O primeiro passo é o roubo. O segundo a imitação. O terceiro o desvio.\nOs desatracados (Miguel Esteves Cardoso)\nSe os portugueses vêem cada vez mais televisão, também há cada vez mais que não vêem. Nunca. Nem tão-pouco acompanham as coisas ditas de interesse público, sejam culturais, comerciais ou lá o que for. Desatracaram-se.\nOs atracados andam a reboque da mesma caravana de agendas. Cada um tem uma opinião diferente. Mas todos vêem os mesmos programas e falam das mesmas pessoas e dos mesmos casos. Não é a discussão que é oprimente: é a agenda. A agenda é a lista das coisas escolhidas pelos empresários, políticos e editores para nós lermos; vermos; comprarmos; conhecermos; discutirmos.\nÉ como o futebol. E basta não ligar ao futebol para ver o que se perde: nada. O pouco que importa acaba por chegar a toda a gente, já muito bem filtradinho, muito obrigado.\nGraças à Internet, cada vez há mais desatracados. Lêem livros que mais ninguém está a ler; mergulham em mundos esquecidos; descobrem coisas tão novas que ainda nem coisas são; ouvem música fora de todas as modas; acompanham pessoas e problemas e pensamentos que se diria nada terem a ver com eles. Mas têm; acabam por ter. E isso é bom.\nDesatracar não é rejeitar a realidade nem é ser hostil aos marcadores de agenda. É apenas pedir licença para não seguir o fio da realidade que está a ser distribuído a dado momento. É seguir outro fio, escolhido por cada um, sem grandes critérios ou seriedade até. E, quando se cruzam os dois, costuma ser interessantíssimo. E é giro.\nPosted by Zumbido at 11:11 am 1 comment:\nLabels: crónica, sociedade\nUma proposta do CDS, que teria suspendido a "avaliação" de professores, não foi anteontem aprovada na Assembleia, porque faltaram à sessão 28 deputados do PSD. Verdade que também faltaram 13 do PS, três do CDS, um do PC e um do PEV. Mas, com o grupo parlamentar do PSD presente e completo, o Governo perdia, até porque seis deputados socialistas (entre eles, Manuel Alegre) votaram pela oposição e um de absteve. A dra. Ferreira Leite ficou muito indignada com este normalíssimo episódio e declarou à Rádio Renascença que uma coisa daquelas não era admissível e não se "voltaria a repetir". Claro que, muito provavelmente, os deputados do PSD (e os do PS, do PC e do PEV) não apareceram porque preferiram aproveitar o fim-de-semana "longo", a pretexto de "trabalho político" (que, pelo regulamento, justifica a ausência) ou qualquer razão do mesmo género.\nA história é velha. Desde o princípio do regime que os chefes partidários só se lembram da gente que arrumaram na Assembleia quando qualquer coisa corre mal. O resto do tempo tratam os pobres "representantes da nação" como um bando de menores, sem opinião, sem responsabilidade e sem carácter. Por muito que nos custe, a Assembleia é uma espécie de escola secundária, à velha moda, onde se marcam faltas e as criancinhas vão fazendo o que lhes mandam. Estão lá para se levantarem, ou sentarem, conforme a "direcção da bancada" lhes diz para se levantarem ou sentarem, e ocasionalmente para uma pequena sessão de propaganda. Não valem nada; e nunca se envergonharam com isso.\nO que se compreende. A carreira de um deputado é um longo curso de obediência e humilhação. Precisam, primeiro, de apoio local ou do patrocínio de um chefe influente de Lisboa (que geralmente se adquire por intriga e por um quase obrigatório servilismo). São, a seguir, eleitos pelo partido, sem esforço próprio (ou pouco esforço próprio). E desembarcam em S. Bento para uma vida de total ociosidade. Para efeitos práticos não existem. A Assembleia é uma sinecura e eles vêem a Assembleia como a sinecura que é. Tanto quanto possível, não põem lá os pés, trabalham "para fora", tentam viajar (oficialmente, claro) e fogem nos feriados. Não se percebe a fúria da dra. Manuela com este arranjo. Ela já por lá andou e conhece a "casa". Que esperava ela, se não o que sucedeu?\n* emprego ou cargo rendoso que exige pouco trabalho\nVasco Pulido Valente, Público de hoje\nPosted by Zumbido at 12:12 pm No comments:\nA presença do Homem na Natureza é extraordinariamente curta, insignificante, e passível de erro e de extinção\nÉ nesta Terra, o Planeta Azul, envolta nos farrapos brancos das nuvens, que reside tudo o que temos: o ar que respiramos, a água que bebemos, o chão que pisamos e nos dá o pão. É só com isto que contamos para viver. É, pois, fundamental, conhecer melhor esta nossa casa que nos transporta através da imensidão do espaço, à velocidade de 30Km por segundo.\nO nosso Planeta, velho de quase quatro mil e seiscentos milhões de anos, lar da biodiversidade, incluindo a humanidade inteira, não foi sempre como hoje o conhecemos. Esta nossa Terra é o resultado de uma longa e complexa evolução, e o homem é o fruto mais jovem dessa mesma evolução, numa cadeia imensa de inter-relações em que participaram as rochas, a água, o ar e todos os seres vivos. Assim, interessa ao cidadão conhecê-la melhor, a fim de bem avaliar os problemas que se lhe põem no seu relacionamento com o ambiente natural.\nO grau de complexidade a que chegámos foi crescente desde o início do tempo, isto é, nos treze a quinze mil milhões de anos de existência do Universo que julgamos conhecer. Das partículas primordiais passou-se aos átomos e, só depois, às moléculas, cada vez mais complexas. A partir destas, a evolução caminhou no sentido das células mais primitivas, que fizeram a sua aparição na Terra há mais de três mil e oitocentos milhões de anos, através de uma cadeia abiótica de estádios progressivamente mais elaborados, onde o ensaio e o erro tiveram a seu favor 75% ou mais dessa enormidade de tempo. Dos seres unicelulares mais rudimentares aos primeiros metazoários, surgidos há seiscentos a setecentos milhões de anos, foi consumido mais cerca de 20% desse mesmo tempo. Restou, pois, pouco mais de 5% para que, numa nova cadeia de complexidade crescente e a ritmo cada vez mais acelerado, se caminhasse dos invertebrados primitivos ao Homem.\nDo nosso aparecimento no Planeta Azul, onde ocupamos o topo da escala biológica, aos dias de hoje, foi um passo de apenas 0,000 1% do tempo universal da criação. Face à eternidade que falta cumprir a este nosso planeta, estimada em mais alguns milhares de milhões de anos, a presença do Homem na Natureza é ainda extraordinariamente curta, insignificante e, portanto, passível de erro e de extinção, como aconteceu com inúmeras espécies. A Terra de hoje é o resultado de um sem-número de agressões sofridas ao longo da sua velhíssima história. Contudo, ela é um sistema dinâmico que se auto-regula e, como tal, tem sabido encontrar resposta a todas essas vicissitudes e vai, sem dúvida, continuar a fazê-lo.\nO dano que lhe podemos causar, no mau uso que dela fizermos, é mudar-lhe as condições que nos são favoráveis e que bem conhecemos, dando origem a outras que nos poderão ser altamente adversas. Assim, ao maltratá-la, o Homem está a atentar também contra si próprio, contra a humanidade. Porém, o planeta irá prosseguir, mesmo sem a nossa inteligência, e acabará por encontrar novos caminhos, podendo voltar a criar um outro ser inteligente ou, até, mais inteligente do que esta versão moderna e egoísta de Homo sapiens, que somos nós. Para tal só necessita de tempo, de muito tempo, e isso não lhe irá faltar.\nA. M. Galopim de Carvalho, Público de 23-04-2008\nPosted by Zumbido at 9:09 am No comments:\nQuando uma rosa morre\nOutra cresce em seu lugar\nPara onde o rio corre\nNão é sempre o mesmo mar\nOutra lua se anuncia\nNão é sempre a mesma luz\nNem o mesmo fim do dia\nO sentido é um desvio\nA verdade um acidente\nNão é sempre o mesmo rio\nNão é sempre a dor que sente\n(Para sempre só o acaso\nDe te encontrar sempre em mim)\nPosted by Zumbido at 10:31 pm No comments:\nThe Wall Movie Soundtrack - Pink Floyd\nPosted by Zumbido at 6:30 pm No comments:\nPosted by Zumbido at 12:19 am No comments:\n"O maior drama da humanidade" - Rui Tavares - Público\nQual é o maior drama da humanidade? A guerra, a fome, as doenças, a miséria, a ignorância, o fanatismo, a violência, as catástrofes ambientais, a indiferença pelo sofrimento dos outros? Não, O maior drama da humanidade, segundo o cardeal-patriarca de Lisboa, é o ateísmo. O ateísmo é aquela opinião, hoje em dia trivial, de a que a existência de Deus é altamente improvável ou mesmo impossível. Mas não é bizarro que, nos dias de hoje, e com tanto por onde escolher, mesmo um cardeal designe tal ideia como "o maior drama da humanidade"? Aquele superlativo deixa implícito que qualquer outro drama, por grande que seja, é afinal menor do que o ateísmo, em toda e qualquer forma, desde todo o sempre. "Todas as formas de ateísmo, todas as formas existenciais de negação ou esquecimento de Deus, continuam a ser o maior drama da humanidade", disse José Policarpo na homilia de Natal.\nO que explica que se consiga dizer isto? Uma característica curiosa da linguagem religiosa que verificaremos através de um exemplo prático. Em princípio, concordaremos todos que a guerra causa mais devastação do que o ateísmo. Mas se por "guerra" entendermos um momento ou circunstância em que os homens "negam ou se esquecem de Deus", logo a palavra "guerra" cabe dentro da definição de "ateísmo" do cardeal. Assim será possível dizer que o "ateísmo" é o maior drama da humanidade, de que a guerra passou simplesmente a ser uma manifestação. E o mais fascinante é que isto pode incluir até as guerras religiosas.\nNesta redefinição, o cardeal não quer dizer que ser ateu é pior do que matar alguém, mas que matar alguém é, por definição, uma forma de nos esquecermos de Deus e, por extensão, uma forma de ateísmo. Continua a ser absurdo, mas ao menos não é tão imoral.\nPorquê, então, o ateísmo? Explicou o cardeal: "Os diversos ateísmos, nas mais variadas expressões, tiveram origem neste reduzir a esperança humana à dimensão da história", mas "nenhuma esperança deste mundo anula a esperança na vida eterna". Contra esta ideia de que a "esperança na vida eterna" é mais virtuosa do que a vida que temos, poderíamos lembrar que os bombistas suicidas matam pessoas às centenas com base numa "esperança na vida eterna". Mas não vale a pena. Isso seria apenas reeditar o debate inicial (o cardeal poderia dizer que os fundamentalistas "se afastaram de Deus" e o terrorismo religioso seria redefinido como uma espécie de ateísmo inconsciente).\nAlguém lembrará que José Policarpo falava apenas para os fiéis, a quem estas palavras despertam outros sentidos. Pode ser. Mas esse é um dos problemas de falar para dentro e, em particular, da "viragem europeia" que Bento XVI impôs no Vaticano. Para poder combater a irreligiosidade na Europa, a prioridade passou a ser a doutrina, em detrimento dos problemas que realmente causam sofrimento à humanidade em todos os continentes. A estratégia é errada e, se os europeus virem a Igreja mais preocupada com jogos de linguagem do que com o sofrimento real, acabará por agravar ambos os problemas. Mas ao menos explica porque vê o cardeal como "maior drama da humanidade" aquilo que, afinal, é mais um drama da Igreja europeia.\nPosted by Zumbido at 11:11 pm No comments:\nOtário na favela (de Paulo Moura)\nCaco Barcellos é um jornalista brasileiro que trabalha nas favelas. Já teve programas na televisão, escreveu vários livros. Em Rota 66, investigou os esquadrões da morte da polícia de São Paulo. Em Abusado, mergulha no mundo dos traficantes de droga que operam nas favelas do Rio de Janeiro. Ambos os livros são best-sellers e revelaram o lado mais negro da realidade brasileira. Ninguém, como Caco, tinha alguma vez imergido nos submundos das grandes cidades do Brasil. Nenhum jornalista, nenhum investigador ou mesmo polícia tinha alguma vez conseguido ganhar a confiança dos líderes do mundo do crime, das autoridades marginais dos bairros pobres.\nPara espanto de todos, Caco Barcellos, nos últimos 20 anos, praticamente vive nas favelas. Aprendeu os seus códigos de comportamento, a sua linguagem. Teve de convencer os seus habitantes de que não é um "X9" (agente da polícia infiltrado), nem um "vacilão" (cobarde). Mostrou que não "amarela" (ter medo) nos íngremes becos de lama do morro e que não é movido por qualquer interesse desonesto - ou seja, é apenas um "otário" que mora lá em baixo no asfalto.\nPara os habitantes da favela, um cidadão honesto é considerado um otário, o que faz algum sentido. Na sua perspectiva, os ricos não são honestos e os pobres que o forem são otários. Caco é um "otário" e não se importa. É, aliás, esse o papel que escolheu e que lhe permite fazer jornalismo independente e sério. Porque é difícil passar tempo na favela e não ser conivente com os crimes que são cometidos todos os dias. Caco explicou isso aos seus interlocutores: se souber que alguém vai ser assassinado, terá a obrigação de avisar a vítima. Se assistir a um roubo, uma violação ou um massacre, ver-se-á forçado a chamar a polícia, a denunciar os culpados. Como resolver este problema?