1. Paradoxos entre Babel e o Calvário\nBabel: É um movimento humano;\nCalvário: É um movimento divino;\nBabel: É o homem querendo chegar ao Céu pelas suas\nCalvário: É Deus fazendo-se homem para alcançar os\nBabel: É dispersão;\nCalvário: É união;\nBabel: São línguas confundidas;\nCalvário: É uma língua compreensível: Deus meu, Deus\nmeu, por que me desamparaste?;\nBabel: É um movimento repetitivo;\nCalvário: É um movimento único;\nBabel: São homens condenados;\nCalvário: São homens resgatados;\nBabel: É uma confusão;\nCalvário: É compreensão;\nBabel: É o juízo;\nCalvário: É a redenção;\nBabel: É uma torre;\nCalvário: É uma cruz;\nBabel: Os homens são poupados;\nCalvário: Um homem é sacrificado;\nBabel: É uma tentativa de escapar de um novo dilúvio;\nCalvário: É a válvula de escape para sair do inferno;\nBabel: Ninrode, poderoso caçador, é exaltado;\nCalvário: Jesus, Deus-homem, é humilhado;\nBabel: Derramamento de pedras, a torre é destruída;\nCalvário: Derramamento de sangue, o pecado pode ser\nBabel: É um lugar de assolação;\nCalvário: É um lugar de perdão;\nBabel: Deus visita os homens;\nCalvário: Deus abandona o Seu Filho;\nBabel: Deus está irado com a atitude humana;\nCalvário: Deus está piedoso com a atitude humana;\nBabel: Deus prepara-se para descer: eia, desçamos...;\nCalvário: Deus preparando-se para subir (volta ao lar);\nBabel: O homem afronta o seu Deus;\nCalvário: Deus afronta Satanás, culpado pela perdição\nBabel: É o símbolo da vaidade humana;\nCalvário: É o símbolo da graça divina.\nSaia de Babel e caminhe até o Calvário. Deixe as pedras e encontre o precioso sangue de Jesus Cristo, Rei dos reis e Senhor dos Senhores.\n2. Rejeição à chamada.\nOs cinco degraus para descer\n(Jonas 1, 2 e 3)\nNunca rejeite uma chamada de Deus. Se Ele o chamou, Ele mesmo se responsabilizará por você.\nA chamada a Nínive deixou Jonas em pânico devido à crueldade dos ninivitas que, segundo a história, arrancavam os olhos dos homens vivos, por acharem que eles não eram dignos de salvação. Primeiro degrau: Jonas desceu a Jope; Segundo degrau: Jonas desceu ao porto; Terceiro degrau: Jonas desceu ao porão do navio; Quarto degrau: Jonas desceu ao mar; Quinto degrau: Jonas desceu ao ventre do peixe.\nO homem que rejeita a chamada tende a descer;\nDescer significa ficar longe de quem está em cima (Jesus);\nDescer significa permanecer em estado de covardia;\nDescer é o castigo para aquele que não confia no Senhor;\nDescer de um alto escalão é muito difícil. Dificilmente alguém que é rico sujeita-se a descer, pois é muito difícil para este, saber que outrora tinha regalias e agora não as tem mais. Assim é a vida de um obreiro, ou mesmo de um cristão comum.\nDescer, nesta história, significa deixar a presença de Deus e, uma vez fora da presença de Deus, o crente segue até o mais baixo dos lugares: o inferno.\n3. O telefone de Deus\n(Jeremias 33:3) Você está desesperado? Disque Jeremias 33:3 e alguém do outro lado lhe responderá:\n- Venha a mira, oh, oprimido, e eu te aliviarei\nClama a mim; responder-te-ei coisas grandes e firmes\n• O homem não pode ser orgulhoso. Deve reconhecer que precisa de ajuda;\n• Clamar significa: gritar, implorar, pedir com muita força e vontade;\n• A mim, isto é, a alguém que possa ouvir: Deus, Jesus, Espírito Santo;\n• Clame onde estiveres. Não espere chegar ao templo. Clame agora!\n• O clamor de um homem feito com sinceridade, move a mão de Deus a seu favor.\n• Nosso Deus ouve: ... nem meus ouvidos agravados para não poder ouvir;\n• Ele fala, é por isso que Ele mesmo responde;\n• E uma promessa e Ele não é homem para mentir;\n• Quando Ele fala, Ele cumpre.\nCoisas grandes e firmes:\n• Peça coisas grandes para Deus. Só Ele é capaz de lhe concedê-las;\n• Peça coisas que tenham firmeza, palpáveis ou abstratas;\n• Esta promessa é dEle, que responderá como achar\nmelhor, por isso não fique "ensinando" a Deus como lhe responder. Ele sabe muito bem como fazê-lo.\nQue não sabes:\n• Ele responde até o que você não perguntou;\n• Foi assim com o rei que pediu sabedoria e ele lhe deu, além da sabedoria, riquezas;\n• Que não sabes: Deus é capaz de descortinar mistérios para aquele que clama;\n• Isto é uma revelação, você acredita? Então, clame ao Senhor!\nA ligação é gratuita, sem congestionamentos e é completada.\n4. O homem sem Deus é...\n• Como uma folha seca caída ao chão, que vai para onde o vento a leva.\n• É como um rio sem peixes;\n• É como um dia sem sol;\n• É como uma noite sem estrelas;\n• É como um barco sem bússola;\n• É como um trabalhador doente;\n• É como uma flor sem perfume;\n• É como um peixe fora d'água;\n• É como um vegetal que não vive, mas vegeta;\n• É como um veículo sem combustível;\n• É como uma mulher que não pode gerar um filho;\n• É como um homem que fica paralítico;\n• É como um cego sem auxílio;\n• É como um avião sem manche;\n• É como uma arma sem munição;\n• É como um sino que tine;\n• É como um urso polar sem pelos;\n• É como um leão sem dentes;\n• É como uma tartaruga sem casco;\n• É como um caminhão sem carroceria;\n• É como uma piscina sem água;\n• É como um jardim sem flores;\n• É como uma casa sem energia elétrica;\n• É como um moinho sem vento; . É como uma mão sem dedos;\n• É como um indigente;\n• É como um pássaro sem asas;\n• É como um camelo sem água;\n• É como um cavalo de pernas quebradas;\n• É como um cão raivoso;\n• É como uma sepultura aberta.\nMas até mesmo para um homem assim, existe um Deus que o ama e que o espera para transformá-lo em algo que tenha vida e vida em abundância.\n5. Verdades do Salmo 1o.\nNeste Salmo existem algumas comparações entre o ímpio e o justo. Observemos;\nO justo (verso 3)\n• É como uma árvore: tem vida;\n• Plantada junto a ribeiros: tem alimento;\n• Dá o seu fruto: gera vida;\n• Suas folhas não cairão: sempre será viçoso;\n• Tudo quanto fizer prosperará: não será miserável.\nO ímpio (verso 4)\n• São como a moinha: são palha seca, sem vida alguma.\n• Vento espalha: não está firmado, nem possui águas que o alimente e, sem água, não cresce. Não produz, não tem aparência, é um miserável.\nO caminho do justo é conhecido (verso 6):\n• Como o caminho de Eliseu: a mulher diz a seu marido: tenho visto que esse é um homem de Deus;\n• É semelhante ao caminho de uma lesma, é brilhante e por todos é visto.\nO caminho do ímpio perecerá (verso 6):\n• Anda por vales, mas vales de morte;\n• É desonesto, avarento, cobiçoso;\n• É cego, não podendo guiar a si mesmo.\nO justo ainda tem suas qualidades (verso 1):\n• Não anda segundo o conselho dos ímpios;\n• Não se detém nos caminhos dos pecadores;\n• Não se assenta na roda dos escarnecedores;\n• Antes tem o seu prazer na lei do Senhor;\n• Na sua lei medita de dia e de noite (verso 2)\nO justo é separado, é um assíduo leitor e amante da Palavra de Deus.\nO homem que seguir os quesitos deste salmo é um bem-aventurado (verso 1).\n6. Abraão, o nosso exemplo missionário\n• Sendo chamado (versículo 8)\n• Obedeceu (versículo 8)\n• Sem saber para onde ia (versículo 8)\n• Pela fé habitou (versículo 9)\n• O verdadeiro missionário não confunde missão com emoção;\n• O verdadeiro missionário não é levado pelo que os outros lhe falam;\n• O verdadeiro missionário sabe que é preciso ser chamado;\n• O verdadeiro missionário faz prova com Deus (Gideão).\n• Deus perdoa o ignorante (que erra sem saber), mas Deus se aborrece com o covarde (que erra por não confiar no Senhor);\n• Deus quer obediência e não sacrifício;\n• A obediência caminha ao lado da chamada;\n• O obediente contempla, pela fé, os frutos da sua chamada;\n• O obediente desfruta do favor de Deus.\nSem saber para onde ia:\n• Não se trata de uma chamada "desorganizada", mas, sim, de uma chamada de fé;\n• Significa não escolher o lugar para onde ir;\n• Significa ir sem questionar como chegar lá (recursos etc);\n• Significa obedecer primeiro, pensar depois;\n• Se a chamada é de Deus, você não deve temer. Ele se responsabilizará por você.\nPela fé, habitou:\n• Significa: tomar posse, mesmo não pertencendo a você, ou seja, as almas não são suas, porém Deus as deu a você. Tome posse delas. Você não tem recursos, porém, Deus lhe suprirá. Tome posse!\n• Habitar sem ter medo;\n• Habitar confiando;\n• Fé e missão não vivem separadas.\n7. Ninguém despreze a sua mocidade\nO jovem cristão é, por muitas vezes, desprezado pelos mais velhos devido à pouca experiência que lhe dificulta o caminho. Porém, a sua força é inigualável.\nDeus sempre tem os jovens cristãos num ponto estratégico:\n• Deus tem uma moça judia na casa de Naamã;\n• Deus tem um Davi no pasto, com as ovelhas; / /\n• Deus tem um Isaías no ano em que morre o rei Uzias;\n• Deus tem um moço com cinco pães e dois peixinhos;\n• Deus tem um Gideão malhando trigo no lagar;\n• Deus tem um Josué que não se aparta de Moisés; ■ Deus tem um Daniel na corte de Nabucodonosor;/\n• Deus tem um Ananias, Misael e Azarias no reinado de um impiedoso rei;\n• Deus tem umas pequenas crianças para exemplificar aos discípulos;\n• Deus tem um Salomão, que quando jovem, soube orar;\n• Deus tem um Samuel que, mesmo sendo jovem, soube ouvir a Sua voz;\n• Deus tem um Eliseu para substituir um Elias.\nDeus sempre contou com jovens para sua obra. O que dizer de Ester e Rute?\nCom os idosos está a experiência, mas com os jovens está a força.\nDisse o evangelista João:\n- Eu vos escrevi, jovens, porque sois fortes e já vencestes o maligno.\nPaulo disse a Timóteo\n- Ninguém despreze a sua mocidade.\n8. Jesus Cristo: como Homem e como Deus\nA ciência atual consegue fazer um milagre: os bebês de proveta. Porém, ela não é capaz de fazer o maior de todos os milagres: uma criança que possua, ao mesmo tempo, natureza divina e natureza humana.\nSó quem conseguiu operar este milagre foi Deus.\nComo homem e como Deus, como foi Jesus?\nJesus-Homem: Teve mãe, mas não teve pai;\nJesus-Deus: Teve Pai e não teve mãe;\nJesus-Homem: Teve sede;\nJesus-Deus: Disse: quem tem sede venha a mim e beba;\nJesus-Homem: Teve fome;\nJesus-Deus: Disse: eu sou o pão vivo descido do Céu;\nJesus-Homem: Recebeu uma coroa de espinhos;\nJesus-Deus: Possui uma coroa de ouro;\nJesus-Homem: Recebeu o Espírito Santo;\nJesus-Deus: Concede o Espírito Santo;\nJesus-Homem: Teve cansaço e dormiu no barco;\nJesus-Deus: Disse: vinde a mim todos os que estão\ncansados e oprimidos;\nJesus-Deus: Disse: Deus enxugará todas as lágrimas;\nJesus-Homem: Foi tentado pelo diabo;\nJesus-Deus: Esmagará a Satanás;\nJesus-Homem: Morou na terra;\nJesus-Deus: Mora no Céu.\n9. Já estou crucificado com Cristo\nEsta mensagem de Paulo tem sido a base e o alicerce da fé de cristãos de todas as épocas e todos os tempos.\nVamos tentar explicar, em poucas palavras, o que ele quis dizer. Estar crucificado significa:\n• Ter exercido um ministério;\n• Ter estado no monte, ter sido tentado, porém, ter saído vencedor;\n• Ter gerado outros discípulos;\n• Ter operado milagres;\n• Ter um traidor;\n• Ter recebido uma coroa;\n• Ter carregado uma cruz;\n• Ter enfrentado homens sem escrúpulos;\n• Ter sido entregue pelos mesmos que outrora lhe aplaudiam;\n• Ter cumprido o seu chamado;\n• Ter estado no Getsêmani em oração;\n• Ter sido expulso da própria casa;\n• Ter sido achado digno de morrer por causa nobre;\n• Ter sido pregado e não negado o sofrimento;\n• Ter sido exposto à humilhação;\n• Ter conseguido, como prêmio, chibatadas nas costas;\n• Ser tentado até a morte;\n• Morrer perdoando os inimigos;\n• Poder ressuscitar em paz no grande dia;\n• Poder reinar, um dia, com Cristo; . Ter sido imitador de Cristo;\n• Ter sido vitorioso. Por isso: Não mais vivo eu, mas Cristo vive em mim. (Galatas 2:20)\n10. Sempre três inimigos\nNa numerologia bíblica, o número 3 (três) parece ocupar um lugar de destaque e, como não existem coincidências nas coisas de Deus e sim confirmações, encontrei três inimigos na vida destes homens e manifestações de Deus:\n• Um gigante;\n• Um rei;\n• Um pecado.\n• O medo;\n• A decadência;\n• Os ninivitas.\n• O mundo;\n• A carne;\n• O diabo.\n• Os filisteus;\n• As brincadeiras.\n• O dragão (serpente);\n• A besta;\n• O falso profeta.\n• A falta de fé;\n• A falta de oração\n• A falta de jejum.\n• A morte;\n• O faraó.\n11. Os animais nas mãos de Deus\nNa esfera espiritual, nada do que foi criado foi feito por acaso. Tudo tem a sua utilidade, inclusive os animais por nós desprezados.\nAnimais usados para executar o juízo divino:\n• Rãs (Êxodo 8:2)\n• Gafanhotos (Êxodo 10:14; Apocalipse 9:3; e Joel 1:4)\n• Piolhos (Êxodo8:16)\nAnimais usados para servir de exemplo para o homem:\n• Formigas (Provérbios 6:6)\n• Pomba (Mateus 10:16)\n• Serpente (Mateus 10:16)\nAnimais usados para fins específicos:\n• Baleia (Jonas 2:1)\n• Jumenta (Neemias 22:23)\n• Jumentinha (Mateus 21:2)\n• Pardais (Mateus 10:31)\n• Corvos (I Reis 17:65)\n• Pombinhas: (Levítico 1:7)\nAnimais usados como símbolo nas Escrituras:\n• Leopardo (Jeremias 13:23)\n• Urso (Oséias 13:8)\n• Boi (Amos 6:12)\n• Águia (Apocalipse 4:7)\n• Serpente (Apocalipse 12:9)\nAnimais usados nos rituais sagrados dos israelitas:\n• Cordeiro (Êxodo 12:5)\n• Pombos (Gênesis 15:9)\n• Rolinhas (Gênesis 15:9) Jesus foi comparado a:\n• Leão (Apocalipse 5:5)\n• Ovelha (Atos 8:32)\n12. O pastor e o cuidado com as ovelhas\n(Salmo 23) •\nNada pode faltar à ovelha (verso 1):\n• Verdes pastos (verso 2);\n• Águas tranqüilas (verso 2);\n• Refrigério para a alma (verso 3);\n• Guia-a pela vereda justa (verso 3);\n• Não a deixa no vale (verso 4);\n• Livra-a dos inimigos (verso 5);\n• Coloca-lhe um sinal (verso 5);\n• Dá a ela profunda alegria (verso 5);\n• É bondoso para com ela (verso 6);\nVerdes pastos significam:\n• Comida fresca;\n• Comida na hora;\n• Não barrentas;\n• Nem mortas; ou seja,\n• Frescas e límpidas.