February 14, 2018, 6:24 pm / lliojnior43108.bloguetechno.com\nA proposta do guerra entusiasmou Olmert, até de modo a refazer a imagem de homem fraco e esconder a por corrupto, ao tempo qual fora prefeito do Jerusalé especialmentem. Barak cedeu e Livni, pelo início, vibrou usando a aprovação à guerra revelada em pesquisa realizada entre israelenses.\nTal consciência por fragilidade estrutural deveria ocupar diuturnamente ESTES agentes políticos do direito, por dever por legitimidade e lealdade do atuação, para além por impeli-los, motivá-los em algum momento a aproximarem-se do clamor de coragem e esforçeste moral que a sociedade lhes dirige. Os tempos modernos demandam homens e mulheres corajosos, qual refutem este medo travestido de prudência, qual rechacem a tranqüilidade da torre de que vigia as muralhas corrompidas.\nQuando pensa se gostava do manejorefregatráfego, a primeira reaçãeste do Aline é dizer que sim, porque se dava bem usando a patroa e se sentia natural tratada.\n5 Em apreciaçãeste global A respeito de a dfoicada por 1990, Gilberto Saboia, agente privilegiado neste processo, avalia que o período apresentou 1 processo de expansãeste Destes direitos humanos  maior limitaçãeste por armas, criação do tribunais penais internacionais, fim do apartheid, consciência dos limites dos padrões sociais dominantes, discussão em torno do questões como ambiente e consumo , mas igualmente por contestaçãeste e por atitudes contrárias a eles  enfraquecimento da vontade política por implementar as conferências, carência do disposiçãeste do reforçar as instituições internacionais do direitos humanos, aprofundamento de conflitos étnicos e religiosos e situaçãeste do impasse pelo Oriente Mfoidio (comunicação verbal em conferência realizada no Núcleo por Estudos da Violência, dentro DE atividades do projeto Desenvolvimento do uma Teoria Integrada dos Direitos Humanos).\nO seminário será realizado na sede da CNBB e reunirá lideranças pastorais e da sociedade civil. Painé especialmenteis A respeito de Prevenção ao Tráfico por Vizinhos; Atençãeste às Vítimas; Repressão e Enfrentamento farãeste parte da programação, para além de duas oficinas A cerca de o tema.\nPelo início Destes anos de 1990, este cenário internacional pareceu benefícioável à adoçãeste do esquemas mais cooperativos e institucionalizados nas relações internacionais. Ampliou-se este papel de instâncias multilaterais, saiba como a ONU, e do instituições supranacionais, com a formação de blocos políticos (União Europé especialmenteia) e econômicos (NAFTA, Mercosul).\n1. Dois crimes variados Tratar o Abuso Sexual e a Exploraçãeste Sexual tais como sinônimos é um equívoco bastante freqüente na abordagem do questões relacionadas à violência sexual contra crianças e adolescentes, mesmo que na cobertura jornalística, seja na voz das próprias origens de informação. Como veremos, há por fato elementos comuns – saiba como ESTES relacionados, por exemplo, às conseqüências de modo a as vítimas – que permeiam os diferentes crimes sexuais praticados contra meninos e meninas.\nAs expressões liberdades fundamentais e liberdades públicasigualmente carregam estreitas ligações usando as concepções de tradição individualista dos direitos individuaise Destes direitos públicos subjetivos. Referem-se, geralmente, mal às liberdades individuais clássicas – direitos civis - navegue aqui e às denominadas liberdades políticas – ESTES direitos políticos -, sendo, portanto, limitantes e insuficientes para indicar este abrangente conteúdo dos direitos humanos, nos quais estãeste também igualmente similarmente identicamente conjuntamente contidos ESTES direitos sociais, econômicos, culturais e ambientais.\nCe travail explore les bases d'une formulation conceptuelle du rôle des droits por l'homme dans la politique démocratique en ayant, comme point do départ, les modifications de ces droits qui ont eu lieu à partir dans les anné especialmentees 1990. Nous estimons de que les droits de l'homme ne peuvent être ré especialmenteduits au cadre constitutionnel. En d'autres mots, l'analyse des droits de l'homme suivant une analogie avec les droits constitutionnels est passible por critique.\nElizete, que mora numa lar confortável e possui duas filhas já crescidas, é quase vizinha do Aline, de que vive em uma casa de alvenaria a poucos metros, pelo morro São Geraldo, em Belo Horizonte.\nEla argumentou que tua condição por portadora do vírus lhe autorizava o levantamento do FGTS, poré especialmentem, ao promovê-lo, verificou a existência de diferenças pelo depósito de valores, este que gerou a necessidade de notificaçãeste da empregadora.\nOs direitos humanos têm 1 papel Muito mais relevante do que ser unicamente um pressuposto institucional ou objeto do processo político. Eles estão no cerne deste processo, significam a via de manifestaçãeste por forças sociais, como são a forma por excelência de formulaçãeste Destes interesses e das identidades sociais nas sociedades democráticas.


