Não acredite? Então veja 12 fatos verdadeiros sobre Chukchi e suas vidas.\nSuor chukchi não cheira\nDe volta aos anos 50 do século XX, se você acredita nos registros de etnógrafos, Chukchi viveu literalmente na lama, e havia mais piolhos sobre eles do que qualquer pátio. Agora, representantes dos povos indígenas do nordeste já estão observando as regras de higiene, mas não precisam usar um desodorante, como não era, e não até hoje. A coisa é que o pote chukchi não tem cheiro.\nEles possuem um bom senso de cheiro\nPela palavra sobre cheiros, acontece que Chukchi tem uma sensação muito boa sensível de cheiro. Talvez porque as cheirar muitas vezes substitui abraços. Por exemplo, o padre Chukchi, indo trabalhar, foi aplicado ao nariz para os sumos de sua esposa e filhos para desenhar o cheiro de seu corpo e roupas. E durante os anos de guerras entre as Coréias, elas são as últimas apenas para um cheiro de ossos conseguiram determinar quem pertencem a: seus próprios ou estranhos.\nChukchi Change Wives.\nMuitos estão brincando que Chukchi é o primeiro "swingers", histórias famosas. Na verdade, é. Com a ajuda da troca de esposas, prendem ligações amigáveis. Este ritual é chamado de "ngevtumgyn" (o que significa "amizade em sua esposa"), e o homem chegando ao Exchange - NgevTumgyt. Você pode ler mais sobre esse chocante para nós ler em outro material.\nChukchi não salva as pessoas afundando\nO que você fará se vir que a pessoa afunda? Certamente, você chama para o resgate, ou joga-se para ajudar, como último recurso, lance um círculo exigente e desejo boa sorte. Mas Chukchi ajuda em qualquer caso não. Tudo porque eles acreditam que os espíritos mais fortes são habitados na água, que eles têm o direito de administrar o destino do homem. E para evitar as soluções dos espíritos - significa trazer problemas para si mesmo.\nPoderia mudar o chão no local de espíritos\nE novamente perfume! De acordo com Chukchi, essas criaturas sobrenaturais poderiam ter Dura não apenas na água, mas também em todos os outros fenômenos e objetos. E eles são capazes de gerenciar o comportamento das pessoas - por exemplo, sem nenhum com esse homem podia sentir o desejo de mudar o chão e se tornar uma mulher. Para a pessoa "transformada" tratada com respeito, porque acreditava-se que ele conseguiu conseguir comunicações com espíritos.\nNo início do século XX, este costume foi completamente sobrevividado.\nViveu nos plagnes que transferidos do lugar para colocar\nOutro costume que há muito tempo deixou de existir é um estilo de vida nômade entre os povos do extremo nordeste. Uma vez que Chukchi se instalou nos plátanços - tendas baixas feitas de couro, com buracos de ventilação que ficaram presos na pele. Os pastores de chukchi-rena transferiram essas casas de lugar para assentos - onde seu rebanho foi enviado. Surpreendentemente, no centro da praga era muito quente e até mesmo quente - as pessoas poderiam estar nus.\nInsensibilidade ao frio\nÉ possível que Chukchi viva em condições de temperaturas extremas, e a causa de sua excelente tolerância do frio causou. Aqui, crianças pequenas sem problemas podem brincar ao ar livre, e as mulheres, mesmo em uma geada de 30 graus sair e se envolver em esgoto. E eles fazem isso tão vigorosamente que muitas vezes já é para o meio do processo que eles têm que descarregar as roupas superiores e adormecer a neve atrás do seio - para esfriar.\nHábitos estranhos alimentares\nNão é segredo que as cozinhas de diferentes povos do mundo têm suas próprias características: Por exemplo, os escandinavos adoram peixes desbotados, e asiáticos passam ovos de pato fervidos, em que a fruta futura já foi formada. Mas acontece, Chukcham também tem algo para surpreender! Essas pessoas não toleram o sal, e o pão macio parece ser processado com azedo, mas uma sopa quente com um musgo semi-ganho, extraído do estômago de um cervo, é considerado uma delicadeza aqui.\nChukchi ainda ama carne fermentada, mingau de azeda, gordura inovável, várias raízes e inside de animais. Em geral, se você vai para Chukotka, esteja preparado para experimentos culinários.\nDistingue apenas 4 cores\nAté o século XX, as pessoas deste Norte poderiam distinguir apenas algumas cores - branco, preto, vermelho e cinza. Janela toda a falta de variedade de cores em seu ambiente. Às vezes, eles viram uma tonalidade amarelada na pele dos cervos, mas todas as outras cores se distinguiram mal. Outra percepção de cor apareceu em Chukchi depois de serem negociadas pela língua russa.\nEles têm as primeiras fraldas\nAs mulheres locais usaram uma maneira bastante incomum para a supressão de bebês, que é essencialmente um protótipo primitivo da fralda moderna. No macacão das mães que os bebês colocaram um "revestimento" especial de musgo e pele de veado, que bem absorvem os produtos da vida e simultaneamente os defendiam do frio.\nAs mulheres durante o parto não gemem e não pedem ajuda\nAs mulheres de Chukcham são proibidas de demonstrar sua dor durante o nascimento da criança. Pelo contrário, a futura mãe deve valer a pena para suportar este processo, independentemente cortar o cordão umbilical, jogar fora o último e fazer tudo para um recém-nascido, não se referindo a ajuda. Se o cônjuge decidir ajudá-la, então pelo resto de sua vida atrás dele, a glória de "obedecer" ficará entrincheirada. A mãe, que não conseguiu lidar com o parto sozinho, também irá percorrer e periodicamente lembrar.\nDê a crianças nomes estranhos\nAs crianças locais poderiam dar uma grande variedade de nomes dos fenômenos da natureza, terminando com os nomes de coisas e animais. Às vezes, o menino poderia ser chamado de "órgão genital masculino", e não havia nada galopado nisso - para os corpos nus e suas partes separadas de Chukchi tratadas perfeitamente. Como eles tinham apenas um (sem nome e sobrenome), recebendo passaportes, eles o registraram como um sobrenome, e o nome e o patronímico escolheu ao seu gosto.\nVeja também - Mais recentes caçadores e colecionadores: a vida da tribo primitiva no Nepal\nE você sabia que temos instagram e telegrama?\nSubscrever se você é um conhecedor de belas fotos e histórias interessantes!\nChukchi, Looravetlans, ou Chukota, são os indígenas do extremo nordeste da Ásia. O gênero Chukchi refere-se ao agnatnomoso, que está unido pela comunidade de incêndio, o sinal geral do totem, a uniformidade da linha masculina, ritos religiosos e o nascimento. Chukchi são divididos em veado (perseguição) - Pés de renas nômades Tundra e litorâneos, costeiro (Ankalyn) - caçadores sedentários em animais marinhos, que muitas vezes vivem junto com os eskimos. Existem ambos os criadores de cachorro de Chukchi que criam cães.\nYakuts, Euna e Russos do século XVII começaram a chamar Chukchi Chukchi Word Chauchu. , ou Chavchu. que traduziu significa "veado rico".\nO povo de Chukchi ocupa um enorme território do Oceano Ártico para o rio Anyu e Anadyr e do Mar Bering até o rio Entigir. A maior parte da população vive em Chukotka e no distrito autônomo de Chukotka.\nA linguagem Chukchi em sua origem pertence à família de idiomas Chukotka-Kamchatka e faz parte das línguas paleoisenses. Parentes próximos da Língua Chukchi - Koraksky, Kerek, que, até o final do século XX, desapareceu e a altitude. Tipologicamente, Chukotka refere-se a incorporar idiomas.\nUma redação ideográfica original foi criada na década de 1930 pelo Pastor de Chukchi na década de 1930 (embora hoje não tenha sido exatamente provado se uma carta era uma sílaba ideográfica ou verbal. Esta escrita, infelizmente, não foi amplamente utilizada. Chukchi desde a década de 1930 Alfabeto com base no cyrillic com a adição de várias letras. A literatura Chukotka é criada principalmente em russo.\nAnteriormente, o nome de Chukchi consistia em um apelido que a criança foi dada no 5º dia de vida. O nome deu a criança uma mãe que poderia transmitir esse direito ao respeitado por toda a pessoa. Era comum realizar a fortuna contando um assunto suspenso, com a ajuda da qual o nome do recém-nascido foi determinado. A mãe levou algum assunto e, por sua vez, os nomes. Se, ao pronunciar o nome, o assunto se move, eles os chamavam.\nOs nomes de Chukchi são divididos em mulheres e homens, às vezes depois do fim. Por exemplo, o nome da tune-nna feminina e o nome do macho Tune-NKey. Às vezes, Chukchi para introduzir espíritos malignos enganosos, chamados de nome masculino a menina, e o menino é um nome feminino. Às vezes com o mesmo objetivo, eles deram vários nomes.\nOs nomes significam a besta, a época do ano ou o dia, em que a criança nasceu, o lugar onde ele nasceu. Os nomes associados aos itens da vida cotidiana são distribuídos. Por exemplo, o nome Gitinet é traduzido "Beauty".\nEm 2002, outro censo populacional todo russo foi realizado, de acordo com os resultados dos quais o número de Chukchi foi de 15767 pessoas. Após o censo populacional de todos os russos em 2010, o número foi de 15908 pessoas.\nA expectativa de vida média de Chukchi Mala. Aqueles que vivem em condições naturais vivem até 42-45 anos. As principais causas de alta mortalidade são abuso de álcool, fumar e nutrição pobre. Até hoje, as drogas juntaram esses problemas. Há muito poucos longos em Chukotka, cerca de 200 pessoas com 75 anos. A taxa de natalidade está caindo, e tudo isso no agregado, infelizmente, pode levar à extinção do povo de Chukchi.\nChukchi pertence ao tipo misto, que é geralmente mongolóide, mas com diferenças. O corte do olho é mais muitas vezes horizontal do que oblíquo, a face da sombra de bronze, as maçãs do rosto são ligeiramente largas. Encontra entre homens de Chukchi com vegetação grossa no rosto e cabelo quase encaracolado. Entre as mulheres, o tipo mongol de aparência é mais comum, com um nariz e maçãs do rosto largo.\nAs mulheres coletam o cabelo em duas tranças em ambos os lados da cabeça e decoram seus botões ou contas. As mulheres casadas às vezes liberam fios frontais na testa. Os homens muitas vezes cortam muito bem o cabelo, deixam uma franja larga na frente, há duas vigas de cabelo na forma dos ouvidos da besta.\nA roupa de Chukchi é costurada da pele de um bezerro do outono do rancor (cervo do filhote). Na vida cotidiana, a roupa adulta Chukchi consiste nos seguintes elementos:\nDupla pele shubah.\nCalças de peles duplas\nMeias de pele curta\nBotas baixas de pele\nTampa dupla sob a forma de uma capa\nRoupas de inverno dos homens Chukotka consiste em um Caftana, que é caracterizado pela boa praticidade. A camisa de pele também é chamada de Iryn, ou um dado. É muito largo, com mangas espaçosas, estreitando na área dos pincéis. Tal corte permite que Chukch puxe as mãos das mangas e coloque-as no peito, para fazer uma posição de corpo confortável. Pastores que dormem em sua rebanho no inverno, escondem em uma camisa com a cabeça e fechou a abertura do colar com um chapéu. Mas uma camisa não é longa, mas para os joelhos. Longos desgaste apenas homens velhos. O colar da camisa é cortado baixo e ovelhas, o laço é abaixado por dentro. Fundo, o pecle é pubes com uma linha fina de pele de cachorro, que jovem chukchi substitui wolmicly peles ou lontra. As jóias nas costas e mangas da camisa são costuradas de Penakalgyna - pincéis longos, pintados em cor perfurada, feitas de pedaços de jovens selos. Esta decoração é mais percorrida para as mercadorias das mulheres.\nA roupa das mulheres também é peculiar, mas difere em irracionalidade e consiste em calças duplas de reticulação de uma peça com uma corala de baixo corte, que é apertada na área da cintura. Corsage na área do peito Há um corte, as mangas são muito amplas. Durante o trabalho, as mulheres liberam as mãos do Corsage e trabalham na geada com as mãos ou ombros nus. As mulheres velhas colocam no xale do pescoço ou na tira de peles de veado.\nNo verão, como as roupas superiores, as mulheres usam Balachons, costuradas da camurça dos cervos ou compram a cor de Motley, e a joelhinha de seus cervos de lã com uma pele sutil, bordada várias listras rituais.\nChapéu de Chukchi é costurado da pele do fulvo e bezerro, patas wolmicly, cães e lontras. No inverno, se você tem que ir na estrada, um capô muito grande é usado sobre as tampas, costurado principalmente da pele do lobo. Além disso, a pele é tomada com a cabeça e as orelhas de salto, que são decoradas com fitas vermelhas. Tais capuzes são principalmente mulheres e velhos. Os pastores jovens usam mesmo em vez da cocar de chapéu habitual, cobriam apenas a testa e as orelhas. Homens e mulheres usam mitenes que costuram de Camus.