Reflexões do Leopardo: Pedofilia no Sacerdócio Católico, MacCartismo, o sonho Dortmund\nPedofilia no Sacerdócio Católico, MacCartismo, o sonho Dortmund\nA minha reflexão de hoje é desencadeada por dois filmes notáveis, tanto no aspecto formal como quanto ao conteúdo. São eles: O Caso Spotlight ou simplesmente Spotlight e Trumbo .\nQuer um quer outro são inspirados e muito documentados em acontecimentos da vida real nos EUA, acontecimentos que, na época, provocaram um largo abalo nas consciências norte-americanas e pelo mundo fora e que ainda hoje servem de referência negativa em toda a parte, incluindo os meios de Comunicação Social (mesmo entre os "mírdia").\n"Spotlight" relata-nos a investigação conduzida por um pequeno jornal de Boston (EUA) para averiguar se alegadas denuncias de pedofilia em instituições católicas ocorriam de facto, ou não.\nA equipa de jornalistas encarregue da caso, céptica de início, acaba por se envolver profundamente, estipulando o director da equipa e do jornal que se um vigésimo das denúncias (eram inicialmente 60) se confirmasse as tiragens do jornal ultrapassariam o imaginável e provocariam um choque na cidade e no Estado do Massachussets. Todo o jornal, toda a equipa sabia que a investigação não poderia ser conduzida em segredo e teria em cima de si e contra si o enorme poder da Igreja Católica na cidade e no Estado.\nNa verdade, a equipa de jornalistas conseguiu confirmar não 60 casos, mas 90, o que implicava necessariamente o conhecimento e o encobrimento da pedofilia dos sacerdotes pela hierarquia católica ao mais alto nível.\nO jornal revelou factos como:\nSacerdotes que não tinham consciência que estavam a violar jovens e menores "porque os violados davam mostras de prazer", ou porque eles próprios tinham sido violados na infância, ou porque a pedofilia era uma prática assente e tradicional, do conhecimento de todos, naquelas instituições;\nA mais alta hierarquia religiosa de Boston transferia os prelados sobre os quais incidiam mais rumores para dioceses de outros Estados dos EUA ou mesmo de outros países (por exemplo, a Argentina ou Itália), o que só podia ser feito com o conhecimento, acordo e conivência da Igreja Católica no seu topo hierárquico no Vaticano;\nA hierarquia religiosa de Boston exerceu pressões de todos os tipos e ameaçou a equipa de jornalistas o tempo todo, recorrendo, por exemplo, além das transferências dos sacerdotes mais indiciados, a tentativas de suborno dos jornalistas, à compra de edições inteiras ou quase do jornal, ao desaparecimento suspeito (suicídio, crime??) de pessoas decidas a testemunhar em público e em tribunal.\nA grande edição do caso "Spotlight" revelou que a pedofilia estava difundida nas instituições religiosas católicas em todo o planeta, denunciando os países em que existiam provas fortes e num número de casos impossível de calcular quer porque muitas pessoas tinham morrido, quer porque outras tinham mudado de identidade, quer porque outras tinham constituído família ou situações laborais onde o seu passado não era conhecido nem queriam que fosse.\nPara grande azar da grande edição do caso"Spotlight" ela foi publicada quinze dias depois do "11 de Setembro" e o seu impacto foi abafado pelo estrondo noticioso do derrube das Torres Gémeas, seguido do bizarro caso do ataque ao Pentágono, etc, etc. Não obstante, o impacto da investigação jornalística nos meios católicos e religiosos em geral foi grande. O jornal e a equipa foram objecto de uma distinção honorífica nos meios da Comunicação estado-unidense (incluindo os "mírdia").\nEspero que esta minha breve síntese Vos incentive a ir ver o filme. Nada substitui a sua visão integral. Ou mesmo a sua revisão integral. Os crimes cometidos não prescrevem na consciência das pessoas que a têem.\nE eu, por agora dou baixa. Sou um leopardo sim, mas até os leopardos se enojam com infâmias desta natureza. Preciso de desanuviar ou desato à patada nas primeiras coisas que encontrar. Amanhã continuarei e concluirei esta crónica.\nque hoje tenho o ânimo exacerbado\nPublicada por Eduardo Costa à(s) 10:10


Wilson - maio 17th, 2016 at 00:00 Já tive 3 Civic 08,11 e agora um Exr 2014, concordo de que o New Civic era mais bonito, o atual não agradou a traseira, mas só sabe de que teve esse Óptima carro, o Honda só tenho elogios para este carro, não tive nenhum problema usando eles. Presentemente comparar Jetta que é um Santana melhorado, Cruzer 1 carro cheio do problemas primário a embreagem e outro, Fluence kkk o amigo comprou 1 e fora certos problemas por barulhos e infiltrações, quando foi vender pegou quase a metade do valor, além de ser um carro muito feio, me desculpe é a minha opiniãeste é usando pesquisar e comprovaçãeste por amigos de que se arriscam em aventurar e economizar este enguiço sai caro.\nMal sabia vendo a reportagem do site de que era a fabrica da antiga Vemag. Pois bem,tal area toda, foi comprada, creio eu, através Volkswagen, lá pelos idos do 1968/69.Natural,quando foi construido este shopping, será que o, comprou a area toda ou so comprou a area de que foi construido este shopping?Isso é uma coisa, para se verificar, com quem ficou aquela area usando o shopping ou com a Volkswaguen.Queridos proprietários do sitio, investiguem essa probabilidade de quem pertence essa area e quem sabe exista interesse da parte deles em se construir alguma coisa do educativo na area, já tãeste degradada.Aquela idéia Destes colegas em se realizar 1 centro cultural ou até precisamente um museu do automovel, seria bem bacana e valorizaria a area do entorno do shopping, usando a futura estação do metro, pelo local.\nTemos sim que boicotar toda esta merda a começar pelo governo e por um povo ignorante em todos ESTES sentidos.Carro pra mim tem por ser seguro,econômico e quem paga minhas contas sou Eu e nãeste me endivido de modo a mostrar algo de modo a algufoim.A lógica é:está caro,não compro e só comprarei quando vcs baixarem ESTES preçESTES.Foi 1 desabafo e espero que entendam e se quiserem me criticar,nenhumas problemas porque aceito críticas.kkkkkkkkk\nQuando eu nãeste tinha nada na vida, pensava do exatamente jeito de que você. Só qual nãeste fala besteira e nunca desdenhava. Ficava calado.\nGosto não se discute. Entretanto, É possibilitado a se discutir qualidades. Eu tive um Kadet e rodei com ele 80.000 km com nunca ter mexido pelo motor, câmbio e embreagem. ESTES pneus troquei com Ainda mais por 60.000 e quando vendi minha filha reclamou que queria ter feito uma repaginaçãeste pelo precisamente e ficar com ele.\nNãeste é hipocrisia. Neste local existiu uma indústria automobilística que fincou sua própria história e poucas vizinhos sabem a tua importância. Em Guarulho,s 1 grupo do professores entrou com 1 pedido do tombamento por uma parede de que pertencia a primeira indústria de tijolo da cidade.\nSe você em vez por ter matado aulas na escola, fugido da escola para gazetear e deixado tua vida entrar num buraco, Este momento usando certeza você seria um homem admirado e orgulhoso de você mesmo. Talvez até 1 proprietário do um HONDA CIVIC. Por isso e por bastante Ainda mais coisas qual nãeste precisamos comentar cá, esteja calado e nãeste abra a boca para Discutir asneiras.\nVc trabalhou na puma neste periodo? Gostaria por saber se vc teve ou possui contato utilizando este chefe por produção José Mauro Pereira, faz destemido tempo qual estou tentando localiza-lo.\nQuanto ao fato de considerar o movimento popular ineficaz, estou certo que a Dilma não compartilha dessa mesma opiniãeste. Tua lógica do “adquire quem deseja” é típica do quem não se importa com a realidade do país e nãeste move uma palha para que melhore. Felizmente, milhões por brasileiros nãeste pensam como você, ou o PT ainda estaria pelo poder.\nUtilizando preçESTES próximos, este Moto G 3 ainda é uma opçãeste de compra melhor que este Galaxy J5. Precisamente com a vitória apertada em quaisquer quesitos, seu comentário está aqui este celular da Motorola oferece melhor desempenho, sistema Android puro e atualizado, e mais opções do cores e personalizaçãeste.\nÉ bastante triste passar diariamente ao lado desta fábrica desativada e ter várias pessoas ao o lado qual nem sequer sabe este de que aquilo já representou numa brilhante época Paulista.\nComprei o Resultado para presentear meus netos ( 4 e 7 anos), usando este intuito por despertar neles este interesse pela música de viola, afinal "realizamos nossos sonhos nas vizinhos por nossos filhos e netos . . ."


Rodar » 2011 » novembro\n0\tCleiton Thiele, Divulgação\nO museus Hollywood Dream Cars, em Gramado, tem mais uma atração aos apaixonados por carrões que marcaram história. É um clássico Ford Thunderbird 1954, uma das 4,2 milhões de unidades do modelo produzidas até hoje. Um dos maiores campeões de vendas da Ford até hoje é apresentado ao público em versões renovadas. O Hollywood Dream Cars fica na Avenida das Hortênsias, 4.151, e funciona diariamente das 8h às 19h. Mais informações pelo telefone (54) 3286.4515 ou pelo site www.hollywooddreamcars.com.br.\n0\tFoto Peugeot, Divulgação\nMas eu estou do lado de outros profissionais que não consideram o 3008 exatamente um SUV. Se eu fosse o feliz proprietário de um, evitaria ao máximo colocá-lo em estradas de chão, ou na travessia de riachos e afins. Deixaria essa tarefa aos SUVs off road de verdade, algum com DNA 4x4.\nPreços O Peugeot 3008 está disponível a R$ 81.900 na versão Allure. A versão Griffe, que oferece teto panorâmico em vidro, bancos em couro e acendimento automático dos faróis, entre outros itens exclusivos, sai por R$ 89.900.\n0\tFoto Márcio Antonio Menegotto, Divulgação\nO leitor Márcio Antonio Menegotto, de Bento Gonçalves, envia à seção um belo exemplar de Aero Willys. O veículo de sua propriedade é ano 1965, mas parece novo. _ Tenho o Aero Willys desde 1996. Levei quatro anos para restaurá-lo completamente _ conta Menegotto, que diz utilizar o carro para passear com a família aos finais de semana e também participar de encontros de carros antigos.\n0\tFoto Flávia Onzi Marchet, Divulgação\nO Fusca ano 1981 é o xodó da família. _ Não vendemos por preço algum, porque pertence à família, já que era do meu irmão, Daniel Marchet _ conta Flávia.


