Camisa totalmente preta de Colin Kaepernick esgota em segundos - Show de Camisas\nInício Clubes Internacionais Outras Modalidades Camisa totalmente preta de Colin Kaepernick esgota em segundos\nCamisa totalmente preta de Colin Kaepernick esgota em segundos\nUm produto feito para homenagear a luta contra as injustiças sociais esgotou em menos de um minuto.\nA Nike colocou à venda uma camisa especial, toda preta, para comemorar os quatro anos em que o Colin Kaepernick, ex-jogador de futebol americano, se ajoelhou para protestar contra o racismo e a violência policial. Ele fez o gesto durante a execução do hino nacional dos EUA.\nA Nike lançou a peça no seu e-commerce por US$ 150. Ao anunciar o sucesso de vendas da peça, a empresa disse que a a camisa número 7 de Kaepernick “se tornou um símbolo icônico de progresso e mudança”.\n“Há quatro anos, ajoelhei-me para protestar contra o racismo sistêmico e a injustiça social. Foi naquele dia que o número na minha camisa passou a representar algo maior do que o futebol, algo maior do que eu.\nDesde então, a camisa 7 se tornou um símbolo para o avanço da libertação e do bem-estar das comunidades negras. Obrigado por permanecer fiel”, divulgou Kaepernick em seu Instagram ao falar sobre a camisa.\nPor ter se esgotado rapidamente, não tardou para que a camisa aparecesse disponível no Ebay sendo vendida por centenas de dólares a mais do que originalmente. Importante destacar que produtos relacionados a Kaepernick, como camisetas e calçados, costumam ser um sucesso de vendas.\nMesmo sem um time, Colin segue em atividade e se posicionamento sobre as injustiças raciais. Recentemente ele classificou as iniciativas de combate da NFL como “propaganda”. Ele também acusou a liga de “negar” o free agent Eric Reid, que se juntou a Kaepernick em seus protestos.\nRoger Goodell, comissário da liga de futebol americano, admitiu em junho que a liga estava “errada” em demorar tanto para reconhecer a mensagem por trás dos protestos de joelhos. Desde então, a NFL passou a permitir mensagens de justiça racial em endzones e em capacetes e camisetas. Em uma entrevista, Goodell disse que deveria ter “ouvido antes” Kaepernick.


AO SENADO ACADÉMICO DA UNIVERSIDADE\n"NICOLAU COPÉRNICO" DE TORUN (POLÓNIA)\nIlustres membros do Senado e do Corpo Académico\n1. Saúdo-vos a todos cordialmente. Estou feliz por acolher uma representação tão ilustre da Universidade "Nicolau Copérnico" de Torun. Estou grato ao Magnífico Reitor pelas gentis palavras e ao Senado por me ter conferido o título de Doutor honoris causa. Aceito-o com gratidão, como sinal de diálogo, em contínuo progresso entre ciência e fé.\n2. Ilustres Senhores, ao receber-vos lembro-me daquele dia do mês de Junho de 1999, em que me foi concedido passar o limiar do vosso Ateneu. Recordo também que nessa ocasião falei precisamente sobre este diálogo, que é chamado a superar a contraposição iluminista da verdade alcançada pela razão e daquela que se conhece mediante a fé. Hoje compreendemos cada vez mais que se trata da mesma verdade e que é necessário que os homens, alcançando-a pelas vias rectas, não caminhem sozinhos, mas procurem a confirmação das próprias intuições também no encontro com os outros. Somente assim os estudiosos e os homens de cultura serão realmente capazes de assumir aquela especial responsabilidade de que falei em Torun: a "responsabilidade em relaçao à verdade tender para ela, defendê-la e viver em conformidade com esta" (Discurso aos Reitores das Instituições Académicas, 7.6.1999, n. 5).\n3. Alegro-me porque a Universidade "Nicolau Copérnico" está a desenvolver-se de modo dinâmico, oferecendo a um número cada vez maior de jovens, a possibilidade de estudar a ciência. É um bem que também a Faculdade de Teologia possa participar nisto. Sei que este desenvolvimento está a realizar-se com o apoio das Autoridades locais de uma cidade que certamente pode ser denominada como a "cidade universitária". Que esta obra conjunta sirva a cidade de Torun, a região e toda a Polónia. Não há riqueza maior para uma nação do que a de ser formada por cidadãos cultos.\n4. Ilustres Senhores, agradeço-vos mais uma vez a vossa vinda. Peço-vos que transmitais a minha saudação a todos os professores e estudantes da vossa Universidade, bem como a todos os habitantes da cidade de Torun. A bênção de Deus vos acompanhe sempre!\n25 de Novembro 2004\n1. É com alegria que vos recebo por ocasião da Assembleia Plenária do Pontifício Conselho para os Leigos. Saúdo com viva cordialidade o Presidente, D. Stanislaw Rylko, e estou-lhe grato pelas palavras que me dirigiu em vosso nome. Saúdo os Membros e os Consultores, os Oficiais e o Pessoal deste Conselho, que desempenha com diligência a sua missão finalizada a revigorar nos baptizados, mediante numerosas iniciativas, a consciência da própria identidade e vocação cristãs.\n2. Penso, por exemplo, no Encontro dos católicos da Europa do Leste, organizado no ano passado em Kiev, na Ucrânia, que realçou o papel desempenhado pelos fiéis leigos na reconstrução espiritual e material daquelas Nações depois de longos anos de totalitarismo ateu.\nConheço também a solicitude do vosso Pontifício Conselho pela "nova época agregativa" dos leigos, que se caracteriza por uma colaboração mais estreita entre as diversas associações, comunidades e movimentos. Instrumento precioso é, a este respeito, o "Repertório das associações internacionais de fiéis".\nEstou também informado dos primeiros passos dados pela Secção "Igreja e desporto", instituída recentemente, assim como dos confortadores frutos do Foro internacional dos jovens sobre a pastoral universitária.\nAlém disso, não posso deixar de mencionar a intensa preparação para a Jornada Mundial da Juventude, que se celebrará em Colónia, na Alemanha, em Agosto de 2005. Este encontro, que tem como tema: "Viemos adorá-l'O" (Mt 2,2) solicita toda a Igreja, e sobretudo os jovens, a porem-se a caminho como os Magos para encontrar o Deus feito Homem para a nossa salvação.\n3. Tendo-se concluído o ciclo das Assembleias dedicadas aos sacramentos da iniciação cristã, com esta Plenária iniciais a reflectir sobre a paróquia, tema que vos comprometerá nos próximos anos.\nA primeira etapa, como emerge da agenda dos trabalhos, consiste em ajudar os fiéis leigos a redescobrir o verdadeiro rosto da paróquia, "expressão mais imediata e visível" da Igreja que "vive no meio das casas dos seus filhos e filhas" (Christifideles laici CL 26). A paróquia é a célula vital na qual a participação dos leigos tem a sua natural colocação na edificação e na missão da Igreja no mundo. É presença que chama constantemente cada homem a confrontar-se com o sentido último da vida; é porta aberta a todos, para que todos possam ter acesso ao caminho da salvação. Numa palavra, a paróquia é o lugar por excelência do anúncio de Cristo e da educação na fé.\nPrecisamente por isto, precisa de renovar-se constantemente para se tornar verdadeira "comunidade de comunidades", capaz de uma acção missionária verdadeiramente incisiva.\n4. Por fim, neste ano dedicado à Eucaristia, como não recordar que a Eucaristia é o coração palpitante da paróquia, fonte da sua missão e presença que continuamente a renova? De facto, a paróquia é "comunidade de baptizados que expressam a sua identidade sobretudo através da celebração do Sacrifício eucarístico" (Ecclesia de Eucharistia EE 32).\nCaríssimos Irmãos e Irmãs! Faço sentidos votos por que a reflexão acerca da paróquia, iniciada pelo Pontifício Conselho para os Leigos com esta reunião, ajude todos a compreender ainda mais que a comunidade paroquial é lugar de encontro com Cristo e com os irmãos. Acompanho-vos com a oração, enquanto vos confio a vós e aos vossos entes queridos à materna protecção de Maria, Mãe de Deus e Mãe da Igreja.\nCom estes sentimentos, abençoo-vos a todos.\nAO SENHOR ALI ABDALLAH SALEH\nPRESIDENTE DA REPÚBLICA DO IÊMEN\nEstou feliz por saudar Vossa Excelência e o seu Séquito, no momento da vossa visita ao Vaticano, enquanto lhe agradeço os amáveis sentimentos que me quis expressar em nome do povo do Iêmen.\nDurante este período de agitação na sua região exorto-vos, assim como todos os homens e mulheres de boa vontade, a combater o terrorismo e a lutar pela paz e pela justiça. E isto só é possível quando as pessoas reconhecem a necessidade constante da tolerância e da compreensão recíproca. A este propósito, encorajo-vos nos vossos esforços em vista de promover o espírito de diálogo franco e aberto entre as diferentes religiões e povos da Península Arábica. Rezo ardentemente para que Deus Todo-Poderoso derrame sobre vós e sobre todo o povo iemenita, as dádivas da paz, da harmonia e da reconciliação.