A libertação de um menino endemoninhado | Insights Cristãos\nO Deus esquecido, Francis Chan →\nA libertação de um menino endemoninhado\nQuebra-gelo: Você já viu uma pessoa endemoninhada? Como foi essa experiência? Conte essa história para o grupo.\nNa lição de hoje, vamos ser ministrados por um texto bíblico que nos apresenta a história da libertação de um menino endemoninhado.\nTexto-base: Marcos 9.14-29\nO fato de os discípulos de Jesus não terem conseguido expulsar o espírito do menino\nO texto bíblico nos diz que um homem, do meio de uma multidão que estava ao redor de alguns discípulos de Jesus que discutiam com mestres da lei, disse a Jesus: “Mestre, eu te trouxe o meu filho, que está com um espírito que o impede de falar. Onde quer que o apanhe, joga-o no chão. Ele espuma pela boca, range os dentes e fica rígido. Pedi aos teus discípulos que expulsassem o espírito, mas eles não conseguiram” (VV.17-18). Em sua opinião, por que os discípulos de Jesus não conseguiram expulsar o espírito do menino?\nA resposta de Jesus ao pai do menino\nEm resposta à fala daquele pai, Jesus disse: “Ó geração incrédula, até quanto estarei com vocês? Até quando terei que suportá-los? Tragam-me o menino” (v.19). Em sua opinião, o que Jesus quis dizer com essa resposta? A quem ele estava se dirigindo: ao pai do menino, aos discípulos ou à multidão?\nUma segunda resposta de Jesus ao pai do menino\nO menino foi levado a Jesus. Quando o espírito que nele estava viu Jesus, causou-lhe uma convulsão. Jesus, então, perguntou ao pai há quanto tempo o menino estava assim. O pai lhe respondeu que desde a infância e pediu a Jesus que tivesse compaixão e o ajudasse se assim pudesse. A isso, Jesus respondeu: “‘Se podes?’, disse Jesus. ‘Tudo é possível àquele que crê’” (v.23). Em sua opinião, o que Jesus quis dizer com essa segunda resposta?\nA imediata exclamação do pai do menino\nImediatamente após essa resposta de Jesus, o pai do menino exclamou: “Creio, ajuda-me a vencer a minha incredulidade!” (v.24). Em sua opinião, qual o significado da exclamação do pai do menino? É possível crer e ter incredulidade ao mesmo tempo?\nA resposta de Jesus à pergunta de seus discípulos\nApós a expulsão do espírito que estava no menino, quando estavam em casa, os discípulos de Jesus lhe perguntaram em particular: “Por que não conseguimos expulsá-lo?” (v.28). Jesus respondeu: “Essa espécie só sai pela oração e pelo jejum” (v.29). Pense novamente, por que os discípulos de Jesus não conseguiram expulsar o espírito do menino? O que Jesus quis dizer com a resposta dada?\n1. Jesus tem poder para libertar pessoas de espíritos malignos\nO pai do menino disse a Jesus: “Se podes fazer alguma coisa, tem compaixão de nós e ajuda-nos” (v.22). Ao que Jesus respondeu: “Se podes?” (v.23). Após isso, Jesus “repreendeu o espírito imundo, dizendo: ‘Espírito mudo e surdo, eu ordeno que o deixe e nunca mais entre nele’. O espírito gritou, agitou-o violentamente e saiu” (v.25-26).\nA Bíblia diz, em Lucas 4.18-19, referindo-se a Jesus: “O Espírito do Senhor está sobre mim, porque ele me ungiu para pregar boas novas aos pobres. Ele me enviou para proclamar liberdade aos presos e recuperação da vista aos cegos, para libertar os oprimidos e proclamar o ano da graça do Senhor” (grifos do autor). Jesus tem poder para libertar pessoas de espíritos malignos. Ele fez isso com o menino endemoninhado do texto bíblico desta lição. Ele continua a fazer isso hoje.\n2. Tomamos posse do poder de Jesus para libertar por meio da fé\nPor que os discípulos de Jesus não conseguiram expulsar o espírito do menino? O texto bíblico nos oferece duas opções para isso. Vamos tratar neste ponto apenas de uma delas. A primeira razão poderia ser a incredulidade dos discípulos, do pai do menino e/ou da multidão quanto ao milagre. Após ouvir o pai do menino dizer que os seus discípulos não haviam conseguido expulsar o espírito, Jesus disse, na presença dos discípulos, do pai do menino e da multidão: “Ó geração incrédula, até quando estarei com vocês? Até quando terei que suportá-los?” (v.19). Em continuidade a essa fala, alguns momentos depois, em resposta ao pedido do pai do menino por ajuda, Jesus disse: “Se podes? (…) Tudo é possível ao que crê” (v.23).\nCom essa resposta, Jesus estava querendo dizer que a questão não era se ele tinha poder ou não para libertar aquele menino. A questão era se havia fé no coração do pai e, até mesmo, de seus discípulos e da multidão, de que aquilo poderia acontecer. Jesus é poderoso para libertar pessoas de espíritos malignos. Entretanto, isso se torna realidade em nossas vidas por meio da fé, ou seja, quando cremos, tomamos posse do poder de Jesus para libertar.\n3. Querer crer é o primeiro passo para se ter fé\nÀs palavras de Jesus, “Tudo é possível àquele que crê” (v.23), o pai do menino imediatamente exclamou: “Creio, ajuda-me a vencer a minha incredulidade!” (v.24). Isso pode querer dizer que, apesar de estar incrédulo, o pai daquele menino queria crer, e estava reconhecendo que precisava de ajuda para isso. Essa atitude é o primeiro passo para o desenvolvimento da fé no coração. Aliás, a fé não é algo que temos “pronto e acabado”. A fé é algo a ser desenvolvido mediante a prática, semelhantemente aos músculos do corpo. Quanto mais um músculo é exercitado, maior, mais forte e flexível ele fica. O mesmo se dá com a fé. Quanto mais a exercitamos, mais consistente e madura ela se torna.\n4. A oração e o jejum conferem poder para a expulsão de espíritos malignos\nPor que os discípulos de Jesus não conseguiram expulsar o espírito do menino? A segunda opção que o texto bíblico nos oferece, a partir da resposta de Jesus à pergunta feita pelos discípulos (v.28), aponta para a oração e o jejum. Jesus disse: “Essa espécie só sai pela oração e pelo jejum” (v.29), o que queria dizer que os discípulos, por não estarem em oração e jejum, não puderam expulsar o espírito do menino. Entretanto, o que isso queria dizer exatamente?\nVamos tentar entender a resposta, primeiramente, no que se refere à oração. O que é orar? O conceito mais simples de oração é “falar com Deus”. Não se tratando da expulsão de um espírito uma oração, já que não são palavras ditas a Deus, mas, sim, ao espírito maligno em questão (por exemplo, Jesus disse ao espírito imundo que estava no menino: “Espírito surdo e mudo, eu ordeno que o deixe e nunca mais entre nele”, v.25), qual a participação da oração na libertação de uma pessoa? A resposta pode estar na comunhão com Deus. O que Jesus pode ter querido dizer é que a libertação de uma pessoa só pode ser ministrada por alguém que esteja em comunhão com Deus. Jesus era alguém que tinha comunhão com o Pai não apenas por também ser Deus e, assim, ser um com o ele. Sua comunhão com Pai também estava baseada no fato de ser um homem de oração. Vários textos no Evangelho segundo Lucas nos apresentam Jesus orando ao seu Pai (por exemplo, Lucas 3.21; 5.16; 6.12). No que se refere ao jejum, trata-se de uma disciplina espiritual geralmente associada à oração e que, de acordo com as palavras de Jesus, confere poder espiritual extraordinário a quem o pratica. Preferencialmente, o jejum deve ser praticado para a oração, ou seja, deve-se jejuar para orar. Quando se está em jejum, misteriosamente, a comunhão com o Pai é intensificada e a autoridade espiritual para ministrar é aumentada.\nO que Jesus quis dizer com essa resposta, então, foi que, para se expulsar um espírito maligno, é necessário estar em comunhão com Deus e ter autoridade espiritual para isso, o que é provido ao crente por meio da oração e do jejum. Em Atos 19.13-16, está registrada uma história curiosa quanto a isso. O texto diz: “Alguns judeus que andavam expulsando espíritos malignos tentaram invocar o nome do Senhor Jesus sobre os endemoninhados, dizendo: ‘Em nome de Jesus, a quem Paulo prega, eu lhes ordeno que saiam!’. Os que estavam fazendo isso eram os sete filhos de Ceva, um dos chefes dos sacerdotes dos judeus. Um dia, o espírito maligno lhes respondeu: ‘Jesus, eu conheço, Paulo, eu sei quem é; mas vocês, quem são?’. Então o endemoninhado saltou sobre eles e os dominou, espancando-os com tamanha violência que eles fugiram da casa nus e feridos”. Por que os filhos de Ceva não conseguiram expulsar o espírito maligno e, ainda por cima, foram agredidos por ele? Certamente, porque lhes faltava comunhão com Deus e autoridade espiritual para tanto.\nVocê se sente, ou percebe, preso e oprimido por espírito malignos? Gostaria que a célula orasse por você?\nVocê crê que Jesus tem poder sobre espíritos malignos? Se, sinceramente, não, gostaria de ter essa fé?\nVocê tem por hábito orar e jejuar? Está em comunhão com Deus e percebe que tem autoridade espiritual para ministrar em nome de Jesus?\n16 respostas para A libertação de um menino endemoninhado\nmarco antonio alves de souza disse:\npastor samir,gostei muito das suas analises a respeito do assunto, porem queria lhe pedir um favor, gostaria de saber mais a respeito do jejum e da oraçao, para obter um cresçimento espiritual e de fe por nosso senhor,obrigado.\n16/06/2010 às 17:51\nEm resposta ao seu pedido, publiquei uma lição de célula cujo o tema é jejum.\nPubliquei também outra lição sobre oração. Confira e comente as duas, se puder.\n19/06/2010 às 5:37\nOlá Pr. Samyr, parabéns pelo site e pela oportunidade de poder compartilhar o evangelho conosco.\nEm relação a essa lição me ficou uma dúvida e um questionamento a respeito do que foi dito.\nHá 2 citações em que não encontro base bíblica para a Nova Aliança:\n– “4. A oração e o jejum conferem poder para a expulsão de espíritos malignos ”\n– “O que Jesus quis dizer com essa resposta, então, foi que, para se expulsar um espírito maligno, é necessário estar em comunhão com Deus e ter autoridade espiritual para isso, o que é provido ao crente por meio da oração e do jejum.”\nComo disse, não consigo encontrar base bíblica (na Nova Aliança) para situações em que alguém esteja endemoninhado e eu necessite estar em jejum para expulsar o demônio.\nDe acordo com o texto citado (na lição), a autoridade e o poder para tal me são dados através de jejum e oração.