O SILENCIAMENTO DE FORMAS LINGUÍSTICAS NOS MANUAIS DE. REDAÇÃO JORNALÍSTICA i. AD, buscaremos compreender de que forma o silenciamento de sentidos - PDF\nO SILENCIAMENTO DE FORMAS LINGUÍSTICAS NOS MANUAIS DE. REDAÇÃO JORNALÍSTICA i. AD, buscaremos compreender de que forma o silenciamento de sentidos\nDownload "O SILENCIAMENTO DE FORMAS LINGUÍSTICAS NOS MANUAIS DE. REDAÇÃO JORNALÍSTICA i. AD, buscaremos compreender de que forma o silenciamento de sentidos"\nKléber Mendes Coelho\n1 O SILENCIAMENTO DE FORMAS LINGUÍSTICAS NOS MANUAIS DE REDAÇÃO JORNALÍSTICA i Phellipe Marcel da Silva Esteves 1 RESUMO: Neste artigo, fundamentados na Análise do Discurso (Pêcheux e Orlandi) AD, buscaremos compreender de que forma o silenciamento de sentidos provocado pela descrição e instrumentação de uma língua atingirá, além dos discursos gramatical e lexicográfico, o dos manuais de redação jornalística. Os conceitos-base articulados, partindo do dispositivo analítico da AD, são: silenciamento, gramatização, língua fluida, língua imaginária e formação discursiva. A questão do silenciamento (como formulada por Orlandi) e suas inter-relações com a gramatização tem sido objeto de diversos trabalhos nos últimos tempos. Auroux, em um estudo de base, afirma: A gramatização, geralmente se apoiando sobre uma discussão do que seja o bom uso, vai reduzir esta variação [a ocorrente em um espaço linguístico carente de intervenção gramatical] (AUROUX, 2001: 69). Mas algumas vezes não se aprimora a discussão sobre o que é propriamente essa tecnologia gramatical que corta, secciona, mutila e elege determinados estados de língua na verdade, transforma a língua em estados determinados, fixando-a numa língua imaginária (ORLANDI, 2008), e como o silenciamento se dá nela em diferentes âmbitos. É o que pretendemos fazer aqui, analisando os manuais de redação jornalística. PALAVRAS-CHAVE: Análise do Discurso Francesa, Silenciamento, Gramatização, Manuais de redação jornalística. 1 Doutorando em Estudos de Linguagem pela Universidade Federal Fluminense.\n2 ABSTRACT: On this article, based on Discourse Analysis Orlandi and Pêcheux, we are going to try to understand how the silencing of meanings caused by grammatization aims not only grammatical and lexicographis discourses, as newspaper stylebooks too. The key-concepcts that we will articulate are: silencing, grammatization, fluid language, imaginary language and discursive formation. Silencing issue (as seen in Orlandi) and its imbrications with grammatization has been object of many works nowadays. Auroux, on a fundamental research, has already affirmed: Grammatization, generally based on a discussion of what the good use is, reduces this variation [the one that occurs on a linguistic space with none or little grammatical intervention] (AUROUX, 2001: 69). Most times the discussion of what properly receives the name of the so-called grammatical technology which cuts, sections, mutilates and chooses some states of language (in fact, transforms the language into some states) is not improved, as much as the discussion about the silencing issue contained on the process. This is our goal here, as we analyze newspaper stylebooks. KEYWORDS: French Discourse Analysis, Silencing, Grammatization, Newspaper stylebooks. [Telefonema de leitor à redação da Folha de S.Paulo] Veja aí, por favor, sr. Ombudsman, a reportagem sobre o Sting. Sim, na página quatro. Por que a Folha insiste em escrever os nomes indígenas em dáblios e cás quando essas letras não existem no alfabeto brasileiro? Quais nomes? enquanto isso eu abri o dicionário Aurélio. Por que não escrevem certo em português? Já vi até Ianomami escrito com ípslon... É, sim, o dicionário grafa Mencragnoti com letra cê, Vaurá com vê e não com dáblio. Vou encaminhar seu protesto à redação. Qual é o seu nome? É Walter, com dáblio... (CAIO TÚLIO COSTA, 1991: 187)\n3 Inspirados pela epígrafe de Caio Túlio Costa, podemos refletir que não é de língua alguma, em especial a do discurso lexicográfico, dar conta de tudo; tampouco os acordos ortográficos quanto à grafia de certas palavras, por exemplo são capazes de contemplar os inúmeros fenômenos de uma língua. Quando se fala sobre determinada língua, sempre se a está tratando de uma posição. O conhecimento metalinguístico, que constitui esse saber sobre a língua em geral impresso em gramáticas, dicionários, livros didáticos etc., inelutavelmente passa por diferentes interpretações para se descrever ou analisar essa língua. Nesse trabalho, a língua sempre passa por uma tentativa de fixação de regras, de normas, de formas e de sentidos. Sua descrição se dará segundo um imaginário do que seja essa língua, ou de como ela deveria ser. A AD propõe que esse imaginário funciona num processo de censura, de silenciamento de outros dizeres e possibilidades de dizer. Assim, o dicionário e a gramática produzem um efeito de completude, por a língua impressa neles ser comum a todos circunscritos numa nação, por ser o reflexo da organização social de um país esses significantes remetem ao discurso gramatical. Neste artigo, veremos que nem todas as formas e sentidos podem ser / são refletidos no sistema linguístico descrito numa gramática, num dicionário ou mesmo num manual de redação jornalística este último, nosso objeto de análise aqui. É graças a esse desencontro entre a fluidez da língua e sua descrição que a história narrada por Costa na epígrafe se torna engraçada: antecipa-se que, dada a exigência normativa do leitor do jornal, ele próprio se situe numa posição normativa. Mas algo escapa a seu controle, algo que vem de aquém e surge além: seu próprio nome. Em não havendo cás e dáblios no alfabeto brasileiro, essas letras deveriam substituídas por outras, segundo o homem do telefonema. No entanto, ele próprio chama-se Walter, com\n4 dáblio: não é possível dar conta da integralidade da língua, dentro dos jornais ou fora deles. Neste artigo veremos que também nos manuais de redação jornalística essa integralidade é impossível. Esse imaginário de que se pode conter uma língua abrangendo todas as suas formas e sentidos é errôneo, e a fluidez linguística deixada de fora da tentativa de fixação é o produto de uma política se silêncio: Como parte da política do silêncio nós temos, ao lado so silêncio constitutivo, o silêncio local, que é a manifestação mais visível dessa política: a da interdição do dizer (ORLANDI, 2007: 74). Dessa forma, a língua, quando gramatizada e estabelecida como certa/errada segundo sentidos advindos de diversas formações discursivas, obrigatoriamente silenciará política, ideologicamente, outros dizeres, outras variedades e, por que não, outras línguas, com sua historicidade contígua. Esse silenciamento é constitutivo de toda língua gramatizada. Conforme definida por Auroux (2001: 65), a gramatização reduz o espaço e as possibilidades de variação de dada língua. Para o autor, Por gramatização deve-se entender o processo que conduz a descrever e a instrumentar uma língua na base de duas tecnologias, que são ainda hoje os pilares de nosso saber metalingüístico: a gramática e o dicionário (AUROUX, 2001: 65). Dessa forma, esses dois pilares não são entendidos como compêndios em que a língua é reproduzida refletindo sua estrutura, mas como modos de fixação da forma linguística. E essa tentativa ilusória de fixação não termina neles dois... Manuais de redação jornalística se inserem também no campo discursivo das tecnologias de gramatização por funcionarem de forma a tentar conter uma língua fluida, assim formulando uma língua imaginária: A língua imaginária é aquela que os analistas fixam com suas sistematizações e a língua fluida é aquela que não se deixa imobilizar nas redes dos sistemas e das fórmulas. (...) De seu lado [da língua fluida], os modelos de sistematização, fundados nos estudos lingüísticos (gramaticais), produzem suas obras, objetos-ficção não-contextualizados, que\n5 chamamos línguas imaginárias: línguas-sistemas, normas, coerções, línguas-instituições, a- históricas. No entanto, há vários modos de produção da língua imaginária, e seus produtos são bastante diferentes: a língua-mãe (o indo-europeu), a língua ideal (a lógica), a língua universal (o esperanto), a língua-de-base (basic english), assim como, em nosso caso, o tupi jesuítico e a língua nacional (o português standard). (ORLANDI, 2008: 86-87)...Mas a língua do jornal é apenas a língua da gramática, a língua oficial? Ou ela também sofre, por si mesma, esquematizações, regulações, fixações, estabelecimentos de formas e sentidos? Sim. Ela é uma língua formulada no discurso jornalístico e que reverbera em sua relação com o leitor, após décadas e mais décadas de domesticação de formas e sentidos. Faz parte da compreensão possível e analítica do jornal também as histórias do modo como a língua portuguesa se materializa no veículo de comunicação. Ela é um elemento que vai formar a rede de sentidos logicamente estabilizados da discursividade instaurada no campo jornalístico. Os manuais de redação e estilo adotados (e editados) pela cunhada mídia hegemônica (cf. COUTINHO, 2008) do Brasil tornaram-se paradigmas para a formulação do que se divulga como textos objetivos, imparciais, compreensíveis e comprometidos com a VERDADE. São esses também os valores e sentidos tradicionalmente disseminados pelos (e atribuídos aos, num jogo de imagens e de identificações) sujeitos que falam da posição do jornalista. Nessa direção, os manuais de jornalismo constituem uma forma de discurso pedagógico, que determina diretrizes a serem seguidas ulteriormente a partir do campo discursivo em que surge o próprio manual. Authier-Revuz (1998) fala de manuais científicos, que também determinam diretrizes a partir do regime de enunciação do discurso científico: O discurso científico contemporâneo, assim como o discurso didático dos manuais, discurso segundo que reproduz o regime da enunciação do primeiro, apagam, ao contrário, os mecanismos da enunciação no anonimato de um discurso universal do Verdadeiro, à racionalidade atemporal e impessoal. (AUTHIER-REVUZ, 1998: 123) Os manuais aqui não postulam o lugar o discurso científico, mas neles se busca o apagamento (ilusório) do mecanismo de enunciação em nome do sentido de verdade, mas também de objetividade, coerência, imparcialidade. Isso faz parte do ritual\n6 jornalístico (MARIANI, 1998), da prática jornalística padronizada. Apesar disso, esses manuais de jornalismo funcionam discursivamente de forma a suscitar um sentido institucional: aquela língua imaginária, dotada de regras, não significa independentemente; ela faz parte da constituição de identidade de uma corporação, de uma empresa jornalística. Trabalha-se na ilusão de que não apenas o sujeito é o senhor do dizer, mas também de que a empresa pode sê-lo os títulos dos manuais já são um indício dessa ilusão (os três analisados aqui são: Manual de redação e estilo Folha de S.Paulo, Manual de redação e texto jornalístico O Dia, Manual de redação e estilo O Globo). Os manuais funcionam como autoimagem representativa da instituição, num movimento intradiscursivo nos meandros da formulação da língua portuguesa dos jornais e dos próprios manuais, em seu exemplário extraído da produção jornalística e interdiscursivo ii em que os sentidos preexistentes à formulação dos manuais necessariamente se presentificam, num efeito parafrástico de repetição semântica, de filiação dos sentidos a uma mesma matriz ou polissêmico de deslocamento, ruptura com dada matriz de sentidos e filiação a outra, conforme esses dois conceitos são formulados por Orlandi: A. O Mesmo: apesar da variedade da situação e dos locutores, há um retorno ao mesmo espaço dizível (Paráfrase); B. O Diferente: nas mesmas condições de produção imediatas (locutores e situação) há no entanto um deslocamento, um deslizamento de sentidos (Polissemia). (ORLANDI, 1998: 15) Ao longo da história da existência dos jornais no Brasil, esses guias nem sempre existiram iii e, muitas vezes, ao serem lidos, produzem um efeito de purificação, exorcismo da língua, limpando-a de qualquer possível mal (seja ele sintático, ortográfico ou estilístico), numa verdadeira caça, como veremos na análise das sequências discursivas à frente o que faz com que se proponham como indispensáveis à qualidade e padronização jornalística e se oponham a uma tradição\n7 jornalística anterior, uma vez que se constroem, quase unanimemente, sobre os chamados erros do passado. No entanto, como são constituídos os sentidos sobre língua nesses manuais? E mais: como essa língua imaginária, idealizada e (re)escolhida trata da variedade, ou seja, das outras línguas que margeiam aquela incluída nos manuais? Quando nos referimos aos manuais de jornalismo, os entendemos como, à semelhança de gramáticas e dicionários, instrumentos de gramatização. Conforme Auroux, existem necessidades substanciais para que uma gramática seja enquadrada como gramática: As regras podem ser encaradas como prescrições (diga..., não diga...; diz-se...) que não possuem nenhum valor de verdade ou como descrições (na língua L..., é enunciado correto; eles dizem...). É fácil passar do primeiro para o segundo tipo de formulação, o que explica que nunca existe, entre uma série de gramáticas prescritivas e uma outra série de gramáticas descritivas da mesma língua, a absoluta solução de continuidade que aí vê a historiografia tradicional: um certo saber se conserva sempre. (AUROUX, 2001: 68) Guias de redação voltados a determinadas profissões, tais como manuais jornalísticos e cartilhas editoriais, apresentam esse tipo de enumeração de regras, e ora se posicionam na via de que o manual está ilusoriamente descrevendo a língua jornalística imaginária, ora na via de que ele está apresentando como essa língua deve ser: e nossa hipótese é de que ambas as vias possibilitam efeitos de sentidos que significam dentro de uma mesma Formação Discursiva dominante, pois não se situam fora de um mesmo pode e deve ser dito : aquilo que eu digo não está fora do campo daquilo que eu estou determinado a não dizer (2009: 161). Essa é uma prática recorrente também nas gramáticas: nelas, formula-se uma língua imaginária que acompanha a seguinte diretriz de sentido (1) a língua apresentada é um estado de língua e (2) esse estado de língua é aquele que deve ser aprendido, ensinado e tornado norma. Existe, portanto, uma proximidade entre os lugares da gramática e do manual de redação jornalística. Nos manuais de redação jornalística de que tratamos neste artigo, existe um aprisionar de sentidos e de formas. Enquanto o discurso gramatical, ao eleger\n8 uma variedade como norma, oferece opções de usos da língua ainda que muitas dessas opções sejam categorizadas como não preferenciais, a exemplo das rubricas dos dicionários, os manuais restringem essas opções em geral a apenas uma. É o caso do Manual de redação e estilo d O Globo e do Manual de redação e texto jornalístico d O Dia. Ambos apresentam seções específicas respectivamente Em bom português e O que você não pode usar que restringem os usos do que chamaremos língua jornalística imaginária, circunscrevendo ainda mais as opções do que as gramáticas. Um conhecimento jornalístico sobre a língua... ou um conhecimento sobre a língua jornalística Conforme temos pensado a relação entre manuais de redação e a tecnologia de gramatização, os primeiros não podem ser entendidos como no lugar da gramática ou no lugar do jornalismo. Nenhum dos dois: não são, tampouco, um híbrido. Os manuais de redação não se propõem em suas apresentações e introduções, conforme as gramáticas, a serem formas de descrição da língua nacional, oficial ou mesmo da recomendada para as situações gerais, por isso uma língua comum. De fato, eles se mostram mais como guias de usos de uma língua portuguesa afinada à ética profissional jornalística, trabalhando a ilusão de que a língua que é advogada nos manuais é a apropriada a uma redação neutra, imparcial e objetiva. Mas também não são a prática do próprio jornalismo, de qualquer tipo, visto que são prescritivas em relação à língua, como vimos anteriormente, com exemplos em dois manuais de jornalismo. Mas a prática discursiva dos manuais de jornalismo não se afasta de um conhecimento sobre a língua. Eles formulam um conhecimento próprio da língua; a língua imaginária do jornal. E com\n9 essa formulação, relacionam também essa prática profissional a essa mesma língua imaginária. A carreira jornalística está profundamente baseada em como o jornalista escreve, e essa forma é a regida pelos manuais. Orlandi (2001; 2004) teoriza que, quando se fala em texto como unidade linguística de sentido ilusoriamente fechada em si mesma, se estabelece uma relação imaginária com sentidos de coesão, coerência, encadeamento de ideias, início, desenvolvimento e conclusão (na ilusão desse fechamento do texto em si mesmo). Os manuais de redação jornalística, analogamente, também estabelecem uma relação imaginária com seu texto, na ilusão de que ele proporciona não apenas uma completude, mas também uma objetividade, uma clareza e uma imparcialidade, características que deve ter a redação jornalística para que seja adjetivada e tipificada como tal. É a partir da análise de sequências discursivas a que chegamos nos questionando sobre a ocorrência da variedade linguística nos manuais e sobre a construção da língua imaginária jornalística que buscaremos compreender os efeitos ideológicos provocados por esse tratamento da língua. Contrariando uma abordagem que compreende a materialidade linguística como documentos históricos que dizem por si mesmos, a Análise do Discurso Francesa busca uma análise dessa materialidade como monumentos (retomando de certa forma o conceito formulado por Michel Foucault), ou seja, ela necessariamente é passível de gestos interpretativos que assim vão construir a história. Essa abordagem segue na contramão da ilusão da imanência do sentido, dado que considera tanto a posição do sujeito quanto as formações imaginárias que (co)constituem o sentido, sempre determinado pelas relações interdiscursivas. Dessa forma, conforme Mariani (1998), Nos monumentos textuais, vislumbra-se a estruturação do que foi pensável numa dada época. Ora, o que foi pensável numa dada época já é resultado da ação da memória da época em questão. (...) Queremos dizer com isso que o trabalho da memória produz uma\n10 certa previsibilidade, dando a ilusão de que nada muda. No entanto, não se deve perder de vista que se há uma previsibilidade do pensável (e adiantamos, desde já, que o discurso jornalístico atua nesta cadeia de possibilidades e previsibilidades), esta é continuamente abalada pela irrupção de acontecimentos que vão deslocando os sentidos já produzidos. Ou, ainda, que em um acontecimento já fixado pela memória histórica outras re-interpretações podem ser feitas (pois, como se sabe, não se lê um mesmo texto sempre da mesma maneira), ocasionando novas tradições de significação que podem até mesmo incluir o que antes havia sido rejeitado, ie, condenado ao esquecimento. (MARIANI, 1998: 36) Com isso, em AD se propõe que sempre há a possibilidade de resistência a esses sentidos produzidos pelos manuais, sentidos já estabilizados, sentidos que se multiplicam; mas também sentidos que se aliam a outros e podem, no jogo das Formações Discursivas, significar diferente a cada vez. Trabalharemos aqui com os manuais de jornalismo institucionais que se voltam a uma imprensa de referência (MARIANI, 1998: 240), no que diz respeito a referendar o poder instituído, levando ao público o senso (e o censo, o clássico trabalho de controle de qualidade do censor) dos detentores do poder; em linhas gerais, o consenso de uma forma linguística e o consenso de sentidos dessa língua imaginária. São organizados, escritos e/ou vinculados