Filosofia | No Cult da Cultutura em má-companhia\njunho 28, 2008 por Josi Vice\nEis um assunto que realmente mexe com paixões. Um assunto que faz com que haja exaltação e muita controvérsia. Há motivos reais e válidos para alguém decidir por tirar sua própria vida? Teria a pessoa liberdade de decisão para cometer suicídio ou alguém tentado a essa ação não está em seu perfeito juízo?\nO termo suicídio vem do latim sui caedere e foi criado por Desfontaines.\nDefine-se suicídio como a atitude individual de extinguir a própria vida, podendo ser causada entre outros factores por um elevado grau de sofrimento, que tanto pode ser verdadeiro ou ter sua origem em algum transtorno afetivo, transtorno psiquiátrico como a psicose aguda (quando o indivíduo sai da realidade, porém não o percebe) ou a depressão delirante. Em todos os três casos, a probabilidade de atitude tão extrema é consideravelmente potencializada se houver uso continuado de drogas e de bebidas alcoólicas. O suicida pode, ou não, deixar uma nota de suicídio.\nUm amplo espectro da sociedade trata o assunto sob o véu do tabu, ou seja: um tema sobre o qual devem-se evitar maiores aprofundamentos teóricos ou acaloradas discussões. No entanto, o suicídio pode ser considerado um problema de saúde pública, na medida que em países onde a estatística é utilizada como ferramenta no auxílio de melhor visualização da realidade social, como nos Estados Unidos, são elevados os índices de mortes por suicídio e muito maiores os números referentes às tentativas infrutíferas.\nAs reações ao suicídio variam de cultura para cultura. O ato é considerado um pecado em muitas religiões, e um crime em algumas legislações. Agostinho de Hipona (354-430) assumiu um posicionamento segundo o qual cristãos não podem cometer suicídio, pois compreendia que o mandamento ‘Não matarás’ (Êxodo 20.13) proíbe matar a nós mesmos. Por outro lado, algumas culturas vêem tal ato como uma maneira honrosa de escapar a situações vergonhosas ou desesperadoras, como no caso do seppuku japonês geralmente usado para limpar o nome da familia na sociedade. As pessoas que tentam o suicídio, com sucesso ou sem ele, deixam geralmente um bilhete para explicar tal ato, o que comprova que o suicídio é, de uma maneira geral, um ato premeditado. Suas causas psíquicas ainda permanecem desconhecidas, mas está associado principalmente a quadros depressivos.\nO filósofo Albert Camus mostrou que o suicídio era uma questão fundamental:\n“O suicídio é a grande questão filosófica de nosso tempo, decidir se a vida merece ou não ser vivida é responder a uma pergunta fundamental da filosofia“\nNo mundo, 815 000 pessoas cometeram suicídio no ano 2000, o que perfaz 14,5 mortes por 100 000 habitantes (uma morte a cada 40 segundos) – fonte, (PDF), em francês.\nEm números absolutos, porém, a China lidera as estatísticas. Foram 195 mil suicídios no ano de 2000, seguido pela Índia com 87 mil, a Rússia com 52,5 mil, os Estados Unidos com 31 mil, o Japão com 20 mil e a Alemanha com 12,5 mil. A tentativa de suicídio é mais freqüente entre as mulheres, no entanto, os homens conseguem um índice maior de morte por utilizarem métodos mais agressivos, como armas de fogo ou enforcamento, enquanto as mulheres utilizariam de meios como remédios ou veneno.\nCom relação à idade, se os jovens são particularmente vítimas deste problema, o número de suicídios é ainda mais importante com uma idade mais elevada, tendo a curva de suicídios masculinos a forma de um n, com um pico próximo aos 50-60 anos.\nO suicídio afeta todo mundo, sem distinção de “classe”. Acredita-se que o meio cultural influencie as taxas de suicídio. Altos níveis de coesão social e nacional reduzem as taxas de suicídio. Essas são mais elevadas junto às pessoas aposentadas, desempregadas, divorciadas, sem filhos, urbanas, vivendo sozinhas. As taxas aumentam nos períodos de incerteza econômica (apesar de a pobreza não ser uma causa direta). A maior parte dos suicidas sofrem de desordens psicológicas. A depressão é uma das causas mais freqüentes. As doenças psíquicas graves ou doenças crônicas podem também ser causa de suicídios.\nDo ponto de vista do indivíduo, o suicídio é raramente percebido como um fim. Ele é, ao contrário, considerado como a única alternativa possível para escapar de uma situação considerada insuportável. Outros motivos existem: encontrar uma pessoa querida falecida, sofrimento por remorsos, etc.\nFinalmente, a taxa de suicídios é também influenciada pela cobertura da mídia em torno do suicídio de pessoas célebres. Mesmo o suicídio fictício de um personagem de um drama popular pode conduzir a uma alta temporária da taxa de suicídios (como aconteceu com a publicação de Os Sofrimentos do Jovem Werther, de Goethe).\nTodos os anos 60 mil pessoas põem um fim às suas vidas na Rússia, onde a taxa de suicídio é a segunda no mundo –são 34,9 por 100 mil habitantes, abaixo somente da Lituânia e leste europeu anunciou a diretora do Centro Serbski de Psiquiatria Social e Judiciária da Rússia, Tatiana Dmitrieva, em entrevista coletiva organizada por ocasião do Dia Internacional da Saúde Mental.\nO Japão tem a mais alta taxa de suicídio do mundo industrializado (24,1 por 100.000 habitantes). Os suicídios atingiram o número recorde de 34.427 em 2003 (+ 7,1% com relação a 2002) Geralmente empresários e funcionários, comentem suicídios motivados por escândalos de corrupção ou perda de dignidade na sociedade. (fonte : AFP 22/11/2004).\nEm 1996, a França teve 12 000 suicídios por 160 000 tentativas; com 62 milhões de habitantes, esses números representam aproximadamente 19 suicídios por 100 000 habitantes, ou seja, um suicídio por 5 000 pessoas, e uma tentativa por 400 pessoas. A França ocupa o quarto lugar entre os países desenvolvidos. Esses números são mais ou menos estáveis desde 1980. O suicídio é uma causa mortis mais importante que os acidentes de trânsito.\nNo Brasil, 4,9 pessoas a cada 100 mil morrem por suicídio. É uma das menores médias do mundo. Os maiores índices são do Rio Grande do Sul (11 para cada 100 mil), sendo Porto Alegre a capital com maior taxa de suicídios (11,9 para cada 100 mil). A cidade brasileira com o maior índice é o Município de Venâncio Aires, com mais de 40 casos a cada 100 mil habitantes. Uma das causas apontadas é o agrotóxico Tamaron, utilizado em larga escala no cultivo do fumo. Regionalmente, índice de suicídio no Brasil é semelhante ao de países com maiores taxas do mundo.\nQuando comparamos a média brasileira à de outros países, pode parecer que não há problema”, diz o coordenador do Núcleo de Intervenção em Crise e de Prevenção do Suicídio da Universidade de Brasília (UnB), Marcelo Tavares, Por localidades, no entanto, existem muitas diferenças, e há lugares em que as taxas são comparadas à gravidade de outros países”.\nCaso, por exemplo, do Rio Grande do Sul. O levantamento mostra que, em 2004, o estado apresentava a maior mortalidade masculina por suicídio do país: 16,6 mortes a cada 100 mil homens. Em último lugar vinha o Maranhão, com 2,3 mortes a cada 100 mil homens.\nEm Portugal em 2003 11,1 pessoas por cada 100 mil morreram por suicídio sendo que a distribuição por género é de 17,1 por 100 mil para os homens e 5 por 100 mil para as mulheres. A taxa de suicídio em Portugal aumentou 100% em dois anos – 2002 e 2003 -, gerando preocupação na comunidade médica que aguarda os números relativos aos anos de 2004 e 2005 para confirmar se a tendência se mantém. Os últimos dados revelam que se registram 1100 suicídios por ano, no país.\nPortugal passou de cerca de 500 suicídios por ano, no final da década de 90, para 1200, em 2002, e 1100, no ano seguinte. Um aumento de taxa que ultrapassa os 100% e que está a deixar a comunidade médica apreensiva e na expectativa de se voltar aos anos negros das décadas de 30 e de 80, altura em que o número de suicídios foi sempre em crescendo.\nHá em andamento uma cultura obscura, uma cultura mórbida, cultuando a anorexia, a bulimia, automutilação, a pedofilia, o preconceito, o uso indiscriminado de drogas, o suicídio e uma série de crimes. A intenet está sendo uma das ferramentas de mentes doentes e doentias. Há um largo espaço entre a liberdade de expressão e o crime. Só um tolo não compreende isto. Guarde suas preferências para você ou procure ajuda.\nPostado em Blog, Blog atualizado, blog de literatura, Blog de poesia, blog pessoal, blogalização, blogosfera, brasil, cultura, Estudos, Eu, Filosofia, internet, Leitura virtual\nMarcado estudo, Filosofia, morte, suicídio\nJean-Paul Charles Aymard Sartre (Paris, 21 de Junho de 1905 — Paris, 15 de Abril de 1980) foi um filósofo existencialista francês do início do século XX. Dizia vir a existência antes da essência. Assim, no existencialismo (que começa com Kierkegaard, 1813-1855 – Ou até mesmo antes com Blaise Pascal, 1623-1662 ou Santo Agostinho 354-430), o papel da filosofia é invertido. Desde Platão, quando temos o nascimento da linguagem filosófica (em forma de diálogos), a preocupação desta é o universal em detrimento do particular. E, agora, a existência toma seu lugar na discussão filosófica, partindo de questões cotidianas, e caminhando em direção à universalidade.\nÓrfão de pai desde os dois anos, Sartre sofreu as primeiras influências por parte de sua mãe Anne-Marie e de seu avô Charles Schweitzer, que o iniciou na literatura clássica desde cedo. Fez seus estudos secundários em Paris, no Lycée Henri IV, onde conheceu Paul Nizan. De 1922 a 1924, estudou no curso preparatório do lycée Louis-le-Grand. Nessa época despertou seu interesse pela Filosofia, influenciado pela obra de Henri Bergson. Em 1924 ingressou na École Normale Supérieure, onde conheceu, em 1929, Simone de Beauvoir que se tornaria sua companheira e colaboradora até o fim de sua vida.\nSartre e Beauvoir não formavam um casal comum de acordo com padrões da época. Ambos possuíam amantes, e partilhavam confidências sobre suas relações com outros parceiros. Este modo de vida violava os valores da tradicional sociedade francesa, que se escandalizou com essa relação.\nApresentado à fenomenologia de Husserl por Raymond Aron, Sartre fica fascinado por essa escola que permite estudar filosoficamente cada aspecto da vida humana. Vai então a Berlim como bolsista do Institut Français. Durante esta viagem, conhece a obra de Martin Heidegger que se tornaria a base da primeira fase de sua carreira filosófica.\nDe 1936 a 1939, ele ensina em Havre, Laon e Paris. Nesta época escreve suas primeiras obras filosóficas: L’Imagination (A Imaginação) (1936) e La Transcendence de l’égo (A Transcendência do ego) (1937). Em 1938 publica La Nausée (A Náusea), um romance que é uma espécie de estudo de caso existencialista e que apresenta, em forma de romance, algumas das idéias que ele posteriormente desenvolveria em sua obra filosófica.\nEm 1939 Sartre se engaja no exército francês, e serve na Segunda Guerra Mundial como meteorologista. Em Nancy é aprisionado no ano de 1940 pelos alemães, e permanece na prisão até abril de 1941. De volta a Paris, alia-se à Resistência Francesa, onde conhece e se torna amigo de Albert Camus (Do qual já conhecia a obra e sobre quem já havia escrito um ensaio extremamente elogioso a respeito do livro “O Estrangeiro“). A amizade entre Sartre e Camus perdurará até 1952, quando os dois rompem a relação públicamente devido à publicação do livro do Camus “O Homem Revoltado” no qual Camus ataca criticamente o marxismo e a URSS. Sartre defendia uma relação de colaboração critica com o regime da URSS e permitiu a publicação de uma critica desastrosa sobre o livro do Camus em sua revista “Les Temps Modernes” (critica esta que Camus respondeu de maneira extremamente dura) e que foi a gota d´água para o fim da relação de amizade). Mas até o final da vida Sartre admirará Camus, como ele mesmo expressa nas entrevistas que teve com Simone de Beauvoir em 1974 – e que ela publicou postumamente.\nEm 1943 publica seu mais famoso livro filosófico, L’Être et le néant (O ser e o nada), ensaio de ontologia fenomenológica, que condensa todos os conceitos importantes da primeira fase de seu sistema filosófico.\nSua participação na Resistência não é aceita por todos, e o filósofo Vladimir Jankélévitch o reprova por sua “falta de engajamento político” durante a ocupação alemã, e vê em seus posteriores combates em prol da liberdade uma tentativa de se redimir por esta atitude. Em 1945, ele cria e passa a dirigir junto a Maurice Merleau-Ponty a revista Les Temps Modernes (Tempos Modernos), onde são tratados mensalmente os temas referentes à Literatura, Filosofia e Política. Além das contribuições para a revista, Sartre escreve neste período algumas de suas obras literárias mais importantes.\nSempre encarando a literatura como meio de expressão legítima de suas crenças filosóficas e políticas, escreve livros e peças teatrais que tratam a respeito das escolhas que os homens tomam frente às contingências às quais estão sujeitos. Entre estas obras destacam-se a peça Huis Clos (Entre quatro paredes) (1945) e a trilogia Les Chemins de la liberté (Os caminhos da Liberdade) composta pelos romances L’age de raison (A idade da razão) (1945), Le Sursis (Sursis) (1947) e Le mort dans l’âme (Com a morte na alma) (1949).\nNo período mais prolífico de sua carreira escreve ainda várias peças de teatro e ensaios. Na década de 1950 assume uma postura política mais atuante, e abraça o comunismo. Torna-se ativista, e posiciona-se publicamente em defesa da libertação da Argélia do colonialismo francês. A aproximação do marxismo inaugura a segunda parte da sua carreira filosófica em que tenta conciliar as idéias existencialistas de auto-determinação aos princípios marxistas. Por exemplo, a idéia de que as forças sócio-econômicas, que estão acima do nosso controle individual, têm o poder de modelar as nossas vidas. Escreve então sua segunda obra filosófica de grande porte, La Critique de la raison dialectique (A crítica da razão dialética) (1960), em que defende os valores humanos presentes no marxismo, e apresenta uma versão alterada do existencialismo que ele julgava resolver as contradições entre as duas escolas.\nConsiderado por muitos o símbolo do intelectual engajado, Sartre adaptava sempre sua ação às suas idéias, e o fazia sempre como ato político. Em 1963 Sartre escreve Les Mots (As palavras, lançado em 1964), relato autobiográfico que seria sua despedida da literatura. Após dezenas de obras literárias, ele conclui que a literatura funcionava como um substituto para o real comprometimento com o mundo. Em 1964 vence o prêmio Nobel de literatura, que ele recusa pois segundo ele “nenhum escritor pode ser transformado em instituição”.\nMorre em 15 de abril de 1980 no Hospital Broussais em (Paris). Seu funeral foi acompanhado por mais de 50 000 pessoas. Está enterrado no Cemitério de Montparnasse em Paris.\n1905 – Sartre nasce em Paris em 21 de junho.\n1907 – Morte de seu pai. Muda-se para a casa do avô materno, em Meudon; retorna a Paris quatro anos depois.\n1924 – Sartre matricula-se na Escola Normal Superior, em Paris. Conhece Simone de Beauvoir.\n1931 – É nomeado professor de filosofia no Havre.\n1936 – Sartre publica A Imaginação e A Transcendência do Ego.\n1940 – Servindo na guerra, Sartre é feito prisioneiro pelos alemães e enviado a um campo de concentração.\n1941 – Liberto, volta à França e entra para a Resistência. Funda o movimento Socialismo e Liberdade.\n1945 – Sartre dissolve Socialismo e Liberdade e funda, com Merleau-Ponty, a revista Les Temps Modernes.\n1952 – Sartre ingressa no Partido Comunista Francês.\n1964 – Publica As Palavras. Recusa o Prêmio Nobel de Literatura por acreditar que “nenhum escritor pode ser transformado em instituição”\n1968 – Durante a revolta estudantil na França e em várias partes do mundo, Sartre põe-se ao lado dos estudantes da barricada.\n1970 – Sartre assume simbolicamente a direção do jornal esquerdista La Cause de Peuple, em protesto à prisão de seus diretores.\n1973 – Colabora na fundação do jornal libertário Libération.\n1980 – Morre em 15 de abril.\nPostado em josi vice\nMarcado escritor, existencialismo, Filosofia, folosofo, francês, Jean-Paul Sartre\nSou um Nietzscheano niilista e existencialista. Sou eu mesmo. Nietzsche é como um guia, meu guru antiespiritual.\nFriedrich Wilhelm Nietzsche (Röcken, 15 de Outubro de 1844 — Weimar, 25 de Agosto de 1900) foi um influente filósofo alemão do século XIX.\nFriedrich Nietzsche nasceu numa família luterana em 1844, sendo destinado a ser pastor como seu pai, que morre jovem em 1849 aos 36 anos, junto com seu avô (também pastor luterano). Entretanto, Nietzsche perde a fé durante sua adolescência, e os seus estudos de filologia afastam-no da tentação teológica: “Um outro sinal distintivo dos teólogos é a sua incapacidade filológica. Entendo aqui por filologia “(…) a arte de bem ler – de saber distinguir os factos, sem estar a falseá-los por interpretações, sem perder, no desejo de compreender, a precaução, a paciência e a finesse.” (O Anticristo). Durante os seus estudos na universidade de Leipzig, a leitura de Schopenhauer (O Mundo como Vontade e Representação, 1818) vai constituir as premissas da sua vocação filosófica. Aluno brilhante, dotado de sólida formação clássica, Nietzsche é nomeado aos 25 anos professor de Filologia na universidade de Basiléia. Adota então a nacionalidade suíça. Desenvolve durante dez anos a sua acuidade filosófica no contacto com pensamento grego antigo – com predileção para os Pré-socráticos, em especial para Heráclito e Empédocles. Durante os seus anos de ensino, torna-se amigo de Jacob Burckhardt e Richard Wagner. Em 1870, compromete-se como voluntário (enfermeiro) na guerra franco-prussiana. A experiência da violência e o sofrimento chocam-no profundamente.\nEm 1879 seu estado de saúde obriga-o a deixar o posto de professor. Sua voz, inaudível, afasta os alunos. Começa então uma vida errante em busca de um clima favorável tanto para sua saúde como para seu pensamento (Veneza, Gênova, Turim, Nice, Sils-Maria…) : “Não somos como aqueles que chegam a formar pensamentos senão no meio dos livros – o nosso hábito é pensar ao ar livre, andando, saltando, escalando, dançando (…).” Em 1882, ele encontra Paul Rée e Lou Andreas-Salomé, a quem pede em casamento. Ela recusa, após ter-lhe feito esperar sentimentos recíprocos. No mesmo ano, começa a escrever o Assim Falou Zaratustra, quando de uma estada em Nice. Nietzsche não cessa de escrever com um ritmo crescente. Este período termina brutalmente em 3 de Janeiro de 1889 com uma “crise de loucura” que, durando até à sua morte, coloca-o sob a tutela da sua mãe e sua irmã. No início desta loucura, Nietzsche encarna alternativamente as figuras míticas de Dionísio e Cristo, expressa em bizarras cartas, afundando depois em um silêncio quase completo até a sua morte. Uma lenda dizia que contraiu sífilis. Estudos recentes se inclinam antes para um câncro (câncer) do cérebro, que eventualmente pode ter origem sifilítica. Sua irmã falseou seus escritos após a sua morte para apoiar uma causa anti-semita. Falácia, tendo em vista a repulsa de Nietzsche ao anti-semitismo em seus escritos. Entretanto, sua irmã morre confortavelmente sob a tutela nazista.\nDurante toda sua vida sempre tentou explicar o insucesso de sua literatura, chegando a conclusão de que nascera póstumo, para os leitores do porvir. O sucesso de Nietzsche, entretanto, sobreveio quando um professor dinamarquês leu a sua obra Assim Falou Zaratustra e, por conseguinte, tratou de difundi-la, em 1888.\nMuitos estudiosos da época tentaram localizar os momentos que Nietzsche escrevia sob crises nervosas ou sob efeito de drogas (Nietzsche estudou biologia e tentava descobrir sua própria maneira de minimizar os efeitos da sua doença).\nCrítico da cultura ocidental e suas religiões e, conseqüentemente, da moral judaico-cristã. Associado equivocadamente, ainda hoje, por alguns ao niilismo e ao nazismo – uma visão que grandes leitores e estudiosos de Nietzsche, como Foucault, Deleuze ou Klossowski procuraram desfazer – juntamente com Marx e Freud – Nietzsche é um dos autores mais controversos na história da filosofia moderna.\nNietzsche, sem dúvida considera o Cristianismo e o Budismo como “as duas religiões da decadência”,embora ele afirme haver uma grande diferença nessas duas concepções.O budismo para Nietzsche “é cem vezes mais realista que o cristianismo”(O anticristo).Religiões que aspiram ao Nada, cujos valores dissolveram a mesquinhez histórica. Não obstante, também se auto-intitula ateu:\n“Para mim o ateísmo não é nem uma conseqüência, nem mesmo um fato novo: existe comigo por instinto” (Ecce Homo, pt.II, af.1)\nA crítica que Nietzsche faz do idealismo metafísico focaliza as categorias do idealismo e os valores morais que o condicionam, propondo uma nova abordagem: a genealogia dos valores.\nNietzsche quis ser o grande “desmascarador” de todos os preconceitos e ilusões do gênero humano, aquele que ousa olhar, sem temor, aquilo que se esconde por trás de valores universalmente aceitos, por trás das grandes e pequenas verdades melhor assentadas, por trás dos ideais que serviram de base para a civilização e nortearam o rumo dos acontecimentos históricos. E assim a moral tradicional, e principalmente esboçada por Kant, a religião e a política não são para ele nada mais que máscaras que escondem uma realidade inquietante e ameaçadora, cuja visão é difícil de suportar. A moral, seja ela kantiana ou hegeliana, e até a catharsis aristotélica são caminhos mais fáceis de serem trilhados para se subtrair à plena visão autêntica da vida.\nNietzsche golpeou violentamente essa moral que impede a revolta dos indivíduos inferiores, das classes subalternas e escravas contra a classe superior e aristocrática que, por um lado, pelo influxo dessa mesma moral, sofre de má consciência e cria a ilusão de que mandar é por si mesmo uma forma de obediência. Essa traição ao “mundo da vida” é a moral que reduz a uma ilusão a realidade humana e tende asceticamente a uma fictícia racionalidade pura.\nCom efeito, Nietzsche procurou arrancar e rasgar as mais idolatradas máscaras. Mas a questão é: que máscaras são essas? Responde, então, que as máscaras se tornam inevitáveis pela própria vida, que é explosão de forças desordenadas e violentas, e por isso, é sempre incerteza e perigo.\nA vida só se pode conservar e manter-se através de imbricações incessantes entre os seres vivos, através da luta entre vencidos que gostariam de sair vencedores e vencedores que podem a cada instante ser vencidos e por vezes já se consideram como tais. Neste sentido a vida é vontade de poder ou de domínio ou de potência. Vontade essa que não conhece pausas, e por isso está sempre criando novas máscaras para se esconder do apelo constante e sempre renovado da vida; pois, para Nietzsche, a vida é tudo e tudo se esvai diante da vida humana. Porém as máscaras, segundo ele, tornam a vida mais suportável, ao mesmo tempo em que a deformam, mortificando-a à base de cicuta e, finalmente, ameaçam destruí-la.\nNão existe via média, segundo Nietzsche, entre aceitação da vida e renúncia. Para salvá-la, é mister arrancar-lhe as máscaras e reconhecê-la tal como é: não para sofrê-la ou aceitá-la com resignação, mas para restituir-lhe o seu ritmo exaltante, o seu melismático júbilo.\nO homem é um filho do “húmus” e é, portanto, corpo e vontade não somente de sobreviver, mas de vencer. Suas verdadeiras “virtudes” são: o orgulho, a alegria, a saúde, o amor sexual, a inimizade, a veneração, os bons hábitos, a vontade inabalável, a disciplina da intelectualidade superior, a vontade de poder. Mas essas virtudes são privilégios de poucos, e é para esses poucos que a vida é feita. De fato, Nietzsche é contrário a qualquer tipo de igualitarismo e principalmente ao disfarçado legalismo kantiano, que atenta o bom senso através de uma lei inflexível, ou seja, o imperativo categórico: “Proceda em todas as suas ações de modo que a norma de seu proceder possa tornar-se uma lei universal”.\nEssas críticas se deveram à hostilidade de Nietzsche em face do racionalismo que logo refutou como pura irracionalidade. Para ele, Kant nada mais é do que um fanático da moral, uma tarântula catastrófica.