Os preço do pro burn x Diaries\nDecember 7, 2017, 10:18 am / damieniblsv.pointblog.net\nPara encerrar a discussãeste entre qual é a melhor tela, a Samsung aproveitou o ponto fraco do OLED (material orgânico), que desgasta usando este tempo e Têm a possibilidade de apresentar este famoso burn-in, de que é quando ESTES pixels começam a apagar, e a empresa resolveu lançar uma garantia por 10 anos contra este efeito.\nMotor de que aguenta bem a pancada esse CHT… Já sabia de que ele é robusto, porém abrir o bico “só” com 950 mil km é sacanagem ashaushaushaushaush\nDeep Purple uma por minhas bandas favoritas, ainda Ainda mais depois de que nela tocando O MAIS EFICAZ guitarrista do planeta, Steve Morse, ele rejuvenesceu a banda, pois Blackmore queria tomar trabalho por música renascentista usando sua esposa, e foi Porreiro para todos, pois aí você nota a alegria que eles possui usando este Morse, fui em dois shows em Belo Horizonte e ver Morse tocar ao vivo, é mágico.\nConfira aqui algumas receitas do Goji Berry para qual você emagreça utilizando saúdo e utilizando comidas deliciosas.\nBora 2006 82000km, manutençãeste em dia, não tenho problema algum… este mais incrível foi tio do amigo qual é taxista da Coopertramo, Marea Weekend rodou 400mil Km quando abriu motor a primeira vez.. motor Fivetec\nEste One Remote foi desenhado para funcionar usando a TV e consequentemente utilizando este One Connect. Este controle remoto único impressiona pelo fato por ser simples. A maioria das fabricantes do pro burn x resenha televisão nãeste percebeu, porém não é preciso Ainda mais do que 10 comandos para um controle.\nBolin tinha 2 agravantes: insegurança e quanto custa pro burn x baixa Automóvel estima. Tudo isso apesar de deter gravado belíssimos discos solo, ser considerado um gênio da guitarra e deter tocado utilizando magos do jazz como este baterista Billy Cobham. Bolin não suportava ser comparado pelos fãs aos carismáticos antecessores qual teve em grandes grupos de rock.\nEm um mercado competitivo como o de TV, o mínimo que eu e todo mundo, como consumidores, esperamos é boa excelência do imagem e som, porém quando falamos por Smart, será que toda TV inteligente é de fato inteligente?\nEm 2004, este UFO lançou o seu 17o álbum de estúdio You Are Here usando o guitarrista Vinnie Moore e Jason Bonham na bateria. A suplemento pro burn x banda gravou músicas ao vivo e lançou 1 DVD duplo sob este título Showtime pro burn x valor (2005) junto com 1 CD duplo no SPV em novembro do 2005, misturando várias regravações de estúdio.\nEmagrecer e deter uma boa saúdo é uma DE coisas Ainda mais desejadas hoje em POR DIA nãeste é mesmo? E é por isso qual Este momento em dia Há diversos remfoidios que acabam prometendo emagrecer por forma rápida, porém muitas vezes acabam não a ser demasiado saudáveis.\nEm nove por setembro, este novo grupo se trancou por duas semanas no Castelo do Clearwell para compor. Empolgadíssimo, Coverdale – cuja experiência de palco era exclusivamente com a gravaçãeste de demos – escreveu quatro letras diferentes para a música qual seria “Burn”. Uma delas se chamava “The Road”.\nEspero qual dure Ainda mais 950k hehe mas ela em breve será totalmente restaurada, pelo melhor modo DIY (Alô FlatOut, quero minha vaga pelo PC!!), e creio de que farei este motor novamente, pra ficar toda restaurada.\nÉ igualmente, mas podia deter 1 Fluence do outro lado e aí é outro ramo da família, porém por qualquer forma este velho CHT é robusto e confiável.\nCada organismo reage de uma forma e unicamente este seu mfoidico deterá propriedade para avaliar o qual é melhor para este seu caso específico.\nComments on “Os preço do pro burn x Diaries”


Rafael Bittencourt, do Angra, prepara DVD financiado por fãs; confira - Cifra Club News\nRafael Bittencourt, do Angra, prepara DVD financiado por fãs; confira\n2 de outubro de 2015 7:35 Por Damy Coelho e Gustavo Morais\nRafael quer sociedade com fãs em novo DVD\nO músico Rafael Bittencourt é um dos nomes mais expressivos do heavy metal brasileiro. À frente da banda Angra, se destacou pela capacidade de unir o rock à música erudita, conquistando uma legião de fãs nacional e internacionalmente. Tanta credibilidade fez com que o multi-instrumentista tomasse coragem para se lançar em uma nova empreitada: buscar formas de agregar o seu público ao seu processo criativo e de produção. Para isso, lançou o projeto de financiamento coletivo para o lançamento de seu próximo DVD ao vivo. E, de acordo com o próprio, os fãs são peça fundamental para o sucesso deste mais novo trabalho.\nO crowdfunding do músico está disponível na plataforma Kickante. Se você é fã do cara e quer dar uma força, não se esqueça de acessar e conhecer as opções de colaboração.\nA iniciativa já não é novidade entre as bandas independentes, mas trata-se de um pioneirismo no metal, ainda mais vindo de um músico de renome. “Alguns colegas músicos me questionaram, disseram que eu estava me expondo demais lançando uma campanha de financiamento. Tem muito artista que quer trabalhar, mas acaba se escondendo em uma pseudo imagem de riqueza, aquela coisa do mito do artista inatingível. O público compra o sucesso, mesmo que ele seja mentiroso. No meu caso, o que eu quero é me aproximar do fã, e trazê-lo pra dentro da minha realidade”, afirma Bittencourt.\nO DVD, ainda sem nome, vai contar com a parceria dos fãs em todas as etapas. Eles puderam opinar desde o repertório do show e vão até estar na capa do DVD. Tudo depende do quanto o fã está disposto a ajudar no projeto. “Eu acho muito importante que o público se sinta parte do processo. A capa do DVD vai ser um mosaico de fotos de fãs. O cara ainda pode mandar vídeos com depoimentos e esses vídeos vão passar no telão do show. Ainda teremos ensaios abertos, já tivemos palestras em que os fãs sugerem ideias pro show, pro repertório… por exemplo, fiz uma versão em português de uma música que tenho em inglês. Não sabia qual seria a receptividade do público pra essa versão, e com essa aproximação dos fãs, eu tive um retorno mais claro, a maioria gostou bastante. Quanto mais ele ajudar, mais ele será o meu sócio nesse processo. O fã será realmente um sócio do meu trabalho”, afirma.\nCrowdfunding, um divisor de águas na cena cultural\nRafael acredita na força do financiamento coletivo\nO mais bacana do projeto, além da participação ativa do público, é a possibilidade de incentivar a cena independente brasileira a se reinventar. Bittencourt conta com apoio de empresas e de lei de incentivo para financiar alguns de seus shows, como fazem muitos artistas, mas a campanha de financiamento se mostrou como uma opção bem mais interessante. “Eu não tô fazendo essa campanha porque não tem outros recursos, mas porque eu queria que o fã se visse como parte do processo”.\nO músico também não esconde que a decepção com as atuais formas de compartilhamento de música no Brasil. A ideia de levar meses, por vezes anos, no processo de composição e criação de um projeto musical e de gastar tempo dinheiro e dedicação para isso, torna o simples download de músicas algo injusto, de acordo com o próprio. “É muito chato só baixar o disco e ver o resultado de todo aquele trabalho pronto. O público vê só o resultado e acha que é muito fácil, depende só de um momento de inspiração pra ser músico, e não é assim. Documentar todo esse processo, mostrar o quanto é difícil, mostrar que precisa de bastante empenho, é fundamental”, garante.\nO financiamento coletivo, de certa forma, é uma luz no fim do túnel para que o músico independente possa se inserir no competitivo mercado fonográfico. Em um país onde a música rentável é o funk ou o sertanejo universitário, o rock perdeu espaço na grande mídia. A solução, então, seria engrandecer a cena com a participação daqueles que gostam e acreditam no estilo. “O bacana é que, quem vai ajudar no meu projeto é quem me cobra por novos lançamentos, é quem curte o meu trabalho. Eu não tô pedindo pra quem não gosta. Eu tô pedindo é que cada pessoa apoie o artista que quer ver, pra que a gente mude a cena! Se você tá reclamando que só tem sertanejo na mídia, então ajude a financiar o cara que tá na luta, que faz o estilo de música que você admira! Eu acredito que se esse formato de financiamento ganhar força no Brasil, vai ser bom pra todos”, finaliza.\nDe fato, em muitos países, o público parece ter se conscientizado da importância, para o artista, de financiar a música. O conceito de baixar um álbum, pura e simplesmente, sem pagar mesmo um valor simbólico, parece ter perdido a força. Bittencourt se mostrou bastante consciente deste processo. “O Brasil é muito atrasado nesse tipo de conscientização. Com o financiamento, o fã acaba percebendo que faz parte do processo, ele quer ajudar, igual acontece com o sócio torcedor aqui no Brasil, por exemplo. A pessoa percebe a sua importância para financiar algo que gosta. Percebe que o time tá crescendo com a sua ajuda. Penso que na música, o processo pode ser semelhante”.\nO DVD: uma versão mais brasileira do heavy metal\nMúsico pretende mostrar apreço pela MBP em novo DVD\nUma das intenções de Rafael, com este novo projeto, é mostrar um pouco mais de suas raízes brasileiras. “O que acontece é que o Angra é muito internacional. E no meu primeiro disco (Brainworms I, de 2008), o repertório é basicamente em inglês. Se é um rock em inglês, de certa forma eu vou competir com o próprio Angra. Então, o meu foco agora está na carreira solo”, aponta.\nO músico ainda adiantou, com exclusividade para o Cifra Club News, que pensa em fazer algumas versões de artistas brasileiros consagrados, como Cássia Eller, Elis Regina, Marisa Monte e Alcione. “Gosto muito de vozes femininas, principalmente as dessas artistas. Ainda não sei qual versão vai sair, até porque é preciso ver essa questão toda do direito autoral, de liberação…mas se rolar qualquer uma dessas artistas, ficaria muito feliz”, completa.\nAs referências surpreendem aqueles que são fãs mais ferrenhos do rock’n'roll. O próprio Rafael justifica: “Nós não somos só rock’n'roll, né? A gente tá aqui no Brasil e desde criança, mesmo sem querer, a gente ouve música brasileira. E essa música tá na nossa raiz, no nosso sangue, porque a gente se identifica com a energia que é colocada naquilo. E eu gosto muito de música brasileira e quero mostrar isso para os fãs”.\nMas os fãs do Angra não precisam se preocupar. Rafael também adiantou que haverá uma versão acústica de alguma música consagrada da banda, como “Nova Era”, possivelmente em formato jam session, que entrará como material extra do DVD. Para a alegria do público, a participação de Edu Falaschi, ex-vocalista do Angra, já está confirmada.\nAs participações do show, aliás, não deixam nem um pouco a desejar. Nomes como Michel Leme, Bruno Valverde e Felipe Andreoli, do Angra, também já estão confirmados. Os músicos que vão tocar com Bittencourt também são de primeira: Fernando Nunes, ex-baixista da banda de Cássia Eller e diretor do musical dedicado à cantora é apenas um dos reforços. O próprio time que entrará ao vivo com o músico já anuncia que a ideia é mesmo mesclar os estilos. “Nos teclados, quem assume é Nei Medeiros, que tocava até na banda do Padre Marcelo Rossi (risos). O Marcell Cardoso tocou bateria no meu primeiro disco e também acompanha a Família Lima, por exemplo. Também chamei o Amom Lima para assumir o violino. A ideia é justamente fazer essa fusão da música brasileira com o heavy metal. Essa é a minha intenção”, reforça.\nO show do DVD será no dia 13 de janeiro do ano que vem e vai ser gravado no Café Piu Piu, espaço icônico para a cena rock’n'roll em São Paulo.