Leia História da minha vida on-line de George Sand | Livros\nRelacionado a História da minha vida\nLeia mais de George Sand\nO que dizem as flores e outras histórias de avó de George Sand\nO CHARCO DO DIABO de George Sand\nApresentação – George Sand: uma autobiografia \nLouvor Fúnebre de Victor Hugo a George Sand \nGeorge Sand: uma autobiografia\n(...) que ela era mulher e que aí já residia o escândalo, uma mulher que escreve .¹\nBéatrice Didier, 1998²\nGeorge Sand é o pseudônimo de Amandine Aurore Lucile Dupin, mulher nascida em Paris, em 1804, que integrou o grupo dos escritores romancistas na França do século XIX. Ela escreveu noventa romances, muitos contos, artigos em jornais e também peças para o teatro; sem dizer ainda das correspondências trocadas com uma quantidade enorme de amigos escritores, intelectuais, personalidades do cenário social e político de seu tempo, tanto na França como em outros países: um total de 26 volumes compreende essa documentação manuscrita.³ Afora isso, muitos de seus textos – nesses vários formatos – foram traduzidos para diferentes idio  mas, e são inúmeras as biografias a seu respeito que têm, até os dias de hoje, sucesso internacional.\nHistória da minha vida é uma das obras mais importantes de George Sand, cuja edição inaugural se deu em 1856, por intermédio de Michel Lévy Frères, Libraires-Editeurs, Paris, em dez volumes (no formato 11,5 x 17,5 cm).\nFoi com base na edição de Michel Lévy que organizamos a presente tradução, valendo comentar que esta obra teve muito a ver com a amizade da autora com o editor e agente literário Pierre-Jules Hetzel,⁴ um dos principais responsáveis pelo incentivo e pelo desenvolvimento do texto desde o seu início, oferecendo sugestões a George Sand e, também, intermediando a negociação dos direitos da escritora com o livreiro-editor Delatouche, financiador da publicação.\nGeorge Sand escreveu História da minha vida de 15 de abril de 1847 a 14 de junho de 1855, com alguns intervalos na redação dos originais.\nSabe-se que, em 1854, a autobiografia começou a ser levada a público pelo jornal La Presse.⁵ Na ocasião, a obra causou surpresa tanto pela originalidade do fazer autobiográfico pouco confessional quanto pela história contada, a qual não se referia a seus amores em particular, mas sim delineava entre o mundo real e o ficcional as suas lembranças pessoais, calcadas no leitmotiv de que tudo é história .⁶\nA autobiografia também surpreendeu os leitores pela forma como a eles se dirigia, afirmando que se interessava apenas pelos que queriam compartilhar com ela os sofrimentos da alma e do coração. Numa atitude sensível e crítica de pensar as coisas, as pessoas e os acontecimentos, prevalecia-lhe a vida sob o prisma da fraternidade. E ela desejava contar somente a sua vida  interior. Nesse impactante empreendimento, George Sand defendeu uma espécie de teoria da simplicidade, deixando-se levar pelos mecanismos da memória, para depois então editar o seu resultado.\nAliás, no decorrer desta tradução, um traço que permeou todo o ato do tradutor – instigando o seu denso diálogo interno e externo com o original – foi justamente o pulso da memória da autora. Mencionamos, a seguir, algumas palavras do próprio tradutor Marcio Honorio de Godoy a esse respeito:\nNa corda bamba da tradução, a trilha entrevista para uma tentativa de manipular a alquimia das energias latentes no texto original – talvez em busca de cuidados para que o ato tradutório pudesse ser mais que tudo um divertimento – foi descobrir, aceitar, abraçar, mergulhar nas profundezas dessa memória em funcionamento vigoroso, tanto em leveza quanto nos delírios e depressões abismais. George Sand, intensa e extrema, eis nesta autobiografia, pelejando para eternizar vidas, paisagens, acontecimentos em sopro de anima e vigor imaginário, ultrapassando meros fatos.\nOs tempos e espaços confluem e se aglomeram em História da minha vida. Por exemplo, ao narrar uma simples viagem a passeio em um bosque com os filhos, ao recordar esse momento de alegria e regozijo em paz extrema em todo seu esplendor de cores e cheiros, sons e até mesmo texturas, de súbito, no ato da escritura, George Sand percebe na cena três gerações na mesma situação: a sua filha correndo e colhendo flores no campo ao seu lado, no passado que está sendo narrado; ela mesma, quando pequena, no lugar de sua filha, num passado ainda mais remoto, também se divertindo, ao colher flores ao lado da mãe; e, por fim, o relato se torna a confissão de uma dor atualíssima, quando ela flagra, também nessa mesma cena, a sua neta, do mesmo modo colhendo flores ao lado da própria avó. Esse bloco narrativo culmina em experiência visceral do tempo presente da vida de George Sand dentro do processo imediato de relatar o seu passado. O pequeno átimo de segundo da dor lancinante que invade e atualiza o ato memorialístico é um exemplo máximo da memória em sua faceta tradutória, como nervo vital do relato, não se tratando de registro apenas, mas da totalidade de movimento: a alegria e o sentimento de plenitude percorrem todas as meninas que visitam a sua memória, e escorrem nos traços  esculpidos por sua pena. Porém, no arremate dessa imagem tripla, ao mesmo tempo sucessiva e cumulativa, que garante a ligação de sangue, George Sand interrompe a narrativa não suportando a dor devastadora, quando a memória lhe faz perceber, talvez sem que se dê conta, que a última imagem dessa sucessão geracional não pode se completar, pois não fazia muito tempo que sua mais que querida neta falecera, de modo inesperado, em pleno frescor da infância. Captar esse momento na tradução significou apenas ter a consciência da presença da autora, debruçada sobre a mesa, traduzindo, com sua memória, passado e futuro no presente, atualização e concretude de virtualidades, de possibilidades que se tornam acontecimentos entregues ao universo nas páginas do livro, e silêncios, em espaços em branco de uma obra em edição.\nAo traduzir memórias tão vivas, o esforço passa pela recorrência a um exercício constante, a uma ginástica do imaginário, da imaginação do próprio tradutor, pois o convite da autora ao leitor é de que ele participe do universo que ela propõe trazer à tona. Por isso há, o tempo inteiro, por parte de Sand, um apelo às sensações, muito mais que ao intelecto. Aqui também o tradutor sentiu a necessidade de acompanhar o movimento da autora, e permitiu-se, mais que seguir questões intelectuais acerca da tradução, dar força às sensações e aos sentimentos causados pelas potentes imagens oferecidas no texto original. O tradutor torna-se um intermediário entre o escritor a ser traduzido e os possíveis leitores da tradução, buscando acionar e ajustar forças da oralidade, frequências, sintonias, ritmos, com o propósito de captar, transpor e fazer fluir energia vital da obra original a um público de outros espaços-tempos. Nunca se sabe, no ato de traduzir, se o intento foi atingido, mas o singular esforço tradutório de memórias foi experimentado de fato, e essa intenção esteve sempre presente nesta versão de História da minha vida pois, pelo menos, uma coisa fica evidente desde o início desta obra: George Sand, em sua vida, ou melhor, em sua vida narrada a partir de memórias e esquecimentos, é puro movimento, em que tempos e espaços se visitam o tempo todo, configurando aqui e ali acontecimentos em idas e vindas, em torneios, em voltas, em retornos, em avanços repentinos, pois também o esquecimento é movimento e disparador de memória.\nRetomamos, na sequência, uma parte em que a autora fala da descoberta de si própria como poeta, quando cavalgava na região do Berry, aos dezes  sete anos de idade; era um período muito tenso em que passava a assumir uma série de responsabilidades por causa da enfermidade de sua avó. Uma situação em que mesclava, na intimidade do seu espírito, o desespero pela morte e a vontade de uma saída vital: Então tornei-me completamente poeta, e poeta exclusivamente pelos sentidos e por inclinação natural, sem me aperceber e sem saber. Onde buscava apenas descanso físico, encontrei uma fonte inesgotável de fruições morais bem complicadas de serem definidas, mas que reanimavam e renovavam cada dia mais minhas forças .\nGeorge Sand, que participou ativamente da Revolução de 1848,⁷ viveu numa época de grande efervescência social e política na França. Depois do golpe de Estado, sua percepção sobre as transformações sociais efetivas se alterou bastante: do entusiasmo anterior a 1848, passou a conceber a resolução dos problemas da sociedade não mais por meio de revoluções. Estas traziam respostas sempre sanguinárias. E a sua desolação quanto a isso estava baseada em fatos reais e bem próximos a ela: as prisões e as mortes de muitos amigos. A caridade lhe aparecia como um caminho possível em sua escrita. Ela acreditava no poder da arte como fonte transformadora do ser pelo coração.\nA escritora transitou em diferentes grupos sociais, convivendo com camponeses, estudantes, comediantes do teatro, pintores, músicos populares e clássicos, artesãos etc. Circulou nas mais diversas esferas da sociedade, do campo à cidade, do ambiente aristocrático à burguesia. De um lado, estava a família do pai, formada por uma aristocracia esclarecida inspirada nos preceitos filosóficos do século XVIII; de outro, a família de sua mãe, formada por comerciantes de passarinhos e artistas.\nAo adotar seu pseudônimo, Sand havia decidido se tornar uma escritora profissional. Acompanhada de seus dois filhos, a partir de 1831, quando saiu de casa para conquistar sua independência pelo próprio trabalho, é que detectamos o princípio de uma verdadeira saga.\nTrazê-la de volta ao público brasileiro, neste momento, tem como objetivo central a recuperação do lado escritora e personagem de George Sand. Também, expor a sua relação direta com os principais editores franceses daquele  período ímpar: François Buloz, Michel Lévy, Pierre-Jules Hetzel e Delatouche, considerando várias situações curiosas e determinantes ocorridas nos bastidores do universo livreiro francês.\nOutra motivação para publicar George Sand foram alguns estudos importantes, por parte da crítica literária francesa e internacional, a respeito de sua obra, reconhecendo-a atualmente em grandeza e representatividade.\nNesse sentido, os trabalhos de Béatrice Didier são essenciais para o estudo da obra completa de George Sand. Segundo Didier, a autora escreveu sem interrupções de 1830 até 1876: da juventude à maturidade. Isto é, deixou um trabalho monumental para ser explorado ainda pela crítica literária. Contudo, ela ficou muito tempo esquecida na França, sobretudo depois de sua morte – entre o final do século XIX e a primeira metade do século XX. Somente nos anos 1970, com a organização de seus manuscritos, por George Lubin, é que muitos estudiosos começaram a ver o quanto George Sand tinha sido uma das figuras mais relevantes do romantismo francês, e não apenas isso, o quanto ela teria influenciado o movimento romântico europeu com o seu legado. Receptiva a todas as grandes influências que atravessaram a Europa literária, ela soube desenvolver em sua obra aspectos fundamentais da temática romântica, e por sua influência contribuiu para oferecer ao romantismo europeu uma fisionomia que ele não teria tido sem ela (Didier, 1998, p.832).\nNo Brasil, temos registro da tradução de George Sand, pela primeira vez, em 1841, com: O pirata, do título original L’Uscoque.⁸ Após esse lançamento, vimos nas décadas de 1930 a 1960 muitas editoras publicarem seus livros com sucesso considerável de público.⁹ História da minha vida, especialmente, foi lançada aqui pela Livraria José Olympio Editora, a partir dos anos 1940  e com reedição na década de 1950. Trara-se de uma edição primorosa do texto integral da autora, com tradução de Gulnara Lobato de Morais Pereira.\nA presente versão de História da minha vida, traduzida por Marcio Honorio de Godoy, desde o princípio foi organizada como um grande desafio, porque o intuito era trazer George Sand para os nossos dias visando a um público mais amplo. Optamos por uma síntese dos dez volumes da autobiografia, apresentando-a em um único volume. Todavia, essa síntese foi feita pelo recurso da nossa edição, sem nenhuma interferência direta no texto original, procurando escolher os principais trechos que, a nosso ver, traduziam a alma da escritora, evocando na sua história de vida a história do livro e, mais que tudo, um projeto autoral tão marcado pela ousadia de seu tempo e por uma docilidade extrema que ainda parece transcender aos tempos atuais.¹⁰\n1 "(...) qu’elle était femme et que là déjà résidait le scandale, une femme que écrit".\n2 Ver Béatrice Didier. George Sand écrivain: Un grand fleuve d’Amérique. Paris: Presses Universitaires de France (PUF), 1998. Didier analisa os principais textos de George Sand e contextualiza o significado de ser uma escritora naquele período do século XIX.\n3 Georges Lubin realizou um trabalho fundamental sobre os manuscritos de George Sand, na década de 1970, pela Bibliothèque de la Pléiade (Paris, Gallimard). Foi um divisor de águas nos estudos mais recentes sobre Sand, sobretudo na França.\n4 Hetzel foi editor de Balzac, Victor Hugo, Lamartine, Alfred de Musset, Jules Verne, Émile Zola, Ivan Turgueniev. Depois da Revolução de 1848, teve de se refugiar em Bruxelas, por causa de suas ideias republicanas e antibonapartistas. Além de editor, foi muito amigo de George Sand.\n5 O jornal La Presse já havia levado a público (de outubro de 1848 a julho de 1850) a autobiografia de Chateaubriand, intitulada: Mémoires d’outre-tombe.\n6 Primeira parte, cap. IV, Pléiade, tomo I, p.78, apud Didier, 1998, p.451. Segundo Didier, "este era o leitmotiv de seu texto", valendo lembrar que a autora era contemporânea do historiador e escritor Jules Michelet (1798-1874).\n7 Ver Michelle Perrot, Des femmes rebelles. Paris: Éditions Elyzad, 2014, p.155-96.\n8 Ver artigo que compara esse livro publicado no Brasil com um romance de Alexandre Dumas: O pirata e o Capitão Paulo. Disponível em: . Acesso em: 25 jul. 2016.\n9 Citamos dois artigos de nossa autoria a respeito das edições de George Sand no Brasil: O processo criativo no universo da edição. George Sand no Brasil. Disponível em: ; e Éditions de George Sand au Brésil. Disponível em: .\n10 Os trechos que selecionamos estão indicados em negrito nos sumários que acompanham os capítulos desta autobiografia.\nFigura 1. Anônimo, s.d. Árvore genealógica da família de George Sand. Neste registro não consta a família da mãe da escritora.\nEsta é a epígrafe do livro que inicio.\nFigura 2. Anônimo, s.d. Lançamento de História da minha vida (1855), cartaz de livraria.\nFigura 3. Félix Nadar, s.d. George Sand como Molière. Quatro poses em cliché-verre ao colódio.\nFigura 4. Félix Nadar, s.d. Testes de retrato para cartão de visita.\nPor que este livro? – É um dever levar os outros a aproveitarem de sua própria experiência. – Lettres d’un voyageur (Cartas de um viajante). – Confissões, de J.-J. Rousseau. – Meu nome e minha idade. – Reprovações aos meus biógrafos. – Antoine Delaborde, o dono de bilhar e vendedor de passarinhos. – Afinidades misteriosas. – Elogio aos pássaros. – História de Agathe e de Jonquille. – O passarinheiro de Veneza.\nNão acho que haja orgulho e impertinência ao se escrever a história de sua própria vida, ainda menos ao se escolher, nas lembranças que essa vida deixou em nós, aquelas que nos parecem valer a pena serem conservadas. De minha parte, acredito cumprir um dever, muito penoso, de fato, pois não conheço nada mais árduo que definir-se e compendiar-se pessoalmente.\nO estudo do âmago humano é de tal natureza que, quanto mais nele nos absorvemos, menos o enxergamos com clareza; e para certos espíritos ativos,  conhecer-se é um estudo fastidioso e sempre incompleto. Entretanto, cumprirei esse dever; sempre o tive diante dos olhos; sempre prometi a mim mesma não morrer sem antes ter feito o que a todo instante venho aconselhando aos outros fazerem para si mesmos: um estudo sincero da minha própria natureza e um exame atento de minha própria existência.\nUma insuperável preguiça (mal dos espíritos muito ocupados e, consequentemente, da juventude) me fez adiar até hoje a realização desta tarefa e, talvez sentindo-me culpada comigo mesma, deixei publicar, acerca de mim, um número enorme de biografias cheias de equívocos, tanto em panegíricos como em injúrias. Nem mesmo meu nome deixa de ser adulterado em algumas dessas biografias, publicadas primeiro no estrangeiro e reproduzidas na França com modificações fantasiosas. Consultada pelos autores desses relatos, requisitada a dar informações que tive prazer em fornecer, afastei a apatia até recusar às pessoas benevolentes o mais simples índice. Provei, confesso, um desgosto mortal ao ocupar o público com minha personalidade, que não tinha nada de notável, quando senti meu coração e minha cabeça preenchidos de personalidades mais fortes, mais lógicas, mais perfeitas, mais ideais, de tipos superiores a mim mesma, de personagens de romance, em suma. Senti que é necessário falar de si ao público pelo menos uma vez na vida, com muita seriedade, e nunca mais retornar a isso.\nQuando alguém se habitua a falar de si próprio, acaba se vangloriando com facilidade, e isso, muito involuntariamente sem dúvida, por uma lei natural do espírito humano, que não consegue abster-se de embelezar e elevar o objeto de sua contemplação. Há de fato essas ingênuas presunções que não se deve temer no momento em que são revestidas das formas do lirismo, como aquelas dos poetas, que são, nesse ponto, um privilégio especial e consagrado. Mas o entusiasmo por si próprio, que inspira esses audaciosos elãs em direção aos céus, não é o ambiente no qual a alma possa pousar para falar durante bastante tempo dela mesma aos homens. Nessa excitação, o sentimento de suas próprias fraquezas lhe escapa. Ela se identifica com a Divindade, com o ideal que ela abraça; se se encontra nela alguma conversão à culpa e ao arrependimento, ela a exagera até a poesia do desespero e do  remorso; ela torna-se Werther, ou Manfred, ou Fausto, ou Hamlet,² tipos sublimes do ponto de vista da arte, mas que, sem o auxílio da inteligência filosófica, transformam-se, por vezes, em funestos exemplos ou modelos inalcançáveis.\nEssas grandes pinturas das mais potentes emoções da alma dos poetas permanecem contudo para sempre veneradas, e digamos bem depressa que se deve perdoar aos grandes artistas por estarem envoltos assim em nuvens de relâmpagos ou de raios da glória. É seu direito, e, ao nos entregarem o resultado de suas mais sublimes emoções, eles cumprem sua missão soberana. Mas digamos também que, nas condições mais humildes, e sob as formas mais vulgares, pode-se cumprir um grave dever, mais imediatamente útil aos seus semelhantes, ao se comunicar com eles sem símbolos, sem auréolas e sem pedestais.\nCertamente é impossível acreditar que tal faculdade dos poetas, que consiste em idealizar sua própria existência e em fabricar coisas abstratas e impalpáveis, seja uma lição completa. Sem dúvida é útil e estimulante; pois todo e qualquer espírito se eleva com inspirados sonhadores, todo sentimento se depura ou se exalta ao segui-los através dessas regiões do êxtase; mas falta a esse bálsamo sutil, derramado por eles sobre nossas fraquezas, algo muito importante, a realidade.\nPois bem, custa a um artista tocar nessa realidade, e aqueles que nisso se comprazem são realmente bem generosos! De minha parte, confesso que não consigo levar tão longe o amor ao dever, e não é sem um grande esforço que me precipitarei à prosa do meu tema.\nSempre achei de mau gosto não apenas falar muito de si, mas também se manter durante longo tempo consigo mesmo. Na vida de pessoas comuns há poucos dias, poucos momentos em que elas são interessantes ou úteis para se contemplar. No entanto, nesses dias e nessas horas às vezes me sinto  como todo mundo, e então tomo a pena para extravasar algum sofrimento agudo que me transborda, ou alguma ansiedade violenta que se agita em mim. A maioria desses fragmentos nunca foi publicada, e me servirá de baliza para o exame que farei da minha vida. Só alguns tomaram uma forma meio confidencial, meio literária, nas cartas publicadas em certos intervalos e datadas de vários lugares. Elas foram reunidas sob o título Lettres d’un voyageur (Cartas de um viajante).³ Na época em que escrevi tais cartas, não me sentia tão amedrontada por falar de mim mesma, porque não era aberta nem literariamente de mim mesma que eu falava naquele tempo. O viajante era um tipo de ficção, um personagem convencional, masculino como meu pseudônimo, velho embora eu ainda fosse jovem; e na boca desse triste peregrino, que em suma era uma espécie de herói de romances, eu colocava impressões e reflexões as mais pessoais que não teria arriscado em um romance, no qual as condições da arte são mais severas.\nTinha necessidade então de exprimir certas agitações, mas não a de ocupar meus leitores com a minha pessoa.\nHoje talvez tenha muito menos essa necessidade pueril no homem e totalmente perigosa, ao menos no artista. Direi por que não a tenho, e também por que quero, no entanto, escrever minha própria vida como se tivesse essa necessidade, assim como comemos por causa da razão, sem experimentar nenhum apetite.\nNão a tenho porque cheguei a uma idade de calma, em que uma personalidade não tem nada a ganhar ao se exibir, e em que, se eu seguisse apenas meu instinto e consultasse apenas minha vontade, aspiraria ao esquecimento, ao esquecimento completo de mim mesma. Não procuro mais a palavra dos enigmas que atormentaram minha juventude; resolvi, em mim, muitos problemas que me impediam de dormir. Fui ajudada nisso, porque sozinha não teria conseguido esclarecer nada.\nMeu século fez surgir as centelhas da verdade que ele mantém latente; eu as vi, e sei onde estão seus principais focos, e isso me basta. Outrora procurei a luz nos feitos da psicologia. Foi absurdo. Quando compreendi que a luz estava nos princípios, e que os princípios estavam em mim sem derivar  de mim, pude, sem muito esforço nem mérito, entrar no repouso do espírito. No repouso do coração não se chega nem se chegará jamais. Para aqueles que nasceram compassivos, haverá sempre o amor na Terra, por consequência o lamentar, o servir, o sofrer. Não há necessidade então de buscar a ausência de dor, de fadiga, de pavor, em qualquer época que seja da vida, pois isso representaria insensibilidade, impotência, morte antecipada. Ao aceitarmos um mal incurável, nós o suportamos melhor.\nNessa calma do pensamento e nessa resignação do sentimento, não saberei o que é ter amargura contra o gênero humano que se ilude, nem o que é ter entusiasmo por mim mesma com o qual estava enganada durante tanto tempo. Não tenho, portanto, nenhuma inclinação para a luta, nenhuma necessidade de expansão que me leve a falar do meu presente ou do meu passado.\nTenho dito, porém, que vejo como um dever fazê-lo, e eis o porquê:\nMuitos seres humanos vivem sem se dar conta da gravidade da sua existência, sem compreender e quase sem examinar quais são as intenções de Deus a seu respeito, em relação à sua individualidade tanto quanto em relação à sociedade da qual fazem parte. Passam entre nós sem se revelar, porque vegetam sem se conhecer, e, apesar do seu destino, por mal desenvolvido que seja, por mais que tenha sempre seu gênero de utilidade ou de necessidade conforme os projetos da Providência, é fatalmente garantido que a manifestação da sua vida permaneça incompleta e moralmente infecunda para os demais homens.\nA fonte mais viva e mais religiosa do progresso do espírito humano é, para falar a língua do meu tempo, a noção de solidariedade.⁴ Os homens de todos os tempos sentiram-na instintiva ou distintamente, e todas as vezes que um indivíduo se encontra investido do dom mais ou menos desenvolvido de manifestar sua própria vida, ele tem sido arrastado a essa manifestação pelo desejo dos seus próximos ou por uma voz interior não menos poderosa. Pareceu-lhe, nesse caso, cumprir uma obrigação, e era uma, com efeito, seja de que tinha de relatar os eventos históricos dos quais foi testemunha,  seja do que presenciou de importantes personalidades, seja, enfim, do que explorou e apreciou dos homens e das coisas exteriores de um ponto de vista qualquer.\nExiste ainda um tipo de trabalho pessoal que tem sido mais raramente realizado, e que, creio, tem uma utilidade igualmente grande, aquele que consiste em relatar a vida interior, a vida da alma, isto é, a história do seu próprio espírito e do seu próprio coração, com o propósito de oferecer um ensinamento fraternal. Tais impressões pessoais, tais viagens ou ensaios de viagens no mundo abstrato da inteligência ou do sentimento, narradas por um espírito sincero e sério, podem ser um estimulante, um encorajamento e até mesmo um conselho e guia para outros espíritos engajados no labirinto da vida. É como uma troca de confiança e de simpatia que eleva o pensamento daquele que narra e daquele que escuta. Na vida íntima, um movimento natural nos leva a essas espécies de expansões ao mesmo tempo humildes e dignas. Quando um amigo, um irmão vem nos confessar as tormentas e as perplexidades de sua situação, não possuímos melhor argumento para fortalecê-lo e para convencê-lo do que aqueles tirados de nossa própria experiência, de tanto que sentimos quando a vida de um amigo é a nossa, como a vida de cada um é a de todos. Sofri os mesmos males, atravessei os mesmos obstáculos, e deles saí; então você pode se recuperar e vencer. Eis o que um amigo diz ao amigo, o que o homem ensina ao homem. E qual de nós, nesses momentos de desespero e de acabrunhamento em que o afeto e o socorro de outra pessoa são indispensáveis, não recebeu uma forte impressão de desabafo dessa alma na qual ia desabafar a sua?\nEntão, certamente é a alma mais experimentada que tem mais poder sobre a outra. Na emoção, dificilmente acharemos o apoio do cético sarcástico ou do soberbo. É na direção de um infeliz de nossa espécie, mesmo com frequência na direção de alguém mais desafortunado que nós, que voltamos nosso olhar e estendemos nossas mãos. Se o surpreendemos em um instante de aflição, ele reconhecerá a piedade e chorará conosco. Se o invocamos quando ele está no exercício de sua força e de sua razão, ele nos instruirá e talvez nos salvará; mas infalivelmente ele só terá ação sobre nós tão logo  nos compreenda, e para que ele nos compreenda é preciso que nos faça uma confidência em troca da nossa.\nA narrativa de sofrimentos e de batalhas da vida de cada homem é, desse modo, a lição de todos; ela será a salvação de todos se cada um souber julgar aquilo que o tenha feito sofrer e reconhecer o que o salvou. Foi nessa percepção sublime e sob o império de uma fé ardente que Santo Agostinho escreveu suas Confissões, aquelas do seu século, e o socorro eficaz de inúmeras gerações de cristãos.\nUm abismo separa as Confissões de Jean-Jacques Rousseau daquelas do Fundador da Igreja. O objetivo do filósofo do século XVIII parece mais pessoal, portanto menos sério e menos útil. Ele se acusa a fim de ter a ocasião de se justificar, ele revela faltas ignoradas com a finalidade de ter o direito de rechaçar calúnias públicas. Da mesma forma é um monumento confuso de orgulho e de humildade que às vezes nos revolta por causa de sua afetação, e frequentemente nos seduz e nos penetra por sua sinceridade. Por mais que essa ilustre escrita seja imperfeita e por vezes condenável, ela carrega consigo graves ensinamentos, e, quanto mais o mártir se afunda e se perde ao perseguir seu ideal, mais esse mesmo ideal nos toca e nos atrai.\nHá bastante tempo, porém, julgam-se as Confissões de Jean-Jacques do ponto de vista de uma apologia puramente individual. Ele tornou-se cúmplice desse péssimo resultado nele provocado pelas preocupações pessoais mescladas à sua obra. Hoje que seus amigos e inimigos pessoais não existem mais, julgamos a obra mais elevada. Para nós não se trata mais de saber até que ponto o autor das Confissões foi injusto ou esteve doente, até que ponto seus detratores foram ímpios ou cruéis. O que nos interessa, o que nos esclarece e nos influencia, é o espetáculo dessa alma inspirada nas lutas com erros do seu tempo e com obstáculos do seu destino filosófico, é o combate desse gênio apaixonado por austeridade, por independência e dignidade, com o ambiente frívolo, incrédulo ou corrompido que ele percorria, e que, repercutindo nele a todo instante, ora pela sedução, ora pela tirania, ora arrastava-o ao abismo do desespero, ora o impelia a protestos sublimes.\nSe o pensamento das Confissões era bom, se ali existia dedicação em se buscar falhas pueris e em relatar faltas inevitáveis, não sou daqueles que se encolheriam diante de tal penitência pública. Creio que meus leitores me  conhecem muito bem, na qualidade de escritora, para não me taxar de covarde. Na minha opinião, porém, essa maneira de se acusar não é respeitosa, e o sentimento público não se enganou com isso. Não é proveitoso nem edificante saber que Jean-Jacques roubou três libras e dez sous do meu avô, ainda mais quando o fato não tem confirmação precisa.⁵ De minha parte, lembro ter pegado, na minha infância, dez sous na bolsa de minha avó para dar a um pobre, e fiz isso às escondidas e até mesmo com prazer. Não acho que haja nisso nenhum motivo para se vangloriar nem para se acusar. Simplesmente foi uma bobagem, porque para conseguir o dinheiro tinha apenas que pedi-lo.