Construtor | Kaanyh\nde Nossos Construtores?\nCriar o seu Próprio Site nunca foi tão Fácil!\nou Programador. Basta escolher um desses Construtores e Personalizá-lo de acordo com Suas Preferências ou Necessidades.\nÉ uma empresa de hospedagem e criação de sites na internet. Clique aqui e veja\nÉ um provedor de construção de sites e hospedagem. Clique aqui e veja\nÉ uma empresa de hospedagem e criação de sites que mais cresce no Brasil. Clique aqui e veja\nÉ um provedor de hospedagem e criador de sites na web. Clique aqui e veja\nÉ uma empresa brasileira de domínios e criador de sites nas nuvens. Clique aqui e veja\nÉ uma empresa de hospedagem e domínios de sites. Clique aqui e veja\nÉ uma empresa brasileira de conteúdo, produtos e serviços de Internet. Escolha um modelo, edite e publique. Clique aqui e veja\nÉ uma empresa brasileira de conteúdo, produtos e serviços de Internet. Um dos maiores Data Centers. Clique aqui e veja\nÉ uma empresa brasileira de conteúdo, produtos e serviços de Internet. Vender na internet é bem mais simples. Clique aqui e veja\nÉ uma empresa que cria exclusivamente sites para rádios. Clique aqui e veja\nÉ uma empresa especializada em hospedagem e criação de sites. Clique aqui e veja\nApimente as suas Vendas\nDe acordo com pesquisa do Sebrae, 90% das vendas On-line são feitas por micro e pequenas empresas que não tem grandes verbas para investir em Websites. A propaganda é uma estratégia de persuasão para fins ideológicos, com o objetivo de promover alguma idéia, princípio, doutrina, causa ou prática. Para isso, ela apela para recursos psicológicos, que mexem com emoções, opiniões e sentimentos, e motiva a ação a partir deles. Divulgue seu negócio para mais de 100 milhões de pessoas on-line por segundo e mostre seu site para amigos, clientes, fornecedores, parceiros, colaboradores e familiares. Aumente as suas vendas!\nPor que sua Empresa precisa de um Site para Sobreviver ?\ntenha um site próprio? Independente do segmento, local ou tamanho, esse é o denominador comum entre todos os negócios de sucesso. Como já falamos em outras oportunidades, ter um site próprio é a presença digital mínima de que sua empresa precisa. Nesse post, vamos falar sobre todas as vantagens que um Site com domínio próprio pode trazer para sua empresa.\nPor que ter um Site se não vendo pela Internet ?\nÉ correto afirmar que efetuar vendas é uma das possibilidades que sua empresa ganha ao ter um site. Da mesma forma, é incorreto afirmar que um site só serve para essa finalidade. Caso fosse verdadeiro, todas as páginas da internet teriam como propósito comercializar produtos/serviços. E sabemos que não é isso que acontece. Se o seu negócio for local, como um escritório de advocacia, um estúdio de arquitetura ou um restaurante italiano, você pode usar o\nseu site para atrair novos clientes e se relacionar com sua audiência. A pesquisa do Google é amplamente usada por usuários que buscam soluções e serviços para seus problemas. Portanto, quando alguém procurar por “advogado civil trabalhista em São Paulo”, “arquitetos em Florianópolis” ou “restaurante italiano em Porto Alegre”, um site próprio passaria mais autoridade para os robôs de busca bem como transmitiria uma imagem muito mais profissional ao usuário do que um simples resultado com um endereço e um telefone. Nesse caso, o site pode funcionar como um primeiro canal de contato entre seu negócio e seu público. E uma boa primeira impressão é fundamental para que esse visitante se transforme efetivamente em um cliente no futuro.\nJustamente por isso. Ter um site é um passo fundamental para iniciar uma estratégia de Inbound Marketing, que funciona muito bem para dar tração inicial\na microempresas e startups. Enquanto o marketing tradicional precisa de um investimento elevado no início, o Marketing Digital permite um investimento mais baixo e com um melhor retorno sobre esse investimento (ROI), uma vez que é fácil analisar o resultado de todas as ações realizadas. Essa estratégia foi fundamental para fazer com que a roda começasse a girar. O SEO é uma forma interessante e um diferencial para você inserir sua empresa no mercado, uma vez que fica difícil competir com empresas grandes e já consolidadas utilizando-se das mesmas táticas de marketing. Ao Webinar “Marketing Digital para Startups” e entenda como a metodologia pode ajudar na busca e construção de um modelo de negócio.\nEu já tenho uma página no Facebook, preciso de um Site?!?!\nUma página no Facebook é outro item fundamental, assim como o site. Portanto, um canal não substitui o outro. Sem um site com um domínio próprio fica absolutamente ineficaz realizar campanhas de Email Marketing, que são consideradas pela Resultados Digitais como a forma mais eficiente de relacionamento com os clientes e de geração de Leads. Afinal, para onde você vai levar seus Leads? Para seu site ou para uma página nas redes sociais? Fazendo uma analogia, onde você gostaria de se encontrar com seus clientes? Em seu escritório ou em um café no shopping? Sobre essa relação quando publicamos o post “Mídias sociais são ótimas, mas não substituem o Email Marketing”. Aqui na empresa, enxergamos as mídias sociais como excelentes canais de geração de tráfego e de engajamento. Ou seja, utilizamos como um acréscimo à nossa estratégia de Marketing Digital, mas não como o principal canal. Agora que já comentamos as objeções mais comuns entre empresas que ainda relutam em ter um site, vamos falar de 5 motivos para que sua empresa tenha um site e todas as vantagens trazidas para seu negócio.\nSua empresa pode ser fora de série, possuir o melhor atendimento do mercado e oferece um produto de altíssima qualidade. Mas de que adiantaria tudo\nisso se as pessoas não encontrassem o que você faz? Ter um site é a forma mais simples de ser encontrado hoje na internet. O principal canal de busca\nque uma pessoa usa quando está curiosa sobre qualquer assunto é o Google. E se essa pessoa estiver curiosa sobre seu nicho ou sua empresa, não será diferente. Se a pesquisa for sobre sua empresa, é importante que você tenha um bom e otimizado site para que o primeiro resultado da pesquisa seja com\no link para o seu site. Agora se a pesquisa for sobre o problema que seu cliente enfrenta, é importante que você tenha bons conteúdos e um bom blog para que sua empresa esteja à frente dos concorrentes. Leia e aprenda a transformar o Google em uma máquina de tráfego para sua empresa.\nSe você conhece duas soluções para seu problema e só uma possui site próprio, em quem você confiaria mais? Em uma página com domínio próprio ou em uma fan page no Facebook? Não queremos desmerecer as mídias sociais – como falamos acima, elas possuem um papel fundamental em uma estratégia de Marketing Digital. O ponto aqui é que um site é muito mais personalizável e profissional do que um perfil social. Com um site, sua empresa possui muito mais artifícios para promover o seu produto. Além do mais, por meio da criação de conteúdo você consegue provar para a sua persona que entende do assunto e que tem capacidade técnica para ser a solução dos problemas que ela enfrenta. É um diferencial bastante eficiente nessa tomada de decisão.\nUma das missões dos Resultados Digitais é auxiliar as empresas a terem um crescimento previsível e escalável por meio do Inbound Marketing.\nPara isso, aplicamos uma metodologia comprovada que ajuda milhares de clientes diariamente nessa escalada de sucesso. No entanto, nada disso seria possível se essas empresas não tivessem um site com um domínio próprio. Para adquirir mais clientes, você precisa de mais Leads. E para gerar mais Leads, você precisa de mais visitantes. E para adquirir mais visitantes, você precisa desse site para recebê-los. O site é, muitas vezes, o primeiro canal de contato entre sua empresa e o futuro cliente. O Inbound Marketing permite que esses clientes cheguem até você em vez de você ir atrás deles. A longo prazo, é um processo bastante vantajoso. A estratégia eficiente de marketing digital é atrair novos clientes.\nRetomando, um site próprio é parte basilar para uma estratégia de Marketing Digital com foco em resultados. É o canal que vai passar toda a credibilidade necessária para sua base e auxiliar em diversos fatores, como ser encontrado, ganhar autoridade no mercado, expandir o negócio, vender seus produtos\nou se relacionar com a audiência. Se o seu negócio ainda não possui um site, não perca tempo e comece já a planejar a criação. Recomendamos uma das duas opções. Agora, se sua empresa já possui um site, tenha em mente que o caminho está sendo trilhado, mas de maneira alguma você deve ficar parado no tempo e pensar que tudo está resolvido. Os próximos passos após ter um site são as otimizações de conversão, as otimizações para SEO, as atualizações no design, o planejamento de conteúdo, as adequações no layout para dispositivos móveis etc... Esse BLOG foi um guia completo com tudo\no que você precisa saber para começar a produzir conteúdo de qualidade e gerar oportunidades de negócios. Esperamos que esse post tenha elucidado algumas dúvidas a respeito da importância de um site para o seu negócio. Caso você queira acrescentar algo ao debate, sinta-se à vontade para usar os comentários ou compartilhar esse post com seus amigos e clientes que ainda possuem objeções para criar um site com um domínio próprio.


Garota de programa é flagrada com 11 kg de maconha em Maringá - Massa News Maringá\nGarota de programa é flagrada com 11 kg de maconha em Maringá\nPauline Almeida | Maringá | Publicado em 05 de maio de 2016 | 09h03\nA Polícia Rodoviária Estadual flagrou uma garota de programa, de 29 anos, com mais de 11 quilos de maconha, no fim da madrugada desta quinta-feira (5), em Maringá. A apreensão da droga aconteceu durante uma abordagem de rotina a um ônibus de linha na PR-323, logo depois de Paiçandu.\nO ônibus da empresa Expresso Maringá fazia a linha Dourados, no Mato Grosso do Sul, até Londrina. No bagageiro, os policiais nada encontraram de irregular, mas no compartimento acima dos passageiros estava uma bolsa azul com 15 tabletes de maconha, somando 11,4 quilos da droga.\nO sargento da Rotam da 4ª Companhia da PRE, Gilson Fahur, contou que a bolsa estava sem identificação, porém, conversas com passageiros levaram até a dona, uma jovem de 29 anos, que viajava de Dourados a Londrina, onde supostamente encontraria uma mulher.\nA suspeita não soube dizer os contatos da mulher que visitaria no destino final, o que chamou a atenção. O que entregou sua participação no transporte da droga foi uma roupa de criança achada dentro da bolsa, que ela confirmou pertencer a uma sobrinha.\nSegundo o sargento Fahur, ela recebeu voz de prisão e contou que trabalha em boates, como garota de programa, e é natural de Santa Catarina. Recentemente, a equipe da Rotam encontrou outra garota de programa levando drogas, dentro de um sapo de pelúcia.\n“As pessoas que se envolvem nesse tipo de trabalho, a prostituição, acabam aceitando outros tipos de ‘serviços’, mesmo que ilícitos, para obter dinheiro. Elas ganham uma mixaria para transportar, cerca de R$ 1 mil, R$ 1,5 mil, mas é um bom dinheiro em um país que o salário mínimo é R$ 800 por mês. Porém, o crime não compensa, especialmente pela grande pena.”\nA mulher detida foi encaminhada à 9ª Subdivisão Policial de Maringá.\nGarota de programa é flagrada com 11 kg de maconha