\nMesmo assim, apesar de todas as diferenças e oposições, deve-se reconhecer uma matriz comum entre Kant e Nietzsche, como que um substrato tácito mas atuante. Essa matriz comum é a alma do romantismo do século XIX com sua ânsia de infinito, com sua revolta contra os limites e condicionamentos do homem. À semelhança de Platão, Nietzsche queria que o governo da humanidade fosse confiado aos filósofos, mas não a filósofos como Platão ou Kant, que ele considerava simples “operários da filosofia”.\nNa obra nietzscheana, a proclamação de uma nova moral contrapõe-se radicalmente ao anúncio utópico de uma nova humanidade, livre pelo imperativo categórico, como esperançosamente acreditava Kant. Para Nietzsche a liberdade não é mais que a aceitação consciente de um destino necessitante. O homem libertado de qualquer vínculo, senhor de si mesmo e dos outros, o homem desprezador de qualquer verdade estabelecida ou por estabelecer e apto a se exprimir a vida, em todos os seus atos – era este não apenas o ideal apontado por Nietzsche para o futuro, mas a realidade que ele mesmo tentava personificar.\nAqui, necessário se faz perceber que, involuntariamente, Nietzsche cria e cai em seu próprio Imperativo Categórico, por certo, imperativo este baseado na completa liberdade do ser e ausência de normas.\nPara Kant a razão que se movimenta no seu âmbito, nos seus limites, faz o homem compreender-se a si mesmo e o dispõe para a libertação. Mas, segundo Nietzsche, trata-se de uma libertação escravizada pela razão, que só faz apertar-lhe os grilhões, enclaustrando a vida humana digna e livre.\nEm Nietzsche encontra-se uma filosofia antiteorética, sistemática, à procura de um novo filosofar de caráter libertário, superando as formas limitadoras da tradição que só galgou uma “liberdade humana” baseada no ressentimento e na culpa. Portanto toda a teleologia de Kant de nada serve a Nietzsche: a idéia do sujeito racional, condicionado e limitado é rejeitada violentamente em favor de uma visão filosófica muito mais complexa do homem e da moral.\nNietzsche acreditava que a base racional da moral era uma ilusão e por isso, descartou a noção de homem racional, impregnada pela utópica promessa – mais uma máscara que a razão não-autêntica impôs à vida humana. O mundo para Nietzsche não é ordem e racionalidade, mas desordem e irracionalidade. Seu princípio filosófico não era portanto Deus e razão, mas a vida que atua sem objetivo definido, ao acaso, e por isso se está dissolvendo e transformando-se em um constante devir. A única e verdadeira realidade sem máscaras, para Nietzsche, é a vida humana tomada e corroborada pela vivência do instante.\nNietzsche era um crítico das “idéias modernas”, da vida e da cultura moderna, do neo-nacionalismo alemão. Para ele os ideais modernos como democracia, socialismo, igualitarismo, emancipação feminina não eram senão expressões da decadência do “tipo homem”. Por estas razões, é por vezes apontado como um precursor da pós-modernidade.\nA figura de Nietzsche foi particularmente promovida na Alemanha Nazi, tendo sua irmã, simpatizante do regime hitleriano, fomentado esta associação. Em A minha luta, Hitler descreve-se como a encarnação do super-homem (Übermensch). A propaganda nazi colocava os soldados alemães na posição desse super-homem e, segundo Peter Scholl-Latour, o livro “Assim Falou Zaratustra” era dado a ler aos soldados na frente de batalha, para motivar o exército. Isto também já acontecera na Primeira Guerra Mundial. Como dizia Heidegger, ele próprio nietzscheano e nazista, “na Alemanha se era contra ou a favor de Nietzsche”.\nTodavia, Nietzsche era explicitamente contra o movimento anti-semita, posteriormente promovido por Adolf Hitler e seus partidários. A este respeito pode-se ler a posição do filósofo:\n“Antes direi no ouvido dos psicólogos, supondo que desejem algum dia estudar de perto o ressentimento: hoje esta planta floresce do modo mais esplêndido entre os anarquistas e anti-semitas, aliás onde sempre floresceu, na sombra, como a violeta, embora com outro cheiro.” (in Genealogia da Moral)\n“… tampouco me agradam esses novos especuladores em idealismo, os anti-semitas, que hoje reviram os olhos de modo cristão-ariano-homem-de-bem, e, através do abuso exasperante do mais barato meio de agitação, a afetação moral, buscam incitar o gado de chifres que há no povo…” (in Genealogia da Moral)\nSem dúvida, a obra de Nietzsche sobreviveu muito além da apropriação feita pelo regime nazista. Ainda hoje é um dos filósofos mais estudados e fecundos. Por vários momentos, inclusive, Nietzsche tentou juntar seus amigos e pensadores para que um fosse professor do outro, uma espécie de confraria. Contudo, esta idéia fracassou, e Nietzsche continuou sozinho seus estudos e desenvolvimento de idéias, ajudado apenas por poucos amigos que liam em voz alta seus textos que, nos momentos de crise profunda, ele não conseguia ler.\nSeu estilo é aforismático, escrito em trechos concisos, muitas vezes de uma só página, e dos quais são pinçadas máximas. Muitas de suas frases se tornaram famosas, sendo repetidas nos mais diversos contextos, gerando muitas distorções e confusões. Algumas delas:\n“E aqueles que foram vistos dançando foram julgados insanos por aqueles que não podiam escutar a musica.”\n“Se minhas loucuras tivessem explicaçoes, não seriam loucuras.”\n“O Homem evolui dos macacos? é existem macacos!\n“Aquilo que se faz por amor está sempre além do bem e do mal.\n“Há sempre alguma loucura no amor. Mas há sempre um pouco de razão na loucura.\nLonge de ser um escritor de simples aforismas, ele é considerado pelos seus seguidores um grande estilista da língua alemã, como o provaria Assim Falou Zaratustra, livro que ainda hoje é de dificílima compreensão estilística e conceitual. Muito pode ser compreendido na obra de Nietzsche como exercício de pesquisa filológica, no qual unem-se palavras que não poderiam estar próximas (“Nascer póstumo”; “Deus Morreu”, “delicadamente mal-educado”, etc…).\nAdorava a França e a Itália, porque acreditava que eram terras de homens com espíritos-livres. Admirava Voltaire, e considerava como último grande alemão Goethe, humanista como Voltaire. Naqueles países passou boa parte de sua vida e ali produziu seus mais memoráveis livros. Detestava a arrogância e o anti-semitismo prussianos, chegando a romper com a irmã e com Richard Wagner, por ver neles a personificação do que combatia – o rigor germânico, o anti-semitismo, o imperativo categórico, o espírito aprisionado, antípoda de seu espírito-livre. Anteviu o seu país em caminhos perigosos, o que de fato se confirmou catorze anos após sua morte, com a primeira grande guerra e a gestação do Nazismo.\nContudo, no próprio legado do filósofo podemos inferir suas opiniões em relação a outras filosofias e posições. É sumamente importante notar que Nietzsche perdeu o pai muito cedo, seus primeiros livros publicados até 1878, que não expunham suas idéias mais ácidas, ainda assim fizeram pouco ou nenhum sucesso. Que ele ficou extremamente desapontado com o sucesso de Richard Wagner, o qual se aproximou do cristianismo. Teve uma vida errante, com poucos amigos, e sempre perseguido por surtos de doença.\nNa sua obra vemos críticas bastante negativas a Kant, Wagner, Sócrates, Platão, Aristóteles, Xenofonte, Martinho Lutero, à metafísica, ao utilitarismo, anti-semitismo, socialismo, anarquismo, fatalismo, teologia, cristianismo, budismo, à concepção de Deus, ao pessimismo, estoicismo, ao iluminismo e à democracia.\nDentre os poucos elogios deferidos por Nietzsche, coletamos citações, muitas vezes com ressalvas a Schopenhauer, Spinoza, Dostoiévski, Shakespeare, Dante, Goethe, Darwin, Leibniz, Pascal, Edgar Allan Poe, Lord Byron, Musset, Leopardi, Kleist, Gogol e Voltaire.\nEle era, sem dúvida, muito apreciador da Natureza, das guerras dos pré-socráticos e das culturas helénicas.\nO legado da obra de Nietzsche foi e continua sendo ainda hoje de difícil e contraditória compreensão. Assim, há os que, ainda hoje, associam suas idéias ao niilismo, defendendo que para Nietzsche:\n“A moral não tem importância e os valores morais não têm qualquer validade, só são úteis ou inúteis consoante a situação”; “A verdade não tem importância; verdades indubitáveis, objectivas e eternas não são reconhecíveis. A verdade é sempre subjectiva”; “Deus está morto: não existe qualquer instância superior, eterna. O Homem depende apenas de si mesmo”; “O eterno retorno do mesmo: A história não é finalista, não há progresso nem objectivo”.\nOutros, entretanto, não pensam que Nietzsche seja um autor do nihilismo, mas ao contrário um crítico do nihilismo. Pois, para ele o homem pode ser, além de um destruidor, um criador de valores. E os valores a serem destruídos, como os cristãos (na sua obra, faz menção à doença, à ignorância), um dia seriam substituidos pela saúde, a inteligência, entre outros. Tal afirmação se baseia na obra Assim falou Zaratustra, onde, se faz clara a vinda do super-homem, sendo a finalidade do ser, criar. Tal correspondência é totalmente contrária ao nihilismo, pelo menos, em princípio. Ou, um “nihilismo positivo”, para Heidegger. Todavia, Nietzsche, contrário ou não, não deixando escapar de suas críticas nem mesmo seu mestre Schopenhauer nem seu grande amigo Wagner, procurou denunciar todas as formas de renúncia da existência e da vontade. É esta a concepção fundamental de sua obra Zaratustra, “a eterna, suprema afirmação e confirmação da vida”. O eterno retorno significa o trágico-dionisíaco dizer sim à vida, em sua plenitude e globalidade. É a afirmação incondicional da existência.\nTalvez a falta de consenso na apreciação da obra de Nietzsche tenha em parte a ver com os paradoxos no pensamento do próprio autor. As suas últimas obras, sobretudo o seu autobiográfico Ecce Homo (1888), foram escritas em meio à sua crise que se aprofundava. Em Janeiro de 1889, Nietzsche sofreu em Turim um colapso nervoso. Como causa foi-lhe diagnosticada uma possível sífilis. Este diagnóstico permanece também controverso. Mas certo é que Nietzsche passou os últimos 11 anos da sua vida sob observação psiquiátrica, inicialmente num manicômio em Jena, depois em casa de sua mãe em Naumburg e finalmente na casa chamada Villa Silberblick em Weimar, onde, após a morte de sua mãe, foi cuidado por sua irmã.\nObras de Friedrich Nietzsche, na ordem em que foram compostas:\nO Nascimento da Tragédia no Espírito da Música (Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik, 1872); reeditado em 1886 com o título “O Nascimento da Tragédia, ou helenismo e pessimismo” (Die Geburt der Tragödie, Oder: Griechentum und Pessimismus) e com um prefácio autocrítico. — Contra a concepção dos séculos XVIII e XIX, que tomavam a cultura grega como epítome da simplicidade, da calma e da serena racionalidade, Nietzsche, então influenciado pelo romantismo, interpreta a cultura clássica grega como um embate de impulsos contrários: o dionisíaco, ligado à exarcebação dos sentidos, à embriaguez extática e mística e à supremacia amoral dos instintos, cuja figura é Dionísio, deus do vinho, da dança e da música, e o apolíneo, face ligada à perfeição, à medida das formas e das ações, à palavra e ao pensamento humanos (logos), representada pelo deus Apolo. Segundo Nietzsche, a vitalidade da cultura e do homem grego, atestadas pelo surgimento da tragédia, deveu-se ao desenvolvimento de ambas as forças, e o adoecimento da mesma sobreveio ao advento do homem racional, cuja marca é a figura de Sócrates, que pôs fim à afirmação do homem trágico e desencaminhou a cultura ocidental, que acabou vítima do cristianismo durante séculos.\nA Filosofia na Idade Trágica dos Gregos (Philosophie im tragischen Zeitalter der Griechen – provavelmente os textos que o compõem remontam a 1873 – publicado postumamente). Trata-se de um livro deixado incompleto, mas que se sabe ter sido intenção de Nietzsche publicar. Trata-se, no fundo, de um escrito ainda filológico mas já de matriz filosófica disfarçada por uma pretensa intenção histórica. Considera os casos gregos de Tales, Anaximandro, Heráclito, Parménides e Anaxágoras sob uma perspectiva inovadora e interpretativa, relevadora da filosofia que é de Nietzsche.\nensaio Sobre a verdade e a mentira em sentido extramoral (Über Wahrheit und Lüge im außermoralischen Sinn, 1873 – publicado postumamente; edição brasileira, 2008). — No qual afirma que aquilo que consideramos verdade é mera “armadura de metáforas, metonímias e antropomorfismos”. Apesar de póstumo é considerado por estudiosos como elemento-chave de seu pensamento.\nConsiderações Extemporâneas ou Considerações Intempestivas (Unzeitgemässe Betrachtungen, 1873 a 1876). — Série de quatro artigos (dos treze planejados) que criticam a cultura européia e alemã da época de um ponto de vista anti-moderno, e anti-histórico, de crítica à modernidade.\nDavid Strauss, o confessor e o escritor (David Strauss, der Bekenner und der Schriftsteller, 1873) no qual, ao atacar a idéia proposta por David Strauss de uma “nova fé” baseada no desvendamento científico do mundo, afirma que o princípio da vida é mais importante que o do conhecimento, que a busca de conhecimento (posteriormente discutida no conceito de vontade de verdade) deve servir aos interesses da vida;\nDos usos e desvantagens da história para a vida (Vom Nutzen und Nachteil der Historie für das Leben, 1874);\nRichard Wagner em Bayreuth (Richard Wagner in Bayreuth, 1876).\nHumano, Demasiado Humano, um livro para espíritos livres (Menschliches, Allzumenschliches, Ein Buch für freie Geister, verão final publicada em 1886); primeira parte originalmente publicada em 1878, complementada com Opiniões e Máximas (Vermischte Meinungen und Sprüche, 1879) e com O andarilho e sua sombra ou O viajante e sua sombra (Der Wanderer und sein Schatten, 1880). — Primeiro de estilo aforismático do autor.\nAurora, reflexões sobre preconceitos morais (Morgenröte. Gedanken über die moralischen Vorurteile, 1881). — A compreensão hedonística das razões da ação humana e da moral são aqui substituídas, pela primeira vez, pela idéia de poder, sensação de poder, início das reflexões sobre a vontade de poder, que só seriam explicitadas em Assim Falou Zaratustra.\nA Gaia Ciência — ou Alegre Sabedoria, ou Ciência Gaiata — (Die fröhliche Wissenschaft, 1882). — No terceiro capítulo deste livro é lançada o famoso diagnóstico nietzschiano: “Deus está morto. Deus continua morto. E fomos nós que o matamos”, proferido pelo Homem Louco em meio aos mercadores ímpios (§125). No penúltimo parágrafo surge a idéia de eterno retorno. E no último, aparece Zaratustra, o criador da moral corporificada do Bem e do Mal que, como personagem na obra posterior, finalmente superará sua própria criação e anunciará o advento de um novo homem, um além-do-homem.\nAssim Falou Zaratustra, um livro para todos e para ninguém (Also Sprach Zarathustra, Ein Buch für Alle und Keinen, 1883-85).\nAlém do Bem e do Mal, prelúdio a uma filosofia do futuro (Jenseits von Gut und Böse. Vorspiel einer Philosophie der Zukunft, 1886). Neste livro denso são expostos os conceitos de vontade de poder, a natureza da realidade considerada de dentro dela mesma, sem apelar a ilusórias instâncias transcendentes, perspectivismo e outras noções importantes do pensador. Critica demolidoramente as filosofias metafísicas em todas as suas formas, e fala da criação de valores como prerrogativa nobre que deve ser posta em prática por uma nova espécie de filósofos.\nGenealogia da Moral, uma polêmica (Zur Genealogie der Moral, Eine Streitschrift, 1887). Complementar ao anterior — como que sua parte prática, aplicada — este livro desvenda o surgimento e o real significado de nossos corriqueiros juízos de valor.\nO Crepúsculo dos Ídolos, ou Como filosofar com o martelo (Götzen-Dämmerung, oder Wie man mit dem Hammer philosophiert, agosto-setembro 1888). Obra onde dilacera as crenças, os ídolos (ideais ou autores do cânone filosófico), e analisa toda a gênese da culpa no ser humano.\nO Caso Wagner, um problema para músicos (Der Fall Wagner, Ein Musikanten-Problem, maio-agosto 1888).\nO Anticristo(Der Antichrist. Fluch auf das Christentum, setembro 1888). — Contra o Cristianismo ou o Anti-cristão seriam traduções possíveis para esta obra. Apesar de apontar Cristo, mesmo em sua concepção “própria”, como sintoma de uma decadência análoga à que possibilitou o surgimento do Budismo, nesta obra Nietzsche dirige suas críticas mais agudas a Paulo de Tarso, o codificador do cristianismo e fundador da Igreja. Acusa-o de deturpar o ensinamento de seu mestre — pregador da salvação no agora deste mundo, realizada nele mesmo e não em promessas de um Além — forjando o mundo de Deus como a cima e além deste mundo. “O único cristão morreu na cruz“, como diz no livro que seria o início de uma obra maior a que deu sucessivamente os títulos de Vontade de Poder e Transmutação de Todos os Valores: uma grande composição sinótica da qual restam apenas meras peças (O Anticristo, O Crepúsculo dos Ídolos e o Nietzsche contra Wagner) não menos brilhantes que a restante obra.\nEcce Homo, como se tornar aquilo que é (Ecce Homo, Wie man wird, was man ist, outubro-novembro 1888). — Uma autobi(bli)ografia, onde Nietzsche, ciente de sua importância e acometido por delírios de grandeza, acha necessário, antes de expor ao mundo a sua obra definitiva (jamais concluída), dizer quem ele é, por que escreve o que escreve e por que “é um destino”. Comenta as suas obras então publicadas. Oferece uma consideração sobre o significado de Zaratustra. E por fim, dizendo saber o que o espera, anuncia o apocalipse: “Conheço minha sina. Um dia, meu nome será ligado à lembrança de algo tremendo — de uma crise como jamais houve sobre a Terra, da mais profunda colisão de consciências, de uma decisão conjurada contra tudo o que até então foi acreditado, santificado, requerido. (…) Tenho um medo pavoroso de que um dia me declarem santo: perceberão que publico este livro antes, ele deve evitar que se cometam abusos comigo. (…) Pois quando a verdade sair em luta contra a mentira de milênios, teremos comoções, um espasmo de terremoto, um deslocamento de montes e vales como jamais foi sonhado. A noção de política estará então completamente dissolvida em uma guerra de espíritos, todas as formações de poder da velha sociedade terão explodido pelos ares — todas se baseiam inteiramente na mentira: haverá guerras como ainda não houve sobre a Terra.” (Porque sou um destino §1, trad. Paulo César Souza)\nNietzsche contra Wagner (Nietzsche contra Wagner, Aktenstücke eines Psychologen, dezembro 1888).\nQuando Nietzsche Chorou (Quando Nietzsche Chorou, Irwin D. Yalom, 2005, Ficção com Realidade). — Encontros entre Nietzsche e Joseph Breuer, um dos pais da psicanálise, tendo como cenário a Viena do final do século XIX. Breuer era também mentor de Sigmund Freud. A trama mistura a realidade da vida de Nietzsche e Freud e as relaciona na figura do Dr. Breuer, que precisa de alguma forma adquirir a confiança do intrigante Nietzsche para poder evitar que seu desespero o leve ao suicídio. A história é lapidada na “troca de figurinhas” entre dois gigantes do pensamento ocidental, que se tornam amigos e colaboradores nesta versão.\nEscreveu ainda uma recolha de poemas, publicados postumamente, com o nome de “Ditirambos de Diónisos”.\nNietzsche deixou muitos cadernos manuscritos, além de correspondências. O volume desses textos é maior do que o dos publicados. Os de 1870 desenvolvem muitos temas de seus livros publicados, em especial uma teoria do conhecimento. Os de 1880 que, após seu colapso nervoso, foram selecionados pela sua irmã, que os publicou com o título “A vontade de poder”, desenvolvem considerações mais ontológicas a respeito das doutrinas de vontade de poder e de eterno retorno e sua capacidade de interpretar a realidade. Entre essas especulações e sob os esforços de intérpretes de sua obra, os manuscritos de 1880 estabelecem repetidamente que “não há fatos, somente interpretações”.\nContudo, está disponível a obra Fragmentos Finais, a qual é baseada na reestruturação feita aos seus manuscritos no Arquivo.VER\nNo Brasil, alguns trechos desses fragmentos póstumos podem ser encontrados no livro “Nietzsche” da coleção “Os Pensadores” (Abril Cultural).\nO que outros dizem dele:\nEm O ópio dos intelectuais, Raymond Aron escreve: “Nietzsche e Bernanos, este último um crente, enquanto que o primeiro proclamando a morte de Deus, são autenticamente não-conformistas. Ambos, um em nome de um futuro pressentido, o outro invocando uma imagem idealizada do Ancien Régime, dizem não à democracia, ao socialismo, ao regime das massas. Eles são hostis ou indiferentes à elevação do nível de vida, à generalização da pequena burguesia, ao progresso da técnica. Eles têm horror da vulgaridade, da baixeza, difundida pela práticas eleitorais e parlamentares”.\nBertrand Russell escreve em “A History of Western Philosophy”: “Apesar de Nietzsche criticar os românticos, a sua atitude é fortemente determinada por eles; é o ponto de vista do anarquismo aristocrático que Byron também representara, de modo que não é surpreendente que Nietzsche seja um grande admirador de Byron. Ele tenta unir duas categorias de valores que dificilmente se relacionam: por um lado ele ama a crueldade, a guerra e o orgulho aristocrático e, por outro, a filosofia, a literatura, arte e antes de tudo a música”.\nNo entender de Heidegger a noção de Vontade de potência e o pensamento do Eterno Retorno do Mesmo formam uma totalidade indissolúvel e não uma incoerência. Pensar a fundo o Eterno Retorno é ir de encontro até ao extremo nihilismo, segundo Nietzsche, única via para superá-lo. Pensar a fundo o nihilismo de Nietzsche para Heidegger é pensar a fundo a ausência de fundamento da verdade do Ser. Em Heidegger eis aí que só pode fundar a essência humana em Nietzsche, visto que este constitui para o filósofo da Floresta Negra “uma tomada de decisão no que tange o pensamento nietzscheano”. A obra de Heidegger sobre Nietzsche compreende duas etapas. A primeira delas constitui uma exegese dos escritos de Nietzsche em Nietzsche I e Nietzsche II é a expressão da filosofia que toma forma a medida que interrelaciona os interesses dos dois.\nHeidegger adverte que, embora a obra sempre retorne devido sua compleição didática, os textos não acompanham a sequência das preleções de Marlburg de 1931 a 1936 e de Marlburg de 1940 a 1946, onde teve início o nascimento da obra e o pensamento que já o acompanhava desde antes de seu doutorado tomou forma.\nPostado em art, arte, Blog, Blog atualizado, blog de literatura, Blog de poesia, blog pessoal, blogalização, cultura, Escritores, Filosofia, Leitura virtual, literatura, palavras\nMarcado Assim Falou Zaratustra, Ecce Homo, Eterno Retorno, Filosofia, Friedrich Wilhelm Nietzsche, história da filosofia, nietzsche, nietzsche biografia, niilismo, o anticristo, Richard Wagner, Vontade de potência\nmarço 17, 2008 por Josi Vice\nEu Leio Nietzsche\n´´Eu mesmo, no meu quarto ato, acabo, por razões morais, por matar todos os deuses! Que fazer agora no quinto ato? (…)“\nWilhelm Friedrich Nietzsche, A Gaia Ciência\nO que dizer de um autor consagrado, que ainda é tão underground quanto Nietzsche? Dizem- no um dos mais atuais filósofos, condenam suas obras muitas vezes por determinarem nele uma aproximação ao Nazismo.\nDescobri Nietzsche em leituras filosóficas, mas antes o descobri em leituras teológicas. a morte de Deus era algo que era destrinchado no livro como algo louco de um homem dominado pelo diabo.\nO filósofo de Zaratustra e o pregador do Além do Homem incomodou minha percepção de mundo, com grande afeto parti para uam aventura em suas palavras para descobrir cada vez mais princípiops para a minha vida. Devorei O Anticristo de Nietzsche com avidez, tal livro foi para mim como uma água que eu não poderia abandonar o gosto.\nEu leio Nietzsche, leio-me nas páginas de seus livros undergrounds. Ele com certeza merce estar além de seu tempo. Ainda hoje é atual com certeza. Em um tempo onde a ignorância e a blasfêmia contra a natureza real das coisas é algo tão fuminante, eu devoro Nietzsche, eu mastigo suas páginas, eu durmo com seus livros e transo com suas palavras.\nPostado em art, arte, Blog, Blog atualizado, blog de literatura, Blog de poesia, blog pessoal, blogalização, cultura, Eu, Filosofia, joker vice, jos vice, josi vice, Leitura virtual, literatura, Literatura brasileira atual, literatura virtual, palavras, pós-moderno\nMarcado escrita, Filosofia, friedrick nietzsche, gaia ciência, josi vice, leitura, nietzsche, o anticristo, opinião, palavras


