Demolição de barracas irregulares da Praia do Futuro é tema do Narcélio\nO programa Narcélio Limaverde, da rádio FM Assembleia (96,7MHz), nesta sexta-feira (07/04), fala sobre a decisão da Justiça pela demolição das barracas irregulares da Praia do Futuro. O convidado para conversar sobre o assunto é o Procurador da República no Ceará, Alessander Sales.\nA decisão, divulgada pela imprensa nesta quarta-feira (05/04), foi do Tribunal Regional Federal da 5ª Região (TRF5), com sede em Recife. Após publicada a determinação, os estabelecimentos terão dois anos para deixarem o local.\nNarcélio recebe também o secretário de Cultura do Estado, Fabiano dos Santos Piúba. Ele fala sobre os editais da Secretaria de Cultura (Secult). A partir do dia 26 de abril, serão abertas as inscrições para o XIX Edital Ceará Junino 2017.\nO programa traz ainda entrevista com o deputado Bruno Pedrosa (PP), que é um dos autores do requerimento da sessão solene para celebrar o Dia do Jornalista, marcada para as 18h desta sexta, no Plenário 13 de Maio.\nNa programação, o ouvinte também confere os quadros Minha Rua Tem História, Direitos do Consumidor e Momentos do Rádio.\nDisponível em: http://al-ce.jusbrasil.com.br/noticias/446799689/demolicao-de-barracas-irregulares-da-praia-do-futuro-e-tema-do-narcelio


Confortável vivenda perto da praia e do mar 12/08... - 6171326\nConfortável vivenda perto da praia e do mar 12/08 pers. ano inteiro Descrição\nConfortável vivenda perto da praia e do mar 12/08 pers. ano inteiro Take a Virtual Tour\nDescrição casa por Temporada Pléneuf-Val-André\nInício e 1 visita com os proprietários.\nAlta dependência (sala de jogos e hardware de armazenamento)\nRoupa de cama + toalhas. Equipamentos para bebés, a pedido (cama, carrinho ...).\nTodas as animações a uma curta distância de um quilómetro (restaurante, bar, lojas, esportes, porto, praia ...).\n12/08 camas em 4 quartos, sala de estar e sala de jantar gratuito.\npermite-se criançasnão é permitido fumantes\tPascal COGNEAU\nConfortável vivenda perto da praia e do mar 12/08 pers. ano inteiro\nFácil acesso por TGV de Paris a Lamballe 15 km por estrada.\nTome direção da principal praia de Val André e parar a 250 metros antes da praia.\nMuitas atividades na praia para fazer nas proximidades e sítios naturais para descobrir. Consulte a seção perto do nosso website\nTarifas de aluguel para esta casa em Pléneuf-Val-André, Erquy area\nCasa Pléneuf Val André Ernest e Rosalie ' 4\nCasa 8 pessoas, bela vista do mar, a 100 m da praia do por do sol 4\nMoradia com jardim e visitar cultural rico norte da Bretanha 4


vidente | | Amostras e Promoções\n17 de Março de 2018, 2:37 AM\nHome / Tag Archives: vidente\nGanhe vidência grátis – Peça agora a sua!\n1 de Março de 2018\tamostra gratis 0\nGanhe vidência grátis – Peça agora a sua! Quer saber porquê seu futuro se joga com TERRA, ÁGUA, AR E FOGO? Solicite uma vidência totalmente grátis com a Vidente Tara! Você acredita nas cartas do Tarô e outras formas de desvendar o futuro? Você quer saber o que esperar para o Amor, Trabalho, Saúde etc.? Se sim, então você não …\n19 de setembro de 2016\tBrinde, Brindes, Destaques 0\n3 de Maio de 2016\tBrinde, Brindes, Destaques 5\nPeça uma Vidência Grátis!\n16 de agosto de 2014\tBrinde, Brindes, Destaques 0\nA médium visionária Tara está oferecendo uma Vidência Grátis! Para finalizar um livro com provas reais dos resultados surpreendentes que ela consegue obter para várias pessoas em situação difícil (financeira, pessoal ou outra), cuja vida muda depois de sua intervenção, Tara está contribuindo gratuitamente com a sua ajuda se você tiver um verdadeiro problema de falta de sorte a nível financeiro, …


