Acapulco: Balneário mexicano aposta em suas belezas para recuperar prestígio junto a estrangeiros :: Jacytan Melo Passagens\nPágina inicial > Acapulco: Balneário mexicano aposta em suas belezas para recuperar prestígio junto a estrangeiros\nAcapulco: Balneário mexicano aposta em suas belezas para recuperar prestígio junto a estrangeiros\nLa Quebrada, Acapulco, México - Imagem: Reprodução/Divulgação\npor Filip Calixto | Hôtelier News | acapulco.gob.mx/ | Agoda.com\n#JACYTANMELOPASSAGENS - Acapulco é o destino muito popular no cenário mexicano de turismo até os anos 1970, a cidade localizada no Estado de Guerrero perdeu público para outros lugares banhados pelo mar, e e desde 2015 vem desenvolvendo um trabalho de retomada na atração de viajantes, apostando na beleza de suas praias para isso.\nPara Rogelio Ortega Martino, governador estadual, Acapulco parou no tempo e viu outros lugares se desenvolverem. Este, segundo ele, é o principal motivo para a queda de interesse no destino nos últimos anos. Querendo combater isso, as entidades competentes estão intensificando o trabalho de divulgação do destino e aplicando a verba gerada pelo turismo em melhorias na cidade.\nApesar dos pormenores explicados por Martino, a cidade continua sabendo apresentar suas belezas e recepcionar os estrangeiros com a hospitalidade mexicana.\nForte de San Diego, Acapulco, México\nAcapulco é um dos mais famosos destinos turísticos do país, já que tem muitas atrações: o Forte de San Diego, Diana o Huntress, os mergulhadores da mundialmente famosa La Quebrada. Além das lacunas em Coyuca y Tres Palos, há spas, lojas, belas praias, paisagens exuberantes, vegetação variada, belo pôr do sol, noites de discoteca fabulosos, ajuste suas baías; tudo Acapulco mista torna um lugar verdadeiramente idílico e único.\nAeroporto Internacional Juan N. Álvarez, Acapulco, México\nAcapulco encontra-se perfeitamente ligada ao resto do país através de estradas, bem como com as principais cidades do mundo através do Aeroporto Internacional Juan N. Álvarez. Para além disso, o seu porto regista um importante trânsito de passageiros e de cruzeiros.\nTerra, mar e ar, são os três meios de chegar a esta cidade mexicana, a Pérola do Oceano Pacífico, um destino turístico de primeira categoria a nível mundial.\nAcapulco tem no Aeroporto Internacional General Juan Álvarez um dos seus principais meios de transporte, no que diz respeito ao turismo, com vôos internacionais diários para todos os cantos do mundo.\nNeste aeroporto, operam numerosas companhias aéreas. As companhias aéreas Copa e Aeromexico partem diariamente de São Paulo para Acapulco.\nHotel Elcano, Centro de Acapulco, Acapulco, México\nHotel Elcano - 4 estrelas - Conceito: Muito bom 7,9 (com base em 143 avaliações)\nCosta Miguel Aleman 75, Centro da Cidade Acapulco, Acapulco, México 39690\nO Hotel Elcano é uma propriedade de primeira classe, idealmente situada para os visitantes a esta área. Tem um ambiente acolhedor que enfatiza o serviço amistoso e hospitaleiro. O átrio estilo retro, turquesa e branco, e a área da piscina na praia são o ambiente South Beach Miami mais próximo que alguma vez alcançará em Acapulco, e o seu popular restaurante ao ar livre aumenta o cenário espirituoso da área da praia. No geral, o Hotel Elcano relembra o cenário do filme clássico Elvis em Acapulco. O Hotel Elcano é um hotel de luxo localizado ao longo da avenida na margem da praia da Baía de Acapulco.\nKrystal Beach Acapulco Hotel, Centro de Acapulco, Acapulco, México\nKrystal Beach Acapulco Hotel - 4 estrelas\nCostera Miguel Aleman 163, Magallanes, Centro da Cidade Acapulco, Acapulco, México 39670\nIdeal para diversão e relaxamento, Krystal Beach Acapulco Hotel está localizado na área de City Center Acapulco de Acapulco. O centro da cidade é apenas 8,0 km de distância e o aeroporto podem ser alcançados em 40 minutos. Visitantes do hotel podem ter prazer em visitar as principais atrações da cidade: Hospital Magallanes, Parque Papagayo, Parque Ignacio Manuel Altamirano. Krystal Beach Acapulco Hotel também oferece muitas facilidades para enriquecer sua estadia em Acapulco. Uma seleção de facilidades de primeira classe como serviço de quarto 24 horas, Wi-Fi em áreas públicas, serviço de estacionamento, parque de estacionamento, serviço de quartos podem ser apreciadas no hotel. O hotel dispõe de 400 quartos bem decorados, muitos dos quais incluem quartos para não fumadores, ar condicionado, varanda / terraço, telefone, acesso à internet - wireless (taxa extra). O hotel oferece muitas oportunidades únicas recreacionas, tais como piscina exterior, spa, massagem, clube para crianças, piscina (crianças). Magníficas facilidades e uma excelente localização faz o Krystal Beach Acapulco Hotel a base perfeita para desfrutar de sua estadia em Acapulco.\nHotel Acapulco Malibu, Centro de Acapulco, Acapulco, México\nHotel Acapulco Malibu - 4 estrelas - Conceito: Excelente 8,5 (com base em 29 avaliações)\nCostera Miguel Aleman, 20, Centro da Cidade Acapulco, Acapulco, México 39690\nLocalizado do outro lado da rua do Golf Club, este hotel tem uma área de praia privada, uma piscina exterior, e ligação Wi-Fi por toda parte. O estacionamento privado está disponível dentro do campo de golfe. Os quartos do Hotel Acapulco Malibu são climatizados e possuem áreas de estar e vista para a Baía de Acapulco. Decorados com cores claras e artigos de colchoaria contrastantes, estas acomodações têm mini-bar, televisão por cabo e uma casa de banho privativa com duche. O restaurante no local al Acapulco Malibu opera a partir de 07:30 até 22:30 horas e serve refeições em estilo internacional. Há um café e um popular estilo americano restaurante a menos de 200 metros do hotel, à direita na Costera Miguel Aleman Avenue. Na praia, os hóspedes poderão encontrar atividades turísticas populares, como passeios de barco, esqui aquático e vela. Além disso, muitos populares locais de vida noturna e bares estão localizados na Costera Miguel Aleman. Downtown Acapulco fica a 15 minutos de carro do hotel, e do Centro de Convenções pode ser alcançada em 5 minutos de carro. O Aeroporto Internacional de Acapulco é de 30 minutos de carro.\n>>> RESERVE AGORA! | Depressa - Disponibilidade Limitada\nCondominio Marazul, Centro de Acapulco, Acapulco, México\nCondominio Marazul - 5 estrelas\nHernan Cortez 3, 17th floor, Centro da Cidade Acapulco, Acapulco, México 39670\nLocalizada no coração de Acapulco, Condominio Marazul é uma ótima base para explorar esta cidade vibrante. A partir daqui, hóspedes podem desfrutar do fácil acesso a tudo o que a animada cidade oferece. Com sua localização conveniente, o hotel oferece acesso fácil para os destinos imperdível da cidade.\nTire vantagem de uma variedade de serviços e cortesias neste hotel de Acapulco. Para o conforto e conveniência dos hóspedes, o hotel oferece serviço de quartos, quarto familiar, elevador, bar, máquina de venda automática.\nExperimente as instalações de alto padrão durante sua estadia no hotel. Alguns quartos incluem hidromassagem, ar condicionado, varanda/terraço, televisão, televisão LCD/ecrã plasma, para ajudá-lo a recuperar as energias depois de um longo dia. O hotel oferece maravilhosas facilidades recreacionais, tais como banheira de hidromassagem, praia privada, centro de fitness, sauna, piscina exterior para tornar sua estadia verdadeiramente inesquecível. Desfrute dos serviços inigualáveis e um endereço verdadeiramente prestigioso no Condominio Marazul.\nAcapulco | México | destinos turísticos


Perfil nutricional do macarrão Voltar\nO Macarrão faz parte do grupo dos alimentos energéticos, por ser rico em em carboidrato e faz parte da base da pirâmide alimentar.\nO carboidrato proveniente do macarrão é denominado de complexo, porém o fato de ser refinado faz com que ele seja uma fonte de energia facilmente disponível. Este tem digestão mais lenta mantendo uma\nsaciedade prolongada. Esta denominação é proveniente da sua estrutura química maior e mais complexa onde sua digestão é mais lenta devido ao tamanho da molécula quando ingerida ocasionando um aumento gradual da glicemia. Diferente dos carboidratos simples que possuem estrutura química reduzida e são absorvidos rapidamente pelo organismo, como os provenientes da sacarose, mel, xarope de milho entre outros alimentos. Estes ocasionam menor saciedade resultando maior consumo de alimentos de forma desnecessária.\nDentro dos carboidratos complexos encontram-se os alimentos feitos com grãos integrais. O Brasil possui alguns macarrões feitos com o grão inteiro do trigo. Estes têm o consumo indicado por muitos nutricionistas e médicos, pois possuem fibras provenientes da casca do grão. As fibras dão maior sensação de saciedade, além de atuarem no trato gastrintestinal, servindo como substrato para a microflora naturalmente presente no intestino grosso, cuja manutenção é benéfica para a saúde. Além disso, as fibras modulam a velocidade de digestão e absorção dos nutrientes, sendo esta ainda mais lenta do que a digestão dos produtos feitos com grãos refinados. O uso de grãos integrais ajuda a promover um trânsito intestinal normal, ajudando na prevenção de algumas doenças como câncer, diabetes, doença diverticular do cólon, dentre outras.


Diário Gauche: Segurança pública guasca será globalizada?\ne ainda é do PTB, aí já diz tudo\nDar um tempo ao general é preciso. A SSP do desgoverno Yeda é um rolo total! Fez carreira durante a redentora e daí, pesa sobre ele alguma acusação de tortura ou algo parecido? Lula tem como seu principal conselheiro econômico "Antônio Delfim Neto", um dos que firmaram o AI-5!\nO cara fez pós na Ulbra que saiu com o plano do fogaça como exemplo de responsabilidade social, e acabou em caso de policia: A policia juntando mendigos, e de luvas, e botando no chão do onibus para não sujar os bancos. E levando para a policia registrar ops moradores de rua. Não conseguem ver que o é um problema social. Imagina o que é segurança pública para eles, o fascinora do Mendes deve ser professor titular.\nEu não sabia disto anônimo15:56! Mas uma coisa eu sempre me perguntava: como ajudar estas pessoas, crianças no meio, atiradas nas calçadas de madrugada em meio ao frio/chuva, bebadas ou drogadas? Se invocar uma lei qualquer vai ajudar a tirá-las da rua pelo menos nestas noites mais violentas a ação é válida! O fato de usar luvas é necessário para não haver transmissão de doenças. Os motivos são obvios. Podes informar se estas pessoas eram judiadas, apanhavam, ficavam presas? Após irem para delegâcia eram enviadas para onde? A situação normal é que elas não gostam de sair das ruas e tem o direito de permanecer onde estão, o estado não pode mexer com elas, mesmo que de manhã estejam mortas pelo frio!\nTem uma diferença entre acolher uma pessoa em situação de risco. E arrastar um "mendigo" para "catálogo" policial.\nMas foi o que te perguntei anônimo19:08. Essas pessoas "arrastadas" eram judiadas, maltradas, apanhavam na polícia? Para onde eram encaminhadas após o fichamento? Isto que tu colocou aqui é completamente novo pra mim. Eu não sabia que acontecia e não ví em parte nenhuma notícias a este respeito! Nem a oposição ao Fogaça se manifestou ou até direitos humanos!


