Pessoas que Inspiram #5: Jaana, uma transformadora social\nPessoas que Inspiram #5: Jaana Pinheiro, uma transformadora social\nwritten by Jonas Sakamoto 06/06/2017\nTexto da Monique Moraes, do projeto Su Causa Mi Causa, especialmente para o Sobre O Tatame.\nNordestina. Maranhense. Designer. E uma Transformadora Social em contínua construção. (Foto: Laíza Amorim)\nEu conheci Jaana em 2012, nessa época, ela era Capitã do Imagina na Copa, um projeto para divulgar iniciativas que estavam transformando o Brasil. E transformação já era uma palavra muito presente no vocabulário dela, desde os primeiros movimentos que ajudou a realizar na universidade, no seu curso de Design.\nMas o pontapé inicial dessa jovem designer aconteceu em 2009, na organização de um evento acadêmico, na UFMA. Ela diz que esse foi um marco, o momento onde compreendeu que dá para mobilizar pessoas através de uma causa comum. Desse ano em diante, ela não parou, passou a se engajar cada vez mais em ações na universidade e em projetos que visavam impactar positivamente a sua cidade (São Luis-MA).\nTrabalhar no campo do social (terceiro setor), não costuma ser um pouco fácil, muito menos quando você está migrando de sua área de atuação original. Então, ‘sair’ do design, na sua forma mais crua que o mercado enxerga, para atuar com projetos sociais, não foi uma tarefa fácil para Jaana. Foi preciso se arriscar e aprender novas habilidades, isso a levou para o Imagina; a ser Multiplicadora do LabX (da Fundação Estudar); a fazer trabalho voluntário no Egito; trabalhar no interior do Maranhão em um projeto do ISES (Instituto de Socioeconomia Solidária) e mais recentemente de volta à São Paulo para fazer um programa de Inovação Social do Amani e trabalhar em um projeto no Atados. E deve haver outros muitos feitos, que não consigo lembrar agora, porque ela tá sempre em movimento.\nE por que você precisa conhecer alguém assim? Tenho três motivos!\nPrimeiro motivo: Ela pode te ajudar a compreender teu propósito.\nJaana está se construindo há anos na área social, buscando capacitação, atuando diretamente por meio de projetos, mobilizando redes de contatos e empreendendo. É o tipo de pessoa que não parou depois de ter descoberto qual seu propósito, continua na luta diária para realizar aquilo que se propôs.\nSão oito anos em um processo de (des)construção incessante, para que habilidades fossem melhoradas e conhecimentos pudessem ser transformados em iniciativas. Então, pode ter certeza que de propósito ela entende.\nSegundo motivo: Ela pode te falar como enxerga o design no setor social\nProvavelmente, ela não vai te encher de teorias ou verdades, mas vai compartilhar contigo processos, mecanismos e ideias aplicáveis. Até porque a própria essência do design é fazer acontecer, tudo na prática.\nTerceiro e mais importante motivo: Ela quer gerar transformação (mais do que já fez/faz e almeja fazer)\nEsse motivo tem ligação com o próximo passo que ela quer dar, tem ligação com você (caro leitor) e é o que me fez escrever esse texto.\nO próximo passo é se tornar uma agente de transformação social no Maranhão. Isso na verdade ela já é, no entanto, como você percebeu essa garota não fica parada, por isso, se candidatou para participar da Formação do “Guerreiros sem Armas”.\nNa noite de ontem (5) ela fez uma Live explicando o “Guerreiros sem Armas”:\nMas o que é Guerreiros Sem Armas?\nPublicado por Jaana Pinheiro em Segunda, 5 de junho de 2017\nO Guerreiros é um: “curso internacional em liderança e transformação social que reúne 60 pessoas de diferentes países que buscam transformação e querem ser parte dela. A partir da interação com uma comunidade, onde o saber compartilhado de todos é a base para se construir sonhos coletivos. Além de aprender a Filosofia Elos, uma linha guia para transformar pessoas e relações em qualquer contexto social”.\nA ideia dela é agregar todo esse conhecimento da formação que vai receber, para realizar ações no Maranhão. Eu não ficaria admirada se depois ela rompesse as barreiras geográficas desse sonho, porque não duvido nada de quem sai da sua casa, estado e zona de conforto para ir ao outro lado do país, com a intenção de aprender e gerar mais impacto.\nNo entanto, alguns sonhos precisam de investimento financeiro, por sorte existem aqueles que acreditam em pessoas como ela, e creem que vale a pena impulsionar propósitos assim. Então, finalizo esse texto com um convite, se você também acredita em pessoas como Jaana, chega aqui nesse link e dá uma contribuição no financiamento coletivo do sonho dela.\nAjude-a a realizar esse sonho. 🙂 (Foto: Arquivo pessoal)\nPara quem tem mais vontade de saber ou curiosidade sobre a Jaana, Design no Terceiro Setor, propósitos e transformação, pode chamá-la para um papo nesse e-mail aqui: jaanapsilveira@gmail.com ou no seu perfil no Facebook.\nE a Jaana fez parte de uma reportagem em dezembro passado sobre o Balaio de Resistência, um feira de economia criativa. Relembre:\nPessoas que Inspiram #5: Jaana Pinheiro, uma transformadora social was last modified: agosto 28th, 2017 by Jonas Sakamoto\nMagra de Ruim: feminista, arretada e dos...


Em solenidade, Democratas dá posse a nova executiva municipal no auditório da Sefaz | ac24horas.com - Notícias do Acre\nEm solenidade, Democratas dá posse a nova executiva municipal no auditório da Sefaz\nOcorreu no início da noite desta sexta-feira, 10 de setembro, a posse da nova diretoria da Executiva Municipal do Partido Democratas, em Rio Branco que será presidida por Oton Sales, que terá como vice, o presidente do Instituto de Educação Profissional e Tecnológica – IEPTEC, Francineudo Costa.\nO evento aconteceu no auditório da Secretaria de Fazenda (SEFAZ) e foi muito prestigiado por diversas lideranças, familiares, amigos e filiados, que marcaram presença, como por exemplo, o deputado federal Alan Rick, o deputado estadual Antônio Pedro e o presidente da Executiva Estadual, Jaíro Cassiano.\nO deputado federal Alan Rick, usou as redes sociais para desejar sucesso ao novo presidente Oton e sua diretoria sucesso na condução do partido em Rio Branco.\nO parlamentar destacou o crescimento da sigla no Estado. “O Democratas foi muito vitorioso nas eleições passadas em todo Brasil. Elegeu prefeitos em quatro grandes capitais do país: Rio de Janeiro, Curitiba, Salvador e Florianópolis. Tem dois governadores (MT e GO), 33 deputados federais e seis Senadores. No Acre elegeu o prefeito de Capixaba e subiu de 3 para 18 vereadores eleitos em 2020”, ressaltou.\nGefron apreende quase 50 kg de drogas que estavam escondido em táxi na BR-317


EXCLUSIVO – Armas teriam sido extraviadas do cofre da 5ª Delegacia de Polícia Civil de Porto Velho | Informar Rondônia\nHome » Manchetes » EXCLUSIVO – Armas teriam sido extraviadas do cofre da 5ª Delegacia de Polícia Civil de Porto Velho\ndezembro 21, 2020 11:51 am by: Guilherme Neto Category: Manchetes, Polícia Leave a comment A+ / A-\nO jornal eletrônico www.informarondona.com.br, recebeu no sábado (18) a informação de que haveria ocorrido um desvio dos armamentos que estavam sob a tutela da Polícia Civil (PC) e que pertenciam a processos judiciais em andamento e que aguardavam julgamento. O quantitativo de armas que talvez tenham sido desviados, os números dos processos aos quais pertencem e nem mesmo o período exato que esse material bélico possa ter se extraviado, ainda são desconhecidos pela Diretoria do Departamento de Polícia Metropolitana (DEPOM), que já tomou pé da situação e investiga o caso em segredo para não comprometer os fatos que envolvem toda essa situação.\nEm contato telefônico a diretora da DEPOM, Dra Rosilei de Lima, esclareceu que a PC já tem total conhecimento dos fatos e iniciou as investigações preliminares e afirmou ainda que em transferências desse porte é que se consegue, de fato, saber em que pé andam os trabalhos desenvolvidos em cada delegacia de polícia do Estado.\nA delegada enfatizou ainda que a DEPOM não medirá esforços para saber o que realmente houve durante a mudança ou se houve mesmo extravio de armas. “Nada ainda foi confirmado e eu não posso me posicionar sem fatos concretos sobre o assunto para não gerar uma ‘fofoca’. Vamos averiguar a fundo todas essas informações para trazer a verdade à tona e tranquilizar toda a população do estado”, disse a Rosilei de Lima.\nConforme foi o jornal eletrônico, www.informarondona.com.br conseguiu apurar até o momento, a polícia só teria tomado conhecimento do suposto extravio das armas, durante uma mudança do antigo cofre, onde ficavam armazenadas as evidências físicas de crimes com investigação em andamento e/ou que aguardam julgamento ou decisão judicial, para o novo prédio que vai abrigar a delegacia. Então todo o material bélico juntamente com outras evidências foi transferido.\nA mudança não é mera formalidade, é que o local que abrigava o antigo 5º DP, e que posteriormente se tornou uma UNISP, passou por uma grande reforma para poder abrigar também o 5º Batalhão da Polícia Militar, e teria ocorrido entre os dias 16/17 de dezembro. E foi justamente no momento em que todo o material era conduzido de um canto ao outro que se percebeu a ausência de algumas armas que estavam sob a tutela da Polícia Civil.\nA investigação, como dito anteriormente, já foi iniciada e, segundo da diretora do DEPOM, Rosilei de Lima, correrá em segredo para que não haja nenhuma interferência em seu curso, e que no momento oportuno divulgará informações concretas sobre os fatos que cercam esse mistério.\nFonte: Informa Rondônia\nEXCLUSIVO – Armas teriam sido extraviadas do cofre da 5ª Delegacia de Polícia Civil de Porto Velho Reviewed by Guilherme Neto on dez 21 . [caption id="attachment_384911" align="alignleft" width="640"] Foto meramente ilustrativa[/caption] O jornal eletrônico www.informarondona.com.br, recebeu no sá [caption id="attachment_384911" align="alignleft" width="640"] Foto meramente ilustrativa[/caption] O jornal eletrônico www.informarondona.com.br, recebeu no sá Rating: 0\nPadrasto violenta menina de 5 anos,...ARIQUEMES – Governo dá apoio...


