2Outras referências históricas\nNota: "São Matias" redireciona para este artigo. Para outros santos de mesmo nome, veja São Matias (desambiguação).\nVeneração por Igrejas de Sucessão Apostólica\nSão Matias ou Matias Apóstolo foi, segundo a Bíblia, o discípulo escolhido para ocupar o lugar que Judas Iscariotes abandonou para viver seu destino.\nConforme o relato da Bíblia, logo no capítulo inicial dos Actos dos Apóstolos, após a morte, ressurreição e ascensão de Jesus ao céu, o apóstolo Pedro, observou que o Rei David escrevera no Salmo 109:8 (segundo apresentado nas seguintes traduções):\nPedro aplicou esta declaração das Escrituras Hebraicas à necessidade de substituir Judas que se havia tornado traidor. Assim, propôs aos aproximadamente cento e vinte discípulos reunidos que a vaga fosse preenchida. A congregação referiu os nomes de José Barsabás e Matias como hipóteses para a escolha. Depois de orarem em conjunto, lançaram sortes e Matias foi escolhido. Esta ocorrência, apenas poucos dias antes do derramamento do Espírito Santo, no dia de Pentecostes do ano 30 ou 33 d.C., consoante as opiniões de alguns estudiosos, foi a última ocasião mencionada na Bíblia em que se recorreu a sortes para se saber a escolha de Deus num determinado assunto.\nObtida de "https://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Matias_(apóstolo)&oldid=61146605"\nEsta página foi editada pela última vez às 10h52min de 14 de maio de 2021.


Um Buraco na Estante: FotoLeituras de Verão\nFotoLeituras de Verão\nVerão é tempo de férias, de descanso e claro de muitas leituras. Desafio-o a partilhar uma foto de férias. Única condição: o livro. Que livro andamos a ler. Depois das leituras feitas, podemos utilizar este espaço para partilharmos as nossas leituras. Que acham? Eu começo já...\nPublicada por Maria Rijo à(s) 12:47\nMaria Rijo 19 de julho de 2017 às 22:00\nIfemelu é a personagem principal deste romance. É um romance de vidas, mas mais do que isso, é um romance sobre emigração da Nigéria e de outros países africanos para a América e Europa. Os jovens nigerianos, de uma classe social média alta só pensam acabar o ensino secundário e emigrar para estudarem nas universidades, sobretudo as americanas. Claro, que para os mais pobres é mais dificil. Obinze, o namorado de Ifemelu, só queria ir para a universidade de Ibadan (Nigéria) por causa de um poema.\nIfemelu arranjou uma bolsa de estudo e partiu para os Estados Unidos da América. Lá descobre que a América não é assim tão gloriosa. Sentia que “Havia um certo despojamento na sua vida, uma desolação atiçada, sem pais, sem amigos, sem casa, os marcos familiares que a tornavam quem era”. Ifemelu percebeu que nos EUA havia raças, os afro-americanos, os hispânicos, os africanos, etc. e criou um blogue para abordar o assunto que se tornou um sucesso.\nObinze quer ir ter com Ifemelu mas não consegue ir para a América. A mãe disse-lhe “Os Americanos são agora avessos a homens jovens estrangeiros”. Mais tarde consegue um visto de seis meses para o Reino Unido. “Estava de facto no estrangeiro a limpar retretes, com luvas de borracha...”. Obinze era um imigrante ilegal. Mais tarde paga para ter um casamento arranjado que lhe proporcionasse ter um passaporte da União Europeia, mas é apanhado antes disso. Regressa ao aeroporto algemado, de volta à Nigéria. Invejava os outros que eram deportados com ele porque esses homens “mudavam de nome de passaporte descontraidamente, e que faziam planos para voltar a fazer tudo outras vez, porque não tinham nada a perder.” Ele não.\nIfemelu volta para Nigéria. Ela é um Americanah, uma mulher que volte da América para o seu país, e vai encontrar Obinze, o seu grandede amor. Obinze é casado e é um homem rico. Um homem de negócios!!!! Pouco lícitos.\nÉ um grande romance, bastante atual. São abordados muitos assuntos importantes através do olhar de uma escritora Nigeriana e através dela e do seu romance ficamos a saber algumas coisas interessantes desse país, o mais populoso de África.\nNuma altura que se fala tanto em racismo e se discute quem ou que País é mais racista, Ifemelu quando chega à Nigéria diz “ A raça não resulta aqui. Sinto que saí do avião em Lagos e deixei de ser negra.” Uma frase que diz muito.


Berçário Pedagógico: Candidatos elogiam prova e acham exatas difíceis no 2º dia da Fuvest\nCandidatos elogiam prova e acham exatas difíceis no 2º dia da Fuvest\nVestibulandos também gostaram da interdisciplinaridade das questões.\nSegundo dia da 2ª fase da Fuvest ocorreu nesta segunda-feira (5).\nFormado em direito e filosofia, o advogado Michael Altit. de 50 anos, prestou letras na Fuvest e achou a parte de exatas difícil (Foto: Caio Kenji/G1)\nNo segundo dia de provas da segunda fase do vestibular da Fuvest, que ocorreu nesta segunda-feira (6), a maior da reclamação dos candidatos abordados na porta da Escola Politécnica de Engenharia Civil da USP era a respeito das questões de exatas, consideradas bastante complicadas.\nO exame desta segunda teve 16 questões dissertativas de história, geografia, matemática, física, química, biologia e inglês\nFormado em direito e em filosofia, este último na própria FFLCH, o advogado Michael Altiti, de 50 anos, tenta voltar à USP no curso de letras, e ressaltou a dificuldade da parte de exatas da prova.\n“Exatas tava difícil, mas bastante bem feita” contou o candidato, que destacou a interdisciplinaridade do vestibular.\n“Tinha uma questão que era uma mistura de geografia com química, perguntava sobre a ocupação de terreno, pedindo o resultado da exploração da área com tal vegetação e o que acarreta do ponto de vista de química”, apontou Michael.\nO advogado sublinhou também um “viés ideológico” na prova até então que, na opinião dele, “puxava muito para a esquerda”.\nCandidata ao curso de medicina, Camila Nascimento, de 19 anos, comentou que contou com a facilidade em biologia e química na prova, e ressaltou a contextualização das questões. “Pedia bastante conhecimento da atualidade e interpretação”, avaliou a jovem.\nTentando a Fuvest pela terceira vez, Irenita Lopes, de 19 anos, achou o segundo dia de provas da segunda fase tranquilo, sem deixar as ressalvas em relação à prova de matemática. “Exatas é sempre mais complicado”, disse a candidata ao curso de pedagogia.\nMoradora de Cotia, região metropolitana de São Paulo, Irenita relacionou as questões de biologia com o tipo perguntas feitas geramente no Enem.\n“Estava muito parecido, o Enem sempre tem questões assim”, comparou a Lopes, mantendo a mesma opinião sobre um dos textos da prova de inglês que falava sobre tecnologia, tema considerado por ela bastante abordado no Exame do Ensino Médio.\nIrenita Ferreira Lopes presta Fuvest de olho em uma vaga em pedagogia (Foto: Caio Kenji/G1)


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Monumento Nacional Da Caverna Da Jóia :: budgetmoscow.com\nO monumento nacional da caverna de Jewel prende a caverna da jóia que é atualmente a terceira caverna a mais longa no mundo. A caverna tem 181.89 milhas de passagens plotadas. O monumento está localizado no condado de Custer, Dakota do Sul e é englobado pela floresta nacional. 04/12/2019 · No extremo sul da península de Point Loma, que separa o Oceano Pacífico da Baía de San Diego, o Monumento Nacional Cabrillo é uma homenagem ao explorador português Juan Rodriguez Cabrillo, que viajou pela costa da Califórnia em meados de. Cemitério de Santa Ifigênia. Tem uma área de 133 mil metros quadrados e é considerado uma jóia da arte funerária em Cuba. Foi inaugurado em 1868, e hoje é um monumento nacional. É o local onde repousam os restos de um grande número de heróis da guerra da independência, bem como as façanhas revolucionárias.\n19/11/2019 · É do diminuto Puerto Rio Tranquilo, no lago General Carrera maior do Chile e o segundo maior da América Latina, que saem os passeios em voadeira para ver as rochas dentro do lago. Apesar de "descobertas" há poucas décadas, foram declaradas Monumento Nacional chileno em 1994. Perto do Majestic Black Hills, convenientemente localizado perto das atrações da área, tais como o Monte Rushmore Monumento Nacional e Jóia Cavernas Monumento Nacional na cidade de aglomerados, no estado de Dakota do Sul. É um destino ideal para viajantes a negócios e a lazer que querem conhecer a cidade. As Grutas de Longmen, um dos marcos históricos mais reconhecidos da China, estão situadas a apenas 12 km ao sul da cidade de Luoyang, uma das cidades mais antigas do mundo. As grutas incorporam 2.345 cavernas e nichos espalhados com 2.800 inscrições, 43 pagodes e. As inscrições e o templo da caverna são protegidos como Monumento de Importância Nacional, pelo Levantamento Arqueológico da Índia, conforme a Notificação nº 2407-A. Pertence à seita budista Hinayana em Maharashtra. As cavernas têm um número. Cavernas Batu. É um morro de calcário, que possui uma série de cavernas e templos rupestres no distrito Gombak, 13 km ao norte de Kuala Lumpur. A caverna é um dos santuários hindus mais populares fora da Índia, dedicado ao deus Murugan. A caverna é o ponto principal do festival hindu de Batu, na Malásia.\nAlém dos desenhos de mãos, a caverna apresenta imagens de seres humanos, felinos, emas e outros animais; desenhos geométricos, linhas, pontos e o sol. As figuras aparecem em diferentes cores: vermelho, ocre, amarelo, verde, branco e preto. A caverna foi classificada como Monumento Histórico Nacional Argentino. 07/05/2014 · O monte Haleakala é um massivo vulcão que forma mais de 75% da ilha hawaiana de Maui, oferecendo vistas impressionantes para o vale da ilha. Enquanto as temperaturas na costa de Maui variam entre 25 graus Celsius, a temperatura no topo do Haleakala fica entre 0 grau. Maui é mais conhecida pelo surf do que pelas montanhas. O Parque Nacional da Chapada, na região da Chapada dos Guimarães, foi criado com o intuito de preservar uma grande variedade de recursos naturais. Quem for visitar essa obra prima da natureza, não pode deixar de passar pelo Caminho dos Paredões, Cachoeira Véu da Noiva e as cavernas do Aroe Jari e Kiogo Brado.  Chapada das Mesas MA.\nViagem de autocarro para Lençóis. À tarde iremos admirar o Morro do Pai Inácio. O Morro do Pai Inacio oferece-nos um dos mais espectaculares panoramas da região que consiste em diversas mesas rochosas que se elevam acima da planície no centro do Parque Nacional da Chapada Diamantina. Aprecie o pôr-do-sol a 1240m de altitude. 03/09/2016 · Cem Caves de Yoshimi, Saitama, Japão Cem Caves de Yoshimi, Saitama, Japão Cem Caves de Yoshimi, Saitama, Japão Yoshimi é uma pequena cidade na província de Saitama. Vindo do centro de Tóquio, vai demorar um pouco menos de duas horas para chegar aqui. Embora não seja você estiver destino óbvio se para sua viagem de férias ao. 04/09/2018 - Explore manuel2146's board "Caves in Mexico", followed by 241 people on Pinterest. Consulta mais ideias sobre Caverna, Cavernas de cristal e Lugares incríveis. 24/08/2019 - Explore mariajosesilv's board "Castles & Palaces", followed by 6597 people on Pinterest. Consulta mais ideias sobre Viagens, Monumentos e Lugares. A construção da lendária Pacific Coast Highway Rodovia da costa do Pacífico, PCH começou na década de 30, dando origem a uma obra maravilhosa, com mais de 900 quilômetros de extensão pelas belas paisagens acidentadas do litoral da Califórnia. Essa é uma das mais deslumbrantes estradas.\nBiblioteca do Palácio Nacional de Mafra. A biblioteca do Palácio Nacional de Mafra é um dos maiores tesouros do monumento e também da história e da cultura em Portugal. Toda a sala da biblioteca é em estilo rococó e o chão destaca-se por ser em pedra mármore. A polêmica vidraça: O ponte de maior discussão no restauro da Fonte Monumental é a polêmica vidraça que envolve o monumento. Apesar de protegê-la contra atos de vandalismo e eventuais roubos, a vidraça é um atestado de incompetência do poder público em proteger seus monumentos. 12/09/2014 · A administração do Museu Nacional e Centro de Investigação de Altamira decidiu prolongar até Fevereiro de 2015 o programa de visitas experimentais às pinturas paleolíticas da gruta de Altamira. Uma vez por semana, tal como vinha sucedendo desde Fevereiro deste ano,.\nMonumentos na Ásia Central Composta do Cazaquistão, Turcomenistão, Uzbequistão, Tadjiquistão e Quirguistão, e emoldurada por Irã, China, Paquistão e Rússia, Ásia Central é conhecida tanto pela sua localização ao longo da "rota da seda" e para os ricos valor histórico. Tarde reservada para excursão opcional ao famoso mosteiro da caverna, com impressionantes monumentos arquitetônicos, incluindo os campanários das catedrais e os sistemas de cavernas subterrâneas e fortes muros de pedra de fortificação. À noite, desfrute um jantar opcional com música folclórica no Restaurante Opanas. DIA 3: KIEV. Se você passear pelo Djerdap National Park, você descobrirá o oásis da natureza selvagem, história e maravilhas naturais escondidas. Um dos monumentos naturais, que pode facilmente deixar você imaginando, é a caverna de Rajko. A caverna está localizada no sopé das montanhas de Homolje, bem escondida entre as árvores, rios e rochas. Os.\n1 Subir às torres Petronas. Desde a sua construção em 1988 que as torres Petronas são a jóia e o edifício mais marcante de Kuala Lumpur. Atingindo uma altura de 452 metros e 88 andares eram o edifício mais alto do mundo aquando da sua construção,.


