria de remover. Os anúncios assombram os usuários durante as pausas, na tela inicial, durante as visualizações dos canais de TV, e também no próprio YouTube. Também há más notícias: O sistema operativo do Roku não corre um software bloqueador de anúncios. Portanto, você não pode simplesmente instalar um bloqueador de anúncios e assistir ao YouTube sem interrupções, como em um navegador.\nA mudança das pessoas para streaming da televisão a cabo deve-se em parte ao desejo de evitar a publicidade, pelo que a abundância de anúncios não é agradável. Mas, felizmente, a quantidade de publicidade pode ser reduzida!\nRazões para tanta publicidade abundante em Roku\nA razão para o grande número de anúncios é bastante simples, Roku ganha muito dinheiro com eles. Por isso o Roku não quer que os bloqueies. Eles poderiam se livrar dos anúncios se quisessem, mas como não é lucrativo para eles, isso não vai acontecer.\nTambém é lamentável que se você assinar a YouTube TV, há uma boa chance de você ter que assistir a mais anúncios. Mas não fique triste, há uma solução para a sua situação. Muitas pessoas têm o mesmo problema com anúncios do YouTube no Roku, por isso aqui está uma lista das melhores soluções.\nInfelizmente, estas soluções não são perfeitas, você não será capaz de remover todos os anúncios do YouTube no Roku. Mas a implementação completa de todas as recomendações a seguir reduz significativamente o seu número.\nComece com as configurações do Roku\nVocê deve começar com as configurações do Roku. Na verdade, há uma opção nativa que pode ser selecionada para reduzir os anúncios segmentados e manter seu histórico de navegação privado. Para isso você precisa:\nSelecione “Configurações” na tela inicial do Roku.\nClique em “Privacidade” e seleccione “Publicidade”.\nEntão você precisa marcar a caixa ao lado de “Limitar o rastreamento de anúncios”.\nReinicie o dispositivo Roku para que as mudanças funcionem\nDepois disso, você ainda terá anúncios genéricos, mas com Roku deve haver menos ou nenhum anúncio direcionado no YouTube. Isso já ajuda, mas você pode fazer ainda mais.\nProssiga com o seu Router\nVocê também pode bloquear alguns domínios usando as configurações do seu roteador. Isto deve remover alguns dos anúncios do Roku.\nPara isto, devias:\nPara abrir as configurações do seu router. Introduza o endereço IP do seu router na barra de endereços, inicie a sessão com as suas credenciais e clique no separador “Avançado” (o processo pode desconfiar de router para router, mas é quase o mesmo).\nClique em Segurança, Controle de Acesso, ou Filtragem. Encontre a opção que lhe permite bloquear websites, nomes de domínio ou palavras-chave.\nAcrescente estes links http://cloudservices.roku.com, http://Analytichtpp://cloufservices.roku.com à lista. Em seguida, bloqueie as Soluções de Análise e Publicidade Empresarial, clicando na caixa de seleção.\nReinicie o seu dispositivo Roku.\nA seleção de Soluções de Publicidade Empresarial bloqueia anúncios no YouTube. Links bloqueados devem impedir que os anúncios apareçam na tela inicial do seu dispositivo Roku. Mas não se esqueça que estas soluções ajudarão a reduzir o número de anúncios, e não a bloquear todos.\nAdGuard é a sua última forma de se proteger de anúncios irritantes no YouTube. Este é um bloqueador de anúncios que funciona em qualquer dispositivo, incluindo o Roku. Ele está disponível em muitas plataformas, incluindo Windows, MacOS, Ubuntu, iOS, Android e o seu roteador. Você não precisa instalar nada para que o AdGuard funcione. É um sistema de resolução DNS gratuito e seguro.\nEle irá bloquear anúncios, phishing e tracking, que são todos ruins para a sua privacidade. A vantagem é que você não será alcançado por nenhuma publicidade, pois eles atualizam sua base de dados de dados. Você também pode usar o modo de proteção familiar para bloquear conteúdo adulto se você tiver filhos.\nNa verdade, você usará as configurações do seu roteador para ativar o AdGuard. Basta introduzir alguns endereços de servidor DNS, e livrar-te-ás de anúncios do YouTube em dispositivos Roku e outros dispositivos ligados à tua rede doméstica!\nPrevious articleQuais são os pontos de oferta da TikTok e quanto valem\nNext articlePorque é que a Fortnite está a falhar no seu PC e como corrigir isto


PRF\t22/02/2020 | 08h16\nNa noite de sexta-feira (21), Um veículo se acidentou gravemente em Caxias do Sul na noite desta sexta-feira (21). O fato aconteceu após tentativa de fuga de um comando de fiscalização da Polícia Rodoviária Federal.\nO fato aconteceu por volta das 22h40, quando o condutor de um veículo Honda Civic com placas de Caxias desobedeceu ordem de parada dos agentes federais, que faziam uma blitz na frente da Unidade Operacional da PRF, na BR-116.\nNa ação, quatro viaturas da PRF fizeram o acompanhamento tático do veículo, que se acidentou após passar em alta velocidade numa faixa elevada para pedestres, localizada em frente à Caixa Econômica Federal, na Perimetral Norte, e perder o controle. O Civic colidiu lateralmente com um poste e ficou completamente destruído.\nFoi necessário o trabalho do Corpo de Bombeiros para o desencarceramento do condutor de 26 anos, não habilitado, que ficou preso nas ferragens. O SAMU foi o responsável pela remoção do mesmo ao Hospital Pompéia, em estado grave. A Brigada Militar e Fiscalização de Trânsito também compareceram no local em apoio, assim como RGE, que assegurou as condições de trabalho das equipes no local, devido à rede elétrica de alta tensão.\nEm junho do ano passado, o mesmo veículo havia desobedecido uma ordem de parada dos agentes da PRF, durante uma fiscalização no mesmo local. Na ocasião, o Civic também fugiu em alta velocidade e com manobras arriscadas, mas não foi alcançado para abordagem e o motorista não identificado. Até esta sexta havia mais de R$ 5 mil em multas pendentes para este Civic.