Passageira veste toda a roupa para não pagar taxa extra de bagagem – Sorocabanices\nPara não pagar a taxa por excesso de peso da bagagem, uma passageira nas Filipinas resolveu vestir várias peças de roupa. As imagens acabaram viralizando nas redes sociais. Gel Rodriguez vestiu o equivalente a 2,5 kg de suas roupas depois que sua bagagem de mão excedeu o peso máximo de 7 kg.\nEm entrevista ao Daily Mail, Gel disse que foi informada pela equipe da companhia aérea no balcão de check-in no aeroporto de Davao, ilha de Mindanau, de que sua mala pesava nove quilos e ela teria que pagar uma taxa extra. Na foto publicada nas redes sociais é possível ver Gel Rodriguez vestida pelo menos com três pares de calças e sete camisas. A publicação tornou-se viral e já acumulou mais de 33 mil likes e mais de 20 mil compartilhamentos.\nNatalie Wynn achou que ia desmaiar de calor com tanta roiupa


IHU Online - Um cético e um naturalista\nUm cético e um naturalista\nAmbas tendências são unidas na filosofia humeana, abrindo espaço para a investigação da racionalidade. Tal tentativa, aponta Bruno Pettersen, explica exemplarmente “como pensamos e como deveríamos pensar”\n“Hume é tanto um cético como um naturalista, unindo duas tendências filosóficas diversas apenas como um grande filósofo pode fazê-lo”, observa o filósofo Bruno Pettersen na entrevista que concedeu por e-mail à IHU On-Line. Para ele, Hume pavimentou os caminhos da investigação “a partir de seu ceticismo, naturalismo, empirismo e principalmente a junção que ele faz destas várias tendências em sua filosofia”. E completa: “historicamente é fundamental conhecermos o empirismo humeano como uma tentativa exemplar de explicar como pensamos e como deveríamos pensar”.\nGraduado e mestre em Filosofia pela Universidade Federal de Minas Gerais – UFMG, Bruno é doutorando em Filosofia pela mesma instituição com a tese A narrativa neopirrônica. Atua como professor visitante do Departamento de Filosofia da UFMG, é professor da Faculdade Jesuíta de Teologia e Filosofia – Faje e membro do Grupo Hume – UFMG-CNPq. É um dos organizadores de Ensaios sobre Hume (Belo Horizonte: Segrac, 2006).\nIHU On-Line – Quais são os pontos em comum entre o empirismo de Hume e Quine?\nBruno Pettersen – Hume pode certamente ser pensado como um dos heróis da filosofia analítica. De Russell a Quine, ele sempre fora um dos filósofos citados com mais atenção. Mais especificamente, quando nos voltamos a Quine, essa influência humeana se deve a dois motivos: o empirismo e o naturalismo. Apesar de podermos dizer que Quine herda de Hume o empirismo, precisamos distinguir o que realmente do empirismo de Hume que Quine herda. Assim, se Hume tem um tipo de empirismo do “véu das ideias” onde impressões são sucedidas por ideias na mente, Quine, e boa parte da tradição contemporânea, nega esse tipo de empirismo fundacionista e reducionista. O empirismo de Quine é, ao contrário de Hume, holista com a justificação se dando no todo teórico e não nas partes (impressões/ideias). O que há de especial no empirismo de Quine surge justamente da negação do empirismo reducionista dos modernos. No entanto, Quine é um empirista como Hume, e isto quer dizer simplesmente que, ao fim e ao cabo, para ambos o acesso ao mundo se dá por meio das nossas terminações nervosas.\nVoltemos ao começo da fala, como disse: há duas características humeanas herdadas por Quine, o empirismo e o naturalismo; vejamos esta última. O naturalismo de Quine é uma doutrina que, pelo menos inicialmente, é idêntica à tese humeana: se queremos estudar o ser humano (e o mundo), devemos partir para uma investigação da natureza física. O naturalismo de Quine é mais radical que o de Hume, mas certamente o fundamento é o mesmo.\nIHU On-Line – Qual é a atualidade do conceito de empirismo humeano?\nBruno Pettersen – Podemos separar essa questão em dois pontos: o primeiro da história da filosofia, e o segundo argumentativo. No que tange à história da filosofia, o empirismo de Hume é absolutamente central. Hume estrutura o conhecimento humano com elegância a partir de princípios simples apoiados na distinção entre impressões e ideias. A partir desta distinção, Hume estabelece seu “princípio da cópia”, onde toda ideia deve ter surgido de uma impressão. Este princípio permite a Hume verificar qual ideia seria justificada (aquelas decorrentes de uma impressão) e aquelas ideias que carecem de justificação (aquelas que não podemos encontrar uma impressão correspondente). Tal movimento dá a energia epistêmica necessária para que Hume desenvolva a sua investigação da mente. Assim, historicamente é fundamental conhecermos o empirismo humeano como uma tentativa exemplar de explicar como pensamos e como deveríamos pensar.\nJá no que tange à atualidade argumentativa do empirismo de Hume, não há realmente uma tese no empirismo de Hume que permaneça. Depois da crítica de autores como Quine e Sellars é praticamente impossível manter o empirismo de Hume, afinal o reducionismo extremo e o fundacionismo não são, hoje, teses com forte apelo argumentativo. Contudo, não podemos perder de vista outros aspectos da filosofia de Hume que permanecem tão atuais como eram em sua época, tais como o naturalismo e a crítica a uma metafísica puramente especulativa.\nIHU On-Line – Há uma relação entre o empirismo e o ceticismo desse filósofo?\nBruno Pettersen – Esta é uma questão de difícil resposta, isto porque o real aspecto do “ceticismo” de Hume é algo que é debatido pelos seus intérpretes. Muitos destes como Don Garrett não aceitam o ceticismo de Hume, e outros como Robert Fogelin pensam em um Hume cético.\nDo modo que eu vejo, há um ponto no qual Hume é certamente um cético: ele duvida seriamente das capacidades de a razão humana compreender o real. Hume, como muitos outros céticos modernos, tais como Bayle e Montaigne, é um cético no que tange ao uso da razão. Mas Hume certamente não é um cético acerca da possibilidade de construção de uma ciência da natureza física e humana. Para ele é possível descrever as propriedades da natureza e as características da natureza humana desde que não se busque uma explicação fora daquilo que nos é acessível pelos sentidos. Deste ponto de vista, Hume é tanto um cético como um naturalista, unindo duas tendências filosóficas diversas apenas como um grande filósofo pode fazê-lo.\nDepois desta explanação acerca do ceticismo de Hume, voltemos à questão do empirismo. Se pensarmos que o empirismo de Hume é uma forma de apontar que a fonte de justificação é a experiência e não a razão, vemos que o empirismo de Hume é dado em simbiose com o seu ceticismo: enquanto o ceticismo bloqueia o uso da razão, o empirismo estabelece os caminhos da investigação.\nIHU On-Line – Quais são os grandes desafios do ceticismo contemporâneo?\nBruno Pettersen – O ceticismo vivia atualmente um período de formação. Até recentemente não havia, de fato, um conjunto bem estruturado de teses que poderíamos chamar de um ceticismo eminentemente contemporâneo. Se voltarmos um pouco, veremos que depois do século XVIII, quando tínhamos fortes tendências céticas, entre o século XIX e o fim do século XX, quase não tivemos manifestações originais de ceticismo. Já por outro lado, houve um aprofundamento das pesquisas acerca dos céticos antigos e modernos. Este interesse por uma história do ceticismo não gerou inicialmente uma reação cética clara.\nPodemos marcar como iniciativas locais no século XX o ceticismo de Stanley Cavell, Barry Stroud e Peter Unger. Mas eles não têm realmente um conjunto de teses semelhantes. Contudo, no começo da década de 1990, o brasileiro Oswaldo Porchat e o americano Robert Fogelin publicam quase simultaneamente obras sobre um tipo de ceticismo que realmente é contemporâneo, e eles, mesmo sem nunca ter tido qualquer contato, começaram a trabalhar no que eles chamam de um ceticismo neopirrônico. Desde 2006 tenho trabalhado no ceticismo destes dois autores tentando oferecer alguma unidade ao ceticismo contemporâneo. Esse trabalho está agora chegando ao final com a defesa de minha tese sobre este assunto.\nAcerca deste ceticismo neopirrônico podemos colocar alguns desafios. Vamos a eles. O primeiro é o desafio histórico: Como o ceticismo neopirrônico é realmente inovador em relação ao pirronismo clássico? O ponto central da inovação do ceticismo contemporâneo é a atualização tanto dos modos céticos quanto da descrição da vida comum.\nO segundo é um desafio teórico: A quem o cético contemporâneo combate? Porchat focou sua análise deste assunto na crítica de teorias da verdade que supõem oferecer uma descrição metafísica da verdade. Porchat aponta que o único modo de falarmos acerca da verdade é se optarmos por uma descrição menos comprometida com a metafísica, sendo por outro lado mais focada na descrição do mundo. Já Fogelin, concentrou sua tese na crítica da racionalidade, indicando que é próprio da razão ter anomalias irresolúveis; para ele muitos dos problemas filosóficos atuais (como o problema de Gettier) surgem justamente da tentativa de superação destas anomalias.\nO terceiro e mais importante desafio é: Qual é a relevância do ceticismo hoje? Em minha opinião, o ceticismo atual surge como um crítico da racionalidade, em dois sentidos. No primeiro sentido, como Hume, o ceticismo contemporâneo entende que a razão humana é apenas parte da descrição do conhecimento. No segundo sentido da crítica à razão, o ceticismo nos ajuda a compreender como lidar com certos aspectos da vida contemporânea, como a ciência, mesmo depois de percebermos a fragilidade da razão.\nBruno Pettersen – Neste ano em que se completam os 300 anos do nascimento de David Hume, é oportuno relembrarmos o pensamento deste filósofo com a intensidade que ele merece. Do ponto de vista teórico, Hume é um dos maiores filósofos da história, desenvolvendo um tipo de filosofia unindo uma argumentação penetrante e um estilo de escrita impressionante. Não podemos nos esquecer dos muitos caminhos de investigação que Hume pavimentou a partir de seu ceticismo, naturalismo, empirismo e principalmente a junção que ele faz destas várias tendências em sua filosofia. Sabemos hoje que Hume organizou estas três orientações, mas realmente permanece um desafio exegético entender como ele o fez, desafio este fundamental na tentativa de compreensão do humano.\nDo ponto de vista acadêmico, é ótimo pensar que atualmente existem vários grupos de pesquisa nas universidades pelo mundo dedicados ao pensamento de Hume, e aqui no Brasil temos especialmente na última década um florescimento da pesquisa em Hume indo de trabalhos de iniciação científica, dissertações, teses até artigos e livros sobre este filósofo. Não podemos deixar de mencionar os muitos eventos nacionais e internacionais sobre Hume aqui no Brasil e inúmeros fora. Essa relevância acadêmica da obra de Hume se faz mais presente agora, quando completamos três séculos desde que este grande filósofo nascera.


