Como escreve Fábio Casemiro » como eu escrevo\nComo escreve Fábio Casemiro\nFábio Casemiro é poeta, pós-doutorando em Letras pela UNIFESP.\nNeste mundo pandêmico, começo minhas manhãs geralmente às 9hs, sempre com uma xicara de café forte sem açúcar e ouvindo podcasts e vídeos sobre política (um café da manhã sempre trágico)…rs.\nDaí eu vou ou para o computador para trabalhar ou para a cadeira do quintal para ler: ambos são “trabalho”, mas quando começo pela leitura é sempre mais lírico (e, dependendo da leitura, trágico também…rs).\nQuando falamos sobre escrita, tratamos de coisas e métodos muito diferentes prá mim: tem a escrita acadêmica, a pesquisa, que é quando eu tenho um deadline prá cumprir… Aí o processo é mais rígido: acordo mais cedo (umas 7hs) vou pro computador e me obrigo a escrever ao menos quatro páginas (sempre medindo o tempo e fazendo alguns intervalos prá alongamentos e exercícios físicos rápidos). Como sei que vou refazer e refazer algumas vezes, procuro começar sem freios: o lance é soltar a mão e deixar sair – escrever é reescrever, muita coisa será limada dali depois.\nAgora tem outra escrita prá mim que é a escrita literária (e geralmente escrevo poemas): aí é o caos. Total. Muitas vezes uma música, um aroma, uma métrica fica na cabeça gritando lá dentro e o que preciso fazer é um ritual de exorcismo: aí escreve, corta, adiciona, torce, corrige, corrige, questiona, duvida, sofre. Estaria pronto mas tudo de novo e mais um pouco até que o poema pareça ser o que ele não é: espontâneo…rs. Algumas raras vezes é espontâneo mesmo, mas é bem raro.\nNo poema o que rola comigo é jogo, luta entre a necessidade de se comunicar com eficiência e o impulso quase irrefreável do som que grita na minha orelha, as imagens que explodem na minha cara, tudo juntado com o grande videoclipe do rizoma da vida: não existe tempo nem espaço na composição: essas coisas se formam na forma do poema. Eu ligo música, leio trechos de outros livros como se fosse possível encontrar a palavra que eu sonho exatamente em algum lugar. Não acredito que eu escreva texto pronto, acredito em texto que a gente não aguenta mais e para de escrever.\nQuando desovo um livro, fico me sentindo sozinho e geralmente demoro voltar a escrever e fico escrevendo em meus caderninhos rascunhos e rascunhos e rascunhos que, em uma determinada época de colheita, podem ser resgatados… ou não.\nPenso nos poemas em livros. Sou louco por livros (em prosa também, claro). Não publico muito poema solto em revistas ou antologias porque não acho que o (meu) poema sozinho é capaz de dizer por si mesmo, ele precisa de outros prá conversar: cachorro de rua, anda em matilha prá atacar o ciclista (que ainda assim teima em passar na rua dos cães). O que pode um poema? Geralmente nada. Já uma obra poética pode ser um soco no estômago do tempo. Consigo? Não sei. Não sou o dono do livro: ele é grande, ele que se vire.\n…Mas como deixar poema na gaveta é sacanagem, deixo muita coisa nos meus blogs Os sons de modorra (hoje é mais um arquivo lírico prá mim)e o Pamonha Mecânica & Creme de Papaya com Haxixe, que se tornou um lugar de maior experimentação: ando de namoro com a prosa (prosa e verso hoje vêm soando prá mim, no final das contas, como um limite desnecessário).\nSobre as travas da escrita, acho que elas fazem parte. Vivia achando que iria parar de escrever, que a escrita iria me abandonar… Besteira. Não sei ser escritor o tempo todo e invariavelmente acho que a escrita precisa de vida sendo vivida, se não ela soa frouxa, isso tanto a escrita acadêmica quanto a literária. Agora deadline é deadline…rs …Tem que cumprir e dane-se!! Prá isso que o capeta inventou madrugada e os deuses, a cafeína…rs\nSobre a procrastinação, acho que a gente deve uma grande desculpa à ela. A gente procrastina, claro! E a procrastinação, acho que é a necessidade de absoluto que os simbolistas tanto falavam… Trabalhar não é da nossa natureza, criar é: quando a gente coloca tudo na chave do trabalho, nossa criatividade resiste em busca da desprodução da inutilidade. Essa força bonita que nos leva à inutilidade essencial da vida, ela surge na lírica forma de procrastinação. Se a gente escuta a procrastinação, ela diz prá gente que o caminho é outro e a gente pode aprender com os descaminhos das coisas. …Mas tem as deadline, né?…rs… Prás contradições da vida, voltamos à receita: os deuses do café nas madrugadas do capiroto …hahahaha.\nReviso meus textos muitas vezes. Não sei quantas. Na verdade revisão não termina nunca. E a escrita é uma desculpa que a gente inventou para fazer a grande atividade que nos completa: a correção infinita. Daí que, como disse, não acredito em texto pronto. Acho que era o poeta Paul Valéry que dizia que “uma obra não se termina, se abandona”… Na prática é isso, não existe fim, existe prazo. Daí é que entram os amigos: abuso muito deles e boto prá revisar sempre que eles pacientemente aceitam (tenho amigos muito educados e pacientes, graças aos deuses…rs).\nMas com os poemas, não: vou escrevendo e reescrevendo eu mesmo. Geralmente mostro prá minha esposa prá que ela leia em voz alta porque fico curioso prá saber como aquilo soa em outra voz que não a minha. Penso que a palavra escrita é prá mim uma extensão da voz, um mero registro gráfico das vozes: só leio poemas em voz alta e penso que a melhor literatura (a que mais gosto) é aquela que pula dos olhos para os ouvidos, ora como prosa melodiosa, ora como musicalidade dos versos (e vice-verso).\nQuanto à tecnologia, uso diferentes ferramentas, hoje. Geralmente minhas ideias eu as compilo no aplicativo One Noteno celular e, se for poema, gosto de passar para o papel para dar um tratamento mais íntimo: sou meio William Blake na escrita lírica…rs, construo meus cadernos à mão (ou com grampeador ou com costura) e trabalho os poemas, muitas vezes já em forma de livro, perguntando pro texto escrito qual será o novo “capítulo”. Meu livro que sairá em breve Canções à lápis para um homem morto foi escrito assim: coloquei prá tocar a trilha sonora que o Neil Young fez pro filme do Jim Jarmusch (Dead Man), construí um caderno novo, pequeno, com um lápis acoplado na capa e corria pela vida de caderninho na mochila, sempre pronto prá escrever ou reescrever os poemas. Minha esposa me ajudou a transcrever para o computador e enviar para a editora… Logo, logo sai pela Editora Patuá.