8 DICAS PICANTES PARA COMEMORAR O DIA DOS NAMORADOS\nNeste Dia dos Namorados, queremos que você tenha muito prazer para usar produtos eróticos com o seu amor. Encontre aqui algumas opções de presente criativo para o Dia dos Namorados, é perfeito para aumentar o desejo e apimentar o seu relacionamento.\nAproveite ainda mais essa data romântica com estas 8 dicas picantes de produtos eróticos para apimentar o seu relacionamento, deixando o seu momento íntimo ainda mais prazeroso.\nO Dia dos Namorados é comemorado em 12 de Junho aqui no Brasil. Considerada uma das datas mais importantes entre os casais, e é celebrada por pessoas de todas as religiões, raças e gêneros, e afins, pois afinal, o amor não tem barreiras!\nNós estamos localizados na cidade de Gramado RS aonde atendendemos com a Loja online e via Whatsapp (54) 999259053, realizando entregas dos nossos produtos de forma Delivery para toda rede de Hotéis, Pousadas e Residências nas as cidades de Gramado/Canela RS e envios para todo Brasil.\nE Pode ficar tranquila(o) viu, nossa entrega é à prova de curiosos. As entregas são gratuitas nas compras acima de R$50 para Gramado e Canela, enviamos via motoboy em embalagem super discreta! Todos os produtos disponiveis em nosso site, são a pronta entrega!\nPensando nisso, preparamos estas 8 dicas picantes para você comemorar de uma forma diferente este dia dos namorado. Confira!\nO dia dos namorados é uma data muito esperada pelos casais e merece esta comemoração! Por outro lado, nem sempre temos muitas ideias para sair da rotina, não é mesmo? Confira nossa lista com 8 dicas picantes para colocar em prática e ter um dia dos namorados surpreendente ao lado da pessoa amada!\n1. Invista em um lindo Body Sensual\nQuer deixar seu namorado de queixo caido? Um lindo body Sensual vai deixar ele maluco. Escolha um modelo bem lindo e provocante.\nClique aqui para ver as opções de Body Sensual\n2. Surpreenda seu amor com bilhetinhos pela casa\n3. Faça um Jantar Romântico em Casa\nSe a ideia é montar um jantar em casa, transforme o ambiente e deixe romântico! Luz de velas, músicas envolventes, e pétalas de rosas espalhadas pela mesa. Aahhhh!!! e não se esqueça de deixar aquele cheirinho agradável pelo ar.\n4. Use e Abuse da aromaterapia (Velas Aromâticas de Massagem)\nAlguns aromas são afrodisíacos e você pode escolher um para deixar o ambiente ainda mais romântico. Acenda o pavio e deixe derreter o óleo sólido por 5 minutos ou até que a parte superior fique líquida. Apague a chama e derrame o óleo sobre o corpo, espalhando e massageando com movimentos circulares. USO EXTERNO.\nClique aqui para ver as opções das Velas Aromáticas de massagem\n5. Envie um presente no trabalho do(a) amado(a)\nCaso seu companheiro (a) estiver trabalhando justo no dia dos namorados, temos essa dica! Começar o dia apimentando as coisas com um presente senxual no trabalho do seu amado (a), já o (a) deixando com expectativas ótimas para mais tarde.\nQue tal presentear seu amado (a) com algo picante e sensual, confira nossos kits e caixa do amor com produtos selecionados para presentear seu amado (a).\nClique aqui para ver as opções Kits de Presentes Românticos\n6. Faça uma playlist com as músicas que marcam o relacionamento\nSabe trilha sonora de novela? Todo casal também tem uma pra chamar de sua, vai! A música do primeiro beijo, aquela outra que embalou o primeiro show que vocês foram juntos, ou quem sabe um hit que serviu para puxar papo na primeira conversa? Junta tudo na playlist dos mozões e curtam essa nostalgia gostosa.\n7. Faça um Strip-tease\nO strip-tease enlouquece os homens e os deixam caidinhos de paixão! Pode parecer complexo, mas para fazer um bom strip-tease não tem muito segredo: Haja com vontade, seja você mesma, vista um body sensual que te faça sentir poderosa, e dê o melhor de si.\nSe estiver muito tímida, uma ou duas taças de vinho podem ajudar. Acredite, seu parceiro vai amar ter esse momento de intimidade com você.\n8. Aposte em Brinquedos Sensuais\nVocê pode montar uma verdadeira noite de prazeres com alguns produtos que tenha haver com o casal ou para agradar o seu parceiro.\nCaso não saiba o que escolher, em nosso site montamos alguns Kits especiais para o Dia dos Namorados.\nClique aqui para ver as opções de Brinquedos Sensuais\nClique aqui para ver as opções de Vibradores (sextoys)\nA InBox é uma loja online que conta com diversas opções de produtos diferenciados para atender seus clientes, e entregar seus pedidos no país inteiro, e em especial com entregas rápidas para Gramado e Canela/RS sem que você precise sair de casa/hotel/pousada para adquirir o que deseja.\nAqui na InBox você encontra todo tipo de cosméticos e acessórios de sex shop para sair da rotina e apimentar a sua relação!\nNavegue pela loja e confira todos os produtos!\nConfira nossas sugestões de presentes sensuais para o Dia dos Namorados.


