Em defesa da Graça: Novembro 2010\nA supremacia da Palavra de Deus e as outras opções...\n“Ainda que a luz da natureza e as obras da criação e da providência de tal modo manifestem a bondade, a sabedoria e o poder de Deus, que os homens ficam inescusáveis, contudo não são suficientes para dar aquele conhecimento de Deus e da sua vontade necessário para a salvação; por isso foi o Senhor servido, em diversos tempos e diferentes modos, revelar-se e declarar à sua Igreja aquela sua vontade; e depois, para melhor preservação e propagação da verdade, para o mais seguro estabelecimento e conforto da Igreja contra a corrupção da carne e malícia de Satanás e do mundo, foi igualmente servido fazê-la escrever toda. Isto torna indispensável a Escritura Sagrada, tendo cessado aqueles antigos modos de revelar Deus a sua vontade ao seu povo”. (CFW cap.1 seção1)\nEssa declaração demonstra o profícuo exame e cautela que os teólogos de Westminster tinham com relação a doutrina das escrituras. É uma lástima saber que nesses últimos tempos essa doutrina tem sido cada vez mais abandonada. A causa de tal negligencia e irreverência para com a autoridade bíblica nem sempre se dá no âmbito da teologia liberal (embora seja extremamente explícita na mesma), mas também acontece de modo sorrateiro nas mais variadas facetas do evangelicalismo moderno. Estudemos então a atualidade desse penoso trabalho puritano para os nossos dias.\n“Ainda que a luz da natureza e as obras da criação e da providência de tal modo manifestem a bondade, a sabedoria e o poder de Deus, que os homens ficam inescusáveis, contudo não são suficientes para dar aquele conhecimento de Deus e da sua vontade necessário para a salvação...”.\nObservamos a perspicácia bíblica quando foram escritas essas palavras! Lembremos sempre que a doutrina das escrituras não está desvinculada de outros temas importantes da teologia cristã como, por exemplo, a doutrina da providencia e a cosmologia. Entendamos também que a contemplação da própria natureza demonstra a sua fluência e importância sobre as nossas considerações nas escrituras sagradas. A assembléia de Westminster já introduz sua defesa da legitimidade à suficiência bíblica com uma afirmação categórica: Ainda que a luz da natureza e as obras da criação e da providência de tal modo manifestem...\nNessa declaração não foi realizada nenhuma tentativa de se comprovar a existência de uma providencia divina,exatamente porque essa é a premissa básica para se crer na autoridade das escrituras, acreditar em Deus, no sentido mais pleno da palavra. A luz da natureza e as obras da criação também gritam de forma avassaladora aos ouvidos de todos os homens. A natureza, criação e providencia testificam indiscretamente a existência do Deus auto-existente! O mundo encontra-se encharcado do testemunho de Deus. Essa é a revelação geral. A obra prima denunciando a identidade do seu Autor.\nAnalisando mais profundamente o assunto da revelação geral na visão bíblica, observamos algumas características: 1º.anunciar a gloria de Deus e mostrar que existe um arquiteto para esse universo.(Sl 19.1); 2º. falar do seu poder como Sua divindade (Rm 1.20) 3º. e que para os homens, essa lei foi escrita em seus corações (Rm 2.15). O que aprendemos nessas passagens bíblicas são verdades que confortam ao homem de Deus!\nDeus sempre falou aos homens e a revelação geral é prova disso. Porem mesmo com tantas provas irrefutáveis que a bíblia nos dá desses fatos, ainda assim existe uma tremenda falta de reflexão e esclarecimento! A grande maioria dos teólogos neo-ortodoxos e pentecostais se perdem nesse assunto.\nAlguns dizem que amam ouvir Deus falar, seja na musica do Raul Seixas ou nas Escrituras Sagradas. Para esses, acreditar que Deus fala-nos especifica, única e exclusivamente (em todo o nosso procedimento cristão, social e relacional) pela bíblia, se trataria de limitar a operação “dialética” do Todo Poderoso. Esse daí é o pessoal da teologia moderna.\nE quanto ao outro grupo. São pessoas bem mais tementes ao Senhor, crêem que a bíblia é a palavra de Deus e procuram (na medida do possível) viver uma vida consagrada a Ele. Mas o conceito sobre revelação é de caráter extremamente contraditório. Crêem que Deus de maneira “menos autoritativa”, se revela aos homens sem haver necessariamente a escritura para isso. Questioná-los dizendo que Deus nos guia, transforma, edifica e literalmente fala com seu povo somente através da bíblia, é ser taxado de frio e que servimos a um Deus limitado, que fica calado nos céus comunicando-se aos homens através de um “papel” apenas e que isso seria igual ao deísmo.\nÉ triste a conclusão que ambos os grupos chegam, mas quando não se há uma autoridade proposicional absoluta(a bíblia somente) sendo o juiz sobre os deveres morais do homem, então, deve-se procurar uma outra base de vida (quer sejam experiências ou qualquer outra coisa). Quando declaramos a supremacia da bíblia em todos os ramos de nossa vida, estes grupos que dizem amar e defender essa palavra, se dirigem a nós com palavras mais ou menos assim: Deus fala através da bíblia, mas também... E daí prosseguem seu argumento validando suas experiências e diminuindo cada vez mais a suficiência plena das sagradas escrituras.\nCerta vez conversei com um estimado amigo e ele sendo a favor desse conceito de revelação continua, argumentou comigo com a seguinte dedução lógica:\n(1) Deus se revela através da sua criação (REVELAÇÃO GERAL)\n(2) Os homem também são sua criação (incluindo principalmente o crente)\n(3) Logo a criatura humana pode trazer uma revelação da parte de Deus\nA clareza de Rm.1 e 2 sobre esse assunto é estonteante. Com muita simplicidade todo o contexto dessa passagem explica-nos que a revelação geral se manifesta para que eles fiquem inescusáveis. Assim, notamos, que a revelação geral não serve de argumento para se trocar a bíblia pelas musicas do Raul Seixas ou para motivar alguma revelação contemporânea no meio da igreja com características proféticas. A revelação geral empurra os homens para a necessidade de se buscar a Deus, que por sua vez, se comunica especificamente na revelação especial. A bíblia não mostra a revelação geral como um fim em si mesma, mas apontando para a especial (a bíblia sagrada).\n...por isso foi o Senhor servido, em diversos tempos e diferentes modos, revelar-se e declarar à sua Igreja aquela sua vontade...\nHavendo Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas é um fato inegável. Sabemos que Iavé se comunicou no Antigo e Novo Testamento em sonhos, visões, anjos, teofanias e profecias, seu propósito era bem maior do que a satisfação do homem pela a experiência do momento. A finalidade era de mostrar Sua própria vontade revelada. O povo de Deus nos dois períodos da aliança ainda não tinha a bíblia. Era assim, no antigo testamento os sonhos tinham seu caráter profético e também mostravam decisões corretas que precisavam ser tomadas (Gn 37.9), essa comunicação também se dava através de anjos (Gn 24.7), teofanias (Deus aparecendo em forma humana Gn 16.7,9, 10; Ex 3.2) e em profetas que Deus também falou durante muito tempo na historia do povo de Israel.\nNo novo testamento era da mesma forma e Ágabo, as filhas de Felipe, Judas e Silas, ( At 11.27; 13.1; 15.32; 21.10) exemplificam muito bem essa dinâmica da comunicação divina entre os cristãos do século 1 através da profecia. A igreja precisava ser consolada em meio às muitas perseguições, necessitavam de doutrina firme e apoio vindo de Deus; então como ainda não tinham a bíblia completa, Deus lhes mostrava sua vontade revelada através dos profetas e eles de forma inerrante, comunicavam ao povo.\n...tendo cessado aqueles antigos modos de revelar Deus a sua vontade ao seu povo”.\nO autor da epistola aos Hebreus faz a seguinte afirmação: Havendo Deus, outrora, falado, muitas vezes e de muitas maneiras, aos pais, pelos, pelos profetas (Hb 1.1 RA). Observamos aqui o autor anunciando esse evento (de Deus falar pelos profetas) como uma coisa de outrora, ou seja, algo que não estava em funcionamento em seus dias. O autor diz que Deus verdadeiramente falou através de profetas e isso muitas vezes (profetas desde Moises até o inicio do período neotestamentário), mas isso ocorreu antigamente (RC). Sim Ele falou de muitas formas (KJA), essas formas (gr. morfe), incluindo até mesmo teofanias, mesmo sendo contemplações maravilhosas de Deus entre os homens, ficaram limitadas apenas ao “outrora” do autor da epistola.\nMas nestes dias falou-nos por meio do filho (NVI). Repare bem a importância da conjunção adversativa em relação ao versículo anterior. A função dessa oração é fazer uma adversidade e um contraste explícito a idéia anterior. É como se o autor de Hebreus estivesse dizendo: Deus falou através de profetas? Sim! Mas agora (nestes últimos dias - no seu tempo é claro!) é diferente, Ele fala de uma outra maneira.\nExistem alguns cristãos bem intencionados almejando viver mais intensamente a santidade prometida nas escrituras, e isso é digno de elogio, porém, desejam que esse outrora dessa epístola, seja a norma nesses últimos dias!\nQuando mostramos nessa passagem bíblica a importância que esses eventos (profecias, sonhos e revelações) tiveram, mas, cumprindo seu propósito cessaram, rapidamente ouvimos a seguinte afirmação: a bíblia diz que nestes últimos dias nos falou pelo seu filho e não somente através da bíblia! Portanto como esse texto não proíbe profecias, sonhos e visões, então é nos permitido o exercício desses dons.\nMeus irmãos, observemos bem a maneira bastante cativante que o autor se inclui nessa comunicação que foi feita a ele próprio dizendo que: nos falou pelo filho(v.2). Sabemos, de acordo com os maiores eruditos do novo testamento, que a epistola de Hebreus foi escrita por volta do ano 64.dc., antes de Jerusalém ser sitiada pelos romanos. O autor dessa epistola também nos mostra que ele era alguém que viveu num período bem mais tardio à época de pentecostes e dos proeminentes apóstolos (cf. 2.3-5) e ao identificá-los nestes termos - dando testemunho juntamente com eles (os apóstolos)- nos faz perceber sua distancia e a falta de intimidade com os apóstolos e discípulos primitivos. Mas se o autor não foi contemporâneo dos apóstolos e nem muito menos de Cristo, então, como assim ele afirma que falou-nos pelo filho?\nLogicamente o autor sabia reverentemente o lugar que já no seu tempo o Filho falava. Ou seja, exatamente nas Sagradas Escrituras! O Filho falou-lhe pelos relatos escritos (manuscritos) que ele tinha em sua época. Os evangelhos e algumas cartas de Paulo que circulavam na Ásia e possivelmente em partes de Roma, lhes era o próprio Jesus Cristo comunicado e comunicando-se, o próprio Filho falando diretamente a esse autor da epístola!\nNão pretendo prolongar mais este assunto examinando exegeticamente muitos outros textos que comprovariam a certeza desses fatos que estamos afirmando. Farei isso, mas em outra ocasião. Contudo, pretendo deixar uma advertência para aqueles homens e mulheres, meus irmãos em Cristo, pessoas com quem passarei toda a eternidade amando-os na glória eterna, a esse eu me dirijo com uns poucos conselhos:\n1.Não continuem insistindo em novas revelações, profecias, sonhos e visões, como se ainda houvesse necessidade do Senhor nos falar dessa maneira. Aquele que adota uma outra autoridade para direcionar sua vida que não é a palavra de Deus, cai em sérios prejuízos com sua alma. Ele falou por profetas somente outrora, mas agora é pela a palavra.\n2 ...e depois, para melhor preservação e propagação da verdade, para o mais seguro estabelecimento e conforto da Igreja contra a corrupção da carne e malícia de Satanás e do mundo, foi igualmente servido fazê-la escrever toda... Amados, Satanás sabe como somos criativos para interpretarmos os sonhos em suas riquezas de detalhes. O inimigo de nossas almas conhece mais do que eu e você, a autoridade que essa palavra de Deus tem e ele pode, e o faz freqüentemente, embaraçar-nos da maneira que pareça ser mais “espiritual”, “piedosa” e sutil possível. A bíblia é um livro muito perigoso e o diabo sabe muito bem.\n3. Os homens mais piedosos da historia (incluindo os pais da igreja, reformadores, puritanos, Edwards, Spurgeon e etc), não andavam por aí ouvindo vozes e tendo visões. E esse é um contraste ao que dizem muitos“prega-dor-es” dos nossos dias. È algo muito serio. Analise a doutrina desses homens e você verá que são teólogos da prosperidade, místicos e desnutridos teologicamente. Uma boa parte desses são hereges e nos melhor das hipóteses sinceros, mas errados.\n4. A solenidade desse tema é de nos fazer rever os conceitos e/ou experiências. Como você acha que Deus tratará alguém que nunca leu sua carta de amor toda, mas se entregou aos devaneios do misticismo histérico? Alguém que conhece mais os sonhos e pseudas revelações do que até mesmo a própria vida do profeta Habacuque? Certamente o juízo eterno será seu capataz e o tormento lhe causará muitos êxtases, mas de dor e desespero somente!\n5. Aos ministros reformados que um dia juraram fidelidade aos padrões de Westminster no ato da ordenação ao ministério. Do que posso lhe chamar se não de um mentiroso, desonesto e imprudente? Alguém que jura um fato, mas depois quebra o juramento, entrega suas ovelhas ao matadouro do neo-montanismo e depois relega sua vida inteira tentando reinterpretar esta afirmação explicita de que ...tendo cessado aqueles antigos modos de revelar Deus a sua vontade ao seu povo, cessou e pronto, o que devo dizer senão que você é alguém que não tem palavra de homem? Reconsidere o seu caminho e volte às antigas veredas. Seja franco consigo mesmo e talvez assim sua congregação o verá novamente como um homem de Deus.\n6. Aos ortodoxos. Recomendo aquela admoestação do Senhor que diz ser verdadeiro o amar a Deus de todo ocoração, de toda alma e não somente pelo entendimento. Defendo que um culto aceitável a Deus é aquele que Paulo o chama de racional. Mas não concebo como alguém pode entender as verdades do evangelho e ficar apático a isso. Como um homem pode pregar sobre o fervor do Espírito e parecer que está sentado numiceberg. Falar as verdades do evangelho com muita erudição e nenhum calor na alma. Pregar sobre o inferno sem lágrimas. Acredito que muitos reformados dos nossos dias possuem cérebros inchados e olhos secos. Alguém professa um cristianismo erudito, mas sem vida. Um insulto ao terceiro mandamento (Ex 20)! Alguém que não merece o titulo de pregador do evangelho.\nReflitamos nas palavras de Baxter e sua própria vida de devoção:\n"E quanto a mim, eu estou envergonhado por causa do meu cora ção estúpido e negligente, pela vagarosidade e inutilidade da minha exis tência; o Senhor me conhece e sabe, eu estou envergonhado de cada ser mão que eu prego; quando eu penso no fato de que a salvação ou conde nação dos homens podem estar profundamente relacionadas com aqui lo que eu prego, a única coisa que posso fazer é tremer receando que Deus possa me julgar como um barateador das Suas Verdades e das almas dos homens, ou que no meu melhor sermão eu tenho sido culpado do sangue de muitos.\nNão é sem lágrimas que devemos nos dirigir aos homens sobre um assunto de tão drásticas conseqüências; não deve ser sem o maior cuida do de nossa parte; poderia sim, ser, sem o mais intenso zelo ou sem lágri mas, se nós não fôssemos ser tidos como culpados do pecado que nós tan to reprovamos."\nRogo a Deus para que a vida dos cristãos de nossa época seja de fervor nas palavras do evangelho de Cristo. Que o Senhor nos ajude a avaliarmos nossas experiências e as canalize num caminho correto de Sua palavra bendita. Com muita sinceridade eu suplico ao Onipotente que nos leve pela fé, por aquele caminho de Emaús em que diziam: Porventura não ardia em nós o nosso coração quando, pelo caminho, nos falava, e quando nos abria as Escrituras?\nQue a Sua palavra venha arder em nosso coração e nos constranger em Sua santa presença para fazer-nos amantes do seu precioso conteúdo. Aconselho a você, por amor a sua própria saúde espiritual, que primeiro venha a palavra e depois a experiência. Nunca a ordem inversa!\nA expectativa e a reverencia de David Brainerd no seu leito de morte, quando entraram com a bíblia na mão e em delírios de morte gritava, pode nos servir de um bom exemplo:\n"Oh! o querido Livro! Breve hei de vê-lo aberto. Os seus mistérios me serão então desvendados!"\nPostado por Em defesa da graça às 16:16 8 comentários: Links para esta postagem\nPostado por Em defesa da graça às 04:32 2 comentários: Links para esta postagem\nMarcadores: Crítica: Liberalismo, Teísmo Aberto (Teologia Relacional)\nPara expressar esse fato com mais clareza, Paulo faz uma comparação entre os Judeus e os Gentios. Ele diz que apesar de serem “Judeus por natureza e não pecadores dentre os Gentios”, perceberam que só poderiam ser aceitos por Deus pela fé no Senhor Jesus Cristo. Pois, embora todos os homens tenham caído em Adão e, portanto, não haja nenhum mérito individual, parecia que os Judeus tinham um privilégio especial, na medida em que Deus os havia adotado como seus próprios filhos e os chamado servos seus. No entanto, este é o ponto onde os Judeus estavam errados. Pois, quando as Escrituras falam da “incircuncisão”, referem-se a poluição que habita em nós por meio de Adão, e nos coloca a todos debaixo da condenação desde o ventre de nossas mães. Mas os Judeus acreditavam que Deus os havia libertado desta maldição sobre a humanidade e, portanto, vangloriavam-se. Embora seja verdade que grande honra lhes fora conferida, a qual deveriam ter valorizado acima de todo bem terrestre – por Deus tê-los escolhido para serem o seu povo e a sua herança – ainda assim, eles tinham a obrigação de reconhecer humildemente que em si mesmos não eram dignos. Na verdade, nós também temos adotado tal atitude presunçosa quando experimentamos a graça de Deus; do mesmo modo que os Judeus, em sua maioria, erroneamente acreditavam ser superiores a todos os demais. Eles achavam que Deus havia encontrado algo sobre eles que O havia levado a preferí-los ao invés daqueles que Ele havia rejeitado. Essa arrogância trouxe consigo uma ingratidão pecaminosa, por não atribuírem a Deus todas as boas coisas que haviam recebido de Suas mãos, encheram-se de soberba, como se Deus os achasse melhores ou mais dignos da salvação eterna do que os Gentios.\nPara extinguir toda esta presunção, Paulo inicia seu argumento assim: “Nós que somos Judeus por natureza...” Parece que ele está dizendo: “Sim, é verdade que a nós tem sido mostrada maior graça que aos Gentios, a quem Deus não aceitou em Sua igreja”. Mas quando ele fala assim, não pretende, de fato, dar aos Judeus ocasião para orgulho; pelo contrário, ele está espalhando diante deles as coisas que eles tem recebido gratuitamente de Deus para ensinar-lhes que não possuem motivos para se gabar. Na Epístola aos Romanos, Paulo faz duas afirmações que à primeira vista parecem contraditórias, mas que estão em perfeita harmonia. Por um lado, ele pergunta: “Não temos nós mais privilégios que os Gentios? E ele responde: “Sim, pois fomos escolhidos para ser o Seu povo; ele nos deu a circuncisão como um sinal e selo de que nós somos Seus filhos; ele fez um pacto conosco; ele prometeu nos enviar o Redentor do mundo. Assim, se considerarmos as misericórdias que Deus tem derramado sobre nós, certamente que temos sido abençoados e exaltados acima de todos os outros povos”. Aqui, Paulo magnifica a bondade de Deus para com eles (Rom 3:1-2). No entanto, mais tarde ele faz a mesma pergunta (Que vantagens possuem os Judeus?), porém, responde: “Nenhuma” (Rom 3:9-10). “Pois todos nós estamos debaixo da maldição de Deus. Se os Gentios estão para ser condenados, então nós estamos para ser condenados duas vezes mais, pois eles têm a desculpa da ignorância. Todavia, eles não podem escapar de Deus, mas perecerão apesar de jamais terem recebido qualquer instrução ou conhecimento de doutrina. Segue-se, então, que seremos condenados pela lei, porque Deus nos tem ensinado e ainda assim não paramos de pecar e transgredir suas justas leis, de modo que agora estamos mergulhados em grande e profunda condenação tanto quanto os Gentios e descrentes”, ele diz. Assim, os Judeus eram distintos dos Gentios – não por que fossem mais dignos ou mais justos, mas simplesmente por Deus os ter escolhido por Sua livre generosidade.\nDa mesma forma, os filhos dos crentes não são melhores que os filhos dos Gentios, ou mesmo dos Turcos, quando se trata de sua natureza. Pois somos todos parte de uma massa corrupta e maldita a qual Deus tem condenado, de modo que nenhum de nós pode exaltar-se ou pensar possuir maior valor que nossos amigos. No entanto, Paulo declara que nossos filhos são santificados; que não estão manchados, assim como estão aqueles que nasceram de descrentes ou pagãos (1 Cor 7:14). Isto faria parecer que há alguma contradição aqui. Entretanto, tudo se encaixa muito bem, porque, por nossa natureza, todos estamos manchados e corrompidos, com uma única exceção [Cristo]. Todavia, há uma espécie de dom sobrenatural, isto é, um privilégio que Deus confere a fim de que os filhos dos crentes sejam dedicados a Ele, e os reconhece e aceita como Seus. É por isso que as crianças da igreja hoje são consideradas como povo de Deus e contadas entre o número dos eleitos, assim como sob a lei os Judeus foram separados do resto do mundo. Isto explica porque Paulo disse: “Nós somos judeus e não pecadores dentre os Gentios”. Por “pecadores”, ele queria dizer: aqueles que continuavam em suas imundícies, não tendo sido lavados pela graça de Deus. Na realidade, a circuncisão era, em si mesma, um sinal e testemunho do fato de Deus ter aceitado a familia de Abraão e a raça que descende dele, como sua própria família e povo especial. Nos velhos tempos, isto era o que distinguia os Judeus dos incrédulos, pois, embora fossem igualmente (equal status) filhos de Adão, Deus escolheu alguns e deixou outros de lado, como estranhos a Sua família. Se perguntamos o porque de isto ser assim, a resposta só pode ser puramente por causa da graça de Deus, desde que os Judeus em si mesmos não eram de alguma forma proeminentes.\nSigamos agora o argumento que Paulo está construindo aqui. Ele diz: “Sabendo que um homem não é justificado pelas obras da lei, mas pela fé em Jesus Cristo”. Ao dizer isso, Paulo demonstra que o quer que seja a graça, tinha que ser recebida de Deus; eles não tinham liberdade para confiar no homem ou em si mesmos como se merecessem isto de Deus. Não, pelo contrário, eles tinham que buscar refúgio na Sua livre generosidade, reconhecendo que a salvação está somente em Jesus Cristo, que veio para resgatar da perdição aqueles que já estavam perdidos. Isto é confirmado em outra passagem, onde diz que Ele “veio e pregou paz a vós que estáveis longe e aos que estavam perto” (Ef 2:17). Jesus Cristo é a paz, pois é através dele que Deus pode nos amar e receber em misericórdia. Isto não é verdade apenas para aqueles que estavam distantes, como os Gentios, mas também para os filhos de Abraão, apesar da dignidade e nobreza que já possuíam (por isso não ser deles por natureza). Paulo diz que os Judeus que haviam se convertido ao Cristianismo sabiam que não poderiam ser justificados pelas obras da lei, mas somente pela fé no Senhor Jesus Cristo, e faz uma comparação entre os dois com o objetivo de mostrar que não podemos ser justificados pela graça, a menos que renunciemos realmente todo mérito pessoal.\nIsto é bem merecedor de nossa atenção, porque, na verdade, até os Papistas professam ser justificados pela fé, mas isso é somente meia verdade; o restante da pintura é o que a destrói por completo. Certamente, eles estão persuadidos do fato de que o homem não pode ser considerado justo diante de Deus a menos que Jesus seja o mediador e que esta pessoa descanse nele para a salvação. Os Papistas sabem disso muito bem, e ainda assim dizem freqüentemente: “Nós somos justificados pela fé, mas não pela fé somente”. Este é o ponto do qual eles tomam por encerrado, e esta é a questão principal sobre a qual diferimos. Paulo, entretanto, mostra a tolice deles quando diz: “mas pela fé”, pois essa expressão implica que tudo quanto os homens tragam para Deus para agradá-lo é rejeitado. A porta, portanto, está bem fechada para todo mérito, pois Paulo declara que o único caminho para se chegar até Deus é através da fé. Em breve veremos com mais clareza porque Paulo faz uma comparação com a lei como se aqui estivessem dois opostos. A lei pressupõe que se cumprirmos o que Deus requer de nós, seremos considerados bons servos e ele nos dará a recompensa que prometeu; fé, por outro lado, pressupõe que somos pobres e perdidas almas condenadas que encontraram em Jesus Cristo o que desesperadamente precisavam.\nTome isso como um exemplo: existem dois homens procurando comida e abrigo. Um tem dinheiro e deseja ser tratado de acordo com seus recursos. Ambos pedem algo para comer, mas o segundo homem é pobre e não tem um centavo, por isso ele implora por uma esmola. Eles têm algo em comum, pois ambos buscam por comida, mas o primeiro possui dinheiro para satisfazer seu anfitrião. Assim, após comer e beber bastante e ser cortezmente entretido, o anfitrião se alegrará em receber seu pagamento, não pensando, todavia, que seu convidado esteja de alguma forma em dívida com ele. Por quê? Bem, ele se satisfez e ainda ganhou algo com isto. Mas a vida do homem pobre, que pede esmolas, depende de alguém que possa lhe dar alimento e abrigo, sem receber nada em troca. Da mesma maneira, se buscarmos ser justificados pela lei, deveremos merecer esta justificação; pois então Deus receberá de nós e nós dEle de forma recíproca. É possível uma coisa dessas? De maneira alguma, como examinaremos em mais detalhes posteriormente. Devemos, portanto, concluir que não podemos obter justificação pela lei, e se cremos que podemos fazer de Deus nosso devedor, só provocaremos Sua ira. A única opção é nos aproximarmos como pobres mendigos, para que possamos ser justificados pela fé. Não como se a fé fosse uma virtude que procede de nós, mas devemos chegar humildemente, confessando que não podemos obter salvação, exceto como um dom gratuito. É por isso, então, que a lei é colocada em oposição à fé. Paulo está nos mostrando que todos que afirmam ser aceitáveis por Deus por seus méritos, estão virando as costas para a graça do Senhor Jesus Cristo. Estudaremos isso demoradamente daqui por diante.\nUm homem pode levantar esta objeção: a lei foi dada por Deus, portanto ela não pode ser colocada em oposição à fé, a qual também procede de Deus. A resposta para isso é simples. Deus fez ambos, dia e noite, água e fogo, frio e calor. Certamente, o dia não está em oposição à noite, mas Deus em sua bondade e sabedoria dispôs para que eles aparecessem em uma ordem adequada; o homem tem o brilho do sol no qual faz seu trabalho durante o dia, e a noite o sol se esconde para que o homem possa descansar. Portanto, embora o dia difira da noite, não há desarmonia entre eles. O mesmo se aplica ao fogo e à água. Cada criatura tem sua função – e o fogo e a água completam um ao outro muito bem; no entanto, se tivéssemos de misturá-los, certamente entrariam em choque! Isto é verdade para a lei e o evangelho. Aqueles que acreditam que somos justificados pela lei, bem como pelo evangelho, confundem tudo; é como se estivessem colidindo o céu com a terra! Em suma, seria mais fácil misturar fogo e água do que dizer que somos merecedores de uma porção da graça de Deus e ainda assim precisamos da ajuda do Nosso Senhor Jesus Cristo. Se considerarmos o que a lei é e porque ela foi dada, descobriremos que não há discrepância para com o evangelho, ou para com a fé, mas que há perfeita harmonia entre eles. Esta objeção é tratada assim: Se dissermos que ambos, fé e lei, procedem de Deus, estaremos certos. Mas devemos pensar um pouco (como faremos em breve) na razão pela qual Deus instituiu a ambas.\nVoltemos as palavras de Paulo – ele diz que só podemos ser justificados pela fé no Senhor Jesus Cristo. Quando ele fala em justificação, ele se refere a sermos considerados justos aos olhos de Deus. Esta expressão precisa ser entendida porque trata de todo o assunto de como somos salvos. Nós certamente seriamos criaturas miseráveis se, tendo vivido uma longa vida neste mundo, alguém viesse nos perguntar o caminho da salvação e nós não soubéssemos responder! Muitos tolos têm se deleitado como o pão de Deus sem saber como ser aceitável a ele. É por isso que devemos estar totalmente atentos ao que Paulo está nos dizendo aqui. Ele diz que somos justificados. Como? Já somos justos – estamos sem culpa? De maneira alguma, mas Deus nos aceita. A palavra “justificação” aponta para aquele favor de Deus, o qual recebemos quando nos tornamos seus filhos e ele nosso Pai. Você pode perguntar: por que as Escrituras usam a palavra “justificar”, quando isto parece tão inapropriada? Nós poderíamos dizer muito bem que Deus nos ama, que ele tem pena de nós, que deseja ser nosso Pai e Salvador – por que não usarmos essas expressões ao invés de falar de justificação? As Escrituras não se referem a ela sem uma boa razão.\nOs Papistas podem debater sobre seu significado como animais tolos. “O que!”, dizem eles, “justificados pela fé? A fé não faz uma pessoa perfeita – como, então, pode ela nos justificar?” Eles não percebem que a justificação, da qual a Escritura fala, se refere ao ato de Deus cobrir os nosso pecados (como tenho dito) e, em virtude de sua morte e sofrimentos, cancelando-lhes em nome, e pelo nome, do Senhor Jesus Cristo. O que quer que outros possam dizer, está escrito que somos considerados justos aos olhos de Deus quando ele cancela e perdoa os nossos pecados. De fato, Paulo fala disso no quarto capítulo aos Romanos, onde diz: “Assim como Davi declara bem-aventurado o homem a quem Deus imputa a justiça sem as obras, dizendo: Bem-aventurados aqueles cujas iniquidades são perdoadas, e cujos pecados são cobertos” (Rm 4:6-7; Sl 32:1). Novamente, em outra passagem ele diz: “Pois ele o fez pecado por nós, aquele que não conheceu pecado”; (isto significa que ele recebeu toda a condenação devida a nós por nossos pecados), “para que nele fôssemos feitos justiça de Deus” (2 Cor 5:21). Assim, nós, sendo ligados e unidos a sua pessoa e seu corpo, somos considerados justos, porque sua obediência era tão perfeita que foi suficiente para limpar e remover os nossos pecados. Temos tratado agora com o significado do termo “justificação”.\nVoltando nossa atenção para a expressão “fé”, Paulo afirma aqui que eles Têm “crido” em Jesus Cristo. Se perguntássemos para um tolo o que ele considera ser fé, ele poderia muito bem dizer: “Crença”, mas ele não poderia entender claramente o que cada palavra significa. Estamos felizes de sermos tão ignorantes como tais tolos? Vamos, em primeiro lugar, salientar que o Senhor Jesus é o objeto de ambas, nossa fé e nossa crença. A salvação é pela fé? Sim, se cremos no Senhor Jesus Cristo. Vamos considerar por um momento o porque do Senhor Jesus Cristo ser colocado diante de nós como aquele em quem devemos descansar toda a nossa fé. É simplesmente porque encontramos nele tudo o que precisamos para nossa justificação. Já temos dito que somos considerados justos aos olhos de Deus quando ele perdoa nossos pecados e já não os leva em consideração. E como isso acontece, se não pelo sangue do Senhor Jesus Cristo que foi derramado para nossa purificação? Por sua morte e sofrimentos, pelos nossos pecados, ele satisfez e apaziguou a ira de Deus contra nós. Não devemos buscar por alguma outra coisa que possa ajudar no pagamento, além do sacrifício feito pelo Filho Unigênito de Deus, nosso Senhor Jesus Cristo. Ele é chamado Filho amado de Deus (Mt 3:17), para que então possamos ser amados nele; ele é chamado o Justo (Is 53:11), para que possamos participar de sua justiça; e ele é chamado o Santo (Lc 1:35), para que possamos ser santificados nele. É por isso que nossa atenção é atraída ao Senhor Jesus Cristo quando consideramos a “fé”.\nNo entanto, os Papistas formam suas próprias opiniões sobre o assunto, revelando por aquilo que afirmam que jamais experimentaram o que significa crer. “O quê?” Eles dizem, “é possível para um homem ser justificado pela fé somente, visto que até os próprios demônios crêem?” Isto é verdade, e Tiago usa este argumento (Tg 2:20); de qualquer modo, nós também o vemos desdenhar aqueles que em vão e frivolamente diziam ser cristãos e ter fé, e ainda assim não mostravam frutos. Os Papistas tem se afastado ainda mais, na medida em que dizem que fé significa acreditar em Deus, e que o tema da nossa fé é Deus, quando por fé eles quer dizer uma mera imaginação de que há um Deus em algum lugar que criou o mundo e que agora o controla. Eles permanecem neste ponto, dormindo em sua ignorância, e ainda não exitando em chamar a si mesmos bons cristãos e bons católicos, como dizem, apesar de serem completamente ignorantes. Portanto, não devemos nos surpreender se, desprovidos de discernimento ou inteligência, eles lutem contra a doutrina contida na Sagrada Escritura, ou quando negam, com incorrigível obstinação, que o homem é salvo pela fé somente. Quão cuidadosamente, entretanto, devemos prestar atenção as palavras de Paulo aqui, as quais nos dizem que se não olharmos para Jesus Cristo, não podemos saber o que a fé realmente é. Sem ele, não podemos conhecer a remissão de pecados, como nos aproximarmos de Deus, como colocarmos nossa confiança nele, ou recorrer a ele. Nem saberemos o que é ter paz de consciência, ou esperança de vida eterna. Tudo isto está além do nosso alcance até sermos apresentados a Jesus Cristo e até termos olhado para ele e nos lançado sobre ele. Este tipo de fé traz a graça. Quando reconhecemos que somos criaturas miseráveis e abomináveis aos olhos de Deus, buscando o remédio no Senhor Jesus Cristo. Temos de aceitar que ele se ofereceu por nós a fim de nos redimir da maldição sob a qual vivíamos, e que nos lavou em seu sangue. Pela sua obediência, ele cancelou todas as nossas transgressões, para que pudéssemos ter a garantia de que Deus nos aceita e recebe como seus filhos. É assim que podemos entender essa passagem.\nTendo declarado que ele, e todos os Judeus que haviam se convertido ao Cristianismo e sido salvos pela fé no Senhor Jesus Cristo, Paulo acrescenta o seguinte: “Pois pelas obras da lei nenhuma carne será justificada”. Temos ouvido isso antes, em aplicação aqueles de sua própria nação, mas aqui ele o proclama em um sentido mais geral para o mundo todo. Quando ele diz “nenhuma carne”, ele basicamente informa que não há diferença entre Judeus e Gentios quando se trata do caminho da salvação. Embora os Judeus tivessem sido circuncidados, escolhidos como a herança de Deus e santificados por ele, entretanto, não podiam ter esperança de salvação senão pela pura graça de Deus. Veja como eles são colocados no mesmo nível dos Gentios, possuindo o mesmo status. Paulo busca expelir todo orgulho que os homens possam ter acerca de suas próprias virtudes. Na verdade, muitos de nós reconhecemos ser tão depravados que é impossível atribuir qualquer honra a nós mesmos, como se não merecêssemos qualquer coisa da mão de Deus. Aqueles que são bêbados ou devassos, ou aqueles que têm se lançado sobre toda sorte de males, sentem-se envergonhados de mais para se elevarem ou vangloriarem de poder persuadir a Deus a salvá-los por seus méritos ou boas obras. De fato, eles se escondem até mesmo das outras pessoas por causa da vergonha de sua infâmia. Mas os fanáticos, que fazem um show de sua “santidade” perante os homens, são tão endurecidos que enganam a si mesmos pensando serem merecedores do paraíso – como se Deus estivesse em dívida para com eles! Esses hipócritas, embora totalmente depravados e cheios de ambição, avareza, perversidade e coisas semelhantes a estas, por causa de todas as suas manipulações e pretensões, crêem que Deus não vê nada de errado em suas práticas corruptas e até persuadem a si mesmos de que ele os aceitará por seus méritos! Aqueles que regularmente freqüentam a missa, correndo da cervejaria para a capela, comprando indulgências e coisas semelhantes, observam jejuns e dias de festa1 – eles estão cheios de orgulho vão e acreditam que Deus lhes deve algo. Ao dizer “nenhuma carne”, Paulo declara que é inútil nos separarmos uns dos outros aqui em baixo, como se um fosse justo e outro injusto. Devemos todos nos humilhar e julgar a nós mesmos, sabendo que todas as nossas virtudes são meros trapos de imundície aos olhos de Deus, até o melhor que possamos fazer. Pois mesmo que um homem fosse perfeitamente justo em nossa opinião, por nunca ter feito mal a ninguém, ou porque pudesse resistir toda sorte de males sendo casto e sóbrio – em suma, posto que fosse reputado como sendo um anjo – ainda assim, não haveria nada além de corrupção. Como isto é possível? Bem, nunca devemos julgar pela aparência, pois nem tudo o que reluz (como diz o provérbio) é ouro. Nunca podemos julgar o que é pecado ou virtude sem primeiro olhar para dentro. Pois se um homem não atribui a Deus o que por justiça é dele, não estará roubando a homens de suas honras, mas a Deus. Assim, embora muitos homens possam louvá-lo e elogiá-lo, estão cheios de orgulho e ambição, e nada os humilhará exceto vir a conhecer o Senhor Jesus Cristo.\nEntão, mesmo aqueles que apresentam uma boa aparência exterior de religiosidade, devem ser condenados diante de Deus. Por isso, Paulo pretende impedir os homens de confiarem em seus próprios méritos. Porém, existe algo mais ainda. Quando ele diz “nenhuma carne”, não está se referindo apenas aos homens a quem Deus tem reprovado, os que não foram renovados pelo Espírito Santo, mas ele também inclui os crentes. Pois, embora o Espírito de Deus habite em nós, após ter nos levado a um conhecimento do Evangelho e ter nos enxertado no corpo do Senhor Jesus Cristo – embora, eu diga, o Espírito de Deus habite em nós, estamos todos incluídos nessa palavra “carne” por causa do que nós somos por natureza. Assim, quando Paulo declara aqui que “nenhuma carne será justificada”, ele quer dizer que os incrédulos são condenados em Adão e permanecem condenados, e que os crentes, pelo fato de que serão sempre imperfeitos e possuírem muitos obstáculos e manchas, estão condenados tanto quanto os outros. Na realidade, esta condenação é geral, pois quem quer que busque ser justificado pelas obras da lei encontrará sempre a si mesmo na condição de culpado – sim, até a pessoa mais santa que já tenha existido. Vamos tomar Abraão como um exemplo de perfeição, ou Davi, que abundava em todas as virtudes, ou Noé, Jó e Daniel, a quem Ezequiel nomeia como sendo três homens justos (Ez 14:14). Eles todos caem na mesma categoria como homens que só poderiam ser justificados aos olhos de Deus através da graça.\nAgora então, pergunto a todos vocês: onde nós estamos? Aqueles que dizem que serão justificados por seus méritos, ou “obras meritórias” como eles as chamam, não têm sido conduzidos ao orgulho excessivo pelo Diabo? Pois quem pode igualar Davi, ou Noé, ou Abraão, ou Daniel? Certamente, até aqueles que têm cursado bem a escola de Deus, e que foram incendiados por um verdadeiro zelo de entregarem-se a si mesmos totalmente para Deus, estão convencidos de que ainda estão longe de alcançar o padrão estabelecido por Davi, ou até mesmo Noé ou Daniel! Sabendo disso, portanto, podemos ver que o Espírito Santo está aqui derrubando aqueles que se exaltam demasiadamente, para nos convencer de que não possuímos nem a menor gota de justiça, para que busquemos tudo que diz respeito a nossa salvação na graça do Senhor Jesus Cristo. Agora entendemos o que implica a declaração, quando diz que “nenhuma carne será justificada”. É como se Paulo estivesse dizendo que, quando se trata de nossa natureza, somos sempre maus por dentro, apesar do que pareça apresentar o exterior. Podemos ser grandemente louvados e respeitados pelo mundo; podemos estar cercados de vã bajulação; mas até que Deus trabalhe em nós para nos mudar, estaremos cheios de imundície. Na verdade, todas as virtudes que os homens exaltam são nada menos que vícios que os levarão a destruição e os mergulharão no inferno. Pois até mesmo aqueles que foram renovados pela graça de Deus, e aprenderam a obedecer-lhe, fazendo as coisas que Deus ama e aprecia, até eles não podem trazer nada para Deus que possa liquidar suas contas com ele. Eles estarão sempre em débito por conta de todos os bons dons que têm recebido de Deus; até tais homens também estão corrompidos pelo pecado e a fragilidade. Assim, devemos nos despir de toda confiança em nossa justiça própria. Pois, desde o maior ao menor, estamos todos condenados. Se buscarmos justificação pela lei, estaremos grandemente enganados – nunca a encontraremos.\nAgora podemos entender mais claramente a verdade do que tenho dito a respeito do Senhor Jesus Cristo como um refúgio para aqueles que estão convencidos de sua necessidade espiritual. Isto quer dizer que a única real preparação para crer em Jesus Cristo é ser tocado como uma real e vívida consciência de nossos pecados. É por isso que Cristo disse: “Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei... e achareis descanso para as vossas almas” (Mt 11.28-29). Em outra parte, a Escritura diz claramente que ele foi enviado “para pregar boas novas aos mansos... para proclamar libertação aos cativos, e abertura de prisão aos presos” (Is 61:1). Portanto, aqueles que têm prazer em seus pecados nunca virão ao Senhor Jesus Cristo. Eles podem se vangloriar de possuírem fé, pois muitos dos escarnecedores de Deus profanam esta palavra, santa como ela é. Todo mundo deseja ser visto como um cristão, e não importa quão depravados eles estejam, dirão que crêem tanto quanto qualquer outro. Mas quando um homem fala dessa maneira, é evidente o bastante que ele não têm uma única gota de fé. Quando verdadeiros crentes dizem “eu creio”, eles o expressam em grande fraqueza, sabendo que se Deus não tivesse se apiedado deles, até o pouco que eles tivessem seria tirado deles. Aqueles que espalhafatosamente ostentam possuir plena fé são nada mais que cães e porcos, que jamais provaram, nem ao menos uma vez, a verdadeira religião, nem o temor de Deus. O termo “fé” sempre será vergonhosamente contaminado por tais cães, que não fazem outra coisa senão desprezar a Deus. Eles não podem discernir entre o bem e o mal, e são tão tolos a ponto de chafurdar em seus próprios pecados. Tome um bêbado, por exemplo, que está sendo envergonhado; depois de beber em excesso, ele anseia por permanecer em seu estado de embriaguez. Há também os devassos, perjúrios, blasfemos e similares – os quais afirmam ter fé; mas, por tudo isso, é certo que eles não estão prontos para conhecer o Senhor Jesus Cristo.Por que não? Porque eles não percebem que só podem ser justificados pela graça. Lembremos-nos, contudo, que para sermos completamente convencidos de que não podemos ser justificados pela lei, devemos ter Deus diante de nós em seu trono de julgamento a nos convocar a sua presença todas as manhãs e noites, sabendo que devemos prestar contas de toda a nossa vida. Além disso, devemos perceber que seríamos enviados a sepultura cem mil vezes se Deus não tivesse piedade de nós e nos ressuscitasse em sua misericórdia. Então saberíamos que não podemos ser justificados pela lei, pois estamos todos debaixo da condenação cada vez que nos comparamos com Deus. Precisamos ter esse medo, que não podemos encontrar descanso até o Senhor Jesus Cristo nos ter salvado. Veja, portanto, quão bom é para nós estarmos sobrecarregados, isto é, para odiarmos nossos pecados e estarmos tão angustiados acerca deles, como se sentíssemos que estivéssemos rodeados pelas dores da morte, para que possamos então buscar a Deus para que ele possa aliviar o nosso fardo. Devemos, no entanto, buscá-lo sabendo que não podemos obter salvação, completa ou parcialmente, a menos que nos seja concedida como um dom. Paulo não está dizendo que podemos encontrar alguma coisa que nos falta em Jesus Cristo, e suprir o resto por nós mesmos. Ele diz que não podemos ser considerados justos por nossos próprios méritos ou obras, mas somente através da fé.\nEntendamos, por tanto, que não há qualquer salvação fora de Jesus Cristo, pois ele é o começo e o fim da fé, e ele é tudo em todos. Continuemos em humildade, sabendo que só podemos trazer condenação sobre nós mesmos; portanto, precisamos encontrar tudo o que diz respeito a salvação na pura e gratuita misericórdia de Deus. Devemos ser capazes de dizer que somos salvos mediante a fé. Deus o Pai designou seu Filho, o Senhor Jesus Cristo, para que ele pudesse ser ambos, o autor e consumador da nossa salvação. Devemos negar a nós mesmos e nos doar-mos a ele total e completamente, para que todo o louvor pertença a ele.\nPostado por Em defesa da graça às 13:42 Nenhum comentário: Links para esta postagem\nO “deus” de amor dos “Teístas Abertos” (“Teólogos ...\nMas o Que é Comer e Beber Indignamente?\nOs modernos fariseus e a reforma protestante.


