Estados Unidos›Califórnia›Monterey Peninsula›Carmel›Carmel Restaurantes› Grasing's\n487 avaliações N.º 17 de 110 Restaurantes em Carmel Certificado de Excelência $$$\nMostrar também MapaSatélite A atualização do mapa foi interrompida. Aumente o zoom para ver as informações atualizadas. Redefinir o zoom Atualizando mapa… Voltar para o mapa Como chegar 6th Ave, Carmel, CA 93922 831-624-6562\nCarmel, Monterey Peninsula Mais Comfort Inn Carmel By The Sea\nAtualizando... Os viajantes que viram Grasing's, também viram\nJá esteve em: Grasing's? Compartilhe suas experiências! 10 Faça sua avaliação\n6th Ave, Carmel, CA 93922 Localização:\nEstas são as perguntas feitas por antigos clientes e as respostas dos representantes de Grasing's e de outros clientes\n2 perguntas Faça uma pergunta Dúvidas? Os funcionários e antigos clientes de Grasing's respondem às suas perguntas.\nDiretrizes de publicação Receba notificações toda vez que suas perguntas forem respondidas. Perguntar Perguntas mais comuns: Há opções de pratos sem glúten no restaurante? Há trajes recomendados? Vocês permitem que cachorros circulem pelo pátio? Perto de: Grasing's As melhores atrações nas proximidades 55 avaliações Ocean Avenue\n63 avaliações Carmel Plaza\nPesquisar todas as atrações Os melhores restaurantes nas proximidades 376 avaliações Yafa\n674 avaliações Flying Fish Grill\n1.100 avaliações Casanova Restaurant


CHEIA: Famílias que moram em área de risco começam a ser identificadas pela Prefeitura de Barcelos\nA Prefeitura de Barcelos, por meio da Secretaria Municipal de Assistência Social, deu início, nesta sexta-feira, 30/4, a identificação das famílias residentes nas áreas passíveis de alagação/inundação por ocasião da enchente do Rio Negro. Os trabalhos são um desdobramento da Equipe do CRAS, que foi a campo nos bairros de São Lázaro, Estrada Barcelos Caurés, Mariuá e São Sebastião.\nA preocupação se dá pelo fato da emissão de alerta da Defesa Civil estadual, segundo o órgão, aproximadamente 108 mil pessoas já foram atingidas por recentes inundações em todo o estado.\nNesta sexta-feira (30), especialistas do Serviço Geológico do Brasil destacaram que os níveis dos rios Negros, em Manaus, Solimões, e em Manacapuru, já atingiram suas respectivas cotas de inundação severa, e continuam subindo em ritmo acelerado e acima do considerado normal para esta época do ano.\nEsse é um trabalho preventivo e que nos foi determinado pelo prefeito Edson Mendes. Estamos atuando nas áreas propícias de alagação, para vermos a real necessidade das famílias. Caso o rio atinja as residências, nós estaremos com esse trabalho de identificação concluído. A operação visa dar apoio e proteção à população atingida pela enchente, com a oferta de atenção e provisão material, conforme as necessidades detectadas”, destacou a secretária da Semas, Dayana Colares Nagio.\nA última foi em 2012 e a maior cheia registrada em Barcelos foi a de 1989.


Mamães de Uberlândia - Mamães mineiras - BabyCenter\nMamães de Uberlândia\nMeninas, quem já teve bebê sabe me falar qual maternidade vocês preferem e por que? O meu primeiro filho tive no Santa Clara, mas ele não aceita mais meu atual convênio.\nTambém sou de Uberlândia e meu convênio tb não aceita mais Sanra Clara. VonvenCo RN saúde.\nPois é, também tenho esse agora. E minha médica só faz parto no Madrecor e Santa Marta, queria saber qual maternidade é melhor.


O que é rematrícula e como funciona? Confira aqui!\nHome » Ensino Superior » O que é rematrícula e como funciona?\njunho 9, 2020 Atualizado em julho 7, 2020\nQuando alguém inicia a jornada de formação em um curso superior, deve estar ciente de que passará por várias etapas. Uma delas é cumprir todas as matérias da ementa. A aprovação em cada disciplina significa uma redução do caminho a ser percorrido até a obtenção do diploma.\nCom duração de um semestre letivo, as disciplinas são agrupadas em períodos. Montado pela coordenação da faculdade, baseado nos preceitos do Ministério da Educação (MEC), cada período apresenta um conjunto de matérias a serem cursadas.\nQuando você entra na instituição, independentemente da forma de ingresso, é necessário fazer a matrícula para que fique habilitado a iniciar a trajetória no ensino superior. Mas, após o fim de cada período, para prosseguir na instituição, justamente por cada semestre significar um estágio diferente do processo de aprendizagem, a faculdade exige uma renovação de matrícula, a rematrícula.\nNeste artigo, nós da Anhanguera vamos deixar você por dentro de todas as informações que precisa saber para entender esse processo, de maneira objetiva e simples, principalmente para o calouro. Continue com a leitura e veja os seguintes tópicos!\n1 O que é rematrícula?\n2 Para que serve a rematrícula na faculdade?\n3 Quando e como fazer a rematrícula?\n4 Quais são os riscos de perder o prazo da matrícula?\nTrata-se da validação da continuidade dos seus estudos. Só com o registro a permanência na instituição é garantida.\nSabemos que um semestre letivo é desgastante e trabalhoso. Afinal, são várias aulas, provas, trabalhos e seminários. Assim, os dias de férias devem ser aproveitados, mas com a devida atenção ao calendário escolar. É por isso que você deve ficar atento às datas para fazer rematrícula!\nAo efetivar a rematrícula, as disciplinas ofertadas e não cursadas ficam disponíveis para inscrições nas turmas. O aluno deve aproveitar o momento para analisar as descrições das matérias e preparar-se para o que virá adiante.\nApesar de o estudante ter autonomia para montar sua própria grade estudo, com o poder de definir quantas e quais disciplinas vai fazer, o discente deve saber que a disposição organizacional das matérias é modular. Em certos casos, o cumprimento de uma disciplina correspondente a um período é requisito para a realização de outra no período posterior.\nO ideal para o aluno é o cumprimento do ciclo regular, ou seja, executar a programação de todo período no prazo estipulado pela instituição. Assim, ele consegue otimizar o tempo e não extrapolar a data prevista para a formação.\nPara que serve a rematrícula na faculdade?\nA rematrícula dá a garantia de que a vaga no curso continue ativa. Logo, antes de começar o novo semestre, é ideal que o estudante resolva todas as pendências, financeiras e acadêmicas, para continuar sem entraves. Iniciar um novo período sem a rematrícula pode gerar problemas, pois o seu nome não estará presente nos diários dos professores. Além disso, fazer a rematrícula após o prazo pode gerar multa por atraso, o que ninguém deseja, certo?\nAssim, para que você não perca nada, deve incorporar à sua rotina o acesso ao Portal do Aluno da instituição — aqui na Anhanguera, o AVA. Os informes da coordenação do curso e da secretaria auxiliam na lembrança dos prazos e das novidades em relação aos acontecimentos da comunidade acadêmica.\nNão só em função das atividades e notas publicadas pelos professores, mas para tornar-se inteirado sobre o que acontece na faculdade e os impactos dos hábitos da instituição na sua carreira escolar.\nCom o conhecimento de que alunos possam passar por dificuldades, na Anhanguera oferecemos um amplo canal de relacionamento. Pautadas pela flexibilidade, as ações visam encontrar a melhor solução para toda demanda específica, por meio do respeito, diálogo e compreensão. Os corpos administrativo e docente tentam proporcionar a melhor experiência até nas ocasiões nas quais a burocracia prevalece.\nQuando e como fazer a rematrícula?\nNos prazos convencionados, o aluno deve emitir o boleto e quitar a primeira mensalidade do semestre seguinte (janeiro para o primeiro semestre do ano e julho para o segundo). Aqui na Anhanguera, a fatura encontra-se disponível no Portal do Aluno.\nO estudante não pode estar inadimplente para fazer a rematrícula. Procure quitar as mensalidades em aberto. Para solucionar pendências, faça um acordo por meio de nossas plataformas:\natendimento presencial na sua unidade;\ncanais de atendimento: 0800-773-4444 ou 3003-9344 de segunda a sexta-feira, das 8:00 às 20:40, e aos sábados, das 8:00 às 16:00;\nWhatsApp, Chat, Facebook/Messenger e Telegram. Esta opção é válida para alunos com atrasos de até 30 dias.\nApertou e não tem condições de pagar? Existem alternativas que podem aliviar o seu bolso e ajudar a conseguir o diploma. Oferecemos bolsas de estudo e participamos de programas do governo como Prouni (Programa Universidade para Todos) e FIES (Fundo de Financiamento Estudantil). Procure informações na secretaria e nos serviços de atendimento da sua unidade.\nQuais são os riscos de perder o prazo da matrícula?\nSe tudo na vida requer planejamento, a faculdade não poderia ser diferente. Movido por metas, interesses e com a percepção das próprias limitações, cada aluno elabora o próprio cronograma. Alguns conseguem pegar mais disciplinas por semestre, enquanto outros se empenham em enquadrar a rotina nas demandas da faculdade e ficam limitados a uma pequena carga horária.\nVale ressaltar que a quantidade de vagas por disciplina é limitada, e a não realização do procedimento no prazo pode frustrar as expectativas de quem pretendia cumprir o calendário escolar em determinado tempo.\nNesse sentido, a rematrícula tem papel crucial para os estudantes que traçam a trilha do curso superior na ponta do lápis. Ela permite uma confirmação antecipada de registro nas matérias, o que assegura a vaga pretendida.\nComo você viu, a rematrícula é um processo que vai acompanhar você durante toda a graduação e garante o desenvolvimento sem problemas do seu curso superior. A forma mais eficiente de evitar consequências negativas em virtude da não efetivação da rematrícula, como multas e perda da vaga, é estabelecer uma programação financeira. Além disso, fique atento às datas e aos principais meios de comunicação da Anhanguera, como o AVA.\nNa página oficial do Facebook aqui da Anhanguera, você encontra um fórum específico para tirar dúvidas sobre esse processo tão importante no seu percurso acadêmico. Ainda tem alguma pergunta? Então, acesse o FAQ e saiba tudo sobre a rematrícula!\nMédia da classificação 3.4 / 5. Número de votos: 23


Medalhas da era elizabetana\n02:16 janeiro 25\nNão ousamos afirmar que as medalhas são um indicador da glória do reinado, mas julgar por si mesmo: dezesseis anos após a morte de Pedro I e antes da ascensão ao trono de sua filha Elizabeth na Rússia, nem um único novo prêmio "manet" foi feito.\nRetrato de Elizabeth Petrovna. Hood Ivan Vishnyakov. Ano 1743\nE afinal, não se pode dizer que o prêmio foi o mesmo e não há nada. Apenas o oposto. Durante o reinado de Anna Ioannovna, o exército russo provou mais de uma vez que não tem igual, pelo menos na Europa Oriental. Particularmente convincente foi a derrota dos turcos em Stavuchans durante a guerra russo-turca de 1735-1739, que terminou com a queda da fortaleza de Khotin, cujos muros ciclópicos são conhecidos por muitos de filmes de aventura soviéticos sobre cavaleiros e mosqueteiros.\nRumores de uma vitória russa rapidamente se espalharam, e o "súbito deleite" cativou a mente de um certo estúdios russo, que na época estava na Freiberg alemã.\nAlém de excelentes habilidades para a ciência, o studiosus também possuía um dom poético considerável. De acordo com a observação adequada de Vladislav Khodasevich, “o primeiro som da ode Khotyn se tornou nosso primeiro grito de vida”. "Nós", isto é, a Rússia, inseparável de sua literatura, da poesia russa, que foi em grande parte devido a essa ode Lomonosov no caminho silábico-tônico reto e duradouro.\nRuído com riachos e dol:\nVitória, vitória russa!\nMas o inimigo que deixou a espada,\nCom medo de sua própria trilha.\nEntão vendo sua corrida,\nA lua estava envergonhada de envergonhá-los\nE no rosto sombrio, escurecido, escondeu-se.\nGlória voa na escuridão da noite\nSoa em todos os lugares pela trombeta,\nPoder terrível de Kohl Rossky.\nAlém da “força terrível russa”, o mérito na captura de Khotin pertence ao marechal-de-campo e ao nativo de oldenburg Burchard (à maneira russa - Christopher Antonovich) Minich, agora quase esquecido. Convidado a Pedro, o Grande, pelo embaixador czarista em Varsóvia, Grigory Dolgorukov, Minich apresentou seu próprio plano para as fortificações de Kronstadt, pelo qual recebeu o elogio indireto de Peter: "Graças a Dolgorukov, ele me entregou um engenheiro qualificado e general". Christopher Antonovich construiu o Canal Ladoga e geralmente provou ser um talentoso engenheiro hidráulico. Afinal, afinal, é precisamente à sua visão profissional que devemos às inesgotáveis fontes de Peterhof.