Moacir Gadotti - Perspectivas Atuais Da Educação | Globalização | Aprendizado\nSalvarSalvar moacir gadotti - perspectivas atuais da educação para ler mais tarde\nPERSPECTIVAS ATUAIS DA EDUCAO\nMOACIR GADOTTI Professor da Universidade de So Paulo e Diretor do Instituto Paulo Freire. Autor, dentre outras obras, de Perspectivas atuais da educao.\nResumo: O conhecimento tem presena garantida em qualquer projeo que se faa do futuro. Por isso h um consenso de que o desenvolvimento de um pas est condicionado qualidade da sua educao. Nesse contexto, as perspectivas para a educao so otimistas. A pergunta que se faz : qual educao, qual escola, qual aluno, qual professor? Este artigo busca compreender a educao no contexto da globalizao e da era da informao, tira conseqncias desse processo e aponta o que poder permanecer da "velha" educao, indicando algumas categorias fundantes da educao do futuro. Palavras-chave: poltica educacional; globalizao e ensino; educao e sociedade.\nas ltimas duas dcadas do sculo XX assistiuse a grandes mudanas tanto no campo socioeconmico e poltico quanto no da cultura, da cincia e da tecnologia. Ocorreram grandes movimentos sociais, como aqueles no leste europeu, no final dos anos 80, culminando com a queda do Muro de Berlim. Ainda no se tem idia clara do que dever representar, para todos ns, a globalizao capitalista da economia, das comunicaes e da cultura. As transformaes tecnolgicas tornaram possvel o surgimento da era da informao. um tempo de expectativas, de perplexidade e da crise de concepes e paradigmas no apenas porque iniciase um novo milnio poca de balano e de reflexo, poca em que o imaginrio parece ter um peso maior. O ano 2000 exerceu um fascnio muito grande em muitas pessoas. Paulo Freire dizia que queria chegar ao ano 2000 (acabou falecendo trs anos antes). um momento novo e rico de possibilidades. Por isso, no se pode falar do futuro da educao sem certa dose de cautela. com essa cautela que sero examinadas, neste artigo, algumas das perspectivas atuais da teoria e da prtica da educao, apoiando-se naqueles educadores e filsofos que tentaram, em meio a essa perplexidade, apesar de tudo, apontar algum caminho para o futuro. A perplexidade e a crise de paradigmas no podem se constituir num libi para o imobilismo. No incio deste sculo, H. G. Wells dizia que a Histria da Humanidade cada vez mais a disputa de uma cor-\nrida entre a educao e a catstrofe. A julgar pelas duas grandes guerras que marcaram a Histria da Humanidade, na primeira metade do sculo XX, a catstrofe venceu. No incio dos anos 50, dizia-se que s havia uma alternativa: socialismo ou barbrie (Cornelius Castoriadis), mas chegou-se ao final do sculo com a derrocada do socialismo burocrtico de tipo sovitico e enfraquecimento da tica socialista. E mais: pela primeira vez na histria da humanidade, no por efeito de armas nucleares, mas pelo descontrole da produo industrial, pode-se destruir toda a vida do planeta. Mais do que a solidariedade, estamos vendo crescer a competitividade. Venceu a barbrie, de novo? Qual o papel da educao neste novo contexto poltico? Qual o papel da educao na era da informao? Que perspectivas podemos apontar para a educao nesse incio do Terceiro Milnio? Para onde vamos? Para iniciar, verifica-se o significado da palavra perspectiva. A palavra perspectiva vem do latim tardio perspectivus, que deriva de dois verbos: perspecto, que significa olhar at o fim, examinar atentamente; e perspicio, que significa olhar atravs, ver bem, olhar atentamente, examinar com cuidado, reconhecer claramente (Dicionrio Escolar Latino-Portugus, de Ernesto Faria). A palavra perspectiva rica de significaes. Segundo o Dicionrio de filosofia, do filsofo italiano Nicola Abbagnano, perspectiva seria uma antecipao qualquer do futuro: projeto, esperana, ideal, iluso, utopia. O ter-\nmo exprime o mesmo conceito de possibilidade mas de um ponto de vista mais genrico e que menos compromete, dado que podem aparecer como perspectivas coisas que no tm suficiente consistncia para serem possibilidades autnticas. Para o Dicionrio Aurlio, muito conhecido entre ns, brasileiros, perspectiva a arte de representar os objetos sobre um plano tais como se apresentam vista; pintura que representa paisagens e edifcios a distncia; aspecto dos objetos vistos de uma certa distncia; panorama; aparncia, aspecto; aspecto sob o qual uma coisa se apresenta, ponto de vista; expectativa, esperana. Perspectiva significa ao mesmo tempo enfoque, quando se fala, por exemplo, em perspectiva poltica, e possibilidade, crena em acontecimentos considerados provveis e bons. Falar em perspectivas falar de esperana no futuro. Hoje muitos educadores, perplexos diante das rpidas mudanas na sociedade, na tecnologia e na economia, perguntam-se sobre o futuro de sua profisso, alguns com medo de perd-la sem saber o que devem fazer. Ento, aparecem, no pensamento educacional, todas as palavras citadas por Abbagnano e Aurlio: projeto poltico-pedaggico, pedagogia da esperana, ideal pedaggico, iluso e utopia pedaggica, o futuro como possibilidade. Fala-se muito hoje em cenrios possveis para a educao, portanto, em panoramas, representao de paisagens. Para se desenhar uma perspectiva preciso distanciamento. sempre um ponto de vista. Todas essas palavras entre aspas indicam uma certa direo ou, pelo menos, um horizonte em direo ao qual se caminha ou se pode caminhar. Elas designam expectativas e anseios que podem ser captados, capturados, sistematizados e colocados em evidncia. UM PASSADO SEMPRE PRESENTE A virada do milnio razo oportuna para um balano sobre prticas e teorias que atravessaram os tempos. Falar de perspectivas atuais da educao tambm falar, discutir, identificar o esprito presente no campo das idias, dos valores e das prticas educacionais que as perpassa, marcando o passado, caracterizando o presente e abrindo possibilidades para o futuro. Algumas perspectivas tericas que orientaram muitas prticas podero desaparecer, e outras permanecero em sua essncia. Quais teorias e prticas fixaram-se no ethos educacional, criaram razes, atravessaram o milnio e esto presentes hoje? Para entender o futuro preciso revisitar o passado. No cenrio\nda educao atual, podem ser destacados alguns marcos, algumas pegadas, que persistem e podero persistir na educao do futuro. Educao Tradicional Enraizada na sociedade de classes escravista da Idade Antiga, destinada a uma pequena minoria, a educao tradicional iniciou seu declnio j no movimento renascentista, mas ela sobrevive at hoje, apesar da extenso mdia da escolaridade trazida pela educao burguesa. A educao nova, que surge de forma mais clara a partir da obra de Rousseau, desenvolveu-se nesses ltimos dois sculos e trouxe consigo numerosas conquistas, sobretudo no campo das cincias da educao e das metodologias de ensino. O conceito de aprender fazendo de John Dewey e as tcnicas Freinet, por exemplo, so aquisies definitivas na histria da pedagogia. Tanto a concepo tradicional de educao quanto a nova, amplamente consolidadas, tero um lugar garantido na educao do futuro. A educao tradicional e a nova tm em comum a concepo da educao como processo de desenvolvimento individual. Todavia, o trao mais original da educao desse sculo o deslocamento de enfoque do individual para o social, para o poltico e para o ideolgico. A pedagogia institucional um exemplo disso. A experincia de mais de meio sculo de educao nos pases socialistas tambm o testemunha. A educao, no sculo XX, tornou-se permanente e social. verdade, existem ainda muitos desnveis entre regies e pases, entre o Norte e o Sul, entre pases perifricos e hegemnicos, entre pases globalizadores e globalizados. Entretanto, h idias universalmente difundidas, entre elas a de que no h idade para se educar, de que a educao se estende pela vida e que ela no neutra. Educao Internacionalizada No incio da segunda metade deste sculo, educadores e polticos imaginaram uma educao internacionalizada, confiada a uma grande organizao, a Unesco. Os pases altamente desenvolvidos j haviam universalizado o ensino fundamental e eliminado o analfabetismo. Os sistemas nacionais de educao trouxeram um grande impulso, desde o sculo passado, possibilitando numerosos planos de educao, que diminuram custos e elevaram os benefcios. A tese de uma educao internacional j existia deste 1899, quando foi fundado, em Bruxelas, o Bureau In-\nternacional de Novas Escolas, por iniciativa do educador Adolphe Ferrire. Como resultado, tem-se hoje uma grande uniformidade nos sistemas de ensino. Pode-se dizer que hoje todos os sistemas educacionais contam com uma estrutura bsica muito parecida. No final do sculo XX, o fenmeno da globalizao deu novo impulso idia de uma educao igual para todos, agora no como princpio de justia social, mas apenas como parmetro curricular comum. Novas Tecnologias As conseqncias da evoluo das novas tecnologias, centradas na comunicao de massa, na difuso do conhecimento, ainda no se fizeram sentir plenamente no ensino como previra McLuhan j em 1969 , pelo menos na maioria das naes, mas a aprendizagem a distncia, sobretudo a baseada na Internet, parece ser a grande novidade educacional neste incio de novo milnio. A educao opera com a linguagem escrita e a nossa cultura atual dominante vive impregnada por uma nova linguagem, a da televiso e a da informtica, particularmente a linguagem da Internet. A cultura do papel representa talvez o maior obstculo ao uso intensivo da Internet, em particular da educao a distncia com base na Internet. Por isso, os jovens que ainda no internalizaram inteiramente essa cultura adaptam-se com mais facilidade do que os adultos ao uso do computador. Eles j esto nascendo com essa nova cultura, a cultura digital. Os sistemas educacionais ainda no conseguiram avaliar suficientemente o impacto da comunicao audiovisual e da informtica, seja para informar, seja para bitolar ou controlar as mentes. Ainda trabalha-se muito com recursos tradicionais que no tm apelo para as crianas e jovens. Os que defendem a informatizao da educao sustentam que preciso mudar profundamente os mtodos de ensino para reservar ao crebro humano o que lhe peculiar, a capacidade de pensar, em vez de desenvolver a memria. Para ele, a funo da escola ser, cada vez mais, a de ensinar a pensar criticamente. Para isso preciso dominar mais metodologias e linguagens, inclusive a linguagem eletrnica. Paradigmas Holonmicos Entre as novas teorias surgidas nesses ltimos anos, despertaram interesse dos educadores os chamados paradigmas holonmicos, ainda pouco consistentes. Complexidade e holismo so palavras cada vez mais ouvidas\nnos debates educacionais. Nesta perspectiva, pode-se incluir as reflexes de Edgar Morin, que critica a razo produtivista e a racionalizao modernas, propondo uma lgica do vivente. Esses paradigmas sustentam um princpio unificador do saber, do conhecimento, em torno do ser humano, valorizando o seu cotidiano, o seu vivido, o pessoal, a singularidade, o entorno, o acaso e outras categorias como: deciso, projeto, rudo, ambigidade, finitude, escolha, sntese, vnculo e totalidade. Essas seriam algumas das categorias dos paradigmas chamados holonmicos. Etimologicamente, holos, em grego, significa todo e os novos paradigmas procuram centrarse na totalidade. Mais do que a ideologia, seria a utopia que teria essa fora para resgatar a totalidade do real, totalidade perdida. Para os defensores desses novos paradigmas, os paradigmas clssicos identificados no positivismo e no marxismo seriam marcados pela ideologia e lidariam com categorias redutoras da totalidade. Ao contrrio, os paradigmas holonmicos pretendem restaurar a totalidade do sujeito, valorizando a sua iniciativa e a sua criatividade, valorizando o micro, a complementaridade, a convergncia e a complexidade. Para eles, os paradigmas clssicos sustentam o sonho milenarista de uma sociedade plena, sem arestas, em que nada perturbaria um consenso sem frices. Ao aceitar como fundamento da educao uma antropologia que concebe o homem como um ser essencialmente contraditorial, os paradigmas holonmicos pretendem manter, sem pretender superar, todos os elementos da complexidade da vida. Os holistas sustentam que o imaginrio e a utopia so os grandes fatores instituintes da sociedade e recusam uma ordem que aniquila o desejo, a paixo, o olhar e a escuta. Os enfoques clssicos, segundo eles, banalizam essas dimenses da vida porque sobrevalorizam o macro-estrutural, o sistema, em que tudo funo ou efeito das superestruturas socioeconmicas ou epistmicas, lingsticas e psquicas. Para os novos paradigmas, a histria essencialmente possibilidade, em que o que vale o imaginrio (Gilbert Durand, Cornelius Castoriadis), o projeto. Existem tantos mundos quanto nossa capacidade de imaginar. Para eles, a imaginao est no poder, como queriam os estudantes em maio de 1968. Na verdade, essas categorias no so novas na teoria da educao, mas hoje so lidas e analisadas com mais simpatia do que no passado. Sob diversas formas e com diferentes significados, essas categorias so encontradas em muitos intelectuais, filsofos e educadores, de ontem e de hoje: o sentido do outro, a curiosidade (Paulo Freire), a tolern-\ncia (Karl Jaspers), a estrutura de acolhida (Paul Ricoeur), o dilogo (Martin Buber), a autogesto (Celestin Freinet, Michel Lobrot), a desordem (Edgar Morin), a ao comunicativa, o mundo vivido (Jrgen Habermas), a radicalidade (Agnes Heller), a empatia (Carl Rogers), a questo de gnero (Moema Viezzer, Nelly Stromquist), o cuidado (Leonardo Boff), a esperana (Ernest Bloch), a alegria (Georges Snyders), a unidade do homem contra as unidimensionalizaes (Herbert Marcuse), etc. Evidentemente, nem todos esses autores aceitariam enquadrar-se nos paradigmas holonmicos. Todas as classificaes e tipologias, no campo das idias, so necessariamente reducionistas. No se pode negar as divergncias existentes entre eles. Contudo, as categorias apontadas anteriormente indicam uma certa tendncia, ou melhor, uma perspectiva da educao. Os que sustentam os paradigmas holonmicos procuram buscar na unidade dos contrrios e na cultura contempornea um sinal dos tempos, uma direo do futuro, que eles chamam de pedagogia da unidade. Educao Popular O paradigma da educao popular, inspirado originalmente no trabalho de Paulo Freire nos anos 60, encontrava na conscientizao sua categoria fundamental. A prtica e a reflexo sobre a prtica levaram a incorporar outra categoria no menos importante: a da organizao. Afinal, no basta estar consciente, preciso organizar-se para poder transformar. Nos ltimos anos, os educadores que permaneceram fiis aos princpios da educao popular atuaram principalmente em duas direes: na educao pblica popular no espao conquistado no interior do Estado ; e na educao popular comunitria e na educao ambiental ou sustentvel, predominantemente nogovernamentais. Durante os regimes autoritrios da Amrica Latina, a educao popular manteve sua unidade, combatendo as ditaduras e apresentando projetos alternativos. Com as conquistas democrticas, ocorreu com a educao popular uma grande fragmentao em dois sentidos: de um lado ela ganhou uma nova vitalidade no interior do Estado, diluindo-se em suas polticas pblicas; e, de outro, continuou como educao no-formal, dispersando-se em milhares de pequenas experincias. Perdeu em unidade, ganhou em diversidade e conseguiu atravessar numerosas fronteiras. Hoje ela incorporou-se ao pensamento pedaggico universal e orienta a atuao de muitos educadores espalhados pelo mundo, como o tes-\ntemunha o Frum Paulo Freire, que se realiza de dois em dois anos, reunindo educadores de muitos pases. As prticas de educao popular tambm constituemse em mecanismos de democratizao, em que se refletem os valores de solidariedade e de reciprocidade e novas formas alternativas de produo e de consumo, sobretudo as prticas de educao popular comunitria, muitas delas voluntrias. O Terceiro Setor est crescendo no apenas como alternativa entre o Estado burocrtico e o mercado insolidrio, mas tambm como espao de novas vivncias sociais e polticas hoje consolidadas com as organizaes no-governamentais (ONGs) e as organizaes de base comunitria (OBCs). Este est sendo hoje o campo mais frtil da educao popular. Diante desse quadro, a educao popular, como modelo terico reconceituado, tem oferecido grandes alternativas. Dentre elas, est a reforma dos sistemas de escolarizao pblica. A vinculao da educao popular com o poder local e a economia popular abre, tambm, novas e inditas possibilidades para a prtica da educao. O modelo terico da educao popular, elaborado na reflexo sobre a prtica da educao durante vrias dcadas, tornou-se, sem dvida, uma das grandes contribuies da Amrica Latina teoria e prtica educativa em mbito internacional. A noo de aprender a partir do conhecimento do sujeito, a noo de ensinar a partir de palavras e temas geradores, a educao como ato de conhecimento e de transformao social e a politicidade da educao so apenas alguns dos legados da educao popular pedagogia crtica universal. Universalizao da Educao Bsica e Novas Matrizes Tericas Neste comeo de um novo milnio, a educao apresenta-se numa dupla encruzilhada: de um lado, o desempenho do sistema escolar no tem dado conta da universalizao da educao bsica de qualidade; de outro, as novas matrizes tericas no apresentam ainda a consistncia global necessria para indicar caminhos realmente seguros numa poca de profundas e rpidas transformaes. Essa uma das preocupaes do Instituto Paulo Freire, buscando, a partir do legado de Paulo Freire, consolidar o seu Projeto da Escola Cidad, como resposta crise de paradigmas. A concepo terica e as prticas desenvolvidas a partir do conceito de Escola Cidad podem constituir-se numa alternativa vivel, de um lado, ao projeto neoliberal de educao, amplamente hegemnico, baseado na tica do mercado, e, de ou-\ntro lado, teoria e prtica de uma educao burocrtica, sustentada na estadolatria (Antonio Gramsci). uma escola que busca fortalecer autonomamente o seu projeto poltico-pedaggico, relacionando-se dialeticamente no mecnica e subordinadamente com o mercado, o Estado e a sociedade. Ela visa formar o cidado para controlar o mercado e o Estado, sendo, ao mesmo tempo, pblica quanto ao seu destino isto , para todos estatal quanto ao financiamento e democrtica e comunitria quanto sua gesto. Seja qual for a perspectiva que a educao contempornea tomar, uma educao voltada para o futuro ser sempre uma educao contestadora, superadora dos limites impostos pelo Estado e pelo mercado, portanto, uma educao muito mais voltada para a transformao social do que para a transmisso cultural. Por isso, acredita-se que a pedagogia da prxis, como uma pedagogia transformadora, em suas vrias manifestaes, pode oferecer um referencial geral mais seguro do que as pedagogias centradas na transmisso cultural, neste momento de perplexidade. SOCIEDADE DA INFORMAO E EDUCAO Costuma-se definir nossa era como a era do conhecimento. Se for pela importncia dada hoje ao conhecimento, em todos os setores, pode-se dizer que se vive mesmo na era do conhecimento, na sociedade do conhecimento, sobretudo em conseqncia da informatizao e do processo de globalizao das telecomunicaes a ela associado. Pode ser que, de fato, j se tenha ingressado na era do conhecimento, mesmo admitindo que grandes massas da populao estejam excludas dele. Todavia, o que se constata a predominncia da difuso de dados e informaes e no de conhecimentos. Isso est sendo possvel graas s novas tecnologias que estocam o conhecimento, de forma prtica e acessvel, em gigantescos volumes de informaes, que so armazenadas inteligentemente, permitindo a pesquisa e o acesso de maneira muito simples, amigvel e flexvel. o que j acontece com a Internet: para ser usurio, basta dispor de uma linha telefnica e um computador. Usurio no significa aqui apenas receptor de informaes, mas tambm emissor de informaes. Pela Internet, a partir de qualquer sala de aula do planeta, pode-se acessar inmeras bibliotecas em muitas partes do mundo. As novas tecnologias permitem acessar conhecimentos transmitidos no apenas por palavras, mas tambm por imagens, sons, fotos, vdeos (hipermdia), etc. Nos ltimos anos, a informao deixou de ser\numa rea ou especialidade para se tornar uma dimenso de tudo, transformando profundamente a forma como a sociedade se organiza. Pode-se dizer que est em andamento uma Revoluo da Informao, como ocorreram no passado a Revoluo Agrcola e a Revoluo Industrial. Ladislau Dowbor (1998), aps descrever as facilidades que as novas tecnologias oferecem ao professor, se pergunta: o que eu tenho a ver com tudo isso, se na minha escola no tem nem biblioteca e com o meu salrio eu no posso comprar um computador? Ele mesmo responde que ser preciso trabalhar em dois tempos: o tempo do passado e o tempo do futuro. Fazer tudo hoje para superar as condies do atraso e, ao mesmo tempo, criar as condies para aproveitar amanh as possibilidades das novas tecnologias. As novas tecnologias criaram novos espaos do conhecimento. Agora, alm da escola, tambm a empresa, o espao domiciliar e o espao social tornaram-se educativos. Cada dia mais pessoas estudam em casa, pois podem, de casa, acessar o ciberespao da formao e da aprendizagem a distncia, buscar fora a informao disponvel nas redes de computadores interligados servios que respondem s suas demandas de conhecimento. Por outro lado, a sociedade civil (ONGs, associaes, sindicatos, igrejas, etc.) est se fortalecendo no apenas como espao de trabalho, em muitos casos, voluntrio, mas tambm como espao de difuso de conhecimentos e de formao continuada. um espao potencializado pelas novas tecnologias, inovando constantemente nas metodologias. Novas oportunidades parecem abrir-se para os educadores. Esses espaos de formao tm tudo para permitir maior democratizao da informao e do conhecimento, portanto, menos distoro e menos manipulao, menos controle e mais liberdade. uma questo de tempo, de polticas pblicas adequadas e de iniciativa da sociedade. A tecnologia no basta. preciso a participao mais intensa e organizada da sociedade. O acesso informao no apenas um direito. um direito fundamental, um direito primrio, o primeiro de todos os direitos, pois sem ele no se tem acesso aos outros direitos. Na formao continuada necessita-se de maior integrao entre os espaos sociais (domiciliar, escolar, empresarial, etc.), visando equipar o aluno para viver melhor na sociedade do conhecimento. Como previa Herbert McLuhan, o planeta tornou-se a nossa sala de aula e o nosso endereo. O ciberespao no est em lugar nenhum, pois est em todo o lugar o tempo todo. Estar num lugar significaria estar determinado pelo tempo (hoje, ontem, amanh). No ciberespao, a informao est sempre e per-\nmanentemente presente e em renovao constante. O ciberespao rompeu com a idia de tempo prprio para a aprendizagem. No h tempo e espao prprios para a aprendizagem. Como ele est todo o tempo em todo lugar, o espao da aprendizagem aqui em qualquer lugar e o tempo de aprender hoje e sempre. A sociedade do conhecimento se traduz por redes, teias (Ivan Illich), rvores do conhecimento (Humberto Maturana), sem hierarquias, em unidades dinmicas e criativas, favorecendo a conectividade, o intercmbio, consultas entre instituies e pessoas, articulao, contatos e vnculos, interatividade. A conectividade a principal caracterstica da Internet. O conhecimento o grande capital da humanidade. No apenas o capital da transnacional que precisa dele para a inovao tecnolgica. Ele bsico para a sobrevivncia de todos e, por isso, no deve ser vendido ou comprado, mas sim disponibilizado a todos. Esta a funo de instituies que se dedicam ao conhecimento apoiado nos avanos tecnolgicos. Espera-se que a educao do futuro seja mais democrtica, menos excludente. Essa ao mesmo tempo nossa causa e nosso desafio. Infelizmente, diante da falta de polticas pblicas no setor, acabaram surgindo indstrias do conhecimento, prejudicando uma possvel viso humanista, tornando-o instrumento de lucro e de poder econmico. A educao, em particular a educao a distncia, um bem coletivo e, por isso, no deve ser regulada pelo jogo do mercado, nem pelos interesses polticos ou pelo furor legiferante de regulamentar, credenciar, autorizar, reconhecer, avaliar, etc. de muitos tecnoburocratas. Quem deve decidir sobre a qualidade dos seus certificados no nem o Estado e nem o mercado, mas sim a sociedade e o sujeito aprendente. Na era da informao generalizada, existir ainda necessidade de diplomas? O que cabe escola na sociedade informacional? Cabe a ela organizar um movimento global de renovao cultural, aproveitando-se de toda essa riqueza de informaes. Hoje a empresa que est assumindo esse papel inovador. A escola no pode ficar a reboque das inovaes tecnolgicas. Ela precisa ser um centro de inovao. Temos uma tradio de dar pouca importncia educao tecnolgica, a qual deveria comear j na educao infantil. Na sociedade da informao, a escola deve servir de bssola para navegar nesse mar do conhecimento, superando a viso utilitarista de s oferecer informaes teis para a competitividade, para obter resultados. Deve oferecer uma formao geral na direo de uma educao integral. O que significa servir de bssola? Significa ori-\nentar criticamente, sobretudo as crianas e jovens, na busca de uma informao que os faa crescer e no embrutecer. Hoje vale tudo para aprender. Isso vai alm da reciclagem e da atualizao de conhecimentos e muito mais alm da assimilao de conhecimentos. A sociedade do conhecimento possui mltiplas oportunidades de aprendizagem: parcerias entre o pblico e o privado (famlia, empresa, associaes, etc.); avaliaes permanentes; debate pblico; autonomia da escola; generalizao da inovao. As conseqncias para a escola e para a educao em geral so enormes: ensinar a pensar; saber comunicar-se; saber pesquisar; ter raciocnio lgico; fazer snteses e elaboraes tericas; saber organizar o seu prprio trabalho; ter disciplina para o trabalho; ser independente e autnomo; saber articular o conhecimento com a prtica; ser aprendiz autnomo e a distncia. Neste contexto de impregnao do conhecimento, cabe escola: amar o conhecimento como espao de realizao humana, de alegria e de contentamento cultural; selecionar e rever criticamente a informao; formular hipteses; ser criativa e inventiva (inovar); ser provocadora de mensagens e no pura receptora; produzir, construir e reconstruir conhecimento elaborado. E mais: numa perspectiva emancipadora da educao, a escola tem que fazer tudo isso em favor dos excludos, no discriminando o pobre. Ela no pode distribuir poder, mas pode construir e reconstruir conhecimentos, saber, que poder. Numa perspectiva emancipadora da educao, a tecnologia contribui muito pouco para a emancipao dos excludos se no for associada ao exerccio da cidadania. Como diz Ladislau Dowbor (1998:259), a escola deixar de ser lecionadora para ser gestora do conhecimento. Segundo o autor, pela primeira vez a educao tem a possibilidade de ser determinante sobre o desenvolvimento. A educao tornou-se estratgica para o desenvolvimento, mas, para isso, no basta moderniz-la, como querem alguns. Ser preciso transform-la profundamente. A escola precisa ter projeto, precisa de dados, precisa fazer sua prpria inovao, planejar-se a mdio e a longo prazos, fazer sua prpria reestruturao curricular, elaborar seus parmetros curriculares, enfim, ser cidad. As mudanas que vm de dentro das escolas so mais duradouras. Da sua capacidade de inovar, registrar, sistematizar a sua prtica/experincia, depender o seu futuro. Nesse contexto, o educador um mediador do conhecimento, diante do aluno que o sujeito da sua prpria formao. Ele precisa construir conhecimento a partir do que faz e, para isso, tambm precisa ser curioso, buscar sentido para\no que faz e apontar novos sentidos para o que fazer dos seus alunos. Em geral, temos a tendncia de desvalorizar o que fazemos na escola e de buscar receitas fora dela quando ela mesma que deveria governar-se. dever dela ser cidad e desenvolver na sociedade a capacidade de governar e controlar o desenvolvimento econmico e o mercado. A cidadania precisa controlar o Estado e o mercado, verdadeira alternativa ao capitalismo neoliberal e ao socialismo burocrtico e autoritrio. A escola precisa dar o exemplo, ousar construir o futuro. Inovar mais importante do que reproduzir com qualidade o que existe. A matria-prima da escola sua viso do futuro. A escola est desafiada a mudar a lgica da construo do conhecimento, pois a aprendizagem agora ocupa toda a nossa vida. E porque passamos todo o tempo de nossas vidas na escola no s ns, professores devemos ser felizes nela. A felicidade na escola no uma questo de opo metodolgica ou ideolgica, mas sim uma obrigao essencial dela. Como diz Georges Snyders (1998) no livro A alegria na escola, precisamos de uma nova cultura da satisfao, precisamos da alegria cultural. O mundo de hoje favorvel satisfao e a escola tambm pode s-lo. O que ser professor hoje ? Ser professor hoje viver intensamente o seu tempo, conviver; ter conscincia e sensibilidade . No se pode imaginar um futuro para a humanidade sem educadores, assim como no se pode pensar num futuro sem poetas e filsofos. Os educadores, numa viso emancipadora, no s transformam a informao em conhecimento e em conscincia crtica, mas tambm formam pessoas. Diante dos falsos pregadores da palavra, dos marketeiros, eles so os verdadeiros amantes da sabedoria, os filsofos de que nos falava Scrates. Eles fazem fluir o saber (no o dado, a informao e o puro conhecimento), porque constrem sentido para a vida das pessoas e para a humanidade e buscam, juntos, um mundo mais justo, mas produtivo e mais saudvel para todos. Por isso eles so imprescindveis. PARA PENSAR A EDUCAO DO FUTURO Jacques Delors (1998), coordenador do Relatrio para a Unesco da Comisso Internacional Sobre Educao para o Sculo XXI, no livro Educao: um tesouro a descobrir, aponta como principal conseqncia da sociedade do conhecimento a necessidade de uma aprendizagem ao\nlongo de toda a vida (Lifelong Learning) fundada em quatro pilares que so ao mesmo tempo pilares do conhecimento e da formao continuada. Esses pilares podem ser tomados tambm como bssola para nos orientar rumo ao futuro da educao. Aprender a conhecer Prazer de compreender, descobrir, construir e reconstruir o conhecimento, curiosidade, autonomia, ateno. Intil tentar conhecer tudo. Isso supe uma cultura geral, o que no prejudica o domnio de certos assuntos especializados. Aprender a conhecer mais do que aprender a aprender. Aprender mais linguagens e metodologias do que contedos, pois estes envelhecem rapidamente. No basta aprender a conhecer. preciso aprender a pensar, a pensar a realidade e no apenas pensar pensamentos, pensar o j dito, o j feito, reproduzir o pensamento. preciso pensar tambm o novo, reinventar o pensar, pensar e reinventar o futuro. Aprender a fazer indissocivel do aprender a conhecer. A substituio de certas atividades humanas por mquinas acentuou o carter cognitivo do fazer. O fazer deixou de ser puramente instrumental. Nesse sentido, vale mais hoje a competncia pessoal que torna a pessoa apta a enfrentar novas situaes de emprego, mas apta a trabalhar em equipe, do que a pura qualificao profissional. Hoje, o importante na formao do trabalhador, tambm do trabalhador em educao, saber trabalhar coletivamente, ter iniciativa, gostar do risco, ter intuio, saber comunicar-se, saber resolver conflitos, ter estabilidade emocional. Essas so, acima de tudo, qualidades humanas que se manifestam nas relaes interpessoais mantidas no trabalho. A flexibilidade essencial. Existem hoje perto de 11 mil funes na sociedade contra aproximadamente 60 profisses oferecidas pelas universidades. Como as profisses evoluem muito rapidamente, no basta preparar-se profissionalmente para um trabalho. Aprender a viver juntos a viver com os outros. Compreender o outro, desenvolver a percepo da interdependncia, da no-violncia, administrar conflitos. Descobrir o outro, participar em projetos comuns. Ter prazer no esforo comum. Participar de projetos de cooperao. Essa a tendncia. No Brasil, como exemplo desta tendncia, pode-se citar a incluso de temas/eixos transversais (tica, ecologia, cidadania, sade, diversidade cultural) nos Parmetros Curriculares Nacionais, que exigem equipes interdisciplinares e trabalho em projetos comuns.\nAprender a ser Desenvolvimento integral da pessoa: inteligncia, sensibilidade, sentido tico e esttico, responsabilidade pessoal, espiritualidade, pensamento autnomo e crtico, imaginao, criatividade, iniciativa. Para isso no se deve negligenciar nenhuma das potencialidades de cada indivduo. A aprendizagem no pode ser apenas lgico-matemtica e lingstica. Precisa ser integral. Iniciou-se este texto procurando situar o que significa perspectiva. Sem pretender fazer qualquer exerccio de futurologia e muito mais no sentido de estabelecer pontos para o debate, sero apontados aqui algumas categorias em torno da educao do futuro, que indicam o surgimento de temas com importantes conseqncias para a educao. As categorias contradio, determinao, reproduo, mudana, trabalho, prxis, necessidade, possibilidade aparecem freqentemente na literatura pedaggica contempornea, sinalizando j uma perspectiva da educao, a perspectiva da pedagogia da prxis. Essas categorias tornaram-se clssicas na explicao do fenmeno da educao, principalmente a partir de Hegel e de Marx. A dialtica constitui-se, at hoje, no paradigma mais consistente para analisar o fenmeno da educao. Pode-se e deve-se estud-la e estudar todas as categorias anteriormente apontadas. Elas no podem ser negadas, pois ajudaro muito na leitura do mundo da educao atual. Elas no podem ser negadas ou desprezadas como categorias ultrapassadas. Porm, tambm podemos nos ocupar mais especificamente de outras, ao pensar a educao do futuro, categorias nascidas ao mesmo tempo da prtica da educao e da reflexo sobre ela. Eis algumas delas a ttulo de exemplo. Cidadania O que implica tambm tratar do tema da autonomia da escola, de seu projeto poltico-pedaggico, da questo da participao, da educao para a cidadania. Dentro desta categoria, pode-se discutir particularmente o significado da concepo de escola cidad e de suas diferentes prticas. Educar para a cidadania ativa tornou-se hoje projeto e programa de muitas escolas e de sistemas educacionais. Planetaridade A Terra um novo paradigma (Leonardo Boff). Que implicaes tem essa viso de mundo sobre a educao? O que seria uma ecopedagogia (Francisco Gutirrez) e uma ecoformao (Gaston Pineau)? O tema da cidadania planetria pode ser discutido a partir desta categoria. Podemos nos perguntar como Milton Nascimento: para que passaporte se fazemos parte de uma\nnica nao? Que conseqncias podemos tirar para alunos, professores e currculos? Sustentabilidade O tema da sustentabilidade originou-se na economia (desenvolvimento sustentvel) e na ecologia, para se inserir definitivamente no campo da educao, sintetizada no lema uma educao sustentvel para a sobrevivncia do planeta. O que seria uma cultura da sustentabilidade? Esse tema dever dominar muitos debates educativos das prximas dcadas. O que estamos estudando nas escolas? No estaremos construindo uma cincia e uma cultura que servem para a degradao/deteriorao do planeta? Virtualidade Esse tema implica toda a discusso atual sobre a educao a distncia e o uso dos computadores nas escolas (Internet). A informtica, associada telefonia, nos inseriu definitivamente na era da informao. Quais as conseqncias para a educao, para a escola, para a formao do professor e para a aprendizagem? Conseqncias da obsolescncia do conhecimento. Como fica a escola diante da pluralidade dos meios de comunicao? Eles abrem os novos espaos da formao ou iro substituir a escola? Globalizao O processo da globalizao est mudando a poltica, a economia, a cultura, a histria e, portanto, tambm a educao. um tema que deve ser enfocado sob vrios prismas. A globalizao remete tambm ao poder local e s conseqncias locais da nossa dvida externa global (e dvida interna tambm, a ela associada). O global e o local se fundem numa nova realidade: o glocal. O estudo desta categoria remete necessria discusso do papel dos municpios e do regime de colaborao entre Unio, estados, municpios e comunidade, nas perspectivas atuais da educao bsica. Para pensar a educao do futuro, necessrio refletir sobre o processo de globalizao da economia, da cultura e das comunicaes. Transdisciplinaridade Embora com significados distintos, certas categorias como transculturalidade, transversalidade, multiculturalidade e outras como complexidade e holismo tambm indicam uma nova tendncia na educao que ser preciso analisar. Como construir interdisciplinarmente o projeto pedaggico da escola? Como relacionar multiculturalidade e currculo? necessrio realizar o debate dos PCN. Como trabalhar com os temas transversais? O desafio de uma educao sem discriminao tnica, cultural, de gnero.\nDialogicidade, dialeticidade No se pode negar a atualidade de certas categorias freireanas e marxistas, a validade de uma pedagogia dialgica ou da prxis. Marx, em O capital, privilegiou as categorias hegelianas determinao, contradio, necessidade e possibilidade. A fenomenologia hegeliana continua inspirando nossa educao e dever atravessar o milnio. A educao popular e a pedagogia da prxis devero continuar como paradigmas vlidos para alm do ano 2000. A anlise dessas categorias e a identificao da sua presena na pedagogia contempornea podem constituir-se, sem dvida, num grande programa a ser desenvolvido hoje em torno das perspectivas atuais da educao. No se pretende aqui dar respostas definitivas. Com esse pequeno texto introdutrio, procurou-se apenas iniciar um debate sobre as perspetivas atuais da educao, sem a inten-\no de, com isso, encerr-lo. Existem muitos outros desafios para a educao. A reflexo crtica no basta, como tambm no basta a prtica sem a reflexo sobre ela. Aqui, so indicadas apenas algumas pistas, dentro de uma viso otimista e crtica no pessimista e ingnua para uma anlise em profundidade daqueles que se interessam por uma educao voltada para o futuro, como dizia o grande educador polons, o marxista Bogdan Suchodolski.\nDELORS, J. Educao: um tesouro a descobrir. So Paulo, Cortez, 1998. DOWBOR, L. A reproduo social. So Paulo, Vozes, 1998. GADOTTI, M. Perspectivas atuais da educao . Porto Alegre, Ed. Artes Mdicas, 2000. SNYDERS, G. A alegria na escola. So Paulo, Ed. Manole, 1988.\nDocumentos semelhantes a moacir gadotti - perspectivas atuais da educação


