Polinésia: arqueologia. Revista BRASIL-EUROPA 125. ACADEMIA BRASIL-EUROPA. Bispo, A.A. (Ed.) e Conselho Especializado. Organização de estudos culturais em relações internacionais ￼\nPolinésia: arqueologia. Revista BRASIL-EUROPA 125. ACADEMIA BRASIL-EUROPA. Bispo, A.A. (Ed.) e Conselho Especializado. Organização de estudos culturais em relações internacionais\nOs estudos arqueológicos e etnohistóricos relativos à Polinésia poderiam parecer, à primeira vista, de significado secundário para os estudos brasileiros e aqueles referentes às relações entre a Europa e o Brasil. Que esse não é o caso, isso o demonstra mais evidentemente o significado de conceitos provenientes do universo religioso-cultural da antiga Polinésia em diversos idiomas, também em português, como é o caso da palavra tabu e seus derivados.\nPara além da difusão de termos e conceitos a partir da descoberta européia das ilhas do Pacífico nos séculos XVIII e XIX, há a questão mais complexa de possíveis relações histórico-culturais entre regiões distantes entre si do Hemisfério Sul. Trata-se aqui de possíveis elos entre os povos da Polinésia e indígenas do continente americano. Independentemente de relações diretas, o estudo arqueológico-cultural da Polinésia surge como de relevância para os estudos culturais relativos aos indígenas e vice-versa, uma vez que abrem reciprocamente novas perspectivas de interpretação e aguçam a sensibilidade para a percepção de fenômenos.\nDimensões inter- e transculturais de conceitos polinésios\nVários conceitos ligavam-se com a vida religiosa da antiga Polinésia, entre eles os de ra'a, noa, tapu e mana. Ra'a designava o sagrado ou sacralizado, os espíritos e tudo o que se encontrava com êles relacionado, os ornamentos, os ari'o e as pessoas portadoras de funções sacerdotais e sacrificiais. Ao contrário, No'a designiva todo o profano, tudo o que não era sagrado, as mulheres em si e os homens no quotidiano. Para êles, tornava-se perigoso aproximar-se de uma entidade de maior carga sagrada. Assim, essa aproximação era impedida por uma interdição, o tapu. O mana era uma força que emanava dos deuses, propícia à prosperidade dos homens e da comunidade.\nQuestões de origem e transformações da concepção de tabu\nA contribuição mais evidente da antiga cultura polinésia ao pensamento ocidental manifesta- no conceito de tabu. O termo entrou na linguagem quotidiana em vários idiomas e diferentes países, foi considerado sobretudo na Psicologia e na Sociologia, e é empregado frequentemente em estudos culturais voltados aos mais diversos contextos culturais. A difusão do termo polinésio é, em si, um fenômeno a ser estudado culturalmente. Experimentou, nessa difusão, transformações de sentido, assimilou conteúdos já existentes em outros contextos culturais, foi reinterpretado e passou a ser usado corriqueiramente de forma irrefletida. Há o risco que essa transformação do termo repercuta na própria pesquisa da antiga cultura polinésia, transportando anacrônicamente ao passado cargas de sentido adquiridas posteriormente ao contato com os europeus. O estudo diferenciado do complexo de concepções relacionado com o termo tabu surge como uma exigência também para os próprios polinésios.\nO termo tabu tornou-se conhecido na Europa apenas nas últimas décadas do século XVIII através dos relatos de viajantes. James Cook constatou, na sua estadia em Tonga, em 1777, que os nativos rejeitavam tocar ou comer determinados alimentos. O termo tapu surgia assim, no seu sentido mais superficial, que algo não poderia ser comido ou usado, sendo evitado, ou seja, que era sujeito a uma proibição ou preceito. Já nessa menção surge, porém, a referência à complexidade das concepções subjacentes ao termo.\nA transformação experimentada pelo termo apenas pode ser estudada considerando-se a sua menção e elucidações pelos diferentes viajantes e autores que se ocuparam com a cultura da Polinésia. Uma das obras que trataram do assunto de forma mais ampla foi a do geógrafo francês Grégoire Louis Domeny de Rienzi (1789-1843), publicada em francês, em 1836, e traduzida em várias línguas (Oceanie ou cinquième partie du monde: revue geographique et ethnographique de la Malaisie, de la Micronesie, de la Polynesie, et de la Melanesie, Paris: Firmin Didot Frères,1836-38); Oceanien oder Der Fünfte Welttheil. Welt-Gemälde-Gallerie oder Geschichte und Beschreibung aller Länder und Völker, ihrer Gebräuche, Religionen, Sitten u.s.w. (...) Aus dem Französischen. Oceanien 2. Band. Polynesien, Stuttgart : E. Schweitzerbart's Verlagshandlung, 1837-1839).\nSe hoje procura-se sobretudo conhecer de onde se originou o termo tabu na própria Polinésia, se de Tonga, do idioma Fidschi ou das ilhas Salomão, onde o termo ocorre, Rienzi procura antes mostrar que o fenômeno podia ser constatado nos mais diversos contextos, mesmo sob diferentes denominações.\n"Como já mencionamos, o Tabu é conhecido nas Carolinas sob o nome Penaut, nas ilhas Radak sob o nome Emo, na ilha Buk sob o nome Tabui, em Ombai sob o nome Pamale; também existe nas Celebes e em outros locais, assim como, ainda que de outra forma, no Hindostão, China e outros países asiáticos." (pág. 25)\nDesse procedimento, baseado antes no fato cultural e não no termo, o autor chega a uma teoria da difusão do fenômeno e, a partir daí, tenta explicar a origem da própria palavra. Para êle, as respectivas práticas teriam sido trazidas de fora, por viajantes vindos de outras regiões da Ásia e assimiladas pelos insulanos; nas ilhas, devido à pouca refletividade dos seus habitantes, teriam assumido uma importância extraordinária, constituindo um sistema de características extraordinariamente limitadoras e opressivas.\n"Nas ilhas Sunda e sobretudo em Borneo pode ter sido trazido pelos Hindus que colonizaram essa grande ilha, e cremos que os Bugis de Borne os trouxeram a Celebes e de lá às Carolinas e às outras ilhas da Polinésia, ali implantando-os, onde, com a ignorância dos selvagens, tomaram um caráter horrível. Também existe em algumas ilhas da Melanesia. Além do mais, os árabes, chineses, japoneses e talvez também os hindús visitam em parte as ilhas que existem em diferentes partes da Oceania." (pág. 25)\nCom base nessa visão, o autor defende a difusão do próprio termo tabu, justificando assim o fato de o ter encontrado no Corão:\n"(...) a palavra Tabu segundo a nossa opinião deriva-se da palavra árabe Taubù ou Taubun, satisfação ou penitência. Encontra-se no capítulo IX do Alcorão." (pág. 25)\nO autor não sugere, com essa sua hipótese, que houvesse ocorrido uma influência islâmica nas ilhas, mas sim que navegadores, em particular comerciantes árabes tivessem trazido consigo práticas de remotas origens e de diferentes contextos que já se encontravam emancipadas de suas inserções em complexos de concepções que as originaram, no caso árabe pré-islâmicas, mantidas porém como observâncias não mais refletidas por marinheiros expostos aos riscos do oceano e a colonos vivendo isolados, distantes de seus centros culturais. Os insulanos da Polinésia, no decorrer de séculos de contatos, teriam recebido tais observâncias, também de forma não refletida, construindo um edifício nelas baseado.\nA menção ao Corão de Rienzi diz respeito à Sure 9, 11 nas suas relações com 9, 5, em particular ao passo "fa-in tabu wa-aqamu s_salata" (Der Koran: Kommentar und Konkordanz von Rudi Paret, Stuttgart; Berlin; Colonia: Kohlhammer, 4. ed. 1989, 196). Esse passo surge em um contexto, no qual se trata dos infiéis que não respeitam vínculos, pactos ou deveres. Mesmo que com as suas palavras digam algo diverso, aqueles que quebram o pacto de fidelidade tomam, no fundo do coração, uma atitude de negação, e são, em grande parte, injuriosos ou sacrílegos. Desprezaram os sinais divinos e prejudicaram os demais no seu caminho. O que fazem é péssimo. São aqueles que praticam transgressões. Não conservam perante um fiel nem vínculos nem deveres. Se quebrarem uma promessa após terem tomado a si um dever, ofendendo a religião, devem ser combatidos como prototipos da falta de fé/infidelidade. Não devem servir nos locais de culto. Os fiéis devem combater os que não proibem o que foi declarado como proibido. Possuem a autoridade de perseguí-los onde os encontrem, apanhá-los, cercá-los e matá-los. Os fiéis tiveram como promessa divina jardins com córregos e boas moradias no jardim de Edem, devem porém fazer guerra aos falsos e hipócritas (Der Koran, trad. Rudi Paret, Stuttgart: Berlin; Colonia: Kohlhammer, 6. ed. 1993, Sure 9, pág. 132-145)\nAinda que a teoria de derivação do termo de Rienzi seja negada e considerada como infundada, a sua menção ao Corão indica ter encontrado na Sure 9 um contexto similar àquele do mundo polinésio. Ele sugere, assim, que o universo cultural local. independentemente de seus elos com a escritura e com a tradição muçulmana, seria baseado na concepção de pacto, contrato ou aliança, de elos de fidelidade ou lealdade, de respeito a deveres, proibições, preceitos e sinais, de combate àqueles que quebraram alianças e o seu severo castigo, até à morte, e da autoridade e do dever dos que eram tementes às observâncias de o fazer.\nRienzi não mede palavras, no seu texto, para salientar as características terríficas do sistema assim baseado em estreitas observâncias a preceitos e sinais, cuja transgressão significava quebra de vínculos de natureza contratual.\nPara descrever a ordenação da sociedade polinésia segundo esse sistema de observâncias, da autoridade daqueles de punir os transgressores e o do mêdo constante daí resultante, Rienzi cita referências de viajantes, em especial de Jules-Sébastien-César Dumont d'Urville (1790-1842) navegador e cientista natural, que realizou uma expedição ao Sul do Pacífico, de 1826 a 1829, à procura da nave Astrolabe de Jean-François de la Pérouse (1741-1788) (Voyage de la corvette l'Astrolabe, 12 volumes, Paris 1830-39; "Notice sur les îles du Grand Ocean et sur l'origine des peuples qui les habitent", Bulletin de la Societé de Géographie de Paris, 17/1, 1832, 1-21).\n"A proibição do Tabu. A terrível superstição do Tabu, que coloca sobre os polinésios uma massa de privações e que já custou a vida a inocentes, ainda existe em muitas partes dessa parte da Oceania. (...) Esse uso terrível, que caracteriza tão bem os polinésios e cuja existência também constatamos entre os carolinos ou polinésios ocidentais e entre os povos malaios, por exemplo os calamantanos e celebos, exige uma explicação.\nO Tabu domina de forma ilimitada em Nukahiva; diz respeito aos melhores alimentos (...), que são destinados às classes privilegiadas, e deixa aos demais insulanos apenas os alimentos mais comuns, o fruto da árvore de fruta-pão, os cocos, inhames e peixes. Os primeiros são proibidos a todo o indivíduo de outras classes e também às próprias mulheres, a quem são reservadas moradias separadas. Os indivíduos tabuisados, pelo contrário, podem ir a todo o lugar e comer de tudo. São sobretudo pessoas sacralizadas; não se pode colocar nada sobre as suas cabeças, e tudo o que se encontra em oposição a esse preceito não pode ser mais usado para o uso profano. A vingança da pessoa, cujo tabu foi quebrado, persegue o pecador até à morte; e esse mêdo perante a lei, assim como o costume a partir da infância, mantém por todo o lado a rígida observância. (...) Se um tabuisado coloca as suas mãos sobre uma esteira, não pode esta mais ser usada para dormir, mas deve-se dela fazer uma peça de roupa ou uma vela para uma piroga. Inventou-se facilitações para diminuir a rigidez do tabu; deve-se também supor, ainda que não se ouça nada a respeito, que se possa pedir remissão da quebra de um tabu ou de se resgatar, pois senão poder-se-ia a toda hora correr o risco de quebra de tabus, por desatenção, ou, como dizem, de tornar-se um kikino, e todo o kikino é destinado a ser sacrificado ou comido, mais cedo ou mais tarde. (...) As pessoas tabuisadas têm também as suas restrições; não podem dançar, nem untar o corpo, visitar as suas mulheres, nem mesmo entrar nas cabanas em que elas moram. Esses grandes tabus, ordenados por ocasião da morte de algum chefe famoso, têm como objetivo desarmar o espírito do morto. - Certos locais são permanentemente tabu para o povo, por exemplo onde as comidas são colocadas e as salas destinadas para as festas. - Essas salas, diz Porter, constituíam antes grandes edifícios, de 6 a 8 pés de altura, sobre uma plataforma de pedras bem dispostas. (...)" (op.cit. pág. 11)\nDe todas as ilhas da Polinésia, segundo Rienzi, sobretudo o Taiti era caracterizado pela dominância de um sistema social marcado por tabus.\n"Taiti podia chamar-se capital do Tabu: em nenhum lugar do arquipélago polinésio estendia-se essa limitação e essa proibição de forma mais larga, era ali mais estreita, tirânica e cruel. Do nascimento até à morte existia para os taitianos uma segregação ameaçadora de alimentos permitidos e proibidos. Por todo o lado deparava-se com esse veto, em dias de doença e de saúde, nos templos e fora deles, no litoral e no interior, nas casas e nos campos, às refeições e ao dormir, na guerra, no meio do mer, nas cabanas, na caça, na pesca, ou seja, por todo o lado. Os homens e em particular aqueles que estavam a serviço da religião, de forma próxima ou distante, eram vistos como ras ou santificados; êles podiam como tais desfrutar de todos os alimentos que se davam aos deuses." (pág. 465)\nO papel da mulher no sistema social determinado por tabus\nCom base sobretudo nos dados de d'Urville, Rienzi refere-se repetidas vezes à situação da mulher na sociedade marcada por tabus da Polinésia. Os europeus observaram, como já mencionado, que a elas era vedado o uso de alimentos reservados aos tabuisados, eram segregadas, inclusive quanto a moradias, nas quais aqueles homens relacionados com a religião não entravam.\n"Sob pena de morte a mulher não pode comer carne de porco, bananas e cocos, nem usar o fogo aceso por homens, nem entrar em recintos onde estes comem. (...) Se uma mulher esquece e passa por um objeto tornado tabu pelo toque de um indivíduo tabuisado, ou nele se senta, esse objeto é tirado do uso comum e a mulher deve pagar o seu crime com a morte. (pág. 11)\n"Os homens e em particular aqueles que estavam a serviço da religião, de forma próxima ou distante, eram vistos como ras ou santificados; êles podiam como tais desfrutar de todos os alimentos que se davam aos deuses; ao contrário, as mulheres comuns (noas) não podiam tocar nesses alimentos privilegiados sob pena de morte. O fogo dos homens não podia ser usado para a preparação da comida das mulheres; da mesma forma ocorria com os cestos e outros utensílios de cozinha." (pág. 465)\nO papel da mulher na transformação cultural\nA mulher polinésia - segundo o quadro que se obtém dessas referências - vivia assim em constante temor de transgredir preceitos, de desrespeitar observâncias, mesmo por desatenção ou descuido. Tornava-se a principal mantenedora do sistema, perpetuando mandamentos através das gerações. Os europeus ficaram surpreendidos por essa situação de subordinação da mulher, o que indica ter sido muito mais acentuada do que aquela da Europa na época.\nNessas condições, a transformação do sistema apenas podia ter sido iniciada por homens, e isso por aqueles em posição de autoridade, os tabuisados e tabuisadores.\n"A dignidade sacerdotal era hereditária. Os sacerdotes tinham uma posição de chefe. O rei era às vezes sacerdote do templo nacional, e a dignidade do sumo-sacerdote era sempre dada a um dos membros da família que regia, sem dúvida com a intenção de evitar colisões entre o poder espiritual e o mundano. O serviço de culto consistia em orações ou Abu's, ofertas e sacrifícios." (pág. 466)\nCompreende-se, assim que os missionários dirigiram-se a esses líderes, demonstrando o risco que representaria se tornassem público que o desrespeito a locais e objetos tabuisados não tinha consequências, ou seja, que eram inócuos e que o temor era em vão. Por interesse próprio de resguarde de poder e das vantagens do apoio dos europeus, tomaram a si a iniciativa da transgressão de tabus. Como é conhecido do Hawai, essa transgressão disse respeito sobretudo aos tabus relacionados com a mulher. Foi a autoridade masculina tabuisada que levou por si comidas vedadas às mulheres e com elas se sentou para o comer em conjunto, um ato de absoluta transgressão aos preceitos consuetudinários. Sabe-se que foram mulheres que, como as principais mantenedoras de observâncias, as que mais se revoltaram com atos como esse de desrespeito ao tabu, escandalizadas pelo fato de verem a transgressão vinda de cima, destruindo, assim, todo o sistema. A constatação da ausência de punição à infração levou à perda do temor ao tabuisado, ao descrédito de locais e objetos antes respeitados, à destruição dos mesmos e à erosão do edifício religioso. Assim, apenas a partir do exemplo de mulheres ligadas à família real é que se desencadeou ondas de batismo na população do Hawai. (op.cit. 126)\nComo as descrições da época indicam, houve porém apenas uma transformação, mantendo-se basicamente posições de autoridade e subordinação na sociedade, ou seja, uma nova situação de pacto, de aliança ou de contrato social. Os antigos tabuisados tomaram agora posições condutoras ao lado dos missionários, e as mulheres passaram a ser as principais seguidoras e mantenedoras de mandamentos, preceitos e observâncias da vida cristã. Como Rienzi sugere, a libertação dos antigos tabus foi acompanhada por novas restrições. Estas disseram respeito sobretudo à nudez e à liberdade sexual. Anteriormente, apesar das inúmeras proibições, as mulheres da Polinésia gozavam de uma liberdade sexual incomparavelmente maior do que aquela das européias, além de divertimentos e danças, como os viajantes registraram. Agora, sob a ação da moral protestante de evangélicos de tradição britânica, submeteram-se às normas de uma moral pré-vitoriana e vitoriana, tornando-se também aqui as principais mantenedoras dos assimilados preceitos de severo recato e rigidez de costumes.\n"Esse desprezo com relação ao sexo fraco, essas proibições, essa posição subordinada não foram os últimos motivos que levaram as mulheres ao Cristianismo, à religião que as colocou no seu pleno direito. Talvez as taitianas, sem esse benefício, não teriam perdoado à nova religião ter condenado os divertimentos e as alegrias a que eram tão apaixonadamente devotadas." (op. cit. 465)\nDestruição das Marae e dados da memória local\nQuando Rienzi escreveu a sua obra, as Marae da Polinésia já haviam sido destruídas, consequência necessária da erosão do sistema baseado em tabus. Por todo o lado, porém, ainda podiam ser encontrados os seus restos. Os registros dos viajantes adquirem aqui particular relevância para a pesquisa, pois oferecem dados à relativa curta distância temporal das concepções a elas relacionadas em passado ainda recente.\nAgora, os Morai's foram postos ao chão; em todos os pontos do arquipélago encontram-se as ruínas dos mesmos, nos vales internos, ao lado dos povoados, nas colinas e nas gargantas das montanhas. As árvores que nasciam nas suas proximidades eram sagradas, em geral eram casuarinas, com as suas copas de melancólicas folhas, calofilas, tespesias e cordias, intranspassáveis ao sol." (pág. 466)\n"As Morai's ou locais de sepultura, 'diz d'Urville,' eram tabu mesmo em tempos de guerra; às vezes, porém, os vencedores não os respeitavam; desacralizavam os túmulos, roubavam os altares, tomavam as imagens de deuses, desenterravam os ossos, para deles fazerem pontas de armas, o que era uma grande ofensa aos vencidos. Entretanto, esses sacrilégios eram raros. Em tempos comuns, os templos e os seus serviçais eram respeitados. Também se respeitava os guardas dos tupapau's, pessoas que eram também tabu." (pág. 465)\nJá no século XIX houve, com base nas informações obtidas de informações orais, tentativas de reconhecimento dos diferentes tipos de marae, ou seja, tentativas de classificação desses locais. Dessa época é a distinção segundo áreas de abrangência ou irradiação, reconhecendo-se a existência de marae destinadas à toda a ilha, outras apenas de significado local e outras, ainda, de significado familiar.\n"Distingue-se três tipos de Morais, aqueles que eram destinados para toda a ilha e que se chamavam frequentemente de tabu-tabu-atea (local muito sagrado), aqueles que serviam apenas a um distrito, e aqueles que eram dedicados apenas aos deuses de uma família. Em geral tinham a forma de um retângulo, cuja dimensão dependendo das posses do indivíduo e da influência do deus. Eram fechados por dois lados por altos muros de pedras; o lado fronteiro tinha uma cerca baixa, e defronte a ela se levantava frequentemente uma construção massiça de forma piramidal, sobre a qual colocavam-se as imagens dos deuses. No grande Morai de Ata-huru, essa pirâmida não tinha menos de 250 pés de comprimentos e na base 90 pés de largura e 50 de altura. A superfície superior media 170 de comprimento e quase 6 pés de largura; degraus de 6 pés de altura levavam ao cimo. As pedras do exterior das pirâmides, em parte pedras-corais, em parte basalto, eram enfileiradas de forma muito cuidadosa e cortadas bem quadradas, em particular nos ângulos, o que deve ter custado indizível trabalho aos nativos." (pág. 465)\nAs marae como monumentos arqueológicos na atualidade\nHoje, os marae são considerados como principais monumentos da arqueologia polinésia.\nAs duas grandes maraes de Raiatea e Bora Bora encontram-se no centro de duas zonas de influência nas ilhas da Sociedade. as de Raiatea exerciam influência nas respectivas ilhas associadas (Tahaa, Bora Bora, Huahiune, Tahiti, Mai'ao, Austrais, Rarotonga, Rotuma, Nova Zelândia), repartidas em dois grupos, a dos países claros de aliança amiga e a dos países escuros. Uma outra rêde de relações vinculava-se com a marae de Bora Bora (Vavau), ligada a Raiatea, Tahiti, Tuamotu, Raortonga, Nova Zelândia e Hawaii,\nDa pesquisa arqueológica\nEm 1925, K. P. Emory investigou as Ilhas da Sociedade, revelando mais de 200 fundos. Propôs, em 1933, uma classificação das áreas em três categorias, as marae do interior, da costa e intermediárias. A classificação se baseia em razões geográficas e cronológicas, refletindo um povoamento sucessivo das ilhas. Nos anos 60, trabalhos de R. Green e Jose Garanger mostraram que essa classificação não coincidia com as três principais classes da estrutura social, devendo ser mais diferenciada.\nUma preocupação dos arqueólogos foi, no passado, a de idenficar tipologicamente as diferentes marae, classificando-as. Partindo das pesquisas de J.M. Orsmond, no século XIX, o seu neto, T. Henry, distinguiram-se seis classes de marae, três de interesse público e três de interesse particular. De interesse público seria em primeiro lugar o de Taputapuateia, em Raiateia, centro religioso e culturai de toda a Polinésia. Ali se cultuava o deus 'Oro. Também aqui trata-se de uma construção datada ao redor de 1400, mas que teria origens mais remotas. Haveria também marae nacionais, relacionadas com um ari'i importante, além de marae locais, localizadas em espaços de significado numinoso, em vales e em florestas. Os marae de interesse particular seriam aquelas familiares, as sociais, dedicadas a deuses das camadas mais elevadas da sociedade, e aquelas de "especialistas", ou seja, de guerreiros, artesãos, construtores, pescadores e outros.\nNa preocupação de elucidar os elos entre as diferentes marae e a estrutura social e de poder da Polinésia, os estudiosos idenficaram três classes sociais, a dos manahune, gente do povo, a dos ra'atira, detentores de funções culturais, e a dos ari'i, chefes, reis e príncipes. A questão do poder manifestava-se aqui da forma mais evidente, colocando-se porém a questão se era o cunho numinoso do espaço que concedia o poder ou vice-versa, o vínculo com a classe detentora do poder que concedia poder religioso ao espaço. Para aqueles que privilegiam uma explicação social, seriam as marae familiares que teriam conduzido às comunitárias e essas às superiores através de elos matrimoniais e resultados de guerras. Segundo a tradição, seria a própria origem divina da marae a base de todo o poder. Os ari,i, descendentes de Ta'aroa, teriam chegado à Raiateia, o Havai original dos polinésios, instituindo o culto de Oro que se estenderia ao Tahiti e à toda a Polinésia.\nAs investigações arqueológicas indicam que as grandes maraes foram edificadas entre 1300 e 1400, ou seja, às vésperas da época da expansão européia em fins da Idade Média. Entretanto, segundo a trasmissão oral de genealogias, as maraes remontariam aos primórdios do mundo.\nPode-se supor que os grandes monumentos que restaram foram precedidos por outros mais simples, ainda que a sua função e concepção fossem as mesmas. Segundo estudiosos que salientam o aspecto social, esses espaços seriam inicialmente áreas destinadas às reuniões de chefes de família, nas quais estabeleciam vínculos com os antepassados. Somente a plataforma elevada, o ahu, seria propriamente um espaço sacral. Esse tipo de explicação sugere que a função social das marae seria anterior à sua função religiosa.e supõe também a existência de um espaço sagrado anterior, vinculado à memória dos ancestrais.\nQuanto ao aspecto arquitetônico os pesquisadores constataram diferenças entre as várias ilhas, sobretudo entre aquelas do Vento e do Sotavento, marcando distinções culturais. Para além dos elementos comuns - o pátio da marae e a plataforma ahu destina aos ancestrais e deuses, Em geral, as marae do Sotavento não possuiam muros de pedras, alguns monolitos dispersos na área ou enfileirados numa das faces, eram dedicados à descida dos deuses e dos ancestrais. Construções de madeira de diferentes tipos abrigavam imagens dos deuses, de antepassados ou defuntos.\nOs unu eram pranchas de madeira com imagens antropomorficas ou zoomorfas que representavam os guardiões dos ancestrais. e os espíritos guardiães da família. Alguns pesquisadores aproximam essas pranchas aos totens indígenas, destinadas aos taura ou espíritos guardiães da família ou de uma tribo, representados forma de peixe, pássaro, cão ou outros. Eram levantados no espaço interno do ahu.\nAo alto da prancha colova-se uma figura indivual e humana, um galo, um navio ou uma cão. As pranchas mais complexas eram pintadas com motivos geométricos coloridos. Uma forma simples era aquela em forma de garfo ou conservando a forma da árvore original. Os unu sem decoração eram aqueles que marcavam locais de sacrifícios humanos, sendo elevados entre os crâneos das vítimas.\nO edifício mais importante das marae nacionais era a Fare ia manaha, onde se depositavam as imagens e os objetos sagrados. Devia ser construído em um só dia. A vítima sacrificada era colocada sob o pilar central. Era situado na proximidade do ahu. O Fare atua era uma estrutura que continha as imagens to'o dos deuses, diferentes daquelas de antepassados divinizados, representados por imagens antropomórficas.\nBispo, A.A. (Ed.)."Arqueologia cultural da Polinésia e dimensões inter- e transcultural do tabu. O espaço de suprema tabuização de Taputapuatea". Revista Brasil-Europa 125/14 (2010:3). www.revista.brasil-europa.eu/125/Tabu.html\nObservação: o texto aqui publicado oferece apenas um relato suscinto de trabalhos. Não tendo o cunho de estudo ou ensaio, não inclui aparato científico. O seu escopo deve ser considerado no contexto geral deste número da revista. Pede-se ao leitor que se oriente segundo o índice desta edição e o índice geral da revista (acesso acima). Pede-se ao leitor, sobretudo, que se oriente segundo os objetivos e a estrutura da Organização Brasil-Europa, visitando a página principal, de onde obterá uma visão geral e de onde poderá alcançar os demais ítens relativos à Academia Brasil-Europa de Ciência da Cultura e da Ciência (culturologia e sociologia da ciência), a seus institutos integrados de pesquisa e aos Centros de Estudos Culturais Brasil-Europa:\nRevista Brasil-Europa - Correspondência Euro-Brasileira 125/14 (2010:3)\nOrganização Brasil-Europa de estudos teóricos de processos inter-e transculturais e estudos culturais nas relações internacionais (reg.1968)\nDoc. N° 2601\nArqueologia cultural da Polinésia e dimensões inter-e transcultural do tabu\nO espaço de suprema tabuização de Taputapuatea\nReflexões no marae de Taputapuatea na ilha de Raiatea (arquipélago Sociedade) em retomada dos debates do seminário Música e Religião/Estudos Culturais e Ciências da Religião (Univ. de Bonn) e do curso dedicado à Austrália e a Oceânia em contextos globais (Univ. de Colonia) no âmbito dos trabalhos Atlântico/Pacífico do programa de renovação dos estudos transatlântico-interamericanos da A.B.E.\nsob a direção de A.A.Bispo\nFotos Hülskath 2010©