Como está o vocabulário do seu bebê? - Janeiro de 2018 - BabyCenter\nComo está o vocabulário do seu bebê?\nOlá meu menininho lindo se chama cristiano e tem 1 ano e 4 meses (agora dia 11) ele é muito ativo não para quieto um minuto, porém o vocabulário dele não e muito grande só fala papa mama da e babuceia outras coisa q não significam nada KKK eu tô tranquila, pois cada criança desenvolve do seu geito, mas queria saber de vcs mamaes como está aí os de vcs? Agente sempre fica com aquela puguinha atras da orelha afinal somos mães ne? Sempre querendo o melhor dos nossos bebes\nA minha tbm não fala muita coisa não. Só mãmã (mamãe), papai, dada (mamadeira), água, tata (batata), acaboiu (acabou) e aiu (caiu). Mês passado ela falou o nome dela mas foi uma vez só, depois nunca mais, kkk.\nFique tranquila, minha sobrinha nessa idade tbm não falava muito, hj que está com 1 ano e meio do nada deslanchou. Começou a falar um monte de palavrinhas novas de uma só vez.\nA minha fala algumas coisas tbm.\nMamae, papai, mana, agua,papa, auau, pópó(galinha pintadinha kkk) e o pipi, o pintinho amarelinho, abo(acabou) pumpum( quando ela solta pum ela avisa kkkkkk) quando ela faz xixi tbm avisa.\nBom di( que é bom dia) e boa ta( boa tarde) da oi pra todo mundo na rua. Chama a vóvó, o vô e o tio. E tudo oq falar pra ela, ela entende.\na minha faz 1a e 4 meses dia 12, tbm nao fala quase nada, fala da, mama, e o resto palavras q so ela entende. Eu percebo que o bico ela sempre balbucia a mesma coisa mas nao da de entender que é bico.\nOi mamae fala má ( mamá)\ngó ( argolas)\npapá ( comida)\nbá ( banana)\nBrum ( carro)\nfaz 1 ano e 4 meses dia 4\nO meu só fala\nmaa mamae e papai ele não fala, to preocupada já\nAhhh e Tb imita sons do carro, moto, Leão, vaquinha, gato, cachorro; mas só\nNossa ...Que linda! Ela fala bastante coisa!\nMeu amorzinho ta com 1 e 3 meses, tá começando a desenvolver muito na creche:\nAuau( cachorro) e imita quando pergunto como o auau faz.\nImita barulho dos carro.\nO meu está com 1 ano e 3 meses e está na mesma!! Só fala mamãe e papai, e peppa\nFala horrores mas na língua dele q ngm entende kkkk\nTem 1a e 3m\nRepete tudo * palavrão estamos evitando\nMas tem hrs que não entendo nada e ele cisma com a palavra..\nAos poucos vai indo\nCerazette (efeitos adversos)


Quanto custa Tatuagens e Piercings em Gondomar? Preço de Tatuagens e Piercings\nQuer saber o preço de Tatuagens e Piercings em Gondomar?\nQual é o preço de Tatuagens e Piercings em Gondomar?\nComo posso fazer um pedido para saber quanto custa ou obter orçamentos de Tatuagens e Piercings em Gondomar?\nEstes preços são apenas o custo médio de um serviço- O valor final varia consoante as suas necessidades. Faça um pedido de orçamento de Tatuagens e Piercings e saiba quanto custa o seu serviço. É grátis e sem compromisso. Irá receber propostas personalizadas e adequadas de especialistas em Gondomar para comparar.\nNão sabe onde encontrar orçamentos para Tatuagens e Piercings em Gondomar e arredores? Nós ajudamos!\nDescubra como e onde contratar online um especialista e empresas de Tatuagens e Piercings: responda ao formulário e receba gratis orçamentos rápidos e detalhados para serviços de Tatuagens e Piercings no Porto e arredores.\nUm projeto de Tatuagens e Piercings custa entre / Preço total. Para saber em detalhe o preço do seu projeto/serviço de Tatuagens e Piercings basta clicar em Pedir Orçamento Grátis para fazer um pedido.\nO pagamento ao especialista de Tatuagens e Piercings deverá ser combinado entre si e o especialista. Escolha o método de pagamento que for mais prático e confortável para si.


