Gabriel Diniz estava construindo belíssima casa de praia no litoral da Paraíba\nDiogo Marcondes 29 de maio de 2019, 16:12\nPonto 3 Arquitetura\nA morte do cantor Gabriel Diniz, de apenas 28 anos, interrompeu uma carreira de sucesso e também os muitos sonhos que o artista tinha. Uma delas, a finalização da construção de sua casa de praia no litoral da Paraíba.\nGD, como era chamado pelos amigos, nasceu no Mato Grosso do Sul, mas se mudou ainda criança para a Paraíba e adotou o estado. Ele torcia para o Botafogo-PB e amava o estado da região nordeste do Brasil.\nA trajetória de Gabriel Diniz foi interrompida na última segunda-feira (27), quando o avião em que viajava de Salvador para Maceió caiu na cidade de Estância, no Sergipe. Ele e os dois tripulantes da aeronave morreram na hora.\nGabriel Diniz teria casa de três andares\nO cantor do hit “Jenifer” projetava construir uma mansão no litoral da Paraíba. A casa, projetada por um escritório de arquitetura, teria três andares e seria localizada na praia de Intermares, em Cabedelo, litoral paraibano.\nPelo Instagram, os arquitetos responsáveis pela obra prestaram uma última homenagem ao artsta. “Ficará em nossos corações como um amigo e cliente amado. Você foi exemplo”, diz a mensagem postada pelos profissionais.\nCasa estava sendo construída há um ano\nGeisel Soares, um dos arquitetos responsáveis pela construção da casa de Gabriel Diniz no litoral da Paraíba, contou que a construção estava sendo feita há um ano, na etapa de fundação.\nA mansão foi projetada pra ter três andares, 720 metros quadrados, teria sala de cinema, hall, espaço gourmet, garagem para quatro veículos, além de um estúdio.


Editorial - 30.07.2020 - Programa Faixa Livre\nEditorial – 30.07.2020\nA crise instituída entre a operação Lava Jato e a Procuradoria-Geral da República escancarou aquilo que já vínhamos denunciando há anos no Faixa Livre, esse processo de criminalização da atividade política. Só que um setor que a força-tarefa anticorrupção não tem o menor interesse em investigar, e isso nós também citamos há tempos no programa, é o Judiciário. Vou passar à leitura da coluna do jornalista Bernardo Mello Franco publicada ontem no jornal O Globo para mostrar um dos exemplos disso que acabei de citar. O título do texto é “A blindagem das togas”:\n“A Lava-Jato devastou o Congresso, implodiu governos, mas não consegue alcançar a cúpula do Judiciário. Em acordo de delação, Sérgio Cabral relatou pagamento de propina a dois ministros do Superior Tribunal de Justiça. O ex-governador indicou o caminho do dinheiro, mas seu depoimento vai adormecer para sempre numa gaveta brasiliense.\nNa prática, a decisão de Toffoli pode enterrar a possibilidade de qualquer nova delação à PF. Com o aval do Supremo, a polícia já havia fechado acordos com figurões como o ex-ministro Antonio Palocci, o publicitário Duda Mendonça e o empreiteiro José Antunes Sobrinho. Essas colaborações não dependiam de licença da Procuradoria. Até que esbarraram em togas ilustres”.\nProgramaFaixaLivre · FL 30/07/2020_1 – Anderson Gomes – Tema: Comentário


«E Se Fosse Consigo» mantém-se na liderança – A Televisão\nA segunda temporada do programa de Conceição Lino, que testa a capacidade de intervenção dos portugueses em situações ficcionadas, tem conquistado o público. O episódio desta segunda-feira, 13 de novembro, foi votado ao tema da homossexualidade e parentalidade.\nCom 13,1% de audiência média e 25,7% de share, o formato foi líder de audiências. Em média, 1 milhão e 271 mil espetadores escolheram a SIC na faixa horária. Já no segundo lugar ficou o bloco informativo da estação de Queluz de Baixo. O Jornal das 8 foi acompanhado por uma média de 1 milhão e 125 mil espetadores, fruto de 11,6% de rating e 23,9% de share.\nA aposta da estação pública, Cuidado com a Língua, não foi além dos 4,7% de rating e 9,2% de quota de mercado, fidelizando 458 100 espetadores em média, segundo dados da CAEM/GfK.\nTagsAudiências Conceição Lino destaque E Se Fosse Consigo? segunda temporada SIC\n«Dança com as Estrelas»: Alexandra Lencastre comenta chegada de novo jurado\nRita Pereira arrasada pelos espectadores do ‘Dança com as Estrelas’\nDiogo fica em 5º lugar na «Casa dos Segredos – O Reencontro»