Ministério Público e órgãos de segurança definem medidas contra violência na região da UFSC - CBN Diário\n08/06/2018 7h00 - Atualizado em 08/06/2018 7h06\nMinistério Público e órgãos de segurança definem medidas contra violência na região da UFSC\nO Ministério Público de Santa Catarina e os órgãos de segurança pública em Florianópolis definiram uma série de medidas após os problemas recentes ocorridos próximo ao campus da Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC). Entre elas, está a limitação até a meia-noite para o funcionamento dos quatro bares localizados na rua Deputado Antônio Edu Vieira, no bairro Pantanal.\nA reunião aconteceu nesta quinta-feira (7), após dois casos recentes de homicídio durante o horário em que os bares estavam abertos. No último sábado (2), um adolescente foi morto por uma arma de fogo. Já na terça-feira (5), um jovem de 25 anos, internado desde o final de maio após ser espancado em frente à UFSC com um skate e pedras, também não resistiu aos ferimentos.\nRepresentantes do Conselho Comunitário de Segurança (Conseg) da Bacia do Itacorubi também relataram consumo de drogas e perturbação devido ao som alto.\nA Polícia Militar se comprometeu a aplicar multas e remover veículos estacionados nas áreas não permitidas naquela região. A secretaria municipal de Segurança Pública informou que a prefeitura ajudará nas melhorias da iluminação e também na sinalização de trânsito, como placas que evidenciem a proibição de estacionamento no local.\nUm dos estabelecimentos foi interditado temporariamente por falta de alvará. Uma nova reunião está agendada para o dia 21, com o objetivo de discutir a eficácia das medidas tomadas.\n*Com apoio da Hora de Santa Catarina


