Blog do Laboratório de Técnica Dietética - FSP/USP: 2015\nOFICINA PRATO CHEIO - ALIMENTAÇÃO INFANTIL\nNo dia 27 de Outubro o Laboratório de Técnica Dietética da Faculdade de Saúde Pública recebeu a oficina da Associação Prato Cheio destinada a merendeiros, cujo tema foi “Aproveitamento Integral: Alimentação Infantil”.\nFoto: Fernanda Santos\nNesta, os participantes se reuniram em grupos que prepararam receitas como Torta de Repolho, Petit Four Salgado, Bolo de Chocolate e Banana, Doce de Casca de Abóbora, Miscelânea de Legumes, Falso Refrigerante.\nAlém de preparar os alimentos, os participantes assistiram a uma aula sobre obesidade infantil, na qual foi apresentada a importância de sue trabalho para a redução da obesidade infantil e para a promoção da saúde dos alunos.\nPostado por Laboratório de Técnica Dietética FSP às 14:44 Nenhum comentário:\nPETIT FOUR SALGADO\n1 xícara (chá) talos de salsa picado\n½ xícara (chá) de cebola ralada\nMisture todos os ingredientes e deixe descansar por 10 minutos. Sove bem, corte e modele da maneira desejada. Disponha-os em assadeira, com espaçamento entre eles e leve para assar em forno preaquecido a 180˚C por cerca de 15 – 20 minutos.\nObs: Agradecemos à nutricionista Cláudia Jeovane da Silva (Associação Prato Cheio) por ter disponibilizado esta receita ao nosso blog.\nPostado por Laboratório de Técnica Dietética FSP às 14:42 Nenhum comentário:\n¼ de abóbora cozida\n6 laranjas lavadas\nFaça o suco com as laranjas, depois acrescente a abóbora cozida e bata no liquidificador com a água. Se ficar muito grosso passe em uma peneira ou acrescente mais água. Depois, acrescente o gelo e o açúcar. Sirva gelado.\nPostado por Laboratório de Técnica Dietética FSP às 14:41 Nenhum comentário:\nMISCELÂNEA DE LEGUMES\n1 cenoura em cubos (com casca) cozida\n½ chuchu em cubos (com casca) cozido\n½ xícara (chá) de beterraba cozida (com casca) ou talos de beterraba\nJunte o leite, o óleo, os ovos, a farinha de trigo, o sal, o fermento e bata no liquidificador. Transfira para uma bacia e misture a massa com os legumes e o tomate.\nColoque em uma forma de bolo inglês, untada e enfarinhada.\nLeve ao forno pré-aquecido, por 25 minutos.\nPostado por Laboratório de Técnica Dietética FSP às 14:39 Nenhum comentário:\nDOCE DE CASCA DE ABÓBORA\n7 xícaras de casca de abóbora picada em cubos\nMisture todos os ingredientes com exceção do cravo, leve-os ao fogo para cozinhar. Quando a casca da abóbora estiver macia, acrescente o cravo e deixe ferver até a calda engrossar. Sirva gelado.\nPostado por Laboratório de Técnica Dietética FSP às 14:26 Nenhum comentário:\n2 bananas nanicas com casca\nLave bem as bananas e bata no liquidificador com a água. Reserve. Na batedeira bata os ovos até dobrarem de volume, acrescente a mistura das bananas, o chocolate em pó, o açúcar, o amido de milho e a farinha de trigo. Bata bem e acrescente o fermento em pó. Asse em fôrma untada e enfarinhada, em forno médio preaquecido.\n2 colheres (sopa) de chocolate em pó solúvel\nMisture todos os ingredientes e leve ao fogo baixo deixando ferver até obter uma calda grossa.\nRetire do fogo e espalhe ainda quente sobre o bolo ainda quente.\nPostado por Laboratório de Técnica Dietética FSP às 14:23 Nenhum comentário:\n3 xícaras (chá) repolho cru picado bem fininho\nMisture todos os ingredientes. Unte uma forma e leve ao forno pré aquecido 180˚C até dourar.\nPostado por Laboratório de Técnica Dietética FSP às 14:20 Nenhum comentário:\nAula Prática: Frutas e Hortaliças - Turma 72 (matutino)\nNo último dia 16 de Setembro o Laboratório de Técnica Dietética da Faculdade de Saúde Pública (USP) recebeu mais uma vez os alunos da turma 72, mas desta vez, para a aula prática de Frutas e Hortaliças.\nNesta aula os alunos tiveram a possibilidade de observar a versalidades das frutas e hortaliças em diferentes métodos de cocção, cortes e texturas. Para tanto, cada grupo realizou duas preparações, das quais disponibilizamos algumas nos seguintes links:\nBolo de Abobrinha com Chocolate\nVagem ao Pomodoro\nVeja algumas fotos desta aula em nossa página no Instagram!\nPostado por Laboratório de Técnica Dietética FSP às 18:17 Nenhum comentário:\n1. Ralar a casca do limão e reservar.\n2. Descascar as peras, retirar os miolos duros e partir em quatro.\n3. Ferver a água, o açúcar e a casca do limão.\n4. Juntar as peras e deixar amaciarem, anotar o tempo\n5. Retirar do fogo imediatamente em seguida.\n6. Esperar amornar.\n7. Pesar a preparação.\nPostado por Laboratório de Técnica Dietética FSP às 18:09 Nenhum comentário:\n2 tomates grandes maduros sem pele\n200g de vagem cortadas em 3 partes.\n½ tablete de caldo de legumes dissolvido em 1 xícara (chá) de água quente.\nEm uma panela, aquecer o óleo e refogar a cebola e o alho.\n2. Quando murchar, adicionar o tomate sem pele, o manjericão e o sal.\n3. Juntar as vagens, misturar bem e despejar o caldo de legumes.\n4. Cozinhar em fogo médio, mexendo de vez em quando até o molho reduzir e\nencorpar. Colocar mais água se necessário.\nPostado por Laboratório de Técnica Dietética FSP às 17:40 Nenhum comentário:\nLavar as frutas.\n2. Espremer 6 laranjas e reservar o suco.\n3. Descascar as demais laranjas retirando as partes brancas e as sementes,\npicandoas em seguida.\n4. Picar as maçãs retirando as sementes.\n5. Cortar as uvas ao meio e retirar as sementes.\n6. Descascar e picar as bananas em rodelas.\n7. Picar as duas fatias de melão sem casca.\n8. Descascar e picar o mamão\n9. Colocar todas as frutas em uma bacia ou refratário alto.\n10. Acrescentar o suco de laranja reservado e misturar delicadamente .\nPostado por Laboratório de Técnica Dietética FSP às 17:38 Nenhum comentário:\n∙ 1 pimenta dedodemoça\n∙ 6 ramos de coentro\n∙ 1 abacate médio.\n∙ Suco de 1 limão médio.\n∙ 2 tomates picados sem semente\n∙ 1 cebola média picada\n∙ 1 colher (sopa) de azeite de oliva\n∙ sal q.s.\n∙ 2 pacotes de nachos\n∙ Abrir a pimenta ao meio, retirar as sementes com os filamentos brancos e\npicar em pedaços bem pequenos.\n∙ Picar finamente as folhas de coentro e reservar.\n∙ Descascar o abacate, retirar o caroço e colocar a polpa num prato fundo.\nAmassar com um garfo, deixando alguns pedaços e regar com o suco de limão.\n∙ Adicionar a pimenta, o coentro, o tomate, a cebola, o azeite de oliva e o sal e\n∙ Degustar com os nachos\nPostado por Laboratório de Técnica Dietética FSP às 17:37 Nenhum comentário:\n1 acelga pequena\n1. Lavar e cortar a acelga e a cenoura em tiras.\n2. Cortar a cebola em corte juliana.\n3. Aquecer o óleo numa panela grande e refogar a cebola.\n4. Acrescentar a acelga e a cenoura.\n5. Temperar com sal e adicionar o vinagre.\n6. Deixar cozinhar em fogo alto até que a acelga e a cenoura fiquem levemente\ncozidas, mas ainda crocantes.\n7. Regar com o fio de azeite.\nPostado por Laboratório de Técnica Dietética FSP às 17:34 Nenhum comentário:\n1 ¾ xícara (chá) de açúcar\n2 ¼ xícara (chá) de farinha de trigo\n1 abobrinha com casca, ralada\n1 xícara (chá) de chocolate em barra picadinho ( ao leite ou meioamargo)\n1. Bater em batedeira o açúcar com a margarina e o óleo até ficar homogêneo.\n2. Juntar a baunilha e os ovos, batendo bem após cada adição.\n3. Peneirar a farinha, o chocolate em pó, o fermento e o sal sobre uma tigela\nmédia. Aos poucos, juntar essa mistura ao creme de ovos, intercalando com o leite e\n4. Juntar a abobrinha, misturar e despejar a massa numa assadeira (22cm por 30\ncm) untada e enfarinhada.\n5. Espalhar os pedacinhos de chocolate sobre a massa. Assar em forno médio,\npor cerca de 40 minutos.\n6. Tirar do forno, esperar esfriar e cortar em pedaços.\nPostado por Laboratório de Técnica Dietética FSP às 17:29 Nenhum comentário:\nDeterminação do fator de correção das hortaliças folhosas comercializadas em Brasília\nO Brasil tem índices elevados de desperdício de alimentos, fato que afeta a economia e acentua os problemas sociais. O planejamento inadequado do processamento de alimentos, desde a pós-colheita até o consumo, é um dos canais do desperdício. As hortaliças têm sua durabilidade afetada por serem passíveis de sofrer modificações inerentes aos processos de crescimento e de maturação e por passarem por práticas higienizadoras e por serem submetidas a operações de subdivisão e/ou de cocção. Para tentar minimizar as perdas, a determinação do Fator de Correção (FC) de hortaliças é essencial, pois, este pode propiciar uma avaliação mais precisa do grau de desperdício e quais os fatores que podem intervir nas perdas.\nEste trabalho consiste na determinação de FC das seguintes hortaliças folhosas: alface americana, alface crespa, alface lisa, alface roxa, acelga, almeirão, agrião, chicória, couve manteiga, escarola, espinafre, mostarda, repolho branco, repolho roxo e rúcula.\nPostado por Laboratório de Técnica Dietética FSP às 14:00 Nenhum comentário:\nAnálise e elaboração dos fatores de correção e cocção de alimentos\nPara que uma Unidade de Alimentação e Nutrição (UAN) tenha mais facilidade para elaborar sua lista de compras, melhorar o cardápio e permitir diagnosticar algum tipo de desperdício no momento do preparo dos alimentos, cada serviço de alimentação deve estabelecer sua tabela de Fator de Correção e Cocção de acordo com o tipo de alimento que adquire para maior segurança a respeito das quantidades a comprar. Este artigo elaborou uma tabela de Fator de Correção (FC) e Cocção (Fcy) para controlar o desperdício dos alimentos e serve como uma ferramenta para contribuição dos serviços de uma UAN.\nTécnicas de cocção em alimentos\nA cocção pode ser definida como o aumento de temperatura dos alimentos com duração suficiente para ocasionar alterações irreversíveis (COENDERS, 1996). Há várias técnicas de cocção em alimentos que são classificadas segundo o meio de transferência de calor. Precisamos ficar atentos às inovações tecnológicas relacionadas aos diversos processos de cocção para selecionarmos os métodos mais adequados de cocção conforme os objetivos do serviço e também promover a orientação adequada dos diversos tipos de cocção à população de uma forma em geral.\nFicou interessado? Leia o arquivo sobre técnicas de cocção em alimentos.\nPostado por Laboratório de Técnica Dietética FSP às 08:46 Nenhum comentário:\nO Laboratório de Técnica Dietética da FSP-USP já voltou às suas atividades. Em breve postaremos as fotos para que você veja como está moderno e bonito o Laboratório!\nAssociação Prato Cheio (8)\nAtividades Que Aconteceram no Laboratório (1)\nDireto do forno... (1)\nFrutas e Hortaliças (11)\nTeste de Receitas (1)\nAula Prática: Frutas e Hortaliças - Turma 72 (matu...\nDeterminação do fator de correção das hortaliças f...\nAnálise e elaboração dos fatores de correção e coc...\nLaboratório de Técnica Dietética FSP\nPreparações sem glúten - Cristina e Mariana - 2009\nReceitas ricas em fibras alimentares\nReceitas sem adição de açúcar Jamile e Carolina\nAceitação de preparações e sua associação com os sintomas decorrentes do tratamento de câncer em pacientes de uma clínica especializada\nSensory analysis of hydrolysed meat preparations\nEffect of incorporation of amaranth on the physical properties and nutritional value of cheese bread\n6-n-propyltiouracil (PROP) taster status in Brazilian adults\nReceita tradicional russa adaptada para dietas com restrição de sódio, gordura saturada e colesterol\nAprenda a combinar nutrientes\nAspectos dietéticos das refeições oferecidas por empresas participantes do PAT\nDesenvolvimento e análise de custo de dietas enterais artesanais à base de hidrolisado protéico de carne\nMineral and vitamin content of beef, chicken, and turkey hydrolysates