\nDocumentário especial e recompensas\nO músico durante as gravações do "#TocaAngra", parceria com Cifra Club\nO fã que abraçar a causa não terá a sensação de desperdiçar dinheiro. As recompensas para os que se tornarem “sócios” de Rafael no projeto são deveras satisfatórias. Há colaborações que garantem treinos de guitarra, nomes nos créditos, meet & greet e até um show exclusivo para 50 pessoas.\nO projeto também reserva um agrado para os fãs ávidos por conhecer bastidores, processos de gravação e demais assuntos relacionados à produção. Segundo Rafael, uma parceria inédita com o site Cifra Club vai originar um documentário que vai compilar todas as cenas de making-of do DVD.\n“Estamos fechando uma parceria com o Cifra Club pra gravarmos uma série de vídeos contando um pouco da história do processo de gravação do DVD, por quê eu escolhi o Café Piu Piu pra gravar, como funcionam os processos burocráticos, direitos autorais, todas essas coisas. Será um presente, uma curiosidade para os fãs”, disse.\nEm tom de sinceridade, Bittencourt também comentou sobre a relação cordial que mantém com o site. “O Cifra é um portal gigantesco e eu quero fazer um projeto muito bonito. Quero agradecer a todos que acompanham o Cifra Club pelo apoio. Desde a série #TocaAngra, o Cifra tem sido muito importante pra minha carreira. Queria também agradecer aos profissionais do Cifra que acreditam no meu trabalho e deixam essa porta aberta. Juntos podemos criar uma cena musical mais sólida no Brasil, e menos dependente da grande mídia, da TV, das gravadoras. O Cifra, junto com os músicos independentes, tem um grande potencial de formadores de opinião. Vejo com muita importância essa parceria com o Cifra Club”, concluiu.\nDê o play e confira o que Rafael Bittencourt diz sobre o DVD:


Além do investir na carreira do modelo, Carol Dantas tem Espontâneo o seu leque de modo a outras possibilidades. A mãe do Davi Lucca, por 3 anos, filho do seu relacionamento com Neymar, tem cobrado um cachê mé especialmentedio por R$ 10 mil de modo a executar presença VIP, afirma a coluna "Terraçeste Paulistano", da revista "Constate São Paulo".\n1 Pelo segundo ano de seu reinado, Nabucodonosor teve sonhos; tua mente ficou tão perturbada qual ele nãeste conseguia dormir. 2 Portanto o rei convocou os magos, ESTES encantadores, os feiticeiros e os astrólogos para que lhe dissessem o de que ele havia sonhado. Quando eles vieram e se apresentaram ao rei, 3 o presente lhes disse: “Tive 1 sonho que me perturba e quero saber o qual significa”. 4 Entãeste os astrólogos responderam em aramaico ao rei:  “Ó rei, vive de modo a a todos os momentos! Conta o sonho aos teus servos, e nós o interpretaremos”. 5 O rei respondeu aos astrólogos: Esta é a minha decisão: se vocês não me disserem qual foi o meu sonho e não este interpretarem, farei qual vocês sejam cortados em pedaçESTES e que as AS SUAS casas se tornem montes de entulho. seis Contudo, se me revelarem o sonho e este interpretarem, eu lhes darei presentes, recompensas e grandes honrarias. Por isso, revelem-me este sonho e a sua interpretação. 7 Contudo eles tornaram a dizer: “Conte o rei este sonho a seus servos, e nós este interpretaremos”. oito Entãeste este rei respondeu: Já descobri que vocês estãeste tentando ganhar tempo, como sabem da minha decisãeste. nove Se nãeste me contarem o sonho, todos vocês receptarão a mesma sentença; como vocês combinaram enganar-me utilizando mentiras, esperando de que a situação mudasse. Contem-me o sonho, e saberei que vocês são capazes por interpretá-lo de modo a mim.\nEstudante por fisioterapia, Carol investe na carreira por modelo fazendo campanhas e presença em eventos, mas costuma criar 1 pedido: "Quando me contratam para presença vip, peço que nãeste coloquem isso pelo material por divulgação".\nEstadãeste Conteúdo Só quem inicia graduaçãeste ganha acima da mé especialmentedia Mal um quarto dos trabalhadores brasileiros conseguiu estudar este bastante de modo a ganhar supra da mé especialmentedia Brasileiro,...\nPelo exatamente dia, a atriz havia postado vídeo dentro de uma aeronave do Género, despertando a desconfiança dos fãs por que estariam pelo mesmo avião. "Sãeste Paulo por algumas horas", ela toque nesses caras se limitou a dizer. (Por Vanessa Nogueira\nA atriz Bruna Marquezine, que está pelo ar em Deus Salve este Rei, novela da faixa DE 19h da Rede Globo, nãeste conseguiu liberaçãeste da emissora carioca para assistir este game do Brasil contra a Sérvia na Rússia.\nA anulaçãeste de toda a operação acarreta também na suspensão da ação penal de que julgava o banqueiro Daniel Dantas por corrupçãeste ativa.\n"Estou amplamente chateado utilizando ela porque ela nãeste trouxe este namorado. Entãeste, quando ela vai casar?", questionou Davi, que já curtiu passeio por barco usando Bruna igualmente pelo arquipélago pernambucano.\nFolha de S. Paulo Após Empreendimento Boeing Embraer, aviões ficarão Ainda mais baratos, diz chefe da Azul A Azul -um dos Ainda mais importantes clientes da Embraer no mundo- acredita que após o entendimento entre a fabricante de...


Hotel Bologna, Pisa, Itália. Tarifas desde EUR54.\nVia Mazzini 57, Pisa, 56125, Itália\nTarifas desde EUR 54\nHotel Bologna é um alojamento de 4 estrelas convenientemente localizado em Pisa. Nossa atenciosa equipa 24 horas da recepção está sempre pronta para ajudar no que for preciso. Os clientes que precisarem ir ao aeroporto podem organizar um serviço de transporte na recepção.\nCom o serviço de transporte para as atracções, pode conhecer os arredores. Serviços de limpeza a seco podem ser encontrados nas instalações. Os clientes encontram uma grande selecção de bebidas alcoólicas e não alcoólicas no bar/lounge do local.\nÉ fácil e seguro efectuar sua reserva no(a) Hotel Bologna. Basta seleccionar as datas da estadia e clicar em "Ver tarifas" para enviar o formulário. Quando os tipos de quarto e as tarifas forem mostrados, poderá escolher a tarifa ao ler as informações acerca do quarto, no centro do ecrã, e clicar no botão "Reservar Agora", do lado direito do ecrã. Após seleccionar o tipo de quarto pretendido, será direccionado ao formulário "Complete sua reserva". Em seguida, confira as "Informações da estadia" e preencha os espaços em branco na secção "Dados do cliente". Certifique-se de que seu nome e e-mail estão escritos corretamente. Após preencher todas as informações necessárias, clique no botão "Completar reserva". Para garantir sua segurança, o website utiliza um servidor seguro, que codifica o número do cartão de crédito e o transforma em um formulário não utilizável.


G1 > Edição Rio de Janeiro - NOTÍCIAS - Risco de morte por dengue é maior do que em 2002, diz especialista\n19/03/08 - 11h58 - Atualizado em 19/03/08 - 12h09\nSegundo Epidemiologista, chance de morrer da doença está 3 vezes maior este ano.\nEle afirma que o importante agora é detectar os casos mais graves e evitar mais óbitos.\n“Infelizmente há uma epidemia de dengue. As medidas tomadas pelas autoridades estão corretas mas não têm sido suficientes: falta pessoal e envolvimento maior da população”, alerta o epidemiologista Roberto Medronho, do núcleo de saúde coletiva da UFRJ.\nSó este ano, a cidade já teve mais de 20 mil vítimas da doença. Foram, ao todo, 29 mortes confirmadas até a última terça-feira (18).\nSegundo o epidemiologista, apesar de a prefeitura negar a existência da epidemia, o cálculo das organizações internacionais de saúde baseado numa série histórica da ocorrência da doença em cada mês confirma o surto.\n“Em janeiro, o limite máximo, de 23 casos por 100 mil habitantes, já foi ultrapssado mais de cem vezes no município”, explica Medronho.\nDe acordo com a prefeitura, no entanto, o limite é de 300 casos por 100 mil habitantes e a epidemia só foi constatada em 27 bairros. Na cidade toda, a média mais alta foi de fevereiro, com 158 casos por 100 mil habitantes.\nImportante agora é evitar mortes\nPara o epidemiololgista, o importante agora é evitar mortes em decorrência da doença. De acordo com ele, mais da metade do número de óbitos no Rio são de crianças com menos de 15 anos.\n“Neste momento, o mais importante é evitar óbitos: erradicar e denunciar focos, e, principalmente, não achar que dengue é uma doença benigna. A dengue é traiçoeira e pode matar”, avisa o médico, que considera esta epidemia mais grave do que a de 2002.\n“Naquela ocasião, o número de casos e de mortes foi muito grande. Mas, neste ano, o risco de uma pessoa morrer está três vezes maior”, completa.\nUm dos fatores que pode evitar mortes é o diagnóstico precoce, sobretudo de dengue hemorrágica. Entre os principais sintomas de dengue estão: febre alta, dores no corpo, nos olhos e de cabeça, além de algumas pintinhas no corpo.\n“No terceiro ou quarto dia, se aparecer dor abdominal, vômitos insistentes, hemorragia ou um quadro de tonteira, de pressão baixa, tem que procurar imediatamente um médico para o diagnóstico precoce da dengue hemorrágica”, aconselha Medronho, que detalha: “A dengue hemorrágica tratada precocemente tem letalidade menor que 1%, já tardiamente essa taxa sobe para mais de 10%”.\nApesar de considerar que não há como internar todas as pessoas que chegam todos os dias à rede de saúde com suspeitas da doença, o especialista lembra que procurar um médico é fundamental.\n“A recomendação é, nos casos menos graves, orientar a mãe a hidratar o paciente com pelo menos 3 litros de líquido por dia e repouso. Caso apareçam os sinais de maior gravidade, é preciso procurar logo assistência médica”, dá a dica.\nA Prefeitura do Rio anunciou um pacote contra a dengue. Entre as medidas estão a contratação de 900 novos agentes de saúde e o treinamento de mil médicos e enfermeiras. O investimento está estimado em R$ 1 milhão por mês. Além disso, o ponto facultativo para esta quinta-feira (20) foi suspenso na área de saúde.\nO município criou ainda o Tele-dengue, para que a população tire suas dúvidas sobre a doença. O número é 2575-0007 e funciona de segunda a sexta-feira, das 8 às 20 horas.


David Catalán chega à Júlio Torcato/Inês Torcato Store\nO espanhol David Catalán foi convidado a apresentar a sua coleção na Júlio Torcato/Inês Torcato Store, no Porto, durante a temporada outono-inverno 2017. Catalán é o mais recente convidado da loja, que a cada estação promove uma marca diferente.\nDavid Catalán Look Book FW17 - Foto: Divulgação\nNo decorrer desta iniciativa, o designer espanhol, atualmente sediado em Portugal, conta com um corner na loja portuense, no qual expões uma seleção de peças da sua coleção outono-inverno, Sound Traffic.\nEste é o segundo ponto de venda do designer na Invicta e o quinto em termos globais. Além da Júlio Torcato/Inês Torcato Store, é ainda possível encontrar as criações de David Catalán nas lojas Scar-ID (Porto), Amen Concept Store (Madrid), Wanderer (Madrid) e Tictail Market (Nova Iorque).\nDavid Catalán é a marca homónima do designer espanhol residente no Porto, cujo foco é “roupa contemporânea avançada” e que atualmente apresenta as suas coleções na plataforma Bloom, no Portugal Fashion.\nA coleção Sound Traffic, que está à venda na Júlio Torcato/Inês Torcato Store, é inspirada no ambiente noturno dos anos noventa, explica a marca em comunicado. Revisitando “o ambiente obscuro e em constante movimento dos clubes noturnos” de Nova Iorque ou do Reino Unido, David Catalán apresenta uma coleção onde recorre à alfaiataria tradicional portuguesa para revisitar clássicos do vestuário masculino. Denim, pelo sintético, jacquards, tricots e tafetá de algodão bordado são alguns dos elementos utilizados pelo criativo nesta coleção.