O senador Elmano Férrer (PMDB-PI) destacou em Plenário nesta quarta-feira (16) o aniversário de 165 anos de Teresina, no Piauí. Prefeito da cidade entre 2010 e 2012, Ferrer lembrou que capital foi a primeira planejada do país, antes de Belo Horizonte (MG), Goiânia (GO), Brasília (DF) e Palmas (TO). Teresina foi batizada em homenagem à imperatriz Teresa Cristina, mulher de Dom Pedro II.\nDurante o pronunciamento, Elmano Ferrer lembrou que a cidade de 850 mil habitantes é uma referência no meio norte brasileiro nas áreas de saúde e educação. Mas ressaltou que a capital piauiense ainda enfrenta desafios.\n— A dependência econômica em relação ao setor público, por exemplo. Assim como os indicadores de investimento insatisfatórios em infraestrutura básica, com um baixo índice de cobertura de esgotamento sanitário, e a necessidade de intervenção em mobilidade urbana — afirmou Elmano Férrer.


Mar Aberto » Arquivo » Patagônia segue lider da Mitsubishi Sailing Cup em Ilhabela\n0\tPatagônia segeu na frente. Foto Matias Capizzano/Mitsubishi Sailing Cup\n- Até agora está indo tudo bem. Barco rápido, tripulação atenta e tudo perfeito - disse o tático Mariano 'Cole' Parada.\n- Não olhamos a classificação, nem sabemos quem está em segundo ou terceiro. Vamos fazendo o nosso melhor. Se nos preocuparmos com qualquer outro barco, vamos mudar nossa forma de velejar e pode dar errado. Nossa estratégia é fazer o melhor possível todos os dias. A competição é de alto nível e tudo ainda pode mudar - afirma.\n- O S40, nas condições de hoje, é um espetáculo. O segredo para um campeonato competitivo como esse é ter prazer em velejar. Quando se veleja bem, ganhar ou perder é consequência. Ontem tivemos problemas, era para desanimar, e hoje até ganhamos uma regata e fomos muito bem - comemora Martins.\n- O nosso S40 é o mais antigo da flotilha, mas como é um monotipos bem construído, fazendo a manutenção correta, continua competitivo. É como outro novinho em folha - explica Martins.\n- As condições de vento hoje estavam excelentes. Foi uma velejada deliciosa, muito próximo do limite, o que deixa tudo mais rápido e intenso. O importante é não cometer erros para seguir na competição - comenta o medalhista olímpico Lars Grael, integrante da tripulação do Mitsubishi / Energisa.\n- Foi uma velejada muito intensa, com condições de vento forte. E isso é muito importante para os comandantes dos veleiro C30 que, por serem novos, estão sendo reconhecidos e domados. Foi um dia importante para afinar a tripulação e os barcos - destacou Tarcisio. A classe C30 fez sua estreia na Mitsubishi Sailing Cup.\nCobertura online: Twitter - www.twitter.com/mitsailingcup - Facebook - www.facebook.com/nacao4x4 Para mais informações: www.mitsubishisailingcup.com.br.\n1º Patagonia (ARG) - 6 pontos perdidos\n2º Pisco Sour (CHI) - 12 pp\n3º Carioca (BRA) - 16 pp 4º Iberdrola (ESP) - 20 pp\n5º Mitsubishi Motors (CHI) - 21 pp\n6º Crioula (BRA) - 23 pp\n7º Claro (CHI) - 23 pp\n8º Santander (CHI) - 27 pp\n9º Movistar (CHI) - 28 pp\n10º. Entel (CHI) - 29 pp\n11º Lancer Evo (BRA) - 29 pp\n12º Mitsubishi / Energisa (BRA) - 30 pp\n13º Pajero / Gol - 51 pp\n1º Loyal (BRA) - 4 Pontos Perdidos\n2º Barracuda (BRA) - 10 pp\n3º Kaikias (BRA) - 11 pp\nInício\tPostado por Cristiano Rigo Dalcin, às 1:44\nTópicos recentes\tGaleria de imagens do Billabong Rio Pro - Sábado Brasuca dominam segundo do dia do IBA GoPro Arica Chillean Challenge Highlights Dia 3 Billabong Rio Pro Filipe Toledo rouba a cena no sábado de maratona no Billabong Rio Pro Rolex Ilhabela Sailing Week aumenta força da classe ORC na América Latina TagsAdriano de Souza