Vivacidade | Sporting em gestão instala-se de novo no cadeirão Sporting em gestão instala-se de novo no cadeirão – Vivacidade\nPosted on 2 Março, 2016 by Redação\nSporting em gestão instala-se de novo no cadeirão\nO Sporting reagiu da melhor forma à derrota com o Bayer Leverkusen / Foto: DR\nDepois de um mau resultado e de uma exibição apagada frente ao Bayer Leverkusen, o Sporting reagiu da melhor forma ao vencer, em casa, o Boavista por 2-0 num jogo de extrema importância. A gestão que Jorge Jesus realiza no plantel leonino é nociva para as competições europeias, mas, de facto, funciona na Liga Portuguesa e na qualidade do jogo sportinguista.\nTal como o Arouca já tinha feito num passado recente, os pupilos de Miguel Leal entraram fortíssimos no jogo deste fim-de-semana frente ao FC Porto e o jovem Iuri Medeiros demonstrou, uma vez mais, a sua enorme qualidade, marcando um golo e realizando uma assistência primorosa. Depois de uma importante vitória frente ao rival SL Benfica, estar a perder por 2-0, em casa, com o Moreirense era algo que ninguém esperaria. O ambiente estava tenso, as bandeiras iam sendo agitadas ao ritmo do vento, mas a crença dos adeptos não as acompanhava. Quando a grande maioria já se preparava para mais um desaire em pleno Estádio do Dragão, eis que o reerguer portista aconteceu. Layún, Suk e Evandro apontaram a cambalhota no marcador e colocaram em delírio os milhares de adeptos presentes no grande palco da Invicta. “Estamos vivos”, era a frase do momento e, de facto, foi um triunfo moralizador para o que resta do campeonato, apesar de ter realçado as grandes fragilidades defensivas da equipa orientada por José Peseiro.\nO Benfica, depois de uma grande vitória frente ao Zenit para a Liga dos Campeões, realizou uma exibição tímida na Mata Real. No entanto, a vitória acabou por acontecer com alguma naturalidade, sendo que o momento do jogo pertenceu ao craque da equipa contrária. O talentoso gondomarense Diogo Jota, depois de driblar incrivelmente dois adversários, rematou com tremenda classe por cima de Júlio César e encheu de ilusão a alma dos adeptos pacenses. Rui Vitória teve aqui um duro teste, pois após uma partida de Champions é sempre complicado jogar fora de portas, ainda mais num Estádio como o do Paços de Ferreira. Esta prova foi, portanto, passada com distinção, mas o grande desafio está marcado para o dia 5 de março, onde as águias viajam até Alvalade para disputar o que muitos apelidam de “jogo do título”. Os clássicos têm sido o calcanhar de Aquiles deste treinador. Poderá ser este o verdadeiro grito de revolta ou será que o problema acentuar-se-á?\nEsta jornada ficou também marcada pelo famoso derby do Minho. Assistimos a um verdadeiro espetáculo de futebol, com seis golos marcados e muita emoção à mistura. Otávio foi a grande figura do encontro, fez duas assistências, marcou um golo e a sua exibição foi um hino ao futebol. Classe pura do brasileiro emprestado pelo Porto, tem uns pés abençoados, uma relação com a bola tremenda e é mais uma prova de que o campeonato Português está recheado de talento. É preciso apenas saber valorizar.\nTagged 2016, fevereiro, Tiago Nogueira, Viva Desporto


O SALMÃO: Eu sou o maior inimigo da Igreja\nEu sou o maior inimigo da Igreja\nVocê é Católico(a)?\nSerá mesmo que você é católico(a)?\nVocê se identifica como Católico(a)?\nCaso você se identifique como tal, eu preciso dizer para você uma coisa muito séria, radical e chocante, se você é católico(a), VOCÊ ESTÁ EM GUERRA!!!\nO católico constantemente está sendo atacado e taxado de nomes que ele não é. Meu irmão e minha irmã, eu vim falar para você, hoje, que ser católico, infelizmente, não é estar inserido no cristianismo do Século XXI.\nSer católico é muito mais do que ser cristão, muito mais do que crer em Deus e amar a Igreja. Ser católico, nos dias de hoje, é assumir que estamos em guerra, uma guerra que não é mais invisível, mas uma guerra que saiu do campo “espiritual” e invadiu as mentes e as ideologias pelo mundo a fora, aquilo que o Beato João Paulo II chamou e denominou como Cultura de Morte.\nVocê, meu irmão católico, recém convertido, precisa abrir os seus olhos e saber que assim como você, existem milhares e milhares de recém convertidos e Católicos pelo mundo, porém, você não tem notícias deles. Sabe por que? Por que como já disse, a batalha está na ideologia e como se propaga melhor uma ideologia? Uma marca? Pela Mídia.\nVocê não vai tomar conhecimento, que o Elano jogador da seleção brasileira se converteu é um Católico de verdade, mas vai tomar conhecimento que existem 80% de jogadores de futebol evangélicos.\nVocê não vai tomar conhecimento dos mais de 80 Bispos anglicanos que pediram “asilo” ao Papa Bento XVI, por que já não reconhecem na “igreja” Anglicana o Depósito da verdadeira Fé. Não estou falando de pessoas equivocadas ou amedrontadas, estou falando de homens de grande poder dentro da instituição, são Bispos, formados e com vivência, que se converteram à Igreja de Cristo, que á a Igreja Católica, mas vai ouvir apenas que o “bispo” Macedo e o “bispo” fulano estão brigando ou então que um Bispo Americano que você nunca ouviu na vida não só acoitou padres pedófilos, como também, praticou a pedofilia.\nVocê não vai saber que hoje, existe uma migração maciça de fiéis que estão retornando ao seio da Igreja, vindos das mais diversas denominação protestantes, desde os Ortodoxos, Luteranos, Anglicanos, Batistas, Presbiterianos, Pentecostais e etc... que somados ultrapassam a cifra de 10 Milhões por ano, que se convertem à Igreja Católica, mas vai ouvir constantemente que o número de Católicos no Brasil está caindo vertiginosamente.\nE por que você não vai escutar as boas notícias? Apenas as más notícias? Simples, por que a principal arma desta guerra está montada dentro da sua casa. Dentro da sua bolsa, dentro do seu escritório. E se Chama a GRANDE MÍDIA.\nEnquanto você só vai a Santa Missa uma vez por semana, ou então que vá todos os dias, a TV, os Jornais, as Revistas, o Rádio, a Internet, os Outdores, tudo, está impregnado de ideologia... ideologia anti-católica. Quem lhe disser que o mundo é pós-cristão, está correto, mas quem disser que o mundo é Anti-Cristão, sinto muito, mas esta pessoa está desinformada, o mundo de hoje, é Anti-Católico.\nVivemos hoje o Apocalipse 12, onde a descendência da Mulher, que é a figura de Nossa Senhora e da Igreja, está sendo perseguida pela descendência da serpente, que á o inimigo de Deus. Acredite, você hoje está sendo perseguido pela descendência da serpente, e não pense que esta descendência nos persegue de maneira consciente, pois não é, é completamente de forma inconsciente. Buscando até mesmo “interesses” nobres, ou de aparência nobre. Revestida com a máscara dos direitos humanos, do politicamente correto, da tolerância e da anti-discriminação.\nA descendência da serpente, faz o trabalho sujo da serpente, sem nem mesmo saber que está fazendo, porém, para fazerem isso, renunciaram conscientemente às suas próprias consciências, que é exatamente sua ligação com Deus, por meio do entretenimento e do egoísmo extremista do amor livre, da ganância e da realização pessoal e material, e assim, até dizem que Deus existe, porém vivem como se Ele não existisse.\nE não pense que nosso principal inimigo são os muçulmanos, os protestantes, os judeus, os espíritas, os gaysistas, os esquerdistas, os extremistas de direita ou ainda os ateus... nossos principais inimigos, com toda certeza, estão neste momento, vestidos com uma blusa de Nossa Senhora de Guadalupe, ou de Nossa Senhora Aparecida, carregando uma Cruz no peito e um anel de tucum no dedo, expondo um rosário na mão ou um solidéu na cabeça, ou ainda celebrando missas ou estudando para se tornarem padres.\nO Papa disse recentemente que não devemos temer a serpente, mas a sua descendência, ou melhor, não devemos temer os que atacam a Igreja pelo lado de fora, mas os que atacam a Igreja pelo lado de dentro, estes sim, devemos temer. Sabe por que? Por que você e eu, podemos ser um deles e não sabemos... mas como saber?\nSimples, não se prenda ao que você gosta na Igreja, mas sim o que você não gosta nela, e por que você não gosta! Não é possível conhecer uma pessoa pelo que ela defende, MAS PELO QUE ELA (VOCÊ) COMBATE! O que você anda combatendo na Igreja? Preste atenção em suas palavras e escute o que você anda defendendo. Só assim você poderá saber se você é ou não um inimigo da Igreja.\nVocê acredita ou não que Jesus fundou a Igreja? Você acredita ou não que fora da Igreja não há salvação, se não pelas marcar do verbo presentes na sinceridade daqueles que buscam a Deus mas que ainda não o conheceram pelo seu devido nome? Você acredita que o Papa seja infalível e que o próprio Jesus, instituiu o “Chefe visível” da Igreja quando fez de Simão o pescador de peixe, em Pedro o pescador de homens, e que hoje o Papa é o seu sucessor? Você acredita na Eucaristia, como presença viva de Cristo Ressuscitado no nosso meio, por meio de Seu Corpo, Sangue, Alma e Divindade? Você acredita que o Catecismo da Igreja é até mais valioso, do ponto de vista doutrinal que a própria Bíblia?\nPois bem meu irmão, se apenas uma das coisas que eu disse acima, o fez torcer o nariz, saiba, que de algum modo, você está deixando, lenta e gradativamente de ser Católico, porém, não está saindo da Igreja, está se transformando num instrumento útil nas mãos do Demônio para destruir a Igreja, e você fará isso, exatamente, em nome de “Deus e da Igreja”.\nSaiba que o demônio, não é nada mais que um intelecto, com uma idéia. Ele é tão limitado que tem apenas uma idéia. Perder sua alma. Ele trabalha dia e noite, todos os dias, todos os momentos não mais para te fazer pecar, mas para te fazer trabalhar para ele. Toda vez que você “luta” por qualquer idéia que seja contrária à Igreja, você é um “soldado” zumbi, que faz o que não quer porém, com atitudes que você quer e que até planejou.\nE como você irá vencer esta batalha? Isso é mais simples ainda... se tornando católico de fato. Um católico que tem ligação efetiva e afetiva com o Papa. Um católico que ama e defende a Liturgia. Um católico que pratica as obras de caridade, que dá esmolas, que visitas os doentes, que acolhe os peregrinos em sua casa. Uma católico que reza o terço. Um católico que se confessa por devoção e não por necessidade. Um católico que acima de tudo, acima do partido, acima da sua profissão, acima de sua família, acima de seus amigos, acima de tudo é Católico e que só tem um desejo, o de ser Santo e melhor a cada dia para poder servir e amar o próximo.\nEsta é a pior batalha que a Igreja já enfrentou, pois hoje, nossos inimigos estão vestidos como nós, não carregam bandeiras vermelhas, ou luas e estrelas, hoje, nos somos os nossos inimigos, e devemos ter muito cuidado para não combatermos de maneira errada, aqueles que apenas parecem nossos inimigos, mas que de fato estão ao lado da Igreja.\nLembre-se que o Verbo se fez carne, e que hoje, o Verbo habita no ceio da Igreja, que é o corpo de Cristo, então, a Igreja é o Próprio Cristo. São Paulo, quando perseguiu a Igreja, Jesus lhe apareceu e disse: “Por que Me persegues?”, porém São Paulo perseguia apenas a Igreja, mas estas palavras de Jesus, nos revelam que entre Jesus e a Igreja, não há distinção, assim como o Marido e a Mulher são apenas uma carne, a Igreja é uma só carne com Jesus.\nAme a Igreja que você estará amando a Jesus.\nassunta 8 de outubro de 2012 17:19\nCaramba! E eu achando que era 100% católica, depois desta leitura, terminei me achando a maior inimiga da Igreja... Só peço à Virgem Maria, minha querida Mãezinha do Céu, que interceda por mim ao Seu Filho Jesus, para que Ele me ajude a ser uma verdadeira convertida... E que Deus tenha misericórdia de mim! Amém.\nA cura ou o amor, o que preferimos nós?\nO Dom que Deus me deu (Católico Ateu)\nO fideismo da razão\nCatólicos x Protestantes (A doutrina da Justificaç...\nAnti-Catolicismo na Argentina (Marcha das Vadias)\nA construção da verdade\nO Crime invisível – Abuso e Tráfico de pessoas