\nMas os textos acadêmicos eu produzo no computador. Sempre no escritório, onde hoje dou minhas aulas e faço minhas gravações para o canal Rádio Palavra no You Tube. Venho testando a ferramenta “microfone” do google docs: é legal porque dá prá transferir a voz para o documento diretamente. É uma ferramenta interessante. Acho que facilita muito o fichamento de textos e a confecção de anotações e reflexões instantâneas que, depois de um bom tratamento de correção, podem se tornar textos publicáveis… Estamos em teste…rs\nMinhas ideias costumam vir do cotidiano, das contradições políticas, sociais e culturais do hoje. Da miséria humana… nada de novo no front, né? Mas quando vem na veia da poesia, vem intenso e me sai da boca num susto, de forma que preciso anotar a ideia e deixar decantando… Talvez eu volte prá ela, talvez nunca mais. Já na escrita que venho denominando aqui acadêmica, venho buscando pensar historicamente como a literatura brasileira pensou e ainda pensa os seres de natureza. O achincalhe ambiental que estamos sofrendo hoje é algo que grita demais na minha cabeça: é curioso que um país que historicamente se construiu sob o signo da “exuberância da natureza” tenha, ao longo de toda sua história, atacado tão intensamente o meio ambiente que o constitui. Recentemente, essa violência atingiu seu grau máximo: liberto de sua metrópole, o país acelera rumo à colonização predatória de si mesmo. Costumo dizer que o Brasil se tornou uma doença auto-imune: obviamente toda essa destruição ecoa primeiramente nas populações periféricas e nos povos indígenas…\nDaí que isso me motivou a pensar sobre as representações de natureza na literatura brasileira, ou seja, venho tentando delimitar/construir aquilo que podemos chamar de “uma história do telurismo na literatura brasileira”. Grosso modo, venho tentando compreender como diferentes obras, de diferentes “estilos” literários responderam (e respondem) aos seres de natureza do/no Brasil. Mais que isso, em que momento de nossa literatura a natureza ganha protagonismo, ganha voz própria.\nQuando buscamos compreender as relações entre natureza e sociedade na literatura brasileira, a cultura popular e principalmente a literatura indígena (cada vez mais pujante) se tornam faces incontornáveis de toda essa questão. Essa é, basicamente, a ideia que venho trabalhando na minha pesquisa de pós-doutorado.\nAcho que na minha escrita de poesia, com essa minha pesquisa que estou desenvolvendo, a dimensão do telúrico, do enraizamento, do etnológico, tudo isso também começa a ecoar mais intensamente. As coisas vem se tornando mais interessantes prá mim, em termos de composição: acho que venho encontrando um lugar de onde olhar o mundo. Poesia e escrita acadêmica se retroalimentam, geram confusões e explosões de ideias: quando consigo tirar clareza e precisão delas, vira estudo sistematizado, vira produção acadêmica; quando o caos é quem ilumina, porque não se trata de conhecer, mas de inventar o mundo, aí é outro estudo, é o estudo/produção da poesia. Guimarães Rosa diria que não tem diabo, tem é travessia… deve ser isso daí.\nNão sei se sou criativo. Acho que o que eu escrevo (tanto na pesquisa acadêmica quanto na produção literária) é necessariamente uma resposta direta ao mundo que me rodeia. Se sou intenso, convulsivo, combativo e indignado é porque sou bombardeado por um mundo violento, autoritário, excludente, intolerante, hipócrita e ignorante. Como não sei um jeito de viver no mundo, eu escrevo.\nQuando comecei a escrever poemas, eu fui muito acolhido por uma grande professora aqui da minha cidade (Piracicaba-SP), a professora Cimara. Ela me estimulou demais e acabou por me ajudar a escrever um livro que, infelizmente, nunca publiquei. Se intitulava O Andarilho contra as árvores de areia. Era um livro adolescente e os livros adolescentes são, no máximo, um pouco fofos…rs. Mas eu acho que o que eu quero hoje já estava ali: sou ainda muito quixotesco em tudo que faço, entro em encrencas com a mesma naturalidade com que saio… Aprendi que a gente tem que conviver com o que a gente é porque a gente é só tudo o que tem. Daí tudo fica fácil: a gente vai treinando rir de si mesmo e vai sempre cultivando baixar as expectativas. Hoje eu não estou em busca da escrita da grande obra literária. A gente tem que sair dessa armadilha romântica ególatra de que o mundo precisa de grandes nomes, grandes autores, grandes mestres, etc. Quando a gente começa se expressar com mais eficiência (ainda que o alvo da eficiência possa ser o caos) a gente começa a perceber que o mundo é feito de um monte de olhares e que nossa contribuição pequena, teimosa, cotidiana e perene, vale mais que essa síndrome de Avengers…rs. Existe uns Castro Alves, uns Augusto dos Anjos, uns Guimarães Rosa, uns Raduan Nassar… Mas se eu superar as minhas tontices no mundo e acertar mais a minha escrita, já tá de bom tamanho…rs.\nEu acredito em livros. Gosto muito de escrever poemas. Livro bom é sempre o próximo (mas ainda tô curtindo as núpcias com o Canções a lápis…). Mas acho que alguns poetas hoje socaram o pé no lirismo e se esqueceram do épico. O instagram é lírico na medida que é o império do self… O mundo tá miticamente instagrâmico. Todo mundo quer short stories… Penso que livro bom pesa. Livro pesado é aquele que a gente lê enquanto ele lê a gente.\nAcho que a poesia precisa também narrar. Buscar uma organicidade, uma totalidade dramática que crie mundos. Penso que falta ao poeta se colocar como ficcionista. Penso que há que se propor uma poesia propriamente ficcional. Até agora, eu não consegui fazer isso completamente. Mas estou disposto a morrer tentando. (Acho que literatura é isso: é aquilo que a gente faz enquanto não morre…rs).


