Revista Desafio's - Ano XII : Maio 2012\nCandidata à Miss Pernambuco já teve a mãe disputando o cargo em 1979\nA Miss Pernambuco Leidyane Vasconcelos, com a candidata Emília Santos.\nAmbas de Santa Cruz do Capibaribe\nEmília Santos, à direita, candidata à Miss Pernambuco 2012, é a sucessora municipal da atual Miss Pernambuco, a santacruzense Leidyane Vasconcelos. A jovem Emília Santos, que tem 18 anos e 1,79 m de altura, é filha da Miss Santa Cruz do Capibaribe de 1979, Zuleide Maria da Silva (que obteve o terceiro lugar no concurso de Miss estadual daquele ano). Herdando de família o gosto pela passarela, Emília representará a mesma cidade da mãe no Miss Pernambuco 2012, que acontece neste dia 31 de Maio no Teatro da UFPE em Recife.\n"Se um homem possui alguma grandeza em si mesmo, vem para\niluminar -- não em uma hora de brilho especial, mas em todos\nos momentos de seu trabalho diário." (Berilo Markham)\nQuando o Senhor entra em nossos corações, transformando\nnossos pensamentos, palavras e atitudes, tornamo-nos\ndiferentes, agradáveis, amorosos, fiéis, espirituais.\nDeixamos para trás a velha natureza carnal, pecadora, avessa\nàs coisas de Deus, e começamos a caminhar na presença de\nPodemos dizer que existe uma grandeza especial em nós -- a\npresença do Senhor -- e é necessário que a nossa vida\nbrilhe, não apenas em horas especiais, como as reuniões no\ntemplo, nos finais de semana, mas em todos os momentos, em\ntodos os dias, em todas as circunstâncias e situações.\nA grandeza de Jesus, em nós, faz nosso rosto brilhar em\ncasa, no trabalho, na Universidade, na feira e nas conversas\ncom amigos na esquina. Não é a ocasião que nos faz\nresplandecer a alegria da salvação, mas o fato de agora\ntermos o Senhor habitando em nossos corações. O brilho não é\nnosso, mas dEle! A honra não é nossa, mas DEle! A glória não\né nossa, mas dEle!\nMuitas vezes nos esforçamos para "brilhar" em certos\nlugares, tentando mostrar que somos merecedores de aplausos\ne congratulações. É um brilho falso, passageiro, enganador.\nO brilho de Cristo é natural, contagiante, transformador.\nDeixemos que a glória do Senhor seja vista em nossas vidas,\ndeixemos que Seu brilho ilumine os ambientes, deixemos que o\nSenhor nos use como instrumentos de louvor e engrandecimento\nA primeira menstruação e visita ao ginecologista\nA primeira menstruação é um lance muito importante para as mulheres. Além disso, ela marca a estreia no ginecologista – antes disso, só precisa procurar o especialista se houver algum problema clínico ou atraso na formação sexual, aumento dos seios ou na quantidade dos pelos. A consulta não tem mistério: provavelmente, o médico vai querer saber quando começou o ciclo menstrual, se o sangramento foi grande, se houve cólicas, notou corrimento na calcinha, sentiu ou ainda sente dores de cabeça, nos seios ou na hora de fazer xixi.\nAlgumas confissões também podem ser feitas, confissões estas que talvez nem a sua melhor amiga saiba, como se você já teve relação sexual ou se pretende ter em breve. “O sigilo médico é lei e garante que o especialista não conte para ninguém o que você disser na sala do ginecologista”.\nSe possível a mãe deve acompanhar a filha, na primeira consulta. Para que a paciente se sinta mais segura, é bom levar um caderninho com as suas dúvidas – não esquecendo de incluir na lista as informações sobre os métodos contraceptivos. E nada de ficar com vergonha ou achar que vai pagar mico se perguntar, por exemplo, se o absorvente íntimo pode ser usado por quem é virgem (a resposta é sim!) e para que serve o hímen, aquela pele fina que fecha parcialmente a entrada da vagina. “Apesar do bate-papo ser descontraído, ele é importante para que o profissional conheça a adolescente e ela possa se sentir à vontade para esclarecer dúvidas e até curiosidades e fique relax quanto ao exame de toque, que nunca é feito em quem é virgem, mas é normal o médico examinar os seios e a barriga e querer fazer ultrassom para ver como estão os ovários e o útero”. Finaliza o ginecologista Dr. José Bento de Souza, especialista em reprodução humana, de São Paulo, autor do Guia Mulher & Saúde (editora Alaúde).\nAinda comemorando os 260 anos, a cidade de Brejo da Madre de Deus recebeu o Circuito Nacional dB Champions de Carros rebaixados, tunados, paredões e som automotivos, o 1º Brejo Tuning Car, que aconteceu no Complexo 3 Clube, reuniu mais de 800 pessoas, com a participação de expositores e competidores que mostraram suas máquinas modificadas e seus potentes sons, fazendo com que mais uma vez, nossa cidade fosse elogiada pela tranquilidade e a organização do evento. Visitantes das cidades de Surubim, Santa Cruz do Capibaribe, Caruaru, Maceió, Jataúba, Pesqueira, Recife, Campina Grande, Belo Jardim, Toritama, Bezerros entre outras cidades prestigiaram junto aos brejenses o campeonato, com destaque para os competidores Rennan Pessoa (mini moto) Hugo Canibal, (categoria rebaixados) Messinho/Teta (som automotivo) Guilherme e Pinto Branco (moto rebaixada) ambos da nossa cidade. Segundo os organizadores Guga Barros e Nildo Pessoa, o objetivo foi alcançado, “trabalhamos intensivamente para divulgar o evento na região, além da mídia convencional, utilizamos bastante a mídia eletrônica, as redes sociais e os blog´s que foram grandes parceiros no sucesso do 1º Brejo Tuning Car, alcançamos turistas inclusive de outros Estados, comentou Guga Barros” além do campeonato, o público prestigiou também o encontro dos melhores paredões da região, montados pela equipe Erisson (Caruaru) que agitou a galera até altas horas, junto com o Dj Manoel Nunes, na Tenda Eletrônica montada na área da piscina, com os melhores hits do momento. Brejo seguramente está no circuito, afirma Nildo Pessoa, prometendo ainda este ano trazer novamente o Campeonato Nacional, com mais e melhor estrutura, “foi excelente a parceria Bloco Amo Brejo/DB Champions, pois nosso nome além de sério e respeitado, é sinônimo de qualidade, e desde os primeiros contatos até a homologação percebi que a Db champions é bastante profissional, o resultado não poderia ser diferente” comenta.\nA dupla organizadora promete mais eventos inéditos para Brejo, e em breve, estarão realizando as prévias do 7º Brejo Fest, que será sem dúvidas a festa mais badalada de todas as edições.\nCocco falou sobre a importância do marketing para as empresas de confecções, passando pela criação, veiculação de ideias e agregação de valor financeiro aos produtos por meio da marca. Além de apontar as futuras oportunidades de negócios que a Copa 2014 trará para o Polo de Confecções de Pernambuco, ele alertou sobre o que poderá ou não ser utilizado com relação às marcas oficiais, tanto da Copa do Mundo, como da FIFA, entidade máxima do futebol mundial. “Eventos como esse são de grande importância, pois mantém informados todos os empresários e responsáveis sobre o que pode e não pode ser feito em suas confecções, coleções e tudo mais que nós produzimos aqui na região”, destacou José Gomes Filho, presidente de Ascap, que comemora 25 anos de fundação.\nPor Elinaldo Ventura Assessor de Imprensa da Ascap\nPernambuco terá um investimento de R$ 2.4 bilhões do PAC da Mobilidade\nPernambuco terá um investimento de R$ 2.4 bilhões do PAC da Mobilidade, dos quais R$ 1,6 bilhão será repassado ao Governo do Estado e R$ 800 milhões ao município do Recife.\nDe acordo com o secretário das Cidades, Danilo Cabral presente no anuncio oficial dos projetos contemplados no PAC da Mobilidade, os investimentos destinados ao Estado eram aguardados desde fevereiro do ano passado, após o anuncio da presidente Dilma Rousseff. Segundo ele, a decisão vai beneficiar mais de 2 milhões de pessoas que utilizam, diariamente, o transporte público, uma vez que os Corredores Exclusivos de Ônibus vão atender às cidades de Abreu e Lima, São Lourenço da Mata, Camaragibe, Igarassu, Jaboatão dos Guararapes, Olinda, Paulista e Recife. Ainda de acordo com Danilo, o Governo do Estado vai aguardar ser chamado pelo Ministério das Cidades para discutir as regras de financiamento, uma vez que os recursos do PAC são parte da OGU e outra parte oriunda de empréstimo.\nA GLOBO PASSOU O TEMPO TODO EROTIZANDO AS CRIANÇAS E AGORA LANÇA CAMPANHA CONTRA PEDOFILIA: É FANTÁSTICO\nPara o blogueiro Julio Severo, a Globo está sendo oportunista ao se aproveitar das declarações de Xuxa, que posou de vítima de abuso sexual (se esquecendo de seu longo passado onde ela mesma erotizou milhares de crianças e ainda fez papel de destaque em filme pornográfico que a retrata seduzindo, totalmente nua, um menino de 12 anos), o Fantástico da Globo, em seu programa de 27 de maio, ensinou sua audiência a denunciar os casos de abuso sexual.\nA Globo, com a cumplicidade de Xuxa entre muitos outros, passou décadas erotizando e sexualizando as crianças do Brasil, preparando-as para um sexo muito, muito antes do tempo e de um compromisso de casamento. E agora aparece toda essa turma posando de heróis e santos? Agora a merecedora de denúncias quer ensinar o povo brasileiro a denunciar outros?\nA emissora erotizadora de crianças nunca viu nada de errado no histórico daquela que era a coelhinha do Pelé, depois se tornou coelhinha da Playboy e no final coelhinha dos baixinhos. Agora a coelhinha resolveu virar vítima com perda de memória das inúmeras crianças vítimas de suas coelhices erotizadoras.\nPor Júlio Severo - Do VGT Paulista\nComo adaptar a sua loja para atender pessoas com deficiência\nPara aumentar acessibilidade não basta apenas construir uma rampa de acesso na calçada da loja.\nA rampa é o primeiro passo, mas não adianta tê-la se as portas de entrada não abrirem suficientemente para passar uma cadeira de rodas.\nAs pessoas com deficiência representam 23% da população brasileira. Apesar de fazerem parte do mercado consumidor, o número de lojas e restaurantes adaptados para atender, de maneira correta, estes clientes ainda deixam a desejar, especialmente, os micro e pequenos estabelecimentos. A secretária da Comissão Permanente de Acessibilidade da Prefeitura de São Paulo, Silvana Serafino Cambiaghi, explica que nas lojas maiores, como as de departamento, a mobilidade é possível porque elas seguem um padrão internacional. "Nas pequenas lojas, a situação é outra. Infelizmente, ainda hoje, os negócios são construídos para pessoas altas e fortes e que não têm nenhuma deficiência".\nA secretária, que utiliza uma cadeira de rodas para se locomover, acredita que a falta de acessibilidade no varejo é por falta de conhecimento por parte dos empresários. Entretanto, para ela isso não é desculpa. "O empresário tem obrigação de atender este público e não de excluir estas pessoas. A necessidade é igual para todos".