JAPÃO OKINAWA KARATÊ-DÔ ESTILOS TRADICIONAIS: Shito-ryu\nEste artigo está incompleto\nAjude-nos a completá-lo, expandindo-o\n4 Uke no Go Gensoku\n5.1 Itosu kata\n5.2 Higaonna kata\n5.3 Myagi kata\n5.4 Matsumura kata\n5.5 Aragaki kata\n5.6 Mabuni Kata\n5.7 Kenei Mabuni kata\n5.8 Go Kenki kata\n5.9 Ryuei Ryu kata\nFundador: Kenwa Mabuni\nRepresentante atual no mundo: Kenei Mabuni\nRepresentante atual no Brasil:\nEstilos ancestrais:Naha-te, Shuri-te, Tomari-te, Go Kenki Hakutsuru, Matsumura Shorin Ryu, Ryuei Ryu\nKenwa Mabuni era descendente de uma famosa família denominada Shikozu (descendentes de Samurai). Devido sua constituição frágil, aos 13 anos começou a aprender a arte do Shuri-te (???) em sua cidade natal, sob a tutela do lendário mestre Anko Itosu (????) (1830?1915). Treinou com disciplina durante vários anos, aprendendo diversos Kata com este grande mestre. Foi Anko Itosu que desenvolveu os Kata Pin'an, provavelmente baseado do Kata Kushanku (Kosokun Dai).\nUm de seus melhores amigos, Chojun Miyagi (?? ??) (fundador do estilo Goju-ryu) apresentou Kenwa Mabuni a outro grande mestre daquele período chamado Kanryo Higaonna (??? ??), com quem começou a aprender o Naha-te (???). Embora Anko Itosu e Kanryo Higaonna ensinassem To-de (antigo nome do Karate-do), seus métodos e ênfases eram diferentes: Anko Itosu ensinava técnicas velozes, fortes e poderosas, como por exemplo, os Kata Naifanchi (Naihanchi Shodan) e Bassai (Bassai Dai), enquanto Kanryo Higaonna, por outro lado lecionava métodos baseados em movimentos circulares, fortalecimento do corpo e combates a curta distância, características que podem ser vistas nos Kata Sanchin, Seipai e Kururunfa.\nAlém dos ensinamentos recebidos de Anko Itosu e Kanryo Higaonna, Kenwa Mabuni estudou com muitos outros mestres, tais como: Seisho Aragaki, Tawada Shimboku, Sueyoshi Jino e Wu Xianhui (um mestre chinês conhecido em Okinawa como Go-Genki).\nKenwa Mabuni tornou-se lendário devido seu grande conhecimento sobre os Kata e suas aplicações (Bunkai). Por volta de 1920, era considerado como a maior autoridade na prática e na história dos Kata de Okinawa, sendo muito solicitado como professor por seus contemporâneos.\nEm um esforço para popularizar o Karate no Japão, Kenwa Mabuni fez algumas viagens para Tokyo em 1917 e 1928. No entanto, foi somente em 1929, partiu definitivamente para o Japão, fixando residência em Osaka.\nKenwa Mabuni, não possuía um estilo próprio definido, ensinava Shuri-te e Naha-te ?puros?, conforme havia aprendido com seus dois principais mestres: Anko Itosu e Kanryo Higaonna. Em 1931 seu estilo tornou-se conhecido entre seus discípulos simplesmente como Mabuni-ryu (estilo de Mabuni), especialmente em Osaka.\nPor volta de 1933, Kenwa Mabuni, estabeleceu um método teórico baseado na combinação/fusão dos ensinamentos de seus mestres, resultando ao longo dos anos em um estilo próprio. Originalmente, seu estilo foi chamado de Hanko-ryu (estilo metade duro), mas depois mudou para Shito-ryu que melhor refletia o profundo respeito que sentia por seus dois principais mestres.\nEm 1938, Kenwa Mabuni publicou um livro chamado Kobokenpo Karate-do Nyumon (Introdução ao Karate-do), onde pela primeira vez aparece oficialmente o nome Shito-ryu.\nKenwa Mabuni dedicou-se a preservar a forma e a essência das técnicas e dos Kata tradicionais, ensinando-os exatamente como lhe foram ministrados, consolidando desta forma os três maiores estilos do século XIX (Shuri-te, Naha-te e Tomari-te) em um único sistema detalhado, que hoje conhecemos como Shito-ryu.\nDevido à compreensão de cada técnica e a grande fidelidade de Kenwa Mabuni aos Kata originais, o Shito-ryu se estabeleceu relativamente rápido e tornou-se um dos quatro principais estilos de Karate-do Tradicional do Japão, os outros três estilos são: Shotokan, Goju-ryu e Wado-ryu.\nDepois do falecimento de Kenwa Mabuni, Ken?ei Mabuni, filho mais velho do fundador, assumiu a liderança do estilo Shito-ryu e veio a publicar diversos livros sobre Karate-do. Seu segundo filho, Kenzo Mabuni reabriu o Dojo que ostentava o nome da organização de seu pai: a Nippon Karate-do Kai, localizado na casa da família em Osaka.\nTodavia, muitos outros foram ensinados diretamente por Kenwa Mabuni ou por seus discípulos diretos: Teruo Hayashi, Shogo Kuniba, Chuzo Kotaka, Tanka Toji, Fumio Demura, Shigeru Kimura, Shiraishi Tsunetaka, Yoshiaki Tsujikawa, Kazuo Kokubo, Ken Sakio, Jun-Ichi Inoue, Toshiyuki Imanishi, Yoshijaru Yoshida e Tokyo Hisatomi, entre outros.\nA sede central da Nippon Karate-do Kai ficava no distrito de Kansai, em Osaka. Porém, devido aos esforços de Manzo Iwata (1924-1993), foi estabelecida uma filial no leste, em sua própria casa, localizada no distrito de Kanto, em Tokyo.\nEm Novembro de 1960, a matriz de Kansai foi restabelecida por Ken?ei Mabuni. Enquanto Manzo Iwata foi nomeado Presidente da filial de Kanto.\nEm abril de 1964, foi realizado o First All Japan Shito-ryu Championship, pois até então todos os eventos, seminários e torneios haviam sido feitos separadamente.\nEm outubro do mesmo ano, foi criado um órgão para administrar o Karate-do no Japão, a JKF ? Japan Karate Federation (Federação Japonesa de Karate-do), formalmente conhecida como FAJKO ? Federation of All Japan Karate-do Federation.\nEm 1973, as filiais da Nippon Karate-do Kai foram unificadas, passando a chamar-se Nippon Karate-do Shito-kai. Com a unificação, a esta organização iniciou sua divulgação internacional, mestres foram enviados à Ásia, América Latina, Estados Unidos, Cuba, México e Europa.\nRepresentantes oficiais dos diferentes países reuniram-se na cidade do México, em novembro de 1990, para discutir o desenvolvimento do Karate-do no mundo e a criação da WSKF - World Shito-ryu Karate-do Federation (Federação Mundial de Shito-ryu).\nA mesma pauta voltou a ser discutida durante o primeiro Pan American Karate-do Shito-kai Championship.\nFinalmente, em 19 de março de 1993, com o surgimento de vários grupos de Shito-ryu por todo o mundo, durante o congresso de Osaka foi criada em Tokyo a WSKF - World Shito-ryu Karate-do Federation, com Manzo Iwata como Presidente.\nOficialmente, o primeiro Shito-ryu Karate-do World Championship (Campeonato Mundial de Karate-do Shito-ryû) foi realizado no Nippon Budokan em Tokyo, juntamente com a continuação do congresso de Osaka, evento que contou com a participação de 28 países.\nEmbora tenham surgido algumas ramificações do Shito-ryu após a morte de Kenwa Mabuni, o estilo permanece único e faz parte dos anais da história das artes marciais japonesas.\nO estilo Shito Ryu difere-se principalmente dos outros estilo por suas bases. Bases que em outros estilos são utilizadas a partir de uma graduação mais elevada, são trabalhadas desde o início do aprendizado.\nAs bases do estilo são:\nNo Shito-ryu as técnicas de defesas estão agrupadas em cinco conceitos fundamentais chamadas pelo mestre Kenwa Mabuni de Uke No Go Gensoku, que são:\nRakka (bloqueio forte);\nKusshin (controle do centro de gravidade)\nRyusui (bloqueio suave);\nHangeki (contra-ataque utilizado como defesa).\nOs Kata da Shito ryu estão listados pelos nomes dos mestres que os ensinaram a Kenwa Mabuni, a exceção dos criados por Mabuni, seu filho Kenei Mabuni e os da Ryuei ryu que foram adicionados a Shito ryu posteriormente\nKenei Mabuni kata\nTomari no Passai\nCategoria: Artigos a completar\nPágina Discussão Ver código-fonte Histórico\nCronologia Parte 1\tParte 2\tParte 3\n1314\tRyuKyu é dividido em 3 reinos: Chuzan, Nanzan e Hokuzan\n1372\tO Arquipélago de RyuKyu é vassalo da China\n1392\tFamília chinesa Zheng Yiyi traz o Bubishi para RyuKyu\n1392\tChineses instalados em Kumé ensinam secretamente a sua Arte à nobreza local\n1429\tO Rei Sho Hashi une os 3 reinos e funda o reino de RyuKyu\n1477\tSho En, 1º Rei de RyuKyu\n1509\tSho En institui o desarmamento total da população\n1557\tNascimento do Mestre de Bojutsu, Gima Shinjo (1557-1644)\n1609\tInvasão e conquista de RyuKyu pelos japoneses, que mantêm a interdição das armas\n1621\tRedação na China do primeiro Wu Bei Zi (Bubishi)\n1683\tO Mestre chinês Wanshu transmite a Kata Enpi\n1762\tO Mestre chinês Kushanku transmite a Kata que tem o seu nome\n1809\tNascimento do Mestre Sokon Matsumura - Fundador do Shuri-Te.\nOkinawa,1809 - 1899\n1828\tNascimento do Mestre Yasutsune Azato - Shuri-Te.\nOkinawa, 1828 - 1906\n1836\tS. Matsumura treina em Pequim com Mestre Wei Bo\n1839\tNascimento do Mestre Anko Itosu - Shuri-Te e Tomari-Te.\nOkinawa, 1839 - 1915\n1853\tNascimento do Mestre Kanryo Higaona - Naha-Te.\n1860\tNascimento do Mestre Jigoro Kano - Fundador do Judo.\n1868\tNascimento do Mestre Gichin Funakoshi - Fundador do Shotokan.\n1882\tFundação do Kodokan em Tokyo\n1883\tNascimento do Mestre Morihei Ueshiba - Fundador do Aikido.\n1885\tNascimento do Mestre Chosin Chibana - 1885 - 1969. Em 1933 cria o Shorin-Ryu\n1887\tNascimento do Mestre Chojun Miyagi - Fundador do Goju-Ryu.\n1877\tNascimento do Mestre Kambu Uechi - Fundador do Uechi-Ryu.\n1888\tNascimento do Mestre Kaken Toyama - Fundador do Shudokan.\n1889\tNascimento do Mestre Kenwa Mabuni - Fundador do Shito-Ryu.\n1892\tNascimento do Mestre Hironori Ohtsuka - Fundador do Wado-Ryu. 1892 - 1982\n1895\tFundação do Dai Nippon Butokukai. Sede instalada em Kyoto\n1899\tNascimento de Sasakawa Ryochi, 1º Presidente da J.K.F.\n1901\tInclusão do Karate nos programas de Ed. Física nas escolas públicas de Okinawa\n1905\tMestre Anko Itosu apresenta oficialmente as Katas Pinan\n1906\tCongresso da Dai Nippon Butokukai em Kyoto\n1906\tEdição do Livro do Mestre Anko Itosu "Ten Teachings"\n1906\t1ª Demonstração pública de Karate em Okinawa\n1906\tNascimento do Mestre Gigo Funakoshi (Yoshitaka).\n1907\tNascimento do Mestre Minoru Mochizuki. Fundador do Yoseikan.\n1909\tNascimento do Mestre Yamaguchi Gogen.\n1911\tNascimento do Mestre Doshin So.\n1912\tNascimento do Mestre Shigeru Egami.\n1913\tNascimento do Mestre Masatoshi Nakayama.\n1913\tNascimento do Mestre Motonobu Hironishi.\n1917\t1ª Demonstração do Mestre Gichin Funakoshi fora de Okinawa - Butokuden, Kyoto - para membros do Butokukai e Autoridades Japonesas\n1918\t1º filme da Kata Seienchin executada por grupo de praticantes de Okinawa. Cópia no Museu de Karate de Okinawa\n1920\tDemonstração de Karate em Los Angeles por Yabu Kentsu\n1921\tPríncipe Hirohito assiste a uma demonstração de Karate em Okinawa\n1922\t2ª Demonstração do Mestre Funakoshi - Tokyo\n1922\tMestre Funakoshi dá demonstração no Kodokan para Mestre Jigoro Kano e 80 membros do Tomishin Soku Kodokan\n1923\tDemonstração de C. Motobu (Goju-Ryu) em Osaka\n1923\tNascimento do Mestre Masutatsu Oyama - Fundador do Kyokushinkai. 1923 - 1994\n1924\t1º Clube Universitário japonês - Universidade de Keiji\n1924\tNascimento do Mestre Hayashi Teruo.\n1925\tNascimento do Mestre Kyoshi Kobayashi\n9º Dan de Judo Kodokan\n1926\tChoki Motobu edita o livro "RyuKyu Kempo Karate-Jutsu-Hen"\n1927\tMestre Kenso Yabu introduz o Karate no Hawai\n1927\tNascimento do Mestre Tetsuji Murakami.\n1928\tNascimento do Mestre Hidetaka Nishiyama - Fundador da I.T.K.F. em 1985\n1928\tNascimento do Mestre Mitsusuke Harada - Fundador do K.D.S.\n1928\tNascimento do Mestre Tatsuo Suzuki.\n1928\tChegada do Mestre Kenwa Mabuni a Tokyo\n1929\tNascimento do Mestre Taji Kase.\n1930\tKenwa Mabuni (Fundador do Shito-Ryu) fixa-se em Kyoto\n1930\tCriação do 1º Aikikai\n1930\tNascimento do Mestre Oshima Tsutomu, Shotokan Karate America\n1931\tFundação do Yoseikan Dojo em Shizuoka\n1931\tNascimento do Mestre Hirokazu Kanazawa - Fundador da S.K.I. - Shotokan Karate International. 1931 -\n1932\tMestre Chijun Miyagi (Fundador do Gojo-Ryu) fixa-se em Osaka\n1933\tO Dai Nippon Butokukai reconhece oficialmente o Karate como Arte Marcial Japonesa\n1934\tMestre Hironori Ohtsuka funda o Wado-Ryu\nAbertura do 1º Dojo do Mestre G. Funakoshi em Hongo Yumi-Maki, Tokyo\n1935\tNascimento do Mestre Keinosuke Enoeda.\n1935\tPublicação do livro "Karate-Do Kyohan" (G. Funakoshi)\n1936\tAbertura do 2º Dojo (O Shotokan) do Metsre G. Funakoshi em Zoshigaya-Tokyo\n1936\tInício oficial do termo Karate\n1936\tMestre Kawaishi começa a ensinar Judo em França\n1937\tNascimento do Mestre José Manuel Bastos Nunes. 7º Dan de Judo Kodokan. 1937 -\n1938\tNascimento do Mestre Satoshi Miyazaki.\n1941\tO Butokukai reconhece o Ueshiba Ryu Aiki Budo\n1941\tNascimento do Mestre Shigeru Kimura.\n1941\tNascimento do Mestre Teruo Chinen.\n1943\tNascimento do Mestre Yoshinau Nambu, criador do Sankukai e mais tarde do Nambudo\n1943\tNascimento do Mestre Iasunari Ishimi.\n1943\tPublicação do livro "Karate-Do Nyumon" (G. Funakoshi)\n1944\tO Butokukai titula os Mestres Funakoshi, Ohtsuka e Mabuni\n1945\tDestruição do Shotokan Dojo pelos bombardeamentos à cidade de Tokyo\n1945\tO Butokukai é dissolvido pelas autoridades americanas\n1947\tO Mestre Doshin So cria o Shorinji Kempo\n1948\tCriação da Federação Universitária de Karate do Norte do Japão\n1948\tAbertura do Aikikai de Tokyo\n1948\tCriação da Nihon Karate-Do Kyokai - J.K.A.