ADEF - Associação das Pessoas com Deficiência Fisica de Uberlândia : 04/01/2010 - 05/01/2010\nCONSTRUÇÃO DOS MUROS DA SEDE PRÓPRIA DA ADEF\nCom muita luta, persistencia e coragem, alcançamos grandes avançados.Dentre eles a construção dos muros de cercamento da area que será a sede própria da Adef...\nEstamos postando algumas imagens para você partilhar da alegria desta conquista!\nTalvez você nunca tenha ouvido falar do termo e nem saiba o que significa “devoteísmo”, mas com certeza se possui algum tipo de deficiência e curte bate-papo pela internet já deve ter cruzado com um devotee, que são homens e mulheres, heterossexuais, bissexuais ou homossexuais que têm atração física e sexual por pessoas com deficiência. Vamos explicar melhor: eles têm atração pela deficiência que a pessoa possui e não pelo que ela é, tendo até preferências específicas sobre o tipo de deficiência, como, por exemplo, amputação a 5 cm do cotovelo ou joelho, vítimas de poliomielite, paraplégicos, tetraplégicos, etc.\nA prática se espalhou com o advento de os inúmeros acessos à internet, porém, em pesquisa sobre o tema, a jornalista Li Crespo, que possui seqüelas de poliomielite, apurou que a literatura médica relata casos de devotees desde meados de 1800, mas sem detalhes sobre a prática. Foi Lia que levantou a questão no Brasil em 1990, quando realizou uma pesquisa para saber quem eram essas pessoas que se sentem atraídas pela deficiência e quais os prejuízos que causam.\nPara alguns, o devoteísmo é apenas um fetiche, como quem tem atração por pés, por exemplo. Mas, para outros, a aproximação de alguém pela deficiência é uma espécie de doença ou desvio de personalidade. Para Lia, o impacto que causa na vida dessas pessoas com deficiência, que são vítimas dos devotess, é imenso, uma vez que fotos são tiradas sem permissão e divulgada na rede. “Não ouvi casos de violência física, mas a violência moral sofrida é, sem dúvida, muito ruim. O trauma é grande e pode causar depressão”, afirma a pesquisadora. Há vários sites que vendem CDs com essas imagens, nem sempre pornográficas. Às vezes só as imagens das pessoas com deficiência excitam o devotee. Foi o caso de Cláudia Maximino, que possui síndrome de Talidomida, e teve fotos suas, mostrando a sua deficiência, divulgadas em um site. “Na época, fui atrás dos órgãos competentes e consegui que as imagens fossem tiradas da internet. Para mim são águas passadas, mas fiquei muito triste por saber que fui enganada e que alguém só gostava do meu corpo e não do que eu era. Hoje já superei e quando me relaciono com alguém, tento descobrir se a pessoa tem essa preferência”, relata Cláudia.\nMas não é só na rede internacional de computadores que os devotees procuram o contato, muitos são mais ousados e frequentam reuniões, centros de reabilitação e institutos. São tratador por Lia como o tipo predador que vai à "caça". A pessoa com deficiência, por falta de informação sobre a existência desse tipo de comportamento, acaba facilmente "cedendo" ao assédio e só depois descobre que foi vítima de um devotee. Por isso, Lia lutou durante muito tempo contra o tabu de falar sobre o assunto nos lugares que as pessoas com deficiência frequentam, como institutos e centros de reabilitação, e teve dificuldade em divulgar o assunto. "Todos acham um absurdo e preferem o siêncio. O problema não está em se envolver ou não com um devotee e sim saber quem ele é e o que quer para não sofrer uma grande decepção. Só a divulgação e a informação é que podem proteger", salienta Lia.\nFonte: Revista Sentidos (por Miriam Temperani)\nA internet serviu como um modo de unir quem tem esse tipo de atração. Hoje eles se relacionam (geralmente com nomes falsos) por meio de chats e marcam encontros e festas entre devotees e pessoas com deficiência.\nConversamos com J.J. Ramos (nome fictício), de 35 anos, que concedeu entrevista à Revista Sentidos desde que sua identidade não fosse revelada. Devotee há muitos anos, ele confessou que se sentia doente até conhecer pessoas iguais a ele.\n"Quando conversei com outro devotee e vi que meu desejo sexual por mulheres com deficiência não fazia de mim uma aberração, confesso que senti aliviado. Quando pude pela primeira vez, extravasar meu desejo, foi muito bom, quase viciante e não parei mais. Mantenho encontros periódicos com mulheres com deficiência e sabem o que eu sou e gostam, mas nunca assumi um relacionamento com nenhuma delas". Sobre o desejo pela deficiência, ele é incisivo. "Assim como pessoas que praticam o sadomasoquismo e têm desejo por isso, nós gostamos de parceiros com deficiência e de cuidar e dar carinho a eles. É só mais um fetiche dentre tantos outros que existem", acrescenta Ramos.\nOutro ponto que não podemos deixar de lado são as pessoas com deficiência que gostam e até preferem se relacionar com devotees e não veem problema nisso (grifo meu) Muitas divulgam em suas páginas de relacionamento pessoal, fotos de festas e encontros com devotees. A Sentidos entrevistou algumas delas, mas infelizmente nenhuma permitiu que seu nome e experiência fossem divulgados nesta matéria..\nSentindo na pele Lia Crespo, em suas pesquisas, definiu a descoberta do devoteísmo pela pessoa com deficiência em cinco fases: a incredulidade (Não é possível, isso não existe!); o medo do desconhecido (O que é isso? É perigoso?); a perplexidade (Todos os que se interessam sexualmente po mim são devotees?); a raiva (Como eles se atrevem a ter atração sexual pela minha condição?) e, por fim, a aceitação/fascinação (Isto existe, é inusitado e interessante).\nSexo De acordo com Geovana Andrade, fisioterapeuta e autora do livro "Posicionamentos sexuais para lesados medulares", a sexualidade é importante e é uma expressão e vida. "A sociedade tende a controlar e reprimir a expressão sexual da pessoa com deficiência, muitas vezes, devido a fatores culturais ou religiosos". Mas alerta que como qualquer outra pessoa deve ter orientações, e acesso a informações, e superar a insegurança já que o medo de rejeição, a autoestima alterada e o receio de ser satirizada são fatores que geram esse sentimento. (grifo meu)\nÉ necessário cautela, pois os riscos que os internautas sem deficiência, correm são os mesmos para os praticantes de devoteísmo.\nVeja a última parte do estudo sobre devotees. O texto abaixo foi extraído do site Bengala Legal. Abaixo estão os resultados da pesquisa da jornalista Lia Crespo, no que diz respeito as pessoas com deficiência e os devotees.\nResultados Parciais da Pesquisa sobre Devotees e pessoas com Deficiência\nDe acordo com as respostas obtidas através do questionário disponível no site "Pesquisa sobre Devotees e Pessoas Deficientes" (http://sites.uol.com.br/devotee), concluímos que 84% dos pesquisados são homens, heterossexuais, com uma faixa etária média de 30 anos de idade. A porcentagem de mulheres é de 16%. Dentre os devotees (homens e mulheres) pesquisados, 78,57% nunca sentem desejo de fingir e/ou de se tornar deficientes. Uma porcentagem de 14,29% afirmam ter freqüentemente desejos que caracterizam pretenders/wannabes, enquanto 7,14% deles dizem apresentar estas características apenas eventualmente.\nSegundo 85,71% dos pesquisados, existem basicamente dois tipos de devotees: os que buscam um relacionamento e se interessam pelas pessoas deficientes e aqueles que buscam apenas uma satisfação sexual imediata. Há uma grande preferência por pessoas com algum tipo de amputação (78,57%), seguida por portadores de pólio e outros tipos de deficiência (21,43%). Quanto mais severa e incapacitante for a deficiência, mais atraente ela se torna para 14,29% dos pesquisados.\nA maior parte deles (71,43%) tem predileção pela presença de algum tipo de equipamento assistivo (aparelhos, bengalas, muletas, cadeira de rodas etc.).\nA possibilidade de conversar sobre sua preferência com outras pessoas, especialmente com as portadoras de deficiência, é considerada benéfica para 71,43% dos pesquisados. Quase todos (85,71%) acreditam que trazer à tona e discutir as questões que envolvem devotees e pessoas deficientes pode trazer benefícios a ambos os segmentos, promovendo a quebra de preconceitos e o entendimento mútuo. Metade deles conhece e/ou troca informações com outros devotees. A maioria (64,29%) afirmou não adotar nenhuma estratégia específica para fazer contato com pessoas deficientes, enquanto 21,43% utilizam a internet e 14,29% dizem se comportar normalmente.\nAs salas de bate-papo e os murais de recados dos sites destinados a deficientes são acessados com freqüência por 71,43% dos pesquisados para estabelecer contato com portadores de deficiência. A utilização eventual da internet é relatada por 7,14%, enquanto 21,43% afirmam não usar esse recurso. Depois de estabelecer um contato, que pode incluir ou não um relacionamento sexual, 42,86% dos devotees se sentem "culpados" e "envergonhados", enquanto 57,14% se sentem "felizes" e "satisfeitos".\nAo buscar um contato com pessoas deficientes, 64,29% afirmam desejar estabelecer um relacionamento que inclua, além de sexo, convívio social, amizade e namoro. Apenas 14,29% dizem buscar somente uma satisfação sexual. Quase todos os pesquisados (85,71%) afirmaram que estariam dispostos a assumir um casamento e/ou um compromisso duradouro com uma pessoa com deficiência. Os casados (21,43%) afirmam que eventualmente buscam contato. A maioria (57,14%) acredita que os devotees deveriam adotar uma conduta ética que permeasse a aproximação e o relacionamento com deficientes, mas 42,86% discordam disso.\nA decisão de informar sua condição de devotee às pessoas deficientes com quem estabelecem contato é tomada freqüentemente por 42,86% dos entrevistados. A reação da pessoa informada foi descrita por metade dos pesquisados como sendo "assustada", "curiosa" ou "normal". Dentre os 57,14% que disseram não informar, encontram-se os que nunca tiveram nenhum contato com pessoas com deficiência e os que não informam por "medo da reação" da pessoa. Muitos (64,29%) acreditam que as pessoas com deficiências se sentem "ultrajadas", "um objeto", quando descobrem a fascinação por parte dos devotees, enquanto 21,43% acreditam que os deficientes consideram isso "normal" e 7,14% não sabem dizer como as pessoas com deficiência se sentem.\nConhecer os sentimentos, tanto dos devotees quanto das pessoas com deficiência, a partir de uma discussão desarmada sobre o assunto, é a melhor (e talvez a única) estratégia de que dispomos para compreender o devoteísmo e o que ele representa, ou pode representar, tanto para os devotees quanto para as pessoas objeto de seu desejo. (grifo meu)


Embaixador do Kosovo em Ancara elogia medidas contra o Covid-19 tomadas pela Turquia | TRT Portuguese\nEmbaixador do Kosovo...\n08.07.2020 ~ 04.08.2020\nO embaixador do Kosovo em Ancara, Ilir Dugolli, expressou que a Turquia fez muito pela segurança de seus visitantes através das medidas tomadas contra a epidemia de novos coronavírus (Covid19).\nDugolli fez uma declaração na reunião dos embaixadores em Antália, na qual o ministro das Relações Exteriores Mevlüt Çavuşoğlu e o ministro da Cultura e Turismo Mehmet Nuri Ersoy divulgaram as medidas contra o Covid-19 no turismo.\nResaltou que o "Programa de Certificação de Turismo Seguro" da Turquia, um dos primeiros exemplos no mundo, é uma abordagem criativa adotada em um bom período.\nEle especificou que a Turquia tomou inúmeras medidas preventivas desde a viagem até o alojamento.\n“Desde os arranjos de viagens e novas regulamentações nos aeroportos, até os duros acordos de retirada, é muito claro que as autoridades levam esse assunto muito a sério. Portanto, a Turquia está fazendo muito por uma recuperação rápida ”, salientou.\nDugolli disse que a Turquia continua sendo um dos resorts preferidos para os kosovares.\n“Existem dezenas de milhares de cidadãos kosovares que preferem passar suas férias aqui todo verão. Tenho certeza de que também haverá muito turismo este ano ”, afirmou.\nEtiquetas: ##Ilir Dugolli , ##medidas contra o Covid-19 , ## Certificação de turismo seguro


