Ponto de chegada do caboclo Rompe-Mato\nEu me chamo Rompe-Matoo paranga\nEu ando de madrugadao paranga\nSamba lele meu pai carangolela\nna mata virgemeu so caboclo,\neu so guerreiro,\neu so guiné.\nPonto de caboclo flexeiro\nBumba na calunga,\nele é caboclo, ele é flexeiro,\nBumba na calungaé amansador(matador) de feiticeiro,\nBumba na calunga,ele vai firmar neste terreiro\nele ja firmou seu ponto,\ne foi nesse terreiro,\né bom não vacila,\nele veio a mando de oxalá.\nPostado por J Godinho às 00:00 Um comentário: Links para esta postagem\nO congá é um aglutinador de forças dentro do terreiro, em consonância com outros fundamentos torna-se um núcleo de energia que emana e capta fazendo com que circule dentro do terreiro uma fonte difusa das irradiações. Ele esta em constante renovação de axé, sendo parte prioritária do núcleo centralizador de todo o trabalho na umbanda.\nOs trabalhos na umbanda gira em torno do congá. A manutenção da disciplina, do silêncio, do respeito, da hierarquia, do combate à fofoca e aos melindres, deve ser uma constante dos zeladores (dirigentes).\nNo que concerne a sugestibilidade, o Congá, por sua arrumação, beleza, luminosidade, vibração etc., estimula médiuns e assistentes a elevarem seu padrão vibratório e a serem envolvidas por feixes cristalinos de paz, amor, caridade e fraternidade, emanados pela Espiritualidade atuante. Também é através do Congá que muitas pessoas que adentram pela primeira vez em Templo Umbandista conseguem identificar de pronto quais as forças que coordenam os trabalhos realizados. Para os não umbandistas, como é saudável e balsâmico visualizar uma imagem representativa de Jesus, posicionada em destaque, como que os convidando a participar desta grande obra de caridade que é a Umbanda.\nPorém guardadas as devidas proporções, o axé do congá depende muito do fundamento preparado, dos axés agregados e das linhas vibratórias que irão se formar, sim quando olhamos um congá podemos perceber em que linha de vibração e trabalho o mesmo esta atrelado com o zelador, isso vem além do seu orixá da entidade chefe da casa.\nAssim quando vemos um congá tenham certeza de que você está diante de um núcle de energia poderoso, com uma grande energia, mistica e fundamentos que poderá no decorrer da sua vida dentro do santo descobrir mais.\nFonte: povo de aruanda; www.aevb.org.br\nPostado por J Godinho às 23:28 Nenhum comentário: Links para esta postagem\nPostado por Jairo P às 00:21 Nenhum comentário: Links para esta postagem\nEnergia da Crença\nSerá que você investe em pensamentos benéficos e nutritivos? Será que você acredita em pensamentos que lhe tragam vantagens interiores e conseqüentemente exteriores? Será que você está com a mente intoxicada de pensamentos negativos que contaminam e comprometem seu desfrute de vida?Pare de ler um pouco agora e observe quais são as características dominantes de seus pensamentos. Isso é muito importante, porque criamos aquilo que vivemos através dos nossos pensamentos e das nossas crenças. Pensamento é o modo de formatar a energia de crença.\nLei da Atração atuando\nAs pessoas não estão na sua vida por acaso. Se você convive com uma pessoa agressiva, ou às vezes, que tenha atitudes mais energéticas, ou que desqualifica suas atitudes, preste atenção: a vida quer que você aprenda algo nessa convivência. Quando tiver aprendido, a pessoa mudará a maneira como lhe trata, ou saíra da sua vida.A vida lhe trata como você se trata. É a Lei da Atração atuando. Não se esqueça disso.\nPostado por J Godinho às 13:15 Nenhum comentário: Links para esta postagem\nMarcadores: Espiritualismo e Meditação\nO tema pode parecer contraditório, pois por definição de fé temos que é aquilo que se acredita ou a crença, enquanto em contrapartida, a racionalidade é algo pensado, deduzido da razão.\nAssim, a fé que nos move, move também a nossa racionalidade, pois ser racional é deduzir pela razão, é discutir através de um espírito crítico a luz de uma discussão com outros sobre as mudanças de nossas idéias.\nNossa religião, não deve ser considerada melhor que outras, pois nossa fé também não o é, da mesma forma que nossa religião não deve ser considerada pior que as outras, pois nossa fé também não é.\n35 anos, casado, 1 filha e Umbandista.\nPostado por Jairo P às 16:48 Nenhum comentário: Links para esta postagem\nA moderna neurologia tenta definir sua localização anatômica, vias e mecanismos. Por enquanto ainda se perde nas complexidades, sulcos e giros desse órgão impressionante – o cérebro, e de seu produto ainda mais refinado – a mente humana.Para nossos objetivos, basta sintetizar (ou perverter) os áridos e inférteis tratados de psicologia, e definir (vã tentativa) consciência como a mágica que faz o indivíduo perceber a si mesmo e o mundo que o cerca.\nA prática da meditação é constituída por muitas técnicas diferentes, incluindo posturas especiais, exercícios de respiração e de imaginação, contemplação, todos objetivando um estado de grande concentração onde a mente está livre de pensamentos. Os budistas o fazem buscando desenvolvimento espiritual, iluminação.\nOs ioguis saúde e serenidade, e os faquires na Índia conseguem realizar verdadeiras façanhas com o próprio corpo, como deitar em camas de pregos e simular a própria morte reduzindo a um mínimo as funções orgânicas.Em religiões como o candomblé e a umbanda se entoam cânticos, tocam tambores, há todo um aparato ritual e se preparam pessoas tornando-as suscetíveis à influência dos orixás ou guias. Tais pessoas são veículos para a comunicação e ações das divindades ou dos espíritos dos mortos, conforme a crença.\nO Espiritismo é uma doutrina muito difundida no Brasil, na qual se crê que há certas pessoas que possuem uma habilidade especial, denominada mediunidade, e que podem, através da concentração, ver ou ouvir os espíritos dos mortos, ou ainda permitir que eles atuem através delas “incorporando” ou escrevendo – psicografia. O expoente dessa forma de comunicação entre vivos e mortos foi Chico Xavier, médium que se tornou famoso pela vasta obra que produziu ao longo de muitos anos de dedicação à sua fé.\nFUNDAMENTOS DA HIPNOSE.\n1 - Características individuais;\n2 – Sugestionabilidade;\n3 - Regressão ao estado psicofisiológico da infância;\nFUNDAMENTOS DE PARAPSICOLOGIA (Borges, 1992)\nVISÃO GERAL DE ALGUMAS RELIGIÕES NO BRASIL\n- Umbanda Branca - Consiste da aplicação nas diversas religiões afro-brasileiras dos elementos de natureza teológica do espiritismo europeu (Kardecismo). As entidades do Xangô e do Candomblé são interpretadas como entes desencarnados, apresentando-se em diversos graus de desenvolvimento, sendo passíveis de interagir com os encarnados e permutarem ensinamentos. Esta variedade apresenta uma valorização da palavra em detrimento da imagem, do ícone, tendo eliminado o sacrifício de animais, ou seja, é supra-sacrificial e preserva os nomes das entidades do Xangô, Candomblé, Catimbó e cultos análogos. O termo Umbanda às vezes é compreendido como uma forma polida de Xangô ou mesmo designar o conjunto das religiões afro-brasileiras. O transe consiste em uma possessão verbal cujo conteúdo é uma mensagem de conforto ou ensinamento ou mesmo o estabelecimento de um simples diálogo. Em teoria a uma valorização do desenvolvimento individual em detrimento do carisma.\nIrmãos reproduzi no Blog trechos da pesquisa que fiz como forma de chamar atenção para uma leitura de um tema que foi levantado nas comunidades parceiras do Orkut, gostaria que todos pudessem acessar nosso site para ver a matéria completa, e dar sua opinião.\nVocê encontrará matéria completa em Textos e Estudos, além de mim colaborações de Douglas Fersan e Jairo Pereira Jr.\nAxé e boa leitura.\nPostado por J Godinho às 01:23 Nenhum comentário: Links para esta postagem\nNa Umbanda IBEJI conhecido como Orixá-criança, duas divindades gêmeas, sincretizadas aos Santos Católicos Cosme e Damião. Protetor das crianças e determinados para a regência da infância até a adolescência. Abençoam os partos, os lares, trazendo saúde e prosperidade. Estão relacionados a tudo que brota, que se inicia: a nascente de um rio, o nascimento dos seres humanos, o germinar das plantas. São associados ao principio da dualidade. Valorizam as brincadeiras, o sorriso, a alegria, a espontaneidade e a ingenuidade; enfim, tudo que se possa associar ao comportamento típico-infantil.