THYSELF, O LORD: Agosto 2011\nPor Que a Ciência Acabou no Mundo Muçulmano? (Parte 1)\nCaros, ontem li um excelente texto explicando o declínio da ciência no mundo muçulmano. Vou resumí-lo aqui em três partes.\nMas, primeiro, vejam no mapa em verde acima onde está o mundo muçulmano. São 47 países, alguns deles com 100% da população sendo muçulmana, como Arábia Saudita, Malásia e Somália. No texto, por vezes o autor, por uma questão de disponibilidade de dados, alterna entre mundo muçulmano e mundo árabe. Eles são diferentes. Mapa do mundo árabe abaixo.\nO texto foi escrito por Hillel Ofek no site The New Atlantis. Vou traduzir aqui os pontos prinicpais.\nPrimeiro, Ofek começa falando que a era de ouro da ciência em países muçulmanos foi entre os século 8 e 13. Durante estes séculos o mundo árabe estava na frente na condução da ciência mundialmente. Mas desde então houve uma devastação completa e no momento praticamente não há ciência nos países de maioria muçulmana. O mundo tem em média 41 cientistas, engenheiros e técnicos para 1000 habitantes, no mundo muçulmano, há 9 em cada 1000. Todos os países muçulmanos contribuem em 1% para a literatura científica, o mesmo que a Espanha sozinha. A Espanha traduz mais livros em 1 ano do que os países muçulmanos traduziram em 1000 anos (isto mesmo, mil anos).\nUm ponto muito importante levantado por Ofpek é de que o declínio científico é normal na história da humanidade. O Ocidente é o único caso de sucesso sustentável. Mas o declínio científico no mundo muçulmano é peculiar em relação aos outros declínios.Vejam o que ele diz (traduzo em azul):\nGiven that Arabic science was the most advanced in the world up until about the thirteenth century, it is tempting to ask what went wrong — why it is that modern science did not arise from Baghdad or Cairo or Córdoba... but it is important to keep in mind that the decline of scientific activity is the rule, not the exception, of civilizations. While it is commonplace to assume that the scientific revolution and the progress of technology were inevitable, in fact the West is the single sustained success story out of many civilizations with periods of scientific flourishing. Like the Muslims, the ancient Chinese and Indian civilizations, both of which were at one time far more advanced than the West, did not produce the scientific revolution.\nNevertheless, while the decline of Arabic civilization is not exceptional, the reasons for it offer insights into the history and nature of Islam and its relationship with modernity.\n(Dado que a ciência árabe era a mais avançada no mundo até o século 13, é tentador se perguntar o que deu errado - por que a ciência moderna não surgiu em Bagdá ou Cairo ou Córdoba...mas é importante ter me mente que o declínio da atividade científica é a regra, não a exceção, das civilizações. Enquanto é comum assumir que a revolução científica e o progresso tecnológico era inevitável, de fato o Ocidente é o único caso de sucesso sustentável entre muitas civilizações que tiveram florescimento científico. Como os muçulmanos, os antigos chineses e as civilizações da índia, que também tiveram em algum momento histórico maios avanço tecnológico que o Ocidente, não produziram a revolução científica.\nTodavia, enquanto o declínio da civilização árabe não é excepcional, as razões para este declínio oferecem importantes insights para a história e a natureza do Islã e a sua relação com a modernidade. )\nO autor coloca também pontos importantes que deve-se ter em mente para se considerar a ciência no mundo muçulmano:\n1) Os cientistas/filósofos importantes da era de ouro não necessariamente eram árabes muçulmanos. A maioria dos pensadores não era nem etnicamente árabe. Os muçulmanos eram minorias nos países árabes até o final do século 10;\n2) Deve-se lembrar que a ciência no período medieval era bem diferente da ciência moderna. Eles estavam mais preocupados com questões filosóficas, e não tecnológicas. A ciência moderna despreza questões metafísicas na busca pelo conforto e prazer.\n3) Há duas razões que levam a fazer sentido se referir a atividade da era de ouro como árabe: i) os trabalhos filosóficos e científicos foram traduzidos para o árabe, que se tornou a língua dos estudiosos da época, qualquer que seja a etnia do cientista; ii) o termo "ciência islâmica" é bem menos correto, porque muito pouco é conhecido sobre a formação social e religiosa dos pensadores que escreviam em árabe.\nPensadores árabes fizeram contribuições para a filosofia, astronomia, medicina, química, física e matemática.\nCostuma-se dizer que estes pensadores inventaram a álgebra. Ofpek considera que isso é basicamente verdade. O persa al-Khwarizmi, inspirado por trabalhos gregos e indianos, escreveu um livro no século 7 que deu título de Álgebra, no qual como resolver questões práticas relacionadas ao comércio, a herança, ao casamento e a emancipação de escravos, usando matemática. O livro se tornou a fonte primária da álgebra.\nNa medicina, temos Rhazes (ou al-Razi) que nasceu em Teerã no século 10 e estudou em Bagdá. Rhazes se tornou diretor de dois hospitais, identificou a varíola e o sarampo e escreveu tratados que se tornaram influentes além do Oriente Médio. Ele foi o primeiro a descobrir que a febre é uma ação defensiva do organismo e foi autor de uma enciclopédia de medicina que teve 23 volumes.\nA medicina no mundo árabe também teve avanço com o filósofo Avicenna (ou Ibn-Sina) que viveu no século 11. Ele escreveu um Cânone de Medicina que se tornou obrigatório entre os médicos da região e foi traduzido para o latim. O Cânone é uma compilação de conhecimento médico e testes de drogas, e também incluem as próprias descobertas de Avicenna como a relacionada a infecção da tuberculose.\nDestaca-se também al-Farabi, Alhazen e Averroes. Al-Farabi (ou Alpharabius, morreu em 950 d.C) era um pensador de Bagdá que escreveu sobre muitos assuntos (física, psicologia, alquimia, cosmologia, música, etc.). Ele era considerado pelos arábes o segundo filósofo, só atrás de Aristóteles. Alhazen (ou Ibn al-Haytham), do século 11, era físico. Sua maior contribuição foi em ótica, mas há escritos sobre astronomia, matemática e engenharia. Averroes (também conhecido como Ibn Rushd), que viveu no século 12, é o mais renomado cientista da era de ouro. Ele foi filósofo, teólogo, físico e jurista, muito conhecido pelos seus comentários aos textos de Aristóteles.\n(Devo o achado do texto ao site New Advent)\nPostado por Pedro Erik às 15:08 2 comentários:\nA Heresia Jesuíta no Brasil\nSaiu no jornal italiano Vatican Insider que os jesuítas do Brasil estão programando uma Conferência Internacional sobre Teologia da Libertação, no período de 8 a 11 de outubro de 2012. Quer dizer: os jesuítas do Brasil resolveram desafiar a Igreja a qual pertecem com a propagação de uma heresia, um ano antes da Jornada Mundial da Juventude estebelecida pela Papa. Quem está organizando a Conferência é o Instituto Humanitas Unisinos, uma universidade jesuíta.\nNo site do tal Instituto fica muito claro em muitas passagens a ânsia de ser herético, não há uma única passagem em defesa do cristianismo. É apenas mais uma religião. Vejam algumas passagens abaixo:\n"O IHU quer contribuir na realização da missão da Unisinos como universidade jesuíta que busca com denodo tornar efetiva a missão da Companhia de Jesus da diaconia da fé, da promoção da justiça e do diálogo cultural e inter-religioso.\nTudo o que é sagrado pode ser profanado, na expressão de Karl Marx. “Se Deus não é mais, o homem se torna o único concessionário do ser e do poder”.\nA busca de um projeto ético mundial, planetário, capaz de forjar um novo contrato social universal, pode ser impulsionado e dinamizado pelas grandes religiões, nas quais se inclui, evidentemente, o cristianismo com a sua teologia e a sua espiritualidade".\nPor sinal, no dia 26 de setembro vai ocorrer um ciclo de estudos sobre economia no Instituto. Adivinhem qual é o assunto: "Karl Marx: A importância e a Atualidade de sua obra em termpos de crise financeira".\nAgora olhem o que diz Moisés Sbardelloto, porta-voz do Unisinos, sobre a Conferência sobre Teologia da Libertação:\n"Together with various other theological organizations,our university is organizing a Continental theological Congress in 2012 to be held in the university's facilities, to celebrate the 50th anniversary of the convening of Vatican Council II and the 40th anniversary of the publication of Gustavo Gutierrez's book, A Theology of Liberation. But the ideais not only to celebrate the memory, but also to propose new perspectives for a progressive theology of the American continent". (Junto com várias organizações, nossa universidade está organizando um Congresso Teológico Continental em 2012 para ser realizado nas dependências da universidade, para celebrar os aniversário de 50 anos do Vaticano II e 40 anos do livro "Teologia da Libertação" de Gustavo Gutierrez. Mas a idéia não é celebrar a memória, mas propor novas perspectiovas para uma teologia progressiva do continente americano).\nTeologia progressiva? O que será isso? Nos Estados Unidos, "idéias progressivas" são sinônimo de idéias comunistas. A Igreja precisa alterar sua teologia consolidada em 2 mil anos de história, depois de ter enfrentado tantas heresias, inclusive semelhantes a da Teologia da Libertação, como o Catharismo?\nOs organizadores do evento vão chamar o próprio Gustavo Gutierrez e o grande propagador da teologia da libertação no Brasil, Leonardo Boff.\nO Papa Bento XVI em seu livro Jesus de Nazaré (parte 1), comparou o marxismo à primeira tentação de Cristo. Na primeira tentação (Mt 4, 3-4) "o tentador aproximou-se e disse a Jesus: "Se Tu és Filho de Deus, manda que estas pedras se tornem pães!", mas Jesus respondeu: "A Escritura diz: "Não só de pão vive o homem, mas de toda a palavra que sai da boca de Deus".\nDiz o Papa (páginas 44 e 45):\n"A primeira prova de identidade do redentor perante o mundo e para o mundo não deverá ser que Ele lhe dê pão e que acabe com toda a espécie de fome?...Não é o problema da alimentação do mundo e, em geral, o problema social, o primeiro e autêntico critério pelo qual a redenção deve ser medida? Pode alguém se dizer redentor se não satisfazer este critério? Do modo conceitual mais elevado, o marxismo fez disto o cerne da sua promessa de salvação: ele cuidaria para que acabasse toda a fome e que "o deserto se tornasse pão...Jesus não é indiferente à fome dos homens, às suas necessidades corporais, mas situa isso no contexto correto e confere-lhe a devida ordem...Jesus mesmo se tornou o grão de trigo que deve morrer, para que dE^muito fruto (Jo 12,24). Ele mesmo se tornou o pão para nós...Assim compreendemos a palavra de Jesus, que ele retira do Antigo Testamento (Dt 8,3), para com ela repelir o tentador: "O homem não vive só de pão, mas de toda palvavra que sai da boca de Deus" (Mt 4,4). A este respeito há uma expressão do jesuíta alemão Alfred Delp, que foi condenado à morte pelos nazistas: "O pão é importante, a liberdade é mais importante, mas o mais importante de tudo é a adoração".\nAcho que o Papa deu uma mensagem bem clara aos jesuítas no seu livro. Mas eles só lêem literatura marxista. Eles não se interessam nem pelo maior teólogo brasileiro de todos os tempos, o jesuíta padre Antonio Vieira. Os sermões dos jesuítas atualmente são passagens dos livros do Leonardo Boff.\nNossa Senhora, como dizem alguns escritores, o diabo realmente se infiltrou na ordem jesuíta. Malachi Martin mostra isso no livro dele (capa abaixo).\n(Agradeço o achado do texto do Jornal Vatican Insider ao site Notes on the Culture Wars)\nPostado por Pedro Erik às 14:37 6 comentários:\nMuçulmanos e Judeus se Encontram em Berlim\nDurante as comemorações do chamado Al-Quds Day (Dia de Jerusalém), data que foi estabelecida pelo Irã e que é comemorada na última sexta-feira do Ramadã, muçulmanos vão às ruas para pedir a liberação dos palestinos e para atacar Israel. O nome também remete a Quds Force (uma seção da força revolucionária iraniana) que tem a função de espalhar a revolução islâmica do Irã pelo mundo, incentivando (financeiramente ou com armas) grupos para-militares islâmicos.