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Produção Gráfica #9 – O que é lineatura? – Clube do Design\nProdução Gráfica #9 – O que é lineatura?\nOlá meus queridos, sentiram falta da nossa série “Produção Gráfica“, não é mesmo? Sei que tivemos algumas semanas sem publicações, mas eu já expliquei neste vídeo o que está acontecendo.\nE se este é o seu primeiro artigo, não deixe de clicar aqui e acompanhar todas as publicações desta série. Ela traz um conteúdo muito relevante para designers gráficos, diretores de arte, arte-finalistas ou qualquer profissional criativo que quer ficar por dentro de produção gráfica, impressão, equipamentos e um monte de coisa interessante relacionada a impressão.\nNo artigo de hoje vamos falar de um conceito muito usado diariamente por profissionais de impressão e de design gráfico e que está relacionado diretamente à qualidade de materiais impressos.\nO que é lineatura?\nVocê com certeza já ouviu falar ou leu sobre DPI certo? o DPI (dots per inch, ou pontos por polegada) é o que define a resolução de uma imagem impressa. Teoricamente quanto mais pontos por polegada (ou outra unidade de medida qualquer) uma imagem possui, mais bem definida e com maior qualidade ela será impressa.\nDiferente do que costuma-se pensar, o DPI não esta relacionado ao tamanho da imagem, ele é indicado na impressão da imagem (seja em casa, laboratório fotográfico ou gráfica) para definir o número de pontos por polegada (dot per inch) que terá a imagem, quanto mais pontos por polegada (mais dpi) maior a resolução, já que o olho não será capaz de ver os pontos separados e passará a ver como um padrão contínuo de cores a imagem.\nAlta/Baixa resolução (Mulher sorrindo ©Shutterstock)\nOutro fator ligado ao fotolito e que influência diretamente na resolução e na qualidade das imagens impressas é o LPI (lines per inch, ou linhas por polegada) e refere-se à frequência dos pontos que formam as retículas: quanto maior a frequência deles (ou seja, quanto maior a lineatura), menores os pontos e mais bem simulados serão os meios-tons.\nEm contrapartida, quanto menor a LPI, pontos maiores e em menor número formam as retículas, de form que se tornam mais visíveis a olho nu e resultam numa simulação mais deficiente dos meios-tons.\nO LPI é usado para indicar “Linhas por Polegada”, também conhecido como tela em linha. É isso que uma gráfica usa para indicar a resolução de tela de meio-tom usada ao imprimir.\nO DPI é usado para indicar “Pontos por Polegada” e é geralmente usado por dispositivos que não usam meia linha para indicar quantos pontos de tinta há em uma polegada.\nVocê pode obter informações bem interessantes neste artigo.\nComo escolher a lineatura?\nQuem escolhe a lineatura do fotolito pode ser o birô de pré-impressão ou o próprio designer, dependendo do formato do arquivo que está sendo fornecido ao birô. No caso de arquivos abertos, o próprio birô definirá a lineatura do fotolito, já nos arquivos fechados, o designer é quem deve defini-la no momento do fechamento do arquivo (veremos mais sobre isto quando falarmos de pré-impressão).\nDois fatores básicos devem ser levados em consideração para determinar a lineatura de um projeto: o papel que será usado – quanto mais absorvente, menor deve ser a lineatura, pois pontos muito pequenos e próximos podem “estourar” pelo excesso de tinta – e o equipamento usado pelo bureau.\nA relação entre DPI e LPI é de 2:1 (dois pra um, ou dois por um, tanto faz 😛 ), isso quer dizer que a resolução de imagem em DPI deve ser sempre o dobro da em LPI. Assim, um projeto que terá o fotolito revelado à 150LPI deve ter resolução das imagens de 300DPI.\nO pessoal da Up Computação dá dicas muito importantes sobre isso.\nVeja mais alguns links interessantes se você quiser fazer o dever de casa:\nDesign por todos\nNo próximo post falaremos sobre as propriedade e características das Matrizes. Não perca! E se você tiver dúvidas, compartilhe conosco nos comentários ou no nosso fórum especial sobre produção gráfica.\nPost AnteriorProdução Gráfica #8 – Fotolito e fotogravura\nMuito interessante este artigo sobre lineatura, gostei, parabéns pelo artigo!\nMuito interessante, sempre aprendo bastante no blog.\nSempre aprendo aqui! Linguagem simples e fácil. Valeu Liute!\n9 dez 2014 Responder\nMuito bom o tema sobre Lpi e Dpi sempre aprendo com o Clube do Design, isso me fez lembrar das retículas usadas em Serigrafia, tenho muita duvida em relação a silk, ja tem alguma matéria sobre Silk em geral? se não tiver acho que seria uma boa, ou uma matéria ou até mesmo uma série rsr bom fica a dica muito obrigado pelos ótimos artigos valeu!\nCom certeza falarei sobre o assunto em breve.\nMuito interessante, Liute. Uma dúvida que vejo rolando muito por aí é em relação a DPI (dots per inch) e PPI (pixels per inch). Você já falou sobre isso?\nValeu Walter! Ainda não falei sobre PPI, na verdade entra em um campo um pouco mais complexo que tem relação com o tamanho físico dos pixels de monitores ou telas. Na verdade, por definição, seria bem simples, é a quantidade de pixels que cabem em uma polegada na tela do computador (na tela física, no caso). Como hoje em dia temos dispositivos que apresentam tamanhos variáveis de pixels e existe também o fator “distância” entre pixels, é um assunto que eu não domino muito.\nTags deste artigo: fotolito, lineatura, produção gráfica, resolução, retícula


Desde a criação do RenovaBio, mais de 30 milhões de créditos de descarbonização já foram gerados pelas produtoras de biocombustíveis\nFaltando sete meses para o prazo de cumprimento dos objetivos do RenovaBio para 2021 – que prevê a retirada de 24,86 milhões de títulos de circulação –, os créditos de descarbonização (CBios) disponíveis no mercado e os já aposentados somam 16,27 milhões. O volume é suficiente para atender a 65,5% da meta imposta às distribuidoras de combustíveis fósseis.\nDe acordo com dados disponibilizados pela B3, única entidade a atuar como registradora do programa, 12,39 milhões de CBios foram escriturados até o final de maio. Destes, 1,53 milhão são referentes à segunda quinzena, crescimento de 77% ante os 862,35 mil títulos vistos na primeira metade do mês.\nO total está apenas 58,48 mil créditos abaixo do acompanhamento realizado pela Agência Nacional do Petróleo, Gás Natural e Biocombustíveis (ANP), baseado nas notas fiscais de comercialização cadastradas para gerar o lastro dos CBios. A expectativa é que estes papéis entrem no mercado nos próximos dias.\nAtualmente, de acordo com a ANP, 276 unidades participam do RenovaBio; destas, duas fabricam biometano e 27, biodiesel. Dentre as 247 usinas de etanol certificadas, 240 utilizam apenas a cana-de-açúcar, cinco processam milho e cana, uma, apenas milho, e uma produz biocombustível de primeira e de segunda geração de forma integrada.\nConsiderando desde o início do RenovaBio, o número de créditos emitidos pelas produtoras de biocombustível já chega a 30,88 milhões.\nDos 16,27 milhões de CBios disponibilizados em 2021 – incluindo emissões deste ano e o saldo de 2020 –, 15,56 milhões estão em circulação, podendo ser negociados livremente.\nA maior parte está em posse das usinas, que possuem 7,83 milhões de CBios, enquanto as distribuidoras detêm 7,7 milhões. Por fim, investidores sem metas a cumprir possuem 35,2 mil créditos. A posição é relativa a 1º de junho.\nNa comparação com a quinzena anterior, as distribuidoras aumentaram sua posição em 13,6% ao manterem uma estratégia de compra relativamente constante. Já as usinas – mesmo com o maior número de emissões – tiveram um acréscimo menor, de 6,8%. Enquanto isso, os estoques dos investidores externos ao RenovaBio caíram 1,4%.\nAlém disso, 87,79 mil CBios foram aposentados na segunda quinzena de maio, totalizando 711,56 mil no acumulado do ano. Este volume é suficiente para cobrir apenas 2,9% da meta estipulada para 2021.\nConforme regulamentação aprovada pela ANP no final de maio, os CBios que forem aposentados por investidores sem metas a cumprir agora poderão ser abatidos dos objetivos das distribuidoras. A redução, entretanto, só deve ser contabilizada para as metas de 2022.\nNa segunda metade de maio, a B3 contabilizou 803 negociações de CBios. De acordo com os números divulgados, os preços atingiram um valor médio de R$ 30,49 por título no período, ficando 0,8% abaixo da média de 2021 (R$ 30,73) e 21,8% aquém da histórica (R$ 39). O valor também representa uma redução ante os R$ 30,71 registrados na primeira quinzena do mês.\nO preço mais alto registrado na quinzena ocorreu em 19 de maio, R$ 31,60; já o mais baixo foi observado no dia 27, R$ 29,46. Apesar de terem ocorrido flutuações ao longo do período, os valor se mantiveram próximos à média, encerrando o mês a R$ 30,03.\nDesde o início da comercialização dos créditos, em junho do ano passado, seu custo unitário oscilou entre R$ 15 e R$ 72. Em 2021, a variação foi menos ampla, indo de R$ 27,75 a R$ 35,70.


