Corpo sob Censura\nTimeline do nu: algo mudou?\nExilados do clube social\n10 nus na arte por Fernanda Pitta\n10 cenas de filmes por José Geraldo Couto\nTenho pensado em Hugh Hefner\nE do falo nem se fala\n10 fotografias por Eder Chiodetto\nEm março último, quando esta Bravo! estava em gestação, me juntei ao Estúdio Fluxo. Precisava de um canto para trabalhar, e fui acolhido pelo Bruno Torturra e pela Eliane Brum. Para comemorar o reencontro e essa nova fase da redação, nós três tiramos uma foto, e o Bruno postou no Facebook. Éramos três jornalistas sorridentes ao lado da mesa de trabalho da Eliane. O Fluxo sempre foi uma redação com cara de casa, com livros por todos os cantos e com as paredes forradas de quadros e pôsteres. Minutos depois, o post foi retirado do ar por conta de uma denúncia. Não éramos nós os denunciados, mas ao fundo, pequenina na foto, estava na parede entre tantas outras imagens uma reprodução de um dos quadros mais censurados do Facebook, A Origem do Mundo, de Gustave Courbet.\nA pintura realista de Courbet, que hoje se encontra no Museu d’Orsay, em Paris, foi encomendada pelo diplomata turco Khalil-Bey. Colecionador de imagens eróticas, ele pediu ao pintor que retratasse o nu feminino da forma mais crua possível. E a maneira que Courbet encontrou foi fazer com que o olhar se direcionasse para uma linda e cabeluda vagina, a origem do mundo, vista em primeiro plano na pintura do corpo deitado de frente, lânguido, com as pernas sensualmente abertas.\nQue essa crueza chocasse o olhar quando foi feita em 1866, é compreensível. Ao longo da história, porém, o quadro de Courbet saiu do campo do erotismo para o campo simbólico, sendo abraçada pela luta feminista pelo protagonismo óbvio da vulva. E em tempos de “manda nude”, de acesso irrestrito a todo tipo de pornografia, quem ainda se choca e se sente ofendido por ver um corpo nu?\nMuita gente, levando-se em conta a perseguição a essa e a outras pinturas, esculturas e fotografias banidas nas redes sociais, principalmente nas que têm códigos mais estritos de puritanismo, como Facebook e Instagram. A paranoia censora não atinge apenas quadros com certo grau de erotismo. Em agosto deste ano, a patrulha do gigante das mídias sociais tirou do ar um estudo da mão de Erasmo de Roterdã, feito pelo renascentista Holbein. Foram apenas algumas horas de bloqueio, mas o suficiente para uma chuva de posts de protesto com mãos desenhadas por outros renascentistas, como Dürer e Da Vinci.\n"Quem vive as redes\na fundo, o que inclui ir\nalém do Facebook,\nfrase ‘manda nudes’,\npor vezes usada num\ncontexto de piada\n(mas é sério)."\nLeia texto de Matheus Pimentel\n“Esse tipo de censura é de uma hipocrisia gigantesca”, comenta a artista plástica Christiana Moraes, que explorou o nu em performances, gravuras e desenhos. “O nu é um tema clássico, uma tradição com a qual gosto de dialogar, mas pensar nele como algo que choca, como algo desafiador em si, é bem careta. Tirando alguns recortes inovadores – o corpo obeso, o corpo do travesti – a nudez não diz mais nada. Mesmo na performance, hoje, é mais interessante o que se cobre do que o que se revela”, opina.\nA despeito de essa discussão estar aberta, o nu guarda uma importância que não pode ser ignorada quando pensamos nas relações sociais, morais e históricas. O historiador da arte britânico Kenneth Clark defendia que o “nu não é um tema da arte, mas uma forma de arte”. Uma forma que ainda é explorada e revisitada. Neste semestre, duas mostras de peso têm o nu como temática.\nA exposição Nude – From Modigliani to Currin, iniciada em setembro último na galeria Gagosian em Nova York, traz trabalhos que vão do modernismo até os dias de hoje. Apresenta obras clássicas como Les Baigneurs, de Paul Cèzanne, Nue Endormie, de Pablo Picasso, Nue Couché aux Bras Levés, de Amadeo Modigliani, passa por obras pop, como Walking Torso, de Andy Warhol, e Room Tarzana, de David Hockney, até chegar a artistas contemporâneos, com obras como Night Portrait, de Lucian Freud, Trace, de Jenny Saville, e Nude with Raised Arms, de John Currin.\nNa Austrália, a galeria de arte NSW abre em 5 de novembro em Sydney a mostra Nude Art from the Tate Collection. A exposição trará mais de 100 representações do nu, incluindo pinturas, esculturas, fotografias e gravuras de artistas como Henri Matisse, Louise Bourgeois, Marlene Dumas, Sarah Lucas, Pablo Picasso e Lucien Freud.\nCorpos aparecem na arte como símbolos de divindade, de pecado, da culpabilidade atribuída à mulher, do poder de resistência histórica dos negros, da potência das diversas identidades sexuais e, sobretudo, como uma das formas mais sensíveis de se representar a intimidade, a proximidade, o contato com o outro.\nA mítica Mulher de Willendorf, ou Vênus de Willendorf, é o primeiro registro de nu que se tem na história.. Essa estátua do período paleolítico representa uma possível deusa da fertilidade considerando-se a robustez do seu peito, barriga e órgão genital.\nPosteriormente, a arte Greco-Romana também retratou o corpo nu ligado à condição sagrada. O nu feminino era bem menos representado do que o masculino, símbolo de virilidade, força para as guerras e vitalidade. Hermes, Príapo, Dionísio e Sátiro foram algumas das figuras cultuadas na arte Greco-Romana.\nNas ruínas de Pompeia, cidade do sul da Itália que sumiu do mapa no ano de 79 após uma erupção do Vesúvio, ainda é possível encontrar na entrada de algumas casas privadas ou de banhos, representações de Príapo, o deus da fertilidade, que era utilizado como uma espécie de símbolo de proteção.\nSímbolo de fertilidade e sorte, o falo também era colocado por vezes nas hermas – pilares retangulares em que se punha a cabeça do deus Hermes (mesmo que fosse de base para uma outra escultura, em cima) e, como numa representação de um corpo, o pênis era posto na parte de baixo da herma. Havia a crença de que o esperma era o componente sagrado para transmitir a vida, enquanto os órgãos do corpo feminino eram ignorados como símbolo da reprodução.\nCom a disseminação do cristianismo, a arte do nu deixou, aos poucos, a representação de formas humanas como divindades e passou a tratar do corpo como um objeto de vergonha e humilhação, com retratos de castigos e representações sádicas. Surgiram diversas representações de Eva, que se tornou o protótipo da figura feminina – algo que contribuiu bastante para a demonização da mulher. Ela tem aparições sendo a amante do diabo e existem até representações suas em ato sexual com a serpente.\nCom o Renascimento houve uma libertação dessa ideia de pecado e deu-se um retorno às formas Greco-Romanas, mas sem o culto aos deuses. O propósito foi redescobrir a forma humana em sua naturalidade, ressaltando a beleza e perfeição do corpo num sentido hedonista e também ligado a estudos da anatomia. Leonardo Da Vinci, por exemplo, era conhecido por esses trabalhos, e foi um dos primeiros a detalhar anatomicamente os aparelhos reprodutores masculino e feminino.\nNo livro Ways of Seeing, o estudioso de arte John Berger apontou um fator essencial para entender a representação do corpo na arte: “Falando de gênero na arte nua ocidental, a maioria dos artistas e espectadores (proprietários de obras) foram homens, enquanto as mulheres eram tratadas como objeto. Essa relação foi levada ao extremo na cultura ocidental, já que a maior parte da consciência feminina consiste em seu caráter objetual”.\nPor isso, diz Berger, lembrando também o historiador da arte Lord Clark, a maior parte das representações do corpo de mulheres na arte europeia as mostra como conscientes de estarem sendo vistas por um observador (seja ele o próprio pintor, o mecenas ou o público, todos em grande parte homens).\nEle também lembra que o uso de espelhos próximos a mulheres nuas (como as Vênus ao Espelho de Velázquez e de Ticiano) podem ser vistos como uma forma de culpabilizar ou dotar as mulheres de um aspecto vão, ao aparecerem como fúteis ou vaidosas, escondendo que, na verdade, a responsabilidade pela encomenda, produção e posterior fruição daquelas obras era feita por homens.\nGoya (com A Maja Nua), Degas (com pinturas sobre os bordéis), Toulouse-Lautrec (com retratos de lésbicas), Courbet (com os clássicos Sleep e A Origem do Mundo) e Manet (Olympia e Le Déjeuner sur l’herbe) são alguns dos artistas do século 19 que mostraram corpos nus, a maioria de mulheres, de maneira mais marcante. Seguindo exemplos da literatura de Zola e Flaubert, os realistas franceses revelaram a vida das prostitutas e dos bordéis daquele período, com muitas representações de amor lésbico.\nNo século 20, com as vanguardas européias, toda a representação artística passou a ser repensada, e com o nu não foi diferente. No Cubismo, em obras de Picasso como Banhistas (1937), As Senhoritas de Avignon (1907) ou Drawing (1927), apresentava-se a proposta cubista também em relação ao corpo. Como afirma Giulio Carlo Argan no livro Arte Moderna, o cubismo propunha “várias visões simultâneas do mesmo objeto, segundo diferentes pontos de vista”. Assim, o corpo era fragmentado, apresentado com ênfase em suas formas mais redondas, ou mais retangulares, mas deixava de ser uma representação pictórica tradicional.\nNo Surrealismo, com a obsessão em deixar de lado o objetivismo da realidade, os corpos são recriados no formato de um rosto (como em The Rape, de 1934, de Magritte) ou com a mulher no lugar do pênis ereto (The Ocean, também de Magritte, de 1943). Note-se, como em The Rape (em português, O Estupro) e também em obras de Dalí (Young Virgin Autosodomized by her own chastity, de 1954) e Max Ernst (The Robing of the Bride, de 1939), que a proclamada liberação do inconsciente para a criação artística criou uma linhagem de obras que chocaram o público por tratar abertamente de tabus e representações violentas, especialmente em relação às mulheres.\nAté entre dadaístas, como Duchamp, o corpo nu foi retratado – e também de forma bastante inovadora. O quadro Nu Descendo uma Escada nº 2, de 1912, foi rejeitado por cubistas e futuristas e acabou contribuindo para o artista aprofundar a sua crítica à condição mercadológica da arte – que só foi percebido como uma escola de vanguarda posteriormente, com Fonte, a famosa privada de Duchamp de 1917.\nNo fim dos anos 1960, com as lutas que marcaram o que alguns intelectuais chamam de “pós-modernidade”, modernidade tardia, ou pós-modernismo, novos projetos ganharam força: as artistas feministas, a body art, performances artísticas com o uso do corpo, além de novas ênfases em trabalhos que tratam da questão homoerótica, do racismo, das deficiências corporais, entre outros.\nO jeito como o corpo é visto foi drasticamente alterado pelo surgimento da fotografia, é claro – a ponto de apreciadores de arte, como Bernardo Paz, do Inhotim, dizerem que não vêem graça na arte moderna pós-fotografia. A pintura figurativa, no entanto, continuou a ter uma certa importância, em trabalhos como o de Sylvia Sleigh, The Turkish Bath – referência ao quadro de Igres, Le Bain turc, a partir de uma visão feminista, que reuniu um grupo de homens nus.\nApós os anos 1970 e 1980, a arte feminista passou a questionar bastante os modelos de representação de corpos de mulheres. Outra perspectiva importante é a de Judy Chicago, uma das principais artistas feministas dos Estados Unidos, que fazia representações de corpos não como um objeto de fantasias e erotismos, mas com um propósito político (vide The Birth Project).\nO nu masculino, a partir dos anos 1970, passou a ocupar um lugar mais próximo da arte homoerótica – também acompanhando as lutas contraculturais dos anos 1960, e aproximando corpos masculinos de lutas por representatividade como as de negros, portadores de deficiências físicas, etc.\nTrabalhos de fotógrafos como Robert Mapplethorpe, Jeff Koons e George Dureau enveredaram por esse caminho. Na arte figurativa, Delmas Howe, de New Mexico, nos Estados Unidos, e David Wojnarowicz também retrataram corpos masculinos de forma homoerótica em temas como a cultura machista dos rodeios de búfalos e dos veteranos da Guerra do Vietnã.\nCom a fotografia, as performances artísticas e as redes sociais, a representação dos corpos tem mudado bastante na arte contemporânea. O nu na arte, diferentemente do que é ditado pelos algoritimos pudicos dos conglomerados da internet, já não é tabu há muito tempo. Pelo contrário: artistas inclusive deixaram de retratar o nu para viver o nu publicamente, em performances como as selfies nuas de Milo Moiré (2015), a representação da mortalidade em Incorruptible Flesh, de Ron Athey (2006) ou a anárquica orgia do grupo de artistas de rua russos Voina num museu de biologia (2008).\nA mensagem parece ter sido captada já nos anos 1970, na performance Imponderabilia, de Marina Abramovic e Ulay: ao entrar no museu de Bolonha, na Itália, os visitantes tinham que passar por um corredor em que estavam Marina e Ulay nus, encostados nas paredes, formando uma espécie de mini corredor polonês. O espaço era tão estreito que era preciso passar de lado, e, consequentemente, encarar um dos dois artistas, além de encostar neles. Mais do que um “manda nudes”, foi uma forma de dizer, em 1977: veja nudes, esbarre nos nudes, lide com os nudes.