\n• Confiança; •Paz.\n• Caminho limpo;\n• Caminho sem mácula;\n• Caminho sem malfeitores.\n• Se por acaso for, não abandoná-la;\n• Se for, não maltratá-la;\nLivrá-la dos inimigos significa:\n• Falsos pastores;\n• Lobos vestidos de ovelhas;\n• Criminosos que roubam a alma.\n• Ungi-la, significa separá-la;\n• Sinal de óleo é o sinal de propriedade;\n• Sinal de óleo é o sinal de remissão.\n• Isto é, cálice transbordante;\n• Tendo pão e teto, isto é, alegria é real;\n• Dar a ela companheiras.\n• Concedendo a ela viver em seu pasto;\n• Curá-la, quando doente;\n• Corrigi-la, quando preciso.\n13. Pedro, João e um coxo\n• Dois gravetos são mais difíceis de serem quebrados do que apenas um (Eclesiastes 4:12);\n• Se um cair, ou outro o levanta (Eclesiastes 4:10);\n• Se um cair o outro o levanta (Eclesiastes 4:10);\n• Se um errar o outro o corrige;\n• Se dois concordarem na Terra, será aceito no Céu (Mateus 18:19).\n• II Crônicas 7:14: Se o meu povo que se chama pelo meu nome, se humilhar e orar...;\n• A oração abre a porta da revelação (Jeremias 33:3);\n• A oração fortalece o crente e a sua fé. A fé:\n14. Um versículo incomparável\nPorque Deus amou o mundo de tal maneira, que deu Seu filho unigênito, para que todo aquele que nEle crê não pereça, mas tenha a vida eterna.\nO amor de Deus: porque Deus amou...\n• Quando Deus ama, nada faz voltar atrás;\n• O amor de Deus não tem medidas;\n• O amor de Deus é ágape;\n• O amor de Deus é santo e profundo\nA dádiva de Deus: que deu...\n• Deus presenteia o homem;\n• Deus não aceita que o seu presente seja rejeitado;\n• Deus não se esquece de ninguém;\n• Deus dá sem cobrar nada;\n• Deus dá e não pensa em retorno, pois não é homem.\nO Seu Filho: unigênito...\n• Jesus Cristo, o Nazareno;\n• Jesus Cristo, o Salvador;\n• Jesus Cristo, o Médico dos médicos;\n• Jesus Cristo, o Libertador;\n• Jesus Cristo, aquele que batiza com o Espírito Santo;\n• Jesus Cristo, o Noivo da Igreja.\nA vida eterna: mas tenha...\n• Impossível de contá-la;\n• Dádiva concedida àquele que nEle (Jesus) crê;\n• Não pereça, não morra eternamente, não tenha a alma morta;\n• Vitória triunfal do cristão e de Jesus Cristo.\n15. Davi, a funda e as cinco pedras\n• A funda\n• Cinco pedras\n• Um homem segundo o coração de Deus;\n• Um pastor de ovelhas;\n• Um músico dedicado;\n• Representa o verdadeiro obreiro.\n• Instrumento semelhante a um bodoque/estilingue;\n• Representa as armas espirituais do cristão; ou seja, a oração, a fé e a dedicação;\n• Instrumento de guerra que não tem aparência de arma;\n• Simples, porém, eficaz;\n• Deus usa as coisas simples para confundir as fortes.\n• A munição da arma;\n• A munição do cristão: a Palavra (corta/cura/restaura);\n• Comparação com Isaías 9:6.\n• Deus forte: pedra de ataque;\n• Deus conselheiro: pedra de confiança;\n• Príncipe da paz: pedra de defesa;\n• Pai da eternidade: pedra de vitória;\n• Maravilhoso: pedra de segurança.\n16. Montes a serem percorridos pelo cristão\n• Monte Moriá, o monte da provação (Gênesis 22:2);\n• Monte Ararat, o monte do repouso (Gênesis 8:4);\n• Monte Sinai, o monte da glória (Êxodo 19:2,11,16);\n• Monte Gólgota, o monte da redenção (Mateus 27:33-35).\nO Monte Moriá (provação)\n• Em Moriá Abraão provou ser amigo de Deus;\n• Em Moriá Abraão provou que nada era mais importante que o seu Deus;\n• Moriá fala-nos da renúncia e separação;\n• Moriá fala-nos da provação para a aprovação. O Mnntp Ararat (repouso):\n• Noé, após o trágico dilúvio, encontrou repouso em Ararat;\n• Ararat fala-nos que o choro dura uma noite, mas a alegria vem pela manhã;\n• Ararat fala-nos da misericórdia do Senhor;\n• Ararat é o convite para sairmos das muitas "águas".\nO Monte Sinai (glória):\n• Em Sinai, Moisés conheceu a essência de Deus;\n• Para ir ao Sinai é preciso tirar as alparcas dos pés;\n• Em Sinai a nuvem de Deus é explícita (revelações);\n• Em Sinai foi declarada a libertação de Israel;\n• Em sinal Moisés ficou tão perto da glória de Deus que, quando desceu, estava resplandecendo (resplandeça a glória do Sinai!).\nO Monte Gólgota (redenção):\n• Em Gólgota, Jesus morreu para dar vida;\n• Em Gólgota Jesus tornou-se pecado para perdoar o pecador;\n• Gólgota fala-nos do perdão incondicional;\n• Gólgota fala-nos do perdão numa cruz a ser carregada;\n• Gólgota fala-nos da redenção proposta desde a eternidade.\n17. Paradoxos entre o nosso Deus e os pseudo-deuses\n(Salmo 115:1-9) Os pseudo-deuses:\n• São de prata, ouro, madeira, isopor, barro, ferro, cobre etc;\n• São feitos pelas mãos de homens;\n• Têm boca, mas não falam;\n• Têm olhos, mas não vêem;\n• Têm ouvidos, mas não ouvem;\n• Têm narizes, mas não cheiram;\n• Têm mãos, mas não apalpam;\n• Têm pés, mas não andam;\n• Têm garganta, mas não produzem som algum;\n• Assemelham-se a eles os que neles confiam.\nO nosso Deus:\n• É espiritual, onipotente: tem todo o poder;\n• É onipresente: está em todos os lugares;\n• É onisciente: tem todo o conhecimento;\n• É auto-existente: não precisa de ninguém para existir. Ele é o grande EU SOU (Êxodo 3:14);\n• Tem boca e fala (Samuel: fala Senhor, porque o teu servo ouve - I Samuel 3:9);\n• Tem olhos e enxerga (Os olhos do Senhor procurarão os fiéis na Terra - Salmo 101:6);\n• Tem ouvidos e ouve (... e nem os seus ouvidos agravados para que não possa ouvir - Isaías 59:1);\n• Tem nariz e cheira: recebe o incenso no Velho Testamento e as orações (Gênesis 8:21);\n• Tem mãos e as utiliza (as mãos do Senhor não estão encolhidas... -Isaías 59:1);\n• Tem pés e os usa: Jesus passando entre os castiçais (igrejas) (Apocalipse 2:1);\n• Tem garganta e esta produz sons (pela sua voz foram criadas todas as coisas - Gênesis 1:6).\nSomos semelhantes a Ele, pois somos feitos à imagem e semelhança de Deus.\n18. Onde está o vosso Deus?\n• Nos Céus\n• Na Igreja\nPorque dirão as nações: onde está o seu Deus? (Salmo 115:2) .\n• No Céu invisível, outra dimensão;\n• No Céu eterno, lugar do paraíso;\n• No Céu assentado em um alto e sublime trono;\n• Não uma deificação do homem;\n• Não um homem-Deus;\n• O homem é templo do Espírito Santo; . O Espírito Santo é Deus.\nE que consenso tem o templo de Deus com os ídolos? Porque vós sois o templo do Deus vivente, como Deus disse: neles habitarei e entre eles andarei: eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo (II Coríntios 6:16)\n• Não, no templo (quatro paredes) (Atos 7:48);\n• Sim, no corpo místico de Cristo (II Coríntios 6:16);\n• No convívio unido dos irmãos (Mateus 18:20);\n• Deus está no meio dela, não será abalada (Salmo 46:5); Neste Salmo 46 existe uma interpretação:\nExiste um rio que alegra a cidade de Deus...\nEsta cidade é a Igreja, pois Paulo disse que somos edifício do Senhor e templo do Espírito Santo. Se cada um de nós é um edifício, então existem vários edifícios na Igreja e um conjunto de edifícios pode ser designado de cidade. O rio é, sem dúvida, o Espírito Santo.\n19. As quatro amarguras de uma mulher\n(Lucas 8:43-48) A mulher:\n• Havia ficado estéril\n• Havia ficado pobre Havia ficado isolada\n• Havia perdido a esperança\nUma das mais belas histórias e exemplos de fé a serem seguidos.\nA amargura da esterilidade:\nA amargura da pobreza:\nA amargura da solidão:\nA amargura da falta de esperança:\n20. Dos Céus à Terra em sete degraus\nUm resumo da vida, paixão e morte de Jesus Cristo, Nosso Senhor, que, para nos resgatar, desceu sete degraus que marcaram a sua vinda. Primero degrau: desceu do Céu;\nSegundo degrau: desceu ao ventre de Maria;\nTerceiro degrau: desceu à manjedoura;\nQuarto degrau: desceu ao rio Jordão para ser batizado;\nQuinto degrau: desceu para receber a cruz e em seguida, subir para Gólgota;\nSexto degrau: desceu para a sepultura;\nSétimo degrau: desceu ao inferno e tomou posse das chaves da morte e do inferno.\nMas Jesus não ficou lá. Subiu para o Céu e está hoje à direita de Deus-Pai, Nosso Senhor, de onde há de vir para julgar os vivos e os mortos.\n21. Os quatro grandes mandamentos pentecostais\nCurai os enfermos, limpai os leprosos, ressuscitai os hortos, expulsai os demônios: de graça recebestes, de graça daí.\n• Curai os enfermos\n• Limpai os leprosos\n• Ressuscitai os mortos\n• Expulsai os demônios\nCurai os enfermos:\n• É uma ordem imperativa;\n• O crente é revestido pelo poder de cura (Marcos 16:18);\n• É uma missão para os dias de hoje;\n• Nosso Deus é o Senhor que sara. Ele afirmou isto diante de três milhões;\n• Curar também os enfermos espirituais: existem doentes dos joelhos, pois já não oram mais; existem doentes dos lábios, pois já não louvam mais; existem doentes das mãos, pois já não contribuem mais; existem doentes do estômago, pois já não jejuam mais.\nLimpai os leprosos:\n• Leproso significa, literalmente: possuidor de doença incurável;\n• Os leprosos sempre eram mantidos em lugares isolados. Aqui, Jesus nos adverte acerca dos solitários;\n• Os leprosos sempre eram discriminados;\n• Os leprosos sempre eram ignorados;\n• Hoje os leprosos são os pecadores, pois a lepra maior é o pecado;\n• Precisamos curar os leprosos com o poder da palavra;\n• Precisamos curar os leprosos com o poder do sangue de Jesus.\nRessuscitai os mortos:\n• Os mortos físicos (milagre raro em nossos dias);\n• Não é impossível. Bata ter a fé do tamanho de um grão de mostarda;\n• Os mortos espirituais que superlotam os nossos templos.\nExpulsai os demônios:\n• Com autoridade;\n• Com santificação;\n• Com jejum e orações;\n• Em nome do Senhor Jesus Cristo.\n22. A Igreja no vale da decisão\nIgreja: o que não somos, o que temos sido e o que devemos ser.\nNão somos deste mundo (João 15:19);\nNão andamos como este mundo (Efésios 4:17);\nNão vivemos como este mundo (Romanos 6:10);\nNão somos condenados (Romanos 8:1);\nNão somos do diabo (Tiago 4:7);\nNão somos infalíveis;\nNão somos enganados;\nNão somos violentos;\nNão somos gelados;\nNão somos máquinas de produzir super-homens;\nO que temos sido:\nEgoístas (salvação somente para nós);\nIndiferentes à voz de Deus;\nAbalados por qualquer vento;\nRadicais e sem santidade;\nDevedores ao Senhor;\nOciosos no trabalho do Senhor;\nFalsos uns para com os outros;\nNegligentes ao 'Ide' do Senhor;\nO que devemos ser:\nO sal da terra e a luz do mundo (Mateus 5:13-14.);\nEnfermeiros para este mundo doente;\nRefletores do sol da justiça;\n• Adoradores incessantes (João 4:23);\n• A noiva ataviada para o noivado (Apocalipse 19:7);\n• Implacáveis com o inimigo;\n• Firmes como os montes de Sião (Salmo 125:1);\n• Brasas acesas a serem espalhadas pela cidade (Ezequiel 10:2);\n• Poderosos exemplos de fé;\n• Imitadores de Cristo (I Tessalonicenses 1:6);\n• Verdadeiros pentecostais (Atos 2-4)\n23. Três pedidos no Pai Nosso\nAs três maiores necessidades do homem:\n• Pão (versículo 11);\n• Perdão (versículo 12);\n• Livramento (versículo 13).\n• Pão é alimento;\n• O homem não sobrevive se não estiver alimentado;\n• Sem o pão de cada dia, o ser humano não tem forças para produzir coisa alguma;\n• Sem alimento o homem é levado a um estado de fraqueza física;\n• O pão espiritual é o maná do Céu;\n• Por falta de pão, a Bíblia diz que algumas mulheres mataram os próprios filhos;\n• Um povo sem alimento é um povo escravo;\n• O povo cristão deve ter alimento;\n• A Palavra de Deus é o pão vivo.\n• Sem perdão o homem é condenado;\n• Sem perdão o homem é levado ao suicídio;\n• O perdão é uma necessidade espiritual;\n• Perdão é a marca registrada de nosso Senhor Jesus;\n•Devemos perdoar os inimigos;\n• Fomos perdoados;\n• O homem procura o perdão de várias maneiras (o pagão): pagando promessas, carregando cruz, oferecendo sacrifício de tolos etc;\n• O perdão é concedido por alguém que está perdoado;\n• O maior perdoador: Jesus de Nazaré.\n• Livra a minh'alrna da prisão, disse o salmista (Salmo 142-7);\n• A Igreja orou e Pedro foi livre da prisão (Atos 12:12);\n• Deus operou e Daniel foi livre dos leões (Daniel 6:18);\n• Ananias, Misael e Azarias foram livres no fogo (Daniel 3:26)\n• É promessa: Eu te livrarei na hora da tentação (Apocalipse 2:10.)\n• Diariamente, o cristão precisa agradecer pelo livramento;\n• Livramento visível (Êxodo 14:21,22); . Livramento invisível (Salmo 34:7);\n• Ele te livrará do laço do passarinheiro... (Salmo 91:3);\n• Se o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres (João 8:36);\n• Livre do pecado (Romanos 6:18);\n• Livre no fogo e não do fogo (Isaías 43:2);\n• O Deus que livra é o nosso Senhor.\n24. A tipologia da história do casamento entre Isaque e Rebeca\n(Gênesis 24) Os personagens:\n• Abraão: como pai de Isaque: Deus\n• Sara: Israel\n• Isaque: Jesus Cristo\n• Rebeca: Igreja\n• Eliezer: Espírito Santo\n• Labão: mundo\n• Camelos: pastores\n• Presente: dom e frutos do Espírito\n• Abraão manda Eliezer buscar uma noiva para o seu filho Isaque;\n• Deus envia o Espírito Santo para preparar a Igreja para o Seu Filho Jesus;\n• Eliezer traz consigo camelos para fazer o transporte de Rebeca e, com ele, os presentes;\n• O Espírito Santo deu pastores para carregarem a Igreja sobre os ombros, traz dons e frutos e os distribui à Igreja;\n• Labão que era da mesma família, faz uma pergunta: irás tu com este varão?;\n• O mundo em que vivemos e nos rodeia nos pergunta: a Igreja irá com Cristo?