Cursos > Curso Grafologia\nFormação voltada à profissionais e estudantes que buscam uma técnica de alto nível de avaliação pessoal para aplicação e utilização em seu cotidiano. Tendo em vista a melhora na qualidade da avaliação do indivíduo/colaborador em seu aspecto comportamental e interpessoal. Melhora de performance nos âmbitos seletivos (recrutamento & seleção, promoções corporativas, avaliações pontuais por setor) assim como levantamento das competências exigidas pela empresa, avaliação de personalidade (potencial, emoções, sentimentos, aptidões e energia).\nA técnica extrai da escrita de cada pessoa informações que não são expostas e evidenciadas durante uma entrevista de vaga ou em seu dia-a-dia. Permite uma avaliação centrada e mais precisa sobre a personalidade de quem escreve, diminuindo as dúvidas sobre suas competências e aptidões. Além dos apontamentos de características negativas.\nO curso Grafologia na Prática abrange desde a introdução na técnica para tomada do conhecimento primário e assim ter-se a base para a aplicação e as análises, até os estudos reais de redações e assinaturas em diferentes perfis. Durante as últimas aulas, os estudos ficarão centrados somente na prática de todo conteúdo aprendido.\nO aluno(a) recebe antes do início do curso o seguinte material didático:\nPasta de redação (contendo redações realizadas por candidatos durante nossa trajetória em R&S)\nPara que o aluno(a) possua uma compreensão real e finalize o curso apto para fazer sozinho análises em seu ambiente de trabalho, utilizamos nas aulas práticas os materiais necessários para avaliações milimétricas, ao qual abrirá o senso de PERCEPÇÃO do aluno(a) (essencial para obtenção de melhores resultados).\nCom carga horária de 20 horas, ministrado por Maria Claudia Silva, grafóloga, membro da Associação Grafológica Grafo Brasil(AGGBR) nº 13, e da Associação Brasileira de Ciência da Escrita(ABRACE) nº 79, e com mentoria pela Academia Internacional de Estudos Grafológicos (AIEG).\nDesde 2012, nosso curso já formou 28 turmas, dentre elas institucionais e corporativas. Temos como resultado à satisfação e realização do preparo do formando e seu acréscimo técnico em seu currículo profissional.\nApesar do curso possuir uma maior aderência por profissionais de Recursos Humanos, não há nenhuma exigência de formação ou área de atuação para realizar o curso. Desta forma, nosso público-alvo são pessoas com grande interesse em aprender e expandir seus conhecimentos.\nOBS: não é necessário nenhum tipo de conhecimento sobre Grafologia, uma vez que o propósito do curso é englobar desde a introdução à prática.\nAo término do curso Grafologia na Pŕatica o(a) aluno(a) receberá o 'Certiticado de Conclusão de Curso' somente se tiver ao menos 80% de assiduidade nas aulas.\nIMPORTANTE: ESTE CURSO NÃO FORMA GRAFÓLOGOS E SIM PROFISSIONAIS APTOS PARA APLICAÇÃO DA TÉCNICA. A FORMAÇÃO NESTA ÁREA ABRANGE 3 ANOS DE ESTUDOS EM MÓDULOS DISTINTOS E MAIS 2 ANOS DE SUPERVISÃO.\n* Histórico da Grafologia: Quais foram os grandes mestres da técnica e como contribuiram para a ciência que estudamos hoje;\n* Aplicação da Grafologia como instrumento de seleção: Para que serve a grafologia, qual sua aplicação e finalidade. Como pode ser aplicada. . Qual o material necessário para fazer a avaliação grafológica e como proceder;\n* Ambiente Gráfico: Como classificar o ambiente gráfico. Qual a interpretação dos sentidos positivo e negativo dos signos gráficos e como ele determina a personalidade do escritor;\n* Simbolismo do espaço gráfico: Qual o significado do espaço em branco que o escritor utiliza para escrever e o que a direção dos gestos nos descreve sobre esta personalidade;\n* Estudo das margens: O enquadramento das margens. A dinâmica espacial direita e esquerda. Ausência de margens. Qual o significado da margem na análise gráfica;\n* Traços iniciais e finais e orientação geral do traço: Estudo das direções dos traços se progressivos ou regressivos. Qual a interpretação para traços voltados para o lado esquerdo e direito. Qual o significado dos traços iniciais e finais\n* A interpretação das letras G – M – T: Os tipos de letras e suas variações. Entenda e identifique o discernimento psíquico do escritor, a força de vontade, qual é o conceito que a pessoa faz de si, detalhes da libido (produção, criação, energia, agressividade, vontades e desejos ocultos)\n* Estudo das ovais: O EGO. Como o escritor se comunica com o mundo. A interpretação das ovais. Ângulos A, B e C de Moretti\n* Inclinação - Estudo das hastes: Hastes côncavas, convexas, paralelas, sinuosas e contorcionadas. Como identificar o modo e qual a interpretação psicológica de cada signo\n* Gestos, tipos ou signos gráficos especiais: Interpretação dos gestos-tipo: guirlanda, arco, bucle, laço, serpentina, espiral, triângulo, arpão, nó. Sinais cujos nomes facilitam sua identificação: dente de vampiro, escorpião, bandeirola, rabo caído, árvore, rabo do diabo, ressaca, balão, onda, dente de tubarão, golpe de sabre, unha de gato, traço do procurador;\n* Traços escola italiana - Signos Livres: Qual a interpretação dos traços da dissimulação, subjetivismo, afetação, desprezo, mitomania, confusão, independência, insegurança material e como identificá-los e classifica-los nas escritas;\n* Assinaturas: Identificar a biografia do indivíduo. A posição da assinatura em relação ao texto. Tamanho, legibilidade, direção, inclinação e pressão;\n* Inventário grafológico: Aprenda a realizar o levantamento gráfico para facilitar o descritivo do perfil;\n* Elaboração do perfil grafológico completo e parcial: As etapas para a execução de uma avaliação grafológica e a construção do perfil grafológico completo ou parcial;\n* Estudos de Caso: Descrevemos e estudamos mais de 15 escritas completas no decorrer do curso;\n* Atividades práticas: Realizaremos atividades práticas para desenvolver a técnica.\nPagamento à vista: 10% off;\nCada indicação concluida: 5% off;\nAlunos(as) de turmas anteriores: 20% off\ninício > 04/05/2021\ntérmino > 03/06/2021\nhorário > 20:00hs às 22:00hs\ninício > 08/05/2021\ntérmino > 05/06/2021\nhorário > 10:00hs às 14:00hs\nCarga horário: 20hs\nFicha de Inscrição / Mais Informações


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CONSTRUÇÃO DA NOVA USF CAPELA EM FASE FINAL | Prefeitura Municipal de Magé\nInício Informações importantes CONSTRUÇÃO DA NOVA USF CAPELA EM FASE FINAL\nCONSTRUÇÃO DA NOVA USF CAPELA EM FASE FINAL\nO mês de julho será mais que especial para os moradores da Capela, em Santo Aleixo. A Prefeitura vai inaugurar a nova Unidade de Saúde da Família (USF) do bairro e devolver à comunidade os serviços da Atenção Básica que foram interrompidos pela antiga gestão que demoliu a antiga unidade que foi condenada pela Defesa Civil. As obras já estão em fase final com a colocação do piso e a instalação de drywall.\n“Estamos na fase final desta grande obra. Começamos a pouco tempo e no dia 17 de julho vamos entregar a unidade. Toda a nossa equipe está empenhada, são 20 pessoas trabalhando diariamente e essa USF será modelo. Aqui teremos sala odontológica, consultório médico, salas de curativo e imunização, enfermagem e todo o atendimento generalizado nesta região”, explica o secretário de Saúde, José Carlos de Oliveira.\nEm março, o prefeito Renato Cozzolino esteve no local e anunciou a construção de uma nova comunidade em até seis meses. Como prometido, a USF será inaugurada nos próximos dias e vai facilitar a vida de muitas pessoas que não tinham condições para pegar ônibus e até mesmo pelo longo trecho de deslocamento para as pessoas que têm a idade mais avançada ou dificuldades de locomoção.\n“O que a gente fala, a gente cumpre. Em março, anunciamos a obra e em julho já vamos entregar. Como prometi, metemos a mão na massa e enfim vamos devolver essa unidade que é tão importante para o bairro da Capela. O trabalho não para! Em seguida, vamos construir a USF do BNH em Santo Aleixo como anunciei nas redes sociais. Vamos continuar governando com responsabilidade e trabalhando com amor”, finaliza Renato Cozzolino.


