UM VENTO NA ILHA: Agosto 2009\nNa margem do sonho\nUm silêncio perfeito\nUm instante particular…\nNum pedaço de mar…\nnuma música a tocar.\no refúgio de mim…\nPalavras que procuro\ne tento encontrar\nPalavras com som\nOnde sou beira do rio\nOu onda do mar...\nUm barco em terra…\nUm navio no mar…\nUm relógio parado…\nOu pássaro a voar…\nO imenso luar…\nOu silêncio invulgar…\nPostado por Sonia Schmorantz às 20:02 10 comentários: Links para esta postagem\nAs imagens são deste domingo nas Praias de Mariscal e da Sepultura, em Santa Catarina, lugares maravilhosos que não há como não pretender dividir, desejando que todos tenham uma semana maravilhosa!\nPostado por Sonia Schmorantz às 19:52 22 comentários: Links para esta postagem\nSenão a gente corre o risco de\nse tornar uma pessoa mais ou menos...\nPostado por Sonia Schmorantz às 19:29 9 comentários: Links para esta postagem\nFaça votos para alegria\nPostado por Sonia Schmorantz às 19:25 21 comentários: Links para esta postagem\nVai buscar para ti o que o amor te deu\nvai viver o que deixou para trás\npara felicidade plena conquistar\nVai, vai viver de novo o que o tempo levou\nvai se entregar ao que te faz chorar\nvai ser lua nova quando o sol se for\nvai se lembrar que é bom se apaixonar\nVai sem pensar nos limites dos teus sonhos\nvai...deixa rolar que o nosso amor sabe o rumo\nPostado por Sonia Schmorantz às 08:26 14 comentários: Links para esta postagem\nfoi para cantar! E se um dia hei-de ser pó,\nPostado por Sonia Schmorantz às 19:26 17 comentários: Links para esta postagem\nEugênio Andrade e Rainer Maria Rilke\ntalvez de ficção.\nSeguem a direção do vento,\nEsta é a saudade: viver no afeto\nPostado por Sonia Schmorantz às 18:01 14 comentários: Links para esta postagem\nPostado por Sonia Schmorantz às 19:26 13 comentários: Links para esta postagem\nHoje ao caminhar pela praia, vi pingouins mortos na areia. Em sua passagem para casa talvez não soubessem que as águas podiam ficar mais quentes e matá-los, mesmo assim fizeram a travessia, arriscando-se...Junto aos seus corpos, corvos e gaivotas faziam estranho bailado, uma festa, um banquete. Felizes pelo que o mar havia lhes trazido.\nFiquei horas a observar, como a natureza se auto-alimenta, ou como se diz, tristeza de uns é alegria de outros. Talvez porque a vida seja assim mesmo, não morremos, nos transformamos, nem que seja em alimento, alegria de outros seres, tudo parte dessa engrenagem perfeita, que é a natureza.\nTalvez, por todas as coisas que vi e pensei hoje, escolhi a poesia de Mária Quintana, para começarmos bem nossa semana.\nPostado por Sonia Schmorantz às 14:35 30 comentários: Links para esta postagem\nQuando quero falar de amor, às vezes calo:\nHá um som no coração, mais alto que a palavra,\nCanta pelas ruas, mesmo sozinho,\nTamborilando nas paredes uma música\nQue fala do mar, da flor, da saudade.\nNo peito a música impele estranha\nA palavra congelada no papel.\nÉ um canto sem letras,\nQue só o coração conhece o tom...\nÉ coração que floresce, amor que aquece\nE que a palavra esquece...\nQuando quero falar de amor, se calo\nÉ porque o coração canta mais alto a paixão.\nNo silêncio desta madrugada\nVem ouvir a canção que sai do meu coração\nPois ele canta baixinho, só para ti...\nPostado por Sonia Schmorantz às 22:31 16 comentários: Links para esta postagem\nPostado por Sonia Schmorantz às 19:17 3 comentários: Links para esta postagem\nPostado por Sonia Schmorantz às 18:00 25 comentários: Links para esta postagem\nPostado por Sonia Schmorantz às 22:50 19 comentários: Links para esta postagem\nIn Palavras Noturnas & Outros Poemas\nPostado por Sonia Schmorantz às 20:41 2 comentários: Links para esta postagem\neste é o meu modo de ser,\nimprovável lugar entre as dunas e perfeição do céu\no meu modo de ser estilhaçado,\nperdido num mapa que trago oculto sob a língua,\nesta cartografia secreta,\nonde concentro a esperança\nno fogo da palavra, em sílabas de luz.\nOlha-me com a ternura da primeira vez,\nvê e evoca: o vento dança na areia, cantando,\nvê e recorda esses milhões de grãos de luz\nque navegam no longe do mar nesse lugar\nem que poderíamos, ainda, morar no espanto,\nnascer de novo e soletrar, letra a letra,\na caligrafia luminosa do vento.\nMas não esqueças, meu amor,\ncomo leve é a dança primordial dos corpos,\nnão esqueças o derradeiro fulgor do sol,\na perfeição que se desenha\npor entre esse cortejo de sombras\nas sombras da música, as sombras das vozes.\nEste é o meu modo de ser, lenta inspiração,\nnesta feroz alegria de ter um corpo\nque avança contra a escuridão,\nem direção a ti, o enlouquecido coração\ntão asa quanto a noite de verão,\nonde tudo se dobra, mansamente,\npara beijar a terra e celebrar,\naté quase não ser e permanecer\na dança das coisas, os gestos suspensos,\nnão esqueças a respiração da terra e a glória secreta\ndo mar, nas sílabas do mundo.\nIn Sílabas de Água, 2005.\nPostado por Sonia Schmorantz às 18:07 6 comentários: Links para esta postagem\nA ler jornal no ônibus porque não pode\ne a ler sobre a guerra. E aceitando a guerra,\naceita os mortos e que haja números para os mortos.\nA gente se acostuma esperar o dia inteiro\nA sorrir para as pessoas sem receber sorriso de volta.\nA gente se acostuma a pagar por tudo o que deseja\ne o que necessita.\na abrir revistas e ver anúncios.\nlançado na infindável catarata de produtos.\nE se acostuma a não ouvir os passarinhos,\na não colher frutas do pé, a não ter sequer uma planta.\nSe a praia está contaminada, a gente só molha os pés\nSe acostuma para evitar feridas, sangramentos,\npara esquivar-se da faca e da baioneta, para poupar o peito.\nA gente se acostuma para poupar a vida,\nque aos poucos se gasta e, que,\nPostado por Sonia Schmorantz às 20:30 16 comentários: Links para esta postagem\nEugênio de Andrade,\nImagem 1: http://www.videojug.com\nImagem 2: Manguezal no Bairro Itacorubi, Florianópolis\nPostado por Sonia Schmorantz às 19:02 19 comentários: Links para esta postagem\nMetal Rosicler 16\ntece a noite fina\nde amigos que falam\nde amor que se inclina.\ne não raciocina...\nin Poesias Completas Metal Rosicler (1960)\nPostado por Sonia Schmorantz às 10:58 20 comentários: Links para esta postagem\nMeu rio é brando e alegre ao deslizar\nE quando enxurra é violento como o mar!\nEm tempo benigno, ele é um encanto,\nMas, quando encapela, é meu quebranto...\nÉ um rio que desliza nas minhas veias\nDo centro da terra vindo, pulsando cheias,\nE só se corresponde com uma estrela\nFicando extasiado só em vê-la.\nEntre ele e essa estrela flui a alquimia\nHá beijos trocados que ninguém entende\nParece um mundo nato da magia;\nNinguém sabe que esse rio nasce em mim\nNinguém sabe por onde ele anda e se estende\nVive dum sonho lindo... e nunca terá fim.\nNão peça que eu voe,\nsou um poeta da lida,\nminhas letras são grades,\nminha janela é a vida.\nSinto os sonhos antes de dormir,\ncomo ondas de vento frio,\nantes vem o amor,\ncomo água que corre o rio.\nVolto o corpo ao sol,\ncomo se embriagasse de manhãs,\nbebo cálices de luas,\numa ou duas, como se fossem de maçãs.\nAmarrem minhas mãos,\nescrevo com olhos que amo,\ndesenho o nu que respiro,\no nome que na noite eu chamo.\nImagens> 1 Ingleses, 2 Lagoa da Conceição\nPostado por Sonia Schmorantz às 18:59 25 comentários: Links para esta postagem\nLindolf Bell (In Incorporação)\nSempre há duas solidões que se aguardam.\nPor isso quero estar junto e viver-te\ncomo a sede vive a fonte.\nAtenta ao ruído que anoitece (e adentra)\ndo catavento sobre nenhuma presença\npara dar-nos ternura,\nnós que tanta ternura presumimos dar.\nPor isso quero estar junto\ncomo raiz e tronco\nem todas as noites de insuficiência.\nDaremos adornos e crepúsculos\naos rostos que nos espiam.\nE para tornar-nos serenos\nfrente ao encontro\nesmagaremos corações com nossos corações.\ncomo pedra em pedra\nser a sentinela do tempo em sua redoma,\nolhar através da redoma os peixes\nque plantam luas nas alpondras\ne suprem-nos de tanta glória\nnuma ternura daninha de querer.\nprestes a pousar sobre o breve corpo.\nPostado por Sonia Schmorantz às 20:30 19 comentários: Links para esta postagem\nNestes dias chuvosos, quando a tua\nlembrança vem bater-me na vidraça,\nrecuso-me de todo a ver quem passa\ne procuro nem sequer olhar a rua.\nE pela noite dentro, quando a lua\né um pássaro triste que esvoaça\nsobre a última árvore da praça,\nonde um fantasma sempre se insinua,\nreinvento-te e, à luz da madrugada,\nconcluo que, além de ti, não há mais nada.\nImagem 2: Ribeirão da Ilha\nPostado por Sonia Schmorantz às 21:07 16 comentários: Links para esta postagem\nPostado por Sonia Schmorantz às 18:28 5 comentários: Links para esta postagem\nGosto da minha palavra pelo sabor que lhe deste:\nmesmo quando é linda, amarga como qualquer fruto agreste.\nMesmo assim amarga é tudo que tenho entre o sol e o vento:\nmeu vestido, minha música, meu sonho e meu alimento.\nPostado por Sonia Schmorantz às 20:23 12 comentários: Links para esta postagem\nao mesmo tempo em que se tornam invisíveis...\nExistem amores duradouros que se mantêm\ngraças a outras “concretudes”.\nE existem amores que existem na\nsua condição de impermanência...\nComo as estações que aparecem e se desmancham,\na cada ano...deixando a imagem de um pôr-do-sol,\nfolhas que caem em verso ou reverso,\na chuva estupenda que lava uma tarde única.\nFicar com estes amores é\ncomo tentar pegar as nuvens...\nCertos desejos só cabem na memória,\numa instância que até parece a realidade,\nNela não há mais tempo nem espaço...\napenas a beleza imaterial.\nA beleza sem "corpo".\nDe quantas desistências é feito o sonho?\nPostado por Sonia Schmorantz às 18:53 19 comentários: Links para esta postagem\nÉ uma quietação que nasce da tarde,\nCom as imagens que arrumo na prateleira do outono,\nde onde as irei tirar nessa primavera que faz parte\nDe novo, estabeleço uma relação\nentre o rosto que se afasta do mundo e\no azul de um céu antigo, que serve\npara guardar a linha do horizonte nas manhãs\nem que a névoa a esconde.\nAmbos me afastam\nda penumbra do poema, e quando derramo\nesse azul sobre o teu rosto é como se a tinta\ndo céu te restituísse a cor da vida,\ne o riso que ilumina a noite.\nRegresso então ao princípio,\nque és tu, para roubar à tarde a sua quietação,\ne desenhar com ela o teu perfil sobre o sonho\nem que a primavera floresce.\nPostado por Sonia Schmorantz às 19:20 6 comentários: Links para esta postagem\nQuem inventou a partida?\nDe um filho, de um amigo,\nde um parente, da vida ...\nQue oca figura é esta\nque nada lhe toca e lhe resta,\npara inventá-la tão triste?\nE tudo nela é sofrido:\no abraço, o olhar,\no beijo dividido...\nTudo nela tem uma ponta de dor:\nAs palavras, um afago ,\nE ainda nos deixa\numa saudade tamanha,\nPesada de carregar!\nNão sabia amar!\nNão teve infância,\nnem se apaixonou!\nnunca chorou ...\nNão viu a primavera,\na neve das chaminés!\nA chuva da janela,\nos rios e igarapés.\nDeveria estar de mal com a vida!\nNão conseguiu compreendê-la.\nNão viu o neto,\na noite e seu teto,\nos quinze anos de um filho ...\nSeria a propria dor nascida?\nPerdeu os natais,\ncrepúsculos e madrigais ...\nPerdeu o pulsar da vida!\na fez sem autorização,\ndo amor guardado em nós!\nSem data marcada, sem dia certo...\nfez a sós!\nSem trato, ou distrato,\nsem contrato de gaveta.\nMas a fez, metido a besta!\nDos dias, espreitar à fresta\nesperando o momento que\nchegará em nossa vida,\nPostado por Sonia Schmorantz às 20:16 16 comentários: Links para esta postagem\nEntre a dor e a mágoa da perda,\nentre as lembranças das alegrias vividas,\ntem esta saudade que aperta minha alma,\nque recordando se aflige,\nmas que espera\ntransformar estas palavras em beijos\nque te alcancem no mar que hoje habitas,\nporque agora, nesse momento, sou só saudades....\nImagem do mês de maio de 2008\nComo As Espigas\nsaibas que não há\nnem fim nem princípio):\ndeves dizer ainda\nno teu peito e que\nnão se esgota. E que lá\nhumildes, como ias\ndo vento, que no vento\nse esquecem e que no vento\nin Escrito a Vermelho\nImagem 1: http://www.paulsgrains.com/sunset5-31b.jpg\nImagem 2: Lagoa da Conceição\nPostado por Sonia Schmorantz às 19:06 16 comentários: Links para esta postagem\nNão é uma coisa só...\nImagem 1: Barco, por Tom Schmorantz\nImagem 2: Costão do Santinho, Florianópolis\nPostado por Sonia Schmorantz às 18:34 12 comentários: Links para esta postagem\nQuando quiseres me amar\nnão escolhas tempo nem lugar.\nQuando chegares, diremos baixinho\no soneto de todos os amantes.\nFaremos de nossos dedos\ndemiurgos recriando a noite,\nem régua e compasso transformaremos nossas mãos.\nInventaremos uma geometria do amor:\nprocuraremos a linha reta de nossos olhares,\napararemos as arestas de nossos corpos,\nem quinas e ângulos uniremos nossas bocas,\ne num ponto qualquer fixaremos o azulado\nQuando quiseres me amar,\nDeixarei a porta aberta, a casa limpa,\numa saudade te esperando em cada canto.\nPostado por Sonia Schmorantz às 19:09 11 comentários: Links para esta postagem\nO tempo é marcado por datas, meses, anos que passam muito depressa.\nEm 05 de agosto de 1954 aportei neste planeta, os jornais do dia anunciavam o atentado a Carlos Lacerda, começando a mover a engrenagem que levaria ao fim do governo e suicídio de Getúlio Vargas. Nasci exatamente no início dos vinte dias que mudaram a história do Brasil, no mês e ano mais conturbado da história republicana brasileira.\nEm agosto de 1954 Ernest Hemingway recebe o Prêmio Nobel de literatura.\nNo cinema mundial estreava A mulher de Satã na Áustria, Janela Indiscreta nos Estados Unidos e os Sete Samurais no Festival de Veneza, Itália.\nEm 1954 também começava a carreira de Elvis Presley com as músicas Take e Blue Moon of Kentucky. No Brasil foi lançada a canção Poema dos olhos da amada de Vinícius de Moraes e Paulo Soledade.\nÉ estranho ver o tempo passar, o passado se torna um abismo no coração da gente, desta vida vivida com a consciência da finitude, plena de histórias, momentos, pessoas, venturas e desventuras.\nNão gosto, nem nunca gostei de falar em meu aniversário.\nMas fazer 55 anos me parece diferente: dia 5...55. Acho que é esta combinação numérica! Então para comemorar hoje leremos a Poesia que aniversaria comigo,\nÓ minha amada que olhos os teus\nSão docas mansas trilhando luzes\nQue brilham longe longe dos breus...\nQuantos naufrágios nos olhos teus...\nSe Deus houvera, fizera-os Deus\nPois não os fizera, a quem não soubera\nQue há muitas eras nos olhos teus.\nCria a esperança nos olhos meus\nDe verem um dia o olhar mendigo\nDa poesia nos olhos teus.\nPostado por Sonia Schmorantz às 19:13 37 comentários: Links para esta postagem\nPostado por Sonia Schmorantz às 21:22 16 comentários: Links para esta postagem\nTodos os dias nasce uma flor no meu peito\ne brota em alegria e germina.\nSeria girassol, se não fosse sol;\nmas também seria essa, se não fosse aquela.\nE seria lua,se noite fosse,\ne seria saudade,se saudade fosse doce.\nE seria mulher,se não fosse menina...\nE seria prisão, senão liberdade\ne seria vontade, se não fosse tanto\ne seria mais do que puro encanto\nseria amor além de densidade.\nImagem 1: Lucas Landau, http://www.flickr.com/photos/paradise/98082649/\nPostado por Sonia Schmorantz às 19:33 4 comentários: Links para esta postagem\nbalança sua alegria\nna corda atada\nnos galhos da mangueira.\nEla não suspeita\nde outra corda:\na mulher de cinqüenta\nque desafia o abismo.\nA menina está feliz\nde seu instante;\nno entanto desconfia\ndesse abismo de plumas\nde temível doçura...\nEntão fia e desfia\na seda do rio do tempo\nque retorna sempre...\natravessa o espelho\ne dialoga com o caos.\nEla quer provar o saber\ne o sabor de todos\nos homens e mulheres,\nmas só consegue beber\no olho azul do dia\nna taça que transborda\nesse sol de inverno...\nPróximo do aniversário - 55 anos - este poema hoje me tocou profundamente, e é com vocês que divido!\nPostado por Sonia Schmorantz às 16:56 21 comentários: Links para esta postagem\nImagens: Tom Schmorantz\nPostado por Sonia Schmorantz às 15:00 4 comentários: Links para esta postagem


