Oliver Sacks sobre NDEs | Dicta & Contradicta\nJulio Lemos / 12 de dezembro de 2012\nNeste elaborado artigo para o The Atlantic, analisando o trabalho de colegas neurocientistas, Oliver Sacks, professor de neurologia na Escola de Medicina da NYU e colaborador da Dicta&Contradicta, alega que experiências de proximidade da morte (NDEs – Near-Death Experiences, no jargão popular) e outras percepções do tipo, como as OBEs, não constituem evidência a favor da existência do sobrenatural. Como se trata de dados observáveis, neurocientistas sempre terão a palavra — ao menos no que diz respeito às evidências. Ao final, diz ele,\n“hallucinations, whether revelatory or banal, are not of supernatural origin; they are part of the normal range of human consciousness and experience. This is not to say that they cannot play a part in the spiritual life, or have great meaning for an individual. Yet while it is understandable that one might attribute value, ground beliefs, or construct narratives from them, hallucinations cannot provide evidence for the existence of any metaphysical beings or places.”\n12 de dezembro de 2012 em Ciência. Tags: alucinações, Medicina, near-death experiences, Neurociência, neurologia, Oliver Sacks, sobrenatural\n40 comentários em\t“Oliver Sacks sobre NDEs”\n13 de dezembro de 2012 at 1:27 am\nComo saber que todas essas experiências foram alucinações? Tudo que pode ser dito é que “esse tipo de experiência é possível como alucinação”, certo?\n13 de dezembro de 2012 at 1:35 am\nNo artigo ele não menciona os inúmeros relatos de EQM ou NDE em que os pacientes relatam com riqueza de detalhe acontecimentos e fatos comprovados por testemunhas que ocorreram na sala em que os pacientes estavam ou mesmo fora dela como os relatados no livro de Craig Hogan, “Your Eternal Self” (http://youreternalself.com/chapter1textlink.htm). Estes fatos não podem ser explicados como formas de alucinações, pois se referem a acontecimentos reais, testemunhados por terceiros, e dos quais os pacientes não poderiam ter tido experiência, pois não registravam atividade cerebral e seus sentidos estavam impedidos de receber inputs, a não ser que sua alucinação, por um golpe de coincidência sensacional, coincidiu exatamente com a realidade. Realmente tais fatos não comprovam a existência de seres sobrenaturais ou mesmo a imortalidade da alma (o que seria um salto temerário na cadeia de premissas), mas somam evidências, ao meu ver, da existência de consciência pessoal independente do corpo ou do cérebro, indo contra a idéia da “ilusão da alma”. Seria importante estudar caso a caso para saber se o paciente em EQM não poderia ter recebido a informação por outros meios. Creio que a comprovação de um único caso já seria suficiente para demonstrar a independência da consciência em relação ao cérebro e ao corpo, de um ponto de vista rigorosamente racional. Já fazem estes experimentos em Universidades brasileiras, se já não faziam: http://www.partidaechegada.com/2011/09/eqm-estudos-tentam-comprovar.html.\n13 de dezembro de 2012 at 9:29 am\nJulio, você leu todo o artigo?\n13 de dezembro de 2012 at 9:32 am\nSim, eu li todo o artigo. A citação que incluí é o último parágrafo.\nRodrigo Dubal disse:\n13 de dezembro de 2012 at 4:06 pm\nAcho que o equívoco em classificar todas as NDEs como alucinações, que é justamente o que faz Sacks no artigo, é deixar de fora do raciocínio dois elementos fundamentais: o testemunho dos pacientes sobre objetos e pessoas que eles não poderiam ter visto nem mesmo conscientes (conforme, por exemplo, o artigo indicado pelo Vinícius, logo acima) e a possibilidade de verificação desse mesmíssimo testemunho por modos muito simples – em “Heaven is for real”, por exemplo, Colton Burpo diz que viu o pai rezando em outro lugar durante a operação a que ele, Colton, estava sendo submetido, o que foi confirmado pelo próprio pai do garoto; assim, ou o menino realmente viu o que acontecia sem precisar dos olhos e do cérebro ou o pai dele mentiu.\n13 de dezembro de 2012 at 5:09 pm\nSinceramente, Vinícius e Rodrigo, um cristão buscar evidências em favor da existência e imortalidade alma em fenômenos desse tipo constitui cavar a própria cova. A mim me parece extremamente provável que esses fenômenos ou (i) serão sempre verificados como alucinações ou (ii) nunca poderão ser usados como prova em favor da existência ou imortalidade da alma. Não é sem razão que esse pessoal que publica esses livrinhos sobre NDEs sempre foi mal visto em todos os ambientes fora de suas igrejinhas. Além do mais, na suposição de não serem alucinações, esse tipo de fenômeno se encaixa muito melhor em categorias New Age e xamânicas. Por fim, são semelhantes às percepções de pessoas sob efeito de LSD, peyotl, amanita muscaria e outras ‘enteógenos’ ou drogas alucinógenas.\nPéssima aposta para um católico.\n13 de dezembro de 2012 at 6:05 pm\nTendo a concordar com você, Julio. Mas o que você diria sobre as tais testemunhas que confirmam as percepções dos pacientes? Não seriam dignas de crédito por seus relatos terem sido publicados em livros de autores não respeitados no meio científico?\n13 de dezembro de 2012 at 6:30 pm\nEu diria que estão longe de provar qualquer coisa. Nos anos 90, devorei a literatura paracientífica e o tempo todo temos relatos desse tipo, especialmente sobre experiências fora do corpo. Há gente que viajou pelo globo inteiro, conheceu outros viajantes do plano astral, tudo bem documentado e cheio de testemunhos. Isso se estende a toda a literatura ocultista, fascinada por testemunhos e pelo princípio “experimente para depois crer” — até a Ecclesia Gnostica funciona com base nesse princípio. O efeito é curioso: quanto mais reverenciam o princípio da experimentação, mais reforçam a credulidade. Conversei com pessoas de todos os meios, e elas estão convictas de que a viagem astral é uma realidade palpável. É um labirinto de confirmação interminável, que recua pelo menos até Paracelso, cujos ancestrais estão em Amônio Saccas e outros gurus esotéricos da antiguidade tardia. O buraco não tem fundo. Nunca consegui prestar assentimento a esse mumbo jumbo todo. Não existe confirmação de absolutamente nada em todo esse universo, que prefere manter tudo na obscuridade a pôr à prova o seu edifício fantasma. E, como disse, essas experiências de NDE e OBE se amoldam muito melhor à categorização esotérica e New Age. Minha formação é científica e católica (mais para a linha extremamente cética de Roger Bacon do que para a turma do Antônio Conselheiro…), e tem horror à credulidade. Pode ser um preconceito. Mas prefiro ficar do lado daquilo que está ao alcance direto dos sentidos, mesmo ampliados pela técnica e pelo método da ciência, e não dou ouvidos a conversinha esotérica.\n13 de dezembro de 2012 at 10:06 pm\nJulio, concordo com você quanto a buscar evidências sobre a imortalidade da alma por esses meios ser problemático, mas o que ficou de fora da descrição é algo mais comezinho: se as NDEs são apenas alucinações, por que deixar de fora – propositalmente, porque o Sacks nada tem de tolo – o ponto intrigante, ou seja, a atividade cognitiva que aparentemente não cessa mas se amplia durante o estado de ecstatic seizure? Note que admitir essa possibilidade não valida absolutamente nada além do que pensar em atividade consciente “fora” do cérebro – longe dos conceitos de “alma” e mesmo “mente”, se o investigador for procurar, por exemplo, outra “fonte” para a consciência que seja de natureza orgânica.\n14 de dezembro de 2012 at 12:24 am\nCaro Julio, Rodrigo Dubal resumiu bem o que eu quis dizer. As viagens astrais e encontros com seres sobrenaturais podem muito bem ser explicadas como alucinações. Mas a atividade cognitiva de fatos DESTE MUNDO descrita em detalhes e com prova testemunhal em seu favor tem intrigado a COMUNIDADE CIENTÍFICA e juntado plausibilíssimas evidências de que existe consciência ou atividade cognitiva independentemente do cérebro, ao contrário do que pensam autores como o do livro “A Ilusão da Alma” (Joel Pinheiro Sênior) para quem não existe pensamento, sentimento, ou qualquer estado mental sem uma correspondente atividade cerebral.\nIsso não tem nada a ver com new age ou pseudo-ciência. Pelo contrário é a ciência experimental que tem demonstrado isso. Se todos estes relatos fossem bobagem o grupo de academicamente laureados pesquisadores da Universidade Federal de Juiz de Fora que citei não estariam investigando o fenômeno, como tem sido feito ao redor do mundo todo, não só em igrejinhas.\n14 de dezembro de 2012 at 8:02 am\n“um cristão buscar evidências em favor da existência e imortalidade alma em fenômenos desse tipo constitui cavar a própria cova.”… Se me permite a arrogância incluo um (iii): se provada ficar, cientificamente, a existência da alma estaremos a mercê de controlar a mesma. Seria questão de tempo. Daríamos um bem-vindo ao mais totalitário dos mundos. Mas fico tranquilo, esta existência nunca será provada pq Deus não a permitiria. Ora se até Deus respeita nossa consciência e nossas escolhas – liberdade, liberdade – não faria sentido que permitisse que a perdêssemos alheios a nossa vontade.\n14 de dezembro de 2012 at 8:24 am\nVinícius, não é nada mal que estejam investigando o assunto. Mas não existe nenhuma conclusão, e nem sequer uma hipótese consistente. Matérias como aquela que menciona os pesquisadores de Juiz de Fora mostram a ausência de dados concretos. A notícia fascina e vende, mas não tem solidez nenhuma.\nEu participei de algumas reuniões de um grupo de estudos de neurociência e filosofia na Escola Paulista de Medicina, talvez o melhor centro de pesquisa do país, e nenhum dos médicos e cientistas vê qualquer evidência nesse tipo de pesquisa. Ainda estão muito longe de começar a tocar no assunto da consciência independente do cérebro. Eu mesmo, antes de ter contato com esses estudos, tinha certa tendência, por formação filosófica (traduzi com o Joel uma pequena parte do comentário de Aquino ao De Anima, e o assunto sempre me interessou), a aceitar essa hipótese. Os médicos dizem que não há nenhuma evidência em favor dessa hipótese, por enquanto. Por isso não se pode divulgar essas coisas sem cuidado, sob pena de estimular a credulidade. Durante muitos anos convivendo com católicos com maturidade, nunca vi ninguém mencionar essas hipóteses como esperança para novas provas de que a consciência existe independentemente do cérebro. Se isso é verdade, não creio que seja possível comprovar. Sempre será uma hipótese filosófica sem base, porque os fenômenos mentais superiores, se são 100% imateriais, não podem deixar *imediatamente* — ou seja, diretamente — rastro algum na realidade sensível. Posso estar errado, mas sair do corpo e ver o que está na sala ao lado é, por enquanto, a coisa mais absurda que se possa imaginar. E, veja, fenômenos como esse, se autênticos, são raros e não devem mudar a vida de ninguém. Gostamos do extraordinário e do curioso, mas não é uma atitude madura. Lembre-se que, se provas assim não poderiam ser usadas, a não ser como indícios, em processos judiciais, que dirá do seu uso no interior do método experimental.\nE, sinceramente, não é porque alguém que consideramos uma autoridade presta assentimento a fenômenos mágicos que eles são, agora, dignos de crédito. Esse tipo de julgamento não passa de um reiterado “jumping to conclusions”. Pena que não há uma boa expressão portuguesa consagrada para esse tipo de inferência inválida.\n14 de dezembro de 2012 at 9:59 am\nCientífica e isoladamente, você tem razão. Mas será que a realidade deve ser encarada apenas assim? Essa atitude – tomada às suas últimas consequências – não levaria a um ceticismo neurótico de duvidar até de que sua mãe é sua mãe, porque, afinal, aquelas fotos e a sua certidão de nascimento são só um indício?\nSe não queremos sair pedindo exames de DNA por aí, indícios são importantes. “Milagres, em si, não provam nada”. E, por isso, não servem para nada, filosoficamente? Será tudo um desserviço? As EQM devem ser examinadas apenas sob esse ângulo científico, apodítico e isolado? Todo o resto é convera de boteco? Por que não poderiam constituir (mais) um indício de que há algo mais do que enzimas, sinapses e matéria? Para alguns assuntos – talvez os mais importantes que há -, só teremos mesmo indícios. Decidir o que fazer com eles pode ser a coisa mais importante da vida. Às vezes, “jump to conclusions” é necessário. E note que não estou advogando contra a ciência e em favor de achismos, mas do bom e velho senso-comum. E, nessa esfera, talvez as EQM sejam relevantes. Abs., Rodrigo.\n14 de dezembro de 2012 at 11:48 am\nMas eu só posso ter razão, no que é mensurável, científica e isoladamente. Isso não implica que eu defenda o reducionismo — mas, num ambiente cheio de credulidade fácil, é melhor parecer reducionista do que estimular a aceitação sem critério de fenômenos não mensuráveis. A realidade, por outro lado, deve ser encarada como um todo; e tudo o que não é mensurável é decidido, no campo da ação, pela prudência, que não é científica (nem anti-). Creio também que a prudência não nos manda aderir a nenhum milagre concreto. Pode-se fazê-lo pela fé, que demarca um âmbito de justificação extrafilosófico, e que portanto não pode ser validado em uma discussão que não aceite premissas religiosas; a filosofia propriamente dita trata do natural, como bem lembrou o Joel, e não faz nenhum sentido trazer, aqui, premissas sobrenaturais. Essa mistura de fundamentos é indigesta no debate público. Grande parte da discussão na Internet nos meios filosóficos do lado de cá está dominada por argumentos que se crêem justificados porque o seu defensor apelou ao ‘senso comum católico’ (na mão de pessoas imaturas, não passa de triunfalismo).\nA filosofia pode esquadrinhar os resultados da neurociência, e mesmo propor hipóteses em assuntos em que a ciência não pode estabelecer premissas. Mas desconfio que, quase sempre, ela não tem muito no que se apegar depois de ter feito seu único trabalho possível, que é a análise lógica e semântica — e olhe lá! Confio mais na ética, como orientação para a vida, e no senso comum, para questões gerais de sentido, do que na filosofia.\nO Guilherme certa vez mencionou Raymond Tallis como exemplo de um neurocientista que tem bons argumentos contra o reducionismo nessa área particular. Talvez valesse a pena conferir. Abração!\nRoberto Armand disse:\n15 de dezembro de 2012 at 2:03 am\nMas o debate não está viciado quando partimos da premissa de que ‘a consciência é um produto cerebral’? Que evidências há disso?\nUma outra coisa que imagino é que, se há uma ‘consciência espiritual’, toda essa terminologia de ‘dentro’ e ‘fora do corpo’ para tratar do fenômeno parece só um emaranhado de analogias espaciais (materiais). Como se uma alminha feita de fumaça pudesse voar por aí. As experiências ‘sobrenaturais’ da mais parte das religiões não são desse tipo, está faltando teologia mística nessa discussão.\n15 de dezembro de 2012 at 1:54 pm\nSim, falta teologia umbandista nessa discussão.\n17 de dezembro de 2012 at 9:27 pm\n“Qualquer experiência possível que um homem possa ter, é produtível por meio de uma alteração dos neurônios necessários para produzi-la.” Esta é certamente uma das afirmações mais absurdas que já li. Nenhuma estimulação cerebral pode produzir objetos de percepção. Nem mesmo objetos imateriais. Nenhum neurocirurgião pode, por meio de estimulação cerebral, levar você a entender que 2 + 2 = 4.\n17 de dezembro de 2012 at 10:16 pm\nMas é por isso mesmo que falei em experiência, e não em qualquer atividade mental! E por experiência, quero dizer experiência sensorial, o que inclui os cinco sentidos e outras sensações que temos (fome, sono, coceira, etc.). Diversas delas já são produzidas mediante estímulo artificial de neurônios.\nConcordo com você: fazer alguém verdadeiramente entender o ilógico não é possível, pois há uma contradição nisso (embora talvez seja possível reproduzir a sensação prazerosa de se ter entendido? Afinal, às vezes nos sentimos como tendo chegado a uma verdade matemática quando, na verdade, erramos na conta.). E ao percebermos isso acho que começamos a esbarrar em alguns problemas conceituais que uma filosofia materialista/fisicalista enfrenta.\nMas acho que isso (a impossibilidade de se artificialmente produzir entendimento de coisas ilógicas) não será relevante nos casos das EQMs; afinal, o que as pessoas relatam são experiências sensoriais mesmo: viram parentes, uma grande luz, sentiram uma paz interior muito grande, etc. E por isso que digo que 1) é quase que certo que todas essas visões são detectáveis enquanto fenômenos cerebrais (não são algo que ocorre independentemente do cérebro); 2) provavelmente são naturais também; isto é, não necessitam de causa sobrenatural para serem explicadas nem quanto à sua origem, e nem quanto ao tipo de informação que dão ao paciente (embora, de fato, não haja mal nenhum em testá-lo, como tem sido feito na UFJF).\nEssas minhas afirmações, se verdadeiras, depõem contra o valor das EQMs como prova de algo – seja de Deus, seja da imortalidade da alma. Mas não impugnam o valor delas como partes importante da vida das pessoas e nem como algo querido por Deus para ajudar os homens em sua jornada na fé.\n17 de dezembro de 2012 at 10:28 pm\nOlavo, não consegui encontrar essa passagem, mas de qualquer modo se trata de uma questão em discussão (e também o que constitui um objeto da percepção em termos neurológicos, bem como se há objetos imateriais — e se, existentes, seriam cognoscíveis, já que nada chega ao intelecto sem que antes tenha passado pelos sentidos; ou chega?). Também não acredito nessa espécie de engenharia reversa da percepção, mas não me parece teoricamente impossível. Não é uma contradição. A rigor todo fenômeno físico pode ser revertido com exatidão. Uma das questões que se debate é se existe uma bijeção entre cada emoção e seu correspondente neurológico. Se o fisicalismo é verdadeiro, essa tese da produção de experiências pela alteração de neurônios também é — teoricamente — verdadeira. Que um neurocirurgião não possa fazê-lo agora é um fato. De qualquer modo, os detalhes exigem conhecimento de neurociência, em grande parte fora do nosso alcance. Assisti a discussões entre neurologistas e filósofos na EPM, sem opinar, e fiquei impressionado com o nível de sofisticação atingido. O máximo que podemos fazer por enquanto é ficar a par dos resultados da ciência.\n18 de dezembro de 2012 at 9:10 am\nEssa frase está no primeiro parágrafo do post do Joel e não no texto do Oliver Sacks.\nAcho que o Olavo comentou no lugar errado.\n18 de dezembro de 2012 at 9:29 am\nObrigado, Rodrigo! Tem razão. Abraço.\n20 de dezembro de 2012 at 9:18 pm\n“Experiência” e “sensação” não são sinônimos. Estimulação neuronal artificial pode produzir sensações, não experiências, que subentendem a presença de um sujeito cognoscente e não somente de um cérebro.\n20 de dezembro de 2012 at 9:34 pm\nOliver Sachs nem sequer compreende a questão que está discutindo. Nenhuma abordagem neurofisiológica poderá jamais confirmar, por si, se um objeto visto durante uma NDE existe ou não, seja no mundo físico, seja lá onde for. O alcance cognitivo de qualquer atividade cerebral não pode ser atestado pelo simples exame dessa atividade mesma. Filosoficamente, a abordagem que Sachs faz do assunto é de um primarismo atroz.\n20 de dezembro de 2012 at 9:40 pm\n“Posso estar errado, mas sair do corpo e ver o que está na sala ao lado é, por enquanto, a coisa mais absurda que se possa imaginar. E, veja, fenômenos como esse, se autênticos, são raros e não devem mudar a vida de ninguém.” (Júlio Lemos)\nO Júlio parece não saber que UM ÚNICO “exemplum in contrarium” é suficiente para impugnar uma generalização.\n20 de dezembro de 2012 at 10:06 pm\nAo contrário do que diz o Júlio, a neurofisiologia não poderá NUNCA ter a última palavra no assunto, pelo simples fato de que a realidade de um objeto de experiência não está no cérebro, mas no objeto. Se digo que o gato está dormindo em cima da mesa, nenhum exame que se faça do meu cérebro poderá, por si, confirmar se o gato estava lá ou não. Se houvesse reencarnações, o dr. Sachs precisaria talvez de umas três para chegar a compreender isso.\n21 de dezembro de 2012 at 9:46 am\nO nome do autor é Sacks (e não Sachs), Olavo. Talvez V. não tenha lido os livros dele, mas a minha impressão é que Sacks é um realista moderado, i. e., acredita na existência do mundo exterior, e portanto em objetos existentes independentemente da sua percepção. Isso é normalmente pressuposto por um cientista. A posição contrária, do idealismo puro (e até solipsismo), pouca gente defende, e é tipicamente filosófica. Até hoje não conheci ninguém que defendesse posições assim extremas fora das clínicas de reabilitação para sobreviventes de Woodstock.\nDe qualquer modo, se a pergunta é se (1) “os objetos exteriores existem independentemente da sua percepção”, creio que nós três concordamos, e estamos tudo, menos sozinhos. Mas se a pergunta é (2) “NDEs podem ser produzidas pela ‘mente'”, então a última palavra é dos neurocientistas (não neurofisiologistas, necessariamente, pois a neurociência é mais ampla). V. deveria ter percebido a distinção antes de atribuir posições amalucadas a mim e ao Sacks.\nNo mais, que uma ocorrência que contrarie uma lei geral baste para derrubá-la é algo que eu já disse aqui. É uma afirmação tautológica em última instância, que dispensa defesa. Meu movimento naquela passagem era ad argumentandum tantum. Um fenômeno raro, se confirmado, como a bilocação, não muda a minha vida. Mas a filosofia não pode provar a bilocação, e nem a OBE (a experiência fora do corpo). As provas que qualquer um desejaria são do tipo experimental. Não basta apelar à autoridade da sabedoria dos antigos ou a alguma teoria filosófica ou tese esotérica tresloucada, embora muita gente se contente com o que, até agora, não passa de delírio.\nAgora eu peço que repare nas duas perguntas acima, (1) e (2). As afirmações correspondentes são independentes, o que significa que podem ser simultaneamente verdadeiras, falsas, possíveis as outras duas combinações, se notarmos que, no caso em que (1) é falso, (2) passa a ser necessariamente e trivialmente verdadeiro. Se eu disser que NDEs podem ser produzidas pela mente, isso não implica que a existência dos objetos dependa da sua percepção. Mas se for confirmado que os objetos dependem da percepção, então tudo será alucinação. A única distinção válida nesse estado de coisas é entre alucinações coletivas e individuais, ‘idióticas’. E então a resposta positiva a (2) seria que as NDEs são alucinações individuais, etc.\nPenso que a resposta positiva a (1) é em parte confirmada, ou ao menos pressuposta, pela ciência. Só uma hipótese no estilo Matrix seria capaz de sustentar que os estímulos necessários para a produção de imagens (a luz) também constituem um fenômeno estritamente mental (!). Mas veja: hipóteses nesse estilo costumam partir da filosofia e da ficção científica, e não da ciência moderna. (Alguns atribuem a Berkeley uma posição semelhante, mas só o li de segunda mão, preferindo não opinar.) Talvez eu tenha sido breve demais, mas creio que seja o suficiente.\n21 de dezembro de 2012 at 11:08 am\nUm questionamento, Julio: se se provar, em um caso que seja, para além de qualquer dúvida (ou tanto quanto isso for possível cientificamente), que um homem teve experiências de coisas que se passaram longe do seu corpo em coma; isso não mudaria a sua vida? A implicação de que há tal coisa como uma alma que pode ser separada do corpo não lhe seria relevante?\n21 de dezembro de 2012 at 12:46 pm\nJoel, minha vida não mudaria. O que isso implica? Que fenômenos que alguns chamam ‘paranormais’, ao menos um, é real. Seria curioso, sem dúvida! Mas o que mais? A pessoa estava viva e conseguiu estender os seus sentidos à (digamos) sala ao lado, ou a uma área situada em outra cidade. Passaria algumas horas maravilhado, e é só. Mas é uma resposta pessoal, e não um argumento. O ordinário da ciência, que lida com fenômenos regulares, também não mudaria. Não é uma experiência ordinária. Mas se ficasse provada, isso mudaria um pouco a nossa visão: agora é fato que o corpo pode estender seus sentidos, sem instrumentos criados para tal, à sala ao lado. Como se alguém pudesse ver o que ocorre sem usar uma câmera. Mas isso nada tem que ver com uma alma em sentido popular ou cristão; na tradição aristotélica a alma humana não passa de uma força vital multifuncional (vegetativa, sensitiva e intelectiva, ou seja, a forma do corpo) que não resiste à morte corporal.\nA experiência de que falávamos era de uma pessoa viva. Se quem projetasse uma experiência fosse uma pessoa morta — i. e., que um morto se comunicasse com os vivos –, bem, teríamos uma evidência em favor do espiritismo e de várias tradições, como a do shintoísmo ‘estendido’ do velho Japão (pois há shintoístas que cultuam os mortos mesmo julgando que eles deixaram de ser completamente, de modo semelhante aos romanos antigos — embora alguns deles acreditassem em fantasmas). A contragosto eu seria obrigado a reconhecer que os mortos se comunicam com os vivos.\nAlém disso, uma OBE hipotética verificada prova que houve extensão dos sentidos (e não intelectiva, pois essa é uma outra implicação, que não se prova com uma OBE), e não vida após a morte. Vida durante a vida, apenas. O que isso mudaria? Bem, eu pensaria, novamente, que nossos sentidos se podem estender de algum modo ainda não explicado para ‘além das paredes’, além do alcance posicional dos olhos, sem espelhos ou câmeras. Muito bem. Isso ainda estaria no plano dos sentidos. Sabe por que? As supostas visões que se reportam são tridimensionais e possuem uma perspectiva; nada têm de borgeanas (lembra-se do conto O Aleph?). Alguma coisa precisa ter captado a luz dos objetos, e essa coisa tem uma posição no espaço-tempo, como qualquer corpo. Mais uma vez, OBEs verificadas provariam certas pretensões paranormais, mas não favorecem, de modo algum, uma visão transcendente. Seríamos obrigados a dar o braço a torcer à tradição ocultista. Quando estudei magia ceremonial — com interesse acadêmico, diga-se –, várias vezes me deparei com esse tipo de pretensão extensiva dos sentidos. Nunca vi ninguém na tradição cristã defender a bilocação, por exemplo, a não ser como milagre concedido aos santos. E não me lembro de nenhuma referência a OBEs ou mesmo a NDEs. O juízo particular ocorre apenas depois da morte. O Michael Pakaluk — você estava comigo no dia — referiu-se ao fenômeno da ‘vida inteira passada diante dos olhos’, algo inteiramente natural e já explicado por neurocientistas. Se reencontrar o artigo, que passou por peer review, te mando. É uma boa evidência em favor da consciência moral, a que qualquer naturalista ponderado prestaria assentimento de bom grado.\nCuriosidade por curiosidade, eu certa vez tomei uma pancada no olho com um taco de bete e tive uma experiência semelhante, embora um tanto vingativa. Se pudesse sair do corpo naquele momento, teria dado um chute no traseiro do agressor.\n21 de dezembro de 2012 at 3:39 pm\n“Se eu disser que NDEs podem ser produzidas pela mente, isso não implica que a existência dos objetos dependa da sua percepção. Mas se for confirmado que os objetos dependem da percepção, então tudo será alucinação.” Finalmente você chegou ao ponto. O dr. Sacks parte da premissa de que tudo é produzido pela percepção e chega à conclusão de que se trata de alucinações. A coisa é francamente imbecil. Ademais, o material que ele estuda é ridículo, colhido em igrejinhas pentecostais malucas. Por que ele não estuda as visões que resultam em profecias confirmadas e em carismas comprovados?\n21 de dezembro de 2012 at 3:43 pm\nJúlio, não faz sentido você admitir que um só “exemplum in contrarium” basta para derrubar uma generalização, e em seguida dizer que a comprovação de um caso de visão fora do corpo “não mudaria nada” porque as ciências só lidam com fenômenos ordinários. O direito de ser ilógico tem limites, ou deveria ter.\n21 de dezembro de 2012 at 4:22 pm\nQuanto à posição absurda que V., Olavo, atribui ao Sacks, eu deixo a defesa a ele. Não creio que ele a defenda, e nem que o artigo original a deixe entrever.\nNão tem nada de ilógico aí. O que eu disse textualmente é que se, ad argumentandum, isso ficar provado, minha vida não mudaria (o que não é argumento, mas descrição de um estado subjetivo) e que a ciência lida com fenômenos regulares. São dois pontos consistentes, perfeitamente lógicos, embora só o segundo seja objetivo. Não entendi sua acusação.\n(Se quer uma demonstração mais precisa, vamos lá. Eu admito, necessariamente, a tautologia segundo a qual a exceção a uma regra geral derruba esta última, justamente porque o geral indutivo não admite exceção. Essa é a premissa. Agora suponha que ocorra a exceção: uma OBE. A regra geral já não vale. Não posso mais usar a premissa. A lei agora é que, com um proviso, os sentidos podem ser estendidos para além do seu alcance anterior sem uso de instrumentos. Subjetivamente, isso não muda nada para mim (1.o ponto, irrelevante), e objetivamente a ciência terá de admitir o fato de que, normalmente, os sentidos não se estendem a não ser sob condições extraordinárias e talvez não reprodutíveis em laboratório. Esse fato objetivo não implica mudança significativa no conjunto de premissas científicas, já que a regra geral agora é apenas uma regra default, com exceções extraordinárias em circunstâncias especiais (2.o ponto, relevante). Não vejo contradição nenhuma aqui.)\nNo mais, todo mundo tem o direito de acreditar em fadas, profecias, carismas, em ciência, no que quiser. Só não está garantida a razoabilidade. A regra que a prudência aconselha é balancear crenças de acordo com as evidências. Alegações extraordinárias requerem provas extraordinárias. Mas se uma pessoa prefere acreditar em profecias, fadas, carismas ou hipóteses pré-científicas sem evidências extraordinárias (o que não é o seu caso, quero crer), bem, problema dela.\n21 de dezembro de 2012 at 5:49 pm\nAcho que o debate muito melhoraria se não se fizessem comentários desabonadores a posições contrárias. “sobreviventes de Woodstock”, “solipsismo”, “fadinhas”, são argumenta ad absurdum, que não representam em nada a visão adversária.\nFora isso, parece-me evidente que tanto Sacks quanto o Julio defendem uma visão reducionista da realidade: que apenas as naturezas mensuráveis existem. O argumento pela natureza da consciência me parece um argumento filosófico e não neurológico, visto que a neurologia só pode trabalhar com uma parte da realidade. E é isso que o Olavo quis dizer: mente e cérebro não são a mesma coisa, eles podem até ser identificados como a mesma coisa em certo tipo de filosofia, mas é necessário um argumento a favor disso e não simplesmente assumir como um dado. Creio que Sacks deixa essa opinião bem clara quando ele diz que deve haver explicação natural para esse tipo de fenômeno, ora, isso não passa de uma crença metafísica e não de uma verdade metodológica como ele quer deixar parecer.\n21 de dezembro de 2012 at 6:03 pm\nBruno, acho que faltou conhecimento do que é um argumento ao absurdo. E repare que minha discordância com o Olavo é bem pequena, e existe justamente em questões que estão fora do tema.\nNo mais, não argumento a partir do reducionismo. Nunca conheci ou li quem o defendesse — nem Richard Dawkins nos seus anos áureos. Isso é outro espantalho semelhante aos sobreviventes de Woodstock. (Justamente na passagem que você não compreendeu. Não acusei ninguém de defender o solipsismo, nem de acreditar em fadas. Erre, como todos fazemos, mas erre depois de ponderar.) E repare que, no atribuir-me a posição reducionista, o velho e fácil fantasma, você cai naquilo que condenou. Sem ter reparado, aliás, que falei em prudência e consciência moral, para mencionar apenas dois exemplos de entidades totalmente não mensuráveis.\nTodo o intermédio entre neurociência e filosofia da mente está bem além daquilo que quem não costuma ler a respeito imagina; não é a primeira vez que vejo essa redução à ‘crença metafísica’ desfilar. O próprio Husserl mostrou com clareza os erros do empirismo (basicamente, porque o mínimo teórico de que a ciência precisa não é empiricamente fundamentado ou, em termos mais modernos, verificável). Mas como já tratei disso, prefiro deixar como está.\n21 de dezembro de 2012 at 7:01 pm\nVocê não respondeu minha interpelação vou reformular.\nOliver Sacks diz que “To deny the possibility of any natural explanation for an NDE, as Dr. Alexander does, is more than unscientific — it is antiscientific.”\nO que está em questão é que está pressuposto que sempre haverá uma explicação natural para qualquer fenômeno psíquico. E isso é uma verdade evidente? Não (o senso comum aponta até o contrário), portanto é uma crença epistemológica que demanda uma elaboração maior, na relação entre mente e corpo. E nem você, nem o Sacks falam isso. Aliás, você constantemente afirma, ou deixa a entender, o contrário; mas seus pronunciamentos sempre apontam para outro lado. Então responda sem ar blasé sem deixar implícito que seu debatedor (no caso, eu) é um ignoramus que não se deve nem dar atenção. Qual a posição que você toma na relação mente-corpo?\n( No caso em questão é óbvio que o Sacks provavelmente tenha razão, as experiências em questão não me parecem lá muito boas ou críveis. Mas é um caso fácil que não pode ser generalizado. Casos como os que o Olavo aludiu são muito mais interessantes.)\nAgora, vai um conselho de alguém que te considera um amigo, presta atenção na sua forma de escrever.\nEm primeiro lugar, você não falou explicitamente que alguém era solipsista ou “acreditava em fadinhas”, mas a simples menção a estes absurdos, que estão completamente longe da discussão, serve para tirar o foco da questão central e levemente imputar à crença do adversário uma companhia pouco agradável. Olavo falou em profecias e carismas e você disse “não acredita em fadas, profecias e carismas”. Ora, se Olavo falou nos dois últimos parece claro que o primeiro também vai junto no mesmo genus de fatos. Não sou ingênuo, você desloca atenção do leitor para um absurdo, e isso sem se comprometer objetivamente com qualquer afirmação.\nVocê escreve de uma forma que apenas dá a entender e tenta desqualificar o argumentador. Acabou de fazer comigo. “Gente que não lê sobre o assunto”, se eu falasse algo você logo diria “veja que eu não falei de você”, sendo que está bem claro que você associa o que eu falei a um tipo de crueza a quem não leu sobre o assunto tanto quanto você. Bom, pode ser o caso ou não. Mas tenho a impressão que você sequer entendeu o que eu quis dizer com “crença metafísica”, isto é, uma crença sobre a constituição do mundo que está implícita no reducionismo do Sacks.\nPois bem, tenha coragem de falar o que pensa sem se esconder com pequenas alusões e com indiretas.\n21 de dezembro de 2012 at 7:28 pm\nAgora começou o ad hominem, Bruno!\nMas vamos lá. Crença metafísica é exatamente o instrumental teórico mínimo de que eu falava, que Husserl — por uma via um pouco complicada — usou para criticar, certeiramente, o empirismo. E aqui concordamos 100%, eu, você e Husserl; mesmo que eu tenha notado e dito expressamente que esse tipo de argumento ‘ao reducionismo’ é um fantasma que não deve aparecer em quem leu sobre o assunto. Se você leu ou não, como você mesmo disse e estou de acordo, é um fato irrelevante. Mas que é uma saída fácil, é.\nAgora essa do deslocamento da atenção é nova. Eu retirei justamente da posição do Olavo e da minha o que é extremo e irrelevante (o solipsismo, as fadas, etc), e agora sou acusado de chamar a atenção para elas. Isso, não posso compreender.\nFadas, profecias de todo tipo, carismas, hipóteses não provadas e até mesmo a ciência estão em diversos níveis de ‘crença’. O problema é que alguns podem ser dispensados, como as fadas, e outros requerem evidências extraordinárias, como carismas e profecias. Podem ser ou não autênticos. Eu prefiro soar severo do que conceder status de respeitabilidade a qualquer profecia ou o que seja. Já hipóteses falseáveis, na terminologia mais moderna, são dignas de discussão, ou melhor, de prova. A essas eu posso prestar assentimento imediato, desde que provadas. Qual o diâmetro do Sol? Posso verificar. A discussão não sai dos trilhos. Já quando se trata de coisas como profecias, bem, toda cautela é pouco, porque as provas exigidas têm um peso bem maior. No mínimo, a mesma cautela estraga-prazeres que os agentes chatos do Vaticano devem ter, e normalmente tiveram, ao investigar estátuas que choram sangue, profecias e curas. Nenhuma dessas alegações, nem sequer as que possuem algumas evidências em seu favor, é, como você sabe, objeto de fé; nem Fátima, por incrível que pareça, é de assentimento obrigatório. E seria perda de tempo dizer aqui o que você sabe. Só faltou colocar em perspectiva o que eu disse. Mas nunca podemos contar com uma leitura benéfica, não é verdade? Peace, brother.\n21 de dezembro de 2012 at 7:40 pm\nE vamos agora ao seu ponto central, Bruno.\nNão subscrevo o que o Sacks disse. Defendo aqui a minha posição, e deixo, como disse, ao Sacks a defesa das suas posições.\nO que ele disse é que não podemos negar uma explicação natural para uma NDE. Uma explicação natural é dizer o que são essas imagens, essas experiências que ocorrem durante o coma ou em estágios próximos a ele. Não está pressuposto — o que ele diz é que não podemos negar essa possibilidade de uma explicação natural. Se é uma alegação totalmente extraordinária, vamos lá, que nos forneçam provas extraordinárias. Em que lugar metemos a velha prudência? Se não é assim que pensa o velho Sacks, ele que me desculpe, mas discordo dele frontalmente.\nCreio que o natural é procurar uma explicação ordinária. Você costuma ter experiências inexplicáveis? Eu não me lembro de ter tido uma. Se tiver, primeiro esgotarei todas as possibilidades naturais. Existe um costume — muito compreensível — de querer desde já usar explicações menos simples, que apontem para o extraordinário — ao ver uma luz estranha no céu, a mentalidade crédula imediatamente pensa em alienígenas (no sentido popular), e não em balões meteorológicos. Não é um bom proceder, concorda comigo? Nós somos curiosos e abominamos o feijão com arroz. Mas infelizmente querer crer não produz o objeto desejado.\nEsgotadas as investigações naturais, ainda assim não me parece prudente dizer que se trata de um fato que viola as leis da física, mas sim que a ciência precisa se atualizar, ou afinar os seus instrumentos. Nesse sentido, experimentos com OBEs, desde que alguém cauteloso esteja convencido de que não é possível explicar uma alegação com o que temos à mão, não são ilícitos. O fato é que até agora não vi nada interessante.\n21 de dezembro de 2012 at 8:13 pm\nA questão dessas Experiências Fora do Corpo, realmente a explicação natural é mais plausível. Mas eu não estou falando de milagres ou de nada extraordinário. Coisas simples como o vermelho de um batom ou a ideia de Triângulo podem ser explicadas de um ponto de vista reducionista? Um neurologista vai conseguir explicar o que é a sensação de vermelho ou a ideia de triângulo? Muita gente acha que não.\n21 de dezembro de 2012 at 8:42 pm\nBruno, sendo assim, como já tinha dito, não sei o que é o reducionismo, a não ser que se trata de um espantalho. Você o definiu como a limitação de todo conhecimento ao mensurável, estou correto? Bem, eu não conheço quem o defenda. Mas quem o faz, suponho, terá trabalho para explicar, por exemplo, o que é a prudência ou qualquer noção desse tipo. Quanto ao vermelho e ao triângulo, talvez o questionamento do Joel nesse último post “Mente redutível ao cérebro?” seja aplicável. (Não bastaria dizer que a percepção do comprimento de onda correspondente ao vermelho acompanhado da formação de uma imagem correspondente, por decodificação, é exatamente a percepção do vermelho? Não me parece uma explicação absurda.) Da minha parte, no que diz respeito aos detalhes, alego ignorância.\n30 de dezembro de 2012 at 9:10 pm\nJulio, certa vez eu li o William Lane Craig falando dessa frase de Truzzi (popularizada pelo Sagan), que o mundo dos debates de internet conhece como ECREE (extraordinary claims require extraordinary evidence):\n«…this standard would prevent you from believing in all sorts of events that we do rationally embrace. For example, you would not believe the reports on the evening news that the numbers chosen in last night’s lottery were 4, 2, 9, 7, 8, and 3, because that would be an event of extraordinary improbability. The odds against that are millions and millions to one, and therefore you should not believe it when the news reports it. Yet we obviously believe we’re rational in concluding it’s true. How is that possible?…if the evening news has a very high probability of being accurate, then it’s highly improbable that they would inaccurately report the numbers chosen in the lottery. That counterbalances any improbability in the choosing of those numbers, so you’re quite rational to believe in this highly improbable event.»\nWilliam Lane Craig, The Case for Faith, 88-89\nPode explicar isso? ‘The claim itself requires extraordinary validation’ ou há algo que não estou pegando?\nPergunto em espírito de humildade.\n30 de dezembro de 2012 at 11:17 pm\nNem sempre nosso WLC acerta, Felipe [Pelife].\nA resposta a esse argumento dele é que, embora antes de sorteado o número seja improvável, depois de sorteado se trata de um fato necessário, de máxima probabilidade, por pertencer ao passado. Se antes de rolar um dado de 100 faces (já viu um? eu já!) eu dissesse: “O dado dará 67″, a probabilidade de eu acertar é pequena: 1/100. Mas se eu o rolar e obtiver 67, dizendo a modo de constatação: “O dado deu 67″, a minha probabilidade de ter acertado é 100/100, ou seja, 1, que em jargão probabilístico equivale a fato necessário. Qualquer pessoa que tenha testemunhado a posição do dado, com a face com o número 67 virada para cima, será obrigada a acreditar que este é o resultado. É quase a mesma situação das pessoas que assistem ao vivo ao sorteio de um número de loteria.\nTrata-se de uma notícia de um fato que tem máxima probabilidade virtual de ser verdadeiro: que o número sorteado foi o número sorteado. A fonte de credibilidade é, obviamente (por isso eu falei em probabilidade virtual), a agência de notícias. Assim, se eu confio na agência de notícias, confio na informação de que o número 4-2-9-7-8-3 foi sorteado.\nSe o caso fosse diferente, e. g., a agência de notícias tivesse dito que o número a ser sorteado será 4-2-9-7-8-3, bem, então se trata de um fato altamente improvável e, portanto, extraordinário. Nem eu, nem ninguém, acreditaria nele a não ser que o portador da ‘notícia’ oferecesse uma evidência extraordinária: por exemplo, farta documentação indicando que o (pseudo) algoritmo que realiza o sorteio na verdade é determinístico, e que esse número foi escolhido de antemão em virtude de um conluio entre o ganhador futuro e a lotérica; ou então apresentasse provas de que fulano possui dons paranormais e previu o número a ser sorteado; e assim por diante.\nNa verdade, a frase de Truzzi popularizada por Sagan de que alegações extraordinárias exigem provas extraordinárias, se não for usada como um trunfo ou desvirtuada de modo sofístico, serve perfeitamente como espelho do senso comum. Tudo aquilo que contraria um fato conhecido e, além disso, é altamente improvável, irregular, exige evidências proporcionais. Normalmente, é assim que pensamos; não se trata de uma sacada genial.\n(O falso contraexemplo de Craig toca no chamado “paradoxo da loteria”, que é bastante diferente e versa sobre números ainda não determinados ou sorteados. Esse paradoxo, sim, é significativo e interessa a quem estuda Inteligência Artificial, lógica ou filosofia. Se quiser ler a respeito, pode começar por esse artigo.)\nNo mais, muito bem apontado o argumento do Craig! Se tiver a oportunidade de novamente conversar com ele, pretendo colocá-lo contra a parede (risos). Abraços!