\nAgora, desde as vielas ensopadas de esgoto do morro da Dona Marta, as crianças costumam correr atrás dele, conta Caco. Meninos de 10 ou 11 anos gritam-lhe, com ar trocista: "Eh, otário! Quer conhecer as histórias do meu passado?"\nPaulo Moura, Público de 28-10-2007\nPosted by Zumbido at 1:59 pm 1 comment:\nAnalfabetos... mas diplomados (Santana Castilho)\nSantana Castilho, Público de hoje\nPosted by Zumbido at 9:09 pm No comments:\nAdeus tristeza (Fernando Tordo)\nPosted by Zumbido at 10:54 pm No comments:\nPosted by Zumbido at 10:38 pm No comments:\n15 anos a eleger líderes (Eduardo Cintra Torres)\nO incidente Santana Lopes/SICN e a eleição de Luís Filipe Menezes para presidente do PSD coincidiram com o 15º aniversário da TV privada. Três temas num só. Começando em Menezes: entre ele e Marques Mendes houve um desequilíbrio televisivo fatal para o segundo. Nos noticiários, cujo discurso é controlado pela selecção jornalística (e não só), Mendes aparecia regularmente, mas Menezes também, ao seguir a estratégia de Lopes: criar «TV opportunities» para tomar posições contrárias a Mendes ou para o criticar. Assim, com a colaboração televisiva, Menezes há muito que se inventou como alternativa a Mendes.\nFora dos noticiários, Mendes esteve em alguns programas de entrevista, de grande tensão e muito controlados pelos entrevistadores, não proporcionando empatia do espectador com os políticos. E Menezes? Estava desde 2004 no Frente-a-Frente da SICN, ambiente mais relaxado e possibilitando essa empatia. Mendes não tinha, e Menezes tinha, um canal de grande liberdade discursiva e de comunicação permanente com os militantes e espectadores. Em resumo: depois de Santana Lopes, Paulo Portas e José Sócrates, Menezes é o quarto líder partidário eleito por causa da televisão.\nE o incidente Lopes-SICN? (Ponto prévio: a SICN cortou a entrevista com incompetência, pois para o evitar bastaria o recurso habitual da divisão do ecrã: manteria Lopes falando enquanto mostrava na outra metade a chegada de Mourinho, assim dando os dois eventos em simultâneo.) O caso revelou momentânea presença de espírito de Lopes. A revolta contra critérios editoriais da SICN foi o seu único acto assinalável na campanha do PSD e em nada se relacionou com ela.\nO caso permite debater critérios editoriais, o directo e como interromper uma notícia para dar outra. Em teoria é questionável que a chegada dum treinador de futebol interrompa uma entrevista política. Mas não há teoria sem verificação no concreto: o treinador em causa é um dos melhores e mais mediáticos do mundo, regressando à «pátria» depois da mais espectacular saída de um clube de que há memória; existia a hipótese (remota) de ele dizer algo mais importante que Lopes. Este tem há décadas uma presença pertinaz nos ecrãs como comentador de futebol, comentador político (SIC e RTP) e concorrente dum concurso na SIC; inventou-se e reinventou-se para estar sempre na berra mediática, e os media deram-lhe tudo; a sua carreira política fez-se de aparecer na babugem do dia, de dicas erráticas, do diz que diz e não disse, do eu sou assim e eu e eu e eu. Faz o que for preciso para aparecer: se para aparecer for preciso desaparecer do estúdio da SICN, ele levanta-se e sai. De facto: desde Junho que Lopes não aparecia na lista dos 10 protagonistas das notícias televisivas e, por ter desaparecido da entrevista, entrou de rompante para 5º lugar, protagonizando 16 notícias em quatro dias do período de 24 a 30.09.\nInvenção da TV, em boa parte da SIC e SICN, Lopes agiu como a criatura em revolta contra o criador. Mas revejam-se as imagens: depois de terminada a ligação ao aeroporto, não só se manteve em estúdio dois minutos (!) como agradeceu repetidamente, como que deixando a porta aberta a muitos e muitos convites futuros para lá voltar.\nMais notável é que tantos milhares, incluindo leitores do PÚBLICO, se congratulassem com o gesto. A asfixia futebolística nos noticiários não gera protestos iguais; não há protestos em massa como este contra 15 minutos de Madail ou Scolari abrindo três noticiários; dois dias depois do episódio Lopes, não se ouviram protestos contra a RTPN por emitir um programa de futebol repetido enquanto a SICN dava em directo a vitória e o discurso de Menezes; também não há protestos quando, nas noites eleitorais, se interrompe um político para dar o ecrã a outro.\nPorquê a comoção neste caso? Porque se deu mais importância ao futebol do que à política; porque Lopes fez o mesmo que a SICN, esta usou o directo para o interromper, ele usou o directo para a interromper; porque Lopes pareceu recusar o palco mediático; porque muita gente já não aceita a arrogância da TV em geral de dona de palco, microfone e imagem, ela, sim, a verdadeira treinadora ou seleccionadora de quem é «alguém» no país, incluindo os chefes partidários como o próprio Lopes, Sócrates, Portas ou Menezes.\nO caso simbolizou a percepção da TV como arrogante mas em decadência: anos atrás, Lopes não se teria levantado por precisar da TV como fulcro da ascensão política; hoje, com a internet e os muitos canais de TV alternativos, já pode ser «corajoso» pois o seu gesto chega a toda a gente por outros meios: em quatro dias, no you-tube as imagens foram vistas mais de 336.000 vezes.\nAcaba um ciclo, ao fim de 15 anos? Hora de balanço: a mudança política e social do país por causa da TV em 15 anos foi bem maior e mais significativa do que a mudança dos conteúdos televisivos. A programação actual, estava, em boa parte, pressuposta nas grelhas da RTP, quase 100 por cento comerciais quando começaram SIC e TVI: já lá estavam as novelas, sitcoms, futebol, concursos, publicidade em intervalos e programas, converseta. Hoje, a RTP permanece a empresa de TV comercial de Estado em concorrência com as TVs comerciais privadas.\nAs alterações na programação deveram-se à concorrência. O português passou a dominar as emissões, mas o medo de inovar nos conceitos de programas generalizou os formatos estrangeiros em versão lusa; a comunicação tornou-se quase só feminina e, nos últimos anos, a sensibilidade gay entrou em força na TV generalista; grelhas, programas e até rubricas são ditados só pela audimetria; programas com menos audiência, «populares» ou «elitistas», acabam ou empurram-se para horários invisíveis. Tudo isso estava em potência na RTP de 1992; ela lá chegaria sem TV privada.\nAinda por causa da concorrência, atendeu-se mais às escolhas dos espectadores; criaram-se novas elites secundárias, como a dos parasitas do ecrã que vivem de e por aparecerem, mas a abertura de noticiários, concursos e talk-shows a novos protagonistas de fora das elites tradicionais foi bem menor do que aparenta, como prova Felisbela Lopes em A TV das Elites (Campo das Letras, 2007).\nA mudança essencial trazida pela TV privada foi a da vida política: a acção política resulta do que a televisão mostra; a acção política faz-se para a televisão mostrar; a crescente dissolução dos partidos deve-se à quase inutilidade das estruturas quando a comunicação se não processa por elas mas pelos media de massas; a importância crescente do protagonista partidário a tal se deve, pois é ele que aparece; os cidadãos participam mais em acções cívicas fora dos partidos porque a TV as mostra e obtêm resultados (estrada, policiamento, fecho de escola, etc.).\nA TV não agiu só na vida política mas no próprio sistema político: a abertura das autárquicas às listas independentes resulta da personalização da política e da caducidade das estruturas partidárias enquanto forma única de comunicação entre políticos profissionais, militantes e cidadãos; a eleição directa dos líderes é obra da televisão e faz-se na televisão. Sem a abertura da TV a novos canais nunca Sócrates, Lopes, Portas e Menezes teriam chegado tão facilmente às chefias dos partidos.\nEduardo Cintra Torres (Público de hoje)\nLabels: sociedade, televisão\nChorai, elites (Rui Tavares)\nEm geral, as elites portuguesas não se distinguem por nada que tenham feito. Não têm o hábito de se elevar e, em consequência, resta-lhes empurrar o povo para baixo quando ele se chega muito perto. Vejamos, a título de exemplo, as célebres elites do PSD. Joaquim Ferreira do Amaral é elite do PSD. Antigo ministro das Obras Públicas, candidato a presidente da Câmara de Lisboa, candidato à Presidência da República. Foi ele que negociou com a Lusoponte um ruinoso acordo para as travessias do Tejo que teve de ser defendido, nos anos finais do cavaquismo, à força de cargas policiais. Hoje Ferreira do Amaral é o presidente da Lusoponte.\nRui Rio é elite do PSD. O corajoso Rui Rio, o implacável Rui Rio, desejava chegar a líder do PSD. Sabia que teria o partido na mão, se avançasse. Mas decidiu reservar-se para uma ocasião mais propícia e em que desse menos trabalho chegar a primeiro-ministro. Azar para ele. Durão Barroso é elite do PSD. Enquanto líder da oposição não tinha disponibilidade para saber se uma empresa como a Somague pagava dívidas de milhares de contos ao seu partido. Como primeiro-ministro, pediu sacrifícios aos portugueses e deixou o país nas mãos de Pedro Santana Lopes.\nExiste a tentação de comentar a relevância da vitória de Luís Filipe Menezes. Mas qual? A relevância ainda não está lá. Há quem diga que Menezes não chega às eleições, há quem diga que ele não as ganha e há quem diga que ainda bem. Para já o que há a comentar não é a relevância da sua vitória mas a relevância da derrota dos seus adversários. Uma implica a outra, mas não são a mesma coisa.\nDiz-se que as elites do PSD perderam por falta de comparência ou por acharem que tinham o partido na mão. Ambas as explicações significam isto: as elites do PSD, no fundo, não são tão elites quanto isso. Na tradição nacional, sempre esperaram que o seu lugar lhes fosse guardado e cedido: no conselho de administração como no conselho de ministros. Nos intervalos do poder, escolhiam um caseiro para tomar conta do partido.\nDa mesma forma, estes legítimos representantes da respeitabilidade cavaquista continuam a achar que o PSD tem de ter lugar cativo na sociedade portuguesa, apenas porque sim. Sempre desprezaram a ideologia a favor de um suposto monopólio do "saber governar". Fizeram o elogio dos self-made men para depois os acusar de populismo. Fugiram das causas sociais e avisaram o seu povo para se manter afastado do "politicamente correcto". Repetiram durante anos que a iniciativa pública é incompetente e a iniciativa privada virtuosa. Lembraram que se fizermos tudo para beneficiar os investidores e os empresários, o dinamismo do mercado se encarregará de todos. Riram das graçolas de Alberto João Jardim e apresentaram-no como bom exemplo. Aliaram-se a Paulo Portas para governar o país.\nChegaram a eleger Santana Lopes, não em directas, mas num Conselho Nacional. E agora choram: mas este foi o partido que eles fizeram. Historiador\nPosted by Zumbido at 8:40 pm No comments:\nSonhos (Paulo Moura)\nAcordei tarde, deixei passar a hora do pequeno-almoço. Esfomeado, saí do hotel, mergulhei na massa de calor e multidão. Seria fácil comprar alguma coisa para comer, entre os milhares de vendedores que apregoam nas ruas de Bombaim, pensei. E lá estava um. Tinha, atrelada à bicicleta, uma carreta onde fritava uns pastéis redondos, recheados com vários molhos. Como uma fila de clientes de olhar ávido esperasse a sua vez, tive a certeza de que aqueles sonhos salgados e luzidios seriam deliciosos. Imaginei-me a saboreá-los, enquanto vagueava pelo trepidante meio-dia de uma das maiores e mais fascinantes cidades do mundo e isso deu-me ainda mais gula por aqueles bolinhos estaladiços.\nChegou a minha vez. O homem fez algumas perguntas que não entendi, mas respondi a tudo que sim. Pus-me a observar aquela maravilha da culinária de rua. E então começou o horror.\nO cozinheiro começou a tirar, de um saco de plástico, pedaços de massa com que fazia bolinhas, com as palmas das mãos muito sujas. A massa era amarela no início, mas quando caía no óleo nauseabundo já ia castanha. Uma vez frito, o sonho era escorrido numa folha de jornal. O homem fazia-lhe então um buraco, com a comprida e imunda unha do polegar, e introduzia os molhos.\nEu fiquei à beira do vómito. Paguei, sorri e, segurando no pacote gorduroso com as pontas dos dedos, corri dali para fora, em direcção ao caixote do lixo mais próximo.\nMas não havia nenhum. Procurei algum recanto, algum beco sem ninguém, onde pudesse deitar fora aquela mixórdia repugnante. Nada. Em Bombaim, não há um centímetro quadrado que esteja vazio. A cidade tem quase 20 milhões de habitantes, metade dos quais vive na rua, em extrema pobreza. Por mais voltas que se dê, não é possível estar sozinho, nem deitar comida fora em frente de pessoas que passam fome.\nÉ claro que poderia dar os meus sonhos a alguém, mas com que desculpa?