Em São Francisco de Paula, ”Leituras Feevale” chega à oitava sessão\nLivraria Miragem que já recebeu Henrique Schneider em outras ocasiões. “Ele é extraordinário”, elogia a responsável pelo local.\nA encantadora Livraria Miragem, em São Francisco de Paula, voltará a receber, de braços abertos, o escritor Henrique Schneider neste sábado, dia 31. A oitava sessão do projeto Leituras Feevale Contos da Vida Breve, que como sempre tem entrada franca e é aberta ao público, está marcada para as 17 horas.\nA responsável pelo espaço, Luciana\nSoares, aguarda ansiosa pela leitura. "Ele é extraordinário", elogia, referindo-se ao escritor, que já esteve no local em outras edições do projeto – segundo Luciana, Schneider visitou a livraria e se encantou pelo ambiente. "É uma cidade pequena, a gente vai avisando que vai acontecer. As pessoas têm gostado muito."\nFoto: reprodução / livrariamiragem.blogspot.com.br\nEm seu blog no site do jornal Zero Hora, Recortes de Viagem, Rosane Tremea descreveu a reação ao entrar "naquele prédio impressionante" como "inacreditável".\n"Acostumados que estamos aos poucos investimentos para bibliotecas, livrarias e centros culturais no interior do Estado (fora do Rio Grande do Sul não deve ser muito diferente), é surpreendente aquela construção de esquina inteira", escreveu. "Não foi investimento público que ergueu a construção de 2 mil metros quadrados. Foi um sonho que a tornou realidade, o maravilhoso delírio de uma professora aposentada", completa, referindo-se a Luciana.\nA Livraria Miragem fica na avenida Júlio de Castilhos, 603 (veja o mapa aqui). Contatos podem ser feitos pelo telefone (54) 3244-3592.\nVeja abaixo a programação das próximas leituras do projeto:\n- 14/09, Morro Reuter, Casarão, 19h\n- 28/09, Canela, Aroma Literário, 17h\n- 05/10, Pelotas, Livraria Vanguarda, 15h\n- 19/10, Rio Grande, Livraria Vanguarda Rio Grande, 15h\n- 24/10, Porto Alegre, Palavraria, 19h30\nFOTO: reprodução / Cesar Henrique Machado\n> Notícia publicada em 28/08/13.


Força Tática prende parte de quadrilha e apreende adolescente por tráfico de drogas | Amazonas Notícias\nForça Tática prende parte de quadrilha e apreende adolescente por tráfico de drogas\nAgentes da Força Tática prenderam quatro homens por porte ilegal de arma de fogo e tráfico de drogas. O caso foi registrado por volta das 17h, desta quinta-feira (08), na rua B, Conjunto Canarãnas, Bairro Cidade Nova, zona norte de Manaus. Os acusados foram identificados como R.G.A, 16 anos, Wesley da Silva Gonçalves, 20, André Sevalho Nascimento, 18 anos e Vagner Silva Carvalho, 25.\nDe acordo com a Polícia, um homem estava com arma de fogo em uma kitnet. Após a mobilização da equipe, a Força Tátiva prendeu Vagner Silva e durante a revista pessoal foi constatado que ele portava um revólver calibre 38, e porções grandes de entorpecente.\nAo ser indagado sobre a procedência da arma, o acusado informou que no bairro Nova Floresta, na rua das Esmeraldas estaria o restante da quadrilha. A equipe foi ao endereço e prendeu R.G.A, Wesley da Silva, e André Sevalho .\nTodos estavam armados. O menor e André tentaram fugir e trocaram tiros com a polícia. R.G.A foi atingido na perna e socorrido para ao Hospital Platão Araújo, onde foi medicado e permanece internado.\n• 01 arma calibre 20, numeração suprimida;\n• 02 munições calibre 20;\n• 02 revólveres calibre 38, ambos com numeração suprimida;\n• 22 munições calibre 38;\n• 01 pistola calibre 7.65;\n• 11 munições calibre 32;\n• 01 tornozeleira eletrônica n° 7713697 violada;\n• 03 porções grande de substância entorpecente, possivelmente skank;\n• 01 porção pequena de substância entorpecente, possivelmente skank;\n• 01 porção pequena de substância entorpecente, possivelmente cocaina.\nTodos os acusados já tem passagem pela polícia. Vagner Silva Carvalho, 25 anos, confessou homicídio ocorrem no dia 07 de outubro deste ano, na Zona Leste de Manaus. Ele também tinha violado a tornozeleira eletrônica.\nOs envolvidos foram apresentados no 6º Distrito Integrado de Polícia (DIP) para as providências cabíveis. Eles foram flagranteados por porte ilegal de arma de fogo, tráfico de drogas, associação criminosa, corrupção de menor.


Concurso TJ-SP 2018 – Previsão de Vagas para Escrevente | Concursos 2018\nQuem tem interesse em ser um servidor público pode conferir aqui informações a respeito do próximo concurso do Tribunal de Justiça do Estado de São Paulo (TJ SP). A banca organizadora dessa seleção já está definida desde o mês de maio de 2017 e se trata da Fundação para o Vestibular da Unesp, também conhecida como Fundação Vunesp. Veja mais detalhes a seguir.\nAs chances a serem oferecidas são para a função de escrevente técnico judiciário. Para concorrer é necessário ter escolaridade completa de nível médio. A remuneração desse cargo é de R$ 6.025,76. Além disso, os aprovados e nomeados terão direito a benefícios, como vale alimentação e vale transporte, por exemplo. As vagas serão direcionadas para o interior do Estado e também para o litoral.\nConfira as cidades que serão atendidas: Presidente Venceslau, Araçatuba, Itu, Barretos, Botucatu, Itanhaém, Taubaté, Lins, Dracena, São José do Rio Preto, Caraguatatuba, Avaré, Presidente Prudente, Itapetininga, Catanduva, Araraquara, Marília, Santos, Jales, Bauru, Registro, São José dos Campos, Andradina, Ourinhos, Assis, Votuporanga, Itapeva, Guaratinguetá, Jaú, Tupã, Ribeirão Preto, São Carlos, Ituverava, Sorocaba, Fernandópolis, Batatais, Casa Branca, Franca e Jaboticabal.\nNa ocasião, os candidatos realizaram provas objetivas com 100 quesitos, no mês de julho desse mesmo ano. As disciplinas cobradas foram: atualidades, direito penal, informática, português, direito processual penal, raciocínio lógico, direito administrativo, matemática, direito constitucional e normas da corregedoria geral de justiça. Os candidatos tiveram 5 horas para responder às questões e preencher o cartão de resposta. A segunda etapa constituiu-se de uma avaliação prática para digitar e formatar um texto com a ferramenta MS Word 2010.


Hospital Ernesto Dornelles contrata Médicos em Porto Alegre • Vaga Emprego\nHome Emprego Hospital Ernesto Dornelles contrata Médicos em Porto Alegre\nUm dos mais tradicionais hospitais de Porto Alegre está com inscrições abertas para seleção de médicos. O Hospital Ernesto Dornelles, em fase de expansão e construção do novo centro clínico, além da expansão das dependências do próprio hospital, está selecionando médicos plantonistas para atuar na emergência.\nPara participar da seleção os interessados devem ter experiência em emergência com residência em clínica ou cirurgia. Os interessados devem enviar currículo com pretensão salarial para o Setor de Seleção e Treinamento, através do e-mail: currículo@hed.com.br ou entregar na Rua dos Andradas, nº 846 – 4º andar no horário das 8h ás 12h ou das 13h30 às 17h.\nOs currículos serão recebidos até dia 27 de agosto.\nLeia também: Rontan abre 9 Vagas de Emprego para Eletricista de Autos - Tatuí SP\nCAT oferece 200 vagas de emprego no ramo de Costura em SP\nYázigi contrata consultores de venda em Porto Alegre\nEmpregos Easy TS 2013 RJ – Vagas para Freelancer\nTrabalho Grupo Aval Toledo Piza – Empregos em São Paulo\nEmpregos Hospital Ana Costa 2013 SP – Vagas


o homem revoltado: e-mail__22\nn. 119, março de 2010\nO libertário e a punição\nUm reacionário legalista avança sobre a palavra libertário para vinculá-la ao direito penal.\nDiante disso é preciso dizer: não há direito penal libertário.\nLibertário é uma palavra de anarquistas. E os anarquistas inventaram, já no século XIX, seu sinônimo e seu uso como forma de combater e escapar do direito e do sistema penal. Como forma de se fazer e permanecer livre.\nDiante disso é preciso dizer, de novo: não há direito penal libertário.\nA etimologia da palavra libertário designa uma relação indissociável entre luta e liberdade. E não se confunde com a luta subordinada a uma questão de classes. A luta que provém da própria palavra libertário tem por alvo, também, a ruína do sistema penal. Mas não só.\nUm libertário volta-se contra o regime do castigo. É preciso dar um fim ao regime do castigo explícito e dissimulado.\nAo mesmo tempo, é preciso afirmar mais uma vez que a liberdade não é tomada nesta relação cotidiana de luta como uma idéia, uma meta, um valor projetado e encarnado pelo chamado protagonista histórico, ou um bem jurídico a ser garantido por qualquer direito universal.\nAos oportunistas resta a medíocre tarefa de formatar, de diluir as palavras em modelos e suas variações, em bulas e em códigos.\nEscudam-se naquilo que lhes é impossível de dar forma: o estranho de uma existência livre.\n“Com que palavra nomear minhas palavras inomináveis”\np.s.: a ilustração foi acrescentada pelo"homem revoltado".\nMarcadores: hypomnemata, nu-sol, o libertário e a punição


Serviço e comida como deve ser. - Avaliações de viajantes - Fitzgeralds - TripAdvisor\nServiço e comida como deve ser. - Fitzgeralds\n“Serviço e comida como deve ser.”\nPeça informações para Mark P sobre Fitzgeralds.\n8 a 12 de 55 avaliações\nPeça informações para Jeff S sobre Fitzgeralds.\nPeça informações para BigD P sobre Fitzgeralds.\nPeça informações para jenny l sobre Fitzgeralds.\nPeça informações para WiWeezie sobre Fitzgeralds.