O Repto do Momento\nTe - Pag. 227\nOs defensores da temperança deixam de cumprir todo o seu dever a menos que exerçam sua influência pela palavra e pelo exemplo - palavra, pena e voto - em favor da proibição e abstinência total. Obreiros Evangélicos, págs. 387 e 388.\nRepetição dos Mesmos Pecados\nOs mesmos pecados que trouxeram destruição sobre o mundo nos dias de Noé, existem em nossos dias. Homens e mulheres levam agora o comer e beber tão longe, que finda em glutonaria e embriaguez. Este pecado dominante, a satisfação do apetite pervertido, inflamava as paixões nos dias de Noé, levando a vasta corrupção. A violência e o pecado chegaram ao Céu. Esta poluição moral foi finalmente varrida da Terra pelo Dilúvio. ...\nComer, beber e vestir são levados a tal excesso, que se tornam crimes. Encontram-se entre os pronunciados pecados dos últimos dias, e constituem um sinal da próxima vinda de Cristo. Tempo, dinheiro e forças, que pertencem ao Senhor, mas que Ele nos confiou, são gastos em superfluidades de vestuário e iguarias para o apetite pervertido, que diminuem a vitalidade, e trazem sofrimento e decadência. Christian Temperance and Bible Hygiene, págs. 11 e 12.\nUma Sucessão de Quedas\nDesde os dias de Adão até hoje, tem havido uma sucessão de quedas, cada uma maior que a anterior, em toda espécie de crime. Deus não criou uma\nTe - Pag. 228\nraça de seres tão destituídos de saúde, beleza e força moral como os que vemos agora no mundo. Tem estado a aumentar terrivelmente sobre a raça doença de toda espécie. Isto não tem acontecido por especial providência de Deus, mas diretamente em contrário à Sua vontade. Tem vindo pelo menosprezo do homem pelos próprios meios que Deus ordenou a fim de protegê-lo dos terríveis males existentes. A obediência à lei de Deus em todos os aspectos, salvaria o homem da intemperança, da licenciosidade e das doenças de toda espécie. Ninguém pode transgredir a lei natural sem sofrer a pena. Review and Herald, 4 de março de 1875.\nMilhares de Pessoas Vendem sua Capacidade Mental\nQue homem quereria deliberadamente vender sua capacidade mental, fosse qual fosse a soma de dinheiro? Fizesse-lhe alguém a oferta de dinheiro para ele repartir seu intelecto, e ele se desviaria aborrecido de tão estulta sugestão. Todavia milhares estão se despojando da saúde do corpo, do vigor do intelecto e da elevação da alma, por amor de satisfazer ao apetite. Em vez de ganho, experimentam apenas perda. Isto eles não avaliam em virtude de suas sensibilidades embotadas. Têm golpeado as faculdades que lhes foram dadas por Deus. E por quê? Reposta: vis sensualidades e vícios degradantes. A satisfação do gosto é obtida à custa da saúde e do intelecto. Review and Herald, 4 de março de 1875.\nMudança Perigosa e Gradual\nO uso da intoxicante bebida alcoólica destrona a razão, e endurece o coração contra toda influência pura e santa. A rocha inanimada escutará mais depressa aos apelos da verdade e da justiça, do que aquele homem cujas sensibilidades se encontram paralisadas pela intemperança. Os mais delicados sentimentos do coração não se embotam de repente. Realiza-se uma mudança gradual. Os que se arriscam a entrar na senda proibida, são gradualmente desmoralizados e corrompidos. E se bem que sejam muitos nas cidades os bares, tornando fácil a satisfação, e ainda que os jovens se achem cercados de seduções a lhe tentarem o apetite, muitas vezes o mal não começa pelo uso de bebidas intoxicantes. O chá, o café e o fumo são estimulantes artificiais, e\nTe - Pag. 229\nseu uso cria a exigência do estímulo mais forte que se encontra nas bebidas alcoólicas. E enquanto os cristãos se acham inativos, esse mal gigante que é a intemperança vai ganhando força e fazendo novas vítimas. Signs of the Times, 6 de dezembro de 1910.\nTentações de Todo Lado\nNos restaurantes particulares e lugares de recreio, oferecem-se, às senhoras, sob alguma designação aprazível, bebidas populares que são na verdade intoxicantes. Para os doentes e debilitados, há os largamente preconizados aperitivos, que consistem em grande parte de álcool.\nPara despertar nas crianças o apetite de bebida, introduz-se o álcool em confeitos ou bombons. Esses são vendidos nas confeitarias. E por meio desses confeitos o vendedor de bebidas atrai para si as crianças.\nDia a dia, mês a mês, ano a ano, prossegue a obra. Pais e maridos e irmãos, o esteio, a esperança e o orgulho da nação, vão decididamente passando para os antros do vendedor de bebidas para serem devolvidos desgraçados em ruínas A Ciência do Bom Viver, págs. 338 e 339.\nPara que os homens não tenham tempo para meditação, Satanás os leva para uma rotina de frivolidades e busca de prazeres, de comidas e bebidas. Enche-os da ambição de se exibirem, para que se exaltem. Passo a passo, o mundo está ficando nas condições que reinavam nos dias de Noé. Todo imaginável crime é cometido. A concupiscência da carne, a soberba dos olhos, a ostentação do egoísmo, o abuso do poder, a crueldade... - tudo isso é operação de instrumentos satânicos. A este círculo de crime e de loucura o homem chama "vida". ...\nO mundo que age como se não houvesse Deus, absorto em empreendimentos egoístas, cedo sofrerá repentina destruição, e não escapará. Muitos continuam na descuidada satisfação própria, até que se tornam tão cansados da vida, que se suicidam. Dançando e pagodeando, bebendo e fumando, satisfazendo as paixões animais, eles vão como o boi ao matadouro.\nTe - Pag. 230\nSatanás atua com toda a sua arte e com seus enganos, para manter os homens marchando, como cegos, para a frente, até que o Senhor Se erga de Seu lugar, para castigar os habitantes da Terra, por causa de suas iniqüidades, quando a Terra exporá seu sangue e não mais encerrará os seus mortos. O mundo inteiro parece estar em marcha para a morte. Evangelismo, pág. 26.\nA Praga Levada às Outras Nações\nDas terras chamadas cristãs, é a praga levada às regiões da idolatria. Os pobres e ignorantes selvagens são ensinados a beber. Mesmo entre os pagãos, homens de inteligência reconhecem e protestam contra o álcool como veneno mortífero; em vão, porém, têm eles procurado proteger sua terra contra as devastações que ele traz. Povos civilizados forçam a entrada do fumo, do álcool e do ópio entre as outrasnações. As desenfreadas paixões dos selvagens, estimuladas pelo álcool, arrastam-nos a uma degradação antes desconhecida, tornando-se empreendimento quase desesperado o envio de missionários a essas terras.\nMediante seu contato com os povos que lhes deviam ter dado o conhecimento de Deus, são os pagãos levados a vícios que têm causado a destruição de tribos e nações inteiras. E por isso, nos lugares obscurecidos da Terra, os homens das nações civilizadas são odiados. A Ciência do Bom Viver, pág. 339.\nAs Próprias Igrejas Cristãs Paralisadas\nO interesse da bebida é um poder no mundo. Ele tem de seu lado as forças conjugadas do dinheiro, do hábito e do apetite. Seu poder faz-se sentir na própria igreja. Homens cujo dinheiro foi ganho, direta ou indiretamente, no comércio das bebidas alcoólicas, são membros de igrejas, de boa reputação. Muitos deles dão liberalmente para as obras populares de caridade. Suas contribuições ajudam a manter os empreendimentos da igreja e a sustentar seus pastores. Impõem a consideração dispensada ao poder do dinheiro. As igrejas que aceitam tais membros estão virtualmente apoiando o comércio de bebidas. Com demasiada freqüência o pastor não tem a coragem de ficar ao lado do direito.\nTe - Pag. 231\nEle não declara ao povo o que Deus disse a respeito da obra do vendedor de bebidas. Falar claramente seria ofender a congregação, sacrificar a popularidade, perder o salário. A Ciência do Bom Viver, pág. 340.\nDeixando Cair a Bandeira\nO Senhor tem uma contenda com os habitantes da Terra que estão vivendo nesta época de perigo e corrupção. Ministros do evangelho se têm apartado do Senhor, e os que professam o nome de Cristo são culpados de não manterem erguida a bandeira da verdade. Ministros temem ser abertamente contrários, e calam-se quanto à praga da bebida, temendo que seu salário seja diminuído ou ofendida sua congregação. Temem que, se declararem a verdade bíblica com poder e clareza, mostrando a linha de distinção entre o sagrado e o comum, perderiam sua popularidade; pois há grande número de membros na igreja que recebem proventos, seja direta, seja indiretamente, do comércio de bebidas.\nEssas pessoas não ignoram o pecado que estão praticando. Ninguém precisa ser informado de que o comércio de alcoólicos liga a suas vítimas miséria, vergonha, degradação e morte, com a eterna ruína de sua alma. Os que ceifam um lucro, direta ou indiretamente, desse comércio, estão metendo na gaveta o dinheiro adquirido por meio da perda de almas de homens.\nAs igrejas que conservam membros que se acham ligados com o comércio de bebidas, tornam-se responsáveis pelas transações que têm lugar por meio desse comércio. ...\nDinheiro Manchado com Sangue\nO mundo e a igreja se podem unir em elogios ao homem que tentou o apetite, e atendeu à sede que ele ajudou a criar; podem olhar com um sorriso àquele que ajudou a desonrar um homem que fora formado à imagem de Deus, até que essa imagem se encontre\nTe - Pag. 232\npor assim dizer, apagada; Deus, porém, olha com desagrado para ele, e escreve-lhe a condenação no livro da morte. ...\nEsse mesmo homem pode fazer grandes donativos à igreja; aceitará, porém, o Senhor o dinheiro que é arrancado à família do ébrio? Ele está manchado do sangue das pessoas, e a maldição de Deus se acha sobre ele. Ele diz: "Porque Eu, o Senhor, amo o juízo; aborreço o que foi roubado, oferecido em holocausto." Isa. 61:8, Versão Trinitariana. A igreja pode louvar a liberalidade de alguém que dá oferta; estivessem, no entanto, os olhos dos membros da igreja ungidos com colírio celeste, e não chamariam o bem mal e a iniqüidade justiça. Diz o Senhor: "De que Me serve a Mim a multidão de vossos sacrifícios? ... Quando vindes para comparecerdes perante Mim, quem requereu isto de vossas mãos, que viésseis pisar os Meus átrios? Não tragais mais ofertas debalde: o incenso é para Mim abominação." Isa. 1:11-13. "Enfadais o Senhor com vossas palavras; e ainda dizeis: Em que O enfadamos? Nisto que dizeis: Qualquer que faz o mal passa por bom aos olhos do Senhor, e desses é que Ele Se agrada; ou, onde está o Deus do juízo?" Mal. 2:17. Review and Herald, 15 de maio de 1894.\nCondições que Chamam os Juízos de Deus\nPor causa da impiedade que se segue em grande parte em resultado do uso das bebidas alcoólicas, os juízos de Deus estão caindo sobre a Terra em nossos dias. Não temos nós uma solene responsabilidade de fazer enormes esforços contra esse grande mal? Review and Herald, 29 de agosto de 1907.\nHá necessidade de uma grande reforma no que respeita à temperança. O mundo está cheio de toda espécie de satisfações do próprio eu. Devido à influência obscurecedora de estimulantes e narcóticos a mente de muitos se acha incapaz de discernir entre o sagrado e o profano. Conselhos Sobre Saúde, pág. 432.\nChamado de Deus Para Ajudar os Bebedores\nVosso semelhante talvez esteja cedendo à tentação de se destruir a si próprio\nTe - Pag. 233\npela bebida e o fumo. Talvez esteja queimando seus órgãos vitais com estimulantes ardentes. Vai seguindo sua carreira para a ruína própria e de sua esposa e filhos, que não conseguem deter-lhe os pés na estrada da perdição. Deus vos chama a trabalhar em Sua vinha, a fazer tudo ao vosso alcance para salvar os semelhantes. Manuscrito 87, 1898.