Cristo estará dividido?! (CC)\nFoi o início da primeira carta de Paulo aos Coríntios que me suscitou este artigo, nomeadamente a seguinte passagem:\n1ª Coríntios 1:10/16 na tradução da TEB - 10 Mas, eu vos exorto, irmãos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo: guardai a concórdia e não haja divisões entre vós; sede bem unidos, num mesmo espírito e num mesmo pensamento. 11 Com efeito, meus irmãos, familiares de Cloé me informaram que há discórdias entre vós. 12 Eu me explico; cada um de vós fala assim: “Eu sou de Paulo, – Eu, de Apolo, – Eu, de Cefas, - Eu, de Cristo”. 13 Acaso o Cristo está dividido? Porventura, Paulo foi crucificado por vós? Foi acaso em nome de Paulo que fostes batizados? 14 Graças a Deus, não batizei nenhum de vós, com exceção de Crispo e de Gaio; 15 assim ninguém pode dizer que fostes batizados em meu nome. 16 Ah, sim! Eu batizei ainda a família de Estéfanas. Quanto ao resto, não batizei nenhum outro, que eu saiba. 17 Pois Cristo não me enviou para batizar, mas para anunciar o Evangelho, e sem recorrer à sabedoria do discurso, para não reduzir a nada a cruz de Cristo.\n2. Como era a Igreja de Corinto\nPara se compreender esta carta de Paulo, julgo necessário lembrar que a Igreja de Corinto foi fruto da obra missionária de Paulo, que foi o seu fundador e o seu primeiro dirigente. Segundo estimativas de alguns historiadores, Paulo na sua segunda viagem missionária, deve ter permanecido em Corinto cerca de 18 meses, durante os quais preparou os crentes para continuar o trabalho sem a sua presença.\nParece-nos muito pouco tempo, pois estamos habituados a que um Padre, ou Pastor de alguma igreja protestante séria, tenha a preparação de alguns anos de Seminário antes de ser ordenado. Mas penso que esses crentes de Corinho que assumiram a direcção dessa igreja depois de Paulo, não partiram de zero. A maioria seria de judeus conhecedores do hebraico e grego, bem como do latim que era a língua oficial do Império Romano, conhecedores do Velho Testamento, que no entanto, tiveram de aprender a mensagem de Jesus. Nessa época estavam certamente bem vivos os apelos ao sacerdócio universal na carta do próprio apostolo Pedro em 1ª Pedro 2:5 e 1ª Pedro 2:9 sendo Jesus Cristo o único Sumo-Sacerdote, como vemos na primeira carta de Paulo a Timóteo em 1ª Timóteo 2:5.\nMas, mesmo assim, será que ainda temos dirigentes como Paulo? Nos nossos dias, na preparação que as igrejas dão aos seus membros, estes são ensinados a serem os eternos leigos sem capacidade de sobreviver sem os seus dirigentes, acentuando-se cada vez mais as diferenças entre clérigos que são os que ensinam e podem dirigir, enquanto os leigos e as mulheres serão sempre os eternos alunos. Não estarão as igrejas dos nossos dias (evangélicas, católicas ou protestantes) cada vez mais parecidas com o que se passava no Velho Testamento com os leigos que entregavam o seu dízimo, e os levitas que eram os exclusivos profissionais ao serviço da religião?!\nMas havia outra especificidade da Igreja de Corinto. Nas suas viagens missionárias, Paulo pregava aos judeus nas sinagogas e estava geralmente no ambiente da cultura judaica que tão bem conhecia. Mas Corinto era uma cidade de passagem para barcos e viajantes que a tornaram uma cidade fortemente cosmopolita. Era bem diferente pregar para os judeus das pequenas cidades ao longo das vias romanas, que Paulo utilizou nessas viagens, ou pregar nas principais cidades, como era o caso de Corinto, onde havia uma importante sinagoga, não só judeus como prosélitos do judaísmo. A assistência era constituída não só por judeus fundamentalistas típicos de Jerusalém, como por “judeus helenizados” com um bom nível cultural, além de prosélitos de muitas outras religiões.\nSegundo vemos em 2ª Coríntios 12:12 Paulo entrou na cidade de Corinto com muitos sinais e prodígios. Certamente que houve curas e expulsão de demónios com os quais o Senhor confirmou a sua pregação, embora Paulo raramente se refira a isso.\nDepois de Paulo deixar Corinto, aconteceu o inevitável. Apareceu um pregador, Apolo, pessoa com bons dotes de oratória e bons conhecimentos das Escrituras que se convertera ao cristianismo. O resultado… faz lembrar os problemas dos nossos dias quando muda o dirigente duma igreja. Os crentes de Corinto comparavam o que se fazia no tempo de Paulo com o que dizia Apolo. Assim, surgiram os problemas doutrinários, litúrgicos e de ordem moral que dividiam a Igreja de Corinto. Nos nossos dias, tais divergências, possivelmente teriam como consequência uma cisão que daria origem a duas igrejas, uma mais emocional e carismática, com ênfase nos dons espirituais, e outra com maior ênfase no estudo e meditação teológica.\nPaulo rejeita as duas opções. Não rejeita as manifestações dos dons espirituais, mas considera como carnais aqueles que se orgulhavam de possuir os dons espirituais, 1ª Coríntios 3:01/07 transformando assim um dom de Deus em assunto para divisão na Igreja.\nParece haver alguma dificuldade na tradução de parte deste versículo 10, pois encontrei divergências nas várias traduções. (a)\nPaulo exortou à unidade dos cristãos de Corinto, para que “…não haja divisões entre vós; sede bem unidos, num mesmo espírito e num mesmo pensamento…”.\nMas… seria isso possível? A unidade de pensamento de todos os crentes? E seria desejável? Seriam resíduos da mentalidade dogmática veterotestamentária de que Paulo, nessa altura, ainda não se tinha libertado? Penso que esta é uma possível interpretação, pois em Romanos 12:16 Paulo também exorta os crentes à unanimidade de pensamento, quando ele próprio nem sempre esteve de acordo com Barnabé como vemos em Actos 15:02 e em Gálatas 2:11/14 Paulo repreende a Pedro que o catolicismo considera como o primeiro Papa. (b)\nMas também, não podemos ignorar a opinião de Paulo em Tito 3:9. Penso que Paulo não perdia tempo com as genealogias e com os inúmeros pormenores da liturgia que tão importantes eram no Velho Testamento. Mas quando estavam em causa os fundamentos da fé, não deixava de reagir, como fez com Pedro. Que diria Paulo, dos nossos cultos evangélicos, católicos ou protestantes quando a homilia tem de ser reduzida para cumprir as tradições dos dias especiais das nossas igrejas? Quantas vezes, ao longo da história, sentimos a falta de algum “Paulo” para impedir que as igrejas se desviem dos ideais de Jesus Cristo? Cruzada americano/batista (CC) de Maio de 2003.\nPensando nas igrejas dos nossos dias, julgo que todos nós conhecemos muitas igrejas em que todos os seus membros têm a mesma resposta que a sua igreja lhes “ensinou” e se mantêm numa cómoda atitude heterónoma. Se lhes fizermos alguma pergunta, a resposta de todos é sempre a mesma, ou então respondem: O pastor (ou o padre) é que sabe. É o que geralmente acontece em igrejas “mortas”, pois os mortos nada fazem de mal nem de bem. São geralmente as “nossas” igrejas burocratizadas, hierarquizadas, ritualizadas, em que tudo está previamente programado, até a acção do Espírito Santo tem dias e horas para se manifestar de acordo com a deliberação dos seus dirigentes. São essas igrejas que me levam a ter saudades da Igreja de Corinto que tinha certamente os seus problemas, mas em que havia interesse e entusiasmo na reflexão teológica.\nPenso que esta exortação de Paulo, para a unanimidade, tem de ser compreendida para o caso da Igreja de Corinto, em que havia muita discussão, possivelmente devido a divergências insignificantes, como no caso que já vimos em Tito 3:9, mas julgo que a mesma exortação não fará sentido para muitas das igrejas dos nossos dias e até terá certamente efeitos contraproducentes nas igrejas arrefecidas dos nossos dias.\n3. Objectivo desta carta de Paulo\nEm muitos aspectos, esta bem poderia ser a carta de Paulo, não só aos coríntios, como às igrejas dos nossos dias. Julgo que seria essa a primeira preocupação de Paulo se ressuscitasse nos nossos dias, ao ver que tanto os evangélicos e protestantes estão divididos em centenas de denominações, como os ortodoxos estão divididos e os católicos também estão divididos entre os que apoiam o actual Papa Francisco e os que o consideram como o anti-Papa ou os católicos tradicionais e os carismáticos etc.