A PEDOFILIA NA INTERNET: Consequências do Abuso Sexual Infantil\nCONSEQUÊNCIAS DO ABUSO SEXUAL INFANTIL O ABUSO SEXUAL CONTRA CRIANÇAS REPRESENTA UMA VERDADEIRA CATÁSTROFE EM SUAS VIDAS. AQUI, ALGUMAS REFLEXÕES SOBRE COMO ELA SE MANIFESTA, TANTO ESTATISTICAMENTE QUANTO DO PONTO DE VISTA DA CLÍNICA PSICANALÍTICA. \_/ O abuso sexual infantil se configura como um fenômeno complexo que exige uma estratégia de abordagem multidisciplinar no curso da qual são diversas as questões que se tornarão prementes. A transmissão de informação, por exemplo, imprescindível para a construção e desenvolvimento de um campo de pesquisa integrado, exige a superação de múltiplas dificuldades. Contudo, essa superação não depende apenas do uso de diferentes linguagens ou modelos e procedimentos. Há obstáculos relativos à própria natureza do tema em questão. A descoberta de um caso de abuso provoca reações fortemente emocionais na família da criança, mas também nos profissionais intervenientes. Incide sobre um conjunto de valorações, idéias e sentimentos a respeito da família, a sexualidade e a criança que nos são caras. Que a possibilidade ou a suspeita de abuso pode levar a um ensurdecimento defensivo, no entorno imediato, de uma criança que está dando pequenos indícios da experiência que está atravessando, já é sabido. Entretanto, uma vez reconhecido e revelado o fato do abuso, as reações defensivas podem persistir, imperceptivelmente, nas dificuldades para compartilhar as informações, nos conflitos de opiniões sobre responsabilidades e culpas dos adultos envolvidos, na definição do que é prioritário nas intervenções a serem feitas. Assim, um risco dessa multiplicidade de abordagens e discursos sobre o abuso é levar a criança que o padece a ficar des-subjetivizada, passando a ser só uma vítima, não se compreendendo a importância de propiciar e acompanhar uma elaboração, por assim dizer, em primeira pessoa do singular. O abuso sexual representa uma verdadeira catástrofe na vida de uma criança e produz uma devastação da estrutura psíquica que afeta seus distintos aspectos. É um tipo de violência diferente de outras. Implica uma vivência de solidão extrema e constitui uma situação limite para a sustentação do funcionamento psíquico, enquanto afeta o núcleo mais pessoal e básico de identidade: o corpo. A sedução sexual difere de outras violências físicas porque está dirigida à satisfação sexual do sedutor e ao despertar de sensações sexuais na vítima. Mesmo sendo passiva fisicamente, a criança participa psiquicamente na atividade sedutora por meio de desejos, afetos, fantasias, que podem facilitar, contrariar ou complicar a sedução propriamente dita. Falar dos efeitos do abuso, imediatos ou de longo prazo, é falar justamente da ameaça de um bloqueio danoso dos processos de subjetivação, da impossibilidade para a criança, sem auxílio dos outros, de simbolizar o traumatismo experimentado. A experiência persiste longamente em seus efeitos e impede que a vítima possa reencontrar-se como sujeito. Temos de reconhecer que é uma irrupção trágica e real na vida dessas crianças, e que não é fácil, por diversos fatores, que possam falar disso. Assim sendo, um dos grandes desafios para os profissionais da área, também comum a outros tipos de problema, é conseguir que esse traumatismo seja simbolizado. Os psicanalistas têm trabalhado, em geral, com adultos que relatam experiências de abuso durante sua infância, possibilitando a difícil e trabalhosa re-elaboração, no contexto transferencial, das marcas deixadas pelo acontecimento. Mais adiante nos ocuparemos dos diversos aspectos desse processo. É importante apontar uma diferença fundamental observada nos casos em que, quando se trata de crianças, a intervenção opera sobre um abuso que está acontecendo, que está despertando suspeitas ou que acaba de ser revelado. Neste caso, não é suficiente a instauração do outro da transferência; esta pode até nem ser possível, a menos que se faça intervir um outro, aquele que represente formal e efetivamente a lei, que faça possível a palavra a partir da denúncia e que possa exercer o poder de interferir sobre o real da situação de abuso. O conhecimento psicanalítico pode realizar, por isso, avanços significativos com base nos desafios teóricos e clínicos resultantes da presença dos analistas em campo, como parte de equipes multiprofissionais e interdisciplinares montadas especialmente para essa finalidade. O DELITO EM NÚMEROS Para a OMS* o abuso sexual em crianças implica que estas sejam vítimas de um adulto ou de uma pessoa com uma diferença significativa de idade, com a finalidade da satisfação sexual do agressor. O delito de abuso pode assumir diferentes formas: ligações telefônicas obscenas, apresentação de imagens pornográficas, ofensas ao pudor, contatos sexuais físicos ou simplesmente tentativas de concretizá-los, violação, incesto ou prostituição do menor. É um problema, em suas diversas modalidades, mais freqüente do que pensamos. As estatísticas demonstram que 25% das mulheres e 12% dos homens sofreram abuso sexual antes dos 17 anos. Os abusadores são, na sua grande maioria, homens, e em geral amigos ou parentes da criança vitimizada; quase 75% das vítimas femininas conhecem o agressor, dos quais quase a metade pertence à família. Isso permite entender por que tão poucas crianças falam, uma vez que têm também motivos bastante pragmáticos para não fazê-lo: existe, por exemplo, o temor de serem castigadas pelos pais ou de sofrerem represálias daqueles que estão próximos. Veremos, no decorrer deste trabalho, que certas formas de omissão ou de silêncio podem vir a corroborar esse temor. * OMS ( ORGANIZAÇÃO MUNDIAL DA SAÚDE ) O ABUSO COMO PERVERSÃO Todos os atos sexuais entre crianças e pessoas que tenham poder sobre elas são sexualmente abusivos. Embora os abusadores se defendam com a “anuência” da criança, esta não tem a capacidade de dar consentimento informado às atividades sexuais com adultos. Alguns analistas, principalmente na França, designam como perversão “o tipo de prática em que se força alguém a manter uma relação contra sua própria vontade, como nos casos de abuso sexual ou em que se escolhe um objeto incapaz de decidir por si mesmo, como no caso da pedofilia”. “Quando examinamos a forma como a tradição psicanalítica passou a compreender o sentido da palavra perversão, vemos que é possível encará-la como designação de uma estrutura psíquica particular não necessariamente ligada à perversidade manifesta, mas também muitas vezes – por que não dizê-lo? – caracterizada por uma relação com os objetos na qual estes são manipulados de modo a serem usados, na pior das acepções do termo.” O abuso sexual infantil entra na categoria de perversão no sentido amplo, isto é, a apropriação do corpo infantil do outro para obter prazer. Se esse abuso é, ainda mais, incestuoso, a transgressão é dupla, porque a ele se acrescenta a transgressão da proibição social de intercâmbios sexuais entre gerações de uma mesma família. A RELAÇÃO DE ABUSO A relação de abuso é a imposição de um ato violento frente ao qual a condição de sujeito do outro fica suspensa ou abolida, e em que não existe a possibilidade de negativa imediata do ato. No abuso de crianças o agravante é que a violência é exercida por um adulto, representante do poder e portador dos emblemas da cultura. Gartner, em sua investigação sobre o abuso sexual em meninos, utiliza o conceito de “traição sexual”, que para ele é mais abrangente que os termos de “abuso sexual”, “incesto” ou “trauma sexual”. Dizer traição, assim como dizer abuso ou incesto, é usar conceitos referentes a relações interpessoais. O trauma refere-se ao efeito da traição na subjetividade da vítima. O autor considera que a traição é uma violação de confiança implícita ou explícita. Na traição, todo laço aparentemente sólido se altera, sendo introduzida a aleivosia nas relações mais pessoais e privadas. Trata-se de uma relação íntima traída, cuja forma mais extrema seria a violação no sentido de violentação física. O abuso acrescenta a exploração a uma relação de poder previamente existente que procura a satisfação das necessidades próprias do abusador, a pessoa que ocupa o lugar dominante, sem consideração das necessidades que possa ter o abusado. Quando assumem sua responsabilidade, os próprios abusadores costumam afirmar que eram motivados pela insegurança e uma conseqüente necessidade de poder, por uma incapacidade para aliviar-se de outro modo que não envolvesse agressão sexual, e ainda por uma urgência interna de ter contato interpessoal, embora de forma distorcida. Como essa violência interpessoal constitui uma transgressão, menos ou mais consciente, das normas que regulam a função disciplinadora do adulto, o ator do abuso exige que a vítima seja “cúmplice” em um “pacto de silêncio”. A criança, dessa forma, encontra-se numa situação de patente ambivalência: por um lado, em parte, sente-se seduzida por compartilhar um segredo com um adulto importante em sua vida; por outro, sente-se coagida pelo medo do castigo que poderá receber da mãe, ou do desgosto que poderá causar. ABUSO E INCESTO O incesto é uma forma ainda mais catastrófica do abuso sexual, tendo conseqüências de longo alcance, mais marcantes do que as provenientes de casos de abuso sexual extrafamiliar. Isso se justifica pelo fato de se produzir cronicamente, no contexto de um sistema familiar que de alguma forma o apóia. A situação incestuosa configura-se como uma trágica arapuca sem chances de escapatória. Temos descrito o pai perverso, nos casos de incesto, como alguém que não tem condições de se representar as representações do outro, ou seja, de reconhecer suas emoções e pensamentos. “Ele percebe apenas seu próprio mundo mental e é de um modo genuinamente sincero que goza com sua filha ou filho: sem nenhuma representação das perturbações que possam ser infligidas à criança. Funciona em uma espécie de ‘recusa às avessas’ (perversa) da sexualidade infantil.” Pode comportar-se em muitos aspectos de sua vida de forma pacata e até moralista, sem que isso o impeça de utilizar o poder paterno para transformar a intimidade de sua família num reduto reservado à realização impune de um ideal sexual onipotente e narcísico. Torna-se, assim, “capaz de ultrapassar o tabu fundamental da cultura e fundante do desejo humano, para ter acesso a um gozo de caráter absoluto, e goza, em sua faceta de sedutor, do poder de escolher a quem iniciar, a quem conceder o privilégio narcísico de acesso a um prazer erótico prematuro e proibido”. Em relação ao silêncio que se instala e se sustenta em relação ao fato, é importante a diferença entre abuso e incesto. O silêncio – dependente de um determinismo complexo – é mais freqüente nas situações de incesto, em que o vínculo entre abusador e vítima facilita a “coerção amorosa”: “eu sei que você gostou, mas é algo que deve ficar entre nós”. A criança é levada, assim, a fantasiar que foi ela quem provocou a situação, e o pai-abusador consegue tirar proveito, também, da necessidade da vítima de elaborar uma explicação possível presente invariavelmente, como veremos, nas situações traumáticas. Por todos esses fatores, ao longo de todo o período em que o abuso se mantiver, essas crianças passarão por estados de solidão, impotência e culpa. Os danos, entretanto, não se atêm a esse presente. O abuso sexual infantil é um traumatismo que altera a história do sujeito, tendo efeitos variáveis mas sempre presentes no devir de sua existência e, dependendo do processamento da situação traumática, chegando a afetar, também, a geração seguinte. Acontecem fraturas na transmissão intergeracional devidas a conluios, omissões e mentiras, que condicionam a presença de áreas de vazio de referências ou de repetições inconscientes do acontecimento transgressivo. Acontecimento cuja página foi rasurada ou arrancada da história familiar justamente por meio do pacto de silêncio. Alguns autores falam da presença, às vezes, de verdadeiras “criptas” intrapsíquicas em que jazem guardados os segredos que manchariam as imagens dos patriarcas familiares. Funcionam como fonte de mensagens que se exprimem como manifestações delirantes, atuações, somatizações, que afetam diversos membros da família. O filme dinamarquês Festa de família, o primeiro da série inspirada nos princípios do movimento cinematográfico Dogma 95, mostra de forma dramática e perturbadora o que acontece quando começa a ficar exposto na família o que devia ficar escondido. ABUSO, TRAUMATISMO E SUBJETIVIDADE O trabalho clínico com essas crianças, assim como com adultos com história de abuso sexual na infância, permite afirmar que em todos eles o abuso adquiriu caráter traumático, ocasionando efeitos marcantes na subjetividade. A idéia de traumatismo está associada a acontecimentos da vida do sujeito que se caracterizam pela sua intensidade, pela incapacidade do sujeito de responder a eles adequadamente e pelas conseqüências patológicas. A idéia de situação traumática – em que o sujeito está imerso – enfatiza o papel de um real exterior que produzirá o impacto traumatizante. Nessa situação, sempre variável e complexa, terão relevância, nos casos de abuso, o outro, mas que sempre envolve outros, e o corpo. Além disso, a idéia de situação traumática implica, também, pondo agora o foco na interioridade, a possibilidade ou não, por parte do sujeito, de representá-la e pensá-la. O abuso sexual infantil e o incesto implicam algo da ordem do sinistro, no sentido do que não pode ser representado e por isso mesmo resiste a ser colocado em palavras. A condição mesma de sujeito, a persistência ou vigência da subjetividade em si, fica ameaçada e fragilizada como efeito do abuso. Nenhum sujeito que tenha padecido de abuso sexual infantil pode considerá-lo uma experiência ou um incidente de iguais características a outros ocorridos ao longo de sua vida. O traumatismo produzido no abuso de uma criança adquire um status singular que o diferencia de outros traumatismos de que podem padecer os seres humanos (luto, acidente etc.) Nos acidentes individuais ou nos traumatismos coletivos, ativam-se mecanismos intersubjetivos de identificação e solidariedade, que darão, da forma mais rápida possível, junto ao socorro físico e material, a proteção e o respaldo anímico necessários ao processo de elaboração subjetiva. O caso de abuso, por sua vez, transcorre ao longo do tempo num contexto de solidão e vergonha, sem acompanhamento, sem testemunhas ou com testemunhas silenciosas temerosas de um envolvimento que as prejudique. Segundo Velázquez, as pessoas traumatizadas por situações de abuso – em sentido amplo – apresentam três tipos de sentimento: 1) O sentimento de desamparo. Ser amado e protegido é uma necessidade inerente à natureza humana. Sentir-se desamparado é a reação-protótipo para todas as situações vividas como traumáticas, dado que essa necessidade básica de proteção não se satisfez no momento de surgir um perigo real que deixou o sujeito em situação de impotência. Uma vez instalado esse sentimento, se não surgir a ajuda adequada, vão-se gerando outros sentimentos como o medo, a tristeza e o desassossego; 2) A sensação de estar em perigo permanente. Essa sensação provém do sentimento de desvalimento e se vincula com a magnitude do perigo, seja real ou imaginário. Acaba sendo muito difícil integrar na própria vida um fato para o qual não se estava preparado e que supera a capacidade de tolerância devido a seu caráter inesperado e desconhecido. Valeria enfatizar, por nossa parte, o fator ligado à significação para o sujeito da quebra de confiança e à des-idealização das figuras das quais cabe esperar proteção amorosa. Os sentimentos de desamparo e de estar em perigo permanente, que o autor descreve, podem ser incrementados pelo brusco desinvestimento de libido do outro idealizado, daquele que havia sido colocado no lugar do ideal do eu, seguindo a explicação dada por Freud para o pânico que desestrutura a massa quando perde seu líder, ou que põe em fuga desorganizada um exército quando corre o rumor de que “o general perdeu a cabeça”. 3) Sentir-se diferente dos outros. A lembrança, a re-atualização do abuso padecido atua de modo traumático, e seus efeitos se fazem sentir por longo tempo e em diferentes aspectos da vida. As crianças e mulheres abusadas acreditam, em geral, que são as únicas vítimas. Essa crença provoca sentimentos de humilhação, desprezo, perda de esperança e isolamento. Todos esses sentimentos são provocados pela dor e pela impotência frente à impossibilidade de transformar esse passado que deixou marcas no corpo, no psiquismo e na vida cotidiana. No início, os atos que exercem os abusadores são sentidos como estímulos externos intrusivos, mas, em um segundo momento, surge uma resposta em forma de reação pulsional que não consegue discriminar-se dos estímulos. Trata-se de uma submissão corporal, uma cumplicidade forçada, a transgressão de normas, o desconcerto e a humilhação, induzindo, em conjunto, a uma vivência de confusão. Esse estado se caracteriza por uma percepção sem consciência, e por uma sensorialidade sem registro representacional. As vítimas parecem não se lembrar da aproximação abusiva e tentam se convencer de que não aconteceu. Essa negação afetará posteriormente o psiquismo, atingindo a possibilidade de registro do fato traumático, até o ponto de às vezes parecer que inexiste qualquer registro. Ligaremos mais adiante esses fenômenos intrapsíquicos ao mecanismo de recusa. Essa falta de registro é encontrada com maior freqüência nas situações de incesto paterno-filial. Quando não há palavras para descrever, torna-se impossível simbolizar. Resulta impossível ligar o afeto experimentado com qualquer pensamento sobre o que foi vivenciado. Nesse desligamento afetivo, muitas vezes colabora a própria família, que, como vimos, também sustenta a negação dos fatos. Para que o abuso fique inscrito no psiquismo como um fato traumático deve-se levar em conta uma série de fatores: as condições psicológicas em que se encontra o sujeito no momento do abuso, a possibilidade de integrar esses fatos a sua personalidade consciente, e o poder de pôr em funcionamento as defesas psíquicas que lhe permitam conviver com o trauma. Nas evoluções favoráveis, desenvolve-se um processo no qual o sujeito consegue se sobrepor ao sofrimento e à dor na medida em que pode se libertar da submissão às ordens do agressor e reagir às situações impostas pelo trauma. Ao seu modo, cada pessoa ressignificará o acontecimento traumático, isto é, irá se desprendendo da lembrança penosa para transformá-la numa lembrança suscetível de ser considerada e verbalizada. CONSEQUÊNCIAS IMEDIATAS E TARDIAS Como conseqüências, tanto imediatas como tardias, do abuso sofrido, surgem a culpa, a ansiedade, a depressão, a vergonha e a baixa auto-estima. Esta aparece na idéia de que o abuso foi merecido. Freqüentemente, os abusados são ativamente autodestrutivos, colocando-se em situações de risco ou apresentando atitudes suicidas concretas. A longo prazo, podem surgir quadros de anorexia, bulimia, personalidade anti-social, problemas de conduta, perturbações do sono, pesadelos, terrores noturnos e tendência às adicções. Nos meninos, o abuso pode levar a uma crise sobre sua orientação sexual e identidade de gênero. As experiências de abuso em meninos apresentam diferenças em relação às sofridas por meninas, como veremos logo adiante. Em termos de freqüência, os agressores são predominantemente homossexuais e se confirma um envolvimento menor de membros da família. Em síntese, poderíamos dizer que as conseqüências mais abrangentes são a baixa auto-estima e um sentido ou percepção de ego danificado. Isso leva a pessoa a se sentir isolada e marginalizada. Surgem dificuldades de estabelecer limites nas relações interpessoais e de controlar os afetos. Em outros casos, o abuso impregna toda a vida do sujeito, atuando quase como organizador e usurpador do lugar principal entre os diversos acontecimentos de sua vida. QUANDO O ABUSADO É HOMEM As expectativas que a sociedade coloca sobre os homens os levam a pensar que devem ter um grande controle sobre suas vidas e que isso os protegerá de serem abusados. Outras características outorgadas a priori são: menor emotividade, maior independência, forte competitividade e disponibilidade plena para os encontros sexuais no momento em que possam surgir. O homem de verdade deve engravidar a mulher, proteger quem depende dele e sustentar sua família, além de ser generoso. O homem que não pode sustentar esse lugar esperado, ou que sofreu um abuso, fica fragilizado, sentindo-se atingido em sua auto-estima. Como se pode observar, nossa cultura não abre muito espaço para o homem como vítima. Aqueles que viveram essa situação sentem-se feminizados, castrados, com vergonha e a sensação de terem deixado de pertencer ao gênero masculino. A vergonha está relacionada com o sentimento de que não foram capazes de deter o abuso, ou seja, um sentimento de impotência frente à situação vivida. Assim, culpar-se do abuso permite sustentar a idéia de que tinham controle sobre o acontecido, preservando a masculinidade esperada socialmente e permitindo que mantenham, por outro lado, uma imagem idealizada dos adultos responsáveis por eles. Por isso, costumam afirmar, mais facilmente que as mulheres, que eles queriam e sentiam prazer na atividade sexual. A idéia de domínio sobre a situação de abuso é ainda mais freqüente quando o abuso foi protagonizado por uma mulher, já que os homens, muitas vezes, julgam que podem ser admirados pela atividade sexual precoce com mulheres. O CONCEITO DE TRAUMATISMO Em termos do modelo econômico, o traumático se caracteriza por uma afluência excessiva de excitações em relação à tolerância do sujeito e sua capacidade de controlar e elaborar psiquicamente essas excitações. São situações em que a criança é submetida a um excesso de estímulos, que ela não consegue evacuar, devendo proteger-se deles ou ligá-los, para que não se produza uma ruptura que signifique uma conseqüente desorganização psíquica. O efeito desse esforço maciço é o fechamento em uma espécie de cápsula destinada a imobilizar esses elementos, que, por sua quantidade e intensidade, seriam devastadores para a superfície psíquica. Existem, no psiquismo, diferentes modos de simbolização, diferentes formas representacionais que se articulam, dando conta dos efeitos da vivência, iniciando-se um processo de recomposição acorde com as possibilidades do sistema simbólico. A construção, pelo