Aluno SUPERA alia música e ginástica para o cérebro - SUPERA - Ginástica Cerebral\nPublicado em: 27/08/2018\tpor: Assessoria de Imprensa SUPERA\nRodando o Brasil com shows e muita música, aluno SUPERA concilia sucesso profissional e ginástica para o cérebro\nQuais são os ingredientes para o sucesso profissional? Dedicação, resiliência, facilidade para tomada de decisões, foco nos objetivos, persistência e uma mente ativa para os desafios que aparecem no caminho estão entre eles. Quando temos uma agenda cheia de compromissos, se não tivermos um cérebro preparado e uma mente saudável, nossa produtividade pode despencar. E é por isso que precisamos estar sempre agindo em alta performance!\nEste é o caso de Mauro Henrique, de 35 anos. Ele é músico profissional há 18 anos, integrou a banda Oficina G3, um dos maiores e mais influentes grupos do gênero gospel/religioso no Brasil. O cantor rodou o Brasil fazendo shows, conquistou prêmios importantes no cenário musical, como o Grammy Latino de Melhor Álbum Cristão, em 2009.\nAtualmente, Mauro está em carreira solo, trabalhando com suas próprias músicas. Mauro é multitarefas; músico, compositor, professor, palestrante e produtor musical. Por isso, Mauro tem uma rotina atarefada e sentiu a necessidade de atividades que lhe trouxessem mais foco e memória para lidar com os compromissos e tarefas do dia a dia: a ginástica para o cérebro!\nDesde fevereiro, ele é aluno do SUPERA de Pirituba, em São Paulo, e vê o quanto os exercícios para o cérebro são proveitosos.\n“Eu fiz um evento esse ano com meus alunos em São Paulo, com diversas palestras com profissionais da área da música. Em um determinado momento, esqueci o nome de um dos palestrantes durante a conversa por duas vezes”, conta o músico.\nMauro enfrentava grandes problemas de memorização e percebeu o quanto isso piorou com o passar dos anos. “Andava com um pouco de dificuldade de concentração porque minha cabeça é acelerada, penso muitas coisas ao mesmo tempo, precisava de algo para organizar mais a minha mente”. E foi aí que o palestrante lhe indicou a ginástica para o cérebro do Método SUPERA.\n“Eu gosto muito do ábaco, curto muito fazer; sempre gostei muito de jogos, tenho em casa e me divirto com minha esposa. Cada aprendizado que a gente tem ali, a gente se supera. Cada atividade que a gente conhece e consegue fazer, a gente acaba se superando; meu raciocínio está mais rápido do que antes”, diz Mauro.\nAlém do curso de ginástica para o cérebro trazer benefícios nas habilidades cognitivas, como memória, foco e concentração, o curso trabalha as habilidades socioemocionais; como autoestima e capacidade de lidar com desafios. Mauro trabalha com arte e música e as aulas do SUPERA lhe garantem mais criatividade e um bom desempenho das funções executivas do cérebro.\nAs aulas de ginástica para o cérebro do Método SUPERA potencializam habilidades cognitivas e socioemocionais.\nO SUPERA é a maior rede de academia de ginástica para o cérebro da América Latina, com mais de 300 escolas espalhadas por todo território brasileiro. Ao todo, a rede já treinou mais de 100 mil pessoas em 12 anos, com a missão de levá-las a experimentar a emoção de pensar e agir de forma inovadora, desenvolvendo o potencial do cérebro.\nGinástica cerebral ajuda motoristas idosos a evitar acidentes\nCérebro ativo – Melhore sua memória em uma semana


56ª Festa do Boi abre nesta sexta com Programação especial para as crianças | PARNAMIRIM V E R D A D E\n56ª Festa do Boi abre nesta sexta com Programação especial para as crianças\nExpectativa é que o evento movimento em negócios deve movimentar mais de R$ 50 milhões e receba um público estimado em 330 mil pessoas\nO Parque Aristófanes Fernandes abre ao público nesta sexta-feira, 12, às 8h – primeiro dia da 56ª Festado do Boi – com uma programação especial voltada às crianças, com parque de diversões, passeio de pônei, fazendinha e espaço aventura (uma das novidades deste ano, que contará com escalada kids, parque de arvorismo e tirolesa, entre outras atrações).\nHaverá ainda, na Arena de Shows, o “Show da criançada”, com alguns dos principais personagens infantis dos desenhos da Pixar e da Disney, além de um show da Larissa Manoela Cover. Lembrando que o acesso ao parque é feito com o pagamento de uma taxa única de R$ 5, sendo cobrado R$ 2,50 de estudantes e maiores de 60 anos.