\nNo candomblé Ibejis são divindades gêmeas infantis, é um orixá duplo e tem seu próprio culto, obrigações e iniciação dentro do ritual.Divide-se em masculino e feminino,(gêmeos).\nNo oyó cultua-se como erês ligado a qualidades de xangô e oxum. Popularmente conhecido como xangô e oxum de ibeji.Os orixás gêmeos protegem os que ao nascer perderam algum irmão (gêmeo), ou tiveram problemas de parto. Em algumas casas de candomblé e batuque são referidos como erês (crianças) que se manifestam após a chegada do orixá chamados de axé erês ou axêros. Em outras são cultuados como xangô e ou oxum crianças. Porém na verdade são orixás independentes dos erês.Por serem gêmeos, estão ligados ao princípio da dualidade e de tudo que vai nascer, brotar e criar.\nSeus filhos de santo são pessoas com temperamento infantil, jovialmente inconseqüente; nunca deixam de ter dentro de si a criança que já foram. Costumam ser brincalhonas, sorridentes, irrequietas – tudo, enfim, que se possa associar ao comportamento típico infantil. Muito dependentes nos relacionamentos amorosos e emocionais em geral, podem então revelar-se teimosamente obstinadas e possessivas.\nAo mesmo tempo, sua leveza perante a vida se revela no seu eterno rosto de criança e no seu modo ágil de se movimentar, sua dificuldade em permanecer muito tempo sentado, extravasando energia. Podem apresentar bruscas variações de temperamento, e certa tendência a simplificar as coisas, especialmente em termos emocionais, reduzindo, às vezes, o comportamento complexo das pessoas que estão em torno de si a princípios simplistas como “gosta de mim – não gosta de mim”. Isso pode fazer com que se magoem e se decepcionem com certa facilidade.\nAo mesmo tempo, suas tristezas e sofrimentos tendem a desaparecer com facilidade, sem deixar grandes marcas. Como as crianças em geral, gostam de estar no meio de muita gente, das atividades esportivas, sociais e das festas.\nA grande cerimônia dedicada a estes orixás acontece a 27 de setembro, dia de São Cosme e Damião, quando comidas como caruru, vatapá, bolinhos, doces, balas (associadas às crianças, portanto) são oferecidas tanto aos orixás como aos freqüentadores dos terreiros. O sacrifício destinado a Ibeji é de frangos e frangas de leite, pequenos. As comidas são as servidas na festa, descritas acima. Os Ibeji não possuem otá, e em seus altares podem ser encontrados freqüentemente brinquedos. Suas cores principais são o vermelho e o verde, mas todas as cores acabam fazendo parte das roupas de seus filhos de santo e de alguns colares usados por eles\nSeu dia festivo é 27 de setembro, dia da consagração a São Cosme e São Damiã, que eram médicos e dedicaram suas vidas as crianças pobres, sem receberem dinheiro pelos seus serviços. A popularidade desses Santos irritou um cônsul Romano, numa época em que os Cristãos eram perseguidos. Forma presos, torturados e por fim degolados por recusarem a abdicar de sua Fé, isto no ano de 287 durante o Império de Diocleciano.\nEm muitos Terreiros, sempre Os chamam para a limpeza espiritual, da assistência e dos Médiuns, após sessões pesadas na maioria das vezes encerram com IBEJI.\nPostado por J Godinho às 15:49 Um comentário: Links para esta postagem\nPostado por J Godinho às 18:35 Nenhum comentário: Links para esta postagem\nPara o Jornal de Umbanda Sagrada - 01/2009\nReproduzo neste blog o que infelizmente acontece em muitos terreiros Brasil afora.\nOs créditos são do irmão Fernando Sepe, escrito para o JUS (Jornal de Umbanda Sagrada) e serve de aviso a muitos que acreditam que na Umbanda tudo pode ou que as receitas mágicas devem ser inquestionáveis.\nSó peço que sigam a intrução: “Orai e Vigiai”, pois devemos ter o mais completo discernimento tanto como médium como consulente.\n‘Era dia de festa e o terreiro estava todo arrumado. Um lugar amplo, bonito, aconchegante, assim como todos os terreiros de Umbanda pelo Brasil afora. Espíritos das mais diversas falanges desdobravam-se nos trabalhos de socorro espiritual. Tudo corria de forma extremamente organizada e harmoniosa...\nPorém, e sempre existe um porém, pelos cantos do terreiro algumas consultas e “consultas” podiam ser observadas. Infelizmente...\n_Salve meu pai! Qual o seu nome?\n_Valei-me meu pai Ogum! Era com você mesmo que eu precisava falar, seu Peito de Aço. É que eu to demandado, fui numa cartomante e ela “viu” isso nas cartas. Preciso de trabalho forte, pra acabar com esse feitiço que tá atrasando minha vida...\nSeu Peito de Aço, antigo de serviço que era, logo entendeu que aquele era mais um dos muitos casos de não assumir a própria responsabilidade pela vida, usando de uma suposta demanda para justificar o atraso dela...\n_ ... ganho pouco no emprego, não consegui ainda comprar minha casa, e minha mulher? Não agüento mais...\nO caboclo, até que tentou conversar tranqüilamente com o consulente, tentando mudar essa idéia de demanda para uma perspectiva pessoal, onde ele, o consulente, é quem realmente estava atrasando a própria vida. Mas...\n_ Eu sou o responsável? Como? Sempre fui trabalhador, honesto, piedoso, humilde, como não tenho tudo que quero? Isso é demanda. Não estão querendo que eu cumpra minha missão. To achando que o senhor tá com medo de enfiar a “mão na cumbuca”...\nComo até paciência de guia espiritual tem limite, seu Peito de Aço deixou um pouco de lado as delicadezas e falou umas verdades para o nosso “demandado consulente”. É claro que ele não aceitou. Saiu de lá dizendo que ia procurar alguma coisa mais forte...\nEsse assunto de demanda é complicado mesmo. Por um lado, a Umbanda sabe lidar muito bem com ela, cortando e ajudando as pessoas magiadas que procuram socorro na religião. Por outro lado, muitas vezes ela toma uma proporção enorme, tirando a responsabilidade das costas da pessoa. Tudo de ruim é demanda, sempre! Isso é uma mentalidade complicada. Principalmente quando incentivada pelos próprios “médiuns” e supostos sacerdotes umbandistas que vivem financeiramente desse mercado...\n(do outro lado do terreiro)\n_ Esse salve meu filho! O que ocê tá precisando?\n_ Salve meu pai. Num tô precisando de nada, vim só tomar um passe...\n_ Nada? Pode pedir filho, tu veio aqui no terreiro fazê o que então? Pode dizer fio, caboclo tá aqui pra ajudar ocê.\n_ Ah, pai, eu queria um passe. Hoje trabalhei muito, graças a Deus, e tô um pouco cansado, só isso.\n_ Ah, tá cansado? Ah... fio tá precisando de caboclo então. Caboclo vai passa um TRABALHO formoso pra fio fazê...\n_ Trabalho? Não meu pai, eu vim foi agradecer, tá tudo indo bem. Inclusive eu gostaria de freqüentar mais aqui, aprender sobre a religião. Tenho crescido muito como pessoa desde que comecei a freqüentar esse terreiro... O senhor poderia me falar mais sobre o caminho espiritual?\n_ Não, não, primeiro fio precisa se cuidar! Precisa de trabalho, pra se fortalecer, conseguir mais coisa na vida! Essa dor (que dor?) num é porque ocê tá trabalhando muito não, isso é olho gordo! É fio, o seu patrão, ele num gosta de ocê...\n_ Patrão? Ué, mas eu sou o dono da empresa...\n_ Ocê é o chefe? Ah, é por isso fio, as pessoas tão querendo seu lugar. Mas num se preocupa, caboclo vai dá um jeito nisso, caboclo vai cuidar “deles”...\n_ Meu lugar? Engraçado, eu achava que tudo estava indo tão bem lá... _ respondeu Marcelo, já fechando o semblante de preocupação.\n_ É meu fio, mas num tá tudo bem não. Caboclo tá vendo, uma demanda, eles estão fazendo um trabalho, com galo preto, lá na empresa. Querem derrubar fio do cargo. Nossa que coisa terrível, trabalho forte, muito forte... Cruzes, tão colocando a sua foto e da sua família! Deus do céu! Mas caboclo aqui vai ajudar! Fio só precisa fazer o que caboclo mandar...\n_ Meu Deus! Claro meu pai, pode dizer _ Marcelo agora estava afoito, pensando quem de seus funcionários poderiam estar fazendo aquilo.