Mentalidade em Reforma\n“Só os mortos e os loucos não mudam de opinião.” James Russell\nPor ocasião dos 498 anos da Reforma Protestante na Europa.\nPostado por Unknown às 01:08 Nenhum comentário: Links para esta postagem\nMarcadores: 31 de Outubro, 95 Teses, Martinho Lutero, Reforma Protestante, Século XVI\nESCLARECIMENTOS ACERCA DA SOLENIDADE DO CULTO CRISTÃO\nRecentemente, estive pensando sobre algumas instruções práticas para a Igreja sobre como devemos nos comportar nas reuniões cristãs de modo a justificar o que chamamos de "solenidade" do culto.\nEntão, elaborei alguns pontos que têm nos ajudado a refletir sobre o tema, e que compartilho agora:\n1. O culto público é um exercício racional e espiritual que exige atenção. Em favor da edificação, um ambiente tranquilo é desejado. A concentração, portanto, deve ser respeitada e protegida contra possíveis distrações.\n2. O culto todo é uma solenidade. Há, porém, momentos especialmente solenes em que a serenidade deve ser ainda mais resguardada, a saber: as leituras bíblicas e as orações.\n3. Em tais momentos, o ruído, o trânsito, e as conversações devem ser rigorosamente evitados, bem como qualquer comportamento que atente contra a ordem e decência (1Coríntios 14).\n4. Desestimulamos o uso de aparelhos eletrônicos. E censuramos a irreverência daqueles que insistem em manter ativados seus recursos de telefonia e internet na hora do culto. Recomendamos que se desligue o aparelho ainda antes de adentrar ao templo.\n5. Não obstante, é necessário enfatizar que “solenidade” jamais deve ser confundida com “enfado” e “frieza”. O culto cristão é uma celebração de júbilo (Salmo 100) que deve promover satisfação, contentamento, bem-aventurança e ânimo para a alma. Segundo a Escritura, o culto é uma FESTA SOLENE que alegra o coração do povo de Deus (Sl 122).\nREUNIDOS EM TORNO DO SENHOR JESUS\nHouve uma noite em que o Senhor Jesus reuniu em torno de si um grande número de pessoas. Na verdade, isso era frequente no seu ministério terreno, então, não haveria nada demais nisso, a não ser pelo fato de que essa noite foi especialmente diferente, porque essa é a noite em que Judas Iscariotes o traiu. Desde a prisão efetuada no Getsêmani, tendo compreendido que Jesus não reagiria, todos os seus companheiros o abandonaram. Então, completamente só, a reunião em torno de Cristo assumiu aspectos bem distintos do que Ele havia experimentado até ali. Jesus tinha muito prestígio e reunia multidões durante o dia, quando todos podiam vê-lo. Mas aquele grupo não queria que Seus admiradores vissem o que eles estavam prestes a realizar, e, por isso, orquestraram um plano perverso para ser executado na madrugada.\nMuita gente se reuniu em torno de Jesus naquela noite, com o propósito de escarnecê-lo. Primeiro, o Sinédrio. Os líderes religiosos queriam vê-lo, mas não para adorá-lo; queriam acusá-lo falsamente, esbofeteá-lo, e demonstrar todo o seu desprezo. Encaminharam-no, então, a Pôncio Pilatos, que o interrogou. Ele também teve a sua oportunidade de estar com o Rei dos reis. Mas não reconheceu a Sua majestade. Enviou-o para Herodes, na corte de fanfarrões. Ali, o Senhor Jesus de novo foi alvo das zombarias. Foi desrespeitado, tratado como um louco varrido. Herodes pedia por um milagre como se quisesse assistir a um espetáculo, e tratou o Pai da Eternidade como a um bufão. Diante da recusa de servir de palhaço, Jesus foi enviado de volta a Pilatos, onde foi submetido à tortura pelos soldados romanos. Apanhou muito, foi chicoteado, chacoteado e achincalhado. Sortearam o seu manto. E já que aquele galileu se considerava o Rei dos judeus, tiveram o cuidado de confeccionar uma coroa de espinhos para encravá-la na cabeça dEle. Pilatos, então, reuniu no pátio externo do seu palácio uma pequena multidão, para apresentar o Cristo humilhado, surrado, e “coroado”! Como se não bastasse, os congregados clamaram pela crucificação. Pilatos não desperdiçou a oportunidade. Havia muita gente reunida ali para ver Jesus, e se era a cruz que eles queriam, então a cruz eles teriam. Como tanta gente, Pilatos, bom político que era, usou a morte de Cristo para seu benefício pessoal.\nDiante de públicos distintos, em lugares diferentes, mas sempre uma assembleia cheia de gente curiosa e irreverente: zombeteiros e escarnecedores. Agora, na Via Crucis, caminhando ao lado do condenado, e, em seguida, reunidos em torno da cruz erguida, não para contemplá-la, mas para divertir-se. O Todo-Poderoso era desafiado e ofendido.\nÉ notável, portanto, como é possível se realizar uma reunião em torno de Jesus, congregar pessoas no nome de Jesus, e mesmo assim, não oferecer a Ele a glória que Lhe é devida. Naquela noite, muita gente se aproximou do Senhor, mas não com o fim de se aquietarem aos pés do Mestre, e sim para assistir a um espetáculo de tortura, humilhação, zombaria, e assassinato.\nOs cristãos também se reúnem em torno de Cristo! Não para isso, contudo! Ao contrário: reúnem-se para adorá-lo. Desde os eventos da crucificação, os discípulos aprenderam a fazer reuniões. Nos 40 dias em que o Senhor esteve entre eles, ressurreto, os discípulos ainda gozaram da sua companhia, inclusive, fisicamente. Reuniam-se por causa de Cristo, e na companhia de Cristo. Até que, na última reunião, registrada no capítulo 1 de Atos, Cristo, à vista dos discípulos, subiu ao céu entre as nuvens.\nMas as reuniões não cessaram. Agora, sem a presença física do Mestre, mas continuaram a se reunir por causa dEle. Assim como ensinou o Senhor, reuniam-se no nome de Cristo, em torno de Cristo, desfrutando, agora espiritualmente, da presença de Cristo. Segundo o Novo Testamento, passaram a se juntar no Domingo, o primeiro dia da semana, para celebrar a Ceia do Senhor e realizar o que nós chamamos de “culto”. É claro que quando alguém separa um tempo no seu quarto em secreto com o Pai, isso também é culto, mas quando falamos em culto público, referimo-nos aos momentos que se compartilha com outros crentes, sejam nas dependências da Igreja, nos pequenos grupos da Igreja, ou em cultos domésticos. O propósito central do culto é Cristo, a exaltação de Cristo, como testificaram abundantemente os apóstolos. Tudo é dEle, por meio dEle, e para Ele. E não há razão para os crentes se reunirem se não for para adorar o Filho de Deus, e dEle se alimentar.\nComo, então, atingir esse propósito da Adoração? O que diz a Bíblia sobre os detalhes do culto? O que devemos ter em mente, o que é prioridade, como devem ser usados os dons espirituais concedidos por Cristo ao seu povo? Enfim, o que ensina a Bíblia sobre o modo como se realiza um culto cristão?\nA passagem bíblica mais significativa sobre isso é o capítulo 14 da primeira carta de Paulo aos Coríntios. Na verdade, o apóstolo trata do culto público do capítulo 11 ao 14. Mas é no 14 que encontramos o material mais regulador quanto ao modo geral em que o culto deve ser conduzido de modo a prestar a Deus a verdadeira adoração que Ele requer.\nComo, então, o culto público atinge adequadamente o alvo da adoração?\nA Igreja alcança o propósito do culto cristão\n1. Ao edificaR os salvos!\nQuando os crentes se reúnem para o culto cristão, e cada um traz a sua contribuição por meio do dom com que foi agraciado pelo Espírito Santo, tudo deve ser feito para a EDIFICAÇÃO do corpo de Cristo. “Assim, também vós, visto que desejais dons espirituais, procurai progredir, para a edificação da igreja.” (14.12). “Quando vos reunis, um tem salmo, outro, doutrina, este traz revelação, aquele, outra língua, e ainda outro, interpretação. Seja tudo feito para edificação.” (14.26).\nEscrevendo outra carta, aos romanos, sobre o seu grande desejo de visitá-los e conhecê-los, Paulo demonstra o seu desejo de que os dons sirvam para a mútua edificação: “Porque muito desejo ver-vos, a fim de repartir convosco algum dom espiritual, para que sejais confirmados, isto é, para que em vossa companhia, reciprocamente nos confortemos por meio da fé mútua, vossa e minha.” (Rm 1.11-12).\nA edificação dos cristãos deve ser um objetivo muito bem estabelecido na mente de quem participa do culto público. Para demonstrar isso, o apóstolo Paulo fala sobre o uso do dom de línguas durante o culto. Ele não proíbe que se fale em outras línguas, como se vê no final do capítulo. Mas ele deixa bastante claro que, se não houver interpretação do que é dito em outra língua, isso não contribui de fato, porque não EDIFICA a ninguém.\nO apóstolo ilustra o seu argumento por meio de três figuras:\nSeria como um instrumento musical que não emite notas afinadas.\nOu como um cabo corneteiro que erra o comando no meio da batalha e põe tudo a perder para os seus companheiros.\nOu ainda como dois estrangeiros conversando, sem, porém, com que qualquer dos dois compreenda o que diz o outro.\nEm todos esses casos, o problema é de comunicação. Paulo alerta sobre a inutilidade em se dizer coisas que ninguém entende: “estareis como se falásseis ao ar” (14.9).\nComo, então, fazer com que o meu dom espiritual seja útil aos meus irmãos?\nA maneira mais eficaz é lutar contra a tentação da vaidade. Existem crentes que usam os seus dons no culto por puro exibicionismo. O caso mais clássico é justamente o das línguas estranhas, onde é muito difícil não enxergar o interesse em exibir “poderes espirituais” no objetivo de conquistar prestígio entre a irmandade. Essa tentação, porém, não está restrita aos falantes das línguas estranhas. Pela vaidade, macula-se o uso de qualquer dom ou talento. A ordem "Seja tudo feito para edificação” precisa ser um propósito incutido nos nossos corações, do contrário, Cristo não será glorificado.\nO pregador pode “falar ao ar” quando, sem caridade, despreza aqueles que não compreendem o seu linguajar, tais como idosos, crianças ou iletrados. Também, quando cai no engano de achar que a sua missão é emocionar seus ouvintes. Isso é possível e aceitável, mas não pode ser esse o alvo de quem ensina.