\nDiversas vezes no decurso destes nossos diálogos pude pedir, a vós e aos vossos Irmãos Bispos, que transmitísseis aos sacerdotes dos Estados Unidos da América o meu agradecimento e a minha estima pessoais, pelo seu serviço fiel ao Evangelho. Ao longo destes dias, enquanto vos ajoelhais diante do túmulo de São Pedro, aqui no próprio coração da Igreja, peço-vos não somente que confieis as suas pessoas e o seu ministério ao Senhor, mas que renoveis o vosso compromisso em vista de trabalhar juntamente com eles, "tendo os mesmos sentimentos, assumindo o mesmo amor, unidos no mesmo espírito e nos mesmosideais"(cf. Fl Ph 2,2).\n2. Hinc unitas sacerdotii exoritur. Estas palavras, inscritas acima do altar-mor da Basílica de São Pedro, constituem uma solene lembrança que a comunhão que vos une aos vossos presbíteros nasce, em última análise, da graça das Ordens sagradas e da única missão que o Senhor ressuscitado desejou confiar aos Apóstolos e aos seus sucessores na Igreja (cf. Presbyterorum ordinis PO 7). O Concílio Vaticano II, em particular, exortou a esta visão da unidade do sacerdócio no seu ensinamento, segundo o qual os sacerdotes formam uma única assembleia de presbíteros com o seu Bispo, exercendo juntamente com ele, e sob a sua autoridade, o ofício de Jesus Cristo, Pastor e Cabeça da sua Igreja (cf. Lumen gentium LG 28). O fortalecimento quotidiano desta comunhão hierárquica, no contexto da assembleia de presbíteros diocesanos, constitui uma tarefa primária e essencial, que compete a cada um dos Bispos.\nCom efeito, o Concílio Vaticano II exortava os Bispos a serem particularmente solícitos pelo bem-estar dos seus sacerdotes, tratando-os como filhos e amigos e cultivando constantemente aquela caridade sobrenatural que dá origem a uma união das vontades no serviço em prol do Povo de Deus (cf. Christus Dominus CD 16 CD 28). Estou pessoalmente convencido de que o modo mais eficaz de promover esta união é através de um compromisso na vida e na missão da Igreja particular, compartilhado e constantemente renovado. Num amor completo e sacrifical pela comunidade cristã local, os Bispos e igualmente os sacerdotes hão-de descobrir "uma grande riqueza de significado, os critérios para o discernimento e a acção que podem forjar tanto a sua missão pastoral como a sua vida espiritual" (cf. Pastores dabo vobis PDV 31). Demonstrando claramente que ama com um coração inconsútil a Igreja confiada aos seus cuidados, o Bispo será o primeiro a promover entre os seus irmãos presbíteros o crescimento daquela "comunhão de vida, de trabalho e de caridade" (Lumen gentium LG 28), alicerçada sobre o "único amor", que constitui o coração e a alma do apostolado.\n3. Além de suscitar as recíprocas confiança e confidência, o diálogo, um espírito de unidade e uma única alma missionária no seu relacionamento com os seus sacerdotes, o Bispo é inclusivamente responsável pela promoção, no meio da sua assembleia de presbíteros, de um sentido de co-responsabilidade pelo governo da Igreja particular. O Concílio Vaticano II justamente recorda que os próprios pastores têm uma participação apropriada no munus regendi (cf. Christus Dominus CD 30), enquanto o Bispo é chamado a governar a sua Diocese "com a cooperação dos membros da sua assembleia de presbíteros" (cf. ibid., CD 11; cf. também o Código de Direito Canónico, cân. CIC 369). O exercício concreto desta co-responsabilidade requer da parte do Bispo acima de tudo uma sólida visão eclesiológica, a solicitude pelas exigências legítimas da subsidiariedade no seio da Igreja e o respeito pelas funções que são próprias dos vários membros da assembleia de presbíteros diocesanos.\nPor este motivo, a renovação da vida eclesial no serviço da nova evangelização deveria, justamente, começar com a revitalização da comunidade paroquial, centralizada como está na pregação do Evangelho e na celebração da Eucaristia (cf. Ecclesia in America ). O Bispo deve desempenhar um papel indispensável nesta revitalização, promovendo de maneira autorizada o ensinamento da Igreja e propondo um plano pastoral unificado, capaz de inspirar e de orientar o apostolado do clero e, ao mesmo tempo, dos leigos. Os pastores têm necessidade de ser ajudados não apenas a "edificar a comunidade", mas inclusivamente a esclarecer de forma cada vez mais completa as finalidades que o seu pastoreio deveria ter em vista, sempre em comunhão com a Igreja particular e universal (cf. Código de Direito Canónico, cânones CIC 528-529), enquanto os fiéis leigos deveriam esforçar-se por compreender e exercer o munus regale que lhes é próprio no serviço ao Reino de Deus (cf. Lumen gentium LG 31). Em síntese, toda a comunidade cristã precisa de ser encorajada a passar "da Missa à "Missão"" (Carta Apostólica Dies Domini, 45), na busca da santidade e no serviço da nova evangelização.\n4. Uma preocupação fundamental do governo responsável deve consistir em prover ao futuro. Ninguém pode negar que a diminuição das vocações sacerdotais representa um desafio difícil para a Igreja que peregrina nos Estados Unidos da América, e um desafio que não pode ser ignorado nem deixado de lado. A resposta a este desafio deve ser a oração insistente, em conformidade com o mandamento do Senhor (cf. Mt Mt 9,37-38), acompanhada de um programa de promoção vocacional que inclua todos os aspectos da vida eclesial. Dado que "a responsabilidade de promover vocações para o sacerdócio cabe a todo o Povo de Deus e se realiza principalmente na oração constante e humilde pelas vocações" (Ecclesia in America ), eu gostaria de propor à vossa consideração que a comunidade católica no vosso país reservasse anualmente um dia nacional de oração pelas vocações sacerdotais.\nDAS ADMINISTRAÇÕES PENITENCIÁRIAS DA EUROPA\nÀ ASSOCIAÇÃO DA COMUNIDADE\n"PAPA JOÃO XXIII"\n1. Estou feliz por acolher e saudar cada um de vós, aqui reunidos por ocasião desta especial Audiência aos representantes dos numerosos membros da Associação da Comunidade "Papa João XXIII", difundida na Itália e noutros vinte países do mundo.\nSaúdo com particular afecto o vosso Fundador e Responsável-Geral, o querido Pe. Oreste Benzi, a quem agradeço as palavras que me dirigiu em nome de todos. Dirijo uma saudação aos seus colaboradores, sacerdotes, consagrados, consagradas e quantos fazem parte, de várias formas, da vossa benemérita Associação, que precisamente nestes dias está a celebrar o trigésimo aniversário de fundação.\n2. Desde as origens, ou seja, desde que o Pe. Oreste Benzi fundou a sua primeira casa-família, a vossa Comunidade, que há alguns meses foi reconhecida como Associação internacional desprovida de fiéis de direito pontifício, distinguiu-se por um serviço peculiar aos últimos e por um estilo de partilha autêntica, destinada a regenerar no amor aqueles que, por vários motivos, vivem sem uma família.\nEla é constantemente encorajada pelos vossos Pastores e continua a manter relacionamentos de sintonia cordial com as dioceses e as paróquias em que se encontra a trabalhar. Além disso, as vossas actividades procuram inserir-se no território e abrem-se à colaboração das estruturas sociais públicas e particulares, contudo sem faltar à sua típica inspiração cristã que sempre as orienta e as anima.\n3. Vós estais bem conscientes de que a acção caritativa para com os irmãos adquire o seu valor integral, quando se fundamenta no primado do amor de Deus. Para oferecer um amor genuíno aos irmãos é necessário hauri-lo de Deus. É por isso que vós dedicais, oportunamente, prolongados momentos à oração e à escuta da Palavra de Deus, enquanto fundamentais toda a vossa existência em Cristo.\nCaríssimos Irmãos e Irmãs! Continuai a cuidar da vossa formação espiritual e da frequência assídua dos Sacramentos. Em particular, fazei da Eucaristia o coração das casas-família e de todas as outras actividades sociais e educativas. Durante o corrente ano, dedicado ao Sacramento do Altar, reavivai o ardor contemplativo e o amor pelo Redentor divino que, na Eucaristia, se faz para nós alimento de vida imortal. Hauri dele a energia espiritual para serdes trabalhadores incansáveis do seu Evangelho, dando testemunho da sua ternura a quantos vivem em condições de dificuldade e de abandono.\nComeça precisamente no dia de hoje a Novena da Imaculada. Confio-vos a Ela, Virgem Mãe de Deus, para que vos torne sempre semeadores de esperança, de amor e de paz. É com estes sentimentos que vos concedo, a vós aqui presentes, a toda a Associação e a quantos contribuem de qualquer forma para a vossa importante obra, uma especial Bênção Apostólica.\nNeste encontro significativo, é com prazer que vos repito aquilo que tive a oportunidade de vos dizer, no termo do Grande Jubileu do Ano 2000: "Hoje, mais do que nunca, é necessária uma confiante proclamação do Evangelho que, abandonando todos os temores paralisantes, anuncie com profundidade intelectual e com coragem a verdade acerca de Deus, do homem e do mundo" (Discurso aos Legionários de Cristo e aos membros do Movimento "Regnum Christi",n. 4).