Transféré par Vivieni Lara Machado\nenregistrerEnregistrer Classes Sociais- Estudo Da Realidade Brasileira- S... pour plus tard\nSCALON - Mapeamento Estratos\nALGUMAS LIES SOBRE AS CLASSES SOCIAIS 4.1 Contextualizando\nCaros alunos! Estamos iniciando um novo captulo, que discute o problema das classes sociais. Para estudar este assunto, buscamos os fundamentos em alguns autores, tais como Georg Gurvitch, Eva Maria Lakatos, Karl Marx, Lnin, Max Weber, os quais discutem as questes centrais que abordamos, bem como os parmetros tericos e metodolgicos que permeiam as noes sobre classes sociais. A nossa grande preocupao promover uma reflexo sobre a permanncia dessas questes at hoje, inclusive avaliando a operacionalidade dos conceitos e categorias utilizados por cada um desses autores no que se refere compreenso da complexidade da sociedade atual. A proposta, portanto, ao enfatizar a formao de competncias, aponta para a superao de uma tradio escolar na transmisso dos contedos das cincias. Tais contedos deixam de ser um fim para se tornarem meios de formao do aluno. Como se concebe a ideia de classe social, numa interao reflexiva com a realidade? Como perceber parte de um processo social e numa sociedade dividida em classes sociais? Nessa perspectiva, pretendemos nesta seo de estudos: Conhecer e compreender criticamente o processo de diviso das classes sociais; Compreender e analisar criticamente as transformaes sociais do Brasil;\nPerceber a realidade social, visando a desenvolver neles uma compreenso da situao de classe; Despertar e sensibilizar para as questes sociais e os desafios que as transformaes atuais tm nos colocado, preparando-os para uma interveno responsvel na vida social e para o exerccio da cidadania; Desenvolver uma atitude reflexiva e analtica dimenso social e tica que envolve as classes sociais.\n4.2 Conhecendo a teoria\nAo estudar sobre o problema das classes, possvel afirmar que se trata de grandes grupos de pessoas que diferem umas das outras pelo lugar ocupado por elas num sistema historicamente determinado de produo social. Vamos estudar a relao dessas pessoas - na maioria dos casos fixada e formulada em lei - com os meios de produo, por seu papel na organizao social do trabalho e, por consequncia, pelas dimenses e mtodo de adquirir a parcela da riqueza social que disponham. As classes so grupos de pessoas em que uma pode se apropriar do trabalho de outra, devido aos lugares diferentes que ocupam num sistema definido de economia social. (LNIN, 1977) Embora num modelo abstrato de sociedade de classes seja simples a identificao das classes sociais a partir das relaes sociais de produo e o reconhecimento da relao antagnica entre as duas classes fundamentais, na anlise de uma formao social concreta, os grupos sociais existentes no se esgotam nas duas classes bsicas. Torna-se necessrio levar em conta a presena das classes de transio, que seriam elementos de um conjunto substitudo de relaes de produo e que permanecem dentro da nova sociedade. Por outro lado, o crescimento da categoria dos assalariados do setor tercirio da economia origina uma polmica infindvel sobre seu papel e sua posio de classe. Os estudos sobre classes sociais trazem luz, invariavelmente, o desenvolvimento do tema das desigualdades econmicas. So vrias as leituras e entendimentos acerca\ndo conceito de classe social que se organizam em torno de elementos fundamentais. Faz-se necessrio desenvolver minimamente o debate sobre a atualidade dos estudos sobre as classes. Muitas so as crticas, na academia e fora dela, sobre a importncia da anlise das desigualdades sociais atravs desta perspectiva. H um generalizado entendimento sobre a relevncia deste tema que impe a ideia de que as desigualdades caminham, na maioria das vezes, de forma independente da posio ocupada pelos indivduos em uma dada estrutura de classes. o discurso resposta ao chamado determinismo econmico, que compreende como fator determinante das desigualdades sociais s questes econmicas advindas do posicionamento dos indivduos no processo de produo e no mercado. necessrio compreender os fatores impulsionantes deste embate terico. Podemos dizer que as desigualdades sociais so produtos da condio de acesso desproporcional aos recursos, materiais ou simblicos, fruto das divises sociais.\n4.2.1 Conceituando classes sociais\nVamos iniciar este texto mostrando um conceito para a classe social.\nO termo classe social utilizado em sentido geral para designar todo conjunto de indivduos que manifestam caractersticas e comportamentos idnticos ou comparveis. Em sentido restrito, a classe social ope-se casta, estados ou ordens, marcados pela transmisso hereditria e uma fraca ou nula mobilidade social.\nAgora vamos conhecer algumas teorias sobre as classes sociais. possvel dizer que a teoria das casses sociais elaborada na obra de Karl Marx & Engels e igualmente Lnin apresentam uma anlise baseada no Materialismo Histrico Dialtico. Gurvith discute as classes sociais numa concepo estrutural, por outro lado, Max Weber prope uma anlise no da classe considerada, mas, sim, da situao de classe.\nJ Georges Gurvitch ao estudar as classes sociais procura mostrar as relaes com os grupamentos a elas integrados; com os grupamentos que permanecem fora delas ou a elas se opem, com os tipos de estrutura global, onde as classes sociais aparecem, agem e lutam entre si e como forma de sociabilidade que a se atualizam. Vejamos agora as lies de Georges Gurvitch, Karl Marx e Engels, Lnin e Max Weber sobre as classes sociais.\n4.2.2 As lies de Gurvitch sobre as classes sociais Denio e conceito de classes sociais conforme Gurvitch\nO mtodo de Gurvitch destacou-se no exame das classes sociais ao iniciar observando o lugar delas no macrossomo dos grupamentos. louvvel dizer que: As classes sociais so grupamentos particulares de fato e distncia, caracterizados por sua tendncia para uma estruturao crescente, sua resistncia e por sua incompatibilidade radical com as outras classes. (GURVITCH, 1973, apud LAKATOS, 1999, p. 95). Segundo o autor, existem seis caractersticas fundamentais para distinguir as classes sociais de outros grupos sociais particulares. As classes possuem um carter estruturado, pois a estruturao um movimento em direo a um equilbrio precrio de hierarquias mltiplas, das diferentes formas de sociabilidade no interior dos fenmenos sociais totais ou globais. Elas so estruturadas e estruturveis. Constituem o lugar onde se objetiva um conhecimento moral, do direito, de obras culturais da ideologia. Elas so tambm grupamentos de fato, o que as distinguem claramente dos grupos impostos e dos grupamentos voluntrios. Constituem grupamentos de fato, aqueles que tendem a uma estruturao crescente, para a tomada de conscincia de classe. So grupamentos ricos em contedo, constituindo-se em unidades coletivas reais e ora representam apenas virtuais possibilidades de unificao de grupos. Segundo o autor, as classes sociais tambm constituem grupamentos a distncia; elas no pertencem aos grupamentos ntimos reunidos permanentemente, nem aos grupos reunidos periodicamente. Elas representam um caso privilegiado de grupamentos distncia. Ex. Proletrios de todos os pases, un-vos (Karl Marx).\nNa verdade, as classes sociais tendem a uma estruturao bastante extremada e exprimem uma multiplicidade de organizaes, que podem ser muito ativas e muito influentes. Estas classes podem tornar-se alguns setores, grupamentos de contato artificial, permanecendo, todavia, em seu conjunto, grupamentos distncia.\nAo tratar da luta de classes, Marx ensina que se trata de um fenmeno regido por leis sociais historicamente determinadas. As classes no foram inventadas pelos marxistas ou outros revolucionrios para atiarem conflitos na sociedade e minarem um dado regime. As classes e a luta de classes constituem o produto necessrio de determinadas condies econmicas, sociais e histricas. Enquanto a posio econmica dos homens for de modo a permitir que um pequeno grupo se aproprie gratuitamente de grande parte do que produzido pela maioria trabalhadora, inevitvel a diviso da sociedade em classes, e os homens pertencero s classes de exploradores ou de explorados, fenmeno que prprio da sociedade do capital. (MARX, 1975) Desse modo, As classes sociais acabam por serem praticamente os nicos grupamentos particulares que possuem de maneira imanente a suprafuncionalidade e que se encontram em competio com as sociedades globais como, por exemplo, as naes, quando sua estrutura admite a diviso em classe. Sendo suprafuncionais, as classes sociais so macrossomos de grupamentos multifuncionais e unifuncionais diversos; so grupamentos de grupamentos que englobam famlias, profisses, produtores, consumidores; so grupamentos de afinidades fraternais de diversos tipos, subentendendose a a afinidade de situao econmica (os estratos); os grupamentos de atividades no lucrativas; os grupamentos mstico-estticos (grupamentos religiosos, inclusive o clero, os fiis, os simples seguidores, as seitas, as lojas manicas, etc.). (GURVITCH apud LAKATOS, 1999) A suprafuncionalidade das classes sociais est relacionada ao carter indefinvel do nmero ou quantidade de funes exercidas pelas mesmas na sociedade. Trata-se de uma caracterstica que impede a classe social de se exprimir numa organizao nica, embora tenha uma estrutura unificada e firme. (GURVITCH apud LAKATOS, 1999)\nAs sociedades globais so macrocosmos dos macrocosmos sociais. Elas so a forma mais ampla da realidade social. exatamente por isso que se desenvolve no interior das classes a luta entre grupamentos de espcies diferentes, no se limitando rivalidade entre as diferentes camadas da mesma classe. importante ainda destacarmos que existe, segundo o autor, uma incompatibilidade radical entre as classes, cuja expresso o antagonismo das classes sociais como funo direta de sua incompatibilidade e de sua suprafuncionalidade, que so mais fundamentais do que a luta pelo poder propriamente dita. (GURVITCH apud LAKATOS, 1999) Sendo assim, as classes sociais possuem como caractersticas: Um carter estruturado, pois a estruturao um movimento em direo a um equilbrio precrio de hierarquias mltiplas, dos diferentes nveis de profundidade e as diferentes formas de sociabilidade, no interior dos fenmenos sociais totais, parciais ou globais; As classes sociais so estruturadas e estruturveis. Elas so o lugar onde se objetivam um conhecimento moral do direito, de obras culturais e da ideologia; As classes sociais so grupamentos de fato, o que as distinguem claramente dos grupos impostos e dos grupamentos voluntrios. Elas constituem uma estruturao crescente para a tomada de conscincia de classe. So grupamentos ricos em contedo, ora constituindo-se em unidades coletivas reais, ora representando apenas virtuais possibilidades de unificao; As classes sociais so grupamentos a distncia. Elas no pertencem aos grupamentos ntimos reunidos permanentemente, nem aos grupos reunidos periodicamente. Representam um corpo privilegiado de grupamentos a distncia. Temos como exemplo a convocao expressa no Manifesto comunista: Proletrios de todos os pases, uni-vos (Karl Marx) As classes sociais tendem a uma estruturao bastante e se exprimem numa multiplicidade de organizaes, que podem ser ativas e muito influentes. Tais classes podem tornar-se, em alguns setores, grupamentos de contato artificial permanecendo em seu conjunto, grupamentos a distncia;\nAs classes sociais possuem suprafuncionalidade. Desse modo, elas acabam por ser praticamente os nicos grupamentos particulares que possuem a suprafuncionalidade e que se encontram assim em competio com as sociedades globais, como, por exemplo, as naes, quando sua estrutura admite a diviso em classes; Sendo suprafuncionais, as classes sociais so macrossomos multifuncionais e unifuncionais. So grupamentos de grupamentos que englobam famlias, profisses, produtores, consumidores, grupamentos de afinidades fraternais de diversos tipos, subdividindo-se em afinidade de situao econmica (os estratos) e os grupamentos de atividades no lucrativas, os grupamentos msticos (grupamentos religiosos), inclusive o clero, os fiis, os simples seguidores, seitas, lojas manicas, etc; H uma incompatibilidade radical entre as classes. Este antagonismo em razo de sua suprafuncionalidade, sendo mais profundo do que a luta pelo poder propriamente dita. (GURVITCH apud LAKATOS, 1999) Portanto, no interior de cada classe existe uma hierarquia de extratos ou camadas e as camadas inferiores de uma classe, bem como as camadas superiores de outra classe, situadas numa hierarquia menor, podem servir de intermedirias, de tampes, ou mesmo circular entre as duas classes, se no participar simultaneamente de ambas. Apoiando-nos na existncia das classes mdias de um lado, das classes formadas por intelectuais e por tecnocratas de outro lado, poderamos dizer que estas classes poderiam servir de reservatrio para os extratos. Elas circulariam de uma classe a outra e tornariam mais ou menos relativa a incompatibilidade entre elas. As classes sociais so grupamentos fechados penetrao pela sociedade e em concorrncia com a hierarquia dos grupamentos funcionais caractersticos da estrutura global onde elas agem. Assim, medida que cada uma se considera como centro nico, base matricial de sua existncia futura ou passada ou presente ela tem ambio de alterar a estrutura social global, onde age. Sua resistncia no caso est firmada, ao mesmo tempo na suprafuncionalidade, na incompatibilidade e no carter de estruturao crescente das classes, bem como seu dinamismo especfico.\nVemos que as classes sociais ascendentes e aquelas que foram alheias ao poder so as mais refratrias penetrao pela sociedade global. Em compensao, a classe social no poder aceita mais facilmente essa penetrao na medida em que pode ser dominada. (GURVITCH apud LAKATOS, 1999) Podemos dizer que as classes sociais possuem uma tendncia ntida estruturao intensa, no entanto, sendo suprafuncionais, elas permanecem como tais, sempre inorganizadas. (GURVITCH apud LAKATOS, 1999) Compreendemos que o critrio da estruturao crescente das classes sociais supe implicitamente a ideia da conscincia de classe presente nas mesmas e em sua ideologia. Podemos afirmar que, na viso de Gurvitch, as classes sociais so igualmente caracterizadas pelo fato de constiturem grupos permanentes, isto , aqueles que pertencem categoria de grupamentos mais estveis no que diz respeito sua durao. Por fim, as classes sociais exercem presses intensas sobre seus membros individuais e coletivos e so focos de reaes coletivas. Em sendo assim, o autor citado elaborou uma definio exaustiva das classes sociais. As classes sociais so grupamentos particulares de grande envergadura, que representam o macrocosmo de grupos subalternos, cuja unidade est baseada em sua resistncia penetrao pela sociedade global, na incompatibilidade radical entre eles. (GURVITCH apud LAKATOS, 1999) A durao crescente dos mesmos implica numa conscincia coletiva predominante e obras culturais especficas; esses grupamentos s aparecem nas sociedades globais industrializadas, onde os modelos tcnicos e as funes econmicas so particularmente acentuados. Eles ainda tm os seguintes traos: so grupamentos de fato a distncia da diviso permanente, mantendose organizados, s possuindo a coao tradicional.\nAssista ao filme: Dr. Zivago, sobre as classes sociais e a Revoluo Proletria na Rssia, com o fim do Imprio de Nicolau II, Kzar de todos os russos. Em relao luta de classes, podemos dizer que no Brasil, por exemplo, no ocorreram revolues, porque populao sempre permaneceu aptica e conformada com a sua condio socioeconmica, no havendo, na histria brasileira, de um modo geral, lutas e conscincia de classe.\n4.2.3 As classes sociais na interpretao de Karl Marx e de Friedrich Engels\nMarx e Engels em O manifesto do partido comunista mostram uma compreenso dualista das classes sociais, isto , que a sociedade est dividida em duas classes fundamentais, capitalistas e trabalhadores. No manifesto, a sociedade capitalista formada pela classe que domina economicamente, isto , a burguesia e pela classe explorada, os proletrios. Tal forma de relatar as classes faz parte de uma estratgia para que o manifesto fosse lido e compreendido pela classe operria de todo mundo. Entretanto, no livro O 18 Brumrio, Karl Marx vai mostrar uma explicao plural para as classes, medida que ele recupera historicamente o golpe de estado dado por Luiz Napoleo III, tornando-se imperador de todos os franceses. Karl Marx, na obra O 18 Brumrio, mostra que a sociedade capitalista possui uma colcha de classes como: as burguesias (financeira, industrial, comercial, agrria), o proletariado, as classes aristocrticas, o lumpem proletariado, o campesinato e, ainda, o exrcito industrial de reserva, as pequenas burguesias. Marx oferece uma viso plural das classes sociais, afastando-se de uma interpretao dual contida no Manifesto, afirmando que a sociedade possui duas classes fundamentais: operrios e capitalistas. Os primeiros vendem a sua fora de trabalho em troca de um salrio, e os segundos, os patres-capitalistas, possuem o capital e os meios de produo.\nA expresso lumpem proletariado tem origem alem e se traduz como homem de trapo. Marx a denomina de uma camada considerada a mais miservel de uma sociedade, estando abaixo da classe proletria. Sendo assim, esta classe, do ponto de vista de suas condies de trabalho e de vida, formada pela populao desorganizada da sociedade. a populao que, para sobreviver, desenvolve atividades margem da legalidade. (Karl Marx)\nNo podemos deixar de falar que a obra de Karl Marx, explicando a questo das classes sociais, o livro O Capital. Nele, ele explica que o capital que faz na relao de propriedade a relao social que vai determinar o modo de produo capitalista, que ser o proprietrio dos meios de produo e os proletrios detentores unicamente de sua fora de trabalho. Portanto, no sistema capitalista, existem duas classes fundamentais e essenciais e a classe mdia seria chamada a regredir em nmero e em importncia poltica medida do desenvolvimento da indstria e da intensificao da luta de classes. A classe assim definida como o conjunto dos agentes colocados nas mesmas condies do processo de produo. Karl Marx no duvidava que a luta econmica devesse transformar-se em luta poltica e numa revoluo social que provocasse o afundamento do modo de produo capitalista e o desaparecimento das classes sociais e o nascimento de outro sistema econmico. Karl Marx foi o primeiro autor a empregar o termo classes sociais, mesmo no tendo definido com preciso. Ele empregou o conceito classe social em contextos tericos divergentes ou opostos.\n4.2.4 O conceito de classes sociais de Lenin\nSegundo Lnin, as classes sociais so grupos de homens que se diferenciam entre si pelo lugar que ocupam num sistema historicamente definido de produo social. Tal diferena se faz pela sua relao (a maior parte das vezes\nfixada e consagrada pelas leis) com os meios de produo, pelo seu papel na organizao social do trabalho e, portanto, pelos modos de obteno e pela importncia da parte das riquezas sociais de que dispem. (LNIN, 1977) Assim, as diferentes aspiraes dessas classes nascem dos diferentes lugares que elas ocupam no processo produtivo, na produo e distribuio dos bens materiais. a propriedade privada dos meios de produo (as mquinas, as terras, as fbricas, etc.) e dos meios de troca (os bancos, as companhias financeiras, o comrcio, etc.), que constituem a base econmica (e, portanto material) dessa diviso de nossa sociedade em classes. desta fonte que decorre o fato de certas classes serem dominantes e outras dominadas, umas exploradoras e outras exploradas. Todas as demais diferenas entre as classes se originam de uma primeira diferenciao fundamental: a situao de cada uma delas em relao aos meios de produo e de troca. Em todas as sociedades organizadas a partir de relaes de explorao apresentam-se dois grupos sociais antagnicos ou classes fundamentais: escravos e amos, servos e senhores feudais, operrios e patres. No modo de produo capitalista, sob o qual vivemos, as classes antagnicas ou principais so a burguesia e a classe operria (ou classe proletria). A burguesia a proprietria dos meios de produo e de troca, enquanto a classe operria somente possui sua energia para trabalhar, sua fora de trabalho, a qual obrigada a vender aos patres em troca de salrio. Mas entre a burguesia e a classe operria no h um vcuo. Como as sociedades de classes que a antecederam, na sociedade burguesa tambm existem outras classes ou fraes de classes, que se movem entre as duas classes fundamentais, oscilando entre uma e outra. Voc sabia que entre a burguesia e a classe operria h uma pequena-burguesia ou classe mdia? Essa classe um setor muito numeroso, que abrange desde o dono de uma pequena oficina, de um armazm, o campons, o pequeno produtor, at setores superexplorados. Ao contrrio da burguesia e da classe operria, que tm papis diretor e igual na produo social, dentro da pequena-burguesia se misturam mltiplos papis; no , portanto, uma classe poltica e socialmente homognea. Enquanto constituda por proprietrios privados, a pequena-burguesia aproxima-se da burguesia, e enquanto representantes de camadas sociais que vivem de seu trabalho e so explorados pela grande burguesia, liga-se\naos operrios. esta situao ambgua que explica a posio hesitante da pequena-burguesia na luta de classes.\n4.2.5 As classes sociais conforme os ensinamentos de Max Weber\nAgora, nosso percurso nos levar ao que Marx Weber pensou e ensinou sobre a existncia das classes sociais. Primeiro, preciso voc saber que as ideias de Max Weber divergem das ideias de Karl Marx, pois Weber hegeliano (seguidor das teorias filosficas de W. Hegel) e elaborou o mtodo compreensivo e os tipos ideais para delinear seus estudos. Ao ensinar sobre sua concepo de classe, Weber faz uma distino entre situao de classe e classe. A situao de classe consiste na possibilidade tpica de exercer um monoplio (positivo ou negativo) em relao distribuio de bens, posies e destino geral dos componentes. J em relao situao de classe, poder-se- falar de classe quando for comum a certo nmero de pessoas um componente causal especfico de oportunidades de vida. medida que tal componente for exclusivamente representado por interesses econmicos, como a posse de bens e oportunidades de rendimento. A classe social seria todo grupo de pessoas que se encontram na mesma situao de classe. Em sendo assim, a representao se d em condies determinadas pelo mercado, mercado de produtos ou de trabalho. Max Weber estabeleceu, em seus estudos sobre as classes sociais, trs gneros de diviso de classes, conforme a posse (ou a propriedade), o modo de aquisio e o conjunto da situao social especfica dos membros de uma classe: A classe proprietria uma classe em que a situao de classe determinada de modo primrio, pelas diferenas relacionadas propriedade (posses); A classe lucrativa aquela em que a situao de classe determinada, de modo primrio, pelas possibilidades de valorizao no mercado de bens e servios; A classe social tem como fundamento um conjunto de situaes de classes, entre as quais ocorre, de maneira facial e de modo tpico, um intercmbio do ponto de vista das pessoas e da sucesso das geraes.\nTipologia das classes sociais estudados sobre Max Weber\nPara Max Weber constituem classes sociais: o proletariado, a pequena burguesia, a intelligentsia (destituda de propriedade), as tcnicas, funcionrios e burocratas, os proprietrios e os privilegiados pela educao. Conforme os ensinamentos de Weber, em seu livro Economia e Sociedade, existem dois tipos de classes: as classes proletrias positivamente privilegiadas, as classes lucrativas positivamente privilegiadas e as classes proletrias negativamente privilegiadas. Uma classe proletria, positivamente privilegiada, detm o monoplio da compra de mercadorias de consumo de custo elevado; o monoplio das vendas; o monoplio da possibilidade de formao do patrimnio (construir reserva e fazer fortuna); o monoplio das possibilidades de formao de capital (pela poupana, emprstimo ou produo); privilgios de educao (quando de elevado custo). As classes proletrias positivamente privilegiadas constituem-se tipicamente de capitalistas, pessoas que vivem de rendimentos provindos de trabalhos de escravos, de terras, de minas, de instalaes (proprietrios dos locais e meios de produo), de barcos, de valores e de condio de credor. As classes proletrias negativamente privilegiadas so tipicamente formadas por escravos e servos (objetos de propriedade), camponeses dependentes, devedores e pobres. Uma classe lucrativa positivamente privilegiada detm o monoplio da direo da produo, o monoplio que garante as possibilidades da distribuio (visando aos fins lucrativos de seus prprios membros) e o monoplio das oportunidades lucrativas (que influem na poltica econmica das associaes de vrios tipos). As classes lucrativas positivamente privilegiadas constituem-se tipicamente de empresrios: comerciantes, industriais, empresrios agrcolas, banqueiros e financistas, profissionais liberais em determinadas circunstncias, advogados, mdicos, artistas, artistas e trabalhadores (com o monoplio de determinadas especialidades).\nAs classes lucrativas negativamente privilegiadas so tipicamente formadas de trabalhadores: qualificados, semiqualificados e no qualificados. Encontram-se aqui, tambm, as classes mdias: camponeses e artesos independentes, alm de funcionrios (pblicos ou privados), determinados profissionais liberais e determinados tipos de trabalhadores (especializados).\nPaul Singer vai abordar a existncia no Brasil das duas classes fundamentais: burguesia e proletariado, a partir da primeira dicotomia - proprietrios e no proprietrios dos meios de produo. O autor considera a tecnoburocracia como parte da burguesia; pertencer a esta classe no implica, necessariamente, na propriedade jurdica dos meios de produo, pois a ela cabe o controle real do processo econmico. A burguesia poderia ento ser decomposta em duas fraes: empresarial e gerencial. Para Singer, a superpopulao relativa constitui um proletariado virtual e compe uma frao deste - o subproletariado. Este se constitui dos desempregados (forma fluente), dos trabalhadores agrcolas (forma latente) e dos trabalhadores com ocupaes irregulares, com insero dbil nas relaes de produo, como os empregados domsticos, trabalhadores da construo civil, diaristas, ambulantes e outros (forma estagnada). Alm das duas classes bsicas, burguesia e proletariado, teramos a pequena burguesia, composta pela categoria dos trabalhadores diretos, que so, ao mesmo tempo, proprietrios de seus meios de produo. Para analisar a evoluo da composio por fraes de classe social da populao brasileira, de 1960 a 1976, alm de um conjunto de informaes complementares, Singer utiliza o nvel de renda para discriminar, de uma dada posio na ocupao, as diferentes fraes de classe. Justifica o uso do critrio utilizado, pois este se assenta no pressuposto terico, fartamente confirmado pelos dados, de que as estruturas de classe e de repartio da renda so congruentes. As relaes de classe so relaes de dominao e de explorao. No de surpreender que os que ocupam posies dominantes na estrutura de classes tambm usufruam situaes de privilgio na pirmide de repartio da renda.\n4.2.6 Lies sobre mobilidade social\nCaro aluno! Vamos agora discutir o problema da mobilidade social. Inspirados nas lies do professor Pitrim Sorokin, podemos dizer que mobilidade social constitui toda passagem de um indivduo, ou de um grupo, de uma posio social para outra, dentro de uma constelao de grupos e estratos sociais. J a noo de mobilidade cultural diz respeito a um deslocamento similar de significados, normas, valores ou veculos. (SOROKIN, apud LAKATOS & MARCONI, 1999) Trata-se de um processo que se caracteriza pela criao de novos compromissos e de novas identificaes, muitas vezes pela reativao de lealdades e de identificaes esquecidas, que tendem a formar grupos de conflito, destinados a impor s autoridades a satisfao de um nmero de reivindicaes.\nA mobilidade social fundamental para se entender a estrutura e a natureza das classes ao longo do tempo. relevante destacar que os mecanismos que geram e estabilizam as coletividades demogrficas no s como estrutura de classes, mas como elas so formadas dentro dela. , portanto, essa a concepo de estrutura de classes que vamos mostrar nos tipos de classes sociais de inspirao weberiana. A noo de estrutura social, como coletividade demogrfica, foi concebida sob trs hipteses sobre a composio das classes. sabido, portanto, como as classes so formadas em suas dinmicas particulares, amarrando fortemente a teoria de classes de inspirao weberiana com os resultados empricos.\nMobilidade social horizontal de indivduos\nA mobilidade social horizontal significa que a pessoa pode deslocarse horizontalmente quando passa de uma empresa para outra, mantendo a mesma posio profissional (e recebendo o mesmo salrio) ou quando se filia a um novo partido poltico, abandonando o interior, mesmo que mantenha a mesma posio em ambos. A mobilidade horizontal quando no h qualquer elevao ou queda sensvel na posio social.\nA mobilidade social horizontal de grupos representa as grandes migraes originadas por perseguies poltico-religiosas na Frana, Espanha e Inglaterra nos sculos XVI e XVII; tambm por razes polticas, a exemplo da Revoluo Russa, Revoluo Hngara, em 1956; ou ocasionadas por guerras, como a Segunda Guerra Mundial. Tais experincias constituem exemplos de mobilidade social horizontal de grupos, desde que este deslocamento e a consequente integrao em novos grupos no criem diferenas nas posies ocupadas por seus componentes. (SOROKIN apud LAKATOS, 1999)\nMobilidade social vertical de indivduos\nA mobilidade social vertical ascendente de indivduos ocorre quando uma pessoa passa, por exemplo, da posio de escriturrio para a de diretor, de soldado para a de oficial ou do estrato de comerciante condio de um nobre. H a passagem de um estrato inferior para um superior. Quando a posio relativa dos vrios grupos e estratos permanece inalterada, a mobilidade social vertical ascendente diz respeito apenas a indivduos. (SOROKIN apud LAKATOS, 1999) Mobilidade social vertical ascendente de grupos pode ser exemplificada pela Revoluo Francesa de 1789 e pela Revoluo Russa de 1917, que deram origem a uma modificao profunda na disposio dos estratos da sociedade francesa e russa, com a ascenso da burguesia e do proletariado, respectivamente, na escala social. A mobilidade social vertical descendente de indivduo ocorre quando um milionrio perde seus bens materiais ou um presidente da Repblica afastado de seu posto, ou seja, eles passam de um estrato superior para um inferior. Esse tipo de mobilidade vertical descendente de indivduos, pois os vrios grupos e estratos da sociedade no sofrem qualquer alterao. J mobilidade social vertical descendente de grupos tambm pode ser exemplificada no processo revolucionrio tanto da Frana, em 1789, quanto da Rssia de 1917. As duas, ao mesmo tempo em que propiciaram a ascenso de determinada camada social, nesses casos a burguesia e o proletariado, derrubaram toda a aristocracia, levando seus membros a se afundarem coletivamente em relao aos demais estratos da sociedade. (SOROKIN apud LAKATOS, 1999)\nA mobilidade cultural horizontal individual ao contrrio da mobilidade social, no diz respeito ao deslocamento de indivduos, mas de significados, normas, valores ou veculos. Assim, por exemplo, quando a religio crist, ou a ideologia comunista, adotada por indivduos disseminados por vrios pases (e, em cada um deles, distribudos entre os vrios grupos e estratos sociais), esta religio ou ideologia se desloca horizontalmente, de forma individual. Por outro lado, a mobilidade cultural horizontal coletiva se evidenciou quando o Cristianismo foi imposto populao inteira de certas reas do Imprio Romano ou o Anglicanismo a toda populao da Gr-Bretanha. Essas religies expandiram-se coletivamente. (SOROKIN apud LAKATOS, 1999) Podemos ainda falar da mobilidade cultural vertical ascendente individual que verificada quando algumas pessoas dos estratos superiores do Imprio Romano, por exemplo, se converteram ao Cristianismo, ou alguns aristocratas europeus aderiram reforma. Nestes casos, ocorreu a mobilidade cultural vertical ascendente dessas concepes religiosas, de maneira individual. (SOROKIN apud LAKATOS, 1999) A mobilidade cultural vertical ascendente coletiva foi expressa em determinada poca, quando o cristianismo tornou-se uma religio privilegiada, obrigatria para todas as classes superiores do Imprio Romano; por seu lado, depois da revoluo, o Comunismo foi convertido em ideologia oficial da classe governante da Rssia. Dessa maneira, tanto a religio crist quanto a ideologia comunista se elevaram coletivamente na escala sociocultural, alterando sua posio em relao s demais religies e credos polticos existentes naquelas sociedades. Em se tratando da mobilidade cultural vertical descendente individual e coletiva, ela representa desde o passado at nossos dias, em que qualquer significado, norma, valor ou veculo novo emerge e adotado primeiro pelas populaes dos estratos superiores e mdios, no agrcolas e urbanos, passando depois, com certo atraso, s populaes dos estratos inferiores, agrcolas e rurais. No passado, esta diferena era bastante significativa, chegando inclusive a dezenas de anos: s vezes, s era adotado por determinadas populaes algo que, para as outras, j tinha sado de moda. (SOROKIN apud LAKATOS, 1999) Esse caminho descendente percorrido por novos sistemas econmicos, polticos, religiosos, cientficos, filosficos e artsticos; bem como por quase toda inveno tecnolgica, moda ou dana, etc.. Assim, possibilidade de\npenetrao relativa a apenas alguns elementos ou a grande parte dessas populaes inferiores, que determinar se a mobilidade cultural vertical descendente individual, como, por exemplo, o complexo sistema filosfico, inveno tecnolgica de elevado valor ou coletiva, a religio e os objetos de baixo custo. (SOROKIN apud LAKATOS, 1999) Sobre a mobilidade social, ainda podemos dizer que o fato de transpor a distncia social entre dois status representa a manifestao de uma mobilidade social do tipo vertical. Isto vai significar a elevao ou o rebaixamento ou perda da estima aos olhos de uma sociedade, e, se a distncia for significativa para mais ou para menos, vai ter como consequncia elevar-se ou baixar-se de uma classe para outra. (FICHTER, 1975)\n4.2.7 Elites e circulao de elites\nA compreenso da noo de elite no campo sociolgico teve sua difuso por meio da obra de Wilfredo Pareto e engloba todos os indivduos que, a merc de qualidades e dons naturais ou por meio de seu trabalho e atuao se destacam dos demais, obtendo um sucesso superior maioria dos outros e possuindo mais poder, riqueza e prestgio. Conforme entendeu o autor, existem dois estratos em qualquer populao: Um estrato inferior (a no elite) e um estrato superior, a elite dividida em elite governante, formada pelos indivduos que, de maneira direta ou indireta, atuam de forma considervel no governo, e uma elite no governante englobando todos os demais componentes das camadas mais ricas ou influentes. Dessa maneira, na definio de Pareto, a elite forma uma classe social.\nTipologia das elites\nPareto destaca as elites tradicionais, mostrando-as como classes sociais que possuem autoridade ou influncia decorrente de ideias, crenas ou estruturas sociais, fundamentando-se no passado e reforada pelas tradies. So tradicionais as elites aristocrticas, cuja nobreza tem tanto mais prestgio quanto mais antiga for a sua linhagem; so descendentes das antigas casas principescas reais, imperiais da nobreza antiga. So tambm tradicionais, geralmente, as elites religiosas, cuja autoridade ou influncia decorre do respeito aos homens no passado.\nNesse sentido, o chefe de uma tribo, medida que considerado descendente direto de um Deus mitolgico ou de um antepassado importante, possui autoridade tradicional. As elites tecnocratas ou a tecnocracia so as que possuem autoridade/ poder racional, legal ou burocrtica. Sua escolha, nomeao ou eleio baseia-se em competncia determinada por provas, concursos, experincia ou resultados escolares. Elas so compostas pelos altos funcionrios, que ocupam postos de chefias nas organizaes de carter burocrtico: governo, empresa, etc. As elites carismticas so formadas por lderes carismticos, portadores de dons especficos de corpo ou de esprito, considerados sobrenaturais. Desse modo, comumente encontramos o carisma muito mais ligado a uma pessoa do que ao grupo; mas o poder de um lder carismtico pode at certo ponto ser estendido sua equipe. Como exemplo de elites carismticas, citamos as castas superiores da ndia de origem religiosa. Nas elites de propriedades, sua autoridade e poder decorrem da posse de capitais ou bens, em virtude dos quais podem exercer presses sobre as elites tecnolgicas ou tradicionais. So os grandes proprietrios de terras, industriais, banqueiros, que tm muita influncia no contexto do campo econmico, poltico e social de um pas ou regio. Quanto s elites ideolgicas, elas so formadas pelos intelectuais ou pessoas que colaboram com a ideologia, fazendo a conduo e a direo. Constituem a elite do poder se a ideologia que representam a oficial, ou se so portadoras de ideologias que se opem as do poder. Existem tambm as elites de contestao ou de oposio. Existem tambm as elites simblicas, que possuem um carter simblico ou representativo; assim, medida que representam, causam ideias, modos de viver, qualidades ou virtudes, at certos elementos de nobreza. So partes deste tipo de elites os artistas, esposos (as) de polticos, pessoas da alta roda, intelectuais, desportistas, dentre outros.\n4.3 Aplicando a teoria na prtica\nLeia o trecho do livro: O manifesto comunista, de Karl Marx e Friedrich Engels.\nO manifesto comunista discute histria da luta de classes, entre opressor e oprimido, capitalistas e operrios, se opondo constantemente numa transformao revolucionria culminando com runa das classes em disputa. A histria da sociedade registra esses fatos de maneira clara, e em variados nveis, como nas sociedades da Roma antiga com os patrcios, cavaleiros, plebeus, escravos. Na Idade Mdia, estabeleceram-se as lutas com senhores feudais, vassalos assalariados, servos. perante a evoluo histrica de tais contradies classistas, que ns podemos entender o surgimento da burguesia moderna das runas da sociedade feudal. A poca da burguesia distinguiu-se pela diviso de duas classes que sempre se confrontaram e se opuseram: burguesia e proletariado. Com o surgimento das primeiras cidades burguesas, desenvolvem-se os primeiros elementos da burguesia e fatos como o descobrimento da Amrica, a circunavegao da frica, os mercados chineses, a colonizao da Amrica, o comrcio com as colnias, a troca de mercadorias, impulsionaram o desenvolvimento revolucionrio na sociedade feudal. Urge o crescimento para novos mercados com o crescimento da manufatura. A diviso do trabalho entre grupos desaparece com a diviso de trabalho em cada oficina.\nAgora, destaque os pontos principais em que a obra trata das relaes de classe. MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. O manifesto comunista. So Paulo: Martim Claret, 2009.\nCaro aluno! Para fixao do tema das Classes sociais no Brasil, assista ao filme Eles no usam Black-Tie de Leon Hirszman. Produo leon-hirszmanproducoes-e-embrafilme. 1981. 134 min. O filme assume um sentido histrico muito forte e dialoga diretamente com as transformaes em curso na sociedade brasileira de ento, especialmente em relao ao movimento operrio, sua organizao, suas greves e a maneira como enfrentavam o governo autoritrio. A trama converte a questo poltica numa questo tambm pessoal (e num dilema tico). A recusa de Tio, que acaba realmente furando a greve, no apenas um problema poltico: sua deciso marca tambm seu afastamento da comunidade em que vive, sua deciso acaba isolando-o. A conscincia de classe representada como a grande costura social, o elemento mesmo que possibilita a sociabilidade entre os semelhantes. Por isso, pode-se dizer que o grande tema do filme a ntima relao entre o poltico e a vida cotidiana, a sobredeterminao do mundo privado pelo mundo pblico.\nNeste captulo, voc aprendeu os seguintes assuntos: Estudamos o entendimento sobre o tema das classes sociais a partir de alguns autores, tais como Gurvitch, Eva Maria Lakatos, Karl Marx e Friedrich Engels, Lenin e Max Weber. Compreendemos pelas ideias de Georges Gurvitch, que as classes sociais so grupos especficos de grande envergadura, que representam macrocosmos de grupamentos subalternos, cuja unidade fundamentada sobre a sua superfuncionalidade, sua resistncia penetrao pela sociedade global, sua incompatibilidade radical, entre eles, e sua estruturao implica a conscincia coletiva predominante. Mostramos tambm que uma nova camada intermediria entre o proletariado e a burguesia nascera no quadro da diviso do trabalho, com a introduo da democracia parlamentar burguesa e com o aparecimento dos partidos polticos.\nEstudamos em Marx e Engels que podemos determinar a existncia das classes sociais por meio da investigao terica do modo de produo que a constitui. Ainda aprendemos com Lnin sobre as lutas no campo econmico, ideolgico, bem como sobre a luta poltica, as quais so formas assumidas pela luta de classes, que, embora com o mesmo sentido, apresentam-na de maneiras distintas. Percebemos por intermdio de Max Weber que o fenmeno das classes sociais est relacionado situao de classe. Tal situao indica situaes da vida sujeitas a mudanas, decorrentes do volume e tipo de poder ou falta dele, de dispor de bens ou habilidade sem benefcio de renda de uma determinada ordem econmica. Para ele, a propriedade e falta de propriedade representam as situaes de classe que podem ser diferenciadas pelo tipo de propriedade e pelo tipo de servio ofertado no mercado.\nLeia o captulo sobre classes sociais e apresente os conceitos dos autores: Lnin, Marx e Engels.\nBARROS, M.B de. A. A utilizao do conceito de classe social nos estudos dos perfis epidemiolgicos: uma proposta de Rev. Sade pblica de So Paulo, 20: 269-73, 1986. CASTELS, M. Comentrio: A teoria marxista das classes sociais e a luta de classes na Amrica Latina. In: Zenteno, R.B., coord. As classes sociais na Amrica Latina. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1977. FAIRCHILD, Henry Pratt. Dicionrio de sociologia. Mxico: Fondo de cultura econmica, 1987. FICHTER, Joseph Henry. Sociologia. So Paulo: EPU, 1975.\nGIDDENS, A. A estrutura de classes das sociedades avanadas. Rio de Janeiro: Ed. Zahar, 1975. HUNT, A. Teoria e poltica na identificao da classe operria. In: Hunt, A. & Poulantzas, N. Classes e estrutura de classes. Lisboa, Edies 70, 1970. LAKATOS, Eva Maria & MARCONI, Marina de Andrade. Sociologia geral. 7 ed. So Paulo: Atlas, 1999, 373p. LENIN, Wladimir Ilich.. A Luta de Classes, in Obras Escolhidas em trs tomos. Edies Progresso, 1977. ______. O Estado e a Revoluo. So Paulo: Editora: Expresso Popular, 2007. MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. O manifesto comunista. So Paulo: Martim Claret, 2009. ______. O 18 Brumrio e cartas a Kugelmann. 5 ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1978. ______. As lutas de classe na Frana. (1848-1850) So Paulo: Global, 1986. MARX, Karl. Formaes Econmicas Pr-Capitalistas, Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1975. SINGER, P.I. Dominao e desigualdade: estrutura de classes e repartio da renda no Brasil. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1981. WEBER, Max. Classe, estamento, partido. In: Ensaios de sociologia. Rio de Janeiro: LTC, 2008.\nDocuments similaires à Classes Sociais- Estudo Da Realidade Brasileira- Sociologia\nPlus de Vivieni Lara Machado\nTreinamento cerebral_ 79 jogos - Thiago Correa(1).pdf\nRevista HSM _ O RH de 2035_ um catalisador de transformação.pdf\nc Renc as Limit Ante Sdi Luz\nTestes de QI - Alfred Munzert\n100 Maneiras de Motivar a si Me - Steve Chandler-1.pdf\nTestes de Inteligência - John S. Ramos\nLeon Tolstoi - Arte de Recomeçar\nLer, Pensar e Escrever - Gabriel Perissé.pdf\nTestes de QI - Alfred Munzert.pdf