Rafael Senra: textos e rabiscos: Liz X Lisa: as musas opostas do ethereal\nLiz X Lisa: as musas opostas do ethereal\nMúsica ambiente, new age, eletrônica e doses de indie rock: estes talvez sejam os ingredientes do ethereal, um estilo musical tão pouco difundido quanto instigante.\nTambém conhecido como dream pop ou darkwave, os artistas desse gênero fazem com canções o equivalente ao que impressionistas como Van Gogh ou Monet faziam na pintura. Suas marcas registradas são sonoridades esparsas, cheias de efeitos como reverb e delay, que prolongam as notas e dão uma idéia de largos espaços vazios, solitude, distanciamento do mundo material e cotidiano. Há também quem vincule o ethereal à música gótica (ou gothic rock).\nOs dois maiores nomes do gênero são os Cocteau Twins e o Dead Can Dance. Apesar de se abarcarem sob as asas de um mesmo estilo, são duas bandas que me parecem muito diferentes. A começar por suas principais vocalistas, extremamente opostas entre si.\nLiz Fraser, dos Cocteau Twins, tem algo de frágil, parece que vai se despedaçar caso alguém se aproxime dela com muita intensidade. Ao vivo, tal impressão é ainda maior, e há quem diga que sua aversão à apresentações e shows foi o que ocasionou o fim do grupo.\nPor sua vez, Lisa Gerrard, do Dead Can Dance, transmite a idéia de uma mulher forte, imponente, indubitavelmente presente. Seu olhar é firme, e seu porte físico e figurino transmitem uma indelével personalidade.\nA imagem transmitida por essas musas ethereais diz muito sobre suas respectivas bandas. O Cocteau é música espacial, suave e quase que flutuante na maior parte do tempo. Já o Dead Can Dance tem um som predominantemente concreto, com percussões marcantes, quase tribais em alguns momentos (obviamente, o repertório geral de ambas permitem leituras mais profundas, e apresentam outras nuances, mas essas que apontei me parecem as principais).\n"Carousel", de Robin Guthrie\nAs imagens e sensações evocadas por essas sonoridades costumam agradar a quem tem relações sinestésicas com a música, ou seja, relações sensoriais, para além do filtro racional. Uma vez, um amigo meu comentou que, ao ouvir Cocteau, visualizava coisas que pareciam extraídas de um compêndio de medicina ou biologia, como células, moléculas, mitocôndrias, etc (alguns discos solo do guitarrista do CT, Robin Guthrie, tem capas com esse exato tipo de imagem). Totalmente diferente de mim, que costumo imaginar arquiteturas exóticas, cidades e luzes. Cada canção é única, mas a gama de sensações é tão vasta quanto forem os seus ouvintes.\nAo rastrearmos as influências do som do Dead Can Dance, podemos perceber uma espécie de mistura étnica e multicultural, com ares de world music. É o equivalente musical ao conceito de "mestiçagem", utilizado para as misturas culturais feitas por países latino-americanos – só que no caso deles funciona em nível global, apesar de uma interpretação meio que diáfana e psicodélica, ao modo ethereal.\nO Cocteau Twins já evoca o oposto: parece uma banda quase que "aculturada", uma banda de lugar nenhum. Isso graças a suas melodias de acento pop, além das timbragens etéreas o suficiente para situar seu trabalho longe de qualquer traço cultural reconhecível.\nAinda sobre o CT, o fato de Fraser cantar letras ininteligíveis contribui muito para que a banda tenha sua aura inclassificável. Sim, é isso mesmo: as letras do Cocteau se resumem à sua sonoridade, e quase sempre são desprovidas de significado, como uma "torre de babel" às avessas. Por nada dizer, deixam ao ouvinte a tarefa, muitas vezes inconsciente, de imaginar possiveis sentidos; se quiser.\nAtualmente, as musas retornaram, meio diferentes: muitos fãs não reconheceram Gerrard, que, apesar de trajar o figurino de sempre, fez uma cirurgia plástica nos lábios. Fraser, por sua vez, deixou os cabelos grisalhos se alastrarem.\nTrivialidades a parte, o aspecto musical continua ótimo, uma vez que Lisa voltou com o Dead Can Dance, lançando um fantástico album, Anastasis, e saindo numa turnê mundial com o grupo. Liz voltou aos palcos, e críticos elogiaram sua performance, comentando como sua voz soa intacta, e suas releituras dos antigos clássicos dos Cocteau Twins pareceram brilhantes.\nFraser ao vivo no Meltdown Festival (06/08/2012)\nAnastasis (2012), novo disco do Dead Can Dance\nPostado por Rafael Senra às 06:35


PROJETO FAZENDA DA ESPERANÇA CELEBRAÇÃO DE IMPLANTAÇÃO\nPágina inicialPROJETO FAZENDA DA ESPERANÇA CELEBRAÇÃO DE IMPLANTAÇÃO\nPARÓQUIA CRISTO REI 01:56:00\n“Eu quero ver, eu quero ver acontecer. O sonho bom, sonho de muitos acontecer. Sonho, que se sonha juntos, é sinal de solução. Então, vamos sonhar, companheiros, sonhar ligeiro, sonhar em mutirão”. (Música de Zé Vicente cantor e compositor “Eu quero ver”)\nAconteceu nesta quinta-feira 16 de fevereiro, após a vila do Cedere 1, próximo ao ramal ferroviário, a Santa Missa de implantação do Projeto da Fazenda da Esperança, que é uma comunidade terapêutica, com mais de 30 anos de experiência na recuperação de Jovens dependentes químicos. Avaliada como a maior obra da América Latina desenvolvendo essa atividade e ajudando milhares de famílias. Seu trabalho baseia-se no tripé: convivência em família, trabalho como processo pedagógico e espiritualidade para encontrar um sentido de vida.\nA Santa missa deu-se início por volta das 10h:00 da manhã, que foi presidida por Dom Vital Corbellini e concelebrada pelos padres da região de Carajás, com a presença de muitas pessoas, entre eles: representantes da empresa Mineradora VALE, ICMBIOS (Instituto Chico Mendes de Conservação da Biodiversidade), FETRAF (Federação dos Trabalhadores na Agricultura Familiar do Estado do Pará). Durante sua homilia Dom Vital ressaltou que o projeto de Criação da Fazenda da Esperança é um projeto que visa atender e oferecer a possibilidade de recuperação dos vícios de drogas licitas e ilícitas à aqueles que queiram de livre e espontânea vontade se recuperar e oferecer às famílias do recuperado a possibilidade de reinserção no meio familiar através de terapias de grupos, orações e encontros da famílias.\nApós várias conversas com as famílias que ocuparam a área cedida pela VALE no total de 33 alqueires para implantação do projeto, hoje recebemos parte do terreno. A FETRAF se colocou à disposição para ajudar a desocupar área que foi ocupada por moradores que fazem parte da federação e afirmou “que estamos junto com a Igreja Católica para lutar por estar nobre causa que é de fundamental importância para a nossa sociedade”.


Empresa de Gravação a Laser em Instrumentos Cirúrgicos Santana - Gravação Laser em Instrumentos Cirúrgicos - DIM Soluções Instrumentos Cirúrgicos\nQuando falamos em empresa de gravação a laser em instrumentos cirúrgicos Santana, estamos lidando com um tipo de serviço que pode realizar diferentes tipos de marcações no instrumento. Podemos utilizar como exemplo logomarcas, códigos, números de série, gráficos, entre outras informações. A gravação é realizada em qualquer tipo de superfície, por exemplo, em aço inoxidável, cobre, bronze, latão, entre outros materiais. É um serviço realizado com grande qualidade e, desse modo não contamina ou danifica o material que está sendo trabalhado.\nOnde encontrar empresa de gravação a laser em instrumentos cirúrgicos Santana eficiente?\nO lugar certo para encontrar empresa de gravação a laser em instrumentos cirúrgicos Santana de qualidade é na Dim Soluções - Manutenção de Instrumentos Cirúrgicos.\nTem interesse em empresa de gravação a laser em instrumentos cirúrgicos Santana? Na DIM Soluções, você encontra a solução que busca ao se tratar de Manutenção de Instrumentos Cirúrgicos. Oferecemos serviços como afiação de bisturi, Manutenção de Instrumentos Cirúrgicos em São Paulo - SP, concerto de tesoura cirúrgica, conserto de bisturi, troca de wídea, limpeza de material cirúrgico. Com profissionais altamente capacitados, e instalações modernas, a organização é capaz de se destacar de forma positiva no mercado. Entre em contato com nossos profissionais e tenha todo o suporte que precisa. Além dos serviços já citados, também trabalhamos com douração de cabos e marcação de instrumentos cirúrgicos. Entre em contato agora e tire todas as suas dúvidas com nossa equipe.\nO conteúdo do texto "Empresa de Gravação a Laser em Instrumentos Cirúrgicos Santana" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Ofertórios das missas na Diocese do Algarve apoiam vítimas do incêndio de Monchique\nPor Sul Informação • 11 de Agosto de 2018 - 16:48\nCáritas Diocesana criou conta exclusiva para donativos destinados às vítimas do incêndio\nOs ofertórios das missas dos dias 18 e 19 de Agosto vão destinar-se a apoiar vítimas carenciadas do incêndio que assolou a região do Algarve, nomeadamente nos concelhos de Monchique, Silves e Portimão.\nD. Manuel Neto Quintas, Bispo do Algarve, numa reunião em Monchique com Arminda Andrez, vice-Presidente da Câmara de Monchique, Tiago Veríssimo, pároco da Paróquia de Monchique, José Gonçalo, presidente da Junta de Freguesia e com o presidente da Cáritas Diocesana do Algarve, tomou a decisão, que já foi comunicada a todos os párocos da Diocese e será comunicada às comunidades neste fim-de-semana.\nO valor angariado nestes peditórios será gerido unicamente pela Cáritas da Diocese do Algarve, juntando-se à verba disponibilizada pela Cáritas Portuguesa e por outras Cáritas Diocesanas.\nTodos os donativos deverão ser feitos através do IBAN PT50 0010 0000 2271 5720 1085 0, conta da Cáritas da Diocese do Algarve, destinada a ajudar as vitimas do incêndio que afetou os concelhos de Monchique, Silves e Portimão.\nO valor angariado servirá para fins que os programas do Estado e outros oficiais não contemplem, «tendo como destinatários os mais necessitados destas áreas assoladas pelos fogos, complementando, assim, a ajuda que virá de fundos oficiais», explica a Diocese.\nO programa “Porta de Entrada”, por exemplo, criado pelo Estado depois do incêndio de Pedrógão, não contempla nas suas rúbricas de apoio os equipamentos para as casas destruídas e essa poderá, segundo a Diocese, «uma das ações promovidas pela Cáritas com as verbas que estiverem disponíveis».\nCarlos Oliveira, presidente da Cáritas algarvia disse ter comunicado à Câmara Municipal de Monchique a disponibilidade para «atuar imediatamente» sem «formalismos e burocracia», tal como aconteceu nos fogos de 2003, após os quais ajudaram na reconstrução de 12 casas no concelho de Monchique e uma no de Portimão.\nEletrodomésticos, mobiliário, equipamentos de rega, alfaias agrícolas e colmeias também poderão constar dos apoios garantidos por esta instituição da Igreja Católica, como forma de apoiar o renascimento económico e o esforço de quantos necessitarão de retomar as suas atividades profissionais.\nO Bispo do Algarve tinha estado em Monchique na tomada de posse do novo pároco, no dia 4 de Agosto, quando o incêndio já tinha deflagrado. Depois disso, «por terem sido bloqueados os acessos à vila, não pode deslocar-se novamente a Monchique. Apesar disso, manteve-se em contacto próximo e diário com os responsáveis da paróquia», conta a Diocese.\nNesta última deslocação, o Bispo do Algarve aproveitou para visitar o quartel dos Bombeiros locais e para perceber o trabalho desenvolvido pelo Agrupamento do Corpo Nacional de Escuteiros desta localidade.\n«Estou certo», afirmou D. Manuel Neto Quintas, «de que o povo de Monchique, tão generoso em apoiar quantos passam por situações de necessidade, um povo de “mangas sempre arregaçadas”, saberá, mais uma vez e com a ajuda de todos, renascer das cinzas e curar feridas abertas sobre cicatrizes anteriores, “gerando” uma nova serra de Monchique, que continue a ser o seu orgulho e o seu “celeiro”, espaço natural aprazível para todos».\nBispo do AlgarveDiocese do AlgarveIgreja CatólicaIncêndioMonchiquePortimãoSilves


Negócios: NINNA Hub comemora 2 anos – PORTAL ESTILO EM PAUTA\nportalestiloempautanegóciosnegócios, NewsDeixe um comentário\nHá dois anos, o NINNA Hub mostra a força cearense na inovação ao ajudar novos negócios a reimaginar e redesenhar estratégias mais eficientes e adaptadas à economia da era digital. Na noite do próximo dia 08, o local receberá o empresariado para um coquetel comemorativo. O foco do evento será apresentar tendências, discutir inovação nos negócios e apresentar o que o NINNA, em parceria com o Distrito, passa a oferecer aos empresários do Estado do Ceará.\nEntre as dinâmicas, haverá Mesa Redonda com o CEO do Distrito, Gustavo Araújo; o head de operações e inovação do NINNA Hub, Ângelo Vieira; e o vice-prefeito de Fortaleza, Élcio Batista, onde serão introduzidos os conceitos de inovação aberta e fechada, como preparar empresas para a inovação. Em seguida, os convidados terão espaço para se pronunciar.\nO NINNA Hub impulsiona startups que desenvolvem tecnologias nas áreas de saúde, varejo, serviços financeiros, logística e internet das coisas. A empresa já nasceu conectada aos maiores grupos empresariais do Ceará. Atualmente, o Hub apoia oito startups e abre edital para selecionar mais dez. Em 2021, o NINNA foi indicado ao Top 10 do Startup Awards, maior premiação do Ecossistema Nacional de Inovação, conquista importante em pouco tempo de operação. Entre os planos para o próximo ano, está lançar um projeto de Residência Digital, com o objetivo de expandir e apoiar o Ecossistema Nacional.\nRessalte-se que o NINNA conta com a parceria de atores dos quatro pilares do ecossistema de inovação: as empresas, as startups, os investidores e a academia. Atualmente, possui cinco mantenedores, Pague Menos, Unimed Fortaleza, Grupo Edson Queiroz, L’auto Cargo e CDP Capital. Além disso, conta com o apoio de alguns parceiros estratégicos, como o próprio Distrito.\nA Endeavor, organização global sem fins lucrativos com a missão de multiplicar o poder de transformação dos empreendedores, também é parceira do NINNA Hub. Na academia, a Universidade Federal do Ceará, por meio do Centro de Empreendedorismo (CEMP), na qual é executado um programa de fomento ao empreendedorismo (Programa Empreendedor Digital Universitário), e do Condomínio de Inovação, junto ao Centro de Inteligência Artificial, onde estimula a iniciativa privada e a academia. Já no setor público, a Secretaria da Ciência, Tecnologia e Educação Superior (SECITECE), com o objetivo de fomentar o empreendedorismo de base tecnológica do Estado.\nPara completar o time, o NINNA Hub consolidou parceiros de benefícios para o seu ecossistema: Microsoft for Startups, AWS, Flashworks, Oracle For Startups e Miro. “O Ceará vem investindo fortemente para aumentar a competitividade e o seu desenvolvimento por meio do incremento das atividades de setores de maior potencial. O Estado possui essa vocação, favorecendo o surgimento de uma nova economia”, conclui Delano Macedo, conselheiro do NINNA Hub.