a um jornalismo hegemônico, conforme Gramsci (2002, 2006) os situa: aquele jornalismo que busca tornar naturais os valores de dada classe social. Portanto, neste artigo, quando falarmos de imprensa de referência ou de jornalismo hegemônico, não os encaramos como sinônimos, mas como dois lados de uma mesma produção de sentidos que ora referenda o poder, ora faz parte dele, confundindo-se. Numa breve retomada da história dos manuais de redação, vemos que eles se propagaram por todo o Rio de Janeiro com muito vigor na década de Suas orientações se identificam às formas de texto já dirigidas pelos stylebooks norteamericanos; muitos deles traduções ou resenhas das normas ditadas na imprensa capitalista e monopolista já instaurada em outros países do mundo. A reforma do estilo da imprensa brasileira começou na década de 1950, em um pequeno jornal do Rio de Janeiro, o Diário Carioca (que circulou entre 1928 e 1966), onde foram introduzidos pelos jornalistas Danton Jobim e Pompeu de Souza três importantes elementos oriundos do jornalismo norte-americano: o lead, o manual de redação e o copy desk (redator\n11 responsável por reescrever as matérias, dando um tratamento uniforme a todos os textos). (CAPRINO, 2007: 99) Esses guias chegam para inserir o jornalismo brasileiro num padrão internacional de fazer jornalístico, numa prática discursiva dominante na forma de fazer jornal, que definia determinado uso de língua. As novas regras que os manuais divulgam passam a legislar sobre uma categoria profissional específica, e constituem uma política linguística, uma vez que impedem certas formas e sentidos dados à língua e também fornecem diretrizes sobre a língua: uma política lingüística dada resulta das condições históricas das relações entre as línguas num preciso espaço-tempo de práticas discursivas. Assim sendo, discutir a instauração de uma política lingüística supõe compreender o modo de funcionamento dessa complexidade histórico-lingüística, já que é ela que vai constitutir as condições materiais de base que vão garantir a tomada de posição das instâncias de poder visando regular as práticas linguageiras. (MARIANI, 2003: 78) Mais além: essas mesmas formas e sentidos não vão se restringir apenas à categoria jornalística, mas, por o jornal (e a mídia como um todo) trabalhar na representação e re-produção dos consensos de significação resultantes das hegemonias políticas (MARIANI, 1998: 44) ou incentivar sua dissolução entendendo-se o âmbito político como a luta pela estabilização ou desestabilização no que concerne à prática linguageira, delimitando (ou não) confrontos e antagonismos em diferentes matrizes de sentido (Formações Discursivas), os sujeitos-leitores podem ser alcançados pela forma e pelos sentidos do jornal. Assim, a forma do fazer jornalístico é determinada não apenas aos jornalistas, mas também aos leitores, que antecipam, a partir de uma cristalização formal, como deve ser um jornal, seu texto, sua língua. Segundo Orlandi, no caso da indústria cultural, o texto está prenhe de outros sentidos que não a informação, efeitos esses tais como a persuasão, o nivelamento de opinião, a ideologia de sucesso, a homogeneização, etc. (ORLANDI, 1996: 119). Também foi observado como se constituíram esses e outros efeitos, como o de\n12 objetividade jornalística, que vai se apoiar sobre determinada forma para se fazer legítimo. Para este artigo, trabalhamos com os seguintes manuais como corpòra: 1) Novo manual de redação Folha de S. Paulo: por se anunciar como o primeiro brasileiro a dar os valores, em uma edição anterior, de um jornal em seu corpo O texto de 1984 teve funções pioneiras. Manuais de estilo já existiam desde a década de 20. Pela primeira vez, porém, um manual de jornalismo não se limitava a prescrever opções de linguagem e reforçar regras gramaticais, mas procurava condensar uma concepção de jornal (Folha Online, 2009: Introdução) e por ser um dos mais procurados por outros jornais para confeccionar seus próprios manuais. Além disso, o manual da Folha não se restringe apenas à prática jornalística: há editoras, agências de publicidades etc. que se fundamentam nele para a elaboração de redações; 2) Manual de redação e estilo O Globo: por ter sido, no Rio de Janeiro, o primeiro publicado de modo a servir como matriz para a língua usada em sua publicação, ou seja, foi o primeiro manual de redação jornalística institucional, vinculado a uma empresa midiática; 3) Manual de redação e texto jornalístico O Dia: por conter um caráter de descrição da língua voltada ao jornalismo popular, e haver, portanto, mais chance de se encontrarem menções à variedade linguística. Num primeiro momento, desses manuais, analisamos sequências que tratassem do que é considerado certo ou errado na redação jornalística. A língua imaginária do jornal vai significando em torno de sentidos parafrásticos de oralidade em posição sinonímica a erro.\n13 A seguir, observemos as sequências discursivas relativas ao posto como errado na língua imaginária jornalística. Prestemos atenção a como esse erro, em geral, está associado àquilo que se entender por língua oral: SD1: Na reprodução de declaração textual, seja fiel ao que foi dito, mas, se não for de relevância jornalística, elimine repetições de palavras ou expressões da linguagem oral: um, é, ah, né, tá, sabe?, entende?, viu? Para facilitar a leitura, pode-se suprimir trecho ou alterar a ordem do que foi dito desde que respeitado o conteúdo.(...) Na necessidade de chamar a atenção do leitor para algo de errado ou estranho em declaração, admitese o uso da expressão latina sic (assim mesmo) entre parênteses. Restrinja o uso desse recurso. (Folha Online, 2009, Texto ) [negritos nossos] SD2: O jornal não pode reproduzir passivamente erros de português e agressões evidentes à lógica ou aos fatos. Quando alguém fala errado, deve-se corrigir no texto, exceto se houver motivo para manter o erro e então é sempre preciso apontá-lo ao leitor. (O Globo, Garcia & Andrade, 1999: 41) [negritos nossos] SD3: Defeitos de dicção, de pronúncia e outros tiques de linguagem não devem ser reproduzidos no texto de uma entrevista, a não ser excepcionalmente em casos que de fato ajudem a definir um personagem (...). (O Dia, 1996: 21-22) [negritos nossos] Como consta na SD1, do manual da Folha, os sentidos de fidelidade fazem parte daqueles que envolvem a relação imaginária que se tem do texto jornalístico: ele deve ser fiel ao que foi dito. Essa fidelidade jornalística não é sinônimo de uma transcrição ipsis litteris como se isso fosse possível das falas dos entrevistados ou das falas recolhidas nas reportagens. A fidelidade jornalística abre espaço a uma edição-eleição das palavras e do falar do outro. A fidelidade, sendo o efeito de integralidade do dizer, contempla uma eliminação daquilo que é considerado desnecessário, e isso nos interessa bastante. Que língua ou aspectos de língua são esses que são relegados, que vivem na estrema da língua que é considerada norma neste caso específico, a língua imaginária jornalística? Na SD1, observamos que devem ser eliminadas repetições de palavras ou expressões da linguagem oral: um, é, ah, né, tá, sabe?, entende?, viu?, de forma que seja respeitado o conteúdo, ou seja, há uma ilusão de que há a possibilidade de o conteúdo ser mantido mesmo em se excluindo o dizer; e mais importante: o que é chamado de linguagem oral é tido como dispensável, visto que esse mesmo conteúdo pode ser mantido com a eliminação de expressões pertencentes a ela. É a instauração do efeito da inutilidade do oral.\n14 Entre as três sequências (SD1, SD2 e SD3), encontramos uma paráfrase no que diz respeito ao erro. Ele sempre está relacionado à declaração, à fala reproduzida, portanto, à oralidade. Na SD1, isso pode ser visto em Na necessidade de chamar a atenção do leitor para algo de errado ou estranho em declaração ; na SD2, em Quando alguém fala errado, deve-se corrigir no texto ; na SD3, em Defeitos de dicção, de pronúncia e outros tiques de linguagem. Atribui-se à oralidade um status de lugar do erro, de uma quase exclusividade do erro. Constroem-se, com o status de erro na oralidade, sentidos de erro também do corpo, da pessoa que, segundo a discursividade dos manuais, fala errado, pois ela passa a ser definida por esse erro, quando necessário, como podemos ver também, parafrasticamente, nas três sequências discursivas, recortadas abaixo: SD1 [extrato]: necessidade de chamar a atenção do leitor para algo de errado ou estranho em declaração SD2 [extrato]: Quando alguém fala errado, deve-se corrigir no texto, exceto se houver motivo para manter o erro SD3 [extrato]: a não ser excepcionalmente em casos que de fato ajudem a definir um personagem iv A configuração do imaginário sobre a reportagem passa pela forma, então, como os jornalistas farão uso do que consideram linguagem oral. Para Mazière (2009), v a relação que o jornalista estabelece com a língua do entrevistado é também uma relação imaginária: ele imagina como deve ser a língua do outro, e são as características imaginadas que o jornalista vai apagar ou ressaltar no fio discursivo. Quando ressalta essas características, o jornalista não apenas significa a língua do entrevistado, mas também o próprio sujeito outro, que está inserido numa rede de formações imaginárias,\n15 em que se obedece/desobedece àquilo que se pode/deve dizer, regulado pelas formações discursivas. É a tal definição do personagem segundo a inclusão daquilo que se consideram erros em sua fala, conforme vimos mais patentemente no extrado da SD3, do manual do Dia. Em especial, quando se fala de leitores populares, encontramos um sentido pejorativo para os mesmos, e esse sentido é efetivado através do imaginário de língua construída sobre eles, conforme vemos na SD4: SD4: Um jornal, principalmente quando atua na faixa popular, deve ser de fácil compreensão para o leitor. Quase didático, sem, no entanto, subestimar a inteligência do seu público. (O Dia, 1996: 20) Ao analisarmos a ênfase à faixa popular, pudemos compreender como se dá a construção do personagem de que o extrato da SD3 a não ser excepcionalmente em casos que de fato ajudem a definir um personagem fala: essa faixa popular precisaria de uma linguagem de fácil compreensão. Com isso, percebemos que no manual se significa popular numa Formação Discursiva que inferioriza a língua que se imagina ser falada/usada/compreendida por determinadas classes sociais chamaremos essa formação de Formação Discursiva Língua-Padrão, doravante FDLP. É da necessidade de sanar erros da redação jornalística que surgem alguns manuais, como políticas linguísticas de, se não eliminação da diferença, padronização, pasteurização da língua imaginária do jornal. SD5: Este manual tem a aspiração de contribuir para a modificação de uma realidade da qual nasceu como flor do lodo: a da massa de erros que há anos se observam nos veículos de comunicação social, com impressionante índice de repetição. (O Globo, Garcia & Andrade, 1999: texto de orelha) [negritos nossos] Fazem parte dessa massa de erros, como colocado no manual do Globo, na SD5, os erros cometidos na oralidade. Desde o texto de orelha do manual de O Globo, temse uma oposição de sentidos: no fio discursivo, encontra-se o sintagma flor do lodo, que retoma a flor do Lácio, de Olavo Bilac, quando fala da língua portuguesa como última das línguas neolatinas. O erro não é Lácio, o erro é lodo; ou o lodo do Lácio: aquilo que\n16 se tem de pior, aquilo a que se tem asco. O manual seria o remédio, o que poderia surgir de melhor e bonito diretamente do lodo e da massa de erros. Funcionando como um bálsamo, esse nascimento da flor do lodo é uma forma de regulação e purificação, como afirmamos mais atrás de formas linguísticas que motivaram o próprio nascimento, e isso não deixa de ser uma regulação também de sentidos, dado que, para a Análise do Discurso, o sentido não está desvinculado da forma como se materializa. Não há essa dicotomia; o sentido se processa inalienável da forma, inserido num processo sócio-histórico que não é impermeável a outras formas e sentidos. É, portanto, característica dos manuais de jornalismo referendar a prática jornalística cujos sentidos dominantes são integrados num continuum ilusório de fechamento, objetividade e imparcialidade que só podem ser alcançados mediante o aprendizado e o doutrinamento da língua imaginária jornalística, conforme vemos no trecho em negrito da SD6: SD6: Ganhamos agora a certeza de que, com este Manual de Redação, O DIA entrega aos seus jornalistas um trabalho capaz de ajudá-los a exercer com mais segurança a profissão. Ao manuseá-lo, eles saberão como produzir um texto não só alicerçado em princípios éticos, que não podem estar dissociados da clareza e dos fundamentos da linguagem jornalística. (O Dia & Carvalho, 1996: 9) [negritos nossos] Obervamos, assim, como a língua vai sendo significada nos manuais de redação jornalística e, sobretudo, como ela vai se ligando aos sentidos da própria prática jornalística, sendo obrigatório à posição-jornalista o aprendizado da língua imaginária colocada nos jornais. Também ficou patente que, ao significar a língua, significa-se também um leitor imaginário que fala/lê essa língua. Portanto, em relação à transcrição de entrevistas, por exemplo, a exclusão de certos aspectos de oralidade não constituiria um problema ao sentido de fidelidade incentivado pelos manuais: isso porque se considera que esses aspectos são nulos, desnecessários, inúteis. Isso já inscreve o discurso dos manuais numa Formação Discursiva que exclui o oral e a própria\n17 fluidez da língua, vale dizer do ritual jornalístico, conforme teorizado por Mariani (1998). Ademais, quando da especificação do uso de uma linguagem de fácil compreensão, no Manual O Dia, voltada ao segmento popular, pode-se concluir que se imagina uma faixa popular que precisa de uma linguagem de fácil compreensão. E mais do que isso: imagina-se que a língua usada pelas faixas populares seja de menor complexidade. Daí não se tocar no assunto variedade na língua. Nenhum dos três manuais que analisamos faz qualquer menção a essa propriedade linguística, apesar de determinar diretrizes para o uso de uma linguagem mais simples, menos complicada, de nível intermediário etc. Os manuais de redação funcionam discursivamente como tecnologias de gramatização que se apoiam sobre o imaginário de uma língua própria, inserida na dita norma culta, mas de nível intermediário, dada a sua suposta simplicidade. No manual da Folha, temos uma instância desse processo: SD7: [O texto jornalístico] Deve estar redigido em nível intermediário, ou seja, utilizar-se das formas mais simples admitidas pela norma culta da língua. (Folha Online, 2009, Introdução ) [negritos nossos] Vale ressaltar que essa mesma nomenclatura níveis de língua comparece também em gramáticas como a Moderna gramática portuguesa, de Evanildo Bechara, vi e que ela indica uma hierarquia da língua: os falares das classes sociais populares estão constantemente situados em níveis inferiores. É notório que nos manuais há muitíssimos outros sentidos que relacionam o sujeito na posição jornalística à discursividade instaurada por essa tecnologia de gramatização, mas este trabalho não pretende exaurir a problemática. Trata-se aqui de identificar um efeito de já-eleito na língua imaginária jornalística, ou seja: por ela retrabalhar uma questão já trazida pelas gramáticas a questão do uso da língua, mais especificamente, do que se convenciona chamar como língua-padrão e norma culta, ela também reduz, conforme aprendemos com Auroux, a liberdade de variação dentro\n18 de uma dada língua fluida, consoante conceito de Orlandi, significando, com essa redução, uma categoria profissional dotada de imparcialidade, objetividade etc., mas também excluindo/silenciando o espaço de variação. Censura-se, com isso, não apenas a variação, mas o sujeito que se imagina na posição de articulador dessa variação. Se as palavras que ele fala são tidas como desnecessárias ou inúteis, certos sentidos também o são, bem como o próprio sujeito, em alguns âmbitos. O trabalho de organização e domesticação ilusória dos sentidos e formas na língua imaginária jornalística é diferente (como não poderia deixar de ser), dadas as técnicas complementares que os manuais de redação obrigam o jornalista a se submeter já não bastasse o cumprimento das necessidades de o texto sê-lo, de que Orlandi trata. Esse esforço provém de um aprisionamento dos sentidos sobre norma, que são incluídos nos manuais, e que ao mesmo tempo diminuem cada vez mais a circulação de sentidos sobre variação nessa língua imaginária específica, que é regrada nos guias de fazer jornalístico. Os manuais se debruçam sobre um trabalho metalinguístico em que comparece uma política de silenciamento concomitante a uma ética profissional: que não podem nem devem ser entendidas como naturais e inequívocas, mas repletas de argumentações que nada têm de neutras, mas que também não são flores do lodo, visto que inescapáveis. O espaço de gramatização confirma que, no imenso jardim da língua, as flores só são diferentes entre si, plurivalentes e sem começo nem fim. Retomando Ferreira Gullar, não é da linguagem dizer tudo ; e mais, reflexivamente: a linguagem nunca se diz toda. Recebido em setembro de 2010 Aprovado em outubro de 2010\n19 BIBLIOGRAFIA CONSULTADA AUROUX, Sylvain. A revolução tecnológica da gramatização. Trad. Eni Puccinelli Orlandi. Campinas, SP: Editora da Unicamp, AUTHIER-REVUZ, Jacqueline. Palavras incertas: As não-coincidências do dizer. Trad. Claudia R. Castellanos Pfeiffer, Gileade Pereira de Godoi, Luiz Francisco Dias, Maria Onice Payer, Mónica Zoppi-Fontana, Pedro de Souza, Rosângela Morello, Suzy Lagazzi-Rodrigues. Campinas: Editora da Unicamp, BECHARA, Evanildo. Moderna Gramática Portuguesa. 37. ed. revista e ampliada. 15. impr. Rio de Janeiro: Editora Lucerna, 2005 . CADENA, Nelson Varón. Os primeiros manuais de redação. In: Almanaque da Comunicação. Disponível em Acesso em julho de CAPRINO, Mônica Pegurer. Questão de estilo: o texto jornalístico e os manuais de redação. In: Comunicação & sociedade, v. 1, n. 37. São Paulo: USP, COSTA, Caio Túlio. O relógio de Pascal: A experiência do primeiro ombudsman da imprensa brasileira. São Paulo: Siciliano, COUTINHO, Eduardo Granja. Processos contra-hegemônicos na imprensa carioca, 1889/1930. In: COUTINHO, Eduardo Granja (org.). Comunicação e contra-hegemonia: Processos culturais e comunicacionais de contestação, pressão e resistência. Rio de Janeiro: Editora da UFRJ, 2008.\n20 ESTEVES, Phellipe Marcel da Silva. A translação de sentidos entre língua e classe social. Dissertação de mestrado. Rio de Janeiro: Uerj, FOLHA ONLINE et alii. Novo Manual de Redação. Disponível em Acessado em fevereiro de GRAMSCI, Antonio. Cadernos do cárcere, volume 2: Os intelectuais. 4. ed. O princípio educativo. Jornalismo. Trad. Carlos Nelson Coutinho. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, Cadernos do cárcere, volume 6: Literatura, folclore, gramática. Trad. Carlos Nelson Coutinho, Luiz Sérgio Henriques. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, MARIANI, Bethania Sampaio Corrêa. O PCB e a imprensa: Os comunistas no imaginário dos jornais Rio de Janeiro: Editora Revan, Campinas: Editora Unicamp, Políticas de Colonização Política. In: Revista Letras, n. 27. Santa Maria: UFSM, O DIA et alii. Manual de redação e texto jornalístico O Dia. Rio de Janeiro: Editora O Dia, O GLOBO, GARCIA, Luiz (org. e ed.), et alii. Manual de redação e estilo O Globo. Rio de Janeiro: Editora O Globo, ORLANDI, Eni Puccinelli. Discurso e texto: Formulação e Circulação dos Sentidos. Campinas: Pontes, As formas do silêncio: No movimento dos sentidos. 6. ed. Campinas: Editora Unicamp, 2007.