\n_ A primeira coisa é que ocê precisa tomar um banho de erva, pra fechar o corpo. Pega aí esse bloquinho e anota tudo fio. Coloca assim: Tomar banho com: comigo ninguém pode, pinhão roxo, arrebenta-cavalo, espada de São Jorge, arruda, guiné, tiririca, capim, mato, aroeira, pitanga, bambu...\nE o coitado do consulente, que não entendia nada de erva, anotando tudo...\n_ Já deu 77 ervas fio? Tudo colhida na Lua Cheia, viu?! Se não num faz efeito! Isso é mironga antiga, um dia caboclo ensina pra ocê. Depois ferve tudo, não côa, espera esfriar um pouco e joga da cabeça aos pés. Isso vai fazê uma limpeza forte. Recolhe as ervas e despacha tudo num rio...\n_ Mas onde eu vou encontrar um rio, meu pai? Não seria melhor no lixo mesmo?\n_Não, tem que ser no rio. Isso é mironga antiga também, um dia caboclo ensina pra ocê. Agora, vamos dar um jeito no trabalho que estão fazendo. Filho vai precisar ir até uma encruzilhada, de madrugada...\n_ Encruzilhada? De noite? Mas onde eu moro é muito perigoso meu pai, como eu vou fazer isso.\n_Filho tem que ter fé! Se não tiver fé o trabalho não adianta. Isso é um teste. É mironga antiga, um dia caboclo ensina pra ocê...\n_ Bem, como eu disse, filho vai até a encruzilhada e vai levar farofa, vela, pinga, moeda, etc, etc...\nE lá veio a receita da oferenda. O “médium” em questão tinha entrado em uma onda de receitar trabalhos “a torta e a direita”, tentando passar uma imagem de eficiência. Sem contar sua mania de inventar “visões” sobre supostas demandas e falta de bom senso em relação aos trabalhos receitados. Com tudo isso perdia a sintonia com o guia, o amparo espiritual e a simplicidade do trabalho. E como isso(!), infelizmente, acontece por aí, amigos leitores...\nBem, voltando a nossa trágica consulta, a verdade é que o consulente acabou saindo com mais dor de cabeça do que quando entrou, afinal, agora pensava onde iria arrumar todas aquelas ervas e como faria o tal “trabalho formoso” numa encruzilhada, nas perigosas noites da cidade grande, além de não entender o porquê de um funcionário fazer um trabalho tão terrível contra ele...\nMas, como sempre existe a providência divina, a cabocla chefa da casa percebeu o que estava acontecendo e resolveu dar uma palavrinha para as pessoas. Disse que aquilo que é dito pela boca dos médiuns não é lei nem verdade inquestionável. Que muito médium se atrapalha na hora de passar a mensagem do guia espiritual e por isso é necessário muito discernimento a respeito daquilo que é dito e assimilado. Também falou que mesmo quando o médium é um bom “cavalo” e consegue transmitir razoavelmente o pensamento da entidade, ainda sim é necessário discernir e pensar, pois desencarnado nenhum é dono da verdade. Ora, deve-se aceitar apenas aquilo que passa pelo crivo do bom senso e do discernimento básico. Caso contrário, rejeite!\nFalou ainda da simplicidade de um trabalho espiritual. Pois não é com muitos elementos, com muita vela, com muito ponto riscado que se faz um bom trabalho, mas sim com o coração puro, com a mente firme, com confiança na espiritualidade superior. Normalmente aquele que enfeita muito, só demonstra de forma simbólica o quanto o seu interior é confuso, vaidoso e mimado. E sobre demanda, resumiu: “Uma demanda só tem a força que você dá para ela em seu pensamento”. Por fim, disse:\n“Umbanda não é o Fim, é a Jornada. Umbanda não é Certeza, é o Caminho. Se você vai ao terreiro buscar força, axé você recebe. Se você vai ao terreiro tirar a responsabilidade da SUA vida para jogar nas costas do outro, você não tem nada.\nLembre-se que uma consulta boa é feita de palavras:\nPalavras boas que tocam nosso coração despertando sentimentos e impulsos positivos de transformação.\nPalavras boas que nos fazem refletir e pensar sobre nossas posturas.\nPalavras boas que não acariciam o ego, mas sim, escancaram nossas falhas.\nPalavras boas que nos levam a Deus.\nPalavras que não são oráculos e nem previsões. Versam sobre o presente.\nPalavras que voam no vento, mas fincam bem os pés no chão.” ‘\nPostado por Jairo P às 17:47 Um comentário: Links para esta postagem\nPostado por J Godinho às 13:14 Nenhum comentário: Links para esta postagem\nOxumaré que fica no céuControla a chuva que cai sobre a terra.Chega à floresta e respira como o vento.Pai venha até nós para que cresçamos e tenhamos longa vida.\nPostado por J Godinho às 01:03 Nenhum comentário: Links para esta postagem\nAbaixo reproduzi do caderno Opinião do Estadão o que estamos acompanhando e o que ja venho comentando sobre responsabilidade do poder público no caso da Igreja Renascer.\nTemos que lembrar que muitas vidas inocentes foram perdidas pelo que parece por irresponsabilidade, mas nós como seres humanos vamos ser dignos e vibrar por estas almas, mesmo recebendo criticas de intolerantes.\nDepois que técnicos da Prefeitura constataram que o templo da Igreja Renascer em Cristo, que desabou no bairro do Cambuci, havia sofrido uma reforma irregular no ano passado, a Promotoria de Habitação e Urbanismo do Ministério Público (MP) de São Paulo decidiu pedir uma urgente fiscalização em todos os demais templos da entidade na capital. Diante das proporções da tragédia ocorrida na noite de domingo - 9 mortos e 100 feridos - essa é a decisão mais sensata que se poderia esperar do órgão encarregado pela Constituição de fiscalizar o cumprimento da lei.Tendo crescido rapidamente nas duas últimas décadas graças ao uso da televisão e aos "milagres" midiáticos realizados por "telepastores", muitas igrejas evangélicas compraram velhos imóveis de uso coletivo para convertê-los em templos. O improvisado templo da Renascer, cujo telhado desabou, era um antigo cinema.\nEm 1998, o teto de um templo da Igreja Universal do Reino de Deus, em Osasco, veio abaixo quando oravam cerca de 1,5 mil fiéis. O saldo foi de 25 mortos e 467 pessoas feridas, mas ninguém foi processado, porque o processo prescreveu. O templo da Renascer já havia sido interditado pela Prefeitura em 1999, depois que o Instituto de Pesquisas Tecnológicas (IPT) constatou graves problemas no telhado e no forro."Os ocupantes desse imóvel (os pastores) se preocuparam com o embelezamento.\nO local tinha um teto muito lindo, todo pintado, mas não se sabia o que tinha em cima", diz a promotora Mabel Tucunduva, que investiga o caso. A tragédia poderia ter sido evitada se a Prefeitura tivesse promovido uma rigorosa vistoria no prédio, afirma Ricardo Andreucci, que também integra a Promotoria de Habitação e Urbanismo do MP e está à espera dos laudos técnicos do Instituto de Criminalística da Secretaria da Segurança Pública e do Conselho Regional de Engenharia e Arquitetura, para tomar as medidas legais cabíveis. "Uma das funções da responsabilização criminal é fazer com que as pessoas passem a tomar um pouco mais de cuidado e a ter um pouco mais de consciência em relação a esse tipo de avaliação ", conclui.É essa a questão.\nSe vários templos religiosos que funcionam em antigos cinemas, lojas ou supermercados apresentam problemas de segurança, funcionando sem alvará e em desacordo com normas técnicas de edificações, por que o Departamento de Controle do Uso de Imóveis (Contru) da Prefeitura e a Secretaria de Habitação não são mais rigorosos no cumprimento das posturas municipais? Por que a Secretaria de Habitação permite que as igrejas continuem utilizando prédios de mais de 50 anos, inadequados para abrigar templos? A resposta está no poderoso lobby que as igrejas evangélicas mobilizaram na Câmara Municipal, onde 15% dos vereadores devem seus votos a elas. Isso ficou evidente há quase três anos, quando esses vereadores impediram que a Comissão Parlamentar de Inquérito (CPI) do Licenciamento investigasse templos religiosos. Criada depois que um show promovido no pátio de um shopping center por um grupo mexicano contratado por uma gravadora e um supermercado resultou em 3 mortos e 40 feridos, a CPI tinha por objetivo apurar a situação dos locais onde são realizados eventos com grande concentração de pessoas na capital.