\nAhmanadinejad comemorou o Al-Quds Day prometendo varrer Israel do mapa, chamando a terra dos judeus de tumor que precisa ser erradicado.\nOcorreram passeatas para o AL-Quds Day em muitos países. Interessante e importante foi a passeata em Berlim, que reuniu mil manifestantes para atacar Israel, gritando Allahu Akbar (Alá é Grande) e "Israel é terrorista" (foto acima). A manifestação foi chamada por clérigos muçulmanos de Berlim. Acontece que a manifestação muçulmana em Berlim se encontrou com um grupo de defensores de Israel, que gritavam "Faixa de Gaza livre do Hamas" e "Israel para Sempre" (foto abaixo):\nA polícia foi chamada para evitar conflito entre os dois grupos.\nAtualmente, é uma ofensa criminal gritar slogans contra judeus na Alemanha, a gente consegue entender o porquê, mas isso não impediu muito os manifestantes muçulmanos. A Alemanha vai precisar se levantar para dizer de que lado está, levando consigo toda a dor da Segunda Guerra.\n(Agradeço a notícia da manifestação ao site Weasel Zippers)\nPostado por Pedro Erik às 15:13 Nenhum comentário:\nO Moderado Extremo\nEu não sou fã de argumentos que dizem que a verdade está no meio. São Tomás de Aquino usou muito essa argumentação, mas acho que ele escolheu os casos em que cabem a frase, como na afirmação de que a há harmonia entre fé e razão, as duas coisas não são contraditórias, como querem os extremistas.\nMas acho que a verdade não está no meio, a verdade pode estar em qualquer lugar, inclusive nos extremos, a busca pela moderação muitas vezes só faz propagar os erros.\nTemos que ser moderados com:\n1) Corruptos, pois caso contrário haverá crise institucional;\n2) Padres pedófilos para não atingir muito a Igreja;\n3) O Islã, é apenas uma religião;\n4) A má educação para não demitirmos muitos professores que precisam do emprego;\n5) A China que mata milhões de crianças todos os anos para não perdermos os investimentos chineses;\n6) Os líderes corruptos africanos que embolsam dinheiro de ajuda internacional, pois eles controlam a população;\n7) Nossos filhos quando nos ofendem, para não traumatizá-los,...\nAlém disso, vocês sabem que existem os moderados extremos?\nBenjamin Franklin disse durante a guerra de independência americana:\nI am an extreme moderate, I believe anybody not in favor of moderation and compromise ought to be castrated. (Eu sou um moderado extremo. Eu acredito que qualquer um que não seja a favor de moderação e compromisso deveria ser castrado).\nE um moderado pode ser um completo idiota. É o caso de Ron Paul (foto abaixo), candidato a candidato a presidência dos Estados Unidos.\n“I don’t see Islam as our enemy. I see that motivation is occupation and those who hate us and would like to kill us, they are motivated by our invasion of their land, the support of their dictators that they hate.” (Eu não vejo o Islã como nosso inimigo. Eu vejo que a motivação é a ocupação e aqueles que nos odeiam e desejam nos matar, eles são motivados pela invasão das terras deles, e pelo apoio que damos aos ditadores que eles odeiam).\nEm resumo, o culpado pelos ataques de 11 de setembro são o próprio Estados Unidos.\nIsto é de uma idiotice sem tamanho. Primeiro, porque muitos ditadores não são apoiados pelos Estados Unidos (vejam Líbia, Síria, Irã, Iraque, Somália, Zimbábue, Venezuela, Cuba, Bolívia, Equador, etc.). Segundo, sabe-se muito bem que o povo de muitos países adora os ditadores, depois de muitos anos é que passam a odiá-los, quando vêem uma chance de derrubá-los, contando com o apoio do próprio Estados Unidos. Terceiro, e mais importante, Ron Paul deveria ler o Corão e a Lei Sharia para entender o que é o islã. O Islã não apenas uma religião é uma ideologia de domínio político e social.\nRon Paul é estúpido, que despreza religião, ele só observa as questões econômicas, como pensam os membros da escola austríaca de economia, liderados pelo pensamento de Ludwig von Mises. Por isso, ele quer reduzir os custos militares dos Estados Unidos completamente, retirando o país de qualquer conflito armado deixando os ditadores do mundo livres. Ele é o que eu chamaria de um moderado pacifista extremo. Como o Irã ou a Coréia do Norte agiriam sem a promessa de contra-ataque norte-americano? Deveríamos esperar por uma decisão da ONU, com a Rússia no Conselho de Segurança (órgão da ONU que decide questões militares) vendendo usinas nucleares para o Irã?\nPostado por Pedro Erik às 16:56 2 comentários:\nCatolicismo na China\nAcima foto do padre John Baptist Wang preso no último final de semana na China, junto com seus dois irmãos, bispo Casmir Wang Milu e padre John Wang Ruowang, além de muitos outros padres e dúzias de paróquianos. Duas semanas atrás, o padre Che Hailong foi liberado depois de quatro meses preso quando sofreu agressões físicas e psicológicas.\nA China é contra a Igreja Católica do país e só aceita padres que obedecem as ordens do Estado chinês e participam da chamada Igreja Patriótica.\nA Igreja Católica, por sua vez, não aceita nenhuma interferência na Igreja por meio de nomeação de padres e bispos sem a autorização do Vaticano. Qualquer padre ou bispo nomeado pelo Estado chinês sem aval do Vaticano é automaticamente excomungado, a não ser que seja sob extrema coerção das autoridades chinesas.\nOs padres presos seguem a Santa Sé e realizam missas clandestinamente para muitos católicos que respeitam a doutrina da Igreja, especialmente aquela que é contra o aborto. Na China, só se pode ter apenas um filho por mulher, caso contrário a mulher deve praticar o aborto, por vezes forçado pelas autoridades. A Igreja, graças a Deus, não aceita isso e os católicos também não devem aecitar.\nAbaixo, um vídeo do Catholic Radio Net que mostra o que é ser católico na China. Traduzo em azul.\nBem-vindo à Ajuda da Igreja em Necessidade Onde Deus Chora, um programa semanal dedicado a situação da Igreja em sofrimento no mundo.\nMark Riedemann: "A China tem aproximadamente 12 milhões de católicos, 4 milhões na Igreja Patriótica e mais ou menos 8 milhões clandestinamente".\nCardeal Joseph Zen Ze-Kiun: "O governo tenta separar a Igreja da Santa Sé. Então parte da Igreja diz que isso não é aceitável pois nós somos parte de uma Igreja una, então eles se abstém de colaborar e são enviados para a prisões ou campos de trabalhos forçados. A outra parte acredita que pode haver um compromisso, e colaboram com o governo mas tentam permanecer na Igreja. Durante a Revolução Cultural (1966-1976) todos os cristãos foram presos ou jogados em campos de trabalhos forçados e a Igreja desapareceu completamente".\nIgrejas foram destruídas, seminários fechados e clérigos mortos ou aprisionados.\nCardeal Joseph Zen Ze-Kiun: "No final da Revolução Cultural os padres começaram a sair das prisões. O primeiro grupo se recusou a colaborar com o governo, e realizou missas em segredo. Ele são chamados os clandestinos. E os outros foram mandados de volta para as igrejas e o governo começou a reabrir as igrejas".\nColaboração com o governo tem muitas vantagens: restituição das propriedades, permissão e ajuda econômica para construir novas igrejas e liberdade para estabelecer catequeses e estudos bíblicos. Mas há um preço a pagar.\nAs mãos da Igreja estão amarradas quando valores cristãos se chocam com diretrizes do partido comunista, como a ordem de se ter apenas um filho, executada por vezes por meio de abortos forçados.\nCardeal Joseph Zen Ze-Kiun: "A situação da Igreja clandestina não mudou muito. Eles estão sempre sob perseguição. Há ainda muitas prisões. Alguns bispos desaparecem por muitos anos.\nPublicações religiosas sem autorização são regularmente confiscadas. Os editores são presos. O interesse das chineses com o cristianismo tem o primeiro contato com a Igreja liberada pelo governo, mas nem todos ficam nestas liberadas, alguns vão para clandestinas atraídos pela lealdade e pelo heroísmo.\nCardeal Joseph Zen Ze-Kiun: "Eu espero que o mundo saiba mais sobre a situação real da Igreja na China e ajude com suas orações".\nQue Deus dê paz a todos os perseguidos em nome de Cristo na China.\n(Agradeço a indicação do assunto ao site PewSitter)\nPostado por Pedro Erik às 23:46 4 comentários:\nA Culpa é do Bush?\nO gráfico acima é matador de qualquer análise que queira colocar culpa no Bush pela crise da dívida nos Estados Unidos. Obama triplicou o déficit público desde que assumiu a presidência. Além disso, durante seu período na presidência, George W. Bush adicionou US$ 4,9 trilhões na dívida pública em 4 anos. Obama, em menos de 4 anos já adicionou 4 trillhões, se continuar no ritmo que estar e se for reeleito vai aumentar a dívida em US$ 13 trilhões em oito anos. Bush aumentou a dívida em US$ 51 bilhões por mês, isto já é monumental, mas Obama mais do que duplicou isso, aumenta em US$ 129 bilhões por mês. Hoje a dívida pública se aproxima dos 15 trilhões de dólares.\nMas Obama continua jogando a culpa no Bush. É a versão "herança maldita" dos Estados Unidos. Vejam o que Obama diz no vídeo abaixo. Traduzo em azul.\nO problema é que da maneira que Bush fez nos últimos 8 anos é pegar um cartão de crédito do banco da China no nome de nossas crianças, levando a dívida nacional de 5 trilhões de dólares dos últimos 42 presidentes e adicionando 4 trilhões sozinho. E agora nós temos mais de 9 trilhões em dívida, que nós temos de pagar, 30 mil dólares de cada mulher, homem e criança deste país. É irresponsável, é impatriótico.\nBom, se as crianças, velhinhos e adultos já deviam 30 mil dólares com Bush, quanto será que devem com a entrada do Obama?\n(Agradeço o achado do gráfico e do vídeo ao blog Catholic and Enjoying It)\nPostado por Pedro Erik às 14:27 Nenhum comentário:\nAumenta o Poder para Destruir Israel\nO vídeo abaixo mostra manifestação contra Israel no Cairo, Egito, no dia 19 de agosto, na qual um manifestante (foto acima) resolveu subir todos os andares do prédio que fica a Embaixada de Israel para retirar a bandeira do país e colocar a do Egito. A população ficou histérica.Vejam.\nO homem-aranha (mais conhecido como Flagman - homem da bandeira) virou herói nacional e foi homenageado pelo governo da província, que até lhe deu emprego público.\nAs relações entre Egito e Israel estão piorando muito depois da queda de Mubarak. Israel já começou a ser atacado pela fronteira do Egito. Na última sexta, um ataque matou oito israelitas. Israel reagiu, e na troca de tiros dois guardas egípcios da fronteira foram mortos. A manifestação era para pedir vingança contra Israel pela morte destes dois guardas.\nComo um lider egípcio poderá controlar a fúria da população? Será que há algum pregando moderação? O maior partido do país (Irmandade Muçulmana) deseja é matar o embaixador de Israel.\nO mundo precisa prestar muita atenção a isso. O cerco contra Israel está se fechando demais. Há inúmeros pontos de preocupação militar. Egito e Turquia, antigos países pacíficos, estão se voltando contra Israel, que tem que lidar ainda com os antigos inimigos (Irã, Síria e Palestinos).\nO presidente do Irã, Ahmadinejad, declarou de novo ontem que o país deseja "erradicar Israel do mapa".\n(O assunto é mais uma indicação do site Weasel Zippers)\nPostado por Pedro Erik às 02:44 Nenhum comentário:\nO psicólogo Mark Gungor costuma apresentar shows para casais explicando com muito humor as diferenças entre homens e mulheres, no intuito de melhorar o relacionamento deles. O nome do show dele é chamado Laugh your Way to a Better Marriage (Ria na Vida para Melhorar seu Casamento).\nConsegui um vídeo no youtube com legendas em português sobre as diferenças entre os cérebros do homem e da mulher. O cara faz o sinal da cruz antes de falar do cérebro feminino, heim?. É muito divertido. Vejam abaixo:\nGeralmente, o mundo secular costuma dizer que os homens e as mulheres são iguais. Gungor ressalta as diferenças. Por essas diferenças, nós podemos ter certeza que seria o fim do mundo (nós não estaríamos aqui certamente) se os homens e as mulheres fossem iguais. Já pensaram em homens pensando como mulheres e vice-versa?