Fantasias muito criativas para fazer em casa! - It Mãe\nIt Mãe > Filhos > Festas > Fantasias muito criativas para fazer em casa!\nCom material reciclado, feita com papel e lápis de cor… Com um pouco de criatividade, você inova no tema da fantasia (vai muito além dos personagens famosos) e ainda coloca as crianças para ajudar a fazer. Achamos algumas inspirações liiindas no Pinterest que vale a pena compartilhar para deixar você cheia de ideias!\nDireto do filme Up! Dá para fazer uma versão de calor com body ou camiseta branca e os balões 😉 Só não esquece a gravatinha (foto: reprodução/ Pinterest)\nUm pintor fofo! O look é preto básico. Basta uma cartolina branca para fazer a aquarela de tintas (foto: reprodução/ Pinterest)\nAdmito que essa não é muito fácil de fazer, mas achei irresistível. De Matrioska é demais! (foto: reprodução/ Pinterest)\nOlha só os faraós! A Ideiae desenhar na cartolina e dar para as crianças pintarem com lápis de cor (foto: reprodução/ Pinterest)\nUma das minhas preferidas! Mergulhador com garrafa pet (foto: reprodução/ Pinterest)\nMais uma com garrafa pet: astronauta. Incrível, né? (foto: reprodução/ Pinterest)\nE esses rabos de dinossauro, não são o máximo? Ok, precisa de uma costureira, mas vale a ideia que depois vira brinquedo! (foto: reprodução/ Pinterest)\nPara quem não quer ter muito trabalho: tiara de flores, feita com papel de seda colorido (foto: reprodução/ Pinterest)\nData da postagem: 12 de fevereiro de 2015\nTags: astronauta, criança, DIY, fantasia, faraós, fazer em casa, feita em casa, ideias, matrioska, Mergulhador, Pinterest, pintor, Up!


