Com salário atrasado, professores da Unemat entram em greve após assembleia - Ideal MT\nHome Geral Com salário atrasado, professores da Unemat entram em greve após assembleia\nCom salário atrasado, professores da Unemat entram em greve após assembleia\nOs professores da Universidade de Mato Grosso (Unemat) decidiram entrar em greve nesta segunda-feira (13). A decisão foi tomada durante assembleia da Associação dos Docentes da Universidade do Estado de Mato Grosso (Adunemat), que representa os professores dos 13 campi da instituição. Eles cobram o pagamento dos salários do mês de outubro que ainda não foram pagos pelo governo.\nPor meio de assessoria, a Unemat afirmou que a reitoria ainda não foi notificada sobre a greve.\nAlém do salário, os professores decidiram entrar em greve contra a aprovação da PEC dos gastos, que limita os gastos públicos nos estados por 10 anos e o escalonamento dos salários dos servidores públicos.\nA universidade tem cerca de 15 mil estudantes e 1,2 mil professores. A Adunemat representa aproximadamente 800 profissionais.\nAté o prazo final para o pagamento – na sexta-feira (10), o governou havia quitado 88% da folha de pagamento e pagado aposentados e funcionários que recebem menos de R$ 5 mil.\nA expectativa do governo é de que os 12% dos servidores que ainda não receberam – que somam 12,3 mil funcionários, sejam pagos até o dia 22 deste mês.\n“Professores de universidade, delegados, enfermeiros, estão todos sem salátrio até hoje. O que nós queremos é que o governo tenha compromisso e priorize a folha de pagamento como está previsto na legislação vigente”, afirmou o representante do Fórum Sindical, Oscarlino Alves.\nEm nota, o governo havia alegado que o atraso se deu por causa da frustração com a arrecadação. De janeiro até setembro deste ano, o estado arrecadou 9% a menos que o previsto na Lei Orçamentária Anual (LOA).\nCãibras aparecem e travam pernas ou pés para dar estes avisos sobre o corpo\nVocê só vai PIORAR sua irritação se ingerir estes alimentos enquanto estiver na TPM\nAçaí é fonte de nutrientes e dá energia, mas não deve ser misturado com doces\nSe for campeão brasileiro, Palmeiras receberá R$ 30 milhões em premiação


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27/05/2020 22:21, atualizado 28/05/2020 7:20\nA taxa de ocupação dos leitos de unidade de terapia intensiva (UTIs) da rede pública de saúde reservados para pacientes infectados pelo novo coronavírus subiu e atingiu a marca de 43,79% nesta quarta-feira (27/05).\nDe acordo com os dados atualizados pelo Governo do Distrito Federal (GDF) às 19h25, 141 das 322 unidades estão sendo utilizadas por pessoas acometidas pela Covid-19 que precisam do suporte intensivo com ventilação mecânica.\nA quantidade de leitos de UTI ocupados subiu de 122 para 141, considerando os números divulgados na última terça-feira (26/05). Ou seja, 19 pacientes precisaram ser transferidos para unidades de tratamento intensivo nas últimas 24 horas.\nA unidade médica com o maior número de leitos é o Hospital Regional de Santa Maria (HRSM), com 90, sendo que 59 estão ocupados. No Hospital de Base de Brasília, nenhuma das 65 unidades de terapia intensiva (UTIs) reservadas para pacientes de Covid-19 estão ocupadas.\nConfira a taxa de ocupação dos leitos de UTIReprodução\nO Distrito Federal bateu, nesta quarta-feira (27/05), o recorde de registros de casos do novo coronavírus. Foram notificadas 551 infecções, o maior número desde o início da pandemia da Covid-19.\nAté o momento, foram diagnosticados 7.761 casos do novo coronavírus. Sendo que 4.210 pessoas se recuperaram da Covid-19 e 123 moradores da capital do país morreram.\nConsiderando o número de pacientes que residiam em cidades goianas do Entorno e estavam em tratamento na rede de Saúde do DF, a quantidade de óbitos sobe para 133.


Narciso e seu espelho… | ExterNando\n← A liberdade da ignorância…\nQue dureza… →\nA chamada no portal de notícias era impactante: “Caetano Veloso largou o liberalismo após conhecer Jones Manoel”. Confesso que fiquei intrigado. Quem seria Jones Manoel e que métodos de convencimento teriam sido capazes de fazer um dos grandes ícones do liberalismo brasileiro abandonar suas mais arraigadas crenças? Que segredos estariam agora guardados sob os muitos cabelos brancos na fronte do artista?\nPensei em quantas frases de Caetano a favor do livre mercado, do Estado mínimo e das garantias às liberdades individuais deixariam de ser pronunciadas daqui por diante. Pensei no que seria de Felipe Neto, Greta Thunberg, Chico Buarque e outros liberais em formação vendo seu mestre desertar. Pensei na população brasileira – quase toda adepta do liberalismo – a também se questionar: “por que não? Por que não?”\nNão tive outra escolha a não ser assistir àquele vídeo. Li, em seguida, todas as informações que encontrei na tentativa de entender como alguém tão intrinsecamente liberal como Caetano pôde ser cooptado por uma ideologia tão distante de seus valores mais caros. Os argumentos do jovem youtuber teriam sido suficientes ou haveria alguma força estranha no ar?\nDescobri que Jones Manoel é um militante comunista do Recife que cresceu com o peito cheio de amores vãos. Seu discurso inovador, capaz de arrastar olhares como um ímã, o transformou em referência para muitos. Humilde, ele se autodeclara um intelectual-marxista-leninista, fã de Che, Fidel, Cuba e Coreia do Norte. Nada poderia ser mais moderno. Seus posicionamentos em relação a Stalin também surpreendem, e sua admiração não o impede de fazer corajosas ressalvas aos pequenos equívocos cometidos. Um verdadeiro bálsamo benigno, um guru, um porto seguro em tempos de trevas.\nConvenhamos, diante de tamanha lucidez, não é de se espantar que Caetano tenha aberto sua dura cabeça liberal. Eles, que a princípio se conheceram de forma virtual, tornaram-se grandes amigos. Quando Caetano convidou Jones para seu programa de entrevistas na plataforma Mídia Ninja – a Meca dos liberais brasileiros – a relação se estreitou. Ali, ambos viram, um no outro, o avesso do avesso do avesso do avesso. Ali, diante das câmeras, Caetano se transformou. Ali, tudo ficou claro como o sol sobre a estrada é o sol sobre a estrada é o sol.\nAgora, Caetano e Jones são uma só voz. Ambos querem cantar que é pro mundo ficar odara. Ambos querem que os homens parem de exercer seus podres poderes. Ambos querem que todos vivam sem lenço e sem documento, nada no bolso ou nas mãos. Ambos querem que, um dia, o ideal comunista possa ser colocado em prática, e todos possamos cantar juntos nosso novo hino: “Felicidade foi-se embora e a saudade no meu peito ainda mora…”