\nMas em Marcos 16:17 Jesus diz que expulsar demônios faz parte dos sinais que acompanham aqueles que (crêem nEle). Qual o motivo de um demônio não obedecer a ordem de sair no nome de Jesus?\nTenho visto pessoas inseguras para expulsar demônios ou até imporem as mãos sobre os enfermos pelo fato de nos últimos 5 dias não estarem em “comunhão com Deus”, ou seja, porque cairam em algum pecado ou algo semelhante.\nMas vejo o Senhor ser muito categórico nessa afirmação e não colocar nenhum empencilho para que ela possa ser executada, ou seja, “no Meu Nome” e não no seu, os demônios serão expulsos (pela fé). Mt 28 “Toda autoridade me foi dada no céu e na terra… portanto vão…”\nA Palavra diz que “Cristo vive em mim” e “aquele que está em mim é maior que o que está no mundo” e que Ele me deu autoridade “para pisar serpentes e escorpiões e toda força do inimigo…”. Ele está comigo e em mim até nas quedas, pois (“aquele que vem a mim, eu jamais o lançarei fora…”)\nPortanto não me parece ser uma autoridade concedida por uma “performance de santidade e comunhão”, mas sim pelo que foi conquistado na Cruz do Calvário, não por mim, mas por Cristo.\nLembrando que o texto citado nessa lição, (Atos 19.13-16), fala que alguns “judeus”, ou seja, o texto não fala que alguns crentes em Cristo tentaram expulsar o demônio, e sim que ele ( o espírito imundo) sabia quem era Paulo (um Crente em Jesus Cristo) e quem era o próprio Cristo (nosso Senhor), mas não sabia quem eram “aqueles judeus”.\nEu gostaria muito de receber uma resposta sua, tanto para ter uma orientação doutrinária, quanto (principalmente) por ver irmãos em Cristo vivendo em constante culpa e incredulidade por não apresentarem diante de Deus uma “vida exemplar” e “politicamente correta”, o que os tira da condição de poderem exercer sinais em nome de Cristo.\nUm grande abraço, e que Deus te use cada dia mais.\nMuito obrigado pelas suas ponderações. A construção de um conhecimento sadio também se dá por meio do diálogo.\nAs duas citações do texto em questão que você fez, a primeira um princípio em destaque e a segunda uma conclusão do desenvolvimento desse princípio, estão amparadas pelo contexto desse desenvolvimento e por um texto bíblico base. Sendo assim, não podem ser simplesmente destacadas do contexto, pois, assim, perdem sua base sustentatória e força.\nSuas considerações me parecem razoáveis, mas gostaria de destacar o seguinte. Você disse: “não consigo encontrar base bíblica (na Nova Aliança) para situações em que alguém esteja endemoninhado e eu necessite estar em jejum para expulsar o demônio”. Como, então, você lê a base bíblica usada para a afirmação e desenvolvimento do ponto em questão, qual seja, “essa espécie só sai pela oração e pelo jejum” (Marcos 9.29)? Não estaria querendo dizer esse texto que, em alguns casos, talvez pelo maior poder espiritual dos espíritos malignos envolvidos, é necessário se ter maior autoridade espiritual para se realizar a obra de libertação, o que seria provido pelo jejum e pela oração?\nOutra coisa. É verdade que o texto de Atos 19.13-16, usado no desenvolvimento do ponto em questão, não trata, necessariamente, de crentes, mas, sim, de judeus. Mas não estaria esse texto nos ensinando, em conjunto com o primeiro, que, para a obra de libertação de uma pessoa, ou mesmo a obra do Reino de Deus, o nome de Jesus é, sim, suficiente, mas também é relevante e participativo o estado espiritual da pessoa que o irá usar? Lembre-se de que os discípulos de Jesus, apesar de serem discípulos, não conseguiram expulsar o espírito maligno, fato que, certamente, por razões diversas, se repete nos dias de hoje.\nOutra coisa. Não há dúvida quanto ao fato de o Espírito Santo permanecer conosco quando caímos. Mas também é um fato que, quando caímos, provocamos interferência em nossa comunhão com Deus, como está escrito em Isaías 59.2, por exemplo. Assim, certamente, temos também nossa autoridade espiritual enfraquecida, já que uma questão está ligada à outra.\nBem, essas foram apenas algumas considerações. Aguardo as suas.\n19/06/2010 às 16:49\nBoa tarde Pr.,\nEu havia escrito que “não consigo encontrar base bíblica (na Nova Aliança) para situações em que alguém esteja endemoninhado e eu necessite estar em jejum para expulsar o demônio”, e você contra-argumentou com a seguinte pergunta “Como, então, você lê a base bíblica usada para a afirmação e desenvolvimento do ponto em questão, qual seja, “essa espécie só sai pela oração e pelo jejum” (Marcos 9.29)?””.\nBem, essa base bíblica (Mc 9:29) se encontra na antiga aliança, pois bem sabemos que o Senhor ainda não havia sido crucificado e portanto os discípulos não haviam recebido até então os “benefícios” do preço pago na cruz como por exemplo o que o próprio Senhor disse (após ter ressuscitado) em Atos 1:8 “Mas receberão poder quando o Espírito Santo descer sobre vocês…”, o que se deu dias depois em Atos 2:2 no dia de Pentecostes.\nSabemos que Jesus operava sinais e milagres pelo fato de ter sido ungido com o Espírito Santo (Isaías 61) , até porque antes disso (no batismo, por volta dos seus 30 anos) ele não havia iniciado seu ministrério, no que diz respeito a sinais e maravilhas.\nO que quero dizer com isso é que o que conferiu poder e autoridade aos discípulos não foi jejum e oração (nessa condição de Nova Aliança), e sim o derramamento do Espírito sobre eles, ou seja, essa nova aliança onde o próprio Cristo habita naqueles que nEle crêem. Daí as palavras de Jesus (após ter ressuscitado) em Marcos 16:17 onde expulsar demônios faz parte dos sinais que acompanham aqueles que nEle (crêem).\nPortanto, se eu me aproprio pela fé dessas palavras do próprio Senhor (que são minha garantia) dizendo que me foi concedido poder ao ser derramado sobre mim o Espírito, e na outra passagem que expulsar demônios é um sinal que me acompanha, por qual motivo então algumas castas de demônios só sairiam por meio de jejum? Houve alguma situação em que Jesus deixou de expulsar algum demônio? Houve alguma vez na Nova Aliança em que algum discípulo deixou de fazê-lo por não estar em jejum e oração?\nNo Novo Testamento lemos inúmeras vezes a respeito da autoridade e poder que nos foram concedidos por Jesus por meio do Seu (suficiente) sacrifício na cruz como 1Jo 2:20, em que nós temos “a Unção que procede do Santo”.\nEntendo a importância do jejum e da oração na vida dos crentes, mas nesse caso, me parece a intenção de acrescentar o que foi conquistado na cruz (por Ele).\nEm Mateus 10:1 está escrito que Jesus concedeu autoridade aos 12 para expulsar demônios, mas pelo visto não era (e isso deve ser um assunto muito complexo, havendo a necessidade de um estudo aprofundado) uma autoridade completa e acompanhada de poder, como o que nos é revelado na Nova Aliança, pois eles ainda não eram nascidos do Espírito, nova criatura, povo santo exclusivo de Deus etc…\nPortanto o meu questionamento segue a respeito de uma base bíblica na Nova Aliança para eu ter que estar em jejum e oração para expulsar um demônio.\nConcordo com você com o fato do pecado interferir em nossa comunhão com Deus, até porque uma das consequências de nossas “quedas” constantes é que elas começam a gerar incredulidade no nosso coração, mas não concordo quando você diz que nossa autoridade espiritual é enfraquecida. Continuo com o argumento de que minha autoridade espiritual (sou santo e filho de Deus) está baseada no que Cristo fez por mim, e não pelo que eu alcancei diante dEle. Assim como a salvação. Não estou mais salvo do que ontem nem menos do que amanhã, por causa dos meus pecados ou pelo o que conquistei, mas sim pela obra suficiente dEle na cruz, a partir da qual fui justificado e estou em paz com Deus.\nGrande abraço pra voçê, e que a Paz seja contigo.\nRaimundo Gemaque disse:\nAgradeço a explicação plausivas do questionamento. Como vocês podem me ajudar com libertação de espiritos?\nP.M. A. disse:\no prezado pastor poderia averiguar um video ou dois sobre possessão demoniaca em Crentes na atualidade?\nAndrew Strom – Kundalini Warning – Falses Spirits invaden the church ..Documentario Chocante.\nEnganos do Fim no Cana Crer e Obedecer do Site de videos Youtube.\nParece ser uma pandemia de espíritos obssessores e possessores dentro de diversas igrejas no brasil e no mundo.\nEu preciso de ajuda. Tenho uma pessoa que não crê em Deus e tem pomba giras consigo e vários demônios, como o que o faz querer suicídio, ficar perturbado mentalmente, perder a vontade de cuidar de seu próprio corpo, desde a infância. Como não crê na existência de Deus, como essa pessoa pode ser liberta? o que eu posso fazer? é meu amigo, porém, me evita, de repente quer me ver, de repente não quer. Não sei o que faço!!! Ajude-me!!\n31/10/2012 às 13:12\nEm que cidade você está? A princípio, minha sugestão é que você procure por uma igreja evangélica e peça ajuda a um pastor. Se você me disser a cidade em que está poderei te dar sugestões.\nRose Ortolan disse:\nBom dia , ótima matéria , participei de uma campanha de libertação , e foram 7 dias , e o rapaz que é muito usado nessa área fazia a ministração só que o inimigo sempre me defrontava e falava“ porque você trouxe ele aqui `´ é uma área que tenho muita curiosidade e peço a Deus para me usar , será que se eu tivesse feito a ministração daquela mulher não teria sido 7 semanas de libertação , sempre estou no meio como intercessora , não tenho medo mais nunca fiz a ministração , por ter em meu coração essa vontade de ajudar as pessoas a se libertarem em nome de Jesus , pode ser meu ministerio ?\nPelo que você disse, acredito que esse possa ser o seu ministério, sim. Mas é preciso que você se capacite para exercê-lo. Sugiro que você leia livro sobre o tema. Em minha opinião, dois grandes autores brasileiros são Alcione Emerick e Coty, da Jocum.\n17/04/2016 às 16:30\nme sinto bastante oprimida e possessa gostaria imensamente que alguém orasse por mim sim … podem orar …!!\n19/04/2016 às 12:52\nBoa tarde, em qual cidade vc mora? Poderia lhe indicar uma igreja para vc procurar. Abraço\n08/06/2017 às 14:31\nMeu filho tem 15 anos desde 6 anos tem convusoes toma remédio controlado o meu maior sonho e ver ele curado .\n08/06/2017 às 14:34\nLuciana, vc acredita que a origem do problema seja espiritual?