Arabia brasiliensis by Ufpa 2.0 Projeto - issuu\nHamsa. Journal of Judaic and Islamic Studies 1 (2014): 18-28\n“Arabia Brasiliensis”: Os estudos árabes e islâmicos no Brasil Murilo Sebe Bon Meihy Universidade Federal do Rio de Janeiro meihy1@yahoo.com.br\nResumo: A proposta deste artigo é analisar o desenvolvimento de trabalhos acadêmicos relacionados aos estudos árabes e islâmicos no Brasil. A partir da maneira como o Islã e a cultura árabe são retratados pela historiografia brasileira, os primeiros trabalhos ligados a estes temas se debruçaram sobre a imigração dos árabes ao Brasil, que contribuíram para a expansão de grandes centros urbanos do país como Rio de Janeiro e São Paulo. Em um segundo momento, estes estudos ultrapassaram os limites das interpretações migratórias, abarcando desde traduções inéditas de textos árabes para o português, até análises da conjuntura política internacional do Oriente Médio. Palavras-chave: Brasil, imigração árabe, tradução, Islã, relações internacionais Abstract: The purpose of this article is to analyze the development of the Arabic and Islamic academic studies in Brazil. In an early stage, researchers were focused only on the Muslim-Arabic immigration which has contributed to the development of important urban centers, such as Rio de Janeiro or São Paulo. Nonetheless, these studies have exceeded the boundaries of migratory interpretations, in a multidisciplinary approach that includes unpublished translations of Arabic texts into Brazilian Portuguese to the analysis of international political situation of the Middle East. Key words: Brazil, Arabic immigration, translation, Islam, International Relations\nAspectos gerais sobre os estudos árabes e islâmicos no Brasil Os estudos árabes e islâmicos no Brasil são resultado de um esforço conjunto de diversos intelectuais e universidades em sobrepujar os caminhos timidamente percorridos por autores considerados como “intérpretes do Brasil”, tais como Luis da Câmara Cascudo e Gilberto Freyre, entre outros. Uma nova intelectualidade brasileira compreende a necessidade de se abandonarem leituras clássicas da nossa tradição acadêmica que, movidas pela curiosidade ocidental em relação à imagem do “outro” oriental, descreveram a participação do islã e da cultura árabe na história brasileira de maneira folclórica e extravagante. A constatação feita por Luis da Câmara Cascudo1, de que os “mouros” contribuem, sobretudo, para a construção da individualidade cultural brasileira; ou mesmo as 1\nEm várias obras, como “Mouros, franceses e judeus”; além de suas antologias sobre o folclore, os contos e até mesmo a alimentação tradicional do Brasil, Luis da Câmara Cascudo descreve a imagem do 18\nconsiderações do “sagrado” Gilberto Freyre sobre o valor da tradição agrícola dos mouros na América Portuguesa foram relevantes, mas acabaram impondo contornos pitorescos aos estudos sobre a presença árabe e islâmica no Brasil. Esse olhar indiscreto despertou em muitos historiadores a necessidade de vencer as barreiras da excentricidade que marcaram os discursos sobre a multiplicidade étnica da sociedade brasileira. No campo historiográfico, dois movimentos distintos e ao mesmo tempo complementares podem ser entendidos como respostas eloquentes ao “encantamento superficial” destinado ao papel social dos árabes e muçulmanos na história brasileira: 1) a análise do percurso político, econômico e social dessa imigração no território nacional; e 2) a junção da história a outras ciências para resgatar o reconhecimento da tradição cultural desses povos no Brasil. Ao longo desse artigo torna-se oportuno descrever separadamente cada um desses caminhos percorridos pela história das populações do Oriente Médio feita por brasileiros. O primeiro objeto desses estudos históricos foi a imigração de sírios e libaneses para o Brasil, iniciada na segunda metade do século XIX. A opressão sofrida por minorias étnicas árabes através do domínio do Império Otomano em grande parte do Oriente Médio permitiu a criação de um fluxo imigratório de jovens que abandonavam suas raízes para “fazer a América”. Assim, um cenário de perseguição política, crescimento demográfico e crise de abastecimento de alimentos mobilizou a longa marcha da população da região da Síria e do Líbano em direção a países considerados “promissores”, como o Brasil, a Argentina e os Estados Unidos da América. O impacto da presença crescente de sírios e libaneses no Brasil somente se transformou em tema de debate dos intelectuais brasileiros na década de 1930. Ainda que na economia e na geografia das cidades brasileiras os imigrantes tornavam-se um elemento social cada vez mais difícil de ser ignorado, apenas com a efervescência cultural produzida no decorrer dos longos anos do governo de Getúlio Vargas e o elogio à miscigenação é que se garantiu um ambiente intelectual favorável aos estudos sobre a história da imigração árabe. Enquanto em 1933 a obra “Casa Grande e Senzala2” apresentava-se como um diagnóstico crítico da formação híbrida do Brasil, os primeiros estudos sobre a vinda de sírios e libaneses a São Paulo eram produzidos. Nesse mesmo ano, a obra “Os sírios e libaneses no Brasil”, de Taufik Kurban3 soava como uma resposta ao papel pitoresco que Gilberto Freyre reservava à influência árabe e islâmica na história brasileira. Entre 1930 e 1950, um conjunto de intelectuais advindos da própria comunidade árabe de São Paulo produziu discursos de exaltação da imagem do Brasil como terra acolhedora, e de defesa da importância social de uma elite formada pelas principais famílias de imigrantes sírio-libaneses. Além de Kurban, Taufik Duoun4 e Jamil Sáfady5 empenharam-se em proporcionar um novo olhar sobre a contribuição histórica dos imigrantes do Oriente Médio para o Brasil, além da sistematização do ensino da língua árabe no país. Os trabalhos dessa primeira geração de estudiosos colaboraram para uma importante mudança na imagem que a historiografia brasileira condicionava a esses imigrantes. Alguns estigmas que marcavam a influência dos árabes na sociedade passaram a ser questionados, principalmente os estereótipos folclóricos responsáveis pela construção da visão do mascate “mouro” como herança da tradição ibérica colonial. Por meio de uma análise do imaginário português sobre o árabe e o judeu, a presença cultural dos mouros se manifesta em aspectos distintos como arquitetura, gestos, vestuário, hábitos e lendas para forjar uma concepção de “individualidade” brasileira. 2 Gilberto Freyre, Casa-grande e senzala: formação da família brasileira sob o regime da economia patriarcal, 51ª ed. rev., São Paulo, Global, 2006 (ed. original 1933). 3 Taufik Kurban, Os sírios e libaneses no Brasil, São Paulo, Sociedade Impressora Paulista, 1933. 4 Taufik Duoun, A emigração sírio-libanesa às terras de promissão, São Paulo, Tipografia Editora Árabe, 1944. 5 Jamil Sáfady, Língua árabe: evolução, escrita, ensino, São Paulo, Jorge S. Sáfady Editora, 1950. 19\nárabe como um “aventureiro” errante. O abandono dessa leitura sobre os imigrantes do Oriente Médio foi reforçado por um fenômeno social próprio da segunda metade do século XX no Brasil: a ascensão de descendentes de árabes no cenário político e no exercício de profissões de prestígio como a medicina, a engenharia e o direito. Não há dúvida de que os anos de atividade comercial foram fundamentais para a socialização dos árabes no Brasil. A possibilidade de cativar o freguês com um falso desconto ou com a venda a crédito diminuiu a distância social entre o brasileiro e o imigrante; mas somente o comércio não seria capaz de permitir tão densa assimilação cultural. Por isso, a presença cada vez maior de consultórios médicos, escritórios de advocacia e engenharia pertencentes a descendentes de árabes na paisagem urbana brasileira laureou a absorção cultural mútua. Aquilo que era visto nas ruas da cidade foi trazido para o debate historiográfico sobre a imigração árabe. Carlos da Silva Lacaz, por exemplo, ao estudar a história da Faculdade de Medicina de São Paulo, pôde perceber como ficou rotineira a permanência de filhos de mascates árabes no curso assinalado. Em 1982, Lacaz publicou “Médicos sírios e libaneses do passado”, uma obra que investiga a trajetória dos primeiros filhos desses imigrantes no exercício da medicina e comprova a importância que o título de “doutor” trouxe para o prestígio social da colônia árabe6. Desse modo, seja pelo comércio ou pela profissão liberal, os espaços urbanos brasileiros ganhavam o aspecto de uma espécie de “cantinho do Oriente Médio na América”. O caso do estado de São Paulo é mais emblemático. Da década de 1990 em diante, cresceu o número de trabalhos acadêmicos sobre o presente tema que envolve a história paulista. Obras como “Patrícios: sírios e libaneses em São Paulo”, de Oswaldo Truzzi 7, e “Memórias da imigração – libaneses e sírios em São Paulo”, de Betty Loeb Greiber8, transformaram-se em leitura obrigatória para a compreensão da ascensão econômica, política e social dos árabes (cristãos e muçulmanos) no mais próspero estado do país. Esses trabalhos foram complementados pelos estudos desenvolvidos por Roberto Khatlab, principalmente sua obra “Brasil-Líbano: amizade que desafia a distância9”. Mesmo que o núcleo dessa transformação tenha sido São Paulo, torna-se necessário ressaltar que o fenômeno cultural de assimilação desses imigrantes atingiu grande parte do território nacional. A observância da descentralização da presença árabe no país teve reflexos também na historiografia da imigração. Nessa mesma década de 1990, vários trabalhos acadêmicos passaram a destacar o impacto da assimilação cultural dos árabes em regiões comerciais estratégicas como o interior aurífero de Minas Gerais e Goiás, o Vale do Paraíba cafeeiro e o estado do Espírito Santo, a região do cacau no sul da Bahia, a região amazônica do ciclo da borracha e o Rio Grande do Sul. Nesse cenário historiográfico, merecem destaque os seguintes trabalhos: “A colônia árabe no Amazonas: aspectos econômicos, sociais, políticos e profissionais: um resgate na história do Amazonas”, de Gaitano Antonaccio; “A imigração árabe em Goiás”, de Heliane Prudente Nunes; “Sírios e Libaneses: aspectos da identidade árabe no sul do Brasil”, de Cecilia Kemel; “Turco pobre, sírio remediado, libanês rico: a trajetória do imigrante libanês no Espírito Santo (1910 -1940)”, de Mintaha Alcuri; e “O quibe no tabuleiro da baiana: uma reflexão sobre a imigração síria e libanesa e o turismo cultural em Ilhéus”, de Maria Luiza Silva Santos. A complexa teia de relações instituída pelos citados imigrantes no Brasil impressiona pela dimensão territorial conquistada. Entretanto, essa dinâmica de “desbravamento” dos sertões 6\nCarlos da Silva Lacaz, Médicos sírios e libaneses do passado, São Paulo, Editora Almed, 1982. Originalmente como tese de doutorado defendida na Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP) em 1993, e depois publicada como: Oswaldo Mario Serra Truzzi, Patrícios: sírios e libaneses em São Paulo, São Paulo, HUCITEC, 1997. 8 Betty Loeb Greiber et alii, Memórias da imigração - libaneses e sírios em São Paulo, São Paulo, Discurso Editorial, 2000. 9 Roberto Khatlab, Brasil-Líbano: amizade que desafia a distância, Bauru, EDUSC, 1999. 