Nova diretoria da Asebex toma posse e anuncia palestra sobre bolsas de estudo no Japão\nNova diretoria da Asebex toma posse e anuncia palestra sobre bolsas de estudo no Japão\nAssociação oferece orientações para obtenção de bolsa de estudo para descendentes e não descendentes de japoneses\nNa última segunda-feira (2), a Associação Brasileira de Ex-Bolsistas no Japão (Asebex) realizou a cerimônia de posse da nova diretoria (2013-2014). Na ocasião, o presidente Maurício Waku (2011-2013) passou o cargo ao novo presidente eleito, Ricardo Takeshi Hoji.\nO evento serviu também para divulgação de bolsas de estudos para cursos de japonês, pós-graduação e de pesquisas acadêmicas concedidas pelas províncias japonesas, pela JICA (Japan International Cooperation Agency - Agência de Cooperação Internacional do Japão) e pelo Monbugakusho (Ministério da Educação, Cultura, Esporte, Ciência e Tecnologia do Japão).\n“Pretendemos dar continuidade ao ótimo trabalho das gestões passadas, divulgando as bolsas de estudos para o Japão para que mais pessoas possam ter a mesma oportunidade que nós, ex-bolsistas, tivemos. Hoje em dia, as bolsas de estudo para o Japão são um instrumento muito importante para a continuidade da comunidade nikkei (descendentes de japoneses) e para a sobrevivência dos kenjinkais (associações de províncias nipônicas), que conseguem novos associados por meio dessas bolsas. Nós, da Asebex, podemos e queremos dar a nossa contribuição para que as entidades nikkeis continuem firmes e fortes, preservando a cultura e a tradição de nossos antepassados”, discursou Ricardo Takeshi.\nEx-bolsista e empossada na nova diretoria, a administradora Denise Miyuki Nishioka, de 27 anos, contou que embarcou para o Japão em busca de suas origens. “Fui ao Japão, não com objetivos profissionais, mas para conhecer a província de Akita, terra da minha avó Kiyo Sasaki Shiramizu. A oportunidade permitiu que eu melhorasse consideravelmente a minha pronúncia e escrita no idioma japonês. Ir ao país que originou minha cultura me ajudou muito a conhecer os hábitos e os costumes da província. Um fato curioso da viagem foi que os japoneses ficaram espantados com a quantidade de japoneses e seus descendentes aqui no Brasil”, destacou.\nA Asebex orienta sobre bolsas de estudos no Japão não só para nikkeis, mas também para brasileiros não descendentes de japoneses.\nEm 21 de setembro, a Asebex promoverá a Palestra de Divulgação de Bolsas de Estudos no Japão, com inscrições gratuitas e vagas limitadas. A palestra será realizada na sede da Associação Ishikawa-Ken do Brasil, que fica na Rua Tomás Carvalhal, 184, Paraíso, São Paulo-SP.\nFoto e reportagem: Alexandre César


Show de dublês The Bourne Stuntacular na Universal Orlando - 2019 | Dicas da Flórida\nA Universal Orlando Resort acaba de anunciar seu novo show de dublês, o The Bourne Stuntacular, que promete ser uma atração incrível. Com previsão de estreia para a primavera norte-americana de 2020, essa nova atração será um show ao vivo com dublês baseado em “Bourne”, uma franquia de filmes da Universal Pictures. Saiba mais sobre esse novo projeto e todos os detalhes que já temos sobre ele:\nE se você vai viajar para Orlando, não deixe de ver também a matéria de como economizar muito em Orlando. São várias dicas que vão fazer você economizar MUITO na sua viagem, em todo o planejamento e em tudo o que for fazer lá. Você vai gastar muito menos na sua viagem e poder aproveitar ainda mais. Agora vamos dar todas as dicas sobre o show de dublês The Bourne Stuntacular na Universal Orlando.\n1 Informações sobre o The Bourne Stuntacular\nInformações sobre o The Bourne Stuntacular\nThe Bourne Stuntacular contará a história do personagem Jason Bourne e suas aventuras ao redor do mundo, enquanto outros personagens o perseguem para capturá-lo. Assim como na franquia, a atração promete muita ação, perseguições eletrizantes, socos, “saltos que desafiam a morte e perigos a cada esquina”. Tudo isso bem em frente à plateia de visitantes do parque Universal Studios em Orlando, com todas as performances ao vivo. A The Bourne Stuntacular é desenvolvida com alta tecnologia, e se utiliza de uma gigantesca tela LED. Ela ficará localizada nas ruas de Hollywood do parque, onde antes ficava a atração Terminator 2: 3-D.\nAgora que você já sabe tudo sobre o show de dublês The Bourne Stuntacular na Universal Orlando, uma dica legal e que faz a diferença na viagem é escolher bem a localização do seu hotel e se hospedar em um hotel legal, perto de tudo. Orlando é uma cidade grande e ficar em uma região legal e perto dos principais parques, outlets e pontos turísticos faz toda a diferença, mesmo estando com o carro alugado que é essencial. Se quiser, veja nossa matéria de onde ficar em Orlando, que lá tem as dicas das melhores regiões para se hospedar por lá e também de como conseguir um ótimo hotel por um preço excelente (e achar hotéis excelentes em promoção). Você vai ficar na melhor região, perto da Disney, dos parques e dos outlets, e curtir muito mais sua viagem.\nTodos os principais parques de diversões de Orlando como os da Disney, da Universal e do SeaWorld, possuem aplicativos incríveis que são excelentes para os visitantes e mostram o mapa dos parques, todas as atrações, as filas de cada brinquedo, os restaurantes, permite você fazer reservas nos restaurantes e tudo o que o visitante precisa para aproveitar ao máximo o parque. E com a internet do celular funcionando você poderá pesquisar tudo sobre o show de dublês The Bourne Stuntacular na Universal Orlando quando estiver lá.\nTags: Atrações nos ParquesUniversal


PLANTÃO PARNAÍBA 24 HORAS: TENTATIVA DE HOMICÍDIO EM ILHA GRANDE DE SANTA ISABEL\nTENTATIVA DE HOMICÍDIO EM ILHA GRANDE DE SANTA ISABEL\nUma tentativa de homicídio ocorrido por volta das 22hs do dia 16/04, na localidade Alto do Batista, Ilha Santa Isabel, em Parnaíba, levou o pedreiro Adelson de Carvalho Gomes de 37 anos, a carceragem da central de flagrantes.\nO delegado Maikon Kaestner autuou Adelson no crime de tentativa de homicídio qualificado. Ele negou as acusações. Na manhã de hoje(18), foi levado para audiência de custodia. Na sequencia para penitenciária mista de Parnaíba.\nPostado por plantão parnaíba 24hr. às 09:44