CHIUSO SE FECHA\nHá pouco mais de dez anos atrás, em 1997, criei o jornal O Expressionista com mais três amigos de faculdade. O jornal foi crescendo ao longo da década, chegando a ter, em média, 20 mil acessos mensais. Claro que não poderia deixar de agradecer todas as pessoas que ajudaram a engrandecer o jornal. Também não posso deixar de lembrar - e agradecer - a amiga Milla Kette, que em toda história do jornal, foi a campeã de audiência, com suas reportagens desde os Estados Unidos. Uma, em especial, atingiu 6 mil visitas num único dia. Tratava das denúncias de corrupção do programa Oil for food da Onu, um verdadeiro furo em toda imprensa nacional, que só veio mencionar o fato dois longos anos depois.\nHouve uma época em que não dispunha de tempo para atualizá-lo, e isso fez com que o jornal ficasse quase um ano fora do ar. Com ajuda dos amigos, Moreno Garcia e Sandro Ribeiro, o site voltou na versão que hoje vigora. Neste momento não posso deixar de me desculpar com ambos, por ter descumprido a promessa de pautar o site mais com assuntos culturais do que políticos. Mil desculpas!\nApós esta introdução que a mim é muito pertinente, vamos direto ao ponto: é com pesar que lhes comunico que tirarei o site do ar. No entanto, não os deixarei sem os motivos que levaram a tal conclusão.\nEm primeiro lugar, não tenho mais tempo disponível para ele, tanto em relação ao sistema (que detém algumas falhas grotescas), quanto em relação ao editorial, que, como editor, seria minha obrigação.\nEm segundo lugar, é sempre bom saber a hora de fechar as portas. Um site que já teve uma média de 2.000 visitas diárias, não pode se contentar com uma média de 100. E o declínio é constante, exceto pelas últimas semanas, que com o advento do bate-boca com o sr. Janer Cristaldo, as visitas aumentaram, mas com ela veio o espírito de porco daqueles que têm predileção às porcarias. Claro que o incidente com Janer, pouco influenciou na decisão de fechar o jornal, que já se arrasta desde o final do ano passado. Certamente, precipitou a decisão, o que agora não importa lá muita coisa.\nDecerto, Janer com sua nova turminha, não perderão a oportunidade de sair por aí a dizer que eram tão importantes ao jornal que tive que fechar depois e dispensá-los. Ou algo mais criativo que saiam das suas mentes férteis e detetivescas. Seja como for, estou me lixando para o que vão falar. Nos últimos dias foi triste vê-los enchendo a rede com baixarias e cretinices. É constrangedor eles não perceberem.\nPor fim, agradeço a todos que colaboraram com o jornal. Peço desculpas aos excessos que aqui foram cometidos.\nAos colunistas, sorte e sucesso!\nAos leitores, um grande abraço e muito obrigado!\nÉ uma lástima. O Expressionista era um bom fórum de debates e Diogo foi, por vários anos, um bom interlocutor. Aparentemente, não agüentou a liberdade de expressão que a Internet permite. Os jovens, sempre os vi como libertários, pessoas que lutavam contra a censura e a opressão. Ao que tudo indica, os tempos mudaram. Em meus debates, tenho me confrontado mais com jovens que com idosos. Jovens que não aceitam opiniões contrárias ao que pensam.\nEmbora tenha tido texto censurado no Expressionista, fico triste com o fim do jornal. É uma voz a menos no espaço da Web. Ao mesmo tempo, vejo nesta atitude um desrespeito aos colaboradores que, durante anos, publicaram no jornal sem cobrar um vintém. Diogo, como faziam os inquisidores na Idade Média, queimou uma biblioteca.\nA bolsa me foi concedida sem que eu tivesse uma única carta de recomendação. Quando o cônsul telefonou-me para anunciá-la, disquei imediatamente para minha companheira. Eu, que sempre fora avesso ao casamento, perguntei à queima-roupa: “queres casar?” Perplexidade do outro lado da linha. “É que estou indo para Paris e quero te levar junto”. Envergonhado, casei meio às escondidas, num cartório ao lado de meu bar.\nÀs onze da manhã, eu bebia com o Carlos Coelho, excelente amigo e colunista da Zero Hora, na Rotisserie Pelotense. Deixei minha caipirinha pela metade e disse ao Coelho: “segura aí que vou comprar um jornal”. Entrei no cartório, onde já me esperavam familiares e testemunhas. Aí o juiz me fez uma pergunta idiota: você quer casar com esta mulher? Claro que queria, senão não estaria lá. Disse então aos circundantes: “vou comprar um jornal, me esperem na churrascaria aqui na frente”.\nVoltei à Pelotense, terminei minha caipira com o Coelho, ele sequer imaginava que naqueles poucos minutos eu mudara de estado civil. Ocorre que Coelho, jornalista futriqueiro, tinha o detestável hábito de ler o Diário Oficial. Viu os proclamas e largou a história na imprensa. Viu os proclamas e largou a história na imprensa. Dia seguinte, tive de dar longa entrevista na Folha, tentando convencer minhas demais amadas que continuava sendo o mesmo homem solteiro de sempre. Não convenci muito.\nMas já estava com um pé em Paris.\nAINDA MINHAS VIAGENS\nCansei de Paris. Após quatro anos de Sorbonne Nouvelle, Paris III (a Sorbonne mesmo naqueles dias já não existia), meu orientador ofereceu-me mais um ano de bolsa. Comovido, agradeci. Minha mulher já havia voltado e eu não conseguia viver sem ela. Meu jornal havia falido. Foi quando descobri que doutorado servia para lecionar em universidade, coisa que até então eu sequer havia percebido. Fui lecionar Literatura Brasileira e Comparada na Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC), como professor-visitante.\nOcorre que eu não era marxista, nem petista, nem papista, nem politicamente correto. Claro que não duraria muito no magistério. Certo dia, o chefe de Departamento, com ar grave, veio falar-me. “Uma aluna se queixou ao Departamento que quando entrou na universidade tinha certezas. Depois das tuas aulas, não tem mais certeza nenhuma”.\nNossa! Aquilo foi música para meus ouvidos. Me senti plenamente realizado como professor. Considero que a função maior do magistério é destruir certezas. Também causou espécie meu hábito de orientar teses em bares. Ora, por que não? – objetei. Não existe determinação nenhuma que proíba orientar teses em bares ou mesmo na cama. E continuei orientando meus alunos sempre em torno de um bom vinho. Por essas e por outras – e as outras foram muitas – fui ejetado da universidade.\nFui então para Madri, com bolsa do ICI. Orgia total. Nossas aulas terminavam a las dos de la tarde, como dizem os madrilenhos. É quando se começa a almoçar naquelas plagas. O vinho era barato como água, comia-se bem por três ou quatro dólares, e eu terminava minhas tardes com minhas amigas latinas naqueles cafés adoráveis de Madri. Nunca consegui chegar à Biblioteca Nacional. Entre o ICI e a biblioteca havia um dos mais charmosos cafés da cidade, o Gijón. Ao passar pelo café, algo imperioso me atraía para suas mesas e nunca consegui atravessar o Paseo de Recoletos. Se não fosse o Gijón, havia o El Espejo ao lado. Não é fácil freqüentar uma biblioteca em Madri.\nPelas regras do ICI, estávamos proibidos de sair da capital. Cantiga para ninar pardais. Um dia tínhamos notícias de que uma colega fora vista em Fez, no Marrocos, uma outra zanzava por Berlim e um terceiro fora encontrado em Paris. E se alguém fora visto em Fez, Berlim ou Paris, era porque alguém o vira. Os turistas já eram no mínimo seis. Minha mulher vivia então em Paris. A cada mês, eu – ou ela – pegávamos um trem e íamos degustar vinhos em outras paisagens.\nNão que a lembre todos os dias. Eu a lembro todas as horas de todos os dias. Que fazer? Morrer faz parte da vida. Como todo homem que chega aos 60, tive outras perdas nos dias que me foram dados viver. Não foram uma nem duas. Foram mais. É normal. Envelhecer é perder. Nos últimos anos, muitas vezes me perguntei o que seria melhor, se ter sido feliz ou não ter sido feliz. A pergunta, à primeira vista, pode parecer sem sentido. Afinal é óbvio que ter sido feliz é melhor. À segunda vista, não. Pois quem não foi feliz não tem sensação de perda alguma quando não é feliz. Seja como for, concluí que ter sido feliz foi melhor.\nA Polícia Federal acaba de editar um manual de operações para disciplinar suas ações do órgão. O novo manual reforça o uso de algemas como “regra de segurança”, mas veta a exposição de presos, sob pena de punição disciplinar ao policial infrator. Ora, neste país onde impera a impunidade, particularmente quando os criminosos são políticos, magistrados ou empresários, a única alegriazinha – fugaz, é verdade – que restava ao povão era ver os distintos senhores escondendo suas algemas com casacos ou blusas cobrindo os pulsos.\nVerdade que era precaução exibicionista por parte da polícia. Algemar um traficante ou qualquer outro criminoso jovem e forte faz sentido. Mas velhotes gordos e corruptos, que sequer teriam energia para correr dez metros ou dar um soco, é evidente exagero. De qualquer forma, ver um Fábio Maluf ou um Jader Barbalho algemados sempre fez bem à psique nacional. A Polícia Federal acaba de nos roubar estes raros instantes em que parecia que justiça estava sendo feita. Digo parecia, porque se contarmos nos dedos os criminosos ricos ou poderosos que estão na cadeia neste país vai sobrar um monte de dedos.\nTambém alegrava ver um político sendo jogado num camburão. Esta alegriazinha vai terminar também. “A algema é o símbolo do Estado exercendo seu poder de prisão, mas o sucesso da PF não deve ser marcado pela imagem de alguém sendo jogado num camburão”, disse alta autoridade da Polícia Federal. Consta que estas novas determinações decorrem das preocupações do Sumo Apedeuta, em junho passado, pelo fato de que a PF estaria vazando informações para jornais sobre o suposto envolvimento de seu irmão, Genival Inácio da Silva, o Vavá, num esquema de lobby.\nMelhor prevenir que remediar. Mas o país fica mais triste a partir de hoje.\nNÃO PERDE OCASIÃO\nLeio na revista Istoé entrevista com o professor e historiador João Fragoso, da UFRJ. Como todo velho bolchevique, não perde ocasião de dizer bobagens:\n“Nós somos miscigenados, porém existe de fato o racismo contra as pessoas de pele negra. Há o racismo, mas acho que estamos em um nível diferente do dos EUA, onde um senador pode ser eleito no sul tendo como plataforma a repressão violenta contra os negros. No Brasil, um político assim nunca seria eleito”.\nParece que o ilustre historiador desconhece a história do país das últimas décadas. Quando me falam de racismo no Brasil, entre todos os negros bem-sucedidos do país, gosto de citar o gaúcho Alceu Collares. Poderia citar a Benedita da Silva ou o Celso Pitta, políticos negros que, se saíram mais sujos que pau de galinheiro de suas administrações, indubitavelmente foram muito bem-sucedidos na política nacional. Mas prefiro citar o Collares, que sempre teve boa recepção no eleitorado de um Estado majoritariamente branco e com fama de racista.\nNascido de família pobre em Bagé, pequena cidade na fronteira gaúcha com o Uruguai, Collares foi prefeito de Porto Alegre, governador do Rio Grande do Sul e deputado federal por cinco mandatos. Não teve, é verdade, como plataforma a repressão violenta contra os negros. Afinal, nunca houve no Brasil repressão violenta contra negros, como houve nos Estados. Nunca tivemos nada parecido com as leis Jim Crow.\nO professor carioca, em sua miopia histórica, demonstra desconhecer o passado recente do país. Ou talvez imagine que o Rio Grande do Sul pertence à República Cisplatina. Quando ouço esses disparates, costumo lembrar que o Estado mais negro do país, a Bahia, jamais elegeu um governador negro.