Alternativas sustentáveis para o desenvolvimento da Amazônia precisam de investimentos permanentes - Imazon\nHome / Imprensa / Alternativas sustentáveis para o desenvolvimento da Amazônia precisam de investimentos permanentes\nBelém (PA) – O modelo de desenvolvimento para a Amazônia que considerava a floresta como um obstáculo para o crescimento econômico da região está ultrapassado, mas a consolidação de alternativas sustentáveis precisa de investimentos permanentes. “Não podemos voltar ao modelo antigo, do desmatamento, que não deu certo. Temos que olhar um novo modelo e dar escala a ele, defendeu hoje (25) o pesquisador do Instituto do Homem e do Meio Ambiente da Amazônia (Imazon) Adalberto Veríssimo durante encontro anual do Fórum Amazônia Sustentável.\nO ex-governador e senador eleito pelo Acre, Jorge Viana (PT), disse que sem uma “economia florestal, nem a tendência de queda do desmatamento da região será revertida em benefícios para os moradores da região. “Com a queda do desmatamento pode ser que a vinda de recursos fique ainda mais escassa, porque diminuirá a pressão da sociedade. Ainda é muito fácil captar recursos para projetos insustentáveis. O crédito está no século passado, comparou.\nViana defendeu mudanças na legislação para dar escala a investimentos sustentáveis e aumentar as compensações que os estados da região recebem pelo uso dos recursos naturais.\n“Temos que trabalhar para que quem vive das cidades também se beneficie do uso de recursos naturais na Amazônia, avaliou Viana. O senador disse que pretende retomar no Congresso a discussão do FPE Verde [Fundo de Participação dos Estados], projeto da senadora Marina Silva, que cria uma reserva de recursos para estados que tenham unidades de conservação e terras indígenas em seus territórios.\nO vice-governador eleito do Pará, Helenilson Gomes, argumentou que o atual modelo regulatório não permite que os lucros da exploração das riquezas extraídas das florestas se traduzam em desenvolvimento para a região. “O Pará é o 13° PIB [Produto Interno Bruto] do país, principalmente por causa da mineração, mas é o sexto estado mais pobre. Temos 2,8 milhões de paraenses que vivem abaixo da linha da pobreza.\nSegundo Veríssimo, do Imazon, a substituição do modelo tradicional de exploração da Amazônia por uma economia que valorize a floresta e os serviços ambientais da biodiversidade demanda investimentos de cerca de R$ 20 bilhões por ano para serem aplicados em pesquisa e medidas como ordenamento fundiário e melhoria da capacidade de gestão dos estados.\nAmazonas já é o 3º Estado que mais desmata no BrasilFeira Brasil Certificado 2010


Anos 70 para o Verão - Karla Dá a Dica\nAnos 70 para o Verão\nO Verão ainda está bem longe de começar, mas as coleções da estação já começam a "bombar" nas vitrines mostrando as tendências que veremos desfilando por aí, uma delas são os calçados no modelo Seventies muito usado nos anos 70 são sapatos com plataformas bem altas, com tiras grossas.\nEu não nasci nessa época, mas me lembro de ver muitas fotos e novelas que mostram as mulheres em cima de plataformas bem altas, vestidas com calças boca de sino ou vestidos longos estampados.\nA Piccadilly sempre antenada no que estará em alta, trouxe essa tendência na sua nova coleção e hoje eu mostro pra vocês os modelos anos 70 pra quem quer usar e reviver esse estilo que marcou uma geração.\nSeventies - sandálias tratoradas e plataformas roubam a cena no Verão 2015\nO Verão chegou nas coleções e com ele os ares dos anos 70. Extravagância, cor e muita personalidade definem a moda 70’s com muita ousadia e a Piccadilly não fica de fora, resgatando os idolatrados it shoes da época e os customizando em sandálias tratoradas e muitas plataformas. A marca propõe às fashionistas muita irreverência em looks marcantes que dão vazão aos shapes clássicos e minimalistas. Uma tendência que nunca saiu de moda e que agora chega para roubar a cena no guarda roupa das trendsetters.\nRelease enviado por Jéssica Alves e publicado gratuitamente nesse Blog.\nTags: Anos 70, Moda, Piccadilly, Shoes, Tendências


Centro de Conciliação é implantado em Alto Araguaia – André da FM – A voz do povo\nInício/Destaques/Centro de Conciliação é implantado em Alto Araguaia\nCentro de Conciliação é implantado em Alto Araguaia\nAlto Araguaia, MT – A Comarca do município de Alto Araguaia (415 km de Cuiabá) foi contemplada com a implantação de um Centro Judiciário de Solução de Conflitos e Cidadania. A nova instalação funcionará em anexo ao Forum local com sala exclusiva de atendimento. A cerimônia de inauguração deu-se na manhã desta quinta-feira (25/9).\nAutoridades do Poder Judiciário local e estadual, Poder Público Municipal e representantes de entidades marcaram presença na cerimônia. Os Centros Judiciários permitem que as pessoas solucionem conflitos de maneira mais rápida, tranquila e sem as pressões inerentes ao trâmite processual comum. O Centro de Conciliação instalado em Alto Araguaia tornou-se o 24ª inaugurado em Mato Grosso. Os Centros Judiciários estão subordinados ao Núcleo Permanente de Métodos Consensuais de Solução de Conflito do TJMT. A desembargadora Clarice Claudino da Silva, presidente do Núcleo e o juiz Hildebrando Costa Marques, coordenador, compareceram ao evento de inauguração no município.\nA coordenação do Centro em Alto Araguaia ficará sob a responsabilidade do juiz de direito Carlos Augusto Ferrari.\nCom a instalação do Centro Judiciário de Solução de Conflitos e Cidadania será possível solucionar litígios diversos. O objetivo é de resolver todas as questões com mais rapidez e menor custo que na justiça comum. Os centros também são responsáveis por realizar mutirões de conciliação.\nA coordenação do Centro em Alto Araguaia ficará sob a responsabilidade do juiz de direito Carlos Augusto Ferrari. O objetivo é solucionar as demandas preferencialmente ainda na fase pré-processual e atender com maior rapidez as processuais já em trâmite garantindo mais rapidez e menor custo, utilizando métodos de mediação e conciliação como ferramenta de pacificação social.\nA prefeitura do município de Alto Araguaia é parceria na instalação do centro. O secretário de administração, Romildo José de Oliveira, representou o prefeito Maia Neto (PR), que estava cumprindo agenda em Cuiabá, na solenidade de inauguração. Ao destacar mais essa parceria firmada com o Poder Judiciário, apontou que o centro é mais uma importante ferramenta para atender a comunidade. “É um momento histórico para Alto Araguaia e ímpar para a administração do prefeito Maia Neto. O centro é um avanço muito importante. Essa parceria é uma maneira de agilizar o atendimento à população e também aos advogados”, disse.\nA meta do Tribunal de Justiça é de instalar os Centros de Conciliação em todas as Comarcas de Mato Grosso. “Esse projeto já atingiu quase 50% da nossa meta. É uma era de simplificação. O objetivo é somente o da pacificação e que agrade a ambas as partes. Inauguramos uma nova era em que os dois lados saem ganhando. Todo acordo mediado pelo centro será bom. Que essa cultura se prolifere e prospere abundantemente”, discursou a desembargadora Clarice Claudino da Silva.\nO juiz de direito Carlos Augusto Ferrari, coordenador da central de conciliação local, disse que o objetivo é ‘quebrar o litígio’. “A administração de Alto Araguaia é parceria em diversos projetos desenvolvidos no município. Sempre tivemos a mão da prefeitura. Sempre ouvimos: vamos brigar na justiça. Aqui não é ringue. Soluções simples acabam se transformando em processos. Temos que mudar essa mentalidade. É conversando que se entende”, ressaltou.\nPara atuar o Centro de Conciliação em Alto Araguaia, 24 voluntários da comunidade, maioria estudantes de direito, já estão realizando curso obrigatório para a realização das conciliações.


Rouge à Lèvres: 2014\nOntem, foi o meu aniversário!\nSe quiser fazer uma daquelas listagens do coisas a fazer antes dos 35 (é o marco mais próximo, só por isso...), tenho de me despachar!! Não que tenha de o fazer, não que o queira fazer, mas enfim.. de vez em quando dá-me para fazer listas!\nDe entre todos os parabéns e felicitações, pergunta-me o meu pai como me sentia agora com mais 1 em cima. Respondi-lhe que o que valia é que não foi de repente, foi chegando um dia de cada vez.\nSó depois pensei no que tinha dito. É que é mesmo isso, não é? Ainda bem que os anos não nos caem em cima a cada aniversário. Um dia após o outro, ele vai chegando. Para já este chegar é suave!\nNão me sinto diferente ao ter 34. Mas, para mim, o ano começou ontem e quero vivê-lo um dia de cada vez, como 365 oportunidades para ser feliz e fazer coisas antes dos 35, como antes de outra data qualquer.\nPublicada por Saroca à(s) 11:17 da manhã Sem comentários:\nEste foi um fim de semana de Ikea. Fui só com uma amiga, sem crianças, que já foi dose suficiente ter ido lá a um sábado. Pós-Natal. De saldos.\nNão fui com lista, nem com a visita preparada, mas sabia mais ou menos o que queria. Na verdade, eu gosto de lá ir, nem que seja para ver. Tenho sempre imensas ideias lá para casa. O pior mesmo é que volto sempre com alguma coisita na mão. Como o dinheiro nem sempre (ou quase nunca) abunda, o que faz mais falta acaba por ir ficando.\nDesta vez, fui-me controlando e tirei só umas fotos para discutir o outro adulto lá de casa.\n1 e 2: Tenho dois cubos Expedit (de 4) na sala e penso que tudo ficaria mais arrumado, com menos pó, se tivesse uns cestos, umas gavetas ou umas portinhas. Aquelas de vidro com prateleira, que não conhecia, pareceram-me uma boa opção (para lá colocar o "bar", una copos?). Gostei muito particularmente das gavetas, mas não sei bem que cor escolher, já que a estrutura é bétula.\n3: Tínhamos um tapete debaixo da mesa da sala e esse tapete era muito bom. Mas os anos passam, as crianças aparecem e o tapete sofreu com tudo isso. Tivemos de o substituir à pressa e coloquei um que tinha por lá em casa, mas não resultou muito bem: as pontas enrolaram todas e está sempre a sair do sítio. Estes com a borda em castanho são semelhantes ao que tínhamos, mas não estou convencida da cor nem se de facto quero um tapete debaixo da mesa. Acho que vou mesmo começar por tirar o que lá está e ver como corre.\nEm relação ao resto da casa, tenho pequenos grandes projetos para pôr em marcha, tentando aproveitar e reciclar o que já tenho. Preciso de mais funcionalidade e praticidade, mais do que de móveis novos!!\nFoi uma boa visita! Conseguimos controlar alguns impulsos consumistas ("eles" sabem mesmo levar-nos, não?) e saí de lá com a sensação de ter apenas trazido o que me fazia falta.\nMAS, da próxima, só peço que me batam se eu me lembra de lá ir num sábado, pós-Natal, em período de saldos. Às tantas, já não se pensa, já não se vê, só se tem calor e sede, com a grande tentação de pegar em qualquer coisa para encher o carrinho e não se ter a sensação de que se foi lá passear sem razão...\nPublicada por Saroca à(s) 11:22 da manhã Sem comentários:\nDepois de tanto tempo e tantas interrupções, não posso afirmar que estou mesmo de volta. De qualquer forma, posso tentar... Até porque a vida já deu tantas voltas que não tenho a certeza de isto ser, de facto, uma volta. Talvez um recomeço, um trilho novo.\nHá imensos projetos na gaveta, à espreita, novas atividades, novas caras! Uma vontade muito grande de falar de contar isso tudo J Por isso, cá estou eu à volta com as palavras, as linhas e as imagens... a ver no que dá! Uma espécie de misto entre o deixar a vida viver sozinha e o meter a mão (as duas, de preferência) na massa e agir.\nO mais engraçado é que eu nunca fui muito boa com os diários. Gostava muito dos cadernos em branco, escrevia uns textos bons, mas sempre fui muito irregular também. Não sei por que é que fui achar que escrever um blog pudesse resultar melhor do que os diários. Mas não há de ser nada.\nReady? (fica sempre bem meter um inglesito pelo meio, não?)\n3... 2.... 1.... Partida! Bem vindos a 2014!\nPublicada por Saroca à(s) 10:10 da tarde Sem comentários:\nEtiquetas: recomeçar 2014\nDepois detanto tempo e tantas interrupções, não po...