Sertã: Unidade hoteleira sertaginense entre as melhores da Europa\nDiario Digital Castelo Branco | 2018-02-21 06:22:00\nO Convento da Sertã Hotel, unidade hoteleira sertaginense aberta ao público desde 2013, foi eleito pelos utilizadores do TripAdvisor como um dos 25 melhores pequenos hotéis da Europa. A distinção surge na sequência da publicação do Traveler’s Choice Awards 2018, que se baseia nas preferências e avaliações dos utilizadores daquela plataforma de viagens.\nJosé Farinha Nunes, Presidente da Câmara Municipal da Sertã, felicita a gerência do Convento da Sertã Hotel pelo “feito alcançado e pelo trabalho realizado em prol do desenvolvimento e do Turismo do Concelho. Esta distinção dignifica toda a região e tem um sabor ainda mais especial, após os terríveis incêndios do passado verão, servindo de motivação e alavancagem aos diversos sectores económicos do concelho”, conclui o autarca.\nO Convento de Santo António é o edifício onde está instalado o Convento da Sertã Hotel. Propriedade da Câmara Municipal da Sertã, foi classificado em 2015 como Monumento de Interesse Público. A sua construção data de 1635. Ao longo da sua existência conheceu diversas valências: Convento da Ordem dos Frades menores, quartel da GNR e escola primária. Em 2013 foi convertido em Hotel.