25/02/2020 14:29, atualizado 25/02/2020 17:48\nO Corpo de Bombeiros Militar do Distrito Federal (CBMDF) prestou atendimento em pelo menos quatro acidentes no início da tarde desta terça-feira (25/02/2020). Com chuva, as colisões foram registradas na BR-020.\nQuatro pessoas foram transportadas à hospitais do DF, com escoriações leves.\nDuas carretas capotaram na BR-020, no sentido Planaltina, após o Residencial DVO. Um dos caminhões estava carregado de ração bovina e o outro transportava uma mudança. O caminhão VW de cor branca, tipo baú, usado para mudanças, era conduzido por Moacir Fernandes dos Reis, 52 anos. Ele perdeu o controle da direção, saiu da via transpassando o guard-rail e capotou no barranco. No veículo, havia três ocupantes, mas ninguém se machucou.\nNo mesmo local, instantes depois, outro caminhão M. Benz de cor vermelha, com caçamba aberta, que transportava a ração bovina, também capotou. Esse veículo era conduzido por Fábio Aparecido de Carvalho, 35, que também perdeu o controle da direção e veio a tombar no barranco. Nesse veículo, havia dois ocupantes que foram atendidos e transportados pelo CBMDF ao Hospital Regional de Planaltina. Eles apresentavam escoriações leves, estavam conscientes, orientados e estáveis.\nUm carro também capotou da mesma maneira, na mesma pista. O local ficou aos cuidados da Polícia Rodoviária Federal (PRF).\nTrês ficam feridos após carros baterem de frente no DF\nAcidente ocorreu na BR-251, próximo à Ponte do Rio São Bartolomeu, no começo da manhã desta sexta-feira (13/12/2019)\nQuando o CBMDF retornava para a base, presenciou outro acidente no sentido contrário da via. Um motorista perdeu o controle da direção, desceu uma ribanceira e capotou. Duas vítimas receberam atendimento da corporação.