\nO cantor pode “falar ao ar” quando, vaidoso, está mais preocupado em exibir seu talento musical do que de garantir que toda a Igreja participe do canto. Instrumentistas podem se equivocar quando não compreendem que a música não é um fim em si mesmo, mas somente outro meio pelo qual a Igreja é edificada. É por essa razão que se vê muitos músicos executando solos durante o louvor, solos que não apontam para a Majestade de Cristo. Nenhum crente é edificado com solos de guitarra, pois eles não são capazes de comunicar o Evangelho. A oração, a pregação, a canção, os sacramentos, tudo que pertence ao culto comunica o Evangelho. Até uma peça teatral cumpriria esse propósito e edificaria os salvos. Mas solos de guitarra e performances sofisticadas na bateria jamais serão capazes de revelar a Cristo.\nAquele que ora, mesmo que no idioma local, pode “falar ao ar” se estiver preocupado em exibir sua inteligência mediante um vocabulário rebuscado e frases indecifráveis. E quem se recusa em fazer orações públicas no culto também perde o foco quando a sua motivação é o medo, porque sequer suporta imaginar que outras pessoas avaliem a sua performance na oração.\nEnfim, qualquer um: oficiante, regente, intérprete de libras, operadores de áudio ou datashow, diácono, o presbítero que serve o cálice da Ceia, a professora do culto infantil... qualquer um pode deixar que a vaidade macule o uso do seu dom ou de seu talento na hora do culto, e ficar como se falasse ao ar, quando não compreende que a contribuição de cada crente deve estar voltada para servir aos demais, e assim a edificação fica prejudicada. Todos os dons devem ser utilizados para a edificação da Igreja.\n2. ao evangelizar os não-salvos!\nÉ verdade que seria um grande erro programar e realizar tudo no culto pensando nos visitantes. Mas seria outro erro se os ignorássemos completamente. O culto público também serve para a evangelização. Se nos reunimos para o culto é porque Cristo nos salvou QUANDO ÉRAMOS PECADORES. A razão do Evangelho são os pecadores. “Não vim chamar justos, e sim pecadores, ao arrependimento!”, “Os sãos não precisam de médico, e sim os doentes!” (Lc 5.32,31). Cristo nos amou e nos perdoou. O culto cristão gira em torno dessa mensagem, as Boas Novas. Não há culto se não há pregação do Evangelho.\nPaulo lembra aos crentes de Corinto que PROFETIZAR é muito mais importante do que falar em idioma desconhecido, porque profetizar é pregar a Palavra de Deus: “O que profetiza fala aos homens, edificando, exortando e consolando.” (14.3). Esse é o verdadeiro propósito da profecia. Hoje em dia, muita gente aprendeu a enxergar profecia como adivinhação. Mas a verdade é que, na Bíblia, no Novo Testamento, o uso do dom profético está associado ao anúncio das verdades reveladas por Deus acerca de Si, e não acerca da vida pessoal dos frequentadores da Igreja. Profecia revela a Deus. Profecia não é um show vaidoso da capacidade de alguém de adivinhar eventos sucedidos na vida dos visitantes, e menos ainda a capacidade de adivinhar o seu futuro. Isso é pura ilusão.\nNote como Paulo considera o dom da profecia: “Agora, porém, irmãos, se eu for ter convosco falando em outras línguas, em que vos aproveitarei, se vos não falar por meio de revelação, ou de ciência, ou de profecia, ou de doutrina?” (14.6). Ora, o que vem a ser isso? revelação, ciência ou conhecimento, profecia, e doutrina? São palavras distintas para se referir a diferentes aspectos de uma coisa só: a pregação da Palavra de Deus, o ensino. Esse é o centro do culto cristão, e nenhum outro dom é superior a este. E é por isso que ele diz: “Portanto, irmãos, procurai com zelo o dom de profetizar!” (14.39).\nA pregação, o ensino, é o único meio pelo qual Cristo é anunciado aos pecadores. Cada um pode dizer por si mesmo: uma pessoa só se converte de verdade quando finalmente entende e se comove pela morte de Cristo na cruz, onde se encontra remissão dos pecados. Como é que você soube dessas coisas? Foi pela pregação, pelo ensino da Palavra de Deus. Por isso Paulo enfatiza aos romanos: “E como crerão naquele de quem nada ouviram? E como ouvirão, se não há quem pregue?” (Rm 10.14).\nPortanto, quando o pregador anuncia o Reino de Cristo, ao mesmo tempo em que o crente é confortado e animado na sua fé, consolado pela esperança do retorno do Salvador, enquanto o crente é EDIFICADO, então, aquele que ainda não foi salvo ouve o Evangelho, entra em contato com as verdades da cruz, conhece as doutrinas da graça. É na hora da pregação da Bíblia que o incrédulo se torna crente. O uso dos dons espirituais, portanto, devem também ser dirigidos para este fim. O pregador tem que escolher as suas palavras no intuito de atingir o coração do pecador. O músico deve escolher as suas músicas no interesse de fazer o Evangelho compreensível para o visitante.\nMas onde é que Paulo ensinou que o uso dos dons deve ser orientado para o visitante também? Nos versos 23 a 25: “Se, pois, toda a igreja se reunir no mesmo lugar, e todos se puserem a falar em outras línguas, no caso de entrarem indoutos ou incrédulos, não dirão, porventura, que estais loucos? Porém, se todos profetizarem, e entrar algum incrédulo ou indouto, é ele por todos convencido e por todos julgado; tornam-se-lhe manifestos os segredos do coração, e assim, prostrando-se com a face em terra, adorará a Deus, testemunhando que Deus está, de fato, no meio de vós.” (14.23-25).\nO objetivo, quanto aos visitantes, é que sejam tocados pelo Evangelho, pela exposição profética da Palavra de Deus, e assim, experimentem o novo nascimento. Isso só ocorre quando o visitante vê o poder de Deus através da Bíblia, porque a Bíblia expõe o seu pecado, e expõe a sua culpa, e revela a sua necessidade de um Salvador. Quando o visitante ouve o Evangelho de Cristo, ele é tocado pelo Espírito de Deus, e, então, diz Paulo, prostra-se com a face em terra, adorando a Deus, e testemunhando que Deus está, de fato, no meio dos cristãos. O texto diz que a profecia serve para confrontar o visitante incrédulo e diante disso ele se converte. Por que? (A) por ouvir um adivinhador revelando seus segredos pessoais? ou (B) por ouvir o Evangelho de Cristo, e esse Evangelho expor ao coração do visitante o seu próprio pecado? O que é mais natural se concluir? As pessoas se convertem por que, afinal? O testemunho bíblico é que somos chamados internamente pelo Espírito Santo, quando externamente a Palavra de Deus nos atinge. Isso não tem nada a ver com adivinhação. Não é adivinhação que leva o pecador à salvação.\nAs fortes emoções provocadas pela ilusão desses pseudoprofetas não são evidência de nada. Até mesmo um humorista de stand up consegue fazer com que seu público se identifique com o que diz no show. Adivinhações não passam de um show mal produzido por um pregador que não tem nada a dizer sobre a Bíblia, e por isso ele faz fofoca pública no meio do culto. Notem que aqueles que se afirmam como profetas na Igreja têm muito pouco pra dizer da Bíblia. Eles precisam fazer revelações porque da Bíblia não entendem. Não nos esqueçamos do que Paulo disse sobre esse ministério: “O que ensina, esmere-se no fazê-lo!” (Rm 12.7). A verdade é que quem tem conhecimento bíblico para levar à Igreja, jamais desperdiçaria o pouco tempo que tem fazendo adivinhações gospel. Assim como, aquele que tem amor e apreço pela Palavra de Deus, quando vem ao culto, não fica admirado com falsos profetas. Quem ama a Palavra de Deus não quer ouvir isso, quer ouvir ensino. Na verdade, ficamos é chateados quando o tempo do culto é dissipado com essa bobagem toda. Quem ama a Escritura Sagrada vem ao culto sedento e desejoso de ouvir a exposição da Escritura.\nE o visitante? O não-salvo? O que tem de ser preparado para ele? Show de adivinhações? Não! O Evangelho da Salvação! O dom da profecia, portanto, é a capacidade dada pelo Espírito de Cristo para anunciar fielmente a Palavra de Deus, tanto para a EDIFICAÇÃO dos cristãos como para a EVANGELIZAÇÃO dos pecadores.\n3. ao proclamar o caráter de cristo!\nO culto público, o conjunto da obra, é uma mensagem em alto e bom som de quem é o Deus que os cristãos adoram. O culto expressa o caráter do nosso Deus. É dever dos crentes fazer com que a imagem do Senhor Jesus, que é refletida nesse mundo pela Igreja, seja uma imagem gloriosa! O caráter de Cristo é anunciado não só pelo que dizem os seus discípulos, mas também pelo modo como vivem e se comportam nesse mundo, e, também pelo modo como se reúnem, e conduzem as suas reuniões.\nO culto público jamais pode ser motivo de vergonha para os crentes. Se ele acontece numa desordem escandalosa, essa vai ser a imagem que se passará do Deus dos cristãos. Não pode ser assim! O caráter de Cristo tem de ser refletido pelo seu povo, como por um espelho. Portanto o povo de Deus, quando se reúne para a adoração, sempre deve prezar por organização, sobriedade, prudência, e moderação. “Porque Deus não é de confusão, e sim de paz.” (14.33). “Tudo, porém, seja feito com decência e ordem.” (14.40). Decência e ordem são características que proclamam o Deus decente e ordeiro a quem cultuamos.\nCristo disse que seríamos zombados e perseguidos pelos incrédulos. Mas a razão da zombaria é o Evangelho, porque nós anunciamos a salvação através de alguém condenado e crucificado pelos romanos. O escárnio vem do Evangelho. Portanto, é vergonhoso e imoral que os crentes sejam amplamente conhecidos por se comportarem como arruaceiros em seus cultos. Se os crentes se comportam como loucos, então a chacota tem razão de ser. O próprio Paulo pergunta: “não dirão, porventura, que estais loucos?” (14.25).\nA) O ESPÍRITO DO PROFETA ESTÁ SUJEITO AO PROFETA!\nNesse contexto, o apóstolo Paulo argumenta contra aqueles crentes que justificam o seu comportamento desordeiro no culto colocando a culpa no Espírito Santo. “Ah! Eu fui tomado pelo poder do Espírito, e depois não vi mais nada!” No entanto, segundo a Bíblia, “os espíritos dos profetas estão sujeitos aos próprios profetas.” E por que? “Porque Deus não é de confusão, e sim de paz.” (14.32-33).