Viagem e Missão no Congo, de Fr. Rafael de Castelo de Vide, (1780 – 1788) (III) – Wizi-Kongo\nInícioHistória do KongoViagem e Missão no Congo, de Fr. Rafael de Castelo de Vide, (1780 – 1788) (III)\nViagem e Missão no Congo, de Fr. Rafael de Castelo de Vide, (1780 – 1788) (III)\n25 Maio, 2017 História do Kongo 0\n/ p. 106 / Segunda Relação\nCaríssimo Ir. Provincial, a sua Santa bênção.\nProstrado aos pés do Ir. Provincial, vai a receber a bênção o mais indigno súbdito, a quem a causa do Senhor trouxe a este Reino do Congo; e ainda que não sei quem de presente governa a nossa Província, eu creio ser o mais digno, segundo o seu costume nas eleições, e me sujeito à sua obediência, ainda que indigno súbdito; remeto ao Irmão Provincial a segunda relação da minha Missão, que faço com os fins nela mencionados; e porque também foram outras para o Ex.mo Senhor Bispo, e Senhor General, quero igualmente fazer outra, para animar os meus Irmãos, se alguém quiser ocupar-se em tão meritório fim: ali verá o Ir. Provincial quanto lhe posso dizer, e peço ao Ir. Provincial abençoe esta minha Missão, para que seja agradável ao Senhor: eu bem desejo já o retiro do meu claustro, e já principio a rogar / p. 107 / ao Snr. Bispo me queira aliviar do cargo de Vigário Geral deste Reino, e mandar outros Missionários com tempo, porque já vamos no terceiro ano de Missão, e me desejo recolher para a Santa Província, a não determinar o Senhor outra coisa, eu amanhã, se Deus quiser, vou para a Missão, e asseguro ao Irmão Provincial que o ministério é santo, e bom; e o que desejo é que se animem todos a vir. Eu sempre uso do burel da Santa Província, e, se houver ocasião, peço ao Ir. Provincial me mande algum hábito velho, ou ao menos alguma pouca de soria para me vestir , pelo amor de Deus. Aqui também se dão alguns escravos aos Padres, eu os aceito para servirem nas missões, e não para algum negócio, e parece-me que poderão servir a outros Padres, que vierem. Desejo que o meu sobrinho proceda como bom Religioso, para assim merecer os agrados de Deus, e dos Prelados, eu como súbdito indigno pedirei sempre ao Senhor guarde o Ir. Provincial com feliz saúde na divina graça. Eu fico bem graças a Deus, e, prostrado aos pés do Ir. Provincial, peço a sua Sagrada bênção, como súbdito do Ir. Provincial, o mais humilde.\nDos companheiros que foram para o sertão de Benguela, não tive ainda notícia.\n/ p. 108 / Continua-se a relação dos serviços que fazem ao Senhor em o Reino do Congo os Padres Missionários: o Padre Fr. João Gualberto de Miranda, da Terceira Ordem de N.P. S. Francisco, e o P.e Dr. André de Couto Godinho, Presbítero do hábito de S. Pedro, e Fr. Rafael de Castelo de Vide, da Reformada Província da Piedade, da Ordem de N.P. S. Francisco, e Vigário Geral da mesma Missão, que a escreve particularmente fundado só na glória de Deus, e para animar a seus irmãos, e por outros semelhantes fins, que refere na primeira relação. Aqui se faz memória de alguns dos seus trabalhos; muitos destes se deixam, porque estes não devem entibiar a quem sacrifica a sua vida pelo bem das almas e glória do Senhor.\nEste Senhor, verdadeiro Deus, que se veio a fazer homem por amor dos homens, e tendo trabalhado por eles até o fim da sua vida, e deixando-os resgatados com o preço infinito do seu sangue, quando estava para se partir par seu eterno Pai, então mandando os seus Apóstolos a toda a terra a anunciar a sua Santíssima Lei, logo lhes advertiu, que eles deviam padecer muitos trabalhos, perseguições, ódios, e a mesma morte, / p. 109 / mas ele logo os anima com o seu evangelho; porque, sendo eles perseguidos, ele primeiro o foi, aborrecendo-os o mundo, primeiro o mundo lhe teve ódio a Ele, e que não era o servo maior que seu Senhor, nem o discípulo maior que seu Mestre. Assim, que fossem por todo o mundo, a ensinar todas as gentes, baptizá-los, e ensinar-lhes a guardar tudo o que Ele lhes mandava. Ora nós, ainda que de muito inferior merecimento, ao dos Santos Apóstolos, e muito menos eu, Fr. Rafael de Castelo de Vide, que escrevo estas coisas, seguimos em grande parte o destino do Senhor neste dilatado Reino do Congo, baptizando todas as gentes, e ensinando-lhes a guardar e Lei de Deus. Trabalhos não faltam, mas não temos sentido oposição à doutrina do Evangelho, porque este Reino tem um santo apego à Igreja Católica, ainda que esta se acha aqui bem desfalecida pela falta de Missionários há tantos anos: ódios e perseguições contra nossas Pessoas, por lhe anunciarmos o Santo Evangelho, e os tirarmos de seus erros, e superstições, não temos claramente experimentado. Eles se dão por convencidos, eles de / p. 110 / sejam ouvir de nós a Santa palavra, eles nos recebem com amor, mas, em outras sortes de trabalhos, não nos tem faltado que sofrer, e, posto que este Reino do Congo não pretende fazer-nos mártires da fé, bem nos faz da paciência: de tudo farei menção em seus próprios lugares, seguindo a ordem da primeira relação.\nDepois da retirada do nosso condutor, que por ordem do Ex.mo Sr. General nos havia conduzido a este Reino, que foi no dia 23 de Julho do ano de 1781, em cujo tempo dei fim à primeira relação, fomos continuando sempre os serviços em a Banza de Micomembanda, onde estávamos com o Rei, concorrendo muitos de distantes partes com os seus filhos para os baptizarem, outros para receberem o Sacramento do Matrimónio, e da Penitência, e Eucaristia, os mais capazes. Aqui, já pela nossa mais contínua assistência, se via o Povo com outros mais santos costumes do que antes; e tendo-nos ornado uma casa, a melhor que ali se achava para ser a Santa Igreja, com o asseio possível, que só servisse para nela / p. 111 / se celebrar o Santo Sacrifício da Missa e se fazerem outros exercícios de Religião, o Povo concorria ali ainda longe a ouvir a Santa Missa, ainda nos dias de semana, principalmente nos sábados, em que esta gente sempre tem conservado o santo costume de se ajuntar nas Igrejas a rezar o Rosário da Mãe Deus em algumas Banzas, mais do que em outras, conforma a educação que os Senhores delas, mais ou menos lhes dão, ou de algum Mestre, ou Intérprete, que nelas assiste, que sempre procura mais do que os outros o ensino da doutrina Cristã, e destas devoções. Ainda que temos achado alguns dos ditos Mestres mais negligentes, de que os temos sempre repreendido, porque os Padres os têm ensinado, para eles ensinarem o povo. Ora, a estes santos exercícios dos sábados, assistíamos nós para mais animar o Povo, e eu os fazia sair em procissão pela Banza, cantando a Ladainha da Senhora, levando diante um estandarte da mesma Senhora, que eu tinha formado de seda, e levando eu nas minhas mãos a imagem da mesma Senhora, para mais os afervorar, e tanto chegou, que de longe / p. 112 / concorria muita gente àquele santo exercício, aonde eu não perdia a ocasião de ter povo junto para lhe pregar a Santa Fé, e o cumprimento da Lei de Deus, e a deixação das suas superstições, que era o mais principal, sem o que a sua devoção lhe não aproveitaria muito, ainda que julgamos, que pela devoção do Rosário da Mãe de Deus, este Povo se tem conservado tal e qual Cristão em falta tanta de Padres, pois ainda que tenha alguns vícios, jamais tem deixado o culto do verdadeiro Deus, e as suas superstições mais se podem atribuir à sua rusticidade, do que a erro na Santa Fé, como muitos nos têm confessado, e dão a sua escusa, de que havia muitos anos não viam um sacerdote, que os ensinasse; e que, se nós não viéssemos, tudo se acabava, que na verdade o demónio, na falta de padres, como lobo carniceiro pretendia lacerar estas ovelhas de Jesus Cristo errantes sem Pastores. Considerem bem isto os senhores Sacerdotes do Reino, quanto serviço fariam ao Senhor vindo para as Missões. Além desta devoção dos / p. 113 / sábados, eu fazia conhecer ao Povo, que aquela era devoção, mas nos domingos e dias Santos, era obrigação assistir à Santa Missa, e Catecismos que se faziam nove dias; pelo que o Povo em multidão vinham à Santa Missa, que, sem se acabarem todas, não se retirava; eu lhe perguntava nesses dias, ou pela mesma obrigação, para ver se tirando o pecador dos maus caminhos, salvava a minha alma, segundo a promessa do Senhor. Muitas [vezes] lhe falava com um Santo Crucifixo nas mãos, de que o Povo alguma coisa parecia mover-se, quando lhe explicava o grande mistério da nossa Redenção, e que pelo preciosíssimo sangue do nosso Redentor, tínhamos sido resgatados do inferno, e do pecado, e que em Jesus Cristo havíamos por tidas nossas esperanças, e não em alguma coisa supersticiosa da terra, e coisas vãs do mundo, e que pelo respeito daquele Senhor, havíamos vindo acudir às suas almas, e que não vínhamos a procurar as suas riquezas, mas a sua salvação; e que não tínhamos algum interesse se não salvá-los. Ora isto não parava só em palavras, mas / p. 114 / em obras, estando prontos para todos, sem querermos nada do seu, e só confiávamos em Deus, que não nos faltaria com o necessário, como temos experimentado, ainda que nisto temos tido algum trabalho, mas o Senhor assim tem sido servido para nosso proveito.\nO maior trabalho foi que, tendo nós mandado a Luanda buscar só o necessário para o Santo Sacrifício da Missa, porque nos achávamos muito faltos de vinho e cera, e desta mais, porque havia três meses, que usávamos de um certo azeite de amêndoas ou Gubá, como aqui se chamam os amendoins em Angola, fruta que nasce debaixo da terra, e isto pelo descuido que havia tido o Síndico de Luanda de mandar cera, que lhe havia mandado pedir em outra ocasião, como disse na primeira relação. Chegando os ditos portadores, que desta segunda vez havíamos mandado, apenas vieram dois; os mais ficaram doentes e os dois apenas trouxeram alguma coisa pouco necessária, ficando o vinho e cera em Luanda, e no caminho; e vindo os tais já no fim de Setembro / p. 115 / sem nada do que necessitávamos; nos afligiu bastantemente, porque era tempo de chuvas, em que não se podia fazer uma jornada tão comprida, por causa dos muitos Rios, e lagoas, e não tínhamos quem fosse buscar-nos, o que tanto necessitávamos, mas Deus permitiu que nesse tempo chegasse um preto do Bengo, e se retirava para sua casa, que fica perto de Luanda. Este já nos havia servido de outra vez; por este escrevemos ao Ex.mo Sr. General de Angola, em quem temos sempre achado muita piedade, e grande protecção, e lhe mandámos representar o estado em que estávamos, e juntamente ao Ex.mo Senhor Bispo, esperando certamente se remediariam nossas faltas, por meio da gente da sua jurisdição, porque esperar na deste Reino, que nos fosse buscar o necessário, era impossível, porque têm medo de ir a Luanda, e na verdade o caminho mete medo, e ao menos sempre serão duzentas ou mais léguas, e Luanda terra muito doentia, e dos que lá vão apenas deixa de morrer algum ou virem doentes, e pelo caminho muitos que lhe façam mal.\nPartiu o dito / p. 116 / portador para Luanda no dia 18 de Setembro do ano de 1781, e vendo nós que de ordinário gastaria muito tempo no caminho na ida, e vinda, e achando-nos com pouco mais de um quartilho de vinho para as missas, as alternámos logo entre nós só nos Domingos, e Santos, como já nos havia sucedido, e disse na relação primeira, e principiámos de novo a deitar mil contas, gastando muito pouco vinho nas missas para ver se nos chegava até tal, ou qual tempo que nós imaginávamos, mas enganámo-nos, porque assim estivemos por dois meses e por mais de um sem haver missa alguma pela sobredita falta, como diremos.