Frente Comunista dos Trabalhadores: UNIFICAR AS LUTAS CONTRA O GOVERNO GOLPISTA\nA conjuntura aponta para uma situação bem mais explosiva do que foi o pré-20 de junho de 2013. Desde o final de 2014, há um crescente de manifestações defensivas contra a direita golpista de forma inédita no país, que vai muito além da política traiçoeira da Frente Brasil Popular. Essa ebulição se potencia com a entrada em cena de quase todos aqueles que estão ou serão golpeados em seus direitos por Temer e cia, como vem ocorrendo com a luta das mulheres e dos trabalhadores da cultura. Há um descontentamento cada vez mais ativo.\nPara impor as políticas encomendadas por aqueles que patrocinaram e orientaram o golpe, o governo precisa reprimir porque liquidou com os meios para cooptar, nem meios econômicos nem políticos, não tem organizações de massas como a CUT e MST para desorganizar a luta, e, ao mesmo tempo realiza o ajuste neoliberal que Dilma apenas prometeu e iniciou. Para justificar a repressão, o governo infiltrará provocadores e ataques sob falsa bandeira. A direita, momentaneamente acuada, também não está contente e quer mais do que Temer que cedo ou tarde vai se valer de seus serviços, como no 20 de junho de 2013. Precisamos garantir que as manifestações sigam sendo de esquerda e não politicamente difusas e também a integridade de todos os lutadores sociais, militantes, sedes, etc. Se ampliarão o genocídio negro, a prisão de ativistas e a criminalização da esquerda e das lutas sociais.\nIMPERIALISMO E SEUS AGENTES MERCENÁRIOS DO GOVERNO\nGOLPISTA PREPARAM GUERRA CIVIL PREVENTIVA CONTRA AS MASSAS\nO governo golpista prepara o caminho da repressão para conseguir a estabilização política necessária ao programa golpista. Por um lado, com o Ministro da (in) Justiça Alexandre de Morais (que ganhou experiência nos governos Kassab e Alckmin na repressão aos trabalhadores e estudantes, na onda de incêndios em favelas paulistas, etc.) ( + ).\nNa coordenação do conjunto das ações golpistas vai haver também uma troca de time. A embaixadora dos EUA, Liliana Ayalde, especialista em golpes (Honduras, Paraguai, tentativa na Bolívia) sai e entra o especialista em conflitos internos com know how adquirido no Afeganistão e antes na Colômbia, Peter Michael McKinley ( + ), o que aponta no mesmo sentido: o imperialismo articula a guerra civil preventiva contra as massas, para sustentar um governo que não consegue mover um dedo sem ser repudiado ou encontrar qualquer forma de resistência. Tende a ser um governo de 3 ministros, o dos bancos, das corporações e o da repressão. O resto, é resto, incluindo o próprio Temer.\nTEMER NÃO PASSA DE UMA PONTE PARA O CONTROLE ABSOLUTO DO GOVERNO DO BRASIL PELOS EUA, PASSANDO POR CIMA DO PRÓPRIO PMDB E SOB O TACÃO DOS MONOPÓLIOS (SERRA), DOS BANQUEIROS (MEIRELLES) E DA REPRESSÃO (MORAES)\nAs denúncias bombásticas contra os principais dirigentes do PMDB, inclusive os que viabilizaram o golpe na Câmara (Cunha) e no Senado (Jucá) foram articuladas desde cima, pelos agentes judiciários do golpe imperialista, uma espécie de Tribunal do Santo Ofício montado em Curitiba que atende pelo nome de “Lava Jato”, ao qual estão associados na conspiração a Procuradoria Geral da República e o STF.\nCom esses instrumentos se instala uma ditadura jurídica, uma espada de Damocles sobre o conjunto dos políticos burgueses brasileiros, inclusive sobre o castelo de cartas que é o governo golpista. A quase totalidade dos representantes políticos nacionais são um bando de batedorzinho de carteiras que a qualquer hora são flagrados extorquindo o Estado. O imperialismo sabe isso e vem usando essa situação para pôr o PMDB no seu lugar ou até livrar-se dele e deixar o imperialismo seguir seu trabalho de tirar o país dos BRICS e saquear o país, o que significa: apropriar-se da Petrobrás, liquidar a previdência pública, substituir as empreiteiras nacionais por multinacionais, impor a terceirização 100%, enxugar ao máximo os programas sociais, ampliar a miséria social para achatar os salários e ampliar a mais valia e a taxa de lucros, etc.\nPor isso, combatemos os mitos de que o impeachment foi uma vingança de Cunha ou que foi para frear a “Lava jato” ( + ).\nEsse é o primeiro dado da conjuntura, trata do presente e do futuro imediato. Mais mediatamente precisamos de uma palavra de ordem que possua independência de classe e não engane as massas para uma saída que pode ser pior para a organização política de nossa luta contra esse ataque imperialista, a saber: a volta de Dilma ou do PT ao governo para cumprir o programa dos golpistas a partir de um acordo podre realizado pela instabilidade de Temer, como propõe a Folha de São Paulo, uma frente crescente de parlamentares e da própria classe dominante, seguidos pela REDE, PSTU e setores do PSOL.\nPor isso, defendemos a unificação das lutas contra o governo golpista de Temer, a construção de comitês populares de mobilização e autodefesa e por uma Assembleia Nacional da Classe Trabalhadora rumo a algo como um novo Congresso das Classes Trabalhadoras (CONCLAT, com seus respectivos Enclats regionais), que reunifique as centrais sindicais de esquerda e os movimentos populares sob o combate a perda de direitos.


lorenzobusato: TÉCNICAS DE VENDAS PARA POSTOS DE COMBUSTÍVEIS - PASSO 2 - VENDA COMBUSTÍVEL.\nComo assim "vender" combustível? O cliente não vai ao posto justamente para comprar combustível?\nPrimeiramente conheça um indicador de vendas, o abastecimento médio, ou seja, qual é a média de litragem que seu posto vende por cliente. Vamos agora melhorar este indicador, que significa lucro puro, já que você está vendendo mais para quem já está no seu posto (sem propaganda, promoções, etc).\nComo vender combustível?\nAproxime-se do seu cliente e diga: "Vamos aproveitar e completar o tanque?"\nQuando diz "aproveitar" passa sensação que o preço está bom e estatisticamente se você oferecer a todos os clientes para completar, cerca de 10% vão aceitar e você acabou de vender mais combustível.\nOutro motivo para manter o tanque completo: Se você andar sempre próximo da reserva, a bomba de combustível será forçada podendo até mesmo danificá-la gerando prejuizo.\nQuando for completar aproveite e complete bem o tanque, muitos tanques desarmam o bico automático faltando ainda seis ou sete litros para completar totalmente.\nFaça as contas: se você abastece 300 carros dia vezes 7 litros vezes 30 dias, resulta em 63.000 litros a mais por mês!!!\nMas tome sempre o cuidado de perguntar ao cliente: "Posso completar bem o tanque?" Alguns não gostam que complete totalmente e também há um motivo para isto um dispositivo chamado canister, que não pode ser inundado de combustível, mas ele se encontra bem na entrada do tanque.\nGostou da dica? Amanhã falaremos do passo 3 no atendimento.\nConfira o Passo 1 aqui: Técnicas de Vendas para Postos - Passo 1 - Abordagem\nConheça nossos treinamentos presenciais para Postos de Combustíveis no http://www.gruposupera.com.br


Nem todo pão de forma dito como integral é, de fato, integral\n29/03/2019 às 13:48hs\nCom manteiga, requeijão, geleia e até mesmo puro. Quente ou frio, de manhã a tarde ou a noite, o pão é um dos alimentos mais versáteis e queridos por parte das famílias. Com tanta popularidade, a consultora em nutrição da Associação Brasileira das Indústrias de Biscoitos, Massas Alimentícias e Pães & Bolos Industrializados (ABIMAPI) Marcela Tardioli, lista algumas curiosidades e desvenda mitos e verdades sobre o alimento.\nAo contrário do que alguns pensam, por ser fonte de carboidrato o pão é nutritivo e essencial para fornecimento de energia para o corpo e a mente no dia-a-dia. "Nas versões industrializadas, que são ainda mais práticos e possuem maior prazo de validade, encontramos ainda mais opções com apelo de saudabilidade, como os integrais, enriquecidos com grãos, entre outros", explica Marcela.\nVamos, então, esclarecer as principais dúvidas sobre o alimento:\nPão de forma é realmente o vilão das dietas.\nNem todo pão de forma dito como integral é, de fato, integral.\nA opção de pão de forma integral é mais saudável.\nPara quem deseja perder peso, o pão não deve ser consumido nem antes e nem depois de atividades físicas.\nO pão promove a formação de serotonina\nComer pão deixa inchado\nO novo restaurante do Grupo Obst., comandado pelo chef Lênin Palhano e pelo empresário Marcelo Vaz, contará com todo o charme de um dos endereços mais valorizados da região central da capital\nLoja está instalada no Shopping da Ilha, em São Luís


49dias 5hrs : 10min\nSónia, A 30 de Março de 2020 às 16:03\nOlá noivinhas. Espero que estejam todas bem. Alguém ja adiou o casamento ? As que se vão casar em Agosto tbm terão de adiar ?\nBárbara, quarta-feira 1-Abr-20 22\nMargarida, A 17 de Março de 2020 às 09:45\nBom dia noivas 😍 derivado ao covid-19 estou a ver as coisas andar devagarinho 😏 Casamos a 19 de Julho e para já não vamos adiar casamento, porque acreditamos que até lá vai ficar tudo bem. Não há...\nCarla, quarta-feira 18-Mar-20 10\nMargarida, A 5 de Março de 2020 às 16:31\nBoa tarde noivas 🤩 Preciso da vossa ajuda!! Alguém sabe onde posso encontrar umas sandálias amarelas? Obrigado 💗💗\nPatricia, domingo 15-Mar-20 10 129\nMargarida, A 27 de Fevereiro de 2020 às 20:10\nBoa noite novinhas! Quem já fez sessão solteiros praia sao pedro maceda, Ovar? Feedback pf 😍 Obrigado 😋💗\nIsa, terça-feira 3-Mar-20 7\nSessao solteiros jardim botânico do porto\nMargarida, A 3 de Fevereiro de 2020 às 16:51\nOlá noivas 😍 tudo bem?? Queria saber quem já fez a sessão de solteiros no jardim botânico do Porto, aconselham ou não? Obrigado e bons preparativos 😘😘\nCarolina, segunda-feira 3-Fev-20 3 72\nMargarida, A 6 de Janeiro de 2020 às 19:52\nBoa noite meninas 😍😍 Mais um check ☑☑Lua de mel tratada! Não foi fácil mas conseguimos 🎉🎉 Vamos para as mauricias 😍😍Opiniões? Beijinhos e continuação de bons preparativos\nBárbara, terça-feira 7-Jan-20 47 2\nThalita, A 22 de Dezembro de 2019 às 00:21\nBoa noite meninas, fui fazer a escolha do meu vestido de noiva e correu lindamente...até que me disseram o valor do véu, 700€ um véu de 6 metros. O meu vestido é muito simples por isso queria um véu...\nMarta, quarta-feira 25-Dez-19 18\nCoro igreja 19 Julho 2020\nMargarida, A 5 de Dezembro de 2019 às 16:10\nBoa tarde, precisava que me indicassem um coro igreja na zona de paredes que não fosse preciso vender um rim 😂 Obrigado 😍😍\nAdriana, domingo 5-Jan-20 6 120\nInês, A 27 de Setembro de 2019 às 20:33\nBoa noite meninas ☺ Vou casar me em Julho de 2020, e já pensei em quem vou convidar para ser minha dama de honor, agora queria que me dessem algumas ideias de convites... Help 😘 E em que altura eu...\nCatarina, domingo 13-Out-19 21


Palmeiras estaria fora da zona de rebaixamento sem erros da arbitragem, diz site – Virgula\nPalmeiras estaria fora da zona de rebaixamento sem erros da arbitragem, diz site\nPalmeiras fora da zona de rebaixamento? Esse é o sonho de toda a torcida alviverde, mas existe uma tabela em que o clube do Palestra Itália está fora da faixa de risco. No site Placar Real, que simula uma tabela sem erros de arbitragem, o clube alviverde é o 14º com 38 pontos, seis a mais do que tem atualmente.\nSe a tabela do Brasileirão fosse a sem erros de juízes, o Palmeiras teria uma vantagem de dois pontos em relação ao Cruzeiro, primeiro clube dentro da zona de rebaixamento. Entre o clube alviverde e a faixa de risco ainda tem o Bahia e o Santos, em 15º e 16º, respectivamente.\nAlém dos seis pontos a mais que o Palmeiras ganharia, o Cruzeiro perderia sete. Já o Santos teria cinco pontos a menos. O Bahia ganharia um, mas teria pontuação inferior a do rival direto na luta contra o rebaixamento.\nO Sport, que também está na zona de rebaixamento, seria outro time ultrapassado pelo Palmeiras. O clube pernambucano perderia um ponto.\nNa parte de cima da tabela, a mudança seria considerável. Ao invés de ter seis pontos de vantagem, o Fluminense estaria com sete pontos a menos que o Atlético-MG.