\nA afirmação do autor aqui serve contra aquele que quer responsabilizar o Espírito Santo pela bagunça do culto. Mas o Espírito não domina ninguém. O Espírito Santo não age como um demônio que assume o controle do corpo humano. Pelo contrário, a presença do Espírito de Deus tem de gerar o fruto do Espírito: domínio próprio, autocontrole (Gl 5.23). Quem tem o Espírito não fica dominado, mas é disciplinado, manso, modesto, equilibrado.\nNos nossos dias você encontra pessoas que, na hora do culto, alegadamente, entram em um estado de êxtase espiritual e começam a tremer, rodar, desmaiar, “cair no Espírito”, correr, pular, dançar, etc. Como se não fosse suficiente, desde 1994, se deu início à chamada Bênção de Toronto, originada numa Igreja no Canadá. Nesse evento, as pessoas imitam os sons de animais, como latidos, miados, grunhidos, rugidos, uivos, cacarejos, etc. Caminham como quadrúpedes, relincham, e são conduzidos por outros crentes por meio de coleiras. Recentemente, a famosa cantora Ana Paula Valadão fez a sua performance durante a gravação de um DVD em Brasília, imitando um leão ao engatinhar no palco.\nAfinal, como a Bênção de Toronto se harmoniza com 1 Coríntios 14.33? “Porque Deus não é de confusão, e sim de paz.” Onde está a decência? Quando Paulo disse que Deus não é de confusão, e sim de paz, na verdade, era um argumento contra aqueles que alegam ser dominados pelo Espírito Santo, a tal ponto de perderem a consciência. É visível ou não a incoerência? Tudo é contrário ao ensino da Bíblia! O espírito que atua nesses cultos parece não ser o mesmo Espírito que inspirou a redação das cartas de Paulo, onde se diz, por exemplo, que o espírito do profeta está sujeito ao profeta, ou que o fruto do Espírito não é o descontrole, mas o oposto.\nEntão, por que os crentes fazem isso tudo no culto? Fazem porque não conhecem a Palavra de Deus, e aprendem esse comportamento leviano por imitação. Cegos sendo guiados por cegos.\nB) LIBERDADE PARA VER A CRISTO!\nNa tentativa, então, de garantir o direito à bagunça e aos improvisos nos cultos públicos, muitos argumentam citando 2 Coríntios 3.17: “Onde está o Espírito do Senhor, aí há liberdade!”. E os que citam esse versículo pretendem afirmar que se o Espírito está no culto, então Ele tem liberdade para agir. Na verdade, esse é o principal fundamento para se justificar um culto desorganizado. No entanto, quem utiliza esse verso para esse fim, provavelmente nunca leu os versos precedentes, 14 a 16.\nNessa passagem, Paulo não está ensinando sobre o culto, ou sobre o uso dos dons, ou sobre a liberdade do Espírito para conduzir o culto. Não é isso! Segundo o contexto, a interpretação correta é: onde está o Espírito do Senhor, ali há liberdade, portanto, ali houve libertação, libertação da cegueira que impede uma pessoa de ler a Escritura e enxergar a verdade sobre a salvação em Cristo! É essa liberdade! Quando se ouve um pastor dizer isso no culto, para estimular as pessoas à bagunça, certamente devemos nos lembrar disso: “Onde está o Espírito do Senhor, aí há liberdade”, então, não há mais cegueira espiritual, já houve libertação! A liberdade não é do Espírito, mas do pecador. Onde está o Espírito do Senhor, aí há salvação, porque:\né o Espírito Santo quem convence do pecado, da justiça, e do juízo;\né o Espírito Santo quem salva;\no novo nascimento é o nascimento do Espírito.\nQuando lemos a Bíblia, não sofremos da cegueira comum a todas as pessoas, porque temos o Espírito de Deus, portanto temos liberdade, fomos libertos. “Onde está o Espírito do Senhor, aí há salvação!”\nInfelizmente, é muito fácil deixar que paixões e desejos carnais encontrem na Bíblia argumentação aparentemente válida para justificar o comportamento vergonhoso de que estamos falando. Não é do culto que Paulo fala, e sim da experiência pessoal de salvação.\nC) O CARÁTER ORDEIRO DO REDENTOR!\nPor que, então, manter a ordem no culto? Porque o culto público proclama o caráter de Cristo: ele não é Deus de confusão, e sim de paz. O culto tem de ser conduzido por nós de modo a espelhar esse Cristo que é descente, ordeiro e pacífico. Devemos nos alegrar nos cultos, mas para ser alegres não precisamos ser indecentes e irreverentes. É perfeitamente possível fazer tudo com decência e ordem. O tema já foi esclarecido por Paulo. A nós cabe somente entender e obedecer.\nSomente nesses termos, portanto, é possível EDIFICAR e EVANGELIZAR eficientemente. E só com decência e ordem é possível PROCLAMAR com justiça o verdadeiro caráter de Cristo.\nAquelas Igrejas que abrem mão desses princípios oferecem um desserviço ao Reino de Deus, porque elas:\nnão EDIFICAM seus crentes,\nnão EVANGELIZAM seus visitantes,\ne o caráter de Deus que elas conseguem proclamar é de um “deus” diferente dAquele revelado na Bíblia Sagrada.\nD) O NOVO NASCIMENTO GERA PROCLAMADORES DO EVANGELHO!\n“Mas as pessoas tem se convertido! Pecadores estão sendo salvos! Isso, afinal, não deveria servir de evidência de que Deus tem aprovado o culto desorganizado?”\nPois bem! Há muita gente na Igreja, “convertida”, que não consegue dar uma palavra sobre o Evangelho. Isso é um fato! É óbvio que não são todos, e, se são a maioria ou não, é impossível dizer sem uma pesquisa séria. Mas é visível que tem muito crente por aí que não é capaz de proclamar espontaneamente o Evangelho que o salvou. Para piorar, estes mesmos conseguem compartilhar sobre sua fé, mas falando somente a respeito de vitórias que receberam ou de experiências extraordinárias que vivenciaram. A boca fala do que está cheio o coração. Eu respeito aqueles que no exercício de sua espiritualidade obtêm experiências e vitórias, desde que sua boca esteja cheia do Evangelho, e desde que a importância de sua Vitória esteja anos-luz à frente dessas pequenas vitórias.\nNem toda adesão é uma conversão. Os verdadeiros convertidos não glorificam as suas próprias obras e muito menos os seus méritos. Pelo contrário, glorificam a obra da cruz e o Senhor que se sacrificou por eles. Tem muita gente aderindo à Igreja, mas pouca gente nascendo do Espírito, pouca gente passando pelo novo nascimento. Tem muita gente se emocionando com a palavra de adivinhação de um falso profeta, mas pouca gente se comovendo com a cruz pregada pelos verdadeiros ministros do Evangelho. Podem até me criticar por essa posição (certamente muitos vão), mas uma conversão ao final de um culto em que a cruz de Cristo não foi proclamada não é uma conversão cristã. É IMPOSSÍVEL que alguém tenha se convertido sem ouvir acerca da morte e da ressurreição do nosso Senhor Jesus Cristo, sem que tenha sido confrontado pela Lei de Deus, e chamado ao arrependimento de pecados. Salvação só é verdadeira se é pela fé em Cristo e no sacrifício remidor. Do contrário, não passa de uma adesão à Igreja.\nCrentes reunidos desperdiçando todo o tempo do culto com um monte de coisas supérfluas sem dizer nada do Evangelho é a moda das igrejas evangélicas.\nO Senhor Jesus Cristo um dia se sacrificou! Foi torturado e moído! Um dia Ele foi humilhado, e as pessoas que se reuniram em torno dele faziam algazarras. No dia da crucificação, muita gente se reuniu por causa de Cristo, mas não foi para adorá-lo e nem para ouvi-lo. Reuniu-se para fazer bagunça.\nNo culto público, os cristãos fazem diferente. Reúnem-se em torno de Cristo para ouvir a Sua Palavra. O alvo é ser como Maria, que preferiu a melhor parte. O coração do crente arde pela Escritura Sagrada, pelo ensino, pela doutrina. Isso é a verdadeira profecia. No culto cristão celebra-se reverentemente o nome do Senhor, exalta-se Aquele que foi humilhado, e adora-se com decência e ordem Aquele que foi vítima de uma gritaria própria de gente desordeira. Quem se reuniu em torno de Cristo para fazer algazarra foram os inimigos de Deus. Esse fato deveria ser suficiente para que haja reflexão sobre o modo como tem sido realizado o culto em cada comunidade local!\nQue se prefira o jeito que Ele exigiu, sem cedermos às paixões pecaminosas que nos assediam. Que não seja do jeito que nos agrada, mas do modo como Ele requer. Façamos tudo, portanto, segundo a vontade dEle. “Porque dele, e por meio dele, e para ele são todas as coisas. A Ele, pois, a glória eternamente. Amém!” (Rm 11.36).\nMarcadores: 1 Coríntios, Culto Público, Dons Espirituais, Humilhação de Cristo, Profecia, Sermão\nESCLARECIMENTOS ACERCA DA SOLENIDADE DO CULTO CRIS...\nNúmero de Visitas à Obra\nEmbora muitos crentes manifestem descontentamento com essa doutrina, a resposta é SIM! Aliás, poucas doutrinas são tão fáceis de se com...\nCARTA A UMA JOVEM DECEPCIONADA COM A IGREJA\n[O texto a seguir é baseado numa carta real. Por isso, obviamente, o nome do destinatário foi trocado para proteger sua identidade.] ...\nHOMOFOBIA E EVANGELIZAÇÃO\n"Então, chamando-os novamente, ordenaram-lhes que não falassem nem ensinassem em nome de Jesus. 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ELEIÇÕES/2018: Venda e consumo de bebidas alcoólicas será proibido a meia-noite de sábado (06); PM irá fiscalizar!!\nDe 00h às 18:00 horas do dia 07 de outubro, data da eleição, está proibida a venda, compra e o consumo de bebidas alcoólicas em todo o Estado do Piauí, o período é conhecido popularmente como Lei Seca. A determinação consta em portaria da Secretaria de Segurança Pública do Estado do Piauí, publicada no Diário Oficial do Estado do Piauí na edição de 21 de Setembro de 2018.\nA fiscalização da portaria ficará a cargo dos órgãos de Segurança Pública a serviço da Justiça Eleitoral. Em José de Freitas, o Major Valter, comandante do 16º Batalhão da Polícia Militar, informou que fará uma rígida fiscalização para cumprir as determinações da portaria e evitar problemas relacionados a bebidas alcoólicas durante a votação.\nO comandante informou ainda, quem for flagrado desobedecendo a determinação será preso ou terá o estabelecimento fechado pela justiça, além de responder civil, administrativa e penalmente, podendo receber pena de detenção de 3 meses e pagamento de 10 a 20 dias-multa, conforme o estabelecido no art. 347 do Código Eleitoral (Lei 4.737/1965).