Flávio Anselmo - De Peito Aberto: ARRIBA GALO CARIJÓ\nFaço tremenda força para o Tupi ocupar uma vaga na Segunda Divisão brasileira, em vez deste malfadado e abandonado Ipatinga, de campanha vergonhosa. O Tupi, campeão da Série D ano passado, faz feio este ano na Série C. Não venceu ninguém. Mas a luta não para por causa disso.Sábado, pega o Caxias do Rio Grande em Juiz de Fora. Nova pedreira. A torcida tem que ir lá prestigiar o Galo Carijó.\nOs ingressos antecipados para a partida , pela quarta rodada do Campeonato Brasileiro da Série C, já estão à venda, nos três pontos tradicionais: Campo do Tupi (em Santa Terezinha), na sede social do Clube (Rua Calil Ahouagi, 332, Centro) e no Calçadão da Rua Halfeld. Os bilhetes custam R$ 15 (inteira) e R$ 7,50 (meia – para estudantes com a devida carteirinha, maiores de 60 anos e menores de até 12 anos)A partida será no sábado às quatro da tarde no Estádio Municipal Radialista Mário Helênio.\nAnônimo 21 de julho de 2012 22:57\nO Ipatinga é uma vergonha total, péssima administração daquele presidente louco! Coitados dos atletas, sem receber a 4 meses, o que se pode esperar de um time desses? Falou : administração rídicula (para o Presidente!) e triste para os jogadores, (sem dim-dim na conta, melhor dormir cedo e acordar tarde!)\nFLAVIO ANSELMO 24 de julho de 2012 13:57\nÉ o Ipatinga caminha passos lentos pra morte definitiva.


Giannini GWNE 15 - alguém tem? - Cifra Club\nalguém tem esse violão?\no q acham dele?\npra q estilo ele eh?\nrapaz eu conheço uma amiga minha q tem e eh mt bom...\nmas eu aconselho vc a comprar um gwne 17\nqualidade d som solos\nmas o 15 tbm eh otimo\nEu comprei meu GWNE17 há uns meses atrás... Muito bom, vale mais que o preço (e olha que é barato, hein!). É um violão gostoso de tocar, não é o mais macio do mundo, mas é muito bom. Quanto ao 15 realmente nunca toquei, então não posso dizer nada.\nÉ um violão clássico, mas se esta for a sua intenção... que comece pelo menos como um Giannini GWNC1.\npensei que era estudo....\nma qual é a diferença realmente??????entre um clássico e um estudo????\nPelo menos uma diferença bem perceptível é que o violão clássico parece ter um braço mais grosso do que o violão estudo, é mais bem trabalhado, enfim uma série de diferenças... Mas essas as principais.\nVeterano # jul/05 · Editado por: Johnny\nOs violões Estudo da Giannini são todos violões clássicos de baixa qualidade, pelo menos àqueles sem encordamento de aço. Não que os de aço sejam bons... é que não entendo muito deles.\ntenho um gwne 15, na minha opinião bom, testei 17 e 18 e peguei 15 pq nao vi mt diferença(nao sei, qnd peguei não entendia quase nada de violão) e pq gastando menos no violão, compraria uma capa melhor pro violão.\nÉ praticamente a mesma coisa sim! Assim como os atuai DiGiorgio Autor 3, Tárrega e Master, qua aliás são bem ruinzinhos perto dos da concorrente.\nTópicos relacionados a Giannini GWNE 15 - alguém tem?\nAjuda para encontrar informações Violão Giannini GWNE 16


Sudão do Sul: Riek Machar já chegou à Etiópia para negociações para acabar com a guerra civil | e-Global\nSudão do Sul: Riek Machar já chegou à Etiópia para negociações para acabar com a guerra civil\nPublicado dia 20/06/2018 às 13:00\nO líder rebelde do Sudão do Sul, Riek Machar, chegou à Etiópia esta quarta-feira para uma reunião com o presidente do Sudão, Salva Kiir, como parte das negociações para um acordo sobre o fim de uma guerra civil que dura há cinco anos, informaram um porta-voz rebelde e uma autoridade etíope.\n“Sim, posso confirmar que o nosso presidente chegou ao aeroporto de Addis Abeba esta manhã”, disse o porta-voz Lam Paul Gabriel, citado pela Reuters e referindo-se a Machar, que foi mantido em prisão domiciliar na África do Sul desde o final de 2016 depois de fugir do Sudão do Sul.\nUm funcionário do governo etíope também confirmou a chegada de Machar e disse que se encontrará com o primeiro-ministro da Etiópia, Abiy Ahmed, antes de conversar com Kiir.\nKiir e Machar devem reunir-se esta quarta-feira, naquele que será o primeiro encontro entre os dois líderes desde que um acordo de paz entre o governo e o grupo rebelde de Machar fracassou em agosto de 2016.\nEm dezembro de 2013, apenas dois anos após a independência em relação ao Sudão, tropas leais a Kiir e a Machar entraram em confronto provocando a morte de dezenas de milhares de pessoas.\nAs Nações Unidas acusam ambas fações de cometer atrocidades contra civis.\nNigéria: Ataque do Boko Haram mata pelo menos nove soldados em Gajiram\nCosta do Marfim: Fortes chuvas fizeram pelo menos 18 mortos em Abidjan