Fachin libera acesso ao Congresso em votação da reforma da Previdência - Brasil 247\nFachin libera acesso ao Congresso em votação da reforma da Previdência\nMinistro Edson Fachin, do STF, concedeu liminar para permitir a entrada de qualquer pessoa no Congresso Nacional durante a análise e votação da reforma da Previdência, nesta semana; segundo o ministro, o povo tem o direito e o dever de fiscalizar os parlamentares, cujas decisões terão impacto direto em suas vidas; "O direito de acesso e acompanhamento dos trabalhos legislativos no âmbito do Congresso Nacional é consequência do comando constitucional previsto no artigo 1º da Carta Magna", afirmou o ministro edit\n10 de maio de 2017, 18:01 h Atualizado em 27 de junho de 2018, 09:02\nMinistro Edson Fachin, do STF, concedeu liminar para permitir a entrada de qualquer pessoa no Congresso Nacional durante a análise e votação da reforma da Previdência, nesta semana; segundo o ministro, o povo tem o direito e o dever de fiscalizar os parlamentares, cujas decisões terão impacto direto em suas vidas; "O direito de acesso e acompanhamento dos trabalhos legislativos no âmbito do Congresso Nacional é consequência do comando constitucional previsto no artigo 1º da Carta Magna", afirmou o ministro (Foto: Aquiles Lins)\nDo Conjur - O ministro Edson Fachin, do Supremo Tribunal Federal, concedeu liminar para permitir a entrada de qualquer pessoa no Congresso Nacional durante a análise e votação da reforma da Previdência, nesta semana. Segundo o ministro, o povo tem o direito e o dever de fiscalizar os parlamentares, cujas decisões terão impacto direto em suas vidas.\n"O direito de acesso e acompanhamento dos trabalhos legislativos no âmbito do Congresso Nacional é consequência do comando constitucional previsto no artigo 1º da Carta Magna, o qual dispõe que a República Federativa do Brasil constitui-se em Estado Democrático de Direito e tem por fundamentos: a soberania, a cidadania, a dignidade da pessoa humana, os valores sociais do trabalho e da livre iniciativa e o pluralismo político", afirmou o ministro.\nA decisão atende a um pedido do Conselho Federal da Ordem dos Advogados do Brasil e da seccional da entidade no DF contra ordem do presidente da Câmara, Rodrigo Maia (DEM-RJ), que havia restringido o acesso às dependências do Legislativo. Segundo a OAB, a direção da Câmara impediu a participação democrática no acompanhamento da tramitação da PEC 287/2016.\nPara Fachin, impedir o acesso de cidadãos ao Congresso vai contra a cidadania e dignidade. Segundo o ministro, os eventuais excessos, que impeçam as discussões e deliberações podem e devem ser contidos, mas não podem impossibilitar o exercício da liberdade de ir e vir.\nNesta terça-feira (9/5), a Comissão Especial da Reforma da Previdência concluiu a votação dos destaques ao relatório do deputado Arthur Maia (PPS-BA). Agora, o texto está liberado para ser levado ao plenário da Câmara. A expectativa é que a votação ocorra nos dias 24 e 31 de maio, em dois turnos.\nPor causa do tumulto na sessão na semana passada, a votação desta terça ocorreu em meio à segurança reforçada na Câmara. O prédio foi cercado por grades e o esquema teve a participação de policiais militares, do Batalhão de Choque e da Força Nacional de Segurança.