Esteira Elétrica I-Run 1.1 Reebok\nInício > Diversas > Esteira Elétrica I-Run 1.1 Reebok\nAs esteiras estão entre os aparelhos preferidos nas academias, assim como também por quem usa em casa. Isso porque a esteira é um equipamento de fácil monitoramento e que traz várias vantagens em um único aparelho, pois é recomendada para quem está em busca da perda de peso e também de ganho de massa muscular .\nOutro atrativo que faz dela a ‘número um’ entre os demais aparelhos, é a versatilidade em fazer mais de uma atividade ao mesmo tempo, pois é possível assistir TV ou mesmo ler um livro enquanto caminha ou corre, o que torna o exercício mais prazeroso. Mas não é só isso: a esteira ainda contribui proporcionando impacto menor durante os exercícios se comparado as atividades na rua.\nPorém, resultados satisfatórios exigem, além de disciplina no treinamento, um equipamento de qualidade. Entre eles está a Esteira i-Run-1.1 Reebok .\nA esteira i-Run-1.1 Reebok é um dos modelos mais modernos da marca, que apresenta entre suas principais facilidades a forma de armazenamento e transporte, pois é dobrável e possui rodinhas. Além disso, sua área para corrida é mais larga, o que proporciona ainda mais conforto e segurança durante os exercícios.\nA esteira ergométrica em questão conta com 120 cm no comprimento e 40 cm de largura em sua superfície e permite desde caminhadas, trotes até corridas. O modelo é dobrável e conta com tecnologia Easy Fold System, que contribui com o desdobramento seguro na hora de desarmá-la.\nA esteira elétrica Reebok possui também amortecedores Shock Absorber, responsáveis pela absorção do impacto nas corridas e caminhadas.\nA esteira ainda conta com sensor de batimentos cardíacos Hand Grip Pulse, que atua controlando a pulsação enquanto o atleta treina, ajudando a acertar a frequência para se aprimorar ainda mais nos treinos.\nA esteira i-Run-1.1 Reebok possui um painel em LCD com backlight que auxilia a visibilidade do monitoramento dos batimentos cardíacos, níveis de resistência, RPM, calorias, tempo, distância e velocidade.\nPossui motor 1. 75 HP que permite diversos tipos de treino e ainda é silencioso. Ao todo possui sete programas para diferentes treinos. A esteira i-Run-1.1 Reebok está disponível nas versões preta, cinza e branca, é estruturada em aço-carbono com acabamento em pintura eletrostática em pó.\nEtiquetasEquipamento Reebok Esteira de marca Reebok é boa\nAnterior Plataforma Vibratória Treo V109 – Johnson Health\nPróximo Esteira Johnson Treo T208