Descobertas cientificas marcantes da 1º década do século XXI - Castro Digital\nVocê está em: Início 1 Notícias 2 Descobertas cientificas marcantes da 1º década do século XXI 3\nNotícias 22/12/2010 Raimundo de Castro\nDescobertas cientificas marcantes da 1º década do século XXI\nA primeira década (2001-2010) do século XXI está chegando ao final. Durante esses 10 anos, aconteceram muitas descobertas cientificas. A Revista Science fez uma seleção das dez descobertas mais marcantes, as quais publico a seguir.\nMas lembre-se, a própria revista diz, “a lista cobre apenas uma pequena fração dos avanços científicos da década e, claro, muitos outros poderiam ter preenchido as páginas”.\n1 – COSMOLOGIA\nA última década trouxe avanços importantíssimos no que se refere à “receita” do Universo, e como ele se formou. Foram tantos avanços que a cosmologia ganhou uma teoria sólida que prevê que nosso universo é composto de apenas 4,56% de matéria comum, 22,7% de matéria escura e 72,8% de energia escura.\n2 – DNA ANTIGO\nO mundo pré-histórico pode ser melhor estudado com a descoberta de que moléculas como o DNA e o colágeno podem sobreviver por dezenas de milhares de anos, dando importantes informações sobre plantas, animais e humanos há muito mortos. Graças a novas tecnologias de análise, este ano, cientistas do Max Planck Institute of Evolutionary Anthropology em Leipzig, Alemanha, publicaram o genoma de um Neandertal com 10 milhões de vezes mais DNA do que havia sido possível sequenciar em 1997. Em 2005, duas equipes seqüenciaram 27 mil bases do DNA de um urso antigo das cavernas. Outra equipe seqüenciou 28 milhões de bases de um mamute e, com isso, descobriu que eles se diferenciaram dos elefantes africanos há cerca de 6 milhões de anos. Em 2008, a mesma equipe seqüenciou um mamute inteiro.\n3 – ÁGUA EM MARTE\n4 – REPROGRAMAÇÃO CELULAR\nNa última década, pesquisadores descobriram como “reprogramar” células adultas, já desenvolvidas no que são as chamadas “células pluripotentes” que conseguem se transformar de novo em qualquer tipo de célula do corpo. A técnica já foi usada para fazer células de pacientes com doenças raras mas o objetivo principal é conseguir criar células, tecidos e órgãos para transplantes.\n5 – MICRÓBIOS\nNa última década, mudou a maneira como enxergamos os micróbios e vírus do nosso corpo. Cada vez mais, eles fazem parte da gente. Nove de cada 10 células do corpo são de micróbios. No sistema digestivo, mais de mil espécies possuem 100 vezes mais DNA do que nosso próprio corpo. Juntos, eles são chamados de “microbioma humano”. Na última década, os cientistas começaram a entender como seus genes afetam a maneira que absorvemos energia dos alimentos e como eles ajudam o sistema imunológico.\n6 – EXOPLANETAS\nQualquer planeta orbitando uma estrela que não o nosso sol é chamado de exoplaneta. Na última década, foram centenas encontrados: já são mais de 500 confirmados e, apenas o telescópio Kepler, da Nasa, possui uma lista de outros 700 possíveis.\n7 – INFLAMAÇÕES\nAs inflamações ganharam uma importância extrema. Descobriu-se que elas são a força por trás doenças crônicas que irão matar muitos de nós. Câncer, diabetes e obesidade, Alzheimer…\n8 – METAMATERIAIS\n9 – MUDANÇAS CLIMÁTICAS\nHá mais de 40 anos, pesquisadores se fazem 3 grandes perguntas: O mundo está aquecendo? Se sim, é culpa dos humanos? E seria a natureza capaz de superá-lo? Segundo a Science, nos últimos anos os cientistas passaram a concordar nas respostas: sim, sim e não. Os efeitos do aumento da emissão dos gases causadores do efeito estufa nos mares e geleiras foram mais rápidos do que o esperado.\n10 – O GENOMA “ESCURO”\nParecia óbvio: o DNA diz ao corpo como produzir proteínas. As instruções estavam na forma de genes, e o RNA servia como mensageiro, carregando as ordens para as fábricas de proteínas das células e as traduzindo em ação. Entre os genes há pedaços de “DNA lixo”, incoerente, inútil e inerte. Mas isso mudou. Na verdade, a regulação dos genes se mostrou extremamente complexa e pode ter sua resposta nesse chamado “lixo”. Outra descoberta importante é que fatores químicos podem influenciar o genoma por gerações, sem necessariamente mudar a seqüência do DNA.\nLista das marcas de maior valor social, segundo estudo


Cupom de desconto Onofre Eletro 2017 - Códigos e Ofertas - Ofertalandia\nA Onofre Eletro é uma plataforma de vendas online pertencente ao Grupo Onofre e oferece produtos variados nas áreas de eletroeletrônicos, telefonia, informática, mobiliário, além de muitas outras. Veja abaixo todos os cupons de desconto e ofertas! Lista de descontos atualizado em 23/11/2017.\nCupom de desconto Onofre Eletro 2017. Ofertas e promoções é aqui!\nComo usar cupom de desconto Onofre Eletro\nConfira abaixo como aplicar o desconto da loja Onofre Eletro em sua compra.\nCupom de desconto Onofre Eletro com código (caso esta opção esteja disponível)\nNo carrinho de compras da loja Onofre Eletro, cole o código do cupom de desconto (Ctrl + V) no campo indicado como Cupom de desconto , Código promocional , etc.\nOfertas Onofre Eletro sem o código\nO desconto já aparecerá abatido no preço dos produtos ou quando você colocar o produto no carrinho de compras da Onofre Eletro.\nSempre verifique as restrições dos cupons Onofre Eletro e as regras de cada um para se certificar se o desconto é realmente aplicável para os produtos que você está tentando comprar na Onofre Eletro com desconto.\nUsuários que usaram cupons Onofre Eletro também gostam


Deus É Tempo 2021 :: retalreciclajecreativo.com\nArrependam-se, pois, e voltem-se para Deus, para que os seus pecados sejam cancelados, para que venham tempos de descanso da parte do Senhor, e ele mande o Cristo, o qual lhes foi designado, Jesus. É necessário que ele permaneça no céu até que chegue o tempo em que Deus restaurará todas as coisas, como falou há muito tempo, por meio dos. Se estudarmos e meditarmos diariamente na Palavra de Deus, o Seu tempo também ficará claro para nós. Quando questionamos o tempo de Deus, muitas vezes é porque buscamos orientação ou libertação de uma situação difícil. Podemos ter a certeza, no entanto, de que nosso Pai celestial sabe exatamente onde estamos em nossas vidas a cada. Andamos sempre correndo – fazemos um monte de coisas e nunca sobra tempo para fazer tudo que queremos. E sobra ainda menos tempo para dedicar às coisas de Deus. Sem dúvida, temos problema com o tempo Por outro lado, muita gente pensa que Deus também tem seus próprios problemas com o tempo, pois, frequentemente, dá . Bom o Tempo Todo e Para Sempre. O que fica claro no ensino de Paulo aos romanos é que a bondade de Deus é permanente, mesmo quando nos julga. Seu juízo é justo e se manifesta após longa espera. Ele dá tempo ao ser humano para que se arrependa, contudo, a.\n23/11/2017 · Eclesiastes 3: 1 - Tudo tem o seu tempo determinado, e há tempo para todo o propósito debaixo do céu. Se o seu tempo tem sido de chorar, então chore. Se você tem vivido tempos de paz, dê glórias a Deus. Se tem sido tempo de guerrear, lute. Permaneça firme, porque Ele é Deus, e. O Tempo de Deus é uma das questões mais complexas e encaradas como a mais difícil de viver ou esperar, segundo a maioria dos cristãos. Não são poucos os que aguardam ansiosamente pelo agir de Deus, considerando a promessa demorada.\nQuem aprende a andar e viver no tempo de Deus, é certo que não andará angustiado, sem paz de espírito, porque confia e sabe do resultado final. Ao passo que, aquele que vive no tempo “Chronos" age na emoção, sai constantemente do tempo de Deus, é “cronológico” e essa cronologia leva-o a sair dos Seus propósitos. Por que o nosso Deus é soberano, não a porta que não possa abrir, basta você crer, confiar e saber esperar o tempo de Deus buscando adorando a Deus a cada dia em Oração. No capítulo 21 de Gênesis podemos ver a chegado do tempo de Deus na vida de Abraão e Sara. Eu sei que é difícil esperar, mas Deus tem um tempo, para agir e para curar. Só é preciso confiar. não desista do amor, não desista de amar, não entrega a dor. 28/12/2019 · Deus é bom o tempo todo, o tempo todo, Deus é bom Deus é bom o tempo todo, o tempo todo, Deus é bom. Adicionar à playlist Tamanho A Restaurar A Cifra Imprimir Corrigir. Composição: Israel Houghton · Esse não é o compositor? Nos. Aprenda a tocar a cifra de Hoje É Tempo de Louvar a Deus Católicas no Cifra Club. Hoje é tempo de louvar a Deus / Em nós agora habita Seu Espírito / Então é só cantar e a Cristo exaltar / E sua glória encherá este lugar / Vem louvar, vem louvar / Vem.\nPare e pense, Deus tem um mistério pra você, que você não consegue entender, nem enxergar mas que na hora certa vai ser revelado, não desista, não blasfeme contra Deus, no fim desse artigo vou te mostrar porque não devemos blasfemar. Agora mais um exemplo para mostrar que o Tempo de Deus não é igual ao meu e o Seu. Deus é bom o tempo todo! Meu caminho se faz de acordo com aquilo que Deus quer para mim. Eu me permito seguir a Sua estrada, pois sei que Ele é bondade por inteiro e.


Esta é uma oração para você fazer clamando com urgência por um emprego para você ou para alguém e sua família que esteja precisando. Como em todas as orações, coloque o seu coração.\nComecemos com o Salmo 23\nOração para atrair um emprego urgente\nQuerido e bondoso DEUS, neste momento, elevo todos os meus pensamentos a ti para agradecer por mais esse dia de vida, por estar vivo e cheio de saúde, para poder me comunicar com o Senhor, gostaria de agradecer por tudo que o senhor tem feito em minha vida e na vida das pessoas que amo. Senhor, minhas lutas tem sido difíceis mas a minha fé vai me fazer vencer todos esses obstáculos nessa jornada para conseguir meu novo trabalho.\nSenhor, gostaria de pedir perdão por meus erros, por não fazer nada que me trará oportunidades. Senhor, te peço desculpas por não explorar todas as oportunidades que o Senhor tem colocado diante de mim.\nMeu pai, nesse momento tão complicado de minha vida, gostaria de pedir, fervorosamente, que o Senhor me de forças e conhecimento, que me de sabedoria para conquistar o emprego que tanto tenho buscado. Deus, te peço encarecidamente que a partir de hoje e de agora que o Senhor mê dê disposição, coragem, que o Senhor coloque no meu caminho um mar de possibilidades e oportunidades, pois tenho certeza de que vou dar o meu melhor, e vou estar preparado para aproveitar todas as oportunidades que o Senhor colocar diante de mim . Pai, eu preciso da sua ajuda, pois sem ti eu não sou nada!\nDeus, eu te peço proteção para enfrentar as adversidades, te peço que o Senhor me dê sabedoria durante uma entrevista de emprego e que não deixe o mal do nervosismo me abater, e que a ansiedade fique pequenina diante dos seus propósitos para mim. Senhor, são esses meus pedidos para ti em nome de Jesus Cristo, Amém!


Produtores de leite de Mairi cadastrados no Programa Agronordeste Bahia terão cursos de capacitação gratuitos\nParticipe da construção do Plano Plurianual 2022/2025\nPrefeitura revitaliza Sistema Simplificado de Abastecimento de Água do povoado de Manguinhas\nConselho Tutelar de Mairi começa a funcionar em novo endereço\nCerca de 90 produtores do município de Mairi, cadastrados no Programa Agronordeste Bahia, terão cursos de capacitação gratuitos a partir de março deste ano. Os produtores serão divididos em grupos de 15 para evitar aglomeração e o contágio com o novo coronavírus.\nO objetivo do curso é capacitar os produtores a utilizarem técnicas adequadas na produção, conservação e manejo do leite. O curso terá duração de dois anos e nos dois primeiros módulos os produtores irão aprender sobre nutrição animal e reserva estratégica.\nO projeto tem o convênio entre a Prefeitura de Mairi, através da Secretaria de Agricultura e Meio Ambiente, o Serviço Nacional de Aprendizagem Rural – Senar/BA, o Programa Agronordeste Bahia e a Federação da Agricultura e Pecuária do Estado da Bahia (Faeb).