\nOra, a maioria de nossas faltas, as nossas, que somos pessoas honestas, não passa de besteiras, e seria muito bom para nós revelá-las diante de pessoas desonestas que fazem o mal com arte e premeditação. O público é composto de uns e de outros. Seria fazer-lhe um pouco em demasia a corte, mostrando-nos a ele piores do que somos, para comovê-lo ou para agradá-lo.\nSofro mortalmente quando vejo o grande Rousseau se humilhar dessa maneira e ao imaginá-lo exagerando, talvez inventando, aqueles pecados; ele se desculpa dos vícios de caráter que seus inimigos lhe atribuem. Ele não os desarma, certamente, por suas Confissões; e não basta, para achá-lo puro e bom, ler as partes de sua vida em que ele se esquece de se acusar? É só aí que ele é espontâneo, que nós o percebemos efetivamente.\nSejamos puros ou impuros, pequenos ou grandes, há sempre vaidade, vaidade pueril e deplorável, a empreender sua própria justificativa. Jamais  entendi que um acusado pudesse responder a qualquer coisa no banco dos réus. Se é culpado, irá se voltar ainda mais para a mentira, e sua mentira revelada acrescenta humilhação e vergonha ao rigor da punição. Se é inocente, como pode rebaixar-se até querer prová-lo?\nTambém se trata aí da honra e da vida. No curso ordinário da existência, é preciso amar a si próprio ternamente ou ter algum projeto sério para obter êxito, para dedicar-se apaixonadamente a repelir a calúnia que atinge todos os homens, mesmo os melhores, e para desejar absolutamente provar a própria excelência. Por vezes essa é uma necessidade da vida pública; mas na vida privada não se prova sua lealdade por discurso; e, como ninguém pode provar que chegou à perfeição, é necessário deixar àqueles que nos conhecem o cuidado de nos absolver de nossos defeitos e de apreciar nossas qualidades.\nEnfim, como somos solidários uns com os outros, não há falta isolada. Não existe erro em que ninguém seja a causa ou o cúmplice, e é impossível acusar-se sem acusar o próximo, nem somente o inimigo que nos ataca, mas ainda por vezes o amigo que nos defende. Isso foi o que aconteceu a Rousseau, e é ruim. Quem pode perdoá-lo por ter denunciado Madame de Warens⁶ ao denunciar-se?\nPerdoe-me, Jean-Jacques, por censurá-lo ao fechar seu admirável livro de Confissões! Eu o critico, e isso também é render-lhe homenagem, pois essa crítica não destrói meu respeito e meu entusiasmo pelo conjunto de sua obra.\nEu não pretendo fazer aqui uma obra de arte, eu até mesmo me defendo disso, pois essas coisas valem apenas pela espontaneidade e abandono, e não desejo narrar minha vida como um romance. A forma dominaria a substância.\nPoderei então falar sem ordem e sem sequência, e até mesmo cair em muitas contradições. A natureza humana não é senão uma trama de incon  sequências, e não acredito de modo algum (mas de modo algum, mesmo) naqueles que pretendem achar-se de acordo com o eu da véspera.\nAssim, minha obra se ressentirá pela forma do deixar-se levar pelo espírito, e, para começar, deixarei aqui exposta minha convicção sobre a utilidade dessas Memórias, e a complementarei pelo exemplo do fato, à proporção e à medida da narrativa que vou iniciar.\nQue nenhum daqueles que me têm feito mal se espante, não me lembro deles; que nenhum amante de escândalos se regozije, não escrevo para eles.\nNasci no ano da coroação de Napoleão, o 12o ano da República Francesa (1804). Meu nome não é Maria-Aurore da Saxônia, marquesa de Dudevant, como muitos dos meus biógrafos têm divulgado, mas Amantine-Lucile-Aurore Dupin, e a meu marido, M. François Dudevant, não se atribui nenhum título. Ele nunca foi subtenente de infantaria, e não tinha 27 anos quando nos casamos. Ao fazerem dele um velho coronel do Império, confundem-no com M. Delmare, personagem de um dos meus romances. É realmente bem fácil fazer a biografia de um romancista transportando as ficções das suas narrativas para a realidade da sua existência. As contribuições da imaginação são enormes.\nConfundiram-nos também, a mim e a ele, com nossos parentes. Marie-Aurore da Saxônia era minha avó, o pai do meu marido foi coronel da cavalaria durante o Império. Porém, ele não era nem rude nem rabugento; era o melhor e mais doce dos homens.\nA esse propósito, e peço efetivamente perdão aos meus biógrafos, mas, com o risco de me aborrecer com eles e de retribuir sua benevolência com ingratidão, eu o farei: não acho nem delicado, nem conveniente, nem honesto, que, para me desculpar de não ter perseverado em viver sob o teto conjugal, e de ter pleiteado minha separação, acusem meu marido de erros dos quais absolutamente parei de me lamentar desde que reconquistei minha independência. Que o público, nas horas vagas, entretenha-se com lembranças de um processo desse gênero, e que dele guarde uma impressão mais ou menos favorável a um ou a outro, isso não se pode impedir; e não há de fazer caso disso nem uma parte nem outra, quando se tem acreditado dever enfrentar e suportar a publicidade de semelhantes debates. Mas os escritores que se dedicam a contar a vida de um outro escritor, sobre  tudo aqueles que são prudentes em sua consideração e almejam o crescimento ou a reabilitação diante da opinião pública, esses não deveriam agir contra o sentimento e o pensamento do outro, golpeando com estocadas e talhos próximos a ele. A tarefa de um escritor em casos similares é a de um amigo, e os amigos nunca devem falsear assuntos que, antes de tudo, são de moral pública. Meu marido está vivo e não lê nem meus escritos nem aqueles que são produzidos a meu respeito. Essa é mais uma razão para repudiar os ataques dos quais ele é objeto por minha causa. Não consegui viver com ele, nossos caracteres e ideias são essencialmente diferentes. Ele teve motivos para não consentir uma separação legal, cuja necessidade, porém, ele reconhecia, já que aconteceu de fato. Conselhos imprudentes o levaram a provocar debates públicos que nos forçaram a nos acusar um ao outro. Triste resultado de uma legislação imperfeita que o futuro corrigirá. Desde o momento em que a separação foi anunciada e mantida, apressei-me em esquecer minhas queixas, de modo que toda recriminação pública contra ele me parece de mau gosto, e faz crer em uma persistência de ressentimentos dos quais não sou cúmplice.\nIsso posto, supõe-se que não transcreverei nada em minhas memórias das peças do meu processo. Tal coisa faria minha tarefa muito penosa ao dar lugar a rancores pueris e a lembranças amargas. Sofri muito com tudo isso; mas não escrevo para me lamentar e para me consolar. As dores que tenho a relatar a propósito de um fato puramente pessoal não apresentam nenhuma utilidade geral. Narrarei apenas aquilo que pode chegar a todos os homens. Ainda mais uma vez, amantes do escândalo, fechem meu livro desde a primeira página; ele não é feito para vocês.\nProvavelmente isso é tudo o que eu teria a concluir do meu casamento, e o disse logo para obedecer a um decreto da minha consciência. Não é prudente, eu sei, desaprovar biógrafos que apresentam boa disposição a seu favor, e que podem ameaçá-lo em uma edição revista e corrigida; mas jamais fui prudente no que quer que seja, e não vi nenhum daqueles que se deram ao trabalho de sê-lo serem mais poupados que eu. Em tais oportunidades, é preciso agir conforme o impulso do seu verdadeiro caráter.\nDeixo o capítulo do casamento até segunda ordem, e retomo o do meu nascimento.\n Esse nascimento que me foi censurado com tanta frequência e tão singularmente pelos dois lados da minha família é, com efeito, um fato bastante curioso, e que às vezes me tem feito pensar a respeito da questão das raças.\nSuspeito que meus biógrafos estrangeiros, em particular, sejam sólidos aristocratas, pois todos eles têm me recompensado com uma origem ilustre, sem querer levar em conta, eles que deviam estar tão bem informados, uma mancha bastante visível no meu brasão.\nNão se é apenas o filho do seu pai, somos também um pouco, acredito, de nossa mãe. Até mesmo me parece que o somos mais, e que queremos nos manter nas entranhas que nos carregaram da maneira mais imediata, mais potente, mais sagrada. Ora, se meu pai foi bisneto de Augusto II, rei da Polônia, e se, dessa linha de parentesco, me encontro de uma maneira ilegítima, mas muito real, parente próxima de Carlos V e de Luís XVIII, não há nisso menos verdade que trago essas pessoas no sangue, de um modo significativamente íntimo e direto; além do mais, não há nada de bastardia nessa linha de parentesco.\nMinha mãe foi uma criança pobre do velho calçamento de Paris; seu pai, Antoine Delaborde, era maître paulmier⁷ e maître oiselier, quer dizer, vendia canários e pintassilgos no Quais aux Oiseaux, depois de ter sido proprietário de um salão de bilhar, não sei em que canto da cidade; de resto, não fez fortuna. O padrinho da minha mãe tinha, é verdade, um nome ilustre no ramo dos pássaros; ele se chamava Barra, e esse nome se lê ainda hoje no Boulevard du Temple, em cima de uma loja de gaiolas de todos os tamanhos, onde assobia sempre alegremente uma multidão de aves que vejo como muitos padrinhos e madrinhas, misteriosos patronos com os quais sempre tive afinidades particulares.\nQuem quiser explicará essas afinidades entre o homem e certos seres secundários na criação. Elas são tão reais como as antipatias e os terrores insuperáveis que nos inspiram alguns animais inofensivos. Quanto a mim, adquiri a simpatia dos pássaros a tal ponto que meus amigos frequentemente  ficam impressionados como se isso fosse um fato prodigioso. Tenho tirado ensinamentos maravilhosos disso; mas os pássaros são os únicos seres da criação sobre os quais logrei exercer um poder de fascínio, e se há fatuidade ao me gabar disso, é a eles que peço perdão.\nHerdei esse dom de minha mãe, que o tinha ainda mais que eu, e caminhava sempre em nosso jardim acompanhada de pardais atrevidos, de ágeis felosas e de tentilhões tagarelas, que viviam nas árvores em plena liberdade e desciam para bicar, com confiança, algo das mãos que os alimentavam. Garanto que ela trazia essa influência do seu pai, e que ele não se tornou passarinheiro por um simples acaso, mas por uma tendência natural em se aproximar de seres com os quais o instinto o colocou em contato. Ninguém nega a Henri Martin, Carter e Van Amburg⁸ um poder particular sobre os instintos de animais ferozes. Espero que não contestem muito meu savoir-faire e meu savoir-vivre com os bípedes emplumados que desempenharam, talvez, um papel fatal em minhas existências anteriores.\nBrincadeiras à parte, certamente cada um de nós tem uma prevenção acentuada, às vezes até mesmo violenta, para com ou contra determinados animais. O cachorro desempenha um papel exorbitante na vida do homem, e há nisso algo de mistério que ainda não sondamos totalmente. Tive uma criada que tinha paixão por porcos e desmaiava de desespero quando os via passar às mãos do açougueiro; enquanto eu, crescida no campo, até mesmo de modo rústico, e antes de tudo habituada a ver esses animais, que criamos conosco em grande quantidade, sempre tive por eles um terror pueril, insuperável, até o ponto de perder a cabeça se me vejo cercada por essa raça imunda: prefiro cem vezes mais me ver no meio de leões e tigres.\nPode ser que todos os tipos, distribuídos cada um especialmente a cada raça de animal, sejam encontrados no homem. Os fisionomistas constataram semelhanças físicas; quem pode negar as semelhanças morais? Não existem entre nós raposas, lobos, leões, águias, besouros, moscas? A grosseria humana é amiúde baixa e feroz como o apetite do suíno, e é isso o que me causa mais horror e repugnância no homem. Adoro os cães, mas não todos  os cães. Tenho até mesmo acentuada antipatia contra certas características dos indivíduos dessa raça. Gosto daqueles um pouco rebeldes, audaciosos, rosnadores e independentes. Sua gulodice por tudo me incomoda. São seres excelentes, admiravelmente talentosos, contudo incorrigíveis quanto a certos pontos em que a grosseria do bruto reclama em demasia seus direitos. O homem-cão não é um tipo agradável.\nO pássaro, porém, eu o sustento, é o ser superior na criação. Sua organização é admirável. Seu voo o coloca materialmente acima do homem, e gera nele um poder vital que ainda não adquirimos com nosso engenho. Seu bico e suas patas possuem uma habilidade espantosa. Ele tem instintos de amor conjugal, de previsão e de aptidão doméstica; seu ninho é uma obra-prima de habilidade, de solicitude e de delicado luxo. É a principal espécie em que o macho auxilia a fêmea nos deveres da família, em que o pai se ocupa, como o homem, de construir a casa, além de preservar e alimentar os filhos. O pássaro canta, é belo, tem graça, flexibilidade, vivacidade, apego, moral, e é um engano fazermos dele com frequência o tipo da inconstância. Considerando que o instinto de fidelidade faz parte de toda besta, o pássaro é o mais fiel dos animais. Na tão exaltada raça canina, só a fêmea recebe o amor da prole, o que a torna superior ao macho; entre os pássaros, os dois sexos, devido às iguais virtudes que possuem, oferecem o exemplo do ideal no himeneu. Que não se fale, portanto, levianamente dos pássaros. É preciso muito pouco para que eles não nos deem valor; e como músicos e poetas, são naturalmente mais bem dotados que nós. O homem-pássaro, esse é o artista.\nUma vez que estou no capítulo dos pássaros (e por que não esgotá-lo, já que me permito de uma vez por todas as intermináveis digressões?), citarei um traço do qual sou testemunha e que gostaria de ter contado a George-Louis Leclerc Buffon,⁹ o doce poeta da natureza. Criei duas felosas de diferentes ninhos e variedades: uma de peito amarelo e a outra toda cinza. A de peito amarelo, que se chamava Jonquille, era quinze dias mais velha que a de peito cinza, chamada Agathe. Quinze dias para uma felosa (que é o mais  inteligente e precoce entre nossos passarinhos) equivalem a dez anos para uma menina. Jonquille era, na ocasião, um filhote muito adorável, ainda magrinha e com poucas penas; não sabia voar mais que de um galho a outro, e nem mesmo era capaz de se alimentar sozinha, pois os pássaros criados pelo homem se desenvolvem muito mais lentamente que o criado na natureza. As mães felosas são muito mais severas que nós, e Jonquille teria se alimentado sozinha quinze dias mais cedo se eu tivesse tido a sabedoria de forçá-la, abandonando-a aos seus próprios cuidados e não cedendo às suas importunações.\nAgathe era uma menininha insuportável. Ela não fazia nada além de se agitar, gritar, sacudir suas penas incipientes e atormentar Jonquille, que começava a meditar e a se colocar problemas, recolhendo uma de suas patas sob a penugem de suas penas, enfiando a cabeça entre os ombros, mantendo os olhos semicerrados.\nContudo, Agathe ainda era muito pequenininha, muito gulosa, e se esforçava para voar até mim para comer até ficar satisfeita, de modo que eu cometia a imprudência de espiá-la.\nUm dia eu escrevia não sei qual romance que me tomava de alguma paixão; havia me colocado a uma certa distância do galho viçoso no qual se empoleiravam e viviam em perfeito entendimento minhas duas criações. Fazia um pouco de frio. Agathe, ainda seminua, estava encolhida e acomodada no ventre de Jonquille, que se prestava ao papel de mãe com uma generosa complacência. As duas felosas mantiveram-se tranquilas durante meia hora, que aproveitei para escrever, pois era raro elas me permitirem tanto descanso ao longo do dia.\nFinalmente, porém, o apetite despertou, e Jonquille, saltando em uma cadeira, depois sobre minha mesa, colocou-se bem ao lado da última palavra escrita por minha pena, enquanto Agathe, não ousando deixar o galho, batia as asas e esticava em minha direção seu bico entreaberto com grasnos desesperados.\nEstava no meio do desenlace do meu escrito, e pela primeira vez fiquei brava com Jonquille. Eu a fiz perceber que ela tinha idade suficiente para se alimentar sozinha, que tinha sob seu bico uma papinha excelente em um lindo pires, e que eu estava resolvida a não fechar mais os olhos diante da  sua preguiça. Jonquille, um tanto quanto ofendida e teimosa, ficou amuada e retornou ao seu galho. Mas Agathe não se resignou da mesma forma, e, voltando-se para Jonquille, pediu comida a ela com uma incrível insistência. Sem dúvida, Agathe falava com Jonquille com uma grande eloquência, ou, se ainda não sabia se exprimir direito, colocava na voz acentos que rasgavam um coração sensível. Eu, bárbara, olhava e escutava sem me mover, perscrutando a emoção bastante visível de Jonquille, que parecia hesitar e se entregar a um combate interior intensamente extraordinário.\nFinalmente Jonquille se armou de resolução, voou num impulso único até o pires, grasnou um instante, esperando que o alimento fosse entregue ao seu bico; depois decidiu-se e apanhou um pouco da papinha. Mas ela (ó pródiga sensibilidade!), não se preocupando em apaziguar apenas sua própria fome, encheu seu bico, retornou ao galho e deu de comer a Agathe com tanta habilidade e propriedade como se fosse mãe desde sempre.\nA partir desse momento, Agathe e Jonquille não me importunaram mais, e a pequena foi alimentada pela mais velha, que se saiu bem melhor que eu, pois Jonquille mantinha Agathe asseada, reluzente, bem nutrida e sabia se servir muito mais rápido que eu quando antes dava comida a elas. Dessa forma, essa pobrezinha fez de sua companhia uma filha adotiva, ela que ainda era apenas uma criança, que aprendeu a se alimentar por si mesma ao ser incitada e vencida por um sentimento de caridade maternal para com sua companhia.¹⁰\nUm mês depois, Jonquille e Agathe, sempre inseparáveis, embora do mesmo sexo e de variedades diferentes, viviam em plena liberdade nas enormes árvores do meu jardim. Elas não se afastavam muito da casa, e elegeram seu domicílio preferido no topo do grande abeto. Elas ficaram compridinhas, lisas e saudáveis. Todos os dias, como estávamos no fim da primavera e comíamos ao ar livre, desciam planando sobre nossa mesa e ficavam entre nós como amáveis convivas, ora em um galho próximo, ora em nossos ombros,  ora voando diante do criado que trazia as frutas, para prová-las na bandeja antes de nós.\nApesar de confiarem em todos nós, não se deixavam pegar e segurar a não ser por mim e, a qualquer hora do dia, elas desciam do alto de sua árvore para me chamar, elas que me conheciam tão bem, e nunca me confundiam com outra pessoa. Foi uma grande surpresa para um dos meus amigos que chegou de Paris quando me ouviu chamar os pássaros perdidos entre os galhos altos das árvores, e vê-los atender ao chamado imediatamente. Tinha apostado com ele que faria os pássaros me obedecerem, e, como não havia assistido à educação deles, meu amigo achou por um instante que havia algo de diabólico naquilo.\nTive também um pintarroxo que, pela inteligência e memória, era um ser prodigioso; um milhafre-real, que era um animal feroz para todo mundo, e vivia comigo em tal relação de intimidade que se empoleirava na borda do berço do meu filho, e, com seu grande bico, afiado como uma navalha, expulsava delicadamente e com um piado suave e elegante as moscas que pousavam no rosto da criança. Ele colocava tanta destreza e precaução nisso que jamais despertou o bebê. No entanto, esse senhor era de tal força e de tal vontade que um dia voou, depois de ter revirado e quebrado uma enorme gaiola onde o colocávamos, pois ele havia se tornado perigoso para as pessoas que não lhe agradavam. Não existia nenhuma corrente cujos elos ele não cortasse com enorme agilidade, e os maiores cães tinham por ele um terror insuperável.\nAinda não terminei, porém, a história dos pássaros que tenho como amigos e companheiros. Em Veneza, convivi tête-à-tête com um estorninho cheio de charme, que se afogou em um canalete, para meu grande desespero; em seguida, com um sabiá que deixei por lá e do qual não pude me separar sem dor. Os venezianos possuem um grande talento para criar pássaros, e havia, em uma esquina, um jovem que fazia maravilhas desse gênero. Um dia ele jogou na loteria e ganhou não sei quantos cequins. Ele gastou tudo em um grande banquete que deu a todos os seus amigos andrajosos. Depois, no dia seguinte, voltou a se sentar em sua esquina em busca de uma abordagem para fazer negócios, com suas gaiolas cheias de pegas e estorninhos ensinados que vendia aos passantes e com os quais se entretinha com amor  o dia inteiro. Ele não tinha nenhuma mágoa, nenhum arrependimento de ter gasto todo seu dinheiro no banquete que ofereceu aos seus amigos. Ele conviveu muito com os pássaros, e por isso era um artista. Naquele dia ele me vendeu por cinco centavos meu amável sabiá. Ter por cinco centavos uma linda companhia, gentil, alegre, ensinada, e que pedia apenas um dia de convívio para você amá-la por toda a sua vida, é realmente muito barato! Ah, os pássaros, quem não os considera os aprecia muito mal!\nPassei a me imaginar escrevendo um romance em que os pássaros desempenham um papel assaz importante e no qual procuro dizer algo a respeito das afinidades e influências ocultas. Ele se chama Teverino,¹¹ o qual adio ao meu leitor, assim como farei frequentemente quando não quiser repetir o que terei desenvolvido melhor em outra parte. Sei bem que não escrevo para o gênero humano. O ser humano tem outras ocupações na cabeça muito além da de mergulhar na correnteza de uma coleção de romances e ler a história de um indivíduo estranho ao mundo oficial. Aqueles do meu métier nunca escrevem para um certo número de pessoas colocadas em situações ou perdidas em devaneios análogos àqueles que os ocupam. Portanto, não terei receio de ser presunçosa ao convidar aqueles que não têm nada de melhor a fazer a reler algumas páginas minhas para completar aquelas que eles têm sob os olhos.\nDessa maneira, em Teverino, inventei uma menina que tem poder, como a primeira Eva, sobre os pássaros da criação, e quero dizer aqui que não se trata de pura fantasia; não mais que as maravilhas narradas no gênero do poético e admirável impostor Apollonius de Tyane,¹² nem são fábulas contrárias ao espírito do cristianismo. Vivemos em um tempo em que ainda não explicamos bem as causas naturais que se passam até o momento por milagres, mas desde já podemos constatar que nada é milagre neste mundo, e que as leis do universo, embora não estejam todas sondadas e definidas, não são menos conformes à ordem eterna.\nContudo, é tempo de fechar este capítulo dos pássaros e retornar ao de meu nascimento.\nDo nascimento e do livre-arbítrio. – Frederico Augusto. – Aurore de Koenigsmark. – Maurice da Saxônia. – Aurore da Saxônia. – O conde de Horn. – Mesdemoiselles Verrières e os belos espíritos do século XVIII. – M. Dupin de Francueil. – Madame Dupin de Chenonceaux. – O abade de Saint-Pierre.\nEntão, o sangue dos reis se encontra mesclado, em minhas veias, ao sangue dos pobres e dos pequenos; e como o que chamam de fatalidade é o caráter do indivíduo; como o caráter do indivíduo é a sua estrutura; como a estrutura de cada um de nós é o resultado de uma mistura ou de uma paridade de raças, e a continuação, sempre modificada, de uma sequência de tipos se encadeando uns aos outros; disso sempre concluí que a hereditariedade natural, aquela do corpo e da alma, estabeleceu uma solidariedade muito importante entre cada um de nós e com nossos ancestrais.\nPorque todos temos ancestrais, grandes e pequenos, plebeus e aristocratas; ancestrais significa patres, isto é, uma sequência de pais, pois tal palavra não existe no singular. É ridículo que a nobreza tenha açambarcado essa palavra em seu proveito, como se o artesão e o camponês fossem despossuídos de uma linhagem de pais por trás deles, como se não fosse possível portar o título sagrado de pai a menos que se tenha um brasão, como se, enfim, os pais legítimos fossem menos raros em uma classe que em outra.\nO que penso da nobreza de raça escrevi em Piccinino,¹³ e talvez tenha escrito esse romance para compor apenas os três capítulos em que desenvolvo meu sentimento a respeito da nobreza. Tal como a entendo até aqui, a nobreza é um preconceito monstruoso, tanto quanto monopolizar em proveito de uma classe de ricos e de poderosos a religião da família, princípio que deveria ser caro e sagrado a todos os homens. Por si mesmo, tal princípio é inalienável, e não acho que esteja completa a seguinte sentença espanhola: Cada uno es hijo de sus obras (Cada um é filho de suas obras). É uma ideia generosa e extraordinária ser o filho de suas obras e ter valor por suas virtudes  tanto quanto o patrício por seus títulos. Essa ideia é que fez a nossa grande revolução; mas é uma ideia de reação, e as reações não visam a nada além de um lado da questão, o lado que mais temos menosprezado e sacrificado. Dessa forma, é verdade que cada um é o filho de suas obras; mas é igualmente verdade que cada um é filho dos seus pais, dos seus ancestrais, patres e matres. Ao nascer, trazemos os instintos que são apenas resultado do sangue que nos é transmitido, e que nos governarão como uma fatalidade terrível, se não tivermos certa soma de vontade que é um dom todo pessoal concedido a cada um de nós pela justiça divina.\nA esse propósito (isso seria ainda uma digressão), eu diria que, na minha opinião, não somos absolutamente livres, e que aqueles que admitem o dogma detestável da predestinação deveriam, para serem lógicos e não ultrajarem a bondade de Deus, suprimir a atroz ficção do inferno, como eu a suprimi, eu, em minha alma e em minha consciência. Contudo, tampouco somos escravos da fatalidade dos nossos instintos. Deus entregou a todos nós um determinado instinto muito poderoso para combatê-los, dando-nos o raciocínio, a comparação, a faculdade de nos beneficiarmos com a experiência, para, enfim, nos salvar, seja por amor a si próprio, evidentemente, ou pelo amor à verdade absoluta.\nObjetariam em vão os idiotas, os loucos e certa variedade de homicidas que estão sob o império de uma monomania furiosa e que se encaixam, consequentemente, na categoria de loucos e de idiotas. Toda regra tem sua exceção que a confirma, toda combinação, por mais perfeita que seja, tem seus acidentes. Estou convencida de que, com o progresso das sociedades e com a educação melhorada do gênero humano, esses funestos acidentes desaparecerão, da mesma forma que a soma da fatalidade que trazemos conosco ao nascermos, tornada o resultado de uma melhor combinação dos instintos transmitidos, será nossa força e o apoio natural de nossa lógica adquirida, em vez de criar lutas incessantes entre nossas inclinações e princípios.\nTalvez seja resolver de pronto, um pouco de modo audacioso, questões que têm ocupado durante séculos a filosofia e a teologia ao admitir, como ouso fazer, uma soma de escravidão e uma soma de liberdade. As religiões acreditavam que não podiam se estabelecer sem admitir ou sem entregar-se ao livre-arbítrio de uma maneira absoluta. A Igreja do futuro compreenderá,  creio eu, que é necessário levar em conta a fatalidade, isto é, a violência dos instintos, do arrebatamento das paixões. A Igreja do passado já pressentia isso, pois ela admitia um purgatório, um meio-termo entre a eterna danação e a eterna beatitude. A teologia do gênero humano aperfeiçoada aceitará os dois princípios: fatalidade e liberdade. Mas como exterminaremos, espero, o maniqueísmo, ela admitirá um terceiro princípio que será a solução da antítese, a graça.\nEsse princípio, ela não o inventará, ela só irá conservá-lo; pois ele é, em sua antiga herança, o que ela terá de melhor e de mais belo a exumar. A graça é a ação divina, sempre fecundante e sempre pronta para ir em socorro do homem que implora por ela. Creio nisso, e não saberia acreditar em Deus sem isso.\nAqui estou eu mais uma vez bem longe do meu tema, e minha breve história corre o risco de parecer-se com aquela dos sete castelos do rei da Boêmia.¹⁴ Pois bem! Que importa isso a vocês, meus queridos leitores? Minha história por si mesma é muito pouco interessante. Os fatos nela desempenham um papel menor, as reflexões a preenchem. Ninguém sonhou mais e agiu menos que eu em sua vida; vocês esperavam outra coisa da parte de uma romancista?\nOuçam: minha vida, ela é a de vocês; pois, vocês que me leem, vocês não são lançados nos fragores dos interesses deste mundo, caso contrário vocês me rechaçariam com tédio. Vocês são sonhadores como eu. Consequentemente, tudo isso que me prende em meu caminho, tem prendido vocês também. Vocês têm buscado, como eu, restituir razão à sua existência, e chegaram a algumas conclusões. Comparem as minhas às de vocês. Pesem e declarem. A verdade é apenas um tipo de exame.\nNós nos reteremos então a cada passo, e examinaremos cada ponto de vista. Aqui, uma verdade tornou-se clara para mim; que o culto idolátrico da família é falso e perigoso, mas que o respeito e a solidariedade na família são necessários. Na Antiguidade, a família desempenhava um grande papel.  Depois exagerou-se na importância desse papel, a nobreza passou a ser transmitida como um privilégio, e os barões da Idade Média tomaram para sua linhagem tal ideia quando desprezavam augustas famílias de patriarcas se a religião não tivesse consagrado e santificado a memória delas. Os filósofos do século XVIII abalaram o culto da nobreza, a revolução inverteu-o; mas o ideal religioso da família foi arrasado nessa destruição, e o povo que havia sofrido a opressão hereditária, o povo\nO que as pessoas pensam sobre História da minha vida