\nCertamente que há diferenças doutrinárias, litúrgicas e de organização que separam as várias igrejas, mas também há muitos pontos em comum. Não sei se os pontos de divergência serão mais que os pontos em comum, ou se será o contrário. Mas certamente que os pontos em comum, as bases da teologia, são muito mais importantes que os pormenores que dividem as igrejas. Julgo que o problema não é esse, mas sim um problema da ambição das várias igrejas que querem ser a mais importante, a mais verdadeira, a mais santa etc… para não falar em interesses económicos e políticos que sempre estiveram ligados às religiões.\nDesde a mais remota antiguidade que praticamente todas as religiões têm a ambição de “monopolizar” a Deus, pois se isso fosse possível conseguiriam ser o centro político, económico e também religioso da humanidade, à semelhança do Templo de Jerusalém. Essa ambição começou com os próprios apóstolos, como vemos em Lucas 9:46. Até as religiões que dizem cultuar o Deus supremo, têm a preocupação de tentar “defender” que são a única revelação de Deus, ou o último profeta, ou que são a única religião que possa garantir a salvação, como se fosse possível limitar o poder de Deus de voltar a manifestar-se a quem quiser, quando e onde entender, utilizando os meios que entender, mesmo ultrapassando a hierarquia dos cargos eclesiásticos ou as normas e tradições religiosas.\nUma das principais diferenças que encontro entre o Velho e o Novo Testamento é que no Velho Testamento temos um deus regional, o deus dum povo, que como todos os outros deuses dos outros povos, tribos ou cidades, lutava a favor do seu povo contra todos os outros povos, enquanto no Novo Testamento temos o Deus Pai que Jesus revelou. Até os apóstolos, habituados à mentalidade teológica veterotestamentária, tiveram dificuldade em abandonar a atitude nacionalista, machista e racista em que foram educados. Actos 10:09/20 Será que isso já está ultrapassado nos nossos dias?!\n4. Conceito de Paulo sobre a igreja perfeita\nQuando Paulo escreveu esta carta aos coríntios, certamente que ainda não havia cânon neotestamentário, nem veterotestamentário (c). No templo de Jerusalém eles só tinham os livros (rolos) do Velho Testamento. As várias sinagogas tinham algumas cópias desses “livros” que mais tarde foram incluídos no cânon veterotestamentário, além de outros que foram rejeitados.\nÉ natural que nessa época houvesse ainda forte influência do Velho Testamento que dava toda a ênfase à cega obediência às leis de Moisés ignorando a meditação teológica. Basta comparar Deuteronómio 6:5 com Mateus 22:37/39 ou Marcos 12:30/31 A passagem do Velho Testamento não menciona o entendimento. A reflexão teológica em vez de ser incentivada era até reprimida, como podemos ver em Provérbios 3:5. Como eram os levitas que falavam em nome do Senhor, essa confiança deveria ser nos próprios levitas que viviam do dízimo das outras tribos.\nOs primeiros livros veterotestamentários possivelmente foram fruto da peregrinação pelo deserto, em ambiente de guerra e foram escritos para um povo de pouca cultura, violento, inconstante que só obedecia à lei do chicote. Assim, a Lei de Moisés, para funcionar, teria de ser bem severa, com a pena de morte para os mais variados delitos. Nesse contexto histórico não havia “espaço” para a reflexão teológica. Deuteronómio 17:12/13\nÉ natural que Paulo, perante os problemas da Igreja de Corinto, embora já tivesse influência da civilização romana, ainda imaginasse a igreja perfeita com uma uniformidade de pensamento, e a ênfase no rigor da liturgia, apesar dele ser dos primeiros apóstolos a libertar-se da mentalidade veterotestamentária em que todos eles foram educados.\nUma das grandes diferenças de Jesus em relação aos antigos profetas é que o Mestre nunca se preocupou com as inúmeras leis que regulavam a vida dos judeus, estabelecendo como vestir, o que podiam comer etc. bem como os pormenores da liturgia que tão importantes eram no Velho Testamento Mateus 15:16/20. Jesus bem sabia que a sua mensagem se iria espalhar por todo o mundo, pelo que preferiu falar por parábolas e em termos mais gerais para que todos pudessem integrar a Sua mensagem no seu contexto histórico e cultural.\n5. Será que a primeira carta de Paulo resolveu os problemas da igreja de Corinto?\nPelo que vemos em 2ª Coríntios 2:01/06 parece que os problemas da igreja de Corinto demoraram muito mais tempo e Paulo teve de lá voltar outra vez para tentar resolver esses problemas.\nA igreja de Corinto, com tanta diversidade cultural e pessoas com boa preparação, continuava certamente bem diferente das que Paulo encontrara nas pequenas aldeias ao longo das vias romanas que percorrera.\nJá no primitivo cristianismo seria bem difícil, que todos aceitassem o Evangelho da mesma maneira. Aliás, talvez a unanimidade de opinião só terá sido possível nos recuados tempos de Moisés onde não havia liberdade de pensamento nem de religião e qualquer pequena divergência de opinião era punida severamente, muitas vezes com a pena de morte (d). Mas na época do primitivo cristianismo, tal não era possível não só por estar em nítida contradição com a mensagem de Jesus como pelo facto da Lei Romana permitir a liberdade de religião.\nAliás, nenhuma das religiões abraâmicas, quer o judaísmo, como o cristianismo ou o islamismo, deixou de dar origem a várias seitas. Parece que tal será consequência da reflexão teológica.\n6. Unanimidade ou unidade?\nSerá que divergências de pensamento terão sempre como consequência a divisão na Igreja? Poderá haver unidade sem uniformidade?\nDiziam os antigos filósofos gregos que “Da discussão nasce a luz”. Mas temos de ser realistas… Não estamos na antiga Grécia nem somos como os seus antigos filósofos.\nQuem sou eu para contradizer os antigos filósofos?! Mas infelizmente a nossa experiência tem-nos mostrado que isso nem sempre funciona, e numa discussão “à antiga portuguesa”... o mais provável será uma grande zaragata. Talvez o mesmo aconteça noutros países dos nossos dias, não sei, mas falo como português que sou.\nEssa dificuldade em chegar a uma conclusão que todos aceitem, é bem mais difícil em assuntos de religião, principalmente quando houver algum infalível (pessoa ou livro) que alguns colocam acima do seu próprio raciocínio praticando uma espécie de “suicídio intelectual” a que chamam de “conversão”. Esse “novo homem”, convertido sem saber bem a que se converteu, é geralmente o maior perigo de qualquer religião.\nQuando, já há alguns anos, tirei algumas cadeiras dum curso de teologia por extensão, nos trabalhos escritos que enviávamos para o Seminário, sobre a História da Igreja Antiga, discordei do nosso professor que era o Pastor Manuel Pedro Cardoso da Igreja Presbiteriana de Portugal. Esperava ter uma má nota, mas considerei que mais importante que a nota era dizer o que pensava.\nAo fim de alguns dias, recebo o trabalho que tinha enviado com seguinte comentário do nosso Professor: É um trabalho globalmente bom, mesmo se em alguns aspectos não temos ideias convergentes. Mas é salutar a diferença de opiniões.\nEssa é a solução. Graças a Deus se houver outras ideias. Quando todos meditam na mensagem de Jesus, certamente que nem sempre haverá unanimidade de opinião. Mas com dirigentes como o Pastor Manuel Pedro Cardoso (e) é possível a unidade sem uniformidade.\nQuando há divergências, se Jesus estivesse presente fisicamente, certamente que o mais natural seria perguntar-lhe como várias vezes fizeram os apóstolos.\nGeralmente, nas igrejas protestantes e evangélicas, procura-se chegar a uma conclusão tomando os textos de toda a Bíblia como padrão e como a verdade absoluta.\nPessoalmente discordo dessa solução, que considero perigosa, pois nem tudo é bom no Velho Testamento onde há passagens que apelam ao racismo, forte discriminação da mulher, xenofobia etc. No Templo de Jerusalém havia forte discriminação até entre os crentes no judaísmo, que ficavam em zonas separadas de acordo com a sua “santidade”. Mas era a santidade do contexto veterotestamentário, uma santidade higiénica e santidade genealógica, bem diferente da santidade que Jesus ensinou. (f)\nMelhor seria procurar só nos textos neotestamentários a solução para as várias divergências entre as igrejas. Mas mesmo esta solução, não penso que tenha total apoio do Mestre. Geralmente as igrejas comportam-se como se Jesus tivesse dito: Vou para o Pai, mas deixo-vos as Escrituras. Mas a afirmação de Jesus foi diferente.