Dorense quer estragar a festa do Dragão - Jornal do Dia\nDorense quer estragar a festa do Dragão\nDorense quer estragar a festa do Confiança na Arena Batistão\nPublicada em 28/02/2016 às 10:11:00\nAinda brigando pela vaga no hexagonal, a equipe do Dorense vem ao Batistão esta tarde enfrentar o Confiança com o objetivo de conquistar alguns pontinhos, para se consolidar como a quinta ou sexta equipe do hexagonal. Hoje o Dorense está com 12 pontos ganhos, mas não tem ainda a classificação definida e precisa de pelo menos mais um pontinho. E é isso que o treinador Elenilson Silva diz que vem buscar contra o Confiança.\nPara essa partida, Elenilson Silva não conta com o goleiro Acácio. O atleta está acometido de uma virose e será substituído por Tony. "São profissionais do mesmo novel técnico e com certeza, o Tony será um bom substituto do Acácio".\nNas demais posições Elenilson mantem a equipe base, a mesma que vem conseguindo bons resultado na competição. A dupla de ataque Dagil e Fabio Junior tem muita experiência e pode surpreender o Dragão.\nReabilitação - Pelo lado do Confiança, o grande objetivo é conquistar a reabilitação dos últimos insucessos na Copa do Nordeste e até mesmo no estadual, quando a vitória contra o Estanciano não foi muito convincente. O Confiança defende a liderança da competição e precisa da vitória para se manter no topo da tabela.\nO treinador Betinho sabe da importância de uma vitória neste domingo diante do Dorense. Por isso exigiu muito do elenco no treino físico-técnico da sexta-feira quando definiu a equipe para pegar o Dorense. O Confiança não conta com problemas e vai com força máxima para esse embate.\nLocal: Arena Batistão às 16h00. Árbitro: Michael Vinícius S. Freitas. As assistentes: Vanessa Santos Azevedo e Vaneide Vieira de Góis. CONFIANÇA: Rafael Sandes; Caíque, Lucas Rocha, Wallace Sergipano e Izaldo; Elielton, Everton, Hamilton e Wallace Pernambucano; Leandro Kivel e Danilo Bala. Técnico Betinho.


Palpites para o início da Taça Rio: Botafogo x Vasco | Ganhador.com\nO primeiro clássico do segundo turno do Campeonato Carioca coloca frente a frente o campeão da Taça Guanabara e o único dos quatro grandes que não avançou às semifinais. Botafogo e Vasco medem forças neste sábado (23), às 19h30 (de Brasília), no Nilton Santos – e com equilíbrio absoluto nas cotações das casas de apostas esportivas da internet, que projetam um duelo sem favorito.\nO Fogão amenizou a decepção pelo péssimo primeiro turno no Estadual com uma bela estreia pela Copa Sul-Americana. A equipe do técnico Zé Ricardo despachou o Defensa y Justicia, um dos líderes da Superliga Argentina, com um placar agregado de 4×0. Já o Vasco vem de uma ótima sequência de vitórias. O Ganhador mostra os pontos fortes de cada equipe e as melhores cotações para quem pretende fazer seu palpite no clássico.\n19h30 – (R$ 2,50) Botafogo x Vasco (R$ 2,50)\nUm clássico totalmente em aberto, em que nenhum resultado pode ser visto como surpresa. Esse é o cenário previsto para o jogo de sábado – pelo menos segundo as cotações do Bet365. Em caso de vitória de qualquer um dos rivais, o retorno é exatamente o mesmo: R$ 2,50 a cada R$ 1,00 apostado. A cotação mais atraente é a do empate, que devolve R$ 3,20/R$ 1,00.\nO primeiro turno no Carioca foi ruim, mas o Fogão enfim deu sinais de reação. Afinal, bater o Defensa y Justicia na Argentina por 3×0, em um estádio em que nenhum visitante vencia havia mais de um ano, aumentou e muito a confiança do grupo. O outro fator que pesa em favor do Bota é o mando de campo: a equipe terá o apoio da torcida no Niltão. Uma vitória será fundamental para encaminhar a classificação às semis.\nPor que confiar no Vasco?\nO time de Alberto Valentim fechou um primeiro turno impecável: foram sete jogos e sete vitórias na Taça Guanabara. Depois de bater o Fluminense na decisão, o Vasco ainda cumpriu sua obrigação no meio de semana ao despachar o Serra e avançar na Copa do Brasil. A forte defesa e a boa organização tática são as maiores virtudes desse Vasco, que pretende entrar forte também na Taça Rio.\nDiante da previsão de um clássico muito equilibrado, a alternativa do empate surge como melhor opção para o apostador. Para completar, trata-se do resultado que oferece melhor retorno. Quem quiser buscar um lucro ainda maior pode cravar o resultado exato: um 0x0 vale R$ 9,00/R$ 1,00, segundo os odds do Bet365. Lembrando que o Bota está há quatro jogos sem sofrer gols e o Vasco só tomou dois no primeiro turno inteiro.\nCategoria: Botafogo, Campeonato Carioca, Campeonato Carioca 2019, Carioca, Vasco\nUFC promove disputa de cinturão interino nos médios entre Israel Adesanya e Kelvin Gastelum


Relatório pressão arterial frequência cardíaca e zona alvo Monografia - Serviço Personalizado\nBaixe grátis o arquivo relatorio de pressão arterialdocx enviado por fabio no curso de farmácia e bioquímica na fsa sobre: relatorio de fisiologia relatorio de. Utiliza-se o esfigmomanometro com manguito para adulto e estetoscópio para auscultar os ruídos gerados na pressao arterial fisiologia cardiaca. Pressão arterial e frequência exercício em academia da zona norte de teresina segundo gênero e um perfil epidemiológico na população alvo. Tente diminuir sua freqüência cardíaca alvo por seu nova freqüência cardíaca de repouso verificar sua pressão arterial antes e após o exercício. Este trabalho teve como objectivo estudar a variabilidade da frequência cardíaca e quais as é alvo de observação e cada uma destas quatro zonas.\nVeja grátis o arquivo relatório de prática sobre pressão arterial enviado para a da pressão sistólica e diastólica a pressão arterial também. Conhecendo suas zonas alvo e acompanhando-as através do 99 laps com frequência cardíaca máxima e média atividade aeróbia baixa a pressão arterial. A nossa freqüência cardíaca papel importante no aumento do débito cardíaco e da pressão arterial dos órgãos alvo da doença e prescrever o. Sua zona alvo de frequência cardíaca para evitar o overtraining é de 50 por cento a 85 por cento que reduz a sua frequência cardíaca e pressão arterial. 1º ano frequência cardíaca e pessão arterial 125bpm 168bpm• zona alvo pressão arterial• a pressão arterial mantém o sangue.\nZona alvo do ritmo cardíaco (entre 70 e 85% da zona alvo da freqüência cardíaca ideal, só precisa é pressionar a munheca exercendo certa pressão. Alvo zona de freqüência cardíaca a frequência cardíaca é a maior taxa e efeitos da cafeína sobre a freqüência cardíaca baixa pressão arterial. Relação entre pressão arterial e freqüência cardíaca muitas pessoas acreditam que a a diferença na frequência cardíaca alvo zonas entre os. RelatÓrio pressÃo arterial, frequÊncia cardÍaca e zona alvo c:\_users\_arystoteles\_desktop\_trabalho faculdade\_logopng centro universitário uni novafapi curso. Chamamos de zona alvo as medidas entre 60% e 75% da freqüência br/~bertu/fis2/hidrostatica/pressao_art medir a pressão arterial e verificar a.\nBaixe grátis o arquivo relatorio aferição da pressaodocx essa aula prática teve como objetivo ensinar aos alunos como aferir a pressão arterial e. A frequência cardíaca máxima do seu corpo pode ser calculada manualmente aprenda como medir os batimentos cardíacos e saber sua frequência cardíaca. Planilha para cÁlculo da frequÊncia cardÍaca mÁxima, zona alvo e imc a par das.\nAusência de fatores de risco e de lesão de órgão-alvo: ptv resposta de freqüência cardíaca, pressão arterial e duplo produto ao exercício. (pequenas terminações nervosas sensíveis à pressão) para o cálculo da zona alvo de a frequencia cardiaca (fc) e outros componentes. Aumentar a sua frequência cardíaca parágrafo um sua zona de a sua frequência cardíaca alvo fazer that o colesterol e pressao arterial.\nO fato de acompanhar a sua freqüência cardíaca durante uma atividade física essa pessoa teria que ficar entre 130 e 160 bpm se exercitar na sua zona alvo. Frequência cardíaca média e frequência cardíaca máxima prefiro os que tem gasto calórico e zona alvo espero quer ajudado e contribuído. Podemos medir a frequência da pulsação arterial pressionando se zona de treinamento, ou zona alvo de a frequencia cardíaca máxima e a. Sabendo disso,se a frequencia cardiaca for intensa,ou seja,se o coração estiver batendo fortemente e aceleradameente,a pressão arterial tbm aumenta. É importante o diagnóstico de hipertensão arterial descubra mais sobre sintomas, complicações, prevenção e tratamento.