\nComo adaptar o seu estabelecimento\nPara aumentar acessibilidade não basta apenas construir uma rampa de acesso na calçada da loja. A rampa é o primeiro passo, mas não adianta tê-la se as portas de entrada não abrirem suficientemente para passar uma cadeira de rodas. Também é fundamental que os corredores sejam largos. "O empresário deve pegar como exemplo a medida maior, que é a cadeira de rodas, cuja, a largura média é de 1,2 metro por 80 centímetros. Onde passa um cadeirante, passa todo mundo".\nOs provadores também devem ser largos e ter barras de apoio. "A pessoa com a cadeira de rodas tem que conseguir fechar a porta. Ninguém gosta de se trocar com a porta aberta, no caso do cadeirante, a situação não é diferente". Os banheiros também devem seguir as mesmas orientações. No caso dos restaurantes, a indicação é que eles tenham cardápios em braile e que o buffet esteja ao alcance das pessoas que usam cadeira de rodas. Também é importante ter cadeiras especiais para obesos.\nQuem adaptou o seu estabelecimento foi a empresária Karla Althoff, proprietária da Dona Karlota. A empresária conta que a loja de roupas, que fica em Blumenau (Santa Catarina), foi construída pensando nas pessoas que vestem roupas pluz size, por isso os provadores e os espaços entre os corredores são maiores. "O espaço da loja é grande, são 160 metros quadrados. Como uma pessoa com cadeira de roda circula facilmente, aproveitei para adaptar um provador, cujo o tamanho é o dobro do normal", diz. Além disso, em frente a loja há rampas de acesso e estacionamento exclusivo para pessoas com deficiência. Karla lembra que a iniciativa surgiu após duas pessoas que utilizavam cadeira de rodas se tornarem clientes. "Estas duas clientes me ajudaram a esclarecer algumas dúvidas, além disso fiz uma pesquisa na internet".\nSegundo a proprietária, as informações técnicas foram fáceis de serem encontradas, mas até hoje, ela não conseguiu orientações sobre a melhor maneira de atender. Karla afirma que procurou uma associação de pessoas com deficiência da cidade, mas que não teve o retorno esperado. "As vendedoras e eu ainda temos dúvidas sobre isso".\ncoração; espera, pois, no SENHOR" (Salmos 27:14).\nPor quanto você venderia sua Bíblia?\nNo vídeo O Livro perigoso, ouvimos a história de um fazendeiro da antiga Tchecoslováquia recebendo seu primeiro exemplar da Bíblia. Ele abraça e beija o livro e, entre lágrimas, pergunta ao homem que lhe entregou a Bíblia: "Diga-me, que problemas maravilhosos este livro lhe trouxe?". Quantos testemunhos conhecemos de irmãos que são presos por ler, distribuir, vender e imprimir a Palavra de Deus! As autoridades temem este livro, que tem o poder de transformar vidas como nenhum outro pode fazer. Os que têm fome pela verdade devoram este livro, que é o único que tem poder para saciá-los. Os nascidos de novo arriscam serem presos por ler este livro, pois só ele tem poder para libertá-los. Que valor a Bíblia tem para você?\nBiquíni e Fitness nas categorias femininas, Força e beleza são destaques em Santa Cruz\nFoi realizado, nos dias 25 e 26 de Maio, em santa Cruz do Capibaribe, o 1º Capibaribe Classic de Fisiculturismo e Fitness, que contou com a participação de Médicos, Palestrantes e Fisiculturistas nacionais e locais. O evento aconteceu no Glamour Recepções, com a apresentação de um Workshop por meio de palestras, que abordou como tema dicas para a boa forma do corpo e teve a participação do Dr. Paulo Muzzy, médico Ortopedista e Traumatologista, houve a explicação da Fisiologia e Biomecânica do exercício físico. O Nutricionista, Dr. Rodolfo Perez, demonstrou a importância da nutrição esportiva e os benefícios para o praticante de fisiculturismo regular.\nEm seguida, foi a vez do Campeão Europa 2010 e 3º colocado do Mister Olympia (referente ao Mundial de Fisiculturismo), Eduardo Corrêa, que explicou como utilizar corretamente os exercícios físicos, através da musculação avançada. Encerrando o primeiro dia do evento, foi registrado a participação da Personal Trainer Carol Saraiva, que falou sobre a musculação para as mulheres. O Capibaribe Classic teve inicio ao meio dia, com levantamentos de pesos e seções de aquecimentos e exposição de produtos. Durante a tarde houve o campeonato de fisiculturismo, onde houve várias categorias masculinas, além de Biquíni e Fitness nas categorias femininas. O destaque nas categorias femininas foi o da premiação da garota Santa Cruz, que teve como vencedora Fabrícia Regiane. Na categoria masculina, o santa-cruzense Flávio venceu uma das categorias e concorreu no Overall, que é representada pelo vencedor de todas as categorias em uma só disputa. Nesta modalidade o atleta de Santa Cruz ficou na segunda colocação, perdendo para o recifense Marcelo Caldas.\nDo Blog do Ney Lima – Foto Elivaldo Araújo\nEscritório e Cia reinaugura loja na Av. Agamenon Magalhães, 652 em Caruaru\nA Escritório e Cia, com loja matriz na Av. Braz de Lira na cidade de Santa Cruz do Capibaribe, reinaugura com sucesso sua mais nova loja situada na Av. Agamenon Magalhães, 652 nas proximidades do Shopping Difusora em caruaru-PE, dispondo dos mais requintados acessórios e móveis para escritórios com preços convidativos de inauguração.\nCapacitar para crescer. É com esse pensamento que a CDL Santa Cruz do Capibaribe desenvolve ações das mais variadas para melhorar o comércio local. São cursos, treinamentos, seminários, missões empresariais e palestras, como a última que aconteceu dia 24 de Maio, no Teatro Municipal. “Show de Motivação e Vendas”, foi o tema da palestra ministrada pelo consultor, escritor e palestrante, Eugênio Sales. O Teatro ficou lotado por empresários, colaboradores e prestadores de serviço. O público presente ficou deslumbrado com a apresentação e os tópicos abordados pelo palestrante.\nPor Betto Aragão, assessor de Comunicação da CDL\nPostado por REVISTA DESAFIOS às 19:38\nUm cavalheiro encontrou um abrigo para um menino\nmaltrapilho, morador de rua, e caminhava rua abaixo com ele.\nO homem encontrou outro cavalheiro que, depois de uma rápida\nconversa, disse: "Você não vai ficar caminhando pela rua com\neste menino sujo?" "Por que não?" disse o primeiro. "Ele é\nmeu amigo." Quando ouviu o que conversavam, o menino ficou\ntriste e pensou em se afastar. Mas, com a resposta dada por\nseu novo amigo, ficou muito feliz, aproximou-se dele\nnovamente, e se tornou um seguidor inseparável do novo amigo\nHá um antigo hino que começa assim: "Achei um grande amigo,\nJesus, o Salvador..." E não poderíamos achar nenhum melhor\nque Ele. O Senhor é um amigo fiel, compreensivo,\ninseparável, pronto a nos socorrer em qualquer situação. Ele\nestá sempre ao nosso lado e podemos contar com Sua ajuda a\nqualquer momento de nossas vidas.\nSe nos sentimos sós, Ele nos abraça e a solidão acaba. Se\nnos sentimos tristes, Ele nos conforta e voltamos a sorrir\nalegremente. Se nos sentimos decepcionados com alguma coisa,\nEle nos estimula com uma palavra bem pequena: Tende bom\nânimo". Se a nossa vida parece estar debaixo de uma\ntempestade, Ele vem, acalma os ventos e o sol da esperança\nQuem tem um amigo tem um tesouro. Quem tem o Amigo Jesus,tem\na vida abundante e verdadeira. Ele nos mostra o caminho das\ngrandes conquistas, a maneira de desfrutar da paz\nverdadeira, as portas do Céu e da vida eterna.\nPara Jesus não somos servos e sim amigos. Que privilégio!\nQue grande bênção! Já expressamos nossa gratidão e honra a\n"Já vos não chamarei servos, porque o servo não sabe o que\nfaz o seu senhor; mas tenho-vos chamado amigos, porque tudo\nquanto ouvi de meu Pai vos tenho feito conhecer" (João\nPostado por REVISTA DESAFIOS às 03:58\nCampeonato Nacional DB Champions e Garota Brejo Tuning Car\nPela primeira vez em Brejo da Madre de Deus, aconteceu neste Domingo 27 o Campeonato Nacional DB Champions de Carros rebaixados, tunados (modificados), som automotivo e paredões, iniciado às 10 horas, no Complexo 3 Clube, ao lado do Matadouro Público, com a participação de diversas equipes, da região, e a presença de Vovô da Bike, que fez sua apresentação para o público presente, além do DJ Manoel no espaço “tenda mix”. Após a premiação dos participantes, aconteceu o encontro dos melhores paredões, e a escolha da Garota Brejo Tuning Car. Esse evento que agitou a galera, entra para o calendário nacional, e foi mais um grande evento, assim como é o Brejo Fest. “A equipe do Tuning Car esteve cuidando dos mínimos detalhes para que Brejo da Madre de Deus fosse destaque em público e organização”. comentou Nildo Pessoa, um dos organizadores do evento.\nPostado por REVISTA DESAFIOS às 03:16\nMoradores denunciam que obra da prefeitura está causando problemas\nOs moradores da Rua Silva Jardim, do bairro São Cristóvão em Santa Cruz do Capibaribe-PE então enfrentando problemas, por causa das recentes chuvas que estão ocorrendo na cidade.\nTábuas colocadas no local, na tentativa de fechar o buraco aberto, tem dificultado os moradores de passar pela rua com obra inacabada. Lixo e entulho deixados pela obra são evidentes e segundo os moradores, a obra não finalizada pela prefeitura estaria sendo a causa irresponsável pelos transtornos. A rua já se encontra fechada a um bom tempo e as obras estão caminhando em ritmo muito lento e o povo cobra da Secretaria de Infraestrutura agilidade para finalizar as obras.\nDe acordo com a Dona Margarida, que reside na rua citada, ela reclama sobre o andamento da construção e, segundo ela, os trabalhadores são em número insuficiente e não estão trabalhando como deveriam: ”Vem dois senhores trabalhar, mas eles ficam conversando, rindo, e fumando. Não fazem nada e vão embora cedo da tarde. Aqui precisa de muitos homens para fazer o serviço e dois homens não fazem nada”, destacou a moradora. Ainda segundo a moradora, o risco de um acidente ocorrer é evidente, já que um enorme buraco está aberto no local. Por conta das ultimas chuvas, parte da obra que já foi feita está sendo destruída, o que dificulta ainda mais a situação dos moradores.\nDo Blog do Ney Lima, com adaptações - Foto - Elivaldo Araújo\nPostado por REVISTA DESAFIOS às 02:36\nA ONG Pão é Vida esteve na comunidade denominada Gravatá do Ibiapina, um pequeno distrito do município de Taquaritinga do Norte, localizado no Agreste setentrional de Pernambuco cujo o nome é alusivo ao padre Ibiapina, considerado “Apostolo do Nordeste”, fundador do local, que possui 150 anos de história.\nO projeto “Cinema na comunidade”, que leva a 7ª arte gratuitamente ao povo Nordestino esteve realizando esta ação dia 19 de maio em Gravatá, sendo utilizado o veículo Motor Home, que pertence desde 2004 ao casal, Ronaldo e Joana D´arc Henzel e que serviu como a casa deles por 3 anos, sendo que atualmente o ônibus vem sendo utilizado para deslocamento e apoio em atividades da instituição.