Como Freddie Mercury ajudou Brian May a começar carreira solo? · Rolling Stone\nBrian May iniciou a carreira solo em uma época sensível - e contou com um grande apoio do ex-parceiro de Queen, Freddie Mercury\nVitória Campos (sob supervisão de Yolanda Reis) Publicado em 09/08/2021, às 18h37\nO começo da carreira solo de Brian May foi uma época delicada e sensível para o guitarrista. Felizmente, o músico teve grande apoio do ex-parceiro de Queen, Freddie Mercury - e explicou como o cantor o encorajou para seguir com seus próprios projetos.\nEm entrevista ao UCR, May contou como deu início a carreira solo enquanto Mercury lutava contra a AIDS. O guitarrista tinha medo de abandonar o amigo em um período complicado, mas o cantor deu todo o apoio necessário, o ajudando a encontrar seu caminho como artista solo.\n+++ LEIA MAIS: Por que Queen não lançará músicas inéditas com Adam Lambert?\nMay disse que precisava conversar com Mercury sobre suas músicas autorais, pois sempre havia dúvida se seus projetos faziam parte do Queen ou de uma carreira solo. Mas, quando o guitarrista tocou uma música para Mercury, tudo se esclareceu.\n“Então tive uma conversa muito estranha com ele [Mercury]. Porque ele disse: ‘Olha, sei que estamos nessa situação difícil. Não sabemos quanto tempo vou ficar aqui. Você provavelmente está se sentindo envergonhado. Você não quer lançar essa música, porque parece desagradável, porque você sente que talvez esteja me abandonando ou algo assim,” explicou o guitarrista.\n+++ LEIA MAIS: Eric Clapton é louco por ser contra vacina, acredita Brian May, do Queen\nMercurycontinuou: “Não se preocupe com isso. Estou bem. O que vai acontecer, vai acontecer. Estamos continuando normalmente, criando, e você deve começar sua carreira solo. Porque provavelmente você vai precisar fazer isso.”\nMesmo chegando ao fim da carreira e da vida, Mercury conseguiu incentivar May a ser um grande músico. “Ele meio que me deu sua bênção, meu ingresso para chegar lá e ser um artista solo,” finalizou May.\n+++ LEIA MAIS: Casa de Brian May é devastada por enchente: ‘Parece que meu passado foi apagado’


Bruno Dauaire vai à Cedae por extensão da rede de abastecimento de água em SJB - ATIVA FM - SJB 87,7 MHZ | A rádio da gente!\nBruno Dauaire vai à Cedae por extensão da rede de abastecimento de água em SJB\nOs problemas de infraestrutura e do abastecimento de água em São João da Barra foram discutidos em uma reunião do deputado estadual Bruno Dauaire (PSC) e dos vereadores sanjoanenses Franquis Areas (PL) e Eziel Pedro (MDB) com o presidente da Companhia Estadual de Águas e Esgotos (Cedae), Hélio Cabral Moreira, nessa terça-feira (17), no Rio de Janeiro.\nNo encontro, ficou definido que o diretor regional do Interior, Carlos Henrique Coelho Braz, vai fazer uma visita técnica no município para analisar a viabilidade de possíveis intervenções. Entre as demandas apresentadas, está da instalação da rede de água no bairro Nossa Senhora Aparecida (outro lado da lagoa) e em Rua Nova, além da extensão do serviço para o 5º Distrito.\n— Também falamos sobre o problema da salinidade, que tem interrompido constantemente o abastecimento em São João da Barra. Essa visita técnica será importante para avaliar quais são as intervenções necessárias para melhorar o serviço. Pelo que conversei com o presidente da Cedae, o processo mais adiantado é sobre o bairro Nossa Senhora Aparecida — disse Bruno.