Toras de picas da terça para nossa alegria - Machos ao Natural\n27th jan, 2015 Visualizações: 1.77K\nToras de picas da terça para nossa alegria. Chegando com coisa boa para alegrar nossa terça, como sempre com colírio para nossos olhos, uma verdadeira tentação masculina em imagens. Se não temos uma dessas em casa nos divertimos com a virtual. Quanto maior o tamanho, maior o estrago que faz, por isso que são tão desejadas. Diversas toras de toda qualidade, tem para todo gosto e idade. Tem rola veiuda, grossa, mais fina, morena, branquinha. Tem também o dono do equipamento, que pode ser mais bonito ou feioso, novinho, ou mais coroa. Escolha sua pica preferida e comenta ai!\namador, boy, cacete, cacetes, caralhos, exibicionismo, gays, jebas, latinos, leke roludo, lekes, machão, macho, machos, malhado, muleke, muleke dotado, novinho, penis, picas, piconas, pimas, pintão, pintos, pirocao, pirocas, pirocona, pombas, rola\nAntonio 5th jul, 2018 19.63K Views\n18.26K 0 3\nAntonio 3rd jul, 2018 18.26K Views\n5.49K 1 0\nAntonio 26th jun, 2018 5.49K Views\nAntonio 16th jun, 2018 1.70K Views\nAntonio 8th jun, 2018 2.20K Views\nAntonio 31st maio, 2018 1.72K Views\nAntonio 23rd maio, 2018 1.25K Views\nAntonio 8th abr, 2018 1.13K Views\nAntonio 10th jan, 2018 537 Views\nAntonio 11th dez, 2017 1.68K Views\n22.11K 0 5\nAntonio 8th set, 2017 22.11K Views\n18.13K 0 5\nAntonio 27th jul, 2017 18.13K Views\n23.04K 0 6\nAntonio 17th jul, 2017 23.04K Views\n31.79K 1 4\nAntonio 26th jun, 2017 31.79K Views


Da Europa para Macau\nO programa desta semana aborda as questões da presidência do Conselho Europeu, as dimensões de defesa da UE, o Livro Branco apresentado por Jean-Claude Juncker e o papel da Agência para os Direitos Fundamentais.\nO Magazine Europa continua a ser bem recebido pelos ouvintes de Macau.\nDesta vez, o link é o seguinte:\nMagazine Europa (7 de Março de 2017)\nEquilíbrios e jogos de manha\nAntonio Tajani foi há dias eleito Presidente do Parlamento Europeu. O grupo parlamentar europeu de direita – conhecido como o Partido Popular Europeu – detém agora a presidência das três instituições que contam: o PE, a Comissão e o Conselho Europeu. O equilíbrio político, que tem sido uma tradição, exige que se proceda a uma correcção desta situação. Uma das instituições deveria ser presidida por alguém oriundo da corrente socialista europeia.\nHá quem pense que a situação poderá ser corrigida em Maio. No final desse mês termina o mandato de Donald Tusk, o Presidente do Conselho Europeu. Tusk gostaria de ser reconduzido e ter a oportunidade de levar a cabo um segundo mandato. Mas os reaccionários de Varsóvia não parecem dispostos a apoiá-lo. E sem o apoio do país de origem, é quase impossível conquistar um mandato europeu. Muito provavelmente, Tusk irá à vida.\nMas quem poderia ser o candidato socialista capaz de reunir o consenso dos Chefes de Estado e de Governo? Terá que ser um antigo Presidente da República ou antigo Primeiro-ministro. E de preferência, acrescento eu, deveria ser alguém do Leste ou do Norte da Europa. Também aqui por uma questão de equilíbrio.\nHá quem comece a falar do nome de François Hollande. Penso que se trata de um balão de ensaio, lançado pelos seus amigos parisienses. Mas a verdade é que não há muitos nomes de peso. Sobretudo numa altura em que é fundamental ter alguém com a genica suficiente para falar com voz grossa, uma voz que possa ser ouvida do outro lado do Atlântico.\nAlmoços políticos e falta de visão\nO Presidente do Conselho Europeu deveria ter sido convidado, mas não foi!\nBarack Obama almoça amanhã com os líderes que estão no poder na Alemanha, Grã-Bretanha, França, Itália e Espanha. Acho positivo.\nMas, não chega. Falta Donald Tusk. Este nosso Donald representa a UE. A sua presença, para além de reforçar a sua posição face aos reaccionários que estão no governo da Polónia, faria chegar, a vários destinos, uma mensagem forte sobre o projecto comum. E nós precisamos desse tipo de mensagens e de simbolismos.\nÉ de lamentar que os chefes de Estado e de governo convidados – com excepção de Theresa May, é claro – não tenham levantado a questão do convite a Tusk. Esses líderes andam sempre a perder oportunidades de mostrar uns laivos de perspicácia.\nO futuro ainda existe\nQuando a nossa parte do mundo acordou, na manhã de 24 de junho, e tomou conhecimento do resultado do referendo britânico sobre a UE, ficou profundamente atordoada. Foi como se o céu tivesse desabado de repente sobre nós. O que parecia impossível, aconteceu. E reentrámos assim numa nova era, no tempo das incertezas políticas. Pode acrescentar-se, sem exagero, que o voto pela saída está a virar do avesso o Reino Unido, a UE e uma parte significativa das relações internacionais. Para além das repercussões imediatas, agora amplamente conhecidas, temos pela frente uma série de desafios políticos e económicos. São de grande complexidade mas pedem uma resposta clara, por parte das instituições de Bruxelas e dos líderes que temos. E uma estratégica inteligente e bem focalizada, capaz de se concentrar no que é essencial para a salvaguarda e consolidação dos nossos interesses comuns.\nA primeira grande preocupação deverá passar pelo encurtamento do período de indefinição. Os contornos políticos do novo tipo de relacionamento entre quem sai e quem fica precisam de ser aprovados sem demoras. Defender que assim seja não é, da nossa parte, nem arrogância nem vontade de punição. Os cidadãos, os operadores económicos e financeiros, os parceiros externos, e também os nossos adversários, têm que saber com que linhas se irão coser. Nestas coisas, prolongar a falta de clareza só agrava os problemas. Por isso, há que insistir na aprovação, nos mais breves prazos, de um quadro de referência que irá, por dois, três ou mais anos, orientar o sentido das negociações de divórcio. E saber demonstrar que isso é igualmente vantajoso para o lado britânico. A dilação, que parece ser a opção tática que Londres quer seguir, é mais um erro que nos vem das terras de Sua Majestade. Quanto mais tempo se ficar no escuro, mais durará o período de desinvestimento na economia e no sistema financeiro do Reino Unido.