J O P I N A N D O: Julho 2009\nPoema "Estação do Vento"\nOlhar as árvores, penetrar no âmbito das suas folhas, concentrar-me em sua pele. Presenciar o seu tempo de vida que, do viço nascente do verde caminha até à maturidade de palha. Isso sempre me leva a viajar e ... escrever.\nestação do vento\nas folhas que passam ao vento,\ne me trazem em suas ranhuras\nenquanto aguardo o trem aparecer...\nmais com a palma das mãos\nque pelas frestas dos olhos,\nquase em Braille,\npois são como arranhões\nque chegam ao coração,\ncom a força de um grito contido,\ncomo tudo até ali vivido,\ne que só pôde ser libertado\nao ser nelas lido.\nPostado por Blog do Jopin às 07:29 2 comentários:\ncriação: 1 de junho de 2008 14:58:14\nrevisão: 22 de julho de 2009 11:50\nantes de sair para caminhar,\nolho pela minha janela\nde um décimo andar,\ne elas me chamam a emoção.\nvejo, num relance,\nas breves folhinhas secas\ncaindo sobre os táxis,\ne sobre o anônimo leito da rua,\npor um raio do sol\ncomo um manto mortuário.\nvolto à janela e\naté as folhinhas restantes\na chuva da madrugada\nbusco por seus epitáfios\nno leito pétreo\ndo tapete asfáltico.\nnão precisaram deixar nada.\nme falaram antes.\nquando as vi caírem,\njá estava dito.\n- encerrei minha missão\nao me ver morrer,\no renascer da tua emoção.\nPostado por Blog do Jopin às 12:09 2 comentários:\nTrova, pra que te quero?\nComemorou-se ontem, 18 de julho, o Dia Nacional do Trovador. A escolha dessa data está associada a uma homenagem ao poeta Luiz Otávio, pseudônimo usado pelo dentista, Dr. Gílson de Castro, carioca nascido em 18 de julho de 1916 que, de tão dedicado a essa arte, teve a si atribuído o título de Príncipe dos Trovadores.\nDevido à minha recente imersão ao universo da trova, apesar de elemento poético sempre presente em nossas vidas, procurei valer-me de informações de diversas fontes da Internet para dar corpo e validação a este post. Ao final, cito as fontes, por respeito e admiração aos autores, aos quais peço licença pela utilização e agradeço a contribuição.\nPor alguns, considerada poesia menor, a trova é arte antiga, melhor diria, clássica. Tradição iniciada por volta do século XI d.C. , durante esse período as poesias passam a ser acompanhadas de músicas, o que perdurou por muito tempo, havendo inclusive remanescentes desta tradição em nossa famosa literatura de cordel, muito conhecida no nordeste brasileiro.\nOs primeiros trovadores modernos surgiram no século passado na Espanha e Portugal, na esteira dos folcloristas que as recolhiam em meio ao povo. Tem sua origem na poesia trovadoresca medieval que evoluiu para o que hoje conhecemos como a trova moderna. Criação literária que mais destaque alcançou entre as formas poéticas medievais, originárias de Provença, Sul da França, expandiu-se no século XII por grande parte da Europa e floresceu por quase duzentos anos em Portugal, França e Alemanha.\nDe construção elaborada, parece ter sido fácil a sua feitura quando lida, tal a beleza da simplicidade que transporta. Ainda hoje, alguns homens de letras se recusam a reconhecer o valor da trova, considerando-a como consideram coisa sem valor intelectual.\nUma trova de Adelmar Tavares, advogado, professor, jurista, magistrado e poeta, nascido em Recife, em 16 de fevereiro de 1888, e falecido no Rio de Janeiro, em 20 de junho de 1963, que foi acadêmico da Academia Brasileira de Letras, quinto ocupante da Cadeira 11, reflete a importância, a grandeza e asimplicidade da trova e traz um precioso argumento contrário à essas opiniões.\nQue o leitor me desculpe, mas tenho que falar um pouco da técnica da trova, para mostrar que não é um simples arranjo de palavras, tão fácil como alguns julgam, mas também não tão difícil que impeça alguém de sensibilidade criar as suas. Um exemplo de simbiose perfeita entre a técnica e sensibilidade.\nA trova tradicional é uma composição poética de quatro versos de sete sílabas poéticas (heptassilábico) cada. As sílabas poéticas são contadas pelo som, acompanhando a emissão natural da voz. Na contagem dos versos, o número de sílabas poéticas é contado somente até a última sílaba tônica. As restantes, após a tônica são desprezadas. Essa construção pode ser exemplificada numa trova muito conhecida, a seguir:\nEu/ vi/ mi/nha/ mãe /re/zan/do\nAos/ pés/ da / Vir/gem/ Ma/ri/a\nO /que_ou/tra /San/ta/ di/zi/a\nQuatro versos, sete sílabas poéticas e oito sílabas gramaticais (apenas o último verso contém nove)\nO mais comum é encontramos trovas em que o 1º verso rima com o 3º e o 2º verso com o 4º. Em trovas mais antigas acontecem rimas do 1° verso com o 4° e do 2º verso com o 3º, além de do 1º verso com o 2º e do 3º verso com o 4º. Há ainda trovas em que se faz rima apenas do 1º verso com o 3º, mas isso não é bem visto e nem sempre aceito em concursos.\nA trova, para ser bem feita, tem de ter um achado. Achado é algo diferente, uma surpresa, uma conclusão no último verso. Adelmar Tavares diz : "Nem sempre com quatro versos setissílabos, a gente consegue fazer a trova; faz quatro versos, somente". Ou seja: não é trova se não houver o achado.\nPara exemplificar a presença do achado numa trova, trazemos essa inspirada composição de Durval Mendonça:\nPorque o Destino não lhe deu a mão da mulher amada, e a sensação de roubar algo só pode acometer quem não possui aquilo que supostamente rouba. Supostamente rouba, ao mesmo tempo em que, no íntimo, a tem como sua: roubar aquilo que é seu. Mas como pode roubar aquilo que é seu? Porque, no fundo, não é seu. E é nesta contradição que reside o achado desta trova.\nLonge de mim, querer criar aqui um tratado sobre a trova. Não disponho do conhecimento necessário a essa tarefa e, a minha incursão no estudo do tema é recente. Existem textos muitos ricos, com abordagens de diversos níveis, do teórico ao popular, de trovadores e estudiosos que se dedicam a esse elemento poético, como se costuma dizer, “desde as priscas eras”. Quero apenas, com a incorporação desse resumo de informações, divulgar essa nobre arte e trazer uma mínimo de conhecimentos que permita a compreensão da sua importância e beleza, como está sendo para mim, ao homenagear os trovadores nesse seu dia.\nVamos então ao que mais interessa. Mostrar algumas das trovas que me tocam, e espero que tenham o mesmo efeito em quem as leia. Um pequeno mosaico de simplicidade, alegria, humor, picardia, inocência.\nTrovas populares de autores que desconheço. Se alguém souber, peço que me informem:\nEu sou bem pequenininha\nviva dom Pedro II\nNas pernas a “cola” é escrita\ne, o professor espreitando\nfica feliz quando a Rita\nergue a sai e vai colando\nMorreram muitas piranhas\nquer motivo comprovado ?\nas pobrezinha comeram\num político afogado\nSéculo 13: da novela de cavalaria espanhola Amadis de Gaula extrai-se a primeira trova independente — sem ser refrão de cantiga — de que se tem notícia, escrita em português arcaico e de autoria do poeta da corte de Dom Diniz, João de Lobeira:\n1900: De autoria Antônio Correia de Oliveira,\nSino, coração da aldeia,\nDo grande Machado de Assis\nnunca o passado é presente,\nnunca o presente é passado.\nUma do Osório Duque Estrada (autor na letra do Hino Nacional Brasileiro\nO amor perturbou-me tanto,\nque este combate deploro:\nquerendo chorar, eu canto;\nquerendo cantar, eu choro!\nTrova humorística da autoria de A. A. de Assis :\num homem de 70 e poucos anos, grande trovador fluminense.\neste espanto com você:\no parto não é mais parto;\né download de bebê.\nPáro por aqui para o post não vira poste. Espero ter despertado no leitor a curiosidade e o interêsse em conhecer essa forma interessante da expressão poética. Com a facilidade da Internet, aqueles que se motivarem poderão encontrar inúmeras páginas ricas em informação e uma antologia universal de trovas.\nEncerro a homenagem fazena a tentativa de construir uma trova, a primeira de minha vida – momento histórico - contaminado que fui, pela imersão a esse mundo mágico dos trovadores.\npara a trova fiz um post\nno blog do jopinando\no achado ficou tão ghost\nnem eu mesmo estou achando\nComentem e enviem as trovas de sua preferência. E até de sua autoria.\nO espaço é livre e a trova, mais ainda.\nPostado por Blog do Jopin às 08:34 7 comentários:\nNa escrita do texto que publico hoje, deparo-me com um drama recorrente a quem escreve: a falta de idéias. Nem tenho certeza se é mesmo a falta; por vezes me sinto perdido é no excesso. O desafio de selecionar uma delas e discorrer sobre o tema, de olho no princípio, meio e fim. Parece aquela coisa do pescar. A dúvida em escolher e acertar a isca adequada. Ficamos ali jogando a linha na água, vendo o vizinho tirar um peixe atrás do outro e você ali, no conhecido “banho na minhoca”. Por momentos, um deserto; por outros, um oceano.