A elitização do ateísmo - Clube Ceticismo\nBem-vindo: Ter, 24 24America/Sao_Paulo Maio 24America/Sao_Paulo 2022 - 06:53 am\nA elitização do ateísmo\nMensagem por Agnoscetico » Ter, 26 26America/Sao_Paulo Janeiro 26America/Sao_Paulo 2021 - 23:02 pm\nSegundo esse youtuber que se põe como paladino do ateísmo\nateus que não tenham conhecimento sobre bíblia\nque critica: ateus de esquerda (que de certa forma a crítica tem fundamento) e isentões (que ele parece não acreditar que existe de fato, seriam esquerdas); ateus que não tem embasamentosobre bíblia pra poder debater com cristãos (como se ateus tivessem obrigação de conhecer a bíblia pra serem ateus; ateus que se tornaram ateus a partir duma sociedade com religião não-cristã não teriam autoridade pra se posicionar como ateus?); ateus que tiveram saíram dum meio religioso teria mais aptidão pra argumentar num debate com religioso (ele, do canal, é ex-obreiro de IURD; mas será que muitos escritores ateus que ele recomenda saíram de meios religiosos? E ônus da prova onde fica? Religiosos que tem que provar suas crenças, ateus não tem que necessriamente ser expert em bíblia pra debtater suas afirmações sem evidências). Tem mais coisa.\nTentei pôr a transcrição mas excedeu tamanho de caracteres permitidos.\nRe: A elitização do ateísmo\nMensagem por Gigaview » Ter, 26 26America/Sao_Paulo Janeiro 26America/Sao_Paulo 2021 - 23:19 pm\nEssa não é aquele ateuzinho negacionista da Covid que anda por aí sem máscara? Vídeo com mais de 2 h? Nem abri.\nMensagem por Agnoscetico » Qua, 27 27America/Sao_Paulo Janeiro 27America/Sao_Paulo 2021 - 01:23 am\nTer, 26 26America/Sao_Paulo Janeiro 26America/Sao_Paulo 2021 - 23:19 pm\n... E pseudo-cientificista.\nRegistrado em: Sex, 01 01America/Sao_Paulo Outubro 01America/Sao_Paulo 2021 - 18:59 pm\nMensagem por Tirn Aill » Sáb, 02 02America/Sao_Paulo Outubro 02America/Sao_Paulo 2021 - 15:51 pm\nNão vi o vídeo, o que ele tem contra ateus de esquerda?\nMensagem por Agnoscetico » Sáb, 02 02America/Sao_Paulo Outubro 02America/Sao_Paulo 2021 - 17:52 pm\nTirn Aill escreveu: ↑\nSáb, 02 02America/Sao_Paulo Outubro 02America/Sao_Paulo 2021 - 15:51 pm\nO mesmo que não-ateus de direita costuma ter contra esquerda, com diferença que ele é ateu. Agora se diz cético, pois considera ateísmo uma crença, apesar dele ter crenças negacionistas pseudo-cientificista que ele diz ceticismo contra "cientificismo" (como ele chama a ciência) da esquerda, lockdown, etc e blábláblá.\nMensagem por FredLC » Qua, 20 20America/Sao_Paulo Outubro 20America/Sao_Paulo 2021 - 17:57 pm\nAteísmo e juízo não são sinônimos.\nMensagem por f0rest » Qui, 21 21America/Sao_Paulo Outubro 21America/Sao_Paulo 2021 - 20:00 pm\nIsso é uma 'dogmatização' ou um 'espantalho' do conceito de ateísmo. O conhecimento técnico em alguma religião é útil para quem participa de debates ou atividades relacionadas a isso, do contrário, não existe impossibilidade lógica de um sujeito ser ateu sem conhecer elementos de qualquer religião ou religiosidade. Isso não é elitização, é uma distorção egoica de um conceito.\nDe maneira simplista, os ateus não creem em divindades porque uma evidência não foi apresentada dentro dos parâmetros do conhecimento científico. A diferença entre agnosticismo e ateísmo é que no ateísmo o sujeito possui um elemento de defesa da inexistência com base no conhecimento atual, enquanto o agnóstico suspende os juízos enquanto não houver evidência da existência. "Epoché".\nMensagem por Gigaview » Qui, 21 21America/Sao_Paulo Outubro 21America/Sao_Paulo 2021 - 20:25 pm\nQui, 21 21America/Sao_Paulo Outubro 21America/Sao_Paulo 2021 - 20:00 pm\nMensagem por Agnoscetico » Sáb, 12 12America/Sao_Paulo Fevereiro 12America/Sao_Paulo 2022 - 14:32 pm\nAlém elitização do ateísmo, outro fenômeno que já existia faz alguns anos mas estaria se acentuando é a Monetização do ateísmo. Como exemplo, ex-obreiro da IURD, agora obreiro com treta com outros ateus por questões de críticas sobre ele usar ateísmo como causa pra ganhar dinheiro. Ele ainda criticou um ateu policial e ateu desafiou a pegar ele.\nVídeo do obreiro do ateísmo:\nMensagem por Adam Weishaupt » Seg, 18 18America/Sao_Paulo Abril 18America/Sao_Paulo 2022 - 23:22 pm\nDá muita vergonha esses neoateus militantes de internet.\nGeralmente se acham os sabichões, com zero embasamento filosófico e metafísico.\nFui ateu na adolescência, nadando contra uma maré de fanatismo e obscurantismo,\nmas evoluí e vi que o próprio ateísmo e materialismo viram paradigmas limitantes.\nMensagem por Agnoscetico » Ter, 19 19America/Sao_Paulo Abril 19America/Sao_Paulo 2022 - 17:55 pm\nAdam Weishaupt escreveu: ↑\nSeg, 18 18America/Sao_Paulo Abril 18America/Sao_Paulo 2022 - 23:22 pm\nPareceu uma típica que um neocon de internet diria que se acham super-moralistas pra julgar "neoateus".\nO que seria neoateu de internet? Qual diferença de neoateu internet do ateu-sem-internet ou ateu-fora-da-internet?\nMensagem por O organoléptico » Ter, 19 19America/Sao_Paulo Abril 19America/Sao_Paulo 2022 - 21:43 pm\nTer, 19 19America/Sao_Paulo Abril 19America/Sao_Paulo 2022 - 17:55 pm\nNenhuma. Essas terminologias servem apenas para compor narrativas ideológicas.\nUm ateu apenas é alguém sem Deus. Algo absolutamente diverso da militância ateísta cujo mote é exatamente deus.\nMensagem por Adam Weishaupt » Qua, 20 20America/Sao_Paulo Abril 20America/Sao_Paulo 2022 - 01:05 am\nNa minha época, os ateus estudavam um mínimo de ciência e filosofia.\nTinha que saber apresentar alternativas para a explicação das coisas,\nidentificar falácias, contradições, defender o pensamento crítico.\nAgora tem ateu coxinha, neoateu militante de facebook,\nyoutuber que nunca abriu um único clássico de filosofia,\nse achando melhor que os outros, criticando religiosos,\nsendo que nem analisa o fenômeno com profundidade.\nOs caras se dizem "sem Deus", mas a vida inteira deles gira em torno do bicho papão da cabeça deles.\nÉ tipo um complexo de Édipo mal-resolvido. Uma projeção caricata na qual exteriorizam a si mesmos*.\n*(na figura da divindade que pensam negar)\nMensagem por fenrir » Qua, 20 20America/Sao_Paulo Abril 20America/Sao_Paulo 2022 - 08:04 am\nPorque deixar o ateismo significa evoluir?\nE porque ateísmo e materialismo são paradigmas limitantes?\nA mim parece justamente o oposto disso: o que limita são os grilhões impostos pelos pressupostos de uma fé e pela existencia de uma (ou mais) divindades.\nAinda não vi nada em ciencia e filosofia que para ser explicado, precise **necessariamente** de contar com a existencia de algum deus ou de um imaterial transcendente.\nAlgo assim: é necessario que exista um deus para que ...\nTenho em mente o que Laplace disse a Napoleão sobre deus: ‘Je n’avais pas besoin de cette hypothèse-là.’ ['I had no need of that hypothesis.']\nJá se se assume que um tal deus existe, há que se encaixar esse deus no todo, mas se o todo "funciona" do mesmo modo sem este deus, como justificar a adição dele?\nEis os grilhões que uma visão deísta/teísta impõe ao mundo dos fenomenos: ela já parte do pressuposto que um deus existe, e quando confrontada tem que justificar essa crença, coisa que no meu ver e no ver de muita gente bem mais inteligente e culta que eu, não conseguiu.\nMas preciso acrescentar que um problema frequente é definir o que se entende por essa palavra "deus" antes de qualquer discurso sobre o tema.\nEntão o que entendo por "deus" nessa minha réplica (e que me faz nega-lo, sendo ateu)?\nEntendo aquilo que, pelo menos a maior parte das religiões, considera como sendo deus.\nE volto a afirmar que não vi a necessidade da existencia **desse** deus.\nJá não vejo problema em se chamar "deus" ao universo e tudo o que existe, mas esse deus não teria praticamente nada a ver com os\noutros deuses, digamos mais populares. E poderia se chamar essa coisa por outro nome qualquer, desde que a definição atrelada ao nome fosse clara.\nNomes por si só não passam de flatus vocis: então a coisa nomeada não deve mudar por causa da escolha de um termo particular para designa-la.\nPortanto, seria melhor até que não se chamasse tal coisa "deus", pelo que esta palavra já é carregada de outros significados, que obscurecem e distorcem\no sentido do termo, contaminando de forma indesejada e nem sempre óbvia qualquer discurso em que ele seja usado.\nPor não ter essa desvantagem, "universo" ou "todo" são termos bem melhores.\nEditado pela última vez por fenrir em Qua, 20 20America/Sao_Paulo Abril 20America/Sao_Paulo 2022 - 10:26 am, em um total de 6 vezes.\nMensagem por Fernando Silva » Qua, 20 20America/Sao_Paulo Abril 20America/Sao_Paulo 2022 - 09:48 am\nSim, existem os "ateus modinha", que querem aparecer. Quando a coisa sai de moda, eles adotam alguma outra.\nE existem os "ateus revoltadinhos", que podem até ter boas intenções, mas não têm base para argumentar e nem conhecem direito os fatos. Quando a fase passa, arrisca de voltarem para o conforto da crendice.\nE existem os ateus que pesquisaram, analisaram, deram a cara a tapa em muitos debates e agora sabem do que estão falando.\nEstes, sim, poderiam ser chamados de elite.\nMensagem por Adam Weishaupt » Qua, 20 20America/Sao_Paulo Abril 20America/Sao_Paulo 2022 - 13:57 pm\nQua, 20 20America/Sao_Paulo Abril 20America/Sao_Paulo 2022 - 08:04 am\nSimples: sua existência está girando em torno da projeção tosca caricata de como seria um Ser Supremo.\nVocê podia tocar sua vida adiante e definir-se pela busca da verdade e da razão, da ciência e da filosofia,\nmas em vez disso você se define com base na negação de uma imaginação. Você se rotula e perde tempo.\nImagina eu me definir como "sou anoel",\nsó porque eu não acredito em papai noel.\nEm vez de me ocupar com o que é útil e construtivo,\nvocê se ata psicologicamente justamente ao que nega.\nE, para piorar, é provável que, se realmente temos um Criador,\nele não tenha absolutamente nada a ver com nossas imaginações.\nPode ser que seja uma forma de vida superior, um ser incompreensível etc.\nEm vez de estar aberto ao insólito, você se fecha numa caixinha de fantasia.\nPorque não dão conta de circunscrever a totalidade da experiência humana.\nPor exemplo, na filosofia contemporânea está em discussão o problema da consciência.\nNão dá para simplesmente reduzir toda nossa fenomenologia à química, biologia e átomos.\nSem falar que nossas atitudes éticas, contemplações estéticas, sentimentos nobres e elevados,\ntudo isso é tão parte da realidade e do que vivenciamos quanto enxames de átomos batendo no vazio.\nNão dá para simplesmente negar toda essa parte, fingir que não existe e nos reduzir à máquina material.\nTambém. Isso é apego. Mas agarrar-se à negação de uma mentira,\nem vez de partir e expandir a consciência em busca da verdade,\ntambém é tão apego quanto. Falsas certezas apenas aprisionam.\nMensagem por fenrir » Qua, 20 20America/Sao_Paulo Abril 20America/Sao_Paulo 2022 - 17:44 pm\nQua, 20 20America/Sao_Paulo Abril 20America/Sao_Paulo 2022 - 13:57 pm\n...Pode ser que seja uma forma de vida superior, um ser incompreensível etc.\nÉ estranho ter como certa a existencia de algo que escapa a compreensão.\nDaquilo que não se compreende, nada pode ser dito, nem mesmo que existe.\nNenhuma dessas coisas que mencionou necessita da existencia de um deus.\nNão é preciso existir um deus para que exista ética, estética, consciencia ou sentimentos nobres e elevados.\nNão é preciso ser um deísta/teísta para ser ético, para fazer qualquer juizo estético, para se estudar a consciencia\ne nem para se ter sentimentos nobres e elevados.\nDiria até que minha sensibilidade estética vai mais longe que a sua, pois consigo ver beleza em\n"enxames de atomos batendo no vazio" e mais ainda a beleza que envolve saber o que sabemos acerca desses átomos,\no que não é pouco e que é bastante interessante, por sinal.\n... Falsas certezas apenas aprisionam.\nVoce nos acusa de ter falsas certezas mas tambem tem as suas e não abre mão delas.\nMensagem por Adam Weishaupt » Qua, 20 20America/Sao_Paulo Abril 20America/Sao_Paulo 2022 - 18:22 pm\nQua, 20 20America/Sao_Paulo Abril 20America/Sao_Paulo 2022 - 17:44 pm\nE nem mesmo que não existe. Por exemplo, você sabe o que Papai Noel é.\nPor saber o que ele é, pode assertivamente declarar que ele não existe.\nVocê sabe o que Frodo é. Você sabe que ele é um personagem fictício;\nsó que você não sabe o que são Deus, o Absoluto e o Transcendente.\nNão é algo que você possa situar, explicar, circunscrever e opinar.\nNo máximo, vai opinar sobre sua própria opinião a respeito disso.\nOu então, a opinião que os outros têm. Não passa de opinião.\nÉ óbvio que as projeções caricatas são imaginação humana.\nVocê continua sem ter a resposta do mistério último da vida.\nVocê não sabe se necessitam ou não porque você não sabe o que Deus é.\nEu também reconheço isso.\nO único problema é o reducionismo.\nPensar que a totalidade se reduza a isso.\nTodos têm suas apostas. Até então, não tem nada de errado nisso.\nAté os físicos teóricos discordam profundamente entre si.\nO importante é sabermos que, nossas crenças,\nelas estão apenas dentro da nossa cabeça.\nO que é real, já é; seja o que for.\nSe Deus existe, já existe.\nSe não, também não.\nMas a verdade já é.\nNão a mudaremos.\nMensagem por Gigaview » Qua, 20 20America/Sao_Paulo Abril 20America/Sao_Paulo 2022 - 23:15 pm\nBem vindo ao Clube Adam Weishaupt!!! Sinta-se em casa. Temos uma seção de apresentação de novos membros na área de papo furado.\nMensagem por Gigaview » Qua, 20 20America/Sao_Paulo Abril 20America/Sao_Paulo 2022 - 23:21 pm\nEssa conversa que "é", "já é", etc é um tremendo papo furado. Já estou até achando que o Adam Weishaupt é o Criso na versão illuminati.\nMensagem por Adam Weishaupt » Qua, 20 20America/Sao_Paulo Abril 20America/Sao_Paulo 2022 - 23:55 pm\nQua, 20 20America/Sao_Paulo Abril 20America/Sao_Paulo 2022 - 23:21 pm\nUé, mas é a mais pura verdade!\nSe Deus existe, não vai deixar de existir não importa o quanto desacreditemos.\nSe Deus já não existe, não vai passar a existir pelos crentes se convencendo.\nSeja qual for a verdade, ela já é verdadeira e vai continuar nem aí para nós.\nNossa crenças são pensamentos dentro da nossa cabeça.\nA realidade já está aí, sem ligar para o que achamos dela.\nMensagem por Fernando Silva » Qui, 21 21America/Sao_Paulo Abril 21America/Sao_Paulo 2022 - 09:45 am\nTodos nascem ateus. Religião é algo imposto a nós por nossos pais, nossa família, nossa sociedade.\nMesmo que não vivamos em uma teocracia, a religião está por toda parte, nos influenciando.\nAteísmo é a ausência de crença. O ponto de partida. Religião é algo acrescentado.\nNinguém precisaria se definir como ateu - ou ser definido como tal por outros - se não houvesse religiões.\nNinguém precisaria argumentar contra as religiões se não estivéssemos cercados de crentes agressivos que nos veem como monstros.\nNão, não temos uma caricatura tosca de um Ser Supremo. Essas caricaturas são criadas pelos religiosos e nós apenas mostramos como são ridículas.\nMensagem por Gabarito » Qui, 21 21America/Sao_Paulo Abril 21America/Sao_Paulo 2022 - 15:08 pm\nSim, o recém-chegado usuário Adam Weishaupt é o mesmo Criso que todos nós já conhecemos.\nAmbos usam quase o mesmo IP, o de uma universidade.\nEu notei isso na sua inscrição. Pensei em fazer o aviso formal, para que todos soubessem, mas deixei pra lá.\nPor mim, não há problema com isso, desde que não fira as regras do fórum e que não haja uma avalanche de contas duplas.\nA Administração estará sempre atenta.\nMensagem por Gigaview » Qui, 21 21America/Sao_Paulo Abril 21America/Sao_Paulo 2022 - 16:10 pm\nAposto que ele tem um motivo metafísico-martinista-rosacruciano para justificar essa trolagem infantil.\nMensagem por Agnoscetico » Qui, 21 21America/Sao_Paulo Abril 21America/Sao_Paulo 2022 - 19:13 pm\nQui, 21 21America/Sao_Paulo Abril 21America/Sao_Paulo 2022 - 09:45 am\nSó uma correção: Na verdade todos nascem agnósticos.\nDigo isso, pois Nando Moura, por exemplo, usou um argumento de que um bebê nasce ateu e bebê não inteligência. Pra que alguém se torne ateu ele deve ser apresentado a crenças teístas e rejeitar elas de forma cética.\nMensagem por Fernando Silva » Sex, 22 22America/Sao_Paulo Abril 22America/Sao_Paulo 2022 - 09:43 am\nQui, 21 21America/Sao_Paulo Abril 21America/Sao_Paulo 2022 - 19:13 pm\nIsto depende da definição de "ateu". Para uns, é quem nega a existência dos deuses. Para outros, é quem apenas não se preocupa com o assunto por falta de evidências ou por ignorar o conceito de "deus". Por exemplo, deve haver milhares de deuses que desapareceram com a cultura que os inventou. Jamais saberemos alguma coisa sobre eles e até mesmo que existiram.\nPor isso eu digo que nascemos "sem deus" e assim ficamos até tomar conhecimento das crendices, enquanto que "agnóstico" seria aquele que pensou no assunto e concluiu pela impossibilidade de se chegar a uma conclusão.\nMas cada um tem sua própria definição para cada termo.\nMensagem por Adam Weishaupt » Sex, 22 22America/Sao_Paulo Abril 22America/Sao_Paulo 2022 - 10:42 am\nQui, 21 21America/Sao_Paulo Abril 21America/Sao_Paulo 2022 - 16:10 pm\nQual trollagem? Verifique todas as minhas publicações para ver se em algum momento não postei sério.\nMinha outra conta utiliza como nick o meu apelido pessoal e mais de uma vez revelou minha identidade.\nHavia necessidade de você me expor, sendo que propositadamente criei outra para tentar ser discreto?\nMensagem por O organoléptico » Sex, 22 22America/Sao_Paulo Abril 22America/Sao_Paulo 2022 - 11:27 am\nSex, 22 22America/Sao_Paulo Abril 22America/Sao_Paulo 2022 - 09:43 am\nEstava esperando o Fernado se manifestar para dar o meu pitaco nessa. Vamos lá.\nO termo ateu significa sem Deus. Não é complicado imaginar "sem" sendo o oposto aí de "com" do que sucede que o oposto de sem deus(ateu) é com Deus. Da mesma forma, "acabelo" seria sem cabelo, assim como afásico é sem voz. É tudo uma questão de ser "com" ou "sem". Portanto está evidenciado que não tem nada disso de ser apresentado ou não a algo para se determinar se se trata de ser com ou sem algo, mas de naquele momento se verificar a ausência ou a presença daquele algo. Portanto um neném é sem Deus mesmo.\nMensagem por O organoléptico » Sex, 22 22America/Sao_Paulo Abril 22America/Sao_Paulo 2022 - 13:23 pm\nMas é quanto à posição do agnóstico? Segue o mesmo princípio, remeter à etimologia.\nAgnóstico é aquele sem gnose, no caso, oposto ao gnóstico(místico, para todos os efeitos). Mas se o agnóstico é "sem misticismo", significa que ele é sem a hipótese "mistério"! Logo, sem a hipótese "deus".\nMensagem por Agnoscetico » Sex, 22 22America/Sao_Paulo Abril 22America/Sao_Paulo 2022 - 13:25 pm\nPra complicar mais:\nMas sendo agnósticos aquele que desconhecem, o termo melhor seria agnóstico. Tem o caso do ateu agnóstico, apateísta (que nõa tõa nem aí se deuses ou não), etc.\n"Ateísmo é rejeição da crença teísta. Pra ser ateu você precisa apresentado a essa crença e rejeitar ela ..."\nO vídeo do Cliclista cético explica isso onde ele refuta Nando Moura que afirmou que uma marmota seria atéia pois não creria em deuses:\nEditado pela última vez por Agnoscetico em Sex, 22 22America/Sao_Paulo Abril 22America/Sao_Paulo 2022 - 18:28 pm, em um total de 1 vez.\nMensagem por O organoléptico » Sex, 22 22America/Sao_Paulo Abril 22America/Sao_Paulo 2022 - 14:14 pm\nSex, 22 22America/Sao_Paulo Abril 22America/Sao_Paulo 2022 - 13:25 pm\nIsto depende da definição de "ateu". .\nNão interessa a definição pessoal de cada um e sim o que significa o conceito. Ateu = SEM deus. Já ateísta, aí sim, é aquele que parte do pressuposto de que não existem deus, fazendo disto uma causa anti deus.\nMensagem por O organoléptico » Sex, 22 22America/Sao_Paulo Abril 22America/Sao_Paulo 2022 - 14:19 pm\nUma afirmação que está evidentemente equivocada desde o fato de que o ateu não se trata de alguém que crê ou não em Deus mas sim, que é sem deus. Outros exemplos: acalcinha, a garota que é sem calcinha(e não que crê ou não na calcinha), acrítico, que é sem crítica(e não aquele que crê ou não na crítica), acíclico aquele ou aquilo que é sem ciclos(e não, aquele que crê ou não no ciclo).\nMensagem por Agnoscetico » Sex, 22 22America/Sao_Paulo Abril 22America/Sao_Paulo 2022 - 18:32 pm\nSex, 22 22America/Sao_Paulo Abril 22America/Sao_Paulo 2022 - 14:19 pm\nUma afirmação que está evidentemente equivocada desde o fato de que o ateu não se trata de alguém que crê ou não em Deus mas sim, que é sem deus.\nAteísta é uma tradução de "atheist", uma importação que não tinha em português, mas é mas é mesma coisa de ateu.\nAteu; adepto do ateísmo; que nega veementemente a existência de Deus ou de quaisquer divindades.\nSinônimos de Ateísta\nAteísta é sinônimo de: descrente, ateu, cético, ateístico\nMensagem por O organoléptico » Sex, 22 22America/Sao_Paulo Abril 22America/Sao_Paulo 2022 - 19:04 pm\nSex, 22 22America/Sao_Paulo Abril 22America/Sao_Paulo 2022 - 18:32 pm\nA tradução de ateísta continua remetendo à mesma etimologia desde a morfologia original do conceito. Ateísta = sem teísmo(crença em deus), muito embora possa vir a ser na língua portuguesa, também adepto ideológico do ateísmo. Coisas do idioma. Porém, ateu é sem deus, e não, alguém que não crê em Deus.\nAgora fala sério, esses dicionários estão cada vez mais relapsos. Tem que haver rigor na informação.\nMensagem por Fernando Silva » Dom, 24 24America/Sao_Paulo Abril 24America/Sao_Paulo 2022 - 09:50 am\nUm ateu é alguém sem deus, mas pode ser sem deus por várias razões:\n- porque ativamente os rejeitou depois de conhecê-los e defende sua inexistência\n- porque ativamente decidiu ignorá-los depois de conhecê-los, sem defender sua inexistência\n- porque passivamente não procurou saber mais sobre deuses embora tenha ouvido falar\n- porque sequer ouviu falar de deuses\nUm agnóstico dá um passo além e defende a ideia de que não é possível se ter uma resposta sobre o assunto.\nO que não impede que haja tanto agnósticos que não creem em deuses como agnósticos que creem.\nMensagem por O organoléptico » Dom, 24 24America/Sao_Paulo Abril 24America/Sao_Paulo 2022 - 12:01 pm\nDom, 24 24America/Sao_Paulo Abril 24America/Sao_Paulo 2022 - 09:50 am\nBom, a verdade é que não se pode conhecer o que, como diz Guimarães Rosa, não há...\nMensagem por O organoléptico » Dom, 24 24America/Sao_Paulo Abril 24America/Sao_Paulo 2022 - 12:15 pm\nMas quanto ao agnóstico, essa de que "ele não dá ideia sobre o assunto" parece ser mais, um desses relativismos, chorumes desses tempos atuais. Se não imagine, a resposta que o agnóstico dá de que não têm uma resposta sobre o assunto precisa ser considerada antes uma resposta dada desde uma indagação pessoal, feita a si mesmo para ter valor real. Ora, quem é que fazendo uma reflexão pessoal sobre se deus existe e chega como resultado à resposta de que não sabe, pode crer nesse Deus? Obvio que " não saber" se Deus existe ou não só tem como conclusão que tal não é crível!\nMensagem por Agnoscetico » Dom, 24 24America/Sao_Paulo Abril 24America/Sao_Paulo 2022 - 13:50 pm\nDom, 24 24America/Sao_Paulo Abril 24America/Sao_Paulo 2022 - 12:15 pm\nNão é assim. Se alguém que crê na existência de aliens, ele age como alguém que acredita nisso como se fosse um fato (mesmo sem ter prova); mas se alguém crê na possibilidade de haver aliens pelo fato de haver vida na Terra poderia também haver em outros lugares, ele só faz uma especulação baseado em algum indício, mas ele não sabe (agnose) se há de fato. Crer/descrer não é saber/ignorar.\nEditado pela última vez por Agnoscetico em Dom, 24 24America/Sao_Paulo Abril 24America/Sao_Paulo 2022 - 17:38 pm, em um total de 1 vez.\nMensagem por O organoléptico » Dom, 24 24America/Sao_Paulo Abril 24America/Sao_Paulo 2022 - 14:10 pm\nDom, 24 24America/Sao_Paulo Abril 24America/Sao_Paulo 2022 - 13:50 pm\nNão é assim. Se alguém que crê na existência de aliens, ele age como alguém acredita nisso como se fosse fato (mesmo sem ter prova); mas se alguém crê na possibilidade de haver aliens pelo fato de que se há vida na Terra poderia também haver em outros lugares, ele só faz uma especulação baseado em algum indício, mas ele não sabe (agnose) se há de fato. Crer/descrer não é saber/ignorar.\nTá mas é como eu disse antes, agnose não é não saber e sim, sem saber. Há uma enorme diferença entre, por exemplo, falar sem saber, supor, e não saber, portanto não poder afirmar.\nNo mais, crer como se fosse um fato é saber, logo isso não é ser agnóstico. Agora imagina crer em coisas como se fossem fatos: Beber veneno como se fosse um fato que se é imune a ele, pegar em um fio desencapado como se fosse fato que não estaria energizado. E papapa...\nEditado pela última vez por O organoléptico em Dom, 24 24America/Sao_Paulo Abril 24America/Sao_Paulo 2022 - 14:40 pm, em um total de 1 vez.\nMensagem por O organoléptico » Dom, 24 24America/Sao_Paulo Abril 24America/Sao_Paulo 2022 - 14:36 pm\nTambém, não é desperdício de pensamento refletir sobre a diferença entre "crer que há" e crer "poder haver".\nMensagem por Agnoscetico » Dom, 24 24America/Sao_Paulo Abril 24America/Sao_Paulo 2022 - 17:38 pm\nnão saber e sim, sem saber.\nEscrever "2" por extenso, "dois", caracteres diferentes não muda o significado. Sem saber e não saber é mesma coisa.\ncrer como se fosse um fato é saber, logo isso não é ser agnóstico. Agora imagina crer em coisas como se fossem fatos: Beber veneno como se fosse um fato que se é imune a ele, pegar em um fio desencapado como se fosse fato que não estaria energizado.\nVai dizer pros religiosos, por exemplo...\nAlém do mais eu postei "ele age como alguém que ACREDITA nisso COMO SE FOSSE FATO (mesmo sem ter prova)" e não de que seja um fato.\nMensagem por O organoléptico » Dom, 24 24America/Sao_Paulo Abril 24America/Sao_Paulo 2022 - 18:54 pm\nDom, 24 24America/Sao_Paulo Abril 24America/Sao_Paulo 2022 - 17:38 pm\nNão é não. Sem saber significa excluir o saber, enquanto não saber é ser excluído do saber. Um exemplo, fulano sabe responder contas de multiplicação sem saber a tabuada, já cicrano não responde por não saber a tabuada. E além do mais, uma coisa é dizer "ele é número dois", outra é dizer "ele é o número 2". Pô, fala sério!\nMensagem por Agnoscetico » Seg, 25 25America/Sao_Paulo Abril 25America/Sao_Paulo 2022 - 13:00 pm\nTo vendo que tu insiste usar argumentação da serpente que persegue a própria cauda.\nfulano sabe responder contas de multiplicação sem saber a tabuada\nMas aí ele SABE e pode demonstrar, além do mais, na tabuada já tem o conteúdo que ele sabe efetuar, no caso os números das operações e resultado. Essa analogia que tu usou foi ruim.\nNo caso do religioso que supostamente diz saber que um deus existe, como ele poderia provar isso? Usando a "tabuada" de algum livro sagrado como a Bíblia?\nCálculos de matemática podem ser falseáveis, deises até agora não.\numa coisa é dizer "ele é número dois", outra é dizer "ele é o número 2".\nNão sei se fez de desentendido mas falei em questão de valor, tanto escrever o algarismo como por extenso tem mesmo valor matemático.\nMensagem por O organoléptico » Seg, 25 25America/Sao_Paulo Abril 25America/Sao_Paulo 2022 - 15:33 pm\nSeg, 25 25America/Sao_Paulo Abril 25America/Sao_Paulo 2022 - 13:00 pm\nNão sei se fez de desentendido\nEita, ad hominem pra variar. Não questione o debate dor e sim o argumento.\nmas falei em questão de valor, tanto escrever o algarismo como por extenso tem mesmo valor .\nValor matemático, é? Tipo assim, cardinal ou ordinal?\nMensagem por f0rest2.0 » Ter, 17 17America/Sao_Paulo Maio 17America/Sao_Paulo 2022 - 13:27 pm\nOra, quem é que fazendo uma reflexão pessoal sobre se deus existe e chega como resultado à resposta de que não sabe, pode crer nesse Deus? Obvio que "não saber" se Deus existe ou não só tem como conclusão que tal não é crível!\nPara afirmar a existência de algo ou justificar algo o conhecimento científico solicita seu ônus da prova e seus elementos lógicos, empíricos e de experiência. Sendo que muitos saberes são mais conceituais e lógicos, como nas ciências humanas. Concepções e teorias da existência de deuses não são razoáveis diante do método científico. O agnosticismo é uma postura lógica diante da falta de ônus, pois não afirma a inexistência de algo, é diferente de "não sei se existe ou não", é simplesmente não afirmar o que não se sabe. E estudando um bocado astrofísica, se vê que o universo com deuses ou sem deuses é igualmente absurdo e nada intuitivo em sua física, ou então a cognição que limita e causa algum espanto, misturada com instintos de sobrevivência. O agnóstico é socrático, "só sei que nada sei".