\nTexto com apoio dos livros e trabalhos:\nSexuality in Westen Art - Edward Lucie-Smith\nMichiko Totoki - Estética erótica: lenguaje y significados hasta el arte actual\nJohn Berger - Ways of Seing (BBC, 1972) https://www.youtube.com/watch?v=0pDE4VX_9Kk\nVênus de Willendorf, o\nprimeiro registro de nu\nque se tem na história\nQuando olhamos para as novas formas de comunicação nas redes sociais, a discussão sobre o nu está mais viva do que nunca. São incontáveis os casos de artistas e críticos que tiveram suas contas suspensas ou banidas nos últimos anos. Um dos episódios mais notáveis aconteceu ano passado com o crítico norte-americano Jerry Saltz, da New York Magazine.\nSaltz vê as mídias sociais como um espaço onde é possível criar seu secto – seriam a atualização de espaços como o Cedar Tavern e o Max’s Kansas City, em Nova York. E Saltz gostava de incomodar seus seguidores, usando deliberadamente esse espaço de forma provocadora. “Foi uma coisa cumulativa”, disse ao New York Times, “os posts foram chamados de sexistas, misóginos e abusivos. Eu fui chamado de misógino sexista e abusivo”. Para Salz, essa dinâmica da rede está afinada a tempos mais obscurantistas e moralistas. “Muita gente está colocando energia em policiar a energia dos outros, e penso que isso é meio pervertido – forçar a sua moral aos outros”, diz.\nO crítico de arte Agnaldo Farias vê esse fenômeno da censura ao nu nas redes dentro de um contexto maior. “Estamos vivendo um momento obscuro sobre vários aspectos”. Em relação à censura ao nu, é enfático: “É ridícula, fora de esquadro. O corpo sempre se afigurou como fonte de pesquisa, de assunto, desde a representação do nu na arte até a dramaturgia, a performance, no qual ele é protagonista de modo real, no qual ele se revela. É um assunto inesgotável. John Coplans, que foi editor da Art Forum, tinha um trabalho exclusivamente sobre o seu corpo. Não era um corpo bonito, mas ao desvelá-lo, nos fazia pensar sobre ele.\nA função da representação do corpo na arte é diminuir a vergonha, o pudor, discutir a moral. A arte busca uma relação natural com o corpo – mais saudável, que ele seja amado, respeitado. Claro que hoje temos também a indústria do corpo, o corpo ultrassarado da propaganda, mas a verdade é que ele nunca deixou de estar na ordem do dia. Tentar escondê-lo equivale àquela medida de um ex-presidente da OAB-SP [Luiz Flávio Borges D’Urso], que quis proibir um retrato do Gil Vicente matando líderes políticos porque incitava a violência”, argumenta.\nBanner de 5x3 metros no espaço Kampnagel,\nem Hamburgo, feito por Daniel Lie e Os\nMaquaquinhos, que rendeu bloqueios\nquando postado no Facebook\nEsse tipo de censura e moralismo não é privilégio apenas da relação com as artes. A jornalista Elizabeth Lorenzotti, autora de O Jornalismo no Século XXI: O Modelo #Midianinja, acompanha o tema da censura há alguns anos. Em relação ao Facebook, que tem uma penetração em um terço da população brasileira e já atinge 1 bilhão de pessoas no mundo, ela dá um registro preciso da escalada da vigilância e da punição nos últimos anos.\n“A censura intensificou-se na Europa a partir dos movimentos Occupy e, no Brasil, a partir de 2012. Em 2013, jornalistas, artistas plásticos, cineastas, internautas em geral, por sofrerem muita censura, promoveram, num total de 2 mil pessoas, o Dia da Livre Expressão do Nu contra a censura no Facebook. O protesto consistiu na postagem de nus na rede escancarando o preconceito em relação ao nu artístico, de protesto ou cultural – como o das tribos indígenas.\nO movimento foi puxado pela censura sofrida pelos poetas Claudio Willer e Floriano Martins, que haviam postado a foto da cantora negra norte-americana Nina Simone nua. O protesto resultou em inúmeras suspensões de internautas. Verificava-se a censura a imagens em maior número, mas começamos a notar que também nossos textos eram censurados, e geralmente textos políticos. Isso acontecia em vários outros países. As normas do Facebook continuaram e continuam, e igualmente as punições”, explica.\nEm maio e junho deste ano, o artista Daniel Lie participou do Projeto Brasil, uma mostra que integrava artes visuais, artes cênicas, música, performance e dança, e acontecia em cinco cidades alemãs. O festival começou na época do processo de impeachment de Dilma Rousseff. Daniel e Os Macaquinhos fizeram um banner de 5x3 metros, que ficava na via pública, no espaço Kampnagel, em Hamburgo, com uma pergunta inglês: “você sabe que há um golpe no Brasil?”.\n"Será que a Santa\nLeia texto de Elizabeth Lorenzotti\nSeria mais uma manifestação como a da equipe do filme Aquarius em Cannes, não fosse por um detalhe: parte do texto estava escrito sobre seis bundas, dispostas numa posição explícita o suficiente para que uma pessoa que conheça o português encontre sem dificuldades uma palavra semelhante a “coup” foneticamente. Quando foi postar a imagem e uma reportagem de um jornal alemão que a continha, ambas foram removidas, e Daniel suspenso por sete dias.\nMais de um mês depois, Daniel postou um manifesto anarquista Black Bloc. Foi bloqueado novamente e precisou apresentar documento de identidade para poder voltar à rede. Segundo o artista, o Facebook alegou que a nova suspensão tinha a ver com as imagens que já haviam sido excluídas um mês antes, e pela qual ele já havia sido suspenso, e que não as havia postado novamente. “De qualquer maneira, a vigilância é superforte. Me sinto no livro 1984, só que agora as pessoas se autovigiam. As máquinas que usamos estão sempre conectadas, cada vez tem mais e mais textos falando da captação de dados sem autorização. Pode ser que agora as câmeras do meu computador estejam me filmando sem que eu saiba. Mas fora essas teorias, meu celular sabe sempre onde estou, mesmo quando estou na rua, sem 3G, ele me localiza pelo GPS.”\nO corpo humano e a sexualidade sempre foram altamente representados, seja por histórias, palavras ou imagens e isso desde a pré-história. O que não falta são exemplos. A partir do século 18 essas representações começaram a ser categorizadas entre erótico e pornográfico. Estava estabelecida a censura.\nLigações Perigosas, de Pierre de Laclos, publicado em 1782, narra com riqueza de detalhes as aventuras de dois nobres amantes. Coubert em 1866 pintou a Origem do Mundo, uma pintura realista da vagina, Madame Bovary, de Gustave Flaubert causou e muito, rendendo ao seu autor um julgamento público. A fotografia de nu até o século 20 era considerada pornografia e ficava circunscrita a círculos clandestinos e por aí vai. Trabalhos sobre o corpo renderam muita conversa e chocaram os puritanos do séculos 18 e 19, mas sobreviveram e entraram para a história como obras de arte fundamentais.\nExistem muitas definições para pornografia, as mais populares relacionam-na com a representaçaão explícita da sexualidade ou com o sexo ligado a interesses mercantis. Mas nem sempre foi assim. As gravuras eróticas japonesas com alguns séculos de idade retratam explicitamente genitálias e relações sexuais e foram guardadas a sete chaves por vários museus espalhados pelo mundo por serem obras de arte.\nA pornografia ganhou o status de crueza absoluta a partir da década de 1970, com os filmes de sexo de baixo orçamento que criaram uma indústria altamente rentável, que ligava seus atores à prostituição, já que esses se prestavam a transar e expor seus corpos sob todos os ângulos, mediante pagamento. Do lado do consumidor o que estava em jogo também era o pagamento para obtenção do prazer fosse ele da ordem que fosse. E, sob o ponto de vista artístico, esses filmes não tinham uma criação elaborada, não tinham nada além da pele. Umberto Eco disse uma vez em uma entrevista que a diferença entre um filme erótico e um filme pornográfico era que em filmes pornográficos tudo era explícito, não apenas o sexo.\nA partir daí a pornografia virou uma espécie de estética do tédio com a possibilidade da compra e venda. E, diga-se de passagem, não só por produtores e artistas do time B.\nA escritora Anais Nin, precisando de dinheiro, resolveu escrever pornografia e declarou que esta atividade tornou-se para ela um caminho para a santidade e não para a luxúria. “ O sexo perde seu poder quando se torna explícito, mecanicista, quando se torna uma obsessão”.\nHilda Hilst flertou bastante com o abjeto. Depois de ter escrito nos anos 80, “ A Obscena Senhora D”, que não era exatamente obsceno, na década seguinte ela resolveu ir fundo no segmento e abraçar a literatura pornográfica para ver se conseguia vender mais e ganhar algum dinheiro. Lançou cadernos de poesia , contos, e mesmo o festejado “O Caderno Rosa de Lori Lamby”, que não chegaram a arranhar sua imagem por completo e nem puderam ser classificadas como obras menores ou pornográficas tal a qualidade da escrita . Só o dinheiro que não veio.\nDefinir o que é erótico e, portanto, artístico, e o que é pornográfico pode acabar sendo um exercício de retórica. Ainda que os limites pareçam óbvios, a definição fica muito ao gosto do freguês. Ou seja, o que é erótico para um pode ser – e quase sempre é - pornográfico para outro.\nPela etimologia os conceitos parecem adquirir clareza. Erotismo deriva do deus grego do amor, Eros ( o Cupido na mitologia romana) e, portanto, relaciona tudo o que é sexual ao amor, ao divino, há aqui uma certa transcendência, um mistério. A pornografia, que também vem do grego, está ligada à prostituição, portanto, à venda do prazer, às relações humanas baseadas no comércio dos corpos, deixando pouca margem para a imaginação, para o sublime.\nO erotismo ganhou a corrida quando se fala em arte porque aqui o corpo humano passou a ter um compromisso estético, um simbolismo erótico multidimensional . A ideia é o encantamento, baseado na visão de equilíbrio e na percepção da harmonia.\nPara a pornografia restou um conteúdo simbólico mínino e unidemensional, restou a demonização da sexualidade. A questão é que, imoral ou vulgar, não dá para esvaziar o erótico que também frequenta essas paragens e nem negar que esse caminho pode resultar num exercício artístico grandioso.\nNo catolicismo, por exemplo, os textos místicos de Sao João da Cruz têm uma linguagem erótica tão forte que é quase pornográfica. Na Grécia Clássica, deuses e deusas tinham a volúpia solta e incensada, os enredos eram tão lascivos que sugeriam uma sorte de prostituição sagrada. Sem esquecer do Kama Sutra.\nObviamente nem toda pornografia é arte, assim como nem toda obra erótica é arte, mas existe sim arte pornográfica, gostemos ou não.\nProibir a pornografia, portanto, deveria ser impensável, primeiro porque proibir nunca foi a resposta, muito antes, é sempre uma maneira de promover a difusão. Isso não torna o mundo um lugar mais seguro.\nAgora, proibir no século 21 a expressão de qualquer forma de representação do corpo nas redes sociais é absolutamente obsceno, principalmente porque esse controle é feito por algoritimos moralistas e censores mal pagos, que não levam em conta matizes, subjetividade e a arte em suas múltiplas manifestações.\nComo e por quê as redes sociais se dão ao direito de censurar a exibição de seios de mães amamentando, índios tomando banho nos rios, bebês pelados e obras de arte de mais de três séculos sem critérios claros?\nA lista de artistas de todas as áreas que tiveram suas obras censuradas e suas contas bloqueadas pelo Facebook e Instagram é infindável, o que é uma afronta à liberdade de expressão e à arte e é uma prática muito mais obscurantista que a censura puritana do século 19.\nIncomodados pela censura no Facebook, a historiadora da arte Kathy Schnapper, junto com os artistas Stephen Pusey e Grace Graupe-Pillard, lançaram uma contraofensiva. Em 14 de janeiro deste ano eles instituíram o “Dia da Nudez no Facebook”, em que conclamavam as pessoas a postar obras de arte que trouxessem o corpo nu, em protesto contra a contínua censura a artistas, críticos e curadores que haviam sido penalizados por postar obras com nudez. Usuários da rede, em sua maioria artistas, passaram o dia postando imagens como a pintura de Egon Schiele se masturbando, fotos fálicas de Robert Mapplethorpe, gravuras eróticas japonesas, e, claro, A Origem do Mundo. Desnecessário dizer que hoje a página está fora do ar e que boa parte dos posts foi retirada pela rede social no mesmo dia.\nNo campo político, o movimento Free the Nipple (libere os mamilos), que nasceu como uma luta a favor do topless em alguns estados norte-americanos, ganhou impulso extra ao confrontar redes como o Instagram, que, em seus termos de uso, proíbe todo o “conteúdo gráfico” que mostre as aréolas femininas, deixando as masculinas livres. Usando serviços como Twitter, Facebook e Instagram, o movimento tenta mudar a política de dentro, usando a capacidade das redes de espalhar a mensagem exponencialmente, enquanto lutam contra a censura.