Blog Luz e Vida: Summer Beacon: RECEITA INTERIOR.\nPor Summer Beacon\n“Nós falamos a linguagem do coração, mas você tenta entendê-la com a linguagem da mente. Você não pode entender completamente o que estamos dizendo até que caia no espaço do seu coração ”, o Dr. Peebles disse isso uma vez para alguém que estava tendo dificuldade em entender seus ensinamentos.\nEle sempre disse que seus ensinamentos são menos sobre as palavras que ele fala e mais sobre o fato de que ele está "emanando energias". Percebo isso especialmente quando estou editando as transcrições de seus ensinamentos. Não me interpretem mal. Suas palavras são ricas em sabedoria e certamente não tão ininteligíveis. Isso é bastante óbvio ao ler as transcrições. Mas, há algo a ser dito sobre ouvir as palavras em vez de lê-las. Às vezes, por exemplo, ele fala tão rápido que é difícil ouvir as palavras, e ainda assim, de alguma forma, tudo se insere, porque ele está enviando energia. Você pode “ouvir” suas palavras em um nível energético, o que traz profundidade aos seus ensinamentos. Eles se tornam mais uma experiência do que “apenas” uma educação.\nFonte: Website Summer Beacon\nMarcadores: Summer Bacon\nVOCÊ ESTÁ LUTANDO CONSIGO MESMO. Brenda Hoffman. 31/08/2020. Meu querido, É provável que suas experiências das últimas semanas tenham si...