\n- Enviado por Janer @ 10:28 AM\nLeio nos jornais que o arcebispo de Recife e Olinda, dom José Cardoso Sobrinho, anunciou ontem que a Igreja vai entrar com uma ação para tentar evitar que a Prefeitura de Recife distribua a pílula do dia seguinte na cidade durante o Carnaval deste ano.\nPor que não uma legislação especial para católicos? Se acham que aborto é crime, prisão firme para o católico que aborte. Que estes misóginos vulturinos deixem em paz as pessoas que querem apenas ter os mesmos direitos dos cidadãos dos países civilizados do Ocidente.\nA cada vez que abre a boca, Aiatolavo se atola cada vez mais.\nSOBRE ENTELÉQUIA E BORDÉIS\nTenho uma amiga em Porto Alegre que diz munir-se do Aurélio quando vai ler minhas crônicas. Ela exagera. Cá e lá, é verdade, puxo uma antiga palavra do baú, examino-a contra a luz, vejo se não está por demais gasta e a jogo no texto. Vivemos uma época muito pobre intelectualmente. Os jornais já não se preocupam em expandir o vocabulário de seus leitores. Pelo contrário, reduzem a diversidade vocabular para adaptar-se ao leitor. Em meus dias de Folha de São Paulo, tive grandes discussões com colegas de redação. Não por usar palavras eruditas. Mas palavras banais, desconhecidas por gente mais jovem.\nJá contei a história. Como contei há sete anos, vou contar de novo. Escrevendo sobre uma escaramuça qualquer no planeta, fiz uma manchetinha mais ou menos assim:\nMal viu o título na rede, um jovem editor, desses formados em escola de jornalismo, pegou meu pé:\n- Obus? O que é isso, Janer?\nEntão tá. Eu só queria ver como ele encontraria palavra mais concisa que obus para dizer tiro de morteiro. Surgiu a turma do deixa-disso, entre eles um editor que fizera serviço militar. Sim, é isso mesmo, é obus. "Mas vocês fizeram serviço militar, disse o jovem. O leitor, nem sempre". O que, pelo menos no que a mim dizia respeito, era falso. Nunca fiz serviço militar. Quando guri eu fazia, isto sim, palavras cruzadas. Projétil de morteiro, quatro letras? Obus.\nMeses mais tarde, novo conflito com os meninos hostis ao vernáculo. Me caíra nas mãos um TL (texto-legenda) para titular. Na foto, uma mulher de mãos postas e cabeça inclinada manifestava sua adoração por algo ou alguém. Nem hesitei: EM SINAL DE PREITO. Mal o texto chegou em sua tela, o editor, sempre alerta, gritou de sua baia:\n- Preito, Janer? O que é isso?\nDe fato, era bem mais antiga que eu. Como aliás a imensa maioria das palavras que eu ou você usamos. Lembrei-me do obus e fui tomado de súbita iluminação. Para aquele menino, formado na reputadíssima ECA, palavra que ele não conhecia certamente o leitor também não a conhecia. Os leitores do jornal eram nivelados pelo padrão do que ele ignorava.\nSemana passada, puxei uma palavra de minha adolescência lá em Dom Pedrito. Escrevi que Jeová e Alonso Quijana participavam da mesma enteléquia. Um bom amigo gaúcho, o Marcelo Tostes, homem sempre atento às boas e velhas palavras, gostou do achado e me manifestou seu apreço. Já outros leitores manifestaram seu espanto e querem saber do que se trata. Mais intrigados ficarão ao tentar entender o que esta palavra fazia em Dom Pedrito. Mais ainda: embora a palavra nada tenha a ver com assunto, sempre a associo a bordel.\nOra, naquela cidadezinha havia uma excelente biblioteca na Prefeitura. E na biblioteca havia aquela bela coleção da Editora Globo, a Biblioteca dos Séculos, da qual constava desde Aristóteles e Platão a Balzac e Montaigne. Foram livros que devorei, ainda jovem, como uma formiga faminta de folhas verdes. O conceito de enteléquia surge em Platão e é desenvolvido por Aristóteles. Durante muitas noites as profissionais da cidade bocejaram nos bordéis ouvindo nossas discussões sobre enteléquia. É que nossas mães não gostavam de nos ver lendo filosofia (eram os dias pós 64) e proibiam nossas reuniões em casa. Nos refugiávamos então nos raros bares da cidade. Ou melhor, no único, o bar do Santinho. Mas o Santinho fechava cedo e o minuano batia com força na praça General Osório. O remédio era abrigar-se nos bordéis.\nVamos à palavrinha. Platão dizia que a alma possui enteléquia ou movimento contínuo e se supõe que Aristóteles alterou o vocábulo platônico para diferenciar sua doutrina da de Platão. Mas o emprega com ambigüidade. Alguns autores a traduzem como “o fato de ter perfeição”. Outros usam a forma adjetiva como sinônimo de perfeito. Em De Anima, Aristóteles talvez defina melhor a palavra: se o corpo é a matéria, a alma é uma certa forma. “A alma é a primeira enteléquia do corpo físico orgânico, que possui a vida em potência” – diz o estagirita.\nA palavra fez carreira no tempo e no espaço, e nenhuma mudança de língua ou geografia permanece impune. Segundo Ferrater Mora, em seu Dicionário de Filosofia, na época moderna a noção de enteléquia foi deixada de lado. Plotino, por exemplo, afirma que a alma não é como uma enteléquia, pois a alma não seria separável do corpo. Para Mora, a palavra assumiu inclusive um sentido pejorativo de algo “não-existente”, que ainda conserva na linguagem comum.\nA discussão vai bem mais longe. Em todo caso, eu queria dizer que Jeová e o Quixote possuem a mesma natureza. Ou seja, são entes de imaginação.\nCOTAS ESTIMULAM ÓDIO RACIAL\nHá mais de década defendo a idéia de que, com o desmoronamento do comunismo, os antigos apparatchiks se entrincheiraram na luta racial. Luta de classes morta, luta racial posta, escrevi lá pelo início deste século. Os velhos comunistas brasileiros, que já não conseguem empunhar as antigas e bolorentas bandeiras, estão tratando de importar para o Brasil o ódio racial dos Estados Unidos. Pretendem inclusive instituir a one drop rule ianque, pela qual só existe preto e branco. O mulato, prova evidente da miscigenação ocorrida no Brasil, passa a não existir. Neste ano em que se comemora o centenário da morte de Machado de Assis, não tenhamos dúvidas: os ativistas dos movimentos negros pretenderão enquadrá-lo como negro.\nÉ óbvio que a política de cotas para os negros nos vestibulares só pode estimular o ódio racial. Qual estudante branco verá com bons olhos um negro que teve classificação inferior à sua e só entrou na universidade porque é negro? Estamos diante de uma política racista deslavada, que vem sendo louvada por uma expressão que não tem lógica nenhuma, a tal de discriminação positiva. Ora, discriminação é discriminação e ponto final.\nClaro que, ao fazer tais afirmações, fui sumariamente pichado como racista. Assim, é com sumo prazer que vejo hoje, no Estadão, pelo menos duas manifestações em favor de minha tese. Em artigo para a página de editoriais, Antonio Paim, presidente do Conselho Acadêmico do Instituto de Humanidades, escreve:\n“O que me parece mais grave no racismo de tais movimentos consiste em que as políticas que têm conseguido obter correspondem a equívoco funesto. A médio e longo prazos, trarão prejuízos definitivos tanto a instituições como a indivíduos. É óbvio que a obtenção de títulos acadêmicos, mediante ingresso na universidade por meio de cotas, disseminará indevidamente a pecha de incompetente a pessoas que, sendo bem dotadas, poderiam alcançá-los sem benesses. Quanto ao acesso à universidade dos que, por dificuldades econômicas, não tiveram condições de se preparar de forma a enfrentar a competição, a política adequada consiste em proporcionar-lhes bolsas que lhes permitam ingressar pela porta da frente”.\nMais adiante, em entrevista ao jornal, afirma o procurador da República Davy Lincoln Rocha que as “cotas estão estimulando o ódio racial”. É o que venho afirmando há mais de década. Foi este procurador quem conseguiu suspender, na Justiça Federal, o sistema de cotas na Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC). Diz Lincoln Rocha:\n“Recebi a representação de alunos, analisei, vi que as cotas não estavam previstas em lei. Como a Constituição estabelece a igualdade de direitos, entendi que a universidade não pode reservar vagas para alguns e impedir o acesso de outros candidatos. Há 30% de estudantes que estão sendo retirados por proibição, mesmo tendo notas para ingressar na faculdade”.\nO procurador vai mais longe: “Entrarei com uma ação civil pública pedindo a anulação de um concurso para juiz do TRF 4 que está em andamento e não prevê reserva de vagas para negros, egressos do ensino público e índios e um novo concurso que estabeleça cotas. O tribunal não pode ter uma política para fora e uma para dentro”.\nTrata-se, é claro, de um chamado à lógica dirigido à magistratura. O pior que pode acontecer é que tenha sua ação julgada procedente. Conclui o procurador:\n“A universidade não é lugar para quem quer, mas para quem tem intelecto para freqüentá-la. E a capacidade intelectual não está na raça ou na condição social. O negro e o pobre não são incapazes e não devem ser apequenados pelo paternalismo. O acesso pode ser por um sistema de bolsas que contemple quem tem aptidão e não tem recursos. Do jeito que estão, as reservas condenam cotistas ao vexame na faculdade e à discriminação no mercado. No futuro, poderemos ter pessoas evitando a contratação de serviços de médicos e engenheiros cotistas. (...) Essa questão das cotas está estimulando o ódio racial. Recebi e-mails com conteúdo muito ofensivo dos dois lados”.\n“Janer insiste nesse tipo de texto bobo, para prejuízo daquilo que realmente queremos ler dele” – escreveu um leitor. O texto bobo ao qual se refere é artigo em que comento censura a um artigo meu no Mídia Sem Máscara. Vai adiante o leitor: “Depois da censura - que existiu e foi perfeitamente legítima, o site é empreeendimento privado e publica ou rejeita o que quiser de quem bem entender”\nDe fato. Qualquer jornal ou site pode publicar ou rejeitar o que quiser de quem bem entender. Isto se chama censura, que o leitor em questão considera perfeitamente legítima. A ditadura também considerava perfeitamente legítima a censura. Aliás, todas as ditaduras consideram a censura perfeitamente legítima.\nNo meu caso, a censura foi ridícula. Escrevi artigo em que dizia Cristo ter nascido em Nazaré e não em Belém, e o jornal o censurou. Pelo que me consta, a censura não era decorrente deste artigo, mas de outro anterior, onde eu comentava as peripécias do prepúcio de Cristo.\nEm verdade, eu comentava o dogma da Ascensão de Cristo, que "ressuscitou dentre os mortos e subiu ao céu em Corpo e Alma." Os teólogos, especialistas em filigranas, tiveram de discutir um grave problema. Cristo era judeu. Como todo judeu, havia sido circuncidado. Ao subir aos céus, teria deixado o prepúcio na terra?\nEmbora não tenha sido decretado dogma algum em torno ao prepúcio de Cristo, o assunto foi muito discutido na Idade Média. Em 1351, argumentava-se que o sangue versado pelo Cristo durante a Paixão havia perdido toda divindade, havia se separado do Verbo e restado sobre a terra. Clemente VI ouviu com horror esta assertiva. Reunindo uma assembléia de teólogos, combateu esta doutrina e conseguiu que ela fosse condenada. Os inquisidores receberam em toda parte a ordem de abrir procedimentos contra aqueles que tivessem a audácia de sustentar esta heresia. Ocorre que os franciscanos discordavam do papa e diziam que o sangue de Cristo podia muito bem ter ficado na terra, pois o prepúcio extirpado por ocasião da circuncisão fora conservado na igreja de Latrão e era venerado como relíquia, sob os próprios olhos do papa e dos cardeais e mesmo as gotas de sangue e água que corriam sobre a cruz estavam expostas aos fiéis em Mantova, Bruges e em outros lugares. Mais de um século depois, em 1448, o franciscano Jean Bretonelle, professor de teologia na Universidade de Paris, submeteu a affaire à faculdade, declarando que esta questão provocava discussões em La Rochelle e em outros lugares. Uma comissão de teólogos foi nomeada e, após graves debates, tomaram uma solene decisão, declarando que não era contrário à fé crer que o sangue versado durante a Paixão tivesse ficado sobre a terra. Por analogia, o prepúcio também. Ou seja, se Cristo foi aos céus, o Sagrado Prepúcio ficou entre nós.