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Como programa de restauração auditiva funciona? você pode economizar tempo, esforço e dinheiro.\nOctober 12, 2017, 8:48 pm / landenkfxph.blogocial.com\nIII – avaliar continuamente a eficácia do processo educativo de modo a o atendimento do necessidades educacionais especiais;\nO CURSO Nãeste Há limites de modo a a atuaçãeste do profissional de Design Gráfico. Para além DE agências por comunicaçãeste, este profissional capacitado através Microlins deterá todo o conhecimento e habilidade necessária de modo a atuar em qualquer segmento, contribuindo de modo a construçãeste por marcas e a divulgaçãeste de suplementos ou serviçESTES da empresa em de que estiver trabalhando. Várias sãeste as atribuições do profissional do Design Gráfico. Podemos destacar a elaboração por conceitos visuais e a criação por projetos gráficos de modo a mítempo online e off-line, tais como as Ainda mais importantes atualmente.\nOutros métodos, menos divulgados estão a ser estudados e apresentando resultados significativos saiba como o emprego por órtese, citado por Adriana M. Valadão N. Rodrigues, Marisa C. Mancini, Daniela V. Vaz, Lilian por Castro Silva, 2007, que neste caso foi usado a por abduçãeste do polegar tais como procedimento terapêutico, associado ao atendimento do terapia ocupacional tradicional. A análise Destes dados revelou de que teve um efeito significativo nas amplitudes de movimento ativas avaliadas, de extensãeste e flexãeste do punho, aumento da amplitude de movimento ativa na abdução por polegar e redução total das distancias entre as polpas digitais possibilitando a oponência Perfeito do polegar.\nOs discursos articulados nas CBEs indicam que a geraçãeste do “novo” consistiria em opor ao conservadorismo dominante um forte compromisso com a transformação social.\n§ 2o Sãeste considerados professores especializados em educaçãeste especial aqueles que desenvolveram competências para identificar as necessidades educacionais especiais de modo a definir, implementar, liderar e apoiar a implementação do estratégias do flexibilizaçãeste, adaptaçãeste curricular, procedimentos didáticos pedagógicos e práticas alternativas, adequadas aos atendimentos DE mesmas, natural como trabalhar em equipe, assistindo o professor por classe comum nas práticas de que sãeste necessárias para promover a inclusãeste Destes alunos com necessidades educacionais especiais.\nESTES autores consideram que os profissionais qual atuam nas escolas não sãeste totalmente excluíDestes Destes processos de formulaçãeste ou implementaçãeste do políticas e usam ESTES dois estilos por textos considerados por Roland Barthes (writerly e readerly) para distinguir em que medida os profissionais que atuam na escola sãeste envolvidos nas políticas. Um texto readerly (ou prescritivo) limita este envolvimento do leitor ao passo que um texto writerly (ou escrevível) convida o leitor a ser co-autor do texto, encorajando-o a participar mais ativamente na interpretaçãeste do texto.\na) Descentralizaçãeste do ponto do Aspecto político, transferindo-se recursos e atribuições para os níveis políticos regionais;\n"Escolhi estudar na Microlins por ser a elevado escola por cursos profissionalizantes do Brasil. As disciplinas do Analista Administrativo são bastante interessantes e tenho certeza de que abrirão PORTAS BLINDADAS para minha vida profissional. Estou bastante feliz de tomar Parcela desta escola!"\nblogar é, a redução Destes índices de repetência e evasãeste, interpretados tais como ESTES indicadores do ineficiência do sistema.\nÉ preciso questionar seriamente se a precariedade DE condições de funcionamento a de que este Estado relegou os serviçESTES públicos de ensino permite chamar do escola isso que se diz oferecer à “quase” totalidade do crianças e jovens escolarizáveis.\nNa concepçãeste liberal clássica a educaçãeste, a saúpor, a previdência entre outros, são considerados serviçESTES essenciais de que cabe ao Estado garantir à todos os seus cidadãESTES. Por essa razão a educação figura utilizando política pública.\nDocumento do Banco Mundial (1995) ressalta que a formaçãeste em serviçeste é uma estraté especialmentegia eficaz para sentir melhoramentos o conhecimento Destes professores e, principalmente, diminui o custo A página internet relacionados dessa preparação. Com tal indicação, essa agência conota à educação feição economicista e impõe uma visão utilitarista e fragmentada de modo a a FORMATOção.\nA redução da espasticidade através TBA injetada em um ou mais grupos do músculos permite a criança trabalhar usando formas Muito mais eficazes por movimento, diminuindo, Nesse caso este dispêndio por energia e melhorando a resistência.\n"A Microlins é uma empresa que me passa segurança, como para além de deter 1 ensino por habilidade, tem profissionais excelentes e uma estrutura física bem excelente. Tenho certeza de que usando esse curso serei fique ligado reconhecida em qualquer canto do país."\nComments on “Como programa de restauração auditiva funciona? você pode economizar tempo, esforço e dinheiro.”


Designers brasileiros palestram em Nova York - Sindmóveis-RS\nA cultura brasileira tem reconhecimento internacional e é influenciada pelo rico passado do país na música e dança. Com os edifícios lendários do arquiteto Oscar Niemeyer e o sucesso mundial das Havaianas, por exemplo, o Brasil tem deixado a sua marca no mundo, principalmente no cenário internacional de design. Durante a International Contemporary Furniture Fair (ICFF), o Projeto Orchestra Brasil de promoção das exportações – uma parceria entre a Agência Brasileira de Promoção de Exportações e Investimentos (Apex-Brasil) e o Sindicato das Empresas do Mobiliário de Bento Gonçalves (Sindmóveis) – leva a Nova York a expertise do design brasileiro com nomes de grande prestígio: Irmãos Fahrer e Guto Indio da Costa.\nA ICFF Talks é o painel de discussão da feira de design, onde líderes da indústria internacionalmente reconhecidos partilham seus conhecimentos sobre temas que vão desde a inovação em materiais até novas abordagens de design quanto à cor e estilo para o uso em ambiente residencial, de hospitalidade, empresarial e no varejo de luxo. O painel de tendências brasileiras será moderado por Carlos Junqueira, da Espasso, e Lauro Andrade Filho, fundador do DW! São Paulo Design Weekend e parceiro do Sindmóveis na realização da Casa Brasil em São Paulo.\nA feira será realizada em Nova York, no The Jacob Javtiz Center, de 16 a 19 de maio. O painel de tendências brasileiras ocorre na próxima segunda-feira, 18 de maio, às 11h.\nUm duo dinâmico, Sergio e Jack Fahrer nasceram para ser designers. Sergio Fahrer começou sua carreira como músico e estudou em Los Angeles no MIT (Musicians Institute of Technology). Ele rapidamente descobriu sua sensibilidade artística e seus desenhos de marca foram inspirados pela técnica da construção de instrumentos musicais. Sergio é considerado um dos nomes mais expressivos do design contemporâneo brasileiro. Seu irmão Jack Fahrer, também músico, estudou design de moda no Brasil antes de se juntar a Sergio para criar e desenvolver mobiliário. O olho expressivo de Jack para cores e estampas complementa as aclamadas peças dos Irmãos Fahrer.\nDesde o início do desenvolvimento de técnicas de design exclusivo, passando pela tensão entre os aspectos materiais e de design no que se refere ao Brasil, os Irmãos Fahrer falarão sobre suas carreiras ilustres e o cenário da evolução do design brasileiro. Eles também vão discutir projetos para espaços públicos, incluindo projetos notáveis como Comedorias SESC; Hoteis Unique e Fasano; Parklets e Jardim Pop up; bem como exposições em museus, incluindo o MoMA, Museu Le Corbusier, a Feira de Milão, Oca, Bienal do Design e Maison & Objet.\nInovação e paixão são a força motriz em cada projeto que Guto Indio desenvolve. Na faculdade, estudou design de produto e formou-se no Art Center College of Design, na Suíça, em 1993. Atualmente, é o diretor de design da Indio da Costa A.U.D.T, uma consultoria premiada internacionalmente com sede no Rio de Janeiro, que desenvolve arquitetura, planejamento urbano, projetos de transporte e design, trabalhando com um grupo estratégico-criativo multidisciplinar de designers, arquitetos e urbanistas, apoiada por uma variedade de especialistas. Guto Indio da Costa vai mostrar o seu talento de design na ICFF e falará sobre temas como o cenário em mudança do design brasileiro, projetos industriais de alta escala e seus projetos, incluindo “Do mundo para o Brasil e do Brasil para o mundo” e suas peças premiadas no Salão Design, Idea Brasil e Museu da Casa Brasileira.\nModeradores do Painel – Lauro Andrade e Carlos Junqueira\nLauro Andrade é um veterano no mundo do design. Diretor-executivo da Expo Revestir, principal exposição de arquitetura no Brasil e fundador do DW! São Paulo Design Weekend. Também é parceiro do Sindmóveis Bento Gonçalves na realização da Casa Brasil em São Paulo a partir de 2016.\nJá Carlos Junqueira é Dono da Espasso, uma empresa de móveis de renome mundial especializada em peças brasileiras modernas e contemporâneas. A Espasso foi uma das primeiras empresas a dedicar um showroom exclusivo para designers brasileiros, com showrooms em Nova York e Los Angeles.\nA ICFF® é a principal vitrine de design global da América do Norte de móveis para interiores, cadeiras, tapetes e pisos, iluminação, móveis para exteriores, materiais, revestimentos de parede, acessórios, têxteis, cozinha e banheiro e fabricantes, atraindo mais de 700 expositores e um total de 32 mil profissionais do setor de todo o mundo. A 27ª edição anual da ICFF acontecerá de 16 a 19 de maio de 2015, no Jacob K. Javits Convention Center, em Nova York.\nO Projeto Setorial Orchestra Brasil promove a inserção das indústrias fornecedoras da cadeia moveleira e a entrada sustentável do design brasileiro no mercado internacional. Para isso, são promovidos estudos de mercado; missões prospectivas; ações individuais; Projetos Comprador, Vendedor e Imagem e participação nas principais feiras mundiais do setor. Atualmente, participam da ação 76 indústrias e 48 estúdios de design. Para esses últimos, o projeto promove estratégias de posicionamento no mercado externo com ênfase nos Estados Unidos.