\nEla propôs a contratação de 20 engenheiros para o Contru, de outros 330 para as subprefeituras e de 500 fiscais, mas deixou os templos religiosos de fora do relatório.Segundo o vereador Carlos Apolinário (DEM), que é evangélico e aliado do prefeito Gilberto Kassab, se os templos fossem investigados pela CPI, quase todos teriam problemas. "Se apurar, você fecha 95% de São Paulo", diz o parlamentar. "Genericamente, hoje, construções e comércio não têm a regularização adequada. Todo mundo fica na espera de anistia. São Paulo é uma cidade irregular. Eu desafio qualquer prefeito, inclusive o atual, a dizer o contrário."Isso mostra como as posturas municipais sobre uso de edificações coletivas são aplicadas entre nós. Após a tragédia de domingo, cabe ao MP tomar as medidas legais para que essas posturas passem a ser aplicadas com o maior rigor e para que a Justiça puna exemplarmente quem as burlou.\nPostado por J Godinho às 00:39 Nenhum comentário: Links para esta postagem\nPostado por Jairo P às 11:05 Nenhum comentário: Links para esta postagem\nSem entrar no mérito dos fundamentos, mas indistintamente todas as religiões espirituais têm relação com as ervas e folhas para diversos fins, mas não é de comum acordo entre todos que é necessário muito conhecimento, estudo, e uma sensibilidade aguçadissíma, outros acreditam que as entidades espirituais detem todos os conhecimentos necessários, mas devemos entender sim a complexidade deste tema.\nQuando falamos de ervas e folhas, vêm a nossa mente imediatamente, banhos, chás, ungüentos, entre tantas outras coisas possíveis, dentro das manipulações destes elementos. Também nos remetemos a nossa infância quando muitas vezes nossos pais nos levaram ou eles mesmos se utilizaram das famosas benzedeiras que com seus galhos de arruda, ou outras folhas possíveis para seu uso fizeram ou ainda fazem da sua prática, neste caso os ensinamentos e intuição bem como o aprendizado fazem parte do costume entre as benzedeiras, mas falaremos aqui também como a importância do estudo, do conhecimento tem sua importância.\nDa mesma maneira que o Ifá, o baralho, cristais, e todas as formas de oráculos, as ervas e folhas estão classificados neste sistema, sua estruturação no mundo espiritual elas se dividiram em várias vertentes, mas a relação entre elas são muito fortes pois é fato que as energias de manipulações das mesmas buscamos as energias entre as religiões espirituais e seus elementos e entidades regentes.\nBuscar o conhecimento é necessário.\nAs religiões têm disponibilizado ao conhecimento das pessoas a influência e o poder da manipulação das ervas e folhas, os seus benefícios as suas influências maléficas, porém tem tomado os devidos cuidados de não aprofundar nos fundamentos.\nAs ervas e folhas podem ser colocadas em categoria estruturada em forma de representação dos Orixás que regem a natureza, num contexto litúrgico dentro do culto de nação, podemos classificá-las como: Vento, Água, Terra e Fogo e seus orixás correspondentes em cada uma das classificações e teremos Exu participando em todas, pois partindo do principio da nação que cada Orixá tem seu Exu, cada Exu estará em cada elemento representado pelo seu Orixá, também teremos Ossaim patrono destes elementos assim ligado a todos elementos, porém seu principal agente é a terra, que representa as florestas.\nNa Umbanda a relação com o Orixá ganha um à força das entidades falangeiras, que tem nos seus acúmulos espirituais o conhecimento, faço aqui uma ressalva às entidades carregam ensinamentos de suas vidas passadas, e na manipulação das ervas e folhas devemos entender que para o culto aos orixás e se tratando ao cuidado de um filho de santo, é necessário observância do zelador e dos conhecimentos de quem manipula para que nada saia da normalidade.\nDentro dos cultos das energias de elementais, magia, bruxaria, xamanismo dentre tantos outros a manipulação destes elementos é praticamente uma necessidade pois tudo que rege estes cultos necessitam da manipulação destes elementos.\nMas o fator principal e que deve sempre ser observado, a complexidade, a ordenação com a visão do mundo, assim as ervas e folhas bem como os vegetais vão além de suas práticas e utilidades, elas estão diretamente ligadas a uma cosmovisão específica e se constitui em um modelo que ordena e classifica o universo, definindo a posição do indivíduo na ordem cosmológica.\nA precaução com os banhos.\nO banho com ervas vai é muito mais complexo e seu ritual compreende uma série de significados, se cada orixá corresponde a um elemento que existe na natureza, devemos entender que usando o conhecimento correto, e a união destes elementos o banho se torna sagrado.\nAs ervas e folhas preparadas como banho, tem suas particularidades e é individual, ela tem serventia para cada um distintamente, o preparo das folhas sagradas tem energia que faz e traz vibrações e mudanças significativas, e é por isso que devemos ter muita precaução com a manipulação dos banhos.\nO que fica de lição.\nVejo como muita cautela e preocupação, este ato de manipular as ervas e folhas, e uma das lições importantes que tirei lendo um pouco e aprendendo com zeladores, é que não basta intuição, devemos buscar o profundo conhecimento para lidar com esta energia, muitos poderão falar que livro não ensina, mas a verdade é que devemos abrir nossas mentes, pois um erro pode causar muitos transtornos à pessoa que recebe este beneficio que poderá ser transformado em malefício.\nPostado por J Godinho às 14:52 Nenhum comentário: Links para esta postagem\nEntender a Umbanda é entender o Brasil. Um país rico em variedades étnicas e culturais só pode ser resultado de uma intensa miscigenação ao longo de seu processo de formação histórica e que ainda hoje mostra-se em movimento. Diversos elementos contribuíram para a formação desse imenso país e essa variedade de costumes que o caracteriza. Do seu elemento étnico primordial – o indígena – pouco restou, levando-se em conta o massacre de que foram vítimas, no entanto, herdamos vários de seus costumes e crenças, dos quais podemos destacar diversos topônimos e o uso de ervas para fins ritualísticos e medicinais. O colonizador europeu não tardou a impor seus hábitos e crenças, assim, o catolicismo e toda sua liturgia foi introduzido no Brasil, passando a fazer parte da própria identidade nacional. Mais um elemento incorporava-se à massa humana e cultural que formava nossa população. Grande e inegável contribuição para esse processo foi dada pelos negros, que vieram cativos da África. Proibidos de realizar seus cultos, nos quais adoravam os Orixás – divindades provenientes do panteão africano – trataram logo de encontrar um subterfúgio para garantir a sobrevivência de sua crença: associaram os Orixás aos santos católicos, assim podendo realizar seu culto sem interferência violenta de seus patrões. Foi criado então, o sincretismo entre santos católicos e Orixás africanos e, dessa maneira, os negros deixavam fincadas suas raízes, de forma definitiva, na cultura brasileira – era mais um elemento que se agregava. Mais tarde, já na segunda metade do século XIX, em plena febre do positivismo europeu, surge na França, através do pedagogo Hippolyte León Denizard Rivail (que tornou-se conhecido com o codinome de Alan Kardec), a Doutrina Espírita ou Espiritismo, que tenta levar a comunicação com os espíritos à luz da ciência, além de definir padrões morais e filosóficos sobre questões como a morte, pecado, culpa e carma. Essa nova doutrina encontrou vários adeptos entre a classe média brasileira, e assim, o Espiritismo tornou-se mais popular no Brasil do que em seu país de origem. A população brasileira, no entanto assimilou todos esses elementos e, salvo casos em que o sectarismo não permitia, criou um verdadeiro emaranhado de todas essas crenças e, mesmo quem se declarava católico “praticante”, não titubeava em procurar uma benzedeira ou fazer uma simpatia. Ao contrário do que pode parecer, isso não significava a falta de uma identidade definida, era a própria identidade nacional que se definia. Dessa maneira, variados cultos proliferaram pelo Brasil afora – como o Catimbó e o