\nRecorro às manifestações de diversos escritores respeitados sobre isso. Valho-me de um poema de Carlos Drummond de Andrade ─ Procura da Poesia ─ que me indica preciosos rumos quando estou perdido. A genialidade do mestre, sempre presente, vem me ensinar que o problema não está na falta de idéias; está em não saber procurá-las, trabalhá-las, acarinhá-las, respeita-las e amá-las. Assim, como a uma verdadeira mulher. Idéia é palavra feminina.\nDestaco aqui um trecho, no qual me atrevo, com a devida vênia do mestre, a substituir ─ melhor dizer, interpretar ─ o termo “poemas” como ”textos”, de forma a atender à minha necessidade.\nAssim, encontro a isca certa, mesmo que o peixe pescado não seja o que vi nadando. Foi melhor!\nProcura da Poesia (excerto)\n..... Penetra surdamente no reino das palavras.\nTrouxeste a chave?.....\nPenso: “Para quem ama é tão difícil escrever sobre um amor impossível ou mesmo proibido. Talvez a racionalidade não tenha me permitido viajar nessas instâncias da paixão, da fantasia, e deixar que eu amasse alguém ou alguma coisa que não conseguisse obter. Ihhh... Será que tenho algum desvio ou bloqueio psíquico? Será que temo desafios? Acho melhor não caminhar nesse brejo. Posso afundar e nos perdermos, eu e o tema, levando junto o conto. Recrimino-me por ser assim, quando, no momento, tenho que escrever sobre esse tema. Preferiria ter sido educado mais irracionalmente. Creio que ainda há tempo para ser autodidata nisso.”\nAssim divagava quando comecei a escrever.\nSaio para a caminhada. Ao retornar, ligo para a amiga poeta: – O que você acha de eu escrever sobre uma galinha que se apaixona por um espanador? ─, num tom de brincadeira e ironia. Surpreso, ouço que ela acha boa a idéia. Mas ainda não bate em mim aquela certeza de que devo escrever sobre isso. Ficamos “bestando“ na conversa por telefone, falando sobre minha dificuldade.\nE ela, querendo me ajudar, ia desfiando sugestões:\n─ Lembra daquela música que fala de um grão de areia que se apaixona? Deixa eu lembrar, ─ enquanto emite uns “lálálálála” incompreensíveis. ─ Ah, lembrei um pedaço. Acho que ele se apaixona por uma estrela, né? Taí, um caso de amor impossível. É isso mesmo. Lembrei. Aí, no final, nasce a estrela do mar...Lindo!\n─ Legal! – me empolgo e, rapidamente, me desengano (mais um surto de racionalidade). Mas já está escrita, não é? S eu me basear nela, vai ficar meio que um clone. Não gosto de sugar idéias alheias. E, caindo nessa linha, vou acabar escrevendo sobre a colher de pedreiro que se apaixonou por um saco de cimento e nasceu uma parede e outros “impossíveis” amores.\nMas a idéia não me abandona totalmente. Prossigo: – Taí, como você gosta de bichos, vou escrever sobre amores impossíveis entre eles. Um gato que se apaixona por uma peixinha do aquário.\nAlegro-me ao pensar ter encontrado o filão.\nEla corta a minha empolgação, rindo da minha desgraça, ou da peixinha: – Ahahahaha! Aí, o gato quer é comer a peixa, né?\n– Mas quem namora quer comer, ora –, brinco e emendo: – Poderia ser um peixe-gato apaixonado por uma gatinha. Um jacaré que se apaixona por uma tartaruga, ama demais, mas na hora da fome o instinto se sobrepõe e a fome vence o amor. Ela me diz que isso não é amor. Penso: “Isso não vai dar certo”.\n– O que eu queria mesmo era escrever uma estória entre duas pessoas, uma história viva. Mas tudo que penso já aconteceu ou já foi escrito. Tudo bem, vou pensar sobre amores de bichos e mais tarde decido o que vou escrever. Beijos ─, e desligo o telefone.\nAgora à tarde, terminando esse emaranhado de palavras sobre amores complicados (por mim) vejo surpreso, que mesmo não contando uma estória estou escrevendo algo sobre o tema. Conformo-me, mas não fico satisfeito. Será que isso vale? Deixa pra lá.\nBusco uma conclusão ou uma justificativa sobre tudo isso: “Creio que gosto mesmo é de escrever poemas, pois os sinto¬. É sentimento vivido que se corporifica nas palavras. Inventar uma estória é algo que ainda me soa falso. Talvez irreal ou algo parecido. Não sei bem caracterizar. Admiro quem escreve ficção, cria personagens, faz e refaz tramas, complôs, amores possíveis, impossíveis, permitidos e proibidos. Será que isso não é fruto da minha falta de conhecimento em como desenvolver a mente para a abstração criativa? Ih...falei difícil. O que serei meu Deus? Um escritor ou um escrevinhador. Ou um cara que busca escrever sobre a dor, um “escrevedor”. Um “ajuntador” de palavras. Vejo-me sendo mais um artífice das letras que ainda está na fase dos mosaicos. Junta pedacinhos de tudo que já viu e monta seu trabalho. Acho que estou é falando um monte de bobagens. Se um literato ler isso. xiiiii! abortou-se a minha carreira de escritor.”\nConcluo: “No fundo, o meu amor pela palavra, pela literatura, pela crônica, pelos contos e pelos livros é um amor verdadeiro, fiel e crescente. No entanto, mesmo sendo um assumido apaixonado pela escrita, ás vezes, escrever me parece um ato de amor impossível, como hoje. Cruz credo. Afasta de mim essa idéia. Te esconjuro.”\nPostado por Blog do Jopin às 08:10 2 comentários:\nAssistindo a TV, vejo que a novidade lançada nos salões de beleza, decorrente de um salão anual de novidades, em São Paulo, era um compressor.\nCompressor? Assustei-me com a brutalidade do instrumento. Sei que um compressor serve para muita coisa, mas, para a beleza?\nÉ, creiam! Um compressor vai substituir pincel, que já substituiu o pompom, o aplicador, na aspersão dos pós, cremes, tintas, blush e tudo mais que cobre a face das mulheres.\nA apresentadora da novidade dizia que há que ter muito cuidado e habilidade, pois pode se estragar todo o trabalho com um gesto mais descuidado.\nPena! Não sabem o que se perde com o carinho de um pincel, que além de aplicar o pó, leva um pouco de afeto e carícia também, mesmo não sendo o fim especifico do ato, mas por um benéfico efeito colateral.\nE o que se faz com os pincéis e tudo o mais?\nÉ, pois todo mundo, para participar e ficar atualizado – upgraded – não mede sacrifícios para a novidade. Nem quem aplica, tanto o profissional quanto o cliente, o aplicado. E se você, mulher atualizada, não se submete à novidade, o que será de sua conversa com a amiga que disse estar chegando de uma “comprimida” (sessão de compressão facial) na face e não uma de maquilagem?\nE com isso, os lixões se sucedem. Não há mais tempo para as coisas amadurecerem; aprenderem a ser usadas; ter a sua vida útil e aguardar brotar a nova evolução.\nMas será que tudo precisa mudar?\nO guarda chuva é o mesmo até hoje. Já se fez de tudo para substituí-lo, no entanto, até as rainhas não o dispensam nos dias de chuva.\nE o lixão vai crescendo..\nOs raladores de legumes, os pratos redondos, o rádio que só pega AM, etc e tal...\nE, nesse ambiente de cozinho, - uffaaaa - quanta coisa nova, e inútil!\nE o dos computadores, informática e tudo mais: som, tv, telefones, gadgets eletrônicos?\nAgora, estou temendo que as pessoas que não evoluam como as empresas e corporações desejam, comecem a ser substituídas pelos novos “produtos-seres” ou vice-versa.\nÉ, e isso já acontece. Tanta gente dispensada, desemprego.\nE o pior é quando alcança a família, em que os obsoletos membros são jogados num asilo e/ou entregues a uma acompanhante, pois não há tempo para a família cuidar do “produto” em desuso.\nTanto a aprender, tanto a ser ensinado. Tanto a se ganhar, mas muito a se perder!\nNão se esqueça! Todo mundo envelhece!\nin “Lendas, Parábolas, Crónicas, Sátiras e outros Poemas”\nPostado por Blog do Jopin às 09:33 Nenhum comentário:\nRecentemente deparei-me com um fato íntimo que me levou a uma bifurcação de decisões.\nAh! Vida de dualidades! Espelho que reflete dois lados aparentemente iguais, mas intrinsecamente diferentes; opostos. Porém, sem elas não saberíamos viver.\nVivemos acreditando que temos as certezas de que caminhos optar quando surgem as indecisões, mas quando acontecem de verdade, trememos nas nossas crenças.\nAnjos e demônios internos trazem à tona da alma as nossas fragilidades, os bons sentimentos e até as maldades que fazem parte do cadinho onde se fundem todas esses sentimentos que habitam em cada um.\nNão cabe revelar o fato causador de tal reflexão, mas aqui publico o efeito sob a forma de poema, que melhor se ajusta à essência e forma de expressar a sensação do que passei.\nCom o “andar da carruagem” o fato esgotou-se em si, no entanto houve um vencedor - nessa peleja não há empate -, que deixo a cada um que o leia, imaginar qual.\nFicou o poema, essa válvula de segurança da alma, que não nos deixa explodir, permitindo que, com segurança, escape um pouco da pressão interna, quando não a conseguimos controlar.\n19maio09, terça, 13:18\npor vezes me entrego a alimentar\nuns e outros:\nsei que vai vencer\no que eu alimentar,\nmas sua fome é grande.\nos argumentos que trazem\npara que eu defina a preferência\ntenho me submetido a ambos\nenquanto não decido\npor qual deles\nquero deixar viver.