Hinos Clássicos - Abandono dos hinos clássicos? Rodapé de artigo incluído para\nComo dito na página inicial, muitas denominações evangélicas que antes, nos seus cultos, entoavam hinos clássicos, deram lugar para a "modernidade", sendo que muitas vezes este "artifício" é questionável. Não somos contra os "hinos avulsos", mas depois de lerem os artigos que estão abaixo, vocês perceberão que muitos estão regredindo na parte do louvor.\nÉ claro que a música cristã moderna entoada em diversas denominações, via de regra, é bem inferior aos hinos clássicos que eram escritos 200 anos atrás. Isto não é uma reclamação do estilo no qual as músicas são escritas na maioria das vezes. Ao invés as letras são o que revelam mais nitidamente quão feio os padrões caíram.\nOs hinos são ferramentas didáticas maravilhosas cheias da Palavra e de doutrina sólida um meio de ensinar e admoestar uns aos outros como nos é ordenado em Colossenses 3.16 “A palavra de Cristo habite em vós abundantemente em toda a sabedoria ensinando-vos e admoestando-vos uns aos outros com salmos hinos e cânticos espirituais cantando ao Senhor com graça em vosso coração”. Mais de cem anos atrás a música de igreja tomou uma direção diferente e seu foco se tornou mais subjetivo. As músicas enfatizaram a experiência pessoal e os sentimentos do adorador. Os músicos evangélicos modernos têm promovido essa tendência ainda mais e freqüentemente vêem a música como não mais do que um instrumento para estimular emoções intensas. O papel didático ordenado pela Bíblia é simplesmente esquecido efeito é previsível. O que foi semeado por várias gerações está colhendo-se agora em abundância assustadora. A igreja moderna alimentada por letras insípidas tem pouco apetite pela Palavra e doutrina sólida.\nHá o perigo de se perder a rica herança da hinódia visto que alguns dos melhores hinos da fé cristã (independente do hinário de música tradicional) caem na negligência sendo trocados por letras banais dentro de melodiazinhas que não saem da cabeça. É uma crise e muitas denominações evangélicas estão sofrendo espiritualmente. Tanto líderes evangélicos quanto músicos devem ver a gravidade da crise e trabalhar diligentemente para uma reforma.\nEm uma pesquisa de John MacArthur sobre hinos clássicos o mesmo constatou o fato de que uma profunda mudança aconteceu na música da igreja perto do fim do século XIX. A composição de hinos praticamente parou e foi trocada pelas "músicas gospel" – músicas geralmente mais leves no conteúdo doutrinário com estribilhos curtos seguidos de um refrão um coro ou uma linha lírica comum no final repetida após cada estribilho. As músicas gospel de maneira geral eram mais evangelísticas que os hinos. A diferença principal era que a maioria das músicas gospel era expressões de testemunho pessoal visando a uma audiência formada de pessoas enquanto a maioria dos hinos clássica era músicas de louvor dirigidas diretamente a Deus.\nNa maioria das vezes, no entanto o crescimento da música gospel no canto comunitário marcou uma diminuição de ênfase na verdade doutrinária objetiva e um aumento da experiência subjetiva. A mudança de foco afetou claramente o conteúdo das músicas. Devemos notar que algumas das músicas gospel originais são tão insípidas e vazias quanto qualquer coisa que os opositores da presente geração de música cristã contemporânea jamais poderiam reclamar legitimamente.\nDe fato os críticos tradicionalistas que atacam a música contemporânea somente porque é contemporânea no estilo - especialmente aqueles que pensam que a música antiga sempre é melhor - precisam repensar o assunto. A preocupação que levanto tem a ver com conteúdo não estilo somente.Considerando só as letras algumas das músicas de estilo antigo mais populares são até mais ofensivas do que coisas modernas.\nHoje em dia a adoração é freqüentemente caracterizada como algo que acontece bem longe do domínio do intelecto dos fiéis. Essas noções destrutivas têm criado vários movimentos perigosos nas denominações contemporâneas. Talvez tenham chegado ao ápice no fenômeno conhecido como a Bênção de Toronto onde risos irracionais e outras emoções selvagens eram consideradas as mais puras formas de adoração e uma prova visível da bênção divina. Essa noção moderna de adoração como um exercício irracional tem causa do muito prejuízo às denominações evangélicas implicando em um declínio na ênfase na pregação e ensino e uma interessante ênfase em entreter a igreja e fazer as pessoas se sentirem bem. Tudo isso deixa o crente no banco da igreja destreinado e incapaz de discernir e muitas vezes jubilantemente ignorante dos perigos ao redor dele ou dela.\nA Era dos Cânticos de Louvor.\nNo final do século XX aconteceu uma outra grande mudança. Uma nova forma sucedeu às músicas gospel: os cânticos de louvor. Os cânticos de louvor consistem de versos em músicas fáceis geralmente mais curtas do que as músicas gospel e com menos estribilhos.\nOs cânticos de louvor assim como os hinos são geralmente músicas de louvor direcionadas a Deus. Com essa recente mudança voltou-se à pura adoração (ao invés de testemunho e evangelismo) Ao contrário dos hinos, contudo os corinhos populares geralmente não têm nenhum propósito didático. Os cânticos de louvor são feitos para serem cantados como uma simples expressão pessoal de louvor enquanto hinos são geralmente expressões coletivas de louvor com uma ênfase em alguma verdade doutrinária. Um hino geralmente tem várias estrofes cada qual construindo ou expandindo o tema introduzido na primeira estrofe. Pelo contrário um cântico de louvor é geralmente mais curto com um ou dois versos e a maioria desses cânticos deliberadamente faz repetições para prolongar o enfoque numa única idéia ou expressão de louvor. (Obviamente essas não são distinções absolutas. Alguns corinhos contêm instruções doutrinárias e alguns hinos têm o objetivo de serem maravilhosas expressões de louvor).\nCertamente não há nada de errado com o louvor simples e diretamente pessoal que caracteriza os melhores cânticos de hoje. Também não há nada de errado com a campanha evangelística e de testemunho das músicas gospel deontem. É uma profunda tragédia, no entanto que em alguns círculos apenas cânticos contemporâneos sejam cantados. Outras denominações evangélicas limitam seus repertórios a músicas gospel retrocedendo no máximo de até cem anos atrás. Enquanto isso um grande e rico conjunto da hinologia clássica cristã corre o risco de ser irreparavelmente extinto por pura negligência. - Nota do nosso site: Graças a Deus, a Congregação Cristã no Brasil - e no exterior- e algumas denominações estão longe deste risco.\nSalmos, Hinos e Cânticos Espirituais.\nA perspectiva bíblica para música cristã se encontra em Colossenses 3.16: “A palavra de Cristo habite em vós abundantemente em toda a sabedoria ensinando-vos e admoestando-vos uns aos outros com salmos hinos e cânticos espirituais cantando ao Senhor com graça em vosso coração”. Este verso simplesmente pede por uma variedade de formas musicais - "salmos hinos e cânticos espirituais”. Sobre o significado dessas expressões Charles Hodge escreveu: "Os primeiros usos das palavras psalmos hinos e ode parecem ter sido tão livres quanto os termos correspondentes em Inglês o são conosco salmo hino e cântico. Um salmo era um hino e um hino era um cântico. Ainda havia uma distinção entre eles”. Um salmo falava de uma música sagrada escrita para acompanhamento com instrumento musical. (Psalmos é derivado de uma palavra que quer dizer tanger cordas com os dedos.) A palavra era usada para referir a salmos do Antigo Testamento (Atos 1.20 13.33) bem como canções cristãs (I Cor14.26). Um hino falava de uma música de louvor a Deus um pai [hino alegre e exultante de louvor tributo ação de graças ou triunfo] religioso.Um cântico, porém podia ser música tanto sagrada quanto secular. Então o apóstolo especifica: "canções espirituais”.\nAs distinções entre os termos são um tanto nebulosas e como Hodge indicou a nebulosidade se reflete mesmo no uso moderno dessas palavras. Não obstante determinar as reais formas dos "salmos hinos e canções sagradas" não é essencial. De outra forma as Escrituras teriam registrado essas distinções para nós.