Farfalle ao Limone com Camarão\nCacau, 30 de outubro de 2012, em Camarão, Destaque, Massa\nHome » Camarão » Farfalle ao Limone com Camarão\nSexta-feira passada foi o aniversário da minha sobrinha Lara, em Recife e eu fui até lá dar um beijinho e desejar tudo de melhor para a bonequinha da família! A viagem foi super corrida e além de tudo, cansativa…já que fui e voltei dirigindo, pois meu marido não pode ir.\nSábado a tarde cheguei em casa “mortinha da silva” e decidi que meu domingo seria de pernas para ar, sem hora para acordar e muito menos para almoçar. No sábado a noite, passei naquele supermercado bacaninha da nossa city e sem saber o que preparar fiquei algum tempo “fuçando” nas prateleiras, tentando encontrar uma inspiração. Como a secretária estava de folga e eu não queria passar a manhã inteira na cozinha, optei por uma massa (na minha opinião é a opção mais prática) curta, o farfalle. Resolvi fazer uma massa ao limone, pois é um prato leve e seu gosto cítrico deixa o prato super refrescante.\nA receita original é do restaurante paulistano SPOT, conhecido por seus pratos sem muitas complicações e deliciosos. Eu apenas acrescentei uns camarões, já que o marido necessita mastigar algo mais que a massa, na hora do almoço…rsss!\n2 colheres (chá) de raspas de limão siciliano\n300 g de penne cozido\nColoque a massa para cozinhar conforme manda a embalagem. A receita original é com penne, mas preferi usar um farfalle. Fica ótima também com uma massa longa…\nCaso você queira acrescentar os camarões na massa, separe 40 unidades de camarões grandes (tipo VF). Depois de tratado, tempere com sal e limão…reserve! Corte uma cebola em cubinhos miúdos…\nColoque azeite numa frigideira e refogue a cebola até ficar transparente. Acrescente os camarões e deixe que cozinhem até mudarem de cor…\nColoque 1/3 de xícara de conhaque e flambe os camarões. Quando apagar, retire do fogo e reserve…\nNuma frigideira ou panela grandes, derreta a manteiga…\nAcrescente o creme de leite e deixe reduzir um pouco…\nJunte o suco…\nE as raspas de limão…\nAcerte o sal e coloque um pouco de pimenta-do-reino…\nAdicione a massa e mexa bem…\nSe você preferir a massa sem os camarões, ela está pronta nesse ponto. Coloque no prato, enfeite com uma rodelinha de limão e sirva! Caso queira os camarões, coloque-os na massa e misture bem…\nTransfira as porções para um prato, decore com uma rodelinha de limão e folhas de manjericão. Ao lado coloque uma porção de parmesão ralado na hora, para que todos sirvam-se a vontade! Essa receita rende 4 porções!\nServi a massa harmonizada com um vinho italiano Corvo Rosso delicioso!\nVinho italiano da região da Sicília…provado e aprovado!\nPreço médio da garrafa de 375ml é R$ 22,00 e a de 750ml é R$ 40,00! Ótimo custo benefício…\nMaridinho finalizando seu terceiro prato. Será que tava bom??! rssss! Olha o tomatinho assado aí, gente!! Amanhã vou explicar como prepará-lo\nEspero que vocês tenham gostado da receita de hoje! É um prato fácil e garanto que vai ser sucesso!\ncamarãocreme de leite frescolimão sicilianomassaparmesão\n24 comentários em "Farfalle ao Limone com Camarão"\nWélia Miranda 30 de outubro de 2012 às 1:18 - Reply\nEsse tbm parece dos deuses! Vou me aventurar!\nCacau 30 de outubro de 2012 às 19:39 - Reply\nEsse é facílimo querida!! Sabe aquela comidinha rápida e gostosa?? Essa é uma!! 😉\nLaura - Hoje tem visita 30 de outubro de 2012 às 2:35 - Reply\nNOSSA!!!! Me deu muuuuuita água na boca!!! Já jantei, mas agora deu uma fome!!!!!!!!!!\nCacau 30 de outubro de 2012 às 19:41 - Reply\nOlá Laura, que bom vê-la por aqui!! Pois é menina…esse prato é muito gostoso, leve e refrescante!! Sucesso garantido! 😉\nRenata 30 de outubro de 2012 às 20:16 - Reply\nTia, sei que o conteúdo do prato tambem ajuda, mas as suas fotos estão cada dia mais maravilhosas! É de comer com os olhos… Saudade de voces e da sua comidinha! hihihi Sempre dou uma passadinha por aqui, voce sabe que nao levo muito jeito na cozinha, mas qualquer dia desses me aventuro! Beijao! :**\nCacau 30 de outubro de 2012 às 23:14 - Reply\nXuxuzinha…tenho me esforçado e caprichado um pouco nas fotos…hahah!! Vc não aparece mais aqui pra me ver, né? Esse parto é uma delícia, você ia gostar muito…experimente fazer é muito fácil! Apareça querida…beijo grande em vc! :*\nIsabella 1 de novembro de 2012 às 4:23 - Reply\nCacau querida, será que o post foi inspirado também naquele meu pedido no instagram??? Eheheh quero te dar os parabéns pelo blog, pelo seu dom pra preparar coisas tão gostosas e por inspirar tantas seguidoras!! Beijocas\nCacau 4 de novembro de 2012 às 23:06 - Reply\nFoi sim querida!! lembrei que você tinha me pedido, e como eu não queria uma comida muito trabalhosa, juntei o útil ao agradável e fiz esse prato delicioso em sua homenagem!! Obrigada pelo carinho\nMoisa 14 de novembro de 2012 às 21:24 - Reply\nHummm deu agua na boca Cacauzinha!!! Saudades… Bjss\nCacau 15 de novembro de 2012 às 10:25 - Reply\nSaudades de vc Moisa…venha com seu love passar um fim de semana em Maceió, viu?!\nRenata Farias 18 de novembro de 2012 às 3:03 - Reply\nAdorei, vou testar! Parabéns pelas fotos, estão excelentes.\nCacau 18 de novembro de 2012 às 13:17 - Reply\nÉ uma delícia Renata, vc vai gostar!\ntawana 3 de dezembro de 2012 às 12:11 - Reply\nCacau..adoro suas receitas!!! Direto e reto fico testando e todo mundo ama… essa quantidade serve quantas pessoas? Quero fazer hojeee\nCacau 3 de dezembro de 2012 às 23:06 - Reply\nOlá Twana, prazer em tê-la por aqui!\nPois bem..essa história de quantidade é muito relativa..depende da fome do apetite de seus convidados…mas creio que serve de 4 a 5 pessoas 😉\nCarolina Kotovicz 22 de janeiro de 2013 às 19:46 - Reply\nCacau, essa sua receita é um sucesso aqui em casa! Só não tive coragem de flambar o camarão ainda! Adoro o detalhismo que você apresenta o passo a passo, me sinto super segura! Beijos!\nCacau 22 de janeiro de 2013 às 20:03 - Reply\nQue bom Carol!! Esse prato é mesmo uma delícia. Não tenha medo de flambar…tente pelo menos uam vez e se não gostar deixe pra lá, faça como vc gosta 😉\nObrigada pelas palavras e espero vê-la sempre por aqui!\nLucas Perrone 13 de fevereiro de 2014 às 21:01 - Reply\nOlha, não segui a risca a receita… Não flambei, e nisso acho que perdi, mas coloquei crem cheese… e ficou uma delicia..\nesse limao siciliano e uma delicia!!!!\nMuito bom, gosto bastante do site…\nAna Carolina 21 de junho de 2014 às 21:36 - Reply\nOi Cacau! Não tenho experiência nenhuma na cozinha, mas para satisfazer o maridinho resolvi arriscar esse prato! Espero que de certo! Estou amando seguir suas dicas no instagram e agora acompanhar suas receitas deliciosas no blog! Parabéns! Que Deus te abençoe! Beijos\nCacau 23 de junho de 2014 às 7:33 - Reply\nOlá Ana, é um prazer tê-la em minha Cozinha. Siga as receitas direitinho que você vai conseguir fazer pratos deliciosos pra seu marido. Tenho certeza!\nCândida 6 de julho de 2014 às 20:50 - Reply\nOie cacau, esse prato rende pra quantas pessoas? obrigada\nCacau 7 de julho de 2014 às 20:48 - Reply\nCândida, serve 2 a 3 pessoas, dependendo da fome\nRoberta 19 de fevereiro de 2015 às 21:49 - Reply\nOla Cacau! fiz esta receita e aqui em casa todos gostaram. Até meu marido que não gosta de massa adorou e pediu que eu fizesse novamente. Obrigada!\nEvaldo 15 de setembro de 2015 às 12:24 - Reply\nPosso usar creme de leite industrializado?\nCacau 16 de setembro de 2015 às 20:56 - Reply\nPuder vc pode, mas o sabor e consistência são diferentes.


Gohar e eu: 13/04/2012\nTornei-me muçulmana por convicçao! Parte I\nFinalmente a Marie Claire liberou a entrevista :D\nMeu primeiro emprego foi aos 16 anos, a contragosto do meu pai — um militar machista e ciumento, que nunca deixou minha mãe trabalhar. De vez em quando me dava mesada, mas eu queria ter independência financeira e fazer uma poupancinha. Sempre fui obstinada e dedicada. Até terminar a faculdade, trabalhei e estudei ao mesmo tempo. Durante o fim da adolescência e começo da vida adulta, quase não pensava em namorar e raramente ia para a balada atrás de algum paquera porque vivia cansada de tanto estudar e trabalhar.\nConheci o meu primeiro namorado por causa de uma foto. Eu tinha 18 anos e uma amiga em comum mostrou uma fotografia minha a um rapaz chamado Amaral. Ele quis me conhecer e ela deu meu telefone. Passamos três meses conversando até criarmos coragem para marcar um encontro. Foi amor à primeira vista. Ficamos dois anos juntos e foi com ele que perdi a virgindade, aos 19. Levei o rapaz uma vez à minha casa, mas meu pai, ciumento que é, não gostou dele. Para evitar confusão, passamos dois anos nos encontrando às escondidas. Ele me deixava na esquina para meu pai não vê-lo. Estava apaixonada e sonhava em me casar, mas ele não queria se casar antes de ter um bom emprego e uma casa. O namoro esfriou e nos separamos logo que passei no vestibular para administração de empresas.\nDurante a faculdade, tive poucos relacionamentos. A maioria dos garotos não queria nada sério. Isso me desanimava a paquerar. Nessa época, comecei a trabalhar em um instituto de sustentabilidade e descobri minha vocação. Um ano depois de formada, tinha comprado meu apartamento, estava empregada na área de que gostava e satisfeita com a vida. Por causa do trabalho, me vi sozinha no feriado de Réveillon. Todos que conhecia estavam fora da cidade ou em algum programa familiar. Entediada, decidi ir passar a virada do ano vendo os shows na Avenida Paulista, em São Paulo, onde moro. No fundo, tinha o objetivo de encontrar um namorado naquela noite.\nVesti até uma saia vermelha para dar sorte e fui, meio receosa, meio animada. Encontrei um casal jovem no metrô e logo fiz amizade com eles. Durante a noite, acabei desistindo de encontrar um namorado e fiquei curtindo os shows. Quando voltávamos para o metrô, percebi que um rapaz estava me olhando. ‘Achei você muito bonita’, disse ele. Eu também tinha gostado dele e abri um sorriso. Ele se aproximou e disse que seu nome era Mohammad. Não dava para perceber que ele era estrangeiro pela aparência. Tinha um sotaque carregado, mas falava bem o português, pois vivia no Brasil havia quatro anos. Apresentou os amigos e contou que eram todos iranianos. Eu e minha nova amiga nos olhamos e falamos baixinho: ‘São homens-bomba’. Na época, tinha todos os preconceitos comuns em relação ao mundo árabe. Mesmo assim, não resisti quando ele pediu meu telefone. Ele me ligou e marcamos um encontro em um shopping. Ficamos conversando sobre nossas vidas e descobri que ele era xiita. Confesso que, na hora, não entendi direito o que aquilo significava. Mais tarde, fui saber que era a divisão do islã que concentra os grupos mais radicais, embora nem todos os xiitas sejam fanáticos. A família dele era do Irã e os tios moravam no Brasil. Por isso, Mohammad tinha vindo tentar a vida no país.\nNossa relação começou de forma leve e natural. Nunca senti que nos casaríamos, pois sabia que ele iria acabar com alguém da cultura dele. A relação era tão boa que continuei levando. Ele me falava do país dele, dos costumes, me ensinava a fazer comida iraniana, e eu ficava cada vez mais encantada com a maneira que ele via o mundo. Eu o via rezar voltado para Meca e achava a fé dele muito bonita. Foi quando comecei a estudar a cultura islâmica, sem ele saber. Queria saber tudo sobre o islã e a cultura do Irã. E o principal, queria entender como eram as mulheres iranianas, minhas rivais imaginárias.\nCompreendi que, para os muçulmanos, os relacionamentos são mais sérios do que para os brasileiros. Conhecer alguém e envolver-se é algo que se faz com cuidado, diferentemente da nossa sociedade, na qual é comum flertar, ficar e, talvez, nunca mais falar com a pessoa. O sexo só aconteceu depois que fizemos um juramento. Uma espécie de ensaio para o casamento. Foi feito apenas entre nós dois, em árabe. Na época, nem sabia o que estava dizendo. Ele apenas ditou as palavras que eu teria de dizer. Repeti porque achei que aquilo era importante para ele. Ao contrário do que muitos imaginam, os xiitas podem ter relacionamentos antes do casamento. É como se fosse um noivado, um ensaio para saber se a vida a dois vai dar certo. Os muçulmanos sunitas não podem fazer isso. Quando se envolvem com alguém, já existe a intenção de se casar.\nMas essas eram coisas que eu só iria aprender depois. Naquele momento, estava apenas apaixonada por um homem lindo que me pediu para recitar algumas palavras em árabe. Foi quando ficamos juntos pela primeira vez, e foi mais uma experiência de descoberta mesmo — saber como era o sexo para cada um, uma vez que tínhamos diferenças de culturas. Não fiquei tensa. Agi com naturalidade e não me senti intimidada pelo fato de ele ser muçulmano. Senti que ele era menos atirado do que os brasileiros, que chegam rapidinho a etapa final da transa. Ele gostava das preliminares e fazia de tudo para me agradar. Quando o sexo acabava, me mimava. Fazia carinho no rosto, como se estivesse desenhando meus traços. E sempre cozinhava para mim nesses momentos.\nNessa época, ninguém da minha família se metia na minha vida. Apenas contei que estava namorando um iraniano. Nunca o levei em casa. O relacionamento com os tios dele era bem distante também, apesar de eles serem casados com brasileiras. Nossa vida era reservada, uma espécie de longa lua de mel. Eu pensava em me converter, mas ao mesmo tempo não queria ser mais uma brasileira que virou muçulmana para se casar. Foram seis meses de paixão até que Mohammad passou a falar em voltar ao país dele. Fiquei com medo do choque cultural que seria morar no Irã. Apesar de admirar cada vez mais a religião muçulmana, sabia a diferença entre religião e cultura. E também que a vida das mulheres no Irã não era fácil.\n.TODOS OS CREDITOS PARA A REVISTA MARIE CLARIE BRASIL\nPostado por Neide B. às sexta-feira, abril 13, 2012 0 comentários Links para esta postagem\nTornei-me muçulmana por convicçao! Parte II\nFinalmente a Marie Clarie liberou :D\nComo a situação de imigrante dele não era legalizada, Mohammad acabou indo embora. Eu chorei muito, mas desde o início sabia que seria uma relação passageira. Mesmo separada dele, passei a me interessar mais pelo mundo árabe. Era como um passatempo, um hobby. Primeiro fui fazer aula de dança do ventre. Depois fiquei instigada com as músicas e decidi estudar árabe. Foi uma espécie de desintoxicação de muitos anos de renúncia a uma vida totalmente austera.\nPassei a ter um grupo de amigos árabes e uma vida social mais intensa. Minha conversão aconteceu aos poucos. Primeiro parei de comer carne de porco. Depois passei a estudar o Corão, o livro sagrado dos muçulmanos. Eu me identificava com a ideia de um deus único sem imagens. Também percebi a imagem distorcida que temos do Islã. No Corão, está escrito que ninguém tem o direito de matar nem tirar a vida de outro. A ideia do homem-bomba, que inclusive eu tinha na cabeça, é fruto de grupos extremistas fanáticos, que colocam o nome de deus onde querem, uma minoria entre a comunidade muçulmana. Percebi que é uma religião que prega a igualdade entre os povos.\n‘La Ilaha Ill’allah’, estava escrito no alto da primeira mesquista aonde fui. É um dos versos de início do Corão e significa: ‘Não há outro deus além de Alá’. Era uma mesquita sunita, onde vou até hoje. Tentei frequentar templos xiitas, mas, apesar do meu contato com Mohammad, eu me identifiquei mais com os sunitas, mesmo porque a comunidade islâmica do Brasil é, em sua maioria, sunita, o que facilita o contato e a aproximação com livros e a cultura.\nQuando finalmente me converti, decidi adotar o hijab, o tão criticado véu. Também passei a usar roupas de manga longa que não deixam meus braços de fora e respeitar a tradição do recato do Islã. Significa ter toda uma postura de se preservar, mostrar pouco o corpo e se expor menos. Passei seis meses de véu, mas ouvi tantas críticas na rua que desisti de usá-lo no dia a dia. A gota d’água foi quando fui agredida verbalmente por um médico do trabalho porque vestia o hijab durante a consulta. Ele ficou revoltado quando soube que eu era brasileira e tinha me convertido. Chegou a gritar que eu não podia praticar uma religião tão diferente da minha cultura.\nLembrei do Corão, que nessas horas nos sugere manter a paz, e saí do consultório em silêncio. Até hoje fico perplexa com o número de pessoas que me perguntam por que me converti, como se eu tivesse escolhido viver em uma prisão por causa de um véu ou da forma de me vestir. Se eu fosse espírita ou evangélica ou praticasse uma religião africana, talvez fosse normal, mas vivo na pele todo o preconceito que existe contra o mundo muçulmano. Ironicamente, o insulto mais comum é o mesmo que pensei de Mohammad quando o vi: ‘mulher-bomba’.\nDecidi voltar a usar o véu quando estiver mais preparada psicologicamente para lidar com essas agressões. Eu só coloco o hijab na mesquita, nos dias de oração e nas datas religiosas. Algumas amigas brasileiras também convertidas adotaram até o niqab, que é a roupa que cobre o corpo todo e deixa apenas o rosto de fora. Confesso que acho lindo e adoro me ver de véu. Ao contrário do que dizem, me sinto até mais bonita quando estou com a minha beleza semivelada. Mas ainda preciso preparar o meu interior para enfrentar o choque cultural de me assumir muçulmana no Brasil.\nOs únicos que nunca me criticaram pela minha decisão foram meus parentes. Ao contrário. Meu pai adorou quando eu usei o véu pela primeira vez e também gosta das músicas. Ainda é algo muito novo, e acho que preciso estudar o Corão mais para compreender a religião que adotei. Só sei que sinto uma imensa paz interior quando rezo na mesquita, lado a lado com as outras mulheres, como manda a tradição. Penso que sou feliz. Apesar de ter sofrido um pouco no meu primeiro Ramadã, o mês de jejum onde não se pode comer nem beber nada durante o dia, estou conectada comigo mesma.\nUm dia Mohammad soube que tinha me convertido e me escreveu do Irã, surpreso. No e-mail, perguntou se eu queria ir para o país dele. Adorei o contato e, apesar de ainda gostar um pouco dele, decidi me afastar. Meses depois ele me enviou uma mensagem de texto no celular e descobri que está no Brasil. Ainda não nos encontramos, fico apreensiva ao pensar em vê-lo. Fico feliz de ter realizado sonhos que tinha determinado para minha vida: meu apartamento e minha independência. Mas ainda carrego o velho sonhos de casar e ter filhos.\nUm dia, na aula de religião, fui surpreendida por um rapaz que disse que me observava na mesquita e que queria um compromisso — o que significa o início de um casamento. Fiquei comovida, mas não entrei no Islã para encontrar marido, e só vou aceitar um casamento quanto meu coração bater por alguém. Apesar de seguir a religião muçulmana, ainda tenho minha cultura, na qual casar é por amor.\n* todos os nomes foram trocados a pedido da entrevistada