Ensaio - Rachel&Tiago - Torres - RS\nEnsaio Torres - RS 13/Janeiro/2018\nSabe aquele ditado, "Cerração baixa, sol que racha!"\nEntão...em meio há uma neblina intensa, iniciamos o ensaio deste casal divertido, e com uma dose extra de um sentimento muito especial, o AMOR.\nSabemos que cada ensaio gera muita expectativa e ansiedade, principalmente quando existe um planejamento e uma imaginação de como serão as fotos, e muitas vezes ficam se perguntando, como vai ser o nascer do sol? Vai ser perfeito? Angústia esta passada pelos noivos na maioria das vezes.\nNa bela Praia da Cal, na cidade de Torres, nosso sábado iniciou às 4 horas da madrugada, preparação do equipamento, torcida pelo sol e muitos outros detalhes. Saímos da praia onde estávamos com uma chuva fraca. Mas lembrem, "Cerração baixa, sol que racha!"\nE não é que ele RACHOU mesmo!!!\nLibere sua imaginação e viaje conosco neste ensaio sensacional.\nCelebre sempre o AMOR e viva intensamente cada oportunidade.


Vídeo: Visitamos três lugares seguros e baratos que você não pode perder! – Pais&Filhos\nVídeo: Visitamos três lugares seguros e baratos que você não pode perder!\nQuer passeios diferentes no final de semana? Confira nossa seleção com atividades que envolvem diversão, aprendizado e cultura, para curtir com toda a família\n09 de outubro de 2015 15h31 - Atualizado há 6 anos\nPara os fãs de futebol, esse é o lugar. Com mais de três andares, o museu reúne toda a trajetória do esporte, em salas com interatividade, fotografias, vídeos, curiosidades e, claro, muita brincadeira! Dá para medir a velocidade do chute, ouvir os maiores gols e jogadas, relembrar os maiores ídolos e jogar uma partida.\nFuncionamento: de terça à domingo das 9h às 17h\nIngressos: R$6 (inteira), R$3 (meia-entrada), gratuito para crianças até 7 anos e para todos os visitantes aos sábados\nA família que gosta de programação ao ar livre não pode deixar de conferir esse passeio. No parque, é possível alugar bicicletas, patins e carrinhos família, se divertir nos brinquedos, fazer piquenique, praticar esportes nas quadras e ainda conhecer um orquidário.\nFuncionamento: todos os dias das 05h30 às 19h\nGreen Bike: todos os dias das 8h às 17h\nAqui ninguém faz cara feia para química e física. O aprendizado é constante e não dá para ficar entediado. Com muitos experimentos e interatividade, os espaços são dividos entre Engenho, Vida, Universo e Sociedade. Além disso, é possível brincar em uma espaçonave e se aventurar em um submarino!\nFuncionamento: de terça à domingo das 9h às 16h\nIngressos: R$6 (inteira), R$3 (meia-entrada), gratuito para crianças até 3 anos e 11 meses\nAv. Mercúrio, s/n – Pq Dom Pedro II – Brás – São Paulo\nArtigo anterior Todo mundo para o chão: Sugestões de tapetes para as crianças\nPróximo artigo 10 Filmes clássicos para você ver com seu filho nesse feriado


Lançamento: Mulheres de Cinzas - Mia Couto - Sleg - Sobre Livros e Games\nLançamento: Mulheres de Cinzas - Mia Couto\nA Editora Companhia das Letras lança em novembro o livro Mulheres de Cinzas, primeiro volume da Trilogia As Areias do Imperador, de Mia Couto. Confira a sinopse:\n“Primeiro livro da trilogia As areias do Imperador, Mulheres de Cinzas é um romance histórico sobre a época em que o sul de Moçambique era governado por Ngungunyane, o último grande líder do Estado de Gaza. Em fins do século XIX, o sargento português Germano de Melo foi enviado ao vilarejo de Nkokolani para participar da batalha contra o imperador que ameaçava o domínio colonial. Lá, ele encontra Imani, uma garota local de quinze anos que lhe servirá de intérprete. Enquanto um dos irmãos da menina lutava pela coroa de Portugal, o outro se uniu aos guerreiros tribais. Aos poucos, Germano e Imani se envolvem, apesar de todas as diferenças entre seus mundos. Porém, num país assombrado pela guerra dos homens, a única saída para uma mulher é passar desapercebida, como se fosse feita de sombras ou de cinzas.”\nLabels Cia das Letras, Dicas, Livros, Notícias


Ligas regionais | Bola Pesada\nArquivo da categoria: Ligas regionais\nLiga Sudeste: São Caetano aplica super goleada\nSão Paulo (SP) – O São Caetano/Drummond/NS pareceu recuperar-se da derrota sofrida na primeira rodada da Liga Sudeste. Na noite desta sexta-feira (30/8), a equipe paulista venceu por 9 a 0 … Continuar lendo →\nSão Paulo (SP) – A partida de abertura da VIII Liga Sudeste de Futsal terminou sem gols. Praia Clube (MG) e ADDP/Cabo Frio (RJ) fizeram um bom duelo na noite desta … Continuar lendo →\nAtlântico conquista seu segundo título no ano; Veja os gols\nO Atlântico APTI URI Erechim é campeão da Liga Sul de Futsal 2013. O time garantiu a conquista na noite deste sábado, ao vencer o Clube Caça e Tiro 1º … Continuar lendo →\nConfira como estão os times para a Copa Sudeste\nA oitava edição da Liga Sudeste está há uma semana de iniciar. São Paulo, Rio de Janeiro e Minas Gerais estão representados por clubes de forte expressão, que duelarão a … Continuar lendo →\nCaça e Tiro leva a melhor sobre a Chapecoense\nLages (SC) –Sediante da Liga Sul, o Clube Caça e Tiro 1º de Julho (SC) estreou na competição com o pé direito. No duelo catarinense diante da Chapecoense (SC), … Continuar lendo →\nAtlântico vence estreia na Liga Sul\nO Atlântico (RS) estreou na Liga Sul com uma vitória elástica diante do Ivaí (PR). As equipes inauguraram as disputas da competição regional nesta quinta-feira (22/8), no Ginásio Jones Minosso, … Continuar lendo →