No planeta das acusações digitais, que se apoia em uma jurisdição que mata e depois procura saber quem é, você sabe, há os temidos cegos destruidores de reputação. Donzelas sem rosto que se escondem entre os rizomas da rede. Basta uma chacoalhada e todas caem com as perninhas viradas para o ar. Às vezes, uma rolada na tela já resolve, né?\nAs mentiras acusatórias, entretanto, não são criações do mundo contemporâneo. Desnudar o que se chama hoje de fake news não é algo fácil. Em décadas passadas então, nem se fala. Um dedo apontado coletivamente poderia significar a morte moral de uma carreira ou de um discurso. Crime de lesa-história.\nElis Regina, por exemplo, foi enterrada pelo cartunista Henfil depois de cantar em um evento promovido pela Ditadura Militar. Com ela, a história foi mais gentil. Nossa maior estrela conseguiu se desvencilhar dessa diminuição barata e reorganizou a sua trajetória.\nElis teria sido, na verdade, convocada sob ameaça de prisão, segundo o marido Ronaldo Bôscoli. Anos depois, Elis e Henfil fizeram as pazes. #enxergandocompalavras: tirinha em preto e branco com os dizeres: Henfil apresenta com tristeza na alma Cabôco Mamadô e seu Fantástico Cemitério dos Mortos-Vivos. Elis, saltando de um túmulo, vocifera: Vocês humoristas são engraçados! Querem ser a guarda-moral de todo mundo!\nO personagem do texto de hoje não teve a mesma sorte. Dono de uma carreira brilhante, foi alvo de uma perseguição ideológica da esquerda quando foi injustamente acusado de dedurar colegas militantes e de colaborar com o DOPS (Departamento de Ordem Política e Social), o órgão repressor da Ditadura Militar. Renegado pela classe artística, teve sua representatividade atrofiada por discursos infundados e inverídicos.\nWilson Simonal. Se é brasileiro (a), caro (a) leitor (a), grave esse nome e procure em sua biblioteca musical o som que esse cara fazia. SI-MO-NAL! O rei da pilantragem. Um gênio terrivelmente queimado pela opinião pública. Um jovem, um negro, um malandro que pavimentou para sempre seu espaço na indústria fonográfica do Brasil.\nMas atenção, patrulha da internet! Pesquise esse nome também com todas as suas contradições! Reveja suas apresentações, sua ascensão e sua queda. Pese suas decisões, contextualize a época em que vivia e exercite, em nome de sua história, um mínimo de empatia. Seus gastos e gestos descontrolados também devem estar na análise. Revise os supostos episódios machistas que protagonizava, mas não se esqueça de relembrar também o racismo que sofria.\nWilson Simonal lotava teatros e ginásios pelo país e rivalizava com os cantores da Jovem Guarda no posto de maior cantor do país. Seu programa na televisão era um sucesso arrebatador! #enxergandocompalavras: Wilson Simonal olhando para o lado esquerdo com um sorriso aberto. Na cabeça. uma faixa com estrelas.\nO que não se pode nunca negar é que depois de séculos o Brasil pôde, enfim, prestigiar um negro apresentar sozinho um programa de TV. Simonal assinava contratos milionários e criou até uma empresa para organizar a própria carreira. Algo inimaginável para os padrões da época.\nEm recente entrevista, o ator Fabrício Boliveira, que interpreta o cantor nos cinemas, lembrou: "Mataram esse mito, essa referência dele para a gente. Essas coisas não mudaram, continuam acontecendo ainda hoje. Se eu tropeço, quebro uma câmera, uma semana passa e todo o mundo esquece. Se é um negro, ele vai arrastar essa câmera pelo resto da vida", analisa. "E todo mundo tropeça, ninguém passa incólume na vida."\nO filme estreou no último dia 08 de agoso, mas ainda não está em cartaz em Poços de Caldas. Isso é uma constatação. E uma crítica.\nSimonal se tornou rapidamente um ídolo nacional. Rapidamente, também, viu sua carreira desabar. #enxergandocompalavras: Simonal olha com a cabeça abaixada pela parte superior dos óculos. Uma montagem fotográfica é revelada como reflexo nas lentes de seus óculos.\nNinguém jamais ocupou o seu espaço. Na Copa do Mundo de 1970, foi convidado pela CBF para acompanhar a Seleção Brasileira. Dizem que até Pelé ficou cismado com a quantidade de autógrafos que o cantor deu naquela passagem. Um fenômeno!\nUm artista sem definições que caminhou com brilhantismo entre o samba e o swing. Um negro que chegou a um lugar onde nenhum outro havia chegado. O maior cantor do seu tempo. Um gigante que ao longo de sua carreira ganhou muita grana e respeito.\nMorreu de cirrose hepática, no ostracismo, em 2000.\nA história brinda os controversos! Aliada do tempo, ela esplandece a verdade e a vida de quem nela acredita.\nMatheus Soares é publicitário, formado em Publicidade e Propaganda e apaixonado pela arte da escrita. Tem, entre seus sonhos, a criação de um espaço onde o diálogo seja sempre construtivo e a troca mútua de experiências contribua para um aprendizado político e social. Está prestes a comprar uma vitrola para, enfim, ouvir os discos que tem.