Cadernos de Guerra: Os novos viciados\nPoder corrompe: essa máxima antiga está cada dia mais válida e mais visível na política brasileira. Poder vicia, também. Ontem, num esforço ridículo e baixo, os senadores do PT votaram a favor da corrupção e do desmando e absolveram José Sarney. Como aqueles novos viciados que ainda se envergonham da baixeza onde o vício os levou, tentaram disfarçar e se esconder: Delcídio Amaral chegou a usar óculos e colocar livros na frente do rosto! Ideli Salvatti e João Pedro não chegaram nem perto do microfone, votando sorrateiramente, olhando medrosos para as câmeras de televisão, querendo se esconder do público, do eleitor. Foram um dia de um partido que se dizia progressista, honesto, de esquerda, vigilante contra os desmandos e corrupções da política brasileira. Estão agora como os viciados da cracolândia do poder - o vício sujo da corrupção, dos interesses escusos e do clientelismo está pegado a eles com o carimbo da baba viscosa do Sarney, com o peguento aperto de mão do PMDB, a carteirinha de membro efetivo e proeminente do clube da velha política.\nPelo menos um dos senadores do partido, o Flávio Arns, disse ter vergonha de estar no PT. Os senadores que votaram pediram para ser substituídos, porque têm candidatura pela frente. Não discordam! Eles não discordam do que fizeram, eles só queriam fazer essas coisas escondidos, pois pega mal uma traição tão patente ao eleitor. Mas se depender do chefe mor da quadrilha, o Lula, o eleitor ficar sabendo dessas coisas não deveria acontecer. Fala dele: "Este país teve um presidente que governou com mão dura durante 15 anos, chamado Getúlio Vargas (...) esse homem, em quatro anos de democracia, foi levado ao suicídio porque era chamado de ladrão todos os dias". Taí, esse inspirado guia genial dos povos: a culpa não é da corrupção, da jogatina, da esculhambação, das alianças espúrias. A culpa é de quem divulga isso. É por conta desses meliantes da imprensa que os senadores do PT ainda têm que se esconder para praticar esses atos vergonhosos dos viciados em poder, se vender, se prostituir em frente às câmeras, e não nos escurinhos dos corredores do Congresso... ainda vão conseguir, quem sabe, seguir o exemplo do Chaves e tapar a boca dos adversários, para que possam se refestelar e se esponjar no vício da corrupção e da prostituição moral sem se preocupar com quem está olhando.\nArtur Versiani Scott Varella disse...\nmuito bom mesmo! fico pensando na vergonha, no que, não só eles, mas nós fazemos e não queremos que outros saibam ou temos vergonha... às vezes não acho muitas, às vezes me passam na cabeça. de qualquer forma, acho que as pessoas quando ainda com alguma dignidade diluem a culpa, a tomam com muita água... daí parece que a quantidade de água pode ser diminuída gradativamente. é impressionante o poder do cara, baixando a cabeça de tantos... abs.


