Mega-post: Turnê de Imprensa de "Uncharted - Fora do Mapa" — Tom Holland Brasil\nMega-post: Turnê de Imprensa de “Uncharted – Fora do Mapa”\nOlá pessoal, quanto tempo! 😅 Preparamos esse mega-post sobre a turnê de imprensa do filme mais recente do nosso amigão da vizinhança Tom Holland, que neste longa embarca em uma perigosa busca para encontrar o maior tesouro jamais encontrando. Este post será enorme e vocês poderão encontrar no decorrer da leitura todos os links para conferirem as fotos, vídeos, entrevistas e demais conteúdos divulgados nesse período. Antes de iniciarmos, vamos relembrar o primeiro trailer de Uncharted – Fora do Mapa lançado em outubro de 2021:\nA turnê de imprensa de Uncharted – Fora do Mapa teve seu início em 5 de janeiro, com Tom Holland comparecendo a CES 2022, para divulgação de um clipe exclusivo do filme. Durante a conferência do evento, Holland também compartilhou detalhes sobre a produção para o público.\nLEIA: Tom Holland comparece a CES 2022\nFOTOS: Las Vegas Hosts Annual CES 22 Trade Show\nASSISTA: trailer final de “Uncharted – Fora do Mapa”\nApós algumas semanas, no dia 31, Tom compareceu ao programa de podcast manital The Zoe Ball Breakfast Show na BBC Radio 2; durante a entrevista no podcast, Tom comentou que quer trabalhar com Florence Pugh no Universo Cinematográfico da Marvel:\n“[Um crossover entre Homem-Aranha e Viúva Negra] ainda não foi sugerido aos grandes chefes dos estúdios da Marvel, mas Florence [Pugh] e eu certamente já conversamos sobre isso e espero que um dia possamos fazer isto acontecer. Seria muito legal”.\nOUÇA: Tom Holland and Edna’s 101st Birthday Celebration | Breakfast Show\nNo mesmo dia mais tarde as entrevistas de imprensa começaram oficialmente a serem liberadas.\nIniciamos fevereiro com a turnê de imprensa a todo vapor. Basicamente, as semanas seguintes foram dedicadas a divulgação de Uncharted – Fora do Mapa, entre os dias 2 – 22 do mesmo mês. Para nos situarmos, antes de listarmos cada dia da divulgação, vamos a um mini calendário do que aconteceu no mês:\nEntrevista para o The Hollywood Reporter\nEMPIRE Magazine Film Podcas\nPremière de “Uncharted – Fora do Mapa” na Espanha\nEvento de “Uncharted – Fora do Mapa” na Espanha\nPremière de “Uncharted – Fora do Mapa” em Madrid\nPrograma “El Hormiguero\nEvento de divulgação de “Uncharted – Fora do Mapa” em Roma\nPhotocall de divulgação de “Uncharted – Fora do Mapa” em Paris\nFan Event de “Uncharted – Fora do Mapa” em Paris\nPress Conference de “Uncharted – Fora do Mapa” em Paris\nFan Screening de “Uncharted – Fora do Mapa” em Nova York\nTom Holland no Good Morning America\nLançamento de “Uncharted – Fora do Mapa” no Brasil\nLançamento mundial de “Uncharted – Fora do Mapa”\nTom Holland no BBC – The One Show\nNo dia 2 de fevereiro, Tom Holland e Mark Wahlberg participaram do programa The One Show do canal BBC One. Confira o vídeo abaixo sem legendas:\nNo dia seguinte, 3, Tom compareceu ao programa This Morning. Confira o vídeo sem legendas:\nNo dia 4, o THR divulgou uma entrevista com Tom Holland onde o ator reflete sobre o crescimento para interpretar Nathan Drake e compartilha um momento emocional da vida real que se infiltrou em seu recente filme da Marvel. Confira a tradução da entrevista clicando aqui.\nEMPIRE Magazine Film Podcast\nNo dia 5, Tom participou da gravação do Podcast da The Empire Film Podcast, no qual foi divulgado dias depois nas plataformas digitais. Para assistir e/ou ouvir a gravação do episódio apenas com a participação do Tom clique aqui e para ouvir o podcast completo, confira a seguir:\nPremière & Evento de “Uncharted – Fora do Mapa” na Espanha\nNo dia 7 e 8 aconteceu as primeiras premières e evento de divulgação do filme, em Barcelona e Madrid, e contou com a presença de Ruben Fleischer (diretor), Alex Gartner & Charles Roven (produtores) e Antonio Banderas.\nEventos > 2022 > 07/02 – “Uncharted” Photocall in Barcelona\nDurante a passagem por Barcelona, Tom Holland posou para jornalistas e fotógrafos em frente à Fonte Mágica de Montjuic, um dos locais das filmagens do filme. A cidade também serviu de cenário para outras cenas do filme, como a Igreja de Santa Maria do Mar. O ator também participou de um vídeo no canal do YouTuber Jacksepticeye jogando o jogo Uncharted 4: A Thief’s End. Assista:\nEventos > 2022 > 08/02 – “Uncharted” Photocall In Madrid\nPremiere > 2022 > 08/02 – “Uncharted” Premiere In Madrid\nNeste mesmo dia, Tom Holland também participou do talk show espanhol El Hormiguero:\nProgramas de TV e Rádio • TV & Radio > 2022 > 08/02 – El Hormiguero\nSeguindo com a correria da turnê, no dia seguinte (9), Tom Holland compareceu a um evento para divulgação do filme na cidade de Roma.\nLEIA: como Tom Holland é semelhante ao Nathan Drake de “Uncharted – Fora do Mapa”\nEventos > 2022 > 09/02 – “Uncharted” Photocall in Rome\nPhotocall e Press Conference em Paris\nEventos > 2022 > 11/02 – “Uncharted” Photocall At Publicis Champs-Elysees In Paris\nEventos > 2022 > 11/02 – “Uncharted” Fan Event in Paris\nLEIA: Por que Tom Holland em “Uncharted – Fora do Mapa” pode mudar a abordagem de Hollywood com adaptações de videogames | Los Angeles Times\nOUÇA: podcast da Backstage com Tom Holland, Mark Wahlberg e Julia Garner\nGood Morning America, Fan Screening e Radio SiriusXM\nEntrando na reta final da divulgação do filme, entre os dias 16 – 18, Tom Holland participou de programas de TV & Rádio e um fan screening ao lado dos atores Mark Wahlberg, Tati Gabrielle e o diretor Ruben Fleischer. Confira fotos e alguns vídeos:\nEventos > 2022 > 16/02 – “Uncharted” Fan Screening, New York\nLEIA: “‘Uncharted – Fora do Mapa’ está contando uma história que os gamers não viram”\nProgramas de TV e Rádio • TV & Radio > 2022 > 17/02 – Good Morning America\nEventos > 2022 > 17/02 – The SiriusXM Studios In New York City\nProgramas de TV e Rádio • TV & Radio > 2022 > 18/02 – Live! With Kelly and Ryan\nEntrevistas feitas pelos veículos brasileiros\nNa semana de estreia do filme, que aconteceu no dia 17, foram liberadas algumas entrevistas feitas por jornalistas brasileiros para a divulgação do filme. Assista:\nLEIA: Tom Holland é entrevistado pelo site Bild\nPara finalizar a turnê de imprensa, no dia 22, Tom participou do Late Night with Seth Meyers.\nASSISTA: playlist com todas os vídeos e entrevistas divulgadas durante a turnê (sem legendas)\nFIQUE DE OLHO: vídeos legendados da turnê de imprensa em nosso canal do YouTube!\nOUÇA: trilha sonora de “Uncharted – Fora do Mapa”\nCONFIRA: especial “Universo Uncharted” produzido pela PlayStation Brasil\nLEIA: diretor de “Uncharted – Fora do Mapa” revela como é trabalhar com Tom Holland\nNo dia 10 de março, saiu o comercial promocional do filme em parceria com a Hyundai. Assista:\nE esta foi a turnê de imprensa de Uncharted – Fora do Mapa. Encontrou algum erro ou faltou alguma informação? Nos informe através dos comentários! 😉\npor: Admin em 23 de fevereiro de 2022 // Arquivado em: Destaque, Entrevistas, Galeria, Uncharted - Fora do Mapa, Vídeos


Post com a Tag: "esporte"\nO projeto “Movimenta Belo Jardim” foi elaborado pela Prefeitura Municipal de Belo Jardim, através da diretoria de esporte com intuito de promover mais saúde através das atividades físicas para a comunidade, envolvendo todas as faixas etárias, classes e gêneros. Dividido em três módulos (escola, avenida e praça), o projeto visa […]\nSesc abre inscrições para modalidades esportivas em Belo Jardim\n15 de dezembro de 2020 11:060 comentários\nEstão abertas as inscrições para as turmas de esportes do Sesc nas unidades de Arcoverde, no Sertão, e outras seis cidades do Agreste: Belo Jardim, Buíque, Caruaru, Garanhuns, Pesqueira e Surubim. São vagas para as modalidades que começam em janeiro de 2021. Para se inscrever, o interessado pode ir à […]\nAgência Brasil – Após quatro meses de paralisação, a Copa do Nordeste recomeça hoje (21) à noite, com o confronto entre o atual campeão Fortaleza, líder do Grupo A, e o vice-lanterna do Grupo B, o América-RN. A partida terá início às 20h, no Estádio do Barradão, em Salvador (BA), […]\nBrisanet é patrocinadora oficial do Fortaleza\n18 de julho de 2020 08:000 comentários\nCom informações da Assessoria de Imprensa – Uma grande parceria se iniciou com a chegada da Brisanet em Fortaleza. O provedor que detém maior quota de mercado em 76 cidades nordestinas, acaba de se tornar patrocinador oficial do Fortaleza Esporte Clube. A coletiva de apresentação da nova parceria para a […]\nDiante da pandemia do novo coronavírus, que obriga as pessoas a ficarem em isolamento social, muitos buscam alternativas para se manter em forma, mesmo sem frequentar as academias ou usar os equipamentos das praças públicas. Uma das opções é oferecida pelo Sesc Pesqueira. São aulas de circuito funcional com Felipe […]\n6 de fevereiro de 2020 08:310 comentários