\nToda roupa interna é colocada no corpo do pêlo para dentro, o vestido superior está do lado de fora. Assim, ambos os tipos de roupas firmemente adjacentes entre si e formam proteção impenetrável contra a geada. As roupas feitas de peles de veado são suaves e não causam muito desconforto, podemos usá-lo sem lingerie. Roupa elegante do branco do cervo Chukchi, perto do beira-mar Chukchi, é uma sombra marrom escura com manchas raras brancas. Tradicionalmente, as roupas são decoradas com listras. Padrões originais nas roupas de Chukchi têm uma origem eskimo.\nAs jóias de Chukchi são ligas, colares sob a forma de tiras com contas e curativos. A maioria deles tem um valor religioso. Há decorações de metal reais, vários brincos e pulseiras.\nAs crianças do peito vestiram-se em sacos de pele de veado, com ramificação surda para pernas e mãos. Em vez de fraldas usadas para usar musgo com lã de veado, que serviu como uma fralda. A válvula é presa à abertura do saco, a partir do qual diariamente removida tal fralda e alterada para limpar.\nChukchi são pessoas emocionais e psicologicamente com precisão, que muitas vezes levam a um francês, tendência a suicídio e assassinato, mesmo à menor razão. Esse povo ama a independência e persistente na luta. Mas, ao mesmo tempo, Chukchi é muito hospitaleiro e bem-humorado, sempre pronto para chegar à ajuda dos vizinhos. Em tempos da greve de fome, eles ajudaram até os russos, traziam comida.\nChukchi em suas crenças são animistas. Eles condenam e personificam os fenômenos da natureza e sua área, água, fogo, floresta, animais: cervos, urso e corvos, corpos celestes: a lua, sol e estrelas. Eles acreditam que Chukchi e em maus espíritos, acreditam que eles estão satisfeitos com a terra de desastres, morte e doença. Chukchi usa amuletos e acredita em seu poder. O Criador do Mundo, eles consideraram um corvo chamado Kurkıl, que criou tudo na Terra e ensinou todas as pessoas. Tudo o que está no espaço criou animais do norte.\nCada família tem seus próprios santuários familiares:\nProjétil saudável para a extração do fogo sagrado por atrito e usado em feriados. Cada membro da família tem seu próprio projétil, e a figura com a cabeça do dono do fogo foi esculpida na prancha inferior;\nPacotes de bitch de madeira "estrações de absurdo";\nDores com imagens de ancestrais.\nNo início do século XX, muitos Chukchi foram batizados na igreja ortodoxa russa, mas ainda há pessoas com crenças tradicionais na igreja ortodoxa russa.\nChukchi tem feriados regulares, que são conduzidos dependendo da época do ano:\nNo outono - o dia do abate de cervo;\nNa primavera - o dia dos chifres;\nNo inverno - o sacrifício da Estrela Altair.\nTambém muitos feriados irregulares, como alimentar o fogo, uma comemoração do Morto, Ministério Geral e Sacrifício após a caça, um feriado da China, um feriado de caiaque.\nChukchi acreditava que eles tinham 5 vidas e não tinham medo da morte. Após a morte, muitos queriam entrar no mundo dos ancestrais. Para fazer isso, foi necessário morrer em batalha pela mão do inimigo ou da mão de um amigo. Portanto, quando um chukchi pediu outro para matá-lo, ele imediatamente concordou. Afinal, foi uma espécie de ajuda.\nOs mortos desapareceram, alimentados e adivinham sobre eles, forçando-os a responder a perguntas. Então eles queimaram, se relacionam com o campo, cortam a garganta e o peito, puxavam parte do fígado e dos corações, transformaram o corpo em camadas finas de carne de veado e à esquerda. Os velhos muitas vezes se mataram antecipadamente ou perguntaram sobre esses parentes próximos. A morte voluntária de Chukchi não tinha apenas por velhice. Muitas vezes, a razão foi condições de vida pesadas, falta de alimentos e doença grave e incurável.\nQuanto ao casamento, é predominantemente endogan, na família em um homem poderia ser 2 ou 3 esposas. Em um determinado círculo de gêmeos e parentes, o uso mútuo de esposas por acordo é permitido. Chukchi adotou para observar levirat - o costume de um caráter de casamento em que a esposa, após a morte de seu marido, tinha o direito ou foi obrigado a se casar com alguém de seus parentes próximos. Eles fizeram isso porque a mulher sem o marido era muito difícil, especialmente se tivesse filhos. Um homem que se casou com viúva foi obrigado a adotar todos os seus filhos.\nMuitas vezes Chukchi roubou sua esposa por seu filho de outra família. Os parentes dessa garota poderiam exigir para dar-lhes uma mulher em troca, e não para se casar com ela, mas porque na vida cotidiana eles sempre precisavam de mãos dos trabalhadores.\nQuase todas as famílias em Chukotka são grandes. Mulher grávida não foi permitida para descansar. Junto com os outros, eles trabalharam e se envolveram na vida, o musgo foi colhido. Esta matéria-prima é muito necessária durante o parto, ele foi lançado em Yarange, no lugar onde uma mulher se preparava para dar à luz. As mulheres de Chukotka não podiam ajudar durante o parto. Chukchi acreditava que tudo resolve uma divindade, que conhece as almas dos vivos e os mortos e decide qual deles enviar a namorada.\nGritando durante o parto que uma mulher não deve atrair espíritos malignos. Quando a criança nasceu, a própria mãe amarrou com um monte de fio, tecido de seu cabelo e tendão do animal e cortou. Se uma mulher não pudesse dar à luz há muito tempo, ela poderia ajudar, porque era óbvio que ela mesma não podia lidar. Foi ordenado por um dos parentes, mas depois que todos tratavam a Guiné e o marido com desprezo.\nApós o nascimento da criança, as peles estavam limpando, que foi molhada na urina da mãe. Pulseiras aéreas colocadas na mão esquerda e na perna. O bebê vestido com macacão de pele.\nApós o parto, era impossível comer peixe e carne, apenas caldo de carne. Anteriormente, Chukotka mulheres alimentavam as crianças com seios até 4 anos. Se a mãe não tivesse leite, a criança estava bêbada com selo de gordura. O manequim do bebê era feito de uma linha lateral de uma lebre do mar. Ela ficou presa com carne picada. Em algumas aldeias, os bebês foram reproduzidos pelo leite de cachorro.\nQuando o menino tinha 6 anos, os homens começaram a criá-lo como um guerreiro. A criança estava acostumada a condições difíceis, ensinou atirando de Lucas, correndo rapidamente, acordando rapidamente e respondendo a sons externos, tratado a nitidez visual. Crianças modernas Chukchi adoram jogar futebol. A bola os faz da lã de um cervo. Eles têm uma luta extremamente no gelo ou brilho escorregadio.\nHomens Chukchi são excelentes guerreiros. Para cada sucesso na batalha, eles aplicaram uma tatuagem na parte de trás da palma da mão direita. Quanto mais rótulos foram, quanto mais experiente o guerreiro foi considerado. As mulheres sempre tiveram armas frias no caso de os inimigos atacarem.\nMitologia e Folclore Chukchi são muito diversificados, têm muito em comum com o folclore e a mitologia de paloazias e povos americanos. Chukchi tem sido famoso por suas imagens esculpidas e esculpidas feitas em ossos gigantesos que são afetados por sua beleza e clareza de aplicação. Instrumentos musicais tradicionais das pessoas são tubas (Yarar) e Vargan (homus).\nCriatividade oral das pessoas de Chukchi ricamente. Os principais gêneros do folclore são contos de fadas, mitos, lesões, lendas históricas e histórias domésticas. Um dos personagens principais é Raven Kurkyl, há lendas sobre guerras com tribos vizinhos Eskimo.\nEmbora as condições de vida de Chukchi fossem muito pesadas, encontraram tempo para as férias em que o pandeiro era um instrumento musical. Tunes indulgentes de geração à geração.\nDance Chukchi são divididos em várias variedades:\nSimulação - imitar\nInsignação dançando ou pantomima\nDeer dançando e chukchi litoral\nDanças imissivas eram muito comuns, o que reflete o comportamento de pássaros e animais:\nGaivota de dança\nLuta de touro durante Gon\nLugar especial foi ocupado por danças de compras, que eram um tipo de casamento em grupo. Eles eram um indicador de fortalecimento de ligações relacionadas anteriores ou foram realizadas como um sinal de uma nova relação entre as famílias.\nPratos tradicionais de Chukchi são preparados a partir de carne e peixe de veado. A base da nutrição deste povo é carne de baleia cozida, selo ou veado. A carne é usada em alimentos e em forma gelada, Chukchi comendo o interior de animais e sangue.\nChukchi come moluscos e comida vegetal:\nlatir e deixa salgueiro\nDas bebidas, representantes das pessoas preferem álcool e gramíneas de ervas, semelhantes ao chá. Não indiferente Chukchi para tabaco.\nNa culinária tradicional das pessoas, há uma espécie de prato chamado monitor. Este é um musgo semi-ganho, que é extraído do estômago de um cervo depois de matar um animal. O carvão é usado ao preparar pratos frescos e alimentos enlatados. O mais comum até o século 20 era um prato quente de Chukchi tinha uma sopa líquida do carvão com sangue, gordura e carne esmagada.\nChukchi originalmente caçado nas renas, gradualmente domestuaram esses animais e começou a se envolver em rebanhos de renas. O cervo dá a carne de Chukcham por comida, pele para habitação e roupas, são transporte para eles. Chukchi, que vive da costa de rios e mares, estão envolvidos em caçar os habitantes marinhos. Na primavera e no inverno, eles pegam selos e Nerpen, no outono e verão - baleias e morsas. Mais cedo, Garpuna com um flutuador, redes de cinto e lança foram usados para caçar Chukchi, mas no século 20 aprenderam a usar armas de fogo. Até o momento, apenas uma caça de aves é preservada com a ajuda de "bol". As pescas não são desenvolvidas em todos os Chukchi. As mulheres com crianças coletam plantas comestíveis, musgo e bagas.\nChukchi no século XIX viveu com overbounds em que foram incluídas 2 ou 3 casas. Quando a comida para veado terminou, eles nomadas para outro lugar. No verão, alguns moravam mais perto do mar.\nAs ferramentas do trabalho foram feitas de madeira e pedra, gradualmente os substituíram com ferro. Na vida cotidiana de Chukchi, eixos, lanças, facas são amplamente utilizadas. Utensílios, caldeiras metálicas e chaleiras, armas hoje são usadas principalmente europeu. Mas até hoje, na vida cotidiana desta nação há muitos elementos da cultura primitiva: estas são pás ósseas, brocas, enxadas, flechas de pedra e osso, dicas para cópias, conchas de placas de ferro e couro, cebolas complexas feitas de ossos de As patrês, martelos de pedra, pele, caule, conchas para produção de incêndio por atrito, lâmpadas na forma de uma forma plana redonda feita de pedra macia, que cheia de selo de gordura.\nLight Sani Chukchi também é preservado de forma primitiva, eles estão equipados com backups da forma arqueativa. Embalar os cervos ou cães. Chukchi, que viveu pelo mar, para a caça e movimento na água tem sido usado por caiaques.\nA chegada do poder soviético afetou a vida dos assentamentos. Com o tempo, escolas, instituições culturais e hospitais apareceram neles. Hoje, a taxa de alfabetização de Chukchi no país está no meio do meio.\nChukchi vive em moradia, chamado Yarangi. Esta é uma tenda de tamanhos grandes, forma poligonal irregular. Toque Yaranga pelo esporão de cervos de tal forma que a pele estava do lado de fora. O arco da habitação é baseado em 3 polos, que estão localizados no centro. As pedras estão ligadas à capa e na pilares da escória, o que garante resistência ao vento. Do chão, Yaranga está bem perto. Dentro da escória, o fogo está localizado no meio, que é cercado por um trenó carregado por vários acessórios para a fazenda. Em Yaranga, Chukchi vive, coma e bebe, durma. Tal residência é bem aquecida, então os habitantes vão nela. Chukchi é aquecida sua habitação com uma lâmpada gorda de argila, madeira ou pedra, onde e cozinhar comida. O beira-mar Chukchi Yaranga difere do alojamento dos rebanhos de rena pelo fato de que não tem um buraco de combustão.