Publicada por Marcel Santos dezembro 03, 2013\nCom a variante Country Tourer, a nova família Opel Insignia fica completa. Se a bem sucedida Sports Tourer é uma elegante station wagon familiar, o novo Insignia Country Tourer oferece características orientadas para atividades mais aventureiras. Com uma altura de carroçaria ao solo mais elevada em 20 mm, este novo Opel proporciona a liberdade de ir além dos limites das fronteiras do espaço urbano e das estradas de asfalto. O Insignia Country Tourer tem proteções nas secções inferiores da carroçaria e arcos de rodas mais proeminentes. O sofisticado sistema de tração integral Adaptive 4x4 garante capacidade de tração acrescida e excelente comportamento dinâmico em qualquer tipo de estrada. As duas motorizações selecionadas para as versões Country Tourer são turbodiesel: 2.0 CDTI de 163 cv e 2.0 BiTurbo CDTI de 195 cv, esta com um elevado binário máximo de 400 Nm. A nova gama Insignia, incluindo a variante Country Tourer, apresenta agora um habitáculo com novo ambiente e novas tecnologias, a par de um estilo exterior ainda mais atraente, numa interpretação mais sofisticada da premiada filosofia de design da ‘arte escultural aliada à precisão alemã’. O Insignia recebeu também evoluções ao nível de chassis com o objetivo de optimizar o conforto. No habitáculo sobressai um novo painel de instrumentos com sistema de informação e entretenimento da geração mais recente, o qual permite a interligação de várias funções de telefones ‘smartphones’ e pode ser utilizado de forma simples e intuitiva com um ‘touchpad’ colocado na consola central. O sistema de tração integral Adaptive 4x4, com comando eletrónico, inclui um diferencial viscoso de elevada qualidade, cuja configuração segue o princípio Haldex, e um diferencial traseiro autoblocante com controlo eletrónico para maximizar a tração tanto em estradas pavimentadas como em pisos mais difíceis. O sistema adapta-se constantemente às condições de aderência e faz variar – de 0 a 100 por cento, e de forma contínua – a distribuição do binário entre os eixos dianteiro e traseiro e entre as rodas traseiras. Por comparação com os sistemas mecânicos convencionais, a grande vantagem deste sistema hidráulico de tração integral é que as rodas não têm que derrapar ou ‘patinar’ para que o sistema proceda ao ajustamento necessário. Quando os sensores detectam uma situação mais crítica, o sistema actua em cerca de 80 milésimos de segundo - o equivalente a um pestanejar - para enviar a necessária informação e efectuar a entrega e distribuição de binário às rodas. Articulado com o avançado sistema de suspensão FlexRide com controlo eletrónico, que faz parte do equipamento de série, o sistema Adaptive 4x4 estabelece novas referências em tempo de reação e controlo do veículo. Os vários módulos de comando da tração integral recebem permanentemente informações de sensores que analisam a taxa de guinada, a aceleração longitudinal e lateral, o ângulo da direção, a velocidade de rotação das rodas, a posição do pedal do acelerador, e o regime e o binário do motor, adaptando a distribuição da potência com base nesses dados. O diferencial traseiro eLSD (electronic limited slip differential) comanda a distribuição de binário entre as rodas traseiras, transmitindo mais binário à roda com mais aderência. Ao mesmo tempo que melhora a tração em pisos escorregadios, o funcionamento sofisticado deste sistema 4x4 adaptativo garante os mais elevados níveis de controlo e segurança ativa em todas as situações. O Insignia Country Tourer consegue avançar mesmo quando três rodas estão sem aderência e apenas uma roda traseira possui tração. No sentido de reduzir perdas por atrito e economizar combustível, o sistema mantém em funcionamento apenas a tração às rodas dianteiras quando o automóvel circula em estrada em condições normais. Todas as versões Country Tourer possuem equipamento de série extremamente completo, integrando o sistema de faróis direcionais adaptativos AFL+ e suspensão com controlo eletrónico, entre muitos outros. Os preços iniciam-se em 44.300 euros.


Página Inicial > Notícias > Secretaria de Cultura e Turismo promove espetáculo teatral no centro de Jahu\nA Prefeitura de Jahu, por meio da Secretaria de Cultura e Turismo, irá transformar a Praça Siqueira Campos, localizada no centro da cidade, no palco de uma divertida peça teatro, que será apresentada gratuitamente neste sábado (14), a partir das 17h, fazendo parte das comemorações do Dia das Crianças.\nO espetáculo, intitulado "Clake", está inserido no Circuito Sescoop-SP de Cultura e tem apoio da cooperativa Sicredi.\n“Desde o início, buscamos formalizar parcerias com entidades e empresas que tenham um objetivo comum ao nosso, que é levar arte à população e buscar o desenvolvimento cultural. Essa tem sido uma marca da nossa gestão”, ressaltou Cléo Furquim, secretária de Cultura e Turismo de Jahu.\nOs espectadores de "Clake" verão uma peça que acentua o trabalho da dupla Marcelo Lujan e Pablo Nordio como palhaços excêntricos musicais. A dupla mistura o circo clássico à linguagem contemporânea, criando um espetáculo de palhaçaria cômica física e musical.\nA combinação de clássico e moderno, aliada à música, apresentada durante o espetáculo teatral, proporciona uma interessante experiência de sonoridades e circo que diverte o público de todas as idades.\nEspetáculo Teatral "Clake"


mattiva: Desculpe, apaguei teu endereço de email.\nDesculpe, apaguei teu endereço de email.\nHá pouco mais de um mês solicitei a opinião de uma blogueira artesã e decoradora pois queria muito laquear minhas mesas da sala de visitas. Ela aconselhou-me a fazê-lo e concordou, inclusive, com a cor que escolhi - azul cobalto. Fiquei, em agradecimento à consultoria virtual, de enviar-lhe as fotos do trabalho realizado. Por essas coisas de quem não presta muito a atenção ao que faz com o teclado, excluí o email que ela me enviou e não consigo lembrar, aí a questão é de memória em decorrência da idade ou da desatenção, o nome da amiga blogueira. Onde quero chegar com essa conversa toda?\nAqui, ó: _ Amiga blogueria, se me segues ou me visitas eventualmente, aqui estão as fotos das minhas mesas depois de laqueadas para que imagines a minha alegria por ter seguido teu conselho. Ficaram lindas, não? e como tua sugestão veio acompanhada da ideia de que eu adquira objetos em azul para completar a mudança, esse será o próximo passo. Aguardo teu novo contato e te juro que salvarei imediatamente teu endereço para poder falar contigo diretamente. Mais uma vez, OBRIGADA!\nPostado por Sonia Tolfo às10:27 8/05/2014 10:20:00 AM\nMarcadores: Minhas coisas., Mudanças.\n✿ chica 5 de agosto de 2014 13:18\nQue lindas mesas! Adorei esse azul, vivo e animado! Ficou lindo! E isso acontece de perdermos os endereços! Tomata ela te visite,rs bjs, chica\nLuciene Tenorio Nunes 5 de agosto de 2014 14:41\nNão sei quem é a blogueira, mas o que sei é que tuas mesas ficaram ma-ra-vi-lin-das! Parabéns.


válvula esfera hidráulica preço - CONEXÕES E VÁLVULAS\nReceba uma estimativa de valor de válvula esfera hidráulica preço, você encontra no maior portal Soluções Industriais, faça uma cotação agora com aproximadamente 500 indústrias\nPossuindo milhares de distribuidores, o Soluções Industriais é o facilitador business to business mais interativo do ramo. Para solicitar uma cotação de válvula esfera hidráulica preço, selecione uma ou mais das empresas logo abaixo:\nSobre a válvula A válvula esfera hidráulica é uma peça muito versátil, pois permite a passagem ou o bloqueio de fluidos. É uma peça muito utilizada em indústrias de gás, óleo, petróleo. O material mais comum utilizado em sua estrutura é de latão. Para que a passagem pela tubulação aconteça, o obturador da válvula deve ficar alinhado ao tubo. Principais destaques da peça Atualmente, indústrias de diversos portes utilizam a hidráulic...\nImagem ilustrativa de válvula esfera hidráulica preço\nVeja algumas referências de válvula esfera hidráulica preço no youtube\nGaleria de Imagens Ilustrativas referente a válvula esfera hidráulica preço\nRegiões onde a CONEXÕES E VÁLVULAS atende válvula esfera hidráulica preço:


Pastoral da Juventude Realiza Ampliada Nacional em Erechim – Portal das CEBs\nInício>Publicações>Notícias>Pastoral da Juventude Realiza Ampliada Nacional em Erechim\nPortal das CEBs Mande um e-mail 8 de janeiro de 2020\n2.024 1 minuto de leitura\nNesta terça-feira (07), jovens de todo o Brasil se aprochegam na cidade de Erechim – RS, regional Sul 3 da CNBB, para vivenciar e participar da Ampliada Nacional da Pastoral da Juventude (ANPJ). Com o tema “Te aprochega, reafirmemos a luta e partilhemos o pão! Na diversidade se faz comunhão”, cerca de 120 pessoas se reunirão até domingo (12) no santuário de Nossa Senhora de Fátima para celebrar, revisar e planejar a caminhada da Pastoral da Juventude do Brasil no próximo triênio.\nO coordenador nacional da Pastoral da Juventude, pelo regional Sul 3, Ricci Benedetti, destaca a importância e alegria da Pastoral da Juventude do Rio Grande do sul, em receber pela primeira vez a ANPJ na região do país.\n“Atividade marca uma etapa importante dentro do processo jubilar de 50 anos de caminhada da PJ em todo o Brasil e se torna um marco para a PJ do Sul, que nunca recebeu uma ampliada nacional em suas terras”, afirma Benedetti.\nCaminhando para sua 8º edição, as Ampliadas Nacionais da Pastoral da Juventude acontecem a cada três anos e possuem caráter deliberativo, sendo a instância de maior de consulta e escolhas das diretrizes para a ação e caminhada da Pastoral da Juventude. É nela também que se reflete a representação na coordenação nacional da PJ, além de apontar rumos para a escolha de assessores/as e secretaria nacional.\nA abertura oficial da ANPJ acontece nesta Terça-feira (07), às 19h30, com missa no santuário Nossa Senhora de Fátima e será aberta a toda a comunidade.