Mao não, mas há “sintomas” - Plataforma Media\nMao não, mas há “sintomas”\nÉ impossível que a China volte à era de Mao Tsé Tung, embora haja hoje “sintomas” da revolução cultural (1966-76). quem o diz são dois docentes da Universidade de Macau, naturais da China, que assistiram, enquanto crianças, ao movimento que, anos mais tarde, o próprio Partido Comunista Chinês (PCC) classificou como “o maior e mais grave retrocesso da Nova China”.\n“Durante dez anos a China mergulhou no caos. Foi um movimento extremamente devastador. É impossível que volte à era de Mao Tsé Tung”, “porque os tempos mudaram”, defende Wang Di, professor de História, para quem a abertura da China ao mundo é a “chave”: “A China estava isolada, de portas fechadas, provavelmente pior do que a Coreia do Norte atualmente”, mas “hoje os chineses viajam, têm oportunidade de conhecer a vida lá fora, as condições melhoraram, houve uma ascensão da classe média e há a Internet”.\nWang Di reconhece que existem perspetivas diferentes, havendo quem acredite na possibilidade de a China recuar até uma Revolução Cultural. “Algum do solo socialista de Mao ainda está lá, mas a maior parte já desapareceu”, advoga.\nHao Zhidong, sociólogo, subscreve: “Muitas pessoas dizem que não vai acontecer com a mesma escala, da mesma forma, porque os tempos mudaram, nomeadamente ao nível da comunicação com o exterior. E eu concordo”. No entanto, ressalva que “há sintomas da Revolução Cultural”, como a questão da liberdade de expressão.\nPor exemplo, “houve pessoas que apoiaram o movimento em Hong Kong [‘Occupy’, em 2014] que foram detidas, e o governo central chinês diz que o partido não pode ser desafiado/criticado de forma irrazoável. Mas quem define esse conceito? É um regresso, até certo ponto”, insiste.\nUm tabu que permanece\nA Revolução Cultural estalou há 50 anos e não deixou de ser um total tabu. Após a adoção da política de reforma económica e abertura ao exterior, no final da década de 1970, o PCC qualificou a Revolução Cultural como “o maior e mais grave retrocesso da Nova China”. Essa avaliação ou consenso oficial constitui “uma espécie de diretriz” e “não se pode ir muito além disso”, explica Wang Di.\nHao Zhidong observa que depois dessa versão oficial devia-se ter refletido sobre o passado, mas tal não aconteceu: “Algumas pessoas continuaram a falar, mas de diferentes formas, sem expor diretamente que Mao e o partido foram os responsáveis, apenas mencionando o que experienciaram individualmente”. “É o máximo que o partido pode tolerar. Se for mais longe, dizendo que foi um problema do sistema político, já está a cruzar a ‘linha vermelha’”.\n“É verdadeiramente difícil estudar a Revolução Cultural, porque até hoje não existem materiais de arquivo disponíveis, permanecem selados no Comité Central do PCC. Não os podemos ler. O que existe são jornais, diários, relatos ou memórias”, afirma Wang Di, para quem “o PCC provavelmente quer realmente que as pessoas esqueçam”.\nA este propósito, invoca um dos maiores nomes da literatura chinesa: Ba Jin – pseudónimo de Li Yaotang – que propôs, nos anos 1980, a criação de um museu da Revolução Cultural para evitar a repetição de semelhante tragédia. “Essa ideia nunca se concretizou, porque o governo central, embora ainda hoje diga que basicamente foi má para a China, que foi um erro, nos últimos anos desencorajou os historiadores a estudarem a Revolução Cultural ou o Grande Salto em Frente. Não gostam que as pessoas encarem a História real”, conta.\n“Mesmo que, em termos genéricos, digam que foi um erro, se perguntarmos por que aconteceu deparamo-nos com dificuldades”, aponta, insistindo em que “a nova geração não faz ideia do que significado da Revolução Cultural, do que verdadeiramente aconteceu. (…) Nunca se deu a imagem real de toda a devastação e sofrimento. Apenas se reconheceu que a Revolução Cultural foi má, mas nunca se explicou porquê nem quão má foi”.