Arquivos Dança - Conversa de Menina\n7 de outubro de 2010 Alane Virginia\tDeixe um comentário\nServiço: projeto social seleciona bailarinos mirins\nA Escola de Ballet Etudes, que promove o projeto Social Dança Vida, está selecionando 40 meninos e meninas de Salvador, para receberem uma bolsa integral nos cursos de ballet clássico e jazz. Podem concorrer às vagas alunos de escolas públicas, com idade a partir dos 10 anos. A bailarina e coordenadora da Etudes, Suzana Rusch, está visitando algumas escolas para convidar os estudantes a participar da seleção, que acontece no dia 19 de março, às 15h, na sede da escola de ballet. O projeto Dança Vida já beneficiou 300 jovens de baixa renda de Salvador e alguns dos ex-alunos já atuam no ensino de ballet clássico e jazz, bem como no cenário artístico local.\nSeleção de bolsistas em 19 de Março, às 15h.\nEtudes – Rua Santa Rita de Cássia, 127, Graça. Tel: (71) 3332-0077


Escola no Rio pretende estimular debate sobre cidadania – Correio do Brasil\nEscola no Rio pretende estimular debate sobre cidadania\nPublicado quinta-feira, 29 de maio de 2003 as 19:16, por: cdb\nUma escola criada nesta quinta-feira, no Rio, vai ter como matérias principais o Direito Eleitoral e as Ciências Políticas. A Escola Judiciária Eleitoral vai estimular o debate sobre cidadania e processo eleitoral, além de elevar a capacitação dos magistrados e servidores da Justiça Eleitoral.\nCriada pelo presidente do Tribunal Regional Eleitoral do Rio, desembargador Alvaro Mayrink da Costa, a escola promoverá estudos, pesquisas, congressos, cursos, conferencias e seminários, e vai atuar como fórum permanente de debates sobre Justiça e Cidadania.\nInstalada na sede do Tribunal, no Centro do Rio, a Escola vai incentivar o intercâmbio com associações da sociedade civil, como as Universidades, e Tribunais Regionais Eleitorais, Federais, de Justiça do Rio e o Ministério Publico.\nOs resultados dos estudos, pesquisas e debates serão encaminhados aos representantes dos três poderes (Executivo, Legislativo e Judiciário) e aos partidos políticos, para que sirvam de base ao aperfeiçoamento do direito eleitoral.\nFlu garante que fica com Romário


Empresas 'maquiavam' carne vencida e subornavam fiscais de ministério, diz PF - Diário do Vale\nCapa / Nacional / Empresas ‘maquiavam’ carne vencida e subornavam fiscais de ministério, diz PF\nMatéria publicada em 17 de março de 2017, 11:11 horas\nA Operação Carne Fraca é resultado de dois anos de investigações e foi divulgada pela PF como a maior realizada na história da corporação. Mai de 1,1 mil policiais federais cumprem 309 mandados em sete unidades federativas: São Paulo, Distrito Federal, Paraná, Santa Catarina, Rio Grande do Sul, Minas Gerais e Goiás. Além das empresas que participavam do esquema, a operação tem como alvo os fiscais do Ministério da Agricultura que se beneficiaram do recebimento de propina e de vantagens pessoais para liberar a venda da carne imprópria para consumo.\ncarne ministerio da pesca operacao carne fraca pf polícia federal 2017-03-17\n18 de março de 2017 em 12:20\nO negócio é ser feliz com o ovo , o famoso zoiudo.\nTem dias que fico pensando aonde mais vai ter noticias desse tipo no Brasil…nossa ta uma vergonha !!!todo dia tem noticias ruins..meu Deus aonde vamos parar com toda essa corrupção..coloca o exercito nas ruas prende os corruptos.não aguentamos mais.só noticias de mal gosto..\nBoa noite gente. Aqui em VR é notório a oferta dessas peças de carnes embaladas, muito barato… Espero que essa fiscalização chegue em VR tb… Abraço…\n17 de março de 2017 em 18:56\nUm dos citados na Operação Carne Fraca é o ministro da Justiça (!) do #TemerGolpista, Osmar Serraglio. Estamos bem de ministério…\nEu não duvido muito do envolvimento desses dois partidos: PMDB e PP. O histórico de recebimento de propinas é longo; não ficariam de fora.\nInteressante é que basta apenas um ator para mudar toda a história. “A investigação começou, inclusive, depois que um fiscal se recusou a ser removido ao descobrir fraudes em uma das empresas envolvidas.”\nAnda existe gente honesta neste país.\nPor outro lado, ficou entre linhas a denúncia desde 2010 tramitando no Ministério da Agricultura. Ninguém fez nada? O ministro da Agricultura é Blairo Magg do PP.\nO que os eleitores do PMDB e PP têm a dizer? Até quando vocês vão insistir em jogar o país na lama?\nJBS S.A. é uma empresa brasileira de Goiás, fundada em 1953. É uma das maiores indústrias … Friboi jbs.jpg …. Devido a isso, o proprietário da empresa, Joesley Batista, está interferindo … Contudo, embora Aécio Neves (PSDB) e outros candidatos não tenham sido eleitos, também chegam a receber doações em 2014.\nVAI REPARANDO; DOAÇÕES. O fdup, é tão fdup, que seus seguidores,é que inventaram, que o LULINHA era o dono da FRIBOI.\nA cada dia uma novidade desagradável em nosso país! De uma coisa estou certo: o modelo político do Brasil está falido! Como sairemos desse buraco… não será sem luta!\n17 de março de 2017 em 19:00\nPara você é novidade?\nMeu, caro! Onde tem personagens membros dos partidos PT, PMDB, PP, PSDB, PTB, PDT mais cedo, mais tarde aparece notícias desagradáveis.\nAqui bem pertinho de nós, a última notícia desagradável com membros do PMDB foi que a PMVR tem 13 mil servidores na folha de pagamento. A notícia foi um pouco cautelosa em complementar “…na folha de pagamento”, pois você conversando com funcionários na labuta fica sabendo da falta de gente na equipe. E olhe que muitos serviços são terceirizados como o da limpeza urbana.\nONDE TEM PT TEM CORRUPÇÃO…………..UM DIA A CASA IA CAIR………….SÓ INVESTIGAR AGORA DE ONDE LULINHA E SEU PAI CONSEGUIU TANTO DINHEIRO PARA TER UM PATRIMÔNIO DESSE PORTE……….. E O POVO BRASILEIRO COMENDO CARNE COM SUBSTÂNCIA TÓXICA PARA CONSERVAR ELA SEMPRE VERMELHA…….ESSA TURMA DO PT É TUDO BANDIDO\nDe que fonte vc tirou a “informação” de que Lulinha tem frigorífico? Fiquei curioso…\n18 de março de 2017 em 05:43\nÔH doente, estão falando é do PMDB, é PP.\nJBS S.A. é uma empresa brasileira de Goiás, fundada em 1953. É uma das maiores indústrias … Friboi jbs.jpg …. Devido a isso, o proprietário da empresa, Joesley Batista, está interferindo … Contudo, embora Aécio Neves (PSDB) e outros candidatos não tenham sido eleitos, também chegaram a receber doações em 2014.\nE você idiota,(mira nisso) Se a Friboi, fosse do Lulinha, estaria doando p/ o Aécio?\nFriboi, Oi, fazenda, triplex, iate, jatinho, poço de petróleo, arena Corinthians,CartaCapital, pedalinho… A manada de trouxinhas paneleiros adora um boato…\nA JBS citada nesta reportagem sobre a Operação Carne Fraca é dona também da Friboi, do Lulinha.\nEsse é mais um daquelas dezenas de boatos criados pra manada mugir e compartilhar; e já foi desmentido há anos. O dono da Friboi é Wesley Mendonça Batista.\nEntre as dezenas de boatos criados pra manada paneleira mugir e compartilhar, esse é um dos mais antigos, desmentidos há anos.\nO controlador da Friboi é Wesley Mendonça Batista.\n18 de março de 2017 em 05:47\nBERETTA, tá perdendo tempo, caro amigo. A “lavagem cerebral” foi tão bem feita, que vai precisar de tempo, p/ voltar ao normal.\n18 de março de 2017 em 09:30\n17 de março de 2017 em 16:15\n” Deus no céu e a Federal na terra”… ta difícil hein !!!\n17 de março de 2017 em 19:08\nSe você ficar quieto, então ficará mais difícil.\nAliás, esses corruptos e corruptores estão pouco se lixando no nome deles aparecerem. Eles sabem que pouquíssimos eleitores lembrarão disso na próxima eleição. Poucos serão os que tomarão conhecimento e muitos continuarão consumindo carnes estragadas.\nPor isso você precisa ajudar a levar essa notícia a eles, e mais importante, lembrá-los um pouco antes das eleições.\nAnterior: Presa dupla que fez arrastão em ponto de ônibus de Angra dos Reis\nPróximo: Jovem é preso com droga em Paraty


Araucária terá cinema ao ar livre – Matéria Pública\nInícioArte e LazerAraucária terá cinema ao ar livre\nAraucária terá cinema ao ar livre\n27 de maio de 2016 Matéria Pública Arte e Lazer\nCasados, namorados e apaixonados poderão aproveitar o Dia dos Namorados em um evento diferente em Araucária. Na data de 12 de junho acontecerá no Parque Cachoeira o cinema ao ar livre. O evento promete ser bastante animado com várias opções de entretenimento.\nSegundo um dos organizadores, que integra o grupo de voluntários Anjos de Araucária, o cinema ao ar livre foi pensado para inovar e proporcionar um dia de lazer em uma data especial. “Teremos diversas atrações, como apresentações de músicos locais, pole dance, stand up, entre outros”, contou Leandro Andrade.\nA “melhor declaração de amor” e o “beijo mais demorado” serão premiados. “Haverá espaço para aqueles que quiserem pedir a amada, ou o amado, em casamento, ou fazer declarações de amor”, disse o organizador.\nO evento terá início às 14h e o filme, que será surpresa, está programado para começar às 19h. Vale lembrar que a entrada será 1kg de alimento não perecível.


Códigos da Moda: A senhora dos anéis\nA francesa Victoire de Castellane, designer da alta joalheria da Dior, é daquele tipo de pessoa com dom nato. São delas as criações mais inusitadas e aclamadas no mundo das joias, os incríveis anéis da grife Dior. Victoire foi uma criança solitária e se refugiou em um mundo imaginário, segundo ela, para poder inventar histórias e personagens. A imaginação fértil da designer faz dela um ícone no mundo da moda.\nVictoire é de família aristocrática francesa. Foi criada por sua avó materna, Sylvia Hennessy, uma mulher fanática por joias e que despertou a admiração da neta desde cedo. Outra pessoa em que ela se inspirou foi no tio Gilles Dufour, braço direito do estilista Karl Lagerfeld por muitos anos na Chanel. Não demorou para Victoire fazer fama entre as principais marcas, afinal, o "H", do conglomerado de luxo LVMH pertence a sua família Hennessy.\nOs anéis feitos para a Dior revelam histórias que povoam a cabeça da artista. São peças ricas em detalhes e que expressam um momento, um conto, uma passagem. O talento surgiu cedo, aos cinco anos ela transformou um bracelete da avó em um brinco. Aos 12, derreteu um medalhão e criou seu primeiro anel. E de lá pra cá não parou de inventar...\nDesde que assumiu o cargo de diretora criativa de joias da Dior, em 1998, Victoire revolucionou as joias da grife. Ela conta que a inspiração vem dos gostos pessoais, as joias femininas ajudam a contar histórias e é nisso que ela se apoia. Todas as suas coleções tem um enredo, ela pensa nas personagens e, aos poucos, as joias vão surgindo e compondo uma história real. "Para mim, uma joia deve apaixonar a pessoa que vai usá-la logo de cara, à primeira vista. Pode ser um amuleto, um símbolo de amor ou um presente para si mesmo, não importa, contanto que tenha um valor sentimental!", afirma a designer.\nFonte: Anuário Joias & Acessórios Caras\nPostado por Débora Ferreira às 15:39


Em depoimento, João Santana afirmou que o ex-presidente recebeu reclamações de empresários sobre a então presidente da estatal\nPublicado em 12/05/2017 às 15:20\nEm depoimento, João Santana afirmou que o ex-presidente recebeu reclamações de empresários sobre a então presidente da estatal\t-\tFOTO: Foto: Agência PT\nA versão apresentada pelo ex-presidente Luiz Inácio Lula da Silva, em depoimento ao juiz Sérgio Moro, nessa quarta-feira (10), sobre a corrupção na Petrobras foi posta em cheque após a quebra do sigilo das delações premiadas do casal de ex-marqueteiros de campanhas do Partido dos Trabalhadores (PT) João Santana e Mônica Moura. Questionado sobre a ciência dos crimes cometidos pelos ex-diretores da estatal, Lula garantiu que não tinha conhecimento dos supostos fatos; uma contradição, se levado em conta o conteúdo da fala dos publicitários sobre as críticas do petista à nomeação de Graça Foster, que teria tentado diminuir a corrupção na estatal.\n'Reclama com sua sucessora', disse Moro a Lula sobre abertura da Copa\nRede de lojas Marisa faz brincadeira com depoimento de Lula\nDoria diz que o país não está com Lula nas eleições de 2018\nSegundo os documentos, que foram tornados públicos nessa quinta-feira (11), o ex-presidente estava sendo pressionado por empresários das chamadas "empresas amigas" por conta da condução da Petrobras por Graça Foster, presidente indicada por Dilma Rousseff para o cargo. Em conversa com João Santana, cheia de criticas a Dilma, Lula também criticou duramente Graça pelo mesmo motivo. O petista chegou a pedir a Santana que falasse com Dilma, pois havia o risco das empresas que prestavam serviços a Petrobras pararem as obras por causa dos atrasos, que não eram fruto de problemas no orçamento da estatal, conforme a delação.\nLula acreditava que Graça era incompetente e não estava a altura do cargo. Faltava-lhe "traquejo político e administrativo", segundo João Santana. O marqueteiro teria comentado o fato com a própria presidente Dilma na época, que alertou sobre a razão das críticas serem fruto do trabalho de Graça em colocar "ordem na casa" para "acabar com a esculhambação", a pedido da própria petista.\nGraça nomeada para interromper corrupção\nDilma chegou até a comentar que as críticas que Lula fazia a Graça eram injustas tanto quanto as que a imprensa começava a fazer contra ela em relação à Petrobras. Neste caso, Dilma se referia a algumas informações que começavam a ser noticiadas, como o caso de Pasadena, de que ela tinha responsabilidade em algumas irregularidades na estatal. "Será que eles não enxergam que estamos arrumando a casa? O canalha do Paulo Roberto Costa, por exemplo, foi demitido por mim e estamos remanejando muita coisa por lá", teria bradado Rousseff, revelando que Lula tinha conhecimento das irregularidades na Petrobras, ao criticar a suposta tentativa de Dilma em mudar a relação da estatal com as empresas envolvidas no esquema.\nPaulo foi preso por lavagem de dinheiro e confessou que havia um esquema criminoso na Petrobras. Em depoimento a Moro, Lula disse não ter conhecimento do esquema." Eu fiquei 8 anos na presidência, essa coisa só veio à tona depois do grampo da Lava Jato", explicou.\nMesmo tendo indicado Paulo Roberto Costa, Renato Duque e Nestor Cerveró a cargos na Petrobras, Lula garantiu a Moro não ter nenhum conhecimento do esquema criminoso praticado. "Nem a Petrobras, nem a imprensa, nem a Polícia Federal, nem o senhor (Moro) tinham conhecimento. Todos nós ficamos sabendo com o grampo da PF a uma ligação de Alberto Yousseff, preso pela Lava Jato.\ndelação premiada lava jato petrobras LULA


