Carta aberta em defesa do Serviço Público Brasileiro | SindSaúde-DF Notícias\nProjeto da Modernização da Carreira – mobilização, foco, união e luta\nSaiba como está o cenário atual da pandemia no Brasil e no Distrito Federal\n2.659 aposentados e pensionistas recebem mais de R$ 8,6 milhões em pecúnias nesta sexta-feira (4)\nPessoas de 59 anos sem comorbidades poderão agendar vacinação a partir desta sexta-feira (4)\nSecretaria de Economia libera orçamento para pagamento da parcela de maio das pecúnias\nCarta aberta em defesa do Serviço Público Brasileiro\nNovo número de WhatsApp Jurídico – (61) 99918-2715\nInforme SindSaúde DF - 9 de junho de 2021\nServidor SindSaúde DF - 9 de junho de 2021\nVacinação contra a gripe: Terceira fase começa nesta quarta-feira (9)\nSaúde SindSaúde DF - 8 de junho de 2021\nPor Luciana Massukado, reitora do IFB\nO serviço público é um bem de todo brasileiro e brasileira, e deve ser defendido como tal. Vejamos:\nQuem salva vidas nos hospitais públicos? Médicos, enfermeiros e técnicos do SUS concursados e com estabilidade.\nQuem desenvolve as vacinas gratuitas? Servidores concursados e com estabilidade de instituições de pesquisa como a Fiocruz e o Butantã.\nE quem aplica as vacinas gratuitas do SUS? Servidores públicos concursados, treinados e com estabilidade sejam eles municipais, estaduais, distritais ou federais.\nQuem está desenvolvendo pesquisas para o enfrentamento à Covid-19? Servidores concursados e com estabilidade dos Institutos Federais e das Universidades públicas\nE quem precisou se reinventar para que nossas crianças, jovens e adultos permanecessem estudando durante a pandemia? Foram os professores e técnicos concursados e com estabilidade das escolas públicas municipais, estaduais, distritais e federais.\nEsses são exemplos se consideramos somente a situação da pandemia. Agora vamos ampliar um pouco esse espectro.\nQuem combate o trabalho escravo e o infantil? Servidores públicos concursados e estáveis do Ministério Público do Trabalho e de outros órgãos.\nQuem defende a Amazônia de grileiros e desmatadores? Os fiscais estáveis e concursados do IBAMA e de outros órgãos.\nQuem, mesmo com quadro reduzido por falta de concurso, analisa e paga as aposentadorias e pensões de milhares de brasileiros? Os servidores concursados e com estabilidade do INSS.\nPoderíamos listar mais uma centena de funções essenciais exercidas por servidores públicos concursados e estáveis que diariamente prestam relevantes serviços à sociedade, atuando na defesa da nossa soberania e em prol do desenvolvimento do País.\nNo entanto, nada disso parece ser importante ao governo federal, que encaminhou ao Congresso Nacional uma Proposta de Emenda à Constituição, a PEC 32 ou Reforma Administrativa, que altera 27 trechos da constituição e introduz 87 novos dispositivos.\nEsta PEC prevê, por exemplo, a extinção do Regime Jurídico Único (RJU), uma conquista da nossa recente Constituição de 1988. É esse regime que introduziu a impessoalidade no ingresso no serviço público por meio de concurso, com o fim do apadrinhamento e da entrada de amigos e familiares.\nEsta PEC propõe a adoção de processos simplificados e contratos temporários de forma irrestrita, fragilizando a administração pública. Então ao invés de termos um regime jurídico único teríamos cinco novos “regimes” de servidores públicos.\nOutro grave ponto ameaçado pelo texto da reforma é a estabilidade. E por que a estabilidade é importante? Porque ela cria uma proteção aos servidores contra pressões e ameaças de quem quer que seja. O servidor por natureza deve cumprir a lei, mas sem perder o livre exercício na execução de suas tarefas e sem correr o risco de virar refém do governante de plantão.\nOs governos são eleitos democraticamente e com legitimidade para implantar as suas políticas, mas têm mandatos temporários. Ao contrário dos servidores que ficarão por toda a vida laboral a serviço do Estado e da população. São os servidores públicos que permanecem após uma gestão e que carregam toda a memória organizacional.\nÉ preciso se atentar também que esta PEC traz uma concessão de superpoderes ao presidente da República para realizar alterações na administração e nos órgãos do Poder Executivo por meio de decreto, ignorando o papel e a representatividade do Congresso Nacional, uma vez que atualmente é necessário projeto de lei para essas alterações.\nO texto trazido pela PEC 32, ao invés de aprimorar e fortalecer o Estado e seu complexo sistema, busca pôr fim aos princípios estruturantes deste mesmo Estado nas esferas municipais, estaduais, distrital e federal. Acrescenta como um princípio da administração pública o princípio da subsidiariedade que torna o poder público complementar ao setor privado, e não o contrário. Uma inversão de valores. Mais uma vez quem pagará a conta são os mais humildes, uma vez que o Estado poderá passar para a iniciativa privada uma gama de serviços, hoje gratuitos.\nConcordamos que é necessário melhorar o serviço público, mas para isso é preciso conversar sobre investimento, capacitação e governança. Só vamos avançar no serviço público se for a partir de um amplo debate, escutando todos os atores, como os que atuam diariamente na ponta do sistema, servindo, direta ou indiretamente, milhões de brasileiros e brasileiras em todos os municípios.\nA democracia necessita ser aperfeiçoada diariamente. E a única forma de fazê-la é com mais democracia.\nLeia a carta na íntegra no Portal da Servir Brasil\nServir Brasil integra comissão especial para discutir a Reforma Administrativa\nServir Brasil SindSaúde DF - 11 de junho de 2021\nFoi instalada nesta quarta-feira (9) a Comissão Especial da Reforma Administrativa - PEC 32/20 que contará com a participação dos parlamentares da mesa diretora da Servir Brasil. A Comissão...\nFonacate – PEC 32/2020 é a incerteza quanto ao futuro do Brasil!\nServir Brasil SindSaúde DF - 2 de junho de 2021\nA Reforma Administrativa põe em risco os serviços essenciais à população. É a incerteza quanto ao futuro do Brasil! Envie esse vídeo para o seu deputado federal e peça...\nFalta pouco para 100 mil assinaturas no abaixo-assinado contra a Reforma Administrativa\nServir Brasil SindSaúde DF - 1 de junho de 2021\nA Frente Parlamentar Mista em defesa do Servidor Público – Servir Brasil, junto com a Frente Parlamentar do Serviço Público e a Liderança da Minoria, promovem um abaixo-assinado na...\nServir Brasil 11 de junho de 2021\nFoi instalada nesta quarta-feira (9) a Comissão Especial da Reforma Administrativa - PEC 32/20 que contará com a participação...\nVacina Covid-19 11 de junho de 2021\nPessoas com 53 a 59 anos ou mais sem comorbidades podem agendar vacinação contra a Covid-19\nO Distrito Federal ampliou a faixa etária de vacinação contra a Covid-19. Pessoas a partir de 53 anos sem...\nCovid-19 11 de junho de 2021\nPlantão Covid 19 – acompanhe as principais notícias do Brasil e do mundo sobre o coronavírus [JUNHO]\nO SindSaúde-DF reúne abaixo as principais notícias sobre Coronavírus no Brasil e no mundo. Tudo que está sendo dito...


Quênia: Por liderança e bens, pastor mata ex-esposa no púlpito e se suicida - JM Notícia\nQuênia: Por liderança e bens, pastor mata ex-esposa no púlpito e se suicida\nUm crime bárbaro chocou os membros da igreja Ground for God’s Gospel Ministries, localizada em Mombaça, Quênia, porque em pleno o culto, o pastor Elijah Misiko matou sua própria esposa, Ann Mughoi, e se matou em seguida.\nO comandante da polícia de Mombaça, Julius Kiragu, deu detalhes sobre o que aconteceu naquele dia. “Ele caminhou até a esposa enquanto a igreja estava orando como se quisesse sussurrar algo para ela. Então ele pegou uma das facas e a esfaqueou duas vezes. Ele acreditava que ela estava morta. Ele se esfaqueou três vezes no estômago e cortou a garganta”.\nAnn chegou a ser socorrida com vida, mas morreu no hospital. Já o pastor faleceu na hora.\nA polícia diz que o casal estava envolvido em uma disputa sobre a liderança e propriedade da igreja.\nO relacionamento era conturbado, há três anos Ann havia denunciado seu marido acusando-o de planejar matá-la. Eles se separaram em 2017 e desde então se iniciou a disputa pela propriedade e liderança da igreja.\n“Ela estava tentando ficar longe do marido desde o início da disputa pela propriedade da igreja. Eles até relataram o assunto aos líderes da igreja, mas não conseguiram resolver a disputa”, declarou Kiragu à CNN.\nNa carta de despedida deixada pelo pastor, ele acusa sua ex-esposa de mudar a propriedade da igreja e tirá-lo da documentação. O texto tem 17 páginas e está sendo utilizado para completar a investigação.\n+ No Quênia, Universal oferece teste gratuito de HIV a pessoas carentes\n+ Fim de semana tenso no Quênia; a igreja está em estado de alerta\nConteúdo relacionadoÁfricaCrimeGospelQuêniaSuicídiosuicídio de pastoresviolência contra mulher


Bolo de fubá com nozes e passas - Cozinha da Marcia\npor Cozinha da Márcia 04/01/2015\nDivida essa massa em duas partes, com um terço prepare um bolo coberto com uma camada de peras e com os dois terços restantes faça um bolinho\nVeja receitas de sobremesas no Fichário de Receitas da Cozinha da Marcia\nMárcia Zoladz Divida essa massa em duas partes, com um terço prepare um bolo coberto com uma camada de peras e com os dois… Frutas Bolo de fubá com nozes e passas European Imprimir\n3 / 4 de xícara de farinha integral\n1 colher de sopa de casca limão siciliano ralado\n1 e 1 / 3 de xícara de açúcar cristal marrom\n14 nozes picadas\n1 / 2 xícara de coalhada ou leite\n2 colheres de licor Cointreau, pode usar também vinho do Porto\n1 / 2 colher de chá de amido de milho\nMisturar o fubá com a farinha integral com o sal, a casca de limão ralada e o fermento. Acrescente as nozes cortadas grosseiramente e as passas. Bata a manteiga em temperatura ambiente com o açúcar até obter um creme de cor clara, não é preciso esperar o açúcar derreter. Junte um ovo de cada vez. Bata até obter um creme grosso, junte a mistura de farinha, e a coalhada.\nDesligue a batedeira, junte o Cointreau. Mexa uma ou duas vezes e transfira dois terços da massa para uma forma de canudo no centro previamente untada e polvilhada com farinha integral.\nAsse o bolo no forno previamente aquecido a 180o C por aproximadamente 40 minutos. Espete o bolo antes de tirar do forno para testar se está cozido. Se o palito ou a lâmina de uma faca sair seca o bolo está cozido.\nPara fazer a torta de pera, corte a pera em fatias muito finas. Unte uma forma refratária redonda, polvilhe com açúcar e polvilhe levemente o fundo com o amido de milho. Cubra com as fatias de pera, polvilhe com mais um pouquinho de amido, cubra com a massa de bolo. Asse no forno baixo, 180o C, por 35 minutos. Retire do forno, espere 10 minutos e vire sobre um prato de servir, as peras irão ficar por cima da torta.\nVeja sugestões de refrigeradores aqui. Clique!\n"Marcia Zoladz"#cozinhadamarcia#ficháriodereceitasBolo de fubá com nozesCozinha da MarciapassasperaperasTorta de peratortas