\n1948\tEm Portugal, por Despacho Ministerial (30 de Julho), O Judo é excluído dos exercícios classificados como desporto\n1950\tÉ fundada na Holanda a União Internacional de Judo\nParte 1\tParte 2\tParte 3\n1951\tÉ fundada em Inglaterra a Federação Internacional de Judo (Patrocina o Judo desportivo)\n1952\tButokukai e Butokuden reabertos\n1952\tFundação da Federação Japonesa de Kendo\n1953\tStricker (suíço) e os franceses Ducruet e Bouchendhome ensinam Judo na Academia de Judo em São Paulo - Lisboa\n1954\tO Karate inicia-se em França, através de H Plée\n1954\tCriação da Federação Francesa de Karate e Boxe Livre\n1956\tMinistro do Japão - Iotaro Koda, visita a Academia de Judo em Lisboa\n1956\tU.S.A. - Primeiro "Estilo Puro" introduzido por Tsutomo Oshima - Shotokan Karate - Los Angeles\n1956\tChegada do Mestre M. Harada ao Brasil e início do Karate\n1957\tCriação da escola Kyokushinkai pelo Mestre M. Oyama\n1957\tA J.K.A. - Japan Karate Association, organiza o 1º Campeonato no Japão\n1957\tMestres T. Murakami e H Mochizuki em França\n1957\tA 12 de Julho funda-se em Lisboa o Judo Clube de Portugal\n1957\tEm Portugal, por Despacho Ministerial (4 de Setembro), o Judo foi considerado modalidade desportiva\n1957\tFunda-se em Lisboa a Academia de Budo\n1958\tEm Novembro, Mestre Kiyosho Kobayashi (actualmente 9º Dan do Kodokan) ensina no J.C. Portugal. Expansão do Judo\n1959\tEm 28 de Outubro é Fundada a Federaçãp Portuguesa de Judo\n1959\tEm Portugal, por Despacho Ministerial (17 de Novembro), admite-se a distinção entre Judo Desportivo, subordinado ao Ministério da Educação e Judo Marcial, subordinado ao Ministério da Defesa Nacional\n1959\tEm Portugal, por despacho do Ministro da Defesa nacional (19 de janeiro) a prática do Judo foi considerada de utilidade militar\n1960\tA Federação Francesa de Karate e Boxe Livre é integrada na Federação Francesa de Judo\n1960\tAprovados os Estatutos da União Portuguesa de Budo (Artes Marciais Tradicionais)\n1961\tInício do Karate em Espanha\n1962\tFundação da J.K.F. - Japan Karatedo Federation\n1962\tAprovação dos Estatutos da Federação Portuguesa de Judo (Judo Desportivo)\n1963\tInício do Karate na Academia de Budo\n1964\tPor iniciativa do Ministério da Educação Japonês, é criada a F.A.J.K.O - Federation All Japan Karatedo Organizations\n1964\tFundação em Tokyo do Nippon Budokan\n1964\tFundação da Japan Karate Federation\n1964\tMestre M. Oyama cria o Kyokushinkai\n1965\t1ª Classe de Karate no Judo Clube do Porto\n1966\tCriação da União Francesa de Karate (controlada pela F.F. Judo e D.A)\n1966\tCriação da U.E.K. - União Europeia de Karate / E.K.F.\n1966\tParis - 1º Campeonato da Europa de Karate\n1966\t1º Estágio com Mestre Tran-Nu-Ha no Porto\n1966\tDois praticantes da Academia de Budo participam, em Paris, num Estágio de Karate dirigido pelo Mestre Y. Nambu (na altura 4º Dan)\n1966\tDaniel Laurent dá aulas de Aikido na Academia de Budo\n1967\tA União Francesa de Karate transforma-se na F.F.K.A.M.A.\n1967\tFundação da Academia Soshinkai no Porto\n1967\tChegada à Europa de Deshimaru Taisen, Monge Budista (Zen) de origem japonesa. Esteve me Portugal na década de 70\n1967\tMestre George Stobbaerts introduz o Aikido e o Kendo em Portugal\n1967\tMestre George Stobbaerts dirige o 1º Estágio de Aikido em Portugal (Academia de Budo)\n1968\tMestre Ohtsuka (Wado-Ryu) dá uma demonstração em Lisboa, no Judo Clube de Portugal\n1968\tPrimeiro Curso Internacional de Árbitros de Karate - Roma\n1969\t1º Estágio Shotokai com Mestre Murakami - A. Budo, Lisboa\n1969\tFundação da Associação Desportiva C.P.K\n1969\t1º Estágio Shotokan com Mestre Myiazaki em Lisboa\n1970\tCriação da W.U.K.O. - World Union Karate-Do Organization\n1970\tCriação da I.K.F - International Kendo Federation\n1970\tMestre Hayashi Teruo funda a Escola Hayashi Ha Shito Ryu\n1970\t1º Estágio em Portugal com Sensei Enoeda\n1970\t1º Campeonato do Mundo no Nihon Budokan - Tokyo\n1970\tMestre Shukumine Seiken funda o Taido\n1971\tInício do Karate no Judo Clube de Portugal\n1971\tMestre Hisao Honda dá aulas de Aikido na Academia de Budo\n1972\tMundiais de Karate em Paris. Portugal participa com equipa formada por Centro Nacional de Karate e Clube Português de Karate\n1972\tCriação da C.D.A.M . Comissão Directiva das Artes Marciais\n1972\t1º Estágio com Mestre H. Kanazawa em Lisboa\n1972\tCriação do Tai-Jitsu\n1972\t1º Estágio de Aikido dirigido pelo Mestre Hirokazu Kobayashi - 8º Dan de Aikido (Academia de Budo)\n1973\tFundação da A.K.S.P.\n1973\tDr. Risei Kano (filho do Fundador do Judo) , Y. Matsumoto, 8º Dan e I. Abe, 8º Dan, visitam o Judo Clube de Portugal\n1974\tInício do Estilo Shito-Ryu no Algarve\n1974\tInício do Taekwondo com Mestre Chung Yong no S.C.P.\n1975\tFundação da APADA - Associação Portuguesa de Aikido e Disciplinas Associadas\n1975\tFundação da A.S.K.P.\n1975\tInício do Estilo Shukokai em Lisboa\n1975\tFundação da U.K.A - União de Karate do Algarve\n1976\tEstágios em Lisboa com Mestres Nakayama (Shotokan) e Egami (Shotokai)\n1976\t1º Estágio com Mestre Shigeru Kimura (Shukokai)\n1976\t1ª Taça da Cidade de Lisboa\n1976\t1ª Taça do Algarve\n1976\tFundação da A.K.P.\n1976\t1º Estágio com Mestre Teruo Chinen, Fundador do Jundokan Internacional\n1977\tFundação da Associação Murakami-Kai\n1977\tA Associação Francesa de Tai-Jitsu é membro da FFKAMA\n1979\t1º Estágio com Mestre M. Harada (Shotokai) - Lisboa\n1979\tFundação da A.P.K.S.\n1979\tFundação da Associação Portuguesa de Taido\n1980\tFundação da A.P.K.\n983\tAPKS organiza Campeonato do Mundo de Shukokai no Porto\n1983\tFundação da Associação Desportiva Aikikai de Portugal\n1984\t1º Estágio com Mestre Morio Higaona (Goju-Ryu), no Porto\n1985\tFundação da L.P.K.\n1985\tReconhecimento pelo C.O.I - Comité Olímpico Internacional da W.U.K.O/F.M.K. - Federação Mundial de Karate\n1985\tCriação da F.P.K. - Federação Portuguesa de Karate\n1986\tCriação da F.P.K.D.A. - Federação Portuguesa de Karate e Disciplinas Associadas\n1986\tFundação do C.P.K.W\n1986/87\tPortugal é Membro de pleno direito da E.K.F. e W.U.K.O\n1987\tExtinção da C.D.A.M. - Comissão Directiva das Artes Marciais\n1987\t1ª Taça Dia Olímpico - Karate, Almada\n1988\t1º Estágio Internacional Ten Chi - Várzea de Sintra\n1989\tMestre Kunio Sugata, 7º Dan, dirige Estágio Goju-Ryu em Portugal\n1989\t1º Estágio do Mestre Kenji Tokitsu em Portugal\n1989\t1º Livro de Aikido em Português - G Stobbaerts\n1989\tMestre Shiomitsu (Wado-Ryu) orienta Estágio em Lisboa\n1989\tEstágio com Sensei Enoeda - ASKP\n1989\tSelecção da F.P.K. participa no Torneio Internacional Sonangol - Luanda\n1989\tA.P.K. organiza o 1º Torneio da Juventude\n1989\tEstágio em Loulé com Mestre Hidetoshi Nakahashi\n1989\t1º número da Revista Bushido - Artes Marciais e Desportos de Combate\n1990\tFundação da A.K.W.P - Associação Karatedo Wado Portugal\n1990\tO C.P.K.W. organiza o 1º Campeonato Wado em Braga\n1991\tComissão Mista F.P.K./F.P.K.D.A. para a criação da Federação única\n1991\tEstágio Wado Kai com Sensei Suzuki em Lisboa\n1992\tFundação da APKGS - Shodokan\n1992\tRealização em Portugal do 17º Campeonato da Europa - Federação Europeia de Karate - Cadetes e Júniores - Cascais\n1992\t15 de Junho, Fundação da FNK-P - Federação Nacional de Karate - Portugal\n1992\tFundação da U.S.R.P.\n1992\tEstágio de Verão com Senseis Kase e Shirai no Algarve\n1992\tFundação da Federação Portuguesa de Artes Marciais Chinesas\n1992\tFundação da Federação Portuguesa de Taekwondo\n1993\tEstágio em Lisboa de Shaolin-Mon dirigido pelo Mestre K. Tokitsu\n1993\tKimura Sensei, 7º Dan, dirige Estágio em Mortágua\n1993\tChinem Sensei, 7º Dan, dirige Estágio em Lisboa e no Porto\n1993\tTaji Kase Sensei, 9º Dan, dirige Estágio em Setúbal\n1993\tFundação em Osaka da World Shito-Ryu Karate Do Federation\n1993\tEstágio da APKS com Sensei Kimura em Coimbra\n1993\tAPKS organiza Campeonato do Mundo Shukokai em Coimbra\n1993\tEstágio em Lisboa, Porto e Braga com Jean Frenette, Sankudo International Karate-Do Organization\n1994\tOhtsuka Sensei, 10º Dan Wado-Ryu (Soke) dirige Estágio em Lisboa\n1994\tSensei M. Higaona, 8º Dan Goju-Ryu e Instrutor Chefe mundial da O.G.K.F. dirige Estágio no Porto\n1994\tSensei H. Kanazawa, 10º Dan e Instrutor Chefe da S.K.I. dirige o XIV Estágio Internacional - Colégio de Gaia\n1994\tT. Kase Sensei dirige Estágio em Coimbra\n1994\t1º Estágio Kobudo (Elmano Caleiro e Juan Bish Lorenzo)\n1995\t1º Estágio com Fumio Demura (Itosukai) em Portugal\n1995\tFundação da A.N.T.K. - Associação Nacional dos Treinadores de Karate\n1995\tFundação da A.A.K.D.A - Associação Açoreana de Karate e Disciplinas Associadas\n1995\tFundação da A.K.V. - Associação de Karate de Viseu\n1995\tSensei Kanazawa é Presidente Honorário da Shotokan Kokusai Karate-Do Portugal\n1996\tFundação da A.N.A.K. - Associação Nacional de Árbitros de Karate\n1996\tOhtsuka Sensei dirige Estágio em Lisboa\n1997\tFundação da A.K.R.A.M. - Associação de Karate da Região Autónoma da Madeira\n1998\tFundação da A.K.A - Associação de Karate dos Açores\n1998\tFundação da Associação Portuguesa de Nihon Ju Jitsu e Defesa Pessoal\n1999\tFundação da A.N.D.K - Associação Nacional de Dirigentes de Karate\n2000\t1º Torneio Internacional Cidade da Amadora\n2001\tEleição dos novos Corpos Sociais da FNK-P (2001/2005)\n2001\tFundação da A.P.T.A.K - Associação Portuguesa de Técnicos de Arbitragem de Karate\n2002\tOrganizado pela FNK-P, Antonio Escoriza Archiela (D.T. da Fed. Castilla-Leon) dirige Estágio de Shiai Kumite\n2003\tOrganizado pela FNK-P, José Martin Nieto (Treinador Campeão da Europa e do Mundo) dirige Estágio de Shiai Kumite\n2003\tSensei Higaona (Goju Ryu) dirige Estágio na Maia\n2003\tPatrick McCarthy dirige Acção de Formação - "O Ensino do Karate - Da Tradição ao Futuro"\n2003\tSensei Naoki Ishikawa, 8º Dan, dirige Estágio da A.K.W.P\n2003\tPrimeiro número da Revista Karate-Portugal\n2003\tL.P.K. organiza 1º Estágio com Campeão da Europa e Mundial Christophe Pinna\n2003\tI.S.K.A. Portugal organiza Estágio com Sensei Abe, 8º Dan Shotokan\n2003\tC.P.K. - Centro Português de Karate, organiza Estágio com Sensei Watanabe, 8º Dan, I.T.K.F.\n2003\tA W.I.K.P. organiza Estágio com Sensei Tatsuo Suzuki, 8º Dan Wado-Ryu\n2003\tSensei Iorga, 8º Dan Shotokan, dirige Estágio do C.P.K. em Vieira do Minho\n2004\tSensei Atsumo Hiruma dirige Estágio para a L.N.K.P. - Liga Nacional de Karate Portugal\n1º Torneio Internacional de Karate da Cidade de Queluz\n2004\t1º Torneio de Karate Cidade de Tavira - U.K.A. - União de Karate do Algarve\n2004\tSensei Hidetoshi Nakayashi, 8º Dan Shito-Ryu dirige Estágio da M.S.K. - Mabuni Shito-Ryu Karate Do\n2004\t27º Estágio Internacional de Artes Marciais da U.S.R.P - União Shito-Ryu de Portugal\n2005\tSensei António Oliva dirige Estágio de Shiai Kumite para Centro de Karate da Maia\n2005\tSensei Hidetaka Nishyama, 9º Dan e Presidente da I.T.K.F - International Tradicional Karate Federation, dirige Estágio do C.P.K. em Santo Tirso\n2005\tSensei A. Oliva dirige Estágio organizado pela FNK-P\n2005\tMaryse Mazunier dirige Estágio organizado pela FNK-P de apoio ao Karate feminino\n2005\tSensei Ueki, 8º DAn Shotokan, dirige Estágio da ASKP - Associação Shotokan Karatedo Portugal\n2005\t1º Torneio Internacional da Madeira (Funchal)\n2005\tEstágio em Paços de Ferreira com Sensei Teruo Chinen, Instrutor Chefe da Jundokan International\n2005\tEstágio da LPK - Liga Portuguesa de Karate-do, com Sensei Akira Sato, 8º Dan Shito-Ryu\n2005\tAlexandre Biamonti, Campeão Europeu e Mundial, dirige Estágio de Shiai Kumite, comemorativo do 1º Aniversário da Revista Karate-Porugal\nEleição (22 de Julho) dos Corpos Sociais da FNK-P para o quadriénio 2006/2010\n2006\tParticipação da Selecção Nacional no 18º Campeonato do Mundo de Karate (Séniores) em Tampere - Finlândia\n2006\tSoke Mabuni Kenei - 10º Dan Shito-Ryu dirige Estágio em Portugal (Complexo Desportivo de S. Domingos de Rana)\nAssociação Portuguesa de Karate-Do - História\nA Associação Portuguesa de Karate-Do foi fundada em 24 de Janeiro de 1980.\nOs objectivos que presidiram à sua criação, foram sem dúvida, alargar os benefícios que um pequeno grupo já sentia, a um número cada vez maior de pessoas.\nFeitas as diligências formais para a legalização da Associação, foram eleitos em Assembleia Geral os primeiros Corpos Sociais. Convidado pelo Presidente da Direcção e pelo Instrutor-Chefe, o Mestre Mitsusuke Harada é a partir de 1980 Conselheiro Técnico da APK.\n1ºs Corpos Sociais da APK. Da esquerda para a direita: Presidente da Assembleia Geral,\nPresidente da Direcção, Instrutor Chefe, Presidente do Conselho Fiscal e Tesoureiro\nRealizou-se de seguida (1981) o 1º Estágio Associativo APK, que teve lugar no colégio São João de Brito em Lisboa. A continuidade impunha-se e o 2º Estágio APK tem lugar em 1982 no Pavilhão do Atlético Clube de Portugal, logo seguido doutro em Queluz, no Pavilhão da Escola Secundária, mas desta vez com a presença do Mestre Harada. Neste ano e nos seguintes (1983 e 1984), vários Instrutores da Associação participam em EStágios Internacionais em Inglaterra.\nA formação de Instrutores foi o passo seguinte. Pouco a pouco, todos os Instrutores da APK ficam habilitados com o Curso de Formação para Agentes de Ensino (Karate).