\nNormalmente os filmes são exibidos na traseira do “ônibus itinerante” que já rodou em 77 comunidades do Nordeste com esse projeto. Ao final do evento, foi entregue pirulitos e pipocas para as crianças e adolescentes presentes e ainda foi feito Sorteio de camisetas da Rota do Mar, como brindes alusivo ao dia das mães. A ONG Pão é Vida agradece de coração aos parceiros e voluntários que estiveram conosco em mais uma ação voluntária.\nPostado por REVISTA DESAFIOS às 02:08\nESCRITÓRIO E CIA REINAUGURA LOJA EM CARUARU NESTA SEGUNDA 28 DE MAIO\nO AVC silencioso é mais comuns do que se imagina e pode arruinar a saúde mental\nUm levantamento da Canadian Stroke Network, rede canadense de vigilância do acidente vascular cerebral, acusa que um quarto das pessoas saudáveis acima de 70 anos apresenta, sem se dar conta, danos propiciados por derrames silenciosos. "São entupimentos de pequenas artérias que, a princípio, não causam sintomas nem afetam um grande território da massa cinzenta", explica o neurocirurgião Fernando Campos Gomes Pinto, do Hospital das Clínicas de São Paulo. "No entanto, a somatória desses eventos pode gerar sequelas irreversíveis e levar à demência", alerta. Para se proteger deles, controle a pressão, o colesterol e o açúcar no sangue, faça atividade física e siga uma dieta balanceada.\nO AVC silencioso\nEle é fruto de uma obstrução em uma pequena artéria cerebral, o que acaba matando neurônios. O problema é que, somadas, essas lesões estão por trás da demência vascular, o segundo tipo mais comum de declínio cognitivo.\nRevista Desafio’s homenageia Major Bosco pelo título de cidadão santacruzense\nA Revista Desafio’s, edição 81 do mês de Maio, na página 12, traz uma justa homenagem ao Major João Bosco, comandante da 3ª CIPM, que recebe o Título de Cidadão de Santa Cruz do Capibaribe-PE, outorgado por unanimidade de votos, pela Câmara de Vereadores daquele município. O reconhecimento se deu pelo trabalho da PMPE na região, pelo nível de relacionamento e satisfação da sociedade para com a Instituição policial. Fato preponderante foi a forte diminuição no número de homicídios no ano de 2011, tanto em Santa Cruz, como em toda a área de responsabilidade da 3ª CIPM. O Título será entregue na Quarta-feira – 06 de Junho, às 19h, em Sessão Solene, realizada na casa legislativa municipal, com a presença de várias autoridades civis, militares, políticas, além de representantes da sociedade civil organizada.\nFã clube 100% Gonzagã homenageia o centenário do Rei do Baião\nEm Santa Cruz do Capibaribe (A Capital da Sulanca), PE, Brasil, existe um Fã Clube criado por um grupo de admiradores do Rei do Baião, Luíz Gonzaga. Desde 2004, os amantes de seu Lula vem manifestado seus gostos e admiração pelo mestre Lua, dando início a um compromisso que se tornou tradição. Todo mês de dezembro, mês do aniversário do Gonzagão, o grupo segue em caravana com destino à Exu-PE, onde acontece uma grandiosa festa em homenagem ao Rei do Baião. Na ocasião são distribuídos camisetas, adesivos e outros brindes, gratuitamente, além de festejar, propagando seu legado tão rico e singular. Em preparação para a comemoração do centenário, vários carros foram adesivados em nome da grande admiração, no intuito de divulgar a cultura nordestina, o evento e a paixão pelas músicas do Rei, mundo a fora, expressadas na obra de Luíz Gonzaga. Valendo salientar que todo esse trabalho não tem fins lucrativos, toda e qualquer despesa é bancada pelos componentes do grupo 100% Gonzagão. Fortalecendo e dando continuidade a cultura Gonzagueana, todos os anos são realizados em santa Cruz, festejos para alegria da população, em comemoração as festividades Juninas, ao Forró, Baião e arrasta pé. Neste ano do centenário, foi realizado no Clube do Ypiranga a festa comemorativa, com diversas atrações e entrada franca, sendo cobrado somente as mesas.\nVIAJE MUNDO A FORA E SE HOSPEDE PAGANDO MUITO POUCO OU QUASE NADA\nVALE APENA CONFERIR, SAIBA COMO LIGANDO 81-9644.8896\nAMANHÃ, DIA 27, É O GRANDE DIA DO ARRAIAL DA ZÍPER\nHomem de 300 quilos teve que ser enterrado de lado no cemitério Campo da Esperança em Brasília\nDepois de esperar quase duas horas, a família de Carlos Eduardo de Barros precisou enterrá-lo de lado no cemitério Campo da Esperança, em Brasília, nesta quarta-feira (23). O homem de 35 cinco anos tinha 300 quilos e por isso o caixão, com um metro e quatro centímetros de largura, precisou ser improvisado. Na hora do sepultamento, parentes e amigos tiveram que ajudar a colocar o corpo na cova.\nA família pagou por dois túmulos, justamente por causa do tamanho de Carlos. De acordo com os familiares, o corpo não pôde ser velado, já que o cemitério não teria como transportar o caixão da capela até a cova.\nA funerária notificou o cemitério sobre o tamanho do caixão, que teria um metro de largura. Mas, de acordo com a nota enviada pelo cemitério, a medida exata é de um metro e quatro centímetros, diferença que teria provocado o problema. Os familiares acreditam que o túmulo entregue é ainda menor, já que, visivelmente, o caixão sobrou bastante sobre a cova.\nA empresa Campo da Esperança informou que trabalha com dois tamanhos de jazigo: o normal, com 85 centímetros de largura por dois metros e 30 centímetros de comprimento; e o especial, como o comprado pela família, com um metro de largura por dois metros e 60 centímetros de comprimento.\nO cemitério informou ainda que as dimensões são de conhecimento das funerárias, que têm a obrigação de informar as medidas para o cemitério antes do sepultamento. A empresa também afirmou que um jazigo maior poderia ter sido previamente encomendado.\nCasamento coletivo em presídio no Recife, une casais heteros e homossexuais\nO pátio estava lotado de parentes dos noivos, de dententas e autoridades. A festa foi marcada por descontração, aplausos, gritos de "Beija" e muita emoção. Priscila foi falar por todas as detentas e se emocionou muito: "A gente não manda no coração, sou muito apaixonada por minha mulher e quero ser respeitada por ser gay". Além da cerimônia civil, dois religiosos fizeram a bênção dos noivos. Representando as religiões afro, Maria Helena Sampaio pediu licença aos orixás e o diácono Toni Marques, da comunidade cristã Nova Esperança, declarou:\n"Deus ama cada um de nós do jeito que somos. O amor é uma necessidade moral; quando vocês andarem pelas ruas, ergam suas cabeças".\nPor Alana Lima - Do NE10 - Foto: Alexandre Gondim/JC Imagem\nSociedade Musical Novo Século realizara 3º Concerto Oficial neste Sábado\nA Sociedade Musical Novo Século realiza neste sábado (26), o 3º Concerto Oficial, que será no Teatro municipal de Santa Cruz do Capibaribe e terá inicio às 20h com entrada franca. O concerto terá a regência do Maestro Rubinaldo Marques de Melo (Rubinaldo Catanha) que apresentará um repertório com temas juninos e fará homenagem ao centenário de Luiz Gonzaga, “O Rei do Baião”. O 3º Concerto Oficial é resultado de um projeto feito pela atual diretoria que deseja até o fim deste ano, realizar um, a cada bimestre, ao todo serão seis concertos oficiais em 2012.\nPostado por REVISTA DESAFIOS às 05:19\nESCRITÓRIO A CIA ADIA SUA REINAUGURAÇÃO PRA SEGUNDA FEIRA\nPARA MELHOR ATENDER SEUS CLIENTES, A REINAUGURAÇÃO DA LOJA ESCRITÓRIO E CIA TERÁ SUAS PORTAS ABERTAS AO PÚBLICO ADIADA PARA A PRÓXIMA SEGUNDA FEIRA DIA 28 DE MAIO\nViajar pelo mundo, se hospedar em hotéis de luxo e ganhar dinheiro, ficou mais fácil !!!\nSe hospede nos mais luxuosos hotéis do mundo com 3 a 5 estrelas, pagando apenas R$ 645,00 por três diária e ainda ganhe dinheiro pra gastos extras com a viajem. basta ligar: 81 9644.8896\nPostado por REVISTA DESAFIOS às 06:17\nDesempenho no sexo pode ser turbinado com exercícios físicos\nEstudos comprovam que o sedentarismo e a obesidade não combinam com um bom desempenho na cama. Para que a qualidade sexual melhore, garantem especialistas, o ideal é passar a incluir exercícios no dia a dia. O condicionamento físico proporcionado pelo esporte, mais o ganho de tônus muscular e a diminuição da gordura corporal melhoram o ato sexual e dão mais satisfação.\nAlém disso, o exercício também melhora a circulação sanguínea de todo o corpo. Com isso, quem sai ganhando é a vascularização, que aprimora a ereção masculina. Mas as mulheres também são beneficiadas na prática de atividade física. A vascularização a faz chegar mais rápido ao orgasmo estimulando a produção de estrogênio, o hormônio responsável pela lubrificação vaginal durante a excitação.


A União Europeia pode expulsar Estados-membros? | Euronews\nA União Europeia pode expulsar Estados-membros?\nDe Alice Tidey • Últimas notícias: 12/04/2022\nNeste momento há dois Estados-membros em rota de colisão com Bruxelas: Hungria e Polónia - Direitos de autor Pfxuel\nOs Estados-membros podem deixar a União Europeia (UE), mas será que o bloco os pode expulsar?\nNos últimos anos, Bruxelas iniciou processos punitivos contra a Polónia e a Hungria por violações do Estado de direito. Prepara-se, agora, para usar um novo mecanismo contra Budapeste, que permite reter fundos comunitários. Mas se isso não bastar para alterar a rota de colisão dos dois países, será que a União Europeia poderá, alguma vez, expulsar um Estado-membro?\nA resposta curta é: Não. A resposta longa é: isso levaria anos e, provavelmente, seria um fracasso.\nA razão é bastante simples: a União Europeia, simplesmente, nunca planeou essa possibilidade.\n“Legalmente falando, não temos condições para expulsar um Estado-membro – ao contrário do Conselho da Europa, por exemplo, que expulsou a Rússia há algumas semanas atrás”, explicou Adam Lazowski, professor de direito da União Europeia na Universidade de Westminster, em entrevista à Euronews.\nDe seis para 27\nA União Europeia nasceu como um projeto de paz, quando o velho continente tentava renascer das cinzas deixadas pela Segunda Guerra Mundial.\nNa altura, a ideia era a de que ao criar laços económicos mais profundos entre os países, estes pensariam duas vezes em relação a conflitos futuros. Foi assim que nasceu, em 1951, a Comunidade Europeia do Carvão e do Aço (CECA), com a Alemanha Ocidental, França, Itália, Países Baixos, Bélgica e Luxemburgo como membros fundadores.\nA rápida expansão económica que se viveu na década de 1960, a queda dos regimes autocráticos em Espanha, Grécia e Portugal na década de 1970, as fortes mudanças sociais desencadeadas pelos protestos de 1968, as crises económicas como a crise do petróleo de 1973 e o colapso do comunismo transformaram o grupo de seis países numa União a 27 motivada não só por preocupações económicas, mas também por valores democráticos.\nJá se passaram nove anos desde o alargamento mais recente – o último país a aderir à UE foi a Croácia em 2013 – e, na verdade, desde então, a União Europeia ficou menor.\nO Reino Unido ativou o artigo 50.