\nDurante horas, percorri as ruas de Bombaim, com os sonhos na mão. Tentei pousá-los disfarçadamente, mas havia sempre alguém a olhar. Pensei fingir que os deixava cair, mas decerto alguém correria atrás de mim para mos entregar. Passou-me pela cabeça voltar ao hotel, mas que pensaria a empregada de quarto quando lá encontrasse comida estragada?\nContinuei a correr a cidade, desesperado. Havia esquecido completamente a fome e tudo o que tinha para fazer. Como desembaraçar-me daqueles sonhos era a minha obsessão. Fazia por passar despercebido, enchia-me de alheamento, à espera de um minuto de privacidade, para poder cometer o meu pequeno crime, o meu pequeno gesto de insolência necessária.\nUma menina de uns 12 anos aproximou-se. Deve ter pressentido a minha vulnerabilidade e disse, com uma voz lasciva: "Senhor, precisa de alguma coisa?" E percorreu o próprio corpo com a mão de unhas pintadas. "Precisa?"\nVoltei-lhe as costas e desatei a correr. Fugi daquela rua, daquele bairro, mas cada vez havia mais gente à minha volta, e acabei por deter-me, extenuado, no meio de uma praça. Sentei-me no chão. Olhei o embrulho, já amarrotado pelo desespero. Abri-o. Lá estavam os sonhos. Peguei num e meti-o na boca. Tinha um sabor esquisito, mas não desagradável. Comi outro. E não me levantei enquanto não engoli, lentamente, um a um, todos os sonhos que levava na mão.\nPaulo Moura no Público de hoje\nPosted by Zumbido at 7:17 pm No comments:\nUnfashionable to the end - drank his ale too light.\nDeath's head belt buckle - yesterday's dreams\nFor drinks on a Sunday - work on Monday.\nPosted by Zumbido at 4:49 pm 1 comment:\nEm defesa da discussão dos transgénicos\nÉ curiosa a crispação de algumas entidades relativamente à acção desencadeada no Algarve contra o milho transgénico. O que leva essas pessoas a preocuparem-se exclusivamente com uma das facetas da mesma - a do atentado à propriedade privada?\nA quantidade de tempo dedicado ao facto pela SIC, as resmas de texto elaboradas por Pacheco Pereira, as declarações ministeriais e até os recados presidenciais não condizem com aquilo que eu, cidadão comum, entendo da questão. Não está, para mim, em causa a questão do direito à propriedade privada: também sou proprietário e, mais do que isso, sou um cidadão que faz questão de respeitar a legalidade democrática.\nMas quanto ao respeito da propriedade, penso que todos acreditamos que as autoridades competentes aí estão para desencadear as acções adequadas. Além de que o proprietário - lesado - é certamente capaz, por si só, de apresentar as devidas queixas. Sei que a questão da propriedade da terra é das mais sensíveis da sociedade portuguesa, mas não é isso que desejo abordar agora. Só o refiro para deixar claro que a minha posição não é tão ingénua como pode parecer.\nO essencial, porém, é aquilo que motivou a acção de protesto: o recurso aos organismos geneticamente modificados (OGM), no caso o milho transgénico.\nNão tenho qualquer razão para duvidar da legalidade da plantação, nem sou polícia. Nem tenho que questionar o direito do agricultor proprietário da plantação a fazer essa escolha: tomou a opção dentro do quadro que a legalidade lhe oferecia, de acordo com os seus critérios de gestão.\nO que me preocupa, isso sim, é o recurso aos OGM, mesmo que ele seja legal. Ou melhor: precisamente porque é legal.\nA questão dos OGM tem passado um tanto em claro na opinião pública portuguesa. E devemos perguntar-nos porque é que ela tem preocupado os povos e as elites de tantos países. Serão todos diletantes, esses que pelo mundo fora se têm preocupado com isso? Ou somos nós ignorantes ao ponto de não nos preocuparmos? Se - como os arautos da cruzada antiacção não se cansam de sublinhar - não há unanimidade científica sobre os efeitos dos transgénicos, isso legitima que se avance, designadamente na concepção legislativa, sem discutir o assunto na sociedade? A apregoada capacidade decisória do Governo é motivo para escamotear os assuntos mais sensíveis da discussão pública?\nHaverá mesmo algum tema em relação ao qual as comunidades científicas sejam unânimes? E, mesmo que houvesse, será que os cidadãos comuns, exteriores às comunidades científicas, não têm uma palavra a dizer? Quem elege os decisores? Quem paga os impostos?\nEntão, onde está a oportunidade para os cidadãos discutirem este problema? Agora que ele está legislado, parece que tudo o que se disser ou fizer contra o avanço dos OGM será contra a lei! Nestas observações não se pode, evidentemente, ver qualquer apologia do desrespeito da propriedade privada nem das leis do país. Mas não é sabido que as leis são fruto dum ambiente e de um processo social? São as leis imutáveis? Quantas vezes o legislador se encosta à falta de conhecimento público para impor soluções que doutro modo não passariam? Não é esse, mesmo, um dos critérios para aferir a distância a que o poder (em qualquer parte) se encontra da sociedade? Podemos servir-nos do álibi de que a "Europa" decidiu que não há inconveniente na utilização dos OGM dentro de determinadas condições, para justificar o teor da própria legislação nacional? Se assim fosse, porque se estaria a discutir a "Constituição Europeia", preparada nas costas dos cidadãos europeus? Se assim fosse, porque se discutiriam as causas do afastamento dos cidadãos relativamente aos produtores das medidas políticas (legislativas e outras)?\nAquilo que é legal não é indiscutível. Doutro modo as leis não evoluiriam.\nEm Portugal assistimos, por exemplo, nas décadas de 80 e 90, a acções contra a eucaliptização indiscriminada, nem todas respeitadoras da legalidade instituída. No entanto, foi graças a tais acções (algumas também atentatórias da propriedade privada), que a eucaliptização selvagem foi sendo travada, dando origem a legislação mais atenta ao bem público. Mas nem nessa altura se viu a berraria a que temos assistido a propósito desta acção relativa ao milho transgénico!\nDepois de o movimento social tornar os cidadãos mais conscientes da problemática dos OGM e de os cientistas terem reforçado a prudência com que declaram as "verdades científicas", poderão os ministros dum Governo democrático ser tão categóricos a garantir a inoquidade desses OGM? E será legítimo que se atenham à mera questão do respeito da legalidade? Ou será que deveriam vir ao encontro do pulsar da sociedade e entrar no debate (que eles próprios deviam promover ou, no mínimo, aceitar democraticamente)?\nÉ tempo de debater o problema que era a própria razão de ser da acção criticada: porque são perigosos os OGM? Porque devemos todos envolver-nos nesse esclarecimento? Qual a necessidade de fazer prevalecer o princípio da precaução?\nDepois de se dar a poluição genética das culturas tradicionais... será tarde: Inês é morta! E o ensurdecedor silêncio oficial não ajuda - antes contraria - uma tomada de consciência esclarecida por parte dos cidadãos - e, também, dos próprios decisores, mesmo que sejam ministros. Em nome do desenvolvimento da cidadania, gaste-se pelo menos tanto tempo quanto se tem gasto em torno deste caso a discutir os OGM: pelo meu lado, agradecerei, e creio que os nossos filhos também.\nSe não, quem se ri são as multinacionais - essas, sim, sem rosto! - que vendem os OGM mais os pesticidas necessários para acompanhar as respectivas culturas, tudo à custa não apenas do bolso dos compradores, mas, pior, da saúde pública e do ambiente que é de todos e não pode ser substituído por outra coisa qualquer.\nPreocupemo-nos menos com quem paga as despesas dos activistas (lembram-se quando a PIDE invocava que os democratas recebiam dinheiro da Rússia?) e mais com a razão que lhes possa assistir na defesa dum mundo melhor.\nVictor Louro - Engenheiro silvicultor. Antigo deputado à AR - Jornal Público de hoje\nPosted by Zumbido at 10:10 pm No comments:\nLabels: ogm, sociedade\nPosted by Zumbido at 7:08 pm No comments:\nNo exame de Português do 9.º ano, os critérios de avaliação permitem que um aluno possa ter dois pontos (em cinco) com "muitas insuficiências" de natureza "ortográfica, lexical, morfológica" e "sintáctica". Ou seja, em última análise, permite que um aluno entre no secundário sem saber escrever. Basta que responda com "palavras soltas", se der uma ideia que percebeu a pergunta e sugerir vagamente a resposta. Não se compreende como um professor consegue adivinhar o sentido de "palavras soltas", com uma ortografia errada, e ainda por cima comparar o mérito, relativo e absoluto, dessas trapalhadas "verbais". Mas, segundo a sra. ministra da Educação, "há uma técnica", certamente miraculosa, para avaliar "competências de leitura e de interpretação". E o primeiro-ministro com certeza acredita.\nToda a gente conhece as mil e uma razões por que as crianças não sabem escrever. Pior do que isso, excepto um ou outro e-mail ou SMS, as crianças não precisam de escrever. Se o Estado suprimisse a disciplina de Português (e já agora o Latim, o Grego, a História e a Filosofia), nem a sociedade, nem o PIB sofriam muito. Suponho mesmo que não sofriam nada. Para a espécie de homem, e de mulher, que por aí crescentemente circula, as "palavras soltas" chegam e sobram. Quem viveu na época em que se escrevia (cartas, por exemplo) aprendeu que escrever é um exercício de investigação e de lógica; um exercício que obriga a definir, ordenar e desenvolver o que se pensa. E também uma tentativa para comover, convencer, informar ou instruir o próximo. A espécie de comunicação pessoal e colectiva que hoje se usa dispensa esse esforço.\nOs critérios de avaliação do exame do nosso 9.º ano não passam de um sintoma de uma realidade maior e mais triste: o lento "regresso" do Ocidente a uma nova espécie de barbárie. Nunca se gastou tanto dinheiro em "cultura" e nunca a cultura foi tão universalmente desprezada. A classe média, que desde o século XV foi a sua portadora (e criadora) por excelência, está reduzida a viajar com a penetração de um boi (rico) que olha para um palácio. A linguagem pública (religiosa, política, jornalística, musical, literária, cinematográfica, universitária) empobrece dia a dia. A conversa, como arte, morreu, porque as pessoas não têm que dizer e muito pouco interesse em ouvir. O Estado anda a educar as nossas queridas criancinhas para este mundo. Que outra coisa seria de esperar?\nVasco Pulido Valente, Público de 1 de Junho de 2007\nPosted by Zumbido at 5:50 pm No comments:\ne aquele vermelho - cereja\nQuem capina e em troca recebe desdém,\npanos ruins, cinquenta angolares,\nter barriga grande, ter dinheiro?\nAh! Deixem-me ao menos subir às palmeiras,\ne esquecer diluído nas minhas bebedeiras:\nAntónio Jacinto - poeta angolano\nPosted by Zumbido at 11:14 pm No comments:\nA inteligência e a insolidariedade andam de mãos dadas, na maior parte dos casos\nLembro-me bem que a seguir ao 25 de Abril, quando havia problemas, ninguém conhecia muito bem ninguém. A regra seguida era, as mais das vezes, "não me comprometam, que eu mal conheço a criatura".\nA minha família esteve envolvida politicamente no 25 de Abril (antes e depois). Como muitas outras, teve problemas especialmente ao opor-se de forma activa à tentativa de desvio antidemocrático (e muitas vezes o foram). Mas o meu Pai tinha uma teoria interessante: devemos, nos momentos difíceis, procurar aliados com fortes princípios, mas não demasiadamente inteligentes. Quem é muito inteligente consegue sempre imaginar uma boa razão para não ser amigo e faltar à solidariedade pessoal sem, ilusoriamente, ferir os princípios. Essa justificação é não só uma desculpa para si próprio, mas também para os outros. Note-se que, também, não tem que ser uma atitude consciente, mas uma reacção instintiva de se pôr de fora: "Eu não me meto nos problemas dos outros", "realmente o que lhe têm vindo a fazer é chato, mas ele perdeu a razão na forma como reagiu"...\nCom menos dramatismo, esta regra mantém-se verdadeira no nosso dia-a-dia. Podemos confiar em pessoas com fortes princípios e QI mediano, embora, também, não muito baixo; caso contrário, nem percebe o que se está a passar. Evidentemente que me orgulho de conhecer excepções a esta regra, mas conheço mais exemplos da sua veracidade, infelizmente.\nÉ claro que na amizade há sempre uma dose de loucura que não se compadece com calculismos. Apoiar um tipo que está na mó de baixo é sincero; apoiar um ganhador também pode ser sincero, mas fica sempre a dúvida tanto em nós mesmos como nos outros.\nA consciência desta regra, quase-sempre-verdadeira, levou-me a gostar de estar, por princípio, com a minoria. Para apoiar a maioria, em qualquer circunstância, penso sempre duas vezes se não estou a seguir o caminho fácil. Não faz de mim um homem feliz, mas um homem em paz e que não se envergonha de se ver ao espelho. É também por isso que sou da Académica, quando podia ser do Benfica ou do Porto, que ganham tudo. E porquê? Porque sim. Por que é que se é amigo de um amigo? Porque sim, é tudo.