Conserto de Empilhadeira Manual Hidráulica Tietê - Conserto de Empilhadeira Quadrilateral - Vetor Manutenção de Empilhadeiras Conserto de Empilhadeiras\nconserto de empilhadeira manual hidráulica Tietê\nParalisações abruptas podem ocorrer a qualquer momento, por esta razão, é primordial contar com uma empresa especializada em conserto de empilhadeira manual hidráulica Tietê, que irá restaurar o funcionamento do equipamento no menor tempo possível, o que evita perda acentuada de produtividade.\nPrecisa encontrar conserto de empilhadeira manual hidráulica Tietê? A Vetor Empilhadeiras atua no segmento de equipamentos de movimentação de carga, e disponibiliza para seus clientes serviços como o de peças de empilhadeira, assistência técnica empilhadeira, peças para transpaleteira, assistência técnica de empilhadeira pr-20, assistência técnica de empilhadeira e conserto de empilhadeira. Para uma maior satisfação dos clientes, a empresa busca investir nos melhores profissionais do mercado, e em instalações modernas, garantindo assim, a sua confiança e boa cotação no mercado. Possuímos uma forma de trabalho excelente e profissional, entre em contato para obter mais informações. Além dos já citados, nós trabalhamos com manutenção de empilhadeira elétrica manual e peças de empilhadeira articulada. Por isso, entre em contato conosco e saiba mais detalhes.\nO conteúdo do texto "Conserto de Empilhadeira Manual Hidráulica Tietê" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Com os governos a serem pouco mais do que os ministros das Finanças a mania da mentira estendeu-se à política económica, os ministros das Finanças deixaram de ser aqueles rapazes sérios cujas palavras eram verdades inquestionáveis, agora os ministros das Finanças usam essa crença popular para serem os mentirosos mais credíveis do Governo. Se Passos Coelho quiser dizer uma mentira de que todos se riem à gargalhada mana o Relvas dizê-la, se quiser mentir sem que ninguém acredite mente ele próprio, se quer ter a esperança de enganar os portugueses pede ao Gaspar que seja ele a mentir.\nA mentira começa a ser usada tanto que nos cursos de Economia devia ser criada a cadeira de mentira económica - a Teoria Económica da Mentira - e nas actuais cadeiras de política económica deveriam destinar-se à avaliação do impacto das mentiras. Quando um orçamento assenta em mentiras quanto à receita fiscal, à dimensão da contracção económica e à taxa de desemprego é óbvio que deixa de ser avaliável segundo critérios assentes na teoria económica para ficarmos na dependência das qualidades de mentiroso do ministro das Finanças.\nDesde há alguns anos que os ministros das Finanças têm vindo a perder credibilidade à medida que usam a mentira como instrumento de política económica. Estão convencidos de que mentindo convencem os agentes económicos a actuar no sentido que pretendem. Se querem uma contracção do consumo condenam o povo por consumir demais, se receiam uma espiral recessiva vendem optimismo e sugerem ao Cavaco Silva que no segundo semestre haverá uma inversão na actividade económica e que começará a ser criado emprego. Esta abordagem revela cretinice e pouca consideração pelos portugueses.\nUm bom exemplo de como a mentira pode ser usada é a atribuição do crescimento conjuntural das exportações às reformas promovidas por este governo, sem outros argumentos para apoiar o excesso de troikismo o governo e os seus colegas de papers da troika inventaram esta mentira. Tentaram convencer os portugueses que o aumento das exportações resultava da venda da EDP e do ordenado do Catroga já que mais nenhuma reforma tinha sido adoptada. É evidente que a mentira tem perna curta e parece que as grandiosas reformas deixaram muito repentinamente de estimular as exportações.\nPara além de ser mais fácil apanhar um mentiroso do que um coxo, como se viu com o famoso aumento das exportações em resultado das reformas do Álvaro, a mentira tem três problemas. O primeiros é que pode facilitar a aceitação política das medidas brutais e injustas mas mais tarde ou mais cedo conduzirá ao desencanto, à frustração e pode desencadear um sentimento de revolta. O segundo é que as decisões dos agentes económicos é orientada com base em pressupostos falsos e desta forma às más decisões políticas somam-se as más decisões dos agentes privados. O terceiro resulta da descrença dos agentes económicos nos governos que deixam de merecer a confiança dos agentes económicos e em consequência disso as políticas económicas perdem eficácia.


Paises Desenvolvidos e Sobdesenvolvidos | PDF | Alemanha | Política Mundial\nSalvarSalvar Paises Desenvolvidos e Sobdesenvolvidos para ler mais tarde\nEnsinar Alemão No Brasil Digital 4\nFundamentos Sociais do Design 2\nWennester Felipe Silva Siqueira Leandro Cordeiro Victor Davi Nath\nCom a ascenso do capitalismo, as diferenas de ordem econmica entre os pases foram se tornando cada vez mais acentuadas. Para expressar essa disparidade, foram criados os termos desenvolvido e subdesenvolvido. O termo subdesenvolvimento passou a ser amplamente utilizado a partir da Segunda Guerra Mundial, sugerindo atraso em relao a pases avanados. Segundo Chames Betteleim, o termo indica muito mais explorados, dominados e de economia dependente do que atrasados. Historicamente, sempre houve diferenas entre os pases, alguns dos quais classificados como potncias num momento, paia, noutro, tomarem-se pases dominados. Exemplos: Grcia e Roma (Mundo Antigo); Portugal e Espanha (capitalismo comercial); Inglaterra e Frana (neocolonialismo). A explorao de um pas por outro a caracterstica dominante do subdesenvolvimento, embora haja uma interdependncia (evidentemente desigual) entre os pases ricos e pobres do sistema capitalista. Durante o capitalismo industrial, a metrpole era o centro produtor que recebia matria-prima da colnia (consumidora), a quem devolvia os produtos j industrializados. No incio do sculo XX, os pases desenvolvidos (monopolizadores e financeiros) emprestavam capital e vendiam equipamentos de infra-estrutura moderna para os pases subdesenvolvidos (geralmente ex-colnias), intensificando a sua dependncia econmica e forando-os a aumentar suas exportaes para pagar suas importaes. Depois da Segunda Guerra Mundial, os pases desenvolvidos tornaram-se o centro do universo econmico capitalista e passaram a vender tecnologia, bens de produo e capital aos pases perifricos (pases subdesenvolvidos, onde as empresas transnacionais foram instaladas). Estes tm de exportar, cada vez mais, para os pases centrais a fim de tentar amortizar as dvidas crescentes, embora tambm exportem produtos industrializados para os pases mais perifricos, ainda sem industrializao expressiva. Especialmente depois de 1970, o endividamento externo tem sido a maior caracterstica do Terceiro Mundo. Suas causas: deteriorizao dos preos de produtos primrios no mercado internacional (menos petrleo); elevao dos preos de maquinofaturados e de tecnologia importada; dficit oramentrio do governo norte-americano (elevao da taxa de juros e inflao). Pases Desenvolvidos ou Centrais Tiveram seu processo de desenvolvimento industrial nos sculos XVIII, XIX e incio do XX (EUA, Europa Ocidental, Japo, Canad, Austrlia e Nova Zelndia). A organizao de seu espao interno se deu de dentro para fora, em favor de seus interesses.\nObservao Os rgos econmicos internacionais, como FMI, Banco Mundial, OMC etc., so controlados pelos pases desenvolvidos. Pases Subdesenvolvidos ou Perifricos Tiveram seu desenvolvimento ditado pelas metrpoles coloniais ou neocoloniais (Amrica Latina, sia e frica). A organizao de seu espao interno ocorreu de fora para dentro, satisfazendo as economias externas. Paises desenvolvidos: Estados Unidos, Alemanha, Inglaterra, Frana e Canada. Paises Subdesenvolvidos: Brasil, Mexico, Paraguai, Uruguai e Peru! Alemanha desenvolvida O desenvolvimento da Alemanha, no dos tempos de hoje. Sempre a Alemanha foi um pas de desenvolvimento. Muitas coisas foram inventadas l ex.: carro, televiso...). Os alemes foram os primeiros a desenvolver a metralhadora, tanques de guerra e o foguete (depois da segunda guerra mundial, os cientistas alemes foram seqestrados pelos americano e obrigados a construir os foguetes para eles). Depois da Guerra, a Alemanha, derrotada, estava completamente destruda e foi um dos pases com maior desenvolvimento ps-guerra. Acho que isso esta mesmo no povo alemo, que disciplinado e tem uma viso do que quer. Brasil subdesenvolvido O Brasil no mais considerado um pais subdesenvolvido; mas em desenvolvimento; ou seja; ele uma economia emergente; que uma economia em expanso e que tem grandes chances de se tornar uma potncia um dia; porm ele pode ser chamado de subdesenvolvido em relao a distribuio da renda; da probreza que ha no pais e tal;m de ser um pas muito rico a renda no bem distribuida e vemos tanta probreza; muitas pessoas vivendo abaixo da linha da probreza e tal; essa a minha concepo sobre o assunto Estados Unidos desenvolvido Depois da segunda guerra eles investiram em tecnologia e comearam a levar pra l cientista e especiaistas de vrias reas oferecendo TIMAS OPORTUNIDADES, Ele ficaram com as melhores cabeas pensantes do mundo. Informao poder, da deu nisso ele investiu nas inovaes tecnolgicas e conseguiu um grande progresso e cresceu Mexico subdesenvolvido Mexico um pas sub desenvolvido mas com um exelente fundo monetrio internacional. Se fosse um pas desenvolvido os mexicanos no tivesse a necessidade de cruzar a fronteira com USA.\nO Mxico, apesar de pertencer Amrica do Norte, um pas subdesenvolvido. Atualmente, est mais ou menos no patamar de desenvolvimento do Brasil. L existem empresas multinacionais instaladas, assim como ocorre nos pases subdesenvolvidos em geral. Existe desemprego e pobreza no Mxico, mas eu no sei te dizer os percentuais. A economia mexicana sustentada, em parte, pelo petrleo, que existe em certa abundncia no seu litoral, e explorado pela PEMEX, uma empresa mexicana de explorao petrolfera. O Mxico no exporta tecnologia avanada, como ocorre com os EUA, por exemplo. Paraguai subdesenvolvido No mais foi por causa da "Guerra do Paraguai", que foi quando Paraguai invadiu as terras do Mato Grosso, e ento Brasil, Argentina e Uruguai se juntaram e formaram a Trplice Aliana, com o objetivo de acabar com o pas. Nesta poca, Paraguai estava comeando o seu desenvolvimento, mas com essa Guerra, todos os seus soldados morreram, e ento, at hoje, o pas tenta se manter em p, e recomear tudo de novo. E ainda com esse contra-bando que eles tem n, nunca vai pra frente.\nDocumentos semelhantes a Paises Desenvolvidos e Sobdesenvolvidos\nPor que não acredito mais na teologia da ultima geração\nNovo Curso Biblico A Bíblia Ensina\nDefinição Errada de Pecado\nCristo como Monogenes\nAlgumas considerações teológicas sobre perfeição.pdf


Meu Super Saúda a uppOut – uppOut\nMeu Super Saúda a uppOut\nDate: May 6, 2019Author: uppout 0 Comments\nPodíamos ser mais criativos com o título do email, mas decidimos juntar o nome das empresas que acabam de se juntar enquanto colegas. Resulta e forma uma homenagem a quem importa: os clientes.\nFomos às compras de clientes e acabamos por encher o carrinho com uma parceria de gestão de social media, criação de conteúdos digitais e ativação de marca com a Meu Super. Ainda agora começou e parece já estar a dar frutos (entre tantos outros alimentos realmente saudáveis e bem próximos. Afinal, o melhor mora ao seu lado). Pode seguir a marca aqui:\nE como o verão está a chegar e nos tínhamos de preparar para os festivais, decidimos fazê-lo com saúde e vitalidade. As Farmácias Portuguesaspartilham do sentimento e acabaram por escolher a uppOut para preparar o Stand Saúda e Ativações de Marca no NOS Alive, o maior festival de música do país.\nNo final do dia, estas conquistas são fruto do trabalho, dedicação e evolução constante da empresa. É música para os nossos ouvidos e saúde os festivaleiros.\nComo o tempo é o que fazemos dele, acabámos por fazer um desviozinho no regresso ao escritório e passámos por Madrid. Talvez o desvio pareça estranho, mas não queríamos deixar a Barbie (Mattel) de Espanha à espera e acabámos por trazer uma memória deste encontro, a campanha que vamos desenvolver num futuro próximo e a promessa de um reencontro.\nNada que nos impeça de continuar a procurar projetos e conquistar resultados, pelo que ficamos à espera de ouvir da sua parte para qualquer desafio ou necessidade da sua empresa:\n+ 351 215 862 031\nVemo-nos por aí, numa mercearia de bairro, num festival ou apenas em reuniões nos seus escritórios!\nPrevious Previous post: Afinal ainda há combustível!\nNext Next post: Quanto vale a sua sede?


Prefeitura de Unaí decreta novas medidas para empresas com trabalhadores que testaram positivo para Covid-19\n31 de maio de 2020 liberdadeweb Minha Região 0\nA Prefeitura de Unaí publicou o decreto 5.365 neste sábado (30) determinando as condições para a permanência das atividades das empresas de agronegócio que possuem trabalhadores rurais temporários atuando no município.\nA medida foi tomada devido ao aumento do número de casos confirmados de Covid-19 na cidade, a maioria de pessoas de outros estados e municípios que foram contratados em vagas temporárias por empresas do agronegócio. Uma empresa chinesa que atua em Unaí desde 2017 teve 180 funcionários testados positivos para o novo coronavírus.\nDe acordo com o decreto, os trabalhadores que testaram positivo deverão ser mantidos em isolamento, tendo acompanhamento médico. As empresas devem manter a Secretaria Municipal de Saúde informada sobre o acompanhamento dos funcionários.\nAinda conforme o decreto, as empresas são responsáveis por não haver aglomeração de funcionários dentro e fora do local de trabalho.\nAs empresas também devem adotar medidas de segurança para impedir a disseminação da Covid-19, tais como o fornecimento de álcool 70% para os trabalhadores, a higienização dos veículos que transportam os funcionários e a fiscalização para garantir o cumprimento de medidas como a utilização obrigatória de máscaras pelos colaboradores.\nSegundo o último boletim epidemiológico divulgado pelo município neste sábado (30), o município conta com 203 casos confirmados da Covid-19, dos quais 52 estão curados. Não há nenhuma pessoas internada pela doença na cidade, assim como não há registro de morte pelo novo coronavírus.