\nNo sábado, 13, começam os concursos, leilões e exposição de animais puros e mestiços. Bovinos, Equinos Caprinos e Ovinos fazem parte do rebanho que estará no parque ao longo da festa.\nSerão mais de 300 expositores. No total, mais de 2.500 animais Puros de Origem (PO), de linhagem genética de excelência, oriundos de estados de todo o Nordeste e genética de todo o Brasil. Todo esse plantel estará em exposição concorrendo nos concursos de raças realizados nas respectivas pistas de julgamentos.\nEstão seis leilões nas noites de sábado, 13 (Nuleite); domingo, 14 (Leilão Emparn e Convidados); terça, 16 (ANQM – Cavalos Quarto de Milha 29 anos); quarta, 17 (3º Leilão Nelore Montana Potiguar); quinta, 18, (Leilão Sindi Estrelas); e sexta-feira, 19 (Leilão Pérolas do Nordeste) e Grande Leilão Boer e Convidados de Ovinos, no Espaço da Associação Norteriograndense de Caprinos e Ovinos (Ancoc). Somente nos leilões estima-se que sejam movimentados entre R$ 4,5 milhões e R$ 5 milhões em negócios.\nJá desde o sábado, 13, a sexta 19, serão realizados, os tradicionais julgamentos, incluindo as raças de bovinos (Pardo-Suíço, Sindi, Gir, Nelore, Gir, Girolando, Guzerá; Ovinos (Santa Inês, Dorper, White Dorper, Somalis, Soinga, Morada Nova e Cariri) e Caprinos (Boer, Anglo-Nubiana, Saanen, Toggenburg, Alpina, Bhujj, Savana e Kalarari). Também, como novidade deste ano, haverá exposição de bovinos da raça Senepol ( originária do Caribe e com grande aptidão a altas temperaturas).\nOutras atrações são o desfile de cavalos Quarto de Milha, a Galeria dos Garanhões, a Exposição Nacional da Raça Sindi, e a 12ª Exposição Ranqueada do Cavalo Pônei de Parnamirim, com animais de diversas partes do Nordeste. Os passeios de pôneis, aliás, são uma atração à parte durante todos os dias da Festa do Boi.\n“Este ano tivemos um período chuvoso bem melhor e isso muda a nossa empolgação com o evento. A chuva é uma das matérias-primas do Agronegócio. Certamente deveremos ter números bem melhores, além de uma melhor qualidade dos animais em exposição, de todos os tipos.\nBB inicia serviço de transações financeiras por WhatsApp


REprograma: sustentabilidade nos meios de transporte | Dicas de viagem - Por CVC viagens\nPor RedaçãoEm DiversosPostado 02/09/2021\nA CVC está cada vez mais atenta aos impactos que podemos causar no ambiente. Pensando em dois pilares do REprograma (reduzir pegada e reeducar públicos), apresentamos aqui parceiros que também estão preocupados em neutralizar a emissão de carbono.\nMovida, locadora de carros carbon free\nA Movida começou a se preocupar com a emissão de carbono em 2013. Quando você aluga um dos carros da empresa, pode contratar a opção de carbon free, que funciona assim: é feito o cálculo de emissão de gás carbônico de sua locação de acordo com quantos km você andou – a quantidade que foi emitida é traduzida em quantidade de árvores.\nEstas árvores são plantadas no Brasil, no Corredor de Biodiversidade do Rio Araguaia, que fica localizado nos estados de Goiás, Mato Grosso, Tocantins e Pará. Dessa forma, o reflorestamento das áreas degradadas proporcionam benefícios à natureza e as comunidades locais, além de neutralizar as emissões de impacto negativo para a atmosfera.\nGOL, a companhia aérea fez uma parceria com a Moss\nA GOL anunciou em 2021 uma nova medida para contenção da pegada de carbono. De forma pioneira no Brasil, todos os voos da companhia de ida e volta para Fernando de Noronha, a partir de Recife, terão emissão neutra de gás carbônico. Para que isso aconteça, foi firmada uma parceria com a Moss, uma empresa que vende tokens de crédito de carbono, que é quanto o carbono vale em blockchain. Funciona da seguinte forma: os créditos vêm de projetos florestais na Amazônia e o dinheiro investido serve para incentivar os projetos ambientais, ajudando os proprietários de terras e as comunidades locais a manterem as florestas em pé.Os passageiros que comprarem passagem para Fernando de Noronha conseguem resgatar com a Moss o certificado de créditos de carbono já compensados depois de seus voos, além disso, se quiserem, podem comprar mais créditos para neutralizar a emissão de gás carbônico para as outras rotas que compõem a viagem depois de Recife (por exemplo, para voltar para São Paulo, Porto Alegre ou Belo Horizonte).\nEssas ações também têm como intuito mostrar que é necessário para as empresas se preocuparem com o impacto de seus serviços no planeta e nas mudanças climáticas, mas também lembrar a todos que a importância de fazer a sua parte.