sujeito, de uma teorização fantasmática pode ser considerada uma resposta fundamental ao traumático. Há, no entanto, uma especificidade no traumatismo provocado pelo abuso sexual na infância. Devemos ter em conta que, uma vez constituído o ego e diferenciadas as diversas instâncias e subsistemas no interior do aparelho psíquico, uma vez configurados os sistemas de significação que referenciam e balizam os limites do sujeito, a incidência inesperada e massiva da realidade relativa ao abuso faz explodir aquilo que já se construiu, de modo que as formas usuais de funcionamento começam a se desarticular, o que compromete a relação do sujeito consigo mesmo e com a realidade que o circunda e o atravessa. A elaboração, com o recurso da fantasia, desse real que invadiu e perturbou a vida da criança, é considerada por alguns autores como um trabalho de verdadeira “teorização singular do trauma real”. Silvia Bleichmar assinala duas opções: em primeiro lugar, considerar o traumático como desencadeante de algo que já está pré-formado no sujeito; em segundo, entendê-lo como substitutivo e, inclusive, como constituinte do funcionamento psíquico que se dá sob o efeito da obrigação do psiquismo de elaborar aquilo que chega, isto é, de lhe dar um destino, de evitar sua destruição pelas quantidades que tem de metabolizar para manter sua complexidade e continuar sua evolução. Pensando nos termos da segunda opção, seria necessário precisar de que ordem é o que afeta a vida psíquica, para que esta complexidade se instaure, e sob que premissas e excessos se produzem fenômenos in-metabolizáveis que levam à sua destruição. O efeito da impossibilidade de simbolizar impregna o sujeito, somado a fortes sensações de desvalimento, à vivência de um terror sem nome e à percepção de que os recursos disponíveis não serão suficientes para proteger o psiquismo do desabamento. Seu correlato é a impossibilidade, também, de imaginar um futuro construído sobre os inúteis pilares de um presente desorganizador. O terror se produz quando o sujeito sabe do que tem medo, mas não tem a possibilidade de instrumentar defesas frente ao temido. O ego sabe o que pode esperar, mas não tem forma de se proteger daquilo que pode atacá-lo. Desenvolve-se, assim, um estado de hipervigilância que, apesar de consumi-lo, não o protege da repetição do acontecimento. Para alguns autores esses estados de desvalimento se devem ao efeito da violência cotidiana e prolongada sobre a subjetividade. E implicam, na verdade, um aprender a não se defender que é des-subjetivante e empobrecedor. Em algumas crianças, a situação traumática é segregada do restante da personalidade; assim, o episódio traumático permanece como que em suspenso, não assimilado e intacto. Em outros sujeitos, coloca-se em marcha um processo que parece corresponder ao modelo das neuroses traumáticas: o retorno das imagens, a compulsiva reaparição do vivido, a tentativa de evacuação a fim de evitar os processos de desestruturação. Todos esses elementos estão presentes em traumatismos violentos. Identificação com agressor e transformação passivo-ativo são também mecanismos, há muito tempo conhecidos, de resposta às situações traumáticas. Nas situações de abuso crônico, o sujeito perde a capacidade de experimentar a si mesmo como agente de suas próprias ações e sentimentos. As tentativas de suicídio frente à repetição seriam uma forma paradoxal que encontram para sustentar o sentido de serem agentes e protagonistas de suas próprias vidas. Pensamos que, em todos esses casos, é fundamental que a memória possa se reconstruir, a fim de evitar a implosão do psiquismo e sua concomitante devastação. Referimo-nos a uma memória identitária que restitua ao sujeito a noção de sua própria existência. Quando se consegue trabalhar e reconstruir esses episódios silenciados por muito tempo, produzem-se movimentos importantes no posicionamento subjetivo, movimentos que abrangem o sentimento de si mesmo e das relações objetais. O TRAUMÁTICO NA TEORIA O traumatismo, concebido como o impacto do real no sujeito psíquico, tem uma longa história na teoria psicanalítica. Já na obra freudiana podem ser reconhecidos diferentes modelos. A concepção mais elaborada, na época inicial, sobre o papel do traumático na causalidade das neuroses está centrada no conceito de traumatismo sexual em dois tempos, que implica um determinado encadeamento temporal de fatos psíquicos. Num primeiro tempo, uma cena em que o que produz impacto vem de fora, a criança não compreende o sentido que as ações em que se vê envolvida têm para o adulto perverso ou para a criança mais velha, nem os meios utilizados por essa pessoa que faz parte, em geral, da própria família. O papel da criança é o de alguém passivo, ignorante, impotente, que consente sem entender do que se trata. Num segundo tempo, o do a posteriori, já na puberdade acontece um incidente que remete, a partir de um traço associativo, ao primeiro, isolado e esquecido. A criança poderia conceber agora o sentido sexual daquela cena, ressignificá-la, reorganizando e internalizando o cenário em função da sua própria evolução intelectual e afetiva. A reativação dessa lembrança provoca um fluxo de excitação que desborda as defesas do ego. O aparelho psíquico se vê invadido por um afeto demasiado intenso para suas possibilidades de domínio; dizer algo se faz impossível, ao menos num primeiro momento; a fuga, conseqüência de uma vivência de terror, se apresenta como única saída no exemplo paradigmático, descrito no “Projeto de uma Psicologia Científica”. A lembrança reativada, carregada de uma quantidade de afeto, é recalcada e em seu lugar se instala uma neurose fóbica, pela qual o sujeito foge de certas situações sem saber com clareza de que está fugindo. Essa concepção inicial, que sofreu posteriormente diversas modificações, principalmente pelo reconhecimento da existência da sexualidade infantil, assentou as bases para a compreensão de que o traumático não se reduz ao acontecimento, mas também inclui o efeito. Um efeito, proveniente do real, que se produz num psiquismo que já tem certas organizações constituídas e que está ligado ao acontecimento, mas que em si mesmo não é determinante senão pela forma em que opera em relação às inscrições prévias. Sabemos que há acontecimentos que se tornam necessariamente traumáticos, mas esses traumatismos não se convertem necessariamente em patologias. Apesar disso, podemos afirmar que sempre exigem trabalho psíquico. A produção de patologia, como acabamos de ver no caso de neurose esquematizado por Freud, é o efeito de um modo de resolução do traumático. A teorização fantasmática é a resposta que o sujeito constrói frente ao traumático. A simbolização será impossível se algo não se inscreve no psiquismo como traço ou marca de algum tipo de vivência. Como o traumatismo abre um enigma, existem também simbolizações que, apesar de serem culpabilizantes, propõem ao sujeito uma teoria, que lhe permite posicionar-se no lugar do ator. Assim, o sujeito pensa: “mostrei-me demais, aí está a conseqüência”. Se, em lugar disso, pensa: “se eu me comportar bem, não acontecerá comigo nem violentação nem abuso”, incrementa a onipotência, constituindo uma simbolização eficaz. É importante precisar que essas racionalizações não podem ser questionadas e desarticuladas sem se levar em conta que vieram a preencher uma necessidade simbólica. O analista deverá trabalhar sobre a fantasia do sujeito a fim de observar de que maneira se produziu o encontro com o real a partir das fantasias pré-existentes. Nesse complexo lugar, o sujeito – no trabalho de análise – irá reconstruindo seu próprio relato. Desde os primeiros estudos psicanalíticos, Freud afirma o valor curativo do ato de pôr em palavras. Todo acontecimento se inscreve e deixa suas marcas, seus traços mnêmicos. Nunca é uma impressão passiva, e sim um fato a construir. Um intenso trabalho psíquico abre caminho para o conhecimento da realidade, entendendo-a como a apreensão complexa do acontecido, que envolve dimensões pensáveis em termos de realidade psíquica. A apreensão de qualquer acontecimento passará necessariamente por todos esses passos, e a construção do fato como experiência subjetiva estará freqüentemente distante de uma realidade puramente factual. Os traumas sexuais precoces que Freud descreveu e sobre os quais teorizou, como vimos, no início da Psicanálise, são fatos reais, processos de sedução ou de abuso produzidos, em geral, por pessoas próximas: pai, irmão, tio ou avô. Desencadeiam afetos incapazes de consciência, irrepresentáveis, que não chegam a se ligar a representações de palavra. Os efeitos desses acontecimentos sexuais precoces são duradouros. Incluem, pela ação do recalcamento e o retorno do recalcado, a produção de sintomas neuróticos. Ainda, o efeito da recusa e seu fracasso – o retorno do recusado, seria possível dizer – ocasiona a emergência de alterações de caráter, passagens ao ato e somatizações.Além disso, poderão surgir fenômenos de sideração e de dessubjetivação próprios da psicose. A nova historização que se consegue por meio da análise muda o sentido e a intensidade dos traumas, podendo relativizá-los, intercambiar seus pontos de impacto e as figuras neles implicadas. O conceito de retroatividade (Nachträglich) explica a possibilidade de ação da Psicanálise. A ação da retroatividade na construção do trauma está presente também ao longo do processo analítico, tornando possível a modificação de uma história. A Psicanálise desenvolveu uma concepção de história pela qual esta não é uma crônica de fatos que se sucedem linearmente, e sim uma multiplicidade de acontecimentos que se inscrevem e se entrecruzam num jogo de interpretação sucessiva e simultânea, armando uma rede de relações complexas que obrigam o ego a um trabalho interpretativo e a uma reconstrução permanente. Os acontecimentos não existem isoladamente, e sim inseridos numa trama relacional, e é por meio do trabalho de deciframento, interpretação e re-historização que essa trama pode tornar-se inteligível. A ATITUDE COLETIVA FRENTE Á VIOLÊNCIA DO ABUSO > NEGAÇÃO > E SILÊNCIO As formações sociais se sustentam em discursos e dispositivos defensivos, imaginários, que garantem o consenso em pensamento e ação de modo a excluir todo questionamento do sistema de convicções que opera como verdade e realidade. Minora-se a importância dos fatos de violência que não podem ser marginalizados, jogados para fora e para as margens do conjunto social ao qual se pertence. Tais fatos tendem, assim, a ser minimizados ou a ser objeto desta complacência recusatória conhecida como banalização. Sistemas de crenças baseadas em preconceitos servem para colocar em dúvida, por exemplo, as experiências relatadas pelas mulheres desviando-se a responsabilidade dos agressores. O feminino foi tido ao longo da história, tal como o revelam os discursos religiosos, mitológicos ou literários, como fonte de intenções provocadoras e sedutoras, potencialidades (atribuídas) cuja presença e moderação acabaram fazendo parte do papel de gênero com o qual as mulheres devem se identificar. O estudo das atitudes coletivas, em casos de abuso sexual em mulheres, foi o ponto de partida para verificar a magnitude e extensão da tendência geral à culpabilização das vítimas em situações de violência sexual. Montam-se, assim, vários mecanismos de negação e silenciamento, que operam como cerco de aparente proteção, mas são, na realidade, efetiva estigmatização dentro da qual as crianças e mulheres abusadas, consideradas casos particulares e isolados, devem permanecer justamente em segredo. Este silêncio é exercido tanto pela sociedade como pelas vítimas. Frente a um caso de presunção de abuso, é freqüente que a menina passe a ser considerada como vítima mas – também e ao mesmo tempo – alguém de quem se suspeita, pondo-se em dúvida a veracidade de sua queixa, de suas lembranças, de seu sofrimento, de sua percepção da realidade. Essa falta de confiança na palavra da criança produz uma perda na auto-estima que a levará a renegar suas percepções da realidade exterior. Enquanto isso, o abusador nega ou minimiza o acontecido, e a criança, com suas palavras e condutas, denuncia cada vez mais fracamente, mas ainda esperando que alguém ponha fim a seu padecimento privado. A RECUSA DOS FATOS E DE SUA SIGNIFICAÇÃO Um mecanismo de defesa comum frente ao trauma é acreditar que a própria percepção dolorosa é equivocada, de modo a ser negada com veemência. Esse mecanismo nos levaria ao que falamos inicialmente sobre a recusa, que tenta manter afastadas as experiências traumáticas e os sentimentos associados com elas, o que provoca uma alteração séria na constituição psíquica. O conceito de recusa, como mecanismo através do qual o sujeito rejeita reconhecer a realidade de uma percepção traumatizante que socava seus alicerces narcísicos, ocupa um lugar importante na teoria e na clínica psicanalítica. Presente em diferentes escritos que o antecipavam, foi formalizado por Freud em 192710 no contexto de trabalho sobre a perversão fetichista. Diferentemente do que ocorre na psicose, preserva-se a relação convencional com a realidade à custa de uma profunda cisão do psiquismo, de características diferentes das do recalcamento. Esse mecanismo, quando utilizado intensamente, produz dano ao psiquismo. No caso do abuso sexual, a situação é ainda mais complexa porque não recorre à recusa apenas a vítima, mas também os que participam indiretamente e os que escutam e não acreditam em quem denuncia. Algo que existe é tratado como inexistente, o que danifica o ego ao ser atacada sua capacidade de reconhecer uma percepção, de aceitar algo como existente, de discriminar como própria uma sensação corporal. Todo acontecimento real requer operações de elaboração e re-elaboração, equivalentes a traduções, com parte do processo de inscrição psíquica. A ação da recusa implica uma interferência nessas operações, de que resulta uma suspensão de significação. O bloqueio da via da elaboração psíquica no processamento das tensões habilita o funcionamento evacuativo da compulsão de repetição. Uma paralisia concomitante na produção do sentido da existência afeta o senso de temporalidade. Um dos traços mais freqüentes nas vítimas de abuso sexual na infância é um vazio de futuro. Podemos pensar que a reconstrução, a lembrança e a re-elaboração desses fatos em análise provocam recomposições que permitem que essas mulheres mudem seu posicionamento subjetivo, ao deterem a compulsão à repetição a que estavam submetidas. Na compulsão à repetição, o sujeito se situa ativamente em situações penosas, repetindo experiências antigas, sem se lembrar de suas características e achando que se trata de algo motivado na atualidade. “Freud explicava a necessidade de repetição, em parte, como uma tentativa de modificar après coup as condições em que se havia produzido o trauma e chegar a torná-lo progressivamente mais inócuo, com o aporte da angústia-sinal – que faltava no momento de sua produção – impossibilitando a instrumentação de medidas defensivas. Atualizar o trauma, fazê-lo vigente, atual, é o que permite superá-lo e mudar a história, tanto num processo espontâneo como no tratamento, no qual a repetição transferencial tem um papel importante.” PAPEL DA MÃE A investigação clínica dos casos de abuso infantil intrafamiliar revela, com inquietante freqüência, junto à incontestável superioridade numérica dos casos de incesto entre a pai e filha, a presença de contradições e ambigüidades na atitude da mãe perante a situação de abuso. A sua incredulidade em relação à fala e às demonstrações diretas e indiretas das crianças revela uma tendência a recusar a percepção da realidade sexual que a rodeia, que compromete o cumprimento das funções de proteção de sua prole. No período inicial das investigações clínicas associadas às perícias legais, tendeu-se a relegar essa constatação a um segundo plano, pelo receio de incorrer em mais uma desculpabilização do agressor masculino por meio de um deslocamento de responsabilidades para o lado das vítimas femininas. O desconhecimento, por parte da mãe, do fato transgressivo leva à preservação de uma imagem familiar ilusória, tornando-a susceptível à manipulação do abusador, que opera em favor da distorção da realidade por meio do enfraquecimento da confiança dos diversos protagonistas da cena familiar em suas próprias percepções. O abusador, em geral, tem uma racionalidade perversa que tenta transformar sua racionalidade privada em pública e também em intencionalidade da vítima. Como dito anteriormente, isso pode levar a vítima a fantasmatizar-se como agente da situação, pois esta é uma forma de controle do inesperado. Outros fatores operam no mesmo sentido. Uma história infantil de conflitos familiares e situações traumáticas, inclusive ter sido vítima por sua vez de abuso e incesto, condiciona, na mãe, uma subjetividade fragilizada, associada a uma auto-estima deficitária e uma auto-imagem feminina rebaixada, que a torna vulnerável na relação com homens exploradores. As pesquisas sobre abusos em gerações sucessivas demonstram que mulheres abusadas na infância tendem a expor, inconscientemente, suas filhas à proximidade e até à proteção da mesma pessoa que abusou delas, sendo este geralmente seu pai, ou seja, o avô da futura vítima. Uma trágica situação desse tipo é tratada no filme Chinatown (Polansky, 1974). Para muitas mulheres, acaba sendo difícil visualizar o incesto, uma vez que elas mesmas não percebem que são abusadas ou maltratadas. Para elas, era comum confundir, na infância, atitudes afetivas com condutas sexuais. Não está ausente, no entanto, uma desconfiança em relação às filhas, o que as leva a duvidar da veracidade de suas mensagens e a uma cumplicidade inconsciente no encobrimento da situação. “Por sua história de vida, essas mulheres acreditam que as relações mãe-filha são necessariamente competitivas, ambivalentes e hostis (essa crença é transmitida como algum tipo de legado). As próprias necessidades insatisfeitas e a baixa auto-estima levam a que intensas demandas de seus filhos provoquem nelas ansiedade e rejeição.” SOBREVIVÊNCIA E ELABORAÇÃO No contexto do trabalho com mulheres adultas vítimas de violências sexuais, fala-se em mecanismos de sobrevivência para se referir ao processo que compreende os diversos momentos de elaboração e reabilitação que realiza a mulher vitimizada. O impacto do abuso exige uma reformulação da vida dessas pessoas, quando entra em ação o sobreviver apesar de. Já assinalamos um momento de esvaziamento subjetivo, de um aprender a não se defender profundamente empobrecedor, mas que não consegue aniquilar de vez a tendência, com graus diversos de consciência, a inscrever esse padecimento no contexto mais amplo da própria vida. A elaboração do traumatismo sofrido atravessará um longo processo, durante o qual a mulher deverá se desprender da cena que captura sua subjetividade: os fatos, a pessoa do agressor, seus mandatos, o medo, a vergonha, a humilhação, a dor, o ódio, o desejo de vingança. O sujeito, além de contar com as forças que possa resgatar de seu próprio interior, mesmo que enfraquecido, necessitará também dos incentivos que possa encontrar no mundo externo. Pode-se configurar, dessa forma, um horizonte possível de experiências intersubjetivas, que poderíamos denominar situações de restituição-reparação, remontando em contracorrente às situações traumáticas. A DENUNCIA QUEBRA O PACTO DE SILÊNCIO E ABRE POSSIBILIDADES DE ELABORAÇÃO Atualmente, considera-se uma questão fundamental o ato da denúncia, que significa o rompimento do pacto de silêncio ao qual o abusador submete sua vítima. Da recepção que essa denúncia obtiver e da ajuda que se puder oferecer à criança abusada vai depender, em grande medida, a inscrição que esse ato terá no psiquismo. Se o abuso é reconhecido como um delito dentro do discurso social e castigado pela lei, então seu processamento no psiquismo da vítima terá possibilidades de superar o bloqueio ao trabalho de representação. A resposta das pessoas próximas (família, escola, profissionais da área da saúde) frente às denúncias de abuso feitas por uma criança terá, assim, grande importância. Daí também a ênfase que temos dado ao trabalho com a mãe, pela relevância do papel que ela desempenha a favor da recusa ou a favor da aceitação simbolizante. A denúncia de um abuso retira a vítima do isolamento e abre espaço para um terceiro que possibilita emergência de outro relato. Surge assim uma narrativa, que torna acessível um lugar antes dominado pelo terror, e que levava à impossibilidade do pensamento. Para vários autores, só a confissão dos delitos, o juízo e a condenação permitem que a memória se recupere e as redes simbólicas da história se recriem, recuperando a subjetividade. O processo consistirá em fazer o luto pelo pai perdido e, por meio da reconstrução do incesto cometido, abrir a possibilidade de reconstituir sua própria subjetividade fragmentada. Isso nos remete novamente à importância do trabalho de simbolização historizante já mencionado. Será no tratamento psicanalítico que se tentará reaver uma história cujas partes, até então, não puderam formar uma figura. A recuperação e a reconstrução do passado se produzem dentro do processo de análise, sendo importante que o analista abra espaço para essa reconstrução histórica que permitirá o trabalho simbólico, no lugar onde só se encontrava o sinistro. Trata-se da historização do passado, que poderá levar, no trabalho transferencial, à transmutação do sintoma em relato. A história se constrói no presente, mas a verdade histórica se elabora com base nas inscrições do passado. E é pela via do trabalho compartilhado por paciente e analista que novas simbologias poderão ser geradas. Um dos recursos utilizados nessa reconstrução é o trabalho com os sonhos traumáticos. Estes tentam recuperar o domínio sobre o estímulo pela via de um desenvolvimento de angústia, cuja omissão foi a causadora da neurose traumática. A repetição é historizada, tornando-a, até onde seja possível, lembrança. Elaboramos construções que, promovendo outras, abrem o espaço psíquico para a produção de sentido. É importante conhecer a modalidade em que historicamente se inscreveu o abuso sexual na infância, porque acreditamos em uma história subjetiva na qual os pontos de vista do historiador se constituem como verdade, em contraposição à versão objetiva que sustenta a reprodução fiel de acontecimentos.\nPostado por O℟ÁCULO DΣLŦOک às 20:56:00