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Visitei a Lu Desapego | Penteadeira Feminina\nmaio 9, 2017 maio 16, 2017 Karina Mendes\nO desapego se tornou uma alternativa interessante e sustentável no sentido em que busca dar nova vida a peças que já existem. Ou seja, economiza a energia da produção e também resolve a questão do descarte. Desapegar de um produto que está parado em casa é muito rentável e além de que com a troca de donas alongam o ciclo de vida dos produtos e estimulam o reaproveitamento.\nLú aposta em peças exclusivas e também garimpadas no exterior a preços acessíveis, eu adorei garimpar as salas repletas de roupas, calçados, acessórios e muito, muito bom gosto.\nCuriosa que sou, fui espionar os produtos do salão de beleza que divide o espaço com o desapego. Moderno e inovador, num ambiente exclusivo e confortável., encontrei todas as novidades e todas as tendências do mercado da beleza, mas o que me chamou muita atenção foi a máscara de hidratação para cabelos de doce de leite ( quase comi de tão perfumado) . A Lu conta também com uma infinidade de esmaltes de todas as cores possíveis e um atendimento exclusivo sem precisar pagar mais por isso. Visitei e recomendo.\nLú muito obrigada pelo convite e pelo café. Voltarei mais vezes para garimpar peças e matarmos a saudade.\nE aí pessoal? Vocês já garimparam peças em desapegos? Contem tudo nos comentários:\nBeleza, Diversos, Slide DESAPEGO, desapegodalu, garimpando, garimpar, luhoriguela, Penteadeira Feminina permalink\n22 comments on “Visitei a Lu Desapego”\nmaio 10, 2017 às 3:32 pm\nEm tempos de consumismo em excesso, onde se produz toneladas de lixo, ideias inovadoras como essa são sempre bem vindas! Sucesso e felicidade para a empreendedora! Um. Abraço Kaká!\nmaio 16, 2017 às 3:58 am\nCom certeza Vânia. Ainda bem que existem pessoas que se preocupam com o consumo consciente, né?! Assim temos essa opção e podemos de alguma forma ajudar nosso planeta. Beijinhos\nJá sim, inclusive na Lu Beleza e Desapego. Garimpar é uma delícia, renovamos peças do nosso closet a preços acessíveis! Eu recomendo! 😉\nmaio 16, 2017 às 4:02 am\nQue legal Vanessa! É muito bom garimpar na Lu Beleza e Desapego.Ficamos lindas e ajudamos o planeta ao mesmo tempo. kkk Beijinhos\nmaio 10, 2017 às 10:50 pm\nEsse lugar seria incrivel pra mim, amo garimpar! Geralmente os lugares que vou são apenas com itens de moda, achei interessante a proposta de também mesclar itens de beleza. Arrasou!\nFico feliz em saber que gostou linda. Se um dia passar por Atibaia vai conhecer. Você vai gostar. 😉 Beijinhos\nAmei muito esse trabalho! De todos os produtos de moda, o colete de pelos chamou muito minha atenção, dando para concluir que é um local com muito bom gosto e estilo!\nO colete é lindo né, Thally? Foi vendido enquanto eu tirava as fotos!! kkkk Gostei de lá justamente pela seleção de produtos. Beijinhos\nQue legal , por aqui não tem nada desse tipo . Adorei o lugar e a forma bem distribuída dos objetos e produtos . Beijos\nmaio 16, 2017 às 4:09 am\nQuando tiver oportunidade de vir pra Atibaia, vai lá conhecer Ju. Beijinhos\nmaio 10, 2017 às 10:56 pm\nGosto muito de desapegos pena que onde moro raramente acontece. Otimo post, essa máscara de doce de leite deve ser maravilhosa. Bjao flor\nmaio 16, 2017 às 4:12 am\nPoxa que pena Val! Mas quem sabe você não vem pra cá e conhece essa. 😉 Obrigada por comentar linda. Beijinhos\nQue legal ! Já quero conhecer um lugar assim. Amo essas novas ideias e dá pra ver que as peças são super de bom gosto ! Parabéns à idealizadora !\nVocê vai gostar muito quando conhecer Lana. 😉 Beijinhos\nmaio 10, 2017 às 11:10 pm\nQue lugar maravilhoso e aconchegante. Aqui onde moro não tem. Muito bom esse tipo de loja pq além de valores acessíveis tem uma variedade incrível ne?\nAí se fosse pertinho esse colete maravilhoso já seria meu agora mesmo. Fiquei totalmente inlove com ele .\nmaio 16, 2017 às 4:17 am\nVerdade Thati. E a gente sempre acha peças legais. Acredita que esse colete foi vendido enquanto eu tirava as fotos?! kkkk Beijinhos\nmaio 10, 2017 às 11:22 pm\nSeria legal se aqui na cidade tivesse um lugar de desapegos ou brechó para visitar. Não tem nenhum tipo de negócio que favoreça a troca de produtos usados de bom estado ou a venda a um preço mais em conta. Gostei desse sapato roxo com brilho, apesar de não usar, fui muito com a cara dele hahah e o colete de peles também. Parece ter sido uma boa visita, bjs!\nmaio 16, 2017 às 4:20 am\nAs vezes ate tem algum por aí Mari, mas você ainda não conheceu. Quando vier pra Atibaia vai conhecer esse, vale a pena! Beijinhos\nmaio 10, 2017 às 11:26 pm\nQue espaço bacana, cheio de peças lindas e acessórios incríveis. Apaixonei nesse óculos espelhado em azul, estou caçando um pra chamar de meu há muito tempo! Fiquei curiosa pra sentir esse cheirinho de doce de leite, sou apaixonada por doce!\nmaio 16, 2017 às 4:22 am\nTambém amei o óculos!! Quase levei ele. kkkk O cheirinho da máscara de doce de leite é ótimo! Dá vontade de comer. kkkk Beijinhos\nmaio 11, 2017 às 12:07 am\nEu nunca tinha ouvido falar em loja de desapego e amei muito. Achei incrível a proposta da loja e tem coisas ali que eu gostaria bastante de ter, pena que moro tão longe, se não iria amanhã mesmo dar uma garimpada!\nmaio 16, 2017 às 4:24 am\nÉ uma ideia muito legal, né?! Porque além de comprarmos num preço justo, ainda ajudamos o planeta. 😉 Beijinhos


Marshall berman tudo que é SÓlido desmancha no ar a aventura da modernidade - Página 4\nMarshall berman tudo que é SÓlido desmancha no ar a aventura da modernidade\nBaixar 1.48 Mb.\nTamanho 1.48 Mb.\nverdadeira; nada do que é humano lhe é estranho —, ele fez tudo o que pôde para aperfeiçoar sua capacidade de pensar, sentir e ver. Apesar disso, quanto mais sua mente se expandiu, quanto mais aguda se tornou sua sensibilidade, mais ele se isolou e mais pobres se tornaram suas relações com o mundo exterior — suas relações com outras pessoas, com a natureza, até mesmo com suas próprias necessidades e forças ativas. Sua cultura se desenvolveu no sentido de divorciá-lo da totalidade da vida.\nVemos Fausto invocar seus poderes mágicos e uma esplendorosa visão cósmica se desdobra diante dos seus (e dos nossos) olhos. Mas ele se afasta do brilho visionário: “Um grande espetáculo! Sim, mas apenas um espetáculo!”. A visão contemplativa, ou mística ou matemática (ou ambas), mantém o visionário em seu lugar, o lugar de um espectador passivo. Fausto almeja ter com o mundo uma ligação mais vital, ao mesmo tempo mais erótica e mais ativa.\nNatureza infinita, como poderei agarrá-la? Onde estão suas tetas, fonte de toda vida (...) por quem meu coração vazio anseia (455-60)\nSeus poderes mentais, interiorizando-se, voltaram-se contra ele e se tornaram sua prisão. Ele luta para encontrar um meio de fazer transbordar a abundância de sua vida interior, de expressá-la através da ação no mundo exterior. Folheando seu livro mágico, encontra o símbolo do Espírito da Terra e imediatamente\nObservo e sinto minhas forças crescerem,\nresplandeço embriagado por um vinho novo.\nSinto coragem de mergulhar no mundo,\nde carregar todas as dores e alegrias da terra;\nde lutar com a tormenta, de agarrar e torcer,\nde apertar a mandíbula dos náufragos e jamais desistir. (462-67)\nEle invoca o Espírito da Terra e, quando este se manifesta, declara seu parentesco com ele; todavia, o espírito ri dele e de suas aspirações cósmicas e diz-lhe que procure outro espírito, mais adequado às suas reais dimensões. Antes que se desvaneça diante dele, o Espírito da Terra lançará sobre Fausto em epíteto escarnecedor que terá larga ressonância na cultura dos séculos seguintes: Übermensch, “Super-homem”. Livros inteiros poderiam ser escritos sobre as metamorfoses desse símbolo; o que importa aqui é o contexto metafísico e moral em que se manifesta pela primeira vez. Goethe traz à tona esse Übermensch não tanto para expressar a luta titanica do homem moderno,\nmas para sugerir que muito dessa luta está mal colocada. O Espírito da Terra diz a Fausto: “Por que, em vez disso, você não luta para se tornar um Mensch — um autêntico ser humano?”.\nO problemas de Fausto não são apenas seus: eles dramatizam tensões mais amplas, que agitaram todas as sociedades européias nos anos que antecedem a Revolução Francesa e a Revolução Industrial. A divisão social do trabalho na Europa moderna, da Renascença e da Reforma ao tempo do próprio Goethe, produziu uma vasta classe de produtores de cultura e idéias, relativamente independentes. Esses especialistas em artes e ciências, leis e filosofia produziram, ao longo de três séculos, uma brilhante e dinâmica cultura moderna. Por outro lado, essa mesma divisão do trabalho, que propiciou a existência e o desenvolvimento dessa cultura moderna, manteve inacessíveis ao mundo em redor suas novas descobertas e perspectivas, seu vigor e fecundidade. Fausto participa de (e ajuda a criar) uma cultura que abriu uma amplitude e profundidade de desejos e sonhos humanos que se situam muito além das fronteiras clássicas e medievais. Ao mesmo, tempo, ele está inserido numa sociedade fechada e estagnada, ainda incrustada em formas sociais típicas do feudalismo e da Idade Média: formas como a orientação especializadora, que impede o seu desenvolvimento, bem como o de suas idéias. Como portador de uma cultura dinâmica em uma sociedade estagnada, ele está dividido entre vida interior e vida exterior. Durante os sessenta anos que Goethe levou para terminar o Fausto, os modernos intelectuais encontrarão novas formas de luta para romper com seu isolamento. Esses anos assistirão ao nascimento de uma nova divisão social do trabalho no Ocidente, e com ele novas relações — plenas de aventuras, mas também, como o veremos, trágicas — entre o pensamento e a vida política e social.\nA cisão por mim descrita na figura do Fausto goethiano ocorre em toda a sociedade européia e será uma das fontes básicas do Romantismo internacional. Mas tem uma ressonância especial em países social, econômica e politicamente “subdesenvolvidos”. Os intelectuais alemães no tempo de Goethe foram os primeiros a ver as coisas desse modo, comparando a Alemanha com a Inglaterra e a França, e com a América em processo de expansão. Essa identidade “subdesenvolvida” foi às vezes fonte de vergonha; outras vezes (como no conservadorismo romântico alemão), fonte de orgulho; muitas vezes, uma volátil mistura de ambas. Essa mistura vai acontecer em seguida na Rússia do século XIX, caso que examinaremos em detalhes mais adiante. No século XX, os intelectuais do Terceiro Mundo, portadores de cultura de vanguarda em sociedades atrasadas, experimentaram a cisão fáustica com invulgar intensidade. Sua angústia interior freqüentemente inspirou visões, ações e criações revolucionárias — como acontecerá a Fausto no final\nda segunda parte da tragédia goethiana. Com a mesma freqüência, porém, ela tem conduzido apenas às sombrias alamedas da futilidade e do desespero — tal como acontece ao Fausto pioneiro, nas solitárias profundezas da sua noite.