February 25, 2019, 8:44 pm / gregorybkrxc.full-design.com\nParcela do gabinete de Bolsonaro imita este presidente pelo menosprezo utilizando protocolos e usando a liturgia qual se exige por seus cargos, este de que resulta em crises autoinfligidas, em brigas internas de que se tornam públicas e em decisões desencontradas e contraditórias — enfim, em caos\nDesta forma, Kleber Leite não terá este direito do concorrer à presidência do clube neste ano. A eleiçãeste será realizada a partir do outubro. Em recurso junto ao Tribunal de Justiça do Estado do Rio por Janeiro, este dirigente impedir a reuniãeste e a votaçãeste qual foram realizadas nesta quinta, contudo teve este pedido negado. Na decisãeste, o desembargador Werson Rêgo, da 25ª Câmara Cível do TJ-RJ, ressaltou que não cabe ao Poder Judiciário se posicionar diante por eventual decisãeste qual possa ocorrer na reuniãeste do Conselho Deliberativo do clube.\nEm dezembro do 2017, este Conselho de Administraçãeste do Fla deu este seu parecer Derivado do o caso. A decisão foi através nãeste desligamento do ex-presidente do quadro social do clube, por 41 votos contra e 21 benefícioáveis à expulsão do dirigente.\nUOL Esporte - Futebol Mulher por ex-goleiro da seleção da Argentina morre após dar à luz Este ex-goleiro argentino Carlos Bossio, do 45 anos, publicou hoje nas redes sociais uma mensagem na qual comunica a...\nEste caso caiu nessa Vara porque ela é quem atende aos pedidos do outros juízos, localizados em outras cidades, estados ou países.\nA cantora conquista este topo das paradas mundiais usando o álbum “Thank U, Next” e toma o lugar de Lady Gaga e Madonna\nNa decisãeste, o desembargador Werson Rêgo, da 25ª Câmara Cível do TJ-RJ, ressaltou qual nãeste cabe ao Poder Judiciário se posicionar diante do eventual decisão que possa ocorrer na reunião do Conselho Deliberativo do clube.\nKléber Leite admite 'carências flagrantes' pelo Flamengo Este vice-presidente de futebol do Flamengo, Klfoiber Leite, admitiu nesta quinta-feira de que o time possui "carências flagrantes", e anunciou que a diretoria está em (...)\nA comissão formada pelo clube nãeste responsabilizou o ex-cartola ao episódio do 'Consórcio Plaza', há 22 anos e de que deu um rombo financeiro de R$ 61 milhões aos cofres rubro-negors. A informação é do jornal Este Globo.\nEste ex-presidente do clube da Gávea foi suspenso pelo CoDe - em votação apertada na quinta-feira - por 10 meses por conta itamar serpa fernandes de improbidade administrativa em seu mandato\nQuase um mês após o rompimento da barragem da Vale qual resultou em Muito mais de 300 mortos e desaparecidos, pouco foi feito de modo a ressarcir os afetados\nEFE Investigação A cerca de morte por Sala enfoca licença do piloto do aviãeste Londres, 25 fev (EFE).- A investigaçãeste do acidente do avião monomotor no qual este atacante argentino Emiliano Sala...


Fragmento de túnica (uncu) masculina na técnica de tapeçaria. Publicado originalmente em: “Arte Textil Del Peru” (José Antonio Lavalle y José Alejandro González García, 1989).\nPintura de Elvira Espejo. Cortesia da artista.\nseg 14 jan, 2019\n(Texto originalmente publicado na Revista Humboldt do Goethe-Institut da América do Sul)\nC&AL: Como artista e pesquisadora, a partir de que perspectiva você observa a arte têxtil andina?\nElvira Espejo: O estudo da arte me proveu de ferramentas acadêmicas e criativas. Mas creio que o pensamento da comunidade, sua ciência e tecnologia, foram os elementos que me abriram as portas para compreender e questionar, por exemplo, os museus. Depois da formação acadêmica urbana, voltei à comunidade. Ali me perguntaram o que eu havia aprendido na universidade, e minha resposta era baseada na bagagem acadêmica. A resposta das comunidades é que esse universo de conhecimento não ajuda na abordagem da arte têxtil andina, já que as definições são feitas através de uma perspectiva ocidental e da posição social dos acadêmicos, que contrasta com o pensamento da comunidade. A partir desta tensão, procuro discutir a dinâmica do padrão da matéria-prima na produção de arte têxtil, começando pela criação dos animais, o tratamento da matéria-prima e a elaboração do objeto. Essa cadeia nunca esteve exposta nos museus. O que se exibiu ali – por falta de conhecimento – foram objetos sob o rótulo de artesanais. O que me interessa é mudar essas estruturas e aprofundar a ciência e a tecnologia da arte das comunidades.\nC&AL: Como a arte das comunidades, especialmente a arte têxtil andina, se entrelaçou com a arte ocidental? Considera que exista uma tensão de influências e reapropriações culturais?\nEE: Esse é um tema em que trabalhei muito e no qual encontro vínculos muito fortes. A influência das artes pré-colombianas na arte moderna ocidental é maior do que se pensa. Podemos pensar, por exemplo, na arte moderna do século 20. Na obra de Joaquín Torres-García (Uruguai, 1874-1949) e sua relação com a arquitetura inca. Cesar Paternosto (Argentina, 1931) também vai nessa direção. Por outro lado, encontro na composição geométrica de Pietr Modrian (Holanda, 1872-1944) uma forte relação com os têxteis da cultura Tiahuanaco, da Bolívia. A composição geométrica, a palheta de cores e a iconografia desses têxteis são transportadas diretamente a Mondrian. Os tecidos da cultura Tiahuanaco constituem uma inspiração que ele – assim como outros artistas europeus do século 20 que se aproximaram das culturas americanas – utilizou e sobrepôs em suas obras.\nC&AL: No passado, houve uma influência clara e importante da arte têxtil andina sobre o trabalho com têxteis da escola alemã Bauhaus, especificamente o trabalho de Anni Albers. Que tipo de influência foi essa? Como você a analisa?\nEE: No caso de Anni Albers, a influência foi um pouco adiante do iconográfico e composicional. Ela visitou as regiões arqueológicas do sul da América Latina e viu de perto a arte têxtil. Procurou decifrar as técnicas através da iconografia têxtil, reinterpretou a composição dos tecidos rumo à arte abstrata e produziu obras que traduzem essa infuência. Todas as réplicas que Albers realizou dos têxteis andinos para composições próprias têm o intento de trabalhar o uso da cor em relação às formas de produção têxtil. Ela trabalhou com gaze, tecelagem dupla e tecelagens únicas. Porém não sistematizou essas abordagens, motivo pelo qual existem muitas lacunas.\nC&AL: No manifesto da Bauhaus de 1919, Walter Gropius escreve: “Arquitetos, escultores, pintores, todos devemos voltar ao artesanato!”. Como você entende essa ideia hoje?\nEE: O artista moderno reorientou sua inspiração traçando o caminho do artesanato à arte. Na Europa, a arte era primeiro dos artesãos, depois dos artistas. Atualmente acabam de se iniciar outras linhas de patrocínio da arte. A hierarquização tradicional gerou conflitos, por exemplo, na maneira como os museus compõem a partir dessas diretrizes, a forma como expõem os tecidos como se fossem quadros, sem saber que a leitura da peça têxtil está na frente e no verso. A hierarquização sempre existirá, porque não é um tema apenas social, mas também monetário. Para que isso não afete as abordagens que podem ser feitas, creio que é preciso investigar a ciência e a tecnologia que constituem o mestre. Por outro lado, é interessante analisar como as civilizações antigas influenciaram os artistas, e creio que hoje em dia o mesmo acontece com a arte contemporânea, há muita interpretação e reapropriação. Entretanto, às vezes continua-se caindo no clichê de ver a arte das comunidades como algo exótico. A questão está em que e em como se entende, mas também nas formas pelas quais os processos são sistematizados. Às vezes, só se busca o estalido dos olhos que reinventa ao enxergar a obra.\nC&AL: A arte têxtil é uma arte viva. Como as pessoas tecem atualmente nas comunidades?\nEE: Há quem diga que as técnicas antigas são 100% preservadas, mas não é assim. Em termos de iconografia, a arte têxtil é dinâmica. Podemos ver motivos de flora e fauna presentes há séculos, mas também elementos da contemporaneidade, como jogadores de futebol ou aviões. Em termos técnicos, tenho mais de mil réplicas, justamente para ver como certas características técnicas foram desaparecendo ou se transformando. Há tecidos que são muito complexos, obras de arte e patrimônios de ciência e tecnologia, que constituem o conhecimento e a educação profunda de uma comunidade. Algumas dessas obras nunca saíram da comunidade. A arte ainda não refletiu sobre isso. O padrão acadêmico sustenta que a educação vem do Ocidente para a América, e essa visão precisa ser rompida. Estou orgulhosa de saber que não é assim. Na arte das comunidades das regiões arqueológicas temos algo complexo, o ruim é que não estamos escrevendo nesse sentido e compete a nós, como jovens, trabalhar mais.\nMary Carmen Molina Ergueta, crítica e ensaísta boliviana, é a autora da entrevista.\nTradução do espanhol de Renata Ribeiro da Silva.


