Documento foi lançado pela Receita Federal nesta terça-feira (13); investimento será de R$ 40 milhões nos primeiros 15 anos de concessão\nRedação ND, Chapecó 13/07/2021 às 16h56\nO Edital de Concorrência para a permissão da prestação de serviços de movimentação e armazenagem de mercadorias em um porto seco, que deve ser instalado no município de Dionísio Cerqueira, no Extremo-Oeste de Santa Catarina, foi publicado pela Receita Federal do Brasil nesta terça-feira (13).\nInvestimento inicial de cerca de R$ 40 milhões nos primeiros 15 anos – Foto: Receita Federal/Divulgação/ND\nConforme a Receita Federal, a instalação de um porto seco em Dionísio Cerqueira promoverá desenvolvimento econômico histórico para a região e para todo o estado de Santa Catarina, resultando em um expressivo aumento no fluxo de cargas por este ponto de fronteira com a Argentina.\nO projeto prevê um investimento inicial de cerca de R$ 40 milhões nos primeiros 15 anos de concessão, e após 10 anos, o investimento total superará R$ 50 milhões.\nPrefeitura fiscaliza área de embarque e desembarque no aeroporto de Navegantes\nMorro das Pedras: moradores questionam demora nas intervenções\nSe espera que a instalação do porto melhore o fluxo de veículos pesados na região de Dionísio Cerqueira, além de proporcionar mais conforto aos usuários, que abrangem os caminhoneiros, despachantes aduaneiros e servidores públicos do Brasil e da Argentina que atuam no controle das importações e exportações.\nAlém disso, o dimensionamento da nova estrutura permitirá mais agilidade na conferência de mercadorias, com estrutura adequada de galpões, armazéns e área administrativa.\nInstalação do porto deve melhorar o fluxo de veículos pesados na região. – Foto: Receita Federal/Divulgação/ND\nNova estrutura permitirá mais agilidade na conferência de mercadorias. – Vídeo: Receita Federal/Divulgação/ND\nArteris tem 55% da obra do Contorno Viário da Grande Florianópolis concluída, com dez anos de atraso ...


Enfermagem de Dourados faz paralisação nesta segunda por falta de pagamento - Dourados News\nEnfermagem de Dourados faz paralisação nesta segunda por falta de pagamento\n23 novembro 2020 - 07h40Por Da Redação\nFalta de pagamentos previstos em acordo, materiais, insumos e até equipamentos de proteção individual. Esses são os motivos que levaram o Sindenf, entidade sindical que representa a categoria de enfermagem em Dourados, com profissionais auxiliares, técnicos e enfermeiros, a programar uma paralisação nesta segunda-feira, dia 23 de novembro.\nO protesto da categoria terá concentração das 7h30 às 11 horas, no Centro Administrativo Municipal, onde estão secretarias e o gabinete da prefeita Délia Razuk (sem partido).\nMas o sindicato garante que será mantido quadro de 30% dos profissionais da enfermagem nas unidades de saúde, com foco em atendimento de situações agudas, de urgência e emergência.\nEm convocação aos trabalhadores, o sindicado orienta que compareçam com máscara, jaleco, levem apito, cartazes, e mantenham o distanciamento, bem como, se possível, disponham de álcool para higienizar as mãos, em decorrência da pandemia do novo coronavírus.\nAlém da falta de materiais, insumos e equipamentos de proteção individual mesmo diante dos riscos da Covid-19, esses profissionais de enfermagem queixam-se do não cumprimento, por parte da administração municipal, de acordo sobre a partilha do PMAQ, que é o Programa Nacional de Melhoria do Acesso e da Qualidade da Atenção Básica.\nPago com base em indicadores de avaliação feita pelo Ministério da Saúde, esse recurso visa incentivar gestores e equipes a melhorar a qualidade dos serviços de saúde oferecidos aos cidadãos do território nos acordos firmados e falta de materiais, insumos e EPI's.\nPorém, no caso douradense, embora haja acordo para divisão igualitária entre os montantes pagos à Secretaria Municipal de Saúde e aos servidores, o Sindenf afirma que os atrasos são recorrentes na partilha.


Morre ex-vereador e sindicalista José Sidney | Correio de Carajás - Portal de Notícias\nMorre ex-vereador e sindicalista José Sidney\nPublicado em 12/08/2017 09:44h\nFoi confirmada nesta manhã, por volta das 5h40, a morte do sindicalista e ex-vereador em Marabá José Sidney Ferreira, aos 54 anos. Ele estava internado no Hospital Regional Público do Sudeste “Dr. Geraldo Veloso” desde 13 de junho. No retorno de um passeio à Praia do Tucunaré, Sidney desmaiou, bateu a cabeça e sofreu um traumatismo craniano. No dia ele foi levado imediatamente para o Hospital Municipal, tendo sido posteriormente transferido para Regional. Lá, passou por uma cirurgia e estava se recuperando.\nNa época do acidente, o fato foi relatado no Portal Correio de Carajás. José Sidney era o atual presidente do Diretório do PSDB em Marabá, tendo sido vereador na legislatura passada com 1.526 votos. Ele era uma liderança do Sindicato dos Rodoviários (Sintrarsul), do qual foi presidente por vários anos.\nLogo após o acidente, uma pessoa que faz gerenciamento de sua página no Facebook fez uma postagem pedindo orações e rebatendo insinuações maldosas. Eis a mensagem na íntegra: “Caros amigos, como alguns sabem estamos passando por um momento delicado. O Sidney caiu na última terça-feira, onde bateu a cabeça e por conta disso teve que passar por uma cirurgia. Tudo ocorreu bem, graças a Deus e ele está se recuperando bem.\nPedimos que não acreditem em áudios, mensagens e notícias que estão circulando totalmente distorcidas. Pedimos orações a Deus para que Ele, que é o autor de todas as coisas, cuide da sua saúde e recuperação”.\nO velório do ex-vereador será ao longo deste sábado, na igreja Católica do Novo Horizonte.\nSead abre vagas para 16 municípios\nPM solto no TO se apresenta no PA\nAdolescente de 14 anos comete suicídio em Curionópolis\nMãe e filha atropeladas por carreta\nHomem morre soterrado em queda de barranco em Serra Pelada


Nalva Rocha: Saudação\nOlá! Meus Amiguinhos (a)\nHoje é um dia muito especial para todos nós, porque vamos medita em uma passagem Bíblica que está registrado no livro de Deuteronômio 34:1 a 12. Que fala do ultimo momento da vida de Moisés.\nLivro da Bíblia: Deuteronômio Capitulo 34 Versículo 1º ao Versículo 12º.\nUltima orientação de Deus para: Moisés\nRevelação de Deus a Moisés: Toda Terra Prometida\nJuramento e comprimento de Deus a:Abraão, Isaque, e Jacó.\nIsrael chora a morte de Moisés: 30 dias\nDeus levanta novo líder: Josué filho de Num\nPreparação para liderar: Foi cheio do Espírito de Sabedoria.\nIdade de Moisés: cento e vinte anos quando morreu\nNo livro de Deuteronômio contém 34 capítulos.\nNo capítulo 1ª apartir do versículo 1 ao 8 Moisés fala ao povo a ordenança de Deus e lembra a eles as guerras e as vitórias que já conquistaram sobre os povos aquele lugar. Agora Deus estava mandando eles voltar, e partir para as montanha dos Amorreus e todas as vizinhanças, que estivesse margem do mar à terra dos Cananeus e ao Líbano, até o grande rio Eufrates. Já no versículo 8 Deus manda eles ir e possuir a terra porém no versículo 9 Moisés diz ao povo se eles não forem ele só não poderia levar. E no versículo 10 aos 11 ele fala de como Deus já tinha multiplicado o povo e eles já era como ESTRELA NO CÉU , o povo era mil vezes mais do que tinha saído do Egito e tinha abençoado como tinha falado. Já no versículo 12 Moisés se mostra cansado do fardo do povo(Cansado do fardo, as cargas e das contendas) e pedi ao povo para que eles organize uma equipe para ajudar ele na liderança.\nV 13: Tomai-vos homens sábios e entendidos, experimentados entre as vossas tribos, para que os ponha por chefes sobre vós.\nO povo diz : Bom é fazer o que tens falado.\nEntão Moisés passa a dar aula sobre liderança, como devem ser e proceder um chefe.\nComo chefe: homens sábios e experimentados... Posto por cabeças sobre vós, por capitães de milhares, e por capitães de cem, e por capitães de cinqüenta, e por capitães de dez, e por governadores das vossas tribos.\nE Moisés manda que levante uns como juízes, dizendo: Ouvi a causa entre vossos irmãos, e julgai justamente entre o homem e seu irmão, e entre o estrangeiro que está com ele.\nUma das preocupações de Moisés e a injustiça.\nE assim saíram de Horebe, e caminhamos por todo aquele grande e tremendo deserto até as montanhas dos amorreus onde o SENHOR Deus tinha ordenado; e chegaram a Cades-Barnéia. Quando chegaram Moises disse tome posse da terra que é vossa segundo disse o Senhor. E Moisés o encorajava dizendo não temas, e não te assustes.\nEntão os Israelitas chegaram a Moisés e pediram para mandar homem na frente para vigiar a terra para que eles podecem armar estratégia para surpreender os amorreus. Isso pareceu bem os olhos de Moisés e mandou 12 espiãs visitar a terra cada um homem de uma tribo. E quando eles voltaram trouxeram frutos da terra e viu que a terra que o Senhor Deus deu era boa.\nPorém o povo achava que Deus odiava eles a ponto de tira-los da terra do Egito nos entregar nas mãos dos amorreus, para destruir-nos.\nE reclamava do tamanho dos amorreus dizendo: Maior e mais alto é este povo do que nós, as cidades são grandes e fortificadas até aos céus; e também vimos ali filhos dos gigantes.\nMoisés procurava sempre encorajar dizendo não temas, lembre que o Senhor tem nos guiado até aqui.\nPela noite sempre está em nossa frente com fogo e pelo dia uma nuvem (fogo para mostrar o caminho a noite para onde andar, e de dia uma nuvem.\nOBS: As queixas do povo de Deus eram tantas que Deus ficou indignado e disse:\nVersículo 35- Nenhum dos homens desta maligna geração verá esta boa terra que jurei dar a vossos pais.\nSENHOR se indignou também contra Moisés e disse tu também não entrarar naquela terra.\nSomente Josué, filho de Num e Calebre filho de Jefoné e os remanescentes.\nPor causa da desobediência o Senhor não permitiu que o povo subir , por que Ele não estava no meio da peleja, e eles ficaram ali por muitos dias em Cades, pois ali vos demorastes muito.\nEles viveram no deserto quase:\nTeu Deus te abençoou em toda a obra das tuas mãos; ele sabe que andas por este grande deserto; estes quarenta anos o SENHOR teu Deus esteve contigo, coisa nenhuma te faltou.\nNo capítulo 2 e v.37. Depois de pelejar contra os aveuos chegara a Moabe mas o Senhor não permitiu que eles luta-se os filhos de porque a terra ele já tinha dado aos filhos de Ló.\nAssim diz o Senhor: Somente à terra dos filhos de Amom não chegastes; nem a toda a margem do ribeiro de Jaboque, nem às cidades da montanha, nem a coisa alguma que nos proibira o SENHOR nosso Deus.\nDepois subiram Basã, e Rei de Basã saiu com todo o seu povo ao encontro dos filhos de Deus e o Senhor disse não tenha medo por que vocês vão vencer como venceu em Siom, rei dos amorreus, que habitava em Hesbom. Toda cidades não ficaram uma se que eles não toma-se a não ser a que o Senhor ordenava\nFoi sessenta cidades, toda a região de Argobe, o reino de Ogue em Basã. Que eles conquistaram naquele lugar.\nOBS: Todas estas cidades eram fortificadas com altos muros, portas e ferrolhos; e muitas outras cidades sem muros.\nDeus determinou ao povo que as mulheres, crianças e os gados que era muitos não subi-se para a peleja fica-se em casa na cidade que já tinha conquista. Moisés sempre estava orientando a Josué como estava sendo feito e que Deus e fazer com ele, para ele não ter medo, com deus estava sendo com ele e ser com ele também. Por que Deus já tinha dito que ele (Moisés ) não entraria na terra prometida então falou Deus a Moisés.\nDeus manda Moisés a minar Josué dizendo:\nMoisés lembra ao povo Israelita o estatuto e o juízo que ele tem ensina para eles cumpra. Que não devem fazem imagem de escultura e nem ter outra adoração a não ser ao Senhor Deus.\nMoisés chama o povo israelita e dá o mandamento que Deus ordenara, dizendo: ouvidos; e aprendê-los-eis, e guardá-los-eis, para os cumprir.\nE Moisés abençoa o povo ante da sua morte dizendo:\nOBS: Era Moisés da idade de cento e vinte anos quando morreu; os seus olhos nunca se escureceram, nem perdeu o seu vigor.\nMoisés foi um bom lidere; procurou sempre fazer a vontade de Deus, e quando o povo o provocava ele sempre entendia a situação das pessoas, embora as pessoas não o entendessem, e achava que Deus só falava com ele. E quando Deus ia cantiga alguém por desobediência ele sempre pedia a Deus a favor destas pessoas. Por exemplo, SUA IRMÃ quando ficou leprosa, e SEU IRMÃO Arão. Todos nos temos que seguir esses bons exemplos por que Deus abraça os filhos obedientes e generosos quebrantados.\nAssim escrito, Deus abate os exaltados e da graça os humilhados nos precisamos sempre ouvir a voz do Senhor e executar o seu amor, Deus quer que eu e você faça sempre o bem sem olha a quem.\nAssim está escrito, se nos fizemos o bem a quem nos fazem o bem, não temos nenhum galardão nisso.\nMas se fizermos o bem a quem nos faz mal, a ir teremos a recompensa.\nLEMBRE-SE CRISTO É O NOSSO MAIOR TESOURO\nPostado por nalva rocha às 13:09