\nA segunda dimensão diz mais diretamente respeito a cada um de nós. O velho e vago mote sobre a aproximação entre as instituições de Bruxelas e os cidadãos da Europa precisa urgentemente de se transformar em algo de concreto. A alienação popular, se continuar, acabará por pôr termo ao projeto comum. Esse é um perigo de morte para a UE. Mas, atenção! Aproximação quer dizer que se responde às principais inquietações da maioria dos cidadãos. Isso não significa apenas, como erradamente a fundação Notre Europe de Jacques Delors e outros o propõem, colocar a segurança coletiva no centro dos esforços que aí vêm. Aliás, uma boa fatia da nossa segurança é assegurada pela Aliança Atlântica. Em matéria de defesa, a Europa sem os EUA não é mais do que um pé-descalço. E sem a Grã-Bretanha, além de pé-descalço, a UE mais pareceria um leão meio desdentado. Por isso, no domínio da defesa, a aposta só pode ser no quadro da NATO.\nQuais são, neste caso, as grandes inquietações que a liderança europeia deve ter em conta, de modo prioritário? Responder a esta interrogação é crucial e premente. Por mim, e de modo simplificado, vejo as questões do emprego, da solidariedade, da imigração e da segurança interna. A UE tem que ser um espaço que proteja os nossos contra as investidas cada vez maiores da globalização. Isso não quer dizer que se fechem as portas e se erijam muros. Significa que preparamos as nossas populações ativas para as oportunidades que as economias evoluídas oferecem, ajustando a educação e a formação profissional ao mundo de amanhã, e não às nostalgias do século passado. Também, que procuraremos resguardar durante algum tempo os setores que ainda possam mostra-se impreparados para fazer frente a uma concorrência internacional que vive com regras inferiores aos nossos padrões. O tratado comercial, conhecido como TTIP, que está a ser negociado com os EUA deve ser um exemplo dessa maneira de proceder. Abre-se onde é mutuamente vantajoso e quanto ao resto, espera-se por melhores dias.\nA imigração é uma questão delicada. É assunto incontornável nas circunstâncias de hoje. A sua abordagem deve ter como princípio orientador a ressalva da coesão europeia. Ou seja, se a imigração em massa põe em causa a unidade, terá então de ser contida dentro de limites aceitáveis. O caos abre as portas à insegurança, à instabilidade e à rejeição cega. É uma estupidez política acreditar, como muitos em Bruxelas e nos círculos bem-pensantes o fazem, que uma medida única serve para todos. E que se poderão aplicar multas a quem não acate as ordens vindas da Comissão. A Europa do Leste não viveu a mesma experiência histórica que outros conheceram. Há que respeitar esse facto, compreender as suas reticências e dar valor à sua pertença à UE. Por outro lado, a aceitação e posterior integração no tecido nacional de vastas comunidades de pessoas que são culturalmente muito diferentes das nossas não é um assunto ligeiro, que se possa resolver com base em diretrizes ou em posições simplistas e emotivas. Não é uma questão de xenofobia. Trata-se, isso sim, de evitar desequilíbrios tais que, pela sua dimensão, possam dar campo de manobra aos radicalismos ultranacionalistas e à militância racista.\nO conceito de segurança humana abrange a proteção contra as ameaças económicas e as que põem em perigo a ordem pública, a vida e o direito à propriedade de cada um de nós. Do ponto de vista económico, como ficou dito acima, a grande ameaça é a aceitação da globalização a partir de uma postura ultraliberal. Quanto à segurança pública, é fundamental que o cidadão veja o espaço europeu como uma área de direito, liberdades e tranquilidade. O terrorismo é apenas uma das ameaças, a mais mediática, certamente, mas sem nos poder fazer esquecer outras dimensões da grande criminalidade organizada e plurinacional. O cidadão quer sentir-se protegido. E para isso, precisa de ver um novo tipo de cooperação entre as polícias e os serviços de informação dos países Schengen. Tem havido, ultimamente, algum progresso nesse sentido. Mas há muito ainda por fazer e mais ainda por dar a conhecer e esclarecer.\nEste ponto sobre a comunicação é importante. Bruxelas não tem sabido contar as suas histórias de sucesso. A comunicação é feita de modo burocrático e só é entendida pelos poucos que fazem parte dos grupos de iniciados. Além disso, não é boa a imagem que Jean-Claude Juncker projeta. Dá a impressão de falta de imaginação e paciência, de ligeireza, de excesso de ironia e cansaço. Donald Tusk também já não convence: anda a meio-gás, à espera que Varsóvia lhe tire o tapete de vez. E não falo da imagem de outros, como o eterno arrogante Martin Schultz e o tristemente desajeitado François Hollande. E passo ao lado de Angela Merkel…Estas coisas da imagem contam muito. Como também é fundamental acertar com a narrativa. Um bom relato faz parte do sucesso.