Brasil enfrenta Colômbia hoje às 21h pela quarta rodada da Copa América | Canal 7\nInício Esportes Brasil enfrenta Colômbia hoje às 21h pela quarta rodada da Copa América\nBrasil enfrenta Colômbia hoje às 21h pela quarta rodada da Copa América\nA Seleção Brasileira realiza mais uma partida da Copa América nesta quarta-feira (23). O Brasil enfrenta a Colômbia às 21h no Estádio Nilton Santos, no Rio de Janeiro, pela quarta rodada da fase de grupos do torneio.\nApós o Brasil vencer a Venezuela e o Peru, a seleção garantiu de modo bem tranquilo, a classificação para a próxima fase, nas quartas de final, com antecedência.\nEnquanto o time adversário do Brasil, que está na segunda colocação, somou 4 pontos em três jogos, no entanto, ainda não garantiu a vaga para a próxima fase, mas pode entrar em campo ja classificada. Para isso, basta o Equador não vencer o Peru no jogo das 18h.\nEm confrontos realizados por estas seleções, o Brasil tem mais vantagens pois das 31 vezes em que tiveram o confronto, conseguiu 18 vitórias, 10 empates e somente 3 derrotas.\nO último embate destas seleções foi num amistoso, em setembro de 2019, em Miami.\nTerá no time de arbitragem o árbitro Nestor Pitana, da Argentina; Jose Antelo, da Bolívia, e Ezequiel Brailovsky, da Argentina, como auxiliares; o quarto árbitro Leodan Gonzalez, do Uruguai; e Mauro Vigliano, da Argentina.\nA partida será transmitida pelo SBT e pela ESPN.\nArtigo anteriorCBF divulga os confrontos para as oitavas de final da Copa do Brasil\nPróximo artigo4 a cada 10 brasileiros acima de 18 anos já foram vacinados no Brasil contra a Covid-19\nCom 13 anos Rayssa Leal se torna a mais nova medalhista olímpica da história do Brasil\nCom decisão nos pênaltis Itália vence a Inglaterra e é campeã da Eurocopa


Primeiro projeto de Sartori gera tumulto na Assembleia do RS: extingue a SPM/RS | CEDAW – Ação Permanente\nPrimeiro projeto de Sartori gera tumulto na Assembleia do RS: extingue a SPM/RS\nFlavia Bemfica/Terra – Tensão e tumulto marcaram nesta segunda-feira na Assembleia Legislativa do Rio Grande do Sul a aprovação do primeiro projeto de iniciativa do governador eleito, José Ivo Sartori (PMDB). Sartori, que só assume em 1º de janeiro, solicitou ao atual governo, comandado pelo petista Tarso Genro, o encaminhamento de um projeto que reduz de 27 para 19 o número de secretarias do Estado. Entre as pastas extintas, está a Secretaria de Política para Mulheres, responsável, no governo atual, pelas políticas que envolvem questões de gênero. A aprovação do texto foi apertada: 29 votos a favor (um a mais do que o necessário) e 14 contrários.\nA deputada Maria Helena Sartori (PMDB), esposa do futuro governador, não compareceu à sessão. O mesmo fizeram o futuro chefe da Casa Civil, deputado Márcio Biolchi, e seu colega Giovani Feltes, que comandará a Secretaria da Fazenda.\nOrganizações e sindicatos que defendem os direitos das mulheres lotaram as galerias para pressionar pela rejeição do projeto.\nA bancada do PT, a maior da Casa, com 14 parlamentares, se utilizou de todos os expedientes regimentais possíveis para protelar a votação. Em peso, os 13 parlamentares petistas presentes usaram a tribuna para criticar o projeto e, em especial, a extinção da secretaria.\nO deputado Raul Carrion (PCdoB) acompanhou a decisão dos petistas, apesar dos apelos da oposição para que o futuro governo apresentasse seus argumentos em favor do texto, nenhum parlamentar peemedebista foi à tribuna para defender o projeto.\nO deputado estadual Mano Changes (PP) bateu boca com os manifestantes nas galerias, e teve o pronunciamento interrompido em vários momentos\nO único deputado que ocupou a tribuna foi Mano Changes (PP). O parlamentar bateu boca com os manifestantes nas galerias, e teve o pronunciamento interrompido em vários momentos. A mesa que presidia a sessão chegou a ameaçar com o esvaziamento das galerias caso Changes não conseguisse terminar sua fala.\nO deputado progressista disse que concordava com o mérito dos que defendiam a manutenção da secretaria, mas que a escolha de como montar o governo cabe ao novo governador. Também aproveitou para tentar marcar posição contra o deputado federal Jair Bolsonaro (PP-RJ).\n“O Bolsonaro é um babaca. Ele não me representa”, disse Changes. Em suas manifestações, os petistas resgataram a polêmica sobre as declarações de Bolsonaro para a colega Maria do Rosário (PT-RS). No início deste mês, em plenário, Bolsonaro disse que não estuprava Rosário porque ela “não merecia”.\nOposição rejeita cortes\nTanto o PT como o PCdoB também questionaram o argumento do futuro governo de que a mudança tem o objetivo de economizar recursos, uma vez que o projeto não prevê a extinção de qualquer cargo em comissão (CC) ou função gratificada (FG) e não traz a previsão de impacto financeiro das alterações.\nE apresentaram diferentes emendas, na tentativa de modificar o texto: entre elas, para que a secretaria de Política para Mulheres fosse mantida; e para que a extinção das pastas fosse acompanhada da respectiva extinção de CCs e FGs a elas vinculadas. Como os requerimentos de preferência da apreciação das emendas foram rejeitados, elas nem chegaram a ser votadas.\nSobre este tema leia também:\nAliados de Sartori aprovam extinção da Secretaria de Políticas para Mulheres\nAssembleia do RS aprova redução do número de secretarias do governo


Resultado da Mega Sena 849 do dia 14/03/2007\nO sorteio da Mega Sena 849 foi realizado dia 14/03/2007. Quem acertar 6 números leva o prêmio principal do concurso 849.\nSorteio da Mega Sena 849 foi realizado dia 14/03/2007. Para quem acertar as 6 dezenas no resultado da Mega Sena do concurso nº 849 leva o prêmio principal, conforme informado pela Caixa. Com 5 dezenas (Quina) ou até mesmo acertar e 4 dezenas (Quadra) são prêmios de valor menor. Acumulada quando ninguém acerta os 6 números do resultado da Mega e o valor do prêmio principal fica acumulado para o próximo sorteio da Mega Sena.\nOs ganhadores e valores de prêmios fornecidos pelas Loterias da Caixa; Junto com o valor do prêmio do concurso 849 da Mega-Sena.\n« PRÊMIOS DO CONCURSO 849 »\nACUMULADO: R$ 10.859.511,56\nMega Sena 849 : 08 - 39 - 09 - 58 - 44 - 49, com seis acertos não houve ganhadores.\nSorteio do concurso 849 da Mega Sena aconteceu em Aracaju (SE) no Caminhão da Sorte.\n« Arrecadação Mega Sena: Concurso 849 »


Com o Mundo ficando cada vez menor, tendendo devagar a aproximar as normas e as práticas, torna-se quase que obrigatório acompanhar mais de perto o que acontece lá fora. Esse foi o caminho seguido por realidades nascidas no Exterior e que há muito se impuseram globalmente, como as mudanças no padrão contábil das empresas trazidas…\nOFFSHORE: o que pode mudar\nOs brasileiros que investem no Exterior ou que pensam em fazê-lo têm diante de si nesses dias, de um lado, uma mudança concreta a ocorrer em outubro na norma e, de outro lado, a expectativa de que esses investimentos se tornem uma opção de fato crescente, inclusive para fundos de pensão. A mudança é a…\nSPPC e Previc debatem modelos de previdência para o Brasil\nConvidados falaram sobre a experiência internacional e seus modelos A Secretaria de Políticas de Previdência Complementar (SPPC) e a Superintendência Nacional de Previdência Complementar (Previc) realizaram, nesta quarta-feira (15), um debate sobre o futuro da Previdência Complementar no Brasil, a partir de experiências internacionais no setor. Na abertura, o secretário de Previdência Complementar, Jaime Mariz,…\nIdosos sofrem mais com a inflação\nA inflação medida pelo Índice de Preços ao Consumidor da Terceira Idade (IPC-3i), que apura a variação da cesta de consumo de famílias majoritariamente compostas por indivíduos com mais de 60 anos de idade, fechou o segundo trimestre do ano, com aumento de 2,46%, informou há dois dias (13) o Instituto Brasileiro de Economia (Ibre)…\nEnxergar décadas à frente e projetar pagamentos de benefícios para pessoas que têm sonhos a realizar. Honrar compromissos hoje, com outras pessoas para as quais o futuro já chegou. Garantir a tranquilidade de milhares de cidadãos no momento da sua aposentadoria. Os desafios dos Fundos de Pensão brasileiros renovam-se a cada dia e é preciso…


Onde Fazer Impressão de Fotografia em Grande Formato Bela Vista - Impressão Digital Grande Formato - Copy Center Gráfica Rápida Impressão Digital\n» Serviços » impressões grandes » impressão digital grande formato » onde fazer impressão de fotografia em grande formato Bela Vista\nA onde fazer impressão de fotografia em grande formato Bela Vista pode ter inúmeras funcionalidades, proporcionando inúmeras benefícios, seja para empresas, instituições privadas e públicas e até para pessoas físicas. Ela pode produzir materiais para decoração de eventos, ações de marketing, comunicação impressa e diversos outros, contando com equipamentos apropriados para oferecer resultados únicos.\nSaiba mais sobre a onde fazer impressão de fotografia em grande formato Bela Vista\nSe tem a finalidade de achar onde fazer impressão de fotografia em grande formato Bela Vista, A Copy Center atua no segmento de Impressão Digital, e disponibiliza para seus clientes serviços como o de impressão de banner, encadernação, encadernação wire o, encadernação capa dura, digitalizar e plotagem. Para uma maior satisfação dos clientes, a empresa busca investir nos melhores profissionais do mercado, e em instalações modernas, garantindo assim, a sua confiança e boa cotação no mercado. Estamos à sua disposição para esclarecer dúvidas e dar o suporte necessário. Além dos que já foram citados, também trabalhamos com serviço de plotagem e encadernação de livros. Buscamos sempre conquistar a confiança de nossos clientes, e trazer sua satisfação completa com o serviço. Entre em contato e encontre o serviço que mais se encaixa com a sua necessidade ou a funcionalidade de seu empreendimento e dia a dia.