Biergarten – Krug\nA Krug Bier apresenta sua mais nova casa e novo espaço de eventos da grande Belo Horizonte, o Krug Biergarten.\nInaugurado em janeiro de 2016 e localizado ao lado da fábrica no Jardim Canadá, o espaço conta com uma área de 1000 m2 que pode ser utilizada para shows, eventos, exposições, recepções, corporativos, casamentos e aniversários.\nEm alemão, Biergarten quer dizer jardim das cervejas, que traduz a arquitetura e o que a casa oferece, uma casa aberta, com área verde e jardins onde o público pode encontrar toda linha de cervejas e chopes artesanais da Krug Bier.\nEm seus primeiros meses de funcionamento a casa já recebeu diversos eventos da cidade como Alta Fidelidade, Beats Terrace, Festival Jardim das Cervejas, Festival Vacatussa, Feira Retoke, Festa Push, Festiva, Noite Maravilhosa, Polifonia e Sunset Biergarten, lançamento do Circuito Aproxima, Lançamento da Linha Expressionista Krug Bier e outros eventos coorporativos\nUm ambiente agradável, versátil, para receber todos tipos de evento.\nAcompanhe a programação do Krug Biergarten pelas redes sociais e venha conhecer.\nEnd.: Av. Montreal, 280 – Jardim Canadá – Nova Lima/MG\nTel.: +55 31 99221-9008\nAssunto This is required.


