Missão São José: 2017\n“Ninguém pode servir a dois senhores: ou há de odiar a um e amar o outro, ou há de aderir a um e desprezar o outro.” São Lucas XVI, 13\nChegou-nos às mãos um texto que precisa ser esclarecido. O texto preambula com a seguinte frase: “[...] distinga-se bem o Apostolado da Oração do Vale do Aço do outro grupo, pois há divergências de cunho doutrinal e teológico, sobre as quais o fiel deve ficar atento para saber onde pisa. [...]”.\nNisso é preciso que se dê razão ao subscritor daquele texto. Existem, tanto no Vale do Aço quanto no Brasil inteiro (e em outras partes do Globo) dois grupos apostolares (in latu sensu): Um que trabalha na defesa de personagens e outro que trabalha em defesa de Cristo Rei. É verdade que entre esses grupos há divergências de cunho doutrinal e teológico e neste pequeníssimo texto, tentaremos desbaratar de uma vez por todas esta questão.\nQuando se pretende desmoralizar o adversário, entretanto não há argumentos básicos para tanto, põe-lhe uma pecha e quando não há um nome que adeque ao que se pretende, simplesmente, cria-se neologismos.\nNo caso em comento, refiro-me ao cunho do termo “eclesiavacantismo” e seus derivados. E o que é “eclesiavacantismo”? O texto responde: “[...]dizer que o papa ou os bispos, ainda que modernistas, não são - em aspecto algum – membros da Igreja Católica é o mesmo que declarar suas sedes vacantes, o que se denomina hodiernamente “eclesiavacantismo”(afirmar que todas as sedes estão vacantes).”\nA expressão chave para entender onde reside o erro é a seguinte: “ainda que modernistas...”. Ou seja, há um reconhecimento de que asautoridades eclesiásticas atuais são modernistas. Grande avanço! Mas... continuam dizendo “Ambos os bispos, [Dom Antônio e Dom Lefebvre] conquanto tenham identificado o Magistério Conciliar e sua doutrina como uma anti-igreja, jamais negaram que em certos aspectos eles ainda são membros da Igreja.” (grifos não contém no original).\nO que lhes falta de Catecismo de Primeira Comunhão lhes sobra em neologismos. O Catecismo de São Pio X no ponto 224 diz claramente quem são os que estão fora da verdadeira Igreja. Senão, vejamos:\n“224 Quem são os que se encontram fora da verdadeira Igreja?\nEncontram-se fora da verdadeira Igreja os infiéis, os judeus, os hereges, os apóstatas, os cismáticos e os excomungados.”\nVamos nos deter em apenas duas classes: os hereges e os excomungados.\n“227 Quem são os hereges?\nOs hereges são as pessoas batizadas que recusam com pertinácia crer em alguma verdade revelada por Deus e ensinada como de fé pela Igreja Católica: por exemplo, os arianos, os nestorianos e as várias seitas dos protestantes.”\n“230 Quem são os excomungados?\nOs excomungados são aqueles que por faltas graves são fulminados com excomunhão pelo Papa ou pelo Bispo, e portanto são separados, como indignos, do corpo da Igreja, a qual espera e deseja a sua conversão.”\nÉ sabido e ressabido que o Papa São Pio X excomungou os modernistas, assim como o Papa Pio IX condenou os liberais noSyllabus. Se se afiança que alguém é modernista e/ou liberal, ou seja, recusa com pertinácia a crer nalguma verdade revelada e ensinada pela Igreja, estamos dizendo que são hereges.\nEis a pergunta: Como modernistas podem ser “membros da Igreja”? Como é possível que chamem como testemunhas para esses disparates Dom Lefebvre e Dom Castro Mayer?\nDom Antônio de Castro Mayer deixou bem claro sua posição quando disse:\n“O Segundo Concílio do Vaticano constitui-se uma anti-Igreja... Por isso, dizemos que o Vaticano II firmou-se como a anti-Igreja. Consequência: quem adere ao Vaticano II, sem restrição, só por esse fato, desliga-se da verdadeira Igreja de Cristo. Ninguém pode, ao mesmo tempo, ser católico e subscrever tudo quanto estabeleceu no Concílio Vaticano II. Diríamos que a melhor maneira de abandonar a Igreja de Cristo, Católica Apostólica Romana é aceitar, sem reservas o que ensinou e propôs o Concílio Vaticano II. Ele é a anti-Igreja”. Este texto foi publicado no Heri et Hodie, nº. 33, setembro de 1986 e na Revista Permanência, nº. 218-219, janeiro-fevereiro de 1987. Trecho retirado do livro: “O Pensamento de Dom Antônio de Castro Mayer”, páginas 17 e 18, Editora Permanência, 2010, Rio de Janeiro.\nO Leão de Campos continua:\n“E uma observação radical, sobre o que se passa em meios católicos, leva à persuasão de que, realmente, após o Concílio, existe uma nova Igreja essencialmente distinta daquela conhecida, antes do grande Sínodo, como única Igreja de Cristo... Estamos, pois diante de uma nova religião, a religião do homem”. Este texto foi publicado no Boletim Diocesano, abril de 1972. Trecho retirado do livro: “O Pensamento de Dom Antônio de Castro Mayer”, páginas 21 e 22, Editora Permanência, 2010, Rio de Janeiro.\nE, por fim: “... estamos com uma igreja nova, portanto, com uma fé nova... Trata-se de uma igreja evolutiva, modificando-se sempre para adaptar ao fluxo da História, que não retorna. Já ninguém mais duvida de que essa igreja não é a Igreja Católica da Tradição que remonta dos tempos dos apóstolos. Trata-se, pois, agora de persuadir o povo de que essa é a Igreja Verdadeira, a Igreja de Jesus Cristo”. Este texto foi publicado no Monitor Capista, 04/09/1983. Trecho retirado do livro: “O Pensamento de Dom Antônio de Castro Mayer”, página 47, Editora Permanência, 2010, Rio de Janeiro.\nDom Lefebvre, no livro “Carta aberta aos católicos perplexos” na página 128, diz textualmente: “Eu não sou desta religião. Não aceito esta nova religião. É uma religião liberal, modernista, que tem seu culto, seus sacerdotes, sua fé, seus catecismos, sua Bíblia ecumênica traduzida por católicos, judeus, protestantes, anglicanos, agradando a gregos e troianos, dando satisfação a todo o mundo, sacrificando muito frequentemente a interpretação do Magistério”.\nDom Lefebvre também disse: “Estaria muito feliz de ser excomungado desta Igreja Conciliar... É uma Igreja que eu não reconheço. Eu pertenço a Igreja Católica”. (Minute 30 Julho de 1976). Fonte.\nAcaso Dom Lefebvre, tivesse firme a posição de que o Papa Paulo VI pertencia a Igreja Católica e exercia sobre ele alguma autoridade, ficaria feliz de ser excomungado? Isso é um delírio!\nNa conferência do dia 15 de junho de 1988, Dom Lefebvre diz claramente, inclusive ao Cardeal Ratzinger que existem duas igrejas: uma Verdadeira e outra paralela, senão, vejamos:\n“O Cardeal Ratzinguer repetiu várias vezes: “Monsenhor, há uma só Igreja; não pode haver Igreja paralela.” Eu disse-lhe: “Eminência, não somos nós que fazemos uma Igreja paralela, porque nós continuamos com a Igreja de sempre. Os senhores é que fazem uma Igreja paralela ao inventar a Igreja do Concílio, essa que o Cardeal Benelli chamou a Igreja Conciliar. Os senhores fizeram novos catecismos, novos sacramentos, uma nova missa, uma nova liturgia, não somos nós. Nós continuamos o que anteriormente se fazia. Não somos nós que fazemos uma nova Igreja!” (grifos nossos).\nE para arrematar, Dom Lefebvre, no citado livro, na mesma página 128 diz: “Nas ladainhas de Rogações a Igreja nos faz dizer ‘Nós vos suplicamos, Senhor, manter na vossa santa religião o Soberano Pontífice e todas as ordens da hierarquia eclesiástica’. Isso quer dizer que uma desgraça pode suceder.” (grifos não contém nos originais). Precisa ser mais claro?\nVeja que Dom Lefebvre admitiu que “o Soberano Pontífice e todas as ordens da hierarquia eclesiástica”, conforme reza as ladainhas de Rogações, pode sim estar fora da “santa religião”. Se acontecesse que fosse impossível que “o Soberano Pontífice e todas as ordens da hierarquia eclesiástica” pudesse alijar-se da Santa Religião, pedir a Deus isso seria pedir uma coisa impossível.\nBom, o texto fala também de sectarismo. Diz o texto: “Pois bem, o Apostolado da Oração recomenda aos seus fiéis que evitem tais extremismos que beiram o sectarismo e não estão fundados na integridade da Doutrina Católica e Obra de D. Lefebvre.” (grifos não contém no original)\nE o que é uma seita? Diz-se:\nDoutrina que, propagada por um grande número de pessoas, se afasta ou diverge de certa forma de outra doutrina principal.\n[Religião] Grupo religioso dissidente, que deixa de participar de uma religião por não concordar com suas normas e objetivos.”\nPois bem, em geral, a seita sempre tem um mestre, onde tudo gira em torno dele. Os seus defensores são capazes de fazer um triângulo redondo caso seja necessário para defender a sua doutrina.\n1) Não fomos nós quem dissemos que existem árvores “metade boa e metade má” contrariando o “sim, sim, não, não!” de Nosso Senhor Jesus Cristo.\n2) Não fomos nós quem dissemos que “as parábolas de Cristo não são definições dogmáticas”, enquanto Nosso Senhor disse: “aquele que me ama guardará Minhas palavras”.\n3) Não fomos nós quem dissemos que “Maria Valtorta é um presente de Deus” e a recomendamos para crianças, enquanto que dá vergonha de reproduzir aqui os escritos desta senhora.\n4) Não fomos nós quem dissemos que “A Igreja conciliar e neomodernista não é portanto nem uma Igreja substancialmente diferente da Igreja Católica nem absolutamente idêntica; ela tem misteriosamente algo de um e de outra: é um corpo estranho que ocupa a Igreja Católica. É preciso distingui-las sem separá-las.” Fonte. Enquanto que Dom Antônio diz: “Trata-se, pois, agora de persuadir o povo de que essa é a Igreja Verdadeira, a Igreja de Jesus Cristo”. As Sagradas Escrituras perguntam: “Que união pode haver entre a justiça e a iniquidade? Ou que comunidade entre a luz e as trevas?” (II Cor. VI, 14)\n5) Não foi nenhum de nós quem fomos confirmar feeneystas.\n6) Não foi nenhum de nós quem dissemos que pegaríamos o próximo avião para Roma, caso o Papa Francisco chamasse a fundar uma sociedade.\n7) Não foi nenhum de nós quem disse que “A Missa Nova pode ser assistida com o efeito de construir a sua fé”…\n8) Não foi nenhum dos nossos quem recomendou a Missa Nova para ninguém.\n9) Não foi nenhum dos nossos quem decretou milagres na Missa Nova.\n10) Não foi nenhum dos nossos quem disse que “Deus pretende salvar muitas almas que estão fora da “Tradição””, entretanto não clarificou quais são as condições para tanto.\nAqui também há um compêndio de ditos e fatos sobre Dom Williamson que não podem cair no esquecimento.\nEntão, meus senhores, peço humildemente que nos apontem qual foi a doutrina que criamos para sermos acusados de sectarismo e quem é o nosso guru. O que não podemos e não fazemos é acusar o outro daquilo que praticamos.\nO texto sob o qual nos debruçamos diz: “distinga-se bem o Apostolado da Oração do Vale do Aço do outro grupo”. Também pedimos isso, encarecidamente. Resta saber quem de fato não está “fundado na integridade da Doutrina Católica e Obra de D. Lefebvre”.\nO Imitação diz: “tem, pois, principalmente zelo de ti, e depois o terás, com direito, do teu próximo.” Livro II, cap. 3.\n8 de dezembro de 2017, na festa da Imaculada Conceição da Virgem Santíssima\nPostado por Missão São José Pouso Alegre Minas Gerais às 05:30:00 Nenhum comentário: Links para esta postagem\nBispo de Caicó, RN: Homossexualismo é dom dado por Deus\nDa neutralidade complacente — “Quem sou eu para julgar?” — à apologia descarada: “O homossexualismo, se não é opção e nem doença, é dom dado por Deus”.\nDom Antônio Carlos Cruz Santos, MSC, bispo de Caicó, Rio Grande do Norte, pede que se vença o preconceito contra as pessoas de “orientação homoafetiva” (sic), tal como se superou o existente contra os negros na período da escravidão.\nO discurso do senhor bispo, digno de um professorzinho universitário esquerdista de quinta categoria, foi proferido no último domingo, 30, por ocasião do encerramento da festa de Santana.\nNesta era de Francisco, em que o gayzismo “nunca esteve pior” até mesmo no Vaticano, são atualíssimas as palavras do padre Dariusz Oko, docente de Teologia na Pontifícia Academia de Cracóvia, Universidade João Paulo II: “Cava-se na Igreja uma ‘homo-heresia’ apoiada numa ‘homo-mafia’, isto é, a presença em todos os níveis da hierarquia eclesiástica”.\nNão deixe de manifestar sua perplexidade:\nExcelência Reverendíssima Dom Giovanni D’Aniello, Núncio ApostólicoAv. das Nações, Quadra 801 Lt. 01/ CEP 70401-900 Brasília – DF\nPostado por Missão São José Pouso Alegre Minas Gerais às 18:54:00 Um comentário: Links para esta postagem\nNovus Ordo: Auto-Comunhão nas Filipinas\nPrimeiro, foi comunhão de joelhos e na língua, como deveria ser; em seguida, tornou-se comunhão de pé e sobre a língua; Em seguida, ele foi para a comunhão em pé e na mão. Todos estes passos suponha que um sacerdote ou, pelo menos, um ministro da Eucaristia para dar a comunhão aos fiéis.\nAgora, estamos diante de um novo passo na revolução litúrgica: a introdução de auto-comunhão dos fiéis.\nAs impropriedades / profanações são estes:\nLeigos tocar as sagradas espécies, uma prática que deve ser restrito a mãos consagradas;\nO sacerdote não pode controlar quem está a receber a Eucaristia;\nEsta prática permite blasfêmias e profanações a ser feita por inimigos da Igreja, bem como pecadores escandalosos;\nLeigos incluindo mulheres entrar no presbitério, que deve ser reservado a sacerdotes e os seus acólitos;\nMulheres e homens são inadequadamente vestida;\nAs mulheres não usam véus para receber a Comunhão.\nAs fotos nesta página foram retiradas de um vídeo filmado em fevereiro 2017 em uma igreja católica não identificada nas Filipinas.\nEsta prática também foi introduzido na Itália, como pode ser visto na esse clipe . A partir dessas experiências, podemos supor que uma nova etapa da Revolução Conciliar está sendo testado para que ele possa ser introduzida em todos os lugares.\nPostado por Missão São José Pouso Alegre Minas Gerais às 11:41:00 Um comentário: Links para esta postagem\nMotu proprio summorum pontificum: Assistir ou não? eis a questão!\nTraduzido da Revista Sel de la Terre, nº 70 (Couvent dela Haye-aux-Bonshommes, 49240, AVRILLÉ – FRANCE).\nNa saída da capela, o padre discute com um fiel, Filipe, de 17 anos. Durante a conversa, Filipe conta como se passou o seu último fim-de-semana com amigos da região de Paris. Filipe diz que o grupo escolheu ir à missa dos ralliés²…( Padre de Motu próprio)\nFilipe: Mas porque este ar reprovador? Não é a missa verdadeira?\nPadre: Sem dúvida, a missa é boa. Mas isto não é o principal.\nFilipe: Não é o principal? Mas o que é que falta, padre?\nPadre: Bem, vou fazer uma comparação. Um licor é uma boa coisa, não é? (Filipe concorda com um sorriso). Pois bem. Mas cada vez que se bebe um licor, não se faz necessariamente uma boa ação (Filipe compreende). Ocorre algo de semelhante com a santa missa. Uma coisa é o fato de a missa ser, em si mesma, uma boa coisa. Mas é preciso também que o assistir a essa missa seja também bom; é necessário que a assistência a essa missa seja uma boa ação.\nFilipe: Sim, mas um licôr e a missa não são a mesma coisa! O senhor parece querer dizer que se pode fazer o mal assistindo à missa tradicional!\nPadre: Exatamente, é isto mesmo que eu quero dizer! Assim como se pode fazer um mau uso de um licor, do mesmo modo não é sempre bom assistir à verdadeira missa. Pode até ser um mal.\nFilipe: Essa é a maior!\nPadre: Caro Filipe, sua surpresa é um tanto compreensível. Normalmente, um católico não tem motivos de se questionar quando assiste a uma missa católica. Na atualidade, porém, existem muitas coisas anormais na Igreja. Nós, por exemplo, celebramos a missa em salas improvisadas, enfrentando a hostilidade do clero da região, estigmatizados, sendo considerados como excomungados, cismáticos … Muita gente não vem aqui porque crêem que isto é praticar o mal. E, no entanto, é realmente a verdadeira missa! O que ocorre, é que eles se enganam pensando que é mal vir aqui.\nFilipe: Sim, eles se enganam, já que aqui é a verdadeira missa!\nPadre: Não, Filipe, preste atenção. O problema deles não é a missa. O problema deles é que lhes disseram que é mal ir a ela. É bem diferente. Pois bem, o problema com os ralliés ( Padre de Motu próprio) é do mesmo gênero: a sua missa é boa, certo, mas é bom ir a ela? Isto é uma outra questão! Percebe a distinção?\nFilipe: Sim, eu vejo a distinção. Mas eu não vejo realmente porque não é bom ir a uma missa da Fraternidade São Pedro, ou de Cristo-Rei!\nPadre: Veja, quando se começa a interrogar se assistir a tal ou tal missa é bom ou não, passamos logo a falar daquele que celebra a missa. Interessante, não?\nFilipe: Não me parece muito claro…\nPadre: Pois bem! Digamos como você acaba de fazer; eu vou à verdadeira missa na Fraternidade São Pedro, em Cristo-Rei, na Fraternidade São Pio X, na praça Foch, ou na rua Buisson, e a missa celebrada nestes diferentes lugares é a mesma. Todavia, assistir aqui ou acolá, isto não é a mesma coisa. Depende de quem a celebra.\nFilipe: Por quê?\nPadre: Porque a missa e um licor não são a mesma coisa! Há pouco, você poderia ter me dito: quanto a mim, quando eu bebo um licor, eu me previno. Jamais tenho problemas. Bebo sempre com moderação! Mas a missa não é uma coisa que se consome sozinho num canto, de maneira privada.\nFilipe: É então o que? Eu vou à missa para me recolher, para rezar, para comungar. Pouco me importa se o padre é da Fraternidade São Pedro ou São Pio X. Que os senhores se acertem!\nPadre: A santa missa é o ato mais elevado do culto público da Igreja. Quer dizer que é, antes de tudo, um ato social, no qual se honra o nosso Deus e se recebe seus benefícios sob a autoridade da Igreja, sociedade que Deus instituiu para poder ser honrado como Ele o quer.\nFilipe: Hum… Um pouco difícil de entender, padre.\nPadre: Vou recomeçar. Em privado, você pode rezar muito livremente, quando quiser, como quiser; de qualquer maneira, trata-se de uma oração. Mas o Bom Deus quis ser honrado também, e, sobretudo, reunindo os homens em torno da cruz, para a missa; isso é que é a oração pública e oficial da Igreja. É assim que ela presta a Deus, em nome de todos os homens, toda a honra e glória que lhe são devidos. Portanto, a missa não é uma devoção privada nem dos assistentes nem dos padres que a celebram. É um ato comum de culto, o que supõe que aquele que celebra tenha recebido da Igreja a autoridade para o fazer. Ele deve depender de um bispo, o qual depende do papa. É por isso que eu falava da autoridade da Igreja.\nFilipe: Mas o senhor, padre, o senhor é independente desta autoridade.\nPadre: Pois bem, Filipe, chegamos ao coração do problema. O que você diz, é o que dizem os “conciliares” e os que creem neles, quando eles dizem que assistir às nossas missas não é permitido. Mais uma vez, não é porque a missa que celebramos seja má, mas porque nós resistimos à Hierarquia, a Roma. E nós dizemos: não se deve assistir à missa dos ralliés ( Padre de Motu próprio) , porque eles se submetem à hierarquia conciliar.\nFilipe: Se bem compreendo, então o fundo do problema é o da submissão á hierarquia atual?\nPadre: Exatamente! Normalmente, na Igreja, um padre está submetido a seu bispo, que está submetido ao papa; assim ele recebe uma missão de celebrar a missa e os outros sacramentos para uma porção dos fiéis da Igreja. Ora, desde umas três décadas constata-se que, para guardar a fé, os fiéis pediram a padres, que também queriam guardá-la, para que estes se ocupassem deles, a ponto de resistir aos bispos e ao papa. Como bons Gauleses³, não queriam resistir por resistir, mas queriam defender sua fé diante das decisões de Roma, que contribuíam para a perda da fé dos fieis.\nFilipe: Que decisões?\nPadre: Por exemplo, a promulgação da nova missa de Paulo VI, em 1969. Mas antes, houve o Concílio, com vários textos ruins, sobretudo sobre o ecumenismo e a liberdade religiosa. Mais tarde, houve mudanças nos outros sacramentos, depois o novo direito canônico, em 1983. Houve muitos escândalos de ecumenismo, como Assis, em 1986. e depois, houve a luta feroz contra D. Lefebvre que só fazia, como ele mesmo disse várias vezes, o que ele sempre tinha feito, com a aprovação de Roma. Em 1988, D. Lefebvre sagrou bispos porque ele compreendeu que Roma queria destruir a Tradição. A fé dos fiéis continuava sendo ameaçada. E isto é o essencial que deve ser compreendido: a hierarquia, os bispos, o papa, estão nas suas funções para conduzir os padres e os fiéis na fé. Se eles não fazem isto, os fiéis e os padres devem resistir e procurar guardar a fé. E isto acaba sendo uma forma de submissão mais elevada.\nFilipe: Bem… Mas o que tem a ver com isto a missa dos ralliés ( Padre de Motu próprio)? Se for à missa deles vou perder a fé ?\nPadre: É necessário considerar o problema sob um outro aspecto…\nFilipe: Sob um outro aspecto?\nPadre: Sim, um outro aspecto. A questão de saber se eu vou perder a fé é capital. Mas, o que é preciso que se interrogue é: qual é a atitude de fé que convêm diante da missa dos ralliés ( Padre de Motu próprio)? Não existe na sua questão um subtendido, do tipo: já que é a verdadeira missa, se eu me prevenir, não haverá problemas comigo, como quando eu bebo um licor. Estou enganado?\nFilipe: Não, padre, é assim mesmo!\nPadre: Portanto, é preciso considerar o outro aspecto, que foi explicado há pouco. A missa é antes de tudo um ato público e hierárquico. A missa de um padre rallié ( Padre de Motu próprio) é a missa de um padre que, ao menos oficialmente, obedece ao bispo do lugar e ao papa, logo um padre que vai receber, de vez em quando, o seu bispo para as cerimônias, um padre que não prega que a nova missa é má, perigosa para a fé, um padre que vai assim congregar em torno de si fiéis cuja fé é mais fraca, menos informada a respeito dos sérios perigos que ameaçam a vida cristã na igreja conciliar, um padre que, se for lógico consigo mesmo, considerará que a situação da Igreja hoje é grosso modo, normal, de qualquer modo normal o suficiente para tornar a resistência da Fraternidade São Pio X ilegítima, um padre que, obedecendo a autoridades liberais e modernistas vai inevitavelmente se desviar, um padre que, finalmente, trai tudo o que fez D. Lefebvre, que trai as almas, as engana, fazendo-as crer, através de sua submissão pública à hierarquia, que o papa conduz verdadeiramente suas ovelhas e seus carneiros nos caminhos da verdadeira fé…\nFilipe: O senhor está exagerando um pouco, padre!\nPadre: Assim falava D. Lefebvre no seu tempo! Um padre rallié ( Padre de Motu próprio), atualmente, não assume uma posição justa na Igreja. Ele não está em ordem com o Bom Deus. Não está na verdade. Há nele o conflito entre o desejo de bem fazer e a submissão às autoridades conciliares. Seus sermões se ressentem disto obrigatoriamente. Suas revistas, sites, etc., também; haverá documentos da diocese no fundo de suas igrejas. Existe ainda o sério risco de , com o tempo, deixar-se levar pela tibieza por causa do contato com fiéis bem menos formados na fé, havendo também o risco de se deixar atrair por uma doutrina mais acomodada, ou pela simpatia por fiéis ou padres (da igreja “conciliar”, ndt).\nFilipe: Portanto, não se pode jamais assistir à missa dos ralliés( Padre de Motu próprio)?\nPadre: Não se pode jamais desagradar a Deus! Essas missas não são para nós! Se, por razões excepcionais, acabamos por estar presentes numa cerimônia de ralliés ( Padre de Motu próprio), convêm então observar uma atitude discreta, evitando dar a impressão de que se adere à sua submissão aos bispos ou ao papa.. Por exemplo, abstendo-se de comungar. Pois é preciso se preocupar com o exemplo que se dá aos outros.\nFilipe: E no domingo, quando não há outra missa?\nPadre: Se você compreendeu bem nossa conversa, você tem condições de concluir por si mesmo que, no domingo, neste caso, não se é obrigado a assistir à missa de um padre que não confessa publicamente que a Igreja “conciliar” põe a fé dos fiéis em perigo. Não é possível haver obrigação nestas condições. Nosso Senhor te dará graças de outro modo, nem que fosse te recompensando por tua corajosa fidelidade e apego à verdade.\nFilipe: Apego à verdade?\nPadre: Sim, à verdade. Resumamos um pouco. Dizia no começo: a missa dos ralliés ( Padre de Motu próprio) é boa, mas esta não é a questão. A questão é: é verdadeiramente bom assistir a esta missa? Será que eu adiro verdadeiramente à Igreja, a Nosso Senhor através desta missa? A resposta é não, porque o padre rallié ( Padre de Motu próprio) não assume uma posição verdadeira, ele não resiste aos maus pastores, como é sua obrigação. Ele se engana, e engana os outros. Como você poderá encontrar ao lado dele, sob sua influência e autoridade de padre, um verdadeiro amor da verdade, de Nosso Senhor, de sua Igreja, e até mesmo do papa? Pois ele se engana a respeito de uma questão essencial!\nFilipe: Decididamente, estas conclusões vão além do que eu achava!\nPadre: Sim, é preciso reconhecer que não é algo evidente. Hoje em dia é necessário, como nunca antes, buscar uma formação, saber o que se faz. Pois o perigo está em toda parte. Mas é também um período extraordinário, como dizia D. Lefebvre, pois isto nos leva a amar de maneira mais verdadeira à Igreja, a Nosso Senhor, e a permanecer firmes na fé! E é também o melhor serviço de caridade que se pode prestar àqueles que têm dificuldades em compreender todas os aspectos da situação atual. Sejamos testemunhas da verdade e da vontade de Deus!\nPe. Jacques Mérel, FSSPX\n – Os ralliés (em português, aliados) são aqueles que seguem a liturgia tradicional, mas que fizeram acordos com as autoridades da Roma conciliar. É o caso, por exemplo, do Instituto do Bom Pastor (IBP), ou da Administração Apostólica São Maria Vianney, de Campos, (ndt).\n – Trata-se de uma conversa fictícia, em estilo coloquial.\n – Um dos povos antigos que formaram o povo francês (ndt).\nExtraído do blog: Missa Tridentina em Vitória.\nOBS - Negrito são meus, e repetidamente para frisar bem que o Padre que celebra somente a Missa Tridentina, mas aceita o CVII , nos coloca em risco de perda da fé. Quanto mais um Padre modernista que irá clebrar a Missa Tridentina.\nPostado por Missão São José Pouso Alegre Minas Gerais às 17:40:00 Um comentário: Links para esta postagem\nCONCÍLIO DE TRENTO - Doutrina sobre o Sacrifício da Missa\n“Não poderão participar da mesa do Senhor, os que estão manchados devido sua participação na mesa dos demônios”\nCONCÍLIO ECUMÊNICO DE TRENTO\nCelebrada no tempo do Sumo Pontífice Pio IV, em 17 de setembro de 1562\nDoutrina sobre o Sacrifício [Eucarístico] da Missa\nO Sacrossanto, Ecumênico e Geral Concílio de Trento, reunido legitimamente no Espírito Santo, e presidido pelos mesmos Legados da Sé Apostólica, procurando que se conserve sempre na Igreja Católica, em toda sua pureza, a fé e doutrina antiga e absoluta, e em tudo perfeita, do grande Mistério da Eucaristia, dissipados todos os erros e heresias, instruída pela ilustração do Espírito Santo, ensina e declara e decreta que, em relação a ela, que é o verdadeiro e singular sacrifício, se preguem aos fiéis os dogmas que se seguem:\nCap. I - Da instituição do sacrossanto sacrifício da Missa\nAinda que o Antigo Testamento, como justifica o Apóstolo São Paulo, não tenha consumação (ou perfeita santidade) devido à debilidade do sacerdócio de Levi, foi conveniente, assim como foi disposto por Deus, Pai de Misericórdia, que nascesse outro sacerdote segundo a ordem de Melquidesec, ou seja, nosso Senhor Jesus Cristo, que pudesse completar e levar à perfeição todas as pessoas que deveriam ser santificadas. O Mesmo Deus e Senhor nosso, ainda que havia de Se oferecer a Si mesmo a Deus Pai, por meio da morte no alto da cruz, para trabalhar a partir dela, a redenção eterna, contudo, como seu sacerdócio não haveria de acabar com sua morte, para deixar na última ceia, na mesma noite em que entregou à sua amada esposa, a Igreja, um sacrifício visível, segundo requer a condição dos homens, que se representasse o sacrifício cruel que havia de fazer na cruz, e permanecesse sua memória até o fim do mundo, e se aplicasse Sua salutar virtude da remissão dos pecados que diariamente cometemos, ao mesmo tempo que se declarou sacerdote segundo a ordem de Melquidesec, constituído para toda a eternidade, ofereceu a Deus Pai, Seu corpo e seu sangue, sob as espécies do pão e do vinho, e o deu a seus Apóstolos, a quem então constituía sacerdotes do Novo Testamento, para que o recebessem sob os sinais daquelas mesmas coisas, ordenando-lhes, e igualmente a seus sucessores no sacerdócio, que O oferecessem pelas palavras: "Fazei isto em memória de Mim", como sempre o entendeu e ensinou a Igreja católica. Pois havendo celebrado a antiga páscoa, que a multidão dos filhos de Israel significava a memória de sua saída do Egito, Se instituiu a Si mesmo uma nova páscoa para ser sacrificado sob os sinais visíveis em nome da Igreja, pelo ministério dos sacerdotes em memória de seu trânsito por este mundo ao Pai. Quando derramado Seu sangue, nos redimiu, nos tirou do poder das trevas e nos transferiu a Seu reino. E esta é por certo aquela oblação pura, que não pode ser manchada por mais indignos e maus que sejam aqueles que a fazem, a mesma que predisse Deus por Malaquias, que deveria ser oferecida limpa, em todo lugar, em Seu nome, que deveria ser grande entre todas as gentes, e a mesma que significa, sem obscuridade o Apóstolo São Paulo, quando disse, escrevendo aos Coríntios: "Não poderão participar da mesa do Senhor, os que estão manchados devido sua participação na mesa dos demônios", como se fosse a mesa do altar. Esta é finalmente aquela que se figurava em várias semelhanças dos sacrifícios nos tempos da lei natural e da escrita, pois inclui todos os bens que aqueles significavam, como consumação e perfeição de todos eles.\nCap. II - O sacrifício da Missa é propicio não só para os vivos, mas também para os defuntos\nEm virtude de que neste sacrifício que se faz na Missa, está contido e se sacrifica, sem dores, naquele mesmo a que Cristo Se ofereceu dolorosamente no altar da cruz, ensina o Santo Concílio, que este sacrifício é, com toda verdade propício, e que se consegue por ele que nos aproximamos do Senhor, arrependidos e penitentes e, se o fizermos com coração sincero, fé correta e com temor e reverencia, conseguiremos misericórdia e encontraremos sua graça por meio de seus oportunos auxílios. Efetivamente aplacado, o Senhor, com esta oblação e concedendo a graça e o dom da penitência, perdoa os erros e pecados por maiores que sejam, pois a hóstia e o vinho são exatamente Ele, que agora é oferecido pelo ministério dos sacerdotes, Ele que outrora se ofereceu a Si mesmo na cruz, com apenas a diferença do modo de oferecer-se. Os frutos, por certo, daquela oblação dolorosa, se conseguem, em muito maior quantidade, por esta indolor, mas de qualquer forma esta jamais revogará, de qualquer modo, àquela. Disso se pode concluir que não somente se oferece com justa razão pelos pecados, penas, satisfações e outras necessidades dos fiéis que vivem, mas também, segundo a tradição dos Apóstolos, pelos que já morreram em Cristo, sem estar plenamente purgados.\nCap. III - Das Missas em honra dos Santos\nE ainda que a Igreja tenha tido o costume de celebrar, em várias ocasiões, algumas missas em honra e memória dos santos, ensina que não se oferece a estes o sacrifício, porém apenas a Deus, que lhes deu a coroa, de onde é que nunca diz o sacerdote: "eu te ofereço, ó São Pedro " ou "ó São Paulo este sacrifício...", senão dando graças a Deus pelas vitórias que estes alcançaram, implora sua ajuda para que os mesmos santos de quem lembramos na terra, se dignem a interceder por nós no céu.\nCap. IV - Do Cânon da Missa\nE sendo conveniente que as coisas santas devem ser operadas santamente, e constando ser este sacrifício o mais santo de todos, estabeleceu há muitos séculos a Igreja Católica para que se oferecesse e recebesse digna e reverentemente o sagrado Cânon, tão limpo de todo erro que nada inclua que não dê a entender em máximo grau, certa santidade e piedade, e eleve a Deus os ânimos dos que sacrificam, porque o Cânon consta das mesmas palavras do Senhor e das tradições do Apóstolos assim como também dos piedosos estatutos dos santos Pontífices.\nCap. V - Das cerimônias e ritos da Missa\nSendo tal a natureza das pessoas que não se possa elevar facilmente a meditação das coisas divinas sem auxílios ou meios extrínsecos, nossa piedosa Mãe, a Igreja, estabeleceu por estes motivos, certos rituais a saber: que algumas palavras da Missa sejam ditas em voz baixa, e outras com voz mais elevada. Além disso, se valeu de cerimônias como bençãos místicas, luzes, incensos, ornamentos e outras muitas coisas deste gênero, por ensinamentos e tradição dos Apóstolos, com a finalidade de recomendar por este meio a majestade de tão grande sacrifício e excitar os ânimos dos fiéis por estes sinais visíveis de religiosidade e piedade à contemplação dos altíssimos mistérios que estão ocultos neste sacrifício.\nCap. VI - Da Missa em que comunga somente o sacerdote\nGostaria por certo, o Sacrossanto Concílio que todos os fiéis que assistem às missas comungassem, não apenas espiritualmente, mas também recebendo sacramentalmente a Eucaristia, para que deste modo lhes resultasse um futuro mais abundante deste santíssimo sacrifício. Todavia, nem sempre ocorre isto, e nem por isso classifica como privadas e ilícitas as Missas em que apenas o sacerdote comunga sacramentalmente, porém, pelo contrário, as aprova e as recomenda, pois aquelas Missas também devem ser tomadas com toda verdade comuns de todos, parte porque o povo comunga espiritualmente nelas, e parte porque se celebram por um ministro público da Igreja, não apenas por si, mas por todos os fiéis que sejam membros do corpo de Cristo.\nCap. VII - Da água que deve ser misturada ao vinho que é oferecido no cálice\nAlerta também o Santo Concílio, que é preceito da Igreja, que os sacerdotes misturem água com o vinho que haverão de oferecer no cálice, seja porque se crê que assim o fez Cristo nosso Senhor, seja também porque na chaga de seu lado, na cruz, verteu água e sangue, cuja mistura nos recorda aquele mistério, e chamando o bem-aventurado Apóstolo São João, aos povos de "Águas", se representa a união do mesmo povo com sua cabeça, Cristo.\nCap. VIII - Não se celebre a Missa em língua vulgar: explique-se seus mistérios ao público\nAinda que a Missa inclua muita instrução para o povo fiel, sem dúvida não pareceu conveniente aos Padres que ela seja celebrada em todas as partes em língua vulgar. Por este motivo, ordena o Santo Concílio aos Pastores e a todos que tenham cura de almas, que conservando em todas as partes o ritual antigo de cada igreja, aprovado por esta Santa Igreja romana, Mãe e Mestra de todas as igrejas, com a finalidade de que as ovelhas de Cristo não padeçam de fome, ou as crianças peçam pão e não haja quem o reparta, exponham freqüentemente por si ou por outros, algum ponto dos que se leêm na Missa, no tempo que esta se celebra entre os demais, declarem especialmente nos domingos e dias de festa, algum mistério deste santíssimo sacrifício.\nCap. IX - Introdução aos Cânones seguintes\nComo se espalharam neste tempo muitos erros contra estas verdades de fé fundadas no Sacrossanto Evangelho, nas tradições dos Apóstolos e na doutrina dos santos Padres, e muitos ensinam e disputam muitas coisas diferentes, o Sacrossanto Concílio, depois de graves e repetidas discussões feitas com maturidade sobre estas matérias, determinou por consentimento unânime de todos os Padres, condenar e desterrar da Santa Igreja por meio dos Cânones seguintes todos os erros que se opõe a esta puríssima fé e sagrada doutrina.\nCânones do Sacrifício da Missa\nCân. I - Se alguém disser que não se oferece a Deus na Missa um verdadeiro e apropriado sacrifício ou que este oferecimento não é outra coisa senão recebermos a Cristo para que o possamos engolir, seja excomungado.\nCân. II - Se alguém disser que naquelas palavras: "Fazei isto em memória de Mim", Cristo não instituiu como sacerdotes os Apóstolos, ou que não lhes ordenou e aos demais sacerdotes que oferecessem Seu Corpo e Sangue, seja excomungado.\nCân. III - Se alguém disser que o sacrifício da Missa é apenas um sacrifício de elogio e de ação de graças, ou mera recordação do sacrifício consumado na cruz, mas que não é próprio, ou que apenas é aproveitável àquele que o recebe, e que não se deve oferecer pelos vivos nem pelos mortos, pelos pecados, penas, satisfações nem outras necessidades, seja excomungado.\nCân. IV - Se alguém disser que se comete blasfêmia contra o Santíssimo Sacrifício que Cristo consumou na cruz ao se realizar o sacrifício da Missa, ou que por este se anula aquele, seja excomungado.\nCân. V - Se alguém disser que é uma impostura celebrar Missas em honra dos Santos e com a finalidade de obter sua intercessão junto a Deus como ensina a Igreja, seja excomungado.\nCân. VI - Se alguém disser que o Cânon da Missa contém erros, e que por esta razão ela deve ser anulada, seja excomungado.\nCân. VII - Se alguém disser que as cerimônias, vestimentas, e sinais externos que usa a Igreja Católica na celebração das Missas, são muito mais incentivos de impiedade que obséquios piedosos, seja excomungado.\nCân. VIII - Se alguém disser que as missas nas quais apenas o sacerdote comunga sacramentalmente são ilícitas, e que por este motivo devem ser abolidas, seja excomungado.\nCân. IX - Se alguém disser que deve ser condenado o ritual da Igreja Romana devido ao fato que algumas palavras do Cânon, e as palavras da consagração são ditas em voz baixa, ou que a Missa deve ser dita sempre em língua vulgar, ou que não se deve misturar água ao vinho do cálice que será oferecido, porque isto é contra a instituição de Cristo, seja excomungado.\nDecreto sobre o que há de se observar e evitar na Celebração da Missa\nQuanto ao cuidado deve ser tomado para que se celebre, com todo o culto e veneração que pede a religião sobre o santo sacrifício as Missa, facilmente poderá ser compreendido por qualquer pessoa que considere o que diz a Sagrada Escritura: "maldito aquele que executa com negligência a obra de Deus".\nE se necessariamente confessamos que a nenhuma outra obra podem manejar os fiéis cristãos, tão santa e tão divina como esse tremendo mistério no qual todos os dias é oferecida a Deus em sacrifício, pelos sacerdotes no altar, aquela hóstia vivificante, pela qual nós fomos reconciliados com Deus Pai, é muito importante que seja observado que se deve colocar todo o cuidado e diligência em executá-la, com maior inocência e pureza interior de coração e demonstração exterior de devoção e piedade que seja possível.\nE constando ainda que foram introduzidos, seja pelo vício dos tempos, seja por descuido ou malícia dos homens, muitos abusos alheios à dignidade de tão grande sacrifício, decreta o Santo Concílio, para restabelecer sua devida honra e culto, à glória de Deus e à edificação do povo cristão, que os Bispos Ordinários dos lugares cuidem com esmero e estejam obrigados a proibir e retirar tudo o que foi introduzido pela avareza, culto dos ídolos, ou irreverência que não se pode encontrar separada da impiedade, ou a superstição, falsa imitadora da piedade verdadeira.\nE para compreender muitos abusos em poucas palavras, em primeiro lugar, proíbam absolutamente (o que é próprio da avareza), as condições de quaisquer espécies de pagamentos, os contratos e o quanto se dá pela celebração de novas Missas, igualmente as importunas e grosseiras cobranças das esmolas, cujo nome mereceriam ser de imposições, e outros abusos semelhantes, que não ficam muito distantes do pecado da ambição ou ao menos de uma sórdida ganância. Além disso para que se evite toda a irreverência, cada Bispo deve ordenar em sua diocese, que não seja permitido a nenhum sacerdote vago e desconhecido, celebrar Missa, bem como que sirva ao santo altar, ou que assista os ofícios qualquer pecador público e notório.\nTambém não deve ser permitido que o Sacrifício da Missa seja celebrado por seculares ou regulares, quaisquer que sejam, em casas particulares, nem absolutamente, fora da igreja e oratórios unicamente dedicados ao culto divino, os quais deverão ser assinalados e visitados pelos Ordinários, com a condição de que os assistentes declarem com a decente e modesta compostura de seu corpo, que assistem a essa missa não apenas com o corpo, mas também com ânimos e afetos devotos de seu coração.\nAfastem também de suas igrejas aquelas músicas em que, seja com o órgão, seja com o canto se misturem a coisas impuras e lascivas, assim como toda conduta secular, convenções inúteis, e consequentemente profanas, passos, estrondos, e vozerios, para que prevenido este fato, pareça e possa com verdade chamar-se casa de oração, a casa do Senhor\nAtualmente, para que não se dê lugar a nenhuma superstição, proíbam por editais, e com imposição de penalidades, que os sacerdotes celebrem fora das horas devidas e se valham, na celebração da missa, de outros rituais ou cerimônias e orações que aquelas que sejam aprovadas pela Igreja, e adotadas pelo uso comum e bem recebido.\nSejam abolidos da Igreja o abuso de dizer certo número de Missas com determinado número de luzes, inventando muito mais por espírito de superstição que de verdadeira religião, e ensinem ao povo qual é e de onde provém especialmente o fruto preciosíssimo e divino deste sacrossanto sacrifício.\nAdvirtam igualmente ao seu povo para que compareçam com freqüência a suas paróquias, pelo menos aos domingos e festas de guarda.\nTodas estas coisas, que sumariamente ficam mencionadas, se propõe a todos os Ordinários dos lugares para que não apenas as proíbam ou ordenem, ou as corrijam ou as estabeleçam, bem como todas as demais que julguem condizentes com o mesmo objetivo, valendo-se da autoridade que lhes foi concedida pelo Santo Concílio e também como delegados da Sé Apostólica, obrigando aos fiéis a observá-las inviolavelmente e se assim não o fizerem, deverão sofrer censuras eclesiásticas e outras penas que estabeleçam a seu arbítrio, sem que sejam opostos quaisquer privilégios, exceções, apelações ou costumes.\nPostado por Missão São José Pouso Alegre Minas Gerais às 11:32:00 Nenhum comentário: Links para esta postagem\nDoações para o Apostolado do Rev. Pe.Cardoso\nDoação para o Apostolado Rv.Pe.Cardozo\nO que somos hoje!\nA ESCADA MILAGROSA DE SÃO JOSE\nESCADA MILAGROSA DE SÃO JOSE\nLOCAL E HORÁRIO DE MISSA\nMissão São José Pouso Alegre Minas Gerais\nPELA PRIMEIRA NA MISSA TRIDENTINA\nUma breve Catequese sobre a Missa Tridentna\nAPRESENTAÇÃO DA MISSÃO SÃO JOSÉ (1)\nDom Marcel Lefebvre (5)\nIrmã Faustina (1)\nMensagem de Fátima (4)\nMissa de Motu próprio (1)\nBispo de Caicó, RN: Homossexualismo é dom dado por...\nMotu proprio summorum pontificum: Assistir ou não?...\nCONCÍLIO DE TRENTO - Doutrina sobre o Sacrifício d...\nMissão Sarada Família