PERCA TEMPO - O BLOG DO MURILO: A maracutaia da vez: chips nos carros - ELIO GASPARI\nO prefeito de São Paulo, Gilberto Kassab (PSD), e o suplente de senador João Faustino (PSDB-RN) estão encrencados com o Ministério Público por conta de contratos milionários assinados com donatarias de inspeções veiculares. É o escândalo da vez. Mais adiante virá o dos chips. Em 2006, a resolução 212 do Conselho Nacional de Trânsito mandou que, até meados de 2010, nenhum veículo pudesse ser licenciado sem que nele houvesse um chip. Ele transmitiria dados para dezenas de milhares de antenas, que os remeteriam a centenas de centrais de processamento. Repetindo: nenhum veículo seria licenciado sem chip, nem em São Paulo, onde havia 4,5 milhões de carros e caminhões, nem em Uiramutã (RR), na fronteira com a Venezuela, onde existiam dois carros, um caminhão e duas motocicletas.\nA resolução de 2006 deu em nada. Em 2008 (ano de campanha eleitoral), anunciou-se que a negociação dos contratos seria reanimada, mas o assunto saiu da agenda. No ano seguinte, a resolução foi reescrita e o início da festa foi transferido para junho de 2011, tanto em São Paulo como em Roraima. Novamente, deu em nada. Em julho deste ano, decidiu-se que a festa dos contratos começará no dia 1 de janeiro de 2012 (ano de campanha eleitoral).\nDe quem já viu elefante em aquário:\n"O futuro da política brasileira está nos prontuários médicos do hospital Sírio-Libanês".\nO doutor Beltrame confirmou sua presença numa audiência pública que se realizará amanhã na Assembleia do Rio. Cerqueira também.\nCelso Amorim, 28 X Barão do Rio Branco, 7\nA Fundação Alexandre de Gusmão, do Itamaraty, acaba de editar um bonito livro, em edição bilíngue, intitulado "Imagens da Diplomacia Brasileira". São 248 páginas ilustradas com centenas de mapas, retratos e fotografias documentando os principais personagens da política externa brasileira, do Conde da Barca, ministro de D. João VI, aos titulares recentes. O trabalho vem assinado por Amado Luiz Cervo e Carlos Cabral, apoiados por uma equipe de dez pessoas.\nDo jeito que está, servirá para uma boa reedição. Tratando-se de um livro interessado em resgatar o passado, traz sete fotografias do Barão do Rio Branco e 28 do embaixador Celso Amorim.\nAté aí, poderia ser uma glorificação de um passado ainda presente. Num lance de cirurgia bolchevique, relegou-se à condição de simples figurante o chanceler Azeredo da Silveira (1974-1979), um diplomata que marcou a História da Casa. Silveira era dotado de grande desembaraço cenográfico, jamais sumiria por acaso. Coisas desse tipo mostram como estava certo o presidente Garrastazu Médici quando disse, em 1974, que "no Itamaraty todos se destroem uns aos outros".\nDois enganos, corrigíveis numa eventual reimpressão: o general que aparece numa foto ao lado do então chanceler Magalhães Pinto é Aurélio de Lyra Tavares, não "Aureliano". Mico irrelevante. O outro é constrangedor: o sujeito que está com o chanceler Ramiro Guerreiro num encontro ocorrido no Itamaraty, em maio de 1979, não é "o vice-primeiro-ministro Zhou Enlai". Por três motivos: o poderoso Zhou nunca foi vice-primeiro-ministro, nunca veio ao Brasil e morreu em 1976. Nesses dias, quem esteve em Brasília foi o vice-premiê Kang Shien.\nFechou o tempo entre as facções do PMDB e do PT que coabitam nos programas federais de habitação popular.\nO pomo da discórdia é o vigoroso desempenho da Fenae Corretora na contratação de seguros de contratos do programa Minha Casa, Minha Vida. A empresa é ligada à Federação Nacional de Associações do Pessoal da Caixa Econômica, a Fenae, filiada à CUT.\nPara os cavalcantis, que ganham na corretagem, o negócio vai bem. Para os cavalgados, com renda de até R$ 1,6 mil, que até 2014 deveriam ter acesso a 2 milhões de imóveis, o programa revela-se uma empulhação. Até novembro, a Caixa só contratou 34 mil unidades.\nFeitas as contas, a doutora Dilma e sua equipe do Planalto sentem-se bem porque Fernando Haddad deixará o Ministério da Educação. A recíproca é verdadeira.\nEremildo é um idiota\nEremildo é um idiota. Em 1996, ele disputou, e perdeu, uma vaga de funcionário comissionado no gabinete do presidente (malufista) da Câmara de Vereadores de São Paulo. O lugar foi para o então secretário-geral do PT, atual líder dos companheiros na Câmara. Agora ele viu o doutor Vaccarezza defender a boquinha do ministro Carlos Lupi, que foi funcionário-fantasma da Câmara dos Deputados, argumentando que a maioria dos fantasmas "jamais pisou" na Câmara.\nTudo bem, porque era esse tipo de emprego que o idiota queria e Vaccarezza obteve. Ao saber que Lupi acumulou a fantasmagoria de Brasília com outra, na Câmara Municipal do Rio, Eremildo exultou. Ele agora pleiteia 5.591 boquinhas, uma em cada município e Assembleia estadual.