\nApesar do fato de que Chukchi é o povo de distante da civilização, entre eles, há aqueles que se tornaram conhecidos do povo, graças às suas conquistas e talentos. O primeiro pesquisador de Chukchi Nikolay Daurkin é Chukchi. Ele recebeu seu nome quando batizado. Daurkin foi um dos primeiros assuntos russos, que pousou no Alasca, fez várias importantes descobertas geográficas do século XVIII, a primeira fez um mapa detalhado de Chukotka e recebeu o nobre título por sua contribuição para a ciência. O nome desta pessoa pendente foi chamado de península em Chukotka.\nCandidato de Ciências Filológicas Peter Inenlikia também nasceu em Chukotka. Ele estudou os povos do norte e sua cultura, é autor de livros sobre pesquisa no campo de línguas linguísticas dos povos do norte da Rússia, do Alasca e do Canadá.\nEskimos, veados, praga - então sobre nós imaginamos Chukotka. E em vão, porque já há poucas pessoas que se movem no cervo lá, os esquimós são apenas um dos muitos povos desta terra, e eles não vivem nas pragas.\nE aprendemos como a temperatura foi determinada em Chukotka sem termômetro, "você também reconhece isso no final do artigo.\n"Vou começar com o fato de que o norte pode levar uma pessoa ou empurrar de nós mesmos. Eu acho que todos os nortistas confirmarão. A pessoa que não gosta aqui não ficará por um longo tempo - um fato testado pelo tempo. Aquele que tomará, amará a região para sempre. Dizemos aqui: "North atrai" ".\nSe você não é um especialista em alta classe e o próprio empregador não convida você, venha ao extremo norte para trabalhar muito difícil. As empresas precisam de pessoas competentes com experiência na especialidade (e isso é mais frequentemente mineração ou silvicultura), fisicamente e moralmente preparada para as condições difíceis do norte.\nUm dos destinos turísticos populares aqui é um beco de baleia, no qual os ritos mágicos foram realizados há várias centenas de anos. Apesar do nome romântico, o beco parece lindo bloodthirsty: meio quilômetro de ossos de baleia gigantes.\nOs moradores locais, cujas casas estão localizadas perto das becas da baleia, dizem que centenas de anos atrás, este lugar era um xamã para a competição de xamãs que sabiam voar. Ritos rituais foram realizados no território do beco cerca de 200 anos seguidos. No século XVI, as geadas mais fortes começaram aqui, por aí que as tribos pararam de visitar o sagrado uma vez, o que como resultado foi para a sombra por muitos anos. No entanto, hoje, o beco de baleia tornou-se um dos locais mais populares para os viajantes de todo o mundo, perseguindo místicos.\nA beco de baleia nem sempre teria tão louca como em nosso tempo. Este lugar, sagrado para os esquimós, localizado na ilha de Idygor, foi descoberto relativamente recentemente, nos anos 70 do século passado, cientistas que foram supervisionados por membros de Mikhail Anatolyevich, etnógrafo russo.\nO beco consiste em duas fileiras dos ossos das baleias da Groenlândia, que estão meio imersas no chão. A primeira série de 500 metros - ossos e a segunda fila - numerosos crânios de baleias que atingem grandes tamanhos: o comprimento de cada varia de dois a três metros de largura. O complexo arqueológico está localizado na costa, com a "construção" dos becos utilizou os restos de cerca de 60-70 indivíduos de baleia adulta. É incrível que sob a camada de seixos, que se encontra entre as fileiras, há um grande número de outros ossos da baleia, o que significa que o beco é mais descoberto.\nAgora qualquer turista que queira ver esse lugar místico pode organizar um bilhete, cujo programa incluirá uma viagem de rota pelo beco de baleia.\nEmbora Chukotka e os EUA estejam próximos, para obter de um ponto para outro extremamente difícil. Portanto, se os residentes de Chukchi terão o desejo de voar para a América, será mais fácil para ele de Moscou: isto é, passar por todo o país e, se possível, com um cheque em Vladivostok (o ponto de emitir um visto está mais próximo do distrito autônomo Chukotka).\nE em Chukotka existe um ponto extremo oriental da Rússia - a ilha de RatManova. Mas ninguém mora lá.\nSaia de Anadyr, a capital do Okrug Autônoma, para o aeroporto - uma aventura fascinante: para isso você precisa atravessar a baía. No verão, pode ser feito em um barco ou barcaça, na primavera e no outono - em um helicóptero. No inverno, tudo é mais fácil: tradicionalmente a baía está se movendo em gelo espesso.\nChukotka é o único lugar na Rússia, onde os homens são mais do que mulheres. Isto é devido ao fato de que a região de todo o país vai para os ganhos, e a maioria das profissões propostas são tradicionalmente masculinas.\nLegumes e frutas são muito caros aqui devido ao alto custo de entrega. Muitas vezes nas lojas, as pessoas perguntam a eles do vendedor Plyukovo: por exemplo 3 batatas para sopa.\nCom ovos, e outros produtos de uma terra grande é a mesma história. Além disso, infelizmente, para os produtos de destino muitas vezes atingem o já estragado.\nOutra dificuldade em comprar produtos: muitas lojas trabalham com intervalos de jantar e apenas até as 8 da noite.\nA Internet é aqui muito cara: você tem que pagar 2 rublos por megabyte. Ou seja, observando o filme online custará cerca de 3 mil rublos.\nMas a cidade é agradável aos residentes com transporte público gratuito, e as aldeias são infantis livres. Além disso, não há filas neles. Por via de regra, se uma família com uma criança pequena chega a Chukotka, ele é imediatamente creditado ao grupo do jardim de infância.\nDe acordo com as ruas Chukotka, isso acontece, ursos irregulares, portanto os próprios habitantes são recomendados particularmente para não ir. A propósito, o local sabe: dos ursos é impossível fugir e ainda mais gritando para eles quando você se encontra - você pode assustar a besta de assobio.\nDurante as noites brancas - desde o final de maio a junho - o sol brilha quase todo o relógio, apenas algumas horas se escondendo atrás do horizonte. Portanto, no fim de semana, muitas pessoas andam pelas chamadas noites, mais como a noite no início que estamos familiarizados.\nE a noite polar é famosa pelas luzes do norte. No entanto, em alguns, isso não causa tal admiração, como visitas: para pessoas indígenas, isso é comum.\nEm Chukotka comer carne enlatada da China. Eles são úteis: o produto é rico em proteínas, vitaminas e fósforo.\nUm dos símbolos mais reconhecidos de Chukotka - Pelicen, o guardião da lareira da casa. De acordo com a lenda, ele come uma inveja humana, raiva, problemas e pensamentos ruins, digeri-los em seu enorme estômago e radiates em troca de bom e felicidade. Na aldeia de Lavritievo, um monumento a Peliken foi instalado e, eles dizem, se você esfregar um umbigo, você pode se tornar sorte e invulnerável às forças do mal.\nRelativamente recentemente, os habitantes de Chukotka moviam-se das raças de carros pessoais. Mas antes disso, as cidades eram os policiais de trânsito que, a fim de de alguma forma, foram paradas por cerca de ordem.\nMas é ainda mais conveniente se mover em um chicote de cachorro. Os cães são mais duradouros e podem silenciosamente ir lá, onde os cervos estão caindo na neve. Para os danos, eles são treinados desde cedo: por exemplo, estamos aprendendo de caçar instintos.\nHá um fenômeno tão perigoso como Yazach - um vento repentino, os impulsos fortes dos quais demolir a neve do chão e podem até destruir o lar.\nÀs vezes, nas cidades, existem esses abrigos que você tem que romper o túnel real para sair da casa.\nAlguns povos de Chukchi indígenas vivem em Yarangah - moradias de pólos de madeira e peles de animais - e não em todos os pragos, como costumávamos ouvir em piadas.\nEm Chukchi em movimento, um sistema de vinte numéricos em vez de habitual para nós. É baseado na pontuação nos dedos, que costumava ser conveniente para a negociação. Então, as palavras "cinco" e "dez" na língua Chukchi são formadas pela palavra "mão", e "vinte" tem a mesma raiz que a palavra "homem".\nAqui estão os costumes dos ancestrais: em muitas casas você pode ver as massas tribais herdadas e as câmaras. E as menores pessoas que vivem aqui estão ansiosas para transmitir suas línguas para a geração mais jovem.\nChukchi tem uma tradição no nascimento não só para dar o nome à criança, mas também para escrever uma música para ele.\nBônus: método de determinação de temperatura Chukotka\nSe não houver termômetro na casa, alguns usam esta geração comprovada para determinar a temperatura. Todas as manhãs para acordar e olhar pela janela: Se a neve estiver quente, se não houver neve - está frio, se o nevoeiro estiver muito frio na rua, abaixo de menos 40 ° С, enquanto o mais forte é o mais frio . © No ponto mais extremo de ser / telegrama\nVocê tem que estar no extremo norte? Você ficaria lá ao vivo lá?\nO verdadeiro território, que Oleg Kuvayev escreveu em seu romance do mesmo nome está aqui. Ela é sem uma largura de uma placa papus de civilização, um aberto, duro, checando você em força todos os dias e a cada hora, deslumbrante seu coração de uma vez por todas, forçando você a pensar sobre ela e esperar o retorno aqui de novo e de novo ...\nEm algum lugar nas profundezas de Chukotka, na fronteira de Yakutia, Kamchatka e Kolyma perderam a difícil e selvagem, centenas de anos habitados por pequenos povos neternos indígenas - euments, Chukchi, Koraks, Yukagira e Eskios.\nOs lugares são tão difíceis de alcançar e rígidos para a vida, tanto quanto o perfume bonito e excitante.\nA borda das geadas duras a maior parte do ano, e as coisas todas as coisas vivas, alongamento - Midges e mosquitos, em um pequeno verão do norte.\nHá também extensas cadeias de montanhas com tops até 2000 metros, e vales de montanha são ricos em vegetação, e os rios do norte do norte tempestuoso se tornam entre os clipes das cadeias montanhosas.\nTerritório. Região de Magadan, Yakutia, Kamchatka e Chukotka\nFoi aqui que centenas de anos de até e Chukchi estavam envolvidos em renas, cultivando seus numerosos rebanhos de um cervo em casa, desdrugando-o de pastagens de inverno no verão e nas costas.\nMas desta vez eu quero falar sobre uma reunião incrível com criadores de Chukchi - Rena, uma grande família da outrora grande brigada do maior colecionador de renas de Chukotka, com a conversa que se seguiu a esta reunião, sobre a vida e a vida dos indígenas população.\nNós estávamos nestas partes quase por acaso, tendo decidido voltar de Chukotka para o continente, não através da já familiar Winterer "ártico", e através da olone, que está localizada na fronteira de Chukotka, Yakutia, Kamchatka e Kolyma, bem e, em seguida, em "Wilderness" 450 - Quilômetro Zimnik no Magadan.\nTendo superado as cordilheiras solares de Chukotka na Winterer, através de vales montanhos desertos, passes, numerosos pântanos, chegamos à aldeia esquerda de lajes.\nNos tempos soviéticos, houve uma estação meteorológica e uma base de passagem de um dos departamentos da fazenda coletiva de renas "Olon". E antes do início do último século, havia um estacionamento de Evenovodovodov no rio Oloa.\nEm geral, o rio Olya é um rio importante na vida da população indígena desta área. Ao longo, os numerosos pastagens de verão estão localizados, e em um de seus afluentes, o bolo dos criadores de renas de Chukchi estava localizado acima no fluxo - Kayttyn.\nNa Uísse, na antiga casa da estação meteorológica, de repente eles encontraram a família idosa Chukch e um velho solitário que voltou para cem quilômetros de Olon para seu rio nativo.\nEsticar. Construindo uma estação meteorológica abandonada\nE depois de uma xícara de chá, há várias horas em conversas sobre a história desses lugares, sobre a antiga glória da maior fazenda coletiva de Chukotka Rena "Olon", que liderou suas atividades nessas partes, sobre a vida e vidas do moderno Chukch e Evenov.\nCuidado - cervo!\nA história da fazenda coletiva é simples e complexa ao mesmo tempo. Com a chegada do poder soviético, os bolcheviques convenceram os anciãos da comunidade a se juntar às fazendas coletivas e fazendas de ervas de renas coletivas foram formadas no acampamento de Evenov e Chukch. Em meados da década de 1950, eles foram combinados em uma grande fazenda coletiva "Owlon" com uma base em Olon, bases de passagem no vale de Olya no campo do núcleo perene.\nNos anos de pico, a população de veados foi mais de 35.000 cabeças, e a fazenda coletiva consistia em 15 brigadas. Foi a maior fazenda coletiva em Chukotka, escreveu sobre ele nos jornais, ele recebeu medalhas com medalhas do VDNH. Mas tudo já foi deixado no passado, longe e soviético.