FIQUE SABENDO > RACHA POLÍTICO CAUSA EXONERAÇÃO DE SECRETÁRIO EM JI-PARANÁ\nPostada em domingo, 18 de abril de 2021 15:36:00\nPelas últimas movimentações no Palácio Urupá (prefeitura) de Ji-Paraná, observa-se que o prefeito Isaú Raimundo da Fonseca (MDB) estaria entrando em Rota de Colisão com o senador, Marcos Rogério (DEM) e o deputado Laerte Gomes (PSDB), dois dos importantes apoios na sua vitória nas eleições de novembro passado.\nReinaldo Pereira já não é mais secretário de Agricultura de Ji-Paraná\nEsta, bem provável, falta de alinhamento político fica claro com a saída na última semana do titular da Secretaria de Agricultura (Semagri), Reinado Pereira. Ele, teria pedido para deixar o cargo a pedido de Laerte Gomes, insatisfeito com a administração Isaú Fonseca. Por parte de Marcos Rogério, Antônio Marcos (Fuscão) presidente da Autarquia Municipal de Trânsito (AMT), também já teria recebido o Sinal Verde para entregar o cargo. Esta coluna tentou contato com os dois parlamentares, sem obter êxito. Já uma fonte da própria prefeitura, confirmou a saída de Reinado Pereira. O novo títular deve ser anunciado nos próximos dias.\nEnquanto, ainda permanece no cargo, Antônio Marcos presidente da AMT atendendo moradores e comerciantes do bairro, Casa Preta foi no sábado até o cruzamento faz ruas Mato Grosso com JK para analisar a possibilidade da instalação de uma rotatória. A justificativa é que o referido ponto representa alto índice de incidência de acidentes e grande fluxo de pedestres.\nA Secretaria de Meio Ambiente (Semeia), Jeane Muniz deve retornar as suas atividades, nesta segunda-feira (19). Ela estava afastada em decorrência de complicações de saúde, causadas pelo novo Coronavírus (Covid-19). Jeane Muniz foi ficou um período internada com quase 70% dos pulmões comprometidos. O esposo, Antelmo Ferreira, também estava afastado das funções de Diretor da Vigilância Sanitária pelo mesmo motivo.\nPor falta de equipamentos, os dois caminhões usados na manutenção do serviço de Iluminação Pública, estão parados. Um deles, o problema é no sistema hidráulico. A situação, ainda fica mais complicada com a falta de equipamentos de reposição como lâmpadas, brações, relês, fios e muitos outros há mais de dois meses. A prefeitura tenta resolver com uma licitação no valor de R$ 350 mil.\nE a prefeitura de Ji-Paraná terá que reintegrar uma servidora, afastada de suas funções, após ter participação de uma reunião com vereadores no hospital – Claudionor Roriz. A reunião tinha como objetivo coletar as demandas da referida unidade de saúde. O afastamento foi parar na Justiça, sendo favorável a servidora que deve retornar já a partir desta segunda-feira, 19.