Burocracia prejudica papel da internet nas eleições | Observatório da Imprensa - Você nunca mais vai ler jornal do mesmo jeito\nENTRE ASPAS > SEGUNDA E TERÇA-FEIRA, 5 E 6/7\nLeia abaixo a seleção de segunda e terça-feira para a seção Entre Aspas.\nExceto pela febre no Twitter e pelas declarações desastradas de alguns políticos, a internet terá um papel limitado no atual processo eleitoral brasileiro.\nHá várias razões para esse atraso. Embora cerca de 70 milhões de pessoas já tenham acesso à rede mundial de computadores, a conexão da maioria é de baixa qualidade. A banda larga no Brasil é estreita. Um aspecto, entretanto, parece ser o responsável principal para o país ainda ter uma eleição ‘desconectada’: o excesso de burocracia e a falta de tecnologia para facilitar doações por meio da web.\nAo longo de seus quase dois anos de campanha, Barack Obama montou uma rede de 3 milhões de doadores. Recebeu cerca de 6 milhões de doações em valores até US$ 100. Como comparação, em 2006, Lula teve 1.634 doadores.\nNo Brasil, a campanha oficial começa apenas hoje, dia 5 de julho, quando estarão registradas todas as candidaturas. Os políticos só têm três meses para montar suas redes de colaboradores.\nVários estão tentando. Nenhum ainda teve sucesso. Nos EUA, o doador vai ao site do candidato de sua preferência, avista uma página com os ícones das principais bandeiras de cartões de crédito, clica na opção desejada, informa o valor e envia o dinheiro pela web. A conta vem na fatura do cartão. A operação dura cerca de um minuto.\nNo Brasil, os partidos escorregaram num mata-burro: a lei determina que todas as doações eleitorais tenham um recibo, identificando quem deu o dinheiro, com os dados completos, inclusive o CPF. Esse é o problema: o CPF.\nAs administradoras de cartões de crédito tiraram o corpo fora. Quem tem o CPF do cliente são os bancos. Agora, os partidos terão de abrir contas em todos os principais bancos que fornecem cartões se quiserem massificar a estratégia. Mas a chance de haver uma clicocracia a la Obama por aqui é mínima.\nPublicidade e mídia exageram nas gozações contra argentinos\nComentei ontem sobre Tiago Leifert, do ‘Central da Copa’, também ter entrado na onda de forçar a barra para sacanear argentinos. Na verdade, o tema é amplo. Vai do jornal do William Waack à mesa do Milton Neves.\nUsei a expressão ‘forçar a barra’ para deixar claro que alguma gozação faz parte do negócio. Não dá para não tirar um sarro do Maradona.\nO que me parece equívoco é essa animosidade grosseira e sistemática, metida a gozadora, que veio sendo pautada tanto pela mídia quanto pela publicidade. Requenta-se para as novas gerações um velho clichê que pode ter a sua graça, mas é perigoso.\nConhecemos a hostilidade entre torcidas. Não gosto de ver anúncios incentivando jovens bebedores de cerveja a serem ‘guerreiros’ e a tratar argentino como idiota. No final, é mais um incentivo à porrada. Vamos fazer Copa em 2014. Pense bem.\nControle de TVs e rádios aumentará\nO governo argentino deu prazo até terça para que todas as TVs por assinatura estrangeiras distribuídas no país apontem um representante local que responda juridicamente pela programação. Emissoras nacionais de TV e rádio terão de cadastrar seus sócios. As medidas podem prenunciar a criação de cotas.\nNo Huffington Post, ‘Os países mais felizes do mundo’. Megapesquisa Gallup com 136 mil pessoas de 132 países, publicada pelo ‘Journal of Personality and Social Psychology’, ouviu dos nórdicos as notas mais altas para ‘suas vidas’ (7,7). Os EUA surgem em 12º lugar (7,2). O Brasil, em 14º, com 7.\nJornais e televisões americanos, do ‘Washington Post’ à ABC, destacaram que o levantamento prova que ‘dinheiro pode comprar felicidade ou pelo menos uma forma de felicidade: a satisfação com a vida’. O coordenador do estudo declara que, ‘sim, o dinheiro traz felicidade’ -e que ‘a forte relação entre renda e felicidade é observada ao redor do mundo’.\nAinda melhor Na terça, o ‘Financial Times’ deu seu quarto caderno sobre o país em um ano, ‘The New Brazil’, sobre pré-sal, Olimpíada etc. Na capa do jornal, ‘Lula, petróleo e esporte: a reinvenção de uma nação’. Nos dias seguintes, textos como ‘PIB do Brasil pode ficar ainda melhor?’ e ‘Apostando no Brasil’. E, no sábado, ‘Pearson cerca Anglo no Brasil’, com a notícia de que a empresa que publica o próprio ‘FT’ quer comprar o grupo educacional.\nInveja No ‘New York Times’, ‘Economias na América Latina correm à frente’. Abrindo o texto, ‘enquanto EUA e Europa se lamentam pelo alto deficit, a região surpreende’ e traz ‘inveja aos parceiros do norte’.\nRessalta que ‘o Brasil, a potência regional em ascensão, comanda a recuperação’. E ouve de David Rothkopf, da ‘Foreign Policy’, que o país ‘encarna o crescimento das potências emergentes, um dos maiores temas do novo século’.\nNas manchetes de Folha.com e UOL, ontem, ‘Petrobras estudará prospecção em Cabo Verde, afirma Lula’. O primeiro-ministro do país ‘demonstrou entusiasmo com a exploração em águas ultraprofundas’. Na BBC, chamou Lula de ‘defensor da África’.\nNo site Stratfor, ‘Angola e Brasil: uma linha de crédito e uma mão’, sobre o financiamento de US$ 1 bilhão anunciado na visita do presidente angolano a Lula -com o fortalecimento da presença da Petrobras nos ‘depósitos de petróleo da plataforma angolana’.EUA VS. BRASIL\nNa home do Council on Foreign Relations, de Nova York, Stewart Patrick escreve que, ‘16 anos após lançar a candidatura, a campanha do Brasil para o Conselho de Segurança segue contida pelos cinco membros permanentes’. Culpa o ‘esforço quixotesco com a Turquia’, no Irã, e que ‘o poder militar do Brasil cresceu, mas segue modesto’.\nNa home do Inter-American Dialogue, de Washington, e antes na revista ‘Política Externa’, Peter Hakim diz que, ‘para sustentar sua influência, o Brasil terá que fazer escolhas difíceis’.\nNo ‘NYT’, ‘EUA instam Israel a assinar Tratado de Não Proliferação Nuclear’, causando ‘fricção’.\nJá o ‘WP’ deu artigo de Martin Indyk, do instituto Brookings, dizendo que ‘Obama e o primeiro-ministro Netanyahu começam a desenvolver uma relação construtiva’. E anotando que, com a suspensão informal dos assentamentos, o primeiro anunciou US$ 205 milhões para os ‘sistemas de defesa de Israel’.\nO jornal inglês de medicina ‘The Lancet’ publica estudo sobre o tratamento de vítima do armamento usado em Gaza em 2009. Em janeiro, Israel admitiu o uso ‘proibido pela ONU’\n‘Pai’ do Bob Esponja dará dicas sobre 3D no Brasil\nCriador de ‘Bob Esponja’, um dos maiores fenômenos da animação nos últimos tempos, Stephen Hillenburg virá ao Brasil para dar dicas a produtores locais sobre produção em 3D, que deverá chegar também à TV.\nEle será o convidado de honra do Anima Mundi, principal festival de desenho animado do país, que completa 18 anos em 2010.\nO evento recebeu mais de 300 inscrições de produções nacionais, o que mostra expansão do mercado.\nAo todo, foram 1.900 inscrições, com a seleção de 452 filmes de países como França, Alemanha, Argentina, China, Colômbia, Dinamarca, Israel e Coreia do Sul. O Brasil tem o maior número de produções, com 108 títulos.\nO Anima Mundi acontecerá de 16 a 25 de julho no Rio de Janeiro (Centro Cultural Banco do Brasil) e de 28 de julho a 1º de agosto em São Paulo (Memorial da América Latina e Centro Cultural Banco do Brasil).\nCom os animadores que participam do evento, o criador do Bob Esponja, que é formado em biologia marinha, tem um encontro marcado para o dia 21.\nCom o público, deverá conversar no dia 24, no CCBB do Rio. Sua agenda não comportou compromissos também em São Paulo.\nProgramação no www.animamundi.com.br.\nIsso, isso, isso Quem cansou de chororô e da voz rouca de Galvão Bueno e trocou de canal após a derrota do Brasil contra a Holanda, deparou-se com a seguinte frase de Chaves, no SBT: ‘Era melhor ter ido ver o filme do Pelé’.\nGol contra Renato Maurício Prado, do SporTV, foi o único a dizer na TV brasileira, no início da semana passada, que a Holanda ia ‘passar fácil’ para a semifinal da Copa. Havia se confundido, achou que os holandeses enfrentariam o Paraguai. Foi constrangedor no ar, mas ele estava certo…\nCrise Após mostrar mulheres com peitos de fora ao lado de uma criança, Marcos Mion ganhou antipatia nos bastidores ao exigir que sua assessora pessoal, e não a da emissora, divulgue ‘Legendários’.\nDois pesos O consultor de mídia Antonio Rosa Neto, que deixou recentemente a superintendência comercial da Rede TV!, é crítico ao fato de emissoras de TV defenderem limite para o capital estrangeiro em portais da internet que tenham conteúdo jornalístico.\nDuas medidas Para ele, a posição de TVs contra a internet é antagônica ao fato de a lei permitir 30% de capital estrangeiro às redes abertas e liberar 49% para operadoras de TV a cabo e 100% para as de satélite. ‘Se empresas de TV podem, por que as de internet também não podem?’, questiona Rosa Neto.\nBelezura O ‘Alternativa Saúde’, do GNT, grava reportagens na Europa. Na França, acompanha a colheita de calêndula, planta conhecida por seu efeito cicatrizante.\nAltos funcionários-e criminosos- ligados a Hitler e ao nazismo fugiram e se refugiaram em países da América Latina após a derrota alemã na Segunda Guerra Mundial.\nVivendo quase normalmente, com negócios estabelecidos, ou se escondendo, eles foram procurados por anos na região, muitas vezes por grupos ligados ao serviço secreto israelense, o Mossad.\nÉ a história de parte dessas pessoas que a série ‘Caçadores de Nazistas na América Latina’ tenta reconstituir.\nO episódio de hoje traz a caçada a Adolf Eichmann, capturado na Argentina pelo Mossad depois de anos de uma operação secreta.\nNo dia 26/7, o programa mostra a história do ‘Matador de Riga’, Herbert Cukurs, acusado de ter participado de assassinatos em campos de concentração.\nNa década de 1940, Cukurs fugiu para o Brasil, onde cuidou de um pequeno negócio de pedalinhos no Rio.\nFoi enganado por um espião israelense que se passou por um homem de negócios e foi morto no Uruguai em 1965, supostamente em decorrência dessa operação.\nQUANDO às seg., às 22h, no NatGeo\nVendas de downloads ganham espaço na internet brasileira\n‘Conseguimos fazer o download de jogos gerar mais receita do que os de caixinha. Isso é surpreendente para mim’, diz o gerente comercial do PontoFrio.com, Cláudio Campos.\n‘A próxima evolução do nosso negócio é digital. O cliente vai consumir cultura sem receber o produto físico’, afirma o diretor presidente da Livraria Saraiva, Marcílio D’Amico Pousada.\nJá a Livraria Cultura, que tem 20% da receita no comércio virtual, espera igualar as vendas de e-book ao nível americano em dois anos. A venda dos livros digitais foi lançada em maio e no último mês registrou alta de 100%.\nJornais cobram por conteúdo on-line\nTrês jornais da rede Gannett, maior grupo americano de jornais, estão cobrando pelo acesso a seu conteúdo na internet. Cada jornal cobra US$ 9,95 mensais pelo conteúdo on-line. ‘Este não é o modelo padrão, é um teste em pequena escala’, disse Kate Marymont, executivo da Gannet.\nLeal diz ter 30% do estimado por revista\nCandidato a vice-presidente na chapa de Marina Silva (PV), o empresário Guilherme Leal declarou à Justiça Eleitoral ter patrimônio inferior a um terço do atribuído a ele pela revista ‘Forbes’, que lista os donos das maiores fortunas do mundo.\nEm março, a publicação estimou o valor dos bens do sócio da Natura em US$ 2,1 bilhões (R$ 3,71 bilhões, pelo câmbio de ontem).\nNa declaração entregue na sexta-feira ao TSE (Tribunal Superior Eleitoral), Leal disse ter R$ 1,197 bilhão -o equivalente a 32% do valor estimado pela ‘Forbes’.