\nIsto foi o que mais nos afligiu, sem falar em outras faltas, como de azeite, pão e outras muitas, passando muitos dias bem miseravelmente, principalmente nos dias de abstinência, e vindo nesse tempo o Advento, só Deus sabe o quanto pouco havia para nosso sustento, mas graças a Deus nunca morremos de fome; outros muitos trabalhos padecemos da parte desta gente, porque, como andava o Reino em parcialidade, sobre [a] quem perten / p. 117 / cia o Reino, e aquele que pretendia ser Rei nos tinha em sua companhia, porque para ali nos haviam levado, era tão zeloso de nós, que nos não deixava passar do seu quilombo para fora, nem ainda a fazer missão, porque logo imaginava, que nós lhe fugíamos, e íamos para os outros, e em nós tinha umas grandes esperanças, e propondo-lhe eu que era preciso fazermos missão e acudir às outras almas, jamais o pude conseguir. Assim, aí nos tinha como presos, e outros trabalhos, que daqui se seguiam, mas nunca nos faltava ao respeito, antes sempre mostrava que nos estimava, os da outra parte nos afligiam com cartas, dizendo que a outro pertencia o Reino, mas nós de tudo nos escusávamos, e lhe respondíamos que não éramos juízes nestas causas e que só vínhamos para bem das almas e não a julgar de Reinos; uns e outros estavam desconfiados, e nós de todo temíamos ser tidos por parciais. Finalmente, nos afligiu ver todos determinados à guerra, ainda que nós lhe aconselhávamos a paz, mas aquele em cujo arraial estávamos, aclamado já antes / p. 118 / Rei, ajuntou a sua guerra de muitas partes, que fariam perto ou mais de trinta mil homens armados de pólvora e bala, prontos todos no dia 28 de Setembro de 1781 para no seguinte acometerem a Corte, e lançarem fora os levantados. Nesse dia 28, pediu o Rei, que um Padre dissesse Missa para ele ouvir, e grande parte do seu exército, que estava com ele para abençoarmos o exército, o que fizemos, dizendo-se uma missa, e nós fizemos as preces da Igreja pro tempore belli, e quis o Rei que eu fizesse uma prática à sua gente, que toda consistiu em os mover para a paz, e que, visto terem-se determinado à guerra, não procurassem matar pessoa alguma, mas defender a sua Pátria. Isto tudo nos afligia, ver tantos levantamentos de guerra, e que Nosso Senhor nos trouxesse a este Reino em tempo tão calamitoso.\nMas, como por muito que disséssemos era ponto de honra para eles o pelejar no dia seguinte, 29, acometeram a Corte. Na noite antecedente, todo o exército partiu por todas as partes a pôr cerco à Corte, e o mais foi que o Rei também nos obrigou a ir com ele, não à guerra, mas para mais perto da Corte, ainda que queria fôssemos todos, / p. 119 / de que nos escusámos, por não deixarmos tudo o que tínhamos ao desamparo, e em tempo de guerra; mas o bom concerto quis que eu, e o P.e Dr. André, o não desamparássemos porque era Rei Católico, e não tinha ídolos, e só confiava em Deus e nos seus Padres, era a sua expressão. Com efeito, eu e o sobredito Padre partimos na mesma noite em companhia do Rei, e fomos todos descansar em uma Banza, que ficava defronte da Corte, e no seguinte dia da batalha ficámos com o Rei. Entretanto, os soldados pelejavam; começou a guerra seriam oito horas da manhã, a cujo tempo, principiei a dizer Missa, aonde pedi ao Senhor pelo bem do Reino, e até ao meio dia se acabou a guerra, ficando vencedor o dito Rei, que estava connosco, destruindo os da sua parte todos os inimigos, e não pouco nos custou ver o destroço, e crueldade dos vencedores, porque cada um queria trazer da guerra cabeças dos inimigos cortadas, pernas, braços […] tudo, eram danças de alegria, gritarias, e nós no meio destes desassossegos, custando-nos ver tanta mortandade, e muito mais no dia 30 seguinte, que em companhia do Rei fomos para a Corte, e vimos, ou para melhor dizer fechava os olhos por não ver tantos cadáveres pelo mato. / p. 120 / Considere bem quem ler estas coisas quanto custaria ver tais espectáculos, com a consideração de tantas almas, talvez perdidas, porque estas nunca as deixaram vir a nós a confessar-se, nem nos permitiam ir nós a eles a administrar-lhes os Santos Sacramentos, pois eram Cristãos, e muitos Príncipes e Fidalgos grandes.\nEntrámos na dita Corte, antes seria vistosa; mas hoje tudo coberto de palhas; e tudo abrasado; eu e o P.e Dr. nos encaminhámos logo à Santa Sé, que ainda que caída por terra, quisemos antes ir adorar aquelas santas paredes. O Rei nos seguiu, e um numeroso exército, que ainda ali se achava na Sé. Cantámos alguns louvores de Deus e logo procurámos algumas casas para nos acomodarmos, mas tudo estava abrasado, e apenas achámos uma cabana de uma preta velha, aonde nos hospedámos, enquanto não fizemos outra melhor casa de palha, e paus, segundo o costume, e possibilidade do Reino; e nesse dia apenas à noite, pudemos tomar algum sustento, que nos mandou o outro Padre companheiro, que havia ficado em Micondambanda; porque na Corte, todos se queixavam de fome, porque tudo ficou destroçado, e nós não experimentámos me / p. 121 / lhor fortuna.\nNos dias seguintes eu, com o Padre Dr. André, que só então nos achávamos na Corte, vendo na Praça desta e em outros lugares algumas cabeças cortadas, braços, pernas, e alguns corpos inteiros, e um meio queimado, e diziam ser do seu maior inimigo, um grande Príncipe do Reino, mas teimoso, procurámos dar a todos sepultura, para o que não custou pouco alcançar licença do Rei, porque é contra o seu costume fazerem, nem permitirem tal obséquio a seus inimigos, que morrem na guerra e que deixam os seus cadáveres expostos ás feras. Mas o Rei se moveu a algumas fortes razões, que se lhe deram. Talvez porque imaginava que nós não teríamos quem nos ajudasse, porque os seus não haviam [de] tal fazer, e nós apenas tínhamos connosco alguns pequenos pretos, que o não podiam, nem tínhamos instrumentos para abrir covas. Mas Deus, por cujo amor obrávamos, nos fez vir no mesmo dia às nossas mãos duas enxadas, que havíamos deixado em Micondambanda, e logo no mesmo dia principiámos este acto de caridade, fazendo nós mesmos as covas e pegando naqueles restos já nada sãos, ainda que com horror, e asco, já da parte da mesma natureza; mas como por / p. 122 / Deus obrávamos, este Senhor nos deu esforço para continuarmos por dois dias este santo ministério: ainda que algum nos via, ninguém se chegava, porque também lhe parecia se contaminavam e lhe inspirava a sua superstição, que eles morreriam em outra guerra, se faziam este obséquio de enterrar aqueles corpos dos seus inimigos, que para eles só eram matéria de ludíbrio. Mas nós considerávamos que eles eram corpos de Cristãos, e que aqueles restos em algum tempo tinham sido templo do Espírito Santo, e não eram nossos inimigos, e ainda que o fossem, a caridade fraternal nos obrigava, e o amor de Deus nos constrangia, a obrigação do nosso ministério e a edificação do Povo, ainda que este como rústico não sabia ponderar estas coisas.\nDepois de alguns dias se veio a ajuntar connosco o nosso Padre companheiro Fr. João, que havia ficado em Micondambanda, e vendo nós que não havia aonde celebrar o Santo Sacrifício da Missa, porque a Igreja da Sé só tinha as paredes levantadas, o mais tudo coberto, eu me determinei ir ao sitio chamado de Mapinda, não muito longe desta Corte para fazer conduzir algumas madeiras, que ali as havia boas, a fim de cobrirmos uma capela da Sé para se dizer Missa com decência e fui pela / p. 123 / ocasião de se acharem aqui uns grandes Fidalgos daquelas partes, que prometiam concorrer com os seus escravos para isto. Na companhia dos quais fui mas também com o intuito de aproveitar àqueles Povos que muito o necessitavam: fui levado pelos Fidalgos com tanta alegria, como quem levava uma coisa do Céu para as suas terras; de sorte que eles não consentiam que eu pusesse um pé no chão, e me levavam sobre seus ombros; e na passagem do Rio se empenhavam todos, nem que eu molhasse um só fio. Dos serviços de Deus que ali fiz, dos aplausos e alegrias com que fui recebido em todos os Povos dos pretos, etc., darei notícia quando falar das missões, e esta foi a primeira, e só para acudir àquelas miseráveis almas houve tempo, que de madeiras nada trouxe; mas logo breve mas trouxeram à Corte, porque também só me detive por doze dias, porque o Rei me mandou chamar. Contudo, destas, e outras partes vieram madeiras, com que temos coberto a sobredita capela, e ornado com possível decência aonde celebrámos os ofícios divinos. Além desta Capela, eu cobri a Sacristia, e mandei fechar a entrada da Igreja e duas portas colaterais, e tudo se acha hoje fechado, o que antes não tinha, e servia a Igreja de estrada, e as ervas / p. 124 / que em ela nasciam, de pasto aos brutos; mas hoje se acha em melhor, e decente estado, e procuramos cobrir a Capela-mor, e para o diante toda a Igreja. Do estado desta, e de outras, que aqui houve, darei notícia mais adiante.\nComo já temos Igreja com alguma decência, não faltamos de fazer tudo quanto podemos para glória de Deus celebrando as Festas com a possível solenidade, cantando alguns dias particulares a Missa, e fazendo outros exercícios como pelo Natal, Semana Santa, Ascensão etc., ainda que muitas vezes se acha um só de nós na Corte, porque é preciso sair às Missões para partes remotas, mas sempre aqui fica um Padre, que acuda às necessidades, que ocorrem de baptismos, de confissões, casamentos, enterros, etc.; eu, ainda que o Senhor Bispo me tem feito Vigário Geral, não deixo de sair também às Missões, enquanto algum Padre descansa, porque quero também trabalhar mais pelas almas, e ir recolher as ovelhas dispersas do Senhor. Enquanto estou na Corte, todos os Domingos faço prática, e Catecismos ao Povo, e alguns dias particulares, já ensinando-lhe os principais mistérios da nossa Santa Fé; já instruindo-os nas suas obrigações de Cristãos, tirando-lhe as suas supers / p. 125 / tições e outros vícios, ensinando-os a guardar a Santa Lei de Deus, fazendo-os ajuntar nos Domingos de tarde para cantarem em procissão pela Corte o Rosário da Mãe de Deus, e no fim ensinando-lhes a doutrina, assistindo com eles neste exercício, e nos sábados de manhã, rezando o Terço na Igreja, segundo o seu antigo costume, no fim dizendo Missa, e cantando com eles a Ladainha, inspirando-lhe a devoção, e cultos da Imaculada Conceição, no fim ensinando-lhe a Santa doutrina […]. Enfim, desejo em tudo cumprir bem com o meu ministério, e agradar ao Senhor. Com isto os Povos se fazem melhores, e eu lhes falo como a filhos, e eles me olham como a Pai: eu procuro dar-lhe bom exemplo e procuro viver conforme a minha Santa Província, para o que peço a graça do Senhor, e as orações de meus Irmãos.\nTrabalhos não faltam, sem falar em baptizar, confessar, catequizar, etc., que isto é o que nós buscamos, mas outros que eu calo: eles são próprios de Missionários: o maior foi o já referido do vinho para as Missas, só para estas, que nós não o gastamos, como nem o mais que no Reino é mais usual, como pão, azeite, etc., farinha de pau, e esta nem sempre a há, frutas assadas / p. 126 / por pão, e outras semelhantes viandas, que ainda das da terra muitas vezes nos faltam; mas seja Deus bendito que sempre nos acode: a falta de vinho para as Missas durou muito tempo: de sorte que desde Setembro ao princípio de Novembro só dizíamos Missa nos Domingos, e dias santos, alternando os Padres para termos todos a consolação de celebrar, e os mais ouvirem, pois nos tais dias só se podia dizer uma só missa, e desde o tal tempo até o dia 15 de Dezembro, tendo-se acabado de todo o vinho, não houve alguma Missa, o que me custou algumas lágrimas, principalmente no dia da Imaculada Conceição de Nossa Senhora, mas nesse dia principalmente, e nos mais dias santos, não deixava de chamar o Povo à Igreja, e fazer-lhe algumas práticas, catecismos, e para rezarem o Rosário, a fim deste modo santificarmos aqueles santos dias. No dia, porém, assinado de 15 de Dezembro, nos chegaram os portadores de Luanda, mandados pelo Senhor General, em que segunda vez, pela sua grande piedade, nos mandava pela gente da sua jurisdição tudo o que havíamos pedido de provimento, a expensas da côngrua, com que a Rainha Nossa Senhora nos assiste, e / p. 127 / demais o Ex.mo Sr. Bispo me mandou um grande presente de vinho clarificado, cera para as Missas, ornamentos e outras coisas necessárias, e um meu grande amigo me mandou outro de pão e vinho, etc. , com que ficámos bem providos, ainda que algumas coisas nos roubaram no caminho.