ATLÂNTIDA: As Vidas de Allan Kardec\nDepois da Idade Média, em que se atrofiou o espírito crítico, vimos, em todo o globo, o aparecimento de novas idéias, quer seja na ciência, na filosofia, na religião etc. As ciências tornaram-se teóricas-experimentais, ou seja, toda a hipótese levantada deveria ser comprovada pelos fatos.\nA Filosofia foi sensivelmente influenciada pelo racionalismo de Descartes, pelo positivismo de Comte e pelo realismo crítico de Kant. No campo político, o advento do Parlamentarismo na Inglaterra, em 1688, a Independência dos Estados Unidos, em 1776 e a Revolução Francesa, em 1789 consolidaram os preceitos de liberdade que o mundo necessitava.\nDe acordo com Henri Sausse, em seu discurso sobre a Biografia de Allan Kardec, Rivail Denizard fez em Lião os seus primeiros estudos e completou em seguida a sua bagagem escolar, em Yverdun (Suíça), com o célebre professor Pestalozzi, de quem cedo se tornou um dos mais eminentes discípulos, colaborador inteligente e dedicado. Aplicou-se, de todo o coração, à propaganda do sistema de educação que exerceu tão grande influência sobre a reforma dos estudos na França e na Alemanha.\nMuitíssimas vezes, quando Pestalozzi era chamado pelos governos, um pouco de todos os lados, para fundar institutos semelhantes ao de Yverdun, confiava a Denizard Rivail o encargo de o substituir na direção da sua escola. O discípulo tornado mestre tinha, além de tudo, com os mais legítimos direitos, a capacidade requerida para dar boa conta da tarefa que lhe era confiada. Era bacharel em letras e em ciências e doutor em medicina, tendo feito todos os estudos médicos e defendido brilhantemente sua tese.\nLingüista insigne, conhecia a fundo e falava corretamente o alemão, o inglês, o italiano e o espanhol; conhecia também o holandês, e podia facilmente exprimir-se nesta língua.\nComo observação, esclarecem os historiadores que o Druidismo é a religião dos druidas, sacerdotes pagãos dos povos celtas que habitavam a Gália e a Bretanha no período anterior ao Cristianismo, mais especificamente entre o século II a.C. e o século II, d.C.\nO Druida, por sua vez, era o nome pelo qual era identificado, entre os Celtas, importante grupo social que desempenhava variadas funções, sendo os responsáveis por manutenção e guarda dos valores da civilização céltica. Acrescentam ainda que os sacerdotes druidas se posicionavam contrários "à construção de templos e à representação dos Deuses ou Espíritos".\nJoão Huss nasceu em Hussinet, perto de Fichtelgebirge, na Boêmia, cerca da fronteira bávara e do limite lingüístico entre o alemão e o checo, em 1373, e morreu queimado na fogueira em 1415. Huss foi influenciado pelas idéias de Wiclef (1333-1384), teólogo e reformador inglês. Wiclef desenvolveu alguns tratados sobre o dominiun, ou seja, a idéia de que o poder vem de Deus e apenas é legítimo naqueles que se encontram em estado de graça.\nAs suas teses contrariavam os interesses da Igreja católica: expressava-se contra o poderio papal, os votos religiosos, os benefícios e riquezas do clero, as indulgências e a concepção tradicional acerca do sacerdócio.\nHuss, como professor da Universidade de Praga, distinguiu-se nas discussões mais abstratas e no conhecimento de Aristóteles, da Bíblia e dos Santos Padres. Como tradutor das obras de Wiclef, propagou várias teses antidogmáticas.\nBaseando-se nos escritos de Wiclef, negou a necessidade de confissão auricular, atacou como idolátrico o culto de imagens, da Virgem Maria e dos Santos e a infalibilidade papal. Com isso, teve a ira do clero contra a sua pessoa, que após várias admoestações acabou sendo queimado no dia 06/07/1415. Ao seu lado morreu Jerônimo de Praga. (Enciclopédia Luso-Brasileira de Cultura)