Sem ajuda para enfrentar a seca no norte de MG, sertanejos invocam Deus ou migram <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />\nPorteirinha (MG) - Sem água suficiente, o gado da região sofre com os efeitos da seca. A perda de peso é o sinal visível da longa estiagem que tomou conta dos municípios do Norte de Minas\nPorteirinha (MG) - Às margens da rodovia MGT 122, que liga Montes Claros a Espinosa, no extremo norte de Minas Gerais, sertanejos pobres, mas não a ponto de receberem dinheiro de programas assistenciais do governo, sustentam vir dos céus o único auxílio significativo que recebem para enfrentar a seca que todos os anos castiga a região. O pasto de algumas propriedades desapareceu por completo . Os relatos resignados são de prejuízos com a perda de gado e de lavouras, acompanhados de reclamação do descaso dos órgãos de assistência técnica.\n"A ajuda que a gente recebe desse pessoal é só conversa. Ajuda nossa mesmo é de Deus. Governo e prefeito nunca deram aqui nem uma folha para tampar o vento", resumiu o agricultor Aloeci Francisco Batista, 58 anos, 30 deles vividos na comunidade Curral de Varas, na zona rural do município de Porteirinha. "Todo ano o prejuízo aqui é grande e cada vez fica pior. Plantamos e a lavoura perdeu com o sol. Perdemos animais - porco e até galinha morrem de fome, porque não tem dinheiro para comprar o milho", acrescentou.\nSegundo Aloeci, restaram na propriedade herdada do sogro apenas 20 cabeças de gado após a seca deste ano  as primeiras chuvas começaram esta semana -, pois seis morreram por falta de alimento e outras 20 foram vendidas para evitar prejuízo maior. Ele contabilizou ainda a perda de pelo menos metade do feijão e do milho plantado. Mas ainda assim, sente-se privilegiado quando tem em mente a situação de muitos conterrâneos.\n"Tem família carente aqui, com casa cheia de filho. O homem não acha serviço e fica na pobreza, dependendo de Bolsa Família. Os meus filhos, pelo menos, [são seis] já casaram e foram embora", ressaltou Aloeci.\nO agricultor disse sentir falta de uma melhor orientação e de incentivo para produzir. "Se tivesse, nós podíamos plantar mais coisas. Essa caixa eu tô fazendo tirando da goela par ver se molha umas plantinhas e melhora situação da gente, sem nenhuma orientação", contou, apontando uma caixa d'água de 33 mil litros que está construindo para captar com uma bomba água de córrego no fim da estiagem. Aloeci fez ainda uma mina improvisada para armazenar a água das chuvas.\nAo lado da casa de Aloeci, está em construção a sede do sindicato de pequenos agricultores da comunidade, com três cômodos. O sonho dele é, junto com os colegas, montar um fábrica de polpa de umbu. "É uma planta nativa da terra. O que produz aqui é ele mesmo. Comecei a plantar algodão, milho, feijão, arroz e só tava perdendo. Agora tô plantando mudas de umbu para vender."\nA viagem segue e num pequeno conjunto de casas próximo da sede do município  em Porteirinha não foi decretado estado de emergência - está Manoel Ferreira Viana, 63 anos. As mãos calejadas e o rosto enrugado são marcas de longos anos de trabalho braçal. Nos últimos, ele passou a deixar a cidade durante os períodos de seca, em direção ao sul do estado, "para panhar café, martelando foice e enxada". Segundo ele, se ficar em casa, "não arruma ajuda de nada".\n"Aqui, quando acha um dia de serviço na roça, o povo ainda chora para não pagar R$15,00", lamentou Viana, ao revelar que no sul de Minas consegue tirar cerca de R$ 1.000 mensais, que garantem o sustento de três dos cinco filhos que ainda dependem dele e vivem com a esposa, na casa que nem considera mais sua. "Dentro de casa saco vazio não pára <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" />em pé. Então, a gente vive mais é na rua".\nCom os olhos marejados, Viana confessou se sentir triste em ter de deixar sua terra natal para arriscar a vida em viagens e voltar, às vezes, só com o dinheiro da passagem e um pouco para saldar as dívidas.\nNo início da estrada de terra que liga Porteirinha a Pai Pedro, um dos municípios mineiros com menor Índice de Desenvolvimento Humano (IDH), o jovem Reinaldo tenta reverter o emagrecimento de suas poucas cabeças de gado. As costelas das vacas e bezerros saltam aos olhos, mas ele garante que no ano passado a situação era pior, pois "o pessoal não tinha nem selagem nem ração".\nAssim como os outros ouvidos pela Agência Brasil, Reinaldo ressaltou nunca ter sido abordado por nenhum técnico de assistência agrícola para receber qualquer orientação e confirmou que muitos são obrigados a deixar a região em busca da sobrevivência. Ele não está entre esses apenas por razão familiar. "Só não saio porque aqui sou só eu e minha avó e a gente ainda consegue viver. Mas quem não tem condição, se ficar na seca, não acha nada e tem que voar fora".\nAloeci, Manoel e Reinaldo são apenas alguns entre milhares de cidadãos do Norte de Minas que poderiam ser beneficiados por projetos de desenvolvimento sustentável. Há muitos até mais necessitados que eles. Resta saber se o pacote de R$ 923,3 milhões anunciado pelo governo de Minas para o combate permanente à seca se traduzirá de forma efetiva em resultados na ponta. Pelo sonho de uma vida melhor, os sertanejos esperam que sim.\nEconomia avança menos em áreas mais ricas do país, revela IBGE\nRio de Janeiro - A economia da Região Sul perdeu um pouco de espaço para a da Região Norte, de 2002 a 2006. Embora oito (SP, RJ, MG, RS, PR, BA, SC, DF) das 27 unidades federativas sejam responsáveis por cerca de 80% das riquezas do país, houve redução de 0,6 ponto percentual da contribuição da Região Sul e avanço de 0,4 ponto percentual da Região Norte.\nNo período avaliado, a Região Norte aumentou sua participação no Produto Interno Bruto (PIB, a soma de bens e serviços produzidos no país em um ano) em 0,1 ponto percentual por ano. Por outro lado, São Paulo e Rio Grande do Sul foram as unidades que mais reduziram a participação, com queda de 0,7 ponto percentual de 0,5 pp, respectivamente.\nO PIB regional, divulgado hoje (14) pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBCG) revelou uma pequena desconcentração da participação dos estados brasileiros na composição da economia entre 2002 e 2006.\nArtistas prestigiam estréia do projeto\nBob Lounge, encabeçado por cantor da Diamba\nA estréia do projeto Bob Lounge, na noite da última quarta-feira (12), foi marcada pela presença maciça de um público bonito, música de primeiríssima qualidade e a velha "vibe" que as músicas de Bob Marley proporcionam. Os artistas Adelmo Casé, Katê (Voa Dois) e Mariana Assis (banda Mina) compareceram ao Jóia Sushi Lounge, na Pituba, para curtir o som e abraçar os músicos Duda Sepúlveda (vocal), Paulinho Marola (guitarra) e Renato Nunes (baixo), todos integrantes da Diamba.\nAo som de músicas como Could you be loved, No woman no cry, I shot The Sheriff e Redemption Song, muita gente dançou e se divertiu. Com um timbre de voz muito parecido com o do mito jamaicano e uma entrega ímpar no palco, Duda Sepúlveda confessou ter ficado surpreso com a presença de tanta gente. "Não esperava que fosse bombar assim na primeira semana. Isso aqui é uma forma de diversão durante os intervalos da Diamba, reunir amigos e, claro, cantar Bob, que é uma das coisas que mais tenho prazer na vida", explica o cantor da Diamba.\nHospital das Clínicas comemora 60 anos\nAcontece de 17 a 21 de novembro A SEMANA COMEMORATIVA DOS 60 ANOS DO HOSPITAL UNIVERSITÁRIO PROFESSOR EDGAR SANTOS, mais conhecido como Hospital das Clínicas da UFBA. Na abertura oficial do evento, dia 17, a partir das 8h acontecerá um Culto Ecumênico com as presenças de Mãe Stela, Pastor Waldir, e do Padre Morais. Além das presenças de outros convidados como o Reitor da UFBA, Professor Naomar de Almeida Filho, o Diretor da Faculdade de Medicina da Bahia, Professor José Tavares Neto, Secretários de Saúde do Estado e do Município, Dr. Jorge Solla e Dr. José Carlos Brito e o Professor Roberto Santos.\nDurante a semana, o hospital abrirá as portas para a comunidade e contará um pouco de sua história, através da Exposição Fotográfica, com fotos antigas desde 1948, Exposição de Acervo de Móveis e atividades culturais. Além disso, acontece também um Ciclo de Palestras e Conferências com professores renomados da UFBA e de outras Universidades do país, com temas ligados as áreas de enfermagem, medicina, farmácia, psicologia, nutrição, fisioterapia e de gestão. Os interessados em participar das palestras, poderão fazer sua inscrição antecipadamente no RH do hospital, pelo telefone 3339-6259 ou enviando um e-mail para inscricoeshc60anos@gmail.com. As inscrições são gratuitas e os participantes receberão certificado.\nAo contrário da situação no Parque Nacional da Chapada Diamantina, administrado pelo Governo Federal, os focos de incêndio nas Unidades de Conservação do estado, estão sendo controlados regularmente sem oferecer risco à biodiversidade local. O trabalho de planejamento e prevenção, da Secretaria do Meio Ambiente (Sema), em parceria com os órgãos que compõem a comissão do programa Chapada Sem Fogo, garantiu que apenas pequenas ocorrências fossem registradas até então.\nA Defensoria Pública do Estado da Bahia (DPE) informa aos moradores do bairro de Cajazeiras e adjacências que a partir da próxima segunda-feira, 17, não haverá mais atendimento no núcleo do SAC de Cajazeiras. A população local que necessitar da assistência da Defensoria Pública deverá se dirigir à Casa de Acesso à Justiça, que fica na Rua Arquimedes Gonçalves, 313, Jardim Bahiano, ou ao SAC Comércio.\nImagens e sons do samba de roda contam a história de uma tradição\nA CAIXA Cultural Salvador recebe, a partir de 19 de novembro e até 21\nde dezembro, a mostra fotográfica "O ritmo em imagens  o samba de\nroda baiano". O projeto faz parte das atividades da Associação de\nSambadores e Sambadeiras do Estado da Bahia, em parceria com o\nInstituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional. O objetivo é\npromover o samba de roda, além de salvaguardar a herança cultural que\nessa arte representa.\nCom patrocínio da CAIXA Cultural, a exposição é composta por três\nambientes. O primeiro exibe imagens de vários autores que vêm, nos\núltimos anos, acompanhado e registrando o samba de roda da Bahia e o\nsegundo recebe uma instalação com elementos típicos desta manifestação\ncultural. No terceiro ambiente o público poderá assistir e ouvir\ndepoimentos de sambadores e sambadeiras. O objetivo é mostrar a\nvariedade e a riqueza do samba de roda pelas imagens e pela\nambientação: a musicalidade, a poesia, os movimentos.\nBahia dá mais um passo rumo a Copa de 2014\nO consórcio liderado pela KPMG foi escolhido para apresentar uma proposta de modelagem institucional, regime de gestão e operação para o estádio da Fonte Nova e seu entorno. A informação foi divulgada nesta sexta-feira (14) pelo Secretário do Trabalho, Emprego, Renda e Esporte Nilton Vasconcelos, em entrevista coletiva.\nO secretário esclareceu que caberá à KPMG apresentar parâmetros para tornar o processo licitatório viável e competitivo para a construção do equipamento esportivo. No entanto, afirmou que o estado ainda não definiu o projeto arquitetônico dos empreendimentos que poderão compor o entorno do Estádio Otávio Mangabeira. "O estádio já foi apresentado e temos um prazo de até 15 de janeiro para apresentar o projeto básico de arquitetura, que é o que interessa a Fifa", afirma o secretario.