O que procuro num defesa central? – O Meio Campo\nO que procuro num defesa central?\nPublicado em Fevereiro 7, 2017 Fevereiro 7, 2017 por Jorge\nHá muito que os defesas deixaram de ter influência apenas na componente defensiva do jogo. Da mesma maneira que os atacantes são os primeiros defesas, os defesas são também os primeiros atacantes. Uma saída de bola limpa desde trás é, na minha opinião, um grande passo na construção de oportunidades de golo que poderão, ou não, ser concretizadas. Mas uma saída de bola limpa pode queimar várias linhas de pressão adversárias, abrir espaços na organização contrária, facilitar o aparecimento de jogadores entre linhas, etc.\nPorém, para estas situações serem possíveis, é necessário que os defesas tenham certas características. É precisamente sobre estas características que irei refletir neste post.\n– Leitura e compreensão do jogo\n– Resistência à pressão\n– Capacidade no passe vertical\n– Capacidade de condução e drible\nAntes de tudo, para mim, o central é um dos jogadores ao qual reconheço maior necessidade de compreensão e leitura de jogo. Tem de saber quando sair em contenção, quando dar cobertura, ajustar bem na linha, quer em profundidade quer em distância entre os elementos da linha, capacidade de antecipação… Procuro portanto sempre centrais que sejam capazes de ler o jogo antes dos outros. Uma boa leitura de jogo é mais importante que grande capacidade de desarme, pois o defesa será capaz de antecipar o que se vai passar, sendo portanto possível “cortar o mal pela raiz”.\nPara além disto, um central, para ser eficaz na primeira fase de construção precisa de ser capaz de resistir à pressão exercida pelo adversário. Tem de se sentir confortável com bola no pé, capaz até por vezes de driblar o opositor direto.\nTendo como objetivo queimar linhas adversárias, uma das ferramentas mais utilizadas é o chamado passe vertical. Um central tem, por isso, de saber colocar estes passes. Neste vídeo podemos ver alguns exemplos de centrais e médios defensivos a utilizar, com bons resultados práticos a ferramenta que referi.\nVertical passing, breaking the lineshttps://t.co/PuePDfLqU8\n— O Meio Campo (@omeiocampo) January 30, 2017\nOutra das ferramentas utilizadas são as incursões dos centrais em condução assim que identifiquem o espaço a atacar. Alguém muito capaz neste aspeto é Rugani, central da Juventus, que podemos ver em ação neste vídeo.\nRugani manipulating the strikers with change of his speed, dribbling into space, looking for the deepest option available and finding it pic.twitter.com/3blRHOTCXN\n— Alex Belinger (@AlexBelinger) January 18, 2017\nGosto também de ver uma linha defensiva subida. Isto acarreta, porém, problemas, nomeadamente ao nível do controlo da profundidade. É por isso importante uma correta posição dos apoios. Contudo, isso poderá não ser suficiente. Assim, o central deve, idealmente, ser alguém com uma relativa rapidez.\nUma opinião sobre “O que procuro num defesa central?”\nPingback: O que procuro num médio – O Meio Campo\nAnteriorSaída de bola Benfica\nSeguinteSevilha e Villarreal no Ramón Sánchez Pizjuán


Mérito: Jornalistas são homenageados na Câmara de Macapá – SelesNafes.com\nMérito: Jornalistas são homenageados na Câmara de Macapá\nVinte e três jornalistas foram homenageados com o “Mérito da Comunicação Dione Matos Amaral”, em sessão solene na Câmara de Vereadores de Macapá, na tarde desta quinta-feira, 4. A sessão comemorativa ao aniversário de 257 anos de Macapá entregou 120 títulos honoríficos, mas destacou profissionais dos diversos meios de comunicação que contribuem de forma responsável e honesta para a propagação de informações na sociedade.\nA honraria “Mérito da Comunicação Dione Matos Amaral” foi concedida à profissionais de rádio, jornal, televisão, web e assessoria de imprensa. Foram homenageadas: Ana Girlene, Aline Ferreira, Ruanne Lima, Germana Duarte, Alyne Kaiser, Rosiane de Almeida, Bruna Cereja e Márcia Corrêa. Receberam o Mérito os jornalistas Ivo Cannnuty, Salgado Neto, Belair Júnior, Garcia Brito, José Almeida, Hildon Morais, Humberto Moreira, Claúdio Júnior, Francisco de Paula, Jota Ney, Olímpio Guarany, Douglas Lima, Carlos Lobato e Luiz Melo. “Essa honraria é uma homenagem a pessoas que são compromissadas com a melhoria da nossa cidade. Levando o nome da Dione só engrandece o mérito”, destacou o prefeito de Macapá, Clécio Luís.\n“Esse título tem um gosto diferente por trazer o nome da Dione. Já trabalhava na área de assessoria quando fui pra faculdade e Dione lecionou para mim. Ela tinha uma paciência, um carinho e foi um aprendizado diferente ter ela como professora e depois amiga de imprensa. Fico muito honrada com o mérito com o nome dela”, destacou a assessora de comunicação Germana Duarte, de 59 anos.\n“Esse título é um reconhecimento ao profissional da imprensa, principalmente das autoridades que tanto acompanhamos. Ás vezes são notícias boas, outras são desagradáveis, mas o importante é informar. O mérito com o nome da Dione representa esse novo momento da imprensa no estado do Amapá. Uma imprensa informatizada, com renovação de profissionais e melhorias. Esse mérito, além de homenagear a Dione, representa vários outros profissionais da imprensa”, ressaltou o radialista Ivo Cannuty, de 46 anos.\n“No jornalismo você tem que ser muito competente, pontual, honesto na informação e nunca criar fatos. Essa honraria destaca profissionais que perseguem e enfrentam as dificuldades do jornalismo, e mesmo assim conseguem obter êxito. Dione era muito querida e esse mérito vem eternizar a excelente profissional e amiga que ela foi”, contou o radialista Jota Ney, de 72 anos.\n“Essa honraria é uma gratificação ao nosso trabalho diário no jornalismo. Saí da Faculdade e virei apresentador, e sempre tive a Dione como uma excelente profissional. Ter esse reconhecimento da Câmara de Vereadores e ter o nome dela nos deixa muito feliz. Ainda é lamentável a perda recente dela, mas esse mérito com o nome dela é extremamente importante para os familiares e colegas de imprensa”, contou apresentador Salgado Neto.\nDione Matos Amaral formou-se em jornalismo nas primeiras turmas da faculdade Seama. Sua grande paixão era assessoria de imprensa. Funcionária pública, trabalhava na assessoria do Instituto Federal do Amapá (Ifap) e gerenciava uma empresa de comunicação especializada em assessoria de imprensa, além de exercer o magistério em uma faculdade particular.\nEla deixou esposo e três filhos. Faleceu em novembro, devido a complicações por procedimento estético. “A família toda, de Macapá e Belém, está muito contente pelo reconhecimento da sociedade e tudo que a Dione contribuiu para a comunicação no Estado do Amapá”, agradeceu a irmã de Dione, Elizabete Matos Amaral Medeiros.\nDescarte ilegal: Medicamentos vencidos são encontrados em ramal