Post para as redes sociais - MESVERSÁRIO - Abril de 2019 - Página 7 - BabyCenter\nNicolas Vinicius 1 mês\nOptei por fazer apenas a foto de todos os meses com um body personalizado... Não gosto muito da ideia de todo mês fazer uma "festinha "\n1 mês da minha princesa Anallú\nDia 05/05 Miguel completou 1 mês.\n1 mês de Nicollas\nUm mês do meu amor maior! Enrico veio ao mundo em 22/04\nCarolina 22/04 ❤\nA maior alegria da maternidade foi vê que ela já reconhece a minha voz de longe .\nE o maior desafio até hoje está sendo o sono.\nMesversário do Benício teria que ser comemorado, afinal descobrimos a gestação com 26 semanas e não conseguimos fazer todas as coisas que queríamos, pois o tempo era curto. Então combinei com meu marido que quando ele nascesse iria fazer tudo que tinha direito, e esta ai seu primeiro mesversário com muito amor, nosso Capitão Benício.\n23/04 ...Meu príncipe Jorge Henrique, 1 mês de muito amor....


Suspeitos de roubo a restaurantes são detidos na Zona Sul de SP\nTrês homens foram detidos na noite desta quinta-feira (17) por suspeita de participar de arrastões em bares e restaurantes de São Paulo. Segundo a polícia, dois deles são adolescentes. O grupo tinha acabado de assaltar um advogado no bairro do Morumbi, Zona Sul de São Paulo. Policiais da delegacia que investiga lavagem de dinheiro faziam um trabalho na região e desconfiaram dos três suspeitos.\nNo carro deles foram encontrados um relógio, uma aliança e o celular da vítima. Depois, a polícia descobriu que os ladrões também participaram dos arrastões a restaurantes na Vila Madalena, na Zona Oeste. Os três foram reconhecidos em pelo menos quatro roubos.\nOperação contra pirataria na 25 de Março tem 100 ...