Ajuda humanitária chega com dificuldade ao Haiti - Internacional - Estadão\nCorrespondentes relatam falta de coordenação nos esforços humanitários.\n14 de janeiro de 2010 | 23h30\nA ajuda humanitária internacional começa a chegar ao Haiti com dificuldade e ainda enfrenta outros obstáculos na chegada ao país.\nSegundo o correspondente da BBC em Porto Príncipe Mathew Price, além dos problemas com o aeroporto, que teve a torre de controle destruída pelo tremor, os esforços ainda não estão coordenados.\n"A população precisa de comida, água e remédio, além de escavadeiras e outros equipamentos para levantar cargas pesadas. Mas talvez mais do que qualquer coisa, o país precisa de alguém para assumir o controle", disse.\nO correspondente relata ainda que "muitas vozes que antes eram ouvidas dos sobreviventes nos escombros, estão se calando".\nSegundo ele, há pouco sinal de que a ajuda humanitária estaria sendo levada adiante do aeroporto na capital haitiana.\nNesta quinta-feira, os Estados Unidos assumiram o controle do aeroporto Toussaint L'Ouverture, de Porto Príncipe, para ajudar no descarregamento da ajuda que chega por aviões e helicópteros.\n"Assumimos a responsabilidade do controle aéreo. Temos pessoal preparado para ajudar nos descarregamentos", declarou o porta-voz do Departamento de Estado Philip Crowley.\nO grande volume de desembarque causou a saturação do aeroporto e do espaço aéreo nesta quinta-feira, provocando a suspensão do pouso de aeronaves por diversas horas durante o dia.\n"A boa notícia é que agora o aeroporto de Porto Príncipe está funcionando em tempo integral. No entanto, é pequeno e muito limitado, com apenas uma pista e pouco espaço", disse.\nA chegada de ajuda por navios ainda é impossível, já que o porto da cidade foi destruído pelo terremoto.\nOutro correspondente da BBC, Nick Davies, disse que há falta de cuidado médico adequado e algumas pessoas estariam morrendo de problemas que poderiam ser tratados, como ossos fraturados.\nO diretor do principal hospital de Porto Príncipe, Guy La Roche, afirmou que, além da falta de leitos e remédios, a maioria dos médicos estão desaparecidos e outros cuidam de suas famílias, afetadas pelo terremoto.\n"Tudo está errado agora. Nós não temos nada, nada. Antes nós tínhamos 150 médicos no hospital, mas agora não temos 20. Não temos nem 20 médicos agora", disse ele.\nNesta quinta-feira, o presidente francês Nicolas Sarkozy, anunciou que irá propor a realização de uma conferência internacional para a reconstrução e o desenvolvimento do Haiti.\n"Vou propor ao presidente Obama, com quem conversarei nas próximas horas, que os Estados Unidos, o Brasil, o Canadá e outros países tomem a iniciativa de convocar uma grande conferência internacional para a reconstrução e o desenvolvimento do Haiti", declarou.\nSarkozy afirmou que irá conversar também com o presidente brasileiro, Luiz Inácio Lula da Silva, e o primeiro-ministro do Canadá, Stephan Harper.\nNa quarta-feira, Lula já havia proposto a Obama uma reunião dos países empenhados em ajudar o Haiti. O presidente propôs ainda que o Brasil poderia coordenar os esforços que chegam ao país.\nO vice-diretor do Programa das Nações Unidas para o Desenvolvimento da ONU (PNUD), Jordan Ryan, está em contato direto com os agentes humanitários em Porto Príncipe e disse, nesta quinta-feira, que entende a frustração sobre o ritmo dos esforços humanitários.\n"A prioridade agora é fazer o maior número de buscas e resgates possíveis nessas horas, e ao mesmo tempo começar a operação de recuperação que será capaz de ajudar com comida, água e saneamento. O fluxo de ajuda já começou, mas nunca é suficiente", disse.BBC Brasil - Todos os direitos reservados. É proibido todo tipo de reprodução sem autorização por escrito da BBC.\nonuhaitiban ki moonporto príncipeterremotoLuiz Carlos da Costa


A Missa Dominical – Artigo de Padre Mário Glaab – Diocese de União da Vitória – Paraná – Brasil\nA Missa Dominical – Artigo de Padre Mário Glaab\nem Artigos, Notícias Diocesanas\nNestes tempos de pandemia, quando, por questões de cuidado, as igrejas estão fechadas e muitos fiéis estão angustiados por não poderem participar das missas dominicais, vem-me à mente o caso da mulher que disse ao pároco: “Mas padre, o senhor não vai exigir que o meu filho que vai fazer a primeira Eucaristia venha à missa todos os domingos. O domingo é para nós o dia do descanso. E não vamos permitir que a Igreja perturbe esse nosso direito!”. Talvez poucos dizem isto, mas muitos pensam assim.\nInfelizmente são muitos que pensam desta forma. As crianças estão todos os dias na escola, têm atividades esportivas e, no domingo querem descansar e sair com os pais ou amigos para passear, para se divertir. Eles têm esse direito, e não sobra mais tempo para a Igreja.\nLembremos que o domingo, como dia livre dos trabalhos, é primeiramente um presente do cristianismo. Na tradição judaica, conforme a Lei, era o sábado que devia ser santificado. Para os cristãos, o primeiro dia da semana, por ser o dia da ressurreição do Senhor e o dia da vinda do Espírito Santo, tornou-se um dia de festa. Cada domingo é uma “pequena Páscoa”. Já com o imperador Constantino, em 313, este dia foi declarado como tal para todo o império romano. Em seguida se estendeu para as outras nações pelo mundo afora.\nPorém, para nós cristãos, não se trata apenas do dia em que não se trabalha ou do dia livre. Não trabalhar, dormir mais e descansar é muito pouco para caracterizar o domingo. Temos um jeito de descansar com o qual somos presenteados de paz; que nos renova interiormente, nos dá força interior e nos revigora. Aos domingos nos reunimos para celebrar a Morte e a Ressurreição de Cristo; encontramo-nos com Deus na Santa Missa. Em cada domingo, na missa e no encontro com os irmãos, acolhemos as graças de Deus que nos renovam. Acolhemos o amor de Deus e nos orientamos para os verdadeiros valores da vida; rezamos uns pelos outros, com Cristo Jesus em nosso meio. Celebramos a Vida em todas as suas dimensões, com grande alegria.\nPreceito que liberta\nParticipar da missa aos domingos continua sendo preceito; mas, se não deve visto como um peso, então, se tornará uma causa de alegria, uma libertação. Existem, sim, dificuldades, principalmente para crianças e adolescentes, em certas celebrações, onde não há envolvimento, onde não se entende o que está acontecendo. As vezes as equipes de liturgia não atuam bem, ou se fala demais sobre coisas que não são atualização da Palavra de Deus…\nContudo, tudo isso não há de justificar a não-participação. Cada um, como fiel, pode e deve se sentir responsável para que tudo funcione bem. Existem oportunidades para se manifestar: são tantas as reuniões que as paróquias oferecem onde os paroquianos podem falar.