'Os gargalos podem representar oportunidade de negócio' - Economia - Estadão\n'Os gargalos podem representar oportunidade de negócio'\nO cenário de empresas de internet no Japão é similar ao visto nos Estados Unidos, segundo o primeiro-secretário da embaixada japonesa no Brasil, Hajime Kaneko, que também é responsável pelos assuntos relacionados a telecomunicações no órgão. "Temos visto muitos jovens criando empresas na área de aplicativos e também games."\nComo é característico de quase todas as startups (como são chamadas as jovens empresas dessa área), elas se deparam com poucas barreiras quando o assunto é expansão internacional. Colocar um aplicativo disponível na loja da Apple ou do Android, por exemplo, não exige de fato uma operação local. Mas, para se concentrar no crescimento do negócio, é preciso estar dentro do mercado de verdade.\nPor isso, ao planejar a ida para outros países, os olhos se voltam para os mercados com maior potencial. O Brasil é um deles.\nTem havido mesmo um interesse crescente por parte das empresas de internet japonesas no Brasil?\nO que tem atraído essas companhias?\nO Brasil é imenso e nós vemos um crescimento promissor aqui, principalmente porque as pessoas estão ficando cada vez mais online e porque o brasileiro é muito ligado a redes sociais. Além disso, a indústria voltada para a internet é deficitária aqui e sabemos que há muito a ser melhorado. Portanto, há espaço para o desenvolvimento de novas atividades. Os gargalos existem - como a logística problemática do País -, mas eles podem representar também uma oportunidade de negócio.\nQuais são as dificuldades que essas empresas têm ao chegar ao Brasil?\nO primeiro obstáculo é a distância geográfica. É por isso que, até hoje, a atenção estava voltada para o mercado asiático. Entretanto, hoje, em virtude do crescimento econômico do Brasil, as empresas japonesas estão com olhos voltados para cá. Ajuda o fato de termos uma proximidade cultural por conta da grande comunidade nipo-brasileira existente aqui (no Brasil está concentrada a maior população japonesa fora do Japão). Este é um facilitador para a entrada de negócios japoneses no País. Ao chegar aqui, elas se deparam com alguns problemas, como a baixa velocidade na transmissão de dados na internet móvel e a ausência do serviço nas áreas rurais. Mas a tecnologia está avançando aqui e o mercado de internet deve acompanhar esse avanço. Acredito que, de agora em diante, o interesse tende a crescer e os japoneses devem entrar também em outros setores da economia.\nComo o sr. vê o usuário de internet brasileiro?\nSabemos que o brasileiro sempre vê com muito bons olhos as novas tecnologias. Brasileiro não tem aversão. Ele aceita as coisas rapidamente. / N.F.


Publicado 20/06/2012 05:06:39\nDe acordo com a Coordenadora Geral do CSU de Camaçari, Cristina Santos, é gratificante ver a alegria dos idosos, principalmente nas datas festivas, quando eles se divertem e extravasam muito mais. “Eles esperam o ano todo por momentos como esse e é por isso que nos empenhamos bastante para fazer uma festa muito bonita”, disse.\nHilda dos Santos, 73 anos, faz questão de participar da festa que, segundo ela, melhora a cada ano. “Adoro vim para cá, pois, passo momentos muito felizes aqui no CSU”, declarou.\nForró do CSU reúne dezenas de idosos -


Shine – A Prática da Calma Mental (Retiro 2015) – Kagyu Pende Gyamtso\nShine – A Prática da Calma Mental (Retiro 2015)\nSangha Kpg 05/04/2015 Shine\nEm nossa época das cinco degradações, praticar inicialmente a tranqüilidade da mente é um ponto muito importante para aqueles que, como eu, aspiram a orientar sua mente para a meditação.\nVenerável Dechung Rimpoche\nNo período de 03 a 05 de abril de 2015 tivemos a oportunidade de estudar e realizar, sob a orientação do Lama Wangdu, a prática de meditação SHINE. O termo tibetano SHINE é composto de duas sílabas, cada uma com um sentido: SHI significa paz, tranquilidade (das agitações mentais e do torpor) e NE significa ficar, permanecer (neste estado de tranquilidade).\nDurante o retiro foi utilizado como referência o ensinamento o texto “A Tocha do Caminho da Liberação” do grande lama Sakya, V. Deshung Rinpoche e como material complementar os comentários do mestre das linhagens Karma e Shangpa Kagyu Bokar Rinpoche ao texto O Oceano do Sentido Definitivo de S.S. o 9o. Karmapa. Faremos uma contextualização da prática de meditação (SHINE) no âmbito dos ensinamentos do Sr. Buda, utilizando como referência o texto lamrim do mestre da linhagem Kagyu, Gampopa.


São Francisco de Paula - Voluntariado\nSeja um voluntário no Hospital São Francisco de Paula!\nAs ações voluntárias do Hospital Universitário São Francisco de Paula não são remuneradas. É um trabalho de doação que complementa a excelência na qualidade do atendimento.\nPara você que deseja se tornar voluntário existe uma seleção que possui uma série de critérios a serem seguidos. Portanto, para ser um Voluntário no HUSFP é preciso:\nTer tempo disponível. Em média, trabalha-se quatro horas, uma vez por semana.\nTer um pré-projeto de atividade a ser desenvolvida.\nAceitar os termos e critérios da instituição.\nOs interessados em fazer um trabalho voluntário devem entrar em contato pelo telefone ou e-mail abaixo, onde receberão todas as instruções necessárias.\nApós a entrevista, os selecionados serão chamados para um Boas-Vindas da instituição, que contempla um treinamento de como um voluntário deve atuar em ambiente hospitalar e suas responsabilidades. Os selecionados assinarão um termo por meio do qual se comprometem a manter sigilo sobre as informações referentes à instituição e aos pacientes internados na mesma.\nO trabalho voluntário na instituição parte de quatro frentes de atuação: arte, música, artesanato e hora do conto.\nEste é um trabalho delicado que requer muito carinho, doação, atenção e cuidados. O trabalho voluntário complementa a assistência prestada pelos profissionais de saúde aos pacientes, mas não de maneira técnica, e sim, com amorosidade.\nSe você deseja obter mais informações ou esclarecer qualquer dúvida sobre o voluntariado, entre em contato pelo telefone (53) 21288596, ou através do e-mail: educação.assitencial@husfp.ucpel.edu.br\nPedagoga Nívia Ferreira\nEnfermeira Viviani Mendonça


Millennials: os empreendedores do momento - Sebrae\nThu Jun 08 14:15:44 BRT 2017\nMillennials: os empreendedores do momento\nGeração utiliza a tecnologia e a inovação para empreender no mercado cada vez mais competitivo\n· 15/09/2016 · Atualizado em 08/06/2017\nOs nascidos após 1982 fazem parte da geração millennial, faixa etária mais representativa no mercado norte-americano, com poder de compra em torno de US$ 2,45 trilhões de dólares. Segundo a empresa de consultoria Booz Allen, até o final de 2016, eles serão 44% da população economicamente ativa no Brasil.\nOs millennials nasceram na era da tecnologia, realizam tarefas múltiplas, se importam com a agilidade nas transações e, além de tudo, querem saber a relevância, a história e os valores das empresas com as quais se relacionam. Trabalhar com o que gostam, sentir-se bem, vivenciar novas experiências e pagar um preço justo são questões importantes para essa geração digital e com mais acesso à informação.\nEstes consumidores são os mesmos que estão criando novos modelos de negócios para facilitar a vida das pessoas por meio de soluções ágeis. Eles buscam aprender com as situações conflitantes e constrangedoras e acabam criando ou adaptando produtos e serviços às novas realidades de consumo.\nOs desenvolvedores Brian, Joe e Nathan do Airnb estavam sem dinheiro para pagar o aluguel do apartamento em São Francisco, Califórnia. Quando foram informados sobre uma conferência de designers na cidade, tiveram a ideia de locar o espaço para participantes: uma mulher de meia idade, um indiano e um pai de família. A iniciativa rendeu uma intensa troca de experiências e transformou-se em uma das principais plataformas de hospedagem do mundo: o Airbnb.\nOs jovens da geração millennial buscam novidades que geram diferenciais competitivos para seus empreendimentos. Além disso, sabem que esses diferenciais precisam ser atualizados. Nada é estático, tudo se movimenta, se reinventa e pode ser melhorado.\nSe você tem dificuldade para acompanhar as tendências do mercado, novos aplicativos e canais de marketing e precisa desenvolver formas criativas para engajar seus clientes, considere contratar um millennial para sua equipe. Ele está sempre conectado, conhece os aplicativos e possui flexibilidade para conciliar sua vida pessoal e profissional. Essa geração acredita que o melhor local de trabalho é aquele que oferece autonomia para criar.\nOs jovens empreendedores do momento estão revolucionando a forma de consumo no mundo, atentos às necessidades para transformá-las em oportunidade. Empreender para essa turma é sinônimo de brincar, trocar experiências e cocriar.\nTags Millennial Internet Geração Y Tecnologia Inovação Ideias de Negócios Competitividade Juventude Empreendedorismo


Fertilidade Sooretama ES - fertilidade, Sooretama ES gravidez, Sooretama ES preparo para gravidez, Sooretama ES alimentação gravidez, Sooretama ES nutrição gravidez, Sooretama ES engravidar, Sooretama ES planos engravidar, Sooretama ES dieta gestante\nTodos os Tópicos » Espírito Santo » Sooretama ES » Maternidade\nFertilidade Sooretama ES\nAlimentação da futura gestante Consulte a lista de especialistas da área, em Sooretama.\nAlimentação Infantil Sooretama ES\nAprenda a preparar a primeira papinha do bebê. Confira a descrição completa dessa receita nutritiva, além de dicas adicionais. "Nas primeiras duas semanas a papinha deve ser feita apenas com um legume e uma folha", inicia o autor. Consulte a lista de especialistas da área, em Sooretama.\nHérnia Sooretama ES\nEndometriose Sooretama ES\nVSR Sooretama ES\nEclampsia Sooretama ES


Vitrificação Pintura Tamboré - Vitrificação Automotiva - Funilaria Ideal Funilaria de Carros\n» Serviços » vitrificação » vitrificação automotiva » vitrificação pintura Tamboré\nEm termos de revitalização e proteção de pintura propriamente dita, vitrificação pintura Tamboré representa um dos conceitos mais modernos. Na prática, por outro lado, vitrificação veicular nada mais é do que uma técnica que promove uma maior proteção ao verniz, elemento responsável por garantir a extensa vida útil estética de um veículo. De quebra, é também a vitrificação que se destaca por permitir que os veículos resistam de maneira positiva possível contra a incidência de raios UVA e UVB.\nSe está precisando de vitrificação pintura Tamboré, Conte com a Funilaria Ideal e tenha a solução que você busca da área de reparos automotivos, são diversas opções de serviços oferecidas, como vitrificação automotiva , vitrificação de pintura , pintura de carro , polimento e cristalização , vitrificação e pintura automotiva . Com equipamentos modernos, e instalações em ótimo estado, a empresa é capaz de suprir a necessidade de seus clientes, conquistando sua confiança. Entre em contato com nossos profissionais e tenha todo o suporte que precisa. Além dos serviços já citados, também trabalhamos com vitrificador automotivo e funileiro automotivo . Por isso, não espere para saber mais!\nPara saber mais sobre Vitrificação Pintura Tamboré\nO conteúdo do texto "Vitrificação Pintura Tamboré" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Mulher Melão revela gravidez e faz mistério quanto ao pai | RD1\nDa Redação | 30/01/2020 às 7:54\nMulher Melão está grávida de dois meses (Imagem: Reprodução / Instagram)\nO ano de 2020 trouxe uma surpresa encantadora para Renata Frisson, mais conhecida como Mulher Melão. Sem esperar, a funkeira descobriu que estava grávida. Em entrevista ao jornal Extra, a artista falou sobre a novidade.\nMulher Melão faz ensaio de biquíni e diz "não" para edição de fotos\n“Eu quase morri quando vi que iria ser mãe. Estava com os seios inchados, cheia de desejos. Aí fiz o teste e vi que já são quase dois meses”, contou Renata.\n“Nunca pensei que queria ser mãe. Estou processando tudo ainda“, afirmou. Já comprando o enxoval, Mulher Melão completou: “Ah, eu quero fazer tudo lindo, já que quase morri quando soube que seria mãe“.\nFazendo mistério, Frisson não revelou quem é o pai do seu herdeiro ou herdeira. “É um amor antigo“, disse ela, que revelou que o pai está em choque.\nApesar de nunca ter tomado anticoncepcional para evitar, Renata contou que usava preservativo. “Nunca tomei remédio porque detesto hormônio no meu corpo. Tenho medo. Aí comecei a enjoar e querer comer muito. Minha vida é resumida em enjoo e desejo“, disparou.\nNo Instagram, ela já postou fotos fazendo compras para o bebê que está vindo por aí. “Preparando meu enxoval”, legendou a mamãe em uma publicação. “A caminho”, escreveu em outra.\nEx-atriz de Malhação posa ao lado da namorada