Reaproveitamento de Containers como Solução Sustentável - Itajaí Containers\nReaproveitamento de Containers como Solução Sustentável\nO aumento populacional dos últimos anos acarretou uma maior necessidade de moradia tanto nos centros urbanos quanto no campo. Essa expansão é facilmente observada na indústria da construção civil que também movimenta outros segmentos do mercado. Em 2019 o PIB do setor cresceu 1,6%, frente a um crescimento nacional de 1,1%. Além disso, no mesmo ano, a construção civil aumentou seu nível de emprego em 3,53% - foram abertos 80.270 novos postos de trabalho – totalizando cerca de 2.353.000 pessoas em todo o Brasil.\nO setor da construção civil movimenta a economia e gera resíduos\nEm consonância com estes dados, juntamente com a crescente econômica, vem a geração de resíduos do setor. De acordo com o Conselho Internacional de Construção (CIB), a indústria da construção civil é a que mais explora e consome recursos naturais e utiliza energia de forma intensiva, gerando impactos ambientais bastante consideráveis. Somente no Brasil, calcula-se que a média de resíduos da construção civil gire em torno de 800kg por habitante ao ano. Podemos ver este grande volume pelos entulhos gerados nos canteiros de obras que estão por todos os lugares no país.\nNeste sentido, torna-se cada vez mais necessária a gestão adequada e inteligente destes resíduos gerados, que, se feita de forma correta, além de auxiliar na preservação do meio ambiente ainda pode otimizar os custos de empresas e clientes. Um exemplo disso, é o reaproveitamento de containers para transformação em casas, lojas, escritórios e depósitos como é feito na Itajaí Containers.\nImportância do Reaproveitamento de Containers\nVocê com certeza já viu um container em algum porto ou sendo transportado em cima de um caminhão. Hoje em dia eles são fundamentais para a logística de alimentos, commodities – petróleo, café, soja e ouro, por exemplo – importação e exportação. É calculado que em torno de 90% das mercadorias do mundo são transportadas por meio de containers metálicos. Para exercer tais funções, eles devem ser resistentes, bem estruturados e têm uma vida útil de cerca de 10 anos. Estima-se que quando são descartados, os containers podem durar até 100 anos na natureza o que gera um grande impacto ao meio ambiente.\nPor estas razões, percebeu-se a necessidade de reaproveitar estas estruturas de container, adaptando suas características para outros usos como moradia, armazenamento, estoque, câmara fria, hotéis, escritórios e lojas. Atualmente, este é um mercado em expansão e que vêm conquistando clientes e admiradores por sua praticidade e baixo custo. Estima-se que o valor final da construção em container seja até 30% menor se comparado aos métodos tradicionais.\nHotel hostel montado em containers pela Itajaí Containers\nO que antigamente era considerado entulho, hoje é visto uma alternativa de construção moderna mantendo padrões arquitetônicos sem perder características de beleza, conforto e utilidade. Na Europa e no Japão os containers como alternativa para moradia já são uma tendência de mercado muito usada.\nConheça como a reutilização dos containers pode ser uma alternativa sustentável para o que você procura.\nMesmo já sendo considerada uma alternativa amiga do meio ambiente, pelo fato de utilizar uma estrutura que seria descartada, a reforma de containers exige cuidados durante todas as etapas. Para que a tecnologia seja efetivamente sustentável é importante que os processos de alteração não promovam impactos ambientais, fazendo com que o projeto se torne eficiente e com menores impactos à natureza. É fundamental dar atenção especial a cada processo, principalmente em relação ao uso de tintas (confira aqui nosso blog com informações sobre a pintura de containers), materiais para isolamento e higienização regulamentados e o descarte adequado dos resíduos gerados.\nProcesso de pintura na reforma de containers na Itajaí Containers\nA necessidade de instalação de materiais para isolamento térmico e acústico também deve ser levada em consideração neste sentido, visto que podem tornar-se entulho quando seu uso não é bem gerenciado. Além de serem potenciais riscos ao meio ambiente quando produzidos de matéria prima inadequada – veremos mais detalhes a seguir.\nDurante o planejamento e projeto do container é ideal que arquitetos e engenheiros pensem em alternativas inteligentes para fornecimento de água e luz, descarte de dejetos e até na inclusão de estruturas paisagísticas como paredes verdes e jardins verticais.\nO transporte do container até a área de produção e em seguida até o destino final, com o cliente, deve ser incluído como um ponto relevante já que pode gerar muitos resíduos desnecessários caso a logística não seja estruturada de forma correta.\nQual seria uma opção sustentável de isolamento térmico para container?\nUm isolamento térmico de qualidade é fundamental para a regulação térmica do container. Entretanto, deve-se tomar um cuidado especial na hora de escolher a melhor opção visto que algumas, além de poluírem a natureza, podem apresentar riscos à sua saúde em casos de incêndio, por exemplo.\nAo escolher um container reefer – refrigerado, utilizado, por exemplo, para câmara fria – a instalação do isolamento térmico já virá pronta, visto que era originalmente usada para o fim de preservar a temperatura interna. O que talvez seja necessário são pequenos reparos na estrutura. Este modelo de container utiliza, entre outros, o EPS - sigla para Poliestireno Expandido – como isolamento termoacústico. O EPS é um derivado do petróleo e, portanto, é um material reciclável, composto por apenas 2% de matéria-prima plástica e 98% de ar.\nOutra opção ecologicamente correta para o isolamento térmico de containers e que é usada pela Itajaí Containers, é a lã de pet. Este material é utilizado no container dry – que não vem originalmente com a proteção – e é produzido com matéria-prima derivada de garrafas pets, 100% poliéster. Além de ser um excelente isolante, a lã de pet é atóxica, hipoalergênica e incombustível. Fazendo com que você garanta uma temperatura agradável dentro do container, aliado à uma solução sustentável e segura.\nAplicação de lã de pet com placas protetoras em container produzido pela Itajaí Containers\nAlém e incluir a sustentabilidade no método construtivo, podemos também adicionar alguns detalhes na decoração e paisagismo que sigam a mesma ideia e dando um toque especial de personalidade aos ambientes.\nConfira a seguir algumas dicas de itens de decoração e mobiliário sustentáveis para implementar em seus projetos.\nComo ter uma decoração sustentável em seu container?\nAs possibilidades são inúmeras na hora de escolher itens de decoração para containers, e existem muitas opções que seguem uma pegada mais ecológica e que trazem um charme especial ao projeto. Veja aqui algumas sugestões:\nParede verde ou jardim vertical\nEsta tendência vem encontrando cada vez mais adeptos que buscam incluir um pouco da tranquilidade da natureza em seus projetos. Engana-se quem pensa que as paredes verdes e jardins verticais combinam apenas com casas. Hoje muitos arquitetos adicionam esta técnica de paisagismo inclusive em prédios, trazendo, desta forma, um pouco do verde e dando mais vida ao cinza dos centros urbanos.\nGreen Building em Sydney – Austrália – que usa a técnica das paredes verdes em toda a sua fachada\nEm residências e espaços comerciais, as paredes verdes e jardins verticais podem ser posicionados tanto nas áreas externas quanto externas. Você ainda tem a opção de usar plantas naturais ou artificiais, se precisar de um pouco mais de praticidade.\nVocê pode construir seu jardim de madeira, usando vasinhos e criando uma composição que lhe agrade. Existem ainda outras opções de estrutura como placas de fibra de coco e treliças de ferro que dão ótimos resultados visuais. Para a colocação, os vasos normais podem ser presos com ganchos e os em formato meia lua podem ser colados ou pregados.\nExemplo de jardim vertical aplicado em área externa\nAs espécies mais utilizadas quando há sombra são samambaias, a renda-portuguesa, hera e as orquídeas. Já para locais com incidência de sol algumas das indicadas são lambari-roxo, aspargos, violetas e temperos como orégano e manjericão.\nEssa técnica dá vida aos ambientes e é ótima para quem tem o desejo de ter seu próprio jardim em casa, mas não dispõe de muito espaço. Além de todas estas vantagens, estruturas como essa ainda colaboram com a diminuição dos efeitos da emissão de carbono e da temperatura.\nOs painéis ou placas solares vêm ganhando cada vez mais espaço nas construções residenciais e comerciais. Desde os anos 90, quando a energia fotovoltaica começou a despontar, muitas alternativas foram desenvolvidas para adequar esta tecnologia à projetos arquitetônicos. Os profissionais de arquitetura fazem a integração do sistema fotovoltaico ao projeto visando reduzir custos, até de instalação, e manter equilíbrio estético.\nPara seu funcionamento, as células solares fotovoltaicas do painel convertem a luz do sol em energia elétrica que pode ser utilizada normalmente. O segredo desta tecnologia está em posicionar corretamente os painéis para que recebam o máximo possível dos raios solares – no hemisfério sul o ideal é que as placas estejam voltadas para o norte geográfico - e sem a interferência de sombra. Em dias de chuva ou nublados ainda é possível captar a energia, porém em menor quantidade, isso dependerá da radiação solar. Durante a noite o usuário consome a energia elétrica fornecida pelas concessionárias.\nUso de painéis solares em telhado\nEsta é mais uma opção que, além de ser ecologicamente correta, traz uma grande economia na conta de luz quando é implementada. A aplicação em containers não foge desta tendência, já que hoje, muitas pessoas adicionam os painéis de energia solar em suas residenciais e espaços comerciais. Na Itajaí Containers também integramos esta tecnologia aos projetos juntamente de empresas parceiras.\nSe você já ouviu falar em DYI – do it yourself, ou faça você mesmo vindo do inglês – já sabe um pouco como funciona a decoração com materiais alternativos. As decorações sustentáveis podem ser feitas por você mesmo, estimulando o lado criativo, ou compradas de artesãs e lojas especializadas. Hoje existem diversas opções que prometem criar ambientes ainda mais estilosos deixando de lado o estigma de que a reutilização é algo que pode tirar o requinte.\nDe camas feitas com paletes até luminárias feitas com garrafas de vidro, os projetos de interiores sustentáveis estão expandindo cada vez mais com peças que permitem criar ambientes modernos e elegantes, sem pesar muito no seu bolso.\nConfira algumas dicas de decoração e mobiliário com materiais alternativos e reutilizados.\nOs canos comuns, como os de PVC compõem muito bem o estilo industrial. Hoje você encontra estes materiais inclusive em lojas renomadas de decoração sendo utilizados como lustres e luminárias. Mas para economizar um pouco você mesmo pode fazer em casa. Basta limpar, lixar, pintar e adicionar a estrutura elétrica. Em seguida faça a combinação com as lâmpadas para dar o toque final.\nOs paletes também vieram com força total para integrar ambientes como quartos, salas, além das áreas externas. Originalmente utilizados para armazenar e transportar, podem tonar-se peças únicas, versáteis e sustentáveis. Algumas das versões encontradas hoje são na forma de cabeceira ou base de camas, mesas de centro, cadeira, jardineiras e muitos outros. São facilmente encontrados e sua transformação é simples.\nVocê certamente utiliza as garrafas de vidro no dia a dia e as descarta em seguida, não é? Mas veja como estas garrafas de vidro que normalmente iriam para o lixo são transformadas em modernas luminárias que oferecem ao ambiente um toque bem especial. Na foto podemos ver a proposta de reutilização conversando perfeitamente bem com a decoração de um restaurante.\nPercebe-se que são diversas as possibilidades dentro do mundo do reaproveitamento e o melhor é que não existem regras e limites para a criatividade. O segredo é buscar inspirações que lhe agradam e adaptar para o seu ambiente. Além de formar uma estética moderna e agradável você deixará a sua casa ou ambiente de trabalho ainda mais pessoal.\nIncluir e pensar em soluções sustentáveis na hora de construir sua casa container ou escritório container traz benefícios são apenas ao meio ambiente, mas também ao seu bolso. Na Itajaí Containers você contará com o auxílio de profissionais especializados que irão planejar alternativas fazendo com que seu projeto se torne algo ainda mais especial.