Friendship Force Brasil - Journeys\nA Friendship Force é uma organização sem fins lucrativos com clubes que representam mais de 60 países de todo o mundo e todos os anos participam de centenas de experiências de imersão cultural. Esses encontros - chamados “Journeys” - tem normalmente a duração de 5 a 7 noites em cada lugar e incluem a presença de 10 a 25 embaixadores (ambassadors), que por sua vez são viajantes que embarcam na aventura de representar a cultura de seu país, seja mostrando seu mundo dentro de sua própria casa ao hospedar um estrangeiro ou sendo hospedado, tendo a oportunidade de levar um pouco de sua cultura para outros povos. Ao invés de viajarem somente para visitar atrações turísticas sem conhecer novas pessoas, os embaixadores viajam para serem recebidos por outros membros da Friendship Force. Os anfitriões (hosts) planejam itinerários para que os embaixadores viajantes desfrutem ao máximo. Os resultados são experiências de viagem mais enriquecedoras e amizades duradouras que transcendem fronteiras e diferenças culturais.\nHá dois tipo de Journeys: a de entrada (inbound) e a de saída (outbound). Na Journey de entrada, os membros de um determinado clube recebem embaixadores de outros lugares em suas casas. Na Journey de saída, os participantes (embaixadores) desse mesmo clube viajam para experimentar e conhecer uma nova cultura através do homestay ("hospedagem caseira"). Cada uma das partes envolvidas possui um coordenador responsável.\nO coordenador de entrada (host coordinator) é responsável pela Journey de entrada e, consequentemente, por:\n➔ Recrutar o grupo de anfitriões que vão hospedar;\n➔ Organizar as atividades a serem realizadas e sua logística;\n➔ Manter a comunicação com o coordenador de saída do clube que o grupo receberá;\n➔ Ser o ponto de contato do grupo com a (o) gerente de suporte regional da Friendship Force Internacional, bem como deixa-la (o) a par do processo de organização da Journey\nO coordenador de saída (ambassador coordinator) é responsável pela Journey de saída e, consequentemente, por:\n➔ Coordenar o processo de recrutamento de embaixadores;\n➔ Manter a comunicação com o coordenador de entrada do clube anfitrião;\n➔ Informar valores de taxas e assegurar que os pagamentos sejam realizados até 60 dias antes da data de embarque, conforme nossas políticas e diretrizes 2017/2018;\n➔ Organizar levantamento de custos e orçamento;\nOriginalmente, as Journeys eram conhecidas como "intercâmbios" devido à história inicial de nossa organização, quando as comunidades faziam efetivamente intercâmbio de grandes delegações de cidadãos-embaixadores. Fizemos a transição para o uso do termo mais transformacional "Journey" uma vez que é mais adequado aos programas exclusivos planejados e vivenciados pelos nossos membros à medida que se dedicam à jornada de se tornarem cidadãos temporários por alguns dias através de nosso programa de hospitalidade familiar. As Journeys se resumem a enriquecimento, experiência e desenvolvimento pessoal.\nTermos e ideias chave:\n● Experiências individuais\n● Propósito mais abrangente\n● Desenvolvimento pessoal


BLOG BATISTA SANTOS: Piauí 191 anos, Parabéns!\nPiauí 191 anos, Parabéns!\nColonização e independência do Piauí (RESUMO - Com inform. Gov. do Estado do Piauí).\nAntes do descobrimento do Brasil, sinais já indicavam que povos civilizados aviam habitados no Piauí. Conforme o professor austríaco, Ludwig Schwennhagen, a Pedra do Sal em Parnaíba, teria sido a estação marítima dos antigos navegante, as Sete Cidades, em Piracuruca, o centro de suas reuniões.\nO Piauí era também habitado por indígenas. Dentre os grupos na época do seu descobrimento: os tupis, os tapuias e caraíbas.\nPorem, durante muito tempo o Piauí ficou no esquecimento, até que o bandeirante paulista, Domingos Jorge Velho, desbravou o território, cultivou a terra, construiu currais, criou\ngado -, e, deu a denominação de Parnaíba o rio que antes era conhecido como rio Grande dos Tapuias, Pará ou Punaré.\nDepois de Jorge Velho, chegou Domingos Afonso Mafrense, o colonizador do estado. Às margem do riacho Mocha, instalou a fazenda de Cabrobó, na qual residiu por algum tempo. Logo depois, formou-se um povoado próximo a essa fazenda, com o mesmo nome, e mais tarde, chamado Nossa Senhora da Vitória do Brejo da Mocha do Sertão do Piauí.\nCom o desenvolvimento da lavoura e da criação de gado, o povoado desenvolveu-se e foi elevado à categoria de vila, com o nome de Mocha. Mais tarde passou à condição de cidade com o nome de Oeiras. Depois foram criadas as vilas: Parnaguá, Jerumenha, Campo Maior, São João da Parnaíba (atual cidade de Parnaíba), Marvão (atual Castelo do Piauí) e Valença.\nNa segunda metade do século XVII, foi o gado que abriu caminho para a povoação no Piauí, transformado vilas em cidades - a partir das fazendas de criação de gado -, a carne como alimentação, e o couro no vestuário, permitiu a sobrevivência dos desbravadores pioneiros.\nParnaíba foi a primeira vila piauiense a tomar parte nos movimentos pela independência. A 19 de outubro de 1822 foi proclamada em Parnaíba por Simplício Dias da Silva, João Cândido de Deus e Silva, Domingos Dias, entre outros, a independência do Piauí e D. Pedro I aclamado imperador constitucional. Entretanto, o Piauí ficou sob o domínio português até 24 de janeiro de 1823, quando o Brigadeiro Manoel de Sousa Martins declarou o estado independente em Oeiras.\nVoluntários, armada com instrumento\nde trabalho - riacho Jenipapo.\nIndependente o Piauí, a vila da Mocha foi escolhida para a capital, com o título de cidade e o nome de Oeiras. Como cidade, floresceu rapidamente, tornando-se o centro mais importante do novo estado. Entretanto, desde os tempos coloniais, pensava-se em mudar a capital do Piauí de Oeiras para as margens do rio Parnaíba, por ser aquela cidade de difícil comunicação, criando dificuldades ao governo e o comércio. Apesar de justos os motivos, a mudança só se fez muito tempo depois, no ano de 1851, graças ao Conselheiro José Antônio Saraiva. Foi escolhida a Chapada do Corisco para a criação da Nova Vila do Poti, as margens do rio Parnaíba. Pouco depois surgiram as primeiras casas e a Igreja de Nossa Senhora do Amparo.\nNo ano seguinte a Nova Vila do Poti foi elevada à categoria de cidade, com o nome de Teresina, em homenagem a D. Teresa Cristina, imperatriz do Brasil.\nPostado por Batista Santos às 19.10.13


Portuguesa refugiada em edifício da ONU na República Centro-Africana - Renascença\n30 set, 2015 - 20:48\nNova vaga de violência fez 40 mortos desde sábado. Estão cerca de 200 pessoas refugiadas.\nUma portuguesa voluntária das Nações Unidas está refugiada com outras 200 pessoas na sede da organização em Bangui, capital da República Centro-Africana, onde uma nova vaga de violência já fez cerca de 40 mortos desde sábado.\n"Não é por acaso que a maior parte dos jovens armados estão concentrados à volta desde recinto com pedras, granadas e tentam atacar viaturas que entram e saem, colocam pneus a arder e erguem barricadas", descreve.\nAs Nações Unidas e outras organizações não-governamentais que tentam reconstruir o país não têm escapado à onda de tumultos e quem ali trabalha não tem outro remédio senão tentar refugiar-se no edifício sede da ONU.


Não basta o IPVA! Detran “lava as mãos” e MS cobra o 2º maior valor pela Placa Mercosul - RADIO CAMPEIRO FM\nAOS APOIADORES, GRACIAS PELO REGALO DA COMPANHIA\nMANDE UMA FOTO PARA O WATHS PODE SER QUE GANHA A TABUA GAUCHA\nPágina Inicial / Notícias / ECONOMIA E NEGÓCIOS / Não basta o IPVA! Detran “lava as mãos” e MS cobra o 2º maior valor pela Placa Mercosul\nNão basta o IPVA! Detran “lava as mãos” e MS cobra o 2º maior valor pela Placa Mercosul\n03/02/2020 14:25 em ECONOMIA E NEGÓCIOS\nAlém do aumento de 40% no IPVA, em vigor desde o primeiro mandato de Reinaldo Azambuja (PSDB), o sul-mato-\ngrossense vai pagar de R$ 280 a R$ 320 pela PIV (Placa de Identificação Veicular), conhecida com Placa Mercosul. Este\nvalor é o maior da região Centro-Oeste, ficando até 166% acima do valor definido nos estados vizinhos, e o 2º mais caro\nentre 23 estados pesquisados pelo O Jacaré no País.Mato Grosso do Sul é o único lugar no País onde a livre\nconcorrência pune o consumidor. Responsável pela emissão da guia e pelo credenciamento das empresas, o Detran\n(Departamento Estadual de Trânsito) lavou as mãos sobre o preço.\n“Nós não podemos, não devemos e não iremos regular preço de placas. Quem define os preços são as empresas devidamente credenciadas pelo Detran e Denatran”, afirmou o presidente do órgão, Luiz Carlos da Rocha Lima. Em São Paulo, governado pelo liberal João Doria (PSDB), o departamento de trânsito definiu o valor máximo em R$ 138,24. O sul-mato-grossense vai pagar 131% a mais em relação aos paulistas.\nAo contrário do restante do País, o novo modelo de colocação de placas encareceu o emplacamento. “Aqui no Estado, o valor está indo de R$ 280 a R$ 320, o objetivo da nova placa era justamente baratear o procedimento, mas a prática do livre mercado está fazendo ficar mais cara, se esse for o valor cobrado na segunda-feira”, afirmou o presidente do Conselho Regional dos Despachantes e Documentalistas de Mato Grosso do Sul, Sebastião José da Silva, em entrevista ao Midiamax.\nMS vai cobrar o preço mais caro entre as quatro unidades do Centro-Oeste. Mato Grosso e Goiás vão cobrar R$ 120 pela Placa Mercosul em automóveis. No Distrito Federal, onde vivem os detentores da maior renda per capita do País, o valor será de R$ 128.\nEspirito Santo cobra o menor valor: R$ 108\nMato Grosso do Sul 320\nRio Grande do Norte 180\nRio de Janeiro 179,84\nSanta Catarina 151,44\nSão Paulo 138,24\nEspírito Santo 108,3\n“Nós não entendemos o motivo disso. Realmente esperámos que a placa fosse mais barata porque quando ela foi criada, um monte de coisa foi tirada, como lacre da placa traseira, justamente para reduzir o valor”, espanta-se Silva.\nConforme o G1, o maior valor será cobrado no Amapá, onde os motoristas vão pagar R$ 500 pelo novo emplacamento.\nNo Paraná, que adotou o modelo há bastante tempo, a Placa Mercosul chegou a custar até R$ 300. O valor ficou alto porque o Detran adotou o sistema de rodízio entre as estampadoras. No entanto, a Justiça derrubou a medida do Detran paranaense e impôs a livre concorrência, reduzindo o valor pela metade. O máximo cobrado no estado vizinho está em R$ 180.\nO curioso é que o poder público trata o sul-mato-grossense como abastado. Em 2015, Reinaldo elevou a alíquota do IPVA de 2,5% para 3,5% de automóveis. Até hoje, a assessoria do Governo e os jornais aliados, ao falarem do vencimento do tributo nesta sexta-feira (31), destacam que houve redução de 25%.\nReinaldo repete que dá o desconto, só que os antecessores, André Puccinelli (MDB) e Zeca do PT cobravam metade da alíquota, ou seja, 2,5%.\nAgora, a gestão tucana não intervém e, novamente, penaliza o proprietário de veículo ao permitir que seja cobrado o segundo maior pela Placa Mercosul entre as 27 unidades da federação.\nO Detran foi alvo da Operação Antivírus em agosto de 2017, quando toda a cúpula foi presa pelo Gaeco por corrupção. O então presidente, Gerson Claro (PP), foi afastado do cargo pela Justiça, mas teve um final feliz, já que foi eleito deputado estadual. O processo ainda tramita na 3ª Vara Criminal de Campo Grande.\nNa gestão de Puccinelli, conforme a investigação da Polícia Federal na Operação Lama Asfáltica, o secretário adjunto de Fazenda, André Luiz Cance, cobrava propina de 1% da ICE Cartões.\nPor coincidência, o Estado é quase o único no País em que o dono de veículo não foi contemplado com a redução no preço com a Placa Mercosul.\nA nova placa terá nova cor de fundo, que passa a ser totalmente branca. A cor da fonte vai diferenciar o veículo: preta para carros de passeio, vermelha para os comerciais, azul para os oficiais, verde para veículos em teste, dourado para os automóveis diplomáticos e prata para veículos de colecionadores.\nCAMPEIROFM.COM- CRUZEIRO DO SUL / RS - GRACIAS PELA AUDIÊNCIA