conexaoregional: Emissoras AM terão que pagar até R$ 4,4 milhões para migrar para FM\nO valor mais alto, R$ 4,4 milhões, será cobrado para migração de rádios de grande potência (acima de 100 kilowatts) na região metropolitana de São Paulo. O custo mais baixo de migração será de R$ 8,6 mil e valerá para antenas de menor capacidade (até 0,5 kilowatt) instaladas em municípios com menos de 10 mil habitantes.\nA migração não é obrigatória. A lista com todos os valores será divulgada pelo Ministério das Comunicações esta tarde e publicada amanhã (25) no Diário Oficial. “Tivemos preocupação de cuidar dos detalhes, discutir tecnicamente toda a parametrização, que envolveu índice potencial de consumo, PIB [Produto Interno Bruto], IDHM [Índice de Desenvolvimento Humano Municipal] e agregamos também a esses critérios a classe de potência de rádios e a população do município onde a emissora está instalada”, explicou o ministro das Comunicações, André Figueiredo. “Chegamos a valores justos”, avaliou. (Chico César)


Empregos Técnico em Mecânica Offshore - Brasil | Careerjet.com.br\nBuscar emprego > Vagas de emprego Brasil > Vagas tecnico em mecanica offshore\nVagas de emprego Técnico em Mecânica Offshore - Brasil\ntecnico em mecanica offshore, Brasil\nQualificação ABRAMAN na validade, CBSP na validade, e experiência na função comprovado em atividades em regime offshore/ sondas. Técnica... em Mecânica, registro no CREA ativo e pagamento em dia. Remuneração: A combinar. Benefícios Oferecidos: A combinar. Horário de Trabalho: A combinar...\nTÉCNICO MECÂNICA ABRAMAN0 SONDAS\nNecessário Formação Técnica em Mecânica, registro no CREA ativo e pagamento em dia. Qualificação ABRAMAN na validade, CBSP na validade..., e experiência na função comprovado em atividades em regime offshore/ sondas. Atividades: As atividades a serem realizadas pelo profissional devem...\nEPO-RJ- Técnico montador de compressores\nLocal: Rio de Janeiro – RJ Vaga: Técnico montador de compressores Empresa no segmento de refrigeração para segmento naval offshore...; Elaboração de Laudos e Relatório Técnico; Leitura de Manuais e Desenhos Técnicos; Experiência comprovada em Compressores de Refrigeração do tipo...\nTécnico Montador De Compressores - Segmento De Refrigeração - Zona Norte Do RJ\nRHWAY - Rio de Janeiro - RJ R$ 2.500 por mês\nLocal de trabalho: Rio de Janeiro, RJ Técnico montador de compressores - empresa no segmento de refrigeração para segmento naval offshore...; Elaboração de Laudos e Relatório Técnico; Leitura de Manuais e Desenhos Técnicos; Experiência comprovada em Compressores de Refrigeração do tipo...\nTécnico Mecânico Local: Vitória / ES Requisitos: - Necessário Curso Técnico em Mecânica com CREA na validade; - Experiência... comprovada na função em CTPS em regime offshore; - CBSP na validade. Salário: a combinar...\n~Formação Desejável: Superior Engenharia Mecânica / Mecatronica ou Automação ISO 9001 - Conhecimentos básicos sobre o Sistema de Gestão... e normas técnicas; ı Inglês (desejável). ATRIBUIÇÕES DA FUNÇÃO Formação Requerida: Técnico em Instrumentação Experiência Requerida...\nem laboratório da empresa e em serviços externos. Realizar trabalhos em plataformas Offshore. Efetuar assistência técnica e reparos em sistemas... Laboratorial. Escolaridade: Formação Desejável Ensino Superior em Engenharia Mecânica /Mecatrônica ou Automação. Dados de Contratação Regime...\nPossuir conhecimento técnico na área de Mecânica, Hidráulica, Elétrica e Refrigeração de equipamentos; Desenvolver equipe de trabalho... às necessidades dos clientes internos e externos referente ao serviço de manutenção; Atender às necessidades de manutenção onshore e offshore; Elaborar...\n02/08/2017 Macaé-RJ/BR CombinarBRL Médio Efetiva 6 Meses LÍDER DE MANUTENÇÃO - ONSHORE Possuir conhecimento técnico na área de Mecânica... serviçode manutenção; Atender às necessidades de manutenção onshore e offshore; Elaborar relatórios, planilhas de controle e inventários...