Leonardo é alertado por vidente "Cuidado com problemas de saúde"\nBy Movimento Country Last updated mar 24, 2020\nVidente faz alerta sobre saúde de Leonardo (Foto: Reprodução TV Globo)\nO cantor Leonardo tem passado por momentos difíceis em sua vida. Recentemente ele ficou abalado com a doença de um dos filhos e a operação delicada da Jéssica Costa\nSem dúvida o cantor Leonardo é um dos maiores nomes da música sertaneja da atualidade. O artista que já embala os corações apaixonados há mais de três décadas, desde começou a carreira com seu irmão, passa por um momento difícil de sua vida.\nNo final do ano passado o sertanejo ficou abalado com a notícia de que um dos seus filhos, Zé Felipe era portador de uma doença crônica e incurável. Na ocasião ele anunciou que havia sido diagnosticado com artrite espondilite, que causa fortes dores.\nÀs vésperas do Natal o veterano sertanejo foi surpreendido com outra triste notícia. Sua filha Jessica costa iria enfrentar no início deste ano uma delicada cirurgia no coração na tentativa de corrigir um problema genético.\nNa semana passada, Leonardo assustou os fãs com a sua aparência inchada e sua falta de ar durante apresentação no programa “Domingão do Faustão”. O sertanejo chegou a ser um dos assuntos mais comentados no twitter, e várias especulações e teorias começaram a ser levantadas.\nNo entanto, na semana passada a sensitiva Érica Dias fez uma revelação assustadora sobre o estado de saúde do irmão de Leandro ao portal TV Foco.\nPrevisões e alertas sobre a saúde\nDe acordo com a previsão dela, “além das coisas boas, o sertanejo também vai precisar enfrentar alguns desgastes, perdas, quando eu falo em desgaste, eu falo sobre situações, ele vem lutando, lutando e não acha mais forças”.\nNesta fase difícil na vida do cantor, Érica Dias também pede para ele tomar cuidado com alguns documentos, roubo, pequenos acidentes e principalmente com a saude, “ele precisa ficar em alerta com o fígado e os rins”. Vale pontuar que, qualquer problema na saúde do cantor pode afastá-lo dos palcos para um possível tratamento, “então, ele precisa ficar em alerta”.\nAlém dos avisos dados anteriormente, Érica Dias manda um recado para Leonardo: “Pegue as rédeas de sua vida, não deixe na mão de terceiros. É um aviso que eu estou recebendo”.\nEm aparição no Faustão Leonardo chamou a atenção dos fãs “Parece que vai explodir”\nLeonardo passa por sufoco após temporal (Foto: Instagram)\nOs fãs do cantor sertanejo Leonardo foram pegos de surpresa neste domingo(15) durante a participação do programa “Domingão do Faustão”. Além de visivelmente inchado o sertanejo mostrou dificuldade em cantar.\nLeonardoprevisões de videnteproblemas de saúde


Mike Vallely – Wikipédia, a enciclopédia livre\nNome completo Mike Vallely\nApelido Mike V\nNascimento 29 de junho de 1970 (49 anos)\nMike Vallely (pronuncia-se Val-ey-lee), a.k.a. Mike V, (nascido em 29 de Junho de 1970) é um skatista profissional, ator, dublê, lutador de luta livre, jogador de hóquei e músico. Desde janeiro de 2014, é vocalista da banda de punk rock, Black Flag. Nasceu em Edison, New Jersey. Tem um irmão mais velho, Joe, e uma irmã mais nova, Amy. Jogou na liga júnior de beisebol até os 14 anos, em 1984, quando descobriu o skate e o punk rock. Começou pedindo o skate emprestado de um amigo, até que, no natal de 1984, seus pais, Art e Mary Vallely, lhe deram um skate profissional da Sims, Jeff Phillip. Além do street, Mike também praticou vertical, começando na pista Tom Groholski e em Barn, ambas localizadas em New Jersey. Andou também no famoso pico de New York, o Brooklyn Banks. Em 1986, Mike mudou-se com a família para Virginia Beach, Virgínia. Logo fez amizades e entrou numa equipe local chamada Subculture, da área de Kampsville. Participou de campeonatos de street e vertical. Na primavera de 86, houve um campeonato de skate profissional em Mount Trashmore, e enquanto Mike andava num estacionamento ao lado acabou chamando a atenção de Neil Blender do alto do Half Pipe. Lance Mountain e Stacy Peralta ficaram surpresos ao vê-lo andar. Lance, então, deu-lhe um skate novo, e, depois de uma improvisada demonstração, foi oferecido a Mike um patrocínio amador pela Powell Peralta. Atualmente, mora em Long Beach, Califórnia.\nEm 2008, Vallely veio ao Brasil para filmar Drive, uma série do programa Fuel TV, e, em sua visita, conheceu Sandro Soares (Testinha), da Unidade Ferraz de Vasconcelos da Fundação CASA, captando imagens e histórias do Skate nacional.\nAlém do Black Flag, Mike Vallely é vocalista da banda de hardcore punk "Revolution Mother", mas atualmente encontram-se em hiato.\nElementality Volume 2 (lançado apenas online)\n↑ «Vídeo da Element Skateboard». Consultado em 18 de outubro de 2007. Arquivado do original em 12 de outubro de 2007\nSite Oficial de Mike Vallely\nSite Oficial da Revolution Mother\nMySpace de Mike Vallely\nMySpace da Revolution Mother\nObtida de "https://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Mike_Vallely&oldid=55724168"\nEsta página foi editada pela última vez às 03h11min de 13 de julho de 2019.


Para encontrar facilmente esse erro basta ver se o INSS está descontando como seguro-desemprego o exatamente valor que é devido de modo a este seu cliente naquele mês. Se estiver, fique do olho! Saber aproximadamente este teto do seguro-desemprego na época identicamente conjuntamente Facilita.\nPassei 6 meses realizando terapia e tomando ansiolíticos, porém nãeste surtiram efeito tais como este desejado. Não podia usar Viagra devido ao o histórico familiar de problemas cardíacos e sentia vários efeitos adversos dos medicamentos.\nE Este momento posso dizer utilizando toda a certeza que: resulta exatamente! Minha vida sexual melhorou amplamente e eu senti ESTES pontos fortes desse Resultado 100% conterraneo diretamente nas minhas relações sexuais, para além disso ele vai aumentar a qualidade tua vida para além do sexual, porém sim a tua auto estima, vontade e disposiçãeste do enfrentar o POR DIA a dia, tudo usando tal fórmula avançada de que gera a composiçãeste do Duratron.\nPossua este seguinte raciocínio em mente: se ainda existe alguma discussão no processo se este seu cliente possui direito ou nãeste a 1 benefício previdenciário, entãeste nãeste é possível criar essa execução.\nQuando existe tutela antecipada durante o processo, é pacífico que a quantia recebida por tutela antecipada não É possibilitado a verifique isso ser descontada para os cálculos dos honorários sucumbenciais.\nA.nove A garrafa foi fechada a meia tampa para evitar pressurizaçãeste e a tua extremidade superior foi coberta usando papel aluminio, em seguida a garrafa foi submetida à autoclave por 20 minutos.\nPorém lembre! É bem importante você pedir no processo que este termo final seja fixado na data da expedição da RPV ou Precatório, exatamente de que você tenha utilizado outra data pelo seu cálculo previdenciário.\nFoi aí que na Procura clique em esse link por algo mais natural encontrei o Duratron. Ele é um estimulante sexual conterraneo, não faz mal nenhum ao corpo. Tomava-o e ainda me sentia utilizando amplamente mais energia.\nMostramos, cá pelo Band Cidade, qual este banco de leite de Bauru está usando estoque baixo de modo a atender a demanda. E na mesma situaçãeste está este de Sãeste José do Rio Preto.\nElas facilmente crescem em cultivo em laboratórios, e, portanto, sãeste Ainda mais acessíveis ao serem manipuladas em estudos bioquímicos e genfoiticos, fazendo dessas cé especialmentelulas importantes modelos de modo a o saber das funções celulares do organismos complexos.\nOs seus depoimentos também podem possibilitar aparecer aqui, ainda mais depois de que você olhar qual Duratron possui efeito exatamente, que funciona e é excepcional.


Organização do GP Brasil divulga imagens do troféu com rocha do pré-sal | VEJA\nOrganização do GP Brasil divulga imagens do troféu com rocha do pré-sal\nPor Da Redação 15 nov 2011, 06h21\nAs primeiras imagens dos troféus que serão entregues aos vencedores do Grande Prêmio do Brasil de Fórmula 1, dia 27 de novembro, foram divulgadas nesta segunda-feira pela organização da prova. Cada peça é feita com uma rocha retirada do pré-sal na Bacia de Santos, a cerca de 5 mil metros de profundidade no oceano, e com idade estimada em 120 milhões de anos.\n‘Você tocar numa peça dessas, saber que estavam tão profundas e que têm idade de 120 milhões de anos, chega a emocionar. Quando fiquei sabendo que o troféu levaria essas rochas do pré-sal, o projeto tomou um outro vulto em termos de importância’, disse o responsável pela elabroração do troféu, o artista plástico Paulo Solariz.\nO público poderá conhecer as peças que serão entregues aos três pilotos no pódio e à equipe vencedora do GP Brasil de F-1. Eles ficarão expostos até o dia 26 de novembro, véspera da prova. Em São Paulo, os pontos de exposição são no Shopping Eldorado e no Aeroporto de Congonhas. No Rio de Janeiro, no New York City Center. Em Brasília, no Aeroporto Juscelino Kubitschek.