Despacho 14895/2007, 2007-07-11 - DRE\nDespacho n.º 14895/2007\nPublicação: Diário da República n.º 132/2007, Série II de 2007-07-11\nEmissor:Ministério da Defesa Nacional - Secretaria-Geral\nPáginas:19778 - 19779\nNomeação do tenente-coronel João Manuel Vargas Inácio\nDespacho n.º 14 895/2007\nDe acordo com o disposto no n.º 1 do artigo 21.º da Lei n.º 2/2004, de 15 de Janeiro, na redacção dada pela Lei n.º 51/2005, de 30 de Agosto, foi aberto o procedimento concursal e procedeu-se à publicitação do processo de selecção do titular do cargo de director de serviços de Administração Financeira e Patrimonial do quadro de pessoal da Secretaria-Geral do Ministério da Defesa Nacional, criado pelo Decreto Regulamentar n.º 14/95, de 23 de Maio, no jornal Diário de Notícias, no Diário da República e na bolsa de emprego público.\nDecorreram as operações de selecção, a cargo do júri, de acordo com os métodos de selecção então publicitados na bolsa de emprego público.\nCumpridos todos os formalismos legais e concluídas as operações de selecção, propôs o júri, como resultado do respectivo processo de escolha e nos termos do disposto no n.º 5 do artigo 21.º da Lei n.º 2/2004, de 15 de Janeiro, na redacção dada pela Lei n.º 51/2005, de 30 de Agosto, para desempenhar o cargo a concurso o candidato tenente-coronel João Manuel Vargas Inácio.\nTendo em conta os fundamentos apresentados pelo júri na acta final que integra o procedimento concursal e que resultam, designadamente, da fórmula que traduz a aplicação dos métodos de selecção aos factos apurados, considero que o referido candidato possui competência técnica e aptidão para o exercício do cargo e corresponde ao perfil exigido no aviso de abertura do concurso.\n1 - Aceitando a proposta do júri, nomeio para o cargo de director de serviços de Administração Financeira e Patrimonial do quadro de pessoal da Secretaria-Geral do Ministério da Defesa Nacional o licenciado João Manuel Vargas Inácio, em comissão de serviço e pelo período de três anos, nos termos dos n.os 8, 9 e 10 do artigo 21.º da Lei n.º 2/2004, de 15 de Janeiro, na redacção dada pela Lei n.º 51/2005, de 30 de Agosto.\n2 - Nos termos do n.º 3 do artigo 31.º da Lei n.º 2/2004, de 15 de Janeiro, com as alterações introduzidas pela Lei n.º 51/2005, de 30 de Agosto, o nomeado pode optar pelo vencimento ou retribuição base da sua função, cargo ou categoria de origem.\n11 de Junho de 2007. - O Secretário-Geral, Luís Augusto Sequeira.\nNome - João Manuel Vargas Inácio;\nTelefone - 213038505;\nE-mail - jinacio@sg.mdn.gov.pt;\nData de nascimento - 8 de Março de 1961;\nNacionalidade - portuguesa;\nFamília - casado com Carla Maria, dois filhos, João e Pedro.\nHabilitações escolares - licenciatura em Economia pela Faculdade de Economia da Universidade Nova de Lisboa, 1980-1984, com média final de 14 valores.\nCurso de formação em gestão pública - FORGEP - INA - 1.ª edição, 2007, Oeiras;\nCurso de preparação para revisor oficial de contas pela Ordem dos Revisores Oficiais de Contas no ano lectivo de 2002-2004, com aprovação nos exames de acesso à profissão;\nCurso geral de guerra aérea (administração e liderança) pelo Instituto de Altos Estudos da Força Aérea no ano lectivo de 1994-1995;\nPós-graduação em Administração Aeronáutica pela Academia da Força Aérea no ano lectivo de 1984-1985.\nResponsável pela gestão e execução orçamental e patrimonial dos gabinetes dos membros do Governo e órgãos e serviços centrais do MDN;\nChefe da Divisão de Orçamento da DSPC, Secretaria-Geral do MDN;\nResponsável pela gestão orçamental, financeira e logística em diversas unidades da Força Aérea;\nResponsável na preparação, elaboração, acompanhamento de execução e alterações do orçamento da Força Aérea. Elaboração de orçamentos-programa e conta-programa;\nDirector de corpo docente em estabelecimento militar de ensino técnico-profissional nas áreas de gestão e métodos quantitativos;\nDefinição do sistema de custeio de instrução do Centro de Formação Militar e Técnico da Força Aérea;\nParticipação como representante de Portugal em organismos internacionais no âmbito da Defesa;\nPresente - director de serviços de Administração Financeira e Patrimonial, Secretaria-Geral do MDN (Fevereiro de 2007);\nChefe da Divisão do Orçamento do Ministério da Defesa Nacional (Maio de 2002-Fevereiro de 2007);\nDirector administrativo-financeiro e logístico em Unidade Base da Força Aérea Portuguesa (1997-Abril de 2002);\nChefe da Repartição de Gestão Orçamental da Força Aérea Portuguesa (1995-1997);\nDirector de corpo docente em estabelecimento de ensino técnico-militar (1989-1995);\nChefe de contabilidade e gestão orçamental em Unidade Base da Força Aérea Portuguesa (1985-1989).\nTrabalhos publicados - revista do Instituto de Altos Estudos da Força Aérea Instrução - Sistema de Custeio.\nDiversos cursos e seminários de aprofundamento de conhecimentos nas áreas de avaliação de empresas e instrumentos financeiros derivados;\nInscrito como membro estagiário na Ordem dos Revisores Oficiais de Contas;\nInscrito como técnico oficial de contas na Câmara dos Técnicos Oficiais de Contas.\nMedalha de mérito militar de 2.ª classe;\nMedalha de prata de comportamento exemplar.\nOutros interesses - pára-quedismo, equitação, golfe.


Blog do Marcelo Madureira – José Dirceu recebeu indulto Blog do Marcelo Madureira – José Dirceu recebeu indulto\nO Código Brasileiro é tolerante com poderosos, com quem tem dinheiro e pode contratar advogados poderosos.\nindulto, jose dirceu\nO Belo Marcelo Madureira e a Fera Joice Hasselmann comentam a prisão de João Vaccari Neto. Será que a PF de Curitiba está virando uma espécie de Papuda do Sul? Finalmente, o PT encontrou um novo tesoureiro. O escolhido foi o ex-deputado Márcio Macêdo. Na eleição do panaca da semana, o grande vencedor foi João…


“Aplicaremos 60 milhões de doses de vacina em setembro”\nMinistro Marcelo Queiroga (Saúde) comemorando o avanço da imunização contra Covid\n06/08/2021 08:14 - Cláudio Humberto\nSegundo a plataforma vacinabrasil.org, o Brasil superou 44 milhões de brasileiros imunizados contra covid pela segunda dose ou dose única. Nesses dois dias, o Brasil vacinou mais que os países da União Europeia somados.\nO avanço na vacinação fez desabar os casos e mortes por covid, que estão nos menores patamares do ano: 32.460 e 887, respectivamente.\nEm votação história, contrariando interesses ideológicos e corporativistas, a Câmara deu um passo definitivo, nesta quinta-feira (5), para finalmente tirar das costas do pagador de impostos o peso insuportável da estatal Correios.\nA votação folgada, de 286x173 votos, representou também, do ponto de vista político, uma nova demonstração de força do presidente da Câmara, Arthur Lira, da base governista e do “Centrão”. E o governo vai se livrar de 100% do capital da empresa.\nO rompimento de relações anunciado nesta quinta (5) pelo ministro Luiz Fux confirma o acirramento de ânimos e a falta de serenidade de autoridades do Executivo e até do Judiciário.\nO Brasil não merece isso. Resta ao Poder Legislativo a missão de pacificar essas relações.\nO lançamento pirotécnico da “Força Nacional de Segurança” fez lembrar ao jornalista Arael Costa, professor da UFPb, a adesão de uma tropa de cavaleiros gaúchos ao “movimento pela legalidade” chefiado pelo governador Leonel Brizola.\nApós ordenar sua incorporação à Brigada Militar, Brizola indagou ao líder: “Então, sua tropa é mesmo boa de briga?”\n“Bom,” respondeu o homem “de briga não sei, não. Mas de dança, tchê...”.


Com apenas um prato no cardápio, L'Entrecôte de Paris abre filial em BH\nCasa planeja abrir segunda unidade até o final do ano\npor Eduardo Tristão Girão 10/07/2015 09:59\nCorte do contrafilé, o entrecôte é servido com batatas fritas e molho feito com 21 ingredientes; ao lado, mil-folhas com creme de doce de leite é uma das opções de sobremesa (foto: MARCOS VIEIRA/EM/D.A. PRESS)\nUm molho “secreto”, feito com 21 ingredientes e 36 horas de preparo, é o chamariz utilizado pelo L’Entrecôte de Paris para tentar ganhar o freguês – e desviar a atenção do fato de que é uma franquia com ambiente e comida idênticos em 16 unidades pelo país. A mais nova delas foi inaugurada em Belo Horizonte, na semana passada, no imóvel que abrigou a primeira versão da Marília Pizzeria, em Lourdes. O cardápio tem um único prato: entrecôte (corte do meio do contrafilé bovino) grelhado ao tal molho secreto com batatas fritas.\nÀ frente da casa estão os jovens Vinícius Carneiro e Fernanda Teichert, administradores que são novos no ramo e vieram de São Paulo (onde eram clientes da rede). Até o fim do ano, está prevista a abertura de mais cinco casas, uma delas na capital mineira (provavelmente em um shopping). A loja de BH é como as demais: piso de ladrilho hidráulico, sofás vermelhos, mesa com forro de papel (para anotar a caneta o ponto da carne escolhido), um chef para cuidar do prato único e outro para produzir no local os pães e sobremesas.\nA carne vem de frigoríficos nacionais, argentinos e uruguaios, preferencialmente de gado da raça black angus. Preparada em charbroiler, ela não leva tempero algum e pode ser pedida em seis diferentes pontos de cocção: bleu (apenas selado por fora, cru por dentro), ao ponto para menos (recomendado pelo chef), malpassado, ao ponto, ao ponto para mais e bem passado. Guarnecida com batatas fritas (das congeladas), é fatiada no prato e coberta pelo molho, que não é tão secreto assim. A inspiração vem do restaurante suíço Le Relais de l’Entrecôte.\nAmbiente da casa aberta em Lourdes, no endereço que já foi daMarília Pizzeria (foto: MARCOS VIEIRA/EM/D.A. PRESS)\nDos 21 ingredientes que o compõem, alguns deles são mostarda dijon, creme de leite, nozes e uma mistura de especiarias que inclui cardamomo. Chega resfriado da fábrica, em São Paulo, e recebe aqui os três últimos itens, entre eles a manteiga. Sobre as 36 horas de preparo, na verdade elas são menos trabalhosas do que pode parecer, pois a mistura basicamente fica reduzindo em banho-maria durante esse tempo, até chegar à consistência pretendida. Quem comanda a cozinha é o chef Rony Madureira.\nSOBREMESA De segunda a sexta, no almoço, o prato custa R$ 54,80, incluindo uma salada de entrada e batatas fritas servidas à vontade, como se fosse um rodízio. À noite, o preço sobe para R$ 67 (e a carne aumenta de 150g para 180g). A versão da receita para crianças (de até 6 anos) custa R$ 41,80. Fora isso, há uma salada que funciona como prato individual (R$ 39,90), uma tábua de queijos (R$ 46,50, com quatro tipos) e couvert (R$ 12, com pães, manteiga, azeite e tapenade).\nDa cozinha saem 12 sobremesas (cerca de R$ 18 cada uma), a exemplo do crème caramel (parecido com o pudim, porém mais denso), da tarte tatin (montada em camadas, e não assada invertida), do crème brûlée (com baunilha de Madagascar) e do mil-folhas com creme de doce de leite argentino. A carta de vinhos conta com 50 rótulos (a partir de R$ 58, a garrafa), as cervejas custam entre R$ 8 e R$ 13 (long neck) e os drinques ficam em torno de R$ 20 (cada um).\nRua Marília de Dirceu, 189, Lourdes. (31) 3327-4959. Aberto de segunda a quinta, das 12h às 15h e das 19h às 23h; sexta, das 12h às 15h e das 19h à 0h; sábado, das 12h à 0h; domingo, das 12h às 22h.