gênesis 45.1-8 - lidando com o seu passado\nNão especulo a vida de ninguém by Regina Ciccareli ... 234 views\nProdução Textual by ressurreicaorecreio 3075 views\n1. Como você lida com o seu passado?\n2. • O passado cruel de José: –Ódio e ciúme dos irmãos – Gn 37.5-11 –Jogado no poço e vendido como escravo pelos seus por seus irmãos – Gn 37.18-28 –Levianamente acusado de adultério – Gn 38.11-18 –Lançado e esquecido na prisão – Gn 38.19- 20;40.23; 41.1\n3. –Com 17 anos foi levado escravo para o Egito –Foram 13 anos de sofrimento –22 anos depois está diante de seus irmãos –Com 39 anos tinha autoridade e poder para mandar matar cada um de seus irmãos\n4. Como você lida com o seu passado?\n5. • O que o seu passado lhe diz? –Nunca serei amado –Sempre serei explorado –Sempre serei injustiçado –Nunca serei feliz –Nunca vou mudar\n6. O que o passado de dor e sofrimento dizia a José? v.4 Eu sou José vosso irmão, a quem vendestes para o Egito.\n7. O meu passado não pode ser mudado.\n8. José não age conforme as memórias de dor, marcas e sofrimento do passado.\n9. • É impossível mudar o meu passado, mas é possível mudar a minha resposta e o meu comportamento atual, hoje. • Uma pessoa que vive em função do seu passado é demasiadamente infeliz.\n10. Foi plano de Deus? Qual foi o plano de Deus mediante a um passado de dor e sofrimento?\n11. • Como José encarou os planos de Deus? –“Deus me enviou adiante de vós.” v.5 –“...para conservar vossa sucessão na terra, e para guardar-vos em vida por um grande livramento.” v.7 – “Assim não fostes vós que me enviastes para cá, senão Deus...” v.8\n12. • Como são os planos de Deus? –São contrários ao egoísmo humano –Utiliza o sofrimento como parte do nosso treinamento –Nos tornam instrumentos em suas mãos\n13. • Romanos 8.28,29\n14. • 1 Coríntios 11:1 • Filipenses 3:17 • 1 João 2:6 • 1 Coríntios 10:31-33 • 1 João 5:3-4\n15. • Romanos 8.28,29 • 2 Coríntios 3:5 • Filipenses 2:13\n16. • É impossível mudar o meu passado, mas é possível mudar a minha resposta e o meu comportamento atual, hoje. • Você é livre para fazer o que você quiser, mas não é livre para escolher as consequências. • Hoje você é livre para escolher daqui pra frente ser semelhança com Cristo, você é livre para fazer essa escolha, faça isso.


Vela de Procissão Perus - Vela Igreja - Luzart Velas\nvela de procissão Perus\nA vela de procissão Perus possui diversos significados, por isso, é usada para alcançar pedidos ao Espírito Santo de Deus. Desde os momentos mais primórdios, as velas para igreja são acesas como símbolo a Jesus Cristo, indicando a presença de uma luz de fé, de devoção e sabedoria. Nas igrejas, é muito importante contar com boas velas, que alinhem não só qualidade durante a queima, mas segurança para que não aconteçam acidentes.\nEntenda mais sobre a vela de procissão Perus\nA vela de procissão Perus é bastante usada nos tempos atuais, podendo ser encontrada com diversas durabilidades, cores e modelos. Contate a Luzart Velas e faça o seu pedido agora mesmo.\nSe está precisando de vela de procissão Perus, Na Luzart Velas, você pode encontrar a solução que busca ao se tratar de Velas. A empresa oferece opções de serviços como vela de batizado, vela rechaud, vela para castiçal, vela votiva, vela primeira eucaristia, vela castiçal. Com profissionais altamente capacitados, e instalações modernas, a organização é capaz de se destacar de forma positiva no mercado. Oferecemos também a opção de vela lamparina, vela de primeira eucaristia e vela votiva 7 dias. Assim, não deixe de entrar em contato para saber mais. Teremos o prazer de atender você ou seu empreendimento!\nO conteúdo do texto "Vela de Procissão Perus" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


São Paulo domina a LDU no Morumbi e vence a primeira na Libertadores - Diário do Sertão\nACOMPANHE OS CASOS DE COVID-19 EM TODO BRASIL - CLIQUE AQUI!\nSão Paulo domina a LDU no Morumbi e vence a primeira na Libertadores\nCom gols de Reinaldo, Daniel Alves e Igor Gomes, Tricolor se impõe dentro de casa e faz 3 a 0 sobre equatorianos e assumindo a vice-liderança do Grupo D\n12/03/2020 às 08h17\nDe pênalti, Reinaldo abriu o placar para o São Paulo contra a LDU no Morumbi (Créditos: Divulgação/Conmebol)\nO São Paulo tomou conta do Morumbi lotado e faturou a primeira na Libertadores. Na noite desta quarta-feira (11), o Tricolor recebeu a LDU-EQU, se impôs dentro de casa e venceu os equatorianos por 3 a 0, com gols de Reinaldo, Daniel Alves e Igor Gomes, em duelo válido pela segunda rodada do torneio continental.\nAutor do terceiro gol tricolor, o jovem Igor Gomes comemorou muito na saída de campo e disse que a noite da sua primeira bola na rede na competição ficará marcada para sempre.\n– Sensação indescritível que eu passei hoje. Desde o início do jogo o pessoal (torcida) estava fazendo festa. Quando disseram que isso qui era diferente, realmente é diferente mesmo. É a união da torcida com o nosso trabalho. Uma noite maravilhosa que ficará guardada na minha memória – disse.\nCom início avassalador, o São Paulo marcou duas vezes logo nos primeiros minutos da etapa inicial. O primeiro foi de pênalti, convertido por Reinaldo, aos 15 minutos. Depois, no lance seguinte, Daniel Alves recebeu passe de Reinaldo e fez o segundo. O terceiro foi aos 15 da segunda etapa: Vitor Bueno deu boa assistência para Igor Gomes deixar o dele no jogo.\nO Resultado deixa o São Paulo na vice-liderança do Grupo D, com três pontos. A equipe do técnico Fernando Diniz volta a campo pela Libertadores na próxima terça-feira (17), quando recebe o River Plate-ARG no Morumbi.\nLeia mais notícias no www.diarioesportivo.com.br, siga nas redes sociais: Facebook, Twitter, Instagram e veja nossos vídeos no Play Diário. Envie informações à Redação do Portal Diário do Sertão pelo WhatsApp (83) 99157-2802.\nVeja mais Esportes\nVeja mais Diário Esportivo\nSousa Esporte Clube anuncia contratação de “Ricardo Paredão”, Esquerdinha e outros jogadores\nGlobo rescinde contrato de transmissão do Campeonato Carioca\nCovid-19: NBA tem mais nove atletas com resultados positivos\nMANTENDO EM DIA\nVÍDEO: Prefeito de São José de Piranhas anuncia data de pagamento de toda a folha salarial de julho\nPOSSIBILIDADES DA ÁGUA\nVÍDEO: Padre diz que transposição só será aproveitada se Bolsonaro desbloquear recursos para a ciência\nVÍDEO: Cidades do Vale do Piancó controlam casos de Covid-19, mas aglomeração em bancos preocupa\nESPERANÇA E POLÊMICA\nVÍDEO: Governo deveria ‘dar chance’ a médico que diz ter tratado Covid-19 com ivermectina, diz professor\nConfira a agenda de lives para você curtir durante esse final de semana, sem sair de casa\nObesidade é uma das principais causas de depressão entre mulheres durante a quarentena\nFluminense avança e Vasco é eliminado da Taça Rio\nVÍDEO: Time fundado em Cajazeiras se muda para Itaporanga e ex-presidente desabafa: ‘Paraíba está vivo’\nMunicípio de Sousa chega a quase 600 casos do novo coronavírus; seis pacientes estão hospitalizados\nPARAIBANO DO VALE DO PIANCÓ\nMaior grupo educacional do Norte e Nordeste vai construir complexo com mais de 30 cursos em Cajazeiras\nA vida que segue…\nCaos e esperanças\nCopyright © 2020 Sistema de Comunicação Diário. Todo o conteúdo deste portal é de uso exclusivo do Diário Esportivo e suas subdivisões. Proibida reprodução ou utilização a qualquer título, sob as penas da lei.


Fornecedores Vinhais Área Empresas\nGuia de fornecedores de casamentos em Vinhais: a maior lista de empresas de casamentos de Vinhais, todos os preços e ofertas para a organização do seu casamento, ao alcance das suas mãos. Encontre o profissional para transformar em realidade o casamento que sempre sonhou, personalizar cada detalhe e conseguir que o seu casamento seja realmente perfeito.\nA RC Digital Vinhais é uma empresa com 18 anos de presença no mercado da fotografia e vídeo de eventos sociais. Conta com uma equipa formada por profissionais qualificados, atentos e responsáveis que oferecem um atendimento e serviço personalizado e de qualidade. Desfrutem do vosso dia como sempre... (Fornecedores Vinhais)\nEsta empresa é constituída por uma equipa de animadores com uma forte consciência social e ambiental. A Verdocas & Companhia tem como objetivo transmitir uma mensagem de defesa do nosso planeta, através da realização de atividades lúdicas, porque aprender brincando é uma metodologia muito... (Fornecedores Vinhais)\nFotografos para casamentos Vinhais\nAnimação para festa Vinhais