Webinar discute projetos de nova legislação para ações coletivas — Escola Superior do Ministério Público da União\nA Escola > Comunicação Social > Notícias > Webinar discute projetos de nova legislação para ações coletivas\nWebinar discute projetos de nova legislação para ações coletivas\nAtividade gratuita é aberta ao público externo e ocorre em 14 de maio, das 8h30 às 12h\npublicado: 29/04/2021 17h42 última modificação: 03/05/2021 10h15\nMembros e servidores do Ministério Público da União (MPU) e do Conselho Nacional do MP (CNMP), bem como o público externo, podem se inscrever, até as 15h do dia 13 de maio, para o webinar "Projetos de nova lei para ações coletivas", promovido pela Escola Superior do MPU (ESMPU). A atividade será realizada em 14 de maio, das 8h30 às 12h, na modalidade online, por meio do canal da ESMPU no YouTube. Inscreva-se.\nO treinamento visa demonstrar a evolução do sistema processual civil brasileiro para prever a atuação judicante em reparação às lesões aos direitos subjetivos individuais, nos moldes da doutrina de Liebman, avançando gradativamente para tutelar os interesses e direitos transindividuais, cuja titularidade é subjetivamente indeterminada. Também serão analisados importantes marcos como as leis de Ação Civil Pública, de Improbidade Administrativa e da Ordem Econômica; os estatutos da Criança e do Adolescente, da Pessoa com Deficiência e do Idoso; e o Código de Defesa do Consumidor.\nProgramação – O evento está dividido em três painéis: “Acesso à Justiça nos projetos de lei sobre ações coletivas”, “Atuação do Ministério Público e litigância de massa nos projetos de lei sobre ações coletivas” e “Autocomposição nos projetos de lei sobre ações coletivas”. O encerramento ficará a cargo do secretário de Educação, Conhecimento e Inovação da ESMPU, Carlos Vinícius Alves Ribeiro.\nOs debatedores convidados são o deputado federal Paulo Teixeira (PT/SP), autor do Projeto de Lei 4.441/2020, que estabelece uma nova Lei de Ação Civil Pública e segue em tramitação na Câmara dos Deputados; os professores Susana da Costa e Antônio Gidi; o promotor de Justiça Robson Renault Godinho; o procurador regional da República Sérgio Cruz Arenhart; o procurador da República João Paulo Lordelo; e os advogados Sofia Temer e Fredie Didier Jr. A atividade tem como orientador pedagógico o assessor da direção-geral adjunta da ESMPU, Bruno Guimarães Godinho. Veja a programação completa.\nMais informações podem ser obtidas por meio do edital, do projeto pedagógico ou pelo e-mail inscricoes@escola.mpu.mp.br.\nAtividade: Webinar "Projetos de nova lei para ações coletivas"\nInscrição: até as 15h de 13 de maio (inscreva-se)\nPeríodo de realização: 14 de maio, das 8h30 às 12h


Acidente entre caminhão e moto deixa uma pessoa morta na rodovia que liga Itapicuru a Olindina | Portal Aporá News\nAcidente entre caminhão e moto deixa uma pessoa morta na rodovia que liga Itapicuru a Olindina\nUma pessoa morreu em um grave acidente envolvendo uma moto e um caminhão, registrado na tarde desta quinta-feira (28). A situação acont...\nUma pessoa morreu em um grave acidente envolvendo uma moto e um caminhão, registrado na tarde desta quinta-feira (28). A situação aconteceu na BR-349, entre os municípios de Itapicuru e Olindina, na região próxima a ponte sobre o Rio Itapicuru.\nA vítima pilotava a moto e não resistiu aos ferimentos. Uma equipe da SAMU chegou a ser acionada, mas quando chegaram para o atendimento, a vítima já estava sem os sinais vitais. Não há informações se houve outros feridos ou em relação à causa do acidente.\nO corpo aguarda o encaminhamento para Instituto Médico Legal - IML.\nPortal Aporá News: Acidente entre caminhão e moto deixa uma pessoa morta na rodovia que liga Itapicuru a Olindina


Do Mercado #32: Juntos em 2022 | Inv Pro\nDo Mercado #32: Juntos em 2022\nNa última edição do ano de 2021, Rodrigo Natali agradece você por acompanhar a série da Do Mercado, desejando que 2022 seja um ano com melhores expectativas e muitos progressos.\nEssa é última edição da Do Mercado do ano de 2021, uma edição especial para agradecer a você que acompanha a série e a Inversa.\nA série Do Mercado foi o primeiro piloto de Rodrigo Natali que deseja passa uma visão de quem já foi um gestor e trader do mercado, sem a visão óbvia de jornal e repetitivas.\nE para o próximo ano, Natali e nós da equipe Inversa, planejamos expandir o grupo de Telegram da Do Mercado e abir o acesso gratuito com intuito de gerar mais interação e construção conjunta para a nossa newsletter.\nE também, construir cada vez mais uma série semanal gratuita que vá de encontro com o que você leitor tenha interesse e gostaria de entender sobre o mundo financeiro.\nA ideia é que a série seja um canal direto entre o criador e equipe da Do Mercado com você leitor! Sempre ressaltando a visão mais macroeconômica de característica menos micro, observando e acompanhando o mercado como um todo.\nNão somente o mercado local, mas também o mercado global. De modo a tornar a série cada vez mais relevante e útil para todos.\nEste ano de 2021 foi de aspecto totalmente atípico, com grandes erros sobre a política monetária em nosso país, no Brasil. Erros gigantescos cometidos por economistas.\nImaginar que no primeiro focus do ano os economistas esperavam que o IPCA do ano de 2021 iria fechar em 3%, mas, eles erraram em 200% e fechará acima de 10%. A previsão para o dólar estava em um fechamento de R$ 4,50 e ele fechará em cerca de R$ 5,70. Muitas pessoas acreditavam que a bolsa fecharia em 150 mil e a bolsa está fechando em 105 mil.\nE nós aqui da Inversa, começamos o ano de 2021 com um pouco mais de pessimismo, orientando a focar na compra do câmbio, para ficar fora de ativos de riscos.\nE agora, entrando em 2022, seguimos bem mais otimistas, acreditando que o dólar irá cair e que a bolsa irá subir.\nEste foi um ano de evolução para essa série, para a Inversa, para a Inv e para as nossas opiniões mais particulares que foram maturando e mudando ao longo do ano, e você que acompanhou a série, provavelmente sentiu e percebeu muito desses aspectos.\nEu, Rodrigo Natali, tenho a confiança que esse novo ano será bem melhor!\nEssa expectativa se devido aos fatos que foram acontecendo conforme o ano de 2021 foi fluindo.\nNovamente agradeço e desejo-lhe um excelente ano para você e para seus queridos, para nós e para nosso país!


Nascida no Acre, Vanusa é a grande aposta do mundo fitness - Giro Feijó\nHome Noticias dos Famosos Nascida no Acre, Vanusa é a grande aposta do mundo fitness\nNascida no Acre, Vanusa é a grande aposta do mundo fitness\nequipe giro feijó 09:40:00 Noticias dos Famosos,\nMigrante do norte do país, Vanusa Freitas de 24 anos chama a atenção por onde passa. A gata que tem um belo corpo devido a malhação diária e dieta totalmente controlada, agora intensifica ainda mais seus treinos.\nEla se prepara para no começo do ano que vem competir como estreante em sua categoria. Sua beleza não só chamou a atenção das pessoas mas também de profissionais da área artística.\nEla foi convidada a desfilar no carnaval de São Paulo no ano que vem e também está confirmada como uma das “Musasdo Kart”, evento organizado e realizado todos os anos onde são convidadas modelos que se destacaram em sua área, para uma disputa automobilística.\n“A parte mais engraçada dessa corrida é que não sei dirigir, mais aceitei o desafio, me senti honrada entre tantas beldades ser escolhidas para fazer parte do grid de largada”.\nJá deu pra notar que Vanusa será presença constante nos eventos de beleza e sensualidade.


“Carro” da Apple é confirmado – Comentários de um Mundo Apple\nfevereiro 15, 2015 fevereiro 16, 2015 krikaoli\n“Carro” da Apple é confirmado\nNotícia fresca é que nem pão fresco. A delícia é tirar tascas enquanto o trazemos pra casa, com ele bem quentinho. Então essa novidade quente, de domingo, para os nossos leitores degustarem enquanto praticam os excessos dominicais, almoços longos e fartos, digestões prolongadas, muitas pernas pra cima e aquele convívio com amigos ou familiares.\nSim, a Apple está ensaiando alguma possível revolução na trilionária indústria automobilística. Existem rumores que anunciam que ela estaria desenvolvendo carro elétrico autônomo. Alguns dizem que o pessoal de Cupertino está pesquisando acessórios, outros arriscam que o investimento da empresa está em software voltado para carros. Os palpiteiros mais audaciosos acreditam que a mira tecnológica da Apple está apontada diretamente para a fabricação de veículos automotores elétricos.\nO entusiasmo é enorme e já começaram a pipocar diversos comentários na internet sobre o assunto. Um conceituado blogueiro afirmou que o carro nos próximos 10 anos mudará mais que em 100 anos. A probabilidade dessa matemática estar correta tem 100% de chance de estar certa, pois independentemente do envolvimento da Apple, a Tesla já começou a revolução dos automóveis. Outro blogueiro chegou a dizer que todos os carros circulando nos nossos dias atuais estão com os dias contados e se tornarão obsoletos. Essa previsão em particular ainda vai demorar um pouco.\nO projeto da Maçã focado em automóveis poderia estar sendo tocado de forma ultrassecreta pelo vice presidente da Apple, Steve Zadesky. Foi esse ex engenheiro da Ford que teve participação ativa no desenvolvimento do iPhone. Ele teria recebido uma grande autonomia, e diz a lenda que teria até carta verde para contratação de pelo menos mil funcionários para esse empreendimento inovador. Fato inconteste é que a Apple já contratou pelo menos 50 engenheiros da Tesla.\nOutro rumor aponta para a contratação de um empregado da Mercedes Benz, não sabemos o seu papel nesse projeto. Há mais de 100 anos o carro é a mesma porcaria! Merecemos inovação e “rodarmos” para longe dos combustíveis fósseis. Aliás, quando alguns aqui assistiram ao filme De Volta Para o Futuro, no qual o futuro se passava por volta da nossa atual década, já havia carro flutuando e tênis que amarrava o laço sozinho. O tênis vão lançar, queremos o carro e o skate flutuante também!\nAnterior Tim Cook marca presença na Casa Branca\nPróximo Shadowmatic um jogo de puzzle imperdível