Coronel Fernando Lorencini é nomeado como presidente do ICMBio | Poder360\nVocê está em: GovernoCoronel Fernando Lorencini é nomeado como presidente do ICMBio\nAtuava há 1 mês como interino\nEfetivação foi publicada no DOU\nO novo presidente do ICMbio, Coronel Fernando Lorencini Reprodução/Linkedin/Fernando Lorencini\n22.set.2020 (terça-feira) - 8h53\nO governo federal nomeou Fernando Cesar Lorencini, coronel da Polícia Militar de São Paulo, como presidente do ICMbio (Instituto Chico Mendes de Conservação da Biodiversidade). Ele atuava há 1 mês como presidente interino do órgão.\nA nomeação de Lorencini foi publicada no Diário Oficial da União desta 3ª feira (22.set.2020), em portaria (íntegra – 59KB) assinada pelo ministro Walter Braga Netto (Casa Civil).\nO antigo presidente, coronel Homero de Giorge Cerqueira, deixou o cargo em 21 de agosto. Segundo os jornais Folha de S.Paulo e O Estado de S. Paulo, a demissão de Cerqueira foi por divergências com o ministro Meio Ambiente, Ricardo Salles, sobre a forma de combate a incêndios no Pantanal.\nLorencini, que assume efetivamente a presidência, atua no ICMBio desde maio de 2019, quando foi nomeado diretor de planejamento do órgão.\nCriado em 2007, o Instituto Chico Mendes de Conservação da Biodiversidade é vinculado ao Ministério do Meio Ambiente. Cabe ao órgão executar as ações do Sistema Nacional de Unidades de Conservação.