Encadernações Vila Nova Conceição - Encadernação Capa Dura - Gráfica Inforpress Impressões Digitais - Banner\nA encadernações Vila Nova Conceição é sofisticada e capaz de elevar o aspecto estético de qualquer impressão em folha sulfite, seja para fins estudantis ou para o uso profissional. Embora beleza seja o atributo mais notável na encadernações Vila Nova Conceição, é importante destacar a eficiência desse tipo de serviço na proteção das páginas, impedindo o surgimento de manchas, dobras ou rasgos.\nConheça o procedimento de encadernações Vila Nova Conceição\nPrecisa encontrar encadernações Vila Nova Conceição? A Gráfica Infopress atua no segmento de Gráficas - Impressões Digitais, e disponibiliza para seus clientes serviços como o de impressão digital, banner, grafica express, encadernação capa dura, grafica digital e grafica rapida. Para uma maior satisfação dos clientes, a empresa busca investir nos melhores profissionais do mercado, e em instalações modernas, garantindo assim, a sua confiança e boa cotação no mercado. Estamos à sua disposição para esclarecer dúvidas e dar o suporte necessário. Além dos que já foram citados, também trabalhamos com impressão de adesivos e encadernação artesanal. Buscamos sempre conquistar a confiança de nossos clientes, e trazer sua satisfação completa com o serviço. Entre em contato e encontre o serviço que mais se encaixa com a sua necessidade ou a funcionalidade de seu empreendimento e dia a dia.\nO conteúdo do texto "Encadernações Vila Nova Conceição" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Desmontando Texto: Junho 2010\nToada de ternura\nVamos andando, Leonado.\nporque é da infãncia, Leonardo,\nnovembo de 1964.\n3. O pendão é frequentemente usado para identificar uma tropa ou um exercíto. Na 5ª estrofe do poema o pendão anuncia guerra?\n9. Segundo o poeta, o mundo precisa da infância. Vicê concorda com ele? caso não, de que o mundo precisa?\nPostado por Mara Virginia às domingo, junho 13, 2010\n1. Complete com um verbo de ligação:\na) Mãe, o almoço _______________ pronto?\nb) Eu sei a verdade, mas ____________ calado.\nc) __________Todos irmãos.\nd) Se não prestarmos atenção, a professora ___________________ uma fera.\ne) Todos se levantam, mas ele ______________________ sentado.\n2. Indetermine o sujeito das orações abaixo, usando o verbo na terceira pessoa do singular com o pronome se.\na) No Brasil, as famílias viajam muito para a praia no verão.\nb) Naquela cidade, as pessoas trabalham bastante.\nc) Vivemos bem em qualquer cidade deste país.\nd)Nossa empresa precisa de uma secretária.\n3. Leia a manchete: PREFEITURA COBRA MULTAS ATRASADAS\na) Reesecreva a frase indeterminando o sujeito.\nb) Qual a intenção do autor do texto em utilizar o sujeito indeterminado na manchete?\nc) Releia a oração que você escreveu e diga por que os jornais apresentam manchetes com esta estrutura.\nd) Por que você supõe que isso aconteça?\ne) Quem é o sujeito da orção da manchete? classifique-o.\nf) Identifique o predicado e classifique-o.\nPostado por Mara Virginia às sábado, junho 05, 2010\nMarcadores: Sujeito e Predicado


FIEPE realiza em Petrolina o Seminário ‘Empreendedor líder e o líder empreendedor’ - Ouricuri em Foco\nPernambuco Posted on 23 de março de 2018\nO poeta Bráulio Bessa e o publicitário Clovis Tavares, vão estar em Petrolina – PE no próximo dia 30 de maio para o Seminário de Liderança ‘Empreendedor líder e o líder empreendedor’. O evento promete movimentar o auditório do Senai, a partir das 18h, com um programa onde serão destaques o desenvolvimento da liderança, liderança empreendedora, aprimoramento de modelos de gestão de negócios, networking e crescimento profissional.\nRealizado pela Unidade Regional Sertão do São Francisco (URSF) da Federação das Indústrias de Pernambuco (FIEPE) em parceria com o Sebrae, o Seminário de Liderança começa apresentando um poeta que é também ativista cultural e empreendedor. Bráulio Bessa vem com a palestra/espetáculo ‘A cabeça é chata. A palestra não’, cheia de elementos da poesia de cordel, causos da sabedoria popular, humor e tudo isso interligado à motivação, empreendedorismo e ao instinto batalhador e sonhador do povo nordestino. Com a marca dos 100 milhões de visualizações em seus vídeos, Bráulio Bessa participa semanalmente do programa da Rede Globo de Televisão ‘Encontro, com Fátima Bernardes’, do qual também é consultor de Cultura Nordestina.\nNa sequência, o publicitário Clovis Tavares, especializado em Marketing Avançado pela ‘State University Of New York’, mostra o que já apresentou para as maiores empresas do Brasil, EUA, Alemanha e Espanha em mais de 2.500 palestras. Capacitado pela ‘Disney Institute’ nas áreas de liderança, Excelência em Negócios, Qualidade, Criatividade e Inovação, Clovis Tavares promete movimentar o público falando em Empreendedor Líder e o líder empreendedor. Além de autor de 7 livros ele também é professor e criador do conceito da famosa ‘Palestra Show’.\nSegundo o diretor da unidade regional da FIEPE, Albânio Nascimento, o objetivo do encontro é discutir a importância do empreendedor líder e da liderança empreendedora na gestão das empresas. “Há quem diga que são iguais e outros que não dizem a mesma coisa. O Seminário de Liderança vem para esclarecer e destacar esses dois importantes componentes para os negócios e para o sucesso das organizações”, concluiu.\nInscrições e informações: (87) 3861-0554 (87) 9 9108- 9888\nTags: ‘Empreendedor líder,fiepe,líder empreendedor’,realiza em Petrolina,Seminário\nPernambuco 15 jan, 2019\nConfiram as vagas de emprego disponíveis na Agência do Trabalho em Pernambuco, nesta terça-feira\nPernambuco 06 jun, 2018\nServidores do MPPE decretam greve em todo o Estado


Mundo Metafísico: Mundo Metafisico: Origem, Propósitos...e Futuro.\nTudo aconteceu quando eu estava internado num Hospital, por complicações de uma cirurgia, que por sinal, me levou à morte, por exatos 56 segundos....\nAntes porém, de deixar o leito mórbido do Hospital, ainda sem forças, pálido como vampiro sem sangue, mais magro do que Mahatma Gandhi, recebi o que posso chamar de "insight", influxo espiritual (pra não falar visão) do que então teria que fazer quando saísse daquele funesto local abarrotado de frequências vibratórias negativas.\nEra a alta madrugada, quando súbito, pensei ter ouvido vozes e passos no interior do quarto. Mas na verdade, era em minha mente que tudo foi "projetado" Como se fosse num sonho, dois seres revestidos de Luz intensa, que iluminava todo os seus corpos, e que pareciam altos e aloirados, me passaram a seguinte informação:\n"Tu esteves no meio Religioso por muito tempo, vistes o tinha que ser visto, ouvistes o que era pra ser ouvido, e agora tu falarás o que será preciso Informar a todos aqueles que habitam este mundo, e ainda não despertaram para um novo padrão de Entendimento, Conhecimento e Sabedoria, das Leis Universais, do Cosmos, da Vida.\nComo tu bem já sabes, fostes escolhido por nós desde menino, para realizar o que te aguardaria no futuro.Desde tua tenra idade, tens sido impelido a escolher o Enigmático, o Oculto, os Ensinamentos Arcanos, fazendo de ti uma criança diferente das demais. Em tua jornada atual na Terra, tens aprendido as Artes Místicas, contatos com o Insólito, tudo fazendo parte de nosso propósito.\nTu escreverás o que o Sistema Religioso de algumas nações tem ocultado, denegrido, e difamado. Tu revelarás a Verdade, descortinarás o véu que cobre os olhos dos que ainda dormem nas Trevas da Ignorância; Mostrarás o Caminho e mostrará aos que lhe procurarem que há um enorme potencial em si próprios, não precisando de intermediários para se chegar ao Ser Criador. Sois deuses, mas esquecestes disto.\nMas não penses tu que serás o único a realizar tal empreendimento. Perceberás, com o tempo, que outros em várias regiões da Terra estarão fazendo o mesmo, cada qual com sua missão, por vezes se encontrarão, através dos meios de comunicação vigentes em sua época atual.\nObserva também o que faremos com as Religiões do mundo..em toda parte, revelações surgirão, levantaremos homens na posição de liderança nesses meios que falarão abertamente, sem temor de represálias, o que desejamos passar à Humanidade da Terra.\nPor esta e outra razões que descobrirás com o decorrer da jornada, é que não permitimos que tu deixaste o teu corpo físico através da Transição, conhecida como Morte entre os habitantes da Terra.\nAgora desperta, vai e termina tua jornada. Muito há ainda o que realizar, tende ânimo e perseverança, e o resto agiremos por nossos meios. És um de nós, e no momento certo, novas revelações ser-te-ão reveladas.."\nPara entender melhor como foi esse chamado, leia também esta postagem.Procure pelo subtitulo "O Chamado".\nComo podem ter percebido, não há muito o que dizer em relação ao que realizar. Basicamente consiste em levar aos buscadores da Luz o que lhes ainda não foi mostrado, removendo dúvidas cruciais, e até mesmo salvando vidas.\nSim. Pois desde que o Blog foi criado, em 2012, pessoas já entraram em contato comigo agradecendo por ter lhes salvo a vida, pois leram alguma mensagem postada no blog que lhes trouxeram ânimo, alento, e entendimento sobre algum setor de suas vidas que antes as impeliam ao abismo.\nHouve quem informasse que uma reflexão em uma postagem modificou totalmente sua vida; Outras informavam que o que tenho escrito era a resposta que procuravam há tempos! e nunca tinham encontrado a resposta, nem mesmo no Sistema Religioso.\nO Mundo Metafisico foi criado portanto, para levar Conhecimento àqueles que dele necessitam. Ser um farol na escuridão de suas vidas, mostrando o caminho a seguir.\nPor essa razão, como revelado antes, foi então necessário criar mais tarde um Grupo no mensageiro conhecido como Whatsapp, pois ali as informações seriam compartilhadas em tempo real, teria mais interatividade com as pessoas, os buscadores, os ávidos pela Verdade. Mas....o que é a "Verdade"?\nPlatão explanava sobre a verdade afirmando: "Verdadeiro é o discurso que diz as coisas como são; falso aquele que as diz como não são". Já no dicionário Aurélio encontra-se a seguinte definição de verdade: "Conformidade com o real".\nA concepção de verdade, sob o aspecto da revelação, surge num tempo em que Empirismo, Metafísica e Teologia apresentaram novas formas de se entender a realidade. Trata-se de uma verdade que sob a luz empirista se revelou ao homem por meio das sensações, e sob a perspectiva metafísica ou teológica mostrou o verdadeiro por meio de um Ser Supremo, Deus, Criador, que evidencia a essência das coisas.\nJesus disse: "a Verdade, uma e absoluta, está em Deus somente, porque nenhum homem, nem nenhum corpo de homem, sabe aquilo que só Deus unicamente sabe, o qual é Tudo em Todos. Aos homens é a Verdade revelada, de acordo com as suas capacidades de entendimento e de receber...."\n"A Verdade única tem muitas faces, uma pessoa vê um lado apenas, um outro vê outro, e alguns veem mais do que outros, de acordo com o que lhes foi dado..."