\nVejamos em João 14:26 e João 16:12/13. Nomeadamente nesta última passagem vemos que Jesus ainda tinha muito mais para nos dizer. Portanto, não nos admiremos se a Bíblia não tiver resposta para tudo como alguns afirmam. Jesus não deixou essas informações porque os crentes não estavam preparados para isso. Será que agora estão?\nNão quero de maneira alguma diminuir o valor da Bíblia. O Velho Testamento tem valor histórico embora seja perigoso se o considerarmos normativo, numa interpretação fundamentalista. O Novo Testamento é a mais valiosa informação sobre Jesus Cristo. Mas, embora informação preciosíssima, não é a última palavra.\nNão nos admiremos se a Bíblia não tiver resposta para todos os problemas dos nossos dias, pois é ao Espírito Santo que teremos de perguntar.\n7. Como deveria ser a pregação do Evangelho\n14 Graças a Deus, não batizei nenhum de vós, com exceção de Crispo e de Gaio; 15 assim ninguém pode dizer que fostes batizados em meu nome. 16 Ah, sim! Eu batizei ainda a família de Estéfanas. Quanto ao resto, não batizei nenhum outro, que eu saiba. 17 Pois Cristo não me enviou para batizar, mas para anunciar o Evangelho, e sem recorrer à sabedoria do discurso, para não reduzir a nada a cruz de Cristo.\nNão nos consta, pelo menos pelos registos dos evangelhos, que Jesus Cristo se preocupasse com os pormenores da liturgia que ocupavam a maior parte do tempo nos cultos veterotestamentários com muitas práticas para captar a atenção da assistência através de todos os nossos sentidos: A vista, pela imponente arquitectura, ostentação de riqueza e vestes litúrgicas; o ouvido pelos cânticos e instrumentos musicais; o olfacto com a utilização do incenso. Não nos consta que Jesus tenha alguma vez utilizado esses métodos de “pregação”. Aliás, o seu precursor, João Batista, foi o primeiro a rejeitar esses métodos. É natural que nalguns casos os cânticos tenham surgido espontaneamente, mas não a ponto de prejudicar o principal que é a apresentação da mensagem de Cristo.\nPaulo não era contra o batismo, mas não o considerava uma prioridade. Não se preocupou com a liturgia que se tornou como que a “burocracia das igrejas”, pois a sua máxima prioridade era apresentar a mensagem clara e simples do Evangelho. Na preparação para a vinda do Messias, João Batista transformou o “mundo” do seu tempo, utilizando somente a pregação e o seu exemplo. João Batista (CC)\nNos nossos dias, nas igrejas cristãs, tanto protestantes, como católicas, ou evangélicas a maior parte do tempo é dedicado ao cumprimento das suas tradições litúrgicas. Se for numa igreja católica, por vezes é a entrada solene dos celebrantes em majestosa procissão, seguida de outros gestos litúrgicos que ocupam a maior parte do tempo. Se for numa igreja evangélica serão os cânticos e testemunhos dos crentes seguidos de mais cânticos a fim de preparar emocionalmente a assistência. Dizem-me que no Brasil, por vezes os cânticos estão a cargo de profissionais muito bem pagos que são a atracção que enche as igrejas, mas a assistência diminui logo a seguir aos cânticos, pois muitos saem logo a seguir, antes da pregação. Aliás, no Velho Testamento o canto estava a cargo dos levitas que exerciam essa função que era hereditária.\nQuando há algum casamento ou batismo nas igrejas, é natural que procurem fotografar e filmar o acontecimento para mais tarde ser recordado. Mas quantos se preocupam em filmar a homilia ou pelo menos gravar em som para ser recordada anos mais tarde, com as promessas assumidas, quando no futuro for necessário?\nPenso que a grande questão será a resposta às perguntas: Para quem é o culto? Para quem cantamos? Para Deus ou para os crentes? Talvez haja casos em que apresentamos ao Pai, aquilo que só nos agrada a nós e não a Deus.\nNão consigo imaginar João Batista e muito menos Jesus Cristo a pregar numa igreja dos nossos dias. Em Lucas 5:3 Jesus utilizou o barco de Pedro como púlpito para conseguir falar à grande multidão que o seguia, mas sempre que o número dos ouvintes o permitia, preferia dialogar com os ouvintes a quem fazia perguntas para suscitar pensamentos e ele próprio respondia a perguntas dos seus ouvintes. Mas, também sabemos o que Jesus Cristo fez no Templo de Jerusalém… Mateus 21:12/13 ou Marcos 11:15/17. Será que em algumas das nossas igrejas voltaria a fazer coisa parecida?!\nO que seria de muitos padres, pastores e pastoras se não fosse o tempo despendido com o cumprimento de todas estas tradições das igrejas. Nisso eles são bons, para dar a bênção ou apresentar algum ritual. Mas se lhes dissessem: Agora pode apresentar livremente a mensagem do Evangelho durante uma hora ou mesmo trinta minutos, certamente que ficariam tão mudos como geralmente ficam em ambiente secular, fora das quatro paredes das igrejas.\nEssa “obrigatoriedade” do tempo dedicado às formalidades litúrgicas, muitas vezes é imposta pelos dirigentes das igrejas. Mas mesmo quando o pregador não for obrigado ao seu cumprimento, não podemos ignorar a pressão de grande parte da assistência que geralmente defende e se preocupa mais com essas tradições que propriamente com a mensagem que é apresentada. Lembro-me do caso dum Pastor duma igreja protestante tradicional que estava em viagem tendo chegado já tarde à localidade onde iria dirigir o culto. Foi directamente para a sua igreja sem ir buscar as vestes que eram habituais nessa igreja. O resultado foram as duras críticas ao seu comportamento, pois para grande parte dos “crentes” essas tradições são mais importantes que a pregação.\nJá não me lembro onde li que o Papa Francisco afirmou que as igrejas não podem ser como museus. Geralmente um museu é uma recordação do passado que há muito perdeu a sua “vida”. Talvez pudesse acrescentar que são igrejas em que os crentes são como “santos embalsamados”, que nada fazem de mal nem de bem, pois não pertencem ao nosso tempo. São o resultado de séculos de marginalização dos leigos e das mulheres. Será que o actual Papa Francisco os conseguirá despertar e mobilizar?!\nPodemos colocar a seguinte questão: Paulo parece não ter conseguido uniformizar a Igreja da Corinto, para que “todos digam a mesma coisa”. Mas será que vinte séculos depois as igrejas cristãs já estarão uniformizadas? Concordam em todos os pormenores da mensagem que apresentam? Dizem todos a mesma coisa?\nAo menos para esta pergunta penso que haverá uma só resposta. Certamente que não há uniformidade nem no Cristianismo, nem nas outras religiões abraâmicas (Judaísmo e Islamismo).\nCristo disse aos seus discípulos … Assim como o Pai me enviou, também eu vos envio. João 20:21 Mas o maior escândalo é que por vezes os vários grupos de cristãos competem entre si pelos mesmos crentes. Seria isso possível se fossem enviados por Cristo? Não serão em primeiro lugar, enviados pelas suas igrejas para estarem ao serviço dessas igrejas?\nHoje já não dizem: “Eu sou de Paulo, – Eu, de Apolo, – Eu, de Cefas, - Eu, de Cristo” Hoje a resposta será: Sou metodista, ou sou católico, ou pentecostal, batista, presbiteriano, etc. Há igrejas mais abertas e ecuménicas, e outras mais sectárias. Não se trata só de pequenas divergências de opinião em vários pormenores secundários, o que seria compreensível. O maior escândalo é que por vezes as várias igrejas competem entre si pelos mesmos crentes.\nMas, hoje em dia há ainda outros grupos religiosos: Quero mencionar aqueles que no Brasil são conhecidos como os “desigrejados”, que são cristãos comprometidos com Cristo, a maior parte de origem evangélica, mas desiludidos com as igrejas, que frequentam os cultos e até colaboram quando possível, mas não se identificam com nenhuma igreja. Dizem-me que esse é o grupo religioso que mais cresce no Brasil. Quero também mencionar o grupo dos que se consideram como católicos, mas só vão à missa nos batizados, casamentos e funerais e nada percebem da teologia católica actual. Nas conversas identificam-se mais como agnósticos de tradição católica, que em Portugal são em grande número.