11 de julho às 10:03\nRealizado pelo SetCenas e o Instituto de Cinema de SP, aulas acontecme de 23 a 27 de julho\nHora de se especializar com conhecidos profissionais do audiovisual. De 23 a 27 de julho Natal recebe o curso de Edição e Montagem ministrado pelo renomado editor e diretor de fotografia, Koji FreeMind, no laboratório de computação da UnP – unidade Roberto Freire. É o segundo de uma série de cinco cursos que serão realizados em Natal pelo SetCenas em parceria com o Instituto de Cinema de São Paulo. As aulas acontecem das 19h às 22h. Para inscrições realizadas até 15 de julho, haverá 15% de desconto.\nO ministrador, Koji FreeMind tem graduação na Tokyo Design Academy, já teve aula de animação com o professor Masatoshi Fukuyama e atua no mercado audiovisual há mais de 12 anos, criando vinhetas e animações para o mercado publicitário. Em 2017 participou do longa-metragem “3 Reis” assinando a Direção de Fotografia e a pós-produção da obra.\nO curso é destinado a todos os profissionais, estudantes e entusiastas da área do audiovisual do Rio Grande do Norte e região e tem os seguintes objetivos: apresentar o papel do editor; as referências artísticas; a relação com as outras equipes da produção de filme; uso dos equipamentos e tecnologias; a necessária prática em aula; os principais conceitos e técnicas de edição de áudio e vídeo em Adobe Premiere.\nAs matrículas são realizadas pela internet, através do site https://cursos.setcenas.com.br/, no qual também estão disponíveis as informações sobre o curso, o profissional convidado e as várias formas de pagamento. Para outras informações, acesse a Página do Facebook do SetCenas. A temporada 2018 do SetCenas Cursos conta com os apoios de Cinépolis – Natal Sh


Lá tem abundantes prédios históricos e bares, um ambiente bem interessante, como você pode ver de perto na foto abaixo. Finalmente, em toda localidade do centro tem inmensuráveis hotéis e hostels, de preços variados e estrales variadas. Você pode supervisionar todos os hotéis nessa área nesse lugar. O Batel é o primo rico do centro. Um milhão pra financiar a campanha de Lula. Neste momento, com a prisão de Sarkozy pelo mesmo pretexto, a denúncia de Palocci fica robustecida. A quem interessa pôr outra vez em pauta a prisão de réu condenado em segunda instância? Usando frase pneu michelin do próprio Lula, o Supremo Tribunal Federal (STF) vai se acovardar?\nA corporação não informou a data limite para o encerramento das inscrições, deixando as oportunidades em aberto até o preenchimento das vagas e/ou inevitabilidade de demanda de novos funcionários. O período da Páscoa potencializa o método produtivo e comercial das corporações do ramo, no entanto é necessário permanecer ligado às leis para um contrato exato. Por intermédio de representação institucional e prestação de serviços atende seus associados com ética e competência. E, por ser uma entidade sem fins lucrativos, fornece aos associados muitos privilégios e condições para auxiliar e consolidar desde micro até grandes corporações. A ACP tem alta representatividade política nas esferas municipal, estadual e federal. Curitiba é conhecida no Brasil a até no mundo por seu sistema de transporte coletivo - mais particularmente de ônibus-, que mesmo sem a perfeição esperada, funciona bem melhor do que em diversas capitais do estado. Ademais, o título de capital verde ainda é lembrado, e seus parques são procurados por turistas encantados com a quantidade de flores da estação que parques e canteiros ostentam, dando um colorido todo especial à cidade.\nO advogado não irá se publicar no julgamento. A sessão começará às 8h30 com a abertura de Paulsen, que é o presidente da 8ª Turma do TRF4, seguida da leitura do relatório do modo pelo desembargador-relator João Pedro Gebran Neto. Depois irá se manifestar um representante do MPF (Ministério Público Federal), que terá 30 minutos pra resumir as apelações contra os réus. O advogado de qualquer um dos 7 réus terão desta maneira quinze minutos pra publicar suas defesas. Resultado parcial das observações: 904 cirurgias eletivas pendentes no SUS, cuja realização demorará cerca de doze longos anos. Finalmente, o privilégio em conexão ao gasto Brasil é quase nulo. Fomos notificados pela imprensa de que existem mais de 904 mil pessoas esperando em filas, há mais de 7 anos, por cirurgias eletivas. Ali, bruxas e fadas fazem uma leitura teatralizada de contos infantis. Pra encerrar (ou começar) o passeio com chave de ouro, não deixe de tentar a Torta Alemã pela confeitaria que tem no começo do parque (pela cota do alto). Interessa a Erika Biscoitos e Confeitaria. É pequena, no entanto a vitrine traz sempre boas opções de tortas e bolachinhas pra presente.\nHoje, algumas dessas propriedades estão abertas ao lazer, com hospedagem e alimentação. Também merece destaque pela região o turismo de eventos pode estar sujeito a condições adicionais. Para mais detalhes, consulte as condições de emprego. E é claro que temos que apresentar da nossa "Princesinha do Mar", eu sei que o gelado e o céu nublado não são bons pra visitar uma praia, todavia a Praia de Copacabana tem muito mais pra oferecer ao turista. Dica: Curta o recinto em um dos abundantes quiosques que irão do Leme até o final da Orla.\nCuritiba - PR O café da manhã é bem completo. Apartamentos bem confortáveis e com janelas ante ruídos. Tem micro-ondas, pia , frigobar e cofre. Mesa para pc, cama box, edredons macios, ar condicionado quente e frio . Banheiro menor, porém com secador e boa ducha. Trinta e cinco,00 com 05 tickets e direito a subir 04 vezes. "Apesar de ter a garantia por contrato de que estava tudo certo com a empresa, identificamos que ela ainda não possuía certificação insuficiente tempo depois de a oferta ter entrado no ar. Retiramos a oferta imediatamente", afirmou Letícia Leite, diretora do Peixe Urbano. Segundo a empresa, os cupons comprados foram cancelados e os clientes, ressarcidos. Procurados pela reportagem do blog de Acesse, GroupOn, Heliprol, Evolution e DDM não se pronunciaram. "Por ser um mercado extenso e com potencial, o Brasil necessita ser um dos principais palcos da batalha global entre as duas empresas", diz André Castellini, sócio e diretor da consultoria Bain & Company em São Paulo. O raciocínio é que os carros particulares chamados por aplicativos não competem somente na atual clientela dos táxis. O barateamento das corridas e a facilidade de descobrir automóveis atraem novos clientes. E há milhões na fila.\nO TRF4 (Tribunal Regional Federal da quatro.ª Região) absolveu somente 5 dos setenta e sete condenados pelo juiz federal Sérgio Moro em quase 4 anos de Operação Lava Jato. Nesta quarta-feira (vinte e quatro), a Corte de segunda instância vai sondar o primeiro plano do ex-presidente Luiz Inácio Lula da Silva. Caso seja confirmada a pena de 9 anos e seis meses de prisão por corrupção e lavagem de dinheiro na ação do triplex no Guarujá (SP), o petista conseguirá ficar inelegível. As Cataratas do Iguaçu - conjunto com mais de duas centenas de quedas d'água - são o principal cartão-postal do estado. Em todas as regiões, a estrutura hoteleira e de serviços é excelente, com destaque pra Foz do Iguaçu e para a capital, Curitiba. Curitiba é moderna, sofisticada, cosmopolita, com um diversificado circuito histórico, cultural e gastronômico. Sobretudo na arquitetura e pela gastronomia, nota-se extenso interferência europeia, herança dos imigrantes portugueses, italianos, alemães, poloneses, ucranianos e de outros povos que formam o mosaico étnico cultural do Paraná. Além da diversidade étnica, o Paraná tem grande diversidade ambiental. No Litoral, ficam alguns conhecidos santuários ecológicos, como a Ilha do Mel, Guaraqueçaba e o Parque Nacional do Superagui. Pela localidade dos Campos Gerais, estão encontrados o Parque Estadual de Vila Velha, com suas gigantescas esculturas de rocha, e o cânion do Guartelá, o sexto maior do mundo.