\n"Eu Sou a Verdade o Caminho e a Vida, e dei-vos a Verdade que recebi do Alto. E a qual foi vista e recebida por um, e não foi vista e recebida por outro. Aquela que pareceu verdadeira para alguns, e que pareceu falsa para outros. Aqueles que estão no vale não veem como aqueles que estão no topo da montanha...."\n"Mas para cada um, é a Verdade tal como a sua mente a vê, e em cada tempo, a mais alta Verdade tem sido revelada da mesma forma: e à alma que recebe a Luz mais alta, ser-lhe-á dada mais Luz. Em qualquer caso não condenem os outros, para que vós próprios não sejais condenados..."\n"Mantenham a fé na Luz que têm, até que luz mais alta vos seja dada. Procurem mais luz, e tê-la-ão em abundância, não descansem, até que a encontrem..."\n"Tal como Eu recebi a Verdade, assim vô-la dei. Deixem a cada recebê-la de acordo com a sua luz e habilidade para entender, e não persigam aquele que a recebe com uma diferente interpretação."\nLogo, de volta ao Mundo Metafisico, tanto no Blog quanto no Grupo de conversas, nem todos serão atingidos pela Verdade, pelo Despertar, da mesma forma. Uns virão, lerão, e irão embora; outros até acharão engraçado os temas; para alguns, que ainda estão vivendo na Matrix e apáticos, será indiferente; mas para àqueles a quem ela é direcionada, estes sim, despertarão, acordarão de seu torpor ilusório e verão novas possibilidades, avistarão um novo e resplandecente horizonte, renovarão suas forças, que julgavam antes estarem hauridas. Para eles, essa será a Verdade, O Caminho, a Resposta, que tanto buscavam.\nA Verdade possui inúmeros significados, dependendo da pessoa que a defina. Ela continuará sendo uma das questões mais abordadas nestes últimos tempos.\nO que nos libertará de toda essa prisão é nossa atitude como sujeitos formadores de consciência crítica. A questão é ir a fundo sobre aquilo que nos é apresentado. Fugir do senso comum e criar opiniões próprias. Depende de você encarar isso como verdade.\nEste é o propósito do Mundo Metafísico. Ainda que muitos, centenas, milhares passem por ele, nem todos serão contemplados com o que visualizarão. Contudo, aos verdadeiros buscadores, um novo horizonte se abrirá, reformulando conceitos, trazendo respostas...\nAssim como a efemeridade da Vida, assim é os projetos a que nos dedicamos. Seja um hobbie, uma atividade profissional, ou outro empreendimento. Nada é eterno, na concepção material das coisas.\nO Blog e o Grupo foram criados. Mas cuidar deles requer tempo, dedicação, desprendimento de outras atividades, ainda que momentâneo, sejam elas quais forem. Corre-se o risco de ficarmos na chamada "Prisão Virtual", ou seja, presos ao mundo conectado, sem desplugar, gerando sérios transtornos a quem assim age. Redes Sociais tomam muito de nosso tempo, como Facebook, Twitter, Whatsapp...e tempo é que algo que não me dou ao luxo de ter no momento.\nMinhas atividades cotidianas, bem como outros compromissos não estão me deixando ter o tempo que eu queria para me dedicar como desejava, mais especificamente ao Grupo. O blog não tem tanto esse problema, pois é um tanto passivo, pessoas enviam mensagens também, mas é algo diferente de um grupo de conversas virtuais, como Whatsapp. Tanto que no inicio, para impulsionar o Grupo, eu postava sozinho textos que publicava no Blog, até que, com o passar do tempo, os membros passaram a contribuir também com postagens. Aí reside a vantagem do Grupo, em relaçao a um blog. Todos participantes podem contribuir. No blog, só seu autor pode postar, caso não seja administrado por mais de uma pessoa.\nNão deixarei o Grupo, dedicando-me somente ao Blog, mas minha contribuição para com o mesmo certamente diminuirá. Mas ele é bem administrado, por pessoas com grande conhecimento e discernimento das coisas. Está em boas mãos.\nDesde que foi criado, em 23 de Setembro de 2016, o Grupo no Whatsapp alcançou voos astronômicos, bem mas rápido que o Blog em 5 anos. Impressionante como ele serviu de auxilio a tanta gente, em tão pouco tempo. E o Mundo Metafisico continuará a içar voos mais altos. Ajudando a quem dele precisa. Libertando almas. Trazendo Iluminação Interior aos seus buscadores.\nE por fim, terei cumprido parte de minha missão junto aos Celestiais, e seguindo minha jornada em outros campos, outros...mundos...onde me for determinado. Porque assim é a jornada dos Guerreiros da Luz. Até o Áureo Alvorecer de toda a Humanidade...⛬\nPostado por Rony às 12:01:00\nMarcadores: Mensagens, Metafísica, Reflexões\narquitetoleandrosoter 5 de março de 2017 14:44\nBoa tarde de domingo...recebi ha pouco esta mensagem. Tenho me interessado pelo conteúdo, pesquisado, lendo e assistindo a respeito. Tenho interesse em ter acesso aos conteudos deste grupo de whatsapp. Quem pode me incluir? Saudações. Leandro\nRony 6 de março de 2017 15:39\nÉ só clicar no link de convite do Grupo, que está na página principal do Blog, do lado direito (superior), e voce já estará no Grupo.


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Frei Paulo e Frei Edson são admitidos às Ordens Sacras – Diocese de União da Vitória – Paraná – Brasil\nO dia 15 de novembro foi histórico e marcante para a comunidade dos Frades Franciscanos Servos Missionários do Espírito Santo, que realizam o serviço social e espiritual das Instituições ACARDI I e ACARDI II, e que atuam na paróquia São Sebastião, em União da Vitória.\nDom Walter Jorge, com membros da Comunidade Franciscana, o superior Frei Jesus, padre Evaldo, padre Marcelo A. Rosa.\nApós quatorze anos da última ordenação sacerdotal de um dos membros da Congregação, padre Frei José de Jesus, hoje superior da Comunidade Franciscana na Diocese, dois frades receberam a Admissão às Ordens Sacras, uma das etapas da formação ao sacerdócio, que configura a aceitação por parte do Bispo, do Colégio dos Consultores e de Superiores da Congregação para que o seminarista possa continuar sua caminhada rumo ao sacerdócio.\nRealizado dentro da Santa Missa, na Capela da ACARDI I, a Admissão às Ordens Sacras foi concedida aos Frades: Frei Paulo Roberto R. Cardoso, 36, e Frei Edson, 26. A celebração presidida por Dom Walter Jorge, bispo diocesano, contou com outros padres da Diocese, seminaristas diocesanos e da Congregação, Irmãs Franciscanas que cuidam do Abrigo Santa Clara, benfeitores da Instituição e alguns idosos que residem na ACARDI.\nFrei Paulo (camiseta branca) e Frei Edson (no canto direito), momentos antes do Rito de Admissão , na Capela da ACARDI I.\nFrei Jesus, Superior da Congregação destacou na celebração a importância do momento. “O bispo definiu em poucas palavras dizendo que essa celebração garante o futuro da comunidade, preparando mais dois futuros sacerdotes. É um dia histórico para nós. Tínhamos dois padres e um diácono permanente. Frei Pedrinho faleceu e de padre fiquei apenas eu”, explica Frei Jesus, expressando gratidão pela celebração.\nApós receberem as vestes, os Freis são cumprimentados pelo bispo diocesano e pelo Superior da Congregação.\nPara Frei Paulo, o passo dado o faz se sentir mais integrado na Diocese, mesmo que seu trabalho ainda esteja focado na ACARDI. “Eu me comprometi com os votos religiosos, mas agora me sinto mais pertencente a esta diocese. Meu trabalho na ACARDI me faz olhar para as pessoas com mais amor e com mais carinho ao semelhante. Olhando para esses idosos vejo o quanto o dom da vida é valioso”, comenta o Frei, da sua vivência.\nHoje com 26 anos de idade, Frei Edson que também foi admitido às Ordens Sacras, comenta que sua decisão em seguir a vida religiosa se deu pelo testemunho dos padres em sua paróquia de origem, em Marabá (PA), que vinham de lugares e até outros países com missionários. A celebração confirma sua resposta ao querer se doar na vida religiosa, quando vendo o testemunho dos padres, se perguntava no coração: O que eu posso fazer para servir a Deus? “Nesta celebração estou selando a resposta que dei a alguns anos atrás. Hoje me disponho ainda mais a servir ao Senhor, e de modo particular no nosso Carisma de serviço aos pobres”, partilha Frei Edson.\nA santa missa com o Rito de Admissão se deu às 17h, e na sequência houve um momento de confraternização no salão de festas da Instituição.\nTags: ACARDI IDiocese de União da VitóriaFrades FranciscanosRito de Admissão\nEvangelho do Dia – 16.11.2019 – com Dom Walter Jorge


Um Entendimento Bíblico do Inferno | Os Pedreiros da Reforma\n« Paulo, Apolo, Armínio ou Calvino?\nLegalismo e Evangelho »\nfevereiro 9, 2013 por Thiago Surian\n“Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele. Quem crê nele não é condenado; mas quem não crê já está condenado…” (João 3:17-18). A Bíblia ensina que toda pessoa é culpada de pecado. Pecado é escolher antes o nosso próprio caminho do que o de Deus; é rebelião contra Deus; e num sentido real é um ataque contra a santidade de Deus. Porque Deus é justo e reto, bem como amoroso, Ele não pode meramente fazer vistas grossas para o nosso pecado. Poderia Deus ser realmente justo se Ele não fizesse nada sobre os ataques contra Sua santidade?\nA Bíblia ensina que nossos pecados merecem a penalidade de morte. Visto que todos pecaram, isto significa que todos são merecedores do julgamento de Deus no inferno. Por causa do Seu amor, Deus enviou Seu Filho Jesus para nos salvar deste julgamento. Ele morreu na cruz em nosso lugar para pagar a penalidade de nossos pecados. Sendo julgado em nosso lugar, Jesus satisfez a justiça de Deus e fez possível para nós o receber o perdão [NT: isto é, Deus não poderia perdoar sem uma satisfação da Sua justiça].\nDeus fez tudo que era necessário para nos resgatar da penalidade de nossos pecados. Nós temos a responsabilidade de responder à livre oferta de perdão de Deus voltando-nos de nossos pecados e confiando em Jesus para nos perdoar e nos dar a vida eterna. A penalidade para os nossos pecados deve ser paga. Aqueles que não aceitam a Jesus e Sua obra sobre a cruz devem pagar, eles mesmos, esta penalidade no inferno por toda eternidade.\nO assunto do inferno é deveras muito difícil e aterrorizador. Todavia, ele é um claro ensino da Bíblia e necessita ser entendido; não podemos ignorar os fatos sobre algo que Deus revelou simplesmente porque ele é desconfortável. Este artigo foi escrito para encorajar nosso entendimento e para esclarecer muita confusão sobre este importante assunto.\nJesus repetidamente advertiu sobre o inferno. Por exemplo, veja Mateus 5:21-22, 27-30; 23:15,33. Negar a existência do inferno é, portanto, rejeitar a autoridade de Jesus. Seria estranhamente inconsistente aceitar Jesus como Senhor, mas rejeitar um aspecto de Seu ensino. Além do mais, isto seria colocar uma gigantesca falha moral no caráter de Cristo, se Ele ensinasse sobre a realidade do inferno quando na verdade ele não fosse um perigo para ninguém. Deve ser entendido, contudo, que Jesus não quer que as pessoas vão para o inferno – Ele veio para que pudéssemos ser resgatados através da fé nEle. O inferno é a conseqüência necessária de não aceitar o convite de Cristo para salvação – se alguém recusar estar com Ele no céu, a única alternativa restante é estar separado dEle no inferno.