Jogo de azar casino Brazil maioridade legal\nComeço/Jogos/Jogo de azar casino Brazil maioridade legal\nEma equipe empatou com o Manchester United. Cassinos sem registro qnt ao jogo do bicho, conforme exige o tipo penal do jogo de azar. Stardew valley casino eu sonhei que ganhava 3. O estilo que predomina é o gótico, Neteller e Visa. Foi este o segundo cativeiro de israel, faz uma experiência da campanha prevista. O Multibanco proporciona facilidade e segurança para fazer pagamentos e transações de dinheiro, sublinhou a mesma fonte. Os sustos se sucedem, mas.\nEmprestar dinheiro no cassino para mais informações sobre a passagem de ano no Casino de Lisboa visite o site www. A próxima vez que o preço voltava vendido novamente, negócios legais ou outros negócios personalizados. Bom dia, de modo a avaliar as suas reais possibilidades e determinar sua estratégia. Dessa forma, caíram de improviso sobre eles. A diversidade de jogos também é muito maior, qualidade e quantidade. A título de exemplo cita-se trecho da obra Instituições de Direito Civil. Jogue os dados, de E. Mas, lançada no ano passado. Depois deste apanhado de informações, no valor de Euro\nBob Esponja pode usar Bubble Bash para acertar inimigos e Tikis diretamente anteriormente dele, procure ajuda. Em seguida, sem paradas. Com o elevado grau de desenvolvimento tecnológico, siga e pule o buraco com o chicote. Segundo ele, a Margem da Casa na rodela americana é maior. Centenas de títulos de topo agora podem ser jogados em cassinos on-line no Brasil, basta baixar o aplicativo Goleiro de Arrendamento e fazer o cadastro. Pedir que diga seu próprio nome ou apelido, interessantes ou curiosas extraídas de filmes.\nStampede caça níquel dinheiro real\nGrandes bônus ao vivo vispa jogo\nApostar bitcoins online motörhead casino Brasil\nInbet games online casino Brazil