Se as crianças vão dormir tarde frequentemente, o risco de obesidade aumenta - Notícia - 2022\nNovo estudo mostra como é importante para as crianças irem dormir cedo\nSe você coloca seus filhos na cama cedo todas as noites, parece que está fazendo um grande favor aos seus filhos para o futuro. Os pesquisadores descobriram que as crianças que podem ficar acordadas até as 21h na idade pré-escolar têm maior probabilidade de sofrer de obesidade no final da adolescência. Se as crianças pudessem ficar acordadas até as 21h, o risco de se tornarem obesas na adolescência dobraria.\nEspecialistas em saúde aconselham que crianças de quatro ou cinco anos de idade devem ir para a cama às 20:00, o mais tardar, para reduzir a probabilidade de obesidade na adolescência. Cientistas da Faculdade de Saúde Pública da Universidade Estadual de Ohio descobriram em uma investigação que crianças pequenas aumentam o risco de obesidade na adolescência se não forem dormir até as 21h. Os médicos publicaram os resultados de seu estudo na revista "Journal of Pediatrics".\nMédicos examinam os dados de quase 1.000 crianças em idade pré-escolar\nPara sua investigação, os pesquisadores analisaram os dados de um estudo de estilo de vida com quase 1.000 crianças em idade pré-escolar. Os médicos assistiram aos sujeitos do teste até atingirem a adolescência.\nO risco de obesidade aumenta 23% se as crianças vão dormir depois das 21h.\nSe as crianças sempre iam para a cama às 20:00, eram menos propensas a desenvolver obesidade. Apenas um em cada dez indivíduos que foram para a cama antes das 20h ficou obeso na adolescência, explicam os especialistas. Se as crianças fossem dormir entre as 20h e as 21h, a probabilidade aumentaria significativamente. 16% das pessoas afetadas mais tarde desenvolveram obesidade na adolescência. Se as crianças são colocadas na cama depois das 21h, os adolescentes obesos aumentam para 23%, diz a diretora do estudo, Sarah Anderson, da Faculdade de Saúde Pública da Universidade Estadual de Ohio.\nMais e mais pessoas ao redor do mundo são obesas\nObesidade e obesidade estão se tornando um problema crescente na sociedade de hoje. Portanto, os médicos estão sempre procurando novas maneiras e meios de entender melhor esse problema. Mas cada vez mais pessoas no mundo estão acima do peso e obesas. Isso cria muitos custos adicionais desnecessários para o nosso sistema de saúde.\nTodos os indivíduos nasceram em 1991 e examinados até os 15 anos\nTodas as crianças que participaram do estudo nasceram em 1991. No entanto, os sujeitos vieram de diferentes cidades e estados, dizem os pesquisadores. Os registros da hora de dormir foram feitos pelos pais dos sujeitos quando as crianças tinham quatro ou cinco anos de idade. Mais tarde, aos 15 anos, foram realizados testes para determinar o peso na adolescência, acrescentam os autores.\nOs pais precisam desenvolver uma rotina noturna\nÉ claro que outros fatores também podem afetar a saúde e o peso dos sujeitos, mas havia uma conexão clara entre a hora de dormir e os problemas de peso posteriores na adolescência, dizem os cientistas. Para os pais, essa conexão significa que é extremamente importante desenvolver uma "rotina de cama cedo", explica o professor Anderson.\nEstar acima do peso reduz nossa expectativa de vida\nAs famílias podem usar meios simples para diminuir o risco de obesidade de seus filhos. Isso provavelmente terá outros efeitos positivos no comportamento geral e, especialmente, no desenvolvimento social, emocional e cognitivo, explicam os especialistas no estudo. A obesidade em jovens pode se tornar um grande problema posteriormente, levando a diabetes e doenças cardíacas. Obesidade e excesso de peso podem até reduzir nossa expectativa de vida. Outro estudo recente descobriu agora que a obesidade pode durar até dez anos.\nMais tarde, o horário de trabalho dos pais geralmente altera os tempos de sono das crianças.\nOs pesquisadores também descobriram em seu estudo que dormir mais tarde era mais provável de estar associado a famílias de baixa renda. O problema afetou particularmente crianças não brancas na América, dizem os pesquisadores. As famílias têm muitos requisitos concorrentes e há compromissos que às vezes precisam ser feitos com simplicidade. Por exemplo, o horário de trabalho tardio dos pais pode mudar a hora de dormir das crianças para mais tarde, explicam os cientistas. (Como)\nVídeo: Sleepy teens: A public health epidemic. Wendy Troxel. TEDxManhattanBeach (Julho 2022).\nCopyright 2022 \_ Se as crianças vão dormir tarde frequentemente, o risco de obesidade aumenta...


Após Fellipe Bastos, Ponte está perto de confirmar outro jogador do Vasco | globoesporte.com\n02/09/2013 22h23 - Atualizado em 02/09/2013 22h23\nApós Fellipe Bastos, Ponte está perto de confirmar outro jogador do Vasco\nDiretoria da Macaca acerta últimos detalhes com o atacante Leonardo. Falta apenas o aval do Galo, que detém os direitos econômicos do atleta\nLeonardo está a caminho da Ponte Preta\nApós Fellipe Bastos, a Ponte Preta está perto de fechar com outro reforço do Vasco. Trata-se do atacante Leonardo. Entre Macaca, Gigante da Colina e atleta, está tudo certo. Falta apenas a liberação do Atlético-MG, que detém os direitos econômicos do jogador. A expectativa da diretoria do clube campineiro é anunciar a contratação até quarta-feira.\n- O Leonardo está muito próximo de vir para a Ponte mesmo – se resumiu a dizer o presidente da Ponte, Márcio Della Volpe, em entrevista à Rádio Bandeirantes, de Campinas, nesta segunda-feira.\nA posição de centroavante era uma das prioridades da cúpula da Ponte, que abriu a semana com duas negociações engatilhadas. A primeira já se concretizou, com a chegada de Fellipe Bastos. A segunda é Leonardo, também com pouco espaço na Colina. Devido a seguidos problemas de lesão, o Vasco buscava um novo destino para o atacante há um tempo.\nO Avaí, por onde o atacante passou há três anos, havia demonstrado interesse na volta de Leonardo, mas a possibilidade de aparecer uma proposta de um clube da Série A deixava os catarinenses com um pé atrás. O receio não foi à toa. A Ponte viu em Leonardo um bom nome para ser o substituto imediato de William, artilheiro da equipe na temporada, com 25 gols.\nPonte volta aos treinos com duas caras novas, mas sem dupla peruana\nAos 30 anos, Leonardo começou a carreira no Vila Nova e rodou por Criciúma, Vitória, Paraná e Flamengo até se firmar no Avaí, entre 2009 e 2010. Também teve boa passagem pelo Coritiba, até 2012. Depois, foi para o Guangzhou, da China, e retorno ao Brasil em agosto de 2012 para defender o Atlético-MG, que comprou 50% dos direitos federativos, por três anos.\nO começo no Galo foi animador. Foram quatro gols. Na reta final do Brasileiro, perdeu a vaga para Jô. Com a chegada de Alecsandro para a atual temporada, acabou emprestado para o Vasco. O vínculo iria até dezembro, mas o Gigante da Colina preferiu encurtar o prazo e abriu caminho para o acerto de Leonardo com a Ponte Preta.


MatheusMáthica: Quantos anos viveu?\nO senhor Idalício viveu no século XVIII. Nasceu no dia 1 de Janeiro, num ano que era um cubo perfeito, e morreu no dia de anos num ano que era um quadrado perfeito. Quantos anos viveu?\nPostado por MatheusMathica às 22:36


China Produtos Ortopédicos Fabricantes & Fornecedores & Fábrica\nProdutos Ortopédicos - fabricante, fábrica, fornecedor da China\n(Total de 14 Produtos para Produtos Ortopédicos)\nPlaca de osso de titânio da haste em forma de T\nPlacas ósseas de titânio com haste em forma de T Esta é uma placa de osso de titânio de tíbia em forma de T. Estes são os implantes cirúrgicos de titânio. Esta é a fixação de fratura óssea da perna. Este é o Tibia Bone Plate. Existem muitos pratos baratos e de alta qualidade. Se você estiver interessado, entre em...\nParafuso de bloqueio intramedular inverso do fêmur Este é o parafuso de travamento intramedular inverso do fêmur . É um implante ortopédico de unha interligada. É o prego entrelaçado do osso da coxa. São instrumentos de pregos interligados. Entre em contato comigo, se você for necessário. Existem produtos ortopédicos....\nprodutos de prótese articulações do joelho\nPrótese HOS Knee Joints 1. Nome do produto: Articulação do joelho2. Certificado: ISO, CE, ETC 3.Material: Liga de Ti 4. Especificação detalhada: Components Product No. Model No.\nConjunto de broca óssea ortopédica multifuncional MIni delicado\nMini furadeira multifuncional elétrica\nPrótese Ortopédica de Joelho


Brasil – Arraial do Cabo | Passeio de Escuna com a Arraial Tur | Diário de Mochileiro\nJúnior Gomes 31.jan.2012\nEstamos de volta com mais um post do #DiarioOnTheRoad – Rio de Janeiro. Para quem não acompanhou os posts anteriores, veja aqui o desenrolar dessa trip pelas cidades: Rio de Janeiro, Arraial do Cabo, Búzios e Paraty. No último post da série, falamos sobre nossa hospedagem em Arraial do Cabo no Hi Hostel Marina dos Anjos e fizemos um review explicando no detalhe nossos momentos por lá. Agora vamos curtir um lindo passeio de escuna com a Arraial Tur, acompanhe!\nA Arraial Tur está no mercado desde 1994, quando inicio suas atividades com o turismo náutico local, utilizando pequenas embarcações. Os anos passaram e a empresa foi ganhando mercado e aumentando sua frota, firmando-se como a principal empresa do segmento na região. Nesse caminho também nasceu a Agência de Turismo Arraial Tur, sempre prezando pela qualidade em seus serviços, firmando importantes parcerias no âmbito nacional e internacional.\nEsse é um dos quesitos que todo turista deve exigir em um passeio marítimo. A história mundial conta vários casos de acidentes trágicos onde a segurança a bordo das embarcações não era de qualidade ou inexistente. A Arraial Tur segue as normas internacionais de segurança, possui equipe treinada e equipamentos adequados para que você desfrute de um passeio tranquilo.\nOs passeios são realizados diariamente. Saídas do terceiro pier da Marina dos Pescadores, sempre as 11h. O roteiro clássico (abaixo) tem duração de 3h30, com direito a água, refrigerante e caipirinha (tudo à vontade).\nIlha do Farol – parada para banho de 30min\nPrainha do Pontal – parada para banho de 30min\nRetorna para Marina dos Pescadores\nApós tomarmos um excelente café da manhã no Hi Hostel Marina dos Anjos, fomos convidados para fazermos um passeios de escuna pelas lindas praias de Arraial do Cabo com a Arraial Tur. O convite foi logo aceito por todos e seguimos para a Marina dos Pescadores. Logo na nossa chegada fomos muito bem recepcionados pelo time da Arraial Tur. Aguardamos um pouco na marina enquanto os demais passageiros chegavam, o sol nesse dia não estava ajudando e a possibilidade de chuva era bem visível.\nO tapete vermelho foi estendido para o embarque dos passageiros, nesse momento tive a real impressão do atendimento que teríamos durante o passeio. Todos embarcados e no momento da nossa saída da marina o barco da Marinha do Brasil proíbe o passeio fora da enseada. Os ventos realmente estavam fortes nesse dia e o mais prudente foi feito pela tripulação. A orientação da Marinha foi repassada para todos, juntamente com as instruções de uso dos coletes.\nSaímos da Marina com um pouco de atraso, mas o passeio estava valendo. A região é linda, com ou sem Sol, Arraial do Cabo é muito diferenciada, sua beleza encanta de qualquer jeito. Começamos a navegar ao sim de diversos tipos de ritmos, regado a uma boa caipirinha. Na equipe da Arraial Tur segue um Guia Líder, que vai orientando os passageiros durante todo o percurso. De vem em quando rola uma curtição, uma piadinha com alguém, o clima é bem descontraído e a beleza do lugar é fantástica.\nComo não poderiamos sair da área protegida, conforme orientação da Marinha, o passeio ficou resumido ao restaurante flutuante, snorkeling com algunas espécies marinhas do local e um excelente momento descontraido na Praia do Forno. Bem, vou parar de “falar” e vou deixar vocês apreciando as fotos esse passeio.\nDepois de 1h na Praia do Forno, decidimos retornar para Arraial do Cabo a pé pela praia. Fizemos e indico! O retorno foi super legal e rendeu boas fotos 🙂\nArraial Tur Viagens e Turismo\nEndereço: Rua Dom Pedro II, 02A – Praia dos Anjos – Arraial do Cabo – RJ\nFone: (22) 2622.1340\nCusto do Passeio: R$ 30,00 (baixa temporada / out-2011)