QUEM SOU EU - Click Sociológico\nSou pé vermelho* e venho da geração que cresceu assistindo e lendo Star Wars, Senhor dos Anéis e Harry Potter com o mesmo amor que dediquei aos clássicos de Machado a Austen. Apaixonada por cultura, arte, literatura e comunicação.\nPossuo Licenciatura (2014) e Bacharelado (2015) em Ciências Sociais pela Universidade Estadual de Londrina. Especialista em Ensino de Sociologia pela mesma Universidade (2016). Fui professora de Sociologia no Cursinho Especial Pré-Vestibular da Universidade Estadual de Londrina (2011 a 2013). Também fui bolsista do PIBID - Programa Institucional de Bolsas de Iniciação à Docência de Ciências Sociais (2014).\nNos meus anos de graduação também me dediquei a grupos de estudos, pesquisa e extensão, como o projeto integrado: LENPES - Laboratório de Ensino, Pesquisa e Extensão de Sociologia e também do projeto de pesquisa sobre combate às desigualdades nas suas múltiplas dimensões, e do projeto "Os RDHs (Relatórios do Desenvolvimento Humano) produzidos pelo PNUD (Programa das Nações Unidas para o Desenvolvimento) entre 2001 e 2010 e a exposição das dificuldades de cumprimento das metas socioeconômicas denominadas ODMs".\nEm 2018 dei início à graduação de Jornalismo pela Universidade Estadual de Londrina, mas por motivos maiores, hoje finalizo o curso pela Estácio de Sá. Também estou me formando em Letras/Português pela Uninter.\nAtualmente sou docente do quadro próprio do magistério do Paraná, na disciplina de Sociologia, e logo concluo meu Mestrado em Comunicação na linha de Produção de Sentido nas Mídias, pela Universidade Estadual de Londrina.\n*nome dado a quem nasceu na região do norte pioneiro paranaense, por causa da cor vermelha do solo.\n2011- Instrutora bolsista de Sociologia no Cursinho Especial Pré-Vestibular da Universidade Estadual de Londrina (2011 a 2013)\n2012 - Contrato de Professora de Sociologia no Cursinho Pré-Vestibular Sigma Londrina\n2014 - Bolsista pelo PIBID\n2015 - Convocação para compor Quadro Próprio do Magistério do Paraná como Professora de Sociologia\n2018 - Professora de Sociologia Colégio Atopp Londrina\n- Desde 2012 atuo como professora particular com aulas individuais e em grupos, com reforço escolar e preparatórios para o Enem e Vestibulares com as disciplinas de Sociologia, História e Atualidades.\n- Na Rede Estadual também leciono disciplinas de Ensino Religioso e Fundamentos do Trabalho.\nCiências Sociais: concluída;\nJornalismo: em andamento;\nLetras/Português 2ª licenciatura: em andamento.\nEspecialização em Ensino de Sociologia: Concluída;\nMestrado em Comunicação: em andamento.\nQUEM SOU EU Reviewed by Prof. Jeniffer Modenuti on janeiro 17, 2021 Rating: 5


Rio 2016: “Acredito que no ano que vem será a nossa vez”, diz Romário | Torcedores.com\nRio 2016: “Acredito que no ano que vem será a nossa vez”, diz Romário\nfoto: Romário - Rio 2016/Divulgação\npor\tEdilene Mendonça\tPublicado às 08:04\tde 06/11/15\tleituras\nEm entrevista exclusiva ao portal rio2016.com, o ex-jogador Romário, artilheiro dos Jogos com sete gols e medalha de prata nas Olimpíadas de Seul 1988, revelou estar confiante na conquista da tão sonhada medalha de ouro para o país. “É o título que o Brasil não tem e eu, pessoalmente, acredito que no ano que vem será a nossa vez”, disse o Baixinho. Lembrando que nessa edição do megaevento, o futebol brasileiro perdeu para os soviéticos por 2 a 1, na prorrogação, diante de 73 mil pessoas.\nConsiderado um dos maiores nomes do futebol mundial, Romário de Souza Faria, 49, falou sobre sua expectativa para o futebol brasileiro e recordou suas lembranças de Seul durante visita à sede do Comitê Organizador dos Jogos Olímpicos e Paralímpicos Rio 2016. “Lembro daquela tenista da Argentina, a Gabriela Sabatini, e do Boris Becker (também tenista), da Alemanha. E também do pessoal do vôlei, o Bernard e o Renan, e do Oscar Schmidt (do basquete). Era muito bacana esse ambiente no restaurante da Vila”, destacou o Baixinho.\nSeguindo na preparação para os Jogos Rio 2016, a seleção brasileira Olímpica de futebol masculino entra em campo na próxima semana (dias 11 e 15 de novembro) em amistosos contra a equipe sub-23 dos EUA. Os jogos serão disputados em Recife e Belém, respectivamente. Em sua trajetória em Olimpíadas, enquanto o ouro não chega, o futebol masculino brasileiro contabiliza ao todo cinco medalhas. Três de prata (Los Angeles 1984, Seul 1988 e Londres 2012) e duas de bronze (Atlanta 1996 e Pequim 2008).\nCom informações do portal rio2016.com. Crédito da foto: Rio 2016/Divulgação\nfutebol masculino jogos olimpicosFutebol OlímpicoRio 2016romárioEsportes OlímpicosRomárioTime BrasilOlimpíadas


Presidente do Panamá convoca Pacto do BicentenárioPresidente do Panamá convoca Pacto do Bicentenário\nPanamá, 26 nov (Prensa Latina) Questões transcendentais para o presente e o futuro do Panamá, como saúde, educação, segurança, economia e segurança social, serão discutidas durante o Pacto do Bicentenário, que será convocado hoje pelo Presidente Laurentino Cortizo.\nEmpresários, trabalhadores, sociedade civil, partidos políticos, sindicatos e associações fazem parte deste diálogo nacional, que ocorrerá em meio a dúvidas, questionamentos, desconfiança e incerteza, devido à crise econômica gerada pela Covid-19.\nPortanto, entre as preocupações dos diversos setores, destaca-se a necessidade de reativar a economia nacional e a busca de mecanismos para lidar com a dívida, que de acordo com números oficiais cresceu mais de sete bilhões de dólares até agora este ano.\nAlém disso, o desemprego excede 20% e não há perspectivas de uma solução a curto prazo devido à situação causada pela pandemia, que gerou a rescisão de 240.000 contratos de trabalho, dos quais apenas 90.000 foram reativados até o momento.\nDiante deste panorama complexo, políticos dos diversos partidos descreveram como correta a decisão de Cortizo de convocar este diálogo, que deve ser caracterizado por uma rápida tomada de decisão e a aplicação urgente das medidas decorrentes da reunião, de acordo com relatos da imprensa local.\nSegundo La Estrella de Panamá, o Pacto do Bicentenário é um processo de participação cidadã que busca chegar a um consenso sobre propostas de soluções para os principais problemas que afligem a nação um ano antes da comemoração dos 200 anos de independência.\nRecentemente, o presidente insistiu que este será um diálogo diferente dos outros, pois concederá um período de dois meses para que os cidadãos interessados ofereçam suas contribuições e propostas de uma forma concreta e viável.\nDe acordo com a TVN Noticias, a pandemia de Covid-10 expôs deficiências em saúde e educação e grandes lacunas sociais, daí a importância desta conferência, na qual superar a falta de credibilidade no governo será seu grande desafio.


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Financiar - Quando é comprada uma ação no mercado à vista e vendida outra no mercado de opções. Fumar - Quando está poscionado em um ativo e perde. A definição básica abra uma conta de negociação de classe para Person não é útil neste ponto, pois define apenas seus atributos (e os atributos privados que estão nela).\n18. Como os limites da garantia ao DPGE são limitados a R$ 20 Milhões por CNPJ/CPF, qual o tratamento a ser dado aos casos de fusão e incorporação de instituições financeiras? Haverá algum procedimento específico a ser adotado pelo investidor? Os ativos são tudo o que uma empresa possui. Na maioria dos casos, os ativos contábeis são ativos tangíveis, como equipamentos, propriedades, terrenos, dinheiro e ferramentas. Mas ativos intangíveis, como ações, direitos autorais, patentes e marcas registradas, também podem se enquadrar nessa categoria. Melanoma 3. Mostre que a expressão na parte b está tipificada usando a regra [letLP] modificada da parte c. Em Espanha, o Conselho das Índias foi criado para estudar e fazer política para o Novo Mundo, aconselhar o rei e resolver importantes processos judiciais em recurso.\nO Resultado Operacional representa o lucro da empresa com suas operações e desconsidera juros e impostos. A partir da campanha de 2018, a vacina influenza tetravalente da GSK, a Fluarix Tetra, estará disponível na rede privada para indivíduos a partir de 6 meses de idade.\nPlataforma, mercado de ações. Sinais de opção é para nadex trading sinais auto sinais segundos opções binárias estratégias de negociação forex sinais. Nov, Oferecemos simples.\nTem sido um tempo que eu não escrevi um post sobre abra uma conta de negociação quaisquer mamário creme, pílulas ou método. Isso é porque eu estou testando algo muito poderoso (é programa literalmente mágica) que eu não vou revelar neste post porque ele ainda está em andamento. Vou escrever um post separado sobre isso. Hoje, eu vou dizer-lhe sobre uma nova (nova para mim) a terapia mamário que faz parte do meu programa “mágica” e aqui está a minha análise honesta sobre Total Curve. 12. 2017. - Salah satu Faktor yang comerciante membuat seorang dapat Sukses corretor dalam incaran Anda legal dan profesional adalah psahaan corretor tersebut telah Monex Broker forex lokal terbaik di Indonésia Teregulasi Bappebti. Para que ocorra esta isenção é necessário que o fundo seja negociado em bolsa ou mercado de balcão organizado e tenha mais de 50 cotistas.\nPor isso, sua primeira providência será listar todas as mercadorias existentes em seu estoque e a quantidade de cada uma delas. Em seguida, separe-as por categorias, pois isso facilita o controle ao longo do ano. Por fim, mas não menos importante: não basta escolher uma boa instituição e definir em quais empresas investir, é preciso se informar constantemente. Diferentemente de um fundo de renda fixa, que oferece estabilidade, o mercado de ações apresenta grandes variações ao longo do tempo. Uma empresa pública, por exemplo, pode sofrer intervenções de um novo governo ou mesmo ser privatizada. Outras podem apresentar balanços insatisfatórios ou sofrer com escândalos de corrupção ou acidentes graves. Além disso, seja para empresas públicas ou privadas, grandes mudanças na legislação podem afetar, positiva ou negativamente, a economia de um país inteiro, causando impacto em diversas ações.\nAs primeiras conversas sobre o fundo começaram em 2017. “A partir disso, começamos a estudar a questão regulatória da CVM para saber a viabilidade desse fundo”, conta Blikstad. Quando perceberam que seria possível realizar a façanha, em meados daquele ano, começaram a montar um grupo com os melhores administradores em criptomoedas e escritórios de abra uma conta de negociação advocacia para cuidar da parte regulatória.\nO significado da palavra mitigar é tornar mais brando, mais suave, menos intenso, aliviar, suavizar ou aplacar. Nesse sentido, mitigar o risco significa que você poderá limitar o impacto de seus efeitos de modo que, mesmo que ele ocorra, o problema gerado é menor e mais fácil de corrigir.\nCon 'apalancamiento' se puede tener posiciones más grandes de lo que podía comprarse: esto no es recommendable por otra parte. En la plataforma de Forex broker Markets.com, se puede establecer el tamaño del lote necesaria al abrir un comercio. El tamaño del lote más pequeño es de 0,01 lotes, es decir, 1 micro lote, donde 1 pip valora $0,10. A Web Summit traçou a abra uma conta de negociação neutralidade carbónica como uma meta a atingir na edição deste ano do evento. Quando o preço do ativo objeto ficou abaixo de R$ 49,00 a PUT 50 passou a ficar dentro do dinheiro (ITM) e seu delta ficou acima de 0,5 à medida que o preço do ativo objeto se desvalorizava. A partir de R$ 48,00 o delta da opção ficou próximo de 1. Quando isso acontece a cada R$ 1,00 que o ativo objeto se desvalorizar o preço da put aumentará algo próximo a R$ 1,00.\nFevereiro 4, 2020 Guilherme Costa Coimbra\nAbril 11, 2020 Raimundo Isalo Vieira\nDezembro 1, 2017 Renato Murad