\nAo enfrentarmos essas coisas e virmos as conseqüências terríveis da bebida, não faremos tudo quanto esteja em nosso poder a fim de cerrar fileiras no auxílio a Deus para o combate a esse grande mal? Evangelismo, pág. 265.\nConvocado à Batalha\nNosso Lugar na Linha de Frente\nNa questão da temperança devem estar na frente de todos. Medicina e Salvação, pág. 273.\nAo passo que a intemperança tem seus patrocinadores francos, confessos, não havemos nós, que professamos honrar a temperança avançar para a frente e mostrar-nos firmes ao seu lado, lutando pela coroa da vida imortal, e não dando a mínima influência a esse mal terrível que é a intemperança? Review and Herald, 19 de abril de 1887.\nSinto-me aflita ao olhar a nosso povo e saber que eles estão esposando muito frouxamente a questão da temperança. ... Cumpre-nos estar à testa na reforma da temperança. Review and Herald, 21 de outubro de 1884.\nNão é Assunto de Gracejo\nMuitos fazem da temperança assunto de pilhérias. Pretendem que o Senhor não Se interessa com tão insignificantes questões como o que comemos e bebemos. Não tivesse o Senhor cuidado por essas coisas, porém, não Se haveria manifestado à mulher de Manoá, dando-lhe\nTe - Pag. 234\ninstruções definidas, e recomendando-lhe duas vezes que se guardasse de não as seguir. Não é isto prova suficiente de que Ele cuida dessas coisas? Signs of the Times, 13 de setembro de 1910.\nParte da Mensagem do Terceiro Anjo\nToda verdadeira reforma tem seu lugar na obra da mensagem do terceiro anjo. A reforma da temperança requer especialmente nossa atenção e apoio. Testimonies, vol. 6, pág. 110.\nNão haverá entre nós, como um povo, um reavivamento da obra da temperança? Por que não estamos fazendo muito mais decididos esforços para opor-nos ao comércio das bebidas, que está arruinando a alma dos homens, e causando violência e crime de toda espécie? Com a grande luz que Deus nos tem confiado, devemos encontrar-nos na dianteira de toda verdadeira reforma. Conselhos Sobre Saúde, pág. 432.\nContínuos Esforços Diligentes\nA intemperança continua ainda suas devastações. Iniqüidade de toda espécie jaz qual poderosa barreira a impedir o progresso da verdade e da justiça. Injustiças sociais, nascidas da ignorância e do vício, causam ainda indizível miséria, e lançando sua malfazeja sombra tanto sobre a igreja como no mundo. A depravação entre a juventude está crescendo em vez de diminuir. Coisa alguma a não ser o esforço contínuo, diligente, servirá para remover essa praga desoladora. O conflito com o interesse e o apetite, com maus hábitos e paixões profanas, será renhido e implacável; unicamente os que agirem por princípios podem obter a vitória nesse conflito. Review and Herald, 6 de novembro de 1883.\nDeus Atua por Meio de Sua Igreja\nSe homens e mulheres devem ser assim seduzidos, não atuará o Senhor por meio de Sua igreja, impressionando Seu povo a cumprir o dever para com essas vítimas iludidas? Para muitos, a bebida tem sido considerada como o único consolo na tribulação. Não é preciso que seja assim, se o povo de Deus apoderar-se das oportunidades que lhes são oferecidas. Não estivessem seus olhos cegados pelo\nTe - Pag. 235\negoísmo, e veriam a obra à espera de ser feita. Seriam mandados por Deus a efetuar a obra que Ele queria que fizessem no começo de sua vida cristã, quando tinham a alma cheia de alegria por seus pecados haverem sido perdoados. Manuscrito 87, 1898.\nInstrumento Melhor que o Machado\nDeus quer que nos coloquemos onde possamos advertir o povo. Ele quer que empreendamos a questão da temperança. Por errôneos hábitos de comer e beber, estão os homens destruindo toda a sua força quanto ao pensamento e à inteligência. Não necessitamos pegar um machado e irromper dentro de seus bares. Temos arma de maior eficácia - a Palavra do Deus vivo. Essa abrirá caminho através da sombra infernal que Satanás lhe procura lançar na trilha. Deus é poderoso e capaz. Ele lhes falará ao coração. Temo-Lo visto assim fazer. General Conference Bulletin, 23 de abril de 1901.\nUnir-se aos Jovens\nNão há classe alguma de pessoas capaz de efetuar mais na luta contra a intemperança do que a juventude temente a Deus. Nestes dias, os jovens de nossas cidades se devem unir como um exército, firmes e decididos contra toda forma de satisfação egoísta, destruidora da saúde. Que poder poderiam eles ser para o bem Quantos poderiam salvar de se tornarem desmoralizados nos salões e jardins providos de música e outras atrações para seduzir os jovens...\nOs rapazes e as moças que professam crer na verdade para este tempo só podem agradar a Jesus, unindo-se num esforço para enfrentar os males que têm, com sedutora influência, se insinuado na sociedade. Devem fazer tudo ao seu alcance para deter a onda de intemperança que ora se estende com desmoralizante poder pela Terra. Compreendendo que a intemperança tem francos e confessos patrocinadores, os que honram a Deus tomam firmemente posição contra esta onda de mal que está levando velozmente homens e mulheres à perdição. The Youth"s Instructor, 16 de julho de 1903.\nTe - Pag. 236\nGuerra Santa Contra a Concupiscência\nAcham-se nossos jovens preparados para erguer a voz na causa da temperança e mostrar seus efeitos sobre a cristandade? Alistar-se-ão eles na guerra santa contra o desejo e a concupiscência? Nossa civilização artificial anima os males que estão destruindo os sãos princípios. E o Senhor está às portas. Onde se acham os homens que saiam a trabalhar confiando plenamente em Deus, prontos a realizar e a ousar? Deus pede: "Filho, vai trabalhar hoje na Minha vinha." Mat. 21:28. Manuscrito 134, 1898.\nSeguir as Instruções de Deus\nDevemos começar a trabalhar na questão da temperança. Cumpre-nos tomar em mãos esse assunto pela maneira por que o Senhor me tem muitas vezes mostrado que deve ser feito. Carta 334, 1905.\nA Nossa Sociedade de Temperança\nSociedades e clubes de temperança se têm formado entre aqueles que não fazem profissão da verdade, ao passo que nosso povo, se bem que muito à frente de qualquer outra denominação no país em matéria de princípios de temperança prática, tem sido tardio em organizar-se em sociedades de temperança, deixando assim de exercer a influência que, de outro modo, poderia ter. Carta 1, 1882.\nSegundo a luz que Deus me deu, cada um dos nossos membros deve assinar o compromisso e unir-se à Associação de Temperança. Review and Herald, 21 de outubro de 1884.\nTodo Membro de Igreja Trabalhar\nTornem-se todos os que têm Bíblias e crêem na Palavra de Deus ativos obreiros de temperança. Quem buscará agora promover a obra de nosso Redentor? Trabalhe todo membro da igreja pela devida maneira. Carta 18a, 1906.\nPrecisamos de que cada um seja um obreiro da temperança. Manuscrito 18, 1894.\nPor nosso exemplo e esforço individual, podemos ser o meio de salvar muitas almas da\nTe - Pag. 237\ndegradação da intemperança, do crime e da morte. Testimonies, vol. 3, pág. 489.\nNecessidade de Homens Como Daniel\nHá em nossos dias necessidade de homens como Daniel - homens que possuam a abnegação e a coragem de serem radicais reformadores de temperança. Cuide todo cristão em que seu exemplo e sua influência se encontrem ao lado da reforma. Sejam os ministros do evangelho fiéis em instruir e advertir o povo. E lembrem-se todos de que nossa felicidade em dois mundos depende do devido aproveitamento de um deles. Signs of the Times, 6 de dezembro de 1910.\nParte de Nossa Mensagem Evangelística\nApresentar a Temperança com as Verdades Espirituais\nEm ligação com a apresentação das verdades espirituais, devemos também apresentar o que diz a Palavra de Deus quanto às questões da saúde e da temperança. Cumpre-nos, por todos os meios possíveis, pôr as almas sob o convincente e convertedor poder de Deus. Carta 148, 1909.\nTenho ouvido alguns, ao falarem com referência à temperança, dizerem: "Não tenho tempo. Tenho tanto o que fazer em pregar aqui e ali acerca da mensagem do terceiro anjo e as razões de nossa fé, que não posso tomar tempo para empenhar-me na obra de saúde e temperança." Caso esses homens cortassem cerca de um terço de seus sermões, o povo deles receberia mais benefício, e os pregadores teriam então tempo para falar sobre essa questão. Review and Herald, 14 de fevereiro de 1888.\nTemperança e Salvação\nFoi-nos dada, como um povo, a obra de tornar conhecidos os princípios relativos à reforma de saúde. Pensam alguns que a questão do regime não é de suficiente importância para ser incluído em sua obra evangelística. Esses, porém, cometem grande erro. Declara a Palavra de Deus: "Portanto, quer comais quer bebais, ou façais\nTe - Pag. 238\noutra qualquer coisa, fazei tudo para glória de Deus." I Cor. 10:31. O assunto da temperança, em todos os seus aspectos, tem importante lugar na obra da salvação. Testimonies, vol. 9. pág. 112.\nIrmãos e irmãs, queremos que vejais a importância dessa questão da temperança, e que nossos obreiros se interessem nela, e conheçam que é tão ligada com a mensagem do terceiro anjo como o braço direito o é com o corpo. Devemos fazer progresso nesta obra. Review and Herald, 14 de fevereiro de 1888.\nTornar clara a lei natural, e insistir na obediência a essa lei, eis a obra que acompanha a mensagem do terceiro anjo para preparar um povo para a vinda do Senhor. Testimonies, vol. 3, pág. 161.\nAgitar o Espírito Público\nOs que devem preparar o caminho para a segunda vinda de Cristo são representados pelo fiel Elias, assim como João veio no espírito de Elias para preparar o caminho para o primeiro advento de Cristo. O grande assunto da reforma deve ser ventilado, e o espírito deve ser agitado. Cumpre ligar a temperança em todas as coisas com a mensagem, desviar o povo de Deus de sua idolatria, sua glutonaria, bem como da extravagância no vestuário e outras coisas. Testimonies, vol. 3, pág. 62.\nErgamos a voz contra a maldição da embriaguez. Lutemos por advertir o mundo contra suas sedutoras influências. Retratemos perante jovens e mais idosos os terríveis resultados da satisfação do apetite. Manuscrito 80, 1903.\nQuando a temperança for apresentada como parte do evangelho, muitos verão sua necessidade de reforma. Verão o mal das bebidas intoxicantes, e que a abstinência total é a única base em que o povo de Deus pode conscienciosamente colocar-se. Testimonies, vol. 7, pág. 75.\nTe - Pag. 239\nNada de Mensagens Frágeis\nO conflito contra esse mal, que está destruindo a imagem de Deus no homem, deve ser vigorosamente mantido. A luta está diante de nós. Nenhuma mensagem frágil terá influência nestes tempos. Deus considera nosso mundo como revoltado e corrupto, mas enviará Seus santos anjos para ajudar aqueles que se empenharem em destruir o culto desses ídolos. Carta 102a, 1897.\nO mal da intemperança precisa ser enfrentado mais ousadamente no futuro do que tem sido no passado. The Youth"s Instructor, 9 de março de 1909.\nSermões de Temperança nas Conferências nas Cidades\nNa defesa da causa da temperança, devem multiplicar-se nossos esforços. O assunto da temperança cristã deve encontrar lugar em nossos sermões em todas as cidades em que trabalhamos. A reforma de saúde deve ser apresentada ao povo em todos os seus aspectos, e feitos esforços especiais para instruir os jovens, os de meia-idade e os idosos nos princípios do viver cristão. Reavive-se esse ângulo da mensagem, avance a verdade qual lâmpada resplandecente. Manuscrito 61, 1909.\nArgumentos Convincentes, Fortes Apelos\nEm todas as nossas grandes reuniões precisamos apresentar a questão da temperança aos ouvintes com os mais vigorosos apelos, e mediante os argumentos mais convincentes. O Senhor deu-nos a obra de ensinar a temperança cristã sob o ponto de vista bíblico. Manuscrito 82, 1900.