º do Tratado da União Europeia em março de 2017, nove meses após os eleitores britânicos validarem o divórcio do bloco comunitário. Iniciou-se uma tumultuosa contagem decrescente de negociações de dois anos que teve um efeito arrepiante nas relações UE-Reino Unido, com muitas questões importantes ainda sem solução à vista.\nMas o "Brexit" não foi a única grande mudança política vivida no bloco durante a década de 2010. Este período também foi caracterizado pela ascensão e pelo fortalecimento de partidos populistas de direita que propagaram a retórica anti europeia.\nRegra da unanimidade tolhe Bruxelas\nEntre esses partidos estão o Fidesz, da Hungria, e o partido Lei e Justiça (PiS), da Polónia, que foram repetidamente arrastados para os tribunais por Bruxelas, por causa de reformas que fizeram para restringir a independência do poder judicial, bem como dos meios de comunicação social, da sociedade civil, a par dos direitos dos migrantes, mulheres e minorias.\nO Tribunal de Justiça da União Europeia ficou, invariavelmente, do lado da Comissão Europeia, que tem o papel de ser guardiã dos tratados e das leis comunitárias. Mas no terreno pouco mudou.\nA Comissão Europeia iniciou o procedimento contra a Polónia ao abrigo do artigo 7.º do Tratado da União Europeia (para responsabilizar os governos que tomam ações que ameaçam o Estado de direito) em 2017. Já em setembro de 2018, os eurodeputados fizeram o mesmo contra a Hungria.\nEste procedimento – muitas vezes referido como a “opção nuclear” – abre a porta a medidas punitivas, incluindo a suspensão dos direitos de voto ao nível do Conselho.\nMas está parado. O problema é que avançar requer uma votação unânime dos líderes e como Viktor Orbán confirmou após a sua reeleição para um quarto mandato consecutivo, “com os polacos, temos uma aliança defensiva mútua.”\n“Não permitiremos, um ao outro, a exclusão da tomada de decisões europeias”, acrescentou o primeiro-ministro húngaro.\nExasperados, os eurodeputados fizeram pressão para a criação de outro instrumento punitivo, o que levou à criação do mecanismo de condicionalidade do Estado de direito, que acabaria por ser, finalmente, validado em fevereiro de 2022 pelo Tribunal de Justiça da União Europeia.\nNa prática, permite que os fundos comunitários destinados a determinados Estados-membros sejam retidos em caso de retrocesso no Estado de direito.\nA presidente da Comissão Europeia, Ursula von der Leyen, já disse que espera que o mecanismo seja acionado contra a Hungria em breve.\nNo entanto, não está claro que critérios serão usados nem quantos fundos podem ser retidos, porque o mecanismo foi diluído da proposta inicial, uma vez que a Hungria e a Polónia ameaçaram vetar o orçamento da UE por causa disso.\n"A União Europeia terá de dizer: não"\nAlém disso, as autoridades dos dois países fizeram referências veladas a um possível "Polexit" (saída da Polónia da União Europeia) ou "Huxit" (saída da Hungria da União Europeia) numa tentativa de aumentar a pressão sobre o bloco, ainda a sofrer com o impacto que o divórcio com o Reino Unido teve e continua a ter.\nNo entanto, tais eventualidades são improváveis.\n“Toda a operação do regime de Orbán – que se baseia na corrupção estratégica e no abuso de fundos da União Europeia – assenta num sistema político que não funciona fora da UE”, disse à Euronews Daniel Hegedus, investigador do think tank German Marshall Fund dos EUA.\nZsolt Enyedi, professor e investigador do Instituto de Democracia da Universidade Centro-Europeia, concordou: “Não acho que Orbán deixará voluntariamente a UE principalmente por razões financeiras.”\n“Mas penso que ele pode criar uma situação em que a UE não terá escolha a não ser expulsar a Hungria”, acrescentou. “Muitas das agências de notação que monitorizam a qualidade da democracia consideram a Hungria uma não democracia e fazem isso por causa de vários fatos no terreno.”\n“Se Orbán continuar por esse caminho, chegará um ponto em que será descaradamente óbvio que temos um regime ao estilo de Vladimir Putin – embora não violento, mas em termos de ideologia e de mentalidade – dentro da UE e então a UE terá de dizer não a isso”, insistiu Enyedi.\nNo entanto, não existe tal cláusula ou artigo nos tratados porque "a UE se baseia no Estado de direito e na presunção de que todos os Estados-membros cumprem os principais componentes", sublinhou Adam Lazowski, professor de direito da União Europeia na Universidade de Westminster.\n"Foi muita ingenuidade acreditar que a política de pré-adesão pode fazer milagres e que depois as reformas são definitivas. Mas, como testemunhámos na Hungria, e especialmente na Polónia, as coisas podem-se desenrolar muito, muito rapidamente", referiu.\nConcretamente, se Bruxelas quisesse seguir esse caminho, provavelmente precisaria exigir uma revisão formal do tratado para adicionar tal procedimento.\nO Artigo 50.º, por exemplo, foi incorporado no Tratado de Lisboa, que foi adotado em 2007, e entrou em vigor em dezembro de 2009. O trabalho para a revisão do tratado começou em 2001.\nUma vez revisto, o tratado teria de ser apoiado por unanimidade pelos Estados-membros, o que os governos na mira da UE sem dúvida rejeitariam de qualquer maneira.\n“Foi realmente ingénuo não incluir um procedimento como temos no Conselho da Europa – o artigo 8.º do Estatuto do Conselho da Europa, que permitiu expulsar a Rússia no espaço de um mês ou menos de um mês a partir da invasão”, lembrou Lazowski.\nO que é que os eleitores querem?\nEm última análise, para Bruxelas, o melhor cenário seria os eleitores chutarem esses governos, elegendo mais políticos liberais pró-UE, evitando assim a necessidade de expulsar os Estados-membros.\nO anúncio de Von der Leyen sobre o acionamento do mecanismo de Estado de Direito contra a Hungria veio dois dias após a realização de eleições no país, sugerindo que Bruxelas poderia esperar um resultado diferente que anularia a necessidade de lançar medidas punitivas.\nNo entanto, embora a Hungria e a Polónia tenham provado que o desmantelamento das salvaguardas do Estado de direito pode ser feito à velocidade da luz, o inverso não é necessariamente verdadeiro.\nNo caso da Hungria, onde os partidos da oposição se uniram para apresentar uma frente anti-Orbán, quebrar o legado do Fidesz provavelmente será difícil.\n“Durante os últimos anos, as regras e regulamentos foram alterados de tal forma que praticamente todos os decisores – aqueles que governam o poder judicial, o Ministério Público, a comissão eleitoral, os meios de comunicação, o desporto, o entretenimento, as universidades e qualquer setor da vida que se possa pensar – têm gabinetes que duram oito, dez, 12 anos ou às vezes por toda a vida”, sinalizou Enyedi.\n“Por isso, o novo governo não poderá remover essas pessoas. Essas pessoas continuarão a decidir o que importa” e continuarão “a fazer o que Orbán quer”, sublinhou.\nO plano da Comissão Europeia para substituir o gás russo


Air Tkt elege nova diretoria para o biênio 2017-2019 - Diário do Turismo\nCarlos Vazquez é o novo presidente do conselho de administração da AirTkt (Foto: divulgação)\nUm dos pilares da nova gestão da Air Tkt será o de investir mais em segurança e transparência\nA Air Tkt apresentou novidades ao mercado: sua nova diretoria. O empresário Carlos Vazquez substitui Rui Alves e assume a presidência do conselho de administração da Air Tkt – Associação Brasileira dos Consolidadores de Passagens Aéreas e Serviços de Viagens. Para o mandato de dois anos (biênio 2017/2019), a entidade terá como vice-presidente Juarez Cintra Pereira Neto, da Ancoradouro. A diretoria executiva da associação continua sob o comando de Ralf Aasmann.\n“Trabalharemos duro para que as empresas do segmento estejam unidas e qualificadas, garantindo assim uma presença efetiva e respeitada frente ao setor”, declara Vazquez. O executivo ressalta que um dos pilares da nova diretoria é investir em mecanismos que garantam segurança e transparência à atividade.


Kit Geração 5 Gnv Itapetininga - Kit de Gnv - Oficina Ozias Instalação de GNV\nEconômico, o kit geração 5 gnv Itapetininga deve ser instalado por profissionais experientes. Por ser disponibilizado em diversos modelos, o cliente tem que contar com orientação para adquirir o kit que melhor atende sua necessidade, assegurando o bom desempenho do recurso no veículo beneficiado. Entretanto, esse apoio só pode ser oferecido por uma empresa altamente qualificada, uma vez que ela conta com equipe treinada para atender de modo personalizado.\nProcurando o kit geração 5 gnv Itapetininga?\nPesquisando kit geração 5 gnv Itapetininga? Quando trata-se de Gás Natural Veicular, com a Oficina Ozias Gnv, você encontra serviços como o de Instalação de Gnv em Sorocaba - SP, kit gás gnv, Kit Gnv 5 Geração, kit gnv, reteste cilindro gnv, entre outras alternativas. Apresentando produtos de alto padrão, a empresa conta com profissionais especializados e instalações modernas e em bom estado, conquistando então a confiança de todos. Executamos cada trabalho de uma forma segura e escelente, e também oferecemos outros trabalhamos, além dos citados, como instalação de kit gnv e manutenção gnv. Saiba mais entrando em contato conosco. Teremos prazer em atender você!\nPara saber mais sobre Kit Geração 5 Gnv Itapetininga\nO conteúdo do texto "Kit Geração 5 Gnv Itapetininga" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


20 fotos que provam não existir país no mundo que supere a Rússia\nHome Bizarrice 20 imagens que provam não existir país que supere a Rússia\nEscrito Por: Blog do Herói 6 de setembro de 2018\nEscrito Por: Blog do Herói Publicado: 6 de setembro de 2018 Atualizado: 31 de dezembro de 2020\nTalvez exista uma explicação lógica por que acontecem coisas muito estranhas e bizarras e por que não tem país que supere a Rússia. A explicação que possuímos em mãos pode não conversar a ninguém. Infelizmente foi a única mais aceitável que encontramos. No tempo do comunismo havia uma certa homogeneidade de costumes. Determinadas coisas não se faziam até derrubaram o muro de Berlin e tudo aquilo sem noção ser liberado. Hoje em dia não existe nenhum lugar no mundo que supere a Rússia no quesito loucura e esquisitice. Confira as fotos que provam não existir país que supere a Rússia.\nDepois de décadas de vida por trás da Cortina de Ferro os russos parecem viver em um lugar completamente diferente em que as regras são totalmente ao contrário do resto do mundo. Uma explicação plausível é que eles escolheram ser mais ousados e malucos da história da antiga União Soviética. Não existe ainda país no mundo que supere a Rússia quando se trata de coisas estranhas. Agora o urso também senta à mesa, anda de carro e tem uma vida de pura ostentação. Fica mais do que claro que não existiu nem vai existir país que supere a Rússia.


