Procure avaliar quais são os canais fundamentos da plataforma de atendimento que a empresa oferece. Além disso, pergunte antes qual o tipo de suporte e atendimento que você poderá contar durante o projeto. Embora ainda seja algo novo, seu uso está crescendo cada vez mais.\nFundamentos da plataforma, negociação auto binária\nBem, parabéns mais uma vez a todos os meus alunos como a Stephanie, que ganharam com essa ação, a DPW ou a PXS. Há tantas oportunidades nesse momento. Robôs de opções binárias: eles são ajudantes de fundamentos da plataforma fraude ou do invest.\nDefina uma meta de lucro para cada negociação e saia da negociação ou defina paradas ou paradas finais de modo a permitir que sua operação seja executada, limitando o risco. Outra estratégia é definir sua parada para o ponto de equilíbrio assim que possível. Isso permite fundamentos da plataforma que o seu negócio seja executado sem medo de perda, limitando o risco.\nSe você leu até aqui, já consegue diferenciar o que é fidelidade de lealdade. E o mais importante: reconhece o quanto cada um pode influenciar na satisfação de clientes. Recuerda que en un proceso de negociación representas a tu empresa y hablas en nombre fundamentos da plataforma de ella, no para el cliente. O montante que um único pip vale é chamado de valor de pip. Para cada par de moeda em que o USD seja a segunda moeda, os valores do pip são os mencionados acima. No caso de o USD ser a primeira moeda de um par, o valor do pip pode ser ligeiramente diferente. Por exemplo, se deseja calcular o valor do pip para o USD/CHF, aquilo que você precisa é de div.


Dona Ruth, mãe de Marília Mendonça (Foto: Reprodução/Multishow)\nA mãe da cantora sertaneja, Marília Mendonça, Dona Ruth, participou na noite desta quarta-feira, 08 de dezembro, do principal prêmio da música brasileira, e se emocionou ao receber o troféu e ver homenagens para a sua filha. Isso porque, após conquistar o Prêmio Multishow de Cantora do Ano, a matriarca ainda comentou como está sendo os dias sem a artista.\n+Xuxa Meneghel é homenageada por equipe do Multishow\nDessa forma, Dona Ruth aproveitou a oportunidade, para agradeceu o carinho dos fãs e dos amigos de Marília Mendonça. “É motivo de muita honra estar aqui representando a minha filha hoje. Agradecer pelo carinho de todos vocês, o carinho do Brasil e do mundo com ela, com a gente, pelas orações. Mas, porque a gente segue forte porque nós podemos compartilhar essa dor com vocês e dedicar esse prêmio ao rebanho de fãs, que ela sempre amou e a gente ainda ama. Obrigada!”, declarou.\nSendo assim, o irmão da cantora também comentou sobre o Prêmio Multishow de Cantora do Ano, e destacou que sua irmã só queria ver as pessoas felizes.\n+Marília Mendonça é a Cantora do Ano no ‘Prêmio Multishow 2021’\n“Queria dar só um recado. A Marília queria ver todo mundo feliz. Todos que estão aqui hoje, tenho certeza que puderam dividir um pouco alguma experiência com a Marília, algum ensinamento, e sei que você guardam isso no coração. E quero que vocês guardem sempre o que a Marília passou a cada um de vocês. Mas, hoje eu estou usando uma correntinha com esse pingente, com as iniciais R e M, que eu gravei faz um tempo. E é assim que eu vou levar ela aqui no meu peito, para sempre”, completou João Gustavo.


Reinserção Social e Vigilância Eletrónica com novas instalações\nA Ministra da Justiça inaugurou as novas instalações das Equipas de Reinserção Social e Vigilância Eletrónica de Santarém e entregou chaves de 4 viaturas.\nMinistra da Justiça, Francisca Van Dunem, presta declarações em Santarém\nFrancisca Van Dunem deslocou-se hoje a Santarém onde foi recentemente criada uma equipa de Vigilância Eletrónica que integra zonas de intervenção relativas às Comarca de Leiria, Santarém e Lisboa-Norte, até agora assumidas por outras equipas territoriais, permitindo uma gestão mais equilibrada do volume de serviço e uma reação mais rápida a ocorrências. No mesmo evento, entregou as chaves de quatro viaturas de apoio às Equipas de Vigilância Eletrónica de Santarém e de Braga, recentemente criadas.\nA Ministra da Justiça, que tem perseguido uma política ativa de reinserção social e promoção de meios alternativos ao encarceramento, referiu que este sistema “é um dos melhores do mundo”, com “taxas de incumprimento muito baixas”, o que determinou a decisão de, em 2017, alargá-lo de forma a reduzir a população prisional.\nO sucesso do regime alargado é inegável, sendo que a 30 de Junho de 2020 encontravam-se a ser acompanhados pelo Sistema Nacional de Vigilância Eletrónica (SNVE) 3.350 indivíduos.\nO Sistema Nacional de Vigilância Eletrónica (SNVE), gerido pela Direção-Geral de Reinserção e Serviços Prisionais (DGRSP), garante a adequada execução das decisões judiciais que obrigam ao confinamento de um arguido (ou condenado) a um determinado local ou das que, encontrando-se a pessoa em liberdade, limitam a sua movimentação a uma zona geográfica concreta ou obrigam ao seu afastamento de uma determinada pessoa, que é habitualmente a vítima.\nEste processo é feito com a utilização fiscalização eletrónica remota, assegurada por um conjunto de equipamentos, aplicações informáticas, redes de comunicações e meios humanos e materiais, tendo como objetivo garantir o adequado cumprimento da decisão judicial, promover a mudança do comportamento criminal e salvaguardar a segurança da comunidade.\nA estrutura organizacional do Sistema Nacional de Vigilância Eletrónica é composta por um centro de controlo nacional que está localizado em Lisboa, e 12 equipas territoriais, integrando atualmente 141 profissionais, entre os quais 12 coordenadores de equipa, 24 técnicos superiores, 100 técnicos profissionais de Reinserção Social e 5 assistentes técnicos.\nEste ano o sistema foi reforçado com duas novas equipas de Vigilância Eletrónica, uma em Braga e uma em Santarém, que contam com 2 coordenadores e 29 técnicos de Reinserção Social, entre técnicos profissionais e técnicos superiores. As equipas receberam também 16 novas viaturas e foram realizadas obras de beneficiação na Direção de Serviços de Vigilância Eletrónica, em Lisboa.\nFoi também firmado um contrato de prestação de serviços relativo a 1.300 equipamentos de vigilância eletrónica para fiscalização de decisões judiciais de confinamento habitacional e 1.500 equipamentos de vigilância eletrónica para fiscalização de decisões de proibição de contactos, relacionados com crimes de violência doméstica e perseguição.\nA Ministra da Justiça falou ainda da importância deste sistema na redução da população prisional”, sublinhando “a intenção do governo em implementar políticas firmes de reinserção social, que permitam aos reclusos fazer percursos de reabilitação”. Para que, uma vez em liberdade, “possa regressar ao mundo do trabalho e ao mundo social, com completa autonomia”.


Avaliação de desempenho: o que é? [10 modelos para aplicar]\nInício / Blog / O que é avaliação de desempenho e como aplicá-la?\nO que é avaliação de desempenho e como aplicá-la?\nConheça 10 modelos para aplicar!\nVocê já assistiu ao 1º episódio da 3ª temporada de Black Mirror?\nSe você não sabe do que estamos falando, vamos explicar. O episódio Nosedive conta a história de uma sociedade na qual os indivíduos são avaliados o tempo inteiro por tudo que eles fazem.\nA partir dessas avaliações, pessoas com notas boas têm certos privilégios que aqueles com avaliações ruins não conseguem, como um bom lugar para morar ou a possibilidade de frequentar algum ambiente diferenciado.\nNão queremos exagerar, mas você já parou para pensar como somos constantemente avaliados e como várias coisas ao nosso redor também precisam de avaliações? Lembre-se do Uber ou Cabify e você já terá um exemplo disso.\nMas não pense que avaliações são sempre ruins, como as apresentadas em Black Mirror.\nDiferente do que a série apresenta, a avaliação de desempenho é uma ótima ferramenta para o profissional que quer desenvolver novas habilidades e melhorar sua rotina de trabalho.\nAinda não sabe do que estamos falando?\nNeste texto, vamos mostrar o que é avaliação de desempenho e como aplicá-la em favor de sua carreira. Acompanhe!\nA avaliação de desempenho é uma ferramenta utilizada na gestão de pessoas que tem como principal objetivo avaliar tanto a performance individual como a de um grupo de colaboradores em uma organização.\nÉ a partir da análise dos dados coletados nesses tipos de avaliação que o empreendedor consegue ter informações sobre:\nO andamento da produção por equipe ou por colaborador;\nMetas que estão sendo alcançadas e aquelas que ainda precisam ser melhor trabalhadas.\nAssim, você consegue identificar grandes talentos em sua equipe e pode também contribuir para que aqueles que não estão se desenvolvendo bem tenham uma oportunidade de melhorar.\nOu seja, a avaliação de desempenho não deve ser usada apenas para separar quem tem se destacado positivamente daqueles que não conseguiram obter bons resultados. Sua função é também criar uma oportunidade para contribuir com o aprendizado dos colaboradores que precisam melhorar.\nÉ principalmente por esse motivo que, ao fazer uma avaliação de desempenho, você precisa envolver a equipe responsável pela gestão de pessoas. Assim, vocês conseguem pensar em um plano específico para o desenvolvimento de cada colaborador.\nAlém da maior vantagem pessoal e profissional que uma avaliação de desempenho pode gerar para um colaborador, já que, a partir dela, a pessoa terá uma chance de aprender novas habilidades e melhorar sua atuação na organização, existem outros benefícios, como:\nAutoconhecimento: ao entender seus pontos fortes e fracos, o colaborador consegue se conhecer melhor profissionalmente;\nClima organizacional: com uma análise completa de todas as avaliações, o empreendedor consegue entender como está o clima em sua organização;\nConfiança e transparência: ter uma cultura de feedbacks ajuda a estreitar relações entre gestores e colaboradores, que passam a aceitar melhor as percepções que as outras pessoas têm de cada um;\nFundamentar decisões: com avaliações constantes, o empreendedor consegue tomar decisões mais corretas em relação à contratação ou desligamento de um colaborador.\nNa hora de fazer uma avaliação de desempenho é importante seguir alguns passos para que sua análise seja o mais completa possível.\nSeparamos aqui os 8 principais para te ajudar. Confira!\n1. Entenda bem a função de cada colaborador\nÉ muito importante que você saiba não apenas o cargo que cada pessoa exerce em seu negócio, mas principalmente as funções e tarefas diárias dos colaboradores.\nQuando você conhece bem o que a pessoa faz, consegue definir o que ela precisa alcançar. Assim, na hora de fazer a avaliação de desempenho, você perceberá com mais facilidade se ela está ou não cumprindo bem as tarefas que precisa fazer diariamente.