\nEscolas de Saúde, Após as Reuniões Públicas\nGrande obra há a fazer em apresentar ao povo os princípios da reforma de saúde. Devem-se realizar reuniões públicas para introduzir o assunto, e mantidas escolas em que as pessoas interessadas possam ouvir mais particularmente a respeito de nossos alimentos saudáveis, e de como se pode arranjar um regime alimentício bom para a saúde, nutritivo e apetecível, sem emprego de carne, chá e café. ...\nTe - Pag. 240\nInsisti na questão da temperança com toda a força da unção do Espírito Santo. Mostrai a necessidade de abstinência de toda bebida intoxicante. Mostrai o terrível dano causado no organismo humano pelo uso do fumo e do álcool. Evangelismo, pág. 534.\nMostrar Porque Mudamos Nossos Hábitos\nFaçam-se palestras explicando por que são essenciais reformas no regime dietético, e mostrando que o uso de alimentos altamente condimentados causa inflamação nas delicadas membranas dos órgãos digestivos. Mostre-se por que, como um povo, mudamos os nossos hábitos no comer e beber; por que dispensamos o fumo e toda bebida intoxicante. Exponham-se os princípios da reforma de saúde clara e inconfundivelmente, e com isso, leve-se à mesa abundância de alimentos saudáveis, saborosamente preparados; e o Senhor vos ajudará a tornar impressiva a urgente necessidade de reforma, e os levará a ver que essa reforma é para seu máximo bem. Medicina e Salvação, pág. 286.\nHavendo mostrado ao povo que temos princípios corretos com relação à reforma de saúde, cumpre-nos aí levantar a questão da temperança em todos os seus aspectos, e ensiná-la adequadamente. Carta 63, 1905.\nApresentar de Maneira Atrativa\nApresentai os princípios de temperança em sua mais atrativa forma. Ponde em circulação os livros que instruem quanto à maneira saudável de viver. Testimonies, vol. 7, pág. 136.\nNorma Para Reuniões de Temperança\nGrande cuidado cumpre tomar a fim de tornar as reuniões de temperança tão elevadas e enobrecedoras quanto possível. Evitai o trabalho superficial e tudo que seja de natureza teatral. Aqueles que compreendem o caráter sagrado desta obra hão de manter alta a norma. Há, porém, uma classe, que não tem verdadeiro respeito pela causa da temperança; seu único interesse é mostrar sua habilidade na plataforma. Os puros, os refletidos\nTe - Pag. 241\ne aqueles que compreendem o assunto da obra, devem ser animados a trabalhar nesses grandes ramos de reforma. Talvez eles não sejam intelectualmente grandes, mas se forem puros e humildes, tementes a Deus e fiéis, o Senhor aceitará os seus labores. Testimonies, vol. 5, pág. 127.\nNão Trabalhar Sozinho\nUma pessoa não deve tentar fazer essa obra sozinha. Unam-se vários em tal empreendimento. Vão elas para a frente com uma mensagem celeste, imbuídas com o poder do Espírito Santo. ... Vejam homens e mulheres o mal de gastar dinheiro em satisfações que destroem a saúde da mente, da alma e do corpo. Evangelismo, pág. 531.\nDa Maneira Indicada por Deus\nA abnegação, humildade e temperança requeridas dos justos, a quem Deus guia e abençoa especialmente, devem ser apresentadas ao povo em contraste com os hábitos extravagantes, destrutivos da saúde, daqueles que vivem neste século degenerado. Deus mostrou que a reforma de saúde está tão ligada com a mensagem do terceiro anjo como a mão está com o corpo. Não há em parte alguma tão grande causa de degenerescência física e moral em resultado da negligência desse importante assunto. Os que condescendem com o apetite e a paixão, e cerram os olhos à luz por temor de verem condescendências pecaminosas que eles não estão dispostos a abandonar, são culpados diante de Deus.\nO Perigo de Desviar-se da Luz\nQuem quer que se desvie da luz numa ocasião, endurece o coração para desprezar a luz sobre outros assuntos. Quem quer que violar obrigações morais na questão de comer e vestir, prepara o caminho para violar os mandamentos de Deus no que respeita aos interesses eternos. ...\nO povo a quem Deus está conduzindo será peculiar. Não serão semelhantes ao mundo. Mas se seguirem a guia de Deus cumprir-Lhe-ão os desígnios, e submeterão sua vontade à dEle. Cristo habitará em seu coração. O templo de Deus será santo. Vosso corpo, diz o apóstolo, é o templo do Espírito Santo.\nTe - Pag. 242\nObediência das Leis Naturais\nDeus não requer de Seus filhos serem abnegados para dano de suas forças físicas. Requer deles que obedeçam à lei natural, preservem a saúde física. O caminho da natureza é a estrada por Ele demarcada, e é suficientemente ampla para qualquer cristão. Com mão generosa proveu Deus ricas e variadas bênçãos para nosso sustento e satisfação. Mas a fim de desfrutarmos o apetite natural, que conserva a saúde e prolonga a vida, Ele restringe o apetite. Diz Ele: Cautela; restringi, negai o apetite fora do natural. Caso criemos apetite pervertido, transgredimos as leis de nosso ser e assumimos a responsabilidade de maltratar nosso corpo e trazer doença sobre nós. Testimonies, vol. 3, págs. 62 e 63.\nEficaz Cunha de Entrada\nFui informada por meu guia de que os que crêem na verdade, não somente devem observar a reforma de saúde, mas também ensiná-la diligentemente a outros; pois será um instrumento pelo qual a verdade pode ser apresentada à atenção dos não crentes. Eles raciocinarão que, se temos idéias tão sãs relativamente à saúde e à temperança, deve haver em nossa crença religiosa alguma coisa digna de conhecimento. Se apostatarmos na reforma de saúde, perderemos muito de nossa influência para com o mundo lá fora. Evangelismo, pág. 514.\nOs Sermões Acerca da Temperança Atingirão a Muitos\nDeve-se dispensar atento cuidado àqueles que se acham escravizados pelos maus hábitos. Eles devem ouvir discursos da Palavra de Deus relativamente à temperança cristã. Precisamos levá-los à cruz de Cristo. Pessoas que não entravam na igreja havia quase vinte anos, têm vindo a essas reuniões, e têm-se convertido. O resultado foi que deixaram o chá e o café, o fumo, a cerveja e as bebidas alcoólicas. Estupendas mudanças de caráter têm-se efetuado. Enquanto muitos recebem assim a luz, outros rejeitam-na, para sua eterna perdição. Este trabalho custa tempo e fatigantes esforços, e custa muita angústia\nTe - Pag. 243\nde alma ver tantos ouvirem e compreenderem, mas, por causa da cruz, recusarem aceitar a Jesus Cristo. Manuscrito 52, 1900.\nTrabalho em Favor dos Intemperantes\nTrabalhai pelos intemperantes e os fumantes, dizendo-lhes que nenhum bebedor herdará o reino de Deus, e que não entrará nele "coisa alguma que contamine". Mostrai-lhes o bem que podem fazer com o dinheiro que agora gastam com aquilo que só lhes causa dano. Carta 25, 1902.\nTrabalhar, Orar, Erguer\nA arruinada vítima da intemperança talvez se recuse a lançar mão da oportunidade de reconquistar sua varonilidade pelo rompimento com Satanás. Será menor vosso dever de lutar para despertar a alma morta em ofensas e pecados, fazendo tudo quanto o esforço humano pode fazer? Jesus realizará maravilhosos prodígios, se tão-somente os homens fizerem a parte que lhes foi dada por Deus. Em sua própria força eles jamais poderão reaver almas do poder de Satanás. Unicamente a união com Cristo, pode realizar essa restauração. O homem precisa trabalhar, precisa orar, precisa erguer o desalentado e perdido por seu esforço humano, enquanto segura o braço do Poderoso, e luta como Jacó pela vitória. Seu clamor deve ser: Não posso, não Te deixarei ir se não me abençoares. Manuscrito 87, 1898.\nImportância da Mensagem de Temperança\nO cristão será temperante em tudo - no comer, no beber, no vestir e em todos os aspectos da vida. "Todo aquele que luta de tudo se abstém; eles o fazem para alcançar uma coroa corruptível, nós, porém, uma incorruptível." I Cor. 9:25. Não temos direito de condescender com qualquer coisa que redunde num estado mental que impeça o Espírito de Deus de impressionar-nos com o senso de nosso dever. É uma obra-prima da habilidade satânica colocar homens em situação em que dificilmente possam ser atingidos pelo evangelho. Review and Herald, 29 de agosto de 1907.\nConvidados a Trabalhar Pela Temperança\nUma igreja que trabalha é uma igreja viva. Membros da igreja,\nTe - Pag. 244\ndeixai a luz brilhar. Sejam vossas vozes ouvidas em humilde oração, em testemunho contra a intemperança, a loucura e os divertimentos deste mundo, e na proclamação da verdade para o tempo atual. Vossa voz, vossa influência, o tempo, tudo isso é dom de Deus, e deve ser empregado em ganhar almas para Cristo. Visitai vossos vizinhos e mostrai interesse na salvação de sua alma. Medicina e Salvação, pág. 332.\nDomingo, dia de Trabalhar Pela Temperança\nO domingo pode ser usado para desenvolver vários ramos de trabalho que muito efetuarão para o Senhor. ... Falai de temperança e de genuína vida religiosa. Aprendereis assim muito quanto à maneira de trabalhar, e alcançareis muitas almas. Testimonies, vol. 9, pág. 233.\nEm labores nas reuniões campais, deve-se dar mais atenção ao ensino dos princípios de saúde e reforma de temperança; estas questões devem ocupar importante lugar em nossos esforços nesses tempos. Minha mensagem é: Educai, educai acerca da temperança. Manuscrito 65, 1908.\nToda igreja necessita testemunho claro, incisivo, dando à trombeta um sonido certo. Se pudermos despertar as sensibilidades morais no que respeita a praticar temperança em todas as coisas, obter-se-á mui grande vitória. Manuscrito 59, 1900.\nPergunto por que alguns de nossos irmãos do ministério se encontram tão atrasados na proclamação do exaltado tema da temperança. Por que não se manifesta maior interesse na reforma de saúde? Carta 42, 1898.\nDevemos educar-nos, não só a viver em harmonia com as leis da saúde, mas a ensinar a outros a maneira melhor. Muitos, mesmo daqueles que professam crer nas verdades especiais para este tempo, são lamentavelmente ignorantes com relação à saúde e à temperança. Necessitam educar-se regra\nTe - Pag. 245\nsobre regra, preceito sobre preceito. O assunto precisa ser conservado sempre novo diante deles. Esta questão não deve ser passada por alto como não sendo essencial; pois quase toda família necessita ser estimulada para esta questão. A consciência precisa ser despertada para o dever de praticar os princípios da verdadeira reforma. Deus requer que Seu povo seja temperante em tudo. ...\nNão Ser Detido Pelo Ridículo\nNossos pastores devem ser inteligentes nessa questão. Não a devem passar por alto, nem ser desviados por aqueles que os chamam de extremistas. Busquem eles o que constitui a verdadeira reforma de saúde, e ensinem seus princípios tanto por preceito quanto pelo exemplo sereno e coerente. Em nossas grandes reuniões, devem ser dadas instruções acerca da saúde e da temperança. Buscai despertar o entendimento e a consciência. Introduzi no serviço todo talento disponível, e apoiai o trabalho com publicações acerca do assunto. "Educar, educar, educar", eis a mensagem que me tem sido recomendada com insistência. Christian Temperance and Bible Hygiene, pág. 117.\nEducação na Temperança,\nObjetivo de Nossa Obra Médica\nFundados Para Pregar a Verdadeira Temperança\nNossos hospitais são fundados para pregar a verdade da genuína temperança. Conselhos Sobre o Regime Alimentar, pág. 162.