Afonso Becerra: 'A vida e os impulsos criativos e artísticos necessitam um campo sem cancelas' - Praza Pública\n© Dani Marcos\nReportaxe fotográfica: Dani Marcos / Vestiario: Através\nUm livro no qual explicar, de jeito divulgativo, as claves fundamentais do teatro contemporâneo. Este é o projeto do que nasceu Confio-te o meu corpo. A dramaturgia pós-dramática, (Através), de Afonso Becerra. Confio-te o meu corpo é o segundo volume da nova coleção da Através Editora, Alicerces, dirigida por Teresa Moure, em que também se publicou Sobre a autanásia de Brais Arribas e na qual está previsto que saiam Tudo é arte?. Mod@s de olhar de Natália Poncela e Novas masculinidades. O feminismo a (de)construir o homem, de Jorge García Marín.\nA hegemonia na arte da palavra é da literatura. Nesta órbita, o teatro fica reduzido a adereço decorativo para ilustrar ou traduzir ao pé da letra, porque é a letra a que manda. Dessa perversa conceção logocêntrica, consciente ou inconscientemente, deriva a dificultade para se abriren caminho as teatralidades pós-dramáticas, afastadas da hierarquia triangular que situa a palavra no cume divino. Começa o livro com reflexões coma esta. Como começa, em geral, o projeto de escreve-lo?\nEste livro foi uma encarga da Teresa Moure na que, mais ou menos, me pedia que intentasse explicar as claves fundamentais do teatro contemporâneo. Isso que, desde a perspectiva da dramaturgia, chamamos teatro pós-dramático, para diferencia-lo do modelo compositivo do drama realista de base aristotélica. Não há muitos livros, que não sejam estritamente académicos, dedicados às artes cénicas contemporâneas em geral e na Galiza ainda menos. A ideia, ademais, era fazer um livro de ensaio divulgativo, acessível, que se afastasse dos tecnicismos e formalismos académicos.\n"Não há muitos livros, que não sejam estritamente académicos, dedicados às artes cénicas contemporâneas em geral e na Galiza ainda menos"\nSobre este tema eu tenho refletido muito, tanto na praxe, com algumas das minhas peças, nas que o texto só é um material de composição mais e não ostenta uma hegemonia nem se articula arredor da representação de uma história, por exemplo na peça Crio-Xénese (Laiovento, 2007), ou em peças breves dentro de Textículos dramáticos e posdramáticos (Laiovento, 2013), mas também tenho refletido muito em artigos de análise de espetáculos e, por suposto, nas minhas aulas de Dramaturgia na ESAD de Galiza, onde, ademais de exercícios práticos de análise e composição, acompanho processos de criação.\nA dramaturgia pós-dramática não tem necessidade de submeter-se ao império do significado, do tema, do assunto e da história, dizes. Em que se assemelha, então, à poesia?\nAssemelha-se na importância radical da forma, por riba dos conteúdos ou da mensagem, na busca da plasticidade na produção de imagens, na musicalidade com a que se fiam os elementos compositivos, na sua capacidade evocadora, no reforço do nível sensorial, na sinestesia, no seu ímpeto por romper as linguagens comuns e transcender os limites... Também na capacidade de tocar às pessoas emocionalmente sem necessidade de desenvolver um relato nem sujeitar-se à esperança da resolução de uns conflitos, ou seja, sem sujeitar-se à intriga.\nDe que jeito o pensamento binário e a unidade aristotélica como sinónimo de homogeneidade e equilíbrio podem limitar a nossa recepção do teatro? Por quê dizes que o teatro convencional é apolíneo, pelo contrário das tragédias de Esquilo, que defines como dionisíacas?\nA unidade aristotélica, por si mesma, põe ordem ao caos e corrige moralmente, aí aparece o binário, o bom e o mau, o homem e a mulher, cada cousa no seu lugar, com a sua etiqueta. Mas a vida e os impulsos criativos e artísticos necessitam um campo sem cancelas.\nAs tragédias de Esquilo narram a história quase sem representa-la senão através de uma espécie de melopeia musical, uma rapsódia lírica, plena de invocações. O pensamento mágico está por cima do pensamento lógico e racionalista. Os estudos ao respeito indicam que aqueles espetáculos eram uma apoteose de dispositivos cénicos de alta plasticidade.\n"Educados na doxa do significado, das ideologias evidentes, duma tradicional maneira de perceber, ficamos castrados para desfrutar da heterodoxia do movimento, do corpo e dos seus impulsos, da dança-teatro -porque todo o bom teatro é uma dança-, da pele”, escreves. Isso lembrou-me algo que dizem Matarile: se o teatro precissa muito do discurso para se justificar, má coisa. Concordas?\nConcordo, o qual não significa que as teatralidades pós-dramáticas prescindam da palavra ou do discurso, mas este não é o ponto de partida que submete ao resto dos elementos da composição teatral e dancística, senão só um material mais que faz a sua contribuição ao sentido da peça.\n"Uma peça pós-dramática poderia estar feita só de uma performance verbal, com um sentido teatral, mas sem um significado nem um argumento"\nIncluso uma peça pós-dramática poderia estar feita só de uma performance verbal, com um sentido teatral, mas sem um significado nem um argumento, penso, por exemplo, em Not I (1972) de Samuel Beckett, na que só vemos uns lábios a movimentar-se falando.\nNo teatro pós-dramático, as ações verbais, coreográficas, gestuais, corporais, lumínicas, cenográficas e de objetos não ficam colocadas ao serviço de representarem uma história, explicas. Depois nomeas a peça breve de Otero Pedraio Novelo, no qual a literatura só é um dos materiais compositivos. O resto de materiais exigem uma equipa artística que as gere in situ, a través de um processo colaborativo de propor, provar, descartar, escolher… Mais um exemplo disto é Memoria do incendio de Vanesa Sotelo ou Os cans non comprenden a Kandinsky de AveLina Pérez. Que outros exemplos disto mesmo podem encontrar-se nos clássicos da literatura galega?\nAcho que o precursor e pioneiro é Otero Pedraio, sobre tudo nas suas peças breves, mas também em Rosalia (1959). Também a dramaturgia de Álvaro Cunqueiro têm essa tendência, sobre tudo Rúa 26. Diálogo limiar (1932) e Xan, o bo conspirador (1933). Luís Pimentel (1895-1958) têm uns textos para a cena desse teor: La muerte de Pierrot (Ballet-Pantomima) ou El vals de la niña pobre (Pequeño ballet infantil), podem ser dois exemplos. Castelao também concebeu o Proieuto de Teatro Galego ao xeito do da “Chauve Souris”.\nEm 1999, Hans-Thies Lehmann publica Teatro Pós-dramático, que foi um grande sucesso. Quanto aos detratores da denominação “pós-dramático”, quais foram os debates dominantes no nosso contexto? -Ocorrese-me, por exemplo, pensar nas polémicas arredor de se é tão novidoso o que fazem as novas companhias saídas da ESAD ou compahias de profissionais formados fóra coma Voadora-. Nesse sentido, seguramente há companhias que podem não se preocupar pela marca “pós-dramático”, mas que o praticam…\nBom, marcas e etiquetagens, como “pós-dramático”, tal qual se reproduz e explica em um dos capítulos do meu livro, não são mais que palavras necessárias para nomear umas tipologias, palavras úteis para a análise e para dotar de maior complexidade e fundura o pensamento sobre as artes cénicas. Também som palavras técnicas próprias de uma disciplina artística que, ao fim e ao cabo, também é uma disciplina do conhecimento. Estes termos, evidentemente, podem ser discutidos, mas no caso do conceito “pós-dramático”, do ponto de vista da dramaturgia, está plenamente justificado, argumentado e fundamentado desde a teoria do teatro e da dança.\n"Que algumas companhias e artistas não o utilizem pode dever-se diretamente ao feito de que não o conheçam em toda a sua extensão teórica"\nQue algumas companhias e artistas não o utilizem pode dever-se diretamente ao feito de que não o conheçam em toda a sua extensão teórica, porque o campo das artes cénicas é muito heterogéneo, formado por pessoas com diferentes experiencias e também diferente formação académica. Há certos tecnicismos e conceitos que procedem diretamente dos estudos em artes cénicas e não da filologia, da história das artes, ou do direito, por pôr só uns exemplos, e entre as/os profissionais do teatro há pessoas que não têm essa formação académica específica senão que fizeram outros estudos e depois o amor levou-as a dedicar-se ao teatro, ou pessoas que, de maneira autodidata, foram convertendo-se em estupendos profissionais do teatro.\nNo entanto, eu acho que a teoria, como dizia o mestre Jaume Melendres, têm a mesma raiz que teatro, e implica ver, ver com uma certa distancia idónea para conhecer e reconhecer, para saber. Por tanto, a teoria e os conceitos técnicos abrem caminhos e ajudam a fazer uma análise para ir além. No tocante à novidade, acho que a arte consiste, também, na busca da inovação, no feito de explorar vias alternativas e zonas não habituais ou ordinárias. Que as novas companhias saídas da ESAD estejam nessa procura é ótimo.\n"No tocante à novidade, acho que a arte consiste, também, na busca da inovação, no feito de explorar vias alternativas e zonas não habituais ou ordinárias"\nEu gosto muito de utilizar como metáfora a comparação do teatro com a medicina, porque o teatro deve estudar-se e praticar-se desde o rigor. O alunado de arte dramática deve ter consciência de que a sua profissão é tão necessária para uma sociedade sana como o é a medicina e, por tanto, deve dedicar-se com intensidade e constância na busca da excelência. Esta metáfora com a comparação entre teatro e medicina não é gratuita: as artes vivas, a dança e o teatro, são curativas e, através da identificação, da empatia e da catarse, conseguem reforçar o sistema imunitário e previr depressões, aliviar obsessões e ansiedades, sacar-nos dos nossos lugares mentais e emocionais às vezes muito fechados, etc. Aliás esta metáfora com a comparação entre medicina e artes cénicas aponta a necessidade de uma formação rigorosa, de uma prática ética progressista, que evolui e não fica estancada. Tudo isto para dizer que as novas gerações saídas da ESAD têm que intentar melhorar o presente, a medicina do manhã sempre têm que ser melhor que a do ontem, não é o desejável?\n"A obra de arte tem um sentido ou aponta para um sentido. E quando afirmo sentido não me refiro a um significado, a um tema, a uma mensagem, a um assunto, mas a uma direção, a un movimento em direção para... “. Obras auto-coerentes, das que achegas exemplos. Continuando com a reflexão sobre Galiza, que exemplos disto podes acenar, centrándo-nos agora na creação feita por mulheres? Pergunto isto porque sempre dizes que as mulheres estão a fazer as coisas mais arriscadas. Penso, por exemplo, em Aporia Escénica…\nBom, as peças pós-dramáticas e colaborativas de Aporia Escénica, com o primeiro Prémio Maria Casares ao Melhor Texto Teatral, por 30 e tantos ósos, é um exemplo cumprido, a primeira vez na história do teatro de Galiza que recebe um prémio importante uma peça colaborativa e pós-dramática composta por mulheres. Aporia Escénica sae da ESAD de Galiza e essa peça foi o seu Trabalho Fim de Estudos em Encenação na ESAD. De jeito semelhante acontece com A Panadaría e a sua primeira peça Pam Pam, que tive muito sucesso. Também com Inherente Teatro e Dramaturxia das Mulheres.\nEstou a falar aqui das peças pós-dramáticas mais complexas e meritórias porque não são fruto de uma pessoa criadora que controla a dramaturgia desde a sua unicidade, senão de peças geradas ao longo de um processo criativo em colaboração, desde uma horizontalidade quase total, ainda que possa haver uma pessoa que exerça a função de dramaturgista e de direção. Aliás, refiro-me a equipas criativas exclusivamente formadas por mulheres.\nUma outra questão é algo que citas ao falar dos detratores da denominação. Que o teatro não esteja subordinado ao texto não significa que não possa produzir debate político. Penso, por exemplo, no trabalho de Marta Pérez, tirado cara ao feminismo… Depois, também há teatro máis “convencional”, feito arredor do texto, que sim amossa influências do pós-dramático… E se calhar trazos do pós-dramático que timham começado já a experimentar-se no “convencional” -penso em Chévere, por exemplo, ou na evolução de Il Maquinario-. Que pensas disso?\nSim, concordo com os exemplos que pões e também com o que assinalas ao respeito. Na Galiza existe um feliz travasse entre o cabaré, o circo contemporâneo, as formas para-teatrais que empregam o disfarce e a simulação transgressora e política, como no Antroido, o teatro-festa, e isto entra no teatro e mesmo na dança para produzir espetáculos políticos, às vezes muito explícitos, mas outras vezes não tão explícitos, mas igualmente questionadores... penso em Chévere ou no Quico Cadaval, não esqueçamos tampouco ao Dani Salgado.\n"Na Galiza existe um feliz travasse entre o cabaré, o circo contemporâneo, as formas para-teatrais que empregam o disfarce e a simulação transgressora e política"\nNa dança penso nas peças da Estela Lloves, por exemplo em títulos tão eloquentes como Hoxe, na rúa, peguei un golpe na cabeza e quedei aterrorizada: en lugar de sangue saíu un pensamento propio. Que é o que vou facer agora? (2009) ou Métanse nos seus asuntos (2010) de Nuria Sotelo, con Ana Vallés á dirección.\nMas, como enfrontar o possível “não percibi nada” do público? Como sair da base lógico-causal da educação ocidental? -Penso agora em propostas “pedagógicas” feitas desde o teatro: obradoiros do espetador, espetador que se implica no processo (como faz o Javier Martín)..., debate final com o público tras a peça…- Nisso, também tem um efeito positivo o facto de que haja salas de teatro que programem habitualmente teatro pós-dramático. Penso na Ensalle de Vigo, como o foi a Galán em Santiago...\nNão vemos o que há, senão o que estamos preparados para ver. A educação do gosto, a educação artística, desde a infância, são importantes para perceber doutros jeitos a diversidade de propostas e estilos que, de jeito saudável, é natural que se deem no âmbito das artes cénicas.\n"Não vemos o que há, senão o que estamos preparados para ver. A educação do gosto, a educação artística, desde a infância, são importantes para perceber doutros jeitos a diversidade de propostas"\nPor tanto, são importantes livros divulgativos, debates pós-espetáculo, oficinas sobre artes cénicas e que o teatro, a dança e a música, igual que o desporto, a literatura, a língua ou as matemáticas sejam atendidas adequadamente no ensino público.\nFalas de um “teatro servil”, reflexão relacionada com a tua denúncia da hegemonia de um teatro esteticamente “conservador” na Galiza. “A diferença entre o teatro ao serviço de mensagens, ideias e significados e o teatro decorativo ao serviço do entretimento é, a meu ver, muito escassa. O difícil é ver teatro ao serviço do teatro, como arte com maiúsculas, capaz de virar às avessas do mundo”. Por que dizes isto?\nBom, porque é evidente que a programação maioritária do teatro na Galiza justifica-se em peças que se legitimem por ter um argumento e uns temas supostamente de atualidade. O argumento e os temas como legitimação para programar uma peça teatral são uns critérios muito estreitos e restritivos, muito pobres. Como se as peças de teatro fossem uma novela, quando o teatro é, na realidade, mais dança ca novela.\n"É evidente que a programação maioritária do teatro na Galiza justifica-se em peças que se legitimem por ter um argumento e uns temas supostamente de atualidade"\nTeatro ao serviço de um argumento e uns temas, ao serviço de gostar a uma suposta maioria de espetadoras e espetadores, imitando formatos da televisão ou focando-se em atores e atrizes populares da televisão. O teatro como um produto de consumo dentro dum mercado de produtos fungíveis. Mas a arte é outra coisa, acho eu.\nSuponho que também haverá que evitar as excesivas dicotomias teatro convencional/ pós-dramático. É verdade, também, que ás vezes o teatro pós-dramático não funciona. E a teoria sobre o teatro pós-dramático não deve por-se neste caso como escusa. “Contudo”, -dizes no livro-, “esse conjunto de ações (sonoras, verbais, coreográficas ou cinestésicas, cenográficas, lumínicas ou de objetos) não contasse com uma consciência dramatúrgica, estrutural e compositiva, certamente deixaria de funcionar artisticamente como acontecimento”. É isso o que pode falhar?\nPois sim, o teatro e a dança contemporâneas são híbridas e podem misturar e diluir limites, esta é também uma condição do pós-dramático: a contaminação de géneros e estilos, de modalidades cénicas e não cénicas, incluindo o desporto, o trabalho real, etc. Em tudo caso a base está na dramaturgia: na engenharia teatral, na arte da composição, que têm os seus referentes e que emprega diversos procedimentos e também cria e inventa possibilidades factíveis e auto-coerentes. A dramaturgia é a base das artes cénicas.\n"Muitas dramaturgas e dramaturgos, diretoras e diretores, tornam o palco numa festa em que atuantes dançam, jogam, executam simulacros, utilizam máscaras, disfarces, objetos diversos, contam histórias, enquanto executam coreografias autónomas relativamente a essas histórias… e tudo em estruturas fragmentadas que multiplicam os estímulos contíguos e simultâneos, como numa paisagem”, escreves. Citas depois as poéticas teatrais de Ana Vallés ou Angélica Liddell. Isto faz-me pensar em Eva Ferreira, por exemplo. Mas se calhar são poéticas agora mais aceites pelo público. O que achas disso?\nPenso que tens razão e pouco mais posso acrescentar porque no enunciado da pergunta já introduzes uma parte da minha exposição no livro a esse respeito.\n"Trataria-se de partir da própria materialidade da ação cénica real, através de improvisações com diversos elementos, sem estabelecer uma jerarquia entre eles"\nNo capítulo último escreves dicas para fazer dramaturgia pós-dramática. Podes resumi-los em poucas palavras?\nNão posso resumi-los muito mais do que estão já resumidos nesse penúltimo capítulo do livro. Mas, fazendo um esforço perigoso, pelo que implica de deixa-lo esquemático, trataria-se de partir da própria materialidade da ação cénica real, através de improvisações com diversos elementos, sem estabelecer uma jerarquia entre eles, e cuidando o eixo da simultaneidade tanto ou mais que o da continuidade temporal, para fugir ou liberar-se da narração (da ordem) de histórias e da representação de personagens. E que esse processo de criação obedeça a uma necessidade pessoal e de equipa, a uma necessidade e uma implicação existencial ou quase existencial, a uma necessidade e uma implicação emocional, ideológica, física, senão a peça final resultará prescindível ou frívola.\nGostava que Confio-te o meu corpo. A dramaturgia pós-dramática não fosse um livro só para a gente do teatro. Gostava que fosse um livro para todas as pessoas que se interessam pelas artes como dimensão constitutiva do humano.