\nTendo subido para as posições mais altas sob os sucessores de Pedro, Minich fez extensas mudanças no exército russo. Ele organizou dois novos regimentos de Guardas, Izmaylovsky e Equestrian, estabeleceu uma nova filial do exército - sapadores, criou regimentos de hussardos, com sua participação no 1731, o primeiro corpo de cadetes russo foi aberto. Lutando com o domínio de estrangeiros no exército, o alemão Minich limitou a sua admissão ao serviço russo e igualou todos os oficiais nos direitos: doravante, os russos e estrangeiros recebiam justamente o mesmo salário. Um comandante importante, ele esmagou os tártaros da Criméia em seu próprio território, restaurou o prestígio da Rússia no sul, pela primeira vez após uma campanha de Prut sem sucesso, lutando com sucesso contra os turcos e, assim, abrindo caminho para Peter Rumyantsev, Alexander Suvorov, Ivan Dibich, Ivan Paskevich, Mikhail Skobelev. E, no entanto, foram eles que receberam a punição com os fuchtels de seus compatriotas alemães e na cavalaria, com sabres planos. Ratuya para treinar soldados em artesanato, Minich, ao mesmo tempo relegou-os para o papel de engrenagens de força fraca no mecanismo do exército e foi o primeiro a introduzir bocha e foices, tão odiado pelo soldado russo.\nCom tal visão de disciplina, não havia recompensa para nenhum soldado, mas simplesmente o respeito por eles estava fora de questão. É de admirar que a Guarda se rebelou primeiro, aproveitando a confusão após a morte de Anna Ioannovna, literalmente em seus ombros levantou ao trono a filha mais nova de Peter, que imediatamente deslocou Minikh e mandou para o exílio na Sibéria por vinte anos.\nOs descendentes formaram uma opinião contraditória sobre Elizabeth Petrovna. Falando dela, a paixão do autocrata por máscaras é frequentemente comemorada, a notória “metamorfose”, onde ela gostava de aparecer no vestido de um homem, que enfatizava favoravelmente suas formas sedutoras curvilíneas. E a paixão excessiva da imperatriz pelo sexo oposto, manifestada longe da custódia materna dos jovens, um deles, o cuzco pequeno russo Alexei Razumovsky, fez dela ainda uma princesa semi-opaca, e mais tarde, depois de ganhar poder, despejou dinheiro e ordens, fez dela um gráfico e geral Marechal de campo ... E quinze mil vestidos e um tesouro vazio depois da morte dela ...\nMedalha em honra da conclusão da paz de Abos. Ano 1743\nMenos freqüentemente eles se lembram da piedade da imperatriz que repetidamente fez peregrinações aos mosteiros perto de Moscou - Nova Jerusalém em Istra, Savvino-Storozhevsky em Zvenigorod e especialmente em Trindade-Sergievsky, foi em seu reinado que recebeu o status de louro e decorado com novos edifícios, entre os quais ainda se transforma em atenção do original olhar Smolensk Church (arquiteto - Príncipe Dmitry Ukhtomsky; o alto de cinco andares Lavra campanário - a sua própria criação), onde, segundo uma lenda estável, Elizabeth se casou secretamente Eu estou com Razumovsky.\nNo entanto, mesmo aqui a imperatriz não se construiu uma freira - ela não gostava de ficar entediada. É assim que o historiador polonês Kazimir Waliszewski, um grande conhecedor de muitos segredos íntimos daquela época, descreve o passatempo de Elizabeth: “Ela voluntariamente deixou a bola para as matinas, desistiu da caçada a um peregrino; mas durante esses tempos, o louva-a-deus não a impediu de se entregar ao entretenimento mundano e muito vaidoso. Ela sabia como transformar essas viagens piedosas em viagens de prazer. Ao mesmo tempo, “em uma jornada a pé, ela usou semanas e às vezes meses para ir a cem quilômetros de distância, separando o famoso mosteiro de Moscou. Aconteceu que, cansada, ela não podia andar por três, quatro milhas até a parada, onde ela ordenou a construção de casas e onde ela descansou por vários dias. Ela estava chegando à casa na carruagem, mas no dia seguinte a carruagem a levou ao local onde ela interrompeu a caminhada. Em 1748, a peregrinação durou quase todo o verão ”.\nInjustamente deprimido do trono após a morte da mãe e contra sua última vontade, amado e eternamente suspeito pelo primo reinante, embora não explicitamente desgraçado, capturado e nunca casado (o noivo, Karl August Golshtinsky, chegou à Rússia, morreu aqui depois Uma das botas homéricas triplicou em sua homenagem por Peter), desde sua infância, Elizabeth aprendeu a deixar de lado sua natureza apaixonada por modéstia (quando Anna Ivanovna preferia moderação em tudo, até em vestimenta), e uma mente afiada e ampla s pai - escondem sob a aparência de frivolidade. Ela ficou tão bem no papel de uma idiota que “não sabia que a Grã-Bretanha é uma ilha”, que o embaixador inglês Edward Finch relatou a seus chefes em Londres com impressionante confiança: “Elizabeth está muito cheia para ser conspiradora”.\nElmaveta Petrovna conseguiu pulverizar os olhos não só para os contemporâneos, mas também para os descendentes. Um deles, nosso grande satirista Mikhail Yevgrafovich Saltykov-Shchedrin, capturou-a com muita imparcialidade na forma de um dos seis autonomeados prefeitos da cidade de Glupova (qual deles Elizaveta é difícil de descobrir, mas Catarina II é definitivamente Amalya Karlovna Shtokfish). Se a nossa suposição ainda é verdadeira, e Elizabeth no romance é Clementinka de Bourbon (uma vez o jovem tsesarevna queria persistentemente se casar com Luís XV ou, na pior das hipóteses, com o duque de Orleans, para o qual foram especialmente treinados em francês e transformados em um ardente galomete) Inclui as seguintes palavras: “... o novo desafiante era alto, amava beber vodca e cavalgava como um homem. Sem esforço, tendo inclinado para o seu lado os quatro soldados da equipe local inválida e sendo secretamente apoiado pela intriga polonesa, esse pró-ramito ocioso capturou as mentes quase instantaneamente.\nEnquanto isso, o “viajante sem lar”, que não recebeu uma educação sistemática, abriu os primeiros ginásios na Rússia - em Moscou e Kazan, fundou a Academia de Artes de São Petersburgo e a Universidade de Moscou.\nA política externa da Rússia durante o reinado de Elizabeth também foi extremamente bem sucedida. A primeira guerra 1741-1743 terminou com uma vitória completa - com a Suécia instigada pelos franceses, que tentaram se vingar da derrota fatal para Peter. Tendo esquecido a derrota de Poltava, os golpistas herdeiros de Charles XII e sua política agressiva já devem ter marchado mentalmente em torno da Ingermanland, pisado em Petersburgo no pântano! No entanto, todos esses sonhos febris dissiparam a realidade: os suecos na Finlândia receberam dos russos algumas zubotychin e chutes sensíveis, seu exército foi cercado e se rendeu. O pânico do inimigo atingiu proporções tão grandes que a frota báltica mal notou em Sutton apenas as silhuetas cada vez menores dos navios suecos: os suecos estavam escavando sob todas as velas!\nLogo, o tratado de paz de Abos foi concluído, sob o qual a Suécia, em troca da Finlândia se apoderou dele, reconheceu todas as outras aquisições territoriais da Rússia nos Estados Bálticos.\nA medalha “Em memória da paz de Abos”, cunhada no mesmo ano, foi dada a todos os veteranos russos. Seu autor foi o mestre escocês Benjamin Scott, que trabalhava naquela época na Casa da Moeda de Moscou. No anverso da medalha, o peitoral da imperatriz com cachos caindo sobre o peito e os ombros, em uma coroa e manto, com uma faixa sobre o ombro, foi nocauteado. A inscrição no círculo (a propósito, é chamada de lenda na medalha) é a seguinte:\n“B. M. ELISAVET I O IMPERAT I O SELF DE ALLER ”.\nHá outro selo (falando das medalhas da época de Pedro, por causa de sua abundância, não nos demoramos nas descrições das variantes), onde a ordem do Santo Apóstolo André, o Primeiro-Chamado, também é representada no peito da fita.\nNo reverso, uma ponte atravessa o rio que flui entre os campos com a inscrição “O RIO DE KIMES” (este rio finlandês passou); Acima, dois braços que emanam das nuvens seguram uma coroa de dois galhos de louro amarrados; no campo, formado por uma coroa de flores; no mesmo lugar, uma águia de duas cabeças coroada com uma coroa imperial com um cetro e poder em suas garras segura dois escudos com os emblemas da Suécia e da Dinamarca em uma fita; sob a coroa na inscrição da fita:\n"Strong Union" (o resultado de uma família complexa e intriga política, para explicar o que aqui significaria muito longe para desviar do tópico).\n“NA MEMÓRIA DO PRISIONEIRO DO SUÍÇO DO MUNDO EXTERNO NO ABN 1743 PARA O ANO AUG 7 DO DIA”.\nE abaixo, sob o rio e a borda:\n"SIA ORIENTAL DAS FRONTEIRAS DO ESTADO OBEIH".\nA medalha foi cunhada sem uma orelha, no valor de uma moeda de rublo. A orelha foi acrescentada vinte anos depois sob o comando de Catarina, ao mesmo tempo em que foi ordenada a colocação de uma medalha no pescoço, na fita azul da Ordem de Santo André.\nUma boa tradição de medalhas, mal continuada, parou novamente por um longo tempo, com a exceção de algumas ninharias memoráveis, depois por dezessete anos. No entanto, a Guerra dos Sete Anos em larga escala, que começou na 1756, mudou tudo.\nEla foi liderada pela Prússia e Inglaterra contra Áustria, França e Rússia (a chamada união de três mulheres - a monarca austríaca Maria Theresa, Jeanne-Antoinette Poisson, mais conhecida como Marquês de Pompadour, influente favorito do rei Louis, e sua frustrada noiva russa Elizabeth, famosa gallomanches). Os combates ocorreram não apenas na Europa, mas também na Índia, e - além disso, bastante enérgica - na América do Norte, onde a França perdeu, por exemplo, suas possessões canadenses, e esses dias estão longe de serem subjugados.\nMedalha de Premiação "Pela vitória em Kunersdorf. 1 agosto 1759\nA princípio, as coisas foram mais do que bem-sucedidas para a Prússia: seu rei Frederico II, estrategista talentoso e teórico da arte militar, cujo gênio dominante era, no entanto, excessivamente exagerado por contemporâneos e descendentes, historiadores alemães como Hans Delbrück, obteve várias vitórias impressionantes. Mas em 1757, o exército russo apareceu no teatro europeu e, a partir daquele momento, os prussianos orgulhosos começaram a sofrer um revés após o outro.\nSob Gross-Egersdorf, na Prússia Oriental, Frederick sentiu pela primeira vez a força de um russo оружия. Quando Zornorf, no ano que vem, os alemães ainda estavam tentando lutar em igualdade de condições, e apenas o mal sucedido comando de Willim Fermor privou a Rússia da vitória e levou a um gigantesco derramamento de sangue sem sentido de ambos os lados. Mas 12 agosto N. com. no Kunersdorf da Silésia, a seis quilômetros de distância de Frankfurt an der Oder, o exército de Frederico foi esmagado em pedacinhos. Dos 48, milhares de prussianos permaneceram nas fileiras, cerca de três mil, o resto caiu ou fugiu. O próprio rei quase morreu em batalha e, fugindo da perseguição, perdeu seu chapéu, tomado como troféu e ainda mantido em São Petersburgo, no Museu Memorial do Estado de A.V. Suvorov.\nA medalha "For Victory at Kunersdorf" foi estabelecida em agosto 11 do ano 1760 seguinte. O decreto dizia: “Como no verão passado, a 1, o dia de agosto (estilo antigo - M.L.) foi ganho pelas armas de Sua Majestade Imperial sobre o rei da Prússia, perto de Frankfurt, uma gloriosa e famosa vitória, que nos últimos tempos quase não há exemplos. então, Sua Majestade Imperial, em memória deste grande dia, em diferença com aqueles que tomaram parte nela e como um sinal de Seu favor real, ordenou que fizesse uma medalha decente a este incidente e distribuísse aos soldados daquela batalha.\nAgora o selo já está pronto e é enviado ao Senado Governante para que as medalhas da 31000 possam ser imediatamente pressionadas e enviadas para a Conferência, que, no caso de falta de prata, pode ser usada. Neste, deve-se notar que os números 30000 estão anexados para serem usados na fita e medalhas 1000 sem orelhas. " Os soldados foram entregues medalhas de prata, realmente perechekannye de rublevikov, os oficiais foram "espremidos" de ouro, o mesmo projeto para todos.\nNo anverso - o retrato e título da Imperatriz Elizabeth Petrovna. No verso é um antigo legionário romano com uma bandeira russa em uma mão e uma lança na outra. Ele pisa sobre o vaso morto com o rio Oder fluindo dele, como é evidente a partir da inscrição colocada ali. No fundo é uma visão de Frankfurt, na frente dele - o campo de batalha, cadáveres, armas abandonadas e padrões com o monograma de Friedrich. A inscrição é cesariana lacônica: "WINNER". Abaixo, abaixo da borda: "SOBRE os prussianos". E a data é o estilo antigo.\nEntão, a Prússia estava à beira do desastre. Mas então as circunstâncias de uma ordem superior intervieram. Acontece que na historiografia alemã costuma-se chamar o “milagre da casa de Brandemburgo”, ou seja, os austríacos e os russos não conseguiram aproveitar rapidamente a vitória de Kunersdorf devido a contradições mútuas. Enquanto eles hesitavam e brigavam, a imperatriz Elizabeth morreu. Seu sobrinho, cruzado em Peter Fedorovich, o duque holandês Karl Peter Ulrich, traiu a Rússia e concluiu uma paz separada com a idolatria de Frederico em troca de todo tipo de bugigangas como a Ordem Prussiana da Águia Negra. Aliás, ele retornou Minikh da Sibéria. No entanto, o principal é que Pedro III recusou todas as terras que conquistou ao custo do sangue russo, incluindo Königsberg, que jurou lealdade à Rússia, onde viveu Immanuel Kant na época, que algumas pessoas chamam de base não apenas alemã, mas também filósofa russa. No entanto, já é completamente diferente. história.\nGuerra russo-turca 1735 - 1739 Estado do exército russoVasily Fedorovich Vishnyakov - piloto militar\nVikings 30 Novembro 2015 15: 41\nExpresso minha gratidão ao autor e considero o estado necessário e útil que espero\nDecatlo 30 Novembro 2015 15: 55\n"... todas as outras aquisições territoriais da Rússia no Báltico ..."