Existo, Existo, Existo, Maggie O'Farrell - eBook - Bertrand\nExisto, Existo, Existo (eBook)\nUm extraordinário livro de memórias – contado inteiramente através de experiências de quase morte – de uma das romancistas mais vendidas da Grã-Bretanha. Nunca estamos mais perto da vida do que quando nos confrontamos com a possibilidade da morte.Existo, existo, existo é o espantoso livro de memórias de Maggie O'Farrell sobre as experiências de quase morte que pontuaram e definiram sua vida. A doença da infância que a deixou de cama por um ano, à qual não esperavam que sobrevivesse. Um desejo adolescente de fuga que quase terminou em desastre. Um encontro com um homem perturbado numa trilha remota. E, o mais aterrador de tudo, uma luta diária e contínua para proteger sua filha – para quem este livro foi escrito – de um problema de saúde que a deixa inimaginavelmente vulnerável à miríade de perigos da vida. Dezessete encontros discretos com Maggie em diferentes idades, em diferentes locais, revelam toda uma vida em uma série de instantâneos visuais e viscerais. Numa prosa tensa que vibra com eletricidade e emoção contida, O'Farrell capta os perigos correndo logo abaixo da superfície e ilumina a preciosidade, a beleza e os mistérios da própria vida.\nISBN: 9788583181231 Ano de edição ou reimpressão: 04-2019 Editor: Dublinense Idioma: Português do Brasil Páginas: 256 Tipo de Produto: eBook Formato: ePUB i Classificação Temática: eBooks > eBooks em Português > Literatura > Memórias e Testemunhos\nExisto, Existo, Existo de Maggie O'Farrell


Curso para Massagens Profissional na Cidade Jardim - Curso de Massagem no Jabaquara - Grupo Oriental\n» Serviços » Cursos de massagens » curso de massagem no Jabaquara » curso para massagens profissional na Cidade Jardim\nO curso para massagens profissional na Cidade Jardim engloba o passo a passo de todos os procedimentos, assim como a conduta que precisa ser adotada antes, durante e após o atendimento. A EOMA, Escola Oriental de Massagem e Acupuntura, oferece diversos cursos aos alunos interessados e vale ressaltar que os cursos são ministrados apenas na matriz da escola localizada próxima ao metrô Conceição. A empresa pertence ao Grupo Oriental e as áreas dos cursos da empresa englobam desde a área de saúde até diferentes técnicas de massagem.\nSe você busca curso para massagens profissional na Cidade Jardim, Você pode contar com o Grupo Oriental para solicitar serviços do ramo de bem estar e estética, por exemplo, cursos de reflexologia, medicina chinesa, acupuntura, drenagem linfática e cursos de aromaterapia. Visamos disponibilizar para cada um de nossos clientes um tratamento e curso de qualidade, fale conosco e saiba mais!\nPara saber mais sobre Curso para Massagens Profissional na Cidade Jardim\nO conteúdo do texto "Curso para Massagens Profissional na Cidade Jardim" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Onde Faz Ensaio Gestante Criativo Salinas - Ensaio Gestante Estúdio - Glaulima Fotografia\nSe está pesquisando por onde faz ensaio gestante criativo Salinas, perceba que é ideal para eternizar o momento da gestação com fotos diferenciadas e bem produzidas. Além disso, essa e outras soluções do segmento serviço de fotografia são ideais para gestantes a partir de 27 semanas.\nO conteúdo do texto "Onde Faz Ensaio Gestante Criativo Salinas" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Monster High Ráh: Aviso super importante sobre o MHR - Leia!\nAviso super importante sobre o MHR - Leia!\nOlá, antes do aviso quero esclarecer que vou postar sim as encomendas, aguardem.\nE também quero dar um aviso super importante sobre o futuro do blog, peço que leiam com atenção, eu imploro.\nAh, eu estive pensando hoje sobre algo sério. Ano que vem vou estudar em um internato e acho que terei que abandonar de vez os blogs, é sério. As alunas de lá dizem que os estudos são difíceis e vou ter aula pela manhã e tarde também, pela noite terei tempo livre se não tiver aula de canto e também terei muita lição e terei que estudar para as provas. Só voltarei fim de semana para casa e provavelmente só poderei postar sábado ou domingo o que ficaria muito chato porque não daria certo! Acho que esse será o último ano do MHR e do ATT, eu estou realmente triste com isso não queria acabar tudo assim mas eu preciso ter esse estudo mais complexo. Mas eu darei um jeito, quando começar meus estudos lá vou fazer algumas postagens para ver se não atrapalhará meus estudos, vou tentar ao máximo postar certo aqui pelo menos três vezes por semana, provavelmente farei um concurso de postadores e então seríamos em três postando, sei que seria confuso e também nunca emprestei o MHR para ninguém porque eu tenho ciúmes dele (infantilidade nível incontável). Bem, é isso, espero muito que consiga regular a escola, família, amigos e o blog nesses três anos de ensino médio que farei no internato (claro que o MHR poderá não durar os três anos). Peço que não fiquem tristes ou chateados, só me deem sorte para que eu consiga regular os horários.\nEu sei que demorará um ano até que eu comece a estudar lá mas, sabe, eu precisava esclarecer isso.\nIsy Hatter 2/22/2015\nRáh o ATT eu e a Kathhi podemos tentar mante-lo mas o MHR não sei acho bom bão enrolar muito com o concurso pois se demora muito ou sei lá tome decisoções certas não faça isso você precisa arranjar uma forma (Isy está dis´posta a ajudar)\nAcho que vou ter que adicionar mais uma postadora ao ATT porque vocês duas tem seus próprios blogs e fica mais difícil pra vocês postarem lá. Beijos!\nPosso fazer um negocio que chamo de "post tudo",eu posto no meu em outro blog como o ATT aquilo\nNão curto muito isso, uma cópia de conteúdo eu creio. Mas obrigada ><\nTúlio ☆ - The Nightshade King 2/22/2015\nRáh, eu te entendo. Sei que mesmo não conseguindo postar o blog fica na sua cabeça e daí você fica super preocupada entre outros. Eu estudo á tarde e por isso de segunda á sexta não posso postar. Porém, de fim de semana consigo fazer de 1 a 2 posts no meu blog e nos outros blogs que contribuo. Já posto em outros blogs além de ter o meu, mas quero ter ajudar no ATT mesmo assim (pode confiar, que não vou largar o ATT ;3) mas o MHR não sei se conseguirei contribuir, mas achará pessoas de confiança com certeza!\n~Desculpe o comentário gigante, mas sei que te ajudei, pelo menos um pouquinho ><~\nObrigada pelo apoio querido :D\nGabriel NightLockes ϟ 2/22/2015\nEu entendo :/ Sei que as vezes precisamos mesmo de um tempo...A vida nossa esta sobre constante mudança então eu irei te apoiar em todas as suas escolhas <33 E vou torcer para que tudo dê certo :D\nMuito obrigada Gabi, de coração. ♥\nLuíza Velho Costa 2/22/2015\nPrimaaaaaaa :/ Fico triste por isso, mas te entendo. Para postar no ATT eu já me candidatei lá haha. Espero que eu possa te ajudar, pode contar comigo para o que der e vier, você sabe que te adoro <3 Uma dica é você tentar programar ao menos duas postagens nos fins de semana aqui no MHR...Ou como o Túlio disse, tentar achar alguém de confiança :D\nPrimaaaaaaa ♥ Obrigada por isso! Nos fins de semana acho que conseguirei postar, mas queria postar durante a semana também, entende? Obrigada :D\n~le SONE Catyy (CatSONE) 2/22/2015\nQue triste, Ráh! Seu blog é de longe um dos melhores sobre MH (e um dos mais antigos também), sempre atualizado, design impecável etc... Espero que você consiga alguém de confiança para postar nos seus blogs (eu nunca tive uma boa experiencia com concurso de postadores, mas ok). Ainda lhe resta quase um ano. Vai dar tudo certo!!\nObrigada, adoro quando elogiam o blog e_e Obrigada mesmo!\nAh, Ráh :c\nEu adoro tanto o MHR... Mas se isso for preciso eu entendo, mas vou sentir saudades de qualquer jeito.\nEspero que o blog resista, espero mesmo. Tomara que você consiga ajeitar seus horários e ter pelo menos um tempinho para postar aqui.\nAcho que o negócio de mais postadoras seria bom, pelo menos enquanto você estuda no internato, ai elas postam em dias de semana e você pode postar em fins de semana e feriados sem problemas.\nBem, boa sorte no internato, mesmo que seja só ano que vem ;u;\nE vamos torcer para que você consiga continuar com o MHR.\nRafa, obrigada pelo apoio. Como disse vou me esforçar bastante :D\nQue triste :´(\nMas estudos são importantes demais! Só assim poderemos ter um futuro digno!\nO blog não pode acabar! Eu compreendo claro! Mas tipo... é chato ter que deixar as coisas que gosta para poder estudar! Em fim, acho que para tudo tem solução, priorize seus estudos, se organize! Aí você verá se vai poder continuar com o blog! Pode parecer difícil mas para tudo existe uma solução!\nSão importantes mesmo! Vou tentar ao máximo, prometo.\n♪ Lara ♪ 2/22/2015\nQue pena Ráh :'(\nMas eu entendo, pelo menos boa parte. Estudos, Ensino Médio... e ensino médio não é mesmo moleza :( Porém, pode contar com todos nós! Pois adoramos o MHR e adoramos você ainda mais *uu* Espero que no fim tudo de certo! <33\nTenho certeza que não será fácil os estudos! Obrigada Lara, o blog não seria nada sem vocês e comentários como os seus, obrigada ♥