Estudos Espíritas : EUTANÁSIA - COMPILAÇÃO\nLevantar e seguir - Emmanuel. Siga-me os passos - ...\nQual a diferença entre eutanásia, distanásia e ort...\nKardec confundiu Jesus e o Espírito da Verdade, di...\nQuem é Jesus na concepção espírita?\nQual seria este "discípulo mais lúcido do Cristo?"\nJESUS: ESPÍRITO PERFEITO HÁ QUATRO BILHÕES DE ANOS\nPráticas Estranhas ao Espiritismo. O Que é isso, C...\nAnsiedade - livre-se dela!\nAnsiedade e Espiritismo - links


As lágrimas de Iris Rezende - Jornal Opção\nAs lágrimas de Iris Rezende\nEmoção do prefeito de Goiânia na terça-feira, 22, quando completou 87 anos, mostra sensibilidade de um homem que dedicou sua existência à vida pública\nAo completar 87 anos, prefeito Iris Rezende (MDB) se entregou às lágrimas ao se emocionar com homenagens recebidas depois de mais de 62 anos dedicados à vida pública | Foto: Jackson Rodrigues/Prefeitura de Goiânia\nUm gigante da vida pública desabou. Caiu em lágrimas e não conteve a emoção na manhã de terça-feira, 22. A solenidade marcava a inauguração do Viaduto Luiz José da Costa, primeira parte liberada do Complexo Viário da Avenida Jamel Cecílio. Luiz José da Costa, para quem não se lembra, é o nome do cantor Leonardo, que fez parte da dupla Leandro & Leonardo. O músico morreu em 1998 vítima de um câncer. Um carro de som tocou músicas do homenageado antes da liberação do trânsito no elevado que ganhou seu nome.\nAo falar na solenidade, o aniversariante do dia não conseguiu segurar o choro. Com mais de 62 anos de vida pública, o prefeito Iris Rezende (MDB) completou 87 anos, mesma idade de Goiânia, em meio a homenagens e lágrimas. Era como se aquela obra, concluída em sua primeira etapa, fosse a mais nova grande marca de um exemplo de vida pública que, aparentemente, chega ao fim na próxima sexta-feira, 1º de janeiro. Provavelmente, a chave do Paço Municipal será entregue ao vice-prefeito eleito, vereador Rogério Cruz (Republicanos).\nO parlamentar deve assumir a cadeira em exercício até que o prefeito eleito Maguito Vilela (MDB) se recupere totalmente e esteja em condições plenas de saúde para comandar a gestão da capital. O eleitor goianiense escolheu Maguito seu representante legal e assim deve ocorrer quando isso for possível. Livre da batalha contra a Covid-19, o emedebista segue internado para enfrentar as sequelas deixadas pela doença que já vitimou mais de 1,7 milhão de pessoas no mundo e mais de 190 mil brasileiros até o fechamento desta edição.\nIris viu naquele viaduto inaugurado, com homenagens prestadas a um cantor goiano que marcou a história da música brasileira, sua história com Goiás e com Goiânia passar como em um filme. Por mais clichê que a frase anterior seja, a vida do natural de Cristianópolis (GO) que dedicou sua existência à política pública é muito maior do que as obras de infraestrutura e os mutirões que marcaram suas quatro gestões à frente da capital do Estado. Líder do movimento das Diretas Já no início dos anos 1980 em Goiânia, Iris Rezende se colocou, pelos serviços prestados ao povo goiano, ao lado da importância que teve Pedro Ludovico Teixeira na história de Goiás.\nTer passado o comando da prefeitura ao seu amigo e parceiro de MDB Maguito Vilela mostra o quanto Iris soube respeitar o tempo de Goiânia e o momento exigido pela família para se dedicar a outras atividades. É hora de estar mais próximo dos parentes, visitar as fazendas e encontrar amigos para conversas menos protocolares e burocráticas, como as que impõem para solucionar problemas as demandas da capital. O morador quer ver o buraco da rua desaparecer, o vizinho da praça obriga a prefeitura a manter a arborização bem cuidada, os jardins floridos, não deixa que falte água ou energia na sua casa. E o prefeito não pode ignorar os problemas cotidianos da população.\nIris soube cuidar bem dos moradores de Goiânia. Nem todas as demandas foram solucionadas. Tanto que foi aberta uma investigação no Ministério Público do Trabalho (MPT) para averiguar quem mobilizou a paralisação do serviço de ônibus no final de semana passado na Região Metropolitana. Esta é uma promessa não cumprida por Iris Rezende, que garantiu em 2004 resolveu os problemas do transporte coletivo na capital em seis meses. Os desafios do sistema precisarão ser encarados pelos prefeitos das cidades que fazem parte da Região Metropolitana de Goiânia. E a pandemia da Covid-19 agravou a situação.\nIndependente do caminho que decidir trilhar, Iris Rezende deixou seu nome bem marcado na história | Foto: Jackson Rodrigues/Prefeitura de Goiânia\nCassado pela ditadura militar no primeiro mandato, em 1969, o prefeito não pôde inaugurar uma de suas principais marcas em Goiânia, o Parque Mutirama. Mas teve a oportunidade de reabrir o espaço, que até hoje é uma das principais opções de diversão das crianças da capital, com enorme movimentação nas férias. Talvez não fosse o momento adequado de permitir o uso do espaço e de seus brinquedos, quando o Brasil começa a viver um aumento nos novos casos e mortes por Covid-19. Mas seria difícil para Iris Rezende ver sua grande obra da primeira gestão fechada nos últimos dias antes da aposentadoria.\nNão há quem converse com o prefeito e não se sinta um amigo de longa data de Iris Rezende. O emedebista é daquelas pessoas que sabem envolver as pessoas próximas em uma conversa. Mesmo que conte mais de uma vez a mesma história. É sempre uma oportunidade única poder escutar o que tem a dizer o grande líder do MDB e a maior referência viva da política goiana. Todo gestor erra. Iris Rezende não é diferente. Mas a média da avaliação dos mandatos do prefeito, seja à frente de Goiânia, do Estado, como deputado, senador ou como ministro da Agricultura no governo José Sarney (MDB) e da Justiça na era Fernando Henrique Cardoso (PSDB), é mais do que positiva.\nSeja o dom de Deus, ao qual o prefeito se refere com frequência, ou a vocação para se dedicar à política pública, o emocionado Iris Rezende de 22 de dezembro, ao completar 87 anos, demonstrou que a frieza do cargo não tira a sensibilidade do ser humano que reage como qualquer pessoa aos dissabores e vitórias da vida. Se irá para o devido descanso a partir de 1º de janeiro ou se aceitará ser candidato a senador, a resposta só virá no segundo semestre de 2022. Independente do caminho que decidir trilhar, Iris Rezende deixou seu nome bem marcado na história. Não só nas obras, como no viaduto inaugurado no dia de seu aniversário, mas em lágrimas justificadas por mais de 62 anos a suportar a pressão da liderança que tão bem desempenhou.