Chef Rodrigo Oliveira, do Mocotó, ministra palestra na Universidade Anhembi Morumbi - Universidade Anhembi Morumbi\nChef Rodrigo Oliveira, do Mocotó, ministra palestra na Universidade Anhembi Morumbi\n06 de dezembro de 2013 10h25\nO chef Rodrigo Oliveira ministrou palestra para os alunos da Universidade Anhembi Morumbi. Com o tema “Mocotó: o pai, o filho e o restaurante”, ele compartilhou sua experiência de mais de 10 anos à frente do Mocotó.\nFormado em Gastronomia pela Universidade Anhembi Morumbi, Oliveira é responsável por transformar a antiga e tradicional Casa do Norte fundada por seu pai, o pernambucano José de Almeida, em 1973, em um dos mais aclamados restaurantes brasileiros. Segundo ele, o patriarca da família Oliveira era um homem conservador e não gostava de mudanças. Depois de algumas discussões, Rodrigo esperou que seu pai viajasse para realizar a primeira reforma da casa, às escondidas. “Ao invés de tentar convencê-lo – algo praticamente impossível – eu fazia e deixava para levar bronca de uma só vez”, conta. “Certa vez comprei um forno de R$ 15 mil. Quando ele voltou de viagem, perguntou quanto eu gastei. Eu disse que tinha custado R$ 3 mil. Ele ficou enfurecido. Então eu disse: Pai, na verdade, são cinco parcelas de R$ 3 mil”.\nRodrigo Oliveira, do Mocotó, falou sobre as responsabilidades de um chef de cozinha\nO chef falou também sobre a importância de utilizar ingredientes frescos e saudáveis no preparo dos pratos. “Hoje estamos cada vez mais obesos e doentes por conta dos alimentos industrializados. Por isso, eu defendo que devemos dispensar comidas feitas com produtos que não estejam disponíveis na natureza e, principalmente, aqueles que não sabemos ao menos pronunciar o nome”.\nHeloisa Rodrigues, coordenadora do curso de Gastronomia, recebeu o chef Rodrigo Oliveira no Câmpus Vila Olímpia\nPara finalizar, Rodrigo salientou que a habilidade principal de um chef de cozinha é atender bem as pessoas, desde os clientes à sua equipe. Sobre a fama, ele é categórico: “Lugar de chef é na cozinha, por isso, não aceito todos os convites que recebo. Do contrário, nunca mais pisaria lá”.


arosaquefala: Junho 2010\nAgora, por exemplo. Meu estômago aperta, meu diafragma está dolorido, tem uma tensão no lado esquerdo do pescoço, sinto vontade de chorar, vontade de dormir mesmo sem estar com sono. No entanto, olho em torno e meu marido descansa no quarto, minha filha brinca no outro, o dia está fresco, ouço buzinas ao longe, ouço passarinhos mais perto, a casa está limpa depois da faxina. Tudo está bem. Digo pra mim mesma: tudo está bem. E como um mantra repito, querendo me convencer: tudo está bem.\nPorque, então, algo está sempre prestes a desmoronar dentro de mim?\nOu já passou.\nOu ainda virá.\nMarcadores: alguma coisa acontece\nEu, perdida de amor, queria viver sem arestas, entregue como um vagabundo, presente em todos os momentos, sem passado e sem futuro.\nEu, perdida de ilusão, com três pernas e seis braços, queria andar pelo mundo, sem saber como caminhar.\nEu, estranhamente feliz.\nEntro na minha terra devastada,\no sol está a pino e tudo em torno é miragem.\nEstou precisando chover.\nTema pra um conto\nVestida de lágrimas, ela sai pra dançar.\nNão, fica melhor no passado:\nVestida de lágrimas, ela saiu pra dançar.


Foram as ciências sociais que impulsionaram o ingresso das mulheres na área de humanas, ainda na década de 30, com as primeiras manifestações do movimento feminista chegando ao Brasil, época em que se iniciou o processo de entrada das mulheres no mercado de trabalho. Tidas como ciências desprestigiadas no mundo científico, principalmente em relação às exatas, as humanas concentram o maior número de mulheres. Suas disciplinas constituintes são caracterizadas como espaços para o exercício da reflexão, disciplina e sensibilidade, atributos ligados ao universo feminino pela cultura ocidental. Contudo, quando se trata dos cargos de chefia, esses mesmo valores dificultam a ascensão na carreira pois, aos postos de comando, são atribuídas características masculinizantes.\nO Conselho Nacional de Pesquisa de Desenvolvimento (CNPq), principal órgão de fomento que atende a todos os estados brasileiros, teve, em 2002, cerca de um sexto do total de bolsas concedidas para pesquisas em ciências humanas. Nestas, o número de mulheres bolsistas foi quase o dobro do que o de homens: cerca de 2990 mulheres receberam bolsas do órgão, contra aproximadamente 1550 homens. Embora sejam maioria, as mulheres ainda enfrentam dificuldades para progredirem na carreira acadêmica.\nA cientista social Maria da Glória Bonelli, pesquisadora da Universidade Federal de São Carlos (UfsCar), explica que a criação da Escola Livre de Sociologia Política, em 1933, e da Faculdade de Filosofia da Universidade de São Paulo (USP), em 1934, possibilitou que as mulheres ingressassem no meio acadêmico. "A Escola tinha uma formação para a elite intelectual, que não tinha tempo para freqüentar as aulas. Então surgiu a idéia de fazer um convênio com a Escola Normal para que o curso fosse mantido. Com essa divisão de origem, surgiu um grupo de mulheres que ingressaram no curso como uma complementação da Escola Normal", explica Bonelli.