Reflexões Franciscanas: 26/03/12\n"São Basílio e a Fé no Espírito Santo"\n[ZENIT] - Publicamos o texto da terceira pregação de Quaresma do Frei Raniero Cantalamessa, OFMCap., pregador da Casa Pontifícia, na manhã do dia 23 de Março, na Capela "Redemptoris Mater" no Vaticano, para o Santo Padre, o Papa Bento XVI.\n*******1. A fé termina nas coisasO filósofo Edmund Husserl resumiu o programa da sua fenomenologia no lema: Zu den Sachen selbst!, dirigir-se para as mesmas coisas, para as coisas como elas realmente são na realidade, antes da conceituação e formulação delas. Outro filósofo, vindo depois dele, Sartre, diz que "as palavras e, com elas, o significado das coisas e os modos do seu uso” são apenas “os sinais sutis de reconhecimento que os homens têm traçado na superfície deles": é necessário superá-los para ter a súbita revelação, que tira o fôlego, da "existência" das coisas (J.-P. Sartre, La Nausea, trad. ital, Milano 1984, p. 193 s, Tradução Portuguesa nossa).Santo Tomás de Aquino tinha formulado muito antes um princípio análogo em referência às coisas ou aos objetos da fé: "Fides non terminatur ad enunciabile, sed ad rem”: a fé não termina nos enunciados, mas na realidade (Tomas de Aquino, Suma teologica, II-IIae , q. 1,a.2,ad 2.). Os Padres da Igreja são modelos insuperáveis desta fé que não para nas fórmulas, mas vai até a realidade. Tendo passado esta era de ouro dos grandes padres e doutores, vemos quase que imediatamente o que um estudioso do pensamento patrístico define “o triunfo do formalismo" [Cf. G. Prestige, God in Patristic Thought, London 1936, chap. XIII( trd. Ital., Dio nei pensiero dei Padri, Bologna, il Mulino, 1969, pp. 273 ss), Tradução portuguesa nossa]. Conceitos e termos, como substância, pessoa, hipóstase, são analisados e estudados por si mesmos, sem a constante referência à realidade que com eles os criadores do dogma tinham tentado expressar.Atanásio é talvez o caso mais exemplar de uma fé que está mais preocupada com o conteúdo do que com o seu enunciado. Por algum tempo, depois do Concílio de Nicéia, ele parece quase ignorar o termo homousios, consubstancial, embora defendendo com a tenacidade que vimos na última vez o seu conteúdo, ou seja, a plena divindade do Filho e a sua igualdade com o Pai. Também está pronto para acolher termos equivalentes para ele, desde que ficasse claro que se pretendia manter firme a fé de Nicéia. Só mais tarde, quando ele percebeu que aquele termo era o único que não deixava brechas para as heresias, fez cada vez mais uso dele.Destacamos isto porque conhecemos os danos que causados à comunhão eclesial o fato de dar mais importância ao acordo dos termos do que ao conteúdo da fé. Nos últimos anos tem sido possível restaurar a comunhão com algumas igrejas orientais, as assim chamadas monofisitas, tendo reconhecido que o contraste deles com a fé de Calcedônia estava no significado diferente atribuído aos termos ousia e hipóstase, e não na substância da doutrina. Também o acordo entre a Igreja Católica e a Federação Mundial das Igrejas Luteranas sobre o tema da justificação pela fé, assinado em 1998, mostrou que o conflito secular sobre este ponto estava mais nos termos do que na realidade. As fórmulas, uma vez inventadas, tendem a fossilizar-se, tornando-se bandeiras e sinais partidárias, ao invés de expressões de fé vivida.2. São Basílio e a divindade do Espírito SantoHoje subimos nos ombros de um outro gigante, São Basílio o Grande (329-379), para analisar com ele, uma outra realidade da nossa fé, o Espírito Santo. Veremos em breve como também ele é um modelo da fé que não pára nas fórmulas mas vai até a realidade.Sobre a divindade do Espírito Santo, Basílio não fala nem a primeira e nem a última palavra, ou seja não é aquele que abre o debate e nem sequer aquele que o conclui. Quem abriu a discussão sobre o estatuto ontológico do Espírito foi Santo Atanásio. Até ele, a doutrina sobre o Paráclito permaneceu na sombra, e entendemos o motivo: naõ era possível definir a posição do Espírito Santo na divindade, antes de ter definido aquela do Filho. Somente se limitava a dizer no símbolo de fé: “e creio no Espírito Santo”, sem outros acréscimos.Atanásio, nas Cartas a Serapião, inicia o debate que levará à definição da divindade do Espírito Santo no Concílio de Constantinopla em 381. Ensina que o Espírito é plenamente divino, consubstancial com o Pai e com o Filho, que não pertence ao mundo das criaturas, mas ao do criador e a prova, também aqui, é que o seu contato nos santifica, nos diviniza, coisa que não poderia fazer se não fosse ele mesmo Deus.Eu disse que Basílio não falou nem sequer a última palavra. Ele se abstém de aplicar ao Paráclito o título de "Deus" e aquele de "consubstancial". Afirma claramente a fé na plena divindade do Espírito usando expressões equivalentes, como a igualdade com o Pai e o Filho na adoração (a isotimia), a sua homogeneidade e não heterogeneidade, no que diz respeito a eles. São os termos nos quais a divindade do Espírito Santo foi definida no Concílio Ecumênico de Constantinopla do ano 381 e que constroem o artigo de fé sobre o Espírito Santo que professamos ainda hoje no credo.Essa atitude prudencial de Basílio, dirigida a não distanciar ainda mais o partido adversário dos Macedonianos, provocou-lhe a crítica de Gregório Nazianzeno que coloca o amigo entre aqueles que tiveram bastante coragem para pensar que o Espírito Santo seja Deus, mas não o bastante para proclamá-lo tal explicitamente. Quebrando todo atraso, ele escreve: "O Espírito é portanto Deus? Certamente! É consubstanciais? Sim, se é verdade que é Deus" (Gregorio Nazianzeno,Oratio 31, 5.10; cf. também Oratio 6: “Até quando esconderemos a lâmpada debaixo do móvel e não proclamaremos em alta voz a plena divindade do Espírito Santo?”).Se, portanto, Basílio não fala, sobre a teologia do Espírito Santo, nem a primeira nem a última palavra, por que escolher justamente ele como nosso mestre de fé no Paráclito? É que Basílio, como já Atanásio, está mais preocupado pela “coisa” do que pela sua formulação, mais pela plena divindade do Espírito do que pelos termos com os quais expressar essa fé. O que mais lhe interessa, para colocá-lo nos termos de Tomás de Aquino, é a coisa e não a sua enunciação. Ele nos transporta no coração da pessoa e da ação do Espírito Santo.Basílio tem uma Pneumatologia concreta, vivida, não escolástica, mas “funcional” no sentido mais positivo do termo, e é aquele que a faz particularmente atual e útil para nós hoje. Por causa da conhecida questão do Filioque, a pneumatologia acabou restringindo-se nos séculos, quase que exclusivamente, ao problema do modo da procissão do Espírito Santo: se somente do Pai como dizem os orientais, ou também do Filho, como professam os latinos. Algo da pneumatologia concreta dos Padres foi passada nos tratados sobre "Os Sete Dons do Espírito Santo", mas limitado ao âmbito da santificação pessoal e à vida contemplativa.O Concílio Vaticano II iniciou uma renovação neste campo, por exemplo, quando passou os carismas da hagiografia, ou seja da vida dos santos, para a eclesiologia, ou seja para a vida da Igreja, falando deles na Lumen Gentium (Cfr. Lumen gentium, 12.). Mas foi apenas um começo; ainda há muito a ser feito para destacar a ação do Espírito Santo em toda a vivência do povo de Deus. Na ocasião do XVI centenário do Concílio Ecumênico de Constantinopla do 381, o Beato João Paulo II escreveu uma carta apostólica na qual entre outras coisas dizia: "Todo o trabalho de renovação da Igreja que o Concílio Vaticano II tão providencialmente propôs e começou ... não pode ser realizado a não ser no Espírito Santo, isto é, com a ajuda da sua luz e da sua força" (João Paulo II. “Em Concílio Costantinopolitano I”, em AAS 73, 1981, p. 521.). Basílio, veremos, será nosso guia neste caminho. 3. O Espírito Santo na história da salvação e na IgrejaÉ interessante conhecer a origem do seu tratado sobre o Espírito Santo. Curiosamente está ligada à oração do Gloria Patri. Durante uma liturgia, Basílio tinha pronunciado a doxologia às vezes na forma: "Glória ao Pai, por meio do Filho, no Espírito Santo”, às vezes sob a forma: "Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo". Esta segunda forma esclarecia mais que a primeira a igualdade das três pessoas, coordenando-as, ao invés de subordiná-las, entre si. Na atmosfera superaquecida das discussões sobre a natureza do Espírito Santo, a coisa provocou protestos e Basílio escreveu a sua obra para justificar as suas ações; na prática, para defender contra os hereges macedonianos a plena divindade do Espírito Santo.Mas vamos direto ao ponto que faz a doutrina de Basílio especialmente atual: a sua capacidade de destacar a ação do Espírito em cada momento da história da salvação e em cada setor da vida da Igreja. Começa da obra do Espírito na criação."Na criação dos seres a causa primeira de tudo o que existe é o Pai, a causa instrumental o Filho, a causa aperfeiçoadora é o Espírito. É pela vontade do Pai que os espíritos criados subsistem; é pela força operativa do Filho que são conduzidos ao ser e pela presença do Espírito que chegam à perfeição... Se tentas tirar o Espírito da criação, todas as coisas se misturarão e a vida delas aparece sem lei, sem ordem, sem qualquer determinação" (Basílio, Sobre o Espírito Santo, XVI, 38 (PG 32, 137B); trad. ital. di E. Cavalcanti, L’esperienza di Dio nei Padri Greci, Roma 1984, Tradução portuguesa nossa).Santo Ambrósio retomará de Basílio este pensamento tirando dele uma conclusão sugestiva. Referindo-se aos primeiros dois versos do Gênesis (“a terra estava deserta e sem forma e as trevas cobriam o abismo”) ele observa:"Quando o Espírito começou a pairar sobre isso, o criado não tinha ainda nenhuma beleza. Em vez disso, quando a criação recebeu a operação do Espírito, obteve todo este esplendor de beleza que a fez brilhar como 'mundo' " (Ambrogio, Sobre o Espírito Santo, II, 32.).Em outras palavras, o Espírito Santo é aquele que faz o criado passar do caos para o cosmos, que faz dele algo belo, ordenado, limpo: um “mundo” (mundus) precisamente, de acordo com o significado original desta palavra e da palavra grega cosmos. Agora nós sabemos que a ação criadora de Deus não se limita ao instante inicial, como se acreditava na visão deísta ou mecanicista do universo. Deus não “foi” uma vez, mas sempre “é” criador. Isso significa que Espírito Santo é aquele que faz passar o universo, a Igreja e cada pessoa, do caos ao cosmos, ou seja: da desordem à ordem, da confusão à harmonia, da deformidade à beleza, do velho ao novo. Não, é claro, mecanicamente e abruptamente, mas no sentido de que está trabalhando nela e guia a sua evolução para uma finalidade. Ele é aquele que sempre “cria e renova a face da terra” (cf. Sl 104,30).Isso não significa, explicava Basílio naquele mesmo texto, que o Pai tinha criado algo imperfeito e “caótico” que tinha necessidade de correções; simplesmente, era o plano e a vontade do Pai de criar por meio do Filho e conduzir os seres à perfeição por meio do Espírito.Da criação o santo Doutor passa a ilustrar a presença do Espírito na obra da redenção:"No que diz respeito ao plano de salvação (oikonomia) para o homem por obra do nosso grande Deus e salvador Jesus Cristo, estabelecido segundo a vontade de Deus, quem poderia negar que se realiza por meio da graça do Espírito?" (Basílio, Sobre o Espírito Santo, XVI, 39.).Chegando aqui, Basílio se abandona a uma contemplação da presença do Espírito na vida de Jesus que está entre as passagens mais bonitas da obra e abra à pneumatologia um campo de pesquisa que só recentemente começou a ser reconsiderado (J.D.G.Dunn, Jesus and the Spirit,London 1988.). O Espírito Santo está em ação já no anúncio dos profetas e na preparação para a vinda do Salvador; é pelo seu poder que se realiza a encarnação no seio de Maria; é ele o crisma com o qual Jesus foi ungido por Deus no batismo. Toda obra sua foi realizada com a presença do Espírito. Este "estava presente quando foi tentado pelo diabo, quando fazia milagres, não o deixou quando ressuscitou dos mortos, e no dia da Páscoa o derramou sobre os discípulos (cf. Jo 20, 22 s.). O Paráclito foi "o companheiro inseparável" de Jesus ao longo da sua vida.Da Vida de Jesus, São Basílio passa a ilustrar a presença do Espírito na Igreja:"E a organização da Igreja, não é claro e indiscutível que é obra do Espírito? Ele próprio deu à Igreja, diz Paulo, 'em primeiro lugar os apóstolos, depois os profetas, depois os mestres ... Esta ordem está organizada de acordo com a diversidade dos dons do Espírito" (Basilio, Sobre o Espírito Santo, XVI, 39).Na anáfora que leva o nome de São Basílio - que a nossa atual Oração Eucarística IV tem seguido de perto -, o Espírito Santo tem um lugar central.A última imagem retrata a presença do Paráclito na escatologia: "Também no momento do evento da esperada manifestação do Senhor aos céus – escreve Basílio – não está ausente o Espírito Santo”. Neste momento haverá, para os salvos, a passagem das “primícias” para a posse plena do Espírito” e para os réprobos a separação definitiva, o corte claro, entre a alma e o Espírito (Ib. XVI, 40.).4. A alma e o EspíritoSão Basílio não fica, porém, com a ação do Espírito na história da salvação e na Igreja. De ascético e homem espiritual, o seu principal interesse é pela ação do Espírito na vida de cada batizado. Embora ainda sem estabelecer a distinção e a ordem das três vias que se tornarão clássicas mais tarde, ele destaca maravilhosamente a ação do Espírito Santo na purificação da alma do pecado, na sua iluminação e na divinização que ele chama também “intimidade com Deus” (Ib. XIX, 49.).Só podemos ler a página na qual, em referência constante com as Escrituras, o santo descreve essa ação e deixar-nos conquistar pelo seu entusiamo:"A relação de familiaridade do Espírito com a alma, não é uma aproximação no espaço – de fato, como poderia aproximar-se o incorpóreo corporalmente? – mas, em vez disso, consiste na exclusão das paixões, as quais, como consequência da sua atração pela carne, chegam à alma e a separam da união com Deus. Purificados da imundicie da qual tinha se sujado por meio do pecado e voltado para a beleza natural, como tendo restituido à uma imagem real a antiga forma por meio da purificação, só assim é possível aproximar-se do Paráclito. Ele, como um sol, reconhecendo o olho purificado, te mostrará em si mesmo a imagem do invisível. Na beata contemplação da imagem, verás a inefável beleza do arquétipo. Por meio dele se elevam os corações, os fracos são levados pela mão, aqueles que progridem atingem a perfeição. Ele, iluminando aqueles que foram purificados de toda mancha, torna-os espirituais através da comunhão com ele. E como os corpos claros e transparentes, quando um raio os atinge, tornam-se eles próprios brilhantes e refletem um outro raio, assim as almas portadoras do Espírito são iluminadas pelo Espírito; elas mesmas se tornam plenamente espirituais e transmitem aos outros a graça. Daqui vem a presciência das coisas futuras; a compreensão dos mistérios; a percepção das coisas ocultas; as distribuições dos carimas, a cidadania celeste; a dança com os anjos; a alegria sem fim; a permanência em Deus; a semelhança com Deus; o cumprimento dos desejos: tornar-se Deus” (Ib. IX,23.)Não foi difícil para os estudiosos descobrir por detrás do texto de Basílio imagens e conceitos derivados da Enéade de Plotino e falar, a este respeito, de uma infiltração estranha no corpo do cristianismo. Na verdade, trata-se de um tema puramente bíblico e paulino que se expressa, como era correto, em termos familiares e significativos para a cultura do tempo. Na base de tudo Basílio não coloca a ação do homem – a contemplação – , mas a ação de Deus e a imitação de Cristo. Estamos na antítese da visão de Plotino e de toda filosofia. Tudo, para ele, começa com o batismo que é um novo nascimento. O ato decisivo não está no fim mas no início do caminho:"Como na corrida dupla dos estados, uma parada e um descanso separam os caminhos em sentidos opostos, assim também na mudança de vida é necessário que uma morte se coloque no meio das duas vidas para colocar fim ao que precede e para começar as coisas sucessivas. Como conseguir descer aos infernos? Imitando a sepultura de Cristo por meio do batismo" (Ib. XV,35.).O esquema básico é o mesmo de Paulo. No capítulo sexto da Carta aos Romanos o Apóstolo fala da purificação radical do pecado que acontece no batismo e no capítulo oitavo descreve a luta que, sustentado pelo Espírito, o cristão deve levar pelo resto da sua existência, contra os desejos da carne, para avançar na vida nova:"Os que vivem de acordo com a carne aspiram às coisas da carne; mas os que vivem de acordo com o Espírito aspiram às coisas do Espírito. De fato, a carne aspira ao que conduz à morte; mas o Espírito aspira ao que dá vida e paz. É que a carne aspira à inimizade com Deus, uma vez que não se submete à lei de Deus; aliás nem sequer é capaz disso. Os que vivem sob o domínio da carne são incapazes de agradar a Deus [...]. Portanto, irmãos, somos devedores, mas não à carne, para vivermos de acordo com a carne. É que, se viverdes de acordo com a carne, morrereis; mas, se pelo Espírito fizerdes morrer as obras do corpo, vivereis". (Rm 8, 5-13).Não devemos admirar-nos se para ilustrar a tarefa descrita por São Paulo, Basílio tenha usado uma imagem de Plotino. Ela está na origem de uma das metáforas mais universais da vida espiritual e hoje fala a nós o mesmo que aos cristãos daquela época:"Vamos, retornes a ti mesmo e olhes; e se ainda não te ves bonito, imita o autor de uma estátua que tem que conseguir a sua beleza: em parte bate com o cinzel, em parte aplaina; aqui engrossa, ali afina, até quando tenha conseguido expressar um belo rosto na estátua. Igualmente também tu tires o supérfluo, endireita o que está torto, e, por força de purificar o que é escuro, faça que se torne brilhante e não deixe de atormentar a tua estátua até que o divino esplendor da virtude não brilhe diante de ti" [(Plotino, Enneadi I, 9 (trad. ital. di V. Cilento, vol. I, Laterza, Bari 1973, p. 108, tradução portuguesa nossa].Se a escultura, como dizia Leonardo da Vinci, é a arte de remover, tem razão o filósofo quando compara a purificação e a santidade com a escultura. Para o cristão não se trata porém de alcançar uma beleza abstrata, de construir uma bonita estátua, mas de trazer à luz e tornar mais brilhante a imagem de Deus que o pecado tende constantemente a cobrir.Conta-se que um dia Miquelângelo, passeando em um pátio de Florênça, viu um bloco de mármore bruto coberto de poeira e lama. Parou de repente para contemplá-lo, depois, como iluminado por um súbito clarão, disse aos presentes: "Nesta massa de pedra está escondido um anjo; quero tirá-lo daí!" E começou a trabalhar com um cinzel para moldar o anjo que havia vislumbrado. Assim é também conosco. Somos ainda massa de pedra bruta, tendo acima muita “terra” e muitos pedaços inúteis. Deus Pai nos olha e diz: “Neste pedaço de pedra se esconde a imagem do meu Filho; quero tirá-la daí, para que brilhe eternamente do meu lado no céu!” E para fazer isso usa o cinzel da cruz, nos poda (cf. Jo 15,2)Os mais generosos, não só suportam os golpes do cinzel que vêm de fora, mas também colaboram, o quanto lhes seja concedido, impondo-se pequenos, ou grandes, mortificações voluntárias e quebrando a vontade velha deles. Dizia um padre do deserto: "Se queremos ser completamente livres, aprendamos a quebrar a nossa vontade, e assim, aos poucos, com a ajuda de Deus, avançaremos e chegaremos à plena liberação das paixões. É possível quebrar dez vez a própria vontade em brevíssimo tempo e lhes digo como. Você está passeando e vê algo; o seu pensamento lhe diz: ‘Olha lá’, mas ele responde ao seu pensamento: ‘Não, não olho!’, e quebra a sua vontade” (Doroteo di Gaza, Insegnamenti 1,20 (SCh 92, p. 177).Este antigo Padre tem outros exemplos tirados da vida monástica. Se está falando mal de alguém, talvez do superior; o teu homem velho diz: “Participes também tu; diga aquilo que sabes. Mas tu respondes: “Não”. E mortificas o homem velho... Mas não é difícil alongar a lista com outros atos de renúncia, próprios do estado ao qual se vive e do trabalho que se faz.Enquanto se vive favorecendo os desejos da carne nós nos parecemos aos dois famosos “Bronzes de Riace”, quando foram encontrados no fundo do mar, todo cobertos de crustáceos e quase irreconhecíveis como figuras humanas. Se também nós queremos brilhar, como estas duas obras-primas após a sua restauração, a Quaresma é o momento oportuno para colocar mãos à obra.5. Uma mortificação "espiritual"Existe um ponto em que a transformação do ideal de Plotino em ideal cristão permaneceu incompleta, ou pelo menos pouco explícita. São Paulo, ouvimos, diz: "Se pelo Espírito mortificardes os feitos do corpo, vivereis." O Espírito não é, portanto, só o fruto da mortificação, mas também o que a torna possível; não está só no final do caminho, mas também no início. Os apóstolos não receberam o Espírito em Pentecostes porque se tornaram fervorosos; tornaram-se fervorosos porque receberam o Espírito.Os três Padres Capadócios, eram basicamente ascetas e monges; Basílio, em particular, com as suas Regras monásticas (Asceticon!), foi o fundador do monaquismo cenobítico. Isso os levou a destacar fortemente a importância do esforço humano. O irmão e discípulo de Basílio, Gregório de Nissa, vai escrever nesta linha: "Na medida em que desenvolvas tuas lutas pela piedade, nesta mesma medida se desenvolve também a grandeza da alma por meio destas lutas e destes esforços”[(Gregório Nisseno, De instituto christiano (ed. W. Jaeger, Two Rediscovered Works, Leida 1954, p.46)].Na geração seguinte, esta visão da ascese será retomada e desenvolvida por autores espirituais, como João Cassiano, mas separada da sólida base teológica que tinha em Basílio e em Gregório de Nissa. "É a partir deste ponto – nota Bouyer – que o pelagianismo, colocando o esforço humano antes da graça, terá o seu início"( L. Bouyer, La spiritualità dei Padri, Edizioni Dehoniane, Bologna 1968, p. 295.) Mas este resultado negativo dificilmente pode ser atribuído a Basílio e aos Capadócios.Voltemos para concluir o motivo que faz com que a doutrina de Basílio sobre o Espírito Santo seja perenemente válida e hoje, dizia, mais do que nunca atual e necessária: a sua praticidade e adesão à vida da Igreja. Nós latinos temos um caminho privilegiado para fazer nossa e transformar em oração este mesmo tipo de pneumatologia: o hino do Veni Creator.Ele é do início ao fim uma contemplação orante daquilo que o Espírito concretamente faz: em toda a terra e na humanidade como Espírito Criador; na Igreja, como Espírito de santificação (dom de Deus, água viva, fogo, amor e unção espiritual) e como Espírito carismático (multiforme nos seus dons, dedo da mão direita de Deus, que coloca sobre os lábios a palavra); na vida individual do fiél, como luz para a mente, amor para o coração, cura para o corpo; como nosso aliado na luta contra o mal e guia no discernimento do bem.Invoquemo-Lo com as palavras da primeira estrofe, pedindo-lhe para fazer passar também o nosso mundo e a nossa alma do caos para o cosmos, da dispersão para a unidade, da feiúra do pecado para a beleza da graça."Veni, Creator Spiritus, Ó vinde Espírito criador;Mentes tuorum visita, visita os teus fiéis no profundo,Imple superna gratia, derrama a plenitude da graça,Quae tu creasti pectora, corações que tu criastes somente para ti."T