Maycon Noremberg Schubert1\n1Doutorando em sociologia pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul (ufrgs), em regime de cotutela com a Universidad de Oviedo (Uniovi). E-mail: maycon.schubert@gmail.com.\nWarde, Alan. The practice of eating. Polity, Cambridge: 2015. 203p.\nA sociologia da alimentação surge, de forma organizada, a partir dos anos de 1980 como um subcampo da sociologia. Os precursores desse debate foram autores mais atrelados à antropologia. Entre estes estão, principalmente, Lévi-Strauss (2011) e Mary Douglas (2010), ambos estruturalistas, cujo foco são os significados simbólicos em torno do ato de comer. Autores com olhares na área de história também contribuíram para a formação desse subcampo, como Norbert Elias (1995) e Stephen Mennell (1985), com foco na formação dos hábitos alimentares por meio do processo de emulação, transmissão e evolução das normas sociais. Porém, autores mais contemporâneos foram fundamentais nesse processo, como Pierre Bourdieu (2011), com uma reflexão sobre a formação do “gosto” e sua influência no processo de diferenciação entre classes sociais pelo acúmulo de capitais, Anne Murcott (1983), sob uma perspectiva feminista, e Claude Fischler (1995), com a tese de desestruturação do sistema alimentar moderno, por meio do fenômeno da gastroanomia. O próprio autor aqui resenhado, Alan Warde, pode ser associado a essas abordagens mais contemporâneas, abordando as práticas sociais como unidade de análise fundamental para se compreender o ato de comer.\nNo Brasil a sociologia da alimentação é um subcampo de conhecimento ainda mais recente, influenciado por esses autores. Trabalhos empíricos de Livia Barbosa (2007) têm aberto uma perspectiva importante para esse processo, a partir da realidade brasileira, tendo como eixo de debate a formação de ideologias alimentares e tendências de consumo. Também autores como Portilho (2005), com base em uma visão política do consumo, bem como Guivant (2010), ao estudar as novas práticas alimentares em mercados globais, contribuem nesse sentido.\nÉ possível perceber a dificuldade na delimitação desse subcampo do conhecimento, fato que será problematizado mais à frente. Nesse sentido, o livro aqui resenhado busca contribuir com uma nova abordagem para os estudos alimentares, ou mesmo para a própria área de conhecimento sob a qual se assenta a sociologia da alimentação.\nAlan Warde, professor da Universidade de Manchester e pesquisador no Sustainable Consumption Institute (sci), apresenta nesse livro uma reflexão sobre a teoria das práticas, aplicada ao campo de estudos sobre consumo alimentar. Esse autor tem trilhado esse caminho por mais de dez anos, desde que escreveu seu primeiro artigo sobre o tema, “Consumption and theories of practice” (Warde, 2005).\nO principal desafio posto pelo autor nesse livro é elucidar a definição do comer como um fenômeno social objetivado cientificamente e passível de ser compreendido por meio da teoria das práticas. Para tanto, os objetivos gerais do livro são dois: (1) explorar o quanto é possível avançar nesse debate sem o uso dos conceitos tradicionalmente aplicados pelas abordagens culturalista e da economia neoclássica; e (2) demonstrar os benefícios que a teoria das práticas pode oferecer ao subcampo da sociologia da alimentação.\nEm relação ao primeiro objetivo geral, a teoria das práticas difere da abordagem do “consumidor soberano”, dando ênfase às rotinas sobre as ações – fluidez e sequência sobre os atos discretos –, bem como às disposições sobre as decisões e à consciência prática sobre a deliberação. Já com relação à análise cultural, a teoria das práticas presta mais atenção ao fazer sobre o pensar, ao material sobre o simbólico e à competência prática incorporada sobre a virtuosa expressividade da apresentação fashion do self (Warde, 2005). Nesse sentido, a ambição do autor é indicar como uma análise particular, de uma prática complexa como é o comer, pode ser aprimorada por essa abordagem teórica, resolvendo algumas “charadas” e propondo alguns caminhos para analisar outras práticas sociais.\nCom respeito ao segundo objetivo, o autor apresenta uma particularidade dessa teoria aplicada ao subcampo da sociologia da alimentação, cunhando o conceito de “práticas compostas”. Este presta atenção aos diferentes níveis de coordenação e regulação, pois o comer é formado a partir da articulação de diferentes práticas, incluindo muitas ao longo da cadeia de suprimentos: a preparação da comida – tanto em âmbito doméstico como em âmbito industrial – e a organização do momento em que a comida é de fato consumida. Desse modo, as performances estão sujeitas às interseções liminares de um conjunto relativamente autônomo de práticas integrativas.\nAssim, é possível perceber que o autor assume o desafio de “pavimentar” um novo caminho teórico em relação aos estudos sobre o consumo de alimentos, especialmente ligados ao comer. Propõe-se a avançar no conceito de “ação”, que é pouco discutido nas abordagens culturalistas e instrumentalmente superestimado nas abordagens da escolha racional. Destarte, questões como estrutura de classe, tecnologia, objetos, instituições, consumo ordinário e inconspícuo, rotina, repetição, hábitos, contexto social (ambiente) e disposição são postos em evidência ao longo do livro e serão apresentados e debatidos de forma crítica nesta resenha.\nO livro está dividido em três partes. Os capítulos 2, 3 e 4 compõem a primeira, em que Alan Warde faz uma revisão sobre as pesquisas de outros autores, introduz a teoria das práticas e constrói o comer como um objeto científico. Os capítulos 5, 6 e 7 constituem a segunda, em que o autor reflete sobre os principais conceitos teóricos utilizados para analisar o comer como uma prática, além de apresentar desafios importantes, principalmente ao explicar de que maneira a “repetição” e a “rotina” podem ser justamente representadas dentro das fronteiras de análises dessa abordagem. Por fim, a terceira e última parte abarca o capítulo 8, que traz uma síntese do que foi debatido ao longo do livro, com uma subseção sobre o tema “comer fora”, o qual Warde tem investigado nos últimos vinte anos.\nEsta resenha seguirá uma estrutura de análise como a descrita acima, ou seja, em três momentos, buscando refletir criticamente sobre os argumentos que o autor propõe, de maneira articulada aos objetivos do livro, e relacionando suas partes de tal forma que consiga transmitir uma lógica clara e objetiva ao leitor.\nA primeira parte do livro apresenta um debate sobre a teoria das práticas, em sua primeira e segunda geração, a construção do comer como um fato social e a delimitação do subcampo da sociologia da alimentação no campo das ciências sociais. A discussão empreendida aqui é de suma importância para o entendimento da segunda parte, pois traz definições e reflexões relevantes, que são aplicadas a outros conceitos que buscam “adaptar” a teoria das práticas à sociologia da alimentação. Por sinal, esse processo de “inovação”, em termos de abordagens para os estudos alimentares, não se conclui nas ideias desenvolvidas pelo autor, pois algumas lacunas precisam ser preenchidas e algumas reflexões problematizadas, como se verá, principalmente, na segunda parte desta resenha.\nInicialmente o autor apresenta uma série de críticas ao conceito de “ação” em relação às abordagens culturalistas (cultural turn) e também às abordagens individualistas, racionalistas e instrumentais, advindas, principalmente, do campo da economia neoclássica. No primeiro caso, as abordagens culturalistas, principalmente no campo da antropologia, possuem um foco excessivo nos símbolos e na identidade, esquecendo o fato de que a maior parte do consumo é ordinária e inconspícua, ou ainda prestando pouca atenção nos objetos e nas tecnologias como forças materiais que influenciam as práticas sociais. No segundo caso, a análise isolada das tomadas de decisões individuais do contexto social e a falta de perspectiva sequencial, cumulativa e histórica nos processos de consumo conduzem o individualismo metodológico a exagerar na deliberação e tomada de decisão do indivíduo. Assim, Alan Warde busca uma abordagem alternativa a partir da teoria das práticas, cujo alcance está nas análises sobre os processos de escolha centradas em um nível mesoanalítico, ou seja, nem no individualismo metodológico nem no holismo.\nNessa linha de raciocínio, surgem autores como Pierre Bourdieu e Anthony Giddens, na década de 1970, com um debate distinto sobre o conceito de “ação”, com o entendimento de que a “fonte” de “inspiração” para agir é tanto própria do indivíduo, como coletiva, com base nas estruturas sociais que o cercam. Embora com posturas distintas do ponto de vista epistemológico, ambos os autores contribuem para o que Warde classifica neste livro como sendo a primeira geração da teoria das práticas.\nEm relação a Bourdieu (2011), o principal conceito, por meio do qual é possível perceber essa abordagem emergir, é o de habitus. Tal conceito contempla os “esquemas de disposição” adquiridos pelas pessoas no processo de “integração” social, que lhes permite agir de um modo competente, regular e coerente, sem requerer uma direção consciente sobre suas atividades. No entanto, posteriormente, Bourdieu (1998) prioriza em seus estudos o conceito de “campos”, subordinando e reduzindo o conceito das práticas a um “jogo” de disputa por capitais entre diferentes “campos”. Com base nessa abordagem, é possível perceber, na segunda parte do livro, o conceito de “repetição”, estreitamente vinculado aos “esquemas de disposição”, manifestos a partir do “ambiente” que rodeia o indivíduo.\nEm relação a Giddens (2013), o principal conceito é o de “consciência prática”, em que o agente sabe como age e por que age de determinada maneira, sem apresentar uma expressão discursiva direta. No entanto, Giddens (1991, 2012), nos trabalhos subsequentes, atribui mais importância às condutas sociais reflexivamente monitoradas pelos agentes, deixando de lado o conceito das práticas e voltando sua atenção a uma abordagem mais próxima ao da cultural turn, trabalhando conceitos de agência, reflexividade e autoidentidade. A partir dessa abordagem é possível perceber, na segunda parte do livro, uma reflexão sobre a constituição da “rotina” e do “hábito”, como dois conceitos-chave para a teoria das práticas.\nO autor busca trabalhar esses dois conceitos, o de habitus e o de “rotina”, de forma concatenada à teoria das práticas, especialmente no sentido de explicar os processos sociais que conformam as “ações”, precursoras à performance do indivíduo. Em outro artigo, Warde (2005) critica os argumentos de Bourdieu, que interpreta a disputa pelo “gosto” (capital cultural) como algo que ocorre fora das dinâmicas das práticas em si, ou seja, que a diferenciação social das práticas emerge através da classificação das estruturas de classe ao invés das próprias práticas. Mas, como será debatido em seguida nesta resenha, Alan Warde não avança no conceito de habitus utilizado por Bourdieu. Em relação a Giddens, Warde (2005) também apresenta diversas críticas, até mesmo nesse livro, em que discute a importância do conceito sobre rotina na operacionalização da teoria das práticas. Para Alan Warde, a reflexividade e a capacidade de agência do indivíduo são supervalorizadas em Giddens (2013). Porém, ao utilizar o conceito de rotina, apresenta poucos avanços em sua interpretação, restringindo-o ao processo de “automaticidade” das performances.\nDo ponto de vista da evolução conceitual em torno da teoria das práticas, o autor apresenta Schatzki (2002) e Reckwitz (2002b) como sendo os precursores de uma segunda geração. Resumidamente, a diferença com relação à primeira geração reside no debate ontológico entre as abordagens holistas e individualistas, proclamando que o conceito de prática é uma unidade de análise fundamental, pois é resultado tanto da ordem social como do indivíduo, sendo o espaço de conexão inteligivelmente articulado de entendimento entre ambos os níveis, micro e macro. Ou seja, a prática torna-se a unidade de análise fundamental, nem a estrutura nem o indivíduo são o foco de interpretação dos fenômenos sociais, como era percebido anteriormente entre os autores da primeira geração.\nSchatzki (2002) divide o conceito entre práticas dispersas e práticas integrativas. A primeira corresponde à capacidade dos atores em seguir as regras, descrevendo-as, explicando-as e imaginando-as. A segunda é mais complexa, pois envolve conhecimento técnico, equipamento apropriado e recursos, os quais ajudam a fixar procedimentos compartilhados. Desse modo, as práticas são “organizadas” e envolvem performances individuais, mas que não podem ser reduzidas a elas mesmas em termos de explicação causal. Assim, a ligação entre o fazer e o pensar pode ser considerada uma propriedade emergente, supraindividual. Por sua vez, as práticas tendem a ser padrão, ou seja, quando as performances atingem um mínimo de grau de repetição similar, passam, nesse momento, a ser entendidas como “práticas”.\nNo entanto, Reckwitz (2002b), que entende a prática como uma espécie de “entidade”, semelhante ao conceito de prática integrativa, argumenta que tal fenômeno é “coordenado”, quer dizer, possui maior formalidade, sendo, muitas vezes, conduzido por um agente autorizado, que desencoraja ou regula determinadas performances.\nAlan Warde parte dessas duas principais referências para então sedimentar sua reflexão a respeito do fenômeno “comer”, sem utilizar as teorias de síntese das escolas culturalistas ou individualistas.\nA principal dificuldade encontrada por ele diz respeito à objetivação do comer em relação às outras práticas, pois em alguma medida há várias conexões e justaposições entre elas, interferindo umas sobre as outras. Nesse sentido, o autor sugere um conceito operacional intitulado por ele de “práticas compostas”, que será problematizado em seguida, na segunda parte desta resenha.\nCom relação aos dois grandes objetivos do livro, o autor, até o momento, apresenta as bases teóricas para o que pretende desenvolver em termos de abordagem alternativa às visões culturalistas e individualistas para compreender o fenômeno do comer de forma objetivada. No entanto, ainda falta dar uma perspectiva analítica ao comer, bem como delimitar o subcampo de conhecimento sob o qual esse fenômeno se torna objeto de análise, que é o da sociologia da alimentação.\nA sociologia da alimentação atua na “fronteira” multidisciplinar entre dois “grandes” campos de pesquisa, quais sejam: da agricultura e da nutrição. Assim, defini-la torna-se bastante árduo, pois o foco tem sido, em geral, nas crises alimentares, relacionadas com a deficiência (má alimentação e fome), ou na abundância, que geram ansiedades nas sociedades modernas (física, moral, social, simbólica, econômica e ético-política). As abordagens costumam subordinar o consumo à produção, sob uma perspectiva mais utilitarista, sendo percebido, muitas vezes, como algo degenerativo ou economicamente perverso. Não obstante, em virtude de seu caráter multidisciplinar, há pouco interesse em produzir uma síntese teórica. Nessa perspectiva, Alan Warde contribui com suas análises ao apresentar uma abordagem teórica “alternativa”, de nível mesoanalítico, aplicada aos estudos alimentares.\nO comer tem sido tratado muitas vezes como “tema” em vez de ser abordado como uma perspectiva analítica, mesmo com contribuições importantes de autores como Bourdieu, Sahlins, Ilmonen e Douglas, porém com ênfase nos aspectos culturais e/ou estruturais. O autor propõe, então, objetivar o comer sob três categorias analíticas que articulem e relacionem o consumo de alimentos, os processos corpóreos e os arranjos sociais: (1) eventos e ocasiões, que se constituem com base em três dimensões – o tempo, a localização e a companhia –, as quais, por sua vez, geram significados culturais e sociais em relação às performances do comer a partir das suas justaposições e permutações; (2) a comida, os menus e os pratos, que juntos definem o que é elegível comer, ou seja, para além de uma escolha individual, esses elementos conformam um padrão social e cultural detectável nas performances relativas ao comer; (3) “incorporação”, que envolve questões como desordens alimentares, disjunções entre hábitos pessoais enraizados com padrões sociais distintos, dietas (autodisciplina e autocontrole do corpo) e “modos à mesa”.\nO autor consegue sintetizar essas categorias analíticas de tal forma que, por meio delas, se torna possível analisar as práticas do comer sob diversas dimensões, tanto culturais, como sociais e biológicas. Temas que versem sobre sociabilidade, estética, corpo, moral e gosto são passíveis de serem identificados, por meio dessas categorias, na realidade empírica. Em larga medida, as práticas em torno do comer estão sedimentadas nessas representações. Porém, algumas limitações podem ser percebidas no que diz respeito ao alcance analítico dessas categorias. Primeiro, as evoluções nos padrões alimentares são mais difíceis de serem captadas, tendo em vista que sua abrangência se limita a uma análise das práticas dos indivíduos e não das instituições. Segundo, as análises sobre os processos de emulação ou diferenciação social se tornam mais restritas, pois as classes sociais ou mesmo o exercício do “poder” são difíceis de serem observados por meio dessas categorias. Por fim, a conformação biológica do corpo aos ritmos e aos padrões sociais, sob o ponto de vista dessas categorias, está mais restrita a uma análise estética do que biocultural da realidade, como analisado por Hernández e Arnáiz (2005).\nNa segunda parte do livro, o autor apresenta com mais detalhes como as práticas são formadas, reproduzidas e transmitidas e a maneira pela qual o comer se torna uma “prática composta” a partir de outras práticas integrativas. Nesse sentido, o processo de objetivação do comer torna-se uma parte importante nas análises do autor, pois oferece sugestões e pistas sobre as performances dos indivíduos, as quais podem vir a se tornar práticas por meio do processo de “habituação” e “repetição”.\nSegundo Warde, as formas por meio das quais a comunicação e a coordenação desses processos de objetivação ocorrem são duas: (1) textos em livros, audiovisuais e receitas; estes condicionam quatro dimensões importantes do comer – as regras de “etiqueta”, o gosto, a nutrição e o cozinhar, sendo que cada uma possui uma lógica própria em relação aos diferentes níveis de coordenação dos agentes e das organizações; (2) guias de restaurantes, os quais transmitem “sinais”, conformando as performances em volta do comer. Nessa linha de raciocínio, o autor frisa que a prática não é uma entidade metafísica, mas construída e moldada por interesses das partes envolvidas, como autoridades religiosas, discursos médicos e normas de “etiqueta social”. Não obstante, também contestadas, pois o processo de objetivação é considerado um processo de intermediação cultural, estando sujeito a competições dentro do campo econômico e cultural.\nÉ possível notar nesse ponto que o autor descreve o “meio” como um importante elemento de constrição, com seus discursos e objetos materiais, limitando as performances, mas não, de todo modo, definindo-as em absoluto. Essa “margem de manobra” que o indivíduo possui é o que distancia a abordagem do autor em relação a algumas dimensões da abordagem culturalista, em que a estrutura alimentar praticamente define o indivíduo, subsumindo-o em símbolos ou pondo-o refém de sua própria história.\nPorém, uma possível conexão que o autor poderia ter realizado, com base nesse argumento, é com a contribuição da abordagem sobre cultura material, principalmente se valendo dos escritos de Miller (2011; 2013), que destaca, em seus livros Teoria das compras e Trecos, troços e coisas, respectivamente, o ganho de significado que um determinado objeto adquire a partir da sua capacidade de objetificação dos valores sociais e pessoais. No caso em questão poderia ser a própria comida o objeto e o ato de comer a prática. Alan Warde aponta essa leitura culturalista mais “alternativa”, citando o próprio Daniel Miller, porém não o utiliza em suas análises ao longo do livro. Tal abordagem traria uma importante contribuição na interpretação sobre as práticas do comer, pois tem como epicentro o ato de compra em si, translocando o eixo das análises dos sujeitos para as transações e os objetos.