Decoração de quarto com tema bailarina | Decorando Casas\nDecoração de quarto com tema bailarina, saibam mais aqui:\nA decoração de quarto com tema bailarina agrada muito e deixa o ambiente lúdico e bastante meigo. Vejam aqui como fazer a decoração de quarto com tema bailarina.\nEspelho: Nas academias de balé o espelho é fundamental para o trabalho e desenvolvimento das bailarinas. Caso seja possível instale um espelho em uma das paredes e coloque uma barra. Assim o ambiente vai ficar personalizado.\nAdesivos: Você encontra no mercado adesivos com os motivos relacionados ao tema balé. Entre os adesivos podemos destacar: Sapatilhas, bailarinas, e os vestidos de bailarinas.\nPapel de parede: O papel de parede também pode ser encontrado com motivos e estampas relacionadas ao tema proposto. Lembrando sempre que o ideal para as coberturas das paredes são cores claras e calmas, como por exemplo, verde claro, rosa bebê, creme, nude.\nQuadros e pôsteres: Quadros, pôsteres e painéis com cartazes de peças clássicas do balé, com imagens de bailarinas e acessórios, são sempre bem-vindos.\nCortinas: Opte por cortinas com tecidos leves e cores amenas, assim o ambiente ganha em harmonia.\nAlmofadas, colchas, tapetes: Estas peças podem auxiliar na composição da decoração de quarto com tema bailarina. Você as encontra com estampas de acordo com o tema.\nEspetáculos de balé: São muitos os espetáculos e peças famosas do balé, como por exemplo, ‘O lago dos Cisnes’, ‘Don Quixote’, ‘Quebra nozes’, ‘Romeu e Julieta’, ‘Giselle’, ‘Pássaro Azul’, entre outros. Você pode optar por fazer a decoração de quarto com tema bailarina, inspirado em uma destas peças.\nFitas e laços: O tema balé nos remete a fitas e laços, meias, malhas e vestidos, assim estes itens podem ser usados na harmonização da decoração.\nMóveis: Dê preferência aos móveis com estilo romântico, eles são os ideais para a composição do tema bailarina.\nCamafeus, caixinhas de música: Vale lembrar que os objetos de decoração são essenciais para dar vida e movimento a decoração. Caixinhas de música, camafeus, baús, porta-joias, bibelôs, entre outros, ajudam na composição do ambiente.\nIluminação: A iluminação do quarto deve dar destaque a sua decoração. Porém o ideal é usar a luz difusa e suave. Abajures e luminárias também podem ser usados de acordo com a necessidade.\nAcessórios: A vestimenta e acessórios usados pela bailarina, podem ser incorporados a decoração. Em um cabideiro colocado em um dos cantos do quarto, você pode pendurar as sapatilhas, o tutu e outros acessórios.\nA decoração de quarto com tema bailarina preza pela meiguice. É um ambiente afável, aconchegante e propicio para o relaxamento. Certamente seu quarto vai encantar e se tornar referência de uma bela decor.\nDecoração de quarto com tema bailarina – Fotos:\nDecoração de bailarina para quarto infantil, Decoração de quarto com tema bailarina, Fotos de quarto de bailarina


Homenagem merecida ao Professor Alberto Babo ~ BiBó PoRtO, carago!!\nlucho maio 27, 2008 entrevistas, exclusivos do blog, formação e camadas jovens, modalidades amadoras, o livre de 7 metros do lucho 14 comments Edit\nHomenagem merecida ao Professor Alberto Babo\nSábado, foi um daqueles dias que a memória conservará no tempo de forma interminável. No 2º aniversário deste espaço, onde com muita honra colaboro, realizamos mais um fantástico convívio que incluiu a visita a Fânzeres (hóquei) seguido de um jantar muito animado onde não faltaram sequer os discursos de gente apaixonada pela causa azul e branca. Também se cantou o hino, mas as vozes estavam um pouco desafinadas.\nEscrever sobre o FC Porto sempre me deu prazer, mas escrever no mesmo espaço onde encontrei este fantástico grupo de amigos, é ainda mais estimulante. Senti que em toda aquela gente, as palavras «Futebol Clube do Porto» são entoadas com muito sentimento. Um bem haja a todos e que o próximo convívio não demore.\nNo Nacional de Juvenis em futebol, o FC Porto alcançou a liderança vencendo no Bessa por 3-1 com golos de Alex, Caetano e Amorim. Na 1ª parte (período em que estive no Bessa), assisti a um jogo equilibrado, mas na 2ª metade o FC Porto entrou com outra dinâmica e ganhou com justiça. Belos pormenores de Caetano, Claro e Alex. Depois do nulo no derby Lisboeta, o FC Porto lidera com 5 pontos, tantos quantos os de Benfica e Sporting. Na próxima ronda desta fase final, temos um FC Porto - Sporting já no próximo domingo.\nJá no Nacional de Iniciados, o FC Porto desperdiçou inúmeras oportunidades (duas bolas no poste) e acabou por perder em casa com o Guimarães por 1-0 e está agora a 3 pontos do líder Benfica. No próximo domingo, temos um Sporting - FC Porto.\nNos Juniores, a 3ª jornada é no sábado e inclui um FC Porto - Sporting.\nPor fim, nas Escolinhas, o FC Porto é desde sábado o campeão distrital da AF PORTO.\nNas modalidades, destaque para o hóquei em patins do FC Porto que conseguiu um suado apuramento para a final do Campeonato.\nMas estas linhas são dedicadas ao basquetebol do FC Porto que sábado perdeu a negra em Ovar, tal como no ano transacto. O nosso treinador Alberto Babo, ilustre Portista, e um grande nome da modalidade com vários títulos atingidos como jogador e treinador, merece aqui umas linhas de profundo agradecimento. Com a diferença de orçamentos que existe entre Porto e Ovarense, com Americanos de valor claramente inferior aos de Ovar, os pupilos de Alberto Babo mantiveram a esperança dos Portistas até ao último momento.\nTal como no ano passado, este FC Porto disputou o título até à negra efectuando mais uma final fantástica com jogos de emoção tremenda. A dignidade, o orgulho com que defenderam a nossa camisola é também a imagem de marca do nosso Mister Alberto Babo. Julgo que este homem merece o Dragão de Ouro como alguém durante o jantar de sábado me referiu.\nNesta hora de desalento fica a palavra de um Portista que está imensamente agradecido ao seu trabalho. Obrigado pelas alegrias que me deu. Espremeu aquela equipa ao máximo, uma equipa que vivia claramente dos jogadores lusos, principalmente do super Nuno Marçal. Ganhamos a Taça da Liga e por isso voltamos a não ficar em branco. Para o ano com mais sorte e com os «melões» dos EUA, pode ser que a história mude.\nNa última quinta-feira quando a Ovarense falhou o triplo final eu saltei e gritei com mais esta vitória do Porto (que igualou a 3 a final), mas senti que as forças da equipa estavam no limite, senti que a chama, se calhar, tinha-se apagado ali. Foi pena, faltou apenas um pouco mais de azul.\nBasquetebol: E a história voltou a repetir-se...\nFinal do play-off (à melhor de 7 jogos, ou seja, 4 vitórias); FCPorto-3-Ovarense-4.\ncrónica do Ovarense/FC Porto (70-49): O jogo da passada quinta feira em que o FC Porto bateu a Ovarense por 71-69 teve direito a crónica «individual» aqui. Já quanto ao jogo de terça feira em que perdemos por 69-57 pode ver a crónica aqui. Chegamos assim à negra em Ovar onde o Porto demonstrou ansiedade em demasia, fadiga e falta de sorte. A vitória da Ovarense é indiscutível (21 pontos) e no Porto só Terrel esteve em bom nível (15 pontos). Os pupilos de Babo deram tudo o que podiam mas o título está bem entregue. O desalento dos Portugueses da nossa equipa era bem visível mas na minha opinião eles têm é que estar orgulhosos do seu comportamento. Tal como disse no ano passado para nós vocês foram uns heróis, uma vez mais. Não deu para o título mas fizeram-nos acreditar em vários momentos que tal seria possível.\nNas fases finais de Juniores A e Cadetes em basquetebol o FCPorto teve comportamentos díspares. Nos juniores A (4º lugar) a equipa portista não correspondeu mas nos Cadetes (2º lugar) estivemos perto do título que fugiu para o Barreirense no último jogo.\nAndebol: Pedro Solha, Bosko, Kavalenka e Saric de saída\nSegundo informações recolhidas já estão confirmadas as saídas de Solha, Bosko, Kavalenka e Saric. Para lateral direito o Porto já contratou, ao São Bernardo, Inácio Carmo e para ponta esquerda o jovem Sérgio Martins deve regressar ao Clube depois do empréstimo ao ISMAI nesta temporada. Duas baixas importantes as de Solha e Bosko e uma contratação de um dos melhores jogadores Nacionais deixam ainda no ar a possibilidade de existirem mais contratações. O Porto vai participar no próximo fim de semana num torneio no Algarve.\nHóquei: FC Porto espera agora pelo outro finalista...\nMeias finais do play-off (à melhor de 3 jogos, ou seja, 2 vitórias); FCPorto-2-J.Viana-1.\ncrónica do FC Porto/J.Viana (4-3): Quando Paulo Almeida a 3 minutos do fim empatou a 3 o jogo, confesso que antevi uma tragédia. Desesperei e nem confortado pelos amigos do blog reagi. Fiquei ali à espera do prolongamento com pensamentos negativos. Mas a equipa do Porto foi mais forte que eu. Entrou no prolongamento com toda a força, procurando desde cedo o golo de ouro que arrumava logo a questão e foi então que Emanuel Garcia logo no 1º minuto tudo decidiu. Um golo portentoso de um grande avançado, exímio naquela posição. Rodou sobre o defesa e bateu sem apelo possível o fantástico redes do Viana. E naquele instante exultei com a nossa vitória. Gritei a plenos pulmões o nosso feito. Estamos na final de forma justa mas muito suada. Caio bisou na 1ª parte e Ventura com o seu golo (3-1) parecia ter decidido tudo mas a história ainda não estava toda escrita. Já estamos na final esperando agora que a outra meia final se decida com Benfica e Oliveirense a jogarem a negra amanhã às 21h. A final do play-off vai ser disputada nos dias 31 de Maio, 7, 11, 14 e 21 de Junho. Os jogos em Fânzeres serão o 1º, o 3º e o 5º se necessário. A RTP2 deve transmitir todos os jogos menos o 3º. Sábado (talvez às 17h) espero voltar a ter a companhia de todo o pessoal do blog que desta vez lá esteve em peso no apoio aos nossos hoquistas.\nJogador da Semana: Emanuel Garcia\nPara técnico da semana, escolho Franklim Pais, por ter conseguido apurar o Porto para a final do campeonato de hóquei na busca do hepta-campeonato, e para jogador da semana, a escolha recai em Emanuel Garcia, pelo golo que decidiu o nosso apuramento. Um momento sublime.\nPaulo Cunha, basquetebolista do FC Porto\nPaulo Cunha, um dos jogadores mais influentes do basquetebol do FC Porto, aceitou com extrema simpatia responder a um curto questionário, ainda antes do início do play-off. Paulo Cunha foi campeão pelo Porto em 2004 e ganhou as Taças de Portugal de 2004, 2006 e 2007. Ganhou a supertaça de 2005 e as taças da liga de 2000, 2002, 2004 e 2008. Em 2002 foi Dragão de Ouro como atleta revelação.\nSe o Porto tivesse ganho o campeonato esta entrevista tinha mais impacto mas pronto, não pode ser tudo pintado com as nossas cores...\nLucho: Paulo, qual o troféu ganho pelo FC Porto que te deu maior gozo vencer?\nPaulo Cunha: Qualquer trofeu ganho pelo FCPorto da gozo vencer, mas obviamente o campeonato tem sempre um sabor especial (Paulo Cunha foi campeão Nacional pelo Porto em 2003/04) pois é como um acabar de época perfeito. Qualquer título tem um forte significado, mas vencer no ultimo jogo da época, sagrar-me campeão e entrar em ferias com esse sentimento de conquista no coração tem um significado tão forte, um valor pessoal tão intenso que é complicado o descrever por palavras.\nLucho: Sentiste na pele em algum pavilhão o ambiente de ódio ao FC Porto que infelizmente ainda acontece em alguns locais?