Resenha - Água Micelar L'Oreál Paris\nUm blog sobre moda, beleza e entretenimento.\nOi oi meu povo! Hoje eu vim aqui falar, não só de um, mas de dois produtinhos que eu ganhei da L'Oreál Paris, a água micelar e a água micelar bifásica.\nMais ou menos um mês atrás eu fui surpreendida com meu primeiro recebido e de ninguém menos que a L'Oreal Paris, fiquei muito feliz (me achani) e já fui querendo testar os produtos.\nMas só hoje consegui vir aqui falar deles pra vocês e dar meu parecer.\nO de tampinha rosa é uma água micelar mais simples e foi o primeiro que testei, porque é indicado para maquiagens mais leves e era o que eu estava no momento, com um pouco de corretivo e um rímel que não era a prova d'água.\nCheiro: Antes mesmo de testar em minha pele, eu já fui logo cheirando pra ver se ia gostar e a melhor parte é que não tem cheiro. Ótimo para quem tira a maquiagem a noite e vai dormir, porque não é nada agradável dormir com um cheiro forte e enjoativo.\nTextura: É bem liquida mesmo, igual água. Não precisa chacoalhar para usar, porque não tem o que misturar.\nPraticidade: Para abrir a tampa não precisa de grande esforço, mas ao mesmo tempo, você pode largar na bolsa com tranquilidade, sem medo de vazar, porque ela tem uma travinha que impede que abra tão fácil assim.\nNa pele: O produto tira a maquiagem com muita facilidade, não deixa oleoso (ou seja, é otimo para peles oleosas) e depois de um mês usando, posso afirmar que me ajudou com as espinhas.\nPreço: Como eu disse, eu ganhei o produto, porém fui fazer pesquisa de campo sobre o valor, porque quando o meu acabar, com certeza vou comprar um novo. O produto que recebi tem 100ml, mas eles também tem a embalagem de 200ml. Uma do mesmo tamanho que a minha, custa mais ou menos R$18,00 (depende da loja).\nUm dos testes que fiz com esse produto, foi tirar a maquiagem após esquecer de tirá-la antes de dormir. Normalmente quando durmo de maquiagem, minha pele fica bem ruim depois. Fica mais oleosa que o normal e me causa espinhas. Como dessa vez limpei com a água micelar da L'Oreál Paris, tive a sensação que minha pele foi profundamente limpa e ao mesmo tempo reequilibrou o ph, evitado com que espinhas surgissem.\nO de tampinha preta é indicada para maquiagens mais pesadas e á prova d'água. Essa eu fiz questão de testar no carnaval, que usei muita maquiagem e até glitter.\nCheiro: Mesma avaliação da anterior.\nTextura: Esse produto já é um pouco mais oleoso, porque ela tem uma partezinha de óleo que facilita na hora das maquiagens mais pesadas. Precisa ser chacoalhado antes de usar.\nPraticidade: Mesma avaliação da anterior\nNa pele: Mesmo com a avaliação da textura dizendo que tem óleo em sua composição, tenho que admitir que isso não prejudicou minha pele que é mais oleosa do que seca. Inclusive acredito que me ajudou também com as espinhas, porque mesmo as peles oleosas precisam de hidratação e é essa a sensação que o produto me causou depois de aplicá-lo.\nPreço: Como eu disse, eu ganhei o produto, porém fui fazer pesquisa de campo sobre o valor, porque quando o meu acabar, com certeza vou comprar um novo. O produto que recebi tem 100ml, mas eles também tem a embalagem de 200ml. Uma do mesmo tamanho que a minha, custa em média R$24,00 (depende da loja).\nO teste que mais me chamou atenção com esse produto, foi para retirar o glitter do meu rosto. Só quem se enche de brilho sabe que demora uma ETERNIDADE para tirá-lo completamente. Mas com esse produto eu percebi que sequer um brilinho ficou preso na minha pele.\nComprando os dois produtos, se eu pudesse escolher apenas um, eu escolheria a água micelar bifásica, porque acho que ela hidrata mais a pele e porque eu uso bastante maquigem pesada. Mas para quem usa maquiagem levinha no dia a dia, eu sugiro investir na água micelar normal. Eu chamei minha mãe para fazer um vídeo comigo para deixar mais claro para o que cada uma serve. Confira:\nSe você já usou ou usa esses produtos, deixe sua opinião nos comentários e não esqueça também de me acompanhar nas minhas redes sociais:\nBeijinhos de Luz ッ\nMarcadores: agua micelar cuidados com a pele loreal paris maquiagem resenha\nCarnaval - Fantasia para 2019\nSéries - Girlboss\nBlog de Ana Frank\nPérolas de Aninha\na corrida das tesouras1\nAcordando o Prédio1\nAin't Been Done1\naltura do queixo1\nAnimais Fantasticos e Onde Habitam1\nBitch Better Have My Money3\nBitch Im Madonna2\nboca de sino1\nbranco e rosa1\ncalça com listra lateral1\nCan't Stop Dancing1\nColor Block Hair1\ncool for summer5\nDeixa ele Sofrer1\nDevonne By Demi1\ndica de beleza1\ndica de moda1\nDinah Jane Hansen3\nDo it Like A Dude2\nDon't Be Os Hard On Yourself1\nDuele El Corazón1\nEssa mina é louca2\nfenty X puma2\nfree your nipples1\nhelp to dress1\nHigh By The Beach1\nIN THE LONELY HOUR1\nKeep Us Together1\nLova Me Love You1\nLovatics By Demi NYC Colors1\nlove me like yu do1\nMade in A.M.1\nMusica Boa Ao Vivo1\nolho de gatinho1\npaga de solteiro feliz1\nPara Todas Elas1\nRock Star Award1\nsaida de praia1\nTracee Ellis Ross.1\nunha ano novo1\nunha com bolinhas1\nunha da galáxia1\nUnha da semana13\nvestido de festa2\nvestido de gala2