\nDeus sabe o que faz! Cada um precisa do outro.\nAchei outros vídeos de Gungor que não gostei tanto, pela ligeireiza da argumentação, ele é raso na análise, mas o que vai acima é divertido e mostra a importância de se compreender e aceitar as diferenças.\n(Agradeço o achado do assunto ao blog Creative Minority Report)\nQuão Estúpido pode ser um Ganhador do Prêmio Nobel?\nMuito, muito estúpido, pode ser mais estúpido que qualquer pessoa. É isso que prova quase diariamente Paul Krugman.\nEle disse ontem no seu twitter:\nTraduzindo: "As pessoas podem estar brincando no twitter, mas com toda a seriedade. nós veríamos uma explosão de gastos e, por isso crescimento econômico se o terremoto tivesse provocado danos sérios."\nQuer dizer: se o terremoto que atingiu ontem Washington e Nova Iorque tivesse derrubado prédios (e consequentemente matado pessoas) seria ótimo para a economia.\nEstupidez estelar, mais de 20 mil pessoas morreram no Japão por causa do maior terremoto da história do país, e a economia por lá anda péssima. Por sinal, ontem também a Moody's rebaixou a nota de crédito do Japão.\nMeu Deus do céu, internem o cara.\nMas o pior é o que pensamento de Krugman, que matar pessoas é uma ótima para a economia, não chega a ser novidade. Longe disso. Os ambientalistas também acham isso.\nPS: meu amigo maisvalia disse que a frase não é de Krugman. Em todo caso, não faz diferença pois Krugman já disse frases semelhantes no New York Times. Vejam:\n- Frase de Krugman após o terremoto do Japão (http://krugman.blogs.nytimes.com/2011/03/15/meltdown-macroeconomics/):\nAnd yes, this does mean that the nuclear catastrophe could end up being expansionary, if not for Japan then at least for the world as a whole. If this sounds crazy, well, liquidity-trap economics is like that — remember, World War II ended the Great Depression. (E sim, isto realmente significa que uma catástrofe nuclear pode acabar em expansão da economia, se não para o Japão então ao menos para o mundo como um todo. Se isto parece loucura, bem, armadilha de liquidez na economia é assim - lembrem que a Segunda Guerra acabou com a Grande Depressão.)\n- Frase de Krugman depois dos ataques terroristas de 11 de setembro de 2001 (http://www.nytimes.com/2001/09/14/opinion/reckonings-after-the-horror.html):\nNonetheless, we must ask about the economic aftershocks from Tuesday’s horror.These aftershocks need not be major. Ghastly as it may seem to say this, the terror attack — like the original day of infamy, which brought an end to the Great Depression — could even do some economic good. (Todavia, nós devemos nos perguntar sobre a economia depois dos ataques da Terça. Estes prorblemas não precisam ser grandes. Desagradáveis como eles são, o ataque terrorista - como o dia da infâmia, que trouxe um fim a Grande Depressão - poderia mesmo ser um coisa boa para a economia)\nAgora vejo porque ninguém correu em socorro do Krugman, não é a primeira vez que ele acha que desastres humanitários são uma coisa boa para a economia.\nEric Allie fez uma ótima charge para Paul Krugman. Vejam abaixo que Krugman mostra um jornal em que se lê devastação = estímulo econômico, enquanto os cavaleiros do apocalipse chegam:\n(Agradeço o achado da estupidez do Krugman ao site Weasel Zippers)\nPostado por Pedro Erik às 14:48 10 comentários:\nA Mulher no Islã\nCaros, não vou traduzir o vídeo pois tem 1 hora e 26 minutos (quem sabe se alguém me pagasse para tal, hehe), mas disponibilizo para quem sabe inglês um ótimo debate sobre a mulher no Islã, entre o Imã Mustafa Zayed e o Dr. Robert Spencer. Vejam abaixo:\n(Agradeço o achado do vídeo ao blog Culture War Notes)\nPostado por Pedro Erik às 02:36 Nenhum comentário:\nBrasil Recebe a Cruz e a Pesquisa da CNN\nEm julho de 2013, o Rio de Janeiro vai sediar a Jornada Mundial da Juventude, na qual a versão de 2011 acabou ontem em Madri. Abaixo, vão dois vídeos. O primeiro mostra o anúncio do Papa e o momento em que os jovens brasileiros recebem a Cruz que simboiliza a Jornada. E o segundo explica a cruz que eles receberam.\nA Jornada em Madri teve a participação de aproximadamente 2 milhões de jovens de 193 países diferentes, 14 mil padres, 800 bispos e 5 mil jornalistas credenciados. A expectativa é que esses números pelo menos se repitam em 2013. 70% dos gastos da Jornada na Espanha foram financiados pelos próprios peregrinos e 30% por empresas patrocinadoras. Antes da Copa (2014) e das Olimpíadas (2016) teremos então no Brasil a Jornada Mundial da Juventude. O Brasil estará preparado em sua infraestrutura para receber as bençãos espirituais que vem do encontro de jovens com o Papa?\nSerá que a imprensa brasileira, com seus ateus religiosos (todo ateu é religioso, muitas vezes são mais fanáticos, como provou recentemente uma pesquisa da rede de televisão CNN), começará também a gritaria de que o Estado não deve colaborar, que não deve incentivar a religião Católica, que não deve pagar pela segurança dos peregrinos (mas manter a segurança dos ativistas gays ou ateus contra o Papa)?\nAconselho que olhem a pesquisa da CNN, é muito interessante. Além de mostrar que os ateus são os mais fanáticos, ela mostra, por exemplo, que todo fato tem um ângulo religioso e que é impossível entender grande parte das notícias sem o conhecimento sobre religião.\nAbaixo, traduzo em azul a explicação da Cruz que os jovens receberam.\n26 anos atrás João Paulo II deu aos jovens esta cruz.\nJoão Paulo II em 22 de abril de 1984: "Meus queridos jovens, na conclusão deste Ano Sagrado, eu confio a vocês este sinla do Ano do Jubileu: A Cruz de Cristo! Levem-na pelo mundo como um símbolo do amor de Cristo pela humanidade, e anunciem a todos que apenas na morte e ressureição de Cristo nós podemos encontrar salvação e redenção".\nDesde então, a cruz tem sido mantida no Centro São Lorenço em Roma.\nEsta é a Cruz da Jornada Mundial da Juventude, que vai para o país que receberá os jovens. Agora, ela está na Espanha.\nComo uma Cruz que viaja, ela tem estado em lugares com jovens em necessidade de oração.\nFavio Donega (Chefe voluntário da Jornada - Itália): "Esta Cruz esteve nas Torres Gêmeas de Nova Iorque em 2001, depois dos ataques do 11 de setembro. A Cruz estava nos Estados Unidos a caminho de Toronto (Canadá) para a Jornada de 2002. O Concílio Pontifício para Leigos em 2009 também permitiu que jovens a levassem para Auila na Itália, onde ocorreu um terrível terremoto.\nDe Leste a Oeste e Norte a Sul, a Cruz tem viajado pelo mundo. Aqueles que a seguram podem receber um indulgência plenária especial garantida pelo Papa.\nMas a Cruz não viaja sozinha. Proximo a ela vai um íconne da Virgem Maria, a "Salus Populi Romani", que também é um presente do papa João Paulo II. É uma cópia de um dos mais velhos ícones do Ocidente.\nFabio Donega: " O ícone da Jornada, Maria Salus Populi Romani está sempre em peregrinação junto coma Cruz para mostra aos jovens o apoio de Maria que é a Mãe da juventude. A Cruz e o ícone são símbolos de esperança e grande ajuda para o futuro deles."\nA Cruz e o ícone. Dois presentes que João Paulo II deu para a juventude e que agora está viajando para a Espanha em antecipação da Jornada de Madri 2011.\nPara ver ótimas imagens da Jornada Mundial em Madri clique aqui.\nPostado por Pedro Erik às 14:54 Nenhum comentário:\nAve Maria para o Ocidente\nEm uma semana em que escrevi que: i) há 150 mesquistas sendo construídas na França, enquanto 60 Igregas católicas foram fechadas; ii) Apenas 4,5% dos franceses são católicos que vão a missa, enquanto 41% dos muçulmanos franceses praticam sua religião até nas ruas; e iii) O arcebispo da Igreja Anglicana, Rowan Williams, acha que a lei Sharia vai ser implementada no Reino Unido, depois de mostrar como é que essa lei funciona na Arábia Saudita, decidi fechar a semana com o blog Thyeself O Lord fazendo uma oração a Nossa Senhora pelo Ocidente.\nEsta oração vem em forma de música. Ave Maria de Schubert com Andrea Bocelli, e Ave Maria de Gounod com Juan Diego Florez. Eu não sei dizer qual é versão mais bonita de Ave Maria, talvez precisássemos do Doutor Sutil (John Duns Scotus) para definir. Assistam abaixo.\nRezemos pelo Ocidente, para que ele defenda sua fé. pois como disse Hilaire Belloc: "A Europa é a Fé e a Fé é a Europa". Sem o cristianismo não há Europa.\nPostado por Pedro Erik às 13:41 2 comentários:\nFrança é Muçulmana\nEm 732, Carlos Martel venceu a Batalha de Poitier e impediu que o Islã entrasse na França. Hoje, o Islã está dominando a França. Relatório aponta que há mais mesquitas em construção na França do que Igrejas Católicas e eles já pedem para ocupar as Igrejas Católicas que estão fechadas porque a população muçulmana está rezando nas ruas.\nVejam vídeos abaixo:\nAtualmente, 150 mesquitas estão em construção na França. O número de mesquitas ultrapassou 2 mil em 10 anos. Enquanto, a Igreja Católica construiu 20 igrejas em uma década e fechou 60, que podem virar mesquitas. 64% dos franceses ainda se dizem católicos, mas apenas 4,5% frequentam as missas, enquanto 41% dos muçulmanos são praticantes.\nOs franceses estão com medo, 40% deles acham que a oração nas ruas dos muçulmanos é uma ocupação sem tanques. O presidente Sarkozy acha essas orações inaceitáveis assim como a candidata Marine Le Pen, mas todos temem a revolta que vai ocorrer se elas forem proibidas. A França está refém do medo.\nO Arcebispo Giuseppe Bernadini que trabalhou na Turquia conta que ouviu a seguinte frase de um líder muçulmano:\n“Thanks to your democratic laws, we will invade you. Thanks to your religious laws, we will dominate you.” (Graças às suas leis democráticas, nós invadimos vocês. Graças às suas leis religiosas, nós dominaremos vocês).\nNo Ocidente, nós queremos eliminar os crucifixos das ruas e das repartições públicas, parece que vai sobrar uma lua crescente com uma estrela.\nEnquanto isso, os países muçulmanos não deixam os cristãos construir suas igrejas.\n(Agradeço o achado da pesquisa e dos vídeos ao site PewSitter)\nPostado por Pedro Erik às 13:12 Nenhum comentário:\nPor Que Muita Gente Odeia Economia?\nHoje no jornal Wall Street Journal há um texto de Stephen Moore que discute por que muita gente odeia economia. Resposta de Moore: porque economia não faz sentido. Ele condena especialmente as políticas keynesianas que procuram estimular a demanda, seguindo a lógica de que o seguro desemprego estimula a economia porque faz as pessoas gastarem. Isto é, o desemprego seria bom.\nEu acrescentaria que o maior problema da economia é o descolamento da moral que ocorreu desde que Adam Smith, que era professor de ética e tem um livro sobre moral, abandonou a moral para elaborar uma teoria econômica em que há ausência do ser humano. Smith também foi hipócrita ao defender que o governo deve favorecer o livre comércio (escrevendo contra o mercantilismo) para depois aceitar um trabalho no governo justamente de agente de alfândega, nunca criticando seu patrão.\nDe Smith, seguiu-se Malthus (que coloca a culpa no aumento da população que até hoje é base de todas as teorias escatológicas como as relacionadas a Mudança Climática), Nassau Senior (primeiro professor da cadeira de política econômica de Oxford que defendia o trabalho infantil), David Ricardo (que defendia que apenas o trabalho justifica o valor das coisas e não o desejo das pessoas), Jeremy Bentham (que tentou automatizar o prazer e reduzir a definição de felicidade com o seu utilitarismo), Saint-Simon (que tentou eestabelecer um classe especial de pessoas, os industriais), Karl Marx (que automatizou a história e o ser humano), Ludwig von Mises (que ampliou a defesa do egoísmo de Smith e assim como Marx eliminou a religião e esqueceu a moral, para defender a acumulação de riqueza) e hoje, a economia está entre dois extremos (marximo e escola austríaca) que se encontram em uma coisa: eles odeiam a discussão da moral na economia.