\nTemos padecido outros trabalhos porque esta gente parece que quer que nós sejamos da parcialidade, como eles; porque é de saber que este Reino se compõe de três grandes parcialidades, que são donde se elegem os Reis, e os desta parcialidade, donde é o presente Rei, não querem que vamos para as terras das outras parcialidades a fazer missão, o que nos custa muito, porque viemos para todos, pelo que temos pugnado por que aquelas almas custaram o mesmo preciosíssimo sangue, e nós não somos de parcialidades, mas de Jesus Cristo, e pela vontade da Nossa Soberana viemos para bem de todo este Reino. Enfim, depois de muito fortes, e ponderáveis razões que demos ao Rei, e grandes do Reino, em que concluíamos que, se nos impediam a nossa liberdade nas missões das outras parcialidades, que havia muito tempo não tinham visto Padres, nem podiam vir a nós, porque não os deixavam os desta, nós, ou nos retirá / p. 128 / vamos para Luanda, ou iríamos para onde quiséssemos servir ao Senhor; mas o Rei nos mandou dar uma grande satisfação, pelo seu Mordomo Mor, e que ele era Rei Católico, e não vingativo, e que não nos impediam o fazermos Missão em todo o Reino, mas que agora queria que fosse o P.e Dr. André para as terras donde ele havia saído, que ficavam distantes da Corte, e tinham muita necessidade, e o P.e Fr. João fosse para as terras do Monte Quibango, donde haviam pedido Missionário, e estavam com igual necessidade, e que eu ficasse na Corte para acudir às muitas necessidades que aqui ocorrem de contínuo, e que, recolhendo-se os Padres, podíamos ir para onde quiséssemos, o que nos satisfez, e sempre estamos pelo mesmo de acudirmos a todo o Reino.\nOs sobreditos Padres partiram logo para as suas missões pelos princípios de Janeiro, e recolhendo-se pela quaresma, é indizível o que trabalharam em todo este tempo, baptizando, confessando, administrando o Matrimónio, e livrando milhares de almas do cativeiro do Demónio.\nEntretanto que os Padres estavam nas suas missões, a mim não me faltava que fazer em o Santo Ministério, e / p. 129 / juntamente ocupando-me em algumas obras exteriores do serviço de Deus, porque no mesmo tempo, procurei assear a Capela, que havíamos coberto, fechar as portas todas da Sé, pelas quais antes se fazia caminho, entravam até os brutos a pastar. Mandei cortar os arvoredos, que já haviam nascido, e eram árvores grandes pelas paredes, cobri a Sacristia, e nela formei o Baptistério, de algumas quindas de pau, porque mais não havia, nem outro mais cómodo lugar, e ali guardo o óleo sagrado em uma frasqueira para o decurso do ano, principiando desde o sábado santo de 1782, o que antes não havia e principiei a fazer tudo com o asseio, e dignidade possível dos sacramentos, sendo que isto para esta gente é novo, pois havia muitos anos, ainda no tempo de outros Padres tal se não fazia, e ainda nós antes baptizávamos nos campos, e só vindo para a Corte, na Igreja, mas não podíamos fazer tudo, porque às vezes baptizávamos mais de duzentos de uma vez, o que ainda hoje sucede nas Missões; nem também havia Pia Baptismal; mas sempre era por infusão, e às vezes com tanto labirinto de gente, que era um trabalho indizível; hoje, porém, como já vem menos gente aqui à Corte, se podem fazer os Baptismos com mais descanso e asseio.\n/ p. 130 / Aqui mesmo darei notícia desta Corte do Reino do Congo, que algum dia seria muito florente, hoje se acha muito descaída. O Reino todo é um grande Império, com quem não tem comparação qualquer da Europa na grandeza. Esta cidade de Bemba, ou S. Salvador, aonde temos o nosso assento, é a Corte e o assento dos Reis e dos Padres. Só quando há muitos Padres, que pouca vez sucede, é que algum tem vivido no Ducado de Bamba e no de Sunde. No Condado de Sonho de ordinário estavam alguns, mas agora só nós nos achamos em todo o Reino. Esta Corte teve algum dia doze Igrejas, das quais só achámos os vestígios. Assim, a Santa Sé, que teve aqui de assento três ou quatro Bispos, e Cónegos, era um grande Templo, pelo que ainda mostra, hoje tem apenas as paredes laterais levantadas, e a Capela Mor, e a de S. Domingos, que é a que cobrimos, e uma pequena Sacristia. Segunda, a Igreja de Santiago que tem ainda algumas paredes; terceira, a de S. Miguel, da mesma sorte, quarta, a de S. Inácio, dos Padres da Companhia, que apenas tem um pedaço de parede; quinta, a dos Padres Barbadinhos Italianos, quase da mesma sorte, e foi a última que as guerras arruinaram com as casas dos Padres, e dos Escravos , / p. 131 / sexta, a Igreja de Santo António, que é jazigo dos Reis; sétima, Santo Amaro, oitava, Nossa Senhora dos Remédios, nona, Nossa Senhora da Conceição, Décima, a Misericórdia, undécima, S. João Baptista; duodécima, a Vera Cruz. E, além destas, mais duas, que estavam no Palácio dos Reis: a de S. José, e a do Espírito Santo. Todas estas apenas têm algumas pedras, sendo antes todas de pedra e cal: a Santa Sé tem o título de S. Salvador; e a Igreja dos Padres Barbadinhos, o título de Santo António, e S. Francisco; as mais, as dos Santos já mencionados.\nAqui não achámos alfaia alguma das Igrejas, tudo se tinha perdido, e muitas coisas furtado; santos, só apareceu um crucifixo, que eu consertei e lavei, pois estava indecente, uma Imagem de S. Vicente ou S. Estêvão no Monte Quibango, e são do Hospício dos Barbadinhos, desta Corte, e um sino quebrado, e mais não há. As vestimentas e mais coisas da Igreja tem dado a nossa Rainha, e algumas Imagens, que eu trazia de devoção ornam a Igreja, e um altar portátil que eu também trazia é que me serve nas Missões. Fora destas notícias da Igreja, dou outras deste Reino. Em todo ele, não há Igreja fora da Corte, apenas algum Infante tem uma casa / p. 132 / de palha, aonde o Padre diz Missa, e em algumas partes alguns vestígios de algumas, aonde houve algum dia Padres. Os grandes do Reino, se vêm a enterrar nas Igrejas desta Corte, porque, ainda que caídas, sempre cada um ali olha a sua sepultura; houve também neste Reino no princípio uma coisa memorável, de que há tradição, virem os anjos em defesa do Rei, em uma guerra que lhe faziam seus inimigos, aparecendo no ar cinco braços, que em um instante mataram todos seus inimigos, pelo que os Reis conservam as suas armas com cinco braços com espadas nas mãos, e Coroa real em cima. O motivo da guerra foi porque o Rei então chamado D. Afonso mandou enterrar viva a sua própria mãe, por não querer abraçar a fé Católica, e os parentes vinham por isto fazer guerra ao Rei; pelo que todos morreram; e como eu não faço crónica do Reino, mais não me demoro, e deixo de referir, de que aqui havia nesta Corte muitos Palácios de pedra e cal, como o dos Senhores Bispos, que hoje só têm os alicerces, e algumas paredes, cujo terreno nós ocupamos, e compete aos Vigários / p. 133 / Gerais, e tem bastante terra para cultivar. Tiveram também o Rei, Rainha, Príncipe, os seus Palácios de pedra e cal; hoje só há algumas pedras e todos vivem em casas de palha, como nós. De longe, faz esta Corte admirável vista, pelas muitas palmeiras e altíssimas árvores; está em um altíssimo monte largo e comprido, mas eu deixo isto e passo a discorrer das missões.\nÉ este Reino do Congo, como já disse, um grande Império e três Missionários, que aqui nos achamos, são muito poucos para onde se necessitavam trezentos, ou três mil; ainda tem muitas, e muitas povoações de gentios, que ficam separados para algumas Províncias mais remotas. A mim não me faltam desejos de entrar por esses Povos, mas primeiro vamos repartindo o pão aos de casa, para ao depois, querendo o Senhor, ir buscar os de fora; mas ainda estes, que eu chamo de casa, ou que já têm recebido a fé, e entrado na Igreja, eles pouco se distinguem dos gentios, sem falar em muitos, que entre eles ainda não receberam o bap / p. 134 / tismo: aqueles mesmos apenas têm o nome de Cristãos, e sendo de todos estes a seara tão dilatada, apenas temos algum descanso na Corte, que não saiamos logo a cultivá-la, com o desejo de abranger a toda; e sem falar em treze meses que tivemos de viagem, que foram outros tantos de missão. Só depois que chegámos a esta Corte, não há ainda um ano, temos feito oito missões, e nos preparamos para outras maiores, um Padre para o Ducado de Bamba, outro para o de Sunde; e eu, querendo Deus, me determino ir para as partes de Lemba, junto do Rio Zaire, para onde há bastante necessidade, e mais serão os gentios que Cristãos, e de todos uma total ignorância da verdadeira fé. Os meus Padres companheiros têm feito as suas missões com grande fruto nas partes mencionadas do Monte Quibango, Entuco, alquilombo do Príncipe, aonde têm ganhado muitas almas para Deus. Eu aqui farei menção das que eu tenho feito mais em particular, para animar os meus Irmãos os Religiosos.\nEm Outubro de 1781.\nA primeira missão foi a de / p. 135 / Mapinda, em que já falei e fui juntamente com o intuito de conduzir algumas madeiras para a Igreja: a primeira povoação onde entrei desta Província me saíram a receber os pretos com procissão, e achando-se ali um intérprete, ele era o director de tudo, e trazia um estandarte que era um Cristo, que haviam alcançado posto em pau, cantando a Ladainha, e outras orações, dando todos saltos de alegria, e assim me levaram para o seu Povo, para o terreiro, onde tinham uma Cruz. Acabaram ali a sua procissão e eu os animei, e lhe falei com muita alegria, e logo todos se prostravam por terra, e me tomavam a bênção de joelhos: baptizei alguns, e confessei, mas como continuava a jornada com os mesmos que me haviam vindo buscar, pouco me detive, porque havia de tornar pela mesma parte, como fiz. Nos povos seguintes, fui recebido com igual alegria, e em um deles fiquei essa noite, sempre exercitando o meu ministério. No dia seguinte, continuei a minha jornada até ao povo de um grande Marquês, que / p. 136 / me levava com a sua gente para sua casa. Chegando à vista do seu Povo, ainda distante, a gente que me viu correu toda ao caminho, mulheres, homens e meninos, com tal alvoroço e alegria, como se recebessem o mesmo Deus, todos cantando louvores a Deus, outros me esperavam, tocando muitos instrumentos, com que fazem as suas Festas, outros de joelhos, outros de roda de mim a olhar-me muito bem pasmados, e todos cantando as suas orações, que sabiam, e depois de não terem mais que cantar principiaram todos a gritar alleluia, alleluia: não consentiam que eu pusesse os pés no chão, à porfia me tomavam sobre os seus ombros, ora uns, ora outros, e me levavam com tanta velocidade que parecia que voavam. Ora tudo isto que se fazia a este miserável pecador, como se fosse um Santo, ou alguma coisa do Céu, me enternecia tanto, que me fez rebentar as lágrimas já de alegria, já de confusão, e dizer ao Senhor que eu não merecia tanto, mas Deus mesmo assim, quer que estes Povos nos recebam com tanta devoção, e eles mesmos bem conhecem a sua necessidade de Padres / p. 137 / pelo desejo que têm de ser Cristãos, e viam que havia muito tempo não tinham vindo a este Reino, sendo que só alguns sabiam, que coisa eram Padres, que os mais nunca os tinham visto. Com estes aplausos me levaram ao Povo a uma casa de palha, que eles diziam era a Igreja, e aonde eles se costumavam ajuntar a rezar o seu Rosário nos Sábados e Domingos: ali lhe preguei, e os animei; e logo fizeram as suas costumadas danças de alegria, que eles chamam sangamentos, que são como exercícios de guerra, e diziam que era contra os Demónios, que lhe haviam impedido virem padres ao seu Reino, e isto costumam fazer todos em obséquio do Padre, tanto que chega aos seus povos, e um como sinal de honra.