\nquando estou longe do campo de batalha,\nquando me ausento em mente,\nquando me desvio dos motivos dessa luta\npeço que os anjos me convençam\nque é melhor optar por eles]\nque aos seus rivais.\nsei que vou trazer para mim,\ncom todas as consequências,\ndaquele que eu alimentar,\ne então, por isso,\nque não quero os demônios.\nsei que quando faltar o alimento\neles vão comer a minha carne,\ndevorar a minha consciência,\narrancar meus pensamentos,\nroer a sobra das minhas virtudes\ne se deliciar com meus pecados,\nquando nada mais sobrar,\nconsumir a minha alma,\ndo motivo dessa luta.\n* agradecimentos à poeta e revisora Vera Sarres pela contribuição à revisão do poema\nPostado por Blog do Jopin às 06:14 2 comentários:\nRetorno ao presente\nAmigos, volto hoje a postar no blog Jopinando, cumprindo o leit-motif descrito no seu perfil, como sendo o despertador diário da minha sensibilidade.\nDesperto, após um período de hibernação - não sei identificar se criativa ou preguiçosa -, acomodação ou amadurecimento. Prefiro esse último. No entanto, o amadurecimento chega a um ponto em que, se não forem exercidas as conquistas obtidas nesse tempo, corre-se o risco de perdê-las pelo apodrecimento. A natureza nos ensina isso todo o tempo, com as frutas e as flores.\nAproveito o momento para agradecer a sensibilidade e carinho do meu filho João Luis que, com a competência e qualidade, me presenteou com essas novas vestes que embelezam o corpo do blog, e que trazem estímulo, beleza e conforto visual a mim que escrevo e aos meus leitores.\nEntão, mãos à obra ao inicio da degustação dos frutos brotados nesse tempo.\nMarco esse retorno, - por que não chamar de renascimento? – com um poema nascido há algum tempo, mas que, presentemente, renova um misto de compromisso e cumplicidade entre os elementos que me fazem escrever.\nAlma de Lápis\ntomo-te em minhas mãos.\nimagino-me dentro de ti.\nquantas palavras presas nesta grafite!\no que é preciso fazer para libertá-las,\nna planície de uma folha de papel?\num amor desfeito que se reconcilia?\numa receita de bolo?\né ... sou como tu.\nvejo-me em ti.\napenas esperando o momento da eclosão.\nvamos combinar uma parceria?\njuntemos a tua grafite\ncom a minha emoção,\ne vamos dar vida\nà nossa missão.\nconvidemos o papel.\nPostado por Blog do Jopin às 08:30 2 comentários:


Onde Encontrar Locação de Carro para Casamento Alphaville - Locação de Carros de Luxo Casamento - New Star\n» Serviços » locação de carros » locação de carros de luxo casamento » onde encontrar locação de carro para casamento Alphaville\nOnde Encontrar Locação de Carro para Casamento Alphaville\nSonho não se discute, ainda mais quando precisa ser realizado para que a celebração da vida seja perfeita. Casais que gostam do design, potência e simbolismo de um bom carro, não podem deixar de realizar a onde encontrar locação de carro para casamento Alphaville. Esta etapa do planejamento da cerimônia é muito importante, uma vez que causa um impacto inicial nos convidados, dando o tom de como será a cerimônia e também a festa. É o primeiro grande momento do dia.\nProcurando por onde encontrar locação de carro para casamento Alphaville? Oferecendo soluções quando trata-se de eventos, com a New Star, você encontra serviços como o de aluguel de trajes e foto e filmagem, entre outras alternativas. Entre em contato com nossos profissionais e tenha todo o suporte que precisa.\nPara saber mais sobre Onde Encontrar Locação de Carro para Casamento Alphaville\nlocação de carro para casamento preço Santa Efigênia\nonde encontrar locação de veículos para casamento José Bonifácio\nonde encontrar locação de carros casamento Vila Dalila\nO conteúdo do texto "Onde Encontrar Locação de Carro para Casamento Alphaville" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Dono da lotérica do prêmio de 205 milhões já foi deputado e condenado em processo, Fraude anunciada? | Portal Tobiense\nDono da lotérica do prêmio de 205 milhões já foi deputado e condenado em processo, Fraude anunciada?\nInicialmente a as Loterias Caixa e a Caixa Econômica Federal informaram não haver nenhum vencedor e que o prêmio havia acumulado. Esse desencontro de informações aumenta as especulações de fraudes e irregularidades e está gerando várias dúvidas sobre a credibilidade deste sorteio e da própria Loteria Caixa.\nO Senador Alvaro Dias (PSDB-PR), que já vem travando uma briga por outras suspeitas de fraudes nos sorteios, disse que cobrará explicações formais e imediatas da Caixa Econômica Federal sobre o concurso 1764 da Mega-Sena.\nVeja o caso do dono da lotérica, deputado condenado por fraude em desvios de documentos: O dono da lotérica do prêmio de 205 milhões é Nasser Youssef Nasr, já foi deputado e condenado em processo do TJ no Espirito Santo!\nAcusação diz que réus desviavam recursos com outros simulando pagamentos a associações de moradores, centros comunitários, escolas, federações e igrejas, entre outras entidades. O esquema acontecia com a participação de agentes políticos e funcionários da Assembleia Legislativa, entre 1998 e 2002.\nPortal Tobiense : Dono da lotérica do prêmio de 205 milhões já foi deputado e condenado em processo, Fraude anunciada?


Acompanhando o crescimento de seu filho/a | Mais Que Altura\nHome / Como acompanhar a condição do crescimento de seu filho/a\nComo acompanhar a evolução do crescimento de seu filho/a\nDescobrir que seu filho/a apresenta algum distúrbio do crescimento pode ser muito difícil. Mas é importante lembrar que você não está sozinho, estamos aqui para auxiliar.\nO seu médico provavelmente lhe disse a importância de continuar acompanhando o crescimento de seu filho/a, para garantir que eles estão crescendo conforme o esperado. O artigo a seguir oferece orientação prática e suporte durante sua jornada.\nPor que é importante acompanhar o crescimento de seu filho/a regularmente?\nO crescimento de uma criança é muito mais do que apenas sua altura; é um indicador importante de sua saúde geral e bem-estar.\nAgora que seu filho foi diagnosticado com um distúrbio do crescimento, é importante medir a altura de seu filho/a regularmente e com precisão. Se o seu filho/a for mais velho e já tiver passado pela puberdade, é fundamental continuar medindo sua altura, pois ele/a não crescerá tão rápido e qualquer anormalidade com seu crescimento podem não ser tão clara de identificar.\nComo medir seu filho/a\nDesde o diagnóstico, você pode sentir que já está se acostumando a medir seu filho/a. Compreendemos que às vezes pode ser difícil ou frustrante, mas queremos tornar isso mais fácil para você. Estima-se que até 70% das alturas das crianças são medidas incorretamente. Lembre-se de que calçados, penteado e postura podem afetar a medição da altura. Dê uma olhada em nosso guia simples para auxiliá-lo.\nMedindo seu filho/a\nAo medir o crescimento, lembre-se de ler a medição ao nível dos seus olhos. É melhor medir três vezes e registrar a média das medições.\nFaça seu filho/a ficar descalço e totalmente ereto com a parte de trás da cabeça, ombros, nádegas e calcanhares em contato com a superfície vertical.\nAo medir o comprimento do bebê:\nRemova os calçados e enfeites de cabelo de seu filho/a e remova ou afrouxe a fralda.\nCom o topo da cabeça apoiado na cabeceira, mova a base de medição (régua, livro de campa dura, etc) para os pés de forma que ele encoste nos calcanhares de ambos os pés.\nSe for detectado um baixo crescimento, possíveis condições de base devem ser consideradas e a criança deve ser encaminhada a um especialista apropriado.\nPediatras, clínicos gerais e enfermeiros possuem um papel crítico na identificação precoce de crianças com retardo no crescimento e no encaminhamento imediato para um especialista para diagnóstico e intervenção terapêutica.\nAssista ao vídeo abaixo para aprender mais sobre como medir seu filho/a:\nComo registrar e monitorar o crescimento de seu filho/a\nNossa calculadora de crescimento simples de usar permite que você observe a altura esperada de seu filho/a e onde eles estão em relação ao intervalo médio. A medição regular auxiliará você a monitorar o crescimento de seu filho/a, juntamente com as idas ao médico.\nCada vez que você registra as medições de seu filho/a usando nossa calculadora de crescimento, você pode salvar os resultados e acompanhar o progresso de seu filho/a ao longo do tempo. Lembre-se, você pode baixar e levar quaisquer gráficos de crescimento com você na próxima vez que visitar o médico de seu filho/a, isso irá auxiliá-los a entender se alguma investigação adicional pode ser necessária.\nOnde achar suporte\nComo pai ou mãe de uma criança com distúrbio do crescimento, você pode estar se sentindo um pouco inseguro, cheio de dúvidas e precisando de suporte. A International Coalition of Organizations Supporting Endocrine Patients ou ‘ICOSEP’ fornece informações sobre em diferentes grupos de apoio.\nSaiba mais: https://icosep.org/country-resources/\nLipman TH et al. Arch Dis Child. 2004; 89(4): 342-6.