\nA grande importância da expressão "salmos hinos e cânticos espirituais” parece ser a seguinte: Paulo estava pedindo uma variedade de formas musicais e uma variada gama de expressões espirituais que não podem ser incorporadas em qualquer uma forma musical. A opinião apenas de salmos (que vem ganhando popularidade em alguns círculos reformados hoje) não permite essa variedade. As opiniões dos fundamentalistas/tradicionalistas que parecem querer limitar a música eclesiástica às formas de músicas gospel do início do século XX também silenciariam a variedade que Paulo pediu. Mais importante acorrente reinante nas denominações evangélicas modernas onde as pessoas parecem querer se empanturrar de nada além de simplistas cânticos de louvor também destrói o princípio de variedade que Paulo determinou.\nAcredita-se que a comunidade evangélica protestante errou cem anos atrás quando a composição de hinos foi quase que completamente abandonada dando lugar [exclusivo] à música gospel. Os compositores crentes hoje estão cometendo um engano similar ao não comporem hinos substanciais enquanto removem os antigos hinos do repertório musical das denominações evangélicas e os trocam com corinhos triviais e músicas pop parecidas.\n"A música... limita-se exclusivamente a cânticos de louvor, com letras projetadas [por um retroprojetor ou um datashow] ao invés de cantadas dos hinários, de forma que o adorador tenha total liberdade de reagir fisicamente”. Cada cântico de louvor se repete várias vezes e o único sinal de que estão indo para o próximo cântico é quando a transparência muda. Não há anúncio ou comentários falados entre as músicas. De fato, não há um líder de louvor, para que o cantar tenha um sentimento de espontaneidade.\nA música começa devagar e calma e vai progredindo gradual e constantemente num crescendo de 45 minutos. Cada cântico que sucede tem uma carga emocional mais forte que a anterior. Ao longo de 45 minutos, a força emocional da música aumenta a passos quase imperceptíveis desde calma e serena até uma intensidade forte e impulsiva. No começo todos estão sentados. À medida que o sentimento de fervor aumenta, as pessoas reagem quase que instintivamente, primeiro levantando as mãos, depois se levantando, depois se ajoelhando ou caindo prostrados no chão. Ao fim do momento de louvor metade da igreja está no chão, vários estirados com a face voltada para o chão e se torcendo de emoção. A música foi cuidadosa e propositadamente levada para esse intenso ápice emocional...\nAinda assim, em meio a isso tudo, não há uma ênfase no conteúdo das músicas. Canta-se sobre "sentir" a presença de Deus entre as pessoas, como se as crescentes emoções fossem a principal maneira de confirmação da sua presença e de medida da força da sua visitação. Várias das músicas dizem ao Senhor que ele é grande e digno de louvor, mas nenhuma jamais diz realmente porque. Não importa. O objetivo, claramente, é atiçar nossas emoções, e não focalizar nossos pensamentos num aspecto particular da grandeza de Deus. Na verdade, depois, na pregação, o pregador nos diz para tomar cuidado [a fim de não] seguir as cabeças ao invés dos corações em quais quer assuntos com Deus.\nEm outras palavras, o louvor aqui é intencional e propositadamente anti-intelectual. E a música reflete isso. Ao passo que não há nada explicitamente errado com qualquer um dos cânticos que foram cantados, também não há nada de substância na maioria deles. São escritos para serem transmissores da paixão, porque a paixão, deliberadamente divorciada do intelecto, é o que define esse conceito de 'louvor'.\nNem todos cultos contemporâneos vão tão longe, claro, mas as tendências mais populares estão indo nessa direção, com certeza. Qualquer coisa muito cerebral é automaticamente suspeita, considerada não “louvável” o suficiente, porque claramente, a noção reinante de louvor não dá nenhum ou pouco lugar ao intelecto. É por isso que no culto típico as pregações estão sendo encurtadas e ficando mais light, e mais tempo é dado para a música. A pregação, que costumava ser o centro do culto de adoração, agora é vista como algo distinto da adoração. Algo que se intromete no "momento de louvor e adoração", no qual o foco é música, testemunho e oração, mas principalmente música. E música cujo principal propósito é atiçar as emoções.\nSe a função apropriada da música inclui "ensinar e admoestar", então a música na igreja deve ser muito mais do que um estímulo emocional. Na verdade, isso significa que a música e a pregação devem ter o mesmo alvo.Ambas pertencem à proclamação da Palavra de Deus. O compositor deve, portanto, ser tão hábil nas Escrituras e tão preocupado com a precisão teológica quanto o pastor. E ainda mais, porque as músicas que ele ou ela escreve provavelmente serão cantadas vez após vez (ao contrário de uma pregação que é feita apenas uma vez..\nJohn MacArthur teme que esta perspectiva está totalmente perdida entre os músicos crentes comuns de hoje em dia. Como observou Leonard Payton: "O quadro é tão extremo agora que qualquer um que sabe meia dúzia de acordes num violão e consegue fazer rimas que nem cartões de lembranças é considerado qualificado para exercer esse componente do ministério da Palavra, independentemente do treinamento e exames teológicos. Payton afirma que os músicos líderes do Antigo Testamento - Hemã, Asafe e Etã (I Crônicas 15.19) - foram os primeiros dentre todos os sacerdotes levitas, homens que dedicaram suas vidas ao serviço do Senhor (v. 17), homens treinados nas Escrituras e hábeis no manejo da Palavra de Deus. Seus nomes estão registrados como autores de alguns dos salmos inspirados (Sal 73-83 88.1 89.1). Payton escreve:\n"Foi Asafe que proclamou que Deus é dono 'de 'milhares de cabeças de gado nas montanhas' (Salmos 50.10). Se um músico de uma igreja moderna tivesse escrito uma letra de louvor como o Salmo 50, ele provavelmente não conseguiria publicá-la na indústria de música cristã. E ele talvez estivesse bem perto de ser demitido da sua igreja. O Salmo 88 de Hemã é incontestavelmente o mais triste de todos os Salmos. Em suma, músicos levitas escreveram Salmos e esses Salmos não foram subjugados às exigências emocionais e gnósticas da música evangélica do século XX. I Reis 4.31 escreve sobre Salomão: “E era ele ainda mais sábio do que todos os homens, e do que Etã, ezraíta, e Hemã, e Calcol, e Darda, filhos de Maol e correu o seu nome por todas as nações em redor”. Payton indica a importância desta afirmação: "Se Salomão não tivesse vivido, dois músicos teriam sido os homens mais sábios. Resumidamente, músicos eram professores da mais alta categoria.Isto me leva a pensar que os músicos levitas, tendo sido espalhados pela terra, serviram como professores de Israel. Mais ainda, os Salmos eram seus livros-texto. E porque este livro-texto era um livro de canto, provavelmente os músicos levitas catequizaram a nação de Israel cantando os Salmos. [ênfase no original].\nGostem ou não, compositores são professores também. Muitas das letras que escrevem serão muito mais enraizados profunda e permanentemente nas mentes dos crentes do que qualquer coisa que líderes ensinem do púlpito.Quantos compositores são hábeis o suficiente em teologia e nas Escrituras para se qualificarem para tal papel fundamental na catequese do nosso povo?\nA pergunta é respondida pela falta de expressão achada nos cânticos de louvor mais populares - especialmente quando comparados a alguns dos hinos clássicos.\nÉ difícil imaginar numa outra expressão de louvor mais deficiente para oferecer a Deus do que "Pai de amor gosto tanto de ti\n(Heavenly Father We Appreciate You). Mas “Meu Deus é um Grande Deus” (Our God is an Awesome God) chega perto. Em parte porque o adjetivo 'awesome [tremendo] foi pilhado pela presente geração tornando-o no elogio preferido para todas as ocasiões, usado em tudo deste manobras de skate até piercings. Na boca de um jovem "Our God is an Awesome God" é equivalente a cantar sobre como Deus é "massa”\nAo menos "Meu Deus é um Grande Deus" faz uma rápida referência à"sabedoria,poder e amor" de Deus, dando razões bíblicas porquê ele é grande e digno de louvor. Neste aspecto é melhor do que o monte de cânticos modernos que expressam um louvor vago a Deus, mas nunca se dão ao trabalho de mencionar o que há nele que o faz merecedor do louvor (e é certamente melhor do que o outro tipo popular de cânticos, aqueles que se concentram quase que completamente nos sentimentos do adorador).