Polêmica da reforma da previdência polariza escolas e revela insensibilidade social | O Cafezinho\nPolêmica da reforma da previdência polariza escolas e revela insensibilidade social\n20 de março de 2017 : 09h44 | Inscreva-se na TV Cafezinho\nPor Theófilo Rodrigues, colunista do Cafezinho.\nO mal-estar na sociedade brasileira é perceptível nos menores detalhes da vida social e política.\nNas sessões de cinema e teatro ouvimos palavras de ordens; nas torcidas de futebol cartazes são levantados; até mesmo nos almoços familiares de domingo as polêmicas estão presentes.\nA polarização está enraizada por toda a micropolítica.\nUm sinal desse mal-estar na sociedade brasileira foi a paralisação geral de diversas categorias – professores, rodoviários, metroviários, correios, limpeza etc – no dia 15 de março contra a reforma da previdência e a reforma trabalhista.\nEntre esses trabalhadores estiveram os professores do conceituado e premiado Colégio de São Bento do Rio de Janeiro.\nAo paralisarem suas atividades naquele dia, os professores deram uma verdadeira aula de participação cívica aos seus alunos.\nAula que todos eles levarão para o resto de suas vidas.\nAlguns ex-alunos, hoje advogados e economistas, manifestaram seu repúdio aos professores.\nInfluenciados por uma ideologia do Estado mínimo, onde só o que vale são as regras do mercado, esses ex-alunos publicaram na internet um abaixo-assinado pedindo o corte do ponto dos professores que entraram em greve no dia 15.\nRevelaram naquele documento uma cruel insensibilidade com os direitos dos professores, algo que o Colégio de São Bento, com sua formação católica, jamais lhes teria ensinado.\nEm resposta, outro grupo de ex-alunos, preocupado com o bem-estar de seus antigos mestres, acaba de lançar um novo abaixo-assinado onde defende o direito de livre manifestação dos professores da escola.\nO novo abaixo assinado está aberto para recolher assinaturas no site Petição Pública.\nLeia abaixo a íntegra da moção em apoio aos professores.\nMoção em apoio aos professores do Colégio de São Bento do Rio de Janeiro\nNa qualidade de ex-alunos do Colégio de São Bento do Rio de Janeiro, nos sentimos na obrigação de tornar pública nossa discordância em relação à petição assinada por um grupo de ex-alunos contrários à participação dos professores do Colégio na paralisação geral contra a reforma da previdência, ocorrida no último dia 15 de março.\nOs peticionários apresentam suas demandas como nada além de representações da “realidade” e da “verdade”, atribuindo ao ato dos professores caráter ideológico que ameaçaria a formação dos alunos da instituição. Preferem ignorar que sua própria posição no debate político maior sobre a previdência e a legitimidade da paralisação é também reflexo de um posicionamento ideológico, mais afeito a um liberalismo econômico.\nNo caso da petição, porém, trata-se de um liberalismo econômico perverso, utilizado para atacar liberdades civis, políticas e sociais – como a liberdade de contratação, o direito de greve e a livre manifestação do pensamento.\n“Na instituição de vida democrática, a liberdade escolar, que consiste na liberdade de aprender e na liberdade de ensinar conforme as aspirações educacionais da comunidade, exige uma atenção especial, porque os desvios facilmente se insinuam veladamente. (…) Há um caminho que, não raro, é apresentado como neutro: o abstencionismo. Acontece, porém, que o abstencionismo é fuga ao dever e o que chama neutro é, na verdade, a tomada de uma posição contra os que estimam que o neutro é um corpo mutilado. É a filosofia dos que não levam a sério a filosofia do outro.”\n(“EDUCAÇÃO. Ajudar a pensar, sim. Conscientizar, não”. Rio de Janeiro: Agir, 1991, p. 149-50)\n« Maria Eduarda Freire: Barroso, iluminista do Projac, mente sobre direito penal\nO crime contra a cadeia produtiva da carne »\n20 de março de 2017 às 13h54\nSou professor e a favor da manifestação grevista dos professores contra a reforma desarrazoada da previdência.\nMas peço uma reflexão de TODOS os professores de TODAS as disciplinas de TODOS os graus de ensino…\nQue diabo de trabalho bosta a gente está fazendo na sala de aula pra ter abestalhado no Brasil?\nQue o filho do burguês ache o roubo da mais-valia um dos dez mandamentos eu aceito: é da natureza das classes quererem se manter no poder e no bem-bom…\nMas… ter gente a favor de Bolssonaro e de regime militar entre alunos da classe trabalhadora? Tantos?!\nTemos de repensar nossas práticas e conteúdos, até para o nosso beneficio e da sociedade. E dos abestalhados!\n20 de março de 2017 às 12h52\nA canalhice do abaixo assinado é tão grande que tratam a defesa de um direito que está para ser extinto como “ideologia”\n20 de março de 2017 às 11h33\nEU S.A. foi o que viraram.\nNem Cristo nem Dalai Lama frequentam suas ideias. Mas sim o “Congresso do Sucesso”…\n20 de março de 2017 às 10h29\nTodo manifesto contra abusos é mais do que bem vindo, é necessário, é indispensável para que se ofereça um mínimo de chance de equilíbrio social.\nOs governantes brasileiros não teem zelado pelo bem estar das sociedades, mas sim, pelos próprios.\nParabéns a todas as categorias que têm se manifestado contra os desmandos dos poderosos, especialmente, os corruptos.


Acessibilidade na Web Site: o de que você deve saber - Venäjän uutis- ja markkinatietopalvelu\ntorstai, 17.5.2018 // 16.23\nHoje como criar um site de vendas em dia, fala-se muito sobre práticas adequadas de desenvolvimento e web design acessível. Se o visitante não considera que nada disso se aplica a você ou ao seu website, provavelmente você não entende justamente o de que é isso. Acessibilidade na Web refere-se à prática de produzir sites que serão utilizáveis por vizinhos com qualquer habilidade ou deficiência. Inúmeras coisas entram em jogo quando estamos falando de habilidades de visão, mobilidade, auditivas e lógicas de uma pessoa.\nMuitas companhias de desenvolvimento web ignoram a mais valia de codificar um sitio em HTML significativo. Utilitários para usuários cegos, tais como software de texto para fala, usam texto alternativo para imagens e links nomeados corretamente. Outra desvantagem de negligenciar o HTML adequado foi o fato de estes robôs por busca enviarem para ver seu site. Esses computadores que navegam sozinhos na internet podem possibilitar aprender demasiado mais a respeito de seu website e se aprofundar muito mais em seu sitio quando não estão confusos com práticas de codificação inadequadas.\nMuitas pessoas têm dificuldade em controlar 1 mouse com precisão e podem ficar frustradas ao tentar selecionar um link pequeno. Web designers precisam permitir tamanhos de texto ampliáveis e criar áreas clicáveis superiores sempre que permitido. Os links devem ser sempre estilizados e coloridos de forma diferente do texto do corpo, para que até mesmo estes usuários daltônicos possam localizar rapidamente os links em qualquer página da web. As páginas podem até mesmo mesmo ser codificadas de uma maneira que permita que elas sejam navegadas sem um mouse ou teclado, caso sua audiência precise disso.\nNenhum site deve depender exclusivamente de 1 componente por vídeo ou áudio para transmitir informações. Os problemas aqui se estendem para além daqueles de que têm dificuldade de ouvir ou têm pouca visão. Você está confiando em determinado hardware e / ou software a ser instalado no computador do visitante. Se um usuário não tiver alto-falantes, ou se eles estiverem desligados, eles podem perder sua própria mensagem essencial ou até mesmo ficarem irritados se estiverem ouvindo um produto diferente. Os visitantes são valiosos e você nunca deve criar nada para incentivá-los a sair velozmente do site.\nAlém da face brega, estes efeitos intermitentes devem ser evitados para garantir que os sensíveis a convulsões não corram risco. O conteúdo é especialmente mais eficiente e melhor compreendido por pessoas usando deficiências do desenvolvimento e aprendizado quando está escrito em artigo simples.\nEste WAI começou em 1999 pelo World Wide Web Consortium e é visto como o conjunto padrão do diretrizes para criar sites acessíveis. Ainda que tenha havido algumas críticas às suas diretrizes, eles vêm trabalhando desde 2003 para lançar a segunda edição de padrões do acessibilidade, de que será demasiado mais neutra em teor de tecnologia. Isso deixará mais espaço para interpretação e adaptabilidade.\nO guia detalha como produzir conteúdo da Web conseguível e inclui um suma de ponto de verificação por tópico e prioridade. Eles discutem questões vitais e fornecem soluções do design para vários cenários que causam conflitos.\nEstamos agora num ponto em que não há dúvida de que a acessibilidade é especialmente importante, na verdade, já é uma exigência permitido em quaisquer países. Tente pesquisar no Google qualquer coisa como ”acessibilidade na web” e você verá a enorme quantidade por informações disponíveis. Ainda existem muito produção a ser feito, contudo percorremos um longo sentido nos últimos anos.