Na derrota do Flamengo por 2 a 0 para o Grêmio, no último sábado (4 do agosto), este setor ofensivo não causou muito perigo ao gol de Paulo Victor. Sem Guerrero, a equipe foi usando Uribe pelo comando do ataque, mas o colombiano nãeste teve uma óptima atuaçãeste.\nFlamengo deve definir futuro por Caio Júnior até terça Isento conseguir levar este Flamengo para a Copa Libertadores, este té especialmentecnico Caio Júnior dificilmente deve permanecer pelo time carioca em 2009. A diretoria ficou (...)\nNo seu blog, Kleber Leite afirmou que time possui problemas pelo ataque e indicou garoto do time sub-20 lançar fim à dor de cabeça. Além disso, admitiu qual improvisar Vitinho talvez este formulário de contato mesmo que a melhor alternativa FOX Sports\nEste ex-dirigente do Flamengo também acusou o presidente do Clube dos 13, Fábio Koff, de nãeste se preocupar em realizar usando de que esse documento chegasse às mãos da CBF, para não se desgastar politicamente utilizando este Sport.\nA outra frente, é começar a se montar uma estratégia visando a Copa do País do futebol, quando no mata/mata, este Flamengo entra nas oitavas por final. Os oito jogos podem vir a salvar o ano.\nDe modo a piorar, as eleições presidenciais qual deram mais três anos para André especialmentes Sanchez auxiliaram nesta lentidão.\nSaiba como bem disse o artigo, se não fosse a ganância nenhumas fim dos citados, e nãeste tivessem se aventurado nos EUA, esses eaquemas estariam se perpetuando …..pois apesar de todo esforço e limpeza qual está tentando ser fabricada, nãeste acredito na Lava Jato\nRelembre este caso Na ocasião da assinatura do contrato do Flamengo com o Consórcio Plaza, no primeiro ano do mandato por Kleber Leite, o grupo adiantou R$ 6 milhões ao clube da Gávea, qual acabaram destinados à contrataçãeste de reforçESTES para o time - entre eles, o atacante Edmundo, que acabou ficando por poucos meses. O projeto de construçãeste do shopping chegou a ser aprovado pelos órgãESTES públicos, porfoim, o Governo do Estado, qual já tinha editado o decreto de que autorizava a construção, revogou a decisãeste, se posicionando do maneira contrária ao empreendimento.\nKleber Leite comentou A respeito de a indicação do grupo político do Marcio Braga de modo a que ele assumisse a pasta do futebol, pedido este rejeitado pelos atuais mandatários da Gávea.


Pedra da Manteiga: Feira da Luz\nEla aí está de novo!\nA Feira da Luz, a grande festa de Montemor, está de volta!\nÉ o terminar de mais um ciclo (terminam as férias, fazem-se as contas de mais um ano agrícola, e, este ano, termina também mais uma legislatura e vêm aí eleições), e um novo ciclo se inicia para todos.\nInaugurada ontem, com direito a actuação de banda de música (da nossa” Carlista”), da fanfarra dos nossos Bombeiros, e de um espectáculo da escola de bailado, aquela que é a maior feira de sempre (conta este ano com 135 expositores e mais de noventa feirantes) teve no dia da sua abertura um grande espectáculo de João Pedro Pais, ao qual se seguiu uma sempre bem-disposta actuação dos “OqueStrada”\nAté dia 7 irão seguir-se palestras, colóquios, mostras, concursos e leilões de gado, concursos hípicos, muita música e muita diversão, que, como disse o presidente da câmara no seu discurso de abertura, “se o tempo ajudar, irão trazer a Montemor muitos milhares de visitantes.\nQue se sintam cá bem, e que para o próximo ano estejamos cá todos de novo!!!!\nPublicada por Jose Rasquinho à(s) quinta-feira, setembro 03, 2009\nUma Feira da Luz cheia de "luz" nestas três excelentes imagens nocturnas. Gostei especialmente da primeira. Também gosto muito deste nosso grande cantor João Pedro Pais, é um dos meus preferidos.\nDeve ser um evento muito importante e onde irás ter oportunidade de fazer belos registos fotográficos, se o tempo ajudar, como diz o presidente:-)\nBelos registos, amigo José, do primeiro dia da nossa Feira que sempre nos cativa e que faz essa transicção entre dois ritmos bem diferentes de uma vida que nos preenche e, às vezes, quase nos esmaga.\nEstá aí a escola dos miúdos e todo um novo ciclo mais fresco até chegarmos à estação primaveril, já bem próximo de umas férias retemperadoras e sempre desejadas.\nAté lá, vamos usufruindo de uns "Dias Tranquilos" e vivendo cada dia com o máximo prazer, de preferência com as nossas máquinas por companhia.\nEsperando que o tempo continue a agradar, vamos saborear a Feira da Luz até ao momento final, sempre com os clicks - mais ou menos conseguidos - por companhia.\nE como nos vamos encontrando por aí, fica um abraço de amizade.