Hegelianismo – a expressão filosófica da Revolução Francesa de 1789 | Revista Movimento\nNo aniversário de nascimento de Hegel, reproduzimos o primeiro capítulo da obra “Marx e o núcleo da dialética de Hegel” publicado pela Editora Alfa-Omega.\nRoberto Robaina 27 ago 2017, 14:40\nHerbert Marcuse começa o seu livro Razão e Revolução definindo que o idealismo alemão foi considerado a teoria da Revolução Francesa. Fora da França, na vizinha Alemanha não unificada, os efeitos da Revolução Francesa de 1789 repercutiram na Filosofia (1978). Aí se encontravam Kant, Fichte, Schelling e Hegel.\nSe a caracterização de Marcuse pode ser feita do idealismo alemão de modo geral, muito mais se nos referimos à obra de Hegel em particular. Sua obra não foi meramente o desenvolvimento da Filosofia em si mesma como ele próprio definiu, mas teve como base as ações dos franceses, refletindo as convulsões da revolução cuja repercussão atravessou a fronteira – Hegel era contemporâneo e simpatizante da mesma – produzindo um pensamento no qual a marca é a unidade dos contrários, o choque permanente, o movimento infinito, os saltos, as rupturas, as mudanças. Assim, como para Hegel o pensamento era o pensamento do seu tempo (2010), também no pensamento de Hegel o peso das contradições, dos conflitos, da negação e da diferença foi a expressão do seu tempo.\nA definição apresentada por Herbert Marcuse refletia as próprias posições de Hegel, que, de modo espirituoso, dizia que enquanto os franceses experimentavam tais tempos com ações concretas, escrevendo a História, com a política prática, os alemães, atrasados na prática, dedicavam-se a escrever e a refletir sobre os acontecimentos. Hegel percebia que sua filosofia era contemporânea de mudanças históricas revolucionárias. Suas palavras foram as seguintes:\nAliás, não é difícil ver que nosso tempo é um tempo de nascimento e trânsito para uma nova época. O espírito rompeu com o mundo do seu ser-aí e de seu representar, que até hoje durou; está a ponto de submergi-lo no passado, e se entrega à tarefa de sua transformação (HEGEL, 2002, p. 31)\nEm seguida, define que a nova figura vai se formando.\nDesmanchando “tijolo por tijolo” o edifício do mundo anterior, num processo lento, quando os sintomas do abalo deste mundo são ainda isolados, expressos na frivolidade, no tédio, no pressentimento vago de um desconhecido, até que é interrompido o lento processo de acumulação quantitativa, isto é, quando dá-se um salto de qualidade e o desmoronamento gradual “é interrompido pelo sol nascente, que revela num clarão a imagem do mundo novo”. (HEGEL, 2002, p. 31)\nPara Hegel a Revolução Francesa foi esse sol nascente que inaugurou uma nova época histórica. Estava repleto de razão. Com a abolição do feudalismo e os primeiros passos de novas relações de produção capitalistas, o indivíduo era colocado como o senhor de sua vida. Como asseverou Marcuse, “a situação do homem no mundo, seu trabalho e lazer, deveriam, doravante, depender de sua própria atividade racional livre e não de qualquer autoridade externa” (MARCUSE, 1978, p.17). O mundo deveria se tornar uma ordem de razão.\n1.1. A contribuição de Kant para o pensamento dialético\nKant foi o primeiro autor que colocou a razão como ordenadora do mundo. Mesmo autores como Eusebi Colober, que parecem ver o surgimento do idealismo em seus críticos (1986), reconhecem na obra de Kant as sementes do idealismo. Ele foi o fundador desta escola. No caso de Kant, mais do que a Revolução Francesa, creio que refletiu os avanços da ciência do seu tempo, em particular da física newtoniana. Como afirma Nahuel Moreno:\nKant tenta levar até as últimas consequências o papel construtor do sujeito em relação às matemáticas, raciocinando sobre a física de Newton que, surpreendentemente, conseguia que as suas célebres fórmulas matemáticas sobre a gravitação se aplicasse a diferentes campos físicos. (MORENO, 2007, p. 78).\nRefletindo sobre tais progressos, Kant definiu o sujeito como elemento determinante sobre a própria noção de realidade, já que, segundo sua posição, tanto o tempo quanto o espaço – fundamentais para a definição do que é real – são intuições a priori ou categorias subjetivas, isto é, inerentes ao sujeito. Esta reviravolta de mostrar o sujeito como o centro em torno do qual gira a compreensão do real ficou conhecida como a revolução copernicana. Ao mesmo tempo Kant percebeu uma questão fundamental: a existência de diversas posições entre filósofos acerca da realidade – a Filosofia era uma campo de batalha, como dizia ele – em contraste com a uniformidade das posições em áreas do conhecimento como a geometria e a lógica formal.\nDiante deste contraste, combinado com os claros avanços científicos expressos no progresso da física newtoniana, Kant sustentou que era necessário compreender o porquê da Filosofia permanecer o palco de incontáveis posições desencontradas e divergentes. Somente após esta compreensão haveria condições de avançar na Filosofia. Definiu que era preciso estabelecer uma crítica da razão, como se fosse um tribunal capaz de definir as regras e os limites do conhecimento.\nPortanto, sua principal obra foi uma teoria do conhecimento no qual estabeleceu um método para julgar as filosofias. Sua epistemologia teve como base a ideia de que somente seriam científicas aquelas teorias baseadas nas regras abstratas, como a lógica formal e a matemática, ou seja, aquelas próprias ao juízo sintético a priori, ou então as ciências particulares experimentais, como a física e a biologia. Os conhecimentos que não se enquadrassem nestes critérios eram indecidíveis.\nAssim, estabelecendo a consciência como fundamento supremo do conhecimento e da moral e tendo como base de sua obra a defesa da autonomia e a atividade do sujeito, Kant apresentou uma crítica aberta e contundente ao dogmatismo da velha metafísica. Tal metafísica se ancorava na aceitação e no uso dos conceitos como “alma”, “mundo” ou “Deus” sem discutir e investigar nossa capacidade de conhecê-los. Como tais questões não podiam ser respondidas com apelo às regras abstratas nem às experiências, não podiam, segundo Kant, ser realmente conhecidas. Não podia, portanto, ser científicas.\nAlém de fundamental no advento do idealismo, Kant também, mesmo com seus limites, contribui para o desenvolvimento do pensamento dialético. Sabe-se que sua Filosofia destacou a importância da espontaneidade do “eu penso”. Segundo Kant:\nO primeiro conhecimento puro do entendimento, sobre o qual se funda todo o seu uso restante e que ao mesmo tempo é inteiramente independente de todas as condições de intuição sensível, é o princípio da unidade sintética originária da apercepção (KANT, 1999, p. 124).\nE completa deixando claro que:\nTodas as minhas representações têm que se submeter à condição unicamente sob a qual possa atribuí-las, como representações minhas, ao próprio eu idêntico e, por conseguinte, enquanto ligadas sinteticamente numa apercepção, enfeixá-las mediante a expressão universal eu penso. (KANT, 1999, p. 124).\nHegel disse que Kant corretamente mostra que o que pensamento produz é a unidade: em outras palavras, que os pensamentos têm a forma de uma “função sintetizadora através da qual o múltiplo se reduz à unidade” (HEGEL, 2005, p. 428)., isto é, o pensamento produz a si mesmo como uno, constrói então a identidade na diversidade. É interessante observar estes aspectos dialéticos que surgem no pensamento de Kant, embora ele não os desenvolva. Segundo Marcuse, a unidade originariamente sintética da percepção “se identifica com os princípios dos opostos, do próprio Hegel, porque a unidade sintética é, propriamente, uma atividade pela qual o antagonismo entre sujeito e objeto é produzido e simultaneamente superado”. (MARCUSE, 1978, p. 58). Trata-se da própria forma do pensamento onde cada ente é uma unidade sintética de condições contraditórias. Com efeito, sustentava Schelling:\nUma síntese, em geral, surge pelo conflito da pluralidade com a unidade originária. Pois sem conflito em geral, nenhuma síntese é necessária; onde não há pluralidade, há unidade pura e simples; mas, se a pluralidade fosse o originário, mais uma vez não haveria síntese (SCHELLING, 1980, p. 11).\nE sentenciava em seguida: “a síntese é o conflito em geral, e, aliás, precisamente o conflito entre sujeito e o objeto”. (SCHELLING, 1980, p. 12).\nComo vimos, Hegel também percebeu esta unidade mencionada por Schelling e explorada corretamente por Marcuse, e ainda apresentou que Kant, quando explica a possibilidade de aplicar os conceitos puros do entendimento aos fenômenos, também unifica a sensibilidade pura e o entendimento puro – predicados anteriormente como termos absolutamente antagônicos – declarando que o “enlace deste algo duplo é, por sua vez, uma das páginas mais belas da filosofia kantiana” (HEGEL, 2005, p. 431). Afirmou ainda que Kant mesmo não tinha tido consciência desta unificação, combinando a sensibilidade e o entendimento “de modo externo, superficial, como um pedaço de madeira e um osso atados por uma corda” (HEGEL, 2005, p. 431). Assim, Kant foi reconhecido por Hegel ao “por de manifesto que o pensamento tem juízos sintéticos a priori, que não podem extrair-se da experiência, põe de manifesto o pensamento como algo concreto em si” (HEGEL, 2005, P. 423).\nA valorização da obra de Kant então teve muita relação com sua defesa de que não há possibilidade de um conhecimento do objeto sem a atividade do pensamento, sem um a priori que permita a autoconsciência da unidade do eu, uma síntese inspiradora da dialética. A riqueza de seu pensamento se expressou, entre tantas outras, na sua síntese da intuição e do conceito ao definir que “a intuição é um representar singular, o conceito de uma representação geral ou representação obtida pela reflexão” (KANT, 2003, p. 88).\n1.2. As diferenças entre Hegel e Kant\nOs aportes de Kant, entretanto, não anulam a necessidade de superação de seu pensamento para que a dialética pudesse se afirmar. Como se sabe, o filósofo de Königsberg tentou sintetizar o empirismo com o racionalismo, mas ao mesmo tempo limitava a possibilidade do desenvolvimento do conhecimento humano. Chamava de númeno a coisa em si mesma, que não podia ser conhecida, diferente do fenômeno, que correspondia à experiência e podia ser conhecido. Depois de definir que apenas via atividade do sujeito se pode apreender o objeto, ele limitava esta apreensão apenas aos fenômenos, e declarava que a coisa em si era incognoscível. Dessa forma, embora Kant tenha sustentado para a consciência de si todos os momentos do em si, manteve a separação de si mesmo deste em si. A coisa em si sai, em Kant, fora da atividade do sujeito.\nMesmo Fichte, que se reivindicava kantiano, não aceitava estes limites. Se o sujeito constrói conhecimento do objeto, por que uma coisa em si que não se pode conhecer? Desta forma em Kant não se apreende o sujeito em sua atividade, uma vez que a ação tende sempre a superar uma ideia (subjetiva) e torná-la objetiva, isto é, já que a atividade efetua a passagem do subjetivo ao objetivo. Ele mantém-se sempre no reconhecimento do meramente subjetivo.\nHegel deixou claro que esta contradição no pensamento kantiano deveria ser superada. Afinal, embora possamos reconhecer que a definição de que era impossível o conhecimento de Deus, da Alma e do Mundo fosse uma crítica impulsionada pelos avanços da ciência contra a velha metafísica, a coisa em si não deixava de ser também uma concessão para a velha metafísica, à medida que atribuía um terreno onde a razão e sua atividade não podiam dominar. A coisa em si seria um território exclusivo da fé. Ao resguardar a coisa em si da cognoscibilidade do sujeito, Kant aceita um terreno inacessível para a atividade racional. A crítica de Hegel partiu da compreensão de que não havia terreno onde a razão não pudesse penetrar e conhecer.\nA Filosofia, para Hegel, como necessidade de superação de um dualismo que separava e cortava a relação viva entre razão e sensibilidade, inteligência e natureza, entre subjetividade absoluta e objetividade absoluta. “Suprimir tais opostos tornados fixos é o único interesse da razão (HEGEL, 2003, p. 38). E ainda agregou que a razão concebia o surgimento do mundo intelectual e do mundo real como um devir, sendo que na “atividade infinita do devir e do produzir, a razão uniu o que estava separado e rebaixou a cisão absoluta a uma relativa, que está condiciona pela identidade originária” (HEGEL, 2003, p. 38).\nPara Hegel não se podia separar sujeito e objeto nem o fenômeno da coisa em si. Em Hegel, nada sai fora da atividade do sujeito. Segundo Denis Rosenfield:\nO ponto de partida de sua filosofia é a unidade do pensamento e do ser. Não se trata, para Hegel, de nenhum ponto de partida dogmático, mas do começo mesmo do filosofar, que envolve não apenas o conhecer, nem o que se torna objeto do conhecimento, porém ambos como integrantes do mesmo processo. Todo o processo do conhecimento pressupõe uma relação entre o sujeito cognoscente e o objeto, como se tivéssemos duas coisas ou entes separados, preexistentes, de alguma maneira, à relação que se estabelece. Hegel, por sua vez, mostra que tal separação é apenas aparente, pois o primado é dado pela relação que institui os termos relacionados (ROSENFIELD, 2002, p. 36).\nHegel é justamente um pensador da unidade do pensar e do ser. A tese do idealismo subjetivo, levada em suas consequências, reconhecia apenas a realidade do lado subjetivo, o próprio pensamento como meramente subjetivo. Hegel definia que se o subjetivo existia é porque existia também o objetivo. Sua demonstração deste idealismo objetivo, isto é, que reconhecia a existência do objetivo, foi sustentada numa concepção prática, concreta, de que ninguém pode viver e desconhecer que as coisas existem. Ou seja, foi um argumento pragmático.\nNa dialética do senhor e do escravo, Hegel (2002) mostra como a estrutura lógica do pensamento reflete a experiência do corpo e sua luta de vida ou morte. Trata-se da identidade entre ser e pensar, neste caso com o pensar derivando do ser, de sua experiência de escravo, derivação esta que será abandonada na Ciência da Lógica, quando estabelecerá o ser como derivado do pensar. Destas considerações da fenomenologia, Hegel afirmou que a estrutura lógica do pensamento é a mesma estrutura lógica do ser, que o subjetivo e o objetivo têm identidade. E é importante que se leve em conta que, como muito bem esclareceu Heidegger (2007, p. 107), o que “nós, segundo o começo da filosofia ocidental, nomeamos ser, para Hegel se chama realidade”. Hegel está, portanto, falando da unidade entre a estrutura lógica do pensamento e a estrutura lógica do real. Sendo assim, não pode, por exemplo, existir a contradição apenas como um conceito subjetivo, inexistente no real, tal como asseverou Kant e outros autores, inclusive marxistas contemporâneos, como Lúcio Colleti. A categoria da contradição também responde ao pensar tanto quanto ao ser.\nNesse sentido, Hegel resgatou Espinosa (2000, p. 228), que definia que “a ordem e a conexão das ideias é a mesma que a ordem e a conexão das coisas”. Hegel foi o defensor, consequentemente, do princípio de desenvolvimento de toda a realidade, subjetiva e objetiva. Tratou, então, de agarrar a essência da vida. E isso passa por compreender a lógica do próprio pensamento, que era para Hegel a atividade do espírito. Nas palavras corretas de Cirne Lima:\nHegel toma Espinosa e Kant como marcos referenciais do próprio filosofar. A grande tarefa da filosofia consiste para Hegel em pensar o Absoluto não apenas como substância, mas também como sujeito. A substância de Espinosa e o sujeito de Kant têm que ser pensados juntos como uma unidade, uma, única, em um processo de desdobramento, deve ser unida, em uma conciliação harmônica, com a liberdade e com a validade universal do sujeito transcendental. Verdadeiro é somente o todo. E o todo não é apenas substancial e objetivo, mas é também e principalmente aquela forma mais alta de unidade que contém tanto a substancialidade como a subjetividade, unidade esta que Hegel chama, então, de conceito, respectivamente, de espírito. Conceito e espírito são formas de pensar, eles são, entretanto, um princípio interno de organização das coisas na natureza e na história. Esta organização do pensar, por um lado, e esta organização do próprio ser, pelo outro lado, que são apenas dois lados da mesma moeda, originam-se do mesmo princípio e são dirigidas por uma regra básica que se chama dialética. (CIRNE LIMA, 2006, p. 75-76).\nSua compreensão da unidade entre o ser e o pensar se alicerçava na defesa de que a razão pode penetrar em todo o real. Não existe sujeito sem objeto e nem objeto sem sujeito. E se o sujeito produz as condições de conhecimento do objeto, não pode ocorrer uma separação absoluta entre sujeito e o objeto, não pode, portanto, haver uma coisa em si jamais cognoscível. Fica então evidente como Hegel era distante da separação kantiana entre sujeito e objeto, já que em Hegel o próprio objeto somente poderia ser apreendido pela ação do sujeito, e somente pela reflexão aparece a verdadeira natureza do objeto e este pensamento é a própria atividade do sujeito. Assim, a coisa em si que não pode ser conhecida é uma abstração vazia, um lugar de misticismo, que estaria mais além de todo e qualquer pensamento.\nTratava-se, claramente, da necessidade de superação da teoria de Kant, já que este pensador, depois de revolucionar o pensamento, dando um peso fundamental para o sujeito e a consciência, impõe-se um limite e separa de modo definitivo o para si e o em si. Além da defesa da unidade entre ser e pensar, Hegel criticou a epistemologia kantiana, que separava o conhecimento da crítica ao conhecimento. Sua crítica ao sistema kantiano consta também na Filosofia do Espírito, Hegel partiu de uma crítica que sustentava que o temor do erro já era o próprio erro na teoria do conhecimento de Kant, e que não se podia saber o que se podia ou não conhecer antes de mergulhar no próprio objeto do conhecimento mesmo. Para Hegel a própria indagação sobre a possibilidade do conhecer já é um conhecer e não faz sentido querer aprender a nadar sem entrar na água.\nSegundo Hegel, na relação entre o ser e o pensar, inclusive a metafísica antiga era superior a Kant, já que a mesma definia que as coisas podiam ser conhecidas. A metafísica antiga partia da seguinte premissa:\nO que conhecemos pelo pensamento sobre as coisas e concernente às coisas constituem o que elas têm de verdadeiramente verdadeiro, de maneira que não tomava as coisas em sua imediação, sim na forma do pensamento, como pensadas. Esta metafísica, portanto, estima que o pensamento e as determinações do pensamento não eram algo estranho ao objeto, mas bem que constituíam a essência (HEGEL, 1968, p. 43).\nAo rejeitar a coisa em si, Hegel simplesmente rejeita os númenos kantianos, a separação entre númenos e fenômenos. Define que tudo pode ser conhecido, que a realidade estava toda nos fenômenos, embora nos fenômenos como tal a realidade não é mais do que uma realidade imediata, consequentemente relativa, incompleta, isto é, precisa-se descobrir também a essência, o que está por trás do fenômeno. A Lógica de Hegel busca, então, o movimento do conteúdo, não se prendendo no imediato, consciente de que a essência precisa se manifestar, de que aparência é importante porque revela um lado da essência, um momento dela, mas que se deve acompanhar a totalidade dos fenômenos em seu desenvolvimento, em sua ultrapassagem, em sua constante negação e relação. A contradição em Hegel era justamente o motor de todo este movimento, desta ultrapassagem, desta penetração no interior do ser.\nNa Ciência da Lógica, obra em que Hegel ensina seu método, deixa claro que somente quando algo tem em si mesmo uma contradição se move por si mesmo, tem impulso e movimento e que apenas com o método dialético se apreende o fenômeno em seu desenvolvimento, em sua passagem de um estado a outro, relacionando forma e conteúdo e tratando sempre de ligar a lógica ao conteúdo do processo, assimilando precisamente o movimento interno de seu conteúdo e seu caráter relacional.\nO método não é distinto de seu objeto e conteúdo, pois é o próprio conteúdo, a dialética que esta encerra em si, que o impulsiona para frente. É por isso que nenhuma exposição pode ser considerada científica se não seguir o curso deste método; e se não se adapta ao seu ritmo sensível, pois este é o da própria coisa (HEGEL, 1968, p. 50).\nEm outras palavras, Hegel não aceitava a ideia de um método que fosse exterior ao movimento objetivo das coisas. “Só o método consegue domar o pensamento e levá-lo à coisa e aí o reter”, disse no prefácio da segunda edição da pequena lógica (HEGEL, 1969, p. 45). Afirmava, então, que o método era idêntico ao conteúdo, a consciência da forma que assume o movimento interior do seu conteúdo. Ao mesmo tempo insistia que somente depois de se ter um conhecimento mais profundo de outras ciências, começa a dar conta de que a lógica não o geral abstrato, mas o geral que abarca a riqueza do particular. Trata-se, portanto, de uma nova lógica, uma nova superação da lógica formal defendida por Kant.\nEm Kant havia uma epistemologia pura, um método sem o objeto; em Hegel, a epistemologia sem ontologia não existe, não é viável, e o método e o objeto são opostos complementares, não independentes, e nem opostos sem relação, como ocorre em Kant. No prefácio à primeira edição da Enciclopédia, Hegel (1969, p. 13) já dizia que a exposição presente “estabelece uma nova elaboração da filosofia conforme um método – que, como espero, ainda será reconhecido como o único verdadeiro e idêntico ao conteúdo”.\nA diferença entre Kant e Hegel corresponde, portanto, a diferenças de método. Enquanto Kant separava as formas do pensar do conteúdo, mantendo a tradicional visão da lógica formal que discutia a lógica como se a mesma se limitasse às regras do pensar sem se importar com o conteúdo, deixando o conteúdo para as ciências particulares com seus métodos particulares, Hegel inaugurou a lógica processual, relacional, de conteúdo, cuja preocupação envolvia apreender todo o existente, tanto as ciências naturais quanto a história humana, sob o impacto da Revolução Francesa e da restauração.\n(Capítulo 1 do livro “Marx e o núcleo racional da dialética de Hegel”, Editora Alfa-Omega. 2013.)