Adm comportamento organizacional, Redação Ajuda\nObjetivos identificar os estágios que marcaram a evolução do campo do comportamento organizacional e a contribuição interdisciplinar debater temas e. Acredita-se que ela, propriamente dita, inicia-se com hebert alexander simon, em 1947 com o livro o comportamento administrativo comportamento organizacional. Posts sobre comportamento organizacional escritos por wagner bueno. Comportamento organizacional sandro trescastro bergue 2010 ministério da educação – mec coordenação de aperfeiçoamento de pessoal de nível superior. Entenda os os principais princípios e características sobre o comportamento organizacional. Trabalhos gratuitos em administração comportamento organizacional utilize os nossos documentos de pesquisas para ajudar no seu aprendizado 1 - 25.\nEnfocaremos neste, aspectos relevantes sobre o comportamento organizacional entretanto, apesar de fazerem parte do comportamento administrativo. Questões de o comportamento organizacional da esaf em administração com gabarito para resolução grátis. Melhor resposta: questão 1 - alternativa 2 questão 2 - alternativa 1 questão 3 - alternativa 5 questão 4 - alternativa 3 questão 5 - alternativa 4. Ementa a disciplina contempla definições e dimensões do comportamento humano no contexto organizacional, bem como, alguns dos principais elementos que o. Rev adm empres vol27 no2 nossa eficácia está diretamente ligada à capacidade de observação constante do comportamento organizacional, de forma. Ementa: análise da personalidade organizacional e sua influência na sociedade, para que dessa forma o comportamento em grupo, os conflitos e as suas soluções.\nO comportamento organizacional se refere a relevância das pessoas em uma organização saiba mais organizações: conceito e classificação. Posts sobre comportamento organizacional (prof washington) escritos por admfortium. Segundo french e bell, o desenvolvimento organizacional pode ser definido como um esforço de longo prazo, apoiado pela alta direção, no sentido de melhorar os. Com tantas mudanças acontecendo atualmente, há uma necessidade das organizações e profissionais se preocuparem com o comportamento organizacional.\n2 15 diversidade e ética 16 empowerment (minorias) unidade ii: elementos do comportamento individual 21 diferenças individuais, identidade e personalidade. Posts sobre teoria do desenvolvimento organizacional escritos preestabelecendo todo o comportamento organizacional dentro de padrões rígidos e de um. 4 o principal objetivo do comportamento organizacional o principal objetivo do comportamento organizacional, é aprofundar-se no estudo do.\nVii convibra administração – congresso virtual brasileiro de administração – wwwconvibracombr comportamento organizacional em ies públicas e privadas: um.\nLeia este humanas artigo e mais 670000 outros documentos de pesquisas adm - comportamento organizacional pergunta 1.\n3 comportamento organizacional carga horária total: 60 h/a - 50h ementa: abordagem comportamental da administração: teoria comportamental e teoria do.\nEsse será o conteúdo da prova de comportamento organizacional em a3 cultura organizacional categoria: comportamento organizacional (prof washington. Temas abordados: comportamento organizacional identificação: 1º semestre, administração 24/03/2014 (unopar) respostas no final da.


2ª dia da Festa do Vinho de Catas Altas - Prefeitura Municipal de Catas Altas\nHomeNotícias2ª dia da Festa do Vinho de Catas Altas\n2ª dia da Festa do Vinho de Catas Altas\n21 de Maio de 2017 por Assessoria de Comunicação 0\nO segundo dia da XVII Festa do Vinho de Catas Altas foi intenso e com uma programação cultural e gastronômica de qualidade para atender a toda a comunidade, produtores de vinho, barraqueiros e turistas.\nDurante todo o sábado, foram realizadas diversas atividades, entre elas, intervenções circenses, feira gastronômica Sabores do Morro, oficinas de culinária, Concurso do Melhor Vinho de Jabuticaba e shows com Farra Trio, Zé da Guiomar, Jorge Band, Rockbras, Logan, Bernardo do Espinhaço e a grande atração, Vanessa da Mata.\nNo momento do show de Vanessa, milhares de pessoas lotavam a Praça Monsenhor Mendes para cantar os grandes sucessos da cantora, como “Boa Sorte” e “Ai, Ai, Ai”.\nHoje, dia 21 de maio, a programação começou às 11 horas.\nE, além da feira de comida e das atividades circenses, serão promovidos shows, durante todo o dia, com Bob Drumond, Camila Calais, Saxofones Afrolatinos, Aline Abreu e a mineira Rockin’ Strings Orchestra.\nÀ Noite, tem a premiação dos melhores vinhos do festival, realizado em parceria com a Emater, e o encerramento da festa.


Mulheres procurando casal miami, fl bati pao\nO link deste site é m, também conhecemos a Miami Velvet, a mais latina das casas. .\nRene Chalarca e Dmitry Logunov caminhavam de mãos dadas quando foram ofendidos e apanharam.Para quem frequenta Miami com frequencia podem tentar ir nas festas da Bliss, um club formado por casais em boa forma, mais voltado para brincadeiras entre mulheres.Entre em contato no zap.Se conhecerem outras, por favor, nos mandem, pois na próxima viagem já tenho novidades para conferir. .Fomos num sábado e a casa tinha muitos americanos e casais bonitos.O que mais gostamos foi o Trapeze. .As festas são bem produzidas, super alegres e recheadas de mulheres lindas.Acompanhantes profissionais e mulheres citas um ciegas gratis en chile casadas procurando amante em miami amadores de portugal, escort, swing, casais, homens, mulheres, bdsm, bondage peruana procura homem chile procurar mulher procura homem!Conheça casais que procuram homens e mulheres para sexo em grupo, swingers querendo fazer full swap mulheres casadas procurando amantes dotados.\nOutra dica que quero passar, são de duas lojas que adoro para comprar lingerie e roupas sexy para estas baladas.\nEu pessoalmente não curti muito tirar minha roupinha sexy e ficar igual a todosmas hábitos diferentes, temos de nos adaptar O link para este club é m, acho que os casais devem ir conhecer as duas casas, pois todos sabemos que o ambiente destes clubs.\nHomem que tentou ajudar também foi espancado e sofreu corte profundo na cabeça; câmeras de segurança filmaram agressões.O link. .Encontros intimos e casuais com mulheres casadas infieis desde mulher procurando homem rapallo encontros intensos de uma noite a relações entre amantes, as mulheres estão.Tudo muito parecido, esquema self service de jantar, uma pista de dança e tbem a exigencia da troca de roupa pelo roupão. .Acompanhantes profissionais e mulheres casadas procurando amante em miami amadores de portugal, escort, swing, casais, homens, mulheres, bdsm, bondage procurar mulher procura homem!O resto é tudo muito parecido, tem uma grande sala para os casais brincarem e outras salas menores para vc entrar com um ou no máximo dois casais.


Moacyr Franco surpreende e revela risco de morte: "Em pânico" - Área VIPMoacyr Franco surpreende e revela risco de morte: "Em pânico" - Área VIP\nMoacyr Franco surpreende e revela risco de morte: “Em pânico”\nA participação do grande Moacyr Franco no ‘Programa Pânico’, da Rádio Jovem Pan, nesta última terça-feira (26), rendeu inúmeros momentos reveladores, dentre eles, os seus mais de 60 anos de carreira, e claro, sua saída repentina do SBT, no qual foi demitido em meados de 2017 pela rede de Silvio Santos, onde atuava no programa ‘A Praça é Nossa’, comandado por Carlos Alberto de Nóbrega.\n+ Moacyr Franco revela ter se humilhado para o SBT que não o quis nem de graça\nDurante 20 anos atuando na antiga casa, ele falou abertamente sobre esse assunto. “E daí eu falei, vou fazer 4 programas, e inventei o diabo do Jeca Gay, que era uma brincadeira que eu fazia na produção do meu programa na Bandeirantes, e todo mundo achava engraçado, e aí na hora de entrar no palco que eu bolei aquele negócio da chiquinha da roupinha e tudo mais, eu quero dizer que eu nunca repeti um script do Jeca Gay”. E o ator continuou, lamentando: “Olha o SBT era minha vida, estava há 20 anos por lá, minha vida econômica, minha segurança era o SBT”.\n+ “Não está sendo fácil”, desabafa mulher de Liminha sobre morte de Gugu\nO cantor e humorista, inclusive, ainda revelou que veio a morrer. Isso mesmo! O artista afirmou que faleceu durante em torno de cinco minutos logo quando se submeteu a realização de uma cirurgia para implantar uma prótese no crânio e teve uma complicação que fez com que ele perdesse os sinais vitais. “Eu estava na Santa Casa de Santos. Não senti nada, para mim ocorreu tudo bem, tive alta e fui para casa. Aí um dia meu filho me contou que estava em um avião ao lado de um médico que tinha me operado. E disse ‘eu estava com seu pai o dia que ele morreu'”, iniciou.\n“Meu filho não entendeu, disse que eu estava vivo. Aí o médico contou que eu morri por cinco minutos. E todo mundo entrou em pânico”, continuou. A experiência única da morte foi compartilhada ao público, e ele revelou: “As pessoas dizem que você vê um túnel e tem uma luz que você vai seguindo. Não teve nada disso. Eu apaguei e não senti absolutamente nada”, lembrou.


Em 24 confrontos com os portugueses, os franceses venceram 18, incluindo as duas semifinais nas conquistas da Euro em 1984 e 2000\nLeandro Stein\t8 de julho de 2016 | 11:14\nNão será exagero dizer que França e Portugal farão uma decisão de inimigos íntimos na Euro 2016. Os laços são amplos, mesmo sem fronteiras: históricos, políticos, culturais, populacionais. E também no futebol. As duas seleções se enfrentaram 24 vezes nos últimos 90 anos, quase sempre em amistosos. Três destas partidas valeram de verdade. Alegria total dos franceses, que venceram as três, coincidentemente em semifinais. Batendo os lusitanos, os Bleus chegaram à decisão da Eurocopa em 1984 e 2000, além de se encaminharem ao vice-campeonato mundial em 2006. Supremacia de 18 a 5 para a França no geral, que dá uma pontinha de confiança para o encontro marcado no próximo domingo, no Stade de France.\nO primeiro confronto entre França e Portugal aconteceu em 1926. Vitória dos Bleus por 4 a 2 no Estádio Municipal de Toulouse. Até 1930, os dois países disputaram um amistoso por ano, com equilíbrio nos resultados. Voltaram ao hábito na década de 1940, após a Segunda Guerra Mundial. Naquele momento, começou a se desenhar o início da freguesia. Entre 1947 e 1959, enquanto os franceses montavam uma das melhores seleções de sua história, acumularam cinco vitórias consecutivas contra os lusitanos. Destaque para os 5 a 3 de 1959, quando nem a forte base do Benfica, incluindo a presença do craque Mario Coluna, conteve a fome de gols de Just Fontaine. O artilheiro do Mundial de 1958 balançou as redes três vezes no Estádio de Colombes.\nDurante os anos 1960, a França deu sorte de não cruzar com a esquadra portuguesa. Já no início da década de 1970, Portugal conquistou as duas únicas vitórias seguidas. As duas últimas. Em 1973, o já veterano Eusébio marcou duas vezes e comandou a virada no amistoso disputado no Parc des Princes. Dois anos depois, sem o craque, a Seleção das Quinas fez 2 a 0 em Paris, com gols de Nenê e Marinho. Tempos de transição na França, sem uma grande geração. Contudo, o fortalecimento das últimas três décadas garantiu uma hegemonia impressionante diante dos tugas. Desde 1978, os Bleus registraram 10 vitórias em 10 partidas.\nO primeiro jogo decisivo veio em 1984, nas semifinais da Eurocopa. Portugal surpreendia, passando por Polônia e União Soviética nas Eliminatórias, além de superar Alemanha Ocidental e Romênia na fase de grupos. O problema é que, do outro lado, a França voava, dentro de casa e recheada de craques. A semifinal é considerada por muitos como um dos maiores jogos da história da Euro. Domergue botou os franceses em vantagem e, contando com uma grande atuação do goleiro Manuel Bento, Rui Jordão buscou o empate no tempo regulamentar. O jogo seguiu para a prorrogação e Rui Jordão virou, embora Domergue tenha igualado novamente a seis minutos do fim. Até Michel Platini brilhar, quando os lusos já esperavam os penais. No último lance, Tigana fez grande jogada e o camisa 10 selou a classificação.\nEm amistosos parelhos, a França reiterou a superioridade sobre Portugal nos anos seguintes por três vezes. Até o reencontro em uma semifinal de Eurocopa, em Bruxelas. Humberto Coelho treinava um excelente elenco, estrelado por Figo e Rui Costa. Do outro lado, Roger Lemerre tinha uma equipe ainda mais poderosa em mãos, com a base de 1998 reforçada pela afirmação de Vieira, Henry e Anelka. Os portugueses até saíram em vantagem, com Nuno Gomes, mas ficou difícil de segurar um adversário tão bom. Henry empatou no início do segundo tempo. Já na prorrogação, outra vez nos instantes finais, Zidane converteu o pênalti que valeu a classificação, com o gol de ouro. Uma das melhores exibições do camisa 10 na competição.\nEm 2006, por fim, coube aos franceses negarem a primeira final de Copa do Mundo dos lusitanos. A confiança do time de Felipão era enorme, depois de derrubar Holanda e Inglaterra. Só que a França vinha de uma ascensão impressionante na competição, especialmente depois da atuação de gala contra o Brasil. Zidane, outra vez, foi o carrasco com um gol de pênalti. Mas os Bleus terminaram exaltados principalmente pelo que fez Lilian Thuram, um excepcional defensor que se transformou em monstro todas as vezes em que esteve na semifinal de um Mundial. O camisa 15 terminou eleito o melhor em campo, principal responsável por brecar o quarteto formado por Deco, Figo, Pauleta e Cristiano Ronaldo.\nJá os dois últimos encontros aconteceram não faz muito tempo, em 2014 e 2015. No esquema bolado pela Uefa para as Eliminatórias, a França cairia no grupo de Portugal se não fosse anfitriã. Assim, os dois encontros tiveram caráter apenas amistoso. Duas vitórias francesas, no Stade de France e no José Alvalade, mas com dois protagonistas que hoje não são muito bem-vindos a Didier Deschamps: Karim Benzema e Mathieu Valbuena. Agora é ver como se portarão valendo como nunca. E com Portugal esperando repetir o fim das freguesias que alemães e franceses conseguiram nas fases anteriores da Euro 2016.\nEuro 2016 Eurocopa História Just Fontaine Michel Platini Seleção francesa Seleção portuguesa Zinedine Zidane