Segundo dados do Atlas da Violência, 41.592 negros foram vítimas de homicídio no Brasil em 2015. Em oito anos, o país assassina um número de negros equivalente à população da Islândia, e em 49, da Eslovênia\nImagem / Sérgio Silva/Ponte Jornalismo\nDe acordo com dados do Atlas da Violência de 2017, 41.592 negros foram vítimas de homicídio em 2015. O número representa cerca de 70% do total de assassinatos naquele ano, quando o país atingiu a casa de 59.080 homicídios.\nSe o Brasil mantiver esse ritmo, em oito anos, assassinará de negros o equivalente à população da Islândia, hoje na casa das 331 mil pessoas. A quantidade de mortos se iguala ao contingente populacional da Eslovênia (2.065 milhões) em 49 anos e da Croácia (4.230 milhões) em 101 anos.\nOs dados do Fórum Brasileiro de Segurança Pública também mostram que os negros representam 78,9% do grupo de pessoas com 10% mais chances de serem vitimas fatais.\nPara Dina Alves, advogada e coordenadora do departamento de justiça e segurança pública do IBCCRIM (Instituto Brasileiro de Ciências Criminais), os números apresentam os processos antinegro criados pelo Estado brasileiro.\n“As praticas de genocídio, em vez de se constituírem como uma exceção, são de fato parte de uma marca continua do Brasil e da diáspora negra”.\nViolência policial é um dos pontos mais delicados sobre a segurança pública (Foto: Daniel Arroyo/Ponte Jornalismo)\nA discrepância também é sentida para as mulheres, que representam 65% das assassinadas no país. Enquanto entre 2005 e 2015 o número de mulheres negras mortas cresceu 22%, o de mulheres brancas diminuiu 7,4%.\nA pesquisadora do IBCCRIM acredita que o aumento nos números de violência contra a população negra tende a seguir por conta de propostas adotadas pelo governo Michel Temer, como a PEC 55-2016, que prevê um teto nos gastos públicos.\n“O Estado se ausenta nas politicas sociais e passa a governar por meio de politicas de controle da criminalidade que tem como razão de ser a criminalização de grupos racializados”, afirma Dina Alves.


Opinião: Como resolver o calendário do futebol brasileiro?\nO quebra-cabeça do futebol brasileiro: como encaixar o calendário?\n31/03/20 09h35 - Atualizado: 31/03/20 10h01\nQuando o pior passar, CBF, federações, clubes e jogadores terão que sentar para conversar sobre o calendário. Foto: Lucas Figueiredo/CBF\nAinda não fazemos a menor ideia de quanto tempo teremos que adotar as medidas de restrição para conter a pandemia do novo coronavírus. Nosso calendário está parado.\nComo todos sabem, quanto menos gente circulando, mais achatamos a curva de contágio, permitindo que a estrutura da saúde pública seja suficiente para tratar quem precisa. Por isso, quem pode trabalhar de casa faça isso, além de proteger crianças e idosos. Quem não pode, que tenha todo o suporte necessário, e com risco menor possível dentro das condições atuais.\nEm relação ao futebol, a falta de definição gera angústia para dirigentes e jogadores – mesmo que, pelo menos por aqui, estejamos acostumados com a desorganização. As videoconferências se sucedem, tanto para tentar encontrar caminhos para clubes e atletas quanto para pensar em soluções para o calendário. E há uma queda de braço para ver quem leva vantagem.\nÉ preciso ter em mente que é difícil trabalhar com datas. A previsão otimista da Conmebol é retomar a Copa Libertadores no dia 5 de maio, uma terça-feira. Pensando com esse dia, o futebol brasileiro retomaria as atividades no dia 6, quarta, com a Copa do Brasil. O final de semana seguinte seria o da segunda rodada do Campeonato Brasileiro, mas não será. Quando os jogadores se reapresentariam? Como montar esse quebra-cabeça?\n+ Confira a Sessão Quarentena, com jogos de nossos times na íntegra\nA previsão otimista\nAdotando essa conta acima pro calendário do futebol, teríamos ficado sem jogos em 13 datas. Seria o número exato da redução do Campeonato Brasileiro de pontos corridos para mata-mata – 19 datas para um turno e seis de jogos eliminatórios até a final. Como é mais fácil arrumar o que não está começado, seria a solução mais simples. Haveria datas para encerrar os campeonatos estaduais, readequar Copa do Brasil, Libertadores e datas Fifa. O grande porém: com menos jogos no Brasileirão, a TV paga menos.\nPor enquanto, os portões seguem fechados. Foto: Marcelo Andrade/Arquivo\nNo Brasileiro ninguém mexe\nSe for confirmada a posição que a CBF exterioriza, de que não haverá mudança no Brasileirão, os clubes mantém as verbas de TV e arruma-se um mega problema. O que fazer com os Estaduais? No Paraná, clubes e FPF não chegam a um acordo. A entidade, como suas ‘coirmãs’, quer ver o campeonato terminando em campo. Uma possível solução seria estender o calendário até perto do Natal, jogando até 23 de dezembro. Mesmo assim, faltam datas.\n+ Athletico, Coritiba e Paraná juntos contra o coronavírus. É possível?\nPara alguns, é a hora de se adequar ao calendário europeu, iniciando a temporada no meio do ano. Seria uma adaptação feita às pressas e já começando errado, porque seria jogado meio do nada. Além disso, há uma questão cultural muito forte – as principais férias escolares são em janeiro, jogaríamos em pleno verão e a TV nos últimos anos descartou transmissões em janeiro. E qual seria o desenho? Estaduais até setembro e Brasileiro depois? Ou deixar os estaduais para março? E a Libertadores?\n+ Sessão Quarentena 2: Cléber Machado narra gols do Trio de Ferro\nApesar de toda a situação de emergência que vivemos, por ora ninguém quer largar o osso. Aí cria-se um efeito dominó – tendo o final dos Estaduais e o Brasileirão com 38 datas, não há como não ultrapassar o réveillon e terminar a temporada 2020 em 2021. Isso com os campeonatos regionais voltando em 9 de maio, como é a expectativa de muitos no futebol.\nLembrando que todas as hipóteses acima são em cima de uma retomada para maio, que hoje parece improvável, esse gargalo fica ainda mais apertado se imaginarmos uma paralisação mais longa. Se o futebol só voltar em julho, por exemplo, qualquer solução, mesmo a mais lógica, pode não ser viável. As medidas de restrição ajudam muito, e neste momento dão fôlego para o futebol enfrentar o desafio do recomeço.\n+ A seleção do futebol paranaense após dois meses\nFicou claro que não há como colocar o rinoceronte na casinha do cachorro. Vai ser preciso ação, comprometimento e compreensão de todas as partes – CBF, federações, clubes, atletas e televisão. Todos terão que ceder um pouco, se não o futebol brasileiro não vai resolver o calendário de 2020.\nathleticocalendáriocampeonato brasileirocampeonato paranaensecbfcopa do brasilcopa libertadorescoritibacoronacoxafederação paranaensefuracãofutebol brasileiroparaná clubetricolor


Wander Mikaella foi a grande vencedora « Perspectiva Jornalística\n« Serenata em Honra de Nossa Senhora das Dores\nXIII Festival de Folclore do Concelho da Trofa »\nWander Mikaella foi a grande vencedora\nPosted by Patrícia Pereira em 26/08/2011\nTendo esta iniciativa sido um sucesso no ano transacto, a Comissão de Festas decidiu continuar o festival da canção ligeira.\nUm grupo de senhoras da comissão de festas teve a seu cargo a responsabilidade de manter o sucesso do festival da canção ligeira do ano anterior. A organização teve o apoio das oito freguesias, que tiveram a seu cargo o espetáculo da noite da sua freguesia.\nAs inscrições decorreram em todas as freguesias do concelho, sendo que as datas das mesmas eram diferentes. Além disso, a escolha dos oito concorrentes a concurso no festival ficaram também a cargo das freguesias. Para se inscreverem só precisavam de pertencer à freguesia em questão. O candidato a concurso, que podia contar com ajuda de mais elementos, tinha que interpretar dois temas, sendo obrigatório que o primeiro tema fosse em língua portuguesa. Já a segunda canção podia ser em qualquer outro idioma.\nAlvarelhos estreou este 2º Festival, com quatro participações, no sábado, dia 30 de Julho. Telma Silva e Sara Silva animaram a noite, enquanto o júri tomava a difícil decisão de escolher o vencedor da noite. A primeira finalista foi a Ângela Maia que veio acompanhada pela Ana Sofia Maia que interpretaram as músicas conhecidas “Eu sei” de Sara Tavares e Price Tag de Jessie J.\nNo domingo foi a vez de Covelas mostrar os talentos da sua freguesia. Alexandrina Rocha foi quem se destacou com os temas “Angel” de Sarah Machlacan e “Queda do império” de Vitorino, ocupando mais um lugar na finalíssima. A animação desta noite esteve ao cargo da TAISAG – Tuna Académica do ISAG.\nDepois de um interregno de quatro dias, as eliminatórias continuaram e no dia 6 de agosto foi a vez de Guidões apresentar o seu talento. Esta eliminatória começou com a animação, que esteve a cargo do Grupo Passos de Dança da Junta de S. Martinho de Bougado. A grande finalista da noite foi Elsa Carneiro que interpretou os temas “Lágrima” de Amália Rodrigues e “My Heart will go on” de Celine Dion.\n2ª Classificada: Elsa Carneiro\nMuro foi a freguesia que se seguiu com mais quatro representações. A finalista da noite foi a aniversariante Deolinda Araújo com a interpretação dos temas “Swing da cor” de Daniela Mercury e “Someone like you” de Adele. Para animar a noite, a junta do Muro contou com a banda “Em cima da hora” e um sketch do Professor Carambolas, realizado por um grupo de amigos.\nA próxima freguesia a apresentar-se foi S. Mamede do Coronado. Como tinha oito concorrentes, o número máximo aceite para concurso, não havia a necessidade de animação. Joana da Costa, que interpretou “Sobe sobe Balão sobe” de Manuela Bravo e “I could have danced all night” do musical de My Fair Lady, foi a finalista da noite.\nS. Martinho de Bougado levou oito concorrentes a participar neste festival. Mais uma vez, foi possível ver que este concelho da Trofa é repleto de muito talento. E nessa noite houve uma voz que se destacou. Wander Mikaella, que interpretou “Todas as ruas do amor” de Flor de Lis e “Woman in love” de Barbara Streisand, levou o público ao rubro e o júri não ficou indiferente a isso, tornando-a a finalista da noite.\nS. Romão do Coronado apresentou os seus oito concorrentes, com diversos estilos musicais, na penúltima noite dedicada às eliminatórias do Festival da Canção. Elsa Ferreira foi eleita a finalista da noite, com interpretações de “Ó gente da minha terra” de Mariza e “Hasta mi final” dos Il divo que arrepiou a maioria do público.\n3ª Classificada: Elsa Ferreira\nSantiago de Bougado foi a freguesia que encerrou as eliminatórias. Foram seis as interpretações apresentadas, mas Pedro Salgueirinho, acompanhado pela Márcia Azevedo, foi a escolha apontada pelo júri como vencedor da noite com as apresentações de “Ele e Ela” de Madalena Iglesias e “All I ask of you” Fantasma da Ópera de Andrew Loyd Webber.\nTemos assim eleitos os oito finalistas deste 2º Festival da canção. E se até aqui houve alturas em que foi difícil para o júri escolher o melhor de cada noite, agora que têm os oito melhores reunidos numa só noite será uma decisão ainda mais complicada de tomar.\nDepois de um dia de pausa no Festival da Canção, chegou ao grande dia da finalíssima.\nÂngela Maia, acompanhada da Ana Maia, Maria Alexandrina Rocha, Elsa Carneiro, Deolinda dos Santos Araújo, Joana Costa, Wander Mikcaella, Elsa Ferreira, Pedro Salgueirinho, acompanhado pela Márcia Azevedo, foram os oito finalistas desta segunda edição do Festival da Canção Ligeira. As atuações seguiram pela mesma ordem das eliminatórias (por exemplo: a primeira finalista a ser apurada foi da freguesia de Alvarelhos, logo essa seria a primeira na finalíssima).\nUm a um cada concorrente interpretou os mesmos temas que já tinham apresentado nas eliminatórias. No final o júri teve a árdua tarefa de eleger os três vencedores da noite.\n1ª Classificada: Wander Mikaella\nEm terceiro lugar ficou a Elsa Ferreira que arrecadou 500 euros. Elsa Carneiro, que ficou em segundo lugar, recebeu 750 euros. A escolha da grande vencedora da noite recaiu na Wander Mikaella, que fez o público vibrar com a sua fantástica atuação, onde dois bailarinos, seus amigos, acompanharam-na nos dois temas que interpretou. O prémio que recebeu foi 1000 euros. Os restantes participantes receberam como prémio de participação 100 euros. Além disso, foi entregue um diploma de participação aos oito finalistas.\nThis entry was posted on 26/08/2011 às 20:07\tand is filed under Eventos. Com as etiquetas : 2º festival da canção. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, ou trackback from your own site.