aplicativo administração de administradoras\nSeguindo os passos dos bancos públicos, os principais bancos privados também restringiram o acesso ao crédito para financiar a casa própria. Para verificar o impacto dessas medidas, o Canal do Crédito, site que compara preços de financiamentos, realizou, a pedido de EXAME.com, uma simulação das condições oferecidas no Bradesco, Banco do Brasil, Caixa, Itaú e Santander para financiar um imóvel usado de 500 mil reais. A Caixa oferece o melhor Custo Efetivo Total (CET) entre as cinco instituições financeiras, que inclui todos os encargos e despesas do financiamento do imóvel aplicativo administração de administradoras ...\nbarato tem 90 metros quadrados e fica em Gravatá, a 84 quilômetros de Recife, capital de Pernambuco. A unidade com o maior preço tem 1.500 metros quadrados e se localiza em Canela, no Rio Grande do Sul. O custo desse tipo de imóvel varia principalmente de acordo com o tamanho do terreno. Outros fatores que costumam valorizar os preços dessas casas são a localização em cidades turísticas, ou em municípios próximos a elas, e o fato de estarem ou não em condomínios com infraestrutura de lazer e segurança. aplicativo administração de administradoras ...\nzado conforme as regras limitadas da legislação do IPI ou pelas normas mais abrangentes do IR\_", afirma. As Leis 10.637/2002 e 10.833/2003 tratam do crédito de PIS e Cofins no regime não-cumulativo. Nelas, há o crédito dos tributos para abater do que foi gasto nas aquisições de insumos destinados a processos industriais. aplicativo administração de administradoras ...\nRio de Janeiro - Os preços dos imóveis no Rio de Janeiro tiveram a maior queda nos preços de venda no segundo trimestre, segundo dados do portal imobiliário VivaReal divulgados nesta quarta-feira, contemplando 30 cidades do país. As maiores quedas foram sentidas no Rio de Janeiro, com recuo de 3,64 por cento e Brasília, de 1,5 por cento, na comparação com os primeiros três meses do ano. Além do aumento dos juros pelos bancos, no fim de abril a Caixa Econômica Federal reduziu a cota de financiamento de imóveis usados. ADVERTISEMENT A pesquisa concluiu que a demanda tem aplicativo administração de administradoras ...\na exigência menor de capital é que o rendimento da LCI é de 80% do CDI, menos do que a média do mercado. O produto existe desde junho de 2013 no BB e, desde então, acumula um estoque de R$ 19 bilhões, segundo os dados mais recentes. A LCI também tem garantia do Fundo Garantidor de Crédito (FGC), de até R$ 250 mil por investidor em cada instituição. \_"Além da taxa de atratividade, o investidor tem de saber bem quem é o emissor. Não é só porque tem FGC que a pessoa vai investir a qualquer custo\_", alerta Stefanno Rocco, consultor de investimentos da Geração Futuro. Cenár aplicativo administração de administradoras ...\nestão baseados em mais de 12.000 consultas feitas do começo do ano até 15 de junho. A perspectiva de uma alta das taxas hipotecárias está ajudando os compradores mais jovens a se decidir, disse Franklin Codel, diretor de produção de hipotecas da Wells Fargo Co., no painel da NAREE. A taxa média para uma hipoteca fixa a 30 anos subiu para 4 por cento depois de chegar a cair para 3,59 por cento neste ano, segundo a Freddie Mac. Dívida estudantil Um fator que limita as compras da Geração Y é a “tremenda quantidade” de dívida com empréstimos estudantis com que arcam, aplicativo administração de administradoras ...\ne todos juntos, proprietários e inquilinos, participem mais de reuniões, preocupando-se com a importância dos pagamentos em dia e resolver o mais rápido como ajudar os inadimplentes a sanar suas dívidas. Deixo aqui meu alerta com aquele velho ditado que \_"NÃO\_" cola nesse caso: “devo não nego, pagarei quando puder”. aplicativo administração de administradoras ...\napp gestão de imobiliárias aplicativo controlar casas sistema gerenciar para terrenos aplicativo para controle para imóveis app para aluguel lojas programa gerenciar para terrenos software administrar de administradoras app para gerência para imóveis aplicativo gerenciar de administradoras de imóveis app para administrar para imóveis aplicativo de administração para imobiliárias app para gerir administradoras sistema de administração para prédios aplicativo para casas aplicativo controlar terrenos sistema para aluguel de imobiliárias aplicativo de gerência salas software gerência de salas software para aluguel para prédios programa de apartamentos aplicativo para controle imobiliárias sistema locação para imóveis app controle de salas aplicativo para controle para administradoras de condomínios software para administrar de administradoras de imóveis software de locação para apartamentos software administração de administradoras de condomínios sistema gerir para imobiliárias software para administração terrenos programa controle para terrenos sistema para controlar prédios programa de gerência de imóveis programa de aluguel para salas programa administrar apartamentos app para gestão para salas app para controlar de terrenos software para gerir para condomínios sistema aluguel de administradoras de imóveis sistema gestão imóveis sistema para locação para condomínios aplicativo para gerência para administradoras app para gerenciar para apartamentos app para administrar para terrenos software gestão de imóveis aplicativo de gerir sistema gestão salas aplicativo para locação de condomínios sistema gerenciamento para lojas software para aluguel prédios aplicativo gerência para administradoras de condomínios