\n25. As verdades sobre a Terceira Pessoa da Trindade\n(Atos 1:8) O Espírito Santo não é:\n• Apenas uma força de Deus;\n• Apenas uma energia;\n• Menor que as demais pessoas da Trindade;\n• Apenas uma essência espiritual;\n• Um fantasma;\n• Imaginação da cabeça dos pentecostais.\nE Espírito Santo é:\n• Deus Espírito Santo;\n• O consolador (João 15:26);\n• Uma pessoa (I Coríntios 2:13);\n• Poderoso (Hebreus 3:7);\n• Igual às demais pessoas da Trindade (João 5:7);\n• Emoções (Efésios 4:30); . Tristezas (Efésios 4:30);\n• Virtude (Atos 1:8);\n• Poder (Atos 1:8).\nSua tarefa na Terra é:\n• Convencer o pecador (João 16:8-11);\n• Preparar a Igreja para o arrebatamento (João 15:26-27);\n• Entregar os dons aos homens (I Coríntios 12:8).\nSua ação no Velho Testamento foi:\n• Apenas sobre os reis (Salmo 51:11);\n• Apenas sobre os sacerdotes (versículos 4);\n• Apenas sobre os profetas (Ezequiel 11:24);\nA sua ação no Novo Testamento:\n• Estruturou a Igreja (Atos 13:2);\n• Encheu os homens de ousadia (Atos 2:14);\n• É para todos os que crêem (Joel 2:28);\n26. Riqueza ou pobreza?\n• A riqueza\n• A pobreza\n• A porção de costume\n• Gera homens amantes de si;\n• Gera homens gananciosos;\n• Gera homens cruéis e pagãos (Provérbios 11:16);\n• É mais fácil um camelo passar pelo fundo da agulha do que um rico entrar no reino dos Céus (Mateus 19:2);\n• Corrompe (Provérbios 11:28);\n• Torna-se um "deus" para o homem;\n• Existe um trágico fim para o rico: vende o que tem... virando-se foi embora (Marcos 10);\n" O rico diz não precisar de Deus, pois confia na sua riqueza (Lucas 12:20).\n• Não é sinônimo de humildade;\n• Não é sinônimo de piedade;\n• Não é o mesmo que simplicidade;\n• Em demasia gera miséria, fome;\n• Separa o homem de Deus (Provérbios 13:18);\n• A maioria dos pobres /miseráveis põe a culpa em Deus.\nA porção de costume:\n• O sustento de cada manhã (I Timóteo 68);\n• Davi disse que nunca viu um justo mendigar o pão (Salmo 37:25);\n• Jesus disse: não vos preocupeis com o que ireis comer (Marcos 13:11);\n• Fala-nos sobre satisfação;\n• Contentarmo-nos com o que temos;\n• Geralmente é dada de forma a ser repartida com sete e até com oito (Eclesiastes 11:2)\n• É semelhante ao maná que era apenas uma refeição suficiente, nem a mais e nem a menos (Êxodo 16:35)\n27. Três promessas para o final dos tempos\n• O derramar de sangue (Mateus 24:6);\n• O derramar da Terra (Mateus 24:7);\n• O derramar do Espírito (Joel 2:28)\nO derramar de sangue:\n• Através das guerras;\n• Através da fome;\n• O pai contra o filho;\n• O filho contra o pai;\n• Os carros chocando-se nas praças (Naum);\n• As pestes sobre os homens (doenças)\nO derramar da Terra:\n• Através dos maremotos;\n• Através de furacões;\n• Através dos vulcões;\n• Através dos sinais nos Céus: o buraco na camada de ozônio, a aproximação de meteoros, cometas com a Terra, as quedas das chuvas de granizo, destruindo plantações, não existem mais estações definidas: chove quando não era para chover, faz calor quando era para fazer frio.\nO derramar do Espírito:\n• Implica na salvação das almas;\n• Implica na cura divina;\n• Implica em batismo com Espírito Santo;\n• É sobre toda a carne;\n• É o sinal do findar dos tempos;\n• É o sinal do arrebatamento da Igreja;\n• É a última manifestação de Deus para salvar o homem.\n28. O que o homem semeia, isto mesmo ele segará\n• O homem natural\n• O homem carnal\n• O homem espiritual\n• É desprovido da revelação; é natural, não conhece as coisas espirituais, portanto, é voltado inteiramente para esta vida;\n• Semeia maldade e colhe a morte;\n• Semeia desonestidade e colhe a prisão;\n• Semeia guerras e colhe a dor;\n• Semeia contra Deus e colhe o inferno.\nO homem carnal:\n• É conhecedor da palavra de Deus, porém, está desprovido das revelações espirituais; é um verdadeiro formalista;\n• Semeia dissensões e colhe inimizade de Deus;\n• Semeia murmurações e colhe a ira de Deus;\n• Semeia contra a obra de Deus e colhe maldição;\n• Semeia contra o poder de Deus e colhe o nanismo espiritual;\n• Semeia contra o ministério e colhe a morte espiritual.\n• É um verdadeiro adorador, tem o favor de Deus para sua vida;\n• Semeia a Palavra e colhe os frutos;\n• Semeia a bondade e colhe o amor;\n• Semeia união e colhe muitos amigos;\n• Semeia o poder de Deus e colhe dons espirituais;\n• Semeia a promessa de Deus e colhe as respostas;\n• Semeia a oração e colhe vestes brancas para si;\n• Semeia a santidade e colherá para si o Céu.\n29. A Igreja que Deus quer\n• Igreja santa\n• Igreja viva\n• Igreja poderosa\nA Igreja santa:\n• É santa e não santarrona;\n• É santa, isto é, é uma igreja separada;\n• É santa, pois o seu Deus é santo;\n• É santa, isto é, é uma igreja sem compromisso com o mundo;\n• É santa, é uma igreja imaculada (sem manchas);\n• É santa, isto é, é uma igreja sem rugas (e as rugas são tiradas com ferro quente);\n• É santa, isto é, é uma igreja pura, sem mistura, sem sincretismo religioso;\n• É santa, isto é, tem vestes brancas, tem boas obras;\n• É santa, isto é, é especial, zelosa e de boas obras;\n• É santa, isto é, é purificada com o fogo do Espírito Santo (como o ouro);\n• É santa, isto é, é a menina dos olhos de Deus, ninguém a pode tocar.\nA Igreja viva:\n• É viva, e não semi-viva;\n• É viva, isto é, da vida que vem de Deus, vida que a morte não pode roubar;\n• É viva, isto é, da vida de Deus que não termina com a morte (eterna);\n• É viva, pois quem tem vida caminha (é uma igreja que anda para cima);\n• É viva, pois quem tem vida respira (ela respira o fôlego do Senhor);\n• É viva, pois não teme o sofrer. Sabe que permanecerá viva;\n• É viva, pois pretende se manter viva (doutrina);\n• É viva, pois quem tem vida fala (fala em outras línguas);\n• É viva, pois reflete a vida (anuncia a vida: Jesus... a vida).\nA Igreja poderosa:\n• É poderosa, pois um exército é poderoso quando possui um forte general;\n• É poderoso, pois possui poder outorgado, não por um homem, mas pelo próprio Deus;\n• É poderosa, pois encara sem medo o exército inimigo;\n• É poderosa, pois sabe que tem à sua frente Jeová-Sabaoth (os exércitos);\n• É poderosa, pois não fica apenas na defensiva, parte para a ofensiva;\n• É poderosa, pois não teme a morte;\n• É poderosa, pois não teme a Satanás, pois já foi derrotado;\n• É poderosa, pois prega a tempo e a fora de tempo;\n• É poderosa, pois quando ora, até o templo treme;\n• É poderosa, pois quando ora, as portas das prisões são abertas;\n• É poderosa, pois suas armas são espirituais;\n• É poderosa, pois é guiada pelo Espírito Santo.\n30. As três cruzes\n• A do malfeitor condenado (versículo 39)\n• A do malfeitor arrependido (versículo 41)\n• A de nosso Senhor (versículo 46)\nA do malfeitor condenado:\n• Fala-nos de um ser sem escrúpulos;\n• Fala-nos do homem que quer favores de Deus;\n• Fala-nos do homem leviano e criminoso;\n• É o retrato da atual geração, que ama mais os prazeres da vida, do que a vida eterna;\n• Fala-nos da condenação final;\n• Fala-nos que ninguém desce à sepultura sem ter uma chance;\n• Fala-nos dos nossos inimigos que zombam e nos perseguem e que serão condenados.\nA do malfeitor arrependido:\n• É a cruz que nós, os convertidos, carregávamos;\n• Fala-nos dos milhões que, mesmo sendo condenados, procuram a salvação;\n• Fala-nos do perdão incondicional de Nosso Senhor;\n• Fala-nos da escravidão concedida pelo diabo, e da vida doada por Cristo;\n• Fala-nos que a salvação é simplesmente pela fé;\n• Fala-nos do imensurável amor de Deus;\n• Fala-nos da incessante busca da alma por salvação.\nA de Nosso Senhor:\n• A cruz da injustiça ou da justiça? (Lucas 23:46);\n• A mais pesada cruz;\n• A única cruz carregada por alguém que nunca a mereceu;\n• A última oportunidade para a humanidade;\n• Fala-nos do livramento da condenação eterna;\n• Fala-nos do dia em que Deus fez tudo para nos ter com\n• Nem mesmo os elementos dos Céus e da terra se conformaram com ela;\n• A mais terrível, porém, a mais linda e honrosa morte de um mártir digno de toda a veneração e adoração, o Senhor Jesus, Rei dos reis.\n31. Os três conselhos de Tiago\n• Pronto para ouvir\n• Tardio para falar\n• Tardio para se irar\nPronto para ouvir:\n• O homem que ouve, sábio é (Provérbios 8:33);\n• Fala Senhor, porque o teu servo ouve (I Samuel 3:9);\n• Moisés ouviu o conselho de Jetro e foi bem sucedido (Êxodo 18:17-27);\n• Josué ouviu o conselho de Deus e foi bem-aventurado (Josué 1:19);\n• O que ouve, conhece mais;\n• O que ouve, discerne tudo;\n• Ouvir e não apenas escutar;\n• Melhor coisa é ouvir do que falar (Tiago 1:19).\n• Um adágio: quem muito fala, muito erra;\n• Outro adágio: em boca fechada não entra mosca;\n• Outro: quem fala sem pensar, ouve o que não gostaria de ouvir;\n• Calar é um princípio de sabedoria;\n• Fala-nos da prudência para o obreiro (Colossenses 3:8);\n• Satanás afronta-nos com nossas fraquezas,\nprincipalmente aquelas que freqüentemente deixamos escapar pelo muito falar (Juizes 16:4-21)\n• A ira é um tropeço na vida do obreiro e do cristão;\n• Tardio para irar, pois é necessário analisar a situação antes de explodir (Tiago 1:19);\n• Devemos ser mansos e humildes de coração;\n• A ira é inimiga do Evangelho, que é a anunciação da paz (Tiago 1:20);\n• O que se ira fácil, facilmente peca (Provérbios 14:17);\n• O que se ira fácil, facilmente padece;\n• A ira controla o lado irracional do homem (Eclesiastes 7:9);\n• A ira leva à morte. Lembra-se de Absalão?;\n• Este conselho é santo: se você contar até cem para se irar, possivelmente, ao terminar esta contagem, a ira deverá ter passado (Efésios 4:26);\n• Em outras palavras: não se ire, antes, ore!\n32. Os três estágios na vida de Moisés\n• Moisés passou quarenta anos pensando que era alguém.\n• Moisés passou quarenta anos constatando que não era ninguém.\n• Moisés passou quarenta anos vendo o que Deus é capaz de fazer com um ninguém.\nMoisés passou quarenta anos pensando que era alguém:\n• É a fase do homem antes de ser chamado;\n• É o momento em que o homem pensa não precisar de ninguém;\n• É o momento em que o ego age por contra própria;\n• É a fase orgulhosa de estar no Egito;\n• É a fase do descobrimento do obscuro mundo egípcio;\n• É a época em que se aprende a cultura e os costumes do\nMoisés passou quarenta anos constatando que não era ninguém:\n. É o momento em que o Espírito Santo entra na vida do homem;\n• Este, quando se vê diante do espelho espiritual, reconhece que é pó;\n• É o momento de cair na presença de Deus e reconhecer que tem lábios impuros;\n• É o momento de tirar as alparcas dos pés;\n• É o momento de ouvir Deus falar na sarça ardente;\n• É o momento de humilhação (herdeiro Egito versus o pastor de ovelhas);\n• É o momento de Deus fazer o milagre.\nMoisés passou quarenta anos vendo o que Deus é capaz de fazer com um ninguém:\n• É o momento em que o fardo cai;\n• É o momento em que recebe a autorização de Deus: abre a tua boca e eu falo;\n• É o momento em que aprendeu a confiar no Senhor;\n• É o momento em que recebeu o Espírito Santo;\n• É o momento de ver os milagres acontecendo;\n• É o momento de tirar os escravos do Egito;\n• É o momento de subir no monte e contemplar a glória de Deus;\n• É o momento de providenciar o maná, as codornizes e a água no meio do deserto;\n• É o momento de conduzir o povo até Canaã de Deus.\n33. Diferenças entre os justos e os injustos\n(Malaquias 3:18) Existem diferenças entre os justos e os injustos:\n• O caminho do justo é para cima, e o caminho do ímpio é para baixo;\n• O justo sofre calado e o ímpio sofre amaldiçoando;\n• O justo é justificado por Deus (Salmo 146:8) e o ímpio por Deus é amaldiçoado (Salmo 9:17);\n• O justo chora de alegria e o ímpio chora de profunda amargura;\n• Para o justo o morrer é ganho (Filipenses 1:21) e para o ímpio, o morrer é perda (Salmo 1:6);\n• O justo teme a Deus (Provérbios 3:7) e o ímpio tem medo de Deus (Isaías 13:8);\n• O justo é filho de Deus (João 1:12) e o ímpio é criatura de Deus (Marcos 16:15);\n• O justo profere bênçãos com os seus lábios (Provérbios 10:11) e o ímpio prefere maldições com seus lábios (Salmo 10:13);\n• O justo em tribulação escreve os mais belos hinos e poesias (Provérbios 10:21) e o ímpio em tribulação, amaldiçoa a Deus (Salmo 10:13);\n• O justo quando enfrenta adversidades, pede a Deus perdão (Salmo 51:1) e o ímpio prefere amaldiçoar a Deus e morrer (Jó 2:9);\n• O justo cumpre com as suas obrigações (Provérbios 20:7) e o ímpio as deixa sem cumprir (Salmo 37:35);\n• O justo ama e o ímpio aproveita;\n• O justo espera a outra vida (I Tessalonicenses 1:10) e o ímpio espera somente nesta vida (I Coríntios 15:19);\n• O justo vive pela fé (Romanos 1:17) e o ímpio pelas obras (Salmo 73:12);\n• O justo não se assenta na roda dos escarnecedores (Salmo 1:1) e o ímpio não aceita a santidade (Daniel 12:10);\n• O justo produz frutos dignos de admiração e o ímpio produz frutos dignos de repugnação;\n• O justo dá valor à sua alma e zela por ela, e o ímpio dá valor à sua carne e faz tudo por ela;\n• O justo vive (Provérbios 10:16) e o ímpio vegeta (Jó 20:5);\n• O justo glorifica a Deus (I Pedro 4:11) e o ímpio morrerá\ncomido por bichos (Atos 2:23);\n• O justo será arrebatado (I Tessalonicenses 4:17) e o ímpio será destruído (Provérbios 2:22).\n34. Jesus é...