\nDe acordo com Nilton Vasconcelos, em janeiro também será apresentado a Fifa o estudo prévio de viabilidade do empreendimento, que vai ser desenvolvido pelo consórcio KPMG. Com o estudo, a Bahia vence mais uma etapa rumo a Copa de 2014. O prazo para iniciar as obras do novo estádio é janeiro de 2010. "A intenção é que em 2012, Salvador tenha uma nova Fonte Nova", ressaltou.\nA coordenação da 6ª edição da Bienal de Cultura da UNE prorrogou o prazo para estudantes inscreverem seus trabalhos nas mostras do festival. Agora, todos terão até o dia 4 de dezembro para participar do maior evento de arte estudantil da América Latina.\nQuem quiser fazer parte da sexta edição do festival, deve visitar o site www.une.org.br, baixar o regulamento, pagar a taxa, preencher a ficha de inscrição e enviá-la para a secretária da Bienal, que fica no Centro Universitário de Cultura e Arte da Bahia (CUCA-BA), Av. Reitor Miguel Calmon, s/n. Vale do Canela - PAC (Pavilhão de Aulas do Canela) - CEP 40110-100 - Salvador, Bahia. Para as inscrições feitas por Correio será válida a data de postagem.\nvai modernizar máquina pública\nO Governo do Estado, através das secretarias de Administração (Saeb) e Planejamento (Seplan), concluiu o mapeamento de 104 processos administrativos vinculados às áreas de licitação, logística e recursos humanos do Estado. O trabalho, que foi apresentado hoje (14), durante o seminário "O Pnage-Ba e seus produtos nos novos desafios para a gestão pública", objetiva padronizar e modernizar a gestão pública estadual, reduzindo entraves e garantindo avanços na aplicação das políticas públicas.\nDesenvolvido pelo Programa Nacional de Apoio à Modernização da Gestão e do Planejamento (Pnage), o mapeamento integra as etapas de reformulação das macro-políticas de gestão que visa modernizar a administração pública do Estado, melhorando sua efetividade e ampliando a transparência institucional. O chefe de gabinete da Saeb, Edelvino Góes, que abriu o evento representando o secretário Manoel Vitório, afirmou que através da correção de fragilidades gerenciais nos processos da administração pública, será implementado um novo modelo de gestão, com otimização de fluxos e fortalecimento das atividades finalísticas, como educação, saúde e segurança. "As ações devem tornar cada vez mais eficiente a prestação dos serviços públicos", explicou Góes.\nSecretaria do Meio Ambiente apresenta programa de descentralização da gestão ambiental\nO Governo do Estado da Bahia, através da Secretaria do Meio Ambiente,\nrealiza no dia 19 de novembro, o Seminário Regional de Apresentação do\nPrograma de Gestão Ambiental Compartilhada (GAC) e o processo de\nreestruturação do Grupo de Trabalho Regional(G3). O evento acontece no\nAuditório Prefeito Lomanto Júnior, na União dos Municípios da Bahia (UPB),\nlocalizada na Terceira Avenida, 320, Paralela, Centro Administrativo da\nBahia, em Salvador.\nA iniciativa partiu de um planejamento feito pelo Grupo de Trabalho do\nGAC, que pretende apresentar o programa nos 26 Territórios de Identidade,\nfazendo com que a informação alcance todos os municípios baianos. O\nobjetivo principal do seminário, que é aberto ao público, é mostrar para\nos prefeitos, que a descentralização da gestão ambiental pode ser feita\ntambém pelo município e, desta forma, trazer mais agilidade para os\nprocessos ambientais, além de gerar outros benefícios para a cidade.\nO Grupo de Trabalho Regional (G3) é um instrumento de treinamento dos\ngestores e técnicos municipais de meio ambiente, criado pelo Ministério do\nMeio Ambiente, através do Programa Nacional de Capacitação, que será\nincorporado à Gestão Ambiental Compartilhada nos municípios baianos.\nSeplan lança programa de apoio aos municípios\nOs novos prefeitos baianos contarão com suporte técnico sistemático\ndo Governo do Estado para administrar os seus municípios. O apoio será\ngarantido através da Rede Estadual de Planejamento e Gestão Estratégica\n(REPGE), lançada hoje (14) pela Secretaria do Planejamento (Seplan), no\nEncontro de Prefeitas e Prefeitos eleitos da Bahia. A proposta consiste\nna implantação de um sistema em redes urbanas, que facilitará a\noperacionalização das funções de planejamento e gestão municipais, bem\ncomo a inclusão digital. A iniciativa deverá ser implementada,\ninicialmente, em três municípios na condição de projeto-piloto para\ndepois atingir a totalidade dos municípios.\nDe acordo com o secretário do Planejamento, Ronald Lobato, a idéia\né "qualificar o planejamento e a gestão estratégica dos municípios,\natravés da implantação de um sistema físico de voz e dados capaz de dar\nsuporte às duas funções". Ele explicou ainda, que a iniciativa será\ncoordenada em parceria com a Secretaria de Ciência, Tecnologia e Inovação\n(Secti), visando também facilitar o acesso do cidadão aos diversos\nserviços governamentais e à inclusão digital.\nOs municípios serão os protagonistas centrais na estratégia para a\noperacionalização do projeto, que será implementado a partir da parceria\nentre a Seplan, a Secti, que desenvolve o programa Cidades Digitais, e a\nCasa Civil, através da Assessoria de Gestão Estratégica de Tecnologia da\nInformação e Comunicação (Agetic). As ações serão agregadas em três\ncomponentes: meio físico, apoio técnico e Cesta de Serviços.\nSoldador é preso acusado de tentativa de homicídio\nO soldador Grimário Cosme Pereira, 50 anos, foi preso na manhã desta sexta-feira (14), após ter esfaqueado a ex-companheira, Claudete de Souza Mendes, de 34 anos, na residência da família, em Juazeiro. Depois de atacá-la, Grimário tentou se matar ingerindo solda cáustica.\nO irmão de Claudete presenciou a tentativa de homicídio e socorreu a vítima, levando-a para um hospital da cidade, onde está fora de perigo. Grimário também foi encaminhado ao pronto-socorro, recebeu alta e encontra-se custodiado no complexo policial do município.\nSegundo a delegada Michele de Castro Silveira Dias, da Delegacia Especial de Atendimento a Mulher de Juazeiro, Claudete compareceu aquela unidade policial no último dia 11, para denunciar que fora estuprada pelo ex-marido. Relatou que o casal convivera durante cinco anos, estava separado há um mês, mas ainda dividia a mesma casa. Utilizando uma faca, Grimário forçou a ex-esposa a manter relação sexual, tendo a ameaçado de morte caso prestasse queixa na polícia.\nConder faz licitações do PAC para projetos sociais\nA Companhia de Desenvolvimento Urbano do Estado da Bahia (Conder) iniciou os processos licitatórios para a contratação de serviços técnicos especializados destinados à execução dos projetos integrados de desenvolvimento socioambiental, nas áreas sob intervenção do Plano de Aceleração do Crescimento (PAC), nos municípios de Salvador, Lauro de Freitas, Feira de Santana e Simões Filho.\nOs respectivos editais já estão à venda na sede da empresa, no bairro de Narandiba, ao preço de R$ 200. A entrega e abertura das propostas ocorrerão nos dias 5 e 6 de janeiro de 2009.\nAs obras do PAC na Bahia, sob a responsabilidade da Conder, beneficiam uma população de aproximadamente 120 mil pessoas e representam investimentos da ordem de R$ 311,5 milhões.\nOs projetos integrados de desenvolvimento socioambiental incluem ações de educação sanitária e ambiental e um período de acompanhamento de nove meses após o término do prazo de execução das obras físicas\nA comunidade da Gengibirra de Baixo, na Liberdade, recebeu ontem à noite (13), a nova praça, inaugurada pela Prefeitura, através da Companhia de Desenvolvimento Urbano de Salvador (Desal). Com 182 m2, o espaço possui mesa, bancos, brinquedos, equipamentos de ginástica e jardim. A obra foi parceria com a Secretaria Municipal de Serviços Públicos (Sesp), responsável pela iluminação; e a Superintendência de Manutenção e Conservação da Cidade (Sumac), que fez o recapeamento asfáltico da Rua. A Prefeitura já inaugurou 373 praças e irá entregar mais sete até o final do ano.\nAtravés do seu Núcleo de Gestão de Informática (NGI) e em parceria com a Companhia de Processamento de Dados do Salvador (Prodasal), a Secretaria Municipal da Administração (Sead) está implantando um sistema que vai permitir a monitoração de uso da rede de computadores no horário de trabalho, para identificar os sites mais utilizados, número de vezes e até o tempo de acesso. A medida tem como objetivo melhorar o tráfego na rede da Sead.\nSaúde dos servidores I\nRepresentante da Secretaria Municipal de Administração (Sead), da Prefeitura do Salvador, se reuniu ontem (13) com Comissão Permanente de Controle e Avaliação do Município, responsável pelo credenciamento de clínicas e hospitais que prestam assistência médica aos servidores municipais. O objetivo foi reavaliar o sistema de credenciamento vigente e discutir medidas que deverão ser adotadas para o aperfeiçoamento de compensação de débitos tributários pela prestação de serviços de assistência à saúde dos servidores municipais por empresas que atuam no segmento.\nSaúde dos servidores II\nNos próximos dias, vai ser realizada uma reunião entre representantes da Procuradoria Geral do Município de Salvador (PGMS), da Controladoria Geral e da Secretaria Municipal da Fazenda (Sefaz), com a finalidade de aprovar nova regulamentação que permita maior eficiência no sistema.\nFoi assinado na última terça-feira (11) o Decreto 19.010 que disciplina o trabalho do servidor público municipal, em horário além da jornada, com base na Lei n° 6.709 de 2005, cujo limite máximo é de duas horas diárias. As determinações entraram em vigor anteontem (12), data da publicação no Diário Oficial do Município. O objetivo da medida, é assegurar que os serviços sejam realizados dentro da jornada normal de trabalho ou em sistema de rodízio, onde seja garantida a jornada de 30 horas a ser prestada por cada servidor.\nEscola na ilha\nA Prefeitura do Salvador, através da Secretaria Municipal da Educação e Cultura (SMEC) enviou uma comitiva formada por assessores, coordenador regional, comunicador, técnicos em engenharia e educação ambiental para estudos de um terreno, em Praia Grande - Ilha de Maré, onde será construída uma escola. O objetivo é atender a demanda de acesso à educação, com facilidades de deslocamento dos alunos que residem no local. Atualmente a ilha possui três unidades escolares, para alunos do Ensino Fundamental I (do 1º ao 5º ano).\nA partir da próxima segunda-feira (17) até 17 de dezembro, a Prefeitura do salvador, através da Superintendência de Engenharia de Tráfego (SET) também permitiu a ocupação de trechos da Avenida Paralela, durante a implantação do gasoduto ERP Alphaville, num total de 116 metros. Será ocupada a travessia da Avenida Luís Viana (Paralela), no sentido Aeroporto-Rodoviária e Rodoviária-Aeroporto, em frente ao Posto Alphaville, no período entre 22 e 5 horas. Além de um metro de largura do canteiro central, sentido transversal à pista de rolamento, entre os dois trechos de travessia desta pista, no período das 8 às 17 horas.