\nPaulo Cunha: Sim, isso acontece em alguns pavilhões. É normal acontecer no pavilhão da Ovarense mas também nas fases finais quer da taça de Portugal, quer nas taças da liga. Eu pessoalmente compreendo o porquê de o ódio ao FCPorto ser tão grande em alguns sítios, pois trata-se de uma equipa vencedora em todos as modalidades e os adeptos dos outros clubes sentem um pouco de inveja dessas conquistas do nosso clube e a maneira que eles pensam ser a melhor para tentarem dizer que estão indiferentes é mostrar e sentir um ódio enorme. Quanto maior o ódio sentido pelos nossos rivais, maior a grandeza do nosso clube, pois se fossemos fracos eles sentiam pena, que é o que sentimos por eles.\nLucho: Quem é para ti o melhor jogador que já actuou com a camisola de basquetebol do FC Porto? E já agora desafio-te a escreveres o teu cinco ideal da história FCPorto...\nPaulo Cunha: É sempre complicado destacar um jogador tendo em conta todos os jogadores de basquetebol com qualidade que passaram pelo nosso clube mas quando era pequeno tinha uma admiração especial pelo Nuno Marçal, não querendo dizer que ele era melhor ou pior do que todos os outros grandes jogadores que já representaram o nosso clube, ele foi simplesmente um jogador que me marcou, uma referencia na minha iniciação ao basquetebol, um modelo que procurei seguir. E agora uma honra, como é obvio, poder jogar jogo após jogo ao lado dele.\nLucho: O futuro pavilhão Dragão Caixa vai servir para fortalecer aquela mística de união e companheirismo que existia entre as várias modalidades do FC Porto? E será suficiente para acolher os nossos adeptos nos jogos de play-off?\nPaulo Cunha: Reforçar a mística vai sem a menor duvida, pois quando se pergunta onde joga o FCPorto as primeiras palavras que saem da boca é "nas Antas, no Dragão". Agora se vai ser suficiente eu já acho que não, não vai chegar para todos, principalmente no basquetebol, que estamos habituados a um pavilhão como o de Matosinhos, enorme mas que mesmo assim não chega para todos os adeptos, principalmente na altura dos play-off.\ndragao vila pouca 27 maio, 2008\nAcho que nem é preciso acrescentar nada a esta bela análise do Lucho.\nConcordo contigo quando dizes que o Alberto Babo merece o Dragão de Ouro e digo mais...já o devia ter recebido e é uma injustiça muito grande ainda não ter sido galardoado, ele que é um portista dos 7 costados.\nDo Andebol espera-se uma época 2008/2009 bem melhor.\nNo H.Patins vamos tentar mais uma vez fazer história.\nEstou dividido entre ir no sábado a Fânzeres ou ao Olival.\nParece que já temos adjunto é o José Gomes.\nEstilhaço 27 maio, 2008\nMás notícias no basquete Nacional.\nA Aerosoles cortou o patrocínio à Ovarense:\ne o seu treinador, o Espanhol Manuel Povea, foi despedido:\nlucho 27 maio, 2008\nQuero só acrescentar que as fotos e vídeos do hóquei são uma vez mais obra do incansável Estilhaço.\nQuem quiser ver mais fotos do hóquei pode no post das fotos do nosso 2º aniversário ver as tiradas pelo Paulo Pereira, tb estão mt boas.\nE uma vez mais agradecer ao Blue Boy pela estrutura de todo o post, que muito trabalho lhe deve dar à segunda feira à noite.\nQt à Ovarense, acabou-se a «mama».\nO José Gomes é natural de Matosinhos, como eu:) Mas segundo dizem é Vermelho. Que seja um bom profissional é o q desejo.\nBRUNO ROCHA 27 maio, 2008\nOh Amigo Lucho mais uma bela demonstraçao do Portismo que te inunda...tambem eu comungo inteiramente e corrobora as tua plavras para com Alberto Babo, ele tem me feito acreditar que era possivel o titulo e face a Super Ovarense..quem mais poderia dar-me essa real ilusao..Pena mesmo foi a derrota com o Guimaraes na taça de Portugal!!!quem mais ganhou tantos jogos a ovarense como nós???Só para fim e versando o basket..que dizer das galinhas que nem na proliga se apuraram para a final do play-off!!!\nGrande Abraço amigo Lucho...\nJorge Aragão 27 maio, 2008\nLucho, parecias bruxo quando no sábado trocamos algumas opiniões...\nJosé Gomes ... benefício da dúvida, não tem provado muito por onde passou. Talvez agora noutro papel e enquadrado na estrutura FCP tenha mais sorte. Esperemos que sim... Talvez preferisse outro mas se está escolhido, que seja bem vindo.\nConcordo com o Dragão Vila Pouca, Babo é um grande portista que deveria ter o devido reconhecimento.\nAndebol ... as saídas espero que sejam bem colmatadas senão ...\nBasket,há que contratar melhores americanos e continuar com o Babo.\nA Ovarense agora vai rter mais dificuldades mas realmente avizinham-se tempos difíceis para a modalidade.\nHóquei ... gostava de jogar com a Oliveirense mas espero um bom resultado no fim seja qual for o adversário.\no bruxo não era eu:))\nBoa sorte para a tua equipa de futsal, quem sabe um dia ainda vens a ser o técnico do FCP qd tivermos essa modalidade?:)\nAbraço amigo Bruno.\nbLuE bOy 27 maio, 2008\nOs Amigos estiveram todos lá e quando assim é, nada mais há pra dizer do que «venham de lá o próximo». O sentimento, foi recíproco.\nOs festejos foram a meio gáz, dada a «coça» que levamos em Ovar, mas para fecho de final de tarde, nada melhor que assistir in-loco à mestria de Emanuel Garcia que num espaço mais que reduzido, colocou a redondinha lá dentro... e carimbou a passagem à final dos playoff. Queremos adversário... já há? Eu sei quem quero, mas não digo :D\nDepois, assino por baixo... «quem sem omoletes, faz ovos» como fez Alberto Babo, merece um Dragão d'Oiro... portanto, venha de lá esse justo e merecido prémio mais que depressa.\nNo Andebol, depois do «murro no estômago» que foi a eliminação perante o São Bernardo, espera-se que a próxima época, nos traga outras alegrias, que não esta desilusão.\nPor fim, nas camadas jovens da futebolada... estamos no bom caminho! A ver vamos o que nos reserva o futuro imediato prá mais esta camada de novas gerações.\nps - Paulo Cunha, perdido por 1, perdido por 10... podias e devias ter vingado o «mimo» do 5º jogo em Ovar!! Cá se fazem, cá se pagam!!!\nPaulo Pereira 27 maio, 2008\nDesafinados a cantar o hino? Ai k o Estilhaço nunca mais se mete na pele de vocalista:)\nComeço a ficar farto da Ovarense. A sério. Dois anos seguidos a perder na negra. Mas, paradoxalmente, mais do k desilusão é até com enorme orgulho k vejo o Porto atingir esta fase da prova, com opções tão exíguas a nível de jogadores. Convenhamos, é mesmo um milagre a época portista, no basquete, vencendo taças e lutando até ao último suspiro pelo título. Estou orgulhoso!\nNo andebol, confirmam-se as saídas de alguns jogadores, numa aparente prova de desinvestimento na modalidade. Será?\nNo Hóquei, pela 1ª vez vi um jogo ao vivo. E, confesso, fiquei siderado pelo ambiente infernal de Fanzeres. Grande apoio do público, sempre constante, transformando o ambiente em algo feérico e contagiante. Foi sofrido o triunfo, mas merecido, com esse golo de ouro a valer o passaporte para a final. Agora, vamos a eles...\nGostaria de defrontar a Oliveirense, para se poder prestar um tributo a um grande Dragão como o Tó Neves...\nPor falar em grande Dragão, mais uma entrevista exclusiva do Lucho, com o Paulo Cunha em destaque. Mais uma vez, 3 pontos preciosos:)\nAh, e sempre se confirma o José Gomes como adjunto de Jesualdo...\nAparentemente, é especialista em preparação física. Já estou mais descansado:)\nDesde k mantenha a atitude de Carlos Azenha, low profile, sem grandes rasgos de vedetismo bacoco, penso k será uma transição pacífica...\nO título do post transmite o meu sentimento. Um obrigado ao Professor Babo e a toda a sua equipa.\nNão ficamos em branco e para o ano há mais.\nPortoMaravilha 27 maio, 2008\nComo sempre um semanário imprescindível que assino.\nLady in Blue 27 maio, 2008\nParabéns Lucho por mais um brilhante post.\nÉ sem dúvida um prazer ver aqui todas as modalidades abrangidas e claro a "grande entrevista" a que já nos habituaste.\np.s. Mais uns dias e umas horas de treino, e o Hino sai na perfeição :))\np.s.1 Paulo Pereira, a questão é ires ver o 1º jogo ao vivo, depois... ficas "viciado", foi o que me aconteceu :D\nlucho 28 maio, 2008\nO problema do hino foi o tintol que trocou a letra da música a muito boa gente:))\n▼ Maio 2008 (63)\nMetro e meio de Kostadinov\nAs nossas contas de 2006/07\nO tempo que teima em não passar...\nConfirmações... e incógnitas!\nSemana de efemérides...\nÉ muito stick\nRecordar a valsa de Viena...\nUm sonho, nunca vem só...\nEstamos de parabéns...\nMomentos... do nosso 2º aniversário!!\nPró ano há mais...\nO mercado já fervilha...\nProfessor Pardal... o inventor e os seus inventos!\nA «negra» vai decidir tudo...\nUm Domingo de Taça\nNós ainda acreditamos...\nDá-nos a tua opinião...\nHá ainda muita coisa por ganhar...\nOlegário… rima com vigário!!\n1955/1956 – Primeira “dobradinha” do FCP\nEstranha-se e depois repugna\nA final entre o Bem e o Mal...\nUm olhar de fora…\nUm Clássico… ou talvez não!\nFinal da Taça: informação aos adeptos do FC Porto\nDragão soltou a segunda labareda\nEm 84, Basileia poderia ter sido nossa...\nE os vencedores, foram...\n15 minutos de fama...\nRevolução Azul e Branca!\nParabéns, Paulo Pereira!\nContas finais: os protagonistas\nJúlio Matos, glória do passado, acredita neste Porto\nVem festejar connosco...\nCerrar fileiras, como nunca… em nome do FC Porto!!\nEste, sim... o «apito final»!!\nSolidariedade... para que te quero?\nÚltima batalha... naval!\nColectivo 95... the show must go on!\nSerá a desforra da construção do túnel da Mancha?\nO homem que voava sobre os centrais\nOeiras... a corrida está prestes a começar!!\nDesta vez, não foi pelos melhores motivos...\nUma questão de alguns minutos\nCom medo da Champions\nEntrevista exclusiva com Paulo Jorge Pereira\nOrgulho Azul e Branco\nFaltou atitude... e respeito pelos adeptos!\n30 anos separam no tempo estas duas imagens\nSexy-Shop... em alta!\nFutebol e mundialização: FC Porto pioneiro!\nPdC... num exclusivo da revista VISÃO


Levi Lima e Max Viana ‘Cantam Djavan’ nesta quinta (3) no Teatro Sesc Casa do Comércio | Dois Terços\nLevi Lima e Max Viana ‘Cantam Djavan’ nesta quinta (3) no Teatro Sesc Casa do Comércio\nNesta quinta-feira (3 de outubro) os cantores Levi Lima e Max Viana estreiam juntos o show ‘Cantam Djavan’ no Teatro Sesc Casa do Comércio (Avenida Tancredo Neves) às 20h30. A apresentação conta com produção geral de Paulo Borges e cenografia de Pedrinho Caldas. Em seguida, o espetáculo ganha estrada. Os ingressos estão à venda e podem ser encontrados no teatro. Mais informações: 3167-9222.\nLevi Lima é vocalista da banda Jammil, que nos últimos anos emplacou oito músicas em novelas da Rede Globo, boas canções e letras que aproximam o artista de um estilo refinado. O encontro musical foi fácil. Difícil mesmo foi escolher no baú de tesouros de Djavan quais as músicas que entrariam no repertório do show. Até o último momento esse segredo vai ficar guardado. “Em cada cidade, em cada esquina, em cada barzinho desse país, tem alguém cantando Djavan. Uma lista tão grande de músicas maravilhosas que tornou o processo de escolha muito difícil”, diz Levi.\nMax Viana, produtor musical, cantor e compositor, traz no DNA a marca do pai, Djavan, um dos maiores poetas da música brasileira. “São músicas irretocáveis. Algumas eu trago na lembrança o processo de composição. Vivi de perto por exemplo o momento que meu pai estava compondo “Oceano”. Participei desses momentos de criação. Decidimos não mexer muito, mas em algumas canções vai rolar uma releitura. Nada que mexa muito com as composições”, conta Max pra lá de orgulhoso.\nO que: Levi Lima e Max Viana ‘Cantam Djavan’\nOnde: Teatro Sesc Casa do Comércio (Avenida Tancredo Neves)\nVendas: no teatro