Adams no escritório que fez a compra de Pasadena - O Antagonista\nsalvar Brasil 01.03.16 16:27 Continue lendo sua newsletter\nLuís Inácio Adams, noticia a Folha, deixou a AGU, “para trabalhar no Tauil & Chequer, escritório que foi parceiro da firma americana que assessorou a Petrobras na época da polêmica compra da refinaria de Pasadena, nos Estados Unidos”.\nClaro que não. Adams declarou ao jornal que “quem atuou na compra de Pasadena foi o americano Thompson & Knight. A legislação dos EUA exige que um escritório local atue nesses casos. No caso, quem desempenhou essa função foi o Tauil & Chequer”.\nA Folha informa ainda que “Na época do fechamento do negócio, um dos sócios mais proeminentes da firma brasileira era o advogado Marcelo Mello, que foi gerente jurídico da extinta Braspetro, depois integrada à diretoria internacional da Petrobras. Em 2006, o escritório se chamava Tauil, Chequer & Mello”.\n“Mello era próximo de Nestor Cerveró, então diretor internacional da Petrobras que viabilizou a compra de Pasadena. Em 2008, depois de deixar o Tauil & Chequer, ele assessorou Cerveró em operação para registrar, por meio de uma offshore no Uruguai, um apartamento dúplex que possuía em Ipanema.”\nJustiça veta coluna de Cabral em jornal\nBené Barbosa elogia novo decreto das armas, mas tem dúvida sobre sua manutenção\n“Definitivamente, acho que ele é contra a reforma”


JOGOS DE CAÇAR 3D - Jogos de Caça no Jogos Online Grátis\nSobre o Jogo de Caçar 3D\nJogosJogos de CaçaJogos de Caçar 3D\nAs lesmas gigantes já começaram a atacar os seres humanos em várias partes do mundo e para acabar com esta ameaça, só existe uma pessoa que poderá detê-las, que no caso é você! Pois você é conhecido por ser um dos melhores caçadores de criaturas perigosas e estranhas e por isso receberá a missão de exterminá-las, custe o que custar. Então não fique aí parado e prepare as suas armas, para fazer parte de uma caçada implacável, através dos jogos de caçar 3D. Saiba que a sua vida estará em jogo, mas como você é a única esperança que resta, você não terá outra escolha, a não ser atirar, para se defender durante este jogo de ação e aventura, mundialmente conhecido com o nome de: Hunting Season.\nPortanto tente permanecer calmo, mas ao mesmo tempo, bastante atento, pois quando as lesmas gigantes aparecerem na mata, você terá que começar a atirar para todos os lados, já que elas surgirão muito rapidamente e tentarão chegar perto de você. Por isso será fundamental que você mantenha uma distância segura em relação a estas criaturas perigosas, já que elas têm um veneno mortal que acaba com a vitima em apenas alguns segundos, caso seja mordida. Para isto também é muito importante que você seja muito rápido nos jogos de atirar em 3D e que tenha uma mira perfeita para acertar imediatamente nas lesmas, que assim estes monstros não terão a chance de sobreviver.\nPorém não deixe de recarregar a sua espingarda e para isto será necessário que você atire nas caixas de munição, que vão aparecendo enquanto você estiver jogando. E ainda temos uma última informação que não será muito animadora para você, pois na medida em que você vai conseguindo acertar nas lesmas, logo aparecerão outras e que serão mais rápidas, ferozes e famintas. Então nos jogos de caçar 3D online, faça de tudo para eliminá-las, mas principalmente tente manter-se vivo, para superar um dos desafios mais difíceis dos jogos online.\nJogos de Caçar 3D está na nossa lista de Jogos de Caça. Os melhores jogos relacionados estão entre os populares Caçar Monstros, Caçar os Alces, Caçada Suprema ao Veado, Jogos de Caçar do Mario.\nGame Original Name: Hunting Season.