Daily Archives: 2 de Fevereiro, 2021\nO presidente Jair Bolsonaro parabenizou os novos presidentes da Câmara, Arthur Lira (PP-AL), e do Senado, Rodrigo Pacheco (DEM-MG), na noite dessa segunda-feira. Após o resultado em cada uma das Casas, Bolsonaro publicou em suas redes sociais duas postagens em ... Read More »\nSeguindo com a estratégia de divulgação da música “Tá Solteira, mas não tá Sozinha”, lançada na última sexta-feira (29) com Xanddy (veja aqui), a cantora Ivete Sangalo realizou uma live com a influenciadora e humorista GKay. Além de assuntos pessoais, ... Read More »\nO senador Rodrigo Pacheco (DEM) foi eleito como novo presidente do Senado Federal, nesta segunda-feira (1). Pacheco foi eleito com 57 votos, contra 21 votos da senadora Simone Tebet (MDB). Ele responderá pelo cargo durante os próximos dois anos. ... Read More »\nUm total de 206.910 pessoas já receberam a primeira dose da vacina contra a Covid-19 na Bahia, conforme dados divulgados pela Secretaria Estadual da Saúde (Sesab) no início da noite desta segunda-feira (1º). Dentre os vacinados, a Sesab registrou ... Read More »\nApós ser eleito como novo presidente da assembleia legislativa da Bahia (AL-BA) (relembre aqui), o deputado estadual Adolfo Menezes (PSD) pregou cautela com o retorno das atividades parlamentares presenciais. Menezes concedeu entrevista coletiva, nesta segunda-feira (1). “Eu estou iniciando. ... Read More »\nUm sorvete desenvolvido através da Algaroba e do Quipá, espécies encontradas na caatinga, que promete ser rico em vitaminas A, B e C, além de minerais, também pode aumentar a capacidade respiratória, prevenir e controlar a diabetes e proteger o ... Read More »\nO novo presidente da câmara dos deputados pelos próximos dois anos será Arthur Lira (PP). O deputado federal que contou com o apoio do presidente Jair Bolsonaro (sem partido) teve 302 votos, já seu concorrentem mais próximo, Baleia Rossi (MDB) ... Read More »\nA China liberou a exportação de cerca de 5,6 mil litros de insumos para a produção da vacina CoronaVac no Brasil. A expectativa é de que o material chegue no Brasil até dia 10 de fevereiro. Com essa quantidade ... Read More »


22 fotos histÓricas - TudoPorEmail\nPrincipal > Procurar Resultados > 22 fotos histÓricas\nMostrando resultados para 22 fotos histÓricas:\nCada foto revela um instante de um tempo que já passou: algumas revelam acontecimentos que ficaram para sempre marcados porque abalaram o mundo, outras mostram momentos simples e corriqueiros, abrindo\nImagens irreconhecíveis de figuras históricas (Czar Nicolau II, Pedro II, Princesa Isabel, Elvis, Nietszche, et al.), encontros inesperados de personalidades do passado, situações inusitadas que ocorreram\nEsta, por exemplo, é de uma foto de família de 1940, em que um homem apaixonado escreveu uma simples frase inspiradora para sua amada.\nDê uma olhada nessas fotos incríveis que irão levar você até lugares incrivelmente sobrenaturais do nosso planeta. 1. Caverna do Mar Benagil, Portugal. [related_articles] 2.\nNiepce tecnicamente tirou a primeira foto em uma câmera caseira, com papel coberto de cloreto de prata.\nOlhar estas fotos é como abrir um velho baú do tesouro. É fascinante como as imagens paradas no tempo nos oferecem uma janela para um mundo que já foi tão diferente. Em alguns aspectos, melhor.\nRaras Imagens do Passado... fotos, importante, curiosidade, fotografia, imagens, história, passado, impacto, fotos antigas, tudoporemail recomenda Embarque numa viagem ao passado através destas fotos históricas\nÀs vezes, porém, é ótimo olhar para esses momentos históricos de um ângulo um pouco diferente. Confira! 1.\nA fotografia é uma arte incrível, pois o fotógrafo precisa ter um olhar muito atento a tudo que está acontecendo para captar a melhor imagem, e muitos deles fazem fotos tão impressionantes que até nos\nDê uma olhada nesta coleção de fotografias históricas belíssimas. 1. O naufrágio do navio marítimo, SS Normandie, em 9 de Fevereiro de 1942, no cais da cidade de Nova Iorque. F onte: 2.\nFonte Créditos: brightside.me 22 Fotos de Membros da Família de Diferentes Gerações Que Poderiam Ser Gêmeos!\nArtista colore 17 fotos históricas\nE enquanto isso é uma maravilha em si, e nós somos incrivelmente afortunados de poder ver essas fotos icônicas, para começar, não seria divertido ver todas essas fotos coloridas?\nVista da torre do sino em Belgorod (1911) Fonte Fotos Históricas da Rússia em Cores Rússia, design e fotografia, fotos antigas, tudoporemail recomenda, imagens incríveis, União Soviética, URSS, volta\nFonte 16 Fotos Históricas Raras e Valiosas Que Você Nunca Viu Antes!\nInspirados pela fotografia intitulada "Rhein II", feita por Andreas Gursky e leiloada por absurdos US$4.3 milhões, eles decidiram recriar a foto.\nSe não fosse por essas fotos, você nunca teria adivinhado que na Rússia, por exemplo, as pessoas costumavam passear com seus adoráveis ursos de estimação; em Londres havia pastores perambulando pelas ruas\nUma grande importância é atribuída ao passado da humanidade, por isso é sempre fascinante olhar para as imagens históricas e pensar nas mudanças, pequenas e grandes, que ocorreram em nossas vidas e no\nImagens Fotos Hilárias de Gatos fotos, gatos, fofos, engraçado, entretenimento, hilário, tudoporemail recomenda Essas fotos hilárias de gatos mostram que eles são capazes de quebrar as leis da física.\nCuidado Com Seus Gatos - Eles Podem Estar Escravizando Cães cães, fotos, animais, gatos, engraçado, momentos ternos, chefes, dominar, dominante, bater Embora os cães tenham um peso significativo e vantagem\nSeja no cinema, no teatro ou na música, essas celebridades sabiam como se divertir e tirar uma boa foto!\nAqui estão 22 caminhos que você precisa conferir! 1.\nVocê vai ver agora 22 locais maravilhosos que vão te fazer relaxar e viajar com o seu olhar por tantas belezas... A apresentação é acompanhada por música; recomendamos que ligue suas caixas de som.


Tenso, imagens e morte de Gelson – NNL: Not Now Lucas Blog\nBand liberou as imagens da câmera do repórter que foi baleado no domingo por djrmendes no Videolog.tv.\nGelson filmava o confronto ao lado de um PM. Dois criminosos estavam ao lado de um poste, a uma boa distância do repórter e do policial. Justamente no último segundo das imagens, ele foi atingido por um tiro de fuzil. Momento tenso, onde a morte se deu porque o colete que usava não resistia a tiros de fuzil.\nIsso só mostra que ninguém está seguro neste fogo cruzado entre traficantes, milicianos, policiais honestos e cidadãos comuns.\nObs.: por problemas no código de incorporação do vídeo, o mesmo não está disponível imediatamente, tendo-se que abrir nova aba/janela.\n30 de janeiro de 2012 Morte de Chespirito, boatos e serial killers da web


Câmara aprova MP do novo Mais Médicos após súplicas do ministro da Saúde | O Bom da Notícia\nBRASIL & MUNDO Quarta-feira, 27 de Novembro de 2019, 08:42 - A | A\nCâmara aprova MP do novo Mais Médicos após súplicas do ministro da Saúde\nCâmara aprovou o texto, que agora segue para o Senado\nCom dificuldade de negociação, risco de perder a validade e uma derrota de impacto econômico, o governo conseguiu aprovar na noite desta terça-feira na Câmara a Medida Provisória (MP) que cria o "Programa Médicos para o Brasil" pela Câmara dos Deputados.\nLeia também: Cidade com barragem cinco vezes maior que a de Brumadinho passa por tremor\nA MP ainda precisa ser aprovada pelo Senado até quinta-feira para virar lei. O texto foi assinado em agosto pelo presidente Jair Bolsonaro para prorrogar o programa Mais Médicos , rebatizado com outro nome.\nO programa amplia em pouco mais de 7,3 mil o número de médicos nas áreas mais pobres do país. Destes, 55% dos profissionais devem ser contratados para atender as regiões Norte e Nordeste.\nA Câmara permitiu, ao aprovar modificação feita em comissão mista, a reincorporação de médicos cubanos, que serão considerados pelo governo como "intercambistas". Poderão serão readmitidos os cubanos que estavam em atuação no Brasil no dia 13 de novembro de 2018 e tenham permanecido no país após o rompimento do acordo entre Cuba e a Organização Pan-Americana da Saúde.\nDurante a votação , o governo sofreu uma derrota que pode acarretar em impacto econômico.\nO plenário rejeitou, por 197 votos a 168, o destaque do PSL à MP e manteve no texto o aumento de gratificação para servidores médicos da carreira da Previdência, da Saúde e do Trabalho. Os médicos receberão cerca de R$ 1,5 mil a mais (11,8% de aumento em relação à remuneração atual). Segundo cálculos de assessores parlamentares, o impacto pode chegar a R$ 1 bilhão ao ano. O artigo ainda pode ser vetado pelo presidente Jair Bolsonaro.\nMinutos após o início da votação, os deputados receberam a informação de que o governo deu início à liberação dos valores restantes das emendas parlamentares. Um acordo prevê que o governo pague R$ 20 milhões em emendas parlamentares até o final deste ano.\nDurante o dia, o ministro da Secretaria de Governo, Luiz Eduardo Ramos, se reuniu com líderes da Câmara para pedir apoio pela votação da MP.\n"A votação se deu graças aos trabalho de articulação política, diálogo e busca de consenso", disse Ramos ao Globo, confiante que o resultado da votação seria positivo para o governo.\nO ministro da Saúde, Henrique Mandetta , esteve no plenário para pedir votos pessoalmente para que a proposta fosse aprovada. Caso a MP deixe de valer, ele terá que enviar um projeto de lei para renovar o programa. O maior receio do governo, caso isso aconteça, é não conseguir aprová-lo até março. Em razão da legislação eleitoral, a partir desta data o governo ficaria impedido de fazer contratações. Isso poderia afetar o atendimento médico em municípios no interior do país.\nMandetta permaneceu por duas horas na Câmara tentando convencer os deputados. Na busca por votos, ele repetia que milhares de municípios poderiam ficar sem médicos.\n"Fui muitos anos oposição aqui dentro, fiz muita obstrução. Mas todas as vezes que eu quis fazer maldade com o governo, eu tinha o cuidado de não atirar no meu próprio pé. Se caducar, e eu tiver de mandar (um projeto de lei), só vota depois do Carnaval e não posso fazer o processo seletivo de contratação de médicos em meio às eleições", disse Mandetta.\nO ministro fez a pé do trajeto do Ministério da Saúde até a Câmara . Pelo caminho, fazia o apelo por votos a todos os deputados que encontrava. Pediu voto até mesmo à deputada Maria do Rosário (PT-RS), inimiga política do presidente Jair Bolsonaro. A deputada prometeu analisar a proposta. Da maioria dos deputados com quem falou, Mandetta era relembrado de uma demanda que precisava ser atendida pelo ministério.\nEnquanto caminhava pela Câmara, Mandetta reclamou ter mais votos no PT, PDT e PCdoB do que no Centrão, bloco de partidos do qual sua legenda, o DEM, integra. A aliados, o ministro reclamou que o relacionamento dos deputados com o governo está muito marcado por "desconfianças" e que a relação entre o Parlamento e o governo "está tóxica".\nAntes da votação da Medida Provisória, a Câmara aprovou um projeto de lei que garante a realização da prova do Revalida semestralmente. O exame abre a possibilidade de que médicos estrangeiros ou brasileiros formados no exterior possam exercer a profissão no país. Como a proposta foi alterada na Câmara, agora o texto retorna ao Senado.\nLeia também: Afinal, o que foi o AI-5 que não sai de pauta no Governo Bolsonaro?\nO Revalida já existe, mas era elaborado a partir de uma portaria dos ministérios da Saúde e Educação, sem a obrigação de ser aplicado de seis em seis meses.\nO projeto libera, além de universidades públicas, a realização do exame por faculdades privadas com cursos de Medicina, desde que tenham nota de avaliação 4 ou 5 no Exame Nacional de Desempenho dos Estudantes (Enade). O programa será acompanhado pelo Conselho Federal de Medicina (CFM).\n26.03.2021 20h:08 » Resultado final do Enem será divulgado na segunda, após as 18h