\nMas como reagiria um cristão dos fins do primeiro século se ressuscitasse nos nossos dias? Se por exemplo Paulo ou Pedro ou João aparecesse nos nossos dias, qual seria a igreja deles?!\nSerá que eles, que conviveram com Cristo, se sentiriam identificados com as nossas igrejas?! Ou seriam também classificados como “desigrejados” por não se submeterem às doutrinas e rituais das várias igrejas?\nOnde estará Cristo? Em que igrejas? E como podemos saber se Jesus está presenta nas igrejas, ou pelo menos nalguma igreja? Se quase todas proclamam ser a igreja mais santa, ou a mais fiel, ou a verdadeira igreja de Cristo, será que são os sinais de Jesus estar presente?! Pelo contrário, essa competição entre as igrejas só poderá colocar em dúvida se serão verdadeiros discípulos de Cristo. João 17:20/21\nPenso que a resposta de Jesus está em Mateus 18:20 Pois onde dois ou três estiverem reunidos em meu Nome, eu estou no meio deles.\nJesus está sempre presente onde a Sua Mensagem e os seus Valores são defendidos desinteressadamente. Nos nossos dias, já não basta dizer que Deus é amor. Qual a religião que não faz semelhante afirmação? E quem irá acreditar se não vir os seus frutos? Mateus 7:15/23 De nada serve uma liturgia impecável e a repetição dos sacramentos ou ordenanças, se a mensagem de Jesus for deturpada para tornar os cultos mais rentáveis, nomeadamente com a cobrança do dízimo. Deus não se ilude com a nossa liturgia, nossos cânticos ou as “bonitas” orações, se não corresponderem aos nossos pensamentos mais íntimos. Isaías 1:11/20\nSe não for assim, toda a nossa liturgia ou orações ou rezas, ou cânticos, serão “bonitos” ou “espectaculares” só para nós e não para o Pai que não vê nem ouve como nós vemos e ouvimos, mas sonda o mais íntimo dos nossos pensamentos.\nCristão não é quem segue um dirigente, ou um livro, seja ele qual for, ou uma doutrina, ou uma filosofia, ou quem tem o seu nome nos registos duma igreja e cumpre todas as suas formalidades e sacramentos. Se formos às origens, aos evangelhos, teremos de concluir que os “entendidos em teologia” complicaram o que é bem simples, pois Cristão é quem segue a Cristo. Só isto. Deus não permitiu que a nossa salvação estivesse dependente de alguma organização ou ritual, pois segundo Jesus afirmou, quem ama a Deus o Pai com todo o seu coração, toda a sua alma, todas as suas forças e todo o seu entendimento e ao próximo como a si mesmo, tem a vida eterna Lucas 10:26/28.\n(a) Parece haver alguma dificuldade na tradução de parte deste versículo 10, pois encontrei divergências nas várias traduções.\nComo vimos, na TEB: Mas, eu vos exorto, irmãos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo: guardai a concórdia e não haja divisões entre vós….\nNa TOB: Mais, je vous exhorte, frères, au nom de notre Seigneur Jésus Christ: soyez tous d’accord (k) et qu’il n’y ait pas de divisions parmi vous… (k) dites tous la même chose.\nNa Ferreira da Almeida da Sociedade Bíblica de Portugal: Rogo-vos, porém, irmãos, pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que digais todos uma mesma coisa, e que não haja entre vós dissensões….\nNa Bíblia Sagrada da Difusora Bíblica: Peço-vos, irmãos, em nome de Nosso Senhor Jesus Cristo, que estejais todos de acordo e que não haja divisões entre vós ….\nNa tradução de Figueiredo (Lisboa 1963): Mas, irmãos, rogo-vos, pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que todos digais uma mesma coisa, e que não haja entre vós cismas…\n(b) Gálatas 2:11/14 na tradução da Bíblia Sagrada da Difusora Bíblica: 11 Mas, quando Cefas veio para Antioquia, opus-me frontalmente a ele, porque estava a comportar-se de modo condenável. 12 Com efeito, antes de terem chegado umas pessoas da parte de Tiago, ele comia juntamente com os gentios. Mas, quando elas chegaram, Pedro retirava-se e separava-se, com medo dos partidários da circuncisão. 13 E com ele também os outros judeus agiram hipocritamente, de tal modo que até Barnabé foi arrastado pela hipocrisia deles. 14 Mas quando vi que não procediam correctamente, de acordo com a verdade do Evangelho, disse a Cefas: «Se tu, sendo judeu, vives segundo os costumes gentios e não judaicos, como te atreves a forçar os gentios a viver como judeus?»\n(c) Nessa época, nem o cânon veterotestamentário estava definido, pois somente cerca do ano 90 ou 100 da nossa era, um grupo de judeus, reunido na cidade de Jâmnia, definiu o cânon do Velho Testamento com a mentalidade racista e nacionalista que os levou a rejeitar os livros deuterocanónicos, por não terem sido escritos originariamente em hebraico mas em grego, ou por não terem sido escritos em Israel, ou por terem sido escritos depois de Esdras (458/428 aC), pois para eles, o seu “deus de Israel” morava em Israel e não falava grego, pois era o deus só de Israel e não dos outros povos.\nNos nossos dias o Catolicismo aceita os livros deuterocanónicos que são rejeitados por evangélicos e protestantes.\nO que mais me escandaliza não são os deuterocanónicos, mas certos textos do Velho Testamento que me recuso a aceitar como inspirados. Não é possível conhecer a Cristo e ao mesmo tempo aceitar todo o Velho Testamento como inspirado e normativo depois de Jesus Cristo apresentar a Sua mensagem. Não é possível seguir a Cristo e a Moisés.\n(d) Alguns dos muitos casos de transgressões punidas com a pena de morte no Velho Testamento:\nRespeito pelos pais Êxodo 21:17\nFeitiçaria Êxodo 22:18\nOutras religiões Êxodo 22:20\nSábado Êxodo 35:2\nAdultério Levítico 20:10\nBlasfémia Levítico 24:10/16\n(e) Temos também a apresentação do Pastor Manuel Pedro Cardoso e alguns dos seus artigos nesta nossa página que poderá consultar em Manuel Pedro da Silva Cardoso.\n(f) Segundo Joaquim Jeremias, a Mishna previa 10 degraus de santidade:\n1. O país de Israel.\n2. A cidade de Jerusalém.\n3. A montanha do Templo.\n4. O hel, terraço com uma balaustrada que o separava do resto da esplanada do Templo; essa balaustrada demarcava o limite que os pagãos não podiam ultrapassar.\n5. O átrio das mulheres.\n6. O átrio dos israelitas.\n7. O átrio dos sacerdotes.\n8. O espaço ente o altar dos holocaustos e o edifício do Templo.\n9. O edifício do Templo.\n10. O Santo dos santos.\nEm 1871 os arqueólogos descobriram o aviso que estava no átrio dos gentios proibindo-os de ultrapassar esse limite, sob pena de morte.\nDiz a tradição, que só o sumo-sacerdote entrava no lugar Santo dos santos um vez por ano, amarrado a uma corda. Se os seus pecados não estivessem perdoados, ele morria e a corda servia para o puxarem para fora, visto que mais ninguém lá podia entrar.\nClaro que isso levanta muitas questões pertinentes: Como estaria o lugar Santo dos santos ao fim de tantos séculos se a mulher da limpeza não podia lá entrar?\nTambém quando os exércitos da Babilónia e mais tarde os de Roma conquistaram Jerusalém, certamente que entraram em todas as salas do Templo, mas nada consta que alguém tivesse falecido por entrar no Santo dos santos.\nVárias traduções da Bíblia.\nJerusalém no tempo de Jesus. De Joaquim Jeremias – Paulus.\nDicionário da Bíblia - Davis\nVários Comentários e Atlas bíblicos\nVeja também os comentários a este artigo em Cristo estará dividido?! - Comentários