Fotógrafo de Casamento de Dia Serra da Cantareira - Fotógrafo de Casamento de Dia - New Star\n» Serviços » fotógrafos » fotógrafo de casamento de dia » fotógrafo de casamento de dia Serra da Cantareira\nEste tipo de celebração da união entre duas pessoas está cada vez mais em alta, pois apresenta algumas vantagens importantes. Além de uma boa economia com iluminação e a possibilidade de uma decoração mais simples, o cenários da luz do sol é um dos mais bonitos. Para captar todos estes momentos, o fotógrafo de casamento de dia Serra da Cantareira deve ser especializado, uma vez que deve ser capaz de transmitir pelas suas imagens todos os bons momentos vividos naquele dia. Ele também tem todo o conhecimento de luz e equipamento para conseguir as melhores fotos.\nPrecisando de fotógrafo de casamento de dia Serra da Cantareira? Saiba que através da New Star é possível solicitar aluguel de trajes, buffets para eventos, espaços para eventos, entre outras opções de serviços da área de eventos. Com nossos serviços você pode encontrar o que almeja, fale conosco e tenha um evento completo.


Rafa Benítez elogia Internacional: 'São rápidos e fortes tecnicamente' - Guiame\nO Mundial de Clubes de 2010 não será o primeiro de Rafa Benítez. Em 2005, comandando o Liverpool, o treinador participou da competição e acabou com a segunda colocação. Na final, os Reds foram derrotados pelo São Paulo por 1 a 0, com um gol de Mineiro. - Lembro-me bem do torneio. O Liverpool passou bem pela semifinal ao derrotar o Deportivo Saprissa 3 a 0. Na final perdemos para os brasileiros. Fiquei muito consternado com aquele resultado. Tivemos três gols anulados naquela partida e fiquei muito irritado com aquilo tudo - revelou o treinador espanhol.