\nSou um estudioso da teoria distributivista que nasceu com a encíclica de Leão XIII, Rerum Novarum (foto acima), mas que há indícios de defesa em muitos autores antigos como John Stuart Mill e Simonde de Sismondi (sem falar em São Tomás de Aquino). Tenho um blog que dedico a apenas isso. Não é um blog para leitores (não traduzo os textos em inglês, por exemplo), uso apenas para colocar textos relacionados a teoria distributivista para continuar meus estudos. Mas se quiserem saber mais, acessem o Blog Bloco 11 Cela 18.\nPostado por Pedro Erik às 14:30 Nenhum comentário:\n+ Padre Roberto Busa - O Homem de São Tomás na Internet\nEste blog não poderia deixar de registrar o falecimento aos 97 anos, na semana passada, do padre jesuíta italiano Roberto Busa (foto acima com um I Phone). Ele é pioneiro na pesquisa da área de humanas usando a tecnologia. Em 1949, quando o computador era apenas um grande trambolho e nem se falava de internet, ele se aproximou de Thomas J. Watson, da IBM, para realizar o projeto de criar um índice de pesquisa linguística para todos os termos usados em todos os trabalhos de São Tomás de Aquino. O trabalho demorou 30 anos.\nHoje, todos os trabalhos de São Tomás estão disponivéis no site Corpus Thomisticum. E é possível realizar a pesquisa linguística de qualquer termo presente na obra tomista por meio do Index Thomisticus, que está no site.\nEm 1998, foi criado o Prêmio Roberto Busa para pioneiros que usem a tecnologia para melhorar o estudo de humanidades.\nAqui vai o que escreveu em 1956 a Revista Time sobre o projeto de Busa para permitir a pesquisa linguística dos textos de São Tomás, que naquela época o projeto já tinha 10 anos. Traduzo em azul.\nThe experiment began ten years ago, when a young Jesuit named Roberto Busa at Rome's Gregorian University chose an extraordinary project for his doctor's thesis in theology: sorting out the different shades of meaning of every word used by St. Thomas Aquinas.\nWith permission from Jesuit General John B. Janssens himself, Father Busa took his problem to the U.S. and to International Business Machines. When he heard what Busa wanted, IBM Founder Thomas J. Watson threw up his hands. "Even if you had time to waste for the rest of your life, you couldn't do a job like that," he said. "You seem to be more go-ahead and American than we are!"\nBut in seven years IBM technicians in the U.S. and in Italy, working with Busa, devised a way to do the job. The complete works of Aquinas will be typed onto punch cards.\n(O experimento começou há dez anos, quando um jovem jesuíta cahamdo Roberto Busa da Universidade Gregoriana de Roma escolheu um projeto extraordinário para sua tese de doutorado em teologia: pesquisar a diferença de significado de cada palavra usada por São Tomás.\nCom a permissão de seu superior Bispo Janssens, Padre Busa levou seu problema para os Estados Unidos e para a IBM. Quando ele ouviu o que Busa queria, o fundador da IBM Thomas Watson jogou as mãos para cima e disse: "Mesmo se você tivesse tempo para se dedicar para o resto de sua vida, você não poderia realizar o trabalho desse. Você parece que está masi a frente e americano que nós mesmos.\nMas em sete anos os técnicos da IBM nos Estados Unidos e na Itália, tarbalhando com Busa, inventaram uma maneira de fazer o trabalho. As obras completas de São Tomás de Aquino seriam datilografadas em cartões punch.)\nAbaixo vai o que disse o Diretor-Geral da Rádio Vaticano, Padre Federico Lombardi:\n“Padre Busa faz história na aplicação da informática nos estudos eclesiásticos. Graduou-se em filosofia com uma tese sobre Santo Tomás, com um estudo da partícula “in” no vocabulário e nas obras de Santo Tomás. “In” era uma palavra-chave para compreender a interioridade, a presença de Deus nas criaturas. Depois de terminar esta tese de modo brilhante, percebeu a importância da análise linguística, do estudo das palavras nas obras de grandes autores. Naquela época, surgiram os primeiros computadores.\nEram os anos 50, a pré-história dos computadores, e Padre Busa ainda muito jovem, teve a idéia de aplicar os computadores no estudo de análise da linguagem filosófica e teológica. Então foi até aos fundadores da IBM, nos Estados Unidos, e lhes propôs este projeto; foram-lhe disponibilizados os primeiros instrumentos da informática. Padre Busa começou, já no início dos anos 50, um projeto sistemático de análise de toda a linguagem, o vocabulário de Santo Tomás e todas as suas obras em latim para estudar com a ajuda do computador. Este trabalho durou quase 40 anos. Padre Busa representou dignamente por décadas o interesse e a atenção da Igreja às novas tecnologias da informática”.\nO Padre Busa merece entrar no hall da fama de tantos religiosos que colaboraram com a ciência.\nEu preparei aqui um post em que vou incluindo estes religiosos, o nome dele já está lá.\nPostado por Pedro Erik às 20:39 2 comentários:\nDecapitação - Justiça na Arábia Saudita\nAs imagens são fortes e também a declaração da notícia. No vídeo abaixo aparece a decapitação de uma senhora de 54 anos por oficiais da Arábia Saudita. Se não quiserem, não assistam.\nO Ocidente hoje está cheio de muçulmanos e mesmo ocidentais que pregam a introdução da Lei Sharia (lei muçulmana que é proveniente dos fatos da vida de Maomé, descritos na Sunna) dentro dos países ocidentais. Na Inglaterra já há bairros dentro de Londres que querem ficar livres das leis do país para aplicar apenas a Lei Sharia. O próprio chefe da Igreja Anglicana, Rowan Williams, admite que no futuro a Sharia vai ser adotada no Reino Unido. Olhem o cartaz de passeata de muçulmanos em Londres que diz que a Lei Sharia é a única solução.\nO fato que chamou atenção do mundo recentemente foi a decapitação em junho deste ano de uma empregada doméstica na Arábia Saudita. Depois de decapitada os restos mortais ainda foram mostrados a todos em um helicóptero.\nIsto só veio a público porque mexeu com a relação entre dois países muçulmanos. A Arábia Saudita executou a empregada doméstica de 54 anos, imigrante da Indonésia, sem avisar o país de origem. A Indonésia reclamou apenas de não ter sido avisada.\nVejam o vídeo abaixo, traduzo em azul:\nNotícias de hoje: Decapitação de uma mulher da Indonésia que trabalha como doméstica na Arábia Saudita fez a relação entre Jacarta e Riad chegarem a quase ruptura. Presidente da Indonésia Bambang Yudhoyno acusou a Arábia Saudita de violar a norma internacional.\nNós avisamos que as imagens podem perturbar alguns telespectadores. A senhora de 54 anos Ruyati binti Sapubi foi decapitada por um simples ataque de espada no começo deste mês. Depois o corpo dela foi mostrado ao público em um helicóptero para que todos pudessem ver o resultado grotesco da execução.\nSapubi foi executada por ter alegadamente matado a esposa do seu patrão. A Imprensa não pode verificar de forma independente se estas imagens realmente mostram a execução.\nO governo da Indonésia disse que a empregada era severamente abusada por seus patrões. Jacarta chamou seu embaixador na Arábia Saudita. Indonésia também para de enviar trabalhadores para Arábia Saudita até a solução do caso de Sapubi. Riad fez 27 decapitações até agora neste ano.\nE aí Ocidente, será uma evolução a adoção da Lei Sharia entre a gente?\n(Agradeço o achado da notícia ao blog Weasel Zippers)\nPostado por Pedro Erik às 15:03 Nenhum comentário:\nIslã no Ocidente - O Maior Problema a Ser Resolvido\nVejam os cartazes acima de uma passeata de muçulmanos na Inglaterra. Eles dizem: "Chacine aqueles que insultam Islã", "Decapite aqueles Insultam o Islã", "Destrua Aqueles que Fazem Chachota do Islã", "Europa Você Pagará, Sua Destruição está a Caminho".\nSão cartazes feitos por imigrantes muçulmanos na Europa. Quer dizer: países europeus recebem imigrantes que querem a destruição da própria Europa, de onde tiram seus sustentos. A primeira pergunta que me vem a cabeça é por que eles não voltam para a terra deles? Outra pergunta que sempre me vem a cabeça é por que os imigrantes não querem se integrar a sociedade que lhe dar apoio?\nOs Europeus estão cada vez mais receosos desses imigrantes, especialmente com muçulmanos. Duas pesquisas recentes, uma da companhia Ipsos e outra da Pew Research, mostram isso. O site Hudson New York traz o resultado de muitas outras pesquisas além destas duas que reforçam esse argumento.\nA pesquisa da Ipsos mostra que como um todo 56% dos europeus acreditam que "há imigrantes demais" nos países deles, sendo que na Bélgica esta percentagem é de 72%, Grã-Bretanha, 71%, Itália, 67%, Espanha 67%, Alemanha 53%, França, 52%, Hungria 50%, Suécia 46% and Polônia 29%.\nEm resposta a pergunta "Você diria que imigração tem impacto positivo ou negativo? a maioria dos europeus, exceto Suécia e Polônia dizem que o impacto é negativo: Bélgica (72%), Grã-Bretanha (64%), Itália (56%), Espanha (55%), França (54%), Alemanha (54%), Hungria (52%), Suécia (37%) and Polônia (32%). Para o Brasil, maioria dos pesquisados dizem que os imigrantes não tem impacto nem negativo nem positivo (49%), contra 30% que disse que tem impacto postivo e 11% que dizem haver impacto negativo (acho que a gente ainda não sente a presença de imigrantes).\nPara os europeus como um todo, no entanto, apenas 17,5% deles dizem que a imigração tem impacto positivo.\nUm resultado interessante para o Brasil é que ele é, entre os países pesquisados, aquele que mais concorda com a afirmação de que os imigrantes tornam o lugar mais interessante para se viver (49%). Os países que menos acreditam nisso são a Rússia (12%), o Japão (18%), a Espanha (18%) e a Itália (18%). Interessante é que os argentinos e os mexicanos também não acreditam nisso (22%).\nO Brasil também é o país que mais acredita que a imigração é boa para a economia (47%). A Hungria (13%), a Turquia (14%), a Rússia (15%), a África do Sul (18%), a Bélgica (18%), e a Argentina (22%) são os que menos acreditam nisso\nUm resultado muito importante da pesquisa Ipsos é que a a maioria dos europeus acreditam que os muçulmanos não querem se integrar: Alemanha (72%), Espanha (69%), França (54%) and Inglaterra (52%).\nA pesquisa Pew mostrou que quase 60% dos europeus acreditam que os muçulmanos são "fanáticos", 50% dizem que eles são "violentos" e apenas 22% acreditam que eles respeitam as mulheres.\nEm resposta à pergunta "Qual religião é mais violenta?" 90% dos franceses, 87% dos espanhóis, 79% dos alemães e 75% dos britânicos dizem que é o Islã.\nNa Alemanha, uma pesquisa sobre diversidade religiosa, conduzida pelo departamento de sociologia da Universidade de Munster em parceira com a fima TNS Emnid, mostra que a maioria dos alemães discorda da afirmação de que o "Islã pertence a Alemanha". O estudo mostra que menos de 5% dos alemães acham que o Islã é uma religião tolerante apenas 30% aprovam a construção de mesquitas. Além disso, mais de 80% dos pesquisados na Alemanha, França, Dinamarca, Portugal e Holanda concordam com a frase de que "os muçulmanos não se adaptam com a nossa cultura".\nO grande Richard Landes (professor de história da Universidade de Boston), sobre o qual já falei aqui no blog, quando discuti o livro dele ("Céu na Terra"), escreveu um artigo hoje no jornal britânico The Telegraph sobre o medo dos ocidentais em criticar os muçulmanos. Mostrando que enquanto a população tem posições claras sobre os perigos da imigração, os políticos e a mídia continuam cegas para os riscos do multiculturalismo, especialmente para a imigração muçulmana.\nDiz Richard Landes:\nIn Dar al Islam, a Muslim’s contradiction/criticism of Islam was punishable by death, a fortiori did this hold true for infidels. Modernity has been a Nakba (psychological catastrophe) for Islam... (No mundo muçulmano, a crítica do muçulmano ao Islã é punida com a morte, e isto é ainda mais verdadeiro se é um infiel que critica. A modernidade tem sido uma Nakba (catástrofe) para o Islã...)