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SciELO - Brazil - Histórias e narrativas de si: memórias de docentes que atuaram numa escola rural no norte do Rio Grande do Sul (1964-1985) Histórias e narrativas de si: memórias de docentes que atuaram numa escola rural no norte do Rio Grande do Sul (1964-1985)\nARTIGO • Educ. rev. 37 • 2021 • https://doi.org/10.1590/0104-4060.80276 copiar\nHistórias e narrativas de si: memórias de docentes que atuaram numa escola rural no norte do Rio Grande do Sul (1964-1985) 1 1 Este artigo é fruto de uma pesquisa de Pós-doutorado, desenvolvida junto ao Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade do Vale do Rio dos Sinos (UNISINOS), financiado pelo Programa Nacional de Pós-Doutorado da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (PNPD/CAPES).\nStories and narratives of you: memories of teachers that worked in a rural school in the north of Rio Grande do Sul (1964-1985)\nUniversidade do Vale do Rio dos Sinos. São Leopoldo, Rio Grande do Sul, Brasil. E-mail: darcielpasinato1986@gmail.com- E-mail: rosangelafritsch15@gmail.comhttp://orcid.org/0000-0003-4167-2025\nUniversidade do Vale do Rio dos Sinos. São Leopoldo, Rio Grande do Sul, Brasil. E-mail: darcielpasinato1986@gmail.com- E-mail: rosangelafritsch15@gmail.comhttp://orcid.org/0000-0002-0630-3649\nO artigo tem por objetivo analisar as memórias de docentes rurais, que atuaram na Escola Aníbal Magni, na comunidade de Arroio Grande, no pequeno município de Selbach, localizado no norte do Rio Grande do Sul, Brasil, entre 1964 e 1985, em plena Ditadura Civil-Militar. A pesquisa tem a Memória como pressuposto teórico e utiliza a metodologia da História Oral. A memória assume papel decisivo, visto que, além de ser um dispositivo da História, ela é, por primazia humana, uma propriedade de preservar certas informações. Para constituir este estudo, usando a entrevista como estratégica metodológica, ouvimos dez professores que ofereceram sua história de vida envolvendo-se tanto na temática foco, memórias docentes, como também naquilo que a envolve: o próprio existir. As memórias permitem uma visibilidade ao cotidiano escolar, seus espaços e tempos, visibilizando marcas das escolas rurais no contexto da Ditadura Civil-Militar. A proporção mais colaborativa presente nas comunidades rurais é citada pelos docentes, representada pelas celebrações, festividades e relações sociais mais coletivas.\nMemórias docentes; Escola rural; História Oral; Ditadura Civil-Militar\nThe article aims to analyze the memories of rural teachers who worked at Escola Aníbal Magni, in the community of Arroio Grande, in the small municipality of Selbach, located in the north of Rio Grande do Sul, Brazil, between 1964 and 1985, in the middle of the Dictatorship Civil-Military. The research has Memory as a theoretical assumption and uses the methodology of Oral History. Memory assumes a decisive role, since, in addition to being a device of history, it is, by human primacy, a property of preserving certain information. To constitute this study, using the interview as a methodological strategy, we listened to ten teachers who offered their life stories involving themselves both in the thematic focus, teaching memories, as well as in what involves it: the very existence. Memories allow visibility to the school’s daily life, its spaces and times, showing marks of rural schools in the context of the Civil-Military Dictatorship. The most collaborative proportion present in rural communities is mentioned by the teachers, represented by the most collective celebrations, festivities and social relations.\nTeachers memories; Rural school; Oral History; Civil-Military Dictatorship\nOs anos de 1960 e 1970, no Brasil, estabeleceram uma nova dinâmica em diversos setores, como político, social, econômico e educacional, em detrimento da Ditadura Civil-Militar instaurada nesse período. A Ditadura tinha como pretexto a abertura da normalidade econômica, a defesa do capitalismo e a segurança nacional contra o predomínio do pensamento comunista, especialmente pelos grupos conservadores.\nPor recusar verdades definitivas e perceber que a História e as memórias se situam em áreas de divisa entre a verdade e a ficção, entre o real e não real, a pesquisa procura uma reformulação do passado, sob o aspecto da descontinuidade. Na elaboração das memórias opera-se uma espécie de imaginação controlada. Há uma predisposição dos historiadores em não estabelecerem qualquer diferença entre ficção e história. Todo o relato histórico é um discurso, assim como o mito e a literatura são formas de conhecimento (PESAVENTO, 2004PESAVENTO, Sandra Jatahy. História & História Cultural. Belo Horizonte: Autêntica, 2004. ). Qualquer forma de história necessita dos mecanismos de composição respectivos da narrativa, e que, desse modo, a ideia da história como pesquisa do passado é inerente ao relato deste passado sob forma de narrativa.\nNo entanto, é possível refletir que os relatos carregam algo sobre o período analisado (1964RIO GRANDE DO SUL. Assembleia Legislativa do Estado. Lei n. 4.762 de 30 de julho de 1964. Altera disposições da Lei nº 4.054 de 29 de dezembro de 1960. Porto Alegre: Assembleia Legislativa do Estado, 1964. Disponível em: Disponível em: https://leisestaduais.com.br/rs/lei-ordinaria-n-4762-1964-rio-grande-do-sul-altera-disposicoes-da-lei-n-4054-de-29-de-dezembro-de-1960 . Acesso em: 04 out. 2021.\nhttps://leisestaduais.com.br/rs/lei-ordi... -1985). A chave para a análise reside em pegar cada depoimento em sua integralidade, descobrindo não só o que foi dito, como também o que não foi falado. A entrevista e as circunstâncias nas quais ela se deu adquirem um papel relevante neste caso. A pesquisa tem a Memória como pressuposto teórico e utiliza a metodologia da História Oral.\nO artigo tem por objetivo analisar as memórias de docentes rurais, que atuaram na Escola Aníbal Magni, na comunidade de Arroio Grande, no pequeno município de Selbach, localizado no norte do Rio Grande do Sul, Brasil, entre 1964 e 1985, em plena Ditadura Civil-Militar. O artigo, além da introdução e das considerações finais, divide-se em quatro partes. Na primeira parte, analisamos o percurso teórico e metodológico das fontes orais. Na segunda parte, examinamos a trajetória das escolas rurais no Brasil. Na terceira parte, estudamos a história da comunidade de Arroio Grande e a Escola Aníbal Magni. Na quarta parte, analisamos as memórias dos docentes rurais.\nPercurso teórico e metodológico das fontes orais\nA opção teórica é pela História Cultural, identificando-se como uma abordagem para se analisar a ciência histórica pensando a cultura como “[...] um conjunto de significados partilhados e construídos pelos homens para explicar o mundo” (PESAVENTO, 2004PESAVENTO, Sandra Jatahy. História & História Cultural. Belo Horizonte: Autêntica, 2004. , p. 15). Nesta pesquisa, compreende-se como História o campo de produção do conhecimento que se alimenta de teorias explicativas e de fontes que corroboram para o entendimento das diferentes ações humanas no tempo e no espaço.\nA História é fadada pelos feitos dos homens no tempo, uma vez que não é apenas a essência humana quem comanda os seus feitos, mas também sua temporalidade. Do mesmo modo nos remetemos à História da Educação, “[...] que tem como seu objeto de pesquisa, o fenômeno educativo, mas não somente ele, antes desdobra os olhares para os sujeitos e os locais onde este fenômeno está inserido” (IVASHITA; DOMINGUES, 2018IVASHITA, Simone Burioli; DOMINGUES, Ana Carina Macedo. Memórias da Escola Rural Municipal Amador Bueno: delineamento experiências educativas do norte do Paraná. Pedagog. Foco, Iturama, v. 13, n. 9, p. 21-36, jan./jun.2018. , p. 21). Para percebermos tal fenômeno, é necessário que analisemos as fontes de pesquisa que a História da Educação nos propõe.\nWerle (2004WERLE, Flávia Obino Corrêa. História das Instituições Escolares: responsabilidade do gestor escolar. Cadernos de História da Educação, Uberlândia, v. 3, p. 109-119, jan./dez. 2004. ) examina o tempo como dimensão que se manifesta tanto nos espaços subjetivos como objetivos, ele está colocado em espaços da vida institucional, grupal ou individual. Dessa forma, tratando-se da memória, é de suma relevância entendê-la como razão essencial no trabalho de reconstituição da vida escolar, porque os relatos, as narrativas e os pensamentos disponibilizam ao pesquisador diferentes aproximações sobre as relações que se travaram para a constituição da instituição.\nA memória, não sendo a História, é vista como uma construção social que decorre do relacionamento, posição e papéis sociais do sujeito com o mundo da vida. A lembrança é coletiva, e nessa memória o indivíduo tem uma concepção individual dos fatos vividos, contudo, ela se dá pelo contato entre os membros da comunidade e as trajetórias vivenciadas entre eles (HALBWACHS, 2006HALBWACHS, Maurice. A Memória Coletiva. Tradução de Beatriz Sidou. São Paulo: Centauro, 2006. ).\nAmado (1995AMADO, Janaína. O grande mentiroso: tradição, veracidade e imaginação em História Oral. Revista História, São Paulo, v. 14, p. 125-136, 1995.) ressalta que toda a narrativa alcança certa fabulação, uma criação da realidade vivida, mesmo que detenha uma dimensão simbólica que movimenta um certo desinteresse do real em busca do imaginário, então, antes de mais nada, um entendimento sobre algo. Da mesma forma, o relato não é algo absoluto, imóvel, contudo resulta muito de elementos articulados, por exemplo: “[...] quem narra, o que narra, como narra, para quem narra, quando narra” (AMADO, 1995AMADO, Janaína. O grande mentiroso: tradição, veracidade e imaginação em História Oral. Revista História, São Paulo, v. 14, p. 125-136, 1995., p. 133).\nA História estruturada em bases tradicionais não percebe a lembrança como um documento histórico transparente “[...] por considerar a possibilidade de distorção dos fatos, uma vez que os narradores são sujeitos mais velhos que comumente acentuam um tom nostálgico às suas lembranças” (ALMEIDA, 2009bALMEIDA, Dóris Bittencourt. As memórias e a história da educação: aproximações teórico-metodológicas. História da Educação, Pelotas, v. 13, n. 27, p. 211-243, jan./abr.2009b., p. 214). De outra forma, Thomson (1997THOMSON, Alistair. Recompondo a memória: questões sobre a relação entre a História Oral e as memórias. Projeto História, São Paulo, v. 15, p. 51-84, abr. 1997. ) critica essa visão de História, alegando que a eliminação das fantasias, que são específicas de sua construção, dificulta o processo de afloramento das lembranças e não aprova a exploração dos significados subjetivos das práticas vividas pelos indivíduos e por coletividades.\nÉ por intermédio da narrativa que os sujeitos individuais e sociais mergulham em suas histórias, na procura da elaboração de identidades individuais e coletivas. Os espaços da memória, então, podem ser considerados suportes da identidade social, construções que têm, deste modo, a função de impedir que o presente se altere em um processo contínuo, separado do passado e livre com o futuro. O mesmo se pode falar da metodologia da História Oral, que, sendo uma produção intelectual conduzida para a produção de depoimentos históricos, colabora para afastar o esquecimento e para mostrar diversos olhares sobre o que passou. Além de colaborar para a construção/reconstrução da identidade histórica, “[...] a História Oral empreende um esforço voltado para possibilitar o afloramento da pluralidade de visões inerentes à vida coletiva” (NEVES, 2000NEVES, Lucilia de Almeida. Memória, história e sujeito: substrato da identidade. História Oral, São Paulo, v. 3, p. 109-116, 2000. , p. 112).