\nEnquanto Fausto permanece sentado noite adentro, a caverna de sua interioridade cresce em escuridão e abismo, até que ele resolve matar-se, trancando-se de uma vez por todas na tumba em que se transformou seu espaço interior. Apanha um frasco de veneno. Contudo, no ponto extremo de sua mais sombria autonegação, Goethe o resgata e o inunda de luz e afirmação. O quarto inteiro treme, ouve-se um extraordinário bimbalhar de sinos lá fora, o sol se ergue e um impressionante coro angelical ressoa: porque é Domingo de Páscoa. “Cristo se ergueu, do útero da decadência!”, eles dizem. “Irrompam de suas prisões, rejubilem-se com o dia!” Os anjos cantam com elevação, o frasco despenca dos lábios do condenado e ele está salvo. Esse milagre sempre incomodou muitos leitores, como um truque simplista, um arbitrário deus ex machina; mas é mais complexo do que parece. O que salva o herói de Goethe não é Jesus Cristo; Fausto se ri do manifesto conteúdo cristão do que ouve. O que o choca é outra coisa:\nNo entanto, eu conheço tão bem esses sons, desde a infância, que ainda agora eles me chamam de volta à vida. (769-70)\nEsses sinos — como as aparentemente arbitrárias mas luminosas visões, sons e sensações que Proust e Freud irão explorar um século mais tarde — repõem Fausto em contato com sua infância, toda uma vida soterrada. As comportas da memória se abrem com fragor em sua mente, ondas de esquecidos sentimentos o atropelam — amor, desejo, ternura, unidade —, e ele se vê engolfado pela intensidade de um mundo infantil que sua vida de adulto o tinha forçado a esquecer. Como um náufrago que se ergue à tona para ser salvo, Fausto inadvertidamente se abriu a toda uma dimensão perdida do seu próprio ser, entrando em contato com fontes de energia capazes de renová-lo. Ao recuperar a lembrança da infância, os sinos da Páscoa o fazem chorar com alegria e enternecimento, ele se surpreende chorando novamente, pela primeira vez desde que deixou de ser criança. Agora a onda transborda, e ele pode emergir da caverna do seu quarto para a ensolarada primavera; em contato com as mais profundas matrizes de seus sentimentos, ele está pronto para iniciar nova vida no mundo exterior.7\nEsse instante do renascimento de Fausto, composto em 1799 ou 1800 e publicado em 1808, é um dos pontos altos do Romantismo europeu. (O Fausto de Goethe contém vários desses pontos, e exploraremos alguns deles.) É fácil perceber como essa cena préfigura algumas das grandes realizações da arte e do pensamento modernista do século\nXX: a ligação mais óbvia é com Freud, Proust e seus vários seguidores. Mas talvez não esteja claro em que medida a redescoberta da infância, empreendida por Fausto, está relacionada com outro de nossos temas básicos, e também o tema da segunda parte do Fausto: a modernização. De fato, muitos escritores dos séculos XIX e XX veriam a derradeira metamorfose de Fausto, seu papel como fomentador industrial, em termos de uma radical negação da liberdade emocional que nós o vimos reencontrar aqui. Toda a tradição conservadora, de Burke a D. H. Lawrence, vê o desenvolvimento da indústria como uma radical negação do desenvolvimento emocional.8 Na visão de Goethe, porém, as rupturas psicológicas da arte e do pensamento romântico — em particular a redescoberta dos sentimentos da infância — podem liberar tremendas energias humanas, capazes de gerar amplas doses de poder e iniciativa a serem desviados para o projeto de reconstrução social. Assim, a importância da cena dos sinos para o desenvolvimento de Fausto — e do Fausto — revela a importância do projeto romântico de liberação psíquica no processo histórico da modernização.\nPrimeiro, Fausto se emociona ao voltar para o mundo. É Domingo de Páscoa, e milhares de pessoas atravessam as portas da cidade para usufruir alguns breves momentos de sol. Fausto acompanha a multidão — multidão que ele tinha evitado em toda a sua vida adulta — e se sente revigorado pela vividez e o colorido da variedade humana. Ele nos oferece uma tocante celebração lírica (903-40) da vida — da vida natural na primavera, da vida sobrenatural na Ressurreição da Páscoa, da vida humana e social (especialmente a vida das oprimidas classes inferiores) na pública festividade do feriado e da sua própria vida emocional nesse retorno à infância. Ele sente agora a ligação entre os seus fechados e esotéricos sofrimentos e esforços e aqueles do humilde trabalhador urbano ao seu lado. Após muito tempo, pessoas individualizadas emergem da multidão; embora não vissem Fausto há anos, eles o reconhecem imediatamente, saúdam-no com afeição e param para conversar e lembrar. Suas lembranças revelam-nos outra insuspeitada dimensão da vida de Fausto. Ficamos sabendo que o Doutor Fausto, filho de um médico, iniciou sua carreira também como médico, praticando medicina e saúde pública entre os pobres do distrito. A princípio, ele se alegra em voltar à antiga vizinhança, gratificado pelos bons sentimentos das pessoas que cresceram com ele. Mas seu coração logo sucumbe; à medida que as memórias retornam, ele se lembra por que abandonou sua velha casa. O trabalho de seu pai, ele o sente agora, era o trabalho de um ignorante amador. Praticar a medicina como uma habilidade manual, na melhor tradição da Idade Média, é tatear aleatoriamente, de olhos vendados, no escuro; embora as pessoas manifestem amor, tanto por ele quanto por seu pai, ele está certo de que ambos\nmataram muito mais seres humanos do que salvaram, e a culpa que ele havia bloqueado enfim aflora. Foi para superar essa herança fatal, ele o lembra agora, que Fausto desistiu de todo o seu trabalho prático com pacientes, fixando-se em sua solitária investigação intelectual, uma investigação que conduziu, ao mesmo tempo, ao conhecimento e à intensificação do isolamento e quase o levou à morte na noite anterior.\nFausto começa o dia com uma nova esperança, apenas para verse lançado em uma nova forma de desespero. Ele sabe que não pode retornar ao resguardado conforto de seu lar na infância — embora saiba também que não pode desviar-se tanto de casa, como o fez ao longo desses anos. Sabe que precisa estabelecer uma conexão entre a solidez e o calor da vida entre pessoas — a vida cotidiana vivida na fonte matricial de uma comunidade concreta — e a revolução cultural e intelectual que eclodiu em sua mente. Essa é a chave do seu famoso lamento: “Duas almas, oh, coexistem em meu peito”. Ele não pode continuar vivendo como uma mente desencarnada, audaz e brilhante, solta no vácuo; mas também não pode abdicar da mente e voltar a viver nesse mundo que havia abandonado. Ele precisa participar da vida social de uma maneira que faculte ao seu espírito aventuroso uma contínua expansão e crescimento. Porém, serão necessários “os poderes ocultos” para unir essas polaridades, para fazer tal síntese funcionar.\nPara vislumbrar a ambicionada síntese, Fausto precisará abarcar toda uma nova série de paradoxos, cruciais para a estrutura tanto da psique moderna como da moderna economia. O Mefistófeles de Goethe se materializa como o grande mestre desses paradoxos — uma versão moderna e complicada de seu papel cristão tradicional como o pai das mentiras. Em uma ironia goethiana típica, ele aparece para Fausto justamente quando este se sente mais perto de Deus. Fausto retorna uma vez mais a seu quarto solitário para meditar sobre a condição humana. Abre a Bíblia, no início do Evangelho segundo São João: “No princípio era o Verbo”. Considerando esse princípio cosmicamente inadequado, procura uma alternativa e finalmente escolhe e escreve um novo princípio: “No princípio era a Ação”. Ele se entusiasma com a idéia de um Deus que se define através da ação, através do ato primordial de criar o mundo; ilumina-se de vibração pelo espírito e pelo poder desse Deus, e se declara pronto a reconsagrar sua vida a ações amplamente criadoras. Seu Deus será o Deus do Velho Testamento, do Livro do Gênesis, que se define e demonstra sua divindade criando os céus e aterra.*\nÉ nesse exato momento — para desenvolver o sentido da nova revelação de Fausto e para lhe dar o poder de imitar o Deus concebido por ele — que o diabo aparece. Mefistófeles explica que sua função é personificar o lado sombrio, não só da criatividade mas da própria divindade, e com isso esclarece o subtexto do mito judaico-cristão da criação. Pode Fausto ser tão ingênuo a ponto de acreditar que Deus realmente criou o mundo “a partir do nada”? Com efeito, nada provém de nada; é apenas em função “de tudo aquilo que você chama pecado, destruição, mal” que pode ocorrer qualquer criação. (A criação do mundo, por Deus, “usurpou o antigo posto e domínio da Mãe Noite”.) Assim, diz Mefisto,\nEu sou o espírito que tudo nega!\nE assim é, pois tudo o que existe\nmerece perecer miseravelmente.\nNão obstante, ele é ao mesmo tempo “parte do poder que não criaria / nada a não ser o mal, e no entanto cria o bem”. (1335 segs.) Paradoxalmente, assim como a força e a ação criativa de Deus são cosmicamente destrutivas, a concupiscência demoníaca pela destruição vem a ser criativa. Só se trabalhar com esses poderes destrutivos, Fausto será capaz de criar alguma coisa no mundo: de fato, só trabalhando com o mal, não desejando “nada além do mal”, é que ele pode terminar do lado de Deus, “criando o bem”. O caminho para o paraíso é pavimentado de más intenções. Fausto anseia por destravar as fontes de toda criatividade; em vez disso, ele se encontra agora face a face com o poder de destruição. Os paradoxos vão ainda mais fundo: Fausto não será capaz de criar nada a não ser que se prepare para deixar que tudo siga o seu próprio rumo, para aceitar o fato de que tudo quanto foi criado até agora — e, certamente, tudo quanto ele venha a criar no\nfuturo — deve ser destruído, a fim de consolidar o caminho para mais criação. Essa é a dialética que o homem moderno deve apreender para viver e seguir caminhando; e é a dialética que em pouco tempo envolverá e impelirá a moderna economia, o Estado e a sociedade como um todo.*\nOs receios e escrúpulos de Fausto são intensos. Anos antes, lembremo-nos, ele não apenas abandonara a prática da medicina mas desistira de qualquer atividade prática, porque ele e seu pai tinham inadvertidamente matado pessoas. A mensagem de Mefisto não consiste em acusar ninguém pelas baixas da criação, pois essa é justamente a lei da vida. Aceite a destrutividade como elemento integrante da sua participação na criatividade divina, e você poderá lançar fora toda culpa e agir livremente. Nada de sentir-se inibido pelo freio da dúvida moral: Deveria fazê-lo? Na ampla estrada do autodesenvolvimento, a única questão vital é: Como fazê-lo? De início, Mefisto mostrará como, a Fausto; mais tarde, à medida que se desenvolva, o herói aprenderá a fazê-lo por si próprio.\nComo fazê-lo? Mefisto oferece alguns breves conselhos:\nPois bem, você tem mãos e pés,\ncabeça e artes inteiramente suas;\nse posso encontrar prazer nas coisas,\nisso por acaso as torna menos minhas?\nSe eu posso comprar seis cavalos,\na força deles não se tornará minha?\nPosso correr com eles, e ser um verdadeiro homem,\ncomo se suas dúzias de patas fossem minhas. (1820-28)\nO dinheiro funcionará como um do mediadores cruciais: como diz Lukács, “o dinheiro como extensão do homem, como poder sobre outros homens e circunstâncias”; “mágica ampliação do raio de ação humana por meio do dinheiro”. Fica óbvio, assim, que o capitalismo é uma das forças essenciais no desenvolvimento de Fausto.9 Porém, há vários temas mefistofélicos, aí, que ultrapassam o campo de ação da economia capitalista. Primeiro, a idéia evocada nos primeiros versos de\nque a mente e o corpo humanos, com todas as suas capacidades, estão aí para serem usados, quer como ferramentas de aplicação imediata, quer como recursos para um desenvolvimento de longo termo. Corpo e alma devem ser explorados com vistas a um máximo retorno — mas não em dinheiro, e sim, em experiência, intensidade, vida vivida, ação, criatividade. Fausto se alegrará em servir-se do dinheiro para atingir esses fins (Mefisto fornecerá o suprimento necessário), todavia a acumulação de dinheiro não é um dos seus objetivos. Ele se tornará uma espécie de capitalista simbólico, mas seu capital, que ele colocará incessantemente em circulação, no encalço de uma expansão ininterrupta, será ele próprio. Isso tornará seus objetivos complexos e ambíguos, de uma maneira desconhecida pela linha de conduta capitalista. Por isso, diz Fausto,\n(...) de ora em diante\nàs dores todas escancaro est’alma.\neu próprio a humanidade; e se ela ao cabo\nperdida for, me perderei com ela. (1768-75)\nTemos aqui uma emergente política econômica de autodesenvolvimento que pode transformar a mais humilhante perda humana em fonte de ganho e crescimento psíquico.