\nCompositores modernos claramente precisam levar suas tarefas a sério.As denominações também devem fazer tudo que puderem para cultivar músicos que sejam treinados no manuseio das Escrituras e capazes de discernir a doutrina sólida. Mais importante ainda, os pastores e anciãos devem acompanhar mais de perto e mais cuidadosamente os ministérios de música na igreja, conscientemente fixando um alto padrão para o conteúdo bíblico e doutrinário do que se canta. Se estas coisas forem feitas, começará a ver uma dramática diferença qualitativa na música que vem sendo composta para a igreja.\nEnquanto isso, não se deve jogar fora os hinos clássicos. Melhor ainda, deve-se reavivar alguns dos maiores hinos que caíram em desuso e adicioná-los novamente ao repertório.\nFonte: Baseado na matéria publicada na revista Christian Research Journal, com a autoria de John MacArthur. Tradução de G. Frederico\nCultura popular influencia o culto cristão e ameaça a essência da adoração\nO ato de adorar, a experiência mais significativa do ser humano, sempre mereceu destaque no cristianismo. Algumas igrejas se preocupam mais com o tema do que outras, mas todas o consideram uma prioridade. Os estilos de culto variam, mas os encontros com o sagrado não podem faltar.\nA busca coletiva de Deus é o exercício semanal ou mesmo diário mais fiel ao longo de dois milênios de história. Durante séculos, o culto cristão permaneceu mais ou menos estável. Na maior parte das igrejas, é marcado por apresentação solene dirigida pelo líder espiritual, o canto tradicional e a participação discreta da igreja. Embora aqui e ali grupos reavivamentalistas agitassem as massas, as coisas quase sempre permaneceram sob o controle da hierarquia, dentro das estruturas eclesiásticas.\nAgora, porém, vastos setores do cristianismo enfrentam uma profunda transformação no seu estilo de adorar. Não dá para dizer que o legado cristão esteja em jogo, mas é evidente que uma mudança está em processo. Em alguns casos, onde havia fossilização e frieza, a mudança pode ser para melhor, pois resgata o fervor e oferece a possibilidade progressiva de maturidade e equilíbrio; em outros casos, onde estão ocorrendo grandes excessos, a mudança é para pior, pois pode oferecer um contato ilusório com o sagrado e levar a pessoa a se abrir a influencias maléficas.\nO novo estilo de culto é visto especialmente em igrejas de tradição pentecostal e carismática, consideradas hoje a terceira força do cristianismo no mundo e o segmento evangélico mais forte no Brasil. Nessas igrejas, a adoração inclui participação efusiva ou mesmo frenética da igreja, com música rítmica e às vezes o falar em línguas (fenômeno conhecido, tecnicamente, como "glossolalia"). Os crentes, acreditando estar sendo movidos pelo Espírito Santo, têm um grande envolvimento emocional.\nEm algumas igrejas evangélicas, influenciadas pelo mundo pentecostal e carismático, já são aceitos e executados vários ritmos e estilos populares, como rock, samba e sertanejo. É claro que a batida secular sempre vem mesclada com uma letra contendo motivos religiosos. Porém, a proximidade com a música popular é muito grande. Isso era impensável há alguns anos.\nDonald Bloesch, um respeitado teólogo na arena evangélica norte americana, recentemente reclamou da crescente vacuidade na adoração protestante. "A atmosfera em muitos de nossos cultos é mais clubística e convencional do que adoradora e expectante", constata. A adoração contemporânea, na avaliação do teólogo, busca mais satisfazer os desejos humanos do que glorificar a Deus. "Essa motivação em si não é errada, mas se torna questionável quando vira a prioridade".\nNas comunidades católicas que adotaram a renovação carismática, a missa também se tornou mais celebrativa e agitada. Instrumentos de percussão geralmente marcam o ritmo. O padre Marcelo Rossi, com as suas missas gigantescas e aparições freqüentes na TV, é apenas a ponta mais visível do iceberg.\nAs razões para essa guinada impressionante são várias. Primeiro, as igrejas tradicionais deixaram um vácuo na adoração, ao promover um culto formal e árido. Muitas inovações correm exatamente nos aspectos onde a igreja falha. Os crentes, hoje, querem sentir um Deus mais próximo e amigo. A transcendência deu espaço para a imanência. Na busca de sentido e identidade espiritual, apela-se para aquilo que afete o psiquismo, provoque êxtase e dê a sensação de contato com o sobrenatural.\nEm segundo lugar, a filosofia pós-moderna descartou os absolutos e exaltou os relativos. Nesse contexto, as verdades objetivas do cristianismo, expressas nos grandes hinos do passado, perderam força. Além disso, as barreiras entre o sagrado e o secular caíram ou se estreitaram. O que conta agora é o aqui, o já, o eu, o que penso, quero e sinto. Muitas pessoas sentem-se na liberdade de escolher apenas os itens doutrinários que interessam à sua experiência.\nVanderlei Dorneles, ex-editor da revista Sinais e atualmente professor de jornalismo no Unasp, no interior de São Paulo, sugere em seu livro Transe Místico (Centro Universitário Adventista, 2002) uma ligação entre o pós-modernismo, o pentecostalismo e o culto primitivo. Segundo ele, o pós-modernismo preparou o caminho para a expansão do pentecostalismo. Por cultivar o subjetivismo e, na prática, minar o conceito de verdade absoluta, o pentecostalismo ocuparia na religião o lugar que o pós-modernismo ocupa na filosofia. Paradoxalmente, porém, o pentecostalismo, com sua ênfase em experiências místicas, parecidas com as experiências religiosas do antigo mundo greco-romano e da cultura africana, seria um fenômeno de natureza pré-moderna.\n"A liturgia pentecostal e carismática, voltada para as experiências de transe, reflete as liturgias dos cultos antigos, em que a música e o apelo emocional eram as técnicas para a obtenção do transe", afirma Dorneles. Por isso, diz ele: "o pentecostalismo representa melhor um retorno ao primitivo do que uma renovação religiosa". A religião primitiva, pautada mais pelos mitos e discursos (idéias), dava grande ênfase ao corpo, ao ritmo e à dança.\nFinalmente, a adoração vem sofrendo uma mudança devido a uma escolha consciente e deliberada de certas comunidades que desejam atrair para os templos as pessoas com mentalidade secular. Há igrejas, especialmente nos Estados Unidos, que oferecem diferentes tipos de culto, alguns embalados pela música rock ou pop, na tentativa de agradar o gosto das novas gerações. Na visão dessas igrejas, os resultados obtidos compensam a estratégia de marketing questionável.\nGuerra musical – A música é um dos elementos centrais do culto tradicional e especialmente desse novo estilo de adoração. Nos Estados Unidos, as revistas evangélicas têm até falado em uma "guerra do culto" nas igrejas protestantes, referindo-se aos embates para definir qual é o melhor estilo de música para o culto cristão. Contudo, o pesquisador George Barna, apoiado em pesquisas do seu instituto, relativiza essas disputas. Segundo ele, 24% dos pastores titulares reconhecem que suas igrejas enfrentam tensões relacionadas ao estilo musical, mas somente 5% deles alegam que as tensões são fortes. No total, apenas cerca de 7% das congregações protestantes no país têm conflitos "sérios" ou "mais ou menos sérios" na área de música.\nAs pesquisas do grupo Barna também revelaram que somente 17% dos entrevistados definitivamente ou provavelmente trocariam de igreja por causa de uma alteração no estilo musical, enquanto 76% não mudariam seus hábitos por causa de um novo estilo musical. Caso a pessoa fosse tentada a buscar uma igreja devido ao fator música, as opções seriam muitas. Cerca de 73% das igrejas protestantes oferecem múltiplos cultos, com estilos musicais variados. O numero de igrejas que oferecem música tradicional, utilizando hinos, coral, órgão ou canto congregacional, chega a 46%. Quase a mesma porcentagem (43%) usa música "mista", uma combinação de dois ou mais estilos no mesmo culto. Outros estilos usados são o rock e a música cristã contemporânea (usados em 24% das igrejas), louvor e adoração (em 8%) e gospel (em 7%).\nBarna falou sobre o assunto no final do ano passado num simpósio promovido na Universidade Beylor, em Waco, Texas. Citando conclusões de três pesquisas sobre o tema nos Estados Unidos, ele sugeriu que o problema real não é a escolha do estilo de música pelas igrejas para facilitar a adoração, mas o interesse e a participação consciente do publico no ato de adorar. A maioria das igrejas tem pouca gente que realmente se engaja na adoração. "O desafio maior", diz Barna, é ajudar as pessoas a entender a adoração e a ter uma paixão intensa para ligar-se a Deus.