\nO Ano da Eucaristia, que começou em Outubro, constitua para vós uma ocasião propícia para crescer no amor eucarístico, fonte e ápice de toda a vida cristã. Para a Igreja, este sumo Mistério é o dom por excelência de Cristo, porque é o "dom dele mesmo, da sua Pessoa na humanidade sagrada, e também da sua obra de salvação" (Ecclesia de Eucharistia EE 11).\nAO SENHOR TEODORO OBIANG GUEMA MBASOGO\nA sua visita proporciona-me a oportunidade de enviar uma saudação à querida população guineense, tantas vezes presente na minha recordação e oração.\nNo seu País, que tive a honra de visitar em 1982, a Igreja, juntamente com a evangelização, desenvolve com os meios ao seu alcance uma generosa obra no campo da educação, da saúde, e da promoção dos mais necessitados. Inspirando-se no Evangelho, deseja unicamente contribuir para a promoção da dignidade do homem, num clima adequado de liberdade, colaboração, reconciliação, compreensão e respeito, que torne possível a realização pacífica e fecunda da sua missão espiritual e humanitária.\nPor conseguinte, faço votos por que este encontro contribua para um entendimento e para relacionamentos cordiais e serenos entre as autoridades públicas e a comunidade cristã, que originarão benefícios para todos os cidadãos na sua aspiração por melhorar as próprias condições de vida, para que se possam realizar como pessoas e como filhos de Deus.\nGrato pela sua visita, formulo os meus melhores votos por todo o povo da Guiné e invoco sobre ele abundantes bênçãos divinas que os encoragem nas suas esperanças e aspirações legítimas.\n3. Caríssimos, olhando para a nuvem de sofrimento físico e espiritual que encobre a humanidade, como é necessário o testemunho que dais! Como "Servos do Sofrimento", sede "cireneus" silenciosos que ajudam quantos estão na prova e lhes dão a certeza de que Deus não se esquece de lágrima alguma, mas ao contrário, as reúne todas e as inscreve no seu livro (cf. Sl Ps 56,9).\nÀ FEDERAÇÃO ITALIANA\nDOS SEMANÁRIOS CATÓLICOS\n1. Sinto-me feliz por vos receber, por ocasião da trienal Assembleia da Federação Italiana dos Semanais Católicos. Saúdo cordialmente todos vós, que representais os cerca de 150 jornais diocesanos, os vossos colaboradores, e faço o meu cordial pensamento extensivo a todos os vossos leitores. De modo particular saúdo o vosso Presidente, Rev.mo Mons. Vincenzo Rini, e agradeço-lhe as palavras que me dirigiu em vosso nome.\n2. Graças a Deus a Itália possui uma rica tradição de semanais católicos, com luminosas figuras de sacerdotes e leigos, que marcaram a sua história. Entre eles, gostaria de recordar Mons. Andrea Spada, por vós bem conhecido, que veio a faltar precisamente nestes dias. O contributo de jornalistas católicos manifesta-se ser também hoje precioso como nunca a nível quer pastoral quer cultural e social.\nEles oferecem, em primeiro lugar, um serviço de informação sobre a vida da Igreja, juntamente com oportunos subsídios de documentação e de aprofundamento sobre as iniciativas eclesiais e sobre os seus conteúdos. Depois, considerando a sua vasta difusão a nível local, os semanais diocesanos concorrem validamente para permear as famílias, as paróquias e as cidades com os valores cristãos que formam grande parte do património espiritual do povo italiano. Penso, em particular, na tutela da vida humana na sua integridade; além disso, penso no matrimónio e na família, que uma mal-entendida cultura dos "direitos pessoais" tende a desnaturar; por fim, penso nos valores da verdade, da justiça e da solidariedade.\n3. Caríssimos Irmãos e Irmãs, obrigado pelo serviço que, com os vossos jornais, prestais à edificação da "civilização do amor". Na época da comunicação global, esta vossa missão torna-se sempre mais difícil. Caríssimos, não desanimeis perante as dificuldades que encontrardes. Continuai com empenho a anunciar o Evangelho da verdade e da esperança dos "púlpitos" singulares que são os vossos semanários diocesanos, permanecendo sempre abertos às grandes perspectivas da Igreja universal.\n4. Para poder cumprir plenamente esta vossa missão tende a preocupação de que não vos falte, primeiro a vós, o necessário alimento espiritual da oração e de uma vida sacramental intensa. Além disso, preocupai-vos por enriquecer a vossa formação ética e cultural, para que as vossas convicções se mantenham em sintonia com o Evangelho e não se deixem desviar por perniciosas tendências dominantes de uma certa cultura moderna.\nQue a Virgem Imaculada vos proteja; São Francisco Xavier, padroeiro das missões, do qual se celebra hoje a memória litúrgica, interceda por vós. Garanto-vos a minha recordação na oração e a todos vós, juntamente com os vossos queridos, concedo de coração a Bênção Apostólica.


Obras no CEI Neide Merísio seguem avançando – Prefeitura de Camboriú\nObras no CEI Neide Merísio seguem avançando\nDando continuidade às melhorias estruturais nas escolas e Centros de Educação Infantil (CEIs) da Rede Municipal de Ensino, as obras do CEI Neide Merísio Molleri, seguem avançando. Com um investimento superior a R$ 700 mil, atualmente, a equipe trabalha no novo bloco, na finalização da parte estrutural e na conclusão da laje, para a instalação do telhado.\nJá nos blocos antigos, destinados aos alunos e professores, realizou-se a troca do telhado, além da pintura das salas de aula. Também está em andamento a reforma dos banheiros, a troca de todas as janelas, portas e pisos, assim como a instalação de uma nova cobertura.\n“O CEI Neide Merísio Molleri, ganhará uma estrutura moderna e condizente com todas as necessidades pedagógicas da Educação Infantil, ao mesmo tempo, que proporcionará um ambiente mais bonito, cômodo e confortável, a nossos alunos e profissionais”, destacou a secretária interina de Educação, Tathiana Ruivo Foresti.\nCom a conclusão das obras a unidade ganhará três novas salas de aula, ampliando o número de vagas disponíveis à comunidade. Além disso, o novo bloco irá comportar secretaria, sala da direção, sala dos professores, um depósito e um novo acesso para unidade.


(Revista bimestral publicada originalmente em Julho/Agosto 1989)\nNossos dias são de muita inquietação. O Movimento Sufragista Feminino obteve sua grande vitória – o voto das mulheres – há alguns anos, e desde então as coisas têm avançado a passos gigantescos. Até mesmo, uma instituição tão conservadora quanto a Igreja Oficial (o autor se refere à Igreja Anglicana, na Inglaterra), está se preparando para dar às mulheres um lugar em seu ministério.\nDo ponto de vista político, essa questão não deveria preocupar o Cristão. Sua "política" é celestial, pois "a nossa cidade está nos céus, donde também esperamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo" (Fp 3:20). Somos, contudo, naturalmente afetados pelo que nos rodeia. A anarquia no mundo tende a induzir a anarquia na igreja. Sendo assim, parece que o momento é propício para um exame deste assunto tão importante – A mulher: seu lugar nas Escrituras.\nTorna-se, contudo, impossível separar inteiramente as duas. O lugar da mulher na natureza é uma figura do seu lugar na graça, ou melhor dizendo, do seu relacionamento de mulher Cristã para com Deus. Isto, se destaca, através da própria maneira pela qual a mulher foi criada; foi uma maneira especial em extremo contraste com qualquer outro ser; e, foi também de uma maneira simbólica e ilustrativa. Adão mergulhou num profundo sono – figura da morte de Cristo. Uma costela foi retirada de seu lado, e dela foi feita uma mulher que lhe foi apresentada como ajudadora. É uma figura da igreja – o resultado da morte de Cristo – que Lhe será apresentada como noiva.\nA expressão "Ou não vos ensina a mesma natureza" encontrada em 1 Coríntios 11:14, tem uma aplicação bastante ampla. Deus, em Sua sabedoria, colocou grandes diferenças na constituição física, mental e emocional do homem e da mulher. De uma maneira muito evidente Ele os criou para serem distintos, ainda que se complementando. A estatura, força e capacidade de raciocinar, que no homem são mais destacadas, contrastam de uma maneira afortunada com a graça, gentileza e agilidade mental naturais à mulher.\nO fato de que "a mulher provém do varão" (1 Co 11:12), demonstra a sua igualdade. Ela não é inferior, mas igual, ajudadora. Entre homem e mulher há semelhança, identidade; entre o homem e a mulher há igualdade, mas com distinção. E, é por isso, que o fato de que "a mulher provém do varão", também proclama a supremacia que Deus concedeu ao homem, além do privilégio que ela tem que conceder ao homem o lugar que Deus lhe deu.