Sedã com alma esportiva, Fiat Cronos une tecnologia e segurança - Quatro Rodas\nSedã com alma esportiva, Fiat Cronos une tecnologia e segurança\nCom espaço de sedã e design esportivo, o novo Fiat Cronos é perfeito para sair do tédio. Destaque também para componentes de segurança e central multimídia\nPor Abril Branded Content Atualizado em 27 jun 2018, 10h12 - Publicado em 5 jun 2018, 12h34\nFiat Cronos combina visual arrojado e espaço interno para atrair quem quer praticidade, mas não abre mão de esportividade Fiat/Divulgação\nCom o lançamento do Fiat Cronos, a montadora italiana comprova: um sedã pode, muito bem, ter apelo esportivo.\nPor um lado, é um automóvel seguro e espaçoso – seu porta-malas, de 525 litros, é o maior entre os concorrentes diretos. Por outro lado, linhas dinâmicas percorrem e unificam todos os elementos da carroceria. O visual arrojado é visível na dianteira, com o aspecto musculoso e de capô alongado, e nos faróis, que invadem as laterais com uma assinatura de LED.\nÉ, portanto, um carro para quem precisa de espaço. Uma série de qualidades deixa clara essa característica arrojada: o espaço interno amplo e sofisticado se soma ao câmbio automático de seis velocidades e às duas opções de motores, o Firefly 1.3 e o E.torQ 1.8 16V de 139 cv.\nCom 525 litros, o porta-malas é o maior entre os concorrentes diretos Fiat/Divulgação\nO Fiat Cronos Precision 1.8, por exemplo, só precisa de 11,2 segundos para chegar de 0 a 100 quilômetros por hora e de 8,3 segundos para retomar de 80 a 120 quilômetros por hora em quinta marcha.\nO sedã também se apresenta como um ótimo parceiro para o motorista. O controle eletrônico de estabilidade e tração auxilia nas situações mais difíceis, e a tecnologia Hill Holder mantém os freios acionados até que o motor alcance a força necessária para o arranque em aclives ou declives (ou, em todo caso, por até 2 segundos depois de o motorista tirar o pé do pedal de freio). E essas não são as únicas ferramentas de segurança embarcadas no veículo.\nO modelo oferece airbags laterais dianteiros, que aumentam exponencialmente a proteção em caso de colisão. Para facilitar nas balizas, o motorista conta com o auxílio da câmera de ré com linhas dinâmicas. A calibragem dos pneus é monitorada automaticamente e o veículo vem equipado com a função tilt down, que inclina o retrovisor direito automaticamente quando a ré é engatada.\nNo escuro, luzes de cortesia iluminam o piso à frente das portas. E o sistema Keyless Entry’N’Go identifica quando a chave está próxima e abre as portas automaticamente. Para quem tem filhos, o sistema Isofix de fixação de cadeirinhas infantis garante a segurança, porque elas ficam ligadas diretamente à estrutura do veículo. E o fechamento dos vidros é interrompido e revertido no contato com qualquer obstáculo – ou seja, se a criança colocar as mãos sobre a janela enquanto ela é fechada, o movimento do vidro será paralisado e ele voltará a descer.\nTecnologia de alto padrão\nPor dentro, tecnologia: a central multimídia parece um tablet e permite acessar os aplicativos mais utilizados pelo motorista Fiat/Divulgação\nInternamente, o design requintado e as diferentes texturas do painel demonstram a qualidade do acabamento do Fiat Cronos. O volante é multifuncional, com comandos de rádio e telefone. Mas a tecnologia não para por aí. A Central Multimídia Uconnect 7”, em estilo flutuante, como um tablet, e compatível com Apple CarPlay e Android Auto, permite acessar, com segurança, aplicativos como Waze, WhatsApp e Spotify.\nTodos os elementos formam um pacote completo, seguro e tecnológico, digno de um sedã – mas com o design esportivo perfeito para escapar do tédio.