Seguindo os passos da História: A arte da Renascença\nO período do Renascimento Cultural ou Renascença marca a divisória entre a Idade Média, a dita "era das trevas", da "idade da luz", que seria a Idade Moderna. Embora costuma-se ler nos livros de história do ensino médio e fundamental, que o Renascimento fora uma época que abarcou os séculos XV e XVI, alguns historiadores preferem dizer que na realidade o Renascimento não durou um século em si, mas fora um processo que iniciou-se por volta do final do século XIII e se estendeu até os fins do século XVI ou em alguns casos até mesmo nos idos do século XVII. De qualquer forma, este recorte temporal que abrange mais de três séculos, não perfaz um progresso contínuo, essencialmente a renascença fora de caráter profundamente local, ficando quase que restrita as cidades italianas, fato este que se elaborarmos uma lista simples de dez artistas renascentistas, pelos menos oito serão italianos ou os próprios dez serão italianos. Isso não significa que a influência artística do renascimento não se espalhou por outras terras, ela se espalhou mas, de forma lenta e não gradativa.\n"O movimento surgiu nas cidades-estados italianas e, graças a seus humanistas e artistas, matemáticos e engenheiros, banqueiros e homens de negócios, a península itálica foi vanguarda dessa revolução cultural que dali se estendeu para o resto da Europa. (BYINGTON, 2009, p. 8).\nLocais como a França, Espanha, Alemanha, Países Baixos, e posteriormente, Portugal e Inglaterra, foram as nações que tiveram influencia dos ideais artísticos e culturais dos italianos. Todavia, isso não fora algo que ocorreu num dia para o outro, houve em alguns lugares rejeições a este ideal artístico, alguns dos motivos serão visto mais a frente, e m outros casos, a falta de recursos, de mecenas para patrocinar estes artistas era um problema que não levava a ida destes artistas para estes locais, os quais preferiam viver nas cidades italianas, em contra partida, os artistas destas outras nações que queriam seguir estes ideais, tinham que ir estudar na Itália ou até mesmo viver nesta.\nO comércio a partir do das primeiras décadas do século XIII voltou a fluir cada vez mais nos principais portos da Itália, e logo fora se estendendo para outras nações de forma mais lenta. As cidades de Florença, Siena, Veneza, Gênova começaram a se destacar nesta época. Mas, nem tudo era uma paz duradoura. O historiador francês Fernand Braudel, demonstra em seus trabalhos, que a Itália vivenciou períodos de paz e prosperidade, e períodos de guerra e decadência, entre dos séculos XIV ao XVI. Será neste palco turbulento que Maquiavel escrevera o seu famoso O Príncipe, e será em meio as guerras, que Leonardo da Vinci se notabilizará por seu trabalho como engenheiro militar.\nFachada da Catedral de Notre Dame de Paris, exemplo de construção no estilo gótico.\nComo fora visto logo no início, alguns autores preferem dividir o renascimento entre três séculos, as vezes divididos pelos nomes de Trecentos, Quattrocentos e o Cinquecento. Assim, me prenderei a esta cronologia para falar um pouco da arte renascentista e de sua história, mas quando falo em arte, não se refere apenas a pintura e a escultura, mas também a literatura e a arquitetura, assim como Giorgio Vasari (1511-1574), pintor, arquiteto e biografo italiano, classificou a arte nestas três categorias: pintura e escultura, literatura e arquitetura. Neste trabalho focarei a primeira categoria e deixarei para o final para falar das outras duas. Antes de entrarmos no trecentos, devemos saber que Vasari o qual viveu no último século propriamente da renascença, se notabilizou por ter escrito uma vasta biografia sobre os mais importantes artistas da renascença, a obra que contêm dezenas de biografias se intitula Le vite de' piú eccellenti pittori, scultori e architettori (As vidas dos mais excelentes pintores, escultores e arquitetos). Vasari é considerado como tendo sido um historiador da arte, ele fora um dos primeiros a empregar o termo moderno cunhado por alguns artistas para se referir ao estilo artístico deste período, além disso, ele também fora o primeiro a empregar a palavra renascença ou renascimento para se referir a estes períodos de mudança que marcam o fim da Idade Média e o começo da Idade Moderna.\nPor fim um fato imprecendível para se compreender a filosofia destes artistas renascentistas, é se compreender a gradual separação entre o teocentrismo e o antropocentrismo ou humanismo. Ao longo do período medieval, a filosofia embasada no teocentrismo, dizia que Deus era o centro do universo, do mundo, de tudo e de todos, a forte presença dos preceitos católicos apostólicos na Europa pregava esta ideia, contudo por volta dos idos do século XIV, essa visão começou a ganhar uma ideia contrária, alguns filósofos, passaram a enxergar o mundo, a vida, o universo não apenas do ponto de vista de Deus, mas agora pondo o homem no centro de tudo.\nO humanismo ganhou várias vertentes internas nos séculos seguintes, mas para o renascimento a ideia estava em que a arte não necessariamente deveria se prender a retratar a natureza a qual era a obra de Deus, retratar passagens bíblicas ou sobre a vida de algum santo; nesta nova etapa, a influência religiosa ainda permaneceria, a natureza ainda seria um objeto de estudo, mas agora o homem passaria a se impor a natureza, a tentar controlá-la, o homem passaria a ter mais "forma", em outras palavras maior expressividade. Para se entender isso basta comparar a retratação humana dos primeiros pintores do século XIV com os do século XV e XVI, verá-se que o corpo humano passou a ser idealizado, a figurar como uma obra de arte. Mas, esta influência humanista não se prende apenas a pintura e a escultura, ela é vista na literatura, como será dito mais a frente, e na arquitetura.\n"Os intelectuais se dedicavam ao estudo da gramática, retórica e dialética, exercitando-se segundo os modelos mais elegantes da Antiguidade, em particular o latim neoclássico. Ao grande desenvolvimento de tais estudos, designados studia humanitatis, deu-se o nome de Humanismo". (BYINGTON, 2009, p. 7).\nO estudo das artes clássicas passaram a exaltar aquilo que estes homens que propunham o humanismo necessitavam, uma modelo e o ideal. Todavia posteriormente, alguns artistas, filósofos chegaram a questionar até que ponto o renascimento fora algo inovador de fato, ou não passou de uma mera cópia dos antigos.\nUm forma fácil de entender por que os antigos se tornaram a inspiração para os modernos, advêm de uma anedota sobre dois artistas gregos, Zêuxis e Parrásio. Os dois foram pessoas reais, mas a anedota criada para eles se tornou uma espécie de mito para os artistas modernos. Na anedota, contada no livro Historia naturalis do historiador romano Plínio, o Velho, diz que Zêuxis e Parrásio eram tidos como os maiores artistas da Grécia em seu tempo, porém ambos queriam saber que era o melhor, para isso eles se desafiaram a pintar qualquer coisa da forma mais realista que fosse possível. Zêuxis pintou um cacho de uvas, e diz a história que pássaros pousaram sobre a tela e começaram a bicá-la, pensando que fossem uvas de verdade, Zêuxis se virou para Parrásio e pediu que ele mostrasse a o que fizera, ele teria dito para Parrásio remover o pano que cobria sua tela. Parrásio respondeu que aquilo não era um pano de verdade, mas sim a pintura de um pano. Zêuxis havia conseguido enganar os olhos dos pássaros, mas Parrásio enganou os olhos dos homens.\nDeste singelo mito, a ideia de que a perfeição poderia ser realmente alcançada, passou a ser a meta de alguns artistas da renascença.\n"A imitação é um conceito crucial para todo o Renascimento, o ponto de intersecção por onde passam os diferentes elementos do projeto renascentista. Os mitos clássicos sobre o nascimento das artes - Demócrito a Aristóteles, de Vitrúvio Pollione a Plínio, o Velho - são radicados na imagem ancestral do homem, que, imitando, extrai da natureza o próprio saber". (BYINGTON, 2009, p. 15).\nNo inicio do século XIV, os artistas ainda eram fortemente influenciados pela tradição religiosa, e pelo estilo gótico, nos fins do XIII e nos idos do XIV alguns dos artistas que se destacaram foram: Cimabue (1240-1302), Duccio Di Buoninsegna (1255?-1319) e Giotto di Bondone (1266-1319). Cimabue e Duccio foram um dos últimos representantes do estilo bizantino e um dos primeiros do trecentos a difundir o estilo gótico internacional, o qual influenciou os irmãos Lorenzeti e Simone Martini.\nSanta Trinita Madona, Giovanni Cimabue, 1280.\nNo entanto dentre estes três artistas o que inovou na arte renascentista fora Giotto. Giotto era filho de um pastor de ovelhas de Vespignano, aos dez anos de idade seu talento fora descoberto por Cimabue, o qual se tornou seu mestre. Cimabue quando viu o jovem Giotto rabiscando o desenho de uma ovelha em uma rocha, viu que aquela criança tinha um grande talento pela frente.\n"Seu mestre, Cimabue, trabalhou para representar a forma em seu próprio espaço, mas foi Giotto quem finalmente descartou a tradição Bizantina e, sem imitar ninguém, levou o retrato da humanidade a novos patamares. Há uma autenticidade de expressão nos olhos de suas figuras, e cada gestos é convincente porque corpos reais habitam suas vestimentas". (GERLINGS, 2008, p. 76).\nGiotto iniciou uma nova visão e interpretação da arte sacra com o novo ideal humanista que se desenvolvia, suas personagens passaram a possuir um maior ar de realidade e expressões faciais e corporais mais realistas. Giotto se notabilizou na pintura de afrescos, os quais influenciaram Masaccio, Cennino Cennini e o próprio Michelangelo.\nCennini fora um dos primeiros artistas a chamar a arte de seu tempo de moderna, fato este que ele diz o seguinte de Giotto: " [Giotto] traduziu a arte de pintar o grego ao latim, inventando o moderno".\nSucedendo a Giotto, outros artistas que se notabilizariam foram: Ambrogio Lorenzetti (1290?-1348), Simone Martini (1284-1344) e Fra Angelico (1387-1455). Ambrogio e seu irmão Pietro, ficaram conhecidos por suas obras que retratavam o cotidiano das cidades, que falava sobre a vida pública, sobre a politica, algo que saía da tendência sacra fortemente difundida pela Itália. Todavia o que Ambrogio apresentou de novo fora a retratação da arquitetura das cidades, principalmente Florença a cidade mais rica da época. Martini como os Lorenzeti também difundiu as imagens arquitetônicas em sua obr a, sendo estas possuindo uma influência do gótico de Duccio. Fra Angelico ficou conhecido por seus trabalhos prestados a Ordem Dominicana, em muito de seus afrescos. Seu trabalho influenciou Da Vinci.\nOs Efeitos do Bom Governo na Cidade, Ambrogio Lorenzetti, 1337-1339.\nSe por um lado, a arte renascentista do trecentos ainda sofria influências do estilo bizantino e principalmente do gótico, no quattrocentos, a arte chegaria em seu auge, será a época de Leonardo e Michelangelo, porém não foram apenas eles que marcaram este período.\nO século XV será um século de profundas transformações na Europa, será o século que marcará o fim da Idade Média de fato, no ano de 1453, quando a cidade de Constantinopla, então capital do poderoso império bizantino de outrora, cairá perante ao cerco dos exércitos turco-otomanos de Mehmed II. Será a época em que a guerra que durou mais de cem anos entre França e Inglaterra terminará, será a época do inicio das grandes navegações, da descoberta das Américas, da invenção da prensa móvel por Gutenberg, da fronteira entre alquimia e química, do despertar das ciências, das artes; será uma época de guerras e conquistas, mas acima de tudo marca o ínicio de uma nova era da história, a Idade Moderna.\nMas, voltando para a Itália renascentista, uma Itália marcada por guerras, por lutas politicas, traições, mortes, mas ao mesmo tempo marcado pelas artes, pelos mecenas e pela rivalidade entre os artistas. Todavia, será neste período que surgirá a ideia entre trevas e luz, que a Idade Média fora uma "idade das trevas" e que esta era de renascimento marca uma luz que varrerá esta escuridão que cobriu o mundo por quase mil anos. E o caminho escolhido para isso, como já fora visto, será através das artes, das ciências, da filosofia, da poli tica, da retórica, do conhecimento dos antigos.\nNesta época as ciências terão um grande impacto e importância sobre a arte, seja na pintura, escultura e arquitetura, o estudo da geometria, da perspectiva e da anatomia serão fundamentais para os novos pintores. O estudo da geometria permitiu que os artistas desse uma maior complexidade a sua obras, e as conduzisse cada vez mais para o real na pintura, já na arquitetura, a geometria abriu novos caminhos para um novo estilo arquitetônico, o qual buscou reviver a arquitetura romana, lhe dando uma nova roupagem.\n"As regras da perspectiva renascentista - inventadas em 1415 por Brunelleschi e descritas em 1435 por Leon Battista Alberti (1404-1472) - possibilitaram a criação do espaço tridimensional sobre a superfície plana, resultandoem uma imagem muito semelhante à percepção que o olho humano possuida realidade espacial e dos objetos nela colocados". (BYINGTON, 2009, p. 18).\n"Leonardo havia adotado o princípio das proporções matemáticas para o corpo humano e da rigorosa base geom étrica para a representação tridimensional dos corpos. Para, ele, a ideia de imitação da natureza e a incansável exploração de seus segredos permanecemm uma doutrina absoluta à qual se dedica por meio do desenho; um exercício constante que essa singular figura do Renascimento leva muito álém do âmbito artístico". (BYINGTON, 2009, p. 26).\nHomem Vitruviano, Leonardo da Vinci, 1490.\nNão obstante os estudos anatômicos juntos com a geometria eleveram a arte a um novo patamar, dando uma maior realidade as formas humanas. Nesta época, curiosamente era permitido pela Igreja em parte o estudo da anatomia humana e da dissecação de cadáveres, realizadas nas escolas de medicina, nestes casos, os artistas iam para os hospitais e para estas escolas assistir as aulas de dissecação e anatomia. No caso de Leonardo, este realizou seus próprios estudos. No entanto nem todo artista seguiu arrisca esta nova concepção.\nUm bom exemplo para se enxergar a a natomia na arte, é vendo os trabalhos de Michelangelo Buonarroti (1475-1564), como exemplo temos a famosa estátua de Daví (1501-1504), a Pietá (1498-1499) e o teto da Capela Sistina, que consagrou Michelangelo não como tendo sido apenas um grande escultor, mas também um grande pintor.\nO Juízo Final, Teto da Capela Sistina, Michelangelo Buonarroti, 1534-1541.\nEm suas obras fica evidente a perfeição do corpo humano, na retratação de suas formas e músculos, algo que os gr egos e romanos valorizavam em sua época, não é a toa, que os deuses e deusas sempre eram representados com corpos belos, fortes e esbeltos. Michelangelo como outros artistas consideravam o corpo humano uma obra de arte da natureza, e sua retratação era algo necessário para uma boa arte. Daí em se falar de nu artístico.\nIronicamente mesmo Michelangelo tendo sido um exímio escultor e pintor, a retratação de figuras femininas em sua arte era algo bem peculiar. Ao ver as mulheres retratadas nas cenas na Capela Sistina, pode-se notar que as mulheres foram retratadas com os corpos parecidos as formas masculinas, lhe dando um "ar" masculinizado, a resposta para isso vai desde a contratação de modelos femininos que eram mais caros que os masculinos, e pelo fato de que Michelangelo achava o corpo masculino mais perfeito do que o da mulher.\nTodavia, o período do quattrocentos não se marcou apenas pelos trabalhos de Leonardo e Michelangelo, seus principais expoentes, mas muitos outros artistas tiveram destaque nesta época, e não apenas na Itália, nesse século, o renascimento começava a se expa ndir com maior vigor para fora da Itália.\nArtistas como Fra Angelico, já mencionado anteriormente, marcou parte deste período, Giovanni Bellini (1430?