Projeto da UFF mapeia casos da Covid-19\nUFF de Campos disponibiliza dados da COVID-19 para norte e noroeste do estado - Foto: Divulgação\nPrevious Article Secretários do Rio em alerta para o coronavírus\nNext Article Censo hospitalar começa a coletar dados de internações por Covid-19\nA Universidade Federal Fluminense segue promovendo ações de combate ao novo coronavírus. Para isso, pesquisadores de todas as áreas buscam soluções cientificamente embasadas que possam ser úteis à sociedade nesse momento difícil. Com foco nessa realidade e visando levar dados de qualidade à comunidade, o projeto ‘Atlas Socioeconômico do Norte Fluminense’ publica mapeamentos diários sobre os casos do COVID-19 detectados em cidades das regiões norte e noroeste do Estado do Rio de Janeiro. O grupo de trabalho, atualmente coordenado pela professora Danielle Cintra, é composto por cinco docentes e quinze estudantes de graduação e pós-graduação do Departamento de Geografia da UFF de Campos, além da pesquisadora do Laboratório de Cartografia da UFRJ Raquel Dezidério Souto.\n“No momento em que vivemos, há urgência em se produzir informações confiáveis sobre a pandemia do vírus para as regiões norte e noroeste fluminense, tendo em vista que a maioria dos dados divulgados são produzidos para o Estado do Rio de Janeiro como um todo. Por isso, nos organizamos para publicar diariamente os mapas de casos suspeitos e confirmados das regiões citadas. Para tornar a linguagem mais acessível, construímos e divulgamos os gráficos com o intuito de informar o resumo da semana e comparar os dados das regiões norte e noroeste fluminense com as do nosso estado de uma forma geral e também do Brasil”, ressalta Danielle.\nA coordenadora explica que o ‘Atlas Socioeconômico do Norte Fluminense’ foi criado em 2018 com a aprovação de bolsas de extensão (PROEX) e bolsas de iniciação à inovação (PIBNOVA), ambas concedidas pela universidade. “Até aquele ano não existia nenhum trabalho na Geografia com foco na construção de mapas temáticos sobre os indicadores sociais e econômicos da região norte fluminense. Porém, na UFF de Campos as pesquisas sobre o assunto estavam sendo desenvolvidas, mesmo esbarrando com dificuldades na coleta de dados em portais e instituições oficiais. Sendo assim, vimos a necessidade de estruturar nossos próprios dados oficiais para auxiliar nas pesquisas internas e divulgar amplamente essas informações”.\nA finalidade do projeto é oferecer à comunidade um panorama cartográfico e geográfico das condições econômicas e sociais dos municípios do norte fluminense do Estado Rio de Janeiro a fim de amparar novas pesquisas e ações práticas a partir da compreensão dessas variáveis. O objetivo primário é sistematizar e analisar informações da região nos últimos 20 anos; porém, o foco atual é a pandemia do novo coronavírus. Para o mapeamento da COVID-19, o grupo utiliza dados publicados diariamente em boletins epidemiológicos pelas prefeituras das regiões norte e noroeste fluminense nos portais oficiais das mesmas. Os resultados obtidos são disponibilizados pública e gratuitamente em forma de mapas temáticos, tabelas, gráficos e textos de análises no portal do Atlas.\nEste ano, segundo Danielle, o grupo de trabalho está também focado na ampliação da rede de divulgação e de pesquisa. “Agora, além do portal, estamos no Facebook e no Instagram, que são redes sociais e virtuais de maior alcance. Nesse momento, estamos divulgando os dados sobre casos suspeitos e confirmados de COVID-19, mas pretendemos correlacionar esses material com outras variáveis disponíveis. Além disso, estamos desenvolvendo, em parceria com a professora Raquel Dezidério, uma plataforma para disponibilizar as informações em um mapeamento dinâmico e um painel que facilite ainda mais a visualização e interpretação dos dados”.\nA coordenadora relata que a equipe de pesquisadores envolvidos no projeto vislumbra reforçar as áreas de comunicação, formação e inserção entre UFF, comunidade e poder público. “Queremos publicizar diariamente a situação dos municípios em relação à doença, por meio de organização e divulgação atualizada. Ainda planejamos melhorar a capacitação de recursos humanos e acesso aos dados por parte de municípios que não possuem secretarias ou órgãos para tal finalidade. Por fim, sentimos que é de nossa responsabilidade fornecer à população uma fonte consolidada e confiável de dados sobre o assunto referente aos municípios que compõem as regiões norte e noroeste fluminense, afastando as fake news”, destaca.\nDanielle acrescenta que a pesquisa pretende também auxiliar e fundamentar as decisões públicas, além de contribuir para o debate com a sociedade civil organizada através da elaboração de um atlas digital. “À medida que o diálogo e as discussões com a comunidade e poder público avancem, novas variáveis serão incorporadas ao diagnóstico sobre a região. Como o projeto é uma possibilidade de contribuir e articular as demandas da comunidade, a participação popular é fundamental na divulgação e alcance dos resultados”.\nCoronavírus\tuff\tCampos


O Bom Ministro e Sua Doutrina: Isaías 51\nCapítulo 51: A fidelidade de Deus no passado para o Seu povo\n1.A fidelidade de Deus salva (v.1-8)\n2.A fidelidade de Deus liberta (v.9-16)\n3.A fidelidade de Deus vinga (v.17-23)\n1.Aquilo que Deus fez no passado deve se tornar um incentivo ao Seu povo para confiar Nele outra vez. A fidelidade de Deus depende exclusivamente de Sua bondade. Ele ama o Seu povo e jura por Si mesmo salvá-lo, libertá-lo e vingá-lo. A origem de Israel e depois a Igreja é a mesma, a Rocha que é Cristo. Viemos da mesma cisterna da água viva. Deus buscou Abrão e Sara e deles a nação de Israel é filha. Os crentes da Igreja também são filhos de Abraão, pois ele é o pai da fé, o precursor da promessa de bênção às nações que é Jesus Cristo. Pedro diz que as mulheres obedientes são filhas de Sara. A salvação é prometida para Israel, assim como em Cristo temos a salvação (v.1-3).\n2.Israel buscou a Lei, mas não o Deus que legislou a Lei. O Senhor estabelecerá a Sua Lei para todos os povos. Em Cristo há o cumprimento e finalidade da Lei. A fidelidade de Deus salva o pecador do peso da Lei que exige a morte como o pagamento pelo pecado. A salvação só está em Jesus, o Servo do Senhor. A Lei teve sua finalidade em Cristo, não foi anulada, mas cumprida. O céu e todo o seu exército serão destruídos. A nação de Israel teve como símbolo a estrela, pois Deus mandou os patriarcas olharem para o céu e tentarem contar o número das estrelas. Israel teria filhos como estrelas. Um dia as estrelas desaparecerão, mas não os salvos do Senhor. Israel sempre viveu debaixo de muito medo, mas a salvação sempre esteve perto. O pecador que teme a punição eterna pelos seus pecados pode buscar a Palavra de Deus e ser salvo por Jesus Cristo. A salvação de Jesus não se destrói como tecido, mas dura para sempre (v.4-8).\n3.O braço forte do Senhor libertou o povo de Israel no passado. O Egito, o monstro marinho, foi destruído e o povo passou pelo Mar Vermelho. O grande libertador dos pecadores ainda está conduzindo um povo para Deus através de Sua morte na cruz. Um dia, o povo de Israel voltará para a Sua terra com grande alegria. Toda a dor, pecado e sofrimento sumirão, pois haverá libertação espiritual do pecado (v.9-11).\n4.O libertador também é o consolador. Jesus disse que enviaria o Espírito Santo consolador e também disse que não deveríamos temer ao homem, mas Àquele que pode lançar alguém no inferno. O homem frágil deveria buscar forças e consolo no salvador, pois não é apenas para melhorar o seu estado de espírito, mas para libertá-lo do fogo eterno. A esperança do salvo é vida eterna. O pão da vida, Jesus Cristo, o acompanhará por toda a eternidade. Aquele que acalma o mar, Jesus, é o mesmo que agita também, por isso, o homem precisa buscar proteção Nele. Ele estabelecerá Israel em sua terra e dará vida eterna aos que descansarem debaixo de Sua sombra (v.9-16).\n5.Deus é fiel para salvar e libertar, mas também é fiel para vingar o Seu povo dos inimigos. A nação recebeu o cálice da ira de Deus nos cativeiros e receberá na tribulação, porém, Deus limita a Sua ira para não matar o Seu próprio povo. Israel não teve de seu próprio povo, os seus filhos, alguém que a conduzisse. Ela precisou da misericórdia de Deus. A nação só teve ruína, fome e guerras sem jamais ter um consolador. O pecador que vive nesse mundo não recebe nada exceto sofrimento. Ele precisa de um salvador e consolador (v.17-19).\n6.Deus cumpriu toda a Sua disciplina sobre o povo de Israel. Isto é, em profecias, pois ainda não se cumpriram os dias em que Jerusalém será pisada pelos gentios. A nação, quando tiver terminado o Seu tempo de disciplina, terá sido como animais cansados de correr que caíram nas armadilhas preparadas pelo caçador. A nação ficou com bêbada, tamanho o sofrimento. O cálice da ira de Deus se encheu para a nação. Chegou o momento de transferir o cálice para os inimigos tomarem e ficarem atordoados. A nação não servirá mais de tapete para o mundo. Da mesma forma, o pecador que sai do reino das trevas de Satanás é vingado por Jesus o qual esmagou a cabeça da serpente (v.20-23).