\nAgora a comunidade de pastores de renas dificilmente ganhou vários milhares de cervos, o resto foi pontuado em carne de volta nos anos 90, e uma parte do cervo em casa foi levada por um cervo - "selvagem", que restaurou sua população nos anos 90. Este é um verdadeiro inimigo de pastores de renas, a quem eles são impiedosamente exterminados. Se o rebanho for por selvagem - não é mais retornar. Serra feita ainda mais dano do que lobo.\nUm velho KV - estação de rádio para a conexão entre o núcleo e a família na rua\nTodo o ano, a comunidade nicles com um rebanho entre pastagens de inverno e verão, centenas de quilômetros entre estacionamento. No verão mais alto nas montanhas, no inverno descendo em FestourProt. Toda a conexão com suas antigas estações de rádio kv soviéticas com dínamo-máquina, além de dezenas de anos atrás.\nMas existem alguns atributos de civilização - antena parabólica e uma pequena TV com um gerador soviético cuja idade é de 30 a 40 anos.\nDiesel soviético - gerador, para poder de tv e receptor de satélite\nMas, no momento, sendo, através de interferência e ruído, a comunidade de criadores de renas vai se comunicar, eles vão chegar às coisas após 1-2 dias. Esta é uma excelente notícia - o núcleo certo em nosso caminho e podemos ter tempo para pegar a comunidade de criadores de renas, desde a antiga brigada de fazenda coletiva no estacionamento em um colapso dos quilômetros do material. Nós éramos muita sorte, a partir de fevereiro, a distância entre o gado nas pastagens de verão começa.\nEstacionamento de Alenevodov.\nA comunidade se preocupa devagar, com um grande número de paradas de vários dias. Ao mesmo tempo, a carne é colhida, as peles e as tendas e tendas são liberadas, as proteas e kibits quebrados são restaurados.\nMolho de pele e carne colhendo no estacionamento\nPara a vida em uma brigada - a comunidade usa grandes grânulos e grandes tendas do exército de lona.\nNa comunidade, geralmente várias tendas - Yarang, em cada um deles vivendo de uma para várias famílias.\nMas o caminho da vida dentro das tendas não é muito diferente do dispositivo habitual de Yarangi - sobre o qual ele foi capaz de ler e ouvir antes.\nCor das peles de cervo, a lareira - Burzhuyka, a mesa, local para armazenar coisas. As crianças ainda estão vestidas com as roupas nacionais de peles de veado, mas os adultos já se juntaram aos produtos da indústria leve.\nDentro da tenda - Yarangi.\nAgora a brigada se preocupa com mulheres e filhos. As crianças brincam em peles de veado estavam na terra, e os adultos estão sentados ao redor da mesa.\nEmbora nos tempos soviéticos, em dobrar uma fazenda coletiva, as crianças viviam no internato e os pais não viram seis meses, enquanto aqueles estavam em sobrecarga remota.\nPara se mover ao longo da tundra no caminho sanitário, na medida em centenas de anos, os veados são usados, colhidos em uma variedade de tares.\nNarts são tipos diferentes: para o transporte de pessoas, carga, filhos, pratos e outras coisas.\nMas, ao contrário dos Nenets e Dolgan que vivem na tundra, é muito mais difícil se mudar para cá. Ranhas de montanhas altas e indecentes, Fierotundra e um grande número de rios da montanha requerem uma relação especial e abordagem para a fabricação de Olenih Nart. Sim, e eles falham, eles são muito mais frequentemente. Portanto, no momento da longa classificação, sempre haverá algo para fazer.\nPara transportar crianças em condições tão duras, a Chukchi tem terras especiais - kibits, quentes e convenientes para longas transições entre estacionamento.\nVeado - para a comunidade é tudo. Em uma palavra - toda a vida.\nTransporte. Embalagem. Comida. Calorosamente. Roupas. Produtos.\nTudo está conectado com eles, e toda a vida passa em contato próximo com a natureza.\nNo momento do estacionamento, os nórdios de rebanho a alguma distância da sobrecarga. Eu tenho um pouco de busca pelo desentendimento distinto. Os pastores têm uma grande preocupação, impedem a aparência de um cervo - selvagem perto de rebanho. E o selvagem foi divorciado muito e ele não é mais buggy, Hardy e é capaz de facilmente levar um rebanho caseiro.\nMas há uma maneira livre de problemas de atrair um cervo para um estranho - alimente-o com sal. Atua a livre de problemas e os cervos literalmente se alinham literalmente, ligando com seus sinos, como se os burenks no norte do Cáucaso.\nMas no mundo moderno, mesmo pequenos povos indígenas precisam de dinheiro. Compre combustível, produtos, equipamentos e muito mais. Portanto, a economia está aqui simples, gentileza anual de veado e venda por atacado. Estação de abate de Olenine - final do outono e inverno. Este é o melhor momento para baixo, já que a carne não se deteriora e pode ser massivamente passando a numerosos artes de bom dinheiro. Anteriormente, o tempo das fazendas coletivas foi a economia planejada e as vendas foi centralizada - agora mais difícil. Então os rebanhos de rena da abertura do inverno estão esperando quando os comerciantes vão comprar mercadorias ...\nMas a comunidade está indo - amanhã novamente na estrada, no dia seguinte de sua vida comum, que seus ancestrais viviam centenas de anos atrás, e que vivem já no século XXI.\nA área mais setentrional do Extremo Oriente é o distrito autônomo Chukotka. Existem vários povos indígenas em seu território que vieram para o milênio de volta. Acima de tudo em Chukchotka Chukchi - cerca de 15 mil. Por muito tempo eles foram nomadas em torno da península, veados pastavam, baleias caçadas e viviam em Yarangi.\nAgora muitos rebanhos e caçadores de renas se tornaram trabalhadores em habitação e utilitários, e Yarangi e caiaques mudaram para casas comuns com aquecimento.\nPepinos 600 rublos por quilograma e uma dúzia de ovos para 200 são modernas realidades do consumidor de áreas remotas de Chukotka. A produção completa é fechada, uma vez que não se encaixava no capitalismo, e a extração de veado, embora ainda esteja vindo pelo Estado - a carne Derecy não pode competir mesmo com uma carne cara, que é trazida da "grande terra". História semelhante - com a reparação de uma fundação residencial: as empresas de construção não são lucrativas para contratos de reparação, uma vez que a participação do leão das estimativas é o custo de transporte de materiais e trabalhadores off-road. A juventude, saindo da aldeia e sérios problemas de saúde - o sistema soviético entrou em colapso, e o novo sentido não foi criado.\nOs ancestrais de Chukchi apareceram na tundra antes da nossa era. Presumivelmente, eles vieram do território de Kamchatka e da atual região de Magadã, depois se moveram pela península Chukotka para Bering Strait e parou lá.\nDiante de Eskimos, Chukchi adotou sua pescaria Morzoratel, posteriormente busingá-los da península Chukotka. Ao longo da virada dos milênios, Chukchi aprendeu com os nômades do grupo Tungus - Evenov e Yukagirov.\n"Agora, entrar nos carrevos de Chukotka Rena Belodos não é mais fácil do que no tempo do Tana do Bograz (o famoso etnógrafo russo, que no início do século XX descreveu a vida de Chukchi).\nEm Anadyr, e depois para os assentamentos nacionais você pode voar de avião. Mas então é muito difícil conseguir da aldeia para a brigada de reprodução de renas específicas na hora certa ", explica Puya. Os covardes das sobrevivências estão se movendo constantemente e longas distâncias. Estradas para chegar aos lugares de seu estacionamento não há: movendo-se ao redor dos veículos rastreados para todos os terrenos ou de bonecos de neve, às vezes em veado e trenó de cachorro. Além disso, os pastores de renas observam estritamente a duração do balanço, o tempo de seus rituais e feriados.\nO hereditário Olenevode Puya insiste que o pastoreio de renas é um "cartão de visita" da região e dos povos indígenas. Mas agora Chukchi basicamente vive como antes: cresões e tradições vão ao fundo, e a vida típica das regiões remotas da Rússia vem substituí-las.\n"Nossa cultura sofreu muito nos anos 70, quando as autoridades consideravam que, em cada aldeia, é caro apoiar escolas médias com um conjunto completo de professores", diz Puya. - Em Centros Distritais, construiu pensões. Eles foram contados para instituições urbanas, mas para os salários das escolas rurais - em escolas rurais são duas vezes mais altas. Eu mesmo estudei nessa escola, a qualidade da educação era muito alta. Mas as crianças estavam inclinando-se da vida em Tundra e Primorye: Fomos devolvidos para casa apenas nas férias de verão. E, portanto, perdeu o desenvolvimento cultural integrado. Não houve educação nacional no internato, até mesmo Chukchi nem sempre foi ensinado. Aparentemente, as autoridades decidiram que Chukchi - pessoas soviéticas e nossa cultura que conhecemos por nada ".\nVida de Deervodov.\nA geografia da acomodação Chukchi dependia pela primeira vez no movimento do cervo selvagem. Pessoas Winterized no sul de Chukotka, e no verão deixaram o calor e o gnus para o norte, para as margens do Oceano Gelo. As pessoas de pastores de renas viviam pelo sistema genérico. Eles se estabeleceram em lagos e rios. Chukchi habita em Yarangi. Yaranga de inverno, que foi costurada de peles de veado, esticada em um quadro de madeira. Neve de debaixo dela foi limpa no chão. O chão estava coberto de galhos, que foram colocados em duas camadas. Um fogão de ferro com um tubo foi instalado no canto. Dormimos em sintonia nas culas de peles de animais.\nMas o poder soviético que veio a Chukotka nos anos 30 do século passado estava insatisfeito com o movimento "descontrolado" de pessoas. Os indígenas indicaram onde construir uma nova - moradia semi-estacionária. Isso foi feito para a conveniência do transporte de carga por mar. Da mesma forma, eles também vieram com surbursts. Ao mesmo tempo, novos empregos surgiram para pessoas indígenas, e hospitais, escolas, casas culturais apareceram em assentamentos. Chukchi ensinou escrita. E as próprias ervas de renas viviam quase melhor do que todos os outros Chukchi - até os anos 80 do século XX.\nAgora os habitantes de Konergino envia cartas para o correio, comprar em duas lojas ("Nord" e "Katyusha"), chamam "no continente" da única aldeia de telefone internado, às vezes vá para o clube local de cultura, use o Ambulatório médico. No entanto, casas residenciais da aldeia estão em condição de emergência e reparos de capital não estão sujeitos a. "Em primeiro lugar, não alocamos muito dinheiro, em segundo lugar, devido ao complexo esquema de transporte, é difícil fornecer materiais para a aldeia", disse a cabeça do assentamento Alexander Soonikov há vários anos. Segundo ele, se anteriormente as colinas em Konergino repararam serviços públicos, agora eles não têm materiais ou trabalho de construção. "Para entregar materiais de construção para a aldeia é caro, o contratante gasta cerca de metade dos fundos alocados em custos de transporte. Os construtores se recusam, eles não são lucrativos para trabalhar conosco ", ele reclamou.\nCerca de 330 pessoas vivem em Konergin. Destes, cerca de 70 crianças: a maioria aprende na escola. Em habitação e serviços comuns, cinquenta moradores locais, e na escola - junto com um jardim de infância - são ocupados 20 educadores, professores, babadores e produtos de limpeza. A juventude em Konergino não está atrasada: os graduados da escola viajam para estudar e trabalhar em outros lugares. O estado depressivo da aldeia ilustra a situação com as pescarias tradicionais que os Conergins eram famosos por.\n"Pesca de caça ao mar nós não temos. De acordo com as regras capitalistas, não é lucrativa ", diz Puya. - Beberíferas fechadas e pescarias rapidamente esquecidas. Nos anos 90, a produção da pele em Konergino entrou em colapso. " Apenas pastor de renas permaneceu: nos tempos soviéticos, até o meio de zero, enquanto Roman Abramovich permaneceu no cargo de governador do Chukotka Ao, foi bem sucedido aqui.\n51 criadores de renas operam em Konergino, dos quais 34 estão em brigadas em tundra. De acordo com Fui, as receitas de vingança são extremamente baixas. "Esta é uma indústria não lucrativa, não há dinheiro suficiente para o salário. O estado cobre a falta de fundos para que o salário seja maior do que o mínimo de subsistência, é igual a 13 mil. A economia de pastoreio de renas, que consiste em funcionários, paga-lhes cerca de 12,5 mil. O estado paga a 20 mil para que os rebanhos de rena não morram com a fome ", reclama o Puya.