Jiu-jitsu: Angolana Karina Neto sagra-se campeã do mundo - Mais modalidades - SAPO Desporto\n20 abr 2019 19:31\nSportinforma · Modalidades · 17 out 2019 22:19\nSportinforma / Angop · Futebol · 15 out 2019 20:11\nFutebol: Angolano Zito Luvumbo desperta atenções no Mundial sub-17\nKarina Neto, de sete anos de idade, sagrou-se neste sábado campeã do mundo de jiu-jitsu.\nFotografia datada de 23 de janeiro de 2015, mostra o combate entre dois lutadores durante o 12.Âº Open Europeu de Jiu-Jitsu Manuel de Almeida\nA angolana Karina Neto, de sete anos de idade, sagrou-se neste sábado campeã do mundo de jiu-jitsu (versão brasileira) na categoria infantil, na sua estreia no evento que decorre em Abu Dhabi, Emirados Árabes Unidos.\nA atleta, que representa a Escola Luneto Power Gym, derrotou a brasileira Márcia Mascarenhas.\nKarina Neto também é campeã africana, título obtido em Março último.\nAngola conquistou igualmente hoje, na mesma categoria, a medalha de bronze, por intermédio de Kuamy Manuel, da Escola Matilha B.JJ, que derrotou Ivan Shevchuk, do Sibirsky Bars, da Rússia.\nAngola volta a entrar em cena, domingo, com dois atletas e segunda-feira com quatro. São no total 28 concorrentes nacionais nas várias categorias, designadamente adultos, master, infanto-juvenil e infantil.\nA Angop apurou que o líder do ranking da federação internacional da modalidade, época2018/2019, o angolano Victor dos Santos, ainda não está no local da competição por estar a decorrer o seu processo de inscrição. Com 840 pontos, Victor dos Santos, da Academia “Z1", categoria “leve faixa roxa” nos 76 kg, é igualmente líder do ranking africano.\nVictor conquistou vários títulos internacionais na época 2018/19, destacando-se o Campeonato Africano, na África do Sul, e o “Grande Slam” de Abu Dhabi, em Março último. No mesmo mês foi vice-campeão de um torneio internacional em Málaga (Espanha).


O site pretende fortalecer os candidatos brasileiros nas suas decisões de carreira, como nenhum outro site jamais fez. O serviço gratuito, que atualmente atende ao primeiro-ministro britânico com dados do mercado de trabalho local, oferece mapas de onde as vagas estão, tendências de salário, padrões de recrutamento e muito mais. A Adzuna fornece dados sobre mais de 1 milhão de combinações entre cargos e lugares, desde vagas para representantes comerciais em Manaus até para arquitetos no Rio de Janeiro.\nO fundador da Adzuna Doug Monro comentou: “estamos muito felizes de lançar hoje a Adzuna no Brasil e poder usar a experiência ganha no Reino Unido. Achamos que os brasileiros que estão em busca de trabalho podem ter ferramentas de busca melhores do que as que estão atualmente no mercado. Nosso objetivo é munir os candidatos no Brasil de toda a informação necessária para conseguirem o emprego dos sonhos”.