5 dicas: como se preparar para fazer a prova online do Vestibular - Escola de Direito\nConfira sugestões e detalhes importantes que você não pode esquecer no dia do exame\n05/11/2020 - 10h04\nSe você já fez a sua inscrição para o Vestibular 2021, agora é só se preparar e se concentrar para o dia da prova de redação online. Confira alguns pontos que vão ajudar você a evitar imprevistos e a responder o exame com mais tranquilidade.\nCom exceção do curso de Medicina, que fará a prova presencialmente, o Vestibular da PUCRS acontecerá de forma remota e contará com uma plataforma especializada com mecanismos de segurança para evitar fraudes.\nAnote as dicas e saiba como se preparar:\n1. Não tente colar\nNão utilize materiais de consulta durante a prova, pois tudo o que você fizer será registrado. A plataforma utilizada conta com recursos de plug-in; vigilância online por inteligência artificial e por um humano; gravação do vídeo, som e tela de participantes e processo de autorização para início da prova.\n2. Cuidado para não se atrasar\nÉ necessário acessar o sistema pelo menos 20 minutos antes do horário da prova para realizar a captura de imagem do rosto do candidato ou candidata e dos documentos de identificação. Confira seu e-mail e senha de acesso antes de iniciar a prova e não deixe outras páginas e programas abertos no computador.\nNo momento da captura dos documentos você poderá utilizar a Carteira de Identidade, Registro de Identidade Civil (RIC), Registro Nacional de Estrangeiro (RNE), Carteira Nacional de Habilitação (CNH), Carteira de Trabalho, Passaporte e, em caso de estrangeiros/as, o visto também vai valer. O documento escolhido precisa estar dentro da validade e conter foto.\nNa hora da prova online, lembre-se de apontar seu documento com a foto virada para a câmera. Não será permitido utilizar fones de ouvido, tirar print da prova, gravar a tela ou conversar com alguém, atender o telefone e sair do ambiente, podendo causar a desclassificação.\n4. Escolha um ambiente tranquilo\nPara evitar que alguém interrompa sua prova ou algum barulho externo atrapalhe, escolha um local silencioso, com boa iluminação e arejado. Caso o ambiente seja compartilhado, avise previamente sobre a necessidade de privacidade para fazer a prova e combine o horário. Também é importante que seu rosto apareça para a câmera, então cuide da iluminação do ambiente e, se possível, prenda o cabelo.\n5. Confira os equipamentos\nVocê precisará permitir que o plug-in acesse a câmera e o microfone do seu computador. Por isso é importante conferir se todos os equipamentos estão funcionando antes da prova para evitar que você tenha surpresas de última hora.\nReserve um lanche leve para quando bater a fome e lembre-se de manter a hidratação tomando água. Boa sorte para você, já estamos na torcida!\nQuem precisar de atestado de comparecimento para a prova deve enviar e-mail para [email protected] em até 48h após a divulgação da lista de aprovados e aprovadas.\nNão esqueça de se inscrever no Vestibular 2021 neste link e prepare-se para o primeiro passo em direção à realização de um sonho.\nLeia também: Vestibular 2021: tudo o que você precisa saber sobre o Edital e o Manual do Candidato