\nA adesão de mais associados e a abertura de novos centros de prática, justificava e explicava o sucesso do ensino, do valor do nosso Karate e de quem o transmitia.\nEm Junho de 1985 e comemorando o seu 5º aniversário, A APK edita a revista "TSUKI", procurando através dessa publicação: formar e informar; criar um elo sólido entre todos os seus praticantes; torná-la uma tribuna de debate de ideias e em simultâneo descrever todas a realizações da Associação.\nParalelamente, realiza o 5º Estágio APK - Pavilhão dos Salesianos no Estoril e apoia os torneios de Katas da Baixa da Banheira e de Sines.\nEm 1986 realiza a APK o seu 6º Estágio Associativo (Estoril) e o 1º Encontro de Karate Infantil. 1986 é também o ano em que a APK, juntamente com as Associações LPK e ASKP, é sócio funador da FPKDA - Federação Portuguesa de Karate e Disciplinas Associadas.\nDurante 1987, para além do 7º Estágio APK (Estoril) e do 2º Encontro de Karate Infantil (Escola Secundária de Queluz), participa a Associação com demonstrações no 1º Encontro Nacional da Juventude (Santarém) e na Semana da Cultura Japonesa (Pavilhão Carlos Lopes - Lisboa). Realiza ainda um almoço convívio para todos os seus associados e familiares na Tapada de Mafra.\nEstágio Associativo APK\nNove anos após a sua fundação, organiza a APK o 1º Torneio da Juventude, prova aberta à participação de outras Associações, e classificada por muita gente, como a maior (600 jovens) e a melhor prova de Karate para jovens, realizada até então em Portugal. Realiza ainda nesse ano o 9º Estágio APK, participa na 7ª Seixalíada e no 2º Estágio Internacional Ten-Chi.\nO 10º aniversário da nossa Associação (1990), é comemorado com a participação de mais de 300 karatecas num grande Estágio Associativo - Escola Secundária de Benfica.\nDe 1991 até ao presente, continua a APK a realizar anualmente os seus Estágios Associativos. Destaque em 1991, para mais uma demonstração integrada na Semana da Cultura Japonesa - Paço d'Arcos.\nEm 1992, um grande número dos seus quadros faz parte da organização do 17º Campeonato da Europa de Karate (Cadetes e Júniores), que teve lugar em Cascais.\nTambém nesse ano toma parte a APK na Comissão Mista - (FPKDA/FPK), para a unificação da modalidade e um dos seus elementos, Mestre Raul Cerveira, participa na Escritura Notarial de Constituição da FNK-P - Federação Nacional de Karate - Portugal.\nEm 1994, organiza a Associação o 1º Encontro de Cintos Negros APK, realização essa que reúne num treino, seguido de um almoço convívio, mais de 50 Cintos Negros da Associação.\nEstágio em Porto Santo\nParalelamente a todo um conjunto de actividades já destacadas, importa ainda referir os Estágios Anuais de Sines, de Mafra, e mais recentemente, os de Vila Nova de Milfontes, Ericeira, Porto Santo e Funchal e os Treinos de Instrutores.\n28 anos após a sua fundação, esteve a APK presente e deu a sua contribuição em todos os acontecimentos que marcaram de forma positiva a evolução do Karate no nosso país.\nA nível do movimento associativo, tem mantido a APK ao longo da sua existência, relações cordiais com outras Associações congéneres.\nComo importante referência e fruto de um trabalho devidamente planeado e organizado, importa aqui evidenciar a formação de mais de 100 Cintos Negros de Karate e a abertura de meia centena de Centros de Prática, proporcionando assim a outras pessoas, a oportunidade, a aproximação e o conhecimento da nossa modalidade e da nossa prática.\nGrupo de participantes no Estágio de Katas APK - Ericeira 2007\nNesta página encontram-se as biografias de diversos Mestres ligados ao\nKarate-Do Shotokai, bem como outras informações relativas a Mestres e\nSensei Yoshitaka Funakoshi - Waka Sensei\nSensei Shigeru Egami\nSensei Mitsusuke Harada MBE\nMestre de Karate. Pioneiro do Karate no Japão e fundador da Escola Shotokan. Nasce em Shuri (ilha de Okinawa) em 1869.\nInicialmente pratica Shuri-Te com o Mestre Anko Azato e torna-se também aluno do Mestre Anko Itosu.\nEm 1888 é professor primário. É um homem cortês e distinto. Fala e escreve correctamente chinês e japonês.\nEm 1914 e 1915, deu juntamente com outros Mestres demonstrações públicas em Shuri e Naha.\nEm 1917 deixa pela primeira vez Okinawa para efectuar a primeira demonstração de Karate em Kyoto, numa organização da Butoku-Kai.\nEm 1922 efectua a segunda demonstração, desta vez em Tokyo, integrada num Festival Nacional de Educação Física.\nPouco tempo depois e a convite do Mestre Jigoro Kano (fundador do Judo), dá uma demonstração no Kodokan (na altura o templo mundial do Judo).\nEncorajado pelo Mestre Jigoro Kano, Mestre Funakoshi decide ficar em Tokyo.\nNesse ano publica o seu primeiro livro - Ryu-Kyu-Kenpo: To-Te. Em 1924 começa a ensinar na Universidade de Keio e em 1936 abre o seu Dojo, o Shotokan, que será destruído em 1945, durante os bombardeamentos à cidade de Tokyo, sendo recontruído alguns anos mais tarde.\nAo Mestre Funakoshi fica a dever-se o novo sentido da palavra Karate, cujos caracteres, estando ligados à cultura chinesa, significavam "mão chinesa"; ele altera-os para "mãos vazias" acrescentando-lhes também o sufixo "Do". Desta forma vai incluir o Karate-Do no conjunto e no espírito das Artes Marciais Japonesas. Altera também para japonês os nomes chineses das katas.\nSensei Funakoshi praticando com o Makiwara\nEm 1936 funda a Shoto-Kai (Associação de Shoto). Shoto era, na sua juventude, o pseudónimo com que assinava alguns poemas.\nA Shoto-Kai é dirigida pelo seu filho Yoshitaka Funakoshi, Genshin Hironishi, Isao Obata, Takagi Masamoto e Shigeru Egami.\nNessa altura o Mestre Gichin Funakoshi contava já 67 anos e perante o número crescente de praticantes, os cursos no Shotokan Dojo eram dirigidos também pelo seu filho Yoshitaka, e outros alunos seniores como Egami, Ohtsuka, Hayashi e Hironishi, mas sob supervisão do Mestre Funakoshi.\nEm 1949 é criada a Nihon Karate Kyokai e o Mestre Gichin Funakoshi é o seu Presidente de Honra e Isao Obata o Presidente Executivo.\nAinda com o Mestre vivo, começam a surgir as primeiras divergências entre a Kyokai (JKA) e o grupo Shotokai, que no entanto se mantinham "camufladas" por respeito ao Mestre.\nO seu filho Yoshitaka Funakoshi (1906-1945) dá um grande impulso ao Karate do pai: modifica profundamente o Shotokan, abrindo mais as posições, cria formas particulares de algumas técnicas de pernas e o seu Shuto-Uke directo e a sua posição de Fudo-Dachi são adoptados por muitos dos alunos mais antigos.\nO Mestre Shigeru Egami foi dos que mais beneficiou do treino e contacto com Yoshitaka Funakoshi.\nO Mestre Gichin Funakoshi faleceu em Tokyo em 1957, com 89 anos de idade.\n<< voltar a Mestres\nTerceiro filho do Mestre Gichin Funakoshi, nasce em Okinawa em 1906.\nYoshitaka tem uma saúde frágil. Sofre de tuberculose desde muito jovem. Aos 12 anos inicia a prática de Karate com o seu pai. Em Tokyo, começa a trabalhar para o Ministério da Educação, como técnico de radiologia.\nEnquanto o Mestre G. Funakoshi se concentra mais no ensino dos Katas, Yoshitaka dedica-se ao Kumite, desenvolve o seu treino e dá um grande impulso ao Karate do seu pai.\nYoshitaka Sensei treina Makiwara e saco todos os dias. O seu Karate torna-se mais forte e eficiente. O tronco de perfil, nas defesas, é o resultado da sua prática com o Bô-jutsu. Nesta Arte cria a Kata Matsukase.\nSensei Yoshitaka Funakoshi praticando com o Makiwara\nAos vinte e quatro anos ajuda o seu pai nos treinos do Clube de Karate da Universidade de Waseda. Com trinta anos (1936) começa a ensinar no Shotokan Dojo e é nomeado Vice-Presidente do Dai Nippon Karate-Do Shotokai.\nForam seus parceiros de treino e assistentes nas classes, Egami Sensei, Hironishi Sensei e Okuyama Sensei.\nAfastando-se pouco a pouco do Karate de Okinawa (com distâncias curtas, ataques curtos e posições mais altas), Yoshitaka Sensei, sempre com a aprovação do seu pai, revoluciona o Karate de então. Alonga e baixa as posições, aumenta a potência dos movimentos e das técnicas e cria as várias formas de Kumite (Ippon-Kumite, Gohon-Kumite, Jiyu-Ippon-Kumite).\nSensei Yoshitaka Funakoshi (esq.) com Sensei Egami\nSão fruto do seu dinamismo e criatividade, as técnicas de pernas (Yoko geri, Mawashi geri, Ushiro geri), a Ten-no-Kata e as 3 Taikyokus. No Ki-hon dá importância fundamental ao Oi-Tsuki e ao Gyaku-Tsuki.\nÉ referida, por alguns Mestres que com ele privaram, a criação e a estabilidade da sua posição de Fudo Dachi, e a eficácia das suas defesas e dos seus ataques.\nFaleceu em Novembro de 1945, no mesmo ano em que o Shotokan (Dojo do seu pai) é destruído.\nSensei Yoshitaka (esq.) com seu pai, Sensei Gichin Funakoshi\nensei Shigeru Egami\nMestre de Karate. Nasceu em 7 de Dezembro de 1912 em Fukuoka - Japão, numa família ligada ao comércio e à construção civil. Enquanto jovem pratica Judo e Kendo.\nEm 1931, ingressa na Universidade de Waseda onde obtém um Bacharelato em Comércio.\nFoi dos principais alunos do Mestre Gichin Funakoshi e parceiro de treino do seu filho Yoshitaka Funakoshi.\nEm Waseda ajuda o Mestre Gichin Funakoshi a fundar o clube de Karate local e dá-lhe assistência no ensino. Na Universidade, para além de Instrutor de Karate é conferencista em Educação Física.\nEnsina também Karate nas Universidades de Gakushin, Toho e Chuo.\nDesenvolveu uma grande actividade na divulgação do Karate pelo Japão, através de demonstrações lideradas por Takeshi Shimoda e por Yoshitaka Funakoshi e ajuda a formar inúmeras organizações de Karate, tanto no Japão como noutras partes do mundo.\nEm 1935 adere ao comité, criado por Kichinosuke Saigo, para a construção do primeiro Dojo de Karate privado do Japão, o Shotokan. Em Março de 1938 conclui-se a construção do Dojo.\nEm 1937 é o mais jovem instrutor a integrar o Comité de Avaliação criado pelo Mestre Gichin Funakoshi.\nEm 1945 o Mestre Egami assiste à destruição do Dojo do seu Mestre e à morte do seu amigo e parceirod etreino Yoshitaka Funakoshi.\nApós a morte do Mestre Gichin Funakoshi (1957) foi Director Técnico do N.K.S. - Nihon Karate-Do Shotokai até 1981. Juntamente com M. Hironishi empenha-se na reconstrução do Dojo Shotokan.\nMuitos anos após o seu início no Karate, desenvolve um trabalho de enrgia, baseado em movimentos mais naturais, cujas mudanças têm lugar não unicamente sobre a técnica, mas também sobre a forma de pensar.\nOs seus contactos com o Mestre Hoken Inoue do Shinwa Taido (arte marcial similar ao Aikido) levam-no a descobrir técnicas como o Toate - ataque à distância sem contacto físico.\nEm Junho de 1975, acompanhado pelos Mestres Murakami e Miyamoto esteve alguns dias em Portugal.\nSensei Egami durante a sua estadia em Portugal\nÉ autor do livro "The Way of Karate - Beyond Technique".\nFaleceu em Janeiro de 1981.\nO Mestre Mitsusuke Harada nasceu na Manchuria a 16 de Novembro de 1928. Filho de um oficial do Exército Japonês, fica na China até aos 9 anos de idade, altura em que regressa a Tokyo.\nComo a maior parte dos jovens japoneses, fez Kendo na escola. Com 13 anos de idade assiste a uma demonstração de Karate de Yoshitaka Funakoshi, filho do Mestre Gichin Funakoshi (1896-1957).\nComeçou a praticar Karate em 1943, com 15 anos de idade, no Shotokan Dojo do Mestre Gichin Funakoshi, recebendo aí instrução de Yoshitaka Funakoshi, Motobu Hironishi, Wado Umeura e de outros estudantes seniores do Dojo.\nDurante a 2ª Guerra Mundial (em Março de 1945), o Shotokan Dojo, em Tokyo, é destruido pelos bombardeamentos americanos à cidade e os seus treinos interrompidos.\nA sua carreira de Karateka só começará verdadeiramente em 1948, na Universidade de Waseda, onde, paralelamente aos seus estudos de Economia, se inscreve no Dojo de Karate da Universidade. Aí pratica sob a orientação de alguns instrutores famosos da altura: Egami, Okuyama, Takagi, Watanabe e também do próprio Mestre Funakoshi, que uma vez por semana ali ia dirigir os treinos.\nEm Waseda e como Capitão de Equipa tem um colega famoso: Tsutomo Oshima (radicado nos Estados Unidos da América desde 1955, funda em 1969 o S.K.A. - Shotokan Karate of America).\nDurante um treino em Waseda, é observado pelo Mestre Shigeru Egami (1912-1981) que o convida a treinar pessoalmente com ele. A partir desta altura, treina com ele todos os dias (3 horas) durante um ano e meio. Esta prática pessoal foi um período extremamente rico e que influenciou para sempre o seu percurso de Karateca. Mestre Harada, referindo-se a esses treinos com Mestre Egami, contou uma vez: "Não havia descanso, nem aos Domingos nem nos feriados. Fizemos isso 3 horas por dia, durante quase 2 anos."