\nQuestionado pela Folha sobre a disparidade, Leal respondeu, por meio da assessoria, que ‘todos os dados ali expostos são verdadeiros e obedecem ao nível de transparência exigido’ pela lei.\n‘Ir além desses esclarecimentos’, argumenta o vice, ‘é avançar sobre a minha privacidade e o meu sigilo fiscal, o que não me parece ser de interesse para o debate político desta eleição’.\nO vice de Marina relacionou um total de R$ 658 milhões em depósitos bancários e aplicações financeiras no Brasil e no exterior.\nSegundo o documento, os dois maiores investimentos são R$ 625 milhões, num fundo do Itaú, e R$ 12,2 milhões no banco suíço Credit Suisse.\nLeal declarou cinco imóveis ao TSE: um apartamento de R$ 1,7 milhão no Jardim Paulista e duas casas de R$ 1,5 milhão no Jardim Europa (São Paulo); além de dois terrenos em Ilhabela (SP), no valor de R$ 21 mil, juntos.\nConstam ainda uma lancha de R$ 608 mil, um espaço na marina do Iate Clube de Santos (R$ 127 mil) e um jazigo no cemitério Morumbi (R$ 3,9 mil), além de R$ 5,7 milhões em joias e obras de arte.\nSegundo a lista da ‘Forbes’, Leal tem a 463ª maior fortuna do mundo. A revista calcula os patrimônios com base em avaliações de mercado, sem detalhar os bens.\nMeirelles vs. Coutinho\nNo enunciado do ‘Valor’ para sua entrevista com o presidente do Banco Central, ‘Crédito do BNDES leva a Selic mais alta, diz Meirelles’. A Bloomberg logo despachou que ele ‘diz que empréstimos do BNDES podem empurrar juros para cima’.\nO blog do ex-ministro José Dirceu postou que ‘o BC vem alimentando a mídia com essa lenga-lenga de que o crédito pressiona’ e, ‘no fundo, quer o fim das taxas subsidiadas dos bancos públicos’.\nOuvido pela Bloomberg, o presidente do BNDES, Luciano Coutinho, ‘rejeitou pedidos para conter o crédito’. Diz que quer dividir ‘com o mercado, mais à frente’, mas gradualmente, do contrário ‘o custo do capital para investimento subirá muito’.\nFim do dia e, no topo das buscas de Brasil no Yahoo News, com Bloomberg, ‘Ações brasileiras caem com especulação sobre taxa de juros’.\nA empresários, segundo o iG, ‘Dilma Rousseff disse que uma de suas metas será reduzir a dívida pública a 30% do PIB’, pois ‘só assim será possível ter juros compatíveis com a média mundial’.\nSob o título ‘A caminho da nova ordem financeira’, Zhang Monan, economista do Centro de Informação do Estado, destacou no ‘China Daily’ que ‘o declínio das economias ricas e a ascensão das economias em desenvolvimento torna necessário remodelar a estrutura de governança’. Cita o crescimento de 11,9% na China, 8,6% na Índia e 9% no Brasil, todos no primeiro trimestre, como ‘pano de fundo’ da troca do G8 pelo G20, ‘finalmente’. Porém, ‘será difícil’, pela resistência dos EUA e da Europa: ‘Depositando suas esperanças nos emergentes para sustentar sua recuperação, os desenvolvidos deveriam agora mostrar mais respeito pelos interesses dos países em desenvolvimento.’\nA nova edição aborda o Brasil pós-eleição. Adib Jatene vê ‘desfinanciamento’ e cobra verba para a saúde. Washington Novaes quer o meio ambiente no centro da ‘estratégia nacional’. E Carlos Eduardo Lins da Silva prevê que serão mantidos ‘os princípios básicos da política externa, uma das condições para que o Brasil se mantenha ator fundamental’\nCriticado pela reunião de Lula com o ditador da Guiné Equatorial, o chanceler Celso Amorim foi destaque na BBC Brasil. ‘Negócios são negócios. Estamos num continente em que os países ficaram independentes há pouco. O isolamento só faz dependerem mais de outros e ficarem talvez mais longe’ da democratização. O enviado da BBC, Pablo Uchoa, anotou que a Exxon Mobil ‘é a grande investidora em petróleo’ no país e ‘a China tem grandes investimentos em gás’.\nNa manchete on-line do ‘New York Times’, ‘Clinton busca tranquilizar vizinhos da Rússia’. A secretária de Estado visitou Ucrânia, Polônia e Azerbaijão. ‘Mas a região já mudou profundamente’, avisa o jornal, com a aproximação dos citados a Moscou, em ‘consolidação semiautoritária’.\nNo ‘Washington Post’, o editorialista Fred Hiatt escreve que, ‘ao redor do mundo, a democracia está em perigo’, com as ações de ‘China, Rússia e Irã’. Ele avalia que ‘democracias mais novas como África do Sul, Turquia, Brasil e Índia parecem presas num pensamento anticolonial’ e que até Obama resiste à ‘agenda da liberdade’. Mas elogia Hillary Clinton pelo ‘ativismo democrático’.\nO Americas Quarterly, site da Americas Society, de Nova York, alertou no ‘aniversário do golpe’ em Honduras, dias atrás, para a violência crescente -e até a resistência da corte suprema em readmitir juízes ‘antigolpe’. Em suma, ‘os golpistas ainda têm grande poder’ e resistem com ‘esforços persistentes’.\nO site World Politics Review, sobre o aniversário, ressaltou que o presidente Porfírio Lobo agora teme ser vítima, ele também, de um novo golpe. E a agência Associated Press noticiou que o presidente deposto, Manuel Zelaya, acusou o Comando Sul dos EUA de ter participação em sua derrubada.\nEm sua coluna na Folha.com, sob o título acima, Clóvis Rossi alerta para a ‘ameaça institucional’ do crime organizado no México e nos países da América Central, onde avança sobre a polícia e a Justiça. ‘Vale ou não para o Brasil?’, pergunta, lembrando os ataques do PCC em São Paulo, quatro anos atrás.\nRazão pela qual disputa hoje sua QUARTA semifinal, não terceira, como aqui dito ontem, para vergonha do autor. Coisa que o doutor Freud não explica, mas o doutor Alzheimer, sim. Porque a única coisa que o colunista não precisou pesquisar para escrever a respeito foi a semifinal de 1970. Que simplesmente sumiu na hora de escrever…\nForlán manda bem no Twitter, e mídia uruguaia reflete orgulho\nA mídia uruguaia reflete o justificado orgulho do país com ‘a única seleção latino- -americana nas semifinais’. Quem diria, amigos.\nMas os jornais também falavam ontem sobre o confronto de 1974, quando a Laranja Mecânica ganhou fácil da Celeste. ‘A Holanda venceu por apenas 2 a 0, em parte pela grande atuação de Mazurkiewicz no gol uruguaio, e também pela má pontaria dos holandeses’, recordou o ‘El Observador’, com as barbas de molho.\nEmbora a imagem do país nos traga muitas vezes uma pincelada de melancolia, o Uruguai está divertindo.\nAs moças adoram Lugano, todos simpatizam com Loco Abreu, e Diego Forlán faz sucesso no Twitter com suas fotos e vídeos. O mais badalado mostra jogadores festejando com a torcida no hotel, num tipo de confraternização impensável no atual estágio do futebol brasileiro. #uru\nPropaganda de ‘Ribeirão do Tempo’ acaba em pizza\nPara alavancar ‘Ribeirão do Tempo’, a Record resolveu ampliar a estratégia de divulgação: colocou a novela em caixas de pizza.\nForam produzidas 150 mil embalagens decoradas com ilustração, fotos dos atores Caio Junqueira, Bianca Rinaldi, Ângelo Paes Leme, Victor Fasano, Juliana Baroni, Taumaturgo Ferreira e Antonio Grassi e os nomes do diretor, Edgar Miranda, e do autor, Marcílio Moraes.\nAbaixo, a campanha faz graça: ‘De um jeito ou de outro, esta novela vai te deixar de boca aberta’. A escolha das pizzarias foi feita por uma empresa de marketing em bairros de toda a cidade e não necessariamente foi decidida pela Record.\nSegundo o canal, a estratégia visa atingir anunciantes e telespectadores e não possui meta específica (por exemplo, de audiência).\nLançada após o sucesso ‘Bela, a Feia’, ‘Ribeirão do Tempo’ não tem conseguido manter o Ibope da antecessora, que no final registrava 14 pontos (cerca de 840 mil aparelhos ligados na Grande SP). Da estreia até 24/6, teve média de dez pontos.\nO canal pretende produzir mais embalagens da novela e tem planos de divulgar assim suas próximas produções.\nHoje, em ‘Escrito nas Estrelas’, na Globo, Ricardo (Humberto Martins) sente dores no peito ao vestir uma máscara igual à do homem que o matou em um sonho\nVerba nacional Será amanhã a audiência pública da Comissão de Ciência e Tecnologia da Câmara para discutir a participação de capital estrangeiro em empresas de comunicação. O ministro José Artur Filardi Leite e o presidente do Terra, Paulo Castro, estão entre os convidados.\nMais milímetros Roberto d’Ávila, de ‘9 MM: São Paulo’, está na Colômbia finalizando os preparativos de novo projeto, o longa ‘Rose Fatou’. A coprodução entre Colômbia e EUA está prevista para o segundo semestre de 2011.\nAntispam Ele produzirá a história de um americano que ajuda uma colombiana depois que ela manda um e-mail dizendo ser herdeira de um milionário e pede doações para ir aos EUA resgatar a fortuna.\nJúlio na gaita Aquecendo a programação de férias, a Cultura exibirá 13 novos episódios de ‘Cocoricó na Cidade’ a partir de segunda. ‘Princesas do Mar’, adaptação dos livros do brasileiro Fábio Yabu, também está no pacote julino.\nHermanitos Dois programas argentinos, do Canal Encuentro, vêm para a Cultura: ‘Pequeno Bosque Ilustrado’ ensina a desenhar animais e ‘Invenções’ fala de criações como o telefone e o avião.\nMelhor de três A disputa musical entre o roqueiro Fiuk e o sertanejo Luan Santana para ver qual dos dois é o maior fenômeno teen tem ringue onde acontecer: em 24/8, os dois cantores de 19 anos se enfrentam no prêmio Multishow nas categorias melhor álbum, artista revelação e melhor show.\nHacker no YouTube leva internautas a site pornográfico\nO YouTube, principal site de publicação de vídeos na internet, sofreu ataques de hackers no final de semana.\nInvasores se aproveitaram de uma brecha de programação para publicar nos comentários dos vídeos links falsos e para incluir no YouTube pop-ups que direcionavam usuários a sites adultos.\nO cantor Justin Bieber, sucesso entre os adolescentes, foi usado como chamariz para que os internautas clicassem nos links. Os hackers publicaram a informação -falsa- de que o cantor canadense havia morrido em um acidente de carro nos Estados Unidos.\nA falsa notícia se espalhou por outras redes sociais na internet. No Twitter, por exemplo, adolescentes publicaram comentários pedindo detalhes ‘sobre um acidente nas proximidades de Miami’ envolvendo Bieber ou lamentando a morte do ídolo.\nDe acordo com o Google, proprietário do YouTube, o ataque dos hackers ocorreu na manhã de domingo e foi resolvido em aproximadamente duas horas.\nDe acordo com esclarecimento publicado pela empresa de tecnologia, os comentários dos vídeos ficaram indisponíveis só temporariamente no domingo.\nA empresa também afirmou, em resposta ao ataque, que vai estudar o caso para identificar as vulnerabilidades do YouTube e, assim, evitar futuros problemas.\n‘A campanha começa agora, mas a televisão só começa em agosto’, disse. ‘É exatamente na televisão que a gente vai poder conversar com a totalidade dos eleitores brasileiros, seja através do rádio ou da TV’, disse.\nLula disse que pretende ir a comícios em horários após o expediente de trabalho, conversar com intelectuais, artistas, empresários e trabalhadores em portas de fábricas. Ele, no entanto, destacou que vai aproveitar a possibilidade de participar das gravações para o rádio e a TV para pedir votos. ‘Agora, vai ficar mais cômodo para um presidente trabalhar e ajudar via televisão e via rádio’, disse.\n‘Posso gravar programas de rádio e programas de televisão, fazendo (campanha) para muito mais gente que participar de um comício, uma atividade pública’.\nNa conversa com jornalistas, Lula disse que a maior contribuição que dará a Dilma Rousseff é se ‘esforçar’ nas atividades de governo. ‘Minha contribuição para a campanha da Dilma é acertar cada vez mais no governo’.