\nLogo o Senhor da Banza chamado D. Rafael Marques de Cazimba, e um dos grandes Príncipes deste Reino, que já se tratava comigo com grande amizade, e me havia vindo buscar com os seus filhos à Corte, me preparou a Casa de hospedagem para mim, e outra para alguns que me acompanhavam, e é costume logo trazer / p. 138 / um frasco de vinho de palmeira ao Padre, que é o seu vinho, de que eles usam, e no outro dia algum porco bom, e dizem que é para o prato: este Marquês o fez, e todos o costumam quando os Padres vão às suas casas, e ali nunca falta o sustento, porque costumam os que vêm baptizar os seus filhos, ou confessar-se, trazer a galinha, as frutas, e zimbro, que é o dinheiro da terra para o Padre se sustentar, de que há bastante para o sustento, e mandar para casa aos outros Padres que ficam, como todos três costumávamos; pois vivemos todos os Padres em comum, e na mesma casa, e mesa. Ora tudo isto, que aqui sucedeu na primeira missão, é o mesmo que fazem todos os Senhores dos Povos, e os Fiéis onde vamos missionar, sempre nos recebem com amor, nos vêm buscar ao caminho; e até estes nos preparam, como se faz em Portugal, às pessoas Reais; mas isto é junto aos seus Povos, que pelos desertos que passamos, não nos falta que padecer pelo agreste deles, como direi adiante, agora só falo dos serviços de Deus.\n/ p. 139 / Neste povo, e nos mais de Mapinda, foram inumeráveis os Baptismos, Confissões e Matrimónios, e não se podem contar por centos, se não por milhares. De todas as partes, costumam correr onde está o Padre, e nas missões não há tempo de descanso: é preciso todo o dia estar ocupado no santo ministério; nem para comer há tempo, pouco para dormir, ora confessando, logo baptizando, que de ordinário são cem, duzentos, ou pouco menos de cada vez; já ensinando a doutrina, e fazendo catecismo, instruindo os adultos nos mistérios da nossa Santa Fé, ensinando a todos guardar a Lei de Deus, e tirando-lhe as suas superstições, e pregando no meio deles, repreendendo-os às vezes com aspereza, e isto sem temor; e parece que o Senhor nos dá fortaleza, e nos enche do seu espírito. Com efeito, um Missionário, só, metido no meio de mais de trezentos pretos armados de espingardas, alfanges, arcos, e setas, sem mais quem olhe por ele do que Deus, pregando, repreendendo as suas mancebias, superstições e mais vícios, sem temor, que eles se rebelem, todos ali prostrados por terra, / p. 140 / metidos no meio de matos, e montes, sem mais auxílio, que o do Céu, com um santo Crucifixo ao peito, ou nas mãos? este mesmo espectáculo a mim mesmo me enternece, ver a humildade com que assim nos ouvem, e considerar mesmo a liberdade com que muitas vezes lhe falo para os converter, e isto só pode vir de uma fortaleza divina. Ainda mais, nós não duvidamos entregar-nos nas mãos deles e com eles atravessar bosques espessos, serras, montes, sem temor algum, e isto um missionário com gente desconhecida, dormir só em uma casa de palha, no meio de um povo de pretos sem temor. Deus é quem fortalece; e a confiança que o mesmo Deus nos dá para com eles, e o respeito deles para nós; e tanto que até aqui ainda nenhum tem feito a menor acção de irreverência, antes nos temem, nos amam, e nos respeitam; ora isto é comum em todas as missões, e ainda também em outros povos os mais rústicos, e indómitos do que estes de Mapinda.\nAqui nesta missão me detive só por doze dias, porque o Rei me chamava, e não era ainda / p. 141 / tempo cómodo de missões, por causa das chuvas, que vinham chegando, pelo que me recolhi para a Corte, aonde não falta nunca que trabalhar em o Santo ministério.\nA segunda missão foi na Quaresma do ano de 1782, porque, recolhendo-se da sua missão o P.e Fr. João Guaberto, tive ocasião de sair da Corte, em que havia ficado só, e não pode estar esta Igreja sem algum Padre, porque de ordinário aqui acodem todos os Povos pela certeza, de que sempre há Padre, e como Corte do Reino, e cabeça de toda esta missão. Para ir a esta missão, me mandou buscar uma Rainha Velha, que havia sido mulher de um Rei defunto daquele Reino, e morava para as partes de Quizandula, um dia de viagem desta Corte. Ali fui recebido com igual alegria experimentando a mesma devoção, que fica dita; concorreram ali inumeráveis a receber os Santos Sacramentos, não só daquelas, mas de outras mais remotas, da contrária parcialidade, porque não os deixavam chegar à Corte, como já fica dito; porque persuadi a sobredita Rainha / p. 142 / que deixasse vir a todos, e publicava que nós Missionários éramos Pais de todos, e não tínhamos parcialidade, se não a de Jesus Cristo, e que não temessem, que eu os defenderia, pelo que vieram muitos de Pamgo, Sumpi, e Manga, todas partes da contrária parcialidade do Rei; e o mesmo foi em outra povoação para onde passei chamada Hiva, aonde foram inumeráveis os Baptismos, Confissões e muitos Matrimónios, como ou mais que em Mapinda. Mas como neste tempo vinha chegando a Semana Santa, em que me queria achar com os mais Padres na Corte para na Santa Sé fazermos os ofícios divinos, me recolhi para a Corte no sábado de Ramos, e, estando já todos juntos, os celebrámos com a possível solenidade, prometendo àqueles povos, que, acabadas as chuvas, que já principiavam, tornaria outra vez a acudir às suas almas.\nPelo que pouco tempo descansei na Corte, e saí logo no mês de Maio para a terceira Missão, para a qual tomei outro caminho, para vir acabar na Hiva, donde havia vindo na segunda Missão: corri várias povoações e em todas fui recebido com os costumados aplausos e alegria dos pretos: de ordinário, fazia assento em alguma povoação maior / p. 143 / de algum Grande, aonde concorriam de outras partes a receber os Santos Sacramentos, vim até um Povo onde assistia um grande Marquês chamado de Guisa, ou Miniquira na sua língua, o qual me recebeu com maiores demonstrações de agrado, mandando alimpar os caminhos, e brindando a todos, que me levavam, e já antes me havia visitado; veio esperar-me ao caminho com toda a sua gente armada, e com os seus instrumentos músicos, e assim com todo o acompanhamento me levou à sua Povoação com grandes festas, até um grande terreiro, aonde tinha arvorado uma altíssima Cruz, e dali formou a sua procissão até uma Capelinha de palha aonde ele dizia era a Igreja, aonde se cantavam algumas orações; e logo me foi acompanhar até à casa da minha hospedagem com os costumados presentes. Nos outros dias me vinha visitar, e me convidava para ir a sua casa, coisa que nem todos costumam, para sua mulher legítima me tomar a bênção, e dizia ele para abendiçoar (sic) a sua casa, porque era homem casado; a que eu correspondia com agrado, e santa doutrina, e lhe dei algumas coisas de devoção, coisas que eles estimam muito receber das mãos dos Padres. Ali fiz muitos serviços a Deus, baptizando, confessando, e administrando o matrimónio, como também havia feito muito / p. 144 / até ali pelo caminho. Aqui, a esta Banza, que assim se chamam as Povoações grandes, me veio visitar outro Infante, ou Fidalgo Grande, que procede dos Reis antigos, já com seu presente, e me vinha rogar para ir à sua Banza, para onde fui; e tendo-se ele recolhido primeiro, me veio receber ao caminho com todo o seu Povo, e com as costumadas alegrias. Aqui foi ainda mais o que trabalhei, porque havia muitos anos, que não entrava ali Padre; e talvez haveria trinta ou mais anos. Baptizei muitos, e muitos; e administrei os mais Sacramentos. À dita Banza veio outro Infante demais longe a rogar-me também para ir à sua Povoação; e ainda que os Intérpretes que me acompanhavam tinham nisto alguma repugnância, eu, considerando que podia ali fazer muitos serviços a Deus, me determinei a ir com o mesmo Infante, e com todos os mais, que me acompanhavam, que não iam de muito boa vontade; porque, diziam eles, que a gente daquelas partes não era boa; e que havia lá muitos feiticeiros, mas eu confiado em Deus, nada temia. Com efeito, fomos, e só pelo caminho padeci alguma coisa, porque são caminhos terríveis de montes, serras, e feras, e por meio de bosques terribilíssimos, e a mesma Banza fica no meio de bosques: aqui nesta Banza chamada Quinsungue, para onde fui, e já parte de Lemba, / p. 145 / foram inumeráveis os Baptismos, porque havia já mais tempo, que não viam Padres, e aqui foram mais os adultos, que baptizei, do que os meninos, porque vinham de ordinário homens de quarenta, e mais anos, de ordinário vinte e trinta, etc. Um homem baptizei de mais de cinquenta anos, fora de outros; e mulheres da mesma, ou pouco menos idade; mas aquele homem, vendo que ele trazia também seus filhos ao baptismo, lhe perguntei pela sua mulher, e sucedeu ela estar ali; mas já era baptizada e os fiz logo casar, porque não tinha senão aquela mulher e seria impossível tornar a encontrar-se com padres, de que ele ficou muito contente, e os deixei remediados. Ali, muitas e muitas mulheres com os seus filhos nos braços a baptizarem-se elas, e os filhos; e sendo assim tantos adultos, não era pequeno trabalho ter primeiro que os catequizar nos principais mistérios da Santa Fé de que por ali há muita ignorância; e ainda que esta gente é rudíssima e agreste, muitas vezes olhamos para o seu grande desejo de se fazerem Cristãos; vindo muitos de dois dias, e mais de viagem, padecendo fomes e perigos, só por virem receber os Santos Sacramentos, me parece que deve haver deles compaixão; e é muito distinto escreverem os Teólogos na sua cela, e lerem os livros, do que ver por experi / p. 146 / ência, o que há pelo mundo, e tomara eu aqui muitos que escrevam, que talvez fariam outra coisa; e fariam também mais serviço a Deus, mas não se lhe faltava a sua instrução.\nDesta Povoação onde fui, de Quinzungue, fui também recebido com as mesmas alegrias, sem que me sucedesse algum mal, como os Intérpretes temiam. Desci e tornei pela mesma parte até outra grande Povoação chamada Metombe, onde havia outro grande Marquês que me recebeu com muita alegria: aqui também foram muitos [os] baptismos, e mais serviços do Senhor, porque todos estes Povos se achavam em muita necessidade; assim porque havia muitos anos que não viam Padres, como também porque não concorriam à Corte, porque, ainda que eram parentes, a da parte do Rei, tinham para com ele algum crime de se não assentarem para as suas guerras; e ainda que eu julgava, que o dito Rei não gostaria muito que eu fosse para aquelas partes, eu só olhava fazer a vontade de Jesus Cristo sem temor do Rei, e acudir à maior necessidade. Nestas Povoações todas não se podem julgar os Baptismos, quanto ao número, assim de adultos, que também aqui concorreram muitos, como dos infantes. Às vezes os mandava cantar, e de ordinário se achavam cem, e duzentos e só em um pedaço da tarde, que che / p. 147 / guei a uma Povoação, contando-se, acharam que mais de duzentos tinham recebido o Santo Baptismo. Daqui se pode julgar, quantos seriam em trinta e sete dias, que me detive nesta missão; ainda que em as partes mais distantes da Corte há mais número de Baptismos, do que em as mais próximas, porque costumam aqui correr. Pela mesma Banza da Hiva, já mencionada, me vim recolhendo, baptizando sempre pelos caminhos, e me recolhi mais cedo, do que queria, porque me avisou o Padre que ficou na Corte, que vinham chegando os portadores de Luanda com o provimento pelos quais havia de escrever ao Ex.mo Senhor General e Senhor Bispo; mas quando cheguei me deu o Padre a notícia, que a notícia que lhe haviam dado os portadores havia sido falsa, de que tive algum descontentamento por deixar de acabar de acudir àquelas almas; mas brevemente, querendo Deus, torno outra vez para a mesma parte; porque me têm já vindo pedir.\nComo os portadores de Luanda não chegavam, nem havia notícia verdadeira deles, tornei outra vez a fazer segunda missão, e quarta em número a Mapinda, também com o fim de acudir a alguma necessidade do nosso Hospício da Corte. Fui, e só me detive por doze dias, pelas mesmas Povoações, aonde antes tinha feito missões da primeira vez, experimentando a mesma devoção das gentes, e quando ia / p. 148 / chegando à sobredita Banza do Marquês de Carimba, sendo o caminho por um aspérrimo bosque de mui altíssimas subidas, e descidas, veio o Marquês com os seus filhos a tomar-me nos ombros com grande trabalho seu, mas de nenhuma sorte queriam que eu pusesse os pés no chão, por não ter trabalho; nesta missão ainda trabalhei muito, baptizando, confessando e administrando o Santo Matrimónio, e me tornei logo para a Corte.