\nMas quando voltamos para a realidade brasileira, Elizabeth Lorenzotti argumenta que ainda temos uma questão extra, o fato de essas redes seguirem a moral da sociedade onde nasceram. “No caso, a dos Estados Unidos, anglo-saxônica, protestante. Os ‘padrões de conduta’ do Facebook não têm nada a ver com as leis do nosso país. Mas como uma corporação que lucra dentro do nosso país – com conteúdo fornecido por nós, nossos dados utilizados para fins de comércio etc. – se atreve a censurar os brasileiros?”, indaga.\nO Facebook emitiu um comunicado sobre a retirada do ar de conteúdo postado por usuários, do qual destacamos dois trechos. O primeiro esclarece como se dá a verificação das denúncias: “Não removemos conteúdos com base no número de denúncias recebidas: temos uma infraestrutura robusta de denúncia que inclui links para reportar páginas que estão no Facebook e também um time de revisores altamente treinado para avaliar esses casos. Quando um conteúdo é denunciado, ele só é removido se violar nossos Termos de Uso. É importante esclarecer que não retiramos conteúdos com base no número de pessoas que reportaram algo.”\n"Alluring Hell" (2014),\nobra de Araki Nobuyoshi\n(1967), de Tom Wesselmann\nO segundo fala de seus sistemas automatizados: “Em quase todos os casos, revisamos manualmente todas as denúncias e não temos sistemas automatizados que removem discursos políticos: para proteger milhões de pessoas que se conectam e compartilham informações diariamente no Facebook, a esmagadora maioria do conteúdo é revisada manualmente. Utilizamos sistemas automatizados apenas para um número muito limitado de casos, como, por exemplo, spam. Nestas situações, a automação é usada com mais frequência para que possamos priorizar os casos que precisam de revisão manual, mas isto não substitui a revisão manual.”\n“Fico imaginando os milhares de censores, lendo centenas de milhares de posts no mundo todo, em alta rotatividade”, diz Elizabeth. “Seus vigilantes ‘revisores altamente treinados’ costumam avaliar com base em que padrões? Porque estes que o Facebook alega – incitação à violência, pornografia e qualquer tipo de assédio – são para boi dormir. Nus artísticos não são pornografia”, completa.\nEm 2012, o blog Gawker conseguiu entrevistar um membro desse “exército de censores”. Armine Dakaoui, então com 21 anos, disse que recebia cerca de US$ 1 por hora para fazer a triagem dos posts. Entre os vetos que constavam da cartilha do Facebook a seus censores estavam: imagem clara de órgãos sexuais, mesmo que sob roupas; brinquedos sexuais ou outros objetos, mas apenas no contexto da atividade sexual e representação de fetiches sexuais de qualquer forma. A Bravo! procurou o Facebook para tratar da questão do nu artístico, mas até o fechamento desta edição não tivemos resposta.\nNão o velho meio decadente e um tanto kitsch que circula por sua mansão vestindo robe de seda vinho enquanto toma viagra para as longas noites com aquelas moças voluptuosas e louras, fabricadas para serem todas iguais.\nO Hugh Hefner no qual penso é outro. Ele tem 27 anos recém-completos. Sua primeira filha não completou dois anos de idade. E o casamento não vai bem. Sua mulher teve um amante. E Hugh, que trabalha como redator júnior para a revista Esquire, sonha com uma vida de solteiro. Uma vida em que possa ouvir jazz, beber martinis, conhecer moças diferentes e, sim, transar com elas. Mas ele não sonha com prostitutas. As mulheres de suas fantasias são normais e, portanto, impossíveis. A secretária do escritório vizinho ao seu, a moça da mesa ao lado na hora do almoço.\nFaz tanto tempo que saiu aquela primeira edição da revista Playboy, em dezembro de 1953, que é difícil imaginar o mundo do jovem Hugh Hefner e seu sonho de mulheres comuns nuas. Uns sessenta anos depois, a revista que criou está em busca de sentido. Ainda haverá mistério na nudez, seus editores se perguntam em versões que circulam em tantas línguas.\n“Você ter um Facebook, um Instagram, dizendo o que eles consideram conteúdo sexual é muito perigoso”, diz Ana Paula Nogueira do outro lado do Skype. Ana foi jornalista de finanças, hoje trabalha captando recursos para cinema. Uma morena simpática com aquele corpo bonito de quem curte se cuidar. Ela posa nua. Publica as fotos nas redes sociais. Todo dia. E a toda hora um ou outro de seus tantos perfis termina bloqueado. É por isso que ela tem muitos: para persistir. “Eu tento vencer pelo cansaço”, conta. Sua esperança é de que tantos vão vê-la nua, e com tanta frequência, que vai bater uma hora em que ninguém ligará mais. Sua outra esperança é de que as próprias redes vão parar de censurar mamilos. Até lá, com seu poder de alcançar tantos bilhões, a política do Facebook para nudez dá a ela uma aura de proibido.\nSim, ainda há mistério na nudez.\nAs primeiras edições da Playboy, ao longo dos anos 1950, tinham um quê de improviso. As modelos não eram profissionais ou mesmo perfeitas. Eram realmente a secretária ou a moça da mesa ao lado. As mulheres que mexiam com a imaginação do jovem Hugh. Não eram diferentes só porque o padrão de beleza mudou ao longo das décadas, mas também porque muitas eram amadoras. E ousadas. Posar nua para a revista era como um jorro de adrenalina, um desafio, uma exposição.\nA Segunda Guerra Mundial trouxe as mulheres para o mercado de trabalho e, depois, elas não quiseram sair. A pílula e o antibiótico, num mundo sem Aids, lhes deram autonomia de fazer sexo sem medo. A Revolução Sexual, de certa forma, foi inevitável.\nOlivia Nachle chega para a conversa em sua bicicleta, de short e camiseta com aquele jeito de quem parece viver na praia. Tem um sorriso fácil e uma animação que não parece ceder. Típica garota de Ipanema até o momento em que fala. Aí entrega que é migrante no Rio de Janeiro, uma quase carioca de sotaque paulistano. Nos conhecemos da internet faz tempo. Olivia estudou ciência política e jornalismo, mas se descobriu fotógrafa. Uma fotógrafa de mulheres nuas. Uma vez, registrou uma moça que conheço. É uma surpresa encontrar na rede, assim de forma inesperada, alguém que você conhece. Uma surpresa que causa fascínio tanto quanto o deixa sem jeito.\n“Cada ensaio desses é uma religiãozinha”, ela diz. Busca palavras. “Eu foco nela.” Antes de fotografar, conversa. “O que me importa é o que motivou aquela mulher a fazer o ensaio.” E o que faz uma mulher comum desejar posar nua e levar o registro à rede? “Ficar pelada tira as camadas que você colocou através do seu olhar”, diz Olivia, que hesita. A explicação que tem é sentida mais do que estruturada em frases e argumentos. Aí se torna assertiva: “nas fotos, você se vê com o olhar do outro.” A fotógrafa faz uma pausa. “Elas se fortalecem umas às outras, sabe?” Olivia sorri. “As fotos naturalizam a nudez.”\nO jovem Hugh me vem à mente. Este era seu sonho. Naturalizar a nudez. Um sonho que, em algum momento entre meados dos anos 1960 e princípios dos 80, ganhou maquiagem excessiva, tratamento de imagem, tornou a mulher nua inatingível e, por fim, artificial.\n“A gente devia pensar um pouco sobre essa nudez”, elabora Ana Paula. “Essas regras sobre o que é proibido não são questionadas. Para as meninas que tiram fotos, é uma libertação.”\nEla não pensa apenas em si. Há uma onda em curso. No Rio, o fotógrafo Jorge Bispo retrata mulheres comuns em sua casa e publica na internet. Aí retrata atrizes globais e faz revistas elaboradas e elegantes, de tiragem limitada, que vende a preço de arte. Famosas e anônimas posam de graça num exercício que mistura vaidade e libertação. Em São Paulo, a fotógrafa Allê Manzano está em busca de erotismo e intimidade, de algo que seja posado mas, ao mesmo tempo, caseiro. Junto a Olivia, o fotógrafo Pedrinho Fonseca construiu o site A Olho Nu para que as imagens se misturassem com texto, para que as fotos tivessem uma história, um significado, por que cada uma delas se despe, se mostra, se assume perante o mundo.\nE a palavra naturalização se repete. Porque se, de certa forma, era a mesma intenção de Hugh Hefner, há uma inevitável diferença. O olhar pode até ser masculino, mas a intenção inicial é feminina. Há um movimento de mulheres que escolheu se despir. “É uma forma de masturbação”, diz Ana Paula. “A gente quer fazer o que quiser com o próprio corpo”, segue Olivia.\nNão é que a nudez cause espanto. Há tanta pela internet. O que causa espanto é a nudez não industrial. A de uma escolha pessoal. O Facebook encerrou a página profissional que Olivia criou. Ali, perdeu contatos, comentários, diálogos que lhe valiam tanto. A estrutura que se firmou como o principal local de conversas da internet mundial decidiu que, ao mesmo ali, esta conversa, a que mostra corpos, é proibida. Como se dissesse: não é natural.\nPois há uma nova revolução sexual em curso.\nContinuar lendo texto de Pedro Doria\nInterferência da artista\nHattie Stewert sobre capa\nda revista Playboy americana.\nSe a briga por mamilos, polêmicos ou não, já é grande, tudo fica pior quando o alvo é o órgão sexual masculino. O artista Diego Navarro, ou Hovsky, usa as redes como parte de seu trabalho, que inclui sempre a ilustração do genital de uma pessoa junto com um depoimento sobre a relação que ela tem com o corpo e que o corpo tem com o mundo, além de narrar casos de violência sexual, bullying. Texto não vive sem a ilustração, nem a ilustração sem as palavras que dão o contexto da narrativa. “Minha principal rede era o Instagram. Fui excluído no dia em que completei 7 mil seguidores”, conta. “Após a exclusão do Instagram, precisei focar a divulgação no Facebook. Mas quando retornei as regras tinham mudado, e todas as denúncias que recebi desde então foram acatadas, causando a exclusão da ilustração e bloqueios temporários. Primeiro 8 dias, depois 30, depois 60. Hoje tenho duas contas. Não deixo de postar a minha arte porque todo tipo de reação do público serve como ativação ou experiência estética do que faço. Posso me sentir mal no começo, mas pouco tempo depois me sinto OK com as denúncias”, completa.\nArtistas cujo trabalho se pauta no nu acabam tendo de se adaptar às redes para dar vazão a suas obras. Se Facebook e Instagram têm políticas mais draconianas e controles mais rígidos, redes como Pinterest, Ello e Twitter são um pouco mais liberais ao praticar o controle sobre o conteúdo postado nelas. No Ello, por exemplo, conteúdo sensível é marcado com a sigla NSFW (Not Safe for Work, Não é seguro para o trabalho, em inglês) e só é aberto se o usuário quiser vê-la. Já no Twitter, fotos sensuais e explícitas vêm fechadas, e o usuário pode escolher mantê-las dessa forma ou recebê-las abertas. Por fim, temos o Tumblr, onde vale tudo, menos, obviamente, imagens que configuram crime, como pornografia infantil.\nO artista André Martins trabalha com nu e sexualidade desde 2010 e já se valeu de várias plataformas para expor sua produção: publicação impressa, exposição, apresentações performáticas e teatrais. “Mas sempre insisti em criar também uma rede de diálogos sobre o tema nas redes sociais. Achamos que esses espaços são nossos, mas não são. Existem proprietários e eles colocam suas regras. Neste jogo com as mídias sempre tentei driblar e criar brechas, sabendo das impossibilidade com este tema”, diz.\nPost de Diego Navarro,\nque usa o Facebook como\nsuporte para suas obras.\nAndré já foi excluído, bloqueado, banido, mas sempre foi encontrando novas formas de publicar. “Tento entender as relações sociais e exposições que as redes permitem, e entendo como funciona o sistema operacional, com seus grupos, subgrupos, páginas. Então separo meu material em diferentes espaços.” André mantém duas páginas abertas no Facebook, Feminices, em que retrata com o celular homens explorando seu lado feminino, e Ele Quer um Nome, voltada para a performance e o teatro. E o lado mais hardcore, explícito, está no Tumblr Pelados em Flexões: nudez lúdica e pornografia barata.\nTambém testa o material explícito em um grupo secreto no Facebook, mas, mesmo dentro desse ambiente controlado, foi denunciado. “Muitos artistas ficam putos quando são censurados, eu não. Quando posto uma foto de nu nesse espaço, ela gera uma infinidade de questões, dependendo de onde a outra pessoa vê aquilo. Aquela imagem pode irritar a pessoa, dar tesão, incomodar, não é como uma vernissage em que a pessoa foi condicionada a não destruir a obra. No Facebook ela pode não só não ver mais aquele conteúdo, mas pode tirar aquele estímulo do ar”, diz.\nO problema com a censura das redes sociais ou qualquer outro tipo de censura é que nunca é possível esconder nada. E, quando se tenta calar as vozes, não existe nada mais eficaz do que a arte para furar o bloqueio, incomodar, fazer pensar, com ou sem roupa. E todo banimento baseado na moral está sempre condenado viver em desacordo com seu tempo. É sempre possível banir esse ou aquele conteúdo, esse ou aquele pensamento, mas como Stephen King nos ensina sobre a sociedade moderna, às vezes eles voltam.