\nCandidatos já pedem votos no Twitter\nNo primeiro dia de campanha autorizada pela Justiça Eleitoral, as primeiras manifestações dos candidatos pedindo votos começaram no Twitter, a rede mundial de microblogs que permite mensagens de até 140 caracteres. Logo após a meia-noite, os avatares dos políticos começaram a circular estampados com os números que os identificam.\nUm dos primeiros a se valer da tática foi o ex-prefeito do Rio de Janeiro César Maia (DEM), que disputa uma vaga de senador. ‘Hoje, primeiro dia de campanha eleitoral, apresento meu site de campanha com número’, anunciou o democrata, indicando o link para seu endereço na internet (http://twitter.com/cesarmaia). O deputado Fernando Gabeira (PV), candidato a governador do Rio, que encabeça a chapa majoritária de César Maia, também recorreu à estratégia e inseriu em sua imagem no Twitter o número de candidato (http://twitter.com/gabeiracombr).\nA candidata do PT à Presidência, Dilma Rousseff, publicou em sua página oficial na internet uma nota esclarecendo o que pode ser feito em termos de propaganda eleitoral a partir de hoje e o que ainda está proibido. No rádio e na televisão, por exemplo, a propaganda eleitoral começa apenas no dia 17 de agosto. ‘Todos os cidadãos podem participar da campanha na internet, mas devem se identificar corretamente e dar direito de resposta caso algum candidato, partido ou coligação se sinta atingido’, recomenda a matéria divulgada no site de Dilma.\nEm seu Twitter (http://twitter.com/joseserra_), o candidato do PSDB à Presidência, José Serra, desejou ‘boa campanha pra nós todos’ e anunciou que daria largada oficialmente à campanha em Curitiba (PR), ao lado do candidato a governador Beto Richa (PSDB). A candidata a presidente Marina Silva (PV) não se manifestou sobre o primeiro dia da campanha eleitoral nem no Twitter nem em sua página oficial.\nA partir desta terça-feira, 6, os candidatos podem enviar e-mails para os endereços cadastrados em seus sites. Os pedidos de votos podem ser feitos explicitamente, com a divulgação dos respectivos números de candidaturas. Contudo, a propaganda paga na internet é proibida, conforme a minirreforma eleitoral votada no Congresso.\nJavier Bardem fará participação na série ‘Glee’\nO ator espanhol Javier Bardem fará uma participação na próxima temporada de ‘Glee’, vencedora do prêmio Globo de Ouro de melhor série de comédia, informa nesta segunda-feira a edição digital da revista ‘Entertainment Weekly’.\nBardem interpretará uma estrela do rock que começa uma amizade com a personagem Artie Abrams (interpretado por Kevin McHale), explica a publicação.\nA revista explica que foi o próprio ator, ganhador de um Oscar por ‘Onde os Fracos Não Têm Vez’, quem propôs a ideia a Ryan Murphy, criador da série, e com quem Bardem trabalhou no filme ‘Comer, Rezar, Amar’, que estreará em breve e no qual contracena com Julia Roberts.\nBardem, segundo a revista, se tornou um grande admirador do programa após ver a primeira temporada em uma semana.\n‘Vamos tocar heavy metal, mas heavy metal espanhol, que é o pior’, disse o ator.\nA série, protagonizada por Matthew Morrison e Lea Michele, atrai tanto o público adolescente como uma audiência adulta com histórias centradas em um grupo de estudantes pouco populares. Conforme o show foi ganhando popularidade, atraiu personalidades como Lady Gaga e Josh Groban em participações especiais.\nA segunda temporada de ‘Gleen’ começa em setembro.\nA novidade expõe ao pé da página o código ‘B2-20070004″, combinação outorgada à companhia americana pelas autoridades chinesas em junho 2007 por um período de cinco anos, que deve ser ratificada anualmente mediante inspeção.\nO porta-voz de turno do Ministério de Assuntos Exteriores chinês, Qin Gang, reiterou hoje em entrevista coletiva que o governo administra internet ‘conforme as leis e regulamentações chinesas’ e insistiu que as empresas com operação no país têm de submeter-se a elas.\n‘Não temos novidades por nossa parte e ainda estamos aguardando parecer sobre a renovação da licença através do Governo (chinês)’, afirmaram o Google.\nFacebook traz de volta seleção da Nigéria\nO presidente nigeriano Goodluck Jonathan disse nesta terça-feira, 6, que as centenas de mensagens em seu perfil no Facebook ajudaram a convencê-lo a voltar atrás na suspensão da seleção nacional de futebol de competições internacionais.\nNa segunda-feira Jonathan rescindiu a suspensão de dois anos imposta após o desempenho vergonhoso da equipe na Copa do Mundo. As Super Águias, como é chamado o time da Nigéria, foram eliminadas na primeira fase sem sequer obter uma vitória.\n‘Para Suleiman Musa, Nwanze Francis Uchenna e Ifade Udunayo Peter e as centenas de nigerianos que me enviaram seus apelos, eu ouvi as suas vozes e as de outros’, disse Jonathan.\n‘Agora devemos trabalhar junto para assegurar que a federação nigeriana de futebol e nossos jogadores nos orgulhem em futuros eventos’, escreveu ele no site de relacionamentos.\nA presidência confirmou no fim do mês que Jonathan tinha criado um perfil no Facebook.\nO líder do país mais populoso da África possui mais de 75 mil seguidores no Facebook e coloca sua visão política como ‘moderada’.


Antes que eu morra meus lábios ficam dormentes,\numa borboleta azul entra por meu ouvido direito\ne sai uma bailarina de porcelana pelo esquerdo.\nAmor não é somente o mel das abelhas.\nMas os zangões com seus infortúnios\ne as escravas que tecem\na pelugem da rainha.\nAmor não é saudade.\nÉ delicada ausência\nque junta os pontos\nda cicatriz do ferido.\nÉ uma fatia de pão\ndividida com todas\nformigas do quarto.\nAntes que eu morra meus olhos explodem\ne duas estrelas ocupam o lugar no rosto.\nPostado por Domingos Barroso às 19:28


O Cuzarí - Livraria Sêfer\nO Cuzarí e Em busca da verdade\n80. O Cuzarí: Vamos retomar nosso assunto. Diga-me, como surgiu a fé judaica? Como se estabeleceu, foi aceita e formou-se o consenso em torno de suas normas? Em quanto tempo ela se solidificou e se difundiu? Faço estas perguntas pois é evidente que religiões passam por um processo de desenvolvimento. Primeiramente, um punhado de indivíduos, familiarizados com esta fé, se esforçam em estabelecer suas bases e compactuam com seus rituais; acreditam ser da vontade de Deus divulgá-los; são então seguidos por outras pessoas e utilizam os novos crentes para atrair mais pessoas e, desta forma, engrossar suas fileiras. Oportunamente, pode surgir um rei que os auxilie nesta tarefa, forçando sua população a aderir ao novo credo.\n81. O Sábio: Somente as religiões fundamentadas na lógica humana se desenvolvem desta maneira. Quando ela se difunde, ganhando adeptos e suporte, dela se dirá que é ajudada pelo Criador. Porém, a religião outorgada pelo Criador não passa por processo algum de desenvolvimento: surge de maneira repentina, similar ao abrupto processo da Criação do Universo, que apareceu e veio à existência num certo momento!\n82. O Cuzarí: Tuas palavras me causam espanto!\n83. O Sábio: Na verdade, os eventos a que me refiro são ainda mais espantosos: os israelitas, descendentes dos doze filhos de Jacob, contavam seiscentos mil homens adultos, acima dos vinte anos de idade, e viveram como escravos no Egito sem que houvesse um simples caso de casamento misto com os egípcios. Nenhum deles fugiu para qualquer outro pais. Todos aguardavam a época prometida pelo Eterno, Deus de seus Patriarcas Abrahão, Isaac e Jacob, na qual Ele legaria a terra de Canaã a seus descendentes. Naquele período, a terra de Canaã era habitada por sete nações muito populosas, que haviam alcançado o topo do sucesso e poder. Contrariamente, os israelitas se achavam no mais baixo nível de pobreza e miséria, oprimidos pelo Faraó, que matara seus filhos para evitar seu crescimento demográfico. Eis que Deus enviou Moisés e Aarão ao Faraó. Apesar de seu estado frágil e miserável, os dois líderes se postaram diante deste poderoso monarca, operando milagres sobrenaturais e outros prodígios, sem que ninguém os impedisse de adentrar ao palácio real, os prendesse ou os matasse. Em seguida, o Egito foi punido com dez pragas, que afetaram todos os sistemas naturais: água, solo, ar, fauna, flora, a vida humana, corpo e alma. A última praga atingiu os entes mais queridos dos egípcios - seus primogênitos -, que morreram todos no mesmo instante, à meia-noite. Não havia uma casa onde não houvesse um morto, exceto nas casas israelitas. O próprio Faraó se viu impotente para escapar de qualquer uma destas pragas. Cada uma delas foi precedida por advertência, tendo-se iniciado e cessado no tempo exato pré-determinado por Moisés. Tudo isto para demonstrar claramente que estas pragas foram intencionais, e não acidentais, advindas de Deus, que faz prevalecer Sua Vontade, quando e como Ele desejar. Elas não se originaram nas forças da natureza ou por influência das estrelas!\n84. O Cuzarí: Tudo isto é revelação da glória Divina. Os mandamentos associados a estes eventos devem realmente ser aceitos, pois não há qualquer dúvida de que não se originaram em bruxaria, artifícios ou imaginação. Ainda que os israelitas pudessem fantasiar o mar se dividindo diante de si, jamais se afirmaria que sua salvação da escravidão, a morte dos seus feitores e a arrecadação dos seus despojos foram puro devaneio! Somente uma obstinação herética poderia classificar como ilusórios estes fatos que mudaram as vidas dos israelitas.\n85. O Sábio: Após estes eventos, um milagre ainda mais maravilhoso lhes ocorreu. No meio do deserto, onde não há vegetação, Deus criou uma nova criatura, o Maná, o pão com que Israel se alimentou durante quarenta anos e que descia dos céus diariamente, exceto no Shabat (sábado).\n86. O Cuzarí: Alimento descendo constantemente do céu, seis dias por semana, cessando no sétimo, durante quarenta anos, e sustentando seiscentos mil homens e seus familiares, constitui um milagre e prova irrefutável da Providência Divina. Disto resultou, obviamente, a obrigatoriedade de guardar o Shabat devido à Revelação Divina que nele aconteceu.\n87. O Sábio: Certamente, a obrigatoriedade de guardar o Shabat provém da não descida do Maná neste dia, e do fato que o mundo foi criado em seis dias e que Deus nada criou no Shabat. E também devido a um terceiro motivo que será esclarecido adiante.\nQuando todos de Israel viram os milagres de Moisés, passaram a acreditar em seu status Divino, apesar de ainda terem incertezas quanto à essência da profecia em geral. Era-lhes difícil conceber como Deus mantinha diálogo com o homem. Poder-se-ia supor que a iniciativa de elaborar as leis da Torá partira do homem, e só posteriormente recebeu assistência ou aquiescência Divina. Esta hesitação surgiu da dificuldade de atribuir a fala - uma atividade genuinamente física - ao Criador, que é desprovido de qualquer matéria. Deus decidiu dirimir esta dúvida, ordenando aos israelitas que se preparassem para presenciar a Revelação Divina. Tal preparação exigia santificação interior e exterior. Para fortalecer a santificação interior, foram ordenados a se afastar das esposas e a se preparar psicologicamente para ouvir a palavra de Deus. A santificação exterior consistiu na lavagem das vestes.