Dança do Ventre - Descobrindo sua deusa interior | Afrodite | Chacra\nsimpanSimpan Dança do Ventre - Descobrindo sua deusa interior Untuk Nanti\nLyz , Sueli Dana do Ventre : descobrindo sua deusa interior / Sueli Liz. So Paulo: Berkana Editora, 1999.\nBibliografia. 1. Dana do Ventre 2 . Dana do Ventre Estudo e ensino I Ttulo\n99-4907 ndices para catlogo sistemtico:\n1. Dana do ventre : Estudo e ensino : Artes 792,807 ISBN 85-85839-33-3\nCopyright 1999 by Sueli Lyz. Copyright 1999 By Berkana Editora Ltda.\nTodos os direitos reservados. Proibida a reproduo total ou parcial, por qualquer meio, sem a expressa autorizao do editor.\nCopy-desk: Maudie Chiarini Reviso: Maria Tereza Franchi. Capa e Editorao Eletrnica: Renata Chiarini Bisto. Ilustrao (capa e miolo): Claudinei Hidalgo.\nNo dia em que eu descobrir o meu destino e o meu caminho, talvez tantas coisas e assuntos na Terra j tenham se transformado e eu, ainda estarei tentando entender os ciclos da Lua e das mars, que vo e vm nas tempestades. Sueli Lyz\nEste trabalho dedicado a voc mulher: esposa, me, av, danarina, professora, psiclogo. A todo homem: marido, pai, professor, metafsico, astrlogo. Aos que pesquisa sobre melhores condies do viver, em fim, a todos ns que vivemos e interpretamos a vida.\nO Danar de uma Deusa\nA msica suave, envolvente. O clima da dana mgico como num conto das mil e uma noites. No ar, os incensos perfumados relaxam o corpo e mente. A mulher se prepara para a dana, enfeita-se veste-se com seu belssimo traje de tecido leve e brilhante. Seus vus esvoaam difanos, como se fossem levados pelo vento. A delicadeza de suas mos e de seus gestos parecem transform-la em uma criatura celestial. Seu corpo dana, sinuoso como uma serpente, como se deslizasse suavemente ao som de um flauta. A expresso de seu tosto de felicidade, seu semblante reflete esplendor, beleza e feminilidade divinos. Tudo nela suave, delicado, mas seus olhos so fortes, possuem um magnetismo desconcertante e cheio de mistrios. Meio em transe, se entrega ao ritmo da dana. No importa se gorda ou magra, feia ou bonita, idosa ou jovem sabe apenas que mulher, feminina, sensual, plena, cheia de vida e energia. A dana revela seu mistrio num olhar, num gesto, num sorriso, num jeito de jogar os cabelos, no andar, no brilho da aura de quem est de bom com a vida e no tem medo de ser feliz.\nPRLOGO ....................................................................................................15 A DANA DO VENTRE ...................................................................................20 MOVIMENTO 1 ..............................................................................................27 MOVIMENTOS DA DANA .......................................................................27 PASSO YASMIN .................................................................................27 PASSO GREGO .................................................................................28 A DEUSA AFRODITE ..............................................................................29 LUZ E SOMBRA DE AFRODITE .................................................................31 DANAR PARA TRANSFORMAR A VIDA ....................................................33 RELAO DOS CHACRAS COM OS MOVIMENTOS DA DANA ....................35 1 CHACRA BSICO ........................................................................35 CHACRAS COMPLEMENTARES PS E JOELHOS ....................................39 CHACRAS DOS PS ..........................................................................39 CHACRAS DOS JOELHOS ...................................................................40 MOVIMENTO 2 .............................................................................................43 MOVIMENTOS DA DANA ......................................................................43 OITO DEITADO .................................................................................43 OITO MAIA .......................................................................................44 PASSOS DO CAMELO ........................................................................44 ONDULAES ..................................................................................45 BATIDAS FORTE E SHIMIS .................................................................46 REDONDOS DE QUADRIL ...................................................................46 A DEUSA DEMTER ...............................................................................48 LUZ E SOMBRA DE DEMTER .................................................................49 DANAR PARA TRANSFORMAR A VIDA ....................................................50 RELAO DOS CHACRAS COM OS MOVIMENTOS DA DANA .....................52 2 CHACRA UMBILICAL ...................................................................52 MOVIMENTO 3 .............................................................................................54 MOVIMENTOS DA DANA ......................................................................54 ONDULAES ABDOMINAIS ..............................................................54 A DEUSA ARTEMIS ...............................................................................55 LUZ E SOMBRA DE ARTEMIS .................................................................57\nDANAR PARA TRANSFORMAR A VIDA ....................................................58 RELAO DOS CHACRAS COM OS MOVIMENTOS DA DANA ....................60 3 CHACRA PLEXO SOLAR ..............................................................60 MOVIMENTO 4 ..............................................................................................63 MOVIMENTOS DA DANA .......................................................................63 OITO DE BUSTO ................................................................................63 A DEUSA ATENA ...............................................................................65 LUZ E SOMBRA DE ATENA .................................................................67 DANAR PARA TRANSFORMAR A VIDA ....................................................68 RELAO DOS CHACRAS COM O MOVIMENTOS DA DANA ......................70 4 CHACRA CARDACO ...................................................................70 MOVIMENTO 5 ..............................................................................................74 MOVIMENTOS DA DANA .......................................................................74 ONDULAES E CIRCULARES DE PESCOO .......................................74 A DEUSA HERA .....................................................................................75 LUZ E SOMBRA DE HERA .......................................................................76 DANAR PARA TRANSFORMAR A VIDA ....................................................78 RELAO DOS CHACRAS COM O MOVIMENTOS DA DANA ......................79 5 CHACRA LARNGEO ....................................................................79 MOVIMENTO 6 ..............................................................................................82 MOVIMENTOS DA DANA .......................................................................82 3 VISO ..........................................................................................82 A DEUSA PERSFONE ...........................................................................82 DANAR PARA TRANSFORMAR A VIDA ....................................................89 RELAO DOS CHACRAS COM O MOVIMENTOS DA DANA ......................90 6 CHACRA FRONTAL .....................................................................90 MOVIMENTO 7 ..............................................................................................90 MOVIMENTOS DA DANA .......................................................................92 A APARIO DA DEUSA ....................................................................92 RELAO DOS CHACRAS COM OS MOVIMENTOS DA DANA ....................95 7 CHACRA CORONRIO ................................................................95 CHACRAS DAS MOS ............................................................................96 ALINHANDO O LADO FEMININO COM AS MOS ....................................98 ALINHAMENTOS DO LADO MASCULINO COM AS MOS ........................99 A APARIO DA DEUSA .......................................................................100 AS DANAS ...............................................................................................103\nA DANA DO CANDELABRO ................................................................103 A DANA DOS SETE VUS ..................................................................105 SIGNIFICADO DOS VUS .................................................................106 OS DEUSES MASCULINOS .........................................................................108 OS QUATRO ELEMENTOS ..........................................................................111 ELEMENTO TERRA .............................................................................111 DESEQUILBRIO DA TERRA .............................................................112 EXERCCIOS PARA EQUILIBRAR O ELEMENTO TERRA .......................112 ELEMENTO GUA ................................................................................112 DESEQUILBRIO DA GUA ................................................................113 EXERCCIOS PARA EQUILIBRAR O ELEMENTO GUA .........................113 ELEMENTO FOGO ................................................................................113 DESEQUILBRIO DA FOGO ................................................................114 EXERCCIOS PARA EQUILIBRAR O ELEMENTO FOGO .........................114 ELEMENTO AR ....................................................................................114 DESEQUILBRIO DA AR ....................................................................115 EXERCCIOS PARA EQUILIBRAR O ELEMENTO AR .............................115 OS QUATRO ELEMENTOS E AS COREOGRAFIAS ...................................115 FOGO .............................................................................................116 TERRA ...........................................................................................116 GUA .............................................................................................116 AR .................................................................................................117 COREOGRAFIAS ARTSTICAS RITUAIS E CONSAGRAES .........................118 AFRODITE CELEBRAO E COREOGRAFIA .........................................118 ARTEMIS CELEBRAO E COREOGRAFIA ...........................................118 RITUAL DA ABUNDANCIA COREOGRAFIA ............................................118 PERSFONE COREOGRAFIA ..............................................................118 CONCLUSO ..............................................................................................123 A DANA DA MULHER DO 3 MILNIO ...................................................123 BIBLIOGRAFIA ............................................................................................125\nMinha Histria de Reencarnao\nPara escrever Dana do Ventre Descobrindo Sua Deusa\nInterior eu poderia discorrer sobre os deuses egpcios, hindus,\nou Inana na civilizao na civilizao da Mesopotmia. Mas, foi no contato com os arquietipo gregos que senti haver em mi uma estreita relao com as energias e personalidades dos deuses gregos. Coloquei-me no centro da Roda das Deusas e pude verificar quais delas esto feridas ou esquecidas e outras com poucas atividades em minha vida, meus relacionamentos, minha profisso, etc. Nessa comunho com os deuses, pude constatar que quando a energia de uma deusa emerge em nossa vida, pode-se vivencias uma total reviravolta. Tudo o que vnhamos fazendo, vira de pernas para o ar. Relacionamentos, carreira, viagens, enfim, mudanas em geral, nos liberam de velhos\ncomportamentos e feridas muito antigas. Assim, que pude nesses ltimos perodos da minha vida, Lanar luz em vrios recnditos da alma que estavam esquecidos ou inconscientes e tinham que vir tona, resgatando em mim mesma toda a vida. Para isso precisei, mesmo que,\ninvoluntariamente, fazer uma longa viagem de volta no tempo... Grcia. 6000 a 7000 a. C.. Nessa poca, os rituais destinados Grande Deusa eram oferendados com gros, cereais, perfumes, incensos, frutas\nvariadas e o porco que, em algumas regies, era a oferenda em forma de sangue. Por sete noites e sete dias, aconteciam ofcios nos templos ao ar livre e os discpulos que se interessasse, eram iniciados nos mistrios. As cerimnias eram realizadas por sacerdotisas devido a sua natureza feminina e receptiva. Elas eram responsveis pela abertura de canais para o plano espiritual, atravs de mantras, de mudrs (gestos) e de dana, para que a energia dos deuses fizesse sua passagem pelos chacras abrisse o Corpo de Luz. Sem a energia feminina, nenhum ritual poderia emancipar o discpulo. Havia uma integrao com a parte masculina. Os homens tambm, entendiam a interagiam nos rituais de fertilidade. A escolha da Sacerdotisa destinada a ser a Me do cl, era feita em uma grande festa, com muitas danas sagradas. Nessa ocasio, aquela para quem era passada essa responsabilidade, recebia o Clice Sagrado, feito de diamantes, representando os elementos. Os Sabs das Mulheres eram realizados nas florestas, ao ar livre, luz do Luar, ou recebendo a energia solar. Os astros eram estudados juntamente com a energia das pedras e os ciclos da natureza. O clice nos rituais, representava o tero das mulheres e sua ligao com a Grande Me. O sangue menstrual que era oferecido Terra. Nesses rituais, as vestais danavam como o fogo, representado em crculos sagrados, parecidos com objetos indgenas de chocalhos. Assim, a vida era vivida em plena paz. A loucura dos homens, por guerra, poder e sangue, era neutralizada pelas oferendas proporcionadas pelas mulheres que, em comunho com a Deusa, pelo seu poder de dar e manter a vida,\nfaziam de seu ventre o grande mistrio de onde surtia a vida. Alguns guerreiros e sacerdotes incitados por rituais e devoes praticados por magos negros, invejando o poder natural das mulheres quiseram usurpar essa comunho com a Deusa. Comeou ento uma perseguio silenciosa e uma estratgia de extermnio aos cls das mulheres. A ideia de escrever Dana do Ventre Descobrindo sua\nDeusa Interior, aconteceu no momento em que uma imagem\ndessa poca horrvel surgiu na minha tela mental. Todos os meus chacras temeram e se voltaram para esse passado, afim de que eu soubesse e contasse s mulheres e homens desta poca, como tudo aconteceu, e juntos, resgatssemos o feminino, que a partir da, foi sufocado em cada uma de ns. Nessa volta, encontrei-me em meio a muitas lutas entra guerreiro e amazonas que defendiam as mulheres xams, sibilas e sacerdotisas, possuidores de dons sobrenaturais de entrar em contato com a Deusa Me em rituais e ela oferecidos. Um cl de mulheres j vivia em enormes grutas, escondidas com os velhos, crianas e a vida no mais corriam livres nos campos, pois se fossemos pegas, o preo seria a prpria vida. Eu era jovem e estava ali para ocupar o meu lugar de sacerdotisa. Celebrvamos com uma grande festa, com muitas danas e muita alegria. Dos gestos e coreografias fluam, com esplendor energias que abriam novos canais psquicos e espirituais, quando nossa vidncia e capacidade de cura, proporcionava grande emoo. A vida, mesmo em grutas, era ainda muito feliz e prospera, com muito amor e diviso fraternal, embora soubssemos\nque a Era Matriarcal estava no final e muitos inocentes pagariam com a vida por erros de alguns cls femininos, por abuso de seu poder em rituais de fertilidade. As amazonas, mulheres guerreiras, traavam seu imprio e protegiam o cl, guerreando sem trguas para que o patriarcado no imperasse. Nessas imagens de magnitude daquela sociedade, que passavam como um filme em minha mente, eu reconhecia os rosto, o andar e a fora de muitas daquelas mulheres que hoje esto encarnadas e so minhas eternas amigas, muitas, que eu sei, ainda virei conhecer. Na reviso dessa vida anterior, compreendi que no pude efetuar e completar o meu trabalho naquela poca, como sacerdotisa, pois fui morta por sacerdotes bruxos numa emboscada. De volta, j nesta nossa era, s depois de haver estruturado meus corpos, pude trazer para a conscincia o contato com os deuses em mim, resgatando os rituais esquecidos atravs das danas sagradas. Nos trabalhos de regresso, ns temos um raio de viso maior dos problemas e questes a serem desbloqueadas, atravs da luz, alem da minha historia pessoal, eu entrava em contato com os rituais, a sociedade, as divindades, o declnio de um sistema, a educao das crianas e o resgate de uma parte minha esquecida: A Sacerdotisa. Alm de aprender tudo que era possvel a respeito da dana, algo, dentre de mim dizia que os movimentos no eram s os passos com perfeio de tcnica. Havia algo mais profundo a ser recuperado; os rituais para que a s mulheres e homens pudessem resgatar o Feminino, adormecido dentro de cada ser. Pode ser que demore algum tempo, mas a cada dia e cada trabalho que fazemos, mais homens guerreiros desta nossa\npoca, esto entregando as armas, aderindo s danas ritualsticas em homenagem a Grande me e, o melhor de tudo, deixando abrir seu corao para esse trabalho interior. Assim, podemos visualizar como trazer essa energia de Amor, de concretizao, de fora e de sensualidade que os deuses nos ofertam, na experincia de Fonte Divina, que o nosso EU Superior. Com a experincia e os trabalhos de pesquisa nas aulas de dana e nas terapias, pude avaliar o quanto a dana e certos exerccios despertam os chacras, fazendo a passagem da energia da deusa que nos fornece equilbrio, forma, beleza e tambm desenvolvimento espiritual, resgatando na mulher a serpente do conhecimento que faz ressurgir a Deusa/Sacerdotisa. O resgate do feminino em Dana do Ventre Descobrindo\nsua Deusa Interior vem para tentar restaurar o poder da Deusa\nem cada mulher e em cada homem da poca atual, reafirmando a necessidade de haver um para completar o outro.