Três documentários para você entender o quanto o Mundo está ferrado – midsummer madness\nVocê está em: Home»Cinema & TV»Três documentários para você entender o quanto o Mundo está ferrado\nRodrigo Lariú 27 jul 2019 Cinema & TV, Tecnologia Comentários desativados em Três documentários para você entender o quanto o Mundo está ferrado 3133 Visualizações\nAs coisas não vão bem. Dá para sentir no ar. E isso não depende do seu ponto de vista, ou em quem você votou na última eleição; o Mundo caminha para algo tenebroso, seja você de esquerda, direita ou centro.\nAlguns documentários recentes ajudam a ter um entendimento melhor do que anda acontecendo. Nossa sugestão é que você assista a todos. Mais uma vez: mesmo você que tem ódio do PT, ou do Bolsonaro; por favor assista.\ndocumentário produzido pela Grifa Filmes (Brasil) em parceria com a Gebrueder Beetz (Alemanha) investiga empresas responsáveis pela filtragem de conteúdos publicados nas redes sociais. Os “limpadores” são funcionários que precisam decidir se mantém ou deletam todo tipo de conteúdo possivelmente ofensivo. Estas pessoas trabalham em segredo para empresas do Sudeste Asiático, terceirizadas para Facebook e Google, principalmente.\nExibido com exclusividade no Brasil pela PlayTV, o documentário foi indicado para o 40º Annual News & Documentary Emmy Awards, concorrendo na categoria Documentário de Ciência e Tecnologia. O filme também entrou na lista de pré-indicados para concorrer ao Oscar na categoria de documentários em 2019 e ganhou prêmios no “Prix Europe”, de Melhor Documentário Europeu (2018) e de Melhor Documentário no Festival Internacional de Cinema de Moscou.\nPlayTV (numeração de canais):\ndias 27/07, 17/08, 07/09, 05/10, 02/11, 23/11, 14/12 e 28/12\nPrivacidade Hackeada (The Great Hack)\ndocumentário que investiga os bastidores do escândalo Cambridge Analytica e mostra como o Facebook está envolvido até as entranhas em negociações que usam dados dos usuários para desequilibrar eleições em diversos países. Um modo de pensar atribuído a Steve Bannon (ex-assessor político e estrategista-chefe de Trump) neste documentário é assustador: para instaurar uma nova sociedade, você precisar quebrar a atual, dividir e conquistar.\nficção baseada em fatos reais, conta a estória de Dominic Cummings (interpretado por Benedict Cumberbatch, o Dr. Estranho de “Vingadores: Ultimato”; e a voz de Satã em “Good Omens”), estrategista que comandou a campanha “Leave” no plebsicito de 2016. Filme mostra como dados da Cambridge Analytica influenciaram o referendo. Produzido pelo Channel 4 inglês, o filme foi lançado no começo de 2019 e está sendo exibido no Brasil pelo canal HBO Max\ndia 29/07 – 11h20\nComo qualquer documentário, a imparcialidade total é simplesmente impossível; a natureza humana é parcial. Mas duvido que depois de absorver e processar todas estas informações, você, bolsominion ou esquerdopata, ache que está tudo bem.\nbrexit internet netflix privacidade hackeada the cleaners 2019-07-27\nTags brexit internet netflix privacidade hackeada the cleaners\nRodrigo Lariú 03 dez 2016


Novo porto de Maricá pode gerar mais de 3 mil vagas de emprego\nUma boa notícia faz ressurgir a esperança de quem está buscando novas oportunidades no segmento offshore. Mesmo diante da crise o setor de petróleo e gás é mais uma vez cenário de um audacioso projeto na área de portos.\nO projeto será realizado na cidade de Maricá, no Rio de Janeiro, e já conta com um investimento de bilionário, restando apenas a liberação de algumas licenças para iniciar as obras de construção do novo terminal portuário, para transbordo de petróleo, cujo o nome será Terminal de Ponta Negra.\nHoje o transbordo de petróleo é realizado na Baía de Ilha Grande, porém o local é alvo de diversas reclamações por parte de ambientalistas. Com o novo terminal esse problema será resolvido.\nMaricá oferece uma profundidade, podendo chegar a 30 metros, o que é considerado relevante para o a execução dos serviços. Este foi o principal motivo da cidade ter sido escolhida como sede do Ponta Negra. A desvantagem é o que o lugar exige a construção de um quebra mar, pois trata-se de uma região que apresenta mar bravio.\nPara construção do quebra mar será necessário retirar pedras de morro que fica nas imediações no novo porto, desta forma o transbordo será em águas abrigadas. No local também serão construídas cavernas, parecidas com as usadas na Suécia para esconder aviões de caça, que servirão para deposito de combustível. Uma delas ficará à disposição da Marinha já que trata-se de um lugar protegido de ataques aéreos.\nDiferentes órgãos do Estado do Rio de Janeiro, já concederam licença para construção do terminal portuário, já que na será feito em uma área que não há necessidade de preservação histórica e também não se tem interesse arqueológico, por conta disso o IPHAN (Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional), deu seu parecer favorável a construção.\nDe acordo com os investidores o projeto, que tem prazo de conclusão de 24 meses, vai gerar mais de 3 mil novos postos de trabalho direto. A estimativa é dada por quem fez o projeto Engenharia DTA. A empresa também é responsável por diversos projetos no mesmo segmento em todo o país e poderá ser responsável pela construção de mais este porto.\nPortanto se você ainda não tem um currículo no banco de vagas da empresa, prepare um e envie para empresa. A DTA também é proprietária da praia Jaconé, onde o porto ficará instalado, portando há grandes chances dela conquistar essa empreitada.\nAs oportunidades serão para setor de construção civil, mas isso não descarta a possibilidade de profissionais do segmento offshore também conquistarem uma vaga nos dois anos de construção.\nA dica aqui é entrar “pela porta que está aberta”, e sair da fila de desemprego que cresce a cada dia no país. O momento é favorável a conhecer pessoas novas e abrir possibilidades de formar carreira.\nPela Jaconé também passará a Rota 3 de gasoduto, que levará o gás do pré-sal de forma direta até a UPGN (Unidade Processamento de Gás Natural) do Comperj ( Complexo Petroquímico do Rio de Janeiro).\nA construção e seus impasses\nAlgumas dificuldades porém podem atrasar a entrega do Terminal Ponta Negra, uma delas é formação rochosa do local que é bastante específica, por conta disso pesquisadores querem impedir que a construção seja realizada alegando que essas pedras são especiais e registram a variação da maré em suas camadas.\nPara os pesquisadores as rochas seriam objeto de estudo. A praia de Jaconé tem várias dessas pedras, conhecidas como beachrocks, tanto submersas como também na areia, formando uma paisagem encantadora.\nOutros grupos que se posicionaram contra a construção do porto foi o de moradores da comunidade local e o Ministério Público. O MP conseguiu, na justiça, uma liminar impedindo que qualquer modificação seja realizada no patrimônio cultural, mesmo que seja parcial. No entanto o projeto já tem licença ambiental e a liberação do IPHAN, e a promessa é de tonar o Terminal de Ponta Negra no porto mais moderno do país.\nSegundo o promotor Marcus Leal, em entrevista ao jornal O Globo, desde de 2003 essa área tem recebido diversos pedidos de tombamento feito por diversos órgãos públicos.\nAinda segundo Marcus não existe nada que garanta que a construção deste porto traga algum benefício social e econômico para a região, por outro lado será um grande incremento já que a construção pode gerar mais de 3 mil vagas de emprego direto. Mesmo diante dessa possibilidade o MP\npretende reverter a licença concedida previamente pelo INEA (Instituto Estadual do Ambiente).\nConheça um pouco sobre a cidade de Maricá\nO município de Maricá está localizado na região metropolitana do Rio de Janeiro. Tem cerca de Km² e está divido em quatro distrito. O principal acesso à cidade é pela Rodovia Amaral Peixoto.\nMaricá é bastante conhecida pelas propriedades rurais, fazendas , chácaras. Muitas ainda conservam um rico conteúdo histórico para região. Já foi rota para trem e também possui um aeroporto, tanto a ferrovia como o aeroporto estão inativos.\nA cidade tem roteiros turísticos bem interessantes, possuí praias e a principal atração e a Lagoa de Maricá.\nImetame contrata Caldeireiro, Soldador,Inspetor, técnicos e outros; confira lista\nMatérias relacionadas:PORTO DE MARICÁ, Topo\nOs preços do petróleo caíram 1% em meio a renovadas dúvidas sobre as perspectivas...\nBraço da Eletrobras de geração de energia nuclear, a Eletronuclear negocia a contratação de...\nWinner RH disponibiliza 20 vagas para taifeiros do Rio e Espírito Santo\n5G para liderar a reforma do setor de portos inteligentes global\nA empresa que atualmente se encontra como uma especialista em Consultoria em Recursos Humanos...\nA Locar,uma empresa que investe em tecnologia para proporcionar soluções inteligentes, econômicas e seguras, sendo uma...\nA De Nadai, empresa que atua com serviços de navegação, com um pacote completo...\nA VIX Logística, uma das maiores empresas de soluções logísticas customizadas em todo o...\nProfissionais estão sendo requisitados por uma empresa de recrutamento e seleção de pessoal, com...


Agricultura de Precisão - Mapas de Temperatura | Agronow\nMapas de temperatura Agronow\nUm dos fatores mais relevantes na agricultura é sem dúvida, o clima. A interferência de fatores como a alteração de temperaturas e a incidência de chuvas na produtividade dos cultivos é tema de preocupação constante dos produtores. Os mapas de temperatura da Agronow oferecem análises precisas sobre as condições da propriedade e podem orientar estratégias para que o produtor rural tenha o manejo mais adequado em qualquer condição, em questão de segundos.\nComo criar um mapa de temperatura na Agronow?\nA Agronow oferece diversos mapas agrícolas para que o agricultor possa ter as melhores análises, em poucos segundos, de sua propriedade rural. Aqui iremos mostrar como criar o seu primeiro mapa de temperatura.\nAproveite e conheça os outros mapas agrícolas oferecidos pela Agronow:\nMapa de Produtividade Agrícola\nMapa de Umidade\nMapa de NDVI e EVI\nMapa RED EDGE\nPara que servem os mapas de temperatura?\nCom os nossos mapas de temperatura o produtor rural pode avaliar em que parte da área plantada há diferenças de temperatura que possam interferir de forma significativa a cultura local, evitando, por exemplo,o estresse hídrico nas plantas. Com a informação em mãos é possível tomar ações preventivas para que o desenvolvimento de sua plantação não seja prejudicado.\nQuando usar o mapa de temperatura na minha plantação?\nO mapa de temperatura é um componente importante entre as informações que o produtor rural precisa ter. Essas informações auxiliam nas estratégias de manejo da cultura. O monitoramento periódico é variável conforme a necessidade específica dos cultivos e pode ajudar a evitar perdas de produtividade da plantação por déficit hídrico, além de permitir avaliar a eficiência da irrigação dos sistemas automatizados em pivôs, por exemplo.\nQuais os benefícios em usar os mapas de temperatura da Agronow?\nO agronegócio é sempre muito afetado pelas alterações climáticas e a capacidade de monitorar processos de irrigação fazem toda a diferença. Os mapas satelitais ajudam no manejo da irrigação de áreas críticas evitando maiores perdas na produtividade.\nAlguns dos efeitos do estresse hídrico sobre as sementes produzidas, além da redução de produtividade, a diminuição do tamanho dos grãos, redução da germinação e do vigor e potencial das sementes. Caso sejam utilizadas na mesma propriedade rural, a dinâmica da produtividade fica comprometida também para as próximas safras.\nDesidratação da Planta\nO mapa de temperatura de uma propriedade rural identifica as variações entre as temperaturas encontradas no plantio, facilitando a análise do gestor para evitar a desidratação e a perda irreversível da produção\nPara reverter cenários de baixa produtividade, é preciso que as interferências sejam precisas, adequando os sistemas de irrigação e drenagem. O monitoramento por imagens de satélite auxilia a gestão e a otimização de recursos e resultados.\nR$47,00 por hectare*\né o retorno que você pode obter sobre o seu investimento a cada R$1,00 investido na Agronow!\n*Segundo pesquisas e cálculos baseados em valores médios praticados no mercado brasileiro em 2016, considerando insumos, manejo, monitoramentos e comercialização.\nMONITORAMENTO E PREVISÃO DE SAFRAS\nPraça Chuí, 35 - sala 6\nCopyright © 2015- 2017 www.agronow.com.br, TODOS OS DIREITOS RESERVADOS. Todo o conteúdo do site, todas as fotos, imagens, logotipos, marcas, dizeres, som, software, conjunto imagem, layout, trade dress, aqui veiculados são de propriedade exclusiva da AGRONOW TECNOLOGIA S/A . É vedada qualquer reprodução, total ou parcial, de qualquer elemento de identidade, sem expressa autorização. A violação de qualquer direito mencionado implicará na responsabilização cível e criminal nos termos da Lei. AGRONOW TECNOLOGIA S/A - CNPJ: 23.502.561/0001-94 Praça Chuí, 35 - São José dos Campos - SP - CEP:12243-380 - Central de atendimento: (12) 3923-8807.