\nNa opinião do pesquisador, a música é importante no processo de adoração, mas tem recebido mais atenção do que merece. "A música é apenas uma ferramenta projetada para capacitar as pessoas a se expressar diante de Deus, embora às vezes gastemos mais tempo debatendo sobre a ferramenta do que sobre o produto e o propósito da ferramenta".\nApesar de possíveis distorções, muitas pessoas parecem estar satisfeitas com a sua experiência de adoração. Segundo Barna, quatro em cinco norte-americanos (83%) dizem que saem do culto sentindo-se aceitos ou completamente amados por Deus "toda vez" ou "na maioria das vezes", 69% normalmente saem inspirados; 62% sentem-se como se tivessem conectados com Deus ou estado em Sua presença em muitos casos; 50% freqüentemente sentem-se desafiados a mudar de vida; e apenas um pequeno número deixa os templos sentindo-se culpados ou desapontados (10%), ou frustrados por não terem suas necessidades atendidas (8%).\nEquilíbrio – Muitas pessoas hoje tendem a ver a adoração como uma atividade que visa trazer benefícios para elas mesmas. Elas querem tocar, sentir, receber. Contudo, o objetivo principal da adoração é render honra e tributo ao Criador, sentindo Sua presença e conectando-se à fonte da vida. Os benefícios pessoais vêm como conseqüência. O foco do culto deve ser Deus, não o eu. No culto bíblico, somos tocados, transformados e então oferecemos a vida a Deus (veja o anexo 01: "A adoração bíblica").\nUm dos problemas com este novo estilo de adoração é que ele geralmente enfatiza demais o corpo e a emoção, em detrimento dos neurônios e da razão. É claro que a emoção e o corpo são importantes na adoração. Porém, não se deve esquecer o lado racional. A religião cristã é uma religião da mente e do corpo, da razão e da emoção, da revelação e da experiência. Devemos expressar nosso amor a Deus com o intelecto, a emoção e o corpo.\nO cristianismo é um equilíbrio entre transcendência e imanência. Se de alguma forma o antigo Testamento, com a Torah (lei), estabelece a santidade e a transcendência de Deus, o Novo Testamento, com Jesus, ressalta o amor e a imanência de Deus. O culto cristão, assim, deve unir elementos que mostrem o distanciamento e a aproximação, a grandeza e o interesse de Deus.\nO problema com certos cultos modernos não está no fato de serem diferentes do tradicional. É possível ser diferente e ainda promover a verdadeira adoração. Assim como os quatro evangelhos apresentam ângulos diferentes da vida de Cristo, todos válidos, os diversos estilos litúrgicos também podem contribuir para o enriquecimento da experiência de Deus. O problema é quando excessos e elementos estranhos subvertem o próprio conceito de adoração.\nFonte: Revista Sinais dos Tempos, Maio-Junho, 2003, pp.07-10, matéria de Marco de Benedicto.


Câmara de Itaguaí arquiva CEP contra Charlinho - Jornal Atual\nO relatório da CEP da Itaprevi foi arquivado durante a sessão desta terça-feira que terminou às 22h50\nRelatório final da Comissão Especial Processante que pedia o afastamento do chefe do Poder Executivo foi arquivado\nEm votação secreta, por nove votos favoráveis e oito contrários, a Câmara Municipal de Itaguaí (CMI) arquivou o relatório final da Comissão Especial Processante (CEP) que apurava a suposta ausência de repasse de contribuição previdenciária patronal do prefeito Carlo Busatto Júnior (MDB), o Charlinho (MDB), para o Itaguaí Previdência (ITAPREVI). A votação realizada nesta terça-feira (25), foi decisiva para arquivar o processo que poderia culminar com a cassação do chefe do Poder Executivo. Para o relatório ser aprovado precisaria de 12 votos favoráveis, o que não ocorreu.\nApós a leitura do parecer final, feita pelo relator da CEP, vereador Vinícius Alves (PRB), que pediu pelo afastamento do prefeito Charlinho, alguns vereadores da oposição discursaram em apoio ao relator pedindo o afastamento do chefe do Poder Executivo.\nA Comissão Processante instaurada em 12 de março apurou a suposta ausência de repasses da prefeitura para o ITAPREVI com oitiva de testemunhas, apreciação de denúncias, provas e documentos de defesa, gerando um relatório que foi submetido ao plenário para votação.\nPrevendo o clima de tensão que marcaria a sessão, o presidente da CMI, Rubem Ribeiro (Podemos), solicitou uma viatura da Polícia Militar para ficar de prontidão em frente ao prédio do Legislativo.


Renault Twizy ganha autorização para ser vendido no Brasil - Lançamentos - Salão do Carro\nRenault Twizy ganha autorização para ser...\nRenault Twizy ganha autorização para ser vendido no Brasil\nCom capacidade para até dois passageiros, o Twizy tem 2,33 metros de comprimento e 1,18 metros de largura, trazendo um motor com 20 cv.\nOs veículos elétricos estão fazendo cada vez mais sucesso no mundo inteiro e o Brasil não poderia ficar de fora. Aos poucos, os carro dessa modalidade vêm sendo trazidos ao país e prometem ser o futuro.\nRenault Twizy será fabricado no Brasil, em Itaipu\nPredominantemente de uso urbano, o Twizy, compacto elétrico da Renault, poderá ser emplacado no Brasil e não precisa mais pagar o Imposto de Importação, como outros carros elétricos e híbridos.\nPara que a medida fosse possível, o Conselho Nacional de Trânito (Contran) classificou o carrinho francês como quadriciclo-carro, uma categoria criada pelo Contran especialmente para encaixar o carrinho na constituição brasileira. Ou seja, ele precisa ter cabine fechada, quatro rodas, airbag, cintos de segurança e potência máxima de 15kW, que é o equivalente a 20 cv.\nO veículo exige carteira de habilitação categoria B para ser dirigido.\nCom um design peculiar que beira o estranho, o carrinho da Renault pode ser fabricado no Brasil. A decisão ainda não é definitiva, mas há chances de que o quadriciclo tenha produção nacional.\nCom capacidade para até dois passageiros, o Twizy tem 2,33 metros de comprimento e 1,18 metros de largura. Com um motor elétrico com 20 cv, o carro tem autonomia de até 100 quilômetros.\nO modelo da Renault já rodava no Brasil desde a Copa do Mundo de 2014. As duas únicas unidades do país costumavam circular pelo centro de Curitiba, no sul do pais. Isso porque a montadora e a prefeitura da cidade fizeram um acordo que permitia a utilização do compacto.\nSegundo o que foi divulgado pela Renault, já foram vendidos no país mais de 130 unidades de seus veículos elétricos, que além do Twizy incluem o Zoe, o Fluence e o Kangoo Z.E. Todos os veículos comercializados foram destinados a instituições e empresas, que são os principais interessados nos veículos elétricos no Brasil.\nNa Europa, o citycar da Renault é vendido por cerca de 7.090 euros, o que é equivalente, em uma conversão direta, a mais ou menos R$ 30 mil. Isso sem contar todas as taxas de importação.\nResta agora esperar para descobrir por qual valor o peculiar carrinho será vendido aqui no país e a sua data de desembarque, que não estão definidos. O grande mistério, porém, é: será que um carro tão diferente e particular fará sucesso entre a população brasileira? Agora é esperar para ver.\nLançamentos Carros Elétricos Renault Twizy


1. Thomas A. Case, fundador da empresa Pés Sem Dor\nAs parceiras Novel PedCad\nA Pés Sem Dor é representante exclusiva das marcas Novel e PedCad no Brasil. Com essa parceria, a Pés Sem Dor pôde introduzir no mercado brasileiro o processo mais moderno e avançado de fabricação de palmilhas ortopédicas confeccionadas sob medida.\n2. Pedcad, empresa alemã parceira da Pés Sem Dor\n3. Novel, empresa alemã parceira da Pés Sem Dor\nA FILOSOFIA ORGANIZACIONAL DA PÉS SEM DOR\n4. Quadro de filosofia organizacional da Pés Sem Dor\nPrimando pela qualidade de serviço e atendimento, os funcionários da Pés Sem Dor passam por rigoroso treinamento, focando principalmente no atendimento ao cliente. Tanto os colaboradores como os franqueados são treinados. A empresa também se preocupa com a tecnologia em todas as etapas, desde o atendimento ao cliente até a fabricação das palmilhas ortopédicas personalizadas. Todo o processo de avaliação e produção das palmilhas acontece em ambiente online.