\nUma mistura entre desconhecimento e esquecimento constitui a base de quem venera Mao. Por um lado, há um certo saudosismo por parte dos chineses que não beneficiaram em nada ou muito pouco do desenvolvimento económico da China e que acreditam que na altura de Mao havia uma “igualdade relativa”, esquecendo o Grande Salto em Frente ou a Revolução Cultural. Do outro lado, uma nova geração que desconhece a história.\n“Não acredito que alguém quisesse viver no passado se realmente soubesse a verdade”, aponta Wang Di.\n“As pessoas não sabem, acreditam no que o partido diz. E o partido separou deliberadamente Mao do ‘Bando dos Quatro’”, complementa Hao Zhidong.\nWang Di acredita que na Universidade de Macau se ensina a “História real”, tal como fez nos Estados Unidos durante quase 20 anos. Na China, diz, “até certo ponto”, os professores podiam discutir nas aulas a Revolução Cultural, ainda que com base no que vem nos livros, em “uma ou duas páginas copiadas” do documento oficial do PCC, especifica Hao Zhidong.\n“Nos anos mais recentes não sei, mas acredito que há provavelmente mais limitações hoje”, afirma Wang Di. Porquê? “Desde Xi [Jinping] há mais controlo sobre a educação, sobre os ‘mass media’ e há menos espaço para a discordância”, responde.\nHao Zhidong tem opinião idêntica: “Quando ele [Xi Jinping] chegou ao poder, as pessoas não sabiam muito bem que tipo de Presidente seria, porque não se revelou muito, mas quando se encontrou com os chineses ultramarinos no México proferiu umas frases que me fizeram pensar: ‘Uau, isto é estranho’. Aparentemente, não tem uma visão cosmopolita do mundo, ainda fala nos termos da Revolução Cultural”.\nO paralelismo entre Xi Jinping e Mao Tsé Tung tem vindo a ser traçado pelo Ocidente. Recentemente, a revista Time publicou uma imagem em que a fotografia do rosto do primeiro tem por detrás do segundo, estando as duas sobrepostas com um virar de página, para estabelecer a analogia entre os dois líderes da China, com o foco particularmente apontado ao culto da personalidade.\n“Pode dizer-se que Xi é provavelmente o mais forte líder desde Deng [Xiaoping], alguns dirão desde Mao. Mas para mim o poder de Xi nunca atingirá o nível do de Mao”, afirma o docente de História.\nMas mais do que o culto da personalidade, Wang Di prefere sinalizar outra coisa que “continua inalterada” desde a Revolução Cultural: o nacionalismo.\n“Mao usou o nacionalismo para mobilizar as pessoas e para dizer ‘temos um inimigo a ameaçar-nos’. Hoje está-se a fazer o mesmo. O nacionalismo é muito forte, hoje também por causa do sucesso económico da China, da ascensão como segunda potência mundial – o que é compreensível. (…) É a nossa era e temos orgulho”, realça Wang Di, advertindo, porém, que o nacionalismo pode ser aproveitado “politicamente” caso “questões internas se tornem difíceis de gerir”. “Preocupo-me que se mude o foco das pessoas para assuntos externos, para criar conflitos internacionais”, assinala. “Tudo pode tornar-se numa questão”, aponta, dando como exemplo as disputas territoriais no Mar do Sul da China ou Taiwan. “O nacionalismo pode desempenhar um papel no futuro da China. Espero que seja um papel positivo, que a China possa contribuir para a paz, mas é imprevisível”, sublinha Wang Di.\nA Revolução Cultural – que não teve nada de revolucionário (a não ser o nome) nem de cultural (a não ser o pretexto tático inicial), como escreveu Simon Leys, pseudónimo do sinólogo belga Pierre Ryckmans, – foi lançada a 16 de maio de 1966 com uma circular do PCC que declarou guerra “às ideias e os representantes da burguesia”. Milhões de pessoas foram perseguidas e a tradição cultural chinesa foi vilipendiada, com museus, monumentos ou livros a serem destruídos.\nhighlight highlight @zh-hant @pt-pt