\n• A semente da mulher;\n• O Cordeiro Pascal;\n• O Sacrifício perfeito;\n• O que foi levantado;\n• O Verdadeiro Profeta;\n• O Capitão da nossa salvação;\n• O Nosso Restaurador;\n• O Nosso Resgatador;\n• O Nosso Rei;\n• O Amado de nossa alma;\n• A Nossa Sabedoria;\n• O Sumo-Pastor;\n• O Messias prometido;\n• A Rocha ferida de Meribá;\n• A Estrela da Alva;\n• A Estrela da Manhã;\n• O Filho do Homem;\n• O Médico dos médicos;\n• O Senhor dos senhores;\n• O Senhor dos exércitos;\n• O Senhor que sara;\n• O Senhor que santifica;\n• O Senhor que prove;\n• O Imortal;\n• O Invisível;\n• O Rei dos séculos;\n• O Príncipe da Paz;\n• O Pai da Eternidade;\n• O Leão da Tribo de Judá;\n• O Deus forte;\n• O Consolador;\n• O Meigo Nazareno;\n• O Rebento de Jessé;\n• O Filho de Davi;\n• O Amigo mais chegado que um irmão;\n• O Caminho;\n• A Verdade;\n• O Pão da vida;\n• A Água da vida;\n• O Cabeça da Igreja;\n• O que já participou da vitória;\n• O que contempla os fiéis na Terra;\n• O imutável defensor de Israel;\n• O Salvador do Mundo;\n• O Noivo da Igreja.\n35. Uma verdadeira Igreja deve ser\n• Um hospital, para curar as feridas da alma e do corpo;\n• Uma casa de pães, para alimentar os famintos de justiça e verdade;\n• Um poço de águas cristalinas, para saciar a sede de viver;\n• Um escritório de contabilidade, para analisar se as almas estão em débito ou em crédito diante do seu Deus;\n• Uma loja de roupas, sim, pois quando o pecador aceita a Jesus, este, por sua vez, deve receber roupas brancas como a neve, mas a diferença é clara: estas roupas já estão pagas com preço de sangue;\n• Um banco de sangue, pois todos precisam receber a transfusão do sangue de Jesus em sua vida;\n• Uma empresa que não visa lucros financeiros, mas que, por intermédio de seu proprietário (Jesus), paga honestamente aqueles que nela trabalham;\n• Um escritório de advocacia, onde um réu encontra um Advogado para defendê-lo;\n• Um laboratório que colhe amostras de sua vida (sangue) e dá o diagnóstico para ser curado;\n• Uma casa de recuperação, para libertar os cativos do diabo;\n• Uma transportadora que leve o velho homem à presença de Deus e lá seja transformado em um novo homem;\n• Um rio de águas correntes, para não ficar nenhum dejeto ou destroço parado em seu leito;\n• Um retrato fiel e digno dos Céus.\n36. Como o cristão deve e não deve ser (Paradoxo com o Reino Animal) O cristão deve ser:\n• Simples como uma pomba;\n• Prudente como uma serpente;\n• Forte como um urso;\n• Amoroso como um elefante;\n• Enxergar como uma águia;\n• Ser veloz como uma corsa;\n• Ágil como um gato;\n• Possuir uma excelente memória como a de um elefante;\n• Alegre como um chimpanzé;\n• Líder como um leão;\n• Manso como uma ovelha;\n• Esperto como um lagarto.\nO cristão não deve ser:\n• Mesquinho como uma raposa;\n• Como uma girafa que só se alimenta com as coisas de cima, pois tem pescoço grande e não come comida de baixo;\n• Sádico como uma hiena;\n• Traiçoeiro como um cão;\n• "Casca grossa" como a tartaruga;\n• Como um urubu que só vive entre a carniça;\n• Sensual como um cão;\n• Venenoso como uma cobra;\n• Enganador como um tamanduá, que quando abraça, mata com as unhas;\n• Beberrão como um gambá;\n• Volúvel como um camaleão;\n• Teimoso como um jegue;\n• Espinhoso como um ouriço-cacheiro;\n• Imitador como um mico;\n• Auto-destrutivo como um escorpião, quando em perigo; As comparações assim, servem para percebermos os\nnossos sentidos, aprimorarmos nossa vida e analisarmos o que e quem somos realmente, entre as criaturas citadas. Somos superiores, pois somos à imagem e à semelhança de Deus.\nVocê não deve ser um animal irracional, mas, sim, um cidadão dos Céus.\n37. Semelhanças e paradoxos entre Gênesis e Apocalipse\nGênesis é o livro do começo de tudo e Apocalipse é o livro\ndo fim de tudo:\nGênesis: O paraíso é perdido;\nApocalipse: O paraíso é restaurado;\nGênesis: O homem que pecou foi banido;\nApocalipse: O homem que não pecou é coroado;\nGênesis: A promessa é feita;\nApocalipse: A promessa é cumprida;\nGênesis: A serpente vence;\nApocalipse: A serpente é derrotada;\nGênesis: O mundo é criado;\nApocalipse: O mundo é aperfeiçoado;\nGênesis: O dilúvio;\nApocalipse: A tribulação;\nGênesis: A família entra na arca;\nApocalipse: A família entra no Céu;\nGênesis: A terra era sem forma e vazia;\nApocalipse: Novos Céus e nova Terra;\nGênesis: O homem volta ao pó;\nApocalipse: O homem ressuscita;\nGênesis: A morte entra no mundo;\nApocalipse: A morte é lançada no lago de fogo;\nGênesis: O Cordeiro morre no lugar de Isaque;\nApocalipse: O Cordeiro abre os livros selados;\nGênesis: O juízo é com água de dilúvio;\nApocalipse: O juízo é com fogo;\nGênesis: A arca era de madeira;\nApocalipse: A Arca é Cristo;\nGênesis: O símbolo de Judá é um Leão;\nApocalipse: O símbolo da Igreja é o Leão da Tribo de\nJudá; Gênesis: O casamento de Rebeca e Isaque; Apocalipse: O casamento da Igreja e Jesus; Gênesis: O principal sacerdote é Melquisedeque; Apocalipse: O principal sacerdote é Cristo; Gênesis: Um mundo corrompido; Apocalipse: Um mundo restaurado.\n38. Um pequeno e grande inimigo do homem: a língua\n(Tiago 3:5-12) Seus defeitos:\n• É um pequeno membro: pelo tamanho é perigosa demais;\n• Gloria-se de grandes coisas: acha vantagem em tudo;\n• Incendeia um grande bosque: provoca grandes estragos;\n• É um fogo: destrói sem piedade;\n• É semelhante ao mundo de iniqüidade entre nós: traz maus costumes para a Igreja;\n• Contamina o corpo: a murmuração traz separação entre nós;\n• Inflama o curso da natureza: muda completamente as histórias;\n• É inflamada pelo inferno: é inspirada pelo diabo;\n• É indomável: não aceita correção;\n• Não se pode refrear: é de difícil controle;\n• É cheia de peçonha mortal: provoca a morte;\n• Bendiz e amaldiçoa: se contradiz, é falsa;\n• Doce e amarga. Tem dupla aparência.\nO remédio contra este mal:\n• Lábios queimados como os de Isaías (Isaías 6);\n• Tardio para falar (Tiago 3);\n• Ser convertido, pois a boca fala do que o coração está cheio;\n• Fazer jejum;\n• Usá-la para o bem! Como? Orando, pregando, abençoando e louvando ao Senhor.\nComparações com as armas:\n• Língua-espada: curta, porém, afiada;\n• Língua-lança: comprida e mortal;\n• Língua-calibre 45: quando atinge a vítima faz apenas um pequeno buraco, mas quando alcança seu objetivo, provoca um grande buraco do lado oposto onde atingiu;\n• Língua-lambada (isca de pesca): três pontas mortais, dificilmente um peixe escapa;\n• Língua-AR-15: atinge a longa distância;\n• Língua-baioneta: atinge de perto e de longe, com fogo e faca.\n39. A Bíblia A Bíblia é:\n• Um mapa para o viajante;\n• Uma bússola para o navegante;\n• Uma espada para o soldado;\n• Um capacete para o piloto;\n• Um instrumento para o músico;\n• Um caminho para o perdido;\n• Uma luz no final do túnel;\n• Água no deserto;\n• Pão para o faminto;\n• Roupa para o que está nu;\n• Remédio para o doente;\n• Guia para os Céus;\n• Do Pai, do Filho e do Espírito Santo;\n• Luz, farol, farolete;\n• Foi, é e sempre será;\n• A Palavra que santifica;\n• A Palavra que redime;\n• A Palavra que restaura;\n• A Palavra que transforma;\n• A Palavra que refrigera;\n• A Palavra que instrui;\n• A Palavra que ajuda;\n• A Palavra que constrói;\n• A Palavra que destrói a força do mal;\n• A Palavra que corta até a divisão da Alma e do Espírito;\n• A Palavra que salva;\n• A Palavra que cura;\n• A Palavra que muda caráter;\n• A Palavra que define;\n• A Palavra que autoriza;\n• A Palavra que justifica;\n• A Palavra que regenera;\n• A Palavra que opera;\n• A Palavra que impera;\n• A Palavra que testifica;\n• A Palavra da Verdade;\n• A Palavra que guarda;\n• A Palavra que defende;\n• A Palavra de ataque;\n• A Palavra da vitória.\n40. As muralhas de nossa vida\n• Muralhas da separação\n• Muralhas da provação\n• Muralhas da reconciliação\n• Muralhas. Como vencê-las?\nAs muralhas de separação:\n• Separavam Israel de Canaã;\n• São barreiras materiais: bens móveis e imóveis;\n• São barreiras sociais: posição social, lugares de convívio,\n• São barreiras espirituais: hostes espirituais da maldade.\nAs muralhas da provação:\n• Provaram a fé de Josué e de todo o povo;\n• São muralhas permitidas por Deus;\n• São muralhas selecionadas de acordo com a nossa força;\n• São muralhas como que de fogo: provam o ouro para melhorá-lo.\nAs muralhas da reconciliação:\n• Reconciliaram o povo com a sua fé em Jeová;\n• Reconciliam por meio da dor;\n• Reconciliam por meio da desvantagem;\n• Há males que vêm para o bem.\nAs muralhas. Como vencê-las?\n• Obedecendo à voz do Capitão;\n• Obedecendo à vontade do Senhor dos exércitos;\n• Tocando a buzina: anunciando a vitória;\n• Gritando com grande clamor. Pregando, orando, intercedendo.\n41. Quatro grandes verdades proferidas por Nicodemos\n• Sabemos que és Mestre\n• Vindo da parte de Deus\n• Sinais que tu fazes\n• Deus é com Ele.\nSabemos que és Mestre:\n• Mestre, é sábio por excelência;\n• Jesus é a sabedoria de Deus;\n• O convertido deve saber que Ele é ensinador e onisciente;\n• Este conhecimento todo filho de Deus deve ter, para chegar-se reverentemente diante da Sua presença e solicitar ajuda como Nicodemos.\nVindo da parte de Deus:\n• Existem vários mestres, porém, só um é vindo de Deus: Jesus;\n• Ele veio de Deus, prova é que disse: Eu e o Pai somos um;\n• Em suma, Ele é o próprio Deus;\n• Tenhamos conhecimento disto para não errarmos quando o apresentarmos a outrem.\nSinais que Tu fazes:\n• Muitos fazem sinais, porém, os de Cristo são permanentes;\n• Sinais outorgados e avalizados por Deus: (tu sempre me ouves...);\n• Sinais para a vida eterna e não apenas para a apreciação humana;\n• Resultado dos sinais de Cristo servem para convencer o pecador.\nDeus é com Ele:\n• Ninguém pode fazer sinais se Deus não for com ele;\n• Jesus foi acompanhado por Deus desde o início até o fim de sua vida humana;\n• À Sua semelhança podemos operar milagres, se Deus for conosco;\n• O reconhecimento de Nicodemos deve ser seguido por todos os homens vivos.\n42.0 azeite, a solução dos problemas\n• Azeite, o que significa?\n• Maior problema: não ter o azeite suficiente\n• Não dar valor no pouco que se tem é perigoso\n• Fazer a vontade de Deus implica no milagre\n• Era o símbolo de separação (Levítico 8:12);\n• Era usado para fazer alimentos (Deuteronômio 32:13);\n• Espiritualmente, é símbolo do Espírito Santo (I João 2:20);\n• É o poder de Deus sobre a cabeça: desce sobre a barba de Aarão (Salmo 133:2).\nNão ter azeite o suficiente:\n• O problema da viúva não era:\n• Ser viúva, pois Deus cuida das viúvas (Salmo 146:9);\n• Ter dívidas. Muitos têm dívidas e conseguem emprestado;\n• Orfandade dos filhos: Deus não desampara o órfão (Salmo 146:9).\n• Faltava-lhe o azeite, isto é a confiança;\n• Falta de azeite significava falta de poder;\n• Falta de azeite significava falta de separação do mundo.\nNão dar valor no pouco que você tem:\n• Ela tinha um "pouquinho" de azeite, nota-se o desprezo;\n• Valorize o pouco que você tem. Antes pouco do que nada;\n• Pouco significa: que ainda resta uma esperança;\n• Valorize o clamor, 'glória a Deus' que você dá, a Bíblia que carrega etc.\n• Procurar mais vasos. Buscar forças;\n• Entrar em casa e fechar a porta. Ficar a sós com Deus; . Multiplicar o azeite. Isto é com Deus; . Difícil é tomar a iniciativa, mas um único vaso cheio já inspira a confiança de que outros também o serão.\n43. Quatro vitórias de Cristo sobre Satanás\n• No deserto (Lucas 4:12)\n• Na cruz (João 19:34)\n• No inferno (Efésios 4:8-9; Apocalipse 1:18)\n• No milênio (Apocalipse 20:2)\nNo deserto com a Palavra:\n• A Sua Palavra é Espada;\n• A Palavra de Deus é uma arma de calibre 66 (número dos livros da Bíblia);\n• A exemplo de nosso Senhor, podemos vencer também;\n• Esta Palavra (no deserto) foi de sabedoria. De defesa e de ataque.\nNa cruz com o sangue:\n• O sangue fala mais do que as obras, pois é vida;\n• O sangue de Cristo é mais poderoso ainda, pois é puro;\n• O sangue de Cristo sobre nós é purificação;\n• O sangue de Jesus concede perdão. Venceu a Satanás com a vida (ensinando-nos que também podemos vencê-lo).\nNo inferno com o poder:\n• O poder de Cristo é incomparável, onipotente;\n• Ele afirmou que é o Todo-Poderoso;\n• No inferno rompeu a morte e tomou as chaves de satã;\n• O crente em Cristo também tem este poder. Todos têm força, mas só Cristo tem o poder.\nNo milênio com o juízo:\n• Com juízo;\n• Sem muito esforço, visto que satã já é condenado;\n• Para a abertura de uma nova fase na vida do mundo e\n• Este fato, embora não tenha ocorrido ainda, é irreversível, irá acontecer. Eis o motivo da peleja incessante do mal contra nós. Você concorda em perder para alguém (satã) que já está vencido?\n44. Três razões para louvar ao Senhor\n• Porque Ele é bom (versículo 1);\n• Porque Ele é o Deus dos deuses (versículo 2)\n• Porque Ele é o Senhor dos senhores (versículo 3)\nPorque Ele é bom:\n• O próprio Cristo afirmou que: bom é Deus (Mateus 19:17);\n• A sua bondade é imensurável, pois deu o seu único Filho (João 3:16);\n• Ele tem uma bondade inquestionável, proporciona grandes livramentos (Salmo 91:3).\nPorque Ele é o Deus dos deuses:\n• Embora a expressão do salmista nos assuste, pois não há outros deuses, o nosso sempre será o maior;\n• Compare o Salmo 115 e veja o nosso Deus perto dos outros;\n• Ele é Deus, pois é auto-existente (Êxodo 3:14.)\nPorque Ele é o Senhor dos senhores:\n• Fala-nos do nosso Deus diante dos homens;\n• Senhores é atributo de homens e até dos homens Ele é o Senhor;\n• Existem até os que se acham senhores de tudo. Na realidade não são senhores de nada. Precisam experimentar o mesmo que o rei Nabucodonosor (Daniel 5:30-37).\nEle é bom. É Deus e Senhor.