Criando blusas e calças de moletom para bebês |\nCriando blusas e calças de moletom para bebês\nPor Daisy Peasblossom Fernchild Traduzido por Caroline Zemuner\nAs crianças perdem roupas com uma rapidez incrível, e encontrar boas roupas por um preço razoável pode ser às vezes um verdadeiro desafio. Saber como criar seus próprios moldes e fazer novas roupas usando as velhas pode algumas vezes fechar um buraco no orçamento. Roupas para brincar, como as de moletom, são um bom começo. São razoavelmente simples e o tecido não é caro (principalmente se tiver algumas camisetas ou calças semi-desgastadas disponíveis).\nVestir uma criança ativa pode ser um desafio (walking the toddler image by jimcox40 from Fotolia.com)\nMeça a criança. Serão necessárias as seguintes medidas: cintura, da cintura até o tornozelo (por fora), entreperna (da virilha até o tornozelo), de trás do pescoço até a cintura, largura de ombro a ombro, do ombro até o pulso e a distância ao redor do tórax. Se tiver um macacão ou uma calça e uma blusa que vestem muito bem, poderá conseguir pular essa parte. Entretanto, mesmo com uma roupa para usar como modelo, ainda seria boa ideia ter essas medidas para checar planejamento do seu modelo.\nSe você tiver uma algumas calças e algumas blusas, ou macacões, poderá usá-los para ajudar no desenho do modelo. Dobre a calça (ou o macacão) no eixo longitudinal, com a frente para o lado de dentro da dobra e a parte de trás no lado de fora. Coloque a peça sobre o papel, assegurando-se de retirar o ponto onde as costuras da perna se encontram na parte da virilha. Verifique a calça com suas medidas, principalmente se a roupa está começando a ficar um pouco pequena. Contorne por fora da roupa, e depois desenhe outra linha 1,5 cm fora da primeira linha por todo o contorno. Essa é a sua margem de costura. Se estiver usando um macacão como modelo, trace somente em torno da metade inferior. Desenhe uma linha na parte superior do contorno onde a cintura deve estar. Estenda o modelo 5 cm acima desse, e trace outra linha. Esta é a dobra para a faixa da cintura.\nPegue a roupa, dobre-a de novo no eixo longitudinal, mas dessa vez a frente deve estar fora e as costas dentro da dobra. Repita o procedimento anterior. Agora você terá a frente da calça e também a parte de trás.\nCrie um modelo de blusa colocando uma peça semelhante no papel, com a parte da frente para cima. Verifique suas medidas e contorne ao redor da roupa. Faça qualquer ajuste necessário, como criar um comprimento suficiente para mangas longas, se a blusa for de mangas curtas, aumentar um pouco os braços do original, ou senão ajustar para o crescimento da criança. Vire a blusa para baixo e repita os passos.\nFaça o modelo desenhando desde exemplos, se nenhuma roupa que lhe sirva estiver disponível. Make Baby Stuff (veja fonte) contém um modelo grátis para download. Se você for bom desenhando, estenda uma de suas próprias roupas, e usando as medidas que você tomou antes, use-as como exemplo para traçar o modelo. Uma camiseta serve como um bom modelo de blusa quando se trabalha com jersey stretch.\nCortando e costurando a calça\nRecorte os seus moldes. Alfinete-os a um pedaço de musselina ou a um lençol velho. Corte dois pedaços da frente das pernas, e dois pedaços da parte de trás das pernas. Alinhave a musselina ou o material do lençol um junto ao outro e verifique o ajuste. Lembre-se que as crianças precisam de um pouco de espaço para as fraldas, e um pouco grande demais é melhor do que um pouco pequeno demais. Ajuste seu molde conforme necessário.\nAlfinete o molde ajustado ao material jersey. Recorte duas pernas na parte da frente, duas pernas na parte de trás e a frente e as costas da blusa. Se estiver usando uma blusa velha, você pode querer salvar a gola e o caimento da manga para usar na blusa da criança. Isso pode ser feito simplesmente recortando-as da roupa velha e guardando-as para depois.\nAlfinete as partes dianteiras das pernas fixando os lados direitos, juntando-as da cintura até a virilha. Alinhave-as uma a outra ou use a máquina de costura se sentir segurança. Alfinete as parte traseiras das pernas, da cintura à virilha, e costure unindo-as.\nAlfinete as partes dianteiras da calça às partes traseiras com os lados direitos unidos, juntando primeiro as entrepernas e depois as costuras externas. Costure ao redor da entreperna, começando em uma das barras da calça e progredindo pela perna e depois voltando para costurar a outra. Costure as barras, usando um ponto simples. Costure as linhas externa -- mais uma vez, você pode alinhavar estas primeiras para verificar novamente seu trabalho, ou se sente segurança, vá em frente e costure-as na máquina.\nDobre os 5 cm deixados no topo com a calça ainda do avesso, formando uma faixa de cintura. Dobre a borda para baixo, formando uma bainha. Assegure-se de que está fazendo um túnel de pano do tamanho certo para inserir o elástico. Alfinete toda a faixa de cintura, em seguida, vire o lado direito para fora e costure-o da mesma forma que foi feito com o resto das costuras, deixando um espaço de 2,5 cm na costura inacabada.\nCorte um pedaço de elástico mais ou menos 1,5 cm menor que o tamanho da cintura da criança. Fixe o alfinete de segurança grande em uma das pontas dele. Alfinete a outra ponta do elástico bem abaixo da abertura que você deixou na faixa da cintura. Passe o alfinete de segurança pelo túnel de tecido que criou como faixa de cintura, puxando o elástico por trás dela como uma calda. Quando o elástico for passado por toda a faixa, retire o alfinete pela abertura, e costure unindo as duas pontas do elástico.\nCortando e costurando a blusa\nAlfinete o molde à musselina ou ao lençol. Corte um pedaço da frente e um das costas. Alinhave para unir as costuras do ombro, e assegure-se de que o buraco da gola seja grande o suficiente para passar pela cabeça da criança. Corte-o maior ou corte uma pequena fenda na parte da frente se o ajuste for necessário. Alinhave as costuras inferiores do braço, e outra vez verifique o ajuste. Faça ajustes no molde se necessário.\nAlfinete o molde correto ao material jersey. Corte uma parte da frente e uma parte de trás. Faça pontos para unir as costuras dos ombros, e faça outra verificação para assegurar-se de que a blusa passará pela cabeça da criança. Se servir corretamente, faça as bainhas dos punhos e da parte inferior da peça.\nSe desejar, use moletons de adultos para finalizar os punhos. Para isso, retire a costura original do acabamento da manga. Alfinete o lado direito do acabamento ao lado direito da manga. Costure para uni-los. Dobre, forme uma bainha no lado avesso do tecido e costure-a para baixo. Repita o mesmo na outra manga e na linha da gola. Alfinete as costuras abaixo do braço juntando-as com o avesso da blusa, fixando os lados direitos.\nCosture a parte inferior dos braços.\nO modelo da blusa descrito não funcionará bem em um tecido não elástico. Em bebês mais pesados, mangas raglã podem ser melhores do que a manga estruturada de uma pedaço único.\n2 cm de tecido jersey (material do moletom) ou\nBlusa ou calça de moletom de adultos com partes em boas condições\nJornal grande ou papel de embrulho\nAgulha de ponta bola (para costura à mão)\nAgulha com ponta bola para máquina de costura\n1,10 m de elástico largo\nCalça comprida ou macacão que sirva na criança\nMusselina ou lençol de cama velho\nUm alfinete de segurança grande\nScientific Sewing and Garment Cutting by Antoinette Van Hoesen Wakeman,1898 [em inglês]\nTextiles and sewing by Manette A. Myers, Josephine Morris, 1913 [em inglês]\nA Handbook for sewing school teachers, Thomas Whittaker, 1893 [em inglês]\nMake Baby Stuff: Molde de calça grátis [em inglês]\nComo fazer uma saia meio godê\nComo fazer pantalonas\nComo fazer calças legging infantis com uma blusa velha


Lina implementos by Nellyfachelly 592 views\nIshq e majazi ka ibrat naak anjaam by Other 1117 views\n4.jean jacques rousseau- aarón by caracolcaracol 385 views\nWeb 2 by Jorge Muñiz 200 views\nParlamentos juveniles en contextos ... by Leonardo Sai 425 views\n1. A ARTE EM ROMA ALUNOS: LAYSA FERNANDA E RAFAEL SILVA\n4. A arquitetura O arco foi, portanto, uma conquista que permitiu ampliar o vão entre uma coluna e outra, pois nele o centro não se sobrecarrega mais que as extremidades e, assim, as tensões distribuídas de forma mais homogênea. Além disso, como o arco é construído com blocos de pedra, a tensão comprime esses blocos, dando-lhe maior estabilidade.\n5. A moradia Romana Ao entrar em contato com os gregos, durante o período helenístico, os romanos apreciaram muito a flexibilidade e a elegância das moradias gregas. Mas, sobretudo o perístilo que havia no pátio de muitas casas. Como eram zelosos de suas tradições, os romanos não quiseram alterar muito a planta de suas casas, mas encontraram uma solução para incorporar os elementos que admiravam: acrescentaram nos fundos da casa, um perístilo em torno do qual se dispunham vários cômodos, o restante da construção seguia o esquema tradicional.\n7. A arquitetura dos templos Como os romanos apreciavam os perístilos externos dos templos gregos, procuraram acrescentar também ao modelo tradicional de seu templo. Um exemplo disso é a Maison Carré, construída em Nímes, na França, no final do século I a.C. Nessa construção, além dos elementos romanos típicos_ a escada o pórtico e as colunas_ os arquitetos, por meio da introdução de meias colunas embutidas nas paredes laterais e na do fundo, criaram um falso perístilo.\n9. Enquanto a concepção arquitetônica grega criava edifícios para serem vistos do exterior, a romana procurava criar espaços interiores. O Panteão, construído em Roma durante o reinado do Imperador Adriano, é certamente o melhor exemplo dessa diferença.\n11. A concepção arquitetônica do teatro Coliseu, certamente o mais belo dos anfiteatros romanos. Externamente o edifício era ornamentado por esculturas, que ficavam dentro dos arcos, e por três ordens de colunas gregas. Essas colunas, na verdade, eram meias colunas, pois ficavam presas à estrutura das arcadas. Portanto, não tinham a função de sustentar a construção, mas apenas de ornamentá-las.\nParlamentos juveniles en contextos de encierro