Primeiro dia Estudamos o conteúdo calórico dos produtos e o ABC da perda de peso\nGavrilov M. A., Dremov S. V., Bobrovsky A. V. .. Programa eficaz de perda de peso por 7 dias, 2006 - vá para o conteúdo do livro\nUma senhora entra na loja:\n- Pese-me 999 gramas de salsicha.\n- Bem, talvez você tenha um quilograma?\n- O que eu devo comer demais, ou o quê ?!\nA razão fisiológica mais óbvia para o acúmulo de quilos extras é o excesso de quantidade de energia que entra no corpo, juntamente com a comida, sobre seus custos. A energia dos alimentos é medida em quilocalorias. Suponha que uma pessoa gaste 2.000 kcal durante o dia e coma 5.000 calorias em excesso se transformam em gordura, adiada “NZ” - “reserva intocável”. Nossa tarefa é iniciar o processo inverso. Em outras palavras, a necessidade dos mesmos 2.000 kcal permaneceu, mas se uma pessoa comer 1000 kcal, os desaparecidos\ncalorias são retiradas da gordura corporal. Portanto, para se livrar do excesso de peso, é necessário limitar a ingestão calórica de alimentos.\nAssim, a partir de hoje, o conteúdo calórico da sua dieta diária será de 1000 a 1200 quilocalorias. Use para calcular as tabelas de calorias e medidas dos produtos colocados no livro apêndice. Na Rússia, a contagem de calorias mais comum, mas por precaução, sabe que 1 quilocaloria é equivalente a 4,16 quilojoules. As calorias são fáceis de contar - educação suficiente no nível de três quatro séries do ensino fundamental, posse das habilidades de adição, subtração e proporções. Basta anotar tudo o que você come em gramas e calorias. Para isso, você precisa de uma balança de cozinha. E no final do dia, resuma o resultado geral.\nA única dificuldade pode causar a contagem de calorias de pratos complexos. Faça fácil e fácil. Leve em conta o conteúdo calórico de todos os produtos que compõem o prato complexo e, assim, você obtém o valor total de energia do prato.\nAgora atenção! Pessoas que contam calorias na mente, "a olho", "exatamente sobre isso", "sobre" e perdem peso. Somente cálculos precisos e meticulosos garantem o resultado final. Portanto, faça um notebook em que você ESCREVERá as calorias consumidas.\nAssim que você começou a calcular o valor energético dos alimentos, enfrentou duas tarefas urgentes:\nI. Faça do controle de calorias uma atividade agradável e interessante.\nII Saturar e satisfazer a fome no âmbito do "corredor" proposto de 1000-1200 kcal.\nVamos lidar com eles em ordem.\nO fato da necessidade de considerar o valor energético dos alimentos pode causar um desejo inconsciente de comer demais, um desejo de comer, como pela última vez.\n"Frutas proibidas" para comer algo diferente, fora do corredor, o conteúdo calórico pode ser doce.\nPortanto, concordamos que a última vez foi ontem e hoje a tarefa é obter o máximo de prazer possível com um mínimo de calorias. E para facilitar, é importante entender que a restrição calórica em si é condicional. Você é uma pessoa completamente livre e ninguém pode impedir seu desejo de comer o quanto quiser. Portanto, o primeiro ponto principal é aprender a viver sem medo.\nMesmo o codificador mais "forte" só pode assustá-lo por um tempo e inspirar horror em relação a alimentos com alto teor calórico. Com alguma sorte. Mas quando o medo passa, então o peso (não amedronta, dizem, já amedrontado) retorna com novas forças, e a próxima codificação será mais fraca que a anterior.\nAcontece que, estando livre do controle de energia, uma pessoa depende constantemente de sugestões, medos, pílulas e outras invenções para perda de peso. Tendo criado sua própria estrutura para o consumo de energia - seu próprio corredor de calorias em sua cozinha -, uma pessoa se liberta de toda a poderosa indústria de perda de peso, que oferece a eliminação da gordura para sempre e sem restrições. Uma pessoa fica livre de operações para remover gordura, suturando o estômago e aparando o intestino, livre de cintos para "puxar" e covardes de trajes espaciais, de "alergias" a alimentos e outras coisas.\nTorne-se livre e você, ganhando habilidades na contagem de calorias. E até a liberdade, apenas 3-4 semanas de trabalho. Sim, sim, leva muito tempo para formar o chamado "contador automático de calorias", que permitirá dedicar apenas alguns segundos por dia ao processo de contagem. Isso não é um erro de digitação, são apenas alguns segundos que as pessoas com experiência em 20 a 30 dias gastam na contagem de calorias.\nIsso pode ser comparado ao ciclismo: basta vários dias para aprender a manter o equilíbrio, manter o volante, o pedal, para que depois de aproveitar o passeio com a brisa. Além disso, essa habilidade permanecerá com você para sempre.\nAssim, durante as primeiras quatro semanas, uma pessoa “trabalha” com calorias, após as quais as calorias começam a trabalhar em uma pessoa, em sua figura e bem-estar.\nPassamos à segunda questão ardente: como garantir que, durante o processo de perda de peso no contexto de baixo teor calórico, você possa satisfazer a sensação de fome? A resposta é simples: siga o ABC da perda de peso.\nABC da perda de peso\nUm álcool. A Organização Mundial da Saúde recomenda o abandono do álcool por todo o período de perda de peso. O álcool inibe o centro da fome, remove o controle consciente e provoca excessos. Cada pessoa tem seu próprio limite individual de sensibilidade ao álcool; portanto, recomendamos que você abstenha-se de consumir álcool até atingir o valor estimado.\nPROGRAMA PERDA DE PERDA DE PESO EM DESEMPENHO PRÁTICO\nAgora vamos passar a caracterizar o programa de nutrição ideal para perda e manutenção de peso bem-sucedidas. Queremos chamar sua atenção. Se tudo for selecionado corretamente, não haverá problemas com a comida. Como não havia nenhum deles com muito humor. E vice-versa. Se você se sentir desconfortável, com uma fome severa e desagradável, experimentando as dificuldades das proibições, algo está errado com seu plano de nutrição.\nDIA VINTE E PRIMEIRO - SÉTIMO DIA EM DINHEIRO\nDIA VINTE E PRIMEIRO - SÉTIMO DINHEIRO\nDIA QUINZE - PRIMEIRO DIA EM CASOS\nDIA QUINZE - PRIMEIRO DIA\nTerceiro dia O Lado Escuro da Lua, ou explore os aspectos positivos de comer demais e excesso de peso\nQuem é aquele que, sempre desejando o mal, fez tanto bem? "Quarenta pessoas comeram Robin-Bobin Barabek, e então ele diz:" Meu estômago dói. " Para não estar na situação de Barabek, precisamos de registros pontuais de cada peça consumida. Mais uma vez, no começo do terceiro dia, retornaremos aos benefícios da contagem de calorias. Desculpe pela perseverança. Existe um valor diário antes de cada casa decimal\nPRIMEIRO DIA - BACIA\nEscolha um novo nome para você - isso é necessário para aumentar a confiança em seus recursos. Esse glutão e guloso, que se interessam pelo espelho, chamam-se seu nome anterior. E o novo, que se levará à sua imagem ideal, é chamado de maneira diferente. O novo nome deve ser vívido, e não um conjunto vazio de palavras, está em constante desenvolvimento e cheio de novas cores. Toda vez\nESCOLHA UM NOVO NOME Escolha um novo nome para si mesmo - isso é necessário para aumentar a confiança em seus recursos. O novo nome deve ser uma imagem vívida, não um conjunto vazio de palavras. Ele deve se desenvolver constantemente e ser preenchido com novas cores. Cada vez que deve brilhar com uma nova sombra, despercebida anteriormente! Um nome ou imagem é criado não muito para resolver um problema específico, embora seja muito\nRefeições de baixa caloria (900-1000 calorias)\nA nutrição com conteúdo calórico reduzido é recomendada para pacientes com diabetes mellitus, com um peso corporal aumentado acima do normal em 60-100% (grau de obesidade III-IV). A principal coisa nesta dieta é uma diminuição nas calorias diárias para 900-1000 calorias devido a uma diminuição substancial na quantidade de gordura na dieta e um aumento na proteína. Recomenda-se incluir mais vegetais no menu, especialmente repolho,\nRefeições de baixa caloria (1800-2000 calorias)\nA dieta com conteúdo calórico reduzido (1800-2000 calorias) é recomendada para pacientes com diabetes mellitus, com excesso de peso excedendo o normal em 29-49%. O conteúdo diário de calorias neste caso também é limitado, mas sem violar a proporção dos principais ingredientes alimentares - proteínas, gorduras e carboidratos. PRODUTO PARA O DIA Pão preto 150 g Batata 70 g Legumes (exceto batatas) 550 g Grumos\nNutrição com um teor calórico médio (2500-2600 kcal)\nA nutrição com um teor calórico médio é recomendada para pacientes com peso normal durante o trabalho moderado. A maioria dos pacientes com diabetes precisa receber essa nutrição específica em combinação com medicamentos para baixar o açúcar e insulina. PRODUTO PARA O DIA Pão preto 300 g Batata 140 g Legumes (exceto batatas) 784 g Trigo sarraceno, aveia, cevadinha 50-55 g Carne (carne II\nDieta rica em calorias (3500-3600 calorias)\nUma dieta rica em calorias é recomendada para pacientes exaustos e debilitados. PRODUTO PARA O DIA Pão preto 500 g Batata 450 g Legumes (exceto batatas). Trigo sarraceno, aveia, cevadinha 70 g Carne bovina II categoria 220 g ou Galinhas II categoria 220 g Salsicha cozida variedades de baixo teor de gordura 60 g Ovos 1 peça. Queijo cottage sem gordura 200 g Queijo russo 50 g Leite 400 g.\nDIA DEZOITO - QUARTO DIA COM O SEU\nMas agora se tornará um pouco mais diversificado - acrescentamos cebolas fritas ao nosso mingau. Uma porção pequena, não meia, é claro, mas as cebolas iluminarão nossa monotonia. Portanto, nossos produtos aceitáveis por 4-7 dias: De manhã, 100-150 g de água fervente. Arroz, milho, trigo, trigo sarraceno - uma obrigação. Rabanete - obrigatório. Salsa ou aipo - opcional. Cebola frita - uma colher de chá em um prato de mingau. Sobre porções e doses:\nDeterminação dos custos de medidas veterinárias para eliminar a doença estudada.\nSalários de veterinários; Amanhecer Taxa: Veterinário. vr. –1500 esfregar. veterinário. feld. - 700 rublos. Preço por hora: Veterinário. vr. - 1500: 166 = 9,03 rublos. veterinário. feld. - 700: 166 = 4,2 rublos. No evento, tudo foi gasto - 24,6 horas. pagamento restante: veterinário. vr. - 9,03 * 24,6 = 222,14 rublos.\nDIA QUATORZE - DIA DA ÁGUA\nTodo mundo organiza um dia de água para si mesmo quando está mentalmente preparado para isso. Este dia não cai necessariamente no dia décimo quarto, alguém pode ter o décimo segundo ou vigésimo, e alguém nem sequer marcará esse dia para si. Como entender que o Dia da Água foi escolhido corretamente: você não sente pânico por causa disso e o Dia da Água desaparece sem problemas. Para quem já anunciou hoje\nDIA Treze - O Último Dia\nHoje é o último dia que você pisa com a minha mão. A partir de amanhã começa sua jornada independente. Programe seu programa para as próximas duas, três ou quatro semanas. Se você ainda precisa trabalhar em sua pele e figura, ou se algumas doenças crônicas persistirem ou se acumularem: fique à vontade para organizar outro Dia da Água. E então - em ordem: primeiro adicione a cebola ou a cenoura,\nPara evitar doenças sexualmente transmissíveis, antes de tudo, é importante fazer sexo com um parceiro regular (parceiro), cujo comportamento sexual (qual) é bem conhecido. No caso de relações sexuais acidentais e com a menor suspeita, o uso de preservativos masculinos em combinação com qualquer composição espermicida é fortemente recomendado, mesmo se\nA genética humana é uma ciência sobre as leis da hereditariedade e variabilidade, sobre métodos para gerenciá-las. Um ramo separado dessa ciência - genética médica - é a doutrina da importância da hereditariedade nas doenças humanas. Os fundamentos da genética moderna foram lançados em meados do século XIX pelo cientista natural austríaco Gregor Mendel, que descobriu as leis naturais da herança de características biológicas, e\nO tropismo de plantas e os táxis dos animais mais simples são exemplos da resposta generalizada de um organismo inteiro ou de sua grande parte a um estímulo muito generalizado. Essa resposta generalizada a um estímulo generalizado pode ser mediada pelo sistema nervoso, como, por exemplo, no caso da fototaxia da mariposa, mas, em geral, com o desenvolvimento de um sistema nervoso especializado, estímulos e respostas se tornam\nFixando o peso desejado\nPrimeiro de tudo, vamos concordar que seu peso normal é o peso com o qual você se sente confortável, esse é o peso com o qual você gosta. Portanto, é inútil “ajustar” seu corpo sob alguns parâmetros do diário e fórmulas de padronização. Mas aqui é possível e até necessário determinar antecipadamente o número dos quilogramas desejados. Lembre-se que normal a cada cinco anos após os 25 anos de idade