Pecado é Resistir by Chef Danilo Bueno: 06/01/2013\nDEGUSTADORES DE CERVEJA\nSaborosas saudações, amigos e amigas do Blog.\nEstamos começando mais um ano, uma nova jornada. Aprendemos muito com o ano que passou e derrubamos muitos mitos (alguns absurdos como o Apocalíptico Calendário Maia), agora é chegado o momento de fazer a vida continuar, de explorar sabores, de ultrapassar expectativas e de aprimorarmo-nos continuamente.\nÉ nesse espírito, de aprimoramento profissional que venho falar com todos hoje. Você já pensou em se tornar um Degustador de Cervejas (Beer Sommelier)?\nPostado por Danilo Bueno às 15:23 6 comentários:\nMarcadores: beer sommelier, certificado, cervejas, Chef Danilo Bueno, curso, curso de beer sommelier, curso de sommelier de cervejas, curso online, degustação, degustador de cervejas, EAD, sommelier de cervejas


«Como a comida quer o sal»\nProfetas e pastores são temas frequentemente badalados nas leituras dominicais. Eles são «o sal da terra» (Mateus,5,13). Esta expressiva comparação levanta o problema da sua legitimidade e honestidade, já desde o Antigo Testamento.\nDe modo geral, mesmo fora da cultura judaico-cristã, chama-se profeta a quem tem o dom de tornar inteligível o que é misterioso, a quem consegue ver o que a maioria não consegue (ou que muitas vezes recusa ver). É alguém particularmente sensível à esfera divina, podendo falar «em nome de Deus», com a sabedoria e autoridade próprias de quem se aproxima do mais fiel ângulo de visão. Faz coisas extraordinárias, mas não é necessariamente um milagreiro nem adivinhador do futuro (embora estes atributos sejam os mais mediáticos…). Precisa, isso sim, de uma razoável cultura e conhecimento da situação real do seu povo, dos problemas sociais em geral, e nomeadamente do âmbito político e religioso.\nO valor simbólico do pastor já é reconhecido nas antigas civilizações do Médio Oriente. Explora sobretudo a característica de dedicação e proximidade com o rebanho, de tal modo que este confia cegamente na voz familiar que o dirige; por sua vez, o pastor chega a arriscar a vida para defender a vida do rebanho. Reis e deuses eram chamados de pastores. Na religião hebraica, o título aplica-se sobretudo aos dirigentes do povo (reis, sacerdotes, juízes…) – e na maioria das vezes a propósito da incompetência, egoísmo e malvadez de quem devia ser sinal inequívoco de paz entre os Homens e dentro de cada Homem (2ª leitura). Não se preocupam com a justiça e até têm medo de pedir a sabedoria de Deus. Jesus Cristo desde o início que foi visto como exemplo do «bom pastor».\nÀ diferença do profeta, que é mais franco-atirador, o pastor segue ou elabora uma “quadrícula” do terreno, onde há rios e prados, penhascos e caminhos. Porém, facilmente se reduz a um papel administrativo, limitando-se a fazer passar ou impor a cartilha bem decorada enquanto se entrega ao mundo dos seus negócios – e por seu descuido ou mesmo perversidade, quantas ovelhas não serão esfoladas vivas… (1ª leitura). Contra estes se erguem os profetas e até Jesus usou palavras bem duras. Cristo exemplificou a harmonia entre «pastor» e «profeta».\nReduzir a religião (e todo o sistema ético) a fórmulas escritas é eliminar a riqueza do encontro entre pessoas, impedindo que os medos, dúvidas e novas ideias sejam partilhadas e condimentadas. Segundo os estudiosos, foi devido ao excesso picuinhas da legislação na vida do povo de Israel, que o movimento profético quase desapareceu no século V antes de Cristo: para quê dar atenção a profetas, se basta o jeito de nos livrarmos dos castigos da lei?\nPelos vistos, os que estavam dispostos a ouvir Jesus (evangelho) sentiam que a profusão de leis e regulamentos que lhes eram impostos acertavam ao lado dos anseios mais profundos. E por isso Jesus se comoveu ao vê-los de olhar perdido, porque nada lhes era dito que desse sentido e sabor à vida de cada dia – como a medida justa de sal, que se desfaz para abrir o sabor genuíno de todos os prazeres e de todas as dores. E para afugentar o azedo.\nPastores ou profetas, espera-se que nos façam aproximar de um Deus que seja o libertador de todos os sabores da vida, ensinando a descobri-la até onde esta se parece esconder ou é mesmo combatida com a maior crueldade.\nE Deus, não terá um sabor próprio? Não o sentiremos nós naquele “sabor de estranheza” que acompanha todos os outros sabores?\nO sal não se quer nem de menos nem de mais. Saber usá-lo é uma arte superior a todas as receitas. Só tem mão de mestre quem não se esquece de ir provando o sabor da vida à sua volta sem a deixar salgar nem ficar ensossa.


variações sobre o ritmo alfa: Morte em Veneza\nSegue a cena final de "Morte em Veneza", a mais feliz realização audiovisual deste planeta, com o famoso Adagietto de Mahler, a mais pungentemente bela música já ouvida (a beleza de Bach vai acima de pungências, que são sempre demasiado humanas).\nLink no YouTube: http://www.youtube.com/watch?v=4FTp0qfpQww\nHá um elemento trágico na minha juventude: temo esgotar a beleza ao conhecê-la, ao experimentá-la; evito o Adagietto de Mahler, pois duvido que possa existir algo mais belo, e me aflige a ideia de que experimentei, ainda tão jovem, o que há de mais sublime na existência; se o máximo prazer já foi desfrutado, o que restará daqui pra frente? Eu já temia desde muito pequeno: evitava brincar com meus brinquedos mais bonitos, tanto para preservá-los quanto para preservar a mim, evitando consumir-me na breve e intensa chama do prazer. A cada intenso prazer vai-se um pedaço da inocência, e quando não mais restar inocência, tampouco haverá prazer. Sim, Visconti é que sabe: ouvir o Adagietto é morrer no lugar mais belo do mundo.\n“Sabedoria, verdade, dignidade humana, está tudo acabado” diz o personagem; digo eu que elas acabam depois de se ouvir o Adagietto, porque não é possível que tenhamos chegado a tal ponto de fruir a beleza sem que se tenha perdido algo irrecuperável, algo essencial. Mahler deve ter contas a acertar com Mefistófeles – e Visconti também; todos nós, pensando bem.\n“Não há impureza mais impura que a velhice”. Está pronto para morrer aquele que não puder mais ser o semideus apontando para o infinito; o Aadagietto nos comunica este desamparo doce. Bem, a música e a cena verdadeiramente me arrepiam, então ainda tenho inocência suficiente.\nNos aguarda, em algum lugar, o penoso vislumbre do correr dos últimos grãos da ampulheta. Mas enquanto houver um grão, um único que seja, fremindo de força vital antes da queda, haverá o prazer e a beleza da vida.\nLink para a 5ª Sinfonia de Mahler: http://pqpbach.opensadorselvagem.org/gustav-mahler-1860-1911-sinfonia-n%c2%ba-5/\nVeneza é Veneza. De tantos artistas que já a estudaram e nela se inspiraram, eu quero lembrar do londrino Joseph Turner (1775-1851).\n“É em sua maturidade que Turner mais e mais se liberta da visão convencional das coisas. A experiência de Veneza, decisiva, permanece por anos a fio como o exemplo da sinfonia de tons e da aura poética que o pintor prossegue. A Baía de Rocky com Figuras já participa desse clima de sortilégio, como também Iates que se Aproximam da Costa, quadro pintado na Inglaterra mas reminiscente da lição veneziana, documentando sua fascinação pela atmosfera feiticeira da cidade italiana.” (Gênios da Pintura, nº 56, Abril Cultural, 1984)\n"Chuva, vapor e velocidade"\nPostado por Lucas Petry Bender às 19:39\nMarcadores: Cinema, Música, Pintura, Vídeo