\nTreina com Mestre Tadao Okuyama durante 2 anos. Desses treinos, guarda recordações de uma prática diferente, de métodos de treino e de uma atitude mental já avançados para a época e que dificilmente poderiam ser transmitidos em simultâneo a grandes grupos, mas unicamente através de um contacto pessoal e constante.\nNo Kodokan de Tokyo (no fim da guerra), o Mestre Harada e o Mestre Masatoshi Nakayama, ensinam Karate à Força Aérea Americana estacionada no Japão.\nMestre Harada com Mestre Kiyoshi Kobayashi\nEm 1956 e com 28 anos de idade, recebe o seu Diploma de 5º Dan assinado pelo próprio Mestre Gichin Funakoshi, que o incentiva também a ensinar Karate no Ocidente. Até hoje, recusa-se a aceitar qualquer outra graduação. Nesse ano, enviado pelo Banco onde trabalhava para o Brasil, deixa o Japão e fica em São Paulo até 1962.\nA pedido do Mestre Funakoshi, funda em 1957 o Brasil Shotokan Karate Dojo e organiza o Karate-Do Shotokan Brasileiro. Em 1959 o Mestre Tsutomo Oshima visita-o em São Paulo.\nEm 1963 e a convite de Howan Nam ensina Karate em Paris. Da Bélgica (1963) convidado pelo Mestre Kenshiro Abbe (Presidente do British Judo Council) parte para Inglaterra para aí ensinar Karate-Do. Fixa-se definitivamente em Londres, onde em 1966 funda o K.D.S. - Karate-Do Shotokai.\nDesde o seu 1º Estágio em Lisboa (Judo Clube Portugal, Maio de 1979) o Mestre Harada vem regularmente a Portugal.\nA partir de 1980 e até ao presente, é Conselheiro Técnico da APK - Associação Portuguesa de Karate-Do.\nConhecedor profundo daquilo que ensina, possui e transmite um Karate "avançado" e de grande qualidade. Os seus estágios na Europa são seguidos por um número cada vez maior de karatekas.\nDocumento antigo, assinado pelo Mestre Shigeru Egami, atestando que o Mestre Mitsusuke Harada é o representante oficial e director técnico para a Europa do Karate-Do Shotokai (clique para aumentar)\nActualmente dirige estágios em Inglaterra, Escócia, País de Gales, França, Bélgica, Estónia, Filândia, U.S.A., Israel, Gibraltar, Espanha, Portugal e Canadá.\nEm 2007, o Mestre Harada foi condecorado Member of The British Empire (MBE), pelos serviços prestados ao desenvolvimento do Karate-Do.\n<< voltar a\nA Carta de Anko Itosu: primeiro documento oficial do Karatê\nCarta de Anko Itosu para o Departamento de Educação da Prefeitura de Okinawa:\nO Tode não descende do Budismo e Confuncionismo. No passado recente o Shorin-ryu e o Shorei-ryu foram introduzidos vindos da China. Ambos têm pontos fortes, assim, antes que hajam muitas mais alterações , eu gostaria de os escrever.\nO principal objectivo do Tode é a melhoria da saúde. De forma a defender os seus pais ou o seu mestre é próprio atacar um inimigo independentemente da sua própria vida. Nunca atacar um adversário sozinho. Se encontrar um vilão ou rufia não se deverá usar o Tode mas apenas desviar-se e sair do combate.\nO objectivo do Tode é tornar o corpo duro como pedra e ferro; as mãos e os pés devem ser usados como as pontas de uma seta; os corações devem ser fortes e corajosos. Se as crianças praticassem Tode desde a escola primária elas ficariam bem preparadas para a vida militar. Quando Wellington e Napoleão se encontraram chegaram a acordo no ponto em que a " a vitória de amanhã vêm do recreio da escola de hoje".\nNão se pode aprender Tode rapidamente. Como um touro que se move lentamente mas que acabará por pecorrer mil milhas, se se treina seriamente todos os dias, em três ou quatro anos se irá perceber o que realmente é o Tode. Mesmo a forma dos ossos se irá alterar.\nAqueles que estudarem da seguinte forma irão descobrir a essência do Tode:\nNo Tode as mãos e os pés são bastante importantes, devendo assim ser constantemente treinados numa Makiwara. Ao fazer isto deverá baixar os seus ombros, abrir os seus pulmões, controlar a sua força, agarrar o chão com os seus pés e baixar a sua energia intrínseca para o seu abdomén inferior. Praticar com cada braço uma ou duas centenas de vezes.\nQuando se pratica as posições do Tode certifique-se que as suas costas estão direitas, abaixe os seus ombros, mobilize a sua força e ponha-a nas suas pernas, mantenha-se firme e coloque a sua energia intrínseca no abdómen inferior, mantendo a porção superior e inferior deste firmemente juntas.\nAs técnicas externas do Tode devem ser praticadas ,uma por uma, muitas vezes. Devido a estas técnicas serem transmitidas de uma forma oral, de-se ao trabalho de aprender as explicações e decidir quando e em que contexto é possível usá-las. Entre, contrarie, liberte; esta é a regra do torite.Tem de decidir se o Tode é para cultivar um corpo saudável ou para o melhorar na sua missão.\nQuando está a praticar deverá imaginar que está num campo de batalha. Quando bloquear e atacar os seus olhos devem transmitir furia, deve baixar os ombros e endurecer o corpo. Agora bloqueie o golpe do inimigo e ataque! Pratique sempre com este espírito para que quando, no verdadeiro campo de batalha, você esteja, naturalmente, preparado.Não exagere na prática dos exercícios porque a energia intrínseca irá subir à sua face e tornará os seus olhos vermelhos e isso fará mal ao seu corpo. Tenha cuidado.\nNo passado muitos dos que dominaram o Tode viveram até uma idade bastante avançada. Isto é porque o Tode ajuda no desenvolvimento dos ossos e tendões, ajuda os orgãos digestivos e é bom para a circulação sanguínea. Desta forma, daqui em diante o Tode deveria tornar-se a base de todas as aulas de desporto desde a escola primária. Se isto for posto em prática haverão, eu penso, muitos homens que consigam derrotar dez agressores.\nA razão para ter afirmado tudo isto, é que na minha opinião todos os estudantes da Escola de Treino de Professores da Prefeitura de Okinawa deveriam praticar Tode, para quando se formassem pudessem ensinar às crianças nas escolas exactamente como lhes disse. Assim, dentro de dez anos o Tode estaria espalhado por toda Okinawa e restante Japão. Isto será de grande valor para a nossa sociedade militaristica. Espero que estude atentamente as palavras que aqui escrevi.\nA conhecida palavra Kara-te significa ?mão vazia? e Do ?via? ou ?caminho?. O nome Karate-do representa uma Arte milenar que não é simplesmente uma arte de luta sem armas mas, como todas as artes e as disciplinas orientais Zen, é um caminho de auto-conhecimento, aperfeiçoamento e crescimento. Para nós, praticantes de Karate-do, é fundamental conhecer a história desta Arte: sua origem e evolução, os principais mestres, estilos e características. Esta pequena contribuição é fruto do conhecimento transmitido pelos meus mestres e colegas e também de material escrito e publicado (em livros, revistas e na Internet). Ela tem como objetivo compartilhar um pouco dessa rica história e incentivar a busca pessoal de cada um de vocês.\nAs origens do Karate-do na China\nDefinir uma data aproximada de origem das Artes Marciais é uma tarefa praticamente impossível. Deveríamos falar das antigas artes na Índia, China e até a Grécia. Nos concentraremos aqui especificamente no desenvolvimento do Karate-do.\nO Karate-do como tal é uma arte marcial okinawense criada no final do século XIX, mas as suas origens são muito mais antigas. Todas as teorias coincidem no fato de que no século VI um monge Zen-Budista chamado Bodhidharma (chamado Tamo pelos chineses e Daruma pelos japoneses) viajou da Índia à China para ensinar o budismo Dhyana aos monges chineses no templo de Shao-Lin-Tsu. A exaustiva prática da meditação revelou a fraqueza física e espiritual dos monges. Bodhidharma, então, lhes ensinou uma serie de 18 movimentos que lhes permitiria fortalecer seus corpos e a sua força de vontade. Esses movimentos derivam das artes de combate da Índia e outros países e tiveram sua origem (entre outras coisas) no estudo dos movimentos dos animais. Assim surgiu o que se chamou de ?boxe dos monges?.\nDepois da morte de Bodhidharma, seus discípulos se dispersaram por toda a China. Ao longo do tempo essas séries de movimentos foram estudadas, complementadas e testadas por vários mestres chineses até se converterem no chamado Kempo Shaolin (chamado também por alguns de ?Quan fa? ou ?Kung-fu?) e ser difundido por toda a China, a partir do século XIII.\nOkinawa é uma ilha do arquipélago Ryu-Kyu, que pertence hoje ao Japão mas que ao longo da sua história foi cobiçada e conquistada tanto pelo império chinês como pelo japonês. Devido a isso, existiu um fluxo constante, cultural e econômico, entre a China (a grande potência cultural da época) e a ilha de Okinawa assim como com outras regiões da Ásia.\nDevido ao domínio dos diversos impérios, sobre tudo o japonês, os okinawenses foram proibidos de portar e usar qualquer tipo de arma ou aprender métodos de luta. Para poder defender-se dos agressores, o povo de Okinawa desenvolveu - em segredo - uma arte de luta sem armas que era chamada simplesmente Te (?mão? em japonês) ou Okinawa-te (?mão de Okinawa?) e outra arte de luta utilizando instrumentos de lavoura, pesca e outras ferramentas, chamada Kobudo . Um dos mestres mais famosos do Okinawa-te foi o mestre Sakugawa (1733-1815), quem além de conhecer o Okinawa-te recebera ensinamentos do mestre chinês Kusankun.\nGraças ao fluxo de pessoas (monges, soldados, comerciantes e imigrantes) e de cultura entre Okinawa e a China, o Okinawa-te foi enriquecido pelo Kempo chinês. Desta forma a arte de luta foi transformada e começou a ser chamada de To-de ou To-te . A palavra ?To? representava primeiro a dinastia Tang, da China, e posteriormente passou a representar a própria China; To-de significava, então, ?mão chinesa? devido à grande influência do Kempo sobre esta arte marcial okinawense.\nHaviam naquela época três cidades muito importantes em Okinawa: Shuri (a capital), Naha e Tomari, e devido ao desenvolvimento do To-de em cada uma delas ser um pouco diferente, cada ?estilo? adotou o nome da cidade onde estava sendo desenvolvido. Assim surgiram o Shuri-te , o Naha-te e o Tomari-te.\nO Shuri-te era um estilo considerado como derivado do ?Shaolin externo?, bastante explosivo e rápido. Um dos grandes mestres deste estilo foi Sokon "Bushi " Matsumura (1809-1901), aluno do mestre Sakugawa (e este do enviado chinês Kushankun) e alguns mestres chineses que viviam em Okinawa. Este mestre ensinou sua arte não só aos habitantes de Shuri como a alguns praticantes das outras cidades. Outro mestre reconhecido deste estilo foi Seisho Aragaki (1840-1920).\nO Naha-te era um estilo forte e que fazia ênfase na respiração e como tal, foi descrito como ?Shaolin interno?, sendo seu representante mais célebre o mestre Kanryo Higashionna (1853-1915). Antes da formação dos estilos derivados foi chamado de Shorei-Ryu.\nO Tomari-te era um estilo intermediário, muito similar ao Shuri-Te, mas só era praticado por poucas pessoas, a maioria militares dessa cidade. Mestres como Kosaku Matsumora (1829-1899) e depois Kokan Oyadamari e Choki Motobu (1871-1945) ensinaram esta arte que depois se misturou com o Shuri-te para gerar o Shorin-Ryu moderno.\nEstes três estilos (posteriormente denominados em conjunto Karate-jutsu que significava ?técnica ou arte da mão chinesa?, por ser essa a origem desta arte) foram evoluindo, diferenciando-se até que no começo deste século, os alunos da primeira linhagem de cada um deles geraram os principais estilos do Karate-do moderno. Nos diferentes Katas (?formas?, seqüências de movimentos simbolizando situações de defesa e contra-ataque) pode-se apreciar as semelhanças e as diferenças destas grandes ramas do Karate-do.\nEntre os mais famosos mestres do Shuri-te estão Yasutsune Anko Itosu (1832-1915) (na figura ao lado), Anko Azato (1827-1906), Chomo Hanashiro (1869-1945), Chotoku Kyan (1870-1945), etc. Os seus alunos viraram mestres, ao seu tempo, e criaram alguns dos estilos atuais. Esta rama do Karate-do foi originariamente denominada Shorin-Ryu (sendo que ?Shorin? é a pronuncia japonesa de ?Shaolin?) e dividiu-se em três estilos chamados Kobayashi-Ryu, Shobayashi-Ryu e Matsubayashi-Ryu.\nAlguns dos mais conhecidos mestres desta rama do Karate-do são:\nChosin Chibana (1885-1969): continuou a linha de Shorin-Ryu do mestre Itosu chamando-a Kobayashi-Ryu (Shorin-Ryu). Depois da sua morte Katsuya Miyahira liderou o Shorin-Ryu Shido-kan e Shugoro Nakazato (1921-) o Shorin-Ryu Shorin-kan.