Centrais querem contribuição sindical e pode chegar a três vezes mais do que é cobrado hoje | Tocantins 24h\nAntes do governo Michel Temer editar medida provisória para regulamentar cobranças das contribuições sindicais, sindicatos já estão aprovando. Isso para cobrir o rombo com o fim da obrigatoriedade do pagamento do imposto.\nO fim da contribuição sindical, previsto na reforma trabalhista que entra em vigor em 11 de novembro, fez com que sindicatos corressem atrás para suprir o rombo em seus cofres. Para isso, estão aprovando em assembléia a manutenção da cobrança, e assim, querem arrecadar o dinheiro de todos os trabalhadores e não apenas de seus sócios, tanto para a manutenção do imposto quanto das novas contribuições, chamadas de assistencial ou negocial.\nOutro detalhe a ser observado ´é que o novo “imposto” é maior do que era cobrado. Agora, em vez de ter um dia de trabalho descontado todo ano (o correspondente a 4,5% de um salário), a contribuição será decidida em assembleia, sem um teto estabelecido. Duas das maiores centrais do País, União Geral dos Trabalhadores (UGT) e Força Sindical, defendem que de 6% a 13% de um salário mensal sejam destinados anualmente ao financiamento das entidades.\nPara Quintino Severo, secretário de administração da CUT, disse que “o fim do imposto afeta em média 30% da receita dos sindicatos do setor privado ligados à CUT. E assim estão aprovando o novo imposto em assembleias, mas, a lei diz que é preciso prévia e expressa autorização, no entender dos sindicatos não quer dizer que essa autorização deva ser individual ou por escrito.\nO que for decidido em assembleia servirá para toda a classe, no entender dos sindicatos. No caso do Sindivestuário de Guarulhos, na assembleia que decidiu manter o imposto estavam uma centena de trabalhadores, mas seus filiados são 10 mil.\nO fim do imposto sindical provocará a quebradeira das entidades, pois a contribuição sindical é o maior dinheiro arrecadado.\nHelicóptero auxilia na recuperação de veículo fur...\nItens Relacionadoscentrais sindicaiscontribuição sindicaldestaquessindicatos


A proximidade dos festivais e da temporada de premiações também é visível nos trailers e cartazes lançados nas últimas semanas, que estão reunidos aqui na segunda parte do Cine Resumão #55, que traz estes materiais, bilheterias e mais destaques do mundo do cinema de 23 de julho a 27 de agosto.\nEscolhido hoje (27) como o representante brasileiro na disputa por uma vaga no Oscar de Melhor Filme Estrangeiro, o longa de Karim Aïnouz, A Vida Invisível (2019), já teve um novo teaser divulgado no início do mês. No vídeo, destaca-se o prêmio recebido pela produção na mostra Un Certain Regard do Festival de Cannes além da trama sobre as duas irmãs vividas por Carol Duarte e Julia Stockler que são separadas pelo conservadorismo no Rio de Janeiro dos anos 1950. Com Gregorio Duvivier, Bárbara Santos, Flavia Gusmão e Fernanda Montenegro também no elenco, o filme que abre o Cine Ceará no próximo dia 30 estreia antes nos cinemas do Nordeste, no dia 19 de setembro, e será lançado pela Sony Pictures e a Vitrine Filmes nas outras regiões do país, no dia 31 de outubro.\nJá Bacurau (2019), nosso candidato no Goya, o “Oscar espanhol”, tem tido boa recepção nas pré-estreias e na sessão especial no próprio povoado de Barra, em Parelhas, no Rio Grande do Norte, onde o longa de Juliano Dornelles e Kleber Mendonça Filho foi rodado. O título que entra em cartaz na próxima quinta, 29 de agosto, ganhou dois cartazes nacionais no último mês, que evocam tanto o caráter de filme de arte da produção que ganhou o Prêmio do Júri no Festival de Cannes quanto a mistura de gêneros na história sobre este povoado chamado Bacurau que some do mapa e enfrenta uma série de assassinatos. Sonia Braga, Udo Kier, Bárbara Colen, Thomás Aquino, Silvero Pereira, Wilson Rabelo, Carlos Francisco, Karine Teles, Antonio Saboia e outros nomes estão no elenco.\nOutro longa que participou da disputa para ser escolhido como candidato ao Oscar, o drama Sócrates (2018) estreia no circuito dia 26 de setembro e também ganhou pôster e trailer divulgados pela O2 Play. O filme dirigido por Alexandre Moratto chegou a ser premiado no Spirit Awards 2019, trazendo como mote a vida de um garoto gay (Christian Malheiros) da Baixada Santista, que após a morte da mãe precisa lutar contra a burocracia do sistema, o preconceito do pai, a falta de oportunidades no mercado de trabalho e confiar em pessoas que nunca viu para tentar sobreviver.\nEnquanto isso, o Festival de Gramado movimentou, na semana passada, a divulgação de material dos títulos selecionados, como o maior vencedor do evento, o longa cearense Pacarrete (2019), que se sagrou com 8 Kikitos, incluindo o de Melhor Filme. O début de Allan Deberton ganhou seu trailer que mostra a história de uma bailarina incomum (Marcélia Cartaxo) que vive em Russas, no interior do Ceará, que faz de tudo para se apresentar e mostrar sua arte para o povo durante a festa de aniversário da cidade, mesmo que ninguém dê importância a isso. Com distribuição da Arthouse, a produção ainda não tem previsão para seu lançamento.\nOutro evento importante que rolou no últimos dias foi a D23 Expo 2019, a grande convenção da Disney onde a marca, entre outros anúncios, divulgou um material exclusivo de Star Wars: A Ascensão Skywalker (2019), capítulo final da nova trilogia capitaneada pelo diretor J.J. Abrams e encerramento da saga Skywalker no universo da franquia. O vídeo instiga os fãs deixando várias dúvidas sobre os destinos que alguns personagens irão tomar, talvez indo para o Lado Negro da Força, mas as respostas só virão em 19 de dezembro, quando o filme chega aos cinemas.\nTambém aguardado é o novo filme de Woody Allen, Um Dia de Chuva em Nova York (2019), mais uma comédia romântica com a marca do cineasta que agora tem em seu centro um elenco jovem formado por Timothée Chalamet, Elle Fanning e Selena Gomez, acompanhados por Jude Law, Kelly Rohrbach, Rebecca Hall, Suki Waterhouse, Liev Schreiber e Diego Luna. A Imagem Filmes divulgou o pôster e o trailer, nesta terça (27), confirmando o lançamento para janeiro de 2020 da história sobre um jovem casal que vai passar um final de semana em Nova York, mas cada um acaba sendo levado para diferentes aventuras e pessoas em momentos que mudarão suas vidas.\nO jovem astro, aliás, também estrela outro futuro lançamento que teve o trailer lierado hoje. É o do épico O Rei (2019), um filme da Netflix, dirigido por David Michôd e roteirizado por ele e o ator Joel Edgerton, que também faz parte do elenco, como um mentor do príncipe herdeiro Hal (Timothée Chalamet), que tenta, mas não consegue se afastar da realeza quando os deveres o chamam, tornando-o Henrique V da Inglaterra. Sean Harris, Ben Mendelsohn, Robert Pattinson e Lily-Rose Depp também estão na produção que será exibida no Festival de Veneza, mas ainda não tem data marcada para chegar à plataforma de streaming.\nA estreia de Invasão ao Serviço Secreto (2019), novo filme da trilogia de ação estrelada por Gerald Butler com Morgan Freeman de Presidente dos Estados Unidos, conseguiu conquistar o topo da bilheteria norte-americana com US$ 21,3 milhões arrecadados no final de semana, segundo o Box Office Mojo, superando a comédia Bons Meninos (2019), com Jacob Tremblay, Keith L. Williams e Brady Noon, que mesmo com esses US$ 11,6 milhões no segundo lugar, já totaliza US$ 41,9 milhões em duas semanas. Outra boa estreia foi a do título gospel Overcomer (2019), na terceira posição com US$ 8,1 milhões, sendo seguida pelo spin-off Velozes & Furiosos: Hobbs & Shaw (2019), em quarto, e O Rei Leão (2019), em quinto, ambos com US$ 8 milhões. O terror excêntrico Ready or Not (2019) estreou em sexto, a animação Angry Birds 2: O Filme (2019) caiu para sétimo, o horror Histórias Assustadoras para Contar no Escuro (2019) foi para oitavo, Dora e a Cidade Perdida (2019) ficou em nono e Era Uma Vez em... Hollywood (2019) fecha o Top 10 EUA.\nO ranking do Top 10 Brasil neste final de semana, segundo o Filme B, está na página do Cine Resumão, mas há algumas marcas que foram obtidas, nas últimas semanas, na bilheteria nacional, a se destacar como os dois milhões de espectadores da aventura infanto-juvenil brasileira Turma da Mônica – Laços (2019) ou o fato de Era Uma Vez em... Hollywood conseguir o melhor final de semana de um longa do cineasta Quentin Tarantino no Brasil, com R$ 6,8 milhões arrecadados no período, em que teve um público de 323.467 pessoas.


RESOLUÇÃO CoPGr Nº 4114, DE 09 DE SETEMBRO DE 1994 | Normas USP\nRESOLUÇÃO CoPGr Nº 4114, DE 09 DE SETEMBRO DE 1994\n(Revogada pela Resolução CoPGr 4560/1998)\n(Alterada pela Resolução CoPGr 4356/1997)\n(Revoga as Resoluções 1654/1979 e CoPGr 3770/1991)\nAprova a nova redação do Regulamento dos Cursos de Pós-Graduação da Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras de Ribeirão Preto.\nADOLPHO JOSÉ MELFI, Pró-Reitor de Pós-Graduação da Universidade de São Paulo, usando de suas atribuições legais e de acordo com a aprovação da Câmara de Normas e Recursos do Conselho de Pós-Graduação, em Sessão de 22.06.1994 e da Comissão de Legislação e Recursos do Conselho Universitário, em Sessão de 26.07.1994, resolve baixar a seguinte\nArtigo 1º – A Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras de Ribeirão Preto da Universidade de São Paulo, oferecerá cursos de pós-graduação aos níveis de mestrado e doutorado.\nArtigo 2º – O programa de mestrado, compreendendo a apresentação da dissertação, não poderá ser concluído em prazo inferior a 1 (um) ano e superior a 5 (cinco).\nArtigo 3º – Para alunos sem o título de mestre que ingressarem diretamente em programa de doutoramento, o prazo para conclusão do programa, incluindo a apresentação da tese, não poderá ser inferior a 2 (dois) anos e superior a 8 (oito).\nParágrafo único.- O portador do título de mestre que se inscrever em programa de doutoramento, não poderá concluir seus estudos, compreendendo a apresentação da tese, em prazo inferior a 2 (dois) anos e superior a 5 (cinco).\nArtigo 4º – Do candidato ao grau de mestre é exigido que complete pelo menos 120 (cento e vinte) unidades de crédito, assim distribuídas:\nI – no mínimo 40 (quarenta) unidades de crédito em disciplinas;\nII – 80 (oitenta) unidades de crédito correspondentes à dissertação.\nArtigo 5º – Do candidato ao título de doutor é exigido que complete pelo menos 240 (duzentas e quarenta) unidades de crédito, assim distribuídas:\nII – 180 (cento e oitenta) unidades de crédito correspondentes à tese.\nArtigo 6º – Do candidato ao titulo de doutor, portador do título de mestre pela USP ou por ela reconhecido, é exigido que complete pelo menos 200 (duzentas) unidades de crédito, assim distribuídas:\nI – no mínimo 20 (vinte) unidades de crédito em disciplinas;\nArtigo 8º – Esta resolução entrará em vigor na data de sua publicação, ficando revogadas as Resoluções 1654, de 15 de junho de 1979 e 3770, de 08 de janeiro de 1991. (Processo RUSP 78.1.38477.1.6).