Os 20 Médicos clínicos mais recomendados em Escada - Doctoralia\nMédicos clínicos em Escada\nJades Bezerra de Melo\n„Médico maravilhoso,em 1998 fui paciente dele no hospital Barão de Lucena. Na época tinha tido um bebê e tive proble…mas no meu seio direito.” Mais\nMédico clínico geral, Aneste… siologista, Cirurgião geral, Ginecologista, Mastologista, Anátomopatologista, Pediatra, Radiologista Mais\nMédico clínico geral, Aneste… siologista, Cardiologista, Cirurgião geral, Endoscopista, Gastroenterologista, Ginecologista, Mastologista, Neurologista, Oftalmologista, Ortopedista - traumatologista, Pediatra, Radiologista Mais\n„Pontos positivos Eu ameei, se existe hospital melhor e médicos melhores eu desconheço. Já fui atendida por doutor Fl…ávio ,Francisco Aluízio e doutora Fernanda. Super recomendo, foram 8 dias internada, cuidada super bem. Pontos de melhoria Tudo perfeito, não tenho do que reclamar.” Mais\nMédico clínico geral, Aneste… siologista, Cardiologista, Cirurgião geral, Coloproctologista, Endoscopista, Gastroenterologista, Ginecologista, Mastologista, Especialista em medicina nuclear, Neurologista, Dentista, Ortopedista - traumatologista, Radiologista, Reumatologista Mais\nMédico clínico geral, Aneste… siologista, Cardiologista, Cirurgião geral, Anátomopatologista Mais\nEdvaldo Bione de Melo Junior\n„Ótimo médico, atendimento excelente, atende o celular a qualquer hora, fez meu parto é saiu tudo perfeito”\nHospital Municipal Professor Clovis Azevedo Paiva\nMédico clínico geral, Aneste… siologista, Cardiologista, Cirurgião geral, Ginecologista, Médico de família, Ortopedista - traumatologista, Pediatra, Radiologista Mais\nMargem da Br 101 Sul Km 80, S/N, Ribeirão • Mapa\nMaria Eulina de Araujo Ribeiro\n„Médica excelente, atendimento humanizado e bastante atenciosa. Nota 1000 para essa profissional...d+”\nAlvaro Jose de Faria Filho\n„Pontos positivos a atenção do médico Dr. Alvaro muito bom super indico Pontos de melhoria tudo ok”\nAluizio Francisco Nunes\n„É uma excelente médica!”\nMartha Gomes Bezerra\n„Essa é minha médica, eu amo muito ela, e é ela quem cuida de mim a cada 6 meses. Em primeiro lugar é Deus acima de t…udo e em segundo Dra. Marta que vem cuidando de mim há 3 anos. Muito obrigada Dra. Marta, você é especial pra mim.” Mais\nMaria Goretti de Arruda Pires\n„Queria parabénizar a Dra. Maria Goretti por seu atendimento, e explicações que ela me forneceu para meu problema...”\nCidades próximas Escada\nMédicos clínicos Camaragibe\nMédicos clínicos Gravatá\nMédicos clínicos Vitória de Santo Antão\nMédicos clínicos Sirinhaém