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Divã ocidento-oriental - A TERRA É REDONDA\nRubens Gerchman, A Bela Lindonéia, 1966. Reprodução fotográfica autoria desconhecida.\nComentário sobre o livro de poesias líricas de J. W. Goethe\nA contrapelo da sombria situação em que o Brasil se encontra, a obra de J. W. Goethe vem gozando de crescente interesse, sendo que nesse boom o ano de 2020 registra um expressivo marco: a primeira tradução integral em língua portuguesa do mais extenso ciclo lírico goethiano, publicado originalmente em 1819 (oito anos depois surgiria uma edição ampliada).\nAssinada por Daniel Martineschen (Estação Liberdade), a tradução traz um título – Divã ocidento-oriental – que de imediato pode causar certa estranheza com o adjetivo “ocidento”, não consignado nos dicionários de língua portuguesa, recentes ou mais antigos, como o Bluteau ou o Morais.\nEsse eventual estranhamento talvez desperte no leitor a impressão de que ele está prestes a entrar numa oficina tradutória experimental e vanguardista, próxima às concepções, para citar um grande nome, de Haroldo de Campos, que assenta todo seu trabalho de “transcriador” sobre o pilar de uma “operação paronomástica generalizada, de Jakobson, centrada no princípio de equivalência da função poética”.\nMas já a leitura dos poemas do primeiro dos 12 livros em versos que compõem o volume ocidental-oriental – o “Livro do cantor”: Moganni Nameh, na designação persa igualmente empregada por Goethe para cada livro – não confirma tal impressão e, chegando ao “Posfácio”de Martineschen, o leitor ficará sabendo que o tradutor encontrou “auxílio” antes na tradução do Fausto realizada por Jenny Klabin Segall ao longo de três décadas.\nNo geral, são sóbrios os recursos mobilizados pelo tradutor para transpor os poemas goethianos ao português, começando pelo empenho em reproduzir com rigor e fidelidade o esquema métrico, rítmico e estrófico do original. Via de regra, procurou-se reproduzir o verso de quatro acentos e em ritmo trocaico – sucessão de acentos fortes e fracos – por meio da redondilha maior (sete sílabas), enquanto que os versos de três acentos foram transpostos com as cinco sílabas da redondilha menor.\nAparentemente ocorreria assim a subtração sistemática, em relação ao original, de uma sílaba, mas ao se valer com frequência de sinalefas e elisões, Martineschen ganha a possibilidade de corresponder adequadamente à estrutura métrica dos versos goethianos. Em si essa dilatação do número de sílabas pode não constituir propriamente uma vantagem no âmbito do gênero lírico, que se distingue pela condensação.\nNo entanto, Martineschen conquistou desse modo uma maior flexibilidade para a transposição do “sentido” presente nos poemas em que o poeta “ocidental” dialoga com seus colegas “orientais”, sobretudo o seu “gêmeo” persa do século XIV Hafez, conforme se formula na terceira estrofe do poema “Ilimitado”, com seu ritmo predominantemente trocaico de quatro acentos no original, e que na tradução oscila entre sete e (com a duplicação de “contigo”) nove sílabas poéticas: “E pode o mundo se afundar, / Hafez, contigo, contigo apenas / disputarei! Prazer e penas / sejam a nós, gêmeos, plenas! / Como tu beber e amar / será o orgulho, a minha sina!”\nSe o intertexto levantino de Goethe – “Admite! Os poetas do Oriente / são maiores que os do Ocidente”, lemos no “Livro dos provérbios” (no original: “maiores que nós do Ocidente”) – já estava muito distante do leitor alemão das primeiras décadas do século XIX, tanto mais remoto ele se encontra em relação ao leitor brasileiro contemporâneo e, nesse sentido, lhe seriam muito bem-vindas notas breves e objetivas que elucidassem alusões e referências de que os poemas são pródigos.\nÉ certo que o próprio poeta pospôs ao seu ciclo lírico um 13º livro em prosa (“Notas e ensaios para melhor compreensão” do Divã”) justamente para facilitar a orientação do leitor nesse diálogo poético que se estende por cinco séculos; contudo, mesmo assim o leitor terá de pesquisar por conta própria a fim de captar em níveis mais profundos o sentido de certos poemas, e isso não apenas no tocante a conceitos e elementos do mundo islâmico, como se manifestam em dois poemas intitulados “Fátua”, mas por vezes também em relação à cultura ocidental.\nPor exemplo, quando Goethe,criticando a hipocrisia religiosa (tão atuante entre nós), delineia um paralelo entre as adversidades impostas a Hafez e Ulrich Huttenpor “hábitos marrons e azuis”, na metonímia original, traduzida de maneira explicativa por “monges cristãos e muçulmanos”. (Uma elucidação concisa sobre Ulrich Hutten, humanista alemão que viveu entre 1488 e 1523, seria certamente bastante útil ao leitor brasileiro nesse poema.)\n“Anelo abençoado” e “Gingo biloba”\nDivã é um substantivo de origem persa (dīwān) e significa, em sentido literário, “ciclo” ou “coletânea”. De certo modo, esse extenso conjunto de poemas inspirados em Hafez e outros poetas persas e árabes, pode ser visto como pendant “oriental” às Elegias romanas, escritas após a viagem italiana entre setembro de 1786 e abril de 1788 e publicadas integralmente apenas em 1914. Entre os poemas mais conhecidos do Divã está Selige Sehnsucht, título que o tradutor Manuel Bandeira condensou numa única palavra: “Anelo”. Martineschen o traduz por “Anelo abençoado”, enquanto a versão do português Paulo Quintela traz “Nostalgia de bem-aventurança”. (“Nostalgia” é também a opção do famoso tradutor espanhol Rafael Cansinos Assens: “Dichosa nostalgia”.).\nHá ainda outras traduções desse poema para o português, mas não será demérito para nenhuma delas, incluindo-se a de Martineschen, afirmar que o autor do “Gazal em louvor de Hafiz”, um dos poemas mais musicais de toda a lírica moderna, colocou-se num patamar incomparável ao dar aos heptassílabos de seu “Anelo” o ritmo melífluo, sem tropeço algum, que pode ser exemplificado com a última das cinco estrofes: “‘Morre e transmuda-te’: enquanto/ Não cumpres esse destino, / És sobre a terra sombria / Qual sombrio peregrino”. A tradução de Martineschen reproduz fielmente, ao contrário da bandeiriana, a duplicação do pronome demonstrativo (“isto”) presente no original sob a forma de das e dieses, mas perde a correspondência entre “hóspede turvo” e “terra sombria”, mediante a qual os termos se reiteram e intensificam: “Se isto não te habita, / isto: morre e te transforma! / Não passas de visita / Na terra sem forma”.\nJá Quintela preserva a correspondência (“conviva turvo” e “trevas”, uma vez que transforma em substantivo o adjetivo goethiano que qualifica “terra”), mas conferindo um peso excessivo ao fecho do poema com o conceito “terra-mãe”: “E enquanto não entenderes / Isto: – Morre e devém! –, / Serás só turvo conviva / Nas trevas da terra-mãe”.\nOutro célebre poema do Divã foi inspirado por um Oriente ainda mais remoto do que as terras de Chiraz ou Samarcanda: “Gingo biloba”, título que alude à folha bilobada da árvore Ginkgo (por razões sonoras Goethe omitiu o “k” na terceira versão do poema), originária da China e do Japão. Como em “Anelo”, a mensagem desse poema do “Livro de Zuleica”, nada dizendo ao “vulgo”, está destinada a edificar os “sábios”.\nMartineschen traduz exemplarmente em redondilhas maiores, valendo-se de sinalefas, mas também de hiato no quarto verso, o ritmo alemão trocaico de quatro acentos:\nFolha de árvore do Oriente\nque no meu jardim se faz,\ndá-me a ver sentido ausente\nque aos sábios só apraz.\nSerá apenas um vivo ser?\nQue de si em si se parte,\nserão dois? que, no colher,\ndão em um sem que se aparte?\nPra atender a tais questões\nalcancei um senso azado;\nnão vês tu nestas canções\nque sou Um e duplicado?\nNa primeira estrofe temos a apresentação da “folha” da árvore que, do Oriente, foi transplantada ao jardim do poeta, sugerindo-se uma correlação com a “folha” de papel que, contendo a terceira versão de “Gingo biloba”, integrou-se ao “florilégio” ocidental-oriental– ou “antologia”, para usar esse substantivo com conotações botânicas, já que oriundo do grego anthos, “flor”. Nas duas estrofes seguintes acumulam-se interrogações sobre a natureza da folha e a identidade do poeta, tendo por pano de fundo o motivo do duplo e da duplicidade.\nA folha bipartida parece assomar enquanto metáfora simbólica da simbiose entre os “gêmeos” Goethe e Hafez e, por extensão, entre o Ocidente e o Oriente. Ou entre Goethe e “Hatem”, nome tomado a dois poetas árabes e assumido pelo poeta ocidental para dialogar com Zuleica, por sua vez a máscara persa de Marianne von Willemer, que Goethe encontrou durante uma viagem pela região renana em 1814 e que, entrando com grande virtuosismo no jogo erótico-lírico, contribuiu com algumas “folhas” para o herbário poético publicado em 1819.\nNesse sentido, essa folha que se divide em duas, ou que se formou pela união de duas, simboliza igualmente o enlace lírico de Hatem e Zuleica. As três estrofes de “Gingo biloba” também foram traduzidas por Paulo Quintela, mas em Portugal há ainda a bela versão de João Barrento, reproduzida abaixo para que se possa estabelecer eventual comparação com a tradução de Martineschen:\nSentido certo te dou:\nComo eu uno e duplo sou?[i]\nTipologia da tradução\nA motivação crucial que lançou Goethe à elaboração de seu mais extenso ciclo lírico adveio da intensa leitura, a partir de junho de 1814, do Divã de Hafez, na tradução do diplomata e orientalista austríaco Hammer-Purgstall (1774 – 1856). O impacto dessa experiência foi tão avassalador que o poeta alemão se viu obrigado a reagir “produtivamente” ao novo mundo descortinado por Hafez, isto é, respondendo aos poemas persas com criações próprias. Do contrário, diz um escrito autobiográfico, “eu não poderia ter-me sustentado diante do poderoso fenômeno”. Em torno da leitura dessa tradução, Goethe catalisa toda sua ocupação anterior com a literatura e a cultura do Oriente, seus conhecimentos prévios de poetas árabes e persas e também o contato com o Antigo Testamento, como o texto “Israel no deserto” que, redigido em maio de 1797, é integrado às “Notas e ensaios”.\nNão surpreende que, num dos capítulos dessa parte teórica, Goethe teça considerações sobre um aspecto essencial na constituição da Weltliteratur (Literatura Mundial), conceito que criará poucos anos depois: a tradução. Propõe-se então uma tipologia tripartite da arte tradutória, sendo que o primeiro tipo diz respeito a uma tradução sempre em prosa, nivelando-se todas as peculiaridades do original.\nO poeta exemplifica com a versão bíblica de Lutero quão valiosa tal tradução por assim dizer homogeneizante pode revelar-se: “Apesar de a prosa eliminar por completo toda idiossincrasia de qualquer arte poética e rebaixar o entusiasmo poético a um mesmo nível, mesmo assim ela presta um grande serviço inicial, pois nos surpreende com o extraordinário do estrangeiro dentro de nosso aconchego nacional e de nosso cotidiano, de modo que, sem que saibamos como, fornece-nos um ânimo mais elevado e verdadeiramente nos edifica. A tradução bíblica de Lutero vai produzir sempre um efeito desses”.\nO segundo tipo aparece designado como “paródico”, concebido no puro sentido do termo, ou seja, desenvolvendo-se em “paralelo”. O tradutor se transpõe inteiramente ao horizonte cultural do original, mas ao mesmo tempo apropriando-se do elemento estrangeiro por meio do que lhe é próprio e, assim, exprimindo o estrangeiro através dos recursos de sua língua materna, de sua própria cultura. As valiosas traduções que Wieland fez da obra shakespeariana (enaltecidas no romance Os anos de aprendizado de Wilhelm Meister) ofereceriam, segundo a argumentação goethiana, a ilustração para essa modalidade de tradução.\nO terceiro tipo consiste na tentativa de aproximar a tradução o mais rente possível ao original. Seria essa modalidade de tradução que sofre de início a mais forte resistência, como mostra a recepção, observa Goethe, das transposições que Johann Heinrich Voss (1751 – 1826) fez das epopeias homéricas; pois ao amoldar-se às particularidades do original, o tradutor fere muitas vezes o gosto de seus contemporâneos, não raro infringindo normas do “idioma de chegada”.\nNa perspectiva dessa tipologia, a tradução de Daniel Martineschen se inclinaria para a segunda espécie, a “paródica”. Pois os princípios que nortearam seu trabalho com o Divan goethiano encontram-se, como dito, muito distantes das concepções de um Haroldo de Campos, que não só empurram suas traduções – seja a da Ilíada ou de trechos do Fausto – para o terceiro campo, mas levam-nas ainda a ultrapassá-lo, com a proposta de uma “operação paronomástica generalizada” e a consequente hybris de converter o original em tradução de sua própria “transcriação” – ou “transluciferação mefisto-fáustica”, no caso de Goethe.\nComparado com essa ousada oficina tradutória, o trabalho de Martineschen revela-se bem mais sóbrio: “Meu objetivo foi tentar traduzir o Divã reproduzindo em português o ritmo e a sonoridade da poesia (mesmo que isso soe vago), procurando simplificar soluções e evitar rebuscamento” observa ele no Posfácio. Nesta passagem, todavia, o tradutor parece desconsiderar o fato de ter vez ou outra resvalado por termos como leixa-pren ou glamour, sem correspondência no original. Pode-se apontar também, problematizando a afirmação do tradutor de ter procurado “simplificar soluções e evitar rebuscamento”, para a dificuldade de se entender o verso “No olho raia a alba no lenho” (“Livro de Zuleica”): “Tive um sonho – interpreta: / No olho raia a alba no lenho. / Diz poeta, diz profeta: / Que sonho é esse que eu tenho?” No original, é mais fácil para o leitor compreender a sintaxe desse verso em que, literalmente, “a alba resplandecia no olho através da árvore”.\nObserve-se ainda que reproduzir “o ritmo e a sonoridade” dos poemas do Divan goethiano – meta almejada pelo tradutor brasileiro – constitui tarefa das mais complexas, que dificilmente terá sido realizada com pleno êxito em qualquer outra tradução dessa coleção lírica. O trabalho de Martineschen destaca-se antes, e de modo admirável, pelo empenho em reproduzir os esquemas métricos e rímicos do original. Mas nesse ponto se infiltra vez ou outra no Divã brasileiro algo que ronda toda tradução empenhada em corresponder com rigor às estruturas formais de obras versificadas, que é o afastamento, em grau maior ou menor, do “sentido” dos versos, abalando-se assim a interação original entre duas dimensões que, na concepção goethiana seriam inseparáveis: “Conteúdo traz a forma consigo. Forma jamais existe sem conteúdo”.\nTalvez essa constatação possa ser exemplificada sumariamente com alguns exemplos, começando pelo poema que, embora não tenha sido o primeiro a ser escrito, abre o Divã: “Hégira”, termo que designa a fuga de Maomé de Meca para Medina no ano 622, marcando o início de uma nova era no calendário muçulmano. De início um mero detalhe: “Norte e oeste e sul se espalham”, lê-se no primeiro verso do poema; mas em alemão o verbo é mais forte do que “espalhar”: trata-se de zersplittern (“estilhaçar”, “esfacelar”), com o qual se alude também às profundas rachaduras causadas no mapa geopolítico europeu por Napoleão, o que levou Goethe a empreender sua “Hégira” rumo ao Oriente de Hafez, concebido como pátria da poesia – uma Pasárgada lírica, para aludir à utopia de Bandeira. Fechando a antepenúltima estrofe, os versos “Ó Hafez, sem teus poemas / esta terra tem problemas” revelam-se como solução algo banal, imposta pela necessidade de rima que, resolvida aqui de modo menos feliz (“poemas” – “problemas”), enfraquece a vigorosa condensação que Martineschen havia alcançado nos versos anteriores da estrofe: “Nos rochedos, pela trilha, / com sua mula vai o guia; / às estrelas canta alto – / medo assoma os maus de assalto”.\nEnfraquecimento semelhante, e condicionado por exigência rímica, se faz sentir no segundo poema do “Livro de Timur”, o qual, dirigido a Zuleica, prepara o livro subsequente, Sukeika Nameh. Buscando fechar a terceira estrofe em rima com “ímpeto pleno”, o tradutor usa o pouco expressivo “nada sereno”, que pode soar ao leitor como mero preenchimento rímico e métrico do verso, destoando assim da vivacidade poética mantida até então: “um [mundo] que pulsa com ardores / que, em seu ímpeto pleno, / semelha muito aos amores / de bulbul, nada sereno”. No original fala-se, em tradução literal, dos amores do bulbul (os amores entre o rouxinol e a rosa, frequente motivo na poesia persa) e do “canto que excita a alma” (que na tradução decai para o complemento “nada sereno”), isto é, o canto enlevado e lamurioso do pássaro fortemente presente também na lírica ocidental.\nE se Goethe abre seu ciclo lírico sugerindo, nos últimos versos de “Hégira”, que as palavras do poeta batem suavemente às portas do paraíso, em “Boa noite” – poema que fecha o Divã – encontramo-nos de fato em pleno paraíso e o poeta suplica então ao anjo Gabriel, que já no poema anterior embalara no sono “os sete adormecidos” de uma lenda cristã e muçulmana, que cuide agora dos “membros do exausto”. O adjetivo substantivado “exausto” se refere ao “poeta”, mas na tradução o leitor pode encontrará a forma plural: “Gabriel cuide das vidas / dos exaustos, com prazer”.\nNo final do “Livro de Zuleica”, o mais extenso do ciclo, o leitor da tradução brasileira se deparará com um equívoco, agora não de número, mas de gênero. Atrás de Zuleica (nome que aparece num gazel de Hafez) esconde-se, como observado acima, Marianne von Willemer e o livro que traz seu nome consiste em diálogos amorosos que a bela mulher trava com Hatem, sob cuja figura Goethe teria passado a palavra, na visão de Walter Benjamin, ao “elemento inconstante e selvagem de sua juventude” e dado “à sabedoria de mendigos, bêbados e andarilhos a forma mais elevada que jamais encontraram”.[ii]\nNo diálogo entre Zuleica e Hatem –impregnado de símbolos como o bulbul e o hudhud (poupa eurasiática), pássaros provenientes da poesia de Hafez – nem sempre fica claro quem tomou a palavra. No último poema do “Livro de Zuleica”, por exemplo, não se explicita quem está falando e o mesmo ocorre na sextilha anterior, que a edição brasileira não separa claramente do poema de encerramento, o qual, sem ostentar um título particular, abre-se com o verso “Em mil formas podes te esconder”. Essas “mil formas” aludem aos 99 nomes que a tradição muçulmana atribui a Alá. Martineschen transpõe para sua versão a monorrima presente nos versos pares do poema assim como outros detalhes do esquema rímico goethiano; contudo, ao leitor brasileiro fica a impressão de que é a mulher que se dirige ao amado, quando se trata do contrário, conforme indiciam os epítetos femininos que, na tradução, aparecem incorretamente como masculinos: Oniamado, Onipresente, Onilisonjeiro e mais sete do tipo, até chegar na derradeira estrofe: “O que sei com senso externo, interno, / tu Oni-instrutor [no original: Allbelehrende, a que tudo ensina, Oni-instrutora] conheço por meio de ti; / e quando os nomes de Alá, cem, externo, / em cada um ressoa um nome de ti”.\nGlobalização e literatura mundial\nDe todo modo, soluções mais discutíveis ou mesmo eventuais equívocos que possam ser apontados neste Divã ocidento-oriental (facilmente sanáveis para uma próxima edição) em nada diminuem os méritos de uma tradução a que o próprio Goethe não deixaria de prestar reconhecimento. Numa carta que enviou em janeiro de 1828 a Thomas Carlyle, que quatro anos antes publicara sua tradução dos Anos de aprendizado de Wilhelm Meister, o poeta lança mão do vocabulário do comércio, que ele via em processo de crescente globalização, para valorizar o papel do tradutor na constituição de uma literatura também cada vez mais globalizada, a que ele chamou Weltliteratur.\nPois apesar de suas insuficiências intrínsecas, a tradução é vista por Goethe como “um dos negócios mais importantes e dignos na movimentação geral do mundo”. E em seguida, o epistológrafo recorre ao mesmo campo metafórico que nos anos anteriores havia impregnado seu Divã: “O Alcorão diz: ‘Deus deu a todo povo um profeta em sua própria língua’. Assim todo tradutor é um profeta para seu povo”.\nDisponibilizando ao leitor brasileiro a primeira tradução integral em língua portuguesa do intenso diálogo poético do autor do Fausto com a tradição persa e árabe, Martineschen oferece ao mesmo tempo uma contribuição inestimável à nossa cultura – um feito que se mostra tão mais notável à luz de seu empenho em reproduzir com rigor a estrutura formal dos poemas alemães – ao contrário, por exemplo, da tradução espanhola de Rafael C. Assens.\nFazer com que Hatem e Zuleica dialoguem em português em “igual palavra e som”, não apenas “olhar a olhar”, mas também “rima a rima” – como diz o poema “Bahram-Gor, dizem, inventou a rima” – representa um objetivo para cuja magnitude, mas também risco, o próprio Goethe chamou a atenção ao discorrer sobre as vantagens de uma tradução em prosa, como meio para se contornarem as imensas dificuldades de uma tradução em versos.\nJá nas “Notas e ensaios” que acompanham seu Divã, o poeta lamenta que a Canção dos Nibelungos (início do século XIII), redigida em alto-alemão médio (Mittelhochdeutsch) e em estrofes de quatro versos rimados em parelha (“estrofes dos Nibelungos”), não tivesse sido traduzida para o alemão moderno numa “prosa útil”, o que teria propiciado ao leitor uma fruição desse heroico épico medieval em “toda sua força”. Também numa conversa (18 de janeiro de 1825) com Eckermann sobre canções sérvias, Goethe sugere que os encantos dos versos populares eslavos transpareceriam numa simples tradução em prosa de seus “motivos”.\nSobre essa questão da traduzibilidade de versos manifestaram-se, como sabido, grandes nomes da Literatura Mundial, e já Dante, cinco séculos antes de Goethe, negava a possibilidade de preservar “toda a doçura e harmonia” de uma criação em versos ao traduzi-la “da sua língua para outra”.[iii]\nDaniel Martineschen, felizmente, não se deixou guiar por semelhantes concepções e, com isso, seu Divã ocidento-oriental apresenta ao leitor preciosos exemplos da arte tradutória in the realms of gold, como John Keats chamou o “reino da poesia”. Primorosas, por exemplo, são as três quadras em redondilha menor do poema “Aparição”, o qual, imantado pelo símbolo do arco-íris não só colorido, mas também branco (por trás do qual se ocultaa teoria goethiana das cores), culmina na estrofe: “Tu, velho querido, / não deves chorar; / teu cabelo é embranquecido, / mas tu vais amar”.\nIgualmente sóbria e admirável é a tradução do “Livro de leitura”, inspirado em poemas que Goethe – também o poeta cometeu seus deslizes… – atribuiu ao persa Nezami (1141 – 1209), mas na verdade provenientes do turco Nischani (século X): “Maravilhoso livro dos livros / é o livro do amor! /Atencioso eu o li: / pouca folha de alegria, / cadernos todos de dores; / uma seção faz a separação. / Reencontro! Um só capítulo, / fragmentário. Tomos de mágoa / alargados com explicações, / infindas, sem medida”.\nO leitor que percorrer as páginas desse primeiro Divã goethiano em língua portuguesa estará palmilhando os caminhos e jardins de uma Chiraz que o “gêmeo” de Hafez amalgamou a paisagens renanas, resultando dessa fusão uma utopia de elevada poesia, envolta pelo canto do bulbul e do hudhud, mensageiro amoroso já nos tempos “do rei Salomão e da rainha de Sabá” (poema “Saudação”, no “Livro do amor”), e sabendo a denso odor de rosas, jasmins e do vinho celebrado em incontáveis versos.\nAo leitor brasileiro descortinar-se-ão poemas regidos pelo princípio da “polaridade”, de fundamental importância tanto para a obra científica quanto literária de Goethe. E à polaridade ocidental-oriental que transparece no título da coletânea associam-se várias outras, começando com a amorosa: felicidade em poucas “folhas” e sofrimento em muitos “tomos”; o paraíso da poesia e o pesadelo da história: “tronos racham e impérios estremecem”, o que se relaciona ao posterior paralelo entre o inverno de Napoleão na Rússia e o de Timur (Tamerlão) na China em 1405; o êxtase sensível do vinho e a visão sufista de Deus; juventude (Zuleica) e velhice (Hatem); vida e morte: “morre e te transforma!”; unidade e duplicidade: “não vês tu nestas canções / que sou Um e duplicado?”.\nOu ainda, para citar mais um exemplo, a “polaridade” corporal que deve inspirar gratidão ao ser humano, sístole e diástole, o inspirar e o expirar: “Existem duas graças no respirar: / sorver o ar, dele se liberar. / Um refresca, o outro oprime: / a vida é assim, mista e sublime. / Graça a Deus, se ele te aperta; / dá graça a Ele se te liberta”.\nAo discorrer em sua Estética (segmento “O panteísmo da arte”) sobre a “poesia muçulmana”, Hegel delineia como conclusão um paralelo entre os “Divãs” de Hafez e de Goethe, observando que os poemas ocidental-orientais de 1819 só puderam nascer graças à profundidade e ao frescor juvenil do espírito goethiano, também “a um sentido que se espraiou pela mais ampla latitude, seguro de si em todas as tormentas”, assim como – e Hegel cita então versos do poema “A Zuleica” – graças a “um [mundo] que pulsa com ardores / que, em seu ímpeto pleno, / semelha muito aos amores / de bulbul […]”.Na perspectiva desse espraiamento “pela mais ampla latitude”, pode-se afirmar que o mergulho na tradição poética do Oriente desempenhou papel crucial na concepção de uma Weltliteratur destinada a ocupar lugar cada vez mais relevante no mundo globalizado.\nNo contexto da então emergente Literatura Mundial os poemas haveriam de fecundar-se e renovar-se mutuamente em meio a uma “dança das esferas, harmônica no tumulto”, como formulou o velho poeta em versos que colocam ao lado da harpa do rei Davi e do bulbul de Hafez a colorida serpente brasileira encontrada muitos anos atrás na canção tupi que Montaigne comenta no célebre ensaio sobre “Os Canibais”:\nA cançãoda viticultora soou docemente junto ao trono,\nO bulbul do persa envolve o canteiro de rosas\nDe polo a polo, canções se renovam,\nAnimados se regozijem nas mesmas dádivas.[iv]\nDuzentos anos após Goethe ter publicado seu mais extenso ciclo lírico, a extraordinária tradução de Daniel Martineschen descortina ao leitor brasileiro a possibilidade de se regozijar nesses poemas que celebram a fecunda interação entre duas grandes tradições literárias: “Grandioso o Oriente / o Mediterrâneo cruzou; / Quem ama Hafez e o entende / sabe o que Calderón cantou”.\n*Marcus V. Mazzari é professor de literatura comparada na USP. Autor, entre outros livros de A dupla noite das tílias. História e natureza no Fausto de Goethe (Ed. 34).\n[i] Esse e outros poemas de Goethe acompanham o ensaio de João Barrento “Poesia. A glorificação do sensível”, publicado no Dossiê Goethe da Revista Estudos Avançados (USP), Nº 96, agosto de 2019: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-40142019000200317&lng=en&nrm=iso.\n[ii] “Goethe” (trad. de Irene Aron e Sidney Camargo), in Ensaios reunidos: Escritos sobre Goethe. São Paulo, Duas Cidades/Editora 34, 2009 – p. 168.\n[iii] Dante Alighieri, Convívio (trad.de Emanuel F. de Brito). São Paulo: Cia das Letras, 2019, p. 123.\n[iv] Esse poema foi redigido em 1827 e publicado postumamente sob o título Weltliteratur – ver a esse respeito o ensaio “Natureza ou Deus: afinidades panteístas entre Goethe e o ‘brasileiro’ Martius”: Revista Estudos Avançados, Nº 69, agosto de 2010:\nBenicio Viero Schmidt Airton Paschoa Luiz Costa Lima Ronaldo Tadeu de Souza Celso Frederico Luís Fernando Vitagliano Iury Tavares Gilberto Bercovici Vladimir Safatle Jorge Branco Kátia Gerab Baggio Luiz Roberto Alves Mário Maestri Julian Rodrigues Rafael R. Ioris Marilena Chauí Fernão Pessoa Ramos Leonardo Avritzer Alysson Leandro Mascaro Bernardo Ricupero Henri Acselrad José Geraldo Couto Rubens Pinto Lyra Eugênio Trivinho Plínio de Arruda Sampaio Jr. Leonardo Boff Luciano Nascimento Henry Burnett Jean Pierre Chauvin Roberto Bueno Luiz Renato Martins Priscila Figueiredo Leda Maria Paulani Atilio A. Boron Celso Favaretto João Feres Júnior José Raimundo Trindade Elias Jabbour Ricardo Gebrim Maria Rita Kehl João Adolfo Hansen Remy José Fontana Lincoln Secco Tadeu Valadares Marcelo Guimarães Lima Luiz Bernardo Pericás Eleutério Prado Flávio Aguiar Daniel Brazil Walnice Nogueira Galvão Alexandre de Freitas Barbosa Ari Marcelo Solon Michael Löwy Armando Boito Chico Alencar Paulo Nogueira Batista Jr José Luís Fiori Ronald Rocha Fábio Konder Comparato Eugênio Bucci Leonardo Sacramento Paulo Capel Narvai Simão Pedro Thomas Piketty Tarso Genro Juarez Guimarães Ricardo Musse Antonio Martins Luiz Carlos Bresser-Pereira Fábio Kerche Afrânio Catani Alexandre Aragão de Albuquerque José Micaelson Lacerda Morais Valério Arcary Slavoj Žižek Alexandre G. de B. Figueiredo Ricardo Fabbrini André Márcio Neves Soares Marjorie C. Marona Gabriel Cohn Marcus Ianoni Roberto Noritomi Manuel Domingos Neto Érico Andrade José Dirceu Marcos Silva Ricardo Abramovay Anselm Jappe Luis Felipe Miguel André Singer Carla Teixeira Jorge Luiz Souto Maior Gilberto Lopes João Sette Whitaker Ferreira Michael Roberts Antônio Sales Rios Neto Paulo Martins Eliziário Andrade Manchetômetro Osvaldo Coggiola