\nApresentada do Ponto de Vista Cristão\nEm nossas casas de saúde, nossos pastores, que trabalham com a palavra e a doutrina, devem fazer breves palestras sobre os princípios de temperança, mostrando que o corpo é o templo do Espírito Santo, e levando à memória do povo a responsabilidade que sobre eles recai como a possessão de Deus, comprada para fazer do corpo um templo santo, adequado a ser morada do Espírito Santo. Sendo comunicada esta instrução, o povo interessar-se-á na doutrina bíblica.\nImporta também que seja apresentada a pestilência moral\nTe - Pag. 246\nque está tornando os habitantes do mundo de hoje como os habitantes do mundo antes do dilúvio - ousados, blasfemos, intemperantes e corruptos. Os pecados que se praticam estão tornando a Terra um lazareto de corrupção. Esses pecados precisam ser severamente repreendidos. Os que pregam devem erguer a norma da temperança do ponto de vista cristão. À medida que a temperança for apresentada como parte do evangelho, muitos verão sua necessidade de reforma. Manuscrito 14, 1901.\nMédicos Instruírem Quanto à Temperança\nEles devem dar ao povo instruções acerca dos perigos da intemperança. Esse mal precisa ser enfrentado com mais ousadia no futuro, do que tem sido até agora. Pastores e médicos devem expor os males da intemperança. Devem ambos trabalhar no evangelho com poder em condenar o pecado e exaltar a justiça. Os pastores e médicos que não fazem apelos pessoais ao povo, são remissos em seu dever. Deixam de cumprir a obra que Deus lhes tem designado. Testimonies, vol. 6, pág. 110.\nEnsinar Estrita Temperança\nQuando um médico vê um doente sofrendo uma doença ocasionada por regime alimentar impróprio, ou outros hábitos errôneos, e todavia deixa de dizer-lhe isso, está fazendo um mal a seu semelhante. Bêbados, maníacos, os que se entregam a licenciosidade, todos apelam ao médico para que lhes declare positiva e claramente que o sofrimento é resultado do pecado. Os que compreendem os princípios da vida deviam ser zelosos em lutar para combater as causas das doenças. Vendo o contínuo conflito com a dor, trabalhando constantemente para aliviar o sofrimento, como pode o médico manter-se em silêncio? É ele benévolo e misericordioso se não ensina a estrita temperança como o remédio contra a doença? A Ciência do Bom Viver, pág. 114.\nDefensor da Saúde Física e Moral\nO verdadeiro médico é um educador. Ele reconhece sua responsabilidade, não\nTe - Pag. 247\nsomente para com o doente que se acha sob seu cuidado imediato, mas também para com a coletividade no meio da qual vive. Ocupa o lugar de um guardião tanto da saúde física como da moral. É seu esforço, não somente conseguir métodos corretos no tratamento dos enfermos, mas incentivar hábitos sãos de vida, e disseminar o conhecimento dos retos princípios.\nMuitos transgridem as leis de saúde devido à ignorância, e necessitam instruções. A maioria, porém, sabe melhor do que aquilo que pratica. Esses precisam ser impressionados quanto à importância de tornar o conhecimento que têm um guia de vida. O médico tem muitas oportunidades tanto de comunicar o conhecimento dos princípios de saúde como de mostrar a importância de pô-los em prática. Mediante as devidas instruções, muito pode fazer para corrigir males que estão produzindo indizível dano. A Ciência do Bom Viver, págs. 125 e 126.\nO Hospital, uma Força Educativa\nEm toda a nossa obra de hospitais e escolas, ocupem os assuntos pertencentes à reforma de saúde parte importante. O Senhor deseja tornar nossos hospitais uma força educativa em todo lugar. Sejam eles grandes ou pequenas instituições, a responsabilidade é a mesma. A comissão do Salvador a nós é: "Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai, que está nos Céus." Mat. 5:16. Manuscrito 65, 1908.\nTe - Pag. 248\nSem Necessidade de Estimulantes e Narcóticos\nDevem ser ministradas em nossas instituições médicas claras instruções quanto à temperança. Deve-se mostrar aos doentes o mal das bebidas intoxicantes, e a bênção da abstinência total. Seja-lhes solicitado deixar essas coisas que lhes têm arruinado a saúde, e sejam elas substituídas por abundância de frutas.\nE à medida que os doentes forem levados a desenvolver esforços físicos, o cérebro e os nervos fatigados serão aliviados, e água pura e a comida saudável e saborosa os restaurarão, e fortalecerão. Eles não sentirão necessidade de drogas e bebidas intoxicantes destruidoras da saúde. Carta 145, 1904.\nRelação com Restaurantes Vegetarianos\nDevem estabelecer-se nas cidades restaurantes vegetarianos, e por eles será proclamada a mensagem de temperança. Façam-se arranjos para efetuar reuniões em ligação com nossos restaurantes. Sempre que for possível, haja uma sala onde os fregueses sejam convidados a palestras sobre a ciência da saúde e da temperança cristã, onde eles recebam instruções acerca do preparo de alimento saudável, e de outros importantes assuntos. Deve haver nessas reuniões oração e canto e palestras, não só relativamente a assuntos de saúde e temperança, mas também sobre outros temas bíblicos apropriados. Ao ser o povo ensinado na maneira de conservar a saúde física, achar-se-ão muitas oportunidades para semear as sementes do evangelho do reino. Testimonies, vol. 7, pág. 115.\nA Influência da Pena\nEscritos Sobre Temperança\nTemos uma obra a fazer juntamente com o ramo da temperança além de falar em público. Cumpre-nos apresentar nossos princípios em folhetos e em nossas revistas. Obreiros Evangélicos, pág. 385.\nTe - Pag. 249\nTodo Adventista Deve Divulgar\nA questão da temperança deve receber apoio do povo de Deus. A intemperança luta pela ascendência; cresce a satisfação própria, e são grandemente necessárias as publicações que tratam da reforma de saúde. Os escritos a esse respeito são a mão auxiliadora do evangelho, levando almas a examinar a Bíblia em busca de melhor compreensão da verdade. Importa fazer soar a nota de advertência contra o grande mal da intemperança; e para que isso possa ser feito, todo guardador do sábado deve estudar e observar as instruções contidas em nossas revistas de saúde, bem como os livros que tratam desse ponto. E devem fazer mais que isso; empregar diligentes esforços para pôr em circulação essas publicações entre seus vizinhos. Conselhos Sobre Saúde, pág. 462.\nChegar ao Povo Onde ele se Encontra\nA circulação de nossas publicações sobre saúde é obra importantíssima, na qual devem ter vivo interesse todos os que crêem nas verdades especiais para este tempo. Deus deseja que agora, como nunca antes, a mente do povo seja profundamente agitada para analisar a grande questão da temperança e os princípios que fundamentam a genuína reforma de saúde. A vida física deve ser cuidadosamente educada, cultivada e desenvolvida para que, mediante homens e mulheres, seja revelada a natureza divina em sua plenitude. Tanto as faculdades físicas como as mentais, com suas afeições, devem ser tão bem exercitadas que possam atingir a mais alta eficiência.\nReforma, contínua reforma, deve ser conservada diante do povo. ...\nA luz dada por Deus, sobre a reforma de saúde, é para nossa salvação e salvação do mundo. Homens e mulheres devem ser informados quanto ao corpo humano preparado por nosso Criador como o lugar de Sua morada, e do qual Ele deseja que sejamos fiéis mordomos. Essas grandes verdades devem ser comunicadas ao mundo. Devemos alcançar as pessoas onde estas se encontram e, por exemplo e preceito, levá-las a ver as belezas do caminho melhor. ...\nNinguém pense que a circulação das revistas sobre saúde\nTe - Pag. 250\né questão de pouca importância. Todos devem dedicar-se a essa obra com mais interesse, e fazer maiores esforços nesse sentido. Deus abençoará grandemente os que a ela se entregarem com zelo, pois é uma obra que deve receber atenção neste tempo.\nOs pastores podem e devem fazer muito no sentido de apressar a distribuição das revistas de saúde. Cada membro da igreja deve trabalhar tão zelosamente em favor dessas revistas como por outras que possuímos. ...\nA circulação das revistas de saúde será um poderoso instrumento na preparação do povo para aceitarem aquelas verdades especiais que devem prepará-los para a breve vinda do Filho do homem. Conselhos Sobre Saúde, págs. 445-447.\nUtilizar em Toda Parte\nOnde quer que estiverdes, fazei brilhar a vossa luz. Passai nossas revistas e folhetos àqueles com quem tiverdes contato, quando viajando de carro, visitando, conversando com os vizinhos; e aproveitai toda oportunidade para dizer uma boa palavra a seu tempo. O Espírito Santo tornará a semente produtiva em alguns corações.\nTenho palavras de animação a dizer em relação com o número especial [de temperança] do Watchman [Our Times], que a Southern Publishing House está para publicar. Regozijar-me-ei de ver nossas associações ajudarem nessa obra, tomando grande número dessa publicação para fazer circular. Não haja proibições quanto a esse esforço, mas tomem todos a peito dar a esse número vasta circulação.\nNão poderia haver melhor ocasião do que agora para um movimento dessa natureza, quando a questão da temperança está suscitando tão amplo interesse. Que nosso povo de toda parte decididamente faça ver qual nossa posição quanto à temperança. Faça-se tudo quanto for possível para disseminar vigorosos e estimulantes apelos quanto ao fechamento dos bares. Seja essa revista uma força para o bem. Nossa obra em benefício da temperança deve ser mais viva, mais decidida. Review and Herald, 18 de junho de 1908.\nTe - Pag. 251\nNossa Responsabilidade Nesta Hora Solene\nRepousa sobre nós, a quem Deus deu grande esclarecimento, a solene responsabilidade de chamar a atenção de homens e mulheres pensantes para o significado da embriaguez e do crime dominantes, com os quais eles se acham tão familiarizados. Devemos apresentar-lhes à mente os textos escriturísticos que descrevem claramente as condições que hão de existir justamente antes da segunda vinda de Cristo. ...\nNestes tempos em que os jornais diários acham-se cheios de horríveis detalhes de revoltante embriaguez e crimes terríveis, há tendência de familiarizar-nos por tal forma com as condições existentes, que percamos de vista o significado dessas condições. Existe violência na Terra. Usa-se mais bebida intoxicante do que nunca antes. A história dos crimes que daí resultam é amplamente dada pelos jornais. E todavia, apesar das muitas provas de crescente desrespeito à lei, os homens raramente se detêm para considerar seriamente o que essas coisas significam. Quase sem exceção, gabam-se os homens do esclarecimento e do progresso de nosso século. ...\nQuão importante é que os mensageiros de Deus chamem a atenção dos estadistas, dos editores, dos homens pensantes de toda parte para o profundo significado da embriaguez e da violência que ora enchem a Terra de desolação e morte Como fiéis colaboradores de Deus, precisamos dar claro, decidido testemunho quanto à questão da temperança. ...\nAgora é nossa áurea oportunidade de cooperar com os seres celestes no esclarecer o entendimento dos que estão estudando o que quer dizer o rápido aumento do crime e da calamidade. Ao fazermos fielmente nossa parte, o Senhor abençoará nossos esforços para salvação de muitas almas preciosas. Review and Herald, 25 de outubro de 1906.\nCom as Mãos Cheias de Mensagens Para Ler\nPublicações quanto à reforma de saúde chegarão a muitos que não verão nem lerão qualquer coisa acerca de importantes assuntos bíblicos. A satisfação de todo apetite pervertido está fazendo sua obra mortífera. A intemperança precisa ser enfrentada.\nTe - Pag. 252\nCom esforço unido, inteligente, dai a conhecer os males de obscurecer as faculdades que Deus deu, com vinho e bebidas fortes. A verdade quanto à reforma de saúde precisa ir ao povo. Isso é essencial a fim de prender-lhes a atenção relativamente à verdade bíblica.