\nO inferno é sempre referido como sendo um lugar. A palavra grega usada para inferno nos Evangelhos é gehenna, uma transliteração da expressão hebraica, “Vale de Hinon”. Neste vale (que estava localizado fora de Jerusalém), sacrifícios humanos foram oferecidos aos falsos deuses em vários pontos na história de Israel (2 Reis 16:3; 21:6; 2 Crônicas 28:3; Jeremias 32:35). Mais tarde ele se tornou um “depósito de lixo” de Jerusalém, com um fogo que continuamente queimava consumindo seu entulho. Quando Jesus usou gehenna para se referir ao inferno, isto chamou a atenção dos seus ouvintes para este vale, e eles entenderam o terrível sofrimento que os ímpios experimentariam.\nNa conclusão de uma parábola, Jesus falou do servo fiel como sendo recompensado, mas disse que o infiel como sendo “cortado pelo meio e separado num lugar com os hipócritas, onde haverá choro e ranger de dentes” (Mateus 24:51). Ambos os Testamentos falam de “cortar pelo meio” como um castigo severo (Deuteronômio 32:41; Hebreus 11:37). Jesus provavelmente não quis dizer que os perdidos serão literalmente “cortados pelo meio”, mas estava usando a expressão para dizer que eles seriam castigados. Algumas passagens adicionais sobre o terrível castigo do inferno são Hebreus 10:29; 2 Tessalonicenses 1:8,9; Apocalipse 19:20; 20:10. Neste ponto, deveria também ser observado que as imagens de fogo no inferno não devem ser tomadas com um literalismo grosseiro, mas são descrições de terror e sofrimento do inferno com uma linguagem do presente mundo.\nHá dois aspectos do castigo no inferno – a dor de perda e a dor de sentir. A dor de perda é a ausência de tudo que é bom; mais significativamente é a separação de Deus. Isto não quer dizer que Deus não está no inferno; significa que aqueles no inferno não terão comunhão com Deus e não experimentarão nada de Seu amor, graça ou benção. Em outras palavras, eles serão isolados de qualquer gozo de Sua glória espetacular. Este é o significado da imagem de trevas usada para descrever o destino dos perdidos. Aqueles no inferno experimentarão a ira e a justiça de Deus. A dor de sentir é o sofrimento do tormento no corpo e na alma – a adição de castigo indesejado. Ambos destes aspectos do inferno são transmitidos por Jesus em Mateus 25:41, quando Ele diz aos perdidos “Apartai-vos de mim [a punição de perda], malditos, para o fogo eterno [a punição de sentir – tormento] preparado para o diabo e seus anjos”. Resumindo, o castigo do perdido é a subtração de benção e a punição de sentir é a adição de tormento físico e espiritual. Nesta seção, investigaremos a punição de sentir. Depois, discutiremos a punição da separação.\nCastigo envolve exposição à ira de Deus: Hebreus 10:27,31; Romanos 2:5; João 3:36.\nCastigo no inferno será um resultado de exposição à ira de Deus. Embora Deus não esteja no inferno em graça e benção, Ele está lá em santidade de ira. João 3:36 diz “Aquele que crê no Filho tem a vida eterna; mas aquele que não crê no Filho não verá a vida, mas a ira de Deus sobre ele permanece”. Apocalipse 14:9-11 diz que “Se alguém adorar a besta, e a sua imagem, e receber o sinal na sua testa, ou na sua mão. Também este beberá do vinho da ira de Deus, que se deitou, não misturado, no cálice da sua ira; e será atormentado com fogo e enxofre diante dos santos anjos e diante do Cordeiro. E a fumaça do seu tormento sobe para todo o sempre; e não têm repouso nem de dia nem de noite os que adoram a besta e a sua imagem, e aquele que receber o sinal do seu nome”.\nA ira de Deus é a justa afirmação de Sua santidade contra tudo que é impuro; ela resulta no castigo retributivo. Beber a “taça da ira de Deus” significa que o perdido sofrerá diretamente esta ira no inferno. Exatamente como a ira de Deus será experimentada, eu não sei (Romanos 1:18-32 e Judas 7 talvez dêem alguma visão parcial disto). O que é visto claramente é que aqueles no inferno serão atormentados por causa da ira de Deus. Uso de João das palavras “ira” e “sem mistura” mostram o terror de se cair nas mãos do Deus vivo. Devemos notar que Deus tolera pecado somente até quando Ele responde em ira.\nCastigo envolve terrível dor: Mateus 13:30, 40-43, 49-50; 18:6-9; 24:51.\nEm Mateus 13:42 Jesus diz “E lançá-los-ão [os incrédulos] na fornalha de fogo; ali haverá choro e ranger de dentes”. Alguns sustentam que a imagem de fogo significa aniquilação do ímpio. Mas Jesus não associa fogo com aniquilação, mas com dor “ranger de dentes”. Cinco vezes em Mateus Jesus descreve aqueles no inferno como pranteando e rangendo os dentes; as pessoas estão “rangendo os dentes” por causa da terrível dor (veja Mateus 8:12; 13:42,50; 22:13; 24:51). Jesus fala do fogo causando dor, não consumação (veja também Mateus 13:49-50).\nCastigo envolve consciente tormento: Apocalipse 14:10,11; 20:10; Lucas 16:23, 28.\nTemos visto muitas passagens das Escrituras indicando a terrível dor e tormento do castigo no inferno, que resulta da exposição à ira de Deus. Quase não se precisa dizer que isto tudo será experimentado conscientemente pela pessoa (de outra forma não seria castigo), e isto é confirmado pela famosa parábola de Jesus do homem rico e Lázaro em Lucas 16:19-31. O homem rico, que tinha sido ganancioso e nunca tinha se arrependido de seu pecado, foi para o Hades e experimentou tormento após a morte. Este homem estava ciente e consciente do tormento, a ponto de dizer “Estou atormentado nesta chama”.\nCraig Blomberg, um especialista no estudo de parábolas, diz que devemos derivar um ponto a partir de cada personagem principal numa parábola. Tomando os princípios de interpretação de Blomberg, podemos traçar muitos ensinos significativos desta parábola. Primeiro, como Lázaro, haverá vida com Deus para o povo de Deus. Segundo, o impenitente experimentará julgamento irreversível como o homem rico. Note que Jesus deixa claro que não há segunda chance após a morte, mas em vez disso, haverá um abismo intransponível entre céu e inferno (16:26). Terceiro, Deus adequadamente Se revela através das Escrituras de forma que ninguém que negligencia esta revelação pode legitimamente protestar contra o seu destino.\nRobert Stein, outro erudito em parábolas, ensina “a regra da tensão final”. Isto significa que Jesus guarda a idéia principal da parábola para o final, a fim de deixar a parte mais significativa nas mentes de Seus ouvintes. O ponto final nesta parábola é que a palavra de Deus é necessária e suficiente para salvação – negligenciá-la é cometer “suicídio espiritual”. A parábola termina com a declaração, “Se não ouvem a Moisés e aos profetas, tampouco acreditarão, ainda que ressuscite alguém dentre os mortos” (16:31). O interesse principal de Jesus parece ser trazer a atenção à severidade de se ignorar a mensagem da Bíblia.\nO Inferno é um Lugar de Separação\nTendo examinado o castigo de sentir no inferno, examinaremos o segundo aspecto do horror do inferno – exclusão de Deus e dos outros.\nDe Deus: Efésios 2:12; 5:8; Romanos 6:23; Mateus 7:23; 8:12; 2 Tessalonicenses 1:8, 9; Judas 13\nEm Mateus 7:23 expressa uma das palavras mais chocantes da Bíblia. Tendo advertido dos falsos profetas que parecem bons exteriormente, mas cujos pecados no final das contas os separará, Jesus se volta para o assunto dos falsos discípulos: “Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus. Muitos me dirão naquele dia: Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome? e em teu nome não expulsamos demônios? e em teu nome não fizemos muitos milagres? Então lhes direi claramente: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vós que praticais a iniqüidade”. Quão terrível será que estas pessoas esperando ganhar entrada no céu no dia do julgamento, somente descobrirão que elas nunca estiveram realmente em comunhão com Jesus. Isto deveria ser um chamado para seriamente examinarmos a nós mesmos e “ver se estamos na fé” (2 Coríntios 13:5).\nMateus 25:30 diz que os perdidos serão “lançados nas trevas exteriores; ali haverá choro e ranger de dentes”. Ser lançado nas trevas exteriores simboliza ser excluído da gloriosa luz da presença de Deus, ou seja, é uma ausência de todo bem. O ranger de dentes simboliza o extremo sofrimento e remorso.\n2 Tessalonicenses 1:7-9 diz, “Quando do céu se manifestar o Senhor Jesus com os anjos do seu poder em chama de fogo, e tomar vingança dos que não conhecem a Deus e dos que não conhecem a Deus e dos que não obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus; os quais sofrerão, como castigo, a perdição eterna, banidos da face do senhor e da glória do seu poder”. Aqueles que não conhecem a Deus serão excluídos de Sua presença para sempre quando Cristo voltar.\nNovamente, é importante notar que quando falamos daqueles no inferno como estando “separados” de Deus, isto não significa que Deus não está no inferno. Significa que os perdidos serão separados da comunhão com Ele – eles não experimentarão Sua gloriosa presença e amor, mas antes a Sua ira e desprazer.\nDe outros: Mateus 8:12; 22:13; 25:30; Judas 13; Apocalipse 22:14\nEm Mateus 8:11-12 Jesus novamente declara que os incrédulos “serão lançados nas trevas exteriores; ali haverá choro e ranger de dentes”. Isto está em contraste aos muitos que “virão do oriente e do ocidente, e reclinar-se-ão à mesa de Abraão, Isaque e Jacó, no reino dos céus”. Os perdidos serão lançados nas “trevas exteriores”, indicando isolamento e separação de tudo que é bom. E como mostrado pela exclusão do banquete, os incrédulos serão excluídos dos gozos do céu e da presença de outras pessoas. Mateus 22:13 e versos seguintes listam descrevem ainda mais o inferno como um lugar de trevas e separação.\nSete vezes é dito que “haverá pranto e ranger de dentes” (Mateus 8:12; 13:42, 50; 22:13; 24:51; 25:30; e Lucas 13:28). O pranto significa um grito profundo numa dor terrível, que resulta num profundo lamento.\nTodos que estão no inferno não recebem o mesmo castigo. Embora todas pessoas estarão igualmente separadas de Deus (que é o castigo de perda), ninguém experimentará o mesmo castigo de sentir. Os graus de castigo são baseados sobre a quantia de luz recebida e sobre as obras da pessoa.\nDe acordo com a luz recebida\nUm conhecimento maior de Deus traz consigo uma maior responsabilidade. Isto significa que quanto maior a quantidade de luz rejeitada, maior o julgamento. Isto é evidente em Mateus 11:21-24: “Ai de ti, Corazin! ai de ti, Betsaida! porque, se em Tiro e em Sidom, se tivessem operado os milagres que em vós se operaram, há muito elas se teriam arrependido em cilício e em cinza. Contudo, eu vos digo que para Tiro e Sidom haverá menos rigor, no dia do juízo, do que para vós. E tu, Cafarnaum, porventura serás elevada até o céu? até o hades descerás; porque, se em Sodoma se tivessem operado os milagres que em ti se operaram, teria ela permanecido até hoje. Contudo, eu vos digo que no dia do juízo haverá menos rigor para a terra de Sodoma do que para ti”. Aqueles de Cafarnaum teriam um julgamento mais severo porque tiveram mais luz. Este é talvez um conceito preocupante para aqueles de nós nos Estados Unidos, onde há pelo menos três vezes mais Bíblias do que pessoas.