INACREDITÁVEL: DEPUTADO MUNICIPAL DO CDS OFENDE E ENXOVALHA CLUBES E ATLETAS DO CONCELHO – Radio Nova Cruzeiro\nO inacreditável aconteceu na Sessão Extraordinária desta noite na Assembleia Municipal, quando o deputado municipal João Pela, eleito pelo CDS apresentou um documento sobre a candidatura de Odivelas a Cidade Europeia do Desporto.\nO tom inicial já era jocoso e pouco digno para um órgão autárquico e depois de algumas expressões que a RÁDIO CRUZEIRO se recusa reproduzir, João Pela ainda foi mais longe, afirmando que não conhece no concelho de Odivelas qualquer modalidade ou atleta com resultados dignos de registo.\nVisivelmente incomodada, Corália Rodrigues eleita pelo PS, foi a primeira a reagir\nNa mesma linha, também Nelson Silva, eleito pelo PAN, e antigo atleta do Ginásio Clube de Odivelas não gostou do que acabara de ouvir e anunciou mesmo que se retiraria da sala se o documento fosse votado.\nMiguel Ramos, deputado municipal eleito pelo PS, recordou o trabalho e os resultados meritórios e que vão além do resultado desportivo desenvolvido pelos clubes de Odivelas.\nSandra Pereira, líder da bancada do PSD alertou para o enquadramento regimental do documento.\nNa mesma linha Joaquim Campos, lider da bancada da CDU, também teceu duras críticas à forma como o documento foi apresentado e anunciou que “a CDU não estragava os seus votos com documentos deste tipo” e por isso não o iria votar.\nCom toda a paciência Edgar Valles, presidente em exercício recordou ao deputado João Pela alguns dos feitos dos clubes de Odivelas e realizações desportivas internacionais realizadas no Município.\nO documento acabou por ser transformado em recomendação e foi rejeitado. Apenas contou com o voto favorável do CDS e todos os outros deputados votaram contra. Nelson Silva do PAN, Corália Rodrigues, Miguel Ramos e Manuel Varela do PS retiraram-se da sala no momento da votação e a bancada da CDU embora se mantivesse na sala não participou na votação.\nMarcado como Assembleia Municipal Desporto