\nA dana do ventre\nRemota e esquecida, a dana do ventre, um pratica milenar que chegou at nossos dias, era usada no Egito para reverenciar os deuses. Na ndia, pelo que se sabe atravs de filosofia hindu, era praticada em rituais tntricos. Na Arbia antiga, contada por Abdrushin, os Sultes eram homens sbios que usavam a dana como abertura de canal de comunicao com a divindade, que permitiria que s filhos que tivessem, fosse sbios e evoludos. Desde as mais antigas tribos indgenas, dos mais diferentes lugares do mundo, a prtica da dana era feita com movimentos fortes de quadris, sentido-se a pulsao da Terra e de seus elementais. Atualmente, a dana do ventre, entre outras danas orientais, nos oferece uma iniciao de abertura, renovao e consagrao da mulher e do homem, na passagem desse milnio, decifrando a magia e a nostalgia que msica oriental nos traz. Entretanto nessa sintonia, a que poca nos remete a memria e a saudade de um tempo longnquo? Teramos sido odaliscas, sacerdotes, prncipes, sultes, escravos ou cidados do povo que sempre teriam danado em cerimoniais sagrados? Estaramos hoje retornando a este tempo presente para materializar a arte, a musica, os rituais, enfim, as comemoraes do passado, que por motivos muito srios teriam sido banidos da vida diria dos povos?\nPessoas sensveis com um desenvolvimento psquico altamente confivel, os que estudam os mitos atravs de Jung e alguns astrlogos, j perceberam que algo de muito serio est acontecendo nos Cus e sendo restaurado na Terra um movimento de regenerao e mudanas. Mulheres e homens de mentes avanadas percebem essa onda de vibrao, que tambm captada pelo inconsciente coletivo. a energia dos Deuses, renascendo na era atual. Algumas pessoas j perceberam as mudanas na\nhumanidade como um todo e em suas vidas especificamente. Essa mutao pede que estejamos preparados para o Retorno da Deusa e as consequentes subdivises em formas de arqutipos, regatando o feminino na mulher e no homem, pois cada criatura formada do masculino e feminino, considerandose que pela real histria da humanidade havia um\nDeus/Pai/Me. No passado, houve um longo tempo de paz e harmonia na Terra, um tempo em que homens, mulheres e crianas viviam felizes, celebravam e danavam nas consagraes feitas a Deusa-me que nutria essa Terra e o pai protegia. Desde a remota Atlntida, e mais recentemente na Grcia, pode-se constatar que as celebraes que se fazia Deusa, aos poucos forma sendo dizimadas por guerreiros e sacerdotes, estabelecendo-se, lentamente, o culto ao deus masculino. Na histria dessa humanidade, no caminhar dos sculos, poucas foram as mulheres que puderam sobressair-se em alguma ideia, forma ou pensamento. Quando alguma mulher trazia luz alguma coisa, seu psiquismo, ou suas ideias eram julgados avanados e ele era louca, cortes, bruxa ou cigana-xam, isolada na floresta.\nVnus/Afrodite foi arrancada de seu templo, culpada e condenada sumariamente. Fizeram-na profana e reprimida pelas funes do seu corpo. O poder da deusa, ou o poder feminino, nesse momento comeou a diminuir. Isso levou represso da mulher e do homem atravs dos tempos, somatizao de doenas e falta de amor, na viso triste da chamada abertura sexual de hoje. Atualmente, vemos a expresso amor de Afrodite, como sinnimo de traio, mentira, transe sexual e, vrias nuances de sexualidade desbravada e sadomasoquista. Na verdade, trazemos dentro de nos mesmos, a energia de muitas deusas: da Sabedoria, da Pacincia, da Fora, da Criatividade, da Guerra, do Amor. Aprendemos como o tempo e com o danar, a harmonizar essas energias em nossos relacionamentos, nos sentimentos, nos chacras e no desempenho de papeis que no so impostos em nossa cultura. Do Panteo dos Deuses Gregos, cuja energia foi\narremessada para nossa poca, vamos decifrar em sua Mitologia, a natureza e as funes de cada deus, que transportadas para o nosso sculo nos ajudam a entender como agimos, como nos descobrimos e como estamos mudando nossas funes como homens e mulheres. Com a dana, podemos abrir nossa conscincia, descortinar o pior de nossos bloqueios e o melhor de nosso\nautoconhecimento e avanar no desenvolvimento corporal e energtico. Dentro dos arqutipos das deusas, podemos descobrir qual delas est esquecida ou reprimida dentro de ns, pela dor de uma ferida no curada de nossa infncia, pelo desamor ou pela raiva. Podemos descobrir, tambm, se a deusa est luz ou sombra, em nosso interior, fazendo-nos rever nos departamentos\nde nossas vidas onde a energia est estagnada, recriando nosso destino e nossa histria, livrando-nos das amarguras, ansiedade, tenses, e frustraes, trazendo luz a pontos mais escondidos do nosso Ser. Na Astrologia, j podemos estudar os papeis das principais deusas em nosso Mapa Natal e na Revoluo Solar (mapa que fazemos para verificar os acontecimentos, a partir de nosso aniversario at o no seguinte), pois cada planeta que interfere em nossa vida a representao de um deus ou de uma deusa. Atravs da Astrologia, podemos verificar, que a maioria das pessoas possui a chave da priso da deusa, isto , so capazes, ela mesmas, quando trabalhadas adequadamente, de conseguir a liberdade que lhes trata harmonia e bem estar. A dana a melhor forma de expresso que existe. Na prtica dos exerccios e mudrs, pode-se verificar que o fsico e o energtico caminha interligados, abrindo e fazendo evoluir em harmonia corpo mente alma. A magia que a dana do ventre traz para que a pratica, ou aprecia simplesmente olhar, permite que seja captada a energia que est de volta nos Cus e na Terra, podendo mexer com o inconsciente. A dana do ventre no originou-se somente em um pas ou em um regio. Recebeu as caractersticas dos costumes de cada pas era praticada, dependendo dos deuses e deusas que as sacerdotisas consagravam ou cultuavam em seus rituais, sendo indispensvel dizer, que esses cultos eram destinados Deusa/Me e fertilidade. Ela foi danada e consagrada nos templos de vrias ordens e religies. Assim, ao logo da histria, a dana do ventre recebeu influncias das mais variadas e, naturalmente, seguiu um\nprocesso evolutivo em dois tipos de cenrios: o culto religioso e a dana dos palcio e das ruas. A dana do ventre evoluiu atravs dos tempos e hoje, muitas danarinas realizam um trabalho maravilhoso, que vai desde o puro prazer de danar, at as curas feitas atravs da dana. A finalidade da dana era comunicar-se com os nveis sutis de energia e ss mistrios, harmonizar-se com os ciclos da Terra e da Natureza e tambm com os quatro elementos. Danava-se para a Terra, para o Ar, para as guas e para o Fogo. Para que os reinos fossem frteis. Dentro de cada mulher, h uma grande ligao do fsico com o espiritual, da Terra com o Universo. A sabedoria da Deusa Interior eterna. Hoje, esta grande deusa regressa para que a mulher conhea e saiba que sua energia, se usada de forma errada leva a vaidade, ao egosmo, s doenas psquicas, confuso mental, emocional e espiritual. Por outro lado, quando usada de forma adequada, h a abertura para canalizao, mediunidade e proteo dos mestres espirituais, para a ascenso total. neste momento que ligao da mulher com a deusa acontece. Ao som de uma musica forte, o acariciar da Serpente era o convite, a escolha de aceitar o conhecimento a fora e a responsabilidade se ser possuidora de habilidades psquicas. A Serpente ou Pton a simbologia usada para presentear a fora psquica que existe em cada mulher. Pton, Gaia, Ptia, Tiamat, Shavki, Cnon, Isis serpente do Arco-Iris, Coatlique, Iemanj, ou seja, qual for o nome atribudo serpente em cada civilizao, ela representa a prpria imagem da Deusa que sempre existiu, em todas as pocas, perpetuando as raas e o conhecimento.\nAs danarinas/sacerdotisas acolhem a serpente enrodilhada, cujo corpo em espiral o smbolo da vibrao crescente da Grande Me. Em transe, elas aceitam os dons do seu corpo. O nascer pelos centros de energias dos chacras, o despertar do seu Eu adormecido. Quando a bailarina dana, seus movimentos parecem os de uma chama que se eleva, imitando o bote das serpentes quando se erguem e, ento, se transformam na expresso da fora sagrada do Eu interior centrado e seguro. O ventre descoberto da mulher recebe as energias de R (Sol) e tambm dos rituais feitos para as Luas: Crescente para tudo frutificar e realizar; Minguante para as coisas que queiram minimizar ou secar; Cheia o nvel mximo de energia fsica e psquica; Nova para novos planos, renovao, aliana, em rituais em que alcanavam-se novos e dinmicos estados de conscincia. Tanto hoje como no passado. Os dons e a sabedoria abremse dentro da mulher. Ela transforma-se no que v e, atravs da dana, acolhe a dignidade de seu Ser, apreciando sua beleza e aceitando as responsabilidades de paz e positividade que os dons lhe trazem. Nos templos modernos de dana como nos templos iniciticos, a cada ritual de dana, pelos quatros corpos fsico, etrico mental e emocional flui e resplandece uma luz transparente, envolvendo e energizando cada chacra, trazendo uma grande emoo e a alegria do reencontro. Assim, a danarina entra em contato com a Deusa. A energia do Retorno da Deusa poder fluir nos caminho da vida atravs de cada corpo de mulher, que se dedique Arte e\nao Sagrado da Dana, proporcionando equilbrio, liberdade e criatividade pessoal. Enquanto dana, a mulher ondula seu corpo com\nsinuosidade, mimetizando os movimentos da Serpente Sagrada (Pton), cuja energia transformada em ritual pela danarina. Ela canaliza a fora da Terra, energizando e alinhando os chacras que podem estar bloqueado, tanto na entrada com na sada das energias e a conseqncia disso a somatizao, isto , o aparecimento, no corpo fsico de doenas que se iniciaram no corpo etrico. Cada um dos movimentos da dana do ventre, cada um de seus passos tem um significado especial, pois tira da sombra trazendo para a luz, a energia das deusas adormecidas dentro da mulher, que muitas vezes, envolvida na luta pela\nsobrevivncia, esquece-se de si mesma. importante que sejam bem executados para que se consiga, alem da alegrai e do prazer que a prpria dana proporciona, atingir seu objetivo principal a harmonizao de todas as energias de nossos quatro corpos inferiores (fsico, etrico, mental e emocional).\nMovimentos da Dana\nInicialmente, voltamos nossa ateno para os membros inferiores. A maneira como andamos, os ps, os tornozelos, os joelhos, as articulaes, a musculatura das pernas e virilhas so trabalhados, intimamente, na dana. As rotaes e os alongamentos so necessrios para fortalecer todas essas partes do corpo e para que ganhem mais energia. Quando estamos fazendo, perfeitamente, os primeiro movimentos da dana, os passos Yasmin e Grego, sinal de que houve uma abertura do chacra Terra, chamado chacra bsico, que circula desde o cccix at a ponta dos ps, nos proporcionando garra, senso de vida e coordenao motora.\n1) Levante a perna direita at a altura do quadril, abra na lateral e volte fazendo um semicrculo at a frente da outra perna, abaixando como mostra a figura. 2) Faa o mesmo movimento com a perna esquerda. 3) No inicio, voc pode sentir as pernas fracas, mas ao poucos, com a repetio sistemticas dos exerccios vo tornado-se mais fortes e os movimentos perfeitos e graciosos.\n1) Abra a perna direita na lateral, volte cruzando na frente da perna esquerda. Assim que o p direito estiver firme e em equilbrio, repetir o movimento com a perna esquerda. Os passos Yasmin e Grego facilitam a coordenao, fortalecem os tornozelos e os joelhos e do, alm de desenvoltura, muita graa e beleza dana. O som dos derbaques, com batidas fotes e sons primais, o primeiro impacto que faz a energia subir e nos faz sentir a fora mgica do elemento terra. A Deusa do amor Afrodite despertada atravs de sexualidade, fora e sensualidade, quebrando as couraas do cinturo presente na regio plvica. Aqui, inicia-se a elevao da energia branca cinda da Terra.\nSegundo a mitologia, Saturno, o grande policial csmico, no se conformando com Uranus e sua nsia de libertinagem pelo Olimpo, cortou-lhe os rgos genitais e jogou-os no mar. Os rgos da considerada liberdade sexual de Uranus, juntando-se s espumas do mar, ocasionou um ato de sensualidade csmica, do qual nasceu Afrodite. Uranus representa o Pai Celestial e Saturno, o Deus do Tempo (Cronos). Afrodite, para os gregos, e Vnus, para os romanos, simboliza o desejo de todos ns, de unio e relacionamentos felizes. O potencial de Afrodite no apenas para os\nrelacionamentos, mas para a beleza e para todos os tipos de arte e esttica. , tambm, a maneira pela qual realizamos\nnossa especial identidade, sendo a deusa uma espcie de agente equilibrador. Afrodite, Deusa do Amor e das Artes, possui um cinturo mgico que tem o poder de encantar, seduzir e escravizar os homens. H vrias nuances de personalidade ou do potencial da Deusa. Usamos a essncia de Afrodite quando queremos ressaltar a mulher, ou quando procuramos satisfazer os desejos de natureza fsica ou instintiva, apetites caprichosos em relao a comidas e sexo, necessidades de segurana e conforto. Usamos, tambm, sua essncia quando no estamos conseguindo impor limites para o nosso corpo ou sendo sugados em algum relacionamento. A herana da simbologia que Afrodite nos d, o ensejo de realizar ideais romnticos, desenvolver a criatividade, praticar o amor e a justia e deixar fluir as fases belas da vida. As profisses mais adequadas para a mulher Afrodite so: modelo, atriz, poetisa, danarina, pintora, modelista, decoradora. Aceita grandes contratos para posar nua. Seu poder mais acentuado no Signo de Libra que rege a tica, a esttica, a beleza e as artes e no Signo de Escorpio por sua natureza sensual e sexual. A cor de Afrodite a vermelho-rubi. As essncias so rosas vermelhas e ylang-ylang. Sem Afrodite dentro do nosso ser, no h unio sexualespiritual. Afrodite a fora catalisadora de tudo. Ela nos faz seguir em direo a vrios caminhos, dependendo se a Deusa est na parte da Luz ou na Sombra de nossa historia de vida.\nAfrodite smbolo da compaixo e do poder de alquimia do amor. a musa que traz inspirao aos poetas, aos msicos e aos artistas em geral. No existe nenhuma deusa que tenha sido to amada e to rejeitada como Afrodite. Deusa do amor, do xtase, do prazer, das artes. Modelo para pintores e escultores. Inspirao sue tema. A mulher que est na luz de Afrodite muito bela. Cultiva a beleza, cuida das unhas dos cabelos. Dedica-se beleza do corpo de forma sensual. Usa roupas da moda, esvoaantes ou justas; adora as de marca, de cores vibrantes, que tenham um toque gostoso na pele. delicada em sua postura e andar. Ama as coisas que despertam os sentidos. Adora perfumes, flores, msica sentimental e comidas finas. O nascimento de Afrodite em qualquer ser indica a possibilidade de apresentar novas ideias e alternativas de forma uma forma lcida, com justia e com diplomacia. Ela tem o dom de trazer a unio do masculino e do feminino, atravs do toque do corpo, do sentir e do olhar. Quando Afrodite est na luz, a mulher ousada sem pudor. Sua existncia no mundo de hoje complicada, por que ela vive intensamente o sei momento. O homem muito importante e necessrio para ela, que gosta de ter vrios sua volta. Ele tem que conquist-la com envolvimento amoroso. Para ela, a relao que importa atravs do corao. Somente ama quando o sentimento mtuo. Valoriza a conexo sentimentos com os outros, possui uma energia criativa; cria beleza ao seu redor.