\nRetomando o debate sobre as práticas integrativas, elemento-chave da teoria, geralmente é possível percebê-las escritas e formalmente organizadas com o intuito de serem promovidas, divulgadas e ensinadas. Contudo, esse processo é mais fraco em relação à prática do comer do que em outras práticas (como, por exemplo, o ato de conduzir veículos), pois, em geral, funcionam mais de forma discricionária do que autoritária nesse “campo”. Todavia, segundo o autor, a institucionalização dessas práticas ocorre quando se presume que elas, além de formalizadas, possuem um padrão de repetição entre os agentes sociais. Assim, esse processo engendra mecanismos que oferecem uma garantia generalizada de feedback entre os praticantes. Por definição seria “uma tipificação recíproca de ações habituais as quais configuram procedimentos padrões de conduta” (p. 95), que assumem, em si mesmos, níveis de legitimidade.\nCom base nessa abordagem, é possível perceber certa proximidade com o debate da chamada escola de pensamento da “velha economia institucional” que o professor Geoffrey Hodgson, da Universidade de Hertfordshire, vem desenvolvendo em seus artigos a partir da influência direta do pensamento de Thorstein Veblen, uma figura acadêmica estadunidense do início do século xx, cujas contribuições no campo de estudos sobre o consumo foram muito importantes (Hodgson, 2002b, 2003b, 2004h, 2007a). De todo modo, essa é uma leitura e reflexão ainda em aberto, que é apontada aqui como um desafio para futuros debates no campo da teoria das práticas.\nPorém, para compreender melhor esse processo de objetivação e institucionalização das práticas do comer, faz-se necessário explanar sobre alguns conceitos-chave que o autor trabalha, como “habituação” e “repetição”.\nO autor destaca que a deliberação consciente na vida diária das pessoas é exagerada e que o nível pessoal de controle e as iniciativas possíveis do indivíduo são superestimados. Desse modo, o comportamento das pessoas em relação ao comer é muito mais habitual do que uma escolha deliberada, sendo, muitas vezes, exercido em um estado de distração, pondo-as vulneráveis a processos de persuasão. Assim, o julgamento das pessoas é seriamente afetado pela companhia ou pelos artefatos materiais e as mensagens textuais que as cercam.\nPara o autor, hábitos referem-se com frequência a uma forte conexão entre o comportamento passado e o presente, e podem ser mostrados em um modelo de “caminho dependente”, que tem um efeito forte sobre os resultados comportamentais, particularmente em situações estáveis. Porém, o ambiente oferece “pistas” que ocasionalmente servem como “gatilhos” para o comer, pois podem transmitir símbolos, demonstrar ações de outras pessoas ou ainda apresentar configurações materiais de objetos, que podem desencadear determinadas práticas. Assim, o ambiente, ou seja, onde comemos, com quem comemos e o que comemos influenciam o comer, tanto quanto o próprio hábito da pessoa, como o horário, a quantidade servida, a maneira (rápido, devagar, mastigando, engolindo etc.), dando, ao final, pouca “soberania” ao indivíduo, pois os procedimentos “incorporados” são particularmente poderosos e automáticos.\nEssa prova pode ser percebida quando observamos que há pouco controle social das autoridades em relação ao padrão alimentar, mas tais práticas demonstram certa convergência em determinada sociedade ou grupo. Assim, hábitos incorporados, rotinas e normas estabelecidas são fatores particularmente enfatizados pela teoria das práticas, pois são elementos importantes que afetam amplamente a população, conduzindo o comer para além do controle individual, como geralmente é atribuído pela teoria da escolha racional.\nNesse ponto, o autor inspira-se em argumentos próximos ao campo da psicologia para exemplificar o comportamento dos indivíduos em relação ao comer. Por mais que ele mantenha sua postura científica no campo da sociologia, lançando mão das bases teóricas de Giddens e Bourdieu, como se verá a seguir, algumas conclusões pressupõem certa inabilidade mental dos indivíduos em lidar com situações adversas, ou mesmo os transformam em reféns das situações e dos contextos sociais. Ou seja, retiram o poder que as estruturas exercem sobre os agentes, exagerado nas abordagens culturalistas, assim como retiram a autonomia completa do indivíduo, também exagerada nas análises da escolha racional, porém os tornam reféns dos contextos sociais, delimitando sua capacidade em se livrar dessas “amarras”, muitas vezes pela própria limitação cognitiva.\nNesse sentido, o autor argumenta ainda que, para que seja adquirido um hábito, deve antes ter havido um processo de “repetição” de determinada prática. Assim, a estrutura diária que melhor captura esse fenômeno é a rotina, pois geralmente está associada ao uso do tempo, tanto em termos pessoais como coletivos, imprimindo ritmo e repetição, frequência e predição, configurando-se em uma organização sequencial prática da performance. Todavia, para que a ação se concretize, é necessário que haja uma “inclinação” prévia em realizá-la, que é dada pela “disposição”, que, por sua vez, é apreendida ao longo da trajetória de vida do indivíduo.\nComo ressaltamos, Alan Warde, com base nessa lógica, cria uma “armadilha mental” ao indivíduo, em que suas opções estão contidas muito mais na trajetória de vida, seu “caminho dependente”, do que no contexto social em si, que em última análise possui quase que exclusivamente um papel de “gatilho”, ou seja, um estímulo que irá despertar algo pré-programado no indivíduo. Essa interpretação é muito próxima do conceito de habitus de Bourdieu (2011), porém já criticada por outros autores, como Lahire (2005, 2003, 2002), que argumenta que, quanto mais plural e diferenciado for o mundo social onde o sujeito se encontra, mais heterogêneas serão suas práticas sociais, variando conforme o contexto social no qual será levado a evoluir. Assim, é possível perceber que importa também avançar em outros conceitos, como o de habitus, que incidem sobre o sujeito e sua relação com o entorno, aspecto-chave para a própria teoria das práticas.\nWarde argumenta que as pessoas aprendem mediante a exposição e a repetição de um conjunto de procedimentos particularmente consistentes, compartilhando o mesmo entendimento sobre uma determinada prática, que opera por meio dos sedimentos de “disposições”, que, por sua vez, funcionam em conjunto com uma sequência seletiva de condutas eficazes em face das sempre alternadas e adversas situações em que essas mesmas pessoas possam se encontrar. O autor cita alguns exemplos de mudanças, como a troca de emprego, o casamento (principalmente entre pessoas de países distintos) e a chegada de um(a) filho(a). Porém, percebe-se que as mudanças, para o autor, se concentram em casos mais demarcados no tempo e no espaço, muito associados a eventos de ruptura. Falta-lhe um olhar mais gradual de mudança e evolução que aproxime o sujeito, com suas “camadas de disposição”, ao contexto social em que transita suas práticas, que poderia ter como fonte de inspiração os próprios trabalhos etnográficos de Bernard Lahire.\nO autor conceitua o comer como uma “prática composta” por outras práticas integrativas, que geralmente estão codificadas em manuais de nutrição, de cozinha, de etiqueta etc. Cada prática integrativa é regida por uma lógica particular, como, por exemplo, a etiqueta, que possui suas regras de condutas próprias, vindo a influenciar sobre o que se come, onde se come, como se come e com quem se come. Porém, o ato de comer não é definido somente por essa prática integrativa de etiqueta, mas também é composto por outras práticas, como a redação dos manuais de cozinha, ou mesmo a definição da composição do menu, ou ainda a origem e a forma de produção do próprio alimento.\nApesar de um conceito “novo”, o autor não avança muito em suas explanações, o que torna essa interpretação sobre as “práticas compostas” pouco consistente. O fato de que o comer é uma prática complexa é facilmente admissível; entretanto, a partir daí, caracterizá-la como uma prática composta por outras práticas integrativas, sem descrever em uma análise mais acurada o que isso realmente representa, torna um pouco frágil essa reflexão para a teoria das práticas. Em última análise, várias outras práticas integrativas, se não todas, seriam também caracterizadas como “práticas compostas”. O autor deveria analisar as origens das práticas integrativas que compõem o comer sob outra perspectiva, talvez institucional, buscando não criar um termo conceitual, mas inspirar-se em outra abordagem, já que a própria antropologia tem se limitado nessa busca, como o próprio autor critica em seu livro.\nAo adentrar o debate sobre ambiente e cultura, Warde busca analisar os mecanismos de direção que guiam as condutas dos indivíduos. Para ele, a cultura é propriedade pública, em vez de um corpo organizado de conhecimento, à qual as pessoas estão expostas na rua, em suas casas, em shoppings, através de signos, conceitos e artefatos. Alguns espaços públicos são particularmente relevantes para o comer, como a mídia, a internet, os livros, a partir dos quais grande parte dos “sinais” são “transmitidos”. Assim, o ambiente é um espaço com uma grande quantidade de “placas de sinalização” ou mecanismos de direção que guiam essas práticas. Nesse ponto, as análises do autor são muito esclarecedoras, pois evidenciam as formas com que são disseminadas as práticas integrativas que irão influenciar o comer, com base na compreensão da cultura como um elemento disperso no ambiente, e não imanente a cada indivíduo ou grupo.\nNo que diz respeito ao exercício das práticas, ou seja, à ação que os indivíduos realizam, segundo o autor, eles o fazem não primeiramente consultando um stock de conhecimento e deliberando sobre isso, mas por meio de uma sequência automática e ensaiada de respostas em razão de “pistas” disponíveis em uma configuração familiar que gera ações práticas fluentes. Isso incorre no fato de que a capacidade de inovação dos atores tem sido superestimada, e que o poder e a agência não necessariamente precisam ser confundidos com reflexividade nem podem ser reduzidos ao empoderamento individual. Assim, deve-se prestar atenção nas disposições dos agentes, nos procedimentos de comando e nas pistas sobre as rotinas e as convenções em ambientes de cultura pública, que atuam como “gatilhos” para as práticas do comer. Nesse ponto, há uma importante contribuição do autor ao nos “conduzir” a uma leitura crítica sobre o conceito de “reflexividade” e os conceitos que derivam dele, como modernidade, sociedade de risco, e outros (Giddens et al., 2012; Giddens, 2013, 1991). Porém, segue no risco inevitável de cair na chamada “armadilha mental”, que problematizamos anteriormente, ou mesmo de tornar o indivíduo “refém” do contexto social, um antigo dilema no campo sociológico a respeito da relação “estrutura versus agência”. No entanto, a teoria das práticas propõe-se a avançar nas suas reflexões tendo como unidade de análise o fazer, mais do que o pensar, dos indivíduos. Assim, busca escapar a essa dualidade. Mas talvez isso seja inevitável, principalmente quando se busca discutir os processos que precedem as próprias práticas, como as ações.\nNa terceira e última parte, Warde apresenta uma síntese das reflexões que desenvolveu ao longo do livro. Do ponto de vista científico, o comer poderia ser analisado segundo três componentes: ocasião social (evento), seleção do que comer (menus) e o processo de “incorporação” (dietas, distúrbios alimentares, saúde e suas relações com autodisciplina e autocontrole). A respeito dos elementos analisados pela teoria das práticas, o autor aponta como fundamentais: habituação, razões práticas, rotinas, convenções, deliberação limitada, fluência, sequência de ações e disposição. De todo modo, os espaços em que emergem as práticas do comer são explorados e estruturados por meio dos mecanismos de intermediação cultural, como a mídia, a internet e os livros de culinária. No tocante aos limites que tais aspectos observáveis podem representar, como a evolução nos padrões alimentares, os processos de emulação/diferenciação social e o demasiado foco nos padrões estéticos que apresenta, ainda oferecem uma importante contribuição quanto à construção do comer como um objeto científico, ou seja, um fato social.\nAs pessoas geralmente não refletem ou deliberam em profundidade sobre suas práticas sociais, entre elas o comer, realizando-as de forma fluente e muitas vezes sem hesitar, ou seja, gastam pouco tempo refletindo sobre o seu comportamento diário. Todavia, a teoria das práticas não nega a individualidade, mas frisa fortemente, embora muitas vezes não seja reconhecida pelos indivíduos, o poder e a relevância da “incorporação” e da “automaticidade”. Aqui, como observamos anteriormente, as análises do autor tangenciam a fronteira do campo de conhecimento da psicologia, o que pode ser um pouco temerário para as análises sociológicas, pois pode vir a individualizar um padrão social, ou mesmo generalizar um padrão individual.\nAo final do livro é apresentada uma abordagem da teoria das práticas sobre o tema eating out, o qual o autor vem se dedicando a pesquisar nas últimas décadas. Sua principal contribuição foi compilada no livro Eating out: social differentiation, consumption and pleasure (2000), escrito com Lydia Martens. O argumento central em relação aos dados dessa pesquisa é que as performances do “comer fora” são negociadas no local onde se come, entre as pessoas que estão juntas, ou mesmo entre quem come e quem oferece a comida, não sendo, assim, resultado de uma escolha individual irrestrita, ou mesmo um comportamento ou uma decisão tomada refletidamente. É, no entanto, algo semelhante a uma instituição prática, reconhecida em relação às convenções competentes dos atores que são habilitadas para orientar suas performances sociais. Em resumo, como qualquer outra prática social, o “comer fora” compartilha entendimentos, procedimentos comuns, um conjunto de convenções que governam as performances, os padrões e as justificativas, ao mesmo tempo que frisa que tais práticas variam entre os grupos sociais, a classe social, a etnicidade e o gênero.\nComo fechamento do livro aqui resenhado, Warde explica que o maior desafio para essa teoria é compreender as relações que há entre as diferentes práticas. Para tanto, faz-se necessário identificá-las como uma unidade de análise meso, valendo o conceito de “práticas compostas”, especialmente em relação ao comer, como resultados tanto das pressões evolucionárias internas como das pressões que emergem do ajustamento de outras práticas adjacentes, ou mesmo, algumas vezes, distantes.\nApesar das limitações do próprio conceito de “práticas compostas”, como já observado, o esforço do autor foi importante ao tentar problematizar o comer, já objetivado, a partir de um campo interdisciplinar, com interface nas diferentes áreas do conhecimento. A opção pela teoria das práticas parece bastante promissora nessas análises, porém alguns aspectos conceituais-chave devem ser mais bem discutidos, especialmente os que dizem respeito aos hábitos e às rotinas, buscando avançar nas contribuições já dadas por Bourdieu e Giddens. Nesse sentido, ainda, a busca por outras abordagens, também interdisciplinares, ajudaria nas reflexões em torno desses dois conceitos-chave mencionados, como as institucionalistas, especialmente por meio da escola de pensamento da “velha economia institucional”.\nEm síntese, Warde busca avançar na consolidação de um aporte teórico para os estudos sobre alimentação, especialmente sobre o comer, com base na teoria das práticas. Não obstante, procura também definir o comer como objeto científico, a partir dos espaços (eventos), das escolhas (menus) e do corpo (“incorporação”). A tentativa de uma “adaptação” da teoria das práticas aos estudos sobre o comer é válida, pois apresenta uma análise de médio alcance, que dialoga com diferentes áreas de conhecimento, deslocando o “olhar” sobre os indivíduos ou seus coletivos para a unidade básica de análise da ação, ponto bastante limitado nas teorias antropológicas e bastante controverso na teoria da escolha racional. Desse modo, o livro apresenta um desafio e ao mesmo tempo uma alternativa. Um desafio ao utilizarmos esses conceitos em estudos empíricos, testando sua capacidade de explicar a realidade. Uma alternativa, pois nos oferece uma abordagem que emerge da crítica à teoria da escolha racional e à teoria culturalista, sendo essa última ainda dominante nos estudos sobre o consumo, como é percebido por Mintz (2001).\nBarbosa, L. (2007), “Arroz com feijão e feijão com arroz: o Brasil no prato dos brasileiros”. Horizontes Antropológicos, 28: 87-116. [ Links ]\nBourdieu, Pierre. (1998), A economia das trocas simbólicas. São Paulo, Perspectiva. [ Links ]\nBourdieu, Pierre. (2011), A distinção: crítica social do julgamento. Porto Alegre, Zouk. [ Links ]\nDouglas, M. (2010), Pureza e perigo. 2. ed. São Paulo, Perspectiva. [ Links ]\nElias, N. (1995), O processo civilizador. Rio de Janeiro, Zahar. [ Links ]\nFischler, C. (1995), “Las funciones de lo culinario”. In: Fischler, C. El (h)omnívoro: el gusto, la cocina y el cuerpo. Anagrama, Barcelona, pp. 61-87. [ Links ]\nGiddens, A. (2013), A constituição da sociedade. São Paulo, Martins Fontes. [ Links ]\nGiddens, A et al. (2012), Modernização reflexiva. São Paulo, Editora da Unesp. [ Links ]\nGuivant, J. S. et al. (2010), Novas práticas alimentares no mercado global. Florianópolis, Editora da ufsc. [ Links ]\nHernández, J. C. & Arnaíz, M. G. (2005), Alimentación y cultura: perspectivas antropológicas. Barcelona, Ariel. [ Links ]\nHodgson, G. (2002), “The evolution of institutions: an agenda for future theoretical research”. Disponível em http://www.geoffrey-hodgson.info/user/image/evolinstagenda.pdf, consultado em 10/7/2014. [ Links ]\nHodgson, G. (2003), “The hidden persuaders: institutions and individuals in economic theory”. Disponível em http://www.geoffrey-hodgson.info/user/image/hiddenpersuaders.pdf, consultado em 3/7/2014. [ Links ]\nHodgson, G. (2004), “Reclaiming habit for institutional economics”. Disponível em http://www.geoffrey-hodgson.info/user/image/reclhabitinstecon.pdf, consultado em 5/7/2014. [ Links ]\nHodgson, G. (2007), “Institutions and individuals: interaction and evolution”. Disponível em http://www.geoffrey-hodgson.info/user/image/instindiv.pdf, consultado em 15/7/2014. [ Links ]\nLahire, B. (2002), Homem plural: os determinantes da ação. Petrópolis, Vozes. [ Links ]\nLahire, B. (2003), O homem plural: as molas da ação. São Paulo, Piaget. [ Links ]\nLahire, B. (2005), “Patrimônios individuais de disposições: para uma sociologia à escala individual”. Sociologia, Problemas e Práticas, 49: 11-42. [ Links ]\nLévi-Strauss, C. (2011), O cru e o cozido: mitológicas i. São Paulo, Cosac Naify. [ Links ]\nMennell, S. (1985), All manners of food: eating and taste in England and France from the middle ages to the present. Londres, Basil Black-Well. [ Links ]\nMiller, D. (2011), Teoria das compras: o que orienta as escolhas dos consumidores. Barueri, sp, Nobel. [ Links ]\nMiller, D. (2013), Trecos, troços e coisas. Rio de Janeiro, Zahar. [ Links ]\nMintz, S. (2001), “Comida e antropologia: uma breve revisão”. Revista Brasileira de Ciências Sociais, 16 (47): 31-41. [ Links ]\nMurcott, A. (1983), The sociology of food and eating. Gower, Aldershot. [ Links ]\nPortilho, F. (2005), “Consumo sustentável: limites e possibilidades de ambientalização e politização das práticas de consumo”. Cadernos Ebape.br (fgv), iii: 1-12. [ Links ]\nReckwitz, A. (2002), “Toward a theory of social practices: a development in culturalist theorizing”. European Journal of Social Theory, 5 (2): 243-263. [ Links ]\nSchatzki, T. (2001), “Introduction: practice theory”. In: Schatzki, Theodore et al. The practice turn in: contemporary theory. Londres, Routledge. [ Links ]\nWarde, A. (2005), “Consumption and theories of practice”. Journal of Consumer Culture. 5 (2): 131-153. [ Links ]\nWarde, A. & Martens, L. (2000), Eating out: social differentiation, consumption and pleasure. Nova York, Cambridge University Press. [ Links ]\nRecebido: 6 de Junho de 2016; Aceito: 7 de Junho de 2016