7\nbrasileiros não pode ser confundida com um olhar exclusivamente heróico e romântico. Em conformidade com a exigência de se olhar criticamente para o discurso historiográfico sobre a imigração, despontam novas perspectivas acadêmicas sobre o fluxo imigratório de árabes e muçulmanos ao Brasil. Os recentes trabalhos de André Gattaz 10 e Samira Adel Osman 11, ambos utilizadores de ferramentas investigativas da história oral, refletem a preocupação de se compreender a imigração pelo duplo movimento de vinda ao Brasil e retorno à terra natal, o que ressalta a importância de se incorporarem ao discurso do árabe no Brasil suas desventuras, dissabores e frustrações. Dessa forma, num dégradé de cores vivas em direção a tons pálidos, uma parte da história árabe foi escrita no Brasil. Do detalhe à totalidade: o caso da imigração árabe na cidade do Rio de Janeiro Um dos últimos trabalhos inovadores sobre a imigração de árabes para o território brasileiro é o novo livro do antropólogo da Universidade Federal Fluminense - UFF Paulo Gabriel Hilu da Rocha Pinto, “Árabes no Rio de Janeiro: uma identidade plural”12. Nele, o autor ressalta a diversidade étnica e religiosa da imigração árabe para a capital carioca, sem atribuir méritos exclusivos a identidades monolíticas como “cristãos”, “muçulmanos”, “sírios” ou “libaneses”. Chico Buarque, na canção “Na carreira”, em parceria com Edu Lobo, ressaltou a dimensão performática dos comerciantes sírios e libaneses no espaço urbano brasileiro, a partir do verso: “Chegar, sorrir, mentir feito um mascate quando desce na estação...”. Se todo vendedor ambulante é um “bom mentiroso” em potencial, o pesquisador que se debruça sobre a história da presença árabe no Rio de Janeiro também não foge a essa regra. Isso porque ao encarar as fontes documentais sobre o progresso econômico de sírios e libaneses no Rio de Janeiro, evidencia-se a existência de certa imprecisão estatística em relação a esse tema. O maior desafio desse pesquisador é reunir as informações presentes nas variadas fontes documentais: há que se contabilizar os números apresentados por índices como: 1) registros de entrada de estrangeiros nos portos; 2) registros de polícia; 3) censos históricos; 4) revistas de imigração e colonização controladas pelo Departamento Nacional de Imigração; e 5) pedidos de naturalização armazenados pelo Ministério do Trabalho. Diante desse quadro documental torna-se necessário contar com certa ambiguidade nas análises sobre a chegada dos árabes às grandes cidades brasileiras, principalmente as portuárias, como o Rio de janeiro. Visto que não há uma padronização sobre como se caracterizar a figura do imigrante, os dados sobre quem pertence ao universo cultural e econômico do imigrante árabe ficam prejudicados. Mesmo ao se tomar o que pode ser qualificado como documentação de época, algumas lacunas são inquestionáveis. O primeiro assombro se faz presente pelo fato de que quase não existe documentação sobre o esse tema anterior a 1874. Todos os registros sobre as levas iniciais de imigrantes sírios e libaneses foram perdidos pela falta de cuidado e preservação que existe até hoje em grande parte dos arquivos históricos do Rio de Janeiro. Entre os anos 1874 e 1934, o governo brasileiro considerava como imigrante todo estrangeiro que viajasse na 3ª. classe de um navio aportado no país. Isso significa dizer que mesmo os passageiros que não desembarcavam podiam ser registrados como imigrantes, assim como o registro de passageiros de classes sociais mais abastadas eram completamente ignorados. Já entre os anos 1934 e 1938 a concepção de “imigrante” muda no interior da burocracia alfandegária brasileira, pois passa a ser considerado imigrante todo aquele que 10\nAndré Gattaz, Do Líbano ao Brasil: história oral de imigrantes, São Paulo, Gandalf, 2005. Samira Adel Osman, Imigração Árabe no Brasil: histórias de vida de libaneses muçulmanos e cristãos, São Paulo, Xamã, 2011. 12 Paulo Gabriel Hilu da Rocha Pinto, Árabes no Rio de Janeiro: uma identidade plural, Rio de Janeiro, Cidade Viva Editora, 2010. 11\nentrava no país para exercer ofício ou profissão por mais de 30 dias. Nesse cenário, muitos aventureiros que não necessariamente almejavam fixar-se no Brasil, mas desembarcavam em portos do país acabavam sendo transformados em estatística de imigração. E, por último, não deixa de causar assombro o fato de que, a partir de 1938, o governo brasileiro abandona a nomenclatura de “imigrante” para forjar o conceito de “estrangeiro permanente”, ou seja, aquele que tinha intenção declarada de residência em solo brasileiro. No interior desse grande caos havia uma questão importante: como caracterizar o imigrante vindo do Oriente Médio? Nessa confusão de nomes e identidades, foram utilizados termos distintos como “turco”, “otomano”, “levantino”, “árabe” e “sírio”. Ao se tomarem os números sobre o fluxo migratório estrangeiro para o Brasil na primeira metade do século XX, vê-se que a imigração árabe foi a sétima maior, levando em consideração que muitos dados foram perdidos pela imprecisão dos agentes alfandegários. Os denominados “turco-árabes” contados nas tabelas abaixo, que abarcam o período entre 1884 e 1943, eram, respectivamente, 78.541 “turcos”, 20.538 chamados de “sírios”, 5.206 de “libaneses”, 825 de “armênios”, 648 de “egípcios”, 329 de “marroquinos” e 1 de “argelino” 13. Assim, ainda que representasse o sétimo posto na escala migratória brasileira, a comunidade “turco-árabe” foi estatisticamente prejudicada pela multiplicidade étnica de seus integrantes.\nTabela 1 Todos os imigrantes entre 1884 e 1943 Origens\nOs dados dessas tabelas foram retirados da referida obra de Paulo Gabriel Hilu da Rocha Pinto, Árabes no Rio de Janeiro…, p. 50. 22\nTabela 2 “Turco-Árabes” Classificação\nJá em uma próxima tabela, que revela o alto grau de dispersão dessa imigração por todo o território brasileiro, é possível ver como a comunidade árabe do Rio de Janeiro era a segunda maior do país. Os dados são organizados por estados; para obter a estimativa de árabes no estado do Rio de Janeiro tal qual ele se configura hoje, basta somar os números referentes à Guanabara aos do Rio de Janeiro, chegando à marca de 9.321 imigrantes (18.6 %) em 1920; e 9.051 (18.6 %) em 1940. Tabela 3 “Imigração árabe no Brasil” Estados\nGuanabara (cidade do RJ)\nOs dados dos árabes na Guanabara em separado revelam a importância dessa comunidade na cidade do Rio de Janeiro no contexto nacional. Concentrados em um único centro urbano, não há como ignorar que a então capital do Brasil era árabe por vocação legítima. A cidade do Rio de Janeiro era abrigo prioritário de muitos imigrantes árabes principalmente por ser uma capital portuária. A proximidade com o porto favorecia tanto a rápida instalação da comunidade como o acesso direto aos produtos mercantis trazidos pelo comércio marítimo. Esse mesmo fenômeno não pode ser tão claramente observado no porto de Santos em São Paulo, por exemplo, já que mesmo valendo-se do porto, o mercado consumidor paulista concentrava-se em seu principal centro urbano: a cidade de São Paulo, a 77 km de distância. Assim, a cidade do Rio de Janeiro foi o grande laboratório laboral dos árabes que tentavam melhor sorte no Brasil. Sabe-se que ao contrário de outros grupos imigrantes, como italianos, alemães e japoneses, os árabes não se destinaram predominantemente para a agricultura, ainda que viessem de regiões com grande tradição de produção de alimentos como o Líbano. Tomando-se a cidade do Rio de Janeiro como o palco principal da imigração árabe, cabe uma análise da distribuição espacial dessa comunidade na cidade, o que reforça a importância econômica desse grupo. Até 1920, os imigrantes árabes concentraram-se no centro da cidade. Esse dado robustece o argumento de que a primeira fase da presença árabe no Rio de Janeiro teve um caráter eminentemente comercial. Nesse momento inicial da imigração sabe-se que 70% dos indivíduos da comunidade imigrante eram homens, em sua maioria solteiros. Essa informação alimenta ainda mais a convicção de que a iniciativa primeira dos árabes na cidade do Rio de Janeiro era a de enriquecimento, já que o acúmulo de capital antecede a formação da família nuclear árabe. Já na segunda fase da imigração árabe no Rio, que ocorre entre 1920 e 1940, a fixação e constituição de famílias pelos imigrantes é um projeto generalizado, o que causa impacto profundo na distribuição demográfica dos árabes pela cidade. Sem perder o centro da cidade como referência, as famílias de imigrantes passam a buscar bairros comunicados com o centro que possuíssem caráter residencial. Nesse momento, os árabes espalharam-se por regiões como Rio Comprido, Estácio, Glória, Tijuca, Andaraí, Inhaúma, Piedade, Irajá, Madureira, Realengo e até a longínqua Santa Cruz. A única exceção dessa segunda fase é a chegada dos árabes a Campo Grande, onde estabeleciam lojas e mercados próximos à estação ferroviária. Por último, como fase derradeira, de 1940 até 2010 os árabes passam a acompanhar a expansão econômica e imobiliária da cidade do Rio de Janeiro, chegando a bairros como Copacabana e Barra da Tijuca, respectivamente. De todo modo, em qualquer uma das fases de distribuição espacial dos árabes na paisagem carioca, o centro da cidade, e mais especificamente as adjacências da Rua da Alfândega, seguem como o núcleo econômico e cultural dos árabes da cidade, a ponto da região ser chamada por seus próprios integrantes de “Pequena Turquia” 14. Com o passar do tempo, a Rua da Alfândega e, por que não, a SAARA15, não se resumiu à condição de epicentro 14\nA referência à “Turquia” se faz presente pelo hábito brasileiro de generalizar os imigrantes do Oriente Médio como “turcos”. 15 Sociedade de Amigos das Adjacências da Rua da Alfândega (região lojista do centro do Rio de Janeiro popularmente conhecida como SAARA). 24\nhistórico-econômico do Rio de Janeiro. Para além de sua vocação comercial, a SAARA se firma como espaço de expressão de tradições culturais que remetiam e remetem ao Oriente Médio. A SAARA é também um universo de redefinição das identidades étnicas e nacionais dos árabes e suas famílias, que assim como os preços de suas mercadorias, negociam a própria imagem de si e do mundo. Por isso, a SAARA é o principal palco da ascensão econômica dos árabes na cidade, além de espaço de sociabilidade dos imigrantes que possui importância pela circulação histórica da língua árabe, pela manutenção de relações familiares e das tradições culinárias dos povos do Oriente Médio, como comprovam trabalhos acadêmicos como os de Paula Ribeiro16, Susane Worcman17 e Eduardo Gusmão da Costa18. Por essas razões, os primeiros passos dos estudos árabes e islâmicos no Brasil deramse no campo das análises sobre a imigração do Oriente Médio para as cidades brasileiras. Os historiadores, economistas, sociólogos e antropólogos que buscavam e seguem tentando compreender as dinâmicas de sociabilidade da presença árabe no Brasil também buscam determinar aquilo que passou a definir o Brasil a partir dos anos 1930: a diversidade cultural de um país que ainda tenta se encontrar em sua multiplicidade de cores, sabores, hábitos e origens. Além da imigração: os estudos árabes e islâmicos nas universidades brasileiras Para além da questão do imigrante, a outra perspectiva historiográfica que continua presente entre os acadêmicos brasileiros é a história árabe e islâmica em diálogo com outras ciências humanas como a literatura, as ciências sociais e as relações internacionais. Ao invés de se fazer uma exposição temporal do desenvolvimento desse tipo de discurso historiográfico, cabe aqui apresentar esses trabalhos a partir de suas maneiras de se relacionarem com a história dos estudos árabes e islâmicos no Brasil. O primeiro movimento de produção de análises interdisciplinares sobre a cultura islâmica refere-se à aproximação desses trabalhos com as línguas, literaturas e culturas do Oriente Médio. Um grupo de professores do Departamento de Letras Orientais da Universidade de São Paulo - USP produziu nos últimos dez anos, por meio de traduções literárias e científicas, um conjunto de obras que transformou a cultura árabe e islâmica em um conteúdo mais acessível ao público leitor brasileiro. O Professor Miguel Attie Filho, por exemplo, tornou acessível em língua portuguesa textos fundamentais da filosofia medieval elaborada em terras islâmicas. Sua obra “Falsafa: a filosofia entre os árabes19” é resultado de sua longa experiência na tradução de originais filosóficos da Idade Média, com um compêndio da bibliografia estrangeira sobre o tema. Outro exemplo da produção de estudos árabes e islâmicos no campo da tradução na USP é o trabalho do Professor Mamede Mustafá Jarouche. O conjunto de obras do árabe medieval traduzidas por ele inclui: “Livro de Kalila e Dimna”, “O leão e o chacal mergulhador”, “Livro do tigre e do raposo”; e por fim, a primeira tradução brasileira do “Livro das mil e uma noites” feita diretamente dos manuscritos árabes. Esse núcleo de tradutores da Universidade de São Paulo conta também com os trabalhos do Professor Michel Sleiman, que se debruça especialmente sobre a poesia árabe-andaluza, sobretudo por meio da obra “A arte do zajal: estudo de poética árabe”, lançada em 2007; e as traduções do Professor Paulo Daniel Elias Farah, que trabalha tanto com a literatura árabe contemporânea, quanto com os relatos do século XIX acerca dos muçulmanos no Brasil.