\nNa USP, as mulheres migraram, aos poucos, para outros cursos que surgiram nas ciências humanas e, posteriormente, ingressaram em outras áreas fora das humanidades. Para Bonelli, existe a idéia de que as mulheres têm um empenho maior para a realização de tarefas que exigem reflexão e sensibilidade, atividades que caracterizam as ciências humanas. Além disso, para a pesquisadora, as mulheres tendem a pesquisar áreas socialmente identificadas como femininas, tais como relações familiares e de gênero.\nPesquisas de gênero\nAs pesquisas de gênero paulatinamente ganharam espaço na academia, depois de sofrerem uma resistência inicial para adoção de linhas de pesquisa com essa temática. A coordenadora do Núcleo de Estudos da Mulher e Relações Sociais de Gênero (Nemge), do Departamento de Sociologia da USP, Eva Blay, vivenciou um exemplo dessa resistência. Por volta de 1965, ela ofereceu um curso de especialização sobre o papel social da mulher e não houve nenhum inscrito. "O tema era muito inovador na academia. Além disso, era considerado por vários de meus colegas, com honrosas exceções, um tema secundário, não importante", explica Blay.\nPara a historiadora Rachel Soihet, docente da Universidade Federal Fluminense (UFF), houve um avanço na academia, mas os estudos de gênero ainda eram considerados menos importantes do que outros, relativos às questões de classe, raça e de etnia. Para a historiadora, o feminismo era muito ridicularizado e as mulheres feministas eram consideradas masculinizadas. A persistência desse pensamento na academia faz com que, até hoje, as questões de gênero sejam desprestigiadas nas ciências humanas.\nNo Brasil, as primeiras pesquisas de gênero ganharam destaque somente na década de 80. "Esses trabalhos também surgem da invisibilidade das mulheres durante muito tempo, o que se percebe quando se trabalha com história. O recorte teórico está muito ligado à trajetória de vida, à experiência e sensibilidade da pesquisadora para essas questões", afirma a historiadora Soihet.\nA proporção de homens e mulheres varia conforme as áreas que compõem as ciências humanas, que compreendem, segundo a Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (Capes), arqueologia, antropologia, ciência política, educação, filosofia, geografia, história, psicologia, sociologia e teologia. A antropóloga e representante das ciências humanas na Capes, Miriam Grossi, considera que no caso das ciências sociais, a ciência política concentra um maior número de homens, enquanto a sociologia e a antropologia, possuem um equilíbrio entre ambos os sexos. A pesquisadora Soihet lembra também que a filosofia concentra um número maior de homens. "Temos apenas uma Marilena Chauí no Brasil", exemplifica.\nO número de mulheres é maior na antropologia, de acordo com Grossi, por motivos culturais. "Os métodos da antropologia falam de subjetividade, de sentimento, de relação, que são valores delegados ao feminino pela cultura ocidental. Um antropólogo só fará uma boa antropologia se ele for capaz de elaborar, de registrar seus sentimentos. É um treinamento de reflexibilidade, que é um valor atribuído ao feminino", explica.\nA antropologia serve de exemplo como uma das áreas das ciências humanas que, mesmo com maior concentração feminina, (tem média nacional de 70% egressas no mestrado), observa uma "masculinização" conforme a progressão dos níveis de titulação acadêmica: no doutorado a média nacional de egressas na antropologia, por exemplo, cai quase pela metade.\nDados da UfsCar servem de exemplo para esse fenômeno. O curso de ciências sociais, por exemplo, teve, em 2002, uma turma de graduação composta por 12 homens e 23 mulheres. No mesmo ano, no mestrado, o número de homens passa a ser maior do que o de mulheres: 11 contra 8. No doutorado, o número se equipara, e a turma passa a ser composta por 5 homens e 5 mulheres.\nA redução da concentração do número de mulheres e conseqüente equilíbrio entre os sexos nos níveis mais elevados da academia nas ciências humanas ocorre porque a mulher encontra obstáculos para a progressão na carreira. É o que Grossi chama de teto de vidro. "As mulheres têm a ilusão de que elas podem subir, mas em algum momento alguma coisa impede", afirma. Isso faz com que os cargos de diretoria, de chefia e de representação continuem sendo ocupados por homens.\nGrossi é uma das 3 mulheres que ocupam os cargos de representação nos Conselhos Técnicos Científicos (CTCs), da Capes, dentre 20 pessoas. No Conselho Técnico Científico Superior, órgão acima do CTC, não há nenhuma mulher atuando como representante. "Esse é o não-lugar da mulher na ciência no Brasil", afirma Grossi.\nPara Grossi, além da discriminação que a mulher sofre no meio acadêmico, outros papéis atribuídos socialmente às mulheres contribuem para o adiamento ou abandono da carreira. Nesse sentido, Soihet acrescenta que a maneira como a sociedade se organizou faz com que a obrigação de socializar os filhos seja feminina. "O Estado deveria fazer com que as escolas preparassem essas crianças. Uma re-adequação do papel da mulher é também um dever do Estado", afirma Soihet.