Voltar para o menu de FAQ principal\n• O que é Amazônia Judaica?\nResposta: Amazônia Judaica iniciou como um jornal comunitário lançado em 2002 para o Kahal das comunidades judaicas da Amazônia. Ganhou importância nacional e passou a ser destribuido em todo o país e também mundo a fora, inclusive Israel. Em 2010, após cinco anos de intervalo, o jornal aproveitando o projeto 200 Anos da Presença Judaica na Amazônia, foi relançado em formato revista. Além da revista o projeto criou várias outras atividades como: este Portal Amazônia Judaica, o Blog AJ, o Blog Universo Sefaradi, o Projeto Raízes, e recentemente o Arquivo AJ.\n• Como me torno um Amigo do AJ?\nResposta: Basta você preencher o formulário de adesão on line que está aqui, e enviar ao final para nós. Depois entraremos em contato com você e lhe daremos os dados para deposito de sua colaboração anual para o projeto, a sua escolha. Fazendo o deposito, envie-nos via e-mail, o comprovante e então você receberá um novo e-mail com sua senha de acesso a páginas restritas do site Portal Amazônia Judaica, receberá as três edições anuais da Revista Amazônia Judaica como seu assinante, e terá seu nome incluído no seleto quadro de "Amigos do AJ".\n• Porque vale à pena ser um Amigo do AJ?\nResposta: Primeiramente você passa a ter prioridade máxima em nossas atividades e promoções. O Amigo do AJ receberá em seu endereço de correspondência as edições da Revista Amazônia Judaica e não precisará procurar por um exemplar nas Sinagogas ou nos Clubes comunitários. Ele terá acesso ilimitado e irrestrito a toda as informações contidas em nosso site, incluindo o Arquivo AJ. E terá ainda seu nome registrado no quadro “Amigos do AJ”. E muitas outras regalias que poderão surgir.\n• Quem faz o Amazônia Judaica?\nResposta: Os irmãos David e Elias Salgado são os fundadores do projeto Amazônia Judaica 200 Anos da presença Judaica na Amazônia que culminou por trazer de volta a Revista AJ e culminar com toda a gama de serviços, blogs, arquivo e muito mais. Para conhecer melhor os irmãos Salgado clique aqui. (vai para quem somos)\n• Quais são as comunidades judaicas da Amazônia ?\nResposta: Hoje em dia existem duas comunidades bem estruturadas na região Amazônica que são: Belém e Manaus. No Rio de Janeiro a comunidade da Sinagoga União Israelita Shel Guemilut Hassadim, é constituída, em grande parte por judeus que viviam na Amazônia e que migraram para o Sudeste em busca de novos horizontes, após o declínio do Ciclo da Borracha. Outro destino procurado foi São Paulo, onde há dezenas de famílias oriundas da Amazônia. Nos últimos anos algumas famílias de judeus de Macapá tentam reorganizar uma comunidade que existiu no passado e que muito representou para o judaísmo amazônico. E em Porto Velho o mesmo vem acontecendo. Em Israel já existem cerca de 300 judeus amazônicos e descendentes que fizeram aliah (imigraram para Israel).\n• O que é o projeto Raízes Judaicas – Excursões?\nResposta: Anualmente, o Portal Amazônia Judaica lança dois pacotes turísticos para dois diferentes destinos: Marrocos e Sefarad (Espanha e Portugal), é nosso projeto Raízes , que visa conhecer e vivenciar a experiência de conhecer os países de onde vieram os judeus que deram origem ao judaísmo na Amazônia.\n• O que é o Arquivo AJ.\nResposta: O Arquivo AJ é um arquivo on line, criado pelo Portal Amazônia Judaica, visando, resgatar, preservar e registrar a história e a memória do judaísmo na Amazônia. Seu acervo é composto dos seguintes segmentos: biblioteca, documentação, fototeca, videoteca e exposições que estão disponíveis para pesquisa à sua área geral e acesso à sua área restrita, esta, acessível somente pelos Amigos do AJ.


Crítica: Soundtrack - Vertentes do Cinema\nInício » Críticas » Crítica: Soundtrack\nO Som Gélido da Arte\nO artista plástico russo Wassily Kandinsky disse certa vez que “toda forma, toda cor, significa um sentimento: não existe nada no mundo que não diga nada”. O pintor espanhol Pablo Picasso complementa esta ideia com a frase icônica: “Na arte, procurar não significa nada. O que importa é encontrar”. Sim, o resultado é o propósito pleno. Como então nós podemos imprimir um julgamento limitador se toda e qualquer criação é idiossincrática? Como podemos mensurar o que é ou não é arte? Como podemos analisar as subjetivas razões que levaram um ou outro artista escolher os próprios meios, caminhos, subterfúgios, escolhas, liberdades e utopias para tal realização?\nO filósofo grego Aristóteles, aluno de Platão e professor de Alexandre, o Grande, disse que “o objetivo da arte não é representar a aparência exterior das coisas, mas o seu significado interior”. A arte é uma “contemplação espiritual”, “a mais profunda exteriorização do ideal” e “polariza as esperanças da alma”. O artista vivencia plenamente uma terapêutica individualidade, uma explosão criativa. É ser honesto, verdadeiro, passional, impulsivo e despido de melindres, tabus e amarras. Quando algum ser humano tenta classificar qualquer arte, é porque não a compreendeu.\n“Soundtrack” busca exatamente esta premissa para desenvolver sua trama intimista, sensível, pessoal e de contemplação existencialista, levantando a questão do porquê uma pessoa vai a uma estação polar para “tirar selfies” com uma trilha-sonora conjugada, sendo “criticada” pelos novos “amigos” cientistas (porém lógicos). Não é para entender, mas absorver suas nuances, como os astronautas que acreditam desbravar outras galáxias.\nO filme, dos diretores Bernardo Dutra e Manitou Felipe, do coletivo 300ml, ambientado em um estúdio em Jacarepaguá, no Rio de Janeiro, e majoritariamente falado em inglês, que estimula o conflito entre ciência, solidão, arte e amizade, é, acima de tudo, uma reflexão por mostrar que quando seres humanos isolam-se em geografias monocromáticas (para se “desconectar” do mundo – característica esperada-típica a fim de entrar completamente na própria experiência – vide por exemplo os navegadores solitários), por propósito em nevascas, atritos ideológicos são gerados.\n“Soundtrack” é também sobre impulsos, principalmente a do artista em experimentar sensações como a cegueira, como a o jazz “deficiente visual” de Moondog, pseudônimo do músico cosmologista Louis Thomas Hardin, que conheceu Charlie Parker. Aqui, a jornada é fisicamente metaforizada, pelas passageiras cabines do cargueiro-navio que causam enjoos, vômitos, turbulências, até seu destino final.\nDecidido a realizar uma exposição de arte, o fotógrafo Cris (o ator Selton Mello), solteiro e sem filhos, viaja até uma estação de pesquisa polar para se isolar e tirar selfies que capturem as sensações causadas por uma série de músicas pré-selecionadas. No local, ele conhece o botânico brasileiro Cao (Seu Jorge), o especialista britânico em aquecimento global Mark (Ralph Ineson, o personagem Dagmer Cleftjaw, da série “Game of Thrones”), o biólogo chinês Huang (Thomas Chaanhing) e o pesquisador dinamarquês Rafnar (Lukas Loughran). Os cinco precisam conviver juntos e descobrem diferentes perspectivas sobre a vida e arte.\n“Soundtrack” abraça muito mais o conceito-contexto temático que necessariamente sua forma narrativa, esta que se apresenta mais afetada, mais superficial, mais anti-naturalista e mais romanceada, cujo conflito inóspito soa um tom acima da realidade dos diálogos, desestruturando o equilíbrio. O roteiro, fragmenta ambientações iniciais (dividi a posse territorial de “canecas”) e opta pela inferência emocional, conduzindo-se pelo “ateísmo” da “sombra” desenvolta e “inevitável” da trama.\nAos poucos, estes cinco, entre consequências da convivência, suas picardias, pilhérias, trotes, preocupações, silêncios, introspecções, lobby social, jogos de futebol, exercícios acadêmicos, confissões, exemplificações ao objetivo do projeto (“ver retratos ouvindo música”), carinhos adquiridos, respeitos cúmplices, “comidas estranhas”, momentos constrangedores, orgulhos explícitos, sustos de terror iminente por um “quebra-gelo” das fendas, sons potencializados , sonhos do “Tour de France”, os perigos concretistas (“nunca ir sem rádio e ao Sul”), a “diversão” da revista pornô, são imersos nas definições cotidianas da arte. É inevitável não referenciarmos à “Os Monstros”, do coletivo Alumbramento Filmes, nesta versão gélida Polo Norte. Eles perguntam e tentam entender o porquê do projeto, do que se trata, do que o novato faz.\n“Soundtrack” é sobre pessoas que usam seus talentos, invenções e ideias ininteligíveis para “investir em um novo conceito” de um sustentável bem-comum, buscando os “créditos” na posterioridade. Este confronto, egocêntrico (de só acreditar que as próprias crenças são importantes) e hipócrita (olho no próprio financiamento), documenta possibilidades criativas, como o gato digital de estimação (uma forma tecnológica da bola Mr. Wilson, de “Náufrago”, de Robert Zemeckis).\n“Não existe one aqui”, diz alguém com “raiva” e intolerância (extrapolando e ignorando a linha) por ter que trabalhar (em um projeto que dura noventa anos e que todos os dias realiza repetidamente o lançamento de um balão no mesmo horário “às cinco horas” por “800 pessoas no mundo”) em uma noite de natal (deixando mulher e filho em casa) enquanto observa com inveja a “liberdade escolhida” imediatista-criativa de Cris (que não se importa em ter o curso mudado de sua arte) e da visão sensível em construir uma árvore de natal de sobras do lixo tecnológico. “Ninguém se torna um artista, acontece”, diz.\nO filme, que se utiliza de gatilhos comuns para conectar o ritmo narrativo, não foge de certas questões clichês com frases de efeito sobre o propósito da vida, de Deus que separou a “luz das trevas”, religião, microondas, a auto-estima do “fazer valer à pena”, da ingenuidade dos navegadores, da superação dos próprios limites, da Ayahuasca e dos “cogumelos de lata”. Tudo para culminar a “sensação única de se sentar no meio do nada” com “saudade”, ouvindo trechos de entrevistas da “felicidade” de Mr. Alfredo Hitchcock (que se “livra das emoções negativas e caminha olhando para frente”, expedições Apolo 8. Cada música altera a percepção sobre o olhar das coisas. “A montanha é diferente com outra trilha”. “Tudo muda o tempo todo”, diz-se com tédio da “época do ano triste”.\n“Soundtrack” ambienta sua trilha-sonora pelo o cósmico sensorial, caminhando em uma interseção entre o erudito, o jazz improviso, o folk moderno, a influência contemporânea à moda do grupo islandês Sigur Rós e as raízes na música nativa. A experiência aos moldes de “127 Horas”, de Danny Boyle, cria lembranças e pelo trauma expande possibilidades criativas. A arte não faz sentido para quem não vê o sentido. Assim, entendemos o propósito e o “instinto” do explorador Robert Falcon Scott, que liderou suas últimas expedições a Antártida em 1912. “Somos nós que complicamos as coisas”, ensina-se.\nO longa-metragem, primeiro filme ambientado na Islândia, passeia pela limite tênue do humor mais palatável, das ações mais infantis, do objetivo lúdico-passional, da “bobagem científica” e do contexto existencialista para eternizar a arte. A música eletrônica, o trote de iniciação em correr pelado, os fogos de artifício, a auto-preservação, e a morte como parte do processo de criação, tudo objetiva personificar a tradução exata e definitiva da arte. Sumir para aparecer.