Conspirando: meio escuro\nDeitado na cama continuava nu sem sentir o desejo de me cobrir por completo. Deixava apenas uma parte do lençol de brancura inibida pelo tempo e uso cobrir os meus pés mornos. Não sentia vontade de me levantar de mexer a pálpebra dos olhos, se estivesse vestido iria me despir pois era prazeroso minha pele sentir o algodão das roupas de cama disposta entre dois pequenos móveis erguendo dois abajures, um com a lâmpada queimada. Ainda não trocaram a lâmpada eu pensei. Ainda não trocaram a lâmpada ela disse ao me ver tentando acender o abajur com a lâmpada queimada movendo somente o braço esquerdo em direção ao objeto, mantendo cada músculo restante estacionado na minha canseira. Havia acabado de sair do banheiro, demorou lá os longos quinze minutos de costume lavando cada parte sentida tocada melada pela minha boca agora fechada, meus lábios pareciam apenas um e o esforço aparente de separá-los podia ser comparado ao esforço real de me separar dela.\nVi seu busto arrepiado pela inócua brisa que invadia a nossa sala de pecado e tornava-se cúmplice dos nossos instintos, como cada pedaço de pano que nos tocava e compactuava com nosso libido como cada poltrona cada tapete cada porção de barro pintada e esculpida como vaso, só eles tomavam ciência da animalidade contemplada por fantasiosos olhares que a nós se dirigiam mas sem inibir nossos movimentos constantes desprovidos de monotonia. Cada segmento redondo de sua carne seguia num balanço rítmico e belo em direção a cama e foram depositados ao meu lado, como tudo estava em sua coreografia habitual e não esperava surpresas retornei meu olhar à parede infiltrada nas arestas mais distantes da cama. Não se passaram ainda pelo meu ouvido o som do isqueiro sendo aceso que sua mão direita confortava enquanto seus dedos esquerdos erguiam o cigarro futuramente amaciado pelos seus lábios já limpos e sem o sabor do meu falo que se encontrava sossegado como eu, mas meu olfato antecipara o bom cheiro da fumaça que agora sim ia ocupando a sala.\nSua boca traçada e pintada com perfeição exalava a névoa cinza translúcida cheirando ao forte aroma do cigarro e ao doce paladar de seus lábios concentrados naqueles movimentos repetidos, o intenso e contraído instante de tragar encontrava sossego na calmaria orgástica de expelir o fruto do fumo. Meu estado também era uma intensa hibernação física e mental, como um rio conturbado que antes se debatia e rebatia em si compondo uma orquestra de ruídos confusos e agora deságua taciturnamente no mar encontrando seu repouso efêmero, um conforto inadiável oriundo do meu gozo, para onde minha carne necessitava retornar como um filho pródigo com saudades do colo do pai. Deu a última e melhor tragada no miúdo cigarro que fora reunido ao amontoado de cinzas acomodadas no cinzeiro ao lado do abajur de lâmpada queimada. Ainda não trocaram a lâmpada eu pensei. Ainda não trocaram a lâmpada ela disse ao derramar com um esforço suave seus seios desnudos sobre meu peito para apagar a outra lâmpada acesa com seu braço alongado ao máximo. Para então regressarmos ao pandemônio do meu prazer.\nConspiração feita por O Idiota\nMarcadores: conto, experiência, o idiota, prazer, prolixo, sexo\nEu falei que os conspirados estão se superando a cada post...\nIdiota, essa foi a forçação suprema huaahuhuaahuhuahauhau\nMuito bom, esse post me deu coisas huahuahuahuahahuahuahuahuahuahuahu\n18 de janeiro de 2009 17:46