´: A literatura oitocentista de José de Alencar\nA literatura oitocentista de José de Alencar\n“TODOS CATAM SUA TERRA/\nEstes primeiros versos do poema “Minha terra”, de Casimiro de Abreu, sugerem a incipiente idéia do novo paradigma literário que se instala com a obra de José de Alencar, um romântico que entende o contexto geral do Brasil de sua época e realiza uma obra à frente de sua contemporaneidade.\nO Brasil daquele período, dentre tantas características, já havia acontecido sua independência, que ocorre em 1822, passando a uma monarquia. Nesse contexto, era um país ocupado por uma mescla de várias culturas, o homem português, o negro africano, e o nosso nativo, o indígena. No entanto, aqui é preciso que se entenda independência até certo ponto, pois como sabemos essa independência não ocorre de imediato, mesmo dentro da literatura.\nJosé Martiniano de Alencar, nome que herda do pai, nasce em 1829, e somente a partir dos 27 anos é que ele produz a sua obra consagrada pela Literatura Brasileira. A família desse intelectual é oriunda de berço de pai político e influente no Ceará, onde ainda uma criança, muda juntamente com a família para o Rio de Janeiro, em função da carreira política do pai.\nEm 1855, esse escritor agora com 26 anos, é homem com formação no renomado curso de Direito, em São Paulo, e muitíssimo bem informado em literatura, área pela qual desde a adolescência demonstrou interesse e que persegue pela faculdade e o restante de sua vida.\nA sólida formação intelectual de Alencar garante mais tarde sua posição de redator de um jornal, que ao ver um de seus artigos embargados, pareceu por bem sair daquele ofício para, em seguida, ser redator-chefe de um jornal adquirido que beirava à falência. Referente a este impedimento, do artigo que não é publicado, este episódio representa um motivo importante para ser esclarecido. Ocorre que, o conteúdo ali expresso critica diretamente à política do país de então, sendo o responsável pela crise, alguém cujo nome é um tanto representativo, D. Pedro II. Assim, o jornal que possui seus interesses particulares é prudente em se opor à divulgação; divulgações com caráter de denúncia social, denúncia que Alencar realiza em sua vida.\nEssa postura do Alencar também jornalista, de criticar a monarquia no ato de suas atribuições, custou muito a ele, tanto na política quanto na literatura daquela época. Ele encontra nessas críticas a oportunidade de responder, com veemência, aos embargos que sofre. Alencar mais tarde passaria por situação semelhante. Vamos sem delongas a este fato:\nAlencar sempre vê episódios como esse em sua vida algo como orgulho ferido. Um ano antes da publicação de “O Guarani”, em 1857, publica-se um poema épico cujo nome é “A confederação dos tamoios”, de Gonçalves de Magalhães. Da temática, logo é possível inferir que narra sobre o indígena. A partir desta publicação, sai nos jornais da época, uma série de respostas em forma de cartas anônimas, assinadas sob o pseudônimo de “ig”, com revelações extremamente importantes para entendermos a ascensão literária de José de Alencar.\nEssas cartas, claro, nada mais podiam ser do que uma nova resposta de Alencar. Com a publicação do texto épico, orquestrado com a participação direta do monarca, enciumado pelos dotes literários de Alencar, vê, em Magalhães, uma forma de diminuir os méritos daquele que seria o maior ícone da prosa romântica. Em contrapartida, Alencar foi contundente nas críticas presentes em suas cartas, que são críticas ferrenhas à Magalhães pela forma do poema que escreve. Alencar, porém, nos presenteia ao dirigir seus comentários ácidos, com elementos fundamentais que ele auxiliaria em sua obra.\nÉ a intromissão de Alencar enquanto crítico literário que dará novos rumos à literatura. Diante do espírito de liberdade em voga, ou seja, com o espírito de independência ainda recente, com as influências estrangeiras à literatura, como dissemos no exemplo acima, com a presença de diversas culturas aglutinadas, tudo isso, suscita num homem de fecundas leituras, exporem-nas no que ele pensa e sustentaria doravante.\nCom esta visão perspicaz, Alencar se tornaria o grande escritor brasileiro que é. Não mais escrevendo como fez Magalhães, que ainda escrevia baseado nos moldes segundo até como fizeram os nossos árcades mineiros, com outra temática é evidente. Alencar assim, prevê a necessidade de si fazer da literatura uma nova poesia tanto na forma como no conteúdo, definindo uma marca originalmente nacional.\nRebate a forma utilizada por Magalhães dizendo que o modelo como Homero cantou os Gregos ou “o verso que disse as desgraças de tróia e os combates mitológicos não podem exprimir as tristes endeixas do Guanabara e as tradições da selvagem América”.\nAo dizer essas verdades naquelas citadas cartas, narra Heron de Alencar:\n“...Alencar sai a campo sai a campo para criticar A confederação dos tamoios negando-lhe validade como expressão da nossa literatura e da nossa nacionalidade. E seu trabalho (ou seu projeto, como denominaremos mais adiante) é o resultado de estudo que parece haver realizado em três sentidos: os tratados de retórica, para captar as regras e os princípios orientadores das formas e gêneros literários então vigentes; a leitura das grandes epopéias da literatura universal, de Homero a Chateaubriand, para saber em que medida e até que ponto elas correspondiam a uma exigência de afirmação nacional; e, finalmente, a análise das condições históricas brasileiras, para estabelecer as necessárias diferenças entre o Brasil e países mais adiantados e mais velhos, compreender que a nossa incipiente literatura pedia outros fundamentos e orientação mais moderna”\nAinda, segundo este estudioso, Alencar faz:\n“cita Homero 24 vezes, chateaubriand 18, virgílio 17, Milton 13, Camões 8, Byron, Lamartine e Tasso 7 e Dante 5, analisando quase como um preceptista, o caráter e a significação da epopéia; na base disso, então, estuda o poema de Magalhães, do ponto de vista da técnica em relação aos clássicos e modernos, e do ponto de vista temático em relação ao Brasil, para concluir que em ambos os aspectos ele era inquestionavelmente falho”\nEm 1857, portanto, dá-se início à publicação do livro “O Guarani”, em folhetins diários. Esta obra aborda a temática do poema de Magalhães, porém com uma forma extremamente inovadora. “Fez um romance com tal encanto e interesse que obrigou o público a diariamente disputar o jornal que o publicava, para lê-lo impaciente, ali mesmo nas ruas...”. Depois, comenta brevemente sobre a obra “é romance bem feito, de sólida estrutura e mesmo de ousada arquitetura”.\nAlencar, segundo o pesquisador consultado, Heron de Alencar, demonstra grande engenhosidade ao compor esta narrativa, isto comprova que ele não era um mero escritor iniciante. Pode-se dizer, em prova disso, que, numa das características mais enaltecedoras da obra e que chamam a atenção dos leitores de imediato contato com a leitura de O guarani, é a excessiva descrição dos fatos narrados. Porém, é esta uma característica explicável. Neste caso, Alencar é influenciado por chateaubriand, deste ele capta elementos que fundamenta a sua proposta de escrita na concepção do que podemos compreender como romance poemático. Assim, justifica-se o gosto Alencariano de, por exemplo, (da) “forma lírica, do tom melódico, da preocupação ornamental, da poesia como pintura...”.\nOs estudos deste grande literato são de enriquecedor valor a sua obra. É com base neles, que vamos demonstrar o que Alencar conclui como sendo pertinente para compô-la. E assim estabelecer em qual fase ele encaixa O guarani.\nAquele projeto, como já mencionado, busca, a partir das pesquisas relativas aos tratados de retórica, dos estudos dos poemas épicos clássicos mundiais e do estudo histórico do Brasil, distribuir sua produção literária numa divisão por períodos, onde cada um de seus livros ocupa a função de registrar literariamente cada fase estudada, mapeando assim o Brasil desde sua “descoberta” até sua independência política. Na verdade, aqui podemos entender o quanto e qual é a real intenção de Alencar, ou seja, nitidamente nacionalista.\nOs períodos são divididos em consonância com o projeto, assim: a fase primitiva – ou aborígene – compreende “as lendas e mitos da terra selvagem e conquistada, as tradições que teriam embalado a infância do nosso povo, e a ela pertencia Iracema”.\nO segundo período chamado de histórico, “representaria o consórcio do povo invasor com a terra americana e termina com a independência”. Neste período, inclui-se O guarani.\nA terceira fase, portanto, é “a infância da nossa literatura, começada com a independência política”, porém, a que se fazer reserva ao dizer que essas fases foram o limiar de fato da pretendida literatura como defende seu autor.\nTodavia, é muito rico este assunto a ser debatido, que aqui, no plano da escrita e condensado, deve, senão, ser mencionado a fim de que se agregue valor à nossa pesquisa. Mas priorizamos a análise do livro O guarani tão somente, ainda que incluindo informações relacionadas à vida e obra autor, em detrimento da análise de sua obra de um ponto de vista genérico.\nJoseyell D. Oliveira\nPostado por Buritizeiros às 13:42\nnacaoexcola.blogspot.com é licenciada sob uma Licença Creative Commons Atribuição-SemDerivados 3.0 Brasil.\nJornal Digital Nação E(x)cola\nTodos os direitos reservados. Tema Espetacular Ltda.. Imagens de tema por lobaaaato. Tecnologia do Blogger.


DetranPB - Consulta de Multas, Pontuação, Telefones, RENAVAM\nComo você já deve saber, para poder dirigir nas ruas do estado e de todo o país é necessário passar por algumas avaliações teóricas e práticas a fim de garantir a tão sonhada carteira…\nVeja os critérios para cadastrar a CNH Digital PB e saiba como ativar o aplicativo\nNão há quem discorde que a tecnologia, hoje em dia, é a maior aliada da praticidade que existe.\nProporcionando diversos serviços e ferramentas que facilitam a vida de todas as pessoas, a tecnologia é uma verdadeira amiga…\nDepartamento Estadual de Trânsito é um nome muito ouvido pelas pessoas que possuem Carteira de Habilitação, visto que esse órgão é o responsável por alguns itens obrigatórios por lei em relação aos veículos…\nQuais são as suas dúvidas sobre o Detran PB IPVA? Viemos sanar todas elas através deste artigo!\nCom o detalhamento de como funciona todo o processo de pagamento, assim como outros detalhes, você terminará a leitura sabendo tudo! Os subtemas tratados serão:\nDetran PB IPVA: como consultar\nDetran PB IPVA:\nDetran Umbuzeiro – PB\nSe você precisa regularizar a situação da sua Carteira de Motorista ou da documentação do seu carro, é para o Detran de Umbuzeiro que você deve se dirigir. O órgão oferece uma série de serviços essenciais para você manter todos os seus documentos em ordem.\nDetran Uiraúna – PB\nSe você precisa regularizar a situação da sua Carteira de Motorista ou da documentação do seu carro, é para o Detran de Uiraúna que você deve se dirigir. O órgão oferece uma série de serviços essenciais para você manter todos os seus documentos em ordem.\nDetran Triunfo – PB\nSe você precisa regularizar a situação da sua Carteira de Motorista ou da documentação do seu carro, é para o Detran de Triunfo que você deve se dirigir. O órgão oferece uma série de serviços essenciais para você manter todos os seus documentos em ordem.\nDetran Soledade – PB\nSe você precisa regularizar a situação da sua Carteira de Motorista ou da documentação do seu carro, é para o Detran de Soledade que você deve se dirigir. O órgão oferece uma série de serviços essenciais para você manter todos os seus documentos em ordem.\nDetran São José de Piranhas – PB\nSe você precisa regularizar a situação da sua Carteira de Motorista ou da documentação do seu carro, é para o Detran de São José de Piranhas que você deve se dirigir. O órgão oferece uma série de serviços essenciais para você manter todos os seus documentos em ordem.\nDetran São João do Rio do Peixe – PB\nSe você precisa regularizar a situação da sua Carteira de Motorista ou da documentação do seu carro, é para o Detran de São João do Rio do Peixe que você deve se dirigir. O órgão oferece uma série de serviços essenciais para você manter todos os seus documentos em ordem.