Jornal Literário da Editora de Pernambuco publica entrevista e notícia sobre o livro “Poesia completa”, de Emily Dickinson – Blog da Editora da Unicamp\nfevereiro 8, 2022 Divulgação Cultural\nJornal Literário da Editora de Pernambuco publica entrevista e notícia sobre o livro “Poesia completa”, de Emily Dickinson\nNotícia e entrevista foram publicadas no site do Jornal Literário da Editora de Pernambuco. Clique nos links abaixo para ler ou deslize até o fim dessa página.\nVocê acaba de concluir um trabalho monumental de traduzir a obra inteira de Emily Dickinson. Recentemente, junto à perspectiva de quem ela era, a interpretação da sua obra vem passando por mudanças. De uma mulher casta e isolada, ela passou para símbolo de discussões feministas e figura queer. Esta questão, por exemplo, é abordada em seu curso A poesia queer de Emily Dickinson; poderia falar um pouco dessas leituras ao longo da obra dela?\nEssa pergunta já nos situa no centro do debate sobre por que ler Dickinson hoje. Apesar de ser uma autora do século XIX, uma referência “clássica” e “escolar”, a vida e a obra de Dickinson ocuparam o epicentro do debate literário nos países de língua inglesa nos últimos 50 anos, o que faz dela, se não uma autora contemporânea, um problema contemporâneo.\nNos anos 1970, por exemplo, a poeta e feminista Adrienne Rich releu a obra de Dickinson numa perspectiva feminista, lésbica e antipatriarcal. Poucos anos depois, Camille Paglia descreveu Dickinson como a “Madame de Sade de Amherst”, no polêmico Personas Sexuais (1990). Como se sabe, Paglia foi atacada tanto pela crítica feminista quanto pelos defensores da “tradição” literária, como Harold Bloom, que passou desde então a incluir Dickinson no seu cânone em Yale, e que era contrário à ideia de que Dickinson fosse lésbica. No início do século 21, há uma proliferação de teses sobre a obra, a reclusão e a sexualidade de Dickinson. Além disso, a digitalização aberta dos manuscritos de Dickinson criou novas tendências de edição de sua obra, que culminaram em publicações que mudam e mudarão o modo como leremos a obra dela no futuro.\nTambém as múltiplas traduções de suas obras completas que ocorrem ao longo dos anos 2000/2010 em várias partes do mundo, e os filmes e séries sobre sua vida (dois longas-metragens e a recente série da Apple TV+), tudo isso cria um frisson em torno do nome Emily Dickinson. E cada vez mais se observa uma mudança quanto à antiga visão da mocinha tímida, reclusa, e neurótica. O meu curso sobre a Dickinson queer vai na direção de expandir aquele debate que começou com Adrienne Rich (ou antes dela) sobre uma autora e uma mulher que não se enquadra bem nos padrões da sociedade patriarcal em que viveu e nem no comportamento da sociedade neoliberal conservadora em que vivemos. Por isso uso o termo “poesia queer”. Dickinson é queer tanto na poesia quanto na vida. O que eu faço, também na minha edição e tradução, é tentar reforçar os vínculos entre vida e obra.\nVocê afirma que, para traduzir Dickinson, utilizou o que chama de “costura e sutura”. Uma serviria para criar consistência de poema para poema e, a outra, para preservar a instabilidade original da obra. Isso é algo que todo poema exige ou apenas os de Emily Dickinson? Na sua opinião, qual a singularidade da poeta?\nA teoria que explicitei nos dois volumes da Poesia completa foi criada ad hoc, isto é, eu precisava de uma teoria específica para lidar com dois fatos simultâneos: 1) a instabilidade do “original” (ou seja: há várias edições conflitantes de Dickinson); 2) a instabilidade semântica dos poemas (isto é, do estilo elíptico e fragmentário da poeta, que deixa até os especialistas em dúvida sobre o que ela quis dizer exatamente). Para lidar com o primeiro fato, eu usei a imagem da costura, porque a própria Dickinson costurava os seus manuscritos à mão, formando os fascículos. A costura é um modo de pensar a unidade da obra a partir de uma multiplicidade de visões sobre ela. A costura pensa a relação entre os manuscritos – muito diferentes entre si, a própria “grafia” da autora muda muito, há manuscritos rasgados, lacunares, incertos etc. – e a obra editada, de maneira que a tradução se torna uma forma de reedição.\nPara lidar com a instabilidade semântico-formal dos poemas, fui buscar um conceito da teoria do cinema, a sutura. Na verdade, é um conceito originário da psicanálise lacaniana, que foi usado por Oudart e Mulvey para pensar a relação entre forma e sentido do filme a partir do espectador. O que vemos na tela de cinema, dizem os teóricos, está e não está no “filme”, na “linguagem”. Há uma espécie de fluxo entre o filme (montado e projetado) e o corpo do espectador. Em outros termos, a relação entre forma conteúdo é um processo, e não uma coisa. Esse processo é a sutura.\nNa tradução, o espectador é o leitor, ele é quem faz “mediação” entre o sentido e a forma, é ele quem cria o processo, no qual o original se move. Então, o tradutor nada mais é do que um tipo especial de leitor. Ele também participa do processo da obra (do seu fluxo), mas, assim como o crítico e como o editor, o tradutor também cria um novo “produto” (que será, por sua vez, um novo processo, ou um novo “original”, que será lido em outra língua, em outro lugar). Na teoria da sutura, não cabe mais falar de fidelidade ao original, porque o próprio original é “instável” por natureza.\nSem a costura não há texto. Sem uma boa costura, a obra se transforma numa série de retalhos. Podem ser bons retalhos. Ou uma colcha de retalhos. Nesse sentido, o tradutor é um leitor privilegiado, porque ele cuida da relação sentido-forma do original. Mas ele também cria um novo texto, que é como um novo vestido, que se adapta a outro corpo. Quanto mais fluida a relação entre costura e sutura, tanto mais o vestido se adapta ao corpo. Não é esse o ideal da alta-costura? Criar vestidos que parecem fazer parte do nosso corpo, do nosso ser?\nEm entrevista, Augusto de Campos, também tradutor de Dickinson, já afirmou que abandona certas empreitadas na tradução, temendo não alcançar uma equivalência de “forma e alma” no português. Diante da extensa obra da autora, como você lida com esse tipo de encruzilhada em seu trabalho?\nEssa pergunta nos remete ao final da anterior. A partir de certo ponto, o que era uma teoria ad hoc se torna uma teoria geral da costura e sutura. Eu acho que ela se adapta à obra de Dickinson, mas também pode ser usada para pensar autores bem diferentes como Franz Kafka, Clarice Lispector, Guimarães Rosa, Walter Benjamin (que eu também traduzi), Paul Celan. O conceito de sutura, sobretudo, pode ser um conceito importante para a crítica literária. Quanto a Augusto de Campos, ele está preocupado com uma costura específica, que é a costura de uma Emily Dickinson que pertença ao pai de uma da poesia concreta (naquilo que ela tem de invenção). Ela é para AC – adoro essa definição dele – uma “Ur-cinderela” da poesia moderna.\nA partir daí, ele faz um corte que resulta nos 80 poemas traduzidos, que são 80 poemas perfeitamente recortados (e concretamente) costurados, assinados por Augusto de Campos. São poemas de grife. Mais do que isso, cada poema traduzido manifesta a costura, que se baseia em preceitos rígidos de um crítico preocupado em selecionar amostras do que é esteticamente superior. O que eu faço vai em outra direção.\nEu trabalho com a matéria-prima, e ponho os textos dela numa linha de montagem quase industrial. Então, se AC está mais para uma Coco Chanel, eu estou mais para as coleções das lojas de departamento. Até por isso eu acho que a Poesia completa e a seleção de Augusto podem (e devem) ser vendidas e lidas concomitantemente (aliás, estamos no mesmo selo editorial, a Editora da Unicamp).\nPor meio das definições de Ezra Pound (1885-1972) sobre fanopeia, melopeia e logopeia (algo como: imagem, ritmo e pensamento), você diz que, em Emily Dickinson, a síntese desses três aspectos chega à apoteose. Poderia elaborar sobre essa construção teórica?\nA poesia de Dickinson, como a de Shakespeare, é extremamente imagética, e é preciso preservar e até recriar as imagens. Dou um exemplo: no famoso poema I felt a Cleaving in my Mind, ela descreve o que se chama de um processo de dissociação (ou transtorno dissociativo de identidade), no qual uma pessoa sofre uma fragmentação da identidade, e passa também a ter problemas de memória. A partir da ideia da “rachadura” no cérebro, ela passa à ideia do “rasgo” numa costura e, daí, à ideia de que a memória é um conjunto de fios e de novelos. Tudo isso está submetido a um ritmo rigoroso, e ao mesmo tempo, a uma sintaxe elíptica. De repente, aparece a palavra sequence que é, literalmente, “sequência” (do antes e do depois), mas também é um termo de crochê e de bordado, além de ser um termo ligado ao enredo e à música. Do mesmo modo, o termo balls, pode ser entendido como “bolas” ou “novelos”. Se eu traduzir literalmente, termo a termo, eu me perco.\nEu tenho que ver a pessoa fazendo crochê, essa é a imagem. Portanto, não se trata de encontrar rimas ou ritmos equivalentes, é preciso pensar a ideia de dissociação, memória e a imagem do crochê. Tudo isso submetido a um ritmo. Dickinson tinha uma obsessão por um ritmo sincopado e sinuoso, cheio de dissonâncias, que antecede o blues e o rock. Essa conjunção estranha de imagens e ritmos se associam a combinações paradoxais de pensamentos (ideias filosóficas e metafísicas), criando volutas de imagem-ritmo-pensamento. Chega a ser assombroso.\nThe distance that the dead have gone*\n*Alternativas: line 4: For many a fruitless year. / That first abandoned year. / That first absconded year.\nA distância onde os mortos foram*\nNão aparece no início;\nA volta deles parece até possível\nPor muitos anos a fio.\nE então, de que nós o seguimos,\nSurge a certa desconfiança,\nTão íntimos nos tornamos\nDe sua querida lembrança.\n*Alternativas: verso 4: Por muitos anos infrutíferos. / Aquele primeiro ano abandonado. / Primeiro ano absconso.\nSociety enough –\nBy just a Second’s right –\nAnd then absconds from Sight –\nA Dor só tem uma Amiga\nE essa é a Morte –\nSociedade forte –\nA Dor é a Parte Associada\nNa Economia mista –\nA Morte terna a assiste\nAntes de sumir de Vista –\nA dúvida se é a Gente\nAssiste a Mente hesitante\nNuma extrema Angústia\nAté achar seu chão –\nUma Irrealidade é dada,\nUma Miragem bem-vinda\nQue torna o Viver possível\nEnquanto suspende a vida.\nSpeech is one symptom of affection*\nA Fala é sintoma de afeição\nE uno é o Silêncio –\nA perfeita comunicação\nExiste e o seu endosso\nDá-se no íntimo –\nVeja diz o Apóstolo\nQue entanto nada viu!\nShame is the tint divine –\nA Vergonha é o xale do Rosa\nCom o qual cobrimos a Alma\nContra os Olhos infectos –\nO Véu elementar\nQue a Natureza deixa cair\nQuando a empurram para um palco\nRepugnante ao seu pundonor –\nQue divina é a cor da Vergonha –\nAnterior Drops de Leitura: Sobre a doutrina de Espinosa em cartas ao senhor Moses Mendelssohn\nPróximo Áudio musical: lições práticas para a gravação de músicas


Palácio da Música comemora hoje 08 anos com diversas atrações - Portal AZ\nPalácio da Música comemora hoje 08 anos com diversas atrações\n20 de Novembro de 2017, 08:48\nO Palácio da Música de Teresina celebra hoje oito anos de existência com apresentações de diversos artistas da casa e convidados. O evento será aberto à toda população, às 19h30, com entrada franca.\nO Palácio da Música de Teresina fica localizado no cruzamento das ruas Santa Luzia e Treze de Maio, N° 1241, Centro.\nA OAB-PI, através da Escola Superior de Advocacia do Piauí (ESA-Piauí) e do Núcleo de Apoio à Advocacia (NAAD), realizará o Minicurso “Empreender na Advocacia” no próximo dia 24 (sexta-feira). O curso será ministrado pela professora Mirelle Santos e tem como objetivo trabalhar estratégias para alavancar a carreira advocatícia, ensinando como utilizar as redes sociais, ferramentas de marketing e comunicação.\nFerreira é intimado por lideranças para ser deputado\nCom 24 anos no parlamento municipal de Teresina, o vereador José Ferreira recebeu lideranças ligadas a sua campanha, em seu escritório politico na Rua 24 de Janeiro para solicitar que o nobre vereador se candidate a deputado.\nFiliado ao PSDB o vereador obteve 9.321 votos.\nFerreira se comprometeu com suas bases de avaliar melhor a proposta.