Não por acaso, no mesmo dia do ataque à sede da polícia, a IM anunciou que mais de 450 presos islamitas, incluindo pessoas próximas ao presidente deposto Mohamed Morsi, iniciavam uma greve de fome contra as más condições de detenção: “Mais de 450 membros da Irmandade Muçulmana presos políticos e próximos a Morsi iniciaram uma greve de fome para denunciar o tratamento desumano na prisão”, anunciou pelo Twitter o grupo, perseguido pelos militares e continua: “Muitos presos políticos da Irmandade Muçulmana têm proibidas as visitas de familiares, a assistência jurídica, os cuidados médicos e (moram) em celas superlotadas e insalubres”. Entre os que iniciaram esta greve de fome estão Esam al Arian, número dois do partido da Liberdade e Justiça (PLJ), braço político da Irmandade Muçulmana, Mohamed Beltagi, um ex-parlamentar, e Jairat al Shater, que era considerado o verdadeiro “homem forte” da confraria. Após o golpe de julho passado, que depôs o presidente islamita, o exército reprimiu de forma sangrenta os manifestantes pró-Morsi, particularmente desde 14 de agosto, quando policiais e soldados mataram centenas de partidários da IM ao dispersar um protesto no Cairo. Desde então, mais de mil manifestantes morreram. Lembremos que em agosto as FFAA promoveram um massacre no Egito via uma verdadeira operação de guerra que matou mais de 600 apoiadores da IM, sendo decretado desde então o toque de recolher e o Estado de Emergência como nos tempos de Mubarak. Na época, os revisionistas que apoiaram o golpe de estado (como a LIT e a CMI de Alan Woods) apresentando-o como um triunfo popular e apregoavam que se deveria organizar as massas para atacar a IM devem ter ficado eufóricos com o massacre, afinal de contas foram eliminados milhares de “islâmicos reacionários”!!!\nPara os marxistas revolucionários, as ações da IM no atual quadro político do Egito representam um exemplo de resposta militar legítima das massas e suas organizações ao golpe militar apoiado pelo imperialismo, muitas vezes por meios não convencionais de combate militar. Por isso defendemos que o direito da IM atacar a sede da polícia egípcia e nos declaramos pela unidade de ação com as forças que estão em luta contra o imperialismo e dos golpistas. Nesse combate consideramos legítima toda e qualquer ação de resistência armada das massas ao regime parido do golpe contra Morsi e nunca os classificamos como “atos terroristas”! Cabe lembrar, quando ocorreu o 11 de Setembro em 2011, o conjunto da esquerda revisionista condenou os ataques da Al-Qaeda contra o alvos imperialistas, caracterizando-os como atos de “terrorismo individual”. Desta forma, se integraram politicamente à frente única antiterrorista encabeçada por Bush e os governos lacaios, apresentando os EUA como uma “vítima” dos “bárbaros terroristas” muçulmanos. Agora, diante do ataque da IM a sede da assassina polícia egípcia perguntamos a esta mesma esquerda revisionista se a “resposta” da resistência armada no Egito também será condenada como um “ato terrorista” e não considerada como uma “vingança” justa e legítima da IM? Não temos dúvida que a LIT irá condenar tais ataques afinal de contas essa corrente corrompida até a medula apoiou o golpe militar! Diante das FFAA que massacram apoiadores de Morsi, decretam Estado de emergência e toque de recolher no Egito, o que dizem agora os apoiadores do “golpe revolucionário”? Logo após o massacre a membros da IM a LIT apregoava que “No Egito, quando a Irmandade Muçulmana sai às ruas defendendo a volta do governo bonapartista de Morsi, está protagonizando uma mobilização contra o regime, mas de caráter contrarrevolucionário, e por isso não é correto defender nenhum tipo de unidade de ação com essa organização. Essa mobilização, portanto, não tem nada de progressivo, ainda que participem dela milhares de pessoas que acreditam, erroneamente, que dessa forma estão ‘defendendo a democracia’ contra um ‘golpe’. Para que a revolução avance é necessário derrotar esse tipo de mobilização que só serve à contrarrevolução. Diante disso, se impõe a necessidade de que as organizações populares, que derrubaram Morsi, tenham planos e organismos de autodefesa para impor a vontade das massas contra a reacionária Irmandade Muçulmana, de tal forma que não dependam do Exército e da polícia para impor sua vontade.” (sítio LIT, 26/07). Como podemos observar, trata-se de um programa em defesa da frente única política e militar com as FFAA, responsáveis pelo verdadeiro banho de sangue do último semestre!\nDesde a LBI nos opomos pelo vértice a esta posição escandalosa. Uma vigorosa delimitação programática com as organizações fundamentalistas muçulmanas ou com qualquer direção política que não represente os interesses do proletariado mundial mas que em qualquer circunstância se enfrente militarmente com o imperialismo e seus agentes internos deve partir do pressuposto do nosso apoio incondicional à sua trincheira militar, sem capitular um milímetro sequer ao seu programa contrarrevolucionário. Combatemos desde o mesmo campo militar com nossa estratégia da revolução socialista mundial, para construir, no campo da luta real e concreta das massas oprimidas, o partido revolucionário, ou seja, a Quarta Internacional. Apoiamos criticamente (pelo fato de não serem conduzidos por uma estratégia proletária) cada ofensiva sobre os golpistas e seus apoiadores imperialistas, postando-se em frente única, com absoluta independência política, com a IM e as forças políticas que enfrentam o exército e a polícia egípcia. Cada revés sofrido pelo regime partido do golpe militar ajuda a elevar o nível de consciência do proletariado e aumenta a sua confiança de a alta cúpula das FFAA pode ser derrotada, forjando as condições para a construção de uma autêntica direção revolucionária que lute pela edificação do socialismo.


Apostila de Treinamento - John John by Priscila Perestrelo | Design - Issuu\nO lançamento da nossa coleção de verão chegou às lojas, super colorido, estampado e bem humorado. Desta vez, para contar para vocês sobre os temas e tendências que nos inspiraram, e mostrar um pouquinho como usar tudo isso; preparamos um scrapbook. Imagens que dizem tudo, com informações descontraídas, tornam o seu treinamento uma diversão. Enjoy!\nMUSIC FESTIVALS É um assunto bastante recorrente no mundo jovem; multidões se unem em todas as partes do mundo para grandes festivais de música, sejam eles eletrônicos, rock, indie rock, hippie, raves, alternativos ou outros. É bastante colorido, o que nos dá um bom embasamento para a cartela de cores de uma coleção de verão. Nos possibilita uma ampla variedade de estampas pois o tema é rico em elementos e recursos. Dentro de cada festival específico temos exemplos como cocares, malabares, palcos, rodas-gigantes, multidão, microfones, caixas de som, amplificadores, caras pintadas com neon, letras de música. O estilo de cada festival e como seus frequentadores se vestem. Os festivais estão ficando cada vez maiores, com público de todas as partes do mundo. Muitos frequentadores juntam dinheiro o ano todo para viajar o mundo atrás dos festivais preferidos, sejam onde for, arrastando multidões pela música e seus ideais!\n˜ 2014 CARTELA DE CORES VERAO\nWhite Sand 13-0002 TCX\nLaranja 17-1462 TCX\nAzul 19-4056 TCX\nCobalto 19-3952 TCX\nTurquesa 16-5123 TCX\nEsmeralda 17-5734 TCX\nVerde 18-5338 TCX\nVerde Claro 12-0525 TCX\nPink 18-1852 TCX\nVermelho 18-1663 TCX\nVinho 19-1940 TCX\nHot Coral 17-1656 TCX\nCoral Escuro 17-1663 TCX\nAmarelo 12-0752 TCX\nRoxo 19-3520 TCX\nPetróleo 19-4125 TCX\nRosa Neon 812 C\nLaranja Neon 804 C\nAmarelo Neon 109 C\nPreto 19-4007 TCX\nDestes festivais vêm as influências mais urbanas entre os jovens. Acontecem nas grandes cidades, em locais menores e fechados e abrangem a maioria das tribos modernas e populares, onde se encaixam os rockers, hardcores e indies.\nDe uma cultura mais nova, seus frequentadores são mais streets que os frequentadores dos outros festivais. São mais ligados às tendências, curtem tatuagem, arte skate e cinema.\nFestivais: Planeta terra Tim Festival Reading and Leads festival Indie/ Rock Concerts\nTem mais informação de moda entre todos os tipos de festivais, são modernos e mais abertos a novidades. Procuram muito mais diversão, o que importa é curtir a noite, ouvir música boa e ver gente bonita. As quatro maiores tendências dessa estação para os jovens são do Bink: o barroco, color block, print block e fabric blocking.\nFilme: RIP (Girls Talk) (Mesh up) Clipe: Vaccines - Wetsuit\nescolhido como novo i fo an m ow B a hu os J O ator . Josua interpreta n oh J n oh J da da an ag op garoto pr icana de maior er am e ri sé na on ys a r G Daniel venge. sucesso no momento: Re World Tour” n oh J n oh “J o ã er V de a A campanh ck, baseado no tema simula um festival de Ro é o vocalista. BINK, no qual Joshua legendário Roseland no da va a gr i fo a nh pa m ca A Ballroom em Nova York\nnico que es â c e m r a te padrõ m u e d é l i rd r a b a Jacqu ocesso f adamascado e r p o a c simplifi como brocado, remos e t o s ã r o e x v e compl Para o nosso ora lisos e. o, matelass ões deste tecid balhados. rs tra várias ve ados, ou ainda re mp ora esta\nATENcAO Jacquards de arabesco nas cores primárias extraídas das tattoos tradicionais, com desenhos barrocos\nShorts Jeans detonado com tecido brocado na parte da frente\nCamiseta dupla face stamos no minox de o ap 4 1 / 3 1 o ã r ve Para o os de cores e estampas tecidos, bloc mesmo look.\nCalça super skinny color para os homens. Super trendy!!\nLook total cobalto, com mistura de texturas e materiais\ncom Vestido color block ra dar mistura de tecido pa peça textura diferente à\ncamiseta de tecido plano\naplicação de foil rendado\nBermuda 3D Resinada A cor é o MÁXIMO!\nEm breve nas lojas! Regata de renda com estampa localizada e acabamentos de retilínea\nresulta e u q a d a n i s e r saia s irregular i a m o d a h c n a no m fiada e barra des\ntênis Neon Jateado Must Have!!\ncumb c u s l l a e w point e m o s t ung a o f y e “I b s u t e ake, l s s s e n d o accines o g V e h For T – etsuit W a c i s ú m Trecho da “Tonight We So let’s are young set the w orld on We can fire burn bri Than the ghter Trecho d sun” a música We are Young – Fun yful, o j e b s alway be sung, t r a e our h ways “May y ur song al ver young” o ob e May y ou stay for r Young – B e May y úsica Forev o da m h c Dylan e r T\nCARTELA DE CORES V\nCARTELA DE CORES VERﾃグ 2014\n13-0002 TCX 17-1462 TCX 19-4056 TCX 19-3952 TCX\nTurquesa Celeste Verd TCX Esmeralda 19-1940 TCX 17-1656 18-1852 TCX 18-1663 13-0002 TCX 17-1462 TCX 19-4056 TCX 19-3952 TCX 16-5123 TCX 17-5734 TCX 18-5338\nientais r o s o o tt ta s a fluĂŞncias n in m o c s a p m Esta arroca. b te r a a m o c e misturadas\nstas de o c m o c a t e s Cami tecido LINDA!!\npuidos bem arrebentados\ncom unkle a d a r b o d D Capri 3 ĂŞncia!! d n e t r e p u s boot ĂŠ\nlOO K BLAC K Proposta super cool e urbana para arrasar nas noites! Saia de bico com tachas e camiseta de tela. As menos ousadas, podem usar com regata underwear por baixo!!\nCinto de trança de couro com argolas e pingentes de metal\nMistura de renda e tecido\nistura Jacquard de cobra m com o a tendência barroca animal print\nregata de a r o p ro p é a n ca ba r e Outra mistura sup ação t s e da t i h a br e z de a lç paetê bordada com a ca\nblack BLAC K black\nO BLACK é rico em bordados, rendas, foil e brilho. O vestido da esquerda é bordado com desenho de penas, e o vestido do meio tem bordado de tattoo com cruz. Calça com f de renda oil do urado\nO título já diz tudo! Vemos um festival reinventado, que se modernizou com o passar dos anos para poder receber a geração atual. O jovem Wifiwood é por sua vez também uma re-interpretação fashion dos hippies dos anos 60 época em que houve o estouro desses festivais.\n: Festivais y urr Glastob a Coachell a ooz Lollapal es do Arcarde lip Filme: C Sharpe e ard Fire, Edw ic Zeros. et the Magn\nAssim poderíamos considerá-lo “New Neo Hippie”, com uso de penas, roupas lânguidas e elementos utilizados, misturando tendências e estilo de um jovem classe média alta. As meninas são todas bem femininas, andarilhas, mochileiras de botique. Já os garotos seguem a moda hypster paralela às mesmas tendências do feminino, com partes do estilo de um viajante e o misturam com seu estilo pessoal. O cocar é um item muito importante pois faz referências a ideais Xamanistas, que buscam encontro com seu animal interior; como se através da música você pudesse transcender e se encontrar. Os festivais do WifiWood são os maiores e mais clássicos, e detem o maior número de pessoas atualmente. O frequentador pode acampar no local, mas conta com toda uma estrutura para isso. Há estacionamentos, banheiros, eletricidade, meios de transporte e alimentação...Tudo o que um jovem do século 21 precisa para se sentir a vontade e aproveitar ao máximo.\nNeste verão, o branco não espera o Reveillon\nSuper bordado nas costas!