SIC Notícias | Bloco quer agravar penalização para empregadores que despeçam grávidas e mães\n"Temos uma lei que prevê mecanismos dessa conciliação (da vida profissional e da vida familiar) mas temos uma prática em que o abuso é permanente, e portanto o que queremos é que passe a ser uma contraordenação muito grave sempre que um patrão não cumpra as regras", disse a dirigente bloquista numa conferência de imprensa na sede do partido, em Lisboa, após o encontro com a Associação dos Profissionais no Regime de Amas (APRA).\nSegundo Catarina Martins, apesar de ilegal, "com a precariedade, o despedimento das mulheres grávidas e das mulheres que têm filhos tem sido muito mais vezes a regra do que a exceção".\nO BE quer alargar também a igualdade entre os dois progenitores no gozo das licenças parentais e nas faltas por assistência à família.\nAo debate sobre medidas para aumentar a natalidade, o partido vai apresentar ainda um projeto de lei para repor direitos no acesso ao abono de família, e três projetos de resolução que recomendam mais respostas sociais na primeira infância, que o Serviço Nacional de Saúde assegure a preservação de gâmetas de doentes que correm risco de infertilidade devido a tratamentos oncológicos e a inclusão da vacina contra o rotavírus no programa nacional de vacinação.\nQuanto ao apoio à primeira infância, o BE quer "manter as amas da Segurança Social" e aumentar a resposta através da reativação do Programa de Alargamento da Rede de Equipamentos Sociais (PARES).\n"Aumentar a resposta à primeira infância com creches públicas, nomeadamente reativando o programa PARES, permitindo que as autarquias se candidatem a fundos no âmbito desse programa para terem lugares de cresces públicas nos seus concelhos", afirmou a dirigente bloquista.\nA dirigente da APRA Paula de Melo disse aos jornalistas que, se as 950 amas subsidiadas pela Segurança Social deixaram de o ser, 3800 crianças ficam sem apoio.\nCatarina Martins aproveitou ainda para tecer críticas às propostas que a maioria que suporta o Governo anunciou levar a debate, nomeadamente a medida que prevê uma nova modalidade de horário e a possibilidade de pais e avós trabalharem metade do tempo com 60% do ordenado.\n"No momento em que vivemos, vir o Governo dizer que a solução é, no país em que as pessoas ganham 600 ou mil euros, passarem a ganhar só 60% do salário para trabalharem em part-time quando nem sequer há apoios à primeira infância é pior do que fugir à discussão, é mesmo faltar ao respeito a tantas pessoas neste país que querem ter filhos e não têm condições para o fazer", afirmou a porta-voz do BE.\nA dirigente do BE disse ainda que viu "sem espanto mas com desagrado" que "o Governo não apresenta nenhuma proposta de apoio à primeira infância, e não apresenta também nenhuma proposta para defender o emprego das mulheres que querem ser mães ou que são mães".\nNa discussão na generalidade, na Assembleia da República, agendada pelo Bloco, vão a debate, além dos seis projetos do BE, oito diplomas do PS, nove diplomas da maioria PSD/CDS, 12 do PCP, e três de "Os Verdes".