Modelo De Orçamento De Campanha De Marketing :: nooitmeereenzaam.com\nEstá com dúvidas para planejar campanhas de marketing digital? Qual é o orçamento recomendado, mídias e táticas? Simule planos gratuitamente em segundos. Informe o perfil básico do seu negócio 5 campos, visualize o plano na hora e tire dúvidas com especialistas. Executando os próximos seis passos você terá um planejamento de campanha de marketing que permitirá uma visão global da sua empresa, resultando em ações assertivas para o seu negócio. 1. Diagnóstico. O primeiro passo para desenvolver um planejamento de campanha de marketing é entender qual é a atual situação da organização. Você encontrará modelos abrangentes de orçamento de marketing para criar um plano detalhado, com visualizações mensais, trimestrais e anuais, bem como modelos de orçamento para campanhas de marketing específicas, como redes sociais e conteúdo. Happy Budgeting! Você precisa lançar um novo produto ou, então, melhorar seu posicionamento com seus clientes e não sabe como. Pensou em investir em uma campanha grande de marketing para obter resultados efetivos e de forma rápida. No entanto, quando recebeu o orçamento do projeto, percebeu que não poderia arcar com os custos naquele momento. 5 – Invista o orçamento em brindes e campanhas de marketing digital. Até agora só falamos em parcerias, mas onde estão os custos? Eles existem? Sim, eles existem, mas são baixos e devem envolver o deslocamento com pessoal, brindes para a festa de lançamento e o impulsionamento de publicações nas redes sociais.\nNo e-book Planejamento e Orçamento de Marketing abordamos com mais detalhes cada um desses canais. Se você ainda não baixou o e-book, basta clicar neste link. É importante saber também que os canais, em um orçamento de marketing, não podem ser estáticos e únicos. O plano de mídia digital ou orçamento de campanhas define o investimento por canal de marketing, e os resultados estimados conforme desempenho histórico. Guia os analistas de marketing digital e performance para criar, monitorar e otimizar as campanhas online. É uma das etapas do planejamento de campanhas digitais. Download de Modelo de Planejamento de Marketing Planeje ações de marketing em pequenas empresas. Baixe grátis um modelo prático em excel para fechar seu orçamento de marketing. E para facilitar sua vida, desenvolvemos um kit de modelo de projeto para marketing que ajuda a colocar esforço naquilo que realmente tem impacto: boas ideias. Os sete templates apresentam as tarefas que são constantes nos fluxos de projetos de marketing como lançamento de blog, campanha de Google AdWords, criação.\nEla é minha parceira a muito tempo e me permite planejar os investimentos de Facebook Ads, Linked In Ads, Google Adwords e qualquer outra mídia de performance com bastante controle. Costumo utilizar este modelo junto com a defesa da estratégia de mídia e o conceito da campanha, auxiliando bastante na aprovação com o cliente. ManualdePlanejamentodeCampanhasPublicitárias& 2"" "" Silva, Carlos Noberto Freire. S586m" Manual de planejamento de campanhas publicitárias. / Carlos Noberto Freire.


Ar condicionado split, vale a pena compra um? - Blog Dufrio: Ar-Condicionado Portátil, Climatizadores, e mais\npor Dufrio Refrigeração • 22/01/2019\nVocê vai comprar um ar-condicionado split frio e uma série de dúvidas surge na sua cabeça imediatamente: devo comprar um modelo portátil, de janela ou split? Devo comprar o mais barato ou aquele que oferece uma potência maior?\nComo calcular se o BTU irá ser o suficiente para o ambiente? Muitas questões acabam surgindo, como por exemplo, qual é a melhor marca de ar-condicionado? O importante nesses momentos é ter calma e pensar que este será um dos melhores investimentos que você estará fazendo para a sua família.\nSe você está em busca de informações sobre o melhor custo benefício de aparelhos, vamos começar respondendo esta pergunta a partir dos modelos split. Siga lendo este artigo e torne-se expert em comprar ar-condicionado.\nQual o diferencial dos aparelhos split?\nParece dúvida filosófica: split normal ou inverter, eis a questão! Mas a diferenciação entre os aparelhos split é mais fácil do que parece. Ares-condicionados possuem modelos que vão desde a 7000 BTUS, chegando até a modelos de 58000 BTUS e os aparelhos split especificamente possui uma família de nomenclaturas. Abaixo, confira as opções que irão surgir para você:\nModelo Multi Split: Possui uma condensadora e várias evaporadoras. Possuem BTUS que começam nos 18000 e vão até 60000.\nSplit Dutado: Tem fácil customização e por isso são modelos muito recomendados para espaços comerciais e empresariais que possuem arquitetura diferenciada.\nSplit Windows: São modelos que possuem apenas 7000 BTUS e surgiram para substituir os modelos de ares-condicionados de janela mais antigos e robustos.\nSplit Cassete: É instalado na região central do teto do ambiente, tem quatro saídas de ar e um sistema de bomba anti-dreno que impede o aparelho de pingar.\nSplit Quatro lados: Feito para espaço muito, mas muito grandes já que seus BTUS podem chegar até a 60000.\nSplit Piso Teto: Pode ser instalado no chão, na parede ou quase no teto por ser mais achatado e horizontal que os demais. Possibilita que o vento seja entregue a uma distância maior que os Hi Wall.\nSplit Hi Wall: É o tradicional e visto na maioria das residências. Ele é instalado na parede e é encontrado em modelos com até 30000 BTUS. Climatiza ambientes de porte médio e pequeno.\nFicou craque em diferenciar modelos de ares-condicionados split? Agora vamos entender qual vale mais a pena para você!\nComo avaliar se um produto está tendo um bom custo benefício?\nO custo benefício de qualquer produto adquirido, incluindo ares-condicionados vai levar em consideração o seu valor inicial, a economia produzida e potência disponibilizada aos usuários. Um ar-condicionado bom, aquele melhor ar-condicionado será o aparelho que estiver lhe satisfazendo de forma plena, sem defeitos ou feedbacks negativos.\nPara avaliar se um ar-condicionados split frio está oferecendo um bom custo benefício, você deve levar em consideração dois pontos antes de realizar a compra: a) determinar se o investimento é algo certo a ser feito e se ele tem uma finalidade correta; b) Comparar o custo total de cada opção. Após colocar estas duas respostas na balança você estará mais confortável para tomar tal decisão e analisar se ela valeu a pena após comprar ar-condicionado.\nOs 4 melhores aparelhos de ar-condicionado split frio para enfrentar a época quente:\nPara ajudar você a escolher a melhor marca de ar-condicionado criamos uma lista com os melhores aparelhos split para se refrescar no verão e esquecer das altas temperaturas. Confira a característica de cada um e faça a sua escolha com segurança:\nAr-condicionado Split Hi Wall da Comfee: Possui um preço acessível e facilidade de pagamento longas. Além disso, o aparelho possui selo de economia de energia e é um dos menores modelos do mercado, sendo ideal para locais compactos que precisam ser resfriados.\nAr-condicionado Split Hi Wall da Agratto: Bonito e inovador ele irá garantir o bem-estar de todos os membros da sua família. Ele possui a função eco que ativa o modo de economia de energia para aqueles dias que ele precisa ser usado por mais tempo e também está com valores que podem ser parcelados em muitas vezes.\nAr-condicionado Split da Consul: Essa marca possui uma ótima reputação no mercado e esta versão do aparelho possui um display moderno e tecnologia que permite a economia de até 30% de luz, além de modos para programar o desligamento automático. Além disso, este modelo possui o diferencial de conter a opção turbo que é maravilhosa para dias mais quentes que precisam de vento mais fortes para refrescar o ambiente com mais rapidez.\nAr-condicionado Eco Logic da Elgin: São modelos e opções que possuem em sua tecnologia uma potência mais sustentável, ou seja, são amigos do meio ambiente e do seu bolso. Demais não é mesmo?\nJá sabe avaliar os custos benefícios de aparelhos de ar-condicionado split frios? Agora você poderá escolher o modelo ideal para as suas necessidades nesta época de calor mais intenso.\nVocê está prestes a fechar a compra de um ar-condicionado novinho para você e sua família não precisarem mais se preocupar com o calor no verão ou com o frio no inverno mas se depara com a seguinte dúvida: O que significa cada tipo de função. Por exemplo: o que é a função dry no ar-condicionado? Hoje, este artigo vai responder todas as suas dúvidas sobre a função Dry: para que ela serve, quando deve ser ligada e como você pode aproveitar ainda mais essa opção existente no seu aparelho. Siga atento em cada parágrafo para poder dar aulas sobre esse assunto para seus amigos.\nO que é a função Dry e como tirar melhor proveito dela:\nA função Dry é aquele modo que permite a regulagem da umidade do ar do espaço onde o aparelho está. Na tradução literal, é a função da desumidificação. É uma função pouco conhecida mas muito bem vinda em um país tropical como o Brasil, que sofre com a umidade nas épocas quentes, principalmente em estados da região Centro-Oeste, Sul e Norte do país. Para tirar melhor proveito desta característica de ar-condicionados split quente e frio, cuide para que a instalação de ar-condicionado seja concluída com sucesso e que o aparelho esteja em uma posição bem localizada no ambiente: de preferência, em uma área onde o vento possa atingir os quatro cantos do local, podendo deixar a umidade longe de forma unificada.\nComo funciona o processo de desumidificação do ar-condicionado?\nAgora que você já sabe o que significa este modo, vamos entender como o sistema do ar-condicionado consegue fazer a mágica de mandar a umidade do seu ambiente para longe? Modelos de ar-condicionado que possuem no seus controles remotos a função Dry identificam qual o nível de umidade existente no ar e retiram o excesso que torna os espaços desagradáveis, mas não no nível de deixar o ar seco. Eles conseguem manter o equilíbrio certo para a sua saúde respiratória e para o seu bem-estar caminham juntas! O seu aparelho irá identificar a umidade em forma de vapor d'água e condensar estas partículas transformando-as em água que logo serão armazenadas em um recipiente especial e feito para isto que existe dentro do seu aparelho de ar-condicionado. Abaixo, você pode conferir uma lista de ares-condicionados que possuem essa função:\nAr-condicionado Split Hi Wall da Midea: Este aparelho pode tranquilamente desumidificar todo um apartamento pequeno, por exemplo, já que possui 30000 BTUS e sistema de filtragem de ar - que além de deixar o ambiente mais agradável também o mantém longe de bactérias e mofos.\nAr-condicionado Split quente e frio da Agratto: É um modelo que também possui 30000 BTUS, gás R410a - super ecológico - e painel com display de led que vai ficar maravilhoso na decoração do ambiente.\nQuando ativar o modo Dry na sua rotina:\nExistem muitos momentos do seu dia a dia que merecem que a função Dry seja ativada para dar aquele up do ar do ambiente. Criamos uma lista que mostra como até um ar-condicionado pequeno com a função de desumidificação podem ser grandes aliados do sistema respiratório, confira:\nDias onde temos chuvas intensas: Sabe aqueles dias em que o sol dificilmente é visto no céu e a previsão do tempo indica dias e dias de chuvas intensas na sua região? É durante este tempo que a casa fica exposta a grande umidade do ambiente externo e mesmo fechada acaba recebendo os valores d’água que deixam os espaços pegajosos, molhados e totalmente desagradáveis. Use e abuse do seu ar-condicionado na função Dry, mesmo que seja apenas no submodo ventilar, para tornar o local mais confortável.\nÁreas mais tropicais onde a umidade é visita frequente: Regiões onde a umidade é característica da região, como Campo Grande, Goiânia, São Luís e Salvador agradecem a invenção deste modo nos modelos de ar-condicionado. Mesmo os moradores locais estando acostumados com o clima, turistas na região podem ligar os aparelhos na função dry para se sentirem confortáveis.\nDias onde as temperaturas são altas demais: Mesmo o ar estando seco, os ambientes com temperaturas altas demais acabam sendo sufocantes e a função Dry do seu aparelho de ar-condicionado pode deixar o ambiente mais confortável pois irá tentar controlar o nível de água no ar, deixando os níveis ideias para a sua saúde ficar 100%.\nAgora que você já sabe o que é a função Dry, como o aparelho de ar-condicionado faz ela funcionar e como aplicar este modo na sua rotina, o que está esperando para investir em um aparelho que possua essa funcionalidade?