\ndelicadas Aqui o Black tem um ar mais romântico com peças com muita renda combinada com sedas ou bordados.\ntingimento Bisne é a cara da John John Glastonburry É um festival clássico que cresceu com o tempo e se moderniza assim como seus frenquentadores, começou a 4 décadas atrás e acontece sempre na mesma fazenda familiar. Antigamente era conhecido por ser um evento desconexo, selvagem, hedonista e anarquista, porem atualmente a organização é feita por grandes promotores, que resolvem problemas como policiamento, estacionamento, recarga de celulares e máquinas de dinheiro. Como o festival cresceu muito, virou hoje uma passarela alternativa de moda. Ha quem durma em sleepbags e quem gaste quase R$100.000 em motorhomes (os famosos traillers).\nhn John Sneaker Jo no, por fora nter O salto é i ênis de cano alto parece um t l. norma É incrível!\neverywhere.” of t ar p el fe I r, ai h “Wind in my ie Vedder dd E – ed te an ar u G Trecho da música\nRegata de tela estampada e manchada\ns para Cores forte sculino a o verão do mm! també\nBolsa top da coleção! Bordada e com franjas é um item mais que desejado\nque Wifiwood é rico em estampas de penas, bichos, multidões, cocares, música e todo universo gira em torno desses festivais. franjas É a parte da coleção onde usamos muito branco, tons terrosos, pinceladas de cores e\nEssa camiseta tem uma técnica especial. São bordados que formam o desenho da “estampa” pas com m a t s e s a rint e O animal p s são inspiradas na icho e rostos de b interno de cada um d imal busca do an s ritos xamanistas. oo nós, seguind cores à esses bichos mos Acrescenta ar o visual com a cara deix para sempre hn da John Jo\nTênis ia Logomaon! Lux\nO chemisier(vestido camisa) é aposta da John John. Nesta imagem, proposto com vestido underwear de renda para ficar mais sexy\nFestivais: ralelo Universo Pa ival Boom Fest Ozora ranse Terra em T estival an F Burning M Artificiais. sos Filme: Paraí Enquanto a repressão dos Estados Unidos acontecia, os remanescentes do movimento hippie passaram a procurar um novo lugar para se estabelecer. Encontram em Goa, o novo santuário para seus ideais de “paz e amor”. Desse encontro do movimento hippie com música transcendental indiana, surgiu o Goa trance, que mais tarde se transformaria no Psychedelic Trance e hoje o conhecemos como Psy*, com a modernização dessa cultura surgiram as festas Raves. Conhecidas por acontecerem em lugares isolados, as Raves atraem multidões dispostas a passar alguns dias próximo à natureza e sua própria espiritualidade. O festival dura em torno de uma semana e os frequentadores praticam aulas de Yoga, fazem meditação e tomam banho nos rios. Os ravers não são coloridos porém a Raves sim. A decoração, principalmente à noite, é bastante colorida e neon, formando um contraste entre os frequentadores e a festa em si. O frequentador dessas festas segue o visual dos seus antepassados hippies, normalmente com cores terrosas e são desencanados dos padrões de beleza, por exemplo: usam dreads e, da mistura com Goa vem as tatuagens de mandalas e ícones indianos, como Ganesha. São simples e ligados ao natural. As Raves também tem uma estrutura simples de sanitários, eletricidade e locais de alimentação, quem frequenta esse tipo de festas procura exatamente isso. As festas são um referencial do passado para a geração moderna, por isso estão voltando a ser frequentadas.\n*(O Psy tem batidas ritmadas, quando ouvido em conjunto tem o intuito de transcender o corpo e fazer o ouvinte encontrar um estado mais elevado de espírito)\nbém O neon tam lack aparece no Br do Plu\nCalça neon com resina italiana que deixa a peça com aspecto mais macio, aveludado e confortável\n“There’s a big A big hard sun Beating on the big people” Trecho da música Hard Sun\nCamiseta com efeito amassado\nDICA: para a peça, é Não passar massada mesmo a guardar toda perder o efeito. para não\nA regata cropped é uma aposta da John John\nCamuflado neon + Saia 3D neon com lavagem mofada\nA bolsa que sera o novo boné!\nClaro que já deu para perceber que dessa tribo nos inspiramos no neon, e muito neon! É uma das tendências mais presentes para esse verão.\nLooks bem coloridos, neon, psicodĂŠlicos\nSão os nossos “mini me”. Com a curadoria super especial da equipe de estilo, as peças selecionadas compõe os looks de um lifestyle igual ao dos pais, para os kids. A cada nova coleção acreditamos mais, que o caminho do sucesso da linha é esse. Peças iguais ao adulto combinadas de uma forma infantil, sempre com muita bossa, deixando os pequenos muito estilosos. A coleção é um mix de todas as tribos, com peças do e . Quem nunca viu pequenos nos festivais de música por ai?\ncamiseta com jato de corrosĂŁo, deixa partes mais transparentes camiseta de tela estampada\ncamisa com tecido dublado calĂ§a skinny - boot\nBrincadeiras com lenços e bandanas\nA bolsa hit pode servir de “mochila”de escola\nCamisa com lavanderia Dirty\nSaia bico 3D mofada\nBonĂŠ de cobra infantil\nBonĂŠ Kids com dois tamanhos\nCamisa estampada no avesso\nCamiseta com caveira bordada\nJeans com interno laranja\nCamiseta de malha flamĂŞ aberto, bem leve\nBermuda dâ€™Ă˘gua estampa poster\nCamiseta com nozinho\nQuerida Equipe, Essa é a nossa nova coleção de Verão. Muita cor, muita música e novidades sempre nas lojas!!! Fiquem ligados no blog que será sempre atualizado com o que terá de mais novo na coleção. Esperamos que tenham gostado!!! Beijos e boas vendas Equipe John John\nPriscila Perestrelo | Design\nApostila de Treinamento - John John\nApostila de treinamento com explicações da coleção. Material apenas de uso interno.


Pufe Ecológico de Pneu Descartado | Trabalho Manual\nPufe Ecológico de Pneu Descartado\nPor Redação | em 20/01/2015 | 2 Comentários\nHoje iremos aprender a fazer um pufe ecológico, aproveitando aquele pneu careca que com certeza iria para o lixo.\nComo já sabemos, um pufe é um grande trunfo para compor a decoração de uma casa. Com o que aprenderemos hoje, você poderá criar o seu próprio pufe ecológico, além de ficar lindo, você estará ajudando o meio ambiente, reciclando aquele pneu velho.\nMDF de 6 mm cortado em dois discos com 55 cm de diâmetro\nFuradeira com broca do tamanho do corpo do parafuso\nChave de fenda ou Phillips\nPistola de cola quente e dois pacotes com seis tubos de cola cada\n5 kg de corda de sisal natural torcida de 10 mm\nSeladora concentrada, da Sayerlack (900 ml).\n1- Antes de iniciar, limpe o pneu com um pano seco – se estiver muito sujo, lave e espere secar completamente. Ponha uma das bolachas de MDF sobre ele e, usando a furadeira, faça três aberturas em pontos espaçados da borda, profundas o suficiente para atravessar a borracha.\n2- Dependendo do parafuso escolhido, utilize uma chave Phillips (para cabeças em X) ou de fenda (para formatos retos) e aperte até nivelar com a madeira. Faça o mesmo nos demais furos e repita os passos 1 e 2 do outro lado do pneu.\n3- O trabalho deve começar pelo centro da circunferência para que se obtenha um acabamento perfeito. Com a pistola de cola quente, aplique a cola na madeira e fixe uma das extremidades do sisal.\n4- Pressione a ponta para aderir bem e, em torno dela, enrole a corda com movimentos em caracol, sempre passando mais cola antes de cada volta e apertando para firmar bem.\n5- Quando terminar de cobrir a superfície de madeira, injete a cola na borda do disco e na borracha, para certificar-se de que esse encontro ficará bem escondido pelo sisal.\n6- Vire o pneu de cabeça para baixo e continue revestindo-o no sentido da corda, agora contornando toda a lateral até chegar à borda do disco de MDF.\n7- Após cobrir toda a borracha, corte a corda. Evite que a trança do sisal se desfaça passando cola na ponta e, depois, grudando-a no pneu. Não é necessário revestir a bolacha de madeira da base, pois ela ficará apoiada diretamente no chão.\n8- Para dar o acabamento e abaixar os fios da fibra, aplique a seladora com o auxílio do pincel. Aguarde uma hora e passe outra demão. O produto seca ao toque em um dia, mas a cura total leva duas semanas.\n9- Na onda da reutilização de materiais, o belo pufe revestido de sisal tem como base um pneu velho.\nComo fazer um Porta Trecos com Caixa de Sapato\n20/12/2016 - 0 Comentários\nSuporte de Revistas com Caixa de Cereais\n19/12/2016 - 0 Comentários\nComo fazer um Globo de Natal com Neve\n15/12/2016 - 0 Comentários\nComo Fazer um Pufe com Baldes Plásticos\n15/04/2015 - 4 Comentários\n10 Maneiras Criativas para Reutilizar Garrafas PET\n14/12/2014 - 3 Comentários\nCesto de Papel Reciclado\n08/12/2013 - 1 Comentário\n2 Comentários to “Pufe Ecológico de Pneu Descartado”\nmaria lindomar brandao da silva Responder\nsao todos lindos, sua criatividade e genial\nSeria de grande utilidade se postassem tambem o valor gasto no material utilizado para a montagem de cada trabalho\nSeu e-mail não será divulgado. Os campos obrigatórios estão marcados *\nAviãozinho com Prendedor de Roupas e Palitos de Picolé\n14/12/2016 - 0 Comentários\nComo Fazer Árvore de Natal com Barbante\n13/12/2016 - 0 Comentários\n08/04/2014 - 34 Comentários\n21/08/2013 - 23 Comentários\n16/06/2013 - 15 Comentários\nComo fazer uma Cabeceira de Cama (Passo a Passo)\n08/02/2014 - 14 Comentários\nDecoração para Festa com Marshmallow\n13/11/2013 - 14 Comentários


Período 8 dias – Saídas diárias, reserve agora e garanta o seu lugar\nLocalizada no município de Ipojuca, a 70 quilômetros de Recife, Porto de Galinhas é emoldurada por piscinas naturais com águas mornas e transparentes repletas de peixes coloridos e jangadas deslizando de um lado para o outro namaré baixa. Mas tem também praias com ondas fortes, perfeitas para a prática de surf - não é à toa que a praia de Maracaípe é um dos cenários do Campeonato Mundial de Surf, sediando as etapas do mês de outubro. Os esportes náuticos, aliás, vêm ganhando cada vez mais adeptos na região, transformando a praia de Muro Alto em point dos apaixonados por esqui aquático, wakeboard e jet-ski.\n1º DIA - CIDADE DE ORIGEM/ RECIFE/ PORTO DE GALINHAS\n8° DIA - PORTO DE GALINHAS/ RECIFE/ CIDADE DE ORIGEM\nOpção 01: Pousada Maracaipe - http://www.pousadamaracaipe.com.br/\nOpção 02: Pousda das Galinhas - http://www.pousadadasgalinhas.com.br/\nOpção 03: Armação Porto de Galinhas - http://www.hotelarmacao.com.br/pt/\nOpção 04: Hotel Vilage Porto de Galinhas - https://villageportodegalinhas.com.br/pt\nA partir de R$ 2.197,48\nA partir de R$ 2.680,56\nPreço por pessoa, conforme acomodação descrita, em Real, já incluindo as taxas de embarque;\nHotel descriminado acima ou similar de igual categoria\n*Pagamento sujeito a análise de crédito. Pagamento a vista através de depósito bancário.\n**Voo previsto, podendo haver alteração de horário e companhia aérea;


Bruno Paulo pode voltar a jogar em 2016; veja plantão médico do Timão\n13/11/2016 09h45 - Atualizado em 13/11/2016 09h45\nAtacante volta a treinar em campo na próxima semana e pode tentar, enfim, estrear pelo Corinthians. Yago se recupera bem, e Danilo mantém rotina de fisioterapia\nBruno Paulo vive expectativa por estreia no Timão (Foto: Daniel Augusto Jr. / Ag. Corinthians)\nO atacante Bruno Paulo se recuperou rapidamente de uma cirurgia para retirada de hérnia e pode voltar a jogar ainda em 2016.\nSem ter estreado pelo Corinthians, ele passou por esse procedimento na segunda quinzena de outubro. Bruno deve ser liberado para treinar com o elenco na próxima semana, a quatro jogos do fim do Campeonato Brasileiro.\nEntre os três jogadores em tratamento no departamento médico, Bruno Paulo é o único que tem essa chance. O zagueiro Yago e o meia Danilo, com lesões mais graves, têm retorno confirmado para 2017 – Danilo, inclusive, nem deve participar da pré-temporada em janeiro, quando o elenco viaja para os EUA.\nNo sábado, Bruno Paulo foi a campo para um trabalho leve de transição. Sua recuperação demorou pouco mais de 20 dias, mas o departamento médico do clube mantém cautela.\nLEIA TAMBÉM: Guilherme deve desfalcar Timão na quarta-feira; Uendel ainda é dúvida\n– O Bruno Paulo provavelmente vai ser liberado na quarta-feira para minijogos, já está treinando no campo. Ele está perto da volta. Pode voltar ainda esse ano, mas como ficou muito tempo fora tem de readquirir o condicionamento físico – explicou o médico Ivan Grava.\nYago teve problema parecido com o de Bruno Paulo, mas também acumulava uma lesão muscular na coxa esquerda. Em outubro, o zagueiro passou por cirurgia para retirada de uma hérnia inguinal. A previsão é de que ele possa treinar em janeiro.\n– Yago está mais longe do retorno do que o Bruno, mas se recuperando muito bem da lesão muscular e da cirurgia – disse Ivan Grava.\nE MAIS: Troca e fatia de empresários: opções do Corinthians para contratar Rithely\nDanilo é o caso mais grave: com fraturas na tíbia e fíbula da perna direita, ele passou por cirurgia no início de setembro e teve recuperação estimada em seis meses. O prazo está mantido, e ele só deve começar a treinar em meados de fevereiro do ano que vem.