Doença Diverticular de Cólon | Epidemiologia | Doenças Digestivas\n: Presença de divertículos no cólon que são herniações da mucosa e da submucosa através da camada muscular da parede intestinal (são considerados falsos divertículos pois não possuem todas as camadas da parede intestinal). Sua frequência aumenta com a idade, sendo incomum em pacientes até os 40 anos, e é semelhante em ambos os sexos.\nSalvarSalvar Doença Diverticular de Cólon para ler mais tarde\nDefinição: Presença de divertículos no cólon que são herniações da mucosa e da submucosa através da camada muscular da parede intestinal (são considerados falsos divertículos pois não possuem todas as camadas da parede intestinal). Sua frequência aumenta com a idade, sendo incomum em pacientes até os 40 anos, e é semelhante em ambos os sexos.\nFisiopatologia: Os divertículos ocorrem nos locais de penetração das artérias na camada muscular circular pois são os pontos de fraqueza na parede colônica. O sigmoide é o principal sítio de divertículos devido ao seu menor diâmetro e consequente maior pressão intraluminar. A baixa ingesta de fibras ocasiona constipação crônica que\né responsável pelo aumento da força propulsiva intestinal e consequente elevação da\npressão intraluminal que leva a uma hipertrofia muscular e herniação da mucosa através dos pontos de maior fragilidade. A diverticulite ocorre por inflamação do divertículo\napós sua obstrução por material fecal.\nApresentação Clínica Cerca de 70% dos pacientes é assintomática e uma pequena parcela dos pacientes com doença diverticular não complicada refere desconforto e distensão abdominal recorrente associados à flatulência e constipação intestinal.\nA doença diverticular complicada engloba a diverticulite aguda (10-25%) e a hemorragia diverticular (5%).\nDiverticulite não complicada: Dor abdominal contínua de intensidade moderada a intensa em fossa ilíaca esquerda podendo se estender ao hipogástrio e flanco esquerdo. Paciente pode relatar também febre, náuseas, vômitos, anorexia e alteração do hábito intestinal. Ao exame físico podemos observar abdômen distendido, timpânico, massa abdominal dolorosa palpável em quadrante inferior esquerdo.\nDiverticulite complicada (abscesso, fístulas, obstrução intestinal, perfuração): Dor abdominal persistente, distensão, náuseas, vômitos, constipação, febre, pneumatúria, fecalúria, disúria,\nAbordagem Diagnóstica Doença diverticular: Por ser, na maioria das vezes, assintomática, é diagnosticada em exames de rotina como a colonoscopia. Clister opaco evidencia a presença e a extensão dos divertículos.\nDiverticulite: Paciente com queixas compatíveis são submetidos a exames laboratoriais\ne de imagem. O hemograma revela leucocitose com desvio para a esquerda. EAS pode\nmostrar leucocitúria e piúria devido a irritação vesical por contiguidade. A ultrassonografia (transabdominal e transretal) permite a visualização de abscessos, espessamento da parede do cólon e infiltração da gordura. O melhor método radiológico para diagnóstico da diverticulite é a tomografia computadorizada do abdômen pois permite o estabelecimento do diagnóstico e sua gravidade além de guiar a colocação de cateteres para a drenagem percutânea dos abscessos.\nTomografia Computadorizada: Pode identificar:\n Divertículos colônicos;\n Infiltração ou abscessos na gordura pericólica;\n Espessamento circunferencial da parede colônica;\n Abscesso pélvico;\n Abscesso/fístula intramural;\n Abscesso ou infiltração do mesocólon;\n Obstrução colônica;\n Compressão do ureter;\n Trombose séptica da veia porta. Critérios de Hinchey:\n Hinchey I: Abscesso pericólico localizado;\n Hinchey II: Abscesso distante (retroperitoneal ou pélvico);\n Hinchey III: Peritonite purulenta;\n Hinchey IV: Peritonite fecal.\n Tumor de cólon;\n Apendicite aguda;\n Doença inflamatória intestinal;\n Colite infecciosa;\n Colite isquêmica;\n Abscesso tubo-ovariano;\n Cisto de ovário;\n Torção de ovário;\n Gravidez ectópica;\n Doença inflamatória pélvica.\nAcompanhamento Doença diverticular não complicada: Tratamento clínico ambulatorial com aumento da ingesta de fibras na dieta (cereais, frutas, verduras e leguminosas) ou uso crônico de laxantes formadores de bolo fecal (a base de psyllium). Encaminhar para acompanhamento proctológico.\nDiverticulite aguda não complicada: Tratamento clínico ambulatorial com dieta líquida sem resíduos e antibióticos orais. Encaminhar para acompanhamento proctológico. Se não houver melhora em 3 dias de antibioticoterapia oral proceder com internação hospitalar. Deverão ser internados para tratamento intrahospitalar:\n Febre > 39o;\n Leucocitose significativa;\n Dor abdominal refratária;\n Comorbidades importantes;\n Intolerância a ingesta oral;\n Falha do tratamento clínico anterior;\n Dificuldade para acompanhamento ambulatorial. Diverticulite aguda complicada: Internação hospitalar. Dieta oral zero, antibioticoterapia venosa, hidratação venosa e sintomáticos. Avaliação do proctologista.\nCritérios para alta hospitalar: Normalização dos sinais vitais, resolução da dor abdominal e da leucocitose, boa aceitação da dieta oral.\n A partir de 06 semanas após a resolução do quadro deve ser realizada colonoscopia para a exclusão de câncer de cólon.\nAbordagem Terapêutica Tratamento ambulatorial: Dieta oral líquida sem resíduos por 7-10 dias + Antibiótico oral por 7-10 dias (Ciprofloxacino 500 mg VO de 12/12 horas + Metronidazol 400 mg VO de 8/8 horas OU Amoxicilina + Clavulanato 875 mg VO de 8/8 horas) + Sintomáticos.\nTratamento clínico intrahospitalar: Dieta oral zero + Antibiótico intravenoso por 10- 14 dias (Ciprofloxacino 400 mg IV de 12/12 horas + Metronidazol 500 mg IV de 8/8 horas OU Amoxicilina + Clavulanato 875 mg IV de 8/8 horas) + Hidratação intravenosa + Sintomáticos intravenosos.\nIndicações Cirúrgicas Perfuração: Pacientes que apresentam na TC micro perfuração, com bolhas de ar adjacentes à parede colônica, podem ser tratados conservadoramente com antibioticoterapia venosa. Pacientes com perfuração franca com pneumoperitônio na TC e peritonite ao exame físico necessitam de cirurgia de emergência.\nAbscesso: Pacientes com abscessos < 3cm devem ser tratados com antibioticoterapia venosa. Pacientes com abscessos >3cm devem ser avaliados quanto a possibilidade de drenagem percutânea guiada por TC ou por USG. Em caso de inacessibilidade ou falha do tratamento inicial deve ser indicada cirurgia.\nObstrução: Devido a dificuldade de diferenciação entre diverticulite aguda e câncer de cólon deve ser realizada cirurgia para ressecção do segmento envolvido.\nFístula: Raramente fecham de forma espontânea e por isso é indicada a ressecção cirúrgica do segmento afetado.\nDocumentos semelhantes a Doença Diverticular de Cólon\nDor abdominal - andar inframesocólico\nMais de FulanoBeltrano\nResumo Prolapso e Incontinência Urinária\nPopulares em Digestive Diseases\nResumo de Hemorragia Digestiva


Envergonhar-se do próprio corpo é obrigatório ?! Prédica nudista. Teologia da nudez. | Arthur Virmond de Lacerda Neto\n← Curitibano entra de cueca no chuveiro.\nChispada (corrida de nus) →\nPublicado em 31 de agosto de 2014 por Arthur Virmond de Lacerda Neto\nI) Para os pudômanos , é obrigatório sentirmos vergonha do próprio corpo.\n“Ter vergonha do seu próprio corpo é lei obrigatória para todos?”, artigo pelo qual acederá por esta ligação:\n(Jornal Olho Nu, número 114).\nII) Anedota verdadeira: o sujeito dividia apartamento com um amigo, há quase quatro anos. Na canícula, o amigo, dono da casa, passou a andar nu em casa. O sujeito revoltou-se com ele e mudou-se: era evangélico e a sua religião proibia-lhe ver a nudez alheia; falava-lhe com semblante carrancudo e desviando-lhe o olhar, quando o dono da casa estava desnudo.\nAinda bem que se foi: na própria casa, cada um anda como quer e não como os outros querem, ainda menos segundo os princípios evangélicos – o dono da casa é ateu e pouco se lhe dá o que a Bíblia manda ou deixa de mandar, diz ou deixa de dizer.\nOutra: o professor falava de nudez natural. O aluno, crente, disse, em voz audível: “- Não vou ser doutrinado pelo diabo” e retirou-se da sala.\nIII) Sermão nudista. A fé em favor da nudez.\n“Irmãos na nudez !! Irmãs na nudez!! Elevemos os nossos corações e os nossos corpos pelados aos céus e contemplemos a verdade nua com que deus derrama as suas graças sobre nós.\nSe deus, Sol brilhantíssimo [heliolatria], Demiurgo infalível [Platão], Criador Onipotente [judeus], Motor Imóvel [Voltaire, se não erro], Causa Primeira [Aristóteles], pai da Humanidade [Positivista], Mão Invisível [economia de mercado], Supremo Arquiteto do Universo [maçonaria] quisesse que andassemos vestidos, teria criado as roupas para Adão e Eva. Eis que, em seis dias de afanosas invenções, criou o mundo, o sol, as estrelas, os mares, os ares, os animais, as plantas, o dia, a noite; criou muito, não criou as roupas e criara-as, se o quisera: não o quis. Deus Onipotente, Júpiter cristão, Zeus cristão, Sol do mundo, Criador do céu e da Terra, havendo podido criar as roupas, não o fez. Não as quis criar: elas não pertencem ao plano da criação, da salvação, da redenção. A nudez, sim, inclui-se no plano da criação, da salvação, da redenção. Criado nu, para ser salvo nu, por um redentor nu na cruz, sois criaturas nuas de deus nudista, ó irmãos nus, ó irmãs nuas!!! Nus e nuas, oremos!!!\nDeus, nosso criador era nudista; o Paraíso, criatura, era campo de nudistas; Adão e Eva, criaturas, nus, eram nudistas, criados por um nudista e instalados em um paraíso nudista.\nPor isto, irmãos nus e irmãs nuas, as praias e os campos de nudismo são realizações, santas e piedosas, pelas quais o homem aproxima-se do estado que a divindade atribuiu-lhe. Quem os freqüenta, aproxima-se de deus; quem se escandaliza da nudez, acha-se desorientado e perdido dos caminhos que levam à graça do senhor.\nOs anjos estão nus: não nos revoltemos contra a obra do Senhor, como fez Lúcifer, o Diabo. Amemo-la na nudez dos nossos corpos; honremo-la sendo como os anjos, inocentes e puros no seu desnudamento. Desnudemo-nos na inocência angelical; nus, perseveremos na pureza com que deus nos abençoa.\nNo plano da criação, achavam-se o Homem, os animais, os vegetais, o tempo e os céus, porém não as roupas.\nIrmãos nus e irmãs nuas, repudieis a lógica dos que se envergonham da obra da criação: deus não se envergonhou de criar o falo, o escroto, os pentelhos, as nádegas, o cu, as mamas, a vagina. Com que autoridade os humanos, as criaturas, envergonham-se da obra do criador? Fazê-lo é pecar contra a grandeza de deus, é aviltar a sabedoria do altíssimo, é ultrajar a obra da criação!!! Sabei disto, irmãos!!! Zelais pelos vossos sentimentos e pelas vossas equivocações !!\nOs que se envergonham do pinto, da bunda, do cu, dos caralhos, dos peitos, da vagina, cometem o pecado da soberba, em que se julgam capazes de condenar a obra maravilhosissíma da criação dos vossos corpos, feitos à imagem e semelhança de deus!!!! Pretendem, tais irmãos desgarrados, que deus, o próprio deus, varão e macho, homem e masculino, tenha pênis vergonhoso, escroto vergonhoso, nádegas vergonhosas, cu vergonhoso !!!!! Em deus tudo é belo, tudo é luz, tudo é maravilha, tudo é perfeição: são belos, luzentes, maravilhosos, perfeitos, o pinto, os pentenhos, o escroto, a bunda e o cu de deus !!!\nTremei, pecadores-soberbos- pudibundos-endemoninhados-envergonhados!!!! A cólera de deus desabará sobre vós !!!!! Ardereis eternamente no fogo infernal por encobrirdes as vossas partes !!!!! Morrereis mortes horrendas por vos envergonhardes do que, em vós, foi feito à imagem e semelhança do que é em deus !!!! Aprendei que o Apocalipse se vos destina!!!!\nHonrai a deus nos vossos corpos, exortava s. Paulo. Amai a deus no que sois: sois a obra cardeal, principal, magna, da obra da criação. Honrai-vos de vossa anatomia, de vossas vísceras, de vosso exterior. Homens, honrai o vosso pinto flácido, o vosso pinto ereto; ejaculais longe; urinais ainda além; orgulhai-vos de vosso escroto; zelai pelos vossos caralhos. Mulheres, honrais a porta do vosso interior; regozijai-vos de vossas menstruações; congratulai-vos das vossas mamas, fonte de alimento e de vida.