DEONTOLOGIA POLICIAL. Código Deontológico do Serviço Policial - PDF\nDownload "DEONTOLOGIA POLICIAL. Código Deontológico do Serviço Policial"\nBruno de Andrade Chagas\n1 ESCOLA PRÁTICA DE POLÍCIA DEONTOLOGIA POLICIAL 2 - Como zeladores pelo cumprimento da lei, os membros das forças de segurança cultivam e promovem os valores do humanismo, justiça, integridade, honra, dignidade, imparcialidade, isenção, probidade e solidariedade. 11.º Curso de Formação de Agentes Artigo 1.º Âmbito de aplicação O presente Código Deontológico aplica-se aos militares da Guarda Nacional Republicana (GNR) e ao pessoal da Polícia de Segurança Pública (PSP), adiante designados por membros das forças de segurança, no âmbito do exercício das suas funções policiais. 3 - Na sua atuação, os membros das forças de segurança devem absoluto respeito pela Constituição da República Portuguesa, pela Declaração Universal dos Direitos do Homem, pela Convenção Europeia dos Direitos do Homem, pela legalidade comunitária, pelas convenções internacionais, pela lei e pelo presente Código. Artigo 2.º Princípios fundamentais cumprem os deveres que a lei lhes impõe, servem o interesse público, defendem as instituições democráticas, protegem todas as pessoas contra atos ilegais e respeitam os direitos humanos. 4 - Os membros das forças de segurança que atuem de acordo com as disposições do presente Código têm direito ao apoio ativo da comunidade que servem e ao devido reconhecimento por parte do Estado.\n2 Artigo 3.º Respeito pelos direitos fundamentais da pessoa humana 1 - No cumprimento do seu dever, os membros das forças de segurança promovem, respeitam e protegem a dignidade humana, o direito à vida, à liberdade, à segurança e demais direitos fundamentais de toda a pessoa, qualquer que seja a sua nacionalidade ou origem, a sua condição social ou as suas convicções políticas, religiosas ou filosóficas. 2 - Os membros das forças de segurança devem zelar pela saúde das pessoas que se encontram à sua guarda e tomar, imediatamente, todas as medidas para assegurar a prestação dos cuidados médicos necessários. 2 - Em especial, têm o dever de, em qualquer circunstância, não infligir, instigar ou tolerar atos cruéis, desumanos ou degradantes. Artigo 5.º Isenção e imparcialidade devem atuar com zelo e imparcialidade, tendo sempre presente a igualdade de todos os cidadãos perante a lei. 2 - Em especial, têm o dever de, no uso dos poderes de autoridade de que estão investidos, se abster da prática de atos de abuso de autoridade, não condizente com um desempenho responsável e profissional da missão policial. Artigo 4.º Respeito pelos direitos fundamentais de pessoa detida têm o especial dever de assegurar o respeito pela vida, integridade física e psíquica, honra e dignidade das pessoas sob a sua custódia ou ordem. abstêm-se de qualquer ato que possa pôr em causa a liberdade da sua ação, a independência do seu juízo e a credibilidade da instituição a que pertencem.\n3 Artigo 6.º Integridade, dignidade e probidade cumprem as suas funções com integridade e dignidade, evitando qualquer comportamento passível de comprometer o prestígio, a eficácia e o espírito de missão de serviço público da função policial. Artigo 7.º Correção na atuação devem agir com determinação, prudência, tolerância, serenidade, bom senso e autodomínio na resolução das situações decorrentes da sua atuação profissional. 2 - Em especial, não exercem atividades incompatíveis com a sua condição de agente de autoridade ou que os coloquem em situações de conflito de interesses suscetíveis de comprometer a sua lealdade, respeitabilidade e honorabilidade ou a dignidade e prestígio da instituição a que pertencem. 2 - Os membros das forças de segurança devem comportar-se de maneira a preservar a confiança, a consideração e o prestígio inerentes à função policial, tratando com cortesia e correção todos os cidadãos, nacionais, estrangeiros ou apátridas, promovendo a convivencialidade e prestando todo o auxílio, informação ou esclarecimento que lhes for solicitado, no domínio das suas competências. combatem e denunciam todas as práticas de corrupção abusivas, arbitrárias e discriminatórias. exercem a sua atividade segundo critérios de justiça, objetividade, transparência e rigor e atuam e decidem prontamente para evitar danos no bem ou interesse jurídico a salvaguardar.\n4 Artigo 8.º Adequação, necessidade e proporcionalidade do uso da força usam os meios coercivos adequados à reposição da legalidade e da ordem, segurança e tranquilidade públicas só quando estes se mostrem indispensáveis, necessários e suficientes ao bom cumprimento das suas funções e estejam esgotados os meios de persuasão e de diálogo.. Artigo 9.º Obediência acatam e cumprem prontamente as ordens legítimas e legais de superior hierárquico. 2 - A obediência que os membros das forças de segurança devem aos seus superiores hierárquicos não os isenta da responsabilidade pela execução de tais ordens que constituam, manifestamente, violações à lei. 2 - Os membros das forças de segurança evitam recorrer ao uso da força, salvo nos casos expressamente previstos na lei, quando este se revele legítimo, estritamente necessário, adequado e proporcional ao objetivo visado Nenhuma sanção disciplinar pode ser aplicada a um membro das forças de segurança que se tenha recusado a cumprir uma ordem ilegal e ilegítima. Artigo 10.º Responsabilidade assumem, prontamente, os seus erros e promovem a reparação dos efeitos negativos que, eventualmente, resultem da ação policial. 3 - Em especial, só devem recorrer ao uso de armas de fogo, como medida extrema, quando tal se afigure absolutamente necessário, adequado, exista comprovadamente perigo para as suas vidas ou de terceiros e nos demais casos taxativamente previstos na lei. 2 - Os membros das forças de segurança, a todos os níveis da hierarquia, são responsáveis pelos atos e omissões que tenham executado ou ordenado e que sejam violadores das normas legais e regulamentares.\n5 Artigo 11.º Sigilo Os membros das forças de segurança devem guardar segredo sobre as informações de natureza confidencial, ou relacionadas com métodos e táticas de ação operacional, que venham a obter no desempenho das suas funções, sem prejuízo das necessidades da administração da justiça ou do cumprimento do dever profissional. Artigo 14.º Preparação individual 1 - Todo o membro das forças de segurança se prepara física, psíquica e moralmente para o exercício da sua atividade e aperfeiçoa os respetivos conhecimentos e aptidões profissionais, de forma a contribuir para uma melhoria do serviço a prestar à comunidade. 2 - Em especial, interioriza e pratica as normas deontológicas contidas no presente Código, que deverão ser parte integrante da sua formação profissional Artigo 12.º Cooperação na administração da justiça Apresentação do trabalho realizado pela turma, relativo ao VALOR DEONTOLÓGICO da semana Os membros das forças de segurança respeitam a independência dos tribunais e colaboram, prontamente, na execução das decisões das autoridades judiciárias. Artigo 13.º Solidariedade na ação Todo o membro das forças de segurança observa a solidariedade para com os seus camaradas, sem prejuízo dos princípios da honra e da dignidade e das regras da disciplina e do dever de defesa da legalidade. Subcomissário Bebiano\n1 de 10 Ética e Deontologia Os dois agentes da PSP detidos quarta-feira na Margem Sul são suspeitos de integrarem uma "perigosa e bem organizada estrutura criminosa" que se dedicava a crimes de rapto e\nCódigo Deontológico da Polícia e da Gendarmaria francesas\nMINISTERE DE L INTERIEUR Código Deontológico da Polícia e da Gendarmaria francesas O código deontológico da Polícia e da Gendarmaria francesas está codificado no livro IV, título 3, capítulo 4 da parte\nCÓDIGO DE ÉTICA SETEMBRO\nCÓDIGO DE ÉTICA SETEMBRO 2016 www.apcergroup.com MISSÃO, VISÃO E VALORES MISSÃO, VISÃO 1 E VALORES O sucesso da APCER assenta na confiança que os seus vários stakeholders, designadamente clientes, colaboradores\nPRINCÍPIOS ORIENTADORES RELATIVOS À FUNÇÃO DOS MAGISTRADOS DO MINISTÉRIO PÚBLICO Adotados pelo Oitavo Congresso das Nações Unidas para a Prevenção do Crime e o Tratamento dos Delinquentes, realizado em\nCÓDIGO DE CONDUTA P ARA OS FUNCI ONÁ RIOS RESP ONSÁ VEI S P ELA AP LICAÇÃO DA LEI\nCÓDIGO DE CONDUTA P ARA OS FUNCI ONÁ RIOS RESP ONSÁ VEI S P ELA AP LICAÇÃO DA LEI I ntrodução Um Código de Conduta para os Funcionários Responsáveis pela aplicação da lei estabelecendo que todos aqueles\nGUIA PARA A CONDUTA E O COMPORTAMENTO DA POLÍCIA SERVIR E PROTEGER FOLHETO\nGUIA PARA A CONDUTA E O COMPORTAMENTO DA POLÍCIA SERVIR E PROTEGER FOLHETO Comitê Internacional da Cruz Vermelha 19, avenue de la Paix 1202 Genebra, Suíça T +41 22 734 60 01 F +41 22 733 20 57 Email: shop@icrc.org\nPRINCÍPIOS BÁSICOS RELATIVOS À FUNÇÃO DOS ADVOGADOS Adotados pelo Oitavo Congresso das Nações Unidas para a Prevenção do Crime e o Tratamento dos Delinquentes, realizado em Havana, Cuba, de 27 de agosto\nAula 24 Ética e Deontologia\nPortfolio MEEC 1 Aula 24 Ética e Deontologia Objectivos Introdução à Ética e Deontologia dos alunos e profissionais de Engenharia Portfolio MEEC 2 Ètica e Deontologia Ética (ethos do Grego carácter): Conjunto\nCódigo Deontológico. (Inserido no Estatuto da OE republicado. como anexo pela Lei n.º 156/2015 de 16 de setembro)\nCódigo Deontológico (Inserido no Estatuto da OE republicado como anexo pela Lei n.º 156/2015 de 16 de setembro) CAPÍTULO VI Deontologia profissional Artigo 95.º Disposição geral Todos os enfermeiros membros\nCÓDIGO DE ÉTICA E DE CONDUTA Versão de Maio de 2016 1 Índice INTRODUÇÃO... 3 1. Objeto e âmbito... 3 2. Princípios éticos... 3 3. Normas de conduta... 5 3.1. Deveres gerais de conduta... 5 3.2. Confidencialidade\nCOMENTÁRIOS DA PROVA PMCE CÓDIGO DISCIPLINAR QUESTÕES 73 A 86 PROVA AMARELA\nCOMENTÁRIOS DA PROVA PMCE CÓDIGO DISCIPLINAR QUESTÕES 73 A 86 PROVA AMARELA Olá pessoal. Todos bem? Estou muito feliz. Todas as questões da prova forma abordadas no nosso curso, inclusive várias delas\nDireitos e deveres dos trabalhadores em funções públicas. Breve introdução ao procedimento disciplinar. Base legal\nDireitos e deveres dos trabalhadores em funções públicas Breve introdução ao procedimento disciplinar Base legal Lei n.º 35/2014, de 20 de jun. Lei Geral do Trabalho em Funções Públicas (art.ºs 73.º, 176.º\nCódigo de Ética e Conduta Profissional. Município da Lousã\nCódigo de Ética e Conduta Profissional Município da Lousã ÍNDICE Introdução...03 Visão...03 Objeto......04 Âmbito de Aplicação......04 Princípios Gerais......05 Relacionamento com o Exterior...07 Relacionamento\nCódigo de Ética e de Conduta Programa INTERREG ESPAÇO ATLÂNTICO 2014-2020 setembro 2017 INTERREG ATLANTIC AREA PROGRAMME atlanticarea.eu Tabela de Conteúdos Controlo do Documento... 3 Capítulo I Disposições\nBuscaLegis.ccj.ufsc.br Missão das forças policiais Paulo Tadeu Rodrigues Rosa* O Estado deve assegurar ao cidadão (brasileiro ou estrangeiro) residente no país, o respeito a sua integridade física e patrimonial.\nTJRJ Comissário da Infância, Juventude e do Idoso\nTJRJ Comissário da Infância, Juventude e do Idoso - Discas para a prova discursiva Professora Claudete Pessôa O Analista Judiciário na Especialidade de Comissário de Justiça da Infância, da Juventude e\nhttp://www.iaj-uim.org/universal-charter-of-the-judge-2017/ http://www.asjp.pt/2017/11/22/estatuto-universal-dos-juizes-uniao-internacional-de-magistrados/ Introdução "Não há liberdade se o poder de julgar\nCódigo de Conduta Ética da CBVL\nCódigo de Conduta Ética da CBVL Capítulo I Dos Fundamentos Éticos Art. 1º O Código de Conduta e Ética da Confederação Brasileira de Voo Livre define os princípios de conduta que devem pautar as atividades\nASSOCIAÇÃO CULTURAL E DE APOIO SOCIAL DE OLHÃO Considerações Gerais... 3 Missão, Visão e Valores... 4 Principais Objetivos do Código de Ética e Conduta... 5 Capítulo Primeiro - Âmbito de Aplicação...