Brusque desbanca líder JMalucelli por 2 a 0 e entra na zona de classificação\n26/06/2016 18h50 - Atualizado em 26/06/2016 19h08\nDepois de ser dominado no 1º tempo, time catarinense volta melhor na etapa final, Eliomar e Rafael Xavier garantem primeira vitória, e Jotinha perde a invencibilidade\nO Brusque bateu o JMalucelli na tarde deste domingo e conquistou a primeira vitória na Série D em 2016. De quebra, ao bater o líder do Grupo A15, e até invicto, terminou a terceira rodada na segunda colocação e dentro da zona de classificação (os 17 primeiros colocados e 15 melhores segundos avançam à segunda fase). Com gols de Eliomar e Rafael Xavier, somou mais três pontos aos dois que já havia conquistado, no estádio Augusto Bauer, em Brusque, Santa Catarina.\nBrusque comemora primeira vitória na Série D (Foto: Márcio Costódio/Brusque FC)\n+++ Confira os resultado e classificação da Série D\nApesar da etapa inicial começar com boas chances do time da casa, foi a equipe paranaense que dominou ao final dos primeiros 45 minutos e teve condições de abrir o placar. Líder e com moral, não sentia o fato de jogar como visitante em Santa Catarina. Mas no segundo tempo tudo mudou. O Tricolor fez logo no começo com Eliomar, que em seguida colocou uma bola na trave, e fechou o placar no fim do tempo complementar com Rafael Xavier.\nCom o resultado, o time catarinense segue invicto, agora com uma vitória e dois empates e cinco pontos na classificação, na segunda colocação, atrás exatamente do Jotinha, ainda líder, mas não mais com 100% de aproveitamento após vencer o Madureira e Novo Hamburgo nas duas primeiras rodadas, mas sair derrotado de Brusque: seis pontos.\nAmbos voltam a campo no próximo domingo, novamente às 16h, e se enfrentam mais uma vez, agora com o mando invertido. No Ecoestádio, em Curitiba, a bola roda para JMalucelli e Brusque pela quarta rodada do Grupo A15 da Série D.