\nO projeto Ruas de Lazer, da Prefeitura, promovido pela da Secretaria Municipal de Esporte, Lazer e Entretenimento (SMEL), terá três versões neste domingo (16). Duas fixas localizadas no Farol da Barra e na Praça da Piedade, e outra itinerante, no Metrô 1 (próximo à Estação Pirajá). Serão quatro horas de atividades com inicio às 8 horas. Com programação especial em homenagem à Proclamação da República, o projeto Brinquedomóvel acontecerá no Dique do Tororó e reunirá crianças para participar de uma gincana com perguntas sobre conhecimentos gerais, atividades literárias, jogos, corrida de saco, bambolê, entre outros. As atividades em diferentes locais acontecem através de solicitações feitas pelas associações de bairro à SMEL.\nA Prefeitura do Salvador, através da Secretaria Municipal de Saúde (SMS), implantou o exame radiológico nos PAs Rodrigo Argolo, no Cabula; Hélio Machado, em Itapuã; Adroaldo Albergaria, em Periperi; e César Vaz, em Valéria. A telecardiologia já está funcionando em nove PAs do município, realizando cerca de cinco mil eletrocardiogramas por mês. Em convênio com a empresa Telemedicina da Bahia, os exames são realizados nos PAs e imediatamente encaminhados à central da empresa, via e-mail. São analisados por médicos que preparam o laudo e encaminham de volta ao posto, entregando o exame completo ao paciente, com tempo máximo de 40 minutos.\nA Prefeitura, através da Secretaria Municipal de Articulação e Promoção da Cidadania (Semap)/Codecon, e a Defensoria Pública do Estado da Bahia (DPE) firmaram Acordo de Cooperação Técnica. A medida apresenta como novidade a defesa gratuita ao consumidor carente com causas acima de 40 salários mínimos. Com o acordo poderá ser feito ajustes de conduta, elaboração de projetos de lei na defesa do consumidor e mover ações civis públicas. Nos casos de processos acima de 40 salários mínimos, o consumidor é encaminhado à DPE através de um ofício, depois de constatado o fracasso nas negociações geradas nas audiências preliminares entre as partes, na Coordenadoria de Defesa do Consumidor (Codecon), vinculada à Semap.\nCâmara debate em audiência pública\nEm audiência pública única, durante toda sexta-feira, dia 14, cumprindo determinação da Lei de Responsabilidade Fiscal (LRF), a Câmara Municipal de Salvador, por meio da Comissão de Finanças, Orçamento e Fiscalização, debateu a Lei Orçamentária Anual (LOA) para o ano de 2009, com o Executivo Municipal estimando uma receita de R$ 2.903.253.000,00.\nConforme a tramitação do Projeto de Lei nº 218/2008 (LOA/2009), segundo o presidente da Comissão de Orçamento, vereador Sandoval Guimarães (PMDB), existe a possibilidade de a Câmara votar o Orçamento ainda neste mês, no dia 26, dependendo da apresentação das emendas e aprovação do parecer, previsto para o dia 24, seguido de publicação, no dia 25.\n"Se a Câmara conseguir votar o Orçamento de 2009 no dia 26 de novembro, antes de dezembro, será um feito inédito", observou Sandoval. O vereador lembrou que as datas para a apresentação das emendas obedecem a um calendário, começando no dia 14 e terminando no dia 18 deste mês.\nA crise econômica internacional esteve presente no debate. Tem esperança Sandoval que a economia mundial entre o mais rápido possível na normalidade. No tocante ao repasse de incentivo federal, espera que seja mantido, garantindo obras consideradas necessárias, como proteção de encostas e escadarias e limpeza de canais. Segundo o vereador, Salvador terá R$ 50 milhões, com emendas de parlamentares, havendo ainda incentivo do Programa de Aceleração do Crescimento (PAC).\nPela manhã, o debate ficou centrado em questões técnicas da proposta orçamentária e os reflexos da crise internacional em Salvador. A explanação ficou por conta de Rui Marcos, subsecretário municipal da Fazenda. Do valor previsto, R$ 1.822.252.000,00 equivale ao orçamento fiscal e R$ 1.081.001.000,00 diz respeito ao orçamento da Seguridade Social.\nDo total previsto para o orçamento de 2009, o desdobramento é o seguinte: R$ 2.880.123.000 (receitas correntes), R$ 155.445.000 (receita de capital), R$ 54.578.000 (receita de infra-orçamentária) e R$ 186.893.000 (dedução de receita corrente).\nDentro das principais receitas, os impostos correspondem a R$ 712 milhões, seguido de taxas, com R$ 114 milhões, e contribuições, com R$ 86 milhões. No que diz respeito à receita própria, segundo Rui Marcos, a expectativa é arrecadar R$ 226 milhões. Também discorreu sobre questões orçamentárias a técnica da Sefaz Tâmara Andrade. O secretário municipal da Administração, Oscimar Torres, prestou assessoramento à equipe da Sefaz, uma vez que já comandou a pasta.\nRogério Andrade vai a Brasília captar recursos\npara Castro Alves, Muritiba e Jaguaripe\nO deputado Rogério Andrade (DEM), acaba de retornar de Brasília, onde foi no último dia 12, acompanhado dos prefeitos eleitos Clóves Rocha (Castro Alves), Epifânio Marques (Muritiba), e Arnaldo Lobo (Jaguaripe) a fim de conseguir recursos para os três municípios que representa. Segundo o deputado, os resultados da viagem foram bastante positivos, sobretudo no Ministério de Turismo e no Ministério das Cidades, onde existem boas perspectivas de liberação de recursos para desenvolvimento de importantes projetos nos três municípios. "Estamos bastante otimistas com os resultados da viagem e vamos permanecer atentos até que os compromissos do governo federal seja cumprido", afirmou Andrade.\nOposição propõe alteração na Previdência estadual\nA Bancada de Oposição apresentou, na Assembléia Legislativa, emenda conjunta que aprimora o projeto do Executivo que organização do Regime Próprio de Previdência dos Servidores Públicos do Estado da Bahia. Considerada uma emenda que vem atender aos reclamos do serviço público, os parlamentares propõem mudanças na composição dos dependentes, incluindo enteados e menores que estejam sob a tutela do segurado como seu dependente. O benefício irá atingir aqueles que ainda estejam estudando até a idade de 21 anos, inclusive em caso de falecimento do segurado. Pela lei atual, só é reconhecido como dependente, aquele "filho solteiro e não emancipado, até completar 18 anos de idade". O benefício poderá perdurar, caso o filho ou enteado seja dependente financeiro do segurado, até ele completar a idade de 24 anos.\n"Além de retirar e negar os direitos devemos estar atentos ao caráter social dos regimes previdenciários, sejam eles próprio ou geral, uma vez que na faixa dos 18 aos 21 anos os jovens, filhos de servidores, estão concluindo o 2º grau do ensino médio e, possivelmente, tentarão cursar o ensino superior ou equivalente. Sem contar que nessa idade a maioria deles ainda está fora do mercado de trabalho e não possuem renda própria para se sustentarem. Limitando-se a pensão familiar a jovens até 18 anos, estaremos, sem sombra de dúvida, limitando o acesso dos mesmos ao estudo e a capacitação profissional, bem como eliminando a sua capacidade de auto-sustentação econômica, impedindo que tenham uma real chance de se inserirem no mercado de trabalho cada vez mais exigente e perverso. Soma-se a isso o quadro de dificuldades em que vivemos no país para educar os filhos e encaminhá-los a uma oportunidade de trabalho", defendem os parlamentares oposicionistas na emenda. O projeto também prevê atenção especial ao filho do segurando portador de necessidades especiais.\nHeraldo Rocha pede informações\nà Sesab sobre mutirão de cirurgias\nO líder do Democratas na Assembléia, deputado Heraldo Rocha, pediu informações à Secretaria de Saúde do Estado (Sesab) sobre o número de cirurgias realizadas até agora, pelo programa de mutirão de cirurgias lançado no último dia 16 de setembro, às vésperas das últimas eleições municipais. Heraldo Rocha, que é médico, acredita que o programa, que teve um custo de R$17 milhões lançado pelo governador Jaques Wagner e o secretário Jorge Solla está bem longe de atingir a meta pretendida, pois o governo estabeleceu um prazo de 120 a 180 dias para realização de todas as cirurgias pendentes. Contudo, as informações são de que, dos 490 pacientes à espera de cirurgias bariátricas na Bahia (dados do Cedeba), somente 23 pessoas foram contempladas em dois meses de iniciado o mutirão.\n"Como explicar o fato de um projeto, caracterizado inicialmente de caráter emergencial, com investimentos públicos somando R$17 milhões, segundo dados oficiais,\nter assistido, na área bariátrica, apenas 23 pessoas em dois meses?", questionou Rocha. "Se a meta era zerar a fila de pacientes como foi anunciado, no ritmo que está matematicamente isso se torna impossível. Se o mutirão foi iniciado em 16 de setembro, completando agora dois meses, e o prazo máximo estabelecido para a realização de todas as cirurgias foi de 180 dias - ou seis meses -, qual a mágica que a Sesab irá empreender para 'zerar'  como foi alardeado no último período eleitoral  a fila de pacientes, a exemplo dos que aguardam cirurgia bariátrica? Ou seja: Como o secretário da Saúde e o governador do Estado darão conta das mais de 460 pessoas que ainda aguardam atendimento nessa especialidade?", avaliou o deputado.\nDo deputado Heraldo Rocha, líder do Democratas na Assembléia sobre indicação do deputado Roberto Muniz (PP) para a Secretaria de agricultura do governo Jaques Wagner: "Agora o governo Jaques Wagner parece que vai deslanchar com a indicação de um ex-secretário do ex-governador Paulo Souto para a administração petista. Se o governador quiser, ainda temos outros excelentes quadros para ver se finalmente este governo começa a trabalhar".\nCaminhada da Consciência Negra faz homenagem à Barack Obama\nNesse Sábado, 15/11, às 15h, os Blocos que fazem parte da Caminhada da Liberdade "esquentaram os tambores" no Largo de São Francisco, Pelourinho. A ação é um preparativo para o Dia da Consciência Negra. Estarão presentes o Bloco Malê Debalê, Ilê Aiyê, Cortejo Afro, Muzenza e Os Negões. O homenageado desta vez será o presidente dos Estados Unidos Barack Obama.Esse ano o tema da Caminhada será "Sim, Nós Também Podemos" em referência à recente vitória do primeiro presidente negro dos Estados Unidos\nJá no próximo 20 de novembro, Dia Nacional da Consciência Negra, acontece, a partir das 16h, a 8ª Caminhada da Liberdade. O evento, organizado pelo Fórum de Entidades Negras da Bahia, tem como objetivo levar a mensagem de conscientização sobre a resistência negra às ruas de Salvador. No ano que se comemora 313 anos da Imortalidade de Zumbi dos Palmares, são esperadas cerca de 80 mil pessoas durante a atividade\nA Caminhada, que já entrou para o calendário da cidade, sairá às 16h do Curuzu e se encerrará no Pelourinho. Durante todo o caminho músicas de protesto lembram a realidade da população afro-brasileira e pedem o fim do racismo. Estarão presentes na Caminhada os blocos Ilê Aiyê, Male Debalê, Cortejo Afro, Muzenza, Okambi, Os Negões entre outros.\nPara Walmir França, coordenador do Fórum de Entidades Negras da Bahia, este ano a Caminhada tem um caráter especial, pois a vitória de Obama é um marco para população negra. "Se foi possível um presidente negro nos Estados Unidos, nós acreditamos que também é possível no Brasil, afinal somos quase 50% da população desse país. Precisamos, portanto, garantir as ações afirmativas para acelerar esse processo," afirma.