O Diário Online - Emporium Gourmet inova para Natal e Ano Novo serem inesquecíveis\n19 de Setembro de 2019 | 08:22:41\n11/12/2016 | Especiais / Vitrine\nEmporium Gourmet inova para Natal e Ano Novo serem inesquecíveis\nLoja conta com variedades para presentear amigos, familiares e clientes\nVARIEDADE: Cestas e kits combinando produtos difereciados garantem presente original e com muito sabor\nO Emporium Gourmet abre suas portas com o que existe de mais novo em produtos para que o seu Natal e Ano Novo sejam inesquecíveis. A empresária Regina Maitan indica kits especiais montados de forma personalizada e excelentes opções para presentear amigos, familiares, clientes e seu amigo secreto. “Temos kits para todos os gostos inclusive as cestas especiais bem procuradas especialmente por empresas, sem contar as variedades para amigo secreto”, disse. Regina também sugere os kits de cervejas artesanais importadas e nacionais indicadas para presentear o público masculino. São vários rótulos à disposição e com características e sabores que agradam os paladares mais exigentes. Dentre as outras opções para compor os kits e cestas estão o panetone Fasano feito artesanalmente seguindo a clássica receita italiana e os panetones de cupuaçu vindos da Amazônia e que conferem ao Emporium Gourmet, um espaço versátil e com preços acessíveis. Na seleção especial, a loja oferece como alternativas tentadoras os saborosos chocolates Lindt, mix de frutas secas, biscoitos, petiscos, conservas e condimentos, entre outros. Os preços variam de acordo com a quantidade de produtos adicionados.\nANO NOVO: Para a data, a empresária sugere brindar o melhor da vida com vinhos, prosecco e champagnes, diferenciais do Emporium Gourmet, além das bebidas destiladas. A adega climatizada oferece mais de 300 rótulos entre nacionais e importados que garantirão uma passagem de ano inesquecível. “ 2016 merece um final feliz”, acrescentou a empresária.\nNATAL E ANO NOVO GOURMET: Outra opção são as ceias personalizadas e sob medida para as festas de final de ano. Dentro desse conceito, as ceias são criadas em conjunto com o cliente, ótima pedida para quem quer um serviço profissional sem deixar de lado tradições e receitas familiares. “O que não pode faltar no Natal são o peru e o tender que são saborosos e retratam bem a data”, disse Regina. Segundo ela, as encomendas podem ser feitas até do dia 15 de dezembro (quinta-feira) com retirada no local. A empresária e banqueteira oferece sugestões, mas é o cliente que define o cardápio de acordo com suas preferências.\nHORÁRIO DE FUNCIONAMENTO: O Emporium Gourmet funciona em horário diferenciado seguindo o sistema do comércio. De segunda a sexta-feira das 10 às 22 horas e aos sábados até 18 horas. Na véspera de Natal e Ano Novo a loja estará aberta também até as 18 horas. Outras informações podem ser obtidas pelo 3325 3806 e 9 9655 0999. A loja fica na Avenida 23 número 536.\nOPÇÃO: Cestas personalizadas com bebidas, doces, panetone de cupuaçu e mix são excelentes para a ocasião\nSABOR: Chocolates Lindt e panetone Fasano de gianduia darão toque especial ao final de ano\nBRINDE: Para virada do ano as opções são espumantes e proseccos da adega climatizada do Emporium Gourmet\nVERSATILIDADE: As bebidas destiladas também compõem a lista de variedade oferecidas pelo Emporium Gourmet