\nPreceito pode ser algo bom, pois se fizermos somente o que gostamos seremos escravos de nossos próprios desejos. Isso não convém para o nosso caráter. O preceito da missa dominical realiza o cristão, e ele se sente bem quando pode participar da Eucaristia em sua comunidade. Que tal, se diante das desculpas dos filhos para não irem à missa os pais dissessem: “Até pode ser, mas você vai conosco, não primeiramente por obrigação, mas por causa do amor de Deus e da Igreja”? Talvez as coisas tomariam outro rumo.\nNós, os fiéis, temos o dever de participar da missa dominical, para que Jesus Cristo, cuja Morte e Ressurreição celebramos e que está vivo entre nós, possa tocar os corações humanos. A missa deve ser atrativa. Isso nem sempre acontece. Então precisamos lembrar que cada missa é resposta ao “Fazei isto em memória de mim!”. A missa dominical é nosso encontro sacramental com Jesus. Ao menos uma vez por semana necessitamos desse encontro mais íntimo. São muitas as maneiras de estar perto de Deus, mas a missa é única. Quem entende a missa dominical desta forma e se dispõe para este encontro com Deus, este encontra um verdadeiro descanso para si. O domingo lhe traz força, renovação e paz interior. Quem não vai à missa perde algo de grande importância para sua vida.\nPortanto, neste tempo de pandemia, que é todo diferente, em que as pessoas desejam ir à missa, mas por precauções com a saúde pública não podem, é oportuno fazer uma reflexão mais profunda sobre os verdadeiros valores que buscamos. O que de fato orienta a nossa vida de cristãos? É Cristo, a Igreja, a comunidade, o próximo? Os nossos domingos ainda se caracterizam como o “dia do Senhor”, ou…? Quando terminar o tempo da pandemia (se ainda estivermos entre os vivos!), como será o nosso domingo? O que podemos fazer hoje para não nos sentirmos longe da Igreja, das missas e do Cristo que bate à nossa porta nos necessitados? Aproveitemos este tempo. Certamente será uma oportunidade para conversão.\n*Que Maria, a Mãe de Jesus, nos ajude a guardar estas coisas em nosso coração, meditando sobre elas.\nPor, Padre Mário Fernando Glaab.\nDiretor e Professor do IFTESAM\nEvangelho do Dia – 06.06.2020 – com Dom Walter Jorge\nEvangelho do Dia – 08.06.2020 – com Dom Walter Jorge


LynceGamers : Super Smash Bros Update 4: Convidados em Azul Google+\nSuper Smash Bros Update 4: Convidados em Azul\nBem-vindos a outro Update do Super Smash Bros! Neste Update vou falar dos convidados confirmados para o jogo. Ou seja, de franchises que não pertencem à Nintendo, mas fazem parte da história desta.\nO primeiro pertence à Capcom e o segundo à Sega.\nConfirmado na E3, o primeiro personagem é Mega Man, do franchise do mesmo nome. Existem muitas versões deste, mas o Mega Man aqui apresentado é o original que apareceu no primeiro jogo da Série, Mega Man 1. Este jogo teve o seu lançamento em 1987 para a NES. A maior parte do franchise original saiu primariamente em exclusivo para consolas da Nintendo, como a NES e a Super Nintendo. Existem 6 jogos lançados na NES.\nUm robô criado pelo Dr. Light no ano 20XX, o seu propósito na maior parte dos jogos é parar os esquemas do Dr. Wily de conquista mundial, envolvendo a batalha com Robot Masters e outras invenções de Wily. A sua arma principal é o Mega Buster, que enverga no seu braço esquerdo, de onde lança energia solar comprimida. Mas também pode usar outras armas que adquiriu de outros robôs rivais.\nTem um ótimo sentido de justiça, mesmo que deixe o Dr. Wily escapar mais vezes que o que devia, e de algumas formas bastante estúpidas. Vamos esperar que Mega Man tenha trazido a sua espectacular corda, caso o Doutor apareça.\nJogo em destaque: Mega Man 10\nConfirmado mais recentemente foi o ouriço azul que está de volta ao jogo, sendo esta a sua segunda aparição no franchise. Pertence ao franchise do mesmo nome, e teve a sua primeira aparição no jogo Sonic The Hedgehog para a Sega Mega Drive em 1991. A sua história com a Nintendo começou como um grande rival desta. Mas, desde que a Sega deixou o negócio das consolas, as duas empresas têm tido um relação de companheirismo, com vários exclusivos nas consolas da Nintendo e projectos em conjunto, como os jogos dos Jogos Olímpicos.\nNa maior parte dos jogos a missão de Sonic é parar o Dr. Eggman com os seus exércitos de robôs de conquista mundial. Se bem que muita vezes o Doutor tenta usar monstros sobrenaturais para o ajudar no seu objectivo.\nSonic é conhecido pela sua atitude e velocidade supersónica, atuando muitas vezes sem pensar. Mas tem um coração de um herói.\nCuidado para não saírem disparados do campo para a vossa morte.\nJogo em destaque: Sonic Lost World\nPor hoje é tudo, mas vou voltar muito em breve com mais Updates. Até lá.


Lua de mel na Argentina: El Calafate - Planejando Meu Casamento\nInício » Lua-de-mel » Lua de mel na Argentina: El Calafate\nEl Calafate é a cidade mais linda que eu já vi na minha vida! No caminho entre o aeroporto e o hotel, não conseguia parar de olhar para as montanhas salpicadas de neve no pico, a vegetação rasteira ao lado da estrada e o belíssimo Lago Argentino.\nCom esta foto que tiramos em frente ao nosso hotel, dá para ter uma idéia do que estou falando….\nFicamos hospedados no Edenia. Além de ter um quarto maravilhoso com cama double king, calefação e tudo mais, é um pouco mais afastado da cidade que os outros. A vantagem é que, além de ter uma vista privilegiada, é super silencioso durante a noite. E, como eles ofereciam serviço de transfer para a cidade de hora em hora, não precisávamos nos preocupar com a distância.\nAssim que chegamos, uma moça do hotel nos explicou quais eram as principais atividades turísticas daqui e mostrou as melhores opções de excursões.\nAssim que fizemos o check-in, fomos então para a cidade almoçar e contratar o primeiro passeio: trekking sobre o glaciar Perito Moreno. Este é o glaciar mais visitado da Argentina e um dos que se move mais rapidamente.\nPara fazer esse passeio, é preciso usar jaquetas impermeáveis, para o caso de chuva, e luvas especiais, para não machucar a mão caso caia no gelo (a superfície do glaciar é áspera e corta).\nCompare preços de jaquetas impermeáveis\nQuem não tiver grana para comprar (os preços são bem salgados), pode alugar em uma lojinha na rua principal por preços muito mais em conta.\nAinda bem que não ignoramos a recomendação das jaquetas porque, quando estávamos a caminho do glaciar, começou a chover bem fininho… e não parou mais! No começo fiquei chateada, mas depois percebi que as roupas eram realmente boas e que o passeio ainda valia a pena. Perito Moreno é muito, muito bonito.\nQuando estávamos lá em cima, o guia nos serviu alfajores e whisky com gelo que ele tirou do glaciar. Foi muito legal! O meu marido também adorou tudo! Ficamos maravilhados com a beleza do lugar. Deus é mesmo muito bom no que ele faz.