Sente-se diante dos fatos como uma criança e prepare-se para sacrificar todas a noções preconcebidas, siga humilde por toda parte e por todos os abismos a que a natureza o levar, ou você não aprenderá nada.\nUm observador que se sentar à beira de um rio para contemplá-lo em silêncio verá que as águas correm sempre e sempre, em um movimento ininterrupto. Poderá constatar também o quanto o fluxo do rio é mantido ou acelerado pelos obstáculos encontrados pelo caminho, como galhos de árvores, rochedos ou mesmo a estreiteza das margens em determinados pontos do seu percurso. Estes obstáculos, porém, nunca poderão cessar o fluxo do rio, ao contrário, possibilitarão novos modos de ritmo, evidenciando sua força e beleza.\nNo fluxo do rio não há tempo nem lugar, apenas continuidade. O rio está em todos os lugares ao mesmo tempo, portanto, o tempo linear – passado, presente e futuro – não pode fazer parte dele. O que existe é o momento presente aos olhos do observador, que é um ser situado no espaço e no tempo, criado por ele mesmo como ponto de referência. Desta maneira, o que ele pode conter é apenas aquele pequeno recorte do rio, não sendo possível antever o seu destino. Mas a dúvida persiste: qual a direção do rio? Qual o destino das águas? A resposta é simples: não podemos saber, pois as águas só possuem a certeza da mudança a cada obstáculo, a cada bifurcação encontrada em seu trajeto. A única certeza é que o rio somente existe porque há um observador para contemplá-lo, caso contrário, ele desapareceria.\nEntretanto, a dúvida persiste e o observador é instigado a buscar respostas para compreender o que lhe falam as águas. Toda dúvida gera ação e, através de seu corpo, o observador caminha em direção à experiência que se espiritualiza em conhecimento, ou melhor, ele dependerá do visível para compreender o invisível.\nO invisível é a própria imagem refletida na água, quando o observador aproxima o seu rosto em direção ao rio. Ele não pode alcançá-la, mas percebe que parte dele pertence ao rio, e que mesmo fluindo o rio levará consigo sua imagem. Do mesmo modo, o observador percebe que o rio está dentro dele porque foi possível contemplá-lo, formando assim uma unidade. Isto é, se o observador contém dentro de si o rio, o rio também contém o observador. Assim, o observador encanta-se com as águas cristalinas preenchendo o seu ser, percebendo agora estar pertencendo ao absoluto, a totalidade. Ambos são possibilidades, sem fronteiras, são fluxos dinâmicos revelando o mistério da vida.\nEste é o princípio da existência, composta por movimento, ritmo e dança compartilhada. Por trás desse movimento encontra-se a certeza da mudança, ou melhor, enquanto o observador viver, ele estará marcado pela ação e transformação. Então, pela escuta do som das águas do rio, o observador poderá, finalmente, compreender que a vida é o próprio rio admirado por ele, e a permanência não pertence em hipótese alguma a ele.\nA metáfora do rio poderá ser encontrada em vários pontos desse livro. Eu decidi por utilizá-la porque a metáfora nos possibilita romper momentaneamente com nossa lógica linear de pensamento, abrindo passagem para a compreensão da linguagem da natureza, que se fundamenta na relação que mantém coeso o tecido de todos os elementos vivos, e não nas partes isoladas pelas quais muitos ainda acreditam ser a única e verdadeira forma de entender a natureza viva. Assim, tentarei esclarecer que a vida humana possui o mesmo processo do fluxo do rio. Um processo incessante, formado por ritmos singulares em que surgem obstáculos, correntezas, redemoinhos, destino incerto, beleza e força contínuas.\nQuando me refiro à vida, remeto-me diretamente ao processo do envelhecimento, porque envelhecer e viver são processos indissociáveis. Desenvolvemos uma infinita rede de relações por meio de várias histórias que colhemos e tecemos durante todo o percurso de nossas vidas. Estamos desde a concepção, envelhecendo e vivendo, vivendo e envelhecendo, nunca sendo os mesmos, porque envelhecer é um processo contínuo de transformação do ser humano como único em seu tempo vivido.\nEste livro surgiu a partir de um questionamento profundo, quando observava mudanças consideráveis na estrutura corporal dos velhos atendidos por mim. Percebia que, além da técnica terapêutica utilizada, algo mais existia, mas não podia compreender, não conseguia enxergar com o meu olhar mecânico-funcional. Precisava aproximar o meu corpo em direção ao rio da vida para ver minha própria imagem refletida para, finalmente, poder escutar o que me falavam as águas.\nLembro-me de minha primeira experiência terapêutica, quando fui chamado para atender a domicílio uma mulher de 80 anos, que havia sofrido uma queda e fraturado o fêmur. Era uma experiência nova e assustadora porque não tinha muito conhecimento e nenhuma prática de atendimento domiciliar, pois isso envolvia um aprendizado muito mais amplo, que eu não havia obtido na faculdade de Fisioterapia. Era uma relação mais direta com o velho que sofria e também com a sua família. Nesse momento, estava longe de tudo que pudesse me dar segurança, estava no mar revolto da profissão, onde aprendemos que precisamos ser competentes acima de tudo. Agora era por minha conta, dependeria de minhas ferramentas, que não eram tantas assim. A minha única segurança ilusória era a utilização do título fictício de "doutor" como escudo de proteção, uma fronteira que delimitava hierarquicamente o imortal do mortal sofredor. Só mais tarde fui verificar que qualquer relação terapêutica é um processo recíproco, ou seja, eu sofria também, mas estava anestesiado para poder perceber o meu próprio processo, pois o meu corpo já havia construído um escudo de proteção.\nHoje percebo o quanto a fragilidade e a insegurança diminuem a possibilidade de conhecermos a nós mesmos. Por isso, assumimos atitudes profissionais preestabelecidas para sermos aceitos dentro de determinados modelos. Modelos estes que promovem não somente o enrijecimento do corpo como também o encarceramento da alma, retirando-nos por completo a capacidade intrínseca de criação e inovação, tornando-nos insensíveis e menos humanos.\nO tempo passava e, aos poucos, ia desconstruindo sozinho o aprendizado recebido, que classificava os velhos como "porcelana". Se não houvesse cuidado, poderia quebrá-los a qualquer momento. Ao mesmo tempo, construía uma nova forma de atuar. Começava a ver as possibilidades aumentarem, percebendo que o atendimento a estas pessoas só poderia dar resultados satisfatórios se fossem conjugados conhecimento, coração e mente. E isso me fascinava. Porém, percebia a distância de algumas respostas e sempre faltava uma outra peça do quebra-cabeça para preencher o entendimento dos problemas que iam surgindo. O universo humano ia além dos manuais, porque os seres humanos não eram máquinas, como tinha aprendido, portanto, não adiantava usar manuais. Estes são de grande ajuda no entendimento do funcionamento das televisões, liqüidificadores, carros etc, mas não de pessoas. Isso só fui compreender mais tarde, pois minha ansiedade em gerar alívio ao outro era tão grande que buscava cegamente, de forma incessante, novos conhecimentos teóricos, sem olhar mais de perto para quem eu estava tratando. As dúvidas eram cada vez mais em proporções alucinantes.\nRetomando a história de minha primeira experiência como profissional, a "paciente" – esta era a forma de denominação dos meus parceiros de aventura terapêutica – atendida por mim, era uma mulher que desde a fratura do fêmur encontrava-se acamada e abandonada. Morava com o filho, a nora e os netos. Ficava em um quarto pequeno e escuro nos fundos da casa e, junto dela, havia uma máquina de costura "Singer" – aquela com estrutura de ferro, pintada de preto, com pedal mecânico – velha e sem uso há anos, uma máquina de lavar roupa enferrujada e um armário onde guardavam tudo aquilo que não mais possuía valor. O espaço do quarto era pequeno para tantas coisas sem importância, esquecidas no tempo.\nQuando cheguei no primeiro dia, confesso, fiquei assustado com o aspecto apresentado por aquela senhora, pois não entendia como em uma casa de aparência tão boa e ampla, com três carros novos parados na garagem, com uma belíssima e vasta sala de estar e jantar, pudesse ter um cômodo tão pequeno para guardar o passado, sem nenhuma preocupação. Este foi o meu primeiro contato com a exclusão e desvalorização de uma história de vida.\nTodavia, lá estava ela, deitada envolvida por um cobertor xadrez cinza empoeirado, com os cabelos compridos caindo sobre o rosto ressecado, apresentando algumas verrugas senis que quase desapareciam nos sulcos cavados pelas rugas. Não tinha dentes e sua saliva misturava-se com o encardido da comida que caía sobre ela, porque nunca se alimentava na mesa junto a família.\nEntrando no quarto, ela me cumprimentou com um olhar distante, fazendo um grande esforço para levantar a cabeça e com certa dificuldade em abrir os olhos, porque seu filho havia acendido a luz, que sempre era mantida apagada. A janela permanecia fechada o tempo todo, mesmo em dias ensolarados, como naquele dia. Não sabia há quanto tempo estava sem ver a luz do sol. Achei tudo tenebroso e deprimente, mas o meu aprendizado profissional determinava que aquilo "fazia parte da idade", ou seja, era "assim mesmo". Não poderia me "envolver emocionalmente" com a situação. Deveria apenas pensar, naquele momento, no meu plano terapêutico, pois tinha sido chamado com esta finalidade. Fui logo arregaçando a manga da camisa para colocar em prática o meu conhecimento insuficiente, e era eu que deveria dirigir a embarcação.\nO poder era fascinante mas, ao mesmo tempo, a minha estrutura frágil e sensível precisava enrijecer para suportar a "responsabilidade". Não entendia ainda que a responsabilidade é simplesmente a habilidade de responder e não de reter a resposta. O controle, pertencente ao poder, me levava cada vez mais ao desconhecimento de mim mesmo.\nAos poucos, essa "senhora", que não conseguia nem ficar sentada, foi restabelecendo suas atividades, foi retomando sua verticalidade e, finalmente, voltou a dar os seus primeiros passos rumo à novas descobertas. A janela não ficava mais fechada, já ia ao banheiro e comia sozinha. Entretanto, começou também a requerer maior atenção com a sua aparência. Queria que seu filho comprasse melhores roupas, uma dentadura nova. Queria melhores cuidados com suas unhas e cabelos, solicitando a visita de uma manicure e cabeleireiro, como também queria voltar a utilizar o seu batom vermelho.\nEra uma grande transformação. Inicialmente a família parecia estar satisfeita, porém as solicitações continuavam a aumentar, queria sair para almoçar com o filho e os netos nos finais de semana, como também acompanhá-los em seus passeios. Esta interferência começava a não ser vista com bons olhos pela família, que tentava a todo custo persuadi-la de que os passeios exigiriam muito dela, e como ela era uma "senhora de idade", isso talvez pudesse trazer algum efeito nocivo para sua recuperação. Mas ela insistia em seus pedidos sem muito sucesso. Passaram, então, a pensar na possibilidade dela estar ficando "esclerosada", porque isso não era do "seu feitio". Não podiam compreender e muito menos aceitar a transformação daquele velho corpo que agora buscava novas formas de viver. Estava reencontrando a liberdade perdida, mas isso tinha o seu preço.\nÀ noite levantava para ir ao banheiro e à cozinha beber água. Este comportamento independente estava deixando sua família transtornada e muito preocupada, pois estava sendo muito difícil "dominá-la", como diziam. O movimento do corpo de um, sempre vem com a certeza de mobilizar o corpo do outro, e isso era demais para eles. Relatavam o medo dela sofrer novas quedas e, então, decidiram colocar grades altas na cama para impedi-la de sair à noite e também durante o dia, mas sem resultados, pois seu corpo era sábio o suficiente para conseguir transpor aquelas barreiras.\nPouco tempo depois resolveram tomar uma atitude drástica, interromper o tratamento, porque a única explicação para aquela mudança radical seria a influência do tratamento. Fiquei transtornado com aquela atitude cruel, perdi o chão. Sentia-me confuso e perdido em meus princípios, não sabendo distinguir o certo do errado, o bom do ruim. Sempre acreditei que somos responsáveis por nossas relações, o que não sabia era que não estamos sozinhos nelas e, portanto, deveria respeitar o movimento daquelas pessoas. Ainda não compreendia a complexidade familiar, não enxergando-a dentro do processo terapêutico.\nAlguns meses depois soube de sua morte. Seu aprendizado estava cumprido, deixando em mim não apenas uma lembrança, como também uma grande saudade.\nSem me alongar, gostaria de deixar aqui registrado uma outra experiência importante que me levou a compreender a relação terapêutica fundada no princípio sujeito-sujeito, que discutirei mais adiante. Este princípio é a força motriz de qualquer processo de transformação corporal daqueles que participam de uma convivência.\nRecordo-me ter tido quase todos os aparelhos utilizados na prática fisioterápica, com a finalidade de aliviar a dor de uma mulher de 70 anos que apresentava um quadro de artrite reumatóide. A doença havia se manifestado em sua juventude e continuava na "velhice" castigando aquele corpo. Acamada há quinze anos, possuía deformidades marcantes e dores contínuas. Seu sofrimento era demasiadamente intenso, provocando o rompimento da relação com o seu marido e seus dois filhos, porque não conseguiram suportar tamanho infortúnio. Restava-lhe apenas a companhia fiel de uma empregada doméstica que mantinha os seus princípios fundamentais de cuidado e atenção contínua.