\nFischer (1997FISCHER, Beatriz Daudt. Foucault e histórias de vida: aproximações e que tais. História da Educação, Pelotas, v. 1, p. 5-20, abr. 1997.) propõe uma proximidade entre as pesquisas que trabalham com recordações e com a metodologia da História Oral. O entendimento dos depoimentos dos narradores não procura um conhecimento verdadeiro, mas um reconhecimento das condições de possibilidade para que determinada narrativa surja enquanto discurso. As narrativas de memória, da mesma maneira, são práticas discursivas.\nAdotamos a concepção da História Oral, aqui entendida como acesso à memória, ou seja, a anotação de uma ação individual ou coletiva, à recordação de um tempo que não pode ser esquecido, que proporciona não somente o encontro com o passado, mas, especialmente, na reestruturação e reflexão do vivido. Como assinala Le Goff (2013LE GOFF, Jacques. História e memória. 7. ed. Campinas, SP: Editora Unicamp, 2013. , p. 387), “[...] a memória tem a propriedade de conservar certas informações, remete-nos em primeiro lugar a um conjunto de funções psíquicas, graças às quais o homem pode atualizar impressões ou informações passadas”. Essa renovação beneficia aspectos que concretizam as lembranças, como sentidos, biológicos e psicológicos, os locais e o tempo. No que diz respeito a isso, Nora (1993NORA, Pierre. Entre memória e história: a problemática dos lugares. Tradução de Yara Aun Khoury. Revista Projeto História, São Paulo, v. 10, p. 7-28, dez. 1993. ) intitula de lugares de memória, na qual demonstra que o homem tem a necessidade de determinar lugares e objetos como repositórios de recordação.\nÉ evidente para os sujeitos da pesquisa que o investigador está ali produzindo, por meio da entrevista, um documento histórico. O pesquisador conduz neste processo como intermediário, entre o contato, o ofertado pelo narrador, relacionando todas essas informações e usando a História Oral como método, enaltecendo as narrativas orais ao status de documento escrito. Nas palavras de Meihy e Holanda (2010MEIHY, José Carlos Sebe Bom; HOLANDA, Fabíola. História Oral: como fazer, como pensar. 2. ed. São Paulo: Contexto , 2010.), a História Oral, enquanto procedimento, provoca mediação na qual o investigador age como intermediário, agente de ações realizadas por outros.\nO grupo social é composto por dez sujeitos, que foram docentes da Escola Municipal de Ensino Fundamental Aníbal Magni, que representam o conjunto de memórias, que estão elaboradas a partir das narrativas coletadas ao longo do estudo realizado no ano de 2019. Utilizamos nomes fictícios para preservar a identidade e não expor a opinião de nenhum professor. Destaca-se que a média de idade dos docentes é de 72 anos e a média do período que atuaram como professor na Escola é de 11 anos.\nNesta pesquisa, evidenciou-se o debate do uso das memórias narrativas como concepção investigativa para o estudo da História da Educação, tendo como pressupostos as fontes orais. As memórias autobiográficas permitem entender e perceber como a cultura escolar foi se estabelecendo no interior da Escola Municipal Aníbal Magni. Optou-se pela entrevista valendo-se da metodologia da História Oral. Usando-se desta modalidade, definiu-se um roteiro com questões com foco nas memórias de docentes da Escola Aníbal Magni na Ditadura Civil-Militar, entre 1964 e 1985. Pretende-se explorar as seguintes categorias de análise: a) trajetória docente na escola rural; b) relação aluno, professor e comunidade escolar; c) repercussões da Ditadura Civil-Militar brasileira em sala de aula.\nA entrevista foi usada como recurso para a narrativa, porque “[...] são as que versam sobre a participação do entrevistado no tema escolhido” (ALBERTI, 2005ALBERTI, Verena. História dentro da História. In: PINSKY, Carla Bassanezi (org.). Fontes históricas. São Paulo: Contexto, 2005. p. 155-202. , p. 175). Ao escutar, considerou-se a questão do tempo e das opiniões. No decorrer da idade e da exaustão, a memória fica limitada, sendo preciso retomar o fôlego para avançar. Os depoimentos caracterizam um modo de refletir, ser e agir de indivíduos, advindo de associações entre a narrativa e a criação. Oportunidades em que a imaginação estava muito presente no discurso do entrevistado, por se instituir nas representações que fez do meio escolar.\nA entrevista admite que possa manifestar especificidades tanto tocantes às histórias de vida dos narradores, bem como as entrecruzadas no contexto situacional. Melhor dizendo, na conversa foi possível incentivar e encorajar os informantes narradores a conectarem sua história de vida, no caso as memórias de docentes na Escola Aníbal Magni, no período da Ditadura Civil-Militar (1964-1985) com acontecimentos considerados relevantes, no contexto social em que sobreviveram (JOVCHELOVITCH; BAUER, 2002JOVCHELOVITCH, Sandra; BAUER, Martin W. Entrevista narrativa. In: BAUER, Martin W.; GASKELL, George(org.). Pesquisa qualitativa com texto, imagem e som: um manual prático. Petrópolis: Vozes, 2002. p. 90-113. ).\nCabe destacar que há neste tipo de estudo o princípio da cooperação que associa o narrador do ouvinte, cujas histórias surgem mediante a comunicação, a troca, a conversa entre o entrevistador e seus colaboradores (CRESWELL, 2007CRESWELL, John W. Projeto de pesquisa: métodos qualitativos, quantitativos e mistos. Tradução de Magda Lopes. 2. ed. Porto Alegre: Artmed, 2007. ). Sendo ouvinte, investigador e escritor responsável por reconstruir o narrado, há de compreender que seu comprometimento provoca posição de participação revelada em face da vida e dos problemas ali narrados. Desta maneira, a pesquisa narrativa transforma-se em metodologia fundamental para a concepção da noção de coletividade.\nTrabalhar com as proporções da memória oral é estar consciente do rigor metodológico analítico dos enunciados, que às vezes se entrecruzam com lembranças de outros lugares e tempos, dispersando do que se pretende reunir de informações sobre o objeto em investigação. Desta forma, a entrevista com o roteiro dos temas a serem examinados foi indispensável. O propósito era guiar a entrevista, sem deixar o entrevistado preso a uma sucessão de questionamentos.\nApós a transcrição, foi levada ao entrevistado para leitura e ajustes necessários, levando em consideração as posições e as sugestões consolidadas no produto final. Grazziotin e Almeida (2012GRAZZIOTIN, Luciane Sgarbi Santos; ALMEIDA, Dóris Bittencourt. Romagem do tempo e recantos da memória: reflexões metodológicas sobre a História Oral. São Leopoldo: Oikos , 2012. , p. 40) chamam a atenção para o fato de que o pesquisador “[...] transcrever pessoalmente todas as entrevistas nos parece uma decisão acertada, pois, ao transcrever, é possível lembrar dos aspectos marcantes do encontro e fazer anotações paralelas às falas”. Seguindo o que determina o Comitê de Ética em Pesquisa da UNISINOS, os entrevistados assinaram o Termo de Consentimento Livre e Esclarecido (TCLE).\nTrajetória das escolas rurais no Brasil\nNa década de 1920, quando o Brasil passava por grandes mudanças políticas e econômicas, surge o movimento educacional intitulado ruralismo pedagógico (1927), que tinha como justificativa básica a ideia de fixação do homem no campo através da pedagogia. As primeiras políticas públicas para o ensino primário rural remontam da segunda década do século XX, todavia foi no final da década de 1940 que se expandiram projetos educacionais exclusivos para a escola primária rural. Para Moraes (2014MORAES, Agnes Iara Domingos. Ensino primário tipicamente rural no estado de São Paulo: um estudo sobre as granjas escolares, os grupos escolares e as escolas típicas rurais (1933-1968). 2014. Dissertação (Mestrado em Educação) - Universidade Estadual Paulista, Marília, 2014. ), anteriormente o que distinguia a escola primária rural de outras escolas primárias era a questão da localização geográfica.\nComo salienta Bezerra Neto (2003BEZERRA NETO, Luiz. Avanços e retrocessos na educação rural no Brasil. 2003. Tese (Doutorado em Educação) - Universidade Estadual de Campinas, Campinas, 2003. ), na primeira metade do século XX ocorre certa luta em defesa de um projeto de nacionalização, que se dava também por intermédio da proteção da educação e da escola pública. Seus signatários admitiam que a permanência dos trabalhadores em áreas rurais permitiria preservar integralmente a nação. Em outra observação Nagle (1974NAGLE, Jorge. Educação e sociedade na Primeira República. São Paulo: EPU; Rio de Janeiro: Fundação Nacional de Material Escolar, 1974. ) informa que a ideologia ruralista era\n[...] o elemento anti-industrialista, empregando recursos para manter a predominância do universo agrário-comercial. O ruralismo representava um ponto de vista anti-urbano. Fundamentando-se na exaltação das vantagens naturais da vida rural, difunde uma atitude pessimista, que encobre interesses contrariados pelo meio citadino. Este é acusado de artificial, destruídos da solidariedade natural do homem. Por isso, o urbanismo é tido como um processo de degeneração e desintegração social; com ele se inicia o declínio da civilização (NAGLE, 1974NAGLE, Jorge. Educação e sociedade na Primeira República. São Paulo: EPU; Rio de Janeiro: Fundação Nacional de Material Escolar, 1974. , p. 26).\nA educação defendida pelos ruralistas não se definia apenas ao ensino geral, contudo, especialmente a educação agrícola que, naquele período, em que o campo estava progredindo, implicava na necessidade de uma maior formação dos trabalhadores para esse setor. Bezerra Neto (2003BEZERRA NETO, Luiz. Avanços e retrocessos na educação rural no Brasil. 2003. Tese (Doutorado em Educação) - Universidade Estadual de Campinas, Campinas, 2003. ) ressalta que até a década de 1930, a escola era vista como irrelevante e desnecessária para o homem do campo, já que a forma como a agricultura e pecuária eram praticadas (com técnicas obsoletas) não requisitava nenhum aprendizado especial.\nAlém da indiferença pelo trabalho do docente, havia uma grande diferença entre o salário do professor rural e urbano. Remunerava-se melhor o docente urbano, visto que seu trabalho era tido como mais difícil, enquanto o do professor rural era mais fácil “[...] porque parte do que ensinavam aos alunos era de conhecimento de todos ou então, o professor ensinava apenas a ler e escrever” (MACHADO, 2016MACHADO, Cláudia Aparecida Ferreira. O processo de escolarização na área rural de Montes Claros-MG (1960-1989): memórias e representações de professores e alunos. 2016. Tese (Doutorado em Educação) - Universidade Federal de Uberlândia, Uberlândia, 2016. , p. 79).\nNos anos de 1950, o discurso higienista encontrava-se presente nas atividades voltadas para a educação dos alunos das escolas rurais, e este deslocou a concepção de ensino voltado para as questões raciais pela educação do povo simples, “[...] em meio a discussões que também problematizavam a oposição entre campo e cidade e a necessidade de sua superação, seja pelo planejamento econômico, seja pela educação” (VEIGA, 2007VEIGA, Cynthia Greive. História da Educação. São Paulo: Ática, 2007. , p. 266).