\npreciso ser criativo com Afrodite jantar a luz de velas, flores, presentes, etc. Ela investe muito no relacionamento. Afrodite nos carrega de excitao e energia quando temos que traar um projeto. Ela nos ajuda na auto-valorizao e amor prprio. A Deusa sensual e sexual, fluindo dessa energia muita criatividade e fertilidade. Represso a sombra de Afrodite. Reprimindo sua capacidade e seu talento, muitas vezes para figuras masculinas, pode gerar violncia contra si prpria. Quando h a falta de luz de Afrodite no nos gostamos, no temos criatividade e no vemos beleza em ns. Nossa Afrodite est esquecida, isto , est na sombra quando, sufocadas e reprimidas em qualquer relacionamento, no temos coragem para reagir e impor o que somos ou o que queremos. Falta-nos opinio e fora prpria de criar um outro momento em nossa vida. Essa situao, gerada pela competio, pelo poder de seu Cinturo Mgico de Afrodite encontrado tanto nos homens como nas mulheres, est sendo quebrada toda a represso sexual e da magia do amor, libertando-nos dos tabus que nos impedem de vivenciar a sexualidade sadia do amor verdadeiro. A deusa encarcerada como concubina, prostituta, amante ou cortes, foi libertando-se como pde, ao longo dos sculos. Hoje, temos a oportunidade de curar e repelir a sombra de Afrodite nosso amor e nossa sexualidade reprimida.\nPodemos, agora, nos abrir cura da Afrodite que est dentro de nos, para que possamos cumprir o majestoso destino que nos foi reservado, fundindo o corao ao corpo sensual.\nDana para Transformar a Vida\nNo decorrer de minha vida profissional, tenho atendido a muitas mulheres/Afrodite, hoje na faixa dos 50 anos, que foram na adolescncia reprimidas pela famlia. Seus talentos artsticos para o teatro, para o canto, para a msica e para a pintura foram sufocados, tendo sido empurradas para um casamento feliz. Mas, no importa a idade, todas chegam para iniciar suas aulas de dana, reticentes e tmidas. Sua sensualidade est escondida. Quando a msica comea, imediatamente sente-se sua vontade de sair danando e, no difcil perceber dentro delas, a Deusa amordaada pela represso e mais tratos. As lgrimas so inevitveis. Atravs da msica, vislumbram, novamente, a vontade e a alegria de viver que lhes foram roubadas por experincias amorosas, frustrantes e assustadora, que quase fizeram-nas esquecer o significado do prazer. Logo, seus ventres comeam a ondular como o fogo serpentneo e seus corpos, invadidos por um prazer imenso, explodem as amarras, libertando a Deusa de sua priso. Os oitos de bustos abrem seus coraes. Os movimentos de braos, como os Shiva, transformam o amor de seu corao em benevolncia dirigida para si prpria e doao para os outros. Todos os movimentos da dana so soltos e revelam a mais bela das Deusas.\nPara sustentar essa voltagem, so necessrias inteligncia e criatividade. Logo, estas mulheres comeam a se arrumar melhor e a colorir a sua visa. Relacionamentos de amizades e casos amorosos mais slidos, voltam a permear suas vidas. A primeira coisa que precisa acontecer para a\nmulher/Afrodite recuperar seu respeito prprio para ter de volta o seu corpo. Isso significa que toda mulher em busca da\nconscincia perdida da Deusa precisa comear a amar e a acalentar seu corpo, tal como , e no como o ideal que deveria ser. Quando ainda no encontramos criatividade e beleza em ns, porque nossa Afrodite est esquecida. A dana uma das maneiras de faz-la ressurgir. Para isso, um primeiro passo poderia ser, explorar o domnio perdido ou proibido do toque ou movimento atravs da dana do ventre, biodana ou massagem Os homens, por sua vez, precisam para de compara toda mulher desejvel, com algum retrato interior impossvel que trazem dentro de si. Mulheres de qualquer faixa etria, que nunca tinham tido orgasmo, com um rduo trabalho corporal, energtico e tambm psicolgico, libertaram-se de mensagens negativas cristalizadas em suas prprias historias de vida, quando conseguiram iluminarse com luz de Afrodite.\n1 Chacra Bsico\nCor vermelho. Elemento terra. Partes do Corpo tero, ovrios, prstata, testculos, rgos genitais, nus, uretra, bacia, coxas, pernas, ps. Caractersticas a nossa conexo com a terra. Cristal granada. Essncias laranja e sndalo, acalmam. cravo e canela, estimulam. Mantra RAM.\nA funo do chacra bsico estimular a criatividade, a sensualidade, a fertilidade. Permitir a entrega em total doao. Est relacionado ao ato de criar e fertilizar. Representa o equilbrio, a vitalidade, a fora, a alegria, a deciso vocacional saber do prprio potencial. Existe um campo eletromagntico, tanto nas mulheres como nos homens, localizado ao redor da pelve (regio do chacra bsico), que chamamos de Cinturo de Afrodite. Nele esto registradas todas as nossas experincias, referentes aos atos concretos, bsicos e primais. onde esto reprimidas emoes, abusos sexuais, tanto praticados como recebidos, inclusive em grandes rituais tntricos (em vidas passadas), que podem causar problemas to graves, a ponto da pessoa no se sentir reencarnada no Planeta. Por essa razo, muitas pessoas, desde crianas, tm uma inexplicvel sensao de nostalgia, angustia e tristeza. Algo\nparecido com uma saudade de no se sabe do que. s vezes, lhes parece que aquela famlia no a sua, ou tem a impresso de que aquele lugar no o seu. Essas sensaes as levam eterna busca dos porqus, dos motivos desta nossa vida aqui na Terra. Se no tiverem um encaminhamento religioso, filosfico, esotrico ou\npsicoteraputico, que lhes explique todas essas sensaes no campo energtico e urico, podem vivenciar graves bloqueios de energia. A falta de fora nas pernas e nos tornozelos pode ter a explicao no fato do nosso HARA ou energia Ki (que nossa energia vital), no estar circundando para as pernas, no conseguindo nos enraizar na terra, deixando-nos sem o necessrio equilbrio. So muitos os problemas que podem afetar o nosso corpo fsico pelo bloqueio do chacra bsico: dores nos ovrios, tero, prstata, infertilidade e esterilidade. Rigidez em todas as articulaes: quadril, ps, tornozelos, joelhos, coxo-femural; constantes tores nos ps, pernas fracas, dormncia, ma circulao, cimbras, varizes, menopausa precoce, problemas menstruais, clicas, velhice precoce, impotncia, frigidez, estado de anemia e de fraqueza. Desbloqueio do Chacra bsico Exerccios da dana:\nRotao dos ps, massagem com bola de cristal (cristal are o chacra dos ps para entrar e fluir a energia da Terra). Outros exerccios: massagem com bambu na sola dos ps; alongamento das pernas; Cross crawl, que so exerccios cruzados para as pernas e para o crebro; rotao de quadril e equilbrio das pernas, ps no Pli.\nNa histria do nosso feminino, existiu muita represso da mulher. Nesse contexto, a mulher vem caminhando, vidas e vidas gerando sua existncia sem se realizar, emaranhada em pensamentos e aes negativas. Em nosso cinturo, esto inseridos pensamentos e magoas profundas, relacionados priso de no ter podido vivenciar todas as reas de nossa existncia. A Deusa solicita que trabalhemos nossos corpos inferiores para estarmos plenas e limpas, para atuarmos com sabedoria e feminilidade me todas as reas de nossas vidas. social, profissional e afetiva, para que ela atue na sade de nossa alma e psique dando-nos inteligncia e mantendo nossos canais abertos para receber sua boa nova na Era que se inicia. A onda vibratria que o retorno da Deusa Interior nos traz, poder abranger mais e mais mulheres, que unidas em um exercito de amor e solidariedade, nos levara, triunfantes, ao Resgate do Feminino. J existem pesquisas comprovando cientificamente, que os pensamentos, bons ou maus, interferem em nossa qualidade de vida, pois tem influencia na respirao, na circulao e, consequentemente, na oxigenao dos rgos. Pessoas otimistas, que s pensam coisas agradveis, de si mesmas e dos outros, geralmente, tm mais sade do que as pessimistas, que esto sempre mal humoradas e queixando-se da vida. Para os espiritualistas, os pensamentos negativos so trazidos para o mundo das formas pela energia dos seres elementais e ficam pairando no ar, prejudicando o fluxo de energia.\nPensamentos positivos que podem equilibrar o chacra bsico: sou bem equilibrada; caminho sobre meus ps; abro meus caminhos, sei do meu caminho; sigo em direo cera; tenho confiana e otimismo; sinto uma ligao profunda com a terra; vivo em harmonia com toda criatura terrestre; tenho dinheiro e gasto com prazer; eu dano e solto meu prazer; eu me harmonizo com a Deusa Afrodite.\nPensamentos negativos que podem prejudicar o equilbrio do chacra bsico: no consigo andar por mim mesmo; no sei para onde vou; qual dos dois caminho; sempre estou atrasada; sempre estou adiantada e apresso os outros; compro todos com dinheiro; no consigo da um passo; sou obcecada por sexo; o bom da vida comer, beber e ter sexo.\nCHACRAS COMPLEMENTARES PS JOELHOS\nChacras dos Ps\nAlongamento e Flexao dos ps e tornozelos. A rotao dos tornozelos para dentro e para fora, fortalecem os ps , dando mais firmeza nossa base.\nA funo dos ps dar apoio, equilbrio e movimento. Eles so a nossa ligao com a energia da terra; por isso devem ficar o mais tempo possvel descalos, em contato direto com o cho. Todos os meridianos do corpo passam pelas solas do ps em tm conexo com os rgos internos, da a sue grade importncia. O bloqueio do chacra dos ps pode causar pnico, desanimo, tristeza e depresso. A dana uma das formas de estimular os Chacras do Ps e com isso, energizar os rgos conectados com os meridianos que por eles passam.\nChacras dos Joelhos Flexibilidade na Vida.\nFortalecimento e soltura dos joelhos. Os joelhos so muito exigidos na dana e precisam ser muito exercitados para que tenham a flexibilidade necessria. Faa rotaes com os joelhos fletidos para dentro e para fora.\nA funo dos joelhos dar equilbrio, flexibilidade, movimento, abertura de caminhos e suporte. Os bloqueios dos chacras do joelhos podem ser causados por tombos, pancada, torceduras, cirurgias, etc. Os chacras dos joelhos so os pontos de eixo do equilbrio, no s da Dana do Ventre, mas de qualquer outra dana. Guardamos nos joelhos, muitas histrias de nossas vidas e muitas pessoas os possuem travados, porque a energia no flui convenientemente.\nA dana, desde que bem executada, fortalece a musculatura das pernas, dando mais apoio aos ossos dos joelhos. A cada aula, pode-se notar a diferena. Durante a dana, os ossos comearam a receber\nmensagens de alegria e movimento; estes mandam estas mesmas mensagens para o sangue, que so repassadas para as articulaes, nervos e musculatura. Consequentemente, atravs da oxigenao plvica, voc j estar removendo energias e crostas cinza, de armazenamento de nossas experincias. Respire no vermelho descendo para as pernas, isto , respire profundamente, mentalizando que todo o ar sua volta transformou-se em uma nuvem vermelha de energia, que voc agora aspira. Mesmo no gostando do vermelho, que a cor do chacra bsico, use roupas dessa cor, principalmente saias, calcinhas, meias, que estaro prximos ou em contato com os membros inferiores. Os oitos, os balanos, os shimis, passo grego, passo yasmin fortalecem as pernas. Esses passos da dana renovam o vermelho, comeamos a desbloquear as couraas plvicas, trazendo cho e vitalidade. A massagem energtica remove as energias sacrolombares, aliviando a dor citica, que muitas vezes aparece, quando sofremos alguma presso familiar ou no trabalho , ou sentimos falta de algo como: dinheiro, auto-estima, e bons relacionamentos. Essncias afrodisacas como ylang-ylang; leos aromticos e energticos como lavanda e arnica, so recomendados para dores musculares. Em todos os tempos, os aromas fora usados para rituais sagrados e para todos os tipos de doenas fsicas emocionais e espirituais.\nPensamentos positivos que podem equilibrar o Chacra dos Joelhos: estou conectada com tudo; tenho equilbrio perfeito; sou malevel; amparo e me sinto amparada; ouo a minha intuio; sou firme e seu dobrar quando preciso; dou apoio s pessoas.\nPensamentos negativos que podem prejudicar o equilbrio do Chacra dos Joelhos. estou indo na direo errada; recuso-me a seguir minha intuio; no tenho estabilidade; estou com medo; no tenho leveza nos meus movimentos; no me dobro; estou sem firmeza.\nQuando a Pton transpassa as regies do ventre e lombar, comeamos a trabalhar a kundalini que a prpria energia da serpente do conhecimento, energia da criao e da sade. Nesse ponto, comeamos a ondular, com os lbios soltos, num movimento de prazer e soltura, praticando os movimentos descritos a seguir e que so alguns dos muitos, que\ndesbloqueiam o chacra umbilical.\n1) Imagine-se desenhando sua frente, uma bola com o lado direito do quadril e depois, como o esquerdo. Para isso voc comea elevando a pena direita, levando o quadril para cima,\nvoltando posio inicial e recomeando com a perna esquerda.\nOITO MAIA (EM P)\n1) Desbloqueie, primeiramente, o osso do quadril, alongando para um lado e encaixe na plvis. Repita com outro lado.\n1) Eleve a perna direita e p na ponta, a plvis para trs, fezendo um rotao e agora encolha a barriga e quebre o ventre acima do umbigo. Repita no lugar at conseguir flexibilizar bem o quadril, com movimentos profundos de plvis.\n1) Eleve a perna direita e p na ponta, a plvis para trs, fazendo uma rotao e agora quebre o abdmen fazendo flexes para frente e para trs.\n1) Flexibilizar e soltar os joelhos, elevando os quadris para a direita e para a esquerda. 2) Pense que seu quadril um barquinho, movimentando-se com as ondas do mar. 3) Se voc fizer os exerccios ao som de uma msica, ir facilitar o seu trabalho.\n1) Para fazer as Batidas fortes, imagine-se fechando a porta de um carro com o quadril, do lado direito e do lado esquerdo. 2) Para os Shimis, fletir, levemente, os joelhos e imaginar em seus quadris as batidas e tremidos da mquina de lavar roupas.\n1) So movimentos redondos como a Lua Cheia, indo da direita para a esquerda e vice-versa.\n2) O formato de meia lua acontece, quando se fazem os movimentos s com o lado direito, elevando o quadril par trs e trazendo para a frente, repetidas vezes, ou tantos quantas a coreografia pedir. 3) O formato de Lua Minguante acontece, quando se eleva o quadril direito, fazendo movimentos de encaixe e desencaixe, movimentando-o para frente e para trs.\nOs movimentos relativos ao chacra umbilical, traduzem as fases da Lua, pois todos os movimentos da dana do ventre so redondos, serpentneos e em forma de oito, levando harmonia geral do corpo. Relacionam-se com a fertilidade e a energia lunar. Massageiam os rgos internos e como conseqncia, aliviam e at curam as clicas menstruais. Lua Cheia so os movimentos redondos e oitos. Lua Crescente movimentos laterais de meia lua. Lua Nova so os movimentos dos oitos. Lua Minguante os camelos que dinamizam a kundalini, embora a subida seja lenta. Movimento da Terra as batidas fortes, shimis e balanos.\nEsses movimentos nos envolvem com o elemento gua, que rege o chacra umbilical. A Deusa Demter fertilidade e criao, e a Deusa Afrodite (pgina 27) sensualidade e alegria, dividem seu poder nesse criativo trabalho do corpo.\nA DEUSA DEMTER\nA Deusa Demter, Ceres, para os romanos, a mulher que nutre e acalenta. Ceres significa o trigo da terra. Demter/Ceres a deusa de todas as sementes, de todas as rvores, de todos os frutos, de todos os gros, da colheita e da terra. Literalmente, Ceres significa cereais e seus atributos e smbolos so as papoulas, as coroas de espigas, as flores e os frutos. Demter muito mais uma me biolgica. Ele indentifica-se totalmente com o casamento e abastece, com sabedoria, o lar e os filhos. Est totalmente disponvel, todos\nos dias do ano. Tem uma maneira natural de cuidar das flores, do marido e de todos que dela necessitam. uma forma infinita de ternura e devoo, sem cobranas. A me/Demter prov seu lar fazendo dele um recanto gostoso, cheio de ternura; o lugar onde todos gostam\nde estar e onde vo buscar foras e alento para suas vidas.