Quanto Custa Clínica Veterinária para Castração Barcelona - Hospital Veterinário - Dr.Vet Hospital Veterinário\nquanto custa clínica veterinária para castração Barcelona\nSe você precisa de um quanto custa clínica veterinária para castração Barcelona de qualidade, fale com o Dr. Vet quanto custa clínica veterinária para castração Barcelona. Alguns animais começam a apresentar doenças por causa da sua idade, a equipe de veterinários deste hospital tem experiência nesta área e atende às necessidades do seu pet.\nVocê deseja quanto custa clínica veterinária para castração Barcelona? Para um serviço de qualidade, a Dr. Vet Hospital Veterinário oferece as melhores soluções na categoria de Hospital Veterinário. Entre os serviços oferecidos, é possível encontrar: Oferecendo soluções quando trata-se de Hospital Veterinário, com a Dr.Vet , você encontra serviços como o de Saúde Animal, Clinicas de Silvestres, Medicinas Veterinárias, Veterinários 24 Horas, entre outras alternativas. Apresentando produtos de alto padrão, a empresa conta com profissionais especializados e instalações modernas e em bom estado, conquistando então a confiança de todos.. Ao entrar em contato conosco, você poderá esclarecer suas dúvidas, estamos à sua disposição.\nPara saber mais sobre Quanto Custa Clínica Veterinária para Castração Barcelona\norçamento de clínica veterinária 24h Jardim Rosinha\norçamento de clínica para animais grandes Vila São José\norçamento de clínica veterinária para castração Vila Paulina\norçamento de clínica para animais pequenos São José\norçamento de clinica animal Farina\nhospital animal Alto Santo André\nclínica veterinária para castração Casa Grande\nO conteúdo do texto "Quanto Custa Clínica Veterinária para Castração Barcelona" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Maquilhagem é Beleza Natural: Linha de Cosmética da Springfield\nLinha de Cosmética da Springfield\nA Springfield acaba de lançar uma linha de maquilhagem que acompanha as tendências para o Inverno. Verniz, gloss, blush ou rímel estão já disponíveis nas 122 lojas em Portugal, Espanha e também na loja online da marca.\nHá batons que têm a forma de cupcakes e de cubos de gelo. Depois há jogos de cor e brilho nas sombras de olhos, em que o critério fica ao gosto de quem as aplica. Mas a marca sugere: o contraste entre o azul claro e o escuro – uma das cores tendência da estação – ou o efeito esfumado em tons de castanhos e cinzentos. Para as maçãs do rosto o rosa é indispensável e, nos lábios, basta um pouco de gloss vermelho caramelizado.\nÉ uma linha de maquilhagem pensada para o dia-a-dia e para a faixa etária dos consumidores da marca a preços convidativos que se situam entre os cinco e os sete euros.\nO lançamento da SPF Cosmetics contou com a presença do maquilhador oficial da Givenchy em Espanha, David Molina, que disse que a Springfield se inspirou nas origens da maquilhagem com o objectivo de realçar as zonas mais importantes do rosto da mulher, como os olhos, os lábios e a face.\nJá viram à venda? Gostariam de experimentar?\nPublicada por Elisabete Silva à(s) 00:48\nLéia 22 de outubro de 2011 às 14:10\nAla :) venho te convidar a participar do SORTEIO no meu BLog - > http://thespiritualbeauty.blogspot.com/2011/08/blog-post.html\nbee*land 23 de outubro de 2011 às 16:41\np.s. adoraria experimentar, parecem divinais, e tão fofos!=) tens bom olho!


Caixa de Correio em Inox Estilo Aço 430 | Sempre Inox\naté 3x de R$146,00 no cartão\nR$416,10 no boleto (5%)\nA caixa de correio de inox é desenvolvida em chapa de Aço Inox AISI 430 1 mm, e possui um perfil retangular em aço inox de 50x40 mm servindo como pedestal para a fixação da caixa. Este tipo de aço é bastante resistente á oxidação e à ação do tempo. Essa caixa de correio em inox é ótima para decoração de ambientes externos e ficarão lindas em qualquer lugar, seja na calçada ou jardim de sua residência deixando-a com uma cara mais moderna, elegante e sofisticada. Ela é projetada para receber cartas, jornais e revistas Obs. O valor mencionado nesse anuncio é para uma unidade.\nQuanto ao acabamento, ás caixas de correio em inox está disponível tanto no aço polido quanto no escovado, sendo mais comum encontra-la no acabamento escovado. Obs. Esta do anúncio é no aço escovado. Ela deve ser chumbada no piso ou jardim, se caso queira fixa-la com parafusos favor nos informarem para que coloquemos o flange.\nEste modelo de caixa de correio em inox possui uma abertura frontal que possibilita a entrada de cartas, jornais e revistas, e tem uma abertura na parte traseira para a retirada da correspondência, ela é trancada através de uma fechadura. Essa caixa de correio em inox vai acompanhada de um perfil retangular em aço inox de 50x40 mm para ser fixada no jardim ou no piso.\nProduto: Caixa de Correio em Inox Estilo Aço 430


China Protetor Telescópico Tipo Acordeão de Borracha Capa Protetora Fabricantes\nDescrição:Tampa do escudo do guia do tipo do acordeão,Escudo de guia de tipo de acordeão,Tampa do Guia do Tipo Acordeão\nPágina inicial > Lista de Produto > Tampas de fole acordeão de máquina > Escudo de guia horizontal > Protetor Telescópico Tipo Acordeão de Borracha Capa Protetora\nHosan Machinery Company produz principalmente os seguintes produtos:\n(1) todos os tipos de chapas metálicas e máquinas-ferramenta de chapas metálicas;\n(2) de transporte do chip (Corrente Tipo de placa transportadora, a sucata transportadora, correia transportadora magnética, tipo de magneto permanente, tipo espiral, acordeão fole, etc);\n(3) cobertura de blindagem (tipo de caixa de chapa de aço, tipo de rolo, tipo de órgão flexível);\n(4) cabo de engenharia (aço alumínio, nylon plástico);\n(5) bainha conformada (parafuso, barra de luz, bainha telescópica, capa protetora de cateter, bainha de aço espiral);\n(6) tipos de mangueiras (máquinas-ferramentas de eletricidade, líquido, tubo retangular forte, mangueira de aço inoxidável, fora do tubo à prova de explosão tecido, tubo de vácuo, tubo de arrefecimento ajustável, juntas de mangueira de plástico, etc.);\n(7) luzes de trabalho de máquinas-ferramenta.\nNós continuamente melhorar, para fornecer aos usuários mais conveniente, de alta qualidade, belos novos produtos modernos, através de um bom serviço pós-venda para atender e exceder a demanda do cliente. Todos os nossos produtos contam com suporte técnico gratuito.\nFunção: Pode proteger componentes centrais de máquinas e equipamentos, tais como proteção linear, parafuso, sensor de grade de poeira, água e óleo de refrigeração e prolongar a vida útil do equipamento. Pode proteger o operador desses perigos também. Com o rolo sobre este tipo de tampa abaixo pode executar 80 metros por minuto. Hoje em dia, as pessoas colocam cada vez mais em consideração o ambiente, podem ser feitas para o teto da máquina que pode seguir a cabeça de usinagem e evitar que a automação do refrigerante saia do topo da máquina e mantenha o ambiente limpo, especialmente para centro de máquinas de 5 eixos.\nTampa do escudo do guia do tipo do acordeão Escudo de guia de tipo de acordeão Tampa do Guia do Tipo Acordeão Capas de escudo de guia de acordeão Tampa do escudo do guia da placa de aço Tampas telescópicas do tipo blindado acordeão Escudo de guia de elástico acordeão Capa de fole de guia de acordeão


Unidade 20 - Autorretratos, Autobiografias e Autorrepresentações\nAutorretratos, Autobiografias, Hetero-retratos e Autorrepresentações\nNesta vigésima unidade de aprendizagem sobre Autorretratos, Autobiografias e Autorrepresentações, propõem-se várias atividades de RECEPÇÃO, de PRODUÇÃO e de INTERAÇÃO, para que os aprendentes de Português possam OUVIR, LER, ESCREVER, FALAR e CONVERSAR em língua portuguesa:\nComo é que você se autorretrata? E como se autorrepresenta simbolicamente?\nDá-se o nome de autorretrato,\nquando o retratista procura descrever o seu aspeto e o seu caráter,\nrevelando o que captou da expressão mais profunda de si mesmo.\nAutobiografia é a vida de um indivíduo escrita por ele próprio.\nIn Infopédia [Em linha]. Porto: Porto Editora, 2003-2009. [Consult. 2009-11-20].\no poema Autopsicografia de Fernando Pessoa por João Villaret A2\nAutorretratos de Bocage, Natália Correia, Alexandre O'Neill, Fernando Pessoa A2\nAutobiografia em Cinco Pequenos Capítulos de Portia Nelson A2\nAutorrepresentações de alguns estudantes\nfalar sobre o conteúdo das produções autobiográficas realizadas, selecionando as que mais lhe agradaram e justificando as suas escolhas. A2\nsobre as várias produções realizadas nesta unidade de aprendizagem. A2\nDefinir critérios para atribuição dos prémios relativos aos melhores trabalhos A2\nAutorretratos, Autorrepresentações e Autobiografias de Alguns Estudantes de Português\nMatias Pájaro A2\nVanessa Damha A2\nda Silva A2\nMary Soderstrom A2\nJonathan Giroux A2\nEstelle Dubois A2\nAutorrepresentações de Alguns Estudantes de Português\nBenoit Pelletier B2\nCorinne Descombes B2\nMathieu Fort A2\nOs Nomes Próprios. Os nomes próprios das pessoas grafam-se segundo a regra ortográfica mais atual. Luís e não Luiz. E, ainda menos, Luis sem acento. Pela mesma ordem de razão, Filipe e não Philippe. E, ainda menos, Felipe. LER MAIS.\nVerbos auxiliares (ser, estar, ter e haver) e ficar.\nRelativos às Autorrepresentações, Ícones pessoais, autobiografias, autorretratos e heterorretratos. Seleção e Votação\ndos Melhores Trabalhos\nOs trabalhos em epígrafe vão sendo sucessivamente expostos. Cada um dos participantes da turma, depois de analisá-los, escolhe os três que, na sua opinião, são os melhores. Elegem-se os três mais votados de cada série.\nAdjetivos que Qualificam os Outros\nOs aprendentes munidos de um pau de giz, cada um, escrevem no quadro vários adjetivos ligados a qualidades e defeitos de pessoas.\nCada aprendente escreve o seu nome numa folha em branco que vai correr, na direção dos ponteiros do relógio, por todos os participantes. Cada um escreve um adjetivo ou uma pequena frase que qualifique aquele cujo nome aparece escrito na folha que tem à frente. As folhas rodam por todos os participantes.\nNum segundo momento, o professor lê os adjetivos atribuídos a cada um, que terá três minutos para reagir às qualidades que lhe foram atribuídas. Em alternativa, pode propor-se um comentário escrito de cada um, em reação aos adjetivos que lhe foram atribuídos.\nQuem nunca se deteve no autorretrato e na autoficção,\nsuscetível de ser definida como o desejo de criar uma nova individualidade,\npela via da osmose entre ficção e referencialidade?\nMaria do Rosário dos Santos e Manuel José Silva\nin No ‘Rasto’ de JC: As ‘Rotas’ da Memória... Colóquios da Lusofonia\nToda a obra de um homem, seja em literatura, música, pintura, arquitetura ou em qualquer outra coisa,\né sempre um autorretrato; e quanto mais ele se tentar esconder,\nmais o seu caráter se revelará, contra a sua vontade.\nClicar para v oltar à Teia da Língua Portuguesa