\nSecularism demands more maturity, it requires that religions be civil, that they not use force (the state) to impose their beliefs on others. Religious communities have to give up their need to be visibly superior as a sign of being right/true. This involves high levels of both self-confidence and tolerance for public contradiction. For Islam this is a particularly difficult challenge....Dhimma laws spelled out the principles: infidels were “protected” from violence and death at the hands of Muslims as long as they accepted a visibly humiliating, inferiority. ( O secularismo demanda mais maturidade, ele requer que religiões sejam civis, que elas não usem a força (os estado) para impor suas crenças nos outros. Comunidades religiosas têm de desistir da necessuidade de se mostrarem uma crença superior. Isto envolve alto nível de auto-confiança e tolerância para a contradição pública. Para o Islã, isto é particularmente um desafio muito difícil...As leis da dhimma dos Islã estabecem que os infiéis são protegidos da violência e morte pelas mãos muçulmana quando eles aceitam sua posição humilhante de inferioridade).\nThus, Islam’s – Muslims – relationship with the “other” (kufr, infidel, lit. one who covers [the truth]), is the great problem to resolve in this coming generation, and at the heart of that problem lies the ability of Muslims to tolerate criticism from outsiders. (Assim, o relacionamento do Islã - muçulmanos - com os outros (kufr, infiel, literalmente aquele que não mostra a verdade) é o maior problema para ser resolvido pelas próximas gerações, e no coração deste problema está a a habilidade dos muçulmanos em tolerar críticas de pessoa de outros).\nPostado por Pedro Erik às 14:59 3 comentários:\n"Os Católicos Devem Ser Pessoas Ruins, Pois a Bomba Matou Muitos Deles" - Memórias de Bernadine Goulter\nNo dia 9 de agosto passado, o Jornal Catholic Herald publicou pela primeira vez as memórias da Madre Bernadine Goulter, que estava presente quando a bomba atômica explodiu em Nagasaki no dia 9 de agosto de 1945. A publicação no jornal foi uma permissão da sobrinha dela, Dorothea Sibeth.\nNagasaki era lar de dois terços de todos os católicos japoneses. Foi lá que São Maximiliano Kolbe (que morreu em Auschwitz) fundou um mosteiro franciscano. O mosteiro escapou ileso ao ataque da bomba. Aliás, este não foi o único milagre nos ataques ao Japão em 1945. Em um raio de quase dois quilômetros de onde a bomba caiu em Hiroshima, no dia 6 de agosto de 1945, apenas 8 pessoas sobreviveram, todas eram monges jesuítas. O blog Canterbury Tales conta essa história.\nMas vamos voltar às memórias da freira Bernadine. Não vou falar de tudo que ela escreveu, apenas algumas passagens. Ela é bastante detalhista, o que é ótimo para historiadores.\nEla conta como era os dias no seminário Sagrado Coração em Nagasaki, em que faziam as coisas durante o período de calmaria da guerra quando não havia aviões sobrevoando a cidade.\nDe repente quando ia na direção do pátio da fazenda, passando pela porta do seminário, a bomba explodiu. Ela relata (traduzo em azul):\nI had to pass through the seminary building in order to get down to the farmyard. Just as I was entering the doorway there was a terrific flash of light, a dazzling yellow light. I stood still, astonished. Then, after about the time it would take to count to seven, there was a dull roar and what followed was the loosing of a mighty force. (Eu tinha de passar pelo prédio do seminário para chegar ao pátio da fazenda. Assim que eu estava entrando no protão ocorreu um terrível clarão, uma luz amareza fantástica. Eu fiquei parada, atordoada. Então, depois de um tempo em que se pode contar até sete, houve um rugido surdo e o que se seguiu foi a liberação de uma poderosa força. As portas froam arrancadas, o prédio estava desmoronando, gesso, pedra, telhas caindo e todas as janelas quebradas e destruídas...)\nDepois do dia 9, passaram-se mais 6 dias até que o Japão se rendesse aos Estados Unidos. Ela conta que havia muitos aviões sobrevoando a cidade durante estes 6 dias e que a cidade estava muito quente como estivesse no meio do verão. Ela disse que tiveram de procurar o Padre superior para entregar o Sacramento Sagrado, porque não queriam que fosse destruído. O padre era um franciscano polonês, assim como São Maximiliano Kolbe.\nEla revela muitos relatos de mortos e feridos e como as pessoas procuravam o mosteiro para rezar, mas também diz qual foi a reação dos pagãos. Ela conta:\nThe pagans were saying after the atomic bomb: “The Catholics must be bad people as the bomb has killed so many of them.” The mayor of Nagasaki, who was himself a pagan, was very angry with this remark and silenced it, saying: “It is just the opposite. These good people have been chosen to give their lives for their country and their sacrifice will bring blessings upon Japan.” Certainly he spoke truly. Never has Japan opened its door so widely to the Faith as at the present. (Os pagãos estavam dizendo depois da bomba atômica: "Os Católicos devem ser pessoas ruins porque a bomba matou muitos deles". O prefeito de Nagasaki, que também era um pagão, estava muito chateado com isto e silenciou eles dizendo: "É exatamente o contrário. Estas são pessoas boas que têm escolhido dar suas vidas para o países delas, e este sacrifício será uma benção para o Japão". Ceramente, ele falou a verdade. Nunca o Japão abriu suas portas para fé como agora.).\n(Agradeço a indicação do texto ao blog Catholic and Enjoying It)\nPostado por Pedro Erik às 15:58 Nenhum comentário:\nCampanhas Políticas Contra Obama\nVejam essa charge acima genial de Steve Breen sobre os indicadores econômicos do governo Obama. Ele tem outra também genial sobre o crescente domínio do Al-Shabaab (grupo radical islâmico com ligações com a al-Qaeda) na Somália, que tem provocado fome em milhões de pessoas . A criança diz para um terrorista do Al-Shabaab que está em cima do prato de comida dela que já teve bastante da violência do grupo.\nMas vou falar aqui da primeira charge.\nVou mostrar que as campanhas publicitárias daqueles que querem enfrentar o Obama nas eleições presidenciais do proximo ano pelo Partido Republicano têm se concentrado no desemprego.\nVejam abaixo as campanhas de Rick Perry, que lançou sua candidatura no sábado, e Michelle Bachmann que ganhou uma eleição (straw poll) entre os candidatos no Estado de Iowa. A mensagem de Rick Perry é Time to Get America Working Again (É Hora dos Estados Unidos Voltarem a Trabalhar). A da Michelle Bachmann é Believe It (Acredite). A campanha dela centra sua análise na questão do aumento do teto da dívida, assunto que foi discutido na última semana de julho e que ela votou contra este aumento.\nMas também há campanhas publicitárias diferentes.\nRick Santorum também têm um anúncio que mostra o quanto as políticas econômicas do Obama não funcionaram nos Estados Unidos. Mas ontem ele apresentou um vídeo que mostra como ele está agindo com o pouco dinheiro que tem para levar sua mensagem. Pegou duas minivans encheu com a família (ele tem sete filhos) e foi para o Estado de Iowa para competir na eleição entre candidatos.\nA estratégia funcionou demais. E ele mandou muito bem no debate, como mostrei aqui. Ele ficou em quarto na eleição (entre oito votados) , mas o segundo lugar não tem a menor chance por ser completamente louco em matéria de política externa e o terceiro (Tim Pawlenty) já desistiu da campanha pois levou uma surra de Michelle Bachmann no debate (ela tirou o primeiro lugar). Santorum sem dinheiro hoje se tornou um assunto obrigatório da imprensa. O lema de Santorum é Courage to Fight for America (Coragem para Lutar pelos Esatdos Unidos).\nComo ele aparece apenas rapidamente no vídeo, aqui vai a foto de Santorum.\nVejam o vídeo em que ele conta como foi fazer campanha em Iowa.\nAlém de todos procurarem mostrar propostas para a crise econômica, praticamente todos os candidatos que disputarão contra Obama são contra o aborto e o casamento gay (Obama defende o aborto na justiça americana e é a favor do casamento gay). A exceção é John Huntsman, que foi embaixador do Obama e votou pelo casamento gay certa vez, mas ele não tem a menor chance de ser o escolhido pelo Partido Republicano. No debate, ele meio que disse que está repensando seu voto hoje, dado que ficou isolado.\nPostado por Pedro Erik às 14:55 Um comentário:\nAchei o vídeo abaixo fantástico. Espero que gostem. O vídeo mostra onde a vida começa e pergunta se você conhece o milagre da vida? Impressionante, a criança faz escolhas antes de nascer. Traduzo em azul as informações dadas.\n1) No momento da concepção um único DNA humano é criado, este DNA nunca existiu antes nem nunca mais vai se repetir.\n2) No momento da concepção, sexo, cor dos olhos e cabelo são determinados;\n3) O coração da criança começa a bater depois de 22 dias, quando a maioria das mães nem sabe que está grávida;\n4) Na terceira semana, já se pode ver os olhos e os ouvidos;\n5) Na sexta semana, a criança já tem dedos dos pés e das mãos;\n6) Na 11a semana, a criança já sorri, faz caretas e mexe seus dedos;\n7) Na 11a semana também começa a chupar o dedo polegar. E até escolhe qual o melhor polegar para chupar, o direito ou o esquerdo;\n8) Na 13a semana consegue ouvir vibrações e se acalma com os batimentos cardíacos da mãe;\n9) Ultra-sons têm mostrado que as crianças têm sonos profundos com movimentos dos olhos (sono do tipo R.E.M) o que mostra que elas possivelmente já sonham;\n10) Depois de 6 meses a criança está completamente desenvolvida e reagindo como se fosse completamente independente da mãe;\n11) Entre a 38a e a 42a, a criança nasce;\n12) A Bíblia diz que Deus é o criador da vida:\nJeremias (1:5): "Antes de te formar no ventre de tua mãe, Eu te conheci; antes que fosses dado à luz, Eu te consagrei, para fazer de ti profeta das nações".\nSalmos (139:16): "os teus olhos viam as minhas acções e eram todas escritas no teu livro. Os meus dias já estavam calculados, antes mesmo que chegasse o primeiro".\nSalmos (127:3): "Os filhos são herança do Senhor, é graça sua o fruto do ventre".\n(Agradeço o achado do vídeo ao blog Aggie Catholics)\nPostado por Pedro Erik às 23:31 3 comentários:\nPor Que a Ciência Acabou no Mundo Muçulmano? (Part...\n+ Padre Roberto Busa - O Homem de São Tomás na Int...\n"Os Católicos Devem Ser Pessoas Ruins, Pois a Bomb...\nO Que é a Homossexualidade na Bíblia - Padre Jean-...\nDebate Entre Republicanos nos EUA\nSociedade Sem Pais - Os Ataques no Reino Unido\nPopularidade como Medida da Verdade.\nO Mundo está à beira de um Apocalipse como a Segun...\nComo Recuperar o AAA - Robert Barro e Krauthammer\nDois Filmes contra Aborto - Doonby e Life Zone\nPrimeiras Reações ao Rebaixamento de Crédito dos EUA\nExplicando o New York Times - Andrew Klavan\nEstamos Trocando Cristãos por Dinheiro?\nO Mossad Está Matando Físicos no Irã?\nA História da Morte de Bin Laden\nImprensa Marrom se Revela Totalmente nos Estados U...\nQuem Venceu nos Estados Unidos na Guerra da Dívida?\nWoke employee refuses to do his job while 'in mourning' over Roe v. Wade reversal, blasts his employer — and bitterly complains after getting fired


2020: Um ano promissor - Vitória News\nSegundo a pesquisa “Agenda 2020: Expectativas do empresariado para o País e os seus negócios”¹ realizada em dezembro de 2019 pela Deloitte Touche Tohmatsu, uma das maiores e mais respeitadas empresas de consultoria do mundo, 71% dos empresários brasileiros veem o ano de 2020 como positivo para os negócios.\n“A retomada dos investimentos e o aumento dos empregos, de acordo com as respostas da pesquisa, confirmam a expectativa positiva de 07 em cada 10 empresas para 2020.” afirma o relatório da Deloitte que continua mostrando que “Um número considerável de empresas demostra disposição para ações estratégicas de maior risco em 2020, como aquisições de outras organizações, marcas ou produtos.”\nAté o momento essa é a pesquisa de maior representatividade das principais empresas atuantes no Brasil sobre as expectativas para os negócios em 2020.\n“Os percentuais de empresas que deverão expandir seus negócios em 2020 refletem confiança e expectativa positiva para investimentos que demandam mais tempo e recursos. Se, em 2020, a economia apresentar condições melhores que o ano anterior, o número de empresas realizando expansões dobrará.” afirma o relatório.