[A] chácara que você pode morar próximo de Curitiba | by Lucas Bosso | Medium\n[A] chácara que você pode morar próximo de Curitiba\nLazer & Internet, o que mais você precisa?\n[o vídeo completo está no final]\nNós da Bosso Invest. criamos essa experiência..\nCom a pandemia de 2020 o mundo se transformou, grandes empresas de tecnologia deslocaram seus funcionários para o home office, reduzindo os espaços físicos. Parques e regiões metropolitanas começaram a serem mais frequentados, pessoas optaram mais pela qualidade de vida se adequando a espaços com mais contato a natureza.\nSegundo nossa análise de busca de imóveis no mercado, o número da procura por chácaras aumentaram, proporcionando uma nova qualidade de vida às pessoas e oportunidades nesse nicho imobiliário. No mês de novembro angariamos com opção exclusiva uma dessas chácaras próximo a Curitiba.\nA casa pertence a um Engenheiro, fabuloso e bem organizado que hoje mora fora da região. Então você deve imaginar o quão completo são os sistemas da casa, desde a parte de automatização residencial até as cortinas que fecham o viveiro das aves! Sim, conto nos mínimos detalhes..\n[Só senti falta da robô Alexa]\n[A] Chácara fica no município de São José dos Pinhais a 53 minutos do centro de Curitiba. Localizada na entrada da fábrica da Audi na BR 376 dentro de um condomínio de chácaras exclusivo, com portaria 24horas oferecendo acesso restrito aos proprietários e convidados.\nSão 5.000 m² de terreno contando um uma casa alto padrão, área de lazer com piscina, chalés, canil para criação de cachorros com pet shop toda equipada e um casal de Araras Azuis que são o encanto da chácara junto com o Cooper, o dócil Golden.\nVamos a composição..\nCasa residencial com +300m²\n2 quartos +1 suíte mobiliada\n1 banheiro social mobiliado\n1 lavanderia mobiliada junto com eletro\nCozinha, copa e despensa mobiliadas com os eletrodomésticos embutidos.\nSala de jantar, estar e um mezanino em um ambiente integrado que compõe uma adega personalizada já climatizada.\nChurrasqueira com forno e eletrodomésticos embutidos\nPiscina de +50 mil litros\n1 suíte semi-mobiliada; 2 quartos; 1 espaço de pet shop com equipamentos.\n+1 escritório elevado\nO canil maior abrigava cachorros da raça São Bernardo, é equipado com câmera de vigilância interna, sistemas de água e comida. A chácara contém um poço artesiano próprio, ainda sim é abastecido pelo reservatório do condomínio.\nAhh.. tem internet de fibra ótica, espaço para trabalho com essa vista para natureza não tem coisa melhor!\n-E aí, está decidido a se mudar para um lugar destes?\nSe quer saber mais, entre com contato [aqui] :)\nMore from Lucas Bosso


Patrícia é eliminada, torcida do BBB 2018 grita 'Gleici' e Jéssica entende 'leite' | HORA BRASIL\nDepois de Patrícia ser eliminada com mais de 94% dos votos, a sister deixou o confinamento e foi recebida pela família. Tiago conversou com ela, encerrou o BBB 2018 e a torcida que estava no paredão de Diego, Caruso e Patrícia começou a gritar: “Gleici, Gleici, Gleici”.\nVeja também: BBB 2018: eliminação com rejeição de Patrícia vira meme; veja alguns\nBBB 2018 faz edição especial: Gleici – O Outro Lado do Paredão; veja vídeo\nSentada na área externa, ao lado de Kaysar, Jéssica entendeu que as pessoas estavam gritando “Leite, leite, leite”, em referência ao sobrenome da eliminada. Só minutos depois Gleici ouviu seu nome e ficou muito feliz com o carinho.\nMais tarde, em conversa com Kaysar e Caruso, Diego estava inconformado com o que ouviu. Ele não entendia o fato de em um paredão entre ele, Caruso e Patrícia a torcida ter gritado Gleici. Para ele, as pessoas decidiram “adotar” a acriana do nada.\nVeja os comentários sobre a torcida gritando Gleici e Jéssica entendendo “leite”\nTao gritando GLEICI e a Jessica: “Leite, é o sobrenome dela”\n— robert (@robertizei) 14 de março de 2018\nMEU DEUS O POVO GRITANDO GLEICI GLEICI GLEICI E A JÉSSICA ACHOU QUE ERA LEITE LEITE LEITE\nMEU DEUS FOI ISSO MESMO?#bbb18\n— Gê (@gersinio) 14 de março de 2018\nDa criadora de “levanta a cabeça princesa se não a coroa cai” vem aí “Leite é o sobrenome dela”#BBB18 #BBB\n— BBB 18 DIVULGAÇÃO E MUTIRÕES  (@Jotapegouvea) 14 de março de 2018\nA coroa deve ter afetado o cérebro da Jéssica porque geral gritou Gleici e ela entendeu leite kkkk tadinha ela deveria ter deixado a coroa cair,assim não afetaria o cérebro #BBB18\n— 94,26% (@cordeile) 14 de março de 2018\nQ LEITE O Q ERA GLEICI SEUS RETARDADOS #BBB18 pic.twitter.com/qVTcYZfKOk\n— Isabelle (@18Izas) 14 de março de 2018\n← BBB 2018: eliminação com rejeição de Patrícia vira meme; veja alguns\nPatrícia é eliminada do BBB 18 e reação de Gleici bomba no Twitter →\n5 de fevereiro de 2017 Milena 3\nBBB 17: Marcos é eliminado e prova do líder é cancelada


Impedem de que a luz penetre as entranhas. Porfoim, do repente, Lélio conhece Rosalina. Esta não era jovem por corpo saiba como a princesa do seus sonhos. Rosalina, diferente de Lélio, reconhece qual este seu amor chegara:\nEste Grupo Coral é um conglomerado fundado em 1972. Em Muito mais de 3 dfoicadas, o grupo se transformou em 1 dos superiores do país no setor de prestaçãeste de serviços tais como limpeza, conservação do prédios públicos e vigilância e atuava em muitos Estados do país.\n“Sempre há remorso na gente, enquanto 1 vive. Este remorso não se sabe, é escondido. Tudo é remorso. Porém arrependimento aguentado era coisa séria., e amplamente rara; tãeste difícil, qual a gente em algum momento devia por deter inveja do um que se arrepende brabo, em cãeste e cunhão.” “Mesmo as cantigas do Pernambo quase perdiam este encanto, a partir de de que ele sabia que este Pernanmbo era triste por dentro, aquela alegria era falsa, fugia da voz e Destes versos.\nLelio foi a escolha do Rachel Weiz para dirigir a adaptaçãeste do livro por Naomi Alderman. Consta que a Weiz se comprometeu tanto no processo que estava ao lado do diretor na sala por ediçãeste, especialmente na cena de sexo, de modo a evitar que predominasse 1 olhar masculino,.\nEm ESTES três anos do existência dessa universidade, ele aí ministrou, com Colossal sucesso e audiência, vários cursos por Análise Matemática os quais, para além por terem uma clareza magistral, tratavam tanto por aspectos teóricos e da maior atualidade pelo assunto, saiba como Análise Funcional a Frfoichet, Topologia a Sierpinski & Kuratowski, etc, utilizando este que este País do futebol ingressou na matemática do sfoiculo XX, saiba como por tópicos mais práticos e tfoicnicos, saiba como 1 bastante técnico Curso do Cálculo Infinitesimal baseado na peloçãeste por escalas assintóticas por Du Bois Raymond.\nSó ESTES últimos têm a habilidade do pensar, e desobedecer. Rachel Weiz volta de modo a coisa, de modo a este enterro do pai (este rabino). Reencontra sua própria antiga paixãeste, qual a levou a ser rejeitada através comunidade, agora casada com rabino jovem que poderá substituir seu pai. MANEIRA-se o triângulo. As duas Rachel têm uma tórrida cena de sexo.\nDesobediência é um Porreiro título para definir o tipo do personagem que atrai este autor chileno. Sejam mulheres cis ou trans, AS SUAS personagens rebelam-se contra o mundo hostil.\nPelo menos 33 presos sãeste encontrados mortos em prisãeste em Roraima Repasses à empresa de que gere presídios pelo AM mais qual dobraram em 3 leitura adicional anos Umanizzare diz que cumpre contrato e que nãeste há tais como comparar valores Governo do Amazonas sabia do plano de fuga, diz ministro da Justiça Presos e agentes correm risco de morte em cadeia desativada de Manaus, diz sindicato Facção que comanda tráfico pelo Norte possui "conexões estreitas" com as Farc, diz MPF Comunicar erro Imprimir


Neopensador: Nova audiência pública do Plano Diretor será realizada na Zona Norte de Manaus\nNova audiência pública do Plano Diretor será realizada na Zona Norte de Manaus\nAs outras duas audiências já agendadas acontecem no dia 26 de junho, no auditório do Ministério Público do Amazonas e no dia 20 de julho, na Escola Municipal Themístocles Pinheiro Gadelha, Jorge Teixeira, Zona Leste.\nO Plano Diretor do Município é um mecanismo legal obrigatório que estabelece as diretrizes de desenvolvimento e de intervenção no espaço da cidade.\nApós sua revisão, começa na próxima sexta-feira (14) a nova rodada de audiências públicas para discutir o Plano Diretor Urbano Ambiental de Manaus, na Escola Marcantônio Vilaça II, na Avenida Max Teixeira, 1.950, Cidade Nova, Zona Norte, a partir das 18h.\nAs outras duas audiências já agendadas acontecem no dia 26 de junho, no auditório do Ministério Público do Amazonas (Av. Coronel Teixeira, 7.995, Nova Esperança, Zona Oeste – a partir de 18h), e no dia 20 de julho, na Escola Municipal Themístocles Pinheiro Gadelha (Rua Puruí, entre a Av. Itaúba e a Hilário Gurjão, Jorge Teixeira, Zona Leste – a partir das 9h).\nA Prefeitura e o Instituto Municipal de Ordem Social e Planejamento Urbano (Implurb) estarão recebendo a sociedade civil organizada e interessados na discussão urbanística da cidade, dos modelos de gestão e legislação, durante os três encontros.