\nHomens e mulheres, sabei que a redondez das vossas bundas simboliza a perfeição da redondez dos astros e, com isto, a redondez da brandura, da paciência, da tolerância, da compaixão, virtudes redondas porque destituídas de asperezas.\nHomens, sabei que no retilíneo dos vossos “phalus erectus” deus simbolizou a perfeição das linhas retas e, com isto, a retidão do crente, do piedoso, do fiel, em face do tortuoso do ímpio, do cruel, do desleal.\nMulheres, sabei que no vosso par de tetas, deus simbolizou a duplicidade da vida e da morte, do bem e do mal, da virtude e do vício, do homem e da mulher, do antes e do depois, da criança e do velho, do rico e do pobre, do ignorante e do sábio, do crente e do ateu, do pecador e do santo.\nExponde vossas tetas, irmãs!!!! Exponde vossos falos, irmãos!!! Exponde vossas nádegas, irmãos e irmãs!!!\nRessurecto, Jesus apareceu a Pedro, quando este achava-se nu: ou Jesus queria vê-lo assim, porque era homossexual ou não o era e não lhe importava a nudez alheia. Ou, segundo pensam os brasileiros, entre homens, não faz mal que se exponha a nudez masculina. Ou Pedro não lhe fazia o tipo. Homoafetivo ou heteroafetivo, fizesse-lhe o tipo ou preferisse mulheres a homens, Cristo não se constrangeu de ver as nádegas, o escroto, o falo e o mais de Pedro. E Pedro não se pejou de que Jesus lhe visse o falo, o escroto, as nádegas e o mais.\nJesus apareceu a Pedro, achando-se este nu: por que os cristãos não seguem o exemplo do seu mestre ? Porque a Bíblia ordena “não verás a nudez” do teu pai, do teu não sei o quê e não sei mais quem ? Entre os dizeres do Velho Testamento e as práticas (este substantivo já se tornou cediço na boca dos pastores) de Cristo, vós, cristãos evangélicos ou católicos ou protestantes, optais pelos primeiros e não pelas segundas ? O que vos vale mais, o exemplo de Jesus, deus e filho de deus, ou textos sem pé nem cabeça, velhos de quatro mil anos e dedicados a contextos inteiramente diversos do de Jesus ????\nNa lenda de Adão e Eva, eles taparam as respectivas genitálias não para ocultarem-nas, porém para externizarem, de modo visível, a sua vergonha por haverem desobedecido à deus. Poderiam haver encoberto a cabeça, as mãos, os pés: o sentido teria sido idêntico, a saber, a de assinalar a consciência do erro por desobediência. Poderiam haver amarrado um lacinho no pescoço, usado um anel, um brinco, uma pulseira. Como, por desgraça, taparam a genitália, os cristãos fundamentalistas julgam ser necessário a civilização ocidental encobrir o pênis e o escroto, o clitóris e a vagina, as mamas. Desiludi-vos, irmãos, sensatos; desenganai-vos cristãos esclarecidos: a Bíblia fala por metáforas, não diz o que diz e diz o que não diz; dizemos nós por ela e dizemos o que queremos que ela diga e não o que deus nos disse. Nós dizemos, não nos disse deus: calou-se ele para todo o sempre, falamos nós sempre o que a nós nos convêm dizer e do que nos convêm convencer-vos, ó irmãos ouvintes!!! Eis a verdade, digo-vos eu e ela libertar-vos-á.\nAdão e Eva como critério da moral e dos bons costumes? Não há coisa melhor, irmãos pecadores??? Não se vos arranjou lenda melhor, foi só o que havia, irmãos crédulos !!! Cada um se arranja com o que tem, irmãos nus !!!\nE nos dez mandamentos, onde consta “Não andarás nu”?? Ou “Não verás a nudez do próximo” ?? Não há tal!! Glória a deus!!! Louvemos ao senhor, que não nos manda vestirmo-nos, não nos proíbe despirmo-nos!!! Vamos-nos todos, irmãos na nudez, à praia de nudismo, folgar, e dançar, e gozar, e bronzearmo-nos com os nossos irmãos ateus, os índios do nosso Brasil, nus sem deus, nus sem Cristo, cristãos na sua inocência, inocentes na sua nudez.\nPor três anos, o profeta Isaías andou pelado. Foi nu em pelo que recebeu a inspiração de deus; foi de pinto a baloiçar, de bunda de fora que divulgou a revelação divina. Deus escolheu um nu como seu porta-voz. Deus ama os nus; para ele, eles são bem vistos e abençoados. Sejamos como Isaías, sigamos-lhe o exemplo: nus em casa, nus fora de casa, nus na rua, nus nas praças, nus nos parques, nus nos ônibus, nus a pé, nus de pé, nus sentados, nus como Zequinha das balas !!!! Nus sempre, até se nos completar o álbum e nus de álbum completo e nus até sem álbum, que todos os nus serão bem-aventurados!!!\nNus estais debaixo das vossas roupas que vos falseiam; nus sem as roupas, estareis dentro da verdade dos vossos corpos. Lembrai-vos de que deus julga pelas verdades e não se deixa enganar pela aparência com que o Demônio vos reveste, como armadilhas que lança à fraqueza dos homens para induzi-los ao pecado da soberba, como tentação com que vos confunda e que vos leva a ocultar a obra do criador mediante a obra do pecado.\nNus, estais na obra divina; vestidos, recobri-vos do artifício; envergonhados dos vossos corpos e ocultados eles ou parte deles pelos vossos vestidos, caístes em tentação, fostes esmagados pela pata de Satanás; negastes, pelo pudor dos vossos pintos, dos vossos caralhos, das vossas bundas, dos vossos peitos, a obra do criador, a imagem e a semelhança de deus!!!!\nAmai a nudez, irmãos!!!! Libertai-vos dos vossos falsos conceitos, dos vossos pudores demoníacos; resisti à tentação de Satanáz que vos confunde e que perverte a obra da criação!!! Reconhecei, irmãos, a beleza dos vossos corpos, a sabedoria da vossa anatomia; lançai para longe a vergonha com que o Demônio afasta-vos da sublimíssima obra da criação!!! Aceitai os vossos corpos como testemunhos do poder do deus dos impossíveis!!! Sede fiéis a deus, assim como ele o é para vós!!! Despi-vos!!! Desnudai-vos!!!! Amai a nudez !!!! Contemplai sem pejos a nudez do vosso semelhante!!!! Deixai o vosso semelhante contemplar, no vosso corpo, a imagem do criador!!\nAmai-vos uns aos outros na verdade nua dos vossos corpos despidos de malícia, de soberba, de pecado, de tentações, de roupas, de cuecas, de calcinhas, de sustentadores de mamas, de fios dentais ridículos, de sungas farisaicas, de biquinis heréticos, de maiôs vergonhosos, de tapa-sexos demoníacos!!!! Amai-vos pelas vossas almas, pelas vossas virtudes, pela vossa temperança, pela vossa fortaleza, pela vossa sabedoria, pela vossa justiça; não vos amais pelos vossos revestimentos, pelas vossas aparências!!!\nSede honestos e justos pela retidão das vossas obras e não pela vergonha dos vossos pintos e dos vossos peitos; envergonhai-vos de trair, de mentir, de falsear, de furtar, de desprezar, de discriminar e não de expor-vos como sois na glória do salvador!!!\nAmai nos vossos corpos pelados a vossa família e as vossas crianças: nus em família, será no seio dela que honrareis a obra divina; será pela familiaridade com que os inocentes verão os sexos que afastareis as tentações com que o Demônio instiga a curiosidade pelo que é proibido, tapado, ocultado, calado, mentido. Sede verdadeiros, sede naturais, sede falantes acerca da origem da vida dos homens; não calai sobre ela, não vos enrubesceis acerca dela, não tergiverseis quando indagados pelos vossos rebentos: mostrai-lhes os instrumentos e os processos da obediência à ordem inexorável de crescer e multiplicar-vos!!!!\nProtegei as vossas famílias e as vossas crianças: protegei-as de caírem na armadilha do pudor, no engano da vergonha. Livrai-as dos valores falsos, dos preconceitos com que o Diabo vos afasta da beleza da criação, com que ele, Satã maligno, serpente sinuosa, porco refocilante, burro de falo imenso, bode fedorento, olho do cu, perverte as crianças, incutindo-lhes, desde pequenos, a reconhecer partes obscenas e a envergonhar-se delas. Protegei o futuro das crianças da vossa família: mantende-as na brancura da santidade; repeli para longe a negrura do vestir-se em casa, de fechar a porta para banhar-se, de esquivar-se da visão bendita dos corpos nus dos seus pai, mãe e irmãos. Protegei as vossas crianças: aproximai-as de deus, ensinando-lhes a naturalidade do corpo humano, ensinando-lhes que todo o corpo, obra por inteiro da sabedoria divina, é belo, puro e admirável. Protegei-as dos pecadores que vos rodeiam e que vos assediam com a idéia para sempre maldita de que no corpo há partes vergonhosas, que crianças e adultos devem encobrir e ocultar. Livrai-as de todo o mal, livrai-as sobretudo deste, agora e antes da hora das vossas mortes. Assim, sereis cheios de graça e o senhor será convosco.\nFaçais dos campos de nudismo e das praias de nudismo centros das bençãos do altíssimo, em que, pela vossa nudez, sereis benditos e estareis em pureza, como Adão e Eva antes da queda. E puros conservai-vos; nus estareis, sem cobiçar a mulher do próximo, sem vos ruborizar por ver as partes do vosso semelhante, sem vos esquivar dos olhares dos homens e das mulheres, das crianças e dos velhos, dos formosos e dos desfigurados, que todos sois criaturas do mesmo deus, sois todos iguais como obra do senhor que vos ama pelos vossos méritos e não pelas marcas dos vossos trajes nem pelo preço que eles vos custaram nem pelas cuequinhas, sunguinhas, biquinizinhos e mais diminutivos com que apequenais, amesquinhais, reduzis a grandeza imensa dos templos do Espírito Santo, dos receptáculos da alma imortal que são os vossos corpos.\nAprendei, na nudez, a virtude da humildade, a beleza dos corações; aprendei, na nudez, a desdenhar das aparências e a conhecer o espírito e o coração de quem vos rodeia. Nus, encontrareis o caminho do conhecimento do homem; vestidos, entrareis no caminho errado de julgar pelo parecer e não pelo ser.\nE sereis benditos e ressucitareis nus, e nus gozareis das delícias infinitas do Céu, na companhia de deus, nosso criador e de Jesus Cristo, nosso senhor e salvador!!!!\nE todos vós, reunidos aos anjos nus, em companhia do deus nudista, de Pedro pelado, de Isaías despido, e de Jesus Cristo que nos verá a todos, assim como viu a Pedro, celebraremos o triunfo sobre Satanáz, pela benção infinita da eterna libertação da vergonha do corpo!!!!!!\nNus em deus!!! Nus no Céu!!!! Nus na Terra!!! Nus, nus, nus, elevemos nossos corações aos céus!!! Nus, irmãos !!!\nAmén, irmãos !”\nEsta suposta prédica é da minha autoria. É satírica; contém, no entanto, muita verdade. “Castigat ridendo mores”, dizia Juvenal ou Marcial: castigamos os costumes rindo deles.\nA lição principal do “sermão” é a de que a mesma invocação de motivos teológicos, que fundamentou o pudor e a vergonha do corpo, pode, perfeitamente, legitimar a tese contrária: o mesmo deus, a mesma Bíblia, a mesma teologia que justifica a tese, permite coonestar a antítese. Imagine que o autor dele não fora eu, porém um padre ou um pastor: tudo quanto eu escrevi é perfeitamente aceitável, pelo que a nudez é, sim, justificável religiosamente, para mais de haver todos os motivos porque o seja laicamente. Se você é religioso, evangélico, católico, preste bem atenção no meu texto: concluirá que eu tenho razão.\nJá passou da hora de o brasileiro deixar de ser preconceituoso em relação ao corpo, à nudez, às praias de nudismo, ao “atentado ao pudor”, ao “topless”. Mais liberdade e menos caretice.\nSermão em PDF: Sermão da nudez.docx\nIII) TEOLOGIA DA NUDEZ, POR UM NUDISTA.\nArthur Virmond de Laceda Neto\nChama-se de nudista quem pratica o nudismo, ou seja, a nudação, isolada ou socialmente. Isoladamente, é-se nudista mormente na liberdade do lar, em que se habita sozinho; é nudez social a que se pratica em presença de terceiros, os próprios familiares (no lar ou nos campos ou nas praias) ou estranhos (nos campos e praias nudistas).