Postado por Pierre Luiz junho 04, 2012\natraso de seus voos no momento em que o cliente comprar a passagem. A resolução da Agência Nacional de Aviação Civil (Anac) aprovada no dia 28 é válida para todo o País, para empresas nacionais e estrangeiras.\nA medida permite que o consumidor possa comparar os índices de atraso e cancelamento das empresas para decidir por qual delas pretende voar. O não cumprimento da determinação pode resultar em multa de até R$ 10 mil.\nAntes, porém, a previsão era de que as companhias informassem índices superiores a 15 minutos em voos domésticos. Só não seriam contabilizados como atrasados por causa de problemas meteorológicos.\nO consumidor tem direito de pedir ressarcimento ou abatimento proporcional no caso de dano material por atraso – como, por exemplo, perda de diárias, passeios e conexões.


Torre de Iluminação Diesel Franco da Rocha - Torre de Iluminação Gerador - Escala Andaimes\n» Serviços » torre de iluminação » torre de iluminação gerador » torre de iluminação diesel Franco da Rocha\nUma torre de iluminação diesel Franco da Rocha é capaz de facilitar o trabalho em todos os turnos, graças à sua luz intensa. Com sua fonte de iluminação ininterrupta, ela se torna perfeita principalmente para ambientes amplos.\nOnde encontrar torre de iluminação diesel Franco da Rocha?\nSe está buscando por torre de iluminação diesel Franco da Rocha, Para encontrar aluguel de lixadeiras, aluguel de serras e aluguel de betoneiras, entre outras opções de serviços do segmento de locação de equipamentos para construção, você pode contar com a Escala Andaimes e Equipamentos. Entre em contato com nossos profissionais e tenha todo o suporte que precisa.\nPara saber mais sobre Torre de Iluminação Diesel Franco da Rocha\nO conteúdo do texto "Torre de Iluminação Diesel Franco da Rocha" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


11/09/2010 - Portal UAI / Agência Estado\nA Operação Mãos Limpas, que prendeu na sexta-feira o governador do Amapá, Pedro Paulo Dias (PP), o ex-governador Waldez de Góes (PDT) e outras 16 pessoas, usou dois agentes infiltrados que colheram provas de corrupção consideradas "inquestionáveis". Em uma filmagem secreta, a PF gravou um funcionário do governo pegando a porcentagem dele na propina e indo tranquilamente depositar o dinheiro na conta bancária particular de um banco.\nA investigação foi deflagrada em agosto do ano passado, mas os 18 mandados de prisão, 87 mandados de condução coercitiva e 94 mandados de busca e apreensão foram todos executados ontem no Amapá, Paraíba e São Paulo. Todos os presos - além dos governadores, secretários, assessores especiais e servidores públicos de carreira - foram transportados na noite de ontem (10) para Brasília e encarcerados na Superintendência da PF e no presídio da Papuda.\nO contrato dos filtros, como quase todos que eram fraudados nas licitações estaduais, tinha "caráter emergencial" e era dirigido a uma única empresa, a que aceitava pagar propina ao governo. Em vez de instalar os filtros, a empresa, com consentimento da secretaria, instalou uns tubos coloridos de PVC com areia e carvão que, em vez de filtrar, contaminava a água consumida pelos estudantes.\nO ministro João Otávio de Noronha, do Superior Tribunal de Justiça (STJ), que preside o inquérito, autorizou as prisões das autoridades considerando "a maturidade das provas" colhidas pela investigação da PF, do Ministério Público, Receita Federal e Controladoria geral da União (CGU). Levando em conta o calendário eleitoral, Noronha, também determinou a antecipação das prisões.\nO acerto prévio na escolha de empresas era tão escancarado que uma única empresa de segurança e vigilância manteve um "contrato emergencial" por três anos com a Secretaria de Educação do Estado. O valor da fatura mensal com a secretaria era de R$ 2,5 milhões. A PF mapeou os pagamentos e tem provas de que o dinheiro era desviado para contas particulares dos políticos e assessores do governo.\nA PF recolheu nas casas dos empresários, secretários, servidores públicos e assessores especiais do governo do Amapá mais de R$ 1 milhão em espécie - dinheiro recolhido em cofres particulares, gavetas e caixas e que foi encontrado na execução dos mandados de busca e apreensão.


Últimas notícias da vacina: CoronaVac é o imunizante que mais | Saúde\nÚltimas notícias da vacina: CoronaVac é o imunizante que mais evitou mortes\nEstudo é do ex-secretário Nacional de Vigilância em Saúde do Ministério da Saúde, epidemiologista Wanderson de Oliveira\nA enfermeira Mônica Calazans foi a primeira brasileira a ser vacinada no Brasil, em 17 de janeiro deste ano, com o imunizante CoronaVac - Governo do Estado de São Paulo/Divulgação\nA CoronaVac, produzida pelo Instituto Butantan, em parceria com o laboratório chinês Sinovac, é a vacina que mais evitou mortes devido à covid-19 no Brasil, segundo um estudo produzido pelo epidemiologista Wanderson de Oliveira, ex-secretário Nacional de Vigilância em Saúde do Ministério da Saúde.\nDe acordo com o estudo, o imunizante preveniu 97% das mortes de pessoas contaminadas. A pesquisa foi realizada com base nos dados do OpenDataSus, sistema oficial do Ministério da Saúde, e analisou o período de duas semanas após a aplicação da segunda dose do imunizante.\nO estudo também concluiu que a CoronaVac teve 50,4% de eficácia para casos muito leves, que não demandam atendimento médico, e 77,96% para casos leves, e que demandam atendimento médico.\nA eficiência da CoronaVac foi maior do que outros imunizantes analisados no estudo: Astrazeneca (90%), Janssen (85%), Sputnik V (85%) e Pfizer (80%).\nCoronaVac pode ser aplicada em crianças\nUm outro estudo do Centro para Controle e Prevenção de Doenças (CDC) da China, publicado na revista científica The Lancet Infectious Diseases, nesta segunda-feira (28), mostrou que a CoronaVac pode ser aplicada em crianças e adolescentes de três a 17 anos.\nAtualmente, no país asiático, as fases 1 e 2 dos estudos clínicos do imunizante na determinada população já foram realizadas, quando 550 crianças e adolescentes participaram do processo. Agora, a fase 3 está em andamento. Com isso, a China pode ser o primeiro país do mundo a vacinar crianças com três anos ou mais.\nOs estudos mostraram até aqui que a vacina induziu a produção de anticorpos em 96% dos participantes 28 dias após a aplicação da segunda dose.\nTerceira dose da AstraZeneca aumenta proteção\nA aplicação de uma terceira dose da vacina produzida pelo laboratório britânico AstraZeneca, em parceria com a Universidade de Oxford, aumenta a resposta imunológica contra o novo coronavírus. A informação foi apontada por um estudo da própria universidade, divulgado nesta segunda-feira (28), que também mostrou uma resposta imunológica maior quando o intervalo entre as duas doses é superior ao padrão de 12 semanas.\nSegundo a pesquisa, a aplicação do reforço seis meses após a segunda dose aumentou a resposta imune em até seis vezes. A terceira dose, no entanto, não tem sido recomendada, diante do cenário de escassez de imunizantes contra a covid-19 no mundo, e uma vez que duas doses já são suficientes para garantir uma proteção adequada.\nTeresa Lambe, professora associada de Oxford, destacou à Agência Reuters que os dados ajudam a elucidar algumas questões referentes à aplicação do reforço, mas não para a sua necessidade.\n"Houve algumas dúvidas se poderíamos usar a vacina em uma campanha de reforço, e certamente não é isso que os dados estão apontando. (...) Os dados da efetividade no mundo real mostram que essas vacinas têm um grande impacto contra a hospitalização. E há tantos países ao redor do mundo que ainda não aplicaram uma dose, então, no momento, acho que essas doses deveriam ir para esses países. Esse cenário pode mudar como vimos no inverno e talvez possamos ver que a eficácia desta vacina precisa de um impulso, mas no momento eu não acho que estamos vendo essa evidência”, afirmou a pesquisadora.\nO estudo mostrou, inclusive, que a terceira dose aumentou a eficácia contra as principais variantes do novo coronavírus: alfa (inglesa), beta (sul-africana) e delta (indiana).\nRio autoriza combinação de vacinas em grávidas\nA Prefeitura do Rio autorizou a aplicação da segunda dose com a vacina do laboratório estadunidense Pfizer, produzida em parceria com a farmacêutica alemã BioNTech, em gestantes que tomaram a primeira dose da AstraZeneca, fabricada com a Fundação Oswaldo Cruz e a Universidade de Oxford no Brasil. Assim, o Rio se torna a primeira capital brasileira a adotar a combinação de vacinas.\n::Covid-19: uma dose de vacina Pfizer ou AstraZeneca reduz em 65% chance de infecção::\nA decisão, que foi baseada em estudos internacionais com resultados favoráveis à combinação, citados pelo Comitê Científico da Prefeitura, foi anunciada nesta terça-feira (29) pelo secretário municipal de Saúde, Daniel Soranz, nas redes sociais.\n“Seguindo a recomendação do nosso comitê, as gestantes que tomaram a primeira dose da vacina AstraZeneca poderão, mediante avaliação dos riscos e benefícios com seus médicos, realizar a segunda dose com a vacina da Pfizer 12 semanas após a primeira dose”, escreveu.\nVale destacar, portanto, que cada gestante deverá buscar seu obstetra para avaliar a combinação e, assim, solicitar um atestado médico para receber a segunda dose.\nSeguindo a recomendação do nosso comitê: As gestantes que tomaram a primeira dose da vacina astrazeneca poderão, mediante avaliação dos riscos e benefícios com seus médicos, realizar a segunda dose com a vacina da pfizer 12 semanas após a primeira dose. @Saude_Rio pic.twitter.com/0hsJkYu2bL\n— Daniel Soranz (@danielsoranz) June 29, 2021\nEm maio deste ano, a Agência Nacional de Vigilância Sanitária (Anvisa) recomendou a suspensão do uso do imunizante da AstraZeneca. A recomendação ocorreu paralelamente ao registro de trombose em uma gestante que veio a óbito, depois de tomar a vacina da AstraZeneca, no Rio de Janeiro.\nNa nota técnica que recomendou a suspensão, a Anvisa afirma que a orientação “é resultado do monitoramento de eventos adversos feito de forma constante sobre as vacinas covid em uso no país”, mas não cita o óbito da gestante do Rio de Janeiro.\nPandemia e vacinação no Brasil\nOs brasileiros que completaram o esquema vacinal, seja ao tomar as doses ou a dose única contra a covid-19, são 12,09% da população do país. No total, 25.344.765 pessoas já tomaram uma segunda dose e 247.506 a dose única do imunizante do laboratório Janssen, do grupo Johnson & Johnson.\n::Saiba tudo sobre a vacina da Janssen, o imunizante de dose única que chega ao Brasil::\nJá a primeira dose foi aplicada em 71.369.215 pessoas, somando 33,70% da população. Os dados são do consórcio de veículos de imprensa e foram contabilizados até às 20h desta segunda-feira (28).\nParalelamente, em parte devido ao ritmo lento de vacinação no Brasil, os números das médias móveis – calculado com base na média dos últimos dias – de óbitos e casos confirmados vêm caindo nos últimos dias, mas continuam elevados.\nA atual média móvel do número de casos de 68.796 só foi ultrapassada a partir de março deste ano. Isso significa que nem mesmo quando a pandemia chegou ao Brasil, no momento em que foram estabelecidas as medidas de segurança mais rígidas, houve uma média móvel de casos tão alta como agora.\nO mesmo cenário se repete em relação à média móvel da quantidade de óbitos, que atualmente é de 1.644. O Brasil ficou acima dessa média móvel somente a partir do dia 11 de março.\nAté às 18h desta segunda-feira (29), foram contabilizados 618 mortes por covid-19, nas últimas 24 horas, somando 514.092 desde o início da pandemia, em março de 2020. No mesmo período, foram registrados 27.804 casos, totalizando 18.448.402 infectados, de acordo com o Conselho Nacional de Secretários de Saúde (Conass).\nDeputados articulam CPI para investigar possível ilegalidade na compra de vacinas\nVacinação no Rio: com novas remessas de imunizantes, cidades adiantam calendário\nComo as novas variantes afetam a vacinação? Cientistas da UFPR respondem