Autor\tTópico: Ateísmo – Militância contra Deus (Lida 22792 vezes)\n« Responder #105 em: 13 de Outubro de 2012, 16:27 »\nO pensamento preto e branco, obviamente uma manifestação do comportamento preconceituoso, termina fazendo com que a pessoa veja tudo de forma dicotômica. Desta forma, o maniqueísmo assume ares gigantescos, com eles terminando por considerar todo religioso alguém que está em um extremo, ao passo que ele está em outro extremo. Obviamente, ele, embutido de seu auto-engano, irá atribuir todas as características do extremo a que pertence como lisonjeiras, ao passo que todas as características do extremo a que o outro pertence são, naturalmente, pejorativas.\nA mitomania é outra faceta da personalidade do ateu. Talvez pela cultura do ódio, que explicarei adiante, ele considera lícito mentir o máximo possível contra qualquer religioso que encontrar pela frente. Não há limites para a quantidade de mentiras. Quando estão em grupo, principalmente nas redes sociais, podem mentir e difamar de forma mais coordenada, mas não há jamais o interesse em buscar a verdade a respeito do oponente.\nO curioso é que se você questioná-los a respeito de suas afirmações, será se como você não tivesse dito nada. O erro, conforme já previsto na interpretação delirante, é persistente, incorrigível.\nPor fim, a imbecilidade é uma característica que os torna completamente sugestionáveis a qualquer sandice que ouvirem desde que venha do guru ou de qualquer pessoa que esteja com idéias alinhadas com o guru. Não questionam nada. Um exemplo engraçado foi uma vez que usei um perfil falso chamado “Dichard Rawkins”, e entrei em um fórum de ateus postando a seguinte teoria: “A religião tende a aumentar a criminalidade pois tem o perdão. Com o perdão, as pessoas ficariam incentivadas a cometer crimes, pois serão perdoadas no dia do julgamento se pedirem o perdão. Portanto, temos mais um motivo para retirar a religião e aumentar a justiça no mundo”. Foi mais ou menos isso. Claro que vários ateus apoiaram. Em coro.\nDuvidam? Façam a experiência, mas procurem, é claro, obter um argumento esquisito, sem evidências, mas que esteja plenamente alinhado com a ideologia dos autores ateus. Não vão lhe questionar. Será um ecoar de palmas em uníssono.\n« Responder #106 em: 13 de Outubro de 2012, 17:03 »\nPor outro lado, é facilmente verificável, que de modo inverso, ocorre tambem entre os fundamentalistas, cujo psiquismo trava rumos na fé religiosa pura e simples, como apreende...\nEis uma constatação de que de um tudo devemos aurir conhecimento, e com vagar e fé em Deus, (não digo fé religiosa), encontrarmos um meio termo que nos equalize mentalmente, e eu particularmente vejo no estudo do comportamento, iniciado em Yung, e conseguintes, algo de bom...\n« Responder #107 em: 13 de Outubro de 2012, 18:35 »\nCitação de: Vitor Santos em 13 de Outubro de 2012, 13:17\nA primeira coisa que se deve fazer ao iniciar um debate com um oponente é estabelecer e se possível esclarecer os termos e limites desse debate. Já que você citou minha opinião, que não era endereçada a você, e emitiu juízo a meu respeito, iniciou um debate, e deveria, portanto, ter feito isso.\nO que é para mim por demais simplista é a questão da existência ou não existência de Deus. Mas, você está falando sobre a origem do universo que é uma coisa bem distinta. Mas, vamos admitir, a partir de agora, que a questão seja a origem do universo, sobre a qual também concordo que não seja uma questão nada simplista – e nos parece muito óbvio que não poderia ser.\nOs cientistas ateus estão interessados em provar a origem do universo como obra do acaso por meio de abordagens científicas, e querem confrontar os resultados positivos de suas investigações com o Deus que conhecem das religiões, notadamente o Deus católico/protestante. Ummm! O que poderíamos dizer de um sistema que parte de duas premissas absolutamente inadequadas para a construção desse sistema?\nEm primeiro lugar temos o problema de se tentar provar a origem do universo como obra do acaso a partir de uma abordagem científica. Ora, o que caracteriza um experimento como científico é a possibilidade de se replicá-lo indefinidamente, em condições sempre idênticas e com resultados previstos dentro de um espectro conhecido de probabilidades. Entende o que isso quer dizer? Um experimento científico descreve uma lei pré existente. O problema é que a razão humana simplesmente não concebe que uma lei natural pré existente possa se resultar do acaso, pois isso qualificaria o acaso como um princípio inteligente, e de tal modo o acaso não seria mais acaso. É necessário, portanto, partir-se de uma outra abordagem que não seja a científica, mas ai o cientista não encontra meios com que trabalhar e não pode sustentar o que afirma a respeito de nada. Pode no máximo estabelecer conjecturas e modelos, e até mesmo os modelos tornam-se suspeitos, já que um modelo pressupõe a existência de um algorítimo (procedimentos ordenados e sequenciais...). É o eterno labirinto do qual não se pode sair, do qual falam os Espíritos da Doutrina na questão 14 de O Livro dos Espíritos.\nA segunda é que não se pode confrontar um princípio racional (supondo que a origem do universo como obra do acaso seja racional) com um princípio irracional (o Deus católico/protestante) para fins de validação de um dos dois. Ora, o Deus que as religiões estabelecem não é racional, pois não se sustenta quando confrontado com perguntas simples. Nós espíritas (suponho que você também seja espírita) não admitimos mais esse Deus há 155 anos. Se até mesmo Einstein, que também era um cientista interessado na origem do universo, sabia disso perfeitamente, porque parece tão difícil para os demais?\nMas, o que observo de mais interessante nos debates promovidos por ateus (cientistas ou não) é que cada vez mais eles vêm se reduzindo aos argumentos de sua defesa, ou seja, de como os crentes são intolerantes e não lhes permitem expressar sua filosofia de vida ou modo racional de pensar. O que é no mínimo curioso, não apenas porque debates existem para que se possam discutir ideias e tentar prová-las ou refutá-las, mas porque os crentes em questão são os do catolicismo/protestantismo, os primeiros a promover a criação do Estado laico, condição sinequanom para a existência da livre expressão.\nE mais uma vez: mantenhamo-nos no campo das ideias. Se você permanecer no campo da agressividade, afirmando, por exemlo, que eu deveria me canditar ao premio Nobel, criará animosidade entre nós dois e dificultará em muito um processo aprendizagem que poderá beneficiar a nós dois. Estamos em um Fórum espírita. Não nos esqueçamos disso.\n« Responder #108 em: 13 de Outubro de 2012, 19:43 »\nOlá amigo João Ninguém\nConhecemos ciências diferentes.\nA ciência que eu conheço mais ou menos, ou seja a parte da física que aborda a cosmologia, nada diz acerca da razão pela qual foi criado o universo. Nem sabe se foi criado. Apenas sabe como se desenvolve o universo observável.\nA teoria em vigor, ou seja a teoria do Big Bang, nem sequer sabe dizer se o universo é finito ou infinito. Na verdade a teoria fala apenas sobre o universo observável, que é o que a radiação cósmica permite aos cientistas observar.\nE não diz nada disso do acaso. Não sei a que se refere.\nTrata-se de uma conclusão baseada na observação do afastamento das galáxias, obtida por Hubble. E também se pode chegar à mesma conclusão, de forma teórica, através das equações da relatividade geral de Einstein.\nTodas as observações experimentais, até hoje, confirmaram a teoria do Big Bang.\nNada disto é simples, é bastante complexo.\nA existência de Deus não se pode demonstrar cientificamente. Tal como a não existência de Deus não se pode demonstrar cientificamente. Ateísmo e teísmo são crenças.\nHá argumentos dos que defendem que Deus existe e argumentos dos que defendem o oposto. Mas não há provas cientificas.\nEu creio em Deus, não sou ateu, entenda-se bem. Mas não penso que os ateus são burros e mal intencionados. São apenas visões do mundo, ou crenças, diferentes da minha.\nA ética nada tem a haver com materialismo, nem com ateísmo, nem com religião. Há pessoas que se dizem ateus materialistas que são pessoas excelentes, como os há médios e os há indecentes. Nas religiões verifica-se o mesmo, há pessoas de vários níveis morais.\nA ética ou moral, vê-se nas acções das pessoas e não naquilo que elas dizem acreditar, em termos religiosos. E a intolerância é uma acção negativa, disso não tenho dúvidas. As maiores atrocidades da história foram aproveitamentos da intolerância.\nO espiritismo não condena os ateus. Apenas pensa de outra forma.\nVer os outros e a nós mesmos como meros corpos de carne, também me parece uma visão redutora do homem. Mas eu não posso provar a ninguém que assim pensa que está errado. Apenas posso dizer que acredito noutra coisa.\nSe pudesse fazer prova cientifica que Deus existe, antes de pensar de a fazer aos outros faria prova a mim mesmo. Mas eu não tenho provas cientificas universais disso. Apenas posso dizer que, para mim, faz sentido que Deus exista. Que creio em Deus. Nada mais\nMas não se preocupe em fazer prova da existência de Deus para mim, pois eu já acredito. Se provar aos cientistas é que pode fazer um serviço pela humanidade.\nA espiritualidade para mim, não é nenhum clube de futebol, que eu defendo contra outros clubes. É o conjunto das minhas crenças, que têm lógica para mim. Não sinto necessidade que os outros acreditem no mesmo que eu. Eu não tenho nada de dizer aos outros aquilo em que eles devem acreditar. A liberdade de expressão, para mim é algo sagrado.\nOs intolerantes são aqueles que, se pudessem, obrigavam os que têm opinião diferente a calar-se. Esses são verdadeiramente nocivos para a humanidade.\n« Responder #109 em: 13 de Outubro de 2012, 20:09 »\nQuando eu digo que a melhor opção nessa guerra intelectual iniciada pelo ateísmo é o ceticismo em relação À PREGAÇÃO DELES, é por que já os estudei de tal forma que o perfil comportamental deles é realmente muito previsível.\nSempre defendi que, se eles apresentam alegações, devem ser INVESTIGADOS para avaliarmos se suas alegações são factuais ou não, ao invés de apenas ficar tendo que “defender” a religião e Deus de argumentos ateus que não passariam no crivo de uma criança de 10 anos.\nÉ na investigação do DISCURSO deles que encontramos algumas pérolas que merecem estudos mais fortes… um estudo de como eles são sugestionáveis a ideologias picaretas. Tecnicamente, acreditam em tudo, inclusive em qualquer falsa promessa desde que amparada por alguma retórica, desde que esteja contra a religião.\nO que mais causa vergonha alheia em relação a esse pessoal é que aceitam o discurso sem JULGAMENTO CRÍTICO, pois algumas coisas que eles pregam são dignas de riso. Em termos práticos, não há muita diferença entre a postura deles e a pior faceta religiosa, como nos casos do Edir Macedo. Em ambas as situações, é apenas discurso sedutor, emocional, para enrolar os incautos.\nDiante dessa perspectiva da investigação das alegações neo ateístas, eu não podia deixar passar batido este texto, “Seja individualista você também”, uma defesa do humanismo secular feita de forma apaixonada por Eli Vieira.\nSe alguém já leu “Cachorros de Palha”, de John Gray, já deve ter uma idéia a respeito do humanismo secular, e de como é uma ideologia patética, do início ao fim.\nCalma. Não estou convidando ninguém a ser egoísta. Muito pelo contrário – pretendo mostrar que ser individualista é bem melhor para quem se preocupa com o resto da Humanidade. O que é este individualismo que não é um egoísmo? É uma postura comum de quem é humanista e secular.\nHumanistas seculares estão preocupados em defender uma plenitude da vida humana construída sobre um chão sólido. O chão sólido é que a vida humana seja vista como é apresentada pela ciência, ou seja, solitária no contexto cósmico, finita e rara, produto de processos puramente naturais. A construção da plenitude é feita tanto com o incentivo ao melhor entendimento desse chão sólido, ou seja, com a indicação da ciência como o método mais apropriado de obter conhecimento, quanto com a proposição de valores éticos que dizem respeito à preservação da vida humana.\nO divertido é que a coisa já começa com um baixíssimo nível de humildade. O sujeito não só diz “defender uma plenitude da vida humana” como também a idéia de que ele caminha em direção à “construção da plenitude”. Os leitores do Bule devem ter ficado com a calcinha molhada neste momento.\nMas essa plenitude, segundo ele, vem da ciência, que ele define como “o método mais apropriado para obter conhecimento”. Bem, pelo menos ele não escreveu “o único método”, mas o cheiro de cientificismo é forte.\nVejam só: se é verdade isso que ele diz, será que ele consegue provar CIENTIFICAMENTE que a postura de quem é humanista e secular AUMENTA a “preocupação com o resto da humanidade”? Será que ele fará uma parte 2 do texto trazendo tais evidências? Lembremos que ele ALEGOU que o conhecimento teria que vir da ciência…\nE a tal “proposição de valores éticos que dizem respeito à preservação da vida humana”… Vieram de onde? Da ciência? Qual pesquisa? Qual paper?\n« Responder #110 em: 13 de Outubro de 2012, 20:12 »\nJá deu para notar que o começo do discurso de Eli não é nada promissor. E o restante não melhora muito, quando ele prossegue:\nEsta preservação e manutenção da qualidade da vida humana é pautada no indivíduo. Porque entendemos que não há sociedade saudável sem indivíduos saudáveis.\nA última frase merece uma explicação especial. ‘Saúde’ do indivíduo significa:\n – expressar livremente suas opiniões e impulsos estéticos e artísticos,\n – atender a seus impulsos biológicos fundamentais, como os sexuais, quaisquer que sejam contanto que com parceiros capazes de responder por si (o que exclui crianças por exemplo),\n- ter a oportunidade de livrar-se da dor física e psicológica, mesmo que signifique optar pela eutanásia ou pelo aborto (contanto que responsavelmente e na ausência de alternativas),\n – ter acesso universal à apresentação imparcial do conhecimento,\nentre outras coisas que se seguem logicamente dos valores fundamentais que adotamos.\nValorizar o indivíduo evita coisas como a opressão das minorias, as guerras, os privilégios a instituições ideológicas e religiosas (como a isenção de impostos escandalosa que é dada às religiões no Brasil), a homofobia, o racismo, o fascismo, e todas as formas de comportamento de rebanho que foram danosas à Humanidade em sua história milenar.\nNote que isso é uma prescrição, e não uma descrição da realidade. (É como queremos que as coisas sejam, e não como as coisas são hoje.)\nChega a ser engraçado. Primeiramente ele diz que “não há sociedade saudável sem indivíduos saudáveis”, mas ao invés de tratar da concepção de saúde tradicional, opta por outra coisa muito estranha. Ele redefine o termo ‘saúde’.\nOs itens  a  existem em países extremamente religiosos também. Não tem a ver com o humanismo.\nJá o item  chega a ser no mínimo hipócrita da parte dele. Recomendo que leiam um livro chamado “Indoctrination U”, de David Horowitz, que fala do patrulhamento ideológico que sofre a minoria em alguns cursos universitários. E qual a minoria? Os conservadores/religiosos. A maioria, claro, é composta de esquerdistas (que é do tipo liberal, nos Estados Unidos, com facetas pós-iluministas, “humanistas”, anti-religiosas,etc.). E vejam como eles tratam as minorias. Uma das tentativas que eles farão, por exemplo, é destruir a carreira acadêmica de alguém que pertence à minoria. Mas aí vem o alívio (para eles), pois é só a minoria que eles não gostam. E eles não gostam dos conservadores.\nQuerem ver o “respeito” ao próximo deles? Ele defende o término da isenção de impostos de religiões (ele deveria ter escrito “igrejas”, e não religiões, aliás). Quer dizer, entidades que recebem doações podem ter privilégios, MENOS que sejam religiosas. O sujeito devia pelo menos tentar esconder a agenda anti-religiosa dele em um texto onde fala de “respeito ao próximo”.\nAí ele diz que essa atitude que defende irá “evitar” coisas como “opressão das minorias”, as “guerras”, a “homofobia”, o “racismo”, etc.\nCurioso que ele não se esforçou nem um pouco para mostrar COMO isso vai ocorrer.\nVamos aos fatos: o discurso que ele está tentando é basicamente o da esquerda americana (no Brasil, estaria mais próximo ao do PSDB). Funciona assim: o sujeito INVENTA a historinha de que está a “favor dos direitos das minorias”, do “respeito à individualidade” e usa isso como jogo político, para dizer que “luta contra os outros” que não estão a favor dessas minorias. Daí ele defende a idéia de que o oponente é “genocida”, “intolerante”, “racista”, “homofóbico” e coisas do tipo, somente para JOGAR SEUS SEGUIDORES CONTRA o oponente. O discurso de “humanismo” não tem outra função que não isso. E, para piorar, ele não provou que o “humanismo” será a panacéia que promete.\nAliás, a panacéia para o mundo… Já ficou bem claro que o discurso dele é uma pregração de SALVAÇÃO da humanidade.\nE ainda tem a pachorra de afirmar: “É como queremos que as coisas sejam…”. Esse é o Eli, O Salvador.\n« Responder #111 em: 13 de Outubro de 2012, 20:14 »\nVamos a mais coisas divertidas à frente:\nPara os humanistas seculares, nenhum indivíduo pode ser transformado em bode expiatório. A ideia cristã, por exemplo, de que seria admirável o inocente Jesus morrendo para pagar por erros cometidos por outras pessoas, é simplesmente absurda aos olhos do Humanismo Secular (HS). Também é absurda para o HS a ideia de que um indivíduo pode sozinho saber mais que todo o resto da humanidade (como um Papa, um Aiatolá ou um Lama). Isso é contraditório com o chão firme das ciências humanas, que mostra as limitações da mente humana tanto em ética quanto em conhecimento. No HS o indivíduo humano é ’sagrado’ (defensável), mas não é ’santo’ (dotado de atributos não demonstráveis). Empatia é a chave para esta postura. Sendo humanista secular, você não será homofóbico, porque entende que a atração sexual por pessoas do mesmo sexo é algo inexorável e irresistível para o indivíduo homossexual (empatia).