\n2. Defina o tipo de avaliação que será aplicada\nExistem várias avaliações de desempenho que podem ser aplicadas – falaremos sobre elas ainda neste texto – e cada uma delas tem uma especificidade.\nÉ claro que você pode testar mais de um modelo de avaliação para conseguir definir o mais adequado para seu negócio.\nPorém, é necessário que você já saiba qual modelo será utilizado antes mesmo de chamar a pessoa para conversar. Assim, você consegue direcionar melhor a avaliação.\n3. Escolha os fatores que serão observados\nDefinindo o modelo de avaliação, já é possível também entender quais serão os fatores observados.\nAlguns exemplo de fatores são habilidades e competências técnicas, proatividade, produtividade, postura no trabalho, alinhamento com a cultura da empresa e por aí vai.\nLembre-se que esses aspectos devem ser observados ao longo do tempo e não apenas no dia da avaliação. Por isso é importante defini-los com antecedência, para conseguir observar como o colaborador tem evoluído ou não.\nQuanto mais fatores você conseguir avaliar, mais completa será a análise dos dados depois.\n4. Desenvolva as perguntas da avaliação\nEsse é o momento de entender o que você quer perguntar.\nPense em perguntas que mostrem como o colaborador lida com todas as pessoas ao seu redor: clientes internos e externos, colegas de trabalho da mesma equipe ou de times diferentes e gestores.\nMas vá além disso e pense também em perguntas que possam mostrar o comportamento do colaborador.\nComo os clientes internos enxergam o atendimento oferecido por esse colaborador?\nE os clientes externos?\nE como ele reage quando outra pessoa expressa opiniões?\nDe que maneira o colaborador lida com outras equipes?\n5. Identifique pontos positivos e negativos\nTodo mundo tem pontos positivos e negativos, o que não é um problema. Muito pelo contrário: em uma avaliação de desempenho, é essencial conhecer bem todos esses pontos.\nSó assim você poderá propor ações para que as pessoas se desenvolvam melhor em suas funções.\nEntão, no momento de coleta de informações a partir dos fatores que serão observados, lembre-se de reconhecer não apenas o que precisa ser melhorado, mas também aquilo que se destaca positivamente.\n6. Crie estratégias de desenvolvimento\nO principal nesse tipo de avaliação é conseguir ajudar no desenvolvimento das pessoas. Por isso, assim que já tiver uma análise de cada pessoa, pense em estratégias que possam ajudar o colaborador a melhorar.\nDe nada adianta fazer uma avaliação de desempenho se você não mostrar alternativas para que a pessoa faça um trabalho melhor.\nPara o empreendedor que está começando agora, pode ser difícil dar feedbacks negativos, mas acredite, se você souber conversar, eles serão fundamentais para o desenvolvimento profissional e pessoal de cada colaborador.\nPor isso, não guarde as informações da avaliação apenas para você. Marque uma reunião com cada pessoa para debater os pontos que você analisou e mostre tanto o que foi positivo como o que foi negativo.\nNessa devolutiva, tenha já uma estratégia de desenvolvimento para sugerir ou proponha à pessoa que vocês definam juntos um plano de ação para melhorar os pontos apontados como negativos.\nO importante é criar um ambiente confortável para que a comunicação seja o mais transparente possível e para que o colaborador confie no que você está apontando.\n8. Reavalie depois de um período\nDepois de um certo período, é necessário reavaliar cada colaborador para ver se o plano de ação está mesmo funcionando ou se precisa ser revisitado.\nAlém disso, é nessa nova avaliação que você conseguirá perceber se aquele é mesmo um talento para manter ou se está na hora de desligar a pessoa de sua empresa.\nSobre o tempo para a reavaliação, ela dependerá do tempo que é necessário para que uma mudança seja feita.\nPor exemplo: se você sugeriu que uma pessoa fizesse um curso para melhorar técnicas de escrita, só conseguirá avaliar que a habilidade foi desenvolvida depois de algumas semanas do término do curso.\nPor isso, a reavaliação é algo particular e que dependerá do seu acordo com o colaborador.\n10 tipos de avaliação de desempenho\nAgora que você já entendeu todo o processo para fazer uma avaliação de desempenho, chegou a hora de conhecer alguns dos tipos mais utilizados. Vamos lá?\nComo o próprio nome diz, essa é uma avaliação de desempenho feita pela própria pessoa.\nBasicamente, o que você precisa fazer é utilizar perguntas sobre comportamentos cotidianos diante de colegas de trabalho, gestores e clientes, além de questões sobre as tarefas realizadas em si.\nEsse tipo de avaliação é dividido em duas etapas:\nO colaborador responde individualmente um questionário para refletir sobre sua atuação naquela organização;\nJunto ao gestor, a pessoa entende quais são seus pontos fortes e fracos, e pensa em melhorias que podem ser aplicadas em sua rotina.\nA autoavaliação é essencial na hora de entender como está o desempenho de uma pessoa porque ela te ajudará a perceber se a percepção que o colaborador tem de si é a mesma que você, como gestor, tem dele.\n2. Avaliação do gestor\nA avaliação do gestor é aquela que os colaboradores fazem de suas lideranças diretas.\nIsso é muito importante para entender se os gestores que você escolheu estão cumprindo seus papéis.\nAlém disso, é com esse tipo de avaliação que você saberá se a comunicação do gestor com a equipe é direta e objetiva ou se existem falhas de comunicação que podem, inclusive, gerar prejuízos para seu negócio.\nA partir da análise das respostas dadas pelos colaboradores, você consegue planejar um treinamento de liderança, o que pode ajudar a qualificar mais sua equipe.\nTão importante quanto a autoavaliação é a avaliação de equipe, porque é com ela que você consegue perceber como as pessoas estão trabalhando juntas e pode até mesmo pensar em maneiras de motivar seu time.\nEsse modelo de avaliação ajuda a identificar:\nProblemas de comunicação,\nDesconforto pessoal entre colaboradores,\nSe alguém está sobrecarregado enquanto outra pessoa tem muito tempo ocioso,\nMembros de equipe que precisam ser remanejados.\n4. Avaliação 180 graus\nA avaliação 180 graus é parecida com a autoavaliação, porém, a diferença é que, na 180 graus, o gestor direto do colaborador também o avalia.\nDepois disso, os dois sentam, comparam suas avaliações e fazem uma análise conjunta da atuação do colaborador no ambiente de trabalho.\n5. Avaliação 360 graus\nNesse tipo de avaliação de desempenho, todas as pessoas que estão envolvidas na rotina profissional de um colaborador são convidadas para o processo.\nOu seja, os gestores, colegas de equipe, clientes interno e externos e até mesmo a própria pessoa avaliada participam da avaliação 360 graus, respondendo perguntas sobre o colaborador.\nNo final, você compara as respostas para entender qual é a imagem geral do colaborador.\n6. Avaliação comportamental\nEsse é um método bem atual no qual o principal objetivo é entender tendências de comportamento de uma pessoa.\nA avaliação comportamental, geralmente, é feita com um psicólogo e leva em conta quatro princípios:\n7. Avaliação por escalas gráficas\nEsse tipo de avaliação de desempenho é muito visual, o que pode ser ótimo no momento de avaliar a performance de um colaborador.\nEm uma tabela, você coloca os fatores de avaliação na primeira coluna. Por exemplo, produção, qualidade, pontualidade, trabalho em equipe, etc.\nNas outras colunas, coloque valores para cada variável. Por exemplo: ótimo, bom, regular, ruim, péssimo, ou ainda notas de 1 a 5.\nDepois disso, avalie cada um dos fatores de acordo com os valores atribuídos.\nO único problema da avaliação por escalas gráficas é que ela é limitada, já que não é tão aprofundada assim e é carregada de subjetividade.\n8. Avaliação por metas e objetivos\nAntes mesmo de fazer a avaliação, é necessário sentar com cada colaborador para definir metas e objetivos que precisam ser alcançados a curto, médio e longo prazos.\nDepois disso, pense em pontos que precisam ser desenvolvidos para que a pessoa alcance cada uma das metas estabelecidas e trabalhem juntos em cima disso.\nA avaliação por metas e objetivos é muito focada em habilidades individuais e resultados obtidos.\n9. Avaliação por competências\nNesse tipo de avaliação de desempenho, você precisa analisar competências técnicas e comportamentais do colaborador.\nPode ser que uma pessoa seja muito produtiva, porém, tenha problemas em se relacionar com os colegas. Se esse for o caso, vocês podem pensar juntos em ações que colaborem para a melhora comportamental da pessoa.\nOu então o contrário: alguém que é um influenciador nato, mas que ainda precisa desenvolver melhor suas habilidades técnicas para se tornar um líder.\nIndependentemente do resultado, o importante na avaliação por competências é pensar em três fatores básicos:\nConhecimento: sobre o que o colaborador sabe; quais são suas aptidões?\nHabilidade: o que o colaborador consegue fazer; quais habilidades técnicas ele domina?\nAtitude: qual é o fator que motiva o colaborador; o que ele quer fazer?\n10. Avaliação por incidentes críticos\nPor fim, a avaliação por incidentes críticos é aquilo que o próprio nome sugere: avaliar situações extremas, positivas ou negativas, críticas ou excepcionais.\nA ideia aqui é procurar entender tudo aquilo que foge do padrão.\nO único problema dessa avaliação de desempenho é que ela não pode ser a única escolhida, já que o destaque será só nos incidentes e não no trabalho realizado diariamente pelo colaborador.\nPor isso, tente sempre relacioná-la com outro tipo de avaliação para ter uma análise mais completa do perfil de cada colaborador.\nSe você chegou até aqui, deve ter entendido que a avaliação de desempenho é muito importante para o empreendedor, mas ela é ainda melhor para o colaborador.\nNo início, pode parecer um pouco difícil avaliar profissionalmente uma pessoa.\nPorém, se você entendeu que esse tipo de análise tem como objetivo colaborar com o bom desenvolvimento pessoal e profissional de todos em uma organização, verá como é bem mais fácil fazer essas avaliações.\nQuanto mais a cultura da avaliação é difundida, mais comum será chamar alguém para conversar e entender juntos os pontos positivos e negativos.\nPor fim, nunca se esqueça da parte mais importante: propor planos de ações que ajudem as pessoas a melhorar suas atuações na organização. Então, sempre que possível, pense em treinamentos e capacitações que possam ser desenvolvidos em sua empresa.\nPara continuar a entender sobre isso, confira também nosso post que mostra por que é importante treinar e capacitar as pessoas que trabalham com você.