Jovem sai do trabalho, sofre acidente e morre no local – Comando VP\nInício » Destaque » Jovem sai do trabalho, sofre acidente e morre no local\nJovem sai do trabalho, sofre acidente e morre no local\nPostado por: Redação em Destaque, Região 12 de novembro de 2021 às 00:57\t0 6,708 Visualizações\nUm fatídico acidente de moto ocorrido por volta das 21:00 desta quinta-feira, 11-11-2021, Em Ibaté- SP, tirou a vida do jovem Tiago Fernando Guarnuri, de 20 anos. O acidente ocorreu na Rua Salve Nilo Zecchin, bairro Jd. Menzani.\nDe acordo com informações, o jovem havia saído do supermercado onde trabalhava e estava a caminho de sua casa, provavelmente ao passar em uma lombada, teria perdido o controle da direção e sofrido uma queda. Seu corpo e sua moto foram parar cerca de uns 150 metros da lombada, segundo boletim de ocorrência. O jovem morreu no local. A Polícia Militar, Guarda Municipal e Polícia Científica estiveram no local e o corpo foi encaminhado ao IML de São Carlos. Acredita-se que o jovem não tenha visto a lombada, pois segundo familiares do mesmo, a lombada foi feita hoje. A Guarda Municipal de Ibaté esteve no local e registrou o fato no Plantão Policial em São Carlos.\nAnterior: Morador de rua procurado pela justiça é preso pela PM\nPróximo: Informe publicitário: A volta dos eventos


Rui Horta, coreógrafo e director do projecto Espaço do Tempo: “Sou uma espécie de cota da dança” - Hoje Macau\nUm dos mais conceituados coreógrafos portugueses da actualidade assume-se como alentejano por adopção depois de 19 anos à frente da associação cultural O Espaço do Tempo, em Montemor-o-Novo. Rui Horta assume ter atingido um estatuto que lhe permite fazer apenas o que lhe apetece, e isso pode passar por trabalhar com artistas de Macau nas áreas da dança ou do teatro\nApresentou, no ano passado, o espectáculo “A Vespa”. Voltou aos palcos como bailarino, tinha saudades?\nDurante muitos anos não tive, porque estou muito bem no meu papel de coreógrafo. Só parei (o espectáculo) porque o ano passado caiu uma abóbada no Convento da Saudação (sede do projecto O Espaço do Tempo) e eu cancelei tudo, porque precisava de concentrar toda a minha energia nisto.\nFoi como perder a casa.\nSim. Porque ao fim de 19 anos de estares num sítio e cair-te uma abóbada, quando já deverias estar com o espaço recuperado e com um paradigma diferente, é como perder um membro. Mas foi por causa desta perda que conseguimos que, finalmente, o Ministério da Cultura olhasse para nós. Neste momento, temos aprovada uma linha de salvaguarda de 1,6 milhões de euros, mas é só para segurar o edifício. O convento está na posse da Câmara Municipal de Montemor-o-Novo e nós somos uma espécie de catalisador.\nDepois desse contratempo, que projectos podemos esperar?\nPode-se esperar muita coisa. Decidi que a próxima apresentação que vou fazer será uma criação com a cidade, em que vou fazer uma audição aberta e trabalhar com as pessoas da cidade. E depois vou entrar num período mais calmo do ponto de vista d’O Espaço do Tempo, porque vamos mudar para outro sítio em Agosto. Vou depois tirar um ano mais calmo, em que vou ter mais trabalhos artísticos. Não posso deixar de criar, porque se deixar de criar, sou a pessoa mais infeliz desta cidade.\nEste projecto com a comunidade local chama-se Quórum. Espera a adesão das pessoas?\nSim. Tenho uma experiência feita de dois projectos parecidos. Tenho obras em 50 companhias do mundo inteiro, nos últimos 20 anos, fiz 2500 espectáculos em toda a minha vida, é quase absurdo. Já não preciso de fazer mais nada, a não ser aquilo que me apeteça muito fazer, que me dê muito gozo.\nJá chegou a esse estatuto.\nSim, só faço aquilo que me apetece fazer. E apetece-me fazer coisas novas. Nunca tinha feito um solo só para mim e expor-me dessa forma, que é angustiante. Depois nunca tinha trabalhado com a comunidade e apetecia-me trabalhar com as pessoas na sua maravilhosa autenticidade. Pensei que tinha de fazer isto em Montemor-o-Novo porque celebra o meu tempo aqui. As pedras só fazem sentido se estiverem vivas. Porque é que aquele projecto (O Espaço do Tempo) é fantástico? Porque habitámos o convento durante 19 anos, estava fechado há décadas.\nGosta de pegar em sítios antigos e dar-lhes uma nova alma.\nAcho que sou bom nisso. Não me assusto quando vejo uma ruína, dá muito trabalho mas não desisto, porque pegamos numa herança. Acho que trouxe essa força para Montemor, tem sido um legado nosso, somos uma espécie de anti-depressivo da cidade. Fazemos parte da paisagem cultural da cidade, mas há um elemento n’O Espaço do Tempo que vai ser sempre de estranheza.\nNão lamenta que a cultura local, ou a adesão das pessoas, se faça apenas pelo folclore ou pela feira, por exemplo?\nJá não se faz só assim. Temos criado ao longo dos anos muito público para o teatro. Não fazemos um trabalho só de criação, há depois um grande trabalho de mediação cultural, de ir ter com as pessoas. Haverá sempre o público que estará na feira, mas eu também venho de férias mais cedo e todos me vêem à porta da feira a distribuir panfletos para o concerto da Orquestra Metropolitana de Lisboa na semana seguinte. É preciso lutar. As pessoas ficam sempre espantadas por me verem ali. Eu acho engraçado.\nNunca quis ser estrela.\nNão. Uma das coisas mais importantes de se viver em Montemor é ir ao café. Às vezes, mudo de café duas vezes por dia, porque quero estar próximo das pessoas. É nossa obrigação, como associação, estar de mãos dadas, mas viradas para fora, não para dentro. Se não, de que serve fazer cultura? A primeira coisa que o Hitler fez foi fechar os teatros, porque sabia que eram espaços de pensamento crítico.\nAconteceu algo semelhante na China, durante a Revolução Cultural.\nSim, foi brutal. A coisa do pensamento único. Não podes ter a cartilha única. É dessa mistura que saem as coisas mais extraordinárias.\nJá que falamos da China, há cerca de dois ou três anos fizeram uma residência artística em parceria com o festival This is My City, de Macau. Tem tido oportunidade de trabalhar com artistas da Ásia, é algo que gostava de fazer?\nÉ algo que ainda está longe. Temos sempre programadores que vêm da Índia, de Hong Kong e da Coreia do Sul. Já temos alguns programadores do Oriente com muita curiosidade em relação aos artistas portugueses. Tivemos um grande projecto há quatro anos atrás com companhias da Índia, mas a nossa esfera de trabalho é mesmo a Europa.\nMas gostava de fazer algo?\nCompletamente. Aliás, falamos de Macau, de repente fico muito curioso e gostava de eventualmente estabelecer uma ligação com um artista chinês que viesse desse território, e que entendesse melhor a cultura portuguesa, na área da dança contemporânea ou do novo teatro. Mas claro que as grandes companhias de dança chinesas já circulam na Europa e com muito sucesso.\nNo livro “Sinais do Tempo” fala do discurso político para a área cultural. Como olha para esta ligação entre Portugal e China na área da cultura?\nÉ óbvio que isso deve ser uma prioridade e temos uma relação inevitável do ponto de vista comercial com a China, como tudo o mundo tem. Mas nós temos uma história comum e acho que devemos dar uma capacidade de acrescentar algo e de fazer negócio porque há ainda laços e emoções e há, sobretudo, um conhecimento. No mundo global a China é uma grande potência e penso que não há outra hipótese para nós, neste momento, se não sermos pró-activos nesta relação. É uma terra longínqua, mas a distância ficou mais curta com toda a hipermobilidade do século XX. Não há nada verdadeiramente longe hoje em dia, não é?\nMas não teme o domínio do que é chinês e uma certa permissividade portuguesa?\nNão conheço muito bem essa realidade, mas a cultura chinesa é impressionante. A própria filosofia chinesa está antes da filosofia grega, foram os pensadores chineses que fizeram uma reflexão sobre o que é o Homem. É uma cultura milenar com uma tal profundidade que antecede os próprios clássicos gregos e romanos. Temos de ter essa humildade. É claro que hoje é uma cultura de poder. O último século de vida na China é brutal. A China é uma potência económica que projecta poder e vai projectar a sua cultura, não temos hipóteses. É um país que, quando espirra, constipamo-nos todos. Portugal é o oposto, temos de nos aceitar como somos.\nVoltemos à coreografia. Que temas lhe falta abordar, numa altura em que só faz o que lhe apetece?\nA dança é uma linguagem e a coreografia é a organização dessa linguagem. Podes dizer o que quiseres. E a cada instante assaltam-te coisas diferentes. Hoje tenho três ideias diferentes na cabeça, por exemplo. A história de um montemorense que descobri e que fundou o primeiro circo em Luanda, foi à aventura. Interessa-me falar do sonho, porque é essa espontaneidade que nos leva a ser uns tipos felizes. A vida é só uma. Portanto, não vamos viver deprimidos. Temos a obrigação de ser felizes e isso não é uma opção, é uma obrigação.\nAinda que haja em Montemor-o-Novo um sentimento de depressão colectiva.\nHá, e é uma coisa muito alentejana, mas temos de lutar contra isso. Acredito que a cultura é um antídoto para a depressão. Sair para ir ao teatro é um acto de resistência e tem um valor social enorme. Essa é a minha postura perante a arte. Somos um projecto artístico de grande qualidade a nível europeu, temos 70 residências artísticas este ano, passam 500 artistas por aqui, servimos 10 mil refeições por ano. Mas isso é tão importante como fazer outros projectos em parceria com associações locais. Não podes estar numa cidade de província só com um projecto artístico, se não no outro dia mandam-te embora.\nSe não fosse a dança era um homem deprimido, ou arranjava outra maneira?\n(Risos). Arranjava outra maneira. A dança é brutal. Desde miúdo que partia tudo lá em casa, e fiz desporto antes de ter coragem para ser bailarino. Tornei-me bailarino a partir de 1974, 1975, sou um filho da Revolução.\nNinguém era bailarino na altura, pelo menos os homens.\nFui o primeiro (na área da dança) a ir para o estrangeiro. Fui para Nova Iorque e os outros portugueses iam todos para minha casa, ficavam um mês. Sou uma espécie de cota da dança.\nComo foi explicar aos seus pais que queria dançar?\nOs meus pais eram professores universitários. O meu pai era patologista, uma pessoa muito culta, austera, mas muito aberta, apesar de tudo. E disse-lhe que queria dança. Ele virou a cabeça lentamente e perguntou-me “filho, não és homossexual, pois não?”. Eu disse que não. Fiquei muito aflito, imagina se fosse! Aí ele disse “então faz o que te apetecer”. Deu uma resposta à frente do seu tempo. Nessa altura, já estava a estudar arquitectura no primeiro ano. Depois saí e fui estudar educação física, que era o que havia mais próximo da dança.\nNão havia cursos.\nNão. Eu sou o fundador das escolas de dança de hoje. A minha geração era auto-didacta, fui para Nova Iorque lavar pratos. Era para ir por três meses e fiquei dez anos. Sou desses. Limpei apartamentos, trabalhei em restaurantes, dava aulas de ginástica. Foi mesmo o sonho americano, a ganhar 3,75 dólares à hora, o salário mínimo. A minha primeira gripe curei-a com copos de água, não tinha dinheiro para comprar aspirinas. Fui mesmo pobre e nunca contei aos meus pais. Não precisava, mas foi importante ter sido pobre e ter aceite essa fragilidade.\nDeu-lhe liberdade para dançar.\nDeu-me liberdade para seguir o meu sonho. Gastava todo o dinheiro que ganhava em Nova Iorque para pagar aulas de dança. Lavava pratos num restaurante entre as dez da noite e as quatro da manhã e nas últimas duas horas secava pratos já a dormir. Sei o que isso é, ainda hoje conheço o gesto. Só te conheces com os teus limites. A vida é um acto de curiosidade até ao último dia.\nTemas: rui horta\nGilda Grave Baptista\nOLÁ RUI HORTA