O MELGA DOS CROMOS: Cromo N.º 71 - Mario Been\nAqui está mais uma das minhas recordações de moço pequeno, mas este é daqueles que tenho a impressão que nunca vi jogar sequer. Nem aparecia nos radares dos resumos, ou pelo menos se calhar apenas raramente. O Pisa não era um colosso, e só me lembro dele ser um dos estrangeiros deles, no tempo em que as duas vagas, que depois passaram a três e assim possibilitaram a Frank juntar-se a Rudd e Marco ou Marcel (isso e o Jorge Gonçalves, claro), faziam com que um gajo tentasse saber mais quem raio eram os stranieri de cada equipa.\nVoltei a lembrar-me deste gajo (que mais tarde ou mais cedo colocaria nesta minha caderneta de memórias, tenho certeza) porque reconheci o nome dele como treinador do Genk, que espetou três secos no Videoton do Geometra (o tal que queria ser professor primário e seleccionador de sub-21 à força toda).\nO mais estranho que descobri no passado dele como jogador, que até nem é mau, era craque do Feyenoord antes de ir para Itália, é que apenas jogou um jogo pela selecção AA holandesa. E pensar que antes de surgirem Gullits e companhia ele era a minha única referência maior ao futebol do país das tulipas acima de Maarten e Floris...\nPublicada por melga mike à(s) 10:29\nLacobarlaventinense 24 de setembro de 2012 às 13:56\neste Mário não era super, e axe k só foi pró el dorado italiano na onda dos holandeses.. mas atédava uns toques,e parece-me k era canhoto..\nmelga mike 24 de outubro de 2012 às 04:30\nO genk deu 3 ao videoton? Então vai dar 6 ao sport


Ilhabela-Refúgio na Cachoeira - Häuser zur Miete in Ilhabela, SP, Brasilien\nIlhabela-Refúgio na Cachoeira\nLocalizada na beira da cachoeira, essa charmosa e rústica cabana acomoda com todo o conforto duas pessoas. Suite com closet, terraço, cozinha caipira completa com forno a lenha e churrasqueira, geladeira e forninho elétrico. Localizado na Cocaia, a cabana é um anexo de uma casa porém com toda a privacidade.\nNessa cabana você dormirá com o barulho da cachoeira e acordará com o cantar dos (website hidden) acesso exclusivo à cachoeira mostrada nas fotos, é um lugar único para relax e desfrutar a natureza. Está localizada na Cocaia, perto do Pereque e das praias do centro, que podem ser alcançadas pela ciclovia num agradável passeio de bicicleta, que estão à disposição dos hóspedes.\nA Cabana está no mesmo terreno onde fica a casa da proprietária. O acesso é comum mas, como a cabana fica nos fundos em frente à cachoeira, a privacidade é total. Você poderá, entretanto, receber visitas da Muleka ou Gaia, a cachorra e a gata amáveis que são, na verdade, as donas de tudo.\nO hóspede terá sua própria chave com livre acesso, à qualquer hora, e uso exclusivo da Cabana incluindo o terraço, cozinha caipira e a cachoeira.\nOs hóspedes terão acesso exclusivo à Cabana, ao terraço, cozinha caipira completa e cachoeira.\nA praia do Pereque e o comércio estão a 5 minutos de carro ou 10 minutos de bicicleta. Pela ciclovia há acesso a outras praias como a do Campo de Aviação, com suas águas calmas e, um pouco mais adiante, à Vila (Centro Histórico).\nComo moro no mesmo terreno, a interação, sempre que necessária, é imediata.\nQuando eu não estiver em Ilhabela, o hóspede será bem recebido e estarei sempre acessível.\nComo você estará no meio da mata ao lado de uma cachoeira há um pouco de mosquitos que podem perfeitamente ser controlados com repelente. Além disso o dormitório tem ar condicionado split e a cama tem mosquiteiro.\nA vizinhança é muito calma e espera-se dos hóspedes apreciem o silêncio e tenham a mesma atitude. Música alta, que possa ser escutada fora dos limites da Cabana, não é permitido.\nO portão deverá sempre permanecer fechado à chave.\nNo check in será entregue uma pasta com alguns detalhes adicionais.\nFoi nossa primeira experiência no Airbnb e foi maravilhoso! O lugar te encanta logo que você entra pelo portão. O som do riacho ao fundo, o jardim, o caminho de pedra que te leva até a cabana linda e em harmonia com o verde em torno dela, uma árvore majestosa que traz uma sombrinha gostosa, tudo perfeito para quem quer se desintoxicar das correrias urbanas. O toque especial fica para acolhimento das anfitriãs desse paraíso, Nora, Gaia e Muleka! A Nora é super atenciosa e desde minha primeira mensagem antes de reservar ela sempre foi muito solicita e me informou tudo que precisei prontamente. Foi perfeito e com certeza voltarei! Super obrigada, Nora, por esse momento maravilhoso!\nMinha primeira experiência no site não podia ser melhor! Lugar aconchegante e super reservado, ideal para quem quer descansar ao som da cachoeira que fica bem ao lado! A Nora, anfitriã, foi muito solícita e deu algumas dicas ótimas para conhecer a ilha, deixando duas bicicletas a nossa disposição. Sensacional para quem está procurando tranquilidade!\nLugar incrível. . Amamos cada detalhe .. Lugar tranquilo e ideal para quem quer descansar ... Nora nos atendeu muito bem ...recomendo .. a Ilha ė maravilhosa ...\nUma casinha reservada com o relaxante som da cachoeira bem pertinho. Nora é muito atenciosa e nos deu todas as dicas sobre a (URL HIDDEN) as duas bikes da casa, conseguíamos chegar com tranquilidade até a ciclovia a beira mar. Excelente localização.\nEssa foi minha primeira experiência com o Airbnb, e foi tudo perfeito. Não tive a oportunidade de conhecer a Nora pessoalmente, mas fizemos diversos contatos por (SENSITIVE CONTENTS HIDDEN), nos quais ela sanou todas as minhas dúvidas, me deu sugestão de lugares para conhecer e me fez sentir familiarizada com o local. Como ela estava viajando, deixou um assistente pra nos receber e ele gentilmente nos recebeu e ficou disponível para qualquer eventualidade. A casa é muito aconchegante é confortável. Tinha tudo que precisávamos para a estadia. É um lugar mágico. Não tivemos o prazer de conviver com sua gatinha Gaia e sua cachorra Moleka por muito tempo, mas antes de irmos embora conseguimos nos despedir com "lambeijos" dessas duas meninas lindas! A casa fica um pouco longe da praia, mas as bicicletas e o transporte público supriram a nossa necessidade de locomoção. E quanto à Ilhabela... É um lugar lindo demais, com muitos encantos em toda a parte!!!! Com certeza voltaremos a esse paraíso! Obrigada Nora pela estadia!\nA casa é maravilhosa muito aconchegante e com muita privacidade, sossego e tranquilidade. Fica próxima ao centro da cidade e as praias tanto do norte da ilha como as do sul. A cachoeira atras da casa é muito gostosa e por incrível que pareça não fomos incomodados pelos borrachudos em nenhum dia. Tudo da casa é muito bem cuidado e o bairro é muito sossegado e seguro. adoramos passar um tempo na casa e sem sombra de duvida retornaríamos\nAdoramos a casa da Nora, foi Muito legal a estadía, a cachoeira e seu som fizeram nossas ferias incrívels, e a casa é muito comfortável. A gente não teve o prazer de conhecer á Nora, porem a casa guarda sua esencia em cada detalhe. Recomendamos Muito está casa!


Marca gamer da Positivo quer atingir públicos muito além dos fãs de jogos - Canaltech\nMarca gamer da Positivo quer atingir públicos muito além dos fãs de jogos\nPor Rui Maciel | 05 de Agosto de 2019 às 14h00\nQuando falamos em notebooks e PCs voltados para o público gamer, duas coisas nos vêm à mente: configuração poderosa para rodar os jogos mais pesados sem “suar” e um design, digamos, espalhafatoso, cheio de cores, luzes, layout futurista e grandes dimensões. Por isso – e muito também pelo alto preço desse tipo de equipamento – os modelos dessa categoria ficam restritos a um nicho restrito, que quer rodar seus jogos em máquinas de alto desempenho.\nMas a 2A.M., marca de equipamentos gamer da Positivo, quer ver seus produtos irem além da galera que curte um bom game. Para isso, ela apresentou um protótipo de notebook: o Challenger, que aposta em três elementos-chave para ir além do público gamer: alta performance, preço mais baixo e design mais sóbrio.\nO dispositivo, como dissemos anteriormente, ainda não está com suas configurações inteiramente definidas, mas já dá para ter uma boa noção do que ele trará: processador Intel de 9º geração (ainda que a empresa tenha acabado de lançar a 10º, conhecida como Ice Lake), 8GB (DDR4, de 2,66GHz) de memória RAM, tela Full HD IPS, armazenamento de 1 terabyte e placa de vídeo Nvidia GTX 1050. Bateria e padrão do teclado ainda não foram definidos.\nA configuração que você leu acima é a top das tops de linha para um notebook gamer? Não. Mas esse nem é o objetivo deste novo modelo da 2A.M. Segundo Felipe Oliveira, gerente de produtos da marca, a empresa quer uma configuração equilibrada, que atinja tanto os fãs de jogos que querem alta performance para os games, quanto os profissionais de áreas que precisam rodar softwares pesados em suas máquinas, como designers e arquitetos.\n“Essa configuração do E550 é a mais vendida no mercado brasileiro e adequada para atingir a parcela do público que queremos. E ela permite que a gente alie dois pontos fundamentais para expandir o público dos nossos equipamentos: performance e preço”, afirmou Oliveira. “Existe muita gente já comprando notebooks e desktops gamers para trabalho. Estudamos muito o perfil dos vários tipos de consumidores que são nosso público-alvo, o seu comportamento com esse tipo de máquina e o quanto ele está disposto a gastar. E todo esse estudo resultou no lançamento do Challenger E550, que alia essa configuração poderosa, sem gargalo de performance e com preços abaixo dos nossos concorrentes.\nChallenger E550: parece um notebook gamer para você? / Crédito: 2 A.M. - Divulgação\nPara atingir o público além dos gamers, a 2A.M. precisou pensar não apenas em configuração e preços, mas também o design. Afinal, levar um notebook com visual espalhafatoso e cheio de luzes para uma reunião de trabalho, principalmente em escritórios mais sisudos, pode causar certa estranheza.\n“Tivemos de investir em um design mais sóbrio para o E550, para que ele possa ser usado em todos os ambientes, inclusive os corporativos”, explicou Oliveira. O layout do equipamento é mais minimalista, privilegiando cores sóbrias, principalmente o preto e linhas mais retas, sem grandes ousadias visuais. “Mesmo assim, procuramos não deixar de lado alguns elementos que agradam ao público gamer, como recursos de retro iluminação e certos comandos específicos no teclado”.\nEm tempos de crise, o preço será um dos principais diferenciais do E550 se ele quiser se destacar no mercado. Atualmente, os valores dos notebooks da 2A.M têm valores sugeridos que variam entre RS$ 3.680 e R$ 5.690, mas com processadores Intel da 8º geração. Contudo, a ideia é que os novos modelos sejam mais baratos que os da concorrência.\n“Teremos uma máquina competitiva a um preço justo, ainda que a divulgação de quanto ele custará só será feita em outubro, quando lançaremos os novos modelos”, garante Felipe. “A configuração do E550 atende a todos os requisitos tanto dos gamers, quanto de profissionais de diversas áreas, é equilibrada e bastante buscada pelo público de alta performance. E garantimos que os preços serão bons o suficiente para que a gente atraia uma parcela do público que não está disposto a gastar muito, mas que quer desempenho acima da média”.\nEm outubro saberemos...