Angoglobal: REDESCOBRINDO O DIREITO NO PENSAMENTO DE JURGËN HABERMAS\nBem-vindo ao meu Blog que se propõe como um espaço para trocarmos ideias. A audácia de pensar, o rigor da análise, a abertura à crítica e alegria do debate são alguns princípios basilares deste espaço, que também é seu.\nREDESCOBRINDO O DIREITO NO PENSAMENTO DE JURGËN HABERMAS\nEm Habermas, a problemática do direito coloca-se à partir da interrogação sobre os meios de fundação de sociedades democráticas, estáveis e justas num mundo actual pós-metafísico, pós-capitalista e sempre moderno. Para Habermas, a formação das sociedades democráticas estáveis e justas passa pela promoção duma democracia radical. O fundamento desta democracia está no direito ou no sistema legal. Com efeito, para Habermas, o direito constitui a categoria da mediação social entre a factualidade e a validade. Isto quer dizer que a democracia reenvia ao jurídico que deve ser explicitado à partir duma reconstrução racional do direito.\nSendo que vivemos num mundo onde as diferenças sociais são cada vez mais profundas, um mundo da pós-guerra fria, um mundo de guerras étnicas, nacionais e religiosas, um mundo onde as chantagens nucleares apresentam-se cada vez mais ameaçadoras, manifesta-se necessário reconstruir a ordem social.\nAssim, Habermas demonstra que as filosofias anteriores à sua têm sido insuficientes nas suas abordagens das sociedades complexas e modernas. Com efeito, Kant, com a sua razão prática, conseguiu colocar bem a questão da razão, mas esta é uma razão que não comunica. Com a razão prática kantiana, a verdade coloca-se como sendo interna ao sujeito agente: o universal provém dum julgamento individual.\nDo mesmo modo, Hegel, tanto nas sua lições sobre a filosofia da história quanto nos seus princípios da filosofia do direito, colocou o primado do Estado. O perigo desta posição consiste no facto dela poder levar ao totalitarismo, visto que o indivíduo não tem verdadeiramente direito à expressão, pois ele faz parte dum todo que é o Estado e é somente nele que o indivíduo é livre.\nO contextualismo, defendendo a força normativa dos factos, renuncia à qualquer fundação. Nestes termos ele também não é convincente. Por sua vez, o psicologismo não satisfaz, pois ele proclama a consciência (individual) como o lugar de legitimidade.\nNeste quadro, Kant, Hegel e o contextualismo são insuficientes porque suprimem a tensão existente entre a factualidade e a validade. O psicologismo – pondo a autonomia da consciência e o encerramento reflexivo do sujeito sobre si mesmo – não respeita a tensão, quer dizer a intencionalidade própria da consciência, afirmada por Husserl: “a consciência é sempre consciência de alguma coisa.”\nNa esteira da crítica husserliana, encontramos também Frege e outros filósofos analíticos à quem devemos a consideração do pensamento como uma proposição que exprime alguma coisa, um sentido, e que se expõe à intercompreensão. Se a linguagem constitui um meio de compreensão, o direito é, para a sociedade, a categoria de integração social, ele é o meio da coesão social.\nContudo, nas sociedades actuais manifesta-se um certo desencanto sociológico a propósito do direito. Este parece não mais ser uma força integrativa e tende a ser substituído pelo dinheiro, a burocracia, os conjuntos sistemáticos, etc. Assim, há concepções sociológicas do direito que devem ser ultrapassadas, pois elas ignoram e suprimem a tensão essencial entre a factualidade e a validade.\nEntre as concepções sociológicas do direito temos a concepção naturalista do direito. Esta assimila o direito aos costumes, hábitos e mesmo às tradições; A concepção racionalista do direito mete o acento sobre as normas em detrimento do contexto das particularidades; A concepção contratualista do direito, proposta por Locke, Rousseau, Kant, etc. considera o direito como um “epifenómeno” que vem se juntar à essência mesma do homem; A concepção marxista limita o direito à produção e à relação entre a superstrutura e a infra-estrutura, os burgueses e proletários.\nPara além destas concepções sociológicas do direito, há uma concepção estruturalista do direito, proposta por Niklas Luhmann. Para este autor, visto que vivemos num mundo quebrado, um mundo “sans feu ni lieu”, uma sociedade pluralista, o direito é o único meio de integração social. Contudo, segundo Habermas, em Niklas Luhamnn, a validade do direito permanece interna; ele considera o direito como um sistema autónomo e autopoiético. Uma tal concepção suprime também a tensão entre a factualidade e a validade.\nPara Habermas, não são somente as concepções sociológicas que eliminam a tensão entre a factualidade e a validade. Com efeito, há também uma concepção filosófica do direito que se manifesta insuficiente. É o caso de John Rawls. Com efeito, a teoria da justiça deste autor deve ser distinguida em dois níveis que o próprio John Rawls confunde: há o nível da aceitabilidade e o nível da aceitação. A teoria da justiça de John Raws pode ser válida ao nível da aceitabilidade, mas isto não significa que ela seja aceite. Ela deve passar pelo crivo da discussão. Para Habermas, John Rawls ignora que a passagem da aceitabilidade à aceitação implica o princípio D (princípio da discussão): “são válidas estritamente as normas de acção sobre as quais todas as pessoas susceptíveis de ser implicadas duma maneira ou doutra poderiam meter-se de acordo enquanto participantes à discussões racionais.” Assim, para Habermas, não se deve suprimir a tensão entre a factualidade e a validade. Para o nosso autor, a validade do direito reside na razão comunicacional. Compreendendo o direito como sendo ao mesmo tempo um sistema de saber e um sistema de acção, ele pensa que a legitimidade do direito é fruto da discussão e que a relação entre o direito e a moral não deve ser concebida em termos de oposição ou em termos de repetição. Com efeito, é preciso ir para além mesmo de toda inspiração platónica que subordina o direito à moral e vice-versa. Os que agem desta maneira estabelecem uma hierarquia entre o direito e a moral. Ora, para Habermas, estes dois aspectos da realidade humana são equi-primordiais, quer dizer o direito e a moral são “co-originais”. Logo, não há diferença per se, a única distinção consiste no facto do direito ter força institucional enquanto a moral ser mais de uma força interior.\nNeste sentido, Habermas propõe um novo paradigma do direito que retoma e ultrapassa os dois paradigmas que levaram o direito à uma crise. Com efeito, o paradigma liberal do direito tende à privilegiar os direitos dos indivíduos em detrimento dos direitos sociais. Da mesma maneira, o paradigma do Estado providência privilegia os direitos sociais em detrimento das liberdades individuais. Estes dois paradigmas criam um abismo entre o privado e o público.\nAssim, Habermas propõe o paradigma processualista do direito. Este paradigma funciona como uma circularidade entre o privado e o público, promovendo a inclusividade. Com este paradigma, Habermas ultrapassa o modelo da justiça substantiva e propõe a justiça processualista.\nEsta concepção do direito torna possível uma política deliberativa caracterizada por: afluxo de informações pertinentes, compromissos, regras de discussão racionais, submissão de tudo à uma discussão racional que leva à entendimentos, formação da opinião e vontade política através da discussão, intersubjectividade superior, poder comunicacional, vasta rede de consenso, sociedade civil e espaço público desempenhando o papel despertador e de problematização das situações da periferia, etc.\nQuanto à nós, pensamos que a teoria de Habermas pode promover efectivamente a soberania popular e assim abrir o caminho à uma democracia radical caracterizada pela discussão racional manifesta no debate público, como o autor defende. Isso se torna um desafio para algumas sociedades actuais, mormente algumas africanas onde o poder dificilmente se emancipa e se apoia sobre uma legalidade constitucional que algumas vezes não é legítima porque não é fruto da aceitação que surge duma discussão alargada à toda sociedade. Mas, olhando para a nossa realidade, esta teoria poderia acusar um certo grau de utopia – porquanto a tecnicidade, que com o tempo envolveu a linguagem do debate político, infelizmente não está ao alcance de todos e os poucos que a alcançaram dificilmente dizem claramente a referência do seu discurso – se ela enquanto teoria filosófica não estivesse marcada, à meu ver, pela qualidade da IDEA, compreendida como um objectivo à alcançar, para o qual caminhamos, mas que podemos não atingir, consolando-nos a certeza da aproximação paulatina ao ponto desejado.\nPosted by Blogmoma at 9:14 AM\nMestre (Académico) em Ciência Política (concentração em Relações Internacionais, Política Comparada), Mestre (profissional) em Negócios Internacionais, Licenciado em Filosofia.\nREDESCOBRINDO O DIREITO NO PENSAMENTO DE JURGËN HA...\nA LIBERDADE NO PENSAMENTO POLÍTICO DO FILÓSOFO JOH...\nA VIOLÊNCIA E O SACRIFÍCIO NAS COMUNIDADES PRIMITI...\nA GLOBALIZAÇÃO E O DEBATE ENTRE O ESTADO E O MERCA...\nA CRÍTICA DE ARISTÓTELES AO COMUNISMO DE PLATÃO