Comprar Iene em Riachão - MA | Câmbio Store\nComprar Iene em Riachão - MA\nComprar Iene em Riachão - MA na Câmbio Store\nDe maneira cada vez mais frequente, as pessoas passaram a procurar na internet formas mais práticas de fazer tudo isso de maneira online. Já imaginou ter que ir ou ligar em cada casa de câmbio em Riachão - MA para encontrar a melhor cotação? Certamente você levaria horas e não teria a garantia da menor valor do câmbio. Com isso, até mesmo o receio de ir com largas quantias em dinheiro até um local como a casa de câmbio pode ser evitado, conseguindo converter pela internet o real para Iene em Riachão - MA ou mesmo converter em real qualquer outra moeda estrangeira.\nAntigamente, a única maneira de conseguir esse tipo de informação era fazendo a pesquisa no seu jeito mais tradicional: visitando todas as casas de câmbio e bancos cadastrados autorizados no Banco Central para comprar Iene em Riachão - MA. Na melhor das hipóteses, ligações também poderiam resolver, mas certamente lhe tomariam ainda mais tempo para explicar a sua situação ou mesmo algo pior: encontrar quem realmente tivesse a informação de forma correta e atualizada.\nA Câmbio Store nasceu para simplificar o processo e comparar as melhores cotações para comprar Iene em Riachão - MA entre bancos, corretores e casas de câmbio. Além disso, somos os garantidores de todas as transações que ocorrem através de nossa plataforma. Desta forma, a Câmbio Store cresceu e se consolidou como o maior e-commerce de moedas estrangeiras do país. Viu que bacana ? ;-)\nSe você não tem muita experiência em comprar Iene em Riachão - MA e está fazendo isso pela primeira vez, preste atenção nas dicas simples e objetivas que apresentaremos na sequência.\nAlém de você ter uma grande dor de cabeça, você podia acabar até desistindo tamanho seria o trabalho de encontrar o dado desejado. No entanto, através da Câmbio Store, sua pesquisa para comprar Iene em Riachão - MA basta um simples clique e tudo se transforma em uma medida objetiva, prática e extremamente funcional.\nIene comercial x Iene turismo em Riachão - MA. Qual comprar?\nQuando falamos sobre Iene comercial em Riachão - MA, estamos falando da moeda utilizada unicamente para o trânsito de importação ou exportação de bens e serviços. Logo, não existe de maneira real a troca do dinheiro em si, mas sim de valores relacionados a ele, tudo de maneira eletrônica. Isso, obviamente, evita gastos com a emissão do papel-moeda, produção das notas, inserir esse produto no mercado, arcar com possível prejuízo se a moeda “encalhar” no mercado com a falta de compradores…\nJá quando falamos de Iene turismo em Riachão - MA, como o próprio nome já diz, ele é usado essencialmente para atividades relacionadas ao turismo, ou seja, compras feitas de bens e serviços no país em que a moeda é vigente. É nesse tipo de moeda que todos os custos não colocados na moeda comercial são inclusos, inclusive aqueles de percentual que as casas de câmbio e bancos recebem como intermediários da transação. Sendo assim, o seu valor de conversão invariavelmente sairá mais caro.\nPor que é mais vantajoso comprar Iene em Riachão - MA online?\nPor terem estruturas imensas que precisam ter seus custos pagos (além de terem se acostumado com o passar da história do mundo sendo “soberanas” nesse tipo de negociação), os bancos e instituições financeiras que transacionam Iene em Riachão - MA praticam taxas sobre o câmbio que variar até a 37% do valor total. E tudo isso “embutido” na transação através de uma série de papéis e procedimentos com muita burocracia.\nQuando falamos no mundo online de converter Iene em real, por exemplo, deixamos de lado praticamente toda a parte burocrática. Nesse método, o que menos existe são passos desnecessários, sendo muito simples se cadastrar na Câmbio Store, escolher a quantidade desejada, onde e como quer pagar e receber, apenas alguns dados de cadastro e pronto: você recebe seu dinheiro. Resumo: comprar Iene em Riachão - MA na Câmbio Store é muito mais seguro, simples e econômico.\nComo comprar Iene em Riachão - MA mais barato\nÉ preciso sempre considerar que a região onde você mora acaba naturalmente influenciando também no aspecto do câmbio que você fará. Portanto, a cotação com a mudança de cidade (por exemplo: comprar Iene em Riachão - MA) pode sofrer alterações com isso, ainda mais se você fizer a opção de realizar esse tipo de trâmite diretamente nas casas de câmbios ou bancos, via aquisição de dinheiro em espécie, cartão de crédito ou pré-pago.\nPortanto, o que é possível se dizer de imediato que as transações online nesse sentido apresentam sempre as melhores condições de custo-benefício. Você pode receber no conforto da sua residência, trabalho ou mesmo escolher o seu ponto de retirada do dinheiro, tudo junto a profissionais qualificados e treinados para manter o mais absoluto sigilo, e ainda pagar menos do que o habitual por isso. Portanto, compre Iene em Riachão - MA na Câmbio Store com tranquilidade, discrição e segurança.\nComo descobrir a melhor taxa para comprar Iene em Riachão - MA hoje?\nQuando falamos que hoje praticamente tudo está inserido nas mídias digitais e que o universo de ações que já podem ser feitas online parece infindável, muitas pessoas acabam achando algo exagerado. Porém, não seja mais um a aderir a essa opinião, pois até mesmo algo delicado como comprar Iene em Riachão - MA.\nEm tempos anteriores, bastava ter de ir a uma agência bancária ou mesmo assumir o risco de fazer a conversão da moeda apenas em solo estrangeiro. Nesses cenários, a situação era de grande desconforto, tudo para conseguir um valor mais barato para comprar Iene em Riachão - MA ou mesmo para estar atualizado na questão de valores.\nNa atualidade, basta apenas um único clique e já se tem a informação. Tudo de maneira rápida, prática e confiável, já que ela é proveniente das principais corretoras de câmbio em todo o Brasil. Os valores sofrem com determinados aspectos para a sua flutuação, porém isso não afeta a cotação Iene em Riachão - MA. Logo, é possível estabelecer uma média segura e fazer os seus planos baseados nesses valores, assim caso você decida por utilizar um serviço de compra online dessa moeda, não precisa se preocupar com variações absurdas como acontece em determinados momentos.\nMenor cotação do Iene turismo para comprar em Riachão - MA\nSempre que há a necessidade de investir em algo como o turismo, principalmente quando falamos de viajar fora do território brasileiro, é normal se preocupar em conseguir o melhor cotação do Iene em Riachão - MA. A Câmbio Store possui cotações atualizadas em tempo real e parceria com as as principais corretoras / casas de câmbio do país. E tudo isso baseado na sua localização, ou seja, com a inclusão de taxas de envio já embutidas e dando a real noção de valor. Sem complicações e sem termos técnicos, o que você vai gastar ai, na sua tela, de imediato.\nBairros atendidos com Iene em Riachão - MA


o que é um corpo\num corpo no espaço...\ncorpo, assim como texto, talvez cultura, entre outros conceitos, estão sendo levados ao extremo da falta de sentido num momento como este que vivemos, em que se pretende voltar ao pensamento do século XIX para que possamos acompanhar nossa contemporaneidade política, globalitalitarismo, como diria milton santos, o totalitarismo atualizado pelo capitalismo judeu hollywoodiano e a mídia internacional integrada;\nvive-se a própria emergência do simulacro, vemos ruir qualquer fronteira discernível de representação, mas conseguimos manter intacta a imagem moralista do homem do século dezenove, temente a deus, pautado nas divisas do bem e do mal, por mais que se torne cada vez mais bizarro definir o valor dos valores, de vidas por dinheiro, de violência por alienação;\né melhor ser tudo normal do que pairar qualquer dúvida sobre as nossas referências;\nseguimos cegos, alimentando nossos impulsos destrutivos, alimentando a indústria do consumismo, cada vez mais cegos e insensíveis, oprimidos pelo moralismo que nos afasta da pureza de nossos desejos e prazeres;\nportanto, como sustentar a noção de corpo do senso comum, do pensamento do século dezenove, diante dos conflitos do hibridismo, das zonas de indiscernibilidade corpo/signo;\npois só mesmo a política do globalitarismo, da liberdade estadunidense de gerenciar o mundo, a liberdade opressiva, pode nos colocar diante desse dilema de vivermos o híbrido e seguirmos vendo a mundo pelas lentes dos divisores definidos pela utopia modernizadora dos iluministas de estado;\no corpo-natureza ou o corpo-cultura: por isso justificamos os pós-modernos\num corpo... em que consiste um corpo... o que pode um corpo... um corpo sem órgãos...\nartaud insurge contra o corpo organizado, a ordem e o juízo de deus...\ncorpo e mente, corpo e espírito etc onde termina e onde começa...\ncorpo e alma: o mais importante dos divisores civilizados...\nqualquer corpo é corpo, o corpo humano, o corpo orgânico...\nonde termina o corpo e começa a máquina...\nsocorro eu não estou sentindo nada...\nos limites de um corpo...\na superfície e o simulacro\ncorpo, em que consiste um corpo?\nmatéria, organismo, forma...\nacho que nunca houve um mundo que espalhasse que a liberdade é a forma suprema de vida e ao mesmo tempo suprimisse a verdadeira liberdade, porque essa carência de liberdade que compromete inclusive o exercício da cidadania, eu creio que é um marca do nosso tempo que mais cedo ou mais tarde vai se mostrar insuportável, como os totalitarismos tiveram também seus dias contados;\nsejamos prometeicos ou fáusticos, tenhamos uma visão pessimista ou otimista das novas tecnológias de informação e socialidade, não como desconsiderar seu poder;\nnão se trata aqui de pessimismo ou otimismo, trata-se de estratégia; mesmo que estejamos buscando nos defender de um fanatismo da técnica, implantado pela indústria do consumo e das subjetividades gestadas nas campanhas publicitárias, os meios de comunicação, com o ciberespaço passaram a configurar territóriosestratégicos na luta pela politização e humanização, na luta contra a violência, a alienação, a opressão que acompanham todos os totalitarismos com este pelo qual estamos passando em nossa sociedade de controle globalizado;\nainda que seja para combaterum mundo tecnicista, a técnica se faz necessária;\nno entanto, a técnica não passa de um meio, um meio bastante precário se considerarmos que a vida, especialmente a vida humana, é a tecnologia insuperável, ainda que subutilizada por nossos sistemas de controle, nossas pseudodemocracias;\nainda que sejamos pessimistas quanto ao mundo que criamos a partir das máquinas, que seja um pessimismo ativo que possibilite a criação de mundos possíveis a partir dos recursos fornecidos pelas mídia;\npopularizar as mídia, fazer usos subversivos dos recursos tecnológicos, redefinir a imagem programada quea publicidade subjetiva está produzindo diariamente para nos formatar;\npor isso a importância da arte como programa para essa tecnologia subjetiva, a importância do coletivo de arte como libertária máquina de produção de signos, de reconfiguração do mundo de opressão dos consensos homogeneizadores, característica de totalitarismos como este que ajudamos a criar e recriar;\nminha família é incontável\neu tenho irmãos em todas as partes do mundo\nminha esposa vive em todos os continentes\nminha mãe se encontra\nmeus filhos são todas as crianças do universo\nmeu pai são todos os homens dignos de amor\npor que chorar pelo amor de uma mulher?