algures aqui: "o tristonho dia de Tomar"\n"o tristonho dia de Tomar"\nA minha nota de ontem na rádio Hertz, essencialmente sobre o dia de Tomar que amanhã, mais ou menos se comemora, pode lá ser ouvida e lida no esquerdo capítulo.\n«É na verdade apenas mais um espelho da mediocridade e da falta de ideias e capacidade de execução que tem liderado os destinos de Tomar. E sim, também espelho da falta de proatividade e capacidade crítica ativa da própria comunidade que há muito entrou num estado letárgico de alheamento para com quase tudo o que venha dos seus eleitos líderes.»\nHoje, não esquecer, reunião da Assembleia Municipal a partir das 15h. Com poucos assuntos de real interesse na Ordem de Trabalhos, mas com a destituição do presidente Miguel Relvas à vista.\nE o provavelmente muita peixeirada até porque, como habitualmente se sabe ali muito de leis (e de as cumprir...), já estou a antecipar a confusão com requerimentos para cá e para lá...\ncolocado às 09:39\nEtiquetas: AMT, crónica


Globo prefere passar Corinthians na Copa do Brasil e deixa Palmeiras fora da TV aberta | Torcedores.com\npor\tRafael Alaby Martins Ferreira\tPublicado às 18:30\tde 26/09/16\tleituras\nA Rede Globo definiu nesta segunda-feira quais jogos de ida das quartas de final da Copa do Brasil irá passar nesta quarta-feira (28). O telespectador paulista verá Corinthians x Cruzeiro, a partir das 21h45 (horário de Brasília). Grêmio x Palmeiras será exibido pela RBS TV (afiliada da Globo no RS) e por SporTV e ESPN Brasil. O palmeirense que mora em São Paulo terá como opção apenas a TV fechada, conforme revelado pelo UOL Esporte e confirmado pelo Torcedores.com.\nA Globo Minas também exibirá o duelo entre Corinthians x Cruzeiro, que acontece em São Paulo. As opções na TV fechada são SporTV 2 e ESPN.\nO jogo entre Atlético-MG x Juventude, no Mineirão, será exclusivo do Fox Sports. Santos x Inter também terá exibição apenas na TV fechada (SporTV e ESPN Brasil).\nNo mesmo dia, acontecerão os jogos de volta das oitavas de final da Copa Sul-Americana. Flamengo x Palestino, em Cariacica-ES, será exibido na Rede Globo (RJ e parte da rede), SporTV 3 e Fox Sports 2.\nO telespectador pernambucano da Globo Nordeste terá as emoções de Santa Cruz x Independiente de Medellín. O outro confronto envolvendo brasileiro (Chapecoense x Independiente-ARG) passará apenas no Fox Sports 2.\nAGENDA DA TV (Quarta-feira)\nAtlético-MG x Juventude (quarta-feira/19h30) – Fox Sports (exclusividade)\nSantos x Internacional (quarta-feira/19h30)– SportTV e ESPN Brasil\nGrêmio x Palmeiras (quarta-feira/21h45)– RBS TV (RS), SporTV e ESPN Brasil\nCorinthians x Cruzeiro (quarta-feira/21h45) – Rede Globo (para SP, MG, PR, TO, MT, MS, GO e MA), SporTV 2, ESPN e Fox Sports\nIndependiente x Chapecoense (quarta-feira/19h15) – Fox Sports 2\nFlamengo x Palestino (quarta-feira/21h45) – Rede Globo (RJ e parte da rede), SporTV 3 e Fox Sports 2\nSanta Cruz x Independiente Medellín (quarta-feira/21h45) – Globo Nordeste (só PE)\ncorinthians x cruzeiroGrêmio x Palmeirasquartas de final da Copa do Brasilrede globoDESTAQUEMídia EsportivaCorinthiansPalmeirasCopa do Brasil


June 14, 2018, 10:58 am / miopia65307.onesmablog.com\nUma catarata é uma diminuição da transparência do cristalino (a lente normalmente transparente do olho) É possibilitado a ser comparada a uma janela de que é coberta por geada ou embaciada com vapor.\nA lente implantada na cirurgia de catarata nãeste necessita ser trocada e dura pra sempre. Logo, é 1 implante feito de modo a este resto da vida.\nA técnica utilizada nas cirurgias de catarata exige precisãeste e experiência por Parcela do profissional. De forma genfoirica, o procedimento consiste na retirada do uma lente conterraneo (o cristalino) para a colocação do uma espé especialmentecie do óculos dentro do olho.\nDoença qual deixa a visão turva. Considerada a elevado causa do cegueira, É possibilitado a ser corrigida por meio do cirurgia. Este surgimento da catarata faz parte do processo por envelhecimento. Chegar aos 80 anos sem este problema é raro.\nO seu oftalmologista faz esta operaçãeste delicada valendo-se do um microscópio, instrumentos miniaturizados e outros dispositivos da tecnologia moderna.\nExiste um risco por o paciente desenvolver astigmatismo depois da cirurgia, como este formato da córnea do olho É possibilitado a ser alterado.\nA facoemulsificação é a tfoicnica cirúrgica Muito mais avançada para a correçãeste navegue em torno deste site por catarata. Tal tfoicnica se baseia no princípio do ultrassom. É produzida uma pequena abertura pelo olho, na qual a catarata é triturada e aspirada ao precisamente tempo.\nA melhora em capacidade por vida dos pacientes operados por cataratas na atualidade é extraordinária.\nEste olho humano é um produto de uma estrutura intra-ocular denominada cristalino. O cristalino está localizado atrás da íris, ele é incolor e quase completamente você pode tentar isso transparente, medindo cerca do 4 mm por espessura e nove mm de diâmetro. Sua função é focalizar ESTES raios luminosos A respeito de a retina.\nApós o diagnóstico e a decisãeste pela cirurgia, será realizada a Biometria Ultra-sônica, onde teremos ESTES dados de modo a este cálculo adequado do grau da lente intra-ocular a ser implantada após a retirada do cristalino, para evitar o uso de óculos após a cirurgia.\nA lente intra-ocular pode ser peça única e rígida, peça única e dobrável ou ainda formada por três peças. As dobráveis sãeste consideradas as melhores, porque podem vir a ser introduzidas atravé clique aqui especialmentes por uma mínima incisão.\nSó de modo a se ter uma idéia, o perigo de surgir a catarata aumenta em 60% para quem não protege ESTES olhos do sol. Apesar por realizar parte do processo conterraneo do envelhecimento, logo de que não há como prevenirmos, devemos diminuir a exposição aos fatores por risco.


Relógio Automático Masculino Loucuras da Nobreza Luís XIV Rei Sol Ônix RE.MT.1145.2222 - Chilli Beans\nRelógio Automático Masculino Loucuras da Nobreza Luís XIV Rei Sol Ônix - RE.MT.1145.2222 G\nColeção: Loucuras da Nobreza Luís XIV Inspirado em um período de ouro da história francesa desenvolvemos este Relógio Automático Masculino Loucuras da Nobreza Luís XIV Rei Sol Ônix, todo feito em metal que é um material de alta resistência. pelo brilho de sua corte. Dial sofisticado com detalhes de sol e seus raios, numerais minimalistas e visor de vidro. Inserimos o símbolo do sol e a inscrição “te suis le soleil”. A pulseira em metal fixa confortavelmente ao pulso e possui fechamento por pressão. Resistente a profundidade de até 3 ATM (30 mts). Luís XIV Luís XIV foi rei da França desde os cinco anos de idade. Seu reinado durou 72 anos, o mais longo da história francesa. O seu reinado foi marcado pela centralização da monarquia francesa, consolidação das fronteiras, prosperidade econômica e muito luxo. Uma das heranças do rei foi o palácio de Versalhes, onde a corte girava em torno dele. Não por acaso, o monarca recebeu os apelidos de “Rei Sol” e “O Grande”. Ele ditou moda em sua época. Para aumentar sua estatura usava sapatos de salto, costume que foi imitado pelas cortes francesa e europeias. Vocês já fizeram alguma loucura por amor? As histórias que vamos contar são de reis, rainhas e grandes personalidades que fizeram loucuras por alguém ou por um propósito. Romeu e Julieta, e seu amor proibido. Conde Drácula e seu amor por sangue. Buda e seu amor incondicional. A tenacidade desses nobres permanece viva e se torna poesia nesta coleção. Os óculos e relógios viram joias, banhados a ouro e com cristais adornados, materializando o desejo e a riqueza do amor. Ref.: RE.MT.1145.2222\nInspirado em um período de ouro da história francesa desenvolvemos este Relógio Automático Masculino Loucuras da Nobreza Luís XIV Rei Sol Ônix, todo feito em metal que é um material de alta resistência. pelo brilho de sua corte. Dial sofisticado com detalhes de sol e seus raios, numerais minimalistas e visor de vidro. Inserimos o símbolo do sol e a inscrição “te suis le soleil”. A pulseira em metal fixa confortavelmente ao pulso e possui fechamento por pressão. Resistente a profundidade de até 3 ATM (30 mts).


Tribuna do Interior | Prisões por furto e receptação crescem 89% em CM, diz PM\nPrisões por furto e receptação crescem 89% em CM, diz PM\nDados foram divulgados pelo 11º BPM.\n12/04/2019 às 15:50\t - por Da Redação\n["PM fez 70 pris\_u00f5es por furtos e roubos no primeiro trimestre deste ano "]\nO número de prisões pela Polícia Militar por furtos e receptação em Campo Mourão aumentou 89% no primeiro trimestre deste ano. Os números foram divulgados no início da tarde desta sexta-feira (12) pela assessoria de comunicação do 11º Batalhão da cidade. Conforme os dados, em 2018 foram feitas 37 prisões no período, aumentando para 70 em 2019. O maior registro de prisões pela PM foi em casos de receptação.\nNo ano passado foram 10 no primeiro trimestre, já neste ano foram 33. Já o número de prisões por roubos teve uma pequena queda entre janeiro e março, sendo registradas 7 prisões contra 10 no mesmo período do passado. Os números apresentados foram contabilizados pelo Departamento de Planejamento e Estatística do 11º Batalhão.\nDe acordo com o comandante do 11º Batalhão de Polícia Militar, Major Julio Cesar Vieira da Rosa, os criminosos que cometem furtos e roubos procuram oportunidades, ou seja, eles sempre procuram agir onde há mais facilidade. Segundo ele, o combate está diretamente ligado ao patrulhamento preventivo realizado pelas viaturas.\n“Nós fazemos levantamentos constantes para verificar quais são as regiões mais afetadas pela ação destes indivíduos, justamente para que nossos policiais intensifiquem o patrulhamento e abordagens a possíveis suspeitos nestes locais que apresentam maior incidência de crimes”, destaca o major.\nDe acordo com ele, os números apresentados mostram que o trabalho da Polícia Militar em Campo Mourão tem dado bons resultados. “Muitos dos que cometem esses crimes são reincidentes. Muitas vezes o mesmo indivíduo está sendo encaminhado pela segunda ou terceira vez em um curto espaço de tempo, e pelo mesmo crime”, afirma.\nO major acrescentou que nos últimos meses houve um aumento nas denúncias recebidas através do telefone 190, e isso também contribuiu para que os policiais recuperassem diversos produtos roubados ou furtados, e tirassem das ruas vários acusados de cometer crimes nestas modalidades.\n“Esse aumento no número de detidos é resultado de um trabalho efetivo nas ruas. Apesar de contarmos com um número de policiais abaixo do previsto, nossos profissionais se dedicam ao máximo para que a população se sinta segura. É evidente que ainda temos algumas regiões da cidade que apresentam casos mais frequentes de furtos ou roubos, mas estamos trabalhando bastante para evitar esses crimes”, destacou Rosa.\n310 municípios recebem profissionais do Programa Mais Médicos\nAtropelamentos e colisões frontais concentram 50% das mortes em rodovias no Paraná