\nligada ao corpo e a todas as necessidades naturais da criana, s quais supre de amor e aconchego para a para a formao de um adulto equilibrado. Profisso de Demter: professora, enfermeira, bab, cozinheira, sendo tima para administrar um restaurante\ncom muita comida boa, doces, salgados, e pes; costureira para alta costura. Notadamente, a pessoa nascida sob o Signo de Cncer, ascendente Cncer, ou que tem a Lua em Cncer,\npossui as caractersticas da Deusa Demter. As cores de Demter so laranja e branca. As essncias so flor-de-laranjeira e laranja.\nLUZ E SOMBRA DE DEMTER\nA energia de doao da mulher Demter , muitas vezes, to intensa que chega e esquecer suas prprias necessidades. Casa-se muito jovem e ter filhos seu ideal. Pode acontecer gravidez antes do casamento e ela vai pela vida afora, gerando bebs fortes e bem cuidados. Essa necessidade de cuidar do lar torna, muitas vezes, difcil, a identificao do eu potencial vocacional. A relao simblica da mulher Demter com as filhas dificulta a separao da sua personalidade. Ela pode\nprojetar seus ideais, principalmente os artsticos, para uma das suas filhas. A me/Demter aquela que leva a filha para danar e projeta-se no sucesso dela como danarina. Quando existe excesso de cuidado, pode tornar-se\npossessiva em relao aos filhos e ao marido; e quando os filhos se vo, ele entra em crise e depresso.\nessencial que os homens tomem conscincia de sua ligao com suas mes/Demter e procurem cortar o\ncordo umbilical com ela, para que seus relacionamentos no sejam prejudicados pela exagerada proteo que dedicam a elas. Muitas aprender, outras como por qualidades exemplo, a mulher/Demter fora ou precisa exercer\nalguma fonte de arte. Quando ela vai, aos poucos, redescobrindo em das si a Deusa pintura, Afrodite, que a leva para ela o campo\nsua vida, comea a perceber-se como um ser uno, embora pertencendo ao todo. Usar negativamente a fora de Demter gera egosmo, pnico e ressalta nossas carncias de infncia. Sua energia positiva nos d pacincia, graa e nutrio para sermos um eixo forte no lar, fluindo harmonia e amor para os filhos, marido e familiares. ela que nos d capacidade e fora para equilibrar o nosso Eu e dar continuidade vida, quando em muitas situaes de separao precisamos elevar a nossa auto-estima.\nDANAR PARA TRANSFORMAR A VIDA\nA dana da deusa Demter feita com msicas suaves e etreas, exaltando as crianas, as flores e os gros. Quando Afrodite anuncia sua presena no corpo de Demter, ela ilumina-se, irradiando sua alegria para todos os setores de sua vida, principalmente, as artes. Com o talento tanto especial para costura, confecciona belssimas roupas para usar em suas danas. Assim, a recatada Me, comea a se individualizar e a participar, ativamente, no movimento da dana.\nNas celebraes Deusa Demter, os iniciados, tanto homens como mulheres, usavam longas tnicas e louros nos cabelos. As festas, realizadas com longas procisses noturnas, eram seguidas por milhares de pessoas que acompanhavam o cortejo iluminando-se, pelos mutuamente, danando como um os\nritualstico. As tochas eram a representao da luz divina que tinha o poder de purificar as almas. Os ritos de iniciao eram marcados por mmicas e smbolos, representado no drama do rapto de Persfone, a dor de Ceres e sua caminhada pelo mundo em busca da filha perdida. Os sacerdotes e iniciados, homens e mulheres\nrepresentavam cenas de alegria e dor, que significavam a passagem pelas trevas, presa de horrores, produzindo gemidos com sinos de bronze. Era um espetculo de dor,\narte e sombra e voltavam a encontrar-se no meio das mais esplendidas luzes, no meio de coros de dana e das harmonias sagradas. Essa passagem representava para os iniciados o\nconhecimento das sombras, com a volta s luzes, pois se Ceres continuasse triste com o desaparecimento de filha, a Terra sucumbiria no flagelo da falta de abundncia e da nossa ligao com a Grande Me. Em sua dor, as mulheres/Demter que tenho atendido contam que foram perfeitas em seus lares e com suas famlias. Aos 50 anos, a queixa mais frequente a de no se terem realizado como mulher, como seres individualizado. agora, procuram firmemente uma sada, para compor os dias vazios de sua vida.\nRELAO DOS CHACRAS COM OS MOVIMENTOS\n2 Chacra umbilical\nCor laranja. Elemento gua. rgos vrtebras lombares, apndice, rins, suprarenais, bexiga, intestinos. Caractersticas interfere nos relacionamentos, tanto sociais como amorosos e, tambm, na fertilidade. Cristais gata laranja, quartzo laranja. Essncias erva doce (embala a criana interior, traz alegria e prazer, alecrim (limpa o chacra). Mantra - VAM\nNa regio do chacra umbilical esto localizados, alm das vrtebras lombares, os rgos do nosso sistema excretor, onde esto concentradas todas as nossas energias de\nfiltragem, tanto da matria quanto das emoes. Nesse chacra esto contidos os registros de nossa infncia: amor e desamor; confiana e desconfiana, auto-estima,\ntimidez, falta de confiana e de amor-prprio. O laranja uma cor quente que desbloqueia e limpa. a cor da vida, da alegria, da criatividade e da sensualidade. A no sustentao da cor laranja traz estresse, falta de nimo, falta de sadas e de estmulos. O sofremos Exemplo: chacra um no umbilical rejeio, ou pode ficar bloqueado um quando amor. evoluiu\ne voc parou no tempo. Os bloqueios fsicos do chacra umbilical podem causar: intestino preso, cistites crnicas, cncer e outros\nProblemas do aparelho excretor, que podem levar a cirurgias e extraes. Desbloqueio do Chacra Umbilical Exerccios da Dana: Os oitos Maia/ oitos verticais e horizontais. Abertura da articulao coxofemoral e movimentos de Lua. Batida plvica. Camelo. Respirao na faixa umbilical. Shimmis de barriga. (Exerccios ilustrados nas pginas 41- 44). Todos esses exerccios plvicos massageiam e fazem mobilizar a energia de intestinos, rins, supra-renais, bexiga.\nPensamentos positivos que podem equilibrar o chacra umbilical: eu sou feminina e bela. gosto de estar ao lado do meu amor. eu amo e meus relacionamentos so envolvidos no amor e confiana gosto de tocar e ser tocada. Sou alegre, independente e autoconfiante.\nPensamentos negativos que podem prejudicar o equilbrio do chacra umbilical Sou confusa quanto ao que realmente sou; No sinto prazer pelo meu corpo; Eu esqueci do meu lado feminino; Eu no consigo danar; Tenho medo da maternidade; Eu odeio estar menstruada; No tenho prazer em ser mulher, mulher s sofre; No gosto que me toquem.\nno plexo solar, que abrange toda a regio abdominal, incluindo o estmago, que exercitamos maiores ondulaes e pivs, ganhando fora no abdmen e na coluna, o que nos d mais graa e beleza.\n1) As ondulaes abdominais podem ser feitas de cima para baixo e de baixo para cima. 2) Comece inspirando e expirando profundamente,\nat sentir que a musculatura abdominal est descontrada podendo executar um ondulao perfeita. Imagine um serpente arrastando a barriga no cho, encolhendo e expandindo o ventre at conseguir um movimentao ondulante.\nEsses movimentos acendem o elemento fogo em nosso corpo, como um gerador de energia que nos traz o\npoder de realizao. nesse centro que todos os sonhos manifestam-se com abundncia e as cores brilham da amarela dourada, nos tronando radiantes. As Deusas Artemis e Atena, que so smbolos de ao e concretizao, dividem o seu poder neste centro de energia, que o plexo solar, nos dando uma nova vontade de viver. Ambas so guerreiras, mas em campo diferentes.\nArtemis/Diana a guerreira da floresta, a caadora e Atenas na mulher forte, dura, a guerreira das batalhas.\ndestemor qualquer batalha. Por isso, a deusa representada com arco e flecha. Artemis a deusa das guas, possuidora de grande beleza, sendo considerada a grande me, guerreira independente e livre, no aceitando nenhuma autoridade. Vive na natureza, cercada do mundo animal e vegetal. No tem regras, no segue disciplina a no ser, os ciclos da natureza: nascimento, vida e morte. Ela a que traz a vida, a luz. a parteira, a curandeira. Tem controle sobre a fora vital que existe dentro dela. A mulher /Artemis uma solitria que preserva seu espao interno para a que qualquer ningum custo. possa Prefere violar no sua ter companheiro O\namor para ela algo diferente, porque no busca o ertico e o sentimento, ela busca o seu verdadeiro Eu o mais profundo desafio consigo mesma, o encontro do equilbrio do seu interior. Nos tempos de hoje, ela vive no campo, sozinha, respeitando a Natureza. Faz parte de movimentos ecolgicos tentando preservar o meio ambiente. Ela no pra, adora caminhadas na floresta, ou lugares onde pode misturar-se Natureza. Assim, uma mulher/Artemis pode viver sem dificuldades sozinha, como artista, algum contemplativo da\nnatureza ou lder de novas comunidades. Muito fsica, cuida do corpo, ma sem recorrer a sales de beleza. a mulher selvagem de grande beleza fsica, mas sem vaidade nada de batom, nada de sapato alto e sente-se bem usando jeans, cabelos soltos despenteados sandlias havaianas e at roupas masculinas. Quando criana, gosta de brincar com os meninos ao invs das meninas. Muitas vezes, passa por experincias\nProfisses da mulher Artemis ecologista, de diretoras a shop faxineiras dog, dos parques ecolgicos, veterinrias, campes de\narco e flecha, bilogas, alpinistas, mulher macaco, trapezistas, turismo pelo mundo, piloto. Sua casa repleta de\ngatos, cachorros, passarinhos (o amor projetado para os animais). Os signos de Capricrnio, ries, Touro e Virgem\ncorrespondem bem s caractersticas da Deusa Artemis. As essncias da mulher/Artemis so sutis como o perfume das matas: flor de laranjeira, cidreira, erva\ndoce e manjerico. Elas ajudam a equilibrar seu sistema nervoso. Verde com nuances de marrom, cores escuras\nornamentada com prata so as cores de Artemis na sombra. A cor de Artemis a verde clara iluminada.\nEnquanto Atena a guerreira pragmtica e racional, exercendo seu poder nas cidades, Artemis a guerreira interior, precisa estar s, na natureza. xam e ecolgica e sua fora mais sentida nas matas. Sentimos sua presena quando estamos cansados dos relacionamentos e da saturao das energias complicadas das cidades; quando emerge a vontade de abandonar tudo e ir ao encontro da natureza, respirar, caminhar, silenciar para reorganizar o nosso interior. Artemis a Deusa que nos proporciona o encontro, que pode ser atravs de sonhos, ou at mesmo por alguma iniciao xam, como o nosso animal de proteo, representado por guias. Serpentes, drages, jaguares.\nA luz de Artemis desenvolve em ns o feeling necessrio para lutarmos contra qualquer perigo, cortando\na energia negativa, ou descortinando a verdade de qualquer situao encoberta por mentiras. A luz de Artemis nos permite penetrar os mistrios da natureza, buscando novos horizontes e equilibrando\nas energias masculina e feminina. A sombra de Artemis a sua forma muito independente de expressar o amor. No gosta de partilhar nada\ncom o outro. Ela est to plena que no precisa de um companheiro. Ela faz tudo e no da muita importncia para o corpo. Entende-se muito bem com outra mulher. O mundo patriarcal tem muito trabalho com Artemis, pois ela tem dificuldade com relacionamentos. Quando se casa, o casamento pode ser catico. Ela no pede ajuda nem carinho; no se entrega, no partilha as emoes de seu ser. Tem um esprito feminino independente, inata em si mesma. Personifica a auto-\nconfiana. Necessita de aprender a partilhar essa fora, voltar para a feminilidade, a dividir esse poder. a Deusa da caa. a Lua. Em seu esprito felino tem uma raiva ou mau humor contido, pronto para atacar.\nNos dias atuais, a mulher Artemis muito angustiada e inquieta. Sem perceber, ela comea a fazer as coisas e no termina.\nTem dificuldade em abri-se para o amor, que para ela pode ser sufocante, desmedido e cheio de ira, com impulsividade avassaladora, sendo como um bumerangue que volta-se contra ela mesma. Artemis traz em si a beleza natural de sua alma frentica, mas quando dana tem muita dificuldade de soltar\nas mos e braos, mas fascina com seu corpo forte e garra selvagem. Aos poucos, vai mostrando seu gosto pelas danas com as serpentes, com espadas, lanas, tochas de fogo, que so fortes e tm os sons de natureza que o seu domnio. A mulher/Artemis, muitas vezes, mestre em artes marciais, mas necessrio que ela dance e deixe a msica\npenetrar seu corpo, dando suavidade e equilbrio ao seu sistema nervoso, sempre agitado. Com a prtica da dana do ventre, podemos notar a manifestao da deusa na mulher/Artemis, porque ela\nrejuvenesce, fica com pele mais macia e brilhante. Essa mudana perceptvel, porque com o desbloqueio do ventre, pela interferncia de Afrodite, a sensualidade comea a surgir como uma nova energia. A mulher\ncomea a arrumar-se melhor, tornando-se mais motivada e capz de fazer novas escolhas. O centro umbilical adquire a cor laranja e ela pode, como Shakti, levar seu amado ao xtase da sexualidade transcendente. Quando a mulher energiza seu ventre com os movimentos da dana, adquire uma maestria de levar o poder\nsexual do ventre para o corao.\n3 Chacra Plexo Solar\nCor amarelo e dourado. Elemento fogo. Partes do Corpo estmago, fgado, pncreas, bao e diafragma. Caractersticas o poder pessoal, a auto-realizao, a vontade. Cristais citrino amarelo. Essncias laranja ou tangerina passar por toda rea do Plexo Solar. Mantra RAM. A regio do Plexo Solar assemelha-se a um Sol cuja intensidade da luz depende de como est o nosso desempenho na vida pessoal. O fluxo de energia sutil, atravs do chacra do Plexo Solar, diretamente afetado pelo modo que encaramos o universo em que vivemos. Se no nos sentimos vontade e realizados com o mundo, que deveramos considerar um local acolhedor e nos\nimpressionamos com todos os perigos, atrairemos sempre acontecimentos ruins e pressentimos as coisas, sem\ndesvencilharmos delas. Se a chama desse sol interior no estiver bem regulada, podemos comear a manifestar problemas fsicos\nnos processos de digesto dos alimentos, pois a energia sutil no est fluindo normalmente para a oxidao qumica e a queima de energias liberadas pelos alimentos. Isso pode causar lceras e problemas no duodeno.\nA clera, a agresso e outras emoes so questes Relacionadas com o senso de poder pessoal e auto-realizao. Se essas questes no estiverem, conscientemente resolvidas, poderemos nos ver s voltas com um conflito interno, dando incio a uma gastrite. lceras so, geralmente, desenvolvidas por pessoas que se obrigam a assumir as responsabilidades de uma\nposio de poder e no intimo, so passivas, sensveis, dependentes e submissas. Desbloqueio do chacra do Plexo Solar Exerccios de dana\nRespirao em 4 tempos. Deitada, com as mos no plexo (respire em 4 tempos, prenda em 4 tempos, solte em 4 tempos faa 5 vezes). Com essa respirao, voc abastece o Chacra.\nEnquanto respira. Mentalize o verde para limpar; Mentalize o amarelo para abastecer; Mentalize o dourado para irradiar; Mentalize o que voc quer mudar trabalho, auto-estima, realizao; Mentalize que voc j concretizou. Quanto mais tempo voc fizer esses exerccios, mais poder mudar o fluxo e o programa negativo de sua vida. Atravs de exerccios como, camelo e ondulaes\nabdominais, voc massageia as glndulas supre-renais, rins, fgado, vescula e pncreas, para frente e para trs. O amarelo vitaliza esse chacra, transformando-se no Dourado do Amor Universal. O amor gera um Poder Real de autotransformao.\nPensamentos positivos que podem ativar o chacra do plexo solar. Tenho uma fonte interna que me guia; Tenho sucesso no que fao; Tenho sucesso nos meus relacionamentos; Tenho intuio super desenvolvida; Meus desejos se concretizam com facilidade; Fao escolhas que me iluminam e me fortalecem; Fao o trabalho que me d prazer; Tenho metas e projetos bem definidos; Minha clareza interior envolve todo o meu corpo; Onde vou, levo comigo as vibraes de amor e de cura; Sou protegida contra qualquer vibrao negatia.\nPensamentos negativos que podem prejudicar o equilbrio do chacra do plexo solar. Ningum faz as coisas certas; No tenho sendo de responsabilidade; Eu manipulo os outros, com autoridade; Eu uso o meu poder atravs de autoridade; Gosto de exercer o poder e conquistar; Sou oportunista quando me interessa; Posio social e dinheiro so o mais importante em minha vida; S fao amizade com gente importante; Acredito em tudo o que me disseram quando criana, estou confusa e perdida; Eu sugo tudo dos outros; No tenho pacincia com nada; No tenho pacincia de esperar.