\nHomem e mulher são iguais moralmente, mas o homem é a cabeça posicionalmente. As Escrituras declaram explicitamente: "Porque o varão não provém da mulher, mas a mulher do varão. Porque também o varão não foi criado por causa da mulher, mas a mulher por causa do varão… Todavia, nem o varão é sem a mulher, nem a mulher sem o varão, no Senhor. Porque, como a mulher provém do varão, assim também o varão provém da mulher, mas tudo vem de Deus" (1 Co 11:8-9, 11-12). Que apresentação primorosamente comedida e equilibrada da verdade!\nTudo isto, tem a intenção de ilustrar o relacionamento entre Cristo e a igreja. Em Efésios 5, o relacionamento entre marido e mulher foi desvendado. Deve a mulher se submeter ao marido? Sim, com base na declaração de que "o marido é a cabeça da mulher, como também Cristo é a cabeça da igreja" (Ef 5:23). Da mesma forma, os maridos devem amar suas esposas "como também Cristo amou a igreja, e a Si mesmo Se entregou por ela" (Ef 5:25). Deve o homem abandonar seu pai e sua mãe para se juntar à sua mulher como uma só carne? Quanto a isto somos lembrados: "Grande é este mistério: digo-o, porém, a respeito de Cristo e da igreja" (Ef 5:32).\nO leitor verá que desde o princípio, o lugar da mulher na natureza, é uma figura do seu lugar na graça; e constatará ainda, conforme avançarmos, que é uma figura do relacionamento da igreja com Cristo. Que coisa maravilhosa!\nFoi-nos dito: "Porque primeiro foi formado Adão, depois Eva. E Adão, não foi enganado, mas a mulher, sendo enganada, caiu em transgressão" (1 Tm 2:13-14). Temos aqui, a primeira e mais poderosa advertência, contra a mulher assumir a liderança. Um farol poderoso, bem no começo da viagem do homem através do oceano do tempo.\nEm vez de repelir o avanço da serpente, buscando a ajuda e a proteção da cabeça que Deus lhe dera, a mulher agiu com independência. Não há necessidade de explorar a seriedade do ato, nem a indizível tristeza dos seus resultados.\nDepois de Eva, a primeira mulher na Bíblia, a receber mais do que apenas uma observação passageira, foi Sara. Evidentemente, ela era uma mulher de personalidade vigorosa; ela não era um mero objeto, sem capacidade de raciocínio ou vontade própria. Pelo contrário, podemos deduzir que ela foi uma mulher hábil e decidida. Mas ela permanece como o exemplo das "santas mulheres que esperavam em Deus, e estavam sujeitas aos seus próprios maridos", pois lemos "como Sara obedecia a Abraão, chamando-lhe senhor; da qual vós sois filhas, fazendo o bem" (1 Pe 3:5-6). Isto demonstra, claramente, a posição da mulher em relação ao homem, e a prática seguida pelas piedosas mulheres da antiguidade.\nDébora ocupa um lugar de destaque nas Escrituras. Foi uma “profetisa” – também era mulher casada (Lapidote) e “julgava a Israel naquele tempo”. Ela foi uma exceção à regra, mas a exceção comprova a regra. As Escrituras não falam contra o lugar que ela ocupou, mas também não o aprovam. Contudo, é suficiente o que foi dito pela própria Débora para vermos o que ela pensava sobre o assunto – condenou, pelo menos, a negligência dos homens, para não dizermos mais (Jz 4:4-10).\nEla convocou Baraque para que atacasse Sísera. No papel de profetisa, disse-lhe que o Senhor entregaria o inimigo em suas mãos. Mas Baraque, em sua covardia, não quis ir, a não ser que Débora o acompanhasse. Ela prontamente concordou com seu pedido, mas o informou que daquela missão ele não teria nenhuma honra – Sísera seria apanhado pela mão de uma mulher. Certamente, a observação de Débora implicava que, se era motivo de vergonha para Baraque que uma mulher matasse Sísera, não era menos vergonhoso que uma mulher fosse obrigada, pela covardia dos homens, a julgar Israel.\nQuando nos aproximamos do Novo Testamento, descobrimos a posição das mulheres piedosas, honradas e belas no mais alto grau. A virgem Maria "agraciada; …bendita …entre as mulheres" (Lc 1:28); sua prima Isabel, mãe de João Batista; Ana, idosa viúva de oitenta e quatro anos, dedicada ao serviço de Deus, são as mais belas personagens conectadas ao nascimento de Cristo.\nMaria, a irmã de Lázaro, assentava-se aos pés do Senhor para ouvir a Sua palavra. Foi ela que O ungiu para o Seu sepultamento, uma ação que jamais perderá a sua fragrância – "onde quer que este Evangelho for pregado, em todo o mundo, também será referido o que ela fez para memória sua" (Mt 26:13). Ela recebeu um elogio que não poderia ser mais elevado: "Esta fez o que podia" (Mc 14:8). Maria Madalena, lhe foi concedida, alta honra de transmitir a maravilhosa mensagem da ressurreição de Cristo aos Seus discípulos: "Dize-lhes que eu subo para o meu Pai e vosso Pai, meu Deus e vosso Deus" (Jo 20:17). Pensem nas mulheres que serviam o bendito Senhor Jesus (Lc 8:3). Que honra!\nE, quando chegamos ao tempo, quando Cristo já havia subido aos céus e o Espírito Santo já havia sido enviado, somos lembrados das "mulheres gregas da classe nobre" (At 17:12) que creram, e do elogio que Paulo fez às mulheres que trabalharam no Senhor (Rm 16). Ou Priscila, que sob a liderança de seu marido, teve o privilégio de instruir o eloquente Apolo, declarando-lhe "mais pontualmente o caminho de Deus" (At 18:26). Que belo e honrado caminho foi esse trilhado pelas mulheres Cristãs!\nSeu lugar enfaticamente não é o do testemunho público; temos sessenta e seis livros na Bíblia, e todos os seus autores foram homens. Não há uma mulher entre os autores; foram diretamente escolhidos por Deus. Houveram doze apóstolos, e foram todos homens; nenhuma mulher foi escolhida para apóstolo. Foram setenta os enviados pelo Senhor, além dos apóstolos; não fomos informados de que houvesse uma mulher entre eles. A suposição de que todos eram homens é tão forte, em associação com os ensinamentos gerais das Escrituras a este respeito, que resulta em prova positiva. Houve "sete varões de boa reputação, cheios do Espírito Santo e de sabedoria" (At 6:3), escolhidos para "servir às mesas" (At 6:2). Nenhuma mulher foi escolhida.\nHouveram muitas testemunhas citadas em 1 Coríntios 15 para provar a ressurreição do Senhor. Homens foram mencionados como testemunhas, mas não se citou nenhuma mulher. Isto se torna extraordinariamente significativo em razão de Maria ter sido a primeira pessoa que viu o Cristo ressuscitado, e recebeu a incumbência de transmitir a maravilhosa mensagem aos discípulos. Sua exclusão da lista das testemunhas, é a prova mais forte possível, de que as Escrituras não concedem à mulher um lugar de testemunho público.\nHá bispos escolhidos na igreja primitiva; foram todos homens; nenhuma mulher estava entre eles. Diáconos e anciãos também foram escolhidos na igreja primitiva, conforme descrito em 1 Timóteo e Tito; foram todos homens. Temos duas testemunhas em Apocalipse 11:10; são profetas – não profetisas ou um profeta e uma profetisa, mas profetas – homens.\nQuando as mulheres saem do seu lugar, parece que se transformam em presas especiais do diabo. Na parábola foi uma mulher que introduziu o fermento nas três medidas da massa – tipo da introdução de princípios corruptos, que permearam a fé Cristã (Mt 13:33; 16:12). Foi uma mulher – Eva – que "sendo enganada, caiu em transgressão" (1 Tm 2:14).\nElas são "mulheres néscias carregadas de pecados, levadas de várias concupiscências" (2 Tm 3:6) que são cativadas por homens perversos nestes perigosos últimos tempos. É uma mulher – Jezabel – que permanece como exemplo histórico no Antigo Testamento, de tudo que é repugnante e perverso; que permanece figurativamente no Apocalipse, como exemplo da corrupção eclesiástica e depravação religiosa da pior espécie (Ap 2:20).\nLemos: "As mulheres estejam caladas nas igrejas; porque lhes não é permitido falar; mas estejam sujeitas, como também ordena a lei. E, se querem aprender alguma coisa, interroguem em casa a seus próprios maridos; porque é indecente que as mulheres falem na igreja" (1 Co 14:34-35). Está bem claro que a mulher participar publicamente na igreja é um desafio às Escrituras.\nMas dizem que a palavra "falar" significa "tagarelar". Dizem-nos que os homens sentavam-se de um lado e as mulheres de outro nas assembleias Cristãs como era o costume nas sinagogas judias daquele tempo. Dizem-nos que as mulheres causavam escândalo nos cultos públicos "tagarelando". Mas a palavra "falar" não significa tagarelar – significa mesmo falar, e é a mesma palavra usada na Bíblia quando se faz referência a Deus falando [N.R.: falar = laleo (grego) – ver Jo 4:26].\nOutros, insistem que isto só se aplica às mulheres casadas; mas parece absurdo demais, supor que uma mulher poderia falar, um dia antes de seu casamento, para não poder fazê-lo um dia depois. O fato é, as Escrituras consideram as mulheres de forma generalizada como estando casadas, daí terem que interrogar a seus maridos em casa (1 Co 14:35). Naturalmente uma mulher solteira, poderia, apropriadamente, interrogar algum irmão casado e ficar bem dentro do espírito das instruções divinas.