Colossenses - Bíblia Online DBY\nColossenses - Bíblia Online DBY ÍndiceTemasDicionário Buscar\nColossensesSobre o livro\nA cidade de Colossos ficava na província romana da Ásia, região que hoje parte da Turquia. A igreja dali não tinha sido fundada por Paulo, e, pelo que parece, ele ainda não havia estado lá quando escreveu a Carta aos Colossenses. É provável que Epafras, companheiro de Paulo, tenha sido o primeiro a anunciar a Boa-Notícia do Evangelho em Colossos (1.7; 4.12).\nPaulo, na prisão (4.3,10,18), tinha recebido notícias das falsas doutrinas estavam sendo ensinadas aos cristãos de Colossos (2.8,16-23) e por isso escreve esta carta para combater esses falsos ensinamentos e trazer os colossenses de volta à verdadeira fé que Epafras havia anunciado.\nSomente Jesus Cristo pode salvar, somente por meio dele é que os pecados são perdoados. Portanto, que os colossenses continuem fiéis, tendo a sua fé construída sobre um alicerce firme e seguro, e que não sigam atrás de ensinamentos inventados por qualquer um. Paulo fala da nova vida que os seguidores de Cristo têm por estarem unidos com ele e como essa vida se manifesta especialmente no amor de uns para com os outros (3.12-14).\nNas saudações finais (4.7-17) Paulo pede que esta carta seja enviada à de Laodicéia, uma cidade vizinha, e que os cristãos de Laodicéia enviem aos colossenses a carta que Paulo tinha escrito ou pretendia escrever a eles. A carta aos colossenses foi levada a eles por Tíquico, e com ele foi Onésimo (4.7-9), em favor de quem Paulo escreveu a Carta a Filemom.\nSignificados: Paulo, Jesus, Cristo.\nEsboço de ColossensesIntrodução Capítulo: 1.1-8A pessoa e a missão de Cristo Capítulo: 1.9-2.19A nova vida em união com Cristo Capítulo: 2.20-4.6\nVocê está lendo Colossenses na edição DBY, Darby, John Nelson, em Inglês.Este lívro compôe o Novo Testamento, tem 4 capítulos, e 95 versículos.


Helio, meu pai, comemore esse título (por Paulo-Roberto Andel) – Panorama Tricolor\nHelio, meu pai, comemore esse título (por Paulo-Roberto Andel)\nPaulo-Roberto ANDEL\t| 21/05/2021\nHá exatos 13 anos, o Fluminense conquistava uma das maiores vitórias de sua história. Ela não valeu um turno nenhum título. Mas é como se tivesse valido. Afinal, a vitória no último segundo é sempre cinematográfica, avassaladora.\nMinha amiga Rita comemorou muito, era seu aniversário.\nEu não pude. Naquela mesma noite, uma hora antes do jogo, meu pai faleceu. O pior dia da minha vida, junto com dia da morte de minha mãe. Mas o Fluminense, certeiro que só ele, aprontou no final e fez um belo réquiem para o Helio. Driblou o impossível e eliminou o tricampeão mundial da Libertadores 2008.\nTudo que já escrevi até hoje é derivação de meu pai. Tem o cheiro de sua presença, o som de seu rádio ligado nas resenhas, o volume dos muitos jornais e revistas que tanto leu e comprou, muitas vezes por causa do Fluminense.\nFoi com ele que vi meus primeiros jogos, vi a Máquina de sonhos, os anos difíceis depois dela, o emergir da garotada sobre o Vasco em 1980. Depois, novas dificuldades e, finalmente, o maravilhoso tricampeonato de Assis, Romerito, Washington e todo mundo.\nMeu pai era de poucas palavras e nossa convivência nem sempre foi fácil. É um filme que se repete em muitos lares, tal como ouvi de um amigo outro dia.\nEle amava futebol e amava o Fluminense acima de tudo.\nFoi injusto demais que o Helio não tenha visto aquele jogo contra o São Paulo. Despediu-se em silêncio discreto, num minuto.\nA minha vida mudou para sempre. Até aquele dia eu era um torcedor apaixonado Fluminense como todos somos. Contudo, a minha paixão ficava nisso.\nA morte de meu pai transformou o meu hobby de escrever numa obsessão, numa tentativa de não enlouquecer. Eu já escrevia sobre música em sites, mas o Fluminense virou meu alvo preferencial: passei a produzir que nem um louco e não parei até hoje.\nAnos antes da morte, meu pai conseguiu comemorar um título no dia do seu aniversário, 17 de abril de 2005. O Fluminense foi um grande campeão sobre o Volta Redonda como reza a tradição tricolor: no último grão da ampulheta.\nSábado teremos uma grande decisão.\nEu entendo quem acha que o Campeonato Carioca não vale coisa alguma, que é uma porcaria que não serve para nada, mas não é assim que pensa o nosso rival, vide o que tem feito nos últimos 20 anos. Ninguém pode ser tão ingênuo em achar que o Flamengo não se importa em derrotar o Fluminense numa final, seja ela qual for.\nNum domingo de chuva e frio, eu voltei de mãos dadas com meu pai do Maracanã. Isso tem mais de 40 anos. O Fluminense levou uma goleada do Flamengo. No dia seguinte o Flu era a gozação da escola, mas passou-se um ano e o troco foi dado.\nEm 1979, o Fluminense bateu o Flamengo por 3 a 0 numa noite histórica, com mais de 100 mil torcedores, com gol de Cristóvão driblando Manguito e Paulo Goulart defendendo pênalti de Zico. Se você já foi a um Fla x Flu com mais de 100 mil torcedores, há de entender o que sentiu um garoto de 11 anos de idade como eu era. Na segunda-feira, ninguém era mais feliz do que eu na escola inteira, até os garotos mais velhos respeitavam.\nGigante pela própria natureza, o Fla x Flu não pode ser desprezado em nenhuma circunstância e situação. Nem no jogo de totó, no futebol de preguinho ou na pelada da pracinha.\nO Fla x Flu é gigantesco demais. Tão imenso que inventou a multidão, como bem definiu Nelson Rodrigues.\nMeu pai deve estar em algum lugar que eu não sei dizer. Sinto sua falta diariamente, mesmo sendo um homem maduro, isso não importa. Só um órfão entende o outro.\nEle deve ter visto tudo o que aconteceu com o Fluminense nesses anos todos e, provavelmente, está muito irritado com tanto tempo sem um título significativo.\nNão se iludam, dirigentes e suas curriolas: o meu pai já xingou muito vocês.\nEntão, eu entendo que ele merece esse Campeonato Carioca mais do que ninguém, logo em 22 de maio, um dia depois de seu aniversário de morte.\nO Fluminense vai ter que jogar muito para ser campeão, muito mais muito mais do que tem jogado, e não dá nem para comparar com a atuação ridícula na terça passada, que já vinha se repetindo mas os comentaristas de resultado não notaram – só se tocaram com o placar desfavorável.\nA decisão de um campeonato é como saltar de paraquedas: dar o passo e bum! Não tem mais o que fazer a não ser chegar ao objetivo. Vencer.\nAs coisas estão complicadas na Libertadores, mas longe de serem resolvidos, até porque os teóricos de plantão se esqueceram de um detalhe: o Fluminense só depende de si. E claro que é importante vencer a única competição que nos falta, mas isso não pode significar rasgar nossos 119 anos. O Flu tem que ser campeão carioca e se classificar para a fase final do torneio continental.\nPortanto, nesse virar de chaves que tem sido a disputa simultânea dessas competições, no momento tudo que sonho é com uma vitória avassaladora no Maracanã. O título esperado há tantos anos.\nO rival tomou três gols do Unión La Calera e dois gols da LDU. Pode perfeitamente tomar gols do Fluminense, desde que joguemos para ganhar o título.\nQuem acha que o Carioca não tem importância, nenhum problema. Ninguém é obrigado a assistir nem acompanhar: pode ficar só pensando na Libertadores. Mas comigo não: onde o Fluminense está, qualquer partida tem importância, eu quero muito esse título. Meu pai merece muito essa conquista, onde quer que esteja.\nPode ser que essa inesperada coincidência da final do Carioca, no dia seguinte ao do aniversário de sua morte, faça algum sentido que eu não sei explicar.\nO que sei é que todas aquelas decisões dos últimos 40 anos estão muito vivas para mim. Vencer uma final Fla x Flu não é pouca coisa, a não ser para quem não conhece a história do Tricolor.\nQue meu pai abrace todos os velhos amigos de arquibancada na noite da vitória de sábado. Por aqui, com dor e tristeza numa cidade devastada, sigo torcendo. É o Fluminense, é o Fla x Flu, é mais do que um século, é o título, é muita coisa em jogo. Quem tiver dúvidas sobre essa importância, pergunte aos pais ou aos avós.\nMeu pai merece muito.\nCariri FLU says:\nMesmo longe, aqui desde o CARIRI cearense, vos digo: “tamo juntos”\nAndel: você está sempre por perto. Abraço grande.