1 Existem diferentes formas de «parcerias registadas» neste Estado-Membro? Explique as diferenças entre essas formas\n8 Quais os efeitos jurídicos do regime patrimonial da parceria registada sobre as relações jurídicas entre um dos parceiros e terceiros\nEm França, só existe um tipo de parceria civil: o Pacto Civil de Solidariedade, ou PACS. Este é definido no artigo 515.º-1 do Código Civil (CC) como «um contrato celebrado por duas pessoas singulares maiores, do mesmo sexo ou de sexo diferente, para organizar a sua vida comum».\nA parceria registada produz efeitos patrimoniais entre os parceiros e relativamente a terceiros, os quais são mais limitados do que num regime matrimonial e deixam margem para aplicar a vontade dos parceiros.\nEstas relações patrimoniais regem-se por um conjunto de normas jurídicas relativas aos poderes, à propriedade dos bens, aos direitos e às obrigações dos parceiros durante a vigência do PACS.\nAlém disso, os parceiros são sujeitos a uma forma de regime primário imperativo, independentemente do regime de bens que escolham. Neste sentido, o artigo 515.º-4 do Código Civil dispõe que os parceiros se comprometem a levar uma vida comum, bem como a prestar apoio material e assistência mutuamente. Além disso, os parceiros estão, em princípio, solidariamente vinculados às dívidas contraídas junto de terceiros por um dos parceiros para as necessidades da vida quotidiana.\nA legislação francesa dá aos parceiros de um PACS a possibilidade de escolher entre dois regimes de bens.\nPor um lado, o regime de direito comum (quando não exista convenção especial) é o regime de separação de bens a que acresce, na falta de prova em contrário, uma presunção de comunhão dos bens adquiridos. Assim, cada um dos parceiros preserva a administração, o usufruto e a livre disposição dos seus bens pessoais e continua a ser o único responsável pelas dívidas pessoais constituídas antes ou durante a vigência do pacto (art. 515.º-5 do CC). Só no caso de ficar provado que o bem não é propriedade de um dos parceiros é que será considerado um bem comum a ambos os parceiros, em partes iguais.\nPor outro lado, os parceiros podem optar pelo regime convencional da comunhão de adquiridos. Os bens adquiridos separada ou conjuntamente durante a vigência do PACS são considerados bens comuns em partes idênticas (art. 515.º-5-1 do CC). No entanto, determinados bens enumerados no artigo 515.º-5-2 do Código Civil continuam a ser propriedade exclusiva de cada parceiro, tais como as quantias em dinheiro obtidas por cada parceiro após a celebração do PACS e não utilizadas na compra de um bem, os bens criados e respetivos acessórios, os bens de natureza pessoal, os bens ou porções de bens adquiridos com recurso a dinheiro de um parceiro antes do registo da convenção inicial ou modificativa, os bens ou porções de bens adquiridos com recurso a dinheiro obtido por doação ou herança e, por último, as porções de bens adquiridas a título de licitação da totalidade ou parte de um bem que era propriedade de um dos parceiros no âmbito de uma comunhão sucessória ou na sequência de uma doação.\nRecorde-se que só existe um tipo de parceria civil em França: o PACS.\nOs parceiros podem celebrar a sua convenção de PACS perante o funcionário do registo civil ou através de notário.\nNos termos do artigo 515.º-3 do Código Civil, «as pessoas que celebram um pacto civil de solidariedade devem declarar conjuntamente esse facto perante o funcionário do registo civil do município no qual fixam a sua residência comum, ou, em caso de impedimento grave à fixação de residência comum, perante o funcionário do registo civil do município onde se situa a residência de uma das partes». Na mesma ocasião, os parceiros devem formalizar a convenção celebrada entre si junto do funcionário do registo civil.\nA convenção de PACS pode igualmente ser celebrada por ato notarial; o notário que lavra o ato recolhe a declaração conjunta, procede ao registo do pacto e manda proceder às formalidades de escritura (art. 515.º-3, n.º 5, do CC).\nOs parceiros podem optar por ser sujeitos ao regime da comunhão de adquiridos previsto no artigo 515.º-5-1 do Código Civil. Se não o fizerem, serão sujeitos ao regime da separação de bens previsto no artigo 515.º-5 do Código Civil.\nDurante a vigência do PACS, os parceiros podem decidir alterar ou mudar de regime de bens, por intermédio de uma convenção modificativa, sujeita às mesmas formalidades de registo que o pacto inicial. A convenção modificativa deve ser remetida ou dirigida ao funcionário do registo civil ou ao notário que outorgou o ato inicial, a fim de proceder ao seu registo (art. 515.º-3, n.º 6, do CC).\nSalvo menção em contrário na convenção, o regime patrimonial dos parceiros unidos por um PACS é o regime da separação de bens. No entanto, os parceiros podem optar livremente pelo regime da comunhão de adquiridos previsto no artigo 515.º-5-1 do Código Civil: «Os parceiros podem, na convenção inicial ou numa convenção modificativa, escolher enquadrar no regime de comunhão os bens que adquirirem, separada ou conjuntamente, a contar da data de registo das referidas convenções. Esses bens serão consequentemente considerados comuns em partes iguais, sem possibilidade de recurso de um dos parceiros contra o outro por contribuição desigual».\nSeja qual for o regime escolhido, os parceiros são, além disso, sujeitos a um regime primário imperativo, que define os seus direitos e obrigações recíprocos e relativamente a terceiros. Neste sentido, o artigo 515.º-4 do Código Civil dispõe que os parceiros se comprometem a levar uma vida comum, bem como a prestar apoio material e assistência mutuamente. Além disso, os parceiros estão, em princípio, solidariamente vinculados às dívidas contraídas junto de terceiros por um dos parceiros para as necessidades da vida quotidiana.\nNos termos do artigo 515.º-7 do Código Civil, o pacto civil de solidariedade é dissolvido em caso de óbito de um dos parceiros ou pelo casamento de um ou de ambos os parceiros. Nesse caso, a dissolução produz efeitos na data do evento. O PACS também pode ser dissolvido por declaração conjunta dos parceiros ou por decisão unilateral de um deles.\nNo que respeita às relações entre os parceiros, a dissolução do PACS produz efeitos na data do seu registo. É oponível a terceiros a contar do dia em que são concluídas as formalidades de escritura.\nA dissolução ou a anulação da parceria registada implica a liquidação do regime patrimonial.\nAo abrigo do artigo 515.º-7, n.º 10, do Código Civil, compete aos parceiros proceder à liquidação dos direitos e obrigações decorrentes do PACS. O juiz só se pronuncia sobre as consequências patrimoniais da rutura na falta de acordo entre as partes.\nCada um dos parceiros volta a tomar posse dos seus bens pessoais.\nOs bens comuns devem ser partilhados em partes iguais, a menos que exista alguma convenção em contrário. Nada impede, contudo, os ex-parceiros de manterem a propriedade comum dos bens.\nOs créditos entre os parceiros ficam liquidados.\nAs disposições relativas às atribuições preferenciais através de partilha (art. 831.º, 831.º-2, 832.º-3 e 832.º-4 do CC) são aplicáveis entre os parceiros.\nO falecimento de um dos parceiros implica a dissolução da parceria registada, na data do falecimento, e a liquidação do regime patrimonial, nas mesmas condições descritas supra.\nO parceiro sobrevivo não é um herdeiro legal no quadro do direito sucessório francês. Contudo, pode ser instituído herdeiro por testamento.\nO sobrevivo pode fazer valer um direito de usufruto temporário, por um ano, da residência que ocupava de forma efetiva à data do falecimento, a título de habitação principal (nas condições previstas pelo artigo 763.º, n.os 1 e 2).\nTodavia, este direito não é de ordem pública, podendo o falecido negá-lo por testamento.\nO sobrevivo pode também requerer a atribuição preferencial da residência familiar, desde que o falecido o tenha previsto expressamente por testamento (art. 515-6, n,º 2, do CC).\nO juiz de família é competente quanto ao regime de bens que vigora entre parceiros de PACS ou membros de uma união de facto (Lei n.º 2009-506, de 12 de maio de 2009, sobre a simplificação do direito; Decreto n.º 2009-1591, de 17 de dezembro de 2009, relativo ao processo perante o juiz de família em matéria de regimes matrimoniais e de comunhão de bens; Circular CIV/10/10, de 16 de junho de 2010, sobre as competências do juiz de família em matéria de liquidação).\nNos termos do artigo 515.º-4, n.º 2, do Código Civil, aplicável independentemente do regime patrimonial escolhido pelos parceiros, os sócios são solidariamente responsáveis perante terceiros pelas dívidas contraídas por um deles para efeitos da vida quotidiana. No entanto, essa solidariedade não se verifica por despesas manifestamente excessivas. Também não se verifica se essas despesas tiverem recebido o consentimento de ambos os parceiros, para compras a prestações ou para empréstimos, a menos que estes últimos respeitem a montantes reduzidos necessários à vida quotidiana e que o valor acumulado destes montantes, caso exista mais do que um empréstimo, não seja manifestamente excessivo, tendo em conta o estilo de vida do agregado familiar.\nNos termos do artigo 515.º-5, n.º 3, do Código Civil, um parceiro que detenha individualmente um bem móvel é, em relação a terceiros agindo de boa fé, considerado competente para praticar qualquer ato de administração, fruição ou alienação desse bem.\nAo abrigo do artigo 515-7, n.º 10, do Código Civil, aquando da dissolução do PACS, compete aos parceiros proceder à liquidação dos direitos e obrigações decorrentes do mesmo. O juiz só se pronuncia sobre as consequências patrimoniais da rutura na falta de acordo entre as partes.\nCom efeito, a partilha pode ser judicial ou extrajudicial. No caso da partilha extrajudicial, os parceiros estabelecem entre si um acordo de partilha, que assumirá a forma de ato notarial se disser respeito a bens inscritos no registo predial. A partilha será judicial se as partes não chegarem a acordo quanto à liquidação ou à repartição dos bens. Caberá ao juiz decidir dos pedidos de permanência na indivisão ou de atribuição preferencial (art. 831.º do CC).\nNo caso de os parceiros estarem sujeitos ao regime de bens de direito comum, ou seja, a separação de bens, todos os bens que os parceiros puderem justificar como bens próprios de um ou do outro serão restituídos ao respetivo proprietário. De igual modo, as dívidas pessoais de um dos parceiros continuarão a ser da responsabilidade do mesmo. Em contrapartida, os bens cuja propriedade de um dos parceiros não possa ser demonstrada presumir-se-ão comuns, pertencendo a ambos os parceiros em partes iguais.\nCaso os parceiros tenham optado pelo regime convencional da comunhão de adquiridos, o seu património comum é considerado propriedade de ambos, em partes iguais. Por conseguinte, o património comum será partilhado em partes iguais por ambos os parceiros, com exceção dos bens que permanecerem na posse de cada um deles (ver descrição supra e art. 515.º-5-2 do CC).