Mafuá do HPA: UM LUGAR POR AÍ (109)\nESCRITO SOBRE AS AMIZADES NAS/DAS RUAS – DIRCEU BORBOLETA GASTA SOLA DE SAPATO CIDADE AFORA\nNoite de terça, Bar do Brecha, a melhor panceta de Bauru, ali atrás do posto defronte o Cemitério da Saudade. Eu havia conseguido entregar no Repositório da Unesp meu texto final de mestrado, pego Ana Bia na saída de uma banca na Unesp e digo a ela: “Vamos comemorar, escolha um lugar, a cerveja será por minha conta”. Com alguma fome, ela escolhe o Brecha. Ligamos para dois casais de amigos, ambos declinaram, inventando desculpas pelo adiantado da hora, mais de 21h.\nChegamos, a Skol foi servida numa temperatura de arrepiar, estupidamente gelada, o que já é um baita cartão de apresentação. Pedimos meia porção de panceta e enquanto aguardamos, copos suados, goela em franco aquecimento, eis que numa mesa, canto escondido do bar uma voz conhecida nos reconhece. Era a de Dirceu Ferreira da Silva, que carinhosamente se autodenomina como DIRCEU BORBOLETA. Nada a ver com o personagem da novela Bem Amado, mas tudo a ver com uma belíssima característica sua, a de bater asas pela cidade inteira, um andarilho, desses a gastar sola de sapato e ir conferir in loco tudo e andando.\nEle inicia uma conversa de sua mesa onde toma uma Antarctica com a nossa, onde degustávamos uma Skol. Gosto do Dirceu assim de graça, pois é um dos conversadores dessa cidade. Ele não é um sujeito chato, só um que gosta de conversar e o faz maravilhosamente, pois a todo instante nos dizia, “se estiver sendo chato me diga, que bato em retirada”. Ele vive só, num pequeno quitinete ali pelos lados da Cruzeiro do Sul, perto do Detran e de lá, aposentado que é e segundo nos diz, de baixa renda, sai diariamente do seu quartel-general e anda, circula, gira, perambula e faz diários reconhecimentos bauruenses. Falávamos do show do SESC sábado à noite com nada menos que o gaitista Renato Borghetti, no qual foi e acaba nos convidando para outro, na próxima sexta, com o Trio Virgulino, arrasta pé dos bons. Ela sabe onde vai, por onde bate perna.\nEstava ali sentado e tomando uma sozinho no bar do seu irmão, o Brecha. Contou belas histórias de sua família, toda ali de pertinho, Santa Cruz do Rio Pardo, mais precisamente Espírito Santo do Turvo e de como saíram de lá, uma mão na frente outra atrás, vieram para Bauru, aqui se instalaram e venceram na vida, cada um ao seu modo e jeito. Diz do fato de ter sido jogador de bola no BAC, seu mano também e até o filho do Brecha, um que fica no caixa à noite, goleiro do Matsubara no Paraná. Ressaltava do esforço do Brecha em fazer os filhos terem o estudo a ele impossibilitado e finaliza tudo com uma frase lapidar: “Filho gasta enquanto está estudando, mas gasta muito mais quando o estudo termina e quer montar seus locais de trabalho, tudo financiado pelos pais”. Dirceu abre seu coração e fala, relembra diante de nós algo encantador, se predispõe a revelar detalhes de sua vida e dos seus, tudo na maior simplicidade e mútua confiança.\nEle faz questão de a cada reencontro confirmar gostar muito de mim, pelo simples fato de tempos atrás tê-lo parado na rua e pedido se podia contar sua história. Assim o fiz num dos Personagens sem Carimbo – O Lado B de Bauru. Algo que ele nunca mais esquece, o fato de ter-lhe dito que só faço perfis de pessoas simples, os tipos das ruas e pelo fato de o ter escolhido para um. Guarda o seu com devido carinho. Esse o melhor reconhecimento que poderia receber de alguém, o feito dessa forma e jeito. Relembra também o nosso último encontro, ali mesmo no Brecha quando reencontramos velho conhecido de ambos, o dentista Belluzzo, oriundo de Bariri e agora morando em Bauru, primo do famoso economista que foi presidente do Palmeiras. Foi uma noite de altos papos e por fim, Belluzzo lhe fez a mesma pergunta que fiz a ele ontem: “E como vai embora?”. Sua resposta é salutar: “Sempre a pé, como sempre fiz. Esqueceu? Eu ando, sou uma borboleta, a cidade não me mete medo, nem receios, se quero ir num lugar, vou e na maioria dos lugares a pé, sempre assim”.\nPor fim, algo sobre seu fardamento, o de uma camiseta da seleção, verde-amarela e com a marca do Bar do Brecha no peito e nos costados algo mais significativo, um nº 70 bem grandão, dando a entender ser a Copa dos sonhos do Brecha. Fez questão de dizer algo a respeito da sua camiseta: “Não pense que a ganhei do Brecha. Eu comprei e o fiz após presenciar aqui mesmo um diálogo dele com um cliente, um importantão da cidade, cujo Brecha estava fazendo uma cortesia e foi por esse chamado a atenção com um “parente e amigo é que tem que pagar”, daí eu sempre pago, inclusive as cervas que tomo”. Como não puxar a cadeira e querer estender a conversa com um sujeito desses? Aos 64 anos, esse andarilho me seduz, muito mais pelo seu jeito simples, cabelos esbranquiçados na carapinha, jeito malemolente de quem toca sua vida de um jeito saboroso, cheio de vitalidade, sapiência e requebros. Sabe andar nas quebradas, conhece tudo dos lugares mais altaneiros (o Lado B, claro) dessas plagas e sabe levar uma conversa na medida exata, sem sem chato, desses que chegam e querem falar sem deixar ao outro nenhuma possibilidade de diálogo. Dirceu fez eu e Ana ganharmos a noite com sua laboriosa companhia. Gente assim são cheias de encantos mil.\nHPA – Dia de jogo do Brasil na Copa e com essa homenagem, vou assistir a contenda mais alegre. Rodar pelos cantos da cidade sempre vale muito a pena.\nA HISTÓRIA DO MENINO QUE SEM GRANA PARA COMPRAR O ÁLBUM DA COPA O DESENHOU INTEIRO E ASSIM VIROU NOTÍCIA\nAssistam o que foi feito pela TV TEM: https://www.facebook.com/quebrandootabu/videos/1974896695900041/\nMeu comentário: Eu vivo de histórias assim, isso me move. Percebo algo além do que foi feito, conto aqui. A mídia massiva se alimenta dessas histórias e acerta quando assim procede. Ela saca algo dentre os simples, algo que foge do trivial e vai chamar a atenção dos seus, vai lá e a amplia, faz o estardalhaço. Eu conto algo assim do meu jeito, ela tem uma ampliação pequena através do blog e do facebook, mas quando algo que foi visto num lugar como o meu e depois alcança uma projeção maior, salutar projeção. Por mais nociva hoje que a imprensa massiva seja, ela também se alimenta de histórias como essas e sabe sacar, quando lhe convém, a riqueza existente nas pequenas coisas, nos pequenos gestos, nessa rica movimentação de fazer algo movido pelo coração. Seria ótimo vê-la mais e mais atuando dessa forma do que mentindo para o povo.\nPostado por Mafuá do HPA às 06:41