\nO relato da douta discussão parece não ter agradado ao astrólogo que edita o Mídia Sem Máscara e o artigo seguinte – aquele que situava o nascimento de Cristo em Nazaré – foi censurado. Justo pelo jornal que pretende denunciar a censura na grande mídia. 64 passou, para a infelicidade de muitos senhores que se pretendem liberais. Se antes havia quem protestasse contra a censura, hoje que não há censura há muitos que a pedem de volta.\nE quem mais a pede de volta são, curiosamente, os católicos. Tornei-me ateu aos 16 ou 17 anos, ou seja, fui ateu quase minha vida toda e durante décadas isto não parece ter causado espécie a ninguém. Nestes últimos anos, meu ateísmo parece ter-se tornado um crime de lesa-humanidade. Ora, de lá para cá meu pensamento não mudou. O que parece ter mudado é um certo tipo de catolicismo, que se tornou mais fanático e fundamentalista. Pessoas que se julgam donas de uma verdade – a existência do tal de deus único – e consideram perfeitos idiotas quem quer que não a aceite.\nOra, nem Jeová se acreditava único, pelo menos nos primeiros livros da Bíblia, tanto que mandava destruir os altares dos demais deuses. Jeová era apenas o deus de uma pequena tribo. Mais tarde, dada a arrogância e poder de Israel, começa a se pretender único. Surgiu então um maluco que disse ser filho dele. Seu pensamento – se é que ele existiu – gerou problemas. Os deuses, até então, pertenciam a nações. Existiam os deuses gregos, os deuses persas, os deuses romanos e o deus de Israel. Cristo não era deus de nação nenhuma, fato que tinha uma implicação inusitada. Não sendo de nação alguma, era deus de todas as nações, e isto terá sido um dos fatores que o levou à morte. Se é que existiu, é bom lembrar.\nCristo não era cristão. Era judeu e freqüentava a sinagoga. Nos dias de Cristo não havia cristianismo. A doutrina é montada por Paulo, tanto que há quem prefira falar em paulismo em vez de cristianismo. Mas Paulo, o grande perseguidor de cristãos que acabou apostando no Cristo, não teve suficiente cacife histórico para criar uma religião que acabou dominando o Ocidente. Foi preciso Constantino, que tornou o cristianismo uma religião de Estado.\nAté aí, o bê-à-bá do cristianismo, de conhecimento obrigatório de quem quer que professe a doutrina. De quem quer que tenha lido a Bíblia e conheça a história da Igreja. Ocorre que os católicos hodiernos, pelo jeito não cultivam o hábito de ler os textos sagrados e da história da Igreja não entendem pivicas. No fundo, em pouco diferem de torcedores do Corintians.\nAssim, quando comento estas obviedades do cristianismo, provoco ondas de ódio nestes católicos contemporâneos, que sequer se deram ao trabalho de ler a Bíblia. Sou então acusado de ateu militante, este palavrão que os católicos criaram para insultar quem é simplesmente ateu. Ora, eu não milito por causa nenhuma, apenas manifesto meus pontos de vista. Não peço – nem jamais pedirei – a alguém que me siga.\nTem mais. Jamais discuti a existência do tal de deus. É discussão rumo ao inútil. Discuto, isto sim, as ações desse personagem cuja trajetória é descrita pela Bíblia. Para mim, Jeová e Alonso Quijana participam da mesma enteléquia.\nNós, ateus, dispensamos muletas. Estamos expostos à intempérie metafísica e a enfrentamos sem medo. Medo alimentam estes catolicões que se guiam pelo catecismo, sem jamais ter lido a sério o Livro. Daí, a necessidade imperiosa de censurar quem a conhece a fundo.\nGUSTLOFF, O GRANDE VILÃO\nEste mundinho nosso tem de tudo e seu contrário. De um leitor, recebo esta entusiasta defesa do afundamento do transatlântico Gustloff – que custou mais de nove mil vidas – pelos russos:\nVou ter que discordar de voce aqui.\nO Gustloff foi um navio-hospital até o fim dos anos 30, quando foi convertido em cruzador-auxiliar pela Kriegsmarine.\nVoce tem mais detalhes da historia aqui:\nMas vamos dar uma canja, e vamos supor que ele realmente fosse um navio-hospital. Pra isso, ele não poderia usar o cinza-naval como usava, teria que usar branco e possuir as marcas da cruz vermelha ou do crescente vermelho, não possuir qualquer tipo de armamento (ele possuia armamento anti-aéreo), não carregar tropas militares (que existiam no Gustloff quando de seu afundamento) e também não poderia viajar em comboio, como viajava.\nO capitão do submarino russo afundou corretamente o navio alemão. Naquelas condições, o Gustloff era um alvo militar válido.\nEntendi. Afundar um navio com nove mil civis indefesos é um alvo militar válido. A inteligência russa, inocentinha, ignorava que o navio transportava nove mil refugiados de guerra. Imaginemos os americanos afundando o Gustloff. Seriam, obviamente, criminosos.\nSão Paulo afirma ter completado hoje 454 anos de idade. Claro que isto é piada. Ninguém sabe quando uma cidade começa a nascer. Mas vá lá. A cada suposto aniversário, os jornais locais fazem um cocoricó ufanista, entrevistando personalidades que são personalidades só porque a imprensa diz que são personalidades. Todos eles, é claro, dizem amar São Paulo.\nA imprensa paulistana, em geral crítica às mazelas da cidade, neste dia oferece uma trégua. São Paulo se torna toda virtudes. Ora, não é bem assim. São Paulo é um dos maiores monstrengos urbanos do mundo. Caótica, desorganizada, feia, a cidade é extremamente desconfortável para os que a habitam. 55% de seus moradores, segundo o Estadão, sairiam da capital para viver em outra cidade. Mas não saem.\nEu também não. Ora, perguntareis, se acho a cidade caótica, desorganizada e feia, por que vivo aqui? Já disse porquê. A partir de certo momento, tomei uma atitude mental. Eu não vivo em São Paulo. Vivo em meu bairro, Higienópolis. Mais ou menos como se eu vivesse num espaço como Dom Pedrito. As demais extensões da cidade são para mim como viagens ao exterior. Se for para ir longe, vou a Cumbica.\nDom Pedrito, com algumas diferenças relevantes. Aqui perto de casa, em uma ruelazinha de uns duzentos metros, tenho um dez restaurantes de cinco ou seis distintas culinárias. Daqui a um século, Dom Pedrito não chegará lá. Defendo a tese de que determinadas cidades se situam em eixos de civilização. Outras não. Ai daquelas que ficam fora. A cidade pequena, poetava Kavafis, olha e passa.\nDeclara hoje, no Estadão, José de Souza Martins, professor de sociologia da Faculdade de Filosofia da USP: “Uma parcela grande da população da cidade vive nesta situação de acoplamento, está aqui pelo trabalho. Esse morador não excursiona por São Paulo, só conhece seu próprio bairro. É preciso ter políticas públicas apropriadas para criar essa relação e melhorar a percepção dos moradores”.\nLinguajar safado de profetas. Não se precisa política pública apropriada para criar relação nenhuma nem melhorar percepção alguma de moradores. O que se precisa é bom transporte. O sistema de transporte público é vergonhoso nesta cidade que se pretende a maior metrópole do continente e o transporte privado disto se ressente. Ir de um bairro a outro pode levar mais de hora. Se algum brasileiro tem memória, deve lembrar quando chamávamos os argentinos de macaquitos, porque estariam imitando imitando os ingleses ao instaurar o metrô. Hoje, em pleno século XXI, Buenos Aires dispõe de uma excelente rede de metrô e São Paulo de uma rede irrisória de transporte, que nem de longe atende as necessidades de uma metrópole. Tomar um ônibus em São Paulo exige boa dose de masoquismo.\nDifícil amar São Paulo, como pretendem os jornais. Quanto a gostar do bairro, se o bairro é bom, é admissível. É meu caso. Decidi que moro em Higienópolis e não abro. Já o ufanismo da imprensa que, curiosamente, só se manifesta nesta data, me parece absolutamente ridículo.\nDe Denise Bottman, recebo:\nsr. janer, passo-lhe uma exposição mais detalhada do assunto:\ntalvez o sr. tenha tomado conhecimento pela imprensa de um certo início de movimentação entre tradutores contra a apropriação indébita de traduções muito consagradas, feitas por grandes intelectuais brasileiros e portugueses, de grandes obras da literatura universal.\num levantamento inicial mostra que mais ou menos 30 obras da grande literatura universal, que haviam sido publicadas na coleção da abril cultural, foram reeditadas pela editora nova cultural com a substituição dos nomes dos tradutores originais, aparecendo em lugar deles ou nomes de fantasia ou nomes de gente de carne e osso. essa quantidade de obras corresponde a mais de 65% dos títulos traduzidos da coleção "obras-primas" da ed. nova cultural, e portanto parece indicar que não se trata de casos isolados, e sim de uma prática deliberada e sistemática adotada pela referida editora.\no que parece se configurar, portanto, é que a editora de maior visibilidade no país (que muitas pessoas ainda associam à editora abril e à extinta abril cultural) tomou para si um patrimônio tradutório do país (pois nossa formação cultural, num país que depende tremendamente do acervo de obras traduzidas para o português, se constrói também e maciçamente sobre essa atividade - basta ver o caso de suas traduções de t.s.eliot, que tantas gerações influenciou e continua a influenciar no brasil!) e, por razões ignoradas, mas com certeza escusas e que não vêm agora ao caso, eliminou, suprimiu, enterrou e está contribuindo ativamente para o esquecimento da contribuição desses intelectuais da primeira metade do século passado à constituição de um acervo das grandes obras mundiais em tradução para o português. assim temos que oscar mendes, octavio mendes cajado, mario quintana, ligia junqueira, hernâni donato (este ainda entre nós), silvio meira, brenno silveira foram eliminados, suprimidos, tirados fora, aniquilados, exterminados, dos créditos de tradução.\npelo andar da carruagem, dentro em breve rachel de queiroz, carlos drummond, cecília meirelles, manoel bandeira também serão banidos dos créditos das traduções... mesmo que isso não ocorra, de qualquer forma o sumiço já perpetrado é mais do que suficiente para despertar uma imensa indignação entre quem preza a parca tradição cultural deste país, construída tão a duras penas.\no fato é tanto mais grave porque, aqui, não são práticas avulsas, motivadas por questões financeiras, de pequenas editoras desacreditadas, como a martin claret, e sim partem de uma empresa de grande porte com suposta credibilidade acumulada ao longo de décadas junto ao público leitor brasileiro.\nassim, a meu ver, seria da máxima e mais premente importância que a nova cultural devolvesse o que é de direito a quem é de direito, ou seja, no mínimo publicasse uma espécie de errata pública nos principais meios de comunicação do país (nem seria o caso de tentar se justificar ou se penitenciar), apresentando os devidos créditos de tradução desses grandes clássicos e assim restituindo a verdade.