\nMais uma vez as Escrituras declaram que "se alguém cuida ser profeta, ou espiritual, reconheça que as coisas que vos escrevo são mandamentos do Senhor" (1 Co 14:37). Além disso, a passagem é bastante clara: "Quero pois que os homens orem em todo o lugar, levantando mãos santas, sem ira nem contenda" (1 Tm 2:8). Aqui a palavra significa exatamente "homens" em contraposição a "mulheres". No versículo seguinte o apóstolo fala de mulheres, em contraposição a homens, exortando-as à modéstia e simplicidade nas roupas e ornamentos. E então o apóstolo acrescenta: "A mulher aprenda em silêncio, com toda a sujeição. Não permito, porém, que a mulher ensine, nem use de autoridade sobre o marido (ou "sobre o homem" conforme algumas versões), mas que esteja em silêncio" (1 Tm 2:11-12).\nIsto leva a questão para além de 1 Coríntios 14, onde o que se tem em vista é a conduta na assembleia; 1 Timóteo 2:11-12 trata da conduta entre homem e mulher, e poderia incluir qualquer testemunho público, onde ambos os sexos estivessem presentes.\n1. "Porque primeiro foi formado Adão, depois Eva" (1 Tm 2:13). Evidentemente é o motivo mais forte, conforme a ordem da criação; a ilustração também se refere a Cristo e à igreja.\n2. "E Adão não foi enganado, mas a mulher, sendo enganada, caiu em transgressão" (1 Tm 2:14). Aqui podem ser vistas as consequências governamentais como resultado da primeira mulher não ter se sujeitado à ordem Divina.\nAlém do que já vimos, quando a mulher saiu do seu lugar, arruinou o tipo do homem e da mulher ilustrando Cristo e a igreja. Lemos: "Mas quero que saibais que Cristo é a cabeça de todo o varão, e o varão a cabeça da mulher; e Deus a cabeça de Cristo" (1 Co 11:3).\nMas o leitor poderá argumentar que as Escrituras falam de mulheres orando e profetizando (1 Co 11:5); que as filhas de Filipe profetizavam (At 21:8-9), (embora, jamais, tenha sido mencionado que profetizassem diante de Paulo, conforme muitos declaram); e, que, as mulheres trabalharam com Paulo no Evangelho; e perguntar se isto não prova seus direitos de ministrar publicamente.\nIsso mostra haver lugar para um, serviço muito propício e abençoado. Quão bom seria se houvesse mais desse tipo de serviço! Mas, claramente, não inclui o ministério na assembleia, ou o testemunho público diante de uma audiência mista de homens e mulheres. Se o fizesse, as Escrituras estariam em contradição. Se o Espírito Santo levasse mulheres a praticar tal coisa, Ele as levaria a violar as Escrituras dadas pelo mesmo Espírito Santo, o que seria inimaginável.\nHá um campo amplo para o ministério das mulheres, entre as mulheres e crianças, reuniões de mães, trabalho com crianças na Escola Dominical, etc; além de poderem ajudar os servos do Senhor de modo semelhante ao das mulheres que trabalharam com Paulo. O conforto e o estímulo que uma mulher Cristã ativa e piedosa – movida pelo amor a Cristo e às almas, e ainda assim governada pelas Escrituras – pode prestar é incalculável. Quando encontramos tais mulheres, respeitamo-las profundamente.\nMaria ungiu o Senhor para o Seu sepultamento. Marta serviu ao Senhor muito bem. Febe foi uma servidora da igreja, e socorreu a muitos. Lídia hospedou o Apóstolo Paulo em sua casa. Priscila, sujeita à supremacia e liderança do seu marido, ajudou Apolo a entender melhor os planos de Deus. As mulheres trabalharam com Paulo na pregação do Evangelho. Que pudéssemos encontrar as descendentes dessas piedosas mulheres em cada cidade ou vila do mundo! Que serviço apropriado e abençoado! Não há razão para as mulheres se lamentarem das restrições divinas para o seu serviço. Há mais trabalho para elas do que jamais poderiam assumir.\nQue as mulheres Cristãs levantem-se de seu estudo das Escrituras determinadas, pela graça de Deus, a cumprir às suas instruções quanto ao seu relacionamento com o homem; para ilustrar por sua conduta a maravilhosa verdade de Cristo e à igreja; ser individualmente testemunho do protesto contra o espírito de anarquia deste século; para se gloriarem no lugar maravilhoso e único que é deles. Então Deus será glorificado. Então sua verdadeira utilidade estará plenamente à disposição. Então os homens Cristãos as respeitarão profundamente, sendo ajudados e influenciados por elas, e descobrirão o que significa verdadeiramente a maravilhosa palavra – AJUDADORA – a qual só pertence às mulheres.\nO espírito de obediência é o grande segredo de toda a devoção. A fonte de todo o mal, desde o princípio, tem sido a vontade independente. Obediência é a única condição adequada à criatura, caso contrário Deus deixaria de ser Supremo – deixaria de ser Deus. Onde quer que haja insubordinação, haverá também o pecado. Se esta regra for lembrada, seremos maravilhosamente ajudados por ela em guiar nossa conduta.\n"O amor cobre todas as transgressões" (Pv 10:12). Que maravilhosa declaração é esta! Implica em algo muito prático e ativo, nada teórico, pois é a marca característica pela qual os Cristãos são conhecidos (Jo 13:35). Amor é a diferença entre religião e cristianismo, entre sinceridade e o que é abstrato e superficial. É o único motivo para um serviço aceitável ao Senhor.\nEste amor, posto por Deus no coração dos crentes (Rm 5:5), é o poder que nos capacita a agir como devemos. É amor que se regozija quando outros, e não nós, estão sendo louvados e honrados; amor que é grato quando o Senhor usa outros para promoção de Sua glória, sem inveja, ciúmes ou qualquer sentimento indigno que possamos imaginar.\nO verdadeiro amor para com o povo do Senhor, sempre nos levará a nos esforçarmos, tendo maior consideração com os outros, do que com nós mesmos. O que mais poderia significar; a expressão "o amor cobre"? Talvez a mais prática demonstração disso é a ausência de fofocas e mexericos, nunca falando de nossos irmãos ou irmãs de uma maneira negativa. Deveríamos nos esquivar de expô-los a boatos. Quando soubermos de algo errado, é melhor que falemos com o Senhor sobre o assunto. Isso revela nossos sentimentos verdadeiros e nosso próprio estado espiritual. Quando espalhamos algo, toda a assembleia é afetada. Mas quando nos dirigimos ao Senhor, o Espírito Santo pode, em resposta às nossas orações, iniciar uma obra sobre o coração e consciência do infrator, para trazê-lo ao arrependimento ou humilhá-lo sob a disciplina do Senhor. Mas o amor para com nosso irmão vai mais além, induzindo-nos a tratar com ele de uma maneira terna e graciosa, com benignidade e mansidão, procurando ajudá-lo em sua dificuldade (Gl 6:1-2).\nHá uma bela figura no Antigo Testamento (Êx 25:31-40), em conexão com o castiçal, que é muito instrutiva para nosso relacionamento entre irmãos. Um castiçal era, na verdade, uma pequena lâmpada ou lamparina contendo azeite de oliva e um pavio. O pavio iluminava somente algum tempo e logo se queimava formando uma crosta de carvão que necessitava ser retirada com os espevitadores. O Senhor havia dito a Moisés que fizesse um castiçal de ouro com sete lâmpadas, além de seus acendedores e apagadores de ouro puro.\nQuanto mais leio a Bíblia, mais fico impressionado com a importância de cada palavra. O que podemos aprender de espevitadores e apagadores? Bem, se a lâmpada devia se manter acesa era necessário espevitá-la, ou seja, aparar o seu pavio algumas vezes. E se queremos brilhar constantemente por Cristo, haverá ocasiões quando teremos que julgar a nós mesmos na presença do Senhor, ou ficaremos exatamente como um pavio queimado que obscurece a luz. O sacerdote no Antigo Testamento entrava no Tabernáculo, e espevitava a lâmpada, usando um espevitador de ouro. Ouro, nas Escrituras, nos fala daquilo que é divino, e assim, o crente que precisa repreender a seu irmão deve aproximar-se dele em comunhão com o Senhor. Se for neste espírito será capaz de ajudá-lo.\nO que o sacerdote fazia com o pavio queimado, quando o levava embora? Será que espalhava suas cinzas ao redor, para que caísse em sua túnica branca e em suas mãos, sujando a si mesmo e às vestes dos demais sacerdotes? Oh, não! Ele tomava aquele pavio negro e sujo e o colocava em um apagador de ouro e o cobria sem sujar ninguém. É isto o que o amor faz! Não divulga as falhas dos irmãos, mas as cobre na presença de Deus.\nQuando Satanás não consegue fazer-nos indiferentes para com o pecado, ele tenta levar-nos ao outro extremo, fazendo com que julguemos sem nenhuma misericórdia. Davi parecia saber disso quando falou: "…caiamos nas mãos do Senhor, porque muitas são suas misericórdias; mas nas mãos dos homens não caia eu" (2 Sm 24:14). Há uma tendência em nós mesmos de sermos duros e impiedosos uns para com os outros, esquecendo-nos da graça e misericórdia com que Deus nos trata. Temos a recomendação do Espírito, "Antes sede uns para com os outros benignos, misericordiosos, perdoando-vos uns aos outros, como também Deus vos perdoou em Cristo" (Ef 4:32). Este é o perdão que inclui graça para perdoar.