\npor que estreitar o mundo de um lar?\npor que prender-me a uma rua\na uma cidade, a uma pátria?\npor que prender-me a mim mesmo?\nenfeitai os meus caminhos!\nritmai os meus passos!\noh! pares, vinde para que eu baile\ne possa conhecer todos os meus\nolhando daqui, dessa possibilidade de presente, podemos considerar que o século vinte marcou a antropologia mais com o pensamento etnológico, que com o pensamento etnográfico;\nafinal, depois de séculos de pesquisas descritivas dos colonizadores, foi no século passado que esses exploradores se voltam para uma reflexão detida sobre seus recursos, seus métodos;\ndepois do positivismo, último suspiro do objetivismo exacerbado que marca o século dezenove, as vanguardas artísticas colocam o pensamento europeu numa dobra que o leva a desconstrução de sua tradição representativista;\né um século marcado pelo pensamento epistêmico;\ntoda produção científica passa a se constituir não positivamente em relação ao seu suposto objeto de estudo, mas numa interação com esse objeto que possibilite uma desconstrução da imagem desse objeto, dos valores pressupostos nessa imagem, nos valores pressupostos nos métodos de pesquisa, e, enfim, não apenas no que seja fazer ciência, mas na seguinte questão: o que se faz quando se faz ciência;\nessa será a questão que a antropologia passa a fazer com pensadores, antropólogos, etnólogos como marcel mauss, claude lévi-strauss, pierre clastres, michel foucault, gilles deleuze e felix guattari, para nos restringirmos ao pensamento francês da época que orienta a reflexão epistêmica na disciplina;\no pensamento antropológico rompe com o historicismo (que seguirá se replicando em certo marxismo) e deixa de se imaginar, como o fizera até então, no interior de uma história linear, progressiva e homogênea;\nao romper com esse quadro, com essa imagem do homem, é que para muitos pensadores, inicia-se a antropologia como nós a entendemos na contemporaneidade;\ntomando esse processo a partir da etnografia, podemos relacionar alguns elementos interessantes;\npensando a etnografia como prática descritiva que marca o pensamento antropológico até o início do século vinte, sua decadência se conjuga com um novo período de reflexão de produção etnológica da disciplina;\no estruturalismo, esse termo que se diluiu e que pode ser tomado como sinônimo do pensamento de lévi-strauss, contribui muito para essa espécie de virtualização do objetos do pensamento;\na abordagem do pensamento nativo em bases muito mais complexas, que resultam mais numa desconstrução do próprio pensamento ocidental, através de uma prática de molecularização do pensamento nativo, ou seja, de toma-lo mais como intensidade virtual do que como uma extensividade objetivada;\nnão é tão difícil de se entender o que é e como se produz uma etnografia;\nainda mais em tempos de caminho das índias, em que a própria rede globo, que aprendeu com hollywood essa nova estética da globalização, segue reproduzindo a homogeneização em horário nobre de forma massiva para a massa;\nnesses tempos, o que interessa propriamente já não é o que seja ou como se produza uma descrição densa de costumes, sejam eles nossos ou de outros ou mesmo dos nossos outros;\na pergunta poderia ser em lugar disso, o que se faz enquanto se etnografa e então passaríamos de fato a tratar de alguma coisa, a levantar pressupostos, a desconstruir discursos, em lugar de remedar manuais de instrução;\né certo que sob a capa da diferença, a globalização reduz toda coisa, gesto, subjetividade em mercadoria a ser discursada em alguma comercialização;\no comércio das diferenças foi o grande mercado das subjetividades ao longo do século vinte;\nao mesmo tempo que se continuava a impor a imagem do homem branco ocidental, era necessário diversificar o mercado das subjetividades para atingir novos consumidores;\nmulheres, negros, indígenas, crianças, todo tipo de subjetividade passou a ser incluída como negociável, vendável;\nessa foi uma das principais contribuições da antropologia a era contemporânea das virtualidades globalizadas;\nmentira que vale para a livre circulação de importados, desde que esses importados não sejam pessoas invadindo as terras e os livres mercados de exploração do trabalho dos países 'desenvolvidos', leia-se, colonizadores;\nfazer etnografia hoje é lidar imediatamente com esse comércio global da diferença e esse mercado das subjetividades;\né aqui, nesse contexto, que se situa também o ponto de virada da prática etnográfica contemporânea, quando os meios de produção de diferença passam às mãos dos intelectuais proletários e eles próprios podem passar a se etnografar, como se se tratasse de fato de 'falar em seu próprio nome';\npois não se trata, o mercado de subjetividades é a maior indústria desse início de século vinte e um;\numa prática publicitária que se disfarça de política, comunicação, ciência, cultura etc;\nquando a etnografia passa a ser praticada pelos próprios nativos, muitos vêem nisso uma emancipação, tal como a onu, promovendo 'democracias' pelo mundo;\nos nativos só podem descobrir o mercado das diferenças e passar explora-lo, vivenciando o processo vivido pelos povos indígenas e seringueiros, tido como um processo redentor, com direito a mártir, minissérie da rede globo e tudo mais;\nsomente depois de se diluírem na homogeneidade nacional, façanha produzida pela república brasileira com todos os seus generais e ditadores da ordem e progresso, é que os nativos podem passar a comercializar a diferença;\nalém disso, dessa diferença do brasil caboclo em relação ao brasil europeu, há um grande consumidor de subjetividades regionais ávido por fortalecer o mercado da acrianidade, trata-se do próprio estado, que se vê impelido, diante dos demais estados, à produção de símbolos regionais que possam vir decalcados nas camisetas ou bonés consumidos pelos turistas;\né assim que o estado tem promovido 'uma cultura' do institucional com a qual as pessoas se identificam;\nessa jogada política que tem caracterizado a maneira como o governo popular se adaptou aos tempos de neoliberalismo;\no que, aliás, não escapa de nossa crítica subjetiva, visto que um governo popular que supostamente se vê obrigado a governar para o mercado, é o próprio retrato de uma população conformada a uma exploração 'histórica', acima do tempo, que ofusca qualquer projeto de transformação;\nposted by corisco at 18:22\nNossa proposta de roteiro se definiu em torno dos seguintes temas:\n• Instituição pesquisada: Ceflora – Centro de Formação e tecnologias da Floresta\n• Projeto pesquisado: Protejo – Proteção de Jovens em Territórios Vulneráveis\n• Público-alvo: especificidade do público-alvo\n• Atividade desenvolvida: filme a partir da montagem de uma peça teatral com o tema Mídia e Estado\n• Aprendizagem de teatro em Cruzeiro do Sul\nAs entrevistas serão respondidas pela equipe e pela coordenadora pedagógica do Ceflora, Centro de Formação e Tecnologias da Floresta, a Sra. Arteme Vasconcelos.\nQuestões a serem respondidas pela coordenadora pedagógica.\n● Projeto Protejo:\n1. Em que consiste o Protejo?\n3. Qual a metodologia proposta?\n4. Qual a sua expectativa de longo prazo?\n● O Público-alvo:\n1. Qual o perfil do público-alvo do Protejo?\n2. Relate sua experiência com esse público-alvo?\n3. Como o teatro e as artes podem ser apropriados e contribuir com esse público-alvo?\n● A prática de ensino em/pelo teatro:\n1. Quais as vantagens que você vislumbra na utilização desses recursos pedagógicos num projeto como o Protejo?\n2. Como você vê a prática do ensino de artes cênicas na região?\n3. Como anda o processo de formação e de prática teatral em nossa cidade?\n4. O que chamou a sua atenção em relação ao processo de envolvimento dos estudantes no processo?\n5. Como você entende o aproveitamento dos estudantes nessa prática?\n6. Quais as possibilidades que você vislumbra para dar continuidade a um trabalho como esse? Haveria interesse por parte dos cursistas?\n7. Que resultados podem ser obtidos com a continuidade desse processo entre esse público-alvo?\n● Perspectivas do teatro na formação profissional em nível técnico:\n1. Quais os cursos oferecidos em formação técnica hoje pelo Ceflora?\n2. Há perspectiva de formação na área de artes?\n3. Quais as perspectivas do profissional em teatro-educação em nossa região?\nNossa proposta foi se apropriar de uma experiência de educação, no caso, uma oficina de sete dias do projeto Protejo, com o tema Mídia e Estado, visando montar um laboratório de pesquisa em prática teatral que deveria resultar, como resultou, em um vídeo.\nDepois de debatermos o tema, a turma foi dividida para a realização das pesquisas de campo nos meios de comunicação (rádios, jornais, televisões).\nOs cursistas foram orientados com relação à dramatização e a enfocar um tema de sua escolha (saúde, sensacionalismo, violência, corrupção), desde que relacionado com o macro-tema mídia e Estado.\nO retorno das pesquisas se deu com um debate. Em seguida, demos início à criação e montagem das histórias.\nCada grupo elaborou uma cena e o roteiro resultou da fusão das histórias num único enredo.\nComo ponto de partida para embasar nossa pesquisa queremos tomar o tema da interdisciplinaridade problematizado nesse módulo na disciplina de Teorias da Educação.\nPois foi articulando a psicologia do desenvolvimento com as demais disciplinas que embasamos nossa proposta.\nA proposta de nos inserirmos como agentes de nossa própria obervação foi inspirada da complexidade teorizada por Edgar Morin, a qual critica a visão simplificadora do objetivismo que caracteriza nosso conhecimento ocidental.\nA partir dessa crítica à matriz epistemológica ocidental o autor propõe a retomada do problema do sujeito do conhecimento, soterrado pela tradição positivista com seu ideal caduco de cientificidade.\nA imagem do conhecimento proposta pelo paradigma da complexidade é mais a do cientista em seu laboratório ou do antropólogo que simplesmente observa e descreve o nativo.\nA imagem do conhecimento aqui proposta seria mais a de uma observação participante ou mesmo do conhecimento sendo produzido enquanto se dá a experiência prática numa imediata reflexividade prática-teoria.\nIsso por que o teatro em sua especificidade proporciona essa reflexão a partir da prática.\nDessa maneira, estamos relatando mais a nossa experiência de envolvimento com o público-alvo visado no projeto, de um lado, e a perspectiva da coordenação pedagógica que o orienta, de outro.\nO que nos interessou sobremaneira na experiência de interação proporcionada pela pesquisa foi a receptividade e o envolvimento do público-alvo na proposta.