A Respeito de Yenika [Amamentação] e Ibur [Impregnação] ~ Bnei Baruch Cabala Autêntica - קבלה\nA Respeito de Yenika [Amamentação] e Ibur [Impregnação]\nArtigo Nº 31, Tav-Shin-Mem-Vav, 1985-86\nIbur [gestação/impregnação], Yenika [amamentação], Mochin [maturidade/grandeza] são três graus. Assim que uma pessoa tenha sido recompensada com entrar em Kedusha [santidade], ela começa a alcançá-los. Eles são chamados Nefesh em Ibur, Ruach em Yenika, e Neshama em Mochin.\nContudo, até durante a preparação para a obra, antes de um ter sido recompensado com admissão permanente em Kedusha, estas questões ainda se aplicam. Ibur significa que uma pessoa temporariamente Maavir [alterna/remove] seu egoísmo e diz, “Agora não quero pensar no meu próprio benefício ou que se pareça e também não quero usar meu intelecto, embora para mim ele seja a coisa mais importante. Isto é, dado que não consigo fazer algo que não compreendo — ou seja que consigo fazer qualquer coisa mas que devo compreender o benefício nisso — ela ainda assim diz, “Agora posso dizer temporariamente que assumo sobre mim mesmo nesta altura que determino não usar meu intelecto. Em vez disso, acredito acima da razão, acredito na fé nos sábios, acreditando que há um encarregado que zela por todo e cada um no mundo em Providência Privada.”\nMas por que devo acreditar nisso e não consigo sentir que assim é? Faz sentido que se eu pudesse sentir a existência do Criador certamente trabalharia para Ele e desejaria O servir. Por que então há esta ocultação? O que ganha o Criador ao se esconder a Si Mesmo das criaturas? Também, ele não fornece uma resposta para isto, mas em vez disso resposta com esta pergunta, também, ele avança acima da razão e diz que se o Criador soubesse que não fazer a ocultação seria melhor para as criaturas, Ele não faria a ocultação.\nAcontece que para todas as perguntas que surgem na sua mente ele diz que vai avançar acima da razão e que agora ele avança com olhos fechados e somente com fé. É como disse Baal HaSulam sobre o versículo (Salmos, 68:32): “Cush correrá para estender suas mãos para Deus.” Disse ele que se um puder dizer, “Cush,” ou seja que suas Kushiot [perguntas] são respostas, isso significa que ele não precisa de respostas, mas a pergunta em si dá-lhe a resposta. Isto é, agora ele diz que tem uma pergunta que pode avançar acima da razão. Então, “sua mãos são para Deus,” ou seja que suas mãos, nomeadamente seus vasos de recepção — das palavras, “Que uma mão alcance” — então uma pessoa é considerada inteira, com Deus.\nDesta forma, o começo da entrada na obra do Criador é considerada Ibur [impregnação], quando ele cancela seu eu e se torna impregnado no ventre de sua mãe, como está escrito, “Escuta, meu filho, a instrução de teu pai e não esqueças o ensinamento de tua mãe.” Isto vem do versículo, “Pois se chamares a mãe, ‘entendimento [Bina],’” ou seja que ele cancela o amor próprio, chamado Malchut, cuja essência original é chamada “vontade de receber em prol de receber” e entra nos vasos de doação chamados Bina.\nUm deve acreditar que antes de ter nascido, ou seja antes da alma ter descido para o corpo, a alma estava aderida a Ele e agora ele anseia aderir a Ele como antes de sua descida. Isto é chamado Ibur, quando ele anula completamente o seu eu. Contudo, embora seu coração lhe diga que somente agora ele concorda com a anulação mas mais tarde ele se vai arrepender, podemos dizer sobre isto, “Não te preocupes com o amanhã.”\nTambém, amanhã pode não ser no dia seguinte. Em vez disso, amanhã pode ser no presente ou no futuro. A diferença no tempo pode até ser de uma hora mais tarde.\nÉ como disseram nossos sábios, “Qualquer um que tenha o que comer hoje e disser, ‘Que comerei eu amanhã?’ isso é por falta de fé” (Sutah, 48). Devemos interpretar que isto significa que se ele tiver o que comer hoje, ou seja que ele está disposto a assumir sobre si mesmo fé acima da razão e só pensa, “O que acontecerá mais tarde,” ou seja que ele já tem Reshimot [recordações] de estados em que ele pensou que permaneceria nesse estado de ascensão para sempre, mas então desceu uma vez mais para o estado de baixeza, que é o lugar do lixo, onde lixo significa onde todo o desperdício é jogado.\nIsto é, durante a ascensão ele pensou que a inteira questão do amor próprio nada mais é senão desperdício que deve ser jogado no lixo. Isto é, ele sentiu que a vontade de receber é lixo. Mas agora, durante a descida, ele mesmo desce para o lugar do lixo de modo a receber nutrições de lá, como os gatos que vasculham o lixo para achar alguma coisa para comer e se sustentar. Similarmente, durante a descida ele é como um gato e não como pessoas mimadas que sempre seleccionam o que devem comer e o que não devem.\nEste é o sentido daquilo que dizemos no Halél [Louvor]: “Ele levanta os pobres do pó, levanta os pobres do lixo.” Correspondendo, sucede-se que quando uma pessoa se consegue anular a si mesma um pouco e nessa altura diz, “Agora eu me quero anular perante a Kedusha,” ou seja não pensar sobre o amor próprio. Em vez disso, agora quer ela trazer contentamento ao Criador e acredita acima da razão que embora ainda não sinta coisa alguma, ela acredita acima da razão, que o Criador escuta a oração de cada boca e perante Ele, pequenos e grandes são iguais e como Ele consegue libertar o maior dos maiores, Ele consegue também ajudar o mais pequeno dos pequenos.\nIsto é chamado Ibur, ou seja que ele passa do seu próprio domínio para o domínio do Criador. Contudo, ele é temporário. Isto é, se ele deseja verdadeiramente se anular a si mesmo para sempre, mas não consegue acreditar que haja anulação para sempre agora uma vez que já pensou muitas vezes que assim seria mas então desceu do seu grau e caiu no lugar do lixo.\nPorém, ele não precisa de se preocupar com o que comer amanhã, como foi acima dito, mais tarde provavelmente ele cairá do seu grau, e isto é por falta de fé. Em vez disso, ele deve acreditar que a salvação do Senhor é como um piscar de olhos. Sucede-se que dado que ele se anula a si mesmo por enquanto e quer permanecer assim para sempre, acontece que ele tem o valor da Ibur.\nTodavia, na verdade, um deve acreditar que seu desejo de começar a obra do Criador em anular seu eu é um chamamento do alto, pois isso não está dentro da sabedoria do homem. A evidência para isto é que durante este chamamento, todas as perguntas que ele tinha antes de ser chamado do alto — ele tinha muitas perguntas e cada vez que ele quis fazer alguma coisa em prol de doar o corpo resistia e não conseguia entender se há uma pessoa no mundo que pudesse anular seu eu perante o Criador e não se preocupar de todo com seu próprio benefício. Ele sempre esteve sob certo medo sobre se poderia se anular a si mesmo ao Criador.\nMas agora ele vê que todos os pensamentos e dúvidas arderam completamente e ele sentiria grande prazer se pudesse se anular a si mesmo perante o Criador. Agora ele vê que toda a sua razão é inútil, embora anteriormente pensasse que ninguém no mundo o poderia convencer a se anular a si mesmo perante o Criadore ele diria que isto é trabalho difícil que não é qualquer um que consegue entrar nele. Mas agora ele vê que nada há que interfira com sua adesão e anulação perante o Criador.\nEm vez disso, tal como foi dito acima, uma vez que isso é uma iluminação do alto, todas as obstruções que vieram e lhe disseram o argumento dos espiões se renderam a ele e desapareceram da vista.\nIsso é como está escrito (Salmos, 103:16), “Pois o vento passou sobre ele e ele não é mais e seu lugar não mais o conhecerá.” É como está escrito, “Pois o vento passa sobre ele.” Quando uma pessoa recebe Ruach [espírito/vento] do alto, todas as obstruções desaparecem e até seu lugar não é aparente. Isto é, durante a ascensão, quando ele recebe o espírito do alto, nessa altura ele não entende como pode haver um lugar onde os ímpios possam fazer alguma coisa com seus argumentos.\nSucede-se que durante a Ibur, quando vemos que há um tempo de aborto, ou seja que se o feto nasce antes do tempo das correcções da Ibur ter sido completada, como alguma fraqueza na impregnação causa um aborto, quando o feto emerge prematuramente e não consegue existir ele morre, é o mesmo na espiritualidade. Se há uma fraqueza então uma pessoa sai da Ibur e vem para o ar deste mundo e todos os pensamentos que existem neste mundo caem na sua mente e todos os desejos deste mundo se apegam a ela. Isto é considerado que a Ibur morreu.\nEm O Estudo das Dez Sefirot, Parte 9 (p 788, item 83), escreve o ARI, “Devem haver portas numa mulher, para as fechar e segurar o feto no interior para que ele não saia até que seja completamente formado. E deve haver nela uma força que retrata a forma do feto.”\nEle explica lá na “Luz Interna” que há duas forças na Ibur: 1) Uma força de descrição, onde a descrição do feto é Katnut [infância/pequenez], pois em prol de obter Katnut há uma ordem, dado que a Katnut é preparação para Gadlut [idade adulta/grandeza] e sem Katnut no grau não há Gadlut. E enquanto ele estiver em Katnut ele é ainda incompleto e onde quer que haja uma deficiência em Kedusha há um apoio para o Sitra Achra, que pode estragar o Ibur para que ele não seja completado. Com isto ele é abortado, ou seja que ele nasce antes do estado de Ibur ter sido completado.\nIsto assim é pois há vinte e cinco Partzufim [plural de Partzuf] na Ibur, ou seja NRNCHY e em cada um deles há também NRNCHY. Portanto, deve haver uma força de impedimento, ou seja que até em Katnut deve haver inteireza lá. Ele recebe isto através da sua mãe, embora o feto em si mesmo não tenha Kelim [vasos] nos quais receber Gadlut em prol de doar. Ainda assim, ao anular-se perante a mãe ele consegue receber Gadlut dos Kelim da sua mãe. Isto é considerado como “Um embrião é a coxa de sua mãe; ele come aquilo que sua mãe come.”\nIsto é, uma vez que ele não tem escolha sua mas em vez disso come aquilo que sua mãe come, ou seja aquilo que sua mãe sabe que é permitido comer, ele come, também, isso significa que ele mudou a escolha do que é bom e do que é mau em si mesmo. Em vez disso, tudo é atribuído à mãe. Isto é chamado “a coxa de sua mãe,” ou seja que ele mesmo não merece um nome.\nLá isso fala das luzes superiores, mas a mesma coisa se aplica durante a preparação, quando querendo entrar no palácio do Rei — as mesmas ordens se aplicam. Tal como há muitos discernimentos lá e o Ibur não é completado todo de uma vez e se diz que há nove meses de gravidêz até que ele obtenha vinte e cinco Partzufim, na preparação, também, devem haver muitos discernimentos até que ele obtenha o completo Ibur durante a preparação. Desta forma, há muitas subidas e descidas e por vezes o Ibur fica corrompido, que também é chamado “aborto” e nós devemos começar a ordem o trabalho de novo.\nExpliquemos a força de descrição que existe no período de preparação. A força de descrição do Ibur é Katnut, que significa que somente em vasos de doação, quando ele se envolve em Torá e na obra, pode ele se direccionar para fazer tudo com a intenção de doar.\nIsto é, a razão pela qual ele agora se envolve em Torá e Mitsvot é pois ele acredita no Criador e na Sua grandeza. Ele assume sobre si mesmo e doravante, todo seu prazer será que ele tenha um desejo de servir o Rei e ele considera isto como se tivesse feito uma fortuna e como se o mundo olhasse para ele e o invejasse que ele tivesse sido privilegiado com subir aos mais altos graus, com os quais nenhum outro foi recompensado. Naturalmente, ele está deleitado e não quer sentir qualquer mal no mundo, mas em vez disso que ele vive num mundo que é todo bom.\nPorém, toda a importância e alegria está naquilo que ele dá, ou seja naquilo que ele quer dar ao Criador. Ou seja, durante o dia ele tem um pensamento: “O que devo fazer que agrade ao Criador”? Isto é, por um lado dizemos que uma pessoa precisa de trabalhar não em prol de receber recompensa, mas somente pelo Criador. Por outro lado, dizemos que ela deve desfrutar e imaginar como pode ela desfrutar.\nSignifica isto que ela deve descrever imagens de grandeza e importância de como valorizamos Reis de carne e osso ou outros líderes mundiais e ver como o público os valoriza. Posteriormente devemos aprender do mundo como eles desfrutam de servir os líderes mundiais e usar isto para a grandeza do Criador, que quando ela serve o Criador ela deve sentir o mesmo prazer como eles desfrutam de servir líderes mundiais.\nInversamente, se ela não derivar grande prazer de se envolver em Torá e Mitsvot, esse é um sinal que ela não valoriza o Criador como eles valorizam e recebem deleite e prazer de servirem líderes mundiais.\nPortanto, quando ela fala para o Criador, ela primeiro deve descrever de quem fala ela, ou seja a Sua grandeza e importância. Isto é, de que maneira e que reverência falo eu para Ele e Ele escuta e olha para mim quando falo para Ele.\nPor exemplo, quando uma pessoa come um bolo ou certo fruto, sabemos que devemos acreditar que o Criador criou todos estes e agora desfrutamos do que foi preparado para nós desfrutarmos. Nos voltamos para Ele e Lhe agradecemos por isto e dizemos, “Agradecemos e Te louvamos por este prazer e dizemos, ‘Abençoado sejas Tu, Ó Senhor, criador do fruto da árvore.’”\nNessa altura uma pessoa consegue monitorizar o que ela acaba de dizer ao Criador, que reverência sentiu ela enquanto falava para Ele e o que ela sente depois de ter falado para Ele, ou seja que impressão é deixada nela, que exaltação, dado que se ela acredita verdadeiramente que ela falou para o Rei, onde estão a excitação e exaltação? Está escrito sobre isso: “Se Eu sou um pai, onde está Minha honra? Se Eu sou um mestre, onde está o temor de Mim?”