Juliana Motzko Artes: Agosto 2007\nEis minha mais recente obra: "In Love".\nObra feita à lápis de cor aquarelável (sem efeito aquarela) sobre papel, que procura revelar a beleza de estar e sentir-se apaixonado.\nApaixonar-se é uma das coisas mais lindas e gostosas que existem.\nEstar, sentir-se apaixonado faz o mundo ficar mais belo, mais colorido, mais "florido" também.\nE tanto faz se você está apaixonado por uma pessoa, por uma carreira, por um tema, por si mesmo, etc etc etc.... o que importa são os sentimentos bons que a essa ação estão ligados.\nE é isso que minha obra procura expressar: a alegria, a cor, as flores, a felicidade que apaixonar-se traz pra pessoa e pro mundo.\nPostado por Juliana Motzko às 11:46 Nenhum comentário:\nMarcadores: canetinha, desenho, flores, lápis de cor\nDeu pra notar que eu realmente amo fazer Kusudamas, né?\nAcho esse tipo de origami modular muito bacana... porque além do visual diferente e chamativo, tem toda uma simbologia e uma história por trás.\nQuer saber sobre a história dos Kusudamas? Vá no Wikipedia e confira!\nEsses aí são alguns dos que tenho aqui em casa... já fiz muitos, mas muitos mesmo.\nAí temos 3 tipos de Kusudamas: o Tradicional (que é o colorido do meio e um em papel kraft à esquerda no fundo), o Spring (que é esse branco e coloridinho da frente e um em papel kraft à direita no fundo) e o Morning Dew (que são os dois em papel kraft imitando flores).\nO Spring branco e coloridinho da frente fiz com papel vegetal e pedacinhos de papel color set coloridos colados no interior das pecinhas.\nO Tradicional colorido fiz em papel dobradura convencional.\nOs demais utilizei papel Kraft (ou papel pardo, se preferir), que é um material que eu gosto muito de trabalhar, porque além de ficar bonito confere à peça uma ótima resistência.\nPostado por Juliana Motzko às 05:18 Nenhum comentário:\nPreparando Material - Parte II\nAinda em clima de "preparar material pra aula sobre Romero Britto"...rs... Criei essa obra simples, totalmente psicodélica... enquanto papeava no msn... e terminei de colorir sexta-feira.\nNão sei ainda que nome dar... vou pensar... Alguém tem alguma idéia?\nE pra quem tiver curiosidade em conhecer o trabalho do Romero Britto, tem o site oficial dele (um dos oficiais) que é o: www.romerobritto.com.br\nVale a pena! O cara é fantástico e não tem como não se encantar.\nAcho que meus alunos vão amar!!\nAh! O trabalho foi totalmente feito à lápis de cor aquarelável (sem efeito aquarela) e canetinha hidrocor (pra desenhar a flor).\nPostado por Juliana Motzko às 15:20 Nenhum comentário:\nMarcadores: canetinha, desenho, escola, flores, lápis de cor, Romero Britto\nUma outra paixão que tenho é por Origami, a arte milenar de dobrar papéis. Especialmente pelo origami modular, que é composto por várias pecinhas iguais, chamado "Kusudama" (conhecido também por bola de origami ou origami ball). Ontem, visitando um blog muito lindo que achei no orkut (da Devylin), acabei aprendendo mais um tipo de Kusudama... o Kusudama "Giroscópio". São 12 módulos feitos com 24 papéis (cada módulo é composto por 2 papéis dobrados e encaixados). As dobras são super simples... mas confesso que me atrapalhei na hora de montar... tava indo super bem, aí sem querer colei coisa errada... perdi tudo! :( Mas aí peguei, cortei de novo os papéis e dobrei tudinho... e montei!! E o resultado tá aí embaixo...\nPrimeiramente 4 imagens do kusudama em si (qualidade não tá boa... culpa da fotógrafa aqui..rs):\nE agora pendurado (não fiz o pingente ainda... que é um tipo de cauda com fios que o Kusudama carrega na ponta):\nEspero que tenham gostado... daqui a pouco vou postar outros origamis que fiz!\nEstou preparando alguns materiais para as aulas que darei, até o final do semestre, sobre Romero Britto.\nPretendo trabalhar com esse pintor por vários motivos, dentre eles:\n- É brasileiro e, assim, conhecê-lo é também um modo de valorizar a arte nacional;\n- Seus trabalhos são maravilhosos: cheios de vida, expressão e sentimentos bons e positivos;\n- Sua história de vida é uma lição para todos nós (acreditar em você mesmo e nunca desistir é importantíssimo!);\nAcredito que meus alunos vão ficar maravilhados com esse artista pelas questões acima enumeradas, dentre outras... :)\nE enquanto não aplico essa temática, estou preparando algumas artes em papel para mostrar como é possível criar Arte com o estilo do Romero Britto.\nCriei algumas obras simples, abstratas, que pintei com materiais também simples... mas que dão um efeito espetacular.\nAs que já estão prontas:\nA obra acima foi feita totalmente em Goauche sobre papel.\nJá essa outra foi feita utilizando Goauche (nas linhas pretas), Lápis de Cor Aquarelável (sem utilizar o efeito aquarela) e Canetinha Hidrocor, sobre papel novamente.\nSão obras abstratas, mas que já expressam um certo sentimento de positividade e alegria, não acham? Assim como as belíssimas obras do Romero Britto.\nAssim que terminar as demais, postarei aqui para que vocês possam conferir.\nPostado por Juliana Motzko às 04:48 Um comentário:\nMarcadores: canetinha, desenho, escola, goauche, lápis de cor, releitura, Romero Britto\nMeu Quadro "Tricotando"\nMais um trabalho que fiz de óleo sobre tela painel (tamanho 15x15 cm).\nNessa tela procuro retratar uma garotinha que está tricotando, resgatando assim as lembranças dos ensinamentos que temos de nossas mães e avós, que muitas vezes desde que somos crianças nos ensinam certas técnicas e habilidades, como o tricot, o crochê e tantas outras coisas.\nAlguns detalhes que devem ser destacados na pintura: as laterais do painel foram feitas com pinturas imitando retalhinhos de tecidos, super coloridos, com estampas e cores diferentes. Além disso, esses "retalhinhos" foram "costurados" no painel com pinceladas que imitam linha de costura, o que confere um ar delicado e original ao trabalho.\nAlgumas imagens das laterais do painel:\nPode-se notar que as laterais conferiram à obra um ar gracioso, moderno, alegre e bastante original.\nCaso queira ampliar a imagem, para melhor visualização, apenas clique sobre a mesma.\nPostado por Juliana Motzko às 05:44 2 comentários:\nMarcadores: decoração, infantil, óleo sobre tela, pintura, quadro


Hilel (ca. 60 ca BC-AD. 10) foi um estudioso judeu e fundador de uma dinastia dos patriarcas que eram os chefes espirituais do judaísmo até o século 5.\nFontes de informação sobre Hilel são escassos e devem ser peneirada de muitas lendas que as gerações posteriores têm girado sobre ele. Hillel, conhecido como Hilel Hazaken ou Hillel, o Velho, nasceu na Babilônia e foi dito que desceu da casa de Davi. Impelidos pela sede de aprender, ele migrou para a Palestina em idade madura (ca. 40 aC) e chegaram a Jerusalém apenas alguns anos antes de Herodes, o Grande, ascendeu ao trono da Judéia. Em Jerusalém, Hilel estudou na academia de dois acadêmicos de alto renome, Shmaiah Abtalion e, ao mesmo tempo ganhar a vida como um pobre trabalhador braçal. Metade dos salários Hillel foi o apoio de sua família, enquanto o restante foi utilizado para aulas na academia.\nHilel dedicou-se aos seus estudos com grande zelo e competência e conseguiu atingir o posto de príncipe, nasi ou presidente do Bet Din Hagadol, o Supremo Tribunal de estudiosos ordenado conhecido como o Grande Sinédrio. Este era o supremo órgão legal e judicial na Judéia.\nEnsinamentos de Hilel\nHillel parece ter grande ênfase a prática de escolas babilônico para derivar doutrina e legislação diretamente do texto bíblico em vez de simplesmente confiar na tradição estabelecida, memorizados e transmitidos oralmente de uma geração para outra. Este método de dedução textual, chamado midrash, ou exposição, envolveram o uso de Sete Hillel regras da lógica. Estas regras permitiram a rabinos Hilel e as subsequentes gerações de aplicar a lei às novas condições sobre a teoria de que as novas leis foram implícita na lei mosaica.\nHillel era um homem de caráter santo e nobre e disposição. Uma anedota popular diz dos pagãos que pediu Hillel para lhe ensinar toda a Torá no tempo ele poderia ficar em um pé. Imperturbável, Hilel respondeu: "O que é odioso para ti, não o faça até o seu vizinho Esta é toda a Torá eo resto é comentário;. Ir estudar ainda mais!" Esta versão da regra de ouro é considerado por muitos como um preceito menos utópico e mais prático do que a afirmativa de amar o próximo como a si mesmo (Lv 19:18).\nAs frases atribuídas a Hillel na dissertação (Pais) revelam a sua humanidade e virtude. Hillel foi um grande amante da paz, que conclamou seus seguidores a "ser dos discípulos de Arão, [que era famoso como um pacificador na tradição rabínica];. Amorosa tuas criaturas e desenhá-los perto da Torá" "Não julgueis o teu próximo até que sejas em seu lugar", insistiu ele. "Se eu não sou para mim mesmo, que será para mim, mas se eu for só por mim, então o que sou eu?" Ele ensinou. Ele também pregou a doutrina social, "Não te separar da comunidade."\nPara 2 1 / 2 anos, a Hillelites e Shammaites dizem ter debatido a questão de se valia a pena de existência, o Hillelites caracteristicamente tendo um ponto de vista positivo e Shammaites negativa. Sobre esta questão básica das duas escolas opostas acordado que, teoricamente, o Shammaites pode estar correta, mas na prática, uma vez que a existência é um fato, o homem deve viver de forma construtiva e eficaz. De afirmação da vida permite que o judaísmo sem outra atitude.\nDa inciclopedia do Judaismo sobre Hilel\n(C.70 aC-c. 10 dC). Um líder dos fariseus, durante o reinado do rei Herodes e maior sábio do período do Segundo Templo, conhecido como Hillel, o Velho (ou a "Babilônia"). Nascido em uma família que alegou descendência de Davi, Hillel primeiro estudou a Torá em sua nativa Babilônia, então em Jerusalém sob Shemayah e Avtalyon. Enquanto aperfeiçoando sua bolsa de estudos da Torá, em Jerusalém, ele foi forçado a manter a sua família ea si próprio em tudo o que ele poderia ganhar de trabalho manual, dos quais metade foi para o porteiro na casa de estudo. Uma vez em uma sexta-feira, no auge do inverno, Hillel faltava a penalidade e foi incapaz de ganhar a admissão; ele, portanto, rastejou até o telhado, a fim de ouvir a lição através de uma clarabóia. Ao amanhecer, Shemayah e Avtalyon avistou sua figura obstruindo a luz e ele tinha trazido para baixo, quase congelado até a morte sob um manto de neve. Embora fosse um sábado, eles tiveram um fogo aceso para reanimá-lo, declarando que ele era digno do sábado está sendo profanado por causa dele (Yoma 35b). Após a morte de seus mestres, Hillel, aparentemente, passou algum tempo tanto na Babilônia ou Alexandria, ou então com um grupo sectário no deserto.\nSua emergência como um professor autoritário da Halachá é descrito numa passagem talmúdica (Pes. 66), indicando a forma como ele encontrou uma solução para o problema de saber se a oferta pascal poderia ser feita se véspera da Páscoa coincidiu com o sábado. Hillel usou seu cânone de hermenêutica, sete regras de interpretação da Bíblia (mais tarde expandido para 13 por Ismael Ben Eliseu), que parecem ter sido até então desconhecida e que só foram aceitas depois que ele apelou para a autoridade de seus professores, e Shemayah Avtalyon. Embora no primeiro tratados com desdém por causa de sua origem babilônica, Hillel foi eventualmente nomeado Nasi (presidente ou patriarca), cargo que manteve hereditária entre seus descendentes durante vários séculos. Como seus antecessores, ele compartilhou autoridade com um vice-presidente do Sinédrio, o presidente do tribunal rabínico (av aposta din) --- primeiro com uma certa Menahem, que renunciou, levando consigo muitos dos seus alunos, em seguida, com Samai que se tornou colega de Hillel e polemista ao longo da vida. Em face do reinado de Herodes de terror, Hillel parece ter adotado uma política quietista, mas ele não hesitou em criticar o estilo de vida opulento da família rica e poderosa em Jerusalém de seu tempo (Avot 2:7).\nComo chefe do Sinédrio, Hillel presidiu a autoridade do povo judeu religioso supremo e legais. Uma vez que seu cânone hermenêutico (Midrash) tinha sido aceite, desde maior capacidade de adaptação, permitindo que tanto a interpretação extensiva e restritiva das Escrituras. A tradição oral, recebida de seus professores, desempenhou um papel importante. controvérsias rabínicos, que posteriormente multiplicado entre as escolas de Hillel e Shammai (ver Bet Hillel e Bet Shamai), eram ainda poucos. Na esfera jurídica, Hillel introduziu certas reformas (takkanot) motivada pela preocupação social --- nomeadamente o Prosbul, uma instituição de direito grego que praticamente aboliu a lei bíblica cancelar as dívidas no ano sabático de libertação (shemitá; 15:01 Deut. -18).\nAcima de tudo, no entanto, Hillel foi um professor da Torá. Como uma fonte coloca (Suk. 20a), Esdras Hillel --- --- como antes dele vieram de Babilônia, a restauração da Torá, quando havia sido esquecida em Israel, tentando aproximá-la dos seus companheiros. Houve uma tendência de sua época (exemplificada pela Shammai) a discriminação na escolha dos alunos, com boa educação e riqueza como condições prévias. Hillel rejeitou este tipo de procedimento enfaticamente, e ele é descrito como o ensino da Torá aos trabalhadores sobre a sua maneira de trabalhar e receber questionadores em sua casa. Ele estabelecer padrões elevados para seus alunos. Torá deve ser estudado desinteressadamente para seu próprio benefício e não por motivos ulteriores (Avot 1:12-13). Apesar de uma vida de estudo da Torá pode envolver dificuldades, como Hillel conhecia pessoalmente, a recompensa celeste seria proporcional (cf. Avot 5:22). Aprender, e aprender sozinho, pode refinar personalidade do caráter do aluno e religiosas, dotá-lo com o temor de Deus, e criá-lo ao nível de um hassídico, um homem verdadeiramente piedoso (Ibid. 2:5).\nHillel métodos de ensino foram socrática e itinerante, o mais provável, de influência helenística: perguntas e respostas, declarações enigmáticas provocando uma resposta e afiar a mente do estudante. O professor deve ser paciente (ibid.) e do ensino deve ser prático, através do exemplo pessoal, o conceito de "estudiosos servir" (shimmush) tem sido uma parte da pedagogia rabínico desde então. Quanto ao conteúdo, foi Escritura --- tanto a Escrita ea Torá Oral --- cuja origem igual Sinaitic Hillel foi o primeiro a formular (Shab. 31a). A Torá Oral consistiu de tradições imemoriais (Halachá Le-Mosheh Mi-Sinai), Alfândega (Minhagim), e, cada vez mais desde Hillel, Midrash (veja acima). A sabedoria popular, o resultado da experiência humana acumulada, também foi ensinado por ele, e apoiada por citações das Escrituras.\nFoi eminentemente como um hassídico, um homem de ação piedosa, Hillel que deixou sua marca em seu e todas as gerações futuras. Cada ação dele foi "por amor do céu", motivado pelo desejo apenas servir a Deus e fazer a Sua vontade. Hilel acreditava na justiça divina. Vendo um crânio flutuando na água, ele observou: "Porque você outros afogados, eles têm que se afogou, e, no final, aqueles que se afogaram você também vai ser afogado" (Avot 2:6).\nEm Sucot, no desenho Festival da Água, no entanto, ele alegremente exclamar: "Se eu [ou seja, Deus] estou aqui, todos estão aqui, mas se eu não estou aqui, então quem é?" (Suk. 53).\nA piedade que Hillel evidenciada estava amarrado com uma boa dose de paciência para com os outros. Perguntado por um pretenso adepto que lhe ensinasse toda a Torá enquanto estava em um pé, Samai teve raiva conduzido o homem para longe, mas Hillel finalmente respondeu com o adágio: "O que é odioso para ti, não o faça até o seu próximo; esta é a Torá, todo o resto é comentário. Agora vai aprender! " (Shab. 31a). Hillel considerou que esta "regra de ouro" não só a melhor introdução ao judaísmo para um neófito, mas também a sua soma total.\nDos alunos de Hillel, tradicionalmente de 80, 30 eram considerados dignos do "espírito santo" (profecia), o caçula de seus discípulos foi Raban Yochanan Ben Zakkai (Suk. 28a). Uma voz celestial é relatado para ter declarado que Hillel próprio teria merecido o "espírito santo" teve sua geração também foi digna. Quando ele morreu (com a idade de 120 de acordo com Sif. Deut. 357:7), ele foi velado por sua humildade e piedade. Hillel desempenhou um papel decisivo na história do judaísmo. Suas regras hermenêuticas expandido e revolucionou a tradição judaica, o seu stress na primazia da conduta ética, a sua tolerância e humanidade, influenciou profundamente o caráter ea imagem do judaísmo, assim como o pensamento dos fundadores do cristianismo uma ou duas gerações depois dele. Nos tempos modernos, os movimentos de dissidência judaica têm procurado justificativa em seus ensinamentos. Hillel era o patrono do que tem sido chamado de "judaísmo clássico": o culto do poder e do Estado, ele se opôs ao ideal de uma comunidade de sábios judeus --- que amam a Deus e seus semelhantes.\nRabi Hilel - הלל\nPosted in: Hilel