A VULNERABILIDADE DE MENORES EM MÃOS ALHEIAS\nA VULNERABILIDADE DOS MENORES DE IDADE NAS MÃOS DE PESSOAS DITAS RESPONSÁVEIS\nFoi descoberto na manhã do dia 03 de fevereiro de 2014 no Estado do Pará pela Polícia Civil, juntamente com a colaboração do Serviço de Inteligência e pelo grupo de P2 da PM , um grupo de mulheres, entre 18 e 29 anos, que entre outras coisas, além de utilizarem menores entre 12 e 16 anos de idade para efetuar pequenos furtos, as utilizavam menores como parceiras do ato “sexual”, quando as menores eram induzidas a serem acompanhantes de filhos menores nas casa destas “senhoras”. Sendo que a maioria dos abusos ocorria na própria residência da cidadã, sem que ninguém desconfiasse, já que se tratava de “ensinar” e dar guarida (trabalho) a estas menores.\nAlgumas mães e pais já desconfiavam de que alguma coisa não estava certo já que muitas meninas apareciam com presentes não muito barato, justamente “dados” por estas mulheres. Quando no total são mais de 25 mulheres envolvidas no caso de “pedofilia feminina”.\nMuitos pais pensando se tratar da aproximação com uma adulta com idade mais avançada, acreditavam que suas filhas estavam protegidas dos maus feitos da sociedade: drogas, más companhias, gravidez precoce, doenças sexualmente transmissíveis, prostituição infantil, assédio de pedófilos, na companhia dessas mulheres, puro engano.\nQuem diria, o medo era dos pedófilos, ágoras as meninas menores estão sujeitos ao avanço, assédio e abusos praticados por estas senhoras sem escrúpulos que acreditam que chegar ao prazer de uma forma mais fácil, é utilizar da inocência de menores meninas, desprotegidas, inocentes e que pensam que o indivíduo do mesmo sexo pode lhe oferecer segurança.\nPara onde vai este nosso mundo? Pois aqui não se trata de homossexualismo feminino, pois a maioria delas tinha relacionamento fixo e casamentos com parceiros ativos. Logo, é puro crime, de Pedofilia feminina, o qual sempre foi olhando para o lado masculino, o qual hoje um adulto não pode mais conversar com uma menor de idade, já que a sociedade em si tem um olhar de condenação sobre a atitude ou comportamento proferido pelo adulto.\nSegundo laudo médico, exames feitos nestas menores constataram o rompimento do hímen, certamente ocasionado por uso de algum objeto utilizado na hora do ato. Ou seja, além de assédio, corrupção de menores, houvera o crime de estrupo, visto que o coito fora “forçado” por estas mulheres nestas crianças.\nEspera-se que isto sirva de alerta e mais atenção por parte dos pais, responsáveis e os órgãos de proteção ao menor: CRAS, Conselho Tutelar, CREAS, Assistência Social e principalmente para quem aplica as leis, neste caso, o ECA. Assim, após o vazamento destas informações por pessoas que estavam diretamente no caso, o inquérito corre agora em segredo de justiça, já que se constatou além deste grupo, há existência de outros maiores que agem em outras cidades do estado.\nLamentavelmente, um caso nada ortodoxo em nosso estado. Assim acreditamos que o mundo virou mesmo de cabeça para baixo!\nPostado há 2 dias atrás por Leôncio de Aguiar Vasconcellos Filho\nPostado há 11 dias atrás por GIOVANI TRINDADE CASTANHEIRA FAGG MENICUCCI\nPostado há 11 dias atrás por Amanda Pauli De Rolt\nPostado há 19 dias atrás por Gabriella Silva Mota\nPostado há 24 dias atrás por Marco Antônio Ruzene\nPostado há 25 dias atrás por Leonardo de Aquino Teixeira\nPostado há 29 dias atrás por pamela Gonçalves Rodrigues\nPostado há 29 dias atrás por Andressa Machado dos Santos


Simespi promove curso sobre gestão financeira pessoal; inscrições estão abertas até dia 20 - Jornal de Piracicaba - Desde 1.900\nHome Arraso+ Carreira Simespi promove curso sobre gestão financeira pessoal; inscrições estão abertas até dia...\nO tema ‘Gestão Financeira Pessoal’ será abordado em novo curso do calendário de 2022 do Simespi (Sindicato das Indústrias Metalúrgicas, Mecânicas, de Material Elétrico, Eletrônico, Siderúrgicas e Fundições de Piracicaba, Saltinho e Rio das Pedras). Ministrado pela professora Lumila Souza Girioli Camargo, doutora em administração pela Unimep (Universidade Metodista de Piracicaba), o curso acontece no auditório do sindicato patronal, nos dias 25 e 27 de janeiro, das 17h30 às 21h. As inscrições já estão abertas e seguem até o próximo dia 20. Para empresas associadas o custo é de R$ 138 e, para os demais, R$ 218. Informações podem ser obtidas pelo e-mail ‘[email protected]’ ou pelo telefone (19) 3417-8600. As informações são da assessoria de imprensa do sindicato.\nA gerente do Simespi, Valéria Rueda Spers, explica que o curso foi formatado com o propósito de discutir os principais conceitos da gestão financeira pessoal e auxiliar os participantes, de forma prática, a controlar melhor seus gastos bem como indicar os principais investimentos. “O curso é dirigido a todos os profissionais que trabalham com gestão e para aqueles que desejam aprimorar seus conhecimentos sobre finanças pessoais. Está aberto tanto às associadas como à comunidade em geral”, destaca.\nSegundo a professora Lumila fazem parte do conteúdo do curso a importância da gestão financeira, pessoal; o planejamento financeiro pessoal passo a passo; Ciclo PDCA (do inglês Plan, Do, Check e Act); ferramenta para controle dos gastos; 13 dicas de como administrar seu dinheiro; e principais investimentos.\nContratação de OSS pode ser saída para falta de médicos


Fases do Trabalho de Parto | Colunistas - Sanar Medicina\nFases do Trabalho de Parto | Colunistas\n7 min • há 330 dias\n4 Eventos importantes na primeira hora de parto\n5 Cuidados recomendados no trabalho de parto\n6 Recomendação de leitura complementar\nSegundo a nova diretriz da Organização Mundial da Saúde (OMS), cada trabalho de parto e nascimento são únicos e a duração de sua primeira etapa ativa varia de uma mulher para outra.\nO parto é um processo fisiológico e natural que pode ser vivenciado sem complicações pela maioria das mulheres e bebês. Geralmente, um primeiro trabalho de parto não se estende além de 12 horas e trabalhos subsequentes não se estendem além de 10 horas.\nNas últimas semanas de gestação, o corpo materno sofre algumas alterações para possibilitar o nascimento do bebê. O parto é caracterizado pelas contrações mioepiteliais que provocam a dilatação cervical e a expulsão do feto. Nesse sentido, o trabalho de parto é o estágio de estimulação que possibilita esse nascimento, sendo dividido em:\nDequitação ou segundamento.\nEsse estágio inicia-se com as primeiras contrações dolorosas, que têm a finalidade de promover a modificação da cérvix uterina até atingir uma dilatação de 10cm. Essas modificações abrangem dois fenômenos:\nEsvaecimento cervical: incorporação do colo à cavidade uterina, terminando com a formação de um degrau ao centro da abóbada cérvica;\nDilatação propriamente dita: ampliação do canal de parto, completando a continuidade entre útero e vagina.\nVale lembrar que esses fenômenos podem ocorrer de forma distinta; a mulher pode ser primípara ou multípara, e, nesse último, normalmente os fenômenos ocorrem de forma simultânea.\nA dilatação cervical é dividida em:\nFase latente: normalmente dura 8 horas e apresenta contrações mais eficazes, levando em consideração a coordenação e intensidade, contudo não determinam modificações significativas na dilatação cervical, sendo a dilatação nessa fase em tomo de 0,35cm/h;\nFase ativa: inicia com dilatação cervical de 4cm e dura em média 6horas nas primíparas, sendo a dilatação entre 1,2cm/h e 1,5cm/h dependendo da paridade.\nFriedman divide essa fase em três subdivisões que propiciam a dilatação e são capazes de modificar mais acentuadamente a cérvix:\nAceleração: em que a velocidade de dilatação começa a modificar-se;\nAceleração máxima: quando a dilatação passa de 2 a 3 cm para 8 a 9 cm;\nDesaceleração: que precede a dilatação completa.\nApós a dilatação completa, o útero se mantém imobilizado pela ação dos ligamentos largo (lateralmente), redondo (superiormente) euterossacro (posteriormente). Assim, como consequências das contrações involuntárias miometriais e voluntárias dos músculos abdominais – também denominada puxo –o feto sai pelo canal de parto.\nNesse período, a descida do polo cefálico é classificada em fase cefálica e pélvica, levando em consideração os planos de De Lee.\nFase cefálica: quando a apresentação se encontra acima do plano +3 de De Lee;\nFase pélvica: apresenta a cabeça rodada e em um plano inferior a +3 de De Lee.\nEm virtude da diminuição do volume uterino depois da expulsão fetal, associada às contrações uterinas vigorosas e indolores, o útero expele a placenta e as membranas através do canal de parto, exteriorizando-as pela rima vulvar.\nO descolamento placentário pode ser classificado em:\nDescolamento central ou de Baudelocque-Schultze: esse tipo é o mais frequente, em que a face placentária visualizada pela rima vulvar é a face fetal;\nDescolamento periférico ou de Baudelocque-Duncan: quando o descolamento começa lateralmente, sendo a face materna a primeira face placentária visualizada na rima vulvar. Esse tipo é menos comum e tem escoamento de sangue antes da total expulsão da placenta.\nEventos importantes na primeira hora de parto\nA primeira hora do parto ou primeira hora do puerpério é também denominada de quarto período de Greenberg, que se inicia após a dequitação. Esse momento é de extrema importância, uma vez que há ocorrência de fenômenos para estabilização materna. Dentre eles:\nMiotamponamento: primeira linha de defesa contra a hemorragia, em que a contração do útero causa oclusão dos vasos miometriais;\nTrombotamponagem: é a segunda linha de defesa contra a hemorragia, quando o estágio de contração fixa do útero ainda não foi alcançado. Caracteriza-se pela formação de trombos nos grandes vasos uteroplacentários;\nIndiferença uterina: é caracterizada por contração e relaxamento das fibras miometriais;\nContração fixa: o útero adquire maior tônus e assim se mantém auxiliando no retomo do útero ao estado pré-gravídico.\nCuidados recomendados no trabalho de parto\nEm 2018, a Organização Mundial da Saúde publicou “Intrapartum care for a positive childbirth experience”, contendo algumas recomendações para os cuidados durante o trabalho de parto e parto. Dentre elas, há cuidados estabelecidos desde o processo de nascimento até cuidados no puerpério. Algumas dessas recomendações estão no quadro abaixo:\nRecomendação de leitura complementar\nNesse contexto de recomendações e cuidados, é importante salientar que ainda há um cuidado desrespeitoso e não digno que persiste em muitas unidades de saúde, violando os direitos humanos e afastando as mulheres de um sistema de saúde que as empodere e permita suas escolhas. Dessa forma, tendo em vista o cenário de busca por um parto humanizado o colunista Marcel Áureo escreveu o artigo “Parto: Um desafio para humanização” para o blog da SanarMed.\nAutoria: Paula Mendes