De Pedro Oliveira a 18 de Novembro de 2008 às 09:18\nMeu caro e bom amigo, adoro provocações...\nSabes, nós decidimos colocar o João no SCP na Marinha porque, como sabes, eu e a minha esposa trabalhamos na Marinha Grande e em termos de logistica familiar,temos outra filha, com outras actividades, é importante podermos ter as actividades perto do local de trabalho. Os treinos do João são ás 18:30 dá para gerirmos o ir levá-lo a ele é à irmã, não termos problemas de horários no emprego e chegarmos a casa relativamente cedo, o treino é "só" de uma hora.\nComo a escola do SCP, "só" tem, por agora, até aos 15 nunca se sabe no futuro, isto é claro se o rapaz não for contratado....\nMas o que custa, como pai, é ver que há pessoas com responsabilidade formativa que não têm o minimo de noção do que é lidar com miúdos.Tu que estás envovido nestas coisas, explica-nos lá esta questão do treinadores;Que tipo de formação e respectiva credenciação é que estas pessoas têm? e por parte de quem?Como controlam e avaliam a formação dada?\nSábado vai jogar contra esse clube fantástico do nosso concelho que são os "Andorinhas".\nP.S.(D): agora a minha provocação, aquelas riscas verdes e brancas é que lhe fican muito mal, mas sabes como é, um pai faz tudo para que um filho esteja bem...\nDe Luis Costa a 18 de Novembro de 2008 às 10:05\nPor isso e por muito mais, nós cada vez tentamos que as pessoas que estejam a lidar com as crianças sejam o mais bem acompanhadas possivel, embora todos nós saibamos que nem sempre isso é possivel, pois a formação infelizmente não é assim tão barata.\nNo entanto, posso te dizer que hoje temos alguem à frente dos escalões de formação, com créditos firmados quer em termos de Educação, quer em termos de formação desportiva, do melhor que existe no distrito de Leiria, como é o caso do professor Rui Bandeira, que está no topo, pois ostenta o nivel máximo atribuido pela UEFA, sendo que 2 outros elementos que compõem esta estrutura que são os casos do Hugo Almeida e do Joaquim Pereira, terem o nivel 2 da UEFA. Todos os outros estão habilitados com os niveis exigidos pela FPF, sendo que alguns destes são professores de Educação Fisica, logo com a componente de formação presente.\nPerguntas-me agora em termos de comportamento destas pessoas, o que é por vezes complicado nós estarmos a dizer que eles fazem tudo bem, lógico que não, mas que tentamos errar o menos possivel.\nTemos tido um enorme problema que tem que ver com o acompanhamento dos pais a estas crianças, que embora o prof. Bandeira tente em todas as apresentações que foram feiitas envolver os mesmos, por este ou por aquele motivo não tem acontecido como todos nós gostariamos, mas vamos continuar a tentar que os pais se envolvam neste projecto, e não só ao que o futebol diz respeito, mas em todas as vertentes onde a ADP está envolvida.\nDe carlosbarbosaoli a 18 de Novembro de 2008 às 12:10\nArrepiei-me com este relato, Pedro! Incrível o comportamento destes "formadores de Homens" e dos progenitores de alguns rebentos. Resolkvem tudo à chapada e depois querem o quê? Que os miúdos não lhes sigam mo exemplo em campo?\nJá agora permito recordar que dar um estalo num miúdo passou a ser crime público, pelo que se alguém denunciasse a situação à autoridades, ese formador de Homens poderia passar um mau bocado. Isto, claro, se as leis em Portugal não fossem meros instrumentos decorativos para pendurar na árvore de Natal da indiferença...\nDe Rui a 21 de Novembro de 2008 às 22:30\nEsta história faz-me lembrar quando o actual nº1 do PS em Porto de Mós e nº2, na prática, do executivo obrigava os putos a ouvir as táticas de joelhos ou quando apertava a orelha com brinco de um chavalo até fazer sangue.Por acaso é hoje em dia o responsável da educação no nosso concelho.Não é preciso dizer mais nada em relação ao que nos espera na educação do concelho pois não?A banda larga,ou a falta dela, é só mais um pormaior na gestão da formação das nossas crianças.\nAssim se pratica a lei do Frei Tomás, faz o que eu digo não faças o que eu fiz e que eu faço!\nDe um ex-aluno a 22 de Novembro de 2008 às 00:02\nSó faltou referenciar os gizes voadores, para não falar dos apagadores que seguiam atrás dos mesmos.\nHá aulas que uma criança não esquece, ou devo dizer, professores que não se esquecem…\nAinda bem, porque se assim não fosse, que raio de homem seria eu hoje… :-(