\nPara a questão, por que é impossível pagar mais, Pue responde que o custo da produção de veado em diferentes fazendas varia de 500 a 700 rublos por quilograma. E os preços no atacado de carne de bovino e carne de porco, que serão retirados de "do continente", arranque de 200 rublos. Vender carne em 800-900 rublos Chukchi não pode e são forçados a definir o preço ao nível de 300 rublos - em uma perda. "Não faz sentido no desenvolvimento capitalista desta indústria", diz Puya. - Mas esta é a última coisa restante nas aldeias nacionais. "\nEvgeny Kaipanau, Chukchi de 36 anos, nascido em Lorino na família do kitoboy mais respeitado. Lorino (em Chukchi - "Liauren") se traduz de Chukotka como "encontrado tornando-se". O assentamento fica nas margens do lábio de Mishgmen do Mar de Bering. Algumas centenas de quilômetros são as ilhas americanas de Kruzenshtern e St. Lawrence; O Alasca também é muito próximo. Mas antes de Anadyr, os aviões voam a cada duas semanas - e mesmo se o tempo estiver bom. Lorino é coberto com hits norte, então há mais dias sem vento do que nas aldeias vizinhas. É verdade, apesar das condições climáticas relativamente boas, nos anos 90, quase todos os residentes russos de Lorino à esquerda, e desde então apenas Chukchi vive lá - cerca de 1.500 pessoas.\nCasas em Lorino são as estruturas de madeira inchadas com paredes escravas e tinta desbotada. No centro da aldeia, existem várias casas construídas por trabalhadores turcos - edifícios isolados pelo calor com água fria, que é considerado um privilégio em Lorin (se ele usará água fria em tubos convencionais, então no inverno ele vai congelar). A água quente em toda a liquidação está lá, porque a sala de caldeiras local funciona durante todo o ano. Mas não há hospitais e policlínicas aqui - por vários anos de pessoas foram enviadas para assistência médica por aviação sanitária ou em veículos de todos os terrenos.\nLorino é conhecido por Morzochain Pesca. Não em vão em 2008, o documentário "Kitoboby", que recebeu um prêmio de Teffi. Caça para a Besta Marinha para os moradores ainda é uma ocupação importante. Kitobi não apenas alimentar a família ou ganhar dinheiro, alugar carne na comunidade local de Zverbokov, - eles também são honrados as tradições dos ancestrais.\nDesde a infância, Kaipanau sabia como matar morsas, peixes e baleias, andar na tundra. Mas depois da escola, ele foi a Anadyr para aprender primeiro ao artista e, em seguida, no coreógrafo. Até 2005, ele, morando em Lorino, muitas vezes viajou em turnê para Anadyr ou Moscou - para falar com conjuntos nacionais. Devido aos conectores permanentes, a mudança de clima e os voos Kaipanau decidiu finalmente passar para Moscou. Lá ele se casou com sua filha - nove meses. "Eu me esforço para colocar sua criatividade e cultura", diz Evgeny. "Embora antes dela parecesse muito, especialmente quando ela descobriu, em quais condições meu povo vivem." Eu e filha vacinam tradições e costumes, por exemplo, mostrando roupas nacionais. Eu quero que ela saiba que ela é hereditária Chukchi. "\nEugene agora raramente aparece em Chukotka: passeios e representa a cultura de Chukchi ao redor do mundo junto com seu conjunto nomad. No Ethnopark perto de Moscou, o Ethnopark "Nomad", onde Kaipanau trabalha, conduz excursões temáticas e mostra os documentários sobre Chukotka, incluindo Vladimir Pui.\nMas a vida à distância de sua pátria não o impede de saber muitas coisas que estão acontecendo em Lorino: Sua mãe permaneceu lá, ela trabalha no governo da cidade. Então, ele está confiante de que os jovens se estendem para essas tradições que estão perdendo no resto das regiões do país. "Cultura, linguagem, habilidade de caça. Juventude em Chukotka, incluindo jovens e de nossa aldeia, aprende a extrair baleias. Temos pessoas vivendo com isso constantemente ", diz Kaiipanau.\nNa temporada de verão, Chukchi caçou baleias e morsas, no inverno - no selo. Hued com Harpunov, facas e cópias. Baleia e Walrus ficaram todos juntos e selos - um. Chukchi pegou peixe com redes de tendões de baleia e cervos ou cintos de couro, sacinas e rivy. No inverno - no buraco, no verão - da costa ou com caiaques. Além disso, antes do início do século XIX, com um arco, cópias e armadilhas caçadas em ursos e lobos, carneiros e sais, lobos, raposas e areias. Aves aquáticas para o jogo foi morto por uma arma violenta (dor) e dardos com um prato de arremesso. Desde a segunda metade do século XIX, as armas começaram a usar e depois - armas de baleamento de armas de fogo.\nProdutos que serão retirados do continente, ficar na aldeia de enorme dinheiro. "Ovos de ouro são trazidos por 200 rublos. Eu geralmente estou em silêncio sobre as uvas ", acrescenta Kaipanau. Os preços refletem a triste situação socioeconômica em Lorino. Lugares onde você pode mostrar profissionaisismo e habilidades universitárias, no assentamento há pouco. "Mas a posição das pessoas em princípio é normal, - imediatamente esclarece o interlocutor. "Após a chegada de Abramovich (de 2001 a 2008), tornou-se muito melhor: havia mais empregos, reconstruídos em casa, estabeleceu os itens feldstric." Kaipanau se lembra de como seu familiar kitobi "chegou, levou os barcos de motor gratuitamente gratuitamente e deixou o governador". "Agora viva e aproveite", diz ele. As autoridades federais, segundo ele, também ajudam Chukcham, mas não muito ativa.\nKaipanau tem um sonho. Ele quer criar centros étnicos educacionais em Chukotka, onde os povos indígenas poderiam reconhecer sua cultura: construir caiaques e yarangi, bordados, cantar, dançar.\n"Em um etnopark, muitos visitantes consideram Chukchi com um povo sem educação e invertida; Eles acham que eles não lavam e dizem constantemente "no entanto". Eu até às vezes declaro que eu não sou um verdadeiro Chukch. Mas somos pessoas reais. "\nTodas as manhãs, um residente de 45 anos de idade da aldeia de Lareniki Natalia (pediu para não apontar seu sobrenome) acorda às 8 da manhã para ir a uma escola local. Ela é uma wakter e um trabalhador técnico.\nLyringics, onde Natalya vive por 28 anos, estão localizados no distrito da cidade de Providen, na Chukotka, na margem do Mar Bering. O primeiro assentamento Eskimo aqui apareceu cerca de três mil anos atrás, e os resíduos da habitação das pessoas antigas ainda encontram o resto da aldeia nas proximidades da aldeia. Nos anos 60 do último século, Chukchi se juntou aos residentes indígenas. Portanto, os nomes da aldeia existem dois: Com o Ektossky, é traduzido como o "Vale do Sol", mas de Chukotka - "Área pedregosa".\nOs lilás são cercados por colinas e dificultam a chegar aqui, especialmente no inverno - apenas um snowmobile ou helicóptero. Da primavera pelo outono, os navios marinhos vêm aqui. De cima da vila parece uma caixa com doces multicoloridos: casas verdes, azuis e vermelhas, administração de edifícios, correio, jardim de infância e ambulatorial. Anteriormente, havia muitas casas de madeira dilapidadas nos lilás, mas muito mudou, diz Natalia, com a chegada de Abramovich. "Meu marido e eu vivemos antes na casa com aquecimento de forno, tive que lavar os pratos na rua. Então Valera adoeceu com tuberculose, e seu médico assistente nos ajudou a cantar uma nova casa para a nossa doença. Agora temos uma renovação. "\nRoupas e comida\nChukchi homens usavam a kitchenette de peles de veados duplos e as mesmas calças. Turta dos Camus com as solas da pele nerpure, eles foram apertados para as meias de peles de cachorro. A tampa da corça dupla foi lutada na frente com uma pele de Wolverine de cabelos compridos, que não é fatal da respiração de uma pessoa com que geada, e as luvas de pele eram usadas nas tiras cruas, que foram atraídas nas mangas. O pastor estava como se estivesse em um Safeandre. Roupas em mulheres caíram no corpo, abaixo dos joelhos estavam amarrados, formando algo como calças. Eles colocam sobre a cabeça dela. No topo da mulher usava uma camisa de pele larga com um capuz, que foi colocado em suas ocasiões especiais, como feriados ou Swelkels.\nO pastor sempre teve que cuidar do gado dos cervos, de modo que as varas de gado e famílias foram alimentadas no verão como vegetariano, e se o cervo comeu, então completamente, até chifres e cascos. A carne preferida cozida, mas muitas vezes comeu e cru: ela simplesmente não tinha tempo para cozinhar em rebanho. O chukchi resolvido foi alimentado por carne de morsa, que foram mortas anteriormente em grandes quantidades.\nComo você mora em lilás?\nDe acordo com Natalia - OK. Os desempregados na aldeia são agora cerca de 30 pessoas. No verão eles coletam cogumelos e bagas, e no inverno pegam o peixe que vendem ou mudam para outros produtos. O marido de Natalia recebe uma pensão de 15.700 rublos, enquanto o mínimo de subsistência aqui é de 15.000. "Eu vou trabalhar sem tempo parcial, este mês eu recebo cerca de 30.000. Estamos indubitavelmente vivos média, mas algo que eu não sinto que o salário aumenta" - Faz uma mulher, lembrando os pepinos entregues no lilás por 600 rublos por quilograma.\nA irmã de Natalia funciona pelo método de relógio na "cúpula". Este é um depósito de ouro, um dos maiores do Extremo Oriente, fica a 450 km de Anadyr. Desde 2011, uma participação de 100% no cúpula possui a empresa canadense Kinross Gold (Nossa não tão pequena).\n"A irmã mais cedo trabalhou lá a empregada, e agora dá as máscaras dos mineiros que descem nas minas. Eles têm um ginásio lá, e a sala de bilhar! Eles pagam em rublos (o salário médio na "cúpula" 50.000 rublos - DV) é transferido para um cartão bancário ", diz Natalia.\nUma mulher sabe um pouco sobre mineração, salário e investimento na região, mas muitas vezes se repete: "" Dome "nos ajuda." O fato é que a empresa canadense possui o campo, em 2009, criou um Fundo de Desenvolvimento Social, ele aloca dinheiro para projetos socialmente significativos. Pelo menos um terço do orçamento é apoiar os pequenos povos indígenas do Okrug autônomo. Por exemplo, a "cúpula" ajudou a publicar o dicionário de línguas Chukchi, abriu cursos de línguas indígenas e escola construída em lilás para 65 crianças e um jardim para 32.\n"Meu Valera também recebeu uma concessão", diz Natalia. - Dois anos atrás, "cúpula" alocou 1,5 milhão de rublos para um enorme freezer de 20 toneladas. Afinal, a Besta Kitobi alcançará carne - estraga. E agora esta câmera salva. Para o dinheiro restante, o marido com colegas comprou ferramentas para a construção de caiaques. "\nNatalia, Chukchi e uma rena hereditária Belode, acredita que a cultura nacional está sendo revivida. Diz que toda terça e sexta-feira no clube rural local realizou ensaios do conjunto "Northern Light"; Cursos de Chukotka e outras línguas (no entanto, no centro do distrito - Anadyr) estão abertos; Competições como a xícara do governador ou regata no mar de barents. "E este ano, nosso conjunto é convidado para o Grande Evento - o Festival Internacional! Cinco pessoas voarão para o programa de dança. Tudo estará no Alasca, que pagará vôo e alojamento ", diz a mulher. Ela admite que o estado russo apoia a cultura nacional, mas a "cúpula" menciona muito mais vezes. A Fundação Doméstica, que seria envolvida no financiamento dos povos de Chukotka, Natalia não sabe.\nOutra questão chave é a saúde. O representante da Associação de Pequenos Povos Indígenas do Norte, da Sibéria e do Extremo Oriente (AMCNSs e do Comitê ARF) de Nina Weisalov, diz em Chukotka, como em outras regiões do norte. Mas, de acordo com as informações disponíveis, as aldeias nacionais estão fechando os tubedispurs. Muitos câncer. O sistema de saúde existente garantiu a identificação, observação e tratamento de pacientes entre pequenos povos, que foi consagrado por lei. Infelizmente, hoje tal esquema não funciona. Sobre a questão do encerramento de tubidispens, as autoridades não respondem, mas apenas relatam que os hospitais, ambulatoriais médicos e medicamentos e obstétricos foram preservados em todas as áreas e cidade de Chukotka.