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Congressos de medicina para não perder em 2019 - Viver de Medicina\nOs congressos de medicina são uma ótima maneira de se atualizar na área. Afinal, eles trazem os temas mais relevantes em diferentes especialidades. É possível conferir todas as novidades, com grandes especialistas, sobre assuntos bastante pertinentes na atualidade, como vacinação, controle da dor, envelhecimento e, até mesmo, doenças muito prevalentes na população, como hipertensão e problemas metabólicos.\nNo entanto, nem sempre é possível acompanhar o calendário de todos os eventos. Com a sua rotina conturbada, muitos deles podem passar despercebidos. Diante disso, separamos 6 congressos de medicina para você não perder neste ano. Acompanhe!\nComeçamos com um assunto muito pertinente nos dias atuais. Em um momento em que a eficácia das vacinas está sendo questionada, a Sociedade Brasileira de Pediatria (SBP) promove o 15º Simpósio Brasileiro de Vacinas.\nO evento abre a discussão sobre a importância da vacinação como medida preventiva para a saúde de crianças e adolescentes. Vai ser realizado entre os dias 15 e 18 de maio, no Centro de Convenções Makai Resort, em Aracaju (SE).\nEm São Paulo, de 23 a 24 de maio, a SBP também realiza o XV Congresso Brasileiro de Adolescência. Serão apresentados os aspectos mais importantes sobre a saúde desse grupo populacional, em uma etapa de transição, desde a prevenção até o tratamento e a recuperação de doenças.\nEsse evento tem um caráter multidisciplinar, voltado tanto para pediatras quanto para outras especialidades médicas. Da mesma forma, é interessante para nutricionistas, enfermeiros, psicólogos e outros profissionais da saúde, bem como para educadores, assistentes sociais, entre outros.\nDe 19 a 22 de junho, a capital paulista também recebe o 14º Congresso Brasileiro de Dor, realizado pela Sociedade Brasileira para Estudos da Dor (SBED). Serão discutidos os mais diversos temas relacionados, inclusive com tratamentos modernos, como canabinoides, opioides, radiofrequência e terapias alternativas.\nDessa forma, esse é um dos congressos de medicina mais interdisciplinares, podendo interessar a todas as especialidades, aos profissionais da saúde e até aos de outras áreas do conhecimento. Além disso, conta com diversas empresas expositoras, sendo uma boa oportunidade para networking.\nOutro tema bastante relevante é o envelhecimento da população, que será discutido no VI Congresso Internacional de Envelhecimento Humano, entre os dias 26 e 28 de junho, em Campina Grande, na Paraíba. O evento se propõe a debater alternativas que atendam às especificidades desse público, inclusive, com a proposição de políticas públicas e sociais mais eficientes.\nAssim, a organização espera receber cerca de 3 mil participantes, além de 100 convidados, que darão palestras e minicursos. Entre as atividades, também acontecerá o Concurso Retratando a Longevidade, que premiará iniciativas que promovem o bem-estar durante o envelhecimento.\nA Sociedade Brasileira de Genética Médica e Genômica realizará o XXXI Congresso Brasileiro de Genética Médica. Nesta edição, que vai ser realizado de 01 a 05 de julho em Salvador, serão abordados a Singularidade da Medicina de Precisão e a Pluralidade da Genética Populacional.\nSerá debatida, ainda, a implementação da Política Nacional de Atenção ao Portador de Doença Rara no SUS, bem como o envolvimento das diversas especialidades médicas, desde o pré-natal até os cuidados paliativos em estágios terminais.\nPor fim, trazemos um dos congressos de medicina mais tradicionais do Brasil. O XXVII Congresso da Sociedade Brasileira de Hipertensão, promovido pela entidade, reunirá diversos especialistas para tratar da prevenção, o diagnóstico e o tratamento de uma das doenças que mais matam em todo o mundo.\nO evento acontecerá em São Paulo, entre os dias 07 e 09 de agosto. Na mesma oportunidade, também vão ser realizados o encontro anual da World Hypertension League, atividades acadêmicas, científicas e culturais.\nEsses são apenas alguns dos congressos de medicina imperdíveis neste ano. Vale a pena conferir os sites das principais sociedades médicas de cada especialidade para conhecer o calendário de eventos específicos do seu interesse.