\nGichin Funakoshi (1868-1957): aluno dos mestres Azato e Itosu e também do mestre Matsumura. É um dos responsáveis da difusão do Shuri-te no Japão. Apesar de não querer dar nome ao seu estilo, este ficou conhecido como Shotokan, um dos estilos mais difundidos hoje em dia. Entre seu alunos destacaram-se Shigeru Egami (1912-1981, Shotokai), Masatoshi Nakayama (1913-1987, NKK) e Hirokazu Kanazawa (1931-, SKIF).\nKenwa Mabuni (1889-1952): um dos melhores alunos do mestre Itosu. Também foi aluno do mestres Higashionna e Miyagui do Naha-te . Mudou-se para o Japão para ensinar Karate-do do estilo que primeiramente chamou Itosu-Kay até que em 1937 criou o estilo Shito-Ryu , que combina aspectos do Shuri-te e do Naha-te. O nome do seu estilo deriva dos caracteres dos nomes dos seus dois mestres Itosu e Higashionna. Após a sua morte, seu filho Kenei herdou o Shito-Ryu e seu aluno Ryusho Sakagami continuou o Itosu-Kai Shito-Ryu\nEizo e Tatsuo Shimabuku: Estes dois irmãos foram alunos do mestre C. Kyan. O primeiro continuou a linha Shobayashi-Ryu de Shorin-Ryu que se expandiu bastante nos Estados Unidos a través dos marinheiros das bases navais em Okinawa. O segundo, que também foi aluno do mestre Miyagui (Goju-Ryu), foi o fundador do estilo Isshin-Ryu que combina Shuri-te e Naha-te.\nKanken Toyama (1888-1966): começou a aprender o Okinawa-te com o mestre Itarashiki e depois foi discípulo do mestre Itosu. Junto com o mestre Funakoshi foram os denominados ?Shibaushi? (protegidos) do seu mestre. Também foi aluno do mestre Higashionna (Naha-te). Fundou do estilo Shudokan.\nO mais antigo e importante mestre do Naha-te foi o mestre Kanryo Higashionna (Higanuma ou Higaonna) (1853-1915). Este mestre aprendeu o Okinawa-te de S. Matsumura e S. Aragaki, de Shuri, e teve a oportunidade de viajar para a China onde viveu durante 13 anos. Ali, aprendeu o Kempo com os mestres Ryu Ryu Ko, Wai Xinxian e talvez outros mestres. Retornando à sua cidade de origem (Naha) ensinou sua arte. Alguns dos seus alunos criaram estilos de Karate-do bastante conhecidos hoje em dia e outros menos conhecidos.\nChojun Miyagui (1888-1953): foi o mais importante e provavelmente o mais conhecido discípulo do mestre Higashionna. O mestre Miyagui abrigou o mestre Higashionna na sua casa, quando este estava idoso, e continuou a escola quando ele morreu. Também viajou à China várias vezes, seguindo os passos do seu mestre. Em 1929 (na época em que a maioria dos mestres estavam dando os nomes aos seus estilos) o mestre Miyagui decidiu chamar o seu estilo de Goju-Ryu, nome que explica a característica de combinar o duro (Go) com o suave (Ju), força e flexibilidade. Foi um dos primeiros mestres a criar um sistema de ensino para o Karate-do. Alguns dos mestres criadores de escolas dentro do estilo Goju-Ryu , foram alunos diretos seus: Jin'an Shinzato (1901-1945), Meitoku Yagi (1912-, Meibukan), Seikichi Toguchi (1917-1998, Shoreikan), Seiichi Y. Akamine (1920-1995, Ken-Shin-Kan), Ei'ichi Miyasato (1921-1999, Jundokan), An'Ichi Miyagui (1931-, IOGKF), etc.\nSeko Higa (1889-1966): este mestre não é tão conhecido mas foi sem dúvidas um dos melhores alunos do mestre Higashionna e um fiel seguidor da sua mística e filosofia. Após a morte do seu mestre, foi o braço direito do mestre Miyagui e o único autorizado a ensinar Goju-Ryu fora do Dojo de Miyagui. Chamou à sua escola de Shodokan. Mestres como Kanki Izumigawa (1908-1969), Seiichi Y. Akamine, Seikichi Toguchi e outros também foram alunos seus.\nChohatsu Kyoda (1886-1968): foi um dos primeiros alunos do mestre Higashionna, junto com o mestre Miyagui. Criou o estilo Toon-Ryu.\nTambém os mestres Kanken Toyama, Kenwa Mabuni e Tatsuo Shimabuku (1908-1975) mencionados anteriormente como alunos do Shuri-te aprenderam Naha-te com o mestre Higashionna e/ou o mestre Miyagui.\nOutro grande mestre da cidade de Naha foi Kanbun Uechi (1877-1948): este mestre okinawense estudou durante vários anos Kempo na China e trouxe seu estilo para Okinawa e o Japão, ensinando-o sob o nome de Uechi-Ryu, um estilo que também faz ênfase na tensão e respiração, como o Goju-Ryu, utilizando muitas técnicas de mão aberta nos seus Kata. Após a sua morte, seu filho Kanei herdou a escola.\nMestres como Anko Itosu e Chojun Miyagui foram responsáveis pelo crescimento e difusão do Karate-do em Okinawa, ensinado-o nas escolas e na academia de polícia.\nO Karate foi introduzido no Japão recém na década de 1920 e sofreu algumas modificações. Como foi dito anteriormente, o significado do ideograma (símbolo da escrita japonesa) Kara significava ?Chinesa? e devido a que o Japão e a China haviam entrado em guerra muitas vezes ao longo da história, inclusive recentemente, os japoneses não iriam aceitar essa arte no seu país. Ainda, o Karate não tinha, até então, um método de ensino formal e padrão, sendo ensinado por cada mestre segundo o seu gosto particular, nem mesmo havendo um uniforme (gui) especial como os das outras artes marciais japonesas como o Kendo e o Judo, por exemplo. Tudo isto exigiu mudanças para que esta arte okinawense pudesse ser aceita pela sociedade e a cultura japonesa.\nOs ideogramas japoneses podem ser lidos de duas maneiras (?kun? e ?un?) segundo o seu significado ou segundo a sua pronuncia. Existe outro ideograma com a mesma pronuncia ?Kara? do Karate, mas com outro significado que não ?chinesa?. Este outro ideograma tem origem no termo Sunya ou Sunyata do sânscrito que significa ?zero?, ?vazio?, e é muito usado na tradição Zen-Budista com esse significado. Vários dos mestres que queriam introduzir o Karate-do no Japão decidiram adotar este outro símbolo e também trocar a expressão ?jutsu? (técnica ou arte) por ?do? que deriva da palavra chinesa ?tao? (via, caminho). Este nome pareceu, então, apropriado já que descreve uma arte de luta sem armas e também duas características importantes do Zen-Budismo: a ?mente vazia? (sem preocupações, ódio, inveja ou desejo) e o ?caminho?, a ?via? que devemos transitar para chegar à iluminação.\nO passo seguinte foi a adoção do karate-gui ("kimono") branco, um uniforme igual para todos, e o sistema de faixas e graduações de Kyus (faixas coloridas, da branca até a marrom) e Dans (do 1o ao 10o grau para os faixas-preta) similar ao que era usado no Judo.\nPosteriormente, no Japão, foram criados outros estilos de Karate-do, alguns dos quais são muito conhecidos no mundo todo:\nO mestre Hironori Ohtsuka (1892-1982) era praticante avançado de Ju-jutsu e aprendeu Karate-do com o mestre Funakoshi, quando este o introduziu no Japão e posteriormente com o Mestre K. Mabuni. No ano de 1931, o mestre Ohtsuka decidiu fundar seu estilo chamando-o Wado-Ryu, sendo o primeiro japonês (não okinawense) a criar um estilo de Karate-do.\nGogen Yamaguchi (1909-1989) aprendeu Goju-Ryu com com Jitsuei Yogi e com o mestre Miyagui, quando este visitou o Japão central. Foi o criador da linha Goju-Kai no Japão.\nMatsutatsu Oyama (1924-1994), nasceu na Coréia e seu verdadeiro nome era Hyung Yee. Quando criança, no seu país natal, aprendeu Chabee (uma combinação coreana de Ju-jutsu e Kempo). Depois, aprendeu Karate-do Shotokan no Japão mas buscou novas formas de treinamento e de luta criando em 1961 o Kyokushin-Kay . Também teve a oportunidade de aprender e intercambiar técnicas com Gogen Yamaguchi e outros mestres de Karate-do e Kung-fu .\nHoje em dia são muitos os diferentes estilos reconhecidos oficialmente pela federação mundial de Karate-do e falar de cada um deles seria demais para esta pequena contribuição. A idéia deste trabalho é fazer uma pequena introdução sobre a história do Karate-do e dos estilos mais antigos para compartilhar com os nossos Otogai. Cabe dizer que outras artes marciais no Japão e em vários outros países da Ásia também foram influenciados pelo Kempo chinês e tiveram um desenvolvimento muito importante.\nGostaria de agradecer aos Shihan Raúl e Roberto Fernández de la Reguera e ao meu Sensei Radko Balcar pelos seus ensinamentos. Também aos colegas e amigos Sempai Jorge Pezaroglo, Roberto Chocho e Alexandre Zenku Garcia pelo material e as sugestões para complementar este artigo. Ao Sensei Hélio Vaz e o Sempai Cássio Shiten Franco pelo seu apoio para que pudesse desenvolver minhas atividades em Rio Grande.\nAconteceu nas Olimpíadas\nEsporte a Meia Noite\nPoste seu Artigos


Kingsoft Office - Tradução para o PT_BR\nAutor Tópico: Kingsoft Office - Tradução para o PT_BR (Lida 36642 vezes)\n« Online: 15 de Novembro de 2013, 11:08 »\nKingsoft Office é uma suíte de escritório baseada no LibreOffice mas com a aparência inspirada no MS Office. São três aplicativos que fazem parte desta suíte: Writer: Editor de Texto, Spreadsheet: Planilha de cálculos e Presentation: Apresentação de Slides.\nPara quem está cansado da interface do LibreOffice, pode baixar uma versão OpenSource nativa para Linux (DEB e RPM) do Kingsoft Office.\nA suíte é desenvolvida pela empresa chinesa Kingsoft, a mesma que disponibiliza o WPS Office (suíte de escritório para Android).\nVenho testando há algumas semanas e tenho me impressionado com a leveza, facilidade e estabilidade dos programas. Atualmente, o idioma só está disponível em Inglês.\nPor isso, conclamo os voluntários interessados a ajudar na tradução da suíte para o nosso idioma, Português_BR. Já estou fazendo minha parte.\nPara isso, basta se resgistrar e ter acesso aos códigos para tradução.\nSegue o link. http://wps-community.org/dev.html\nEditado pela moderação: imagens maiores que 40kb.\n« Última modificação: 04 de MAR?O de 2014, 19:35 por irtigor »\nRe: Kingsoft Office - Tradução para o PT_BR\n« Resposta #1 Online: 12 de Janeiro de 2014, 18:57 »\nA comunidade, além de traduzir, deveria era colocar suporte ao ODF, porque os funcionários dessa suíte são poucos e ficar com dois Offices no computador é meio chato.\n« Resposta #2 Online: 03 de MAR?O de 2014, 19:57 »\nA versão Kingsoft Office for Linux A12 me surpreendeu. Muito bonito, moderno que está com melhor suporte formatos MS Office que o LibreOffice.\n« Resposta #3 Online: 04 de MAR?O de 2014, 06:43 »\nDe onde tiraram essa informação de que o Kingsoft Office é baseado no LibreOffice?\nPelo que sei o código dele é proprietário e tem uma longa história, sem relação com o OpenOffice.\nEu que não vou ajudar na tradução de um programa que não é software livre ou open source. Essa kingsoft quer que os outros trabalhem de graça?\n« Resposta #4 Online: 04 de MAR?O de 2014, 14:16 »\nNão possui versão estável para linux não?\n« Resposta #5 Online: 05 de MAR?O de 2014, 09:45 »\nCitação de: Sergio Benjamim em 04 de MAR?O de 2014, 06:43\nNão vejo diferença em software não livro ou livre, contanto que tenha mais software para Linux.\n« Resposta #6 Online: 05 de MAR?O de 2014, 11:13 »\nCitação de: clebson em 05 de MAR?O de 2014, 09:45\nPelo seu raciocínio, você trabalharia de graça, colaborando com o desenvolvimento de softwares de empresas do tipo Microsoft, Apple, Adobe e entre outros...\nÉ isto que Sérgio está se referindo...!!!\n« Resposta #7 Online: 10 de MAR?O de 2014, 13:08 »\nA diferença é que se eu contribuo para um projeto de software livre, terei certeza que pelo menos o código fonte (nisso incluo traduções) estará disponível para qualquer usuário, para ele usar, estudar, modificar e distribuir como achar melhor. Estarei contribuindo para toda uma comunidade, além de contribuir para mim mesmo (já que poderei usar as modificações feitas por mim mesmo). Mesmo que eu não tenha acesso fácil ao binário (código compilado), posso simplesmente compilar o programa e usá-lo, porque essa é uma das premissas do software livre, o código tem que estar disponível de alguma forma, se não o copyleft estará sendo violado.\nNo caso do Kingsoft, eu não tenho acesso ao código fonte. Apesar dele ser gratuito e livre para uso atualmente (mas limitado, pelo que entendi no site), o que me garante que conseguirei usá-lo no futuro? Quer dizer que eu vou contribuir para um negócio que uma empresa pode muito bem limitar o uso ou retirar o suporte na plataforma Linux? E a contribuição da tradução, como fica?\nNão vejo problema em ter Kingsoft no Linux, mas que a empresa contrate funcionários para realizar a tradução. Ou libere o código.\n« Resposta #8 Online: 10 de MAR?O de 2014, 18:03 »\nNão dialoga com o padrão ODF?