\nEm resumo, só respondendo efetiva e rapidamente a estas preocupações se pode evitar o risco do dominó referendário. Não me estou a referir, é claro, ao referendo que foi infantilmente sugerido este fim-de-semana aqui pelas nossas bandas. Tenho em mente Marine Le Pen, Geert Wilders, Beppe Grillo, Norbert Hofer e outros extremistas de direita cada vez mais impantes. Andam todos ao mesmo. Querem, à boleia da folia britânica, acabar com a UE e promover, nos respetivos países, na França, Holanda, Itália, Áustria, e por aí fora, uma agenda ultrarreacionária e ultranacionalista. Personificam os perigos mais imediatos para a continuação da UE. Se algum deles chegar ao poder e tiver a oportunidade de organizar um referendo a preto e branco, e se o que acima ficou dito não tiver sido conseguido, será o fim da Europa tal como hoje a conhecemos. Estes referendos, que parecem ser sobre a UE, são enganadores. Acabam, na realidade, por ser moldados por questões de política interna. E se Bruxelas continuar a dar azo a servir de bode-expiatório das más políticas domésticas ou se oferecer pretextos de crítica aos radicais, o que começou no Reino Unido como uma amputação de um braço, acabará em Paris ou Roma como uma lança no coração de um sonho.\n(Texto que publico no número desta semana da revista Visão)\nCameron, um equilibrista sem rede\nSeria impensável não voltar a escrever sobre o Brexit. Trata-se de longe da questão mais importante da cimeira desta semana do Conselho Europeu. Depois disso, será a corrida para o referendo, previsto para finais de junho. Os eleitores britânicos terão na altura que se pronunciar sobre a permanência ou não do seu Reino na UE.\nOs chefes de estado e de governo deverão aprovar as soluções propostas por Donald Tusk há cerca de quinze dias. São razoáveis, inspiradas por uma vontade de se chegar a um acordo. Respondem, na medida do que é possível quando o que está em jogo é o consenso de 28 estados, às preocupações de David Cameron. E tudo isto deve ser dito de modo claro, pelos dirigentes dos estados membros.\nNão se pode, no entanto, ir mais além e abrir a porta a mais e mais concessões. O Reino Unido já está fora do Euro, de Schengen, das políticas comuns sobre a justiça, a segurança interna e as migrações. Ou seja, quando não lhe convém não aceita o princípio básico do projeto europeu, o da soberania partilhada. Tem, desta vez, que ficar claro que Londres não pode continuar a exigir sol na eira e chuva no nabal. É o momento da verdade. Ou o Reino Unido pega no que está agora em cima da mesa ou então, estaremos conversados. Já se gastou tempo e energia suficientes com um assunto que, à partida, era fundamentalmente um artifício de liderança partidária, um problema interno do Partido Conservador, e que acabou por se transformar numa ameaça muito séria à existência da UE.\nÉ sabido que muitos no Reino Unido consideram o acordo insuficiente. Dizem que Cameron está apenas a obter uma mão cheia de nada, simples vacuidades. Assim, para começar, iremos assistir este fim-de-semana ao esfrangalhar da unidade no seio do governo britânico. Um número significativo de ministros começará então a fazer campanha pelo Brexit, opondo-se deste modo à posição do primeiro-ministro. Esta cisão, reforçada pela que já existe no seio do grupo parlamentar conservador, e a vitória quase certa do voto pelo abandono da União, no referendo de junho, levam-me a pensar que David Cameron tem os dias contados, enquanto líder do seu partido e do governo.\nA rutura com a UE terá certamente um impacto económico negativo no PIB britânico. Mais grave ainda, uma votação contra a Europa voltará a colocar na ordem do dia a possibilidade da independência escocesa. O partido no poder em Edimburgo é europeísta. Se o campo do Brexit ganhar, os dirigentes da Escócia não perderão a oportunidade de reabrir o debate independentista. E o que foi uma derrota por poucos, em setembro de 2014, poderá tornar-se em breve num sim sem hesitações ao fim do Reino Unido.\nSeria um erro não falar dos riscos para o todo europeu. O mais perigoso, no meu entender, diz respeito à caixa de Pandora que o referendo britânico poderá abrir. Movimentos nacionalistas e partidos populistas, noutros estados europeus, poderão querer tirar vantagem política do precedente que se está a criar. Teríamos assim algumas tentativas oportunistas de referendos aqui e acolá, num jogo de demagogia e de luta pelo poder. Entraríamos, então, numa espiral incontrolável. E que seria aproveitada pelos inimigos, internos e externos, de uma Europa unida.\nPor tudo isto, a cimeira de Bruxelas tem que ser clara no tratamento do Reino Unido. E pôr um ponto final à discussão. Num clima como o atual, não deve haver espaço para mais hesitações. Quanto ao referendo, cabe a Cameron e aos seus compatriotas manter o equilíbrio até junho. E a melhor maneira de o conseguir, diz-nos quem sabe de coisas de circo e de política, é levantar o olhar e fixá-lo no futuro.\n(Texto que hoje publico na Visão online)