\nTão tão tão! Aqui deste lugar, por favor, com mais detalhes! O que compramos lá de vez em quando ?!\nvictorrat 30 Novembro 2015 16: 41\nOs estados bálticos, que o autor esqueceu de indicar, são legitimamente russos. Peter comprou, pagou a conta completa. Mas nosso hábito de perdoar dívidas com nossos devedores torna difícil apontar os Chukhons para seu lugar.\nRiv 30 Novembro 2015 16: 53\nBem, sobre Pedro Terceiro, o autor mentiu aqui. As guarnições russas na Prússia Oriental sob ele não foram apenas retiradas, mas também intensificadas. Peter claramente não iria participar de uma aquisição tão valiosa. Não esqueça que Pedro também foi o duque de Goldstein. Basta olhar o mapa para entender quais os benefícios estratégicos que o país recebeu, com a bandeira Prússia Oriental e Schleswig-Goldstein. Também ficará claro por que Peter sonhava com uma guerra com a Dinamarca. Posteriormente, Bismarck não hesitará em desencadear duas guerras com ela e não se acalmará até que ele se junte a Goldstein na Alemanha. Na verdade, a campanha dinamarquesa em si só seria possível com a Prússia Oriental controlada pela Rússia.\nEntão Pedro não traiu nenhuma Rússia. Talvez ele pretendesse devolver algo a Friedrich, mas ... O tratado de paz de Petersburgo foi concluído por ele em 19 de junho e nove dias depois ele foi derrubado. A paz com Frederick e a retirada das tropas russas da Prússia Oriental foram ratificadas precisamente por Catarina, que na época não fora chamada de Grande. E ela fez isso apenas dois anos depois que começou a governar sozinha. Quais jogos diplomáticos foram realizados entre a Rússia e a Prússia na época, só podemos adivinhar, mas Catherine certamente não os perdeu.\nEm 1764, a Rússia e a Prússia garantiram mutuamente os bens europeus de ambas as potências e prometeram não concluir nenhum tratado que pudesse enfraquecer a força da aliança assinada. No caso de um ataque a uma das partes contratantes, a segunda se comprometeu a montar um edifício auxiliar. Posteriormente, durante as guerras russo-turcas, nenhum país europeu forneceu à Turquia apoio aberto. Frederico, o Grande, garantiu isso.\nA Crimeia e a Novorossia Prússia Oriental? Talvez sim...\nAleksander 1 Dezembro 2015 06: 40\nBem, sobre Pedro Terceiro, o autor mentiu aqui. As guarnições russas na Prússia Oriental sob ele não foram apenas retiradas, mas também intensificadas. Peter é claramente não vai participar de uma aquisição tão valiosa\nBem, sim, é por isso que ele imediatamente após a morte de Elizabeth, parou a guerra vitoriosa e concluiu a paz de São Petersburgo (em abril de 1962, e não em junho), segundo a qual Prússia Oriental estava retornando à Prússia\nincondicionalmente. É assim que eles corrigem o passe conquistado para o inimigo\nNa verdade, a campanha dinamarquesa em si só seria possível com a Prússia Oriental controlada pela Rússia.\nMas sob controle prussiano e um acordo já concluído com a Prússia, é impossível, é claro.\nNa época da derrubada de Peter, a situação havia mudado radicalmente - a Rússia (por vontade própria) ficou sem aliados, Frederick ficou mais forte e Catherine também não estava à altura da guerra com a Prússia - ela tinha que manter seu poder. Além disso, ela também tinha uma fraqueza pela Prússia. Mas acho que se ela tivesse aceitado a Rússia imediatamente após Elizabeth e não houvesse mundo em Petersburgo, ela não daria a Prússia Oriental a Frederick (não esse personagem).\nA Crimeia e a Novorossia Prússia Oriental?\nA questão não ficou assim. A Prússia não se importava com a Nova Rússia; não interferia.\nRiv 1 Dezembro 2015 09: 52\nAlgo me diz que você não leu o texto do contrato ... Não é de surpreender. Para a historiografia oficial, é um pouco desconfortável. Tente procurar por diversão. Você vai encontrar?\nSobre a data do tratado de paz - sim, entendi. Em junho, um tratado aliado foi assinado. Mas de uma maneira ou de outra, um fato é um fato: foi Catherine quem assinou um acordo com Frederick, que posteriormente garantiu sua hegemonia na Europa. Pedro, então, quase dois anos jaziam em uma cova. Ela pode não ter ratificado, mas terminou o que Peter havia começado, sem inventar nada de novo.\nEntão Frederick, é claro, também entrou em algo. Pecado para reclamar. Então, para estimar: o território da Prússia quase duplicou.\nVocê geralmente tem algum tipo de lógica estranha. Você aprendeu na escola que a participação na Guerra dos Sete Anos era uma aventura desnecessária e cara para a Rússia? Eles ensinaram. Bushkov, provavelmente, também leu? Ele detalha como o chanceler Bestuzhev levou a Rússia a essa guerra por subornos. Mas desculpe ... Por que você está infeliz por Peter ter parado esta guerra ??? Ela é desnecessária e injusta! Ou, se a guerra for vitoriosa, vamos continuar lutando até que pare de ser assim? Então é possível devolver os territórios conquistados. Então tudo estará de acordo com os conceitos.\nAleksander 1 Dezembro 2015 11: 20\nEla é desnecessária e injusta! Ou, se a guerra for vitoriosa, vamos continuar lutando até que pare de ser assim? Então é possível devolver os territórios conquistados\nA humanidade ainda não consegue entender os conceitos de "justo-injusto", "necessário-desnecessário" - cada um tem sua própria compreensão e visão. E essa guerra foi necessária para a Rússia - para limitar o poder e a influência da Prússia - e a história, na minha opinião, provou que isso estava correto. Se Königsberg tivesse permanecido na Rússia, a Prússia teria se tornado mais fraca sobre ele e a Alemanha na forma terrível em que apareceu somente depois de 100 anos, talvez não fosse ... IMHO.\nRiv 1 Dezembro 2015 12: 16\nGoode ... Mas POR QUE era necessário limitar a influência da Prússia? Então, para pensar: ela foi aliada da Rússia por quase cem anos e meio. Nunca houve desentendimentos entre eles que deveriam ter sido resolvidos pela força militar. Desde o reinado de Pedro, o Grande, os czares russos se casam com princesas alemãs. Casamento dinástico - na época era muito sério. O fortalecimento da Prússia não gostou da Áustria e da França, mas o primeiro quase sempre adotou uma política abertamente anti-russa (exceto por um breve período de guerras com a Turquia), e o segundo invadiu duas vezes o território da Rússia no século XIX. Então qual é o problema?\nQuanto ao Terceiro Reich ... Não é Pedro III quem deve ser responsabilizado pelo fato de que as relações entre os países se deterioraram no século XX. E a URSS não tem culpa da exaltação de Hitler.\nAleksander 1 Dezembro 2015 21: 49\n: Ela foi aliada da Rússia por quase cem anos e meio\nA que horas você calculou? Se o início implica os eventos acima, na Guerra da Criméia e nos Balcãs de 1877, a Prússia agiu como INIMIGO franco e consistente Rússia.\nmas o primeiro sempre seguiu uma política abertamente anti-russa (com exceção de um breve período de guerras com a Turquia\nE nas guerras com a França, a Áustria não é um aliado permanente (principalmente, é claro) da Rússia?\nA França invadiu, mas foi o contrapeso natural e necessário ao monstro alemão, crescido, infelizmente, com a grande ajuda da Rússia ...\nRiv 1 Dezembro 2015 22: 20\nNão, você obviamente lê piadas históricas ruins. Durante a Guerra da Criméia, a Prússia assumiu uma posição neutra (assim como a Áustria, a propósito). Naquela época, a Prússia e a Áustria tinham um tratado de aliança, mas não era de forma alguma dirigido contra a Rússia. Quando a Áustria firmou um acordo com (como me lembro) a França em uma aliança defensivo-ofensiva, a Prússia retirou-se deste tratado. Bismarck usou a situação política para seus próprios propósitos, pelos quais é difícil culpá-lo. Muito em breve, os prussianos aquecerão a Áustria e a França, mas essa é uma história completamente diferente ...\nVocê também está enganado sobre a guerra dos Balcãs. Foi com o apoio de Bismarck que a Rússia conseguiu, após a derrota da França na Guerra Franco-Prussiana, a abolição das disposições do Tratado de Paris. Por sua vez, isso criou os pré-requisitos para um confronto sem obstáculos com a Turquia. E novamente: por sua neutralidade, a Áustria exigiu concessões políticas da Rússia. E novamente: a paz foi concluída com a mediação da Alemanha. Gorchakov em Berlim se comportou completamente medíocre, mas Bismarck não é mais o culpado.\nE é melhor ficar calado sobre as guerras napoleônicas. Os austríacos só tentaram montar o exército russo e pelo menos enfraquecerem Napoleão. Aqui estava uma série de artigos sobre esse tópico.\nAleksander 2 Dezembro 2015 05: 29\nDurante a Guerra da Criméia, a Prússia assumiu uma posição neutra (assim como a Áustria, a propósito).\nVocê releu claramente a má história alternativa. A Áustria é neutra ?!\nEm agosto de 1854 cruzou a fronteira da Valáquia Austríaco tropas que, por acordo dos aliados com o governo turco, substituíram os turcos e ocuparam os principados da Moldávia e da Valáquia. Até agosto, lembro-me, esses principados ocupavam Rússia, que durante toda a guerra foi forçada a manter 15% do seu exército mais pronto para combate na Bessarábia. Em dezembro de 1855 Áustria (neutro. na sua opinião) apresentado à Rússia ultimato:\na substituição do protetorado russo sobre a Valáquia e a Sérvia pelo protetorado de todas as grandes potências;\nestabelecimento da liberdade de navegação na foz do Danúbio;\nimpedir a passagem dos esquadrões de qualquer pessoa através dos Dardanelos e do Bósforo para o Mar Negro, a proibição da Rússia e da Turquia de manter uma frota no Mar Negro e de ter arsenais e fortificações militares nas margens deste mar;\nA recusa da Rússia em patrocinar os súditos ortodoxos do sultão;\nConcessão da Rússia à Moldávia para a parte da Bessarábia adjacente ao Danúbio.\nAo mesmo tempo, Alexandre II recebeu uma carta de Frederico Guilherme IV ("neutra" da Prússia, sim), que apelou ao imperador russo para aceitar as condições austríacas, ameaçando que de outra forma A Prússia pode se juntar à coalizão anti-russa.\nEm Berlim, em 1878, Bismarck apoiou totalmente as reivindicações da Áustria e da Inglaterra contra a Rússia. O Tratado de Paris morreu por conta própria, na batalha de Sedan.\nE sim, a Áustria é aliada da Rússia em muitas guerras (ruim, sim), não apenas anti-turcos (eles também eram aliados dos turcos).\nRiv 2 Dezembro 2015 08: 21\nVocê tem uma lógica estranha ... A Áustria apresentou um ultimato à Rússia. E você a considera uma aliada. Por assim dizer: "em muitas guerras". Algum tipo de aliado errado acontece. Mas, por alguma razão, você não gosta da Prússia, embora, como resultado das guerras da Crimeia e dos Bálcãs, ela não tenha recebido nada da Rússia.\nEspecificamente, de acordo com o ultimato da Autrian: depois de copiar um parágrafo de um wiki, valeu a pena pensar em seu conteúdo. Você realmente acha que foi esse ultimato, e não a perda de Sebastopol e com toda a Crimeia, que forçou Alexandre a fazer as pazes? Mas não havia nada de novo nisso. Os Aliados exigiram o mesmo, ainda mais. Por exemplo, a Inglaterra realmente queria assumir o controle do Cáucaso. E não lhe parece estranho que o mesmo ultimato exigisse que a Rússia desistisse da manutenção da marinha no Mar Negro, mas a mesma demanda da Turquia? Em geral, esquadrões militares eram proibidos de passar pelo estreito. Bem, sim, os austríacos mais uma vez remaram por si mesmos. A partida da Rússia da foz do Danúbio foi benéfica para eles. De fato, foi a Áustria que recebeu os maiores benefícios da Guerra da Crimeia, mas longe do fato de que realmente se envolveria na guerra.\nSim, provavelmente a carta de William a Alexander teve um papel. Mas Bismarck não teve nada a ver com isso. Naquela época, ele ainda não gozava de influência absoluta sobre a política da Prússia. E, novamente: longe do fato de que a Prússia também entraria na guerra ao lado da coalizão. Havia contradições suficientes com a Áustria. Em apenas alguns anos, haverá Sadovaya.\nVocê geralmente tem uma visão primitiva das coisas. "A Áustria é boa, a Prússia é má, a Rússia sozinha está toda vestida de branco." Mas, na verdade, em um negócio tão sujo como a política, não existem brancos e fofinhos. Tudo no mesmo e fluindo.\nVocê geralmente tem uma visão primitiva das coisas. "A Áustria é boa, a Prússia é má, a Rússia está toda vestida de branco." Mas, na verdade, em um negócio tão sujo como a política, não existem brancos e fofinhos. Tudo no mesmo e fluindo.\nvoyaka uh 30 Novembro 2015 17: 55\nMulher normal, engraçada, bonita.\n"Desde o reinado da Princesa Sofia, a vida nunca foi tão fácil na Rússia, e\nnenhum reinado antes de 1762 deixou uma memória tão agradável. "\n- V.O. Klyuchevsky\nbober1982 30 Novembro 2015 19: 32\nGostei muito do artigo, lembramos com palavras gentis a imperatriz Anna Ioannovna (cujos descendentes apenas regavam a lama), Minikh.\nO autor observou corretamente a piedade de Elizabeth Petrovna, na qual a pena de morte foi abolida (embora temporariamente)\nQuando a imperatriz perguntou ao velho nobre: por que havia tanta crueldade, por causa das represálias contra oponentes políticos, o velho nobre simplesmente respondeu: houve um tempo.