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Itinerário Ennis - Limerick - percurso, distância, duração e custos – ViaMichelin\nEnnis > Limerick\nItinerário retorno : Limerick > Ennis\nChegada em LimerickOrganize sua viagem\nRestauracje em Limerick\nSítios turísticos em Limerick\nAloamentosOnde dormir em Limerick\nReads Park, Galbally\n5.91 km - Galbally E34 VN80\nReads Park Self - Catering Accommodation\n5.92 km - Reads Park, Old Street, Galbally, Co Limerick, Galbally\n7.07 km - Ballykisteen,, Tipperary .\nMais hotéis em Limerick\nSítios turísticosO que ver, o que fazer em Limerick\n10.8 km - Coach Rd., Tipperary\n17.2 km - R 514, Holycross\nMais sítios turísticos em Limerick\nEnnis − Limerick\nItinerário Ennis - Limerick\nCalcule rapidamente o seu itinerário a partir de Ennis até Limerick com ViaMichelin. Para o itinerário Ennis - Limerick escolha de entre as diversas opções: itinerário aconselhado por Michelin, o itinerário mais curto, o mais rápido ou o mais económico.Acrescente ao seu itinerário Ennis - Limerick informações sobre os restaurantes, os sítios turísticos ou os hotéis em Ennis ou Limerick.\nItinéraire Ennis - Limerick\nRoute Ennis - Limerick\nItinerario Ennis - Limerick\nComo ir de Ennis a Limerick?\nViaMichelin permite calcular o itinerário de Ennis a Limerick de automóvel ou moto. Saiba a distância de Ennis a Limerick, o tempo de viagem estimado com o impacte do tráfego automóvel em tempo real, bem como o custo da viagem (custo de portagens e de combustível). E, para organizar melhor a sua estadia em Limerick, tem a possibilidade de consultar a seleção MICHELIN de locais turísticos e restaurantes (caso o seu destino esteja incluído no mesmo) bem como reservar alojamento sem custo adicional.\nQual é a distância de Ennis a Limerick?\nViaMichelin indica-lhe a distância exata a percorrer entre Ennis e Limerick, em função do percurso utilizado. ViaMichelin acompanha-o na determinação do melhor percurso para si através de diferentes opções e propõe-lhe por defeito 2 a 3 itinerários nos quais o custo, a distância e a duração variam. Alguns percursos (como o mais barato, por exemplo) poderão sugerir que passe por eixos menos frequentados ou que evite autoestradas com portagens, outros irão propor um compromisso entre distância, duração e custo da sua viagem Ennis - Limerick.\nQual é o percurso Ennis a Limerick mais económico?\nViaMichelin propõe-lhe um percurso económico para a sua deslocação Ennis - Limerick. Também tem a possibilidade de escolher a viagem mais rápida (em matéria de tempo) ou a mais curta (em matéria de distância percorrida).\nQuanto custa uma viagem Ennis - Limerick de automóvel?\nPara as viagens de automóvel ou moto, ViaMichelin permite-lhe saber de maneira precisa o custo da sua deslocação Ennis - Limerick: custo do carburante (com o detalhe do custo do carburante na autoestrada e nas restantes estradas) e custo das portagens (informações para cada uma das portagens por onde se passar). Se introduzir as informações da sua viatura, os dados relativos ao custo serão personalizados tendo em conta este último. Também tem a possibilidade de saber o custo do percurso dividido pelo número de passageiros, o que é muito prático em caso de partilha da viatura. Para obter estas informações, clique no botão “Custo detalhado da viagem”, disponível sob o resumo do seu percurso Ennis - Limerick.\nO ViaMichelin dá-me as indicações via GPS para o meu percurso Ennis - Limerick?\nDescarregando a nossa aplicação móvel a partir da AppStore ou do Google Play, pode perfeitamente seguir as indicações para a sua viagem Ennis - Limerick. A nossa aplicação disponibiliza os mapas Michelin e percursos com o tráfego em tempo real, a Navegação GPS com navegação por voz e alertas comunitários. Também pode transferir o seu percurso Ennis - Limerick calculado no computador para a aplicação: para tal, deve registá-lo nos Favoritos através da sua Conta Michelin.\nOnde se encontra Ennis?\nA localização de Ennis é a seguinte: Ireland, Clare, Ennis. ViaMichelin propõe consultar os+ mapas pormenorizados Ireland, Clare, Ennis. Além da cartografia clássica, nele encontrará os principais pontos de interesse da cidade (com a distinção Guia Verde MICHELIN, caso o seu destino conste do mesmo), incluindo os restaurantes do Guia MICHELIN, a informação sobre o tráfego rodoviário em tempo real e a meteorologia.\nOnde se encontra Limerick?\nA localização de Limerick é a seguinte: Ireland, Limerick, Limerick. os+ mapas pormenorizados Ireland, Limerick, Limerick. Além da cartografia clássica, nele encontrará os principais pontos de interesse da cidade (com a distinção Guia Verde MICHELIN, caso o seu destino conste do mesmo), incluindo os restaurantes do Guia MICHELIN, a informação sobre o tráfego rodoviário em tempo real e a meteorologia.\nO que se pode visitar em Limerick?\nO Guia Verde MICHELIN recomenda vários pontos turísticos em Limerick, entre os quais: Glen of Aherlow, Lough Gur… Encontre todos os pontos turísticos selecionados pelo Guia Verde - Limerick.\nQue alojamentos é possível reservar em Limerick?\nViaMichelin proporciona a possibilidade de reservar o seu alojamento Limerick sem custo adicional. Para reservar a estadia em Limerick ou simplesmente fazer uma paragem na viagem Ennis - Limerick, tem a possibilidade de reservar quarto no alojamento da sua escolha (hotel, turismo rural, B&B, parque de campismo, apartamento). Este serviço gratuito é disponibilizado em parceria com a Booking. 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Por causa de um certo Reino: Junho 2017\nREFLEXÃO PARA O XII DOMINGO DO TEMPO COMUM – MATEUS 10,26-33 (ANO A)\nO discurso missionário é um conjunto de instruções e recomendações práticas para a missão. Se trata de advertências quanto ao modo de apresentar-se e comportar-se num mundo hostil aos valores do Reino dos céus. O desafio dos discípulos consiste exatamente em anunciar que “o Reino dos céus está próximo” (cf. 10,7) onde predomina o “anti reino”, ou seja, os projetos de morte e negação da vida, impostos por Roma e pela religião.\nNo trecho escolhido pela liturgia de hoje, predomina exatamente o encorajamento: “Não tenhais medo dos homens, pois não há nada de encoberto que não seja revelado e nada há de escondido que não seja conhecido” (v. 26). A expressão “não tenhais medo” (em grego μη φοβηθητε – mé fobethete) ocorre três vezes no texto de hoje (versículos 26, 28 e 31), o que a constitui numa chave de leitura para todo o trecho: indica que coragem, testemunho e anúncio são inseparáveis. É também uma expressão muito usada em toda a Bíblia, compreendendo os dois testamentos. Está sempre relacionada a contextos de vocação e missão.\nO único temor que deve haver na comunidade cristã é “daquele que pode destruir a alma e o corpo no inferno” (v. 28b). Essa é uma expressão ambígua. A quem ela se refere? Com certeza não é a Deus! O discípulo só deve ter medo de si mesmo. Deve ter medo de agir covarde e incoerentemente com a Palavra que anuncia. Em outras palavras, o discípulo de Jesus deve ter medo de ter medo. É o medo que destrói a vida. Inferno não significa apenas condenação eterna, mas significa também a inutilidade. A palavra grega que é traduzida por inferno (γεεννa – gheena) se referia ao lixão de Jerusalém, o qual mantinha um fogo permanente, em decorrência da quantidade de lixo que a cidade produzia. Era para lá que iam as coisas inúteis. Um discípulo medroso é tão inútil a ponto de ser comparado a essa realidade desprezível.\nMossoró-RN, 24 de junho de 2017, Pe. Francisco Cornelio F. Rodrigues\nESCRITO POR: FRANCISCO CORNELIO F. RODRIGUES | DATA: 29.6.17\nREFLEXÃO PARA O XI DOMINGO DO TEMPO COMUM – MATEUS 9,36 – 10,8 (ANO A)\nCom a retomada do tempo comum, retomamos também à leitura, quase contínua, do Evangelho segundo Mateus na liturgia dominical. Neste décimo primeiro domingo, o texto evangélico que a liturgia oferece é Mt 9,36 – 10,8. Se trata de um texto de transição entre uma seção narrativa e um discurso de Jesus. Por sinal, a alternância entre narrativa e discurso é uma característica da obra mateana.\nO texto compreende, portanto, a conclusão da seção narrativa que seguiu-se ao discurso da montanha (9,36-38), e a introdução de um novo discurso (10,1-8), o chamado discurso missionário ou apostólico. Em seu conjunto, o texto mostra Jesus constatando uma situação e tomando iniciativa para transformá-la. Essa postura de Jesus deve ser a mesma da comunidade cristã em todos os tempos.\nConsideramos importante recordar o versículo que antecede o nosso texto, para o compreendermos melhor: “Jesus percorria todas as cidades e povoados ensinando em suas sinagogas e pregando o Evangelho do Reino, enquanto curava toda sorte de doenças e enfermidades” (9,35). Esse versículo sintetiza a missão de Jesus até então e, ao mesmo tempo, prepara o leitor para o que o texto de hoje irá apresentar: a continuidade e a extensão da missão de Jesus pela comunidade cristã.\nPor se tratar de um texto relativamente longo, não nos deteremos na análise de cada versículo, mas procuraremos colher a mensagem global, embora seja imprescindível enfatizar alguns versículos específicos, como por exemplo, o de abertura do texto: “Vendo Jesus as multidões, compadeceu-se delas porque estavam cansadas e abatidas, como ovelhas que não têm pastor” (9,36). É a partir dessa constatação que Jesus vai tomar iniciativa para transformar a realidade.\nA itinerância da atividade de Jesus (cf. 9,35) lhe dava propriedade para ver em profundidade a situação de miséria das multidões. Sua visão das realidades não era superficial, mas muito real e profunda. Como a miséria é a privação da vida, Ele sabia que aquela situação era o maior entrave para a implantação do Reino. Portanto, era necessário transformá-la para o Reino ser implantado. Daí nascia o sentimento de Jesus diante do que contemplou nas multidões: “compadeceu-se delas porque estavam cansadas e abatidas”.\nCompadecer-se é o mesmo que sentir compaixão. Não se trata de um mero sentimento, mas é algo muito mais profundo, é um “mexer-se por dentro”. O verbo grego usado pelo evangelista (σπλαγχνίζομαι – splanknizomai) deriva de um substantivo que significa vísceras (σπλαγχνoν – splanknon). Sentir compaixão é, portanto, contorcer-se nas entranhas, o núcleo mais profundo e íntimo do ser humano, conforma a mentalidade hebraica. Mais profundo até que o coração. É a expressão máxima da misericórdia do Pai.\nO que fazia Jesus contorcer-se até as entranhas era a situação das multidões: “estavam cansadas e abatidas como ovelhas que não tem pastor”. Não se trata de um simples cansaço físico, o qual poderia ser sanado com algumas horas de repouso. O evangelista usa uma palavra grega que se traduz melhor por molestadas ou violentadas (εσκυλμενοι – eskilmemoi). E ao invés de abatidas, a melhor tradução seria dispersas ou abandonadas. Portanto, Jesus constata que o povo foi violentando e abandonado pelo poder dominante, religioso e político.\nA comparação com “ovelhas que não tem pastor” reflete o grau máximo de abandono e de degradação do qual as multidões eram vítimas. E revela, ao mesmo tempo, a corrupção e hipocrisia dos dirigentes, causa principal da situação de miséria do povo. A imagem da ovelha é sinônimo de mansidão e vulnerabilidade; a ausência de um pastor que a conduza e proteja significa exposição aos perigos. Assim era a situação das multidões. É claro que a falta de pastores que cuidem das multidões é uma nítida crítica aos dirigentes religiosos, principalmente. Poderíamos recorrer a muitas passagens do Antigo Testamento e a outras do Novo para melhor fundamentar essa imagem. Preferimos não fazer isso para evitar um maior prolongamento.\nDiante de uma situação de calamidade, vendo o povo ser violentado e completamente abandonado, Jesus não se conforma nem se desespera. Reforça sua confiança no Pai e pede a colaboração aos seres humanos: “A messe é grande, mas os trabalhadores são poucos. Pedi, pois, ao dono da messe que envie trabalhadores para a colheita” (9,37-38). No discurso da montanha, Ele já tinha recomendado aos discípulos que confiassem no Pai através da oração (cf. Mt 6,4.9-15.26). Aqui novamente Ele recomenda.\nConsciente de que a missão será árdua, a imagem da “messe grande” significa isso, Ele sabe que a confiança no Pai e o trabalho humano são indispensáveis e inseparáveis para que a vida violentada pelo sistema dominante seja restaurada. A comunidade cristã não pode se acomodar e esperar apenas pelo Pai, muito menos confiar somente em suas próprias forças. Jesus pede que essas duas dimensões se unam para o resgate da vida violentada.\nSe algo tem que ser feito, deve começar pelos mais próximos. Por isso, “Jesus chamou os doze discípulos e deu-lhes poder para expulsarem os espíritos maus e para curarem todo tipo de doença e enfermidade” (10,1). Diante da situação deplorável em que se encontrava o povo, Jesus toma uma atitude libertadora, estendendo aos discípulos as mesmas prerrogativas que recebeu do Pai. Não se trata de poderes extraordinários para operar milagres. Dar poder ou autoridade aos discípulos significa autorizá-los a fazer o mesmo que Jesus fazia (cf. 9,35). “Expulsar os espíritos maus, curar doença e enfermidade” é apenas uma figura de linguagem que evoca a responsabilidade da comunidade cristã: restituir a vida e a dignidade às pessoas que tinham sido espoliadas pelo sistema dominante político e religioso, principalmente.\nDe discípulos, os doze passam a ser apóstolos, conforme o evangelista menciona todos os nomes, de Simão, chamado Pedro a Judas Iscariotes (10,2). Não é uma lista hierárquica, bem como a introdução da designação de apóstolos não corresponde a uma “mudança de patente”. É apenas uma mudança de estado: de meros seguidores de Jesus a enviados. Até então, no discipulado, eles apenas assistiam ao que Jesus fazia. De agora em diante, Jesus os envia para que façam o mesmo. A designação de apóstolos (em grego αποστολοι – apóstolos) não significa um título de honra, mas um estado: enviado, um estado de missão.\nQuando o evangelista diz que “Jesus enviou esses doze com as seguintes recomendações: ‘Não deveis ir aonde moram os pagãos nem entrar nas cidades dos samaritanos! Ide, antes, às ovelhas perdidas da casa de Israel!”, ele não está demonstrando nenhuma condição privilegiada de Israel, nem reforçando a exclusão dos samaritanos e pagãos. Israel não recebe o anúncio do Reino por ter sido o primeiro destinatário das promessas de Deus. É um grande equívoco imaginar que o Evangelho segundo Mateus visa a restauração do antigo Israel. Pelo, contrário, é o Evangelho que mais evidencia a ruptura da comunidade cristã com a religião judaica.\nQuando ele apresenta “as ovelhas perdidas da casa de Israel” como destino primeiro da missão da comunidade cristã, ele está dizendo que, ao invés de privilegiado, Israel é o mais necessitado da Boa Nova e, portanto, da libertação. De todas dominações, a pior é a religiosa. Os samaritanos e os pagãos estavam, assim como os judeus, sob o domínio político do império romano, mas não submetidos ao templo de Jerusalém. O império romano será contestado também, obviamente. Porém, é mais urgente libertar o povo da dominação e alienação religiosa. Além do domínio político de Roma, os judeus sofriam também com a dominação religiosa, muito mais danosa que o império romano. Se o povo estava violentado e abandonado, a culpa principal era da religião, graças aos abusos e omissões daqueles que deveriam agir como pastores.\nO conteúdo do anúncio não deve ser outro: é apenas o advento do “Reino dos céus” (em grego βασιλεια των ουρανων – basileia ton uranon). De fato, o Reino dos céus, o qual se manifesta como vida em plenitude, justiça, solidariedade, amor e inclusão é o único antídoto e resposta aos reinos deste mundo. Esse Reino não pode ser imaginado como um evento futuro, porque é no presente que as multidões são mutiladas e maltratadas, exploradas e privadas de vida e dignidade.\nOs discípulos, convertidos em apóstolos, são enviados na gratuidade e no amor, para recuperarem a vida ameaçada e explorada. Por isso, devem ser promotores da libertação, como pede Jesus. Não cumprindo gestos mágicos ou fantasiosos, mas sendo sinais de vida, com atuação profética e cristã.\nMossoró-RN, 17 de junho de 2017, Pe. Francisco Cornelio Freire Rodrigues\nESCRITO POR: FRANCISCO CORNELIO F. RODRIGUES | DATA: 17.6.17 Nenhum comentário:\nREFLEXÃO PARA A SOLENIDADE DA SANTÍSSIMA TRINDADE – JOÃO 3,16-18\nNeste domingo dedicado à Santíssima Trindade, a liturgia nos oferece Jo 3,16-18 como texto evangélico. Como sempre, a nossa reflexão será pautada pelo Evangelho, e não por afirmações dogmáticas a respeito da Trindade. Como bem sabemos, os Evangelhos não apresentam nenhuma definição de Trindade, embora possamos, a partir deles, encontrar referências e fundamentos que sustentem uma teologia trinitária. Ao invés de conceituar a Trindade, o Evangelho de hoje nos convida mesmo é a confrontar a ideia que fazemos de Deus com o Deus que Jesus apresenta.\nO texto oferecido é composto de apenas três versículos, muito profundos por sinal, os quais não podem ser bem compreendidos fora do contexto em que estão inseridos dentro do Quarto Evangelho. Faz parte do edificante diálogo entre Jesus e Nicodemos em Jerusalém. Jesus se encontrava em Jerusalém por ocasião da festa da páscoa (cf. 2,13; 3,1-2). Nesse diálogo, Jesus prolongou-se em uma das respostas, e é dessa resposta prolongada que o nosso texto foi extraído.\nNicodemos era um homem notável entre os judeus, um fariseu (cf. 3,1), estudioso e bom conhecedor da doutrina judaica, sobretudo da lei. Procurou Jesus na “calada da noite” (cf. 3,2). Sua curiosidade ao falar com Jesus revela sinceridade, respeito e desejo de conhecê-lo melhor. Era alguém que desejava uma boa reforma naquela estéril religião. Mesmo assim não estava pronto para aderir ao projeto de Jesus. Mas se distinguia dos demais fariseus com quem Jesus se confrontou.\nPor precaução e medo de ser repreendido pelos seus colegas de doutrina, Nicodemos não quis ser visto com Jesus, por isso o procurou à noite. Afinal, Jesus tinha, há pouco tempo, desmascarado a religião judaica, ao denunciar o comércio e a hipocrisia praticados na casa que deveria ser do seu Pai, Deus, no episódio que chamamos equivocadamente de “purificação do templo” (cf. 2,13-22). Ora, qual a necessidade de purificar um edifício/instituição prestes a ser demolido? Portanto, Jesus não purificou o templo. Pelo contrário, decretou a sua falência e calamidade, defendendo a sua destruição.\nEntremos, pois, no texto proposto com o primeiro versículo: “Deus amou tanto o mundo, que deu o seu Filho unigênito, para que não morra todo o que nele crer, mas tenha a vida eterna” (v. 16). Jesus apresenta Deus como aquele que ama incondicionalmente e, ao mesmo tempo, se auto apresenta como a prova desse amor incondicional de Deus, já que é, Ele mesmo, o Filho doado. O mundo é o destinatário do amor de Deus. Esse mundo é a humanidade inteira. Ao apresentar essa novidade, Jesus estava destruindo um dos principais pilares de sustentação da ortodoxa religião judaica: o privilégio da eleição exclusiva de Israel como povo de Deus e destinatário único de suas promessas.\nCom Jesus, a pertença a Deus deixa de ser privilégio de um povo e passa a ser um direito da humanidade. Jesus praticamente inverte o primeiro mandamento: foi Deus quem amou a humanidade sobre todas as coisas! A afirmação “Deus amou o mundo” (em grego hvga,phsen o` qeo.j to.n ko,smon – egapessen hó theós ton kósmon) é única em toda a Bíblia. É uma exclusividade do Quarto Evangelho. A prova maior desse amor da parte de Deus é o seu dom: o Filho unigênito doado ao mundo para que, ao ser acolhido, se estabeleça na humanidade a vida eterna.\nÉ importante recordar e jamais esquecer que “Deus deu o seu Filho” para a humanidade. O mundo inteiro é convidado a receber esse dom do Pai. Quem o acolhe, recebe a vida eterna. Essa, a vida eterna (em grego zwh. aivw,nioj – zoé aiônios), não significa uma vida no além. “Eterna” aqui não é a duração, mas é a qualidade da vida de quem acolhe Jesus e seu evangelho. A “vida eterna” não é um prêmio que os bons receberão no futuro, como pensavam os fariseus e ainda pensam muitos cristãos. A vida se torna eterna quando se faz opção por Jesus e seu projeto. Essa vida é eterna porque é tão plena, a ponto de nem a morte poder destruí-la. À medida que o ser humano encontra sentido para a sua existência, ele eterniza a sua vida. E o sentido pleno da vida só pode ser encontrado quando se consegue viver bem como imagem e semelhança do Criador.\nO segundo versículo reforça o que diz o primeiro: “De fato, Deus não enviou o seu Filho para condenar o mundo, mas para que o mundo seja salvo por ele” (v. 17). Se o primeiro declarava o que o Filho de Deus veio fazer entre nós, esse segundo diz o que não veio fazer: julgar! Aqui é necessário fazer uma pequena observação a respeito da tradução do texto litúrgico: ao invés do verbo “condenar”, é mais apropriado usar a expressão “dar sentença” ou o verbo “julgar” (verbo grego kri,nhw - krinô), uma vez que a condenação seria o efeito do julgamento. Portanto, Deus não enviou seu Filho nem mesmo para julgar. Só condena quem antes julga. Como Deus só sabe amar, não julga e, portanto, não condena ninguém.\nMais uma vez Jesus contradiz a ortodoxia judaica, ao excluir a ideia de Deus como um juiz. Obviamente, quem esperava um messias juiz que viesse ao mundo para separar os bons dos maus, os puros dos impuros e, assim, salvar os primeiros e condenar os segundos, não poderia acreditar no Deus que Jesus veio revelar: um Pai louco de amor, apaixonado pela humanidade, a ponto de dar o próprio Filho. Quem julga e condena são os próprios seres humanos com suas religiões falsamente fundadas em nome de Deus. O Deus de Jesus nem a juízo leva. Enquanto os homens julgam, Deus apenas justifica, ou seja, apenas salva, porque de quem é amor só pode sair amor.\nAceitar o dom do Pai, Jesus, não significa abraçar uma doutrina, repeti-la e até impô-la, como muito se fez ao longo da história, e ainda se faz até hoje. A oferta que Deus fez e faz é livre, como livre deve ser a resposta. A imposição é falta de segurança e de consistência no anúncio. O Pai simplesmente enviou, doou.... Sua proposta é sempre positiva. Ele não julga, nem condena.\nAssim como serviu para Nicodemos, que a face do Pai louco de amor que Jesus apresenta hoje sirva para, pelo menos, compararmos se o Deus em quem acreditamos parece com o Deus de Jesus ou se é apenas aquele das religiões: juiz e soberano, aplicador de castigos ou prêmios.\nESCRITO POR: FRANCISCO CORNELIO F. RODRIGUES | DATA: 10.6.17 Nenhum comentário:\nREFLEXÃO PARA O DOMINGO DE PENTECOSTES – JOÃO 20,19-23\nPara o domingo de pentecostes, o texto evangélico oferecido pela liturgia é João 20,19-23, o relato da primeira manifestação do Senhor ressuscitado à comunidade dos discípulos, no primeiro dia da semana. Esse texto já foi usado pela liturgia, como parte do Evangelho do segundo domingo da páscoa: Jo 20,19-31.\nAo contrário do que Lucas propõe em Atos dos Apóstolos, a comunidade joanina fez de tudo para que os seus referenciais não coincidissem com os esquemas litúrgicos judaicos. De fato, o envio do Espírito Santo no dia da festa judaica de Pentecostes é um elemento exclusivamente lucano. Pentecostes era uma das três grandes festas judaicas de peregrinação (Páscoa, Pentecostes e Festa das Tendas), era celebrada no quinquagésimo dia após a festa dos ázimos, a páscoa.\nPara a comunidade joanina, o Senhor ressuscitado doa o Espírito, seu dom maior, no dia mesmo da ressurreição. Embora a Igreja tenha adotado o esquema lucano, a proposta da comunidade joanina tem mais sentido e responde melhor às necessidades dos discípulos, como vemos no Evangelho de hoje.\nEmbora estejamos, de fato, há cinquenta dias da páscoa, o Evangelho nos convida a retornarmos para aquele primeiro dia, o da ressurreição. Somente Maria Madalena tivera, até então, o privilégio de ver o Ressuscitado. Entre os discípulos reina o medo e a dúvida, como diz o texto: “Ao anoitecer daquele dia, o primeiro da semana, estando fechadas, por medo dos judeus, as portas do lugar onde os discípulos se encontravam, Jesus entrou e pondo-se no meio deles disse: a paz esteja convosco” (v 19).\nCertamente, aquele foi um dia de muita tensão entre os discípulos. Isso se evidencia pelas informações do primeiro versículo: “reunidos de portas trancadas, por medo dos judeus”. Embora a versão litúrgica do texto use a expressão “portas fechadas”, o evangelista usa mesmo é “de portas trancadas”, (em grego tw/n qurw/n kekleisme,nwn – ton thyron kekleisménon). Isso denota insegurança e medo em demasia. Era uma comunidade em crise, desmoronando.\nEmbora em crise e amedrontada, parece que a comunidade estava decidida a não voltar mais aos esquemas de sempre: estava reunida “ao anoitecer do primeiro dia da semana”. Segundo o esquema litúrgico judaico, o anoitecer já não fazia mais parte do mesmo dia. Na embrionária comunidade cristã é necessário que o dia se prolongue, ou seja, as trevas não podem prevalecer sobre a luz.\nA situação de medo em que os discípulos se encontravam deve ser vista em um sentido mais amplo. Embora o evangelista afirme que era por “medo dos judeus” (em grego fo,bon tw/n VIoudai,wn – fóbon ton iudaion), não podemos generalizar. Nem todos os judeus transmitiam medo aos discípulos. O evangelista se refere às autoridades e fariseus que sempre foram hostis a Jesus e, continuavam sendo também aos discípulos (cf. 9,22; 12,42; 16,16).\nEnquanto não fizer uma experiência de encontro com o Ressuscitado, toda comunidade tende a fechar-se por medo e falta de convicções. Naquele medo estava a angústia, a desilusão e o remorso de alguns. O medo é, portanto, a ausência do Senhor. Sem a presença do Ressuscitado, toda comunidade perece.\nDiante dessa situação, eis que “Jesus entrou e, pôs-se no meio deles”. Aqui aparece a primeira condição para a comunidade superar a crise: ter Jesus como centro. Com isso, o evangelista reforça o modelo de comunidade ideal: uma comunidade livre, igualitária, tendo um único centro: o Cristo Ressuscitado. Trata-se de um claro combate à tendência hierarquizante na comunidade do discípulo amado. É esse o significado do seu colocar-se no meio.\nSomente tendo o Ressuscitado como centro, a comunidade pode acolher os seus dons. E o primeiro dom oferecido é a paz. A tradução litúrgica diz “a paz esteja convosco”, mas o correto é “paz a vós” (em grego eivrh,nh u`mi/n – eiréne himin), quer dizer que essa paz é atemporal, não pode faltar jamais na comunidade. A paz é sinal da vida em plenitude, o bem-estar do ser humano em todas as suas dimensões, sinal da autêntica felicidade. Obviamente, se o Ressuscitado não estiver no centro, a comunidade não poderá alcançar esse estado de vida.\nNa continuidade da experiência, Jesus mostra as mãos e o lado (v. 20a), ou seja, as marcas do sofrimento, da cruz, garantindo a continuidade entre o Crucificado e o Ressuscitado. Com isso, Ele diz que a cruz não foi o fim. Assim, leva os discípulos à restituição da fé, uma vez que o motivo principal da desilusão e decepção deles foi o escândalo de um messias crucificado. A cruz não foi um acidente nem algo a ser esquecido pela comunidade; pelo contrário, foi consequência das opções de Jesus, e as opções da comunidade devem ser as mesmas. Portanto, é necessário que os discípulos estejam sempre habituados com a cruz.\nFinalmente, o medo foi vencido: “os discípulos se alegraram por verem o Senhor”. Conforme Ele mesmo tinha garantido, a tristeza dos discípulos foi transformada em alegria (cf. Jo 16,20). De uma situação de medo, a comunidade passa à alegria, como consequência da experiência com o Ressuscitado. A alegria é uma característica marcante da comunidade que vive e celebra a presença do Ressuscitado.\nA paz é novamente oferecida (v. 21a). Só é possível acolher plenamente os dons pascais com a paz oferecida por Jesus. É a mesma paz transmitida anteriormente como antídoto ao medo. Aqui, nessa segunda vez, a paz precede o envio, como encorajamento para a missão: não basta transformar o medo em alegria, é necessário anunciar e partilhar essa alegria... a alegria do Evangelho!\nAo contrário de Mateus e Lucas que determinam as nações e até os confins da terra como destinos da missão (cf. Mt 28,19; Lc 24,47; At 1,8), em João isso não é determinado: “Como o Pai me enviou, também eu vos envio”. Jesus simplesmente envia. Sem diminuir a importância da missão em sua dimensão universal, o importante para o Quarto Evangelho é a comunidade. É essa a primeira destinatária da missão, porque é nessa que estão as situações de medo, desconfiança, falta de entusiasmo, por isso é a primeira a necessitar da paz do Ressuscitado. Sendo portadores da sua paz, os discípulos são enviados com as mesmas credencias, pois Ele os envia como o “Pai o enviou” e, portanto, devem fazer as mesmas opções e assumir as respectivas consequências.\nO texto mostra, como sempre, a conexão entre a prática e as palavras de Jesus: “E depois de ter dito isso, soprou sobre eles e disse: Recebei o Espírito Santo” (v. 22). Jesus tinha prometido o Espírito Santo na última ceia (cf. Jo 14,16.26; 15,26). Ao soprar sobre eles, a promessa é cumprida, o Espírito é comunicado. O evangelista usa o mesmo verbo empregado no relato da criação do ser humano: “O Senhor modelou o ser humano com a argila do solo, soprou-lhe nas narinas um sopro de vida, e o ser humano tornou-se vivente (Gn 2,7). O verbo soprar (em grego evmfu,sa,w – empsáo) significa transmissão de vida. Assim, podemos dizer que Jesus recria a comunidade e, nessa, a humanidade inteira.\nFinalmente, a comunidade foi revivificada e habilitada para a missão. Ao receber o Espírito Santo (em grego pneu/ma a[gioj – pneuma háguios), a comunidade se torna também comunicadora dessa força de vida. É o Espírito quem mantém a comunidade alinhada ao projeto de Jesus, porque é Ele quem faz a comunidade sentir, viver e prolongar a presença do Ressuscitado como seu único centro.\nO Espírito Santo garante responsabilidade à comunidade, jamais poder. Por isso, devemos prestar muita atenção à afirmação de Jesus: “A quem perdoardes os pecados eles lhes serão perdoados; a quem não perdoardes, eles lhes serão retidos” (v. 23). Por muito tempo, esse trecho foi usado simplesmente para fundamentar o sacramento da penitência ou confissão, equivocadamente. Jesus não está dando um poder aos discípulos, mas uma responsabilidade: reconciliar o mundo, levar a paz e o amor do ressuscitado a todas as pessoas e de todos os lugares. A comunidade cristã tem essa grande missão: fazer-se presente em todas as situações para, assim, tornar presente também o Ressuscitado.\nNão se trata, portanto, de poder para determinar se um pecado pode ou não pode ser perdoado. É a responsabilidade da obrigatoriedade da presença cristã para que, de fato, o mundo seja reconciliado com Deus. O Espírito Santo, doado pelo Ressuscitado, recria e renova a humanidade. A comunidade tem a responsabilidade de fazer esse Espírito soprar em todas as realidades, para que toda a humanidade seja recriada e, assim, o pecado seja definitivamente tirado do mundo (cf. Jo 1,29).\nJoão, o batista, apontou para Jesus como o responsável por fazer o pecado desaparecer do mundo. Agora, é Jesus quem confia à comunidade essa responsabilidade. Os pecados são perdoados à medida que o amor de Jesus vai se espalhando pelo mundo, quando seus discípulos se deixam conduzir pelo Espírito Santo. O que perdoa mesmo é o amor de Jesus; logo, ficam pecados sem perdão quando os discípulos e discípulas de Jesus deixam de amar como Ele amou. Em outras palavras, os pecados ficarão retidos quando houver omissão da comunidade.\nÉ na comunidade que o Ressuscitado se manifesta, fazendo essa perder o medo e insegurança. Somente uma comunidade que tem o Ressuscitado como centro, pode viver plenamente reconciliada, em paz e animada pelo Espírito. São essas as condições que a alegria do Evangelho seja, de fato, anunciada!\nESCRITO POR: FRANCISCO CORNELIO F. RODRIGUES | DATA: 3.6.17 Nenhum comentário:


As Estranhas Armas Do Senhor\nAs Estranhas Armas Do Senhor | Pr. Olavo Feijó\nSalmos 20:7 - Uns confiam em carros e outros em cavalos, mas nós faremos menção do nome do SENHOR nosso Deus.\nO salmista proclama a superioridade da confiança em Deus, quando comparada com a confiança nos recursos humanos. “Alguns confiam nos seus carros de guerra e, outros, nos seus cavalos. Mas nós confiamos no poder do Senhor, nosso Deus” (Salmo 20:7).\nAntes de sair para a batalha o rei, juntamente com o povo e o sacerdote, pede a Deus a vitória que Ele somente tem a capacidade de dar. Não que Davi fosse um guerreiro novato ou um rei ingênuo: seu exército intimidava seus piores inimigos. Ele sabia da importância de um exército bem armado. Mais do que isto, porém, ele experimentara, incontáveis vezes, a poderosa força que o Senhor Deus comunica aos Seus fiéis, no meio das mais terríveis batalhas.\nNossas lutas e provações apresentam também as dimensões frágeis das nossas características humanas. O grande perigo reside quando nos limitamos a usar apenas armas humanas durante nossas guerras espirituais. É o poder da fé em Deus que nos resgata daquelas situações mais críticas de nossa jornada de seguidores do Cristo. Por mais racionais e lógicos que sejam nossos recursos, é essencial que nossa fé nos habilite a usar as estranhas armas do Senhor.