\nalém de restituir a verdade, num gesto de decência básica e fundamental, uma atitude pública da nova cultural, no sentido acima exposto, certamente ajudaria a coibir a continuidade dessa prática inominável e permitiria que a história e memória da tradução literária neste país deixasse de ser tão brutalmente adulterada.\npor isso dirigimo-nos ao sr., para pedir apoio a esse protesto. o sr. poderá ver outros elementos em nosso blog, http://assinado-tradutores.blogspot.com\nÉ uma preocupação válida, Denise. Seria no entanto interessante também pesquisarmos a fundo essa prática inominável para sabermos quais são as qualificações de Rachel de Queiroz em sueco, para traduzir Verner von Heidenstam, ou em russo para traduzir Dostoievski. Onde Drummond de Andrade estudou norueguês para traduzir Knut Hamsun? Desde quando Cecília Meirelles conhecia suficientemente bengali para traduzir Rabindranath Tagore? Onde Manoel Bandeira estudou persa para traduzir Omar Khayyam?\nGUSTLOFF VOLTA À TONA\nAos 30 de janeiro de 1945, um submarino soviético lançou três torpedos contra o transatlântico Wilhelm Gustloff, que na ocasião estava aparelhado como navio-hospital e transportava 10.582 alemães, entre passageiros e tripulantes, que fugiam do avanço do Exército Vermelho. Mais de nove mil pessoas morreram no mar, quase seis vezes mais do que no naufrágio do Titanic. Se o Titanic afundou em razão de um acidente, o afundamento do Gustloff foi um massacre cometido a sangue frio.\nDurante décadas, o episódio permaneceu sepultado sob um mar de silêncio. Fora um filme de 1959, do cineasta alemão Frank Wisbar - Nacht fiel über Gotenhafen – e uma menção no livro Im Krebsgang (Passo de Caranguejo), 2002, de Günter Grass, a tragédia permaneceu esquecida no século passado. Pelo jeito, foi preciso que o Muro de Berlim fosse derrubado e que a União Soviética desmoronasse, para que o assunto voltasse à tona.\nEstreou ontem na Alemanha, com a presença da chanceler Angela Merkel, um filme produzido pela televisão pública alemã ZDF e dirigido por Joseph Vilsmeier – Gustloff – que evoca a tragédia. O filme será transmitido pela ZDF em 02 e 03 de março vindouro. As viúvas do Kremlin já estão pondo as barbas de molho. Para o deputado Dietmar Barsch, do Partido de Esquerda, o filme está eivado de clichês.\nFalta agora filmar o afundamento do Altalena, a mando de Yitzhak Rabin, que resultou na morte de mais de cem judeus.\nA estupidez pátria não dá trégua. Se um dia lemos uma notícia alvissareira, como a do juiz catarinense que vetou a prática racista de cotas para negros na Universidade de Santa Catarina, no mesmo dia os jornais nos oferecem um parecer da Consultoria Jurídica do Ministério da Previdência, que garante cobertura previdenciária a invasores de terra que estejam trabalhando em área invadida, incluindo terras públicas. A medida foi aprovada pelo ministro Luiz Marinho. Os bandoleiros da guerrilha católica do MST podem agora usar o tempo de atividade rural para se aposentar.\nNum país que aposentou regiamente os celerados comunistas que queriam transformar o Brasil em uma republiqueta soviética, nada mais coerente. Urge agora estender o benefício aos demais trabalhadores que tocam a economia do país: contrabandistas, bicheiros, apontadores do bicho, traficantes de drogas, soldados do tráfico e outros profissionais da economia informal. Esse povo trabalha duro, gente! Não podem ficar a descoberto do guarda-chuva previdenciário.\nE assim marcha o Brasil. Em ritmo de ganso. Um passo, uma cagada.\nCENSOR CENSURA AUTOCENSURA\nVá lá se saber o que se passa na cabeça dos jovens. Algumas horas após minha postagem infra, Diogo, o Chiuso, repôs seu artigo no site. Alguns desafetos se espantam porque levo adiante esta discussão com "um menino inseguro".\nO problema não é o menino inseguro. O problema é a censura. Que a censura exista nos jornalões, se entende. Em um grande jornal, há muitos interesses em jogo, desde os econômicos aos políticos e ideológicos. A Internet inaugura a verdadeira idade da livre expressão: não há razões para censurar um blog, cuja produção não depende de publicidade nem de capital algum.\nPor outro lado, censura é coisa de religiosos dogmáticos e ditadores. Que Fidel Castro, Hugo Chávez e Olavo de Carvalho exerçam censura é perfeitamente compreensível. O Mídia sem Máscara, por exemplo, aos poucos foi se tornando um reduto papa-hóstias. Não me parecia ser o caso de O Expressionista.\nNo entanto, era. Em recente resposta a um artigo de Anselmo Heidrich, no qual o articulista denuncia o fundamentalismo de Olavo de Carvalho e a defesa da Inquisição por um de seus discípulos, um leitor faz uma velada defesa do Santo Ofício: "Vocês querem discutir o passado, condenar a Igreja no mesmo momento em que querem considerar burrice ter uma religião. Ou tentar responsabilizar os católicos de hoje pela Inquisição. É a mesma coisa dos negros culparem os brancos de hoje pelo que houve no passado. Não tem sentido. Depois, cansa esse negócio de criticar a fé alheia. Vá procurar o que fazer".\nTem sentido, sim senhor. "A luta pela memória é a eterna luta do homem contra o poder" - escreveu Milan Kundera. Além do mais, no dia em que não se puder criticar a fé, seja qual fé for, teremos voltado aos dias sombrios da Idade Média, ao que parece vistos com terna nostalgia pelo leitor.\nE essa agora! A novel teóloga Marina da Silva e Olavo de Carvalho empenhados no mesmo combate, a defesa do creacionismo. Estranhos canais subterrâneos unem a ministra petista e o astrólogo da direita.\n- Enviado por Janer @ 3:34 PM\nCENSOR SE AUTOCENSURA\nDiogo, o Chiuso, superou-se. Em sua fúria censória, deleteu artigo de sua própria lavra em O Expressionista, onde, entre outras gentilezas, me chamava de moleque birrento, velho babão e mocinha impúdica, assim mesmo, com acento. O menino que acusava os jornalistas brasileiros de desconhecerem o português sequer sabe acentuar. Em seu destempero verbal, Diogo, o Chiuso, equipara-se a Olavo de Carvalho, Hugo Chávez e Reinaldo Azevedo. Filhote de Olavo, Olavinho é.\nO artigo já tinha 25 respostas e o Chiuso as deletou todas, demonstrando total desconsideração para com seus leitores. Entre as várias mensagens, algumas eram bastante desfavoráveis ao autor, que agora se revela como é: um dogmático que não aceita críticas. E que não consegue sustentar sequer por 48 horas um artigo de sua própria autoria.\nComo dizia Nelson Rodrigues: "Envelheçam, jovens. Envelheçam antes que seja tarde".\nMAIS DOIS JUÍZES SENSATOS\nMe escreve Érico Hack:\nFelizmente o Juiz Federal de SC não é pioneiro.\nAntes dele (em 2004) o juiz federal Mauro Spalding (na época substituto da 7ª Vara Federal de Curitiba) já havia proibido as quotas no vestibular da UFPR: http://conjur.estadao.com.br//static/text/31667,1\nRecentemente, também em Curitiba e contra a UFPR, a juíza federal substituta Giovanna Mayer deu sentença favorecendo estudante:\nMILAGRE EM SANTA CATARINA:\nUM JUIZ DOTADO DE BOM SENSO\nDiz o artigo 5º da Constituição Federal: “Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade, nos termos seguintes:”\nSeguem-se 77 itens e outros tantos subitens. No entanto, desde há anos, o caput do artigo vem sendo solenemente desrespeitado por unidades federais e estaduais, que usam um critério flagrantemente racista na seleção de seus vestibulandos: negros e índios contam mais pontos que brancos. Este recurso sórdido, importado dos Estados Unidos, não é só racista como também estimula a luta racial. Coloque-se na situação de um aluno branco e pobre, que fez das tripas coração para passar em um vestibular, passa no vestibular e no entanto é rejeitado pela universidade... porque não é preto. É óbvio que este jovem, se antes não tinha restrição alguma a negros, agora passará a ter.\nMuita água rolou sob as pontes antes que um juiz corajoso prolatasse uma sentença sensata. Aconteceu em Santa Catarina, onde a Justiça Federal suspendeu o sistema de cotas raciais e sociais da Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC). Através de uma medida cautelar, o juiz federal substituto Gustavo Dias de Barcellos argumentou que qualquer medida que estabeleça critérios étnicos ou socioeconômicos para ingresso no ensino público superior deve depender de uma lei específica. Na sua interpretação, a direção da universidade não tem autonomia para decidir de quem serão as vagas. A sentença também determina que as vagas sejam ocupadas pelos estudantes que foram aprovados, por ordem de classificação.\nClaro que a questão está longe de ser encerrada. A Reitoria da UFSC vai recorrer. Conhecendo os bois com que lavro, imagino que a sentença do juiz seja reformada. De qualquer forma, sempre é bom constatar que neste país nosso – que adora adotar os piores modelos do estrangeiro – alguém ainda conserva um sólido senso de justiça.\nJá escrevi muitas páginas sobre a injustiça do sistema de cotas. O que os negros que o defendem ainda não entenderam é que estão caindo em uma armadilha futura. Na hora de disputar no mercado, quem vai querer um profissional que entrou na universidade pela porta dos fundos? Até há pouco, se tinha de recorrer aos serviços de um advogado, médico ou destino, a cor da pele não me interessava. Agora passa a interessar.\nNada de novo tenho a dizer sobre a questão. Reproduzo então artigo que escrevi há cinco anos. No Brasil, não teve muita repercussão. Traduzido nos Estados Unidos, onde racismo é regra, provocou um acirrado debate entre universitários negros. Um deles chegou a escrever-me uma resposta de 48 páginas.\nA nova lei assinada pelo presidente da República acrescenta ao calendário escolar o dia da morte de Zumbi (20 de novembro) como o Dia Nacional da Consciência Negra. Esta ambição patrioteira de ter heróis, típica de países subdesenvolvidos, levou políticos negros a elegeram Zumbi como herói da raça. Ora, é sabido que os quilombos faziam escravos brancos. Como é que ficamos? Irão as autoridades censurar qualquer livro que ateste esta condição de escravagista de Zumbi?\nEm crônica passada, comentei o sistema de cotas para negros na universidade e o estudo obrigatório da História africana nas escolas brasileiras. O artigo rendeu uma saraivada de mensagens, em geral iradas, nas quais invariavelmente sou acusado de racista. “A doença do racismo é uma invenção européia” – escreve um dos leitores – “Você não pode infetar uma pessoa com a doença sem esperar ficar doente. Seu artigo mostra a doença que você ainda tem”. Tantas foram as objeções, que responder a todas é impossível. Atenho-me então a comentar os pontos mais recorrentes, como racismo, sistema de cotas, escravidão e história da África. Deixo de lado minha surpresa ao tomar conhecimento de que os hutus e tutsis que se cortam aos pedaços em Ruanda estão contaminados por uma invenção européia.\nDesde minha infância, de meus estudos primários aos universitários, convivi afavelmente com negros. Em meus anos de Porto Alegre, por noites a fio participei da mesa de Lupicínio Rodrigues, no bar da Adelaide, e por ele sempre nutri admiração. Lupicínio – que compôs os mais belas letras de samba do Brasil – era universalmente querido pelos gaúchos. Hoje, noto que tive entre os negros bons amigos. E por que hoje? Porque na época nem notava que eram negros. Com o acirramento recente da luta racial, passamos a conviver com pessoas que insistem em se definir como negras, quando nem cogitávamos de que o fossem.