De modo a de que este terminal reconheça qual foi a transação, Seroada solicitadas algumas informações, tais como o Espécie do venda e o POR DIA da adquire, por isso é importante estar com este comprovante de venda em mãESTES. Para além disso, será necessário usar o cartão com este qual a compra foi feita.\nIsso porque esse suplemento natural tem em sua própria composiçãeste tudo aquilo que este organismo masculino precisa de modo a tratar a disfunçãeste erfoitil, desprovido efeito colateral, aumentando o seu desejo sexual e igualmente AS SUAS relações sexuais – tanto de modo a sua parceira e para você.\nO Duratron está pelo Nicho e é um Destes campeões em vendas em 2017. Eu fiz o teste e ESTES fins me deixaram utilizando uma Enorme surpresa.\nAí tá né, eu tava procurando soluções pra executar na sua casa precisamente. E pelo final achei o Duratro. pedi logo 3 pq saia Muito mais barato cada. Tomei e falei de que era vitamina né, ai ela tava usando o exame do sangue meio baixo e começou a tomar identicamente conjuntamente.\nPelo CJ basta ir na Parcela do Pontos fortes Recebidos do cálculo por execução e adicionar os benefícios de que foram recebidos em o processo. Este programa já vai calcular a execuçãeste direitinho pra você descontando este benefício recebido.\nReceptar as petições Você é um profissional ligado, que se preocupa utilizando o direito, mas também igualmente similarmente identicamente conjuntamente em lucrar Ainda mais e em executar seu cliente ganhar Muito mais? Então este nosso post é pra você!\nA execução definitiva por Parcela da sentença (ou acórdãeste) significa pedir para de que seja pago tudo de que já está pacificado pelo processo, enquanto a execução provisória (de que NÃEste este exatamente que a execuçãeste do incontroverso) é o pedido por algo qual já foi decidido no processo, contudo que ainda é matfoiria por discussãeste (por 1 recurso especial, extraordinário, apelação, etc).\nEntão, pensando nisso, eu pedi expressamente na liquidação que sites este termo final fosse fixado na data da expediçãeste do precatório.\nPreviamente por explicarmos mais detalhadamente tais como realizar o estorno, é necessário Discutir 1 pouco Ainda mais A cerca de essa operação. A palavra estornar\nEste resultado disso é o aumento das ereções e ESTES orgasmos bastante mais intensos. O Duratron similarmente identicamente conjuntamente garante Ainda mais vigor, possibilitando 1 aumento na tua proporciona sexual.\nPossua o seguinte raciocínio em mente: se ainda existe alguma discussãeste no processo se este seu cliente possui direito ou não a um benefício previdenciário, entãeste nãeste é possível fazer tal execuçãeste.\nEste primeiro caso é elementar descobrir. Procure pelo cálculo do INSS a descriçãeste Destes índices utilizados e veja se são os mesmos decididos no processo. Só nisso você já salva bastante dinheiro.


Imagine Cup 2016 da Microsoft - Como se Inscrever\nVocê está em: Início 1 Entretenimento 2 Imagine Cup 2016 da Microsoft – Como se Inscrever 3\nO Imagine Cup 2016 da Microsoft é um dos eventos mais aguardados de todos os tempos. Descubra aqui no blog como se inscrever desde já e quais premiações os ganhadores terão a sua disposição.\nAlgumas ocasiões são extremamente esperadas por muitas pessoas, em especial quando se trata do futuro de muitos estudantes, como onde será possível mostrar todo o conhecimento obtido até então, que podem ocorrer através de palestras ou locais mais formais com profissionais da área que já tenham suas carreiras muito bem estabilizadas. Uma delas que vamos trazer a atenção é o Imagine Cup que foi criado pela Microsoft e para o ano de 2016 já estará na sua 14ª edição que promete diversas novidades em comparação com os anos anteriores. Para os que não sabem o que é, envolve um dos maiores eventos em que é proposto desafios aos jovens que são apaixonados por tecnologia, incentivando a todos esses a criar jogos, aplicativos ou sites que possam contribuir com as causas ambientais ou de alguma forma com o planeta. Se você deseja participar, veja alguns dos requisitos e como se inscrever.\nComo se Inscrever para o Imagine Cup 2016 da Microsoft\nAos interessados acesse a página oficial http://www.imaginecup.com/ e clique na aba ‘Register Now’, onde terá a opção ‘Click to Get Started’ onde terá de preencher o fomulário eletrônico de maneira correta com sua informações pessoais e meios de contato. Será necessário também que cada candidato fale um pouco sobre o seu hobbie e sua formação para que vejam se está de acordo com o que buscam entre os participantes lembrando que é preciso ser fluente no inglês para que entenda e possa realizar todas as fases.\nA faixa etária exigida é dos 6 aos 13 anos e dos 14 aos 18 e podem ser estudantes de todo o mudo, sejam de escolas públicas ou redes particulares. Essa primeira etapa tem de ser feito até o último dia do mês, em 30 de setembro, sendo as categorias de design, plan, Hello Cloud e Imagine Cup Eart. Após selecionarem todos, serão divididos em grupos para participar dos desafios de nível iniciante, intermediário e avançado e terão estímulos constantes e estarão liberados para utilizar as ferramentas da Microsoft.\nPrêmios do Imagine Cup 2016 da Microsoft\nAssim como as outras competições dessa categoria e que foram criadas por essa empresa altamente conceituada, os vencedores das principais modalidades receberão a premiação no valor de R$ 50 mil dólares, o que equivale a mais ou menos R$ 190 mil. Além da chance de participar de um programa de aceleração e por fim cerca de 18 alunos serão reconhecidos no evento e vão receber um prêmio que totaliza US$ 36 mil o que daria cerca de R$ 135 mil para usar da melhor forma que desejarem.\nJá conhecia esse evento? Deixe seu comentário. Agradecemos a visita e até a próxima!\nComo Decorar o Home Office – Dicas e Modelos\nSmartphone LG Optimus G – Especificações, Onde Comprar e Preço\nVestibular 2013 – Inscrições abertas na Universidade Federal do Paraná\nComo Usar Glitter nas Unhas – Como Fazer e Dicas\nReceita Mais Você Ana Maria Braga – Músculo Aperitivo – 03/10/2012,Ingredientes e Preparo


O crescimento muscular é uma ciência. É uma cuidadosa combinação de treinamento, dieta, suplementação e produção hormonal. Se um destes está desligado, pode significar a diferença entre resultados medíocres e superiores.\nP6 ajuda na construção dos músculos. Em sua quarta geração, P6 irá ter ajudar no aumento da sua produção natural de testosterona.\nCRIANDO O AMBIENTE CERTO PARA O CRESCIMENTO MUSCULAR:\nOs níveis elevados de testosterona estão correlacionados com a força, massa muscular magra, libido e energia. Enquanto a testosterona é importante para o crescimento muscular, aumentar a testosterona naturalmente resulta em aumento do estrogênio. A solução, em seguida, é criar um ambiente melhor para a produção de testosterona natural, com foco no equilíbrio hormonal dentro do corpo.\nP6 é formulado para ajudar a otimizar as condições que suportam a produção natural de testosterona, inibem a formação de estrogénio e minimizam a conversão de DHT. Em outras palavras, o P6 tem 3 benefícios em 1 produto.\nP6 Red Cellucor - Benefícios:\nSuporta a capacidade do corpo para construir músculo magro\nFórmula agora possui Adaptest ™ Ashwagandha\nContém Saw Palmetto\nP6 Red Cellucor - Como Tomar\nSugere-se tomar 1 dose (2 cápsulas) de manhã com ou sem alimentos.\nSugere-se tomar 1 dose (2 cápsulas) à noite antes de dormir com ou sem alimentos.\nNão exceder 4 cápsulas por dia. Use somente como recomendado.\nP6 Red Cellucor - Composição\nP6 Testosterone and Performance Blend ( KSM-66 Ashwagangha root extract, Fenugreek seed extract, Ovine Placenta powder, Agaricus bisporus fruit extract, Stinging Nettle root extract, LJ100 Eurycoma longifolia root extraxt, 3,3'-Diindolylmethane.\nOther ingredients: Capsule Shell (gelatin, Titanium Dioxide, FD&C Red #40 and FD&C Blue #1), Rice flour, Vegetable Magnesium Stearate, Silicon Dioxide.\nP6 Red Cellucor - Informação Nutricional\nP6 Testosterone 1050mg *\nFÓRMULA MELHORADA PARA MELHORES RESULTADOS.\nAdaptest ™ Ashwagandha foi testado em um ambiente clínico, para melhorar o tamanho, a força muscular e os níveis de testosterona natural em homens adultos saudáveis.