-1516), o qual teve um import ante papel nesta época, em seus trabalhos e aulas prestados a Veneza, a ponto de levar a cidade a ser concorrente direta de Florença, o berço das artes. Destacam-se Andrea Mantegna (1430-1506), amigo e cunhado de Bellini, Andrea del Verrocchio (1435-1488) famoso pintor e dono de atêlie em Florença, professor deLeonardo. Tommaso Masaccio (1401-1428), de carreira curta e vida díficil, fora igualado a Giotto em seu trabalho. Donatello (1386-1466) fora um dos escultores expressivos desta época. Sandro Botticelli (1445-1510), protegido dos Médicis, tivera um importante atêlie em Florença. Botticelli tentou conciliar em sua arte a retratação das histórias e alegorias cristãs, com a mitologia pagã dos gregos e romanos.\nO nascimento de Vênus, Sandro Botticelli, 1483.\n"Entre os séculos XV e XVI, houve uma grande mudança na posição que os artistas ocupavam na sociedade. Sua imagem perante o público, os mecenas e eles próprios mudou drasticamente. A transformação consistiu sobretudo na progressiva diferenciação entre o artista o artesão, pressupondo maior qualificação intelectual das artes visuais, com ênfase na fase de ideação e elaboração da obra em detrimento do aspecto menos nobre da mera realização". (BYINGTON, 2009, p. 30).\nO caso mais famoso de mecenas fora Lourenço de Médici (1449-1492), cognominado o, Magnífico. Os Médicis, uma rica família de banqueiros, governaram a República de Florença por muitos anos, e fora Lourenço o responsável por evitar que esta caísse nas mãos do rei de Nápoles e dos franceses em algumas ocasiões, em contra partida, ele também ganhara fama de tirano e opressor em alguns momentos, algo que levou o historiador, diplomata, músico e poeta Nicolau Maquiavel (1469-1527) a dedicar sua obra o Príncipe a Lourenço. Lourenço, patrocinou dentre alguns artistas, Verrocchio, Leonardo e Michelangelo, o qual morou na casa da família Médici por alguns anos.\n"Foi em Florença, desde a primeira metade do século XV, que todos esses elementos se conjugaram na arte de um Brunelleschi, um Donatello, um Masaccio, e no pensamento de um L. B. Alberti. Essa primeira Renascença rapidamente ganhou a Itália toda, adquirindo novos impulso nas cortes principescas de Urbino, Ferrara, Mântua e Milão, assim como em Veneza". (Grande Enciclopédia Larousse Cultural, 1998, v. 20, p. 4986).\nMas, além de pintar afrescos para igrejas, capelas, mosteiros, fazer esculturas, realizar a decoração de palácios e de outras propriedades de seus mecenas, um dos principais serviços prestados a estes nobres, e ricos burgueses era sua retratação, ou seja, a pintura de retratos. Muitos artistas ganharam um dinheiro relativo pintando retratos, lembrem-se que a pintura mais famosa da história é um retrato.\nSerá próximo ao fim do século XV que a influência do renascimento deixará de fato a Itália e viajará para outras terras. Hungria, França, Espanha, posteriormente, os Países Baixos e os Estados Alemãs do Sacro Império. Alguns historiadores chamam isso de italianismo, em referência a divulgação da cultura italiana da renascença. Dentre alguns artistas que se destacaram logo neste começo, estava, Albrecht Dürer (1471-1526), o qual fora um dos poucos artistas alemãs influenciados pelo renascimento que tivera fama em sua terra, é considerado por alguns como o precursor deste estilo nesta região. Ele viajou várias vezes para estudar na Itália, estudando com Mantegna e Bellini; serviu como pintor da corte do imperador Maximiliano I, viajando pela França, Bélgica, Países Baixos, Hungria e Itália. Sua grande série de obras representava o livro do Apocalipse.\nO cinquecento, será marcado por uma nova leva de importantes artistas, o surgimento de alguns estilos dentro do renascimento, a influência advinda da Reforma Protestante e o movimento artístico do Maneirismo.\nMadona Sistina, Rafael Santi, 1513-1514.\nO rapto da Sabina, Giambologna, 1581-1582. Exemplo de escultura do maneirismo.\nRoubo do Corpo de São Marcos, Jacopo Tintorreto, 1562-1566.\n"... a arquitetura é ciência ornada de várias erudições e disciplinas, a juízo a qual são aprovadas todas as coisas que em arte se aperfeiçoam, e nascem da 'fábrica' e 'raciocínio'". (Vocabulário das artes do desenho, 1681. Filippo Baldinucci apud BYINGTON, 2009, p.43).\n"A figura do arquiteto no Renascimento em nada se assemelhava ao seu homólogo medieval, enquanto profissional capaz de combinar competência técnica e capacidade filosófica - 'fábrica e raciocínio'. Dotado de saber enciclopédico e versado em todas as matérias, era quem mais naturalmente se aproximava da ideia de Homem Universal". (BYINGTON, 2009, p. 44).\nA arquitetura renascentista tivera como modelo, as ruínas das construções romanas do tempo do império e da república, e as próprias obras dos arquitetos da Antiguidade que sobreviveram ao longo destes séculos, dentre os quais, Marco Vitrúvio Polião, arquiteto e engenheiro romano que viveu no século I a.C. Seu longo trabalho escrito formado por dez volums, fora batizado De Archictetura. Tal trabalho fora parcialmente utilizado durante a Idade Média sem muita atenção por parte dos arquitetos da época, ele só veio a ganhar destaque mesmo durante a renascença a qual priorizou os estudos clássicos greco-romanos. Leonardo homenageou os estudos de Vitrúvio, compondo o famoso desenho do Homem Vitruviano.\n"... tratava-se, literalmente, de trazer à luz a arquitetura clássica soterrada pelo tempo e pela ignorância, redescobrir-lhe a técnica construtiva, reiventar-lhe as formas e funções". Petrarca. (BYINGTON, 2009, p. 44).\n"Uma vez que os manuscritos do livro de Vitrúvio haviam sido encontrados sem as ilustrações que se supunham constantes da edição original, a decifração do antigo texto favoreceu a fértil colaboração entre artistas e humanistas". (BYINGTON, 2009, p. 46).\nNomes como Michelangelo, Rafael, Belinni, Giotto, El Greco, em parte também Leonardo, já que este também realizara trabalhos em arquitetura, mas principalmente no campo da engenharia militar; vários dos outros artistas já mencionados também atuaram como arquitetos. Todavia, irei citar mais dois nomes importantes em meio a tantos outros.\nFilippo Brunelleschi (1377-1446), considerado o maior nome da arquitetura renascentista. Brunelleschi trabalhou como escultor e ourive, mas fora na arquitetura em que se destacou. Em 1419 ele projetou o portão do Hospital dos Inocentes em Florença, tornando-se a primeira construção renascentista da cidade. Entre 1420 e 1436, concebeu e supervisionou as obras do domo da catedral de Santa Maria del Fiore, considerada uma de suas maiores obras. Fora também responsável por reogarnizar os interiores das basílicas de S. Lorenzo (1420), S. Spirito (1436) e a capela dos Pazzi (1429) em parceria com outros arquitetos. Brunelleschi projetou várias estruturas para palácios, igrejas e fortalezas, pedidos que viam de Mântua, Milão, Pisa e da própria Florença.\nVista da Basílica de Santa Maria del Fiore, Florença, Itália. Em destaque a cúpula, projetada por Felippo Brunelleschi e a torre do campanário, projetada por Giotto.\nLeon Battista Alberti (1404-1472), fora arquiteto e engenheiro, atuou como filósofo humanista, urbanista, escultor e músico. Alberti na visão de Vasari, expressava o ideal do Homem Universal, uma pessoa polimata, assim como fora Leonardo da Vinci e outros artistas da época. Alberti deixou importantes tratados das artes, os quais tiveram grande importância na renascença. Dentre seus tratados deixados estão: De pictura (1436), De statua (1464) e De re aedificatoria (1452).\nAlberti, em De pictura, acentua a diferença entre o artista medieval e o artista renascentista, enquanto no medievo o artista era mais ligado ao ofício de um artesão, na renascença o artista seria um homem letrado, filósofo, um intelectual. "'O pintor deve ser culto', escrevia Alberti, que também alertava sobre quanto o comportamento influenciava a fama do pintor". (BYINGTON, 2009, p. 37).\n"Em seus tratados, o humanista parece claramente empenhado em influenciar e consolidar os novos caminhos da recepção das obras pelo público, desempenhando sua função crítica junto aos artistas e aos mecenas. Alberti discorre sobre o valor da habilidade do artista em contraposição ao valor da habilidade do artista pregado; teoriza sobre a necessidade de concordância entre todos os membros do corpo, seja na proporção, seja na intenção da ação representada, exemplificando como a figura de um morto cujos membros devem expressar essa condição". (BYINGTON, 2009, p. 41).\nEle realizou importantes obras em Florença, Mântua, Roma etc, mas seu grande legado fora suas obras teóricas sobre a pintura, escultura e arquitetura, além de sua filosofia humanista.\nFachada da Basílica de Santa Maria Novella, Florença, Itália. Projeto de Leon Battista Alberti .\nPara se compreender um pouco do humanismo que expressou-se como a filosofia do renascimento, devemos nos remeter a literatura medieval, de um dos maiores poetas da língua italiana, Petrarca (1304-1374). Petrarca estudou em muitas cidades, viajou pela Itália e pelo restante da Europa a serviço de príncipes e Estados, contudo fora esta vida movimentada, dividida entre o ar bucólico de sua casa em Vauciuse com os movimentados salões de cortes, que Petrarca desenvolveu sua visão de vida, que deu origem ao humanismo, assim alguns historiadores creditam a Petrarca a base do humanismo. Petrarca fora um grand poeta, mas ele também fora um filólogo e tradutor, publicou, e coordenou a tradução de vários manuscritos antigos, que abordavam estudos históricos e filosóficos. Com isso ele revivia a apreciação pelo conhecimento antigo, em especial pelos romanos e gregos, e tais histórias foram publicadas sob o nome de: Sobre os homens ilustres (1338), A vida solitária (1346-1356), O repouso dos religiosos (1347). Na poesia suas obras mais famosas foram, África (1338), Cartas (1366), As rimas e Os Triunfos, reunidos postumamente em um livro chamado Canzoniere (1470).\n"Modelo de poeta elegíaco, expremiu sua divisão entre as aspirações ascéticas e as seduções do mundo por meio de múltiplos jogos de antíteses, que constituem um dos elementos fundamentais do petraquismo". (Grande Enciclopédia Larousse Cultural. 1998, v. 19, p. 4582).\nPetrarca pode ter sido famoso em vida e depois, mas antes de se tornar famoso outro poeta já assumia este posto, Dante Alighieri (1265-1321). Dante, fora um politico, poeta, escritor, filólogo e filósofo italiano, conhecido principalmente por ser autor da Divina Comédia, obra que lhe consagrou na história. Na Divina Comédia, Dante abordava temas de sua época, envolvidos num universo que mesclava o cristianismo com o paganismo greco-romano, Dante criou uma história que o remete desde personagens mitológicas e reais da Antiguidade Clássica, a personagens bíblicas. Sua menção aos poetas romanos, aos filósofos gregos e outras personalidades históricas, encaminhava a literatura medieval para o que viria ser o estilo renascentista.\nTodavia outro poeta que deu continuidade ao estilo dantesco e petrarquista fora Giovanni Boccaccio (1313-1373). Boccaccio navegou entre o religioso, o pagão, o profano e o humano, sua obra mais famosa fora o Decamerão, um conjunto de dezenas de novelas, que retratar a realidade da vida na época de Boccaccio, algo que as novelas de hoje procuram fazer em parte. No entanto, o Decamerão marca uma ruptura da moral e do conservadorismo medieval, adentrando ao humanismo renascentista, que passou a enxergar o mundo pelos olhos dos homens.\n"A Retórica e a Poética de Aristóteles e a Arte poética de Horácio forneceram os principais elementos literários da Renascença". (Grande Enciclopédia Larousse Cultural, 1998, v. 20, p. 4986).\nA poesia búcolica, inspirada em Virgílio (70-19 a.C), influenciou os poetas do século XV e XVI, não apenas na Itália, mas também na França e na Espanha. Poemas com temas mitológicos passaram a ter um maior gosto entre os leitores, principalmente aqueles que abordavam histórias famosas, ou que expressavam a tradição da tragédia e da comédia grega.\n"O gosto pastoril manifestou-se claramente no Orfeu de Angelo Poliziano, na Aminta de T. Tasso, no Pastor Fido de Guarini, na Arcádia de Sannazzaro, na Diana enamorada, de Jorge Montemayor e e L'Astrée, de H. D'Urfé". (Grande Enciclopédia Larousse Cultural, 1998, v. 20, p. 4987).\nNa França o escritor, médico e padre Rabelais (1494-1553), fora representante do estilo renascentista ou italianismo como ficou conhecido na época. Suas obras mais famosas são Pantagruel e Gargântua. O escritor e ensaísta Michel de Montaigne (1533-1592), fora outro representante deste estilo, suas obras mostravam um profundo ceticismo.\nNa Espanha, escritores como Juan Boscán, Garcilaso de la Vega e Juan de Yepes, são alguns de seus principais representantes. Os espanhoís desenvolveram um estilo liríco próprio, que fora bem recebido. Em Portugal tivemos, Gil Vincente e Bernadim Ribeiro, tidos como pré-renascentistas, dentre os humanistas, nomes como, Jerônimo Barbosa, André de Resende e André de Gouveia. E não esquecemos do grande poeta desta época, Luiz Vaz de Camões (1524-1580), autor dos Lusíadas (1572).\nNa filosofia humanista encontram-se nomes como de Erasmo de Roterdão (1466-1536), teólogo, padre e humanista holandês, escreveu Elogio da Loucura (1511) o qual esboça uma crítica aos dogmas da Igreja Católica e ao mesmo tempo, compartilha alguns dos pontos defendidos por Martin Lutero na Reforma, além de realizar uma crítica a moral social e virtuosa dos homens. Na mesma, época, o grande amigo de Erasmo, São Tómas Morus (1478-1535), estadista, diplomata, escritor e advogado inglês, exerceu o cargo de primeiro-ministro ou lorde chanceler no governo de Henrique VIII. Morus não concordava plenamente com a politica do rei, e isso lhe custou a sua própria vida. Moro fora o autor do famoso tratado politico chamado a Utopia (1516), neste livro, ele imaginou uma sociedade e um Estado perfeitos, localizados numa pequena ilha chamada Utopia, o governo seria uma república governada por homens sábios e benevolentes. A sociedade seria culta, haveria incentivo a se buscar o conhecimento, as boas maneiras, aos dons artisticos e artesanais; a vida seria custeada pelo Estado, trabalharia-se poucas horas por dia, e teria-se mais tempo para o lazer. A Utopia se tornou uma crítica aos governos monarquícos e democratas decadentes da Europa, e uma visão ideal de mundo, fato este que o termo utopia se tornou algo fantasioso, surreal, dificil de ser alcançado.\nPico della Mirandola (1463-1494), fora um filósofo e humanista italiano, um dos nomes importantes da filosofia renascentista. Mirandola fora um neoplatonista, o qual procurou reviver os ensinamentos de Platão. Ele abordou questões ligadas as artes, as ciências, a filosofia, politica e religião.\nPor fim encerro este longo texto por aqui, sei que faltou mencionar a música, mas devido a falta de fontes mais ricas, me restri a escrever o que já foi mencionado.\nNOTA: Fra Angelico era também conhecido pelo nome de Giovanni da Fiesole. No entanto seu nome de batismo era Guido de Pietro di Trosini. Fra Angelico fora um apelido dado pelos monges da sua ordem, a Ordem Dominicana.\nNOTA 2: Tintoretto significa "pequeno tintureiro", em referência ao fato de que seu pai possuia uma tinturaria, onde ele quando criança, Tintoretto costumava brincar.\nNOTA 3: Titian era um apelido de Ticiano Vecellio.\nNOTA 4: No afresco O Juízo Final, Michelangelo seu autorretrata pintando-se como sendo a pele esfolada de São Bartolomeu, o qual teria sido esfolado vivo.\nBYINGTON, Elisa. O projeto do Renascimento. Rio de Janeiro, Jorge Zahar, 2009.\nDESIDÉRIO, Erasmo. Elogio da Loucura. Tradução de Paulo Neves, Porto Alegre, L&PM, 2010. p. 134-138.\nGERLINGS, Charlotte. 100 Grandes Artistas: Uma viagem visual de Fra Angelico a Andy Warhol. Tradução de Luíz Antônio C. Andrade. China, EDIC, 2008.\nMORUS, Tómas. A Utopia. Tradução de Paulo Neves, Porto Alegre, L&PM, 2009. p. 7-9.\nGrande Enciclopédia Laurosse Cultural. v. 19, São Paulo, Nova Cultural, 1998. Grande Enciclopédia Laurosse Cultural. v.20, São Paulo, Nova Cultural, 1998.\nPostado por Leandro Vilar às 8:35 AM\nMarcadores: história da arte; renascimento; humanismo.\nW7 Cosméticos disse...\nSeu blog é incrível e extremamente completo, parabéns\n7 de setembro de 2017 20:28