Review - Capitão Fantástico – Cultura Pop A Rigor\nElenco: Viggo Mortensen, George MacKay, Samantha Isler, Annalise Basso, Nicholas Hamilton, Shree Crooks, Charlie Shotwell, Trin Miller, Frank Langella, Steve Zahn.\nCerimônia do Oscar chegando e agora que já falamos de todos os indicados a melhor filme ainda está em tempo de dar meu parecer sobre mais um filme presente em alguma indicação. Capitão Fantástico concorre a melhor ator para Viggo Mortensen, sua segunda indicação, a anterior foi por Senhores do Crime.\nA trama do filme conta a história de Ben (Mortensen), que há algum tempo decidiu criar os seis filhos numa floresta do Pacífico totalmente isolados da sociedade. Seu objetivo é que os filhos cresçam como pessoas saudáveis de mente e corpo, livres de tudo que há de destrutivo na sociedade moderna. Porém, um fato acontece, a mãe das crianças, que estava internada, falece e eles são obrigados a deixar seu mundo e encarar a sociedade para fazer valer os desejos finais da falecida mãe e esposa.\nNo decorrer vemos que a ida para a floresta abandonando a cidade tinha a ver com a doença da mãe, Ben acreditava que estava protegendo a família afastando-os do caos da sociedade individualista capitalista. Agora com a morte de sua esposa, ele entra em conflito novamente com esse mundo. O principal enfrentamento será com o avô das crianças, pai de sua esposa, interpretado por Frank Langella, mas também em cada lugar que eles chegam é uma tensão diferente, pois as crianças vão ter curiosidade e estranhamento com esse mundo. A cena na casa da família da irmã de Ben, por exemplo, num simples jantar, é uma das melhores para entender o choque entre esses dois modos de vida.\nLeia mais! CPR RadioCast #52: Seriados, Séries, Seriais e Alguma Coisa Sobre o Aranha na Marvel\nAlgumas pessoas começaram a dizer que o filme é esquerdista e que passa a ideologia socialista. Como vem acontecendo com tudo nesse país, tudo vira discussão “coxinhas versus petralhas”. De fato os personagens são libertários, as crianças foram criadas pelos pais a partir de ideias de liberdade e direitos, pensamentos de nomes como Marx perpassam seus ideais. Só que o filme está longe de ser uma propaganda do socialismo. Primeiro que socialismo não é abandonar a cidade e viver no mato, essa ideia é um erro de quem nunca leu nada das bases do socialismo. As atitudes dos personagens estão mais para filosofia hippie e outros movimentos do que para socialismo, quer uma vida junto da natureza, desprezando a modernidade caótica. Ben cita em vários momentos o filósofo e linguista Noam Chomsky, que nem pode ser simplesmente taxado de socialista.\nOutra questão é que o filme não deixa de mostrar as contradições do modo de vida de Ben, chegando até mesmo a por os filhos em risco em alguns momentos. Além disso, Ben estaria disposto a deixar os filhos escolherem como e onde viverem? O filme mostra como ele vai lidando com esses enfrentamentos, afinal os filhos crescem e desenvolvem ideias diferentes dos pais.\nO diretor Matt Ross fez um bom trabalho. Esse é o seu segundo longa, ele trabalhava como ator coadjuvante em filmes como A Outra Face e Boa Noite e Boa Sorte. A produção do filme, desde design, fotografia até trilha sonora são certeiras. Eu gosto do desenrolar da trama, a única coisa que me deixou achando que faltou mais acontecimentos foi no final. Contrariando o pai de sua esposa, Ben junto dos filhos “roubam” o corpo da mãe, que não queria ser enterrada conforme o catolicismo, ela deixou instruções de como queria e assim eles o fazem. Achei que haveria consequência séria com o avô indo atrás, afinal é crime exumar cadáveres sem autorização. Porém, isso não diminui o filme de maneira alguma.\nLeia mais! Homem-Aranha, Superman, Batman e outros em versões turcas\nVale falar que não só Mortensen está excelente, como todo elenco. Os jovens e crianças do elenco são sensacionais, não tem como não simpatizar e Frank Langella fazendo o avô, no início cheguei a achar que seria tipo um vilão caricatural contra o modo de vida do Capitão e seus filhos, mas no decorrer não é assim. Capitão Fantástico é drama, ao mesmo tempo diverte e tem até um belo número musical com pai e filhos cantando “Sweet Child O’ Mine” dos Guns N’ Roses. Melhor que qualquer um de La La Land.\nReview – Manchester à Beira-Mar\nReview – Animais Noturnos\nTags: Captain Fantastic, Oscar, viggo mortensen\nPrevious Review – Lion: Uma Jornada para Casa\n1 thought on “Review – Capitão Fantástico”


Como encontrar seu imóvel: AUMENTO DE FINANCIAMENTO ELEVA A VENDA DE IMÓVEIS EM SÃO PAULO\nJá na questão locatícia, as 337 imobiliárias consultadas pelo CRECISP alugaram em julho, na Capital,\n41,48% menos que em junho. O índice de locação recuou de 2,0538 em junho para 1,2018 em julho. Os valores médios do aluguel baixaram 4,19%, em relação a junho.\nOs imóveis preferidos dos novos inquilinos em julho foram os que tinham aluguel mensal até R$ 1.200,00, mesma situação de junho. Imóveis dessas faixas de valor representaram 64,44% do total de casas e apartamentos alugados.\nEm relação à inadimplência, houve uma queda de 8,86% em julho, na comparação com junho. Ela baixou de 4,63% para 4,22%, do total de contratos em vigor nas imobiliárias. As devoluções de imóveis também diminuíram. A queda foi de 23,03%, porque o número de chaves devolvidas em julho equivaleu a 63,7% do total de novas locações, enquanto que, em junho, as devoluções representaram 82,76% do número de novas locações contratadas.\nFonte: A Gazeta da Zona Norte – São Paulo/SP


Sub-17 do FC Porto deslocam-se ao Minho para defrontar o Sporting de Braga - Portistas Oficial\nSub-17 do FC Porto deslocam-se ao Minho para defrontar o Sporting de Braga\nA equipa de Sub-17 do FC Porto desloca-se ao Minho para defrontar o Sporting de Braga. O jogo, referente à 9.ª jornada da 2.ª fase do Campeonato Nacional de Juniores B, realiza-se no sábado, a partir das 11 horas.\nO treinador Tulipa e o médio Danilo Veiga projetaram o duelo entre o líder da série Norte, o FC Porto (22 pontos), e o segundo classificado, o Sporting de Braga (18 pontos).\n“Sentimos a equipa bem, confiante, mas vamos defrontar um adversário muito competente. Vai ser um jogo em que as equipas vão querer mostrar qual é a melhor desta série. Temos de ser fortes, adultos e maduros. De certeza que o jogo nos vai trazer algumas situações de desconforto e temos de ter uma maturidade grande para lidar com elas. O sucesso das equipas passa pela disponibilidade e pela atitude nos treinos para depois colocar em prática nos jogos o que fazem diariamente. Este é um processo evolutivo, queremos mais, o modelo é algo que nunca tem fim. Compete-nos ser exigentes, para que a equipa progrida e para que tenha um comportamento de exigência.”\n“Estamos muito unidos, muito compactos e acreditamos que podemos fazer ainda mais. Vamos continuar a lutar pelos nossos objetivos. O mister tem-nos passado muita confiança e sentimos isso enquanto grupo. As vitórias dão-nos ainda mais motivação para o que aí vem. Sabemos que o Sporting de Braga é uma equipa difícil mas temos a responsabilidade de vencer o jogo, devemos isso ao clube.”\nFábio Magalhães: “COM O APOIO DOS ADEPTOS TORNA-SE SEMPRE MAIS FÁCIL”\nGiulio Cocco antevê dificuldades no jogo frente à Juventude de Viana no Dragão Caixa