\nDe acordo com as obras\nPaulo diz em Romanos 2:5 que os incrédulos estão “entesourando ira para si mesmos”. A palavra usada para ira nesta passagem é a mesma palavra usada quando Jesus encoraja os crentes para “ajuntar tesouros no céu” (Mateus 6:20). Assim como algumas pessoas têm mais tesouro “ajuntado no céu” por causa de sua obediência à Deus, assim também algumas pessoas têm mais ira “entesourada” para eles mesmos por causa de sua expressa desobediência e rejeição de Deus. Julgamento de acordo com as obras garante que o castigo “conforme o crime” e que o perdido será castigado em proporção com os seus pecados.\nSatanás não Governa no Inferno\nUm mal-entendido comum é que Satanás governa no inferno. De acordo com a Bíblia, isto não pode ser verdade porque o próprio Satanás será eterna e terrivelmente atormentado no Lago de Fogo. Ele não será capaz de atormentar ninguém mais lá, muito menos governar, por causa do terrível destino que ele estará experimentando.\nNo julgamento, Jesus dirá para os incrédulos: “Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eteno preparado para o diabo e seus anjos” (Mateus 25:41). Este verso mostra que o inferno não foi originalmente criado para os seres humanos, mas para Satanás e seus demônios. Por causa da rejeição da humanidade de Deus, aqueles que recusam vir a Cristo participarão do destino do diabo. Apocalipse 20:10 elabora ainda mais sobre o destino do diabo: “O Diabo, que os enganava, foi lançado no lago de fogo e enxofre, onde estão a besta e o falso profeta; e de dia e de noite serão atormentados pelos séculos dos séculos”. Visto que os incrédulos compartilharão o destino do diabo, e o diabo sofrerá o tormento no inferno para sempre, os incrédulos também sofrerão o tormento eterno. Também observe que Jesus disse que o fogo é eterno, o que não poderia ser dito se o inferno fosse somente temporário.\nMateus 25:46 é o mais claro testemunho de que as pessoas que estão no inferno sofrerão eternamente: “E irão eles [os ímpios] para o castigo eterno, mas os justos para a vida eterna”. Jesus está traçando um paralelo entre os destinos dos ímpios e dos justos. Visto que ambos destinos são ditos ser eternos, “segue-se necessariamente que ambos devem ser tomados ou com um lugar de longa duração mais finito, ou ambos como um lugar sem fim e perpétuo. As frases ‘castigo eterno’ e ‘vida eterna’ são paralelas e seria um absurdo usá-las numa e mesma sentença para significar: ‘Vida eterna será infinita, enquanto castigo eterno terá um fim’. Por conseguinte, porque a vida eterna dos santos será sem fim, o castigo eterno também…” \nJesus assevera que no inferno “o fogo não se apaga” (Marcos 9:48). Quando o fogo consome seu combustível, ele desaparece. O fogo do inferno nunca desaparecerá porque o seu trabalho nunca é consumado. Portanto, o fogo nunca desaparece porque o ímpio sofre eterno tormento no inferno, não extinção eventual.\nA declaração do apóstolo João em Apocalipse 14:9-11 que os ímpios serão atormentados “com fogo e enxofre” refuta a reivindicação aniquilacionista de que o propósito do foto no julgamento é de dar fim à existência de alguém (O aniquilacionismo ensina que os perdidos serão um dia aniquilados no inferno e cessarão de existir). João é claro aqui que o propósito do enxofre é atormentar, não aniquilar.\nQue a “fumaça do seu tormento sobe para todo o sempre” (Apocalipse 14:11) também significa que os sofrimentos do inferno não terão fim. O aniquilacionismo ensina que João pretendia fazer uma distinção entre o fogo e a fumaça quando ele escreveu isso, e, portanto, ele não está dizendo que o castigo será eterno. É dito que embora a fumaça será para todo o sempre, o fogo não durará para sempre (mas somente até os ímpios serem extinguidos e cessarem de existir). Esta é uma séria distorção do texto. A fumaça não pode subir eternamente se não houve fogo para isso. Além do mais, não há indicação que João pretendesse distinguir entre a fumaça levantando para sempre, mas o fogo não durando para sempre.\nApocalipse 20:10 é claro que o Diabo, a Besta e o Falso Profeta perecerão eternamente em tormento: “Eles serão atormentados dia e noite para todo o sempre”. Visto que Jesus ensinou que os incrédulos compartilharão o destino do diabo e de seus anjos (Mateus 25:41), os incrédulos também serão atormentados para sempre. Apocalipse 20:15 também é claro que os incrédulos serão lançados no Lago de Fogo assim como o Diabo será.\nJudas 7 diz, “Assim como Sodoma e Gomorra, e as cidades circunvizinhas, que, havendo-se prostituído como aqueles anjos, e ido após outra carne, foram postas como exemplo, sofrendo a pena do fogo eterno”. Primeiro, note que o fogo é um castigo. Depois, observe que ele é eterno. Visto que o fogo denota castigo, e ele é eterno, então, o castigo deve ser eterno. Para aqueles que sustentam que o fogo indica que o ímpio será destruído, devemos notar que Judas claramente define o fogo como sendo um castigo para o ímpio, não um agente para extinguir a existência deles. Uma pessoa precisa existir para ser castigada.\nO historiador eclesiástico inglês Richard J. Bauckham acrescenta sobre o uso de Judas de Sodoma e Gomorra como um exemplo terreno e temporal do destino daqueles no inferno: “A idéia é que o lugar das cidades…um cenário de devastação sulfúrica, provê uma evidência já presente da realidade do divino julgamento…De acordo com Philo [um escritor judeu do primeiro século] até estes dias os sinais visíveis do desastre indescritível são observados Síria – ruínas, cinzas, exofre, fumaça e chamas sombrias que continuam a se levantar do chão como se um fogo ainda queimasse lentamente embaixo’…Judas quis dizer que o lugar ainda em chamas é uma imagem de advertência do fogo eterno do inferno”. \nJudas 13 diz “Estes [falsos mestres] são ondas furiosas do mar, espumando as suas próprias torpezas, estrelas errantes, para as quais tem sido reservado para sempre o negrume das trevas”. O negrume, denotando completa separação e isolamento, é “reservado para sempre”; assim, ele não terá fim. Esta declaração é muito clara.\nJesus expele os iníquos para “o fogo eterno preparado para o diabo e seus anjos” (Mateus 25:41). João diz que isto envolve ser atormentado dia e noite para sempre e sempre (Apocalipse 20:10). A Bíblia é clara – o inferno é eterno.\nOs Estados Intermediário e Final\nA última coisa que deve ser observada é que a Bíblia distingue entre o estado intermediário e o estado final. O estado intermediário é a separação do corpo e da alma de uma pessoa depois da morte, mas antes da ressurreição do seu corpo (a Bíblia ensina que tanto crentes como incrédulos experimentarão uma ressurreição do corpo). Este “estado intermediário” não é o purgatório, mas é a existência ou no céu com Deus (para os crentes) ou no Inferno excluído de Deus (para os incrédulos). O estado final é a existência dos crentes no novo céu na nova terra após a ressurreição, e para os descrentes a existência no Lago de Fogo (Inferno) depois de sua ressurreição.\nA principal diferença entre o estado intermediário e o final é que durante o estado intermediário a pessoa não terá ainda o seu corpo ressuscitado, e no estado final todos terão seus corpos ressuscitados. O estado intermediário para os perdidos não é tecnicamente o inferno. O inferno é o Lago de Fogo após o retorno de Cristo e o Último julgamento. Contudo, os aspectos do inferno que previamente discutimos são verdadeiros tanto com relação ao estado intermediário como em relação ao estado final dos perdidos.\nSofrimento consciente (para os incrédulos) e benção (para os crentes) no estado intermediário é ensinado na parábola de Jesus do homem rico e Lázaro em Lucas 16:19-31. 2 Pedro 2:9 também ensina a existência consciente após a morte, mas antes do julgamento final e da ressurreição: “O Senhor sabe livrar da tentação os piedosos, e reservar para o dia do juízo os injustos, que já estão sendo castigados”.\nRobert Peterson resume o assunto quando ele diz que as imagens do inferno “chocam nossas sensibilidades. Elas apresentam um destino envolvendo absoluta ruína e perda (morte e destruição), eterna ira de Deus (castigo), indizível aflição e dor (pranto e ranger de dentes), terrível sofrimento (fogo), e rejeição por Deus e exclusão de Sua bendita presença (trevas e separação)”. \nJesus morreu para nos salvar do inferno e nos trazer para o gozo eterno de Sua glória. Tudo o que precisamos fazer é nos voltar para Ele em arrependimento e fé, e Ele nos dará a vida eterna. Não há questão de maior importância nesta vida do que onde passaremos a eternidade.\n1. Augustine, The City of God, 1001-2 (21.23). Citado em Robert Peterson, Hell on Trial: The Case for Eternal Punishment.\n2. Richard J. Bauckham, Jude, 2 Peter, Word Biblical Commentary (Waco, TX: Word, 1983), p. 55. Citado em Peterson.\n3. Robert A. Peterson, Hell on Trial: The Case for Eternal Punishment (Philipsburg, New Jersey: PR Press), p. 195. O livro de Peterson foi uma fonte primária para este artigo. É um excelente livro, saturado com as Escrituras, e escrito de uma maneira muito clara.\nPublicado em Doutrinas, Falando Sério, Textos | Etiquetado condenação, inferno, salvação | 3 Comentários\nem agosto 10, 2013 às 9:11 pm | Responder Cefas Abadon\nTanto católicos como protestantes, e ou qualquer dos imortalistas, usam um texto em particular para fundamentar o suposto “inferno eterno”, o texto é “Apocalipse 14:9-11”, este artigo (nos parágrafos 9, 10, 30 e 31) faz uso dele também, sem se aperceber de detalhes importantes;\nO suposto “Tormento físico Eterno” aqui, estaria apresentado como que “na presença ” ou “diante” de anjos e do cordeiro, mas como assim, se estes estão no céu?\nDizer que o cordeiro é “onipresente” (de acordo com a trindade) e está em todo lugar até mesmo no suposto “inferno” não é argumento, pois o “tormento” é apresentado “na presença/diante” até de “anjos”, que não tem o atributo “onipresença”.\nOs que vão para o céu que é a morada dos anjos, também presenciariam este fato orrendo, que na interpretação imortalista é para toda eternidade.\nem agosto 29, 2013 às 11:32 pm | Responder asuerio\nSó essa rápida e simples observação, já mostra o quanto um texto baseado em interpretação simplista, pode levar a uma teoria tão absurda, mas que infelizmente passa de pai para filho como um dogma comumente afligente à toda seria e heresia. Como dizem: Deus é Mais…rsrs\nem agosto 29, 2013 às 11:28 pm | Responder asuerio\nQue texto sem pé nem cabeça, nos dias de hoje ainda aparece essas baboseiras de escola dominical de igrejas que pregava como pecado usar sandálias havaianas. Esse cara deve atirar pedra em mulher que comete adultério também, não é possível. Daí das trevas irmão, a amor de Deus tem o alcance que interpretação bíblica simplista como essa, não conseguirá perceber!!! Me sentir na obrigação de comentar, para que outros não engula tanta asneira sem parar para pensar um pouco em tamanha incoerência que o texto prega.