Plano de Desenvolvimento Individual do Aluno- PDI - Blog Cajuru\nHome Educacao PDI Plano de Desenvolvimento Individual do Aluno- PDI\nin Educacao PDI\nAvaliação Educacional do AlunoRelatório Circunstanciado\nParte da premissa de que os processos de aprendizagem dos saberes sociais e culturais, no interior da escola, não podem e não acontecem ao acaso, nem, tão pouco, prescindem da mediação, da ação planejada e sistemática e da orientação pedagógica tangenciadas pelas intenções educativas presentes na proposta curricular da escola.\nEncerra processos de planejamento e avaliação que não diferem daqueles necessários à atividade pedagógica, à aprendizagem e ao desenvolvimento de todos os alunos, não só daqueles que apresentam necessidades educacionais especiais.\nEmbora seja um plano individual, não pode ser realizado fora dos contextos das trocas sociais nas salas de aula, na escola, na família e na comunidade.\nNão se resume ao processo avaliatório, mas articula-se intimamente com o projeto político-pedagógico da escola\n1.A proposta curricular prevista no projeto político-pedagógico;\n2.O relatório circunstanciado emitido por outros profissionais que atendem o aluno;\n3.A avaliação educacional diagnóstica inicial do aluno;\n4.O planejamento curricular;\n5.As estratégias de avaliação dos conhecimentos e capacidades trabalhadas no processo de ensino e aprendizagem da turma e do aluno;\n6.O uso dos diversos instrumentos de avaliação;\n7.avaliação constante de seu processo e resultados.\nQuem elabora e como organizar o PDI?\nO PDI é um meio de comunicação, que possibilita aos pais e ao pessoal da escola determinarem, conjuntamente, como parceiros iguais, as necessidades dos alunos, os serviços que lhes serão providos para atender àquelas necessidades e os resultados esperados.\nPropicia uma oportunidade para resolver as diferenças que possam existir entre os pais do aluno e a escola.\nAcolhe por escrito o compromisso de prover os recursos necessários que asseguram para o aluno o recebimento dos serviços especia.\nÉ um instrumento de gestão que assegura aos alunos os serviços de atendimento educacional especializado que necessitarem.\nÉ um documento de monitoramento utilizado por pessoas autorizadas de vários órgãos governamentais para determinar se os alunos estão recebendo educação pública, adequada e gratuita, a respeito da qual os pais e a escola concordaram.\nServe como um dispositivo de avaliação para determinar a extensão dos progresso dos alunos em direção aos resultados projetados.\nO PDI deve ser disponibilizado pela escola a todos os alunos com necessidades educacionais e com necessidades educacionais especiais a fim de garantir o sucesso deles no mesmo espaço escolar em que os demais alunos estejam estudando.\nEtapas e ações para o processo de desenvolvimento do PDI\nO processo de revisão do PDI\nO processo de revisão do PDI tem o objetivo de atender às novas circunstâncias que poderão surgir. Tem as seguintes etapas:\n1.Avaliação da equipe sobre o PDI originalmente preenchido\n2.Negociação dentro da equipe para concluir divergências\n3.Negociação e recomendações ao aluno, a família e a equipe escolar\n4.Confirmação das decisões sobre o aluno: equilíbrio entre as atividades projetadas, adequação à idade, melhoria da imagem e da participação social, aumento das competências.\n5.Revisão, implementação e monitoramento trimestral ou no tempo estimado pelo PDI.\n6.Considerações aos desejos e preferências do aluno e da família.\nDeve-se levar em conta as seguintes questões na revisão do PDI\n1.As atividades de aprendizagem indicadas para a gestão pessoal, o lazer e o trabalho estão em equilíbrio?\n2.As atividades de aprendizagem estão levando em consideração os desejos e preferências do aluno e da família?\n3.As atividades de aprendizagem aumentarão as competências do aluno?\n4.As atividades de aprendizagem promoverão a melhoria da imagem e da participação do aluno na sociedade?\n5.As atividades de aprendizagem levarão o aluno a resultados significativos para ele?\n6.O aluno está utilizando o que está aprendendo?\nSugestão: documento do PDI\nAvaliação Educacional do Aluno\nO Relatório Circunstanciado é preenchido a partir do Plano de Desenvolvimento Individual do Aluno e quando for decidido encaminhá-lo para o Atendimento Educacional Especializado.\nO Relatório Circunstanciado diz respeito a todas as circunstancias condicionantes do desenvolvimento (orgânico, psíquico e social), da aprendizagem, do relacionamento intra e interpessoal, das questões relativas à comunicação e à afetividade dos alunos avaliados, em todos os âmbitos das práticas sociais dos atendimentos e das atividades em que esses alunos estiverem envolvidos. É importante que as informações prestadas, mediante o relatório circunstanciado, primem pela fidedignidade das fontes e dos conteúdos aduzidos.\nDe acordo com a Resolução 451, de 27 de maio de 2003 do Conselho Estadual de Educação, Art. 8° inciso II, a avaliação educacional deve ser realizada por uma equipe pedagógica composta no mínimo por professor, supervisor e/ou orientador educacional.\nDe acordo com a Secretaria do Estado de Educação, o Relatório Circunstanciado deve ser preenchido a partir da observação do professor e da busca de informações na pasta do aluno, com os vários profissionais e com a família. É fundamental que sejam registradas as fontes das informações.\nSolicitação do Atendimento Educacional Especializado - AEE\nAnualmente, para a organização e solicitação de AEE, devem ser observados os seguintes passos:\n1. A escola apresenta a demanda preenchendo a avaliação educacional do aluno. Esta avaliação apontará a necessidade educacional especial a ser atendida e deve de ser digitada no programa de cadastramento do AEE (não há mais a necessidade do Formulário VI);\n2.A SER/SAI, mediante as avaliações apresentadas pelas escolas, indicará, conforme critérios de infra-estrutura e condições de acessibilidade, a escola que oferecerá o AEE.\n3.Escola e SRE serão responsáveis pela organização do AEE, observados os parâmetros descritos na Orientação normativa;\n4. A escola deverá aguardar a autorização da DESP para iniciar a oferta do atendimento.\nRelatório Circunstanciado preenchido a partir do caso Roberto Martins\nI – Identificação do Aluno (continuação)\n2.1 – Com que idade o aluno começou a freqüentar a escola?\nRoberto iniciou sua escolaridade aos 6 anos de idade e até o momento não recebeu atenção especializada.\n2.2 – Onde e como foi este percurso até o momento?\nRoberto não fez educação infantil iniciando sua escolarização nesta escola pública e não está progredindo satisfatoriamente em seu processo educacional. Atualmente apresenta dificuldades de aprendizagem em várias disciplinas, em especial na área de linguagem oral e escrita. O aluno já foi retido uma vez no 2º ano do ciclo de alfabetização por não ter conseguido alcançar os objetivos propostos para este ano de escolaridade e também como uma forma estratégica de ajuda ao aluno. Esta retenção foi de comum acordo coma família, sendo que a retenção deve ser feita apenas no 3° ano do ciclo de alfabetização.\n2.3 – Se houve alguma mudança de escola citar o motivo.\nNão houve mudança de escola. Esta escola é a mais próxima de sua casa e a família sente receber apoio educacional necessário aos interesses do filho.\nPara ter o conteúdo acima em Powerpoint, mande um e-mail para blogcajuru@gmail.com\nVocê pode também aprender mais no curso:


Home Sapato Social Masculino Oxford Sandro Moscoloni Bullock Marrom\nDescrição: Com muito charme, o calçado Bullock oferece o estilo refinado que os homens modernos precisam e desejam. Com um visual charmoso, o modelo compõe com sucesso produções sociais e formais, para ambientes mais exigentes.Confeccionado em couro Floater, com detalhe de corte a laser no ... Saiba mais\nCom muito charme, o calçado Bullock oferece o estilo refinado que os homens modernos precisam e desejam. Com um visual charmoso, o modelo compõe com sucesso produções sociais e formais, para ambientes mais exigentes.Confeccionado em couro Floater, com detalhe de corte a laser no cabedal e nas laterais. Produto resistente e com alta durabilidade. Apresenta fechamento em cadarço frontal para facilitar o calce. Interior em couro de carneiro. Palmilha com um sistema exclusivo (Flexibility 360°) resultando em pés mais suaves ao caminhar, facilitando o movimento dos pés e assim prolongando o conforto e não o deformando. Solado de borracha antiderrapante, com sistema de amortecimentos de impactos (SYSTEM GEL CONSTRUCTION); que garante maior conforto e estabilidade em diferentes tipos de solo.


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Governadores do Nordeste pedem processo disciplinar contra sub-procuradora geral – Correio de Notícias\nLindora Araújo é alvo de medida após encaminhar ofício pedindo explicações sobre gastos com pandemia\nUma reclamação disciplinar foi expedida pelos nove governadores do nordeste, junto à Corregedoria do Conselho Nacional do Ministério Público, contra subprocuradora-Geral da República, Lindora Maria Araújo. No documento, os mandatários pedem a abertura de processo disciplinar contra ela e seu afastamento do Gabinete Integrado de Acompanhamento da Epidemia do Coronavírus19.\nSemana passada, Lindora enviou ofício a todos os governadores do país requisitando dados complementares sobre a a aplicação de verbas federais no combate à pandemia do novo coronavírus e detalhes sobre a construção e desativação de hospitais de campanha.\nEntre outras críticas, os autores da reclamação afirmam que a sub-procuradora lançou suspeitas genéricas sobre todos os governadores.\nSegundo os autores da reclamação, Lindora exteriorizou “convicção prévia sobre a culpabilidade dos Chefes do Executivo estaduais quanto ao mau uso de recursos federais repassados ao Estado-membro no combate à pandemia em curso, responsabilizando-os expressamente por danos ao erário e mesmo por perda de vidas humanas, o que é realmente inaudito”.\nO documento é assinado pelos governadores de Piauí, Alagoas, Bahia, Ceará, Maranhão, Paraíba, Pernambuco, Rio Grande do Norte e Sergipe.\nProcurada, a assessoria da Procuradoria-Geral da República informou que não vai se manifestar.