\nA economia de Mefisto é mais primitiva, mais convencional, mais próxima do primarismo da própria economia capitalista. Mas não há nada de intrinsecamente burguês nas experiências que ele pretende levar Fausto a comprar. Os “seis cavalos” mencionados nos versos sugerem que o bem mais valioso, segundo a perspectiva de Mefisto, é a velocidade. Em primeiro lugar, a velocidade tem sua utilidade: quem quer que pretenda realizar grandes empreendimentos no mundo precisará mover-se para todos os lados, com rapidez. Além disso, porém, a velocidade gera uma aura nitidamente sexual: quanto mais rápido ele puder “correr com eles”, mais “verdadeiro homem” — mais masculino, mais sexual — Fausto será. Essa equação de dinheiro e velocidade, sexo e poder, está longe de ser exclusiva do capitalismo. É igualmente fundamental para a mística coletivista do socialismo do século XX e para as várias mitologias populistas do Terceiro Mundo: os imensos posters e grupos escultórios nas praças públicas, evocando grupos de pessoas em marcha, seus corpos arfando de energia e potência, como se fossem um corpo só, uma onda impetuosa que emerge para\ndesbancar o estéril e combalido Ocidente. Tais aspirações são universalmente modernas, qualquer que seja a ideologia sob a qual a modernização se dá. Universalmente moderna, também, é a pressão fáustica para utilizarmos todas as partes que nos formam e a todos os demais, a fim de nos impelir e aos outros o mais longe que pudermos ir.\nE aqui desponta outra questão universalmente moderna: afinal para onde será que estamos indo? Até determinado ponto, o ponto em que realiza sua negociação, Fausto sente que o fundamental é continuar movendo-se: “Se eu aceito parar (Wie ich beharre) serei um escravo” (1692-1712): ele sabe que entregará sua alma ao diabo no primeiro minuto de repouso — ainda que de satisfação. Ele se regozija com a possibilidade de “mergulhar no turbilhão do tempo, na enxurrada dos eventos” e diz que o que importa é o processo, não o resultado: “um homem se afirma pela atividade infatigável” (1755-60). No entanto, alguns momentos depois, ele se preocupa com a espécie de homem que vai acabar provando ser. Deve haver algum tipo de objetivo último para a vida humana; e\nAh, que serei eu se não puder\natingir a coroa da humanidade, que se ri\ndos nossos anseios, suplicando inutilmente? (1802-05)\nMefistófeles lhe responde de uma maneira tipicamente críptica e equívoca: “Você está no fim — o que você é”. Fausto carrega essa ambigüidade porta afora e impregna com ela o mundo em seu redor, à medida que caminha.\nSEGUNDA METAMORFOSE: O AMADOR\nAo longo de todo o século XIX, a “Tragédia de Gretchen”, no fecho da primeira parte do Fausto, foi considerada como o coração da obra; foi imediatamente canonizada e celebrada vezes sem conta como uma das grandes histórias de amor de todos os tempos. Leitores contemporâneos e espectadores, porém, mostram-se algo céticos e impacientes com essa história exatamente por alguns dos motivos pelos quais os antigos a amaram: a heroína de Goethe é simplesmente demasiado boa para ser verdadeira — ou para ser interessante. Sua singela inocência e sua pureza imaculada pertencem mais ao mundo do melodrama sentimental do que à tragédia. Contudo, eu gostaria de propor que Gretchen é uma figura mais dinâmica, mais interessante e mais genuinamente trágica do que estamos habituados a supor. Sua força e profundidade se mostrarão de modo mais nítido se encararmos o Fausto de Goethe como uma história, e uma tragédia, do desenvolvimento.\nEssa passagem conta com três protagonistas: a própria Gretchen, Fausto e o “pequeno mundo” — o mundo fechado da cidadezinha religiosa e devota da qual Gretchen emerge. Esse foi o mundo da infância de Fausto, um mundo ao qual, em sua primeira metamorfose, ele não pôde adaptar-se, mas que, no seu momento de mais fundo desespero, trouxe-o de volta à vida; é o mundo que, em sua derradeira metamorfose, ele destruirá por completo. No momento de sua segunda metamorfose, ele encontrará meios de enfrentar esse mundo, de interagir com ele; ao mesmo tempo, despertará em Gretchen modos de ação e interação que são exclusivamente dela. Seu caso de amor irá dramatizar o trágico impacto — a um tempo explosivo e implosivo — de desejos e sensibilidades modernos em um mundo tradicional.\nAntes de sondar a tragédia que subjaz ao final da história, teremos de mencionar a ironia de base que se dissemina por essa mesma história, desde o princípio: no curso de suas negociações com o diabo, Fausto se torna um homem genuinamente melhor. O modo como Goethe faz que isso aconteça merece atenção especial. Como muitos homens e mulheres de meia-idade que vivem uma espécie de renascimento, Fausto sente seus novos poderes como poderes sexuais; a vida erótica é a esfera na qual ele aprende inicialmente a viver e agir. Após algum tempo na companhia de Mefisto, Fausto se torna radiante e excitado. Algumas das mudanças decorrem de elementos artificiais: roupas chiques e charmosas (ele nunca havia ligado para a própria aparência; até então, todo o seu rendimento era convertido em livros e instrumentos) e poções mágicas da Cozinha da Feiticeira, que fazem Fausto parecer e sentir-se trinta anos mais jovem. (Esta última observação tem um especial apelo para aqueles — especialmente os de meia-idade — que viveram na década de 1960.)\nAlém disso, o papel e o status social de Fausto mudam substancialmente: provido de dinheiro fácil e mobilidade, ele está livre agora para abandonar a vida acadêmica (como ele o diz, ele passou anos sonhando fazê-lo) e mover-se no mundo com desenvoltura, como um sonhador e atraente estranho cuja marginalidade faz dele uma figura de mistério e romance. A mais importante das concessões do diabo, porém, é a menos artificial, a mais profunda e mais duradoura: ele encoraja Fausto a “confiar em si mesmo”; assim que Fausto aprende a fazê-lo, passa a esbanjar charme e auto-segurança, que, junto com seu anterior brilho e energia, são suficientes para seduzir qualquer mulher. Moralistas vitorianos como Carlyle e G. H. Lewes (o primeiro grande biógrafo de Goethe e amante de George Eliot) torceram o nariz para essa metamorfose e conclamaram seus leitores a resistir a ela, bravamente, em nome da transcendência final. Mas a visão do próprio Goethe sobre a transformação de Fausto é muito mais afirmativa. Fausto


Agência de Notícias Nova Colômbia: Carta da União Patriótica e do Partido Comunista Colombiano a Juan Manuel Santos\nCarta da União Patriótica e do Partido Comunista Colombiano a Juan Manuel Santos\nPor: Partido Comunista Colombiano – União Patriótica, terça-feira, 20 de agosto de 2013, 15:31\nBogotá, 20 de agosto de 2013\nPresidente da República, Casa de Nariño.\nColômbia vive um momento excepcionalmente importante em seu devir político. Uma esperança se vislumbra com o processo de diálogo e busca da paz que se adianta em Havana o que, reiteradamente, temos chamado a sustentar e proteger para que alcance chegar ao propósito previsto no Acordo Geral subscrito pelo governo nacional e as FARC-EP no dia 26 de agosto de 2012.\nEste processo transcorre em meio à guerra, por vontade do governo e em meio às crescentes demonstrações do descontentamento popular como efeito das políticas econômicas, sociais, agrárias e laborais que contrariam o propósito de uma paz estável e duradoura. Ante as paralisações e mobilizações populares em curso, cabe reclamar do poder executivo e de sua força pública o respeito ao protesto social, o cessar de toda incriminação a priori que não consulte as causas reais do descontentamento e os pedidos da população e a proibição dos métodos de criminalização da crítica cidadã.\nAs mobilizações de inconformismo social não obedecem nem a pretendida “infiltração” nem a mesquinhos interesses eleitorais. Têm causas reais, profundas, que não vêm de agora, que estão enraizadas na estrutura de injustiças e desigualdades que caracterizam ao país e frente às quais desde sempre se têm levantado vozes legítimas que reclamam mudanças urgentes e necessárias. O Catatumbo demonstrou, uma vez mais, que o protesto social tende a ser tratado desde o poder como se fosse mais uma expressão da guerra e os cidadãos inermes incriminados com a carga de violentos. Se trata ao povo como inimigo, porém, no fundo, se lhe teme a seu atuar emancipado.\nUm processo de paz, antecedente do atual, foi frustrado por uma das tragédias que mais envergonham ao país e que não é reparável exclusivamente com as reparações humanitárias. A União Patriótica e o Partido Comunista Colombiano fomos vítimas de um genocídio que o governo segue ignorando em tudo quanto tem que ver com a verdade, justiça, reparação integral e compromisso de não repetição.\nTemos a autoridade moral e política para afirmar que a oposição democrática não tem garantias na Colômbia. A esquerda colombiana é plural, tem visão alternativa e reclama seu direito não só a existir como também a constituir-se em opção de poder para construir um país pacífico, justo e democrático. Somos a esperança, somos o futuro.\nObservamos com grave preocupação que, justamente quando se discute as condições de uma paz estável e duradoura, o governo esguelha a urgente necessidade de uma abertura democrática que permita superar as discriminações, as exclusões, a fraude eleitoral e a corrupção que caracterizam o sistema político. E mais, somos testemunhas de um fechamento dos espaços políticos e de representação que haviam existido. A elevação do acesso eleitoral a 3% ameaça a todas as minorias. O governo tem esgrimido diferentes pretextos para evadir uma reforma legal que permita o reagrupamento de coalizões para listas aos corpos colegiados. O voto eletrônico está arquivado sem explicações desde há 10 anos. A anunciada reforma eleitoral não é clara e não avança. A cadeira na Câmara para minorias foi suprimida e adjudicada para ampliar a de residentes no exterior. Às correntes indígenas e afrocolombianas, se lhes comina a adscrição política. A oposição de esquerda está excluída do Conselho Nacional Eleitoral, nem existe um estatuto da oposição. Se acrescentamos a isto as limitações aos direitos fundamentais implícitos nas reformas constitucionais do chamado Marco Jurídico para a Paz e a ampliação do foro militar, podemos afirmar com fundamento que as maiorias governantes conduzem o país não só a um estreitamento excludente e odioso do sistema político como também à criação de uma grade estreita e asfixiante contra a oposição de esquerda e as novas forças que vão surgir do processo de paz.\nO Conselho de Estado restituiu a personalidade jurídica à União Patriótica. O mínimo que o Estado deve assegurar no imediato é o cessar e a condenação das ameaças, garantias de não repetição e medidas concretas para a participação da oposição no cenário social e político eleitoral. As eleições de 2014 vão ter um importante sentido para o processo de paz se se fortalecem os fatores da democracia, a inclusão e a justiça social e esse não parece ser o propósito do governo.\nA tarefa mais urgente da nação é pôr fim ao conflito armado interno, reconhecendo e atacando suas causas estruturais na desigualdade, na limitação do sistema político, na discriminação, nos odiosos privilégios ao grande capital e no investimento transnacional privado.\nAs forças políticas, das quais temos sido vítimas de crimes de Estado, reclamamos clareza frente ao futuro político do país. Nesse sentido, solicitamos ser recebidos pelo senhor Presidente da República.\nSOLIDARIEDADE COM A GREVE E PARALISAÇÃO AGRÁRIA E...\nColômbia arde e Santos “dando papaia” em Macondo\nSÍRIA URGENTE! Um grupo de israelenses realizou o ...\nA paz é muito mais\nFuga de senador boliviano foi ação orquestrada, di...\nReflexões das FARC-EP sobre o décimo terceiro cicl...\nEgito fecha Canal de Suez aos destruidores estadun...\nCOMUNICADO CONJUNTO #23 Governo-FARC\nNota de solidariedade do PCLCP ao “Paro Nacional A...\nEsse é o Santos real\nMultitudinário caçarolaço na Praça Bolívar de Bogo...\nColômbia: Mesa Nacional Agropecuária e popular de ...\nReflexões elementares ante o projeto de Santos\nO que Santos não queria. Realidades sobre a Mesa e...\nAgosto 22. Colômbia Resiste! 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Até quando?\nPor que a direita odeia o Foro de São Paulo?