\ncrculo para cima, fechando o movimento no centro. Repita o movimento com o seio esquerdo. O ombro deve, na medido do possvel, ficar imobilizados. 2) No inicio, para ajudar a soltar os seios e as costas, interessante fazer os movimentos das vogais minsculas, isto , movimentar os seios como se estivesse\nescrevendo as vogais, a, e, i, o, u.\nDurante a dana, a energia da Pton faz com que as danarinas alcancem o centro do corao, muitas vezes pouco energizado, harmonizando-o. Os movimentos redondos de busto, os sinuosos oitos, alm de desbloquear o trax e as partes das costas, quando deslocamos os seios com os movimentos para fora, limpamos a parte emocional do chacra cardaco e quando voltamos os de seios para o centro, no e peito, num movimento todos os\nsentimentos. Assim, esses movimentos dos seios unem o nosso feminino, nos dando uma energia sensual de beleza e prazer,\nlibertando o chacra cardaco, aprisionado pela armadura da deusa Atena. Embora este seja o chacra da Deusa Atena, Afrodite j fez subir a energia de sexualidade para o corao, dividindo seu Amor com Demter, a Deusa/Me, vivenciando todas as formas mais sublimes de amor, envolvendo toda a rea cardaca com a cor rosa e dourada. Todos os movimentos realizados nessa fase, devem ser acompanhados de respirao apropriada, que se faz na faixa alta do trax, pois esse centro ativado pelo elemento Ar. Ao fazer os movimentos de busto em oito, inspiramos; quando deslocamos os seios para fora e quando\nfechamos o oito, voltamos com o peito vazio ao centro. O pblico fica encantado ao assistir a danarina realizar sua dana e como agradecimento (um costume que vem desde a Antiguidade), as pessoas colocam dinheiro (notas) na roupa da danarina, ou jogam a seus ps, moedas,\njias, ouro ou flores.\nO mito nos conta que a primeira mulher do deus grego Zeus (Jpiter para os romanos) foi Mtis, a Deusa da Sabedoria. Ela estava grvida de Atena quando Zeus recebeu a advertncia de que seria destronado por um filho seu com Mtis. Para evitar que o fato ocorreste, devorou Mtis e a criana que ela esperava. Somos aquilo que comemos com essa filosofia, Zeus o maior Deus do Olimpo, personificou a Suprema Sabedoria. Mais tarde, depois de ter um terrvel dor de cabea, por seus prprios meios, ele deu a luz Atena e ela tornou-se sua filha favorita. Atena a Deusa da Sabedoria, rege as obras literrias, a vida intelectual, a educao, a justia e as leis.\nA mulher/Atena possui mais cabea e sabedoria. Tudo nela regido pela cabea, ento, todos os fatos tm\nque ser digeridos, pensados e repensados. Na sua psique, a mulher/Atena est sempre opondo-se ao pai, ou tem srios problemas com ele e com as figuras masculinas. Ela no tem um referencial feminino, por isso, basta-se no precisa de ningum. Como nasceu da Cabea de Zeus, teve pouco contato corporal. Sua sabedoria no plena no alcana corpo, mente e alma. O signo de ries, Lua em ries ou ascendente em ries so as pessoas que tm a Deusa Atena mais proeminente. Muito cerebrais, intelectualizada derrames, atrai doenas porque como a tumores no\ncircula facilmente pelo seu corpo. Sua cura pode ocorrer, ao sintonizar-se com a feminilidade da Deusa Demter, com sua energia de me que\nnutre, que acalenta. Atena em excesso, precisa de meiguice do amor de todos os aspectos do feminino para resgatar o elo do\namor perdido. Trabalhar sobre o corao. Falta de Atena a mulher precisa de garra, de proteo, de vontade, para a ao que propicia a abertura de caminhos. Indicamos para o excesso de energia guerreira de Atena, que pode gerar problemas no sistema no sistema nervoso central, essncia de Rosas, Gernio, Sndalo e a prpria\nessncia Demter. A cor das vestes da Deusa Atena vai do vermelho ao vinho quando est na sombra e, vermelho com um toque de laranja ou vermelho magenta, quando surge a luz.\nA vida para a mulher Atena um campo de batalha, por isso, ela est sempre com sua armadura, no sai desprotegida para a luta. Cheia de vida e paixo, seu grito de independncia feito com a espada na mo. uma guerreira e sabe utilizar o mental de forma to brilhante, que chega a incomodar os homens com os quais se relaciona. s quando solteira, preenche-se com o lado masculino bastante desenvolvido. Independncia sua qualidade por temperamento;\ntrabalha sua solido ao lado dos homens e s aceita um relacionamento com algum que no lhe coloque grilhes. Sonha em ter um heri e compartilhar com eles as glrias da vitria de uma competio. pragmtica e realista no seu ponto de vista. Usamos sua essncia quando necessrio centrar sua ao para concretizar um plano, atingir metas, ou para realizar um grande evento. Atena tem habilidade de tornar brilhantes, estratgias e solues lgicas. Ela traa suas regras pela cabea ao invs do corao. Ela no curte danar, ser tocada, ser massageada, entregar-se. Sua vida interior muito intensa; raramente consegue relaxar. Nos tempos de hoje, usa vestes refinadas, sofisticadas, de luxo; seu estilo de vestir prtico, usa mais calas compridas e terninhos. Seu perfume discreto. As profisses que a Atena moderna escolhe: advogada, juza, promotora, assessora, diretora financeira, cargos\nadministrativos em geral, atleta, guerrilheira.\nartes e teatro. Segundo Carl Jung, existe uma rejeio inconsciente de me, pela perda do referencial feminino e ela no consegue expressar seus sentimentos. O corpo, que funciona para Atena como um escudo, no tem significado e vive cheio de tenso. Incorpora, com muita potncia, a forma masculina\ndentro dela e, ento, perde o amor de mulher que deveria estar, naturalmente, em seu interior. Essa sua sombra. O chacra cardaco est escondido dentro de sua\narmadura, o que no permite que seus sentimentos resplandeam com fora. Sua respirao curta ou quase no entra em contato com sua respirao. No sabe dizer preciso de amor, preciso de carinho. O homem percebe que precisa dele, mas como amigo. Prxima s ideias do homem, acompanha e colabora com as coisas masculinas. Ela traz sempre o melhor, o mais brilhante para estar junto e no para contrastar.\nDANAR PARA TRANSFORMAR A VIDA.\nA mulher/Atena tem a constituio racional, onde a mente seu mecanismo de defesa e tudo tem que ser compreendido pelo mental. O corpo no consegue captar a mensagem msica, ritmo, flexibilidade tornando difcil o desbloqueio corporal, sendo necessria muita pacincia consigo mesma. A mulher/Atena tem visveis couraas no peito e\nplvis e dificuldade de soltar as articulaes coxo-femural.\nAs pernas guardam muitas tenses, posicionando-se como se estivessem em guarda para se proteger, ou prontas para atacar e, muitas vezes, guardam histrias de\nrepresso e inflexibilidade. Precisa da dana para soltar-se e Afrodite quem a leva para danar, lembrando mulher/Atena que ela tem um corpo e sentimentos. Demter quem equilibra suas\nemoes. Na vida diria, no usa saias e nem vestidos, e em sua primeira aula apresenta-se trajada com os famosos jeans apertado como couraas ou armaduras. E, dentro dessa perspectiva, o caminho de quebrar as couraas longo. Sua dana marcada por batidas fortes de pernas, ps, articulaes e quadris. Em sua dana com msicas rpidas e sinuosas, usa a espada, com graa, justia e sabedoria. O trabalho muito importante para as mulheres/\nAtena, tanto a proeminente, como a que tem a deusa esquecida dentro de si, porque trabalha a vontade ao, a praticidade, a abertura de caminhos na vida, principalmente quando adiante. Afrodite, a cada aula, vai revelando-se na mulher/Atena, ajudando a quebrar suas couraas. Percebe-se que acha-se sem sada, sem foras para ir\nAfrodite, j est operando sua magia, com as mudanas que se vo operando, desde o modo de vestir-se e de maquiar-se, at as atitudes alegres e descontradas. Suavemente, Afrodite aflora do corpo amordaado\nde Atena, iluminando-a e colorindo-a com seus vus esvoaantes e fazendo-a sentir que mulher e que est resgatando sua feminilidade.\nQuando o incio do trabalho com uma mulher/Atena, geralmente, ela est solitria e cansada de competies, quando sua vontade apenas caminhar junto, estar lado-a-lado. um grande prazer v-la, aos poucos, enquanto dana executa os mais variados exerccios, incorporar as qualidades das outras deusas que lhe faltam, principalmente, a\nfeminilidade de Demter.\n4 Chacra cardaco\nCores verde, que usada para ativar a circulao. Rosa, que traz paz, calma e cicatrizao das emoes, depresses, angstias e tristezas. A rosa traz a sensao de serenidade. Dourada, que representa a chegada a um estgio espiritual mais elevado, quando nos tornamos doadores de luz, ao invs de sugadores e dependentes. Elemento ar. Partes do Corpo corao, pulmes, artrias, glndula timo, omoplatas, articulaes dos ombros braos e mos. Caractersticas centro do equilbrio entre a razo e emoo. Cristais quartzo rosa e verde, que podem ser usados no centro cardaco para relaxar. Essncias de rosas e gernios, usar em toda rea cardaca, inclusive braos e mos. Mantra YAM.\nO chacra cardaco um dos centros mais importantes dos nossos corpos energticos sutis, pois atravs dele que conseguimos expressar nossas emoes e todas as formas de amor Natureza, a compaixo, o desejo e a abnegao. considerado um chacra de transio e serve de intermedirio entre as energias terrenas inferiores e as energias espirituais superiores. O corao est intimamente ligado expresso do amor e ocupa uma posio situada entre o Cu e a Terra. Voc pode transformar sua vida em um Cu na Terra, tornando-se nutridora, amando a si prpria, com leveza e fora interior. Crie beleza em tudo e de todas as formas. Deixe que as mos sejam sensores do corao. Abrace, fsica, mental e emocionalmente, a todos,\nprincipalmente suas crianas, pois se a nossa criana interior no registrar amor, for sufocada por superproteo ou\nmanifestao desequilibrada de amor maternal ou paternal, esse registro afetar o centro cardaco, causando espasmos, problemas respiratrios e conflito emocional interior. Se o ar que respiramos muito poludo, ou se respiramos de forma inadequada, no conseguimos uma perfeita\noxigenao e o prana no circula por todas as partes do corpo. Isso, a mdio e longo prazo, ir refletir-se em nossa sade fsica. A dana e os exerccios propostos a seguir, pertencem aos trabalhos de desbloqueio, energizao e harmonizao dos rgos do chacra cardaco. O desequilbrio desse chacra causa: Endurecimento dos ombros e das articulaes dos braos e das mos;\nCostas e omoplatas com a pele na musculatura, sem elasticidade; Braos doloridos, mos frias e sem contato com as articulaes. Asmas, bronquite, doenas cardacas e cerebrais como enfartes e derrames. Desbloqueio do Chacra do Cardaco exerccios da Dana: Os oitos ajudam a abertura desse canal e quando nos envolvemos nesse difcil trabalho, h uma oxigenao\nmaior e melhor circulao do fluxo de prana. As ondulaes crescentes do camelo, faz com que a Kundalini se\neleve at o corao, atravs da coluna. Abrimos e fechamos a musculatura dos seios e costa com os oitos e, consequentemente, abrimos e fechamos\no chacra. Abrimos para soltar e limpar as emoes. Ao\nmovimentarmos essas energias, aumentamos a fora de atrao do amor, que podem nos levar a melhores relacionamentos, curar o corao partido por um amor perdido, ou\ncurar o sofrimento inconsciente de muitas vidas.\nPensamentos positivos que podem equilibrar o chacra cardaco: eu sou tranquila; eu perdoo; sou um canal de amor divino; eu irradio amor e cordialidade; amor pela alegria de dar, sem esperar nada em troca; tenho equilbrio em receber e dar amor;\namo cada rgo do meu corpo; sou dedicada ao meu amor; tenho amor a toda humanidade, sem distino de cor, nacionalidade, religio ou riqueza material.\nPensamentos negativos que podem prejudicar o equilbrio do chacra cardaco. ofereo meu amor, sem estar ligada fonte do amor; no me dobro para o amor; tudo que meigo e suave me aborrece; eu no dou ateno s minhas necessidades\nemocionais; tenho medo de ser trada; sou dependente emocionalmente; amor me destri, no acredito no amor; sou sempre abusada quando amo; eu abuso das pessoas que me amam; eu me fecho para relacionamentos; no perdoo traio; meu medo de ser abandonada me faz ciumenta.\nOndulantes e Circulares de Pescoo\nem rotao circular e depois para frente e para trs.\nNo chacra larngeo as energias da serpente unificam-se e irradiam as mais diversas nuances do azul turquesa. Os movimentos ondulantes e circulares de pescoo propiciam a abertura dos lados esquerdo e direito do crebro (emocional e racional). A serpente da Sabedoria une-se para alar vo. A mulher torna-se mais harmoniosa, a sua voz fica mais melidiosa, ela sabe ouvir e sabe quando falar.\nHera, rainha imortal, eminente filha de Rea, irm e esposa de Zeus, o grande e fulminante trovo. Esplndida Hera, parceira de Zeus, brandindo raios, reverenciada no Olimpo, venerada por todos os deuses. Sua parceira com Zeus, porm, s no status, pois no amada nem reverenciada por ele, que pleno de histrias de romances com Afrodite, ninfas e tudo o que lhe aguar os sentidos. A mulher/Hera almeja status, progresso e aumento\ndo patrimnio. Ela representa o poder criativo, que estando em equilbrio, manisfesta-se atravs do controle sobre seu reino e sobre seus filhos. Quando a mulher/Hera consegue em sua parceira com Zeus projetar seu poder criativo para alm da famlia comum, poder ocupar posies de destaque. Um\nexemplo de casamento perfeito o Rei de Sucia e sua Rainha Silvia, um casal moderno que serve seus pas com equilbrio e amor. Podemos encontrar a mulher/Hera como primeira\ndama, nos jantares e reunies de posse do cargo de Presidente do marido, nos comits, altas recepes culturais e\nsociais, emanando autoconfiana e uma inabalvel postura. Profisso da mulher/Hera diretora de entidades\nsociais, primeira dama, anfitri e organizadora do lar e das grandes recepes. Com a presena das qualidades de Demter dentro de si, ela projeta no s o seu amor, mas tambm os seus talentos humanitrios para o social. Lady Diana era uma tpica Hera. Poder ser quem dirige, muito bem, as finanas da famlia, preservando os tesouros de toda uma tradio. Os signos de Leo, Virgem e Touro traduzem as qualidades de crtica sombra. A essncia de Hera Vervain. A cor vinho com dourado caracteriza a Deusa Hera. Azul noite com prata, ilumina a Deusa Hera. poder, em perfeccionismo, demasia, quando tradio a discriminao est e na\nAs veste da mulher/Hera so clssicas, com muito dourado. Vestidos brilhantes e esvoaantes. A coroa encarna seu estilo de Rainha Poderosa. Na sua fala, percebe-se a mgoa de um amor perdido e a esperana de ser aclamada e amada por Zeus, que por sua vez, pleno de histrias de romances com as Afrodites que vai encontrando em sua vida.\nNo casamento est longe de ser feliz, porque procura no companheiro mais o poder do que o amor. Ela capaz de trabalhar, incansavelmente, para que o marido nunca perca o status, fonte de alimento para o seu Ego. Pode traar, em seus mnimos detalhes, planos e estratgias para conseguir esse intento. Possui vontade de ferro, grande energia e quando traa um plano, realiz-lo torna-se ideia fixa. uma\nfora a ser considerada sendo, muitas vezes, odiada ou temida pelos seus sditos. A mulher/Hera, embora me, desintegrada do princpio feminino que Demter traz em sua essncia. Todos os assuntos familiares passa pela sua consulta e pelo domnio de seu pulso. A vida no pode acontecer para seus filhos, sem seus cuidados imperiais, mas que,\ndesprovidos de carinho no consegue despertar a autoconfiana deles, e o fato de precisarem reverenci-la sempre,\nos impede de crescer por eles mesmos. Exerce seu poder, mais severamente, sobre as filhas que sentem-se presas pelo domnio de Hera e no conseguem ter suas personalidades individualizadas. Quanto aos filhos, a me Hera exige que sejam o reflexo/espelho do pai Zeus. Ela pode confundir a vocao dos filhos, influenciando-os a seguir e dar continuidade carreira do pai. Eles consideram que nenhuma mulher chegar aos ps de Hera, por isso, continuam emocionalmente imaturos e rendem-se, sempre, aos encantos da me, no conseguindo se realizar, devido relao incestuosa que, inconscientemente, mantm com ela.\njogando tudo pelo status e domnio. Incapaz de conquistar Zeus, a conquista se efetuar atravs dos filhos homens.