\n45. Milagres em Atos 2\nNunca o poder de Deus tinha sido distribuído entre os homens até aquele poderoso e grande dia: um dia especial na vida de quase 120 pessoas, um dia na Festa do pentecostes.\n• Veio do Céu um som, como de um vento. Mas não era um vento (Atos 2:2);\n• Encheu toda a casa. Estariam as portas e janelas abertas? (Atos 2:2);\n• Foram vistas línguas repartidas, como que de fogo. Foram vistas. (Atos 2:3);\n• Todos foram cheios do Espírito Santo. Atente bem: todos. (Atos 2:4);\n• Começaram a falar noutras línguas. Línguas que não conheciam (Atos 2:4);\n• Línguas concedidas pelo Espírito Santo. Não línguas aprendidas (Atos 2:4);\n• Ouvindo-se aquela voz. Voz do barulho ou dos homens? (Atos 2:6);\n• Falavam em outras línguas acerca das grandezas de Deus e não palavras desconexas (Atos 2:11);\n• Pedro começa a pregar. Não era este o que negou Jesus diante de uma simples mulher? Agora, diante de toda a nação. (Atos 2:14);\n• É o que foi dito pelo profeta Joel. Cumprimento da profecia feita por volta de 835 a.C. (Atos 2:16);\n• O que faremos varões irmãos? Pecadores convencidos pelo Espírito (Atos 2:37);\n• Três mil almas se converteram. Imaginem se tão grande número se converteu, quantos ouviram? E não havia microfone naquela época. (Atos 2:41).\n46. Quatro indagações para um missionário\n• Como invocarão aquele em quem não creram?\n• Como crerão naquele de quem não ouviram?\n• Como ouvirão se não há quem pregue?\n• Como pregarão se não forem enviados?\n• Jamais pediremos ajuda a algum estranho;\n• Jamais confiaremos em alguém não conhecido;\n• As almas não podem crer se o pregador não lhes apresentar Cristo;\n• Só invocaremos aquele que conhecemos e que nos foi apresentado.\nComo crerão naquele de quem não ouviram?\n• O crer vem pelo ouvir e ouvir a Palavra de Deus;\n• O conhecimento de Cristo nos foi entregue pela Bíblia;\n• Pecamos quando não pregamos;\n• Tocai as buzinas em Sião. (Joel 2:1).\n• Os anjos quiseram pregar, porém Deus confiou a nós, simples homens;\n• Só poderão crer se houver alguém que lhes ensine;\n• É ordem imperativa: Ide por todo mundo e pregai (Marcos 16:15);\n• Lembre-se: muitos morrem sem conhecer a Deus e você o conhece bem, então, anuncie-o.\n• Muitos querem, porém não foram enviados;\n• Quem envia é Deus: Ide! (Marcos 16:15);\n• Porém, o segredo do ser enviado está na própria vontade: eis-me aqui, envia-me a mim (Isaías 6);\n• Se você foi convocado, pregue e todos o ouvirão.\nLeia ainda Ezequiel 33 e veja o fim daqueles que são convocados e não cumprem a sua tarefa de atalaia.\n47. Inversão de valores entre o cristão pentecostal e o mundo.\n• O errado é andar com a Bíblia e ler a Bíblia (fanatismo);\n• O certo é ler revistas imorais;\n• O errado é gritar dentro da Igreja, louvando a Deus;\n• O certo é gritar em campo de futebol;\n• O errado é a mulher vestir-se honestamente, com pudor;\n• O certo é a mulher usar o menos possível de roupas;\n• O errado é ser honesto, um cidadão de bem;\n• O certo é ser velhaco, esperto e desonesto;\n• O errado é ter uma só mulher ou um só esposo;\n• O certo é ter amantes, viver em adultério;\n• O errado é ensinar a criança a, desde cedo, ir à Igreja;\n• O certo é desde cedo, ensinar o menino a freqüentar a promiscuidade;\n• O errado é ir à Igreja todos os dias;\n• O certo é freqüentar bares, boates etc. todos os dias;\n• O errado é dar 10% do salário para a Igreja;\n• O certo é gastar muito mais do que isso com jogatinas e vícios;\n• O errado é o homem vestir-se com um terno, roupa social;\n• O certo é o homem vestir-se como uma mulher, ou andar nu;\n• O errado é somente beber refrigerantes;\n• O certo é viver embriagado;\n• O errado é reservar-se do sexo até o casamento;\n• O certo é o adolescente já ter experiência sexual de sobra;\n• O errado é casar cedo;\n• O certo é nunca se casar;\n• O errado é pregar o evangelho nas ruas;\n• O certo é brigar, xingar etc. nas ruas e em outros locais;\n• O errado é o culto dos cristãos terminar muito tarde;\n• O certo é os clubes e bares ficarem abertos até a madrugada;\n• O errado é ser direito;\n• O certo é viver promiscuamente;\n• O errado é o jovem viver separado para as coisas de Deus;\n• O certo é o jovem "aproveitar a vida" o máximo possível;\n• O errado é dizer que somos salvos e libertos;\n• O certo é dizer que iremos a um purgatório;\n• O errado é vivermos uma vida separada e dizer que somos santos;\n• O certo é dizer que somos hereges e até nos matar como outrora.\nE então outra vez vereis a diferença entre o ímpio e o justo, entre o que serve a Deus e o que não serve (Malaquias 3:18)\n48. Diferenças básicas entre os que confiam e os que não confiam no Senhor\n(Salmo 20:7-8) Os que não confiam no Senhor:\n• Confiam em carros (versículo 7);\n• Confiam em cavalos (versículo 7);\n• Encurvam-se (versículo 8);\n• Caem (versículo 8).\n• Confiam no todo-poderoso (versículo 7);\n• Fazem menção do seu nome (versículo 7);\n• Levantam-se (versículo 8);\n• Estão de pé (versículo 8);\nOs que não confiam no Senhor:\n• Confiar em carros significa confiar nas obras das próprias mãos, na força própria;\n• Confiar em cavalos significa confiar na força da natureza, confiar em algo que ele mesmo domesticou, que faz a sua vontade;\n• Encurvar-se significa prostrar-se diante de ídolos;\n• Encurvar-se significa adorar a falsos Deuses;\n• Cair significa morrer;\n• Cair significa não ter ajuda divina.\n• Confiar no Senhor significa entregar a ele o problema;\n• Confiar o Senhor significa vitória certa;\n• Fazer menção do seu nome significa louvar o seu nome;\n• Fazer menção do seu nome significa adorá-lo sem reservas;\n• Levantar-se significa estar de pé diante de Deus;\n• Levantar-se significa Deus nunca abate os seus súditos;\n• Estar de pé significa estar salvo;\n• Estar de pé significa não ter que se inclinar diante de falsos deuses.\n49. Cinco jugos desiguais\n(II Coríntios 6:14-16)\n• Justiça e injustiça (versículo 14)\n• Luz e trevas (versículo 14)\n• Cristo e belial (versículo 15)\n• Fiel e infiel (versículo 15)\n• Templo de Deus e os ídolos (versículo 16)\nA justiça e a injustiça:\n• O justo sofre calado, o injusto tira satisfações;\n• A justiça brilha, a injustiça cega;\n• A justiça é sábia, a injustiça é louca.\nA luz e as trevas:\n• A luz guia, as trevas desviam do caminho;\n• A luz promove, as trevas destroem;\n• A luz é amada por todos, as trevas por todos é rejeitada.\nCristo e belial:\n• Cristo é Jesus, belial é Satanás;\n• São como a água e o óleo, não há como se misturarem;\n• Cristo é vida, belial é morte.\nO fiel e o infiel:\n• O fiel cumpre o seu dever, o infiel a todos é devedor;\n• O fiel respeita o seu Senhor, o infiel é traiçoeiro;\n• O fiel será exaltado, o infiel será condenado.\nO templo de Deus e os ídolos:\n• Somos templo de Deus, portanto temos vida. Os ídolos não;\n• Templo de Deus: lá nós adoramos ao Senhor. Os ídolos são enganadores de homens;\n• Templo de Deus: seu artífice é Deus. Os ídolos são obras das mãos de homens.\n50. Dezessete coisas que não podem nos separar do amor de Cristo\n• A tribulação (versículo 35);\n• A angústia (versículo 35);\n• A perseguição (versículo 35)\n• A fome (versículo 35);\n• A nudez (versículo 35);\n• O perigo (versículo 35);\n• A espada (versículo 35);\n• A morte (versículo 35);\n• Ávida (versículo 38);\n• Os anjos (versículo 38);\n• Os principados (versículo 38);\n• As potestades (versículo 38);\n• O presente (versículo 38);\n• O porvir (versículo 38);\n• A altura (versículo 39);\n• A profundidade (versículo 39);\n• Nem alguma outra criatura (versículo 39).\nO que ou quem nos separará do amor de Cristo? Nada e ninguém. Pois somos mais do que vencedores,\npor aquele que nos amou. (Romanos 8:37)\n51. Os sete astutos homens na Bíblia.\n• Davi se fez de louco para não morrer (I Samuel 21:10-15);\n• Abraão se fez de irmão de Sara para não morrer (Gênesis 12:13);\n• Eude, o juiz, se fez de mensageiro para matar o rei (Juizes 4:19-20);\n• Jacó se fez de Esaú para conseguir a bênção (Gênesis 27:18-23);\n• Filipe se fez de curioso para converter o eunuco (Atos 8:30);\n• Jesus se fez homem para ganhar os homens (Filipenses 2:6-11);\n• Paulo se fez de fraco para ganhar os fracos (I Coríntios 9:22)\nA sabedoria de um homem dirigido por Deus é aguçada. Nela existe a aprovação de Deus, desde que seja para o beneficio de sua obra.\n52. Sem mim nada podeis fazer\n• O declarador\n• O porquê da declaração\n• Esta declaração merece crédito?\n• Quem é este que declara tais palavras? Jesus Cristo;\n• Quem é este? O supridor das necessidades (Deus provera);\n• Quem é este? O Alfa e o Ômega (o princípio e o fim);\n• Quem é este? O pão da Vida e a água da Vida;\n• Quem é este? O Caminho, a Verdade e a Vida;\n• Com estas qualidades, somente ele poderia fazer tal\n• Não há ninguém neste, ou no mundo vindouro com esta autoridade.\nO porquê da declaração:\n• Jesus tinha, como seus discípulos, homens e não máquinas;\n• A fragilidade dos discípulos estava estampada em suas faces;\n• Ao abandonar a vida secular, ficaram totalmente dependentes;\n• Pedro declarou; para onde iremos nós se só tu tens...;\n• Um aviso ao cristão: não existe apoio para ele neste mundo;\n• Uma vez apegados em Cristo, em Cristo para sempre viver;\n• Mostra-nos a humildade do crente, a total necessidade (dependência) de Cristo.\nEsta declaração merece crédito?\n• Sim, pois ela foi avaliada com sangue;\n• Sim, pois Ele provou ser verdadeiramente o Filho de Deus;\n• Sim, pois nós temos necessidade de adorarmos um Deus;\n• Sim, pois são palavras de verdade e não apenas demagogia;\n• Sim, pois Ele é a árvore e nós, os seus frutos;\n• Sim, pois Ele é o amigo mais chegado que um irmão;\n• Sim, pois Ele é o nosso Redentor e Salvador.\n53. As sete provações de Jó\nA primeira provação (Jó 1:13-17):\n• A perda dos bens materiais;\n• A perda dos filhos.\nA segunda provação (Jó 2:1-8):\n• A perda da saúde:\n• A contração de enfermidade maligna.\nA terceira provação: (Jó 2:9):\n• Seu casamento é abalado;\n• A apostasia de sua esposa.\nA quarta provação (Jó 19:9):\n• A perda da reputação;\n• A sua fama é posta em dúvida.\nA quinta provação (Jó 19:21):\n• A perda dos melhores amigos;\n• Afastam-se dele interiormente.\nA sexta provação (Jó 34:11-12):\n• Atravessa por provação espiritual;\n• É repreendido pelo Senhor.\nA sétima provação (Jó 38):\n• Tem o coroamento da provação;\n• A revelação do Senhor;\n• Seus bens são restituídos em dobro.\n54. Quatro coisas que não podem faltar na Igreja\n• União (versículo 1);\n• Óleo (versículo 2)\n• Bênção (versículo 3)\n• Vida (versículo 3)\n• É símbolo de força;\n• É símbolo de amor;\n• É símbolo de fé;\n• Sem unidade há confusão (Babel);\n• Sem unidade há contenda (Israel);\n• Sem unidade não há crescimento.\n• É símbolo de separação:\n• É símbolo de poder;\n• É símbolo de unção;\n• Sem óleo as "engrenagens espirituais" enferrujam-se;\n• Sem óleo a "comida" espiritual fica sem sabor.\n• É resultado do agrado de Deus;\n• É característica dos fiéis;\n• Existe de todas as maneiras: físicas, espirituais etc;\n• Bênção é chamada.\n• Sem vida a Igreja vegeta;\n• Sem vida a Igreja não trabalha;\n• Sem vida a Igreja não gera almas, fé, maravilhas;\n• A vida da Igreja é Cristo (João 14:6);\n• A vida da Igreja é eterna;\n• A vida da Igreja gera vida para o mundo.\n55. Por que Gideão foi elogiado como um varão valoroso?\nComo Deus elogia alguém que é covarde?\nComo Deus se agrada de alguém com a fé abalada?\nComo Deus abençoa alguém que lhe lança ao rosto promessas feitas e, aparentemente, não cumpridas?\nPerguntas assim são feitas a respeito de Gideão, porém existem alguns motivos pelos quais Deus se agradou deste jovem, que são inquestionáveis.\n• Escondendo o trigo, ele estava colocando a sua vida em risco, pois os inimigos não só matavam pessoas, mas também animais e plantações e, caso o pegassem em\nflagrante, a morte seria certa.\nAprendamos com este jovem e jamais o critiquemos, talvez assim sejamos também chamados, um dia, de varões valorosos.\n56. Qual seria a Igreja perfeita no Brasil?\nEntre as mais conhecidas...\n• Assembléia de Deus?\n• Cristã do Brasil?\n• Deus é amor?\nA Igreja perfeita seria aquela que:\n• Estudasse a Bíblia como os batistas;\n• Amasse a música como a cristã do Brasil;\n• Orasse como a Deus É Amor;\n• Louvasse como os metodistas;\n• Tivesse o poder de comunicação como o da Universal;\n• Pentecostal e evangelista como a Assembléia de Deus. Em resumo, o corpo de Cristo é perfeito, mesmo que esteja sob marcas, placas, nomenclaturas ou logotipos. Dou graças a Deus porque nos Céus a Igreja perfeita viverá com um novo nome e será unida.\n57. Analogia entre o pescador de peixes e o pescador de almas\n(Lucas 5:10) O bom pescador deve possuir:\n• A isca certa para o peixe certo;\n• A linha certa para o peixe certo;\n• A vara certa para o peixe certo;\n• Tratar e cevar o lugar da pesca;\n• Proteger-se de cobras e insetos;\n• Estar bem agasalhado;\n• Ter alimento e água fresca para si;\n• Ter paciência e agilidade;\n• Ter um local apropriado e que, principalmente, tenha muitos peixes.\nO pescador de almas:\n• Tem de ter a isca (Palavra) certa para o peixe (alma) certo;\n• Tem de ter a linha e a vara como a sua sabedoria;\n• Tem de tratar e cevar o lugar da pesca, ou seja, tem de preparar o caminho;\n• Tem de proteger-se de cobras e insetos, ou seja, os inimigos;\n• Tem de manter-se agasalhado (protegido) pela armadura espiritual;\n• Tem de ter alimento e água fresca para si, ou seja, Jesus em sua vida;\n• Tem de ter paciência e agilidade, pois fazem parte da sua prudência;\n• Tem de escolher o local certo, o cristão deve saber o local certo para não lançar pérolas aos cachorrinhos.