Homem é esfaqueado no Jardim Alvinópolis em Atibaia – Atibaia.com.br\nNão há informações de autoria do crime, que aconteceu na tarde de sábado (6). Ninguém foi preso.\nUm homem de 49 anos foi esfaqueado no abdômen na tarde deste sábado (6) no bairro jardim Alvinópolis em Atibaia (SP). Ninguém foi preso.\nA Polícia Civil investiga o caso de um homem encontrado morto estrangulado em um salão de cabeleireiro em Atibaia (SP). A vítima passava por problemas financeiros e estava morando de favor em um salão na […]


DIRIGENTE PALESTINA KHALEDA JARRAR APÓS SER LIBERTADA DO CÁRCERE SIONISTA: “CONTINUAREI MEU CAMINHO ATÉ CONQUISTAR A LIBERDADE DO MEU POVO”\nRecém-libertada pelo regime sionista israelense, Khaleda Jarrar declarou: “Ficamos surpresos com o que aconteceu na prisão de Gilboa, mas a vontade de lutar pela liberdade pode fazer tudo e nada pode deter. Os presos da Cadeia de Gilboa asseguraram a todos os povos do mundo que a humanidade anseia pela liberdade e que existem presos há muitos anos em cativeiro. Vou continuar meu caminho até que a libertação do meu povo palestino da dominação colonial e ocupação israelense, e de todos os povos do mundo sujeitos à ocupação norte-americana, seja alcançada”, declarou a líder da Frente Popular Para a Libertação da Palestina e ex-prisioneira política, Khaleda Jarrar.\nJarrar foi presa pelo Estado terrorista israelense em sua casa, na cidade de Ramallah, em 31 de outubro de 2019, acusada de assumir uma posição dirigente na FPLP, organização considerada “clandestina” pelo exército de sionista. Jarrar é uma das mais destacadas lideranças da Frente Popular para a Libertação da Palestina, segunda maior facção da Organização pela Libertação da Palestina (OLP), na Cisjordânia ocupada, e foi eleita parlamentar do antigo Conselho Legislativo Palestino.\nEm entrevista ao Al Mayadeen, Jarrar destacou que a ocupação israelense teme todo o povo palestino porque o colonialismo teme os povos conquistados. Referindo-se à Operação Túnel da Liberdade, protagonizada por seis heróis da prisão de Gilboa, Jarrar disse: “Ficamos surpresos com o que aconteceu na prisão de Gilboa, mas a vontade de buscar a liberdade pode fazer tudo, e nada pode deter”. Jarrar enfatizou que as administrações penitenciárias israelenses não buscam a educação e todos os livros educacionais são confiscados. O livro também está preso na Palestina pela ocupação. Ela acrescentou: "Mas todas as tentativas da ocupação de isolar o povo palestino e transformá-lo em presos em sua própria nação fracassaram miseravelmente."\nA líder da Frente Popular explicou que “O acordo do século, a normalização e os assassinatos caíram antes da vontade do povo palestino de ser livre. Nosso povo palestino clamou pela unidade nacional e pelo fim da divisão, e pela reformulação de uma estratégia de luta baseada em sua coesão, profundidade e extensão, no nível árabe e internacional, com todos os povos livres do mundo", afirmou ela.\nComentando sobre sua experiência no cativeiro, Jarrar disse: “Saí depois de perder minha filha amada, Suha. Eu tinha sentimentos mistos e compostos. Perder um filho em cativeiro é muito difícil. Essa ocupação que me impediu de me despedir de minha filha foi, talvez, um dos momentos mais difíceis que vivi. Fiz a promessa à minha falecida filha de completar tudo o que ela sonhou. Suha nasceu e seu pai estava na prisão, ela deixou essa vida e eu estava na prisão. Mas em todo aquele tempo de cativeiro recebi o calor, o amor e o desejo de liberdade das filhas e filhos do meu povo, do mundo árabe e de outras nações”. No domingo passado, as autoridades de ocupação israelenses libertaram a dirigente prisioneira da Frente Popular, Khaleda Jarrar. A ocupação sionista se recusou a libertá-la, em julho passado, para participar do funeral de sua filha, Suha, que morreu de um grave ataque cardíaco. Apesar das diferenças programáticas que temos com a FPLP, saudamos entusiasticamente a libertação das masmorras sionistas desta valiosa combatente da causa Palestina.