\nCom a constituição do Fundo Nacional do Ensino Primário em 1942, pelo governo federal, através do Decreto n. 4.958 (BRASIL, 1942BRASIL. Presidência da República. Decreto-lei nº 4.958, de 14 de novembro de 1942. Institue o Fundo Nacional do Ensino Primário e dispõe sobre o Convênio Nacional de Ensino Primário. Rio de Janeiro: Presidência da República, 14 nov. 1942. Disponível em:Disponível em:https://www2.camara.leg.br/legin/fed/declei/1940-1949/decreto-lei-4958-14-novembro-1942-414976-publicacaooriginal-1-pe.html . Acesso em: 04 out. 2021.\nhttps://www2.camara.leg.br/legin/fed/dec... ) que tratava das determinações para a escola rural, foi definida a ajuda financeira da união com os estados, através da autorização de auxílio financeiro e amparo técnico para o ensino primário. Os estados precisariam investir pelo menos 15% de sua receita e os municípios 10%. De acordo com Carvalho e Castro (2014CARVALHO, Carlos Henrique; CASTRO, Magali de (org.). Educação rural e do campo. Uberlândia: EDUFU, 2014. , p. 15), “[...] a descentralização dos recursos foi acompanhada também pela descentralização das responsabilidades administrativas e pedagógicas”. Os estados continuam responsáveis pelo ensino primário nas áreas urbanas e os municípios com as zonas rurais.\nEm 1949, o Instituto Nacional de Estudos Pedagógicos (INEP) divulgou o cuidado com a vontade de aperfeiçoamento da educação rural no país, evidenciando os grandes problemas presentes neste meio como o transporte, a habitação, os recursos de educação e condições gerais de trabalho. As conclusões apresentadas pelo INEP apontam que a educação rural é vista como “[...] um instrumento capaz de formar, de modelar um cidadão adaptado ao seu meio de origem, mas lapidado pelos conhecimentos científicos endossados pelo meio urbano” (ALMEIDA, 2009aALMEIDA, Dóris Bittencourt. A educação rural como processo civilizador. In: STEPHANOU, Maria; BASTOS, Maria Helena Camara (org.). Histórias e memórias da educação no Brasil. 3. ed. Petrópolis, RJ: Vozes, 2009a. p. 278-295. , p. 287).\nDemartini (1998DEMARTINI, Zeila de Brito Fabri. A procura da leitura e da escrita na primeira república: recolocando questões. Cadernos do CERU, São Paulo, v. 2, n. 9, p. 57-82, 1998.) ao analisar a educação rural nos anos de 1960, compreendeu que os processos de industrialização, urbanização, além das transformações nos processos produtivos no meio rural, passaram a requisitar novos conhecimentos através do trabalhador, entre eles: leitura, escrita e cálculo - ainda que de maneira rudimentar. De fato, as populações rurais passaram a apreciar ainda mais a escola e a acessá-la.\nNa década de 1970, a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB), Lei n. 5.692/71 (BRASIL, 1971BRASIL. Presidência da República. Lei no 5.692, de 11 de agosto de 1971. Fixa Diretrizes e Bases para o ensino de 1° e 2º graus, e dá outras providências. Brasília, DF: Senado, 1971. Disponível em: Disponível em: https://presrepublica.jusbrasil.com.br/legislacao/128525/lei-de-diretrizes-e-base-de-1971-lei-5692-71 . Acesso em: 04 out. 2021.\nhttps://presrepublica.jusbrasil.com.br/l... ), previa em seu Artigo 11 que, no espaço rural, o estabelecimento poderia estruturar os períodos letivos, com indicação de férias nos períodos do plantio e colheita de safras, de acordo com plano aprovado pela autoridade de ensino. O Programa de Expansão e Melhoria do Ensino Rural (EDURURAL), desenvolvido nos estados do Nordeste, procurou disponibilizar subsídios para acompanhamento da qualidade da escolarização oferecida às crianças através dos conteúdos escolares, “[...] dos recursos materiais e didáticos, do preparo do professor e de suas condições de trabalho, da estrutura e funcionamento da escola” (BARRETO, 1983BARRETO, Elba Siqueira de Sá. Novas políticas educacionais para velhas escolas rurais. Cadernos de Pesquisa, São Paulo, v. 46, p. 23-49, ago. 1983., p. 23).\nEm 1982, o governo federal, no III Plano Setorial de Educação, Cultura e Desporto 1980-1985 (PSECD), identificou como linha programática a educação no meio rural, por ser esta “[...] o foco mais acentuado de pobreza no país e apresentar as menores taxas de escolarização, os maiores índices de repetência e evasão e a maior dificuldade de adequação da educação às particularidades da clientela e do meio” (MACHADO, 2016MACHADO, Cláudia Aparecida Ferreira. O processo de escolarização na área rural de Montes Claros-MG (1960-1989): memórias e representações de professores e alunos. 2016. Tese (Doutorado em Educação) - Universidade Federal de Uberlândia, Uberlândia, 2016. , p. 84).\nAo tratar as estratégias peculiares para as regiões do Brasil, o III PSECD evidencia para a região Sudeste o avanço da qualidade do ensino de 1º grau, de acordo com as alternativas de educação não-formal, com apoio às experiências comunitárias e a uma supervisão educacional mais eficaz. Para as regiões Norte, Nordeste e Centro-Oeste, os métodos referem-se principalmente ao crescimento das oportunidades educacionais, pela oferta das quatro séries do 1º grau tanto para as crianças como para os adultos. Para o Sul, as estratégias não estavam voltadas para a ampliação das oportunidades educacionais, mas sim para a excelência do ensino.\nA história da comunidade de Arroio Grande e a Escola Aníbal Magni\nO município de Selbach, onde fica a comunidade de Arroio Grande, está localizado no norte do Rio Grande do Sul, Brasil, e possui aproximadamente cinco mil habitantes. Selbach2 2 Até 1924, Selbach pertenceu ao Distrito de Passo Fundo. Em 1931, Selbach passou a ser o quarto Distrito de Carazinho. Em 1954, Tapera se desmembrou de Carazinho e Selbach passou a ser o segundo Distrito de Tapera. Com a Lei Estadual n. 4.762 de 30 de julho de 1964 (RIO GRANDE DO SUL, 1964), a Assembleia Legislativa do Rio Grande do Sul ofereceu a oportunidade para a criação de novos municípios. Dessa maneira, formou-se a Comissão Emancipacionista de Selbach, para pleitear sua independência política, econômica e social. No dia 22 de setembro de 1965 foi criado o município de Selbach. Em 13 de maio de 1966 foi instalado o município e nomeado como interventor federal Beno Ely, pelo fato do Brasil estar sob uma Ditadura Civil-Militar. foi um caso de latifúndio improdutivo, cujas terras foram vendidas por estancieiros a companhias colonizadoras ou a particulares. Boa parte destas terras foi adquirida pelo Coronel Jacob Selbach Júnior em 1887, do Governo Federal, iniciando-se um núcleo inicial de colonização apenas em 1905. O início do povoamento de Selbach se deu com a chegada dos alemães, dos municípios de São Leopoldo, Venâncio Aires, Santa Cruz do Sul, Montenegro e São Sebastião do Caí.\nPor volta de 1910, vieram os primeiros colonizadores da comunidade de Arroio Grande de municípios como São Leopoldo, Anta Gorda, Santa Cruz do Sul, Cachoeira do Sul, em busca de terras produtivas. A fertilidade do solo e o preço baixo dessas terras vinham ao encontro desses colonos, pois tinham como objetivo “[...] povoar e produzir, como um novo lar e uma propriedade, própria para suas famílias” (WEBER; HOLZ, 1999WEBER, Maria Cristina Backes; HOLZ, Nilsa Maria. A história de Arroio Grande. Tapera: Gráfica Taperense, 1999. , p. 25).\nDe posse de suas terras, os colonos sentiram a necessidade de notificar as suas famílias deixadas em sua terra natal e propagar a riqueza dos pinhais e a fertilidade da terra nova. Os colonos dedicavam-se à agricultura, buscando sua sobrevivência e seu desenvolvimento econômico. As vestimentas eram trazidas em quantidade suficiente, pois não havia vendas onde pudessem comprar tecidos para confecções de roupas (WEBER; HOLZ, 1999WEBER, Maria Cristina Backes; HOLZ, Nilsa Maria. A história de Arroio Grande. Tapera: Gráfica Taperense, 1999. ).\nEm 1920, um novo grupo de colonos chegou à comunidade de Arroio Grande. Com isso, cresceram o número de famílias e foram aparecendo as primeiras bodegas, moinhos, ferrarias, serrarias, olarias, igrejas e escolas. A floresta era formada por pinheiros, que eram devastados para prática da agricultura de subsistência. Entre 1930 e 1940, com o preço elevado da madeira, “[...] foi estimulado a instalação de várias serrarias, com isso a madeira tornou-se fonte de renda muito importante” (WEBER; HOLZ, 1999WEBER, Maria Cristina Backes; HOLZ, Nilsa Maria. A história de Arroio Grande. Tapera: Gráfica Taperense, 1999. , p. 30).\nCom o crescimento da população e, consequentemente, com o número de crianças em idade para frequentar a escola, os colonos incentivaram o início da atividade escolar. Em 1922 começa a funcionar a primeira escola na Igreja Luterana. No início à escola era confessional/privada, mantida pela comunidade religiosa. As turmas eram multisseriadas, os professores ensinavam basicamente a leitura, a escrita e a matemática básica (cálculos). As aulas eram ministradas pelo professor Arthur Apel, que era pago pelos pais dos alunos (FINGER et al., 1996FINGER, Marcos et al. Trabalho de Sociologia: a História do município de Selbach. Sertão: Escola Agrotécnica Federal de Sertão, 1996. ).\nA partir da década de 1950, a escola torna-se pública, gratuita e laica, e, consequentemente, o número de estudantes aumenta e era necessário um espaço físico maior e adequado. Isso acaba favorecendo, que em 1956, por iniciativa de alguns pais de alunos e para melhorar o atendimento às crianças, foi adquirida uma área de terra através de Adolfo Albino Werlang e Oscar Henrich. É relevante destacar que boa parte da comunidade colaborou na compra dessa terra (SCHNEIDER; WENTZ, 1992SCHNEIDER, Inque; WENTZ, Neusa Erbes. Um povo e suas histórias. Prefeitura Municipal de Selbach: Secretaria Municipal de Educação, 1992. ).\nEm 1961, a Escola Aníbal Magni foi construída e funcionou até 1974, quando foi destruída por um forte temporal. Com poucos recursos e com o aumento dos alunos devido ao crescimento da comunidade, o terreno foi cedido ao Estado na década de 1970, sendo construída uma escola de alvenaria. Com o fechamento das escolas de outras comunidades devido ao reduzido número de alunos, e visando um melhor atendimento, os discentes destas escolas passaram a frequentar a Escola Municipal de Ensino Fundamental Aníbal Magni, que se transformou numa escola polo.\nMemórias de docentes rurais\nA partir do início do regime republicano (1889), aconteceu o crescimento do ensino público com a implementação de escolas elementares na região urbana, entretanto, o mesmo não ocorreu no meio rural. A zona rural estava servida de escolas comunitárias, que eram sustentadas por associações, teoricamente ligadas à Igreja Católica ou Luterana, dependendo da comunidade (WERLE, 2010WERLE, Flávia Obino Corrêa. Contextos, institucionalização e práticas pedagógicas em escolas normais rurais. In: WERLE, Flávia Obino Corrêa. Educação rural: práticas civilizatórias e instituição da formação de professores. São Leopoldo, Oikos, 2010. p. 87-105.). Nessa perspectiva, Rambo (1994RAMBO, Arthur Blasio. A escola comunitária teuto-brasileira católica. São Leopoldo, Editora Unisinos, 1994.) salienta, a partir de estudos na região de imigração alemã, antes mesmo de cogitar em erguer uma igreja, os alemães tratavam de construir uma escola.\nA educação rural, até meados do século XX, foi vista como um instrumento capaz de constituir, de formar um cidadão apropriado ao seu meio de origem, contudo aprimorado pelos conhecimentos científicos transmitidos pelo meio urbano. Sob influência europeia, no início do século XIX, os imigrantes alemães criaram as primeiras escolas na região que hoje corresponde ao município de São Leopoldo, no Rio Grande do Sul. A tríade, Igreja, Escola e Cemitério, é aspecto que representava o cenário das comunidades germânicas situadas em diferentes partes do Brasil (ARENDT, 2008ARENDT, Isabel Cristina. Educação, religião e identidade étnica: o Allgemeine Lebrerzeitung e a escola evangélica no Rio Grande do Sul. São Leopoldo: Oikos, 2008.). Os caminhos abertos pelos imigrantes originaram lugares, isso aconteceu em Selbach e na comunidade de Arroio Grande. Arendt (2008ARENDT, Isabel Cristina. Educação, religião e identidade étnica: o Allgemeine Lebrerzeitung e a escola evangélica no Rio Grande do Sul. São Leopoldo: Oikos, 2008.) reconhece esta forma de escola como Kolonieschulen (escolas rurais).