\nDia de campo na estância Nibepo Aike\nNo outro dia, fomos à estância Nibepo Aike para conhecer os costumes dos primeiros habitantes da Patagônia. O meu marido fez uma caminhada guiada pela estância com uma parte do grupo, ouvindo explicações históricas pelo caminho, enquanto eu percorri um caminho pela montanha a cavalo.\nDepois, assistimos uma tosquia artesanal de ovelha no celereiro. Ela parecia muito feliz de se livrar de todo aquele pelo! 🙂\nVinhos argentinos a partir de R$ 10 a garrafa\nNo fim, almoçamos um belo cordeiro patagônico e dividimos uma garrafa de vinho local (Postales de Fin del Mundo – Cabernet Sauvignon) com um casal de franceses com que fizemos amizade (tão lindinho ver meu maridão falando francês!!).\nTestamos vários pratos na nossa estadia por El Calafate e nossa medalha de ouro vai para o cordeiro patagônico (muito macio e saboroso e não muito caro).\nPara refeições mais leves, a dica são as empanadas, uma espécie de salgado folhado fechado com várias opções de recheio – comemos três vezes e adoramos!\nDe El Calafate, seguimos para Ushuaia, a cidade mais austral do mundo, o que significa que é a cidade mais ao sul do mundo. Depois conto como foi!\n19 thoughts on “Lua de mel na Argentina: El Calafate”\nAi ai…tô adorando sua lua de mel…rs..rs…\nParabéns e aproveitem muitoooo!!!\nEstamos esperando por mais relatos e fotos.\nDepois postando listinha de todos os hoteis e empresas que prestaram serviços pra vc´s hein !!!!!!!!!!!\nbjoca e aproveita\nQue privilégio ver tanta beleza natural , e ainda curtindo seu maridão\nAqui tá um calor do inferno, invejinha ver vocês de casacões hehehehehe\nuaaaa que massaaaa…um dia quem sabe poderei aproveitar das mesmas coisas que vcs!!!!!\nTô doida pra ver as fotos da cerimônia e festa do seu casamento! 😀\n24 de fevereiro de 2009 às 22:46\nPrimeiramente gostaria de lhe parabenizar pelo site maravilhoso q vc tem, nossa, nem li tudo e já estou fascinada, já coloquei nos meus favoritos e vou passar aqui todos os dias para conferir as novidades.\nAdorei as dicas que vc deu e estou super anciosa para ver as fotos do grande dia..hehehe.\num super abraço e divirta-se…\nAdorei seu blog e a dica de lua-de-mel mais ainda!!! Meu noivo tá todo empolgado com essa parte (o resto ele nem liga, rs). Vou mostrar seu blog pra ele, aposto que ele vai se empolgar mais ainda!!! Bjos.\nBacana o blog! Parabéns.\n25 de fevereiro de 2009 às 23:40\nEu e a minha namorada, Larissa, iremos nos casar e por conta disso montamos um blog, o http://desencalhamos.wordpress.com, para manter os nossos amigos atualizados sobre o casório. Estamos bem no início dos preparativos, mas gostaríamos de fazer um blog bem bacana.\nAproveitando que sou jornalista – e que a gente não sabe muito bem qual tom dar ao blog – tive uma idéia de entrevistar noivos e noivas vereteranos da blogosfera para discutir para que serve um blog sobre casamento. Vamos entrevistar cerca de cinco ou seis blogs e publicar as entrevistas em dias seguidos no blog.\nVocê toparia ser uma das entrevistadas? São só cinco perguntinhas, que você poderia me responder por e-mail mesmo.\nPor favor, me responda no meu e-mail [email protected] que eu lhe encaminho as perguntas.\nJack Label disse:\nParabéns ao casal. Aproveitem a lua de mel e publiquem fotos de Ushuaia.\n11 de março de 2009 às 16:42\nIremos nos casar em 2010 e pretendemos passar a Lua de mel na Argentina ou Chile… Fico feliz que tenha gostado da sua lua de mel ai, acho que seguiremos seus passos “no paraíso”, rs…. Obrigado pelas dicas!!! Acha que teremos dificuldade em relação ao idioma?\nGrande abraço e felicidades no casamento!!!\nolá, já me casei em 2007, foi tudo meio corrido, organizamos em 3 meses, pois eu não queria cerimônia na igreja,festa e tudo mais, mas depois resolvi fazer….. resultado?!! confusão, correria e muita, muita dor de cabeça, pois o orçamento era curtíssimo, mas deu tudo certo e eu adorei, não me arrependo nem um pouco….mas agora, volto a organização de casamento para ajudar minha cunhadinha Dri, que se casa em dezembro, com bastante tempo para organizar as coisas rsrsrsrs. Adorei suas sugestões, quem me dera ter encontrado algo assim quando me casei, está me ajudando muito, mesmo já tendo passado por isso antes.\nParabéns a vcs, que a felicidade reine no seu lar…..pois é tudo de bom viver com quem se ama…no começo eu achei bem difícil conviver com as diferenças do dia a dia, mas com o tempo foi melhorando muito….obrigada por compartilhar experiências!!!!!bjs:)\nEstarei indo p/ El Calafate em outubro/2010. estou com muito medo em relação ao frio. É fácil achar roupas p/ alugar?\nE durante o dia, é muito frio também? Nossas roupas aqui do Brasil dão conta?\nAgora queria uma outra dica. Ushuaia, vale muito a pena? Estamos planejando ir p/ Peninsula Valdez e Calafate, mas me disseram que Ushuaia tb é legal. Estou com muita vontade de ir, mas já me disseram que não tem muita coisa. Pode me ajudar.\nluiz ricardo stiago disse:\ngostaria muito de saber qual foi o valor total da viagem.\n21 de outubro de 2010 às 9:28\nEu estou indo pra El Calafate nas vesperas do Natal será que vai estar muito frio? eu não sei que tipo de roupa levar.Por favor me ajude\nPatrícia, provavelmente vai estar super frio! Porque eu fui em fevereiro, o verão deles, e já morri de frio, com temperaturas de 4ºC por exemplo… Como lá tem muitos passeios ao ar livre (inclusive a visita ao Glaciar Perito Moreno), sugiro que leve roupas de inverno pesadas e roupas impermeáveis de ski (inclusive luvas, senão machuca a mão quando escorrega no gelo). Se achar muito caro comprar, quando fui pra lá, tinham lojas que alugavam casacos por 30 pesos por dia. Aí vc vê se vale a pena comprar ou alugar. Mas não deixe de levar casacões de frio, touca e tênis de caminhada. Beijos e boa viagem!\nEduardo de Andrade Braga disse:\nMuito bom seu relato! Pode dizer quanto gastaram mais ou menos por dia lá, incluindo os passeios?\nPrevious Previous post: Lua de mel em Buenos Aires\nNext Next post: Lua de mel na Argentina: Ushuaia