Web Reporter News: ATRATIVOS DE INVERNO EM SANTA CATARINA\nFoto - Geisa Nagano\nPraia da Ilhota é uma das opções aos surfistas no litoral norte catarinense\nLocalizada às margens da BR-101, em Itapema (SC), em frente ao Plaza Itapema Resort e SPA, o mar esmeralda reserva nesta época do ano fortes ondulações que garantem ondas maiores. Excelente pedida aos surfistas e turistas que visitam a região.\nJulho, SC - Mar agitado, águas claras, pedras imensas, praia quase sempre deserta. Um pequeno refúgio para os surfistas que buscam ondas perfeitas para a prática do surfe em Santa Catarina. Essa é a Praia da Ilhota localizada em frente ao Hotel Plaza Itapema Resort e SPA. A praia possui grande potencial para a prática do esporte incluindo também opções como kitesurf, bodysurfe e stand up paddle, dependendo das condições do mar. Durante o inverno as ondas são maiores o que torna mais um motivo para descobrir o local.\nUma praia que merece ser visitada. Com faixa de areia e restinga conservadas pelo resort, distante do centro, atende aos turistas que se renderam aos seus encantos e elegeram o local como um dos preferidos para a prática do esporte.\n“A praia do Plaza, como também é chamada, por ser margeada pelo resort, é muito conhecida pelo seu backwash. Tem suas particularidades e características que têm atraído a atenção dos surfistas da nossa região e também de outros estados”, explica o presidente da Associação de Surf Amigos de Itapema (ASAI), Marcelo dos Santos. A praia é palco para frequentes campeonatos promovidos pela associação.\nEm condições favoráveis – quando o mar recebe ondulação de leste e forte ondulação do sul e sudeste – as ondas são um espetáculo à parte. Quando as bancadas se encaixam ocorrem os três bons picos de surf o que torna a prática ainda mais desafiadora. Durante os meses de inverno as ondas são maiores e o momento fica ainda mais especial, sem falar da exuberância do cenário.\nNos dias em que não há condições de ondas, vira uma lagoa que possibilita passeios com lindas paisagens de stand up paddle, kitesurf além da prática da pesca.\n“Tanto os hóspedes quanto os visitantes ficam impressionados com a beleza da Praia de Ilhota. A tranquilidade existente, a localização privilegiada, por estar entre dois paraísos naturais do estado como Itapema e Bombinhas, a faixa de areia e a água limpa cor esmeralda são atrativos. E o principal, o mar é bastante convidativo à prática de esportes náuticos em suas diversas modalidades ou para momentos de descanso e relaxamento”, ressalta o gerente geral do resort Plaza Itapema Carlos Higgie.\nHomenagem à praia\nDevido as suas particularidades, as ondas da Praia da Ilhota serviram de inspiração para a criação da nova logomarca da ASAI - Associação de Surf Amigos de Itapema. O desenho faz referência às ondulações contrárias na entrada do pico mais tradicional de encontro dos surfistas locais.\nAgências especializadas em surfe visitam o Plaza Itapema\nNeste final de semana, 04 e 05 de julho, as principais agências de viagens especializadas nas vendas de pacotes de surfe do sul do país foram recebidas no Plaza Itapema Resort e SPA.Na ocasião o grupo conheceu de perto a renomada praia que banha o resort e seu potencial para prática de esportes náuticos além da apresentação da estrutura de serviços e instalações do Plaza Itapema.\nPostado por Web Reporter News às 21:26


Depois das aÃ§Ãµes multitudinÃ¡ria de outubro e novembro de 2014, o movimento realizou novas aÃ§Ãµes pelo aparecimento com vida dos normalistas.\n*PRI â€“ Partido RevolucionÃ¡rio Institucionalista; PAN â€“ Partido da AÃ§Ã£o Nacional; PRD â€“ Partido da RevoluÃ§Ã£o DemocrÃ¡tica [N.T.]\nDepois das aÃ§Ãµes multitudinÃ¡ria de outubro e novembro de 2014, o movimento realizou novas aÃ§Ãµes pelo aparecimento com vida dos normalistas, como as mobilizaÃ§Ãµes de 26 da dezembro e as que leva adiante o professorado de Guerrero, junto aos pais dos desaparecidos e aos normalistas de Ayotzinapa.\nAgora se somam outros setores â€“ como os trabalhadores e estudantes de enfermagem -, que podem alimentar a vinda de outro sindicatos e trabalhadores que estÃ£o sentindo os duros planos reacionÃ¡rios deste Governo, como Ã© o caso dos trabalhadores petroleiros, onde se anunciaram 10.000 demissÃµes, ou do professorado de oaxaca contra a federalizaÃ§Ã£o dos salÃ¡rios.\nPor sua vez, a CoordenaÃ§Ã£o Nacional de Trabalhadores da EducaÃ§Ã£o votou um plano nacional de luta em solidariedade Ã s demandas dos normalistas de Ayotzinapa e dos pais dos desaparecidos, junto a outra demandas sociais e trabalhistas.\nO desprestigio do Governo de das instituiÃ§Ãµes de aprofundou. A denuncia da participaÃ§Ã£o do exÃ©rcito no desaparecimento dos normalistas, e as ameaÃ§as repressoras â€“ concentradas contra aquele que se mobilizaram no BatalhÃ£o 27 de Infantaria de iguala â€“ demonstram o verdadeiro carater das instituiÃ§Ãµes do estado.\nA tendÃªncia Ã crise polÃtica â€“ em um contexto nublado na economia â€“ Ã© alimentada com novas crises em distintos estados do paÄ©s â€“ como Guerrero -, onde o Governo evidencia a dificuldade para estabilizar e garantir a governabilidade. Diferentes setores estÃ£o colocando, Ã s vÃ©speras das eleiÃ§Ãµes intermediÃ¡rias deste ano, a proposta de boicotar as eleiÃ§Ãµes por muitas vias (link em Espanhol).\nFrente a isso, Ã© necessÃ¡rio fortalecer e massificar a luta contra PeÃ±a nieto e esta democracia bÃ¡rbara do PRI, PAN e PRD.\nPor uma grande mobilizaÃ§Ã£o nacional\nÃ‰ por isso que, a partir do Movimento dos Trabalhadores Socialistas, como se pode acompanhar em nossa pÃ¡gina virtual www.mtsmexico.org, propomos impulsionar uma nova e grande mobilizaÃ§Ã£o nacional que golpeie o governo de PeÃ±a Nieto e mostre que o movimento continua crescendo.\nOs sindicatos e organizaÃ§Ãµes populares tem que colocar toda sua forÃ§a, fazendo do oitavo Dia de AÃ§Ã£o Global convocado para dia 26 de janeiro, uma jornada que agrupe milhÃµes nas rua de todo o pais, e que retome o que iniciamos em 20 de novembro com a paralisaÃ§Ã£o dos telefonistas e outros setores.