Brasileiros de time ucraniano reclamam de punição da Uefa - 15/08/2013 - Esporte - Folha de S.Paulo\nA exclusão da Champions imposta pela Uefa ao Metalist foi um duro golpe no clube ucraniano, que conta com cinco jogadores brasileiros no seu elenco.\nA equipe, que chegou ao vice-campeonato ucraniano de forma inédita, tinha chances de jogar a Champions na fase de grupos pela primeira vez na história.\nPara isto, bastava vencer o Schalke 04, da Alemanha, na última fase preliminar da competição. Em seu lugar, agora, entra o grego Paok, que foi derrotado pelo Metalist na etapa anterior.\nCleiton Xavier comemora gol do Metalist\nO preparador físico Michel Huff dos Santos, 37, está no Metalist desde 2011 e lamentou que a decisão tenha sido tomada agora em um caso com mais de cinco anos.\n"A gente sabia que o clube poderia ser punido. Era outra diretoria e não tem nada a ver com nosso trabalho. Mas a Uefa é muito rígida e eles não iriam deixar passar isso. Pena ter sido definido agora, em nosso melhor momento".\nO meio-campista Cleiton Xavier, 30, também reclamou da decisão da entidade.\n"A gente fica triste porque trabalhamos duro e fizemos uma campanha histórica na temporada passada. E a pena imposta é por supostos problemas do passado, quando a maioria dos jogadores nem estava no time", disse o ex-palmeirense, que procurou manter esperança em que a punição possa ser revertida.\n"A decisão da Uefa não é definitiva, o clube ainda pode recorrer e tenho certeza de que vamos conseguir fazer valer nosso direito conquistado dentro de campo".\nApesar da exclusão da Champions, a direção do Metalist deverá manter o projeto e os investimentos para continuar crescendo no cenário local e europeu.\nA esperança do clube, caso a decisão não seja revertida, é focar na liga local, enquanto os rivais estarão envolvidos em torneios europeus --o Shakhtar irá disputar a Champions e o Dínamo de Kiev e o Dnipro, a Liga Europa.\n"Como só teremos o Campeonato Ucraniano e a Copa da Ucrânia para disputar, teríamos maior vantagem e um menor desgaste em relação aos rivais. O objetivo é ganhar o Ucraniano para obter a vaga direta na fase de grupos da Champions", disse Huff dos Santos.\n"Se falava em três anos, o que seria muito mais grave. Como foi só uma temporada, a punição não deve afetar nada no clube".\nA exclusão decorre da punição imposta pela federação ucraniana ao Metalist e ao Karpaty, combinarem o resultado de um jogo de abril de 2008. Na ocasião, o placar foi de 4 a 0 para o Metalist. Quatro jogadores acabaram suspensos e o diretor Yevhen Krasnikov foi banido do esporte por cinco anos.\nApesar de já ter sido substituído na competição, o clube ucraniano ainda poderá recorrer da decisão no CAS (Corte de Arbitragem do Esporte).


PORSCHE LANÇA MACAN DE ENTRADA COM MOTOR DE QUATRO CILINDROS TURBO | PlanetCarsZ\nPORSCHE LANÇA MACAN DE ENTRADA COM MOTOR DE QUATRO CILINDROS TURBO\nO motor de 2.0 litros turbo do Macan desenvolve 252 cv entre 5.000 e 6.800 rpm e vem associado de série por uma transmissão PDK de sete velocidades com dupla embreagem, como ocorre em todos os modelos do Macan. O resultado é que o utilitário esportivo tem uma impressionante aceleração: é capaz de atingir 100 km/h em 6,7 segundos. Se for equipado com o pacote opcional Sport Chrono, o tempo é reduzido para 6,5 segundos. A velocidade máxima é 229 km/h.\nEm termos de consumo, o Macan mostra ser muito eficiente: dependendo da combinação de rodas e pneus com que é equipado, consome entre 13,5 km/l e 13,8 km/l, segundo os padrões NEDC.\nQuatro cilindros esportivo turbo\nComo é típico de todos os modelos Porsche, o Macan é capaz de converter a força de seu motor numa dinâmica de condução excepcionalmente esportiva. Isto é garantido pelo sistema ativo Porsche Traction Management (PTM) de gerenciamento da tração nas quatro rodas de série, trabalhando junto com uma ágil suspensão e uma direção extremamente precisa. Um sistema de suspensão a ar com controle de nivelamento, incluindo o PASM (Porsche Active Suspension Management - gerenciamento ativo da suspensão) com amortecedores adaptativos é disponibilizado como opção. Com peso em ordem de marcha de 1.770 kg, o Macan é o SUV mais leve fabricado pela Porsche, o que se traduz numa ágil dirigibilidade.\nVisualmente e em outros itens particulares, o novo modelo de entrada se diferencia dos outros modelos mais potentes apenas em detalhes. As características diferenciadas externas são os frisos das janelas laterais em preto, as pinças também pretas dos freios nas rodas de 18 polegadas (19 como opcional) e o sistema de escapamento com duas ponteiras simples feitas de aço inoxidável escovado. Muitos dos itens de série do veículo são os mesmos presentes nos modelos S. Por exemplo, o Macan tem assentos-conforto com oito regulagens elétricas no lado do motorista, painéis centrais dos bancos em Alcantara, a última geração do Porsche Communication Management (PCM), um sistema de alerta de saída da faixa de rolagem e tampa do porta-malas elétrico.\nMaior conectividade: o Cayenne oferece agora o mais novo sistema de infotainment\nO elemento central do futuro sistema Porsche Communication Management (PCM - gerenciamento de comunicação) que será equipamento de série em todos os modelos Cayenne é uma nova tela de toque de alta resolução com 7.0 polegadas. A interface com o usuário reprojetada possibilita operação intuitiva, semelhante à de um smartfone. Quando o sensor de proximidade detecta a intenção do usuário, são mostrados os conteúdos correspondentes dos menus, que o motorista pode controlar através de múltiplos toques. Interfaces Bluetooth, USB e SD card possibilitam integrar smartfones e mídias com memória. Outra novidade é a opção de conectar um iPhone ao PCM para utilizar o Apple CarPlay.\nO novo módulo de navegação está incluído de série no Cayenne. Ele impressiona pelo mostrador de mapas de alta resolução e, pela primeira vez, pela representação em 3D disponível em algumas regiões. A navegação também pode ser iniciada através do controle por voz. O módulo opcional Connect Plus** aumenta consideravelmente a dinâmica da navegação através do uso de informações de trânsito em tempo real. Os serviços online Google Street View e Google Earth podem ser usados para visualização precisa de detalhes ao longo das estradas e em áreas urbanizadas. O uso do PCM como um ponto de Wi-Fi e a integração ainda mais ampla com smartfones não deixa nada a desejar em termos de conectividade. O Porsche Connect app** também faz é novidade. Para começar, ele permite que o usuário transfira destinos para o PCM diretamente de um smartfone, para iniciar a navegação. O já conhecido aplicativo Porsche Car Connect (Sistemas ainda não disponíveis para o mercado Brasileiro) também está incluído no módulo Connect Plus. Ele permite que os usuários controlem certas funções do veículo remotamente a partir de um smartfone e o acesso a dados como o nível do tanque de combustível do carro.\nTodas as linhas de modelos da Porsche agora estão perfeitamente conectadas\nA nova geração do PCM foi apresentada pela primeira vez no novo Porsche 911 (991 II) sendo equipamento de série em todos os modelos 911. Além dos modelos Carrera, os Targa e as versões topo de linha 911 Turbo são equipadas com o novo sistema de infotainment. O novo módulo é equipamento de série também no novo ano-modelo do Macan. A nova linha de modelos 718 também usará o novo sistema de informação e entretenimento. Dependendo do modelo do veículo, o novo PCM vem com um diferente nível de itens de série e pacotes opcionais.