blog DOM SEVERINO: O professor merece o respeito e a admiração de toda nação\nO professor merece o respeito e a admiração de toda nação\nA Coreia do Sul, até a metade do século passado, experimentava o mesmo nível de atraso e subdesenvolvimento do Brasil. Graças aos grandes investimentos em educação e a supervalorização do professor, esse país asiático deu um grande salto em direção ao crescimento e ao desenvolvimento, o que acabou por transformá-lo, num dos mais desenvolvidos em todo o mundo. O que evidentemente não aconteceu no Brasil, que em pleno século XXI continua sendo um país subdesenvolvido e com os piores índices sociais, porque não valoriza o professor.\nNa Coreia do Sul, o professor é a categoria mais valorizada pelos seus governantes e admirada e respeitada pelo povo desse país que fica localizado na parte sul da Península sul Coreana.\nNa Coreia do Sul, o professor é o profissional mais bem pago entre todas as categorias. Ocorre que os governantes e o povo coreano, entendem que todas as demais profissões para serem bem sucedidas dependem do professor. Enquanto no Brasil os jogadores de futebol são os ídolos da nação, na Coreia do Sul os ídolos são os professores. Isso talvez explique o nosso abissal atraso educacional, social e tecnológico. Na Coreia do Sul, o professor é a profissão mais desejada e buscada pelos jovens, porque essa profissão é a mais bem paga em todo o país e a mais respeitada e valorizada pelos coreanos.\nEsta matéria é um desagravo a uma importante, fundamental e necessária profissão, que no município piauiense de São Raimundo Nonato, foi agredida e desrespeitada por um vereador que usou a seguinte frase para atingir essa importante categoria: “O professor finge que ensina e o aluno finge que aprende”. Desnecessário dizer que se trata de uma frase infeliz e uma falta de respeito para com uma categoria que faz da sua profissão um verdadeiro sacerdócio, porque no Brasil ela ganha mal, não é respeitada e tão pouco valorizada pelo seu povo, como deveria. É tudo uma questão de ponto de vista.\nNa a Coreia do Sul, 80% do ensino superior coreano é privado. E todo ensino superior é pago. Quando se fala em investimento em educação, na Coreia, isso inclui, fortemente, o investimento das famílias. A Coreia do Sul deu um salto ao priorizar o ensino básico.\nNo Brasil a média salarial na rede municipal é de R$ 2 mil por mês. Na estadual, R$ 2,6 mil. Na Coreia do Sul, o valor chega a R$ 8 mil mensais. Nos Estados Unidos, R$ 10 mil. Quanta diferença!


Empresa de Sistemas Antifurto Blumenau | Milos Tecnologia Antifurto\n+55 (47) 3035-0600\n+55 (47) 99660-8887\nHorário de atendimento: Segunda à sexta das 8h às 12h e das 13h às 18h\nVocê está em: Home » Seja um parceiro\nA Milos Antifurto é provedora de soluções antifurto e ferramentas gerenciais para o varejo.\nAtua desde 1997 em todo o país, conta com parceiros comerciais e técnicos plenamente capacitados e possui estrutura adequada para oferecer todas as soluções que o lojista precisa para diminuir suas perdas e melhorar consideravelmente os seus resultados operacionais.\nConsolidação em todos os segmentos do varejo, para atendimento na gestão de perdas, com o compromisso na qualidade do produto e serviço técnico prestado.\nGerar soluções inteligentes para o lojista, contribuindo para a melhoria constante da sua gestão.\nHonestidade em nossas ações\nJustiça é ponto chave\nSomos simples em nossos atos\nParceria é a melhor solução\nVibramos a cada nova conquista.\nSermos reconhecidos pelo varejo nacional até 2022 como A EMPRESA MAIS PARCEIRA do nosso segmento.\nCrescimento em faturamento (em comparação ao ano de 2012)\nseja um parceiro Alguns dos nossos produtos\nAntena RF Milos UX Acrílica\nComanda Eletrônica Milos\nMILOSflux - Contador de Clientes\nEtiquetas Rígidas (RF / AM)\nEtiquetas Adesivas (RF / AM)\nAntena RF Milos UX Inox\nPor que investir em Gestão de Perdas?\nQuase 40% das perdas são desconhecidas.\nSão furtos externos\nSão furtos internos\nGestão de Perdas no Varejo\nO varejo brasileiro, assim como toda a economia do país, passa por um período crítico. E o que fazer quando as noticias nos dizem que milhares de lojas foram fechadas em 2015, que o desemprego bate números alarmantes, que a inflação brasileira beira os 10% e que na política os dados são vergonhosos?\nO empresário brasileiro, já acostumado com essas notícias nada favoráveis, ultimamente tem sido um verdadeiro herói, especialmente o empresário lojista, que é o primeiro a sentir o mercado.\nNessa hora é preciso ter a empresa “na mão”: cortar despesas fixas desnecessárias, repensar cada centavo gasto, redirecionar os investimentos, enfim, fazer a lição de casa aprendendo que na crise surgem novas ideias, novas formas de trabalho, novas oportunidades...\nAssim, a Gestão das Perdas passa a ter um papel fundamental para qualquer lojista. E o GRUPO MILOS tem toda a expertise para ajudar nesse ponto.\nDrogarias e Cosméticos\n1. Produto Consolidado no mercado nacional e internacional.\n2. Empresa com 20 anos de mercado.\n3. 2 anos de garantia total em todos os produtos.\n4. Remuneração atrativa.\n5. Capacitação técnica e comercial ao parceiro.\nPara empresas que buscam oportunidade de crescimento no mercado.\nPara quem já atua no mercado varejista.\nPara empresas que queiram aumentar seu leque de ofertas aos seus clientes.\nPara empresas sérias no mercado de atuação.\nO processo de credenciamento\nCiclo de Crescimento da Parceria\nAntifurto para Lojas\nAntifurto para Farmácias\nMilos Soluções Antifurto Rua Wilhelm Grosskreutz, 497\nÁgua Verde - Blumenau – 89042-010 – SC\n+55 (47) 3035-0600 +55 (47) 3330-5620 +55 (47) 99660-8887\nFormas de Pagamento Financiamentos


Está com problemas com seus cabelos? Conheça a Terapia Capilar – You Fashion\nEstá com problemas com seus cabelos? Conheça a Terapia Capilar\npor You Fashion setembro 6, 2018\nQueda excessiva, caspa e calvice são alguns dos problemas mais comuns. Mas calma! Tem solução. Conheça o método de tratamento oferecido pela Clínica Txai, em Macaé\nSeus cabelos têm caído mais do que o normal? Se sim, é preciso investigar. Queda de cabelo em grande quantidade indica que a sua saúde não está bem. Há diversos fatores que podem estar causando o problema como questões emocionais, genéticas ou danos causados por químicas e procedimentos estéticos inadequados. Não sabe exatamente o que está acontecendo com seu cabelo? Conheça algumas das principais disfunções e seus tratamentos.\nA caspa nada é a descamação do couro cabeludo causada pela produção excessiva das glândulas sebáceas. O principal sintoma todos conhecem: uma quantidade problemática de flocos esbranquiçados e uma coceira, muitas vezes, difícil de controlar. O uso constante de boné, secador de cabelo, banhos muito quentes e tratamentos químicos podem ser algumas das causas para esse problema.\nStop na queda!\nA queda excessiva de cabelo pode ser causada por fatores como estresse, desequilíbrio hormonal, genética ou inflamação no couro cabeludo. Os fios ficam mais ralos e fracos, deixando falhas no couro cabeludo. Uma queda bastante comum é o eflúvio telógeno. Os sintomas podem durar por 3 meses o mais e existem várias causas para esse problema: pós-parto, interrupção do uso de pílulas anti-concepcionias ou de reposição hormonal, traumas físicos e/ou emocionais, entre outras. Mas calma! Tem tratamento.\nConheça a Terapia Capilar:\nAntes de tudo, é preciso saber exatamente o que está causando a disfunção. Na Clínica Txai, a avaliação minuciosa dos fios e do couro cabeludo é o primeiro passo para detectar o problema. Com o diagnóstico feito, é possível escolher o tratamento e produtos a serem utilizados. Um dos principais tratamentos é o detox capilar. É usada uma argila terapêutica, que “sequestra” a oleosidade e as impurezas do couro. O processo de limpeza é finalizado com o aparelho de alta frequência, seguido pelo uso de shampoos cosméticos e termina com a umectação dos fios, deixando-os mais hidratados e macios. Clize Vantil é quem está à frente da clínica e explica:\n“Nós usamos uma linha de produtos cosméticos, ou seja, shampoos com ativos que penetram no couro cabeludo de forma profunda. Esses produtos são diferentes dos shampoos encontrados na farmácia, por exemplo, que limpam superficialmente, sem tratar o bulbo”.\nA linha também é orgânica, livre de sulfato e de parabenos. Outros tratamentos terapêuticos para os cabelos são a vacoterapia e o microagulhamento, que estimulam o crescimento e promovem o repilamento gradativo da cabeça em algumas sessões.\nFaça uma avaliação na Clínica Txai. Com a ajuda de profissionais experientes, você encontrará o melhor tratamento para o seu problema. Além da Terapia Capilar, a clínica também dispõe de outros serviços como a Prótese Capilar para pacientes oncológicos e para aqueles que também desejam recuperar sua autoestima.\nPost anterior Já pensou em redecorar a casa com um precinho que cabe no bolso?\nPróximo post Morosil: Redução da gordura abdominal em até 50%