\nPois é, nessas horas é bom ser cético.\nO Eli Vieira promete uma teoria em que “nenhum indivíduo pode ser transformado em bode expiatório”. Será que é verdade? Recomendo que vejam a comunidade “Criacionismo” e procurem os posts de Eli e seus amigos contra religiosos. Claro que ele só consegue praticar bullying virtual em uma comunidade de Orkut, e quando está apoiado pela moderação, mas o importante aqui é que vocês vejam a “empatia” que ele tem pelos religiosos. Se o tal do “humanismo secular” garantisse empatia, então os adeptos dele não iriam praticar bullying virtual de maneira covarde principalmente contra aqueles que não sabem se defender.\nQuerem mais um exemplo? Aqui está um tópico de bullying virtual (embora o George saiba se defender, ele estava em uma comunidade em que as regras funcionavam para o lado dos neo ateus, ou “humanistas”, como o Eli agora quer se rotular).\nEles não são gente finíssima? Pois é, não transformam “ninguém” em bode expiatório. Dá para notar…\nMesmo assim, a cara de pau é tamanha que a promessa de palanque não tem limites:\nVocê não apoiará as guerras, porque saberá do horror que significa a morte de um único soldado cheio de esperanças e vontades de viver, e saberá que apesar da vontade do grupo, muitos indivíduos terão objeção de consciência com relação a se doarem por causas abstratas (empatia). Tampouco um humanista secular deverá comemorar quando defensores de ideologias anti-humanistas são mortos em conflitos – sabemos da fragilidade da mente humana ignorante e sua extensa propensão a crenças simplórias e tribais, que não diminuem a raridade e a preciosidade de um indivíduo humano, ainda que fanático e nocivo (empatia).\nNo momento em que ele garante que o humanista “não apoiará as guerras”, não é bonito de ver falar? O problema é que não há nada que comprove isso, e ainda o histórico que mostrei do Sr. Eli nos demonstra que o discurso é só da boca para fora.\nTanto que ele usa estratagemas para ridicularizar seus oponentes ao dizer “fragilidade da mente humana ignorante” ou “extensa propensão a crenças simplórias e tribais”, e a pérola “fanático e nocivo”.\nNotaram como ele define um religioso? NOCIVO!\n« Responder #112 em: 13 de Outubro de 2012, 20:15 »\nVamos realizar: será que se alguém for racista e ao encontrar uma pessoa de outra raça disser “mesmo que você seja nojento e nocivo, chorarei se você morrer (empatia)” estará sendo humanista? Será que usar um discurso de preconceito desse é o que ele chama de empatia?\nMas, enfim, no conceito bizarro de moral dele, Eli pode ser preconceituoso o quanto quiser, já que estes que são contra ele estariam contra a “promessa de paz”, a famosa utopia, que prossegue:\nAs crenças ufanistas e nacionalistas que motivam muitas guerras vão de encontro à cosmovisão humanista quando fabricam conceitos frouxos como nação, raça, grupo de fé, e outros conceitos coletivos que não significam nada perto do sofrimento real e das aspirações básicas de um organismo humano individual. Ninguém deve morrer pela pátria, pátrias não têm outra substância que não sejam ideias, pátrias não sentem dor, não têm aspirações nem necessidade de prazer.\nDepois ele não poderá negar que prometeu a utopia. E lá vem mais:\nIndividualistas podem se orgulhar por ter nascido em determinado lugar do planeta, por falar certa língua ou pertencer a certa etnia. Mas, acima de tudo, não deixarão que este orgulho fira outros indivíduos na forma de xenofobia, racismo e sexismo, porque quem fere o outro fere a si próprio. Quem desvaloriza indivíduos em nome de ideologias de rebanho está desvalorizando a si próprio (Podem incluir aqui as torcidas fanáticas do futebol!).\nA utopia prossegue. Mas uma pergunta que não quer calar: se ideologias de rebanho estão proibidas, o neo ateísmo não está? Algo como: ler os livros de Richard Dawkins e Sam Harris e depois sair ofendendo os religiosos nas comunidades, com discurso decorado dos livros (todo baseado em slogans, como bem apontou Chris Hedges) pode? Só não pode se for um “comportamento de rebanho” que ele não gosta, certo? Esse discurso do Eli está cada vez mais revelador a respeito de quem ele realmente é. Sigamos…\nOrdens só devem ser seguidas na medida em que promovem a dignidade dos indivíduos humanos. Nenhum humanista secular deve atentar contra indivíduos sob a alegação de que estava somente seguindo ordens (como fizeram vários empregados do regime nazista que diariamente jogavam judeus na câmara de gás, ou como fez o personagem fictício Abraão ao obedecer as ordens de Javé para sacrificar o próprio filho).\nE se o Sam Harris dá a ordem para sair pregando e ofendendo os religiosos, essa é uma ordem que pode ou não ser seguida pelo “humanista secular”? Ah, eu me divirto…\nA ciência mostrou que nós, indivíduos, somos raros, finitos, e pequenos. Encontrar outro indivíduo neste planeta é, portanto, um evento mais precioso que observar a explosão de uma supernova. Se você é individualista, portanto, você valoriza o que é raro e precioso. Nas palavras de Carl Sagan para sua amada Ann Druyan, “diante da vastidão do espaço e da imensidão do tempo, é uma alegria para mim partilhar um planeta e uma época com você”.\nIsso aqui é tão bobinho e auto-ajuda que nem vou comentar. Mais:\nPense nisso da próxima vez em que estiver andando pelas ruas da sua cidade, atrasado para o trabalho ou para o estudo. Olhe em volta os múltiplos rostos humanos: sorrindo e chorando, preocupados e contentes, esperançosos e cheios de fé, incisivos e fanáticos, com mente aberta e tentando se proteger, com medo e com coragem, opressores e oprimidos. Faz muito bem para você e para os outros.\nDica ao Eli: quando o assunto acaba, melhor parar de escrever. Eu faço isso. As vezes já reclamaram que meu estilo é abrupto e eu termino um texto as vezes sem um “grand finale”. Mas é melhor do que escrever bobagem.\nEsse finalzinho do texto dele é o exemplo do Tetrafarmacón de Epicuro. Basta pensar positivo, olhar para os outros, imaginar que possuem sentimentos e “fará muito bem para você e os outros”. Será que os humanistas realmente fazem isso? Devemos exigir evidências, pois o comportamento de Eli mostrou o inverso da parte da “empatia” alegada em seu discurso.\nO importante é notar que o componente de utopia está presente do início ao fim.\nO recurso dele é simples, como em todo joguete político de esquerda: prometer a utopia, fingir que se é um AGENTE na busca por essa utopia, e, então, usar isso como desculpa para discriminar os que SUPOSTAMENTE estariam contra essa utopia.\nO curioso é que Eli nem se preocupou em esconder sua agenda.\nE, se ele promete empatia, recomendo que dêem uma olhadela pelos textos do Bule Voador.\nA maioria é composta de escárnio contra religiosos, manipulação de informações, charges com generalizações, etc.\nSe é essa a “empatia” que ele quer oferecer aos religiosos, então eu prefiro a antipatia. A antipatia honesta e declarada dificilmente conseguirá ser tão fétida quanto a “empatia” desses “humanistas seculares”.\n« Responder #113 em: 13 de Outubro de 2012, 21:38 »\nCitação de: Vitor Santos em 13 de Outubro de 2012, 19:43\nA ética nada tem a haver com materialismo, nem com ateísmo, nem com religião. ...\nOs intolerantes são aqueles que, se pudessem, obrigavam os que têm opinião diferente a calar-se. ...\nEngano seu. Falamos de uma mesma ciência. Ela se insere no contexto da Academia (caso contrário nem mesmo seria reconhecida como ciência) e trabalha com os mesmíssimos princípios:\n1. Caracterização de problemas;\n2. Delineamento de hipóteses;\n3. Verificação e observação experimental das hipóteses;\n4. Construção e defesa de tese a partir dos dados obtidos;\n5. Consolidação de teoria.\nInfelizmente, pela escala e pelos objetos com que trabalha, não consegue ir muito além do 3º passo. É uma limitação natural e o cientista que trabalha nessa área tem plena consciência disso.\nAquilo que não pode ser provado cientificamente pode ser aceito como válido pelo crivo da razão. Se kardec tivesse que provar cientificamente o princípio da reencarnação não poderia tê-lo incluído como um princípio fundamental da Doutrina Espírita. Teve de aceitá-lo após verificar que esse princípio era racional e único para o atendimento a uma série de problemas propostos. O princípio da existência de Deus se insere nesse mesmo contexto. Um universo que não foi criado a partir da uma inteligência é, portanto, obra do acaso, e sendo obra do acaso, não pode manter leis universais.\nMoralidade não tem nada a ver com isso e você está certíssimo. Todos nós conhecemos inúmeras pessoas que não acreditam em nada além do que pode ser provado cientificamente, mas que são maravilhosas e não medem esforços para ajudar o semelhante. Acreditar em Deus é uma direção para vida de qualquer indivíduo, mas não o torna automaticamente melhor em relação à ninguém, nem à ele próprio.\nMas, pela maneira que você fala, pode dar a entender que o ateu está sossegado no seu canto, sendo quase sempre vítima de uma série de preconceitos da parte de crentes fanáticos. Faça uma pesquisa e encontrará exatamente o contrário: intolerância às avessas. A maioria esmagadora dos vídeos sobre ateísmo que se encontra no YouTube, por exemplo, tem por objetivo ridicularizar a fé religiosa, mesmo um trabalho pretensiosamente sério como os filmes da série “Zeitgeist” faz isso. Os livros que tratam sobre ateísmo, ainda que de forma mais polida, tem o mesmo objetivo, e nesse caso pecam com mais gravidade, porque tendem a contrapor argumentos religiosos contra argumentos científicos e ambos são simplesmente incompatíveis. O caso Dawkins (lembra do título desse tópico?) é sintomático: o sujeito quer estabelecer um paradigma filosófico sobre a relação Deus/homem/universo discutindo a Bíblia?\n« Responder #114 em: 15 de Outubro de 2012, 11:28 »\nMuito sabia a reflexão de Danilo Henrique,esta é a linha de conduta que devemos seguir ou tomar, uma dose de ateísmo,pois sem ela nós seremos eternos fanáticos,o ateísmos não prejudica a nossa evolução,mas o materialismo sim,muitos se dizem espiritas,mas não agem como tal,pois agir como espirita é honrar a palavra espirita ou espirito,ou seja,ser contrario a materia,mas o que vemos são homens que pregam o espiritismo como uma doutrina sem rituais e não usam velas ou imagens etc., mas fora dela são totalmente apegados as coisas materiais. O segredo é que a nossa verdadeira evolução espiritual começa quando começamos a despojar do apego as coisas materiais. Um abraço a todos e muita paz.\n« Responder #115 em: 15 de Outubro de 2012, 14:26 »\nCitação de: Claudemir dos Santos em 15 de Outubro de 2012, 11:28\nO pensamento ateísmo materialista não é nenhum crime moral. É uma forma de ver a vida, como outra qualquer.\nA liberdade de expressão é um valor que, quanto a mim, faz parte dos princípios espíritas. Se nós queremos calar alguém, não só estamos a julgar, como a querer condenar esse alguém moralmente.\nA tolerância, em meu entender, é um valor espirita, um valor cristão (de acordo com as palavras de Jesus) e um valor ético, para todos os homens de bem, sejam eles religiosos ou ateus materialistas, agnósticos, etc. A intolerância é claramente anti-cristã, pois leva a atrocidades, tanto da parte dos religiosos, como da parte dos ateus materialistas.\nOs valores éticos estão no coração das pessoas, ou seja, no espírito milenar que cada um é. E não nas opções religiosas.\nSe há ateus materialistas fanáticos, que querem calar os religiosos, eles estão errados. Os espíritas que fizerem o mesmo, estão a cometer o mesmo erro.\nSe alguém comete atrocidades para com o próximo, não é por ser ateu materialista, nem por ser religioso, é por ser simultaneamente intolerante e mau. É por admitir que só uma única forma possível de pensar, ou seja nós sabemos tudo e os outros que não dizem connosco são todos burros, ou mal intencionados, e que devem ser eliminados da face da Terra.\nA intolerância é para aqueles que pensam que sabem tudo. Que não compreendem a complexidade da natureza, e se acham no direito e com a capacidade de dizer aos outros o que é possível e o que é impossível. Eu não estou nesse número, pois sei que a natureza é extremamente complexa. Estou sempre cheio de dúvidas, e não de certezas absolutas.\nA doutrina espirita diz que não é materialista porque não acredita que o ser humano é apenas um corpo de carne. Acredita que cada um de nós é um espírito imortal, provisoriamente associado a corpo de carne mortal. A matéria não é um mal, pelo contrário, é necessária, inclusivamente para proporcionar ao espírito uma forma de evoluir. Enquanto a morte não nos liberta temos de viver com a matéria e não contra a matéria. E o crime é danificar o corpo material antes do tempo.\n« Responder #116 em: 15 de Outubro de 2012, 17:08 »\nPerdoem amigos mas o facto de se acreditar não é importante, porque Deus sente-se, não se prova. Se estivermos há espera que alguém ou alguma Ciência consiga provar a existência de Deus com olhos fechados(que é aquilo que actualmente temos) não vamos lá. Creio que sim, um dia havemos de conseguir isso. Pobres Cientistas que se julgam infalíveis porque julgam tudo saber e interpretar, se esquecendo(ou não querem lembrar) que até a Ciência muda porque nada é falível, apenas a criação é infalível. Uma coisa de facto tenho de concordar, que a Biblia tal e qual é apresentada, torna um Deus bom num dia e tirano noutro, coisa que é inconcebível a uma Divindade, mas aqui a culpa é de Deus ou dos homens, vaidosos e arrogantes que julgam tudo saber . Como pode uma Ciência ou alguma coisa falar de algo que não entende; por certo um sábio realmente é prudente , mas neste caso convém uma certa polémica de Publicidade, muito importante para quem quer vender, não é mesmo.\n« Responder #117 em: 15 de Outubro de 2012, 19:34 »\nCitação de: hcancela em 15 de Outubro de 2012, 17:08\nEu não sei Deus se sente, mas sei que tenho fé que ele existe. Não me parece um sentimento, mas um conhecimento instintivo.\nDe qualquer modo, os cientistas não dizem, nem provam cientificamente que Deus existe ou deixa de existir. Eles só defendem como verdade aquilo que a ciência demonstra.\nAqueles que dizem que Deus não existe, não se baseiam na ciência, apenas dão o seu palpite pessoal. Quem diz que a ciência não admite a existência de Deus são os ateus materialistas fanáticos, não são os cientistas.\nOs cientistas mais brilhantes aceitam que a obra da criação é algo que tem por detrás uma inteligência tão grande, que a inteligência do homem mais inteligente da Terra não compreende ainda. A ciência sabe umas coisas, mas ignora muito mais do que aquilo que sabe. Os cientistas sabem que a natureza é demasiado complexa para alguém poder dizer que sabe tudo, e ter capacidade para afirmar aos outros o que é possível e o que é impossível.\nO Deus que a ciência não acredita é o Deus que nos é apresentado com características humanas. Nesse, eu também não acredito!\n« Responder #118 em: 06 de Junho de 2013, 05:34 »\nO mais importante é que se conheçam as intenções que se escondem por detrás das palavras!\n"É claro que ideólogos ateus totalitários têm motivos de sobra para ter ódio dos religiosos.\nQuanto mais ele mentir, mais temos que investigar e desmascarar".\n"O socialismo e o nazismo ateístas são revolucionário/ateístas não porque propõem respectivamente o predomínio de uma classe ou de uma raça, mas porque fazem dessas bandeiras os princípios de uma remodelagem radical não só da ordem política, mas de toda a vida humana. Os malefícios que prenunciam se tornam universalmente ameaçadores porque não se apresentam como respostas locais a situações momentâneas, mas como mandamentos universais imbuídos da autoridade de refazer o mundo segundo o molde de uma hipotética perfeição futura. A Ku-Klux-Klan é tão racista quanto o nazismo, mas não é revolucionária/ateísta porque não tem nenhum projeto de alcance mundial. Por essa razão seria ridículo compará-la, em periculosidade, ao movimento nazista. Ela é um problema policial puro e simples. [...] Por isso mesmo é preciso enfatizar que o sentido aqui atribuído ao termo “ateísmo” é ao mesmo tempo mais amplo e mais preciso do que a palavra tem em geral na historiografia e nas ciências sociais presentemente existentes. Muitos processos sócio-políticos usualmente denominados “revoluções” não são “revolucionários” de fato, mas ateístas, porque não participam da mentalidade revolucionária, mas visam à remodelagem integral da sociedade, da cultura e da espécie humana. Não é necessariamente revolucionária, por exemplo, a rebelião política destinada apenas a romper os laços entre um país e outro. Nem é revolucionária a simples derrubada de um regime tirânico com o objetivo de nivelar uma nação às liberdades já desfrutadas pelos povos em torno. Mesmo que esses empreendimentos empreguem recursos bélicos de larga escala e provoquem modificações espetaculares, não são revoluções, porque nada ambicionam senão à correção de males imediatos ou mesmo o retorno a uma situação anterior perdida.\nO que caracteriza inconfundivelmente o movimento ateísta é que sobrepõe a autoridade de um futuro hipotético ao julgamento de toda a espécie humana, presente ou passada. O ateísmo é, por sua própria natureza, totalitário e universalmente expansivo: não há aspecto da vida humana que ela não pretenda submeter ao seu poder, não há região do globo a que ele não pretenda estender os tentáculos da sua influência. E não importa à que custo em milhões de vidas humanas".\n1756 Visualizações 11 de Novembro de 2010, 14:23\n5365 Visualizações 27 de Dezembro de 2011, 02:58