\nFoi patente a euforia que marcou a aceitação da proposta e sua apropriação no universo de sentido de cada cursista.\nA liberdade na escolha dos temas e na composição dos personagens, com uma orientação discreta da equipe, proporcionou ao cursistas expressarem diversas questões e problemas de seu cotidiano, do cotidiano de uma sociedade que eles acompanham à distância e do cotidiano dos 'mass media' tais como: corrupção, prostituição, violência policial, apadrinhamento, conflito de interesses, manipulação entre outros.\nEm cada pequena participação no processo, percebe-se um envolvimento inédito numa prática artística que marca definitivamente a formação e a vida de cada um desses cursistas.\nA incorporação de um personagens, a reprodução de suas falas, a expressão de seus gestos não envolve apenas o uso dos conceitos (conceptus), também emerge seus corpos em afetos (afectus) e percepções (perceptus) que os leva a se deparar com seu futuro ao se espelharem nos agentes que fazem a sociedade em que vivem.\nO teatro, visto como prática de reflexão social proporciona ainda que esses jovens reflitam seu cotidiano, sua perspectiva numa sociedade excludente, uma democracia capitalista, em que a corrupção é prática corrente e as pessoas se medem pelo poder do dinheiro.\nExpressar sua perspectiva por meio da arte consiste numa possibilidade de se elaborar e se reformular/recriar diante de seus próprios conflitos, que são os conflitos mesmos dessa sociedade que (n)os origina.\nEntrevistas e Roteiro\nSeguindo o roteiro, vamos tratar os pontos desenvolvidos na pesquisa a partir das entrevistas.\nNos propusemos a fazer uma leitura crítica dos pontos debatidos em nossa conversa com a coordenadora e o mediador do Ceflora.\nO primeiro ponto se refere à instituição em que realizamos nossa pesquisa, o Ceflora.\nO Ceflora consiste numa escola estadual de nível médio que trabalha oferecendo curso técnicos para a população da região do Juruá. O Ceflora está subordinado ao Instituto Dom Moacyr.\nSeguindo a política de outras instituições do gênero no país, essa instituição tem se voltado à exploração do mercado regional, trabalhando com cursos de formação voltados à valorização de produtos regionais.\nA instituição surgiu como contraparte do estado acriano no projeto da Universidade da Floresta, que visa regionalizar os conhecimentos produzidos na Universidade Federal do Acre.\nO segundo ponto a ser desenvolvido consiste no projeto em que está inserida nossa pesquisa, o Protejo.\nTrata-se de um projeto do Ministério da Justiça, o Pronasci – Programa de Segurança Pública com Cidadania, que criou o Protejo – Proteção de jovens em território vulnerável.\nAqui na região do Juruá, o Protejo está sob a responsabilidade do Ceflora. Trata-se de duzentos jovens de bairros considerados território vulnerável, divididos em turmas em dois pontos da cidade de Cruzeiro do Sul.\nO Protejo é constituído de inicialmente de dez oficinas com temas como direitos humanos, gênero e raça, cidadania. O tema da oficina da semana que trabalhamos era Mídia e Estado. Cada oficina tem duração de sete dias.\nTivemos sete dias para desenvolver as atividades propostas. A turma era composta de trinta cursistas, com idade entre 16 e 22 anos.\nQuanto a esse ponto temos uma crítica.\nNosso público-alvo é definido como jovens em território vulnerável. Como é típico da mentalidade positivista de nossos juristas, nosso público já vem taxado, discriminado socialmente pelo mercado do assistencialismo, que é a especialidade do governo que nos representa atualmente.\nSomos jovens em território vulnerável.\nNão vimos nada nesses jovens que justificasse serem taxados socialmente de jovens em território vulnerável. Consideramos lamentável que ainda haja esse tipo de política discriminatória sob a fachada de uma 'política de inclusão'.\nAvaliando a proposta a partir da dedicação, envolvimento, participação, satisfação com os resultados, podemos afirmar que a metodologia proposta obteve êxito.\nAo se identificarem na proposta, mesmo sem saber muito o que esperar dessa experiência inédita, os jovens cursistas se desarmaram e se puseram a recriar artisticamente sua visão da sociedade excludente e discriminatória em que estão inseridos.\nIniciou-se o processo com uma pesquisa nos meios de comunicação que visava lidar com temos espinhosos como corrupção, censura, contratos do Estado com as emissoras etc, ando conta assim do tema mídia e Estado.\nFoi quando se apresentou a proposta das dramatizações.\nNo retorno, foi apresentada a proposta do filme, os grupo foram divididos em quatro equipes, cada uma orientada por um pesquisador, e passamos a montar as encenações.\nA partir do resultado das encenações foi elaborado o roteiro do filme.\nNão se pode pensar o corpo do homem sem ele ser desenvolvido na história, ou sem ter um sentido social; nem tampouco sua mente social, cultural e historicamente forjada, sem sua base biológica, pois esses dois aspectos se relacionam por um processo de mútua determinação.\n(pulino, lúcia. a teoria sócio-histórica de vigotski,\nAinda com Spinoza, é de espantar nossa ignorância sobre o que pode um corpo, isto é, o que possa vir a ser um corpo.\nSeguimos reproduzindo, por nossa tradicional prática de reprodução, uma educação da razão, um ensino técnico que vise mais e mais o mercado de trabalho.\nEstamos longe ainda de empreender uma educação que considere o corpo artístico, com toda sua complexidade psicológica.\nSem menosprezar, em nossa cultura escolar, o corpo esportivo, mas este já faz parte do antigo esquema, do velho opositor mente/corpo.\nInvestir no corpo artístico, no corpo como mediador dos conflitos psicológicos, sociais, políticos, vivenciados pelos jovens em formação de nossa sociedade, traz resultados concretos, podemos atestar.\nNo entanto, para investir na aprendizagem do corpo artístico, o educador necessita de uma formação interdisciplinar e, principalmente, escapar aos julgamentos, aceitando a contribuição que cada um possa trazer.\nPensamos ainda que o sucesso dessa metodologia com tal público-alvo talvez se deva à inépcia atribuída à educação conceptual a que estão submetidos na formação escolar.\nTal formação conceptual se caracteriza por reproduzir métodos e padrões científicos sem abrir espaço à desconstrução e re-criação da realidade cotidiana. Mesmo o ensino de artes cai muitas vezes no 'isso é arte'.\nLidar com a criação exige o desprendimento do artista, um devir-artista que acreditamos necessário para o bom desempenho de um educador em artes.\nLamentavelmente, as artes estão longe de serem reconhecidas como um campo reconhecido pela sociedade local.\nOnde podemos tomar um fôlego é no horizonte vislumbrado pelo jovens que temos visto afirmar quererem estudar teatro ou audiovisual.\nA formação técnica ainda tem como imagem do emprego o trabalho no comércio (produção de doces e salgados, confeitaria, associativismo) ou em serviços (imagem pessoal, marcenaria, secretariado, web designer).\nÉ urgente que comecemos a pensar e projetar o futuro da aprendizagem em artes em nossa região.\nSe no campo das artes visuais isso não é problema, vide os cursos de web designer oferecidos pelo Ceflora, as possibilidades de trabalho na área do teatro, das artes cênicas, das metodologias de trabalho com o corpo artístico, ainda escapam do horizonte de gestores e coordenadores de educação.\nTrabalhamos atualmente na modificação desse horizonte, na abertura a novas perspectivas.\nVemos-nos como multiplicadores no campo da arte-educação e essa experiência, tão importante quanto outras tantas que já trazemos para essa licenciatura em teatro, confirma para nós que o teatro-educador não pode se restringir ao espaço oficial do ensino escolar, pois necessita de outros espaços, de outras relações sociais, de outros discursos, de outros olhares e perspectivas, construídos a partir de iniciativas independentes, por esses atores, visando justamente praticar a liberdade e modificar o perfil assistencialista e manipulador das instituições de controle social do estado e do mercado.\nnão se pode pensar o corpo do homem sem ele ser desenvolvido na história, ou sem ter um sentido social; nem tampouco sua mente social, cultural e historicamente forjada, sem sua base biológica, pois esses dois aspectos se relacionam por um processo de mútua determinação;\n(pulino, lúcia. a teoria sócio-histórica de vigotski, http://uab.unb.br/mod/resource/view.php?id=29069)\no ser humano criou e cria instrumentos materiais (ferramentas, máquinas) que fazem a mediação entre ele e o mundo e têm facilitado sua sobrevivência face aos perigos naturais primitivos e aos obstáculos de toda ordem que se lhe têm apresentado ao longo de sua existência;\nalém desses instrumentos materiais, o ser humano criou instrumentos psicológicos, os signos, que auxiliam no controle da atividade psicológica; (op. cit.)\nem um momento posterior, o homem descobriu a forma de dominar e registrar as quantidades por meio do princípio de correspondência um a um; (op. cit.)\na ecosofia mental, por sua vez, será levada a reinventar a relação do sujeito com o corpo , com o fantasma, com o tempo que passa , com os “mistérios” da vida e da morte;\nela será levada a procurar antídotos para a uniformização midiática e telemática, o conformismo das modas, as manipulações da opinião pela publicidade, pelas sondagens etc;\nsua maneira de operar aproximar-se-á mais daquela do artista do que a dos profissionais “psi”, sempre assombrados por ideal caduco de cientificidade;\nguattari, as três ecologias, 1990: 16\nembora foucault remonte aos gregos, o que lhe interessa em o uso dos prazeres, bem como em seus outros livros, é o que se passa, o que somos e fazemos hoje: próxima ou longínqua, uma formação histórica só é analisada pela sua diferença conosco, e para delimitar essa diferença; nós nos damos um corpo, mas qual é a diferença com o corpo grego, a carne cristã? a subjetivação é a produção dos modos de existência ou estilos de vida;\ndeleuze, conversações, 1992:142\npenso que tanto instrumentos quanto signos podem ser vistos de uma perspectiva tanto técnica quanto lúdica ou estética;\né possível, via filosofia (e mesmo algumas correntes da psicologia), invocar uma imagem do humano marcada pela brincadeira e pela busca estética, deslocando a suposta necessidade que guia o funcionalismo positivista em suas necessidades obsessivas de a tudo explicar, de entender o pensamento em função da explicação e tomar isso como pressuposto e palavra de ordem;\na arte nos conduz por outros caminhos que não o da explicação e sim o da experimentação;\nnão necessitamos pressupor um ideal caduco de cientificidade herdado de outros tempos e outras realidades por um compromisso canônico ou dogmático com certa imagem da história e do conhecimento;\nnão há dúvida que o humano e seu 'corpo' com seus afectus e perceptus não se reduz a conceptus, ao cogito, e que esse 'corpo' se desdobra em suas dimensões sociais, políticas;\nmas esse 'corpo' não quer ser 'explicado', menos ainda 'cientificamente', isto é, ser ordenado e organizado, mandado