Xangô (o culto, não o Orixá) - no Nordeste, e as macumbas cariocas, quem embora não fosse designada como Umbanda, já apresentava todo o esboço de sua liturgia. Embora o Espiritismo estivesse inserido na mentalidade da população brasileira, ele era praticado principalmente pela classe média, que carregava consigo seus conceitos e preconceitos. Foi dentro desse contexto que o jovem Zélio Fernandino de Moraes, em 1908, contando então com dezessete anos de idade, incorporou, em uma mesa espírita, o Caboclo das Sete Encruzilhadas (um espírito indígena) que, diante da reação dos presentes, que não aceitavam a manifestação de espíritos de índios e negros, declarou que estava fundada ali a Umbanda, “uma religião que falará aos humildes, simbolizando a igualdade que deve existir entre todos os irmãos, encarnados e desencarnados”. Para muitos esse fato é tido como a fundação da Umbanda, para outros, ela já existia, na prática, há muito tempo, sendo essa passagem apenas mais uma manifestação de um caboclo, espírito tão comum em seus rituais. A verdade é que, sendo o Caboclo das Sete Encruzilhadas o fundador ou não, a Umbanda é o próprio retrato do Brasil, do processo histórico que o marcou tão profundamente, dos povos que o construíram, da identidade que assumiu para si. Assim como o povo brasileiro, a Umbanda é diversa, contendo em si elementos de todas as crenças que existem no país – a pajelança, o culto aos Orixás, o Catolicismo, o Espiritismo. Ser umbandista é ser brasileiro em sua essência, é carregar consigo cada traço e cada cicatriz do povo que construiu o Brasil, suas crenças, seus hábitos e sua fé. Do primeiro contato entre os diferentes povos e sua diversidade surgiu a Umbanda, ainda hoje presente de maneira discreta em todas as regiões do país.\nArtigo publicado no jornal Região em Destaque em 14/01/2009\nPostado por Douglas Fersan às 15:08 2 comentários: Links para esta postagem\nCaros Amigos, é com profundo pesar que estou trazendo hoje aqui, o que ja foi colocado em varias comunidades do Orkut, sobre a mulher que morreu vítima de um inconsequente que falava e praticava atos em nome da religião.\nAcho que este é um bom momento para retomarmos uma questão já levantada por mim e outros irmãos sobre dois pontos:\nO Primeiro - O papel da mídia, que deu a noticia de maneira viu, e totalmente tendenciosa, sem querer enxergar ou ouvir opiniões, não tivemos o direito do contraditório, não pudemos levantar nossa voz, e mostrar não só para familia que esta sofrendo, mas para sociedade, que mais uma vez ficará com a impressão errada da nossa religião.\nO Segundo - É chegada hora de darmos um basta naqueles que se intitulam nossos curadores, e que ficaram em silêncio e não manifestou uma nota sequer sobre o ocorrido, é lamentável como a Federação ficou atônita, sem palavras, num profundo silêncio tratando o pseudo Pai de Santo como um simples criminoso.\nAté quando vamos aguentar estas atrocidades sem nos manifestarmos de maneira coerente, e temos sim nas comunidades do orkut, e nas casas, terreiros, centros, pessoas que estão interessadas em engrossar fileiras para que possamos ser ouvidos de maneira digna, que externemos de fato nossos desejos.\nO que escrevo não é para incitar um movimento politico mas para propor um outro diálogo entre nós e a sociedade civil, nós não somos bandidos e do mesmo jeito que existem péssimos profissionais, existem péssimos representantes religiosos em todos os seguimentos. Estou propondo um seminário onde pudessemos discutir com mais afinco os pontos que temos necessidades e a partir daí formarmos um grande movimento em pró de todas religiões espirituais, para termos força de diálogar com as outras religiões.\nAxé meus irmãos..........\nPostado por J Godinho às 13:08 Nenhum comentário: Links para esta postagem\nIrmãos, olhando este material de estudo achei muito interessante, para que fosse lido e depois pudessemos produzir algum material em cima, muito cientifico, porém traz algumas questões para um amplo debate.\nPostado por J Godinho às 12:50 Nenhum comentário: Links para esta postagem\nQuando pensamos em falar de religiões que tratam sobre o mundo espiritual, nunca chegaremos ao consenso, sobre forma, fundamentos, teologias, e de fatos quem representa ou quem faz uma religião coerente.\nÈ muito mais fácil para um dogmata, empunhar um escudo e se defender de tudo e de todos, do que abrir sua mente para um novo momento, este sim é um entrave para uma discussão saudável e produtiva.\nCom tudo isso que escrevo, quero chamar atenção para o que está por acontecer, é necessário despojarmos de nossas vaidades e começar a ver que todas as religiões espirituais Kardecismo, Umbanda, Candomblé, Kimbanda, Magia, Bruxaria, Ciganos e todos os cultos, têm hoje uma relação entre si, e buscam um dos outros elementos que possam manipular de maneira coerente e ampliar seu arco de ajuda e visão sobre as coisas.\nPostado por J Godinho às 03:06 Um comentário: Links para esta postagem\nTodo dia de ontem\nas bênçãos que Deus te entregou.\n"Agora é novo dia, tempo de caminhar".\nPostado por J Godinho às 12:53 Nenhum comentário: Links para esta postagem\nTodos nós cometemos erros, afinal, não somos perfeitos. Alguns de nós somos humildes o bastante para reconhecer os nossos erros, arrependermo-nos e pedir que o outro nos perdoe.Na maioria das vezes, as pessoas não perdoam de verdade, acabam por dizer que não foi nada, que está tudo bem, mas na primeira oportunidade, atiram esse erro já cometido igualmente perdoado na vossa cara.Agora, eu pergunto:?Para quê dizer que Perdoaram se não Perdoaram?Se for para fazer isso, é melhor então não perdoar. Se for para ficar a atirar á cara o erro cometido pelo outro e, que vocês perdoaram por livre e espontânea vontade, é melhor falar a verdade. Se vocês tem mania de ficar guardando tudo de ruim que as pessoas lhes fazem, infelizmente, vocês serão um poço de vibrações negativas, as pessoas vão começar a afastar-se de vocês, afinal, quem é que suporta ficar sendo acusado toda hora?Portanto, aprendam a perdoar ou assumam que não conseguem perdoar, pois, provavelmente é uma deficiênciência.\nEstou na Umbanda a pelo mesmo 5 anos. É um tempo irrisório se comparado a alguns irmãos que estão a 20, 30, 40 anos, ou que simplesmente nasceram dentro de um terreiro.\nDurante todo o tempo que freqüento esta religião que amo, sempre ouvi que a Umbanda é caridade. Não se cobra por trabalhos, passes ou ajuda espiritual de qualquer natureza.\nMas o que me faz escrever este artigo são duas coisas que me chamaram a atenção:\n1º) Num Chat de discussão sobre Umbanda, um irmão nosso disse que, determinado terreiro cobrava R$ 40,00 por atendimento.\n2º) No mesmo dia meu cunhado aparece na minha casa com o CD do saudoso sambista Bezerra da Silva, tocando a música “Pai Véio 171”.\nTudo bem, que tal artigo pode causar polêmica por parte de alguns que defendem a cobrança, mas digo e repito que sempre aprendi que devemos dar de graça o que recebemos de graça.\nRecebemos gratuitamente do plano espiritual a missão de médiuns de Umbanda, porque cobrar daqueles que necessitam de ajuda?\nPercebi ouvindo a música, que foi escrita na década de 70, que muitos marmoteiros já usavam de sua missão de mediunidade para dar golpe em pessoas desavisadas e menos esclarecidas com os preceitos da religião.\nPara quem não sabe do que estou falando reproduzo um trecho da música:\nPorque pai véio já quê isse embora (2x)\nEscute o que o véio vai fala\nSe meu fio não tivé dinheiro vivo\nSe voltá contando ao povo t'eu\nPor favor não me traga ninguém duro.\nSe prestarem atenção na letra, veremos que é um abuso descarado, uma exploração à fé do cidadão que procura por auxilio.\nAgora pergunto, desde quando, pessoas de índole duvidosa deturpam os fundamentos de nossa religião e com isso conseguem colocar nossa imagem na lama?\nHoje, somos agredidos por diversas formas. É a sociedade civil, a igrejas neopentecostais, a imprensa e outros tantos, mas desde quando esse abuso dentro de diversos terreiros espalhados por nosso Brasil, não procedeu da mesma forma que o tal Pai Véio 171?