\nNa sociedade russa há um estereótipo: o povo de Chukchi cortou depois que o "homem branco" chegou ao território de Chukotka - isto é, desde o início do século passado. Chukchi nunca usou álcool, em seu corpo não é produzido por uma enzima que divide álcool - e por isso, o efeito do álcool em sua saúde é mais pernicioso do que outros povos. Mas de acordo com Evgenia Kaipanau, o nível do problema é ouve muito. "Com álcool [em Chukchi], tudo, como em outro lugar. Mas eles bebem menos do que em qualquer outro lugar ", diz ele. Ao mesmo tempo, Kaipanau diz, Chukchi não tinha realmente uma enzima, dividindo álcool. "Agora, embora a enzima tenha se desenvolvido, as pessoas não bebem de qualquer maneira como as lendas são encontradas", resume Cucca.\nA visão de Kaipanau apoia o médico da Ciências Médicas Gnicp Irina Nerjorovskaya, um dos autores do relatório "Mortalidade e a proporção daqueles que morreram em uma idade que atuam a custos das causas associadas ao álcool (drogas), elas e ibc de todos falecidos com a idade de 15 a 72 anos de idade ". De acordo com Rosstat, o documento é declarado no documento, a maior taxa de mortalidade nas causas associadas ao álcool é de fato na Chukchi AO - 268 pessoas por 100 mil. Mas esses dados enfatizam os nativos, pertencem a toda a população do distrito. "Sim, a população indígena desses territórios - Chukchi, mas não só eles moram lá", explica ela. Além disso, de acordo com Nerbogo, Chukotka fica em todas as taxas de mortalidade superior às regiões restantes - e esta não é apenas a mortalidade do álcool, mas também outras razões externas. "Dizer que exatamente Chukchi morreu precisamente do álcool agora é impossível, este é o sistema. Primeiro, se as pessoas não querem mostrar a causa da morte associada ao álcool na morte do parente falecido, não será exibido. Em segundo lugar, o número esmagador de mortes ocorre em casa. E lá, os certidões de óbito são frequentemente preenchidos com um médico distrito ou até paramédico, por causa de quais outras razões podem ser indicadas nos documentos - é mais fácil escrever "\nFinalmente, outro problema sério da região, segundo a Wisalova, é a relação de empresas industriais com uma população local indígena. "As pessoas vêm, como conquistadores, perturbando o mundo e a paz de moradores. Eu acho que deve haver um regulamento sobre a interação de empresas e povos ", diz ela.\nChukchi, vivendo na tundra, se chamava "Chavchu" (veado). Aqueles que viviam na costa - "Ankalyn" (Pomor). Há um auto-dimensionamento geral das pessoas - Looravetlan (pessoa real), mas não se encaixou. 50 anos atrás, aproximadamente 11 mil pessoas falavam na língua Chukchi. Agora seu número é reduzido a cada ano. A razão é simples: em tempos soviéticos, escrita e escola apareceu, mas ao mesmo tempo a política de destruir toda a nacional foi realizada. A separação dos pais e da vida em escolas de embarque forçaram crianças Chukotka menos e menos a conhecer sua língua nativa.\nChukchi acreditou muito que o mundo é dividido em parte superior, médio e inferior. Ao mesmo tempo, o mundo superior ("Terra Nublado") habitou pelas "pessoas superiores" (em Chukchi-Gyrgarmkyn), ou o "povo povo" (Rargyn-Ramkyn), e a divindade suprema de Chukchi não desempenha um papel sério. Chukchi acreditava que sua alma era imortal, acreditava na reencarnação, elas eram comuns com o xamanismo. Os xamãs poderiam ser homens e mulheres, mas os xamãs do "gênero transformado" foram considerados especialmente fortes em Chukchi - homens que passaram os proprietários, e as mulheres adotadas por roupas, aulas e hábitos masculinos.\nTodas as conclusões levarão tempo e Chukchi.\nSe você acha que você mora em ambiente confortável, lembre-se dos rebanhos de rena do norte. Eles levam um estilo de vida nômade, vivem em Yarangi, estrealmente suportam o frio extremo, preparam comida no fogo e coma peixe cru. Às vezes, os urbanistas estão se tornando interessantes como essas pessoas conseguem sobreviver, trazer filhos e resolver problemas domésticos, que às vezes até em condições civilizadas podem ser colocadas em um beco sem saída. Descobrimos em detalhes sobre isso e estamos prontos para compartilhar com você alguns fatos interessantes.\nOlenevod em malícia quente\nOnde os povos do norte vivem\nOs pastores de renas levam um estilo de vida nômade, eles se movem constantemente do lugar para outro, procurando pastagens para veado. Portanto, a habitação é adaptada para um estilo de vida nômade. Komi, Khanty, Nenets, Enzi vivem nas pranchas, e Chukchi, Koryaki, Nots, Yukagira em Yarangi. Essas moradias têm muito em comum e diferem apenas na forma: Chum triangular e alta, e Yaranga é arredondado e mais agachamento. E a praga, e o Yargi é, de fato, tendas que são facilmente instaladas e também são facilmente transferidas de lugar para lugar. Eles são feitos de logs longos e retos, descongelados com lona e pele quente. Na cúpula, deixe o buraco através do qual a fumaça das folhas de lareira. Entrada para a habitação habitando a pele.\nCervos do Norte - esta é a vida dos povos do extremo norte\nCão economiza da geada grossa undercoil\nPraga, Yarangi: O que é dentro?\nO coração da habitação do norte é uma lareira que é usada para aquecimento de ar e cozinhar. A temperatura na praga não cai abaixo de 15-20 graus Celsius. No verão, o chão é coberto de esteiras e no inverno, peles de veado. A sala é iluminada por uma lâmpada gorda que dá calor e luz suficiente. Não há móveis aqui, exceto que a tabela mais baixa, sim. Remensionamento e suas famílias dormem nas peles, que são estabelecidas durante a noite, e de manhã eles são removidos para o lado.\nResidentes do extremo norte ao lado de Chum\nCama de peles de veado\nO que comer olenevoda está comendo\nNenets têm preferências especiais na comida. Eles se alimentam, principalmente peixes e veados. Peixe é cozinhar, fritar, extinguido, assado, preparar stroganin dela. A carne é consumida em queijo e forma processada termicamente. Quando o cervo está entupido, eles bebem sangue fresco, enchendo o corpo com vitaminas e microelementos ausentes. Leite na comida não usa, bem como pratos cozidos. Muitos pratos estão comendo sem sal. Beba chá muito quente.\nO interior de Yarangi, típico dos distritos do norte\nSani, em que os criadores de renas transportam seu simples Skarb\nComo lavar os nortadeis\nDemora quase quatro horas para a derretida de neve e aquecida, e na tundra é muito difícil na tundra, uma vez que a vegetação local é representada por raras árvores anãs. O combustível é suficiente apenas para aquecer o ar no yange e cozinhar chá. Portanto, no inverno, a rena herdes "lavar" uma maneira muito exótica: eles se sentam ao lado do fogo e esfregam a pele com um cervo ou selo com gordura, e quando derrete e se mistura com lama, remova-a com raspadores especiais de ossos.\nPovos indígenas do norte em roupas tradicionais\nNo extremo norte não pode fazer sem assistentes de quatro patas\nComo ir ao banheiro no norte\nNão há banheiros para tundra fria distante. Eles lidam com a necessidade na rua, cavando no chão ou na neve um pequeno buraco. Malitsa longa quente, costurada de peles de veado, protege perfeitamente pernas e outras partes nuas do corpo do vento e geada. Antes de se sentar sobre o buraco, as pessoas olham cuidadosamente: Há algum cervo nas proximidades. Os pobres animais não têm sais, então eles comem neve amarela com ganância. Na maioria das vezes, eles correm na neve "delicadeza", e se você não os dirigir um grito alto, você pode facilmente derrubar uma pessoa com as pernas.\nQuando os povos do norte lidarão com a necessidade na tundra, então não predadores de medo, e veado\nAnimais falta sais e eles comeram neve amarela com ganância\nComo as crianças dão à luz\nRies de pastores de renas dão à luz em casa, lidam sem médicos e parteiras. Durante o parto, eles estão ajudando os parentes mais próximos. Maridos neste momento são mantidos no fogo no foco, nevando a neve, proporcionam sete reservas de tecidos e peles. No hospital de maternidade, uma mulher só vai se Kochish estiver localizada ao lado do assentamento habitual. Em nascimentos graves em tundra, um médico pode voar para o helicóptero, que, se necessário, tomar o feminino para o centro médico.\nEsposas de pastores de renas dão à luz casas, longe da civilização\nEsta mulher viveu na área do extremo norte toda a vida\nRies de pastores de renas dão à luz, quantas vezes enviam a deusa das mulheres principais, a amante de Yarangi e o patrocínio de Maja Pooch. Em vez de fraldas para recém-nascidos, as crianças usam um tipo especial de musgo. Se, o inferno nasce, a criança nasce, os rebanhos de renas dizem que os ancestrais mortos não são permitidos para essa luz, que vêem a transição para o mundo da vida.\nComo ser tratado de doenças\nSe alguém da casa adoeceu, os habitantes da tundra não se apressam para o hospital. A instituição médica mais próxima, pelo menos 100-150 quilômetros, então preferem ser tratadas com chá quente e tinturas ervas. Furuncols Eles tratam compressas de cervos crus Kurdyuk, com ondulações aplicam saias de lebre ou esquilo, com estomatite ulcerativa, lubrificam as membranas mucosas de bílis de baixa bile, orelhas doentes são tratadas com diatlas. De dor de cabeça a vermelhidão, aperte a pele ou esfregando a moeda de cobre de sangue. No tratamento de muitas doenças crônicas, a sangria é praticada. Alguns nortistas usam acupressão.\nComo os rebanhos de renas do norte sobrevive sem uma alma, vaso sanitário e outros benefícios da civilização


25 erros na hora de escolher o vestido de noiva - Case em Petrópolis\n25 erros na hora de escolher o vestido de noiva\nEm Dicas, Noivas\nComprar o vestido de noiva é um momento especial mas pode não ser agradável em algumas situações. Listamos abaixo os erros mais comuns que noivas cometem na hora da escolha e que você pode evitá-los.\n1. Comprá-lo muito antes\nA maioria das mulheres muda de opinião constantemente em relação a roupas. Nosso corpo muda também. Quanto mais perto do casamento você escolher o vestido menos ajustes irá fazer e menor será a chance também de se arrepender por aquela escolha que fez a 1 ano atrás.\n2. Sair para comprar muito tarde\nDeixar para cima da hora também, não é o caminho. Pelo menos seis meses antes você deve estar com o vestido compradopara poder ter tempo de realizar os ajustes.\n3. Não fazer uma pesquisa antes\nÉ muito importante fazer uma pesquisa antes de sair para experimentar os vestidos. Procure em revistas e na Internet os modelos que combinam com seu estilo e elimine aqueles que possuam detalhes que não gosta de usar normalmente.\n4. Não lembrar dos acessórios\nNa hora de comprar o vestido pense nos acessórios que está querendo usar. Tente achá-los, se possível, na mesma loja. Lembre-se que sapatos e jóias tem que estar adequados com todo o resto.\n5. Não ter noção do valor\nPesquise antes sobre os gastos para comprar, alugar ou pedir para aquela sua tia fazer. Estude o orçamento de todo o casamento e veja se vale a pena sacrificar algo se acabar escolhendo por um de valor maior.\n6. Levar as pessoas erradas para ajudar na escolha\nSe sua mãe vive criticando suas roupas e o estilo dela não é nada parecido com o seu, peça desculpas e deixe ela te ajudar na escolha de outra parte do casamento. Ou então leve-a mas mantenha-se firme na sua decisão.\n7. Não perguntar ao noivo\nPor tradição o noivo não pode ver o vestido da noiva antes do casamento. Mas uma das coisas que você pode fazer é mostrar diversos modelos a ele e observar sua opinião. Há noivas que se transformam tanto no dia de seu casamento que são até capazes de assustar seus noivos.\n8. Levar pessoas demais para ajudar a decidir\nEsse momento é especial e único por isso você deve ter tranquilidade e paciência para encontrar o ideal. Muitas pessoas falando e dando opiniões certamente irão atrapalhar.\n9. Esquecer a lingerie\nAssim que decidir sobre o vestido procure a lingerie ideal que não marque o vestido.\n10. Escolher os acessórios antes\nPor mais que você seja apaixonada por sapatos, dessa vez o vestido é mais importante. As joias também devem ser adaptadas a ele.\n11. Escolher um dia ruim\nDecida procurar seu vestido em um dia calmo, com clima agradável e que você tenha acordada inspirada com tempo e toda a paciência do mundo. Não marque compromissos posteriormente, leve seu caderninho de anotações e referências e não esqueça de uma lingerie decente pois será auxiliada por uma consultora para experimentar os vestidos.