Escola Sem Partido: reflexos para a Educação - Ulbra TV - 48.1 | 21 NET POA\nEscola Sem Partido: reflexos para a Educação\nOs Símbolos de Quaresma\nEntrevista com Davi Alcolumbre, Presidente do Senado\nE, ainda, no quadro de Saúde: Novembro Azul, saúde masculina\nPublicado em: Quarta-Feira, 07 de Novembro de 2018\nUma das bandeiras do governo eleito de Jair Bolsonaro é o "Escola Sem Partido". O projeto de Lei (PL 7180/14) tramita na Câmara Federal. Recentemente, Ana Caroline Campagnolo, deputada estadual eleita pelo PSL em Santa Catarina, causou polêmica ao incentivar a gravação e denúncia de "professores doutrinadores". Que reflexos o "Escola Sem Partido" pode trazer à educação? A coordenadora da Frente UFRGS Escola sem Mordaça, Russel Teresinha Dutra da Rosa, e o advogado Vinicius Boeira debatem.\nSaúde: Novembro Azul, saúde masculina\nO câncer de próstata é o segundo mais comum entre homens no Brasil, atrás apenas do de pele. Segundo o Instituto Nacional do Câncer (Inca), pelo menos 68 mil novos casos devem ser diagnosticados este ano. Quais os sintomas desta doença? A partir de que idade os homens devem estar atentos e realizar exames preventivos? No quadro de Saúde, o urologista, integrante da Sociedade Brasileira de Urologia, Pablo Cambeses Souza esclarece dúvidas sobre saúde masculina e fala sobre o Novembro Azul.\nDe domingo para segunda, 4h30\nInglês com Música Horário: 06:30\nMadrugada de domingo para segunda, 0h / segunda, 23h / quinta, 23h30\nDomingo, 13h45 e 23h\nSegunda a sexta, 12h30 / reapresentação na madrugada


DIRED EM AÇÃO: AGOSTO DA ALEGRIA\nO Evento Agosto da Alegria, nessa 2ª edição em Apodi, que foi realizado no dia 29 de agosto, com o cortejo e logo após, as apresentações culturais, contou com a participação das escolas jurisdiciadas à 13ª DIRED com alunos, professores, equipes pedagógicas, Gestores e comunidade em geral. Um sucesso que teve uma orientação pedagógica para a realização de pesquisas sobre danças, contos e artes populares do RN e locais. Parabéns às escolas!\nNesse Evento apresentou-se:\nA CIA de Dança DANÇART (Caraúbas), que há 15 anos tem feito da dança um estilo de arte para jovens;\nA E. E. Ferreira Pinto (Apodi), que resgatou o Maculelê e mostrou que é possível envolver crianças e adolescentes em conhecimento de dança afro;\nA E. E. Gerson Lopes (Apodi), apresentou a dança Araruna, dança tipicamente potiguar que remete a elegância no sertão;\nA E. E. Antônio Francisco (Felipe Guerra), dançando o xote e fazendo reconhecido esse ritmo nosso, nordestino e local;\nA E. E. Francisco de Assis Pinheiro (Itaú), realizou em sua pesquisa: Passos de Quadrilha Tradicional, a empolgação dessa dança junina, com o resgate dos passos antigos;\nA E. E. Sebastião Gomes (Apodi), apresentou dois Dramas Cantados, que era um estilo de teatro feito nessa região nas décadas de 50 e 60 e foi resgatada pela escola.\nA E. E. Valdemiro Pedro Viana (Apodi), convidou a todos para o desafio do Pastoril;\nA E. E. Zenilda Gama (Apodi), dançando uma Ciranda de Roda, mostrou uma atividade comum nas comunidades do interior, que reunia todos para dançar!;\nA E. E. Alvani de Freitas Dias (Apodi), fez um resgate do Côco de Roda, acompanhando o rítmo e os movimentos da dança;\nA E. E. Severiano Melo (Severiano Melo), realizaram com uma dinâmica rítmica os passos do Xaxado, Xote e Baião, fazendo um conjunto de rítmoss do sertão potiguar;\nA E. E. Américo Holanda (Severiano Melo), truxe uma Embolada, cantada pelo pai de uma aluno e morador da comunidade, fazendo todos cantarem o refrão;\nA E. E. 12 de Outubro (Rodolfo Fernandes), com o Grupo Maracats, evoluiu com um musical de cordel e dança contemporânea, cantando a história do Município, que se chamava São José dos gatos, por conta de se encontrarem em seus serrotes, gatos maracajás;\nA E. E. Francisco Régis (Rodolfo Fernades), resgatou com suas crianças as cantigas de roda, após realizarem uma pesquisa que descobriu uma variedade grande de cantigas de roda cantadas no Município;\nA E. E. Lourenço Gurgel (Caraúbas), apresentou com os alunos o Maculelê, com sua coreografia própria e a influência da capoeira;\nA E. E. Sebastião Gurgel (Caraúbas), trouxe da própria comunidade um grupo de idosos com os alunos, que fizeram ao vivo, com a zabumba, a sanfona, o triângulo e o pandeiro, a dança dos Caboclos, própria de sua cultura popular;\nA E. E. Antônio Carlos (Caraúbas), apresentou o Baião, valorizando esse rítmo na sua pesquisa;\nA E. E. Antônio Dantas (Apodi), o Xaxado foi sua pesquisa, criaram um SKETE com fala, personagens folclóricos de cangaceiros e dançaram o Xaxado;\nA E. E. José Cláudio Alves (Tabuleiro Grande), demonstrou que a cultura se revela nas Artes Visuais, com quadros pintados pelos alunos em estilo livre, com o uso de materiais arenosos, extraídos do solo;\nO Projeto Mais Educação da e. E. Valdemiro Pedro Viana ( Apodi), expôs a arte feita pelas mãos dos alunos com materiais recicláveis.\nParticipação especial do Grupo de Teatro Casarão.


Bruno Nogueira Pinheiro: Como vender pela internet e qual rede social atuar?\n1˚ TER UM BOM PRODUTO\n2˚ TER UM SITE QUE VENDA O SEU PRODUTO\n3˚ TRAZER AS PESSOAS AO SEU SITE\n4˚ VENDER O PRODUTO E FECHAR A COMPRA EM 3 CLIQUES\nComo trazer as pessoas ao seu site?\nMídias em Portais\nE lógico que as três indicam ao seu site e/ou e-commerce.\nGOOGLE - Onde inicia-se tudo e representa mais de 90% das buscas mundiais. Podemos ter resultado através do SEO (clique saiba mais) E\nResumindo: Busca orgânica ou natural e links patrocinados\nCompra de mídias nos principais portais, sempre indicando ao seu site.\nUma das estratégias mais difíceis e quando se concretiza, a que mais resultados dá, pois as pessoas estão falando sobre seu produto e não você pagando para aparecer. Hoje em dia as pessoas confiam mais em que um desconhecido fala, do que um anúncio em revista/jornal/portal.\nPara ter resultado você precisa ter relevância.\nPara ter relevância você precisa saber o que seu público quer, produzir conteúdo, divulgar, interagir e ser transparente.\n10 passos de qual rede social atuar e como ?\n1-Pesquisar seu mercado e analisar que tipo de informação você ou sua empresa deve veicular;\n2-Pesquisar seu target (dados como idade, perfil, sexo, desejos, classe social, hábitos) e verificar se sua empresa se adequa a ele e principalmente se você tem o conteúdo que ele espera ou deseja;\n3-Pesquisar as redes sociais e como as pessoas interagem em cada uma;\n4-Buscar os dados estatísticos da rede social e comparar com o seu target;\n5-Definir em qual rede social atuar, de acordo com as análises realizadas (não adianta abraçar o mundo);\n6-Definir a estratégia de cada rede social;\n7-Definir a estrutura necessária e prepará-la;\n8-Definir as métricas para cada rede social (sem métricas, sem resultado, sem foco)\n10-Medir e ajustar a estratégia.\nNo caso da empresa em que trabalho, os dados do meu público não configuram com o perfil do Facebook, não é atoa que as menções e interações nele são irrelevantes, porém em breve nosso público estará presente e precisamos estar preparados para recebê-lo, segue abaixo os dados do Facebook:\nSe você não concorda ou tem algo a sugerir, deixe um comentário abaixo.\nMarcadores: Consumidor, estratégia, Google, infográficos, internet, Midias_Sociais, pesquisa, Presença_Digital


Desafios jurídicos da governança da Internet – IRIS\nDesafios jurídicos da governança da Internet\nFotografia: Ricardo Matsukawa/NIC.br\nO advento da Internet revolucionou o modo de como ocorrem as interações humanas, que passam a ocorrer em boa parte por meios online. A informação, antes concentrada em meios de comunicação em massa, passou a ser mais descentralizada, diversificada e democratizada, possibilitando ao usuário não apenas consumir, mas também interagir com essas informações. Dessa forma, a World Wide Web passou a ser um espelho refletor das relações sociais.\nNão há como essa “revolução digital” não influenciar a esfera jurídica, revolucionando como se interpreta o Direito ao ser aplicado às relações humanas online. Daí surge o debate: à interação humana na internet, deve-se aplicar os princípios gerais do direito e outros institutos jurídicos já postos, ou reinterpretar totalmente o Direito, rompendo os paradigmas jurídicos tradicionais e propondo uma regulação específica?\nOs defensores da primeira corrente acreditam que a Internet é apenas mais uma mídia de expressão, e que não houve revolução. As interações humanas seriam, portanto, as mesmas dentro e fora da Internet, tendo apenas sido modificado o meio e a noção de tempo de resposta dessas interações.\nO juiz norte-americano Frank Easterbook, seguindo essa linha doutrinária, observou não existir esse ‘direito do ciberespaço’, da mesma forma que não existe o ‘direito do cavalo’ ou ‘do elevador’. Ou seja, o surgimento de tecnologias revolucionárias não necessariamente enseja uma regulação jurídica específica, sendo perfeitamente aplicáveis os princípios gerais do Direito. A jurisprudência brasileira, principalmente a do STF, segue essa linha. Em uma decisão sobre divulgação de pornografia infantil na internet, o Ministro Sepúlveda Pertence votou pela indistinção do ambiente em que o delito foi cometido, se online ou não, aplicando princípios gerais.\nEm síntese, para essa corrente, os direitos humanos e sua antítese, os delitos, são os mesmos dentro e fora da rede. Não tendo a Internet criado novos bens jurídicos a serem tutelados de forma específica.\nJá a segunda corrente defende que a Internet é a principal evidência de uma revolução digital, que trouxe impactos à organização social tão ou mais consideráveis do que aqueles ocasionados pela Revolução Industrial. O Professor Manuel Castells, por exemplo, acredita ter sido instalado um “capitalismo informacional” que tem a informação como base material e tecnológica da atividade econômica e da organização social. Esse fenômeno gera imperativamente uma necessidade de reinterpretação do Direito. Por meio de um raciocínio analógico, pode-se falar em Direito da Informática assim como se pode falar de Direito da Empresa.\nA influência da internet na vida humana é irreversível. Mais cedo ou mais tarde, todos os ramos do Direito passarão a lidar com questões decorrentes da internet. Há oito áreas de interação humana online que necessitam quase que urgentemente de análise jurídica específica. São elas: a) regulação de bens de informação, b) proteção de dados pessoais; c) regulação jurídica da internet, d) propriedade intelectual, e) delitos informáticos, f) contratos digitais, g) aspectos trabalhistas da informática e h) valor probatório dos suportes de informação.\nÉ fato que a maior parte dos intérpretes do Direito ainda não está suficientemente familiarizada com a Internet, principalmente o Poder Judiciário. Sinais positivos, todavia, têm surgido. No notório caso Cicarelli, ambas as decisões de primeira e de segunda instâncias apontaram a ineficiência dos institutos jurídicos tradicionais para regular e tutelar as relações humanas online.\nO papel do Direito é a consecução da Justiça entre os homens, fator fundamental do convívio social e da realização do individual e do comum. Cabe a nós, intérpretes do Direito, o oferecer propostas para problemas concretos, chamando atenção a urgente necessidade de compreensão dos fenômenos sociais. Conclui-se com um questionamento para reflexão: a nova realidade deve se adaptar ao velho direito ou o velho direito deve se adaptar à nova realidade?\nPor Humberto Britto\nHumberto Fonseca Meira Brito é graduando em Direito pela Universidade Federal de Minas Gerais. É bolsista do CNPq e membro do Grupo de Estudos Internacionais em Internet, Inovação e Propriedade Intelectual (GNet-UFMG), e do Grupo de Estudos de Arbitragem e Contratos Internacionais (Gaci-UFMG). Tem como áreas de interesse em pesquisa: Direito Internacional Privado, Direito do Comércio Internacional, Métodos Extrajudiciais de Solução de Disputas e Propriedade Intelectual.\nInclusão digital para uma internet acessível, usável e comunicativa\nTestando os limites do capitalismo de vigilância\nArte, educação e política no II Simpósio Internacional Subjetividade e Cultura Digital\nCriminalização e internet: suas condutas online são alvo do Congresso Nacional?\nMuito além da ficção: questões éticas e assimetrias de poder nos bastidores da automação\nVigilância é uma solução ou uma ameaça à segurança pública?\nAlgoritmos de distribuição de processos: Entre a opacidade e a demanda por transparência - IRIS em Sob a Perspectiva do Vale do Silício: por que a Educação Jurídica Precisa se Adaptar ao tecnológico Século XXI\nEntendendo o futuro da lei no blockchain - Blog da Cedro em Blockchain, smart contracts e “Judge as a Service” no Direito brasileiro\n» III Seminário Governança das Redes: Políticas, Internet e Sociedade em Chamada para Artigos – III Seminário Governança das Redes\nE-Sports e o projeto de lei brasileiro: essa regulação é mesmo necessária? - IRIS em Loot boxes como jogos de azar: conflitos no Brasil e no mundo\nAnderson Boa Morte em Chamada Pública: Grupo de Estudos Tecnologia Blockchain em Aplicações de Interesse Público