\nNa crítica bem humorada do genial Bezerra da Silva, já havia um alerta para o que ocorria dentro de alguns terreiros, geralmente localizado nas periferias das grandes cidades, que abusavam da população que procurava tais locais em busca de ajuda.\nMeu pequeno artigo só vem alertar a aqueles que fazem uso de sua mediunidade, de seus terreiros e de suas casas, que deveriam ser de caridade, e usam em benefício próprio, que façam sem manchar o nome de nossa religião. E que tenham consciência que a todos vocês podem enganar, mas aos seus guias, aos nossos amados Orixás e ao nosso Divino Criador Olorum, não há como enganá-los.\nAlerto ainda que, a Justiça e a Lei Divina são implacáveis quanto ao uso de sua missão para benefício próprio e prejuízo de outrem.\nPeço que este artigo sirva de alerta para aqueles que praticam tais atos, e que o quanto antes corrijam sua postura. Peço ainda que, este artigo sirva também de alerta para aqueles que procuram os terreiros de Umbanda, saberem que nossa religião é pautada na caridade, e que não cobramos por consultas, passes ou atendimentos, não fazemos amarração para o amor, não trazemos de volta a pessoa amada. E como religião temos o objetivo comum a todas as religiões, aproximar o homem de Deus, fazer o bem e a caridade por simples amor ao próximo.\nPostado por J Godinho às 21:08 Um comentário: Links para esta postagem\nPostado por J Godinho às 14:21 Nenhum comentário: Links para esta postagem\nFreqüentemente os filhos deste orixá levam consigo as marcas do mesmo. Rústico, desajeitado. Falta-lhe o trato da diplomacia, bom gosto.\nReprimido, frustrado, torna-se amargo, arrilhado e vingativo, ambicioso, combativo, ele luta com obstinação. É um tipo lento que amadurece durante muito tempo os seus projetos.\nPerseverante, gosta de situação estáveis, não aceita facilmente mudanças. É um indivíduo conservador, faltando agilidade e capacidade de adaptação.\nÉ realista, lógico, resignado, humilde, opta por uma vida de renúncia.\nNão tem muito sucesso com mulheres. Não gostam de crianças, e as mulheres não são boas mães .\nNo trabalho são exigentes, meticulosos e grande senso de responsabilidade, compreensão, amizade, adaptação, generosidade, inverso: esquisitice, vaidade exagerada, maldade, morbidez, indolência\nExu Caveira [ Sergulath ], exu ligação e organizador de OMULU, tem em especial poder de ajudar a toda e qualquer espécie de especulação, ensinando-nos todas as artimanhas da guerra e do modo de vencermos os nossos inimigos. Provocar mortes.\nExu caveira transmite suas ordens para\n1-exu tata Caveira [ Póculo ], é o exu provocador do sono da morte e manipulador das drogas entorpecentes, dos narcóticos, etc. Apresenta-se comumente, com a forma de uma caveira vestida de preto.\n2-exu Brasa [ Hristum ], exu provocador de incêndios e que manipula o reino do fogo e, concede aos que praticam a magia negra o dom de andar nas brasas sem se queimar. Apresenta-se sempre trajando um manto vermelho forrado de preto, e tendo nas mãos seu fogo simbólico: uma brasa viva.\n3- exu Pemba [ Bulefer ], exu encarregado das doenças venéreas e também, de favorecer todas espécies de amor clandestino. Apresenta-se como um verdadeiro mago e usa pomba em seus trabalhos.\n4- exu Maré [ Pntagnony ], exu especializado em facilitar a invisibilidade as pessoas, dando poderes de transporte. Especializado em fazer amizades com pessoas ricas e, ou de grandes influências.\nApresenta-se como se fosse uma criança normal.\n5 - exu Carangola [Sdragosum ] é o exu especializado em fazer com que as pessoas fiquem perturbadas e dêem gargalhadas histéricas, dançando sem ter vontade. Comanda o ritmo cabalístico da dança.\nApresenta-se com enfeites característico de dançarinos.6- exu Arranca-Toco [MINISSUN ] é um exu muito confundido com o caboclo arranca-toco. Seus trabalhos são nas matas e é especializado no domínio do ouro.\n7 - exu Pagão [ Bucons ], é o exu especializado na separação de casais, de vez que tem o poder de incutir nos corações humanos os sentimentos de ciúme. Sua atuação mais forte é nos casos em que casais possuam filhos e que existam, entre os conjugues dúvidas quanto à paternidade das crianças.8 - exu do Cheiro [ Aglasis ], exu independente mas subordinado direto a Omulu e a exu caveira. Apresenta-se este exu na forma de uma criatura humana, coberta por uma de energia fluídica com forte cheiro.\nO cheiro indica a missão que ele esta, cheiro agradável, missão boa, cheiro ruim,... bem, imagine.\nNão aceita cachaça como curador de maneira alguma\nFrase de impacto > Atótôo -Silêncio\nCome> bode, carneiro preto, galos, angolistas, pombos, pipocas, mocotó, aberém, gengibre ralado\nfrutas > abacaxi, jeripapo, fruta do conde, abacate, caju, jaca, banana da terra\nSeu dia >quarta-feira.\nSeu símbolo> vassoura de palha.\nSua cor > preto com branco.\nSeus números > 7, 13.\nELEMENTO> terra +\nERVAS> erva de passarinho, babosa, gervão, menstruço, acácia\nBEBIDA> vinho tinto, dendê\nFLORES> cravo vermelho\nDOENÇAS> reumatismo, isquemia cerebral, trombose, choques anafiláticos, convulsões\nPostado por J Godinho às 14:19 Nenhum comentário: Links para esta postagem\nRei Tranca rua\nQuem salva aleluia\nJá começou a gargalha\nLaaaaa na encruza o na encruza\nCom sua capa e cartola com seu punhal e seu tridente\nÉ madrugada é madrugada\nE ele está o meu lado\nÉ por isso que te peço Tranca Rua\nSeja meu advogado\nEstes pontos são contribuições dos irmãos da comunidade Canto do Orixá.\nPostado por J Godinho às 16:06 Um comentário: Links para esta postagem


CNI/Ibope: Aprovação a Michel Temer sobe de 3% para 6% - Política\nPolítica 20/12/2017 15:02 ... Atualizado às 20/12/2017 15:13\nLevantamento diz que avaliação ruim ou péssima de Temer recuou\nO presidente Michel Temer interrompeu a tendência de queda da popularidade do governo, contabilizada nos últimos meses. Os 3% avalizados em setembro deste ano tiveram acréscimo de 3 pontos percentuais, levando a popularidade do presidente ao patamar de 6% em dezembro.\nO levantamento, realizado em parceria entre o Confederação Nacional da Indústria (CNI) e o Ibope, também detalha que a avaliação ruim ou péssima do presidente recuou. Enquanto em setembro o número de pessoas insatisfeitas com o governo de Michel Temer chegava a 77% dos entrevistados, no levantamento divulgado nesta quarta-feira esse número cai para 74%.\nUm dos pontos importantes para a mudança desses índices está na análise da população sobre os investimentos em algumas áreas de atuação governamental. A mais sensível foi em relação ao meio ambiente.Em setembro, a pesquisa contabilizou uma queda acentuada em relação à avaliação da população sobre as políticas do meio ambiente - mesma época em que se discutiu o futuro da reserva da Amazônia.\nAgora, o levantamento mostra que houve recuo de 4 pontos percentuais.Entre as três melhores atuações do governo, ainda de acordo com os dados levantados, são os setores da educação, combate à inflação e cuidado com o meio ambiente. Todos com 17% de aprovação. Entre as piores atuações de Michel Temer estão a cobrança de impostos, as taxas de juros e a saúde pública. Pelo menos três em cada quatro brasileiros, ou 75% da população, desaprova essas áreas.\nEm relação ao governo Dilma Rousseff, a pesquisa revelou ainda que 59% dos brasileiros acreditam que o governo de Michel Temer é pior que o da petista. Entretanto, foi detectada uma leve melhora na avaliação do governo Temer na comparação com o de Dilma. Em dezembro, este índice passa de 8% para 10%.A pesquisa ouviu 2 mil pessoas em 127 municípios e foi realizada entre os dias 7 e 10 de dezembro deste ano.\nO nível de confiança do levantamento é de 95% e a margem de erro é de 2 pontos percentuais.A desaprovação ao governo vinha subindo desde junho de 2016, quando foi realizado o primeiro levantamento. Na ocasião, 39% dos entrevistados avaliavam o governo como ruim ou péssimo. No início deste ano, Temer era aprovado por 10% dos entrevistados. 55% consideravam o governo ruim ou péssimo e 31%, regular. Outros 4% não souberam opinar ou não responderam.