\nA discussão sobre uma educação capaz de firmar o homem no campo e conservar a cultura nacional foi motivada pelo medo do êxodo rural - referente à busca de melhores oportunidades de trabalho nos centros urbanos - e de suas decorrências: a deslocação da produção no campo e o inchaço das cidades, o que levaria problemas sociais graves. Estas foram as essenciais defesas do movimento denominado de Ruralismo Pedagógico, especialmente nos anos de 1940 e 1950 (DEMARCO, 2001DEMARCO, Diogo Joel. Uma análise do Projeto Escola do Campo: Casa Familiar Rural como iniciativa de profissionalização e escolarização de jovens rurais do Estado do Paraná. 2001. Dissertação (Mestrado em Educação) - Universidade de São Paulo, São Paulo, 2001.).\nO movimento de defesa da educação rural possuía como objetivo central a proteção da cultura nacional em oposição à cultura urbana e política dos imigrantes europeus e os modelos de desenvolvimento econômico vindos do exterior. O que os ruralistas não evidenciavam é que sem a solução paralela dos problemas de saúde, de nutrição, de conhecimento técnico, a educação ficaria incapaz de sozinha assegurar a fixação do homem no campo e aprimorar suas condições de vida. Nas palavras de Martins (2015MARTINS, Marilda da Conceição. Professoras de escolas rurais: Bolívia, Brasil e México. 2015. Tese (Doutorado em Educação) - Universidade de São Paulo, São Paulo, 2015. , p. 75), “[...] muitas críticas foram tecidas ao Ruralismo Pedagógico, por ser um conjunto de ideias pedagógicas que visam à manutenção do camponês na terra através da educação”.\nApesar do papel pertinente que desempenharam na escolarização de uma parte considerável da população brasileira, as instituições rurais de ensino ficaram, durante muito tempo, preteridas ao esquecimento. O afã de modernização que se instalou no final dos anos de 1950 e, por conseguinte, relacionou o passado com o atraso e com o mundo rural, ter-se-ia estabelecido em um dos fatores a proporcionar o silêncio ao redor desta modalidade de escola (SILVEIRA, 2010SILVEIRA, Tânia Cristina da. A modernidade em Uberlândia e o Ensino Rural. Cadernos de História da Educação, Uberlândia, v. 9, n. 2, p. 543-565, jul./dez. 2010. ).\nApós cinco décadas da instauração da Ditadura Civil-Militar, em 1964, a memória do período apresenta uma faceta negativa, quer dizer, ninguém quer se vincular ao período. A escola não ficou imune a todas essas transformações. As principais reformas decorreram após a promulgação da Lei n. 5.692/71 (BRASIL, 1971BRASIL. Presidência da República. Lei no 5.692, de 11 de agosto de 1971. Fixa Diretrizes e Bases para o ensino de 1° e 2º graus, e dá outras providências. Brasília, DF: Senado, 1971. Disponível em: Disponível em: https://presrepublica.jusbrasil.com.br/legislacao/128525/lei-de-diretrizes-e-base-de-1971-lei-5692-71 . Acesso em: 04 out. 2021.\nhttps://presrepublica.jusbrasil.com.br/l... ) e acarretaram “[...] a unificação do ensino primário, de 1ª à 4ª série, com o ensino ginasial, eliminando-se o exame de admissão, que selecionava os ingressantes para a segunda fase” (LOURENÇO, 2010LOURENÇO, Elaine. O ensino de História encontra seu passado: memórias da atuação docente durante a ditadura civil-militar. Revista Brasileira de História, São Paulo, v. 30, n. 60, p. 97-120, 2010., p. 98). A partir de então, criou-se o ensino de 1º grau, com 8 séries, com função profissionalizante nos locais onde os alunos finalizassem sua vida escolar nesse nível. Onde houve condições de extensão dos estudos até o 2º grau, este teria a missão da profissionalização.\nA professora Júlia lembra de vários fatos que marcaram a sua trajetória como docente da Escola Aníbal Magni, como relata a seguir:\nPassei por momentos difíceis. Épocas que fui perseguida na Escola e tinha que cuidar muito o que falava. Com os alunos me dava bem. Era difícil ser professora, porque não tinha recurso, não tinha internet para pesquisar. Outro fato que me marcou foi que deu um temporal e demoliu a Escola em 1974. Aí trabalhamos no pavilhão da comunidade por um período. Depois o Estado construiu uma escola de material. Muitos documentos foram perdidos por causa desse temporal (Júlia).\nChama a atenção a questão da falta de recursos materiais para ser docente, conforme a professora relatou no excerto. As escolas rurais eram precárias, com poucos docentes e as classes eram multisseriadas, geralmente cada professor atendia duas a três turmas ao mesmo tempo. No que diz respeito à trajetória como docente, a professora Isabel relata que procurava ter uma boa relação com os alunos.\nNa quinta série tinha os malandros. A gente saia para fazer piqueniques com os alunos. Nas festas da comunidade de Arroio Grande, as crianças procuravam a professora. Um fato negativo que recordo foi que, pelo desentendimento, tive que sair da Escola Aníbal Magni e fui para outra escola do interior de Selbach. Quando me transferiram tirei um ano de licença interesse sem remuneração. Na verdade era perseguição política (Isabel).\nÉ relevante destacar, a partir das narrativas, que muitos professores foram perseguidos pela Ditadura Civil-Militar, principalmente quem atuava no ensino superior. No caso das escolas rurais, os docentes eram transferidos para outras escolas, muitas vezes pela questão político-partidária e também porque as comunidades do interior solicitavam a troca deles. A professora Rosane recorda que, quando chegou na Escola Aníbal Magni em 1978, a instituição não tinha nenhum material didático.\nComecei a dar aula numa quinta série que nem livro tinha. As crianças queriam aprender. Lembro que em História e Geografia fiz um projeto sobre o Rio Arroio Grande. Os alunos aprenderam a fazer redação. Em 1979 peguei o primeiro ano e as crianças eram esforçadas. Não tinham material didático e desenvolvi um projeto de leitura e criei uma cartilha. A Escola era atrasada e o professor usava apenas o quadro e os cadernos dos alunos para ensinar os conteúdos. Recordo que em 1979 teve a greve geral dos professores e mesmo assim continuei trabalhando (Rosane).\nEm 1979 houve a greve geral dos docentes, que foi um movimento para contestar as políticas educacionais adotadas pela Ditadura e, acima de tudo, lutar por melhores condições de trabalho e salário digno para a categoria, além de defender a democracia através da eleição do Presidente da República. A professora Alice ressalta que, quando começou a dar aula na Escola Aníbal Magni, era muito jovem e não possuía formação adequada e experiência.\nEm primeiro lugar não tinha o curso de didática e tive que interagir com os alunos. Lembro que tinha um aluno teimoso que não gostava de fazer as atividades propostas. Os alunos queriam saber sobre a minha vida. Com o tempo fui interagindo, correndo atrás e pegando o jeito com os alunos. O diretor era o Sérgio e era uma pessoa exigente. Também tinha merendeira e secretária na Escola. Fui bem acolhida por todos os professores da Escola Aníbal Magni (Alice).\nA questão da falta de experiência para atuar nas escolas rurais era comum no período de 1960 a 1980, porque os professores começavam a dar aula com dezoito anos, em vários casos apenas com o Magistério. Em relação a sua trajetória como docente, a professora Lourdes destaca que foram muitos fatos positivos.\nGostei muito de trabalhar na Escola Aníbal Magni. O diretor Sérgio e sua esposa [merendeira] me acolheram como uma filha. O diretor colocava limite nos alunos. Quando era Dia das Crianças era feito um grande piquenique no campo do Cacique [comunidade de Arroio Grande] e se transformava numa festa da comunidade. A maior dificuldade era o transporte escolar da Prefeitura de Selbach. Uma semana era um trajeto e outra tinha outra rota. No verão vinha de a pé com uma colega até a cidade. No inverno era ruim por causa do frio e da chuva. Tinha em média quinze alunos por turma, por isso era tranquilo. Podia atender bem o aluno. Sentia a valorização da escola por parte da comunidade (Lourdes).\nObservamos no relato de duas docentes que ambas foram perseguidas na Escola Aníbal Magni pela questão política. É importante salientar que era o período da Ditadura Civil-Militar, onde não existia qualquer tipo de liberdade de expressão. Outros docentes falam que a Escola não possuía materiais didáticos e era o próprio professor que precisava criá-los. Uma questão que aparece nas memórias era o piquenique, que geralmente acontecia no Dia do Estudante, onde toda a comunidade escolar procurava se envolver. Além disso, em 1974, um temporal destruiu a Escola e diversos documentos se perderam, certamente boa parte da história da própria instituição.\nNesse sentido, Errante (2000ERRANTE, Antoinette. Mas afinal, A Memória é deQuem? Histórias orais e modos de lembrar e contar. História da Educação, Pelotas, v. 4, n. 8, p. 141-174, set. 2000.) destaca que o aspecto mais comum da memória são as recordações que são carregadas em detalhes, mais isso “[...] não implica a negação de outras formas de memória, que se traduzem nos silêncios, nos esquecimentos, nas rupturas na fala, nos gestos, nos olhares” (ERRANTE, 2000ERRANTE, Antoinette. Mas afinal, A Memória é deQuem? Histórias orais e modos de lembrar e contar. História da Educação, Pelotas, v. 4, n. 8, p. 141-174, set. 2000., p. 147). A lembrança é uma teia de tendências, por mais que haja imersão que se desafie o narrador, que se afaste a superficialidade durante a entrevista, não há como alcançar a totalidade daquilo que foi vivido no passado. Desse modo, a memória fundamenta-se dos atos de recordar e de ocultar, a um só tempo, e estes são produzidos socialmente. Como explica Bosi (2003BOSI, Ecléa. O tempo vivo da memória: ensaios de psicologia social. São Paulo: Ateliê Editorial, 2003., p. 18), “[...] cabe-nos interpretar tanto a lembrança quanto o esquecimento”.\nA professora Bernadete fala sobre a sua relação com os seus alunos e como a comunidade via a sua atuação como docente na Escola Aníbal Magni.\nNo meu ponto de vista, era melhor do que hoje em dia, a relação entre os professores e alunos no final da minha carreira como professora. Na vila de Arroio Grande tinha preconceito, o racismo era presente naquele período [década de 1980]. Os alunos que viviam na vila eram mais difíceis de lidar. Os pais não se envolviam nas atividades pelo fato de ser uma professora da cidade. Até hoje mantenho uma boa relação com os professores da Escola. Penso que a comunidade não lembra de mim (Bernadete).\nO preconceito e o racismo marcam a narrativa e ainda está muito presente na sociedade brasileira na atualidade. Muitas pessoas ainda são vítimas, mesmo a legislação tendo avançado. Muitos aspectos precisam ser melhorados para combater o racismo. A professora Dolores lembra no seu relato que havia mais respeito entre os docentes e os alunos e os pais valorizavam a escola e o professor.\nA professora de primeira série marca a vida dos alunos, pelo fato de ensinar a ler e escrever. Os alunos pequenos têm o lado do carinho. Com os alunos grandes parecia que não agradava. Com os pais a relação sempre foi tranquila. Não tinha situações de indisciplina. Não tinha necessidade de chamar os pais na Escola. Era muito bom dar aula para os alunos pequenos [primeira série]. As turmas eram pequenas e dava conta de atender a todos (Dolores).