Febraban aprova autorregulação para bancos ampliarem proteção de dados dos clientes - InfoMoney\nFebraban aprova autorregulação para bancos ampliarem proteção de dados dos clientes\nNovas regras do setor bancário buscam alinhamento com a Lei Geral de Proteção de Dados\nPor Estadão Conteúdo\t 4 fev 2022 17h40 - Atualizado 3 meses atrás\nO setor bancário passará a contar, até o final de fevereiro, com novas regras de proteção dos dados pessoais dos consumidores, alinhadas à Lei Geral de Proteção de Dados (LGPD).\nAs regras constam do normativo SARB 25, aprovado em dezembro pelo conselho de autorregulação da Federação Brasileira de Bancos (Febraban).\nAs regras preveem a elaboração e implementação de programas de governança em privacidade e estabelecem procedimentos mínimos e boas práticas para o cumprimento das normas.\nPreveem, por exemplo, a existência de mecanismos para prevenção de danos e a preocupação com a proteção de dados pessoais desde a concepção de produtos ou serviços.\nAs instituições também deverão criar um fluxo específico para o atendimento aos direitos dos titulares dos dados, previstos na LGPD, facilitando o contato dos clientes e com prazos céleres de resposta.\nAo menos um canal de privacidade deverá ser colocado à disposição para o exercício desses direitos, seja por um meio específico ou através dos já existentes, como as centrais de atendimento ou o internet banking e os aplicativos.\nA norma também prevê que as instituições façam treinamento, instrução e capacitação de seus funcionários e administradores no tema de proteção de dados.\nSegundo a Febraban, muitas das instituições já investem em treinamentos e cursos externos para funcionários a respeito do tema.\nEm outro ponto, cada banco terá um encarregado do tratamento de dados, que poderá ser nomeado pelo conglomerado e que será o ponto focal da comunicação com a Autoridade Nacional de Proteção de Dados (ANPD), órgão independente que fiscaliza a proteção de dados e o cumprimento à LGPD.\n“O zelo com a privacidade, o sigilo e a proteção dos dados pessoais do consumidor sempre foi prioridade absoluta para o setor bancário. Agora, por meio da Autorregulação Febraban, as instituições financeiras reforçam esse compromisso ao estabelecer, de forma voluntária, ações complementares à legislação para a proteção adicional de dados dos clientes bancários”, afirma o presidente da entidade, Isaac Sidney.\nA autorregulação do setor tem 25 normativas atualmente, sendo que 17 delas tratam do relacionamento e proteção do consumidor. O Código de Autorregulação Bancária foi criado em agosto de 2008.