\nAtravs da dana, a luz de Hera vir tona. Aos poucos, sero trabalhadas dentro de si as qualidades: da Deusa Demter a nutrio, o acalento e a fertilidade, que podero equilibrar o feminino de Hera e coloc-la no lugar de me/nutridora. da Deusa Afrodite a capacidade de seduzir, que lhe dar o encanto e a docilidade para conquistar seu homem de poder. Assim, unir a plenitude e a maturidade na unio das foras masculinas e femininas, em seu casamento. No dana. difcil reconhecer uma admira-se o tempo bailarina/Hera espelho, quando ser\nabsolutamente perfeita em sua tcnica, ser o mximo e ter brilho intenso. empresria de sua arte, mas choca-se na aparncia, pois no palco e mesmo na vida amorosa no deixa Adrodite fluir. Portanto, um grande exerccio para Hera harmonizar-se com Afrodite, pois seu rosto pode ser frio, retumbante sua apresentao, mas falta fazer as pazes com\nRelao dos Chacras com os Movimentos da Dana 5 Chacra Larngeo\nCor Azul Elemento ter. Partes do corpo cordas vocais, traqueia, faringe, boca, vrtebras cervicais. O sistema nervoso simptico e parassimptico e a glndula da tireide, que produz hormnios que atuam sobre o metabolismo do clcio e a sade dos ossos. Caractersticas o centro da vontade, criatividade, sensibilidade e esttica superior. Cristais cianita, safira, topzio azul. Essncias eucalipto e bergamota. Mantras OM e HAM. O chacra larngeo a base de operao do Eu Superior. Ele envolve o nosso senso de escolha, da a importncia do seu equilbrio. Estando bloqueado, poder nos\natrapalhar, pois a cada momento da nossa vida, somos obrigadas a fazer as mais diversas escolhas. Quando a energia da serpente atinge a coluna cervical (pescoo) e a Kundalini alcana esse centro, torna-o muito mais criativo. Temos, ento, impresses sutis como por exemplo: ao tocar o telefone saber de antemo quem est ligando, ou quando pensamos em algum, o encontramos em seguida. Esses exemplos so triviais, mas indicam o comeo da abertura desse chacra. Doenas como o bcio (crescimento da glndula tireide), ou o aparecimento de tumores na tireide; a m utilizao do supremo dom da fala, que acontece com\npessoas que tagarelam sem para e no sabem escutar; voz desarmnica, aguda ou metlica; falta de conexo com o nvel de conscincia, podem ser consequncias do\ndesequilbrio do 5 Chacra. Mantras cantados pelos monges ou Mantra OM ouvidos durante a meditao nos ajudaro a desbloquear a fala, a audio a inteligncia, a percepo, a criao e o movimento de vibrao. Cante canes de ninar para voc mesma; oua msicas rabes que enalteam o Sagrado. Desbloqueio do Chacra do Larngeo Exerccios da Dana:\nDeixe seus lbios e maxilares soltos. Solte a lngua. Faa exerccios giratrios com a base da coluna, para soltar a cervical. Exerccio da cabea da Serpente. Massagem com bambus para abrir as musculaturas do pescoo. Respirao para soltar os plexos nervosos. Sentada sobre as pernas, olhando para o teto, coloque a lngua no cu da boca. Inspire pelo nariz e s solte quando sentir que tem que inspirar novamente. Expire olhando\npara baixo. Agora, inspire na barriga e prenda o ar. Aguente o quanto conseguir e solte o ar. Repita 10 vezes cada um dos exerccios.\nPensamentos positivos que ajudam a equilibrar o Chacra larngeo sou amvel em todas as situaes; a vontade de Deus minha vontade; eu me rendo ao meu guia espiritual; eu confio em que sou guiado divinamente; tenho honestidade comigo e com os outros; permaneo calada, quando preciso, e ouo os outros, de corao, e com compreenso; diante das dificuldades e de obstculos, permaneo fiel a mim mesma; capto e retransmito as informaes dos setores materiais mais sutis e das dimenses mais elevadas.\nPensamentos negativos que podem prejudicar o equilbrio do chacra larngeo. minha meu corpo; sinto dificuldade para refletir os meus sentimentos tenho medo de mostrar quem realmente eu sou; vivo sobrecarregada; sou tmida, quieta e retrada; manipulo expresso; temo a opinio dos outros; estou isolada; falo alto demais e critico a tudo e a todos; minha linguagem e mal educada e rude. as pessoas com minha capacidade de cabea no funciona em harmonia com\n1) Esse movimento de mos levadas ao centro da testa\nacompanhado da expresso do rosto e dos olhos, que movimentando-se da direita para a esquerda, do graa e harmonia bailarina.\nA energia da serpente, agora, atingiu a cabea, o centro da testa, irrigando o crebro, o canal psquico da bailarina, tornando-a sacerdotisa, equilibrando toda a sua vida. Ela j sabe para onde ir e como ir, toma conscincia de sua intuio e de seu poder, enquanto mulher. Todo seu rosto, principalmente os olhos, tm uma nova expresso.\nA magia da Dana concede somente aos que a praticam, a capacidade de sentir o passado e a fora dos\ntemplos iniciticos e trazer para o hoje o processo desse carisma. Aqui, podemos sentir os teres mais sutis, quando danamos as msicas mais suaves nos fazendo volitar entre todos os elementos da natureza.\nA Deusa Persfone\nPara que se entenda a mulher/Persfone, interessante conhecer simbologia profundidade o mito muito dos do rica, Rapto nos de Cor, que traz uma a\ntransformando-se em mulher. Na primavera, Cor, donzela adolescente, brincava\nnos campos com outras deusas virgens, tranquila e feliz entre um abrao e outro de sua me Demter.\nAfrodite, a madrinha dos poderes do amor sensual, do alto do Olimpo, olha para Cor e, enciumada de sua ingenuidade e simplicidade, planeja uma lio jovem.\nChama Eros e o instrui a ferir Pluto/Hades, o deus dos infernos, com uma de suas setas destinadas a torn-lo apaixonado. Pluto, aps receber a flechada, sai em busca de ajuda, em sua carruagem preta. V Cor que ainda brincava nos campos e naquele momento colhia um narciso, flor que significa os mundos subterrneos. Pluto apaixona-se, imediatamente. Rapta Cor,\nlevando-a para o mundo subterrneo, onde violentada por ele. Nesse golpe, Cor invadida em seu mundo primaveril e arrancada para um lugar escuro e desconhecido, onde as emoes mais intensas paixo, sexo, raiva, poder, manipulao e lamentao, so vividas normalmente. Cor, iniciada por Pluto, teve seu nome mudado para Persfone, escurido. Assim, a terra ficou estril. Foi proibido que as plantaes florescessem e as rvores frutificassem. Essa ordem que significa aquela que ama a\nfoi dada pela Deusa Demter que caiu numa depresso profunda, abalada pela perda da filha e pela indiferena de Zeus. Durante sete anos, a Humanidade passou fome, devido a esterilidade da terra. Os deuses temendo no ter mais ningum para escravizar e para ador-los, intercederam se a humanidade a Pluto. desaparecesse Assim, ele da\nque Persfone passasse seis meses com sua me Demter na Terra e seis meses, nos mundos subterrneos, reinando ao seu lado.\nEsse rito de passagem, que a simbologia de adolescente, o tornar-se mulher e independente, deveria ser normal e iluminado, no um sofrimento. Mas, para as mulheres\nque tm a deusa Persfone proeminente em seu interior, nem sempre acontece de um modo fcil. O Signo de Aqurio, ou o ascendente em Aqurio, traduz a mulher/Persfone da Nova Era. Essa nova mulher rene em si a energia de todas as deusas e est integrada com o seu movimento de descida. esse o momento em que a liderana feminina dever fortalecer-se e a mulher assumir o lugar que lhe cabe. A deusa generosa, manteve-se por trs das guerras dos homens, mesmo tendo sua fora criativa em todas as coisas e todas as reas, e agora ir mostrar-se. As pessoas nascidas sob o signo de Escorpio, que tm a Lua em Escorpio ou ascendente em Escorpio, esto sob a regncia da Deusa Persfone ou o Deus Pluto. Vivem as caractersticas de transformadoras e moradoras entre o mundo avernal e a Terra. Todas as pessoas passam pela mudanas simbolizadas pelo rapto de Cor, s que os nativos de Escorpio, vivem essa energia muito mais intensamente. Essa passagem difcil, pois ela atua em nossas feridas mais profundas, e se no tivermos uma ajuda teraputica/ energtica, podemos repetir muitas vezes uma experincia negativa at nos causar uma doena, quando o\nAmor pode vir acompanhado de dor e de violncia. Profisses psicloga, da mulher/Persfone: xam, tarloga, terapeuta, para-\nenfim, todos os trabalhos holsticos para a cura e transformao do Ser. Pode trabalhar, tambm, como: detetive particular,\nempresria de agncia funerria ou cemitrios para classe\nalta, defensora dos pobres, arqueloga, com brechs de roupas antigas, antiguidades. Podemos v-la lder nas comunidades esotricas,\nproprietria de espaos esotricos, onde atrai um grande pblico para dividir o conhecimento. Suas essncias so: jasmim, sndalo, anglica, mirra, rosas e gernio. Com elas, podemos tomar banhos, da cabea aos ps, de purificao e de proteo espiritual, fortalecendo nossa aura.\nLuz e Sobra de Persfone\nA mulher/Persfone medinica. Vive entre a Terra e o mundo astral e dessa fuso pode viver uma vida muito criativa ou muito destrutiva. Ela tem uma incrvel capacidade de permanecer no limiar ou de adentrar novos domnios de conscincia psquica. Seu mundo paranormal e a estrutura de sua conscincia objeto de Parapsicologia. Ser atrada por estudos de Metafsica, de Astrologia, de Tar e das Cincias Alternativas. O carter de Persfone no e fcil de entender. Muito reservada e, s vezes, reclusa, precisa de isolamento para as longas conversas com suas emoes. Essa mulher precisa de muito tempo sozinha, ligada aos seus projetos secretos, as suas reflexes, a sua comunho com o mundo invisvel e entre os espritos. O desgaste psquico de permanecer em meio s pessoas e agitao dos grandes centros, faz com que se retire do cenrio social e procure a Natureza. Ser Persfone, a mulher que ama a escurido, significa estar imersa na atmosfera psquica do ambiente e do\nesprito da poca, mas essa uma situao que precisa ser trabalhada, pois hoje j estamos vivendo uma Nova Era. Aquela que ama a escurido anseia que o pai Zeus e a me Demter venham em seu auxlio. Assim estuda Metafsica, associa-se s ordens esotricas, buscando o\nconforto em sua vida, junto aos mestres e guias. A mulher que passa a vida toda identificada com Persfone, em geral, sofreu algum trauma grave muitas vezes\nna primeira infncia, o que incrusta como uma cicatriz ou ferida sua postura psquica perante a vida. Uma enorme sensibilidade e um ego frgil pode arrastar a jovem Persfone para o mundo avernal, forada\npelos acontecimentos estranhos que ocorrem em sua vida. Nunca uma vida de simples causas, ter desde criana aprender a viver entre dois mundos, pois tem viso,\nv e fala com os espritos; o que um fardo pesado para uma criana. Para a mulher/Persfone, a infncia pode ser a poca de um primeiro Rito de Passagem para o mundo avernal, quando ela no possui e no criou ainda uma proteo em torno de si. necessrio jovem Persfone reconhecer o profundo impacto e a grande importncia do primeiro encontro\ncom o mundo da morte e dos espritos. A mulher/Persfone poder ser propensa a sofrer\nacidentes ou atrair para si pessoas com graves problemas de sade, ou de comportamento violento, visto que sua primeira experincia a violncia. Poder ser brutalmente assaltada, ou mesmo estuprada. As drogas podero tornar muito confusa sua vida. Atrai casamentos com homens Pluto na sombra,\nesquizofrnicos, psicopatas que podem leva-las loucura, a morte, ou a hospitalizaes.\nTendo sorte a Persfone sofredora encontrar um bom terapeuta que a ajudar a entender a descida ao mundo avernal e a sair de suas doenas. Compreender a ligao entra a esfera espiritual ou o mundo subterrneo observar que a descida de Persfone, trouxe-lhe a possibilidade de atravessar as pontes das\nvrias mortes, pare descobrir vrios talentos e a capacidade de transformar esse potencial ou mediunidade, em criatividade e arte. A mulher Persfone preserva a sua jovialidade fsica, e o tempo parece no marcar seu rosto que esconde tanto sofrimento. Mantm um vio juvenil at bem depois dos 40 anos de idade. Ela busca s a luz e tudo para cima. Por isso, no entende porque apesar de sua espiritualidade e devoo, est sempre atraindo tragdias. Isso lhe acontecer sempre, enquanto ela no que entender foram que as partes sua de sua ou\npor uma traumtica passagem, tero que ser compreendidas e integradas. Essas partes, justamente, representam a descida passando pelos 7 portes que levam s profundezas. So elas que lhe mostraro seus chacras e suas\naderncias de luxuria, de desejos, de paixes e de preconceitos, que ainda tero que ser vividos ou transformados. Pluto/Hades que provoca esse fator de equilbrio, fazendo-a capaz de ver a prpria alma e seu caminho, identificando em que ponto est em sua caminhada. A regenerao que Pluto traz, reduz a mulher/Persfone ao seu tamanho real, fazendo-a ver seu lado sombra. Para chegar a essa cura que a regenerao traz, preciso que ela entenda que para ser uma curadora ou terapeuta, precisa antes curar a si mesmo. Sair de sua ingenuidade onde diz que tudo luz, vinculando as qualidades\nreal no mundo dos mortais. Luz e sombras devem integrar-se no interior dessa Deusa. Sua cura ressaltar seu lado humano e viv-lo intensamente.\nDanar para transforma a vida\nA dana uma atividade que pode estar integrada vida diria da mulher/Persfone, trazendo equilbrio e harmonia a sua mente e corpo. A cada movimento, ela vai conseguindo externar seus mais profundos sentimentos, livrando-se das angstias\ncausadas por traumas do passado. Afrodite que leva a mulhee/Persfone a alguma forma de Arte: pintura dana argila. Ela quer ter uma casa bonita, espaosa, quadros, artes, festas enfim, participar do mundo. Para fortalecer o Ego, ela precisa do glamour e da segurana, desatar-se presenciei dos fios muita doentes mulher/Persfone de conseguir que\nas sufocavam e ver sua beleza e sua fora interior fluir em todas as suas atividades.\nRelao dos Chacras com os movimentos da dana\nCores - violeta, ndigo e verde. Partes do corpo glndula pineal, hipfise, medula espinal, olhos, ouvidos, nariz e seios paranasais. Caractersticas o centro da percepo, inteligncia e intuio; representa a 3 viso. Cristais lpis-lazuli. Essncias limo e camomila. Mantras AUM o mantra do 3 olho.\nO chacra frontal localiza-se no centro da testa, entre as sobrancelhas. O desequilbrio desse chacra causa problemas de falta de coordenao muscular e motora, de lateralidade, tontura e labirintite. As doenas causadas por disfuno no chacra da testa podem ser produzidas pelo fato de na querermos ver\nalgo que e importante para nosso crescimento espiritual. A disfuno desse chacra gera vozes interiores negativas, ideias negativas, pessimismo e escapismo. No corpo fsico, o desequilbrio do chacra frontal pode causar catarata, miopia, labirintite e descontrole de\npresso (baixa ou alta).\nDesbloqueio do Chacra Frontal Exerccios de Dana:\nOs Olhos, o rosto, a Expresso Exerccios do Elefante estenda o brao direito e deite o pescoo sobre o ombro direito.\nDescreva o oito com o brao e mo. Repita o mesmo exerccio com o brao esquerdo. Os olhos, o rosto e a expresso devem refletir sua alma, sua alegria e a energia doadora da danarina A Sacerdotisa. Voc deve falar com os seus olhos, expressando o calor de sua alma. Movidas pela sensao da msica e dana, somos capazes de mudar o nosso destino e a realidade ao redor.\nPensamentos positivos que podem ajudar no equilbrio do chacra frontal: Tenho a mente aberta para o novo; A minha percepo expandida; Recebo intuio e inspirao do alto; Administro e organizo a minha vida, com\nconscincia e sabedoria.\nPensamentos negativos que podem prejudicar o equilbrio do chacra frontal: Critico os outros; Vivo somente atravs do intelecto e da mente; Evito me envolver com tudo e com todos, num nvel mais elevado.\nA Apario da Deusa\nQuando a Serpente atinge o chacra coronrio acontece como que uma exploso liberando uma energia em espiral, que percorre toda a coluna vertebral. A impresso\nque se tem que todas as cores, ao mesmo tempo, manifestam o seu esplendor. Nesse momento, pode-se vivenciar uma experincia\nmstica, como um estado de graa, uma meditao dinmica que agita todo o nosso corpo, como um prazer em\ntranse. quando sentimos, realmente, que uma energia superior percorre nosso corpo, alterando todo o estado negativo da alma, nos dando vida e ampliando nossa aura em luz. Aqui, surge a sacerdotisa, que atravs da dana\nresgatou de dentro de si, a fora de todas as deusas que alinhou e harmonizou as energias de seus quatro corpos inferiores fsico, etrico, mental e emocional.\nessa energia, total equilbrio, que fala dos mistrios da dana que passa para o pblico, atravs das mos\nda danarina. nesse estgio que a Deusa Persfone emite seu poder de intuio. Atravs dos exerccios das mos, voc capta os teres dos Cus, os traz para a Terra e devolv-los aos Cus, formando um vrtice de energia, Cu e Terra. Os movimentos harmoniosos de rotao de pulsos, a beleza da postura dos cotovelos, rotao e flexibilidade dos ombros so requisitos exigidos para levar a danarina a atingir as mais perfeitas e mgicas energias.