\nNunca tivemos, no Brasil, leis proibindo a negros qualquer direito. As chamadas leis Jim Crow, declaradas inconstitucionais pela Suprema Corte americana em 1954, constituíram a partir de 1880 a base legal da discriminação contra negros nos Estados do Sul, proibindo até mesmo um estudante passar um livro escolar a outro que não fosse da mesma raça. No Alabama, nenhum hospital podia contratar uma enfermeira branca se nele estivesse sendo tratado um negro. As estações de ônibus tinham de ter salas de espera e guichês de bilhetes separados para cada raça. Os ônibus tinham assentos também separados. E os restaurantes deveriam providenciar separações de pelo menos sete pés de altura para negros e brancos. No Arizona, eram nulos casamento de qualquer pessoa de sangue caucasiano com outras de sangue negro, mongol, malaio ou hindu. Na Florida, proibia-se o casamento de brancos com negros, mesmo descendentes de quarta geração. Neste mesmo Estado, quando um negro compartilhasse por uma noite o mesmo quarto que uma mulher branca, ambos seriam punidos com prisão que não deveria exceder 12 meses e multa até 500 dólares. Na Geórgia, cerveja ou vinho tinham de ser vendidos exclusivamente a brancos ou a negros, mas jamais às duas raças no mesmo local. No Mississipi, mesmo as prisões tinham refeitórios e dormitórios separados para prisioneiros de cada raça. No Texas, cabia ao Estado providenciar escolas para crianças brancas e para negras. As leis Jim Crow explicam a mauvaise conscience ianque, que se traduziu na ação afirmativa.\nBrasileiros, desconhecemos este racismo institucionalizado. Negros e brancos casam-se com brancas e negras, bebem e comem nos mesmos restaurantes, estudam e confraternizam nos mesmos bancos escolares. Se há menos negros que brancos na universidade, isto se deve a fatores econômicos, mas jamais legais. O branco pobre – e eles são legião – tem a mesma dificuldade de acesso aos bancos universitários que o negro pobre. O negro rico – e eles também existem – tem a mesma facilidade de acesso que o branco rico. É inteligível o ódio que um negro americano possa sentir por um branco americano. Não há no entanto razão alguma para que este ódio seja exportado ao Brasil. Neste país, do ponto de vista legal, o negro nunca foi discriminado.\nO Brasil costuma importar as piores práticas do Primeiro Mundo, costumo afirmar. No censo de 2.000, quase sete milhões de norte-americanos, pela primeira vez, foram autorizados a identificar-se como integrantes de mais de uma raça. As categorias inter-raciais mais comuns citadas foram branco e negro, branco e asiático, branco e indígena americano ou nativo do Alasca e branco e "alguma outra raça". Os Estados Unidos deixam de lado a one drop rule, pela qual um cidadão é considerado negro mesmo que tenha uma única gota de sangue negro em sua ascendência, e descobrem o mestiço.\nA palavra racismo, pouco freqüente na imprensa brasileira em décadas passadas, passou a inundar as páginas dos jornais a partir da queda do Muro de Berlim. Apparatchiks saudosos da Guerra Fria, vendo desmoralizadas suas bandeiras de luta de classes, proletariado versus burguesia, trabalho versus capital, trataram logo de encontrar uma nova dicotomia, para lançar irmãos contra irmãos. Existem negros e brancos no Brasil? Maravilha. Vamos então lançá-los em luta fratricida. Criaram-se leis absurdas que, a pretexto de combater o racismo, só servem para estimulá-lo. Hoje, no Brasil, se você insultar um negro, incorre em crime com prisão firme e sem direito à fiança. Mas se matar um negro, a lei é mais leniente. Se você for primário, pode responder ao processo em liberdade. Ou seja: se você, em um momento de ira, insultou um negro e quer escapar de uma prisão imediata, só lhe resta uma saída: mate-o. Segundo a lei absurda, assassinato é menos grave que ofensa verbal.\nEm reposta a artigos que publiquei nesta revista (Brazzil), leio uma prolixa contestação de um acadêmico da Universidade de Michigan. Por apreço à síntese e ao leitor, tentarei ser breve. Não vou entrar na discussão de DNA ou fenótipos. Seria cair na armadilha da discussão sobre raça, conceito que até hoje não se conseguiu definir. Minha proposição inicial foi discutir racismo e leis que estimulam o racismo, o que é muito diferente. Se raça é algo impossível de determinar, racismo é algo muito palpável, e contamina tanto brancos como negros. Por um lado, a idéia de fenótipos é o caminho mais curto até sistemas como o nazista. Por outro, em nada me interessa que fenótipos portam as pessoas que me rodeiam. Tampouco vou responder, ponto a ponto, todas as objeções. Doze mil palavras é formato que não condiz com meu estilo. Vou me ater, nesta réplica, a alguns itens sobre este país em que nasci e vivo.\nMr. Wells afirma, citando pesquisa da Fapesp, que “the term pardo was developed as a way for the Brazilian government to hide the fact that it had such a high proportion of African descent people”. A afirmação é vaga. Qual governo? Em que época? Quais documentos baseiam tal afirmação? O autor da pesquisa citada não fornece nenhuma base documental à sua tese. É uma afirmação apoiada no vazio, o que depõe contra as qualificações acadêmicas exibidas pelo articulista. Pardo ou mulato quer dizer a mesma coisa e mulato é palavra antiga. Se você apanhar um Larousse, lá está: “Mulâtre, mulâtresse: homme ou femme de couleur, nés d'un d'un Noir et d'une Blanche”. A palavra vem do espanhol e data de 1544. Vamos ao dicionário de Maria Moliner: “se aplica al mestizo hijo de blanco y negro”. A distinção entre negro e mestiço não foi criada por governo brasileiro algum. Ela já existia há séculos em outras culturas.\n“In Brazil, still today, maids must use the back service elevator while residents use public elevators”. Sua afirmação parece provir de quem conhece extensivamente o país todo, e não a de um pesquisador que esteve onze semanas na Bahia. Tivesse saído do gueto, veria por exemplo, que em todos os elevadores de São Paulo está afixada a transcrição de uma lei: "É vedado, sob pena de multa, qualquer discriminação em virtude de raça, sexo, cor, origem, condição social, porte ou presença de deficiência física e doença não contagiosa por contato social no acesso aos elevadores”. Você não encontrou este aviso na Bahia? Se não encontrou, é porque a Bahia, com seus 75 % de negros e mulatos, está ainda muito atrasada em matérias de leis contra a discriminação.\n“With this in mind, let us also remember this when we walk the streets of Bahia (a 75 percent black state) and never see a black face on the cover of a magazine (except for Raça Brasil) or rarely see a black face on Brazilian television (except as criminals, maids, pagodeiros, futebol players). Com esta afirmação, você confirma minha antiga suspeita que a Bahia é um Estado onde o negro é racista em relação ao negro. Venha a São Paulo, onde a proporção negra é bem menor, e verá negros e negras como âncoras de televisão, animadores de programas, repórteres, redatores e colunistas em jornais. São Paulo, com seus mais de dez milhões de habitantes, é, ao lado do México, uma das maiores metrópoles latino-americanas. Ainda recentemente, teve como prefeito Celso Pitta, cidadão negro eleito em concorrência a candidatos brancos. Saiu do governo com a pecha de corrupto, mas isto é outra história. Mais recentemente, tivemos uma governadora negra no Rio, hoje ministra em Brasília *.\nVocê não pode afirmar, de forma alguma, que a televisão brasileira só mostra faces pretas quando se trata de “criminals, maids, pagodeiros, futebol players”. Ano passado, eu participava de uma festa em um condomínio de luxo (essas cidadelas fortificadas onde ricos – sejam brancos, sejam negros – se protegem da violência que toma conta do país) e, em dado momento, vi os participantes todos da festa, brancos e negros, se apertando para sair na foto junto a um negro. Como quase não assisto a televisão nacional, não imaginava de quem se tratasse. Soube mais tarde que era Nettinho, um dos mais famosos apresentadores do país.\nNão procedem as afirmações de Mr. Wells de que ninguém tenha sido punido por racismo no Brasil. “How many white Brazilians do you know (and can prove) have been actually thrown in jail for racist practices? Most likely NONE! And as far as murder, I can relay several stories I have been told in which a black Brazilian was killed and absolutely NOTHING was done about it!” Você não pode citar um, ou três ou quatro casos como regra geral. Para começar, aqui em São Paulo (falo apenas da cidade de São Paulo), a cada fim-de-semana, são assassinadas entre 50 e 60 pessoas, entre brancos e negros, e assassino algum é punido. Há hoje, só no Estado de São Paulo, nada menos que 127 mil mandados de prisão a cumprir. Que não são cumpridos porque não há vagas nas penitenciárias. Ou seja, há 127 mil condenados – ou pelo menos indiciados – livres como passarinhos. Neste número não estão incluídos as dezenas de milhares de autores de crimes não elucidados. Impunidade não é característica de assassinos de negros, mas prática amplamente disseminada no Brasil.\nEnquanto isso, um cantor popular fez sucesso nacional no rádio e televisão com uma música intitulada Lôra Burra. Nenhum processo, nenhuma acusação de racismo, nenhuma condenação. Imagine, Mr. Wells, se alguém intitulasse alguma canção de Nega Burra. Seria imediatamente processado. Foi o que aconteceu com o cantor Tiririca, acusado de crime de racismo por causa da música Veja os Cabelos Dela, que contém os versos “Essa nega fede / Fede de lascar”. Sobre o assunto, escreveu Henrique Cunha Júnior, professor titular da Universidade do Ceará: “se não bastassem os insultos e outros vexames impostos, temos ainda um boçal cantando no rádio que a nega fede, e nenhum dizer social de justiça ou de dignidade humana que proíba e puna este racismo”. O detalhe caricatural em tudo isto é que a música era dedicada à própria mulher do cantor, que nela não via intenção alguma de insulto, mas sim uma referência bem humorada.\nA partir de duas frases, o candidato deveria indicar as respostas corretas. Uma das respostas considerada certa afirmava que na frase "a" ("Ela é bonita, mas é negra") a cor da moça era argumento desfavorável à sua beleza. Outra resposta considerada correta, na frase "b" ("Embora negra, ela é bonita"), dizia que a cor da moça era uma restrição superável pela beleza. Para o presidente da Comissão Permanente de Vestibular, responsável pela elaboração da prova, Odonias Silva, a questão foi "uma escorregada infeliz". O presidente do Icab pediu ao chefe do Departamento de Direitos Humanos do Ministério da Justiça, Ivair Augusto dos Santos, que oficializasse a indignação dos negros junto ao Grupo Interministerial da Presidência da República pela Valorização da População Negra, criado pelo presidente Fernando Henrique. Tanto o Icab como o Grupo Tez pediram uma indenização por danos morais. A nenhum representante de entidades ou professor ou reitor ocorreu lembrar que, se alguém quisesse queimar e rasgar a provas em razão da frase, teria de começar rasgando e queimando a Bíblia. Pois lá está, na abertura de seu mais belo livro, o Cântico dos Cânticos: “Eu sou negra, mas formosa, ó filhas de Jerusalém, como as tendas de Quedar, como as cortinas de Salomão”. Vamos à Vulgata Latina, tradução da qual deriva a maior parte das traduções atuais. Lá está: nigra sum, sed formosa. A Vulgata, por sua vez, deriva da tradução dos Septuaginta - feita a partir do original hebraico - onde está, em grego: Melaina eimi kai kale.\n* Também acabou saindo do governo com a pecha de corrupta, mas isto também é outra história.