Firmino Filho é reeleito prefeito de Teresina pela 4ª vez - GP1\nFirmino Filho é reeleito prefeito de Teresina pela 4ª vez\nO tucano caminha para o quarto mandato na capital, desta vez com vice Luiz Júnior (PMDB).\n02/10/2016 20h02 - atualizado 03/10/2016 12h20\nFirmino Filho, foi reeleito prefeito de Teresina pela quarta neste domingo (02), com 220.042 votos, o percentual de 51,14% do total de votos. O tucano caminha para o quarto mandato na capital, desta vez com vice Luiz Júnior (PMDB).\nO deputado estadual Dr. Pessoa, candidato pelo PSD, ficou em segundo lugar na votação, conquistando171.113 votos, 39,77%do total. Amadeu Campos obteve 28.669 votos , ficando em terceiro lugar, com 6,66% do total.\nNa manhã de hoje, quando chegou ao local de votação, Firmino disse que estava confiante e agradecido pelo perdão da população em relação a erros da gestão.\nO prefeito Firmino Filho agradeceu os mais de 220 mil votos. “Queremos agradecer à nossa população que, de forma generosa, mais uma vez nos concede a oportunidade de continuar a trabalhar pela nossa cidade".\nDurante discurso, Firmino fez uma espécie de desabafo ao dizer que há dez anos afirmaram que ele “não tinha mais jeito”. "Há dez meses diziam que o Firmino estava morto. Que não tinha mais jeito. Que o PSDB já era história. E nós, mais uma vez, fomos à luta levando uma prestação de contas para a nossa população, mostrando aquilo que fizemos em cada área da cidade", disse o prefeito em meio à multidão que o aguardava na Casa 45, comitê do tucano.\nEle também adiantou que a Educação será prioridade de seu próximo mandato. “Educação sempre. Nós temos uma verdadeira obsessão por desenvolvimento da nossa cidade a partir da educação, da sua qualidade do seu acesso”.\nO senador Ciro Nogueira também comentou a vitória de Firmino. “Nada mais do que justo, pois podemos afirmar que o prefeito Firmino está fazendo a melhor administração de todas. Podemos ver a quantidade de obras e ações desenvolvidas em nossa cidade”, ressaltou Ciro Nogueira.


Anfíbios - Biologados\nSapos, por exemplo, são anfíbios. Neste artigo, explicaremos o que exatamente são os anfíbios e como você pode classificá-los.\nOs anfíbios incluem anfíbios de cauda ( salamandras , tritões ), anfíbios sapos ( rãs , sapos , sapos ), mas também escavadores cegos, que se parecem com cobras porque suas pernas se desenvolveram para trás.\nOs anfíbios (do grego antigo amphibium = vida dupla), também conhecidos como anfíbios , são animais de sangue frio e são considerados o táxon mais antigo de vertebrados terrestres. Os primeiros anfíbios apareceram há cerca de 400 milhões de anos na era geológica Devoniana. Quase todos os anfíbios passam pela chamada metamorfose ao longo de suas vidas, o que significa que sua forma muda. Um exemplo simples disso é o sapo. Os girinos se desenvolvem primeiro a partir da semente fertilizada. Neste contexto também se fala da forma larval. Com o passar das semanas, o girino cresce e, em várias etapas, se transforma em sapo. Com a conclusão da metamorfose, a antiga forma larval tornou-se um animal adulto. A partir deste ponto, o anfíbio está então na fase adulta (adulto = adulto).\nA maioria dos anfíbios também muda seu habitat com a metamorfose completa. Os girinos são habitantes puramente aquáticos com respiração branquial. As rãs respiram pelos pulmões, que se desenvolvem durante a metamorfose. Por isso, os anfíbios representam o elo, por assim dizer, entre espécies aquáticas e terrestres. A saída da costa dos vertebrados presumivelmente ocorreu a partir de uma pré-forma dos anfíbios de hoje, que evoluíram de peixes ósseos.\nAnfíbios (Anfíbios) ou anfíbios formam uma classe de vertebrados . Eles vivem em zonas úmidas e estão presos a corpos d’água para sua reprodução.\nA coisa especial sobre seu desenvolvimento é que seu corpo está passando por uma mudança significativa. Um anfíbio passa a primeira fase de sua vida como larva na água antes de retornar à terra.\nAs espécies que ainda estão vivas hoje (= Lissamphibia ) podem ser divididas nas três ordens de sapos, anuros de cauda longa e anuras rastejantes. A tribo anfíbia associada são os cordados com o subfilo dos vertebrados.\nclassificação de anfíbios\nA classe dos anfíbios consiste nas seguintes três ordens:\nSapos ( Anura ): Sapos, rãs e sapos\nAnfíbios de cauda ( Caudata ): salamandras e tritões\nAnfíbios rastejantes / cecílias ( Apoda )\nExemplos bem conhecidos de anfíbios desses grupos são a salamandra gigante e o sapo-cururu, porque estão entre as maiores espécies de anfíbios. O sapo-cururu é um grande problema na Austrália porque está se espalhando livremente por lá. O sapo com garras também é muito conhecido. Ele costumava ser usado para testes de gravidez.\nOs anfíbios (anfíbios) têm algumas características que são absolutamente típicas desta classe de vertebrados. Em particular, isso inclui a capacidade de metamorfose, a presença de uma cloaca ou poiquilotermia. Em casos individuais, pode acontecer que nem todas as características listadas aqui se apliquem a uma espécie de anfíbio. Por exemplo, nem todos os anfíbios têm necessariamente glândulas de veneno ou um sentido de visão particularmente bem desenvolvido.\nRespiração : Como uma larva, a respiração é através das brânquias, mais tarde na fase adulta através dos pulmões.\nMembros : Os anfíbios têm um total de quatro membros (dois membros anteriores, dois membros posteriores). Em algumas espécies, as extremidades aparecem de forma atrofiada.\nreprodução: Os ovos são fertilizados fora na água. Isso significa que não há cópula como nos mamíferos.\nVeneno : Muitas espécies de anfíbios têm glândulas de veneno em sua pele.\nRespiração cutânea : Uma pequena proporção do oxigênio necessário pode ser absorvida pela pele dos anfíbios.\nCloaca : Os anfíbios têm apenas uma saída para a uretra e o ânus, a chamada cloaca.\nDesova : As larvas do anfíbio eclodem da desova.\nHabitat : Os anfíbios podem viver tanto na água quanto na terra. Depende essencialmente do estágio de desenvolvimento do anfíbio.\nMetamorfose : Os anfíbios sofrem desenvolvimento (metamorfose) de larva a adulto. No processo, a maioria das espécies de anfíbios muda de animais aquáticos para animais terrestres.\nPoiquilotermia : Todos os anfíbios são de sangue frio. A temperatura do seu corpo depende da temperatura ambiente.\nGlândulas de lodo : A pele dos anfíbios é constantemente umedecida por glândulas de lodo especiais.\nSentidos : Quase todos os anfíbios têm um bom senso de visão. Eles reagem particularmente fortemente a estímulos de movimento.\nVertebrados : Como vertebrados, os anfíbios adultos têm uma coluna vertebral.\nA pele dos anfíbios é muito fina, nua e úmida . Ao contrário dos répteis, eles não têm escamas. Enquanto a pele de rãs e salamandras é lisa, a de sapos e rãs é enrugada e verrucosa. Essa é a diferença entre um sapo e um sapo, por exemplo. Os anfíbios podem secretar muco e toxinas de sua pele para se protegerem dos inimigos. Além disso, sua camada de pele é rica em pigmentos, razão pela qual podem assumir muitas cores diferentes ( salamandra de fogo vermelho, sapo de barriga amarela ). Os anfíbios podem respirar e regular seu equilíbrio hídrico através de sua pele permeável.\nOs anfíbios têm quatro membros. Como os humanos, eles têm cinco dedos nos pés, mas suas mãos têm apenas quatro dedos . No entanto, os membros dos anfíbios rastejantes são completamente regredidos.\nExistem várias maneiras pelas quais os anfíbios respiram. Como larvas, respiram por brânquias , depois por pulmões simples . Eles também podem respirar pela pele.\nOs anfíbios têm um coração com dois átrios separados e apenas um ventrículo no qual o sangue pobre em oxigênio e rico em oxigênio pode se misturar. Como resultado, a circulação sanguínea pulmonar e sistêmica dos anfíbios não são completamente separadas.\nmodo de vida anfíbio\nOs anfíbios têm que manter sua pele fina constantemente úmida, o que os liga a uma vida em áreas próximas à água . Lá eles se alimentam principalmente de insetos, vermes e caracóis.\nOs anfíbios são animais de sangue frio . Isso significa que eles mudam constantemente a temperatura do corpo para combinar com a temperatura do ambiente.\nEntão, como os anfíbios hibernam? Quando o inverno esfria e as temperaturas caem abaixo de um certo nível, eles entram em estado de hibernação . Com isso você quer dizer um estado em que os animais encerram sua atividade. Então eles param de se mover, não comem nada e seus batimentos cardíacos e respiratórios caem. Para hibernar, os anfíbios se escondem em cavidades radiculares, tocas ou fendas nas rochas, por exemplo.\nAcima de tudo, os anfíbios são obrigados a biótopos úmidos para sua reprodução e precisam procurar água. Isso ocorre porque suas larvas se desenvolvem na água.\nVamos dar uma olhada mais de perto na reprodução e desenvolvimento dos anfíbios usando o exemplo do anura.\nDurante a época de acasalamento, os machos podem produzir chamadas especiais para atrair as fêmeas. As fêmeas colocam seus muitos ovos na forma de desova na água, para que os machos possam fertilizar os ovos externamente. As larvas (girinos) desenvolvem-se após apenas alguns dias. Eles têm brânquias para respirar debaixo d’água.\nÀ medida que se desenvolvem, os pulmões e os membros se formam enquanto as brânquias e a cauda regridem. A partir deste ponto, as rãs mudam de habitat e passam a viver em terra. Você chama a clara mudança de forma da larva para a metamorfose do animal adulto .\nNo entanto, existem algumas espécies onde a tendência é diferente. Por exemplo, com a salamandra alpina, que desenvolve plenamente seus filhotes e os dá à luz vivos, ou com o olm e o axolote, que passam a vida inteira na água. Isso significa que um axolote bebê manterá suas brânquias e não sofrerá metamorfose.\nPerigo de anfíbios e proteção de anfíbios\nO número de anfíbios diminuiu drasticamente e muitas espécies são consideradas ameaçadas de extinção . Isso se deve aos seguintes motivos, entre outros:\nSuscetibilidade de anfíbios a poluentes no meio ambiente ( pesticidas, fertilizantes, produtos químicos ) devido à sua pele fina\nDestruição ou redução dos habitats ( biótopos ), especialmente as águas de desova através de construção ou lixo\ndensa rede rodoviária, muitos animais são atropelados na migração para a área de desova\nPortanto, todas as espécies de anfíbios são protegidas pela Portaria Federal de Proteção de Espécies desde 1980 . Por exemplo, a Lei de Conservação da Natureza proíbe a remoção de filhotes ou animais adultos de corpos d’água para reassentá-los em seu próprio lago de jardim. Além disso, agora existem muitas áreas onde são construídas cercas de proteção contra sapos ou estradas são fechadas. Isso é para evitar que os sapos sejam atropelados durante a migração.\nOs anfíbios são o táxon mais antigo de vertebrados terrestres.\nOs anfíbios passam por uma metamorfose: da forma larval à fase adulta.\nCom a metamorfose completa, a maioria dos anfíbios também mudou seu habitat (da água para a terra).\n← Animais invertebrados