\nTranscendendo o simples fato de estar-se descoberto, o nudismo constitui sistema ético laico e humanista, fundamentado na naturalidade do corpo, na inocência da sua exposição socialmente (perante outrem), na recusa da qualificação de partes dele como indecentes ou obscenas, na dissociação entre nudez e sexualidade, na afirmação da soberania sobre o próprio corpo como exercício da liberdade.\nTambém designado de gimnosofia (do grego gimnadzein, exercitar-se nu, e outra vez do grego sofia, sabedoria), o nudismo encerra a sabedoria da nudez e prescinde, inteiramente, de qualquer fundamento teológico, com o qual, aliás, antagoniza: enquanto a pudibundaria resulta, diretamente, da teologia cristã, que afirma a existência do pecado original, como pressuposto, e a vergonha do corpo, como seu corolário, o nudismo, ao contrário, sem se contrapor explicitamente à teologia (mesmo porque houve padres e pastores gimnosofistas) dispensa a idéia daquele pecado ou, pelo menos, interpreta-o em sentido não sexual, o que desarma a origem teológica do pudor.\nÉ factível, sim, construírem-se valores, convicções, prescrições e proibições em função do ser humano, do que o beneficia e do que o prejudica, dos seus interesses individuais e coletivos. É possível a constituição de éticas antropocêntricas, apartadas, completamente, das formas religiosas tradicionais de valorar os comportamentos e inspiradas, inteiramente, na consideração autônoma do humano como centro de toda construção axiológica: eis porque a teologia da nudez, qualquer que seja, é inteiramente dispiscienda. Em seu lugar, a antropologia da nudez ou o humanismo da nudez.\nEnquanto a teologia da nudez recusa o nu, a antropologia da nudez valoriza-o; enquanto aquela envilece o corpo, esta engrandece-o; enquanto a primeira justifica a vergonha do corpo, esta fundamenta a aceitação dele. Enquanto aquela provém da exegese de textos, esta resulta da análise da realidade humana.\nAdmitindo-se, contudo, a possibilidade de interpretações teológicas fundamentarem cosmovisões e costumes, elas são justificam a naturalidade da nudez e a negação do pudor (assim como interpretações outras militam em sentido oposto). Sim, deus repele o pudor e ama a nudez – eis interpretação possível da Bíblia.\nIrreleva o que a igreja, as igrejas, alguma igreja de culto sobrenatural assere, em qualquer sentido, acerca do corpo e da sua exposição. Importa produzir valores, mentalidades e comportamentos centrados, exclusivamente, no humano e não no divino.\nDada, entretanto, a existência de teologia anti-nudez, é edificante empregar a própria teologia para demonstrar que ela possibilita a nudez.\nAo invés de se contrariar o pudor, produto da teologia, com argumentos alheios a ela, trata-se de usar a própria para desmenti-lo: filho espúrio de teologia arrevesada, criatura indesejável de criadora inepta, cabe-lhe a ela redimir-se e gerar filho bem-vindo de mãe já agora esclarecida. À teologia de antanho, pudibunda, sucede-se a nova, nudista.\nDemais, na própria igreja católica, tão avessa à nudez, as interpretações cambiam: o certo de ontem é o errado de hoje e vice-versa. A ortodoxia católica é, sim, versátil e multiforme, ao invés de definitiva, ao contrário do que entende o senso-comum. Ao longo da sua história, ela variou de orientação mais de vez acerca de temas relevantes como a misoginia, o celibato dos padres, o repúdio do protestantismo, o ecumenismo. Já vai abandonando o seu conservadorismo em relação à homossexualidade e à contracepção artificial. Oxalá que cesse de amaldiçoar a nudez e passe a abençoá-la. (Demais, as variações de pensamento católico, como expressão da vontade divina, demonstram que deus nada quer em definitivo nem nada prescreveu de uma vez para sempre. Ele quer o que os seus intérpretes lhe atribuem; não nos disse ele, dizem-nos por ele. Deus é o grande mudo, mesmo porque o que ele alegadamente revelou, na Bíblia, foi-o para os destinatários diretos dela e não para a posteridade humana: a Bíblia terá tido valor de autoridade para os coevos de cada um dos seus textos e para as sociedades a que se destinou. Para qualquer outro leitor, diverso no tempo e no espaço, ela constitui literatura e nada mais. Por isto, inexiste vontade divina atual, embora houvesse existido, em momentos distintos e para gentes diversas, vontade que, alegadamente, exprimiu-se e que lhes impôs determinações. Nada na Bíblia apresenta valor de prescrição nem de obrigação atual).\nEmbora eu recuse qualquer revelação sobrenatural, interpretei as passagens do Gênesis, dos evangelhos e não só, usados pelos teológicos para condenar o nudismo, em sentido inverso ao deles. Os mesmos textos servem em dado sentido como no que lhe antagoniza. Com a Bíblia, prova-se e a tese e a antítese.\nDeus quis a nudez.\nO deus cristão talvez fosse nudista; desconhecemos se o era ou não, se se vestia ou não (sabemos, contudo, que os deuses olímpicos andavam nus). Conhecemos o desnudamento dos anjos ou, quando menos, todos são figurados nus, indício de que, no céu e em presença de deus, inexistiam vexações quanto à nudez. Se deus não andava nu, ao menos, aparentemente, havia quem praticasse o nudismo na sua presença, sob consentimento seu e, quiçá, com aprazimento seu; caso contrário, os anjos andariam vestidos.\nCerto é que deus criou o primeiro campo nudista e os primeiros nudistas da Humanidade, a saber, o Paraíso e Adão e Eva. Ele criou os dois primeiros humanos da história e os manteve nus.\nAntes da queda, ambos viveram despidos e desnecessitados de qualquer traje: o de nudez correspondia-lhes ao estado natural, ao estado instituído pelo criador.\nDeus criou o céu, a terra, a luz e as trevas, os astros, os mares, os animais, as plantas, o homem e a mulher; criou tudo quanto quis e como quis, dentro da sua onipotência e do exercício inteiramente livre da sua vontade ilimitada.\nTeria produzido as roupas, se a tal correspondera a sua vontade; não o fez porque não quis. Os trajes não integraram o plano da criação, a vontade do criador, que, ao engendrar tudo quanto fez, não fez roupa nenhuma.\nMais: após a criação de Adão e Eva, não lhes ordenou, jamais, que fabricassem trajes nem que se vestissem. Recomendou-lhes que procriassem porém não que se cobrissem.\nO desnudamento dos dois primeiros humanos, obra direta de deus, exprimiu-lhe o entendimento e vontade: para ele, a nudez era irrelevante, indiferente, não lhe era problemática. Deus não era pudico, não se constrangia com a nudez alheia; ao contrário, aceitava-a com naturalidade. A nudez pertence à mentalidade do criador, é obra divina, foi por ele instituída.\nAdão e Eva teriam vivido sempre nus, não fora o pecado original, após o qual e em razão do qual cobriram as respectivas genitálias, o que originou a vergonha delas.\nDeus criou a nudez; o homem, pecador, criou o traje; vestiu-se porque pecou.\nVestido, o homem rememora o pecado dos seus patriarcas; nu, ele rememora o estado em que deus os criou. Vestido onde esteja, o homem porta sobre si, consigo e em si o estigma da queda; nu, ele semelha aos seus patriarcas no estado em que deus os criou.\nNu, o homem pratica a santidade porque vive conforme o querer divino; vestido, ele patenteia o malfeito de Adão e Eva, a fraqueza de ambos, a malícia do Demônio. Vestido, ele assinala o erro e a conspurcação da obra divina pela fraqueza humana e pela intervenção do demônio; nu, ele evoca a obra divina e a pureza dos nossos pais primevos antes de fraquejarem e antes de sucumbirem-lhe à influência. Nus, inspiramo-nos pela pureza, pela obediência a deus, pela obra da criação sem o demônio; vestidos, memoramos a desobediência a deus, o pecado, o triunfo de Satanaz.\nA nudez é bendita, evoca-nos o Paraíso e aproxima-nos de deus. O traje homenageia o êxito satânico. O homem que se despe com a convição de que a nudez foi desejada por deus e por ele instituída, é santo na sua nudez; não assim o vestido.\nO pecado original não foi erótico.\nConstitui dogma do cristianismo o do pecado original, passível de duas interpretações: a sexual e a desobediente.\nPela primeira, toda a descendência de Adão e Eva porta o estigma produzido por ele, a saber, a sujeição das pessoas à concupiscência; a presença, nelas, do apetite genesíaco, que se produz antes de ser contido pela razão. Por isto, se a nudez não é intrinsecamente má deve, contudo, ser geralmente proibida, porque perigosa para o nudista e para outrem, do que provêm dois corolários: é proibido expor-se inutilmente a perigo de pecado grave; é proibido escandalizar a outrem.\nSegundo tal hermenêutica, o pecado original apresentava natureza sexual e correspondeu à cópula de Adão e Eva. Ela é falsa.\nÉ falsa porque gratuita: o relato do Gênesis omite qualquer alusão a relações sexuais; não afirma nem insinua que Adão e Eva copularam ao comerem o fruto; não associa o fruto proibido nem a árvore à sexualidade. Longe disto, deus nomina a árvore como sendo a do “conhecimento do Bem e do Mal” e não a do “conhecimento da luxúria” ou da sexualidade, da concupiscência, da carne.\nPor isto, é completamente infundada qualquer relação da árvore, do fruto respectivo e do pecado original com a sexualidade. O pecado original não foi o do coito nem o do desejo sexual que porventura sentisse Adão por Eva nem vice-versa, mesmo porque, antes de o cometerem, eles achavam-se já desposados e jungidos a procriar, ou seja, a copularem; ao pecarem, deus já lhes legitimara a libido, a volúpia, o coito. Ora, o pecado não poderia corresponder ao que deus legitimara.\nÉ errado, hermeneuticamente, atribuir ao texto o que ele não exprime textualmente, não insinua nem permite deduzir. Qualquer ilação nestas condições, falsa e gratuita, manifesta o entendimento do intérprete para além do teor do texto. Ao invés de haver-lhe entendimento e a extração, dele, do seu sentido, há a imputação, a ele, do entendimento do leitor.\nÉ o caso: não se averigüou haver a ação pecaminosa se constituído do coito ou do despertar da concupiscência,conforme resultasse do próprio texto, e não se averigüou nem se poderia averigüar neste sentido porque a escritura omite qualquer informação que o permitisse fazer.\nMalgrado a ausência de qualquer elemento erótico, foi a sexualidade que se imputou ao pecado original, que passou a ser, falsamente, o que jamais foi. Ao invés de o exegeta encontrar no texto uma informação, imputou-lhe a sua imaginação e com isto falsificou-lhe o conteúdo.\nA igreja católica recusou, permanentemente, a interpretação gratuita, falsa e popular, do pecado original como erótico, mesmo porque não poderia ser pecaminoso o ato que atendia à vontade divina, como instrumento da procriação, o apetite que leva a ele ou a sensação que dele se origina.\nAo contrário, Ezequiel nega expressamente, em nome de deus, a transmissão genealógica das culpas, ausente na pregação de Cristo e que Agostinho de Hipona introduziu no cristianismo, ao adotá-la de Platão, por sua vez, pré-cristão e, portanto, não cristão. Assim, uma doutrina atéia (em relação ao deus cristão) ingressou no cristianismo, desnaturou-o e transformou-se em fonte de mentalidade e costumes dos cristãos.\nA moral sexual laica não suprimiu o preconceito do pecado original, ao contrário: pôr-se nu em companhia dos seus semelhantes, no século 20 é, parece, ato de imoralidade incontestável, ato que não pode senão engendrar desgosto e desprezo mais profundos. Assim, o corpo e os orgãos da reprodução foram condenados a viver ocultados por motivos que não podem compreender os livre-culturistas acostumados a contemplá-los livremente, em plena luz, observava Marcelo Kienné de Mongeot, que percebeu a persistência dos atavismos axiológico e de costumes em relação ao pudor, mesmo em populações cujos valores libertaram-se das origens bíblicas dos seus costumes: esqueceram-se destas, porém mantiveram o sentimento da vergonha do corpo e os costumes de encobrir a genitália e as mamas (com os consectários legais da sua exposição em público), triste sinal da persistência, por mimese, de irracionalidades e de arcaísmos, ainda presentes no Brasil, em que as várias seitas protestantes avivam-nas dentre a gente mais intelectual e culturalmente tosca e, de conseqüência, crédula, impressionável e vulnerável à persuasão dos pastores.