\nSe olharmos mais de perto podemos detectar dois discernimentos nesta acção: 1) ela desfruta do fruto que come. Esta alegria que ela tem do fruto pertence à vontade de receber animal. Isto é, os animais também gostam de comer e beber. Não há necessidade que o homem receba tal prazer e é por isso que este prazer é chamado “prazer animalesco.”\nMas na bênção e gratidão que ela dá ao Criador por isso, nisto devemos fazer vários discernimentos. No segundo discernimento da citada acção, ou seja a alegria de agradecer ao Criador, isto pertence especificamente ao homem e está ausente nos animais. Há muitos discernimentos aqui pois nesta acção, que pertence ao homem, há muitos graus para discernir.\nPor exemplo, no homem devemos discernir a medida de fé — quanto acredita ele que o Criador lhe deu todos os prazeres para desfrutar. Posteriormente devemos discernir — na fala que ele diz para o Criador — a que medida ele acredita que fala para o Criador. Posteriormente devemos discernir a que medida ele acredita na grandeza e importância do Criador. Nisso, está certo que cada pessoa é diferente. E na própria pessoa devemos discernir de acordo com seu presente estado, pois uma vez que uma pessoa está a caminhar, ela pode estar a ascender ou a descer. Logo, numa pessoa podemos discernir vários estados, como está escrito, “E Eu te darei movimentos entre aqueles que estão de pé.”\nAcontece que na vontade de receber prazer, que no geral pertence à besta, nada há para discernir, dado que ela é prazer em geral. Isto assim não é com o prazer que pertence ao homem. Lá devemos ter feito já vários discernimentos. Sucede-se que a base da alegria que pertence ao homem não é atribuída aos vasos de recepção. Em vez disso, ela pertence à doação pois todo o seu prazer é construído sobre o Criador. Isto é, todo o combustível do qual ele tem Kelim [vasos] para trabalhar depende da grandeza do Criador e não da medida do prazer do homem. Significa isto que a medida do prazer depende da medida à qual ele assume a grandeza do Criador.\nIsto se chama “prazer que vem até uma pessoa indirectamente.” Ela quer doar sobre o Rei directamente e à medida que ela descreve a grandeza do Rei, a essa medida ela está mais feliz por estar a deleitar um grande Rei. Ela recebe prazer indirecto disto. Sucede-se que o prazer é permitido somente desta maneira, pois ela não tenciona o prazer pessoal quando serve o Rei, mas a importância do Rei a compromete a servir o Rei.\nSucede-se que sua intenção é deleitar o Rei, fazer o Rei feliz, então acontece naturalmente que ela desfruta. Tal prazer é permitido pois quando ela recebe este prazer não há questão de vergonha aqui, chamada “pão da vergonha,” pois seu prazer é de dar e não de algo que ela recebe directamente do Criador.\nQuando ela desfruta de algo que o Criador lhe dá isso é considerado prazer que chega directamente do Dador, como luzes. Isto é chamado Ohr Chochma [Luz da Sabedoria], que vem até ao receptor directamente. Isto é, o receptor desfruta da recepção e isto requer uma correcção, chamada “direccionar para doar.” Mas se seu prazer é porque ele dá ao Criador e ele desfruta de O servir, este prazer é considerado chegar indirectamente pois sua intenção é que o Rei desfrute e ele não pensa desfrutar disto.\nFoi dito sobre isto: “Serve o Senhor com alegria.” Isto é, a alegria deve vir até uma pessoa de servir o Criador. Porém, se ela serve sem alegria isso é por falta de fé na grandeza e importância do Rei. Inversamente, deve haver alegria e animo sem qualquer preparação para isso, ou seja que ela não precisa de ver que ela vai desfrutar da obra mas precisa zelar por se preparar a si mesma para saber a Quem ela serve e qual Sua importância. A alegria é o resultado. Logo, se ela não tiver alegria na obra esse é um sinal de que ela não faz ideia da importância do Criador e então se deve corrigir a si mesma em questões de fé.\nPortanto, ela não precisa de trabalhar para ter alegria em servir o Criador. Em vez disso ela deve trabalhar para obter a importância e grandeza do Criador. Isto é, em todas as coisas que ela faz, aprende e se envolve em Mitsvot [mandamentos], ela quer recompensa pelo seu trabalho — de ser recompensada com a grandeza e importância do Criador. À medida que ela recebe a importância do Criador ela será naturalmente atraída a se anular perante Ele e vai desejar servir a Ele.\nTudo o que dissemos até agora é considerado Ibur pois ela deve acreditar que tudo vem do Criador, lhe dando o pensamento e desejo de se anular perante Ele. Em tal altura ela deve encontrar um lugar de descrição, ou seja de como ela é inspirada por este despertar e criticar e certamente encontrará deficiências para corrigir lá. Mas quando ela vê o que lá falta, ela não consegue estar feliz pois toda a deficiência lhe causa sofrimento, então como pode ela ser feliz? Por outro lado, não é bom ser tão deficiente, de acordo com a regra de onde há uma deficiência na Kedusha [santidade] há um apoio para as Klipot [cascas/peles] e ela pode cair do seu grau e receber desta fraqueza na obra.\nDesta forma, uma pessoa deve ver-se a si mesma em inteireza, de que ela não tem deficiência. Ela vê-se a si mesma como feliz com sua vida e tendo onde achar prazer de ver que há muitas pessoas como ela que não desfrutam da vida que ela desfruta e se elas tivessem o prazer que ela tem, todas elas a invejariam.\nDigamos, por exemplo, que há prisioneiros e ninguém é permitido sair da prisão para respirar algum ar. Mas um homem ganha o favor do director e ninguém sabe disso mas ele o deixa em liberdade uma hora por dia. Ele vai a casa visitar e então regressa à prisão. Quão feliz é esse homem? 1) Ele é feliz pois ele visita o seu lar. 2) Quando ele olha para o resto dos prisioneiros, a quem não é dada esta liberdade, ele deriva imenso deleite e prazer de olhar para os outros, que se sentam na prisão sem verem qualquer luz que há no exterior.\nSignifica isto que além do seu próprio prazer, ou seja do prazer que ele mesmo desfruta, ele consegue receber prazer daquilo que está fora dele. Ele desfruta de ver que ele tem e que os outros não têm. Sucede-se que este prazer vem do exterior, ou seja de olhar para o exterior e ver como eles sofrem de não terem quaisquer saídas, enquanto ele desfruta de suas saídas.\nAcontece que devemos discernir dois prazeres aqui: 1) o prazer que ele recebe de desfrutar, 2) o prazer que ele recebe de ter aquilo que os outros não têm, que é chamado “receber alegria do exterior.” A lição é que uma vez que estamos encarcerados, isso é como dizemos (nas Kaparot [expiações] da véspera de Yom Kippur [Dia da Expiação]), “Habitantes das trevas e da sombra da morte, prisioneiros da pobreza e do ferro, Ele os libertará das trevas e da sombra da morte.”\nNós pecámos e fomos colocados na prisão onde são colocados todos aqueles que pecaram perante o Rei, onde eles não vêem luz sua vida inteira, ou seja que lhes é dada uma sentença de prisão perpétua. Eles são desconectados dos pais, chamados “pais do mundo,” como disseram nossos sábios (Tana de Bei Eliyahu Rába, Capítulo 25), “Quando irão minhas acções alcançar as acções de meus pais?”\nIsto é, onde está a conexão com os pais, onde um conhece as boas acções dos pais, pode-se dizer dizer que ele questiona, “Quando alcançarão minhas acções as acções de meus pais?” Ou seja, que ele, também, tenha a habilidade de fazer boas acções como os pais. Pois por causa do pecado — como foi dito, “Pelos nossos pecados fomos exilados de nossa terra” — nós fomos colocados na prisão, completamente desconectados dos pais, ou seja que não sabemos que tivemos pais que estiveram aderidos ao Criador e não fazemos ideia que também nos pertence dizer que queremos fazer coisas pelas quais possamos aderir ao Criador.\nSe sucede que as pessoas que foram sentenciadas à prisão perpétua não vêem luz suas vidas inteiras e aceitam sua situação. Elas se acostumam a desfrutar só daquilo que o director pensa que lhes deve dar como sustento e o hábito as faz esquecer daquilo que em tempos tiveram — uma vida fora da prisão, onde desfrutaram da vida que escolheram para si mesmas e não tinham de aceitar sustento de acordo com os termos da prisão. Contudo, elas se esqueçeram de tudo.\nA lição é que um deve estar feliz que o director o ame e desta forma lhe tenha dado alguma liberdade para cada dia caminhar fora da prisão e desfrutar aquilo que as pessoas inocentes desfrutam, ou seja como se ele nunca tivesse pecado contra o Rei. Ele caminha até casa e participa com todos na sua família e com o resto de seus amigos e amados, mas então ele tem de regressar à prisão.\nIsto acontece cada dia. Isto é, quando um desejo vem até uma pessoa de entrar na sinagoga e orar e aprender um pouco e sentir um pouco que há vida espiritual, que ela finalmente acredita nisso, ou seja que ela tem fé, isso é chamado “sensação diminuta sobre todas as coisas em Kedusha,” que ela recebe iluminação de longe. Isto é, embora ela ainda esteja longe da equivalência de forma, pois uma vez que ela pecou com o amor próprio, chamado “disparidade de forma,” ela foi sentenciada à prisão perpétua. Prisão é onde não há vida espiritual mas um lugar para os ímpios que pecaram contra o Rei.\nMas ela foi favorecida pelo director, que lhe dá um pensamento e desejo de desfrutar de uma vida de humanos, como em, “Vós sois chamados ‘homem’ e as nações do mundo não são chamadas ‘homem,’” uma vez que eles desfrutam de comida de homem, chamada uma “vida espiritual,” quando eles estão conectados ao Rei dos Reis, ou seja que eles sentem temporariamente que estão a falar com o Rei.\nQuando uma pessoa imagina que ela é favorecida pelo director, que lhe deu uma saída temporária, embora ela saiba que mais tarde ela terá uma descida e terá de regressar à prisão, até enquanto na prisão ela ainda pode ser feliz pois ela sabe de experiência passada que há sobes e desces. Assim, até quando ela regressou à prisão ela sabe que por vezes é favorecida pelo director que lhe dará outra saída temporária e nesse breve momento ela será capaz de ver e rogar com seus amigos para a libertarem completamente.\nSignifica isto que até durante uma descida ela por vezes recebe pensamentos de que já está habituada a ser ejectada dos pensamentos e desejos dos pecadores que estão imersos em amor próprio. Mais tarde, quando ela recebe um chamamento do alto, pois assim ela acredita os pensamentos e desejos que ela tem durante a descida, ela sente que é impossível que alguma vez seja capaz de sair do amor próprio, pois ela vê a resistência do corpo. Cada vez a resistência assume formas diferentes e cada argumento é diferente do outro, mas todos eles são o mesmo para a fazer ver que é difícil e que não há tal coisa na realidade como uma pessoa que possa sair deles.\nAinda assim, ela vê que quando um despertar do alto vem até ela, ela se esquece de todos seus argumentos e todos eles ardem como se nunca tivessem existido. Agora ela quer somente uma coisa — se anular perante o Criador e agora ela sente prazer especificamente nisto.\nDevido a isto, quando um tem algum apoio na espiritualidade, até se for o mais pequeno dos pequenos, ele já consegue se sentir feliz e completo, por duas razões: 1) Lhe foi dada uma saída. Ele desfruta de estar temporariamente fora da prisão, ou seja fora da Torá e Mitsvot. 2) Ele desfruta de ver que todos os outros estão na prisão. Ele olha para eles com pena e por vezes quer pedir misericórdia por eles, que o Criador os permita sair da prisão.\nAgora podemos entender que durante a Ibur, quando sua força de descrição é somente Katnut, quando ele consegue com dificuldade observar Torá e Mitsvot com qualquer intenção, ele deve acreditar que é muito importante que o Criador lhe tenha dado um lugar para abandonar o resto das pessoas no mundo, que não têm conexão ao Judaísmo e cujas aspirações estão vestidas somente em prazeres animalescos, ou seja que elas se acomodam com aquilo que alimenta e sustenta as bestas. Quanto à espiritualidade, elas se orgulham a si mesmas de não serem estupidas como os religiosos, que dizem que há uma questão de vida espiritual. Certamente, elas têm um sentido forte e claro de que estão certas. Elas dizem para si mesmas, “Nós somos as mais espertas na geração no sentido que não acreditamos na espiritualidade e o propósito de nossa vida é somente nossa vida corpórea.”\nElas sabem de certeza que não há espiritualidade no mundo, a tal medida que querem fazer os religosos saberem também que o senso comum dita que não há nada no mundo senão vida corpórea, tal como os animais. Elas são ainda mais chicos espertos que — por viverem como os animais — chegaram à conclusão que não devemos comer animais pois o falante não tem um sentido mais elevado que o animal, então porque os devemos comer se todos estamos no mesmo grau e temos o mesmo propósito?\nSucede-se que por um lado, um deve valorizar o pensamento e desejo de fazer coisas simples sem qualquer entendimento ou intelecto, mas completamente acima da razão e acreditar que até o mais pequeno desejo de observar Torá e Mitsvot também lhe foi dado pelo Criador pois Ele o favorece. Contudo, ele não sabe que mérito tem ele sobre as outras pessoas a quem o Criador deixou na vida corpórea enquanto o escolhendo do meio de todas as pessoas, como na alegoria da prisão. Esta questão lhe deve trazer alegria e inteireza e porque ele sente inteireza ele pode agradecer ao Criador por isso. Isso é como disse Baal HaSulam, “À medida que uma pessoa agradece ao Criador por a ter aproximado um pouco mais, a essa medida ela sempre recebe ajuda do alto.”\nNós podemos interpertar que a razão é que se uma pessoa entende que deve agradecer ao Criador, isso não significa que o Criador lhe deva agradecer como na carne e osso. Em vez disso, a questão é a medida à qual ela entende que deve agraceder a Ele. Nessa altura, ela começa a pensar sobre quanta gratidão eu devo dar a Ele.