\nAinda bem não tinha descansado, quando me mandaram pedir uns escravos dos Padres Barbadinhos Italianos, que assistiam no seu Hospício de Ensuco, dois dias de jornada desta Corte, que fosse acudir, porque não estando aqui os seus Padres, os queriam apanhar para os venderem; pelo que fui com o intuito de fazer também Missão por aquelas partes, aonde trabalhei também muito no meu Santo Ministério, e depois de me deter só por oito dias, deixei tudo em paz, e me recolhi para a Corte, e esta foi a última Missão, e quinta em número, e a última que até aqui tenho feito.\nQuanto aos trabalhos que se padecem pelas missões, não são pequenos; e esta nossa vida sendo uma contínua missão não deixa de ser trabalhosa, mas como olhamos a Deus, que nos recompensará algum dia, pela sua misericórdia / p. 149 / com o descanso eterno, sofremos pelo seu amor. Nas missões, a vida do missionário é não ter um instante de seu: sempre é preciso estar ocupado no santo ministério, confessando muitas vezes até alta noite; as mais das vezes sobre a tarde, é que se toma alguma refeição, por acudir a muitos que vêm de longe, já com os Baptismos, já com as Confissões. O alimento, sim, é alguma galinha, mas simples, e frutas da terra, nem mais pão, azeite, etc. mas nos caminhos é o maior trabalho, porque toda esta terra do Congo é montuosa, pode ter comparação toda a terra com as serras do Algarve, mas estas ainda são piores, pelos caminhos: de ordinário, se encontram terríveis lagos, bosques fechados, montes altíssimos, Rios grandes, as povoações distantes, e todo o mais caminho deserto. É verdade que fazemos estas jornadas em redes, e os pretos nos levam, e de outra sorte parece impossível, ainda que algumas vezes procuro andar a pé, nunca posso aturar muito pelos caminhos custosos, e o Sol ardentíssimo, que ainda nas redes nos abrasa: de ordinário, quando se faz jornada, só à noite é que se pode tomar alguma refeição em o povo onde vamos pernoitar, e esta é preciso muitas vezes pedi-la de esmola; enfim, em todos estes trabalhos sem dúvida Deus nos assiste, e parece que nos faz de outra natu / p. 150 / reza mais forte para os sofrermos, porque de outra sorte parece impossível em um clima totalmente distinto da Europa, ainda assim tenhamos saúde vigorosa, como, graças a Deus, agora possuímos, ainda que nos não faltam algumas moléstias.\nEnquanto estamos na Corte, ainda que sempre há que trabalhar, se faz mais suave, ou porque estamos todos os três Padres ou também porque estamos como em nossa casa estabelecida; ainda que este estabelecimento não é tão certo, que não deixemos de ter muitas faltas. A nossa vida, e parece que o nosso Instituto aqui é viver à divina providência, porque não temos nada certo, se não o que Deus nos manda por meio dos Fiéis, quando nós fazemos algum exercício da Igreja, como esmolas que trazem quando vem ao Baptismo, confissão, enterro, etc. e mais não há: algumas vezes passamos bem miseravelmente, principalmente nos dias de abstinência; e quando temos alguma coisa nas missões, é preciso mandar para casa para o sustento de todos; foi o Senhor servido de nos ajuntarmos três Padres, ainda que distintos na profissão, e Ordem; mas também unidos, que vivemos como em um convento, e com uma vida comum, de que ainda os mesmos pretos se admiram, e é esta a consolação grande que nos mitiga muitos trabalhos, e temos uns dos outros um grande / p. 151 / cuidado; e, se não fora esta vida comum, eu sentiria ainda mais a ausência da minha Província, ainda que suspiro por ela, como filho por sua Mãe.\nAqui há outros trabalhos que sofrer, e que nos custam muito, e vem a ser, que esta gente, quase sempre andam em guerra uns com os outros; a esta Corte de ordinário vêm muitas por causa de quem há-de ser o Rei, porque os Reis não seguem aquela ordem de sucessão, como em Portugal, mas, como há três gerações Reais donde se elegem os Reis, de ordinário para isto há guerras: até aqui, depois da guerra, que já vai mencionada, não tem vindo alguma; mas os parentes dos que estão, morreram, falam agora em se vingarem. Outros dizem que vem o outro Rei, que aqui estava, e tinha fugido sem querer vir para a Corte, pelo que elegeram este presente Rei. Aquele outro quer vir com guerra deitar este fora, mas nós os Padres não nos embaraçamos com isto, e não esperamos nos façam alguns, algum mal, porque eles bem sabem que nós somos Pais Espirituais de todos, e seja o Rei quem quiser, que nós só olhamos o bem espiritual; e não nos metemos no temporal.\nO Rei que agora aqui reina nos respeita muito, e nós tratamos com ele com muita familiaridade, o mesmo são os grandes Fidalgos, e todos os Povos, e nós não fazemos excepção de pessoas, e com liberdade lhe falamos sobre o seu bem espiritual / p. 152 / e repreendemos os seus erros, e temos conhecido o grande serviço, que se faz a Deus em haver Missionários neste Reino; no que muitas vezes me tem falado para eu propor a minha Província, que com o beneplácito da Nossa Soberana provesse este Reino de Missionários, para o que podia fazer-se aqui Hospício, como houve o dos Padres Jesuítas que acabaram, e o dos Padres Barbadinhos Italianos, que há muitos anos não tem algum Padre; o que todo este Reino havia de estimar muito; e com efeito, o Rei, e mais Povo tem algumas esperanças de que lhe venham Missionários, e considerarem que estes não vieram é para eles de grande desconsolação. Eu a todos devo muita paixão; mas em nada disto falo, e só digo a meus companheiros, que, se Deus for assim servido, moverá as vontades da nossa Soberana, e meus Prelados; porém, não deixo de conhecer que, se viessem Religiosos da nossa Província desinteressados, cheios de espírito, e desejo só do bem das almas, podiam fazer muitos serviços, e haviam de ser bem recebidos; mas é preciso que os Religiosos sejam escolhidos dos de bom espírito, o mais não serve aqui; Religiosos só movidos do amor de Deus, e das almas: ora destes, tem a nossa Província muitos, aos quais eu sou de muito inferior merecimento; não é isto tão mau, como represen / p. 153 / ta, trabalhos sim, mas isto nada faz, sendo sofridos por amor do nosso Deus; doenças, sim, também no Reino as há; morrer, o que há-de suceder a todos, no Reino também se morre; quem olhar a estas dificuldades, não é bom para vir. Ainda que o clima deste Reino não é o pior, é melhor que Angola; mas aquele Deus por cujo temor servem, é quem dá saúde à vida, e a morte, como lhe agrada. Não haja medo de padecer, e morrer, porque Ele por nós padeceu e deu a vida. O caminho é santo; estas almas custaram o mesmo preciosíssimo sangue, ganhamos a nossa alma, com tirar o pecador do seu caminho péssimo, como diz o Senhor. Eu também desejava estar em sossego, em a nossa cela, e bem o desejo; mas hei-de deixar os pequeninos pedindo pão, sem haver quem lho parte! não haverá coração que tal faça; mas ainda que eu fique só, não sou eterno: Deus disponha, o que for sua vontade: Ele é Senhor, a causa é sua, fará o que agradar a seus divinos olhos: eu sempre estou pelo mesmo, trabalhar até morrer.\nDeus, como é fiel a quem o serve, ainda que algumas vezes permite que / p. 154 / padeçamos algumas faltas, mas não permite que a aflição dure muito tempo. Sim, porque já nos afligia algum tanto a falta que tínhamos de hóstias para o Santo Sacrifício da Missa, sem falar em outras faltas, que não podemos facilmente remediar, porque a distância até Angola é muita, nem todo o tempo é apto para as conduções, nem temos quem vá buscar o necessário, porque apenas há alguns servos pequenos, que nos têm dado, que só podem servir em casa, e para o diante, só poderão servir a outros Padres no mais, mas o Senhor nos remediou, porquanto no dia cinco de Setembro nos chegaram os condutores com o necessário, que nos mandava o Ex.mo Senhor General de Angola, da côngrua que nos dá a Nossa Soberana, em provimento pela gente do Libongo, e outra da sua jurisidição. O Ex.mo Senhor Bispo de Angola me mandou também outro presente, e mimo da sua liberalidade, vinho para as Missas e ornatos para a Igreja, e os Santos Óleos. Eu não me descuido de pedir a Deus por todos estes Senhores, que tanto nos protegem, e muito mais pela saúde da Nossa Soberana, que o Senhor felicite no seu Reinado para honra, e glória da Nação, e bem destas miseráveis almas para que continue a sua beneficência, em lhe mandar missionários / p. 155 / como o Rei, e o Povo espera, e para protecção nossa, e de todos os que vierem a estes Reinos. Igualmente peço pelos meus Prelados, e minha Santa Província, de quem espero o mesmo, para que eu seja sempre filho fiel da minha Santa Mãe.\nEsta é a Relação segunda da minha missão, escrita com toda a verdade, com os fins já referidos; e juntamente com o Ex.mo Senhor Bispo, e o Ex.mo Senhor General nos têm encomendado de fazermos relação de tudo para cada um dos sobreditos Senhores a sua, e julgamos que eles se vão apresentara Magestade; quis também fazer esta para a minha Santa Província, para animar a meus Irmãos no caso que algum dia sejam chamados para este santo fim, porque o motivo por que se pedem estas relações nós não sabemos; só sabemos que uma que foi para o Senhor Bispo, já foi remetida à Rainha Nossa Senhora, o que daqui se seguirá Deus o há-de dispor, conforme a Sua Santíssima vontade, e inescrutáveis Juízos, seja tudo para a Glória do mesmo Deus e salvação das almas, principalmente deste pecador, que humilde e reverente, beija os pés de seus Prelados, como súbdito o mais indigno.\nDada / p. 156 / nesta Cidade de S. Salvador, Corte do Reino do Congo, aos 25 de Setembro do ano de mil setecentos oitenta e dois.\nVia Arlido Correia\nShare the post "Viagem e Missão no Congo, de Fr. Rafael de Castelo de Vide, (1780 – 1788) (III)"


Personal Trainer - Rodrigo Xavier: 27ª Corrida Integração - Eu Vou!\n27ª Corrida Integração - Eu Vou!\nAêeee.. Salve Galera!\nHoje foi um dia muito bom pra mim... A empresa onde trabalho publicou um comunicado interno que estaria sorteando algumas inscrições cortesias para 27ª Corrida Integração 2010 em Campinas, que acontecerá no dia 26/09. Resolvi concorrer e advinha?!.... Ahammm GANHEI!! Fiquei super feliz e ao mesmo tempo um pouco preocupado, pensei: "Estou variando meu treino entre 5 e 7 km, a última que corri foi da Fila Night Run (5km.. e de pipoca ainda), será que dá pra ir pra dentro destes 10 km aê!?"\nBom... é isso que eu também quero saber.\nMas então, esta foi só uma das partes boas do dia... Quando foi chegando a noite, depois de ouvir o meu amigo Leo Nista dizer umas 15 vezes: "agora vc tem que treinar mais sério mano", resolvir matar minha aula de musculação para ir na lagoa do taquaral fazer um treininho.\nEu tinha que saber se esses 10 km seriam simplesmente difíceis ou impossíveis!\nEntão fui pra casa, troquei de roupa, comi alguma coisa, me hidratei legal (vocês não tem noção como tá o ar seco de Campinas) e fui.\nCheguei lá determinado à correr 10 km... porém sem compromisso com o tempo. Alonguei bem, ativei, escolhi meu set list para ir ouvindo, fiz alguns cálculos da distância e parti...\nMeu Joelho definitivamente estabeleceu uma regra na nossa relação: Eu não posso mais ficar com 90 kg... ou ele vai "chiar".... #DietaAVista\nFechei meu treino assim:\nDistância: 10.060 m\nPace: 6:04 Aprox.\nE assim encerrei meu dia... FELIZ e com esperança de fazer uma boa prova dia 26/09.\nBom resto de semana e ótimos treinos!\nPostado por Rodrigo Xavier às 18:37\nJorge 15 de setembro de 2010 19:34\nFala Rodrigo valeu pela msg no meu blog, parabéns por ser o sortudo da corrida da Integração manda ver nos treinos que vc irá se darbem...Boa preparação...Já que vc conhece o Leonardo Nista, então eu devo conhecer vcs dois, pois eu estarei nos dias 27 e 29 Nov correndo a Ultra de 24 horas de Campinas, na Lagoa do Taquaral e inclusive o Leonardo Nista me disse que no dia 29 Nov também no parque vai rolar a corrida Série Delta e ele estará lá...\nBALEIAS 17 de setembro de 2010 19:15\nOlá Rodrigo. Boa sorte na prova. Se já correu os 10 no treino, a prova tá resolvida. Grande abraço.