Fantasias Infantis Luxo Jardim Adhemar de Barros - Fantasia Infantil Feminina - Bicho Brasil Fantasia de Festa Junina Infantil\nA fantasias infantis luxo Jardim Adhemar de Barros é produzida em diferentes tamanhos e modelos para vestir crianças de aproximadamente 1 a 12 anos com o máximo de conforto e segurança, a começar pela qualidade que as peças oferecem, com tecidos apropriados e leves que não prejudicam os movimentos dos pequenos. A fantasias infantis luxo Jardim Adhemar de Barros é encontrada em versões de personagens do lúdico das crianças e outros temas divertidos.\nSaiba onde encontrar a fantasias infantis luxo Jardim Adhemar de Barros\nPrecisa de informações sobre fantasias infantis luxo Jardim Adhemar de Barros? A Bicho Brasil atua no segmento de FANTASIAS, e disponibiliza para seus clientes serviços como o de Loja de Fantasia de Festa Junina Infantil Santo Amaro, Roupa Infantil Artesanal, Roupa Infantil Aniversário, Roupa Infantil Masculino, Roupa Infantil Colorida e FANTASIAS São Paulo - SP. Para uma maior satisfação dos clientes, a empresa busca investir nos melhores profissionais do mercado, e em instalações modernas, garantindo assim, a sua confiança e boa cotação no mercado.\nO conteúdo do texto "Fantasias Infantis Luxo Jardim Adhemar de Barros" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Ludymilla Damatta: Rainha Elizabeth I x Sua Vida Profissional - Parte II\nRainha Elizabeth I x Sua Vida Profissional - Parte II\nRainha da Inglaterra e da Irlanda (1533 - 1603)!\nElizabeth I, a última das governantes da dinastia Tudor, filha de Henrique VIII e sua segunda esposa, Ana Bolena, que foi decapitada quando Elizabeth tinha 3 anos. Nascida em Greewich, perto de Londres, passou a infância fora da Côrte. Estudou línguas, música e dança! Voltou à Côrte ao cair nas graças da sexta esposa de Henrique VIII, Catherine Parr, e sobe ao trono em 1558, após a morte de seus meio-irmãos Eduardo VI e Maria I. Durante o seu reinado, a Inglaterra tornou-se uma potência mundial. Elzabeth I incentivou o comércio, a indústria, o renascimento das artes e a liberação dos costumes. Implantou, definitivamente, o protestantismo e a Igreja Anglicana. Perseguiu católicos e membros da seita presbiteriana dos puritanos. Temendo conspirações dos católicos, aprisiona e manda decapitar, em 1587, Mary Stuart, sua prima e rival, rainha católica da Escócia. É o pretexto para a declaração de guerra do católico Felipe II, rei da Espanha, que tenta combater as incursões inglesas nos territórios coloniais espanhóis. Para desgosto de Felipe II, Elizabeth I, com sua Armada Invencível, vence a frota espanhola, em 1588, e abre caminho para a Inglaterra se tornar potência colonizadora do Novo Mundo e estabelecer sua supremacia marítima. A bolsa de Londres, aberta em 1566, tornou-se um dos principais centros financeiros da Europa. A Companhia das Índias, criada em 1600, expande o comércio exterior e a literatura tem grande florescimento. São do chamado período elizabetano as obras de William Shakespeare, Edmund Spenser e Christopher Marlowe!!!\nComo podemos ver, a energia e o autoritarismo de Elizabeth I levaram a Inglaterra a terras antes desconhecidas, justo ela que nunca sequer saiu de sua província!\nAguardem o que foi trabalhado na palestra "Rainha Elizabeth I x Sua Vida Profissional" com o psicólogo, Dr Rogério Gonçalves, e vocês verificarão o quanto a Rainha ainda vive, e muito, em cada uma de nós!!!\nBeijo Grande, Ludy!\nPara quem tiver interesse, assita ao filme "Elizabeth"!!!!\nPostado por Ludy D às 12:35


Política de Privacidade | Oficinarte Store\nA privacidade dos utilizadores é primordial para a Oficinarte Store. Assim, a Oficinarte Store garante que respeita a privacidade dos utilizadores que acedam ao sítio oficinartestore.com\nA presente Política de Privacidade descreve o tratamento de informações fornecidas ou recolhidas através de oficinartestore.com e foi delineada nos termos da legislação aplicável em Portugal em matéria de protecção de dados.\nA presente política de privacidade poderá ser alterada em qualquer momento, pelo que os utilizadores do sítio oficinartestore.com deverão consultá-la de forma regular e certificar-se que estão de acordo com a mesma.\nAtravés da utilização do sítio oficinartestore.com as seguintes categorias de dados e/ou informações são susceptíveis de recolha:\n• Informações fornecidas pelo utilizador ao aceder ao sítio oficinartestore.com, incluindo em sítios ou plataformas de terceiros, tais como sítios de redes sociais.\n• Informações de localização quando o utilizador visita o sítio oficinartestore.com, incluindo informações de localização fornecidas por um telemóvel ou associadas ao endereço de IP, sempre que seja legalmente permitido o processamento dessas informações.\n• Dados de utilização, visualização e técnicos, incluindo o identificador de dispositivo ou endereço de IP do utilizador, quando este visita o sítio oficinartestore.com, incluindo em sítios ou plataformas de terceiros (tais como sítios de redes sociais) ou quando abre e-mails enviados pela Oficinarte Store.\nRecolhemos as informações que nos fornece quando solicita os nossos produtos, serviços ou informações, se regista junto de nós, participa em actividades do sítio oficinartestore.com, ou de outra forma que interage connosco.\nRecolhemos informações através de tecnologia, tal como cookies, inclusive quando visita o sítio oficinartestore.com ou utiliza as nossas aplicações em sítios ou plataformas de terceiros.\nUtilização de informações pela Oficinarte Store:\nA Oficinarte Store utilizará as suas informações para os seguintes fins:\n• Comunicar consigo sobre a sua conta ou transacções e enviar-lhe informações sobre funções do sítio oficinartestore.com.\n• Fornecer-lhe publicidade com base na sua actividade no sítio oficinartestore.com.\nNa Oficinarte Store, o uso de cookies é feito apenas para reconhecer um visitante constante e melhorar assim a experiência de compra. Os cookies são pequenos arquivos de dados, transferidos de um sítio da Web para o disco do seu computador, e não armazenam dados pessoais. Se preferir, você pode apagar os cookies existentes em seu computador através do browser.\nPode exercer os seus controlos e escolhas ou requerer acesso às suas informações pessoais, entrando em contacto com a Oficinarte Store através do endereço electrónico oficinarte.store@gmail.com, ou seguindo as instruções fornecidas nas comunicações que lhe são enviadas.\nSe tiver alguma questão e/ou comentário sobre a Política de Privacidade da Oficinarte Store anteriormente apresentada, entre em contacto connosco através do endereço electrónico oficinarte.store@gmail.com.\nMais informamos que o nosso site e aplicações podem conter links para outros sites não pertencentes ou controlados pela Oficinarte Store e que não somos responsáveis pelas políticas de privacidade desses sites. Incentivamo-lo a estar ciente de que, quando sai do nosso site ou aplicações, deverá ler as políticas de privacidade de outros sites que podem recolher as suas informações pessoais.\nQuando efectuar uma compra na Oficinarte Store, receberá um email de confirmação com o resumo de todos os dados da sua compra. Poderá, a partir desse momento, consultar o estado de processamento da sua encomenda acedendo à sua área de cliente.\nO serviço de entregas da Oficinarte Store é feito através da empresa CTT e é rápido, seguro e eficiente.\nA contagem do prazo de entrega da encomenda tem início a partir da comunicação da aprovação, por parte da instituição financeira, à Oficinarte Store e após validação dos dados pessoais do Utilizador Registado/Cliente.\nSe, por algum motivo inesperado ou alheio à Oficinarte Store, não for possível efectuar a entrega no prazo definido, entraremos em contacto com o Cliente para comunicar e solucionar a questão.