\nPaula Ribeiro, Saara - uma paisagem singular na cidade do Rio de Janeiro (1960-1990), Dissertação de Mestrado – PUC-SP, 2000. 17 Susane Worcman, Saara, Rio de Janeiro, Relume – Dumara, 2000. 18 Eduardo Gusmão da Costa, Avaliação da gestão social no Pólo Comercial SAARA situado no centro da cidade do Rio de Janeiro, Dissertaçãoo de Mestrado – UNESA, 2009. 19 Miguel Attie Filho, Falsafa: a filosofia entre os árabes, São Paulo, Palas Athena, 2002. 25\nA produção do Departamento de Letras Orientais da USP conta também com uma iniciativa original no Brasil conduzida pela Professora Safa Alferd Abou Chahla Jubran. Além de traduzir textos árabes variados, como “Hierarquia dos povos”, de Said al-Andalusi, e textos literários mais contemporâneos, como “Tempo de migrar para o norte”, do escritor sudanês Tayeb Salih, a Professora Safa Jubran é responsável por importantes trabalhos sobre o estudo e ensino da gramática árabe, tais como sua tradução da “Gramática do árabe moderno” de David Cowan, em 2007, e “Árabe e português: fonologia constrativa”, de 2004 20. Esse último trabalho citado é uma obra inovadora, pois é a primeira sobre fonologia árabe publicada com grande circulação no Brasil. Fora da esfera de influência da Universidade de São Paulo, os historiadores “cariocas” tendem a dialogar com a perspectiva conjuntural das relações internacionais. A primeira obra de grande circulação editorial que apontava essa tendência foi “Oriente Médio e o mundo dos árabes21”, da Profa. Maria Yedda Leite Linhares. Com a primeira edição de 1982, ano em que a guerra civil libanesa aguçava o interesse dos leitores brasileiros pela história islâmica, a Profa. Maria Yedda Linhares deixava claro que o impacto dos acontecimentos geopolíticos vividos pelos países do Oriente Médio ao longo do século XX tinha reflexos profundos no Brasil. Questões históricas como o panarabismo, a crise do petróleo e o aumento das ações de grupos palestinos contra Israel ganharam uma primeira tentativa de explicação bem-sucedida oriunda de uma universidade brasileira. Já em 2002, a obra “Oriente Médio 22”, do Professor Marcio Antonio Scalércio, da Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro - PUC-Rio, rompeu o silêncio acadêmico que vigorava sobre aspectos militares da história árabe e da história israelense contemporâneas. Nesse mesmo ano, a Professora carioca Patrícia Santos Schermann, da Universidade Federal de São Paulo – UNIFESP, publica “Dom Comboni: profeta da África e santo no Brasil: catolicismo e Islamismo no Sudão do século XIX/ Milagres no Brasil e no mundo no século XX23”. Ainda no Rio de Janeiro, alguns trabalhos recentes merecem destaque. Uma nova edição do “Dicionário Árabe-Português”, escrito pelo Monsenhor Alphonse Nagib Sabbagh em 1986, é publicada em parceria com a Biblioteca Nacional em 2011. Monsenhor Sabbagh é responsável pela fundação do Setor de Estudos Árabes da Faculdade de Letras da Universidade Federal do Rio de Janeiro – UFRJ, e pela formação de um importante conjunto de professores de língua árabe que atua no Brasil. Dentre seus discípulos que hoje se transformaram em grandes autores de estudos árabes e islâmicos no Brasil está o Professor João Baptista M. Vargens, que, além de autor do “Léxico português de origem árabe: subsídios para o estudo da filologia”, divulga trabalhos acadêmicos sobre a língua árabe e o islã por meio de sua editora especializada: “Almadena”. Uma das últimas publicações sobre o tema foi “Arabismo: um tema e suas representações no Brasil e em Portugal”, que reúne os trabalhos apresentados na ALBA (Associação luso-brasileira de arabistas) de 2009. No campo científico, destacando-se como novo fôlego aos estudos árabes e islâmicos no Brasil, podem-se citar alguns trabalhos acadêmicos recentemente concluídos ou a serem defendidos em distintas universidades brasileiras em forma de teses e dissertações. Os anos de 2006 e 2007, por exemplo, tiveram uma sequência de novos trabalhos sendo produzidos que merece destaque. Gisele Fonseca Chagas 24 concluiu sua dissertação de mestrado em 20\nSafa Alferd Abou Chahla Jubran, Árabe e português: fonologia constrativa, São Paulo, EDUSP, 2004. Maria Yedda Leite Linhares, Oriente Médio e o mundo dos árabes, São Paulo, Editora Brasiliense, 1982. 22 Marcio Antonio Scalércio, Oriente Médio, Rio de Janeiro, Campus Elsevier, 2002. 23 Patrícia Santos Schermann, Dom Comboni: profeta da África e santo no Brasil: catolicismo e Islamismo no Sudão do século XIX/ Milagres no Brasil e no mundo no século XX, Rio de Janeiro, Mauad, 2002. 24 Gisele Fonseca Chagas defendeu em 2011 sua tese intitulada: Sufismo, carisma e moralidade: uma etnografia do ramo feminino da tariqa Naqshbandiyya-Kuftariyya em Damasco, Síria, também pelo Departamento de Antropologia da UFF e sob a orientação de Paulo Gabriel Hilu da Rocha Pinto. 21\nantropologia pela UFF; “ Identidades, conhecimento e poder na comunidade muçulmana sunita no Rio de Janeiro” em 2006, sob a orientação do Professor Paulo Gabriel Hilu da Rocha Pinto. Houda Blum Bakour concluiu sua dissertação no mesmo departamento em 2007: “A igreja ortodoxa antioquina na cidade do Rio de Janeiro: construção e manutenção de uma identidade religiosa diaspórica no campo religioso brasileiro”. Mais recentemente nesse mesmo núcleo de pesquisa em 2013, Rodrigo Ayupe Bueno da Cruz defendeu sua dissertação intitulada: “Brimos em Minas: processos de construção identitária na comunidade árabe de Juiz de Fora”, além de Natalia Rodrigues Mendes com seu trabalho: “Líbano no coração: revivalismo religioso e mobilização étnico-nacional na comunidade maronita do Rio de Janeiro.” Outros trabalhos acadêmicos que merecem destaque, especialmente no Sul e Sudeste do Brasil, são os de Beatriz Bissio, sobre o conceito de espaço nas obras de Ibn Battuta e Ibn Khaldun25; Andrew Patrick Traumann, que reconstruiu a conexão política e econômica do Brasil com as ditaduras árabes em seu trabalho intitulado “A diplomacia dos petrodólares: relações do Brasil com o mundo árabe (1973-1985)”, dissertação de mestrado vinculada ao Departamento de História da Universidade Estadual Paulista - UNESP – Assis26; e a tese de doutorado de Renato Jose da Costa intitulada: “A influência dos ulemás xiitas nas transformações políticas ocorridas no Irã durante o século XX 27. Nesse mesmo contexto da última década, defendi minha dissertação de mestrado em História Social da Cultura pela PUCRio, sobre os conceitos de “nação” e “revolução” nos discursos do aiatolá Khomeini durante a revolução islâmica e a formação da República islâmica do Irã entre 1978 e 1988 28, e meu doutorado em Estudos Árabes pela USP, sobre o islã, a África e o Renascimento no relato de viagem do século XVI de Leão, o africano29. Por último, um fenômeno atual que não pode ser ignorado nos estudos árabes e islâmicos é a produção de trabalhos sobre esse tema feitos por brasileiros em centros de pesquisa e universidades estrangeiras. A visibilidade diplomática do Brasil no jogo político internacional fez com que aumentassem em todo o mundo os centros de estudos e pesquisa sobre o Brasil e a América Latina, principalmente na Europa, nos EUA e no Oriente Médio. Desse modo, cresceu tanto o interesse de estrangeiros pelo Brasil, quanto o número de brasileiros que passaram a estudar em universidades estrangeiras com tradição em estudos árabes e islâmicos. Atualmente, cidades do mundo árabe-islâmico com grandes universidades como Beirute, Jerusalém, Rabat e Teerã abrigam centros de pesquisa sobre a América Latina e recebem estudantes brasileiros, que desenvolvem trabalhos de campo e estudos comparados entre o Brasil e os países em questão. Alguns trabalhos de brasileiros em universidades estrangeiras que merecem destaque são: “Du moukhayyam à la favela: une étude comparative entre um camp de refugies palestiniens au Liban et une favela carioca”, de Amanda de Souza Araujo Dias30; "Becoming a Man under Structural Violence - Shatila, Lebanon", de Gustavo\nBeatriz Bissio, Percepções do Espaço no Medievo Islâmico - séc. XIV. O exemplo de Ibn Khaldun e Ibn Battuta, Tese de doutorado – UFF, 2008. Esse trabalho foi recentemente publicado pela Editora Civilização Brasileira sob o titulo: O mundo falava árabe - a civilização árabe-islâmica clássica através da obra de Ibn Khaldun e Ibn Battuta. 26 Defendida em 2007. 27 Defendida em 2013. 28 Publicada como: Murilo Sebe Bon Meihy, As mil e uma noites mal dormidas: a formação da República Islâmica do Irã, Rio de Janeiro, Usina de Letras, 2010. 29 Murilo Sebe Bom Meihy, Habemus Africas: Islã, Renascimento e África em João Leão Africano (século XVI), Tese de doutorado – USP, 2013. 30 Doutorado em antropologia pela École des Hautes Études en Sciences Sociales, em convênio com a Universidade do Estado do Rio de Janeiro – UERJ. 27\nBarbosa31; e “Ritual and Belonging in Two Palestinian Refugee Camps in Lebanon”, de Leonardo Augusto Schiocchet32. Mesmo que a sistematização de estudos sobre povos árabes e islâmicos feitos por pesquisadores brasileiros seja um fenômeno recente, há que se exaltar a iniciativa uníssona do Prof. Dr. João Jose Reis, que entre fins da década de 1970 e inicio dos anos 1980 realizou seu clássico trabalho sobre a revolta de escravos islamizados na Bahia do século XIX. Sua pesquisa intitulada “Slave Rebellion in Brazil: The African Muslim Uprising in Bahia, 1835”, ligada a Universidade de Minnesota, nos Estados Unidos, hoje é uma importante referência dos estudos sobre a chegada do islã no Brasil, principalmente após sua publicação com o titulo: “Rebelião escrava no Brasil: a historia do levante dos malês (1835)”, pela Editora Brasiliense em 1986. Diante de tudo o que já foi produzido, faz-se necessário tecer algumas considerações sobre perspectivas ainda pouco exploradas pelos intelectuais brasileiros voltados para os estudos árabes e islâmicos. Um dos maiores desafios da análise das relações históricas entre o mundo muçulmano e o Brasil é a exploração dos arquivos públicos brasileiros. Centros de armazenamento e catalogação de documentos da história do Brasil, como a Biblioteca Nacional, o Arquivo Nacional e o Arquivo Histórico do Palácio Itamaraty, entre outros, dificilmente concedem bolsas para pesquisadores envolvidos com a história do Oriente Médio. O único caso de financiamento de estudos arquivísticos com o Oriente Médio como tema foi a bolsa de pesquisa concedida à Professora da Fundação Getúlio Vargas do Rio de Janeiro – FGV, Monique Sochaczewski, que, com apoio da Biblioteca Nacional, debruçou-se sobre as fotografias feitas por D. Pedro II em viagem ao Levante. Até 2011, à exceção do caso de Monique, o Brasil seguia dependente da iniciativa individual de obstinados pesquisadores, que, sem apoio, insistiam na tarefa monástica de pôr fim ao silêncio documental presente nas investigações históricas sobre o mundo islâmico produzidas no Brasil. Em 2011, por iniciativa do Ministério da Cultura, através da Fundação Casa de Rui Barbosa do Rio de Janeiro, foi lançado o primeiro edital de pesquisa para analistas da história política do Oriente Médio. Essa linha de estudos, coordenada diretamente pelo ex-presidente da instituição, Professor Wanderley Guilherme dos Santos, contou com dois pesquisadoresbolsistas em nível de mestrado e uma estagiária, que desenvolveram projetos sobre Oriente Médio. Com a chamada “Primavera dos povos árabes”, que segue redefinindo a geopolítica da região, a Fundação Casa de Rui Barbosa organizou o seminário “Primavera árabe nos jardins da Casa de Rui Barbosa”, entre os dias 19 e 20 de outubro. O evento contou com diversos especialistas e pode ser considerado um importante passo inicial na institucionalização dos estudos árabes e islâmicos fora das universidades brasileiras. No contexto das revoltas árabes que desde 2011 trazem o Oriente Médio às manchetes dos principais jornais do mundo, Fernando Luz Brancoli acaba de publicar a obra “ Primavera Árabe: praças, ruas e revoltas”, o que comprova o alcance dos estudos árabes e islâmicos sobre um grupo recente de acadêmicos das universidades brasileiras, tais como os professores Muna Omran, Arlene Clemesha, Maged Elgebaly, Khalid Tailche, Paula Caffaro, Suley Ferreira Lima e os pesquisadores Luiz Salgado Neto e Aline Martins Martello, entre tantos outros. Assim, a partir de um cenário acadêmico centralizado, sobretudo, em São Paulo e no Rio de Janeiro, os estudos árabes e islâmicos do Brasil se lançam no desafio de acompanhar o crescente interesse da sociedade civil brasileira pelas contradições de um mundo árabeislâmico que, apesar de sedutor e eloquente, possui incongruências profundas facilmente reconhecidas por qualquer brasileiro, já que além das imigrações e da historia compartilhada, analisar os países e a cultura árabe-islâmica a partir do Brasil é uma tarefa fascinante a estudiosos acostumados com um amplo universo de impossibilidades burocráticas.