\nOs Dez Mandamentos não foram recebidos pela nação como se fossem uma tradição, transmitida por um profeta ou por alguns indivíduos, mas, sim, pelo Próprio Deus. Contudo, os israelitas não tiveram a capacidade de continuar presenciando esta visão grandiosa e, por isto, deste dia em diante, acreditaram que as falas de Deus a Moisés não provinham de sua iniciativa ou premeditação, mas se originavam no Criador Abençoado. A profecia não é, como descrevem os filósofos, consequência de um refinamento da alma e de sua comunhão com o "intelecto ativo", chamado de espírito santo (Rúach Hacódesh), ou da comunhão com o anjo Gabriel. É até possível que um sujeito num estado de sonolência, meio-adormecido ou sonhando, imagine que alguém venha a lhe falar, ou que ouça coisas unicamente perceptíveis por sua alma e não por seus ouvidos, que o veja na imaginação, mas não com seus olhos reais ? e, baseado nestas visões, afirme que o Criador falou com ele! Conjeturas como esta foram todas desmistificadas com o fantástico evento da Revelação no monte Sinai!\nPrefácio à Edição Brasileira ........................... 9\nPrefácio à Edição em Hebraico.......................19\nPrólogo: O Sábio-Amigo................................23\nSobre a Nova Edição Comentada....................25\nDiálogo Um ............................................. 31\nDiálogo Dois............................................. 81\nDiálogo Três............................................ 133\nDiálogo Quatro ....................................... 201\nDiálogo Cinco ......................................... 241\n“Eu sou o Eterno, teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa dos escravos.”\nOs Dez Mandamentos foram uma revelação única na história da humanidade. Ouvida por todo o povo judeu aos pés do monte Sinai, a voz de Deus continua a ecoar mais forte do que nunca em nossos almas, geração após geração, alimentando a fé inabalável que arde em nossos corações desde aquele momento. Ao longo de todas as jornadas que empreendemos, levamos conosco a mensagem eterna da crença no Deus único, expressa no versículo acima. Por ela, estivemos prontos a morrer; por ela, atravessamos incólumes água e fogo e, graças a ela, sobrevivemos e viveremos para sempre – em nossos filhos e nos filhos de nossos filhos, até o final dos tempos. É o nosso legado maior: a fé no Criador.\nNão foram poucos e nem amenos os obstáculos que o judaísmo enfrentou ao longo dos séculos e milênios.\nA todos eles, nós, judeus, respondemos de cabeça erguida. “O Cuzarí”, esta grandiosa obra clássica do século XI, ocupa lugar de honra na galeria de respostas que, com orgulho e humildade, levamos aos demais povos da terra. Mas, acima de tudo, ela adquiriu valor inestimável como instrumento de autoconhecimento, tarefa que a riqueza de nossa trajetória torna obrigatória, essencial. As ideias e ensinamentos contidos em suas páginas falam em profundidade sobre quem somos e o papel que nos cabe desempenhar em nome do pacto que fizemos com o Eterno.\nA importância de uma obra como esta toma proporções ainda maiores em um momento como o que tentamos transpor atualmente. A nova geração encontra-se, como nunca, exposta a apelos e influências destinadas a distanciá-la de sua preciosa herança, e é dever sagrado de cada um de nós impedir que isto aconteça. E “O Cuzarí”, tão poderoso e verdadeiro hoje quanto na época em que foi escrito, é um dos clássicos judaicos que contém todos os elementos capazes de reafirmar a beleza dos valores e a grandeza de nossa tradição.\nPouco sabemos sobre a infância e os estudos do Rihal, mas é evidente o fantástico domínio que tinha sobre o Talmud e o Tanach, flagrante nas associações e citações presentes em seus livros e poemas – ele compôs mais de mil poemas e cânticos ao longo de sua vida. Torna-se claro, também, o sólido conhecimento que tinha da poesia e filosofia árabes, uma vez que delas lançou mão com raro talento nas respostas que compõem sua obra-prima, “O Cuzarí”.\nDurante os anos de sua juventude, o Rihal peregrinou pelos grandes centros de estudo da Torá situados no sul da Espanha. Foi aluno na Ieshivá do Rabino Isaac Alfassi, conhecido pelo acrônimo de Rif, e amigo do grande sábio Rabino Iossef ibn Migash. Por ocasião do falecimento deste, escreveu um comovente discurso fúnebre.\nO Rihal continuou a viajar em busca do saber, e suas jornadas pela Península Ibérica e norte da África permitiram-lhe conhecer de perto a situação trágica do povo de Israel, pressionado entre os cristãos de Edom e os muçulmanos de Ismael – “entre o martelo e a bigorna”. O sofrimento que testemunhou marcou indelevelmente sua alma para sempre.\nO dom poético do Rihal era único, especial, e viria a influenciar de maneira decisiva os rumos de sua vida. Conviveu com grupos que uniam a Torá à cultura geral e à nobreza, e desenvolveu sua poesia a ponto de vencer um concurso que tinha a obra do famoso autor Moisés ibn Ezra como tema – o desafio era “imitar” uma das poesias do mestre.\nFoi assim que o jovem Iehuda Halevi, o nosso Rihal, conheceu a família Ibn Ezra, uma das mais ricas e influentes da Espanha na época. Acabou por mudar-se para Granada, sede da casa da importante família e, entre outros benefícios, passou a experimentar uma situação financeira mais confortável do que aquela que conhecera até então. De Granada, seguiu para Córdova, onde estudou medicina. Mais tarde, regressou a Toledo, casou-se e teve uma única filha. Conta uma tradição que o Rihal foi genro do Rabino Abraham ibn Ezra.\nEm uma etapa posterior, estabeleceu-se com a família na cidade de Córdova. Pode-se constatar, a partir da alegria e da paz interior presentes nas frases, versos e entrelinhas de seus escritos da época, que o Rihal levava então uma vida tranquila. Nem por um momento, porém, esqueceu-se da situação de seu povo. A ele, às suas provações e à sua força sem igual, dedicou as mais belas poesias que compôs.\nA situação dos judeus na Península Ibérica e norte da África torna-se cada vez mais insustentável. O Rihal conhece e sente no âmago do seu ser as graves ameaças à nação judaica: de um lado, as Cruzadas; de outro, as perseguições nos paises islâmicos. Chora a destruição das comunidades disputadas por cristãos e muçulmanos, e percebe, com rara clareza, a fragilidade e falta de segurança dos judeus na Espanha. Mais do que isto: vê de perto a gradual deterioração dos preciosos valores espirituais do nosso povo, apesar do luxo e da beleza superficiais.\nO estado de coisas vigente afeta o espírito do grande poeta. Edon e Ismael guerreiam para dividir o mundo entre si, e o judaísmo é aniquilado batalha após batalha. Nelas, o Rihal identifica os sinais para que o povo judeu desperte e deixe a Diáspora. Ele sente especialmente o sofrimento da Shechiná – a revelação da Divindade – e começa a dar asas ao seu próprio sonho de retornar a Tsión.\nNenhum outro poeta judeu jamais expressaria com maior exatidão o sofrimento de um povo que acreditava ter sido temporariamente abandonado por Deus e que, ao mesmo tempo, lutava para manter vivas sua fé e esperança.\nFaz parte de um dos belíssimos poemas do Rihal um verso onde diz que seu corpo estava no Ocidente, mas seu coração, no Oriente.\nAo aproximar-se da velhice, é profundamente abalado pelo falecimento de sua esposa. Nos últimos versos que escreve, fala da consciência do pecado, referindo-se a uma possível dedicação excessiva à poesia e às reuniões culturais que manteve durante a juventude – atitude e eventos que dificilmente podem ser definidos como pecados – e declara que, a partir daquele momento, se dedicará somente à purificação da alma e do pensamento (O Cuzarí 2:80).\nSeu desejo de ir a Tsión, beijar suas pedras e contemplar o sítio do Templo destruído aumenta sensivelmente. Sonha em caminhar pelos lugares onde Deus Se revelou aos profetas. Ele então toma a decisão de partir, deixando para trás a confortável vida na Espanha, a filha, o neto, os alunos, e dirige-se à Terra de Israel. De nada adiantam os alertas da família e dos parentes sobre os perigos da viagem em idade tão avançada. Os olhos do Rihal estão voltados unicamente para Tsión.\nEle sai da Espanha aproximadamente no ano 1140. Sua jornada rumo à Terra de Israel rendeu ao nosso povo as mais belas poesias sobre o anseio histórico por Tsión e Jerusalém, entre elas “Tsión Halo Tishali”, recitada em algumas comunidades em Tishá Beav, o dia que assinala a destruição dos dois Templos sagrados. No caminho, passa por Alexandria e pelo Cairo, no Egito, onde é aclamado pelas comunidades locais. Encontra seguidores fiéis que, por sua vez, também tentam impedi-lo de prosseguir, em virtude dos riscos que terá de enfrentar. Mas o sonho e a saudade falam mais alto, e o nosso poeta segue viagem.\nUma história tão fantástica quanto terrível (citada no livro Shalshelet Hacabalá, de Guedalia ibn Hia) conta que, logo ao chegar aos portões de Jerusalém e vislumbrar a Cidade Santa em sua destruição, o Rihal rasga suas vestes, curva-se até o chão e recita a famosa poesia acima mencionada. Então, um cavaleiro árabe que assistia à cena, invejando a profunda devoção que presencia, faz seu cavalo pisotear o poeta – até a morte.\nSua Visão sobre o Povo de Israel\nO Rabino Iehuda ben Shemuel Halevi desenvolve sua vivência religiosa sobre fundamentos que mesclam história e nacionalismo. O caráter especial do Povo de Israel e de sua história como revelações da Divindade, e o significado amplo de Tsión enquanto único local onde o povo judeu pode cumprir sua tarefa, são os principais temas de toda a sua obra.\nDa mesma forma que o Maharal de Praga, o Rihal vê como centro, como ponto primeiro da escolha Divina, a nação e o espírito do povo, e não o indivíduo em particular. Conhecer a grandeza de Am Israel e seu papel na história da humanidade é, segundo sua perspectiva, tão ou mais importante do que compreender as regras morais que regem a sociedade dos homens.\n“O povo de Israel entre as nações é como o coração entre os órgãos do corpo; é ele que mais sente as dores, mas também é ele o órgão mais importante e vital entre todos.” Esta frase de sua autoria não enfatiza somente a importância do coração: assim como os demais componentes do corpo humano não sobrevivem sem o coração, também o coração não sobrevive sozinho. Israel é o povo que revela a vontade de Deus. Tem por tarefa e objetivo ser o coração da humanidade, uma fonte de vida espiritual para os outros povos.\nO Relacionamento com a Filosofia\nPara o Rihal, a fé – Emuná – é a ligação existencial entre o homem e Deus, e encontra-se acima de qualquer limite conhecido. Embora não negue a necessidade do uso do intelecto em determinadas instâncias, ele decididamente desconsidera a filosofia enquanto caminho que leva ao conhecimento de Deus.\nO mestre e poeta mostra que a Revelação Divina começa exatamente no ponto onde termina o alcance do pensamento humano. “O Cuzarí” nos ensina que a Revelação Divina provém do infinito, de um lugar situado muito além daquele que a nossa pequena massa cinzenta pode atingir, e é justamente por isto que sua grandeza não encontra paralelo no universo das proporções humanas.\nPor outro lado, ele não rejeita a capacidade de raciocínio do homem, como explicamos acima, e afirma que não existe nada na Torá que contradiga a lógica. Mas diz, também, que não é dentro dos limites da lógica que se pode encontrar o infinito. Ensina que a lógica pode apenas nos ajudar a construir a moldura intelectual para a verdadeira compreensão da Revelação Divina. “O deus de Aristóteles não é o Deus de Abrahão” – esta é a verdade que pulsa no coração do Rihal.\nÉ sabido que a filosofia judaica talvez tenha sido influenciada pela filosofia geral dos povos. Mas somente no que tange à forma, e não quanto ao seu conteúdo. Se um deus criado pela especulação filosófica está centrado em si mesmo, limitado pelas leis impostas pela natureza, o Deus de Israel, que Se revelou para o povo em momentos únicos de sua história – na saída do Egito e aos pés do monte Sinai – é um Deus vivo, sempre presente, que tem todas as leis em Suas mãos. É um Deus que possibilita ao homem se elevar e entrar em contato diretamente com Ele por meio da profecia, o caminho que leva aos Céus. Mas, diz o Rihal, não é o homem que constrói a escada até os céus – é Deus que faz descer dos céus uma escada para que o homem possa galgá-la.