\nHá uma regra que à medida da dádiva é a medida da gratidão. Por exemplo, se alguém ajuda outra pessoa, que não tinha emprego de modo a ganhar a vida e ela foi e trabalhou por ela e achou-lhe um emprego, naturalmente ela sente profunda gratidão.\nMas se, por exemplo, uma pessoa comete um crime contra o governo e o juiz a condena a vinte anos de prisão e ela deve abandonar sua família e já tem filhos e filhas que deve casar e acaba de começar um negócio, ou seja começou uma empresa com cem trabalhadores, mas entretanto só tem cinquenta trabalhadores e agora de acordo com o crime pelo qual foi apanhado terá de ser encarcerado durante vinte anos, ele fica preocupado com o resultado dos seus planos e sobre sua família enquanto ele está separado do mundo. Ele diz que agora preferia morrer que viver na prisão e se preocupar com tudo.\nE junto com isso vem um homem que lhe dá algumas dicas pelas quais ele é absolvido de todas as acusações e é liberto. Então a pessoa certamente começa a pensar sobre o que ela pode dar a este homem que salvou sua vida. Indubitavelmente, agora este homem tem senão uma preocupação: “Com o que posso mostrar a este homem meu coração, que todos os meus ossos lhe agradecem e o louvam.” Está escrito, “Todos meus ossos dirão” canções e louvores por este homem.\nOcorre que ao lhe agradecer ele começa a contemplar a medida de salvação que ele lhe deu de modo a saber que tipo de gratidão ele lhe deve dar. Por causa disso, quando uma pessoa agradece ao Criador isso depende da medida à qual ela valoriza a importância do Criador a libertar da prisão por um momento para respirar um pouco mais do ar do mundo de Kedusha.\nAssim ocorre que uma pessoa sofre uma descida pois ela não valorizou se aproximar do Criador e não o valorizar causou sua perda. Isso é como disseram nossos sábios, “Quem é um tolo? Aquele que perde aquilo que lhe é dado.” Significa isto que ela não tem o intelecto para valorizar a medida de se aproximar da Torá e Mitsvot, ou seja que uma pessoa deve acreditar que até a mais minúscula coisa em Torá e Mitsvot é também muito importante embora ela ainda não sinta sua importância.\nAcontece que fé está nas coisas que o homem ainda não consegue sentir ou alcançar. Nessa altura ele deve acreditar nos sábios, naquilo que nossos sábios nos disseram para acreditarmos que assim é, ou seja como nossos sábios nos disseram e não como nós sentimos. Isto assim é pois nossas sensações ainda não estão desenvolvidas em nós de modo a sentirmos esses sentimentos que se propagam quando sabemos que falamos com o Rei. Isto é simples: Se um sabe que ele fala com o Rei, ele não precisa de se preparar a si mesmo para sentir a importância do Rei pois isso é uma coisa natural e ele não precisa de trabalhar sobre isso desnecessariamente.\nDe acordo com isso, qual é a razão que uma pessoa não está excitada enquanto diz palavras de gratidão e palavras de Torá quando ela acredita que é a Torá do Criador? A razão é que sua fé ainda não é fé completa, ou seja que sua fé será como claro conhecimento, mas em vez disso sua fé ainda é deficiente.\nEm vez disso, ela deve trabalhar em acreditar que fala para um Rei importante e sensação é algo que vem sem trabalho, uma vez que a sensação é somente um resultado de algo novo que inspira uma pessoa. Sucede-se que o trabalho principal é o trabalho sobre a fé, de acreditar que Ele é um grande Rei.\nEsta é a questão apresentada em vários lugares no sagrado Zohar, que um deve orar pelo exílio da Shechina [Divindade], ou em outras palavras, a “Shechina em exílio” ou “Shechina no pó.” Isto é, nós não temos a importância de perante quem oramos ou falamos, ou agradecemos tanto pelos prazeres como Mitsvot. Também, nós não contemplamos o valor sobre de quem são as Mitsvot nós mantemos. Tudo isto é chamado “Shechina no exílio.”\nNaturalmente, não podemos ter uma sensação para observar a Torá e Mitsvot pois há uma regra que uma pessoa não é inspirado por algo pequeno, até à medida que certa excitação venha até ela.\nAssim acontece que um deve servir o Criador com alegria, ou seja em qualquer que seja o estado em que esteja, até se estiver num estado de baixeza e se sinta completamente sem vida enquanto se envolve em Torá e Mitsvot, ele deve imaginar para si mesmo que agora observa o Mitzva [singular de Mitsvot] da fé acima da razão. Isto é, embora o corpo lhe mostre que ele está em baixeza, ainda assim ele se consegue fortalecer e dizer, “Minha observação de Torá e Mitsvot sem qualquer intenção é muito importante” pois de facto, ele observa tudo na prática, mas carece da direcção. Isto é, se ele também tivesse a intenção certa, o corpo ficaria satisfeito e ele se sentiria um ser humano completo.\nMas agora que o corpo não consegue desfrutar de Torá e Mitsvot, então tudo que aqui falta é o prazer do corpo. Mas dado que ele quer trabalhar pelo Criador, sucede-se que especificamente agora, em que o corpo não tem prazer, ele consegue trabalhar mais em prol de doar. Se ele acreditar acima da razão que isto assim é, esta superação é chamada “despertar de baixo.” Posteriormente ela deve receber sustento pois agora ela realmente está aderida ao Criador e quer servir o Criador sem nada em troca.\nPorém, se ele não conseguir avançar acima da razão, então dois guardas vêem até ele e o colocam na prisão junto com todos os que pecam contra o Rei. Esses dois guardas são “mente” e “coração.” Nessa altura ele é condenado por quanto tempo for condenado e então lhe é dada uma saída breve para examinar seu comportamento. Isto continua até que tenham piedade dele do alto e é liberto da prisão.\nSucede-se que precisamos de duas coisas: a primeira é a força de descrição, que é Katnut e a segunda é a força de impedimento para prevenir o aborto, ou seja para não mimar o Ibur. Nós precisamos da força de descrição pois há uma regra que não há luz sem um Kli, ou seja não há preenchimento sem uma carência, então se não há Katnut, nunca haverá Gadlut.\nContudo, nós precisamos de força para nos segurarmos enquanto nos sentimos deficientes pois a deficiência significa que ela lhe dói e que ele é ainda incompleto. É sabido que é difícil tolerar o sofrimento. Se ele não vê um fim para o sofrimento, ele foge da campanha. Sucede-se que devemos dar-lhe inteireza para que ele se consiga segurar e não fuja da guerra da inclinação. Porém, não lhe deve ser dada uma mentira, ou seja para se enganar a si mesmo e dizer que ele é inteiro, uma vez que está escrito, “Aquele que fala falsidade não será estabelecido perante Mim.”\nDeste modo, quando dizemos para uma pessoa, “Tu vês que todos estão encarcerados,” tal como na citada alegoria, “E esqueces que eles até têm amigos e pais,” que são pessoas que se envolvem em Torá e Mitsvot e que são amigas com suas almas. Elas se esquecem de tudo e pensam que tudo o que há no mundo são pessoas encarceradas e um director que as controla, ou seja que elas estão sob julgamento da inclinação do mal e elas se consideram aquele que vai contra sua visão como louco, ou seja que elas abandonam a vida corpórea de desfrutar da prisão e procuram algo acima da razão, ou seja de acreditar que há maior prazer que as alegrias da vida corpórea.\nMas ele calcula para si mesmo que é muito priveligiado por ter sido favorecido pelo Criador e que Ele o libertou até momentaneamente da vida corpórea para respirar algum ar de Kedusha. Ele deve estar tão feliz quando as considera e a si mesmo. Certamente,esta inteireza é considerada verdadeira inteireza pois vemos na corporalidade que uma saída temporária, da citada alegoria da prisão, dá tanta alegria a uma pessoa quando ela vê que foi favorecida pelo director e que todos os prisioneiros não foram privilegiados com isso.\nAlém desta inteireza ser verdadeira, uma pessoa deve fazer grandes esforços para o valorizá-lo, uma vez que este trabalho levanta a importância do trabalho ao valorizar um pequeno serviço na espiritualidade. Com isto mais tarde somos recompensados com aumentar a importância até um ponto em que um pode dizer que ele não tem modo de valorizar a importância de servir o Rei. Isto é chamado Ibur.\nIbur significa que o despertar vem do superior. Mas durante a preparação, que é antes que um seja recompensado com a admissão no palácio do Rei, onde Ibur é quando ele é recompensado com NRNCHY de Nefesh, há muitos sobes e desces. Porém, tudo entra no Ibur uma vez que tudo vem do despertar do alto.\nDa perspectiva da preparação, Yenika significa que ele se desperta a si mesmo e quer mamar alguma coisa de Kedusha através de livros e autores, para que possa reanimar o espírito com vida espiritual. Por esta razão, quando ele se envolve em Torá e Mitsvot ele deseja suscitar deles a luz da Torá que o reforma, como disseram nossos sábios, “Eu criei a inclinação do mal; Eu criei a Torá como tempero.”\nPorém, em prol de suscitar a luz da Torá nós temos de ter fé, como está escrito na “Introdução para o Livro do Zohar.” A razão é que ele acredita no Criador e na Sua Torá e quer aderir a Ele, mas vê que não consegue devido ao mal nele, que é a vontade de receber e esta forma o faz ser removido do Criador. Por esta razão, sua fé é também inconsistente, como está escrito na Sulam [comentário sobre O Zohar], que a fé não pode estar numa pessoa permanentemente pois enquanto ele não tiver temor — que é considerado temer constantemente que possa não ser capaz de doar mas que venha a desejar receber em prol de receber, que é disparidade de forma—a luz da fé não pode estar nele permanentemente.\nAcontece assim que não pode haver fé permanente se ele não tiver Dvekut [adesão], chamada “equivalência de forma.” Mas de onde irá buscar esta força que consiga superar sua natureza, que está somente em disparidade de forma? Foi dito sobre isto, “Um sempre se deve envolver em Torá e Mitsvot, até Lo Lishma [não pelo Seu bem] e de Lo Lishma chega ele a Lishma [pelo Seu nome] pois a luz nela o reforma” (Pesachim, 50). Ocorre que a luz na Torá é o que o reforma, mas isto foi dito especificamente quando ele quer a luz na Torá de modo a o reformar, ou seja para direccionar todas suas acções para doar sobre seu Fazedor.\nLogo, ao reformá-lo, que significa que ele tem Dvekut, então será ele recompensado com fé permanente. Mas uma pessoa que não está preocupada com ter somente fé parcial e aprenda Torá somente quando ela consegue derivar prazer que entrará nos vasos de recepção e não está preocupada com os vasos de doação, ela não tem necessidade da luz da Torá para lhe dar o remédio para a reformar. Isto é, para lhe dar a força para corrigir suas obras para que sejam somente para doar contentamento sobre seu Fazedor, que é chamado Dvekut e com a qual será ele recompensado com fé permanente.\nIsto assim não é se ele não precisar de fé permanente e não precisar de Dvekut e ele espera a luz pois a luz na Torá vem do superior e há deleite e prazer nesta luz. Sucede-se que ele deseja a luz não em prol de o ajudar a transformar seus vasos de recepção em vasos de doação. Em vez disso, ele quer a luz para fazer o oposto daquilo que é suposto ela fazer.\nO propósito da luz é para o reformar. “Boa” como está escrito, “Meu coração transborda de uma coisa boa; Digo, ‘Minha obra é pelo Rei’” (Salmos, 45). Isto é, “boa” significa aquilo que concede ao homem os vasos de doação. Mas ele quer a luz em prol de desfrutar dela, ou seja que esta luz aumentará seus vasos de recepção. Isto é o exacto oposto daquilo que a luz deve dar. Ele quer receber dela e desta forma a luz não virá até ele.\nNa “Introdução ao Estudo das Dez Sefirot” (item 15), escreve ele que um não deve esperar que o envolvimento em Torá e Mitsvot Lo Lishma o traga a Lishma, a menos que saiba no seu coração que foi recompensado com fé no Criador e Sua Torá adequadamente, pois então a luz nela o reforma e ele será recompensado com o dia do Senhor, que é todo luz, dado que a Kedusha da fé purifica os olhos do homem para que eles desfrutem da Sua luz até que a luz na Torá o reforme. Similarmente, os olhos daqueles sem fé estão cegos para a luz do Criador.\nNós devemos interpretar aquilo que ele diz, que a luz da fé aparece para aqueles que têm fé. De acordo com o que explicámos, aqueles que foram recompensados com fé permanente já têm abundância. Contudo, isto é como disse Baal HaSulam sobre o que está escrito, “Trará sabedoria aos sábios.” As pessoas questionam, “Devia ter dito, ‘Trará sabedoria aos tolos.’” E ele disse que uma vez que não há luz sem um Kli [vaso], a sabedoria não pode ser dada aos tolos, dado que eles não têm a necessidade. De acordo com isso, o que significa “Dará sabedoria aos sábios”? Isso é para aquele que tem o desejo de ser sábio, que tem um Kli. Ele pode receber o preenchimento, dado que não há preenchimento sem uma carência.\nDevemos deste modo interpretar desta maneira a respeito das questões da fé, também. Isto é, aquele que tem uma necessidade de fé pois ele vê que só tem fé parcial, como acima dito (Na “Introdução,” item 14)— e deseja ter fé completa—é chamado “fiel.” Significa isto que ele tem um desejo e necessidade da luz da fé. Aquelas pessoas que procuram a fé, para elas a luz da Torá aparece. É por isso que está escrito que a Kedusha da fé purifica os olhos do homem para que também eles possam desfrutar da Sua luz até que a luz na Torá o reforme.\nAssim ocorre que Ibur significa o despertar do alto que uma pessoa recebe. Tal como o Ibur corpóreo depende dos pais, aqui, também, ele depende do chamamento que vem do alto, quando um é evocado a se arrepender e ele começa a pensar outros pensamentos. Então, todos os desejos que ele tinha antes do araúto que recebeu do alto são queimados e não merecem um nome.\nRecriprocamente, Yenika significa que ele começa a procurar por si mesmo que Yenika [amamentação] receberá ele dos livros e autores. Ele quer mamar a luz da Torá deles em prol de ter a habilidade de se apegar ao Criador e ser recompensado com fé completa.