Talento em família: pais em parcerias musicais com os filhos -\nNo mundo das celebridades, há muitos filhos que acabam por seguir as carreiras dos pais. Geralmente, o talento está no sangue e é comum herdeiros de famosos se tornarem músicos de sucesso. Alguns pais estão tão ávidos por este momento que não aguentam esperar e fazem parcerias com os filhos quando eles ainda são crianças! A dobradinha tem feito sucesso entre os famosos, especialmente os internacionais, mas não é uma novidade. Em 1994, Tom Jobim já gravava a linda música "O Samba de Maria Luiza" com a filha caçula, na época, com 7 anos.\nNa galeria, relembre os pais famosos que fizeram outras colaborações musicais com os filhos!\nPink e Willow -\nAinda é cedo para dizer se a filha de Pink apostará na música, mas recentemente a menina e a mãe estrelaram performance juntas no Billboard Music Awards 2021, em 23 de maio.\nA diva pop teve uma grande noite ao receber o prêmio Icon Award, mas tudo ficou ainda mais especial com a participação de Willow, de 9 anos, em apresentação que revisitou os maiores sucessos da mãe, incluindo a canção 'Cover Me In Sunshine'.\nAs duas realizaram uma série de acrobacias e, no final, deram um abraço que derreteu os corações dos fãs.\nMãe e filha já tinham gravado uma música juntas. Elas cantaram a canção 'A Million Dreams', que faz parte da trilha sonora 'The Greatest Showman: Reimagined' (2018). Willow também havia aparecido antes no clipe 'Just Like Fire', lançado em 2016 pela diva pop.\nO artista sertanejo e a estrela pop já dividiram o palco algumas vezes, inclusive cantando 'Evidências', sucesso do pai na dupla Chitãozinho e Xororó.\nAlém disso, Sandy e Junior gravaram participações juntos em faixas de 'Em Família' (1997), álbum com temas de Natal de Chitãozinho e Xororó.\nSerge Gainsbourg e Charlotte -\nO disco já havia chocado muita gente pelo conteúdo s e x u a l, mas a faixa que causou ainda mais estranheza foi 'Lemon Incest', que teve a participação da filha, na época com 13 anos.\nA famosa lenda do country tem sete filhos, incluindo o músico Lukas Autry.\nPink e Willow estrelaram performance juntas no Billboard Music Awards 2021.


Vereador de Tatuí: "A verdade vai vir à tona", diz vítima de racismo - Tangará | Tangará da Serra | Tangará e região - Bem Notícias\nPrints de falas racistas de Claudião Oklahoma\nApós as ofensas racistas do vereador Cláudio Santos , mais conhecido como Claudião Oklahoma (PSL), de Tatuí (SP) serem divulgadas na tarde de ontem (29), o iG entrou em contato com a vítima, Maria Bastos*, que foi chamada pelo vereador de “Paquita negra”, “carvão queimado”, “chita” e “neguinha”, segundo prints.\nMaria Bastos, mulher negra a quem Claudio se refere é esposa de um administrador da página “Somos por Tatuí”, segundo Claudio. A página critica Oklahoma no Facebook e também divulgou os prints das falas racistas do político e a petição para a cassação do vereador.\nO parlamentar disse ao iG que as acusações e as imagens dos comentários racistas foram forjadas pelo administrador desta página com quem ele tem uma rixa, que também seria o esposo de Maria.\nNo entanto, a mulher afirma que o marido, que não quis se identificar, não é o administrador desta página e que ela desconhece quem estaria por trás das publicações.\n“O que o meu marido tem com o vereador não é uma rixa política, até porque o Claudio é político e o meu marido não. É uma rixa de não concordo com o seu posicionamento, normal”.\nA reportagem ainda teve acesso a uma conversa em áudio da vítima com o vereador que ocorreu na semana passada. Claudio procura Maria no local de trabalho e pede para que ela faça com que o marido dela apague as publicações que criticam o vereador. Maria, por sua vez, diz que não sabe do que ele está falando e que não tem relação com o assunto.\n“Ele (Claudio) esteve no meu local de trabalho duas vezes pra falar de um assunto o qual eu não tinha nenhuma relação e querendo o endereço da minha residência. Logo em seguida eu fiquei sabendo que tava rolando umas ofensas ao meu respeito num grupo de Whatsapp”.\nMaria soube dos prints através de um colega. Ela ainda afirma que não conhecia o Claudio antes do episódio, que não fazia parte do grupo do aplicativo de mensagens e não tem nenhum envolvimento político.\n“Quando isso veio à tona, quando soube dessas ofensas ao meu respeito num grupo de quase 70, 80 pessoas, eu fiz boletim de ocorrência em todas as esferas e fui atrás de um advogado para investigar tudo isso”, conta Bastos.\nNos prints, o vereador faz xingamentos ao filho de 9 meses de Maria. Ele diz: “O filho é tão feio que acho que criaram a placenta e jogaram o feto fora”.\n“O foco disso tudo não tá nessa rixa, mas sim nos prints de cunho racista que foram espalhados, envolvendo terceiros no meio da conversa, incluindo um bebê que só tem nove meses”, desabafa a vítima.\nSegundo Maria, um advogado já está investigando o caso e se houve também alguma ameaça por parte do vereador após o vazamento dos prints.\n“Ele diz que é montagem, que é fake news, mas as investigações vão trazer a verdade, a verdade vai vir à tona”, finaliza Bastos.\nNa tarde desta quarta-feira (30), o vereador do PSL realizou uma transmissão ao vivo nas redes sociais negando as acusações. Ele ainda afirmou ser a vítima da situação.\n“Estou aqui para esclarecer as fake news, nunca tive problema com ninguém, eu sou a vítima disso daqui. Quem me conhece sabe”, disse o político durante a live.\n*Maria Bastos é um codinome para a vítima que preferiu ter sua identidade preservada.


Só a Petrobrás pode ajudar a indústria naval brasileira a crescer novamente, diz especialista - Brasil 247\n"A indústria naval depende de demanda perene, e a única empresa hoje que pode dar uma demanda perna para a indústria naval brasileira é a Petrobrás", afirma Sérgio Bacci, vice-presidente executivo do Sinaval edit\n28 de abril de 2021, 15:18 h Atualizado em 28 de abril de 2021, 15:54\nSputnik - A única empresa que pode ajudar a recuperar a indústria naval brasileira é a Petrobrás: é o que afirmou Sérgio Bacci, vice-presidente executivo do Sinaval (Sindicato Nacional da Indústria da Construção Naval e Off Shore), em entrevista à Sputnik Brasil nesta quarta-feira (27).\nSegundo a Sinaval, o Brasil teve queda de 81,8% dos postos de trabalho na indústria naval desde 2014. Eram 82 mil empregos no setor em dezembro daquele ano; hoje, são cerca de 15 mil. A explicação para essa queda tão grande é a mudança de postura da Petrobrás nos últimos anos: antes, a estatal encomendava embarcações brasileiras, mas nos últimos anos passou a fazer importações de países asiáticos.\n"Se a Petrobrás, a maior empresa brasileira, não induzir a demanda da indústria naval brasileira, dificilmente a gente vai ter uma industria pujante. […] A indústria naval depende de demanda perene, e a única empresa hoje que pode dar uma demanda perna para a indústria naval brasileira é a Petrobrás", diz Bacci.\nPor isso, para reverter a situação, Bacci só vê uma solução: a volta da demanda da Petrobras pelas embarcações nacionais. Em 8 de março, o presidente Jair Bolsonaro oficializou a troca no comando da estatal, substituindo Roberto Castello Branco pelo general Joaquim Silva e Luna. Bacci está confiante de que esta mudança mude o atual curso da indústria naval no Brasil.\n"A gente tem conversado isso já há sete anos com a Petrobrás e ainda não fomos felizes no nosso intento. Mas eu tenho certeza agora com a mudança no presidente da Petrobras, um presidente nacionalista, ele vai ver a indústria naval de outro modo, que pode gerar muito emprego, que é o que o país está precisando hoje", afirma o especialista.\n"Na China, o governo é sócio dos estaleiros. No Japão, a linha de financiamento tem taxa de juros muito baixas. Nos Estados Unidos, os navios são feitos lá, em estaleiro norte-americano, tripulado por norte-americano, de bandeira norte-americana", diz Bacci.


Você sabe qual é a diferença\nEntre mil palavras ditas,\nUma batida do coração e um olhar?\nA chance que me resta\nPara dar sentido ao seu adeus.\nA única arma que eu tenho\nPara lutar e acalmar a raiva que me\nGostaria de saber se você sofreu,\nSe em algum momento me amou\nOu ainda se lembra de mim.\nSinto falta das nossas longas conversas,\nDas músicas que ouvíamos\nEnquanto o pôr do sol e a noite\nSe conjugam para nos revelar\nO imenso espaço de um abraço.\nQuero te pedir um beijo, enquanto a saudade\nRenova a chuva das minhas memórias,\nE eu, no espaço branco das minhas folhas\nVagando nas lembranças, inundada de emoções\nSigo fazendo o que sei…\nDerramando meu coração em meus versos.


Oficial: Elite perde mais personagens amados na Netflix\nA quarta temporada de Elite acontecerá sem cinco atores do elenco original… e isso pode não ser o fim das despedidas na série espanhola da Netflix. Conforme as filmagens continuam, dois atores anunciaram em uma entrevista que certamente deixarão o seriado em breve.\nHaverá algumas mudanças na quarta temporada de Elite, que está prevista para ser lançada em 2021 na Netflix.\nPor um bom motivo, cinco atores deixaram a série no final da terceira temporada: Álvaro Rico (Polo), Mina El Hammani (Nadia), Ester Exposito (Carla), Danna Paola (Lu) e Jorge Lopez (Valerio).\nE pode não ter acabado! Enquanto novos rostos chegam em Las Encinas, a quarta temporada da série espanhola também pode ser marcada por outras despedidas.\nNo final da terceira temporada de Elite, vários personagens estavam se formando no colégio, enquanto outros tiveram que repetir.\nSamuel (Itzan Escamilla), Guzman (Miguel Bernardeau), Rebeca (Claudia Salas), Omar (Omar Ayuso) e Ander (Aron Piper) estarão, portanto, de volta a Las Encinas na quarta temporada, enquanto Cayetana (Georgina Amoros) terá se tornado uma mulher de casa.\nMas não seria de se esperar que as histórias dos personagens se arrastassem. Questionados pelo Hola, Omar Ayuso e Itzan Escamilla confidenciaram que as filmagens da quarta temporada devem continuar até dezembro… e que então devem deixar a série.\nMais despedidas chegando\nQuando o repórter perguntou se seria a última temporada para eles, os dois atores responderam que sim.\nUma partida iminente que não parece entristecê-los.\n“Há vontade de parar, mas é certo que mais tarde sentiremos saudades. Era como ir à escola: a gente vai lá, a gente constrói relacionamento e aí você sente falta mesmo que queira fazer outra coisa”, comentou o intérprete de Samuel.\nE Omar Ayuso acrescentou: “Quando chegamos éramos como bebês. Saímos um pouco mais velhos.”\nResta saber se eles serão os únicos a se despedir.