TecnoAlimentar organiza Fórum sobre “novas tendências no setor alimentar” | TecnoAlimentar.pt\nTecnoAlimentar organiza Fórum sobre “novas tendências no setor alimentar”\n24 outubro 2016, segunda-feira\nA 27 de outubro, entre as 11h00 e as 13h00, tem lugar na Exponor o Fórum “Novas Tendências no setor alimentar” organizado pela Revista TecnoAlimentar e pela Portugal Foods.\nO evento decorre no âmbito primeira edição do “So Food So Good - Portugal Taste”, que terá lugar de 27 a 29 de outubro, em Leça da Palmeira, Matosinhos.\n“Como responder a estas Novas Tendências do Ponto de Vista da Inovação” é o tema da comunicação de Ana Gomes.\nJá Carla Teixeira e Isabel Braga da Cruz irão falar no âmbito do painel “As dez maiores tendências mundiais para o setor agroalimentar”. As oradoras irão falar destas tendências em 2016 e que têm «impacto nas indústrias, mercados e consumidores».\n«Se por um lado a sustentabilidade é um tema relevante e crítico, por outro, a comunicação e a conexão com o consumidor conquistam terreno na era atual. Também a formulação com o posicionamento de saúde e bem-estar é central e alvo de escrutínio pelo consumidor e pela indústria. Estas e outras tendências serão apresentadas naquela intervenção».\nO evento destina-se a profissionais do Setor Agroalimentar e/ou profissionais de áreas de interface; Entidades do Sistema Científico e Tecnológico; Investigadores e outros interessados na área alimentar.\nA PortugalFoods, associação reconhecida como Polo de Competitividade do Setor Agroalimentar português, é constituída atualmente por mais de 140 associados: empresas, entidades do sistema científico nacional da fileira agroalimentar e outras entidades.\nEnquanto principal interlocutora e dinamizadora da fileira, a PortugalFoods assume-se como uma plataforma que fomenta relações win-win entre os seus associados, tendo como objetivo final a produção e partilha de conhecimento como suporte à inovação e à competitividade.\nEspecificamente no âmbito da Knowledge Division, é promovida a transferência de conhecimento, bem como a articulação entre empresas e entidades do sistema científico nacional e internacional através de:\n– Informação de intelligence sobre tendências no lançamento de novos produtos a nível mundial proveniente do Observatório da PortugalFoods, promovendo a inovação;\n– Promoção e suporte a projetos de I&DT;\n– Divulgação de resultados de projetos.\nMais informação: www.portugalfoods.org


Transporte Carros Janeiro Piscina Rio De Janeiro - 232 apartamentos em venda em Rio De Janeiro da Nuroa.com.br\n232 apartamentos em venda em Rio De Janeiro\nvillas da rio janeiro barra\n...ada numa região que mais cresce no estado do rio de janeiro, a poucos minutos, da barr da ti...de com ampla oferta de comércio, meio de transporte, perto dos principais shopping...\nCasa de Condomínio 4 Quartos | São Conrado, Rio de Janeiro\n...lla Riso. Segurança 24h com guarita e van de transporte diário. Esta confortável casa ica situado n...de. Casa estilo colonial com terreno com piscina e churrasqueira. São 4 quartos se...\nImóvel de 4 quartos, Rua Agapito Landeira, Barra da...\n...o, principais shoppings, com fácil acesso ao transporte público e segurança 24h. Linda...plit em todos os cômodos, repleta de armários, composta no primeiro piso de salão ...terna com amplo jardim, belo paisagismo, piscina com sauna integrada e banheiro. E... Imóveis similares a: casa piscina rio janeiro\nImóvel de 7 quartos, Rua Jorge Dodsworth Martins, Barra...\n...s principais shoppings e com fácil acesso ao transporte público. Linda casa triplex, c... um banheiro. Área de lazer composta por piscina com sauna integrada, lavabo, duch...ourmet com churrasqueira. Vaga para três carros. Para visualizar todas as ofertas ...\nImóvel de 4 quartos, Rua Capitão Menezes, Praça Seca\n...; 2 varadas com jardineiras; 1 suíte com armários embtidos; grande copa-cozinha com ar...em pedra são tomé com cobertura parcial. Piscina redonda com diâmetro de 3m; churr...panorâmica, indevassável. Garagem para 2 carros, portão eletrônico e câmeras. Port...\nCasa para venda tem 220m2 e 3 quartos em Campo Grande...\n...da. Está localizada no Bairro Campo Grande - Rio de Janeiro. Assim composta:*Térreo: Pscina,área gourmet, garagem para 03 ca... Imóveis similares a: casa jardim rio de janeiro venda\nVendo casa de 318 metros quadrados e 3 quartos em...\n..., Piso em porcelanato, Suite Completa/Escritório,lavabo, Cozinha ampla com ilha, Área ... Auditório. Caixas DÁgua, Área de Laser: Piscina e sauna interligadas, Chuveiro, S...Gourmet, Área verde, garagem coberta p/2 carros. Fica próximo a restaurantes, muse... Imóveis similares a: casa piso porcelanato rio verde\nCasa para venda com 73 m2, 2 quartos em Campo Grande Rio...\n... de serviços e 1 banheiro. Com área gourmet, piscina, garagem para 03 carros. Móveis panejados, no quarto de c...nha. Fica a alguns minutos de hospitais, transporte coletivo e shopping.A casa vai... Imóveis similares a: shopping grande rio piscina\nAPARTAMENTO RESIDENCIAL em RIO DE JANEIRO RJ, FREGUESIA...\n...Excelente apartamento no Atelier Três Rios, um dos melhores e mais completos da fregue...ios e hospital Rios Dor, perto de tudo e transporte naporta, com 106m², sol da man...gourmet com churrasqueira, vaga dupla (2 carros), com toda Infraestrutura que uma ... Imóveis similares a: condominio rio 2 jacarepagua\n...Recreio, triplex com sub-solo, 3 suítes, armários embutidos, todos com sacada, sala am...a de serviço, garagem no sub-solo para 2 carros, dependência completa de empregada...eza, churrasqueira com forno para pizza, piscina com lanchonete, segurança 24 hora... Imóveis similares a: casa triplex rio janeiro\nVenda Apartamento alto padrão 4 Dorm 4 Sui 4 Gar Barra...\n...a linear de 1.320 m²;4. Não há circulação de carros no térreo. Todo o acesso (moradore...com área social;6. Carrinho de Golf para transporte dos visitantes até o prédio;7....o subsolo;8. Sala de motorista com vestiário;9. Recepção com controle de acesso bl...\n...o 3 suítes, hall. 3 Piso: Lavanderia com armários, dependência e empregada com banheir (suíte), banheiro apoio, piscina e terraço. Garagem para 2 carros om passagem direta para área de l...\n...á, perto de comércio e fartíssimas opções de transporte à porta.Frente de rua,muro alt...rente com jardim, garagem coberta para 6 carros, varanda,ampla sala de estar, idea...as de empregada.Todos os quartos com armários. Parte social em piso madeira.Acesso... Imóveis similares a: duas casas rio janeiro piscina\nCondomínio Ocean Front, Apartamentos 2 quartos Barra da...\n...? DIRETO COM PROPRIETÁRIO ? Condomínio Ocean Front; Apartamento; 2 quartos; Barra da Tjuca; Rio de janeiro ? Lindo apartamento, localização ...ar, salão de jogos, salão de musculação, piscina social-resort pool, piscina cober... Imóveis similares a: apartamentos 3 quartos rio janeiro piscina\n...a com despensa, lavanderia, área externa com piscina e churrasqueira, edícula com 2 qu... Piso: 1 quarto transformado para escritório. Possui instalação de ar condicionadocentral, vagas para 5 carros. Aceita financiamento bancário.O B... Imóveis similares a: 2 quartos rio janeiro barra piscina\nRio de Janeiro Triplex Campo Grande\n...CIOS, RESTAURANTES, ESCOLAS, BARES, MEIOS DE TRANSPORTES, ACESSO AS PRINCIPAIS VIAS DA...A COM LUZ INDIRETA, DOIS QUARTOS COM ARMÁRIOS PLANEJADOS SENDO 1 SUÍTE COM HIDROMA...IRAS, QUINTAL COM JARDIM COM ILUMINAÇÃO, PISCINA COM ILUMINAÇÃO DE TODAS AS CORES,... Imóveis similares a: casa triplex rio janeiro garagem\nRio de Janeiro Casa Vila Valqueire\n...TRANSPORTES INCLUSIVE BRT E SAÍDA PARA JACAREPAGUÁ, BARRA E TODA ZONA OESTE. COMPOSTA DE: PISCINA 6X4, VARANDA, CHURRASQUEIRA, GARAGEM PARA 4 CARROS, AR CONDICIONADO, PORTEIRO 24 HORAS, SALA ÍNTIMA, 5 QUARTOS, BANHEIROS, COZINHA, DEPENDÊNCIAS E ÁREA... Imóveis similares a: imobiliaria zona oeste rio janeiro\n...QUARTOS, SENDO 2 SUITES MAIS DEPENDÊNCIA DE EMPREGADA TODA EM PORCELANATO, GARAGEM PARA 5 CARROS. CONDOMÍNIO COM CAMPO DE FUTEBOL E PORTARIA 24HS. COM PISCINA E CHURRASQUEIRA DOCUMENTAÇÃO COMPLETA PODENDO SER FINANCIADA. COMERCIO E TRANSPORTE PRÓXIMO...\ncentro da pavuna rio janeiro\nsalas comercial rio janeiro barra da tijuca\nNovos imóveis no seu email para: transporte carros rio janeiro piscina\ntransporte carros janeiro rio de janeiro - sem filtros\ntransporte carros rio janeiro piscina - sem filtros


Nem Deuses, Nem Astronautas: Janeiro 2013\n56 – Disse Jesus: Quem conhece o mundo, achou um cadáver; e quem achou um cadáver, dele não é digno o mundo.\nDeus é a alma do Universo, e o mundo é o corpo de Deus.\nDeus é também a alma do homem, e o homem sem Deus é um corpo sem alma, um cadáver.\nTudo que é material é invólucro morto, mas o que é espiritual é conteúdo vivo.\nSabemos que a alma crea o corpo, mas o corpo não pode crear a alma.\nHá quem só se interesse pelo corpo, como quem adora um cadáver.\nHá quem só se interessa pela alma sem corpo, como se a alma fosse fantasma.\nMas o homem não é corpo sem alma, nem alma sem corpo. O homem é alma-corpo, uma interpenetração orgânica de corpo e espírito. Não é nem cadáver nem fantasma. O homem é um espírito que se revestiu de um corpo. Por ora, o corpo é material; mas o espírito transforma o corpo material num corpo imaterial. O espírito individualizado, a alma, sempre terá corpo; somente o Espírito Universal, a Divindade não tem corpo.\nO homem integral a tal ponto intensifica o princípio espiritual da sua alma que esta, aos poucos, permeia e penetra totalmente o corpo e faz dele uma perfeita manifestação do espírito.\nPaulo afirma que nosso corpo é um templo do espírito, e, por isto, é necessário fazer do corpo um veículo digno do espírito.\nO homem que considera o mundo como um cadáver já possui uma visão superior da Realidade, porque já sabe que o Creador do mundo é espírito, e deste homem espiritual não é digno o mundo.\nHoje em dia, até os maiores corifeus da ciência afirmam que o Universo é governado pelo espírito, pela consciência cósmica, e que o homem pode ter consciência desse espírito.\nNem Cristão ou Judeu ou Muçulmano, nem Hindu,\nBudista, sufi, ou zen. Nem nenhuma religião\nou sistema cultural. Eu não sou do Oriente\nou do Ocidente, nem do oceano ou\nda terra, nem natural ou etéreo, nem\ncomposto de elementos de qualquer tipo. Eu não existo,\neu não sou uma entidade neste mundo ou no próximo,\nnão descendo de Adão e Eva ou qualquer\nhistória da origem. Meu lugar é sem lugar, um traço\ndo sem traço. Nem corpo nem alma.\nEu pertenço ao amado, vi os dois\nmundos como um e o chamado deste e sei,\nprimeiro, último, exterior, interior, somente essa\nrespiração respirando ser humano.\nHá um caminho entre voz e presença\nonde a informação flui.\nEm silêncio disciplinado ele se abre.\nCom conversa vã ele se fecha.\nPostado por NDNA às 11:28 1 comentários\nPostado por NDNA às 12:01 0 comentários\n54 - Disse Jesus: benditos os pobres, porque deles é o Reino dos Céus.\nÉ este o início do chamado Sermão da Montanha. Em Mateus lemos “pobres pelo espírito”, que ilustra o verdadeiro sentido dessas palavras. Jesus proclama felizes e herdeiros do Reino de Deus os que se desapegaram interiormente dos bens materiais. Muitos homens são materialmente pobres, porque nasceram na pobreza e não conseguiram enriquecer. Não são estes os felizes por serem materialmente pobres. Outros nasceram na riqueza material e continuam apegados aos bens materiais; nem estes são os felizes.\nFelizes e herdeiros do Reino são somente os que, quer ricos quer pobres materialmente, não estão apegados aos bens materiais, nem pela posse nem pelo desejo da posse. Felizes são os que, pelo poder do espírito se libertaram da tirania da matéria, quer possuam quer não possuam externamente bens materiais. A pobreza pelo espírito não vem das circunstâncias de fora, mas sim da substância de dentro. Nenhum fato representa valor. O fato de alguém ser rico ou pobre não representa valor espiritual. Fatos são circunstâncias externas; valor é substância interna. Valor é creação do livre arbítrio, da consciência.\nFatos nos podem fazer gozar ou sofrer.\nValor nos faz feliz ou infeliz.\nFelizes são os que, pelo poder do espírito, se libertaram da tirania da matéria, quer possuindo quer não possuindo bens materiais.\nPostado por NDNA às 23:03 0 comentários\n53 - Seus discípulos disseram a ele: é a circuncisão vantajosa? Respondeu-lhes ele: se fosse vantajosa, vossos pais vos gerariam circuncidados em vossas mães. Mas a verdadeira circuncisão no Espírito, essa se torna vantajosa em todos os sentidos.\nPaulo também compreendeu a circuncisão em sentido espiritual e não deu importância à circuncisão material, embora fosse israelita circuncidado.\nA circuncisão prescrita por Moisés era uma medida higiênica, que, ainda hoje, é praticada por muitos povos não israelitas. Mais tarde, a circuncisão judaica passou a ser interpretada como cerimônia religiosa.\nA circuncisão, como símbolo material, não tem valor espiritual; o simbolizado espiritual, porém, representa a saúde e higiene do espírito, como Paulo explicou maravilhosamente em suas Epístolas.