E eu não sentia tesão em gay... - Meus Contos Eroticos\nE eu não sentia tesão em gay…\n10 de outubro de 2021 Por Ramon Caracciolo\nRecentemente fiquei prestando serviço na sede de uma empresa. La trabalha um jovem (19 anos) como um “faz tudo”. De comprar agua a providenciar material de escritório. Um gay bem afetado, daquele que nao deixa dúvidas da opção, e alguem muito agradavel com todos. Um magrinho de cabelos curtos, com a bundinha arrebitada e sem bigode ou barba.\nNum dia em que passamos a tarde ele me ajudando demais na empresa, disse que ele deveria receber salário em dobro de tanto que trabalhou naquele dia. Ele rindo disse que aceitava apenas uma cerveja como pagamento, Peguei na palavra e já era mais de 7 da noite quando sentamos num boteco entre a sede da empresa e a casa dele (era mora há uns 3km do trabalho). Tomamos algumas cervejas, comemos algo, eu paguei (promessa cumprida) e disse que ia chamar um UBER para ir para minha casa, deixando ele na casa dele, mas o cara disse que preferia ir andando para destilar o álcool. Acho que ele andaria uns 700 metros até sua casa.\nEu então disse que o acompanharia e que pegaria o Uber da casa dele. Fomos conversando mais, generalidades, trabalho e pouca putaria mesmo (continuando a nossa conversa do bar). Ele mora num conjunto de prédios baixos, um residencial. Chegando lá, ele me disse que tinha 3 cervejas artesanais na geladeira e se eu quisesse seria a saideira. Nem paramos, concordei na hora e subimos para seu apartamento. Ele tinha 5 cervejas e não 3, o que me disse que dava para fazer uma festa. Sentamos na sala, ele pegou uma cerveja, ligou a TV e me disse que ia tomar um banho ligeiro, pois estava muito suado do dia e da andada (que é diária). Sem me importar, tomei uma cerveja e tinha aberto a segunda quando ele voltou, com uma camiseta e um calção de algodão. Nada especial, a não ser pelo fato de ter colocado perfume (uma lavanda da Johnson).\nQuando falei do perfume, ele me disse que era costume dele usar, mesmo quando estava sozinho. Não sei o motivo, mas liguei a tesão naquela hora. Ele foi buscar a terceira cerveja, o álcool já nos fazia efeito, e vi que ele usava uma cueca bem enfiada (era uma calcinha vermelha, descobri depois). O meu pau acordou.\nEu já disse, então, que não acreditava, que ele era bonito, jovem, uma pessoa agradável, SE BEM QUE essa seriedade de vida talvez afastasse pretendentes. Ele riu e disse que era uma putinha entre quatro paredes. mas que era recatado mesmo. Eu joguei a velha cartada: eu não acredito nisso. “Até eu tenho tesão em você” e comecei a rir, como se fosse apenas uma hipótese.\nIsso já era mais de 23 horas. Tarde. Mas não quis sair. Tomamos um banho juntos e voltamos para a cama, onde falamos sobre o ocorrido, num clima bem ameno. Mais uma cerveja para matar a sede e a tesão voltou. Só que ele queria ser ativo. Disse que tinha tara demais em ser ativo com homens másculos. Eu meio que não tava a fim, mas como já fui passivo com trans (e nem gosto tanto), achei que valeria a aposta.\nAcho que nunca comentei aqui mas tenho um irmão mais velho, ele já mora sozinho…\nEu estava lá, calma e tranquila, os pássaros cantavam em meio ao por do sol,…\nCategorias Gays Tags Comi e foi comigo Deixe um comentário Navegação de post


Você está em › Início › Notícias › Prefeitos e secretários municipais de saúde vão conhecer o Conecta SUS\nPrefeitos e secretários municipais de saúde vão conhecer o Conecta SUS\nO Conecta SUS, implantado em Goiás pela Secretaria Estadual de Saúde (SES-GO), é hoje modelo para todo país, fato esse reconhecido pelo Ministério da Saúde que anunciou sua implantação em nível nacional. Entretanto, ele é pouco conhecido pelos gestores municipais no próprio estado.\nTal fato levou a Secretaria da Saúde a realizar, em parceria com a Organização Jaime Câmara, o 1º Fórum – Conexão Futuro Saúde, no dia 01 de fevereiro de 2017, no Oliveira?s Place. O objetivo será apresentar aos novos gestores municipais, autoridades e população goiana, o Centro de Informações e Decisões Estratégicas em Saúde ? Conecta SUS Zilda Arns Neumann, instrumento de gestão que permite a concentração de informações estratégicas para a gestão do SUS por compilação, compartilhamento e análise dos indicadores de saúde.\nDevem participar do fórum, 600 convidados, entre prefeitos, secretários municipais de saúde e parceiros da SES-GO, que terão a oportunidade de interagir com os ministros da Saúde Ricardo Barros, do Desenvolvimento Social Osmar Terra e com o secretário de estado da Saúde de Goiás Leonardo Vilela, por meio de videoconferências. ?Esse será um momento dos gestores conhecerem e se apropriarem do Conecta SUS para poderem trabalhar os indicadores de saúde dos seus municípios de forma a ter resultados positivos para a população?, considera o secretário Leonardo Vilela.\nO presidente da Associação Goiana de Municípios (AGM), Cleudes Baré, será um dos palestrantes.\nOs prefeitos de Caldas Novas Evando Magal, de Quirinópolis Gilmar Alves, de São Patrício João Eustáquio e de Morrinhos Rogério Troncoso apresentarão experiências bem sucedidas de ações da saúde em suas cidades. À tarde, será apresentada palestra por Mário Sérgio Cortela, que abordará o tema ?Qual é a tua obra? Inquietações Propositivas sobre Gestão, Liderança e Ética?.\nHORÁRIO – PROGRAMAÇÃO\n09h50 – 10h10 – Painel 1: fala Leonardo Vilela\n10h10 – 10h30 – Painel 1: fala presidente da AGM ? Cleudes Baré\n10h30 – 10h50 – Painel 1: fala Silvana Bittencourt\n10h50 – 10h55 – Perguntas\n11h – 11h05 – Case Caldas Novas ? Conecta SUS\n11h05 – 11h10 – Case Quirinópolis ? Consórcios Intermunicipais de Saúde\n11h10 – 11h15 – Case São Patrício e Morrinhos ? Goiás contra o Aedes\n11h20 – 11h40 – Painel com prefeitos envolvidos nos cases\n12h10 – 13h10 – Intervalo\n13h30 – 14h30 – Vídeo conferência com ministro da Saúde Dr. Ricardo Barros, com ministro do desenvolvimento social Dr. Osmar Terra e com Secretário de Estado da Saúde de Goiás Leonardo Vilela.\n15h – 16h30 – Palestra Mário Sérgio Cortela


Tutela cautelar e de urgência na arbitragem (parte 1) - Adam Brasil\n» Tutela cautelar e de urgência na arbitragem (parte 1)\nNo texto da Lei de Arbitragem (9.307/1996) só há uma referência às medidas cautelares, constante do parágrafo 4º do art. 22, que possui a seguinte redação:\nArt. 22. Poderá o árbitro ou o tribunal arbitral tomar o depoimento das partes, ouvir testemunhas e determinar a realização de perícias ou outras provas que julgar necessárias, mediante requerimento das partes ou de ofício. (…)\nReferido dispositivo é impreciso e pode conduzir, como de fato conduziu em várias ocasiões ao longo dos anos, a interpretações equivocadas por parte da doutrina e da jurisprudência. Constata-se que há, pelo menos, quatro problemas originados da apresentação defeituosa dessa norma.\nO primeiro deles decorre da própria estruturação do dispositivo, já que o parágrafo 4o acima transcrito está inserido no art. 22, que disciplina a produção de provas na arbitragem. Seria razoável, pelo menos do ponto de vista contextual, interpretar que as “medidas coercitivas ou cautelares” ali mencionadas seriam apenas aquelas relacionadas ao âmbito probatório (antecipação de provas, condução coercitiva de testemunhas, etc.).\nA segunda falha diz respeito à ausência de qualquer previsão quanto às cautelares preparatórias. Tal constatação, aliada à equivocada contextualização do §4° dentro do artigo 22, gerou dúvidas e insegurança, havendo quem tenha, na doutrina, defendido o não cabimento de medidas cautelares em arbitragens, especialmente as cautelares preparatórias anteriores à instauração da arbitragem.\nHá ainda outra omissão, que materializa o terceiro defeito do atual sistema de tutela de urgência da Lei de Arbitragem, que é a ausência de previsão de outras medidas de urgência, em especial a antecipação de tutela.\nPor fim, o quarto problema decorre da redação imprecisa utilizada, já que o dispositivo estabelece que, “havendo necessidade (…) os árbitros poderão solicitar” medidas cautelares e coercitivas ao Poder Judiciário. Não se fala em solicitar o cumprimento, mas meramente “solicitar”. Omissão que, proposital ou não, poderia levar ao entendimento de que não caberia ao árbitro o exame do pedido, mas apenas a remessa burocrática ao magistrado, que seria, este sim, competente para analisar a cautelar. Outra confusão gerada pela falta de esmero da norma: poderia o juiz, ao receber a solicitação de cumprimento de uma cautelar deferida por um árbitro, reexaminá-la e proferir nova decisão?\nReferidas falhas da norma foram, a partir da vigência da Lei de Arbitragem e ao longo dos anos, enfrentadas primeiro pela doutrina e posteriormente pela jurisprudência. São inúmeros os autores arbitrabilistas que se dedicaram ao problema, e certamente há centenas de julgados sobre a questão. Mas aqui irei destacar um julgado do STJ, que sintetiza de forma objetiva a melhor solução para os quatro problemas acima destacados. Nele se resumem anos de desenvolvimento doutrinário e maturação jurisprudencial. A ementa é a que segue:\n“DIREITO PROCESSUAL CIVIL. ARBITRAGEM. MEDIDA CAUTELAR. COMPETÊNCIA.\n1. O Tribunal Arbitral é competente para processar e julgar pedido cautelar formulado pelas partes, limitando-se, porém, ao deferimento da tutela, estando impedido de dar cumprimento às medidas de natureza coercitiva, as quais, havendo resistência da parte em acolher a determinação do(s) árbitro(s), deverão ser executadas pelo Poder Judiciário, a quem se reserva o poder de imperium.\n2. Na pendência da constituição do Tribunal Arbitral, admite-se que a parte se socorra do Poder Judiciário, por intermédio de medida de natureza cautelar, para assegurar o resultado útil da arbitragem.”\n(…). (REsp 1297974/RJ, Rel. Ministra NANCY ANDRIGHI, TERCEIRA TURMA, julgado em 12/06/2012, DJe 19/06/2012).\nNo contexto fático enfrentado no julgamento acima, quando do ajuizamento da medida cautelar não havia sido instaurada a arbitragem, o que só veio a ocorrer após a prolação de sentença pelo juiz de primeiro grau e antes do julgamento da apelação. O Tribunal de Justiça deu provimento à apelação para deferir a liminar da cautelar, que havia sido negada em primeira instância. No STJ, no entanto, entendeu-se que o tribunal já não teria mais jurisdição para analisar a cautelar quando do julgamento da apelação, uma vez que já instaurada a arbitragem.\nO Poder Judiciário, quanto às medidas cautelares e de urgência anteriores à arbitragem, possuiria assim jurisdição precária, subsistindo apenas até a instauração do procedimento arbitral. No corpo do voto, a eminente ministra Nancy Andrighi assim consignou:\nNessa situação, superadas as circunstâncias temporárias que justificavam a intervenção contingencial do Poder Judiciário e considerando que a celebração do compromisso arbitral implica, como regra, a derrogação da jurisdição estatal, é razoável que os autos sejam prontamente encaminhados ao juízo arbitral, para que este assuma o processamento da ação e, se for o caso, reaprecie a tutela conferida, mantendo, alterando ou revogando a respectiva decisão. (…)\nSendo assim, me parece suficiente que o Juiz, ao encaminhar os autos ao árbitro, consigne a ressalva de que sua decisão foi concedida em caráter precário, estando sujeita a ratificação pelo juízo arbitral, sob pena de perder eficácia. Com isso, e sem que haja qualquer usurpação de competência ou conflito de jurisdição, evita-se a prática de atos inúteis e o prolongamento desnecessário do processo”.\nAdotou-se no julgado acima a tese de que os árbitros poderiam sim apreciar medidas cautelares relacionadas ao litígio submetido à arbitragem. Essa é a solução ideal e lógica, não só porque a cautelar é sempre dependente do processo principal (art. 796 do CPC de 1973), mas também porque a Lei de Arbitragem revogou o art. 1.086 do Código de Processo Civil de 1973, que estabelecia ser vedado ao árbitro “empregar medidas coercitivas” ou “decretar medidas cautelares”. Ao revogar o referido artigo, deu ensejo à interpretação de que, apesar da redação ambígua do §4o do art. 22, a apreciação das cautelares deve ser submetida aos árbitros.