Java II (Intermediário)\n4.9( 59 RESENHAS )\n#53: Enumeradores (Enum) 00:14:00\n#54: Enumeradores como classe (construtor e métodos) 00:13:00\n#55: Enum: métodos value e valueOf 00:06:00\n#56: Enum: métodos abstratos 00:10:00\nCorreção Exercícios Aula 56: Enum (Calculadora com Enum) 00:08:00\n#57: Wrappers: classes de tipos primitivos 00:18:00\n#58: Autoboxing e Unboxing 00:08:00\n#59: Importação estática (static import) 00:08:00\n#60: Escopo de Variáveis 00:18:00\n#61: Passagem de parâmetros por valor e por referência 00:16:00\n#62: Varargs 00:08:00\n#63: printf 00:21:00\n#64: Classes aninhadas: internas, locais e anônimas 00:11:00\n#65: Annotations (Anotações) 00:15:00\n#66: Garbage Collector (Coletor de Lixo) 00:18:00\n#67: Criando Threads + métodos start, run e sleep 00:15:00\n#68: Threads: Interface Runnable 00:10:00\n#69: Criando várias Threads + métodos isAlive e join 00:10:00\n#70: Threads: Definindo prioridades 00:04:00\n#71: Threads: métodos e blocos sincronizados (synchronized) 00:12:00\n#72: Threads: notify, wait e notifyAll 00:13:00\n#73: Threads: resume, suspend e stop 00:15:00\n#74: Threads: deadlocks 00:08:00\nExercícios Aula 74: Semáfaro com Threads 00:14:00\n#75: String: construtores 00:14:00\n#76: String: concatenação 00:09:00\n#77: String: extraindo chars (charAt, getChars, getBytes, toCharArray) 00:07:00\n#78: String: comparação de Strings (equalsIgnoreCase, regionMatches, startsWith, endsWith, compareTo) 00:13:00\n#79: String: fazendo buscas (indexOf, lastIndexOf, contains) 00:05:00\n#80: String: modificando uma String (substring, concat, replace, trim) 00:10:00\n#81: String: modificando letras maiúsculas/minúsculas (toLowerCase, toUpperCase) 00:03:00\n#82: String: juntando e separando String (join, split) 00:07:00\n#83: concatenação com StringBuilder e StringBuffer 00:08:00\n#84: String Tokenizer 00:03:00\n#85 a #100: Classes utilitárias (introdução) 00:02:00\n#85: Classe Math 00:09:00\n#86: Classe Date (Data) 00:05:00\n#87: Classe Calendar 00:11:00\n#88: Classe GregorianCalendar 00:07:00\n#89: Formatando datas com SimpleDateFormat 00:12:00\n#90: Locale (Internacionalização) 00:09:00\n#91: Formatando datas com DateFormat e Locale 00:12:00\nElton Riva14 de abril de 2016 at 01:11Faça login para responder\nCurso Excelente! Quando terá continuidade?\nLoiane19 de abril de 2016 at 09:04Faça login para responder\nOi Elton, link com o calendário das aulas: https://github.com/loianetraining/calendario\nSamuel Inacio23 de abril de 2016 at 11:10Faça login para responder\nAulas perfeitas, Fiz todo o downloads para estudar a distancia, conclui o curso e aprendi muito, um conhecimento incomparável, agradeço a Loiane pela iniciativa. De todos os cursos que fiz, A Loiane é a melhor professora que ja tive, sem modesta parte… Obrigado Abraço.\nmauriciogeneroso7 de maio de 2016 at 23:09Faça login para responder\nCurso de excelente conteúdo.\nRinaldo Soares Sant'Ana8 de maio de 2016 at 15:35Faça login para responder\nBom conteúdo , agradeço mas uma vez por cede seu tempo e passar seus conhecimentos para todos que essa seu cursinho online.\nFellipe Domingos de O. F. Pereira12 de maio de 2016 at 15:06Faça login para responder\nAgradeço muito pela oportunidade de aprendizado, excelente didática, parabéns!\nIron Bezerra de Sousa13 de maio de 2016 at 17:47Faça login para responder\nParabéns pelo trabalho professora Loiane, excelente didática e conteúdo muito bem explicado, já partirei para o outro módulo. Ótimo curso, recomendo!!!\nWilson Chaveiro da Costa16 de maio de 2016 at 16:14Faça login para responder\nEstou muito satisfeito com a metodologia de ensino aplicada.\naleffmoura16 de maio de 2016 at 22:52Faça login para responder\nmelhor curso java\nParabéns, de todos os curso na internet o curso da Loiane com toda certeza foi o melhor que tive a oportunidade de fazer. bem explicado e sem deixar nenhuma duvida. obrigado pelo ótimo trabalho !!\nRicardo Vogel4 de julho de 2016 at 09:31Faça login para responder\nCurso Perfeito !\nMuito Obrigado por nos passar um pouco de seu conhecimento, estou muito satisfeito com o aprendizado que adquiri ao estudar estes modulos Java.\nReinaldo Carlos Nunes Ramos17 de agosto de 2016 at 15:03Faça login para responder\nParabéns ! Show!!!!\nParabéns Loiane, excelente curso! obrigado por dedicar seu tempo, passando seus conhecimentos e experiencias para nós!\nAnisio Antonio Marrime29 de agosto de 2016 at 18:36Faça login para responder\nApesar que 90% dos temas do curso já ter tido o conhecimento dos mesmos foi útil paraticipar neste curso é incrivel a maneira em que sao explicados… Obrigado\nOctávio Queta30 de agosto de 2016 at 06:06Faça login para responder\nEstou muito agradecido com a instrutora Loiane por disponibilizar seu tempo e nos ceder conteúdos com enorme qualidade, tenho aprendido muito pois a didáctica ajuda muito. Meu muito obrigado mais uma vez por tudo, nem parece curso grátis….\nQue Deus continue te dando saúde, tens sido uma grande bênção na vida de pessoas como eu que têm procurado solidificar seus conhecimentos nessa tecnologia em especial.\nAtt/: Esperando pelo curso de Java Avançado de maneira que consigo desenvolver aplicações.\nIremar Barbosa Satiro1 de setembro de 2016 at 09:05Faça login para responder\nIremar Barbosa Satiro1 de setembro de 2016 at 09:10Faça login para responder\nCurso Java modulo ll\nOtimo conteudo, estou aguardando ancioso as outras aulas.\nRafael Carvalho Caetano7 de setembro de 2016 at 18:45Faça login para responder\nAvaliação do Curso de Java Modulo II.\nAssim como mencionei no modulo I, os cursos são simplesmente sensacionais, o melhor conteúdo que já pude estudar pela internet. A loiane e fantástica com suas explicações e seus hands on. Parabéns ao portal Loiane.training.\nDenis Fernando de Souza Adao8 de setembro de 2016 at 16:28Faça login para responder\nExcelente curso realmente estou conseguindo aprender Java. antes minha cabeça caia em outras dimensões e o problema era tão simples.\nWeder Mariano de Sousa13 de outubro de 2016 at 22:03Faça login para responder\nEu Fiquei feliz com o conteúdo deste treinamento, agradeço por tudo.\nJosé Stélio Malcher Junior16 de outubro de 2016 at 23:25Faça login para responder\nEstou buscando conhecer mais sobre a linguagem Java, e encontrei aqui um meio para praticar e aprender mais com a experiência da Loiane.\nmarconih26 de outubro de 2016 at 12:57Faça login para responder\nAulas excelentes que surpreendem pela didática e pela facilidade de exposição. Parabéns Loiane Groiner.\nLozival Ferreira Medeiros1 de novembro de 2016 at 15:04Faça login para responder\nJAVA BÁSICO-SE II\nAntonio Pinho21 de dezembro de 2016 at 20:55Faça login para responder\nO meu muito Obrigado, por partilhar tudo esse cunhecimento\nExcelentes vídeos, obrigado por partilhar o seu conhecimento e dedicação, e pelas horas disponibilizadas para a comunidade.\nAntonio Pinho21 de dezembro de 2016 at 20:59Faça login para responder\nExcelentes vídeos, obrigado por partilhar o seu conhecimento.\nthiago pereira dos santos22 de dezembro de 2016 at 12:16Faça login para responder\nConteúdo excelente de de melhor qualidade, e obrigado por compartilhar seu conhecimento conosco.\nAntonio Pinho22 de dezembro de 2016 at 19:09Faça login para responder\nMais um grande curso terminado\nO meus obrigado, pela dedicação.\nAntonio Pinho23 de dezembro de 2016 at 21:19Faça login para responder\n5 estrelas, obrigado.\nVinicius Teixeira de Santana6 de janeiro de 2017 at 23:23Faça login para responder\nOs cursos da Loiane são muito bons, o conteúdo é excelente, a didática é perfeita com ótimas explicações e exemplos práticos, todas as dicas que ela dá sobre certificação etc, estou recomendando a todos os amigos da faculdade.\nGilcimar Leme Afonso9 de janeiro de 2017 at 20:38Faça login para responder\nLEONARDO SILVA GARCIA10 de janeiro de 2017 at 19:31Faça login para responder\nQuero agradecer de coração por sua dedicação e boa vontade para nos disponibilizar aulas maravilhas com conteúdo de qualidade e profissionalismo e ainda de graça, meus parabéns a você que sua vida seja muitos feliz.\nKleber Silva16 de janeiro de 2017 at 22:56Faça login para responder\nRodrigo Kazuo da Silva Isobe27 de janeiro de 2017 at 10:43Faça login para responder\nCelso Goncalves29 de janeiro de 2017 at 17:24Faça login para responder\nCelso Goncalves29 de janeiro de 2017 at 17:26Faça login para responder\nArthur Coutinho Santos5 de fevereiro de 2017 at 14:02Faça login para responder\nAlexandre Jose de Lima7 de fevereiro de 2017 at 17:39Faça login para responder\nAprendi bastante com essas aulas, reforçaram muito meus conhecimentos acadêmicos, vi coisas novas.\nVinícius Bonetti Franceschi8 de fevereiro de 2017 at 23:23Faça login para responder\nAssim como o módulo I, o curso foi muito útil para minha complementação do aprendizado em Java!\nJoão Paulo Botelho12 de fevereiro de 2017 at 18:45Faça login para responder\nObrigado pelo aprendizado que voce me proporcionou.\nMatheus Vieira12 de fevereiro de 2017 at 23:47Faça login para responder\nFlavio Mendes Duarte da Rocha13 de fevereiro de 2017 at 08:42Faça login para responder\nBom dia Loiane,espero que estejas bem de saude,loiane acabei de terminar o courso java basico 2,mais não consigo ter o certificado,mais no blog aparece 97%,mais já terminei o courso.\nFrancisco Jackson Xavier da Silva16 de fevereiro de 2017 at 02:42Faça login para responder\nEra justamente o que eu precisava para complementar e ampliar meus conhecimentos…\nRafael Epifanio22 de fevereiro de 2017 at 10:56Faça login para responder\nÓtimo curso, me ajudou muito e aumentou meus conhecimentos.\nJean Santana23 de fevereiro de 2017 at 08:02Faça login para responder\nÓtimo Curso, aprendi bastante. Uma boa metodologia da professora facilita o aprendizado.\nLeonardo Sartori27 de fevereiro de 2017 at 16:57Faça login para responder\nExcelente curso \_o/\nParabenizo a senhorita Loiane pelo curso.\nLucio Dowglas Rodrigues Maia8 de março de 2017 at 23:17Faça login para responder\nCURSO MUITO BOM, DE FÁCIL APRENDIZAGEM\nALCIDESWENNER11 de março de 2017 at 11:54Faça login para responder\nCelso Luiz Da Silva26 de março de 2017 at 20:04Faça login para responder\nParabéns Loiane. Seus cursos são ótimos. Nota mil.\nJardel Back Kuhnen10 de abril de 2017 at 17:15Faça login para responder\nfransalles25 de abril de 2017 at 22:56Faça login para responder\nVocê disponibilizou um material excelente.\nLeandro de Carvalho Machado26 de abril de 2017 at 14:02Faça login para responder\nMaurício Trindade26 de abril de 2017 at 21:54Faça login para responder\nEu havia feito este curso a um tempo atrás, porem perdi meu login.. Fiz um novo cadastro só pra avaliar… Parabéns\nEliomar Araby da Silva11 de maio de 2017 at 10:44Faça login para responder\nBom dia loiane\nFiz o curso pelo youtube mais não estou conseguindo imprimir o certificado fiz o básico e o intermediário, você pode me ajudar?\nAlice Vitória Sales da Silva14 de maio de 2017 at 17:04Faça login para responder\nObrigada, por tamanhas dedicação, e empenho, acabou de concluir mqis um curso seu, e fico cada vez mais agradecida, fico muito feliz em saber que existem pessoas que gostam de dividir seu conhecimento, sem cobrar nada em troca.\nHUMBERTO SILVA BARROS16 de maio de 2017 at 13:17Faça login para responder\nCesar Frantz Arend8 de junho de 2017 at 10:04Faça login para responder\nFranklin Henrique Ferreira Junior14 de junho de 2017 at 15:34Faça login para responder\nCesar Frantz Arend28 de julho de 2017 at 09:12Faça login para responder\nCurso muito bom, bem explicativos, certamente será bem utilizado.\nfelipe cesar15 de agosto de 2017 at 17:57Faça login para responder\nme ajudou muito no projeto final da faculdade\nHercílio Alves Sancho27 de agosto de 2017 at 22:16Faça login para responder\nParabéns pelo curso. Posso dizer que é um dos melhores que já vi. Ótimo.\nWanderson Santos Carvalho29 de agosto de 2017 at 19:14Faça login para responder\nAjuda bastante como complemento academico\nMaurício Generoso3 de setembro de 2017 at 21:32Faça login para responder\nMelhor conteúdo sobre Java. Aguardando pelo curso avançado.