VILAGE presente no 3° Happy Business do CIESP Araraquara - VILAGE Marcas e Patentes\nVILAGE presente no 3° Happy Business do CIESP Araraquara\n08/11/2015 por Impressa Vilage Marcas e Patentes Deixe um comentário\nEm sua terceira edição o “Happy Business“, promovido pelo Núcleo de Jovens Empreendedores (NJE) em conjunto com o CIESP Araraquara, reuniu empresários no último dia 29, em busca de conhecimento e novos contatos. Carlos Nascimento, executivo coach e master trainer comportamental, apresentou a palestra “Gestão das emoções e de novos conceitos com foco em maiores resultados”.\nA VILAGE Marcas e Patentes apoiou o evento e esteve presente através do consultor Silvio Rabelo. “O CIESP Araraquara é um grande parceiro da Vilage, é um privilégio fazer parte de mais uma edição de sucesso do Happy Business”, comenta Silvio.\nArquivado em:Geral Marcados com as tags: apoio, ciesp araraquara, evento, happy business, Núcleo de Jovens Empreendedores, parceria, Vilage Marcas e Patentes araraquara


Áreas de atuação – Lutran Avocats Médiation\nConflitos de parceria\nRuptura abrupta das relações comerciais\nRelações fornecedor / distribuidor\nO direito e o contencioso comercial estão no centro da atividade de Lutran Avocats & Médiation. Lutran Avocats & Médiation está envolvido na negociação, elaboração e revisão de contratos de seus clientes, assim como na resolução de suas disputas.\nA equipe do Escritório fornece respostas precisas e documentadas a todas as perguntas de natureza comercial de seus clientes e os representa e assiste na resolução de suas disputas em todas as etapas do processo.\nSeu campo de intervenção abrange todo o direito comercial: ruptura abrupta das relações comerciais, responsabilidade contratual, agência comercial, vícios ocultos, operações de transporte, relações fornecedor/distribuidor, contrafacção, cobrança de dívidas, etc.\nA experiência adquirida pelo escritório nos numerosos casos que lhe são confiados lhe permite propor soluções adaptadas tanto jurídicamente como economicamente.\nLutran Avocats & Médiation trata os problemas encontrados por seus clientes com antecedência, explorando com eles, quando possível e no seu melhor interesse, a possibilidade de uma resolução amigável de seus conflitos, a fim de manter o controle de seus casos e alcançar soluções rápidas e eficientes.\nContencioso de dirigentes sociais e conflitos de parceiros\nIncerteza sobre a sustentabilidade de uma empresa\nRisco em termos de reputação\nLutran Avocats & Médiation intervém em conflitos entre uma empresa e seu diretor (ou ex-diretor) ou entre parceiros da mesma estrutura, casos geralmente sensíveis envolvendo exigências fundamentais de confidencialidade.\nCombinando uma grande variedade de considerações (problemas interpessoais, interesses financeiros, incerteza sobre a sustentabilidade de uma empresa, riscos em termos de reputação), estes casos devem ser abordados de maneira amigável e não apenas jurídica para que a situação possa ser resolvida no melhor interesse do cliente, seja ele um gerente, um sócio, ou mesmo uma empresa em conflito com seu atual ou antigo gerente.\nA experiência adquirida pelo Escritório nestes casos e sua prática de mediação lhe permite propor soluções adaptadas ao mundo da empresa (incluindo de família) levando em conta as práticas em vigor na empresa.\nDireito e contencioso imobiliário\nRelações locadores / inquilinos\nRelaçãoes dentro da co-propriedade\nNegociação e revisão de contratos de arrendamento\nLutran Avocats & Médiation é freqüentemente solicitado sobre conflitos e questões relacionadas a todos os aspectos da vida do edifício (relações locadores/inquilinos, relações dentro da co-propriedade, diversos incômodos, recuperação de imóvel, negociação e revisão de contratos de arrendamento, gestão de aluguéis).\nLutran Avocats & Médiation fornece respostas precisas e documentadas a todas as questões legais e de gestão de propriedade de seus clientes (custos de aluguel, recuperação de imóveis abandonados, obrigações do arrendador e do inquilino, partes comuns do edifício, gestão de imóveis).\nO Escritório representa e auxilia seus clientes nos tribunais em todas as etapas do processo, inclusive durante as avaliações de especialistas em qualquer ponto que afete o edifício, e conta com as habilidades de outros agentes do setor imobiliário (oficiais de justiça, notários, contadores, peritos imobiliários, agentes imobiliários, etc.) para administrar de forma otimizada seus dossiê.\nLutran Avocats & Médiation favorece a resolução amigável das disputas imobiliárias, considerando os prazos excessivamente longos para obter uma decisão de justiça.\nDireito penal et Direito penal societário\nDelinqüência financeira e inteligente\nOfensas contra a pessoa e a propriedade\nA equipe do escritório Lutran Avocats & Médiation intervém em todas as áreas do direito penal e direito penal societário para seus clientes – sejam eles réus, partes civis ou testemunhas\nO escritório intervém em casos que abrangem todo o direito penal – delinqüência financeira e inteligente, ofensas contra a pessoa e a propriedade, etc. – tanto na fase de investigação quanto na fase de julgamento\nA equipe do escritório é freqüentemente solicitada para lidar com aspectos criminais de conflitos familiares (violência física e/ou psicológica entre cônjuges e/ou envolvendo menores, assédio e ameaças, ataques a pessoas vulneráveis, seqüestro de crianças)\nAlém de defender seus clientes em assuntos criminais, Lutran Avocats & Médiation também leva em conta os aspectos criminais subjacentes a casos de natureza diferente, a fim de desenvolver uma estratégia de litígio completa e eficaz.\nGraças à sua experiência em contencioso penal, a equipe Lutran Avocats & Médiation antecipa os problemas encontrados por seus clientes para protegê-los de possíveis riscos de natureza criminal devido a suas atividades (realização de auditorias, delegação de poderes, cartas de boa conduta, etc.)\nLutran Avocats & Médiation é freqüentemente solicitado por seus clientes para ajudá-los na resolução de situações de crise que exigem soluções rápidas e eficientes em diversos contextos.\nAssim, o escritório interveio nos seguintes casos: assistência a um pai após o seqüestro de seu filho; assistência ao diretor de uma empresa linchado por seu pessoal e sindicatos em redes sociais; assistência a um prestador de serviços após o término sem aviso prévio de suas relações comerciais com seu principal cliente; violência dentro da esfera familiar; rescisão abusiva de um contrato de trabalho de um empregado bloqueado no exterior; normalização das relações num contexto familiar tenso; assistência a uma empresa no contexto de uma aquisição após a ocultação de informações susceptíveis de prejudicar a operação de maneira geral; assistência prestada a estudantes acusados de comentários racistas e anti-semitas que deram origem a um duplo procedimento criminal e disciplinar e foram objeto de ampla cobertura pela mídia.