Creio no sindicalismo, em sua ressureição e na sabedoria dos trabalhadores para resgatá-lo do obscurantismo | Todo dia é dia\nPostado por TDED . | abr 24, 2022 | ANÁLISES E ESTUDOS | 0\n“Todos os fracassos do movimento operário, sem excepção, resultam… de ele ter repetidamente permitido que as burocracias geradas no seu interior se convertessem numa verdadeira classe exploradora”.\nNa segunda parte deste texto, publicada em 17/04/2022, o autor apresentou as principais funções sindicais e refletiu sobre a questão da necessária autocrítica e as deficiências na formação dos dirigentes sindicais suas preocupações. Nesta 3ª parte, o autor analisa a cultura de afastamento tão própria dos burocratas, que foi, de forma gradativa, sendo absorvida pelas lideranças e direções sindicalistas em sua convivência com os poderes oficial e econômico.\nOs trabalhadores querem um sindicato que lute por sua dignidade e arrenegam o que acomoda-se na aceitação de políticas e ações compensatória.\nA quarta questão, também do tema, de grande importância, refere-se ao brutal reducionismo imposto às mais legítimas e consentâneas funções dos sindicatos laborais, visto que eles têm sua razão de existir para o cumprimento do papel socioeconômico e político que se sintetiza na busca da melhoria e da valorização do trabalhador. Para tal fim, seus dirigentes são, obrigatoriamente, os responsáveis primeiros por esta função. Por conseguinte, é inerente a qualquer ocupante de cargo da hierarquia sindical a responsabilidade de sempre buscar nada menos que a excelência no trato dos aspectos político, econômico e socioeducativo referentes a tudo que diz respeito à gradativa e perene melhoria das condições de vida do trabalhador e de sua família e da valoração do trabalho profissional dos seus filiados.\nDiante da importância e grandeza de tal responsabilidade, é deveras preocupante que o sindicalismo trabalhista brasileiro chegue ao início da terceira década deste milênio, tempo em que os trabalhadores reificam utopias com trincheiras e estratagemas absolutamente amarrotadas. Sabemos muito bem que os movimentos sindicais do mundo inteiro sofreram e sofrem grandes transformações, isto é normal e esperado, diria eu, muito salutar, posto que por ser um fenômeno sociopolítico e cultural, eles, os sindicatos, estão sujeitos a influências do Estado e da sociedade, sobretudo do mercado de trabalho e até de sua própria razão de ser, as relações entre empregado/empregador. Contudo, é preciso afirmar que tais mudanças só são salutares para sindicatos e trabalhadores quando não trazem nenhum tipo de “peia” às suas lutas e a seus avanços.\nComo assinalei acima, infelizmente o mesmo ocorreu com o nosso sindicalismo, ao contrário do desejável e aceitável. As transformações que ele tem sofrido, mormente nas duas últimas décadas, representam um enorme atraso no avanço e na consolidação do movimento. As influências da burocracia do Estado e das classes patronal e política só serviram para desmantelar a estrutura organizacional e exaurir a crescente cultura de participação sindical do trabalhador brasileiro. E isto não se deu por “obra do Espírito Santo”, mas foi, e continua sendo, uma trama muito bem urdida das elites econômicas nacionais e internacionais, conjuradas com a elite política deste país.\nContudo, é necessário olhar, e fazê-lo com olhos bem críticos, a outra face da medalha. Pois, do outro lado do balcão, encontramos, poderíamos dizer, uma outra elite, a elite sindical burocrática e conservadora. Tenho opinião firmada de que essa elite optou de muito bom grado – poucas vezes por inocência e despreparo, mas na maioria delas, por deliberada iniquidade e elevada cupidez, – pelos caminhos largos e sombreados que conheceu em sua demorada convivência com o opressor, aprendendo e introjetando doutrinas e práticas aprendidas ao longo dos muitos anos de convivência.\nComo consequência natural desse fenômeno sociopolítico e cultural, os trabalhadores brasileiros, na quase totalidade, sofrem agora seus desastrosos efeitos. E mesmo no cenário caótico e catastrófico a que o Estado e o capital colocaram os trabalhadores e o povo, essas elites sindicais seguem adotando práticas políticas que resultam, de um lado, na destruição das lideranças legítimas e do outro, na criação das condições objetivas para seu continuísmo e sua perpetuação no poder.\nEssas elites continuam, por assim dizer, entretidas com suas funções burocráticas e fazendo todo o esforço para construírem “o sindicalismo do futuro”, o sindicato virtual e cartulário, numa atitude que coloca sindicato e dirigentes absolutamente “apartados” da vida real e concreta em que vivem seus liderados e os mantenedores da instituição, olvidando completamente as funções básicas que são, por direito, de sua responsabilidade.\nOs que conhecem a história de nosso sindicalismo me darão razão, pois ela mostra que o maior ponto de tensão nas relações entre um Estado ultraconservador como o Brasil com um patronato espoliador como é o nosso e o trabalhador explorado sempre foi a definição do papel político e socioeconômico das instituições sindicais laborais.\nIniciei minha militância sindical em plena ditadura militar de 1964. À época, participei da construção do sindicato dos professores do Distrito Federal (Sinpro/DF) que, até então, era uma associação de professores. Foram tempos difíceis e alguns machucaram-se na luta. Naquele momento, nós trabalhadores tínhamos a ideia clara de que a ditadura militar, mais do que estimular, favorecia enormemente a criação de associações puramente assistencialistas e, preferencialmente, “politicamente neutras”, para que os trabalhadores não criassem sindicatos. Dependendo do grau de politização da categoria profissional e da afeição das lideranças da associação pelo regime, ela, a categoria, recebia todo o apoio econômico e político para realizar sua empreitada. Situação oposta era o processo de criação de um sindicato. Nesse, havia um ritual quase que incumprível, eivado de formalidades burocráticas e restrições absurdas, que muitas vezes serviam somente como justificativa para que as autoridades negassem a conceção do pedido de legalização, a tal carta sindical. Não raro, os líderes da iniciativa eram formalmente qualificados como subversivos pela segurança pública, chegando a sofrerem coações pelo simples desejo de fundar um sindicato para sua categoria profissional.\nHoje, quando analisamos as principais preocupações dos dirigentes sindicais, seja de qualquer dos três níveis organizacional do movimento, percebe-se a absoluta discrepância entre as verdadeiras funções de um sindicato e os interesses e prioridades estabelecidas por esses.\nNestes tempos, o que presenciamos é a mais clara evidência de que nossos líderes parecem não ter entendido ainda, em que pese a clareza da situação, que a realidade do mercado de trabalho já sofreu, e ainda sofrerá, radicais transformações, as quais, por consequência natural, provocaram e continuarão provocando mudanças também radicais no mundo do trabalho e na vida dos trabalhadores.\nPara além das mencionadas mudanças nas relações trabalhistas, onde destaca-se a precarização do arcabouço jurídico de preservação dos direitos e garantias dos trabalhadores, a estagnação econômica mundial e o crescimento exponencial do desemprego, temos que considerar também outros fatores tão, ou mais relevantes que estes estão acontecendo. São os efeitos dos avanços tecnológicos que engendram a automação dos modos de produção, o crescimento do processo de legalização e naturalização do trabalho informal, o crescimento descontrolado do processo de transformação do trabalhador em vendedor individual de mão-de-obra para facilitar a sua exploração pelo poder financeiro e o aumento da concorrência de mão-de-obra num mercado de trabalho cada vez mais minguado seletivo e excludente.\nÉ neste cenário que agiganta a inércia e a transigência das lideranças e direções sindicais se agiganta. Estas querem, melhor dizendo, precisam acreditar que liderar e administrar um sindicato é coisa igual ou parecida com a administração de qualquer empresa do mercado. São esses dirigentes que optam sempre pelos velhos e desacreditados rituais burocráticos, esses mesmos que nos apontam caminhos que a própria experiência da luta trabalhista já demonstrou não levarem a nada.\nNão sendo assim, como explicar ou justificar a falta de sensibilidade e de solidariedade, a passividade e o comodismo deles com a afligente situação em que estão postos os trabalhadores da nação?\nEm resumo, acredito que as lideranças e os dirigentes não estão preparados para entender, com a profundidade necessária, toda a complexidade destes novos tempos e do mundo econômico, político e trabalhista atual. Acredito mesmo que lhes falta formação e coragem adequada à tarefa que se propõem realizar. Por essa razão, reduzem as funções e o papel do sindicato a meras ações de assistencialismo, que são de responsabilidade do Estado ou do empregador, acomodando-se no papel de executor de funções privativas de partidos e associações de assistência compensatória.\nO sindicalismo nasceu no chão da fábrica e no eito da lavoura; ganhou as ruas e praças e agora o estão levando para os gabinetes refrigerados.\nNeste tópico tratarei do distanciamento que há entre o sindicato e suas bases. Na verdade, discutirei a cultura de afastamento tão própria dos burocratas, que foi, de forma gradativa, sendo absorvida pelas lideranças e direções sindicalistas em sua convivência com os poderes oficial e econômico. Este fenômeno gerou uma grande inorganicidade e alheamento das instituições representativas perante seus sindicalizados e trabalhadores de forma geral. Vale dizer que essa situação tem sido absolutamente crucial tanto para os destinos do sindicalismo quanto para o fracasso das lutas trabalhistas.\nComeço a reflexão citando uma fala do ensaísta e militante político de esquerda português, João Bernardo Maia Viegas Soares, mas que assina suas obras com o prenome, João Bernardo: “Os dirigentes sindicais podem manter os trabalhadores regularmente informados de uma boa parte das decisões tomadas nas reuniões de direção e podem não levar no bolso o dinheiro da tesouraria, mas não é por isso que se altera a estrutura burocrática dos sindicatos e que o seu funcionamento deixa de ser autoritário e centralizado.”\nVale aqui também lembrarmos o pensamento de Antônio Gramsci a respeito do conceito de liderança no movimento social. O pensador italiano conceitua dois tipos de intelectuais, o convencional ou burguês, como queiram, e o orgânico. Os conceitos guardam enormes diferenças entre si. Para o professor italiano, a grande diferença conceitual entre os dois tipos justifica-se pela natureza e pelo papel que um intelectual exerce na sociedade. Gramsci entende que o intelectual burguês exerce uma liderança que visa conseguir através da persuasão a adesão acrítica do grupo social em que atua às ideias e projetos da classe hegemônica que ele representa. Nesta condição, a formação e a consequente aceitação desse tripo de liderança dá-se, pode-se dizer, de cima para baixo e de fora para dentro. São lideranças legitimadas nas esferas do poder exterior ao grupo de liderados para defender interesses, que, na maioria das vezes, são contrários e conflitivos com os desse grupo.\nPara Gramsci, outra coisa bem diferente é o intelectual orgânico. Para ele, esse tipo de liderança só pode ser forjada na história e nas têmperas da luta de classe. Sua formação e consequente aceitação são alicerçadas na natureza qualitativa de sua ação e em sua capacidade de conduzir o grupo que lidera com sabedoria, solidariedade e fidelidade aos princípios coletivos. A natureza do intelectual orgânico está em em oposição à do intelectual burguês que nasce e permanece nos limites e se justifica nos interesses do poder político e econômico. O intelectual orgânico nasce e existe nas relações indispensáveis que existem entre a luta de classe e seus companheiros de jornadas, enquanto que o intelectual burguês justifica-se no desempenho da defesa das ideias hegemônicas de seus criadores.\nFaço esta reflexão porque sempre acreditei que líderes e dirigentes sindicais, de qualquer uma das instâncias do movimento, precisam sentirem-se e perceberem-se como intelectuais orgânicos. Fora disto, sua liderança e ação são absolutamente inúteis e plenamente dispensáveis. Mais que isto, como diz Gramsci, não há uma terceira opção para liderança. Ou adota-se a postura de intelectual orgânico ou enquadra-se, mesmo que inconscientemente, no papel de “pensador” do refinamento das estratégias burocráticas e opressoras da classe dominante.\nPor mais doloroso que pareça, e aqui mais uma vez, faço justiça às poucas e valorosas exceções, temos que admitir que as lideranças e as direções de nosso movimento sindical foram cooptadas pela força do poder hegemônico, estando elas, perfeitamente integradas, absolutamente acomodadas e harmonizadas nesse seu novo status quo.\nNeste ponto cito novamente João Bernardo: “Todos os fracassos do movimento operário, sem excepção, resultam de ele ter repetidamente permitido que as burocracias geradas no seu interior se convertessem numa verdadeira classe exploradora”. Porque “a dialética social do capitalismo consiste na possibilidade de reforçar os mecanismos da exploração com elementos gerados no interior do próprio processo de luta contra a exploração.”\nPode-se questionar a dureza desta fala. Pode-se acusar o autor de tentar avilanar os dirigentes e as lideranças sindicais brasileiras. Pode-se enfim, negar qualquer verdade nesta afirmação. Só não se pode adotar as tradicionais posturas – de fazer de conta – que o autor é inimigo político e simpatizante da direita, como algumas vozes já o fizeram. Do meu ponto de vista, vejo absoluta coerência nestas ideias, entendo-as como uma das mais importantes e salutares contribuições para a salvação de um sindicalismo moribundo como o nosso.\nNossas lideranças e dirigentes têm que lembrar-se sempre que a luta dos trabalhadores foi feita nas ruas e nas praças, no chão-de-fábrica, na igreja, na reunião social e até na casa do inimigo. Esta luta só pode seguir e frutificar se dividirmos os risos e as lágrimas, se cada companheiro molhar-se com o suor do outro, se todos fundirem-se em um só corpo em defesa de uma ideia. Mas nada disso é possível sem que existam lideranças orgânicas que gozem do respeito, da confiança e da admiração de seus liderados. E isto, os trabalhadores hoje não têm.\nÉ notório que a atuação dos sindicatos laborais está longe, muito longe da máxima do Hino Nacional. Nossas lideranças e direções fogem à luta e abrigam-se sempre nos acordos tramados nas “coxias” e nas salas refrigeradas, bem à distância das bases. Quanto às sindicalizados, as suas únicas “serventias” é a de ser um mero votante e o pagador da conta. Portanto, não pode haver nenhuma dúvida que a carga deletéria dessas transformações coloca em risco não só a singularidade do sindicalismo trabalhista, mas também sua própria existência.\nVivemos um sindicalismo absolutamente ausente da vida dos trabalhadores. Não tenho nenhum medo de afirmar que a grande maioria de seus dirigentes sequer conhece o ambiente de trabalho dos sindicalizados. Que além de algumas situações de notória injustiça cometidas contra um ou outro, as lideranças sabem muito pouco sobre as condições socioeconômicas concretas em que vivem seus liderados.\nPor outro lado, hoje, a enorme maioria dos trabalhadores avalia que o sindicato não serve para nada. O entendimento e os critérios utilizados por eles para julgar seus dirigentes confundem-se “demais” com os pesos e as medidas com que julgam os políticos. Ou seja, neste entendimento, os dirigentes não passam de boas-vidas e oportunistas políticos pouco afeitos ao trabalho. De uma prática sindical desagregadora e indolente não se pode exigir outra avaliação que não essa.\nO sindicato só tem sentido se quem o dirige tiver plena consciência de a existência do sindicato não é nada mais e nada menos do que a luta na busca da melhoria da vida dos trabalhadores. Esta condição exige uma atuação profundamente integrada ao cotidiano das bases. Não sendo assim, não faz nenhum sentido a utilização de palavras de ordem tão apreciadas pelas cúpulas sindicais como por exemplo “o sindicato somos nós”, “o povo unido jamais será vencido” quando, na prática, seus “comandantes”, e aqui uso o termo no stricto sensu, portam-se como portam os governantes e seus burocratas agindo como se o trabalhador fosse apenas um número estatístico que pode ser administrado e controlado à “distância”, ou seja, como massa de manobra.\nHouve um tempo em que a coisa mais natural era a presença do sindicato nas empresas e repartições em que estavam os trabalhadores. Inclusive, seus dirigentes ou representantes privilegiavam o uso da “tática do corpo a corpo” para divulgar as ações e encaminhamentos do sindicato, para conscientizar os trabalhadores da importância da união da classe, para filiar novos trabalhadores, dentre outros. Hoje, em que pese a grande melhoria da infraestrutura dos sindicatos e das condições de trabalho das direções e dos empregados, parece que os diretores têm outras preocupações muito mais importantes e urgentes do que cuidar de seus liderados.\nPenso que os dirigentes sindicais atuais, apesar de estarem sempre citando o verso de Milton Nascimento, “o artista tem que estar onde o povo está”, não acreditam na sabedoria do poeta. Na verdade, raramente eles estão onde o trabalhador está. A não ser para pedir votos em época de eleições, aliás outra prática aprendida com os políticos brasileiros da pior qualidade.\nPara concluir esta questão, afirmo que as exigências dos dirigentes sindicais para exercerem suas funções chegam, hoje, ao absurdo. As velhas e boas práticas alicerçadas em princípios ideológicos são consideradas coisas anacrônicas e obsoletas. Segundo eles, sem um carro, um celular, um bom salário e outras vantagens não há como defender a causa trabalhista. Como diz Adoniram Barbosa, “É o pogresso, é o pogresso”.\nNão há nenhuma dúvida que essa chamada “nova e moderna cultura sindical”, sustentada no monetarismo e no carreirismo, contaminou e persuadiu nossas lideranças a aderirem à lógica capitalista, colocando em risco desesperador um movimento, que curiosamente nasceu justamente para combater ordem estabelecida.\nAo fim deste artigo, tomo por empréstimo o verso do grande Geraldo Vandré. “Para não dizer que não falei de flores” reafirmo que é plenamente possível refazer o caminho. Acredito, com toda minha a convicção, que os trabalhadores brasileiros querem e podem tomar suas instituições representativas em suas mãos e formatá-las às suas utopias e interesses.\nO impossível nada mais é do que a façanha que alguém ainda não conseguiu realizar.\nTaguatinga, DF, 27 de março de 2022\nA OPINIÃO DOS AUTORES NÃO REPRESENTA NECESSARIAMENTE A OPINIÃO DOS EDITORES DO TDED. O propósito das publicações é incentivar, fortalecer e enriquecer o debate democrático, no contexto da Constituição Cidadã, à luz dos princípios da Justiça social, ambiental, econômica no contexto de um mundo mais sustentável.\nAnteriorCreio no sindicalismo, em sua ressureição e na sabedoria dos trabalhadores para resgatá-lo do obscurantismo\nPróximo A culpabilidade do indígena e o erro culturalmente condicionado\nSindicato “apartado”, para que serve?