Quem quer ser um milionário? Golpe do bilhete premiado ainda faz vítimas - Tudo Golpe - UOL\nO golpe do bilhete premiado é um dos mais antigos aplicados no Brasil. Pesquise notícias no Google e encontrará milhares de resultados. Não me parece exagero afirmar que há mais vítimas do golpe do que ganhadores dos prêmios verdadeiros.\nLoteria existe desde 1784\nNo Brasil, a loteria teve início em 1784, na cidade de Vila Rica, onde atualmente se encontra Ouro Preto. Vila Rica, à época, era a capital do estado de Minas Gerais. O decreto nº 357, promulgado por Dom Pedro 2º, em 27 de abril de 1844, dava os detalhes de como a loteria iria funcionar em todo o Império.\nAvançando um pouco mais, por determinação do então presidente Jânio Quadros, em 1961, a Caixa Econômica Federal passou a ser oficialmente responsável pelas loterias.\nA Mega-Sena, por exemplo, existe desde 1996 e sua irmã Mega-Sena da Virada, que aparece uma vez por ano, desde 2008.\nGolpe do bilhete premiado é antigo\nExistem vagos registros que nos permitem supor que o golpe do bilhete premiado já era aplicado no século 19. De certo, porém, demonstramos que, em 22 de dezembro de 1965, ou seja, há mais de 50 anos, já havia notícias sobre vítimas de vigaristas.\nEu já tratei deste tema nas redes sociais, onde o Tudo Golpe começou, e sempre há, por parte dos leitores, uma compreensiva reação de incredulidade. "Como pode, nos dias atuais, pessoas gananciosas caírem neste golpe?", perguntou um leitor, na esteira de muitos outros comentários similares. Também é comum um posicionamento mais contundente contra a vítima: "Bem-feito", muitos escrevem.\nA professora da PUC-SP Bete Adami Santos cita Roberto da Matta para apresentar uma explicação antropológica. "O brasileiro –e, claro, não estou generalizando– acha que o mundo é devedor dele e que tem o direito de receber tudo de graça", diz Adami. A professora é otimista em relação à nova geração: "Eles veem essas coisas de uma outra forma. O dinheiro é meio, e não fim."\nOs idosos são as principais vítimas dos criminosos e não há como negar que uma pessoa só se torna vítima por não perceber que a promessa de fortuna fácil só poderia ser um golpe. Afinal, ninguém renunciaria a um bilhete premiado de loteria.\nSenhora de 64 anos entregou as joias da família\nEm março deste ano, na zona sul de São Paulo, uma senhora de 64 anos entregou as joias da família para criminosos em troca de um suposto bilhete premiado. A idosa estava a caminho do supermercado quando se deparou com uma mulher chorando copiosamente, e parou para ajudar.\nEsta mulher mostrou-se muito humilde e disse que havia combinado de encontrar um amigo que ajudaria a encontrar um endereço e resgatar o prêmio de um bilhete premiado, já que ela, por problemas com a documentação, não poderia fazê-lo. O amigo, segundo a narrativa da golpista, não havia aparecido, e ela estava desesperada. Ofereceu, então, R$ 100 mil para que a senhora retirasse o prêmio para ela.\nNesse momento, surgiu um comparsa, muito bem vestido, cumprindo um papel de alguém mais lúcido e esclarecido. Fingindo dar apoio à outra golpista, ele comentou ter ouvido toda a história e sugeriu que ela exigisse alguma garantia de que a senhora não iria fugir com o prêmio milionário.\nFoi isso que aconteceu: a vítima foi até seu apartamento, que, não por acaso, ficava próximo ao local da abordagem, pegou as joias da família e as entregou para a golpista, que, como em um passe de mágica, e junto com seu comparsa, a despistou e desapareceu. Câmeras flagraram tudo.\nGolpe funciona com pequenas variações\nQuase sempre é assim: dois golpistas, o primeiro se mostra uma pessoa mais simples e o outro, alguém mais articulado e com boa verbalização. Juntos, eles criam uma história comovente.\nO golpista mais simples aborda a vítima na rua, pede algumas informações e diz que tem um bilhete premiado, mas que tem medo de ser enganado na hora de resgatar o prêmio ou que não tem os documentos necessários para tal. Alguns dizem que que têm ações na justiça que os impedem de receber o prêmio, e há outros que aplicam o golpe pela fé, alegando que sua religião não permite premiação de jogos, por exemplo.\nNesse momento, entra em cena o segundo golpista, dizendo que havia prestado atenção em toda a conversa. Há casos em que até simula uma ligação para um suposto conhecido na Caixa e confirma que o bilhete realmente está premiado.\nSugere à vítima que fique com o bilhete premiado para resgatar a fortuna, mas que ofereça ao comparsa algum bem ou valor em dinheiro, que sirva de garantia que ela, a vítima, não irá fugir com o bilhete e enganar o verdadeiro dono do prêmio, alguém mais "humilde".\nO golpe se concretiza no momento em que a vítima entrega o dinheiro ou o bem aos bandidos. Se for preciso fazer um saque, certamente o banco estará próximo ao local, o que não será uma coincidência.\nSomente quando for tentar resgatar o prêmio é que a pessoa se dará conta de ter sido vítima de uma armadilha.\nOs golpistas acompanham a rotina de suas vítimas. Sabem, inclusive, se estarão com dinheiro no momento da abordagem. Essa escolha raramente é ocasional.\nVítima do golpe processou Caixa e perdeu\nUma vítima, correntista da Caixa, processou o banco por permitir que um montante de R$ 24 mil fosse retirado de sua conta sem a imposição de algumas restrições que teriam, no entendimento dela, evitado seu prejuízo.\nA 5ª Vara Federal da Seção Judiciária do Estado do Maranhão condenou a Caixa, em primeira instância, a indenizar a cliente pelos danos materiais e morais sofridos. O banco recorreu, e a 5ª Turma do TRF da 1ª região, por unanimidade, deu ganho de causa à Caixa.\nO desembargador considerou que a Caixa não pode ser responsabilizada pelo prejuízo, material ou moral, decorrente do "golpe do bilhete premiado", se não houve participação dos funcionários do banco.\nO relator destacou que, embora a autora não reconheça, ela foi vítima do golpe, tendo em vista que, com o intuito de receber o suposto prêmio da loteria, aceitou comprar o bilhete premiado de outra pessoa, que a abordou nas redondezas de sua casa.\nO que atualmente chamamos de "golpe", os mais antigos chamavam de "conto do vigário". Lembro de uma conhecida história sobre a origem do termo. Há outras versões, mas essa é bastante popular:\nAinda no século 18, havia uma disputa pela imagem de Nossa Senhora entre os vigários das paróquias de Pilar e da Conceição, em Ouro Preto (MG). Um dos vigários propôs que amarrassem a santa ao burro que estava solto na rua, entre as duas igrejas. A paróquia para a qual o burro se encaminhasse ficaria com a imagem. O animal foi para a igreja de Pilar, que, assim, ganhou a disputa. Mais tarde, porém, foi descoberto que o burro era do vigário dessa igreja.\nEncerro esta matéria com um convite. Talvez você, caro leitor, jamais se permitiria envolver em uma situação como esta e esteja se questionando como é que alguém, atualmente, ainda pode cair nesse golpe. Mas a realidade é que o golpe do bilhete premiado ainda faz muitas vítimas e, infelizmente, continuará a fazer.\nCompartilhe informações com as pessoas de seu convívio e as ajude a perceber se estão na iminência de cair em um golpe tão rotineiro como esse. Esta é, aliás, minha principal missão com o Tudo Golpe.\nLeia também: 'Parece que fui hipnotizada', diz senhora que caiu no golpe do bilhete premiado


Processador é o que mais importa para brasileiro na escolha de smartphone, aponta pesquisa - Mobile Time\nFernando Paiva | 30/07/21 08:57\nA capacidade de processamento é a funcionalidade apontada por 32% dos brasileiros como a mais importante na escolha de um smartphone novo, a partir de uma lista apresentada pela pesquisa Panorama Mobile Time/Opinion Box “O Brasileiro e seu smartphone”. Memória para armazenamento vem logo em seguida, informada por 30%.\nÉ interessante notar como a importância conferida a essas duas características é diferente de acordo com o gênero. Enquanto entre os homens o processador é o componente mais importante, citado por 38% deles, entre as mulheres é a memória, apontada por 36% delas. A duração da bateria é a terceira característica mais importante para o brasileiro (21%). A bateria é um pouco mais valorizada pelos homens (23%) que pelas mulheres (19%).\nA qualidade da câmera aparece na quarta posição na lista apresentada (11%), seguida pelo tamanho da tela (4%). Os números indicam que a corrida por megapixels e por tamanho de tela, que já pautou os fabricantes de smartphones no passado, aparentemente chegou ao fim. Ainda é possível melhorar a qualidade das imagens por software e inteligência artificial, mas talvez os consumidores não percebam esses avanços com tanta clareza.\nForam observadas também variações por idade. Entre os mais jovens, de 16 a 29 anos, a capacidade de processamento é a característica mais importante (32%), enquanto para os mais velhos, com 50 anos ou mais, é a memória (35%). No grupo entre 30 e 49 anos, há um empate técnico: 34% dizem que é o processador e 32%, a memória. A importância conferida à qualidade da câmera diminui conforme a idade do consumidor, enquanto para o tamanho da tela aumenta.\nMetade dos brasileiros, ou 51% para ser exato, pretendem comprar um smartphone nos próximos 12 meses. 25% não pretendem porque dizem não ter necessidade; 14% não planejam porque não têm dinheiro; e 10% não sabem.\nNa análise por classe social, o percentual que tem intenção de comprar um smartphone novo em 12 meses é praticamente o mesmo: 50% nas classes A e B e 51% nas classes C, D e E. Contudo, a motivação apresentada pelos que não querem comprar é diferente. Nas classes A e B, 6% não vão adquirir porque não têm dinheiro e 36% porque não precisam, enquanto nas classes C, D e E esses percentuais são 17% e 22%, respectivamente.\nPara esta pesquisa foram entrevistados entre os dias 9 e 16 de junho 2.177 brasileiros que possuem smartphone. A margem de erro é de 2,2 pontos percentuais e o grau de confiança é de 95%. O relatório integral está disponível para download aqui.\nTags: Componentes, memória, Panorama Mobile Time/ Opinion Box., processador, Smarpthones


Destaques da #Semana16 da NFL: Gurley mais uma vez e novo rei em San Francisco | futebol americano | Globoesporte\nDestaques da #Semana16 da NFL: Gurley mais uma vez e novo rei em San Francisco\nRunning back do Los Angeles Rams emplaca mais uma grande atuação e novo quarterback do San Francisco 49ers traz esperanças de um futuro melhor para a franquia\n26/12/2017 16h00 Atualizado 2017-12-26T18:00:54Z\nA semana 16 da NFL foi de afirmação tanto para Todd Gurley, running back do Los Angeles Rams, como para Jimmy Garoppolo, quarterabck do San Francisco 49ers. Enquanto o primeiro provou de uma vez por todas que merece estar na briga pelo prêmio de MVP, após atropelar a defesa do Tennessee Titans, o segundo deu o bem mais valioso que poderia à torcida do San Francisco 49ers, ao bater o Jacksonville Jaguars: esperança em um futuro melhor.\nRecém-chegado aos 49ers, Jimmy Garoppolo mudou completamente o patamar da equipe — Foto: Robert Reiners/Getty Images\nO San Francisco 49ers é um novo time. E tudo mudou com o acréscimo de apenas um jogador: o quarterback Jimmy Garoppolo. Desde que o camisa 10 assumiu o posto de titular, o time, que fazia uma campanha de uma vitória e 10 derrotas na temporada, não perdeu, embalando quatro triunfos consecutivos. No último deles, enfrentando a melhor defesa da temporada, a do Jacksonville Jaguars, Garoppolo conduziu o ataque dos 49ers a 44 pontos, passando para dois touchdowns e correndo para um. Jimmy é o único quarterback a ter um rating superior a 100 (102.4) enfrentando o Jacksonville neste temporada.\nDraftado pelo New England Patriots, em 2014, na segunda rodada, Garoppolo passou três temporadas na reserva de Tom Brady sendo preparado para assumir o time após a aposentadoria do ídolo. Em seu último ano de contrato de calouro, os Patriots entenderam que Brady ainda tinha mais algumas temporadas pela frente e resolveram trocar o quarterback, recebendo uma escolha de segunda rodada do San Francisco 49ers. Como titular, Jimmy tem um dos melhores aproveitamentos da história da NFL no começo de carreira, com seis vitórias em seis jogos como titular.\nTrent Taylor told me that he didn’t see Garoppolo throw this football — and I needed slow-mo to see the exact point of sidearm release: pic.twitter.com/g7686guPTs\nJulio Jones teve excelente atuação apesar da derrota dos Falcons — Foto: Associated Press\nJulio Jones foi uma das poucas coisas boas que aconteceu na derrota do Atlanta Falcons para o New Orleans Saints por 23 a 13. Mesmo em um ataque que pouco produziu, Jones foi responsável por 149 das 288 jardas aéreas conquistadas pelo Atlanta, mesmo sendo marcado, na maior parte do tempo, por Marshon Lattimore, um dos melhores cornerbacks da temporada.\nAo longo de suas 14 temporadas com o Arizona Cardinals, Larry Fitzgerald se consolidou como um dos melhores wide receivers da história da NFL. Mesmo aos 34 anos, Fitzgerald segue produzindo como no auge de sua forma física. Enfrentando um dos piores times da temporada, o New York Giants, teve 119 jardas de recepção e um touchdown, protagonizando a vitória por 23 a 0.