Ácaros - dormindo com o inimigo!\nÁcaros: sub-classe de aracnídeos, ordem acarina. São diminutos habitantes da poeira das casas, inofensivos para a maioria das pessoas, mas constituem os principais agentes sensibilizantes para os alérgicos (atópicos).\nExistem cerca de 30.000 espécies descritas, no mundo inteiro. No Brasil citam-se pelo menos sessenta espécies de ácaros, mas destacam-se: dermatophagoides pteronyssinus, dermatophagoides farinae e blomia tropicalis como principais fontes de alérgenos na poeira domiciliar.\nPertencem à família dos artrópodes, sendo um tipo de aracnídeo. A poeira de uma casa pode conter 1000 ácaros por grama de poeira. Medem entre 200 e 500 micrômetros - um micrômetro equivale a milionésimo de metro. Só podem ser vistos ao microscópio.\nÉ possível conviver em relativa harmonia com os ácaros em quantidade normal no ambiente. No entanto, pessoas alérgicas têm uma maior sensibilidade. Os ácaros eliminam nas fezes uma proteína que, quando inalada, provoca a alergia nas pessoas sensíveis. Os excrementos dos ácaros e os ácaros mortos dispersam-se em poeira fina, sendo inalados e podendo provocar alergias. Quanto maior a quantidade de ácaros, maior será a possibilidade de provocar alergia.\nConhecendo o ácaro\nAlimento: Escamas de pele humana e de animais. Daí deriva o nome da família mais comum de ácaros: Dermatophagoides (dermato significa pele e phagoides, comer), ou seja: são comedores de pele.\nAmbiente propício: Ácaros desenvolvem-se melhor em ambientes úmidos e temperatura entre 18 e 32° C. Ou seja, o clima tropical do Brasil é um fator que facilita seu crescimento.\nLocais prediletos: colchões, travesseiros, tapetes, mantas de lã, penas, estofados, bichos de pelúcia. A cama é local preferencial para sua proliferação. Como os ácaros possuem garras em cada uma de suas 8 pernas e ainda duas pinças, sua remoção é difícil em materiais têxteis.\nTempo de vida: de 2 a 3 meses, durante os quais acasalam. Cada fêmea durante 30 dias produz cerca de 50 ovos, originando novos ácaros.\nAmigos preferidos: fungos (mofos, bolores). Estudos sugerem que algumas espécies de ácaros são incapazes de sobreviver na ausência de fungos. Além de servirem de alimento para os ácaros, os fungos também são responsáveis pela pré-digestão da pele humana ingerida pelos ácaros.\nHábitos intestinais: Cada ácaro produz 20 a 40 bolotas de fezes por dia, que contém uma enzima do seu sistema digestivo, conhecida como Der p 1, que é altamente alergênica e pode permanecer ativa por longo tempo no ambiente e ao ser inalada atinge o sistema respiratório, provocando sintomas.\nUma cama de casal tem cerca de 2.000.000 de ácaros e 60.000.000 bolotas fecais.\nEstas bolotas fecais ressecam, permanecem no ar e podem ser inaladas, entrando através da respiração. Constituem as principais partículas causadoras das sensibilizações alérgicas.\n-Areje sua casa: abra as janelas e deixe o sol entrar. Vento não faz mal! Àcaros não apreciam ambientes ensolarados e arejados.\n-Retire tapetes e carpetes e substitua por pisos lisos e sem frestas. Prefira sofás e estofados revestidos em vinil ou couro.\n- Evite brinquedos de pelúcia. Opção: lavagem em água a 60° ou congelamento.\n- Limpeza diária, com pano úmido, na ausência do alérgico. A boa fórmula da limpeza inclui velhos ingredientes: água e sabão! Evite produtos com cheiro ativo: desinfetantes, ceras, lustra-móveis, derivados de amoníaco, etc. Para limpar banheiros e cozinhas, use pastas ou sabões em pó. O álcool é um bom produto para limpeza da casa e dos móveis pois proporciona bom resultado, desinfeta e é volátil, ou seja, seu odor desaparece rapidamente.\n- Use travesseiros e colchões encapados com plástico tipo napa ou material impermeável adquiridos em lojas especializadas. Se possível troque periodicamente o travesseiro.\n- Lave roupas de cama, mantas, capas de almofadas e edredons com água quente a 60%. Redes também devem ser lavadas periodicamente.\n- Vassouras ou espanadores não adiantam pois levantam o pó, que volta a se depositar logo após. Aspiradores são úteis, em especial os modelos dotados de filtros de alta potência HEPA. Aspire periódicamente também os colchões e estrados. Acaricidas podem ser usados.\n- Combata focos de mofos e de umidade.\n- Se não houver outro jeito e a limpeza precisar ser feita pelo alérgico, pode-se lançar mão de máscara apropriada com filtro durante o trabalho.\n- Periodicamente, programe uma faxina mais cuidadosa.Lembre-se de limpar os locais mais escondidos onde o pó se acumula como rodapés de paredes e estrados de camas\nMarcadores: controle do ambiente\nColchão Kenko Light 16/4/18 22:55


Eclipse Solar Total passou pelos Estados Unidos | Acesso Grátis Internet - Dicas Novidades e Notícias Online\nTags: Compartilhar Imagens Incríveis, Curiosidades da Internet, Documentários Interessantes, Eclipse Solar Total, Estados Unidos Curiosidades, Histórias em Documentários, Imagem para Facebook, Imagens Curiosas\nEclipse Solar Total ocorre quando a Lua fica entre a Terra e o Sol\nExatamente 2 anos a partir de hoje, um Eclipse Solar total passou pelos Estados Unidos. De todas as cidades em seu caminho, adivinhe qual cidade foi identificada como o melhor lugar para visualização? Você adivinhou isso… Casper, Wyoming. Em 21 de agosto de 2017, exatamente dois anos a partir de hoje, a Casper esteve no caminho direto deste evento…\nUm Eclipse Solar total ocorre quando a lua fica entre a Terra e o Sol. O site do Great American Eclipse descreve a experiência como, “ao contrário de qualquer coisa que você tenha visto em sua vida. Você verá uma estranha qualidade de luz solar à medida que a totalidade se aproximar, seguida pela visão surpreendente do dia se tornando a noite e a corona do Sol ardendo no céu “. Uma vez que o próximo Eclipse total não acontecerá até 2024, e só será visível do México e do Canadá, estamos incentivando todos a vir para Casper e fazer parte do “Great American Eclipse”. A Liga Astronômica escolheu Casper como o local de origem da convenção. A cidade de Casper está se preparando para este evento, e eles estão prevendo que seja o maior evento de todos os tempos. Na verdade, pessoas já reservam quartos de hotel em Casper e Riverton.\nPela pesquisa realizada… Carrie Gomez, da aliança de desenvolvimento econômico da área de Casper, falará no rádio esta manhã às 10:00 da manhã para discutir o impacto, como se voluntariar e fazer parte do evento, pois Casper recebe 60 mil visitantes. Veja aqui para transmitir o programa de rádio ao vivo. Abaixo está um mapa através do site da Nasa que ilustra o caminho do Eclipse total. A linha vermelha, que passa diretamente através de Casper, demonstra o local ideal de visualização.


Atraso de avião fica abaixo da média | Valor Econômico\nAtraso de avião fica abaixo da média\nOs atrasos nos aeroportos durante a véspera de Natal e todo o fim de semana ficaram abaixo da média mensal histórica, que é de 22% segundo a Agência Nacional de Aviação Civil (Anac). A exceção ocorreu na quinta-feira, dia 23, quando foram registrados atrasos em 36% dos voos.\nNa sexta-feira, dos 2.325 voos programados até às 21 horas, 419 estavam atrasados - 18% do total. Entre os internacionais, das 164 decolagens previstas, 29 atrasaram ou 17,7% do total, segundo informações da Empresa Brasileira Infraestrutura Aeroportuária (Infraero). No dia 25, houve 333 atrasos (16,4%) nas 2.025 partidas programadas. Ontem, até às 19h, dos 1.745 voos previstos, 318 estavam atrasados ou 18% do total.\nOs funcionários das companhias de aviação planejavam uma greve para o dia 23 - os sindicatos querem reajuste de até 15% nos vencimentos e elevação em 30% do piso salarial categoria, que hoje é de R$ 704,00. As empresas só aceitam conceder aumento de 8%. Mas a Justiça Federal proibiu qualquer movimento grevista nos aeroportos até 10 de janeiro. A ameaça de greve, porém, permanece.\nO setor aéreo deve encerrar 2010 com crescimento de 25%, segundo a Agência Nacional de Aviação Civil (Anac). A previsão é de 160 milhões de embarques e desembarques nos aeroportos.