Em Destaque (12/10/2020) – Caneta e Café\nPublicado por johnycandido em 13 de outubro de 2020\nPara o Dia e a Semana da Criança, a Marajoara Laticínios lançou em suas redes sociais e em seu portal na internet três receitas especiais para a criançada preparar com os pais. Uma delas, Geladinho Trufado de Chocolate, foi apresentada num vídeo com a chef Adriana Gomes. De fácil preparo, a delícia gelada leva leite condensado, creme de leite, leite integral e chocolate em barra derretido. As gravações do vídeo, que deve ir ao ar no dia 12 de outubro, contarão com as participações especiais de dois pequenos: Artur Albano Garcia, de 6 anos, e Otávio Albano Garcia, de 3 anos, convidados da chef Adriana.\nProfessores e estudantes de pedagogia e psicologia da Estácio preparam uma programação especial para a semana das crianças. E o melhor: tudo online e gratuito. Nesta quarta-feira (14), tem cantigas de roda, das 16h30 às 17h30. Já na quinta-feira (15), são várias atividades para agradar crianças de todas as idades: show de mágica, gincana e caça ao tesouro. Todas acontecem das 16h30 às 17h30 e pela plataforma Teams http://abre.ai/bBx8 .\nA EBM Desenvolvimento Imobiliário contará com a presença do empresário Valdomiro Garrah para apresentar o seu novo lançamento em meeting na próxima quinta-feira, 15/10. O especialista no programa Minha Casa Minha Vida falará sobre as taxas e condições facilitadas do programa, além de abordar a situação do mercado, diferenciais e dicas sobre vendas. Por meio de meeting híbrido, formato inédito em Goiânia, o evento permitirá aos corretores escolherem entre as opções presencial e on-line de acompanhamento da transmissão, realizada a partir das 8h, no stand Novo Atlântico, no Jardim Atlântico.\nA psicóloga Soraya Oliveira comandará uma live no dia 15 de outubro para falar dos efeitos psicológicos do diagnóstico de câncer de mama. O evento on-line integra uma série de ações em alusão ao Outubro Rosa preparado pelo Órion Complex, e acontece no perfil @orioncomplex do Instagram. Assim como a saúde física, o estado mental das mulheres nesse momento tão difícil deve receber atenção. Ela falará da importância do acompanhamento com um profissional e da família nesse momento tão difícil.\nAdriana GomesEstácio de GoiásIvy MoraesSoraya OliveiraValdomiro Garrah\nPost anterior Produtos & Negócios (13/10/2020)\nPost seguinte Em Destaque (14/10/2020)


Escolinha Municipal de Judô revela talentos em Guarapuava | Prefeitura de Guarapuava\nEscolinha Municipal de Judô revela talentos em Guarapuava\nA arte marcial esportiva nascida no Japão em 1882 é um dos esportes mais praticados em escolinhas e academias de artes marciais mundo à fora. O judô chegou em solo brasileiro 40 anos depois de sua criação, conquistou e continua conquistando muitos adeptos em todos os lugares. Em Guarapuava, o poder público trabalha em prol do esporte e da revelação de talentos na modalidade por meio da Escolinha Municipal de Judô, que recebe o apoio da Secretaria de Esportes e Recreação.\nConduzida pelo professor Onofre Carioca da Silva Junior, a escolinha atende atualmente 110 pessoas entre crianças, adolescentes e adultos. “Desde o início da escolinha focamos na disciplina dos atletas, pois sabemos da importância disso para o sucesso deles nas competições e na vida. Somos referência no esporte, justamente porque aliamos a teoria com a prática, preparando cada aluno para os desafios. Os trabalhos de 2017 estão a todo vapor, por isso, todos que tiverem a vontade de fazer a parte da equipe serão bem-vindos”, ressaltou Carioca.\nAo longo de sua história, a escolinha já recebeu mais de 700 atletas de todas as idades. O judoca Matheus Veiga Cecchim, 13 anos, faz parte dessa trajetória de sucesso. O atleta que já conquistou mais de 20 medalhas em competições regionais, estaduais e nacionais garante que a escolinha tem um papel importante na sua vida. “Desde os cinco anos eu tive muita vontade de praticar judô. Desde então, procurei a escolinha e estou até hoje. Quero fazer do judô muito mais do que um hobby, meu desejo é inspirar outras pessoas a adquirir a mesma sabedoria que conquistei nesse tatame que foi tão acolhedor. Não deixo a escolinha por nada”, disse o judoca.\nComo participar da Escolinha Municipal de Judô\nAs aulas da escolinha acontecem nas segundas, quartas e sextas-feiras das 18h30 às 19h30 no 16º Batalhão da Polícia Militar, e nas terças e quintas-feiras também das 18h30 às 19h30 no Salão Social da Igreja Santa Teresinha.\nOs interessados em participar da escolinha devem comparecer à Secretaria de Esportes e Recreação, anexa ao Ginásio Joaquim Prestes ou entrar em contato pelo telefone (42) 99967-7204. Os treinos são gratuitos. “Temos um imenso orgulho de todas as iniciativas esportivas que estão em desenvolvimento em Guarapuava. Com certeza o judô é um dos esportes que mais bem representam a cidade Brasil a fora, por isso, incentivamos nossos atletas, apoiando eles em tudo que for necessário”, finalizou o secretário de Esportes e Recreação, Pablo Almeida.


Ao redor da região de Marius na Lua pode-se notar paisagens vulcânicas incluindo domos, cadeias de montanhas e canais sinuosos. Os domos e as cadeias não são difíceis de se ver em pequenos telescópios com um baixo ângulo de iluminação, mas os canais são desafiantes de se observar. Quatro canais que se originam nas Colinas Marius são difíceis de ver visualmente mas podem ser identificados com telescópios médios. A maioria das imagens mostram essas feições com o Sol em um ângulo relativamente baixo, deixando a impressão que elas se apagam com o Sol em uma posição mais alta. Pode-se ficar surpreso ao descobrir que um albedo relativamente brilhante faz com que essas feições se destaquem contra um plano de fundo basáltico com um Sol em um ângulo alto. A feição Rima Marius se curva ao longo da borda norte das Colinas Marius. Em direção ao final oeste uma feição fina brilhante e sinuosa marcada com a letra “A” na imagem é visível desde o sul em direção ao norte e então se aproxima da curva de Rima Marius. Somente a porção sul dessa feição é distinta enquanto que a porção norte terminal se perde ao redor de feições de albedo mais brilhante. Existe uma incerteza se a feição “A” é um canal ou a margem de uma cadeia de montanhas, mas ela pode ser também uma cadeia de crateras. As setas “B” e “C” mostram pequenas porções de canais, vistas em mais detalhe na imagem abaixo.\nNa borda oeste das Colinas Marius, a Rima Galilaei é visível se estendendo na direção norte noroeste e é também parte de outro canal. Dificilmente será possível observar esses canais em outras imagens da Lua, mas nas corretas condições de iluminação o seu albedo brilhante faz com que elas se destaquem na imagem. Uma questão que surge ao se analisar esse tipo de imagem é por que os canais são mais brilhantes do que as regiões ao redor. Isso pode acontecer pelo retrabalhamento progressivo de material ou por eventos sísmicos que fazem com o a maturação do solo nos taludes internos seja diferente em contraste com o material presente nas áreas mais planas, então qual é o papel do albedo? Independente de estar relacionado com as respostas para essas perguntas, a observação de áreas na Lua com o Sol iluminando-a por um ângulo alto é uma tarefa recompensadora, como pôde ser visto aqui, pois com a variação no ângulo de iluminação solar uma série de feições antes não identificadas podem saltar aos nossos olhos e nos permitir a ter uma compreensão totalmente nova das características superficiais da Lua.


Qual Ano mínimo para Cabify?\nO que precisa para dirigir Cabify?\nQuanto a Cabify paga por km?\nQuanto fatura um motorista de Cabify?\nQuando a Cabify paga?\nQuanto um uber ganha por km rodado?\nQuais os requisitos para ser motorista da Uber?\nO que é o app Cabify?\nQual a diferença entre Cabify e Uber?\nPara ser aprovado, o carro precisa ter ano de fabricação a partir de 2013, estar em perfeitas condições mecânicas e estéticas, ter ar condicionado, rádio com MP3, quatro portas e cinco lugares, documentações em dia e cores neutras ou escuras. A Cabify não aceita veículos de cor fúcsia, verde limão ou laranja.\nMáximo de 8 anos de fabricação em relação ao ano vigente.\nTodas as cores são aceitas, exceto fúcsia, verde limão e laranja.\nAr condicionado e Rádio MP3.\nEm perfeitas condições de estética e mecânicas.\nComo correr com a Cabify? Você precisa ter 18 anos ou mais para dirigir, ter um veículo que atenda aos requisitos da Cabfiy, enviar as documentações necessárias, como uma CNH válida ou um certificado de que não possui antecedentes criminais.\nA Cabify é uma empresa que oferece serviço de transporte particular de passageiros por meio do aplicativo disponível para download grátis em celulares Android e iPhone (iOS). O app está presente em vários estados do Brasil, como São Paulo, Rio de Janeiro, Belo Horizonte e Porto Alegre.\nÉ INTERESSANTE: Sua pergunta: Como pagar IPVA no caixa eletrônico do Banco do Brasil?\ntarifa-base de R$ 2,60, ou R$ 4,60 em horários de pico (das 6h às 10h e das 17h às 21h); R$ 3 por quilômetro percorrido até 6 km; R$ 2 por quilômetro percorrido entre 6 km e 25 km; R$ 3 por quilômetro percorrido acima de 25 km.\nAo se tornar motorista da Uber ou da Cabify, você fica com 75% de cada viagem que fizer. Esse valor é somado automaticamente no seu saldo no aplicativo. Parece muito, mas lembre-se de que é você quem arca com combustível e manutenção do automóvel.\nNa Cabify, poderá pagar tranquilamente através do app. Só será necessário inserir um método de pagamento em sua conta e, a partir daí, os custos das viagens, serão cobrados automaticamente em sua conta ao finalizar a viagem.\nDescubra Cabify, um app de transporte que lhe permite se mover pela cidade de forma confortável e segura, com carros privados com motorista, a maior qualidade de serviço e altos padrões de segurança.\nNo caso do Uber Black o preço base é de R$3,80. … A principal diferença do Cabify no quesito tarifa é que ele não cobra pelo tempo dentro do veículo. Ou seja, se você ficar muito tempo parado no trânsito, sem problemas, pois não vai encarecer sua corrida.