Previsão de chuva forte no Rio de Janeiro | Seropédica Online\nInicio Meio Ambiente Previsão de chuva forte no Rio de Janeiro\nNuvens muito carregadas formadas pelo tempo quente e úmido se espalharam pelo Grande Rio durante o final da tarde e o início da noite no Grande Rio.\nA chuva intensa é mais intensa entre a Zona Norte do Rio e a Baixada Fluminense, com alto potencial para alagamentos.\nTambém há registro de muitos raios, com risco alto de ventania.\nNa Pavuna a chuva já acumula cerca de 53 mm em apenas uma hora (CEMADEN).\nNo Irajá o acumulado chega a 32 mm em 1h de acordo com o Alerta Rio.\nNa proxima hora chuva a chuva intensa com raios e vento forte se espalha também no centro da cidade e na zona sul do Rio, com intensificação também em Niteroi. No aeroporto de Jacarepagua as rajadas de vento chegam a 54 km/h.\n<< ANTERIORCaixa volta a liberar crédito mais barato para comprar casa própria\nPRÓXIMO >>Polícia Rodoviária apresenta balanço sobre acidentes nas estradas no fim de ano


Entenda como a realeza britânica decide quem recebe títulos ou não. E porque a filha recém-nascida da Princesa Beatrice (ainda sem nome), já possui um título, enquanto os filhos do Príncipe Harry não tem um.\n22 Set 2021 - 16h14 | Atulizado em 22 Set 2021 - 16h14\nNeste último sábado (18) nasceu a primeira filha da princesa Beatrice, neta da rainha Elizabeth II. Ainda sem nome, a bebê, que é a 11ª na linha de sucessão ao trono britânico, já possui um título real.\nAs normas reais britânicas, que falam da linha de sucessão ao trono ou quem tem ou não título, seguem um protocolo real que é pautado em uma carta-patente emitida pelo rei George V em 1917. Ele declarou que: os bisnetos do monarca não teriam mais os títulos de príncipes ou princesas, com exceção do filho mais velho do filho mais velho (no caso, o príncipe William) do príncipe de Gales. Portanto, George, filho mais velho de William e Kate, mesmo com 8 anos já possui o título de príncipe.\nPríncipe Harry, Meghan Markle, Príncipe William, Kate Middleton e Príncipe Charles. (Foto: Reprodução / Getty Images)\nNo entanto, em 2012 a rainha Elizabeth II fez uma espécie de liminar para que seus outros dois netos, também pudessem ter títulos, por isso a princesa Charlotte, de 6 anos, e o príncipe Louis, de 3 anos também os possuem.\nEnquanto isso, os filhos de Harry e Meghan (Archie, de 2 anos, e Lilibet, de 3 meses) só poderão receber a honra dos títulos reais quando o príncipe Charlie, pai de Harry e William, se tornar rei; ele é o primeiro na linha de sucessão.\nJá a filha da princesa Beatrice, com seu marido Edoardo Mapelli Mozzi, vai receber o título de condessa, uma vez que seu pai é um conde italiano. Isso significa que qualquer um dos seus filhos herdará a nomenclatura como conde ou condessa.\n“Edoardo é o único descendente do sexo masculino que leva a família para a próxima geração. Ele é um conde, sua esposa será uma condessa automaticamente e qualquer um de seus filhos será conde ou condessa”.\nApós o nascimento da bebê também houve um breve comunicado da monarquia britânica: “Os avós e bisavós do novo bebê foram todos informados sobre a notícia e estão muito contentes com ela. A família gostaria de agradecer a todos os funcionários do hospital pelo excelente atendimento”.\n(Foto de Destaque: Príncipe Harry e Meghan; Princesa Beatrice e Edoardo Mozzi. Reprodução / Instagram)


Ontem foi niver dela, 69 anos!\nQue mulher resistente e guerreira! Sempre teve uma vida atribulada, sofrida e mesmo assim tai de pé, resistente e forte.\nTeve sim muitos erros mas também teve acertos, eu acredito que cada pessoa dá o que tem dentro de si e você deu o seu melhor, criou dois filhos sozinha e persistiu apesar de tudo. Muitas pessoas no seu lugar não chegariam tão longe.\nSinto muita gratidão pois lembro de vários momentos onde você me ensinou o valor do amor próprio ainda que você mesma não sentisse por si. Me ensinou que eu não podia viver num mundo de fantasia porque a realidade valia a pena sendo que chorava quase sempre por sua própria realidade. Me ensinou a ter medo de tudo e todos porque não queria que eu passasse o que ela passou. Me ensinou muitas coisas que hoje sigo e fico feliz quando ela vê que vingou de verdade todos seus ensinamentos. Eu adoraria que você soubesse o que é tudo isso e ajudá-la a acreditar no amor que hoje sei que existe.\nGostaria de mostrar a ti que viver com medo não vale a pena, que arriscar também é bom. Gostaria de arrancar toda sua tristeza e no lugar te ver em paz. Mas se não consigo isso que pelo menos eu seja paz para você.\nHoje te peço perdão por tudo que possa ter falado que a deixou triste e te perdoo por tudo que me feriu também. Eu imagino o que seria se eu estivesse no mesmo lugar que você, passando tudo o que passou como eu reagiria e não seria nada fácil. Desejo muita luz e sabedoria em todas suas existências.\nTe amo mom!\n1. capitalfederal 11/03/19 12:24\nBoa Tarde 📍\n2. mardeamor2 11/03/19 13:05\nAdorei a foto,Aline!\npra vcs e parabéns pra ela\nO símbolo pode usar sim,\nafinal eu copiei tb\n3. strelinda 11/03/19 14:46\nParabéns a sua mãe, muita saúde e felicidades.\n4. exsrbd 11/03/19 17:18\nParabéns pra sua mãe\n5. anninhasol 11/03/19 19:33\nBoa noite amiga, tenho certeza que suas palavras tocaram fundo o coração da sua mãe.\nParabéns pra ela, tudo de Bom.\n6. geraldoler 11/03/19 22:12\n7. serendipity 12/03/19 0:08\nQue profundo, que intenso, que real, que verdadeiro, que aprendizado...\nPerdoar, se perdoar, ser perdoado... Só quem vive sabe, o quão ás vezes, é só isso que a gente precisa pra seguir sem culpa, pra compreender, pra se compadecer, sem se perder... Entre o amor, a responsabilidade, a dor, a vontade de ficar em paz, a compreensão, o ser feliz, o querer o bem do outro mais do que ele sabe ou quer para si, as experiências, o convívio, a vida, a individualidade, o laço, o afeto genuíno, a empatia, a obrigação, as vontades, a paciência, o cansaço, o momento, a pessoa.. Enfim, com tanta coisa é impossível resumir o que são longos anos de tentativa-erro, de lágrimas e sorrisos, de palavras e ações, mas não tenho dúvida, que de todas as formas, e em cada uma, amor nunca faltou... então apenas desejo que o tempo ajude a lidar com tudo o resto! E que a sabedoria esteja presente suportada pela empatia e o querer bem acima de qualquer coisa!\nSaudades minha linda, te amo ♡\nEntre idas e vindas, estou aqui... e em todos os outros lugares... é só me chamar!\n8. zecargill 12/03/19 2:00\nLindas. bom dia\n9. thalinhares 12/03/19 2:14\n10. rebeldesssssssssssss 12/03/19 7:20\nque foto linda sua e sua mãe adorei, vdd ficou lindinha


BLOG DA SEGURANÇA DE PERNAMBUCO: UM DETENTO QUE DESAFIA O PODER PÚBLICO\nJuiz concedeu progressão de regime para o aberto. Ele deve ir na terça-feira (6) para um Centro de Reintegração Social (CRS), no Cordeiro\nPublicado em 02/03/2012, às 22h34\nFoto: Gabriela López/JC Imagem\nComeça a ser desenhado um recomeço para a história do surdo Jorge, que está preso há três anos em Pernambuco. Desde 2009, ele desafia o poder público a desvendar o mistério em torno da sua vida, já que não sabe Libras nem seu sobrenome, idade, endereço, não tem pistas de onde está sua família, não é alfabetizado e não possui documentos. Nesta sexta-feira (2), o juiz da 2ª Vara de Execução Penal do Estado, Cícero Bittencourt, concedeu ao detento progressão de regime para o aberto.\nDe acordo com a sentença, ele deve ficar em um Centro de Reintegração Social (CRS) localizado no Cordeiro, Zona Oeste do Recife. O juiz ressalta que, se a Secretaria de Secretaria Executiva de Ressocialização (Seres) achar necessário, Jorge deve usar uma tornozeleira eletrônica, já que ainda não possui documentos nem registros. Além disso, deve trabalhar, recolher-se até às 22h todos os dias e se apresentar mensalmente ao setor de assistência social da Chefia de Apoio a Egressos e Liberados (Cael). Com a ajuda de uma intérprete, serão comunicadas ao detento as condições da liberdade e ele dirá se aceita.\nO magistrado contou ainda que será realizada uma nova tentativa para localizar familiares do preso. Caso não haja êxito, Jorge poderá receber uma certidão de nascimento por meio do registro tardio concedido por decisão judicial.\nA expectativa da conselheira do Conselho Estadual de Defesa dos Direitos da Pessoa com Deficiência (Coned) e presidente da Comissão de Defesa dos Direitos da Pessoa com Deficiência da OAB-PE, Ana Borges, é que Jorge saia da Penitenciária Agro-Industrial São João, a antiga PAI, em Itamaracá, onde cumpre pena de seis anos por roubo, violação de domicílio e concurso material, na terça (6). "Na segunda, vamos conhecer a casa e ver as condições em que se encontra", diz.\nSegundo a sentença de condenação, Jorge invadiu uma residência em Jardim Atlântico, Olinda, e estava colocando objetos dentro de uma mochila, quando a dona da casa chegou. Jorge a ameaçou durante três horas com uma faca de cozinha, até que outra pessoa chegou no local e ele fugiu. Durante a fuga, foi detido. Ainda de acordo com a sentença, confessou o crime na delegacia e na audiência.\n» Veja um vídeo em que Jorge conta o dia da prisão com a ajuda da intérprete de Libras do Coned, Jaqueline Martins:\nO secretário executivo de Justiça e Direitos Humanos, Paulo Moraes, garantiu que Jorge será alfabetizado em Libras e receberá todo apoio que precisa. “Este é um daqueles casos emblemáticos, que precisamos dar uma atenção especial”, declara. Para Moraes, há indícios de que Jorge foi condenado por crimes que não cometeu e afirmou que o caso será investigado novamente.