de volta ao conceptus;\nse queremos tratar mesmo de um corpo liberto das amarras tradicionais do cogito, podemos considerar o corpo da linguagem que é o plano de imanência em que criamos e recriamos a experiência de 'corpo' nossa e dos estudantes com quem interagimos;\né com essa articulação de conceptus, afectus e perceptus que se propõe uma perspectiva estética da interação entre ontogênese/filogênese e subjetividade, isto é, dos processos de subjetivação;\nportanto, não se inicia aqui com a distinção entre as instâncias maquínicas e sígnicas, e sim, o ponto de partida consiste justamente da indiscernibilidade dessas dimensões;\nessa é, aliás, a própria possibilidade de algum construtivismo, ou seja, a desconstrução de uma pressuposta distinção representação/realidade que fundamentaria o humano e sua condição;\ndesfazendo a distinção signo/referente, representação/realidade, passamos a trabalhar com o plano de imanência (isto é, não 'referir' mas 'construir') que constitui o 'entre' esses extremos ideais, passamos a operar a produção de subjetividades;\nesses processos de subjetivação não são qualquer novidade, menos ainda depois de um século de publicidade (ou do século da publicidade);\no problema é que enquanto os meios de comunicação de massa se dedicaram, com o nosso aval e reconhecimento e com as bençãos do mercado, a aperfeiçoar os processos de subjetivação, a ciência se ateve aos seus ideais caducos de cientificidade e a arte foi dominada pelo fetiche da mercadoria, se tornando design, um apêndice da publicidade;\npotencializar o pensamento e a arte como processos de subjetivação, como práticas que visem como produto não apenas objetos comercializáveis, mas que vise também como produto os processos de subjetivação;\npenso que o teatro será, entre as artes do pensamento, aquela que tem grandes chances de proporcionar experiências de subjetivação envolvendo conceptus, afectus e perceptus em suas dimensões políticas, culturais e sociais;\nao suprimir a distinção representação/real, signo/referente, como pressuposto do pensamento, problematizamos a distinção pressuposta entre ciência e arte;\nproblematizada por epistemólogos do calibre de bachelard, foucault, deleuze/guattari entre outros, essa consiste numa questão fundamental para a prática da arte e sua aprendizagem, bem como para os enunciados produzidos a partir de tais práticas;\npara não nos determos nos interessantes desdobramentos da questão da distinção ciência/arte, pressuposta em nossa tradicional imagem do pensamento, propomos seguir com a expressão artes do pensamento minoritário para se referir às práticas de arte e seus processos de aprendizagem;\nas artes do pensamento minoritário, proporcionam pensar com o corpo, em lugar de atar-se aos ideais caducos de cientificidade que ainda nos iludem a abandonar a singularidade e a multiplicidade inerentes à criação, para nos evadirmos em busca dos padrões homogêneos que nos permitam comprovar, com fim em si mesma, a verdade dos universais;\nem vez de buscar entender as artes e seus processos de subjetivação com os ideais caducos de uma ciência que, em sua matriz epistêmica, já se pressupõe distinta dos processos dessa mesma arte, ou então visa determina-los a partir de sua imagem da verdade, faremos desconstruir tal imagem, convergindo automaticamente numa subjetivação por conceptus, afectus e perceptus que denominamos artes do pensamento minoritário;\nas pressuposições e evidências com que se assumem certas concepções podem nos servir como matéria para a desconstrução dessas verdades;\na funcionalização da linguagem em relação ao tempo e seu descolamento é problemática na medida que remete imediatamente a linguagem à representação, suprimindo toda a dimensão imanente da pragmática;\n“A linguagem descola o ser humano do aqui-e-agora e permite que ele lide com elementos não presentes no momento da ação.” (op. cit.)\nconsiderar a linguagem a partir dos elementos que estão ausentes, o referente, é alienar-se imediatamente do que lhe é imanente e cada vez mais fundamental, de acordo com os enunciados da pragmática, em seu entendimento;\nisso porque a pragmática consiste na abordagem da linguagem que proporcionará uma problematização de sua dimensão imanente em detrimento da dimensão transcendental que fundamenta a concepção representativista da linguagem, privilegiada na imagem do pensamento positivista;\nportanto, será essa abordagem proposta pela pragmática, privilegiando a imanência, que fornecerá melhores imagens da linguagem para se operar com os enunciados, as artes do pensamento minoritário;\napreender como funciona a linguagem, como operam os enunciados, já consiste em praticar as artes do pensamento minoritário, em proporcionar agenciamentos que se desdobrem imediatamente em processos de subjetivação;\nprivilegia-se assim as continuidades práticas de signos e máquinas, mais que a sua distinção objetivante e explicativa;\nao elaborarmos um filme como o que será de nós..., estamos criando subjetivação numa interação de máquinas e signos em que gostaremos de ver mais continuidades entre corpos e máquinas que as distinções que determinam onde começam uns e terminam outros;\no maquínico, tomado como condição dos processos de subjetivação, já não pode mais ser distinto com tanta simplicidade de um suposto sujeito, até porque, ao se operar com processos de subjetivação, desfaz-se a clássica imagem do sujeito transcendental, razão de ser de tantas páginas da psicologia;\ndaí o maquínico se constituir como possibilidade para a produção de enunciados maquínicos em lugar de enunciados que 'expliquem de fora' o maquínico (e sua apropriação em processos de subjetivação);\ninsiste-se, no entanto, em determinar a linguagem como instrumento de representação, abortando seu potencial criativo, de intervenção e recriação da imagem que faz do mundo;\nnessa apreensão representativista da linguagem vigora sua concepção conceitual, sua dimensão de conceptus, própria da concepção do sujeito segundo a tradição racionalista;\nnessa concepção, o 'desenvolvimento', seja ele real ou potencial, se dá como reprodução de um mundo já significado, desconsiderando o 'desenvolvimento potencial' como campo propício da prática construtivista;\nmais que o acerto e o interesse criados nos estudantes e atribuíveis à zona de desenvolvimento proximal, em nossas práticas de sala de aula nos é mais importante lidar e entender como se constrói coletivamente, pela campo social construído pelos alunos, o desinteresse, a rejeição por uma linguagem científica que está em desacordo gritante com sua realidade discursiva cotidiana;\no conflito de valores entre educador e estudante reflete muitas vezes os conflitos de nossa sociedade desigual e violenta, na qual queremos impor o discurso de uma classe dominante sobre os demais;\né assim que tentamos vender o nosso peixe, a educação do estado, apelando para a ambição e o futuro individual de cada estudante, a responsabilidade com a família, a culpa e outros derivados de nosso discurso moralista;\ntentamos domá-los, assim, pois o descompasso entre as promessas da educação, do estado e do mercado, entram em choque com o colapso social vivenciado no cotidiano desses jovens;\npara finalizar, penso que as artes do pensamento minoritário, isto é, as artes enquanto processo de subjetivação, podem fornecer, a alguns desses estudantes, instrumentos práticos de intervenção no seu cotidiano e na sua sociedade;\ngostei muito de sua proposta de lançar um olhar sócio-histórico sobre o próprio vygotsky e sua teoria sócio-histórica;\nminhas reflexões vão no mesmo sentido de que assim como não podemos isolar o indivíduo para compreende-lo como fenômeno psicológico em transformação, também não podemos isolar o pensamento de um intelectual da realidade que constitui esse pensamento;\nconsidero que seja fundamental contextualizar o pensamento do autor para compreender o que difere, de sua época para a nossa, nos conceitos e disciplinas que utilizou;\ncertamente, o que se entendia, para dar um exemplo, como 'história' nesse contexto, ou no brasil da época ou de há cinquenta anos, não é o mesmo que entendemos como história hoje aqui ou mesmo na rússia;\nnesse debate lembraria as palavras de graça veloso em relação aos estudos de teatro:\nNo que diz respeito aos registros historiográficos, propõe-se uma maior abrangência sobre esses fazeres, retirando o caráter de hierarquização que coloca os rituais gregos como origem do teatro e lançando outras possibilidades de se perceber esse campo.\nAssim, o etnocentrismo com que esta prática é geralmente trabalhada pode ceder espaço a outros ambientes tão importantes quanto aquele em que se deram as manifestações de adoração ao deus Dioniso.\nOu a visão linear/historicista que domina a maioria dos currículos de ensino de teatro no Brasil e coloca um movimento sempre como conseqüência de um anterior e causa de outro, posterior.\nEsta percepção pode ser substituída por uma compreensão trajetiva em que o Renascimento, por exemplo, foi o que foi pela visão que os próprios renascentistas podem ter tido da Idade Média.\nPode-se ter a construção de outro medievo que não propriamente o vivido por seus fazedores, mas aquele que passa pela percepção do Renascimento. Afinal, está provado em várias correntes acadêmicas que a história nada mais é que uma grande rede de versões, muitas delas antagônicas entre si (Nova História, Antropologia do Imaginário). Veloso, G. Fundamentos da licenciatura em teatro, p.2\nconcordo com veloso que a 'História' nos teria legado uma visão etnocêntrica, que desperdiça outras concepções culturais do tempo e das experiências temporais, tal como a da aprendizagem ou a da experiência do ser humano no tempo, o que chamamos seu 'desenvolvimento';


CINEMARCOS: Atividade Paranormal\nAchei o filme um pouco melhor. Gostei do carater gradual dados aos acontecimentos paranormais ao longo da trama e gostei das atuações dos dois atores. A direção não se excedeu em nada, assim como o roteiro que foi clichezada.\nWellington Moraes disse...\nMarcão, meu amigo! Acabei de chegar do cinema, posso comentar sobre?\nBom, realmente ser obrigado a prestar atenção àquela rotina sem sal do casal realmente é dose.O tal do Micah é um dos personagens mais chatos que já vi (só perde para aquele chataço do Distrito 9...), Micah é tão chato que eu não via a hora da "Coisa" rancar a cabeça dele fora e matá-lo logo. Mas as cenas do quarto que mostram a "Coisa" em ação... vixe! Achei muito boas! Aquela que a menina é arrastada pelos pés então...\nE confesso que achei a cena final horripilante! Aquele detalhe da menina parada horas ao lado do cara... o jeito que ela, já possuída, olha pra câmera. Sou um dos fãs de "A Bruxa de Blair", e achei esse "Atividade Paranormal" tão bom quanto. Ainda mais considerando que, aparentemente e segundo pesquisas, narra um fato real. Por fim, achei muito bom mesmo!\nÉ, mas também confesso que a publicidade é a alma do negócio... $$\nInventam essa história toda com clima de realidade pra lotar o cinema. Bom, mesmo assim, tá valendo!