Opel Kadett B LS Fastback 1970 | Portal dos Classicos\nOpel Kadett B LS Fastback 1970\nTópico em 'Opel' iniciado por David Rosa, 1 Nov 2011.\nAdquiri este carro no dia 12 de Março de 2011 pois é um modelo que gosto em particular. Quando era miudo o meu primeiro carro de "rallye" foi um kadett b 1.1 super de 1966, mas com 13 ou 14 anos queria lá eu saber de preservar o carro e estimá-lo até ao dia em que o vendi por 15 contos e pensava eu ter feito um negocio muito bom pois andei cerca de 2 anos com ele no "rallye" e ainda o ia vender 5 contos mais caro que o tinha comprado. E daí sempre fiquei com um gosto em particular pelos b's.\nCerto dia aqui na terra vi este fastback e fui falar com o dono para ficar com ele e lá fizemos negócio. Acho que foi bem pago(400€) para o estado em que se encontra, muitos podres e o motor não trabalhava tendo vindo outro também como oferta que entretanto tinha colado também.\nAté então só desmontei umas pecitas e estou a tratar de o passar para o meu nome. Como a vida não está fácil tem de ser com muita calma mesmo.\nAntes de começar a desmontá-lo todo etc, quero adquirir previamente as peças que sei que irei precisar.\nTenho o carro guardado num barracão de um avô meu e só tenho agora aqui esta foto:\nEspero que um dia consiga pôr este carro impecável a rolar na estrada.\n#1 David Rosa, 1 Nov 2011\nLuis M. Gouveia YoungTimer\nForça com o restauro. É também um dos carros que adorava ter, pois o meu pai teve em tempos um\n#2 Luis M. Gouveia, 1 Nov 2011\nÉ bom ver que os fastback's andam a ser recuperados\nBoa sorte com o restauro, se precisar de ajuda diga.\n#3 Valter Duarte, 2 Nov 2011\nLuis M. Gouveia disse:\nAinda se vão vendo por aí, é ter sorte e aproveitar um bom negócio!!\nEspero que este seja um dos que irá passar para o leque dos recuperados.\nSim vou precisar de alguma ajuda.\nAproveito para perguntar se os piscas e os farolins traseiros dos kadett´s B são iguais para todos ou diferem ? Por exemplo se os piscas de um kadett b normal serão iguais para o fastback ?\nÉ que estou numa fase em que quero juntar as peças que previamente irei precisar.\n#4 David Rosa, 2 Nov 2011\nForça no restauro...sao carros que gosto muito\n#5 Nelson Silva, 2 Nov 2011\nDavid Rosa disse:\nExistem 2 tipos de farolins, para os kadett's da primeira serie e para os da segunda, os da segunda serie sao os que vao ate ao canto\niguais a estes:\nSão comuns a todos os modelos menos a caravan.\nOs piscas da frente sao iguais para todos.\n#6 Valter Duarte, 3 Nov 2011\nNuno Gomes Caniço caniço\ndificil é mesmo arranjá-los.\n#7 Nuno Gomes Caniço, 3 Dez 2011\nTenho um LS a circular e um L rally a precisar de r€stauro ..... !!!\nExcelentes carros, mas dado a sua idade, nem sempre se torna facil encontrar peças. Atenção de que por exemplo uma bomba de agua no ebay, custa 4/5 vezes mais do que se encomendar uma numa casa de peças, pelo que não o aconcelho a procurar somente peças na internet. Os farolins da 2ª serie, basta percorrer algumas sucatas. Não creio que seja difissil, o que ja não e bem verdade na 1ª serie ( como o meu L ), que nem fotos em condiçoes se conseguem encontrar.\nBoa sorte no restauro e se precisar de ajuda, avise.\n#8 Marco Jorge, 3 Dez 2011\nAmigo David Rosa,\nOs meus sinceros PARABÉNS pela a aquisição do seu "B" !!\nDe facto, é como o amigo Valter Duarte afirma; existem 3 tipos de farolins para o Kadett "B". Os da 1ª série (B1 - os mais difíceis de encontrar), os da 2ª série (os mais comuns) e os das carrinhas. Quanto aos piscas da frente, são (quase) todos iguais, pois até 1970 eram em volta cromados, de '71 até ao final da sua produção (AGO73) infelizmente já não traziam essa armação cromada, que tanto glamour dava ao "B". A única excepção em piscas da frente, para o Kadett "B", e estes sim SÃO DIFERENTES, são os dos Olympia "A" (versão de luxo do Opel Kadett "B").\nMas, a título de curiosidade, todos os Kadett "B" são iguais na carroceria, do Pilar "A" para a frente, com as excepções da frente do Olympia "A", já referida, e para as motorizações 1.7cc e 1.9cc em que o radiador era incorporado no meio da travessa superior, devido ao tamanho do bloco do motor ser, obviamente, maior !\nPor fim e por curiosidade, talvez muitos desconheçam TODAS as motorizações do Opel Kadett "B", que são as seguintes;\nPois é! É verdade, existiram mesmo os motores 1.0cc nos primeiros "B" (Série 1) herdados do seu Pai, Kadett "A", e os 1.5cc (motorização que nunca veio para Portugal)!!!\nUm abraço e cumprimentos OPEListas a todos,\n#9 Emílio Rodrigues, 6 Dez 2011\nNo fim de semana fui ver se o carro ainda estava no sitio. Tirei-o para a rua e tirei umas fotos.\nNeste momento ando à procura de orçamentos para arranjar o carro de chapa e pintura.\n#10 David Rosa, 30 Mar 2014\nBoas podem me indicar a lista de cores que sairam nos opel kadett b?\n#11 David Rosa, 31 Mar 2014\nsobre Kadett B, o unico site que conheço é este:\nmas nada que um contacto com os portalistas Emilio Rodrigues ou Nuno Abreu não resolvam...\n#12 Tiago Filipe Santos, 31 Mar 2014\nBoas, excelente compra e bom gosto!\nPodres???Quem me dera que o meu B coupé estivesse nesse estado...\nEstá muito bom de se arranjar, praticamente mesmo podre só vi os guarda-lamas que até nem são caros novos...como está o fundo da mala?\nÁ primeira vista parece-me mesmo muito bom de se arranjar...\n#13 francisco rosa, 1 Abr 2014\nObrigado Tiago, já dei uma vista de olhos mas não encontrei....Já vi uns azul bebe que gostei, mas gostava mesmo de ver todas as opções com que os "B" saíram....\nFrancisco, por acaso o carro não me parece muito podre. Em relação aos guarda lamas vou aproveitar uns de um kadett que adquiri para peças e estão em muito melhor estado, bem como o capô.\nDeixo uma foto da mala:\n#14 David Rosa, 1 Abr 2014\nTenho umas jantes Opel rostyle para mandar arranjar e queria alargá-las.\nQual a opção que ficará melhor:\n- As 4 c/ 8polegadas\n- 2 c/ 7polegadas e 2 c/ 8 polegadas\n#15 David Rosa, 2 Abr 2014\nAté podes meter 9"...tudo depende se vais alargar para fora ou para dentro...\nUm conselho que te dou é montares as jantes no carro e veres quanto podes alargar, pois no fim de alargadas já é tarde...\nDigo isto porque mandei alargar umas exactamente iguais com com 7" á frente e 8" atras e acabei por as vender.\nFicam bonitas alargadas, mas tornam-se muito pesadas em comparação a umas de alumínio. Se fosse hoje não as tinha mandado alargar...O teu carro no livrete não é jante 12"?Digo isto porque o meu B é jante 12...\nDeixo-te umas fotos das minhas com 7 e 8\nVer anexo 335139\nVer anexo 335140\nVer anexo 335141\nVer anexo 335142\nVer anexo 335143\nVer anexo 335144\nVer anexo 335145\nVer anexo 335146\n#16 francisco rosa, 3 Abr 2014\nRealmente as tuas jantes ficaram mesmo muito fixes!! já as tinha visto no teu tópico Não tens nenhuma foto delas no carro? Foram alargadas para fora certo? O que pretendo é que além do pneu esticar com as jantes alargadas, fique com uma aba maior. As tuas parece-me o ideal penso eu!!\nO meu carro tem no livrete nas anotações especiais PN 6.15-13.\n#17 David Rosa, 4 Abr 2014\nHoje como estive de folga, fui pôr o kadett que adquiri para peças a trabalhar. Já troquei os capôs, para quando o fastback for para arranjar já levar um capô em melhor estado.\nO carro está a trabalhar(embora um pouco engasgado), e tem sempre uma luz acesa no quadrante. Sabem me dizer o que supostamente significa? Deixo uma imagem:\n#18 David Rosa, 4 Abr 2014\nAlargar para 8" é capaz de ser demais para o motor 1.2... 7" é capaz de ser o ideal e mesmo assim não ajuda no andamento!\ne claro, o que o Francisco disse é verdade...as jantes de ferro são muito pesadas\n#19 Tiago Filipe Santos, 4 Abr 2014\nBoas, epá esse sedan está muito bom! Era mesmo de uma coisa assim que eu estou a precisar para tirar material para o meu B coupé...\nVais precisar de muito material? Quando tirares o que precisas, se te quiseres desfazer dele não te esqueças de mim...\nEm relação ás jantes o que te digo é que se quiseres andar descansado, tens de averbar mais uma medida no livrete, pois o 6.15 R13 não será fácil encontrar e embora seja equivalente a um 165/80R13 é sempre motivo para embirrarem.\nNão tenho fotos das jantes no meu kadett, mas o melhor a fazer é o que te disse, ou seja:\n- pões o carro no ar, montas as jantes, metes o carro no chão (eu sei que não tem pneus mas não faz mal) e vez quanto é que a roda pode alargar para fora sem que venha a roçar no guarda-lamas, nem saia fora do carro. Isto é o melhor que podes fazer, para que depois não ajam "surpresas desagradáveis"...\nEm relação a 8" ser demasiado, tenho de discordar com o Tiago , pois o que irá mandar é a medida de pneus que vais usar e não a largura da jante...já andei com pneus 165/60R14 em jantes de 9" e a base de assentamento ao chão é a mesma do que se a jante fosse estreita. A grande diferença será no peso da jante...mas estamos a falar de aumentar um máximo de 2kg por jante no caso das 13. Mas em compensação, um stretch abusado dá aquele ar GermanStyle que fica a matar nos clássicos...\nEu hoje em dia se alargasse jantes de ferro, teria de ser para o máximo que o carro suporte, ou seja, alargava para dentro e para fora o que o carro permitisse...se é para gastar dinheiro a alargar, que seja á grande, no caso das rostyle se as alargasse hoje ficariam com cerca de 9,5" de largura que é o que o meu kadett suporta com as abas que tem...eu sei que pode parecer abusado, mas já vi ao vivo exemplos de ficar mesmo a babar...acima de tudo são gostos...\nDeixo um exemplo de umas bem alargadas para teres uma ideia, estas estão com 8 á frente e 9 atrás...\nVer anexo 335237\n#20 francisco rosa, 4 Abr 2014


'Nossa intenção é buscar pontos na casa do Inter', diz volante do Figueirense - ESPN.com.br\n'Nossa intenção é buscar pontos na casa do Inter', diz volante do Figueirense\nESPN.com.br Publicado em 13/09/2017, 11:15Atualizado em 13/09/2017, 11:15\nJuliano durante treino do Figueirense\nNo próximo sábado, fora de casa, o Figueirense tentará manter sua sequência positiva na Série B no duelo com o Internacional. Ciente das dificuldades do compromisso, o volante alvinegro Juliano destacou a importância de conquistar um grande resultado diante do Colorado.\n“Vamos enfrentar uma equipe muito forte, que faz um grande campeonato. Temos que ter intensidade do início ao fim para conquistarmos um ótimo resultado fora de casa. Sabemos das dificuldades do confronto, mas nossa intenção é buscar pontos na casa do Inter”, disse.\nAinda de acordo com o jogador, o pensamento do Figueira será jogo a jogo para deixar o Z4 da Segundona.\n“Estamos pensando jogo a jogo e com tranquilidade chegaremos ao nosso objetivo principal agora, que é deixar o Z4. Temos condições disso e estamos confiantes. O elenco tem trabalhado muito para dar a volta por cima na Série B nesta reta final de competição”.