Artigos | I love Rio ou Ai de ti Copacabana\nEu estava lendo Para Sair do Século XX, do Edgar Morin, filosofo francês, ex-militante do Partido Comunista Francês, ex-combatente da Resistência Francesa e ferrenho contestador do estalinismo, intelectual lúcido e vivendo na época, acredito que continue, em Paris onde nasceu em 1921 onde era (também na ocasião) diretor do Centre National de la Recherche Scientifique, para escrever uma matéria sobre o livro, quando, no final da noite de segunda feira de um dia de 1994, vi o programa Roda Viva da TV Cultura-infelizmente não consegui a informação sobre o dia exato porque a emissora não fornece este tipo de informação por telefone e via email eles não respondem.\nFiquei estarrecida com o que ocorreu ali e decidi escrever sobre o Rio de Janeiro, cidade maravilhosa, cheia de encantos mil, coração do meu Brasil e sobre - na época a atualíssima, intervenção do Exército, não exatamente para ajudar a policia carioca na luta contra o crime organizado, mas para tirá-la de cena, já que contaminada, amalgamada, cúmplice dos criminosos.\nEste era o tema da entrevista com o cientista político Hélio Jaguaribe militante das esquerdas mais esclarecidas brasileiras, filho de pais exilados pela ditadura Vargas e, portanto com experiência de luta política na família desde os cinco anos, quando os pais foram para o exterior. Carioca Jaguaribe viveu 14 anos fora do Brasil e cinquenta no Rio, (até aquela época) autor de vários livros importantes, e um dos mais atuantes intelectuais naqueles anos de chumbo pós 64, de terror e tortura. Na época Hélio Jaguaribe estava na crista da onda da imprensa nacional, patrulhado por seus pares, quase trucidado por ter aceitado um ministério no governo Collor.\nAliás, esta história ele contou, já no final do programa, quando os jornalistas aproveitaram o gancho da pergunta sobre a aceitação de possíveis cargos no governo de Fernando Henrique Cardoso. Jaguaribe disse que não ia aceitar cargos por estar comprometido com uma pesquisa importante que ia realizar nos próximos anos, mais exatamente um estudo crítico sobre a História do Brasil. E sobre o ministério Collor a história foi a seguinte: foi chamado pelo então presidente para ser notificado que as pessoas que ele criticara (em artigos na imprensa carioca) haviam sido retiradas e ele (Jaguaribe) devia auxiliá-lo (Collor) no seu governo. Ele aceitou, mas assim que o barco começou a fazer água, saiu. Ficou arrependido, patrulhou um jornalista? Não, respondeu Jaguaribe, mas deixou registrado, não exatamente na sequência, que considerava o Brasil ingovernável sem uma reforma do Legislativo.\nVoltando a Morin, mais exatamente para o primeiro capítulo deste livro que é um balanço dos últimos 70 anos do século XX e que tem este título: Ver? Veremos... onde ele faz um breve relato de um acontecimento banal de sua vida cotidiana, para provar como podemos ver e não ver, de como nossos olhos, nossa percepção pode nos enganar. Um dia, atravessando uma rua de Paris, viu um carro pequeno avançar o sinal e atropelar um motociclista que atravessava tranquilamente o sinal verde. Quando se aproximou para dar testemunho em favor da vítima ficou sabendo que na verdade fora o motoqueiro que avançara o sinal e batera na traseira do carro, chegando a ver o amassado. Ou seja, comprovou um fato conhecido seu e que já demonstrara em obra anterior: o componente alucinatório da percepção que pode ser provocado ou orientado por nossa afetividade, mas pode resultar simultânea ou principalmente das estratégias ou das estruturas de racionalização que utilizamos em toda a percepção. Por isso ele acredita que “o risco da ilusão” não provém apenas das perturbações afetivas ou/ e das estruturas mágicas/arcaicas do espírito humano, mas da racionalidade própria de toda a operação de conhecimento. Isso significa que devemos desconfiar do testemunho dos “nossos olhos” pois não são eles que vêm, mas é o nosso espírito, por intermédio dos nossos olhos.\nDaí Morin dizer que é preciso ser prudente não apenas em relação ao depoimento de outrem, mas daquele que parece mais digno de confiança: o nosso próprio. Por isso ele propõe uma estratégia de conhecimento, onde “como sabem os historiadores e policiais, nada tem valor absoluto isoladamente, nem mesmo a mais sincera das percepções”. E Morin reflete sobre a necessidade de se saber ver e explica como se fazer.\nPara saber ver, ele diz, é preciso saber pensar o que se vê. Saber ver implica, pois, saber pensar, como saber pensar implica saber ver. Mas saber pensar não é alguma coisa que se obtém pela técnica, receita, método. Saber pensar não é só aplicar a lógica e a verificação aos dados da experiência.\nÉ preciso, segundo ele, “compreender as regras, os princípios que regem o pensamento e que nos faz organizar o real, isto é selecionar, privilegiar certos dados e eliminar, subalternizar outros. Precisamos adivinhar a que impulsos obscuros, a que necessidades de nosso ser, a que idiossincrasias de nosso espírito obedece ou responde aquilo que consideramos como verdade. “Numa palavra, precisamos saber pensar o nosso próprio pensamento. “Precisamos pensar-nos ao pensar, conhecer-nos ao conhecer. E essa a exigência fundamental que não é apenas do filósofo profissional e não deve estender-se só aos homens de ciência, mas deve ser a de cada um e de todos.”\nMuito bem e o que isso tem a ver com a entrevista do Hélio Jaguaribe sobre a intervenção do Exército no Rio de Janeiro, para combater os traficantes que tomaram os morros e mantém a população como reféns, enquanto lhe oferece guloseimas sob a forma de proteção que é afinal opressão, domínio?\nPois pasmem: o Roda Viva de 1994 foi exemplar no sentido de demonstrar o conteúdo alucinatório das percepções das pessoas ali presentes, a ponto do âncora do programa, o jornalista Heródoto Barbeiro, a certa altura perguntar aos jornalistas cariocas que eram maioria ( Eduardo da Silva, coordenador da reportagem da sucursal do jornal O Estado de São Paulo, Ricardo Boechat, editor de O Globo, outro que lamentavelmente não anotei o nome, de O Dia e Luís Weiss, paulistano sem especificação de veículo, se eles estavam falando da mesma cidade. Ou seja, parece que eles estavam vendo uma cidade diferente da descrita pela mídia em geral e pelo cientista político Hélio Jaguaribe em particular. Aliás, uma das primeiras perguntas do Boechat foi esta: o senhor mora no Rio de Janeiro? A que Jaguaribe respondeu contando aquela historinha que narrei no inicio, ou seja, fora os 14 anos que passou exilado com os pais, ou exilado por ele mesmo, vivia ha exatos cinquenta anos no Rio. Digamos que cinquenta é um bom número para uma pessoa medianamente inteligente saber “duas ou três coisas” a respeito de qualquer coisa. Mas no caso especial do entrevistado-pessoa culta, inteligente, civilizada, um intelectual no verdadeiro sentido do termo, engajado com as causas mais justas da Nação, um estudioso das ciências políticas e sociais, com livros publicados e uma vida dedicada ao país, é suficiente para ter ideias claras sobre qualquer coisa, especialmente sobre sua, digamos, cidade natal. Pois o Eduardo da Silva chegou insinuar se “tudo que estava sendo veiculado sobre o Rio de Janeiro não era um pouco coisa da mídia, manobra das elites (elites) porque veja só: o Rio de Janeiro era o único Estado que tinha prendido todos (todos? quais?) os bicheiros que tinha prendido um juiz que tinha detectado fraude nas eleições, etc. Enfim, se esta coisa de crime organizado que se dizia não seria exagero da oposição? Afinal porque só o Rio estava sendo escolhido se havia corrupção em todo o Brasil?