\nDoutorado em antropologia pela London School of Economics and Political Science. Doutorado em antropologia pela Boston University. 28


Nova forma de Lavar o Cabelo! COLAVAGEM | Blog Marukom\n← EVITE ESTRIAS NA GRAVIDEZ\nSugestões de Presentes para o Natal →\nA cada dia surgem novos produtos e procedimentos para deixar o nosso cabelo ainda mais bonito e saudável. Hoje queremos compartilhar com vocês uma técnica que tem feito a cabeça da mulherada. Já ouviram falar na técnica de COLAVAGEM?! Essa técnica serve para dar volume às madeixas.\nColavagem, abreviação decondicionamento-lavagem. Foi adotada primeiramente por afro-americanas e mulheres de cabelo crespo para acalmar os fios grossos e com muita textura. Uma vez que mantém o cabelo hidratado, também favorece a duração da cor.\nSabemos a higienização dos fios (com água, xampu e condicionador) é essencial para retirar as impurezas, controlar os fungos e bactérias que se acumulam no couro no dia a dia. A técnica de COLAVAGEM consistem em lavar o cabelo apenas com o CONDICIONADOR, isso mesmo, apenas usando o condicionador de sua preferência.\nSiga o passo a passo e aprenda como lavar seu cabelo sem usar o shampoo:\n1. Prepare-se antes de começar sua rotina sem shampoo.\nVocê precisa limpar o cabelo de quaisquer produtos capilares que não puderem ser removidos sem shampoo. Use um shampoo com sulfato para remover qualquer silicone ou ceras do cabelo. (Somente faça isso antes de começar este método!) Se você tem pontas duplas, dê uma cortada nelas. Irá demorar entre 2 a 4 semanas para seu cabelo se ajustar a este método sem shampoo. Ele pode até mesmo parecer pior no início. Arrumar seu cabelo é um projeto que leva tempo, e ele pode levar até duas semanas para ficar saudável novamente.\n2. Comece sua rotina molhando o cabelo no chuveiro.\n3. Lave seu cabelo com um substituto para o shampoo. Para cabelos ondulados ou encaracolados que não forem oleosos: Distribua o condicionador em todo o seu couro cabeludo e massageie com a ponta dos dedos. Isto irá limpar o couro cabeludo de qualquer sujeira e retirar a caspa. Enxague completamente. Você vai precisar fazer este passo todos os outros dias.\n4.Distribua um condicionador hidratante por todo seu cabelo.\n5. Desembarace usando seus dedos ou um pente com dentes largos. Pegue uma pequena mecha de cabelo em um lado de sua cabeça e desembarace de baixo para cima. Repita até que o seu cabelo todo esteja penteado.\n6. Deixe o codicionador no seu cabelo por 5 minutos ou mais para hidratar bem.\n7. Faça o último enxague com água fria ou gelada para diminuir o frizz e aumentar o brilho. A maior parte das camadas do fio de seu cabelo é constituída de cutículas (escamas capilares) viradas para baixo (longe do couro cabeludo).\n8. Evite ceras e silicones, ingredientes que geralmente terminam em -cone, -conol ou –xane, em seus produtos capilares. Basicamente, silicones irão fazer o cabelo parecer menos “frizzado”, mas ao longo do tempo eles vão selar o cabelo com uma camada que irá deixar a hidratação de fora, deixando o cabelo pouco definido e com frizz. A única maneira de remover silicones e ceras é usando um shampoo com sulfato. A maioria dos produtos altamente comercializados. ENCONTRE AQUI\n10. Aplique um gel e deixe o cabelo molhado após o banho (para cabelos ondulados ou encaracolados). Se seu cabelo for liso, simplesmente seque o seu cabelo com secador.\n11. Entenda que existirá um período de costume que pode durar de 2 a 4 semanas. Seu cabelo pode ficar com frizz ou oleoso enquanto se ajusta a rotina sem sulfato, mas eventualmente tudo irá acabar e você pode desfrutar dos benefícios de lavar seu cabelo sem shampoo. No período em que seu cabelo estiver se ajustando (2 a 4 semanas) tente utilizar tranças em seu cabelo, que são penteados saudáveis e seguros de usar.\nGostou da dica?! Selecionamos alguns condicionadores com podem te ajudar demais na técnica de COLAVAGEM:\nMACADÂMIA OIL PREMIUM INOAR – Hidrata ,rejuvenescendo os fios de forma eficaz, proporciona brilho e maleabilidade aos cabelos deixando um toque suave e sem pesar. Macadâmia Premium protege os fios das agressões causadas por tratamentos químicos.\nCONDICIONADOR DETOX CADIVEU – Desembaraça e condiciona os fios, garantindo a nutrição e maciez aos fios sem pesar e sua fórmula ajuda a fortalecer as fibras capilares. Seu cabelo fica desembaraçado e condicionado com nutrição, toque sedoso e brilho. Possui Jambu e Nutrientes Essenciais fortalecem , nutrem e rejuvenescem o cabelo.\nSWEET HAIR EXTRA VOLUME – Indicado para os cabelos oleosos.\nTrata os cabelos finos, promovendo corpo sem sobre carregar os fios. Fornece brilho, textura saudável, impressão de densidade e movimento aos fios. Fluido de silicone: cria uma película extrafina sobre o cabelo, proporcionando brilho sem pesar. Spine system: tecnologia que higieniza e dá densidade para o cabelo, deixando com uma textura saudável.\nKÉRASTASE GELÉE SOIN VOLUMIFIQUE – Condicionador em forma de gel transparente com enxágue, que proporciona ao cabelo volume deslumbrante com um toque suave. Expande fibra capilar para o volume amplificado e controla o frizz, e dá brilho sem peso. Melhoria da capacidade de gerenciamento e estilo de longa duração Tecnologia para enfrentar os desafios do cabelo fino com baixa massa córtex, através de uma ação interna e externa dupla.\nEssas são as dicas de hoje que preparamos com muito carinho. Espero que tenham gostado. Para saber mais e conhecer nossos produtos acesse o nosso site clicando no link abaixo:\nUm super beijo e até amanha com mais dicas Marukom\nEsse post foi publicado em Beleza e marcado colavagem, colavagem capilar, Condicionador. Guardar link permanente.\nUma resposta para Nova forma de Lavar o Cabelo! COLAVAGEM\n27 de dezembro de 2014 às 00:11\nAmo ler posts para a cabeleira, muito bom! Passem pra dar uma olhadinha no meu blog, estou começando! Retribuo ❤ https://blogaurevoir.wordpress.com/


ENTENDA O MUNDO QUE TE CERCA Archives - Page 4 of 8 - Blog do Stephen Kanitz\nTempo de leitura: 2 minutos O brasileiro não é um ser cordial, simpático, que sabe imitar. Somos um país de blefadores, essa é a característica que nos define. Estudamos pouco, pesquisamos menos ainda. Nos formamos em faculdades de terceira categoria, com professores de quarta categoria, só para podermos ser [Continua….]\nConservadores vivem alertando seus filhos de uma frase repetida em todas as civilizações, “Riches to rags in three generations”, “pai rico, filho nobre, neto pobre”. A verdadeira tragédia de Lula não é que ele ocultou riquezas e patrimônio doado por amigos. A verdadeira tragédia é que um grande líder [Continua….]\nPetrobras É Estratégico, e a Nuvem Não É?\nTempo de leitura: 1 minuto É assustador o número de governantes brasileiros que não estudou uma das matérias mais importantes em Administração, que é planejamento estratégico. Neste caso, das Nações. A começar pela Presidente Dilma Rousseff, que nesse vídeo não sabe que nossos estratégicos ficam na “nuvem” da [Continua….]\nEntenda Estas Cuspidas da Esquerda\nTempo de leitura: 40 segundos Nos últimos 50 anos era “cool” ser de esquerda, era “chique” ser socialista caviar. Se você não fosse de esquerda, não conseguiria ser jornalista nem na Revista Exame, que era a única de direita, onde conheci o atual Presidente do PT, Rui Falcão. [Continua….]\nAs Chances de Ciro Gomes (Lido por 2821 pessoas até agora)\nComo Escolher Um Bom Presidente (Lido por 1881 pessoas até agora)\nParabéns Temer e Ilan (Lido por 1592 pessoas até agora)\nPor que o Brasil Não Tem Um Único Partido de Direita? (Lido por 1550 pessoas até agora)\nCuidados Antes de Viajar de Avião (Lido por 5650 pessoas até agora)\nPor que o Brasil Não Tem Um Único Partido de Direita? (Lido por 4448 pessoas até agora)\n30 Razões Para Nunca Trair a Sua Esposa (Lido por 4344 pessoas até agora)\nOs Três Tipos de Capitalismo (Lido por 4292 pessoas até agora)\nO Segredo do Casamento (Lido por 4048 pessoas até agora)\nO Segredo do Casamento (Lido por 373059 pessoas até agora)\nComo Escrever Um Bom Artigo (Lido por 154381 pessoas até agora)\nO Poder da Validação (Lido por 80297 pessoas até agora)\nEm Terra de Cego (Lido por 65823 pessoas até agora)\nCuidado Com o Que Ouvem (Lido por 59645 pessoas até agora)\nAprenda a Observar (Lido por 38785 pessoas até agora)\n30 Razões Para Nunca Trair a Sua Esposa (Lido por 34108 pessoas até agora)


Uma noite de boa música na Fundição Progresso\tUma noite de boa música na Fundição Progresso\n(Publicado originalmente em 22/9/2004 14:25 no grupo de discussões Komuna) Há quem ache que as canções de Raul Seixas não devam ser interpretadas por outros artistas. No máximo, admitem (não por critérios musicais) que uns poucos escolhidos o façam. Algumas dessas pessoas costumam se recusar até mesmo a ouvir essas versões. E quando isso por acaso acontece não é difícil usarem a palavra heresia para desqualificá-las.\nKika Seixas sai dos bastidores e se mistura anonimamente ao público sem que ninguém perceba. Ela leva as mãos ao rosto e parece bastante emocionada. Fica ali um pouquinho e volta aos bastidores, que – além de artistas e produtores - também estava apinhado de gente com funções indefinidas.\nTiroteio entre polícia e traficantes assusta moradores do Rio\tEdmundo Leite\n3:30 da madrugada desta Sexta-feira. Dormindo com a televisão ligada, sou acordado com um forte som de rajada de tiros e estrondos. Na tela da TV, no entanto, a programação, com volume bem mais baixo, era outra: um desses seriados de comédia leve americanos, mas que o susto nem permitiu ver qual era. O som alto de tiros e seus impactos, explosões e zunidos vinham de fora e estavam bem próximos. Do quarto de um hotel em Ipanema, não foi difícil perceber que se tratava de um tiroteio com armas de alto calibre em algum lugar próximo, provavelmente um morro.\nMesmo sem poder ver, estava nítido se tratar de um confronto, já que as rajadas, que leigamente imagino serem de fuzis, eram prontamente respondidas por um disparo que provocava um grande estrondo, como uma explosão: granada, bazuca? Intercalado por breves silêncios, o tiroteio continuava cada vez mais agressivo. Logo após os tiros do provável fuzil, era possível ouvir também o impacto dos projéteis atingindo algo, o que produzia sons igualmente altos, ora metálicos, vindos talvez de um portão, ora mais secos, provavelmente de paredes.