\nDeus criou as partes sexuais no homem e na mulher, a cujo respeito disse, excelentemente, Clemente de Alexandria: Não devemos, jamais, nos envergonhar do que Deus não teve vergonha de criar.\nSe o diabo houvesse criado o pênis e a vagina e incutido nos homens e nas mulheres a libido para suscitar-lhes alguma gratidão ou simpatia por si e, conseqüentemente, desviá-los, em parte, ao menos, do amor de deus, então, genitália e sexualidade, obras diabólicas, mereceriam repúdio e ocultamento. O homem envergonhar-se-ia dos orgãos da tentação, da presença constante dos instrumentos com que o maligno pretenderia subtrair, em alguma medida, o homem do louvor que deve a deus.\nSe deus não sentiu vergonha de criar a genitália; se, ao contrário, dela dotou os homens para a sua utilidade e para a realização do mandamento de procriação; se o homem é teomórfico, então, nenhum humano deve envergonhar-se de expô-la.\nAo contrário: expô-lo equivale a patentear as formas do próprio deus, a revelar a outrem a obra divina, sem exceções. Por isto a nudez homenageia o criador; desnudar-se constitui forma de louvá-lo; os cristãos nudistas verdadeiramente amam a deus e louvam-no, na sua nudação; o nudismo doméstico, a sós e em família, o nudismo em praias e em campos corresponde a verdadeiro culto público, em que patenteamos a obra divina aos olhos próprios e alheios, ao passo que a vestimenta oculta-a, nega-a, sobrepõe à criação de deus a invenção dos homens. Pior: envergonhar-se do corpo, especialmente de certas das suas regiões, de que outrem as veja, de que nos vejam nus; encobri-las como sendo o correto e o moral, são e só podem ser insídias com que o demônio nos confunde e nos perverte, por convencer-nos de que certo é ocultar a obra do criador e errado é expô-la, de que certo é envergonharmo-nos dela e errado é não o fazermos. Satanáz persuade-nos de que o certo é errado e vice-versa; por isso é mau cristão, é cristão em erro o que recusa a nudez; é bom cristão, é cristão livre do Demônio o que se desnuda sem pejo.\nNenhum ensinamento nem nenhum exemplo seu justificam nenhum anti-nudismo. Ao contrário: ressurecto, ele apareceu perante Pedro, achando-se este nu, sem constrangimento para nenhum de ambos.\nDada a presença de Cristo, Pedro não se ruborizou, não se pejou, não se encobriu; Cristo não se sentiu embaraçado com a nudez dele, não lhe determinou nem pediu nem insinuou que se cobrisse. Comportaram-se ambos com indiferença em relação à nudez de Pedro, pelo que, para Cristo, a nudez de homem perante ele não continha valor negativo de obscenidade, de erotismo, de impudor.\nNão temo que esta liberdade [de nudez] propague a imoralidade. Havelock Ellis disse, com muita audácia: “Um dia, talvez, um novo reformador da moral, um grande apóstolo da pureza, aparecerá entre nós, com vergalho na mão e entrará nos nossos teatros e salas de música para purificá-los. Não é a nudez que ele expulsará; será, antes, a vestimenta! – assim opinou W.R.Inge, decano da igreja de S. Paulo, em Londres.\nCarlos Wojtyla, então bispo de Cracóvia, depois papa João Paulo II, em seu livro “Amor e responsabilidade”, doutrinou que “o decoro sexual não pode, de nenhuma forma, ser associado ao uso de vestuário, nem a vergonha com a ausência de roupa, a total ou parcial nudez…” \nQuartara, em “As leis do amor livre” (Les Lois du libre amour), citado por Marcelo Kienné de Mongeot, em “A beleza e a livre cultura” (La beauté et libre-culture), escreveu: “O direito canônico dos cristãos reduz-se a uma lenta destruição da doutrina de Jesus Cristo. Abissus abissum nivocat!\n[…] para o crente, há poucas misérias neste mundo que o perturbem tanto quanto a leitura do direito canônico da Igreja romana. Ele contém a maior ofensa a Deus, desnatura a palavra de Jesus Cristo, acabrunha com os seus desprezos a natureza criada por Deus e degrada os orgãos genitais dados por ele à mulher e ao homem para desfrutarem sãmente da vida, por um desenvolvimento físico e intelectual apropriado pelo amor, mediante o crescimento e a multiplicação.\nPondera o médico espanhol J. Palacios: “El desnudo jamás es obsceno; puede ser o no estético, pero por si es perfectamente moral”. Acrescenta: “Este daño, el de considerar la desnudez y su contemplación como un pecado, se debe al catolicismo; pero esta idea debe desterrarse en bien de la bondad, de la moral y de la belleza”.\nOrigem do gimnofobia.\nA recusa da nudez (gimnofobia), a vergonha do corpo (pudibundaria) e o velamento da genitália (pudor), todos três afins entre si e, na verdade, sinônimos uns dos outros, em graus diversos,\ninveteraram-se nos costumes ocidentais graças ao cristianismo, sem que nenhum deles provenha, originariamente, dele. Ao contrário, os cristãos primevos aceitavam a nudação; a igreja cambiou de opinião e passou a repudiar o corpo e aborrecer a nudez nos séculos segundo e terceiro, com a patrística.\nInexiste censura à nudez nos evangelhos; Cristo ressurecto apareceu perante Pedro, achando-se este nu, sem constrangimento do primeiro em ver o segundo assim nem deste em ser visto despido por aquele.\nEm pelota, Cristo acha-se representado em um sarcófago do século quarto, exposto no museu de Latrão; em uma cadeira de Ravena (do século sexto); no batistério dos Arianos e no da catedral de Ravena; em um baixo-relevo na catedral de Monza (do século sétimo); em uma pintura no cemitério de Pontien (do século oitavo) e não só.\nCrucificado nu, nu deveria ser representado, asseria santo Ambrósio, porquanto era uso romano despir totalmente os condenados. É falsa a presença da tanga com que se tornou usual representá-lo.\nNas catacumbas cristãs havia numerosas pinturas de nus: personagens bíblicas, como Adão e Eva, Jonas, Isac, Daniel, Tobias, Cristo infante e batizado, bem assim as representações de figuras fantásticas, como os gênios, os amores e as estações do ano.\nPara mais disto, os primeiros cristãos associavam a nudez à cerimônias purificadoras. Malgrado se introduzissem os batistérios a partir de Constantino (313), até os primórdios do século 13 batizava-se por imersão e em total desnudamento, nos rios e nas fontes. Assim, João Batista fê-lo no rio Jordão; Paulo batizou Lídia, mercadora de púrpura, nas proximidades da vila de Felipes; na Inglaterra, Agostinho e Paulino batizaram em rios. Apolinário e Vitor, à beira-mar.\nDe Constantino por diante, batizavam-se os adultos, duas vezes por ano, na porção ocidental do império romano, na Páscoa e em Pentecostes, o que provocava aglomerações de homens e mulheres desnudos, conquanto separados por sexo. Apesar disto, Agilulfo, rei dos lombardos, e sua mulher Teodelina, foram batizados na mesma tina.\nEm pintura exposta em Reims, do século 15, Clóvis, batizando, acha-se despido e acompanhado por francos, igualmente nus.\nApós a imersão, ungiam-se os batizandos com óleo santo, à maneira dos atletas gregos, informa João Crisóstomo; segundo Cirilo de Jerusalém a unção recobria-lhes a totalidade do corpo, pelo que havia nudez e toque da genitália.\nNa Cidade de Deus (capítulo XIV), Agostinho expõe porque as partes viris, qualificadas de nobres pelos antigos, deveriam, ao revés, ser designadas de vergonhosas: por não as dirigir a vontade, porém o instinto. Por tal lógica, o coração, o fígado, os rins, as glândulas e a maior parte dos orgãos humanos deveriam igualmente envergonhar porque da mesma forma subtraídos à ação da vontade.\nEm fins do século segundo despontaram inúmeras heresias, que culpavam a matéria (o corpo sendo material) como causa de todo mal. Satúrnio, Montano, Marcião, Taciano exaltavam a virgindade; à ordem de crescer e multiplicar-se, Marcião opunha um deus bom, proibidor das relações sexuais; Nassenes, Perates, Sethiens, Maniqueu, recomendavam o celibato. Eram doutrinadores em alguma medida persuadidos pelo dualismo persa.\nEmbora a igreja reprimisse tais doutrinas e conquanto se executassem os seus aderentes, persistiu-lhes a moral do ódio do corpo e o desprezo por ele e, máxime, da sexualidade e da mulher, que se entranhou nos primeiros teólogos (Clemente de Alexandria, Tertuliano, Cipriano, Atanásio, Agostinho, este possivelmente o mais maléfico de todos, porque mais duradoura a influência das suas concepções, ao longo de toda a história ocidental posterior).\nAlguns cristãos, por outro lado, os adamitas, enalteciam a nudez. Coeva de Agostinho, os adesos ao adamismo reuniam-se despidos, estado em que ouviam leituras, rezavam e celebravam os sacramentos.\nUma passagem de Heródoto permite desvendar a origem do pudor: “Entre os lídios, como entre quase todo o resto das nações bárbaras, é um opóbrio, mesmo para um homem, aparecer nu”.\nA mesma informação exprime-a Platão, na sua República: “[…] após haver-lhes recordado que não faz muito tempo que os gregos, exatamente como a maior parte dos bárbaros, reputavam vergonhoso e risível que os homens fossem vistos nus e que no dia em que principiou a prática da nudez, no ginásio, primeiramente em Creta e depois na Lacedemônia, havia assunto para as pessoas divertidas gracejarem!… Mas, quanto ao uso, pareceu-lhes, penso, que é preferível despojar-se das suas vestimentas em todos os exercícios deste gênero, a estar completamente vestido; então, o que era ridículo, para os olhos, desapareceu sob a ação do que, pela racionalidade, mostrou-se melhor… Só os povos bárbaros acreditam que a vista de um homem nu é espetáculo vergonhoso e horrível”.\n( Tradução minha, do francês: “[…] après leur avoir rappelé qu´il ne s´est pás écoulé beaucoup de temps depuis l´époque oú les Grecs, exactement comme le plus grand nombre des barbares, jugeaient honteux et risible que des hommes se fissent voir tout nus, e que le jour oú la pratique de la nudité au gymnase fut inaugurée, d´abord en Crète puis à Lacédémone, Il y avait matière pour les gens spirituels d´alors à tourner tout cela en farce!… Mais, lorqu´à l´usage, Il leur fut apparu, je pense, qu´il est préférable de se dépouiller de ses vêtements pour tous les exercices de ce genre, plutôt que d´en être complètement enveloppé, alors ce qui était risible, pour les yeux en vérité, disparut sous l´action de ce qui pour le raisonnement, s´était revele le meilleur… Il n ´y a que les peuples barbares pour croire que la vue d ´um homme nu est un spetacle honteux et affreux”, in “Tout em NU de A à Z”, p. 249, João Lucas (Jean-Luc) Bouland.)\nA Lídia compreendia região da Asia Menor, na atual Turquia; por bárbaros, os gregos designavam os povos do antigo império Aquemênida, vale dizer, persa que, no período da sua máxima extensão, conglobava os atuais Turquia, Irão, Paquistão, Trácia, Macedônia, Afeganistão, Iraque, norte da Arábia Saudita, Israel, Jordânia, Líbano, Síria, Egito e Líbia.\nEm suma, na Asia antiga, em geral, reprovava-se a nudez perante outrem, ao contrário da Grécia, em que não apenas não se reprochava, como, ao contrário, era ela bem-vinda e bem vista: por cerca de seiscentos anos, os atletas gregos disputavam as Olimpíadas nus (desde a décima quinta, em 716 antes da era atual, até a derradeira, em 382); também nus praticavam ginástica (vocábulo originário do grego gimnadzein, exercitar-se nu); a estatuária grega e, a seguir, greco-romana, figurava as personagens nuas; Zeus estava despido; sob Licurgo, rapazes e raparigas apresentavam-se costumeiramente despidos nas ruas de Esparta.