\nMenções à medicina, profissão de Halevi, também podem ser encontradas em sua obra, e percebe-se que a ciência influenciou sua rejeição à filosofia especulativa. Esta postura intelectual levou-o a criticar as construções abstratas típicas de sua época, e ele não teve constrangimento algum em apontar seu relativismo em diversas ocasiões.\nSobre Estilo e Enredo\nA moldura, ou o estilo no qual “O Cuzarí” foi escrito, distingue-se também pela originalidade. Pode-se afirmar, com toda convicção, que se trata de uma obra de arte literária.\nO Rihal baseou-se num fato histórico ocorrido aproxi-madamente 400 anos antes de sua época (O Cuzarí 1:1), quando o rei de um povo que habitava as margens do mar Cáspio converteu-se ao judaísmo, juntamente com seu povo. Este fato é mencionado no Sêfer Hacabalá, escrito pelo primeiro Raavad, e nos capítulos 3 e 4 do Sêfer Iuchassin. Deste, consta uma carta enviada por Iossef, rei dos cazáres, ao sábio Chasdai ibn Shaprut, que fala sobre descendentes daquele povo que estariam entre os sábios da Torá de Tortela.\nA fórmula empregada pelo Rihal beneficia o leitor, facilitando tanto quanto possível a compreensão de tão rico e profundo texto: o rei dos cazáres formula perguntas ao sábios da época em sua busca por uma religião e deles recebe respostas, estabelecendo-se assim terreno propício à discussão. Na breve introdução que faz, o autor usa a expressão “Vehamaskilim iavínu”, que significa “e os sábios entenderão”. Por meio destas palavras, indica-nos que não se trata de um testemunho histórico do antigo diálogo, mas, sim, que o diálogo foi somente a forma literária escolhida para conter “O Cuzarí”.\nUma após outra, perguntas e respostas encerram verdadeiros oceanos de símbolos e ideias, e é imprescindível que o leitor mergulhe por inteiro em cada detalhe, por mínimo que lhe pareça, para poder extrair do livro toda sua grandeza. Trama e diálogos são extremamente envolventes, mas é essencial estar atento às inúmeras mensagens do autor transmitidas não apenas por meio do conteúdo. A ordem de abordagem dos diversos assuntos, a maneira como o rei elabora as perguntas, os exemplos que servem de ilustração – tudo neste livro tem um porquê, um significado, e convida à reflexão. Uma característica curiosa de “O Cuzarí”: nele, os conhecedores de dilemas filosóficos encontrarão respostas e direção para muitas de suas dúvidas, enquanto o leigo terá a sensação de estar lendo uma densa e interessante peça teatral.\nVale notar que, na Introdução, o autor narra o sonho do rei com um anjo que lhe diz: “Tuas intenções são bem-aceitas pelo Criador, mas não tuas ações.” Surgem as inevitáveis perguntas: por que esta afirmação aparece em um sonho? E por que o rei não tem noção do que ela implica quando acordado? A valiosa mensagem do anjo – de que não basta ser um bom homem e ter boas intenções, pois os atos são igualmente importantes – pode soar um tanto sobrenatural para alguns. Para os judeus, no entato, ela é totalmente familiar. Disseminada e defendida pela Halachá, o código das leis judaicas, é uma das verdades que nos foi ensinada no monte Sinai. Pouco encontrada em outras crenças e culturas, o insight que a narração do sonho provoca se assemelharia à sensação produzida pelo “sopro” de um anjo – daí o uso da figura pelo Rihal.\nAinda sobre a mesma narrativa: também poderíamos questionar por que o anjo não teria apontado ao rei o caminho correto. Da omissão, infere-se que a fé deve ser buscada e estudada com afinco. Aqueles que a procuram com empenho e determinação obterão a bênção Divina e a encontrão. Talvez os que tenham vindo ao mundo em meio a um ambiente mais religioso não precisem procurá-la tão longe, mas isto não significa que a Emuná não deva ser estudada por todos, sem exceção. Mensagens inestimáveis como estas podem ser extraídas de cada página. Mas, antes, devem ser identificadas pelo leitor, e isto pede dedicação absoluta ao texto.\nO questionamento do rei sempre encaminha o diálogo em direção ao tema particular que o Rihal deseja desenvolver naquele momento. Assim se dá com as perguntas sobre o pecado do bezerro de ouro e sobre a idade do mundo. Elas levam de forma indireta à explicação mais profunda sobre Segulá, a essência do povo de Israel, e acabam por mostrar que os pecados atingem somente a superfície, sem jamais mudar o caráter sagrado da essência do povo judeu. Outro item de orientação para a leitura: sempre que dois assuntos aparecerem em ordem sequencial, deve-se buscar a ligação entre eles – como na pergunta sobre os convertidos, que tem por finalidade ampliar a exploração do tema da Segulá.\nNo início de sua pesquisa, o rei convoca um representante dos filósofos – que influenciaram muitos pensadores da época [em algumas edições não censuradas do livro, ele convoca mais tarde um sábio persa] –, um muçulmano e um cristão. As respostas são feitas de forma sintética, mas comprovam o conhecimento do autor sobre os princípios abordados. Passagens como estas e as ideias que contém fazem parte da obra justamente porque “O Cuzarí” é muito mais do que uma “apologia”, uma explicação como que “devida” às outras religiões. Como dissemos no início da presente Introdução, o livro é uma preciosa ferramenta de autoconhecimento para os próprios judeus, mais do que um mero livro apologético que discute as diferenças entre as religiões. Uma curiosidade adicional: já houve sugestões para que o leitor ignorasse a Introdução do Autor e fosse diretamente ao parágrafo 10, onde o rei fala sobre o judaísmo.\nA forma como o Rihal apresenta o que equivale a um “cartão de visita” do judaísmo é primorosa. Atônito, o rei discute a apresentação inicial do Sábio, que limita o conhecimento de Deus à Sua Revelação aos nossos antepassados, sem falar da Sua magnitude, da Criação do mundo etc. O rei chega a se arrepender por consultar os judeus, um povo perseguido e sofrido. Este era, por sinal, um ideal cristão: humilhar o povo judeu como forma de justificar seus “caminhos errados”. É justamente aí que o Rihal revela ao rei que aquilo que parece, à primeira vista, uma limitação é, na verdade, a maior virtude do judaísmo – que a Torá não nasceu de uma especulação, nem tampouco do testemunho de um ou de alguns homens. Nosso Deus é o Deus da Revelação, e todo o povo presenciou esta experiência e ouviu Sua voz num evento inédito na história da humanidade que, inclusive, chegou a servir de base para outras religiões. Segundo o Rihal, “não foi o homem que trilhou o caminho até Deus; foi Deus que veio até nós e ensinou-nos Sua vontade”.\nÉ necessário frisar que, no início do Segundo Diálogo, o rei se converte ao judaísmo e, com ele, todo seu povo. A partir deste momento, assuntos que haviam sido tratados no Primeiro Diálogo de forma mais superficial são então aprofundados. A mensagem que podemos extrair desta constatação é que a forma teórica de apresentar o judaísmo para quem está distante dele é muito limitada, se comparada ao que se pode receber quando se é parte da nação escolhida.\nSob outro ângulo, sabemos que o aperfeiçoamento pessoal no judaísmo é alcançado sobretudo por meio do cumprimento dos mandamentos, e que aqueles que o vivenciam de forma plena podem criar um vínculo verdadeiro com o Eterno. Pode-se tentar “explicar” as cores a um deficiente visual, mas de nada adiantará, pois é impossível compreender o amarelo ou o vermelho sem possuir o sentido da visão.\nO Rihal foi também, sem dúvida, um gênio da Halachá, o código das leis judaicas. Esta genialidade transparece quando, nas entrelinhas, ele aborda assuntos polêmicos e controvertidos, como a linha do tempo (o fuso horário), os limites da Terra de Israel etc. Grande parte do Terceiro Diálogo é dedicada às respostas aos caraítas. Já no Quarto e Quinto Diálogos, ele entra no campo da filosofia e aborda temas cabalísticos, como o Sêfer Ietsirá, o Livro da Criação etc.\nIdeias mais elevadas, como profecia e ligação com a Divindade, são desenvolvidas pelo Rihal a partir de uma abordagem positiva. Ele fala do “estar de bem” com a vida e da alegria contida do judaísmo. Ensina que, embora a Torá prometa a recompensa principal no Olam Habá (Mundo Vindouro), aos justos e devotos é concedida parte desta recompensa ainda neste mundo, ao longo da vida. Fala do mundo físico, limitado, e da janela que o Eterno abre para os justos, permitindo que sintam a Luz Divina através dela – um prazer inigualável. Este bem-estar espiritual faz com que o judaísmo delicie aos que o experimentam por inteiro.\nA alegria e o sentimento de paz em relação à vida são uma constante em todo o livro, em especial no início do Terceiro Diálogo, quando o Rihal define o Chassid, que seria o israelita ideal. Instala-se então um ar de otimismo, apesar das dores e opressões, o que justifica o subtítulo original da obra: “Livro de Argumentação e Prova em Defesa de uma Religião Desprezada”. Ao responder à pergunta do rei sobre o Chassid, o Rihal nos arrebata com uma resposta fantástica: ele descreve um homem equilibrado, em harmonia e de bom senso. O rei, então, expressa sua censura, dizendo não estar à procura de um bom administrador, mas, sim, de um homem que tenha as características de um justo. A mensagem é cristalina: o ideal não estaria nos extremos, nem na tentativa de fugir à natureza humana. O ideal é viver a vida que Deus nos deu da forma mais plena possível, buscando e cuidando de manter o equilíbrio entre físico e espírito para, assim, alcançar a paz interior.\nPara finalizar, diria que “O Cuzarí” é um livro que reúne intelecto e emoção, moral e história. Mas, acima de tudo, é um livro sobre a essência da Emuná. O Rabino Iehudá Halevi nos ensina que não basta “entender” ou “sentir” o judaísmo; o fundamental é viver a fé judaica em sua plenitude.\nDiretor da Yeshiva Or Israel College\nSobre a Nova Edição Comentada\n“O Cuzarí” é uma obra extraordinária e emocionante, e sua origem está relacionada a uma grande tempestade.\nA Espanha do século XII é palco de inúmeras disputas entre distintas religiões e visões de mundo. O território espanhol, que há pouco tempo havia sido conquistado pelos muçulmanos, aos poucos vai sendo libertado pelo contra-ataque cristão numa guerra que ainda duraria dezenas de anos – a Reconquista.\nO sul da Espanha, ainda sob domínio muçulmano, é governado por um grupo de radicais chamados almóadas.\nNesse meio tempo, é organizada a Primeira Cruzada, que parte da Europa rumo à Terra de Israel, e esta sai do domínio muçulmano e cai nas mãos sanguinárias dos cruzados.\nNo meio dessas tempestades geopolíticas, ocorre uma luta paralela entre várias correntes espirituais: o islã, o cristianismo e a filosofia neoplatônica. O contato entre essas correntes, mesmo que proveniente de guerras e conquistas, desperta uma efervescência intelectual e a busca de um renascimento espiritual.\nMuitos judeus são despojados de suas casas, trabalhos e posições sociais, e obrigados a vagar como nômades entre as Espanhas cristã e muçulmana. Enquanto isso, as comunidades judaicas do resto da Europa são massacradas pelas Cruzadas. Paralelamente a essas desgraças, o islã e a filosofia se apresentam aos judeus como pretensos substitutos espirituais do judaísmo, ambos modernos e coroados de êxito político e militar.