Como Aproveitar O Período De Férias Pro Aprendizado\nUma pesquisa neste instante ilustrou os benefícios das nozes para os ossos. Consumir altas quantidades de nozes diminui as taxas sanguíneas de componentes do colágeno que servem como indicativo do volume do osso. No momento em que seus níveis estão baixos, isto é sinal de boa estabilidade e pequeno perda de mineral dos osso. Entretanto, este efeito também esbarra no defeito de um consumo muito alto de nozes: o efeito foi percebido mediante uma ingestão de 112 g diárias do alimento. Esse suplemento é simplesmente o Colágeno mais vendido do Brasil devido seus resultados rápidos, tua quantidade da embalagem (300g) e principalmente pelo preço super acessível. A Bodyaction conseguiu fazer um suplemento de particularidade elevada mesmo a um valor inferior. Além do colágeno, o suplemento expõe ainda a nutrientes equilibrados e antioxidantes, trazendo melhores resultados pra saúde de forma geral. 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Elimine às de forma cem por cento Natural, Agora! Mulheres de São Paulo Estão Emagrecendo Muito rapidamente, Visualize COMO! O teu organismo não pode gerar ácido fólico por conta própria, dessa maneira necessita consumir alimentos ricos em ácido fólico. O ácido fólico é uma vitamina solúvel em água. Não tenha medo da overdose de ácido fólico, visto que o teu excesso é excretado pela urina. Felizmente, existem muitos alimentos ricos em ácido fólico, que você pode adicionar em sua dieta.\nOs Benefícios da Tâmara são inmensuráveis, visto que, retém enorme quantidades nutrientes respeitáveis para saúde geral do corpo. Também, A Tâmara é ricas em numerosas vitaminas, minerais e fibras. Estes saborosos frutos contêm óleo, Cálcio, enxofre, Ferro, Potássio, Fósforo, Manganês, Cobre e Magnésio que são todos benéficos para a saúde. Alguns especialistas e nutrição, agora provaram que o o consumo de Tâmara todos os dias auxílio a conservar uma dieta equilibrada e saudável.\ntrês Qual a maneira de pagamento - Acelere seu pedido\nVital ter prescrição médica\nCoxa de frango cozida (Dica: para obter tempo cozinhe o frango na noite anterior)\nNestas lojas você encontrará imensas opções como em tabletes, em pó, pra unir no leite, fazer omelete e por ai vai. Clique por aqui pra enxergar todas as opções! Se quiser um sabor mais marcado, aumente a quantidade das especiarias. No momento em que a massa continuar homogênea, adicione o adoçante ao seu adoro. Com as mãos, faça bolinhas e as pressione com a palma das mãos. Disponha as bolinhas numa maneira untada ou forrada com papel manteiga.\nAs hemácias por sua vez são responsáveis pelo transporte de oxigênio e outros nutrientes pra fibras musculares. Uma concentração maior de nutrientes acelera a recuperação e estimula o desenvolvimento dos músculos. A glicina é um dos aminoácidos necessários para a sinopse de creatina, nutriente que oferece energia pros músculos. Uma elevação dos níveis de creatina pela circulação poderá levar ganhos de força e músculo. Estudos evidenciam que suplementos de vitamina C são capazes de frear a diminuição de vitamina E nos fumantes. Foi o primeiro estudo em humanos expondo a interação destes 2 antioxidantes. O estudo mostra que 1000mg de vitamina C por dia diminui em até 45 por cento a redução de uma forma de vitamina E nos fumantes. Igor says: ótimo dia! Tem alguma vitamina para quem fuma? Primeiro aconselhamos o Sr. a checar o porquê das dores, no caso da tua mãe também buscar um especialista geriatra. Os suplementos que são capazes de amparar na cautela e no controle das dores dos ossos são a Vitamina D, Magnesio e Vitamina K2.\nNas pontas que passa despercebido é preciso, bem como no couro cabeludo e deixe agindo por vinte minutos, logo em seguida retire com água morna. Hidrata que é importante por causa de estamos em contato frequente com todo tipo de componentes e os que envolvem a poluição e se arraigam mais plenamente pela cabeça. Além disso, quem adora volume e não aquela aparência lambida, terá ele restaurado e dando uma visão bem natural, a potência que em alguns casos são perdidos por não usar os produtos adequados. Não é uma dieta da moda e está entre nós a séculos. Apesar de qualquer dieta com restrição calórica gerar queima de gordura assim como, o caso de você ficar em jejum por, digamos, dezesseis horas por dia, facilita ainda mais este método. Jejum ainda facilita a tua vida. Ao invés de você ter que fazer o dia girar em torno da tua dieta, preparar imensas refeições, ter que consumir de tal em em tal grau tempo, no jejum você deve somente ingerir durante tua janela de alimentação. No desfecho do dia, fazer jejum intermitente acaba necessitando de menos tempo (e até dinheiro). Fazendo jejum, inevitavelmente, você acaba comendo menos por instinto, logo gasta menos dinheiro com comida e não deve parar o que está fazendo no dia toda vez que ter de preparar algo com o intuito de comer. E se o texto ajudou você de algum modo, considere assinar nossa listagem de emails, deste modo você será o primeiro a ser avisado no momento em que um novo texto assim como for lançado. Basta clicar nesse lugar e botar o seu email principal. Caso preferir, você também poderá curtir nossa página no Facebook.\nEvita dificuldades de visão: A vitamina C colabora para prevenir problemas de visão em decorrência do envelhecimento. Isto por causa de o nutriente é um dos fatores para a prevenção da degeneração da mácula, cota da retina causador da sabedoria de dados. Outros nutrientes que evitam a dificuldade são betacarotenos, vitamina E, zinco e cobre. Uma busca publicada no The American Journal of Clinical Nutrition feita com 3654 pessoas observou que ingerir boas quantidades de vitamina C socorro a precaver o desenvolvimento da catarata. Ademais, o café verde contém mais cafeína do que o café torrado, o que coopera para acelerar o metabolismo. O café verde difere do café torrado num composto muito intrigante, conhecido como ácido clorogênico. Este ácido, que acontece naturalmente no nosso corpo humano, tem um sabor muito amargo, e deste jeito é removido do café que se bebe, pelo seu paladar indesejado.\nIsto por causa de todo o programa é dividido em três grandes etapas: ativa, de adaptação fisiológica e de manutenção. Essa etapa é feita até que seja eliminado 80% do peso que a pessoa deseja perder (se você quer perder calorias trinta kg, a fase ativa continuará até que você perca vinte e quatro kg, tais como). Os produtos da marca são comercializados prontos ou em envelopes. São pós que são capazes de tornar-se sucos, crepes, sopas e outros alimentos. A dieta é a mais significativo em qualquer charada de saúde, ganho de peso, músculo, explicação de músculos e até mesmo pra o emagrecimento. Desta maneira, para as pessoas que desejam emagrecer, e então preservar a massa magra do corpo, de uma forma saudável, a melhor forma é optar por uma dieta rica em proteínas, pois estas possuem um efeito poderoso no corpo. A dieta é composta por um cardápio que mantém refeições de 3 em três horas, dessa maneira fazendo com que a pessoa se alimente até sete vezes por dia, em pequenas porções, e alimentos bastante calóricos e gordurosos são proibidos.\nSelênio, se consumido em excedente, pode exercer efeito oposto, tornando-se oxidante. Canela: A Canela é um tempero muito comum usado por várias culturas no mundo por milhares de anos. Cottage: Um estudo da Faculdade do Tennessee, nos EUA, analisava os efeitos do cálcio na hipertensão e descobriu, por sorte, que o nutriente assistência também a queimar os pneuzinhos. Isto por causa de uma dieta rica em Cálcio estimula o serviço das células, fazendo com que elas armazenem menos gordura e eliminem melhor a que prontamente está acumulada. O Cottage tem sabor suave e, assim sendo, poderá ser consumido em tal grau em pratos doces quanto salgados.


Curso de Fotografia - Hot Curso\n« Curso de Photoshop\nCurso de Direito: Noções gerais »\n4 jun 2013 | Cursos\nChegou a solução para todas as pessoas que adoram tirar fotos, possuem máquina digital, mas gostariam de captar imagens com mais qualidade. Isso mesmo, um curso que ajuda a entender melhor tudo aquilo que muitas vezes parece estar escrito em grego como Shutter lag, Megapixels, Distância focal, ISSO e ainda explica a diferença entre Zoom Óptico e Zoom Digital.\nE não para por aí, o curso tira dúvidas de como transferir fotos corretamente para computadores, como armazená-las e imprimi-las com qualidade.\nAprender a tirar excelentes fotos pode ser uma grande forma de ganhar dinheiro!\nEsse Curso de Fotografia Digital te mostra passo a passo como conseguir isso, nele você verá desde os princípios básicos, até técnicas mais avançadas, perfeito até mesmo para quem não possui experiência nenhuma, pois lhe ensina até como segurar corretamente a máquina.\nO curso fornece conhecimentos excelentes, fazendo com que os alunos obtenham melhores resultados nas imagens fotográficas, assim como os profissionais fazem.\nEtapas do curso de fotografia:\nü Conhecimento de termos e vocabulário usado no mercado, cursos e manuais;\nü Aprender a diferenciar as vantagens e desvantagens da fotografia digital;\nü Escolher os softwares de edição de fotografias que mais combine com seu estilo;\nü Aprender a publicar imagens em redes sociais e e-mails;\nü Diferenciar câmeras digitais e aprender a escolher a que se adapta as suas necessidades.\nü Como fazer a manutenção do seu equipamento, desde limpeza até a melhor forma de guardá-lo;\nü Aprendo a usar e se beneficiar com o tripé;\nü Transferência de imagens para computadores;\nü Como exibir imagens na tela da televisão.\nAprenda também diferentes formas de fotografar paisagens, crianças e objetos com todos os tipos de luzes, flash e como captar imagens de dia e de noite. Conheça também as melhores formas de compensar a iluminação e ajuste de velocidade em fotos.\nO curso é completamente online, assim não precisa sair do conforto da sua casa e além de tudo contará com professores à sua disposição para esclarecer qualquer tipo de dúvidas, ao final você obtém o certificado.\nTópicos importantes do Curso de Fotografia Digital:\nConhecendo a Fotografia Digital\nPrincípios básicos da Fotografia Digital e suas denominações\nComo armazenar Fotos Digitais\nO Universo e origem da Fotografia Digital\nOs Benefícios da Fotografia Digital\nTamanho e Resolução de Imagem\nCaracterísticas das Máquinas Fotográficas\nTaxa de Captura\nLimpando a Máquina e a Lente\nProlongando a Carga da Bateria\nComo guardar a máquina\nTipos e formas de uso de Parasol\nA Regra do Terço\nAdministração de Imagens\nDetalhes as fotografias\nE muito mais! Além de aprender Como Ganhar Dinheiro com Fotografia!\nEx-reitor de Harvard\n“Se você acha que educação custa caro, experimenta a ignorância pra ver quanto isso vai lhe custar.”\n© 2020 Hot Curso — All Rights Reserved.


Entrevista exclusiva: amazonense é premiada em concurso internacional de fotos de parto - Revista Crescer | Gravidez\nEntrevista exclusiva: amazonense é premiada em concurso internacional de fotos de parto\nAnne Lucy Silva Barbosa, do Amazonas, foi premiada em duas categorias com a foto de uma mulher emocionada segurando seu filho. "Ela traduz perfeitamente o que é a emoção de uma mãe ao ver seu filho pela primeira vez. Aquele ser, que ela já amava há tantos meses sem conhecer, finalmente se materializou sob seu olhar", diz\n10 Fev 2021 - 09h38 Atualizado em 12 Fev 2021 - 12h42\nA brasileira Anne Lucy Silva Barbosa foi premiada na categoria melhor foto de parto, captando a emoção de uma ao segurar seu filho (Foto: Anne Lucy Silva Barbosa)\nA fotógrafa Anne Lucy Silva Barbosa, que mora em Manaus, no Amazonas, foi premiada pelo Concurso de Imagens de Fotografia de Nascimento de 2021 na última quinta-feira (8/2). A competição, organizada pela Associação Internacional de Fotógrafos Profissionais de Parto (IAPBP), é como se fosse o "Oscar" dos fotógrafos que trabalham com ensaios de parto. O concurso é dividido em duas categorias: uma é escolha dos jurados e a outra é a escolha dos membros da associação, que são formados por fotógrafos de parto.\nConcurso internacional divulga as melhores fotos de parto\nAnne conta que na escolha dos jurados, sua foto, “The Greatest Love In The World” (“O maior amor do mundo), ganhou na categoria Delivery — que é aquela que se enquadra logo após o nascimento do bebê, mas antes do nascimento da placenta. Já na escolha dos membros, a profissional ganhou como melhor foto no geral. "Esse prêmio é um reconhecimento maravilhoso por todo o trabalho e dedicação da qual nós nos propomos a oferecer", diz Anne à CRESCER.\n"Fotografar partos significa viver de plantão, já que só quem sabe o dia que vai nascer é o bebê. Perdemos noites de sono, feriados, eventos de família... tudo para estarmos presente e registrarmos o dia mais importante de outras famílias. Se com essa premiação mais pessoas puderem conhecer e valorizar a fotografia de parto, o significado será maior ainda. Mas tudo isso só é possível graças a todas as famílias que acreditam e valorizam nossa profissão e entendem o tamanho do nosso amor e dedicação. Elas são as responsáveis por eu ter chegado até aqui".\nA amazonense começou a fotografar em 2016, quando engravidou de seu primeiro filho, Benjamin Gael. "Quando descobri que estava grávida, saí do meu antigo emprego que me desgastava muito. Meu companheiro sabia que eu era apaixonada por fotografia e me presenteou com uma câmera semiprofissional. Então o que começou por hobby ainda durante a gravidez, se tornou profissão depois que o Benjamin nasceu", relata a mãe.\nAnne com seu filho (Foto: Arquivo Pessoal )\nA escolha por estar dentro das salas de parto também veio de sua experiência com a gravidez. Quando estava gestante, Anne começou a pesquisar sobre partos que gostaria de ter. "Conheci as fotos e vídeos de partos humanizados e me apaixonei. Sempre que via aquelas imagens me emocionavam e me tocavam profundamente. Decidi que era com aquele tipo de fotografia que queria trabalhar", diz.\nEla conheceu a Associação Internacional de Fotógrafos Profissionais de Parto em 2017. Acompanhava as fotógrafas de fora do Brasil e sempre sonhou em ser premiada no Concurso de Imagens de Fotografia de Nascimento e chegou a mandar suas fotos três vezes, porém só na edição deste ano que ela ganhou não apenas em uma, mas em duas categorias.\n"A foto premiada mostra a mãe que se chama Lourdiane com seu filho Arthas nos braços. A história da Lourdiane foi de muita força e superação. Ela escolheu a via de parto que queria trazer seu filho ao mundo e lutou muito para consegui-la. Ficou horas e horas em trabalho de parto. Mas precisou de uma cesárea. E quando ela pôde finalmente ter seu filho nos braços, a emoção transbordou. Foi impossível não se emocionar junto", relata Anne.\nPara a fotógrafa, a imagem traduz perfeitamente o que é a emoção de uma mãe ao ver seu filho pela primeira vez. "De sentir sua pele, sua temperatura, seu cheiro. Aquele ser, que ela já amava há tantos meses sem conhecer, finalmente se materializou sob seu olhar. Para mim, ela representa força, coragem, emoção... Mas acima de tudo muito amor", diz.