\nTodas as articulaes dos dedos, a mobilidade das palmas e das partes de cima das mos, lentamente, vo se assemelhando boca da Serpente, totalmente flexvel. Esses mudrs ou gestos eram usados nos rituais para indicar que eram necessrias as duas energias masculina e feminina, para se iniciar algum ritual. Considerando-se que tanto os homens como as\nmulheres tm os lados masculino e feminino, praticamos os movimentos de mos e trazemos a harmonizao dessas energias, ao mesmo tempo antagnicas e complementares. As mos da danarina, muitas vezes, tocam os Snujs que so instrumentos muito antigos semelhantes s castanholas usadas pelas bailarinas de danas espanholas. So compostos de quatro pratinhos, colocados dois em cada mo e tocados com as pontas dos dedos. So necessrios muita musicalidade e treino, para toc-los. Os snujs enriquecem a percusso de uma msica e seguem a cadncia diferenciada dos instrumentos de corda, como a ctara, o violino, o violoncelo, o alade.\nInfluencia, tambm, os instrumentos de sopro, como flauta de bambu e metal de diversos tamanhos; de percusso como o daff (que um tipo de pandeiro com muitos pratinhos que do mais som e balano msica oriental), bomg e tambores. Muitas orquestras, conjuntos rabes, egpcios e gregos, adequaram-se introduzindo aos movimentos modernos ou da msica, como\nguitarras, piano, sintetizadores, rgos, etc..\n7 Chacra Coronrio\nCor violeta e dourada. Partes do corpo crtex cerebral e funcionamento geral do sistema nervoso e de glndula pineal. Caractersticas o centro do equilbrio, corpo, mente e esprito. Cristais quartzo transparente e ametista. Essncias lavanda, rosa mbar. Mantra OM.\ncompletamente ativo, preciso que a mente, o corpo e o esprito estejam equilibrados. A abertura do chacra da coroa permite que a pessoa penetre nos mais elevados nveis de conscincia. A ativao consciente desse centro representa o estagio inicial\nda ascenso para um estado de perfeio espiritual. Esse chacra desprotegido ou hiperexcitado pode\nabrir-se para influncia a psicoses. Energia em atividade sensibilidade e delicadeza requer elevada dose de integridade pessoal e pureza de intenes. Se ativamos esse centro sem essas caractersticas, nesta ou vida por ou maus numa tratos, anterior, forando espiritualmente uma\nsrie de problemas fsicos e energticos. O escapismo, que procura ignorar qualquer forma\nde crescimento espiritual, pode gerar o vcio de drogas que atrofiam o hipotlamo. Com drogas, tambm entra-se em transe mas, geralmente, isso leva priso e conexo\nespiritual com seres do umbral que precisam de nosso fluido vital e se abastecem do vcio; tornamo-nos vtimas de possesso. A meditao, os mantras, a Ioga e a dana, ativam o hipotlamo, renovam e abrem o chacra coronrio em\ndireo luz, intuio e ao contato com o Eu superior. Todo esse caminho em direo luz rduo; por isso, a grande fuga para as drogas para superar-se, sentir flutuar, viajar. A alma sempre quer algo mais para sair da realidade tridimensional e o caminho imediato e que parece mais fcil o da droga. Mas, essa uma viagem, muitas vezes sem volta, que rompe com violncia o hipotlamo, nos dia roubando, conseguirmos muitas entrar vezes, em a capacidade com de um Eu contato nosso\nChacras das Mos\nAs mos so as antenas que nos ligam ao mundo. Sua funo a de captar e a de dispersar energia. Elas podem ser suaves ou rudes. Seu toque pode ser - de amor, de compaixo, de maldade. Podem acarinhar, ferir ou curar. Com as mos seguramos, recebemos, doamos, embalamos, nutrimos e alimentamos. A m circulao pode causar formigamento e insensibilidade nas mos, prejudicando todo o organismo pelo\nbloqueio na entrada e sada de energias do organismo. Elas alinham seu lado feminino e masculino, atravs de exerccios executados pelas Iniciaes Egpcias. Quadrante deslocando as escapulas (omoplatas).\nmulher comea a sentir a abertura do chacra das mos e, assim sendo, a Energia da Deusa. E quando essa energia comea a entrar, todo o seu corpo reflete leveza e transformao dos bloqueios que o imobilizam como se fossem couraas. Seus ombros e pulsos comeam a soltar-se, entrando na sintonia da energia\nque agora flui, sem empecilhos. como que suas mos captassem e emanassem energias rosa, verde e dourada.\nPensamentos positivos que podem equilibrar o chacra das mos. Tenho facilidade em tocar; Sou sensvel e criativa; Sou generosa, carinhosa e terna; Eu amo e nutro quem precisa; Tenho o toque de Midas; Sou alegre e me movo com facilidade.\nPensamentos negativos que podem prejudicar o equilbrio do chacra das mos. O dinheiro escapa de minhas mos; Eu no sei receber; Eu no sei dar; Eu no sei fazer nada; Aponto o erro dos outros; No consigo agarrar o que quero.\nAlinhando o Lado Feminino com as Mos\nPuxar energia do chacra bsico, fio terra, atravs das mos, ampliando a aura, ampliando a energia feminina.\n1) Elevar a mo direita, fazendo um movimento redondo ao redor da cabea, levando a mo para baixo do pescoo at a orelha e depois descendo, procurando ressaltar dois dedos, demonstrando que estamos\nalinhando o Ying e o Yang. Descer a mo direita at o chacra bsico novamente. 2) Fazer o mesmo movimento com a mo esquerda.\nFazer com a duas mos, ao mesmo tempo, pois esse movimento ir ampliar e harmonizar os dois lados da aura.\n1) Elevar as duas mos, descendo-as cruzadas, at o pescoo. Depois de passadas pela frente do pescoo, as mos abrem-se, indo at as orelhas para, em seguida, descerem, uma de cada lado, at os quadris (fio terra). Ao executar o exerccio com as duas mos, expandimos o mximo de energia.\nAlinhamento do Lado Masculino com as Mos\nPuxar a energia do chacra bsico, fio terra, atravs das mos, ampliando a aura, ampliando a energia masculina.\n1) Elevar a mo direita at a cabea, levando a mo espalmada em linha reta at o rosto e depois descer, procurando ressaltar dois dedos, demonstrando que\nestamos alinhado o Yin e o Yang. Descer a mo direita at o chacra bsico novamente. 2) Fazer o movimento com a mo esquerda.\nFazer com as duas mos, ao mesmo tempo, pois esse movimento ir ampliar e harmonizar os dois lados da aura.\n1) Elevar as duas mos at a cabea, passar, em linha reta, pela frente do rosto, sem cruzar. Depois, descer uma de cada lado, at os quadris (fio terra), demonstrando os dois dedos. Ao executar o exerccio com as duas mos, expandimos o mximo da energia.\nmais seco. Quando fazemos, em grupo, esses movimentos de\nalinhamento, sentimo-nos envolvidas por uma energia to forte e, ao mesmo tempo, to fludica, que todo o grupo fica muito harmonioso e coeso. Os praticantes vo do primeiro movimento ao final do ritual, sentindo a unssona energia que captada e emanada pelas mos. Quem tem vidncia, poder ver sair das\nmos da danarina, as cores dourada, rosa, azul, etc..\nCom todos os movimentos da deusa em nosso corpo, a Kundalini sobe, leve e lentamente, pela coluna at ao chacra da coroa, energizando e harmonizando todo o seu caminho, irradiando vitalidade e fazendo fluir atravs da respirao abdominal, a expanso do dourado do Plexo Solar. importante ressaltar que, o trabalho que faz com que a energia da Kundalini suba pela coluna energizando\ntodos os chacras deve ser lento, passo a passo, medida que seu corpo/mente/emocional possam assimilar juntos,\nessa fora. medida que fazemos os movimentos da dana, a energia sobe pela coluna, passando em cada vrtebra. Ir alongando-se e abrindo os canais do interior da coluna, delicadamente, sem forar. Se, ento, pudermos entender que somos um campo cheio de energia e de habilidades, de improvisaes e de percepes e que esse campo sensitivo s vibraes de tudo e de todos, poderemos nos preservar mais e fazer melhores escolhas. Protegendo e preservando a pureza dos nossos esforos. ouviremos a pequena voz dentro de ns, no momento em que precisarmos ter mais cuidado com os ambientes que frequentamos, com o tipo de amigos com que convivemos e com a qualidade dos relacionamentos que desejamos. A harmonizao das energias de nossos quatro corpos inferiores representa o verdadeiro nascimento do ser, que abre-se para a espiritualidade como um ltus colorida\nde mil ptalas e, pela primeira vez, iremos compreender que somos unos, pertencentes a um todo e que no existem limites para a criao. O corpo torna-se leve ao danar e, j na escolha da vestimenta, mostraremos que, agora, sabemos o que queremos e do que precisamos.\nChegamos a esse estgio, com certeza podemos dizer, limpamos todos os miasmas, todos os relacionamentos\ndepressivos e complicados que nos enfraqueciam e j estamos prontas gmea, para para atrair juntos um novo par, da ou a nossa da alma Deusa\nesquecida h milhares de sculos. Agora, j nos abrimos para o feminino bem cuidado e para a grande elevao da auto-estima. Paz a lio aqui envolvida e para sermos capazes de conseguir\nsustent-la, necessrio permanecer em nosso prprios ps.\nA Dana do Candelabro\nA poderosa energia represada da Grande-me torna-se reconhecida e visvel em nossos corpos fsico, mental\ne espiritual. Atravs de nossas couraas musculares, depresses e de a subida nossos da Kundalini, h um trabalho da de limpeza mental\nque temos e o caminho que queremos seguir na vida. Tornamo-nos, ento, sacerdotisas/danarinas e podemos executar a Dana do Candelabro, que repleta de\nsimbolismo e no deve ser vulgarizada. Embora seja usada em vrias culturas, conta a lenda que essa dana teve sua origem no deserto, quando Moiss retirou o povo judeu do Egito. Pela miscigenao de raas que j acontecera, foi acompanhado por pessoas de muitas outras raas e religies, inclusive sacerdotisas/danarinas. Nas longas noites do deserto, depois da estafante caminhada do dia, quando o povo reunia-se ao redor das fogueiras, as sacerdotisas/danarinas surgiam misteriosas,\ncomo aparies vestidas de dourado, trazendo luz e alegria para o povo que celebrava a liberdade do cativeiro egpcio. Vinham com um candelabro cabea. Nesse ritual, das velas acesas do candelabro, faziam uma consagrao ao fogo e aos seus elementais, as salamandras, que com sua energia primal, permitia que as sacerdotisas, funcionassem como carma. Atualmente, as danarinas podem danar como o um canal de purificao e transmutao do\ncandelabro ou apenas com uma vela em cada mo, mas preciso que ela j tenha dominado todos os movimentos da dana e tenho conhecimentos sobre a fora do elemento fogo.\nA Dana dos Sete Vus\nO vu representa o mistrio que a bailarina, enquanto dana, vai desvendando medida que os retira. Ela abre o caminho do oculto que leva realidade. como se atravs dos vus, canalizasse as chamas dos teres mais sutis, que penetrando em seu corpo vo deixando-o leve para danar e sentir a presena da deusa. H muito tempo, a Dana dos Sete Vus era executada com uma conotao de sensualidade e seduo. A\nbailarina desnudando-se para ser entregue ao anfitrio das festas, ou em rituais tntricos de magia. Atualmente, a Dana dos Sete Vus, quando executada corretamente, funciona como uma terapia, em que\ncom sensualidade e prazer, alinham-se todos os chacras,\nPara realizar essa dana, escolhem-se msicas suaves e serpentneas; msicas religiosas ou New Age para elevar a conscincia do pblico, pois trabalham-se os chacras e no, a sensualidade. Espiritualmente, essa dana significa a descida ao\nmundo interior e ao trabalho de autoconhecimento, quando a bailarina eleva-se, transcende, purifica-se, remove de seus chacras a luxria e faz de seu corpo, um instrumento de magia alqumica, atravs da energia da serpente. A Dana dos Sete Vus carregada de simbolismos. em relao a bailarina, cada um dos vus que vai sendo retirado, significa o desbloqueio do chacra relativo quela cor especifica. Em relao ao pblico, a retirada e o cair dos vus podem ser interpretados como o cair das vendas e as lentes cor-de-rosa que mascaram a realidade, despertando a conscincia das pessoas que assistem dana.\nSignificado dos vus\n1 Vu Vermelho significa vitalidade, alegria e\ndeciso. Relaciona-se com o chacra bsico; envolve os quadris e o primeiro a ser retirado, com movimentos sensuais e sutis. 2 Vu Laranja significa felicidade, criatividade e sensualidade. Relaciona-se com o chacra umbilical; envolve o ventre e sua retirada feita com gestos sensuais. 3 Vu Amarelo traduz entusiasmo. Relaciona-se com o chacra do plexo solar; colocado no abdmen e retirado de modo gracioso. 4 Vu Rosa e Verde tranados nos seios, significam amor, compaixo e abnegao, so retirados com graa e doura. Relacionam-se com o chacra cardaco.\n5 Vu Azul ou Turquesa significa sensibilidade e vontade; enlaado no pescoo, retirado com arte, como um trabalho de serpente nos braos. Relaciona-se com o chacra larngeo. 6 Vu Violeta significa percepo e intuio; pode ser colocado momento como de uma sua faixa na deve testa ser e a dana no\nserpentneos e muita expresso de rosto. Relaciona-se com o chacra frontal. 7 Vu Branco ou Dourado significa integridade e pureza de intenes; colocado na cabea, junto aos cabelos. retirado com uma dana que expressa mulher\nserpente e a Deusa. Relaciona-se com o chacra coronrio.\nO ritual da Dana dos Sete Vus era realizado na Lua Crescente. Com pedra, desenhava-se, em crculos\nfeitos na Terra, os signos do zodaco para receberem toda a energia dos signos planetrios. Para acontecer essa magia, eram necessrias muita concentrao e pureza de todos os participantes. A danarina, como para um misterioso ritual, prepara-se para sua dana mgica e sensual, dentro de seu lindo traje das mil e uma noites. Os trabalhos com vus exigem o mximo de feminilidade da mulher e tambm, prtica para se chegar graa, beleza e perfeio. Alm da Dana dos Sete Vus, h varias outras danas feitas com os vus: A Sacerdotisa/ a Sultana/ a Beduna/ a Espanhola/ Tenda/ Capa de Anjo/ Ondulaes vrias.\nNos dias de hoje, na sociedade moderna, tanto a mulher como o homem so exigidos a desempenhar vrios papeis, ao mesmo tempo. Mas podem aproveitar a volta da deusa para resgatarem dentro de si, todas as qualidades inerentes a ela, para que possam Ser e Existir, plena e harmoniosamente. importante que, durante as vrias etapas da vida, cada ser humano perceba e ressalte as qualidades presentes em si mesmo e nas pessoas com as quais se relaciona, procurando entrar em contato e desenvolver as energias ausentes. Os homens, por seu lado feminino, trazem a energia da deusa esquecida dentro de si, mas ressaltam, tambm, as qualidades e defeitos de deusas masculinos em seus relacionamentos.\nZeus o deus mximo a quem tudo era permitido. Com todas as suas caractersticas, hoje, em nossa sociedade, um homem/Zeus, sempre atrair uma mulher/ Hera como esposa, pois para ela, o casamento e a\ninstituio familiar esto sempre em primeiro plano. Para mant-los, ela suporta todas as traies, at bissexuais. Afrodite quem traz o elo do Amor para que o casamento perdure e adquira mais romantismo e sensualidade. Eros tem o carter fugidio e as atitudes imaturas.\nEmbora possa casar-se com uma Demter, em seus sonhos sensuais sempre estar procurando a resoluo\nde seu complexo de dipo, em seu amor mal resolvido com a me Afrodite. Apolo pode sentir-se atrado por Artemis, pois tm ambos os mesmos gostos e procuraro partilhar dos encantos das caminhadas pelas montanhas, e das longas conversas ecolgicas. Entre eles, mais provvel que haja uma amizade colorida do que um amor eterno. Certamente, cada um morrer em sua casa, porm, se encontraro nas viagens que empreendero juntos. Pluto est presente em muitos homens de tendncias negativas e positivas. So eles que podero levar a isolada Persfone para conhecer o fogo dos instintos mais selvagens, atravs do inferno e da morte de seu sentimento. atravs do relacionamento com Pluto que Persfone desce do Cu e conhece a paixo, a obsesso, a nsia de poder, a selvageria e as feridas mais primordiais, onde a dor, as crises de amor e as perdas, fazem com que os casais se renovem e provem ser a relao duradoura ou\nno. Falar dos homens Pluto no fcil, mas voc deve se lembrar de algum por essas caractersticas. So homens com um magnetismo irresistvel. No\nfazem nada para atrair, mas atraem feitos m e tudo que acontecer, a culpa ser sempre da mulher, nunca deles. So altamente viris, frteis, sensuais, e toda gravidez que causar, ser meramente de passagem e ele a far lembrar que foi ela quem quis. So difceis de prender e vivem, quando casados, perfeitamente bem com duas famlias e se as duas\nmulheres descobrirem, com certeza manipularo essa situao\nviver assim. So homens videntes, psquicos, curadores e\npesquisadores, porm poucos fizeram a descida de Persfone e tornam-se homens da Sombra, Magos Negros ou Sacerdotes da Luz. O homem Pluto pode sugar da parceira o seu poder feminino, aniquilando sua feminilidade com posse, cime, destruio psquica e relacionamento de codependncia. Toda viso desse homem pode ser terrvel, mas\neles existem em muitas histrias de mulheres a que atendi, ao longo desses anos todos. Quando exercendo seu lado positivo, podemos ver o homem/Pluto trabalhando na rea de pesquisas: bacteriolgicas, da sade, nucleares, nos oceanos. Mas, assim\ncomo Persfone, o homem/Pluto, precisa de Eros para tir-los do mundo abissal e conviver e exercitar o amor. S assim poder curar-se. Uma mulher/Atena no seria uma boa opo para o homem/Pluto, pois estariam em constante competio,\npela fora de seus lados masculinos. Para que tivessem um bom relacionamento, de um deus precisariam mais forte, desenvolver dominador e as qualidades como\nMarte (Adnis). Ele lhes daria o entusiasmo de que necessitam para suas jornadas pela vida.