PALAVRA LIVRE — DAVIS SENA FILHO: Dilma exorciza na ONU o complexo de vira-lata dos barões da Casa Grande\nDilma exorciza na ONU o complexo de vira-lata dos barões da Casa Grande\nDILMA CRITICOU AÇÕES DE GUERRA E QUER O BRASIL NO CONSELHO DA ONU\nO diário O Globo e os colunistas de direita, a exemplo de Merval Pereira, possuem uma contradição comum aos subalternos e subservientes ao poder norte-americano e dos países imperialistas da Europa Ocidental. Eles sentem “vergonha” da presidenta brasileira por ela dar continuidade a uma diplomacia não alinhada, pois não submetida aos interesses dos países ricos do ocidente.\nPor sua vez, ficam muito irritados ao que eles consideram ousadia e atrevimento de o Brasil dar opinião e criticar duramente, por exemplo, os bombardeios dos Estados Unidos e de seus aliados contra os militantes do Estado Islâmico, que efetivam suas atividades de guerra no Iraque e na Síria.\nTodavia, os aliados ocidentais se deparam também com questões complexas na Ucrânia, a ter a Rússia como poderosa antagonista. No norte da África, em países como a Líbia e o Egito, bem como nos longínquos Afeganistão e Paquistão, países do centro-sul da Ásia, os EUA, a França e a Inglaterra tratam com vespeiros insondáveis, de difíceis soluções diplomáticas e militares, e se preparam para o pior. Depois, esses governos têm de conviver com uma paranoia coletiva, organizam sistemas de segurança extremamente rígidos, a impingir às suas populações um preço alto por seus governos terem tantos inimigos.\nDilma Rousseff, no decorrer de seu discurso de abertura criticou veementemente as ações militares e a insistência das nações ricas e poderosas em tratar questões que necessitam de diálogo e cooperação apenas com a força das armas. É evidente que as armas imperialistas jamais arrefeceram o moral de grupos radicais e armados, como o Estado Islâmico, que vicejam nessas regiões do planeta acostumadas a contendas, guerrilhas, terrorismos e guerras seculares.\nA verdade é que apenas os grandes grupos capitalistas, os trustes internacionais, que ganham vantagens, e, consequentemente, muito dinheiro, por intermédio dos multibilionários comércios de armas, de petróleo e dos bancos, que financiam a morte e lavam o dinheiro, de forma descarada e criminosa, pertencente aos influentes homens de negócios, e, obviamente, aos governos dos países ocidentais beligerantes de caracteres colonialistas.\nOs capitalistas que controlam as corporações midiáticas brasileiras são partes dessa perversa e assassina engrenagem internacional. Eles compreendem, sem sombra de dúvida, o que a move e a faz rodar. Por isso, manipulam em suas redes de concessões públicas as notícias, porque conscientes que a desinformação tida como verdade favorece seus interesses legais e ilegais, pois são os porta-vozes do sistema de capitais, que ora se encontra em crise e, por conseguinte, busca, desesperadamente, saídas para suas decadências políticas e econômicas em âmbito mundial.\nEntretanto, tais porta-vozes dos interesses do establishment, que atuam e agem no Brasil, não sentem vergonha por serem colonizados, porque querem, na verdade, que o poderoso País sul-americano continue como um eterno vagão, a ser conduzido de um lado para o outro, conforme os interesses dos países que, após o fim da Segunda Guerra Mundial, efetivaram um processo de domínio quase absoluto sobre a maioria das nações.\nPaíses que não conseguem serem ouvidos na ONU, um órgão internacional que apenas cumpre a função de ratificar as decisões dos Estados Unidos, França e Inglaterra, além de seus aliados menos influentes, como o Canadá, a Austrália, a Itália, a Alemanha e o Japão. Os três últimos são as potências derrotadas em 1945, e até hoje obrigados a sediar gigantescas bases militares pertencentes aos yankees.\nA verdade é que no fundo essas “alianças” ocidentais, a ter a Otan como um clube de guerra das potências vencedoras da Segunda Guerra, são, sobretudo, ocupações militares e territoriais por parte dos aliados sobre os países que formavam o Eixo e hoje compõem o sistema dos países hegemônicos em termos planetários. Ponto.\nO discurso da presidente Dilma Rousseff na abertura da Assembleia-Geral das Nações Unidas evidenciou que o Brasil se tornou uma potência regional que quer também ser ouvido, porque seu propósito é participar das decisões em termos mundiais. O Brasil é um dos vencedores da Segunda Guerra Mundial, realidade esta jamais considerada e respeitada pelos inquilinos da Casa Grande, que sempre trataram a participação brasileira como algo sem importância, quando na verdade muitos soldados brasileiros morreram, pois lutaram em frentes violentas contra os alemães.\nA “elite” brasileira esconde a nossa história, pois a trata como se fosse irrelevante, quando a verdade é que somos uma Nação que conquistou e edificou este País com suor, sofrimento e sangue. A Casa Grande é tão colonizada e portadora de um indescritível e inenarrável complexo de vira-lata que chega ao ponto de traí-la e desmerecê-la, porque a intenção é fazer com que o povo brasileiro se sinta menor, com a autoestima baixa.\nAo implementar esse processo vampiresco no decorrer de anos a fio, acredita a direita midiática se tornar mais fácil combater governos e mandatários os quais a imprensa alienígena e de mercado considera inimigos ideológicos, políticos e de seus interesses meramente financeiros e comerciais. Trata-se da mesquinhez em toda sua essência e da patifaria em toda sua plenitude.\nA presidenta Dilma Rousseff, diferentemente da subalternidade do ex-presidente tucano, Fernando Henrique Cardoso — o Neoliberal I —, aquele que foi ao FMI três vezes, de joelhos, humilhado e com o pires nas mãos, porque quebrou o Brasil três vezes, apesar de vendê-lo, deixou claro que o Brasil é um País autônomo, com uma política internacional independente e soberana, não alinhada às potências europeias e norte-americana, em um tempo de 12 anos.\nEssa realidade acontece desde que o presidente trabalhista, Luiz Inácio Lula da Silva, e o seu chanceler, Celso Amorim, efetivaram no País uma política externa que cooperasse para que o Brasil superasse suas dependências e, posteriormente, combatesse com mais ênfase a crise internacional de 2008, a comercializar com novos parceiros, a fortalecer o mercado interno, além de dar fim ao alinhamento automático à potência do norte das Américas, fato este que se tornou real e emblemático com o enfraquecimento da Alca, que o presidente petista abandonou, pois a tirou da pauta do Governo trabalhista.\nA mandatária trabalhista disse que guerra e bombardeios não adiantam, pois se adiantassem a questão israelo-palestina já teria sido resolvida, bem como o Iraque não estaria desmantelado e dividido como nação milenar, bem como fez referência à Síria. Este país está destruído e vivencia uma guerra fratricida, cujos militantes do Estado Islâmico, que sonham em fundar um califado entre a Síria e o Iraque, receberam armas e dinheiro das potências ocidentais.\nImperialistas que sempre conspiraram contra o governo do presidente sírio, Bashar al-Assad, que tal qual aos seus antecessores, manteve a Síria como um país não alinhado aos EUA, e, mais do que isto, inimigo de Israel, além de ser geograficamente estratégico no Oriente Médio. Por isto e por causa disto, o EUA tem enorme interesse geopolítico no que concerne à tomada e ocupação da Síria e à entrada de grupos políticos que possam servir como títeres ou bonifrates, ou seja, paus mandados do país yankee e de seus interesses.\nO Brasil, como demonstrou a presidenta trabalhista do PT, Dilma Roussef, segue a trilha de seu destino calçada pela soberania, autonomia e independência. Esses são os desejos e sonhos da maioria do povo brasileiro. Os Brics, o Mercosul, a Unasul, o Banco dos Brics, o Fundo dos Brics, a luta por uma cadeira para o Brasil no Conselho de Segurança das Nações Unidas, as parecerias políticas e comerciais Sul-Sul em termos hemisféricos denotam que o Brasil mudou, e para sempre.\nNão há mais espaço para a subserviência, a subalternidade e o complexo de vira-lata tão evidenciados pelos inquilinos da Casa Grande e pelos coxinhas das classes médias tradicional e alta. Posturas e condutas exemplificadas, sobretudo, nos governos entreguistas e traidores da Pátria de Fernando Henrique Cardoso e de seus chicagos boys, que governaram o Brasil, não como mandatários eleitos pelo povo, mas, sim, nos papéis de caixeiros viajantes.\nPessoas medíocres, cujo único objetivo era desmantelar o Estado brasileiro, além de mantê-lo em uma política de dependência, que chegou ao seu auge de falta de vergonha na cara quando o ministro do Itamaraty, Celso Lafer, tirou os sapatos em aeroporto nos Estados Unidos, a inaugurar dessa forma servil e humilhante, a diplomacia dos pés descalços. Uma humilhação imposta ao povo brasileiro, pois se trata de uma autoridade constituída, que representa o Governo, o Estado e a Nação. Ponto!\nRealmente, os tucanos do PSDB e a imprensa aliada e cúmplice de negócios privados controlada por magnatas bilionários não têm quaisquer compromissos com o Gigante da América do Sul e Latina. Esse Brasil morreu, pois os avanços no que tange à diplomacia são irreversíveis, mesmo se a direita brasileira vencer as eleições, o que é muito difícil.\nDilma mostrou ao mundo que o Brasil tem opinião e toma posições assertivas e livre de dubiedades e aliterações. A imprensa comercial e privada ficou furiosa, mas “O Globo” estrilou, babou de ódio, publicou um editorial mequetrefe e que manipula a realidade dos conflitos pelo mundo, principalmente no Oriente Médio. O diário de direita acionou o Merval Pereira, que acompanhou o pensamento, as ideias do editorialista, que pode ser ele mesmo.\nO complexo de vira-lata dos Marinho e de seus principais porta-vozes, bem como a luta para manter o Brasil no cabresto, além da defesa intransigente do alinhamento automático do Brasil aos interesses dos Estados Unidos denotam que a Casa Grande brasileira, de caráter escravocrata, não tem jeito. Ela é simplesmente uma das mais atrasadas do mundo em todos os sentidos.\nA classe dominante deste País vive como forasteira ou colonialista, que ocupa terras e indústrias, utiliza-se da mão de obra barata, se pudesse, escravizaria, como tal faziam os antigos escravocratas e “donos” de todas as riquezas. Revoltados ficaram com o discurso de Dilma e, “coitadinhos”, sentiram vergonha. Talvez a vergonha perante seus chefes estrangeiros dos quais dependem e por isso têm de dar satisfações.\nO problema é o PT que está no poder. São os trabalhistas que estão no Palácio do Planalto, e, se vencerem as eleições, a política externa soberana vai ter continuidade para o bem dos brasileiros e dos latinos americanos. A verdade nua e crua: Dilma exorcizou na ONU o complexo de vira-lata dos barões da Casa Grande. Os magnatas bilionários de imprensa e seus Mervais poderiam chorar na cama, que é mais quentinha, para não sentir vergonha. É isso aí.\nPostado por Davis Sena Filho às 15:25:00\nImpressionante, o cara erra no título do post da marina que ri E velório, é elogiado e ninguém nota, fala em cama quentinha sem mencionar a Papuda e eu venho aqui.\nEsse coxinha Baba-Cu de rico não sabe nem escrever. Vai estudar ignorante. Ainda quer debater política internacional. Tucanalha que virou camisa pra Marina. Qualquer merda serve pra você, não é seu rola-bosta? Seria muito melhor você calar essa boca que só fala merda. Fui.\n27 de setembro de 2014 04:24\nMara Ruiz disse...\nArtigo show de bola. Gostaria de ter esse talento argumentativo. Você disse o que eu penso e muita gente que conheço penso. Brilhante e elucidativo. Beijo.\n27 de setembro de 2014 04:27\nCredo, que boca podre...mas que o cara que critica a imprensa e erra no título é seu ídolo já diz tudo.\nParabéns ao autor,amigo Davis Sena Filho...Ótimo,é de pessoas com tutano que o Brasil precisa,um grande abraço....\n29 de setembro de 2014 06:55\nO Brasil precisa de gente com tutano, com saúde, com renda, com salário, com transporte, de políticos que não assaltem a Petrobras, de expulgar os Temers, os Sarneys, os Eduardos Cunhas, de coerência, de honestidade principalmente.\nO Brasil não precisa de mim.\nNem do autor do blog.\n29 de setembro de 2014 22:42\nParece que o órgão excretor deste Baba Cu de ricos ocupa o lugar do cérebro, por tantas merdas faladas/digitadas. Aliás, o que ele faz por esta bandas? Esta praia não é a dele...ele fica melhor no esgoto, de onde jamais deveria ter saído, com todo respeito aos demais leitores e brilhante blogueiro que deu mais um show com este irretocável post.\n29 de setembro de 2014 22:44\nDe você, Baba-cu, o Brasil realmente não precisa. Quanto ao articulista, precisa, sim. Aliás, o que você faz aqui? Seu espaço é junto aos canalhas da grande imprensa.\n30 de setembro de 2014 03:17\nNão seja boca podre, imagina se seus filhos descobrem que vc é assim.\n30 de setembro de 2014 06:45\nO melhor seria esta babacu dos ricos não ter filhos para não descobrirem esta psicopatia dele e, também, não deveria frequentar este blogue, onde vomita asneiras, dá coices e relincha, além dos fétidos e infantilóides comentários.Este idiota é bizarro e digno de pena.\n2 de outubro de 2014 20:02\nFalou e disse, com brilhantismo, como sempre!!!