Estado anuncia lotação de UTIs para Covid; falta de médicos impede abertura de novos leitos - Roncador News- Notícias do Brasil e do Mundo\nEstado anuncia lotação de UTIs para Covid; falta de médicos impede abertura de novos leitos\nData de Publicação: 26 de junho de 2020 15:47:00\nEstado tem mais de 12,6 mil casos e 476 mortes\nO Governo do Estado informou que não há mais leitos de UTI para novos pacientes contaminados com o novo coronavírus. A taxa de ocupação das unidades de saúde que recebem pacientes com a doença é na casa dos 90%.\nDe acordo com o Governo, as vagas que ainda existem são os chamados “leitos de retaguarda”. Pela norma, esses leitos devem ficar disponíveis exclusivamente para a assistência de emergência dos pacientes já internados em enfermaria.\nAtualmente, os hospitais referência no tratamento da Covid-19 são o Metropolitano, em Várzea Grande, e Santa Casa, Júlio Müller, antigo pronto-socorro e São Benedito, em Cuiabá. Há ainda leitos espalhados nos hospitais regionais do interior.\nA situação, segundo comunicado do Governo, não deve melhorar nos próximos dias. Isso porque, as UTIs que estão programadas para ser abertas devem demorar para entrar em funcionamento.\nA alegação é a falta de profissionais para trabalhar nas unidades. “Tem dificuldades para encontrar profissionais capacitados, apesar de toda a publicidade dada aos editais de chamamento”, diz nota do Executivo.\nAté a noite desta quinta-feira, a Secretaria de Saúde confirmou 12.601 casos da doença e 476 mortes em decorrência do coronavírus. A taxa de ocupação de UTIs era de 87,5%.


Conheça um pouco mais do centroavante Ricardinho, que será titular do Grêmio diante do Ayacucho\nJovem de 19 anos será uma das atrações da partida desta noite\n16 de mar de 2021 às 18:07\nCom a saída de Isaque por empréstimo ao Fortaleza, uma vaga se abriu no comando de ataque do time alternativo do Grêmio e a oportunidade caiu no colo do jovem Ricardinho, de 19 anos, que falou um pouco mais das suas características em entrevista à Rádio Gaúcha.\nO jogador é um provável titular na partida desta noite, 21h30, em Quito, contra o Ayacucho, pela volta da segunda fase da pré-Libertadores.\n“Fico muito feliz com as oportunidades que venho tendo. Sempre trabalhei muito forte para (conquistar) tudo o que está acontecendo comigo. É esperar e estar preparado. Se aparecer a oportunidade, é aproveitar da melhor forma”\nCaracterísticas em campo:\n“Sou um centroavante mais móvel, que usa bastante a velocidade. Tenho bastante impulsão também. Gosto sempre de me movimentar pelas beiradas, além de sempre estar bem posicionado para fazer os gols”\n“O Grêmio já era uma coisa antiga. Mesmo antes de ir para o São Paulo, o Grêmio já estava de olho. E depois que eu acertei a minha saída (do clube paulista), o Grêmio abriu as portas e eu abracei da melhor forma. A gente sempre trabalha para que as coisas boas aconteçam. Eu estava preparado, fiz bastante gols pelo sub-20 e as coisas vêm acontecendo na minha carreira”


Airbnb® | Arrendamentos de férias e lugares para ficar em Isigny-sur-Mer - Normandia, França\nDescubra lugares para ficar em Isigny-sur-Mer na Airbnb\nAlugueres de Férias em Isigny-sur-Mer\nLugares onde ficar em Isigny-sur-Mer\nGrandcamp Maisy, França\nMéliza está acomodando e alojando em uma encantadora fazenda normanda\nUm apartamento maravilhoso em um lugar muito bonito. Apartamento era super limpo e tudo tinha o que precisávamos. Além disso, é agradável e tranquilo e perto das praias do dia D e tudo o que queríamos ver.\nMuito bem recebido obrigado novamente o empréstimo da sala privada para nos prepararmos antes do casamento\nO alojamento é muito bem localizado, agradável e tranquilo! Habitação está em conformidade com o anúncio. Partida chegada e fácil nas instruções dadas pelo proprietário de antemão. Apartamento limpo e bem equipado.\nEu recomendo este endereço, tivemos uma estadia muito boa, o lugar é muito bom, há belos passeios para fazer na área.\nUma jóia rural escondida na encantadora zona rural com decoração tradicional francesa Escadas são muito íngremes, então não para os menos capazes. Muito limpo e arrumado, com tudo que você precisa para uma excelente estadia. Os vizinhos são muito simpáticos e há muitos gatos e cães que gostam de dizer olá também! Vale a pena uma visita. Recomendado\nGreat nada a dizer, ótimo accomodation\nCasa acolhedor e limpa! Hospitalidade 5 estrelas\nÓtima casa com tudo que você precisa. Proprietários agradáveis, muito prestativos, reação rápida e muito gentil.\nPassamos 2 noites muito boas neste chalé encantador, bem localizado e tranquilo. Recomendamos este turismo rural\nTivemos uma estadia agradável nesta casa no coração da zona rural da Normandia, o que lhe permite relaxar em paz. A localização é ideal para visitas de desembarque, mas também para passeios à beira-mar. Eu recomendo para um casal\nEu absolutamente recomendo. Cynthia e Clément são anfitriões muito agradáveis e atenciosos. Atentos, receptivos, eles foram capazes de tornar a nossa estadia agradável e tivemos uma excelente véspera de Ano Novo com os amigos. A acomodação é imaculada e muito bem equipada. Já planejamos voltar. Obrigado.\nCasa limpa, bem localizada. Anfitriões muito úteis e agradáveis. Eu recomendo\nCharmosa casa bem equipada e bem localizada no parque natural dos pântanos de Cotentin e perto da praia de Utah. Muito bem-vindo, eu recomendo.\nBoutteville, Normandie, França\nEn plein centre d'Isigny-sur-Mer, à proximité immédiate du petit port, des commerces, des quelques restaurants et du cinéma, vaste appartement au calme, de plain-pied, avec terrasse et grande cour.\nLa Normandie est magique en hiver ! Et c'est à partir de ce petit port à 5 km à pied de la mer, idéalement situé à égale distance des plages du Débarquement, à 50 km de Caen et à 110 km du Mont-Saint-Michel, que vous pourrez découvrir ses couleurs uniques et sa douceur de vivre. Isigny est connue pour la qualité des produits issus de son terroir (beurre et crème AOP, caramels, etc.) et dispose de toutes les commodités, d'un cinéma, d'un petit musée Disney (je vous expliquerai le lien entre la famille Disney et Isigny) en plus de la galerie du caramel. Dans les marais et polders, de nombreux chemins de promenade permettant d'observer une faune (phoques, cigognes, cygnes ou fameuse vache normande à lunettes, etc.) et une flore très diverses. Bienvenue dans mon petit coin de Normandie !\nAmigável e hospitaleiro anfitriões eu recomendo!\nMuito boa estadia em Laetitia e Vincent. O quarto é calmo, limpo e agradável, os anfitriões muito acolhedor!\nCalorosa recepção, atenciosa. Quarto muito bem localizado para visitar a costa e as praias do desembarque. Nada a dizer ... exceto por sua gentileza\nProprietário simpático e prestativo Lugar realmente limpo e boa atmosfera\nLetizia e Vincent são duas pessoas super amigáveis e super amigáveis que o colocam à vontade na sua chegada. Acomodação impecável, eu não perdi nada. O endereço é superior porque perto das praias do desembarque e as magníficas falésias da Pointe du Hoc para apreciar a maravilhosa paisagem desta parte da Normandia. Obrigado novamente a eles e eu recomendo.\nUma cama de sonhos. Um bem-vindo muito agradável.\nSinceramente uma das melhores experiências AirBnB que eu tive. Casa simples e super limpa com rapazes realmente acolhedores e prestativos. Eles me deram dicas muito úteis e ajudam a continuar minha viagem. A aldeia é pequena mas com pessoas realmente amáveis que me ajudaram a achar lugares e imprimir meu ingresso de vôo. Se você estiver por perto, super reccomanded!\nÓtima localização para alguns dos locais da região. Comunicação fácil. Quarto era muito limpo e arrumado. Teve uma ótima estadia.\nUma casa simples e acolhedora, com tudo que você precisa para uma estadia tranquila! Um proprietário atencioso, ágil e amigável.\nLongueville, Normandia, França