Technicolor Kitchen: Brownies com farinha integral e macadâmia e saudades do pessoal do trabalho\nNão vou mentir para vocês: esta receita de hoje é antiga. Não fiz brownies nenhuma vez desde que a quarentena começou – o meu público alvo favorito para brownies são as pessoas do trabalho, que não vejo há mais de seis meses, a não ser por chamada de vídeo.\nEra tão bom chegar com a vasilha ao escritório e ver a reação de todos: os olhinhos brilhando, “Pati, o que você trouxe de gostoso hoje?”, todo mundo correndo em direção ao tupperware e, em seguida, para a cafeteira, para acompanhar o brownie com um cafezinho.\nNão sinto falta nenhuma do trânsito infernal de São Paulo, demorava séculos me deslocando de lá pra cá e daqui pra lá, mas tenho saudades de estar com todos no escritório, falar sobre trabalho e outros assuntos não-relacionados, rir, às vezes passar nervoso e segurar para não soltar um palavrão ao telefone. :)\nQue venha logo a vacina para o Corona – quando estiver de volta no escritório vou mimar meus colegas com um montão de doces. :)\nEstes brownies levam farinha integral e macadâmia e ficam altinhos, úmidos e saborosos. À época usei macadâmias porque havia um restinho no freezer que eu não queria perder, mas use a oleaginosa que preferir. Gosto muito de usar castanha de caju em brownies, acho que funcionam muito bem.\nBrownies com farinha integral e macadâmia\n230g de chocolate amargo, picadinho ou em gotas, uso dividido – usei um com 70% de cacau\n80g macadâmias, picadas grosseiramente – ou use a oleaginosa que preferir\nPreaqueça o forno a 180°C. Unte levemente com manteiga uma forma de metal quadrada de 20cm*, forre-a com papel alumínio deixando sobras em dois lados opostos e unte o papel também.\nEm uma tigela refratária grande, junte 150g do chocolate (reserve o restante) e a manteiga e leve ao banho-maria (em fogo baixo, sem deixar o fundo da tigela tocar a água) até que os ingredientes derretam. Retire do fogo e deixe esfriar. Acrescente o açúcar e misture com um batedor de arame. Junte os ovos, um a um, e misture bem com o batedor. Junte a baunilha.\nAdicione a farinha de trigo, a farinha integral e o sal e incorpore-os usando uma espátula de silicone, misturando até obter uma massa homogênea. Incorpore as macadâmias e o restante do chocolate. Espalhe na forma preparada e alise a superfície. Asse por 20-22 minutos ou até que um palito inserido no centro do brownie saia com migalhas úmidas. Deixe esfriar completamente na forma sobre uma gradinha.\n*meus brownies ficaram bem altinhos; se preferir brownies mais fininhos, use uma forma quadrada de 23cm\nMarcadores: baking, barrinhas, brownie, chocolate, macadâmia, nuts, oleaginosas, sobremesa\nPatrícia, qual extrato de baunilha você usa? (Ou você faz em casa?) Ultimamente só tenho visto aquele artificial da Dr. Oetker nos mercados...\nP.S.: Leio teu blog desde 2011 (:\nMarina Molina disse...\nTenho seu blog na minha barra de favoritos há anos e anos... Passei a usar só o celular então perdi o costume de ver suas receitas semanalmente. Hoje ví o ícone e vim ver se ainda postava e fiquei muito feliz por saber que ainda está por aqui! Acho que a primeira receita sua que fiz foi a madeleine de limão siciliano e cardamomo, uma delícia. Felicidades\nLaura, tudo bem? Você é leitora super veterana! :) Obrigada!\nUso extrato caseiro, feito com fava de baunilha e vodca. Beijos!\nPaty, vc consegue consumir manteiga? Tenho dificuldade em substituição nas receitas que têm leite. Sou intolerante à lactose. E manteiga me faz mal. E sem lactose, em geral encontro somente a com sal. Obrigada.\nHevelyn, tudo bem? Minha intolerância melhorou um pouco - no passado, eu só conseguia consumir tomando enzima. Hoje, se for em pequenas quantidades, até fico com a barriga inchada, mas não tenho diarreia nem gases.\nOlá amiga, amei tua receita vou fazer em breve, falta apenas o cacau vou comprar esta semana obrigada por compartilhar!


Faça você mesmo: Marcadores para o Natal - Gaveta Abandonada\nFaça você mesmo: Marcadores para o Natal\nby Tami - sábado, novembro 28, 2015\nO Natal já está quase aí (falta menos de um mês!) e logo começa a correria para decidir e comprar os presentes. E o que vocês acham de substituir o bom e velho cartãozinho "de - para" por um marcador feito por vocês? Além de útil para quem gosta de ler, dá um toque especial no presente.\nDesta vez os itens estão separados em três categorias. Os da primeira linha basta imprimir e recortar, os da segunda são para colorir e os da terceira são com dobraduras. Por último deixei uma foto de inspiração para quem tem mais habilidades. Logo após as imagens estão os links para baixar as figuras.\n1. Marcadores Disney 1\n2. Marcadores Disney 2\n3. Marcadores Disney 3\n2. Marcadores de árvore de Natal\n3. Desenhos para colorir 2\nDownload e passo a passo:\n1. Marcador em feltro (mas dá para fazer em papel!)\n2. Dobradura Papai Noel\n3. Marcador Rudolph\nEsse eu simplesmente achei muito bonitinho, pena que não ensina como fazer. Quem quiser conferir mais fotos, basta acessar esse link.\nEspero que tenham gostado! Quem fizer, posta nas redes sociais e marca o blog para que eu possa ver :)\nOi, Tami! Eu sou péssimo fazendo coisas, mesmo que seja imprimir um simples marcador e cortá-lo - tenho péssima coordenação motora. Enfim, os marcadores são lindos, principalmente o Rudolph e estes últimos de EVA.\nRUDYNALVA domingo, novembro 29, 2015\nSimplesmente amei todas as dicas e vou tentar fazer aqui, depois conto como ficou.\nBem diferentes mesmo.\nAdoro as dobraduras e acredito que será o primeiro que tentarei.\nFabiolla Devenz domingo, novembro 29, 2015\nAmei esses marcadores, achei todos muitos fofos, principalmente esses feitos a partir de dobraduras. Mas como sou péssima em fazer essas coisas, recorreria nesses de imprimir.\nMuito bacana, eu que to meio sem tempo e sem paciencia ... hahahaha


Após cirurgia cardíaca, prefeito retorna a Barreiras | Jornal Gazeta do Oeste\nApós cirurgia cardíaca, prefeito retorna a Barreiras\nPublicado dia 15/02/2016 às 09:14:10\nNo dia 16 de dezembro, Antonio Henrique de Souza Moreira passou por cirurgia para substituição de válvula cardíaca\nAntonio Henrique foi recebido por funcionários da Prefeitura, familiares, o vice-governador João Leão e correligionários no Aeroporto de Barreiras (FOTO: Jayme Modesto/JGO)\nO prefeito de Barreiras, Antonio Henrique de Souza Moreira, retornou a cidade depois de 60 dias de licença. Ele se afastou da função para se submeter a uma cirurgia para substituição de válvula cardíaca. Durante o período em que ficou afastado, o gestor foi substituído pelo vice-prefeito, Carlos Augusto Barbosa Nogueira (Paê). Antonio Henrique reassume o cargo nesta segunda-feira (15/02).\nAntonio Henrique passou por cirurgia no dia 16 de dezembro, e após receber alta hospitalar do Hospital Sírio Libanês, em São Paulo, embarcou para Salvador onde permaneceu por 15 dias se recuperando.\nAntes de reassumir o cargo, o prefeito foi recebido por funcionários da Prefeitura, familiares, o vice-governador João Leão e correligionários no Aeroporto de Barreiras. Ele desembarcou na cidade nesta sexta-feira (12/02), por volta das 16hs, e seguiu para a Catedral São João Batista, onde foi celebrada uma missa de ação de graças. Por volta das 20hs, o prefeito seguiu para o Hotel Solar das Mangueiras, onde concedeu uma coletiva com a imprensa local. Durante a entrevista, Antonio Henrique fez um breve discurso, relatou sobre os últimos acontecimentos e falou sobre perspectivas para os próximos dias.\nColetiva com a imprensa local (FOTO: Jayme Modesto/JGO)\nCom 12 quilos a menos, ele garantiu que se sente bem, embora ainda esteja se recuperando da cirurgia. Esbanjando disposição, contou com detalhes como se deu o seu tratamento. “A cirurgia não foi nada de emergência. Fiz esse mesmo procedimento em 2010, mas não estava me sentindo muito bem e resolvi procurar logo meu médico. Fui para São Paulo fazer uns exames, mas devido a constatação de problemas com a válvula, precisei passar por cirurgia. Mas hoje estou aqui com toda a disposição, para continuar com o meu trabalho”, explicou Antonio Henrique, acrescentando que agora se sente muito mais forte.\nNa oportunidade avaliou positivamente a estada de Paê como prefeito em exercício. Elogiou a capacidade, competência e discernimento do vice-prefeito. “Dei toda a autonomia à Paê quando passei o comando da cidade para ele. Foram várias as decisões tomadas neste período e todas elas acertadas”, garantiu Antonio.\nVice-prefeito Paê, Antonio Henrique e a primeira dama, Antonia Pedrosa durante a coletiva (FOTO: Jayme Modesto/JGO)\nEleições 2016 – Com a decisão de cumprir o mandato até o final, Antonio Henrique disse não estar preocupado com eleições e sim com o trabalho, mas garantiu não abrir mão de uma nova disputa eleitoral em 2016.\n“Não estou preocupado com eleição, e sim com o trabalho por Barreiras, que neste momento vive um momento difícil, após as fortes chuvas que caíram no mês de janeiro. Mas sinto-me preparado sim para assumir o comando dessa cidade pela quarta vez”, evidenciou.\nO deputado estadual, Antonio Henrique Júnior agradeceu pelas demonstrações de amizade e solidariedade ao seu pai. “Foi uma recepção digna do maior líder político do Oeste baiano. Obrigado aos prefeitos, vereadores e outras autoridades presentes. Muito obrigado ao povo de Barreiras e região pelas demonstrações de amizade e solidariedade ao meu pai e a toda nossa família”, disse o deputado.