\nAssim, o cristão será um verdadeiro pescador de homens.\n58. As três viagens de uma pomba\nEm Gênesis 8:8-12, temos uma história muito conhecida, porém, por muitas vezes negligenciada. Por trás da aventura de Noé, sua família e animais resgatados do dilúvio, aprendemos e interpretamos as três viagens de uma pomba:\n• Na primeira viagem, Noé soltou a pomba e, como ela não achou lugar para pousar, voltou. (Gênesis 8:8-9);\n• Na segunda viagem, Noé soltou-a e, ao voltar, trouxe em seu bico uma folha de oliveira (Gênesis 8:10-11);\n• Na terceira viagem, ela voou e não tornou a Noé (Gênesis 8:12).\nNote que as três viagens foram feitas pela mesma pomba.\nPor inferência temos também três viagens empreendidas pela mesma pessoa, a saber, o Deus Todo-Poderoso.\nNa presente dispensação, a da graça, tivemos a viagem empreendida por Jesus, que teve como término o Monte das Oliveiras.\nEm conseqüência do retorno de Jesus aos Céus, Ele nos mandou o Espírito Santo que está conosco ainda hoje.\nEntendemos, então, que:\n• Na primeira viagem, Deus-Pai veio e voltou para o seu lugar;\n• Na segunda viagem, Deus-Filho veio e voltou com as marcas da oliveira;\n• Na terceira viagem, Deus-Espírito Santo veio e ainda não voltou aos Céus.\nSão as mesmas tipologias, pois tanto o Pai, como o Filho e o Espírito Santo são a mesma pessoa.\nO Espírito Santo foi contemplado em forma corpórea de pomba (Mateus 3:16).\n59. A arma de Moisés\n• A vara (cajado)\nA vara (cajado):\nPor que você clama a Deus? O que tem em sua mão? Aponte-a para o inimigo.\n60. Os cinco segredos da vitória\n• Melhor raciocinar;\n• Refletir mais profundamente;\n• Parar de fazer o que estava fazendo.\n• Colocar para fora as angústias;\n• Colocar para fora as depressões;\n• Liberar as emoções.\n• Era necessário me arrepender;\n• Só desta maneira reconheceria os erros do meu povo;\n• Era necessário mudar a situação.\n• Mortificar a carne e melhorar a sensibilidade espiritual;\n• Sacrificar em consagração e mostrar determinação;\n• Reivindicar uma mudança.\n• Falar com Deus;\n• Expor o objetivo;\n• Completar os outros segredos.\nNeemias venceu e com ele todo o povo, por intermédio de sua intercessão.\nOnde estão os Neemias de hoje?\n61. Crescer diante do Senhor\n(I Samuel 2:21)\n• Crescer para baixo\n• Crescer sem aparecer\n• Crescer para glorificar\nCrescer para baixo:\n• Vale mais a humildade do que a exaltação;\n• Abandonar o ego e a posição humana;\n• Deixar que Jesus cresça em nós.\nCrescer sem aparecer:\n• Isto acontece quando Jesus fala por intermédio de você;\n• Isto acontece quando os aplausos recebidos são ofertados ao Senhor;\n• Como a raiz de uma árvore cresce e se sustenta sem aparecer.\nCrescer para glorificar:\n• Crescer em entendimento para glorificar;\n• A criança precisa crescer para compreender as manifestações de Deus;\n• Crescer na graça. Importa que Ele (Jesus) cresça e nós diminuamos.\nSamuel, embora tenha sido um jovem, criado na casa do Senhor, precisou ouvir a voz de Deus para poder compreendê-lo e, assim, ele cresceu diante do Senhor.\nVocê tem ouvido a voz de Deus? Quantas vezes Deus já lhe chamou e você ainda não entendeu? (I Samuel 3:4-10).\n62. A plenitude de uma chamada\n• Águas pelos artelhos (versículo 3)\n• Águas pelos joelhos (versículo 4)\n• Águas pelos lombos (versículo 4)\n• Águas profundas (versículo 5)\nÁguas pelos artelhos:\n• A chamada é condicional;\n• É o poder até nos pés;\n• Águas são lâmpadas para os pés.\nÁguas pelos joelhos:\n• Falam-nos de poder na oração;\n• Falam-nos de poder para a oração;\n• Falam-nos de humildade (prostrar-se na presença do Rei).\nÁguas pelos lombos:\n• Águas que cingem a justiça;\n• A chamada perfeita atinge apenas o justo;\n• Fala-nos de suportar o peso da responsabilidade sobre os lombos.\n• Imersão por completo no oceano do Espírito;\n• Falam-nos de mistérios a serem desvendados;\n• Falam-nos sobre a revelação de Deus aos que possuem chamada. Eis aí a plenitude: estas águas são o Espírito Santo.\n3. Tu, porém, vai até ao fim\n• Todo fim tem um começo\n• Bom começo, bom fim,\n• Mau começo, mau fim\n• Vá até ao fim.\nTodo fim tem um começo:\nBom começo, bom fim:\nMau começo, mau fim:\nVai até ao fim:\n• Até ao fim da vida: não desfaleça antes de guardar a fé. Deus sempre contou com homens e mulheres de\nresponsabilidade para a sua obra e ir até o fim, ou seja, persistir, completar a obra é ponto passivo.\n64. A oração de Habacuque\n• Ouvi, Senhor a Tua Palavra\n• Aviva, ó Senhor, a Tua obra\n• No meio dos anos a notifica\n• Na ira, lembre-Te da misericórdia\n• A verdadeira oração é provocada pela necessidade;\n• Ouvir a voz de Deus pela Palavra é indispensável;\n• Ouvir primeiro para depois falar.\n• Não teve medo de Deus, mas, sim, respeito por Deus;\n• A verdadeira oração deve ser sincera e objetiva;\n• Se não houver temor, é vão o sacrifício.\n• Uma oração de um líder espiritual;\n• Oração que não visava apenas a si próprio, mas aos outros;\n• Clamor pela vida do povo. Vivemos ainda hoje o efeito desta oração.\n• Pediu a Deus para que estendesse ao futuro este avivamento;\n• Pediu a Deus para que os homens fossem agraciados;\n• Pediu a Deus oportunidade de mudança, por tempo indeterminado.\nLembre-se da misericórdia:\n• Sugere a Deus, com clamor, por misericórdia;\n• Em outras palavras, se os homens o esquecerem não se ire, lembre-se da misericórdia. Um grito abafado de amor pelas almas;\n• A misericórdia de Deus é o princípio da salvação. Aprendamos a orar como Habacuque!\n65. Um conselho divino: aplicai os vossos corações aos vossos caminhos\nDeus aconselha o seu povo a colocar mais amor naquilo que estava fazendo para Ele e lhes apresenta o motivo:\nSemeais muito e pouco recolheis:\n• A Igreja que não aplica o coração na obra, não colhe frutos;\n• Existe muito movimento, mas sem sair do lugar;\n• Vive lançando semente em solo que não é fértil.\nComeis, mas não vos fartais:\n• Tem muitos pregadores, mas nada lhes satisfaz;\n• Reclamam da "comida" recebida: o pasto não tem sustância;\n• Igrejas que se tornaram "enjoadas".\nBebeis, mas não vos saciais:\n• Tem a água da vida, porém, a ignoram;\n• Tem o vinho que é símbolo do Espírito, mas não o utilizam;\n• Morrem de sede diante da fonte da água viva.\nVesti-vos, mas ninguém se aquece:\n• A armadura da fé foi mal colocada;\n• Estão usando uma armadura emprestada (como Davi versus Saul);\n• Falta-lhes brancura em suas vestes.\nO que recebe salário o recebe em saco furado:\n• Gasta dinheiro naquilo que não é pão;\n• Não investem na obra missionária;\n• Amontoam riquezas para sua própria glória.\nQue Deus nos guarde deste tipo de Igreja. Mas caso exista alguma, atente para o conselho de Deus: aplicai os vossos corações aos caminhos do Senhor! Ai tudo será resolvido.\n66. O segredo do sacrifício: altar reparado\n(I Reis 18:30)\n• O que é o altar?\n• Qual é a finalidade do altar?\n• Como deve estar o altar?\n• Qual é o resultado do altar reparado?\nO que é o altar?:\n• Literalmente: lugar elevado;\n• Espiritualmente: lugar de concerto;\n• Outro significado: lugar de adoração, de ofertas e agradecimentos.\nQual é a finalidade do altar?:\n• Lugar de se oferecer uma prece;\n• Lugar de arrependimento;\n• Lugar de substituição: Jesus nos substituiu.\nComo deve estar o altar?:\n• Deve estar limpo, sem cinzas;\n• Deve possuir lenha, pois sem lenha o fogo se apagará;\n• Deve estar reparado, isto é, consertado, em ordem, propício para o uso.\nQual é o resultado do altar reparado?:\n• O sacrifício é aceito instantaneamente;\n• Está pronto para receber o fogo dos Céus (I Reis 18:38);\n• O povo exalta a Deus. Só o Senhor é Deus! (I Reis 18:39).\n67. Algumas características do inferno Inferno:\n• Jesus pronunciou esta palavra por mais de dez vezes;\n• Não foi criado para o homem;\n• Foi criado para a punição dos anjos caídos;\n• Nele há pranto;\n• Nele há sede;\n• Nele há ranger de dentes;\n• Nele há fogo;\n• O fogo do inferno é negro;\n• É o lugar de espera de todos os maus elementos: prostitutas, homossexuais, bandidos, ladrões, beberrões, fornicários, adúlteros, seguidores do diabo;\n• É o lugar de todos aqueles que dão ouvidos às doutrinas e demônios;\n• Não é o último lugar de moradia do homem. Existe o lago e fogo;\nÉ o lugar onde as almas condenadas aguardam o juízo ai;\n• Outros nomes: Geena, Seol;\n• Uma vez que alguém for enviado para lá, permanecerá á para sempre;\n• A Bíblia nos diz: arrebatai os que estão indo para o fogo;\n• Ainda diz: escapa-te por tua vida!;\n• Alguém diz: É invenção das religiões, Deus não criaria m lugar tão horrendo para os seus filhos.\n• Não é invenção humana. A Bíblia nos dá provas disto;\n• Deus não é carrasco, é verdade, porém, Deus é justo.\n• Deus não mandaria os seus filhos para o inferno, pois em todos são seus filhos (João 1:12);\n• A Bíblia diz que existem os inimigos de Deus. É para stes que o inferno foi preparado: homens e mulheres, mantes de si mesmos (Romanos 1:23-32).\n68. Água e fogo: símbolos das adversidades\n• Águas de juízo: dilúvio;\n• Águas de morte: Moisés lançado no Nilo;\n• Águas de barreiras: Mar Vermelho;\n• Águas de separação: Josué e o Jordão;\n• Águas de temor: os discípulos e a tempestade;\n• Águas e alimento: os discípulos sem peixe no mar;\n• Águas de angústia: Agar e Ismael com sede no deserto;\n• Águas de provação: Rebeca e a água para os camelos;\n• Águas de confiança: Naamã e o Jordão;\n• Águas contra o trabalho: águas que "engolem" o machado.\n• Quando passares pelos rios, não te submergirão.\n• Águas correntes;\n• Águas profundas.\n• Quando passares pelo fogo, não te queimarás;\n• Enfrentar o fogo da santidade em Moriá;\n• Confiar no fogo em forma de coluna no deserto;\n• Estar preparado para passar pelo fogo, pois o Senhor não prometeu nos livrar do fogo, mas sim no fogo;\n• Dentro da fornalha aquecida sete vezes mais;\n• Afinal é com o fogo que se purifica o ouro;\n• Sem fogo, a entrega de sacrifícios fica impossibilitada. Aprendamos a sofrer por Jesus e com Jesus: quer seja\nno fogo ou na água, não neguemos ao Senhor diante dos homens e das adversidades, pois ele mesmo disse:\nAqueles que me negarem diante dos homens eu os negarei diante de meu Pai\n69. Três qualidades do nosso Deus\n• O Senhor é tardio em irar-se\n• O Senhor é grande em força\n• O Senhor não tem por inocente o culpado\nO Senhor é tardio em irar-se:\n• É tardio, porém, Ele se ira;\n• Ao contrário do adágio, ele não tarda, mas chega na hora certa;\n• Tardio em irar-se significa que Ele possui paciência e misericórdia.\nO Senhor é grande em força:\n• Não há palavras humanas para expressar a força do Senhor;\n• Em nosso linguajar a força do Senhor eqüivale ao seu poder;\n• Maior é o que está conosco, pois é o campeão. Nunca perdeu uma batalha.\nO Senhor não tem por inocente o culpado:\n• O Senhor não erra, ele tem paciência, aguardando com isso que o culpado se arrependa, caso contrário Ele poderá irar-se;\n• Mostrará ao culpado o tamanho do Seu poder, no dia da Sua ira;\n• Deus não é homem para que cometa enganos. O inocente será absolvido, o culpado, porém, será condenado.\n70. São poucos os ceifeiros\nVivemos nos últimos tempos: tempos de crise espiritual,\nmoral e social, que projeta-se também na Igreja do Deus\nvivo. Já não existem obreiros para atender à obra do\nSenhor, pois poucos querem ser como os ceifeiros da Bíblia.\n• O ceifeiro Abraão que saiu de sua parentela, crendo no invisível;\nHoje os ceifeiros não querem abandonar as famílias pela obra (Gênesis 12:15)\n• O ceifeiro Noé, que foi justo em um mundo injusto. Hoje os ceifeiros querem viver como o mundo vive (Gênesis\n• O ceifeiro Eliseu, que matou os bois e seguiu a Deus (I Reis 19:19-21).\nHoje os ceifeiros não querem abandonar seus altos e rendosos cargos.\n• O ceifeiro Jacó que trabalhou duramente para obter sua riqueza (Gênesis 30:21).\nHoje os ceifeiros não querem trabalhar "duramente", querem facilmente.\n• O ceifeiro Daniel que se absteve do manjar do rei (Daniel 1:8-16).\nHoje os ceifeiros, quanto mais amigos do rei melhor, mais influência podem ter. Quem dera fosse o Rei dos reis.\n• O ceifeiro Paulo que não teve a sua vida por preciosa (Filipenses 1:21).\nHoje o ceifeiro visa primeiro a sua vida e depois a do próximo;\n• O ceifeiro Pedro que, mesmo tendo negado, não se apartou da fé. (Mateus 26:69-75).\nHoje, muitos ceifeiros têm negado e se afastado da fé.\n• O ceifeiro Estêvão, que não negou falar a verdade diante dos homens.\nHoje, muitos ceifeiros não falam a verdade, abrigando-se debaixo do argumento: Não vivemos mais naqueles dias (Atos 7:59).\n• O ceifeiro Moisés, que levou o povo até onde for possível (Deuteronômio 34:5-7).\nHoje, os ceifeiros abandonam o povo no deserto por\nEstes são alguns motivos pelos quais há tão poucos obreiros, ceifeiros. Mas, oremos ao Senhor da seara, para que mande obreiros com as qualidades anteriormente citadas.\n71. Jesus Cristo é o mesmo ontem, hoje e será eternamente\n• Foi Rei\n• Foi Filho de Deus\n• Foi Salvador\n• Ele é Rei\n• Ele é o Filho de Deus\n• Ele é o Salvador\n• Será Rei\n• Será Filho de Deus\n• Será Salvador\nSão três características imutáveis de Cristo. São dádivas pessoais e intransferíveis. São marcas registradas de seu eterno e profícuo ministério. Jesus: Rei, Filho e Salvador.