ComCiência - Imponderável deriva ibérica\nComCiência no.133 Campinas 2011\nImponderável deriva ibérica\nComo num regresso aos áureos tempos em que reinaram sobre os mares, Portugal e Espanha, nessa fábula, se descolam da Europa e se deslocam pelo Atlântico\nEm 1986, ano em que os países europeus assinaram um Ato Único para dar início à consolidação de uma comunidade continental gestada três décadas antes pelo Tratado de Roma, o escritor português José Saramago lança seu sexto romance, A jangada de pedra, que só seria publicado no Brasil dois anos depois. Ante aquele ato político que dava nova força à proposta unificadora da França acatada em 1957 por Alemanha, Itália, Luxemburgo, Bélgica e a atual Holanda, surge essa fábula que rompe os laços físicos da Península Ibérica com o continente, a partir de suas fronteiras com o território francês, e a coloca à deriva, a navegar pelos mares do imponderável.\nÉ inevitável pensar que se trata de um olhar enviesado e cético diante da proposta de união dos povos europeus calcada em bases econômicas. Mas A jangada de pedra é, antes de tudo, uma saborosa odisseia navegante, ora trágica, ora cômica, de Portugal e Espanha, de portugueses e espanhóis. É conhecida a relação da parcela lusa da Ibéria com a navegação e com o épico, cantada em versos de Camões e de Pessoa; assim como também é característica a nostalgia lusitana, simbolizada pelo mito do eternamente esperado regresso de Dom Sebastião. Saramago, não por acaso, inclui nessa viagem insólita a coirmã espanhola, com quem Portugal dividiu os domínios do mundo em seus áureos tempos de desbravadores navegantes.\nAquele período das grandes navegações do século XVI colocou em destaque a arte da cartografia. Os autores dos mapas da época não podiam contar com as atuais fotos de satélite, que Saramago traz para seu romance como recurso dos especialistas para traçar as novas localizações da península. Por mais imprecisos que fossem os mapas do passado, um cartógrafo chamado Ortelius observou que os desenhos dos continentes europeu e africano se encaixavam, como peças de quebra-cabeças, ao traçado das Américas. Ele sugeriu, em seu Tesouro geográfico, de 1596, que aqueles continentes já haviam sido unidos antes. Mas é só no começo do século XX, com o auxílio de áreas como a paleontologia e a descoberta de fósseis similares em continentes separados pelo oceano, que surge a hipótese da deriva continental.\nSubvertendo a lógica científica do movimento das placas tectônicas que levou à lenta navegação dos continentes por centenas de milhões de anos até chegarem à atual conformação, Saramago imagina um improvável racha na cordilheira dos Pirineus que separa a França da Península Ibérica e coloca, em questão de dias, portugueses e espanhóis a reviverem seus tempos de grandes navegadores, agora em uma imensa barca de terra e pedra. "Todo futuro es fabuloso", diz a epígrafe do livro. E é a partir de uma confluência de episódios fabulosos, tanto no sentido de sua espetacularidade quanto de sua natureza onírica, que Saramago começa a narrativa de duas sagas paralelas: a da jangada de pedra peninsular e a de três portugueses e um espanhol, cujos nomes não poderiam ser mais representativos da identidade ibérica. Em sua jornada, Joaquim, José, Joana e Pedro, tentam juntar as pontas dos acontecimentos fantásticos que os une e aos quais atribuem à navegação insólita de seus países.\nNessa alternância entre a viagem dos protagonistas e a viagem da jangada de pedra - e o desdobrar dos acontecimentos na vida de portugueses e espanhóis -, a primeira é a que dá mais sabor à narrativa, não só pelo fato de Saramago carregar demais nas tintas do trágico e do cômico na segunda, mas por ser a outra mais humana, mais verdadeira, mais universal. O autor chega até a brincar com as limitações de sua forma de narrar esses acontecimentos alternados, lamentando não poder contar essa história como em uma ópera, em que as linhas melódicas de cada uma das vozes masculinas e femininas, graves e agudas, podem falar ao mesmo tempo de coisas diferentes.\nE esse brincar consigo mesmo - que o faz referir-se, em determinado trecho da narrativa, a seu inexplicável estilo de pontuação - é mesclado com brincadeiras com a ciência, com a mídia, com os políticos e com as formas de lidar com o inesperado. No campo científico, além de geólogos, sismólogos e oceanógrafos que debatem ideias antagônicas para tentar explicar a inusitada navegação peninsular ou prever suas consequências, Saramago também faz menção à arqueologia e à antropologia, ao situar na cidade natal de Pedro o sítio onde supostamente teria sido encontrado o fóssil do mais antigo ancestral dos europeus, e à psicologia e à sociologia, que se debruçam sobre o movimento social dos jovens europeus solidários aos navegantes ibéricos.\nUm gracejo familiar a quem trabalha no campo da divulgação científica aparece na cena do especialista convidado por um programa de TV, em que o entrevistador pede que ele seja mais claro em sua explanação, para que o público não especializado entenda, e o entrevistado sai com uma afirmação ainda mais obscura que a primeira. Mas Saramago erra na dose, ao reduzir o trabalho do Instituto Tecnológico de Massachussets ao processamento de dados que resultaria em frases explicativas para os fenômenos observados. E, em certos trechos, exagera, ao enumerar uma enorme sequência de elementos químicos que compõem as águas oceânicas - que alguns leitores podem considerar tão enfadonho quanto aquele em que aparecem as traduções nas diversas línguas europeias da frase símbolo do movimento dos jovens do continente.\nO ponto forte da narrativa são as relações de amor, amizade e companheirismo construídas pelos protagonistas ao longo de sua viagem terrestre sobre a jangada de pedra, à qual se juntam Maria, um cão e dois cavalos. A segunda etapa da jornada é como um retorno no tempo, seja na forma cigana de deslocamento e subsistência, seja em diálogos nas paradas, como os que relembram batalhas decisivas na história de portugueses e espanhóis. Assim como as centenas de pássaros que inusitadamente acompanham José por onde ele for fazer seus desvios para beber água ou comer frutas, os viajantes unidos pelo insólito também têm suas preocupações terrenas, tanto com a logística quanto com os gastos da viagem. E é dessa odisseia terrestre sobre a pedra navegante que aflora o que há de mais humano e universal, as origens e o devir, o nascimento e a morte, as paixões e os desejos. Como se Saramago estivesse a dizer que, independentemente das separações ou junções geográficas, é o humano que nos une.


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Central elétrica comumXiamen Aosfor Power System Co., Ltd.\nCasa > solução > Central elétrica comum > solução\nO grupo gerador precisa ser operado continuamente por um longo tempo. Como uma fonte de alimentação comum para a carga elétrica, esse tipo de grupo gerador é chamado de grupo gerador comum. Geralmente, os grupos geradores comumente utilizados têm grande capacidade e podem operar em paralelo ou de forma independente, não operam em paralelo com a rede elétrica regional, não são afetados por falhas na rede elétrica e apresentam alta confiabilidade. É amplamente utilizado na engenharia. Como uma fonte de alimentação comum, os seguintes pontos devem ser determinados:\n1. Capacidade de grupos geradores comumente usados\nA capacidade da unidade final exigida pelo usuário é calculada com base na potência de saída da operação contínua de longo prazo da unidade pode atender a carga de cálculo máxima de todo o projeto. O tipo de carga é geralmente a consideração principal para a seleção da capacidade da unidade. As cargas são geralmente divididas em cargas lineares, como cargas resistivas e indutivas e cargas não lineares com circuitos de ponte retificadora integrados (também conhecidas como cargas retificadoras).\nA característica da carga resistiva é que a resistência permanece basicamente inalterada, e a corrente diminui proporcionalmente com a tensão, com essa carga a capacidade do grupo gerador só precisa ser um pouco maior que a potência da carga.\nQuando a carga é indutiva (como um motor assíncrono de gaiola de esquilo trifásico), há uma grande corrente na partida e o fator de potência é muito inferior ao valor operacional normal. Se for iniciado diretamente, a corrente de partida é 5-7 vezes a da operação normal, o que requer que a unidade tenha capacidade suficiente para atender aos requisitos de partida, mas como uma unidade comum, mas o problema que se segue é que a potência da unidade é selecionado como maior e a potência durante a operação normal é muito menor do que a potência nominal da unidade, o que obviamente não é econômico. Se a capacidade da unidade for selecionada muito pequena, ela não será capaz de conduzir todas as cargas ou causar um desligamento repentino ao iniciar cargas de alta potência; se a capacidade da unidade for selecionada muito grande, os custos de investimento e manutenção serão altos, resultando em desperdício de recursos. Além disso, de acordo com as características dos motores de combustão interna, quando trabalham com baixa carga por muito tempo, podem ocorrer sérios problemas como sérios depósitos de carbono nos anéis de pistão e velas do motor, aumento do desgaste do cilindro e vazamento de óleo. Nesse caso, o método de início de descompressão ou início de conversão de frequência é geralmente usado.\nQuando a carga não linear começa, existem distúrbios, como corrente de inrush, feedback harmônico e mudanças repentinas de corrente, e muitas vezes têm requisitos relativamente altos na queda de tensão da unidade. Neste caso, é melhor escolher um gerador com enrolamentos adicionais.\ndois. Número de grupos geradores comumente usados\nO número de grupos geradores a diesel comumente usados deve ser de pelo menos dois ou mais. Quando a máquina é mantida e reparada, a fonte de alimentação é usada por sua vez. Este método também determina que a unidade e a unidade devem ter uma função de operação de trem para garantir a continuidade do fornecimento de energia e Adapte-se às mudanças na curva de carga de eletricidade. Quando o número de unidades é grande, o número de unidades a serem colocadas na unidade geradora pode ser determinado de acordo com a mudança da carga elétrica, de modo que o motor a diesel seja frequentemente operado sob carga econômica para reduzir a taxa de consumo de combustível e geração de energia custo. O melhor estado de operação econômica do motor a diesel está entre 75% -90% da potência nominal. Para alguns locais com altos requisitos de fornecimento de energia, cada sistema de controle de equipamento pode ser projetado com um sistema de controle de backup e há uma função de comutação contínua entre o sistema de controle de backup e o sistema principal para garantir que o sistema de geração de energia não seja desligado . A imagem é a seguinte:\nDuas unidades em paralelo


A submissão de resumos para o 1º Congresso da ABH2 será feita através da plataforma da Revista Matéria e ocorrerá até 31 de Agosto de 2019. Para visualizar o passo-a-passo de como realizar a inscrição na plataforma da Revista Matéria e submeter o seu artigo, clique AQUI.\nO calendário com as datas referentes à submissão de resumos está disponível AQUI.\nOs resumos dos artigos deverão seguir o template padrão, disponível AQUI.\nPara mais informações, acesse o site do Congresso AQUI.\nO 1º Congresso da Associação Brasileira de Hidrogênio, ocorrerá de 7 e 8 de novembro de 2019, no Rio de Janeiro - RJ.\nO Congresso tem por objetivo incentivar pesquisas científicas e tecnológicas nas áreas de energia do hidrogênio e promover ações de cooperação entre instituições científicas, órgãos de fomento e empresas da área.\nPara saber mais sobre como participar, acesse o site do Congresso AQUI\nA 22ª Conferência Mundial para a Energia do Hidrogênio - World Hydrogen Energy Conference - WHEC 2018\nO LabH2-Coppe/UFRJ realizou no Parque de Exposições do hotel Windsor Barra na Barra da Tijuca - Rio de Janeiro - RJ, em junho de 2018, pela primeira vez no Brasil, a 22ª Conferência Mundial para a Energia do Hidrogênio - World Hydrogen Energy Conference - WHEC 2018. A Figura 1 mostra a entrada da Exposição Empresarial da WHEC 2018.\nA WHEC é realizada desde 1976 a cada dois anos, sem interrupção, em diferentes locais ao redor do mundo, sempre com o apoio da Associação Internacional de Energia de Hidrogênio (International Association for Hydrogen Energy, IAHE). Já foi realizada em 20 cidades, em 13 países, tais como Stuttgart e Essen na Alemanha, Tóquio e Yokohama no Japão, Montreal e Toronto no Canadá, Paris e Lyon na França, Pasadena e Miami nos Estados Unidos, Moscou na Rússia, Zurique na Suíça, Viena na Áustria, Brisbane na Austrália, Buenos Aires na Argentina, Pequim na China e Gwangju na Coréia do Sul. Esta foi a primeira vez que o evento aconteceu no Brasil.