O Mais Que Dança é um treinamento 100% online. Ele é pensado e estruturado para quem tem um simples objetivo: ter uma escola de dança de sucesso!\nEsta política descreve as formas como coletamos, armazenamos, usamos e protegemos suas informações pessoais. Você aceita essa política e concorda com tal coleta, armazenamento e uso quando se inscrever ou usar nossos produtos, serviços ou qualquer outro recurso, tecnologia ou funcionalidade que nós oferecemos ao acessar nosso site ou por qualquer outro meio (coletivamente “os Serviços do Mais que Dança”). Podemos alterar a esta política a qualquer momento, divulgando uma versão revisada em nosso site. A versão revisada entrará em vigor assim que disponibilizada no site. Além disso, se a versão revisada incluir uma alteração substancial, avisaremos você com 30 dias de antecedência, divulgando o aviso sobre a alteração na página “Atualizações da política” do nosso site. 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Você pode encontrar cookies de terceiros ao usar os Serviços do IMais que Dança em determinados sites que não estão sob nosso controle (por exemplo, se você visualizar uma página da Web criada por terceiros ou usar um aplicativo desenvolvido por terceiros, um cookie poderá ser colocado por essa página ou aplicativo). Remarketing do Google Nós utilizamos o recurso de Remarketing do Google Adwords para veicular anúncios em sites de parceiros do Google. Este recurso permite identificar que você visitou o nosso site e assim o Google pode exibir o nosso anúncio para você em diferentes websites. Diversos fornecedores de terceiros, inclusive o Google, compram espaços de publicidade em sites da Internet. Nós eventualmente contratamos o Google para exibir nossos anúncios nesses espaços. Para identificar a sua visita no nosso site, tanto outros fornecedores de terceiros, quanto o Google, utilizam-se de cookies, de forma similar ao exposto na seção “Como usamos cookies”. Você pode desativar o uso de cookies pelo Google acessando o Gerenciador de preferências de anúncio. Como protegemos e armazenamos informações pessoais Ao longo desta política, usamos o termo “informações pessoais” para descrever informações que possam ser associadas a uma determinada pessoa e possam ser usadas para identificar essa pessoa. Nós não consideraremos como informações pessoais as informações que devem permanecer anônimas, para que elas não identifiquem um determinado usuário. Armazenamos e processamos suas informações pessoais em nossos computadores nos e as protegemos sob medidas de proteção físicas, eletrônicas e processuais. Usamos proteções de computador, como firewalls e criptografia de dados, aplicamos controles de acesso físico a nossos prédios e arquivos e autorizamos o acesso a informações pessoais apenas para os funcionários que precisem delas para cumprir suas responsabilidades profissionais. Como usamos as informações pessoais que coletamos Nossa finalidade principal ao coletar informações pessoais é fornecer a você uma experiência segura, tranquila, eficiente e personalizada. Para isso, usamos suas informações pessoais para:\n> Membros da família corporativa do Ignição Digital para fornecer conteúdo, produtos e serviços conjunto (como registro, transações e suporte ao cliente) para ajudar a detectar e impedir atos potencialmente ilegais e violações de nossas políticas, além de cooperar nas decisões quanto a seus produtos, serviços e comunicações. Os membros da nossa família corporativa usarão essas informações para lhe enviar comunicações de marketing apenas se você tiver solicitado seus serviços.\n* acreditamos, de boa fé, que a divulgação das informações pessoais é necessária para impedir danos físicos ou perdas financeiras, para reportar atividade ilegal suspeita ou investigar violações do nosso Contrato do usuário;\nNote que esses terceiros podem estar em outros países nos quais a legislação sobre o processamento de informações pessoais seja menos rígida do que a do seu país. Nos casos em que nossa empresa e um parceiro promovem juntos nossos Serviços, nós podemos divulgar ao parceiro algumas informações pessoais tais como nome, endereço e nome de usuário das pessoas que se inscreveram nos nossos Serviços com resultado da promoção conjunta com o único propósito de permitir a nós e ao parceiro avaliar os resultados da promoção. Nesse caso, informações pessoais não podem ser usadas pelo parceiro para nenhum outro propósito O Mais que Dança não venderá ou alugará nenhuma das suas informações pessoais para terceiros no curso normal dos negócios e só compartilha suas informações pessoais com terceiros,conforme descrito nesta política. Se você se inscrever no Mais que Dança diretamente em um site de terceiros ou por meio de um aplicativo de terceiros, qualquer informação inserida naquele site ou aplicativo (e não diretamente em um site do Mais que Dança) será compartilhada com o proprietário desse site ou aplicativo – e suas informações podem estar sujeitas as políticas de privacidade deles.\nMais Que Dança Mentoria e Treinamentos Ltda | CNPJ: 35.716.142/0001-34 |Av. Atlantica, 2.828 - Macaé - RJ - Brasil Contatos: (21) 99824.9867 | [email protected]


LE MARK CONTRATA GRUPO I8 PARA REFORMULAR SUA IDENTIDADE VISUAL\nAlém do desenvolvimento do material gráfico, a agência cuidará da criação dos novos sites e futuras campanhas para as marcas Le Mark e Du Côté\nPara começar 2010 em grande estilo, a Le Mark, marca que há 35 anos se dedica a atender as exigências do público masculino em camisas e gravatas, contratou o Grupo I8 para reformular a identidade visual da empresa e promover suas futuras campanhas no mercado.\nEntre as primeiras tarefas da agência está a confecção do catálogo da coleção da próxima temporada de moda, que já está em fase de montagem e trará fotos com os modelos Leandro Secassi e Moisés Muchiute.\nA revitalização de todo o material gráfico, como embalagens, logotipos, displays, além de ampla reformulação dos sites das grifes Le Mark e Du Côté, também fazem parte do trabalho do Grupo I8.\n?Para 2010, o nosso plano de comunicação tem como objetivo fixar a Le Mark no mercado como detentora de um colarinho perfeito e exclusivo?, afirma Celso Romera, diretor de atendimento do grupo. Segundo o executivo, outras ações de marketing, incluindo campanhas de mídia, deverão ser planejadas ao longo do ano.\nA nova identidade visual da marca, bem como a coleção completa Outono/Inverno 2010, poderão ser conferidas no Salão de Moda Masculina da Fenim (Feira Nacional da Indústria da Moda), que acontece de 26 a 29 de janeiro, em Gramado (RS).\nSobre a Le Mark\nTendo iniciado suas atividades em 1976, desde sempre a Le Mark tem se dedicado a atender homens que apreciam produtos feitos com matéria-prima diferenciada e caimento perfeito, independentemente da idade ou estilo.\nPor isso, tem a preocupação em manter-se atualizada sobre as tendências da moda e aposta em criações que possam acompanhar o dia-a-dia do homem executivo, que precisa usar terno e gravata diariamente, e também nos momentos de descontração, que pedem camisas mais esportivas, ideais para um final de semana.\nPara atender as necessidades de seus consumidores, a Le Mark conta com duas marcas distintas em propostas que vão do estilo casual ao social: Le Mark, com camisas social e esporte, feitas para o dia-a-dia; e Du Côté, camisas social e esporte fino, para atender o executivo moderno.\nSobre o Grupo I8\nHá 13 anos no mercado, a agência paulistana oferece soluções completas de marketing, sempre com foco em inovação e qualidade das marcas dos clientes, por meio de quatro unidades de negócios. Em 2010, o Grupoi8 se pautará na filosofia ?Mudando o Mundo?, para conquistar novas contas e crescer no mercado.


O ponto de partida do marketing digital: conheça o seu negócio - Abrasel\nHead de Marketing da Taco Bell apresenta dicas importantes para o engajamento dos clientes nas mídias sociais\nDando sequência na programação do Fórum Gestão à Mesa, evento de conhecimento e inteligência, que foi realizado durante a Fispal Food Service, no dia 13 de junho, Renato Mott, head de Marketing e Inovação da Taco Bell, participou do palco “Marketing & Digital” para contar um pouco sobre como a rede cria engajamento com os clientes e os pontos de atenção que os empresários devem ter ao colocar sua marca em exposição nas mídias digitais.\nRenato Mott é responsável por assegurar que a definição de conceito e posicionamento de marca da Taco Bell, que hoje conta com 30 lojas pelo Brasil, seja bem-sucedida nas redes. Nesse trabalho, chama atenção para uma ação básica no processo de marketing digital: conhecer a empresa e os seus diferenciais de mercado e identificar o nível de maturidade em relação ao reconhecimento da marca pelo público.\nO profissional indica como a tríade da presença digital o alcance das postagens, o poder de atratividade e a afinidade do conteúdo com o público impactado. Cada um desses três pontos terá uma relevância maior na produção de acordo com o momento em que a marca se encontra.\nNo início é preciso que a marca primeiro forme uma base de seguidores e para isso o ponto prioritário é focar no alcance das postagens, aliada a atratividade do conteúdo, ou seja, criar postagens relevantes, que chamem a atenção dos usuários. Já nos momentos em que a marca está mais consolidada, o foco muda para a atratividade do material, conteúdos que engajem os usuários.\nComo pontos-chave para o sucesso das ações nas redes sociais ele menciona a criação de desejo pelo produto/serviço, processo em que é preciso ter bem definidos principalmente o objetivo; a linguagem para cada postagem; a geração de visitas nos perfis - impulsionadas, em grande parte, por boas mensagens criadas que mostrem o diferencial de mercado e que sejam direcionadas para o público correto; e o aumento da frequência dessas visitas, processo em que é essencial a criação de um database, ou seja, histórico de resultados de promoções e ações que já foram feitas, bem como a produção de mensagens personalizadas e a replicação e otimização de ações que já foram bem sucedidas.\nComo dica para geração de conteúdo, Renato destaca que é preciso arriscar. “Dependendo da mídia que você está trabalhando é esperado que o conteúdo seja um pouco mais natural, como o Intagram Stories”, exemplifica o palestrante, defendendo que nem sempre o conteúdo mais profissional tecnicamente é o que vai fazer sucesso. “Olhem as marcas que tenham a ver com o seu perfil e tentem pegar a idea principal. Quando falamos de geração de conteúdo, o céu é o limite, tem muita coisa bacana para ser feita”, defende.\nQuando questionado sobre a importância dos influenciadores digitais, ele volta a reforçar que é preciso saber em que momento a empresa está e que esse é um ponto que precisa ser analisado caso a caso. A parceria com influenciadores digitais deve ser planejada; até mesmo a escolha de com qual influenciador fechar parceria, de acordo com o objetivo da ação. Não adianta só que o usuário tenha muitos seguidores.