Conselho Executivo de Macau alarga proibição de droga a mais substâncias\nEconomia Fundo Há 24 mins\nFama Sofia Arruda Há 13 mins\nFama Kelly Clarkson Há 52 mins\nCultura Soprano Há 41 mins\nO Conselho Executivo de Macau anunciou hoje que vai adicionar mais dez substâncias à lei de combate à droga, incluindo estupefacientes e substâncias psicotrópicas.\n12:41 - 18/06/21 por Lusa\nA Comissão da ONU para os Estupefacientes decidiu classificar 13 substâncias como substâncias sujeitas ao controlo internacional em 2020, "dez das quais ainda não estão sujeitas à atual lei de combate à droga" de Macau, afirmou o porta-voz do Conselho Executivo de Macau e secretário da Administração e Justiça, André Cheong.\nEsta proposta de alteração à lei procederá à atualização das tabelas das substâncias sujeitas ao controlo anexas à Lei, incluindo as dez substâncias em causa, sujeitas ao regime de controlo, de acordo com um comunicado do Conselho Executivo.\nDestas substâncias, nove são estupefacientes e psicotrópicas e uma é um precursor usado para fabrico de droga, indicou Cheong, acrescentando que a proposta vai ser entregue à Assembleia Legislativa para apreciação.\nEm 2020, Macau registou 71 casos de tráfico e venda de drogas e 23 casos de consumo de estupefacientes, de acordo com o balanço da criminalidade para o referido ano da Secretaria para a Segurança do território.\nNa mesma conferência de imprensa, o secretário da Administração e Justiça indicou também que o Conselho Executivo concluiu a discussão do projeto de regulamento administrativo relativo à organização e funcionamento da Direção de Inspeção e Coordenação de Jogos (DICJ).\nAs principais alterações introduzidas pelo regulamento, que entra em vigor ao dia seguinte à sua publicação, contemplam a criação de mais um cargo de subdiretor e o aumento do pessoal de inspeção de 192 para 459 funcionários, de modo a "reforçar a fiscalização do Governo da RAEM [Região Administrativa Especial de Macau] sobre o setor do jogo e assegurar o desenvolvimento ordenado do setor".\nMundo Índia Há 32 mins


88º Grupo Escoteiro Atol das Rocas - Rio de Janeiro - Home\nHomeFale ConoscoGaleriaInstitucionalLinksLivro de VisitasParticiparTelefones Úteis\nGrupo Filiado à UEB / RJ\tSIGUE\tAdministrativo\nAtol das Rocas - TV Globo\nChefe Júlio F. Rodrigues\nGrêmio de Rádio Escotismo\nLivro de Visitas (Guestbook)\nQuadro de Honra - Escoteiro\nQuadro de Honra - Lobinho\nQuadro de Honra - Senior\nRio de Janeiro - 360°\nJúlio Fernandes Rodrigues\nMaria Pérola Sodré\nTreinamento\tAlfabeto Fonético Internacional\nAltura - Métodos\nBússola & Orientação\nDistintivos - Adultos\nDistintivos - Ramo Lobinho\nDistintivos - Ramo Senior\nFogo sem Fósforo\nLargura - Métodos\nPioneirias - Barracas\nPioneirias - Cozinha\nPioneirias - Lavatórios\nPioneirias - Mastros\nPioneirias - Mesas\nPioneirias - Pontes\nPioneirias - Pórticos\nPioneirias - Torres\nComo Participar do Movimento Escoteiro\tQuando se pode entrar para o Movimento Escoteiro?\nNo Movimento Escoteiro as crianças e jovens, de ambos os sexos, são divididos por Ramos de acordo com a idade:\nDe 7 a 10 anos - As crianças nesta idade podem ingressar no Ramo Lobinho (diversão), toda esta fase é desenvolvida em torno do “Livro da Jângal”, resumido em “Mowgli, o Menino-Lobo”.\nDe 11 a 14 anos – Os jovens nesta idade podem ingressar no Ramo Escoteiro (aventura), esta fase é voltada para a vida em equipe e o encontro com a natureza.\nDe 15 a 18 anos – Os jovens podem ingressar no Ramo Sênior (desafio) fase voltada para atividades aventureiras, de serviço comunitário, sociais e culturais. De 19 a 21 anos – Já em uma fase jovem-adulta do movimento os jovens podem ingressar no Ramo Pioneiro (servir) desenvolvem projetos e ações sociais em conjunto com atividades de interesse das equipes.\nSábados das 15:00 às 18:00 horas (desde que não ocorra nenhuma atividade externa) - verifique a agenda. Sede\nRua Aquidabã, 540 Lins de Vasconcelos - Rio de Janeiro (RJ) - Brasil20720-295 Nas dependências do Instituto Conselheiro Macedo Soares (Abrigo Maçônico)\n- entre as ruas Vilela Tavares e Pedro de Carvalho.\nAdmissão de Sócio - Procedimentos:\n1ª Semana : O jovem participa da Reunião ;\n2ª semana: Será feita com os responsáveis uma entrevista para maiores informações sobre o escotismo e o 88º GE Atol das Rocas;\n3ª Semana: O responsável recebe o manual do grupo e as fichas de INSCRIÇÃO e de SAÚDE;\n4ª Semana: Deverão ser trazidas as fichas preenchidas, 2 fotos 3 x 4 , CPF + Cópia da identidade dos responsáveis e efetuar a INSCRIÇÃO (R$ 50,00 por pessoa), que dá direito a: 01 camiseta do grupo e o Livro do Ramo. Os responsáveis deverão pagar, também, a TAXA ANUAL DA UEB, que varia de acordo com o mês.\nO Grupo Escoteiro é uma entidade sem fins lucrativos e recebe contribuições para poder cobrir os custos de suas atividades. Constituem receitas do Grupo Escoteiro as contribuições dos participantes, os resultados do movimento financeiro, as contribuições de pessoas físicas ou jurídicas, os resultados de campanhas financeiras, entre outras. O valor da mensalidade é estabelecido através da Assembléia de Grupo.\nMensalidade = R$20,00 (verifique desconto para irmãos)\nO Movimento Escoteiro é uma Escola de Vida. É uma maneira simples, alegre e sadia de estar em contato com a natureza, a comunidade e servir ao próximo. É uma maneira feliz de compartilhar e aprender o respeito aos outros.\nÉ, principalmente, uma maneira de apreciar as boas coisas da vida, aprendendo a enfrentar os problemas. Isto é parte do que é o escotismo.\nÉ um Movimento Universal\nHá organizações escoteiras reconhecidas e implantadas em mais de 216 países e territórios. Desde a sua fundação em 1907, o escotismo não parou de crescer, agrupando atualmente cerca de 28 milhões de jovens e adultos.\nEstá Aberto a Todos\nO escotismo é aberto a todos, sem distinção de raça, credo ou origem social, conforme os princípios e método estabelecidos pelo fundador, Robert Smith Baden-Powell.\n1º - Aceitação da Promessa e da Lei Escoteira; 2º - Aprender Fazendo; 3º - Vida em Equipe; 4º - Atividades progressivas, atraentes e variadas; 5º - Desenvolvimento pessoal com orientação individual.\nÉ um Trabalho Desafiante para os Adultos\nTrata-se de uma oportunidade de ajudar a juventude a crescer e de conseguir uma melhor compreensão entre as gerações. Através de sua ação voluntária, os dirigentes adultos adquirem uma valiosa experiência pessoal, que contribui, em muito, para o seu próprio desenvolvimento.\nEm todo o mundo, para ser escoteiro, é condição de ingresso sua opção pessoal e individual. A entrada para o escotismo é de livre escolha dos jovens e adultos. Todos os adultos são voluntários, ou seja, não existem funções remuneradas dentro dos grupos escoteiros. Os chefes e dirigentes são pessoas comuns que dedicam parte de suas vidas particulares aos jovens, ao grupo e ao Movimento Escoteiro. Vídeo "O que você está procurando?" da UEB\n15-03-2014 Eleita nova diretoria do grupo 88°GE Atol das Rocas\tNo dia 15 de março de 2014 foi eleita pela assembleia de pais a nova diretoria do grupo sendo eleito o chefe Isaac Waquim para presidência e diretoria técnica do grupo o Chefe Vieira para a diretoria financeira e o Chefe Marcos para a diretoria Jurídica e os membros do conselho fiscal .\tLeia mais...\n19/05/2013 Grande Jogo Regional 2013 : Somos Padrão Ouro e Prata\tNo Grande Jogo Regional do Rio de Janeiro 2013 realizado dia 19 de Maio no Aterro do Flamengo a Patrulha Feminina Leopardo foi Padrão\nOuro e as Patrulhas Aconcágua e Agulhas Negras foram Padrão Prata.\nMais...\t21/06/2012 - Chefe Isaac Waquim Recebe Medalha por Heroísmo\n<< Início < Anterior 1 2 3 4 Próxima > Fim >>Resultados 1 - 4 de 14 Previsão do Tempo\tHorário Local\tVelocímetro - Teste sua Conexão\tTeste de Velocidade\tPlantão\tVisitantes\tMelhor visto a partir de 1024x768\nCopyright © 2007-2012 by 88º Grupo Escoteiro Atol das Rocas\nWebmaster: Ricardo Hirakawa


Visualizar todas as Vagas de emprego: GTO RH - empregos: Niterói\nVisualizar todas as Vagas de emprego: Rede Moura - empregos: Rio de Janeiro\nProspectar clientes Pessoa Física para venda de serviços (pacote de serviços : fixa, móvel, internet , TV por assinatura entre outros).\nVisualizar todas as Vagas de emprego: Curriculum.com.br - empregos: São Gonçalo\nO que você vai fazer: Prospecção de novos clientes – fazendo visitas e também contatos telefônicos; Representar a empresa perante Síndico, subsíndico e Conselho…\nSalário fixo + Comissão + Premiação + Benefícios.\nSegunda a sexta 8hs às 18hs.\nVisualizar todas as Vagas de emprego: GRETHA COMERCIAL - empregos: Ramos\nEmpresa de Telecomunicações admite Vendedor Externo em Rio de Janeiro para atuar em Tempo integral, Segunda a sexta-feira.\nResponsável pela prospecção diária de clientes potenciais para aquisição de planos de internet e serviços adicionais.\nVisualizar todas as Vagas de emprego: GIGALINK - empregos: Niterói\nLocal: Rio de Janeiro/RJ - Tijuca.\nCOMISSÃO (ATÉ 50%) + VT + VR + CESTA BÁSICA + PLANO DE SAÚDE.\nAcompanhamento dos processos de venda.\nVisualizar todas as Vagas de emprego: RSRHSv - empregos: Rio de Janeiro\nDistribuidora Casa Dois Irmãos\nCompletam o perfil, habilidade em relacionamento interpessoal e total comprometimento com resultados.\nVisualizar todas as Vagas de emprego: Distribuidora Casa Dois Irmãos - empregos: Rio de Janeiro\nZona Norte do Rio de Janeiro, RJ • Remoto\nR$ 1.285 - R$ 4.000 por mês\nSelecionamos vendedores externos com experiência em prospecção de novos clientes,manutenção e ampliação da carteira de clientes através de referências e…


Porque devo investir em Firewall?\nFirewall é um mecanismo de segurança que protege a rede de ataques interno e externo. Baseada em hardware ou software que controla o acesso ao sistema por meio de regras ou instruções, analisa o tráfego de rede para determinar quais operações de transmissão ou recepção de dados podem ser executadas.\nOs modelos de Firewalls em forma de Hardware são dedicados para esta aplicação, aplicando filtros de maneira mais ágil e utilizando regras de segurança, fazendo com que pacotes de dados que estejam dentro das regras sejam aprovados, enquanto todos os outros nunca chegam ao destino final.\nAlguns modelos de roteadores tem a opção de Firewall que disponibiliza regras básicas que bloqueiam paginas de internet e também acesso de computadores na rede.\nCom ferramentas apropriadas, garantimos maior segurança para nossos clientes, sempre um passo a frente das ameaças que surgem no mundo digital.\nSonicWall, qual a vantagem de trabalhar com este Firewall?\nSonicWall é o firewall capaz de combater os ataques de hackers em sua rede, esse produto UTM (Unified Threat Management) oferece soluções servindo como Anti-vírus, Anti-spam, VPN, filtro de conteúdo, balanceamento de link, e mais funções.\nA Fi Tecnologia oferece diversos tipos de equipamentos do simples ao avançado com emissão de relatórios Qos, garantindo a segurança total da sua rede e preservação dos seus dados.\n© 2010-2020 - F1 Tecnologia ®. Todos os direitos reservados. Desenvolvido por: Agência Preula