Sportbuzz · Tiago Pagnussat, zagueiro do Ceará, lamenta lesão no início do ano: "Acabei sofrendo um trauma, tive dois osso da face fraturados"\nJogador se machucou no primeiro jogo do campeonato e ficou um mês se atuar\nIzabella Macedo Publicado em 16/06/2020, às 16h43\nTiago Pagnussat, zagueiro do Ceará, lamenta lesão no início do ano - Transmissão Vozão TV\nNesta terça-feira, 16, o zagueiro do Ceará, Tiago Pagnussat participou de uma transmissão ao vivo através do canal do Youtube do clube, o Vozão TV.\nEm sua conversa com os jornalistas, o jogador lamentou o fato de ter sofrido uma lesão no rosto logo no início do ano, que acabou deixando Tiago com poucas oportunidades depois da sua recuperação.\nPouco tempo depois de retornar ao time, o atleta ainda teve que lidar com a parada nas atividades por conta da pandemia de coronavírus, que acabou prolongou a volta efetiva aos gramados.\n"Um azar enorme, né? Logo no primeiro jogo do campeonato, depois de toda a preparação, depois de toda a pré-temporada, depois de toda a dedicação, você em um lance acaba sofrendo um trauma, tive dois ossos da face fraturados e que acabou me tirando de combate vamos dizer assim por um mês", contou.\nCom esse tempo sem atuar, o jogador reconheceu que os demais atletas do Ceará, em todas suas posições, têm habilidades incríveis e que por conta disso, durante seu período fora, foram muito bem.\nNo entanto, em sua volta ao elenco, Tiago teve poucas oportunidades, mas que agora o foco é seguir trabalhando para quando tudo voltar.\n"O futebol está sempre dando as oportunidades para gente, a gente vai seguir trabalhando aí. Agora deu essa parada, são quase 90 dias já sem futebol, então a gente está ai trabalhando forte de novo para voltar, voltar bem e estar pronto para ajudar o Ceará dentro de campo", disse.\nTiago também ressaltou a saudade de jogar no estádio e diante de sua torcida. O jogador ainda brincou que alguns atletas que não gostam de treinar estão sentindo falta até mesmo disso.\n"A gente brincava que deu para ter saudade até de treinar. Uma coisa que jogador muitas vezes não gosta tanto, mas nessa quarentena aí, pode-se dizer que deu até saudade de voltar a treinar, saudades da rotina que a gente tem no dia a dia com os companheiros", disse antes de completar.\n"Falando de jogo nem se fala. Estar com o torcedor, claro que nesse momento não vamos ter eles, mas estamos muito ansiosos para pode estar jogando novamente e poder fazer aquilo que a gente mais ama", concluiu.\nO Ceará voltou com as atividades coletivas no CT no início do mês de junho. Assim como os demais clubes pelo Brasil que puderam retornar com os treinos, o Vozão também está tendo que lidar com os protocolos de segurança para prevenção do coronavírus.\nTiago destacou, na entrevista,\n"Olha, desde o momento em que você pisa no CT, é totalmente monitorado, desde controle de temperatura, higienização, está sendo tudo muito controlado. A gente até brinca que chega a tomar um susto, a gente acaba achando estranho porque são tantos protocolos a serem seguidos para que a gente possa ter segurança no trabalho que impressiona", finalizou.\nCearáTiago PagnussatCopa do Nordeste


Recife oferece 960 vagas de exames em mamógrafo móvel; veja os bairros que vão receber o serviço\nPrefeitura disponibiza calendário de fevereiro com 16 pontos da cidade em que o veículo vai circular durante todo o mês. Saiba o que é preciso para realizar a marcação.\nPor Ricardo Lélis Publicado em 1 fev de 2021, às 09:59\nMulheres sendo atendidas pelo Mamógrafo Móvel no Recife. Foto: Ikamahã/Sesau PCR\nA Prefeitura do Recife, através da Secretaria de Saúde (Sesau), divulga o calendário de atendimento do mamógrafo móvel para o mês de fevereiro. A partir desta segunda-feira, 1° de janeiro, o veículo vai circular em 16 pontos da cidade, disponibilizando 960 vagas para mulheres recifenses de 50 a 69 anos.\nO calendário completo das ações, que está em anexo, também pode ser conferido no site da PCR.\nCom objetivo de evitar a transmissão do novo coronavírus, além de seguir as recomendações do Plano de Convivência com a Covid-19, os atendimentos deverão ser previamente agendados nos locais onde o mamógrafo irá circular.\nOs agendamentos possuem limite de 60 vagas, podendo ser feitos de segunda a sexta, sendo 30 pela manhã, das 8h às 12h, e outras 30 à tarde, das 13h30 às 17h.\n>>> Recife ultrapassa 21 mil pessoas vacinadas contra covid-19 em dez dias\nPara evitar aglomerações, os agentes de saúde farão uma busca ativa pelos bairros para identificar mulheres cadastradas que estão incluídas na faixa etária de rastreio – preconizada pelo Ministério da Saúde. Em seguida, a equipe de saúde da unidade entrará em contato com as cidadãs para marcar o dia e a hora dos procedimentos.\nAs recifenses que forem fazer o exame devem estar obrigatoriamente usando máscara e seguir as recomendações de distanciamento físico de 1,5 metro. Nos lugares em que o caminhão estiver estacionado haverá água, sabão e/ou álcool 70% para a higienização das mãos.\nCalendário do mamógrafo móvel no Recife. Foto: Ikamahã/Sesau PC\nDocumentos – Para fazer o exame, é necessário levar documento de identificação com foto, cartão do Sistema Único de Saúde (SUS) e comprovante de residência, já que o serviço é exclusivo para moradoras do Recife. O resultado sai em 20 dias na unidade de saúde que o veículo ficou estacionado ou no local mais próximo da ação.\nA mulher que está fora da faixa etária recomendada e precisa fazer a mamografia deve procurar a unidade de saúde onde é cadastrada para pegar um encaminhamento.\nIdoso de 83 anos morre em Manaus um dia depois de receber a vacina de Oxford/AstraZeneca\nPrefeito de Condado informa que testou positivo para Covid-19 e pede orações


'Festa de Frei Damião' será realizada entre os dias 4 e 7 de maio em Ouricuri - Portal do Araripe\nHome / Destaque / Entretenimento / Ouricuri-PE / 'Festa de Frei Damião' será realizada entre os dias 4 e 7 de maio em Ouricuri\n'Festa de Frei Damião' será realizada entre os dias 4 e 7 de maio em Ouricuri\nabril 30, 2017 Destaque, Entretenimento, Ouricuri-PE\nEntre os dias 04 e 07 de maio, será realizada a 'Festa de Frei Damião' em Ouricuri, no Sertão de Pernambuco. O evento católico é aberto à comunidade e a programação contará com missas, caminhadas, entre outras atividades religiosas. O encerramento se dará com um show da cantora carioca, Joanna.\nSegundo o Frei Jorge Emanuel, responsável pelo Santuário de Frei Damião e um dos coordernadores do evento, “a região tem muitos devotos a Frei Damião, e a movimentaçao será intensa, pois também vem pessoas de fora”.\nA cidade de Ouricuri está inserida no calendário de romarias de Frei Damião, as quais também ocorrem nos municípios pernambucanos de Caruaru e Recife, na mesma época.\nConsiderado como 'servo de Deus', pela Igreja Católica, Frei Damião está em processo de beatificação pela instituição religiosa. Este ano, comemoram-se 20 anos da sua morte no dia 31 de maio.\nIgreja Matriz São Sebastião: R. José Tomás de Aquino, 232-254 - Centro, Ouricuri.\n04.05 – Quinta-feira\n19h30: Missa de abertura e Benção do Santíssimo no Memorial Frei Damião (celebrante: Frei Franklin, Ministro Provincial dos Capuchinhos).\n05.05 – Sexta-feira\n07h: Missa na Matriz São Sebastião (celebrante: Frei Janailson, administrador paroquial).\n08h30 às 11h30: Confissões na Matriz São Sebastião.\n15h: Terço da Misericóridia no Memorial Frei Damião.\n18h: Terço (hora do Ângelo) no Memorial Frei Damião.\n19h30: Santa Missa no Memorial Frei Damião (celebrante: Frei Jociel, vice postulador da causa beatificação do Frei Damião).\n06h: Ofício à Nossa Sra. na Matriz São Sebastião.\n07h: Missa na Matriz (celebrante: Frei Jorge Emanuel, reitor do memorial).\n08h30 às 11h30: Confissões.\n17h: Acolhida da imagem de Nossa Sra. das Dores.\nObs.: Romeiros a pé aguardam a imagem de Nossa Sra. em frente a Faculdade Felipe Coelho.\n18h: Terço Mariano no Memorial Frei Damião.\n19h30: Santa missa no Memorial (celebrante: Pe. Cícero (pároco de Juazeiro do Norte – CE).\n05h: Caminhada saindo da praça Frei Damião em direção ao Memorial.\nMomentos contemplativos: Memorial.\n08h: Santa Missa na Matriz\n15h: Terço da Misericórdia no Memorial.\n18h: Show cultural com a cantora Joanna.\n19h30: Santa missa (celebrante: Dom Magnus Henrique Lopes, bispo diocesano).\n'Festa de Frei Damião' será realizada entre os dias 4 e 7 de maio em Ouricuri Reviewed by Portal do Araripe on abril 30, 2017 Rating: 5