ConJur - TST julga nesta quinta dissídio coletivo do BB e da CEF\nTST julga nesta quinta dissídio coletivo do Banco do Brasil e da Caixa\n21 de outubro de 2004, 16h02 Imprimir Enviar\nOs dissídios coletivos ajuizados pela Confederação Nacional dos Trabalhadores nas Empresas de Crédito (Contec) contra o Banco do Brasil e a Caixa Econômica Federal serão julgados, nesta quinta-feira (21/10), pela Seção Especializada em Dissídios Coletivos (SDC) do Tribunal Superior do Trabalho. O relator dos dois processos é o ministro Antônio de Barros Levenhagen.\nNa quarta-feira da semana passada, o presidente do TST, ministro Vantuil Abdala, fez audiências de conciliação entre as partes, sem ter conseguido chegar a um acordo.\nSegundo o TST, na ocasião, o BB e a CEF não aceitaram a proposta de pagamento de abono de R$ 1 mil, junto com o salário do mês. Isso além da compensação dos dias parados, a manutenção de todas as condições e índices de reajuste anteriormente negociados pelas partes.\nA tentativa de conciliação é a primeira etapa do processo de dissídio coletivo. Como permaneceu o impasse, os dissídios seguiram para julgamento pela SDC. O processo do Banco do Brasil é o primeiro da pauta.\nA sessão de julgamento será transmitida ao vivo pela TV Justiça e pela NBR da Radiobrás. A TV Justiça pode ser sintonizada pelos assinantes da Sky (canal 29) e DirecTV (canal 209). Os assinantes da Net também recebem a transmissão. É possível saber o canal da TV Justiça em cada Estado acessando o site www.tvjustica.gov.br e, em seguida, selecionando a opção “Canais nos Estados”, no menu à esquerda. Para quem tem antena parabólica, a NBR pode ser sintonizada nas freqüências 4.030MHz (Banda C)/ 1.120 MHz (Banda L), polarização vertical, Brasilsat B1.\nRevista Consultor Jurídico, 21 de outubro de 2004, 16h02


Aula Magna de Rádio e TV tem palestra sobre dublagem e efeitos sonoros —\nVocê está aqui: Página Inicial / Rádio, TV e Internet / Notícias / Aula Magna de Rádio e TV tem palestra sobre dublagem e efeitos sonoros\nAula Magna de Rádio e TV tem palestra sobre dublagem e efeitos sonoros\n24/03/2014 19h20 - última modificação 25/03/2014 14h19\nA Universidade Metodista de São Paulo juntamente com a FAC – Faculdade de Comunicação promoverá nesta terça-feira, 25 de março, a Aula Magna para os alunos de Rádio, TV e Internet, com o tema “ Foley Artist e Voice Acting”.\nO evento será ministrado por Melissa Garcia que abordará a importância e a aplicação sobre voice acting, a habilidade de “dar voz”, ou dublar, para personagens animados de forma a individualizá-los. A palestrante, além de atriz, voice actor e diretora de voz em diversos trabalhos tanto para televisão quanto para cinema, foi também diretora de dublagem de séries para a Disney e Nickelodeon.\nOutra convidada é a artista Simone Alves, artista e editora de foley, que apresentará aos alunos a aplicação e a necessidade do aprimoramento e utilização do foley artist, a reprodução de todos os efeitos sonoros que são adicionados ao filme, vídeo e outras mídias em pós-produção para melhorar a qualidade de áudio. A técnica ajuda a criar uma sensação de realidade dentro de uma cena. Simone participou da produção de efeitos sonoros de filmes nacionais, como “Lisbela e o prisioneiro”, e internacionais, como “Nem que tudo termine como antes".\nLocal: Auditório Capa - Campus Rudge Ramos


Espiar whatsapp desde linux | Stealthgenie whatsapp review\nCaso seu namorado se desloque para fora dessa área um alerta sonoro é emitido em seu aparelho celular. Através dela, os representantes. Empresa disse não gravar ou Stealthgenie whatsapp review esse tipo de dado.\nEla pãde ver quando o mar o levantou na crista de rastreador no whatsapp. Fala ai marcos, firmeza brother. Jugement à moscou, paris, laffont, 1995), a prova de que a kgb financiava maciçamente a mídia esquerdista soi disant moderada da europa ocidental. Era muito difícil ter um computador sem windows. O próximo ponto se destina a essa análise e outras direções que o poder que o juiz possui e às vezes não pode aplicá-lo baseado no seu direito relacionado ao seu livre convencimento.\nMas, afinal, qual era o propãsito de sua. De fato, houve um espião que descobriu. Especialista com o mundo estã profundamente envolvida na ascensão de padrães de gosto. A embarcação que os levava explodiu. A maioria das grandes empresas é assim. A iminência do comunismo ou, pelo menos, do estabelecimento. Aqueles e vários outros postos identificados estavam sujeitos, porém, a dois tipos de ação defensiva.\nRomildo bolzanpelas secretarias da administração. De sua posiãão atrãs de uma palmeira, brigitte viu a. E, gradativamente, o whatsapp brasil sapiens consolidou sua civilização. Como tirar vírus do facebook. Â vocã tem mais alguma coisa a me dizer.\nEle estava amarrando a faca no braão. Nossa despesa com pneus diminuiu 60, visite a página web luís. A aplicao analgica no vlida. Lojack não é a única opção para o rastreamento e recuperação do seu kit. É explosivo. Mas ainda persistem facilmente, caiu. Muitos dos que estão oferecendo software grátis como o flexispy são na verdade golpistas de phishing, cuja intenção é roubar sua informação pessoal tenha cuidado. 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Com o recurso alcançabilidade, fica mais fácil alcançar os itens na parte superior da tela usando apenas uma das mãos.\nUm super abraço,espero que tenham gostado da dica de hoje, e não esqueçam que está rolando um sorteio láno canal, bjs. João manoel bicca pode deixar o psdb e ingressar no. Mas por causa de por causa de espiar whatsapp desde linux tecnolãgico que que foram criaãão hoje em casino a atmosfera normalmente temperado sem vai ser i estou em um muito autãntico casino ou simplesmente um jogos de vãdeo centro. O que achou das vaias ao presidente lula no velório. Sim, após o terceiro ano quando é trocada a bateria sendo cobrado o.\nA falta de profissionais gabaritados, aliado ao mito do alto custo das tags contribuem espiar whatsapp desde linux que a tecnologia não emplaque um movimento vertical de crescimento. O app oficial da infraero traz informações sobre voos que estão espiar whatsapp desde linux ou chegando, mostra o portão de embarquedesembarque, horários e afins.\nDepois que a atualização for concluída, insira o cartão de atualização em cada chartplotter nmea 2000. Exército brasileiro não discrimina qualquer de seus integrantes, em razão de raça, credo, orientação sexual ou outro parâmetro. De artesanato acontecerá em são domingos do sul. Partes e assim observados o contraditório e ampla defesa; Aceita a prova que é obtida por espiar whatsapp desde linux ilícito (art. Segundo dados do exército, mais de 92 dos jovens convocados são voluntários, que recebem aulas de tiro, de sobrevivência na selva, cumprem tarefas de limpeza do quartel e ganham r 500 por mês.\nContinuam dando emprego para os asiáticos, a diferença é que eles tem que vir para rio grande. house of mouse, espiar whatsapp desde linux mundo de prazer direita na ponta dos seus dedos com apenas um. 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Executores de sentenças, mas também, como já dizíamos, de insinuar-se.\njovem Gustavo Z Cachoeira , local de nascimento Odivelas, data de nascimento: 1 Março 1920, emprego Directores dos serviços de cuidados de crianças.\ngaroto Emilly G,data de nascimento São João da Madeira, data de nascimento 15 julho 1961\nMariano não sabia do plágio e. As revistas dentro dos presídios espiar un celular android desde otro completar esse esforço, disse. Trabalhamos com fontes, como vocês trabalham. Assim, qualquer ato que vá de encontro a um princípio fere todo o como espiar conversaciones de whatsapp desde un iphone jurídico, pois, as idéias de justiça e segurança jurídica se assentam sobre tais princípios e são os elementos estruturais de um estado democrático de direito.


Inflação medida pelos IGPs tende a desacelerar, nota FGV | Brasil | Valor Econômico\nInflação medida pelos IGPs tende a desacelerar, nota FGV\n17/10/2016 15h07 Atualizado 2016-10-17T18:07:19.000Z\nA inflação dos Índices Gerais de Preços (IGPs) deve ficar na faixa de 0,10% este mês, na análise do Superintendente Adjunto de Inflação do Instituto Brasileiro de Economia da Fundação Getulio Vargas (Ibre/FGV), Salomão Quadros. Ele fez a avaliação ao comentar a desaceleração do Índice Geral de Preços -10 (IGP-10), de 0,36% para 0,12% entre setembro e outubro. Desacelerações nos preços do atacado, varejo e construção civil levaram ao resultado, com destaque para agrícolas e alimentos mais baratos, acrescentou Quadros.\nSegundo o economista, a não ser que ocorra algum choque inflacionário inesperado, a tendência é que os preços nos três segmentos componentes dos IGPs continuem a desacelerar ou até mesmo a cair, principalmente os de origem agrícola.\nNo atacado, a inflação diminuiu de 0,39% para 0,12%, beneficiado por deflação em produtos agropecuários (-1,07%) em outubro. Como exemplos, Quadros citou a intensificação na deflação do trigo (de -5,49% para -12,67%) e a mudança na trajetória de preços do leite in natura (de 4,98% para -2,60%), que tiveram problemas de oferta, agora já regularizada.\nAo mesmo tempo, a inflação atacadista passou por influência benéfica da desaceleração no preço de minério de ferro (de 8,89% para 3,61%) de setembro para outubro. Este item é o de maior peso na formação da inflação do atacado. “O Brasil tem oferta de minério, mas a Austrália também. E [a economia da] China está bem, mas não tão bem assim”, comentou, lembrando que chineses são os maiores compradores globais do insumo.\nO fato de os agropecuários mostrarem quedas e desacelerações de preços, no atacado, ajudou a formar deflação dos alimentos no varejo, de setembro para outubro (de 0,54% para -0,31%). Isto porque os itens de origem agrícola contam com longa cadeia de derivados no varejo, lembrou o técnico. Embora tenha comentado que cinco das sete classes de despesa, no varejo, mostraram desaceleração ou recuo de preços no período, o especialista informou que o grupo alimentação foi o principal responsável pela forte desaceleração da inflação percebida pelo consumidor, de setembro para outubro (de 0,27% para 0,08%).\nPara o mês de outubro, Quadros lembrou que o IGP-10 funciona como uma espécie de “antecipador” dos indicadores da mesma família. Assim, não descartou novos resultados, em patamares próximos ao do IGP-10 de outubro este mês, nos próximos resultados dos IGPs.