Mãe do João » supermãe\nVivemos dias interessantes, não?! João, aos 4, é um nativo digital. Nasceu cercado de incríveis gadgets, de possibilidades infinitas, de coisas que eu só via nos filmes e no desenho do Jetsons… E ele tem tudo isso praticamente no DNA.\nEnquanto eu… Bem, eu tento correr e aprender tudo que posso. Aprendi isso com meu pai (incansável buscador de novidades!).\nBem, tudo isso para dizer que este post é um teste: feito todinho no meu iPhone! Vamos ver no que vai dar???\nTags : geek, mobile, tecnologia\nComo se aprender a ser mãe?\nE aqui estou. Há 4 anos, mãe do João.\nCategory : Aprendizado, supermãe\nTags : começo


[MOC] Mini Display Steampunk completo - Comunidade de fãs de LEGO em Portugal\n[MOC] Mini Display Steampunk completo\nAutor Tópico: [MOC] Mini Display Steampunk completo (Lida 1443 vezes)\n« em: 23 de Novembro de 2015, 12:42:52 »\nOra no fim de semana lá levei o display em que tenho andado a trabalhar para a montagem em Leiria.\nPensei que ia chegar lá com tudo desmontado e reconstruir tudo do zero, mas incrivelmente não! A última parte construí com o empréstimo da casa e walker do alexis, criando um pouco a continuação do landscape in loco. Por fim remontei um zeppelin que estava em peças do LBaixinho. No final ainda pedi uma BP ao Alex pois não estava a gostar do walker ali no canto sozinho\nBem, há muita coisa a passar-se neste display. (Houvera mais espaço para expor) Do lado esquerdo há uma escavação na montanha para instalar uma nova linha da locomotiva. Essa montanha é também casa de alguns dos trabalhadores e respectivas famílias é um concito que quero explorar melhor quando fizer um maior\nA seguir vem a estação a carregar caixotes de dinheiro. Obviamente que para isso há que parar todo o transito.\nDepois vem uma central de energia; a casa do Maquinista e por último é a esquadra do Ranger e Sheriff e por cima um hotel (esta casa pretendo trabalhá-la no futuro.\nFotos; isto é grande terão que ampliar para ver os pequenos pormenores:\nDSC_7969-s by Hugo Teixeira, no Flickr\nDSC_7922-s by Hugo Teixeira, no Flickr\nDSC_7923-s by Hugo Teixeira, no Flickr\nDSC_7925-s by Hugo Teixeira, no Flickr\nDSC_7921-s by Hugo Teixeira, no Flickr\nE outros detalhes por aqui no Flickr\nFui trabalhando nisto aos poucos adquirindo peças e construindo. Foi mais um projecto que adorei trabalhar, e quero levar isto a outro nível no futuro\nRe: [MOC] Mini Display Steampunk completo\n« Responder #1 em: 23 de Novembro de 2015, 13:36:07 »\nAcho que quando se pensar reciclar o display de western, o trabalho de landscape feito pode ser aproveitado aqui pela malta de steampunk\nJuntem no terreno o OutroMundo do Baixinho e já se começava a mirar no horizonte um display bem composto!\nPS: continuo a não apreciar steampunk Mas bom trabalho hugo\n« Responder #2 em: 23 de Novembro de 2015, 13:38:52 »\nCitação de: Catarino em 23 de Novembro de 2015, 13:36:07\nAi podes crer. Aquelas montanhas dão-me ideias que nunca mais acabam\n« Responder #3 em: 23 de Novembro de 2015, 13:40:51 »\nEste "Mini" Display vai cativar com certeza muitos wow's em Leiria\n« Responder #4 em: 23 de Novembro de 2015, 14:46:29 »\nAs fotos claramente não conseguem fazer justiça a este display. O esquema de cores e o ambiente caótico está bem conseguido e a quantidade de pormenores é bestial. É seguramente original mesmo dentro de um tema já bastante batido dentro do hobby LEGO.\nCom certeza que irá crescer!\n« Responder #5 em: 23 de Novembro de 2015, 14:48:24 »\nParabésn Hugo, está muito bem conseguido. Tenho ainda que ver os pormenores com mais detalhe, mas do que vi, está impec!\n« Responder #6 em: 23 de Novembro de 2015, 14:53:20 »\nÉ portanto um display comunitário em que participam o hugo.tx, LBaixinho e Alexis?\nEstá um bom início de display sem dúvida, caótico demais neste momento, mas acho que com mais algum espaço vai dar para os detalhes sobressaírem deixando as construções respirar um pouco. Foi pena o mech do alexis não ficar totalmente em cima de uma baseplate.\nAcho que finalmente o display steampunk tem pernas para andar.\nCreio que eu e muitos mais ficamos à espera do espaço e ideias para ampliar, trata disso hugo.tx, acho que já sabes que te espera a parte de coordenar os esforços.\n« Responder #7 em: 23 de Novembro de 2015, 14:59:26 »\nCitação de: hugosantos em 23 de Novembro de 2015, 14:53:20\nFoi pena o mech do alexis não ficar totalmente em cima de uma baseplate.\nFicou, eu depois arranjei uma baseplate 16 x 32\n« Responder #8 em: 23 de Novembro de 2015, 16:27:54 »\n@LBaixinho, sim as fotos não conseguem dar justiça ao display. O melhor é mesmo ao vivo\n@hugosantos: sim acabou por ficar. Esqueci-me de mencionar que não tirei foto no final. Mas acho que tenho uma no telemóvel.\nEh pá! Ideias tenho muitas para este display, espero ter tempo para elas\nEDIT: acho que está caótico (mais nas fotos até) mas percebem-se perfeitamente as cenas que se passam. Consegui parar a tempo. Pelo menos o pessoal da comunidade gostou, o que me dá alento para alargar a coisa.\n« Última modificação: 23 de Novembro de 2015, 16:33:35 por hugo.tx »\n« Responder #9 em: 23 de Novembro de 2015, 16:50:56 »\nBelo display hugo.tx Recheado de pormenores, de situações diversas, muito porreiro, ao vivo deve estar de Concordo com o hugosantos, precisava de mais umas base plates para as construções respirarem um pouco. Acho que o display tem bases sólidas para evoluir, crescer e deixar o pessoal de boca aberta\n« Responder #10 em: 23 de Novembro de 2015, 16:53:36 »\nBaseplates vai haver, neste caso não havia era mais espaço na vitrina\n« Responder #11 em: 23 de Novembro de 2015, 20:27:49 »\nSim, neste caso foi feito à medida. Só não sabia que o alexis ia levar o Walker dele.\n« Responder #12 em: 23 de Novembro de 2015, 21:31:16 »\nEh pá, finalmente conseguiste juntar várias ideias que tinhas num só display Concordo que um pouco mais de espaço para as várias cenas sobressaírem mais seria melhor, mas de resto está muito bom. Agora é pensar em aumentar isso para o AeP 2016\n« Responder #13 em: 23 de Novembro de 2015, 22:12:47 »\nObrigado CesBrick. Já estamos a pensar nisso\n« Responder #14 em: 23 de Novembro de 2015, 22:34:14 »\nComo ja te tinha dito está muito bom.\nGosto muito da casinha torta e dos detalhes da casa maior. Os veículos, não digo nada\nPágina criada em 0.29 segundos com 26 procedimentos.


Empresa de Tradução Cabeceiras de Basto\nProcura empresas de tradução ou tradutores em Cabeceiras de Basto?\nA empresa de tradução AP | PORTUGAL fornece serviços linguísticos nomeadamente de tradução, interpretação simultânea, transcrição jurídica e outros em Cabeceiras de Basto.\nCabeceiras de Basto é uma vila portuguesa no Distrito de Braga, região Norte e sub-região do Ave, com cerca de 4 400 habitantes. É sede de um município com 240,88 km² de área e 17 635 habitantes (2009), subdividido em 17 freguesias. Entre as serranias da Cabreira e do Marão, num extenso vale que ocupa mais de 18km no sentido mais longo e 8km de largo, mesmo à margem do Rio Tâmega, encontra-se Cabeceiras de Basto, um dos mais antigos e históricos concelhos do Minho. Cabeceiras de Basto é uma terra que soube preservar a paisagem na qual convivem o Minho e Trás-os-Montes.\nDa tradição de Cabeceiras de Basto faz parte a Procissão dos Passos do Senhor. Do artesanato da região de Cabeceiras de Basto salienta-se a tecelagem em lã e burel, as rendas e os bordados, as mantas de farrapos, as meias de lã, o tratamento do linho, a cestaria, o fabrico manual de calçado, a tanoaria e a latoaria.


Suspeito é preso por matar e ocultar corpo de mulher em matagal de Conceição do Rio Verde – Por Dentro de Minas\nSuspeito é preso por matar e ocultar corpo de mulher em matagal de Conceição do Rio Verde\nSuspeito confessou o crime, mas negou tê-la matado por não aceitar o fim da relação\nColetiva de imprensa com delegados responsáveis pelo caso – Foto: Divulgação/PCMG\nA Polícia Civil de Minas Gerais (PCMG) prendeu um homem, de 58 anos, suspeito de envolvimento na morte de uma mulher, também de 58, em Betim, na Região Metropolitana. O homem foi localizado e detido em uma praça, na cidade de Conceição do Rio Verde, no Sul de Minas, no dia 9 deste mês. A vítima estava desaparecida desde o dia 8 de dezembro de 2017.\nApós a prisão, o homem contou aos policiais ter deixado o corpo da vítima em um terreno baldio, próximo às casas em que eles moravam. No dia seguinte à prisão (10/11), foram realizadas buscas no local indicado, ocasião em que uma ossada, possivelmente da vítima, foi encontrada.\nConforme apurado, a mulher, que morava no bairro Nossa Senhora das Graças, em Betim, era vizinha do suspeito e mantinha um relacionamento amoroso com ele. No entanto, testemunhas afirmam que a vítima queria romper essa relação, mas o homem não aceitava. O suspeito confessou o crime, mas negou tê-la matado por não aceitar o fim da relação.\nSuspeito é preso por matar e ocultar corpo de mulher em matagal de Conceição do Rio Verde – Foto: Divulgação/PCMG\nAs investigações iniciaram após a filha da vítima procurar a polícia para relatar o desaparecimento da mãe, no dia 11 de dezembro de 2017. Diante disso, o suspeito deixou a casa em que morava sem informar a ninguém sobre a mudança, o que causou estranheza na família da mulher, que informou o fato aos policiais da 8ª Delegacia Especializada de Homicídios em Betim.\nPor meio de levantamentos, a polícia verificou que a última ligação recebida pela vítima teria partido do suspeito, o que aumentou a suspeição sobre a autoria do crime. “A partir daí, continuamos o trabalho para tentar localizar o corpo da vítima e também para localizar o suspeito”, pontua Otávio de Carvalho.\nApós intenso monitoramento e trabalho de inteligência policial, o homem foi localizado em Conceição do Rio Verde. O inquérito está em fase de conclusão, e a PCMG aguarda o reconhecimento oficial do corpo, por meio de exames periciais.\nAs investigações foram coordenadas pela 8ª DEH Betim, e a prisão contou com o apoio da Delegacia de Polícia em Conceição do Rio Verde.


Rio de Leitura: Ricas oportunidades compõem a formação do mês de julho\nClaudia Lins Formação de mediadores de leitura; Rio de Leitura\nRicas oportunidades compõem a formação do mês de julho\nA formação mensal dedicada aos mediadores de leitura da rede municipal de Parnamirim é uma abertura de espaço nas rotinas escolares para que circulem livros, escritores e temas pertinentes para debruçar-se sobre a formação de leitores.\nPróximo dia 18 de julho (quarta-feira), haverão duas oportunidades distintas de formação:\nÀs 7h30, o encontro será com a Maria Teresa Barreto, escritora do livro "Dom Quixote da Taboa" e professora da Universidade Federal do Rio Grande do Norte, que trará uma discussão sobre o clássico espanhol em uma parceria com a Fundação de Cultura de Parnamirim. O encontro se dará no Teatro Municipal de Parnamirim (Avenida Castor Vieira Régis, 268, Cohabinal);\nÀs 13h30, uma abordagem mais prática com a jornalista, editora e escritora Claudia Lins, que tem mais de 15 livros infantojuvenis publicados. Em parceria com o SESC, a oficina acontecerá no auditório da UniNassau Parnamirim (Avenida João XXIII, 704, Cohabinal).\nOs professores que puderem e, assim desejarem, poderão participar nos dois turnos, uma vez que serão temáticas diferenciadas.\nAs experiências exitosas e os prêmios recebidos atestam que a formação dos professores mediadores de leitura que incluem a circulação de livros e o encontro com escritores e teóricos da literatura podem seduzir os professores que, por sua vez, passam o prazer de ler adiante. Avante!