\nNum dos intervalos silenciosos mais longos, arrisquei uma olhada pela janela. Dali, não era possível ver nada, nem mesmo algum morro, somente prédios, o que de certa forma tranquilizava, pois assim, imaginei, estava fora do campo de batalha e o risco de uma bala escapar para o lado de cá seria menor. Mas bastava o tiroteio recomeçar para essa pequena sensação de segurança desaparecer. Os som dos disparos cortando o ar davam a certeza que poderiam viajar para qualquer direção. Uma hora depois, agora com maiores intervalos, o tiroteio continuava. E já com o dia claro, às 6 da manha, ainda ouviam-se alguns disparos. Nesse tempo todo, nem uma sirene tocou. Apenas com o nascer do sol foi possível escutar um helicóptero sobrevoando a região. Vou dormir sem saber do que realmente aconteceu.\nAo acordar, algumas hora depois, procuro alguma informação pela TV, mas vejo o fim trágico de um sequëstro numa escola russa. Coincidentemente, num dos flashes os sons da ação no colégio russo eram iguais aos que escutei na madrugada, só que com volume bem menor. Saio pela ruas de Ipanema e penso que os cariocas já devem estar acostumados com isso e que o medo que senti atinja somente os forasteiros. Num café na Visconde de Pirajá, no entanto, uma moradora comenta com a balconista que também não dormiu por causa do tiroteio. E me conta que um homem foi atingido por uma bala perdida ali pertinho, na General Osório. Mas me tranquilizou dizendo que ali onde estávamos as balas não chegavam. E logo depois lamentou com a balconista que não pode ir a sua ginástica, por não haver dormido. Lendo o notíciario online de um jornal local, descubro que o tiroteio aconteceu no Morro do Cantagalo, aqui por perto, que a polícia ocupava os seus principais acessos e que uma bazuca havia sido apreendida. O homem que foi vítima da bala perdida, segundo o noticiário, trabalhava num bar e levava a calçada quando foi atingido.\n(texto originalmente publicado no Estadão em 03/09/2004)


4 dicas para o gerenciamento de dados em TI - FindUP\n4 dicas para o gerenciamento de dados em TI\nEmpresas de todos os setores da economia têm cultivado e investido na cultura de dados. Chamada também de data driven, uma visão de negócio orientada totalmente por dados, a análise das informações se tornou sinônimo de sucesso em empreendimentos de todos os portes. Essa prática é responsável por otimizar fluxos de trabalho e processos do cotidiano de muitas companhias. Além de colaborar para os aspectos operacionais, ela torna os procedimentos mais eficazes e inteligentes.\nDiante desse cenário, é evidente que a administração de dados é imprescindível em qualquer aspecto. Com a infinidade de informações gerada, absorvida e compartilhada pelas empresas, seus colaboradores e clientes, é preciso que esse recurso seja organizado da melhor maneira para a empresa. Essa regra se aplica ao contexto global e de departamentos de uma companhia, e setores como o de TI, por exemplo, são modelos que precisam ter isso como orientação primordial.\nO gerenciamento de dados em TI para organizações que pretendem evoluir seu destaque competitivo e estar sempre à frente de sua concorrência é fundamental para a estrutura do departamento. A gestão de TI orienta os profissionais para entregas com agilidade e qualidade. O gerenciamento de dados da área garante a tomada de decisão estratégica, projetos escaláveis e resultados cada vez mais assertivos.\nPensando nisso, você pode considerar diversas práticas e abordagens que podem ajudar no gerenciamento de dados mais eficaz. Consequentemente, é garantida maior facilidade e segurança no acesso às informações pelas pessoas usuárias deste recurso. Vamos conhecer mais sobre o assunto? Confira!\nA administração é um princípio fundamental para qualquer trabalho que precise estar minimamente organizado. De maneira genérica, o gerenciamento significa manter controles, coordenar equipes, recursos, prazos, qualidade das entregas e engloba todos os fatores de um projeto. Ele é necessário para que os times tenham uma visão mais clara de sucesso, mantendo todas as decisões no caminho certo.\nO gerenciamento de dados define-se pela coleta e coordenação das informações de forma eficaz, estratégica e segura. O principal benefício dessa prática é a possibilidade de ajudar as organizações e seus colaboradores a acessar seus dados de maneira simples e otimizada, isso tudo regido por todas as regulamentações e políticas necessárias, para traçar planos e tomar decisões de forma cada vez mais assertiva para atingir as metas de negócio.\nCom empresas considerando ativos intangíveis cada vez mais estratégicos, a importância do gerenciamento de dados nunca foi um gerador de valor tão fundamental como atualmente. O trabalho de gerenciamento de dados tem um escopo robusto sobre as tarefas exigidas, que vai além da simples administração das informações.\nQual a importância gerenciamento de dados em TI para a empresa?\nA importância da administração estratégica de dados se estende a todos as áreas e níveis de uma companhia. As informações precisam ser organizadas e tratadas no macroambiente do negócio e nos níveis departamentais. Nesse sentido, uma das áreas de maior relevância e com grande parcela do entendimento sobre o assunto é o setor de TI, pois essa competência faz parte do escopo de trabalho e entregas desses profissionais.\nO gerenciamento de dados em TI estimula o desempenho tático e operacional do setor, bem como das áreas dependentes do trabalho seu técnico. Ele ajuda a alavancar os resultados e, consequentemente, ajuda a empresa ganhar mais espaço no mercado com o uso assertivo dessas informações na tomada de decisões.\nApesar de da gestão segura e eficaz ser uma ação desafiadora, ela é a garantia de que suas metas e resultados poderão ser pensados e projetos com maior clareza e orientação. No TI, o papel do Big Data no contexto de transformações digitais, por exemplo, se tornou essencial para analisar um alto volume de dados de forma potencial. Outras soluções aliadas, como o Machine Learning, Business Intelligence e a Geolocalização são apenas algumas ferramentas capazes de gerenciar, cruzar e analisar tendências a partir das informações.\nAlgumas empresas estão se tornando especialistas neste formato de trabalho. E, na maioria das vezes, as companhias terceirizam estes serviços de tecnologia para garantir um gerenciamento de dados em TI mais eficaz e preparado, com o objetivo de fornecer as melhores soluções para cada tipo de negócio. A FindUP, por exemplo, é uma dessas empresas especialistas, capaz de descomplicar a gestão da informação na sua empresa com suporte de TI por meio do serviço de Field Service em todo território nacional.\nTendo isso em vista, preparamos neste conteúdo 4 dicas que vão ajudar você e sua empresa na geração de melhores resultados a partir do gerenciamento de dados em TI. Confira!\n4 dicas de como melhorar o gerenciamento de dados em TI\n1. Invista na centralização e automação das informações\nNo momento da construção da infraestrutura de TI, investir em sistemas para a centralização da informação é essencial. Com isso, a empresa consegue otimizar a coleta, o acesso e o uso de todos os dados do negócio. Além de tudo, essa concentração facilita a construção de qualquer processo de automação dos trabalhos da companhia, de seus departamentos e colaboradores. Essa prática pode incluir tecnologias de Cloud Computing, Data Center e muito mais.\n2. Entenda qual a arquitetura ideal para o seu negócio\nAfinal, não basta construir a melhor estrutura de TI, é preciso entender qual a arquitetura ideal para o seu negócio. Investir em softwares, sistemas e ferramentas digitais sem nenhum alinhamento com as estratégias da empresa pode acarretar desperdício de recursos. O gerenciamento de dados em TI requer o uso de controles e ferramentas eficientes e ideias para resolver os problemas da organização, criar fluxo de processos e impulsionar as oportunidades.\n3. Torne a visão de dados parte da cultura organizacional\nApesar das transformações que a digitalização dos processos consegue trazer, apenas a tecnologia em sua totalidade não basta. Um gerenciamento de dados inteligente deve ser acompanhado pela cultura organizacional e de uso dos dados. A gestão empresarial potencializa o aproveitamento das ferramentas de TI, trazendo o senso de valor e estratégia para os trabalhos operacionais. Além disso, esse pensamento também fortalece questões de segurança no gerenciamento de dados.\n4. Conte com empresas especializadas em gerenciamento de dados\nPor fim, não esqueça de contar com empresas especialistas no gerenciamento de dados em TI. Desse modo, os setores e lideranças conseguem ampliar o foco nas estratégias de core business da organização sem abrir mão de contar com uma equipe capacitada, capaz de resolver problemas e analisar as melhores escolhas para o negócio.\n← Anterior: Como integrar o setor de TI com as demais áreas da empresa? Próximo: 7 principais tendências de TI para 2022 →


Flamengo x Atlético-PR - Uma grande festa no Maracanã pelo vice-campeonato\nO Flamengo quer fechar o ano com uma linda festa para a sua torcida. Apesar de fechar mais uma temporada sem nenhum título, contrariando os investimentos milionários no Departamento de Futebol, o clube já vendeu todos os ingressos e espera casa cheia contra o Atlético-PR neste sábado, às 19 horas. A 38ª rodada marca a despedida de Lucas Paquetá dentro do Maracanã – ele foi negociado com o Milan da Itália.\nExpulso contra o Sport, o jogador irritou a torcida e quase fechou a temporada em baixa, deixando o Flamengo pela porta dos fundos. Ainda assim, voltou a atuar na vitória por 2 a 0 contra o Cruzeiro, na rodada que confirmou o título do Palmeiras.\nO time carioca já confirmou a vice-liderança do campeonato, com 72 pontos, enquanto o Atlético-PR ainda sonha com o G6, com 54 pontos. Na final da Sul-Americana, o clube paranaense deve manter time reserva.\nOs atacantes Vitinho e Marlos Moreno sofreram lesões no treino desta quinta-feira e podem ficar de fora da partida. Titular absoluto do ataque flamenguista, Vitinho sofreu uma torção no tornozelo ao longo da atividade no Ninho do Urubu e precisou ser retirado de campo pelo carrinho com a maca.\nSeu substituto natural seria Marlos Moreno, que, no entanto, sentiu um problema no púbis e também abandonou a atividade mais cedo. Se nenhum dos dois puder atuar no sábado, Dorival deve optar por Berrío. Outra possibilidade é a entrada de Geuvânio, que voltou a ter oportunidades com o treinador, mas o atacante tem perdido espaço nas últimas rodadas.\nQuatro jogadores que estavam em Curitiba foram convocados de última hora para incorporar a delegação que está no Rio de Janeiro: o zagueiro Zé Ivaldo, o lateral-direito Reginaldo, o volante Matheus Rossetto e o atacante Anderson Plata.\nNa sexta-feira todo o elenco faz um último trabalho com bola no estádio Nilton Santos, casa do Botafogo, mas é provável que o treinador mantenha a base do time que empatou por 2 a 2 com o Ceará.\nA única baixa é o atacante Bergson, que recebeu o terceiro cartão amarelo e nem fica à disposição. Por outro lado, o volante Wellington volta de suspensão e deve brigar por uma posição no meio de campo com Camacho.\nCom cabeça na final, o zagueiro Wanderson destacou a importância do jogo contra o Flamengo:\n“Esse jogo do Flamengo será muito importante para nossos objetivos no Brasileiro e também para a final”.\nAssistentes: Alex Ang Ribeiro e Tatiane dos Santos Camargo - SP\nCésar; Pará, Léo Duarte, Rhodolfo, e Renê; Cuéllar, Willian Arão, Lucas Paquetá e Diego; Éverton Ribeiro e Uribe.\nFelipe Alves; Diego, Wanderson, Zé Ivaldo e Márcio Azevedo; Bruno Guimarães, Camacho (Wellington), Matheus Rossetto, Marcinho e Rony (Cirino); Anderson Plata.