\n72. A responsabilidade de um atalaia\n' Vir que vem a espada. ' Não tocar a trombeta\n• Não for avisado o povo\n• Uma vida morta em iniqüidade\n• O sangue será requerido do atalaia.\nVir que vem a espada:\n• O atalaia tem o poder de visão;\n• O atalaia deve ficar em lugares altos;\n• O atalaia deve discernir a intenção dos inimigos.\nNão tocar a trombeta:\n• Não pregar contra o pecado;\n• Não pregar sobre a chegada do Reino de Deus;\n• Não pregar sobre a salvação em Cristo.\nNão for avisado o povo:\n• O atalaia tem o poder da vida;\n• O atalaia pode despertar o povo;\n• O atalaia foi escolhido para isto.\nUma vida morta em iniqüidade:\n• Seu destino é o inferno;\n• Seu destino é a morte eterna;\n• Morreu porque não fora avisada pelo atalaia.\nO sangue será requerido do atalaia:\n• O atalaia responderá por estas vidas;\n• Esta é uma ordem direta de Deus;\n• Atalaia, não durma em serviço! Seja fiel!\n73. Lança o teu pão sobre as águas\n• O pão do profeta\n• O pão do pastor;\n• O pão do evangelista\nO pão do profeta:\n• É o pão do concerto;\n• É o pão da solidão;\n• É o pão do juízo.\nO pão do pastor:\n• E o pão da hora certa;\n• É o pão da correção;\n• É o pão do sustento.\nO pão do evangelista:\n• É o pão da boa semente (o pão de toda hora);\n• É o pão da boa nova;\nEm qualquer um dos ministérios, o obreiro deve lançá-lo sobre as águas. A simbologia da água na Bíblia, entre muitas outras, é de multidões de pessoas. Lançar o pão sobre as águas, então, significa, levar o alimento às almas. Seja fiel com o seu ministério!\n74. A oração de quebrantamento: Não retires de mim o Teu Santo Espírito\n• Oração de quebrantamento\n• Homens que perderam o Espírito Santo\n• Homens cheios do Espírito Santo\nO cristão genuíno pode perder a saúde, os bens materiais, a família, porém, jamais poderá perder o Espírito Santo.\nOração de quebrantamento:\n• Percepção de que entristeceu o Espírito Santo leva a esta oração;\n• Quem a fez não foi um "João-ninguém", mas o grande rei Davi;\n• Todos estão sujeitos a este lapso (Pedro)\nHomens que perderam o Espírito Santo:\n• O Espírito Santo vinha no Antigo Testamento sobre três classes: reis, sacerdotes e profetas.\n• O sacerdote Eli perdeu o Espírito Santo e ficou "cego";\n• Sansão perdeu o Espírito Santo e virou escravo;\n• O rei Saul perdeu o Espírito Santo e ficou possesso.\nHomens cheios do Espírito Santo:\n• Estêvão prega até à morte;\n• Paulo ensina até à morte;\n• João Batista corrige até à morte;\n• Jesus sacrifica-se até à morte.\nQuem perde o Espírito Santo perde a vida. Para adquiri-lo novamente, é necessária a oração de quebrantamento.\nUma vez quebrantado, Ele retorna para o vaso. Aleluia!\n75. Eis-me aqui, envia-me a mim\n• A chamada de Isaías (versículo 1)\n• Reconhecimento de sua incapacidade (versículo 5)\n• A confirmação da chamada (versículo 8)\nA chamada de Isaías:\n• No ano em que morreu o rei Uzias:\n• A morte do rei Uzias significa: a pedra retirada; a oportunidade de trabalho; a hora certa.\n• Eu vi o Senhor:\n• Quem vê ao Senhor, jamais é o mesmo;\n• O Senhor só se revela para uma chamada específica.\nO reconhecimento de sua incapacidade:\n• Ai de mim, que vou perecendo. Notou sua fragilidade;\n• Sou homem de lábios impuros: seus pecados lhes são expostos pela santidade do Senhor;\n• Habito no meio de um povo de impuros lábios: Salmo Io.: não se assentar na roda dos escarnecedores: o homem chamado vive isolado.\nA confirmação da chamada:\n• A quem enviarei? Isaías percebeu a necessidade;\n• Quem há de ir por nós? Isaías, após purificado, estava pronto para representar a Deus;\n• Eis-me aqui, envia-me a mim. Palavra de quem se separou das coisas desta vida.\n76. O perfeito amor\n• É maior que os idiomas dos homens e dos anjos (versículo 1)\n• É maior que o dom de profecia (versículo 2)\n• É maior que a palavra da ciência (versículo 2)\n• É maior que a palavra da sabedoria (mistérios) (versículo\n• É maior que a fé (versículo 2)\n• É maior que as boas obras: vender tudo... (versículo 3)\n• É maior que o sacrifício: entregasse a vida ao fogo (versículo 3)\nCaracterísticas do amor perfeito:\n• Ele é sofredor. É bondoso, não é invejoso, não se ensoberbece, não trata com leviandade, não se porta com indecência, não busca seus próprios interesses, não se irrita, não suspeita mal, não folga com a injustiça, mas ama a verdade; Tudo crê, tudo espera, tudo suporta, nunca falha (versículos 4 a 8);\n• A Igreja hodierna necessita de amor;\n• A Igreja hodierna necessita de amar;\n• A Igreja hodierna falha em não amar. Tudo que é feito com amor é abençoado.\n77. Três características da Igreja\n• A caridade A fé:\n• A fé sobrenatural opera milagres;\n• A fé para a salvação, a crença no unigênito Filho de Deus;\n• A fé natural acompanha o cristão até à morte.\n• A esperança do arrebatamento;\n• A esperança da libertação das almas;\n• A esperança de agradar a Deus.\n• O amor à obra;\n• O amor a Deus.\n78. Diferenças entre a primeira e a segunda vinda de Cristo\n1a. vinda: Ele veio como homem, para sofrer;\n2a: vinda: Ele vem como Deus, para reinar;\n1a. vinda: Ele recebeu uma coroa de espinhos;\n2a: vinda: Ele virá com uma coroa de glória;\n1a. vinda: Ele entrou em Jerusalém montado em um\n2a: vinda: Ele virá montado em um cavalo branco;\n1a. vinda: Ele veio salvar a humanidade;\n2a: vinda: Ele vem para julgar a humanidade;\n1a. vinda: Ele recebeu uma vara com vinagre;\n2a: vinda: Ele virá com vara de ferro para reinar;\n1a. vinda: Ele foi tentado por Satanás;\n2a: vinda: Ele aprisionará Satanás e depois o enviará ao\nlago de fogo;\n1a. vinda: Ele foi rejeitado;\n2a: vinda: Ele será adorado;\n1a. vinda: Ele foi chamado de Cordeiro;\n2a: vinda: Ele virá como Leão da Tribo de Judá;\n1a. vinda: Ele disse: Vinde a mim os cansados e oprimidos;\n2a: vinda: Ele dirá: Vinde, benditos de meu Pai;\n1a. vinda: Seu trono foi a cruz;\n2a: vinda: Seu trono será em Jerusalém, como monarca do\n1a. vinda: Foi chamado, ironicamente, de Rei dos judeus;\n2a: vinda: Será chamado reverentemente de Rei da\n1a. vinda: Ele venceu a morte;\n2a: vinda: Ele destruirá a morte;\n1a. vinda: Ele chorou sobre Jerusalém;\n2a: vinda: Ele vem para enxugar dos olhos todas as lágrimas;\n1a. vinda: Eis a sua aparência descrita em Isaías 53;\n2a: vinda: Eis a sua aparência descrita em Apocalipse 2:12-18.\n79. Certamente cedo venho\nO retorno de nosso mestre a este mundo se dará de forma misteriosa, porém, bela. O retorno dar-se-á uma vez, em duas fases, a saber: a primeira fase - o Rapto; e a segunda fase - a Revelação. No Rapto: A Igreja é arrebatada; Na Revelação: A Igreja é glorificada; No Rapto: Jesus vem para os santos; Na Revelação: Jesus vem com os santos; No Rapto: Os ímpios são deixados; Na Revelação: Os ímpios serão destruídos; No Rapto: Haverá segredo; Na Revelação: Tudo será público; No Rapto: Jesus vem para salvar; Na Revelação: Jesus vem pra reinar; No Rapto: O mundo ficará em profunda tristeza; Na Revelação: O mundo ficará em plena alegria; No Rapto: Israel é abandonado; Na Revelação: Israel é resgatado; No Rapto: Jesus virá até às nuvens; Na Revelação: Jesus virá sobre o Monte das Oliveiras.\n80. Acontecimentos no arrebatamento\nOs momentos aguardados do arrebatamento ocorrerão num abrir e fechar de olhos: serão esfuziantes.\nNove coisas acontecerão neste "pequeno tempo" e não existe outra passagem da Bíblia onde estes acontecimentos estejam tão bem expressos como nesta Carta aos Tessalonicenses:\n• O mesmo Senhor descerá do Céu. Jesus retornando;\n• Com alarido. Grande grito, usado em guerras e é dado pelo General ou Capitão do Exército, será a palavra de ordem de Jeová, dizendo: Vá!;\n• Voz de arcanjo. Um aviso a Israel: o seu Rei vem aí;\n• Com trombeta de Deus. Era usada para convocar os guerreiros. O mesmo toque de trombetas será usado para convocar a Igreja de todo o mundo;\n• Os mortos (em Cristo) ressuscitarão primeiro; os salvos ressuscitarão em corpo incorruptível;\n• Nós, os vivos, seremos arrebatados após os mortos;\n• Juntamente com eles (os que morrerão em Cristo), agora transformados;\n• Encontrar com o Senhor nos ares. O nosso encontro com o mestre será realizado nos ares. Seremos entregues a Jesus pelo Espírito Santo;\n• Estaremos para sempre com o Senhor. Não haverá mais choro nem provações para os que foram arrebatados. Uma vez arrebatados, estaremos todos salvos para sempre.\nO que mais é intrigante, é que estes acontecimentos se darão num abrir e fechar de olhos. Nosso raciocínio é muito curto para acompanhar a rapidez com que se sucederão estes fatos. Mas uma coisa é certa: estas coisas acontecerão.\n81. Coisas loucas que confundem as sábias\n• Uma arca onde nunca havia chovido (Noé) (Gênesis 6:14);\n• Nadar em um rio sujo, para ficar limpo (Naamã) (II Reis 5:1);\n• Sair da parentela para um lugar onde não sabia (Abraão) (Gênesis 11:31);\n• Um pastor de ovelhas, se tornar um rei (Davi) (I Samuel 16:1-13);\n• Um fugitivo se tornar um guia espiritual (Moisés) (Êxodo 2:15-20);\n• Um pouco de azeite enchendo várias vasilhas (viúva) (II Reis 4:1-7);\n• Uma queixada de jumento matar 1000 homens (Sansão) (Juizes 15:14-20);\n• Trezentos homens vencerem uma guerra contra milhares (Gideão) (Juizes 7:1-25);\n• Gritos, marchas e toques de trombeta derrubar uma enorme muralha (Josué 6:20);\n• Uma funda, cinco pedras, matar um enorme e forte gigante (Davi) (I Samuel 17:49-51);\n• Uma oração de pouco mais de 50 palavras, provocar um derramamento de fogo sobre um altar reparado e molhado (Elias) (I Reis 18:36-37);\n• Cinco pães e dois peixinhos saciar a fome de milhares (Jesus) (João 6:1-15);\n• Olhar para uma serpente de metal e ser salvo da morte (Moisés/Israel) (Neemias 21:8);\n• Um escravo se tornar um governador (José) (Gênesis 41:37-57);\n• Um homem medroso pregar e três mil pessoas aceitarem (Pedro) (Atos 2:41);\n• Se três mil aceitaram, quantos estavam ouvindo? E onde estava o microfone? (Atos 2:37-41);\n• Um Deus se tornando homem para sofrer (Jesus) (Filipenses 2:6-11);\n• Um pecador miserável se tornar um embaixador dos Céus (eu e você) (II Coríntios 5:20).\n82. As nove qualidades de um obreiro\n• Ser obediente à chamada como Isaías (Isaías 6:8);\n• Ter poder em suas palavras como Pedro (Atos 2:14-42);\n• Ter visões como o apóstolo João (Apocalipse 1:9-20);\n• Ter ouvidos para ouvir a voz de Deus como Samuel (I Samuel 3:1-18);\n• Ter a fé de Abraão (Hebreus 11:17);\n• Ser obediente como Moisés (Êxodo 5:1);\n• Amar as almas como Paulo (I Coríntios 9:16);\n• Ser fiel como José (Gênesis 39:1-18);\n• Ter a coragem de Gideão (Juizes 7:1-25).\n83. Duas características inevitáveis do verdadeiro discípulo\n• Estar cheio de alegria\n• Estar cheio do Espírito Santo\nCheio de alegria para:\n• Contribuir (II Coríntios 9:7);\n• Evangelizar (I Coríntios 1:17);\n• Testemunhar (Atos 1:8);\n• Glorificar (Salmo 86:12);\n• Confiar (Salmo 37:5);\n• Ser arrebatado (I Tessalonicenses 4:17);\n• Louvar (Salmo 34:1).\nCheio do Espírito Santo para:\n• Curar (Lucas 10:9);\n• Ter audácia (Atos 2:17);\n• Discernir o Espírito (I Coríntios 12:10);\n• Operar sinais (Atos 2:22);\n• Obter maravilhas (Atos 2:43);\n• Convencer (Tito 1:9).\n84. Jeová Jiré: o Senhor provera\n• Vestes para Adão e Eva (Gênesis 3:21);\n• Carneiro para Abraão (Gênesis 22:13);\n• Libertação de José (Gênesis 39:2);\n• Água no deserto (Gênesis 17:6);\n• Maná no deserto (Gênesis 16:4);\n• Calor durante a noite fria (Gênesis 13:21);\n• Sombra durante o calor (Gênesis 13:21);\n• Forças para Davi matar o leão (I Samuel 17:34-35);\n• Uma queixada para Sansão (Juizes 15:15);\n• A sabedoria para Salomão (I Reis 3:5-15);\n• A salvação para Nínive (Jonas 3:4-5);\n• Uma arca para Noé (Gênesis 6:14);\n• As tábuas da lei para Israel (Êxodo 24:12);\n• Um filho para Ana (I Samuel 1:17);\n• Vista ao cego de Jerico (Lucas 18:35);\n• Poder para os discípulos (Lucas 24:49);\n• Visões para João em Pátmos (Apocalipse 1:9-20);\n• Uma esposa para Isaque (Gênesis 24:58);\n• Um filho para Sara (Gênesis 21:1);\n• Jesus, para a salvação do mundo (João 3:16);\n• Um novo céu e uma nova terra (Apocalipse 21:1)\n• Um novo nome para o salvo (Apocalipse 2:17);\n• Uma nova veste para a Igreja (Apocalipse 6:11).\nVocê ainda duvida do poder providenciador do grande Jeová-Jiré? Faça prova!\n85. Os segredos da vitória de Elias\n• Desafiou o inimigo (I Reis 18:23);\n• Mostrou que baal era impotente (I Reis 18:27);\n• Reparou o altar do Senhor (I Reis 18:30);\n• Edificou o altar em nome do Senhor (I Reis 18:32);\n• Mostrou sua fé inabalável (I Reis 18:34);\n• Ofereceu ofertas (I Reis 18:36);\n• Orou (I Reis 18:36);\n• Fez prova de sua chamada como profeta (I Reis 18:36);\n• Orou objetivamente, pouco mais de cinqüenta palavras (I Reis 18:36-37);\n• Eliminou os inimigos (I Reis 18:40).\n86. O que aprendemos com Enoque?\n• Que ele andou com Deus (Gênesis 5:24)\n• Foi trasladado para não ver a morte (Hebreus 11:5)\n• Alcançou testemunho de Deus (Hebreus 11:5)\n• Deus o tomou para si (Gênesis 5:24)\nAndou com Deus:\n• Quem anda com Deus nunca se perde;\n• Quem anda com Deus está sempre bem acompanhado;\n• Quem anda com Deus vai até onde ele vai.\nPara não ver a morte:\n• A morte espiritual fugirá daquele que anda com Deus;\n• O crente que alcança o testemunho de Deus é trasladado (Filipe);\n• É o símbolo vivo do arrebatamento da Igreja. Alguns não provarão a morte.\nAlcançou testemunho de Deus:\n• Só alcança testemunho de Deus quem a Ele se dedica;\n• Só alcança testemunho de Deus quem o obedece;\n• Só alcança testemunho de Deus aquele que com Ele caminha.