\nBom é para nós lembrarmo-nos que a igreja ou assembleia é uma congregação de pecadores arrependidos, e o céu é um lar para pecadores arrependidos. Assim como buscamos, por Sua graça, manter a verdade de Deus, possamos buscar também trazer diante de nós um sentimento de graça, misericórdia e paciência, pois tudo isso Ele nos tem demonstrado.\nTraduzido de "Christian Truth – nov/80"\nEsforcemo-nos por ajudar uns aos outros de agora para sempre, e não permitamos que alguma coisa venha a impedir as nossas orações. Nossas dificuldades deveriam ser alimento para a fé – e não material para nossa queda e fracasso. Converta todas as dificuldades em oração.\nTodas as pessoas têm um certo conhecimento do bem e do mal; certas coisas elas dizem ser boas e outras más. Porém é provável que não existam duas pessoas que possuam exatamente o mesmo padrão do que seja bem e do que seja mal. O que fazem é estabelecer um tal padrão do bem que possa incluir a elas próprias, e um tal padrão de mal que as exclua…, e inclua outras.\nPor exemplo, o alcoólatra acha que não há muito mal em beber, mas poderia considerar um grande pecado roubar. O ambicioso, que talvez pratique todos os dias alguma fraude ou algum desfalque no chamado "mundo dos negócios", procura justificar-se com o pensamento de que é necessário e normal agir assim nos negócios – e, para todos os efeitos, – diz ele: não fico bêbado e nem praguejo ou blasfemo como os outros fazem.\nAquele que é imoral se orgulha de ser generoso e ter um bom coração para com os outros, ou, como se costuma dizer – não faz nenhum mal aos outros, exceto a si mesmo. – O homem honesto, moral, amável e cuidadoso para com sua família, satisfaz a si próprio fazendo o que ele chama de seu dever, e olha ao seu redor e se compadece dos pecadores declarados que vê; mas nunca considera quantos pensamentos maus, quantos desejos pecaminosos já produziu seu coração, mesmo que desconhecidos dos outros. Porém Deus julga o coração, apesar do homem enxergar apenas a conduta exterior. Assim, cada um se compraz por não estar fazendo algum tipo de mal, e se compara sempre a alguém que tenha cometido algum pecado que ele acha haver conseguido evitar.\nIsso tudo prova que os homens não julgam a si próprios segundo um padrão único do que seja "bem" e do que seja "mal", mas tão somente adotam como sendo "bem" aquilo que mais lhes agrada e condenam os outros. Mas há um padrão, com o qual tudo será comparado, e de acordo com o qual tudo será julgado – um padrão de justiça; e tudo o que não corresponder a ele será condenado eternamente. Este padrão não é nada menos do que “a justiça de Deus” (Rm 10:3).\nQuando alguém começa a descobrir, que não é comparando a si próprio com os outros que ele será julgado, mas pela comparação com o próprio Deus, então sua consciência começa a ser despertada para pensar a respeito do pecado “como quem está diante de Deus”. Aí sim, ele se reconhecerá culpado e arruinado; e não tentará justificar a si mesmo apontando para alguém que seja pior, mas ficará ansioso por saber se é possível que Deus, diante de Quem ele sabe estar condenado, poderá desculpá-lo ou perdoá-lo.\nOs escribas e fariseus, mencionados no capítulo oito do evangelho de João, eram pessoas muito moralistas e religiosas, e ficaram imensamente chocados quando encontraram uma mulher abertamente em pecado, se indignando muito contra ela. A justiça e a lei de Moisés, pensaram eles, mandava que dela fosse feito um exemplo – não era conveniente que uma tal pecadora continuasse a viver. É um conforto e um alívio para o depravado coração do homem, quando pode encontrar alguém que julgue ser pior do que ele próprio. Ele pensa que o pecado maior de outro desculpa o seu próprio pecado, e enquanto acusa e veementemente censura o outro, ele se esquece do seu próprio mal. Ele assim se regozija na iniquidade.\nMas isso não é tudo. Não apenas os homens procuram se gloriar e exultar na queda e ruína de outro, como não podem aguentar ouvir ou pensar a respeito de Deus exibindo graça. GRAÇA – que significa total e gratuito perdão de todo pecado, de todo mal, sem que Deus exija ou espere algo daquele que é assim perdoado – é um princípio tão oposto a todos os pensamentos e caminhos humanos, tão acima do homem, que ele tem aversão a isto. O seu coração com frequência chama a isto injustiça. Ele próprio não age desta maneira, e não gosta de pensar que Deus o faça.\nÉ muito humilhante sermos obrigados a aceitar que somos dependentes inteiramente da graça para a salvação; e que nada que tenhamos feito, ou que possamos fazer no futuro, nos fará indivíduos justos e aptos para a graça, mas que nossa miséria, pecado e ruína são as únicas coisas que dispomos para obter graça. Os escribas e fariseus não podiam entender isto e, não querendo reconhecer que eles próprios eram pecadores, desejaram colocar Jesus numa situação embaraçosa. Assim, se Ele absolvesse a mulher, diriam que Ele era injusto; se a condenasse, iriam dizer que não era misericordioso.Diziam eles: "…Tais sejam apedrejadas. Tu pois que dizes?" (Jo 8:5). Na verdade, a sentença era justa, a prova da culpa da mulher era inquestionável, e a lei era clara; mas quem iria executar a sentença? O homem pode facilmente condenar, mas quem tem o direito de executar? "Aquele que dentre vós está sem pecado seja o primeiro que atire pedra contra ela" (Jo 8:7). Quem poderia dizer de si mesmo "sem pecado"? E se nenhum deles podia dizer, "Eu estou sem pecado", não havia um deles que não estivesse sob a mesma sentença da mulher, que é a morte, pois "o salário do pecado é a morte" (Rm 6:23).\nQue estranha situação! A acusada e seus acusadores da mesma forma envolvidos na mesma ruína – todos culpados! Não mais "Tais sejam apedrejadas", mas todos deveriam ser apedrejados. Do mais velho ao mais jovem, todos pecadores convictos!\nVocê já pensou nisso – que você, assim como todo o mundo é culpado perante Deus? Não interessa a quantidade de pecado que você possui no padrão de medida dos homens; você pode dizer que está “sem pecado” diante de Deus? Se não pode, então “morte” é a sua sentença! "A alma que pecar, essa morrerá" (Ez 18:20). E nessa triste condição, o que você tem feito? Talvez o mesmo que os escribas e fariseus fizeram, quando foram convencidos por suas próprias consciências – saíram da presença do Único que pode pronunciar o perdão. Adão, no jardim do Éden, havia feito o mesmo antes; ele se escondeu de Deus quando reconheceu que era culpado, e se afastou de seu único Amigo justamente quando ele mais precisava de Sua ajuda (Gn 3:8). E assim ainda é. O homem tem medo do Único que está pronto para perdoar.\nVocê pode ser capaz de persuadir a si próprio de que não é tão mau assim; você pode encontrar outros abertamente piores do que você; mas não é você, apesar de tudo, um pecador? Qual é a opinião de Deus a seu respeito? Acaso a sua própria consciência não lhe diz que não pode considerar-se completamente sem pecado? Bem, então a “morte” é a sentença para você. Deus não pode mentir. É a sentença que Ele lhe dá. E se tivéssemos ouvido apenas que Deus é Justo, não haveria esperança. Mas Ele é "um Deus Justo e Salvador" (Is 45:21). Ele condenou, e Ele tem também o poder para executar. A única questão que permanece é: Pode Ele perdoar?\n"…ficou só Jesus e a mulher que estava no meio" (Jo 8:9). Ela estava em pé diante d'Aquele que podia dizer de Si próprio, "sem pecado" e que poderia, portanto, atirar a pedra. Ela estava só com Aquele que ela reconhecia como Senhor; e qual seria a sentença que Ele lhe daria? Que momento de intensa ansiedade deve ter sido para ela! Como as coisas que a cercavam devem ter se tornado insignificantes à sua vista! Ela estava a sós com Aquele que tinha o poder da vida e da morte. Tudo se apoiava na Sua palavra. O que Ele iria dizer? Os homens não ousaram atirar a pedra; agora o que iria Deus fazer? "…Nem eu também te condeno: vai-te, e não peques mais" (Jo 8:11).\nE assim ainda é. Se você deseja ter o completo e gratuito perdão de Deus, deve ocupar primeiramente seu lugar como pecador culpado. Estar a sós com Jesus, conscientemente auto condenado. Não ter mais ninguém em quem confiar, ninguém para comparar consigo mesmo. Não tomar resoluções de correção, não tentar ficar melhor primeiro, antes de vir a Ele; mas ser trazido a Ele por seus próprios pecados, permanecendo exatamente no lugar de condenação, diante da Pessoa que tem o poder para condenar. Fazer de sua culpa a razão de estar a sós com Ele.