\nAlém disso, as opções morais no quotidiano raramente são decisões simples. O Judas é historicamente o estereótipo do traidor, embora, para mim, a ideia de ele se vender por 30 dinheiros seja factualmente difícil de admitir, por ser simples de mais. Será que Cristo escolheu um tipo tão mal formado que, tendo-O conhecido, O foi vender na primeira oportunidade? De qualquer forma, sujeitos que sejam iguais a este Judas não se encontram assim tão facilmente. O mundo real é muito mais subtil. E nem sempre estamos atentos.\nTalvez até a história de Judas fosse algo diferente, mas nunca saberemos. Ainda há pouco foi publicado um romance curioso (mas não dramaticamente interessante, saliente-se) - O Evangelho segundo Judas - que nos dá uma interpretação alternativa. Alguém inteligente e que "trai", porque deseja ajudá-Lo, é transformado em bode expiatório, sendo os outros os verdadeiros traidores e, em especial, Pedro, que O negou três vezes.\nOutra face desta moeda é o "empurrar de responsabilidades". Lembro-me, a propósito, de uma pequena história (que pode ficar como curiosidade para a História da guerra em África). Uma noite, talvez em 1972, quando me ia deitar, o meu Pai pediu-me para ficar com ele, porque havia algo de importante que iria acontecer lá para as duas da manhã. O caso era simples: tinha havido uma ofensiva em Angola e as nossas tropas estavam com problemas graves de munições, morteiros, granadas... A Força Aérea tinha-o informado, como chefe de gabinete do chefe do Estado-Maior, de que havia um 707 pronto a partir às duas da manhã, mas em sobrecarga ("as luzes vermelhas a piscar").\nCom uma equipagem totalmente voluntária, o avião, dados os ventos, tinha que levantar voo sobre Lisboa. O perigo era evidente e queriam autorização superior. "Então perguntaste ao "chefe"?", inquiri. "Não, mandei eu próprio avançar; ele não poderia dizer outra coisa e, assim, se houver problema, a culpa é minha, ele pode dizer que não foi consultado." Como todos sabemos, correu bem e às duas da manhã vimos, da janela da nossa casa em Alvalade, a voar baixinho, o 707 sem problemas. Mas esta ideia de responsabilidade pessoal e institucional ficou-me marcada. Para o homem-económico dos modelos académicos, era o calculismo a funcionar contra o próprio, era um absurdo. Para os modelos da psicologia, é um comportamento de cidadania organizacional.\nPenso que, sem darmos por isso, Deus ou o destino nos coloca todos os dias situações em que temos de escolher entre ser responsáveis, solidários e amigos ou sabiamente fugir às nossas responsabilidades. Sermos solidários é sê-lo por razões pouco inteligentes, ou seja, sem termos nada a ganhar, a não ser o respeito por nós próprios. É assim a vida e cada um escolhe a sua.\nLuís Campos e Cunha, Público de 25.05.2007\nPosted by Zumbido at 11:38 pm No comments:\nO que faz a famosa auto-estima xis ...\nOs jornalistas devem confirmar a veracidade da informação que divulgam. É uma forma de evitar enganar os outros.\nO texto "A coragem de Pessoa", publicado (caderno P2, pág. 4) no passado dia 13 de Abril, não passou despercebido.\nEscreve Laurinda Alves:\n"Deixo aqui o texto inspirador de Fernando Pessoa que foi lido em voz alta neste fim de tarde inesquecível.\nAlguns leitores questionam a autoria do "texto inspirador".\n"(...) Pretendo ser discreto e não quereria ofender a senhora jornalista, que transborda de boas intenções e a quem desejo (como à maior parte das pessoas...) que seja muito feliz assim - ainda que, em semelhantes circunstâncias, me ocorra, com insistência, um brevíssimo conto de Voltaire sobre espécies de felicidade... Mas tenho bastante dificuldade em imaginar que um tal acervo de banalidades, mesmo muito bem intencionadas e inspiradoras, alguma vez se tenha encontrado com a complexa intelectualidade de Pessoa, nem mesmo em momento de ternurenta elaboração de uma carta para a Ophélinha. Além de que, literariamente, o textinho é muito pobrezinho... e isso, nem nas cartas para a Ophélinha! Acresce ainda que é basto notória a genealogia brasileira do escrito, com formulações sintácticas que, se hoje desgraçadamente contaminam a escrita deste lado do Atlântico, no tempo de Pessoa não eram sequer usadas na outra margem do dito, ao menos nos meios literários...\nTemo que, ao publicar o textinho, sem que ninguém notasse a incongruência, o PÚBLICO lhe dê uma legitimidade inesperada (ainda se acredita no que vem nos jornais de referência), uma caução cultural reforçada, que sustente a convicção (sempre bem intencionada, com boa onda e muito karma) dos que continuam a não entender que a Net é um recurso muito importante, mas também muito perigoso, pois muito do que por ela viaja não tem qualquer validação...\nSerá que vou deparar com uma rectificação numa das próximas edições do PÚBLICO?\nÉ claro que, se algum especialista em Fernando Pessoa me disser de que arca ou baú surgiu esta prosa, prometo que irei de burel e baraço em romagem ao Altar da Ignorância. E aceitarei, finalmente, como provado que o poeta uma ou outra vez abusaria do álcool e... não resistiria, mesmo assim, a escrever...", escreve Paulo Rato, um leitor de Queluz.\n"É citado um poema pretensamente de Fernando Pessoa ("A coragem de Pessoa", sem referência bibliográfica), cuja autenticidade me deixa dúvidas.\nUma frase como: "agradecer a Deus a cada manhã" não me parece que tenha saído da caneta do Mestre. Mas admito estar totalmente enganada, pelo que muito grata ficaria se me fornecessem a referência específica: qual o heterónimo, qual a data, qual a "arca" donde extraíram o poema", escreve Fernanda Jesuíno.\n"Já não é a primeira vez que me cruzo com esse texto (na altura foi-me enviado por e-mail), e já nessa altura tive a nítida impressão de que não é coisa que Pessoa fosse escrever. Não é estilo (ou estilos) dele. Não é o tema dele. Penso aliás que não é nada dele e o facto de o ver hoje preto no branco no PÚBLICO numa coluna de alguém que respeito e que a priori até confio saiba mais de Fernando Pessoa que eu, não me fez mudar de ideia.\nNo entanto, não encontro informação na Net que me suporte. Até porque esse texto está reproduzido incontáveis vezes e sempre colado ao nome de Fernando Pessoa. Não tenho mais a quem recorrer, a não ser que escreva para a Casa Fernando Pessoa, coisa que já estive mais longe de fazer. A única coisa que encontrei foi na Wikipédia, mas isso vale o que vale. Fica aqui transcrito: "Pedras no caminho? Eu guardo todas. Um dia vou construir um castelo."\nConfio no seu juízo para avaliar a pertinência do meu comentário", escreve Daniel Marinha (do blogue www.quotidianidades.blogspot.com).\n"Mundo Pessoa" (blogue institucional da Casa Fernando Pessoa) apresentou três dias depois o "post" "Agarra que é apócrifo!": "Leonor Areal, no (blogue) Doc Log chama a atenção para coisas que é importante ler esclarecidas." (http://www.mundopessoa.blogspot.com/)\nEis o comentário de Leonor Areal: "(...) Laurinda Alves, em dia de azar, publica um texto supostamente de Fernando Pessoa, apócrifo evidentemente. Está à vista de qualquer um que conheça a obra de Pessoa que aquele poema piroso nunca podia ser dele, e ainda por cima com pronome reflexo colocado à moda brasileira: "Ser feliz é deixar de ser vítima dos problemas e se tornar um autor da própria história". Um idiota qualquer o escreveu, (...)" ("Fernando Peçonha" in http://doc-log.blogspot.com/2007/04/fernando-peonha.html)\nÉ muito provável que a prosa corresponda a dois textos de autores diferentes. O bloguista brasileiro Nox poderá ser um deles: "No início de 2003, chateado com os obstáculos que encontrava e tentando ser um pouco otimista, escrevi aqui estas três frases: "Pedras no caminho? Eu guardo todas. Um dia vou construir um castelo." Não pensei mais nisso até que recentemente comecei a receber e-mails pedindo que eu confirmasse ser o autor do trechinho. Aparentemente, o trio de frases tomou vida própria e se espalhou pela Internet lusófona com variações na pontuação e na atribuição da autoria. (...) Depois alguém resolveu pegar um poema (possivelmente de Augusto Cury, autor de Dez Leis para Ser Feliz), colar o tal trechinho no fim e distribuir tudo como se fosse obra do Fernando Pessoa. Não demorou muito para que as minhas três frases começassem a pipocar pela rede atribuídas ao poeta português (afinal, é sempre mais bacana citar um famoso escritor luso que um quase desconhecido blogueiro brasileiro). Cheguei eu mesmo a duvidar da minha autoria. Poderia ter cometido um plágio inconsciente, recolhendo da memória alguma coisa lida no passado e achando que se tratava de material original? Revirei os poemas pessoanos em busca de pedras e castelos mas não consegui encontrar qualquer coisa remotamente parecida ao trecho em questão. Vasculhei os heterônimos e tampouco achei o guardador de pedras. (...) Outra coisa engraçada é que nem me sinto orgulhoso de ter escrito isso, parece-me hoje até um pouco piegas, como aqueles cartazes motivacionais com fotos bonitas e frases otimistas." (in www.nemonox.com/ppp/archives/2006_03.html#008119)\nO psiquiatra Augusto Cury (autor de O Mestre do Amor, A Ditadura da Beleza ou O Futuro da Humanidade) não confirma a autoria da outra parte.\n"O poema em questão não é de Fernando Pessoa, coisa que poderia ser garantida à primeira leitura (pelo tema, pela escrita, pela ortografia). No Brasil, tanto na Web como em papel impresso, circulam vários "poemas apócrifos" assinados por Fernando Pessoa; muitas vezes, os seus autores pretendem garantir algum reconhecimento anónimo através da utilização do nome do poeta - são, geralmente, textos de má qualidade e que, infelizmente, se multiplicam todos os dias. Qualquer "leitor mediano" da obra de Pessoa ou dos seus heterónimos se dá conta da mistificação e da falsificação. Fernando Pessoa não diz semelhantes patetices", esclareceu Francisco José Viegas, escritor e director da Casa Fernando Pessoa.\nPedi, por outro lado, um esclarecimento a Laurinda Alves: "Agradeço sinceramente o contributo dos leitores e dos especialistas para desfazer um equívoco que não era só meu e, por isso, podia ser perpetuado. Aqui ficam os textos e as cartas, escritos em vários tons, a desfazer todas as dúvidas. Verifico, com surpresa, que ainda há pessoas que vivem convencidas de que nunca se enganam nem se deixam enganar."\nO provedor considera que os jornalistas devem confirmar a veracidade da informação que divulgam. É uma forma de evitar enganar os outros. O resto é conversa...\nRui Araújo Provedor do leitor do Público em 13.05.2007\nPosted by Zumbido at 8:00 pm 6 comments:\nO escritor angolano acaba de receber o Independent Foreign Fiction Prize, no valor de 15 mil euros, com O Vendedor de Passados\nEnquanto José Eduardo Agualusa lê a abertura de O Vendedor de Passados, numa National Portrait Gallery esgotada e silenciosa, tento imaginar que sou uma das outras pessoas que ali está. Uma dos outros, aqueles que não entendem o que Agualusa diz; os outros, aqueles que não falam português. Tento ficar calada por dentro, não responder ao que ouço. Deixar a língua escorregar dos sentidos, tornar-se esquiva. Perco-a em momentos sucessivos, caem substantivos: janela; verbos: vi. Até que não sei o que quer dizer O Vendedor de Passados; O Vendedor de Passados são Ss cujas pontas se atam umas às outras, são Rs bicho-de-conta, pronunciados para dentro de si mesmos.\nEu acho uma maravilha em Londres andar de autocarro e de metro a escutar línguas em ponto de rebuçado musical; mas ontem fiquei a pensar que talvez seja ave rara. Aos ingleses, não os vejo a virar estrategicamente os ouvidos seduzidos pelo que não podem entender. Aos britânicos não os vemos a correr para as livrarias por um escritor estrangeiro. Agualusa está nos três por cento de autores traduzidos para o mercado britânico. Depois, está nos três por cento dos três por cento dos três por cento seleccionados para o prémio patrocinado pelo The Independent que distingue literatura em tradução. E indo às milésimas das percentagens, Agualusa ganhou.\nAgualusa termina. Não sei o que leu, mas digo-vos: é lindíssimo. Na National Portrait Gallery desfaz-se o silêncio da incompreensão, ou como é mais bonito observar, do mistério.\nAgualusa sai do pódio com a sua língua misteriosa, e dá lugar a Daniel Hahn, o tradutor, que terá uma audiência, então, que ri e acena cabeças de acordo. Este prémio também é para ele (50/50), o desembaraçador de mistérios.\nFoi uma noite feliz. Fiquei feliz pelo Agualusa, mas tenho que confessar, fiquei muito mais feliz por mim própria. Foi como se também eu tivesse ganho um prémio.\nAcho que estou em Londres há tempo demais - tempo, pelo menos, suficiente para ter começado a duvidar da minha própria língua. O meu prémio, ontem, foi fazer as pazes com a minha língua. Aproveitem a oportunidade todos os que andam zangados com a língua portuguesa (que os há, há, neste mundo-anglo-saxónico-cêntrico). Não consigo pensar em ninguém melhor para curar-nos de complexos. Agualusa é "o" escritor de língua portuguesa, o escritor migrante do português - de Angola para Portugal, de Portugal para o Brasil, do Brasil de volta a Angola, usando todas as combinações triangulares possíveis.