\nDeus o tomou para si:\n• Deus só tomará aquele que for dEle;\n• Deus, por intermédio de Jesus, nos comprou com o\nsangue no calvário, por isto somos dEle e Ele, para si, nos tomará;\n• Quem vai com Deus está propenso a ir longe e uma vez longe com Deus, fica mais perto seguir para os Céus do que voltarmos pelo caminho da vida.\n87. Três palavras de estímulo\n• Não desfaleçam as vossas mãos\n• Porque a vossa obra tem uma recompensa.\n• Esforçar significa colocar mais força, persistir mais na obra;\n• É a palavra a todo cristão: (Josué 1:9) esforça-te!;\n• Quem se esforça alcança o prêmio.\nNão desfaleçam as vossas mãos:\n• Um semeador não pode desfalecer as mãos, senão como semeará?\n• Um soldado não pode desfalecer as mãos, senão, como guerreará?\n• Um médico não pode desfalecer as mãos, senão, como curará?\n• Nossas mãos possuem poder (Marcos 16:18).\nPorque a vossa obra tem uma recompensa:\n• Todo aquele que trabalha, tem como recompensa o pagamento;\n• Todo aquele que prega tem como recompensa uma coroa;\n• Nada fica sem valor diante de Deus no tocante à obra feita;\n• Disse Jesus que até um copo de água dada a alguém é digna de receber galardão;\n• Ninguém ganha de Deus em generosidade, quem dá recebe.\n88. Exemplos de obediência\n• Abraão, para com a sua chamada (Hebreus 11:8);\n• Abraão, para com o sacrifício de Isaque (Gênesis 22:1-14);\n• Noé, para com a construção da arca (Gênesis 7:6);\n• Gideão para com o exército de 300 homens (Juizes 7:6);\n• Daniel para com o manjar do rei (Daniel 1:8);\n• Misael, Ananias e Azarias para com a adoração (Daniel 3:12);\n• Moisés para conduzir o povo até Canaã (Deuteronômio 34:14);\n• Josué para com o ritual defronte as muralhas de Jerico (Josué 6:20);\n• José fugindo da prostituição (Gênesis 39:1-18);\n• Paulo, para com a voz do Espírito Santo (Atos 13:14);\n• Jesus para com a vinda nesta terra (Isaías 6:8). Os obedientes nunca perdem.\nOs obedientes alcançam honra diante dos homens e diante de Deus.\nOs obedientes têm como marca registrada uma vida reta. Os obedientes alcançam o favor e a graça de Deus.\n89. 0 encontro com Cristo transforma a tristeza em alegria\n• Um enterro, transformado em festa (Lucas 7:14);\n• Uma pesca falida, transformada em sucesso (João 21:6);\n• Uma multidão faminta, alimentada (Mateus 14:17-20);\n• Um pai triste, diante da morte da filha, transformado em um pai alegre, agradecido pela vida novamente concedida a ela (Lucas 8:41-42);\n• Uma visita a um cemitério transformado em culto (João 11:38-39);\n• Uma mulher que havia perdido tudo, encontra o dono\n• Uma mulher diante da morte, recebe a vida espiritual e física (Lucas 8:45-46);\n• Um publicano humilhado, por Cristo é exaltado (Lucas 18:13-14);\n• Uma viúva pobre, transformada em exemplo para toda a humanidade (Marcos 12:42);\n• Uma reunião de amargura, transformada em reunião de alegria (João 20:19)\nAonde Jesus chega, a tristeza só tem dois caminhos a seguir: ou vai embora ou salta de alegria. Segundo a lei da física, não há como dois corpos ocuparem um mesmo lugar no mesmo espaço. Assim, também é o que recebe a Cristo. As suas tristezas, dificuldades e problemas deverão dar lugar para o dono da vida.\n90. Os milagres no calvário\nAlguns fatos anormais aconteceram diante do sacrifício de Jesus na cruz. Vejamos alguns:\n• A salvação de um malfeitor (Lucas 23:43);\n• O sol escureceu-se (Lucas 23:45);\n• O véu do templo rasgou-se ao meio (Lucas 23:45);\n• Um centurião dá glória a Deus (Lucas 23:47);\n• A multidão vai embora batendo nos peitos (Lucas 23:48);\n• Tremeu a terra (Mateus 27:51);\n• Fenderam-se as pedras (Mateus 27:51);\n• Abriram-se os sepulcros (Mateus 27:52);\n• Os mortos (alguns santos) foram ressuscitados (Mateus 27:50);\n• O Filho de Deus morre para dar vida (Mateus 27:50).\n91. As mulheres na Bíblia\nHá uma especulação a respeito deste assunto, diante do\nmachismo encontrado entre o povo judeu. Existem alguns que não pregam sobre os exemplos femininos na Bíblia, mas seguem alguns notáveis exemplos de mulheres que mereceram o lugar bíblico que lhes foi concedido:\n• A fervorosa Ana, um exemplo na oração (I Samuel 2:21);\n• A amável Joquebede, um exemplo de mãe (Êxodo 2:1-3);\n• A determinada Rute, um exemplo de obediência (Rute 1:16);\n• A fé de Ester, um exemplo a ser seguido para os que querem entrar na presença do Rei (Ester 5:2);\n• O discernimento de Raabe, que soube honrar o Deus verdadeiro (Josué 2:1-16);\n• A perseverança de Noemi, que soube voltar à casa do pão (Rute 1:19);\n• A pequena escrava anônima, na casa de Naamã, que mesmo presa, soube honrar a Deus dizendo que havia um homem de Deus em Israel (II Reis 5:2-3);\n• A pobre viúva que deixou um exemplo incomparável (Marcos 12:42);\n• A pecadora que ungiu os pés do Senhor com o mais precioso que tinha (Lucas 7:37-38);\n• A confiança da mulher do fluxo de sangue, que creu no impossível (Lucas 8:44);\n• A santidade de Maria, mãe de Jesus (Lucas 1:46-54);\n• A prestatividade de Dorcas (Atos 9:36-41);\n• A missionária Priscila, que ao lado do esposo Áquila, levou almas aos pés de Cristo (Atos 18:2);\n• As mulheres de oração como Lóide e Eunice (II Timóteo 1:5).\nAinda hoje existem mulheres assim. Glórias sejam dadas ao Senhor!\n92. A obra missionária com perfeição\nReceber a virtude do Espírito Santo:\n• Sem o poder do Espírito é impossível fazer missões;\n• Sem o poder do Espírito não há perfeição;\n• Sem o poder do Espírito não há aprovação.\n• Só pode testemunhar quem presenciou o fato;\n• É uma ordem explícita aos que conhecem a Jesus;\n• Testemunhar sobre a salvação e os milagres.\nEm Jerusalém, Judéia e Samaria, e até os confins da terra:\n• Jerusalém: a missão local;\n• Judéia e Samaria: a missão regional;\n• Confins da terra: a missão transcultural.\n93. O dedo indicador de Isaías\nIsaías, profeta do Deus Altíssimo. Com esta função, a de profeta, tinha como "marca registrada" apontar o dedo indicador e exortar.\n• Ai da nação pecadora (Isaías 1:4);\n• Ai do ímpio (Isaías 2:11);\n• Ai dos que ajuntam casa a casa (Isaías 5:8)\n• Ai dos que puxam pela iniqüidade (Isaías 5:18);\n• Ai dos que ao mal chamam bem (Isaías 5:20);\n• Ai dos que são sábios aos seus próprios olhos (Isaías 5:21);\n• Ai dos que são poderosos para beber vinho (Isaías 5:22);\n• Ai dos que levantam pela manhã e seguem a bebedice (Isaías 5:11);\n• Ai de mim que vou perecendo (Isaías 6:5); Aprendemos com estes exemplos que a conclusão destes\nensinamentos se deu quando Elias usou o próprio dedo indicador contra si mesmo.\nÉ fácil apontar os defeitos nos outros, mas dura coisa é reconhecer os próprios erros.\n94. Cinco coisas que não podem deixar de existir na Igreja\n• Consolação do Espírito Santo Paz:\n• Porque a Igreja é símbolo da paz;\n• Porque o cabeça da Igreja é o Príncipe da paz;\n• Porque só a Igreja tem a paz que excede a todo o entendimento.\n• Ela já é edificada sobre a pedra de esquina;\n• Ela recebeu homens chamados por Deus para edificá-la;\n• Ela tem a palavra como alicerce de sua edificação.\n• Nosso Deus não conhece divisão;\n• Fomos chamados para ir pregar ao mundo;\n• Como ovelhas, devemos gerar ovelhas.\nTemor do Senhor:\n• No respeito das suas leis;\n• Na santidade por Ele exigida;\n• O temor do Senhor é o princípio da sabedoria.\nConsolação do Espírito Santo:\n• Nosso guia, nosso ajudador;\n• Ele coopera conosco;\n• Ele é quem adorna a Igreja com os dons.\n95. Sete passos para a salvação de um formalista\nExistem algumas categorias de pessoas que necessitam de conversão. Entre elas está o formalista. Talvez você já tenha se deparado com algum: ele é aquele(a) que sempre\nestá de posse da Bíblia, lendo-a, mas não a conhece e, na maior parte das vezes, não aceita que ninguém o ensine. Mas, vejamos a história de um destes que alcançou a salvação por meio da humildade. Um eunuco:\n• Lia o profeta Isaías (Atos 8:28). É preciso ler a Bíblia;\n• Como entenderei? (Atos 8:31). É preciso reconhecer que não se é capaz de entender sozinho;\n• De quem diz isto o profeta? (Atos 8:34). É preciso querer conhecer a Jesus, o Salvador;\n• Eis aqui a água (Atos 8:36). É preciso, após conhecer a Jesus, se sujeitar às suas ordenanças;\n• Creio que Jesus Cristo é o Filho de Deus (Atos 8:37). É preciso crer;\n• E o batizou (Atos 8:38). É preciso obedecer às ordenanças;\n• E, jubiloso, continuou o seu caminho (Atos 8:39). Após conhecer e se sujeitar às ordenanças, é preciso ficar satisfeito com a sua escolha e seguir o seu caminho, transformado.\n96. A função do Salvador e do perdido\nSabemos que a salvação, para ser completa, necessita da participação inevitável de duas pessoas: o perdido e o Salvador. Cada um tem uma função distinta. E, neste texto de Apocalipse, vemos isto claramente: A função do Salvador:\n• Estar à porta;\n• Bater à porta;\n• Chamar, convidar (se alguém ouvir a minha voz);\n• Entrar na casa (vida) do perdido;\n• Cear com ele (dar-lhe alimento, vida e salvação).\nA função do perdido:\n• Ouvir a chamada, o convite, e dar ouvidos;\n• Abrir a porta;\n• Permitir a entrada do Salvador;\n• Deixar a mesa preparada;\n• Cear com Ele.\n97. Dizei a seus discípulos e a Pedro...\nPor que não a João, a Tiago ou a outro? É uma pergunta a ser respondida pela própria Bíblia, não por referências, mas, por inferência.\nEste versículo só se encontra em Marcos e em nenhum outro evangelho.\nProvavelmente, pelo fato de ter sido Pedro quem ditou as palavras deste evangelho para o jovem Marcos escrever.\nEntre os discípulos vivos, o único que havia negado a Jesus por três vezes foi Pedro.\nPedro era, entre todos, o mais valente. Pedro era impulsivo. Pedro era corajoso. Jesus fez uma promessa a Pedro.\nNosso Deus nunca abandona aquele que se humilha e Pedro se humilhou.\nEsta palavra: 'e a Pedro...', quer dizer que Jesus havia perdoado àquele que o negara. Que havia esquecido aquele delito.\nQuantos Pedros entre nós não necessitam ouvir uma palavra assim?\nSe você negou o Mestre como Pedro, não desista! Arrependa-se e chore e o Senhor o perdoará.\n98. O obreiro e a sua cruz\nExistem pessoas no seio da Igreja, que vivem criticando e até mesmo tentando galgar uma posição como a de um\npastor ou de alguém que exerça um cargo ministerial. É certo que a Santa Bíblia diz que: quem almeja o episcopado, excelente obra deseja. Porém, a cruz de um obreiro é deveras pesada...\n• O obreiro jamais conseguirá agradar a todos;\n• A mesma voz que o exalta de dia, na calada da noite grita: crucifica-o;\n• Se o obreiro anda bem arrumado, ele é chamado de vaidoso;\n• Se o obreiro anda mal arrumado, ele é chamado de relaxado.\n• Se o obreiro está sempre com um sorriso, ele é um bobo;\n• Se o obreiro está sempre de cara fechada, ele é orgulhoso;\n• Se o obreiro fica no meio do povo, ele é "entrão";\n• Se o obreiro fica separado, ele é anti-social;\n• Se o obreiro fala bonito, é porque quer se mostrar;\n• Se o obreiro erra muito o português, é um analfabeto;\n• Se o obreiro prega a Bíblia, ele é muito radical;\n• Se o obreiro prega muita teologia, é muito formal;\n• Quando ele chega na Igreja para tomar posse ele é o anjo;\n• Quando ele sai da Igreja para ir embora, ele é o homem;\n• Quando as suas palavras agradam, a mensagem foi de Deus;\n• Quando as mensagens corrigem, é porque ele sabia do problema;\n• Quando ele é jovem, é muito menino;\n• Quando ele é velho, é hora de ir para o asilo;\n• Quando ele recebe alguém em comunhão, é um verdadeiro ajudador;\n• Quando ele disciplina ou exclui, é um carrasco.\nEis aí alguns motivos pelos quais a cruz do obreiro é pesada.\nO obreiro jamais conseguirá agradar a todos, por isto o obreiro deve, em primeira instância, agradar ao seu Deus.\n99. Daniel: um grande intercessor\n(Daniel 9:4-5, 8-9)\nSabemos que intercessor significa aquele que ora, colocando-se em lugar do afligido.\nNesta oração, vemos como o homem de Deus alcançou graça pela sua nação, através da confissão.\n• Pecamos (versículo 5);\n• Cometemos iniqüidades (versículo 5);\n• Procedemos impiamente (versículo 5);\n• Fomos rebeldes (versículo 5);\n• Apartando-nos dos seus mandamentos (versículo 6);\n• A nós pertence a confusão (versículo 7);\n• Rebelamo-nos contra Deus (versículo 9);\n• Não obedecemos à voz do Senhor (versículo 10); Porém, o intercessor sempre tem uma palavra de\nAo Senhor nosso Deus, pertence a misericórdia e o perdão.\nO reconhecimento do erro levou à vitória o povo de Deus.\nSaibamos entrar e sair diante da presença do Senhor e sejamos verdadeiros intercessores.\n100. Quatro horas no relógio de Deus\n• Primeira hora: saiu de madrugada (versículo 1);\n• Segunda hora: hora terceira (versículo 3);\n• Terceira hora: hora sexta/nona (versículo 5);\n• Quarta hora: undécima hora (versículo 6).\nPrimeira hora: saiu de madrugada:\n• Primeiro instante, foi a hora de Deus;\n• Primeiro povo, foi a hora de Israel;\n• Primeira Igreja, foi a hora da igreja apostólica.\nSegunda hora: hora terceira:\n• Segunda hora, hora dos profetas;\n• Segunda hora, hora de Jesus;\n• Segunda hora, hora da igreja imperial.\nTerceira hora: hora sexta/nona:\n• Hora sombria, hora dos bárbaros de Maomé;\n• Hora da apostasia, hora do Espírito Santo;\n• Hora negra, hora da igreja medieval.\nQuarta hora: undécima hora:\n• Quase a última hora, hora dos gentios;\n• Hora final, hora dos evangélicos;\n• Hora derradeira, hora da igreja moderna.\nPostado por Facebook.com/Testemumhas do Senhor Jesus Cristo às 15:21