\nDuas mentalidades coexistiram, acerca da nudez: a grega e a oriental, das quais a primeira entendia o corpo e a sua exposição com naturalidade, dissociados de erotismo, de qualquer nota pejorativa e de qualquer sentimento vergonhoso. A segunda reprovava a exposição do corpo e foi ela que se inveterou no ocidente, em conseqüência da sua penentração no cristianismo que, inicialmente simpático ou ao menos indiferente à nudez, cambiou de entendimento e passou a, veementemente, detestar o corpo e com ele a sexualidade, o asseio e o desnudamento.\nManiqueu, teólogo cristão do século terceiro, combinou o dualismo persa com o cristianismo e originou a heresia do maniqueísmo, segundo a qual há dois poderes no mundo: Deus e o Diabo, a que correspondem, respectivamente, o bom e o espírito, o mau e a matéria. Nesta, inclui-se o corpo.\nMalgrado reprimido pela igreja oficial, o maniqueísmo perdurou e despontou na heresia dos albigenses; mais do que isto, a sua concepção entranhou-se nos teólogos dos séculos segundo e terceiro e transmitiu-se ao cristianismo posterior.\nAdmitia-se, na Lídia, haver um ser supremo, o tempo eterno, de que provinham dois princípios antagônicos, em combate perpétuo e autores de componentes opostos do mundo: de Arimão, princípio do bem, provinham as almas imateriais, as forças e as energias salutares; do princípio do mal originaram-se a matéria, as trevas, os poderes maléficos e o corpo humano.\nDo dualismo de princípios originou-se o estigma do corpo, o ódio da carne e dos orgãos sexuais, que se espraiou em Sippar, na Babilônia, em Assur, Nínive, Rhagés, Ectabana, Tiro e Jerusalém. Daí a dissimulação do corpo sob roupagens espessas; o horror da carne abominável; a vergonha do corpo patente nos livros sagrados respectivos.\nNatural de Ur, na Caldéia, Abraão aderiu ao dualismo e à sua repulsa do corpo; no Pentateuco, notam-se ambos, como usos e mentalidade do povo de Israel.\nO texto do Gênesis relata a criação do homem e da mulher, aquele à imagem e semelhança do criador. Se o homem é dotado de pênis e escroto, logo, deus é masculino e aparelhado com os mesmos orgãos.\nAo invés de glorificar-se o corpo, masculino ao menos, como imagem do divino, deu-se o oposto, mercê da interpretação maligna, dualista, da lenda de Adão e Eva, em que se identificou o pecado original com o congresso sexual entre ambos, quando a leitura atenta da Bíblia desmente-a: o pecado original não decorreu da atividade sexual deles, porém, ao contrário, primeiramente houve o pecado, a seguir, a expulsão do Paraíso e, finalmente, já expulsos, Adão e Eva copularam.\nConquanto recusada pela igreja, a interpretação que associa a queda à sexualidade perpetuou-se e difundiu-se.\nNo Exodo (20:26), deus ordena a Moisés: E tu não subirás ao meu altar pelos degraus, de medo de que a tua nudez seja descoberta ao subi-los, o que se confirma alhures, como, por exemplo, no capítulo 28, versículo 42, em que deus dispõe o feitio do traje dos sacrificadores: E tu far-lhes-ás calções de linho para cobrir a sua nudez, que se estenderão dos rins até a parte inferior das pernas.\nTais mandamentos explicariam, por generalização, a idéia de impudor que as populações cristãs associam à nudez da genitália e justificar-lhes-iam os costumes e mentalidade. É explicação, contudo, que a observação histórica desmente e que a teologia nega.\nA teologia nega porquanto deus emitiu aquelas ordens para destinatários específicos e não para a totalidade dos seus fiéis. No primeiro caso, proibiu a ascenção por degraus – que se usassem rampas ou veículos; no segundo, os sacerdotes deveriam trajar calças curtas, como indumento ritual próprio deles, cujo uso deus não estendeu à generalidade das pessoas.\nA observação histórica desmente que tais ordens suscitassem o pudor porquanto, na estatuária egípcia, o surgimento do tapa-sexo coincide com a chegada dos judeus na região do rio Nilo, cerca de 1650 anos antes da era atual. Simultaneamente, desaparecem da ornamentação dos templos e dos hipogeus a figuração do pênis, sob forma de obeliscos e de estilizações, bem assim as flores de lírio, estilização do sexo feminino.\nO preconceito contra a genitália não resultou das prescrições divinas no Exodo, emitidas ao retirarem-se os judeus do Egito; ao contrário, eles já o adotavam ao lá chegarem. Deus não lhes teria ordenado práticas que eles já empregavam; o legislador, contudo, atribuiu-lhes origem divina, mesmo porque, evidentemente, inexiste revelação divina.\nInexiste deus nenhum que prescreva ou proíba seja lá o que for a seja lá quem for. São fantásticas e evidentemente fictícias e mentirosas todas as narrativas bíblicas segundo as quais a divindade comunicou-se com os humanos, prescreveu-lhes comportamentos e incutiu-lhes idéias, valores e concepções.\nCerca de cinco séculos após a partida dos judeus ressurgiu, na arte egípcia, a ornamentação sexual, sintoma, por sua vez, da duradoura persistência da influência deles.\nSe o cristianismo, ao tornar-se culturalmente dominante no ocidente, formou o ethos das populações em que prevaleceu e incutiu-lhes a pudibundaria, a vergonha da exposição da genitália, a repressão acentuada da sexualidade, tais traços não lhe foram, contudo, originais, não resultaram diretamente da sua doutrina, porém ingressaram nela por contaminação do pensamento oriental, como, demais, sincrético, o seu corpo doutrinário mesclou diversos elementos asiáticos e alheios aos dois testamentos. Uma vez, todavia, persuadido o cristianismo da mentalidade pudômana, ele a manteve e a vem mantendo ao longo da sua existência; acentuou-a o jesuitismo, que, no seu combate à reforma luterana, investiu contra dois inimigos: o protestantismo e a nudez.\nPudibundos os asiáticos dualistas, tornaram-se pudibundos os cristãos dos séculos segundo e terceiro por diante; pudibundos os cristãos, os jesuítas enfatizaram-lhes a pudibundaria.\nCom isto, o preconceito anti-nudez, originalmente asiático e alheio ao cristianismo, tornou-se cristão e, a seguir, especialmente jesuítico.\nO ocidente cristianizado, longe de herdar a mentalidade helena, aberta ao corpo, simpática à sua naturalidade, receptiva à sexualidade como componente normal e natural do ser humano, desconhecedora do pudor, favorável à nudez e admiradora do nu belo, incorporou a mentalidade asiática, fechada ao corpo, antipática à sua naturalidade, recusadora da sexualidade, afirmadora do pudor, hostil à nudez e cega à beleza do nu.\nNo seu sincretismo, o cristianismo incorporou o dualismo asiático, em detrimento da mentalidade grega e, malgrado o deus cristão houvesse criado toda a matéria e o corpo humano, ao invés de louvá-las como obras divinas, o cristianismo reprovou o corpo, o seu uso, o seu asseio (ao menos em séculos anteriores) e a sua exposição. Ao fazê-lo, formou, ao longo de incontáveis gerações e de mil e setecentos anos, uma tradição cultural de repressão intensa da sexualidade, de vergonha do corpo, de repúdio da nudez. Ele esqueceu-se da sua raiz (em parte) asiática e condenou o maniqueísmo, porém afirmou-os nas mentalidades e impô-los nos costumes.\nHoje, a Europa esclarecida e secularizada abandonou, já há cerca de 120 anos, o pudor do corpo. O europeu atual não se peja do seu corpo; a sua mentalidade é grega.\nHoje, as classes brasileiras cultural e economicamente superiores vão se tornando receptivas à naturalidade do corpo, embora mantenham timidez em expô-lo. As classes baixas (intelectual e economicamente) aferram-se à gimnofobia e à pudibundaria, no seu temor de deus e na sua obediência à Bíblia.\nComo dizia Augusto Comte, as pessoas são desigualmente contemporâneas, desigualdade que se acentua com as dessemelhanças de classe social e de lugar: os europeus, de mentalidade novamente grega, vivem, há gerações e décadas, a liberdade e o secularismo; as classes brasileiras elevadas aproximam-se do estado mental europeu. Enquanto isto, as classes brasileiras reles mantêm o dualismo persa e o ethos arcaico de várias gerações e décadas.\n Datado de 30 de abril de 2008, o militante teológico Júlio Severo publicou, no seu blogue (www.juliosevero.com), artigo homônimo, que eu desconhecia até produzir o meu, com o qual o dele antagoniza e cujo conteúdo patenteia, com veemência, a hostilidade dos religiosos mais tacanhos e reacionários à nudez natural. Ainda há, no Brasil e nos E.U.A., setores religiosos arcaicos em entendimento e costumes. São os agentes hodiernos da pudibundaria.\n A idéia do deus cristão nudista pertence a João (Jean) Deste, em “O nudismo” (“Le nudisme”), 1961.\n MONGEOT, M. K. de.1936. La nudité ou dix ans de lutte contre les prejugés que tuent., p. 50-51.\n Fruto, que não maçã: pomum, fruta em latim, e não pomme, maçã em francês (MONGEOT, 1931, p. 73).\n MONGEOT, M. K. de.1931. Beauté et libre-culture, p. 76.\n Note-se o celibato forçado a que se acha submetido o deus cristão. Dotado de forma masculina e, portanto, apto ao exercício de funções reprodutoras, inexiste deusa com quem copule (heterossexualmente) nem outro deus com quem o faça (homoafetivamente), malgrado, como ser onipotente, pudesse criar um ou outro, ou ambos, ou, ainda, copular com humanos. Ignora-se se ele o fez, porquanto as escrituras calam-se a respeito. É misteriosa a vida sexual de deus.\n MONGEOT, M. K. de. 1931. Beauté et libre-culture, p. 63.\n Ou seja, com forma de deus, dotado de corpo equivalente ao de deus, posto que este os criou à sua imagem e semelhança.\n No capítulo 32, versículo 11, Isaías ordena às mulheres que se dispam, ponham-se nuas e cinjam os seus lombos com sacos, ou seja, que se desnudem do que envergavam e substituam-no por sacos. Não lhes determina a nudez, porém a substituição dos seus indumentos.\n A informação de que Cristo apareceu em público, nu, duas vezes, acha-se em NADEL, H. La nudité et la morale, p. 12\n Citado por Marcelo Kienné de Mongeot, em Beleza e livre cultura (Beauté et libre culture), p. 77.\n Citado por Marcelo Kienné de Mongeot, em Beleza e livre cultura (Beauté et libre culture), p. 115.\n Citado pelo pastor Henrique (Henri) Huchet , no prefácio a O abade entre os nudistas (L´abbé chez les nudistes).\n História do Naturismo, da autoria da Federação Portuguesa de Naturismo, in Verdades que as roupas escondem, de Evandro Telles, p. 195. Nele o seu organizador, Evandro Telles, colige artigos seus e de outros autores, laicos, e um de um professor de teologia, J. C. Conninghan (“Espiritualidade, nudismo e roupa”). É livro merecedor de leitura e reflexão, bem assim Corpos nus, de Paulo Pereira da Silva.\n Um abismo chama outro. Salmo 42, 7 (nota de Arthur Virmond de Lacerda Neto).\n El desnudismo, la salud y el arte, p. 10. Madri (1931?).\n Para este tópico vide, de Fougerat de David de Lastours, L´homme et la lumière, Garches (França), 1946, e Morale et nudité, Paris, 1929.\n NADEL, H. La nudité à travers les âges. 1929, p. 24.\nA “Teologia da nudez” acha-se exposta na gazeta Olho Nu, em 3 partes, respectivamente em junho, julho e agosto de 2015:\nVI) Artigos meus, a favor do nudismo, com fotografias de nu natural, neste blogue, abaixo.\nEsse post foi publicado em Laicidade., Nudez. Naturismo., Pregação nudista., Teologia da nudez.. Bookmark o link permanente.\nUma resposta para Envergonhar-se do próprio corpo é obrigatório ?! Prédica nudista. Teologia da nudez.\n5 de novembro de 2017 às 21:02\nO texto é bastante esclarecedor. Traz a tona um ideário de liberdade plena da alma.É muito dificil desnudar-se do preconceito anti-nudez.