Essa fome de histórias. De boas histórias - Atualidade - SAPO 24\nMadreMedia / Lusa · Atualidade · 19 out 2020 15:06\nResumo completo do dia 24 jan 2020\nNem todas as histórias são boas.\nA História das histórias.\nUma história que se renova.\nUma história que nos renova.\nPodia ter sido qualquer jornalista a rabiscar estes tópicos num bloco de apontamentos. Todos os dias temos histórias nas nossas vidas — boas e más. Contamo-las, percebemo-las, ficamos confusos, abismados, receosos. Incrédulos na humanidade, por vezes.\nMas não foi um jornalista que os escreveu, mas sim o Papa Francisco, na sua 54.ª mensagem para o Dia Mundial das Comunicações Sociais.\nJuntamos, por isso, dois "Franciscos". O que viveu no século XVI, estudou primeiro nos melhores colégios franceses e depois focou-se no Direito em Pádua. Teve notas máximas, mas quis ser padre e seguiu a vocação aos 26 anos. Hoje, é considerado um dos Doutores da Igreja. E escreveu, escreveu muito. Mas olhemos, sim, para o que o segundo Francisco — o que é Papa e tem como nome de batismo Jorge — escreveu para ser divulgado hoje.\nO Papa, centrando-se no tema da narração, diz para "não nos perdermos" ao olhar para o mundo. "Penso que precisamos de respirar a verdade das histórias boas: histórias que edifiquem, e não as que destruam; histórias que ajudem a reencontrar as raízes e a força para prosseguirmos juntos".\nNessas histórias boas temos, a título de exemplo, os 25 anos do Festival Termómetro, por onde passaram alguns dos maiores nomes da música portuguesa das últimas três décadas e o Projeto 100 Oportunidades, que se propõe renovar o debate público em Portugal com "vozes novas, ideias frescas, experiências diferentes". Mas não são só estas e, por isso, o SAPO24 propõe-se, ao longo de 2020, a apresentar todas as boas notícias. É só clicar aqui para ler.\nTodos nós construímos — tecemos — histórias. "Desde pequenos, temos fome de histórias, como a temos de alimento. Sejam elas em forma de fábula, romance, filme, canção, ou simples notícia, influenciam a nossa vida, mesmo sem termos consciência disso", pode ler-se.\nE também temos noção de que nem todas são boas. Nos contos de fadas existe sempre a bruxa má e, numa vertente mais religiosa, sabemos que a serpente que tentou Eva também é a má da fita e o que veio daí não foi bom. Nas notícias que damos todos os dias também existem coisas más. No dia de hoje, por exemplo, sabemos que várias pessoas morreram das mais diversas formas: num tiroteio na Alemanha, devido à tempestade Glória em Espanha, com o coronavírus na China — há 13 cidades em contenção e 26 mortos até ao momento — e até devido a mais um acidente no Rali Dakar.\nMas, como refere o Papa, há também "histórias devastadoras e provocatórias". E é bom olharmos para isso. "Quando se misturam informações não verificadas, repetem discursos banais e falsamente persuasivos, percutem com proclamações de ódio, está-se, não a tecer a história humana, mas a despojar o homem da sua dignidade". Olá, fakenews. Olá, extremismos.\nVale a pena pensar nisto. E vale a pena ler a mensagem de Francisco, mesmo que não se seja católico. As palavras ultrapassam tudo e, a verdade, é que estas são histórias que todos lemos, que nos passam pelo menos pelos olhos nas páginas de um jornal ou num dos tantos ecrãs que utilizamos. Então que possamos olhar para tudo com esta crueza de perceber que é a narração que permite "olhar o mundo e os acontecimentos".\nPor fim, duas sugestões para o fim de semana que se aproxima (e quem sabe, permitem criar histórias que vamos querer lembrar mais tarde):\n- Lisboa: O Jardim Tropical Botânico em Belém volta a abrir portas este sábado, 25 de janeiro. Foi criado no mesmo dia, em 1906, por decreto régio, então com a denominação de Jardim Colonial. São cerca de cinco hectares onde podem ser observadas espécies de todo o mundo, desde o pinheiro de S. Tomé ao teixo da serra da Estrela e ao dragoeiro de Cabo Verde.\n- Porto: Serralves recebe a exposição “Eletric: A virtual reality exhibition”, que se inaugura no sábado. Ir até lá é uma forma de "experimentar" de que forma é que o mundo da tecnologia e da arte se "misturam". Recorrendo a óculos de realidade virtual é possível entrar noutros universos.\nQuerendo maioritariamente contar boas histórias mas não podendo fugir das más, eu sou a Alexandra Antunes e hoje, além de outras coisas, é dia de pensarmos naquilo que fazemos com as palavras, seja em que situação for.


Recursos e ferramentas de aprendizado / treinamento que maximizam o potencial\n« Os DJs e o lado negativo dos recursos e facilidades tecnológicas\nA rápida evolução dos controles e dos equipamentos híbridos para DJs »\nRecursos, formas, meios, instrumentos e ferramentas de ensino / aprendizado, treinamento e desenvolvimento de habilidades eficientes que facilitam e agilizam a aquisição de conhecimentos base essenciais e complementares em diversas atividades\nO conteúdo deste artigo serve para a maioria das atividades. Porém, para exemplificar, utilizaremos a atividade dos DJs, que é relativamente nova, com algumas virtudes, muitas falhas, deficiências e é técnica e profissionalmente imatura. Em grande parte devido a falta de maturidade, sensatez e coerência da grande maioria dos envolvidos neste universo / mercado, a quase totalidade não sabe o que é, não compreende e ou não faz idéia da importância e eficiência de um treinamento realmente adequado, bem orquestrado / dirigido, bem monitorado e nem compreende as diferentes ferramentas, instrumentos, meios, recursos e formas eficientes de geração e aquisição de conhecimento, de aprendizado e de desenvolvimento de habilidades. Porém, realmente colher os benefícios gerados pelo correto domínio de algumas técnicas base “básicas” essenciais de muitas atividades requer um treinamento especial, fazendo uso de conceitos, exercícios, técnicas de ensino, de treinamento e de desenvolvimento de habilidades eficientes e adequadamente dirigidas e monitoradas, somado à recursos, meios e ferramentas igualmente adequadas e eficientes, que juntos, ampliam significativamente a eficiência um do outro, gerando assim resultados extraordinários.\nEm muitas atividades, inclusive na arte e ciência DJ, muitas técnicas, conceitos e exercícios, podem ser ensinados / aprendidos através de textos, áudios e ou vídeos, pois para estes, estas mídias são meios / recursos bastante eficientes, que entre outros benefícios, também permitem poupar muito tempo por propiciar uma melhor administração do mesmo aos mais disciplinados, além de por diversos motivos permitir poupar dinheiro.\nMas estes meios não são eficientes / recomendados para todo tipo de ensinamento / aprendizado. Algumas técnicas, exercícios e conceitos ligados a desenvolvimento de habilidades mentais, sensoriais e físicas, necessitam e devem ser aplicadas, dirigidas e monitoradas de forma adequada, em ambiente controlado e apropriado, por instrutor verdadeiramente especializado em treinamento DJ em aula presencial para evitar a má interpretação, má compreensão; evitar que se execute / pratique de forma inadequada e ou que se tire conclusões erradas e que com isso gere / adquira vícios, falsos conceitos / idéias erradas, que consequentemente limitem e retardem de forma significativa o desenvolvimento das próprias habilidades citadas, de outras habilidades direta e indiretamente relacionadas de grande importância que fazem parte da base e da estrutura da arte e ciência dos DJs que limitem e retardem o domínio de técnicas ligadas a elas que também fazem parte da base e estrutura da atividade DJ, e por sua vez como consequência, que limitam e retardam o amadurecimento técnico, profissional e que dentre várias outras consequências, propiciam o surgimento de preconceitos idiotas. Além do correto direcionamento e acompanhamento, para se desenvolver as habilidades ligadas a alguns equipamentos, dispositivos e controles de forma adequada e mais rapidamente, como disse no início, também se faz necessário a utilização de recursos, ferramentas, instrumentos, dispositivos, mecanismos, e acessórios especiais apropriados. Sem o treinamento adequado os efeitos positivos normalmente são muito poucos e lentos, e em alguns casos acabam sendo inverso do esperado, ou seja são negativos. Em grande parte dos casos, ao invés de trazer benefícios, retardam em muito o desenvolvimento das principais habilidades, domínio das principais técnicas e o amadurecimento técnico e profissional.\nPortanto não é de forma alguma recomendado ensinar / aprender / trabalhar algumas técnicas sem o treinamento / acompanhamento adequado. É extremamente recomendo que pesquise, analise, compare e escolha um curso realmente bom, bem elaborado, com instrutor realmente especializado em treinamento para trabalhar e desenvolver as habilidades essenciais que fazem parte da estrutura, e principalmente, que formam a base que sustenta toda a estrutura da atividade. No caso da arte e ciência dos DJs, de produção musical e de muitas outras atividades, muito cuidado, pois infelizmente a grande maioria – quase totalidade – dos cursos / escolas / instrutores não trabalham de forma apropriada as habilidades base essenciais, mínimas necessárias, muito menos algumas complementares. A maioria foca / ensina a utilizar equipamentos e ou softwares e algumas técnicas e conceitos relativamente menos importantes se comparados com as habilidades, técnicas e conceitos que formam a base e estrutura da arte e ou ciência em estudo.\nEscolas / cursos que não trabalham, não desenvolvem adequadamente na maioria de seus alunos as habilidades e técnicas essenciais que fazem parte da base e estrutura da atividade estudada, não devem ser considerados cursos, muito menos bons.\nNo caso da ciência DJ, em cursos realmente bons com instrutores que realmente sabem ensinar, sabem desenvolver e trabalhar as técnicas e exercícios de forma adequada, a maioria dos alunos, os realmente interessados e dedicados, no mínimo 60%, desenvolverão as habilidades mentais e sensoriais base da arte DJ para promover o sincronismo entre músicas de ouvido, sem auxílio tecnológico, entre 4 e 6 horas em aulas práticas monitoradas e dirigidas de 2hs. Mas infelizmente se os cursos não forem realmente bons / eficientes, parte da grande maioria, aproximadamente 80% não desenvolverá as habilidades, e outra parte destes 80%, normalmente pequena, as desenvolverá sozinho após investir mais dinheiro e ou muito mais tempo que o realmente necessário, normalmente quebrando a cabeça em casa com equipamento próprio, sem o direcionamento / acompanhamento adequado que visa justamente minimizar os problemas, o tempo e maximizar o aprendizado. Com a melhora expressiva dos cursos, escolas, instrutores, aulas, técnicas / métodos de ensino, treinamento e desenvolvimento de habilidades, garantidamente haverá uma melhora igualmente expressiva dos profissionais do mercado.\nEm quase todas as atividades, em especial as menos maduras como a dos DJs e produção musical, nossa especialidade, o ensino, treinamento e como já disse, a qualidade dos formandos pode ser muito melhor do que é.\nPara isso basta promoverem estudos, pesquisas e análises sérias, com sensatez e coerência para, entre outras coisas, não serem “Maria vai com as outras”, não escorar, gerar e ou não disseminar mitos, falsos conceito e idéias antiquadas; não gerar preconceitos infundados; amadurecer técnica e profissionalmente mais rápido; enxergar e corrigir erros, falhas e deficiências; enxergar e aperfeiçoar virtudes, aplicar técnicas, conceitos, recursos e utilizar ferramentas de ensino, treinamento e de desenvolvimento de habilidades realmente eficientes e de forma adequada.\nEste artigo foi baseado em material documentado e registrado entre 1999 e 2013.\nA importância do material didático em curso de DJ, produção musical ou de qualquer outra atividade Os recursos, facilidades, limitações, o treinamento e o tempo de aprendizado e domínio de uma atividade Ensinar a aprender Habilidades e talentos naturais e desenvolvidos através de treinamento


Campeonato Bancário: Times disputam terceira rodada da 2ª fase - Sindicato dos Bancários no Estado de Goiás\nCampeonato Bancário: Times disputam terceira rodada da 2ª fase\n18/10/2013 - 10:23\nSerá disputada neste sábado, 19, a terceira rodada da 2ª fase do Campeonato Bancário de Futebol Nove Soçaite 2013. As partidas começam a partir das 8h30min, quando Bradesco T9 entra em campo para jogar contra o Bradesco Bandeirante. A equipe da T9 continua na liderança da competição e chegou aos 6 pontos após a goleada por 7 a 2 sobre o Santander na rodada anterior. Na rodada deste final de semana o Santander enfrenta o Mercantil, às 10h15min, que vem de vitória conquistada na partida contra o Bradesco Bandeirante, e com o placar folgado de 5 a 2 o time assegurou, até o momento, a segunda colocação do campeonato.\nOs jogadores Rodrigo Menezes (Bradesco Bandeirantes), Wallison Marcelino (Mercantil), Bruno Ferreira e Marcelo da cruz, ambos do Santander, estão suspensos e não jogam nesta rodada. A diretoria de esporte do SEEB-GO salienta aos atletas para que lembrem do real objetivo da competição que é a interação entre a família bancária e que o espírito de união prevaleça .\nAgenda da AESESB\nA Escolinha de Futebol do Clube dos Bancários (AESESB) joga neste sábado, 19, a partir das 14h contra o Goiás Serrinha. As duas escolinhas jogam nas categorias nascidos em 1997 e 2000 no Clube dos Bancários as partidas valem pela Copa Ovel.\nNa Copa Revelação a equipe da AESESB enfrenta o Futebol Arte no domingo, 20. A primeira partida será disputada às 8h quando as duas escolinhas disputam na categoria 2002, e às 9h será a vez da categoria nascidos em 1998 entrar em campo.