\nPostado por NDNA às 15:20 0 comentários\n50 - Disse Jesus: se vocês disserem qual a vossa origem, dizei-lhes: viemos da Luz, de onde a Luz se originou dela mesma. Ela permaneceu e revelou-se a si mesmo em sua imagem. Se vos disserem quem sois vós, dizei-lhes: somos seus filhos e somos eleitos do Pai Vivo. Se vos perguntarem qual é o sinal do vosso Pai em vós, respondei-lhes: é o movimento e o repouso.\nA luz é a origem de todas as coisas. Isto disse Moisés, numa grandiosa intuição cósmica: No primeiro AEOM Deus creou a luz. Isto escreveu Einstein, no auge das suas análises matemáticas e da sua intuição espiritual.\nTudo é lucigênito – tudo pode ser lucificado.\nO que vale na física vale também na metafísica. Em sentido simbólico, a Divindade é luz. E a mais alta emanação da luz divina é o Cristo. Nós também somos emanações da luz divina, embora a nossa luz esteja ainda debaixo do velador do corpo material. Somos lucigênitos – e podemos lucificar-nos. Pela creação divina somos lucigênitos. Pela creatividadde humana podemos lucificar-nos.\nO egresso é luz.\nO regresso será luz, se o ingresso for luz.\nA lucigenitura é de Deus.\nA lucificação é do homem.\nEntre o egresso e o regresso decorre o ciclo evolutivo do ingresso. É esta a razão de ser da encarnação terrestre do homem.\nSomos repouso e movimento – simultaneamente.\nQue palavras paradoxais!\nQue verdade sublime!\nO homem integral, entre o egresso e o regresso, é repouso e movimento, porque é o Ser e o Agir, o Eu e o ego.\nRoda do dharma / Roda da lei\nDai-me um ponto fixo, disse Arquimedes, e eu terei poder sobre todo o Universo.\nDai-me a consciência do Uno imóvel do meu Ser – e eu terei poder sobre todo o verso movediço do meu agir.\nQuando uma roda recebe movimento pelo eixo, as periferias estão em movimento, e em movimento tanto mais rápido quanto maior for a distância entre a periferia e o eixo. Mas no centro do eixo não há movimento algum; há repouso absoluto – e esse repouso é força integral. O 100 da força é o 0 do movimento. A força central se revela em movimento periférico. A força imóvel é energeia isto é ergon (atuação) en (de dentro), atuação interna, energia.\nQuando o homem chega ao zênite da sua atuação de dentro, da sua energia, parece ele inativo, sem atuação, quando, na realidade, esse não-agir, como diria Lao-Tse, é a fonte de todo o seu agir – e então o seu agir é correto, porque nasceu do não-agir.\nO profano pretende agir pelo agir – e o seu agir é ilusório.\nO iniciado, e sobretudo, o realizado, age pelo não-agir – e o seu agir é verdadeiro.\nEu sou repouso no meu ser – e por isto posso ser movimento no meu agir.\nSe o ego-agir não nasce do Eu-repouso, é um pseudo-agir.\nAgir pelo não agir – é esta a quintessência de toda a sabedoria.\nA luz age sem movimento nem ruído. O sol nasce silencioso, e silencioso percorre a imensidade do espaço; silencioso desperta epopéias de vida, beleza e felicidade. O segredo da luz é sua onipotência na aparente impotência do seu repouso e do seu silêncio.\nQuanto mais o homem se lucifica, mas ele age pelo silêncio e pelo repouso.\nQuando compreenderão os profanos que ruído é fraqueza e silêncio é força? Quando compreenderão eles que silêncio é presença, onipresença, e repouso é plenitude, cosmo-plenitude?\n"O Amor Transcende Todo Entendimento" - SÃO PAULO\nPostado por NDNA às 11:18 0 comentários\nPostado por NDNA às 14:09 2 comentários\n47 - Disse Jesus: é impossível para um homem montar dois cavalos e retezar dois arcos, e é impossível a um escravo servir a dois senhores, pois que honrará a um e ofenderá a outro. Nenhum homem bebe um vinho velho e em seguida deseja beber um vinho novo; e não se põe vinho novo em odre velho, para que não se o quebre, e não se põe vinho velho em odre novo, para que não se o estrague. Não se cose um remendo de pano velho em roupa nova, porque se tornará um buraco.\nNestas palavras de Jesus, referidas também por outros evangelistas, frisa o Mestre a unidade essencial do homem a despeito das suas diversidades existenciais.\nMontar em dois cavalos, tender dois arcos ao mesmo tempo, servir a dois senhores – são coisas tão impossíveis como o homem manter a sua unidade interna e não agir de acordo com essa unidade do seu ser.\nEssas palavras frisam pois, mais uma vez, a absoluta necessidade do monismo essencial do homem, não obstante todos os seus pluralismos existenciais; focalizam o homem univérsico, que, apesar de ter de agir diariamente na pluralidade diversitária de fora, deve conservar a sua unidade de dentro.\nMas, como pode o homem-ego dispersivo manter a unidade do homem-Eu concentrativo?\nBebendo e inebriando-se a tal ponto do “vinho velho” da verdade divina que nenhum “vinho novo” de facticidades humanas o possam desviar do caminho reto da sua experiência profunda, a despeito de todos os zigue-zagues das novidades de cada dia. O “vinho velho” do Eu divino deve eclipsar todos os “vinhos novos” do ego humano.\nMas, para que isto seja possível, deve o homem inebriar-se totalmente do espírito do vinho da Eterna Divindade, como os discípulos de Jesus no primeiro Pentecostes, chamados bêbados pelo povo ignorante. Deveras, o homem que se inebria de Deus parece ser um bêbado aos olhos do mundo, um louco aos olhos dos “sensatos” da mediocridade dominante.\nEntretanto, como diz Paulo, “a loucura de Deus é mais sábia que a sabedoria dos homens, e a fraqueza de Deus é mais forte que a força dos homens”.\nQuem saboreou o vinho velho de Deus não tem desejos dos vinhos novos dos homens.\nTão grande deve ser o centripetismo convergente da unidade do nosso Ser que todos os centrifuguismos divergentes da nossa diversidade de agir não eclipsem aquilo.\nLao-Tse insiste no agir pelo não agir, no agir pelo Ser.\nMahatma Gandhi foi acusado de ser incoerente na sua política com os ingleses na Índia, e respondeu: “Sou incoerente – por amor à minha coerência.”.\nO homem totalmente unificado na consciência do seu Ser pode ser diversificado na vivência do seu agir, e, contudo, todos sentem a harmonia cósmica desse homem.\nO profano é como argila, que não tem forma certa.\nO místico é como cristal, com faces e arestas rigorosamente definidas, duras e inflexíveis.\nO homem cósmico é como mola de aço, dura e flexível ao mesmo tempo – inflexível unidade com flexível diversidade.\nE não era o próprio Cristo esse homem universificado?\n"Pois vontade pura, desaliviada de propósito, livre da ânsia de resultado, é de todo perfeita." (AL I, 43-44)\nPostado por NDNA às 17:32 0 comentários\nPostado por NDNA às 00:57 0 comentários\n45 - Disse Jesus: não se colhem uvas de espinheiros nem se apanham figos de cardos, pois que eles não dão frutos. Um bom homem faz sair o bem de seu tesouro, um homem mau faz sair coisas más de seu tesouro mau, que está em seu coração, e fala coisas más. Pois da abundância do coração ele faz sair coisas más.\nEssas palavras são uma continuação do precedente. É uma paráfrase do antigo adágio filosófico agere sequitur esse, o agir segue ao Ser. O agir externo do homem manifesta o que ele é internamente. Atos e fatos externos não têm valor em si mesmos, mas são valorizados ou desvalorizados pela atitude interna do Ser.\nO melhor exemplo disto é a matemática: nenhum “0” tem valor em si, mas pode ser valorizado pelo “1” colocado diante dele: 10. Aqui, a nulidade do “0” é desnulificada pelo valor positivo “1”, que simboliza o Real; o irreal é realizado pelo Real. O Real é a qualidade, que pode quantificar a irrealidade. O Todo pode fazer Algo do Nada.\nO nosso Eu interno é o Espírito de Deus em forma individual; o nosso ego é um zero em si, porque é pura ilusão; mas quando o nosso ego se põe do lado direito do Eu, isto é, quando o nosso ego tem a consciência da Realidade do Eu, então é ele um canal que pode ser plenificado pelas águas vivas da Fonte do Eu.\nJesus exprime esta verdade do modo seguinte: “De mim mesmo (do meu ego) eu nada posso fazer; quem faz as obras é o Pai (Eu) que em mim está”.\nNão se trata, todavia, de fazer apenas uma “boa intenção” prévia para que as coisas do ego sejam valorizadas pelo Eu, porque essa tal “boa intenção” seria outro zero do nosso ego, e zero não valoriza zero. A consciência do nosso Ser é uma permanente atitude da nossa substância total. Valorizar os atos do ego é agir de dentro da substância profunda e total de nosso Ser, manifestar o próprio Ser divino em forma de um Agir humano. Esse Ser divino é a consciência da Verdade “Eu e o Pai somos um”.\nNão há dualidade no Ser; o Ser é de absoluta unidade. A essência do homem e de todas as creaturas é idêntica à essência do Creador; a diferença está apenas na existencialidade.\nAssim como a luz vermelha, verde ou azul é essencialmente a luz incolor, do outro lado do prisma, mas em visão parcial, assim toda a creatura é essencialmente o Creador em visão existencial parcial e imperfeita.\nA identidade única é da Essência.\nAs alteridades múltiplas são da Existência.\nEste é o monismo essencial de todas as coisas, manifestado no pluralismo existencial. Quando o homem só enxerga o Universo pelos sentidos e pela mente, vê ele apenas as existencialidades, ou Verso pluralista, as facticidades, como faz o profano. Quando ele vê somente o Uno da Essência, então o homem procura ignorar o Verso das Existências, como faz o místico isolacionista. Mas, quando o homem vê o Universo em sua totalidade, o Uno no Verso e o Verso no Uno, então tem ele a visão da Realidade Integral, como o homem de consciência cósmica.\nO homem cósmico ou univérsico contempla de relance, por uma intuição universitária, a essência e as existências do Universo; professa um Monismo Cósmico unitário-diversitário.\nEsta visão cósmica não pode ser adquirida pelo homem ego, mas pode ser recebida pelo homem Eu, quando este se abre totalmente ao impacto e à invasão da Alma do Universo, que é a Divindade, a Divindade como Uno e Verso, como Causa e Efeito, como Invisível e Visível, como Infinito e Finito.\nEm última análise, como se vê, tudo depende da maior ou menor abertura do homem em face do Universo Total.\nPostado por NDNA às 16:20 0 comentários\n44 - Disse Jesus: aquele que blasfemar contra o Pai será perdoado, e aquele que blasfemar contra o Filho será perdoado; mas aquele que blasfemar contra o Espírito Santo, este não será perdoado nem na Terra nem no céu.\nOs outros Evangelhos referem as mesmas palavras de Jesus, com ligeiros variantes; mas o sentido é invariavelmente o mesmo.\nEsse sentido, porém, é incompreensível à luz das nossas teologias analíticas, que entendem por Pai, Filho e Espírito Santo três pessoas ou personalidades divinas.\nNa linguagem dos livros sacros, não se trata de três personalidades, mas de três aspectos ou funções da única e suprema Divindade.\nQuando o homem conhece apenas o primeiro ou segundo aspecto da Divindade, peca por ignorância, e dele se pode dizer: Liberta-o, porque ele não sabe o que faz. As conhecidas palavras “Pai, perdoa-lhes, porque eles não sabem o que fazem”, não correspondem nem ao texto grego do primeiro século, nem à tradução latina da Vulgata; ambos dizem: “libertar” (aphíemi, em grego; demittere, em latim). Perdoar pecados, no sentido tradicional da palavra não é o mesmo que libertar de pecados.\nMas, quando homem peca por maldade pleni-consciente, se exclui ele mesmo da possibilidade de libertação, fechando todas as portas à sua conversão; quem se torna auto-inconvertível não se converte.\nHá quem julgue impossível uma creatura pecar por maldade; há quem diga que todo o pecado é cometido por ignorância. Na presente humanidade primitiva talvez seja exata esta tese; mas numa humanidade altamente evolvida, numa humanidade conscientemente satanizada, é possível essa “blasfêmia contra o Espírito Santo”, esse pecado contra a própria consciência.\nO livre arbítrio abre duas portas para o Infinito: para o Infinito positivo (vida eterna) e para o Infinito negativo (morte eterna). O livre arbítrio é uma onipotência creadora, rumo ao Todo – ou então uma onipotência destruidora rumo ao Nada.\nNão há creatura imortal, mas há creatura imortalizável.\nA creatura que, pela blasfêmia contra o Espírito Santo, nadifica a sua creaturidade acaba necessariamente no nadir do Nada.\nAssim como a creatura que realiza a sua creaturidade vai rumo ao zênite do Todo.\nA metafísica e a mística são idênticas à matemática. E, na matemática, diz Einstein, reside o princípio creador – e reside também seu contrário, o princípio nulificador.\nPostado por NDNA às 00:34 0 comentários\n43 - Seus discípulos disseram a ele: quem és tu que dizeis tais coisas a nós? Disse Jesus a eles: pelo que eu vos falo, não sabeis quem sou? Pois vos tornastes como os judeus que amam a árvore, odeiam seu fruto, e amam o fruto mas odeiam a árvore.\nÉ pelos frutos que se conhece a árvore, e é pela árvore que se conhece os frutos. Não é possível conhecer os atos exteriores a não ser pela atitude interna, nem é possível conhecer a atitude a não ser pelos atos. Não se pode conhecer o ego visível senão pelo Eu invisível, e não se pode conhecer o Eu senão pelo ego.\nO homem não é um Ser sem um Agir, nem é um Agir sem o Ser.\nPara conhecer alguém deve-se tomá-lo em sua totalidade onilateral, e não encará-lo em parte unilateralmente. Somente uma visão integral é que garante uma compreensão real e verdadeira.