\nEssa é uma época de renascimento espiritual e, portanto, propícia para uma obra que apresentará clara e convincentemente as bases da fé judaica; uma obra que destacará os aspectos exclusivos do judaísmo comparado aos seus concorrentes; uma obra que esclarecerá os objetivos judaicos nas suas diversas dimensões: do indivíduo, da nação e do mundo.\nNesse ponto, essa geração é agraciada por Deus com o aparecimento do Rabino Iehudá Halevi, que assume a responsabilidade de escrever o “Livro em Defesa da Fé Humilhada” (escrito originalmente em árabe), para que presenteasse o povo judeu com uma obra imortal e dinâmica, que se auto-renovasse o tempo todo e que descrevesse, de uma forma ao mesmo tempo sistemática, emocionante e profunda, os objetivos da existência do judaísmo e dos judeus de todas as épocas.\nO Rabino Iehudá Halevi\nIehudá Halevi foi um dos maiores rabinos da Espanha do século XI. Grande poeta, filósofo e médico, foi um dos principais pensadores judeus da Idade Média. Foi aluno do grande Rabino Isaac Alfassi (também conhecido pelo acrônimo de Rif) e amigo íntimo do rabino Avraham ibn Ezra – um exímio poeta cujas obras, tanto religiosas como laicas, preenchem dez grossos volumes.\nÉ possível dividir a vida do Rabino Iehudá Halevi em três fases. Na primeira, ele viajava entre cortes de nobres que o contratavam como poeta. Depois, foi nomeado médico da corte do Alfonso VI, rei de Castela, cujo palácio ficava na cidade de Toledo.\nPorém, quando o seu protetor na corte, o ministro Shelomo ibn Ferutsiel, foi assassinado, o Rihal – acrônimo de Rabino Iehudá Halevi – teve de preparar a sua trouxa mais uma vez e cair na estrada, mas desta vez acompanhado pelo rabino Ibn Ezra. Porém, ele não era mais um poeta andarilho anônimo, que podia ser contratado por alguns trocados, e sim, uma figura respeitada em toda a Espanha muçulmana: um rico médico e comerciante.\nNo ano 1140 da era comum, o Rihal concretizou o seu sonho e realizou o principal ideal de sua visão do judaísmo: ele partiu em direção a Terra de Israel.\nSua jornada tem início em um navio que partiu rumo ao Egito. Lá, o Rihal teve dificuldades para abandonar o círculo de seus admiradores locais. Alguns documentos encontrados na guenizá do Cairo e publicados nos últimos anos descrevem que o Rabino Iehudá abandonou o Egito no mês de Sivan e morreu, aparentemente em Israel, naquele mesmo ano no mês de Av, poucos meses depois.\nUma lenda do século XVI conta que, quando o Rihal chegou a Jerusalém, ele beijou as suas pedras, recitou a sua poesia Tsión haló tishali e, então, pisoteado por um cavaleiro árabe, morreu.\nNão há provas documentais sobre a veracidade dessa lenda, porém os manuscritos encontrados na guenizá dão a entender que o Rabino Iehudá Halevi não morreu de morte natural depois de chegar à Terra de Israel. Contra a versão do cavaleiro árabe está a evidência de que, naqueles dias, Israel estava sob o domínio dos cruzados.\nApós a conquista da Cidade Velha de Jerusalém, na Guerra dos Seis Dias (em 1967), a prefeitura da cidade decidiu fazer uma homenagem ao Rabino Iehudá Halevi. Até então, havia uma rua no bairro de Rechavia (cujas ruas tem o nome de rabinos da Espanha medieval) com o seu nome; porém, devido à tradição de que o pisoteamento do Rihal ocorreu aos pés do Cotel, achou-se mais apropriado que o seu nome fôsse dado às escadas que descem à esplanada do Cotel.\nNo livro, para apresentar as suas ideias, o Rabino Iehudá Halevi recorreu às disputas religiosas entre judeus e cristãos na Idade Média, na quais representantes das diferentes religiões eram convocados a se apresentar perante a corte real, onde debatiam publicamente sobre a veracidade de suas respectivas religiões.\nA discussão seguia o formato de um debate com perguntas, respostas, réplicas, e tréplicas.\nPorém, no “O Cuzar´”, a tensão do debate é dissolvida logo no começo, antes mesmo de os representantes das distintas visões abrirem as suas bocas. O simples fato do Rihal ter escolhido o reino dos Cazares como palco da disputa, e o rei deles como juiz, já prenuncia a vitória da visão judaica no debate.\nA história do reino dos Cazares, que se converteu ao judaísmo, era bem conhecida na época em que o Rihal escreveu o seu livro.\nO reino dos cazares, cuja capital era a cidade de Itil, às margens do Volga, estendia desde esse rio e as montanhas do Cáucaso até o Mar Negro e o Mar Cáspio, e controlava a “rota da seda” e outras rotas comerciais que conectavam a Europa à Índia e ao extremo oriente. Aparentemente, foi a partir de caravanas que percorriam essas rotas que o judaísmo chegou à Cazária e conquistou o coração de seus soberanos. Posteriormente, eles converteram todos os seus súditos ao judaísmo e o adotaram como religião oficial.\nPortanto, quando o Rihal apresenta o seu livro como uma discussão inter-religiosa que ocorreu na corte cazária, ele preenche um “buraco negro histórico” e propõe uma “resposta” ao mistério da conversão dos cazares ao judaísmo e, ao mesmo tempo, garante aos leitores o inevitável desfecho positivo da história.\nA história garantiu ao “O Cuzarí” o título de uma obra brilhante e fundamental entre os clássicos da filosofia judaica, ao ponto de o Gaon de Vilna dizer que “o O Cuzarí é um livro santo e puro. Os princípios da fé de Israel e da Torá dependem de seu estudo”.\nDentro desta visão e a pedido do editor por ocasião de minha visita ao Brasil, escrevi alguns breves comentários, espalhados pelo livro e na forma de “pergunta e resposta”, que sintetizam algumas das principais ideias do livro, a fim de que você, leitor, possa ter uma noção bastante geral do que trata esta linda obra.\nRabino Nôam Perl\nDiretor da Yeshiva Colegial de Sussya\nUm livro inspirado\nUma forma inusitada e curiosa de transmitir ensinamentos judaicos de grande complexidade. O autor interage consigo mesmo durante uma entrevista - O Cuzari. E abraça com carinho seus leitores, iluminando passo a passo o caminho da Torah de uma forma amigável e inspirada.


Regras iguais para empresas diferentes sufocam pequenas - 22/10/2017 - Mercado - Folha de S.Paulo\nSunday, 24-Jun-2018 15:08:30 BRT\nOCT�VIO SOUTO VIDIGAL FILHO\nPara advogados, faltam crit�rios jur�dicos objetivos para estimular investimento em pequenas empresas\nA falta de legisla��o ou regulamenta��o pr�pria e de crit�rios mais claros e objetivos na an�lise das autoridades e �rg�os julgadores, em especial em situa��es que devem ser tratadas de formas distintas, torna os planos de op��o de compra de a��es uma incerteza para empresas e para executivos.\n� preciso debater contextos distintos de cria��o de planos por grandes empresas, de um lado, e por start-ups e pequenas companhias, de outro.\nTais planos s�o utilizados pelas corpora��es para reter talentos e alinhar os interesses da empresa aos dos colaboradores.\n� uma oportunidade oferecida a funcion�rios, por meio da concess�o de um direito -e n�o uma obriga��o- de comprar, a seu exclusivo crit�rio e a pre�o, prazo e condi��es pr�-definidas, a��es da empresa.\nO Judici�rio tem decidido que para esse tipo de neg�cio n�o configurar remunera��o deve haver onerosidade, voluntariedade e risco.\nO �ltimo requisito � o mais importante para fins, pois sua elimina��o denotaria que a inten��o da empresa era que o colaborador ganhasse dinheiro, caracterizando-se assim remunera��o indireta.\nA principal vari�vel a ser considerada para analisar o risco � o pre�o de aquisi��o das op��es/a��es, que deve ser discutido em cada caso.\nA discuss�o sobre a caracteriza��o dos planos como remunera��o ou neg�cio jur�dico comercial nas grandes empresas � natural, j� que o risco � mais dif�cil de ser comprovado, pois, al�m da liquidez maior, a volatilidade das a��es � menor.\nOcorre que a discuss�o tem sido trazida para start-ups e pequenas empresas com as mesmas premissas e argumentos.\nSe, por um lado, os objetivos dos planos nessas pequenas empresas tamb�m s�o alinhar interesses e reter pessoas, por outro, � claro que h� condi��es econ�micas e estruturais diferentes que devem ser consideradas.\nH� menor liquidez das a��es ou quotas, h� chance de n�o haver ganho e possibilidade real de perda dos recursos investidos na empresa.\nSe considerarmos as start-ups, sua baixa taxa de sobreviv�ncia nos primeiros anos j� indica por si s� risco para qualquer capital aplicado.\nA tentativa de caracterizar uma rela��o de trabalho e o pagamento de remunera��o entre um empreendedor que muitas vezes tem poucos recursos financeiros e um colaborador interessado em participar do neg�cio n�o pode ter por base argumentos id�nticos aos utilizados com grandes firmas.\n� preciso que se discuta e estabele�a crit�rios s�lidos para caracterizar planos de op��o de compra de a��es de natureza comercial, diferenciando-os dos que configuram complemento de remunera��o.\nAl�m disso, � essencial que �rg�os julgadores avaliem casos individualmente, sob pena de onerarmos pequenas empresas e, assim, aumentarmos a taxa de insucesso do empreendedorismo no Brasil.\nOCT�VIO SOUTO VIDIGAL FILHO e TALITA ALVES s�o advogados do escrit�rio CSMV


Quando a floresta é a sala de aula Expediente\nHome ‣ Escolas ‣ Quando a floresta é a sala de aula\tPor Wellington Rocha\n[media-credit name=”Marcos Antonio” align=”alignright” width=”279″][/media-credit]Entrada da Escola da Floresta.Nada de salas fechadas, giz ou quadro negro. Pelo menos em um dia por ano, a experiência de estudantes do 6º ao 9º ano do Ensino Fundamental da rede de ensino público municipal de Santarém, além de alunos de outras instituições, educadores e universitários, muda completamente. Eles têm a possibilidade de sair do ambiente “cinza” do concreto urbano para aprender em meio ao verde da natureza, a céu aberto. Seu destino é a Escola da Floresta, coordenada pela Secretaria Municipal de Educação e Desporto de Santarém, em funcionamento desde junho de 2008. O espaço ecológico está localizado em uma área de 33 mil hectares, cedida pelo Conselho Nacional dos Seringueiros (CNS), em Alter do Chão, às margens do Rio Tapajós, que fica a 26 quilômetros da cidade.\nA atmosfera caseira fica evidente logo na entrada da Casa de Farinha Artesanal, com seus artefatos de madeira e bacias, réplicas do que existe ainda em muitas comunidades rurais. Nesse cenário, olhos e ouvidos ficam atentos às lições ensinadas pela “gente da terra”. “Com um ano e meio de cultivo do roçado da maniva, surge a mandioca, que gosta de ambiente com chuva, parte de nosso clima tropical úmido. É dela que tiramos a nossa farinha, que não pode faltar à mesa”, conta a educadora ambiental Graciede Pedroso, 49, responsável pela produção local.\nNesse processo um tanto trabalhoso, nada é desperdiçado, o que infere que a sustentabilidade está inserida também em métodos considerados rudimentares. Dependendo do tipo da mandioca, é extraído o tucupi (parte líquida), além de um líquido que serve como repelente e para o controle de formigas. A famosa mandioca brava é destinada à fabricação de farinha. O que a diferencia é a raiz mais forte e de tom amarelo e com casca difícil de soltar. Já a macaxeira, utilizada para diferentes alimentos, tem caule escuro, folhas claras, e sua casca desprende com maior facilidade. Quem explica este processo é Joelson Pedroso Queiroz, 36 anos, técnico agrícola, filho de agricultores locais. Em exatamente três dias, ele diz ser possível produzir até 70 quilos de farinha. São 72 horas de muito esforço, geralmente feito sob calor intenso. “Ela é consumida pelos alunos ao se transformar em beijucica, bolo de macaxeira e tapioca. Com as folhas, ainda é feita a manissoba, outra comida típica paraense.”