Alojamento partilhado em Malta: como encontrá-lo e o que esperar? - Brasileiros em Malta\nA hospedagem compartilhada é muito comum na ilha, é até o tipo mais popular de aluguel. Se você quiser viver lá por um tempo, é muito provável que você passe por esta opção. O que é um apartamento compartilhado em Malta? Quais são as tarifas e onde você pode encontrá-las?\nRoommates em Malta: por que é uma tendência?\nO preço do aluguel de um apartamento inteiro\nÉ evidente que o alojamento em Malta é muito caro. A culpa do cenário idílico da ilha e uma demanda muito alta. Não é raro ter que pagar mais de 1000 euros por um apartamento de 2 quartos em Sliema ou Saint Julian’s. A solução é, portanto, compartilhar um apartamento para a maioria dos expatriados. É uma boa maneira de economizar no aluguel!\nRoommates: uma mistura de culturas e nacionalidades\nViver em um apartamento compartilhado também significa conhecer pessoas de todo o mundo e aprender sobre sua cultura. Você pode compartilhar sua casa com uma variedade de nacionalidades. Isto lhe traz uma incomparável abertura de espírito e tolerância do mundo.\nAprender inglês todos os dias\nAo ter colegas estrangeiros, você tem a oportunidade e a chance de falar inglês em casa diariamente. Se você quer viver em Malta e aprender inglês, compartilhar um apartamento é uma ótima maneira de praticar o idioma diariamente.\nO que você pode esperar de uma parte fixa?\nAluguéis em Malta\nSe você optar por dividir um apartamento, seu aluguel dependerá da duração do seu contrato. Para todos os aluguéis de curto prazo (menos de 6 meses), um quarto em um apartamento compartilhado está entre 400 e 600 euros na baixa temporada. Em contrapartida, os aluguéis variam de 600 euros a mais de 1000 euros na alta temporada.\nPara aluguéis de longo prazo, espere pagar em torno de 500 euros/550 euros por um quarto duplo.\nEm termos de colegas de quarto, você encontrará principalmente estudantes de idiomas, estagiários ou trabalhadores temporários na ilha, se você optar por um colega de quarto de curta duração. Eles podem ser estrangeiro sou brasileiros.\nQuer você viva em Malta por um mês ou por vários anos, um contrato de locação deve ser sempre redigido. Este contrato descreve seus direitos e deveres, assim como os de seu locador.\nAlgumas cláusulas obrigatórias devem ser incluídas, tais como\nOs detalhes de contato de cada parte\nAs datas precisas do aluguel para estadias de menos de 6 meses, o a duração do aluguel\nO valor do aluguel e do depósito\nO endereço do alojamento\nAs condições de partida\nNão hesite em visitar o site de registro de aluguel para obter mais informações sobre aluguéis de longo e curto prazo.\nOnde ficar em um apartamento compartilhado?\nA maioria dos apartamentos estará nas principais cidades, desde Saint Julian’s até Msida, passando por Swieqi o Gzira. Nesta área, as ofertas serão numerosas e você encontrará muito facilmente. Aqui também é onde os aluguéis serão os mais altos.\nVocê também encontrará flatshares em Saint Paul’s Bay (Bugibba) ou Mellieha no Norte, assim como em Mosta no centro. Os aluguéis são certamente mais baixos, mas espere um tempo de deslocamento muito mais longo se você tiver que ir para a área de Sliema, St Julian ou Valletta para seu estágio, emprego ou cursos de idiomas.\nComo encontrar uma moradia fixa em Malta?\nHá várias maneiras de encontrar sua parte plana, dependendo de suas necessidades e do tempo que você passa na ilha.\nA maioria das pessoas usa as redes sociais para encontrar as ações disponíveis em apartamentos. A comunidade de expatriados é muito grande em Malta, e é principalmente nestas redes que se trocam conselhos. Grupos gerais do Facebook, como os brasileiros em Malta, serão muito úteis. Alguns grupos são muito mais personalizados e muitas ofertas e buscas companheros online.\nAlguns locadores podem contatá-lo diretamente através deste grupo. Entretanto, tenha cuidado com os muitos esquemas que foram encontrados e dos quais um grande número de expatriados foram vítimas: alguns perfis são falsos para recolher apenas o depósito. Você também pode encontrar um proprietário inescrupuloso que fará qualquer coisa para evitar lhe devolver seu depósito.\nÉ por isso que recomendamos que você passe por uma agência quando estiver procurando um colega de quarto.\nAs agências imobiliárias não oferecem apartamentos, mas apenas apartamentos inteiros. Por outro lado, as agências de colocação e aconselhamento o ajudarão a encontrar o que você está procurando.\nComo reservar uma casa partilhada em Malta?\nAs formalidades para reservar sua casa partilhada são muito simples.\nO proprietário só lhe pedirá um documento de identidade válido (passaporte ou carteira de identidade). Sem prova de renda, sem certificado de qualquer tipo.\nO pagamento do depósito é a única condição para a reserva do seu apartamento. Isso que lhe permitirá reservar a acomodação em seu nome. Deve ser feito por transferência bancária para o proprietário, ou em dinheiro se você estiver no local, e corresponde ao valor do primeiro aluguel.\nO aluguel deve ser pago em uma data específica, que é definida em seu contrato. Alguns proprietários exigem que seja pago em dinheiro, outros aceitam transferências bancárias.\nEm conclusão sobre compartilhar um apartamento em Malta: os bons reflexos a ter\nResumindo, é muito fácil encontrar sua residência se você adotar os reflexos corretos:\nProcure seu alojamento com uma organização certificada\nSempre peça conselhos e feedback da comunidade\nNão confie em aluguéis excessivamente atraentes\nCompare seu tempo de deslocamento e o valor do aluguel para determinar sua morada\nSeja reativo, as acomodações vão rápido! Primeiro a chegar, primeiro a ser servido!\nEncontrar um apartamento compartido em Malta\nDuration\tEntre 6 meses e 1 ano\tMais de 1 ano\nMais de 400 euros\tMais de 500 euros\tMais de 600 euros\tMais de 700 euros


Senado aprova autonomia do BC, com mandato fixo para presidente e diretores - 03/11/2020 - UOL Economia\n03/11/2020 21h37Atualizada em 04/11/2020 08h58\nO Senado aprovou o projeto de lei complementar que define a autonomia do BC (Banco Central), com a criação de mandatos fixos para o presidente e para os diretores da autarquia. A matéria também retira o status de ministro do presidente do BC. A proposta segue para a Câmara dos Deputados e, se aprovada sem alterações, pode ser sancionada pelo presidente Jair Bolsonaro (sem partido).\nA ideia de dar autonomia ao BC garante mandato fixo para o presidente e diretores que não coincidem com o do presidente da República, para garantir independência na atuação. Durante seus mandatos, o presidente e os dirigentes do banco não poderiam ser demitidos pelo presidente da República (essa demissão aconteceria em caso de irregularidades e teria de ser realizada pelo Senado). Então os dirigentes não sofreriam pressão política para tomar qualquer medida sobre assuntos como valor do dólar ou juros bancários.\nAlém dos mandatos, o projeto define novos objetivos para o BC, além do fundamental de assegurar a estabilidade de preços, com o controle da inflação. Pela proposta, o BC também deve zelar pela estabilidade e eficiência do sistema financeiro, suavizar as variações da atividade econômica e fomentar a geração de empregos.\nMandatos para diretores e presidente do BC\nPela proposta aprovada pelo Senado, o presidente e os diretores do BC serão indicados pelo presidente da República e sabatinados pelo Senado Federal. O mandato do presidente do BC terá duração de quatro anos, com início no dia 1º de janeiro do terceiro ano de mandato do chefe do Executivo. Os dirigentes do BC poderão ser reconduzidos uma vez.\nOs mandatos dos diretores do BC terão duração de quatro anos, com a seguinte escala:\ndois diretores terão mandatos com início em março do primeiro ano de governo\ndois diretores terão mandatos com início em janeiro do segundo ano governo\ndois diretores terão mandatos com início e janeiro do terceiro ano de governo\ndois diretores terão mandatos com início no dia 1º de janeiro do quarto ano de governo\nAtuais diretores devem ser nomeados em 90 dias\nA proposta aprovada pelo Senado prevê que em 90 dias após a vigência da lei, os atuais ocupantes dos cargos de presidente e de diretores do BC devem ser nomeados pelo presidente da República, sem a necessidade de aprovação pelo Senado.\no presidente e dois diretores terão mandatos até o dia 31 de dezembro de 2024\ndois diretores terão mandatos até o dia 31 de dezembro de 2023\ndois diretores terão mandatos até o dia 28 de fevereiro de 2023\ndois diretores terão mandatos até o dia 31 de dezembro de 2021\nQuem defende a autonomia do BC, com mandatos fixos, diz que ela acabam com possíveis ingerências políticas. Sem os mandatos, o presidente da República pode trocar os dirigentes do BC quando achar conveniente.\nAlém disso, afirmam que a medida garante mais credibilidade perante investidores internacionais e estrangeiros, e reduz o risco-país. O risco-país indica o nível de estabilidade da economia e é usado pelos investidores na hora de fazer aplicações nos países.\nOs contrários à autonomia defendem que os mandatos podem criar atritos entre as políticas adotadas pelo governo eleito e a política dos dirigentes do BC. Eles afirmam que o presidente da República perde a capacidade de estimular a economia em momentos de crise, por meio de medidas tomadas em conjunto pelo presidente do BC e pelo ministro da Economia.\nAlém disso, os críticos da autonomia afirmam que os dirigentes do BC estariam mais suscetíveis aos interesses do mercado financeiro.\nA proposta aprovada pelo Senado garante autonomia do BC em relação ao governo, para evitar ingerências políticas.\nEntretanto, o BC não é independente porque as metas de inflação continuam sendo definidas pelo CMN (Conselho Monetário Nacional), formado atualmente pelo ministro da Economia, pelo presidente do BC e pelo secretário especial de Fazenda do Ministério da Economia.


3 dificuldades cotidianas do Gestor de Facilities - ABRAFAC\nABRAFAC > Publicações > Blog - ABRAFAC > 3 dificuldades cotidianas do Gestor de Facilities\nO que o profissional de Facilities deve esperar no seu cotidiano\nComo comentamos anteriormente no texto Gestão de Facilities: os desafios e a importância da especialização na profissão, essa profissão é tendência entre as profissões com melhor remuneração e, aos poucos, é reconhecida como ferramenta estratégica não somente para administração e redução de custos em atividades empresariais, mas permite que seu profissional seja capacitado para ampliar a eficiência de um empreendimento.\nPorém, o Gestor de Facilities pode passar por alguns desafios na rotina da profissão. Nosso blog apresenta alguns pontos que precisam de atenção para aqueles que estão seguindo essa carreira. Saiba mais a seguir.\nQuando feito de maneira satisfatória, empregando conhecimento e expertise com uma equipe engajada, a Gestão de Facilities é fundamental para que um empreendimento prospere de maneira sadia. Essa é uma profissão que deve auxiliar de forma eficiente as tarefas relacionadas à manutenção predial.\nNão importa o tamanho do empreendimento, o profissional de Facilities tem a missão de coordenar alguns setores estratégicos como as áreas de higiene, limpeza, segurança e controle de acesso, recepção, entre outras atividades indispensáveis para a estabilidade do negócio.\nTodavia, para assumir esse controle e apresentar resultados, o profissional precisa ter de forma clara os seus objetivos e metas. Esses são alguns pontos que o Gestor de Facilities precisa estar preparado para solucionar:\nRedução de custos e bom uso dos recursos\nConstantemente pressionado por uma redução de custos, o Gestor de Facilities precisa também saber administrar os investimentos para que eles sejam usados de forma equilibrada e sólida. Uma boa administração do orçamento e minimização dos gastos pode ser eficaz para que o Gestor cumpra sua função.\nResponsabilidade pelo “compliance”\nCada área de facilities possui uma legislação própria, dessa forma, há a necessidade de mais conhecimento sobre regulamentações, normas e leis. Por isso, o gestor deve se aperfeiçoar nesses campos para acompanhar corretamente as questões legais. Só assim ele conseguirá fomentar o compliance (conformidade) das operações com as regras de cada área. A boa saúde dos contratos depende disso.\nOutra pressão que está nas costas do Gestor de Facilidades é a constante cobrança por qualidade de serviços. E por se tratar de facilities, muitos desses serviços afetam tanto colaboradores, quanto clientes e fornecedores.\nO profissional precisa observar os seguintes tópicos:\nOrdens de serviços (abertas x atendidas);\nDespesas com equipes (orçadas x realizadas);\nGastos com materiais etc.


Esquiva Falcão enfrenta o mexicano Paul Valenzuela em busca da sua 14ª vitória\nPublicado em 12/05/16 17:38 Atualizado em 12/05/16 17:41\nEsquiva em seu último desafio no boxe profissional Foto: Divulgação\nO brasileiro Esquiva Falcão enfrentará o mexicano Paul Valenzuela, no Studio City, em Los Angeles,EUA, no sábado. O pugilista permanece invicto com um cartel de 13 vitórias. Com um calendário apertado, Esquiva planeja colocar em prática no ringue tudo que vem treinando, como golpes retos para manter distância do oponente e continuar com seu estilo de luta ágil e rápido.\nDepois da luta, Esquiva viaja para o Brasil para ver a família, cumprir agenda e esperar pelo nascimento da sua filha Luísa.\n— Quero levar mais uma vitória para casa e poder dedicar mais uma conquista para os meus filhos e para a primeira menina da família que está quase chegando. A minha mão já está bem calibrada — disse o pugilista.\nEsquiva não tentará vaga para os Jogos Olímpicos de 2016, no Rio, já que o seu foco agora é no boxe profissional. Medalhista de prata em Londres-2012, o brasileiro tinha seu nome cotado para participar do Pré-Olímpico mundial no Azerbaijão, em junho, último torneio classificatório de boxe para a Rio-2016, e que provavelmente será aberto a pugilistas profissionais.\n‘Eu estou aberto para lutar contra Floyd Mayweather’, avisa McGregor\nSão Paulo é o time mais valioso da Série A do Brasileiro; Vasco é...\nCoutinho é eleito o melhor jogador da temporada no Liverpool e...