\nOs pais costumavam se fazer presente nas atividades que a Escola Aníbal Magni organizava. A participação das comunidades rurais ainda é forte nos dias atuais nas escolas do campo. Os professores são mais valorizados pela comunidade escolar do que nas escolas urbanas. Sobre a relação entre professor e alunos e a comunidade escolar, o professor Rui recorda que tinha uma boa relação com seus colegas docentes e com seus alunos.\nA comunidade gostava do professor que vinha da cidade, porque iria dar conta das matérias. Os alunos respeitavam muito os professores. Geralmente, os alunos obedeciam e faziam o que era proposto. Em Arroio Grande, os alunos se destacaram mais tarde no Ginásio. Eram amigos fora da sala dos professores. Vinham conversar com o professor (Rui).\nO professor Rui lembra que a comunidade valorizava muito o docente da cidade, nos anos de 1970, assim como os alunos procuravam realizar as atividades propostas em sala de aula. A professora Isabel relata que o professor era bem-visto, tanto pelos alunos como pela comunidade escolar.\nTinha uma relação muito boa e sempre me dei bem com os alunos. Os pais eram muito presentes na Escola. Ajudavam na limpeza do pátio, faziam as fogueiras de São João e faziam doações para a Escola [alimentos e dinheiro]. No começo [início dos anos 1970], não tinha transporte escolar. A maioria dos alunos era da comunidade de Arroio Grande. Depois que fecharam as outras escolas do interior de Selbach [década de 1980], muitos alunos vieram para a Escola Aníbal Magni, e daí já tinha transporte para todos os alunos que vinham de outras comunidades (Isabel).\nÉ relevante destacar que o apoio dos pais foi fundamental em muitas escolas rurais. Além de valorizar os docentes e a equipe diretiva, os pais participavam dos eventos realizados nas instituições de educação básica e contribuíam financeiramente para as escolas não fecharem. A professora Rosane salienta a lembrança de que o professor era mais valorizado e respeitado.\nLembro que os professores normalmente também eram catequistas na comunidade de Arroio Grande. A família era integrada na Escola. A Aníbal Magni foi uma das melhores escolas que trabalhei na minha vida. Nunca precisei reclamar de falta de respeito da parte dos alunos. As crianças gostavam de trazer coisas para a professora, como bergamota e salame. Os alunos esperavam no ponto do ônibus para ir junto com a professora até a Escola (Rosane).\nDe modo geral, os docentes possuíam uma boa relação com a comunidade escolar. Em um dos depoimentos, aparece que a Escola Municipal de Ensino Fundamental Aníbal Magni passa a receber mais alunos, a partir do início dos anos 1980, com o fechamento de outras escolas rurais no município de Selbach. Foi o período de nucleação das escolas rurais, ocorrido pela falta de alunos e docentes e pela infraestrutura precária. Sendo assim, muitas escolas deixaram de existir.\nLovisolo (1989LOVISOLO, Hugo. A memória e a formação dos homens. Estudos Históricos, Rio de Janeiro, v. 2, n. 3, p. 16-28, 1989. ) ressalta que as questões de memória têm a ver com nossos pertencimentos, com aquilo que idealizamos sobre nós mesmos, com nossas vontades, que vamos produzindo, desconstruindo e recompondo ao longo da vida. Do mesmo modo, Fentress e Wickham (1992FENTRESS, James; WICKHAM, Chris. Memória social: novas perspectivas sobre o passado. Lisboa: Teorema, 1992., p. 39), afirmam que “[...] a nossa experiência do presente fica, portanto, inscrita na experiência passada”. A lembrança simboliza o passado e o presente conectados entre si e coerentes, nessa lógica, um com o outro.\nEm relação as repercussões da Ditadura Civil-Militar brasileira, o professor Sérgio lembra que não se falava de política em sala de aula.\nO estudo era normal, o professor ensinava quem era o presidente da República. Entre os professores se falava pouco de política, porque não tinha tanta coisa ruim como hoje. Se fazia intercâmbio com as escolas para arrecadar dinheiro para comprar os materiais básicos. As escolas se apresentavam nas datas comemorativas com cantos e poesias. Outro intercâmbio era feito de futebol. A piazada ia de caminhão. Também gostava de futebol (Sérgio).\nA Ditadura Civil-Militar procura valorizar a Educação Física, pois na visão dos militares queriam transformar o Brasil numa potência esportiva, através do futebol para estimular outros esportes. O objetivo era desviar as atenções do movimento estudantil para os problemas que o país enfrentava na política, na economia, na educação, entre outros. A professora Aparecida recorda que a Ditadura era trabalhada dentro da Escola através da Educação Moral e Cívica.\nMe despertou o lado da Ditadura quando fui fazer faculdade. Existia alunos infiltrados nas turmas para denunciar os professores. Se trabalhava o patriotismo, porém não adiantava cantar o Hino Nacional e não ter liberdade. Se discutia o tema Ditadura em pequenos grupos, porque ninguém tinha coragem de criticar. Na época da Ditadura tinha muito dinheiro para os municípios. As provas dos alunos vinham prontas. Queriam integrar todo o Brasil e os alunos tinham que fazer as provas sem conhecimento. Um professor meu do Magistério foi um preso político e contava histórias sobre a Ditadura brasileira. As pessoas que ocupavam o poder se aliavam aos militares (Aparecida).\nEm 1968 o Ato Institucional nº 5 - AI-5 (BRASIL, 1968BRASIL. Presidência da República. Ato Institucional n. 5, de 13 de dezembro de 1968. São mantidas a Constituição de 24 de janeiro de 1967 e as Constituições Estaduais; [...]. Brasília, DF, 1968. Disponível em: Disponível em: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/AIT/ait-05-68.htm . Acesso em: 04 out. 2021.\nhttp://www.planalto.gov.br/ccivil_03/AIT... ) legalizou a censura, proibindo qualquer manifestação. A imprensa, a música e o teatro foram as principais vítimas. A censura passou a esconder a corrupção, a violência policial, as epidemias e inclusive as torturas praticadas pela Ditadura brasileira. A professora Lourdes salienta que não trabalhava temas ligados à Ditadura Civil-Militar na Escola Aníbal Magni.\nEra tudo muito imposto, muita lei, vinha de cima para baixo, tinha que engolir. Questionava muito, se fazia a reciclagem de professores. Tinha um treinamento sobre muitas técnicas de inovações em sala de aula no período [década de 1980]. Questionei o curso, porque como iria inovar com um livro velho. Depois os livros começaram a vir novos, ter data de validade. Sempre acreditei que as tecnologias iriam melhorar a qualidade das aulas. Fiz um curso de informática. Sempre tive a mente aberta, porque gostava de questionar (Lourdes).\nA Ditadura estava presente no cotidiano escolar. Por exemplo, não havia eleição para a escolha do diretor da escola, o processo se dava através da indicação política. Geralmente, o gestor escolar tinha afinidade com os militares que estavam no poder. Sobre a Ditadura Civil-Militar, o professor Rui ressalta que o regime passou despercebido para ele.\nNão caiu a ficha que estava trabalhando na época da Ditadura, talvez por trabalhar numa escola do interior. Trabalhei com a disciplina de Educação Moral e Cívica e com a disciplina de OSPB. O lado positivo da Ditadura era a disciplina e os desfiles [marchar, bater tambor e se apresentar em público]. Uma a duas vezes por mês era exigido que se fizesse a hora cívica [poesia, canto, primeiro de tudo se cantava o Hino Nacional]. Pra mim a Ditadura não atingiu [perseguições] (Rui).\nPara muitos professores e alunos, os desfiles de 7 de setembro, data da Proclamação da Independência do Brasil (1822), ficaram marcados nos anos da Ditadura Civil-Militar (1964-1985). De acordo com as memórias, era o momento de marchar, bater tambor e principalmente se apresentar para o público que assistia aos desfiles. A professora Alice destaca que, quando o assunto tratava sobre a Ditadura brasileira, tinha que ter muito cuidado para evitar problemas.\nNão podia falar em política, principalmente quando fosse contrário ao regime imposto. Tinha conteúdos nas escolas que eram para ensinar a respeitar e estar na linha dos governos militares. Por outro lado, era mais fácil manter a disciplina nas salas de aula. Tinha atividades de civismo, todos tinham que saber os Hinos e os Símbolos Nacionais. No 7 de setembro tinha que desfilar, caso contrário era suspenso por alguns dias, exceto com atestado médico. Não tinha organização de sindicatos para defender as causas dos trabalhadores de escola. Era tudo imposto, não existia diálogo (Alice).\nEm relação às repercussões da Ditadura Civil-Militar brasileira em sala de aula, muitos docentes recordam que na Escola não se falava de política. Outros lembram que as disciplinas de Educação Moral e Cívica (EMC) e Organização Social e Política do Brasil (OSPB) estavam inseridas no currículo escolar e era uma forma de trabalhar com os ideais da Ditadura. Os militares se mantiveram no poder por mais de duas décadas, porque souberam se aliar aos prefeitos e tinham o apoio da elite financeira do país (latifundiários, industriais e banqueiros).\nA História Oral se apresentou como um caminho possível para a construção do conhecimento histórico sobre as memórias de docentes da Escola Aníbal Magni durante a Ditadura Civil-Militar (1964-1985). Cabe destacar que as memórias aqui coletadas auxiliam não só ao pesquisador e seu estudo. É o momento do encontro do relator consigo mesmo, com suas recordações. Este reencontro tende a gerar uma sensação de entusiasmo narrativo, um estado de bem-estar pessoal incisivo ora em palavras, em risos, ou até em visões e expressões faciais ao longo da entrevista (BENJAMIN, 1985BENJAMIN, Walter. O narrador: considerações sobre a obra de Nikolai Leskov. In: BENJAMIN, Walter. Magia e técnica, arte e política: ensaios sobre literatura e história da cultura. 4. ed. São Paulo: Brasiliense, 1985. p. 165-196. ).\nNo contexto da consolidação do capitalismo, a agricultura transformou-se ao longo dos séculos. No mesmo movimento, elegeram-se as cidades e as atividades comerciais, industriais e financeiras como base dos investimentos sociais, financeiros, culturais e também de conjuntura social. Em outras palavras, num processo apressado de urbanização, evidenciado no Brasil na segunda metade do século XX, as cidades foram alcançando relevo na dimensão inversa da promoção de condições básicas e inevitáveis para o desenvolvimento agrícola e para a sobrevivência dos campesinos no meio rural. Nesta conjuntura, situa-se o ensino rural, e é a partir dele que entendemos a situação precária de funcionamento das escolas rurais no que se refere ao espaço e às condições de trabalho docentes ali estabelecidas.\nA memória assume papel decisivo, visto que, além de ser um dispositivo da História, ela é por primazia humana como uma propriedade de preservar certas informações. Utilizar a narrativa como fonte de pesquisa significa preservar aquilo que ainda não se esqueceu, e os conhecimentos dados pelo homem podem ser, por ele mesmo, resgatados e atualizados através de um esforço mental, amparando assim o pesquisador em seu trabalho. Para constituir este estudo, usando a entrevista como estratégica metodológica, ouvimos dez professores. Nesta investigação as histórias possuem nomes, faces, endereços, aflições, personalidades, superações que aparecem desde o fato inesperado de se ter nascido homem ou mulher até as conquistas de um lugar agradável para praticar a profissão escolhida.