#Brasil: Após negar que se imunizaria, presidente Bolsonaro volta atrás e decide tomar vacina contra a covid-19 – Jornal da Chapada\nInício/Assessoria/#Brasil: Após negar que se imunizaria, presidente Bolsonaro volta atrás e decide tomar vacina contra a covid-19\n#Brasil: Após negar que se imunizaria, presidente Bolsonaro volta atrás e decide tomar vacina contra a covid-19\nJornal da Chapada Send an email 16 março 2021 - 13: 06 pm\nEm diversas ocasiões, Bolsonaro afirmou que não tomaria o imunizante. Além disso, Bolsonaro pôs em xeque a confiabilidade e a segurança da CoronaVac, vacina produzida pelo Instituto Butantan.\nTeoricamente, os pacientes não podem escolher qual vacina tomar e o imunizante do Butantan é o que está sendo distribuído em maior escala. Por isso, há possibilidade de ser a vacina disponível quando o presidente receber o imunizante.\nA mãe do presidente Jair Bolsonaro, dona Olinda, tem 93 anos e foi vacinada na cidade de Eldorado, interior de São Paulo. O presidente afirmou que a carteira de vacinação original continha a informação de que ela tinha sido imunizada com uma dose da Oxford/AstraZeneca.\nO enfermeiro responsável, no entanto, teria retornado posteriormente à casa de Olinda com um novo documento, informando que a vacina aplicada havia sido a CoronaVac, patrocinada por seu inimigo político, o governador de São Paulo João Doria (PSDB). As informações são da Coluna do jornalista Guilherme Amado, da Revista Época.\n#Chapada: Após ter batido porcentagem de vacinação, Lençóis recebe nova remessa de doses de imunizantes contra a covid


CLEDSON MEDEIROS: PM DESARTICULA MAIS UMA BOCA DE FUMO NO JOÃO XXIII\nPM DESARTICULA MAIS UMA BOCA DE FUMO NO JOÃO XXIII\nFonte/Foto: Jair Sampaio - Um incansável e persistente trabalho da Polícia Militar de Caicó resultou na apreensão de drogas e outros objetos advindos dos benefícios do crime, como perfumes importados, celulares e peças de ouro, mas obviamente, como de costume, técnicas do Dr. Ariolan garantem que estes objetos de uso pessoal pertencem à família do menor, e certamente o delegado plantonista deverá aceitar a tese.\nPoliciais da Rocam - GTC e RP-03, cumpriram mandado de busca e apreensão na residência de um menor e resultou na apreensão de cocaína. O menor em questão faz parte de uma gangue de jovens que tenta a todo custo colocar ordem do tráfico dentro do bairro João XXIII, mas para o desprazer dos desordeiros, PM e Justiça estão juntas para para coibir e desarticular qualquer atividade que seja contra os princípios legais e confronta à liberdade e o direito de ir e vir das pessoas.\nO comandante do 6º BPM, Maj. Costa, disse à imprensa que a polícia sempre teve atenta aos passos daqueles que buscam enveredar pelos caminhos da criminalidade, e nos últimos dias tem intensificado o trabalho de patrulhamento nos bairros com maior incidências de crimes, mesmo com as dificuldades de logística, e que buscará a todo custo satisfatoriedade para que a sociedade caicoense tenha paz e sossego em qualquer hora do dia.\nOpinião: Mesmo com a desarticulação da P2, os policiais militares do 6º BPM, comandados pelo Major Costa, tem prestado um grande serviço à sociedade caicoense, mesmo em detrimento de conselheiros que tentam aplicar a política da camaradagem onde a vida é o que menos importa.\nPostado por Cledson Medeiros às 09:12


.: PREFEITURA E O CABIDE DE EMPREGO A SER DEFENESTRADO\nPREFEITURA E O CABIDE DE EMPREGO A SER DEFENESTRADO\nMais de 30 mil pessoas já pediram emprego na prefeitura de Eunápolis!\nUma das maiores barreiras que a prefeita de Eunápolis, Codélia Torres (DEM), que demonstra gerir o negocio público de fato com seriedade (para todos e não apenas para um grupo), reside na busca em acabar com os vícios nas instituições públicas. Por exemplo, fazer da prefeitura um cabide de empregos. Esse é um dos piores vícios que foram implantados por gestores que sempre governaram de forma tradicional. Isso virou um\nvicio terrível de combater e, com certeza, constitui um dos mais graves entraves de um governo com propostas diferentes.\nAs pessoas querem que a prefeita governe o município direito, com desenvolvimento, mas cada família que votou também quer emprego ou um benefício particular no governo. Quem paga essa conta? Ai está uma boa questão. O povo quer uma boa administração, mas também quer inchar a máquina pública. Nesse bojo, existem aqueles que são tão enojavelmente viciados, que querem cargos para a família toda.\nGovernar para um pequeno grupo ou para todos? Para governar para um pequeno grupo, se incha a máquina, para governar para todos, é necessário desagradar a pequenos grupos que sempre deram o tom de administrações pregressas que nos governaram até então. Os vícios do serviço público. Eles emperram a máquina, não a deixam andar, são terrivelmente maléficos ao dinheiro público. Alavanca o atraso, o subdesenvolvimento.\nQual nova gestão, que tem uma proposta realmente nova de governo, terá coragem de combatê-los e mostrar posteriormente os benefícios de uma administração bonita para a cidade, que nasceu para ser grande? Um grande desafio, com certeza. Mas que vale apenas ser enfrentado por Cordélia Torres.