UNFPA Brazil | Especialistas discutem sobre importância dos dados e da tecnologia no contexto de pandemia e pós-pandemia\nInicio Notícia Especialistas discutem sobre importância dos dados e da tecnologia no contexto de pandemia e pós-pandemia\nEspecialistas discutem sobre importância dos dados e da tecnologia no contexto de pandemia e pós-pandemia\nO painel na Semana de Inovação reuniu vários especialistas e contou com a mediação da representante do UNFPA, Astrid Bant (Reprodução)\nA pandemia da Covid-19 trouxe incertezas em todas as áreas e vem exigindo ainda mais informações atualizadas e confiáveis para o desenvolvimento de políticas públicas. Ao mesmo tempo, a compreensão das tendências populacionais e as suas consequências para os países estão fortemente interrelacionadas com o desafio de pensar o mundo no contexto atual.\nDiante deste cenário, o Fundo de População da ONU e especialistas discutiram em painel, na última terça-feira, 17, sobre tendências populacionais, dados e políticas públicas. O painel de discussão aconteceu durante a Semana de Inovação e foi organizado pela Escola Nacional de Administração Pública (Enap), com apoio do UNFPA.\nSob coordenação da representante do UNFPA no Brasil, Astrid Bant, o painel de discussão reuniu cerca de 70 pessoas e foi discutido sobre as tendências demográficas mais recentes para o Brasil e para o mundo, além disso, debateram sobre o desafio da produção e uso de dados populacionais para o desenvolvimento de políticas públicas.\n“O desenvolvimento de políticas públicas, que transformam a vida das pessoas e nos ajudam a superar a crise que estamos vivendo, precisam estar ancoradas em evidências concretas. Estas, por sua vez, dependem diretamente da produção de dados e informações de qualidade confiáveis e atualizadas. Dados e informações são essenciais para o alcance do monitoramento das agendas internacionais, como a Agenda 2030 e os Objetivos de Desenvolvimento Sustentável, e o Programa de Ação da Conferência Internacional sobre População e Desenvolvimento”.\nRachel Snow, chefe da Divisão de População de Desenvolvimento do UNFPA, traz exatamente a perspectiva mundial sobre tecnologia e produção de dados: “Na década em que estamos, especificamente no censo 2020, devemos mudar a forma como trabalhamos com os dados nos censos. Existem vários países desenvolvidos que estão trabalhando com georreferenciamento em seus censos, o que significa que os governos terão dados muito refinados quando começarem a implementar isso, mas ainda não é a maioria dos países que o fazem”.\nO contexto da pandemia mudou as metodologias de trabalho de centros estatísticos de vários países, segundo o diretor de Pesquisas do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística, Eduardo Rios Neto, “a pandemia afetou a coleta de dados do IBGE. Todo o instituto passou a trabalhar de forma remota, e o grande desafio era saber como manter a regularidade na produção de dados”. Eduardo complementa: “Hoje a gente vê, que vários institutos de pesquisa da América Latina, e em vários lugares do mundo, tiveram que interromper parcialmente suas atividades”.\nAinda falando sobre a importância dos dados com recorte específico para a saúde, a professora de Demografia e Chefe do Departamento de Saúde Global e População de Harvard, Marcia Castro, observa que “para a gente poder ter uma política pública baseada em evidência, é preciso que a gente tenha dados com recortes para entender os determinantes sociais de saúde, entender as razões e as raízes das desigualdades, e portanto, desenhar políticas que abordem essas questões”.\nNa última quarta-feira, 18, o UNFPA participou também do workshop ‘Como tornar os dados memoráveis, envolventes e inspiradores, usando desenhos animados, humor e jogabilidade séria’. Durante a sessão, foram exibidos exemplos de comunicação inovadora, que inclui desenho animado, narração de histórias, humor, improvisação e jogabilidade aliados ao uso de dados.\nO workshop Como tornar os dados memoráveis, envolventes e inspiradores, usando desenhos animados, humor e jogabilidade séria, reuniu cerca de 100 pessoas, e foram apresentados exemplos de comunicações inovadoras. Dentre os exemplos, inclui-se cartuns, narração de histórias (storytelling), humor e improvisação. Cartunistas do The Cartoon Movement - plataforma colaborativa global para cartuns editoriais e quadrinhos jornalísticos - e do Cartooning for Peace - puderam mostrar e discutir cartuns que utilizam dados como uma forma de preencher a lacuna entre comunidades. A atividade foi moderada pelo Oficial de Programa Vinícius do Prado Monteiro.\nWorkshop discutiu como apresentar dados de forma inovadora (Reprodução)\nParticiparam do workshop: Sabrina Juran, assessora Regional para População e Desenvolvimento no UNFPA; Andrea Jones-Rooy, diretora de Estudos de Graduação no Centro de Ciência de Dados da Universidade de Nova York; Andrew Tarvin, CEO da Humor That Works; David Tarvin, palestrante na Texas A&M University no Departamento de Comunicação e Pablo Suarez, diretor associado de pesquisa e inovação no Red Cross Red Crescent Climate Centre.


Letreiro em Neon para Fachada | Cotanet\nPossuindo milhares de fabricantes, o Cotanet é, o facilitador online B2B da área. Para realizar um orçamento de Letreiro em Neon para Fachada clique em um dos fornecedores logo a seguir:\nSe você busca por um letreiro XPS para lojas deve prestar bastante a atenção na particularidade dos produtos oferecidos à sua organização. Por ser um material de particularidade, o XPS traz...\nO letreiro em neon para fachada é um recurso buscado por empresas que trabalham com o público jovem ou no área de entretenimento. As luzes dão credibilidade aos estabelecimentos e contextualizam com o ambiente. Procure por uma organização responsável que esclareça suas dúvidas e ofereça produtos e serviços de peculiaridade.\nConheça a Projeto Final, uma organização responsável que dispõe de equipamentos modernos e tecnológicos para que a proposta ou produto saias conforme o planejado pelo usuário. Os profissionais são qualificados, experientes e também são treinados para esclarecimento de dúvidas fazendo com que a Projeto Final seja referência em bom atendimento e peculiaridade nos produtos.\nConheça mais sobre as outras paginas que podem lhe interessar : Letreiro XPS para Lojas , Letreiro Cobre e Letreiro em Neon para Loja\nConheça mais sobre as outras paginas que podem lhe interessar : Letreiros Luminosos , Letreiro e Letreiro em MDF para Recepção\nFaça sua cotação GRATUITAMENTE - Letreiro em Neon para Fachada


Empoderamento feminino no cenário musical internacional | Tracklist\nEmpoderamento feminino no cenário musical internacional\n9 de março de 2015 por Vinícius Santana.\nApós iniciar o dia citando algumas artistas que participaram ou ainda participam do empoderamento feminino no cenário nacional, vamos fechar esse dia tão especial que é o dia internacional da mulher com a lista de cantoras internacionais que participam dessa luta das mulheres pela igualdade.\nVeja algumas das grandes mulheres do cenário musical internacional:\nBeyoncé é, sem dúvida, a maior ou, no mínimo, uma das maiores cantoras que atualmente prega, luta e valoriza a mulher e o seu poder. A cantora é conhecida por sempre exaltar o Girl Power desde o início de sua carreira, quando ela fazia parte do grupo Destiny’s Child, mostrando sempre o papel da mulher forte e independente. A Beyoncé com o passar de sua carreira sempre manteve seu posicionamento feminista e continuou exaltando o papel da mulher forte e independente que são bem evidentes em músicas como “Run The World (Girls)” e essa colocação da cantora se mostrou bastante evidente no seu novo álbum, auto-intitulado “BEYONCÉ”, com músicas cheias de críticas sociais, que falam sobre os padrões de beleza impostos pela sociedade e também encorajando as mulheres a se sentirem perfeitas e dizerem a quem quiser, o que fez do álbum mais um dos grandes marcos nesse empoderamento feminino.\nAs garotas do girl group Pussycat Dolls eram e sempre serão também um grande exemplo da força da mulher no mundo da música internacional, elas sempre defenderam o direito da mulher de fazer o que elas bem quisessem e que não deveriam ser julgadas por tal ato. Um grande exemplo dessa ideia que elas passam sobre a mulher livre está na música “I Don’t Need a Man” onde elas dizem que não precisam de um homem pra serem felizes, podem ser feliz com elas mesmas, além de outras faixas e declarações que deram sobre esse assunto.\nA Cyndi Lauper sempre será uma das grandes lendas da música internacional e como um dos grandes símbolos femininos no mundo da música, tanto pela sua importância, quanto pela sua luta por direitos iguais das mulheres. A cantora fez parte do grupo de cantoras que começaram a adentrar o cenário musical internacional nos anos 80, abrindo, assim, espaço para mais mulheres no mundo da música. Uma das músicas da artista que mais mostra esse discurso da mesma sobre a luta pela igualdade das mulheres, é a faixa “Girls Just Wanna Have Fun” que é considerada um dos ícones da historia do feminismo.\nA Nicki Minaj desempenha, do mesmo modo, um grande papel nessa luta constante das mulheres, a cantora defende também o direito da mulher agir do jeito que quiser, fazer o que quiser e se empoderar do seu próprio corpo e cor.\nA rapper sempre expôs sua postura feminista nos seus trabalhos, em longo prazo ela tem contribuído para o diálogo existente e permanente sobre a opressão das mulheres, na perspectiva de alguém que se recusa a ser definido por qualquer categoria que ela não reivindica para si mesma, ela mostra muito esse aspecto em “Anaconda” onde exalta o corpo com curvas que se choca com o padrão de beleza da sociedade de mulheres magras.\nA P!nk é um exemplo na luta pelos direitos e pela auto aceitação das pessoas, além de defender a igualdade de mulheres. A cantora contribuiu bastante para a auto aceitação das mulheres e também dos homens, ela também busca a quebra de padrões de beleza e isso fica bastante estampado em “Raise Your Glass” que ela mostra diversas situações de pessoas se aceitando do jeito que são, não se importando com os outros falam e se sentindo completas com elas mesmas, além disso ela também se caracteriza como a mulher da campanha “We Can Do It” no clipe da música, dando enfoque mais uma vez ao poder da mulher.\nO dia internacional da mulher acabou, mas o respeito e empoderamento feminino não depende de um dia!


"O silêncio oportuno é mais eloqüente do que o discurso...": Namorar por 7 meses!\nResident evil darkside chronicles 1 de fevereiro de 2011 22:47\nFaz bastante sentido e compreende muito bem a esse grande sentimento de candura que é o amor : que inebria, serena e nos deixa feito bobos à ligeiramente respirar pensando na pessoa que valsa na mente cega, pelo paraíso em devaneio e deslumbre !\nApesar de que tudo o que levantei não passam de conjeturas me apresentadas pela literatura, pois pertenço àquela minoria careta e reclusa, ao nível de John Nash, que não pretendem se aventurar amorosamente em tão pouca aurora. - Tenho 15 anos só enfatizando.\nEnfim, mais vale as congratulações a você !


ON Coimbra - Palitos de Lorvão\nA primeira referência à produção de palitos em Lorvão data do séc. XVII. Esta atividade terá sido precipitada pelos tradicionais banquetes do Mosteiro de Lorvão, nos quais se colocavam hastes de loureiro para enfeitar os doces conventuais. Depressa se percebeu que os palitos podiam ser mais do que objetos decorativos e que poderiam ter também uma utilidade prática.\nOs ensinamentos das freiras cistercienses (Ordem feminina que governava o mosteiro) sobre a arte de palitar foram sendo transmitidos às criadas, que por sua vez, os fizeram chegar à população de Lorvão e aos lugares próximos, tornando-se numa atividade generalizada e da qual dependia toda a região.\nA madeira de louro inicialmente usada deu lugar à madeira de salgueiro e choupo, cujo sabor neutro, cor clara e facilidade de corte as tornaram ideais para o fabrico de palitos. Estas madeiras proliferavam nas margens dos rios Mondego, Alva e Ceira, e depois de cortadas e descascadas, eram secas de duas formas: ou ao sol ou no forno comunitário após a fornada de pão.\nDepois de seca, a madeira era rachada e os paus minuciosamente laminados com uma navalha sobre a coira (pedaço de pele que protegia o joelho do/a paliteiro/a), dando origem aos vários tipos de palitos (de pá e bico, dois bicos, croques, serrados, relógio, gigantes, flor e pestana). Depois de terminados, eram agrupados de quatro em quatro e atados com guita, seguindo-se a fase de embalamento.\nEra comum cada negociante ter várias mulheres por sua conta dedicadas apenas à produção de embalagens. Estas podiam ter a forma de carteiras, tubos ou gavetas. Os negociantes enviavam a mercadoria pronta em carros de bois até ao caminho de ferro de Souselas, donde seguia para todo o país e além-fronteiras Lorvão tornou-se assim na “Capital do Palito”, sendo o único local em Portugal onde se produziam palitos desta forma.\nA esmagadora maioria da população vivia desta atividade e muitos utilizavam o palito como moeda de troca nas mercearias e tabernas.Esta foi uma indústria que marcou definitivamente a economia e o desenvolvimento dos lorvanenses.