\n12. Não conhecer a loja antes\nTente pesquisar a loja antes de ir, se vendem e também alugam, qual a faixa de preços. Se for contratar uma costureira, pegue referências. Quanto mais informação, menos frustação.\n13. Não escutar o que o especialista diz\nPor mais que a sua opinião seja importante, o especialista sabe o que diz. Ele tem experiência suficiente para lhe dizer se um detalhe pode não dar certo enquanto estiver usando o vestido por algumas horas. Todos são treinados para atender o cliente de acordo com suas preferências e necessidades.\n14. Não aceitar experimentar outros\nVocê está com um modelo na cabeça e não quer nem experimentar outros tipos. Mas se a especialista está indicando é porque está observando uma oportunidade na sua personalidade e corpo. Há a possibilidade de você amar.\n15. Não aceitar “segunda mão”\nComprar um vestido ou mandar fazer é o sonho de toda noiva. Porém, dependendo do orçamento para ter o vestido ideal, bordado com pedrarias por exemplo, a única opção é alugar um de segunda mão. Porque não?\n16. Experimentar muitos vestidos\nTente experimentar no máximo uns seis vestidos. Mais do que isso pode causar indecisão e confusão.\n17. Decidir após experimentar um\nTambém não seja radical e decida logo pelo primeiro vestido que experimentou. Dê a chances aos outros para ter certeza absoluta.\n18. Comprar na indecisão\nTenha certeza de que amou todos os detalhes do seu vestido. Que não tem nada que lhe incomode ou goste mais ou menos.\n19. Ir sem disposição\nAcorde com um sorriso no rosto, se alimente bem e vá comprar com disposição e alegria.\n20. Ignorar seu orçamento\nNão experimente um vestido que esteja muito fora do seu orçamento nem que a consultora insista. Se você se apaixonar corre o risco de fazer uma loucura ou ficar decepcionada com o que levar depois.\n21. Comprar direto pela internet\nSe optar pela compra online, antes vá a uma loja e experimente alguns modelos para ter certeza do que quer.\n22. Não pensar em praticidade\nConsidere todos os fatores que implicarão na sua escolha. Você deve estar confortável em todos os momentos, na hora de sentar, de levantar, de dançar, de andar por todo o ambiente da festa e por algumas horas.\n23. Esquecer do tecido\nO tecido é uma parte fundamental do vestido. Escolha um que se adapte ao seu corpo, estilo e conforto.\n24. Só pensar nas tendências\nPesquise as tendências do ano mas não fique atreladas a elas. Cada mulher tem seu estilo, seu corpo e seu modo de vida.\n25. Pensar que vai emagrecer\nNão compre um vestido extremamente apertado pensando que vai emagrecer. Às vezes até a própria pressão da noiva a impede que isso aconteça. Seja realista com seu corpo.\nUfa, só nós sabemos que essa é uma baita missão não é mesmo?\nMas fique calma, respire fundo, você conseguirá sim achar seu vestido. No final, tenho certeza que estará deslumbrante e arrasando no seu grande dia.\nTags:dicas, erros, vestidos\n15 dicas para começar a planejar o casamento\n6 músicas para entrar no salão


Suco de Uva Tinto Integral Sunny Days (1000ml) - Miolo - - Magazine Ipw\nSuco de Uva Tinto Integral Sunny Days (1000ml) - Miolo - (cód. magazineluiza.com 618756200)\nSuco de Uva Tinto Integral Sunny Days (1000ml) - Miolo -\nSuco de Uva Tinto Integral Sunny Days (1000ml) - Miolo\nSuco de uva integral, sem adição de açúcar, nem conservantes, elaborado com as variedades de uva Isabel e Magna, plantadas na região de Viticultura tropical Vale do São Francisco - Bahia.\nVINHA Região: Vale do Rio São Francisco/BA; Solo: Areno-argiloso e com baixa matéria orgânica; Clima: Tropical semiárido; Variedade(s): Isabel e Magna; Colheita: Manual e seletiva.\nVINIFICAÇÃO Desengace total; Termo maceração; Separação sólido-líquido por prensagem e decantação; Pasteurização; Engarrafamento a quente por hotfill.\nANÁLISE SENSORIAL Visão: Possui uma coloração intensa com fortes reflexos roxo-violáceos; Olfato: Amoras e framboesas silvestres. Gosto: Paladar intenso, agradável equilíbrio ácido-doce, ótimo frescor.\nSERVIÇO E HARMONIZAÇÃO Serviço: A temperatura ideal é de 8 a 10°C; Harmonização: O suco de uva integral Sunny Days é a bebida ideal para acompanhar todos os tipos de alimentos, em especial lanches saudáveis e leves. Também é excelente se apreciado sozinho, pois é nutritivo e saboroso.


Origem da palavra psicologia\n(1) Psicologia - A palavra "Psicologia" é derivada de duas palavras do "Grego" - Psicótico e Logos. Em grego, o significado de "Psychi" - Espírito e Logos - é "Ciência". Assim, esta palavra é o significado completo de "ciência da alma". Ou seja, na "língua grega", almamos na psicologia\nA ciência do significado da psicologia\n(2) Psicologia - O termo psicologia é chamado de "psicologia" na língua hindi. Psicologia refere-se à "ciência da mente" ou - "ciência das atividades mentais". Ou seja, 'psicologia é uma ciência que é governada por nossa mente, cérebro. O significado desta palavra "psicologia" foi visto mudando ao longo do tempo.\nTal como -\n(3) Desde a posse até o século 16 EC - foi chamada de "ciência da alma". Seus grandes apoiadores - "Sócrates, Platão, Aristóteles, Ram, Hobbes, etc.\n(4) Do século XVI ao século XVII, foi chamado - "Ciência da mente ou do cérebro". Seus grandes apoiadores - "Thomas, Reid, Locke etc.\n(5) Do século XVII ao século XIX - foi chamado - "Ciência da Consciência". Seus fiéis defensores - "William James, Tichner, Jameslee - etc. fizeram.\n(6) Desde o século XIX até o termo "tempo presente" - foi chamado de "Ciência do Comportamento". Seu fiel defensor - o único "Watson" fez.\nO primeiro laboratório de psicologia nos países do Ocidente foi estabelecido pela primeira vez por "William Wunt"\nSegundo Wilson, "psicólogo" - "A mente está presente no" sistema límpido "dentro do cérebro.\nO estudo da "psicologia ocidental" começou na Índia em cerca de 20 (século XX).\nPhilosophy Na filosofia indiana, a ênfase está no estudo do conhecimento e da interdisciplinaridade em psicologia. Em que é dada ênfase ao estudo da consciência (mente, intelecto, ego, mente e alma) etc. Nesse contexto, o comportamento é explicado no "quatro corpus". Ou seja, foi enfatizado o entendimento do comportamento de uma pessoa desses quatro tesouros.\nEsses quatro tesouros são os seguintes -\nMa Annamaya Kosha - Sob o Anmaya Kosha, os "Gyanandris" e "Karma Indras" do nosso corpo são estudados.\nAn Pranmaya Kosh - Sob "Pranmaya Kosh" na filosofia indiana - "Capacidade física" e "Prana Shakti" são estudadas principalmente.\n(iii) Manumaya Kosh - Sob a filosofia indiana - a "mente" de uma criança é estudada sob "Manumaya Kosh".\n(iv) Vigyanamaya Kosh - De acordo com a filosofia indiana - a "sabedoria" da criança está incluída no Kosh "Vigyan - Maya".\nNotas de psicologia da educação\nNota- A psicologia é um ramo da filosofia - do qual foi primeiro separado por "William James".\nSegundo a Indian Psychology - Psychology é a ciência que preserva as experiências adquiridas com os "sentidos externos" que estão em nosso cérebro. Em outras palavras, tal experiência que é segura em nossa mente - intelecto - ego - alma etc. - é psicologia. Psicólogos ou pensadores da Índia chamaram a mente de "sexto sentido".\n➤ Psicólogo - De acordo com Fechner - "O estudo da psicologia - é o desenvolvimento de métodos psicodinâmicos.\nSegundo o psicólogo Fied e Chugh - "a psicologia tem dois níveis - em que\nO primeiro nível é - consciente enquanto o segundo nível é --- inconsciente - portanto, Fried e Chugh - também chamado pai da ciência consciente e inconsciente. "


Ká Entre Nós: Notícias: BBB10 + Madonna\nEu posso estar muito enganado e errar de muito longe o alvo. Mas sem cerimônia nenhuma eu vou arriscar o palpite mais "ousado" para o ganhador do BBB10. Está se desenhando desde a duas semanas atrás que a mamma GLOBO está tendendo a favorecer o Ex e atual BBB - Marcelo Dourado. Evidências não têm faltado. O brutamontes tem aprendido com louvor como se comportar e como cair nas garras do público e quando ele não consegue, a mamma GLOBO faz isso por ele. Se você ainda não reparou, como ele tem se destacado em relação aos demais comece a observar e se você também ainda não reparou como ele tem sido o foco desse fuckin' BBB então comece a perceber. Enfim vocês devem estar pensando: O Jay não tem nada mais importante pra fazer além de analisar o BBB e o Marcelo Dourado? sim, claro que tenho. Mas também não posso ficar alienado ao que acontece no Brasil, afinal de contas, mesmo que esse Big B** Brasil, não tenha influência em minha vida, por outro lado, exerce influência na vida de alguns milhões de brasileiros que além de perderem seu tempo, ainda se dão ao despropósito de gastar seu suado dinheiro ligando pra eliminar alguém. O que é isso? E o que isso representa? Ah sim, representa a canalização de um sonho ou a realização de algo bem paradoxal. Ou seja, já que não sou eu lá, se eu estivesse em seu lugar eu eliminaria XXX, dessa forma o indivíduo se sente também ganhador daquele milhão e meio. E depois votam em qualquer um... Aí todo mundo paga. É por isso que é bom ser político no Brasil. O povo vota no BBB, mas ninguém, ou quase ninguém vota pra eliminar o SARNEY, O ARRUDA, O CALHEIROS E POR AÍ VAI....Enfim eu vim dar notícias e roubei a cena. Sorry! (Jason)\nEm sua pós-graduação no BBB, Marcelo Dourado reina\nMAURICIO STYCERCrítico do UOL\n“O que eu vim fazer nesta p...?”, perguntou Marcelo Dourado, no intervalo da edição do BBB, nesta terça-feira. Pedro Bial havia acabado de comentar com todos os confinados que o maquiador Dicesar parece estar apaixonado pelo lutador. “Vou sair daqui sem emprego, sem amigos e agora sem moral”, comentou Dourado. “Tô f...”, repetiu inúmeras vezes.\nDourado, único candidato no BBB que tem nome e sobrenome – o equivalente a um título de mestrado naquela casa – também brilhou ao dizer que “heterossexuais não pegam Aids” (Onde será que ele aprendeu isso?). Bial, gentil, classificou a frase como uma “batatada” e recomendou aos espectadores que consultassem um site com mais informações a respeito.\nVem diversão por aí...\nSerra, Madonna e eleições\nSÃO PAULO (reuters) - A cantora Madonna será recebida pelo governador de São Paulo, José Serra (PSDB), no Palácio dos Bandeirantes, na quarta-feira à tarde.\n"A Madonna? Estou tão curioso quanto vocês", disse Serra a jornalistas quando questionado sobre o encontro com a cantora norte-americana.\nMadonna deve apresentar a Serra, segundo a assessoria do governador, o trabalho de sua ONG Success For Kids, voltada ao trabalho social com crianças.\nA cantora também deve assistir ao desfile das escolas de samba no Rio de Janeiro, convidada pelo governador Sérgio Cabral (PMDB). Ela esteve no Rio em novembro do ano passado, quando conheceu projetos sociais em favelas da cidade.\nEm um País onde tudo termina em Pizza ou em nada, e terminar em nada tem sido bem mais barato, assim se desvia até o dinheiro de comprar as pizzas kkkkk (Vide Mensalões aqui e acolá) Né sr. Arruda?\nEm um País onde tem carnaval o ano inteiro, futebol e eleição, isso é uma combinação tão perigosa quanto beber e dirigir, só depois que a mer*** acontece é que a gente vê... aí votei errado!!!!\nCbo: By Jason Waider, o próprio\nPostado por @JayWaider às 03:01\nQueridos Jay e Alê:\nSemore fico me questionando sobre a idoneidade daquele programa global...rs. Até onde eles não manipulam aqueles resultados dos votos? Acabo pensando que ganha quem eles querem mesmo. Enfim...`\nMuitas vezes vemos pessoas que nem são tão carismáticas abocanhar o prêmio, vai saber né?rs\nAcho maravilhoso Madonna voltar ao Brasil, ela já tá se tornando habituée (daqui a pouco compra uma casa em Arraial D'Ajuda e será vizinha da Elba...rs)\nObrigado o carinho de vocês...beijoooos e ótimo carnaval.\nÉ, eu fico impressionado com o levante que o Dourado teve... ele conseguiu conquistar uma legião de admiradores assim, muito rápido. Nas 2 primeiras semanas, todos queriam a sua cabeça. Agora não acho exagero dizer que, com esses números que estão aparecendo, ele seja no mínimo um dos finalistas. Só tenho pena dos outros brothers que tem que conviver com ele. Vão tentar tirar ele a todo custo, e não vai sair nem a pau XD.