Museu de Faro sopra 123 velas – Algarve Vivo\nMuseu de Faro sopra 123 velas\nO Museu Municipal de Faro irá comemorar no próximo dia 4 de março o seu 123.º aniversário, estando a ser preparada uma programação de qualidade, com entrada gratuita, que inclui contos, dança, música, gastronomia, visitas guiadas e animação diversa.\nAs celebrações terão início a 3 de março, com sessões de contos ‘Daqui e dali’, dinamizados pela ARCA e dirigidos às escolas do 1.º ciclo do concelho. Também neste dia, os amantes da doçaria poderão assistir a um ‘showcooking’ a cargo de Frederico Lopes, da Tertúlia Algarvia, que irá confecionar uma torta de laranja com chocolate. A noite será animada com o espetáculo ‘Danças do Mundo’, seguido do concerto com ‘Epiphany’ e atuação do dj Set Gijoe.\nNo dia 4 de março, o ‘Famílias com Estórias’ convida a uma visita aos bastidores do Museu, oportunidade para os interessados conhecerem as áreas de reserva, os gabinetes e serviços essenciais ao funcionamento deste equipamento cultural.\nSerão também dinamizadas visitas guiadas pelas salas do Museu Municipal de Faro, sob os temas ‘Caminhos do Algarve Romano e Mosaico do Deus Oceano’ e ‘Pintura Antiga’, por João Pedro Bernardes, da Universidade do Algarve, e Anísio Franco, do Museu Nacional de Arte Antiga, respetivamente. Haverá ainda tempo para um espetáculo de magia, por Angel Del Vale, e para a inauguração da exposição de desenhos ‘Esperante’, de Jorge Leal. A noite será de festa, com o concerto ‘Fenoid & Convidados’ e atuação do dj Alfarroba.\nNos dias dedicados à celebração da efeméride, residentes e turistas são convidados a visitar o Museu e assistir às iniciativas, com entrada gratuita, numa organização da Câmara Municipal de Faro.\nAssociação das Comunidades de Tunes festeja 14 anos


Blog do Jaime - BLOG FOTOS E NOTÍCIAS DE BLUMENAU: Prefeito de Blumenau anuncia a volta dos ônibus neste domingo dia 31 de janeiro, um dia antes da data prevista. E uma das novidades é que neste domingo os ônibus são de graça para a comunidade. O horário será das 8h às 18h. Veja abaixo a lista das linhas que irão operar com os horários de domingo.\nA linha 507 (bela vista) fára a rota até a malwee somente neste domingo ou será uma medida definitiva?? Dependo desta linha e ficará muito ruim se isso for definitivo\nJulia Espindola dos Santos\nNão consigo acessar as outras linhas, apenas o Troncal 10\n30 de janeiro de 2016 19:07


António Saraiva. “As famílias e as empresas estão exauridas na capacidade de suportar novos impostos" - Renascença\n11 out, 2018 - 00:01 • Sandra Afonso (Renascença) e Raquel Martins (Público)\nAntónio Saraiva, presidente da Confederação Empresarial de Portugal (CIP), defende em entrevista à Renascença e ao Público que a decisão de aumentar os funcionários públicos ou de admitir no quadro os trabalhadores precários não se pode traduzir em aumentos de impostos. Pelo caminho, assume que a CIP não está disponível para ir além dos 600 euros no salário mínimo e desafia o PSD a assumir-se como um verdadeiro partido da oposição.\nA menos de uma semana da apresentação do Orçamento do Estado (OE) para 2019, António Saraiva desafia o Governo a olhar para as empresas "como motores de desenvolvimento económico" e a avaliar as 50 propostas que a CIP lhe enviou, em particular as que visam reforçar a qualificação dos trabalhadores. O presidente da confederação que representa à volta de 115 mil empresas pede ainda que as decisões tomadas para a função pública não sejam compensadas por aumentos de impostos, alertando que as famílias e as empresas já estão no limite da carga fiscal. Em junho, António Saraiva surpreendeu tudo e todos ao declarar que os patrões poderiam aceitar que o SMN ficasse acima dos 600 euros em 2019. Mas, passados três meses, diz que os indicadores não são favoráveis para ir além dos 600 euros. Pelo caminho critica o PSD por estar envolvido em divisões internas em vez de fazer uma oposição assertiva ao Governo.\nEm junho, disse-o por duas razões. Primeiro, porque até agora a discussão do SMN tem estado, invariavelmente, do lado do Governo e das centrais sindicais, enquanto às entidades patronais cabe apenas a subscrição dos valores que uns e outros vão dirimindo. É tempo de chamar as entidades patronais, que são quem paga os salários, a esta discussão. Sempre temos dito que o SMN tem de estar indexado a fatores mensuráveis: a produtividade, o crescimento económico e a inflação. Avaliando estes critérios e se os mesmos forem positivos – sendo certo que muitas empresas estão a vender mais e a exportar mais e porque nas 115 mil empresas que a CIP representa a esmagadora maioria já paga acima dos 600 euros – poderíamos admitir [ir mais longe]. Por outro lado, estávamos a querer introduzir na discussão do futuro OE para 2019 alguns novos critérios para que, em sede de negociação, pudéssemos ter alguns ganhos de causa. Lamentavelmente, isso foi mal compreendido e indicadores como a produtividade continuam a cair e o investimento não dá sinais de recuperação. De junho para cá, acho que não há condições para elevar o SMN além daquele valor que o Governo já nos apresentou e que será, em janeiro de 2019, os 600 euros.\nEm conversa com o atual Governo percebemos que entre a apresentação das nossas propostas e a sua aceitação por parte do Governo há um delay de 12 meses. Há dias, o ministro [adjunto] Pedro Siza Vieira dizia-nos que algumas das 14 propostas que apresentámos no ano passado vão estar contempladas no OE para 2019.\nSeriam verbas que as empresas teriam disponíveis para formar os seus recursos humanos de acordo com as suas necessidades, devolvendo à Segurança Social se não utilizassem a totalidade das verbas ou se a inspeção, que tem de existir, concluir que aquele valor não foi usado para aumentar as qualificações dos trabalhadores.\nEstão. A empregabilidade de qualquer dos centros ou escolas de formação profissional afetos às entidades privadas ou associativas é total. Em 2017 não conseguimos abrir novas turmas porque as cativações não nos permitiram, este ano não temos cativações mas temos menos verbas no IEFP destinada aos centros deformação. São as empresas que sabem a formação de que necessitam. Hoje temos muitas dificuldades em ter um bom mecânico ou um eletricista auto.\nO ritmo de mudança é permanente, há uma concorrência à escala global. A mão-de-obra portuguesa tem de elevar o seu nível de qualificações para que possamos melhorar a nossa competitividade. Esta é uma alteração que se interliga com outras políticas públicas e passa até pela captação de imigração qualificada e de trazer de novo os que saíram, dando-lhes melhores salários e garantindo-lhes contratos permanentes. As empresas têm novas necessidades e estão disponíveis para concederem condições de atratividade.\n“A prioridade é a redução da fatura energética"\n11 out, 2018 14:35\nEste gajo não fale nas famílias, pois não sabe, porque vive à grande e francesa, à custa dos empregados. Quanto às empresas, o único imposto que pagam é o IRC, mas os lucros que apresentam às finanças, são falsos e, por isso, pagam o mínimo de IRC. CONCLUINDO: ROUBAM OS PORTUGUESES.


menor preço: € 10.77, preço mais alto: € 13.76, preço médio: € 12.03\nTer e Nao Ter [To Have and Have Not] Ernest Hemingway Author - nuovo livro\nTer e Não Ter é a história dramática de Harry Morgan, natural de Key West, e da sua luta para ganhar a vida e manter a família. Harry, dono e piloto de um barco de aluguer para expedições de pesca, é obrigado durante o período da Depressão dos anos 30 a traficar imigrantes chineses e bebidas alcoólicas ilegais de Cuba para a costa americana. As suas aventuras fazem-no envolver-se com a gente abastada e dissoluta do mundo dos desportos náuticos, e viver uma estranha e improvável história de amor. Cruelmente realista, Ter e Não Ter, que retrata uma das mais subtis e comoventes relações amorosas de toda a obra de Hemingway, é um grande romance de aventuras como só ele os sabia escrever. Digital Content>E-books>Fiction>Fiction>Fiction, Scribner Digital >16\nTer e Nao Ter [To Have and Have Not] - nuovo livro\n2008, ISBN: 9781451660913\nTer e Não Ter é a história dramática de Harry Morgan, natural de Key West, e da sua luta para ganhar a vida e manter a família. Harry, dono e piloto de um barco de aluguer para expedições de pesca, é obrigado durante o período da Depressão dos ano Classics, Fiction & Literature, Ter e Nao Ter [To Have and Have Not]~~ Ernest Hemingway~~Classics~~Fiction & Literature~~9781451660913, pt, Ter e Nao Ter [To Have and Have Not], Ernest Hemingway, 9781451660913, Scribner, 08/09/2011, , , , Scribner, 08/09/2011\nTer e Não Ter é a história dramática de Harry Morgan, natural de Key West, e da sua luta para ganhar a vida e manter a família. Harry, dono e piloto de um barco d… mais…\nTer e Não Ter é a história dramática de Harry Morgan, natural de Key West, e da sua luta para ganhar a vida e manter a família. Harry, dono e piloto de um barco de aluguer para expedições de pesca, é obrigado durante o período da Depressão dos anos 30 a traficar imigrantes chineses e bebidas alcoólicas ilegais de Cuba para a costa americana. As suas aventuras fazem-no envolver-se com a gente abastada e dissoluta do mundo dos desportos náuticos, e viver uma estranha e improvável história de amor. Cruelmente realista, Ter e Não Ter, que retrata uma das mais subtis e comoventes relações amorosas de toda a obra de Hemingway, é um grande romance de aventuras como só ele os sabia escrever. Digital Content>E-books>Fiction>Fiction>Fiction, Scribner Digital >16<\nTer e Não Ter é a história dramática de Harry Morgan, natural de Key West, e da sua luta para ganhar a vida e manter a família. Harry, dono e piloto de um barco de aluguer para expedições de pesca, é obrigado durante o período da Depressão dos ano Classics, Fiction & Literature, Ter e Nao Ter [To Have and Have Not]~~ Ernest Hemingway~~Classics~~Fiction & Literature~~9781451660913, pt, Ter e Nao Ter [To Have and Have Not], Ernest Hemingway, 9781451660913, Scribner, 08/09/2011, , , , Scribner, 08/09/2011<\nLivro na base de dados desde 2009-12-18T07:18:55-02:00 (Sao Paulo)


TenisBrasil - Halep garante que está pronta para ser campeã\nHalep garante que está pronta para ser campeã\nHalep volta à final de Roland Garros depois de três anos\nParis (França) - De volta à final de Roland Garros depois de três anos, Simona Halep garante que está pronta para conquistar o primeiro título de Grand Slam de sua carreira. A romena esbanjou confiança na entrevista coletiva após a vitória em três sets sobre Karolina Pliskova na semifinal desta quinta-feira. Ela enfrenta a letã Jelena Ostapenko às 10h (de Brasília) do próximo sábado.\n"Eu me sinto diferente. Sinto que tenho mais experiência. Estou feliz por ter chegado à final, é claro, mas não fico tão empolgada. Estou, na verdade, ansiosa para jogar", disse Halep, que foi vice-campeã em 2014, perdendo para Maria Sharapova na decisão.\n"Estou pronta para enfrentá-la [Ostapenko] e estou pronta para jogar outra final", avaliou a jogadora de 25 anos. "Acho que tenho o jogo e a mentalidade para vencer, mas sei que vai ser difícil. Acredito que ela dará tudo o que tem, vai bater forte em todas as bolas e jogar com confiança, mas eu também estou confiante".\n"Vou jogar duas coisas: o meu primeiro Grand Slam e ser número 1 do mundo. É um grande desafio e uma grande chance. Se acontecer, virão as duas coisas ao mesmo tempo", afirmou a romena, que poderá ultrapassar Angelique Kerber e se tornar a 23ª mulher a liderar o ranking mundial, sendo a primeira romena.\nHalep comemorou o desempenho na partida contra Pliskova, em que marcou 6/4, 3/6 e 6/3. "Hoje foi uma ótima batalha. Todo ponto era muito importante. Eu senti dentro de quadra que eu teria que correr por cada bola e estar concentrada em cada bola. Então, foi bom que eu pudesse fazer isso no terceiro set e estou feliz com a minha performance".\nA romena avalia que a final diante de Ostapenko, jovem de 20 anos e 47ª do ranking, deverá apresentar um panorama similar. "Eu nunca joguei contra ela, mas vi um pouco de sua partida hoje. Na minha opinião, o estilo dela é parecido com o que eu enfrentei hoje".\n"Você nunca sabe o que esperar contra esse tipo de jogadora, mas tenho que lutar por cada bola, porque toda bola é importante contra elas. Então eu estarei lá, pronta para lutar".