\nAgualusa, sempre gentil e charmoso, independentemente da língua de conversação, não perdeu a compostura. Eu perdi. Vim para casa com um sorriso exclusivo, atirando-o no metro aos outros, os que não falam a minha língua. Os que não lêem a minha língua, nem em tradução. Não sabem o que perdem.\nSusana Moreira Marques, Público de 03.05.2007\nPosted by Zumbido at 8:00 pm No comments:\nPosted by Zumbido at 8:00 am 1 comment:\nE você, está apaixonado pela pessoa errada?\nA dúvida é tão antiga quanto as relações amorosas: será que me apaixonei pela pessoa certa? E se for a errada, como saberei? A psicóloga Ana Cristina Oliveira levanta a ponta do véu: "A pessoa errada é aquela que provoca o desejo de lhe agradar de tal maneira que nos força a ser diferentes do que somos". Não é de todo uma pessoa má. "Pode ser a errada para uma, mas a certa para outra", explica a psicóloga que na semana que passou deu uma conferência sobre o tema "Porque é que nos apaixonamos pelas pessoas erradas?".\nDesengane-se, pois, quem pensou que os amores errados eram os de Romeu e Julieta ou de Callas e Onassis.\nSe se revê no discurso "já não sei quem sou, nos últimos 15 anos não comprei nada a meu gosto e fui passar férias a sítios que detesto", então as campainhas deveriam soar. Acontece a quem tem baixa auto-estima, isto é, não se aceita muito bem como é. E precisa de projectar uma imagem daquilo que não é.\nEle é extrovertido, ela é o oposto, mas não quer que se descubra. É aqui que começa a sabotagem e até mesmo a mentira. Eis um exemplo: pouco tempo depois de começar o enamoramento, numa sexta-feira à noite, ele decide ceder ao apelo de sair com os amigos. Sem saber, ela prepara um jantar especial em casa, à luz das velas. E quando se apercebe que vai passar o serão sozinha prefere não deixar transparecer a desilusão. Imagine-se o diálogo ao telemóvel: "Hoje vou sair com o meu grupo de amigos". Do outro lado da linha, silêncio. "O que é que tens? Nada". A frase, diz Ana Cristina Oliveira, bem poderia ser o título daquela conferência. Um dos elementos do casal sente-se compelido a mentir ou fica em silêncio quando sente o controlo absoluto do outro.\n"Aqueles dois não podem sobreviver", sustenta Ana Cristina Oliveira. E se a escolha pela pessoa errada for sistemática? "Há uma patologia do padrão relacional", isto é, pessoas com baixa auto-estima apaixonam-se por seres semelhantes. Como ambos projectam uma imagem daquilo que não são "estão sempre a cobrar isso um ao outro porque nenhum aceita aquilo que é", explica a psicóloga.\nJá o carácter complementar num casal parece funcionar: um é introvertido (mas socialmente apresenta-se como extrovertido) e o outro é extrovertido mas dá ares de tímido. Só que, segundo Ana Cristina Oliveira, esta relação saudável é muito mais dinâmica e dá muito mais trabalho: "Têm que investir continuamente e esforçarem-se por serem verdadeiros e autênticos".\nA preguiça é, pois, um barómetro de uma relação saudável. Não é bom sinal que haja "um a servir e outro a trabalhar", "uma vítima e um carrasco". As relações erradas são também muito intensas e muito fechadas ao exterior. Parece assim claro o diagnóstico de uma relação saudável: "uma relação que parece simples, que não dá trabalho nenhum, é errada".\nA pergunta "Porque é que nos apaixonamos pelas pessoas erradas?" aguçou a curiosidade dos media e atraiu 160 pessoas, a maioria mulheres, que encheram numa sexta-feira à noite a sala do Teatro A Barraca, em Lisboa. Muito mais gente disposta a pagar sete euros e meio do que para a palestra anterior sobre o "Sexo e a Comida", também promovida pela Associação Lavoisier para angariar fundos.\nSerá que as pessoas estão assim tão infelizes com a sua relação e vieram tentar perceber porquê? "Penso que não. Há uma ansiedade de compreensão sobre como é que são os mecanismos de comportamento de cada um", justifica a psicóloga e também presidente da associação. Só assim, diz, se explica a venda de livros como "Os homens são de Marte, as mulheres são de Vénus".\nPor outro lado, as pessoas adoram saber uma coisa negativa sobre si próprias porque ficam com a sensação de que são melhores. "É como ver os acidentes de carro: as pessoas passam devagarinho para se sentirem aliviadas de não serem elas próprias". Por isso também é comum preencher os testes das revistas sobre personalidade ou relações amorosas.\nAo longo de quase três horas, a oradora tentou descodificar as relações "que continuam a ser um grande mistério". E, num tom descontraído que divertiu o público, desceu às raízes do "apaixonamento".\nOs jogos dos afectos começam em bebé. A criação de vínculos com o pai, com a mãe e, mais tarde, a rivalidade desta com a educadora. Com a adolescência, chegam os surtos do "apaixonamento". E com a maior frequência de sempre. Depois, perdem-se com a idade.\nPor volta dos 17 anos, o apaixonado é a antítese da família onde cresceu. É uma atitude contra os pais. É a altura em que o rico se apaixona pelo pobre ou vice-versa; o urbano-depressivo pela transmontana típica. No primeiro almoço de domingo com a família, os pais ficam em estado de choque. Mas se não mostrarem muita hostilidade, provavelmente, o filho parte para outra.\nNo segundo "apaixonamento", aparece o inverso, ou seja, o candidato muito parecido com os pais. Tão próximo ao ponto de arrumar a panela de pressão no mesmo lugar que a mãe. A família fica encantada, mas a pessoa é errada. Não está no "timing" certo.\nSó a terceira seria a bem escolhida. A primeira semana de "apaixonamento" é uma espécie de estado gripal, há uma sintonia perfeita. Depois as diferenças começam a fazer sentir-se. Afinal, repete-se o padrão da pessoa errada. Como é se interrompe este ciclo? Acontece uma catástrofe. A pessoa recorre a uma terapeuta ou tem a sorte de lhe aparecer a pessoa certa, explica Ana Cristina Oliveira. Nesse caso, tem de haver um território comum e respeitar o território do outro. "Não é um casal em que os dois vão sempre ao supermercado, é um casal que discute - e acham que é sinal que a relação está má", esclarece.\nFalar de "apaixonamento" numa sociedade bombardeada pelo sexo parece quase desfasado. Como diz Ana Cristina Oliveira, "o "apaixonamento" é a cereja em cima do bolo das relações". E apesar de ser "um estado de angústia insuportável" parece ser muito desejado. "É como a lua-de-mel: é muito desejada, mas quando chegamos lá parece que tudo corre mal. Nunca é tão boa a não ser nas fotografias".\nTexto de Sofia Rodrigues, Páginas Xis, Pública, Público 8 de Abril de 2007\nPosted by Zumbido at 11:14 pm 1 comment:\nAs boas e os maus\nTal como as belas já não são vistas como eram, já é tempo de mudar a má fama dos mestres\nJorge de Sena, depois de zurzir longamente o romance Domingo à Tarde de Fernando Namora, rematava assim: "E concluamos com uma nota comprovativa da total isenção com que foi escrito este artigo: eu nunca li nenhum romance de Namora, e muito menos este de que me ocupei. De onde deve concluir-se que a diferença fundamental entre a literatura autêntica e a literatura de consumo está em que, para falarmos desta última, não é necessário lê-la."\nO mesmo digo do programa A Bela e o Mestre no ar na TVI. Nunca o vi nem faço tenções de ver mas, como se trata de um programa de consumo, até de grande consumo, para falar dele nem preciso vê-lo. Contaram-me o pior e imagino até que possa ser pior do que me contaram.\nO título remete para A Bela e o Monstro, um conto ancestral reescrito no século XVIII por Madame de Beaumont e que deu um bem conhecido filme. Mas as belas do programa pouco têm que ver com a menina do filme. Esta era até bastante inteligente, lia livros e, no castelo do monstro, ficou excitadíssima com a enorme biblioteca. E é a sensibilidade ligada à inteligência que a levou a amar o monstro, fazendo com que ele deixasse de o ser. Era bem diferente das raparigas estupidamente bonitas por fora e completamente ocas por dentro que imagino - repito que não vi - fazem as delícias dos voyeurs televisivos.\nJá muita gente se insurgiu contra a imagem estereotipada e retrógrada da mulher que o programa transmite. A Bela e o Mestre é um verdadeiro regresso ao passado. No final do século XIX, Ramalho Ortigão, o macho lusitano que se bateu com Antero de Quental em duelo antes de se juntar aos "vencidos da vida", escrevia: "Pobres mulheres! Elas são-nos bem inferiores (...) pela anatomia dos ossos e dos músculos e pela constituição do cérebro. Elas têm a cabeça mais pequena, como as raças inferiores (...) não sabem compor óperas e nunca chegam a entender a matemática." Ramalho falava sem ponta de ironia: a mulher era considerada por ele e pelos contemporâneos um ser inferior. Sabemos hoje que estava redondamente enganado, e os seus descendentes intelectuais, que ainda não passaram do século XIX, estão tão enganados como ele. Ou melhor: estão ainda mais enganados, pois durante o tempo que passou ficou demonstrada a desrazão ramalheana. Quanto à ópera, não sei o suficiente, mas posso assegurar que alguns dos nossos melhores matemáticos são mulheres. Algumas bastante belas, se é que isso interessa.\nUm mestre aparece identificado com um monstro na versão portuguesa deste telelixo. Como muitos e muito bem já defenderam as mulheres da acusação de ignorância, mas ainda ninguém defendeu os mestres, não da acusação de fealdade, mas da de maldade que está implícita no título português (um monstro é não só feio como mau!), venho eu defendê-los. Apesar de não ter o grau de mestre, tenho o de doutor, e sinto-me no mesmo saco. As belas são as boas e nós somos os maus. Mas que mal fizemos nós? E por que motivo o mestre ou, por maioria de razão, o doutor aparece associado ao terror e ao mal?\nEsta injusta associação tem, de facto, uma longa história, na qual se incluem o Doutor Fausto, um homem de ciência que fez um pacto com o demónio, e o Frankenstein, um estudante de ciências que criou um monstro no laboratório. A propósito, foi uma rapariga inglesa de 19 anos, Mary Shelley, que escreveu, pouco antes de Ramalho nascer, Frankenstein, um clássico universal, ao passo que o escritor português, goste-se ou não dele, nunca escreveu uma obra que atravessasse fronteiras.\nMas muito tempo passou desde o Doutor Fausto e o Frankenstein. E, assim como as belas já não são vistas como eram, já é tempo de mudar a má fama dos mestres!\nCarlos Fiolhais, Público 30.03.2007\nPosted by Zumbido at 12:10 am No comments:\nLabels: educação, sociedade, televisão\nLost in translation: Three literary mistakes in one\nThe book: The New Guide of the Conversation in Portuguese and English written by Pedro Carolino and José da Fonseca in 1855. Although, it's probably better known by its 1883 edition title, English As She Is Spoke.\nMistake #1: becomes side-splittingly clear the second you open the book. Let's just say the entire thing reads like a particularly bad cheating attempt by a junior high schooler using Babelfish. According to the text, some common phrases a Portuguese traveler might use in England include: "That are the dishes whose you must be and to abstain;" "These apricots and these peaches make me and to came water in the mouth;" and the always-familiar idiom, "The stone as roll heap up not foam." It's this sort of high-quality translating work that made the book the world's first ironic bestseller - even prompting Mark Twain to contribute a preface to a later edition.\nMistake #2: became the stuff of legend. For decades, most experts have believed that Carolino and da Fonseca agreed to write an English phrasebook, despite the fact that neither knew English. Nor did they have access to a Portuguese-English dictionary. Instead, they wrote English As She Is Spoke using first a Portuguese-French dictionary and then a French-English one.\nMistake #3: was only recently discovered. In 2002, a graduate student at UCLA unveiled a new theory that José da Fonseca had been unfairly maligned by history. Apparently a legit scholar, da Fonseca had published a number of respectable translations and language guides - including an 1836 Portuguese-French phrasebook that bears a striking resemblance to English As She Is Spoke. The difference? Da Fonseca's book actually makes sense. According to the new research, Pedro Carolino simply came along 19 years later, poorly translated da Fonseca's French into English, then slapped both their names on the finished product.\nmental_floss, March-April 2007, mentalfloss.com\nPosted by Zumbido at 7:43 pm No comments:\nEsta semana convidaram-me para falar aos alunos de uma escola secundária. O tema era a conquista de Lisboa aos mouros, em 1147, mas os jovens estudantes estavam mais interessados noutros assuntos: queriam histórias de reportagem de guerra.Havia turmas do 7º ano ao 12º e os professores tinham-nos industriado sobre as perguntas a fazer, que deveriam incidir nas matérias que estavam a ser leccionadas. Mas mal se aperceberam de que tinham à sua frente alguém que estivera no Iraque, no Afeganistão e noutras zonas de conflito, esqueçeram completamente o programa de História.