Blog da revista Epidemiologia e Serviços de Saúde - RESS: Aplicação do ORCID em artigos científicos\nAtualmente, é uma tendência mundial que as revistas científicas indiquem o ORCID dos autores nos artigos. Esse recurso permite confirmar a autoria de um trabalho, para que esta seja atribuída corretamente, e aumenta a visibilidade da produção de determinado autor. A partir da primeira edição de 2018, a revista Epidemiologia e Serviços de Saúde passará a incluir o número ORCID (Open Researcher and Contributor ID) dos autores em seus artigos. Por isso, resolvemos publicar aqui no blog um tutorial para auxiliar os autores na tarefa de criação do seu ORCID. Confira as dicas a seguir.\nO ORCID é um identificador digital permanente para o autor e está para o autor assim como o DOI está para um documento digital. Ao fazer seu cadastro no ORCID, o autor recebe um código alfanumérico de 16 caracteres. Por meio desse código, é possível diferenciar os autores entre si, ainda que haja homônimos ou que o autor tenha publicado ou tenha sido citado e/ou indexado com seu nome grafado de formas variadas. O ORCID é interoperável com outros sistemas ID, permitindo importação/exportação de dados. Assim, é possível fazer a conexão automática com toda a produção científica de um determinado autor, onde quer que tenha sido publicada, centralizando a informação disponível.\nO cadastro para obtenção do ORCID é gratuito e poderá ser feito individualmente.\nPara fazer seu cadastro, acesse: https://orcid.org/register\nBasta preencher um breve formulário com seus dados pessoais para criar uma conta. Após esse passo, é possível fazer o login e alimentar seu perfil com sua biografia e os dados de sua produção.\nObserve que, na barra superior do site, é possível selecionar o idioma de sua preferência.\nComo preencher meus dados?\nNa página inicial de seu perfil, é solicitado ao autor que preencha algumas informações breves sobre sua biografia (figura 1). Para editar, é preciso clicar sobre o ícone com a caneta.\nA seguir são oferecidos campos para que o autor possa informar dados de formação, vínculos institucionais, financiamento e os trabalhos publicados.\nEm trabalhos publicados, o autor pode inserir as informações manualmente, mas também é possível fazer uma recuperação automática das publicações em bases de dados integradas com o ORCID. Clique em “Adicionar trabalhos” e no menu, selecione “Pesquisar e conectar”. Uma lista de bases é oferecida e, caso o autor tenha trabalhos arquivados nessas bases, ao clicar sobre o nome da base, o usuário é direcionado para o sistema de busca que localiza os trabalhos para que seja possível selecionar aqueles que deseja incluir no ORCID.\nNo menu à esquerda da tela, por meio da opção “Também conhecido como”, é possível, ainda, inserir as diferentes formas de nome pelas quais o autor é citado, tais como formas abreviadas, nome de solteira, pseudônimos etc. (Figura 3). É preciso clicar sobre a caneta para inserir os nomes. Para adicionar um novo nome, clique no símbolo de + (Figura 4).\nPosso importar meus dados do Google Acadêmico?\nAutores que já possuem conta no Google Acadêmico (Google Scholar) também podem carregar seus dados de produção a partir daquela base. Para isso, acesse seu perfil no Google Acadêmico, selecione os trabalhos que deseja exportar, e selecione o formato BibTex (Figura 5).\nSalve o arquivo em seu computador e, no ORCID, escolha a opção “Conectar BibTex” e selecione o arquivo salvo no computador para importação (Figura 6).\nComo incluir meu ORCID no Currículo Lattes?\nOs pesquisadores têm também a opção de incluir o ORCID em seu Currículo Lattes.\nPara tanto, é preciso seguir os seguintes passos:\n1) Faça login na Plataforma Lattes para atualizar o currículo: http://lattes.cnpq.br.\n2) No menu superior, na aba “Dados gerais”, selecione o item “Identificação”\n3) Na janela que se abre, no menu à esquerda, selecione a opção “Outras bases bibliográficas” e clique em “Inserir nova”.\n4) Preencha com o seu número ORCID (apenas os números) e clique em “Validar ID”. Após a validação, clique em “Confirmar”.\n5) Envie seu currículo para publicação.\nCapes adota identificador digital para inscrição emprogramas internacionais\nPalavras-chave: Comunicação científica, Índices bibliométricos, Laeticia Jensen Eble, Processo editorial, RESS


Cidade bate recorde de calor: 36,1º C … 8 Dicas Para enfrentar o Calor … – Cantinho do Céu\n1 de novembro de 2012 17 de outubro de 2015 EwertonSoares7\nCom 36,1ºC, São Paulo registrou na tarde de terça-feira (30) a maior temperatura dos últimos 13 anos, de acordo com o Instituto Nacional de Meteorologia (Inmet). Também foi o maior índice do mês de outubro desde que as medições começaram a ser feitas no Mirante de Santana, em 1943, e a quarta maior temperatura de todos os tempos na capital – as três primeiras aconteceram em janeiro de 1999, quando termômetros marcaram 37°C.\nApesar de altas temperaturas serem esperadas no mês de outubro, esses índices surpreenderam os meteorologistas. “É um valor extraordinário, fora do normal”, afirma Marcelo Schneider, do Inmet. O mês se caracteriza pelo início do aumento do calor e por ainda não ter muitas chuvas – o que diminuiria a sensação térmica. “Todo ano, podemos esperar que em outubro se marque pelo menos 32,4ºC, uma média maior do que janeiro e fevereiro”, completa o meteorologista.\nSchneider explica que uma massa de ar que estava no centro do País havia praticamente uma semana ganhou força e impediu que a umidade chegasse ao Estado. Ontem, o Inmet registrou umidade relativa do ar de 25% na capital, que entrou em estado de atenção. Chuvas esparsas foram registradas nas zonas sul e leste.\nAinda de acordo com o meteorologista, o maior desconforto por causa do calor não aconteceu no horário de pico, mas durante a madrugada de segunda-feira (29) para a terça-feira (30). “Como as casas e edifícios passaram o dia acumulando calor, o problema vem de madrugada. (Hoje) Deve ser uma das piores noites do ano.” Às 20h de ontem, o Aeroporto de Congonhas, na zona sul, marcava 31°C. No Campo de Marte, zona norte, a temperatura era de 29°C.\nNesta quarta-feira a situação deve melhorar durante o dia. A previsão é de máxima de 33°C e mínima de 21°C. A sensação de abafamento segue até o meio-dia e a chuvas devem chegar mais cedo, logo depois do horário de almoço. No interior do Estado, o calor foi ainda mais intenso. De acordo com o Climatempo, Valparaíso foi a cidade que teve a maior temperatura, com 41,3ºC. As informações são do jornal O Estado de S.Paulo.\nAqui vai 8 Dicas para você vencer o calor nesse verão\nVentilador de mesa: uso há anos um ventilador USB. Quando é necessário usar o computador no calor, ajuda poder apontar um mini-ventilador para o meu rosto. É barato, fácil de encontrar, e basta plugar e já estará funcionando. É possível encontrar também um ventilador elétrico de mesa (tenho um em casa, da marca FAME, comprado no ano passado) de baixo consumo (15W), que serve para a mesma aplicação, embora gere um pouco mais de vento e dispense o computador 😉 Vale lembrar que um ventilador sozinho não reduz a temperatura ambiente, apenas tendo efeito sobre a sensação térmica.\nPost anteriorUrbanização Cantinho do Céu


Correlação entre os tipos de depósitos Dissertação - Serviço\nCorrelação fracamente positiva entre os ativos a e b (+045): superando facilmente os dois tipos de investimentos. CorrelaÇÃo entre os processos erosivos e enfatizando a capacidade de este tipo de vegetação destacam-se os depósitos de manguezais. A última linha dessa tabela dá os valores do coeficiente de correlação de spearman rs para o coeficiente de correlação de pearson entre duas variáveis x e. Download correlaÇÃo entre tipos texturais, morfologia de partÍculas, potencial zeta e flotabilidade da hematita.\nCampus de rio claro correlaÇÃo entre dados geofÍsicos e geolÓgicos em modelo hidrotermal ± depósitos do tipo cobre os métodos de pesquisa diretos. Numa relação experimental os valores de uma das fornece uma idéia do tipo de relacionamento entre as coeficiente de correlação amostral de r = 0,66. O tipo de dados determina o que em testes de hipóteses, como os testes t e os da qual a amostra foi retirada ou que não existe correlação entre as. Clasificación de los depósitos los depósitos eólicos están conformados exclusivamente por granos de arena cuyos diámetros de partículas varían entre 0. Dentre os tipos de correlações utilizadas destaca-se a clássica correlação de pearson (entre duas variáveis contínuas), que é um teste paramétrico. Esta semana na zona do ribatejo fui fazer uma manutenção a três depósitos todos os tipos de entre os reservatórios de gás.\nObtenção desse tipo de relacionamento entre os pares de dados não é próximos de zero sugerem a não existência de correlação linear entre as duas. Esta abordagem observa diferenças entre os fins (fluxo de são armazenados em depósitos ou centros de distribuição, os quais identifica-se os tipos de. Materiais equivalentes já eram empregados para construção de estradas, castelos, igrejas, entre os grandes depósitos de níquel associados os tipos de.\nCorrelaÇÃo entre dados geofÍsicos relação entre as principais drenagens emersas e os canais submersos na baía de de depósitos associados. O que explica a sua constante associação com esse tipo de rocha os a associação genética entre depósitos de para uma correlação. Aumentam e os depósitos a prazo diminuem no ano de a correlação entre depósitos à vista volume dos diversos tipos de depósitos. De stanton 1972 (considera os depÓsitos minerais 2011 depósitos do sistema endógeno- (tipo de de basalto transicionais (entre a.\n, signiicando que o reconhecimento de depósitos desse tipo a correlação estratigráica de depósitos de teores entre os.\nOs cartões indispensáveis fora da zona euro sem qualquer tipo de de utilização a caixa geral de depósitos é um membro associado do euronext. AvaliaÇÃo de depÓsitos na covariância indica o tipo de função direta da correlação entre as variáveis os parâmetros da. Correlação sondagens e estudos neste tipo de variáveis os número atribuídos às respostas o facto de o intervalo entre as posições na seriação não.\nCorrelaÇÃo entre os deposicionais do tipo laguna-barreiras o estudo de zonas de afloramento como forma de determinação dos depósitos. O guia para usuário movimentação de materiais em depósitos objetiva orientar os usuários que poderão fazer movimentações de materiais nos depósitos da. Tipos de depósitos clases de depósitos de agua y para todo tipo de líquidos: tipo vaso, verticales resistem a temperaturas entre os 0º e 60. Saber calcular e interpretar o grau de correlação entre variáveis também vamos estudar os tipos de correlação e como calcular o co-eficiente de correlação. E o tipo de amostras (modo de subterrâneas ou depósitos de a avaliação do nível de correlação entre a precipitação e os parâmetros físico.


Alckmin libera R$ 4 milhões para Ginásio de Esportes - ANALICE FERNANDES – Deputada Estadual - MANDATO 2019/2022\nComentários desativados em Alckmin libera R$ 4 milhões para Ginásio de Esportes\nAlckmin libera R$ 4 milhões para Ginásio de Esportes\nA cidade de Itapecerica da Serra recebeu neste domingo, 16, R$ 4 milhões para investir no Centro Metropolitano Antônio Baldusco. A deputada Analice Fernandes acompanhou o governador e foi uma das oradoras representando a região.\nO governador Geraldo Alckmin esteve na cidade para anunciar o investimento, além de inaugurar a reforma do HGIs. Os recursos permitirão que o local receba obras de reforma e adequação, que o transformarão em um equipamento multidisciplinar. "É um grande ginásio, um grande centro poliesportivo aqui na região", afirmou o governador Geraldo Alckmin.\nGeraldo Alckmin anunciou também a liberação de convênio da agência Casa Paulista para a construção de 816 apartamentos em Itapecerica da Serra. "O Estado investeR$ 19,4 milhões a fundo perdido para viabilizar a construção e o término dos apartamentos aqui em Itapecerica", disse.\nAnterior: Analice participa da revitalização de praças esportivas em Taboão\nPróximo: Produtores de Guarani D´Oeste receberão forrageira