Cenapop · Amigo de Lucas Penteado, Taiguara Nazareth critica Lumena: "Militância seletiva"\nAmigo de Lucas Penteado, Taiguara Nazareth critica Lumena: "Militância seletiva"\nAtor comentou a participação do amigo durante live\nTaiguara Nazareth - Reprodução/YouTube@Pânico Jovem Pan\nRedação Publicado em 10/02/2021, às 14h43\nTaiguara Nazareth falou sobre a participação de Lucas Penteado no BBB 21 durante uma live do Pânico. O ator, que é amigo do ex-brother, disse: "Ele ia desde criancinha para a Vai-Vai, nossa escola de samba, e lembrava muito dele. Vi que a galera entrou com equipes de redes sociais, mas o Lucas não."\nEle continua: "Vi que faltava engamento nas redes deles e fui engajando do meu. Depois, pedi autorização para a família dele para dar sugestões e ajudar a engajar as redes dele. O menino saiu da casa com 3,2 milhões. Hoje, já está com 8 milhões."\nTaiguara atuou na minissérie A Presença de Anita e participou do reality Casa dos Artistas. Ele disse que a primeira festa de Lucas o deixou incomodado: "Fiquei agoniado. Quando ele começou a tramar os votos, veio o Nego Di, bem do escrotão, falando nada a ver votar nas minas. A partir daí, tudo o que o Lucas falava estava errado."\nO ator falou sobre o beijo entre Lucas e Gilberto: "Foi um beijão. Antes, teve o do Fiuk [com a Thais] muito ruim, e aquele da Karol [com o Arcrebiano]... sem comentários. A cena do beijo foi um choque. Não mostrou nada de flerte antes. As câmeras estavam na Karol pegando fogo contra a Carlinha e aí veio o beijo entre o Lucas e o Gil. Surpreendeu."\nTaiguara criticou as atitudes de Lumena: "O que a Lumena fez foi feio [ao não ouvir Lucas]", avalia. "Lumena seria o exemplo de militância. Ela é a que mais milita errado. Milita fora de hora. Ela ama o Fiuk e não acolheu o Lucas. A Lumena está mostrando uma militância seletiva."\nEle finaliza: "O Fiuk está desapontando o povo aqui fora. Ele fez aula para entrar no reality show e debater questões, mas misturou os assuntos. A Lumena entrou no meio, ficou falando de mulheres fenotipicamente negras e fenotipicamente brancas... Pegou um palanque e usou no lugar errado. A Carlinha não fez nada de errado e a Lumena fala apontando o dedo na cara dos outros."\ntaiguara nazarethLucas PenteadoFamososBBB 21Lumena\nApenas dois meses após o parto, Romana Novais posa de maiô com super decote\nChris Crocker, conhecido por 'Leave Britney Alone', relembra agressões sofridas por causa do vídeo\nRoteiro nunca filmado de Stanley Kubrick começa gravações em 2021\n10 vezes em que Paula Lima arrasou ao posar de biquíni\nBBB 21: Em conversa com Lumena, Fiuk diz que sister "travou" sua intimidade\nBBB 21: 'Me incomoda um pouco o trato dela com as pessoas', dispara Nego Di Sobre Camilla de Lucas


Loira Do Bem ∞ : A Linguagem do Corpo\n🧠 Segundo Cristina Cairo descreve, é possível analisar a situação familiar, profissional, amorosa, etc., de uma pessoa, apenas conhecendo sua doença. A partir desse quadro, aprender a ter cautela e maior senso de observação, tanto para a sua vida particular, quanto para a vida de seus colegas e familiares. É muito importante respeitar o pensamento de reserva de outras pessoas. Portanto, se desejar conferir esse ensinamento, faça-o sem imposições e com sutileza.\n☯Para que nosso corpo fique livre dessas psicossomatizações, é necessário que haja uma autorreflexão sincera e um reajuste na harmonia entre yin-yang, ou seja, devemos conhecer os motivos que outras pessoas tiveram para estar em conflito conosco.\nDescubra o motivo desse desequilíbrio e reconcilie-se com você mesmo e com as outras pessoas, mesmo que elas estejam em outro plano cósmico. É importante estarmos de bem com a nossa consciência. O mesmo poderá ser feito com relação à saúde. Se a doença persiste, descubra qual é a emoção negativa que você vem alimentando em seu coração e “desligue-a” de sua mente, que a somatização desaparecerá. 🤦💬🤷\nDesejo, apenas, que as pessoas se salvem de “suas doenças” e que comprovem, em si mesmas, o que comprovei em minha vida e na vida de mais de dez mil pessoas que atendi até esta data. Pare imediatamente de julgar e criticar os defeitos alheios, pois esta é uma falha de caráter que provoca vários distúrbios orgânicos. Faça uma “forcinha” e elogie mais as pessoas. Quando analisamos os movimentos do corpo ou o funcionamento de cada órgão, percebemos que carregamos diferentes sentimentos para diferentes movimentos do nosso corpo: o desejo de mover os dedos faz com que movamos os dedos; o desejo de expressar uma opinião faz com que abramos a boca para falar e, assim, tudo é naturalmente dirigido pelo desejo consciente de realizar algo. 🙆🙆\nMas, existem os desejos inconscientes, que também fazem com que o cérebro impulsione energia para mover ou imobilizar partes do corpo. Como exemplo disso temos muitas paralisias musculares psicossomáticas ocasionadas por um desespero de causa e pelo sentimento de “fim de estrada”, que ocorrem quando o indivíduo percebe que não tem saída ou solução para algum problema pessoal. A tensão nervosa chega a paralisar seus membros e até a fala. Abaixo alguns exemplos, quem sabe a cura que tanto procuras esteja nesta reflexão:\nEnxaqueca e dor de cabeça🤯\nQuando surgir uma dor de cabeça, pare e reflita sobre o que está acontecendo ao seu redor. Será que alguém ou alguma situação contrariou você? Ou talvez você tenha se sentido desconsiderado(a) por alguém um tanto importante de quem você esperava maior consideração. Seja o que for, pense sobre a sua própria conduta e veja o quanto você está sendo inflexível consigo mesmo(a) e com os outros. Aceite docilmente o que aconteceu e se proponha a mudar o seu caminho através de seus ideais e você vai ver como a dor irá desaparecer. Acredite que qualquer dor de cabeça é sinal de um orgulho muito forte, conforme já expliquei, e para acabar com ela é preciso modificar os seus pensamentos exatamente no momento da dor. Tudo é uma questão de exercício e de flexibilidade. Tente, pelo menos uma vez, acabar com a dor sem o auxílio de remédios. Esqueça o medo e apenas reconheça o quê ou quem contrariou você e desarme-se procurando uma boa maneira de mudar sua vida para melhor.Veja alegrias em ambientes que você não gosta de freqüentar e não resista à contrariedade que o fez entrar neste ambiente. Experimente se soltar e se divertir mais, em vez de negar e criticar as opiniões diversas das suas. Lembre-se de que sua carência e seu desejo de receber amor e carinho aumentam quanto maior forem a sua inflexibilidade e o seu orgulho. 🤓 🤔 🙆 🙆\nA garganta simboliza a fala. É o canal de saída daquilo que você pensa. Sua expressão e criatividade são reconhecidas através desse canal.Portanto, se algo o impede de falar, se o que você tenta expressar não é compreendido ou o que o incomoda não pode ser dito, saiba que sua garganta responderá com uma inflamação. As dores de garganta expressam seus sentimentos contrariados. Tudo aquilo que bloqueia a nossa fala e nos obriga a ”engolir sapos”, trará inflamação das amídalas, problemas nas cordas vocais e até silêncio total da voz, simbolizando o pensamento: “Já que não posso falar o que quero, não falo mais”.Aprenda a livrar-se do medo de falar. Expresse suas opiniões, seus desejos, seus desgostos e crie ao seu redor uma atmosfera de liberdade para viver.\nRepresenta a raiva que “não sai da garganta”. Se você está vivendo um problema com alguém para quem sua opinião não vale nada, se alguma pessoa o está deixando constantemente furioso e é impossível confessar-lhe essa raiva, ou se você está sendo obrigado a aceitar uma determinada situação contra sua vontade, sua garganta ficará congestionada e sensível.Os pigarros demonstram a tensão nervosa por estar emocionado com algum acontecimento, sem entretanto poder demonstrar esses sentimentos.\nSinusite é um sinal de que seu ego está profundamente irritado com alguma pessoa que convive com você. É provável que esta pessoa tente constantemente invadir seu espaço. Sinusite é a “inflamação” mental relacionada com alguém próximo; é a atitude mental rebelde ou a rebeldia nutrida contra os pais. Nos contos de fadas e bruxas, o nariz sempre foi o símbolo da magia e da intuição. Na verdade, o nariz representa a nossa sensibilidade quanto à aceitação ou recusa de algo ou de alguém. O sentimento de gratidão destas pessoas é quase que superficial e para se obter a cura total dessa dificuldade de respirar, é necessário que se comece reconhecendo que no passado ficaram suas melhores experiências e foi lá que você aprendeu tudo o que sabe hoje. Seus pais, amigos, patrões, funcionários, etc., todos, direta ou indiretamente o ajudaram a crescer.\nAs articulações simbolizam a gratidão no relacionamento humano e facilidade para compreender as mudanças obrigatórias no seu rumo.Quanto mais natural e confortador for seu jeito de aceitar a vida com suas atribulações e mudanças repentinas, mais saudáveis serão suas articulações.Quem não sente gratidão e alegria pelas coisas simples, que tanto as outras pessoas quanto a Natureza lhe proporcionam, não reconhece, docilmente, os favores e gentilezas que lhe dedicam e não percebe a grandiosidade de cada gesto, por menor que seja, está sujeito a ter problemas nas articulações, e principalmente na articulação da coxa com o quadril (cabeça do fêmur) que simbolizará a avareza e a mente inflexível e apegada. Portanto, quanto mais você for compreensivo e flexível com as atitudes alheias, melhores e mais livres serão as suas articulações. Articule-se com sabedoria.\nA coluna vertebral é o suporte do corpo. É o pilar da estrutura óssea e muscular. Ela é responsável pelos movimentos dos braços, pernas e dos órgãos. Pela análise psicológica, a coluna simboliza nossas raízes genealógicas e tudo que suportamos dos dilema da vida. É como um grande pilar de um edifício, onde a parte invisível é a que sustenta a estrutura toda. A parte invisível, no caso da coluna, são os nossos antepassados.Quando a criança com problema de coluna ou desvio de vértebras é porque a desarmonia familiar vem de muitas gerações.\nVértebras Cervicais Problemas com elas significam que a cabeça está sem apoio, confusa, com medo do ridículo, indecisa, amargurada, sente- se sobrecarregada e se acha responsável pelos problemas dos outros. Denotam ainda sentimento de culpa, ressentimento e tudo que for relacionado ao excesso de responsabilidade. Procure ser mais flexível consigo mesmo e não tente "carregar" mais do que pode.\nProblemas com elas significam contradições nos sentimentos e aparecem em pessoas que, ao mesmo tempo em que precisam do amor, recusam- no por necessitar de liberdade e da sua individualidade. mostram indecisão quanto à posição que deve ser tomada em seu relacionamento amoroso e dúvidas quanto aos seus sentimentos.\nQuando alguém, que possui certa autoridade sobre nós - mãe, esposa, patroa, etc. - nos proíbe a realização desses desejos ou provoca a anulação de nossa personalidade, através de chantagens, imposições, ou críticas, é gerado um conflito interno que irá projetar um acidente no braço direito, ou dores estranhas ou uma doença como reflexo dessa desarmonia. Da mesma forma, se o conflito for relacionado ao pai, patrão, sogro, etc., surgirá então, como projeção, um problema no braço esquerdo.Se você leitor está em conflito consigo mesmo, poderá ter problemas no seu braço esquerdo (que simboliza o lado masculino), e, se você leitora estiver em conflito consigo mesma, logo, o seu braço direito mostrará a você essa desarmonia, pois o lado direito do corpo simboliza o lado feminino.Os sentimentos de raiva, mágoa, insatisfação, etc., mais cedo ou mais tarde, serão somatizados em forma de doenças ou acidentes.\nLiberte-se dessa sensação de impotência e acredite em você. Mova-se, tranqüilamente, em direção aos seus sonhos e não pense que os aparentes obstáculos serão definitivos, pois eles podem servir de degraus para você subir ainda mais com seus planos. Saiba que é impossível que algo o derrube de seus bons pensamentos e procure ser flexível com as ideias alheias.💖\nA doença é uma modalidade de ilusão. 👀 👁\n👣 Aproveite a natureza para relaxar e ande descalço sobre a terra, procurando descarregar suas tensões diárias pois somos mesmo uma antena captadora de energias e é pelos nossos pés que são eliminadas as energias negativas no plano terra.Nosso corpo é regido por vibrações, por isso, necessitamos de boas freqüências musicais e sonoras, para manter o ritmo sangüíneo equilibrado.\nAme- se com todo o carinho e decida ser feliz em outro território, ou procure reconquistar o relacionamento perdido por meios sábios e não através dessa doença que não resolverá nada.Tente entender as razões da outra pessoa e aceite que, num relacionamento, ninguém está certo cem por cento. 👥🙆💖\nPerdoe seus pais, todos os parentes e, principalmente, seu cônjuge que também é uma vítima da ausência de diálogo. Seja o que for, tudo pode ser esquecido ou modificado. Acredite na felicidade e seja dono de sua própria vida. Sinta- se livre para recomeçar e saiba que nenhuma doença é incurável.💖\nMantenha uma conduta alegre e positiva, a todo instante, e decida se curar para recomeçar. 💖\nTrechos do livro "A Linguagem do Corpo" - autoria de Cristina Cairo - formada em Educação Física e Bacharel em Psicologia - estudiosa da Filosofia Oriental e da medicina chinesa, parapsicologia, hipnose, PNL (Programação Neurolinguística), psicanálise e aprofunda-se, cada vez mais, nos estudos da física quântica e na ciência das camadas dimensionais do planeta e de cada ser vivo.\nBlessed Be". Excelente final de semana para todos.\nMarcadores: autoconhecimento, autocura, Comportamento, Cristina Cairo, Linguagem Corporal, Pitaco de Loira, Postagens, Psicologia, Sociologia, vida saudável