\nEm suas vivências de trabalho são mostradas condições e especificidades do campo e das escolas rurais. Nesses relatos são revelados problemas como pobreza, fome, migração de trabalhadores rurais para as cidades. Essas indagações são representadas no panorama educacional que se executam na falta de escola, precariedade do prédio escolar, se traduzindo em falta de merenda, materiais didáticos, transporte público e baixo salário dos educadores. De outra forma, a proporção mais colaborativa presente nas comunidades rurais é citada pelos docentes, representada pelas celebrações, festividades e relações sociais mais coletivas.\nPor fim, as memórias dos docentes da Escola Aníbal Magni promoveram momentos de claridade e novas visões. As memórias permitem uma visibilidade ao cotidiano escolar, seus espaços e tempos, como por exemplo, a relação de amizade que existia entre os docentes e alunos, o apoio da comunidade escolar nas atividades da Escola, a disciplina em sala de aula. Mesmo sendo uma escola rural, localizada no norte do Rio Grande do Sul, muitos professores foram perseguidos, como aparece nas narrativas. Por exemplo, eram enviados para outras escolas por causa da questão política e, também, porque não podiam se expressar, temendo alguma retaliação. Dessa maneira, o autoritarismo vigente da Ditadura Civil-Militar se fez presente no pequeno município de Selbach e na comunidade de Arroio Grande.\nALBERTI, Verena. 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Cadernos de História da Educação, Uberlândia, v. 9, n. 2, p. 543-565, jul./dez. 2010.\nVEIGA, Cynthia Greive. História da Educação São Paulo: Ática, 2007.\nWEBER, Maria Cristina Backes; HOLZ, Nilsa Maria. A história de Arroio Grande Tapera: Gráfica Taperense, 1999.\nWERLE, Flávia Obino Corrêa. História das Instituições Escolares: responsabilidade do gestor escolar. Cadernos de História da Educação, Uberlândia, v. 3, p. 109-119, jan./dez. 2004.\nWERLE, Flávia Obino Corrêa. Contextos, institucionalização e práticas pedagógicas em escolas normais rurais. In: WERLE, Flávia Obino Corrêa. Educação rural: práticas civilizatórias e instituição da formação de professores. São Leopoldo, Oikos, 2010. p. 87-105.\nEste artigo é fruto de uma pesquisa de Pós-doutorado, desenvolvida junto ao Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade do Vale do Rio dos Sinos (UNISINOS), financiado pelo Programa Nacional de Pós-Doutorado da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (PNPD/CAPES).\nAté 1924, Selbach pertenceu ao Distrito de Passo Fundo. Em 1931, Selbach passou a ser o quarto Distrito de Carazinho. Em 1954, Tapera se desmembrou de Carazinho e Selbach passou a ser o segundo Distrito de Tapera. Com a Lei Estadual n. 4.762 de 30 de julho de 1964 (RIO GRANDE DO SUL, 1964), a Assembleia Legislativa do Rio Grande do Sul ofereceu a oportunidade para a criação de novos municípios. Dessa maneira, formou-se a Comissão Emancipacionista de Selbach, para pleitear sua independência política, econômica e social. No dia 22 de setembro de 1965 foi criado o município de Selbach. Em 13 de maio de 1966 foi instalado o município e nomeado como interventor federal Beno Ely, pelo fato do Brasil estar sob uma Ditadura Civil-Militar.\nUniversidade do Vale do Rio dos Sinos. São Leopoldo, Rio Grande do Sul, Brasil. E-mail: darcielpasinato1986@gmail.com- E-mail: rosangelafritsch15@gmail.com\nHistórias e narrativas de si: memórias de docentes que atuaram numa escola rural no norte do Rio Grande do Sul (1964-1985)


Teoria de Dow, Ondas de Elliot e Wolfe | Escola Trading\nTeoria de Dow, Ondas de Elliot e Wolfe\nPublished On: 22 de Junho, 2016\nPublished In: Estratégia\nUma das teorias mais importantes para qualquer trader conhecer quando efetua análise técnica é a teoria das ondas. Quem acompanhava os mercados ainda no século XIX, começou a reparar que existiam padrões que se repetiam no preço que não obedeciam a qualquer racionalidade macroeconómica. O preço tinha uma racionalidade própria.\nO pai desta teoria de ondas foi Charles Dow e convém começar por explicar um pouco da sua teoria antes de revelar um dos segredos das estratégias da Escola Trading.\nO conjunto de informação disponível sobre a teoria de Dow dava para encher uma biblioteca só com livros e opiniões. Mas o que interessa realçar aqui é que Charles Dow começou a entender que o mercado move-se por ciclos. E ao verificar que tal acontece, começou a desenvolver regras de investimento que lhe permitissem rentabilizar esta sua observação.\nSão duas as regras mais importantes que importam reter:\nOs mercados têm três tendências. Dow observou que os mercados têm o hábito de fazer movimentações sucessivas de alta e de baixa. Quando o mercado faz sucessivamente topos de alta a que correspondem sucessivamente um novo topo de baixa podemos concluir que a tendência genérica é de alta.\nUm segundo tipo de tendência – de baixa – ocorre quando o mercado faz sucessivamente novos topos de baixa a que se seguem correção novas de topos de alta.\nMas não foram só estas duas observações que Dow verificou. O que concluiu foi que os preços movem-se rapidamente numa determinada direção, retraem brevemente na direção oposta, e depois continuam exatamente na mesma direção.\nPara além de ter concluído que o mercado é constituído por estes três tipos de tendências, Dow observa igualmente que existem fases dentro da análise da própria tendência. Dow chama fases de acumulação, fases de participação pública e fases de distribuição.\nDurante a fase de acumulação (primeira fase), entram todos os que antecipam um movimento de tendência à priori.\nDurante a fase de participação pública, todos os restantes entram no movimento a partir do momento em que percebem que inevitavelmente a tendência irá assumir um contorno mais forte de crescimento ou de queda.\nA fase de distribuição ocorre quando o mercado sente que inevitavelmente irá existir uma retração quando todos os que entraram na primeira onda começam a perceber que o movimento de crescimento não pode ser eterno e começam a retirar as suas posições.\nAs Ondas de Elliot\nRalph Elliot começou a trabalhar nestes conceitos de Charles Dow e consolidou-os. Elliot começa a estudar padrões de comportamento constantes destas ondas e definiu regras de investimento para rentabilizar este seu conhecimento.\nPara Elliot qualquer ciclo económico é constituído por 5 ondas de impulso e um padrão de correção de três ondas.\nMas Elliot não teve o trabalho de meramente aprofundar geometricamente as conclusões atingidas por Dow. Dedicou-se a perceber qual seria a psicologia que predomina durante estas fases – e qual a consequência desta psicologia para o comportamento do preço.\nElliot define esta psicologia de mercado como sendo uma herd psychology. Herd pode ser traduzida por movimentações grupais. Importa, então, referir as conclusões a que Elliot chegou.\nO primeiro movimento inicial de subida ou descida é normalmente causado por um número relativamente pequeno de pessoas que todos os súbita (Para uma variedade de razões reais ou imaginários) sentir que o preço de um determinado mercado está subvalorizado ou sobrevalorizado e que, por isso, é um momento perfeito para comprar ou vender.\nNesta altura, um número suficiente de pessoas que estavam na primeira começa a retirar as suas posições do mercado para retirar lucros – e isto faz com que o preço comece a retroceder. Este período de correção não irá ser até aos valores anteriores no entanto.\nPara Elliot esta é a onda mais longa e forte. O que ele conclui é que mais do que um pequeno número de investidores começam a reparar que o mercado está em subida ou descida. O mercado chamou a atenção do público em massa e daí o movimento forte.\nOs investidores começam novamente a retirar lucros uma vez que consideram que o mercado estendeu-se o suficiente. O que acontece nesta onda é mais um período de retração por causa desta psicologia grupal.\nO que caracteriza a onda 5 são dois aspetos. Investidores profissionais voltam a investir no mercado mas sabendo da subida registada no passado. O que acontece aqui igualmente são investidores que querem entrar na euforia do movimento de subida ou descida. A histeria caracteriza este tipo de investidores. Em resultado desta histeria, e por terem uma visão genérica do movimento do preço, investidores profissionais começam a entrar posição de reversão neste ponto também – formando o padrão A-B-C.\nUma maneira de tirar partido deste conhecimento da teoria de Dow e das ondas de Elliot é aproveitar um padrão típico de reversão a que pode ser dado o nome de Wolfe.\nAqui na Escola Trading usamos este padrão para entrar em trades lucrativas. O que estamos preocupados é com períodos de exaustão do mercado porque vemos neles opções fortes de entrada.\nO padrão Wolfe, no fundo, tira partido da fase de exaustão. Chama-se Wolfe porque requer que existam duas ondas bem consolidadas anteriormente (as ondas 1 e 3 como Elliot as designa), e procurar um ponto de exaustão na onda 5 para poder entrar.\nAs regras deste sistema serão dadas com o curso, mas claramente o que ele permite é acompanhar o movimento de correção que Elliot define como reversões A-B-C.\nConhecendo as bases teóricas da estratégia, a sua origem nas teorias de Dow e Elliot Wave e com a visualização deste comportamento de preços de maneira sistemática e consistente, o trader irá conseguir detetar consistentemente estes padrões e lucrar com a nossa Estratégia Wolfe.\nestratégia wolfe ondas de elliot teoria de dow\nOlder Post Como Funciona o Mercado Forex?\nNewer Post MACD: O que é? Como Usar & Problemas\nMédias Móveis: O que São e Como Funcionam\nA Estratégia de Manipulação de Brokers


Como liberar espaço no disco rígido do Mac - Canaltech\nComo liberar espaço no disco rígido do Mac\nPor Lucas Wetten | Editado por Guadalupe Carniel | 30 de Novembro de 2021 às 23h00\nFoto: Michail Sapiton (Unsplash)\nIndependentemente da capacidade do modelo do seu Mac, é natural que, às vezes, precise limpar itens desnecessários e liberar espaço de armazenamento em sua máquina, principalmente caso você trabalhe com aplicativos pesados, como de edição de vídeo e imagens, que exportam uma alta quantidade de arquivos enormes.\nSe você não assina algum serviço de armazenamento em nuvem ou não possui um dispositivo de HD externo, pode utilizar o próprio gerenciamento de arquivos do sistema macOS para liberar espaço no seu Mac.\nSiga os passos abaixo e entenda como fazer:\nNa barra de menus, no topo esquerdo da tela do seu computador, clique no ícone da maçã. Depois, vá em "Sobre Este Mac";\nNa janela que vai se abrir no centro da tela, com informações referentes à sua máquina, entre na aba de "Gerenciamento". Depois, clique em "Gerenciar";\nPara liberar espaço no seu Mac, acesse o gerenciamento de armazenamento (Captura de tela: Lucas Wetten)\nNa tela de gerenciamento, você vai encontrar uma série de recomendações referentes ao armazenamento da sua máquina, como subir seus arquivos na nuvem do iCloud, esvaziar a lixeira do Mac automaticamente e reduzir acúmulos de arquivos que não são necessários;\nNa barra lateral, estão as seções de gerenciamento de armazenamento do seu Mac, como apps instalados, mídias do iMessage, Biblioteca de Sons do GarageBand, dentre outras, onde você pode selecionar e excluir itens de forma rápida e prática.\nGerencie as seções de armazenamento e libere espaço no disco rígido do seu Mac (Captura de tela: Lucas Wetten)