A Livelo, uma das principais empresas de recompensas do Brasil, anuncia uma parceria corporativa com a Mistral, uma das maiores e a mais conceituada importadora de vinhos do Brasil. Agora, os mais de 18 milhões de clientes da Livelo poderão acumular pontos em compras de todo o catálogo de vinhos ofertado pelo e-commerce da Mistral. Para garantir os pontos, os participantes da Livelo devem acessar a loja por meio do link do Compre e Pontue, que fica dentro do site da Livelo.\nPara os interessados em transformar seus gastos com vinhos em recompensas Livelo, será possível acumular 100% o valor da compra, ou seja, para cada 1 real gasto em produtos na Mistral, o participante acumula 1 ponto na Livelo. Por exemplo: ao gastar R$500 em produtos, o cliente acumula 500 pontos no programa de recompensas. Esses pontos são acumulativos com outros gerados de diferentes formas e podem ser trocados por mais de 700 mil opções de recompensas.\nCom 45 anos de mercado, a Mistral possui um amplo e completo catálogo com os vinhos dos produtores mais renomados do mundo e de 18 países diferentes. Seus rótulos sempre recebem as maiores notas, elogios e prêmios da imprensa especializada internacional. Produtores como Catena Zapata, Gaja, Biondi Santi, Viña Montes, Luis Pato, Joseph Drouhin e outros grandes nomes são representados exclusivamente na Mistral.\nTags: pontos , vinhos , como acumular pontos , livelo , milhas ,\nMultiplus aumenta parceria com Magazine Luiza para resgate de produtos com pontos


FUTSAL PORTO - 1ª JORNADA | Liga Empresarial\nAs emoções do futsal Porto regressaram ao pavilhão Garcia da Horta na passada segunda-feira, com dois grandes jogos.\nOs atuais campeões da prova apadrinharam o regresso da Caixa Geral Depósitos e não foram alem de um empate a 1-1. A partida teve um inicio eletrizante, André Barbosa do A400 abriu o marcador aos 7 minutos de jogo, a CGD respondeu a dois minutos do final do primeiro tempo com um golo do suspeito do costume, João Duarte. No segundo tempo o perigo rondou constantemente as duas balizas, mas o marcador permaneceu com o empate no arranque do campeonato.\nPor seu turno, Fernando Pinto Catão e GD Adira protagonizaram um jogo empolgante! A equipa orientada por Alberto Rodrigues teve um inicio de jogo fortíssimo com vários remates a baliza de Zé Fernandes que voltou a estar em grande plano. O único golo desta partida surgiu mesmo em cima do intervalo, apontando pelo poderoso pivô do Adira Bruno Cruz. No segundo tempo a formação da FPC bem tentou igualar a partida, mas no final do jogo o Mister Tozé do Adira acabou por levar a melhor sobre o Mister Alberto Rodrigues num intenso jogo de Futsal.\nA Escola do Cerco do Porto recebeu os últimos três encontros da primeira jornada, a Blip regressou a Liga Empresarial da melhor forma ao vencer os estreantes Optigest por 10-2. Daciano Dias foi o homem do jogo ao apontar um sensacional “poker”. Ao fim do primeiro tempo a Blip já vencia por 5-1, Eduardo Pinto e Falcão também registaram o seu nome na lista de marcadores, Frederico Calor ainda reduziu o marcador dando algum alento a sua equipa, mas no segundo tempo a Blip não tirou o pé do acelerador e acabou por conquistar um triunfo folgado.\nUm dos encontros mais equilibrados da jornada, foi mesmo a Simples Energia diante da Infraspeak! Uma primeira parte com poucas oportunidades de golo, muita disputa de bola, a Simples Energia acabou por inaugurar o marcador a segundos do intervalo por intermedio de Carlos Silva. No segundo tempo a jogabilidade não alterou muito, a Simples Energia acabou por procurar mais vezes o golo e a passagem dos 31 minutos de jogo Diogo Ferreira sentenciou a partida. A Infraspeak ainda tentou discutir o resultado, Marcelo Leira era claramente o jogador mais inconformado da equipa estando constante perto do golo.\nPor último, a Ageas regressou a Liga Empresarial com uma derrota pesada diante dos Ideias! Numa partida claramente de sinal mais para os Ideias, Diogo Teixeira foi naturalmente a figura do encontro ao apontar três golos. Os Ideias construíram uma boa vantagem no primeiro tempo, e na segunda metade apenas se limitaram a gerir a partida, diante de uma Ageas sem soluções, apenas o camisola 17 Rafael Fonseca tentou lutar contra o mundo, com diversos lances individuais.\nAs emoções do Futsal regressam na próxima Segunda e Terça-feira, onde promete mais uma jornada espetacular. Boa sorte a todos!\nOs Ideias – A formação dos, Ideias iniciaram este campeonato em grande nível! Frente a Ageas uma equipa que já mostrou muita qualidade em épocas transatas, a equipa dos Ideias rubricou uma exibição determinada e com critério arrecadou os primeiros três pontos na prova. Diogo Teixeira foi um diabo à solta ao apontar três dos quatro golos com que perfez o resultado (0-4).\nDaciano Dias (Blip ) Estreia sublime! A belíssima prestação da Blip na ronda inaugural da Liga Empresarial, teve um contributo muito importante de Daciano Dias que terminou o encontro com um fabuloso “poker”.\nJosé Fernandes GR (GD Adira)\nCarlos Silva (Simples Energia)\nFutsal Lisboa – 1ª Jornada


Governadores da Amazônia apoiam discurso de Bolsonaro sobre meio ambiente - Congresso em Foco\n27.08.2019 10:45 1\nJair Bolsonaro Meio Ambiente Amazônia governadores da amazônia\nDurante a reunião com o presidente Jair Bolsonaro, nesta terça-feira (27), vários governadores do Consórcio Interestadual de Desenvolvimento Sustentável da Amazônia Legal reforçaram o discurso do governo federal sobre a política ambiental. A regularização fundiária foi o tema mais mencionado pelos chefes dos poderes executivos estaduais, assim como o Fundo Amazônia.\n“A gente sempre teve presidentes preocupados com a preservação do meio ambiente, hoje nós temos um presidente e uma equipe que pensam na proteção, mas primeiro em desenvolvimento também do ser humano, como foi falado aqui, existem pessoas na região amazônica carentes”, afirmou, ao final do encontro, o governador de Rondônia, Coronel Marcos Rocha (PSL). Ele foi outro a defender a alteração da legislação para tornar legal a mineração em terras indígenas.\nO governador do Pará, Helder Barbalho (MDB), foi um dos contrapontos do discurso. Ele defendeu, por exemplo, conversar com produtores que têm permissão legal para desmatar para tentar construir planos de remuneração, visando manter a floresta em pé. “Nós ainda temos com autorização cerca de 25 milhões de hectares para desmatamento, que ainda podem avançar [o desmatamento legalmente] nós temos de chamar esse pessoal e dizer ‘você vai expandir sua pecuária ou topa fazer um plano para manter a floresta em pé e isso ser remunerado, isso ser um negócio atrelado a sua propriedade?”, comentou.\nBarbalho também elegeu a regularização fundiária como ponto crucial para solucionar problemas agrários e ambientais, mas criticou um decreto de 1971, durante a ditadura militar, que determinou que as áreas até 100 quilômetros às margens das rodovias federais fiquem sob gestão da União.\nO discurso do governo Bolsonaro sobre a regularização fundiária é acompanhado da crítica a respeito da expansão de áreas de preservação ambiental nos últimos quinze anos.\nPerto do fim da reunião, quando o presidente e o ministro do Gabinete de Segurança Institucional, Augusto Heleno, reiniciaram as críticas ao presidente da França, Helder Barbalho tomou a palavra e disse “acho que estamos perdendo tempo demais com o Macron, acho que nós temos de cuidar do nosso país e tocar a vida”. “Acho que agora temos de cuidar dos nossos problemas e sinalizar para o mundo a diplomacia ambiental é fundamental para o agronegócio”, completou.\nFlávio Dino (PCdoB), governador do Maranhão, também foi na contramão e criticou direta e indiretamente a postura do presidente de seu governo. “Acho fundamental que façamos um discurso sempre ponderado, quando se solta uma faísca nos níveis hierárquicos mais altos, quando isso chega no chão da realidade pode se transformar num incêndio”, mencionou Dino. “Não será tocando fogo nas ONGs que vamos salvar a Amazônia”, também disse.\nEle pediu o destravamento do Fundo Amazônia para que os recursos possam voltar a ser aplicados. “Nós não podemos rasgar dinheiro, porque rasgar dinheiro não é sensato na atual conjuntura”, observou o governador do Maranhão. E defendeu a manutenção da atual legislação ambiental. “Minha terceira proposta diz respeito à priorização do uso sustentável da Amazônia, nesse caso não precisamos sequer de alteração legislativa, todos os instrumentos legais já foram aprovados em governos e legislaturas anteriores, como o Código Florestal”, disse.\nA reunião durou cerca de duas horas e meia e, de acordo com o senador Randolfe Rodrigues, os governadores participam ainda nesta terça-feira de uma reunião na embaixada da França em Brasília, junto com o parlamentar.\nUma resposta para “Governadores da Amazônia apoiam discurso de Bolsonaro sobre meio ambiente”\nSão grileiros, criminosos, LADRÕES DE TERRAS, defendem quem desmatou e quem ficará impune para grilar/roubar milhares de hectares de terra incendiados. São uma QUADRILHA.