\nQuanto às medidas cautelares preparatórias, apesar do silêncio normativo, a solução encontrada no precedente acima decorre do princípio da inafastabilidade da jurisdição (art. 5o, inciso XXXV, da Constituição Federal). O Poder Judiciário, em caráter precário, pode conhecer e apreciar medida urgente, perdendo a sua jurisdição assim que instaurada a arbitragem. A jurisdição do magistrado seria provisória porque, após a convenção de arbitragem, firmada por cláusula compromissória ou compromisso arbitral, as partes afastam a jurisdição estatal e submetem seu litígio à arbitragem. Uma vez instaurada esta, o processo deveria ser imediatamente remetido para o(s) árbitro(s).\nO precedente acima copiado possui singular importância, pois apresenta solução para os problemas decorrentes da imprecisão do sistema cautelar previsto na Lei de Arbitragem e apontados acima. A uma só vez, estabelece que (1) o árbitro pode apreciar medidas cautelares em geral e (2) o juiz deve examinar as cautelares anteriores à instauração da arbitragem, remetendo-as ao árbitro tão logo possível.\nPor inferência lógica, eventual antecipação de tutela anterior à instauração da arbitragem haveria de ser encaminhada ao Poder Judiciário. Apesar de não estar expressamente consignado no precedente, é de se compreender que, sendo do árbitro a jurisdição para apreciar a medida cautelar, não poderia o juiz reexaminá-la caso chamado a dar cumprimento coercitivo à mesma.\nNa próxima coluna examinarei a nova disciplina das tutelas cautelares e de urgência proposta no Projeto de Lei do Senado 406/2013, em vias de ser aprovado.\nCarlos Alberto Carmona menciona as posições de Paulo Furtado e Uadi L. Bulos, por exemplo, que entendiam que a Lei veda a concessão de medidas cautelares pelos árbitros (Lei de arbitragem comentada, Paulo Furtado e Uadi L. Bulos, Ed. Saraiva, 1997, p. 93). Carlos Alberto Carmona faz menção ainda à posição de Paulo Cezar Pinheiro Carneiro, que defende a tese de que o árbitro somente poderia conceder medidas cautelares se assim estivesse disposto expressamente na convenção de arbitragem (Aspectos Processuais da nova lei de arbitragem: A nova lei brasileira (9.307/96 e a Praxe Internacional, Coord. De Paulo de Boraba Casella, São Paulo, Ed. Ltr, 1997, o. 131-156, esp. p. 148). Ambas as citações acima constam de CARMONA. Carlos Alberto. Arbitragem e processo: um comentário à Lei 9.307/1996. 3. ed. rev. e ampl. São Paulo: Atlas, 2009, pp. 324 e 325, nota de rodapé n. 54)\nRevista Consultor Jurídico, 11 de abril de 2015, 10h35\nAnteprojeto alteração lei arbitragem


Noites sem lua: Capítulo 15\nMarco andava pelos corredores do Hospital Central da Policia; estava muito feliz com a notícia que tinha recebido naquela manhã, fazia exatamente uma semana que seu amigo e parceiro Fernando tinha dado entrada no hospital com um quadro no mínimo complicado e em coma, após se envolver em um acidente com seu carro, segundo a versão adotada pelas relações públicas da polícia, versão essa que foi contada para os familiares do sargento; mulher, pai e mãe entre outros parentes não tão próximos. Foi dito que Fernando tinha terminado seu serviço do dia e estava se dirigindo para casa quando um motorista alcoolizado teria avançado num sinal vermelho e colidido com o Tempra do policial. Mas Marco que no dia ainda estava sobre observação na enfermeira, assim que teve alta foi conversar com todas as pessoas que atenderam a chamada telefônica do sargento, na qual ele solicitava uma viatura e uma ambulância para atender uma pessoa ferida, Marco ficou chocado com os relatos de todos com quem falou; ficou sabendo também por meio desses sobre a explosão da moto causada pelos disparos de Fernando, e de como o fogo se movia como se possuísse vida própria engolindo as duas mulheres que estavam junto à moto e o assombroso rugido emitido por elas quando imoladas, que destruíram todos os vidros da rua no raio de quase um quarteirão; os enfermeiros e o médico também contaram que quando chegaram e prestaram os primeiros socorros a Fernando, logo constataram que ele já estava em coma, permanecendo assim por quase uma semana.\nDurante esse tempo marco procurou o padre Bruno, e juntos trocaram informações valiosas que pretendiam usar para eliminar Gabriel, se preciso sem a ajuda de Fernando; foi nesse mesmo tempo que Marco descobriu suas novas habilidades que estavam gradativamente aflorando, provavelmente resquícios de seu encontro com o monstro, encontro esse do qual Marco não conseguia se lembrar.\nLogo nas primeiras noites depois do ocorrido ele descobriu ainda na enfermaria que estava se movendo mais rápido e percebeu também nas noites seguintes um considerável aumento de sua força e sentidos; resumindo, seu corpo estava se tornando uma máquina cada vez melhor. Mas a que preço? Não sabia.\nNos treinamentos de tiro e nos testes físicos da polícia naquela semana Marco vinha se destacando cada vez mais, entretanto seus superiores haviam lhe mandado de volta para trás de uma mesa no setor de administração do quartel. Porém, na mesma medida que seus novos dons se manifestaram, gradativamente começaram a desaparecer; em um curto espaço de tempo, até que passada a semana da internação do amigo, restavam apenas resíduos desses “poderes”; segundo o padre Bruno, o cabo havia sido contaminado de alguma forma, algo como uma demonstração, um simples vislumbre do real poder por trás daquilo.\nE finalmente o cabo recebeu a notícia que tanto esperava, a confirmação de que seu amigo e parceiro Fernando já tinha saído do coma, porém continuava sob o efeito de remédios, no dia seguinte provavelmente ele já estivesse liberado para visitas; isso seria realmente bom porque daria tempo de passar na igreja e levar o padre Bruno para vê-lo pela manhã no outro dia; após uma conversa com o médico responsável Marco soube que durante a última noite, seu amigo tinha sido submetido a vários testes para medir se de alguma forma os sete dias de coma tinham prejudicado suas funções, mas ele havia se saído muito bem e seria liberado muito em breve. Numa situação comum, uma pessoa naquelas condições ficaria mais alguns dias em observação, mas como a polícia necessitava liberar os leitos do hospital o mais rápido possível para a internação de outros policiais. O sargento seria liberado.\nDurante o tempo em que Fernando esteve desacordado, Marco com o auxílio do reverendo Bruno, continuou as investigações de forma sutil, após terem acesso as coisas que estavam no carro do sargento que pertenceram ao padre Giovanne, como a Bíblia, as estacas e todo o resto; eles elaboraram uma linha de raciocínio e um plano de ação. Já sabiam que todos os endereços descritos nas anotações do padre Giovanne tinham alguma ligação com Gabriel, como por ex: o cemitério que era o primeiro endereço da lista era o lugar onde a família da criatura que vivera nas terras de Mesquita há muitos anos possuíam dois jazigos, nos quais ele escondia alguns itens antigos. O padre Giovanne tinha associado erroneamente esse endereço ao túmulo que a congregação dos clérigos mantinha lá, mas com as investigações de Bruno e Marco ficou comprovada a outra versão.\nO segundo endereço da lista, uma mansão localizada na rua Cordura, seria a própria casa dele, pois segundo uma analise nos títulos de propriedade do imóvel feitos na internet no site da prefeitura, ficou constatado que assim como os jazigos, esta mansão também pertencia à família Weldher; família mortal de Gabriel que não possuía nenhum membro no Brasil desde o ano de 1950. Havia um escritório de advocacia responsável por administrar os títulos de propriedade. Esse escritório ficava localizado bem no centro do município, mas tanto Bruno quanto Marco concordaram que não era importante nem interessante, em princípio, empreender uma investigação sobre aquele escritório ou seus sócios. Concentrariam seus esforços nos endereços destacados por Giovanne.\nO terceiro endereço era o mais intrigante; chamado de “O Ninho” pelo padre Giovanne; era uma casa localizada longe do centro, em um bairro fronteiriço com outro município, um lugar extremamente carente e até mesmo perigoso que a exemplo dos outros endereços também possuía um título de propriedade na prefeitura de Mesquita o qual pertencia a família Weldher, também era administrado pelo mesmo escritório, todos os endereços estavam rigorosamente em dia com seus compromissos de tributos e documentação.\nCom a reunião das informações conseguidas nas novas investigações em conjunto com as que já possuíam ficou mais ou menos traçado que “O Ninho” era na verdade uma espécie de local onde as criaturas; crias legítimas ou ilegítimas e os servos dele estavam escondidas ou se reuniam, mas não era possível precisar o número dessas criaturas sem uma visita ao local, porém o tempo não permitia esse luxo; nem queriam ter um confronto desse porte. Marco soube de boatos sobre uma viatura encontrada naquele local após ser destacada para averiguar um chamado, o carro estava abandonado e todos os policiais ainda estavam desaparecidos. A versão oficial falava que eles foram vítimas de alguma emboscada ou ataque de marginais.\nO último endereço se tratava de uma boate , ambos foram averiguar mesmo com os apelos de Marco para que o padre não fosse naquele local, se expondo de modo desnecessário, mas o reverendo não deu ouvidos.\n_ Já estou nisso faz algum tempo e sei qual é a minha missão. _ dizia Bruno _ Não será um ambiente como esse que vai me tirar do caminho, há muito em jogo aqui; além do mais já estive em lugares muito piores.\nMarco não sabia o que pensar, afinal que tipo de vida levava aquele sacerdote? A que tipo de provações e privações como aquelas já tinha se submetido para salvar vidas de pessoas que nem conhecia e que não criam no mesmo que ele, em um Deus capaz de fortalecê-lo para combater literalmente contra forças das sombras; pessoas que nem conheceria. Pessoas cujas vidas estavam nas mãos de potestades e hostes da maldade. Bem; deixando as dúvidas e indagações de lado eles seguiram para boate durante quatro noites consecutivas, mas não encontraram nenhuma pista concreta sobre Gabriel, e algumas das “funcionárias” quando perguntadas sobre uma pessoa com os traços físicos do monstro diziam não conhecê-lo, outras fingiam não conhecê-lo; estava bastante claro para Bruno e Marco que aquele era um local eventualmente visitado pela criatura, mas ele parecia estar sempre um passo a frente; as mulheres desconversavam de um modo extremamente incriminador. Nenhuma das pessoas na boate chegou a perceber que havia um sacerdote entre eles, obviamente que ele se manteve incógnito.\nBruno permanecia impassível como uma rocha, e não demonstrava medo do que estavam enfrentando, sempre era ele quem conversava com a maioria das pessoas de forma firme, porém amorosa e encarando-as frente a frente, mas com uma técnica tão apurada que não chegava a levantar nenhuma suspeita; ele sentia que devia de alguma forma dar um pouco do que tinha para elas, sua Paz e um lugar para refrigerar o espírito em momentos de angustia; e ao mesmo tempo temia por suas vidas, visto que embora negassem, obviamente tinham algum tipo de ligação com Gabriel. Marco quase podia ver o peso que o padre carregava pelo cuidado que tinha pelas vidas daqueles homens e mulheres.\nNa quarta noite quando chegavam à boate, na mesa em que se sentaram nas outras três noites havia um envelope de papel sob um copo vazio; após sentarem-se o padre abriu e leu o bilhete contido no envelope, ficando surpreso; ali estavam algumas das revelações que eles procuravam; o bilhete escrito a punho com caneta vermelha dizia que Gabriel realmente costumava freqüentar aquele estabelecimento e outros iguais nas imediações e cidades vizinhas; dizia também como o monstro tinha seduzido duas das mulheres que trabalhavam lá e em seguida, dias depois, ambas deixaram de trabalhar. O bilhete informava que aquilo tinha ocorrido um três meses atrás e falava que desde então Gabriel não tinha mais aparecido; citava também até mesmo os nomes das mulheres em questão: Monique e Melissa.\nEm momento algum a pessoa que escreveu o bilhete deu o entender de que conhecesse a verdadeira natureza de Gabriel, também não se identificou, optou por esse método de comunicação e o resto da noite seguiu como as demais e eles acabaram por se retirar sem algo mais concreto.