\nMas bem que ele podia baneirar nas atrocidades né. Bem que ele podia pegar AIDS, pra provar um pouco da erroniedade da sua teoria...\npois é, pois é, poisé\ngostou do meu post lá?\n10 de fevereiro de 2010 05:48\nEu fiquei chocada com a popularidade do dourado :| nãoa chei q ele tava "tão forte assim" mas acredito que ele não vá ganhar esse bbb, se é pra ganhar que seja um colorido hahahaha Torço pela Morango e pelo Serginho \_o/\n10 de fevereiro de 2010 07:50\nTem um detalhe sobre esse BBB que pouca gente sabe...É tudo combinado. O Boninho fica dando ordens aos participantes sobre o que eles devem falar, fazer etc.\nSe o Dourado está sendo favorecido, é pq ele deve estar dando audiencia com suas declaraçoes polemicas... fikdik\nE a Madonna gosta mesmo do Brasil hein, até o Motossera vai recebê-la aqui oHHHH\nAGORA podiam misturar tudo isso e liquidificar dentro da casa que todo mundo julga e ama julgar.\ncomo disse Kimmilicius no twitter: não estão dando muito cartaz pra Madonna nessa visita.\nTambém acho que ele pode acabar ganhando...\nE essa história da AIDS foi mega tenso, péssimo\nto morrendo de saudade!!!!\ne o bbb cada dia mais alienando as pessoas...\nPeguei o bonde andando nesse BBB 10.. to conhecendo os personagens agora mas existe a classificacao sarados, coloridos e belos? É isso mesmo? A Globo ta incentivando os guetos? Enfim... Foda-se BBB rss\nMadonna, Beyonce, Alicia... gente, to me sentindo em LA uahuahuhau... O que o pinto do Jesus nao é capaz de fazer hein? rss\nBom carnaval pra vcs amigos!\nNão sei nem o que comentar... Mas adorei esse post, ta completinho...\nADOREI O POST! Sério, galera. Eu nem assisto BBB, mas sei que o tal Dourado não presta, mas mesmo assim TODO MUNDO FALA DELE. Ele é o rei, definitivo. Que inversão, né?\nMagníficas considerações sobre esta coisa chamada BBB ... no fundo, aquilo ali é um perfeito retrato do que acontece no Brasil como um todo ... e mais uma vez o povo se aliena em seus julgamentos, e qualquer um mais "esperto" monta seu discurso e ganha o voto de uma maioria inteiramente distante de uma percepção crítica da realidade que a circunda ... enfim ... pior q isto, é só imaginar que este ano além do Carnaval, temos Copa e Eleições ... os discursos estão prontos a manipulação da massa segue seu ritmo para desaguar nos resultados de sempre ...\nAmigos, desculpem o desabafo ...\nOlá! Td bem com vcs???\nAh... só tenho um comentário a fazer: me dá nos nervos ver como a população é uma massa tão facilmente manipulada, seja pelo BBB, seja na política, seja no futebol... Argh! Eu fico nervoso de pensar nisto.\nmuita coisa rolando nesse início de ano, não é mesmo? mas o bbb tem esse papel também, de mostrar tipos diferentes para a sociedade. só fica ruim quando comentários do tipo desse do dourado são levados em cena.\nBom, minha opinião sobre o BBB já não é das melhores. Assisti as primeiras edições e aprendi rapidinho como aquilo lá funciona.\nDica: queridos, em nada me espanta um sujeito heterossexual, musculoso, machista, homofóbico e babaca "vencer na vida" e ainda ser admirado pelas multidões. Olhem nas suas vizinhanças e certamente vão encontrar uns igualzinhos (e outros bem piores).\nOBS: a minha opinião sobre esse indivíduo não foi construída recentemente, ela vem desde a outra edição que ele participou, uma das poucas que eu assisti.\nMadonna tava por aqui? Deve ser por isso que o carnaval foi tão bom: a rainha no nosso solo!!! =D\nAbração Jay e Alê!!\n17 de fevereiro de 2010 23:09\nOi gente!Eu andava exausto de procurar meios de ganhar algum online ate que descobri uma pagina para obter algum sem arriscar,aprecieimuito!\nDeixo aqui a url para voces http://www.afiliadospoker.pokersemdeposito.com/ !\nPS:adorei muito o teu blogue bos escrita!


CPERS anuncia que entrará em greve assim que Leite protocolar ‘pacotaço’ – .:: RadioCom ::.\nO Centro dos Professores do Estado do Rio Grande do Sul (CPERS) divulgou nota nesta segunda-feira (14) que entrará em greve 72 horas depois que o governo protocolar oficialmente os projetos anunciados na semana passada propondo mudanças no Plano de Carreira do Magistério e alterações no Estatuto dos Servidores (Lei 10.098). Segundo a direção do sindicato, assim que os projetos forem protocolados, a categoria será comunicada e iniciará a mobilização para a paralisação.\nA posição de entrar em greve em caso de mudanças no plano de carreira e nas regras da aposentadoria foi aprovada na última assembleia realizada pelo sindicato, no dia 27 de setembro. Na ocasião, o CPERS já trabalhava com a ideia de que projetos nessa linha seriam encaminhados neste mês de outubro.\nPresidente do sindicato, Helenir Aguiar Schürer havia que o entendimento da categoria era que os educadores estaduais já estavam no limite financeiro e não poderiam aceitar novas perdas. “A categoria já tem nos dito que a única forma de sair é se nós formos perder mais. ‘Perder mais não pode’”, disse Helenir durante a assembleia.\nO CPERS já tem um ato marcado para esta terça-feira (15), o Dia do Professor, na Praça da Matriz, para exigir reajuste salarial e protestar contra o pacote do governo.\nLeite anunciou no dia 7 que vai encaminhar à Assembleia Legislativa uma série de projetos de lei que irão promover uma profunda reforma na estrutura das carreiras e na Previdência dos servidores públicos estaduais de todos os poderes. O governador destacou que, em linhas gerais, os projetos vão propor a extinção dos avanços por tempo de serviço, o fim da incorporação de funções gratificadas à aposentadoria, aumentos de alíquotas previdenciárias, um novo plano de carreira para o Magistério, entre outras mudanças.\nO governador não entrou em detalhes sobre os projetos, mas iniciou na sequência uma série de reuniões com as direções de sindicatos que representam os servidores. Na quarta, ele detalhou as mudanças no plano de carreiras dos professores.


Tipos de vestidos: descubra os ideais para você - Blog Damyller\nQuantos tipos de vestidos existem? Já se passaram séculos desde a sua primeira aparição em trajes femininos, e desde lá a peça se transformou completamente: o que antes era sempre longo e estruturado passou por diversas mudanças através das décadas até chegar na moda atual, com incontáveis versões.\nHoje, os modelos de vestidos podem ser longos, midi, médios ou curtos, mas nenhum dos comprimentos se limita apenas a um estilo específico, e todo mundo pode usar um pouco de cada – ainda bem, não é?\nAlém disso, as opções também incluem cores, tecidos e estampas, tornando quase infinitas as possibilidades. Ou seja, não tem como passar nem perto de contar todos os tipos de vestidos, muito menos de listá-los aqui.\nPorém, é super possível reunir algumas alternativas resumidas para garantir aquela inspiração do dia – e é justamente isso que a gente preparou! Então, se você está em busca de uma modelagem para combinar com seu mood, é só seguir por aqui e selecionar o que mais combina com você:\nOs modelos longos são os tipos de vestidos mais amados por quem preza pela praticidade e pelo frescor da peça, sem precisar deixar as pernas à mostra. Para melhorar, o item ainda pode trazer a versatilidade do denim em uma versão leve e fluida, além de detalhes como a abertura nas costas e a fenda, que fazem toda a diferença no resultado.\nAinda com jeans e comprimento longo, a peça única em crepe floral na parte de cima e denim leve da cintura pra baixo proporciona um visual de saia e blusa super girly, sem precisar pensar na composição: é só vestir e sair! Nos pés, sandálias flat ou de salto são igualmente bem-vindas – escolha de acordo com a ocasião.\nMesmo que o item traga um ar de verão, é super possível usar vestido com jaqueta nos dias mais frios do ano. A versão floral midi, por exemplo, se torna uma aliada certeira na temporada de outono e inverno, coordenado a uma puffer jacket – que voltou com tudo para o street – e uma bota de cano alto nos pés.\nOutra alternativa infalível é usar o modelo de manga longa em animal print como vestido de inverno, associado a uma jaqueta jeans ou preta resinada. Com a primeira opção, o resultado fica mais despojado, enquanto a segunda reforça o glamour da estampa. Nos pés, vale investir em um par que esteja de acordo com a sua vibe do dia: desde tênis até sandálias e botas de salto, tudo combina com ambas as produções.\nE para quem ama um mood boho, incluir estampa de lenço nos vestidos para o dia a dia é pedida certa! Aqui, o shape ainda traz mangas bufantes, que também têm tudo a ver com o estilo boêmio, decote quadrado para valorizar o colo, e babado na barra para garantir mais leveza e movimento. Nos pés, as botas ajudam a aquecer em dias mais frios, mas sandálias de amarração são igualmente boas apostas quando as temperaturas sobem.\nAssim como existem inúmeros tipos de vestidos em jeans, há várias opções do tecido que podem protagonizar a peça – e essa é uma delas. O denim clássico dá vez à versão listrada, que vem acompanhado de detalhes total girly e românticos, como os franzimentos e as camadas da saia, resultando em uma ótima escolha para um date!\nPorém, as estampas não são a única forma de inovar no modelo de vestido midi jeans: com recortes em lavagens diferentes criando um degradé marcado ao longo do comprimento, o item continua passando longe do óbvio e trazendo feminilidade para o visual sem nenhum esforço.\nSe quiser finalizar com um truque de styling mega fácil, é só escolher seu lenço favorito e amarrar na cintura para criar mais uma camada na produção!\nSe as camisas femininas são ícones do office look, usar a modelagem delas no vestido para trabalhar não tem como dar errado! A versão tipo chemise, com abotoamento frontal, conta com um mix certeiro entre elegância e leveza, ótimo para ir ao escritório na primavera e no verão.\nEm comprimento médio, os vestidos soltinhos para o dia a dia de calor ficam ainda mais frescos – e neste caso, quem protagoniza o visual é o denim leve, que ganha um bônus de fluidez e movimento com as camadas da peça.\nPorém, se preferir, você também pode investir em opções coloridas e em outros materiais: a dica é escolher de acordo com o seu estilo e aproveitar os dias de sol do seu jeito!\nJá que falamos de cores, por que não mostrar como elas funcionam na prática? Aqui, o amarelo foi o escolhido para acompanhar o shape médio, junto do tecido leve, do babado na barra e da abertura nas costas, que deixam tudo total fluido e fresquinho. Com esse combo, o item vira aquele tipo de vestido perfeito para o verão!\nE vale até misturar elementos dos dois tipos de vestidos anteriores para ter uma terceira alternativa igualmente certeira para a temporada solar: as camadas tipo breezy agora vêm em tom de laranja, com direito a babados nas mangas e movimento de sobra! Ótima pedida pra usar na praia e na cidade, em qualquer dia da semana.\nAgora, um pouco mais acima dos joelhos, os comprimentos curtinhos também são indispensáveis nos vestidos de verão. Com estampa tropical, alcinha e recorte nas costas, o resultado fica total a cara da estação mais quente do ano – seja com mule, rasteirinha ou sandália de salto nos pés, não tem erro!\nPara quem segue um estilo mais básico, substituir as cores e estampas por um tecido branco liso é a melhor opção. No vestido curto, a cor reforça a vibe fresh enquanto o detalhe de torção no decote prova que básico não quer dizer sem graça. Complete o outfit com calçados abertos e arrase nos dias de calor!\nQuando o assunto é comprimento curto, o look com vestido jeans também não fica de fora: a versão com franzimento e estampa que lembra laise proporciona feminilidade para somar com o frescor do item e resultar em um visual infalível para os meses de sol.\nE pra fechar, ainda vale dizer que tem modelo de vestido curto em denim até para as meias-estações! Na versão mais pesada do tecido e com mangas 3/4, a peça fica super adequada para climas mais amenos e para usar à noite, quando as temperaturas costumam cair um pouco. Seja com abotoamento ou zíper frontal, em lavagem azul ou preta, com mangas mais ou menos volumosas, uma coisa é certa: ele vai te acompanhar em muitas ocasiões!\nA melhor parte é que você nem precisa escolher entre os tipos de vestidos: dá para ter um de cada no closet e usar o item ao longo do ano todo!