Confira sete livros que falam da cultura e das personalidades negras\nEntre as obras, a HQ 'Miss Davis' sobre a ativista Angela Davis, a autobiografia 'Memórias de um negro americano' e o infantil 'Sona -- Contos africanos desenhados na areia'\npostado em 20/11/2020 12:58\t/ atualizado em 20/11/2020 12:58\n(crédito: Editora Agir/Divulgação)\nDurante muito tempo, a história do povo negro foi silenciada. Sem lugar de fala na sociedade, os pretos viram sua cultura e suas vozes sendo deixadas de lado. Com a luta do movimento negro, esses espaços foram e continuam sendo galgados. Com o objetivo de dar visibilidade a essas histórias, o Correio selecionou publicações literárias que falam sobre o povo negro. Confira!\nA ativista Angela Davis é um dos nomes mais conhecidos na luta pelos direitos civis nos Estados Unidos. A norte-americana integrou o movimento Pantera Negra e chegou a ser candidata à vice-presidência dos EUA. A trajetória da professora é o ponto de partida da HQ Miss Davis: A vida e as lutas de Angela Davis, escrita por Sybille Titeux de La Croix com ilustrações de Amazing Ameziane. A tradução para o português é de Jorge Bastos Cruz. Na obra, a história de Davis parte da perspectiva de uma amiga que vivia na mesma rua. Para depois, ser contada a partir da narrativa da própria Angela. (Editora Agir, 196 páginas; R$ 59,90).\nA Editora Nova Fronteira relança a obra Memórias de um negro americano, de Booker T. Washington pela coleção Clássicos de Ouro. O livro é uma autobiografia do educador, palestrante e conselheiro de presidentes. Nascido escravizado, Washington teve uma jornada de luta e resistência para se tornar num dos principais porta-vozes da comunidade negra nos Estados Unidos. Na obra, relatos da infância no estado da Virgínia, da Guerra Civil e da esperança de liberdade até o início nos estudos no Hampton Institute, escola normal e agrícola para afro-americanos, que mudaram a vida dele. A nova edição tem prefácio do cantor, compositor e escritor Nei Lopes. Tradução de Graciliano Ramos. (Editora Nova Fronteira, 144 páginas; R$ 39,90).\nCapas dos livros 'Memórias de um negro americano' e 'Eu e a supremacia branca' (foto: Editora Nova Fronteira e Editora Rocco/Divulgação)\nSucesso nos Estados Unidos, o best-seller foi escrito pela ativista Layla Saad, uma mulher negra, muçulmana e filha de pais nascidos na África Oriental. A obra nasceu de um desafio no Instagram e conduz o leitor numa jornada de 28 dias, com sugestões de exercícios e dicas para entender e confrontar o racismo. Ela se aprofunda em contextos histórias e culturais, debatendo privilégio branco, estereótipos raciais e apropriação cultural. A versão em português teve revisão técnica de Winnie Bueno, ativista de Porto Alegre, no Rio Grande do Sul, e tradução de Petê Rissatti. (Editora Rocco, 240 páginas; R$ 49,90).\nCapa dos livros 'Para colorir o futuro', 'A jornada de Pablo', 'Sona' e 'Kianda' (foto: Editora Lyra das Artes, Pallas Mini, Editora do Brasil/Divulgação e Arquivo pessoal)\nMãe e filho, Masé Sant'Anna e João Pedro Sant'Anna de Lima, se uniram na obra Para colorir o futuro. A ideia de concepção do livro surgiu quando a dupla notou que, mesmo com o lançamento da diferentes tonalidades de lápis cor de pele, não há no mercado brasileiro livros para colorir que contenham crianças negras com as características mais marcantes: cabelos crespos, narizes largos e lábios grossos. Assim, resolveram fazer uma obra inclusiva. Com 42 ilustrações organizadas em ordem alfabética, apresentam diferentes representatividades negras em profissões distintas, do professor ao advogado. (Independente; R$ 30 + taxa de entrega. Pedidos pelo e-mail paracolorirofuturo@gmail.com).\nA narrativa acompanha Pablo, um menino de 12 anos, que ajuda Exu a libertar o axé dos outros orixás, que não conseguem se lembrar das suas forças. A aventura começa quando ao visitar o museu criado pelo Sr. Picot com o seu tio avô, Pablo descobre uma misteriosa fenda, que o leva para as profundezas dos rolos fotográficos do velho francês. Ele é guiado por Exu, aqui representado por um menino travesso e muito esperto, que explica a Pablo todas as diferenças e curiosidades da cosmogonia iorubá. O livro infantojuvenil é o primeiro de Rafael Gonzaga. (Editora Lyra das Artes, 128 páginas; R$ 39,90).\nSona -- Contos africanos desenhados na areia\nO autor e pesquisador Rogério Andrade Barbosa traz para as páginas de Sona uma cultura milenar, Lusona, um conhecimento ancestral transmitido pelo povo Tchokwe que conta histórias a partir de desenhos complexos na área. Na obra, o leitor aprenderá mais sobre os desenhos e também a maneira como podem utilizar a técnica para contar experiências, unindo arte abstrata e matemática. As ilustrações são de Thais Linhares. (Editora do Brasil, 32 páginas; R$ 54,30).\nDe Raul Lody, a obra retrata ahistória de Kianda, uma sereia de Angola, que resolve atravessar o Oceano Atlântico para conhecer Iara, a sereia brasileira. Nessa jornada, ela encontra entidades africanas das águas, como Olokun e Iemanjá, se encanta pela beleza do oceano até que finalmente se reúne com a amiga, que lhe ensina sobre a importância do Rio Amazonas para o Brasil. (Pallas Mini, 28 páginas; R$ 43).\nCapas dos livros 'Memórias de um negro americano' e 'Eu e a supremacia branca' Foto: Editora Nova Fronteira e Editora Rocco/Divulgação\nCapa dos livros 'Para colorir o futuro', 'A jornada de Pablo', 'Sona' e 'Kianda' Foto: Editora Lyra das Artes, Pallas Mini, Editora do Brasil/Divulgação e Arquivo pessoal


Home » Provérbios » Capítulo 31 » Provérbios 31:22\nA mulher é a glória do homem (ICo 11:7), e ela deve ser gloriosa para ele também. Ela não deve dizer, "Eu não tenho o tempo ou o desejo ou a habilidade," a respeito de algo tão importante para a sua família. Que lugares horríveis podem se tornar os lares sem o toque embelezador de uma mulher devotada! Dinheiro não é o maior impedimento, mas sim a falta de vontade ou de esforço!\nCondenar o vestir bem num esforço de ser modesta é o mesmo de condenar o álcool para evitar a embriaguez, condenar o pão para evitar a glutonaria, e rejeitar a eletricidade, como os ''amish´ (seita protestante que se estabeleceu nos Estados Unidos e Canadá durante o século XVIII), para evitar o mundanismo! Tais regras de "não toques, não proves, não manuseies" são extremos farisaicos corrigidos por Jesus Cristo e por Paulo (Mt 12:7; Cl 3:20-23). Os homens, por natureza, vão a extremos, dando ênfase demasiada à aparência ou nenhuma ênfase; mas este provérbio foi dado por Deus para descrever o precioso equilíbrio mantido pela mulher que teme ao Senhor (Pv 21:30).\nMulheres virtuosas abençoadas com a beleza eram lindas à vista (Gn 12:11,14; 24:16; 26:7; 29:17). Elas não se escondem debaixo de "abajures" ou conjuntos de moletons folgados. Nem tampouco negligenciaram suas aparências. Mulheres virtuosas são atraentes ao olhar, mas por vestimentas modestas, e nobreza e conduta pura, elas desencorajam pensamentos impuros. Elas não provocam luxúrias sexuais nos homens, pois as suas roupas não foram desenhadas com esse objetivo. Ao invés de vestirem roupas baratas e reveladoras de uma prostituta, elas desejam a sóbria classe de uma nobre primeira dama!


Como uma borboleta – Por: Priscilla Gusman - Jornal Notícia Na Hora\nComo uma borboleta – Por: Priscilla Gusman\n31/01/2017 - [11h:30m] - Artigos\nTenho notado, através dos anos, pela minha própria experiência, o quanto somos mutáveis, nos metamorfoseando a cada ciclo.\nA lagarta passa por um longo trajeto até alcançar o topo da copa das arvores, onde tece seu casulo e, no tempo certo, se transforma em uma bela borboleta.\nEste processo acontece conosco também, preparamos nosso jardim, pois as borboletas sempre voltam.\nA necessidade do autoconhecimento é consistente aos que buscam a autonomia emocional, a percepção e a empatia nas relações atuais.\nRelacionamentos vazios de compaixão pelo outro, situações de falta de dignidade, boicotes emocionais, entre outros aspectos da personalidade de todo ser humano, em caminha para a ruína, começando pela parte interna de todo ser, a alma.\nOs erros são nossos mestres e a tendência é de que, se a gente não se conhece o suficiente, colocamos a culpa no outro pelo fracasso em todas as nossas relações sociais ou de ordem pessoal.\nAmbos são responsáveis, nesta construção, permitindo a confiança e o respeito, mediante afinidades.\nAs dissociações são pautadas nessa falta de afinidade, já que no mundo material, os opostos se atraem, no contexto magnetismo entre o imã, por exemplo.\nEntre as pessoas, a sintonia funciona de que os afins se atraem, quer sejam pela energia similar, pensamentos, sentimentos, etc.\nNinguém muda ninguém, as pessoas podem expressar o que vibra em seu interior e, fico triste quando pensam que enganam, já que o que é nítido, a gente pesca pelos ouvidos e as aparências enganam.\nNão faço aqui apologia alguma a relações fraudadas, de conveniências, ainda acredito na grande possibilidade desta metamorfose na vida das pessoas, porem, a mudança de hábitos e atitudes, levam o ser ao êxito nas suas realizações.\nQuero voar como borboleta livre, movimentando minhas asas coloridas, nas nuances dos raios solares, reluzentes, para que o meu brilho não apague o seu, e sim,possa. voce mesmo (a) descobrir que também pode alçar vôos plenos e sadios de amor e luz!


Destiny 2: especiais da versão final vão carregar mais rápido - noticias brasil\nDestiny 2: especiais da versão final vão carregar mais rápido\nApós prometer que um trecho considerado difícil na versão Beta vai ficar mais fácil no lançamento de Destiny 2, a Bungie divulgou outra das mudanças que podemos esperar no título. Nesta segunda-feira (31), a empresa revelou que os jogadores vão ter mais oportunidades de usar seus especiais quando estiverem desfrutando a versão finalizada do game.\nSegundo o diretor do jogo, Luke Smith, explicou à IGN norte-americana, a equipe de desenvolvimento ouviu as opiniões de quem testou a experiência e fez algumas modificações baseada nelas. O carregamento mais rápido dos poderes especiais tem como objetivo permitir que os jogadores encontrem um ritmo de batalha mais prazeroso.\n“Em Destiny você constrói um personagem com um monte de poderes e habilidades, e esperamos que tenha um ritmo de combate consistente ao passar do game”, afirmou Smith. Entre as demais mudanças já prometidas pela equipe de desenvolvimento está uma quantidade maior de granadas e munição, que já foram implementadas em builds mais recentes.\n← Presidente do Fluminense diz que Abel comandará time na quarta Série ’13 Reasons Why’ aumentou buscas relacionadas ao suicídio →


Galleria Shopping sediará exposição inédita com temática de caveiras — Raquel Baracat\nDe 20 de agosto a 2 de setembro, 30 ilustrações digitais de artistas nacionais poderão\nser apreciadas gratuitamente na mostra The Skull Show\nCampinas, 17 de agosto de 2015 - Proporcionar ainda mais opções de cultura e lazer e incentivar a arte. Com essa proposta, o Galleria Shopping e a Galeria Urban Arts se uniram e presenteiam os clientes do shopping com a exposição inédita The Skull Show. De 20 de agosto a 2 de setembro, os visitantes do empreendimento poderão conferir, gratuitamente, 30 ilustrações digitais de artistas brasileiros retratando caveiras, ícones com forte presença na moda, decoração e joalheria atuais.\nSobre a Urban Arts - Desde 2009, a Urban Arts divulga e comercializa trabalhos de artistas, designers e ilustradores de talento. Concebida e dirigida por André Diniz, se tornou referência no mundo da arte digital e da ilustração. Após dois anos de existência on-line, a primeira galeria física foi inaugurada na capital de São Paulo e são diversas franquias por todo o país. Em Campinas, Rachel e Karla Bratfisch comandam a curadoria e administração da loja que, além do formato diferenciado de vernissages com atrações musicais e gastronômicas, também apresenta agenda própria de eventos, com parcerias, exposições, Design Day, Pet Lovers e outros. Há dois anos na cidade, a galeria passou por reestruturações desde que mãe e filha assumiram o negócio, ao final de 2014. Além da recente reorganização da equipe, que desde janeiro conta com a arquiteta Laís de Luna como gerente, a proposta da Urban Arts Campinas também foi atualizada. “Mais do que sermos uma galeria de arte acessível e com opções de arte para todos os gostos, também oferecemos um espaço de convívio para pessoas que apreciam arte e tudo que envolve o tema”, afirma Rachel.\nIn Eventos Tags galleria shopping, exposicao, tematica, caveiras, #siteraquelbaracat\n← Cães e gatos podem conviver harmoniosamente? Coluna Vida de bicho por Isadora dos Reis CaslineLes Twins, bailarinos da Beyoncé, farão workshop de dança em Campinas em Outubro →