Capina elétrica tem mais de 80% de eficácia em pomares de macieiras | Grupo Cultivar\nA Zasso Group AG, especialista em soluções de capina elétrica, participou de testes de eficácia para o controle de ervas daninhas e ecotoxicologia (análise de impacto na macrofauna e microfauna). A ação foi realizada em um pomar de maçãs na fazenda experimental La Morinière da CTIFL, em Saint-Epain, França, ao longo de 2020.\nNa avaliação, foi utilizado o XPS da família AGXTEND de XPOWER de soluções de capina elétrica. Segundo Benjamin Ergas, Co-CEO da Zasso, os resultados não poderiam ser melhores. “Inicialmente este equipamento é comercializado apenas para vinhedos de grande porte. Então avaliamos também quais seriam as adaptações mecânicas necessárias para o uso nos pomares. O índice de eficácia chegou a 80%, isto é estatisticamente semelhante ao controle químico de ervas daninhas”, destaca.\nDurante 2020, dois métodos de capina foram comparados pela equipe de pesquisa da CTIFL: uma referência química comumente utilizada em pomares convencionais e o Electroherb utilizando a máquina XPS. No final do experimento, em setembro, a condição final das áreas aonde foi utilizada a tecnologia da Zasso apresentou uma cobertura de plantas invasoras menor que a apresentada nas áreas aonde foi utilizado o herbicida químico, apesar de estatisticamente terem sido classificados no mesmo grupo. Em outras palavras, apresentaram a mesma eficácia. “Com base nestes testes, ajustes no equipamento serão realizados e possivelmente já poderão ser disponibilizados a partir do segundo trimestre de 2021”, aponta Co-CEO Zasso na Europa.\nAlém da eficácia, outro ponto de destaque se refere ao impacto ao meio ambiente. Por exemplo, uma contagem de minhocas foi realizada um dia após cada um dos três de tratamento com Electroherb e não foi encontrada nenhuma diferença no número de desses anelídeos. “Isso quer dizer que a tecnologia realmente não interferiu no meio ambiente, mas realizou o que se propôs. Foram pré-testes muito promissores mostrando que o nosso modo de ação representa uma alternativa adequada às práticas convencionais de controle químico de ervas daninhas ou a outras práticas alternativas”, aponta o executivo.


Audio Marketing: A evolução do conteúdo | Olivas Digital\nVocê está em: Home / Blog / Marketing Digital / Audio Marketing: A evolução do conteúdo\nAudio Marketing: A evolução do conteúdo\nCom a quantidade de conteúdo disponível na internet, tornou-se fundamental para as empresas, desenvolver maneiras práticas de consumi-lo.\nAfinal de contas, com o crescimento substancial do mercado online, as estratégias que envolvem a plataforma digital houveram de ser aprimoradas.\nPensando na praticidade que o cotidiano exige, surgiu o Audio Marketing.\nEle é uma tendência criada para atender a necessidade de consumo rápido e prático das informações que interessam ao usuário.\nPodcasts, posts em áudio, audiobooks, rádio tradicional, Skype e mensagens de áudio pelo WhatsApp são formatos de conteúdo em áudio diferentes que se aliaram às estratégias de Inbound Marketing das empresas.\nÁudio como ferramenta\nDesde os primórdios, a comunicação oral tem sido instrumento de doutrinação por povos que viram o potencial do convencimento que ela produz.\nNão à toa, o rádio foi um dos meios de comunicação de massa mais populares do mundo, até a chegada da televisão, recurso que o superou por aliar vídeo com o bom e velho áudio.\nPortanto, é inevitável notar que a comunicação falada é propulsora de negócios no “novo mundo” desde sempre.\nCom o desenvolvimento das estratégias de comunicação, advento de novas tecnologias e, por fim, dominação de empresas na plataforma digital, a produção de conteúdo tornou-se essencial.\nArtigos, e-books e vídeos tornaram-se populares dentro das estratégias de Marketing de Conteúdo, mas o mercado vem evoluindo agressivamente e por isso, novas mecânicas devem ser introduzidas.\nDesenvolver maneiras práticas para consumir conteúdo é o desafio que vem mexendo com as empresas em todo o mundo. O Audio Marketing desponta no cenário para somar-se às demais práticas de engajamento.\nTecnologia e renovação\nCom o avanço sensível da tecnologia, novas ferramentas que exploram o recurso auditivo tomaram forma e conquistaram o público.\nAlém dos antigos programas de rádio, podcasts e narrações, um novo recurso promete revolucionar o mercado: assistentes inteligentes.\nPor meio da Inteligência Artificial, Apple e a Microsoft desenvolveram seus assistentes ativados pela voz, como a Siri e Cortana. Eles estão introduzidos em sistemas operacionais de smartphones e tablets.\nOutras grandes empresas também apostam no ramo, como é o caso do Bradesco e sua assistente BIA.\nJá a Amazon e o Google foram mais além e construíram dispositivos comandados por voz que se integram a aplicativos. Trata-se da linha Amazon Echo e do Google Home.\nA partir da interação de voz, é possível reproduzir músicas, definir alarmes, fazer listas de tarefas, podcasts de transmissão, ler audiobooks, receber informações sobre o clima e tráfego em tempo real.\nEstes recursos domésticos surgiram para oferecer um novo meio de consumo de conteúdo.\nEstas ferramentas podem facilitar o consumo de conteúdo por meio do áudio quando o vídeo e a leitura não forem indicadas, como no caso de estar dirigindo.\nVoz como recurso comercial\nAlém da praticidade e da comodidade que o recurso de áudio dispõe, um ponto é chave para o sucesso da estratégia: otimização do tempo.\nCom a vida cada vez mais corrida e a rotina dinâmica, é comum que as pessoas não parem para ler tantos textos, artigos e anúncios como os produtores de conteúdo gostariam que acontecesse.\nO Audio Marketing vem para suprir essa necessidade.\nPodcasts, por exemplo, facilitam o consumo de um texto extenso com palavras técnicas que pode confundir o leitor e fazê-lo perder o interesse.\nO mesmo acontece com a publicidade.\nDados do relatório do Podcast Analytics, da Apple, mostraram que os ouvintes consomem até 90% do conteúdo, sendo que destes, poucos pulam os infomerciais.\nAlém do mais, a startup Vooozer realizou uma pesquisa e descobriu que 83% das pessoas não conseguem ler tudo o que desejam na internet.\nEstes números salientam o sucesso que o recurso de áudio pode trazer às empresas e corroboram a necessidade do investimento no conteúdo diversificado para uma estratégia de marketing digital mais eficiente.\nUtilizar o Audio Marketing na sua estratégia de Marketing de Conteúdo causa impactos importantes nos resultados.\nA Rock Content, empresa especializada no ramo, passou a adotar podcasts em sua estratégia e demonstrou números impressionantes.\nIntroduzindo players de áudio no conteúdo, houve aumento de 10% no Tempo Médio na Página da empresa. Este índice é um dos mais relevantes nas ferramentas de análise e métricas, como o Google Analytics.\nIsso porque, a partir destes dados, é possível dimensionar o engajamento dos visitantes com o conteúdo da sua página.\nO Tempo Médio na Página (Time on Page) é o segundo indicador mais importante para o rankeamento orgânico do site nos mecanismos de busca.\nVantagens do Audio Marketing\nFacilidade: Deixa o conteúdo facilmente “palatável”, pois com apenas um clique no player de áudio, o usuário recebe todas as informações contidas na mensagem.\nComodidade: Consumir conteúdo por áudio permite que o usuário realize mais de uma atividade ao mesmo tempo, sem esforço. Além disso, para ouvir podcasts basta um smartphone, tablet ou computador. Tudo isso sem contar os assistentes domésticos já citados aqui.\nEngajamento: O áudio possui facilidade de penetração no subconsciente, além de ser mais naturalmente assimilado. Conteúdos que se utilizam deste recurso retêm o usuário e os envolve mais.\nCaptação de leads: Você já sabe que o Audio Marketing aumenta o tempo de navegação nas páginas (Time on Page) que melhora o rankeamento nos mecanismos de busca. Com uma estratégia de SEO qualificada e o crescimento do tráfego orgânico, a captação de leads é facilitada. Para isso, capriche nos CTA’s e formulários de conversão na página.\nEsteja atento para a evolução do mercado e prepare sua empresa para atender as necessidades dos seus clientes.\nA Olivas Digital é especialista em soluções digitais e Inbound Marketing. Desde o planejamento de campanha até a execução da estratégia digital, estamos a disposição para te ajudar a alcançar o sucesso.


Cirurgia Periapical. Apicectomia e quistectomia\nO que é a Cirurgia Periapical?\nAlguns pacientes apresentam lesões no osso maxilar ou mandíbula ao redor de uma ou várias raízes que crescem destruindo o osso de suporte do dente e são responsáveis de dores e infecções. Estas lesões denominam-se granulomas e quistos periapicais e a sua origem está numa infecção dentária crónica.\nQuando estas lesões são de pequeno tamanho, menos de 1 centímetro, o tratamento realiza-se pelo seu odontoestomatólogo mediante endodoncia do dente causal. Normalmentea endodoncia soluciona o problema, porém não acontece em todos os casos.\nQuando a endodoncia não permitiu a cura da lesão, habitualmente está indicada a repetição da endodoncia. Se esta não controla a evolução da lesão estaria indicada uma cirurgia periapical.\nA cirurgia periapical consiste na extirpação cirúrgica da lesão que se encontra ao final da raiz do dente, junto com a secção da parte final da raiz (uns 3 mm). Normalmente acompanha-se da realização de uma pequena preparação ao final da raiz seccionada e obturação da mesma com amalgama ou cimento especial.\nQuem é bom candidato?\nSão candidatos a esta intervenção as pessoas que têm uma lesão periapical que não obteve resposta à endodoncia e reendodoncia do dente ou anomalias anatómicas na raiz do dente que impede que a endodoncia sele adequadamente o ápice radicular. Nestas ocasiões a reconstrução do dente precisa da colocação de um perno ou espiga colada que não se pode levantar para tentar reendodoncia.\nQue alternativas há a este tratamento?\nUma lesão periapical sem tratamento pode produzir infecções de repetição e aumento de tamanho, destruindo uma maior quantidade de osso afectado aos dentes adjacentes à origem da infecção.\nQuando a lesão perapical não respondeu à endodoncia restam duas alternativas: a exodoncia do dente causal com extirpação da lesão e a cirurgia periapical.\nA vantagem da exodoncia é que é curativa na maioria dos casos. A desvantagem é que supõe a perda do dente, que deverá ser restaurado mediante próteses, ponte ou implantes.\nA vantagem da cirurgia periapical é que pode permitir conservar o dente. A desvantagem é que não é curativa em todos os casos, e se não controla a infecção pode ser necessária a extracção do dente.\nQue prognóstico tem o tratamento?\nO prognóstico da cirurgia periapical depende de muitos factores: selado pela conduta da endodoncia, tamanho da lesão periapical, presença de lesões periodontais acompanhantes, número de raízes do dente afectado, etc. o seu cirurgião o informará do prognóstico do seu caso em particular.\nEsta intervenção realiza-se sob anestesia local. O cirurgião extirpa a lesão localizada do final da raiz, elimina a parte final da mesma (apicectomia) e realiza um selamento do canal radicular remamente. Finalmente suturam-se as incisões e realiza-se radiografia controlo.\nToda a intervenção cirúrgica emana um risco. Quando a intervenção é realizada por um cirurgião com experiência, os riscos são normalmente pequenos, e incluem infecção, sangramento, lesão de estruturas anatómicas vizinhas (raízes de dentes adjacentes ou nervos vizinhos como os dentes inferiores) e complicações na anestesia. Você pode diminuir os riscos seguindo cuidadosamente as instruções do seu cirurgião antes e depois da intervenção.\nDepois da intervenção encontrar-se-á incomodado, e o seu médico receitar-lhe-á medicação para aliviá-lo. É normal que apareça uma importante inflamação na cara, assim como equimose (mancha-roxa) em algumas partes, que desaparecerão num prazo de 4 a 7 dias.\nQue seguimento necessita depois da intervenção?\nO tecido extirpado coloca-se num frasco com formol e será dado ao paciente para que este o leve a analisar a um laboratório de anatomia patológica ou também se fará na clínica se houver essa possibilidade. Depois do paciente recolher o resultado recorrerá à revisão com o seu cirurgião onde se reverá a cicatrização e se comentará o resultado da análise.\nUma vez passado o período pós-operatório não devem aparecer infecções nem fístulas. O seu médico lhe recomendará que volte à revisão se achar conveniente.\nSe nesse intervalo tiver alguma infecção ou a radiografia não mostre melhoria, a única alternativa será a exodoncia. Nesses casos pode-se descobrir alguma fractura ou fissura no dente que não tenha sido possível detectar no exame inicial, filtração no selamento da conduta radicular ou a existência de condutas acessórias.\nSe você permaneceu sem sintomas, e no exame do ano da intervenção do médico, não detecta fístulas e se observa uma cura óssea na radiografia de controlo, considera-se que a intervenção teve êxito, e poderá conservar o dente que causou a infecção.\n(Español) FIRMA PATROCINIO DE CICOM AL CD BADAJOZ\nENFERMEDADES MANDIBULARES https://t.co/9x9JAB6mR6 #salud20 about 59 minutes ago ReplyRetweetFavorite\nEndereço: Juan Miró s/n, local 16-17\nTelefone: 924 205 235