Quanto Custa Armário Planejado para Apartamento Pequeno Jumirim - Armário Planejado Cozinha - Nova Marcenaria\n» Serviços » armários planejados » armário planejado cozinha » quanto custa armário planejado para apartamento pequeno Jumirim\nO quanto custa armário planejado para apartamento pequeno Jumirim deixa o ambiente sofisticado e elegante. Além disso, é feito sob medida de acordo com o tamanho do local. O projeto, deve ser realizado com extremo cuidado e por profissionais especializados no segmento. Para que isso seja possível, é de extrema importância contar com empresas especializadas na categoria.\nOnde encontrar quanto custa armário planejado para apartamento pequeno Jumirim?\nSe tem a finalidade de achar quanto custa armário planejado para apartamento pequeno Jumirim, Para encontrar No momento do projeto, procure escolher corretamente as cores do seu armário. Você pode brincar com cores diferentes em cada ponto. , para quem seja ter uma cozinha bonita sem muitas exigências. e montar uma cozinha planejada é saber as medidas do ambiente e contar com as peças certas para ganhar espaço, Conhecida por móveis planejados alto padrão, a Todeschini elabora projetos de cozinha planejada para quem procura requinte e preço justo., Como o espaço de circulação é um dos aspectos mais importantes para a realização de tarefas pertinentes ao cômodo, os móveis planejados aparecem otimizando esses espaços pequenos com seus armários embutidos e grande quantidade de gabinetes e repartições, resultando em ambientes não apenas confortáveis, mas também extremamente funcionais., A cozinha que antes era simples e antiquada passou por um processo total de reformulação. Com a tendência de ambientes integrados, a opção não foi outra a não ser quebrar a parede para dar lugar a uma bancada estilo americana. , entre outras opções de serviços do segmento de Marcenaria, você pode contar com a Nova Marcenaria. Com a organização você consegue tirar as suas dúvidas sobre os serviços do ramo, além de contar com os melhores profissionais e instalações. Assim, a empresa conquista sua confiança e sua satisfação, que são os maiores objetivos da marca. Nossos profissionais estão prontos para atendê-lo adequadamente, nós oferecermos, além do que já foi citado, outros serviços, como por exemplo, Quarto Planeja e Móveis planejados. Por isso, fale conosco e saiba mais.\nPara saber mais sobre Quanto Custa Armário Planejado para Apartamento Pequeno Jumirim\nO conteúdo do texto "Quanto Custa Armário Planejado para Apartamento Pequeno Jumirim" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


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Sessão Extraordinária para venda da Atlética não teve quórum | O Imparcial\nSessão Extraordinária para venda da Atlética não teve quórum\nVereadores contrários à venda das duas áreas públicas não compareceram à sessão e votação foi adiada\nA falta do número regimental de vereadores em Plenário para a realização da Sessão Extraordinária, convocada para a tarde dessa quinta-feira (12), na Câmara Municipal de Araraquara, impediu a votação dos três projetos enviados pela Prefeitura. Ainda assim, o Plenário estava lotado de pessoas ligadas ao esporte amador da cidade que protestaram contra a aprovação, ao menos, de um dos projetos, que já vinha causando polêmica e indignação nos últimos dias.\nPlenário da Câmara ficou lotado de pessoas contrárias à venda\nA vereadora Thainara Faria (PT) disse ser contrária à venda, sem que antes haja uma Audiência Pública para que a população possa debater o assunto. “Eu sou contrária à venda dessas áreas sem que antes aja um debate com a população e também sou contra a realização de sessão extraordinária às 16h, privando a participação de muitos trabalhadores. Precisamos debater o assunto com a população para saber qual a opinião dela”, resumiu a vereadora à reportagem.\nJá o vereador Roger Mendes (PP), perguntado pelos presentes no plenário, não quis manifestar seu voto e pediu para aguardarem a votação. Nos bastidores corria a informação que muitos vereadores da base do governo a princípio seriam contrários ao projeto, mas teriam sido orientados pelos partidos a votarem pela venda das áreas.\nMuitos dirigentes do esporte amador da cidade que ocupavam o plenário não se furtaram em chamar o vereador Paulo Landin (PT) de traidor, por ele ser favorável à venda da Atlética.\nO atual presidente da Associação Atlética Ferroviária, Edson Aparecido de Souza (Legui), disse para a reportagem que foram chamadas mais de quarenta entidades do esporte amador para uma reunião com o prefeito Edinho Silva, mas só compareceram onze “Lá na reunião nada foi definido, o prefeito não disse se daria outro espaço para a Atlética continuar seu trabalho”.\nCidinha Pavanelli mostra abaixo-assinado com mil adesões\nCidinha Pavanelli, ex-presidente da agremiação, que é contrária a venda do espaço, já conseguiu em seu abaixo assinado mais de mil assinaturas e promete lutar até o final. O ex-diretor Stefano Keller diz que cresceu jogando bola na Atlética e estava no plenário indignado diante da postura de alguns vereadores que sempre estiverem ao lado do esporte amador e reiteraram seu voto como favorável à venda. Por várias vezes o ex-diretor chamou Paulo Landim de traidor.\nOutra documentação com assinaturas de entidades de esporte, favoráveis à alienação das áreas, também circulou na Câmara, mas não constava nela CNPJ, RG ou CPF das entidades. Segundo apurado pela reportagem, as assinaturas teriam sido colhidas durante uma reunião com esportistas, no Gigantão, que aconteceu na noite dessa quarta-feira (11).\nO presidente do PSOL, Célio Peliciari, que protestou junto de outros membros do partido durante a sessão, disse que falta coerência ao governo Edinho, que se coloca contrário à junção da Boeing com a Embraer, mas não se furta em vender bens públicos. Para ele, o Executivo quer fazer essas vendas para custear o déficit orçamentário que a prefeitura tem, mas isso poder gerar um aumento na conta de água para custear a compra do Estrela que não estava previsto no orçamento, e tudo isso com intuito escuso de entregar também a Atlética para o mercado imobiliário.\nEstiveram presentes na sessão extraordinária: Toninho do Mel (PT), Thainara Faria (PT), Roger Mendes (PP), Tenente Santana (MDB), Paulo Landim (PT), Edio Lopes (PT) e Lucas Grecco (PSB).\nAnteriorSecretário destaca obras em andamento no município\nPróximo Aviões se chocam no Aeroclube de Itápolis\nVila Dignidade leva nome do emprendedor Chafik Haddad\nOpen Bar: Legislativo aprova por unanimidade gabinete de combate a alcoolismo e drogas


Coloxet cena- Verifique o preço e se é pago\nKapecitabina, Kspecytabina, Prescrição de medicamentos\nPoznaj cenę i refundację Coloxet\nVocê aprenderá sobre o possíveis restituições a zona de exclusão aérea e qual é o preço da droga. Lembre-se também verificar zamienniki Coloxet Porque eles podem ser mais baratos. Certifique-se que o, que você compra em uma farmácia drogas, que realmente precisa..\nColoxet jest stosowany przy dolegliwościach takich jak: Câncer maligno do cólon , Câncer do reto , Câncer de mama , Cancro do estômago , Câncer maligno do cólon , Câncer do reto , Câncer de mama , Cancro do estômago ,\nColoxet w dawce 150 mg da substância activa.\nColoxet w dawce 500 mg da substância activa.\nWyszukaj gdzie najlepiej kupić Coloxet – Use os seguintes motores de busca\nChcesz aby apteka była dodana do listy aptek gdzie można kupić Coloxet na SprawdzLek.pl – Clique em\nConfira mais barato, lepsze oraz refundowane odpwiedniki leku Coloxet:\nColoxet substituições e comentários\nColoxet, Perguntas do fórum sobre medicação\nSe você quiser fazer sua pergunta no fórum, por favor use o botão Zadaj nowe pytanie o Coloxet na forum\nGłówne składniki Coloxet to: Kapecitabina, Kspecytabina, Prescrição de medicamentos,\nA Ty ile i gdzie zapłaciłeś/aś za Coloxet? Cancelar resposta\nCâncer maligno do cólonCâncer do retoCâncer de mamaCancro do estômagoCâncer maligno do cólonCâncer do retoCâncer de mamaCancro do estômago\nPost anteriorClopinovoPróximo PostCoripren


Avaliação destaca a educação dos Cefets - MEC\nAvaliação destaca a educação dos Cefets\nQuarta-feira, 10 de setembro de 2008, 12h44\nÚltima atualização em Quinta-feira, 11 de setembro de 2008, 05h54\nProfessores bem qualificados, trabalho em equipe e laboratórios para aulas práticas estão entre os itens que destacaram três centros federais de educação tecnológica (Cefet) num grupo de 131 centros universitários avaliados pelo Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Anísio Teixeira (Inep). No Índice Geral de Cursos (IGC), que mede a qualidade da graduação, mestrado e doutorado, os Cefets de Santa Catarina, do Rio Grande do Norte e de Bambuí, em Minas Gerais, ocupam as três primeiras posições. A pontuação destas escolas é quatro, numa escala de zero a cinco.\nCom o maior quadro de doutores entre os três centros com melhor classificação no IGC – são 74 professores com doutorado –, o Cefet de Santa Catarina tem na qualificação dos seus profissionais um dos trunfos que lhe conferiram o primeiro lugar, com 380 pontos, numa escala de zero a 500.\nNa avaliação da diretora do Cefet, Consuelo Sielski Santos, não só a qualificação permitiu alcançar o bom resultado, mas, principalmente, “o trabalho em equipe, que é muito forte na instituição”. Consuelo destaca outros fatores decisivos: as práticas pedagógicas, os laboratórios e o apoio do governo federal para dotar o centro de infra-estrutura e transformá-lo em Instituto Federal de Educação Tecnológica (Ifet).\nCriada em 1909, e transformada em Cefet em 2002, a instituição tem hoje 5.200 alunos em cursos regulares de ensino médio, ensino técnico integrado e superior. Na graduação são nove cursos. Oferece também formação inicial e continuada, além de ter 200 alunos em cursos de educação a distância em pólos da Universidade Aberta do Brasil (UAB). Tem 520 professores, sendo 50% com pós-graduação. Em 2009, o Cefet vai abrir seu primeiro mestrado profissional em mecatrônica, curso já aprovado pela Capes.\nHoje a instituição tem seis unidades. A sede fica em Florianópolis (ilha) e as unidades em Coqueiros e São José (região metropolitana), Joinville e Jaraguá (norte do estado), Chapecó (oeste) e Araranguá (sul). No projeto de expansão da rede federal tecnológica, o Cefet de Santa Catarina terá mais seis unidades: Itajaí, São Miguel do Oeste, Canoinhas, Lages, Criciúma e Gaspar. No final de 2009 está prevista a inauguração de uma unidade em Palhoça (região metropolitana de Florianópolis) que vai trabalhar exclusivamente com formação inicial, continuada e pós-graduação em língua brasileira de sinais (Libras) e português.