01/03 às 19h15 - Atualizada em 01/03 às 19h27\nAs fortes vendas durante a temporada de Natal da mais recente versão do relógio inteligente Apple Watch impulsionaram o gigante tecnológico da Califórnia no mercado de "wearables" - acessórios eletrônicos conectados, como roupas e relógios - em 2017, disse a empresa especializada em análise de mercado nesta quinta-feira (1).\nUm relatório da empresa IDC afirmou que a Apple ficou em primeiro lugar no conjunto de "wearables" no quarto trimestre, depois do lançamento do Apple Watch 3.\nEmbora as cifras de vendas oficiais da Apple não tenham sido reveladas, a IDC considera que a Apple tenha vendido cerca de oito milhões nos últimos três meses do ano passado, o que representa 21% de todos os acessórios conectados.\n"O interesse nos 'smartwatches' continua crescendo e a Apple está bem posicionada para captar a demanda", disse o diretor de pesquisa da IDC, Ramón Llamas.\n"Os gostos dos usuários se tornaram mais sofisticados nos últimos trimestres e a Apple se lançou sobre a demanda de conectividade de celular e transmissão de conteúdo multimídia. O que atrairá a atenção é como a Apple repetirá isto e como a concorrência irá se manter", acrescentou.\nAo longo de 2017, a Apple vendeu aproximadamente 17,7 milhões de "smartwatches", que representam 15,3% do mercado de "wearables", segundo a IDC.\nDe acordo com a empresa, o mercado geral de "wearables" aumentou 10,3% em 2017, para 115,4 milhões de unidades.