O desafio de fidelizar o cliente – RenaR\nO desafio de fidelizar o cliente\nHome / Notícias Selecionadas / O desafio de fidelizar o cliente\n“A qualidade é lembrada muito depois que o preço é esquecido” – Henry Royce, fundador da Rolls-Royce\nDe acordo com uma recente pesquisa da Microsoft, 97% dos consumidores no mundo dizem que o atendimento ao cliente é importante para sua escolha ou fidelidade a uma marca. A pesquisa apontou ainda que 41% dos consumidores brasileiros consideram a agilidade em resolver problemas o aspecto mais importante de uma experiência satisfatória. No Brasil os consumidores continuam relatando problemas com as empresas prestadoras de serviços. Um estudo do Customer Rage apontou que, de 2003 a 2007, 39% dos consumidores registravam problemas. Esse número saltou para 54% em 2015. Outros estudos relatam ainda que ganhar novos clientes custa entre cinco e 15 vezes mais do manter os clientes já existentes.\nEm uma época em que 76% dos fornecedores de serviços em campo lutam para aumentar suas receitas, por que não se fala mais sobre a fidelidade do cliente?\nPorque em muitas organizações, fidelidade é como perseguir um unicórnio, ou seja, uma realidade mágica, mítica e aparentemente fora de alcance. As equipes estudam a rotatividade de seus clientes e não compreendem as razões por que vão embora, o que os motiva a ficar ou como mantê-los satisfeitos em longo prazo. Afinal, é difícil obter dados de consumidores que não querem mais fazer negócios com você.\nFidelidade é muito mais confuso para organizações que oferecem um serviço de alto nível. Afinal, por que os consumidores iriam embora se a experiência de serviço está correta?\nA resposta é simples. A experiência de serviço é apenas uma pequena parte da jornada do consumidor. Organizações em demasia estão focadas em otimizar apenas um entre os diversos canais de contato com o cliente, ou ainda na solução de um único problema. Ano após ano eles correm atrás de novas soluções para solucionar o problema da rotatividade dos clientes.\nUm ano é: “precisamos de um aplicativo!”. No próximo: “obtenha esse portal de autoatendimento!”. Em breve ouviremos: “os técnicos de serviço precisam de óculos de realidade aumentada!”.\nÉ hora de parar de almejar balas de prata e começar a pensar de ponta a ponta as jornadas para o cliente. O unicórnio da fidelidade está exatamente aí. O caminho para alcançá-lo porém é muito mais longo do que imaginávamos.\nSeja melhorando a experiência do cliente em um estágio de educação ou retenção, a chave para conquistar a fidelidade do consumidor é conectar os pontos entre as experiências nos diferentes canais.\nRecentemente, um artigo da ClickSoftware ressaltou que maximizar a satisfação por meio do uso da jornada do cliente tem o potencial de aumentar a receita em até 15%, enquanto reduz em até 20% o custo para atender os clientes.\nDe acordo com uma recente pesquisa da Aberdeen sobre a relação entre a qualidade do serviço e a retenção do cliente, as empresas que atingem excelência no serviço desfrutam de um aumento 3,9 vezes maior ano a ano nas taxas de retenção de clientes, quando comparadas às organizações que não atendem às necessidades dos compradores.\nMas como as equipes de serviços podem chegar lá?\n1. Mude o foco para a jornada do cliente\nQuando os clientes precisam de um serviço, normalmente conversam com várias empresas e interagem com muitas de suas tecnologias ou produtos ao longo de sua jornada. Podem enviar e-mail, checar o site, ligar para a assistência, lidar com seu software de agendamento e, eventualmente, receber um técnico pessoalmente. Mesmo que você otimize cada um desses canais de contato para aprimorar a experiência, a jornada geral ainda pode ser pobre.\nVeja como empresas como o Uber e a 99, de transporte individual com carros particulares, são exemplos de padrão de ouro na jornada do cliente.\nAo solicitar um carro, os usuários simplesmente inserem suas informações de cartão de crédito (uma vez) e seu destino. Isso é tudo o que é exigido ao cliente. Eles são então apresentados com opções convenientes e informações úteis, incluindo:\n– O tipo de veículo em que preferem viajar\n– Uma pré-visualização e imagem do motorista\n– A opção de cancelar se a classificação deste motorista não for satisfatória\n– O tempo de espera até a chegada do motorista\n– A duração da viagem\n– O custo estimado da viagem\nAqui está o que acontece quando o motorista chega:\n1. O passageiro entra no carro\n2. O motorista o leva ao seu destino\nMuito simples, certo? Agora compare com uma jornada de serviço bastante comum.\n1. O cliente entra em contato com um call center ou envia um e-mail sobre uma peça quebrada ou com problema;\n2. O cliente preenche vários formulários ou precisa responder perguntas sobre o produto, seu problema e o histórico de serviço;\n3. O cliente pode ser passado para outro profissional no agendamento;\n4. O cliente agenda uma janela de serviço, normalmente de 4 a 8 horas de duração;\n5. O cliente aguarda dias, até semanas, para sua consulta com o técnico;\n6. O cliente se atrasa ou precisa tirar uma folga ou trabalhar em casa enquanto espera a chegada do técnico;\n7. O cliente não tem indicação de quando o técnico chegará;\n8. O técnico avalia o problema, às vezes indo embora sem resolvê-lo por não ter a peça correta ou porque o equipamento precisa ser substituído;\n9. O cliente agenda outra visita;\n10. Semanas depois, o equipamento é reparado;\nÉ doloroso até mesmo ler a lista inteira.\nPara se aproximar de uma experiência mais moderna, como a das empresas de transporte individual citadas acima, as organizações devem se concentrar em racionalizar e conectar os canais de contato com o cliente. Com a tecnologia moderna, os processos de coleta de informações e agendamentos podem ser completados automaticamente. Ao quebrar os silos e os sistemas de conexão, a resolução do serviço pode acontecer mais rapidamente.\nImplementando funcionalidades simples em seu site, como permitir que os clientes façam upload de fotos de equipamentos que precisam de reparos, já possibilitam que os técnicos avaliem ou corrijam problemas em taxas muito mais altas.\n2. Mantenha o foco no cliente\nToda organização de serviço tem objetivos centrados no cliente. Na verdade, eu aposto que se você olhasse ao redor do seu escritório, acharia uma foto com letras fantásticas emolduradas, que diz algo como: “O cliente sempre está certo”.\nEmbora essas expressões sejam inspiradoras, não oferecem orientação específica sobre como os profissionais que não estão focados no cliente podem incorporar essa postura em seu cotidiano de trabalho.\nNa realidade, muitos processos adotados nas organizações de serviços acabam isolando e distanciando os profissionais dos próprios clientes atendidos.\nPor exemplo, digamos que um gerente de TI esteja selecionando um novo software de cobrança para sua organização de serviço em campo. Ele optará pela solução mais fácil para sua equipe implementar? A mais rentável? A mais segura? Ou, a solução que torna mais fácil para os clientes pagarem online? Sem incluir formalmente as considerações do cliente nesse processo, ele provavelmente será o último na lista.\nDa mesma forma, um gerente pode agendar uma visita o mais cedo possível para um cliente (digamos, 7h da manhã) pensando ser mais conveniente. Agora, e se o cliente não é uma pessoa da manhã? Ele quer atender a porta logo cedo? Provavelmente não.\nNovamente, sem um mecanismo formal para incluir necessidades específicas dos clientes no processo de despacho, as necessidades do cliente ficarão em segundo plano.\nO segredo, então, é fazer com que todos se concentrem no cliente. E nos perguntar, a todo o momento:\nComo isso afetará o cliente?\nIsso melhorará a experiência do cliente?\nSe o cliente tivesse que escolher, o que escolheria?\n3. Feedback regular para o cliente\nEntre wearables, internet das coisas, social media e chatbots web, o comportamento do cliente está evoluindo mais rápido do que nunca.\nEntão, quando foi a última vez que você fez check-in com seus clientes? Você tem algum meio de obter feedback regular? Você sabe como o panorama de mudança está impactando seus clientes?\nMuitas vezes, os provedores de serviços dependem de relatórios do setor para decidir como aproximar-se dos consumidores. Ou os executivos simplesmente perguntam aos seus parceiros quais são os melhores e melhores meios para satisfazer os clientes. Embora o teste de coragem contra as tendências da indústria e dentro da sua rede possa ser útil, nada supera o canal direto com seus clientes.\nConseguir feedback do cliente pode acontecer de diversas maneiras. O envio de pesquisas formais pode funcionar, mas, francamente, quem tem tempo para preencher pesquisas? Incorporar caixas de feedback diretamente em seu site pode funcionar, porém é preciso tecnologia para apoiá-las. No cenário digital de hoje, atingir os clientes diretamente pode ser o meio mais impactante para obter seu feedback.\nConsidere configurar um sistema de lembrete após cada interação com o cliente. Seja uma chamada, um e-mail ou um formulário web personalizado e, assegure-se de que seus clientes tenham a oportunidade de avaliar cada experiência de serviço.\nAutor: Wagner Tadeu\nNotícias em GeraladministraçãocontabilidadeDireitoFique SabendoNotícias ContábeisCOFINSesocialcltINSSdicasPISreceita federalrefismeiimposto de rendaReforma trabalhistaChamadasicmsSimples Nacional


Tradução de encontrar uma data em inglês\nTrata-se de uma confraria de destinos. Os mortos, essencialmente os mortos excluídos, rejeitados. Têm eficácia de direção sobre aqueles que os seguem. Vibraremos com eles, absorveremos sua ressonância e vibraremos juntos.\nComo vivem as mulheres na Islândia o país mais igualitário do mundo\nSomos um par, minha namorada é linda, queremos trocar fotos…outros casais Gostaria de copular o casal…tenho 49 anos, mas pareço por demasiadamente restante novo…uns 10 anos menos…. Nunca realizei fantasia restante gostaria sim de deixar uma casada e seu marido vendo. Procuro sim casais q curtam um sexo a 3 sem homo, adoro deixar casadas na fronte de seus maridos. SOu preto gato,atleta profissional,sarado benefício prendado 23cm de rola pra sua esposa. Moro semelhante ao norte shop, carioca da gema. Adoro casadas benefício safadinha, viver com sigilo respeito e segurança.


Evangelion na Netflix - Página 3\n27/11/18, 23:28 #21\nQuando falei do três é demais, me refiro a dublagem do SBT, aquele sim estava consolidado, devido as inumeras reprises do SBT e dava pra usar o mesmo elenco em ambas as seríes.\nTanto que os comentarios do feedback da seríe reclamaram muito da dublagem.\nAgora quanto a Evangelion temos que ver se usarão a mesma dublagem da Locomotion ou Animax, dependendo da versão que vai vir.\nSe vier com uma nova dublagem. Tem que ver será feito em SP ou em outros estado e esse ponto que é mais preocupante. Principalmente se for no Rio que por mais (curioso que seja) perfeito que possa ser, vai acontecer a mesma treta que foi com Pokemon.\nMesmo caso pode acontecer com CDZ.\nEdit: fiz um post com o elenco de Evangelion, se a caso for para o Rio: http://dublanet.com.br/forum1/showth...+fosse+dublado\n28/11/18, 00:55 #22\nSe tiver redublagem tem que ir pra São Paulo e pra um estúdio grande de preferência. Fábio e cia são vozes clássicas consolidadas em Shinji e cia. Não iria gostar nenhum pouco de ver um Pokemon 2.0 acontecer com EVA no Brasil.\nSe forem utilizar alguma das dublagens antigas é muito mais certo que usem a do Animax, já que ela foi feita com base no director's cut (a.k.a. Renewal), diferentemente da versão da Locomotion.\n28/11/18, 23:14 #23\nComo o remake de Os Cavaleiros do Zodiaco vai ser dublado com os dubladores originais, ainda podemos ter esperanças com a dublagem ou redublagem de Evangelion que também tenha o elenco original.\n30/11/18, 05:15 #24\nConsiderando que o anime realmente vá ser redublado e em São Paulo capital, que vozes vocês gostariam de ouvir naqueles personagens cujos dubladores originais não poderão retornar, ou mesmo naqueles que tiveram mais de uma voz (como a Misato) ?\nPara o Kouzou Fuyutsuki uma nova voz acaba sendo inevitável, então eu acho que o César Emílio seria uma boa opção. O timbre dele lembra, ainda que pouco, o do João Batista.\nO Fadu Costha também seria uma ótima opção caso eles queiram uma voz mais parecida com a do Sidney Lilla, que dublou o personagem na redublagem.\nPra Misato eu gostaria de escutar a Vanessa Alves de novo, mas acho que talvez a voz dela hoje não caiba mais na personagem. De qualquer forma a Lene também é competente.\nTenho a ligeira impressão de que a hipotética redublagem de Evangelion acabaria sendo feita na Vox Mundi, tal como o novo remake de Cavaleiros. Mas é só minha intuição.\nSe bem que a minha intuição também acertou com relação à dublagem desse remake de CDZ. Vai que acerta de novo né...\n30/11/18, 23:10 #25\nAparentemente Evangelion está sendo redublado em inglês e sem o elenco original.\n30/11/18, 23:16 #26\nPostado originalmente por bigkal\nPutz, espero q aqui seja outra história. Mas tbm, acho q lá nos EUA é diferente pq mtos dos dubladores originais da série já n trabalham mais no meio ou atuam em outros polos ou tem complicações por causa de questões trabalhistas, etc. Se Lilith quiser, n passaremos pelo msm perrengue aqui.\n01/12/18, 01:57 #27\nLá nos EUA só o Shinji, a Misato e a Asuka tiveram uma única voz durante todas as produções mesmo com mudanças de estúdio, distribuidoras (ADV Films pra Funimation) e tudo mais; muito embora houvesse uma continuidade de elenco dos rebuilds por lá nos últimos anos com parcialmente a maioria das vozes do Renewal. Mas com relação à "vozes originais" desde a primeira versão, só o Shinji e a Asuka passaram pela peneira sem mudanças de vozes.\nEu pesquisei agora um pouco mais sobre o assunto, e parece que tudo isso ainda tá no campo da especulação lá nos EUA. Por outro lado, aqui no Brasil se simplesmente mandarem pra um estúdio grande em São Paulo é quase certo que a maioria do elenco original retorna.\nÚltima edição por SuperBomber3000; 02/12/18 às 20:59.\n01/12/18, 03:23 #28\nEu parei pra ler os comentários nos tópicos do reddit sobre esse assunto. Parece que a dubladora americana original da Rei Ayanami disse ter fontes confiáveis que o anime já estaria sendo redublado e sem nenhuma das vozes originais de lá.\nLendo a discussão eu cheguei à conclusão de que aqui no Brasil é bom pressionar a Netflix desde já pra ela manter a maioria das vozes originais do anime por aqui também. Ainda mais se for o caso de terceirizarem a dublagem do anime pra uma SDI ou Iyuno Media Group da vida. Porque, se bobear, pode ser que já esteja sendo redublado no Brasil também em sigilo.\nÉ bom contatar o dubladores brasileiros das versões anteriores e tentar tirar algo deles nessas horas.\nEDIT.: Pesquisei um pouco mais e parece que na Espanha, Evangelion já tá sendo redublado também. O diretor que confirmou isso lá trabalha num estúdio chamado Sonygraf, que é o estúdio que a VSI normalmente usa pras suas dublagens por lá.\nSeguindo essa lógica, pode ser que Evangelion esteja sob os cuidados da VSI, e aqui no Brasil a Vox Mundi (provavelmente) esteja tomando as rédeas da dublagem, já que aqui a Vox é a principal parceira da VSI.\nIsso por si só seria ótimo, mas tem que ver se a Netflix não vai querer exigir novas vozes. No entanto, a Vox tem todas as condições de manter até mesmo o elenco da Locomotion, com exceção dos falecidos é claro.\nÚltima edição por SuperBomber3000; 01/12/18 às 06:01.\n01/12/18, 05:58 #29\nResumindo a situação: é bem possível que Evangelion já esteja ou que vá ser redublado, e muito provavelmente pela Vox Mundi.\nE não só uma redublagem do anime estaria acontecendo, como também os dois filmes estariam ganhando dublagem pela Vox também.\nParece (veja bem: parece) que você acertou.\nÚltima edição por SuperBomber3000; 02/12/18 às 20:45.\n01/12/18, 11:26 #30\nMenos mau. Porem vamos aguardar, quando o anime estrear.