En En no Shouboutai - Shounen ganha staff pelo diretor de episódio de Monogatari Series - HGS Anime\nEn En No ShouboutaiNotícias\nEn En no Shouboutai - Shounen ganha staff pelo diretor de episódio de Monogatari Series\nGapso terça-feira, 25 de dezembro de 2018\nFoi revelada a staff para a adaptação em anime de En En no Shouboutai (Fire Force) de Atsushi Ookubo, conhecido também por Soul Eater. Um novo visual também foi revelado.\nDireção: Yuki Yase (Mekakucity Actors, Kubikiri Cycle, diretor de episódio de Mongatari Series: Second Season, Nisekoi, Nisemonogatari)\nRoteiro: Gakuto Haishima\nDesign de personagens: Hideyuki Morioka (Diretor chefe de animação de Kizumonogatari I, II e III, Maria Holic, D.Gray Man)\nEstúdio: David Production (Cell's at Work, Jojo's Bizarre Adventures, Captain Tsubasa 2018)\nNo mundo de En En, estão acontecendo tenebrosos fenômenos onde as pessoas simplesmente se tornam monstros após serem incendiadas de repente. Para combater essa situação foram criadas as brigadas de incêndio especiais que enfrentam tais criaturas flamejantes, trazendo paz às suas almas. O protagonista, Shinra, é um desses "bombeiros", no entanto, existe um pequeno detalhe sobre Shinra... Ele também é um desses monstros os quais "pegaram fogo".\nYuki Yase é um dos discípulos do Akiyuki Shinbou, e se ela trouxer para essa série o estilo de direção que ele aprendeu, será um adicional incrível para o anime. Eu leio o mangá e não tem nada de mais na história como diferencial, então um produção com um bom estilo artístico pode dar um up no anime. O designer de personagens é um bom diretor de animação, dá para esperar que ele tenha bons nomes da Shaft para animar essa série.\nTags: En En No Shouboutai , Notícias


Em relação aos custos, cobra U$ 9,99 de corretagem nas ações e U$ 9,95 + U$ 0,75 por contrato de opções. O valor mínimo para depósito inicial é de U$ 2.000,00 e não há tarifas de manutenção de conta. Gostou? O melhor vem agora. Oferece mais de 100 diferentes ETFs a custo zero de corretagem! São 30 ETFs de ações americanas, 34 de Bonds, 30 de ações internacionais e 2 de commodities. Permitem que se monte uma carteira com grande diversificação sem custo algum! Veja a lista completa dos ETFs commision-free clicando aqui.\nPrevAnteriorCarteira Internacional de REITs – Parte 1\nPróximaCarteira Internacional de REITs – Parte 2Next\nEste post tem 122 comentários\n18 dez 2015 Responder\n15 jan 2016 Responder\n9 jan 2017 Responder\n20 jan 2018 Responder\nSergio de Araujo Vilela\n24 maio 2019 Responder


Wishlist Natal e Aniversário! | Clubinho das Encantadas\nWow faz tempo que não posto wish list, isso é bom néh? Sinal de que não tá faltando nada kkkkkk #sqn! Novembro passou, Dezembro chegou, Natal tá perto e Ano Novo também!! Adoro Dezembro só que meu níver ter caído nesse mês é um pouco complicado, as tinhas sempre diziam que iam dar apenas um presente e que ele valia pelo Natal e pelo aniversário! kkkkkkkk #chatiada\nQuem notou que mudei um pouco o logo para o Natal? Desculpa se acharam brega, eu adorei! :P Em fim, chega de lero lero e vamos as coisinhas que quero muiiiiito comprar (ou ganhar) ( ͡° ͜ʖ ͡°)!\n1- Um porta cápsulas para as minhas da Dolce Gusto porque as bichinhas tão lá em cima do micro-ondas (estranho escrever assim) dentro de uma cestinha pegando poeira. Faz pouco tempo que tirei das caixas. Aliás, tenho que mostrar a minha Piccolo aqui! *-*\n2- Tô com um sério problema na hora de fazer os meus cafezinhos. Minhas xícaras e canecas são pequenas e algumas misturas pedem medidas maiores que 200 ml, então queria muitas essas canecas top de vidro transparentes para ficar ainda mais chic!\n3-Pirei nessa Gift Box Coffee gente! Uma lata (porque nas festividades o povo adora uma lata) que pode ser usada como porta cápsulas e 30 cápsulas Dolce Gusto de 6 variedades de cafés.\n4- Falei que não ia comprar mais uma Melissa tão cedo (e até agora to cumprindo), mas essa Sweetie me conquistou e não sai da minha cabeça (apesar do alarme de que ela é muito simples).\n5- A Petal III foi outra que me seduziu, nem era muito de curtir sapato de bico, mas as pessoas mudam como podem comprovar aqui! hihihi\n6- Nichos porque sou a criatura mais desorganizada da face da terra. Sério, meu quarto é uma bagunça e tem muita coisa que fica no chão e poderia ficar lindamente pendurada nesses nichos.\n7- Minha pobre Cannon ainda não tem tripé, comprei um vagabundo certa vez e na segunda vez que usei o bicho se desmanchou todo. Dessa vez queria um bem alto.\n8- Sou pobre de placas de carimbo e olha que de lá pra cá já melhorei bastante. hehehe Acho as da Konad as melhores, mas também adoraria usar as da apipila e da moyou.\nQue tal as minhas escolhas?! kkkkk\nMeninas peço desculpa mais uma vez a quem acompanha o blog e notou a escassez de post.\nVamos voltando ao blog de pouco em pouco, pois eu ainda adoro blogar!\nIRIS CLARA 3 de dezembro de 2014 18:33\nA petal é linda, arrumada e confortável!


DESENVOLVIMENTO: Governo investe R$ 8 milhões para consolidar Parque Tecnológico em Macaíba - Senadinho\nDESENVOLVIMENTO: Governo investe R$ 8 milhões para consolidar Parque Tecnológico em Macaíba\nASSECOM/RN – O Governo do Rio Grande do Norte assinou, nesta quarta-feira (21), termo recebendo a cessão de área de 500 mil metros quadrados para instalação do Parque Científico Tecnológico Augusto Severo – PAX, no município de Macaíba. A área, de propriedade da UFRN, denominada Fazenda Jundiaí, conta com 70 salas (10m² a 172m²) com 15 mil metros quadrados de área construída e que irão abrigar centros de pesquisa e capacitação, laboratórios multiusuário, incubadoras tecnológicas e observatórios.\n“Tomamos a decisão firme de salvar o projeto e os recursos que iriam para outra área. Com trabalho coletivo do Governo, das prefeituras, universidades e setor produtivo chegamos ao dia de hoje, que representa mais uma fase vencida”.\nFátima Bezerra – Governadora\n← RN representa 6,8% da indústria do Nordeste em 2019


Chora Que Logo Bebes: Patchwork\n"Quanto tempo demora o tempo!", suspira Mia Couto ou outro que, pela sua pena, ou pela sua tecla, ou pela sua arte, fala, diz ou escreve.\nO filme "Terra Sonâmbula", da realizadora portuguesa Teresa Prata, baseado no romance com o mesmo título do escritor moçambicano Mia Couto, vai ter a sua estreia europeia no sábado, no Festival Internacional de Cinema de Mannheim-Heidelberg (Alemanha).(do Público)\nO filme, passado num cenário de guerra civil em Moçambique, narra a história de Muidinga, um menino de 12 anos que sonha reencontrar a família. Quando encontra o diário de uma mulher que procura o filho, acredita ser ele a criança perdida e vai em busca da mãe, em direcção ao mar.(Caminho)\nFotografia tirada pelo meu pai, num daqueles "passeios dos tristes" domingueiros. Neste caso, foi a rota do Aeroporto que alternava com a rota da Costa do Sol.\npor Madalena às 18:49:00\nna Beira também tinhamos a rota do aeroporto, mas às vezes íamos só até ao Macuti...\nQuando estreia cá? Combinamos ir vê-lo? Arrastamos a Chuinga, o Espumadamente e outyros que tu conheces e eu não, para nos arrepiarmos juntos?\nTambém quero entrar no grupo.\nViver a escrita assombrosa de Mia Couto, captar as ilusões, o sangue daquela terra, que é Moçambique, a sua magia, é um exercício que não posso perder; e então com companhia tão seleccionada o prazer é ainda maior.


Arte » LIVIO ABRAMO: INSURGÊNCIA E LIRISMO\tPosted By Uiara Zagolin\nObra “Operário e Máquinas”, de Livio Abramo O crítico e cineasta Olivio Tavares de Araújo analisou as suas relações com a arte gráfica do expressionismo alemão. Mario Pedrosa, por sua vez, destacou a sua importância na modernidade emancipatória política do século XX. Aracy Amaral relembra a origem política do artista: trotskista e marginalizado pelo Partido Comunista, que defendia Portinari e Di Cavalcanti. Seja no contexto sociopolítico ou na inserção nas vanguardas modernas, a obra do gravador, ilustrador e desenhista paulista Livio Abramo (1903-1992) destaca-se pelo rigor formal, tendo a gravura como a sua autêntica linguagem de expressão.\nSe a série “Frisos”, que retrata a tragédia moderna do homem urbano no “destino” da arquitetura da metrópole, é dedicada à cidade de São Paulo, as religiões afro-brasileiras surgem como contraste, num êxtase – longe de folclorismos – que reivindica uma plástica do mundo espiritual. Como salienta o Diretor da Biblioteca Mário de Andrade (BMA), Luiz Armando Bagolin: “A concepção da mostra sobre a importância da obra de Livio Abramo é consoante com a cidade de São Paulo, sua transformação contínua, seu ‘work in progress’. Na abertura, no dia 07 de dezembro, o encontro do curador Paulo Herkenhoff e um convidado desdobra-se numa série de atividades.” Segundo Bagolin, para a Biblioteca Mário de Andrade, além de toda a importância de Livio Abramo como artista, a sua relação com o centro da cidade, como aparece na série ‘Frisos’, destaca o dinamismo defendido pela instituição. “O visitante tem à disposição, seja durante um passeio noturno pelo centro ou no intervalo do trabalho, uma biblioteca com uma exposição 24 horas que traduz essa dinâmica, também em termos de acesso à cultura e da formação de novos olhares”.\nSOBRE LIVIO ABRAMO Livio Abramo não é apenas, com Oswaldo Goeldi, um dos mestres clássicos da moderna gravura brasileira. Devido à sua inquietação, à sua atividade e à sua inovação permanente, ao longo da sua trajetória, ele sempre foi moderno e meticuloso com a sua produção artística. A história da sua carreira é uma expressão do conturbado século XX, em que uma vida de militância política e social, atravessada por uma visão humanista do mundo, conviveu com a consciência aguda das exigências e da necessidade do domínio técnico na exploração das possibilidades da gravura em madeira, a luta por um refinamento artesanal nas texturas e pela virtuosidade da sua expressão artística.\nContemplado pelo Programa Rumos do Itaú Cultural, o Instituto Livio Abramo vem implementando o primeiro estágio de um plano maior de recuperação material e artística de Livio Abramo, resgatando a sua importância, tanto como criador quanto como mestre e formador de muitos outros artistas plásticos no Brasil e na América Latina. Como Diretor Presidente do instituto, encontra-se Pedro Abramo. Pedro Abramo é professor da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), pesquisador nível 1 A do CNPq, Visiting Schollar em Universidades dos USA, Europa e America Latina. Publicou mais de uma dezena de livros no Brasil, na América Latina e na Europa e Premio Milton Santos e de Política Urbana da ANPUR, premio de melhor livro de economia pela ANPEC e premio de livro da XX Bienal Pan-americana de arquitetura e urbanismo de Quito.\nDia das Mães com cardápio especial!\nCantora Andrea Rodeguero brilha em show com Power Trio\nPIRACANJUBA PARTICIPA DO 13º CONGRESSO NACIONAL DA SBAN\nFamoso psicoterapeuta e escritor brasileiro se hospeda no TRYP Itaim