Posse de Bola #47 | Flamengo tem o trono ameaçado e não é pelo Galo: blogueiros discutem o Brasileirão - São Paulo Futebol\nPosse de Bola #47 | Flamengo tem o trono ameaçado e não é pelo Galo: blogueiros discutem o Brasileirão\nCampeão brasileiro com a melhor campanha da história no ano passado, o Flamengo perdeu o técnico Jorge Jesus e seu substituto Domènec Torrent assumiu o comando perdendo os dois primeiros jogos do nacional para Atlético-MG e Atlético-GO, além da possibilidade de perder jogadores, como o lateral Rafinha, que pode seguir para a Grécia. Enquanto o…\nCampeão brasileiro com a melhor campanha da história no ano passado, o Flamengo perdeu o técnico Jorge Jesus e seu substituto Domènec Torrent assumiu o comando perdendo os dois primeiros jogos do nacional para Atlético-MG e Atlético-GO, além da possibilidade de perder jogadores, como o lateral Rafinha, que pode seguir para a Grécia. Enquanto o clube apontado como favorito antes da competição ainda não se acerta, Jorge Sampaoli ameaça o domínio rubro-negro com o time mineiro, assim como Eduardo Coudet ajusta o Internacional.\nNo podcast Posse de Bola #47, os jornalistas Arnaldo Ribeiro, Eduardo Tironi, Juca Kfouri e Mauro Cezar Pereira analisam o quão o reinado do Flamengo no ano passado está ameaçado após o início ruim de seu novo técnico e outros clubes se ajustando sob o comando de estrangeiros, além da instabilidade do São Paulo mesmo vencendo no Brasileirão, o que esperar de Corinthians e Palmeiras, que voltam a campo neste sábado, e o protagonismo de Neymar no Paris Saint-Germain, classificado para as semifinais da Liga dos Campeões.\nPara Mauro Cezar, ainda é cedo para condenar o trabalho do técnico Torrent no Flamengo, mas o catalão precisará entender melhor a situação em relação ao elenco e ao futebol brasileiro para obter sucesso. O jornalista lembra que o início de Jorge Jesus também teve resultados ruins no início e escalações questionadas pela torcida, mas deu resultado, e que o novo treinador encontrou um elenco sem suas melhores condições físicas.\n“É óbvio que não faz o menor sentido alguém detonar o trabalho do cara que mal começou. Criticar as decisões dele no jogo, óbvio. Ele mereceu críticas, e até eu trouxe a informação depois, e ele falou em seguida na própria coletiva, a comissão técnica do Flamengo quando chegou, encontrou jogadores em má forma. Foram cerca de 18, 19 dias sem comissão técnica porque o Jesus foi embora e o novo técnico ainda não havia chegado. Eles tiveram uma folga, depois ficaram treinando com o auxiliar. E nesse intervalo, me parece claro que houve um relaxamento”, diz Mauro.\n“As pessoas esqueceram, o Jesus também teve algumas dificuldades iniciais, o Jesus teve uma eliminação na primeira competição que ele participou, o Flamengo foi eliminado pelo Athletico-PR no Maracanã nos pênaltis pela Copa do Brasil. É claro que ele pode não repetir o que fez o Jesus, pode repetir, pode fazer melhor, não sei o que vai acontecer, mas é óbvio que é um começo de trabalho. Eu até vi uns tuítes antigos também que alguns caras recuperam da época em que o Flamengo teve dificuldades com o Jesus e eles hoje soam até cômicos”, completa.\nO problema para o Flamengo com Domènec pode ser não apenas em relação ao próprio time, mas também aos concorrentes, que na opinião de Arnaldo Ribeiro este ano parecem mais fortes e organizados que o time comandado por Jesus tinha no ano passado, citando como exemplo o Atlético-MG de Sampaoli, que foi vice no ano passado com o Santos.\n“O campeonato ou o futebol brasileiro agora está com, digamos, o trono ameaçado. Está mesmo, porque o Flamengo não deu ainda o sinal, pode ser do comando, dos jogadores, do seu novo treinador, de que vai passar avassalador como passou na temporada passada. E acho que esse ano tem mais concorrentes, tem concorrentes mais preparados, não só o Galo do Sampaoli”, diz Arnaldo.\nO jornalista vê o clube mineiro com menos jogadores que destoam em relação ao Santos no ano passado, mas com um equilíbrio maior.\n“É um time curioso, porque não tem nenhum craque, até os jogadores do Santos, alguns, dois ou três eram mais acima da média do que esses do elenco do Galo, agora, tem muito jogador do mesmo nível e jogador bom nesse momento em que ele pode fazer trocas de um jogo para o outro e outra, ninguém até agora no futebol brasileiro nesse início soube usar cinco substituições como ele”, conclui.\nO Posse de Bola também analisa o ambiente no São Paulo após a vitória sobre o Fortaleza, o a realidade do Corinthians após estar vencendo o Atlético-MG e ter permitido a virada, a sombra que Sampaoli pode ser para Vanderlei Luxemburgo no Palmeiras, o nível apresentado por Grêmio e Internacional no início do Brasileirão e se Neymar finalmente atingiu o que dele se espera com a camisa do Paris Saint-Germain ao levar o clube para as semifinais da Liga dos Campeões.\nVeja o por quê | Léo Cittadini deixou Santos de graça e hoje brilha no Athletico