Visão | Caderno de rascunhos\n03.02.2010 às 10h30\nÉ sabido que nem tudo o que parece é. Cadernos Blaufuks I, uma edição Tinta-da-China, à primeira vista, poderá afigurar-se um manual de truques de magia. Pura ilusão. Trata-se de um livro de rascunhos sobre a arte de fotografar e as ligações das imagens do fotógrafo com a Literatura ou a Pintura\nÉ um pequeno livro discreto, sem a gramagem e o lustro do papel dos convencionais álbuns de capa dura. E, no entanto, salta à vista, nos escaparates, pela fotografia que ocupa toda a capa: um chapéu, um tomate, uma mão, uma atmosfera acinzentada, um conjunto que lembra Magritte. Uma única palavra dá-lhe nome: Cadernos e um número, um, promete-lhe continuidade. É um caderno sem linhas, lá dentro, só há fotografias de Daniel Blaufuks, sem qualquer texto, sem uma palavra. "A imagem não precisa de texto", justifica o fotógrafo, interrogando-se: "Haverá ainda quem saiba ler uma imagem?". Para ele, as imagens contam histórias, como afirmava ao JL, em 2003, altura em que apresentou na Gulbenkian, em Lisboa, a exposição Collected short stories - E se há uma "leitura da Pintura", por que não uma "leitura da Fotografia"?Neste Caderno de apontamentos fotográficos, lêem-se sobretudo referências da Pintura ou da Literatura - de Magritte ao famoso escriba Bartleby, personagem de um dos mais intrigantes contos de Herman Melville, o mesmo é dizer, os lugares da memória, matéria-prima de toda a obra de Daniel Blaufuks. Mas da primeira imagem que evoca a fotografia Noir et Blanche (1926) do surrealista Man Ray à derradeira tentativa de levitação, corre uma narrativa de simulação e magia. Mas nada na manga: as aparências iludem. "Haverá, aqui, de facto, algum truque?", pergunta, retórico, o fotógrafo, em resposta ao JL. "O Caderno é um pequeno livro de anotações, um livro de trabalho, um esboço, não tem truque", esclarece. E acrescenta, chamando a terreno outro surrealista: "Também Georges Pérec gostava de criar pequenos jogos literários, como receitas de cozinha sem funções práticas".\nTambém os truques de Blaufuks não têm outro desfecho que não seja a própria fotografia. E a sua potencialidade de ilusão? "A primeira imagem do Caderno é a recriação de uma famosa fotografia de Man Ray em que eu assumo o papel do modelo feminino. É uma ilusão mal disfarçada, mas apenas para quem conhece o original. É uma referência, logo uma memória", diz.\nTodas as fotografias deste Caderno são, aliás, "recriações" de um manual de magia, que Daniel Blaufuks encontrou num alfarrabista. Interessou-lhe, adianta, a sua atmosfera cinzenta, mas avança que bem poderia ter sido um livro de jardinagem. A questão era que permitisse o jogo com as referências literárias, pictóricas ou cinematográficas que queria estabelecer. Sem tirar coelhos da cartola, pombas do lenço ou achar na palma da mão alguma carta fora do baralho. Não significa isto desconhecimento do 'ilusionista': "Na era do photoshop toda a fotografia é ilusão e claro que aprendi a fazer todos os truques", assevera irónico. Mas remete o efeito ilusório ao olhar de quem vê ou lê: "Cabe ao 'leitor' decidir como quer olhar. Uma fotografia é uma fotografia é uma fotografia. Tudo o resto é poesia". E acrescenta: "O leitor é convocado. A partir daí o livro é dele. Pode começar pelo início, pelo meio, pelo fim. Pode mesmo tentar encontrar a solução, se é que existe. Pode tentar levitar um copo, como eu o faço na última imagem. É importante ainda existirem coisas que não podemos compreender inteiramente".\nDaniel Blaufuks pensa publicar uma série destes "rascunhos" fotográficos, a um ritmo trimestral. Assim as vendas permitam a continuidade do projecto, já que não conta com qualquer apoio. E os 'cadernos' seguintes podem ser "quase tão inexplicáveis" como o primeiro que já está nas livrarias. O fotógrafo tem, aliás, vários livros de fotografia publicados. Começou logo em 1991, com o magnífico My Tangier, resultado de uma expedição à mítica Tânger, ao encontro do escritor norte-americano Paul Bowles - autor de Deixai a chuva cair ou Um chá no deserto, entre outros -, que ali escolheu viver, até à sua morte em 1999. "Gosto de alguns livros de fotografia", diz. "Gosto de os fazer e ver na mão de outras pessoas. Os livros são democráticos. Todos podemos levar um para casa". É o que pede o seu Caderno, sem alarde, nem outro teaser que não seja o das suas desejáveis imagens, todas dispostas ao centro da página, possibilitando também um certo efeito cinético, num desfolhar rápido. "A opção gráfica é a que este trabalho pedia: o senhor Bartleby tenta fazer habilidades nas horas vagas", diz o fotógrafo, invocando de novo as ligações literárias do seu trabalho. E nele, afirma, o processo de feitura das imagens pouco importa: Todos nós temos hábitos. Fotografar, pensar, ler, escolher. Eu fotografo, eu penso".\nSoa algo cartesiano e bem se poderia arriscar a máxima "Leio, logo fotografo" ou "Existo, logo fotografo". Tanto pelo facto de ter encontrado na fotografia uma linguagem própria como pela natureza da sua fotografia. Fernando Pessoa, José Saramago, Joseph Conrad, Ernest Hemingway ou Graham Green fazem parte das suas afinidades literárias e estão implicados na sua obra, ao correr dos tempos. A próxima exposição de Blaufuks, a inaugurar a 17 de Março, na Galeria Carlos Carvalho, em Lisboa, intitula-se O oficio de viver e cruza o universo de outro dos autores da sua particular estima, Cesare Pavese. Blaufuks parte da escrita dos diários do escritor italiano para constituir uma série de fotografias, encenações do quotidiano, capazes de reflectir sobre a banal organização dos dias e a um tempo, sobre a própria prática da arte: "A fotografia como exercício\ndiário, a fotografia como razão para estar vivo. Ter um trabalho para ter direito ao descanso. Sentir-se útil, sentir-se em paz, não desistir", como se pode ler na memória descritiva da exposição. E noutro passo: "A série é composta por trabalhos minimalistas, quase tableaus caseiros da banalidade do quotidiano, encenados propositadamente para este trabalho em espaços recolhidos e com pouca ou nenhuma ligação com o mundo exterior. São peças íntimas viradas para si mesmas, como quem escreve um diário. E quem escreve um diário tem a nítida consciência de que outro o lerá um dia mais tarde. O conjunto de trabalhos, algo diarista, mas que pouco ou nada relata, remete não só para a nossa própria memória pessoal, como igualmente para representações e simbolismos presentes na Pintura e no Cinema e que fazem parte da memória comum da nossa civilização".