Por que um Profissional de Mídias Sociais deve ser um redator freelancer?\nPublicado em 22/12/2017. | Atualizado em 19/05/2020\nO mercado, hoje, exige um profissional dinâmico e atualizado, por isso, é cada vez mais comum que existam profissionais com mais de uma atuação. Confira por que você deve investir na carreira de redator para enriquecer o seu currículo (e aumentar sua renda!\nUm profissional de mídias sociais está habituado a lidar com o ambiente digital, pesquisar muito e manter uma árdua rotina de trabalho. Além disso, dialoga com clientes e parceiros, se desenrola para entregar tudo no prazo e observa os resultados de perto.\nMas você já pensou que esse campo de conhecimento pode ser expandido? Sim, essa pode ser uma grande janela! Um social media e um redator web possuem mais similaridades do que muitos imaginam. E elas vão muito além do fato de ambas as atividades estarem inseridas na internet.\nApesar disso, ainda existem aqueles que têm receio de migrar. Se esse é o seu caso, acompanhe nosso post a seguir. Certamente, ele trará algumas dicas ótimas e mostrará por que um profissional de mídias sociais deve se tornar um redator.\nUm profissional de mídias sociais deve se arriscar como redator freelancer?\nTá legal, vamos pular a parte motivacional do negócio. Você já está cansado de saber que se arriscar faz parte do cotidiano de quem trabalha com marketing e iniciativas podem trazer benefícios incalculáveis, não é mesmo?\nPorém, é normal surgirem algumas dúvidas. “Será que eu posso?”; “Estou realmente preparado?”; “E se eu não conseguir?”. A insegurança de passar por caminhos inexplorados é normal em qualquer carreira.\nMas a verdade é que, como profissional de mídias sociais, você já percorreu uma parte da jornada. A seguir, daremos alguns argumentos que comprovam que você está preparado para dar o próximo passo na sua carreira. Isso pode não apenas gerar uma renda extra, como também trazer à tona habilidades desconhecidas e, quem sabe, um vislumbre de uma nova profissão.\nVocê entende as principais técnicas de copywriting\nUm profissional de mídias sociais está acostumado a aplicar técnicas de copywriting. Afinal, são muitos os posts desenvolvidos regularmente. É possível, inclusive, que você tenha se arriscado a criar alguns anúncios no Facebook Ads ou Twitter Ads.\nPortanto, não tenha medo. Embora as redações sejam tarefas mais longas, o conceito é o mesmo. Você terá que trabalhar com a limitação de caracteres, boa utilização da linguagem, ortografia, além de desenvolver algumas calls to action memoráveis.\nVocê domina uma área de conhecimento muito valorizada\nEste é um tópico relacionado a um assunto de grande interesse: a demanda. As mídias sociais são o grande filão das estratégias digitais da atualidade. Mas isso você já sabe, certo?\nO que pode ser uma novidade é que há uma grande demanda por parte de agências para redação de textos que adentrem o mundo das redes sociais. Dificilmente, você ficará sem trabalho, já que o público tem sede de conhecimento na área.\nVocê conhece os aspectos de humanização das marcas\nTrabalhando como social media, é fácil perceber que as marcas estão cada dia mais humanizadas. Ou seja, a conversação entre empresa e cliente torna-se um processo pessoal, íntimo e personalizado.\nNão é diferente na redação web. A escrita de textos mais longos também exige uma definição de persona e adequação de linguagem. Sendo assim, com alguns estudos, a adaptação é facilitada.\nVocê sabe contar histórias\nSabe aqueles posts sequenciais planejados no Facebook? E que tal as fotos dos últimos eventos da empresa no Instagram? Ou, quem sabe, os cases de sucesso postados no YouTube?\nVocê pode não saber, mas está contando histórias. E o storytelling é um dos elementos mais valorizados em uma redação para internet.\nVocê compreende a audiência\nNo ambiente digital, toda experiência é válida. Você não jogará no lixo todo o conhecimento adquirido ao longo da sua jornada (até porque você não precisa deixar de exercer sua profissão para ingressar em outra).\nEm vez disso, tire vantagem da sua vivência. Você conhece bem o seu nicho, e essa percepção pode ser aproveitada para desenvolver outros formatos de conteúdo.\nVocê analisa métricas regularmente\nMelhores dias e horários para postagens, taxa de conversão, compartilhamentos, likes, comentários, cliques no link, engajamento, visualizações, alcance…\nVocê sabia que grande parte dessas métricas também são utilizadas em blog posts? Pois é, elas também são muito relevantes quando tratamos desse formato de conteúdo. Ou seja, é muito mais fácil para um profissional de mídias sociais se adaptar à análise de métricas do que alguém que começou do zero.\nVocê planeja muito bem\nO seu calendário editorial é a sua programação. Cada post foi estudado, planejado e desenvolvido com muito cuidado, alinhando os objetivos do negócio com a estratégia nas redes sociais.\nEsse mesmo processo pode ocorrer com um redator freelancer. Há algumas diferenças, como a utilização de palavras-chave e formatação, mas até mesmo a adição de links e escolha de imagens está totalmente relacionada à produção de conteúdo textual.\nVocê está acostumado a trabalhar sob pressão\n“Até que dia você consegue me entregar o job?”. Você provavelmente já ouviu essa frase repetidas vezes. Pois é, assim como no seu trabalho atual, um redator freelancer também possui deadlines.\nSe você está habituado a entregar os serviços em tempo recorde, certamente terá facilidade para fazê-lo em sua nova área de conhecimento. Afinal, já estabeleceu uma rotina e pode lidar com esse tipo de situação sem muitos problemas.\nVocê tem o conhecimento necessário para divulgar o seu próprio trabalho\nAgora, que tal utilizar o que você aprendeu para divulgar o próprio trabalho? Essa não é uma exclusividade do profissional de mídias sociais, mas de todos aqueles que trabalham com marketing digital.\nUtilizar o conhecimento para objetivos pessoais é um ótimo meio de angariar clientes, e com certeza um profissional multitarefas levará vantagem sobre os demais. Ser uma agência individual é praticamente mostrar ao mundo que você é completo.\nQuais as vantagens de um profissional de mídias sociais se tornar um redator freelancer?\nAgora você já está certo de que é plenamente capaz de escrever para a web, certo? Mas, se ainda questiona o porquê de expandir sua área de atuação, a seguir listamos uma série de motivos pelos quais isso trará benefícios para a sua carreira. Vamos lá?\nAqui não há muito mistério. Oferecendo uma gama maior de serviços, certamente você conseguirá atrair mais clientes.\nÉ sabido que nem sempre é fácil conseguir novos parceiros, mas essa ampliação, certamente, trará um leque de oportunidades inéditas.\nColoque-se no lugar do cliente. Suponhamos que ele precise de serviços de redes sociais, blog, e-mail marketing e links patrocinados. Sendo assim, ele teria que contratar um profissional para realizar cada tipo de serviço. Um tanto quanto trabalhoso, concorda?\nA centralização de todos eles certamente é uma grande vantagem. Um profissional dinâmico é tudo que um contratante quer. Por isso, quando uma única pessoa pode fornecê-los, é considerado diferenciado dentro do mercado de marketing digital.\nUm novo leque de conhecimento\nConhecimento nunca é demais. E tornar-se um redator freelancer é uma ótima maneira de trabalhar e estudar ao mesmo tempo, ampliando as suas habilidades não apenas no marketing digital, mas em diversos setores (dependendo das categorias para as quais você escreve).\nVamos supor que você se dedique, a princípio, à redação de textos sobre marketing digital. Será possível ampliar a sua percepção sobre diversos elementos que compõem essa estratégia, como a experiência do usuário, mobile e vídeo marketing, por exemplo.\nAlém disso, pode-se aprende a criar uma grande quantidade de formatos, como ebooks, apresentações de slides, infográficos, roteiros de vídeos e podcasts, entre outros.\nOferecimento de complementos para os textos\nAo longo deste texto, falamos muito sobre os artigos. Isso porque eles compõem a maior parte da demanda para produção de conteúdo na web e estão, geralmente, no topo do funil de marketing.\nApesar disso, é possível oferecer vários outros complementos com os conhecimentos de um profissional de mídias sociais. Isso inclui:\nredação de profiles de redes sociais;\ncomposição de chamadas sociais;\ncriação de newsletter para divulgar produtos e serviços;\nadaptação de formatos (vídeo para texto, texto para slides, etc.)\nprodução de reviews e análises;\nimplementação de serviços de comunicação via apps, como o WhatsApp marketing.\nSe você chegou até aqui, percebeu que argumentos não faltam para se tornar um redator freelancer, não é mesmo? Ótimo. Então, está preparado para se aventurar!\nApesar disso, ainda existem diversas peculiaridades que circundam a atmosfera da produção de conteúdo. Por isso, é recomendado se preparar. A seguir, você conhecerá algumas dicas para se tornar um expert no assunto.\nEspecialize-se com cursos online\nPara iniciar a sua nova jornada, é necessário adquirir algum conhecimento. Para isso, a recomendação é fazer alguns cursos. E, para sua sorte, há alguns gratuitos e online. Assim, você nem precisa sair de casa para aprender.\nNa Rock University você pode fazer os cursos de Inbound Marketing, Marketing de Conteúdo e Produção de Conteúdo para Web sem pagar nada. Eles são bem dinâmicos e lecionados por especialistas nas áreas.\nOutra recomendação é o curso de Inbound Marketing da Hubspot Academy, uma das maiores autoridades do ramo em caráter global. Ele é completamente legendado, então, você não terá muitas dificuldades para completá-lo. Ah, vale lembrar que todos os citados dão um certificado depois de realizar uma prova. Além de aprender, você turbina o seu currículo. Demais, né?\nE, claro, há muito conteúdo disponível em vídeo no YouTube. O canal Curso em Vídeo possui aulas gratuitas sobre marketing digital e marketing de conteúdo. Já o Viver de Blog traz boas dicas para dar uma incrementada nas suas habilidades de redação, copywriting e outras áreas.\nO principal objetivo da redação web é posicionar as páginas de um blog no mecanismos de buscas. As técnicas voltadas para o bom ranqueamento nos motores, chamamos de Searching Engine Optimization, ou simplesmente SEO.\nAprender sobre elas é um requisito básico para quem quer ser um redator online. Por isso, estude bastante para aplicar as táticas de otimização, como pesquisa de palavras-chave, link building, tagging etc.\nA boa notícia é que existem vários sites com bons conteúdos para isso. A seguir, veja alguns deles:\nBlog da Moz (inglês);\nAprenda sobre redação web\nE não adianta saber tudo sobre a otimização para motores de busca sem saber como aplicar boas práticas para a redação web. Alguns exemplos são ortografia, estruturação, formatação e escaneabilidade.\nConfira, a seguir, os melhores blogs para obter dicas sobre escrita:\nComunidade Rock Content;\nViver da Escrita;\nContent Marketing Institute (inglês);\nSocial Triggers (inglês).\nVale lembrar que, como a redação e o SEO são técnicas relacionadas, você poderá encontrar conteúdos sobre ambos os temas em qualquer uma das listas.\nCrie um portfólio digital\nEssa dica vale não apenas para redatores, mas para qualquer freelancer que queira conquistar clientes por meio da internet. Uma ação vale mais que mil palavras, então é necessário mostrar ao mundo as suas conquistas.\nAlgumas ferramentas são excelentes para criar um portfólio online. Algumas delas são:\nAté mesmo redes sociais como Facebook, LinkedIn ou Instagram podem ser usadas para divulgar o seu trabalho. O importante é descobrir o melhor local para ser encontrado. Mas não se preocupe. Além dos recursos já citados, existem lugares específicos para isso, sobre os quais falaremos a seguir.\nCadastre-se nas plataformas freelancer\nVocê está quase lá. Agora falta pouco para começar a colocar a mão na massa. O indicado é que você se cadastre em algumas plataformas para redatores freelancer disponíveis na web. Elas são mediadoras de clientes e freelancers, o que facilita o processo de negociação e pagamento.\nAbaixo, você confere algumas das principais:\nDepois dessas etapas, você está pronto para começar a criar os seus primeiros textos. Estude bastante, pratique a escrita e leitura regularmente e libere as palavras no papel! Ou, nesse caso, no editor de textos do seu computador. Logo você perceberá como esse mercado é promissor e, certamente, se apaixonará pela redação web.\nNeste artigo, você percebeu que um profissional de mídias sociais tem plenas condições de se tornar um redator freelancer. Mais: descobriu que expandir a área de conhecimento pode trazer resultados excelentes para o seu estilo de vida.\nEntão, não perca tempo! Torne-se um redator Rock Content! Temos uma vasta demanda de textos em diversas categorias esperando para serem redigidos!