Calendário das principais festas medievais em Toscana - 2022 | Dicas incríveis!\nConfira um calendário das festas medievais em Toscana, na Itália, e faça uma verdadeira viagem no tempo enquanto conhece as lindas cidades da região. Essa é uma parte do país repleta de pequenas cidades e vilas que até hoje preservam suas construções e sua cultura medieval. Por lá, acontecem diversos festivais que remetem aos tempos antigos. Quer programar sua viagem na data em que ocorre pelo menos um deles? Acompanhe a matéria e veja detalhes sobre esses eventos.\nE, se você estiver planejando viajar para lá não deixe de conferir também as dicas imperdíveis de como economizar muito na Itália. São dicas muito boas, que valem a pena, e vão fazer você economizar muito em todo o planejamento da viagem e quando estiver lá. Sua viagem à Itália vai sair mais barata do que imagina e você poderá aproveitar ainda mais sua viagem. Agora veja tudo sobre o calendário das festas medievais em Toscana.\nEm Florença, é comemorado no dia 25 o Capodanno Medievale, que é como o ano novo. Isso porque antigamente o calendário da cidade começava nesta data, que foi quando o Arcanjo Gabriel anunciou a gravidez da Virgem Maria. A tradição se manteve até os dias de hoje e a celebração acontece com um desfile histórico, no qual as pessoas se vestem com trajes renascentistas.\nNo domingo de Páscoa, acontece, em Florença, o Scoppio del Carro, uma antiga tradição de colocar fogo em um carro. Na data um brindellone, como é chamado o carro de fogo, é levado até a Piazza del Duomo e lá uma pomba de mentira é lançada para começar a “explosão”. Isso significa que a cidade terá um bom ano.\nNa data da proclamação da república de Florença, ou seja, quando os Medici foram derrubados pelo povo, no dia 19, acontece na cidade o Palio del Baluardo, uma competição de tiro com arco medieval.\nEm Florença, durante o mês de junho a Piazza Santa Croce é transformada em um campo de calcio storico, o futebol medieval. Os times correspondem a cada um dos quatro bairros da cidade e a grande final acontece no dia 24.\nEm Pisa, acontece, no dia 16, a Luminara di San Ranieri, quando as margens do Rio Arno e muitas construções da cidade ficam iluminadas pela luz de cerca de cem mil velas.\nEm Arezzo, acontece, no terceiro sábado de junho, a Giostra del Saracino, um jogo medieval no qual os times, que representam os quatro bairros da cidade, se vestem com roupas antigas e montam em cavalos para demonstrar suas habilidades de acertar as lanças no alvo.\nEm Siena, acontece, no dia 2, o Palio di Siena, uma famosa corrida de cavalos na icônica Piazza del Campo. Após três voltas na praça, vence o cavalo que chegar primeiro, independentemente de ter alguém montado nele ou não.\nEm Monterrigione acontece uma das festas mais incríveis da Toscana. Durante dois finais de semana seguidos, os habitantes da cidade recriam o ambiente e a atmosfera de uma aldeia medieval do século 13, época em que Monteriggioni foi fundada. As barracas vendem apenas bebidas e comidas daqueles tempos e até a moeda usada volta a ser a antiga. O evento costuma ocorrer nos dias 5,6,7,12,13 e 14.\nEm Siena, acontece, no dia 16, a segunda edição do Palio di Siena. Já em Montepulciano, ocorre, no último domingo do mês, o jogo Bravio Delle Botti, em que os competidores em dupla devem empurrar um barril de 80 quilos pelas ruas do centro.\nEm Arezzo, acontece, no primeiro sábado do mês, a segunda edição do já mencionado Giostra del Saracino.\nEm Volterra, acontece o Palio dei Caci, uma competição que consiste em rolar um queijo com a ajuda de pedaço de pau até o final da Via Franceshini, desviando de alguns obstáculos feitos de feno pelo caminho. Na mesma data, que costuma ser no final do mês, a cidade organiza uma feira com produtos artesanais, como vinhos e trufas.\nAgora que você já viu tudo sobre o calendário das festas medievais em Toscana, uma dica importante é que alguns pontos turísticos, cidades legais e vinícolas são um pouco afastados, e uma ótima opção para aproveitar melhor sua viagem pela Itália é alugar um carro. Muitos brasileiros estão optando por alugar um carro na Itália para poder conhecer melhor todas as cidades, principalmente as da Toscana. As estradas são lindas, você conhece várias cidades do interior e vilarejos, e pode fazer roteiros incríveis de carro como Roma, Milão, Florença, Pisa, Veneza, conhecer as belas praias da Costa Amalfitana, Siena, Lucca e explorar bem a Toscana. A Itália é um país em que alugar um carro é essencial. Se quiser, veja nossa matéria de como alugar um carro na Itália com dicas de como alugar um excelente carro por um preço incrível com super comparadores de preços, os roteiros mais famosos e tudo o que você precisa saber sobre o assunto.\nPoder usar seu celular na Itália, na Europa e em qualquer outro lugar do mundo é ótimo, pois ele acaba sendo muito útil. Você pode usar os aplicativos dos pontos turísticos e das cidades, os aplicativos de cupons de desconto, se for alugar um carro você economiza uns 100 euros por não precisar alugar um GPS pois poderá usar o do celular, pode pesquisar os endereços e horários dos lugares, ver a previsão do tempo para se planejar para os passeios e lógico ficar conectado com todo mundo através de aplicativos e postar suas fotos da viagem à Itália nas redes sociais. Se quiser, veja nossas dicas de como usar o celular à vontade na Europa. É super barato e você vai poder usar seu celular o dia inteiro em Roma, Florença, Veneza, Milão, Toscana e qualquer lugar da Itália. E usando a internet do seu celular você poderá pesquisar tudo sobre o calendário das festas medievais em Toscana quando estiver lá.\nTags: Eventos e FeriadosToscana\n2.250 Visualizações Comentário\nClima e temperatura em Tivoli\nVinícola Cantina Fattoria della Talosa


O Jeito Que Me Olha - Quem Lê faz seu Filme\nTítulo Original : The Way You Look Tonight\n"- Por que você se afastou ?\nEm vez de responder, ele a confrontou com uma pergunta : - Por que você faz tantas perguntas ?\nEle pensou tê-la visto recuar, mas, em vez de se virar e sair correndo, ela explicou: - Porque não fiz perguntas por muito tempo. Tempo demais. Fiz o que pensei que deveria fazer. Não falei fora da minha vez. Nem pedi nada. Não sabia ainda que poderia ter feito. Sempre fui a garota boazinha. A garota doce. A garota fofa - ela tentou dizer com desprezo a palavra fofa, mas até aquilo era bonito nela. Ele estava tão concentrado nos lábios carnudos e macios dela que percebeu tarde demais que Brooke tinha se aproximado. Era uma mulher linda, com curvas molhadas e irresistíveis. - Não quero mais ter medo de pedir o que quero. - Ela deu mais um passo na direção dele antes de acrescentar. - Em especial quando sei o que quero."\nSeu nome é Rafe Sullivan e ele é o dono de uma bem sucedida empresa de investigação particular. Por causa da natureza do seu trabalho, acabou vendo bem de perto o lado ruim das relações humanas. Ele estava uma pilha de nervos e sua irmã Mia resolve bem nesse momento lhe vender o velho chalé que havia pertencido a família deles.\nEra naquele chalé que Rafe e os irmãos haviam vivido as mais belas memórias de infância e por um momento, ele como sempre, não conseguiu dizer não para a insistente Mia.\nAo viajar para o recém comprado chalé, Rafe reencontra Brooke e lembranças da sua infância se misturam a pensamentos lascivos. Brooke havia se tornado uma linda mulher e Rafe sentiu esse efeito como se um raio o atingisse.\nBrooke também ficou bastante afetada pela presença de Rafe e tudo que ela sentia enquanto criança volta amplificado mil vezes por uma atração física incrível. E, tudo que vinha em sua mente era como seria bom ser selvagem com ele.\nÉ muito engraçado como a fabricação de chocolates de repente se transforma em algo muito sensual. Rafe sofre horrores !\nDividido entre a reforma de seu novo chalé e a luta interna entre sua honra e seus sentimentos, Rafe perde feio. Impossível negar a força arrebatadora da paixão !\nAmbos precisavam curar-se de feridas anteriores. Rafe precisava acreditar no amor e precisava voltar a confiar . E Brooke a acreditar mais em si mesma. Desafios concretos que tornam-se castelos de areia quando soprados pelo vento do desejo.\nDois adultos maltratados pela vida, cenário encantador e muita atração transformam essa trama em um livro muito gostoso de ler. Bella Andre faz algumas menções aos primos Sullivans e assim mata um pouquinho da saudade daqueles irmãos tão incríveis.\nComo quem lê faz seu filme, eu me encantei com o lado bom moço de Rafe. Ele luta bravamente contra a forte atração que sente por Brooke. Ele é encantador !\nJá Brooke engana viu ?! Aquele jeitinho bobinha de ser, esconde uma mulher decidida, forte e inteligente.\nOs Sullivans tem esse estranho poder de nos fazer apaixonar não é mesmo ?\nMarcadores: Editora Novo Conceito, Os Sullivans, Romance


Dias de Cruzeiro mágico\nO Cruzeiro caiu. Deixou o seleto clube dos intocáveis, dos grandiosos. Se despediu do São Paulo, do Santos e do Flamengo de forma lamentável, humilhante, diante da sua imensa torcida a quem já deu tantas glórias. Vai encarar a periferia onde nada é tão azul como suas cores.\nFoi um momento triste ver um time de tanta história se arrastar nos gramados, principalmente no Mineirão que se ergueu há 45 anos como vitrine da geração de um gênio.\nSou grato aos deuses do futebol por ter testemunhado o talento de Tostão num tempo em que somente ele desafiava e ousava bagunçar o intocável reinado de Pelé.\nO histórico camisa 8 do Cruzeiro entre 1963 e 1972 comandou com apenas 19 anos uma campanha magnífica que culminou com o título da Taça Brasil de 1966, humilhando o Santos em duas partidas no Mineirão e no Pacaembu, respectivamente por 6 x 2 e 3 x 2, algo inimaginável pra época.\nQuando vi as lágrimas dos cruzeirenses na TV, as imagens terríveis da violência gerada na raiva e no recalque, lembrei daqueles dias em que o time de Tostão, Dirceu Lopes, Piazza, Natal, Zé Carlos encantou até outras torcidas.\nEm 1966 foi a primeira vez que vivenciei uma Copa do Mundo; era moleque de 7 pra 8 anos, brincando de futebol com tampinhas de garrafas no lugar de botões e ouvindo ao longe o rádio ABC de papai transmitindo jogos do Brasil.\nA seleção de um Pelé já monarca, com Garrincha em clima de despedida e com o garoto Tostão na condição de promessa, tropeçou na genialidade de um príncipe africano na seleção de Portugal e voltou de Liverpool envergonhada.\nMeu irmão adolescente acompanhava os jogos junto com sua tribo em autofalantes do Grande Ponto, e supriu a derrota na Copa fantasiando espetáculos com as tampas dos times no estádio que era a mesa de mamãe.\nAs tampinhas favoritas eram as do Santos, Botafogo e Cruzeiro, onde estavam Pelé, Gerson e Tostão, pela ordem. Na verdade, eram tampinhas das garrafas de Água Mineral Santos Reis, Guaraná Brahma e Água Tônica Antarctica.\nEmpurradas com os dedos em direção a um grão de feijão branco, tentávamos repetir as jogadas da Taça Brasil que principalmente meu irmão memorizava das transmissões radiofônicas. Ele adorava fazer gols com Jairzinho e Natal.\nA tampinha de Natal, o ponta do Cruzeiro fantástico, era amassadinha em cima e arrebitada de lado, que a gente imaginava servir para chutes de efeito no ângulo das traves de taliscas das peças de tecidos da loja As Nações Unidas.\nNas manhãs, tardes e noites intermináveis em que reproduzíamos os confrontos da antiga Taça Brasil e do campeonato potiguar, evidente que as tampinhas dos craques famosos eram as mais manuseadas em direção ao gol.\nE a bela geração de Tostão teve sua apoteose na velha mesa de madeira, ocupada após as refeições num ritual e cerimônia dignos da CBD ali representada pelos dois garotos, um pivete de 7 e um aborrecente de 16.\nO Cruzeiro daqueles anos comparado ao atual, é como um raro marlim azul em relação a um baiacu cinzento. Tostão e Dirceu Lopes das minhas tampinhas valem mais do que qualquer Fred e Thiago Neves torneados em madrepérolas.