\n- Qual foi a situação mais perigosa em que já esteve? - perguntou um.\n- Quando teve mais medo?\n- Já esteve quase a morrer?\n- Viu matar muita gente?\n- Já teve de fugir?\n- Havia sítios onde se esconder?\n- Qual foi a coisa mais horrorosa que viu?\n- Alguma vez pegou numa metralhadora? Qual é a sensação?\nEra uma daquelas escolas situadas entre vários bairros considerados "problemáticos". Grande parte das turmas eram formadas por alunos com situações especiais, segundo um programa designado "Segunda Oportunidade". Os docentes explicaram-me que, na maior parte do tempo, a sua função é, mais do que ensinar os conteúdos das respectivas disciplinas, ensinar os jovens a comportar-se.\n- Gosta da guerra? - perguntou de repente uma rapariga loura de uns 16 anos, num tom assumidamente desafiador.\nOs professores apressaram-se a esclarecer que ela era russa e que tinha vivido situações de grande violência. Eu declarei que odiava todo o tipo de guerra e que até tinha sido objector de consciência, para não ter de cumprir o serviço militar. Mas a rapariga levantou-se, apontou-me um dedo e respondeu, quase aos gritos:\n- Se não gostasse não ia para as guerras! - sentou-se e começou a pintar os lábios com baton.\nSentindo a provocação, expliquei o melhor que pude a diferença entre estar numa guerra por achar importante escrever sobre ela e estar numa guerra por puro prazer. Mas ela, ostensivamente, já não me ouvia. Pintava os lábios e falava com as amigas.\nUm miúdo de uns 12 anos e cabelo em cima dos olhos levantou-se para me interromper:\n- O Saddam e o Bin Laden gostam da guerra!\nEu ia aproveitar pedagogicamente a deixa para definir a guerra como uma actividade só apreciada por homens sem escrúpulos, mas o miúdo não me deu tempo. Acrescentou logo:\n- É por isso que eu gosto deles! Eu também adoro a guerra. Pegar uma arma e desatar a disparar balásios. Bang! Bang! Bang!\nUma menina de origem indiana quis saber se eu alguma vez tinha sido acusado de plágio. Lá respondi que nunca ninguém me tinha acusado de plágio, mas o garoto fã de Bin Laden recusou-se a acreditar:\n- Acho que você já foi acusado de plágio!\nUm miúdo africano que os professores esclareceram ser oriundo de Cabinda pôs o dedo no ar para fazer uma pergunta sobre a guerra de Cabinda, mas desistiu.\n- Não, não posso fazer esta pergunta! - disse ele, aflito.\n- E o Sousa Tavares, fez plágio ou não? - insistiu o aprendiz de Saddam.\nNão sei, mas acho que não, comecei eu.\n- Fez plágio, sim senhor. Eu sei que fez! - respondeu o fedelho e abandonou a sala batendo com a porta.\n"Ele faz isto para chamar a atenção", explicaram-me depois os professores, com uma expressão de inexplicável ternura. "Nem sequer é um miúdo violento".\nA minha vénia humilde aos professores da Segunda Oportunidade.\nPaulo Moura, jornalista - Público - 4 de Fevereiro de 2007\nPosted by Zumbido at 5:43 pm No comments:\nPosted by Zumbido at 7:27 pm 3 comments:


Central do Programa de Nutrição Infantil “Leite do Meu Filho“ estimula criação de hortas\nCentral do Programa de Nutrição Infantil "Leite do Meu Filho" estimula criação de hortas\nA Prefeitura de Manaus, por meio das ações da Central de Atendimento do Programa de Nutrição Infantil "Leite do Meu Filho", está incentivando as famílias participantes do programa ao cultivo de hortas caseiras como forma de orientá-las à alimentação nutricional e saudável. Na manhã desta sexta-feira, 26/4, na sede da central, situada na avenida Pedro Teixeira, zona Oeste, foram distribuídas mudas de plantas medicinais e frutíferas aos responsáveis pelas crianças, após palestras realizadas pela farmacêutica Mie Muroya, da coordenação do Projeto de Plantas Medicinais e Fitoterápicas, da Secretaria Municipal de Saúde (Semsa).\nA ação desenvolvida foi possível em função da parceria com a Secretaria Municipal de Meio Ambiente (Semmas). As mudas distribuídas aos segurados do programa "Leite do Meu Filho", atendendo aproximadamente 20 mil famílias cadastradas no município de Manaus, foram obtidas junto à produção do Horto Municipal. A atividade, segundo a coordenadora técnica do programa de nutrição infantil do município, Elenice Malojo, servirá de base ao estímulo e planejamento de criação da horta, que ocupará a área dos fundos da central.\n"Quando estiver produzindo, a nossa horta servirá de espaço educativo aos entes parceiros e à população. E nossa ideia é, mais tarde, avançar para criação de uma feira de produtos orgânicos. Com esse objetivo já iniciamos conversas, além da parceria do Horto Municipal, com representantes da Secretaria de Produção Rural do Amazonas", observa o assistente social e membro da comissão do programa, Daniel Leandro.\nEm fase de conclusão das medidas de cooperação técnica com a Universidade Federal do Amazonas (Ufam) e a Empresa Brasileira de Pesquisa Agropecuária (Embrapa), a Semsa deverá implantar e implementar, ainda neste ano, as ações do Projeto de Plantas Medicinais e Fitoterápicos. Voltado à pesquisa e seu uso junto à população, o projeto será uma referência à produção de medicamentos fitoterápicos na Amazônia. Segundo Mie Muroya, o projeto deverá funcionar em um dos blocos que compõem a Faculdade de Ciências Farmacêuticas (FCF), no campus da Ufam, Coroado, zona Leste.\nOs medicamentos fitoterápicos são definidos pela Agência Nacional de Vigilância Sanitária (Anvisa) como aqueles obtidos a partir de derivados vegetais, cujos riscos, os mecanismos de ação e onde atuam no corpo humano são conhecidos. Esses medicamentos são feitos exclusivamente de matéria-prima vegetal. É importante destacar que não é considerado um fitoterápico aquele medicamento que contém substâncias ativas isoladas, bem como sua associação com extratos vegetais.


A inerrância das Escrituras | Crentassos Produções Subversivas\nPosted on 21 de junho de 2012 21 de junho de 2012 by Gustavo Nering\nSaiu um vídeo com Caio Fábio falando que a bíblia não é inerrante. Em blogs apologetas e loucos pela sã doutrina pipocaram textos corrigindo tamanha heresia. Esses blogs nem deixaram brecha para que os pobres evangélicos perdidos da internet possam sequer em um segundo duvidar que a bíblia pode conter erros.\nAinda não vi o vídeo, sei lá se vou ver, li dois textos sobre o assunto, e algumas coisas parecem que simplesmente não são mencionadas nas argumentações da inerrância da bíblia; parece que alguns fatos são intencionalmente deixados de lado para que ninguém possa por a prova nosso livro sagrado que é fundamental para nossa fé sem o qual sequer teríamos conhecimento da Verdade (será que não?).\nCaminhos pedegrosos esses que você anda, hein, senhor Gustavo.\nPrimeiro gostaria de deixar claro que acredito na bíblia como palavra de Deus, creio que ela, como objeto original, não contem erros; mas, como qualquer produto feito por mãos humanas — por mais que a bíblia foi inspirada por Deus, ela foi manufaturada por homens e mulheres, seus personagens e autores são homens e mulheres tão pecadores quanto nós, todos merecedores do inferno, assim como nós — contém seus poréns.\nBibo, em sua crítica a pregação de dízimos do Malafaia, postado também aqui nesse amado blog, aponta em sua critíca o erro exegético de Malafaia ao fundamentar sua pregação em uma só tradução da bíblia. Isso logo deixa claro que algumas traduções não são tão confiáveis ou nenhuma tradução é 100% fiel a bíblia original — aliás, muitos tradutores, não sei se todos mas a maioria, diz que traduzir é interpretar, os mais radicais dizem que ler é interpretar, e interpretações já se distanciam do texto original fazendo que “erros” apareçam.\nOutra questãozinha é que a língua está presa a uma cultura, expressões e palavras mudam de significado no decorrer dos tempos (e da evolução da cultura), fazendo que algumas coisas que lemos hoje não necessariamente eram lidas dessa forma quando essas coisas foram escritas (surge daí o tal método histórico-crítico de interpretação da bíblia). Isso quer dizer que o hebraico lido pelos hebreus no tempo do Antigo Testamento não necessariamente é o mesmo hebraico que lido por nós em nossos dias. Essências podem ser extraídas, mas o significado fidedigno de algumas coisas foram apagados pelo tempo e pela mudança de cultura.\nE por último, quando os autores do Novo Testamento nos pedem para ter as Escrituras como direção, essas Escrituras são os escritos do Antigo Testamento — que nem estava organizado em um só livro ainda — e não a bíblia como a temos hoje.\nEsses três poréns são apontamentos que qualquer estudante de teologia aprende — ou deveria aprender — na faculdade; isso, eu aprendi de pastores e amigos, gente que estuda a bíblia e que tem diploma (não que eu seja desses que dá muito valor pra diploma) ou curiosidade pra isso. (Tem coisas mais hardcore, polêmicas demais, que prefiro não comentar.) Essa informações estão aí disponíveis para quem quiser ver, mas me parece que alguns fazem questão de escondê-las, não sei se por falta de fé ou por não conseguir responder as dúvidas que podem surgir desses questionamentos.\nApesar desses poréns, caro leitor, a palavra se fez carne, andou e anda entre nós guiando sua santa Igreja pelas caminhos sonhados pelo Divino. A bíblia não perde valor por suas limitações, pois ela não veio sozinha, sua leitura vem acompanhada da oração, meditação, jejum, comunhão e outras disciplinas que nos ajudam a sermos guiados pelo Espírito Santo de Deus a sermos imitadores daquele para qual a bíblia aponta como o Caminho, a Verdade e a Vida. Pois afinal, ninguém pode pôr outro fundamento além do que já está posto, o qual é Jesus Cristo (1 Coríntios 3. 11).\nA imagem que ilustra esse post é a belisssíma bíblia de 42 linhas, primeiro livro impresso no Ocidente pelo grande Gutenberg.\n← Respeite 1,5m…\n“NÓS NÃO QUEREMOS O PODER… →


Onde Encontrar: Tendências nas lojas do Bairro | Jornal Acontece Botucatu\nOnde Encontrar: Tendências nas lojas do Bairro\nEssa semana estivemos nas lojas do bairro em busca das tendências que são um must have para estação, peças que vocês devem apostar para arrasar sem medo de errar.\nO jeans é uma peça chave indispensável no nosso guarda roupa, além de ser uma peça coringa na hora da combinação podemos montar desde um look casual até um look mais sofisticado. Vale lembrar que o Total jeans ( como camisa jeans + calça jeans ) continua em alta e é impossível de errar com essa combinação.\nO verão pede estampa! Comentamos no blog sobre algumas estampas que estarão bombando na estação, mas se você está na duvida de qual estampa deve aderir pode apostar na estampa floral, ela é charmosa, delicada e atemporal, o que significa que esta estampa poderá ser utilizada sem medo e por um longo período, diferente das tendências passageiras.\nUm look não é um look completo sem acessórios não é mesmo? E primavera verão sem cor você já viu ? Então aposte nas cores! Se você faz a linha discreta pode aderir a um acessório colorido para deixar o visual mais divertido, agora se você ama misturar cores aposte nas combinações de cores complementares contrastantes ( cores opostas) como : Vermelho e azul, rosa e amarelo, verde e roxo.\nA pedraria veio para ficar. Você sabia que essas peças não são exclusivas para noite? não tenha medo de colocar um brilho no look durante o dia ou de misturar-lo com alguma peça despojada. O High Low é tendência: Misturar peças é divertido e estiloso, nesse conceito é certo que os opostos se atraem!\nEssas peças você encontra nas lojas do bairro aqui de Botucatu, e para saber mais detalhes como preço, endereço da loja ou até mesmo entrar em contato basta acessar www.cvestir.com.br


Desconto relógios de pulso : Cartier Tank Francaise W51007Q4 [W51007Q4] - €336 : Réplica Suíça pulso OnSale\nEsta nova marca de relógio Cartier Tank Francaise o intervalo chega com um disco de prata numeral romano, aço e ouro e uma caixa de relógio de aço e pulseira de ouro.\nCartier Tank Francaise Ladies Watch em aço inoxidável e bracelete W51007Q4Polished fecho escondido com discagem off-white, acentos do ouro 18K, numerais romanos preto e cristal de safira à prova de arranhões. Resistente à água até 30 metros, fecho de implantação, a coroa de safira cabochão e movimento de quartzo de precisão. Dimensões: 25mm x 20mm x 7mm.\nVocê tem bom gosto, e você reconhece qualidade quando você o vê. É provável que por isso Relógios de pulso Réplica de Rolex e outras grifes são tão atraente para você essas Cartier Tank Francaise característica de qualidade e prestígio inabalável inconfundível. Claro, eles também apresentam preços extremamente elevados, tornando-os inacessível para todos, mas os mais ricos entre nós.