Polícia Civil elucida homicídio ocorrido há 16 anos em Araguaína - Conexão Tocantins - Portal de Notícias\nPolícia 02/12/2019 15h42 Redação\nA Polícia Civil do Tocantins, por meio da 2ª Divisão de Homicídios e Proteção à Pessoa (DHPP) concluiu no último sábado, 30, em Araguaína, na região Norte do Estado, o inquérito policial referente à prisão um homem de iniciais A. J. do N. de 49 anos suspeito de cometer um homicídio em julho de 2003. A vítima, Adão Correia da Silva, teria sido morta por A.J. do N. depois de uma desavença, que teve como pivô uma mulher que atuava como garota de programa.\nO homem foi preso no último dia 24 de outubro. Além do mandado de prisão pelo homicídio, o homem é suspeito também de outro crime, referente a uma tentativa de homicídio.\nSegundo o delegado Guilherme Coutinho Torres, no dia do crime, os dois estariam bebendo na região da feirinha e ocorreu uma discussão acerca de uma mulher que mantinha relações sexuais com autor e a vítima. Após a discussão, o autor teria ido a um estabelecimento comercial, adquirido uma faca, retornado ao local e desferido golpes fatais na vítima. “Foram realizadas várias diligências e tentativas para localizar o autor. Com o autor preso, foi feito o interrogatório, tendo o investigado confessado o crime, tentando criar uma possível legítima defesa. Contudo, alguns elementos da fala do suspeito e do inquérito policial afastaram essa possibilidade”, disse.\nTags: DHPP, Guilherme Coutinho Torres, Homicídio, Polícia, Polícia Civil


Codevasf lança 50 mil alevinos de piau e curimatã no rio São Francisco • CHARLES ARAÚJO | Blog e Portal de Notícias do Estado de Pernambuco\nSanta Filomena: Prefeito eleito fala ao povo do município em entrevista de rádio\nCampanha de Cleomatson perde o controle com o sucesso da oposição; a “grande caminhada” no Socorro\nVitória de Gildevan na Justiça provoca reação da população em Santa Filomena\nEspetacular! Veja o vídeo com momentos da Caminhada 55 no Distrito do Socorro\nGildevan diz “é a gente ganhar a eleição e no outro dia bater na porta do Senador”\nPernambuco anuncia pagamento do 13º salário dos servidores para o dia 18 de dezembro\nReeleição de Ricardo Ramos atrai novos investimentos para Ouricuri: Econômico Supermercados\nPetrolina inicia operações do Pix com bons resultados\nPoliciais militares recuperam carreta roubada e sem os pneus na zona rural de Parnamirim\nPernambuco registra queda nos crimes contra mulher\nMulher de 35 anos é condenada por fazer sexo com jovem de 17 nos EUA\nNúmero de assassinatos cresce 30% no Sertão do Araripe; 10 pessoas morreram em outubro\nVereadora Adelucia vem trilhando uma carreira de sucesso na política de Ouricuri\nO arrependimento de Lula\nBlog prevê vitória de Ricardo Ramos e Dra. Gildevania em Ouricuri\nRicardo Ramos e Dra Gildevania podem quebrar um tabu na cidade de Ouricuri\nApac divulga recorte do Monitor de Secas para o Estado de PE no mês de Outubro\n‘Tocha de luz’ no céu de Santa Filomena-PE trata-se de um foguete chinês\n‘Tocha de luz’ no céu chama atenção no interior de PE: ‘Esquisito’, disseram os moradores\nSanta Terezinha: Uma eleição e uma morte inesperada\nSemana com baixa possibilidade de chuvas em Santa Filomena; céu parcialmente nublado\nAfrânio: Colapso no abastecimento afeta vida da população; bairros sem água há mais de 30 dias\nPopulação denuncia: Máquina da Prefeitura atolada em Riacho por mais de uma semana\nImpunidade! Secretários municipais fazendo campanha antecipada durante expediente de trabalho\nTSE alerta população sobre mensagens falsas de anulação das eleições\nProfessor André é reeleito vereador com 504 votos em Betânia do Piauí\nPor transparência, MPPE analisa os municípios que farão troca de Governo\nVeja a lista de todos os prefeitos eleitos no 1º turno em Pernambuco\nJoão perdeu a razão\nSanta Filomena é tetra: Record positivo para o povo\n“O governador não vai enganar o Araripe mais uma vez”, diz Daniel Torres sobre da PE-630\nO modelo nazista de João Campos e sua tropa\nCodevasf lança 50 mil alevinos de piau e curimatã no rio São Francisco\nPresidente da Companhia participou do ato alusivo à Semana do Meio Ambiente, em Petrolina (PE)\nRedação/Ascom6 meses atrásNotícias\npostado em jun. 04, 2020 em 8:35 pm\nTexto / Fotos: Ascom\nA Codevasf realizou nesta quinta-feira (4) um peixamento com 50 mil alevinos das espécies piau e curimatã, na orla do Rio São Francisco em Petrolina (PE). O diretor-presidente da Companhia, Marcelo Moreira, participou do peixamento — um ato simbólico em celebração à Semana do Meio Ambiente. As espécies usadas no evento são nativas do São Francisco e foram produzidas no Centro Integrado de Recursos Pesqueiros e Aquicultura de Bebedouro, da Codevasf.\n“Participar desse ato de soltura de peixes no Rio São Francisco não é só um gesto simbólico nesse período, mas a confirmação do nosso compromisso com a revitalização e o cuidado com esse importante manancial”, afirmou Moreira. “A Codevasf continuará cumprindo sua missão institucional de desenvolver bacias hidrográficas de forma sustentável, com ações como as de oferta de alevinos, de equipamentos e de orientação técnica, para que o meio ambiente seja sempre compreendido como um ativo renovável que merece sempre nossa atenção”, acrescentou.\nO Centro Integrado de Recursos Pesqueiros e Aquicultura de Bebedouro tem capacidade de produção anual de oito milhões de alevinos de diversas espécies. De acordo com o superintendente regional da Codevasf em Pernambuco, Aurivalter Cordeiro, a expectativa para 2020 é de que sejam produzidos no centro cerca de quatro milhões de alevinos.\n“No primeiro semestre deste ano nós entregamos algo em torno de dois milhões de alevinos para povoamento de diversos corpos d’água, como açudes, barreiros e barragens nos municípios pernambucanos da nossa área de atuação no estado”, informou Cordeiro.\nApós o peixamento, diretor-presidente e superintendente seguiram para o setor 15 do Projeto de Irrigação Pontal – primeiro setor do empreendimento a ser ocupado por produtores. Na ocasião houve acionamento da bomba que leva água aos lotes familiares da área sul do projeto. Atualmente os agricultores estão preparando suas áreas para produção. São 77 lotes individuais, cada um de seis hectares.\nAinda no Pontal, Marcelo Moreira participou da entrega de equipamentos que devem fortalecer a agricultura familiar em seis municípios pernambucanos. No ato foram entregues cinco retroescavadeiras, quatro tratores agrícolas, três grades aradoras, três arados reversíveis e quatro sulcadores, distribuídos aos municípios de Bodocó, Parnamirim, Carnaubeira da Penha, Belém de São Francisco, Barra de Guabiraba e Orocó — investimento de mais de R$ 1,3 milhão.\nRedação/Ascom 4 de junho de 2020\nAntonio Arthur participará da live “Vereador Por Um Dia”, terça-feira 09/06 às 19h\nTSE autoriza convenções partidárias online para eleições de 2020\nEmbrapa Semiárido alerta para neurodoença em caprinos e ovinos da caatinga\nComo a tecnologia ajuda a levar a banda mais rápida para o sertão\nFernando Monteiro e prefeita Josimara falam sobre o combate ao coronavírus no Sertão\nSintepe acusa governador Paulo Câmara de querer “enterrar” Plano de Cargos, Carreira e Vencimentos da categoria