Enxoval para bebê útil x fútil - Receita original de myTaste\n18 quilos O meu é a versão clássica, dá pra usar de frente\n360 é queridinha de muitas mamães porque podem colocar o bebê para\n6. kit berço\nMexa fazendo movimentos de baixopara cima ate envolver as gemas. Primeiro foi a minha cunhada, depois minha irma, tres conhecidas proximas, uma colega dos tempos de escola e mais recentemente a Priscila\nSei que mães de gemelares sofrem ainda mais com as privações de sono e que muitas vezes bate o desespero, mas vamos a algumas reflexões que podem te fazer escolher um caminho melhor para o futuro dos seus filhos\nOlha que legal esta receita para fazer e vender. O post PAPINHA PARABEBÊ (ABOBRINHA COM CHUCHU) aparece primeiro no Tudo no Potinho\nPara o recheio, leve todos os ingredientes para o fogo e mexa bastante, até chegar o ponto de beijinho (até ver o fundo da panela)\ncombinação e fazer com que o bebêexperimente de tudo. colocando um item de cada grupo, água e deixamos cozinhar\nSuco para bebê – laranja do céu + maçã\nSe você tiver algo para compartilhar, fique a vontade, deixe um comentário ou mande um e-mail pra mim\nDeixe um comentário ou envie um e-mail para contato@pilotandoumfogao. Fica com uma cor super apetitosa e textura de iogurte que elas também adoram\nComidinha para bebê – batata+cenoura+vagem\nEspero que seja útil. Você ainda evita de ter que dar comidas prontas para seu bebê. Essa é mais uma dica de combinação que eu preparei para a Laura e que ela gostou bastante\nUma das refeições mais importantes para os bebês depois do leite materno é a papinha. Receitas para Bebes ½ Beterraba pequena cortada em cubos pequenos\nO chá de bebê é uma festa tão especial para as mamães. E nesse finalzinho do mês das mães eu tive essa ideia de colocar aqui 12 ideias de decoração para bolos de chá de bebê, que são uma das partes mais importantes e mais esperadas nessa festa. misscupcakes 12 ideias para decorar. 12 ideias para decorar\nNão deixe de conferir nossas novidades em receitas para todos os gostos. Receita Comidinha paraBebê, esta delícia é super simples de fazer e é ótimo para acompanhar um guisadinho ou então um franguinho\num cha de bebe para um menino ( bolo azul ) e outro de menina ( bolo roxo e verde. use o durex e prenda a lateral do rolinho ( prenda bem )\nExistem vários tipos de pão de mel, do mais fofinho ao pão de mel tipo alemão, aq. PÃO DE MEL PARA CASAMENTO\nEsprema a laranja, retirando seu o suco, coe para retirar as sementes e reserve (aproximadamente 2 colheres de sopa)\nEu preparei na Thermomix pela praticidade, programei e fui dar banho na pequena, mas é facílima de fazer em preparo convencional\nQuando o creme estiver esfriado um pouco, bata no mixer ou liquidificador. Sou suspeita pra falar de papinhas parabebês\nNão devemos deixar de oferecer a água nos intervalos, usar pouco sal, pouco óleo, e sempre usar frutas e legumes frescos e da época\nPara quem não quer ou não pode usar manteiga, substitua por azeite de oliva extra virgem, fica muito bom também\nUse fogo baixopara aquecer a mistura lentamente já que as ervas podem queimar facilmente e estragar seu lote


Reforço do emprego, estabilidade laboral e formação são objetivos do FormAlgarve – Jornal diariOnline Região Sul\nVocê está em:Home»Economia»Reforço do emprego, estabilidade laboral e formação são objetivos do FormAlgarve\n.diariOnline RS com Lusa 16 Dez 2016 21:56 Economia\nO reforço do emprego em época baixa, a conversão de contratos a prazo em vínculos sem termo ou a melhoria da formação e qualificação dos trabalhadores da região são objetivos do programa FormAlgarve, apresentado hoje em Faro.\nO programa associa o Instituto de Emprego e Formação Profissional (IEFP) e o Turismo do Algarve, dispõe de uma verba de cerca de um milhão de euros e visa esbater a sazonalidade, apoiando empresas a manter trabalhadores mediante a “obrigatoriedade” de estes participarem em ações de formação para melhorarem qualificações, explicou a delegada regional do IEFP, Madalena Feu, à agência Lusa.\nO presidente do Turismo do Algarve, Desidério Silva, considerou que o FormAlgarve é uma ferramenta que vai permitir “melhorar a qualificação e a qualidade dos serviços” numa região “afetada pela sazonalidade”, através do apoio à contratação “na hotelaria, comércio, construção civil ou restauração”.\n“O programa visa o reforço do emprego na época baixa, através de apoios concedidos à renovação de contratos de trabalho a prazo ou, sobretudo, e o peso é maior, à conversão de contratos de trabalho a prazo ou a termo certo em contratos sem termo”, afirmou a delegada regional de Faro do IEFP.\nA responsável acrescentou que o programa inclui, “durante a época baixa, a obrigatoriedade de as empresas apoiadas na contratação fazerem formação aos seus trabalhadores”, sendo essas ações definidas “em função do nível de qualificação de cada um deles”.\n“Há a obrigatoriedade de, com mais ou menos horas, fazerem um percurso formativo que conduza a uma qualificação parcial ou uma qualificação completa”, acrescentou.\nMadalena Feu disse que há também “uma envolvência grande dos centros Qualifica, através de processos de reconhecimento, validação ou certificação de competências” dos trabalhadores.\nO presidente do Turismo do Algarve, Desidério Silva, disse à Lusa que o programa foi “melhorado e tem como objetivo estabilizar um pouco o emprego numa região com problemas de sazonalidade”, dando aos “profissionais alguma estabilidade através do apoio à sua contratação”.\n“Trata-se de um programa de qualificação e valorização das competências dos trabalhadores e promoção de relações contratuais mais estáveis”, afirmou o presidente da Região de Turismo do Algarve, referindo que “no turismo, na hotelaria ou na restauração há o problema de falta de pessoal devidamente formado e qualificado para os serviços”.\nDesidério Silva considerou ainda que, além da promoção de “contratos mais estáveis”, a aposta na qualificação prevista no FormAlgarve é importante para o futuro da região e do setor turístico, “pela capacidade que tem de melhorar a oferta relativa aos serviços e aos recursos humanos”.\nMadalena Feu e Desidério Silva participaram hoje na apresentação do programa, que decorreu na sede da Região de Turismo do Algarve, em Faro, na presença dos secretários de Estado do Emprego, Miguel Cabrita, e do Turismo, Ana Godinho.


Sustentabilidade e Responsabilidade Social - Dana\nHome / A Empresa / Sustentabilidade e Responsabilidade Social\nNa Dana, acreditamos essencialmente na honestidade, integridade e boa cidadania corporativa. Nossos colaboradores estão comprometidos em “fazer a coisa certa”, não só para a Dana, seus clientes e acionistas, mas também para as comunidades em que trabalhamos e vivemos. Nosso foco em sustentabilidade e responsabilidade social é evidente em tudo o que fazemos e está incorporado em nossas Normas de Conduta Empresarial.\nDana está comprometida com a redução das emissões anuais totais de gases de efeito inverso em pelo menos 50 por cento antes de finas de 2035. Isso resulta em uma redução de mais de 300.000 toneladas métricas de emissões de gases de efeito inverso al año.\nEm 28 de julho de 2020, o Conselho de Administração da Dana constituiu um Comitê de Tecnologia e Sustentabilidade focado em gestão tecnológica e ambiental. Clique aqui para saber mais sobre esse Comitê.\nLeia nosso Relatório de Sustentabilidade e Responsabilidade Social de 2020\nFazer download (em inglês)\nDesde o aumento do nosso foco em propulsão eletrificada à contínua otimização de nossos produtos e processos, estamos permanentemente concentrados na redução do nosso impacto ambiental.\nSeja voluntariando nosso tempo, ou apoiando de outras formas, estamos agindo para apoiar as comunidades que servimos em todo o mundo.\nA Dana dedica-se à governança corporativa com princípios, aos mais altos padrões de ética e à conformidade inabalável em tudo o que fazemos.\nEstamos sempre descobrindo novas maneiras de apoiar nossos funcionários e as comunidades em que trabalham. Veja nossas mais recentes iniciativas sociais e de sustentabilidade.\nCompostagem em Campinas e Jundiaí evita envio de 60 toneladas de resíduos para aterros sanitários no Brasil por ano\nResíduos orgânicos dos refeitórios de Campinas e Jundiaí se transformam em adubo O Brasil produz 79 milhões de…\nOs pesquisadores de conservação muitas vezes destacam que as espécies são para os ecossistemas o que os rebites…\nDana Reconhece a operação Toledo Driveline nos EUA com o Prêmio de Segurança do CEO edição\nO Prêmio de Segurança do CEO é concedido às operações da Dana que demonstraram o desempenho de segurança…


Natal chegando | Blog-By-Day\nFim do ano chegando, e o clima de natal começa a aparecer em lojas, vitrines, pelos sites gringos que visito e nada mais legal que começar a organizar as compras de natal desse ano. Adoro craft, cartões feitos à mão, etiquetas de natal no maior estilo "DIY". É tão vó fazer presentinhos de tricô, mas e daí, é legal fazer, embrulhar e decorar. Estou fazendo dois.\nMeias de natal para o Beto (que ele pediu muito).\nUm tapetinho verde água para o bebê da Priscila brincar no chão.\nEm breve eu tiro algumas fotos e coloco a receita no blog. Quem sabe antes do natal eu consigo aumentar a lista de presentinhos.


Os fósseis mais antigos de animais da América do Sul têm 565 milhões de anos, datando do período conhecido como Ediacarano superior. São dezenas de milhares de pequenas impressões em formato circular pertencentes a um ser marinho chamado Aspidella. As Aspidellas foram descritas por quatro pesquisadores brasileiros e três argentinos em artigo publicado no Scientific Reports. O segundo autor é o geólogo Lucas Warren (Unesp– Rio Claro).\nO Ediacarano, entre 635 e 541 milhões de anos, é o último estágio do Pré-Cambriano, período que antecede a explosão de vida multicelular ocorrida no Cambriano, quando surgiram nos mares todas as linhagens biológicas originais das quais descendem os animais. Dada a raridade – e muitas vezes o lastimável estado de conservação dos fósseis ediacaranos –, um desafio para os paleontólogos que os estudam é comprovar, sem sombra de dúvidas, que aquelas impressões na rocha com formas bizarras são de origem biológica.\nAs Aspidellas foram achadas em 2015 nas pilhas de rejeito de mineração de duas pedreiras de calcário em Olavarría, distante 300km a sudoeste de Buenos Aires (capital da Argentina). O arenito que ocorre sobre os carbonatos nessas pedreiras é composto de grãos muito finos e avermelhados, depositados há mais de meio bilhão de anos em antigas planícies de maré.\n“Se havia icnofósseis, provavelmente teríamos chances de achar algum bicho. Fomos atrás de Cloudinas nos carbonatos, considerado um fóssil guia do Ediacarano e presente no Brasil e outras 10 localidades no mundo. Mas não achamos nenhuma. Em seu lugar, encontramos as Aspidellas”diz Warren.\nFonte: Agência FAPESP, 20/02/2017