\nSe você deseja ter poder sobre seu pecados…\nO Senhor não deu a ela um perdão condicional. Ele não disse, "Nem tampouco te condenarei, se não pecares mais". Não, Ele deu a ela primeiramente o Seu completo e total perdão, pois Ele sabia que iria torná-la capaz de evitar o pecado no futuro. Se você deseja ter poder sobre seus pecados, deve antes saber que estão todos perdoados por Deus por meio de Cristo. Mas se você tentar dominar o seu mal antes de conhecer o perdão de Deus, não obterá nem uma coisa nem outra. Por meio da fé no Senhor Jesus você é justificado gratuitamente de tudo, antes de ser absolvido diante da presença de Deus. Porém, alguns dos que realmente crêem no Senhor Jesus não vêem isto claramente, e estão procurando ter paz por meio de santidade de vida ou dos frutos do Espírito, em vez de antes reconhecerem a si próprios como pecadores arruinados, completa e gratuitamente perdoados, para então deixarem que suas vidas e conduta sejam guiadas pelo conhecimento deste perdão, e pelo amor de Deus que o conhecimento de Sua misericórdia deve necessariamente criar. Tudo começa com o "Nem eu também te condeno".\nDeixe que a paz venha da fé no sangue de Sua cruz, pelo qual Ele fez a paz. O conhecimento e estimativa de Deus quanto ao seu pecado é muito mais profundo do que o seu, mas Ele providenciou o sangue de Seu Filho. Ele afirma que aquele sangue limpa todo o pecado. Quanto mais eu vejo e conheço meu próprio pecado, mais irei dar valor àquele sangue precioso que o limpou. E mais ansioso serei em não afligir o coração d'Aquele, que em Seu próprio amor, providenciou tão maravilhoso sacrifício por causa dos meus pecados. Portanto, quanto mais profundamente eu reconhecer a minha própria culpa, mais segura se tornará a minha paz; pois maior será o valor que darei ao sangue, por meio do qual foi feita a paz.\nNecessitamos orar pela reunião de oração; assisti-la e orar, não como meros espectadores, mas como membros do corpo de Cristo, entrando “ao trono da graça” juntamente com os demais reunidos (Hb 4:16).\nMas, se você se põe a dormir na reunião, sussurra e ora com os dentes cerrados, com as mãos sobre o rosto a cobrirem sua boca, tal oração é injusta, porque provoca a carne dos demais que ficam se esforçando para conseguir ouvi-lo, o que os cansa e aborrece. Ore brevemente, considerando as crianças, os velhos e enfermos que também estão de joelhos. Seja claro e breve como Moisés: "Ó Deus, rogo-te que a cures" (Nm 12:13).\nTambém lemos, "Se me abençoares muitíssimo, e meus termos amplificares, e a tua mão for comigo, e fizeres que do mal não seja aflito!…" (1 Cr 4:10). Estas orações são, ambas, claras e breves. Considere como é cruel vagar desde Dã até Berseba (regiões de Israel, uma ao norte e outra ao sul) e tornar a voltar, fatigando as pessoas, já cansadas pelo trabalho cotidiano. Certa ocasião um irmão disse a outro: "Sua oração me colocou em uma santa disposição mental, mas… a mesma oração me tirou dela".\nEvite a crítica; se eu me sinto com espírito crítico enquanto outros oram, é porque meu próprio espírito não está em contato com a mente de Deus. Guarde-se de toda oração "teológica" (em que se fica expondo doutrinas, princípios, etc.). O irmão J.N.Darby disse certa vez: "…esse tipo de oração é uma iniquidade". Se pretendemos orar para mostrar nosso conhecimento, não estamos orando a Deus.\nMantenha seus olhos fechados, mas não durma. Dormir em qualquer das reuniões é grande desonra ao Senhor, e os que fazem tal coisa devem ser admoestados, por sua maneira indecente e sem reverência. Descanse no Senhor e pacientemente espere n'Ele; o Senhor organizará todas as coisas em seu devido tempo.\nOrar para que as pessoas ouçam é algo perverso, porque fazemos que estamos orando a Deus, enquanto estamos pregando aos homens.\n"Mas faça-se tudo decentemente e com ordem" (1 Co 14:40).\nNós temos uma quádrupla energia, ou seja, oEspírito Santo, a Palavra de Deus, o Trono de Deus e um par de joelhos. Use-os!\nPor que afinal o Cristão é deixado no mundo? Se um homem constrói um relógio, ele o faz para um propósito. Ele o faz com ponteiros para mostrar o tempo; e assim, os Cristãos são como membros vivos de Cristo aqui no mundo – feitos para serem usados, para servir a Cristo. Por que você não se converteu um pouco antes de morrer? Deus teria poupado muitos problemas, e muita desonra, se Ele tivesse nos convertido um pouco antes de morrermos. Mas Deus quis ser honrado por nós neste mundo. Como o relógio é feito para mostrar o tempo, assim o povo de Deus, para dar-Lhe as Suas glórias. Um relógio se torna inútil se não estiver funcionando corretamente; e você nunca encontrará um corpo em perfeita saúde, se não estiver em atividade. Nas coisas espirituais, você nunca encontrará um Cristão em saudável condição, que não faça do seu “corpo em sacrifício vivo, …a Deus” (Rm 12:1). Um Cristão tem que estar cheio de gozo e do Espírito Santo.\nDeus deseja que os Seus sejam um povo separado.\nQuanto mais nos ocuparmos com Sua maravilhosa graça, mais seremos preservados de nos embaraçarmos com os caminhos deste mundo iníquo.\nTexto extraído da carta de uma jovem de quinze anos\n"Meu pai bebia muito – era um alcoólatra – e isso começou logo após o seu casamento. Mamãe sofria muito com isso e com os maus tratos que recebia dele. Ela sempre precisou trabalhar para sustentar a casa, pois todo o dinheiro que ele ganhava era gasto com bebidas. Durante 29 anos mamãe o suportou, rogando sempre a Cristo que o pudesse salvar. Em casa ele sempre ouvia o evangelho pois, além de mamãe, eu e mais um irmão e uma irmã somos crentes no Senhor Jesus Cristo. Ele não gostava de ouvir o evangelho ou os hinos que cantávamos em casa.\nSua saúde foi arruinada pela bebida e ele precisou ser hospitalizado. Por várias semanas mamãe cuidou dele, e foi visitado por alguns irmãos em Cristo, que o aconselhavam a crer no Senhor Jesus; ele sempre recusava.\nUm dia, ao chegar da escola, minha mãe me avisou que papai estava no Unidade de Terapia Intensiva, e que seu estado era muito grave. Naquele dia, meu irmão me trouxe a notícia do seu falecimento; morrera de câncer no fígado.\nEle nunca nos demonstrava carinho, mas como eu o amava! Fiquei muito triste ao pensar que sua alma havia se perdido para sempre, mas logo iria receber notícias que iriam tirar este peso de meu coração.\nMinha mãe, que estava ao seu lado na U.T.I., ao perceber que papai se encontrava em seu último fôlego de vida, perguntou se ele queria aceitar a Cristo. Então ele levantou sua mão já roxa e com o rosto pálido fez que sim; ele sabia que era o fim.\nEle partiu, mas eu sei que em breve irei vê-lo na glória, e sei que onde ele está é muito melhor do que aqui. Foi o mesmo que aconteceu com um dos ladrões, crucificado ao lado do Senhor Jesus Cristo: ele sabia que era o seu fim e encontrou vida no Senhor Jesus.\nQuando me lembro de meu pai, percebo que era minha mãe quem devia ganhar aquela alma para Cristo. Pois naquela hora não havia mais ninguém ali; somente Cristo, papai, mamãe e sua coragem de falar!\nMeu amigo, hoje tens tu a escolha:


Boas festas! Receitinha para virada!\nViva! Amanhã já é dia 24, dia de colocar a estrela na árvore, juntar a família e comemorar o Natal! E aí, embarcar para praia e curtir a noite de Ano novo! Adoro essas festas! Tudo tão gostoso! Hoje vim especialmente para desejar boas festas para todos vocês! Estou indo com amigos e com a família para praia! Mas logo no comecinho de janeiro, estou de volta com novidades!Querem aprender a receitinha que vou fazer para a virada? Ponche de frutas!Vocês gostam de ponche? Já experimentaram? Para quem não conhece, ponche é uma bebida super refrescante e também pode ser muito nutritiva! Vamos preparar com muita fruta picadinha, suco de laranja e água gaseificada! Fica uma delícia!Anotem os ingredientes:1 maçã picadinha1 garrafinha de água gaseificada4 copos de suco de laranjauva verde, cubinhos de melancia e de abacaxiGelo para servir!Para preparar é bem fácil, vamos colocar todos os ingredientes em uma grande tijela! Suco, água, frutinhas bem cortadas (peça a ajuda de um adulto!) e quando for a hora de servir, juntamos os cubos de gelo! Prontinho! E o suco vai ficar na tijela? É! Assim que a gente toma o ponche! Cada um serve seu copo com uma concha grande! Hum... É tão gostoso! Essa bebida é especial e tem muita vitamina e nutrientes! Além de hidratar, o que é super importante nesse calorão, né?Bom fim de ano para vocês! Até 2011!Clarinha Conteúdo criativo e ilustrações desevolvidos por Casinha na Árvore\nPor Clarinha às 14h17\nUm ano aqui com vocês!