\nA horta e o viveiro cultivados na Escola da Floresta destacam uma pequena amostra do que é a biodiversidade amazônica. Um aspecto interessante neste trecho é a fusão dos conhecimentos científicos com os populares. “Na parte medicinal, temos a hortelã e a japana, indicadas para dor de estômago; a esturaque, que facilita a expectoração, e a artemísia, utilizada no caso de varizes”, conta Graciede.\nPara muitos, nomes tão peculiares como os dessas plantas talvez soem como algo estranho, mas para os amazônidas elas fazem parte do cotidiano. É o caso, por exemplo, da planta medicinal crajiru, indicada para o auxílio no combate a casos de dengue, malária e anemia, segundo os ribeirinhos. Já a fruta noni é utilizada para a produção de sucos fortificantes. Com certeza, um dia se torna pouco para aprender sobre tantas variedades, mas aguça a curiosidade a respeito dessas plantas, que muitas vezes estão, literalmente, no “quintal” dos moradores, que é a própria floresta.\nA poucos metros dali, outro destaque é uma área dedicada a pesquisas fitoterápicas. Lá está instalada a estufa do Projeto Farmácia Viva, coordenado pela Universidade Federal do Oeste do Pará (Ufopa). E, depois de passar por essa aula “verde”, os estudantes seguem para uma experiência literalmente mais doce: o meliponário, outro projeto desenvolvido na Escola da Floresta, com abelhas nativas. “Elas têm, na verdade, o ferrão atrofiado; por isso, são indicadas para atividades de educação ambiental. A proposta é explicar que a criação delas pode ser uma fonte de renda para o agricultor. Ao mesmo tempo, têm um papel importante no ciclo de vida da floresta”, diz Clarice.\n* Publicado originalmente pela Revista Fórum, edição 98, de maio de 2011.\nPostado em: Escolas


O presente artigo surgiu do inconformismo, das perguntas e indagações em relação ao extraordinário crescimento da violência doméstica, aqui conceituada como qualquer conduta baseada no gênero que cause morte, dano ou sofrimento físico, sexual e psicológico à mulher vítima.\nSabemos que a relação desigual e assimétrica entre homem e mulher é um fenômeno cultural que remonta à Antiguidade e que não é novidade alguma que a mulher sempre teve um papel secundário em todos os âmbitos da sociedade. Apesar disso, dados históricos comprovam que a mulher conquistou, depois de muita luta e reivindicação, direitos que só eram assegurados à classe masculina.\nDentre suas conquistas, temos o fato de nosso ordenamento jurídico ter se renovado, embora de maneira tímida, ao editar a Lei 11.340/2006 - mais conhecida como “Lei Maria da Penha”- que veio para garantir uma maior segurança à mulher vítima de agressores cruéis e inescrupulosos.\nImportante trazer à baila que o fato de vivermos num país democrático e que está em evidência no cenário mundial; que o fato de estarmos vivenciando a era da informação e do conhecimento; que o fato de existirem normas regulamentadoras protegendo a mulher não está sendo suficiente na minimização do elevado número de mortes no país.\nAcreditamos que não basta existir a garantia formal, é mister a efetivação prática dessas leis no seio da sociedade para fazer valer os direitos da mulher vitimizada, haja vista que o crescimento assustador da violência doméstica tem mostrado o lado paradoxal do Brasil moderno, isto é, a mulher tem galgado mais espaço e conquistado vários direitos ao passo em que está sendo terrivelmente assassinada em larga escala.\nTudo isso encontra respaldo nas estatísticas alarmantes dos crimes passionais que vêm assustando nossa sociedade pela frequência e monstruosidade com que estão acontecendo atualmente. Homem tolhendo a vida de sua parceira sem deixar que ela exerça sua liberdade de escolha sexual, esquecendo que toda mulher tem direito a uma vida livre de violência e direito de escolher esse ou aquele parceiro para se relacionar.\nÉ imperioso relembrar que o avanço legislativo não é suficiente para coibir o avanço da violência doméstica porque não basta existir a lei, é imprescindível que existam meios necessários para sua eficácia plena na vida das pessoas. E, para tanto, a participação do Estado Brasileiro não deve se restringir à criação de leis porque sua responsabilidade transcende a isso.\nNosso Estado não pode se mostrar inerte e alheio ao fenômeno da violência doméstica, pois tem o dever de assegurar a todos uma vida digna e livre de violência, sem distinção de cor, raça, sexo e crença.\nAcreditamos que um dos caminhos a ser seguido é a busca pela total efetivação da Lei Maria da Penha e de outras leis protetoras porque, independente da elaboração, a falta de estrutura para implementação é um dos obstáculos na erradicação de todas as formas de discriminação contra a mulher.\nOs direitos e garantias fundamentais elencados no artigo 5º de nossa Constituição Federal não devem ser inobservados. Ele dispõe que é garantia de todos a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade, porém, o que presenciamos são assassinatos, cárceres privados, discriminação de gênero e falta de segurança da mulher.\nA mulher não deve ser vítima de crime de homicídio porque terminou o namoro, noivado ou casamento. O Estado tem o papel de salvaguardar sua liberdade, para que a garantia material se sobreponha a garantia formal.\nIndubitavelmente, a assistência estatal é de grande relevância para que a mulher possa se recuperar da violência sofrida, uma vez que esta violência não é um problema só dela, mas é um problema dos homens, é um problema de toda a sociedade, é um problema do Estado Brasileiro.\nAssim, a partir do entendimento de que a violência doméstica é um problema social, e, por conseguinte, diz respeito a todos os indivíduos, todos nós devemos dar nossa parcela de contribuição dando sugestões, através da iniciativa popular, para que o poder público atue de forma eficaz coibindo essa onda de violência que cresce de modo acelerado.\nNesse diapasão, por ser a violência doméstica contra a mulher a forma mais cruel de discriminá-la e que vem fazendo muitas vítimas, é preciso que políticas públicas de qualidade sejam implementadas para prevenir esse fenômeno que cresce assustadoramente.\nPrecisamos combater o crescimento da violência doméstica contra a mulher, através de mecanismos aptos e necessários a não violação de seus direitos e, já que estamos falando de um problema social, cabe ao Estado assegurar à mulher a plena e indiscriminada aplicabilidade de seus direitos e, a nós, a reflexão de que o que afeta diretamente uma pessoa, afeta a todos nós indiretamente.\nArtigo Opinião reflexões


VANTAGENS DO CARDÁPIO DO MEDITERRÂNEO VIDA SAUDÁVEL FAÇA PARTE\nlilica setembro 2, 2016 VIDA SAUDÁVEL Nenhum comentário\nCARDÁPIO DO MEDITERRÂNEO\nDiante dessa realidade, cada vez mais alimentação seguida por esses povos desperta a curiosidade de outros que vivem em guerra contra a balança. afinal, a alimentação mediterrânea emagrece, é saudável e não tem contraindicações.\nÉ matemática simples. Não há como engordar ou deixar de emagrecer se você elege como alimentos do cardápio ingredientes com baixas calorias e ricos em fibras, enquanto diminui o consumo de itens hipercalóricos, gordurosos ou que contêm açúcar. O corpo fica fininho, mesmo !\nOs pesquisadores descobriram que o azeite de oliva-um dos principais componentes da dieta mediterrânea- é rico em gorduras monoinsaturadas, que baixam o mau colesterol e os triglicérides, (que prejudicam as artérias) sem alterar ou até aumentar a taxa do colesterol bom.\nAlém disso, o azeite favorece o consumo de alimentos ricos em antioxidantes (como verduras e legumes) capazes de paralisar a ação dos chamados radicais livres, responsáveis pelo envelhecimento das células. Em resumo, a ingestão regular do produto reduz o risco de doenças cardiovasculares e marca um gol a favor do cardápio do mediterrâneo.\nEstudos concluíram que azeite contribui no controle da pressão sanguínea e diminui os riscos de problemas cardiovasculares. A explicação: a gordura monoinsaturada da oliva age a parede das artérias, provocando vasodilatação e o consequente aumento no calibre das veias, o que acaba reduzindo a pressão interna e a possibilidade de acidentes vasculares.\nGrécia, Espanha e outras nações banhadas pelo Mar Mediterrâneo apresentam índices menores de câncer de cólon e de mama.A causa, mais uma vez, é a alimentação. Os benefícios á saúde se devem principalmente ao potencial antioxidante do cardápio, rico em frutas, hortaliças e outros alimentos crus, cuja ação reduz a probabilidade do aparecimento de tumores.\nDEIXE O CÉREBRO MAIS ATIVO\nA relação entre a alimentação e a perda da capacidade cerebral foi analisa por cientistas. Os melhores resultados foram obtidos pelos povos que usavam gorduras monoinsaturadas.Além do nosso herói, o azeite, o uso da carne de peixe e de cereais também mereceu aplausos.


OAB-SC - (48)3239-3500 Obras sobre Investigação Defensiva e Direito à Educação Infantil serão apresentadas no Doutrina Catarinense desta semana - Central de Atendimento\nObras sobre Investigação Defensiva e Direito à Educação Infantil serão apresentadas no Doutrina Catarinense desta semana\nO Doutrina Catarinense terá na programação o lançamento das obras ‘Investigação Defensiva no Inquérito Policial’ e ‘O Direito Fundamental à Educação Infantil: Responsabilidade do Estado, a Sociedade Civil e a Possibilidade de Realização de Parcerias’. As apresentações ocorrerão, respectivamente, nos dias 15 e 16 de outubro. O Doutrina Catarinense é um projeto da OAB/SC, realizado por meio da Escola Superior de Advocacia (ESA/SC ).\n‘Investigação Defensiva no Inquérito Policial’ será a primeira obra lançada, na quinta-feira (15). A apresentação do livro ficará a cargo do próprio autor, o advogado especialista em Direito Penal e Processual Penal, membro do Instituto dos Advogados de Santa Catarina (IASC) e professor, Carlos Rodolpho Glavam Pinto da Luz.\nJá no dia 16, os advogados e advogadas poderão conhecer ‘O Direito Fundamental à Educação Infantil: Responsabilidade do Estado, a Sociedade Civil e a Possibilidade de Realização de Parcerias’. A apresentação do livro também será realizada pela autora, a advogada, mestre em Ciência Jurídica e professora, Luciana de Carvalho Paulo Coelho.\nOs lançamentos de ‘Investigação Defensiva no Inquérito Policial’ e ‘O Direito Fundamental à Educação Infantil: Responsabilidade do Estado, a Sociedade Civil e a Possibilidade de Realização de Parcerias’ ocorrerão nos dias 15 e 16 de outubro, respectivamente, às 18h. As apresentações acontecerão, por meio de live, no perfil da ESA/SC no Instagram — @esaoabsc.


Pokémon Go sai no Japão amanhã com patrocínio do McDonald's - Outer Space\nPokémon Go sai no Japão amanhã com patrocínio do McDonald’s\nPokémon Go deve finalmente ser lançado no Japão nesta quarta-feira, 20 de julho, segundo fontes do site Tech Crunch. O lançamento será apoiado pela primeira parceria do jogo com uma empresa, o McDonald’s.\nCerca de 3 mil restaurantes do McDonald’s no Japão aparecerão no app como academias para treinamento dos pokémons. Diferente dos pokéstops, por onde os usuários de Pokémon Go devem apenas passar, as academias estimulam os treinadores de pokémon a ficarem por lá algum tempo.\nSendo o primeiro caso de uma empresa com espaço físico que patrocina Pokémon Go, não se sabe ainda se a ideia irá resultar no aumento da venda de hamburgeres ou na inviabilidade dos restaurantes por conta do tumulto. Se der certo, o mundo pode esperar por muitos locais se tornando academias de pokémons nos próximos meses.\nPokémon Go faz valor da Nintendo dobrar e empresa ultrapassa a Sony