\nSelecionado na terceira posição geral do draft de 2004, Larry Fitzgerald é o terceiro wide receiver com mais jardas recebidas na história da NFL, com 15.490. Caso decida jogar mais uma temporada, deve se tornar o segundo maior, posição que hoje pertence a Terrell Owens com 15.934.\nTodd Gurley brilha novamente e se candidata de vez ao prêmio de MVP — Foto: Wesley Hitt/Getty Images\nAs últimas duas semanas foram perfeitas para o running back Todd Gurley. O camisa 30 liderou o Los Angeles Rams a duas importantes vitórias tendo atuações memoráveis. Neste domingo (24), contra o Tennessee Titans, Gurley totalizou 267 jardas (118 corridas e 158 recebidas) e dois touchdowns. Com esses números, o running back ultrapassou a marca de 2000 jardas de scrimmage na temporada e se colocou de vez na briga pelo prêmio de MVP.\nYou’re on the nice list for this one, @tg4hunnid. #HaveADay #LARvsTEN\nDion Lewis foi um dos principais responsáveis pela virada dos Patriots — Foto: Adam Glanzman/Getty Images\nA virada sobre o Buffalo Bills colocou o New England Patriots em uma boa posição para garantir a melhor campanha da Conferência Americana (AFC) e, consequentemente, o mando de campo nos playoffs. Lewis anotou dois touchdowns (um corrido e um recebido) e 153 jardas que foram essenciais na vitória por 37 a 16 sobre o rival de divisão.\nDion vive a melhor temporada de sua carreira. Selecionado em 2011, pelo Philadelphia Eagles, o camisa 33 chegou à New England em 2015 e para fazer parte da intensa rotação de running backs do time de Bill Belichick. Até 2017, o jogador nunca havia anotado mais do que 283 jardas corridas em uma temporada, neste ano tem 803.\nRob Gronkowski protagonizou o jogo aéreo dos Patriots ao longo de toda a temporada. O mesmo aconteceu na partida contra o Buffalo Bills. Com Brady distribuindo seus passes por nove recebedores diferentes, Gronk foi responsável por cinco recepções, 67 jardas e um touchdown. E não foi qualquer touchdown, o tight end recebeu a bola com apenas uma mão mesmo tendo a marcação apertada do defensor. Confira o lance:\nHarrison Butker (7) anotou cinco field goals no confronto com o Miami Dolphins — Foto: Jamie Squire/Getty Images\nO calouro Harrison Butker é uma das revelações da temporada na posição de kicker. Selecionado pelo Carolina Panthers na sétima rodada do draft, Butker assinou com o Kansas City Chiefs para substituir o brasileiro Cairo Santos e se provou confiável. Contra o Miami Dolphins, na vitória por 29 a 13, Harrison acertou cinco dos seis field goals que tentou, sendo responsável direto pela vitória ao anotar 17 pontos (cinco field goals e dois extra points).\nMarshon Lattimore, um dos destaques da defesa dos Saints, protagonizou um lance curioso na vitória sobre os Falcons — Foto: Chris Graythen/Getty Images\nA defesa do New Orleans Saints não deu a menor chance para o Atlanta Falcons buscar a vitória no Superdome. Liderados pelo linebacker Manti Te'o e pelo cornerback Marshon Lattimore, os Saints forçaram dois turnovers e limitaram o rival a apenas um touchdown em toda a partida. O único jogador dos Falcons que se livrou de uma noite ruim foi o wide receiver Julio Jones.\nMas não foi a boa atuação da defesa dos Saints que marcou o jogo e sim um lance curioso de Marshon Lattimore que foi batizado de butt pick (interceptação de bunda, na tradução). É difícil explicar, então veja o que aconteceu:\nWell.. you don’t see this everyday 😂. Marshon Lattimore secures the INT off his back end. Saints go marching into the playoffs, beat Falcons 23-13!! #NFL #NewOrleans #Saints #Atlanta #Falcons pic.twitter.com/Rv14n3T1S0\nDerek Carr é uma das grandes decepções da temporada — Foto: Mitchell Leff/Getty Images\nDerek Carr voltou a ter uma atuação decepcionante na derrota por 19 a 10 para o Philadelphia Eagles. Já sem ambições na temporada, pois o time não tinha chances de avançar aos playoffs após a vitória do Kansas City Chiefs sobre os Dolphins no domingo (24), Carr voltou a decepcionar sendo interceptado duas vezes e ainda sofrendo um fumble, que acabou sendo recuperado pelos Raiders e não trouxe grandes prejuízos. O aproveitamento de passes também não foi dos melhores, 15 completos em 29 tentados para 140 jardas e um touchdown.\nHá 26 minutos futebol americano


Home > Notícias > Defensoria Pública participa de inspeção na Penitenciária Mista de Parnaíba\nPublicado em 31, agosto de 2021 às 10:04\nA Defensoria Pública do Estado do Piauí, representada pelo Defensor Público Leonardo Fonseca Barbosa, que é membro do Conselho Penitenciário do Estado do Piauí, realizou na manhã da última sexta-feira (28) uma visita à Penitenciária Mista Juiz Fontes Ibiapina, localizada na Comarca de Parnaíba, distante 337 km de Teresina. Na ação foram realizadas inspeções, visando verificar as condições da estrutura localizada na região Norte do Estado.\nEm relação a vistoria, o Defensor Público Leonardo Fonseca que foi designado como relator da inspeção, afirmou que os encaminhamentos para as autoridades competentes, solicitando melhorias na estrutura, serão feitos após a produção do relatório final.\n“Estive na Penitenciária Mista de Parnaíba com membros do Conselho Penitenciário do Estado do Piauí, para inspecionar a Unidade. A superlotação e a falta de estrutura humana (policiais penais) são problemas gravíssimos. Em breve, daremos os encaminhamentos necessários para as autoridades competentes na busca por soluções e melhorias nas condições de trabalho e de cumprimento da pena”, disse Leonardo Fonseca.\nO Defensor Público também ressalta que essa é a primeira visita oficial do Conselho Penitenciário, após a liberação das visitas e atendimentos às Unidades. As medidas haviam sido suspensas devido ao agravamento da pandemia de Covid-19.\n“Constatamos de forma categórica, a grave situação da superlotação da Penitenciária de Parnaíba, com a falta de estrutura humana. São pouquíssimos policiais penais que estão naquela Unidade. Naquele dia tínhamos seiscentos e cinco presos na Unidade e somente cinco policiais penais de plantão, sendo três plantonistas, e outros dois foram chamados para dar suporte.”, disse.\nNa ação realizada na última sexta-feira (27), estavam presentes, além do Defensor Público Leonardo Fonseca Barbosa, a presidente do Conselho Penitenciário, Lyana Rodrigues Floro;; Jacinto Teles Coutinho; Teresa Maria Nunes Sousa; Kelston Pinheiro Lages, além do gerente Fernando Caldas Machado e do gerente adjunto Lauro Antônio Santos Costa.\nO relatório final sobre a inspeção na Penitenciária Mista Juiz Fontes Ibiapina será apresentado na próxima sessão do Conselho Penitenciário do Estado do Piauí, em data a ser definida.


Por que as pessoas continuam morrendo no Monte Everest?\nPOR Bruno Destéfano EM Curiosidades 03/06/19 às 15h28\nO Monte Everest tomou sua forma atual em algum momento nos últimos 2 milhões de anos, impulsionado pelas colisões entre as placas tectônicas indiana-australiana e eurasiana. Hoje, a cimeira do Everest eleva-se 29.000 pés acima do nível do mar e continua a crescer cerca de um quarto de polegada por ano. A existência da montanha tem sido crucial para os asiáticos que vivem nos arredores. Na década de 1850, a chamada "idade de ouro do alpinismo", o Everest chamou a atenção dos ocidentais depois que um matemático indiano identificou-o como o pico mais alto do planeta. Dessa maneira, as pessoas se interessaram pela aventura. Nos 66 anos desde a mundialmente famosa expedição de Edmund Hillary, mais de 4.800 pessoas completaram a difícil jornada. Já outras 300 morreram tentando. Por mais que seja extremamente perigoso, por que continuam insistindo? E o pior: por que as pessoas continuam morrendo no Monte Everest?\nOnze dessas mortes aconteceram apenas nas últimas duas semanas. Os alpinistas que faleceram vieram da Índia, dos Estados Unidos e da Europa. Um deles era um guia nepalês. Fotografias compartilhadas em todo o mundo nesta semana mostraram uma longa fila de alpinistas subindo a crista final até o pico da montanha. Em maio, mês considerado como tendo as melhores condições para tentar a subida suicida, um recorde estimado de 810 pessoas chegaram ao topo. Assim sendo, o número de mortes só tende a aumentar. Vale o risco?\nPor que as pessoas continuam morrendo no Monte Everest? Um dos principais fatores que contribuíram para esta temporada de mortes tem a ver com a inexperiência dos alpinistas envolvidos, disse um guia à NBC News. "Eles não treinam muito. Eles subestimam o Everest", disse Jangbu Sherpa, que trabalha no Everest desde 2006. "Há muitos alpinistas que só querem ir para que possam dizer que estão o topo do mundo". Alguns operadores também não averiguam o nível de experiência dos escaladores e simplesmente aceitam qualquer um que possa arcar com o custo da jornada e da subida. Isso só complica mais as coisas.\nO monte Everest, comumente conhecido como Sagarm?th? na região do Nepal, é a montanha de maior altitude da Terra. Subir ao topo não é mais uma conquista para os atletas de ponta que treinam durante anos antes de enfrentar o maior desafio físico de suas vidas. Não há exigência de aptidão física, apenas um requisito financeiro. "Quando vi a foto, foi um chute no estômago", disse Alan Arnette, do Financial Times. Ele tentou subir cinco vezes e chegou ao cume duas vezes. "Não é isso que o montanhismo deveria ser. Não é isso que é ser um alpinista e certamente não é o que o Everest é".\nEscalar o Monte Everest é tão perigoso que um trecho no lado norte é chamado de "cume do arco-íris". Não porque seja todo alegre e "brilhante", mas porque todos os cadáveres cintilam por causa de seus equipamentos de escalada com cores vivas. É morbidamente colorido. Ainda assim, as pessoas escalam a montanha porque ninguém pensa que isso vai acontecer com elas.\nPor que as pessoas continuam morrendo no Monte Everest? Você pode ficar tentado a acreditar que a principal causa de morte na montanha é a... queda pura e "simples". No entanto, essa é apenas a segunda causa mais comum de morte. Segundo a BBC, a maioria das pessoas que morrem no Everest estava circunscrita em avalanches.\nA terceira causa mais comum de morte na montanha é a exposição ou congelamento, que é responsável por cerca de 11% das fatalidades, seguido de perto pela "doença aguda das montanhas". Cerca de 27% das mortes no Everest estão listadas como "outras", que podem incluir coisas como queda de gelo, acidentes com corda, pneumonia ou até mesmo afogamento.\nO Monte Everest é um dos lugares mais remotos da Terra. Dependendo de como você o mede, é o pico mais alto do mundo. É também um dos maiores desafios físicos do mundo - leva 10 dias apenas para chegar ao acampamento base no Nepal, seis semanas para se aclimatar e mais nove dias para subir ao topo. Também é caro - o valor mais baixo em dólar para uma expedição ao Monte Everest é de cerca de R$ 117.560,00, com um custo médio de cerca de R$ 254.710,00.\nSegundo a National Public Radio (NPR), o que realmente está matando é o tráfego de pessoas. As circunstâncias são uma espécie de armadilha para turistas. No dia para a escalada ideal, você pode encontrar centenas de outros escaladores. Todos os quais estão tentando chegar ao mesmo ponto exato que a sua pessoa.\nPor isso, você precisa esperar. E vamos ao óbvio: se ficar muito tempo na fila, você pode ficar sem oxigênio e acabar morrendo. Não importa o quanto você treine ou como está fisicamente apto, uma vez que alcance uma certa elevação, você estará gradualmente morrendo.\nQuando o seu cérebro começa a falhar\n"Quando você chega a cerca de 25.000 pés, seu corpo simplesmente não consegue metabolizar o oxigênio", disse Grayson Schaffer, editor da revista Outside, à NPR. "Seus músculos começam a desmoronar. Você começa a ter fluido que se acumula em torno de seus pulmões e seu cérebro. Seu cérebro começa a inchar. Você começa a perder a cognição".\nEsses últimos 4.000 pés, na verdade, são chamados de "zona da morte", porque é onde muitos escaladores perdem a vida. Alpinistas podem sofrer de ataque cardíaco, derrame e doença de altitude. O fluido pode acumular nos pulmões, levando a edema pulmonar de altitude, o que provoca uma tosse que às vezes é tão grave que pode quebrar uma costela.\nO baixo oxigênio também pode levar à cegueira transitória ou hemorragia nos vasos sanguíneos dos olhos. E toda a experiência é tão fisicamente desgastante que um estudo descobriu que os alpinistas do Everest perdem entre 4,5 kg a 9,07 kg.\nComo o seu corpo começa a falar, o mesmo acontece com o cérebro. Escaladores podem experimentar edema cerebral em altitude elevada, o que pode causar vômitos e também prejudicar a consciência. De acordo com a Business Insider, os escaladores podem realmente esquecer que estão no Everest e começarão a fazer coisas irracionais. Alguns alpinistas podem até experimentar um tipo de psicose isolada. Isto é, sem outros sintomas de hipóxia.\nVia ny times popsci financial time nbcnews\nImagens ua news el país STRINGER / REUTERS Narendra Shrestha