Operação Páscoa Segura começa nesta quarta nas rodovias estaduais – BLINK 102 FM\nOperação Páscoa Segura começa nesta quarta nas rodovias estaduais\nA Operação Páscoa Segura começa nesta quarta-feira (23) nas rodovias estaduais. A Polícia Militar Rodoviária vai intensificar a fiscalização no período do dia 23 até às 8h da próxima segunda-feira (dia 28). Serão utilizados equipamentos eletrônicos, como radares e bafômetros, e equipes volantes. De acordo com o site de notícias do governo, a polícia espera [...]\nA Operação Páscoa Segura começa nesta quarta-feira (23) nas rodovias estaduais. A Polícia Militar Rodoviária vai intensificar a fiscalização no período do dia 23 até às 8h da próxima segunda-feira (dia 28).\nSerão utilizados equipamentos eletrônicos, como radares e bafômetros, e equipes volantes. De acordo com o site de notícias do governo, a polícia espera aumento de tráfego nas regiões de Bonito e Chapadão do Sul.\nPara início da operação, será realizada hoje de manhã uma blitz na MS-080, em Campo Grande, na saída para Rochedo. Para orientações ou atendimento de acidente, a população pode entrar em contato por meio do telefone 198.\nAs dicas para viagem incluem: revisão no veículo; verificar se os documentos pessoais e do veículo estão regularizados; usar cinto de segurança e respeitar a sinalização; viajar durante o dia e manter os faróis do veículo ligados; respeitar limite de velocidade e não dirigir sob efeito de álcool ou de substância entorpecente.\nEm caso de chuva forte, o condutor deve procurar um lugar seguro para estacionar, nunca parar no acostamento, manter distância maior do veículo à frente e reduzir a velocidade.\nTags deste artigo:fiscalização, páscoa, policia, Rodovia, segura\nTerminam no domingo inscrições do IFMS para contratar professores\nFunsat atende até às 13h nesta quarta


Cenapop · Camaro Amarelo alcança 30 milhões de visualizações; dupla planeja turnê internacional\nCamaro Amarelo alcança 30 milhões de visualizações; dupla planeja turnê internacional\nA música Camaro Amarelo, que ganhou o país inteiro nas vozes dos sertanejos Munhoz e Mariano, acaba de alcançar uma marca histórica no YouTube; o vídeo oficial\nRedação Publicado em 24/10/2012, às 16h22 - Atualizado às 16h35\nA música Camaro Amarelo, que ganhou o país inteiro nas vozes dos sertanejos Munhoz e Mariano, acaba de alcançar uma marca histórica no YouTube; o vídeo oficial ultrapassou a marca das 30 milhões de visualizações.\nDe acordo com Mariano, desde que o vídeo foi lançado, em no dia 21 de maio deste ano, 300 mil pessoas acessam o link diariamente.\nDiante de todo o sucesso, procuramos a dupla para saber se a história do Camaro era verdadeira, se algum deles andava de CG antes de estourar nas rádios, e se havia alguma veracidade na letra. Olha o que eles responderam:\n“Não esperávamos todo esse sucesso”, afirmou Munhoz. “Acreditávamos na música, mas a dimensão que ela tomou é assustadora. A música foi feita especialmente pra a gente, então só gravamos ela. E ela não tem nada a ver com a nossa história. Estávamos em uma viagem e o Mariano me enviou a musica por e-mail. Em seguida, fui dormir e ela não saia da minha cabeça.”, revelou o sertanejo, que continuou a contar como começou a febre do Camaro Amarelo.\n“Assim que acordei liguei pro Toiço [Mariano] e falei, essa musica é chiclete, vamos gravar. Fizemos um som e colocamos o vídeo na internet. Em cinco horas já tinha mais de 30 mil acessos. Hoje o clipe oficial do Camaro Amarelo tem cerca de 300 mil acessos diários”, finalizou.\nMariano foi um pouco mais além, e contou que andou muito de CG antes da fama:\n“Eu andava de CG. Entregava marmita em Campo Grande. Acreditávamos muito nessa música, desde o primeiro momento que escutamos. Tenho um sexto sentido apurado para esse tipo de coisa, mas não tínhamos noção que seria assim. Ainda estamos assustados com todo esse sucesso. São milhares de acessos por dia, uma coisa muito difícil de acontecer atualmente. Hoje, Camaro Amerelo está entre a musicas mais tocadas do Brasil, e é uma das mais baixadas no iTunes”, afirmou.\nO sucesso da dupla alcançou o exterior. A dupla foi citada até na revista americana Billboard, motivo de orgulho para os sertanejos:\n“O nosso nome, a nossa música, já foi parar até em outros países, como Estados Unidos, França, Portugal, e até fomos citados pela revista Billboard. É uma sensação inexplicável! Na verdade, nunca imaginávamos chegar a ter todo esse sucesso na carreira como estamos tendo. Maravilhoso ver que a nossa música atingiu não só o Brasil todo, como também foi destaque fora do país, em uma revista tão importante como essa. Estamos planejando uma turnê para o ano que vem, vamos viajar para os EUA, e nossa expectativa de cantar fora do país é muito grande!”, revelou a dupla.\nVeja abaixo o videoclipe oficial de Camaro Amarelo:\nVideoclipeCamaro AmareloclipeEntrevistaYouTubeMunhoz e MarianoRecordeMúsicadestaque\nApós carnaval, banda Rouge começa a gravar novo videoclipe


Chineses propõem instalar pontes e viadutos 30% mais barato à prefeitura - Jornal Ipanema | Informação e Credibilidade\nA cidade de Sorocaba recebeu a proposta para instalar pontes e viadutos em aço com custo reduzido em cerca de 30%, quando comparado ao processo construtivo em concreto. As soluções foram apresentadas na sede da Urbes-Trânsito e Transportes na manhã da sexta-feira (19), por representantes de estatal China Harzone Indstry Corp. Ltda.\nOs projetos foram expostos pelos executivos chineses ao Secretário de Mobilidade e Acessibilidade (Semob) e presidente da Urbes, Luiz Alberto Fioravante, reunido com o secretário da Segurança e Defesa Civil, coronel Antonio Valdir Gonçalves Filho, diretores da Semob, Urbes e um engenheiro convidado, de empresa privada da área de construção civil.\nNa opinião do secretário Fioravante, a primeira reunião foi muito positiva, pois as soluções apresentadas demonstram custos reduzidos em relação ao método atualmente empregado nas construções de pontes e viadutos em concreto. “A ponte para ligar o Residencial Carandá ao Parque São Bento é um dos projetos da Prefeitura, entre muitas outras que poderíamos implantar na cidade. Elas chegam prontas e as menores podem ser instaladas em um dia. Gostamos, mas dependemos das certificações de órgãos nacionais e do trâmite em busca de recursos financeiros ou medidas compensatórias (mitigatórias)”.\nO secretário da Segurança e Defesa Civil, coronel Antonio Valdir Gonçalves Filho, conheceu equipamentos para uso em ações da Defesa Civil, como viaturas com pontes móveis embarcadas que em poucos minutos são estendidas para o tráfego de veículos e pedestres. Elas podem ser usadas em ações de salvamento em áreas alagadas, deslizamentos e atingidas por desastres naturais. “São soluções rápidas para os casos de emergência em situações de comunidades isoladas e sem acesso aos serviços essenciais”.\nOutros produtos apresentados foram veículos que lançam esteiras para garantir o acesso de viaturas em área com solo tomado por lama ou areia, por exemplo.\nAs explanações sobre os equipamentos chineses foram feitas pelo gerente geral do departamento de marketing da China Harzone, Li Kaiqiong e pelo representante chefe da China Harzone para o Brasil, Equador e Honduras, Jackie Rao, auxiliados pelo tradutor público e intérprete comercial da Junta Comercial do Estado de São Paulo (Jucesp), Guey Chien. Os executivos explicaram que a estatal chinesa produz soluções militares e civis, incluindo submarinos e aviões. Fornece viadutos para 80% da China e na América do Sul, para sete países, como Peru e Bolívia.\nParticiparam da reunião o secretário adjunto de Mobilidade e Acessibilidade, José Carlos de Almeida, os diretores da Urbes, Samio Cassio Santana Silva (Planejamento), Carlos Eduardo Paschoini (Trânsito) e um engenheiro civil da construtora MRV, Flávio Alves Del Bianco.


Cliente chamada de “Carade Kenga" em nota fiscal será indenizada - Migalhas\nCliente chamada de "Carade Kenga" em nota fiscal será indenizada\nRicardo Eletro deverá reparar pelos danos morais causados à adolescente e a seus pais.\nA rede de lojas de eletrodomésticos Ricardo Eletro terá de indenizar uma adolescente que teve seu sobrenome trocado por "Carade Kenga" na nota fiscal. Os pais da jovem também receberão reparação pelos danos. A decisão é da juíza de Direito Katia Toribio Laghi Laranja, da 4ª vara Cível, Órfãos e Sucessões de Cariacica/ES.\nA jovem contou que foi até a loja para comprar um secador de cabelo. Ao encontrar o produto, foi informada que teria que realizar um cadastro para realizar a compra. A cliente disse que, durante a coleta dos dados, a atendente do caixa a olhou com "uma expressão facial de estranheza" e que o vendedor "a olhava fixamente". Dois dias depois, percebeu que seu sobrenome foi substituído por "Carade Kenga" na nota fiscal. Disse que sentiu "humilhação, tristeza e baixa estima". A rede de lojas, em defesa, afirmou que não houve dano moral.\nAo analisar o processo, a magistrada observou que a empresa "confessou os fatos" ao informar que o funcionário responsável foi identificado e "retirado do quadro de colaboradores". Destacou que a atitude foi presenciada inclusive por outros funcionários, que tiveram contato com a nota fiscal no pagamento e entrega do produto.\nPara ela, a substituição do nome, por si só, ofendeu a honra da jovem, "que, ao comprar um produto em uma loja, teve de suportar esse tipo de desrespeito, por funcionário que sequer já tinha visto". "A meu ver, emergiu clara a intenção do réu de ofender a autora por motivo, até então, desconhecido", disse a juíza. Ela também entendeu que os pais da adolescente, que alegaram "indignação", sofreram dano moral reflexivo, pois "presenciaram o sofrimento da filha".\nA reparação foi fixada em R$ 5 mil à cliente, e R$ 1.500 a cada um de seus pais.\nAtualizado em: 27/5/2019 16:15\nCliente chamado de "fraudador" em fatura de celular será indenizado\nColegiado considerou a gravidade da conduta, visto que o apelado foi não só ofendido como acusado.


Votorantim Metais - ambiente de trabalho | Love Mondays\nPrós: Cultura consolidada, organizacao nas atividades e implementacao de programas na empresa. A empresa se preocupa com questoes de seguranca, saude e no desenvolvimento dos funcionarios; alem dos mesmos focados em cumprir metas da unidade e na qualidade do produti.\nContras: Os colegas de trabalho onde atuo nao se preocupam em ouvir seu ponto de vista e estruturam programa de estagio desorganizado, sem perspectiva de crescimento profissional, sem incentivo ou envolvimento na equipe.\nConselhos para presidência: Criar plano de avaliacao consistente, treinar e monitorar as atividades do estagiario e ouvir suas perspectiva de crescimento.