Rumor | Gráficos de The Last of Us II no PS5 guiarão a Sony na próxima geração\nPublicado por Alves_GV, em Thu, 29 Aug 2019 22:25:15 -0300 [Full] .\nDe acordo com um novo vazamento no Reddit, The Last of Us Part II apresentará expressões faciais e polígonos quatro vezes mais complexos daqueles vistos em Uncharted: The Lost Legacy por exemplo, tal mecanismo da Naughty Dog foi criado para ''guiar a Sony na próxima geração''.\nO vazamento aponta também que os gráficos estão num nível ''jamais visto'', já no que se refere as transições, elas estão praticamente imperceptíveis, isso quer dizer que será difícil distinguir as cutscenes do gameplay real.\nQuanto a jogabilidade, ela parece ter recebido grande atenção, as novas mecânicas te farão sentir a tensão e a necessidade de sobreviver como nunca antes.\nÉ dito também que a Sony usará The Last of Us Part II para mostrar ao mundo os recursos que o PS5 tem a oferecer. Essa parte, no entanto, já ouvimos falar no passado, o que pode significar que seja mesmo verdade e não só um rumor no final das contas.\nNo mais, só o tempo dirá.\n#Rockstar Games#DC#Gears#Resident Evil#Naruto#Death Stranding#Exposição#Bleach#TV#Cancelamento#JBC#God Of War#Monster Hunter#Apple#League of Legends


Recortes de imprensa | A Ervilha Cor de Rosa | Page 6\nPosts in Category ‘Recortes de imprensa’\nSelecção de artigos publicados na imprensa desde 2003.\nA Marina teve a gentileza de me enviar uma fotocópia da página do Diário de Notícias em que A Ervilha Cor de Rosa foi o Blogue do dia (a 30 de Janeiro último). Obrigada, Marina!\nA encerrar (ou não) a maré de artigos sobre tricot, a Elle de Fevereiro publica um artigo bastante informado e que inclui uma entrevista que dei em Dezembro.\nTsunami Quilt: Para participar neste quilt (qual é a tradução portuguesa adequada, manta de retalhos?) colectivo, que será leiloado a favor das vítimas do terramoto de 26 de Dezembro, basta criar um quadrado em qualquer matéria têxtil (algodão, lã, etc.) de 15 cm e enviá-lo para a morada divulgada na página até 15 de Fevereiro. A Tania e a Mimi já fizeram os delas.\nPosted in: Knitting = Tricot, Quilting, Recortes de imprensa\nA Agenda Lx de Janeiro dedica um plano inteirinho ao tricot (só a periodicidade dos encontros ficou trocada: estes não se realizam todas as segundas-feiras mas apenas na segunda segunda-feira de cada mês). Ainda não consegui espreitar a revista Elle mas em princípio sairá também qualquer coisa no número deste mês ou no do próximo…\nA Cat já começou a receber quadrados tricotados portugueses para a nike blanket petition. Fico contente por saber que houve por cá mais pessoas para além de nós a participar. A petição ainda não terminou e os quadrados a enviar podem ser de todas as cores e técnicas.\nE ainda, o enxoval de plástico da Pal.\ntricot em/no público\nAs tricotadeiras de Lisboa na Pública de hoje (o artigo está aqui).\na lã é grande\nFiquei contente com o artigo do Carlos Quevedo publicado no DNa (Diário de Notícias) de hoje. A conversa da qual o texto nasceu tinha sido muito agradável e, depois de saber que era o Carlos o responsável pelas traduções selvagens da saudosa revista K, tive a certeza de que nada de mau poderia sair dali. Aproveito só para fazer uma pequena errata: Primeiro, não sou nem nunca fui professora de História Medieval, por muito que isso estivesse nos meus planos de quando entrei para a faculdade. Latinista, ainda menos, apesar de continuar a saber bem pelo menos as primeiras três declinações. E finalmente, na minha cabeça, tricot e Idade Média têm tudo a ver um com a outra. Read more →\nLá estão elas, na Agenda Cultural de Lisboa deste mês.\nPosted in: Bonecos, Recortes de imprensa\nDa outra vez foi um pequeno artigo sobre as Páginas de História que saiu no Jornal de Letras.\nHoje os meus bonecos estão na página 16 da Pública.\nestás no jornal!\na lúcia ligou a dizer já viste o jl desta semana? estás na página 43! e depois leu-me o texto: um texto sobre as páginas de história.\nPosted in: Posts técnicos e www, Recortes de imprensa\nQuando Acabar Este Livro Vai Saber Fazer Tricô


crónicas on the rocks: Já não há canções de amor? (21)\nSão 15 de agosto de 2013 às 22:00\nLembro-me muito bem da canção e vi o filme, mas não tenho a ideia de ter acabado mal...\nQual era o filme francês em que a última cena era a de que o personagem masculino ao tirar neve do para-brisas descobria que lá estava a amada( penso que seria a Candice Bergen)?\nFoi bom recordar, obrigada\nTétisq 15 de agosto de 2013 às 22:01\neu andei a ver no tubo, depois do comentário do Carlos fiquei com pena de não ter oportunidade de o ver numa tela...\nFico muito feliz quando percebo que um bloguesito parvo como o meu pode despertar uma recordação, uma opinião ou qualquer coisa por mais simples que seja, dá mais sentido a isto da blogosfera :)\nTeté 15 de agosto de 2013 às 23:36\nLembro-me muito bem da música, que gosto muito, mas o filme não o vi. Mas não foi por ser francês, mas sim porque nessa altura não tinha idade suficiente... :)\nestouparaaquivirada 16 de agosto de 2013 às 01:31\nEu vi e soube-me bem ouvir a música!\nCarlos, deixei lá o meu contributo mas como a história não é nova não deve contar para o desafio mas fica a intenção!!!\nPedro Coimbra 16 de agosto de 2013 às 03:10\nJá fui ver e já deixei o meu comentário.\nMona Lisa 16 de agosto de 2013 às 14:36\nPara mim, um dos filmes que mais gostei e uma banda sonora de luxo.\nOuço-a imensas vezes.\nluisa 17 de agosto de 2013 às 22:37\nQue bom que é recordar esta música! Vou ler Tétisq...


Revista Vitória Mais: Viva Jesus de Nazareth! - AVES\nViva Jesus de Nazareth!\nCom quase três mil habitantes ocupando uma das áreas com vista privilegiada da Ilha de Vitória, Jesus de Nazareth tem 270.430m2 e começou a ser ocupado na década de 50, quando famílias que viviam de aluguel resolveram subir o morro para firmar moradia.\nTal fato desencadeou um longo conflito com as autoridades municipais que, por cerca de duas décadas tentaram, sem sucesso, desocupar o local que passou a ser popularmente conhecido como contestado, pois em 1956 um fiscal da prefeitura foi assassinado depois de ter enfrentado moradores para demolir barracos. O apelido vem da crendice popular de que no “Morro do Contestado, se sobe em pé e desce deitado”.\nSegundo a prefeitura de Vitória, os primeiros moradores do bairro ocuparam a região de forma desordenada e, inicialmente, se aglomeraram na parte baixa do bairro, num local denominado “prainha” com águas transparentes, e bom para a pesca”.\nFigura importante no processo de ocupação e de organização do bairro, o Sr. João Padilha era religioso e por isso teve influência na escolha do atual nome do bairro.\nJesus de Nazareth tem uma página no Facebook, local em que as pessoas expressam os seus sentimentos com relação a questões gerais do bairro, mas também destacam o carinho e o amor pela região. Entre os comentários é possível encontrar pessoas que não moram mais no bairro, mas que ainda têm ligação afetiva com o local.\nUm dos posts copiado, destaca a história antiga e a atual do bairro: “Vila de antigos pescadores Vitória ES, restaurantes de frutos do mar, (Bar do Bigode e Casa Verde) o bairro tem uma das vistas mais bonitas do Espírito Santo. Dali você pode ver a terceira ponte, convento da Penha, o Morro do Moreno e as torres gêmeas. Outra internauta faz um comentário dizendo que o “lugar tudo de bom e orgulho de ter nascido nesse lugar lindo e de moradores acolhedores”.\nDo alto do morro é possível avistar pontos turísticos do estado, tais como a Terceira Ponte e o Convento da Penha. A chegada dos navios pode ser apreciada por quem está a observar a paisagem. As pequenas e coloridas embarcações de pesca também têm destaque naquela paisagem e deixam o cenário ainda mais atraente.\nEscadas e paredes coloridas embelezam a subida até o topo do morro, onde estão instaladas duas torres autoportantes da EDP. Estas podem ser vistas de vários pontos da capital e por isso receberam iluminação cênica especial que, além de destacar o local, muda de cor de acordo com as comemorações civis do ano, como é o caso do outubro rosa e do novembro azul.\nMorador do bairro à quase 40 anos e ministro de eucaristia da comunidade católica São Francisco de Assis, Claudio Carvalho, diz que a população de Jesus de Nazareth é preocupada com o próximo. Exemplo disso é o projeto Mão na Massa, que desenvolve ações de promoção e valorização das pessoas .\nExistem três comunidades de base dedicadas a Nossa Senhora (Fátima, Lourdes e Aparecida) lideradas pelo pe. Dauri Batisti, pároco. Neste mês de dezembro, de 03 a 10, será realizada a Semana Mais Vida e Paz: Pão – Palavra – Pobres.\nA realidade do local, que recentemente foi destaque em vários veículos comunicação por causa de uma operação policial, é muito parecida com a de várias outras regiões, inclusive com bairros nobres da baixada que também sofrem com o tráfico de drogas e com outras violências.\nNo bairro Jesus de Nazareth mora um povo trabalhador, que aos poucos fez crescer uma comunidade bonita, de pessoas ordeiras, cheias de esperança e com muita coisa boa para ensinar.\nAs pessoas que desejarem conhecer a comunidade e desfrutar das belezas do local podem entrar em contato com Fernando Martins através do telefone (27) 99758-5915 ou pelo Facebook do Tour no Morro.