Iniciação Cristã de Jovens e Adultos: Fórum sobre jovens privados de liberdade\nA sexta edição do Fórum para tratar da questão dos adolescentes e jovens privados de liberdade, realizado pela Arquidiocese do Rio, será no dia 11 de novembro, no Edifício João Paulo II, na Glória. Uma das pautas será o início da assistência religiosa no Departamento Geral de Ações Socioeducativas (Degase), que em 2015 completa 18 anos de atividade.\nO fórum tem como objetivo reunir autoridades da área da aplicação das medidas socioeducativas para os jovens que cometem atos infracionais, a fim de proporcionar um debate sobre a situação desses jovens.\n“Nossa intenção é encontrar ideias e propostas para humanizar o sistema socioeducativo. Hoje vivemos uma situação complicada, porque as unidades do Degase estão superlotadas e isso cria situações muito difíceis para a reeducação do jovem. Por exemplo, em um alojamento onde cabem seis meninos, de 15 a 20 jovens vivem em situação bastante desumana”, explicou o coordenador da Comissão de Assistência Religiosa ao Menor Privado de Liberdade, diácono Roberto José dos Santos.\nOs participantes do fórum, convocados pelo arcebispo do Rio, Cardeal Orani João Tempesta, são a juíza responsável pela 2ª Vara da Infância e da Juventude, que aplica as medidas de privação de liberdade e outras medidas constantes no Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA), representantes da Defensoria Pública que atuam nas Varas da Infância, a juíza coordenadora das Varas da Infância do Estado do Rio de Janeiro, a OAB, o Ministério Público e a comissão arquidiocesana responsável pela assistência religiosa.\n“A realização desse fórum é a colaboração que a Igreja pode dar ao reunir pessoas que têm a responsabilidade da garantia dos direitos humanos e fundamentais desses jovens que cometeram atos infracionais, mas que merecem e têm o direito de ter a oportunidade de recomeçar a própria vida”, afirmou o diácono.\nDevido à proximidade do Ano Santo da Misericórdia em 2016, Dom Orani propôs o início de um trabalho de acompanhamento de jovens que deixaram o sistema socioeducativo para que, em liberdade, possam ter oportunidades e ser ajudados em todas as etapas da reintegração social.\n“Estamos buscando contato com paróquias para que leigos que atuam na área da Caridade Social possam acompanhar o serviço de reintegração desses jovens à família e à sociedade”, concluiu o coordenador.\nPara Wellington Rodrigues Rosa, de 43 anos, há cinco assistente religioso no Educandário Santo Expedito, em Bangu, o grande desafio na aplicação da medida socioeducativa é a realização de um trabalho em conjunto com o Estado. Porque quando eles estão dentro do educandário, os jovens têm acesso a ensino, atendimento médico, entre outras coisas, mas, quando saem, a realidade é outra.\n“Após a saída, eles vão conviver com uma família violenta, desestruturada... Uma vez me espantei com um jovem que pediu para que eu rezasse pela avó dele. Pensei que ela estivesse doente. Quando perguntei, ele me disse que não, que ela estava detida no presídio de mulheres. Aquilo me espantou muito, porque não era essa a imagem que eu tinha de avó. Eu tinha para mim a imagem de uma senhora que ensina a rezar o Pai Nosso, a Ave Maria... E a avó daquele jovem também estava dentro do sistema penitenciário”, assinalou.\nSegundo ele, um dos fatores importantes para se debater no fórum é o trabalho de aproximação do Estado com essas famílias, por meio da ação dos Conselhos Tutelares, de um serviço de assistência social, entre outros, para que o jovem não ingresse no sistema socioeducativo. E, se ingressar, que tenha seu direito de ressocialização garantido.\nWellington contou que começou no serviço de assistência por causa do chamado que Jesus faz na Bíblia, na passagem que diz “estive na cadeia e fostes me visitar”. Para ele, nessa mensagem, Jesus convida a realizar o trabalho pastoral e a levar a mensagem do amor de Deus como fonte de ressocialização desses menores privados de liberdade.\n“Nós queremos ser para cada um deles uma setinha do amor de Deus que vai tocar o coração. Um dia, quando estávamos chegando, um rapaz disse que nem tinha ido à escola para nos esperar. Então percebi o quanto é importante estarmos ali para falar sobre a misericórdia de Deus. Porque essa misericórdia não vem para julgar, mas para acolher e transformar. E são muitas as realidades em que recebemos deles mais do que damos. Sabemos que é Jesus que está presente ali”, frisou.\nEle criticou o fato de que 90% do contingente carcerário serem provenientes de comunidades carentes, pois não acredita que este seja o único ambiente onde existam menores infratores.\n“Como se só existissem jovens infratores dentro de comunidade, e não dentro da classe média e da classe média alta”, lembrou ele. “Alguns jovens sequer têm família. Uma vez me espantei com um que tinha acabado de sair e voltou. Quando fui perguntar como foi recebido pelos pais em casa, ele me disse que não tinha pai nem mãe, que vivia nas ruas. É a realidade de muitos desses jovens”.\nWellington explicou que o trabalho se baseia em tentar fazê-los compreender que o fato de os jovens estarem naquela situação pode ser uma forma que Deus encontrou para fazer um resgate na vida deles.\n“Às vezes as pessoas me perguntam se não tenho medo de ir até lá e eu respondo que não. Porque quando olho o rosto daquele jovem, eu vejo um filho, um sobrinho. Eles não têm o rosto diferente de nenhum dos que estão aqui fora. O grande problema desses jovens é que muitas das vezes, eles não tiveram oportunidade para viver uma situação diferente”, concluiu.\nPara se tornar assistente religioso da Comissão de Assistência Religiosa ao Menor Privado de Liberdade é necessário ser maior de 18 anos, vinculado a uma paróquia, ter vivência na Igreja e ter a aprovação do pároco. Os interessados devem entrar em contato com a comissão através da Pastoral do Menor pelo telefone 2292-3132, ramal 333. O processo de seleção consiste em entrevista e curso de formação.\nPostado por Iniciação Cristã RJ às 15:51:00


Os sete pecados mortais da Google – Tecnopolis\n← O MAPiNET e o quixotesco do combate à pirataria\nNum debate em que se discutia se a Google estará a fugir ao seu slogan “Don’t be evil”, um dos oradores fez o curioso exercício de tentar demonstrar que a empresa cometeu os sete pecados mortais.\nA maioria das analogias parece-me rebuscada – não vejo porque razão competir com outras empresas é necessariamente inveja -, mas é um discurso interessante:\nEsta entrada foi publicada em Web com os tópicos Google. Guarde o href="http://blogues.publico.pt/tecnopolis/2008/11/23/os-sete-pecados-mortais-da-google/" title="Endereço para Os sete pecados mortais da Google" rel="bookmark">endereço permamente.\n2 comentários a Os sete pecados mortais da Google\n28 de Novembro de 2008 às 2:28\nDou-lhe os meus parabéns pelo facto de ligar (linkar!) directamente à fonte, o que nos permite a nós leitores ter acesso directo ao debate …sem ter de passar pelo Google. É para isso que servem as hiperligações!\nPenso ser este o bom jornalismo, embora se corram maiores riscos do que citar a Fonte em papel: os leitores têm acesso imediato à fonte.\nNão sendo eu jornalista, permita-me uma opinião de leitora:\n– o seu Título é atractivo mas não conseguiu fugir à tentação (formação profissional) de dar o seu próprio enquadramento. O debate foi bastante equilibrado, havendo defensores do sim e do não. O evil motto e este debate em particular é uma discussão muito americana. Começa por ser engraçado que a Própria Google o tenha escolhido!\nExcelentes oradores num forum que vale a pena\nÉ óbvio que a inveja e termos algo de invejável no qual possamos colocar o nosso barómetro é que nos transmite a capacidade de lutarmos pelo status-quo. Toda a vida se rege por dialéctica e competetividade… Só quando somos completamente desprendidos não temos inveja, e quando não temos inveja não competimos por nada…


FC Barcelona anuncia Ronaldinho Gaúcho como seu novo embaixador global - MKT Esportivo FC Barcelona anuncia Ronaldinho Gaúcho como seu novo embaixador global - MKT Esportivo\nFC Barcelona anuncia Ronaldinho Gaúcho como seu novo embaixador global\nAtleta participará de partidas comemorativas ao redor do mundo e será um dos pilares de globalização da marca ‘Barça’\nAgora é oficial: Ronaldinho Gaúcho não assinou com nenhum clube brasileiro e preferiu seguir o mesmo caminho de Rivaldo e Edmílson. O FC Barcelona anunciou hoje o retorno do seu eterno camisa 10 agora como embaixador global do clube.\nComo novo integrante do Legends (conheça o projeto), Ronaldinho participará de partidas comemorativas ao redor do mundo e será um dos pilares de globalização da marca ‘Barça’. Ele ainda atuará em sessões de treinamento e eventos institucionais organizados pelo Barcelona, entre eles, atividades envolvendo a Fundação FC Barcelona e a UNICEF. O projeto Masia 360 também estará no planejamento de atividades que Gaúcho participará, marcando presença na formação e coaching dos inscritos.\nDando indícios de sua futura função no clube, em setembro passado Ronaldinho Gaúcho havia participado da inauguração do novo escritório do FC Barcelona em Nova York. A prática de recontratar ídolos que marcaram época é comum no futebol espanhol. O Real Madrid com Roberto Carlos e, possivelmente, Ronaldo Fenômeno, comprova esta tendência.\nNeymar, Philippe Coutinho e Ronaldinho Gaúcho…