\nCefet Rio Grande do Norte - Com 366 pontos, a segunda maior pontuação, o Cefet do Rio Grande do Norte apresenta uma série de itens que justificam a qualidade da educação ministrada. De acordo com o diretor da instituição, Belchior de Oliveira Rocha, não existe um segredo, mas uma série de decisões, compromissos e práticas acadêmicas. Belchior destaca como item número um a qualificação dos professores e dos técnicos que trabalham no centro. Dos 500 professores, 255 têm pós-graduação e os demais têm especialização. Para concorrer à vaga de professor substituto, o título mínimo exigido é de mestre na área de trabalho.\nPelo menos seis outros itens contribuem para a boa nota no IGC: laboratórios que dão suporte aos cursos; trabalho da equipe pedagógica junto a professores, servidores e estudantes; projeto político-pedagógico dirigido ao atendimento da realidade estadual; avaliação institucional anual; empenho do corpo docente; pesquisa, extensão e produção científica.\nO Cefet Rio Grande do Norte tem 15 mil alunos, sendo 8 mil em cursos regulares, de graduação e pós-graduação, e os demais em cursos técnicos e de formação inicial e continuada. A graduação tem 11 cursos – oito de tecnologia e três de licenciatura e quatro cursos de pós-graduação – em licenciamento ambiental, gestão ambiental, educação de jovens e adultos e educação profissional e tecnológica. Trabalham no Cefet 500 professores, dos quais 55 têm doutorado, 200 têm mestrado e os demais com especialização na área em que atuam.\nCom 99 anos de história, mas transformado em Cefet em 1999, o centro tem a sede e uma unidade em Natal e unidades em Ipanguaçu, Mossoró e Currais Novos. O plano de expansão da rede federal tecnológica promovido pelo governo federal prevê a construção de mais seis unidades no interior do estado – Macau, Apodi, Pau de Ferros, Caicó, Santa Cruz e João Câmara.\nBambuí – Está no centro-oeste de Minas Gerais, no limite com o triângulo mineiro, o Cefet Bambuí, uma escola de pequeno porte, mas que se destacou na avaliação do Inep pela qualidade da educação que oferece. O centro tem 2.400 alunos em cursos técnicos, nove cursos superiores e três especializações, além de cursos de formação continuada de educação profissional integrada para jovens e adultos.\nOs cursos superiores de tecnologia são nas áreas de alimentos, gestão em turismo, análise e desenvolvimento de sistemas, informática aplicada ao agronegócio, administração de pequenas e médias empresas, zootecnia e agronomia. Lecionam em Bambuí, que é a sede, e na unidade de Formiga, 105 professores, dos quais 20 têm títulos de doutores. De acordo com o diretor do Cefet, Washington Santos Silva, a maioria dos professores da instituição está em cursos de mestrado ou fazendo doutorado. Para ele, a qualificação do corpo docente explica parte do sucesso obtido pela escola nas avaliações do Inep. Contribuem também as aulas práticas intensivas na maioria dos cursos, especialmente nas ciências agrárias.\nWashington diz que para melhorar a pontuação será preciso ter mais laboratórios para as licenciaturas de física, zootecnia, agronomia e computação. Mas as carências, explica, não diminuíram o entusiasmo dos profissionais e alunos da escola. “O empenho é tanto que somos capazes de tirar água de pedra”, diz. O Cefet Bambuí obteve 358 pontos e é o terceiro entre 131 centros universitários avaliados.\nIGC - Na segunda-feira, 8, o Inep divulgou o Índice Geral de Cursos (IGC) de 173 universidades, 131 centros universitários e 1.144 faculdades isoladas e integradas. Os valores vão de zero a 500 e as faixas de um a cinco. O Inep usou, para o cálculo do indicador, a média dos Conceitos Preliminares de Cursos (CPCs) da instituição (componente relativo à graduação) e o conceito fixado pela Capes para a pós-graduação. A média dos conceitos dos cursos é ponderada, de acordo com o número de matrículas dos alunos na graduação, mestrado e doutorado.


Palpite Internacional x Palestino - 2019-04-09 21:30:00 Apostas Apostaganha Brasil\nInternacional x Palestino – Copa Libertadores: Internacional e Palestino se enfrentam no estádio Beira-Rio na cidade de Porto Alegre\nO Internacional aposta muito em seu mando de campo para manter o bom momento da equipe após garantir vaga na final do estadual.\nAgora o time se concentra na Libertadores, onde está invicto com 7 pontos conquistados. Nos últimos 5 jogos foram 3 vitórias, 1 empate e 1 derrota.\nNeste período venceu Novo Hamburgo e o Caxias por duas vezes, além de empatar com River Plate e perder para Novo Hamburgo.\nForam 16 gols marcados e 6 sofridos. Um de seus principais destaques é o atacante Nico Lopez.\nE pelo lado dos visitantes está o Palestino, que por sua vez, conquistou grande vitória na rodada passada por 3 a 0 sobre o Alianza Lima.\nO time chileno busca revanche em cima do Inter e soma apenas 4 pontos no torneio. Nos últimos 5 jogos disputados foram 1 vitória, 2 empates e 2 derrotas.\nNeste período venceu Alianza Lima, empatou com Iquique e O’Higgins, além de perder para Audax Italiano e Univ. Catolica.\nPalpites e Dicas de Apostas Internacional x Palestino :\nNas últimas 10 vezes em que atuou na condição de visitante registrou uma campanha de 1 vitória, 5 empates e 4 derrotas. Foram 7 gols marcados e 17 sofridos. Um de seus principais destaques é o atacante Passerini.\nEste poderia ser um jogo mais tranquilo para Internacional. Mas ao deixar escapar aquela vitória certa diante do River agora este confronto ficou mais importante.\nE Não vejo com esse foco o Inter perdendo pontos no Bera rio diante do Palestino. Sim, o Palestino ja fez ótimos jogos na Libertadores mas mesmo no chile acabou derrotado e isso deve ocorrer novamente aqui.


Perda de cabelo – Shampoo para esse problema – Siempre\nSe você está experimentando a perda de cabelo, então você deve saber sobre a importância de um xampu anti-outono. Também é essencial notar que o cabelo caindo pode ser um sintoma de algumas questões mais sérias com sua saúde. Portanto, é imperativo ter certeza de que você está fazendo todo o possível para impedi-lo de acontecer em primeiro lugar. Com tantas soluções de perda de cabelo lá fora, como você sabe o que se funciona melhor para você? A solução é consultar o seu médico ou um especialista em perda de cabelo. Shikakai funciona mesmo e é o melhor no tratamento da calvície.\nNo entanto, se você quiser descobrir se você deve usar um xampu anti-outono para tratar o cabelo caindo, você deve primeiro certificar-se de que seu cabelo é saudável. Isso significa cuidar da condição o mais rápido possível. Isso ajudará a evitar danos adicionais causados pelo problema, como fins divididos. Seu cabelo se sentirá mais saudável se não estiver sendo submetido a constante puxando e emaranhamento que só serve para piorar o problema.\nTambém é importante notar que muitas soluções de perda de cabelo também não funcionam em mulheres como elas em homens. Isso ocorre porque as mulheres têm diferentes níveis de hormônios e, como tal, têm diferentes tipos de folículos pilosos. Portanto, você pode precisar experimentar um pouco de xampu anti-outono mais antes de encontrar o caminho certo para o seu cabelo. Quanto mais cedo você conseguir tratar o cabelo de desbaste, melhor.\nOutra maneira de determinar se um xampu anti-outono é melhor para o seu cabelo que cai é determinar se você é um homem ou uma mulher. Ambos os gêneros experimentam cabelos caindo, mas tende a ser mais comum em homens. Portanto, é muito provável que um produto anti-outono também ajude os homens também. Além disso, à medida que envelhecemos, nossos níveis de hormônios de corpo tendem a cair também, fazendo com que nossos cabelos caiam com mais frequência. Portanto, aplicando um produto anti-outono antes que seu cabelo caia vai ajudar a evitar que cai o mais rápido.\nSe você acabar sofrendo de perda de cabelo devido a um xampu anti-outono, então você pode querer considerar um tipo diferente de tratamento. Normalmente, a razão para o cabelo de desbaste ou cabelos caindo é o couro cabeludo seco. Se este for o caso, você pode querer considerar um condicionador especial projetado apenas para esta situação. Por outro lado, você deve ver resultados de xampus anti-outono antes de decidir em um. Afinal, a única maneira de saber se um xampu anti-outono é eficaz é experimentando você mesmo!\nSe você decidir usar um xampu anti-outono, certifique-se de comprar uma marca de alta qualidade. Você deve procurar por um que contenha os ingredientes LIMU Plus e proteínas de queratina, que provaram promover o crescimento do cabelo saudável. Estes são apenas um par de ingredientes que devem ser encontrados em um eficaz xampu anti-outono. Há muito mais, por isso não se esqueça de ler os rótulos de todas as suas opções cuidadosamente. A melhor coisa a fazer, no entanto, é lida comentários de cuidados com os cabelos para cada marca que você está interessado antes de fazer uma compra. Desta forma, você saberá o que outros consumidores têm a dizer sobre as várias marcas.\nOutra possível razão para a perda de cabelo pode estar relacionada à qualidade do sono que você recebe todas as noites. Para evitar que a queda do cabelo, você deve tentar dormir de boa qualidade a cada noite. Felizmente, existem algumas maneiras diferentes de descansar bastante todas as noites. Por exemplo, se você se colocar na cama cedo, você terá sono suficiente para se recuperar do seu dia e voltar para a forma de ponta. Por outro lado, se você ficar acordado na cama, provavelmente não vai dormir o suficiente.\nAntes de comprar um xampu anti-outono, você deve primeiro dar uma olhada no seu estilo de vida e determinar se há uma razão particular pela qual você está perdendo o cabelo. Em casos como os mencionados acima, geralmente é causado por algo que você está consumindo ou fazendo. Se você está comendo demais, exercitando muito pouco, bebendo demais, ou mesmo usando muitos produtos de cabelo, você pode descobrir que você está passando por um pêlo que cai episódio. Portanto, você deve considerar mudar seus hábitos para evitar perder o cabelo devido a qualquer uma dessas razões.\nAnterior Post anterior: Como perder peso sem perder sua mente