\nMas, infelizmente, o homem egóico é unilateralmente analítico, e não é onilateralmente intuitivo, como o homem cósmico, e por isto não pode compreender Jesus como o Cristo, senão apenas como o Jesus humano. Os judeus rejeitaram Jesus, porque não viram nele o Cristo divino, mas tão-somente o Jesus humano.\nMisticismo ilusório é aquilo que o homem pensa de Deus – mística verdadeira é aquilo que Deus revela ao homem. Mas esta verdade não é pensável nem dizível. O homem ego-pensante nada sabe da verdade; somente sabe da verdade o homem cosmo-pensado e o homem cosmo-pensante.\nA verdade não é do ego-fasciente, que age do aquém para o além; a verdade é do cosmo-feito, que recebe do além para o aquém.\nPostado por NDNA às 10:32 0 comentários\n42 - Disse Jesus: tornai-vos transeuntes\nEsta mensagem de Jesus consta somente do Evangelho do apóstolo Tomé.\nPaulo escreve aos cristãos do primeiro século: “Não temos aqui morada permanente; somos peregrinos na terra – a nossa pátria é o Céu”.\nViver na consciência da transitoriedade da vida terrestre preserva o homem de querer estabelecer-se aqui em caráter definitivo, de querer erguer suntuosos palácios e mansões maciças à beira da estrada da vida, em vez de se contentar com modestas choupanas ou barracas de nômades. Como os hebreus durante os 40 anos da sua peregrinação pelo deserto, entre o Egito e Canaã, não nos convém firmar residência sólida e definitiva em parte alguma – somos apenas transeuntes.\nO nosso próprio corpo não é habitáculo fixo. Daqui a pouco o material dele voltará para quem o emprestou por alguns anos ou decênios, voltará para a natureza donde veio. O nosso corpo não é nosso, é da natureza; nele não existe nada que não exista na terra, nas águas ou no ar. Quando o corpo é sepultado, volta à terra lentamente; quando o corpo é cremado, volta ao ar rapidamente, sobrando apenas um punhado de cálcio, que o fogo não pôde consumir.\nO nosso espírito, porém, não é sepultado nem cremado; o espírito não é meu, o espírito sou eu. O Eu não volta à natureza material, porque dela não veio. O Eu volta para a Divindade, donde veio.\nMas a creatura creativa, que é o homem, não deve devolver ao Creador a alma assim como a recebeu. Minerais, vegetais e animais, sim, devolvem a Deus o que de Deus receberam, tal qual, porque não podem fazer outra coisa, não têm poder creador.\nMas o homem não deve devolver a Deus o que de Deus recebeu; isto seria ser “servo mau e preguiçoso”. Para que o homem seja “servo bom e fiel”, tem de devolver a Deus o que de Deus recebeu mais outro tanto que ele mesmo creou. Quem recebeu cinco talentos deve restituir dez; quem recebeu dois talentos deve restituir quatro.\nO homem não é apenas uma creatura creada, ele é uma creatura creadora. Quem pode deve, e quem pode e deve e não faz, crea débito – e todo débito gera sofrimento. O homem que não se crear mais do que Deus o creou, torna-se devedor, culpado, e toda a culpa, cedo ou tarde, provoca sofrimento, que é a reação das leis cósmicas contra o devedor.\nA única razão de ser da nossa encarnação terrestre está em crearmos durante o nosso estágio terrestre, algo que Deus não nos deu, sermos creadores. Ser creatura creadora é ser semelhante ao Deus Creador. Somos peregrinos, imigrantes em trânsito, com visto temporário. Durante a nossa permanência em terra estranha, devemos despertar e ativar a nossa consciência cósmica e regressar “à alma do Universo” mais ricos do que dela emigramos.\n41 - Disse Jesus: Aquele que tem a mão cheia, a este lhe será dado; e aquele que não tem, dele será tirado até o pouco que tem.\nEste texto de Tomé é uma paráfrase modificada das conhecidas palavras de Jesus na parábola dos talentos referida por outros Evangelistas. Nesta parábola somente o primeiro e o segundo servo, que haviam recebido 5 e 2 talentos respectivamente, atualizaram a sua potencialidade creadora, duplicando 5 em 10 e 2 em 4 talentos; ao passo que o terceiro servo, que recebera apenas um talento – que tinha pouco – enterrou este pouco e se entregou à inércia, e por não ter atualizado a sua pequena potencialidade, perdeu até esta, ficando sem nada.\nMas se esse terceiro servo, em vez de cair na inatividade tivesse ativado o pouco que tinha numa mão, a pequena potencialidade que tinha, teria enchido também a outra mão, atualizando em dois o único talento que tinha.\nEssas palavras são pois uma advertência e um convite alvissareiro para os poucos dotados no sentido de não considerarem zero o pouco que têm e não fazerem nada, mas para trabalharem honestamente com a exiguidade dos seus dotes e realizarem-se deste modo.\nAs leis cósmicas nunca repetem as suas doações mecanicamente; nunca distribuem por igual os seus dons, nunca repetem rotineiramente a distribuição dos seus bens. Sendo que o Uno do doador é de infinita intensidade qualitativa, assim o Verso do doado é também de Infinita extensidade quantitativa. Entre os homens pode o autor talentoso repetir as suas obras porque talento é sinônimo de limitado – mas o autor divino nunca repete nenhuma das suas obras, porque gênio é homônimo de ilimitado, infinito. O Creador não crea duas creaturas iguais; crea sempre creaturas desiguais, porque o Creador é o gênio de Infinita potência ao passo que qualquer creatura é apenas um talento de potencialidade finita.\nHá quem veja injustiça nessa distribuição desigual que Deus faz às creaturas; certas sociedades espiritualistas fazem depender essa desigualdade das creaturas, de merecimentos ou desmerecimentos, de uma existência anterior; apelam para créditos ou débitos da creatura, porque não admitem desigualdade de distribuição por parte do Creador. Essa suposta justiça, porém, não existe. Deus não tem acima de si um supremo tribunal ao qual deva prestar contas de seus atos; se Deus dependesse de uma instância superior, deixaria de ser Deus. Nem tão pouco deve às creaturas essa suposta igualdade de distribuição, porque nenhuma creatura tem direitos perante o Creador, o qual, neste caso fictício, teria obrigações para com a creatura.\nDeus não faz algo por ser justo, mas tudo que Deus faz é justo, porque Deus o faz. Deus não é justo, mas é a própria justiça, e tudo que a Infinita justiça faz é ipso facto justo. Tudo que o Uno dá ao Verso é graça, e não merecimento.\nPostado por NDNA às 01:00 0 comentários\nPostado por NDNA às 01:16 0 comentários\n39 - Disse Jesus: os fariseus e os escribas receberam as chaves do Conhecimento e as esconderam. Eles não entram e não deixam entrar aqueles que querem. Mas vós, tornai-vos espertos como as serpentes e inocentes como as pombas.\nEsses dois textos são conhecidos por outros Evangelhos, mas sem a conexão que Tomé estabelece.\nOs fariseus e os escribas ensinavam teologia, que é uma ciência analítica sobre Deus, mas não é a visão intuitiva de Deus, que é verdadeira Religião. E assim fechavam a entrada no Reino de Deus a seus adeptos, que se guiavam por esse horizontalismo intelectual, porquanto “do mundo dos fatos não conduz nenhum caminho para o mundo dos valores, porque estes vêm de outra região” (Einstein). Quem se contenta com fatos e os identifica com valores, com a própria Realidade, obstrui o caminho que leva a Deus; adora ídolos fictícios mas não o Deus verdadeiro.\nValor, Realidade, Deus, não são fatos que possam ser descobertos pela inteligência analítica; Deus é a Realidade que se revela ao homem que esteja em condições de receber esta revelação.\nA inteligência é simbolizada pela serpente; a intuição é representada pela pomba.\nQuando a inteligência substitui a intuição, impede o homem de conhecer Deus.\nMas, se a inteligência serve de precursora da intuição e é integrada nesta, então é útil para a experiência de Deus. É neste último sentido que Jesus recomenda a seus discípulos que sejam inteligentes como as serpentes e simples como as pombas.\nA própria ciência, no seu estágio mais avançado, compreendeu a necessidade da união entre análise e intuição. Einstein disse: “Eu penso 99 vezes, e nada descubro; eu deixo de pensar e mergulho num grande silêncio – e eis que a verdade me é revelada”.\nTomás Edison escreveu: “Eu necessito de 90% de transpiração (esforço pessoal) para ter 10% de inspiração”.\nTanto Einstein como Edison reconhecem a necessidade do trabalho da inteligência como fase preliminar necessária a ser superada; ambos concedem que suficiente é somente a revelação ou inspiração intuitiva.\nA mentalização se torna obstáculo somente quando pretende substituir a transmentalização; quando ela se põe na vanguarda da nossa vida, em vez de ficar na retaguarda.\nNeste sentido diz a Bhagavad Gita: “O ego é um péssimo senhor da vida, mas é um ótimo servidor”.\nA inteligência é como João Batista, precursor da intuição, do Cristo; e deve dizer: “Convém que ele cresça e que eu desapareça”.\nPostado por NDNA às 09:15 0 comentários\n"Ser ou não ser, eis a questão" Hamlet\n38 - Disse Jesus: muitas vezes desejastes ouvir estas palavras que eu vos digo, e não tivestes a quem mais recorrer para ouvi-las. Haverá dias em que me procurareis e não me achareis.\nMilhares de homens de boa vontade, homens altruístas, homens virtuosos, andam em busca do Cristo – e não o acham.\nPor mais estranho que pareça, ninguém pode achar o Cristo, ninguém pode achar Deus.\nDeus, porém, pode achar o homem, suposto que o homem se torne achável.\nÉ esta a mais paradoxal de todas as verdades: o homem deve fazer todo o possível para achar Deus; deve pensar, deve orar, deve trabalhar, deve sofrer – e, no fim de tudo isto, convencer-se dolorosamente que não achou Deus.\nSe Deus fosse um fato, poderia o homem achá-lo – mas Deus não é um fato, nem o maior dos fatos – Deus é a Realidade.\nE a Realidade não é algo que o homem possa achar – a Realidade só pode achar o homem, se ele consentir em ser achado.\nInfelizmente, porém, raros são os homens que permitem ser achados pela Realidade. Poucos homens permitem ser achados por Deus.\nPorque, para que o homem seja achado por Deus, deve ele perder-se a si mesmo. Só o homem que voluntariamente se perdeu a si mesmo pode ser achado por Deus.\nMas entre 100 homens, mesmo homens virtuosos, dificilmente há um disposto a se perder a si mesmo, a morrer para seu ego humano, a passar pelo misterioso egocídio – e por isto esses ego-plenos não podem ser teoplenificados. "Deus resiste aos soberbos (aos ego-plenos), mas dá sua graça aos humildes (ego vácuos)!\nInfelizmente, muitos homens, embora virtuosos, são ego-plenos, como aquele fariseu no Templo que, apesar da sua virtuosidade ascética e filantrópica, voltou para casa não ajustado com Deus, ele, o ego-ajustado, ele o teo-desajustado. O único caminho que conduz a Deus é o total ego esvaziamento.\nQuem foi encontrado por Deus ou pelo Cristo em plena ego-vacuidade, nunca mais o perderá. Mas, quem procura Deus ou o Cristo em ego-plenitude, mesmo na plenitude do ego-virtuoso, não o achará.\nNão adianta mentalizar-se como ego superior; é necessário transmentalizar-se, superar o ego, tanto vicioso como virtuoso, e deixar-se invadir por Deus.\nQuem não se integrar será desintegrado.\nQuem não se esvaziar não será plenificado.\nQuem não morrer não nascerá.\nPostado por NDNA às 16:03 0 comentários\n37 - Seus discípulos disseram: quando irás desvelar-te a nós e quando haveremos de ver-te?” Respondeu-lhes Jesus: quando vos despirdes sem sentir-vos envergonhados e puserdes vossos vestidos sob vossos pés, e como crianças pisardes neles, aí podereis ver o Filho daquele que é Vivo e não tereis medo.\nAssaz misteriosas são essas palavras.\nOs discípulos, que viam diariamente o Jesus humano, evidentemente não perguntam por essa visão; querem saber quando eles verão o Cristo divino, e quando este se lhes manifestará.\nPara verem o Cristo divino no Jesus humano, ou mesmo sem o Jesus humano, responde-lhes o Mestre, devem seus discípulos despojar-se do pudor, despir-se totalmente e pisar aos pés as suas roupas, como crianças, que nada sabem do pudor dos adultos.\nQue quer Jesus dizer com essas palavras esotéricas? Que significa desnudar-se, pisar aos pés a sua roupagem? Quando é que o homem aparece em toda a sua desnudez infantil? E por que é que somente assim, em total desnudez pode ele ver o Cristo?\nNossa alma é o espírito de Deus em forma individual. Nossa alma é luz, um raio solar emanado do sol.\nMas a nossa alma foi revestida duma roupagem por nossos pais e pela natureza, a roupagem do nosso ego terrestre.\nPor que essa materialização do nosso espírito?\nSem essa materialização corpórea, o nosso espírito não encontraria resistência.\nE sem resistência não há evolução. Resistência é dificuldade, é sofrimento. A nossa alma se achava em estado neutro, amorfo, antes da sua encarnação. Encarnou no corpo a fim de encontrar resistência, e assim poder atualizar a sua creatividade potencial. Essa resistência, tensão ou tentação indispensável para a evolução do espírito é a nossa viagem evolutiva rumo a Deus. A epístola aos hebreus declara que o próprio Jesus passou por essa mesma resistência, embora não tenha sucumbido a ela pelo pecado. E o próprio Jesus declara aos discípulos de Emaús que tudo isso era necessário para entrar em sua glória.