PlantNet Planta Identificação … – Ridiculum\nPlantNet Planta Identificação …\nPl @ ntNet é uma partilha de imagem e recuperação aplicação para a identificação de plantas.\nEntre outras características, este aplicativo gratuito ajuda a identificar espécies de plantas a partir de fotografias, através de um software de reconhecimento visual. espécies de plantas que são suficientemente bem ilustrado na base de dados de referência botânico podem ser facilmente reconhecidos.\nEle não permite a identificação de plantas ornamentais. Ele funciona ainda melhor do que as imagens apresentadas estão focados em um órgão. Imagens de folhas da árvore no fundo uniforme fornecer os resultados mais relevantes.\nPara encontrar esta aplicação na web, acesse o seguinte link:\nAqueles que querem contribuir de forma mais interativa a este projeto de ciência participativa pode ir para:\nhttp://www.tela-botanica.org/page:liste_projets?id_projet=80&act = currículo\nSua ok plantas bonitas, devo dizer. No entanto eu coloquei 3 fotos diferentes de uma das minhas plantas mais de um mês atrás, e seu ainda não identificado. Não sei quanto tempo esperar. área de NYC. Eu vou voltar em poucos meses.\nplantnet-project.org 18 de agosto de 2016\nOlá. É porque não temos agora sua área no aplicativo que leva tanto tempo. Como você disse, a área da América do Norte será adicionado em poucos meses.\nPhilippe Nahmias 15 de agosto de 2016\nPor enquanto, tudo bem! Appli chargée ce matin et testee sur 2 plantes de montagne. Les résultats bluffants sont sur ces Premiers essais. Si pas de réseau ou pas de forfait, on se contente de prendre les fotos et de l’lance apli plus tard en wi-fi despeje identificação l’.\nTimothy Fratta 01 de agosto de 2016\nSurpreendente! identificação de plantas é muito complicado, este aplicativo dá várias sugestões, então você tem que identificar o real. Mas a planta correta é quase sempre lá. Se não for, refazer a imagem e tente novamente.\nHunter Russ 02 de agosto de 2016\nBingo Bongo Você é Semi-Pro Botânico faz um ótimo trabalho. Primeiro tirar foto, em seguida, app pede / (opções) Se a fotografia for folha / flor / haste / outros, em seguida, mostra conjuntos de imagem / série de possíveis, então você como um ser humano assumir e Melhor jogo pic. Claro app não pode ser 100% automático, mas qualquer usuário de aplicativo com um cérebro pode navegar / filtro de realimentação conjunto de fotos planta-net a partir de uma foto de qualidade tomadas e estar perto de certa taxonomia vegetal está perto de certeza. Mas, mas, mas. por que app parecem estar faltando a América do Norte como região. e e e porque não há opções de zona.\nplantnet-project.org 02 de agosto de 2016\nObrigado pelo seu comentário. Estamos trabalhando agora na área da América do Norte, a fim de adicioná-lo para o aplicativo em poucos meses. Você já pode ter acesso a outras regiões. Oceano Índico, África do Norte, América do Sul e na Europa Ocidental 🙂\nDaniel Baker 18 de agosto de 2016\nSe fosse possível dar uma classificação mais baixa, eu o faria. Não foi possível identificar um único baga local das folhas.\nplantnet-project.org 19 de agosto de 2016\nDe onde você é.\nMarcus Lander 25 de agosto de 2016\nÚtil companheiro pequeno campo Eu tenho usado este app para um pouco mais de um mês e isso me ajudou a identificar várias espécies de plantas diferentes que eu não teria sido capaz de descobrir o contrário.\nMichelle Miller 08 de agosto de 2016\nPor que nenhuma opção NORTH AMERICA. Por que não há escolha de NORTH AMERICA dado como um local. Parece que houve antes de atualizar o aplicativo. Agora, apenas a 4 localização opções, mas nenhuma para os EUA. Mesmo com os meus GPS ligado, não irá registrar ou permitir uma escolha de NORTH AMERICA / EUA? Este foi um grande app, agora é inútil.\nplantnet-project.org 08 de agosto de 2016\nOlá. Você vai ser feliz (espero) para saber que estamos trabalhando agora na área da América do Norte, a fim de adicioná-lo para o aplicativo em poucos meses. Nós nunca tivemos este local antes. Não se preocupe, vamos crescer nos EUA também. Mantenha a calma e usar Pl @ ntNet (em alguns meses);) Bisous.\nNão é o meu local! Não estou na Europa Ocidental ou América! O que está errado com esses aplicativos. Este é o terceiro app Eu tenho instalado e desinstalado e eu não consigo descobrir o que esta planta / erva daninha é!\nOlá, qual é a sua localização. Nós queremos desenvolvê-lo em todo o mundo, mas é um grande trabalho e nós somos uma equipe pequena (muito motivado, mas ainda pequeno)!\nKen Burkholder 20 de agosto de 2016\nNão é ruim Este aplicativo identificado um par de plantas para mim, mas não muitos até que eu percebi que ele não faz América do Norte.\nplantnet-project.org 22 de agosto de 2016\nVocê vai ficar feliz em saber que estamos trabalhando agora na área da América do Norte, a fim de adicioná-lo para o aplicativo em alguns meses 🙂\nAndrew Marsh 01 de agosto de 2016\nBrill! Notou uma planta que eu nunca vi antes e, dentro de 10 segundos, eu t tinha sido identificado. bacana muito no meu livro! Obrigado.\nPlanta Serviço de Identificação …\nPara a maioria das mulheres, as entregas de flores são mais romântico, especialmente se as flores estão no momento mais inesperado. Você está cansado de procurar a melhor entrega florista de flores frescas para Ottawa …\nferramenta de identificação de plantas, ferramenta de identificação de plantas.\nPl @ ntNet-DataManager Pl @ ntNet-DataManager é um sistema de gerenciamento de dados distribuídos dedicada à botânica. Ele permite gerenciar dados botânicos localmente no seu computador. Pl @ ntNet-DataManager é …\nguia de identificação de plantas\nIdentificação de Plantas Como um serviço aos cidadãos da Carolina do Norte, o herbário da North Carolina State University (NCSC) fornece a identificação dos espécimes vegetais desconhecidos enviados através …\nIdentificação de plantas Branco …\nVisão geral O mundo das plantas floridas branca é enorme, incluindo árvores, arbustos, trepadeiras, plantas anuais e perenes. Ao tentar identificar uma planta com flores brancas, é importante saber …\nPlantas perenes, constante identificação de plantas.\nPlantas perenes para o plantio de Primavera – venda antecipada em até 60% de desconto para comprar cedo! Nossa incrível variedade e preços baixos são para permitir que cada consumidor uma oportunidade de comprar plantas perenes de qualidade …\nPrevious Post: Tratamento da Dor de costas crônica …\nNext Post: Primavera de limpeza de suas cortinas, persianas romanas laváveis.


Blitz da Polícia Rodoviária autua 90 motoristas por uso de álcool ao volante no Litoral Norte | Tamoios News\nBlitz da Polícia Rodoviária autua 90 motoristas por uso de álcool ao volante no Litoral Norte\n25 de fevereiro de 2020 - 12:00\nCerca de 90 motoristas foram autuados nas estradas do Litoral Norte, até a tarde desta segunda-feira(24), por uso de álcool ao volante, segundo informou a polícia rodoviária estadual.\nA polícia rodoviária faz várias fiscalizações na rodovia Rio-Santos, que interliga as cidades do Litoral Norte e que dá acesso a maioria das praias da região.\nA fiscalização tem sido feita em vários trechos: entre Caraguatatuba e Ubatuba, na região da praia da Mococa; na praia Grande, em Ubatuba; na reta entre Caraguá e São Sebastião; e, em alguns pontos da costa sul de São Sebastião.\nNos veículos abordados nas blitz, os motoristas são conduzidos ao teste do etilômetro. A fiscalização prossegue nesta terça-feira de carnaval.\nO comandante da polícia rodoviária na região, tenente James Godoy, orienta que, quem for beber não deve dirigir, pois a fiscalização será intensa durante o carnaval.\nO Comando de Policiamento Rodoviário (CPRv), da Polícia Militar do Estado de São Paulo, informou que mais de 40 mil motoristas foram submetidos ao teste do etilômetro, dos quais 1.548 foram autuados e 21 presos em flagrante pelo crime de embriaguez ao volante, no sábado e domingo de carnaval.\nDirigir sob a influência de álcool ou de qualquer outra substância psicoativa implica infrações gravíssimas (sete pontos no prontuário). As multas chegam a R$ 2.934,70, além do recolhimento imediato do documento de habilitação, bem como da penalidade de suspensão do direito de dirigir por 12 meses.\nNa hipótese de reincidência, as multas serão no valor de R$ 5.869,40. A conduta também pode caracterizar crime, com pena de detenção de 6 meses a 3 anos.\nalcool autuação Blitz Polícia Rodoviária rio santos rodovias volante\nPolícia Ambiental apreende palmito juçara em Ubatuba