Neuro transmissores Redação Ajuda\nA miastenia grave é uma disfunção neuromuscular caracterizada por fraqueza e fadiga muscular esquelética É uma doença auto-imune na qual o paciente possui. O que são neurotransmissores e suas funções, quantos tipos de neurotransmissores existem, tipos de neurotransmissores excitatórios e inibitórios, etc. Os neurotransmissores são importantes moléculas produzidas e liberadas por neurônios, encontradas geralmente em vesículas pré-sinápticas neuronais. Uma vez liberados, os neurotransmissores devem ser reconhecidos por receptores específicos, que norteiam suas ações nas células pós-sinápticas. Há uma grande gama de neurotransmissores atuantes na modulação do humor, sendo que a serotonina é uma das que possuem uma das maiores influências. Sabemos hoje que ela é causada por um defeito nos seguintes neurotransmissores: noradrenalina, serotonina e dopamina durante a depressão vai.\nBaixe grátis o arquivo trabalho neurotransmissoresdoc enviado por gleici no curso de enfermagem na unis-mg sobre: neurotransmissores. A transmissão da informação nas sinapses químicas envolve a liberação de um neurotransmissor da célula pré-sináptica após um estímulo. Muitos outros neurotransmissores são derivados de precursores de proteínas, os chamados peptídeos neurotransmissores demonstrou-se que cerca de 50 peptídeos. Neurotransmissores são substâncias químicas produzidas pelos neurônios (as células nervosas), com a função de biossinalização por meio delas, podem enviar.\nPorque há vários tipos de neurotransmissores com diferentes efeitos na transmissão do impulso nervoso de um neurónio para outro aqui ficam alguns documentos que. Neurotransmissores têm um papel importante na vida cotidiana e em funcionamento os cientistas ainda não sabem exatamente quantas neurotransmissores existem. Posts sobre idade e neuro-transmissores escritos por soares7. Maconha a maconha é uma das drogas usada há mais tempo pelo homem há registros de roupas e utensílios fabricados a partir da planta cannabis sativa datando de. Atuação dos neurotransmissores na depressão how the neurotransmitters act in the depression rosângela vieira de andrade1 aderbal ferreira da silva2 frederico.\nQuimicamente, os neurotransmissores são moléculas relativamente pequenas e simples diferentes tipos de células secretam diferentes neurotransmisores cada. Quimicamente, os neurotransmissores são moléculas relativamente pequenas e simples diferentes tipos de células secretam diferentes neurotransmisores. Muito se fala hoje sobre os neurotransmissores, mas o que são e o que fazem esses mágicos personagens, que tanta fama ganharam nos últimos tempos. Neste momento, a intenção é falar apenas sobre aspectos gerais dos principais neurotransmissores do grupo derivado das aminas biogênicas, assunto que ser. Oi denovo gente hoje a gente vai falar um pouquinho sobre a depressão, que é uma doença bastante recorrente hoje em dia, e que está intimamente ligada com os.\nDois dos principais neurotransmissores envolvidos na inibição do sono são a serotonina e a noradrenalina esses neurotransmissores têm níveis elevados durante a. Neurotransmissores , tipos, sinapses, função, neurônios, aminoácido, sistemas, nervosos, peptídeos, serotonina, Ácido gama, células, neurotransmissores. Na pratica, a acupuntura consiste no agulhamento de pontos específicos do corpo, chamados de acupontos, usados para prevenir e tratar doenças. Artigo sobre os neurotransmissores, onde são produzidos, suas funções no organismo humano, como funcionam, entre outras informações.\nPara entender bem de neurotransmissores, é preciso antes compreender neurotransmissão através dessas trocas eletroquímicas entre neurônios é. A fibromialgia e a enxaqueca podem ser eliminadas com a correção da oclusão dentária a afirmação é do cirurgião-dentista rafael abate, de brasília, que.


Cozinha da Matilde | Dois drinks com laranja - com e sem álcool\n9/jan/15 • por Letícia Massula\nSe por um lado todo começo de ano é o começo de um novo tempo, com suas inúmeras possibilidades e esperanças, confesso que sempre me dá um certo desânimo recomeçar, retomar a vida com um ano inteirinho pela frente… ainda mais depois do relax das festas…\nTaí um bom pretexto pra um drink… brindar o novo ano e de quebra dar um gás extra para o que vem pela frente! E na falta de um, achei melhor atacar logo de dois drinks, um com álcool e outro sem, e em comum entre os dois: a laranja!\nTanto um como outro, presente de amigos queridos e com historinha bacana: Laranja com pimenta (sem álcool) e Água Divertida. E vamos logo pras receitas, afinal, a gente veio aqui para beber ou pra conversar?\nQuem me ensinou esse drink aqui foi a Beth Moraes, amiga querida e mãe do meu amigo (e ex-vizinho) Iuri. Foi numa das festas de fim de ano, aqui na Matilde, que ela pareceu com a novidade, uma batidinha de laranja com pimenta e muito gelo. Um sucesso! O bacana é que a picância da pimenta remete a uma bebidinha e faz a alegria de quem não bebe ou não pode beber. A gente passa a noite na festa com um copo na mão, feliz da vida!\nEu inovei aqui no modo de fazer, em lugar da coqueteleira usei um pote hermético da Cisper para chacoalhar a mistura.\nAliás, foi com esse drink feito assim, no pote, que recebi um seleto grupo de autores de blogs de comida aqui na Matilde, para um evento com produtos Cisper, entre eles esse pote hermético que é lindo e mega prático, aguardem que muitas receitas virão por aí com o jogo que ganhei deles, estou in love com os danadinhos!\nEM TEMPO: Recebi uma mensagem do verdadeiro autor do drink, o Roberto Avila Bernardes, amigo da Beth, que ainda por cima corrigiu a receita que eu vinha fazendo errada e ainda me contou o nome:\nNa verdade eu e a Beth criamos ela juntos lá em Mamanguá. Essa bebida a gente chama de Elixir pelas excelentes propriedades da pimenta – aminoácidos, antioxidantes, proteínas e vitaminas. Ela provoca a liberação de endorfinas, o que nos provoca uma sensação de prazer assim que a bebemos. Geralmente uso pimenta dedo-de-moça sem as sementes e a placenta, laranja ou limão cravo e mel. Costumo tomar todos os dias antes do almoço ou após treinar na academia. E sempre ofereço em jantares e churrascos. Fiquei feliz pela divulgação.\nRoberto, se eu já tinha gostado da receita pela metade (a Beth deve ter falado tudo certinho, mas sabe como é, dia de festa, todo mundo bebericando…) imagina agora que sei que se chama Elixir! Gracias mais uma vez pela receita!