Este não é um romance do tempo em que os animais falavam | e-cultura\nEste não é um romance do tempo em que os animais falavam\nEsta Alma Dura, o novo romance de Francisco Penim, é uma obra insólita e pungente. Há nela um crocodilo e poderia pensar-se que essa personagem era uma pura excentricidade de romancista.\nDir-se-ia, até, uma excentricidade fácil. Mas à medida que se desenvolve a trama da vida das outras, humaníssimas, personagens, uma onda de afecto inocente, genuíno, invade as páginas de Esta Alma Dura e o que deveria ser só animal, quase zoológico, ganha sensibilidade, num jogo de dar e receber em que o humano e animal se fundem, sem diferenças. Fundem-se numafraternidade de carnalidade exposta, em que a fragilidade, a vulnerabilidade e a carência amorosa se convertem num espelho a que todos nos queremos ver.\nUma narrativa emotiva, na qual um crocodilo mudará para sempre a vida de duas famílias. Este é o segundo romance de Francisco Penim. Editado pela Guerra e Paz editores, o livro vai estar nas livrarias portuguesas, no próximo dia 5 de novembro.\nAlgures no Barreiro da década de 1970, um homem vive um casamento marcado pela rotina e pela indiferença. Vive sem razões, debruçado sobre a sua monotonia, carregando o seu trabalho com a regularidade de uma camioneta de cargas e descargas. Ao mesmo tempo, no Alentejo, Rosa e Carlos afogaram em desilusão e vinho os sonhos da paixão amorosa dos corpos que tinham quando eram jovens. Como aparece e o que faz um crocodilo no meio deste deserto de emoções?\nEsta Alma Dura não é, garantimos, um romance do tempo em que os animais falavam. O Barreiro e o Alentejo dos anos 70 desaguam no nosso presente, no presente de cada leitor, na sua ânsia de amor, na ânsia de buscarmos um sentido para a vida. Num romance de maturidade de Francisco Penim.\nPoderá adquirir o livro através da loja online da editora.\nFrancisco Penim, 53 anos, jornalista e executivo de média, estudou em Lisboa, Boston e Columbia. Começou na rádio em 1986. Na televisão, desde 1994, produziu e realizou inúmeros conteúdos de informação e entretenimento para CMTV, SIC, TVI, RTP e outros canais. É casado e tem dois filhos. Esta Alma Dura é o seu segundo romance.\n328 páginas · 15x23 · 16,50 €


Revision as of 08:32, 30 May 2009 (view source)K3hz (Talk | contribs)← Older edit\nLatest revision as of 13:27, 11 May 2012 (view source)Juan Carlos (Talk | contribs) (14 intermediate revisions by 5 users not shown)Line 1:\n−Criada em 17 de fevereiro de 1977, representa legalmente o IEEE Internacional nos Estados do Acre, Amapá, Amazonas,Goiás, Mato Grosso, Pará, Rondônia, Roraima, Tocantins e o Distrito Federal.+Na década de 60, era comum haver somente uma seção do IEEE por país, com exceção dos Estados Unidos. O Brasil, porém, encontrava diﬁculdades para reunir os muitos engenheiros do país, devido ao seu tamanho. O contato entre os proﬁssionais de todos os estados era bastante difícil; além disso, havia uma grande concentração da produção tecnológica em alguns estados, como São Paulo. A revista Spectrum, no entanto, era lida por engenheiros de todo o país e levou pessoas de outros estados a conhecer o Instituto. −Reporta-se à Região 9 - América Latina, em termos de organização administrativa e financeira.+Assim, em 1966, Carlos Alberto J. Lohmann, junto de Luis Ernesto Quintino, José Roberto Lacerda e Augustin L. Woelz fundou a seção São Paulo, a segunda do país. No começo, essa seção contava com poucos membros, a grande maioria vinda da empresa Light, que incentivava a presença nas reuniões. Isso foi essencial para que a seção se ﬁxasse, pois garantia que qualquer atividade realizada pelo IEEE São Paulo teria público. Assim, era possível convidar grandes nomes da engenharia para ministrar palestras sem correr o risco de ser um ﬁasco. Esses encontros ganharam renome devido à sua qualidade, o que passou a atrair público de outras empresas, permitindo uma ampliação do número de membros da seção.\n−Sua atribuição é estimular e coordenar o planejamento de todos os Capítulos e Comitês, fornecendo apoio administrativo para a consecução dos objetivos traçados pelos mesmos.+O Ramo Estudantil participou da seção desde o seu início. Um exemplo disso é o engenheiro José Alceu Brasil Falleiros, que presenciou a reunião de inauguração enquanto estudante. Ele participa do Instituto desde então, o que mostra a continuidade da participação dos membros que iniciam sua vida no IEEE ainda na graduação.


Vídeo mostra acusados deixando boate antes de racha na Terceira Ponte | A Gazeta\nVídeo mostra acusados deixando boate antes de rach...\nVídeo mostra acusados deixando boate antes de racha na Terceira Ponte\nCâmeras de videomonitoramento registraram o momento em que Ivomar e Oswaldo entraram e saíram da boate, que fica em Vila Velha; veja vídeos\nAtualizado em 23/05/2019 às 19h11\nImagens mostram Oswaldo e Ivomar entrando e saindo da boate em Vila Velha\nImagens mostram o momento em que o advogado Ivomar Rodrigues e o estudante de Engenharia Oswaldo Venturini entraram e saíram de uma boate, em Vila Velha, na madrugada desta quarta-feira (22) antes de disputarem um racha na Terceira Ponte — que matou os jovens Kelvin Gonçalves dos Santos, de 23 anos, e Brunielly Oliveira, de 17 anos.\nNos vídeos, é possível ver que, por volta de 22h40, Ivomar e Oswaldo chegaram ao local. Quem chega primeiro é o advogado. Ele desce do carro acompanhado de outro homem, que estava no banco do carona. Logo atrás, Oswaldo estaciona em uma vaga em que a câmera de segurança não alcança. Os três se encontram e entram no estabelecimento. Por volta de 01h18, eles deixam o local. (veja abaixo)\nADVOGADO E ESTUDANTE BEBERAM ANTES DE ACIDENTE\nO advogado Ivomar e o estudante de Engenharia Oswaldo beberam antes do acidente. A informação é do delegado Ney Fanfa Ribas Neto, plantonista da Delegacia Regional de Vitória, para onde a ocorrência foi levada. Eles foram indiciados por dois homicídios com dolo eventual e embriaguez ao volante. De acordo com o delegado, que teve acesso à comanda da dupla, eles ingeriram uísque e cerveja.\nO estudante de Engenharia Oswaldo Venturini Neto, de 22 anos, e o advogado Ivomar Rodrigues Gomes Junior, de 34 anos, envolvidos em acidente com morte na Terceira Ponte\nO delegado afirmou que, apesar da negativa do teste do bafômetro, e da recusa do teste toxicológico no DML, testemunhas confirmaram que os dois estavam embriagados. Informações preliminares da Polícia Civil reforçam a suspeita de que o advogado e o estudante estariam disputando um racha.\nVÍDEO MOSTRA MOMENTO DO ACIDENTE\nNa tarde desta quarta-feira (22), a Polícia Civil divulgou as imagens do acidente que vitimou Kelvin e Brunielli. A colisão envolveu dois carros — Audi A1, dirigido por Ivomar, e um Toyota Etios, conduzido por Oswaldo.\nCARROS ESTAVAM A 160 KM/H\nTestemunhas que passavam pela Terceira Ponte quando aconteceu o acidente que matou um casal na madrugada desta quarta-feira (22), informaram em depoimento que o primeiro carro a colidir com a moto em que Kelvin carregava Brunielly foi o Audi A1.\n> MORTES NA TERCEIRA PONTE | A cobertura completa\nO Audi teria batido na traseira da moto e, a partir disto, o casal foi arremessado. Após a primeira colisão, o Ethios, dirigido por Oswaldo Venturini Neto, de 22 anos, teria passado por cima de Brunielly e depois batido na moto. Testemunhas apontam, ainda, que no chão há marcas de frenagem por aproximadamente 27 metros. Os veículos estariam entre 150 e 160 km/h.\nCASAL QUE MORREU HAVIA REATADO RELAÇÃO HÁ UM MÊS\nO casal que morreu após acidente entre dois carros e uma moto na Terceira Ponte, durante a madrugada desta quarta-feira (22), voltava da casa da mãe de Kelvin Gonçalves dos Santos, de 23 anos, uma das vítimas. De acordo com a mãe do jovem, a cabeleireira Vilma Gonçalves, 40 anos, o filho estava com a namorada e também vítima do acidente, Brunielly Oliveira, que teria 17 anos, segundo Vilma.\nDesolada, a mãe de Kelvin contou que o filho e a namorada, que moravam juntos, saíram da casa dela, no bairro Cocal, em Vila Velha, por volta das 21h desta terça-feira (21), e tinham planos de passear na praia e tomar um açaí antes de voltarem para a casa deles, no bairro Andre Carloni, na Serra.\n> Mortes na 3ª Ponte: advogado e estudante de Engenharia dirigiam carros\n"Meu filho foi na minha casa era 18h, eu estava passando mal e ele comprou remédio para mim. Por um momento eu percebi que ele não queria ir embora, queria ficar ali com a gente, mas a menina (Brunielly) queria ir porque estava com cólica. Então eles foram embora e eu tive a notícia (da morte) hoje de manhã, quando acordei para trabalhar", disse a mãe.\nVilma conta que o filho fez 23 anos no dia 30 de abril e que ele e Brunielly, que segundo ela tinha 17 anos, haviam reatado o relacionamento e estavam morando juntos há cerca de um mês. A mãe de Kelvin afirma que a namorada dele era de Cachoeiro de Itapemirim e por isso os dois tinham planos de passear na praia.\nJUSTIÇA MANTEVE PRISÃO DE ADVOGADO E ESTUDANTE\nO advogado Ivomar Rodrigues e o estudante de Engenharia Oswaldo Venturini vão continuar presos. A Justiça acaba de converter a prisão em flagrante em preventiva (sem prazo determinado). A decisão é da juíza Milena Sousa Vilas Boas. Por ser advogado, Ivomar terá o direito de ficar em cela especial enquanto tiver preso preventivamente.\nNa decisão, a magistrada afirma que que uma soltura dos suspeitos poderia "colocar em risco a segurança social" porque há possibilidade dos dois voltarem a praticar os crimes pelos quais foram presos. A juíza cita que há "suspeita inequívoca" de ingestão de bebida alcóolica antes deles pegarem no volante, além da velocidade excessiva.\n> Racha na Terceira Ponte: pai de motoboy soube de acidente pela TV\nA defesa de Ivomar pediu liberdade provisória com aplicação de medidas cautelares, alegando que o advogado tem bons antecedentes , trabalha e possui residência fixa. Ela também afirmou que o suspeito não acreditava no risco ao cometer o ato na Terceira Ponte. Já a defesa de Oswaldo, que requereu liberdade provisória com aplicação de medidas cautelares ou prisão domiciliar, justificou que o universitario mora com os avós que dependem dos cuidados dele. Os pedidos foram negados pela juíza, que manteve a prisão.