\nA memória é ainda o lastro de outra exposição que Blaufuks irá apresentar, no início de Abril, no espaço Carpe Diem, também em Lisboa. O nome deixa-o desde logo claro: "A memória da memória". Mostrar-se-á um filme, Carpe Diem, sobre a memória do próprio espaço expositivo, e um trabalho em fotografia "A memória dos outros", criado a partir de filmes privados. Ambos os projectos, como adianta o texto de apresentação, "debatem-se precisamente com essa impossibilidade de aceder inteiramente à memória alheia, dado esta ser uma experiência sensorial e espacial, transmitida principalmente através de registos falados, escritos, fotográficos ou fílmicos, logo através de uma memória dessa memória (evocação). Simultaneamente estes dois trabalhos realçam a importância dos arquivos de memórias como um elemento de transmissão e como base essencial para o conhecimento".\nEnquanto prepara uma exposição para inaugurar a 2 de Maio, em Essen, na Alemanha, Daniel Blaufuks, que também trabalha em cinema - Black/white e Sob Céus estranhos são as suas primeiras obras - ou em cenografia, além do fotojornalismo ou da fotografia de moda, que marcaram o início do seu percurso, está a montar um filme que rodou na ilha de S. Vicente, em Cabo Verde, uma vez mais sobre a memória, desta feita do próprio cinema, naquela ilha.\nE de reter na memória são os Cadernos de Blaufukss. Espera-se que saia na Primavera o segundo dessa colecção de anotações do ofício de fotografar.


Pastor Valni Borges: A boa semente de Deus\nSl 119. 57 - 64; Is 44. 6 - 8; Rm 8. 18 - 27; Mt 13. 24 – 30, 36 - 43\nA modernidade e seus perigos. Entre tantos, quero citar o mais ardiloso de todos – o homem é levado a crer que o diabo, “nosso inimigo que anda em redor procurando alguém para devorar” (1Pe 5.8), não existe. Dizem por aí que é uma personificação do mal, sendo assim, o inferno é aqui na terra, em meio à violência, a corrupção, drogas, prostituição, etc. Milhares de pessoas estão vivendo suas vidas sem perceber a sua terrível situação, pecadores que necessitam da graça de Deus em Cristo Jesus, e que sem Jesus Cristo terão um triste fim, o inferno.\nOlhemos a parábola do joio e do trigo. Após a leitura, (Mt 13. 24 – 30) qual é a impressão dessas palavras? Muitas vezes se diz, ou pensa que é dentro da igreja que o joio e o trigo permanecerão juntos até o fim dos tempos. Precisamos nos lembrar que Jesus se refere ao campo, ou seja, mundo. Claro que a igreja está dentro do mundo, mas Jesus está deixando claro que os cristãos vivendo no mundo, são a boa semente semeada para produzir bons frutos, ou seja, frutos que os diferenciem do joio. A questão é: Viver entre o joio, ou me afastar do joio e viver só entre o trigo? Diante dessa questão convido a reflexão no seguinte tema: A boa semente de Deus. Qual?\n1 – Aquela que produz bons frutos;\nOs servos chegaram ao dono do campo e perguntaram, “queres que arranquemos o joio?”. A resposta é surpreendente, NÃO. Espere a hora da colheita. Deixem os dois juntos.\nDeixar viver junto: essa foi a resposta do dono. Ele sabia que as raízes estão entrelaçadas, e ao arrancar o joio, pode-se arrancar junto o trigo. Vivemos juntos, trigo e joio, no vasto campo do mundo. E há apenas uma diferença, os frutos. A presença do joio aparece mediante os frutos.\nO trigo é usado para alimentar, o joio, ao contrário é venenoso e pode matar. Aparentemente são parecidos. A planta venenosa é traída pelos seus frutos, ela não pode enganar sempre, sua identidade é comprovada dia após dia.\nO joio foi semeado entre o trigo, para estragar o trigo. Mas Deus em sua sabedoria nos dá meios, Palavra e Sacramentos para permanecermos boa semente. O inimigo do homem, o diabo, aproveita a escuridão para não ser visto e nem repelido.\nDeus quer salvar o mundo, mas o inimigo, quer destruir. Faz isso através da permanência de muitos na escuridão. Disse Paulo aos coríntios: “nos quais o deus deste século cegou o entendimento dos incrédulos, para que lhes não resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo, o qual é a imagem de Deus” (2Co 4.4).\nO nosso inimigo não se satisfaz somente com isso, tenta para que o trigo, a boa semente, murche e caia no sono espiritual. Estamos propensos a queda, precisamos ser despertados, assim como Jesus precisou despertar seus discípulos para a vigilância. Precisamos estar alertas, continuar sendo trigo, sendo a boa semente, porque vivemos junto com o joio. Compartilhamos idéias, projetos em comum, somos vizinhos, trabalhamos no mesmo lugar, temos sofrimentos e problemas comuns, nos ajudamos, colaboramos um com o outro. Mesmo em meio a tantas coisas comuns, apenas uma coisa nos distingue, os frutos. Somos filhos de Deus, pertencemos a Deus, sabemos e reconhecemos nosso estado deplorável como pecador, e em Jesus Cristo sabemos que somos amados e perdoados.