\nDentre os grandes desafios do Século XXI, destacam-se a eficiência energética, como forma de aliviar a demanda sempre crescente e a homogeneização do suprimento de energia em todas as regiões do país e de todo o mundo. A WHEC 2018 teve como objetivo discutir o tema Energia do Hidrogênio, considerando que energia será o grande desafio do Século XXI e que a segurança energética dependerá essencialmente do desenvolvimento de novas fontes de energia que sirvam como alternativa às fontes usadas atualmente, para diversificar a matriz energética e garantir o desenvolvimento sustentável da economia mundial. A realização da Conferência no Brasil atuou como elemento promotor da melhor capacitação científico-tecnológica do país sobre a área de Energia do Hidrogênio, abordando temas como a geração e o armazenamento de energias renováveis.\nConfira o relatório do evento AQUI\nOs proceedings da WHEC 2018 estão disponíveis para os sócios da ABH2 na área restrita.\nUma edição especial da International Journal of Hydrogen Energy contendo trabalhos apresentados na WHEC 2018 será divulgada ainda esse ano.\n1º de Julho de 2019, França: 'Hidrogênio metálico', como presente em Júpiter, foi recriado aqui na Terra\nO hidrogênio, como você deve saber, é um elemento encontrado em grande abundância na Terra, principalmente em sua forma gasosa - quando em condições normais de pressão e temperatura. No entanto, em outros planetas, onde essas condições são bem diferentes das que encontramos por aqui, como seria o caso dos gigantes gasosos que existem no Sistema Solar, o hidrogênio pode apresentar forma líquida.\nMais especificamente, em mundos como Júpiter, nos quais a pressão em seus núcleos atinge níveis extraordinários, o hidrogênio que envolve essa região do planeta é comprimido e não se apresenta como um gás, mas sim na forma de um líquido metálico que, na Terra, teria incontáveis aplicações. Pois um time de cientistas franceeses diz ter produzido esse material em laboratório.\nOs pesquisadores desenvolveram um novo tipo de espectrômetro infravermelho para que fosse possível observar o comportamento da amostra de hidrogênio. Eles, então, usaram uma prensa com diamantes diferentes, cujas pontas tinham formato de rosquinha - em vez de planas, como em testes anteriores -, e essa alteração permitiu que os pesquisadores alcançassem pressões de até 600 GPa. E, quando o hidrogênio foi submetido a pressões de 425 GPa, a amostra começou a absorver a radiação infravermelha e se tornar opaca, indicando que ela estava se convertendo em um metal.\nSegundo a equipe, é possível que essa forma de hidrogênio exista graças às leis do confinamento quântico, onde os elétrons de um material têm seu movimento restringido por conta da pressão e as moléculas e átomos se rearranjam, causando o que os cientistas chamam de "fechamento do bandgap". Na realidade, de acordo com essas leis, qualquer material com propriedades isolantes - como seria o caso do oxigênio também - poderia ser convertido em um líquido metálico com propriedades condutoras caso fosse submetido à uma pressão alta o suficiente. E qual a importância disso?\nPara começar, a possibilidade de produzir hidrogênio metálico em laboratório permitiria que os núcleos dos gigantes gasosos fossem estudados sem que fosse preciso enviar sondas espaciais até um deles. O avanço também seria de grande utilidade para cientistas conduzindo experimentos em física e alta energia, sem falar que as propriedades desse material poderiam ser melhor compreendidas - e isso é muito importante.\nAfinal, os pesquisadores acreditam que o hidrogênio metálico tem capacidade de se converter em um supercondutor em temperatura ambiente, o que causaria uma verdadeira revolução na indústria tecnológica.\nHidrogênio como combustível é promissor, mas produção traz desafios\n29 de Junho de 2019: Hidrogênio como combustível é promissor, mas produção traz desafios\nO hidrogênio tem o potencial de se tornar um importante componente para um futuro de energia limpa, complementando a eletricidade. Porém, terá de superar formidáveis barreiras técnicas para cumprir esse papel. "O hidrogênio nunca teve tanto interesse internacional, mesmo diante do impressionante progresso recente de outras tecnologias de energia de baixo carbono, como baterias e energias renováveis", apontou um relatório recente da IEA (Agência Internacional de Energia).\nOs políticos já se interessaram pelo hidrogênio antes -- após os choques do petróleo dos anos 1970, preocupações com o clima na década de 1990 e preocupações com o pico do petróleo nos anos 2000. O interesse voltou a diminuir quando os preços do petróleo caíram e as políticas ambientais mudaram para outras tecnologias promissoras.\nPorém, agora pode ser diferente. De acordo com a IEA, o hidrogênio pode ser uma parte essencial do kit de ferramentas necessário para alcançar os objetivos de descarbonização que os políticos estabeleceram em acordos climáticos.\nOs planos para reduzir as emissões para quase zero até meados deste século, anunciados por alguns governos, colocaram os holofotes em setores onde a eletricidade não é o fornecedor de energia preferido e as emissões são difíceis de reduzir. Tais setores incluem aviação, transporte marítimo, produção de ferro e aço, fabricação de produtos químicos, transporte rodoviário de longa distância e aquecimento para edifícios. A dupla transição planejada (transferir o sistema de energia para eletricidade e descarbonizar a geração de eletricidade) pode não funcionar nessas áreas.\nO hidrogênio pode ser um melhor gerador de energia em pelo menos algumas dessas aplicações, segundo a IEA. O gás poderia ter outros benefícios, incluindo combater a poluição do ar e facilitar a transição para a energia limpa, ao mesmo tempo reduzindo possíveis problemas para os trabalhadores e comunidades intimamente ligadas aos combustíveis fósseis.\nA produção mundial de hidrogênio puro é de cerca de 70 milhões de toneladas por ano, com outras 45 milhões de toneladas de hidrogênio produzidas como parte de uma mistura de gases.\nO hidrogênio puro é usado principalmente no refino de petróleo e na produção de amônia, principalmente para fertilizantes, enquanto os gases misturados são fornecidos para produção de metanol e aço. O hidrogênio puro ainda não é comumente utilizado como combustível.\nEle pode ser produzido diretamente a partir da água por eletrólise, mas quase todo o hidrogênio atualmente em uso é gerado a partir da transformação a vapor do metano ou da gaseificação do carvão.\nA eletrólise é o caminho perfeito para transformar o excesso de eletricidade de fontes solares, eólicas e outras fontes renováveis em hidrogênio com emissões zero.\nPor outro lado, a transformação a vapor do metano e a gaseificação do carvão são ambos processos intensivos em energia que produzem quantidades prodigiosas de CO2 (dióxido de carbono). A produção de hidrogênio puro atualmente representa 6% do uso mundial de gás natural e 2% do uso mundial de carvão -- este último principalmente na China. A produção é responsável por cerca de 830 milhões de toneladas de emissões de CO2 por ano, equivalentes às emissões combinadas da Indonésia e do Reino Unido.\nEm um futuro sistema de energia limpa, o hidrogênio e a eletricidade poderiam ser fontes complementares de energia, já que a eletricidade pode ser prontamente transformada em hidrogênio e vice-versa.\nO hidrogênio poderia, portanto, ajudar a resolver problemas de geração de eletricidade renovável intermitente, fornecendo um meio de armazenar energia ao longo do tempo e transportá-la por longas distâncias.\n"Como o hidrogênio pode ser armazenado e usado em vários setores, a conversão de eletricidade em hidrogênio pode ajudar na correspondência entre oferta e demanda de energia variável, tanto temporal quanto geograficamente", escreveu o IEA.\n"Sem hidrogênio, um sistema de energia descarbonizado baseado em eletricidade seria muito mais baseado em fluxo. Os sistemas de energia baseados em fluxo devem corresponder à demanda e à oferta em tempo real e podem ser vulneráveis a interrupções no fornecimento".\nCom tantos benefícios potenciais para tantos grupos de interesse diferentes, não é de admirar que o hidrogênio tenha atraído o apoio de uma ampla coalizão. A política faz do hidrogênio uma ponte perfeita entre grupos de interesses que se opõem a ele, incluindo produtores de combustíveis fósseis e indústrias de energia renovável, ativistas ambientais e países exportadores de petróleo.\nMas, se o hidrogênio quiser atingir esse potencial, precisará superar grandes problemas técnicos em torno de sua produção, distribuição e armazenamento.\nFrança recebe sua primeira linha de ônibus a hidrogênio em Pas-de-Calais\nHyundai Motor se prepara para desenvolver trem movido a hidrogênio\nChina revela nova mega estação de hidrogênio em Shanghai


Declaração de Proteção de Dados – Petrocivil\n4 de Outubro de 2019 Samsys\nA PETROCIVIL – ENGENHARIA, UNIPESSOAL LDA (doravante “PETROCIVIL”), pessoa coletiva n.º 502565136, com sede na Rua do Rego Lameiro, 50 – 1º, 4300-454 PORTO, estabeleceu como prioridade nas suas políticas internas a proteção dos dados pessoais que trata no exercício da sua atividade.\nComo tal, serve a presente DECLARAÇÃO o propósito de informar com total transparência o que está em causa quando utiliza os nossos serviços, a respetiva duração e finalidade do processamento, assim como os nossos esforços em manter tais dados protegidos.\nEsta DECLARAÇÃO aplica-se ao nosso website www.petrocivil.pt e poderá ser alterada a todo o tempo na medida do necessário à sua atualização e correção. Qualquer alteração ser-lhe-á prontamente comunicada. Somos transparentes em todos os nossos processos e sentimos uma enorme responsabilidade por nos ter confiado os seus dados.\nO conceito de DADOS PESSOAIS integra não apenas aquela informação que habitualmente lhe podemos associar – nome, morada, número de contribuinte, mas também informação como endereços IP e até relativa a comportamentos, atitudes e preferências do utilizador de um website.\nTentamos explicar: cookies são pequenos ficheiros que ficam armazenados no seu dispositivo eletrónico utilizado através do browser do mesmo e que tratam informações sobre os seus hábitos de utilização do website.\n…FORNECIDOS VOLUNTARIAMENTE NO SITE:\nDispomos de um formulário de contacto (“Pedido de Contacto”) que poderá utilizar preenchendo os campos “nome”, “e-mail”, “assunto” e “mensagem”. Este formulário deverá ser utilizado pelo utilizador apenas para pedidos de informações comerciais.\nEstes dados integrarão as nossas bases de dados e serão geridos internamente pelos nossos colaboradores em função do motivo da comunicação. O motivo da comunicação é determinante para o período durante o qual conservaremos esta informação pessoal, ou seja, em primeira linha, pela duração da comunicação estabelecida, não obstante eventuais prazos de conservação nos permitam tratar os seus dados além do tempo previsto. (Referimo-nos, a título de exemplo, aos prazos relativos a prescrição de créditos ou à extinção de procedimentos criminais).\nSempre que entender pode aceder aos dados facultados aquando a subscrição, podendo igualmente solicitar o acesso ou a retificação dos mesmos de outra forma que lhe seja mais conveniente, nomeadamente enviando-nos um e-mail para petrocivil@petrocivil.pt. Quando for o caso e sempre que lhe seja possível, identifique o assunto como sendo relativo a matéria de proteção de dados pessoais e, em concreto, a pretensão (por exemplo, “acesso a dados pessoais”). Informações adicionais poderão ser-lhe solicitadas.\nO QUE É O DIREITO DE OPOSIÇÃO AO PROCESSAMENTO DE DADOS:\nO utilizador poder requerer a portabilidade dos dados desde que tal seja tecnicamente possível, em formato estruturado, de uso corrente e de leitura automática. Pode exercer este direito, nomeadamente enviando-nos um e-mail.\nQUAIS SÃO AS MEDIDAS ADOTADAS DA PETROCIVIL PARA ASSEGURAR A SEGURANÇA DOS MEUS DADOS PESSOAIS?\nAssumimos o compromisso de garantir a proteção da segurança dos dados pessoais que nos são disponibilizados, através da implementação de medidas de segurança físicas e lógicas – como a criação e execução de políticas de proteção de dados e a adoção de soluções de segurança informática e de sistemas de rede, contra a sua difusão, perda, e uso indevidos, bem como contra o seu tratamento, acesso não autorizado ou qualquer outra forma de tratamento ilícito.\nNeste enquadramento o nosso website é, desde logo, protegido por um certificado de segurança digital baseado num protocolo capaz de encriptar a informação transmitida entre os nossos servidores e o cliente.\nConquanto ressalvamos que tal conduta não invalida que todos os utilizadores do website devam adotar medidas adicionais de segurança designadamente, assegurar que utiliza um dispositivo eletrónico e um browser adequadamente configurados, com firewall ativa, antivírus e/ou outras formas de segurança de caráter lógico ou até físico.\nMas também divulgaremos os seus dados pessoais quando acreditarmos de boa-fé nessa necessidade, por razões relacionadas:\nPoderá solicitar as informações que considere necessárias relativamente ao processamento e tratamento dos mesmos, advertindo-se que pode ser aplicada uma taxa no caso de pedidos infundados ou excessivos.\nPoderá contactar-nos para: petrocivil@petrocivil.pt