Bug's, é Coisas Não Permitidas ' assim acho '\nMetzli em Dom Maio 29, 2011 4:46 pm\nPra Começar, como em apenas 3 ou 4 dias no maximo, já tem gente com mais de 30 ponto's em oly !?\n( já que todo mundo começo a ir na olympiad quase junto, porque era fim de més )\né oque o adiministrador , é game master tem a dizer sobre isso !?\ntambém não esquecendo do BALANCIAMENTO do server certo ? porque pra mim isso tá uma bobagem sem fim ( PRA NAO FALA OUTRA COISA )\no cara tira, delay de skill importante é coloca por exemplo ELEMENTO LV 9 é MAXIMO +20 !? agora me responde aonde existe balanciamento nisso !?\nmago owna é fighter se fode ? então é isso l2 mago aki ? xD aproveita é troca o nome.\nQuero mesmo é saber, qual vai ser desses " pontos " de boot, ops OLYMPIAD\nPS: se nada for feito, vo passar a usar boot ' OK '\nRe: Bug's, é Coisas Não Permitidas ' assim acho '\nLadyGaga em Dom Maio 29, 2011 4:56 pm\nXero de amiguinhos !! Quero ser hero melhora minha classe !\nAce em Dom Maio 29, 2011 5:25 pm\nfique 1 dia inteiro caindo na olly pra ver se nao da pra juntar 30 pts, se quiser pode juntar 3x mais doque isso tranquilo,\nelement level 9 so ajuda mago? mago ta mais fraco doq fighter no server se vc nao percebeu\nnao existe mais olly fechada, entao ja era pros bots, ou tenta sorte na aberta\nna proxima, procure se informar antes de vir falar merda\nMetzli em Dom Maio 29, 2011 5:30 pm\nAce escreveu: fique 1 dia inteiro caindo na olly pra ver se nao da pra juntar 30 pts, se quiser pode juntar 3x mais doque isso tranquilo,\nPSÉ né ? voce é tanker ;**\ne quem é outras classes mais fraca !? não tem é nao toma o dano baixo q você leva, então, fica deboa, e não estou falando merda, apenas a realidade, quando da outro ip é falando q a culpa é nossa voces como sempre vai xinga sem saber o pq, vai lá então " bomzao " , mata 2 magos sozinho ^^\nMetzli em Dom Maio 29, 2011 5:32 pm\ne quem é outras classes mais fraca !? não tem é nao toma o dano baixo q você leva, então, fica deboa, e não estou falando merda, apenas a realidade, quando da outro wip é falando q a culpa é nossa voces como sempre vai xinga sem saber o pq, vai lá então " bomzao " , mata 2 magos sozinho ^^\nAce em Dom Maio 29, 2011 5:35 pm\npor mais que olly seja 1x1, vc nao joga sozinho, vc tem seu clan, se o clan quiser botar 500 pontos num blade dancer ele consegue\nMetzli em Dom Maio 29, 2011 5:49 pm\nAce escreveu: por mais que olly seja 1x1, vc nao joga sozinho, vc tem seu clan, se o clan quiser botar 500 pontos num blade dancer ele consegue\nusando boot como eu vi, qualquer clan consegue, mas pelo oq sei isso é proibido\nLadyGaga em Dom Maio 29, 2011 6:10 pm\nAxo o siguint quanto + meche + fede o l2 foi feio balanciado p/ TODOS e se mecher até nas olly muda tudo !\nZack em Seg Maio 30, 2011 1:55 pm\nPessoal Sobre a Questao da Oly entenda isu foi resolvido pq nao acho justo o cara cria 5.0000 char nobles e faser um hero nao quer brilha ?\nquer privilegios de hero, lute por eles nao farao bote aq, sobre os que ja encherao a bunda de ponto nada posso fase,so posso dise que a oly\ndo proximo mes sera bem mas justa.\nSobre balanceamento de class meu amigo intenda falar e tao facil, faser nao e bem asin mecher em class e muito complicacado deus nao fes o mundo em um dia sabia ?, aos pocos deus foi criando o mundo e ao fim de cada criaçao deus disse a si mesmo Ficou muinto bom!,e asim prossegiu, espero que entendao que aos pocos quero deixar nosso servidor algo descente jogavel um balancemento,mas eu nao vo simplesmente faser da noite pro dia nao so magico, i nem DEUS nao so perfeito, so pesso a ajuda de vcs nao tenho tempo pra jogar,pesso a colperaçao de todos me ajudem a ajudalos a me ajudar,criem suas class deixem as full perfeitas pronta pro pvp, e me digao oq achao dela oq tem que muda\ndiscutiremos juntos e chegaremos num acordo para que todos saiam felises na historia Ok.Quero conta com vcs jogem testen comente critiquen\nas criticas nos ajudao a melhorar mas critiquen com sabedoriao nao chegem aq esculachando meus edits fasendo eu me sentir um lixo,sejao rasoaveis, falem com respeito pos eu respeito vcs Ok.


CONSCI�NCIA CRIST� - 25 - 13� Encontro para a Juventude - Realiza��o: MPC/PB\n25 - 13� Encontro para a Juventude - Realiza��o: MPC/PB\nO 13� Encontro para a Juventude ter� uma programa��o exclusiva para o p�blico jovem. Ele � um dos eventos paralelos mais antigos do Encontro para a Consci�ncia Crist�, realizado pela MPC- Mocidade Para Cristo, com a coordena��o da l�der local do grupo, Ana Paula. A participa��o no 13� Encontro para a Juventude � gratuita, mas requer inscri��o geral gratuita. Para se inscrever, clique aqui.\nConfira a pr�-programa��o do 13� Encontro para a Juventude!\n13� Encontro para a Juventude\nLocal: Representa��o do Tabern�culo B�blico - Parque do Povo\nPalestrante: Pr. Joide Miranda (MEI/MT)\nTema: A indigna��o santa nos tira da zona de conforto.\nLocal: Representa��o do Tabern�culo B�blico (Parque do Povo)\nHor�rio: 9h �s 11h40m\nPalestrante: Pr. Ricardo Bitun (IEM/SP)\nTema: Radicalmente Teen no servir.\nPalestrante: Renato Vargens (ICA/RJ)\nTema: O desafio de ser jovem e santo numa sociedade secularizada.


Pré-candidato a governador, Zé Ronaldo visitará Uauá no dia dos Vaqueiros (22) ~ UauáWeb - Notícias em ação !\nPré-candidato a governador, Zé Ronaldo visitará Uauá no dia dos Vaqueiros (22)\njunho 17, 2018 No comments\nFoto reprodução (Google)\nO pré-candidato a governador da oposição, o ex-prefeito de Feira de Santana, José Ronaldo (DEM), visitará Uauá na próxima sexta-feira (22), feriado municipal, para participar do dia dos vaqueiros e também prestigiar, São João Batista, padroeiro da Cidade.\nVárias lideranças políticas da cidade já aderiram a campanha de Ronaldo, a exemplo do Presidente do democratas de Uauá Marco Aurélio, do ex-prefeito da cidade Jorge Lobo, do ex-prefeito Olímpio Cardoso e também do Presidente da Câmara Rodrigo de Zé Mário (PTB).\nSó lembrando que várias lideranças políticas da região, já confirmaram presença no evento.\nO ex-prefeito de Feira de Santana José Ronaldo (DEM), aceitou a missão de disputar o governo da Bahia com Rui Costa (PT), após recusa do correligionário ACM Neto.