LLPEFIL - UERJ - Crítica da Razão Pura\nGrupos de estudo/\nEscrito por German Lourenço Mejia; Jonas Sluminsky; Vinícius D'Avila Barros\nCategoria: Grupos de estudo\nPor iniciativa dos alunos da graduação em Filosofia da Universidade do Estado do Rio de Janeiro, e\ncom o apoio do Laboratório de Licenciatura e Pesquisa sobre o Ensino de Filosofia (LLPEFIL), coordenado pela profª Drª. Dirce Eleonora Solis, reuniremo-nos a fim de ler a Crítica da Razão Pura de Immanuel Kant por um semestre (2012/2), com previsão de renovação para mais um (2013/1). Ao final dos encontros serão produzidos pelos proponentes, com o auxílio da leitura de comentadores, textos ditádicos sobre o livro, a serem publicados no sítio virtual do Laboratório (http://www.llpefil-uerj.net/), colaborando com os objetivos do mesmo, especificamente o segundo ponto, qual seja, a produção de “trabalhos e material direcionados ao ensino de filosofia”.\nO grupo de estudos se reunirá quinzenalmente às sextas-feiras ao longo do segundo semestre de 2012. As reuniões terão duração de 4 horas, contabilizando 9 (nove) encontros, ou 36 (trinta e seis) horas, com previsão de renovação para mais um semestre (2013/1). Em caso de feriados ou paralisações, haverá reposição das aulas de modo que o total de 9 reuniões planejadas seja satisfeito.\nAs reuniões serão abertas aos estudantes da UERJ, e haverá divulgação por cartazes.\nA Crítica da Razão Pura é considera por muitos, e evidentemente também por nós, como um marco na história da filosofia, imprescindível de ser estudada por aqueles que buscam entender a virada operada por Kant no pensamento moderno, que configurou, segundo ele mesmo, uma “revolução copernicana” no campo da metafísica. A obra é fundamental na teoria do conhecimento, e trata, a grosso modo e não seguindo a ordem segundo a qual foi escrita, dos limites e condições do conhecimento: como as intuições, conceitos e categorias se relacionam (no sentido lato) na constituição do conhecimento; dos diferentes tipos de juízo, sintéticos e analíticos, a priori e a posteriori; da necessidade das relações matemáticas; das dificuldades colocadas por David Hume acerca da noção de causalidade e se esta pode ser aplicada aos objetos da experiência possível; da distinção entre fenômeno e númeno, coisa para si e coisa em si, e sobre a (im)possibilidade de um conhecimento da(s) coisa(s) em si: a ilusão dialética e a metafísica do transcendente (em oposição ao transcendental); entre outros temas. Além desses pontos, para a compreensão das reflexões de Kant sobre ética, moral, e estética, desenvolvidas em outras obras, se faz necessária a leitura da primeira Crítica.\nA projeção do grupo é, para além de uma leitura mecânica da Crítica da Razão Pura, ter uma postura investigativa acerca dos problemas que envolvem cada passo da obra, à luz de comentadores contemporâneos que muito contribuíram para uma revisitação de Kant, a exemplo de Henry Allison, Peter Strawson, Gilles Deleuze, Martin Heidegger, entre outros. Reconhecemos que a leitura completa de todos esses comentadores é absolutamente inviável em um semestre de estudos, mas os participantes do grupo serão informados acerca da literatura secundária recente e terão acesso a esses textos.\nO grupo pretende focar nos seguintes três conjuntos de questões (listamos também a leitura recomendada mínima para cada conjunto de questões):\n(A) Por que Kant prevê que os problemas intratáveis da metafísica podem perder seu lugar de destaque, se trabalhamos com a hipótese de que nossa maneira de conhecer não se adapta aos objetos, mas são os objetos que tem de se adequar à nossa maneira de conhecer? O que significa dizer que tivemos que limitar o conhecimento para dar espaço para a fé? Porque a afirmação de que existem juízos sintéticos a priori é controversa? Qual é a diferença entre uma metafísica transcendente e uma investigação transcendental? O que se entende hoje quando se pensa sobre a natureza de uma “crítica” da razão?\nCrítica da Razão Pura: Introdução e A disciplina da razão pura no uso dogmático (B735-766).\nGARDNER: capítulos 1, 2 e 3.\nALLISON: capítulos 1 e 3. E páginas 133-6.\n(B) Em que consiste a dedução transcendental? Em que sentido Kant mostra que a experiência tem de ser “objetiva”? Ele refuta o cético? Argumentos transcendentais são essenciais para o projeto kantiano?\nCrítica da Razão Pura: Dedução transcendental dos conceitos puros do entendimento (B129-175);\nRefutação do idealismo (B274-87).\nGARDNER: pp. 115-165.\nALLISON: capítulos 7 e 14.\n(C) Kant afirma que: se distinguimos a ordem de nossos eventos mentais da ordem dos eventos no mundo, então o mundo precisa ser organizado de maneira causal. Ele está certo em acreditar que refutou o ceticismo (de Hume) sobre as conexões causais? Kant e Hume estão perguntando a mesma questão? Que tipo de autoconsciência o argumento da Segunda analogia necessita? O que ela fala sobre as leis da natureza? O que nós podemos saber sobre o horizonte da razão humana?\nCrítica da Razão Pura: Segunda analogia (B232-256); e Sobre a impossibilidade de um apaziguamento cético da razão pura em desacordo consigo mesma (B786-797).\nALLISON: capítulos 9 e 10.\nALLISON, Henry. Kant's Transcendental Idealism: An Interpretation and Defense. Yale University Press, 2004.\nGIL, Fernando (Coord.). Recepção da Crítica da Razão Pura: Antologia de escritos sobre Kant (1786-1844). Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 1992.\n_______. _______. Tradução de Valerio Rohden e Udo Moosburger. Coleção "Os Pensadores". São Paulo: Nova Cultural, 1991.\n_______. Folhas soltas de Leningrado I: Sobre o Sentido Interno. O que nos faz pensar, nº 3, Setembro de 1990.\nSTRAWSON, Peter F. The Bounds of Sense: An Essay on Kant's Critique of Pure Reason. Routledge, 1975.


Souto de Moura vai desenhar Centro de Congressos de Gaia - Viva Porto\nInícioGeral NotíciasSouto de Moura vai desenhar Centro de Congressos de Gaia\nSouto de Moura vai desenhar Centro de Congressos de Gaia\nO futuro Centro Cultural e de Congressos de Vila Nova de Gaia, cuja obra deverá arrancar no primeiro trimestre de 2021, vai ser projetado pelo arquiteto portuense Eduardo Souto de Moura, que, em 2011, recebeu o Prémo Pritzker de Arquitectura.\n“Num concelho próximo das melhores escolas de arquitectura do país, impõem-se projetos com uma assinatura desta chancela. Isto demonstra a seriedade que estamos a imprimir a todo este projecto. Gaia passa a fazer parte do portfólio de um arquitecto como é Souto de Moura”, revelou aos jornalistas Eduardo Vítor Rodrigues, presidente da autarquia local, à margem de uma reunião camarária, avança o jornal Público.\nO equipamento, a construir na zona de General Torres, faz parte do projeto Skyline Gaia Hotel & Conference Center, e prevê ainda a “edificação de um hotel de cinco estrelas, de um edifício destinado à habitação e de uma zona comercial”.\nSegundo o acordo assinado entre a autarquia e o consórcio Skyline – constituído pela Fortera Properties, a Issta Portugal e a Attic Company -, o futuro Centro Cultural e de Congressos deverá ter capacidade para receber 2500 pessoas, sendo que o hotel terá um mínimo de 200 quartos. Por sua vez, segundo o Jornal de Negócios, o complexo residencial deverá ter mais de 300 apartamentos.\nDe acordo com o modelo de execução em vigor, escreve o Jornal de Notícias, o Centro de Congressos de Vila Nova de Gaia será construído e gerido por privados “durante um prazo mínimo de 25 anos”, passando, “no final do prazo” ou “em caso da perda de interesse na exploração” para a autarquia.\nO investimento para a construção do equipamento fica entre os 12 e os 15 milhões de euros.


05/05/2021 às 09h44\nA denúncia realizada pelo Sindicato, em conjunto com outras entidades, foi destaque na audiência realizada pela Comissão de Assuntos Municipais da Assembleia Legislativa e que contou com a participação do diretor Luiz Alberto Schreiner.\nA dívida de ICMS da CEEE-D com os municípios foi tema de debate durante audiência pública virtual realizada nesta terça-feira (4) pela Comissão de Assuntos Municipais da Assembleia Legislativa. A inciativa, solicitada pela deputada Patrícia Alba (MDB), busca explicações sobre como serão saldados os débitos da Distribuidora, uma vez que o edital de venda não ofereceu subsídios claros a respeito de valores superiores a R$ 2 bilhões, dos quais 25% pertencem aos municípios, e a garantia da coordenação financeira da Secretaria da Fazenda de que haverá dação em pagamento de R$ 2,7 bilhões aos municípios não contemplou as expectativas.\nO Sindicato dos Engenheiros esteve presente, representado pelo diretor Luiz Alberto Schreiner, que também preside a AECEEE. Schreiner destacou que esta é a primeira vez que o Parlamento gaúcho dá espaço a este assunto, embora a sonegação do ICMS por parte da CEEE tenha sido denunciada em dezembro de 2020 pelo SENGE e demais sindicatos representantes dos trabalhadores da Companhia. “Não é justo que em um momento de pandemia gestores da empresa se apropriem do ICMS para fazer caixa e capital de giro, sendo que isso pode ser comprovado. Em gestões anteriores, nós vínhamos pagando o ICMS em dia, na ordem de R$ 90 milhões/mês, sem atraso. Os atrasos que aconteceram foram repactuados com a Fazendo estadual e, de repente, se deixou de pagar o ICMS em prejuízo das prefeituras, da sociedade e dos consumidores que já pagaram essa conta e não merecem pagar de novo”, destacou Schreiner.\nEle criticou a conduta da gestão da CEEE, que irá onerar a sociedade pela segunda vez, uma vez que a conta será paga pelo consumidor, provavelmente, pelo aumento de impostos. “Ninguém suporta mais aumento de carga tributária”, disse.\nO diretor do Sindicato também salientou ainda que os funcionários da CEEE estão com seus salários congelados desde 2018 e têm concordado em abrir mão de benefícios e vantagens conquistadas ao longo de décadas para que a empresa pudesse se manter saudável e pública. “Mas nada disso foi reconhecido pela gestão, que tomou esse caminho de depreciar a empresa e de mostrar pra opinião pública que não tinha solução, o que é uma falácia e uma inverdade. Essa empresa tem solução sim. Ela vale muito, é geradora de caixa para o Estado”, disse Schreiner, destacando que a empresa tinha em caixa cerca de R$ 400 milhões em dezembro de 2019, e mais de R$ 600 milhões em dezembro de 2020, conforme o Sistema Integrado de Administração de Caixa - SIAC do governo do Estado.\n“Onde foi parar esse dinheiro essa é a pergunta que estamos fazendo, é o que a sociedade quer saber. Nós temos interesse em manter a nossa CEEE como estatal, lucrativa e distribuindo dividendos. Recentemente, a empresa distribuiu quase R$ 70 milhões de dividendos da sua Transmissora, que está no prelo para ser vendida. Como uma empresa que distribui dividendos não é lucrativa?”, questionou Schreiner.\nParticiparam da audiência o deputado Capitão Macedo (PSL), diretor técnico da Junta de Coordenação Financeira da secretaria da Fazenda, Flávio Pompermayer, o presidente da Famurs, Maneco Hassen, o prefeito de Porto Alegre, Sebastião Melo, que preside o Consórcio dos municípios da Região Metropolitana de Porto Alegre (GRANPAL), o ex-presidente do Grupo CEEE, Gerson Carrion, que representou a Frente Parlamentar pela Soberania Energética, o ex-procurador Geral do Estado, Gabriel Fadel, o advogado Ricardo Bertelli, e representantes de diversas administrações municipais.\nNas considerações finais, a deputada proponente da audiência, Patrícia Alba, salientou a importância deste debate e da busca de respostas concretas para os municípios e os cidadãos sobre a questão dos débitos da CEEE-D. Também criticou a postura do governo do Estado, que repete agora com a CORSAN o que fez com a CEEE, buscando capital de giro com a venda de empresa estratégica essencial à sociedade.\nAssista a íntegra da audiência.