\nDeus requer que Seu povo seja temperante em tudo. A menos que pratiquem a temperança, eles não serão, não poderão ser santificados por meio da verdade. Seus próprios pensamentos e mentes se tornam depravados. Muitos dos que são considerados desenganadamente depravados, uma vez que sejam devidamente instruídos com relação a seus costumes contrários à saúde, hão de ser presos pela verdade. Poderão, assim, ser elevados, enobrecidos, santificados, idôneos vasos para uso do Mestre. Ide com as mãos cheias de matéria própria para ler, o coração cheio do amor de Cristo pela alma deles, procurando-os onde se encontram. Manuscrito 1, 1875.\nOrganizar e Preparar uma Obra Eficaz\nPrecisamos trabalhar no interesse da reforma de temperança, e tornar isto questão de vivo interesse. Esta é uma maneira por que nos podemos tornar pescadores de homens. Boa obra está sendo efetuada na circulação de nossa literatura. Organizai-vos em grupos para a prossecução de uma obra vigilante. Aprendei a falar de tal maneira que não deis escândalo. Cultivai a gentileza no falar. Deixai que a graça de Cristo em vós habite ricamente, dirigindo-vos uns aos outros palavras de animação. Faço veemente apelo a todo o nosso povo: Enfileirai-vos, enfileirai-vos. Manuscrito 99, 1908.\nDar a Advertência\nO povo de Deus deve ser de espírito pronto, rápido para ver e aproveitar-se de toda oportunidade para levar avante a causa do Senhor. Têm uma mensagem a apresentar. Pela pena e pela voz devem fazer soar a nota de advertência. Apenas alguns darão ouvidos; alguns somente terão ouvidos para escutar. Satanás tem astuciosamente imaginado muitos meios de manter homens e mulheres sob sua influência. Leva-os a enfraquecer seus órgãos pela satisfação de apetite pervertido e pela condescendência com os prazeres mundanos.\nTe - Pag. 253\nA bebida intoxicante, o fumo, o teatro e as corridas - esses e muitos outros males estão entorpecendo as sensibilidades do homem, e fazendo com que multidões façam ouvidos moucos aos misericordiosos rogos de Deus. Review and Herald, 23 de junho de 1903.\nNossa Responsabilidade Como Cidadãos\nAo passo que não nos devemos de maneira alguma envolver em questões políticas, é contudo nosso privilégio tomar decididamente posição em todas as questões relativas à reforma de temperança. Tenho dado a esse respeito muitas vezes, um claro testemunho. Em um artigo publicado na Review de 8 de novembro de 1881, escrevi: ... "Há uma causa para a paralisia moral que há na sociedade. Nossas leis mantêm um mal que está desarraigando seus próprios fundamentos. Muitos deploram os erros que sabem existir, mas consideram-se isentos de qualquer responsabilidade na questão. Não pode ser assim. Todo indivíduo exerce uma influência na sociedade."\nTodo Eleitor Tem Voz\nEm nossa terra favorecida, todo eleitor tem alguma voz no determinar que leis hão de reger a nação. Não devem essa influência e esse voto ser lançados ao lado da temperança e da virtude? ...\nPodemos chamar os amigos da causa da temperança a unirem-se para o conflito e buscar repelir a onda do mal que está desmoralizando o mundo; de que proveito, porém, serão todos os nossos esforços enquanto a venda de bebidas alcoólicas for mantida por lei? Deve a maldição da intemperança repousar para sempre sobre nossa terra como uma praga? Deve ela cada ano assolar, qual fogo devorador, milhares de lares felizes?\nPela Voz, Pela Pena e Pelo Voto\n"Falamos dos resultados, trememos pelos resultados, e cogitamos que podemos fazer com os terríveis resultados, ao passo que, com freqüência, toleramos e mesmo sancionamos a causa. Os defensores da temperança deixam de cumprir seu inteiro dever a menos que\nTe - Pag. 254\nexerçam sua influência por preceito e exemplo - pela voz e pela pena e pelo voto - em favor da proibição e da abstinência total. Não necessitamos esperar que Deus opere um milagre para efetuar essa reforma, removendo assim a necessidade de esforçar-nos. Cumpre-nos agarrar-nos com esse gigante inimigo, tendo como divisa: Nenhuma transigência e nenhuma cessação de esforços de nossa parte até que seja obtida a vitória." Review and Herald, 15 de outubro de 1914.\nA Escolha de Homens Certos\nHomens intemperantes não devem, por voto do povo, ser colocados em posições de confiança. Signs of the Times, 8 de julho de 1880.\nAo Capricho de Intemperantes\nSão escolhidos para posições oficiais, muitos homens cuja mente se acha privada de seu pleno vigor pela condescendência com bebidas alcoólicas , ou constantemente obscurecida pelo uso do fumo. ... A paz de famílias felizes, a reputação, a propriedade, a liberdade, e mesmo a vida, acham-se ao capricho de homens intemperantes em nossas salas do legislativo e em nossas cortes de justiça.\nPor se entregarem à satisfação do apetite, muitos que uma vez foram retos, beneficentes, perdem sua integridade e o amor pelos semelhantes, e unem-se com os desonestos e libertinos, esposam-lhes a causa, e partilham de sua culpa.\nQuantos desmerecem seu direito como cidadãos de uma república - comprados por um copo de uísque para dar seu voto a algum candidato infame Como classe, os intemperantes não hesitarão em usar de engano, suborno, e mesmo violência contra os que recusam ilimitada licença ao apetite pervertido. Review and Herald, 8 de novembro de 1881.\nA Responsabilidade dos Cidadãos Passivos\nMuitos emprestam sua influência ao grande destruidor, ajudando-o pela palavra e pelo voto a destruir a imagem moral de Deus no homem,\nTe - Pag. 255\nnão pensando nas famílias que são degradadas por causa de um apetite pervertido para a bebida. Manuscrito 87, 1898.\nE aqueles que, mediante seu voto, sancionam o comércio das bebidas alcoólicas , serão considerados responsáveis pela perversidade praticada pelos que se encontram sob a influência da bebida forte. Carta 243a, 1905.\nNossos Pioneiros Chegam a Importante Decisão\nPágina do diário de Ellen G. White em 1859. "Assisti à reunião ao anoitecer. Tivemos uma reunião franca, interessante: À hora de terminar, a questão de votar foi considerada demoradamente. Tiago falou primeiro, depois o irmão Andrews, e foi por eles considerado melhor pôr sua influência a favor do direito e contra o erro. Acham ser justo votar a favor dos homens da temperança que ocupam lugares oficiais em nossa cidade em vez de, por seu silêncio, correrem o risco de verem os intemperantes ocuparem os postos. O irmão Hewett conta sua experiência de alguns dias antes, e acha que é direito dar o seu voto. O irmão Hart fala a favor. O irmão Lyon opõe-se. Ninguém mais faz objeção, mas o irmão Kellogg começa a achar que é direito. Há entre todos os irmãos sentimentos cordiais. Oh! que todos procedam no temor de Deus!\nTe - Pag. 256\n"Homens favoráveis à intemperança estiveram no escritório hoje, exprimindo lisonjeadoramente sua aprovação à atitude de observadores do sábado que não votavam, e exprimiram esperanças de que eles ficassem firmes a sua orientação e, como os quakers, não dessem seu voto. Satanás e seus anjos maus estão atarefados neste tempo, e ele tem obreiros na Terra. Oxalá seja ele decepcionado, é a minha oração." E. G. White em seu diário, no domingo 6 de março de 1859.\nA Lição dos Reinos Antigos\nA prosperidade de uma nação depende da virtude e inteligência de seus cidadãos. Para assegurar essas bênçãos, são indispensáveis hábitos de estrita temperança. A história dos reinos antigos acha-se repleta de lições de advertência para nós. O luxo, a satisfação do próprio eu e as extravagâncias, preparavam o caminho para sua queda. Resta ver se nossa própria república se deixará advertir por seu exemplo, evitando a sorte deles. Obreiros Evangélicos, pág. 388.\nO Chamado à Ceifa\nAgora, irmãos e irmãs, não é tempo de trabalharmos? Não é tempo de despertarmos as capacidades a nós dadas por Deus, adquirirmos o santo zelo que até aqui não tivemos? E não é tempo de erguer-nos como Calebe, ir à frente, alçar a voz e clamar contra os relatórios que estão circulando ao nosso redor? Não somos nós capazes de possuir a terra? Em Deus somos capazes de realizar poderosa obra no sentido da temperança. Manuscrito 3, 1888.\nEm todo o nosso redor encontram-se as vítimas do apetite depravado, e que fareis por elas? Não podeis, por vosso exemplo, ajudá-los a porem o pé na senda da temperança? Podeis ter um senso das tentações que estão sobrevindo à juventude a crescer ao nosso redor, sem buscar adverti-los e salvá-los? Quem se colocará ao lado do Senhor? Quem ajudará a rechaçar esta onda de imoralidade, de misérias e ruínas, que está enchendo o mundo? Christian Temperance and Bible Hygiene, pág. 40.\nTe - Pag. 257\nO mundo está sendo escravizado por intemperança de toda sorte, e os que são nestes dias verdadeiros educadores, os que instruem no sentido da abnegação e do sacrifício, receberão a sua recompensa. Agora é nosso tempo, agora é nossa oportunidade para realizar uma obra abençoada. Carta 50, 1909.\nSomos tão responsáveis por males que poderíamos haver reprimido em outros pela reprovação, pela advertência, pelo exercício da autoridade paterna ou pastoral, como se fôssemos nós mesmos culpados desses atos. Testimonies, vol. 4, pág. 516.\nReavivar a Obra da Temperança\nA causa da temperança necessita ser reavivada como ainda não o foi. Review and Herald, 14 de janeiro de 1909.\nAnos atrás considerávamos a difusão dos princípios de temperança como um de nossos mais importantes deveres. Assim deve ser hoje em dia. Obreiros Evangélicos, pág. 384.\nCaso a obra de temperança fosse levada avante por nós como foi iniciada trinta anos atrás; caso em nossas reuniões campais apresentássemos diante do povo os males da intemperança no comer e no beber, e em especial os males de tomar alcoólicos; fossem essas coisas apresentadas em relação com os sinais da próxima vinda de Cristo, haveria uma sacudidura entre o povo. Se mostrássemos zelo proporcional à importância das verdades que temos em mãos, poderíamos ser instrumentos em salvar centenas, ou milhares da ruína. Testimonies, vol. 6, pág. 111.\nCaso fizéssemos compreender a nosso povo quanto se acha em jogo, e buscássemos redimir o tempo perdido, pondo agora alma e coração e energias na causa da temperança, grande bem se manifestaria em resultado. Carta 78, 1911.\nCom Deus, Somos Maioria\nDizeis: Estamos em minoria Não é Deus uma maioria?\nTe - Pag. 258\nSe estamos ao lado do Deus que fez o céu e a Terra, não estamos nós do lado da maioria? Temos os anjos, magníficos em poder, ao nosso lado. Manuscrito 27, 1893.\nCom nossas débeis mãos humanas, não podemos fazer senão pouco; temos, porém, infalível Ajudador. É preciso não esquecermos que o braço de Cristo pode alcançar às profundezas da miséria e degradação humanas. Ele nos pode dar auxílio para vencer mesmo esse terrível demônio da intemperança. Christian Temperance and Bible Hygiene, pág. 21.\nCampos Prontos Para a Ceifa\nEm todo lugar deve a questão da temperança ser tornada mais preeminente. A embriaguez e o crime que sempre a acompanham, demandam que ergamos a voz para combater esse mal. Cristo vê abundantes frutos esperando por ser recolhida. Almas estão famintas da verdade, sedentas da água da vida. Muitos se encontram no próprio limiar do reino, só à espera de serem recolhidos. Não pode o povo que conhece a verdade enxergar? Não ouvirão a voz de Cristo dizendo: "Não dizeis vós que ainda há quatro meses até que venha a ceifa? Eis que Eu vos digo: Levantai os vossos olhos, e vede as terras, que já estão brancas para a ceifa." João 4:35. Carta 10, 1899.