11 de setembro – Viragem, por Miguel Portas | Esquerda\nArtigos dossier / Dossier 179: Miguel Portas (1958-2012) / 11 de setembro – Viragem, por Miguel Portas\n26 de Abril, 2012 - 13:13h\n"Estuporados. Assim estamos, vendo e revendo as imagens. Como foi possível? Foi. Com absoluta precisão militar, convicção e audácia, os símbolos da capital do Império foram atingidos. Não pode nem deve existir um só grama de satisfação, mesmo a mais íntima e indizível. A elevação da barbárie a obra de génio não altera a sua natureza.\nAo contrário do que sustentam os idiotas que governam os e a Grã-Bretanha - e por extensão o planeta - os autores não são, simplesmente as «trevas» ou o «mal absoluto». Nem os «cães raivosos» de que falava, na Televisão, um popular candidato a idiota. Antes fossem. Antes isto fosse um filme americano, daqueles da guerra-fria e seus sucedâneos anti-terroristas. Acontece que a realidade ultrapassou a mais criativa das ficções. Reflectir e acertar no modo de actuar e por isso urgente e a minha hipótese e' simples: mais do que o «mal do mundo», os autores - sejam eles Bin Laden, os Talibans, para-militares norte-americanos ou qualquer objecto novo nos universos do terror - são a face terrível do imenso mal-estar que invade o mundo contemporâneo. E sem se ir às causas não haverá como escapar ao ciclo da barbárie.\nAo contrário do que se julga, a globalização não criou apenas novos mercados mundiais, derrubando fronteiras económicas. Esta e a dimensão espacial do fenómeno, à qual corresponde um sistema opaco de poder global onde os milhares de quadros financeiros assassinados nas torres do World Trade Center mandavam bem mais do que uma imensidão de governos democraticamente eleitos. A singularidade desta específica globalização mora na capacidade que revelou, em poucas décadas, de fundir em cada território os tempos passados e os futuros num só tempo - o presente.\nO choque civilizacional da operação-tempo e' incalculável. Todas as certezas passadas, todos os ritmos de vida e poder tradicionais, e até os territórios em que as diferentes comunidades e culturas (con)viviam, foram submetidas a uma violentíssima revolução, intensiva e instantânea pelos padrões do tempo histórico. O terceiro e quarto mundos estão a ser forçados a realizar em 30 ou 40 anos transformações que na Europa levaram séculos e sofrimentos imensos.\nNo mundo islâmico este processo ocorre sob os escombros de uma civilização outrora esplendorosa. O pior não é, por aqui, o abate dos mercados locais. O pior é que a globalização impôs uma nova mercadoria - um modo de vida - e expropria todos os dias o planeta dos seus diferentes Tempos e Modos de existência. Este novo capitalismo, ao apropriar-se dos tempos do mundo abriu a pior das caixas de pandora, a do desespero. Os passados de glória e o fanatismo religioso são o refúgio dessa imensa perda de poder imaterial, o da identidade.\nNão sei quem deu mais este passo no caminho da barbárie. Só sei que a resposta dos EUA - as guerras das estrelas e as defesas estratosféricas - são inúteis à luz da tragédia de 11 de Setembro. Só sei que a unipolaridade político-militar não conseguiu substituir com vantagem o equilíbrio do terror. E sei que um sistema de defesa colectivo, partilhado e verificável, só fará sentido no contexto de um acordo mínimo entre o Norte e o Sul do planeta para mínimos planetários de justiça social. Se não existir destino para o Sul, o 11 de Setembro entrará na História em vez de ter ficado para a História".


Dilma diz não ter nada a temer sobre pedidos de impeachment - Época Negócios | Visão\nEla deu entrevista ao jornal mexicano "La Jornada"\n24 Mai 2015 - 22h40 Atualizado em 08 Jun 2015 - 13h51\nEm entrevista ao jornal mexicano "La Jornada", publicada neste domingo (24/05), a presidente Dilma Rousseff afirmou que pedidos de impeachment contra ela são "sem base real" e que ela não tem "nada a temer". A presidente falou também dos escândalos da Petrobras, argumentando que foram provocados por "apenas quatro dos 90 mil empregados". Destacou, no entanto, que a Petrobras "é tão importante para o Brasil como a Seleção". Para ela, "se a Seleção Brasileira é a pátria de chuteiras, a Petrobras é a pátria com as mãos sujas de óleo".\nNa entrevista, concedida na sexta-feira (22), a presidente assegurou que não haverá mudanças no regime de partilha para exploração do pré-sal. Questionada se era "zero" o risco de voltar ao velho modelo de concessão, respondeu: "eu acho que não é zero. Enquanto eu estiver na Presidência, é menos mil, não é zero, é diferente esse risco. O modelo de partilha é um modelo baseado nas melhores práticas internacionais". Para ela, "quem achar que o modelo de partilha é algo ideológico está equivocado. O modelo de partilha é a defesa dos interesses econômicos da população deste país, que é dona das suas riquezas naturais, em especial do petróleo".


Prefeito José Queiroz cria Conselho para a nova Feira da Sulanca | Feira de Caruaru\nPrefeito José Queiroz cria Conselho para a nova Feira da Sulanca\nCom o objetivo de envolver diretamente as entidades na transferência da Feira da Sulanca, o prefeito José Queiroz assinou o decreto nº 60, publicado no Diário Oficial nº 135, para a criação do Conselho Deliberativo e Consultivo da Feira da Sulanca. O Conselho será formado por dois membros da Associação Comercial e Empresarial de Caruaru – ACIC; dois membros da Câmara de Dirigentes Lojistas de Caruaru – CDL; dois membros da Associação dos Sulanqueiros de Caruaru e dois membros do Sindicato dos Lojistas do Comercio de Caruaru – SINDLOJA. As entidades que irão compor o Conselho têm cinco dias, a partir da publicação do decreto (02 de julho de 2014), para indicar os representantes. Na primeira reunião, serão escolhidos o presidente e o vice-presidente. A atuação do Conselho será consultiva e deliberativa, onde os membros irão analisar e deliberar as diretrizes do projeto da nova Feira da Sulanca.\nDe acordo com José Queiroz, é necessária a participação direta dos envolvidos no processo da nova Feira. “Nosso governo sempre teve como foco a participação social, e não seria diferente com a nova Feira da Sulanca. Queremos e precisamos ouvir as entidades que estão diretamente ligadas a este processo. Com base nisso, decidi criar o Conselho”, concluiu.\nEm breve, a data da primeira reunião do Conselho será divulgada.\nAnterior: Joe Welch se encanta com a cidade e cultura de Caruaru\nPróximo: FASHION FILM PRODUZIDO EM RECIFE, PELO SITE TAG IT, BRILHA PELO MUNDO


Descubra mais sobre os perfis comportamentais e como analisá-los\nPerfil Comportamental: entenda a importância dos perfis comportamentais para conseguir obter dados comportamentais. | Foto: Freepik.\nAtualmente, com grandes concorrentes no mercado, as empresas precisam utilizar diferentes estratégias para serem capazes de se diferenciar e conseguir um melhor desempenho. Para isso, é muito importante possuir uma forte equipe interna, que esteja bem ligada entre si e trabalhe da melhor maneira possível. A fim de auxiliar nessa questão, existe o perfil comportamental ou perfis comportamentais, que permite entender qual o tipo de comportamento da pessoa e, com isso, fazer uma análise de onde ela se encaixa melhor.\nDe acordo com uma pesquisa realizada pela Page Personnel, 90% dos colaboradores são desligados da empresa por conta de condutas inesperadas e que não estavam de acordo com a sua função. Para evitar isso, muitas empresas estão utilizando perfis comportamentais para entender melhor as habilidades dos trabalhadores.\nOs perfis comportamentais são utilizados de forma estratégica pelas empresas para fazer uma análise das características de seus funcionários e, com isso, designar melhor suas funções a fim de que eles consigam um melhor rendimento.\nAlém disso, esses perfis comportamentais também servem para conseguir fazer uma análise de como os funcionários podem reagir em determinadas situações adversas e sob estresse. Conseguindo uma análise mais profunda, incluindo até a compreensão das habilidades sociais.\nCom isso, fica perceptível que esses perfis comportamentais são um método de gestão para conseguir administrar melhor as pessoas que trabalham na empresa, ajudando a construir um ambiente mais agradável, no qual as atividades de todos se completam.\nEsses perfis comportamentais são fundamentais para fazer uma análise do indivíduo como um todo, entendendo quais são suas necessidades e características e como isso se encaixa com o que a empresa busca no momento.\nComo analisar perfil comportamental?\nDepois de entender o que são os perfis comportamentais, é muito importante que você compreenda como fazer a análise de perfil. Caso contrário, esse esforço de realizar os perfis comportamentais de seus funcionários terá sido em vão. É importante ressaltar que a análise de perfil profissional é realizada por meio de algumas perguntas que são estruturadas para que, por meio das respostas obtidas, seja possível realizar e entender melhor a pessoa.\nPara avaliar os perfis comportamentais, é realizada uma análise que envolve quatro fatores: a dominância, que avalia como o colaborador lida em situações que precisa ser o líder. Há também a influência, que faz a análise do comportamento da pessoa em relação a outros colegas de trabalho. A terceira condição é a de estabilidade, que está relacionada a como o funcionário lida com mudanças que podem ocorrer no ambiente de trabalho. Por último, tem a conformidade, que considera a maneira com o indivíduo se comporta com as regras e normas da empresa.\nCom essa análise de perfis comportamentais, você fica com dados comportamentais sobre a pessoa que podem ser utilizados para ajudar na dinâmica de toda a empresa, visando sempre o bem-estar e funcionamento do ambiente de trabalho.\nDepois de fazer a análise perfil comportamental por meio dos fatores citados anteriormente, chegou a hora de entender onde cada pessoa se encaixa dentro dos 4 perfis comportamentais existentes.\nUm dos perfis comportamentais existentes é o dos comunicadores, que são aqueles que gostam de conversar, são extrovertidos e têm facilidade com pessoas. Eles costumam estar bastante presentes uns para os outros, pois estão sempre buscando ajudar os colegas. Além disso, eles gostam muito de trabalhar em um ambiente livre, onde todos consigam ter uma boa interação entre si.\nO segundo dos 4 perfis comportamentais é o de executores, que são aquelas pessoas mais práticas, que estão sempre fazendo uma análise para obter as melhores maneiras para resolver os problemas e que gostam de assumir a liderança quando necessário. As pessoas que possuem essas habilidades também são muito diretas e centradas, sempre focadas em cumprir seus objetivos.\nOutro dos perfis comportamentais é o dos planejadores, pessoas mais calmas e cautelosas, que sempre têm um forte planejamento para conseguir executar as tarefas como e quando solicitadas. Além disso, são indivíduos muito centrados e que gostam de trabalhar em equipe, mas sempre mantendo um ritmo regular e fazendo uma análise da situação para não ter exageros.\nO último dos perfis comportamentais são os analistas, que apesar de calmos, são metódicos, que gostam de fazer as coisas do seu jeito e também estão habituados a executar as tarefas com muita perfeição. Eles são muito focados em análise e, por isso, gostam de ter o controle da situação.\nÉ fundamental ressaltar que nenhum desses 4 tipos de perfil comportamental é melhor do que o outro, todos esses perfis comportamentais são muito importantes e úteis para o dia a dia da empresa. Além do mais, nenhuma pessoa se encaixa em apenas um desses perfis comportamentais, todos têm características de pelo menos dois.\nPara que servem dados comportamentais?\nOs dados comportamentais, conquistados por meio de perfis comportamentais, servem para você fazer uma análise de habilidades e características, principalmente de seus funcionários. Por meio dessas informações, é possível fazer um planejamento pensando no melhor para a empresa.\nEsses dados comportamentais, retirados de perfis comportamentais, permitem uma análise que auxilie na gestão de pessoas da empresa, transformando o ambiente de trabalho em algo mais prazeroso para todos, o que irá facilitar para que as pessoas tenham um melhor rendimento.\n2 dicas de como usar os dados comportamentais a seu favor\nOs dados comportamentais obtidos por meio dos perfis comportamentais são importantes para montar uma equipe que funcione ao máximo, com todos se ajudando e trabalhando da melhor maneira. Pois, com esses dados comportamentais, é possível fazer uma análise e entender que pessoas com quais perfis comportamentais devem realizar tarefas juntas.\nAtravés desses dados comportamentais conseguidos nos perfis comportamentais, você pode fazer uma análise em cima dos perfis comportamentais e entender o que cada pessoa precisa mudar para poder ajudar a transformar o local de trabalho em algo mais agradável e produtivo. E também existe a possibilidade de dar feedbacks mais pessoais e que realmente ajudarão as pessoas.\nUtilizar os dados comportamentais obtidos por meio de perfis comportamentais é ótimo para fazer uma análise sobre seus funcionários para melhorar o desempenho deles e, consequentemente, os perfis comportamentais também melhoram o desempenho da empresa.\nAlém de melhorar seus resultados com essa estratégia de dados comportamentais e perfis comportamentais, você pode investir em análise e criação de marketing digital. Para te ajudar nessa análise, é possível buscar a ajuda de profissionais como a Escola de Marketing que, por meio de cursos e aulas, consegue te auxiliar a alcançar os objetivos. Se você quer saber mais sobre perfil comportamental, entre em contato.\n4 perfis comportamentais, 4 tipos de perfil comportamental, análise de perfil, análise de perfil profissional, análise perfil comportamental, dados comportamentais, Perfil Comportamental