\nO jornalista de O Dia, na mesma linha dizia que sinceramente ele que também era carioca não sentia isso que o professor Jaguaribe sentia (daí ter perguntado se ele morava no Rio) essa coisa opressiva, com assaltos e coisa e tal, na cidade do Rio de Janeiro que ele que não considerava que lá houvesse “crime organizado”. Perplexa, não acreditando no que estava acontecendo ouvi o fleumático Jaguaribe responder, dizendo não conhecer uma única pessoa que não tivesse sido assaltada pelo menos uma vez no Rio, e que sua mulher escapara da morte por milagre, já que estivera sob a mira de um revolver durante duas horas na casa dos pais.\nE quanto à “organização” do crime no Rio, ele também não acreditava que fosse nos moldes da organização do Exercito, por exemplo, ou da Igreja Católica, pois afinal neste particular os chefões do tráfico se matam com tanta eficiência que não dá para manter uma hierarquia, ou seja, a hierarquia até existe, mas com alta rotatividade dos mandantes.\nE a coisa foi nesta linha, à exceção das perguntas dos jornalistas paulistas que tentavam uma reflexão mais profunda sobre a problemática. Os cariocas do começo ao fim do programa insistiam que as coisas não eram bem assim, como se fosse um complô armado pelo resto do país contra o rio e eles como advogados do diabo-aqui o sentido é literal-defendiam sua cidadela com unhas e dentes. No começo fiquei irritada, mas na sequência entrei na onda da condescendência do cordial Jaguaribe e viajei no passado me lembrando da minha estadia (morei alguns meses no Rio em 86), quando a cidade ainda era nas palavras do escritor e jornalista carioca Eduardo Novaes “um inferno relativo” e de como eu quase enlouqueci com a mistificação dos cariocas”, com o conteúdo alucinatório das suas percepções onde verdades viram mentiras e mentiras, verdades.\nAté então o Rio para mim, como turista, eram bons hotéis, maravilhoso astral, leveza para contrastar com o peso de São Paulo, praias, Cabo Frio, Búzios, Angra dos Reis, Paraty, enfim era o paraíso. Bem diferente é morar no Rio, trabalhar lá. Começa que ninguém entende como, porque, se troca o Eldorado (São Paulo) por aquele balneário (é assim que os cariocas chamam o Rio). Era isso que os jornalistas da Bloch me perguntavam. Eu dizia apontando para a paisagem deslumbrante que se tem do prédio da Manchete no Flamengo defronte ao mar: para olhar isso aí. Eldorado, a palavra, confesso ter lido nos relatos dos viajantes estrangeiros quando se referiam ao Brasil, a terra onde se plantando tudo dá. Aqui eles se referiam a São Paulo, terra onde você tropeça em pepitas de ouro e onde todos são magnatas. Esta, aliás, foi outra palavra que ouvi, ressuscitada pelos cariocas. Paulista para carioca é magnata. Então ficava no ar a pergunta: o que uma magnata paulista está fazendo aqui perdida no Rio de Janeiro? E eu que só queria descansar um pouco da selva de pedra, tinha que ficar justificando. Porque, item dois: a paisagem é deles, o balneário é deles. O diretor de uma editora de livros de arte quando soube que eu era paulista nem disfarçou, recostou na poltrona do seu gabinete refrigerado, respirou fundo e disse: paulista, eu já confio mais. Em seguida me expôs o plano: eu devia fazer um texto sobre Paraty - como, aliás, todos os redatores que ali estavam-de graça, tipo teste, porque eles pretendiam lançar um livro de arte sobre a bela cidadezinha colonial. Certo? Um teste de redação para pessoas de experiência de mais de vinte anos de jornalismo e centenas de matérias publicadas até internacionalmente.\nEnquanto eu me levantava da poltrona pensava: é carioca, não confio nada, com as devidas desculpas aos cariocas que não tem exatamente este perfil.\nMas isso era apenas o começo da quebra da imagem paradisíaca que eu tinha do Rio. Fiquei muito abalada com a miséria que grassa naquelas bandas, especialmente em Copacabana e adjacências que era onde eu estava morando. E o mais terrível é que a miséria convivendo com o luxo mais acintoso dos hotéis e prédios e lojas, etc. É a democracia brasileira. Mas fiquei especialmente tocada com um rapaz negro que andava com uma turma de homens feitos que viviam bêbados dia e noite. Na sequência praticamente adotei o menino (ele tinha 19, mas um leve retardo o que devia dar uma idade mental de 14) dando comida, dinheiro, ele tinha uma ferida na perna, e vivia com uma faixa. Cheguei a levá-lo a um hospital para fazer curativo até que resolvi fazer uma coisa mais definitiva e liguei para a família dele (não acreditava que ele tivesse uma) que veio buscá-lo de carro. Pasmem, os primos, com quem ele morava, tinham uma joalheria de objetos de prata no morro não sei das quantas, já não me lembro apesar de ter ido visitá-lo conforme prometera. Vocês sabem o que é subir um morro carioca naquele calor infernal: é o calvário. No Rio você não desce aos infernos, você sobe. Mas o eu quero contar é o seguinte: a avó do garoto-Marcelo-perguntou lá pelas tantas se nós-eu branca, magnata paulista, 42, ele negro, com 19, mas idade mental de 14, eu morando em Copacabana, bem vestida, com dois perfumes franceses - inventei isso no Rio para suportar o cheiro das calçadas, ele vestido de molambos, (caído na sarjeta) nos tínhamos conhecido na praia. Sabe que apesar do problema mental o garoto olhou para a avó com uma cara de “meu Deus o que eu tenho que suportar”, e eu pensei: na praia? Bom se você quiser foi na praia de Copacabana-eu na calçada e ele na sarjeta. Ai de ti Copacabana, ai de ti Rio de Janeiro, ai de nós Brasil com este contingente de negros, outra cultura, convivendo com brancos inteligentes e cultos ou ignorantes e canalhas e/ou inteligentes e canalhas, negros ignorantes ou cultos idem, ou ignorantes, mas maravilhosamente afetivos, vivendo alucinados (será o sol na cabeça?), seria preciso um estudo sério sobre essa miscigenação para entender o que se passa.\nSó para resumir (a história é longa) o problema do garoto era mais embaixo-fora bem sucedido - daí a classe na sarjeta-mas a mammy o rejeitava (vi com meus próprios olhos) e o papy era viciado em drogas (que droga, hein!). Só restava o autoexílio nas sarjetas de Copacabana, um inferno relativo. Ou seja, uma ovelha branca no meio das ovelhas negras, mas todo mundo dizendo o contrário.