Frazer Dissertação - Serviço mwtrabalhosnasr.asbvme.us\nFrases de aniversário exclusivamente selecionadas para você, confira frases originais de aniversário para você usar como quiser aproveite. Define frazer frazer synonyms, frazer pronunciation, frazer translation, english dictionary definition of frazer sir james george 1854-1941 british anthropologist. Muita gente entra e sai em tua vida ao longo dos anos mas só os verdadeiros amigos deixam impressões em seu. Antropólogo britânico, sir james george frazer nasceu a 1 de janeiro de 1854, em glasgow, escócia, e morreu a 7 de maio de 1941, em cambridge, inglaterra.\nFaça parte da comunidade envie letras, traduções, álbuns e fotos do seu artista preferido, além de criar e compartilhar playlists com seus amigos. Frazer united methodist church find hope, follow jesus. Toque seu coração e aproveite o que a beleza das palavras pode proporcionar afinal, nada melhor do que uma bela frase para alegrar o dia, não é mesmo. Aprenda a fazer tudo o que quiser no como fazer o maior acervo de guias e tutoriais sobre tecnologia, dinheiro, saúde, e muito mais. Crie uma conta de e-mail gratuita no yahoo mail, e obtenha 1000 gb de armazenamento gratuito, poderosos recursos de segurança e anti-spam e ferramentas fáceis de.\nQuer algumas ideias de frases para tatuar preparamos uma lista especial com frases de diversos temas e em diversos idiomas veja aqui. Compre o ramo de ouro, de sir james george frazer, no maior acervo de livros do brasil as mais variadas edições, novas, seminovas e usadas pelo melhor preço. Frases recheadas de amor para você mandar para aquela pessoa tão especial compartilhe seus sentimentos e emocione sua alma gêmea.\nFrases para tatuagens bem estilizadas são o charme para um bom trabalho pesquise por fontes, cores e tamanhos e insipre-se com as fotos dessas tattoos.\nFrasier is an american sitcom that was broadcast on nbc for 11 seasons, premiering on september 16, 1993, and concluding on may 13, 2004 the program was created and.\nEncontre as melhores de frases de amor, amizade, reflexão, românticas, inteligentes de vários autores para ler e compartilhar. Dados do livro resenhado: título da obra: evolucionismo cultural: textos de morgan, tylor e frazer organizador: celso castro editora: jorge zahar editor. Baixe grátis o arquivo james george frazer - o ramo de ouropdf enviado por elvis sobre: um dos livros clássicos da antropologia evolucionista. “mas buscai primeiro o seu reino e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas” (mateus 6:33) dr harry ironside conta sobre a visita de andrew. Procurando por frases para colocar em fotos confira várias neste post para ler e compartilhar onde quiser: facebook, twitter, tumblr, instagram, blog etc. Frases de motivação as melhores frases de motivação centenas de frases curtas de motivação e otimismo confira.


O Livro - uma certa forma de existir\nmaio 5, 2015 - 11:22:54 AM maio 5, 2015 - 11:23:31 AM Funchal Notícias\nO Livro – uma certa forma de existir\nNeste momento da História dos nossos dias em que se apregoam as virtualidades duma tecnologia informática que domina o quotidiano e por vezes nos distrai de algumas reflexões, comemorou-se recentemente o dia do Livro (no passado dia 23 de Abril) criando uma pausa para pensar nele. Mas, sem perder de vista o interesse generalizado que este *pequeno derivado das árvores, sinal encantatório duma alma universal, provoca em quem o procura e guarda, podemos abrir um lugar para o espanto. O que é então um livro ? Um objecto ou uma circunstância ? Um corpo ou uma sombra ? Um facto ou um desejo ? Um amuleto ou uma sinergia ? Muitos serão os aspectos que, à margem duma observação especializada, se poderão equacionar, apenas numa perspectiva de criar um caminho para um modo de compreender.\nO Livro pode tornar-se um objecto estimativo, ou uma circunstância estranha; um corpo que se abraça, ou uma sombra que se esvanece e indiferentemente se pisa; um facto que desperta, ou um desejo que se entranha. Pode servir de amuleto, ou tornar-se uma sinergia poderosa que determina um percurso de vida. Qualquer destas perspectivas levariam a uma aturada análise, se a intenção deste texto fosse manipular o leitor, introduzindo-o num jogo de palavras cujo objectivo seria apenas tomado como passatempo. Na verdade não sei bem aonde me transporta esta espécie de introdução a um assunto tão sério como este, que é falar do livro a propósito de recente efeméride, tentar perceber porque motivo este “adereço” tanto apela à nossa atenção, tanto agita as nossas necessidades.\nNão posso ter a pretensão de criar originalidades, quando tantas teses se têm ocupado do fenómeno; tantos estudiosos e pensadores levantaram alertas e ergueram defesas; tantos curiosos propuseram questões e declinaram dúvidas. As mais das vezes proclama-se o livro como um objecto amado; outras vezes se arrosta com uma indiferença generalizada acerca dele. E ainda se ouve quem advogue a importância da experiência da vida, na senda duma prática ancestral de transmissão de saberes por contacto humano directo.\nAdmitimos então que a este respeito há sempre os que amam, os que são indiferentes e os que dispensam o livro e o substituem. Será então veleidade insistir na sua defesa ? Esta é a questão crucial . Ninguém poderá negar que o livro é, acima de qualquer dúvida, uma fonte universal de conhecimento e o conhecimento é indispensável à sobrevivência em todos os tempos. Porém, o conhecimento manifesta-se através de várias vertentes e apresenta-se como matéria inquietante que é preciso saber descodificar e utilizar. No silêncio das bibliotecas, na postura expectante na montra das livrarias, na convidativa serenidade da sua estase, os livros disfarçam inevitáveis perfídias, ostentam uma oculta excitação, transportam um elementar conflito. Provocadora é a conclusão de Herman Hesse que, ao narrar uma intensa experiência de vida, põe na boca do personagem Siddartha estranhas invectivas. Diz Siddartha:… “mas não posso amar as palavras, não aprecio as doutrinas, não têm dureza, nem moleza, não têm cores, não têm arestas, não têm cheiro, não têm gosto…talvez seja isto que impede de encontrares a paz.” Fora do contexto alargado que é a vida de Siddartha, a sua incessante procura do conhecimento e da sabedoria, esta frase poderá tornar-se sacrílega e destrutiva. Contudo ela concentra um propósito que em si mesmo revela o que move e desassossega o espírito no sentido de chegar a um objectivo: a necessidade de entender e promover um encontro, um significado para a vida. **“ Toda a experiência humana se constrói, dificilmente sobre alternâncias. Transportamos connosco um instinto e uma razão e esta é a primeira alternância com que nos deparamos. Entre o instinto e a razão se processarão sempre as nossas íntimas guerras. Os dias fluem tranquilos umas vezes, doutras vezes atribulados; umas vezes se nasce, doutras se morre. Cada um de nós experimentou já, durante a vida, pequenos e grandes nascimentos e pequenas e grandes mortes. É disto que nos falam os livros e por isso nos revemos neles. Mas reconhecemos que as palavras não chegam e que a vida é uma realidade sem tradução, um conflito permanente entre o amor e o repúdio, entre o desejo e a indiferença. Os livros e a ausência deles. Que faremos então dos livros ?\nCabe agora neste parágrafo considerar os lados justapostos desta questão. O lado dos que escrevem e o lado dos que lêem: Ambos se implicam amorosamente num fenómeno de procura, ambos esperam encontrar no livro o objecto estimativo, o corpo que se abraça, o facto que desperta, o desejo que se entranha, a poderosa sinergia que pode determinar percursos de vida. Esta última circunstância constitui o objectivo final de ambas as partes, tendo em conta que os percursos de vida serão a consumação dos afectos e a realização das humanidades em cada um de nós.\nRetomando a matéria prima como matéria inquietante termino este breve exercício com uma curta reflexão sobre o acto da escrita e três frases-flash, minúsculas luzes que advertem para a necessidade de salvarmos esses pequenos paralelepípedos de papel (memória das árvores), segurando-os com as nossas mãos, acalentando-os e levando-os connosco para qualquer parte do mundo, presentes na bagagem do pensamento e do coração nas nossas viagens diárias, nós, os que os amamos e não os dispensamos. Se, para Aristóteles, o livro é um “animal vivo”, para Santo Agostinho o livro é um “alimento”, é um “objecto pequeno cheio de mundo” para Romano Guardini. É uma “ luz feita de sombras” para Michel Crépu. Um apontamento autobiográfico em As Palavras de Jean -Paul Sartre dá conta da condição do escritor. “ Nasci da escrita. Antes dela havia apenas um jogo de espelhos, desde o meu primeiro romance soube que uma criança se introduzira no palácio dos espelhos. Escrevendo eu existia e, se dizia eu, isso significava: Eu, que escrevo.”\n**”Pela minha parte várias vezes me detenho sobre estes traços que me apelam e repelem, me acolhem e fustigam, me adoçam e exasperam, teimosia de querer segurar os dias com uma espécie de avidez insubordinada, à procura dos lugares onde possa organizar as várias versões da vida, onde encher sótãos à maneira de imaginários, espaços onde se alojam atavismos, provocações, dúvidas, lampejos, ironias e outras contingências. Cumpro assim uma certa forma de existir.” Socorro-me da escrita como regeneradora de fragilidades e activadora de resistências. Procuro nos livros essa possibilidade do diálogo silencioso e profícuo que me permite escutar todas as vozes do mundo sem que se percam as palavras por inanição.\n*A palavra livro tem origem em liber película que reveste interiormente o cortéx das árvores .\n** in Um Lugar para os Dias, Irene Lucília Andrade\nPróximo Dívida da Madeira era de 4,5 mil milhões no final de 2013


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