Homem fica baleado após tentativa de assalto na loja Ferro e Aço, na tarde desta quinta-feira (20)\nMais uma tentativa de assalto foi registrada na tarde desta quinta-feira, dia 20 de janeiro, aqui em Patos. Dessa vez o alvo dos bandidos foi a loja Ferro e Aço, localizada na Rua Dom Pedro II, no Centro da cidade, por trás do Moinho Patoense.\nSegundo informações, dois assaltantes armados chegaram em uma moto e anunciaram o assalto, e por algum motivo os bandidos efetuaram disparos contra um homem identificado por Thiago Martins, ele acabou atingido no rosto e estava perdendo muito sangue. Após o delito, os criminosos fugiram com destino ignorado. Um carro modelo Fiat Siena, que estava estacionado na frente da loja também foi atingido por disparos.\nO Serviço de Atendimento Móvel de Urgência – SAMU, foi acionado e prestou os primeiros socorros à vítima. Duas Guarnições da Polícia Militar também estiveram no local realizando diligências. Diante do tumulto, as portas do estabelecimento foram fechadas.\nOs funcionários estavam em estado de choque diante da ação dos bandidos. Não se sabe o que tenha levado os assaltantes a atirarem, mas parece que Thiago frequenta um clube de tiros aqui na cidade de Patos, e possa ser que tenha reagido ao assalto.


SENDARIUM: DICIONÁRIO DA DOUTRINA CATÓLICA (XVI)\nChamam-se assim os escritores da Igreja, cujas obras e doutrina formam aquela autoridade que constitui a Tradição. A Igreja dá este título aos Doutores que floresceram nos doze primeiros séculos do Cristianismo, isto é, desde os Apóstolos até São Bernardo, que se reconhece geralmente como último dos Santos Padres. Para que um Escritor seja considerado 'Padre da Igreja', são necessárias quatro condições: a) ortodoxia doutrinal; b) santidade de vida; c) antiguidade; d) aprovação da Igreja. Existem, todavia, alguns que embora não reúnam em si todas as condições antes indicadas, são, no entanto, chamados vulgarmente 'Padres da Igreja', como por exemplo, Tertuliano, Orígenes, Fausto de Riez e outros; estes são chamados 'Padres' pelos importantes serviços prestados à causa católica durante o tempo da sua ortodoxia.\nSegundo um antiquíssimo costume que remonta pelo menos ao século III, ninguém deve ser batizado sem ser apresentado por um padrinho. No Batismo, ainda que privado, deve haver um padrinho e uma madrinha, que sejam batizados, que hajam atingido o uso da razão, e tenham a intenção de assumir tal encargo; que no ato do Batismo sustentem ou toquem fisicamente, por si ou por procurador, o batizando, ou imediatamente após aquele ato o tirem ou recebam da pia batismal ou das mãos do batizante. Sejam afastados nominalmente do múnus de padrinho os concubinados públicos (quer ligados pelo contrato civil quer não) e os que proíbem que seus filhos se batizem ou recebam a primeira Comunhão. Pelo Batismo, o batizante e os padrinhos contraem parentesco espiritual com o batizado. Em virtude do encargo que assumiram, os padrinhos têm obrigação de velar perpetuamente pelo seu filho espiritual. Também na Confirmação deve haver um padrinho, que seja do mesmo sexo que o confirmando, que seja confirmado, que tenha 14 anos de idade e coloque a mão direita sobre o ombro direito do confirmando durante a imposição do crisma. Não podem ser padrinhos na Confirmação os que não o podem ser no Batismo.\nÉ o santo escolhido por uma nação, diocese, paróquia, comunidade religiosa ou quaisquer lugares ou pessoas morais, como seu protetor especial junto de Deus.\nÉ o estado religioso era que vivem os povos que não conhecem o verdadeiro Deus. Adoram falsas divindades e seguem uma moral de harmonia com os erros grosseiros que às suas paixões agradam. Os homens tiveram sempre a ideia de um Deus; como não o conheciam, prestavam culto ao que eles julgavam ser Deus. Antes de Jesus Cristo, só os israelitas adoravam o verdadeiro Deus, porque só a eles Deus se tinha revelado. Os povos que não conhecem Jesus Cristo continuam a viver no paganismo.