\nNo primeiro encontro, não conseguia saber por onde começar a tratá-la, porque o seu corpo estava muito comprometido pelas deformidades articulares características da artrite. Em cada articulação, as dores sinalizavam o impedimento da aproximação de minhas mãos; a sua pele transparente, devido ao uso prolongado de corticóides, ardia na simples tentativa do toque; os ossos pareciam de vidro; as mãos tinham deixado lugar para as garras; a beleza desaparecia na depressão que a consumia. Jamais pude imaginar tamanho sofrimento. Nem nos livros tinha visto um caso como aquele. Não conseguia ver nenhuma chance de melhora para ela. Meu pensamento ficava transtornado; buscava técnicas possíveis para minimizar suas dores, mas tudo era em vão.\nVivia pensando em algo para lhe dar algum alívio, mas o quê? Esta era a pergunta que me acompanhava durante todo o tempo. Comprava todos os novos aparelhos que prometiam abolir a dor. Eram fios para todos os lados, e ela ia experimentando, através dessas técnicas, sensações de formigamento, alfinetada, choque, frio, calor e assim por diante. Tentava de tudo, mas o máximo que conseguia era apenas um pequeno e insignificante alívio.\nAos poucos, fui percebendo o dinamismo de seu processo e, também, através de estudos exaustivos, resolvi eliminar toda aquela parafernália de fios e técnicas, que não estavam servindo para nada, para me debruçar atentamente em sua história. O que ela estava necessitando era de uma aproximação mais delicada e sutil de minha parte, um envolvimento mais caloroso que nenhum aparelho poderia lhe proporcionar.\nPercebi que o equívoco estava na ansiedade para atingir o meu "objetivo terapêutico", não respeitando seus limites bem demarcados, e isso fazia o meu toque ser "pesado", como ela mesma dizia. Passei a vê-la mais de perto, considerando suas queixas e rancores com maior reverência. Contudo, somente a partir do momento que senti o verdadeiro sentido da compaixão foi possível mudar aquele quadro. Enquanto não havia "envolvimento", não poderia haver compaixão. Então, somente quando essa força passou a tomar forma dentro de mim, pude perceber que ela era exatamente como eu. E se eu não queria sofrer, acreditando no meu direito à felicidade, ela também tinha esse mesmo direito.\nO equívoco estava em não aceitar encarar o sofrimento, tanto o dela quanto o meu, utilizando-se das técnicas terapêuticas ineficazes para esconder de nossos próprios olhos a dor que sentíamos.\nO dia do verdadeiro encontro aconteceu quando ela, não agüentando mais o seu infortúnio, resolve desistir. Foi a primeira vez, desde então, que disse não querer mais viver. Nesse dia, estava inquieta e profundamente triste, olhos lacrimejantes, corpo tenso e com muita dor, tomado pela angústia e depressão. Esta era uma situação que eu nunca havia presenciado. Fiquei confuso e não tinha solução para o seu caso, pois acreditava também, de certa forma, que a morte pudesse ser o melhor caminho para o desenrolar de sua história. Ao mesmo tempo, sentia-me comovido e este movimento conjunto irrompeu-se em algumas palavras que não pude conter: "Eu respeito sua decisão, mas gostaria de lhe falar o quanto você representa para mim. Foi através de você que consegui olhar melhor para mim. Sinto agora que sou mais gente, mais humano, porque aprendi a sofrer com o seu próprio sofrimento. Antes, talvez, eu fosse como as pedras, rígido na forma, esperando do outro algum pequeno gesto de contemplação. Por isso queria lhe fazer um pedido, talvez o último, mesmo que queira desistir de si mesmo. Me dê permissão para eu tentar resgatá-la desse mundo escuro e sombrio no qual está vivendo?"\nCom um gesto simples, olhou em meus olhos, e, abrindo seus braços, pediu-me um abraço. Ela nunca havia permitido muita aproximação, não tinha muita habilidade com afetos. Aquele momento foi diferente de todos os outros momentos de nossa relação. Aproximei-me dela e com toda sutileza a abracei. Choramos juntos, baixinho, e nossas almas puderam se encontrar, entrelaçando-se no silêncio daquele quarto.\nApós algumas semanas, foi se sentindo melhor, encontrando alívio para as suas dores, seus movimentos foram alcançando maiores amplitudes dentro de sua própria limitação. Meses depois, para a minha surpresa e dos médicos que a acompanhavam, iniciou alguns passos com a ajuda de um andador, reencontrando sua independência e liberdade aos poucos.\nEste foi um dos maiores aprendizados obtidos em minha vida profissional, mudando por completo minha prática terapêutica. A partir da grande oportunidade de fazer parte daquele mundo solitário, onde aquele pequeno corpo chorava silenciosamente pelos cantos do seu quarto frio e escuro, passei a ser um terapeuta da corporeidade1.\nAtravés desse encontro fui capaz de compreender que pertencia também àquela história e, apesar de minha percepção limitada, pude entender que todos somos seres sem fronteiras, pertencendo a um mundo no qual todas as coisas são infinitamente interligadas.\nInfelizmente, as pessoas ainda aprendem a conceber o mundo por um modelo fragmentador, que fraciona tudo, inclusive os indivíduos, para colocá-los em determinadas categorias. Aprendem a fazer dessa forma baseada numa crença ilusória de estabilidade. Estas pessoas buscam a estabilidade em tudo que fazem, acreditando que se tiverem controle sobre todas as coisas, estarão mais seguras. Elas encontram-se ofuscadas por uma percepção limitada, fundamentada em pares de opostos a respeito da realidade que vivem, classificando e separando o bom do ruim, o jovem do velho, o bonito do feio, o semelhante do diferente. Fazem desse modo porque acreditam que assim podem ter um maior entendimento do mundo.\nDe tanto separar e mutilar os vários elementos que constituem suas vidas, acabam por comprometer sua própria saúde. Pois a saúde só pode ser alcançada de fato quando conseguimos a integridade em seu sentido mais amplo, isto é, quando estivermos inteiros e nada faltar. Este é o primeiro passo para conseguirmos atingir uma melhor qualidade de vida e felicidade, pela qual lutamos incansavelmente em nossa caminhada.\nEste livro é resultado da minha dissertação de mestrado em Gerontologia, defendida na PUC-SP, e escrito com a intenção de mostrar que todo ser humano, independente de sua idade cronológica, possui dentro de si a certeza da transformação, a capacidade de mudar o rumo de sua história, construindo um mundo mais satisfatório e pleno para o seu viver. Por isso proponho, na primeira parte, uma reflexão fundamentada na visão sistêmica da vida, na qual todos os organismos vivos se organizam dinamicamente por movimentos rítmicos, formados por redes de células, órgãos e sistemas de órgãos que interagem uns aos outros, permitindo sua auto-organização. Pelo fato do organismo humano ser um complexo sistema dinâmico, atravessa instabilidades contínuas, possibilitando-o alcançar sempre uma nova estrutura. Em cada mudança, o organismo envelhece, especializa-se e evolui. Em suma, um organismo vivo está longe de ser um organismo estável, porque a estabilidade não condiz com a vida.\nDa mesma maneira, os indivíduos em nossa sociedade são também tecidos em conjunto, formando uma grande e indissociável rede de relações. Desse modo, o sentido da complexidade nos remete diretamente ao sentido da solidariedade e, portanto, nossas atitudes para com os velhos são determinantes para a nossa própria qualidade de vida. Para reforçar esta teoria, buscarei a compreensão no modelo holográfico, no qual preconiza que em toda a parte há o todo e o todo encontra-se na parte, formando uma totalidade indivisa. Logo, não faz sentido separar qualquer elemento de nosso mundo. Por isso, não faz sentido também dividir a mente, o corpo, o espírito. Somos uma unidade e, sendo assim, se acreditamos que a velhice reserva ao corpo, a personalidade e ao comportamento social uma ameaça à sua integridade, poderemos estar nos programando para um papel que não almejamos representar.\nÉ vital para um organismo humano a interação com o seu ambiente e com os outros organismos humanos. Somos seres gregários, interrelacionados e interdependentes. Portanto, precisamos receber e expressar, através da emoção de nosso corpo, o conhecimento necessário que nos auxilie na adaptação às diversas circunstâncias da vida. Baseado nisso, descreverei o efeito nocivo da exclusão e do isolamento que alguns velhos sofrem. Atitude cruel, velada por uma cumplicidade social silenciosa, que retira não somente suas possibilidades de experimentação, como também suas chances de viver.\nSendo assim, buscarei explicitar as crenças a respeito da velhice, apresentando os atributos negativos e estigmatizantes que formam a identidade social de velho. Identidade esta que impõe uma norma a ser cumprida, afastando-o do seu convívio social e, conseqüentemente, minimizando suas oportunidades de aquisição do conhecimento.\nPara uma compreensão do quanto estes atributos negativos da velhice podem influenciar a biologia e a própria vida, discutirei, na segunda parte, a dinâmica das imagens mentais que formam não apenas os nossos conceitos de mundo, como também nos auxiliam no reconhecimento de nós mesmos. Isso porque todos os objetos externos são apreendidos por nós, a todo momento, pelas sensações corporais. Estas sensações transformam-se em imagens mentais que se associam a outras imagens já existentes, construindo uma imagem global que passa a nos representar como pessoa. Esta imagem mental – imagem corporal – é uma representação de nosso corpo que nos capacita compreender quem somos e o modo pelo qual o corpo se apresenta para nós. A partir deste entendimento, mostrarei o quanto a perda, a exclusão e o isolamento na velhice podem ocasionar lacunas e distorções nessa imagem, acarretando dificuldades na realização dos movimentos, como também a perda de referência do próprio corpo.\nDescreverei também como o tato pode resgatar a sensibilidade do corpo do velho que sofre pela privação sensorial. Através do toque, recurso que permite a materialização da solidariedade, podemos trazer, para perto, o velho distante para comunicar-lhe o afeto necessário, a fim de preencher sua imagem corporal, possibilitando-lhe reencontrar a autonomia de seu corpo, tornando-o mais independente e menos isolado, segregado e lastimado. Sendo assim, a força do encontro é um aspecto essencial para a transformação corporal de todos que participam da relação, já que somos seres que vivem em sociedade, dependentes do outro para realizarmos e alcançarmos nossa própria emancipação.\nNa terceira e última parte, será relatado o encontro que estabeleci com três velhas mulheres que, através de suas deficiências físicas, enfrentaram o paradoxo da vida, descobrindo novos caminhos para suas jornadas, descobrindo o valor de seus corpos, há muitos anos anestesiados para a vida, devido a um aprendizado de opressão e limitação. Através destes encontros, pude experimentar várias situações e muitos desafios, durante dois anos consecutivos de convivência, que se tornaram marcantes em meu próprio processo de envelhecimento. Por isso, foi possível acreditar no fluxo do rio, o grande mestre, que me conduziu não somente ao ensinamento, como também permitiu desvendar alguns mistérios de minha própria história


Após morte de jovem, direção do Clube Rio Branco suspende locações para raves\nVocê está aqui: Home Notícias Cidade Após morte de jovem, direção do Clube Rio Branco suspende locações para raves\nClube emitiu um comunicado oficial informando decisão nessa segunda-feira\nPostado em 17/12/2018 às 11:03 | Atualizado em 18/12/2018 às 07:17\nClube Rio Branco decidiu não receber mais raves (Foto: Google Maps)\nApós o caso envolvendo a morte de um jovem de 20 anos no último final de semana em uma festa rave no Clube Rio Branco, em Andradas, a diretoria do clube decidiu não locar mais suas dependências para a realização desse tipo de evento.\nSegundo uma nota oficial divulgada nessa segunda-feira, 17, a direção informou “que o Clube não é o organizador, e, sim locador do espaço”. O comunicado diz ainda que devido à “grande polêmica gerada sobre a legalidade ou não dos eventos eletrônicos em Andradas, suspendemos as locações para este tipo de evento”.\nNOTA DE ESCLARECIMENTO DO CLUBE RIO BRANCO/CAMPESTRE\nO Clube Rio Branco lamenta profundamente e solidariza com a família o momento difícil que todos estamos passando, devido a fatalidade ocorrida na Festa ASLAM, realizada na Sede Campestre, no último final de semana.\nInformamos que é de conhecimento geral, que o Clube não é o organizador, e, sim locador do espaço, a realização do evento é de responsabilidade de empresa especializada, que cumpriu os decretos e normas federais, estaduais e municipais.\nDevido a grande polêmica gerada sobre a legalidade ou não dos eventos eletrônicos em Andradas, suspendemos as locações para este tipo de evento.\nEntendemos que foi uma fatalidade, tendo em vista que se completaram mais de 10 anos de Festas Eletrônicas em Andradas, sem nenhum acontecimento grave.\nO Clube Rio Branco e a empresa organizadora estão a disposição dos órgãos competentes para prestar esclarecimentos.