\nEnquanto o homem anda envolto na pesada e opaca roupagem do seu corpo e se identificar com esse invólucro, não pode ele ver o Cristo. Mas, quando se desnuda do seu ego e aparece em seu Eu divino, então sabe ele que “Eu e o Pai somos um”, que ele é o Cristo interno, puro como a luz do mundo.\nEsse desnudamento metafísico nada tem que ver com a morte física do corpo; depende do seu voluntário egocídio.\nA criança não conhece pudor, por inocência; o homem espiritual não conhece pudor, por sapiência.\nEntre a inocência da criança e a sapiência do homem espiritual há a inteligência do homem profano. Quando o homem saiu da inocência do Éden e entrou na inteligência da serpente, diz o Gênesis, sentiu ele vergonha da sua nudez. Mas, quando o homem ultrapassar a zona do seu ego e entrar no Reino do Eu, nada saberá de vergonha, porque a sua nudez será sagrada e pura como a da luz e do Cristo. Pudor e vergonha têm que ver com sexos, que é do ego masculino e feminino. Mas o Eu divino está para além do sexo. Não mais haverá quantificação pela união da creatura com o Creador. As núpcias místicas entre a alma e o Cristo se realizarão entre o puro Eu e o puro Cristo.\nPara que o homem possa despir-se da roupagem do ego e pô-la debaixo de seus pés, deve ele contemplar o seu Eu pelo auto-conhecimento e pela auto-realização.\nPostado por NDNA às 15:59 0 comentários\n36 - Disse Jesus: não vos preocupeis de manhã à noite, e da noite à manhã com o que haveis de vestir.\nOs outros evangelistas referem essas mesmas preocupações dos profanos com mais palavras.\nQuando o homem vive no estreito círculo visual e mental do seu pequeno ego humano, as necessidades materiais da vida diária enchem às 24 horas do seu dia, não só da manhã até a noite, mas também da noite até a manhã; nem o deixam dormir sossegado, e assim lhe vão abreviando a vida e fazendo da sua vida um inferno.\nE estas preocupações não são apenas dos pobres, que não possuem o necessário para uma vida decentemente humana, são ainda mais dos ricos, que quanto mais possuem tanto mais desejam possuir; e os desejos do ego humano não conhecem fim. O homem profano vive num eterno círculo vicioso: quanto mais tem tanto mais deseja ter.\nAs estatísticas provam que a imensa maioria dos suicídios ocorre entre pessoas ricas. Dificilmente um pobre se suicida por ter fome, mas muitos ricos se suicidam por fastio, porque o excesso do ter e do querer ter geram um tormento insuportável.\nOs grandes Mestres espirituais da vida não recomendam não ter nada, mas ter o necessário para uma vida decentemente humana; se não recomendam a posse, permitem o usufruto.\nJesus nunca foi milionário nem mendigo – e nunca lhe faltou nada. Até andava tão bem vestido que, na hora da sua morte, quatro soldados romanos repartiram entre si as vestimentas do crucificado, e ainda sobrou a túnica inconsútil sobre a qual lançaram sorte.\nO que há de estranho e dificilmente compreensível no espírito do Nazareno é uma espécie de matemática cósmica referente aos bens materiais necessários à vida terrestre: não recomenda a sua aquisição mediante uma esfalfante lufa-lufa, como fazem os profanos, mas afirma que todas as coisas necessárias nos serão dadas de acréscimo, isto é, de graça, sem nenhuma caça frenética, suposto que o homem estabeleça dentro da sua consciência um centro de sucção, em virtude do qual essas coisas materiais sejam sugadas ou atraídas, segundo misteriosas leis cósmicas ou divinas. Sendo que todas as coisas da natureza têm, por assim dizer, um pólo inconscientemete negativo, e sendo que o ego humano representa um pólo conscientemente negativo, dá-se uma espécie de repulsão automática entre o negativo da natureza e o negativo do homem-ego; mas, se o homem passar do pólo negativo do seu ego para o pólo positivo do seu Eu, então se dá uma atração natural entre o positivo consciente do homem e o negativo inconsciente da natureza. Sabemos que tal lei existe na física da eletricidade – e por que não existiria na metafísica da Divindade?\nEssa lei de sucção ou atração complementar é chamada por Jesus a conscientização do “Reino de Deus e sua harmonia”, que faz acontecer espontaneamente as coisas materiais que nos são necessárias.\nNessa ignota matemática de Jesus as coisas necessárias não vêm do esforço humano, mas de uma força divina; basta que o homem conscientize, e assim mobilize, essa força cósmica do além, e então a natureza se encarrega de canalizar para dentro da vida humana todas as coisas necessárias. Essas coisas geralmente já existem no seio da natureza, ou na sociedade humana, mas somente são canalizadas para dentro da nossa vida, quando estabelecemos em nossa alma essa força de sucção, essa consciência do Reino de Deus e sua harmonia, harmonia essa que, no texto grego se chama dikaiosyne, e em latim justitia. Nossa conscientização não é a causa, mas apenas a condição necessária para o advento dessas coisas; a causa é o próprio Deus e seu mundo cheio de harmonia e complementaridade. Mas a nossa consciência espiritual deve mobilizar forças cósmicas do além, para que elas sejam canalizadas até nós. Somente o homem intensamente cristificado compreende intuitivamente essa misteriosa matemática e logicidade do Reino de Deus.\nPostado por NDNA às 11:24 0 comentários\n35 - Disse Jesus: Não é possível que alguém entre na casa de um forte e o submeta; a não ser que lhe ate as mãos; aí, então, pode pilhar-lhe a casa.\nQuem é este forte?\nNos outros Evangelhos, este texto é relacionado com o episódio em que Jesus expulsara um demônio, e seus inimigos o acusaram ser aliado de satanás ou o diabo. Então Jesus fez o paralelo entre “o forte”, que é satanás, e “o mais forte”, que é o Cristo. Podemos pois admitir que também aqui, no Evangelho de Tomé, o forte seja satanás.\nPor outro lado, Jesus identifica satanás com o ego humano, quando este se opõe a Deus; assim no caso de Pedro, cujo ego é chamado satanás. Também Judas quando descrente das palavras de Jesus é chamado diabo, palavra grega equivalente ao hebraico satan, adversário.\nO forte é pois o ego humano, antidivino, anticrístico.\nE o mais forte?\nSe o forte no homem é seu ego, o mais forte é seu Eu, sua alma. Para que a alma espiritual possa penetrar na casa do ego mental, é necessário que ela seja mais forte do que este; só assim o pode prender e apoderar-se dos seus haveres.\nEste texto é pois um convite para auto-realização. Enquanto o homem está dominado pelo seu ego humano, o mais forte, o seu ser divino não pode penetrar nos domínios do ego poderoso.\nÉ pois necessário que o Eu divino se fortaleça ao ponto de se igualar, ou até superar o poder do anticristo no homem.\nComo fortalecer o Eu divino no homem? E por que fortalecê-lo se o Eu é Deus? Não basta revelá-lo? Não deveríamos antes falar em auto-revelação em vez de auto-realização?\nÉ verdade que o Eu é Deus, é o Pai em nós, é o Cristo interno – e, apesar disto, deve todo homem realizar o seu Eu, o seu Deus, o seu Cristo.\nDeus em sua transcendência, em sua essência, não pode ser realizado, porque é a própria realidade. Mas o Deus em sua imanência, em sua existencialidade humana, pode e deve ser realizado.\nA tarefa do homem aqui na terra é realizar o seu Deus, que consiste no despertamento da consciência divina. Esta realização de Deus no homem não se faz a não ser por meio de resistência, de dificuldade e sofrimento. Assim como na física, a eletricidade só se revela como luz, calor e força, quando encontra resistência nos filamentos metálicos da lâmpada (luz), na passagem por um ferro cromado (calor) ou por um enrolamento no dínamo (força) – de modo análogo também na metafísica: o espírito de Deus individualizado em forma de alma, encarnou na matéria para se realizar pela resistência que encontra em luta com a matéria. Quando a alma é derrotada pela matéria, ela se extingue; mas, quando ela é vencedora da matéria, ela se realiza plenamente. Quanto maior a resistência (sofrimento) e quanto maior a superação da matéria, tanto mais se fortalece e realiza a alma. O mais forte derrota o forte.\nO SÉTIMO SERMÃO (Sete sermões aos mortos - C.G.Jung)\nPostado por NDNA às 12:50 0 comentários


Antes de romper com Solurb, Bernal já negocia com consórcio paulista - Portal TOP Mídia News\nAntes de romper com Solurb, Bernal já negocia com consórcio paulista\n15 dezembro 2015 - 18h15Por Diana Christie\nPrestes a romper o contrato com o consórcio CG Solurb, que realiza a coleta de lixo na Capital, o prefeito Alcides Bernal (PP) já negocia com empresas paulistas. Pelo menos, é o que dá a entender a reunião secreta realizada há duas semanas e divulgada em vídeo pelas redes sociais, com a presença de empresários, secretários e políticos ‘misteriosos’.\nO encontro ‘às escondidas’ e fora da agenda oficial teve a participação do secretário de Fazenda do município de Sorocaba, Aurílio Sérgio Costa Caiado, ligado ao Consórcio Sorocaba Ambiental (CSA), que é formado pelas empresas Heleno & Fonseca Construtécnica S.A., Trail Infraestrutura Ltda. e Litucera Limpeza e Engenharia Ltda.\nA CSA atua na coleta de lixo da cidade paulista e as empresas participantes são velhas conhecidas dos políticos sul-mato-grossenses. A Heleno & Fonseca participou do certame passado junto com as empresas Agrícola e Construtora Monte Azul Ltda e Monte Azul Engenharia Ltda, pelo consórcio HFMA Resíduos Urbanos, que foi eliminado com nota de proposta técnica 40, equivalente a menos da metade da classificação da concorrente.\nSecretário Aurílio Sérgio Costa Caiado - Foto: Reprodução/Adival B. Pinto (Jornal Cruzeiro do Sul)\nJá a Litucera Limpeza e Engenharia Ltda, também do ramo de limpeza urbana, atuou no município de Campo Grande de 15 de julho de 2008 até 14 de julho do ano passado, quando finalizou o último aditivo ao contrato nº 265. Por sua vez, a Trail Infraestrutura realizou a coleta de lixo em Campinas, durante a administração do prefeito cassado Hélio de Oliveira Santos (PDT), envolvido no escândalo conhecido como ‘República de MS’.\nExtrato do último contrato com a Litucera - Foto: Reprodução/Diogrande\nTambém participaram do encontro o secretário de Planejamento, Finanças e Controle da Capital (Seplanfic), Disney de Souza Fernandes, o chefe de gabinete Odimar Marcon e o empresário Thiago Verrone de Souza. Conforme informações extraoficiais, a reunião começou no início da tarde e só terminou por volta das 00h30.\nSuposto líder do acerto com o consórcio paulista, Disney é proprietário da DSF Desenvolvimento e Soluções Fiscais, empresa com suas iniciais que atua no município de Sorocaba. Responsável pelo sistema utilizado pelo IMTI (Instituto Municipal de Tecnologia de Informação) de Campo Grande, a DSF ainda esteve envolvida em denúncias de suposto favorecimento na gestão de Juvêncio Fonseca.\nSecretário Disney Fernandes - Foto: Reprodução/Vídeo\nAlém da ligação do secretário com a prefeitura paulista, Thiago Verrone foi investigado pelo Gaeco (Grupo de Atuação Especial de Repressão ao Crime Organizado) por suposta extorsão do grupo Solurb. Segundo a polícia, ele exigiu R$ 5 milhões da empresa para abandonar ações judiciais movidas por ele apontando eventuais irregularidades no descarte de resíduos sólidos no aterro sanitário.\nO rompimento do contrato com a CG Solurb já é esperado desde que Bernal assumiu a administração. Tanto que uma de suas primeiras ações foi suspender o pagamento da empresa. Em resposta, os funcionários da concessionária entraram em greve e suspenderam os serviços de limpeza, entrando em acordo apenas após decisão judicial, que determinou a retomada das mensalidades.\nAlcides Bernal e o chefe de gabinete, Odimar Marcon - Foto: Reprodução/Vídeo\nA Polícia Federal ainda entregou a munição restante a partir de um laudo pericial que comprova fraude no processo licitatório conduzido pelo ex-prefeito Nelsinho Trad (PTB). Segundo ela, a Concorrência nº 66/2012 exigia comprovação de que a licitante tivesse Capital Social Integralizado de R$ 53,8 milhões registrado na junta comercial até a data do recolhimento dos envelopes, mas o CG Solurb não possuía o patrimônio mínimo exigido.\nA irregularidade teria sido constatada por causa de alterações nos contratos sociais apresentados à prefeitura. No relatório, a PF ainda destaca que a administração pública tem o poder de anular e revogar os atos que contrariam a legislação vigente ou o interesse público, o município fica livre para quebrar o contrato de prestação de serviços, que tem validade até o ano de 2038.\nA reunião secreta apenas gerou suspeita sobre o novo processo licitatório. Em declarações recentes, Thiago Verrone afirmou que apenas prestou consultoria ao prefeito enquanto Disney alegou que a reunião tratava de projetos ligados à saúde. Para completar, Bernal afirmou que iria levar as imagens do encontro ao Ministério Público para investigação de um golpe contra ele.\nQuestionada sobre a reunião, a assessoria da prefeitura afirmou que “não há reunião entre prefeito, secretário e empresário” e que o laudo da Polícia Federal ainda está em análise, portanto não há novas informações sobre o possível rompimento com a CG Solurb ou novas licitações para a coleta de lixo.