\nAlm do trabalho com os chacras, temos que conhecer a importncia dos quatro elementos da natureza (terra,\ngua, fogo, ar) que fazem parte de nossa vida, e o quanto somo influenciados por suas energias, que precisam estar em equilbrio em nosso corpo. Tanto a carncia como excesso dos elementos com os quais ns no estamos em contato consciente, dificultam nossos relacionamentos e o fluir das energias, em vrias reas de nossa vida. Muito se pode aprender a respeito de uma pessoa, simplesmente pela analise mercante dos elementos.\nO elemento Terra a nossa fora de sustentao, de equilbrio e de realidade. A ligao que o ser humano tem com a Terra muito intensa, at mesmo na formao de seu corpo fsico que composto, como a terra, de gua, ferro, iodo, clcio, sdio, etc.. Gnomos e duendes so os elementais que simbolizam o elemento terra. Eles tm a capacidade de captar e absorver a energia do Sol e distribu-la para todos os seres do Planeta.\nDesequilbrio do Elemento Terra\nA falta pode levar a pessoa a se sentir desligada do mundo, perder o senso da realidade, sentir-se como se no tivesse nenhum lugar para ficar, sentir falta de contato com o corpo fsico. Essa sensao de estar deslocada leva a alguma experincia dedicando-se como transcender espiritual. os limites da\nfaz ignorar os requisitos da sobrevivncia do mundo material e a experincia do trabalho duro. O excesso causa estreita viso e mudanas vocacionais. O trabalho e o dinheiro dominam a vida da pessoa.\nExerccios para equilibrar o elemento terra:\nCoreografia com msica de batuques e sons primais e, sequncia, sons melodiosos. Cestas e peneiras com frutos e flores encenam e sadam o elemento terra. Andar na terra, massagear os ps. O elemento terra em equilbrio refora o nosso senso de realidade e nos proporciona vitalidade e equilbrio.\nO elemento gua, como todos os outros, est presente em nosso corpo fsico, fazendo parte do sangue, do\nsuco gstrico, da saliva, enfim, de tudo o que se refere aos lquidos e as mucosas. Os elementais da gua so as ondinas e as sereias. As ondinas, tambm chamadas de ninfas e nereidas fazem parte do elemento sutil das guas doces. Seu ponto mximo de energia acontece nas cachoeiras e cascatas. As sereias so elementais que habitam o corpo sutil das guas salgadas.\nDesequilbrio do Elemento gua A falta desequilibra a intuio e causa apego exagerado matria e razo, levando falta de solidariedade e ao egosmo. O excesso torna as pessoas encharcadas de emoo, trazendo sentimentos contraditrios e torna difcil sair dos problemas emocionais.\nExerccios para equilibrar o elemento gua:\nDanas e coreografias em cachoeiras ou cascatas, na praia, no mar ou mesmo em piscinas, evocando o elemento gua. Ondulaes, imitando o nadar das sereias. O elemento gua em equilbrio, alm de proporcionar ao corpo fsico, hidratao, limpeza, e purificao,\nfacilita o fluxo das emoes e permite a clarividncia.\nA descoberta do fogo tirou o homem da escurido. Desde a mais remota antiguidade, os povos da Terra reverenciavam seus deuses em rituais e cerimnias, onde o fogo estava sempre presente. As salamandras, tambm chamadas de esprito, do\nfogo, so os elementais que simbolizam essa energia. O elemento fogo exerce influncia no ser humano\natravs do calor interno e externo do corpo, fazendo-o vibrar internamente e impulsionando-o tanto para construir como para destruir.\nDesequilbrio do Elemento Fogo\nA falta causa digesto deficiente, falta de nimo e da alegria de viver. Isso levar a no confiar na vida. O excesso causa muita atividade, intranquilidade, no consegue relaxar; consome-se em sua prpria energia. impulsividade e excesso de confiana. Egocentrismo no\ncontato com os outros.\nExerccios para equilibrar o elemento fogo: Coreografias feitas com velas, castiais e tochas; Danar em volta da fogueira; Respirao envolvendo ondulaes no Plexo Solar. O elemento fogo em equilbrio proporciona iniciativa, dinamismo, coragem, dedicao e energia.\nO elemento ar s por ns percebido atravs de uma brisa que brinca em nossos cabelos, de uma ventania que derruba as folhas de uma rvore, mas no entanto ele est sempre nos envolvendo. Atravs do ar, feita a oxigenao do nosso organismo e a renovao de cada clula de nosso corpo. Os elementais do ar so os silfos e fadas. As fadas habitam os jardins, os bosques e as florestas. Os silfos so energias invisveis, cuja concentrao\nmais forte encontra-se no cume das montanhas.\nDesequilbrio do Elemento Ar\nA falta grave, pois o ar que capacita a pessoa se ajustar facilmente a novas idias, a mudanas e aos\ntipos de pessoas. Ocasiona dificuldade de refletir a sua vida e o seu Eu. Causa preocupao material. O excesso leva a ideias exageradas. Falta cho e a mente torna-se demasiadamente ativa, podendo ocasionar reaes violentas. A cabea no pra e, sem reflexo, h uma paralisia da vontade. Desordens psicolgicas acontecem, pois a mente foge da realidade. Fora do contato\ndo que possvel, os planos ficam apenas na cabea.\nExerccios para equilibrar o elemento ar:\nCoreografias Danas preferncia; Respirao e mantras. O elemento ar em equilbrio acentua sua intuio proporciona sade e purificao para o corpo. feitas acendendo incensos, florais, aromas que incentivam o olfato e a intuio; com vus esvoaantes, turquesa de\nCoreografar um dom artsticos que qualquer pessoa com sensibilidade e criatividade pode desenvolver. O cuidado na criao de uma coreografia, dentro da parte sagrada da dana, comea com a escolha das msicas que inspirem ao uso dos elementos e dos seus smbolos: Terra flores, frutas e as crianas; Ar incensos, vus e espada;\ncastial de cabea; gua jarros e moringas.\nPode-se tambm criar coreografias usando todos nos elementos em harmonia, o que intensifica a magia da\ndana, tornando-o to bela e interessante que ir, certamente, encantar o pblico. Escolhida a msica, preciso notar os tempos da msica e introduzir a tcnica, juntamente como os passos e elementos. Pode-se criar historias de reinos de fadas, de princesas e da mitologia.\nO elemento fogo, na dana, representado pelos exticos castiais e tochas, usadas na cabea ou simplesmente velas ofertadas Deusa, em forma de velas coloridas e candeeiros.\nO elemento terra pode ser representado pelas flores, trigo, papoulas e cereais, colocados em peneiras e cestas. Batidas de percusso fortes so as msicas que favorecem o impacto na apresentao.\nElemento gua representado pelos jarros ou nforas. A msica deve nos lembrar da mulher que vai fonte buscar gua, nos osis do deserto.\nO elemento ar representado pelos incensos, aromas e espadas. Quando fazemos coreografias usando os\naromas e incensrios, as msicas devem nos passar leveza e a dana feita no ar com muitos giros, juntamente com o volitar dos vus de cor turquesa, azul celeste e prateados.\nAlgumas Coreografias Artsticas Rituais e Consagraes\nNa antiguidade, eram oferecidas s deusas diferentes cerimoniais com danas, celebraes, rituais e oferendas, dependendo das energias que se procurava obter de cada uma delas. Nas minhas aulas e festivais dos quais participo com o meu grupo, procuro reproduzir essa danas e rituais, criando coreografias artsticas que iro ajudar a formao de uma egrgora de energia, no local onde realizamos nossas danas.\nAfrodite Celebrao e Geografia\nA Deusa Afrodite permeia todas as reas de nossa vida. Sem ela, no h beleza, a arte, o amor, as relaes intimas, o luxo, a vontade de ser desejada, toda a riqueza financeira, os valores materiais e o poder que ele nos d para atrair o que necessitamos. Com essa coreografia, fazemos fluir os tesouros que a deusa nos traz seus smbolos sagrados, e portanto, energticos para quem dana, trazendo um impulso de\nenergia de desbloquear o medo do amor, de ser amada e feliz. Significado: representa as 3 graas mitolgicas:\nAmor. Sensualidade e Beleza. Smbolos usados: jarra, taa, prolas, colar. Pode ser danada por 3 mulheres ou 6 (em pares)\n1 Parte: Entra a 1 sacerdotisa trazendo nos braos o jarro. Dana A 1 parte da msica dana com o jarro trabalhos suaves, batidas de quadril com o jarro. Coloca o jarro no cho. Aproxima-se de um pedestal onde est uma taa: ela enche a taa com gua, oferece Deusa Afrodite e depois oferece ao pblico. Depois, retorna a taa ao pedestal.\n2 Parte: A 2 Sacerdotisa entra com flores (rosas vermelhas) e dana em volta a 1 danarina. Oferece as rosas para a primeira que irradiou Afrodite e as coloca dentro do vaso. A 1 Sacerdotisa oferece para a 2 a taa com a gua, para que se energize. Ela toma a gua e deixa a taa no pedestal.\n3 Parte: A 3 Sacerdotisa entra trazendo nas mos, uma concha cheia de ptalas e colares de perolas (smbolo de Afrodite). Dana em volta da 2 sacerdotisa e lhe oferece um\ncolar. Esta lhe oferece flores. A 3 sacerdotisa dana em volta da 1 e lhe oferece um colar. Esta oferece a gua do jarro, bebida na taa. As trs danam juntas com seus smbolos nas mos.\nArtemis celebrao e coreografia\nO estado de solido que Artemis tanto almeja e a comunho com a Grande Me, a Natureza, so qualidade de que todos ns precisamos. Isso podemos alcanar,\npermitindo que o verde dos campos nos restaure e nos recarregue de energia, para voltarmos plenos dessa fora, que ser canalizada para todas as reas de nossa vidas. Assim, as coreografias idealizadas para a Deusa Artemis nos remetem ao verde dos campos e florestas da Terra, que, com seus mistrios, nos do compreenso maior da solido dessas mulheres/Artemis. que elas se abastecem do rudo dos ventos, do fragor das tempestades e do crepitar do fogo das lareiras. Quando todos esses sons so abafados pelos rudos das cidades grandes, elas perdem o contato com suas fontes de energia e isolam-se do mundo e dos relacionamentos, procurando um sentido\nmaior para suas vidas.\nRitual da Abundncia Coreografia\nEste ritual era oferecido Deusa Ceres, na Grcia Antiga, para a fertilidade e agradecimento abundncia doada pela deusa s famlias e vida pessoal. A onda de vibrao e a expanso da Energia da deusa Ceres a deusa da Abundncia, nos far recordar dos cerimoniais oferecidos Me Terra, representada pelo trigo, cevada, milho, frutos e flores e todo alimento que a terra nos oferece, exceto os animais em sacrifcio. Se sua vida est rida e no h abundncia, pense que Universo e a Terra esto plenos dessas riquezas.\nAo menos uma vez ao ano, faa esse ritual. A data certa 30 de maro, mas pode-se oferecer mais que uma vez. Devolvemos terra o que ela nos d. Faa um linda cesta com 7 tipos de frutas e 7 espcies de flores de sua preferncia. Regue com essncia de Flor de Laranjeira. Deixe em sua casa por 7 dias, no ciclo da Lua Cheia ou Nova, para fluidificar. No 8 dia, leve a cesta com os frutos e flores na mata, ao p de uma linda rvore dizendo: Sado, O Terra! Agradeo a sua generosidade e a rapidez com que os meus pedidos so atendidos.\nA dana de Persfone a das sacerdotisas que usavam velas, castiais, flores, aromas, deixando algo mgico em seus rituais do passado. Violeta, lils e muito dourado so as cores de suas vestes quando danam. Em nossas coreografias, remontamos aos arqutipos das deusas e as alunas, no segundo ms de aula, j participam de todos os preparativos. A sacerdotisa tambm pratica a alquimia, por isso, trabalhamos atravs de dana com coreografias que incluem os elementos da Natureza. gua: a cachoeira, as guas doce e salgada, os rios. danamos dentro da gua ou com o jarro. Fogo: amarelo, laranja, vermelho, dourado, violeta\nclaro, so as cores dos vus, velas e castiais, incensos\nso os recursos usados nessas coreografias. Rodas energticas, e msica especial fazem do elemento fogo uma parte\nexcepcional nessas evocaes. Ar: vus e roupas esvoaantes, manifestado as correntes do Cu que permeiam nossos pensamentos e novas\nideias dentro da evoluo da conscincia. Se o Cu est cinza, tormentas, furaces. O anoitecer e o amanhecer tero influncias em nossas psique. Por isso, usamos a cor azul-turquesa e seus degrades. Turquesa evoca a criatividade superior na arte da dana, quando abrirmos nossa mente para captar o mais profundo que cada movimento proporciona e nos inspira a\narte especial de criar algo novo, cheio de encantamento.\nA Dana e a Mulher do 3 Milnio\nAo longo dos anos, tenho tido a oportunidade de acompanhar e a felicidade de presenciar o encontro vocacional de alunas iniciantes que, em consequncia do amor\ne da entrega dana, tornaram-se professoras e hoje mantm espaos dedicados dana. evidente que isso no acontece com a maioria, pois para que se faa bem qualquer trabalho, preciso haver vocao verdadeira, que no pode, nem deve, ser confundida com entusiasmo inicial. Aos poucos, conforme cada ma vai identificando-se com as deusas em geral e com a sua em particular, incorporando, pouco a pouco a energia esquecida, comea a perceber que existem milhares de formas de libertao. a dana vai ocupar apenas os seus momentos de lazer, de meditao e de relax. Tenho visto, tambm, a dana resgatar o feminino, a energia da auto-estima e a alegria de viver em mulheres traumatizadas pela perda de tero e ovrios, que descobriam que se bastavam e queriam um companheiro para\ncaminhar, lado a lado, e no para apenas acompanhar. Muitas comearam a administrar melhor seu tempo\ne seu dinheiro e, ao organizar-se, tornaram menos estafantes\nnovas profisses. Atravs de danas especificas para cada deusa, a mulher vai, lentamente, libertando-se dos preconceitos e\ncomplexos que a detm e consegue incorporar as energias do que carente. Assim, ela tem a possibilidade de encontrar cada parte de seu EU e incorporar a sua fora. Embora abrir-e para a intimidade, em qualquer tipo de relacionamento, seja mais fcil para as mulheres do que para os homens, pois elas trabalham melhor suas emoes, cada ser humano, sua maneira, est sempre\nprocura do amor e da vibrao de xtase que ele pode proporcionar. Assim, a cada bloqueio descoberto e trabalhado, estaremos homem, mais mulher perto ou da grupo freqncia que nos vibratria, auxiliar daquele nesse\nmomento de transio, na integrao de nossas mudanas. Essa nova mulher do 3 Milnio conseguir, atravs da dana, equilibrar em seu corpo as energias de todas as deusas integradas saber falar de seus sentimentos e desejos, tornando mais fcil para os homens acompanh-la\nnessa mudana. Dance e transforme seu mundo!\nBiancardi, Rosa Maria. Sabedoria das Bruxas. So Paulo: Bercana, 1998. Campbell, Joseph. O poder do Mito. So Paulo: Palas Atena, 1990. Denning, Melita e Philips, Osborne. A Visualizao Criativa. So Paulo: Siciliano, 1989. Hand Clom, Barbara. A Luz Cristalina dos Chacras. So Paulo: Siciliano, 1991. Lemesurier, Peter. Os Deuses e a Cura. A Magia dos Smbolos e a Prtica da Teoterapia. So Paulo:\nPensamento, 1992. Man. O poder do Elemento Terra. So Paulo: Berkana Editora, 1996. _____. O Poder do Elemento gua. So Paulo: Berkana Editora, 1997. _____. O poder do Elemento Fogo. So Paulo: Berkana Editora, 1997. ____. O Poder do Elemento Ar. So Paulo: Berkana\nEditora, 1997. ____. O Poder do Elemento ter. So Paulo: Berkana Editora, 1997 Mnard, Ren. Mitologia Greco-Romana. Fittipaldi\nEditores Ltda. Vol I, II e III. Penna, Lucy. Dance e Recrie o Mundo. A Fora Criativa do Ventre. So Paulo: 1993. Woolger, Jennifer Barker e Woolger, Roger J.. Deusa\nInterior. So Paulo: Cutrix, 1994.\nDokumen Serupa dengan Dança do Ventre - Descobrindo sua deusa interior\nA Filosofia Vaishnava