\nE finalmente vou encerrar (tem muito mais) com o último episódio desta matéria que se poderia chamar: Subsídios para se entender a alma carioca. Fiz uma matéria para a revista Manchete, sobre a ópera O Navio Fantasma, de Richard Wagner dirigida pelo Gerald Thomas com elenco internacional que foi um refresco no meio de tanta loucura. Depois de várias peripécias - o fotógrafo não foi no dia marcado para a imprensa fotografar (que o Gerald também não é fácil, aliás, acho que tem razão porque senão fica uma balbúrdia com fotógrafos invadindo a cena e atrapalhando o ensaio, etc.) do chefe de reportagem (numa crise alucinatória) ter cogitado de um possível romance entre eu e o protagonista da ópera (o maravilhoso barítono Carmo Barbosa) digamos, se fosse ele não tinha nada com isso, mas não era, eu estava just fazendo uma matéria e ele estava confundindo alhos com bugalhos, a minha matéria, séria, não foi publicada. Em seu lugar saiu uma debochada, bem ao gosto dos cariocas com este título: Senta que o Gerald é manso. Para quem não sabe, Senta é o nome da protagonista feminino da ópera. E a minha cara com o elenco, com o Gerald, comigo mesma no espelho? Sentiram o drama? Mas o pior foi o título da matéria (uma das) que saiu no jornal O Dia, aquele cujo editor agora no Roda Viva dissera que “as coisas no Rio não eram bem assim (essa violência, este crime organizado, alguém viu isso por aí?): Não vi e não gostei. Digamos, parafraseando De Gaulle: não é um jornalismo sério”. Ouvi gente repetindo a frase nos elevadores, porque de fato o Rio é uma província, um balneário como eles dizem, e aqui não falo como pejorativo apenas constatando o fato, todo mundo fica sabendo de tudo na mesma hora. Assim, quando saí do Rio, de volta para São Paulo, sem olhar o mar, estava com uma conjuntivite que não cedia apesar dos remédios. Na verdade, até uma criança de cinco anos sabe disso, era apenas a minha vontade de não ver mais aquela loucura, aquela mistificação, aquela miséria do Rio de Janeiro, ao lado da riqueza, e da beleza indescritível da cidade. Mas foi sair do estado, entrar em São Paulo e a conjuntivite milagrosamente desapareceu. Caí doente três dias delirando sem febre. Foi o balanço trágico a minha estadia na cidade, na maravilhosa São Sebastião do Rio de Janeiro, aquela que nos seduz. Não queria por um bom tempo, ver o Rio pintado de ouro, numa gravura na parede.\nMas olha como é a vida: em maio de 92 tive que voltar lá para fazer uma entrevista com o Leandro Konder, filósofo e professor de filosofia da educação de duas universidades cariocas, especialista em marxismo, para minha tese de mestrado. Preparei-me durante dois meses para voltar ao Rio. Finalmente comprei e fui. Já na Rodoviária de Mogi Mirim, onde morava na época, encontrei uma jornalista da sucursal carioca da Veja e fomos juntas já enturmadas. Detalhe importante: morando há cinco anos em Mogi Mirim nunca encontrara um ou uma jornalista na Rodoviária, nem mesmo colegas da cidade, quanto menos uma que trabalhava no Rio. Lá, ela me fez esperar com ela, carona do namorado, contatado pelo celular. E eu estava novamente naquele Rio com pessoas afáveis, maravilhosas, amigas, e aquela antiga sensação de leveza e solidariedade dos cariocas. Eles me deixaram na porta do prédio onde eu fiquei hospedada. O dia seguinte, desci para tomar café e entrei ao acaso no primeiro café que encontrei. Estava novamente em Copacabana e com vontade de curtir o Rio como nos velhos tempos. Dois minutos depois eu estava conversando com a moça que tomava café ao meu lado, amiga do português, dono do bar. Ela era gerente de um restaurante que ficava ali perto, onde fui almoçar depois. Enfim, foram três dias maravilhosos, era o Rio que eu amava, com pessoas solidárias, afetivas, comunicativas, como só la eu vi. No dia em que fui embora, desta vez querendo ficar-parada no semáforo da avenida Nossa Senhora de Copacabana esperando o táxi, ou aqueles famosos ônibus cariocas com ar condicionado, para ir para a Rodoviária, não me lembro, enquanto fazia o movimento de colocar a mala no chão para esperar o sinal verde, ouvi uma voz de mulher me dizer: adorei suas unhas.\nNesta fração de segundos, em que endireitei o corpo, o que fiz olhando para as minhas unhas que diga-se estavam realmente bonitas, “ a realidade plausível” como disse Fernando Pessoa no seu poema A Tabacaria, “caiu de repente em cima de mim”. Imagina-te na multidão, em plena avenida, ser escolhida por alguém que diz que adorou suas unhas. Primeiro quem quer que fosse, não poderia ter visto minhas unhas. Este movimento que durou uma eternidade me deixou chocada, emocionada, reconciliada com o gênero humano. Era Rio puro, era o Brasil dos velhos tempos, que maravilha!\nSó então me voltei para olhar, esperando o quê? Era uma voz bonita, forte, esperei ver uma mulher bem vestida, carioca típica, cheia de bijuterias, não sei porque me veio esta imagem. Surpresa: era uma mulher mulata, simpática, pobremente vestida, mas com grande classe. Perguntou se eu era médica (eu estava de azul e branco) porque ela tinha sido enfermeira. Sinceramente não me lembro mais o que ela disse na sequência porque eu viajei no lance, mas me recordo de algumas frases desconexas, e o sinal abriu. Nos despedimos, ela me desejou boa viagem mala não deixava dúvidas-e eu saí do Rio de Janeiro em estado de graça, desta vez olhando o mar.\nVocês podem perguntar: em estado de graça só porque alguém falou com você na rua? Não, porque em várias cidades daqui e do exterior isso me aconteceu e acontece. Apenas no Rio eu tenho a sensação-tinha porque faz tempo que não vou lá- de estar no lugar que tem as pessoas mais comunicativas e simpáticas do mundo. Daí que dá para entender as perturbações de percepção dos jornalistas cariocas, no caso especifico que estou relatando-quando eles insinuam que “não era bem aquilo que acontecia lá”. Acontece que acontecem coisas terríveis ao lado de coisas maravilhosas-é um povo muito aberto o que às vezes dá samba. Merece um estudo sério.\nDe qualquer forma dá para perceber que o morro é só a ponta do iceberg: a parte submersa que é 90% está na planície e não apenas no Rio, está no Brasil todo, como Medellín é a parte visível do iceberg do narcotráfico boliviano. Enfim a pergunta é: por que o Rio, mais exatamente os morros cariocas foram os escolhidos, ou melhor, por que eles se deixaram escolher?\nPensando, como pede Edgar Morin, eu tenho algumas hipóteses: primeiro o Rio, ao contrário de São Paulo-que tem uma tradição de trabalho-tem uma tradição de lazer e isso por vários motivos. Por ser a cidade maravilhosa-é difícil tirar os olhos dela. Depois por ter sido sede, desde os seus inícios do governo federal-primeiro da Corte de Dom João VI, depois capital federal, terra onde grassava fácil a corrupção, os favores, as propinas. Terceiro, é um dos mais famosos balneários do mundo, com turismo internacional correndo o ano todo, com gente em trânsito, em viagem e você sabe como é estar em trânsito? É estar descompromissado, é estar desligado da realidade, é estar curtindo uma, é estar em transe. Daí as perturbações de percepção dos cariocas e a impressão “que as coisas não são bem assim”. A abertura do Rio é o seu calcanhar de Aquiles, seu ponto fraco, a brecha por onde entram todas as coisas-boas e ruins. Mas aguardemos os próximos capítulos da novela. Enquanto isso fico com a frase, citada por Edgar Morin sobre esta problemática toda de saber ver e saber pensar o que se vê de Ortega y Gasset: “No sabemos lo que nos pasa, y eso es lo que pasa”.


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