Dietas à base de plantas e saúde intestinal - Dr. Gustavo Braga - Coloproctologia e Distúrbios Colorretais | CRM 36907\nComer mais fibras vegetais pode ajudar a melhorar a diversidade da sua microbiota intestinal e proteger a barreira intestinal, enquanto evita o crescimento de bactérias patogênicas e o crescimento de células cancerosas. Mas como exatamente?\nA microbiota intestinal consiste em microorganismos que vivem em seu sistema digestivo, encontrados principalmente no cólon. A maioria desses microrganismos não é prejudicial e, na verdade, são essenciais e até benéficos à nossa saúde. No entanto, esses microrganismos são altamente suscetíveis à nossa dieta, e comer uma dieta rica em fibras de frutas, vegetais, grãos inteiros e leguminosas é necessária para garantir um intestino saudável e uma microbiota feliz.\nCOMO NOSSA DIETA AFETA NOSSA MICROBIOTA INTESTINAL?\nUma microbiota intestinal forte e saudável é importante para a saúde digestiva, imunidade contra patógenos nocivos e pode até ter um impacto no seu humor! ¹ Então, como uma dieta baseada em vegetais pode ajudá-lo a manter um intestino saudável? Bem, as bactérias benéficas em sua microbiota intestinal fermentam a fibra para se alimentarem. Esses microorganismos ‘bons’ ocupam espaço e recursos em seu intestino, dificultando a sobrevivência de bactérias causadoras de doenças (patogênicas). Isso significa que uma dieta rica em fibras com frutas, vegetais, grãos inteiros e legumes pode ser muito benéfica para sua microbiota.\n4 MANEIRAS PELAS QUAIS UMA DIETA BASEADA EM VEGETAIS PODE MELHORAR SUA SAÚDE INTESTINAL:\n1. IMPEDIR O CRESCIMENTO DE BACTÉRIAS PATOGÊNICAS\nAs dietas modernas com alto teor de açúcar e baixo teor de fibras impulsionam o crescimento de microorganismos nocivos no intestino. Quando um ambiente intestinal tem açúcares excessivos disponíveis como nutrientes, isso pode aumentar a presença de patógenos que se alimentam deles e tornar os micróbios intestinais mais prejudiciais, o que, por sua vez, pode causar inflamação. A inflamação de longo prazo é comum em doenças como diabetes e obesidade, que geralmente estão relacionadas a um padrão ocidental de dieta em que a ingestão de carboidratos simples e carne vermelha é alta e o consumo de vegetais e frutas é baixo.\nDietas ricas em fibras, no entanto, permitem que suas bactérias benéficas fermentem essa fibra dietética e cresçam, tornando o ambiente intestinal mais ácido no processo. O ambiente ácido também torna mais difícil o crescimento de bactérias nocivas, pois elas são inadequadas para condições ácidas – pondo a balança a favor de bactérias benéficas, beneficiando a saúde geral do intestino. Favorecer uma dieta baseada em vegetais balanceada rica em fibras pode, portanto, enriquecer as populações de bactérias benéficas em nosso intestino, em vez de encorajar aquelas que causam doenças.\n2. MELHORAR A DIVERSIDADE DA MICROBIOTA INTESTINAL\nUma dieta equilibrada à base de vegetais, rica em diferentes tipos de vegetais, também pode aumentar a diversidade de microorganismos saudáveis da microbiota. Isso ocorre porque diferentes tipos de alimentos vegetais contêm diferentes tipos de fibras e, portanto, podem alimentar uma variedade de diferentes microrganismos benéficos. A suplementação de fibras tem um efeito semelhante a esse respeito. Em contraste, dietas compostas por muitos açúcares refinados e gordura saturada com baixo consumo de frutas e vegetais inteiros demonstraram contribuir para a menor diversidade da microbiota – essa menor diversidade também foi associada a certas doenças, como obesidade e diabetes, ⁴ , ⁵ e também tem sido relacionado a ansiedade, depressão, esquizofrenia e autismo. ¹Alguns estudos mostraram redução da ansiedade e dos sintomas depressivos em pessoas que foram tratadas com probióticos (bactérias benéficas). ¹\n3. PROTEGENDO A PAREDE INTESTINAL\nNossa microbiota contribui com mais de cinquenta por cento de nossa composição celular e pode influenciar uma ampla gama de funções fisiológicas, incluindo nosso humor, apetite e respostas imunológicas. O material genético coletivo da microbiota, nosso microbioma, é extremamente dinâmico. Nosso corpo abriga vários nichos compostos de ecossistemas de microbioma dentro do intestino, pele, trato reprodutivo, fígado, olhos, boca, nariz e até mesmo dentro de nosso umbigo!\nSabemos muito pouco sobre como nosso microbioma oscila o pêndulo entre a saúde e a doença. O que sabemos é que existe uma ligação inextricável entre a diversidade e o equilíbrio de nosso microbioma e nossa suscetibilidade a doenças.\nA abundância de nossos prósperos micróbios benéficos mantém os micróbios patogênicos sob controle e mantém um equilíbrio harmonioso. No entanto, quando os micróbios patogênicos dominam, esse equilíbrio é perturbado e entramos em um estado de disbiose. A disbiose está associada a várias doenças, incluindo câncer, doença inflamatória do intestino, obesidade e asma. Nossas escolhas de estilo de vida, nossa dieta, nosso uso de antibióticos e medicamentos e o ambiente em que vivemos podem influenciar a composição do microbioma.\nNossa pesquisa está percebendo o potencial cativante do microbioma humano como um novo alvo para a saúde humana. Ao compreender como mais de 1 milhão de genes contribuídos pelo microbioma humano, juntamente com nossos 25.000 genes herdados, nutrem nosso estado de saúde, podemos melhorar o diagnóstico, o tratamento e o prognóstico de várias doenças.\nNosso intestino tem uma fina camada de células chamada ‘barreira intestinal’, que nos protege de coisas que não deveriam entrar em nosso corpo (como compostos tóxicos ou bactérias e vírus nocivos), enquanto permite que os nutrientes passem do intestino para o sangue circulação para distribuição pelo corpo. Uma ruptura na barreira intestinal facilita a entrada de compostos nocivos na corrente sanguínea, colocando nossa saúde em risco.\nEssa ruptura da barreira intestinal pode ser desencadeada por hábitos alimentares pouco saudáveis que envolvem alimentos ultra processados regulares, pois as gorduras e certos aditivos desses produtos podem aumentar a permeabilidade intestinal e desencadear uma resposta imune inflamatória. Embora a inflamação seja uma resposta natural do corpo, a inflamação sustentada pode eventualmente prejudicar nossas próprias células, causando danos adicionais à barreira intestinal. ⁷\nNo entanto, uma dieta rica em fibras de alimentos minimamente processados pode ajudar a proteger a parede intestinal. Quando as bactérias benéficas fermentam a fibra, o processo produz ácidos graxos de cadeia curta (SCFAs). Esses ácidos graxos fornecem energia para as células intestinais, apoiando assim a barreira intestinal e evitando que bactérias intestinais nocivas e compostos tóxicos entrem na corrente sanguínea, onde podem causar doenças.\n4. INIBE O CRESCIMENTO DO CÂNCER\nDietas ricas em fibras podem ajudar a prevenir o crescimento de células cancerosas no intestino. Em primeiro lugar, os SCFAs produzidos através da fermentação de fibra podem inibir a formação de células cancerosas e podem até levar à morte de células cancerosas. Em segundo lugar, como a fibra é amplamente indigestível por nossas próprias células, ela pode nos ajudar com a evacuação, eliminando os resíduos de nosso intestino. A fibra também pode se ligar a certos metais pesados que podem estar em contato com a parede celular do intestino e ajudar a excretá-los do corpo. Algumas cepas de bactérias produtoras de ácido láctico também demonstraram capturar metais pesados, reduzindo o risco de saúde desses elementos no intestino. ¹⁰ Como essas cepas benéficas se alimentam de fibra solúvel, as bactérias produtoras de ácido láctico aumentam seu número em nosso intestino quando consumimos regularmente alimentos como legumes, aveia e certas frutas.\nComer uma variedade de frutas, vegetais, grãos inteiros e leguminosas e evitar alimentos ultra processados com alto teor de açúcar e gordura saturada ajudará você a manter uma microbiota intestinal saudável. Uma dieta baseada em vegetais pode ajudar a repelir bactérias nocivas, evitar inflamações e contribuir para um funcionamento intestinal ideal.\nVocê mudaria para uma dieta baseada em vegetais para melhorar sua saúde intestinal? Deixe-nos saber nos comentários abaixo!


Japão é instado a parar com pesca excessiva de enguia - Mundo-Nipo\nInício Variedades Natureza Japão é instado a parar com pesca excessiva de enguia\nJapão é instado a parar com pesca excessiva de enguia\nA Convenção sobre Comércio de Espécies em Perigo de Extinção afirmou que a população de enguias japonesas está em sério declínio.\nA Convenção sobre Comércio de Espécies em Perigo de Extinção conclamou o Japão a adotar medidas para evitar que as enguias japonesas sejam pescadas em excesso, afirmando que a população da espécie está em sério declínio, informou a imprensa japonesa nesta sexta-feira.\nA enguia japonesa não está entre os itens sujeitos à regulamentação pela convenção (Foto: Tokyo Times/Kyodo)\nO secretário-geral da Convenção sobre Comércio de Espécies em Perigo de Extinção, John Scanlon, conclamou o Japão a enfrentar o fato de que estoques naturais desta espécie foram excessivamente capturados e, assim, algo tem de ser feito para retificar esta situação, de acordo com a emissora NHK.\nA enguia japonesa não está entre os itens sujeitos à regulamentação pela convenção.\nEm resposta, o Ministério para o Meio Ambiente do Japão afirmou que a enguia japonesa está, desde fevereiro, em sua lista negra de espécies em perigo de extinção.\nScanlon disse que qualquer parte está livre para propor que a enguia japonesa entre na lista de espécies a serem regulamentadas pela convenção, indicando que isto poderia acontecer na próxima reunião da organização, programada para 2016, caso a população da espécie continue a diminuir.\nJapão realiza transplante de células hepáticas para bebê pela 1ª vez\nTepco inicia remoção de solo radioativo em Fukushima Daiichi


Top 10 posts Next Ecommerce 2015 | Enext Ideias\nEnext Ideias + Conteúdo + Trends + Reports + Top 10 posts Next Ecommerce 2015\nem dez 23, 2015:por\n2015 está chegando ao fim, e junto dele a esperança de um 2016 que a palavra recesso caia em desuso. Contudo no mercado de comércio eletrônico, nem tudo foi de mal a pior. Esse ano, para o e-commerce, foi cheio de avanços, tanto nos números quanto na maturidade do mercado como um todo.\nSeparamos, hoje, os 10 conteúdos mais compartilhados do ano, esperamos que seja proveitoso:\nNa liderança, temos o artigo que fala do porque vender em marketplaces, todos os pontos fracos e fortes sobre esse modelo de negócio. Com 3 prós em frente à 3 contras ficará bem mais fácil entender se vale a pena ou não o esforço.\nB2W Digital anuncia aquisição da e-Smart\nEm seguida temos a notícia que mexeu com o mercado, até o final do ano, não houve nenhuma mudança súbita nos modelos de negócios de nenhuma das empresas, mas a dúvida ainda segue sobre o futuro que nos espera.\nCompletando o nosso pódio, temos mais um artigo que ilustra o que foi 2015: Marketplaces. Esse conteúdo traz um passo a passo de como fazer se introduzir em um desses modelos e finalmente ser parte desse mercado, com insights desde a escolha dos marketplaces a serem uzados como canal de venda até a gestão do estoque da sua loja.\nB2W fatura quase 25% do e-commerce brasileiro\nEm 4º lugar temos uma pesquisa de mercado feita pelo “Top500Guide” que ilustra o mercado brasileiro de ecommerce, em termos de vendas. Nele é listado os 5 maiores varejos eletrônicos, com suas respectivas vendas, tudo em Dólares Americanos.\nNosso quinteto fantástico acaba também em torno do mesmo assunto: Marketplaces. Porém, de uma outra abordagem, será que é viável não se submeter aos marketplaces que tem hoje, e sim criar uma frente de concorrência para eles? O modelo de negócio de marketplaces possui diversas peculiaridades, explicadas aqui.\nComo de praxe, o Ecossistema do E-Commerce Brasileiro, apesar dos poucos dias no ar, já teve repercussões intensas, nele estão os principais fornecedores, dos mais diversos segmentos para se ter uma operação de comércio eletrônico de ponta.\nNa 7ª posição, temos o que todo brasileiro adora: “Grátis”. Nada mais justo do que com tanto fornecedor à disposição, como serviços, haja também uma lista que auxilia os gestores no dia a dia de qualquer operação de e-commerce, independente do tamanho. E o melhor de tudo: Sem nenhum custo adicional.\nXiaomi anuncia início da operação no Brasil em parceria com enext e [B] Seller\n2015 foi o ano que a “Apple chinesa” entrou no mercado brasileiro. Com uma penetração assustadora, os celulares da Xiaomi já estão conquistando seu espaço, dia após dia, nas mãos dos brasileiros. A notícia de que a eNext fez toda a implantação, juntamente com a B2W Services, teve uma repercussão substancial no mercado.\nFugindo um pouco das tendências que vemos ao longo de nossa lista, vimos uma expressiva aderência às questões de métricas, KPIs, e inteligência de negócios. Nesse artigo, foi listado 7 indicadores, que apesar de simples, são vitais para uma operação rodar de maneira fluída. Dados como aprovação de pedidos, e conversão nunca podem sair da cabeça dos gestores.\nPor último, mas não menos importante, temos a questão do boom de mobilidade que o país está vivendo. Com uma explicação bastante clara, esse artigo explica detalhadamente quais são as opções possíveis para uma solução móvel e suas peculiardades\nCrise? O comércio eletrônico vai mundo...


Beyoncé lança o clipe 'Already', com cenas do filme 'Black Is King' - Revista Marie Claire | Cultura\nBeyoncé lança o clipe 'Already', com cenas do filme 'Black Is King'\n"Already" é uma colaboração com Major Lazer e o cantor ganense Shatta Wale\n31 Jul 2020 - 03h41 Atualizado em 31 Jul 2020 - 14h38\nBeyoncé lança videoclipe de Already (Foto: Reprodução/ Instagram)\nBeyoncé divulgou na madrugada desta sexta-feira (31) o clipe Already, uma colaboração com Major Lazer e o cantor ganense Shatta Wale. O vídeo traz cenas do filme Black is King, feito pela cantora em parceria com a Disney+.\nCinco lições de empoderamento por Beyoncé\nA música faz parte do álbum The Gift, projeto paralelo e inspirado no filme O Rei Leão, lançado por Beyoncé no ano passado.\nBlack is King é uma homenagem à cultura africana, um desejo de Beyoncé de valorizar sua ancestralidade. O projeto é exclusivo para a plataforma Disney+, que deve chegar ao Brasil em novembro.\n"Neste álbum visual, eu quis apresentar elementos da história negra e da tradição africana, com um toque moderno e uma mensagem universal, e o que realmente significa encontrar sua auto-identidade e construir um legado. Passei bastante tempo explorando e absorvendo as lições das gerações passadas e a rica história de diferentes costumes africanos", afirmou Beyoncé ao divulgar o novo trabalho.\nO filme rodado em sigilo tem participações especiais de Naomi Campbell, Lupita Nyong’o, JAY-Z, Kelly Rowland, Blue Ivy (filha da cantora), Tina Knowles (mãe da cantora) e Yemi Alade.\nVeja o clipe de Already:\nBeyoncé usa Burberry personalizado (Foto: Divulgação)\nUm dos looks usados por Beyoncé no videoclipe chamou a atenção na internet: Um sobretudo preto de lã com estampa de vaca, minissaia de lã, um top de espartilho marrom com cetim e estampa de vaca com botas de couro falso até o joelho. As peças são da Burberry, feito especialmente para a artista pelo diretor de criação Riccardo Tisci.\nBeyoncé lança o clipe Already (Foto: Reprodução)\nRecentemente, Beyoncé recebeu dos prêmios BET Awards o Prêmio Humanitário este ano por sua colaboração e obras de caridade. Na iniciativa, a artista criou o "Formation Scholars" em abril de 2017 para apoiar jovens em quatro faculdades. Naquele mesmo ano, ela fez uma parceria com a UNICEF para criar o 'BeyGood4Burundi' e levar água potável e saneamento ao Burundi, na África Oriental.