\nChama-se assim ao conjunto dos sofrimentos do nosso Divino Salvador desde a sua prisão na noite de Quinta-feira Santa até à morte na Cruz; foi prognosticada pelos Profetas do Antigo Testamento, principalmente por Isaías (cap. LIII) e foi realizada sob o poder de Pôncio Pilatos, na cidade de Jerusalém, terminando com a crucifixão no Calvário. A natureza humana de Jesus Cristo, posto que unida à natureza divina, conservou o que tinha de passível e mortal; por isso Jesus foi sensível às dores e à morte. Pela Paixão de Jesus Cristo, foram tirados todos os impedimentos da nossa salvação e foram-nos dados todos os bens, quanto ao mérito. Na remissão dos pecados, ela é a causa universal que é preciso, todavia, aplicar a cada um por meio dos sacramentos, de sorte que nenhum pecado é perdoado, nem alguém obtém salvação sem que lhe sejam aplicados os méritos da Paixão de Nosso Senhor Jesus Cristo.\nÉ um pequeno pano quadrado, de linho ou de cânhamo, que o sacerdote leva dentro do corporal quando vai celebrar a Santa Missa. Não admite bordados, mas pode ter uma renda à volta. A pala serve para cobrir a patena e a hóstia até ao ofertório, e o cálice desde o ofertório até à comunhão, e de novo a patena, depois da comunhão. É benzida com o corporal, dentro do qual se conserva. Depois de servir na Missa, não deve ser dada a lavar nem mesmo a religiosas, sem ter sido purificada por Clérigo de Ordens Maiores.\nÉ um dossel portátil, sustentado por varas, que obrigatoriamente serve nas procissões para cobrir o sacerdote que leva a custódia com o Santíssimo Sacramento. É tolerado também que vão debaixo do Pálio as Relíquias da Verdadeira Cruz do Senhor e os Instrumentos da Paixão, contanto que não estejam reunidas a relíquias de santos. É proibido levar nas procissões debaixo do pálio relíquias ou imagens dos santos, ainda que sejam da Santíssima Virgem. Se houver costume, também pode ir debaixo do pálio a imagem do Senhor morto, na sexta-feira santa. Também é recebido debaixo do pálio o bispo, em visita pastoral. Também se chama Pálio a um ornamento que o Arcebispo põe sobre os ombros depois de revestido de todos os outros ornamentos pontificais. O Pálio era insígnia do imperador que foi concedida ao Papa ou no século IV ou no século V. No princípio era sinal do poder e missão do pastor passando também a ter o significado de uma relíquia de São Pedro e de um instrumento do poder arquiepiscopal.\nDá-se este nome ao lugar onde Deus formou e colocou Adão e Eva. Conhecemos a sua existência pela narração da Sagrada Escritura, mas não sabemos em que lugar exato da Terra estava situado.\nSão todos os ornamentos usados pelo clero nas funções sagradas. Devem ser benzidos pelo bispo ou por sacerdote que tenha as necessárias faculdades, exceto os sanguíneos, os véus de cálice e as bolsas de corporais. Não podem servir para usos profanos. Acerca da matéria e forma dos ornamentos e outros objetos sagrados, devem ser observadas as normas litúrgicas, a tradição da Igreja e, do melhor modo possível, também as leis da Arte Sagrada. As várias cores dos paramentos são a expressão de um simbolismo. A cor branca é símbolo de pureza e de alegria; a cor vermelha é símbolo de amor e de sacrifício; a verde é símbolo de esperança; a roxa é símbolo de penitência; a preta é símbolo de luto. Os paramentos não devem estar rasgados nem sujos. Quando já não podem ser remendados, queimam-se, assim como se queimam todas as vestes e utensílios litúrgicos benzidos, quando já não estão capazes de ser usados.\nÉ o sacerdote a quem foi conferida, em título, alguma paróquia para cura de almas, que há de exercer sob a autoridade do Ordinário do lugar. É da máxima importância na Igreja Católica o ofício dos párocos. Da sua ciência, prudência e zelo depende, em grande parte, a salvação das almas. São eles os melhores cooperadores dos bispos, aos quais compete o direito de nomeá-los em suas dioceses. Os direitos e as múltiplas obrigações dos párocos estão determinados no Código do Direito Canônico.