Buscar canais de Rádio com bate-papo do YouTube\n56 Canais do YouTube sobre Rádio com bate-papo\njordyngaming-subscribe + Filmes, Mídia e Referência de jogos, Programas e Shows de TV, Rádio com bate-papo 0 visualizações/vídeos\nPara começar a aumentar sua rede, e adicionar JordynGaming Subscribe! como uma conexão, você deve ter uma conta no Channel Pages. Por favor, faça login ou crie uma para continuar.\ntommy-bernhard + Podcasting, Rádio com bate-papo, Comédia ao vivo 0 visualizações/vídeos\nPara começar a aumentar sua rede, e adicionar Tommy Bernhard como uma conexão, você deve ter uma conta no Channel Pages. Por favor, faça login ou crie uma para continuar.\ntranspanda-podcast + Rádio, Podcasting, Rádio com bate-papo 138 Inscritos, 23 visualizações/vídeos\nPara começar a aumentar sua rede, e adicionar TransPanda Podcast como uma conexão, você deve ter uma conta no Channel Pages. 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17/06/2009 - Antibióticos devem ser enquadrados como medicamentos controlados ( Declaração do presidente do CFF, Jaldo de Souza Santos)\nRepresentantes da Anvisa (Agência Nacional de Vigilância Sanitária), dos Conselhos Federal de Farmácia (CFF) e de Medicina, Sociedades científicas da área da saúde e outros órgãos do setor reuniram-se, hoje (17.06) pela manhã, na sede do Conselho Regional de Farmácia de São Paulo (CRF-SP), para discutir uma ação conjunta entre as instituições, com vistas a combater o uso inadequado de antibióticos.\nNo centro das preocupações, está a grave questão da resistência bacteriana, fruto do uso indiscriminado desses medicamentos. Uma proposta a ser debatida na reunião será a de a Anvisa incluir os antibióticos na lista de medicamentos controlados, ou seja, que exigem a retenção de receita na farmácia. O Presidente do CFF, Jaldo de Souza Santos, disse a jornalistas, hoje, em Brasília, que a Anvisa precisa do apoio de todos para levar a efeito a proposta. “O interesse econômico, obviamente, irá contrapor-se a esta idéia”, alertou.\nSouza Santos explicou à imprensa que, no Brasil, os medicamentos de tarja vermelha, a exemplo dos antibióticos, devem ser dispensados sob prescrição médica. “Mas, aqui, os estabelecimentos farmacêuticos são, em verdade, estabelecimentos comerciais e agem enquanto tal. Por isso, buscam o lucro a qualquer custo, inclusive vendendo antibióticos sem receita médica”, denunciou.\nRessaltou que os antibióticos usados inadequadamente geram gravíssimos problemas de saúde, como o insucesso terapêutico e a resistência bacteriana. “A Anvisa se convenceu de que precisava mesmo adotar uma postura mais dura em relação à venda dos antibióticos. Incluir esses medicamentos na lista de controlados é uma atitude correta e que precisa do apoio de todos”, acrescentou Dr. Jaldo. Disse mais: “Sempre lutamos para que o controle na venda dos antibióticos fosse rigoroso. Afinal, se a fiscalização funciona, no caso dos medicamentos de tarja preta, por que não funcionaria com os de tarja vermelha?”, perguntou.\nCRF-SP - Um levantamento realizado por fiscais do CRF-SP, de junho a setembro de 2008, constatou que 68% dos estabelecimentos farmacêuticos que participaram da pesquisa dispensam antibióticos e antiinflamatórios sem receita médica. Foram consultados 2.769 estabelecimentos.\nFarmacêutico tem papel importante no uso racional de antibióticos.


Reconhecimento: atletas maranhenses participam do revezamento da tocha olímpica – Maranhão Esportes | Noticias do Esporte Maranhense\nDepois de aproximadamente 100 km e mais de 230 condutores do revezamento da Tocha Olímpica no Maranhão, a chama se despediu do Maranhão no munícipio de Imperatriz, de onde partiu para o estado do Pará.\nEm solo maranhense, a tocha visitou São Luís, Barreirinhas e Imperatriz, atraindo multidões e escrevendo um capitulo inesquecível na vida dos condutores. O Governo do Estado indicou condutores para participar do revezamento, entre eles, atletas do judô, handebol, atletismo, xadrez e skate, todos com histórias de superação e que dedicam suas vidas ao esporte.\nO governador Flávio Dino avaliou o evento como positivo para a comunidade. “Nós estamos felizes porque a tocha olímpica simboliza valores positivos, de uma tradição milenar, e nós estamos, também, nos associando a esse espírito positivo que o esporte e a Olimpíada muito particularmente traz”, ressaltou.\nOs atletas Emílio Moreira, Ana Paula Rodrigues, José Carlos Gomes Pereira e Antônio Maria Zacharias Bezerra de Araújo foram os maranhenses indicados pelo Governo do Estado para condução da tocha olímpica em São Luís.\nÍcone do judô maranhense, Emílio Moreira, de 72 anos, presidiu a Federação Maranhense de Judô e foi chefe da delegação do Judô Masculino no Brasil durante as Olimpíadas de Atlanta, em 1996, somando mais de 200 títulos maranhenses e nacionais em toda a sua carreira. Também conquistou projeção nacional e internacional, a jogadora de handebol Ana Paula Rodrigues Melo, campeã mundial pela Seleção Brasileira em 2013, além de ter participado de Jogos Olímpicos em 2008 e 2012.\nQuem também é veterano de Olimpíadas e vários mundiais é José Carlos Gomes Pereira, o Codó, velocista que coleciona conquistas como um ouro no revezamento 4 x 100 m nos Jogos Pan-americanos Rio 2007 e também nos Jogos Sul-americanos Santiago 2014.\nO mais veterano de todos, no entanto, é Antônio Maria Zacharias Bezerra de Araújo, o Professor Dimas. Com 87 anos de vida e 74 dedicados ao esporte, Dimas ajudou a fundar o curso de Educação Física da Universidade Federal do Maranhão (UFMA) e praticou diversas modalidades como futebol, atletismo, vôlei, basquete, natação, esgrima e outros.\nEm Imperatriz, os eleitos pelo Governo do Maranhão para participar do revezamento da tocha foram Isnande Mota Barros, Dayana Fernandes Alves, Jhulia Rayssa Menses Leal, Elci Rodrigues dos Santos e Hugo Leonardo Duarte Ferreira.\nO imperatrizense Isnande Mota Barros atua na formação de jogadores e professores de xadrez, e coleciona títulos como atleta de handebol, tendo sido o primeiro técnico do interior do estado a conquistar um título em modalidade coletiva nos Jogos Escolares Maranhense.\nTambém de imperatriz, a professora de educação física Dayana Fernandes Alves é destaque na região em provas de atletismo e corridas de rua, sendo especialista de corridas de longa distância. Dayana tem passagem por corridas importantes do Brasil, como a meia maratona do Rio, Volta da Pampulha e a São Silvestre.\nA “Fadinha do Skate” Jhulia Rayssa Mendes Leal surpreendeu a todos quando, aos 5 anos de idade, começou a andar de skate. Desde então não parou mais, tornando-se a campeão brasileira mirim. É conhecida por conta de um vídeo que ela aparece fazendo “kickflips”, uma das manobras mais difíceis na modalidade.\nQuem também deu os primeiros passos no esporte ainda criança foi Elci Rodrigues dos Santos. Elci praticou várias modalidades, como futebol de campo e handebol, até descobrir a vocação pelo atletismo. A corredora também se destaca por seu trabalho social, que desenvolve em Imperatriz, com crianças de 12 a 16 anos.\nPor fim, Hugo Leonardo Duarte Ferreira, outro grande nome do handebol maranhense, também desenvolve ações sociais através do esporte por meio do Projeto Mini-Handebol.\nHugo também reúne os títulos de penta-campeão do estadual do Pará, de melhor jogador de 2010 a 2014 e campeão da I Copa Desafio Brasil X França, competido na Guiana Francesa. Foi eleito o melhor jogador de Imperatriz em 2015 e, em 2014, vice-campeão maranhense de handebol.\nA passagem da tocha pelo Maranhão voltou a colocar o estado em destaque. Tanto pelas paisagens naturais, quanto pelo reconhecimento dos atletas do estado, a passagem da Tocha pelas ruas, avenidas, rios, dunas e lagoas, abriu uma nova janela de valorização e coloca o estado em pauta positiva durante as próximas décadas.\nNo dia em que os olhos do mundo estiveram voltados para o Maranhão, a passagem da tocha olímpica em São Luís foi marcada pela riqueza da diversidade cultural. A passagem do símbolo olímpico pela capital maranhense contou com apresentação de shows de artistas maranhenses, exposições, dança e grupos folclóricos. O evento foi promovido pela Prefeitura de São Luís com apoio do Governo do Maranhão.\nO governador Flávio Dino comentou sobre a feliz coincidência do estado abrigar a tocha em pleno ritmo de festas juninas. “Estamos em um mês muito especial, em que a cultura maranhense se manifesta de modo mais belo, de modo mais pleno, e nós estamos aqui agregando essa oportunidade única para várias gerações. Fico muito feliz de poder, como brasileiro e maranhense, participar de um momento tão especial e realmente único”, disse.\nNo Espigão Costeiro, na Ponta d’Areia, em São Luís, a cantora maranhense Flávia Bittencourt fez seu show. No repertório canções dos três últimos CDs e DVDs celebraram a chegada da tocha olímpica na cidade. Na Praça Maria Aragão, o bumba meu boi marcou o evento com apresentação dos bois Maracanã, Nina Rodrigues, Brilho da Ilha e Pirilampo.\nEm Barreirinhas o ponto alto do revezamento foi palco para o show do Grupo Lamparina e da cantora maranhense Tereza Canto, que mostraram todos os ritmos do Maranhão.\n← MOTO CLUB:Decisão do STJD no Caso Luís Fernando\nSampaio se reapresenta e presidente deve fechar com três jogadores →\nOrganização divulga percurso da prova Circus Night Run


zumbaia zumbi: Eleição: tudo como dantes!\npor mari às 16:47\nE o pobre do meu namorido teve que revirar um monte de tralhas, levou três dias pra achar o título!\nQue bom isso, estava preocupada com a quantidade de pessoas que deixariam de votar por não levar os dois documentos, mas será que essa informação chega em tempo para os mesários?\nPatricia, coitadinho... acho que o Brasil inteiro passou por isso! Eu então, que me mudei, penei mas afinal achei.\nCintia, acho que vai dar sim. É o tal negócio, a mesa conhece o eleitor e sempre dá-se um jeito. Mas acho que a grande surpresa vai ser a quantidade de eleitores que vai levar os 2. Somos um povo f&d@o!!!


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