Management all teste 6 by Management All 251 views\nBeaumier CV November 2016 by Casey Beaumier, S.J. 97 views\nTest file for uploading by Monica Ferguson 107 views\nYeni microsoft power point sunusu by frozencoll011 54 views\nPresentation11 by fdseo 143 views\nTrabalho realizado por mais uma aluna da turma de Práticas de Ação Educativa\n1. Centro de Reabilitação Profissional de Alcoitão TIC PAE-EFJ Sara Teodósio\n2. Signos do Zodíaco Carneiro - 21 de Março a 20 de Abril Aquário – 21 de Janeiro a 19 de Fevereiro Peixes - 20 de Fevereiro a 20 de Março Touro - 21 de Abril a 20 de Maio Gémeos – 21 de Maio a 21 de Junho Caranguejo – 22 de Junho a 22 de Julho Leão – 23 de Julho a 22 de Agosto Virgem - 23 de Agosto a 22 de Setembro Balança – 23 de Setembro a 20 de OutubroEscorpião - 21 de Outubro a 20 de NovembroSagitário – 21 de Novembro a 22 de DezembroCapricórnio – 23 de Dezembro a 20 de Janeiro\n3. • Planeta: Marte• Elemento: Fogo• Qualidade: Cardeal• Egocêntrico, são um pouco infantis.• São pioneiros, fazem tudo o que querem e quando querem atingindo sempre os seus objetivos.• Otimistas, amigáveis, corajosos e ativos.• No amor lutam bastante pela pessoa que amam, entregam-se de corpo e alma e dão tudo por um relacionamento que acham que vale a pena.• No trabalho são muito competitivos.• Na saúde são propensos a sofrerem acidentes e ferimentos no rosto e cabeça. É usual encontrar muitas pessoas do signo de Carneiro com uma marca na cara, esta é uma marca proveniente do signo.\n4. • Planeta: Urano• Elemento: Água• Qualidade: Original• Pelo lado positivo, o aquariano é simpático e humanitário. É honesto e totalmente leal; é original e brilhante; é independente e intelectual. Pelo lado negativo, o aquariano é imprevisível e tende a contrariar. É pouco emocional, e não compreende a complexidade emocional de algumas pessoas e a traição entre amigos. Tende muitas vezes a não demonstrar o que sente. O aquariano gosta de lutar por boas causas, sonhar e planejar um futuro feliz, aprender do passado, pensar, os bons amigos, divertir-se. O aquariano não gosta de promessas vazias, de sentir-se só, apesar de sentir a necessidade da solidão com certa frequência. Não gosta do cotidiano e das imitações. Prefere ver quais são as possibilidades.\n5. • Elemento: Água• Planeta: Júpiter• Qualidade: Tolerante• Subtis, pacientes, doces, tolerantes, mas as vezes se voltam infiéis. Não são decididos e não têm capacidade organizativa. Preferem trabalhar e viver guiados por outra pessoa. São muito religiosos e gostam muito de arte. Sendo muito reservados, não é fácil conhecê-los e compreendê-los a fundo. Para eles a amizade e o amor verdadeiro são valores fundamentais e de grande importância.\n6. • Elemento: Terra• Planeta: Vénus• Qualidade: Artistico• Rotineiro e realístico. Ama a segurança psicológica e material, para atingi-la recorre aos seus dotes mais relevantes: resistência, acalma, paciência, inteligência prática. Dificilmente perde o controlo de se mesmo, mas quando se enfada, pode voltar-se violento. Por esta razão é necessário procurar-se o sócio idóneo. Os naturais de Touro vivem o amor de modo completo, constante e sem ligeirezas. É de entre todos os signos ele que mais sabe apreciar o relaxe, naturalmente só depois de ter conseguido uma meta prefixada.\n7. • Elemento: Ar• Planeta: Mercúrio• Qualidade: Inteligente• Serenos, fascinantes, inteligentes, ativos em alguns casos se voltam pessimistas e indiferentes. Têm dificuldade, por exemplo, em unir-se de forma duradoura e permanente às coisas, atividades ou pessoas. Sabem ser amantes brilhantes e fantasiosos, mas é sempre muito forte neles o sentido de liberdade e de independência. Os naturais de Gémeos são particularmente impacientes, mudam com frequência de interesses, é grande o desejo que têm de conhecê-lo tudo depressa e fascinante a capacidade de adaptar-se a cada situação. Amam os jogos enigmáticos, as viagens, a vida social, a natureza.\n8. • Elemento: Água• Planeta: Lua• Qualidade: Alegre• Os naturais deste signo são doces, conservadores, caprichosos, enigmáticos, fantasiosos. São amantes do luxo, das viagens, da casa que em muitas ocasiões é enfeitada com objectos antigos e curiosos tanto tradicionais como do passado. Temem a incerteza ante o futuro e o novo, e ademais odeiam a violência em todos seus aspectos. Extremamente tímidos, possessivos e românticos, tendem a unir-se às pessoas que amam.\n9. • Elemento: Fogo• Planeta: Sol• Qualidade: Força• Independentes, livres, autoritários, ativos, passionais e muito generosos. As vezes pecam de excessiva confiança em se mesmos, um pouco de humildade e prudência não viriam mau. Otimistas, fazem da capacidade de reagir aos fracassos um notável ponto de força. Muito apreciados no trabalho por sua grande determinação, sabem mover-se em diferentes sectores trabalhistas sem problemas, o importante é destacar. Adoram o luxo, a riqueza, a boa vida, odeiam o medíocre. Amam passionalmente, sabem fazer de tudo pela pessoa amada.\n10. • Elemento: Terra• Planeta: Mercúrio• Qualidade: Racionais• Os naturais de Virgens são precisos, meticulosos, eficientes, severos e racionais. Em general dão muita importância ao dinheiro e inclusive preferindo viver sem privar-se de nada, odeiam o esbanje. São amantes da casa à que enfeitam sobriamente com gosto e ordem maníaca. Têm necessidade de ser elogiados porquanto inseguros, mas independentemente disso são muito apreciados no mundo trabalhista graças a sua lúcida inteligência. Os naturais deste signo têm necessidade de ser amados e acreditam em a amizade, mas por causa de sua carácter extrovertido se vêm com frequência envolvidos em experiências amorosas passageiras.\n11. • Elemento: Ar• Planeta: Vénus• Qualidade: Elegante• odeiam as discussões e sabem expressar juízos racionais e imparciais sobre cada tema. São simpáticos, amáveis, equilibrados, ordenados e têm uma grande capacidade de adaptação. Vêm surpreendidos por crises depressivas se se lhes ataca violentamente e sofrem ante as derrotas. Amam as profissões que concedem amplos espaços: desenhista, antiquário, mecânico, profissional autónomo. Indispensável para eles é a amizade e o amor sincero. Por amor são capazes de realizar longas viagens. São possessivos e fiéis. Detestam discussões inúteis e a vulgaridade.\n12. • Elemento: Água• Planeta: Marte• Qualidade: Fixo• É profundo, sério, autoritário, zeloso, possessivo. Tem a extraordinária capacidade de descobrir o ponto débil dos demais graças a uma intuição única. Os naturais de Escorpião são as vezes frios, introvertidos, polémicos e lunáticos mas por trás de tudo isto escondem méritos, força e uma grande disponibilidade para os demais. Dificilmente conhecem o medo, nada nem ninguém os detém. Muito apaixonado no amor ao mesmo tempo que contraditório e complicado. Quando se apaixona se dedica em corpo e alma à pessoa amada não obstante com sua natural inquietude que dificilmente o abandona.\n13. • Elemento: Fogo• Planeta: Júpiter• Qualidade: Mutável• Os naturais de Sagitário são confiados, alegres, sinceros, fiéis, expansivos. Acreditam em o futuro e em suas mudanças, agrada- lhes viajar, passear ao ar livre e a natureza. Elegem amigos e amantes sinceros e leais que lhes permitam a liberdade que consideram tão importante. São de entre os melhores amigos que se possam ter. A mulher Sagitário é amante da casa, do jardim e do próprio núcleo familiar.\n14. • Elemento: Terra• Planeta: Saturno• Qualidade: Cardial• Capricórnio é ambicioso, decidido, frio, melancólico. É trabalhador e a fadiga não lhe assusta, sabe sacrificar-se. Os naturais de Capricórnio programam com paciência e precisão seu futuro e as metas a conseguir. Para atingir um objectivo em concreto estão dispostos a tudo e sem pedir ajuda a ninguém. São fechados e introvertidos com improvisados arrebates de impulsividade. Características fundamentais neles são a timidez e a insegurança. Ambas qualidades desaparecem quando se sentem queridos e apreciados. No amor são sérios, constantes e fiéis mas não são muito afectuosos.\nManagement all teste 6\nTest file for uploading\nBeaumier CV November 2016\nEliud mora practica nº15


Amamentação e apoio\nEu morei 2 anos num dos países mais pobres da África, o Malawi. Quando a mulher paria era cuidada pelas mulheres mais velhas da vila, mãe, tias, anciães. Elas ensinavam as mães como amamentar seus bebês. Todas amamentavam, inclusive as com AIDS (lá é liberado, pois a chance de morrer de desnutrição é maior do que a transmissão via leite materno). Eles não têm opção, pois uma lata de leite artificial custa mais que o salário do mês. Não existe os dilemas que temos (pouco leite, meu bico é plano, meu bebê chora). Elas amamentam e pronto, apoiadas pelas mais velhas. Os bebês estão sempre juntos ao corpo.\nMuitas vezes chegam ao consultório bebês que não fiz os primeiros atendimentos e nem consulta pré-natal. Parte destes bebês chega já usando leite artificial. E eu questiono o por quê do uso da fórmula. A resposta mais comum: porque o bebê chora, deve estar com fome. E eu faço a leitura desta mãe: geralmente tensa, insegura, segurando-se para não desabar em lágrimas.\nPor que a única relação que fazemos com o choro do bebê é fome?\nOs bebês acabaram de sair da proteção do útero, não enxergam nada, acham que vão morrer a qualquer momento e precisam de proteção. Qual a única forma de comunicação que eles têm? Choro!\nE eles choram para procurar a única pessoa que no mundinho deles pode protegê-los: a mãe. E eles buscam o seio. Mamar não é apenas alimento, é colo, é aconchego, é segurança. Estando no seio da mãe, eles estão protegidos do mundo.\nNesta primeira fase de vida, bebê e mãe funcionam como um só.E este bebê pode chorar também as dores da mãe. O bebê chora o parto que não foi como o esperado. Chora a solidão materna. Chora o luto daquela mulher que renasce como mãe.\nE o que esta mãe pode fazer? Chorar também as suas dores. Falar sobre os seus sentimentos. Ter contato físico, abraço, colo dos seus familiares. Acreditar no seu corpo. Afinal a natureza não faria um corpo que não funcionasse, que não produzisse leite.\nÉ incrível que quando estas mães relaxam, tomam consciência do poder do seu corpo, o leite flui.\nEste bebê que chora tem uma necessidade intrínseca de contato. Ele precisa do pele a pele com sua mãe. E ele chora por isso.\nMas por que eles acalmam quando recebem uma fórmula? Porque é uma feijoada! O corpo leva muito tempo para digerir. E muitas vezes é dado muito mais do que cabe no estômago. Talvez em algum momento ele até possa precisar de uma fórmula, mas depois de esgotada todas possibilidades.\nMas já notaram como eles acalmam mais ainda ao seio?\nE o que fazer quando o bebê chora? Acolher! Dar o seio. Entrar em contato com a sombra desta mãe e trabalhar suas próprias dores. Ser um apoio desta mãe.\nNosso papel como sociedade e como profissional é ser o apoio desta mãe. E ser o apoio não é apontar o caminho mais fácil. Não é sugerir uma chupeta ou uma mamadeira para acalmar o bebê. É segurar na mão da mãe que amamenta com mastite, com fissura e mostrar que não é simples, mas que juntos vocês podem conseguir.\nSer apoio é não infantilizar a mãe. É chamá-la pelo nome. É mostrar que o corpo dela é capaz de produzir o alimento deste bebê. É entender o que é ser um recém-nascido e passar estas informações para mãe. Sim, bebês choram. Bebês precisam estar no colo de suas mães.\nOs bebês já nascem sabendo: o toque de mãe tem poder de cura. Pode curar as dores do corpo e da alma.\nPediatria: - RQE: 8317\nCancerologia Pediátrica - RQE: 9942