Conhecendo um pouco da Itália atual através de números – Blog Brasil com Z @blogbrasilcomz\n– População: pouco mais de 60 milhões e 700 mil habitantes (6º lugar na UE e 23º no mundo);\n– Densidade demográfica: 201,57 pessoas por quilômetro quadrado, média mais alta de toda UE;\n– Jovens até 14 anos: 14% da população;\n– Mulheres: 52% da população.\n– Pessoas com mais de 65 anos (idosos): representam 20,3%\n– Número de estrangeiros: 6,34%\n– Taxa de natalidade: uma das mais baixas do mundo, 1,4 por mulher (na França a taxa é 2,2, por exemplo). Taxa de natalidade no país 9,1 para mil. A taxa de mortalidade é de 9,7. Concluindo então que morre mais gente do que nasce! 😮\n– Média de espectativa de vida dos italianos: 79,4 anos para os homens e 84,5 anos para as mulheres (altissimo!)\n– Principais cidades (maior população):\n– Estudos: – 28,5% completaram só o ensino fundamental;\n– Economia: é o 27º do mundo de renda per capita, 12º da UE\n– Desemprego, o mais alto de todos os tempos: 8,6%\n– Desemprego feminino: 15,6% das mulheres entre 25 e 29 anos (na Suiça por exemplo: 6,2%)\n– Desemprego dos jovens entre 25 e 29 anos: 14,8% (Suíça: 5,7%)\n– Jovens de 25 a 34 anos que ainda vivem com os pais: 44% (Suíça: 13,2%)\n– O 16º país do mundo com maior consumo de petróleo e está entre os 10 primeiros maiores consumidores de gás natural;\n– É a 7ª economia mais forte do mundo mas a 4ª com o crescimento econômico mais fraco;\n– O 5º maior em produção industrial;\n– 50% da riqueza italiana está nas mãos de 10% da população;\n– Penúltimo lugar no quesito Família: divisão de tarefas domésticas. Na Itália quase sempre são as mulheres, perde apenas para o Japão. Sendo assim, também está no penúltimo lugar de igualdade entre homens e mulheres, o Japão também ocupa a última posição (Na lista dos países desenvolvidos UNDP, 17 no total);\n– 49% dos italianos têm acesso à internet banda larga em casa, ocupa a 26ª posição entre 30 países europeus, o primeiro lugar é a Suécia, com 83%;\n– O uso da internet: 22% são ativos e escrevem nos sites sociais (a maior parte Facebook); 39% usam a internet mas não fazem parte dos sites sociais; 39% não usam a internet.\n– Ocupa o segundo lugar entre os países UE no quesito “jovens entre 15 e 29 anos que não estudam e nem trabalham”, perdendo apenas para a Bulgária.\n– É o antepenúltimo dos países da UE com jovens entre 30-34 anos que têm diploma universitário, 19,8%, o primeiro lugar é da Irlanda com 49,9%;\n– Números italianos em tempo real: cliquem aqui!\n– Mais estatísticas para entender a Itália: cliquem aqui\nFontes: Istat (Instituto de Estatística Italiano)\n22/07/2015 at 5:58 AM\nNossa, achei que o número de estrangeiros na Itália era maior, principalmente com tanta gente chegando pela Lampedusa. Na questão “divisão das tarefas domésticas” constatei enquanto moravávamos no sul da Itália e visitávamos familiares. Numa refeição, o pai sempre senta na extremidade da mesa (capo tavolo), a mãe corre de um lado pro outro cuidando de tudo e só vai comer depois que todo mundo já está servido e, às vezes até já repetiu o prato, ou seja, quando ela chega, o pessoal praticamente já acabou de comer. Fiquei impressionada.\n22/07/2015 at 8:19 AM\nOi Arlete, com certeza os dados não são muito atualizados e conta tbm estrangeiros legais no país. Mas 6% é bastante sim! Essa cultura do sul da Italia varia muito de familia e família tbm, existe a coisa da mamma e ainda muito machismo. beijo\nA percentual de 6.8%, ou seja, 4.029.145 estrangeiros esta em relção ao recenseamento geral da população de 2011. Dados atualizados ao 2015 falão de 5.7 milhões de pessoas regularmente registradas. Claro, sem contar os estrangeiros que chegaram ilegalmente (170.000 no 2014) ou os “overstayers”.\nOs índices de desemprego sao bem grande.. É possível arranjar emprego para estrangeiros?


Política CHEGA Há 14 mins\nPolítica Deputado PSD Há 52 mins\nPaís Aveiro Há 31 mins\nMundo Vaticano Há 42 mins\nCultura Leiria Há 15 mins\nLifestyle Realeza Há 43 mins\nO presidente da Mota-Engil, um dos mais antigos grupos portugueses a operar no mercado angolano, espera que a visita do primeiro-ministro português a Angola traga "desanuviamento político" entre os dois países e um reforço da linha de financiamento para projetos naquele país.\n05:00 - 16/09/18 por Lusa\n"Desanuviamento político, desde logo, e depois disso espero que haja a assinatura do protocolo e, nomeadamente (...) um reforço da linha de financiamento para Angola, que seria bom para as empresas portuguesas que lá estão", disse o presidente do conselho de administração da Mota-Engil, António Mota, em declarações à Lusa.\nPara o empresário, o que as empresas portuguesas de muitos setores, e também do da construção, precisam é de estabilidade no mercado angolano.\nDaí também a importância da visita de dois dias que António Costa realiza aquele país e que começa esta segunda-feira.\n"A visita do primeiro-ministro a Angola e depois também, a confirmar-se, a do Presidente da República angolano a Portugal são positivas para os dois países. Portugal precisa do mercado angolano para muitos dos seus setores da economia e Angola sempre teve como referência o nosso país em termos de estabilidade, ligações familiares, cultura" afirma o empresário, e acrescenta: "atravessámos um período árduo".\n"Não é que não tivesse havido relações entre as empresas e os cooperantes que estão em Angola e os angolanos, mas houve algum virar de costas que, a meu ver, já está ultrapassado, e ainda bem porque tudo vai ser mais fácil", diz o empresário.\nAntónio Mota defende que é preciso "movimentos de cá para lá e de lá para cá, empresários portugueses em Angola e (...) empresários angolanos em Portugal, num relacionamento político diferente e numa transparência também diferente", que na sua opinião "verifica-se já hoje em Angola".\n"Há mudanças substanciais em tudo o que é criticável relativamente a Angola. É altura das pessoas começarem a dizer que Angola tem tomado medidas que anulam muitas das críticas que eram feitas ao país", considerou.\n"Muita coisa mudou em Angola ao longo do tempo e mudou para melhor. Tem havido um desenvolvimento progressivo da economia angolana, mas não foi suficiente. É preciso dar mais força a esse desenvolvimento, é preciso dar condições à população, fazendo infraestruturas, resolvendo o problema da saúde e investindo na agricultura e na industrialização", afirmou\nPara a Mota-Engil, garante, Angola "continua a ser um mercado interessante. É um mercado onde se trabalha bem, onde as margens de rentabilidade estão bem, onde os pagamentos têm os seus períodos maus, e se demora muito tempo a receber, onde tem havido dificuldades na transferência das moedas para cá e para lá, mas tudo isto não é uma novidade, sempre foi assim nos últimos 35 anos".\nEm Angola, António Mota, diz que o Grupo vai continuar a investir e diversificar para outras áreas de negócio, mas não quis avançar quais. "Há muitas áreas em Angola que são interessantes", afirmou.\n"Não sei se o FMI vai impor medidas, sei que o governo de Angola vai seguir medidas num setor que serão muito próximas daquelas que o FMI gosta de ver impostas. Se elas contribuírem para que a economia dê saltos qualitativos e melhore acho que tudo é positivo", concluiu.\n"Angola é, desde há décadas, uma geografia central na estratégia internacional da Galp. Aliás, foi precisamente em Angola que, em 1982, a Galp iniciou a sua atividade de exploração e produção", afirma o gestor.\nCarlos Gomes da Silva recorda também que a empresa participa hoje "no mais importante projeto em desenvolvimento no país, denominado por Kaombo, composto por duas unidades de produção de 150 mil barris diários cada uma, tendo a primeira dessas unidades iniciado produção no passado mês de Junho e devendo a segunda unidade entrar em operação já no próximo ano".\nNas respostas por escrito enviadas à Lusa o gestor afirma: "Temos a expectativa de que a reorganização em curso do setor energético abra novas oportunidades que permitam o aprofundamento da nossa presença no país".\nQuestionado sobre o anúncio feito recentemente pela petrolífera angolana Sonangol de que irá alienar participações em vários blocos petrolíferos em Angola e se isso poderia representar uma oportunidade de negócio para a empresa, bem como sobre a possibilidade de concorrer às novas licitações de blocos também anunciadas, Carlos Gomes da Silva, diz: "A Galp está atenta, e avalia todas as oportunidades suscetíveis de criar valor, em todos os mercados considerados estratégicos para a empresa, e Angola é certamente um deles".\nSobre a presença no negócio da distribuição e comercialização de combustíveis no mercado angolano, onde a Galp está através da Sonangalp, empresa resultante de uma parceria com a Sonangol e na qual detém 49%, o gestor refere que a empresa "está a seguir uma estratégia de crescimento endógeno", tendo aberto quatro novos postos desde o início deste ano, contando assim com uma rede de 50.\nJuros da dívida de Portugal caem a dois e cinco anos e mantêm-se a dez\nEconomia Investimento 21/01/19\nEconomia ministro 21/01/19\nEconomia BdP 21/01/19\nRemessas sobem 14% para 323 milhões e ultrapassam o total de 2017\nEconomia Consultora 21/01/19\nTaxa de jovens trabalhadores em risco de pobreza cai para 11% em 2017\nEconomia Plano nacional\nVítima de fraude? O que fazer se isto lhe acontecer