Sexta-Feira 13 e minha reflexão sobre o medo | Moral da História!\nMoral da História!\nUm Blog que vai além dos livros, dos filmes e das atualidades! É sobre a moralidade que rege todo esse universo.\n← Minha alegria de hoje foi…\n1984 – “Nós somos os mortos” (?!) →\nSexta-Feira 13 e minha reflexão sobre o medo\nPublicado em 13 de setembro de 2013 por vanessacorrea87\nDe fato fui uma criança medrosa e assustada, então, não, não assisti a maioria dos filmes clássicos de terror. Então, difícil falar sobre os filmes mais populares normalmente lembrados na data de hoje. #shameonme #soquenao\nDepois na adolescência, e um tanto metida a rebelde eu comecei a desafiar alguns medos, por exemplo, de assombrações, e lembro inclusive que eu e um grupo de amigos da escola passamos por aquela fase de brincar de jogos derivados do ouija (comunicação com o além), assistir O Chamado, O Grito, a Bruxa de Blair, O Exorcista, e ir a lugares no centro da cidade (vilas) completamente abandonados para procurar por algo sobrenatural, enfim… normal né? Mas coisas siniiiistras começaram a acontecer, colega agindo de forma estranha e assustadora, pesadelos, inquietações! Fooram dias de terror, nunca tinha rezado tanto nessa minha existência 😡 haha.\nBem, os filmes que mais me assustaram nessa época foram a Bruxa de Blair e O Exorcista! Esse último me assustou taaaanto que eu jurei pra mim mesma e em uma oração que eu nunca mais iria ver filmes do gênero e foi assim que até hoje eu nunca vi O Exorcismo de Emilyn Rose, e não, não vou assistir meeeesmo! Fiquei até na vontade quando eu soube que quem faz a menina atormentada é a Jennifer Carpenter ( ❤ para ela), a mesma atriz que faz a Deb, irmã do Dexter (um dos meus seriados preferidos), mas vou ficar na vontade mesmo.\nHoje em dia adoro filmes com zumbis, vampiros (Crepúsculo não conta), e outros seres sobrenaturais, e filmes que possuem mais suspense do que terror de fato, maaas não me sinto nada atraída por filmes do tipo do Freddy Krueger e Jason. Alguém poderia me dizer alguma vantagem e por que eu deveria assistir esses filmes? 😛 Até agora não senti vontade nenhuma!\nNo mais, sobre o sentimento do medo mesmo, fique refletindo com o Michel sobre isso hoje, porque justamente HOJE, quando todos estão falando de Terror, cheguei em uma parte da minha leitura de 1984 de George Orwell que fala justamente sobre o maior medo que o ser humano pode ter e fiquei refletindo sobre isso, qual seria o meu maior medo? Mas aquele medo que é além do medo, aquele que poderia me fazer desmaiar ou me entregar, me sentir completamente sem saída.\nConsegui pensar em alguns, como o medo da dor, da tortura e de uma sala lotada de sapos (sim, eu tenho paaaaavor de sapos)!\nE lembrei, também, do medo que passei no hospital (recentemente tive que passar por uma cirurgia), eu me tremia toda toda vez que vinham para me colocar no soro, para aplicar algum remédio, trocar de lugar aqueles acessos na veia (aaah como eu odeio esses acessos! Usei em 3 lugares diferentes em 5 dias) e principalmente na hora de entrar no centro cirúrgico sabendo que iria ficar apagada por algumas horas (mal sabia que essa seria a melhor parte de tudo).\nAo refletir naqueles momentos percebi que o medo vinha da minha perda de controle de mim mesma, quem me controlava naqueles momentos eram as “benditas” técnicas de enfermagem que escolhiam como iriam me tratar, os remédios e suas reações e aqueles fios de soro e acesso que impediam parte da minha mobilidade! Eram eles que decidiam como eu iria me sentir a partir dali.\nApós perceber isso, passei a respirar fundo e tentava lembrar das minhas histórias preferidas e o que elas falavam sobre o medo (haha sim, que nem uma criancinha). Tudo isso para recordar que eu tinha controle de tudo acima dessas sensações físicas, que eu podia muito bem controlar todas aquelas emoções e minha mente para me manter sensata e racional apesar da relatividade da matéria.\nSegue os quotes principais dessas histórias, ou mantras (Pq né? Ficava repetindo para mim mesma o tempo todo), LEIAM, elas podem lhe ajudar também:\n“O medo é o caminho para o lado negro. O medo leva a raiva, a raiva leva ao ódio, o ódio leva ao sofrimento.” (Yoda ❤ em Star Wars)\n“Eu não temerei. O medo é o assassino da mente. Medo é a morte pequena que traz a obliteração. Enfrentarei meu medo. Não permitirei que ele passe sobre mim ou através de mim. E, quando ele se for, voltarei minha visão interna para olhar sua trilha. Por onde o medo passou nada restou. Apenas eu permaneço.” (Litania Contra o Medo da Irmandade Bene Gesseritt de Duna).\nSou maluca por usar fantasia e ficção para viver a realidade?! Espero que não, pois vi que funcionou e pretendo usar sempre que me deparar com alguma situação de medo novamente, rs.\nBem, para finalizar esse post quero dizer que estou no final de 1984 de George Orwell, então por esses dias farei uma resenha sobre ele e falarei mais sobre essa parte do medo, provavelmente.\nE sobre filmes para inspirar o dia de hoje eu vou deixar um link de um vídeo abaixo, do Canal JovemNerd, com um Top 10 Filmes de Terror, pois concordei bastante com eles sobre o que de fato É o terror e também, com alguns filmes que eles citaram e eu assisti, como o próprio Bruxa de Blair e O Exorcista, e sim, eu fui uma que acreditei que a Bruxa de Blair era um documentário real -_-“, e além deles, assisti também A Mosca e A Coisa!\nNesse Top 10 eu acrescentaria O Iluminado de Stanley Kubrick inspirado em uma história de Stephen King (aliás o livros dele são ótimas inspirações para um dia como hoje, também).\nLink do vídeo: https://www.youtube.com/watch?v=vGU7TtGqsGk\nE você? Me conta qual o seu maior medo, e as histórias (filmes/livros) que mais lhe assustam e assustaram.\nÉ isso e a Moral da História de hoje é: A fantasia (e não só a de filmes e livros, mas aquela da sua cabeça) pode lhe fazer ter pesadelos e criar alguns medos surpreendentes em si mesmo, mas ela também pode ser o remédio para isso, pois traz ótimas dicas de como supera-los. Tudo está relacionado com suas escolhas e sua visão de mundo.\nAbraços Fraternos e Até Mais!\nEm uma frase resumo toda minha paixão e sede por livros, filmes, mitos, filosofia, psicologia, ciência, tecnologia e afins: "Portanto, mais importante do que o que se foca, vê, lê ou ouve é o que se desperta, de si mesmo, na medida em que se foca, vê, lê ou ouve." JT E é nisso que eu acredito e pauto o meu viver! :)\nVer todas as mensagens por vanessacorrea87 →\nEsse post foi publicado em Sobre Atualidades, Sobre Filmes e Seriados, Sobre Livros, Sobre Qualquer Coisa e marcado duna, filmes de terror, medo, sexta-feira 13, yoda. Guardar link permanente.\n6 respostas para Sexta-Feira 13 e minha reflexão sobre o medo\n13 de setembro de 2013 às 19:48\nVanessa!! vc tem um blog!! que legal!!! hehehehe… eu nunca brinquei da brincadeira do copo pq minha mãe me proibia hahahahahaha e eu tive uma amiga que brincava e depois ficou acontecendo umas coisas estranhas com ela.. meda!… o exorcismo de emily rose eu já vi, e é beeeem bom pra quem gosta de terror! hihihihi… quando eu era pequena eu gostava de filmes de terror, mas tinha muito medo e me lembro que o único que eu assistia era o “sexta-feira 13” porque o Jason não matava criança!! então eu dormia tranquila sabendo que ele não ia me matar de noite!! hahahahahha… eu também adoro ficção e fantasia, seja em livros ou filmes, e trazer um pouco disto pra vida real só faz a vida ficar mais legal de ser vivida!.. vou contar o meu maior medo, que é ao mesmo tempo o meu maior sonho!! ver ETs!!! hahaahahahahahahahhahah… adoooooro histórias de ETs!! a verdade com certeza está lá fora, já dizia o Mulder!!! Toda vez que eu viajo de avião eu fico olhando pela janela na esperança de um OVNI ficar zanzando ao redor do avião!! hahahahaahha.. q coisa de maluca né!… um bjo pra vc!! saudade de todo mundo aí do lab! e saudade de Manaus!!! 🙂\n13 de setembro de 2013 às 20:06\nHahaha pois é, eu não aconselho ninguém a fazer a brincadeira do copo ou o que equivalha, só escuto histórias sinistras sobre e minha experiência foi péssima, fiquei traumatizada HAHA!\nEu quando pequena era tão medrosa… tão medrosa, que tentei ver o Brinquedo Assassino e NÃO CONSEGUI, só bastou ele aparecer que eu desliguei a Tv, me diga, que criança compraria aquela coisa horrorosa?! Eu hein! E o tempo passou e nunca me bateu vontade de ver, hoje tenho a sensação que esses filmes são um tanto ridículos, rs.\nTemos o mesmo gosto, então poderemos fazer boas trocas de ideias e sugestões, maravilha :D~\nHahahaha morri de ri com o seu medo de ETs, disso não tenho medo não, mas eu estava lembrando ainda agora que eu até hoje tenho medo sabe DO QUÊ?! Da abertura da Voz do Brasil, aquele programa de rádio, acredita?! Tenho uma sensação péssima quando escuto hahaha, quando vejo que tá quase para começar mudo de estação ou desligo desesperadamente o rádio, kkkkkk.\nAdorooo o Mulder ❤ quando ver um OVNI me avisaaaaa, sou louca para ver um também, 😀\nBjoooos e saudades também! Inclusive do laboratório! Mulher como faz pra terminar de escrever uma dissertação?! Não aguento mais, estou engatada em uma parte da revisão que pelo amoooordideus!\n13 de setembro de 2013 às 20:17\nhahahahahahahaha voz do Brasil foi fogo!!!!!! eu adoooro ler tb!! mas ultimamente ando lendo bem pouco!! é porque quando eu começo eu não quero parar até chegar no final, uma coisa meio doentia! e por isso não estou começando a ler nenhum, senão não paro mais, e tenho umas coisas do pósdoc pra terminar de escrever!!! heheheheehe senão o Spartaco não vai ler isso pronto nunca!!! hahahahaha… Uma coisa que eu sempre fiz pra escrever dissertação, tese, artigo, etc, é comprar uma barra de chocolate e colocar do lado do computador… tipo, escrevo uma página e como uma fileira inteira… ao mesmo tempo que é uma recompensa pelos neurônios perdidos, é um estímulo pra conseguir escrever até preencher a próxima página!! hehehehe… mas já aconteceu de comer metade da barra em uma folha e meia… hahahahahaha… acontece!…. a propósito do seu outro post, eu sempre tenho idéias malucas pra trocar sobre a vida, o universo e tudo mais!! posta as suas doideiras aqui que eu respondo a altura!! hahahahahaha bjosss 🙂\n14 de setembro de 2013 às 00:23\nAmeeei essa resposta haha! Maravilha! Adorei a dica tbm, mas pelo amor de Deus, vou defender essa dissertação gordinhaaa! Hahahaha vc pode abusar!\nSe até segunda eu não produzir nada de bom vou começar a tomar atitudes mais radicais mesmo, rs. Experimentar o chocolate, ser mais chata com a disciplina, pois sou péssima nesse quesito tudooo me distrai, dos livros a internet e a formiga que está passando no chão naquele momento haha. Testar umas torturas chinesas, sei lá kkkkk NÃO VEJO A HORA DE ACABAR! Só para começar tudo de novo, né? 