\nÉ uma espécie de prato de ouro ou de prata dourada, onde se coloca a hóstia que vai ser consagrada na Missa. Deve ser sagrada pelo bispo.\nEra o nome que se dava aos varões célebres de que a Sagrada Escritura faz menção e que viveram nos primeiros tempos do mundo e durante muitos séculos. Atualmente a palavra Patriarca, usada na Igreja, é apenas um título que, além da prerrogativa de honra e do direito de precedência sobre o Primaz e o Arcebispo, não tem jurisdição especial.\nSão os pecados nos quais, por uma obstinação no mal, se despreza a graça que o divino Espírito Santo nos oferece para a nossa santificação. Chamam-se pecados contra o Espírito Santo porque tudo o que emana da bondade de Deus se atribui particularmente ao Espírito Santo. Tais pecados são: desesperação da salvação, presunção de se salvar sem merecimentos, contradizer a verdade conhecida como tal, ter inveja das mercês que Deus faz aos outros, obstinação no pecado e impenitência final. Jesus disse que o pecado contra o Espírito Santo não será perdoado neste mundo nem no outro (Mt 12, 32), querendo significar que é muito difícil ao que comete tais pecados o arrepender-se e, sem o arrependimento, não se recebe o perdão.\nGeralmente falando, são todos os pecados de impureza, cometidos contra a ordem da natureza estabelecida para a geração dos filhos.\nPENA (castigo de Deus)\nTem natureza dupla, de sentido ou aflitiva, e de dano ou carência da visão de Deus. A primeira é devida ao pecador por causa da sua conversão desordenada às criaturas; a segunda por causa da aversão a Deus. Toda a pena, como pena, só se aplica ao culpado, mas como satisfação e medicina pode-se aplicar por culpa alheia. Com pena corporal se castiga o filho por culpa do pai e o servo por culpa do amo, enquanto que são alguma coisa deles; não porém com pena espiritual, a não ser que tenham sido participantes da sua culpa. Deus tarda em punir os pecadores, por duas razões: para que os predestinados se convertam, e para que os seus juízos sejam reconhecidos como justos. Os que morrem só com o pecado original não sofrem a pena de sentido. Ao pecado venial é devida a pena temporal; ao pecado mortal, a pena eterna. Perdoada a culpa do pecado mortal e a pena eterna, por vezes fica a pena temporal a sofrer ainda nesta vida ou no Purgatório.\nÉ a privação de algum bem, imposta pela autoridade legítima da Igreja, para correção do delinquente e punição do delito.\nSão uma solene manifestação de Fé, um ato coletivo de religião, de piedade e de penitência, que os cristãos costumam fazer, ordenados em grupos, aos mais célebres Santuários. Não devem ser promovidas sem o consentimento da autoridade eclesiástica, a cuja aprovação há de ser submetido o respectivo programa. Convém que os fiéis sejam preparados para esse ato, por meio de pregação, e que se confessem e comunguem.\nDeus a permite por vários motivos: a) para castigo dos pecadores; b) para fazer conhecer os verdadeiros cristãos e separar os lobos dos cordeiros; c) para provar a verdade da religião católica pela prática de virtudes heroicas, pela abnegação e martírio de uns, por atos de caridade e de reparação de outros; d) para ser mais glorificado pelas almas que lhe ficam fiéis.\nÉ a conservação da graça divina no momento da morte. Todos os dias devemos pedir a Deus esta graça, porque dela depende a nossa salvação. O momento da morte é decisivo, e o demônio não deixa de empregar todos os esforços por nos fazer pecar, para sermos condenados como ele foi. Só a graça da perseverança no amor de Deus nos pode livrar de cair em tentação.\nPosted by Arcos de Pilares at 15:20