Você conhece a Constelação Familiar? - Foco Magazine\nA Constelação Sistêmica Familiar é uma transformadora abordagem terapêutica de nossa época, desenvolvida por Bert Hellinger, que estuda conteúdos que, consciente e inconscientemente, acumulamos. Nascido na Alemanha em 1925, Bert formou-se em Filosofia, Teologia e Pedagogia. Seus paradigmas são sustentados por teorias científicas, como o modelo dos "Campos Morfogenéticos" de Rupert Sheldrake.\nMariane Santos Janczeski Bogo\nPsicóloga sistêmica familiar e Mestre em Psicologia na área de família pela Universidade Federal do Triângulo Mineiro em Uberaba-MG. Além da terapia sistêmica familiar (isso inclui todos os tipos de relacionamentos e idades), trabalho com Constelação familiar e meditação. Instagram: @marianejbogo\nWhatsapp: 34 99188-4565\nO que são Campos Morfogenéticos?\nSão campos que levam informações, campos de memória. O reconhecimento da existência desses campos permite que nas Constelações Familiares sejam compreendidas as repetições de padrões, pois o modo como foram organizados no passado influencia o modo como as pessoas, no seio da família, funcionam hoje. E os fatos, os eventos ocorridos na família, por exemplo, podem tornar-se regularidades e/ou hábitos.\nEsses hábitos ou padrões podem ser alterados?\nNa intervenção das Constelações, há a possibilidade de uma interação inteligente, do acesso em outros níveis energéticos, da consciência e da mudança no sistema, pois o campo mórfico é uma estrutura alterável, a partir da ressonância mórfica e, neste sentido, não apenas a pessoa que constela beneficia-se, mas todo o sistema pode beneficiar-se.\nQual o objetivo da Constelação Familiar?\nA Constelação visa, de forma prática e vivencial, dissolver antigos padrões familiares, como comportamentos, conflitos, emaranhados e sintomas que se repetem, e que de alguma forma impedem o livre fluxo de amor entre os membros de um sistema. Ela abre espaço para uma nova compreensão e dissolução de emaranhamentos familiares inconscientes, que através da herança afetiva, uma transmissão que é passada de geração em geração, pode perpetuar uma sequência de dificuldades, bloqueios e padrões comportamentais que geram sofrimentos aos envolvidos ao longo da vida. Existem forças que atuam sobre a consciência de grupo. Essas forças ou “ordens do amor” são: pertencimento, hierarquia/ordem e equilíbrio de troca. Quando essas forças não são respeitadas, são criados os emaranhamentos.\nA quem a Constelação familiar se destina?\nA Constelação Familiar pode ajudar em todos os problemas de origem sistêmica. Destina-se a todos os tipos de sistemas de relações, como por exemplo: as pessoas que desejam trabalhar suas relações familiares, amorosas, financeira, profissional, saúde/doença, educacional, entre outras. Por exemplo, casos envolvendo separações, desequilíbrios emocionais, doenças/sintomas, comportamentos destrutivos, vícios, perdas e/ou luto, abortos, mortes precoces, suicídios, depressões, adoção, abusos, violência, questões financeiras, profissionais, transtornos psíquicos, dificuldade de estabelecer relações duradouras com parceiros, dificuldades ou distúrbios de aprendizagem, relações conflitantes, entre outros.\nE como funciona a Constelação?\nHá duas modalidades de atendimento: a grupal e a individual. Individualmente, realiza-se a intervenção com o auxílio de figuras ou bonecos, e quando esta intervenção é realizada com crianças, pode ser chamada de jogo da família ou jogo da percepção. No caso da constelação em grupo, a representação do “campo morfogenético” é feita através de pessoas. Os representantes, quando penetram neste campo e se disponibilizam para ele, comportam-se e sentem-se como alguém da família que pertence a esse sistema. Isso existe também em outros contextos. Deste campo que está sendo representado irão emergir os conhecimentos de que necessita para uma solução e que são trazidos nos movimentos das constelações familiares. Virá à tona o que de fato é essencial.\nE o terapeuta ou constelador nessa história?\nO terapeuta ou constelador familiar renuncia a qualquer intenção pessoal, por exemplo, a de querer curar algo ou de mudar destinos, ele reconhece o que vem à luz e o que acontece naquele momento, sem nenhuma intenção e sem temor. O que vem à luz precisa ser respeitado tal como se apresenta. O terapeuta serve como um instrumento do campo, a serviço de algo maior.\nRepresentação sistêmica com bonecos em uma sessão de Constelação Familiar individual. Os bonecos representam o corpo morfogenético da pessoa constelada.\nQual a contribuição dessa prática?\nÉ necessário que se olhe para o que está excluído do sistema, para aqueles ou aquilo que é negado, o reconhecimento e o amor, nos permitindo acessar algo que está presente no sistema e que muitas vezes não é compreendido, nem percebido sem se observar o todo. Possibilita-nos uma nova percepção, que às vezes nos chega por meio dos sentidos e não necessariamente da compreensão e da razão. Assim, podemos olhar para algo, nos permitindo ser tocados, mesmo que nossa mente não entenda.\nPodemos escolher um novo passo ou continuarmos repetindo os mesmos. O que realmente queremos de nossas vidas? Queremos realmente nos libertar? Ou nos libertamos ou manifestamos padrões de repetições de gerações anteriores? Será que precisamos carregar isso? Será que não estamos carregando pesos que não são nossos? O que é mais leve ou pesado para você?\nO contexto maior nos permite clareza. A Constelação te convida a olhar para as suas feridas e sair do labirinto do medo. O reconhecimento traz luz à escuridão. Através da clareza e da compreensão podemos nos conectar com o todo e com algo maior. Tornamo-nos agentes da nossa própria história. Seu caminho é único. Seja ele qual for. Sua história só pode ser construída através de seus passos e em conexão com o seu ser.\nA família dá a vida ao indivíduo. Quando tomamos as forças que vem das nossas raízes, conseguimos ascender, irmos além. Libertamo-nos do que nos impede de darmos os passos seguintes e a partir daí o amor estando em ordem, flui e cresce. E nosso ser pode estar em paz neste amor que sustenta e apoia a vida exatamente como ela é, em sintonia com aquilo que de fato somos e ao que pertencemos, através de nossas origens.


Talita Cumi - Candeia\nEste livro foi construído em 37 capítulos e um posfácio que contém uma sucinta, porém importante biografia dos apóstolos. Os capítulos, por sua vez, evidenciaram uma esmerada pesquisa do autor, encontrando-se distribuídos de forma aleatória, apresentando temas como: passagens da vida do Cristo importantes parábolas ensinadas pelo Mestre algumas bem selecionadas curas por Ele promovidas. Finalizando com Sua prisão, julgamento, crucificação e a ressurreição vitoriosa. É um livro de leitura fácil, agradável e edificante. Embora profunda em sua essência, é dessas obras que começamos a ler e não queremos parar. O título da obra se refere à passagem bíblica da cura da filha de Jairo, onde Jesus diz: "Talita cumi" - cuja tradução é: "menina, a ti te digo, levanta-te".


Ministério ainda investiga 40 denúncias sobre registro sindical\nInícioNotíciasMinistério ainda investiga 40 denúncias sobre registro sindical\n21 de dezembro de 2018 Notícias Comentários desativados em Ministério ainda investiga 40 denúncias sobre registro sindical\nO Ministério do Trabalho recebeu cerca de 600 denúncias com suspeitas sobre registros sindicais nos últimos meses. Desses casos, 304 já foram examinados e tiveram algum tipo de correção no cadastro e outros 40 seguem em investigação. Apesar do esquema de corrupção descoberto pela Polícia Federal nos processos para abertura de sindicatos, as investigações do Ministério ainda não culminaram no cancelamento de nenhum registro de entidade.\nA poucos dias de deixar o cargo, o ministro do Trabalho, Caio Vieira de Mello, fez um balanço ontem das ações para combater o esquema de corrupção descoberto dentro do ministério. “Tomamos providências com relação aos registros sindicais. Não ficamos parados”, disse.\nMello explicou que a ação administrativa para investigar a corrupção não fechou nenhum sindicato, mas conseguiu anular 135 atos antigos que decidiam aspectos sobre o funcionamento de algumas entidades, como a base territorial ou alteração da categoria representada. Esses sindicatos, porém, continuam funcionando.\nOutra medida foi a interrupção do mecanismo que permite aos sindicatos reclamar por supostos erros nos valores transferidos da contribuição sindical às entidades. Quando uma instituição reclama, abre-se um processo no Ministério do Trabalho e, caso seja considerado procedente, a pasta deposita a diferença para a entidade. Esses recursos saem da conta especial emprego e salário. Desde a chegada de Mello ao ministério, em meados deste ano, não foi feito nenhum depósito desse tipo.\nMello decidiu entregar cerca de R$ 70 milhões que estavam na conta especial ao Tesouro Nacional. Desde então, essas transferências para o Tesouro já somariam valor próximo de R$ 500 milhões. Nem todos esses recursos são reclamados por sindicatos.\nExtinção. Questionado sobre a decisão do presidente eleito Jair Bolsonaro de desmembrar o Ministério do Trabalho, o atual ministro foi evasivo. “Pode ser favorável porque permite concentrar a busca (por provas de ilícitos no Ministério da Justiça). Mas também pode ser desfavorável no momento em que esse desmonte pode determinar o sumiço desses indícios”, disse. “Mas acho que isso não acontecerá.”\nEfeitos da greve dos caminhoneiros derrubam consumo de gasolina