Quem tem curso superior ganha até 3 vezes mais no mercado - Ecaderno\nVocê está em: Página Inicial Profissional Quem tem curso superior ganha até 3 vezes mais no mercado\nQuem tem curso superior ganha até 3 vezes mais no mercado\nEmpresas têm valorizado a qualificação. Somente em 2013, o profissional com ensino superior recebeu mais de R$ 4 mil\nSe você vê na graduação a forma de se realizar e “andar com as próprias pernas”, buscando independência, valorização e reconhecimento pelo seu trabalho, irá ficar motivado com os números divulgados pelo IBGE. De acordo com o instituto, quem possui o diploma de curso superior pode receber até 3 vezes mais do que quem não tem esse nível de escolaridade.\nEm 2013, o assalariado com formação recebeu, em média, R$ 4.726,21, enquanto o assalariado sem faculdade recebeu R$ 1.525,36. Esses valores mostram que quem tem um diploma de curso superior tem um salário em média 219% maior e mais facilidade de ser contratado. De acordo com o IBGE, a participação de pessoas com nível superior vem aumentando em todos os tipos de organizações, com ênfase na administração pública (42,1%).\nA consultora de Recursos Humanos da empresa Rheserva Consultoria & Outourcing, Raquel Oliveira, observa que de 5 anos para cá os profissionais passaram a ser mais valorizados. “Temos poucas vagas, mas elas têm uma remuneração maior e focada no profissional qualificado”, avalia.\nPara quem está cursando o ensino superior e tem se planejado para o futuro, pode se animar. Durante a graduação, é normal você ter pensamentos negativos referentes ao mercado de trabalho. “Como será o meu futuro?” “Terei uma vida razoável?” “Casado (a), com casa própria, dois filhos, carro, um cachorrinho de estimação e aquele passeio legal nas férias em família?” São indagações que algumas vezes o leva a pensar em desistir. Mas, mantenha a calma que vamos mostrar a você que no final, vale a pena se dedicar e ter um diferencial.\nCom as novas tecnologias, o mercado está exigindo profissionais com qualificação. Você ter o ensino médio é apenas um passo para sua carreira. Por isso, é aconselhável o ingresso no curso superior.\nPodemos destacar que há a competitividade. Isso requer um preparo da pessoa para que ela esteja preparada para demonstrar as suas competências e habilidades. Quanto maior a dedicação, mais chances de se destacar.\nRaquel conta que a Rheserva Consultoria & Outourcing tem trabalhado com vagas mais complexas e com conhecimentos específicos. Segundo ela, 70% do painel é ocupado por profissionais com ensino superior. A consultora ainda cita as qualidades que são avaliadas e que pesam na hora de uma seleção. São elas:\nQualificação é uma das exigências do mercado. As empresas têm preferido profissionais proativos e com autonomia.\nNa hora da contratação, essas qualidades são fatores de desempate. De acordo com Raquel a qualificação faz a diferença, uma vez que as empresas têm procurado por profissionais que possuem conhecimento específico e atuam com autonomia.\n8 dicas para alcançar o sucesso profissional\n“Não façam o que eu fiz”\nPara Bill Gates, ter o ensino superior é o caminho mais certeiro para alcançar o sucesso.\nEm seu blog, o fundador da Microsoft, Bill Gates, diz para os universitários não repetir o que ele fez e largar o ensino superior. Para quem não conhece a história do bilionário, ele largou Harvard para para fundar a empresa de software para computadores. O resultado? Bem, ele é um dos caras mais poderoso$ do mundo.\nNo artigo, Gates deixa claro que, mesmo tendo contruído uma carreira sólida e de sucesso, considera ter um diploma o caminho mais certeiro para tal realização. Para ele, pessoas com nível superior tem mais chances de encontrar um emprego recompensador, ganhar melhores salários e ter uma vida mais saudável.\nVale a pena investir no futuro\nEm algum momento da graduação você irá se sentir desmotivado. Achar que não há luz no fim do túnel. Daí vem aquele pensamento: “E se não der certo? Foram anos jogados fora”. Um conselho: Olhe para o lado cheio do copo e tenha certeza de que ao longo do percurso tudo irá se ajustar.\nQuem tem curso superior ganha até 3 vezes mais no mercado. Ser qualificado é uma das exigências do mercado.\nQuer um exemplo? Quando foi demitido de um emprego por alegarem que ele “não tinha imaginação, nem boas ideias”, Walt Disney não desistiu. Nem precisamos dizer o que aconteceu. O que queremos passar para você é que seu esforço vai valer a pena.\nCada hora dedicada aos estudos, as madrugadas acordado para entregar um trabalho no dia seguinte, a correria para pegar ônibus (lotado) para ir a aula, as seleções de estágio que você não passou. Tudo isso é parte do profissional que você está construindo. Irá acrescentá-lo e prepará-lo para sua carreira.\nPor isso aconselhamos, investir no seu futuro pode ser um diferencial para se destacar e conquistar novas metas.


Coleção inverno 2013 sapatos CAPRICHO e Sugar Shoes!\nA revista Capricho vai lançar uma coleção de sapatos com a marca Sugar Shoes. Eles são uma graça! Já estou doida por um!\nFotos via capricho.\nEles vão estar nas lojas no final de março!\nCurta o Dreamy Girl no Facebook!


Caminhoneiros anunciam greve no dia 16 às 6h - Jornal Local\nwww.jornalocal.com.br / Blogs Jornal Local / Cidades / Caminhoneiros anunciam greve no dia 16 às 6h\nJornal Local 10 dezembro, 2019 Cidades Deixe um comentário 25 Visualizações\nA notícia foi dado por grupo de whatsApp e confirmada por vários veículos de comunicação.\nUm grupo de caminhoneiros autônomos confirmou uma paralisação nacional a partir das 6h do dia 16 de dezembro, próxima segunda-feira, que deve atingir cerca de 70% da categoria. A notícia foi dado por grupo de whatsApp e confirmada por vários veículos de comunicação.\nDe acordo com os caminhoneiros, ele foram enganados pelo governo. “Muitas mentiras, promessas antes da campanha. E o que foi que ele fez para nós? Nada. Só virou as costas para os caminhoneiros. Como vocês podem acreditar num homem desses?”, afirma em vídeo o caminhoneiro identificado como Genivaldo, de Itabaiana (BA), indagando antigas lideranças que teriam sido cooptadas pelo governo Jair Bolsonaro.\n#bolsonaroenganoucaminhoneiros #brasilvaipararcomgrevecaminhoneiros #grevecaminhoneiros 2019-12-10\nTags #bolsonaroenganoucaminhoneiros #brasilvaipararcomgrevecaminhoneiros #grevecaminhoneiros


No Twitter, Roberto Requião (PMDB/PR) chama Serra e FHC de travestis – Diálogos Políticos\nData: julho 31, 2010Autor: dialogospoliticos 1 Comentário\nFoto de Ronaldo, José Serra e Fernando Henrique Cardoso que originou comentários de Requião no Twitter Foto: Twitter/Reprodução\nO candidato ao Senado pelo PMDB-PR, Roberto Requião, publicou em seu Twitter a frase “Este Ronaldo precisa parar de andar com travestis. Toma jeito menino!!!”. A mensagem, postada na tarde desta sexta-feira (30), tinha ainda um link para a foto do jogador Ronaldo acompanhado do presidenciável José Serra (PSDB), Fernando Henrique Cardoso (PSDB) e outro jogador do Corinthians. A foto foi tirada durante jantar oferecido na última quinta-feira (29), na casa de Ronaldo, em São Paulo.\nPara explicar a situação, o candidato ao Senado, respondeu a um internauta que “travesti é alguém que se faz passar pelo que não é. Não seja homofocado”.\nRequião afirmou que “existem os Travestis da liberdade. São intolerantes, sem humor e querem queimar, na fogueira, qualquer manifestação livre e inteligente”. O candidato também criticou o comportamento de Fernando Henrique. “O comportamento, travesti, de esquerda, do Fernando Henrique, no início me iludiu. Se afasta desta gente Ronaldo. Não são o que parecem!!”.\nDepois da repercussão do primeiro tweet, Requião voltou publicar no microblog. “Sou defensor da liberdade, em todos os sentidos. No entanto, a patrulha da intransigência do politicamente correto, me enche o saco”.\nO presidente nacional do PSDB, Sérgio Guerra, respondeu em seu Twitter os comentários de Requião. “Mesmo brincando, Requião age irresponsavelmente com quem sempre o tratou com respeito. Ainda bem que leitores e eleitores sabem identificar baixarias”.\nAnterior Post anterior: Serra e o logo da Copa-2014\nAvançar Próximo post: Infanticídio: mãe que matou oito recém-nascidos diz que está «aliviada»\nUm comentário em “No Twitter, Roberto Requião (PMDB/PR) chama Serra e FHC de travestis”\nagosto 1, 2010 às 12:16 am\nO MINISTÉRIO DA SAÚDE ADVERTE: COMER MAMONA PODE CAUSAR SÍNDROME DE DIARRÉIA VERBAL!


Orçamento de Fresadora Cnc 4 Eixos Bela Vista - Fresadora Cnc Baixo Custo - MACMOLD\n» Serviços » fresadoras cnc » fresadora cnc baixo custo » orçamento de fresadora cnc 4 eixos Bela Vista\norçamento de fresadora cnc 4 eixos Bela Vista, nosso principal objetivo é oferecer serviços de qualidade a um preço justo para nossos clientes e parceiros. Soluções Inovadoras ao seu alcance.\nEm busca de orçamento de fresadora cnc 4 eixos Bela Vista?\nSe está precisando de orçamento de fresadora cnc 4 eixos Bela Vista, Saiba que a MACMOLD oferece a solução que você precisa no segmento de fabricação de produtos em plástico, por exemplo, bolas de plástico coloridas para piscina, copos de acrilico, copos long drink, entre outros serviços. Entre em contato com nossos profissionais e tenha todo o suporte que precisa.\nPara saber mais sobre Orçamento de Fresadora Cnc 4 Eixos Bela Vista\nO conteúdo do texto "Orçamento de Fresadora Cnc 4 Eixos Bela Vista" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Homeopatia para Crianças e Bebés: Rouquidão - Homeopatia para crianças e Bebés\nRouquidão - Homeopatia para crianças e Bebés\nA Rouquidão é um problema do aparelho fonético, sendo a falta de clareza na voz que irrita a garganta.\nA rouquidão é uma das várias formas de disfonia, nome dado a voz que tem alguma de suas características alteradas. A disfonia pode ser orgânica, funcional ou mista (orgânica-funcional). Por si só não é uma doença, mas sim um sintoma, uma manifestação de um mau funcionamento de um dos sistemas ou estruturas que actuam na produção da voz.\nA Rouquidão surge logo pela manhã.\nA Rouquidão geralmente aumenta ao longo do dia, piorando sobretudo à tarde/noite.\nA rouquidão resulta da pessoa ter esforçado muito a voz a falar, gritar e também de um esforço das cordas vocais (cansaço vocal).\nQuando a rouquidão provocada por esforço intenso das cordas vocais sobretudo cantores e oradores.\nNotam-se falhas na voz ao falar, frequentemente associada a uma constipação.\nNão se consegue perceber nada do que se diz afonia total devido a paralisia das cordas vocais. Sussurar.\nQuando a voz está constamtemente grave e àspera.\nRessaca & Excessos de comida (enfartamento)- Homeo...\nAsma - Crises asmáticas - Homeopatia para Crianças...\nEnjoos / vómitos - provocados por andar de carro o...