\nO joio, a semente venosa, não reconhece sua situação e despreza aquilo que Deus em Jesus fez e faz a toda a humanidade, e por esse desprezo estão se deixando levar a perdição. Deus: “...deseja que todos os homens sejam salvos e cheguem ao pleno conhecimento da verdade. Porquanto há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem, o qual a si mesmo se deu em resgate por todos: testemunho que se deve prestar em tempos oportunos” (1Tm 2.4-6).\nVivemos tempos conturbados, dias em que dúvidas surgem a todo instante, “vale a pena ser honesto?” “Vale a pena continuar sendo fiel?” “Não seria melhor fazer como muitos fazem, são corruptos e se dão bem?” O joio causa tristeza, desânimo, nos deixa abatidos, mas em nosso coração foi semeada a boa semente, nós agora somos as boas sementes. E para permanecermos boa semente, Deus na Palavra, no Corpo e no Sangue, continua nos alimentando para que através de nós, nossos frutos, outros sejam atraídos e se tornem trigo.\nNosso inimigo semeou e semeia o joio entre a boa semente. Precisamos reconhecer o perigo e o estrago que a semente venenosa é capaz de fazer. Fazemos parte do campo do mundo, e nesse enorme campo, as duas sementes não vivem separadas, estão misturadas, mas fica para cada um de nós a pergunta: Diante do joio qual é a minha reação? Indiferença, Satisfação, Acomodação, Negação. Estamos nós, sendo trigo, ou seja, transmitindo nossos valores? Ou estamos adotando o modelo do joio? Como boa semente, como filhos de Deus, discípulos de Jesus, somos enviados ao mundo, no meio de lobos, e como enviados de Deus, como boas sementes semeadas por Deus, estamos entre o joio para fazermos a diferença, para alimentarmos e não sermos envenenados.\nJesus nos enviou, e pediu ao Pai que nos livre do mal, e além de orar, nos prometeu que ficaria conosco todos os dias até o fim dos tempos. E até esse dia, nos convêm permanecer neste mundo, assim como somos, trigo, boa semente de Deus, semeada para produzir bons frutos.\nA boa semente de Deus. Qual?\n2 – Aquela que será ajuntada e levada ao seu celeiro;\nNós não podemos julgar nosso semelhante, esse é trigo, aquele é joio. Pois apenas vemos a cara, mas não conseguimos olhar o coração e ver se há ou não há fé. O julgamento não cabe a nós, será feito por Deus, no dia do julgamento. A nós cabe permanecer na Palavra, permanecer em Jesus, pois só ele é o caminho a verdade e a vida. E é nEle que veremos o Pai.\nDeus em seu amor e misericórdia dá a cada um de nós e também aos joios espalhados pelo mundo a chance de se arrepender, e reconhecer que só em Cristo está o perdão, a salvação. E nesse perdão a exemplo do trigo produzir bons frutos. Todos nós estamos expostos a tentação, “vigiai, pois, a todo o tempo, orando, para que possais escapar de todas estas coisas que têm de suceder e estar em pé na presença do Filho do homem” (Lc 21.36). Não nos preocupemos em julgar, permaneçamos entre aqueles que no dia da separação serão separados em feixes e colocados no celeiro de Deus. E pela fé em Jesus eu faço parte desse grupo, além de me consolar com essa certeza, essa certeza precisa servir de estímulo a convidar outros, a chamar outros ao caminho verdadeiro, a Cristo. Permaneçamos produzindo o bom fruto, para que muitos se alimentem daquilo que nós somos alimentados.\nO profeta Isaías nos transmite a mensagem de que o povo de Deus é chamado a servir de testemunha do Senhor no meio do povo. A semente de Deus é chamada a permanecer como boa semente entre as más sementes espalhadas ao nosso redor. A boa semente do evangelho no batismo nos libertou da condenação; a boa semente do evangelho nos alimenta, perdoa e capacita para permanecermos como trigo; a boa semente do evangelho no Corpo e Sangue de Jesus também nos alimenta, perdoa e capacita a permanecermos boa semente. Aproveitemos esses meios para que regados resistamos às tentações, principalmente a de deixar de ser boa semente.\nPela boa semente do evangelho, Deus nos fez e faz boa semente, semeada por Deus para fazermos a diferença, para que todos vejam em nós o bom fruto, para que todos vejam em nós o amor de Deus manifestado em Jesus. Que o nosso viver em meio ao joio, seja um viver de amor, compreensão, respeito e perdão.\nTenhamos paciência em viver entre o joio. Por que paciência? Primeiro: por não sermos capazes de distinguir entre joio e trigo; Segundo: Deus em seu amor deseja e faz todo o possível para que o joio se torne trigo e assim faça parte dos feixes que serão separados e guardados no celeiro de Deus.\nA modernidade e seus perigos. A nós não cabe julgarmos quem é trigo, quem é joio, antes, nos cabe vigiar. Nos importa semear, e o restante fica com Deus. Deus sabe quem é joio, quem é trigo. Ele fará a separação. Que nós cristãos permaneçamos em Jesus para estarmos entre os feixes de trigo separados e guardados no celeiro celestial.