MasterChef - Página 39\nem Dom Mar 09, 2014 5:26 pm\nem Dom Mar 09, 2014 6:24 pm\n" Está muito humilde, senhor! "isto dizia o Victor, da sua receita de borrego com puré de bolota. E ali nos deu uma lição sobre o uso da bolota na alimentação, sem que essa fosse a sua intenção. Falou-nos com a grandeza da humildade. Num tom quase sussurrado, como se pelo facto de estarmos na televisão a julgar, fizesse de nós pessoas maiores. Ele, um simples trabalhador da construção civil, de olhar limpo e alma lavada, a achar-se pouco perante os outros. Como está enganado, se pensa assim, que é tão mais do que eu, que me terei feito à vida, com outros sonhos e outro jeito. Talvez não nos voltemos a encontrar, mas fique sabendo que me senti rico por, por breves minutos, o ter conhecido. Desejo-lhe o melhor da Vida, senhor.\nem Dom Mar 09, 2014 6:36 pm\nZDK escreveu: Manuel Luís Goucha - TVI\nem Dom Mar 09, 2014 6:42 pm\ntvimagazine escreveu: Se o Rui Paula conseguir chegar ao final do programa e saber apresentar bem (e ele não esteve nada mal neste primeiro episódio), já sei com quem é que a TVI podia fazer um "Hell's Kitchen" Ficava perfeito OMG\nO Cordeiro também ficava bem num Hell's Kitchen:\nMas a avaliar pela preview do episodio para semana, o Rui Paulo promete. xD\nem Dom Mar 09, 2014 7:46 pm\nLi este comentário no Facebook:\n''Ainda estou revoltada, porque substituíram a minha novela perfeita pelo #MasterChef Portugal.''\nem Seg Mar 10, 2014 1:13 pm\nem Seg Mar 10, 2014 7:21 pm\nnuno99scp escreveu: Li este comentário no Facebook:\nPor um lado o comentário é bom! significa que a novela está a agradar! take it easy!\nem Ter Mar 11, 2014 10:34 pm\nNo Sábado foi assim gravações no Vidago Palace\nem Ter Mar 11, 2014 11:25 pm\nÉ só cenários em grande...\nem Qua Mar 12, 2014 1:25 am\nConcordo.. A TVI está a apostar em grande, e num produto que é de sábado (e por isso poderia ter menos investimento)... Gosto desta atitude TVI, muito bom. Agora só falta cortar nas trocas e mais trocas de horários de novelas, e TVI vira Diva a 100% xD\nem Qua Mar 12, 2014 8:56 pm\nNós três e os tomates. Esta tarde nas gravações de Masterchef. MLG\nem Qua Mar 12, 2014 9:41 pm\nem Qua Mar 12, 2014 9:46 pm\nNunca mais mesmo! Também quero muito ver o 2º episódio.\nem Qui Mar 13, 2014 10:24 am\nDaqui a duas semanas vão gravar para Marrakech (Marrocos), disse o Goucha no VnTV.\nem Qui Mar 13, 2014 10:26 am\nEstão apostar em grande neste programa!\nHHHugo escreveu: Daqui a duas semanas vão gravar para Marrakech (Marrocos), disse o Goucha no VnTV.\nGosto dos diferentes locais que têm escolhido\nE pelo que o Goucha deu a entender ontem, vão gravar também em Gondomar, na festa de aniversário da Rádio Comercial.\nem Qui Mar 13, 2014 1:20 pm\nVão ter de cozinhar para o público? Devem ser uns bons milhares\nem Qui Mar 13, 2014 1:26 pm\nO Miguel ficou "traumatizado" com o que leu sobre ele após programa que nem foi trabalhar no restaurante. Coitado\nem Qui Mar 13, 2014 1:28 pm\nem Qui Mar 13, 2014 1:32 pm\nDiogo escreveu: Vão ter de cozinhar para o público? Devem ser uns bons milhares\nVão ter que cozinhar um prato que seja 'melhor que falecer'.\nA competição a sério começa este sábado.\nem Sex Mar 14, 2014 11:04 am\nO Goucha a dar a ideia de um MasterChef Famosos. Por acaso não sei se existe no estrangeiro, mas até podia ser interessante.\nPor acaso, até seria interessante. Acho que no estrangeiro não há, pelo menos eu não tenho conhecimento. Há é edições com crianças e all-stars (ex concorrentes).\nem Sab Mar 15, 2014 1:35 pm\nAqui tudo acontece! Curiosos? Então não pode perder o programa de hoje! #mastercheftvi


Tecnologia médica no avanço dos cuidados da saúde | Halyard Health\nA Halyard Health é uma empresa de tecnologia médica focada na promoção da saúde e de cuidados de saúde através da prevenção da infecção, eliminando a dor e acelerando a recuperação. A empresa fornece produtos clinicamente superiores e soluções na prevenção de infecção, soluções cirúrgicas, saúde respiratória, saúde digestiva, tratamento da dor e terapia IV.\nAnteriormente, parte da Kimberly-Clark, a Halyard Health tornou-se uma empresa independente com sede em Alpharetta, Geórgia em 1° de novembro de 2014. A Halyard opera 12 instalações de produção globais com 16.500 funcionários em todo o mundo, gerando aproximadamente US$ 1,7 bilhão em receita líquida.\nA Halyard Health é negociada na Bolsa de Nova York sob o símbolo "HYH".\nHalyard [hal-yerd] (adriça) é um termo náutico que se refere à linha usada para içar as velas que impulsionam embarcações. Halyard sugere progresso: o nosso esforço para promover a saúde e os cuidados da saúde por meio da prevenção de infecção, eliminando a dor e acelerando a recuperação. Como palavra, halyard é diferente, de pronúncia e memorização fáceis. Como substantivo, Halyard carrega muitas conotações positivas e pode ser uma forte metáfora para muitos aspectos da nossa marca e negócios:\nComo uma Halyard levanta as velas de uma embarcação, buscamos levantar o nível e os padrões de qualidade dos cuidados da saúde\nAssim como uma Halyard permite a aceleração através da água, nós nos esforçamos para acelerar as mudanças positivas e a melhoria no nosso setor\nAssim como uma Halyard exige trabalho em equipe, acreditamos que o trabalho em equipe seja fundamental para os melhores resultados\nAssim como uma Halyard também é usada para erguer uma bandeira para todos verem, estamos fincando uma estaca no chão e passando para uma nova era para na nossa empresa\nNa Halyard Health, promovemos a saúde e os cuidados da saúde por meio da prevenção de infecção, eliminando a dor e acelerando a recuperação. Fazemos isso através de nosso amplo portfólio de produtos clinicamente superiores e nosso compromisso com as experiências de serviço verdadeiramente notáveis.\nEnquanto avançamos, levamos conosco nossa herança e expertise nas áreas de prevenção de infecção, soluções cirúrgicas, saúde respiratória, saúde digestiva, tratamento da dor e terapia IV que nos permite oferecer soluções mais completas e inovadoras que melhoram tanto os resultados médicos quanto o desempenho dos negócios.\nPromover a saúde e os cuidados da saúde por meio da prevenção de infecção, eliminando a dor e acelerando a recuperação\nForneceremos produtos clinicamente superiores com notável serviço para melhorar o bem-estar das pessoas que entram em contato conosco diariamente


05/12/2018 - GOIÁS - Vila Cultural divulga agenda de dezembro - Imprensa Já\n05/12/2018 – GOIÁS – Vila Cultural divulga agenda de dezembro\nPara os adeptos de uma boa leitura ou para quem quer presentear alguém com uma bela obra, o convite é visitar o Stand de Livros da Livraria Parlenda, que está montado na Vila Cultural até o dia 8 deste mês. No dia 6, a unidade recebe o Encontro Nacional de Mulheres Negras 30 anos: Contra o Racismo e a Violência e Pelo Bem Viver – Mulheres Negras Movem o Brasil. O evento segue até o dia 9 de dezembro, com várias atividades que serão realizadas no salão principal, no hall, na Sala de Mídias e também nas áreas externas da Vila. Entre os dias dia 12 e 14 de dezembro, o espaço abriga a Feira de Artesanato Afro-Brasileira Ayó Axé, com a comercialização de inúmeros produtos artesanais a preços acessíveis.\nAs feiras Mercado das Coisas e Go Vegan são outros atrativos que tem espaço e público cativo na unidade, com eventos interativos que promovem, além de diversão, a comercialização de produtos diversos. No dia 15, a partir das 15 horas, os visitantes poderão apreciar no Mercado das Coisas artigos de decoração, arte, moda, fotografia, música, gastronomia, artesanato, e outras novidades.\nJá no dia 16, a Vila recebe a Feira Go Vegan, aberta a partir das 16 horas. O evento oferece praça de alimentação com variedade de doces e salgados, alimentos congelados, cosméticos, moda, artesanato, acessórios e artigos para pet. Todos os produtos comercializados são livres de testes e origem animal.\nStand de Livros da Livraria Parlenda Hall e Áreas Externas\nEncontro Nacional de Mulheres Negras 30 anos: Contra o Racismo e a Violência e Pelo Bem Viver – Mulheres Negras Movem o Brasil Salão Principal, Hall, Sala de Mídias e Áreas Externas\nCineclube Imigração exibe o filme “Menina de Barro”, de Vinicius Machado Sala de Mídias\nNoite Cultural Solidária Hall e Áreas Externas\nFeira de Artesanato Afro-Brasileira Ayó Axé Hall e Áreas Externas\nFeira Mercado das Coisas Hall e Áreas Externas\n16/12 – 16 às 21h Feira Go Vegan Hall e Áreas Externas\nRoda de Capoeira e Troca de Cordas do Grupo Candeias Hall e Sala de Mídias\nCineclube Imigração apresenta o Ciclo de Cinema Político – exibição do filme “No”, de Pablo Larrain Sala de Mídias\nCineclube Imigração apresenta o Ciclo de Cinema Político – exibição do filme “Fresa y Chocolate”, de Senel Paz Sala de Mídias\nCineclube Imigração apresenta o Ciclo de Cinema Político – exibição do filme “Cabra Cega”, de Toni Venturi Sala de Mídias\nCineclube Clube dos 13 Sala de Mídias\n24/05/2018 – GOIÁS – Advogado tenta entrar com celulares no presídio estadual de Formosa