😡\n13 de setembro de 2013 às 22:13\nVanessinha, eu tinha medo de tudo e mais um pouco quando criança.\nCriado em uma família extremamente católica e com alguns amigos evangélicos pra servir de tempero, meu medo de tudo só crescia. Medo do escuro (corredores então?), de fantasmas, do diabo…\nTremia depois de ver reportagens do Fantástico sobre ETs e consegui ter medo até de piscinas, pois meu professor de natação dizia que menino que não sabia nadar era comido por tubarões (sim, eu acreditava que haviam tubarões nas piscinas).\nMesmo assim, ainda tentava assistir um filme ou outro de terror quando moleque. Na adolescência é que resolvi enfrentar e, um a um, fui transferindo os personagens do terror para a coluna das tosqueiras. Freddy Krueger, Jason, Chucky… Todos eram/são patéticos.\nE pode assistir o Exorcismo de Emily Rose tranquila: é mais pra um relato psicológico do que sobrenatural.\nAlém disso, sempre que quiser ver um filminho de terror/suspense, chama uma galera legal (tipo a Chris e eu 😛 ), que saiba fazer piadas sem estragar o filme. Sai bem mais light. 😉\n14 de setembro de 2013 às 00:30\nHahaha nunca imaginaria você com tantos medos assim! Soltei o riso na parte da piscina kkkkk.\nBoa dica para assistir filmes de terror, mas Emily Rose só vou assistir quando eu esquecer a promessa que fiz haha. Pq vai que, né? Já perdi muito o medo de demônios e de ser uma das protagonistas nessas histórias de exorcismo haha (a doida). Mas mesmo assim, não faço questão de assistir ainda.\nVanessa Corrêa Franco\nEm uma frase resumo toda minha paixão e sede por livros, filmes, mitos, filosofia, psicologia, ciência, tecnologia e afins:\n"Portanto, mais importante do que o que se foca, vê, lê ou ouve é o que se desperta, de si mesmo, na medida em que se foca, vê, lê ou ouve." JT\nE é nisso que eu acredito e pauto o meu viver! :)\nFollow Moral da História! on WordPress.com\n[MIX] Novidades! 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Wall Street fecha em alta moderada com decisão do Fed\naccess_time 17/03/2021 - 17:27\nOs índices de Wall Street fecharam com ganhos nesta quarta-feira (17/03). Os investidores ainda estavam digerindo a decisão do Federal Reserve em manter inalterada a atual política monetária. Entretanto, alguns pontos durante a coletiva de imprensa de Jerome Powell, presidente do banco central americano, despertaram atenção.\nAo final, o Dow Jones subiu 0,58% aos 33.015 pontos. O S&P avançou 0,29% aos 3.974 pontos. O Nasdaq ganhou 0,40% aos 13.525 pontos.\nNa coletiva de imprensa, encerrada há pouco, o presidente do Fed, Jerome Powell, manteve o mesmo discurso, mas deixou no ar algumas respostas para os jornalistas.\nPowell não respondeu a uma pergunta se o banco central concordará com pedidos dos bancos de Wall Street para estender uma quebra de capital, decisão que ajudou a acalmar o mercado com os títulos do Tesouro há um ano, mas que deve expirar este mês.\nDesde o início da pandemia, que vem gerando turbulência econômica, os credores foram autorizados a reforçar suas carteiras de títulos do Tesouro e reservas sem ter que manter capital adicional para as participações. Powell respondeu: “Teremos algo a anunciar sobre isso nos próximos dias”, mas sem detalhar.\nSobre a alta recente da inflação, que poderá ficar ainda mais elevada com o pacote de ajuda de US$1,9 trilhão, o Fed-boss disparou: “Não queremos ser muito específicos sobre o que significa a inflação em 2% porque ainda não temos. A mudança fundamental na estrutura não significa que não reagiremos preventivamente.”\nJá sobre o andamento da economia, o presidente do banco central americano foi enfático. “Apresentamos uma orientação muito clara sobre o aumento da taxa de fundos. O estado da economia dos Estados Unidos para 2 a 3 anos é “altamente” incerto.” Apesar da afirmação, o presidente do Fed manteve o otimismo ao afirmar que a economia americana deverá reagir esse ano com o processo de vacinação e com os casos de Covid-19 caindo.\nEntre as ações com ganhos no Dow Jones ficaram as da Caterpillar, alta de 3,28%, Boeing, alta de 3,18%, Amgen, alta de 1,64%, JPMorgan, alta de 1,00%, as do Goldman Sachs, alta de 1,02%, e as do American Express, alta de 0,95%. Na contramão ficaram as ações da Walgreens Boots, queda de 1,11%, as da Home Depot, queda de 0,78%, as da Apple, queda de 0,65%, e as da Johnson & Johnson, queda de 0,38%.\nNos Estados Unidos, o Census e o Departamento de Habitação e Desenvolvimento Urbano anunciaram, em conjunto, as estatísticas sobre os pedidos de licenças para construir para fevereiro de 2021.\nAs autorizações para construção ficaram em uma taxa anual, ajustada sazonalmente, de 1.682 milhão. Isso é 10,8% (± 1,0%) abaixo da taxa revisada de janeiro de 1.886 milhão, mas é 17% (± 1,4%) acima da taxa de fevereiro de 2020 de 1.438 milhão.\nAs autorizações para famílias unifamiliares em fevereiro foram de 1.143 milhão, o que é 10% (± 0,8%) abaixo do número revisado de janeiro de 1.270 milhão. Autorizações de unidades em edifícios com cinco unidades ou mais estavam em uma taxa de 495 mil em fevereiro.\n*Tradução ID também com a Bloomberg


Bush encerra périplo europeu | Euronews\nBush encerra périplo europeu\nGeorge W. Bush regressa a Washington ao fim de uma semana na europa. O périplo terminou na Irlanda do Norte, onde em Abril se assinalaram dez anos sobre o processo de paz. O acordo de Sexta-feira Santa pôs fim a uma guerra entre católicos e protestantes que provocou mais de 3000 mortos.\nO primeiro-ministro Peter Robinson e o vice-primeiro-ministro, Martin McGuiness, agradeceram a colaboração dos Estados Unidos no processo de Paz. George W. Bush congratulou-se com os progressos alcançados pela Irlanda do Norte, que classificou de impressionantes e impensáveis há 10 anos atrás.\nEm Belfast, Bush visitou uma das poucas escolas do país, que reúne estudantes protestantes e católicos.\nA situação no Iraque e Afeganistão marcaram o périplo europeu do presidente norte-americano, numa altura em que o mundo está de olhos postos no novo inquilino da Casa Branca.\nA poucos meses de deixar a presidência dos Estados Unidos, Bush tem razões para sorrir. A visita à europa valeu-lhe o apoio de vários líderes entre eles Angela Merkel, Nicola Sarkozy e Gordon Brown.\nNa última visita do presidente do EUA, George W. Bush, à Grã-Bretanha antes de deixar a presidência norte-americana, Bush apelou ao primeiro-ministro Gordon Brown para não retirar prematuramente as tropas britânicas do Iraque. Na capital londrina não faltaram os protestos à chegada de Bush, tal como aconteceu noutros países de passagem


Samuel Curtis Johnson definiu o padrão para a responsabilidade social corporativa e os donativos corporativos\nO legado filantrópico corporativo da SC Johnson começou com o seu fundador, que doava 10% do seu rendimento a iniciativas cívicas.\n“Penso que a maioria das pessoas preferiria estar associada a um líder que tem uma consciência social.” – Sam Johnson, líder da quarta geração da SC Johnson\nEm muitas famílias, as histórias transmitidas ao longo das gerações influenciam as aspirações dos descendentes. Enquanto empresa familiar, é algo que também se aplica a nós. E um desses legados familiares são os donativos corporativos.\nTrata-se de um compromisso que remonta a Samuel Curtis Johnson, que fundou a SC Johnson em 1886. Todos os anos, doava 10% do seu rendimento a iniciativas cívicas na nossa comunidade de Racine, Wisconsin.\nFilantropia e voluntariado: valores promovidos desde o início pela empresa\nSamuel era conhecido pelo seu forte interesse em ajudar os jovens da comunidade. As suas ações nesta área incluíram o seu papel enquanto Presidente da YMCA (Associação cristã de jovens homens) local, bem como donativos generosos feitos à YMCA e à YWCA (Associação cristã de jovens mulheres). Também ajudou a financiar uma escola industrial para crianças em Braxton, no Mississípi, e serviu como Chefe de Estado da “Sunshine Society”, que cuidava de crianças com necessidades especiais.\nEste interesse em apoiar os jovens tornou-se uma parte fundamental dos valores da nossa empresa. Hoje em dia, a SC Johnson faz donativos para a educação, desde programas de leitura a formações STEM. A empresa também participa em iniciativas que procuram dar esperança a crianças desfavorecidas.\nSamuel enfrentou dificuldades profissionais durante grande parte da sua vida. Quando alcançou finalmente o sucesso, não pensou em si mesmo, mas na forma como podia retribuir.\nEnvolvimento na comunidade ao longo das gerações\nSamuel sabia que um negócio não se devia limitar a cifrões. A semente que plantou foi florescendo com o passar das gerações. O seu filho, Herbert F. Johnson Sr., foi o primeiro líder a articular os nossos princípios orientadores e a perspetiva única da empresa sobre o papel que os negócios desempenham na sociedade.\nO neto de Samuel, H. F. Johnson Jr., consolidou esta noção com a sua teoria invertida, que estipula que não podemos ter um ambiente saudável no seio da empresa se a comunidade local não for também saudável. H. F. doou a maioria do seu dinheiro ao longo da sua vida e participou em projetos caritativos com a empresa.\nSam Johnson, o líder da quarta geração da empresa, continuou a tradição, promovendo a responsabilidade corporativa e ajudando o próximo sempre que houvesse uma oportunidade. “Penso que a maioria das pessoas preferiria estar associada a um líder que tem uma consciência social, do que a um homem que afirma que a alma do negócio é o negócio”, disse ele. Desde os anos 1960 até 2000, a expansão da empresa, liderada por Sam, foi sempre acompanhada pelo crescimento dos valores corporativos em matéria de filantropia e voluntariado.\nPenso que a maioria das pessoas preferiria estar associada a um líder com consciência social do que a um homem que afirma que a alma do negócio é o negócio. ”\nMais recentemente, o nosso atual Presidente e Diretor-Geral, Fisk Johnson, deu seguimento à longa tradição da SC Johnson de doar anualmente 5% da totalidade dos lucros, antes dos impostos, a instituições caritativas que ajudam as famílias mais carenciadas. A título de exemplo, em 2016 e 2017, a empresa doou 15 milhões de dólares em produtos e ajudas financeiras a famílias afetadas por doenças transmitidas por mosquitos, como a febre de dengue e o vírus Zika.\nTodos os líderes da família Johnson contribuíram para a consolidação e extensão do compromisso da empresa para com a comunidade. Mas foi Samuel que deu vida a esta filosofia e garantiu que continuaria a ser seguida mais de um século depois.