Porta-voz ajusta tom e diz que Bolsonaro é parte da solução para Previdência - 25/03/2019 - Mercado - Folha\nApós mal-estar, Otávio Rêgo Barros afirma que presidente se coloca 'ao lado do Congresso'\n25.mar.2019 às 20h28\nApós desentendimentos do governo com o Congresso, o porta-voz da Presidência, Otávio Rêgo Barros, disse nesta segunda-feira (25) que o presidente Jair Bolsonaro se vê como parte do processo de aprovação da reforma da Previdência.\nA declaração é um ajuste no tom que vinha sendo adotado pelo Executivo sobre a responsabilidade do avanço do projeto, considerado prioritário pelo Palácio do Planalto.\n"O presidente fará todos os esforços necessários para que a proposta da Previdência avance sob a batuta agora do Congresso Nacional, mas entendendo que ele é parte também desta solução", disse Rêgo Barros.\nPorta voz do governo Bolsonaro, Otávio Rêgo Barros, durante entrevista coletiva no Palácio do Planalto - Pedro Ladeira/Folhapress\nIrritados com declarações do presidente em crítica à classe política e de que a responsabilidade pelo sucesso da proposta era do Congresso, parlamentares vinham cobrando comprometimento do governo –e compartilhamento da responsabilidade– em relação à reforma.\n"O nosso presidente se coloca ao lado do Congresso para juntos caminhar em prol da aprovação da Nova Previdência. O presidente entende, como percebe também parte do Congresso, a perene necessidade de que isso venha a ocorrer", afirmou.\nSegundo ele, se isso não ocorrer, o Brasil vai mergulhar num "buraco sem fundo".\n"Esse buraco sem fundo pode nos levar a uma desconstrução da sociedade e isso nós não desejamos e temos consciência que o nosso Congresso e nosso povo não deseja."\nSobre a troca de declarações duras entre Bolsonaro e o presidente da Câmara, Rodrigo Maia (DEM-RJ), o porta-voz negou que haja um clima azedo e disse que o presidente busca a paz.\n"Embora o presidente não tenha sido boina azul [usada por integrantes da missão de paz da ONU], ele tem como lema 'tudo pela paz'. Ele procurará, como sempre procurou, a paz. Por meio da interlocução, convencer e até aceitar ser convencido sobre os pontos do Congresso", disse Rêgo Barros.\nO porta-voz não soube confirmar se haverá um encontro entre o presidente e Maia nos próximos dias para pacificar a relação.


Neymar e Paquetá marcam na vitória de virada do PSG sobre o Lyon - Gazeta Esportiva\nNeymar e Paquetá marcam na vitória de virada do PSG sobre o Lyon\nNeste domingo, Paris Saint-Germain venceu o Lyon por 2 a 1, no Parque dos Príncipes, em partida válida pela sexta rodada do Campeonato Francês. O jogo foi dominado por brasileiros, já que Paquetá abriu o placar para os visitantes, enquanto Neymar deixou tudo igual para os comandados de Maurício Pochettino. A virada veio com Icardi, nos acréscimos do segundo tempo.\nCom o resultado, o PSG foi aos 18 pontos, na liderança do campeonato. Na próxima rodada, o time enfrenta o Metz, fora de casa, na quarta-feira, às 16h. Do outro lado, o Lyon estacionou nos oito, na nona colocação. O próximo compromisso da equipe é contra o Troyes, em casa, às 16h da quarta.\nEmbora o primeiro tempo tenha sido bastante disputado entre as duas equipes, foi o PSG que teve as chances mais claras. Messi desperdiçou grande oportunidade, em chute após toque de calcanhar de Neymar, e acertou a trave em cobrança de falta.\nLogo aos oito minutos do segundo tempo, o Lyon abriu o placar no Parque dos Príncipes. Ekambi foi lançado pela esquerda, dominou e serviu Paquetá, que chegou batendo de primeira e mandou no canto direito defendido por Donnarumma.\nNo entanto, o PSG rapidamente reagiu e deixou tudo igual. Neymar foi derrubado após jogada individual pela direita, e o árbitro assinalou pênalti. Na cobrança, o craque brasileiro bateu no meio do gol e marcou para seu time.\nAos 49 minutos da etapa final, Mbappé desceu pela esquerda, encarou o marcador e cruzou na medida para Icardi, que testou firme e garantiu a vitória do PSG.


crónicas da vida: Delta Goodrem\nOuço Delta Goodrem desde o seu primeiro hit Born to Try (2002) e foi empatia imediata. Fui seduzido pela sonoridade pop romântica, pelas letras facilmente cantáveis e pelo vídeo de Lost Without You onde começava a irradiar uma beleza extrema.\n2003 Lost Without You (US Version)\nEm 2005 participou em dueto com Brian McFadden na música Almost Here e foi a confirmação do seu dom para dar voz a belas músicas. Em 2007 surge novo álbum e o destaque vai para as músicas Take me Home, Breathe In Breathe Out (lados B sem direito a video) e In This Life, é o auge da carreira de Delta que surge mais bela do que nunca, qual típica loira com perfil de top model que ganha claramente na categoria de cantora mais bonita do panorama musical.\n2008 In This Life (US Version)\nTenho pena de não ter conseguido arranjar o DVD da Believe Again Tour de 2009, porque pelo trailer que vi pareceu-me um espetáculo imperdivel. Em 2010 novo álbum, mas o destaque vai para o do ano passado, com mais uma bela balada daquelas de se ouvir no repeat vezes sem conta.\n2012 The Speed of Life\nPostado por crónicas da vida às 17:02


Sevorane – Bula do remédio\nSevorane – Indicações\nEstudos de toxicidade foram conduzidos em várias espécies animais, sendo que a indução da anestesia foi rápida e suave, sem resistência, sinais de respiração ofegante (“gasping”) ou outras reações indesejáveis. Mortes por exposição a concentrações letais foram devidas a parada respiratória. Nos animais estudados, a exposição não foi associada a nenhuma toxicidade orgânica específica, nem de desenvolvimento. Uma amostra de 344 ratos Fisher foi anestesiada dentro de 2 a 3 minutos após exposição a 1,4% de sevoflurano por até 10 horas. Nenhum prejuízo funcional ou morfológico decorreu da administração de sevoflurano. Em um estudo sobre reprodução, o sevoflurano não causou efeitos significativos na capacidade reprodutiva de machos ou fêmeas expostos a concentrações de até 1,0 CAM (2,2%). Estudos posteriores indicam que o sevoflurano não é um elemento tóxico seletivo para a fase de desenvolvimento.\nComposto A: um estudo de toxicidade aguda em ratos Wistar indicou que a LC50 (concentração letal 50%) do Composto A foi 1.050 – 1.090 ppm em animais expostos por 1 hora, e 400-420 ppm em animais expostos por 3 horas (as concentrações letais médias foram aproximadamente 1070 e 330 para 490 ppm, respectivamente).\nSevorane – Informações\nPonto de ebulição a 760 mmHg ………………… 58,6°C\nGravidade específica a 20ºC …………… 1,520 . 1,525\na 20°C …………………..157\na 25°C …………………..197\na 36°C …………………..317\nÁgua: gás ………………. 0,36\nCérebro: gás……………. 1,15\nÓleo de oliva: gás…….. 47,2 – 53,9\nSangue: gás…………….. 0,63 – 0,69\nSevorane – Bula para o Paciente


Forum Microondas - 38700 - pagina 158\nDe: Mariliza Romano\nRe: Re: Manual de instruçao do microondas Panasonic piccolo\nComo faço pra colocar as horas no relógio do micro ondas. Obrigada.....\nDe: ribeiroa20 (ribeiroa20@yahoo.com.br)\nRe: Prato giratório de microondas.\nSilvana pode ser um desses tres problemas :1º -rele da placa de controle , 2º -motor do que faz girar o prato(fica por baixo da carcaça) , 3º - se tiver sorte , apenas os fios que ligan o motor do prato , porem para verificar esses itens voce tem q ter um pouco de esperiência em eletrônica, espero ter ajudado !\nDe: GLAUCO RODRIGO AMARO\nDEFEITO MICROONDAS NN-R94BK\nESTOU COM O MESMO RPOBLEMA DO COLEGA O MICROONDAS SE DESLIGA EM SEGUNDOS E DA FUGA\nEM UM DOS DOIS DIODOS DE ALTA DA PLACA QUE GERA A ALTA TRENCAO. GRATO SE ALGUEM\nCONSEGUIR ME AJUDAR.\nComo diz o ditado "cavalo dado não se olha os dentes, mas, se ele vem doente, o mínimo q se tem a fazer é leva-lo para uma consulta com o veterinário". O q vc deve fazer é levar o produto para um técnico qualificado para que seja feita uma revisão de manutenção, aí então o aparelho vai ficar tinindo. boa sorte\nRe: Re: PROTEÇÃO INTERNA DO MICROONDAS\nEste material chama-se mica e a função dele é para impedir o retorno das ondas á antena do magnetron. De preferência, deixe ele mesmo rasgado no lugar. Pode até usar, embora o aparelho terá menos vida útil.\nCÓDIGO DO TRANSISTOR IGBT\nPoderiam me fornecer o Código do Transistor IGBT do Microondas Panasonic INVERTER Mod: NN G55BK... O Trans. do meio do desipador de calor está apagado, não da pra ver o código, só o da direita que é o GT 35 J321.\nSe possível......enviar resposta com urgência... Obrigado!\nDe: Arlete Castro\nMICROONDAS CONSUL AGUARELA\nGanhei da minha vizinha um microonda Consul Aguarela ele não esquenta, eu abri e vi que aquela peça que esta perto do fusivel meio preta no capacitor e tambem existe dois fios soltos acho que torrou, eu consigo conserta-lo sozinha\nTem furos em baixo do prato que faco durepox da\nDe: Alvicio Luiz dos Santos\nMic. ondas invert panasonc\no micro ondas, quando aciona os comando funciona por 3 segundo, gostaria de saber se é o transformador trafo ou não, ou que seria.\nMICRO ONDAS COM DEFEITO\nBOM DIA, SOLICITO UMA INFORMAÇÃO TENHO UM MICRO ONDAS SANYO ELE NÃO FUNCIONA QUANDO ESTA MUITO TEMPO LIGADO NA TOMADA,APARECE OS NUMEROS NO DISPLEY MAS NÃO FUNCIONA,QUAL O COMPONENTE DA PLA QUE ESTA COM DEFEITO OU É A PELICULA QUE TENHO QUE TROCAR,POR FAVOR ME DE UMA ORIENTAÇÃO OBRIGADO.\npode ser os fios que ligam o motor ou o rele que aciona ele ,fica na placa de controle\nDe: Josete Tavares\nManualdo microondas modelo Family Panagril NN-G62B\nOlá gostaria de receber o manual do meu microondas, pois o meu extraviou. Ele só funciona cinco segundos e depois desliga-se, o que isso?\nDe: Erivaldo (erissan@bol.com.br)\nMicroondas cce mw-1480\nMicroondas acende o display mas nÃ£o dÃ¡ partida.\nVeriquei os sensores, troquei membrana e continua com o mesmo defeito.\nRe: Não acende placa de comando\nQuando a voltagem chega até a entrada na placa e esta não acende, será o trafo desta placa queimado. Cuidado com alta voltagem em micros.\nRe: Re: Re: Re: Re: Microondas Panasonic Inverter Family\nAlgum protetor termico, micro-chaves, rele está desarmando com o aumento da corrente. Isso é\ndefeito para ser achado com inspeção, testes, etc. on line fica dificil...


Tecon Salvador contrata financiamento de US$ 80 milhões\nA Wilson Sons Limited (WSON11) informou na noite de ontem que sua subsidiária Tecon Salvador firmou contrato de financiamento com o International Finance Corporation (IFC) no valor de US$ 80 milhões para a expansão do terminal de contêineres em Salvador (BA).\nO processo de expansão, que dobrará a capacidade do terminal, compreende reforço do cais, pavimentação de retro-área, dragagem e compra de novos equipamentos para movimentação de contêineres.\nApós o término da expansão, previsto para março de 2012, o terminal contará com dois berços de atracação, com 377 metros e 210 metros respectivamente, e uma área total de 118.000 m2.\nA expansão, aliada à dragagem do terminal, permitirá o acesso eficiente de embarcações do tipo post-panamax ao porto de Salvador, que podem passar de 300 metros de comprimento e transportar até 9.000 TEU. Adicionalmente, investimentos dos Governos Estadual e Federal em acesso terrestre, como o Projeto Via Expressa Portuária, que fará a ligação entre a rodovia federal BR-324 e o Porto de Salvador, facilitarão ainda mais a movimentação e escoamento de cargas entre o terminal e as regiões baianas atendidas.\nEm 2010, o Tecon Salvador movimentou 262.000 TEU, empregando cerca de 520 pessoas. Os principais produtos movimentados no terminal são petroquímicos, borracha, pneus, celulose, frutas e autopeças. A Europa, os Estados Unidos e a China estão entre os principais destinos das cargas exportadas.