\nColoque todos os ingredientes em um pote hermético ou em uma coqueteleira, chacoalhe bem. É só servir!\nA segunda receita também foi presente de outro amigo querido, o Pôla Pazzanese, quem é nada menos que o pai da Matilde, o arquiteto que fez todo o projeto da reforma e um amigo muito querido.\nO Pôla me apresentou esse drink há muitos anos em Gonçalves (MG). Lá pelas tantas ele me aparece com um copo com líquido transparente, uma casquinha de laranja e pergunta:\n– Conhece a água divertida?\nEra a mistura de água, vodka (a divertida da parada), gelo e uma casquinha de laranja pra aromatizar! Leve, refrescante e a diversão logo logo começa, porque a gente nem percebe que está ficando briaquinho!\nO melhor da história? Falei do drink com o Pôla dia desses e ele não se lembrava mais, ou seja, fruto do que seria “uma noite inesquecível, se a gente conseguisse se lembrar dela”, como ele bem destacou!\n1 pedaço de casca de laranja apertado para soltar o sumo e a goma\nDisponha o gelo e a vodka em um copo, complete com a água. Finalize com a casquinha de laranja!\nCom ou sem álcool, saúde, e que venha 2015 com força!\nColher de chá 16 – Fundo express do Chef Humberto Marra\nReceitas, Receitas Brasil, Sem Stress\ndrink de laranja sem álcool, drinks com laranja, frutas, picância leve, receitas do programa receitas brasil


Brink’s indenizará vigilante atingido na cabeça em assalto a carro-forte. :: Advocacia Arruda, Arenhart & Fiorini\nBrink’s indenizará vigilante atingido na cabeça em assalto a carro-forte.\nSegundo a inicial, o assalto ao carro-forte, que transportava R$ 1 milhão, ocorreu em outubro de 2005, na rodovia que liga as cidades de Uberaba e Uberlândia (MG). Os assaltantes, armados com fuzis, atiraram no veículo e o vigilante foi atingido na cabeça por uma bala que não pôde ser removida, pois uma intervenção cirúrgica poderia causar a sua morte. Outros colegas também foram atingidos. As lesões e suas consequências foram confirmadas por laudo médico: o vigilante passou a apresentar “quadro clinico neurológico de hemiparesia [paralisia parcial] à esquerda” e não tinha condições de retornar a suas atividades.\nA empresa, na defesa, alegou falta de culpa no evento. Disse que o assalto foi praticado por integrantes do crime organizado. Contou que o carro-forte foi interceptado, à luz do dia, em uma rodovia movimentada, por uma S-10, com cinco assaltantes. Os bandidos, utilizando uma metralhadora automática, de 58 quilos, com capacidade para 600 tiros por minuto e alcance de 7 km, dispararam contra o carro-forte, obrigando-o a parar. Algumas balas transfixaram o carro blindado, e um estilhaço atingiu o trabalhador na cabeça.\nA Brink’s descreveu em sua defesa a organização dos criminosos: enquanto dois recolhiam o dinheiro do carro-forte, outros dois interromperam o trânsito e o último, munido de um cronômetro, controlava o tempo da ação. Após recolherem o dinheiro, os bandidos explodiram o carro-forte. O veículo utilizado no assalto foi encontrado logo depois, já incendiado, impossibilitando a coleta de digitais. Segundo a empresa de transporte de valores, diante de uma ação de tamanho vulto, não havia como impedir ou prever o ato criminoso, tratando-se, portanto, de caso fortuito ou força maior, sem dolo ou culpa da empresa.\nA empresa destacou, ainda, que prestou toda a assistência ao trabalhador acidentado. Apresentou notas fiscais que comprovaram gastos de R$ 24 mil com remédios, R$ 8 mil com hidroterapia, R$ 2,5 mil com fisioterapia, R$ 5 mil com psicoterapia e R$ 9,7 mil com despesas de deslocamentos. Disse também que o vigilante já havia recebido R$ 100 mil referentes às duas apólices de seguro contratadas pela empresa.\nA sentença da Vara do Trabalho de Uberlândia (MG) foi parcialmente favorável ao trabalhador, embora a juíza tenha entendido que não houve culpa ou dolo da empresa. Segundo ela, o vigilante era qualificado para a função, participou de reciclagem e de curso de aperfeiçoamento, utilizava colete à prova de balas no momento do acidente e a blindagem do veículo estava em perfeitas condições de uso, não se apurando o descumprimento de qualquer norma de segurança pela empresa. A magistrada, no entanto, aplicou ao caso a disposição contida no artigo 927, parágrafo único, do Código Civil, que trata da responsabilidade objetiva (dever de indenizar, independentemente de culpa, considerando o risco da atividade). A empresa foi condenada a pagar R$ 80 mil por danos morais, R$ 50 por danos estéticos, mais pensão mensal ao trabalhador.\nA empresa recorreu, com sucesso, ao Tribunal Regional do Trabalho da 3ª Região (MG). Segundo o Regional, a lei estabelece que o dever de indenizar cabe ao autor do dano, que, no caso, seriam os bandidos que atacaram o carro-forte. “O dano causado ao vigilante resultou da ação de terceiros, não havendo qualquer prova no sentido de que a empresa tivesse contribuído para sua ocorrência”, afirma o acórdão. A Brink’s foi absolvida da condenação imposta.\nAo recorrer ao TST, o vigilante pediu o restabelecimento da sentença. Fundamentou o pedido no artigo 927, parágrafo único, do Código Civil, afirmando que, em caso de atividade de risco, a responsabilidade da empresa é objetiva (teoria do risco).\nA ministra Kátia Arruda, em seu voto, observou que o dispositivo legal apontado como violado pelo vigilante prevê a obrigação de reparar o dano, independentemente de culpa, quando a atividade normalmente desenvolvida pelo autor do dano implicar, por sua natureza, risco para os direitos de outrem. “Com isso, a natureza da atividade refere-se àquela que, pelas características dos meios utilizados, tem grande possibilidade de provocar o dano, em razão de sua potencialidade ofensiva”, assinalou.\nAlém do risco inerente à atividade de transporte de valores, a relatora destacou ter ficado cabalmente demonstrado o dano (as sequelas resultantes do projétil alojado na cabeça) em decorrência de acidente de trabalho (assalto). “O dano da atividade de risco recairá, sempre, ou no seu causador ou na vítima, e é forçoso reconhecer que é injusto que o prejudicado seja aquele que não teve como evitá-lo”, afirmou. Assim, uma vez demonstrado o nexo de causalidade e a comprovação do dano, considerou não ser necessária a demonstração de dolo ou culpa da empresa.\nA decisão foi unânime, com ressalva de entendimento do ministro Emmanoel Pereira.\nProcesso: RR 120740-23.2007-134-03-40.0


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