Nem é tanto por mim - BOM DIA Luxemburgo\nQuarta-feira 19 de fevereiro de 2020 às 12:07\nPor norma e de modo natural, automático, cumprimento as senhoras varredoras e os senhores varredores de ruas e especialmente os que vão pendurados nos camiões. Mais ainda quando eu, de automóvel, me faço passear e o camião – ainda que arrelie fazer-me esperar enquanto ele mesmo pára para as respectivas recolhas, eu espero pacientemente, sem arrogância, mas com naturalidade.\nNem é tanto por mim. Para me mostrar simpático, coisa que não sou – coisa que é de sublinhar aqui – , mas para que as senhoras e os senhores saibam que eu os sinto iguais a mim, a todos nós.\nNada de me armar em simpático e tolerante. Até porque não sou exuberante a cumprimentar à distância física.\nMas claro que ao fazer está menção já está implícito, pressuposto, que estou a diferenciá-los. Mas isso é a inevitabilidade, é da minha falta de engenho, quiçá o léxico que me não chega. Não sou eu capaz de dar fonemas e morfologia às minhas palavras escritas; já o tenho dito outras vezes, noutros casos. (Mas peço o favor de não recordarem partidos ou correntes políticas). Lá está: o léxico não me chega. Senão evitava que não pensassem nisso.\nHá uma coisa que pulula volta e meia na minha cinzenta massa, mas é só por essa presença e não muito mais por não dever falar da minha vida particular: Em tempo namorei uma “raparuga” que esteve casada um mês. Ela. Eu não. Logo era divorciada. Também (ela) não poderia passar pela inevitabilidade. Por esse estigma, por esse ferrete. Coisas da vida, no mundo. Eu… eu um dia disse-lhe que me não lembrava – não me ocorria – que é(ra) divorciada. Nem era por mor da paixão, menos ainda porque não devesse amar alguém que não oiça a mesma canção ou não lê o mesmo livro. Não. Até porque deu-me a ler um livro… eu sei lá… creio que titulado “Não há coincidências” de uma senhora cujo “sucesso” me parece derivar da eventualidade de andar pelas alcovas da capital. Mas sobre isto já eu escrevi ‘indas-que possa voltar a fazê-lo.\nMas ela não perdeu a oportunidade de me lembrar isso mesmo: que ao dizê-lo, a mensurá-lo estava a considerar que sim, que lembrava… Coisas. Cada cavadela, cada minhoca, salvo seja. É incontornável, é evidente. Mas isto é mais forte do que nós, que eu… Entreouvi isto nalgum lado. Nem Malaca Casteleiro – que há dias pereceu – contornaria isto.\nCreio mesmo que nem era por ela ser loira – natural… naturalmente – nem por ter os olhos azuis. Creio, mas não… nem sei.\nImpõem-se, impõe aqui dizer o seguinte: Tenho para mim, desde que me lembro, que não sou simpático. Prefiro ser eu. Não dizer mais que aquilo que sinto, que eu entendo… que é a minha verdade. Até porque – digo-o muitas vezes – quem “é” simpático, a simpatia, é maioritariamente por interesse, porque se pretende obter algo ou parecer ser… Nem escrevo que é bajulação. Não. Isso é outro assunto. Lá… cá está: o vocabulário não me chega. Que chegue somente para eu vincar que não sou simpático.\nE não sou simpático. Sou homem de afectos…\nQuando um dia soube que o Presidente da República, senhor Marcelo Rebelo de Sousa, dizia o mesmo, senti-me plagiado. Senti que não tenho léxico, que não tenho capacidade para dizer além disto.\nNota bem: Este arrazoado surge para ilustrar a imagem e não a imagem para ilustrar o arrazoado.\nNo Parque das Nogueiras, a tarde cai silenciosa Na cidade o céu avermelhado veste asas de setim À sombra das Nogueiras gente...\nassobiar nocturno de deus as nossas vidas o resto é silêncio ___ dm\nOs desafios das sociedades democráticas são imensos e sempre novos e os partidos políticos, designadamente os que estiveram na origem,...\nOs tempos não estão nada fáceis para Portugal, para os seus habitantes e empresários. Por exemplo, as exportações praticamente não...


Eixão do Lazer volta a funcionar das 6 às 18 horas neste domingo (18) – Agência Brasília\nAgência Brasília > Eixão do Lazer volta a funcionar das 6 às 18 horas neste domingo (18)\nAtualizado em 16/2/18 às 20:51\nCom o fim do horário de verão, o tempo de liberação da rodovia para entretenimento e práticas esportivas retornará ao habitual\nA partir deste domingo (18), o Eixão do Lazer voltará ao horário habitual de funcionamento, das 6 às 18 horas. O comunicado foi feito pelo Departamento de Estradas de Rodagem do Distrito Federal (DER-DF), responsável pela via.\nDurante quatro meses, o Eixo Rodoviário de Brasília (Sul e Norte) ficou interditado para veículos, aos domingos e feriados, das 7 às 19 horas. A mudança, que teve apoio popular, serviu para melhor aproveitamento do período de horário de verão, quando o sol nasce e se põe mais tarde.\nO Eixão do Lazer serve de opção de entretenimento para os brasilienses aos domingos e feriados, quando o local é liberado para caminhadas, corridas, pedaladas e outros tipos de atividades.\nEm janeiro do ano passado, 850 pessoas participaram de uma enquete no portal do governo de Brasília sobre a alteração. Desse total, 739 responderam que a aprovavam, e 111 manifestaram-se contrários a ela. A medida atendeu a uma solicitação direta dos esportistas brasilienses.\nAcesso no trecho da Galeria dos Estados\nNos dias dedicados ao lazer, os brasilienses poderão passar do Eixo Sul para o Norte (e vice-versa) pelas alças de acesso utilizadas para desviar o fluxo de carros próximo ao viaduto da Galeria dos Estados. O local, onde parte da estrutura caiu em 6 de fevereiro, continua interditado pelo DER-DF.\nDER-DF eixão do lazer\nNovos horários e fim do limite de marmitas por pessoa estão entre as medidas adotadas