\nOi oi oi, pessoal! Essa semana é de comemoração aqui no blog, vocês sabiam? Faz 1 ano que a gente se encontra por aqui!Como o tempo passa rápido! Eu lembro como se fosse hoje mesmo quando fiz o primeiro post me apresentando e dando a primeira dica amiga do meio ambiente! Agora posso dizer que estava um pouco tímida e nervosa, afinal, não conhecia nenhuma de vocês! Nessa semana especial, quero agradecer todo mundo que acompanha o blog, que pratica as atividades, que deixa um recadinho! Vocês viraram grandes amigas! =)Essas imagens aí em cima são para relembrar o comecinho do blog! Como eu estava em férias na praia, as primeiras postagens foram sobre as plantas tropicais, sobre suco refrescante para o ano novo, móble de papelão com fotinhos do verão e também uma dica para embrulhar os presentes de Natal! Vocês encontram tudo isso aí na lateral do blog! É só clicar nas primeiras datas de posts! Tão legal recordar tudo isso!Obrigada, pessoal! O blog faz um aninho e espero que venham mais muitos com vocês!ClarinhaConteúdo criativo e ilustraçõe desevolvidos por Casinha na Árvore\nPor Clarinha às 10h27\nResultado do sorteio! O livro vai para...\nMeninas, sorteio feito! E dessa vez, quem teve sorte... Foi a Tati! Saiu o número 1! Parabéns, parabéns, Tati! Eu fiquei feliz! Porque é umas das minhas amigas leitoras que participou de todos os posts e sorteios durante o ano todinho! E agora é você quem leva o presentinho de Natal da Miki! Espero que goste bastante da leitura!Me envia um email com o seu endereço para eu já colocar no correio, tá?Obrigada pra todo mundo que participou! E não fiquem chateadas, a gente terá mais sorteios! A Miki ficou muito contente! Foi bem legal saber das historinhas de vocês também!Daqui a pouco, tem post novo!Clarinha\nPor Clarinha às 10h38\nVamos fazer Bolo de Natal com a Chef Denise!\nVamos fazer Bolo de Natal com a Chef Denise!Olá, pessoal! Tudo bom com vocês?Minha manhã foi uma delícia! Mas uma delícia mesmo! Vim aqui contar tudinho para vocês! Quem se lembra que eu ia participar de uma oficina de culinária? É! A de Bolinho de Natal! Fui hoje com uma turma de meninas aprender a receita com a Tia Denise, ela é nutricionista, faz doces deliciosos e prepara só coisinhas saudáveis! Eu adorei!Tirei fotos e anotei direitinho a receita para também compartilhar com vocês! Não é nada difícil! O bolo ficou pronto rapidinho! Depois, ainda decoramos com enfeites lindos de Natal! Tudo comestível, claro!Vamos à receitinha? Hora de buscar o seu caderno de receitas! Anotem aí!Bolo de frutas secas da Tia Denise do Mini Gourmet1 xícara (chá) de farinha de farinha integral - É mais saudável!1 xícara de farinha de trigo1 xícara de açúcar mascavo - Ela nos ensinou que tem muito mais nutrientes!1 xícara de leite1 ovo (Todo mundo queria quebrar! Foi engraçado!)2 colheres de sopa de manteiga50g de uvas passas - Experimenta! Você vai adorar no recheio!1/2 xícara de castanha do Pará picadinha1/2 xícara de damascos picados4 colheres de fermentoComo a gente prepara:1. Primeiro, bate o açúcar e o ovo no liquidificador ou batedeira. Aí, junta o leite e a margarina aos pouquinhos, batendo sempre.2. Em outra tigela, a gente mistura as farinhas e as frutas. Depois é só juntar as duas misturas e bater mais um pouco.3. Hora de despejar tudo em uma forma de bolo inglês untada. Agora, é só pedir para um adulto levar ao forno médio, pré aquecido. Deixe até corar! É rapidinho!Depois dessas três etapas, a gente decorou o bolinho! Na oficina, tinha pasta americana e confeitos! Mas você pode decorar de outros jeitos também! Com frutas, com açúcar de confeiteiro, com mel, com geléia! O que acha?Eu gostei muito dessa manhã divertida! Todas as meninas cozinharam juntas! Cada uma faz um pouquinho! Muito legal!Esse aqui é o site da Tia Denise para quem quiser participar também! www.minigourmet.com.brBoa receita e bom apetite, pessoal! Curtam o fim de semana! Na terça eu volto com o resultado do sorteio do livrinho!ClarinhaConteúdo criativo e fotos desevolvidos por Casinha na Árvore\nPor Clarinha às 15h51\nSeja você mesmo! =)\nSeja você mesma! =)Pessoas queridas, eu tenho uma novidade bem legal! Aliás, duas! Querem saber?A primeira: eu conheci uma moça muito criativa e especial, a Miki! A segunda: a Miki escreveu um livrinho lindo e vai dar um deles aqui para uma leitora do blog! Não são novidades muito legais? Quem é a Miki? A menina Miki não é mais tão menina como a gente, mas uma mocinha, muito talentosa e simpática. Eu a conheci esses dias e também sua história por meio de seu livro! Eu gostei tanto que, na horinha, disse para ela que gostaria de compartilhar com vocês! A Miki é muito criativa e sempre chamou a atenção por suas roupas coloridas e originais. Ainda pequena, magrinha e única japonesa da sala, se sentia um pouco diferente das outras meninas da escola. Ela ficava um pouco triste...Mas a Miki acabou aprendendo, ao longo da vida, que a gente deve ser do jeitinho que a gente é e gosta de ser! Todo mundo tem características diferentes: cor de pele, cor de olhos, cabelo, olhinho puxado, olhinho redondo. Além disso, cada um se veste como quer e tem seus gostos pessoais, não é? E a Miki adora seus vestidos, casaquinhos, tiaras coloridas! E está certa! São demais!Tudo é muito original e criativo, por isso, até chamou o livro assim: Vestida para espantar gente na rua! Muito divertido! Para mim, vai é embelezar toda a rua e não espantar! Eu achei tão interessante conhecer a sua história! E é disso tudo que seu livro fala! Mostra a Miki desde pequenininha, conta como ela se sentia e se sente, fala do que ela gosta e como é! Acho que todo mundo tem que sentir orgulho de como é de verdade e ficar feliz! Não tem nada a ver não respeitar amigos da sala, do bairro, do clube. Vocês não acham? Isso é tão chato... Pode magoar muito!Além do livro, ela conta coisas bem legais em seu blog: http://euespantogentenarua.wordpress.com/Ah! Tem dois livrinhos na minha escrivaninha, um é meu! E o outro... Quem quer ganhar e também se encantar com sua história e desenhos lindos? Foi a Miki mesma quem desenhou e escreveu. Tem mais: já tem dedicatória da autora para quem ganhar!É só deixar um comentário neste post! Boa sorte! Conto quem ganhou daqui uma semana!>> Viva! Foram 28 comentários e 1 da Miki que adorou a participação de vocês! Obrigada, viu? Vou fazer o sorteio agora! (terça, 21)ClarinhaConteúdo criativo e imagem desevolvidos por Casinha na Árvore\nPor Clarinha às 12h59\nA garrafa virou sino!\nSexta-feira , 10 de Dezembro de 2010\nA garrafa virou sino!Bom dia, pessoal! Tudo bem com vocês?Por aqui, as férias têm sido bem divertidas! A gente já decorou toda casa para o Natal, a minha e a da vovó! Tudo está supercolorido! Minhas primas decoraram junto, o dia foi bem legal! A gente até criou sinos de pet para efeitar a varanda de casa! É bem legal porque até pode molhar! Ficou lindo! Fizemos vários e amarramos em um barbante de uma parede à outra, pode ser com fio de nylon também. Adorei!Querem fazer também? É bem simples! Só precisa ter garrafa pet limpinha, barbante, fita adesiva e só! Se você for colocar dentro de casa, a bolinha do sino, o pêndulo, pode ser de papel de revista!A gente começa cortando a garrafa. É só cortar um pouquinho acima do rótulo, sabem? Ja vai ficar com cara de sino! Aí, a gente passa um barbante curto por dentro do sino e prende na tampinha, é só abrir a tampa e rosquear em cima do barbante. Vai ser o cordão do pêndulo! Então, é só prender uma bolinha! Ela pode ser de papel amassado! Depois, eu e minhas primas decoramos cada um de um jeito diferente! Com listras, com bolinhas, com laço! =)Gostaram? O que acham de fazer também? Podem me enviar uma foto! Eu divulgo aqui no blog! (blogverdedaclarinha@uol.com.br)Até a próxima semana!ClarinhaConteúdo criativo e imagem desevolvidos por Casinha na Árvore\nPor Clarinha às 10h46\nOs Recicláveis! Leitura + música legal!\nQuarta-feira , 08 de Dezembro de 2010\nOi oi oi, pessoal! Ai, não passei por aqui ontem! Desculpem-me! =( Mas é que eu estava muito empolgada com a minha nova leitura! Gente, ganhei um livro muito divertido! Daqueles que não têm muita figura e a gente cria todas as imagens e personagens na nossa cabeça! É tão engraçado e cheio de histórias que estou sem vontade de parar de ler! Até deixei o blog um pouco de lado! Mas estou de volta!O livro que estou lendo agora é esse da capa vermelha! Faltam pouquinhas páginas! Logo vou pular para o próximo! Essa coleção toda é muito bacana, foi presente de férias do meu pai. Eu adorei! Falam de uma turminha que montou uma banda! E eles falam de preservação da natureza! É muito criativo! Tô adorando minhas novas amigas Yoko, Teté e Luana, integrantes dessa banda divertida. Os livros vêm até com um cartão com código pra baixar música do grupo! Achei muito legal!Fica a dica para vocês! O autor é o Toni Brandão e a Editora é a A Caixa Verde.Meu pai acertou no presente de começo de férias! =) Até mais! Sexta vou participar de uma oficina de bolo de Natal! Vou contar tudinho aqui, até receita!ClarinhaConteúdo criativo e imagem desevolvidos por Casinha na Árvore\nPor Clarinha às 10h33