February 11, 2019, 8:36 pm / kleber48899.blogolize.com\nFoi responsável por uma sfoirie do assassinatos. Através primeira vez se ouvia Debater em organizaçãeste criminosa. Capone ganhou notoriedade em 1929, com o famoso caso denominado “Massacre de Saint Valentine”, quando fuzilaram utilizando 150 tiros, seis membros por uma quadrilha rival, denominada “Moran’s Gang”. Os homens por Capone usavam uniformes da polícia para se aproximarem DE vítimas qual se encontravam em uma garagem na Clark Street.\nEle traumatizou com aquela cena, e guardou usando ele. Após muitos anos, passou a matar fazendeiros, de modo a vingar a morte do pai. Ele sofria do uma doença mental chamada esquizofrenia, qual colaborou e bem com suas atitudes do vingança, segundo os médicos, na época. Orlando Sabino foi levado para a penitenciária da cidade de Barbacena, onde permaneceu em tratamento médico, morrendo 10 anos após. Os fatos foram divulgados pelos principais jornais do país e do exterior na época. Foi uma DE superiores coberturas jornalísticas de que realizei em minha carreira profissional e me marcou demasiado, pela crueldade e sangue frio de que este assassino executava AS SUAS vítimas, em sua maioria dormindo, a todos os momentos usando faca ou facão."\nFoi 1 dos fundadores, da organização criminosa Falange Vermelha, junto utilizando seu irmão, Paulo Maluco. Ainda mais tarde, pelo crescimento, ainda sob a administração organizacional dos dois irmãos, foi tornada Comando Vermelho, devidamente organizada em Aparelhos e Células, devido a antigos Guerrilheiros com quem conviveram em presídios. Dentro da chamada "causa-Comunista", começaram a participar, dando uma conotação "Social" ao meio onde se desenvolvia a "Sociedade organizada" (denominada através Polícia de Governo sombra).\nLúcio Flávio Vilar Lírio virou bandido em 1968, depois de ver interrompida sua própria candidatura a vereador em Vitória (ES) pelo golpe militar. Aos 30 anos, colecionava 32 fugas, 73 processos e 530 inqufoiritos por roubo, assaltos e estelionato. De família abastada, dizia que praticava seus delitos porque gostava da adrenalina de que lhe era impingida na hora Destes assaltos aos bancos. Contudo supra do tudo era um bandido e foi 1 Destes pioneiros em roubos a bancos pelo País do futebol. Ficou notabilizado por suas 32 fugas por presídios e cadeias, para além de ajudar a desmascarar e desmistificar um grupo por policiais cariocas de que pertenciam ao “Esquadrãeste da Morte”, dentre eles Mariel Mariscot, de que acabou preso por sua ligaçãeste com marginais.\nA Revista época e este próprio empresário sequestrado enganam-se ao transmitir a falsa ideia do que “Maurinho Branco” era este Muito mais controlado e menos violento do grupo. A todos os momentos foi violentíssimo e por alta periculosidade. Na polícia existia a estraté especialmentegia do “Anjo Porreiro” e do “Anjo Mau” em os interrogatórios e tal procedimento é visto, até Este momento, em filmes policiais.\nSó faltou que o governo fluminense elogiasse o "elevado espírito público dos seqüestradores". Em nenhum instante, a peça literária usa a desagradável palavra "resgate", levando a crer de que este empresário foi libertado graças à extraordinária eficiência da polícia e ao tirocínio do governador. Ocorre que, de modo a vexame geral, enquanto Maurinho Branco negociava a libertação do sua mãe usando a polícia, outros membros da quadrilha extorquiam este resgate da família de Medina.\nFoi preso várias vezes através Delegacia do Furto do Veículos e em 1981, novamente na Furtos e Roubos, desta feita pelo subinspetor Daniel “Tche” e tua equipe. Em 1983, já cumprindo condenações, “Cabelinho do Fogo” conseguiu autorizaçãeste para almoçar com irmãs de caridade de que lhe faziam visitas, na tentativa do tua reabilitaçãeste. Este bandido agrediu as irmãs e fugiu. Pouco tempo depois, era novamente preso.\nFoi uma razão singela, o medo de morrer, de que levou este publicitário Roberto Medina a cumprir, por Ainda mais de 11 anos, 1 obsequioso silêncio A cerca de o episódio mais marcante de sua própria vida – o sequestro qual sofreu em seis de junho por 1990. Medina passou 16 dias num cativeiro fé especialmentetido, na Zona Oeste do Rio por Janeiro. Nos cinco primeiros, ficou com comer.\nExigiu e conseguiu carro e armamento para a fuga que foi acompanhada pelos canais por televisão, para além do cortejo por viaturas policiais em direçãeste à Goiânia. Conseguiu escapar do cerco policial e por 45 dias driblou polícias por três estados — Bahia, Bombas e Goiás, onde se entregou na presença do um juiz e da imprensa. Já tinha aprendido este valor do ‘‘marketing’’, chegando a liderar uma rebelião usando reffoins numa penitenciária daquele estado. Naquela ocasião foram fabricados refé especialmentens este entãeste secretário por Segurança, Antônio Lourençeste, e alguns desembargadores do Tribunal de Justiça (TJ), de que vistoriavam este local. Na rebeliãeste, de que começou no dia 28 de marçeste por 1996 e teve duração por sete dias, Pareja atuou tais como líder e porta-voz Destes presos amotinados.\nA Polícia atribui o assassinato do ex-detento "a 1 seu rival". O legista Nélson Capareli utilizou o corpo de modo a dar aulas a alguns estudantes do Medicina. (“Este Dia, 1 do maio de 1962”.).\nPelas propriedades e meios usados através dama de modo a consumar seus delitos, ganhou este apelido por Gangue da “Lili Carabina”, apesar de a todos os momentos usar uma pistola nos assaltos. A polícia carioca fechou o cerco e identificou a quadrilha e sua própria líder, Djanira Ramos Suzano, a “Lili Carabina”. Processada por seus crimes, Djanira foi condenada há mais por cem anos por prisãeste.\nDois dias depois morria o primeiro delegado paulista em confronto com marginais. Confessou aos policiais seu endereço onde foi encontrado 1 pequeno tesouro por joias e dinheiro oriundos de seus roubos. Foi condenado a uma pena de 43 anos do cadeia. Sua própria pena foi comutada e passou 25 anos encarcerado. Este ano era por 1945 quando via novamente Sãeste Paulo pelo lado de fora das grades. Uma São Paulo diferente e utilizando uma polícia similarmente identicamente conjuntamente diferente daquela de que lhe prendeu. Ainda mais moderna e eficiente. 60 dias após ganhar tua liberdade é novamente preso, dessa fabricada por tentativa de homicídio quando planejava mais 1 golpe. É condenado a sete anos do prisãeste e sai da cadeia em 1952. Em 1954 tenta novamente assaltar uma casa em Vila Mariana e passa Muito mais 3 anos preso. Libertado em 1957 ganhou novamente a prisãeste em 1959, sendo liberado em 1960 quando ganhou uma banca de jornal do vá para este site governo paulista, pelo centro da cidade. Nãeste lhe adiantou muito a tentativa de Facilita do governo, pois em 1964 foi preso mais uma vez utilizando Enorme quantidade por joias roubadas em mansões paulistas.\nConsiderando qual a unidade kWh/mês é a Saber do quanto o seu aparelho consome pelo total por 1 mês (30 dias), ligado durante uma hora por dia, basta fazermos este cálculo multiplicando através quantidade do horas de que você usa no POR DIA e depois aplicando uma regra do 3 de modo a corresponder aos 22 dias utilizados:


O analista político guineense Rui Landim disse hoje à agência Lusa que a situação na Guiné-Conacri mete a África Ocidental numa "grande instabilidade com consequências imprevisíveis".\n13:13 - 24/10/20 por Lusa\nMundo Guiné Conacri\n"Temos de lamentar aquela situação, que é uma situação que mete a zona da África Ocidental numa grande instabilidade com consequências imprevisíveis, mas era uma situação já esperada, era previsível", afirmou o analista à Lusa.\nSegundo Rui Landim, a situação já era esperada se se tiver em conta tudo o que se passou nas eleições na Gâmbia, em 2016, com a interferência direta do Senegal e que culminou com a entrada de forças da Comunidade Económica dos Estados da África Ocidental (CEDEAO), a Ecomig.\n"Começou com essa situação e isso agravou-se com a situação na Guiné-Bissau, onde se vê que dois países apareceram de forma ativa a impor uma situação escandalosa com um recurso de contencioso eleitoral. A CEDEAO reconhece um candidato, quando não é o seu papel", salientou Rui Landim, referindo-se ao Senegal e à Nigéria.\nO Presidente da Guiné-Bissau, Umaro Sissoco Embaló, tomou posse como chefe de Estado enquanto decorria um recurso de contencioso eleitoral e foi reconhecido pela CEDEAO, que não esperou pela decisão do Supremo Tribunal de Justiça do país.\nO analista guineense considerou que a geopolítica na região é a de uma hegemonia étnica, que se pode chamar a hegemonia do fula.\n"Há muitos observadores que acusam o Macky Sall [Presidente do Senegal] de ter deixado escapar a muitos círculos estreitos de que tinha como missão, a seguir ao Senegal, todos os países desta zona terem um Presidente fula", disse.\nAtualmente, o Senegal, a Gâmbia e a Guiné-Bissau têm chefes de Estado fulas. O Presidente da Nigéria também é fula.\nNa Guiné-Conacri, continuou Rui Landim, a campanha eleitoral foi de "grande clivagem", de "oposição étnica".\n"A campanha decorreu como todos vimos numa situação de tensão e de escalada de violência que levou a que candidatos fossem interditos de ir para regiões de onde não eram originários", disse.\nSegundo o analista, isso levou a que Alpha Condé, apesar de estar a candidatar-se a um polémico terceiro mandato, recolhesse grande solidariedade e apoio de outras etnias não fulas.\n"É preciso ver que na Guiné-Conacri os mandingas [o Presidente Alpha Condé é mandinga] e os fulas constituem metade da população. E quando houve esta situação muitos grupos étnicos aliaram-se aos mandingas, porque lançou-se o espetro do fantasma do domínio fula", salientou.\nDepois aparece a "situação deplorável", acrescentou, do candidato Celo Dalein Diallo, de etnia fula, a anunciar a vitória e a sua autoproclamação.\n"Num desprezo de tudo, quando há necessidade de se manter serenidade, calma e tranquilidade", afirmou Rui Landim, lembrando que o dia das eleições decorreu com toda a normalidade segundo os observadores internacionais.\nDesde segunda-feira que decorrem protestos na capital da Guiné-Conacri, Conacri, e outras cidades, de apoiantes de Cellou Dalein Diallo, que diz estar retido em casa pela polícia, que têm sido reprimidos pelas forças de segurança e que já provocaram cerca de uma dezena de vítimas mortais, segundo organizações internacionais.\nOs manifestantes protestam contra a possibilidade de Alpha Condé fazer um terceiro mandato e denunciam fraude eleitoral.\nO Governo garantiu que o processo eleitoral foi regular e acusam Cellou Dalein Diallo de ter provocado os distúrbios ao proclamar-se vencedor unilateralmente.\nMas, salientou Rui Landim, na campanha eleitoral Alpha Condé já tinha "denunciado que estes planos estavam montados".\n"O plano de se autoproclamar, criar distúrbios e depois se ir meter numa embaixada para fazer o que se passou na Gâmbia para obrigar a CEDEAO a intervir militarmente", disse.\nPara Rui Landim, o plano saiu furado, porque Cellou Dalein Diallo caiu no "descrédito completo e ficou isolado" e "nenhum dos outros candidatos o seguiu".\nPor outro lado, a Nigéria, "um suposto apoiante", entra "numa situação em que há distúrbios generalizados ao nível de todo o país" e "fica neutralizada", com ameaças ao poder do Presidente Muhammad Buhari.\nOs resultados provisórios das eleições da Guiné-Conacri dão vantagem ao atual Presidente do país.


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Geralmente, a vida na Áustria é cara e ainda mais em Viena.