ESQUINA DA MÚSICA: SHOW: DAVE MATTHEWS BAND – VIVO RIO (DIA 30/09/08) – PROFISSIONALISMO DE UNS E EMOÇÃO DE OUTROS\nSHOW: DAVE MATTHEWS BAND – VIVO RIO (DIA 30/09/08) – PROFISSIONALISMO DE UNS E EMOÇÃO DE OUTROS\nQuem esteve presente na noite da última 3ª feira no Vivo Rio, saiu com a sensação que assistiu ao show internacional do ano (com um pequeno desconto porque o R.E.M. e o Queen ainda não se apresentaram por aqui). Com um profissionalismo poucas vezes visto, a Dave Matthews Band subiu ao palco da casa de shows do Aterro do Flamengo às 21h30 em ponto e de lá só saiu aos 55 minutos da 4ª feira. Isso mesmo... Dave Matthews e seus companheiros brindaram o público carioca com nada menos do que três horas e vinte e cinco minutos de show.\nA banda norte-americana sempre teve como forte característica apresentar longos shows, com um repertório variável de apresentação para apresentação. Nas duas primeiras vezes que esteve no Brasil, a Dave Matthews Band se apresentou em festivais. O primeiro, em 1998, no extinto Free Jazz e o segundo no Rock in Rio 3, realizado em 2001. Nenhuma das duas apresentações ultrapassou os 60 minutos de duração, devido ao cronograma apertado dos festivais. Mais nessa terceira apresentação no Rio de Janeiro, a banda realmente tirou o atraso.\nEm entrevistas publicadas pela imprensa durante a semana, Dave Matthews disse que o Rio era uma das cidades prediletas do falecido saxofonista LeRoi Moore, e, por isso, a banda pretendia fazer um show especial, com possibilidade até mesmo de ser lançado um CD com o áudio da apresentação no futuro. No que depender do público, dificilmente esse álbum não sairá. Se a Dave Matthews Band deu o seu habitual show de profissionalismo, com um repertório que cobriu todas as fases de sua carreira, o público surpreendeu à banda prestando uma linda homenagem ao falecido músico.\nEm um dos momentos mais emocionantes do show, durante a apresentação de “#41”, a platéia fez um belo show jogando centenas de balões brancos para o alto, enquanto gritava o nome de LeRoi. Era claro notar no rosto de Dave Matthews que ele parecia não acreditar no que estava vendo. Ao final, ainda disse: “Leroi Moore gostaria de estar aqui”.\nMas não foi só em “#41” que o público surpreendeu. Desde a primeira canção (“Bartender”) do farto roteiro, por várias vezes, a voz do vocalista era encoberta pelo coro do público. O mesmo se repetiu em grandes sucessos do grupo, como “Warehouse”, “The Stone”, “Crush”, “So Much To Say”, “Satellite”, entre outros. Os momentos de virtuosismo também foram muitos. E o que poderia, em um primeiro momento, cansar um pouco o público, transformou-se nos grandes momentos do espetáculo. O impressionante solo de violino de Boyd Tinsley em “Ants Marching” foi algo indescritível, não à toa o momento mais aplaudido da noite.\nJeff Coffin, que teve a (in)grata missão de substituir LeRoi Moore, se não tem a mesma elegância do falecido saxofonista, não deixou nada a dever à LeRoi, em ótimos solos, como os de “Stay Or Leave” ou até mesmo na introdução de “Say Goodbye”, quando duelou, na flauta, com o pífano de Carlos Malta. Já o baterista Carter Beauford, um verdadeiro polvo na bateria, deu o seu habitual show, emprestando todo o peso que o seu instrumento merece, em grande momentos como “Don’t Drink The Water”, o apoteótico final com “Two Step” e a ótima versão para o rock “Burning Down The House”, dos Talking Heads.\nNessa última, o guitarrista Tim Reynolds, outro convidado especial da noite, mostrou porque foi o músico escolhido por Dave Matthews para acompanhá-lo em sua carreira solo. Se nos shows solo do vocalista, Reynolds mostra toda a sua classe ao violão, na última 3ª feira, ele mostrou que também pode colocar fogo com a sua guitarra.\nO show que a Dave Matthews Band apresentou no Rio é daquele tipo que a gente fica falando por vários dias a célebre frase: “eu estava lá”. Sem dúvidas, essa apresentação merece tal frase. Não só por alguns dias, mas meses, anos...\nAbaixo, um vídeo amador de “#41”, momento em que o público homenageou o saxofonista Leroi Moore.\nPostado por Luiz Felipe Carneiro às 21:07\nO SHOW FOI REALMENTE UM MAAAAXIMO! QUERIA VOLTA NO TEMPO PRA SENTI TUDO AQUILO DENOVO! REALMENTE, ELES SAO INCRIVEIS\n8 de out de 2008 14:58:00


Farmácia Substitua o sabonete pela água que não causa nenhum.problema\nInício » Farmácias » Farmácia de Manipulação e Dicas de Saúde\nFarmácia de Manipulação e Dicas de Saúde\nStreet: Avenida Sete de\nAnunciado em: setembro 4, 2012 6:00 pm\nLeite materno como hidratante para os mamilos Farmácia\nSubstitua Farmácia o sabonete pela água que não causa nenhum problema, ou lave os mamilos com o próprio leite que vai agir como cicatrizante e hidratante da pele. Outra dica importante é durante toda a gestação, expor os seios ao sol (entre 7 e 10 da manhã e após as 16 horas) por pelo 15 minutos ao dia. Isso tornará a pele do local mais forte e resistente aos micro-ferimentos causados pela sucção do bebê no ato da amamentação.Farmácia\nVerdana, Tahoma, Arial, Helvetica, é uma planta medicinal muito usada no combate a celulite. Suas propriedades ativam a circulação local, contribuindo significativamente para a eliminação das gorduras localizadas. Farmácia Além disso, ela reorganiza as fibras de colágeno que é o responsável pela firmeza da pele. Farmácia Uma alimentação saudável contendo em média 2 litros de água ao dia, pratos a base de legumes, verduras e frutas e a exclusão de refrigerantes e bebidas gasosas, auxilia eficazmente na prevenção da celulite. Estudos indicam que o cigarro provoca o enrijecimento das artérias que irrigam o pênis, o que acaba por provocar a impotência. Os homens que fumam bastante possuem mais chances de desenvolver a doença. Além da impotência sexual, o cigarro é um dos grandes responsáveis pela má utilização de vitaminas, Farmácia o que pode acarretar uma série de doenças carenciais. O cigarro é considerado ainda um grande causador de câncer, quer seja de pulmão tanto quanto o de boca. Estudos mostraram que as pessoas que fumam têm duas vezes mais chances de perder os dentes do que as não fumantes. O cigarro provocaria perda óssea nos maxilares o que consequentemente prejudicaria a sustentação dos dentes no osso.\nA maioria das pessoas não sabe, mas a goiaba contém mais vitamina C do que o limão, constituindo-se em uma ótima fonte desta vitamina, sem falar que á mais doce e mais saborosa. A vitamina C atualmente é uma das vitaminas mais conhecidas e utilizadas pela população em geral, e não é para menos, a vitamina C tem propriedades como auxiliar na produção de colágeno, melhorar a absorção de ferro, aumentar a imunidade contra doenças bacterianas e virais, entre outras. A dose diária recomendada pela OMS (Organização Mundial da Saúde), é de 60mg/dia, o que equivale a dizer que um copo de goiaba ou apenas uma laranja ao dia, supre essa necessidade. Farmácia\nfonte geral impot&ecircncia planta sexual\nListing ID: 796504668e24e7e7\nIsonat lance son site internet mobile\nCalça jeans feminina, Bumbum!\nDocinhos de Maçapão Portugal do Algarve


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