ACCIONA > Linhas de negócios > Agua\nA ACCIONA Agua concentra sua atividade no tratamento da água e na dessalinização por osmose reversa, tecnologia em que é líder mundial.\nA ACCIONA Agua é uma empresa líder no setor do tratamento de água, com capacidade para projetar, construir e operar estações de tratamento de água potável, depuradoras de águas residuais, tratamentos terciários para reutilização da água e estação dessalinizadoras por osmose reversa. A ACCIONA Agua aposta na inovação e na aplicação das tecnologias mais avançadas, assim como na qualidade na execução em suas diversas áreas de atividade.\nA empresa realiza a gestão de serviços integrais, que abrangem todas as etapas envolvidas no tratamento da água, tornando-a adequada para o consumo humano, posterior abastecimento à população e depuração das águas residuais urbanas e industriais, com faturamento direto aos usuários finais.\nA missão da ACCIONA Agua é ser líder na apresentação de soluções globais que contribuam para o desenvolvimento sustentável no setor da água, através da inovação, da concepção, execução e operação de estações de tratamento, depuração e dessalinização da água.\nA estratégia da ACCIONA Agua se baseia em manter a presença no ciclo integral da água nos países em que ocupa uma posição de liderança. Da mesma forma, é de vital importância para a empresa crescer internacionalmente, implantando diversas estações dessalinizadoras e depuradoras eficientes e emblemáticas em zonas estratégicas como a Índia, Oriente Médio, Austrália, Sudeste Asiático e América Latina.\nLíderes em dessalinização por osmose reversa.\nA ACCIONA Agua é uma das poucas empresas que têm uma ampla trajetória na aplicação da tecnologia de Osmose Reversa na dessalinização da água do mar e água salobra, como é demonstrado pelas mais de 70 referências, cuja produção de água potável é superior a 2 milhões de m3/dia.\nA ACCIONA Agua possui uma grande experiência em dessalinização, abrangendo todo o ciclo de vida do projeto: concepção, construção, colocação em funcionamento, operação e manutenção da estação, sendo que cada uma das etapas é fortemente apoiada por nosso departamento de P&D.\nMuitas das inovações tecnológicas incorporadas no projeto das atuais estações dessalinizadoras em todo o mundo foram desenvolvidas e ajustadas pela ACCIONA Agua.\nDepuração de águas residuais com um custo mínimo.\nNo campo da água residual, a ACCIONA Agua proporciona soluções que, com um mínimo custo de instalação, promove otimizações para sua posterior operação e manutenção, dentro da ampla e diversa problemática que se apresenta na depuração das águas residuais: populações de tamanhos extremamente diversos, águas urbanas domésticas ou com alta carga industrial, populações com alta sazonalidade, estações localizadas em lugares com pouco espaço disponível ou com alta problemática de impacto visual e/ou ambiental, assim como diversos níveis de fluxo. O resultado é a implantação de mais de 300 depuradoras de águas residuais, com uma capacidade total superior a 11,4 milhões de m3/dia, o que atinge uma população equivalente a mais de 52 milhões de habitantes.\nProporcionamos acesso seguro de água potável a mais de 29 milhões de pessoas.\nDesde sua origem, a ACCIONA Agua desenvolveu soluções inovadoras para a ampla problemática existente no tratamento da água potável. Dessa forma, construiu um total de mais de 115 estações de tratamento de água potável, com uma capacidade superior a 7m3/dia, abastecendo mais de 29 milhões de pessoas.\nA sustentabilidade está presente em todas nossas atividades de operação e manutenção.\nNo âmbito da exploração de EDARs e ETAPs, na área de operação e manutenção, a ACCIONA Agua desenvolve essa atividade com o objetivo de otimizar os diversos processos através da aplicação das últimas tecnologias, da minimização do consumo energético, da garantia dos rendimentos de depuração do tratamento, controle analítico da qualidade da água, assim como uma gestão ambiental correta do lodo, resíduos e subprodutos gerados nos processos de tratamento.\nServiços integrais às populações\nNossos serviços são desenvolvidos em mais de 180 municípios da Espanha.\nHá mais de 30 anos a ACCIONA Agua assegura a correta gestão do ciclo integral da água, compatibilizando o fornecimento de água com condições ótimas de qualidade para o uso diário, com um profundo respeito pela natureza.\nAs etapas envolvidas no ciclo integral da água começam na captação da água no estado bruto, seu tratamento de potabilização em uma ETAP, manutenção e controle dos depósitos de água, gestão das redes de distribuição e sua posterior distribuição à população. Além disso, são realizadas análises contínuas da água em nossos laboratórios, para comprovar seu estado e, dessa forma, garantir a máxima qualidade da água na torneira do usuário final.\nAtualmente, a ACCIONA Agua desenvolve serviços em mais de 180 municípios da Espanha, atendendo a uma população total de mais de 7,5 milhões de habitantes.


Goiás é destaque na Imprensa Internacional - Jornal Águas Lindas\nHome Destaque Goiás Jornal Mundo Goiás é destaque na Imprensa Internacional\nGoiás é destaque na Imprensa Internacional\nAs potencialidades econômicas do Estado foram destaque no segundo dia da Missão Comercial do Governo de Goiás nos Estados Unidos. A comitiva participou de seminário no Banco BTG Pactual e depois o governador Marconi Perillo deu entrevistas para o jornal The Wall Street Journal e para a Revista Forbes, duas das maiores e mais influentes publicações especializadas em economia no mundo.\nO diretor-geral do Banco BTG Pactual, Pérsio Arida, afirmou nesta terça-feira, durante palestra da instituição financeira em Nova York, que o Governo de Goiás é modelo para o País nas áreas fiscal e do desenvolvimento econômico, porque a gestão do governador Marconi Perillo teve a "coragem de fazer as reformas estruturantes".\nConfira um resumo da Missão Comercial no vídeo:\nDepois de participar de evento do Banco BTG, pela manhã, governador Marconi Perillo concedeu entrevista ao Wall Street Journal, em Nova York. É o jornal de maior circulação dos Estados Unidos e um dos mais conceituados na área de economia.\nNa entrevista ao The Wall Street Journal, o governador afirmou que as mudanças recentes na política brasileira apontam para um caminho de otimismo e superação da crise econômica.\nEntre os diversos temas, Marconi falou sobre a crise econômica brasileira, o novo governo de Michel Temer e também apresentou potencialidades de Goiás. O governador explicou como funciona o Fórum do Brasil Central, do qual ele é presidente, e deu detalhes da força da economia do Centro-Norte brasileiro.\nOs editores Eduardo Kaplan e Adam Horvath também quiseram saber de Marconi a avaliação sobre o impeachment. O goiano disse que todo o trâmite foi respaldado pelas instituições competentes. "Esse processo não aconteceu por iniciativa dos políticos ou do Congresso Nacional. Isso começou tão logo a presidente Dilma tomou posse no segundo mandato através da primeira grande manifestação popular, que reuniu mais de 4 milhões de pessoas", afirmou.\nFonte: J. Bitencourt


Consulta Pública Online do Parque Burle Marx – Secretaria de Estado de Desenvolvimento Urbano e Habitação\nSecretaria de Estado de Desenvolvimento Urbano e Habitação > Notícias > Consulta Pública Online do Parque Burle Marx\n1/09/15 às 17h38 - Atualizado em 3/01/19 às 16h47\nConsulta Pública Online do Parque Burle Marx\nEstudo tem como objetivo estabelecer diretrizes\nPara construir um projeto que, de fato, atenda aos anseios da população, não apenas do setor habitacional Noroeste, mas de todo o Distrito Federal, o Instituto submete o Estudo Preliminar à consulta pública. O objetivo é colher sugestões que demonstrem os tipos de atividades que as pessoas esperam desenvolver no parque, para que ele seja devidamente equipado.\nTodos os cidadãos poderão contribuir até 25 de setembro. Basta enviar as sugestões e comentários para o e-mail: estudoparqueburlemarx@terracap.df.gov.br. O ponto essencial do estudo é a integração sustentável do meio natural com o meio urbano, para garantir o equilíbrio da qualidade ambiental da área.\nA intenção é apresentar soluções para a recuperação e preservação ambiental, além de implantar equipamentos culturais, esportivos, comerciais e de lazer. As sugestões apresentadas buscam atender as demandas sociais de forma sustentável, com pleno respeito à dimensão ambiental e ao Plano Original de Brasília.\nA participação popular é a fase inicial do processo de determinar as características que vão estabelecer o conceito definitivo para o desenvolvimento do projeto final. As sugestões e contribuições serão processadas e incorporadas àquelas que se ajustem às múltiplas variáveis que envolvem o projeto, como população, finalidade, localização, vegetação, fauna, acessibilidade, sistema viário, geologia, topografia, legislação, entre outros elementos necessários para a realização do projeto.\nSaiba mais no site do Ibram


Elmar Carvalho: JACK ESTUPRADOR E O GALINHO GARNISÉ\nCunha e Silva Filho 28 de março de 2014 12:31\nLi, há pouco, seu texto, um dos melhores no gênero crônica que li de Você neste Blog.\nO que percebo, por um convívio já longo com o que produz em literatura até hoje, é que Você ostenta um estilo com inegável substrato clássico.\nHá alguma coisa que o torna, não uma anacrônica forma de escrever dos séculos passados, mas uma atenção cuidadosa de comunicar-se, como diria o crítico Álvaro Lins, renovando a linguagem, mas aproveitando o que de leituras em grandes autores brasileiros ou portugueses da tradição literária tenha de bom e perene assimilado.\nDaí seu texto me parecer peças sintática e estilisticamente bem elaboradas. Há uma medida de equilíbrio, de espontaneidade com o cuidado de realizar um texto que, a um tempo que se singulariza por uma forma pessoal de contar ou relatar histórias, personagens, animais (sempre os pondo na condição de humanidade, como tão bem fez o nosso Guimarães Rosa) e natureza, há no seu texto o prazer que desperta no leitor a curiosidade do que, no tempo da leitura da crônica, vai\nacontecer com os personagens, com o seu destino, com a sua sorte e com as ideias e as reflexões que certamente serão levantadas pelo leitor após a última linha do texto.Este não acaba no relato em si, porém no que provoca no leitor em termos de manifestação artística, formas de expressão e realidades testemunhadas mas tornadas possíveis ao serem passadas ao encantamento da escrita com objetivos de criação literária, função específica de quem produz literatura.\nPoeta Elmar Carvalho 29 de março de 2014 08:34\nComo sempre o seu comentário foi de muita pertinência.\nDe fato, busco alcançar uma linguagem da forma como você analisou, contudo tento conseguir uma fluidez e uma possível espontaneidade, sem rebuscamentos e torcicolos estilísticos.\nTento também, se e quando o texto o permite, alcançar uma certa dose de amor, ainda que à inglesa.\nAssim, posso dizer que você observou, com muita acuidade, os pontos que deveriam ser assinalados.\nJosé Pedro Araújo 23 de julho de 2015 09:35\nInsuperável, meu caro amigo Poeta! Tenho algumas crônicas sobre assunto relativo ao mundo das aves que publicarei no tempo devido. Entretanto, agora já estou quase revendo este intento, por conta da singeleza, da beleza, e do profundo sentimento - sem falar no modo jocoso com que foi conduzido - como o assunto foi tratado. Morreu o Garnizé, mas, e até por conta de ter defendido com ardor a sua honra de macho convicto, ficou imortalizado por esta belíssima crônica, tecida no limite tênue existente entre esta e o conto. Macho até o fim, o agora famoso Garnizé que saiu do seu humilde território interiorano para o conhecimento público. Conseguiu voar com suas insuficientes asas para dar conhecimento ao mundo inteiro sobre a sua existência de herói entre os bípedes emplumados.\nPoeta Elmar Carvalho 23 de julho de 2015 19:58\nO garnisé foi um presente que o Reginaldo, morador da Várzea do Simão, me deu. A morte inesperada e trágica do galinho, mas heroica, me deixou triste, principalmente pela covardia do Jack, um galo desproporcionalmente maior.