\nPara fortalecer e ampliar o movimento, Ã© essencial construir uma coordenaÃ§Ã£o baseada em delegados de base. Recentemente, a AssemblÃ©ia Nacional Popular votou uma â€œreuniÃ£o das representaÃ§Ãµes das difeentes unidades, sindicatos, organizaÃ§Ãµes sociais e coletivosâ€ . Isso pode ser uma passo adiante: mas Ã© essencial que os grandes sindicatos se somem ativamente a esta coordenaÃ§Ã£o.\nNesse sentido, Ã© preciso tomar medidas concretas, como realizar um grande Encontro Nacional de Luta, com delegados revogÃ¡veis e com mantado de base, onde se discuta um Plano Nacional unificado.\nDevem ser parte desta coordenaÃ§Ã£o nacional â€“ entre outros â€“ a UniÃ£o Nacional de Trabalhadores (que concentra os telefonistas, trabalhadores universitÃ¡rios e outros setores), o professorado democrÃ¡tico organizado na CNTE [CoordenaÃ§Ã£o Nacional de Trabalhadores da EducaÃ§Ã£o, em portuguÃªs. N.T.] e o sindicato Mexicano de Eletricistas, mas tambÃ©m os estudantes e trabalhadores de enfermagem em luta e organizaÃ§Ãµes estudantis como a AssemblÃ©ia InteruniversitÃ¡ria.\nUma necessidade que surge das atuais mobilizaÃ§Ãµes Ã© um programa unificado que â€“ partindo da luta contra PeÃ±a nieto e o PRI-PAN-PRD e pela apariÃ§Ã£o com vida dos normalistas -, integre as demandas dos demais setores: como a liberdade aos presos polÃticos, a investigaÃ§Ã£o aos assassinatos de periodistas, e contra as reformas no setor de saÃºde.\nOs trabalhadores devem encabeÃ§ar a luta\nÃ‰ imprescindÃvel somar Ã luta os setores mais amplos do movimento operÃ¡rio: dos sindicatos que se reivindicam oposiÃ§Ã£o, aos milhÃµes que nÃ£o tem sindicatos, ou que sofrem a opressÃ£o dos agentes oficialistas.\nDesde outubro, no Movimento dos Trabalhadores socialistas, em distintos fÃ³runs, assembleias e mobilizaÃ§Ãµes de rua, propusemos preparar as condiÃ§Ãµes de uma verdadeira Greve Geral PolÃtica, atÃ© que caiam PeÃ±a Nieto e o PRI-PAN-PRD, e impor um governo provisÃ³rio das organizaÃ§Ãµes operÃ¡rias, camponesas e populares em luta.\nContra qualquer ilusÃ£o de que Ã© possÃvel reformar as instituiÃ§Ãµes, Ã© preciso lutar atÃ© o final para acabar com as instituiÃ§Ãµes desta democracia bÃ¡rbara, que Ã© irreformÃ¡vel e estÃ¡ a serviÃ§o dos patrÃµes e do governo dos EUA.\nEste governo provisÃ³rio das organizaÃ§Ãµes em luta poderia convocar uma Assembleia Constituinte Livre e Soberana, para discutir e resolver as demandas longamente adiadas.\nMas esta Assembleia nÃ£o pode ser convocada por este regime polÃtico nem se realizar enquanto PeÃ±a Nieto se mantenha no poder. Impulsionemos sobre as ruÃnas destas instituiÃ§Ãµes â€“ como o Congresso, a JustiÃ§a, os governos estatais e municipais em conspiraÃ§Ã£o com o narcotrÃ¡fico -, organizada de forma independente dos partidos desta democracia assassina, sem nenhuma restriÃ§Ã£o e com acesso igualitÃ¡rio aos meios de comunicaÃ§Ã£o para as organizaÃ§Ãµes operÃ¡rias, camponesas, populares e de esquerda, com representantes eleitos por sufrÃ¡gio universal a cada 50 mil habitantes, que sejam revogÃ¡veis e que recebam o mesmo que um professor, ontem votem todo os maiores de 16 anos.\nAlÃ deveremos discutir â€“ junto ao aparecimento com vida de nossos companheiros, a liberdade dos presos polÃticos, contra a militarizaÃ§Ã£o e os feminicÃdios â€“ como enfrentaremos o Tratado de Livre ComÃ©rcio e todos os pactos que nos atam ao imperialismo.\nAssim como devemos colocar abaixo todas as reformas reacionÃ¡rias â€“ como a energÃ©tica, educacional e trabalhista -, resolver a demanda de terra para os camponeses e a autodeterminaÃ§Ã£o dos povos indÃgenas, e pÃ´r fim a entrega dos recursos naturais Ã s transnacionais.\nPara impor esta perspectiva, serÃ¡ necessÃ¡ria a mobilizaÃ§Ã£o revolucionÃ¡ria dos trabalhadores e o povo e o desenvolvimento de seus organismo de democracia direta. Nesta luta, os socialistas do MTS colocarÃamos que Ã© preciso ir atÃ© o final, expropriando os capitalistas e as transnacionais e acabando com este sistema de exploraÃ§Ã£o e barbÃ¡rie.


Corinthians - SP 1 x 1 Sport - PE - Copa do Brasil de Futebol Sub-17 2022 - Confederação Brasileira de Futebol\nCorinthians - SP 1 x 1 Sport - PE - Copa do Brasil de Futebol Sub-17 2022\nParque São Jorge - Sao Paulo - SP Quinta, 05 de Maio de 2022 19:00\nWesley 22' (1ºT)\nRiquelmy 25' (1ºT)\nNo Parque São Jorge, em São Paulo, o Timão saiu na frente, mas Leão empatou\nCorinthians e Sport empataram em 1 a 1, na noite desta quinta-feira (5), no Parque São Jorge, em São Paulo, pelo jogo de ida das oitavas de final da Copa do Brasil Sub-17. O embate da volta está marcado para o dia 10 de maio, em Recife.\nO Corinthians abriu o placar aos 24 minutos do primeiro tempo. Wesley Teixeira arrancou em velocidade, se livrou da marcação, driblou o goleiro e fez um bonito gol no Parque São Jorge. O Leão da Ilha do Retiro empatou logo depois, aos 26 minutos Riquelmy recebeu cruzamento na área, dominou a bola e chutou com categoria. O Timão quase fez o segundo aos 34 minutos. Victor Oliveira chutou forte da entrada da área e obrigou o goleiro Aranha, do Sport, a espalmar para escanteio.\nO Corinthians teve a chance de balançar as redes aos 11 minutos. Wesley cobrou pênalti no canto esquerdo do gol e o goleiro Aranha defendeu. Aos 16, Wesley fez boa jogada pela esquerda, se livrou da marcação e chutou por cima do gol. Aos 23, Caipira chutou forte e Aranha defendeu. O Leão respondeu aos 30 minutos, quando Charles Eduardo chutou de primeira e carimbou a trave. Cinco minutos depois, Juninho assustou o goleiro do Sport ao balançar as redes pelo lado de fora. No fim, aos 48, Gabriel entrou na área, chutou forte, e parou na defesa de Aranha, que confirmou o empate.\nLeandro Matos Feitosa SP\n17 Adryan Silva


Michel Temer chega à Superintendência da PF no Rio; ex-presidente vai ficar sozinho em sala - portaldosena.com.br\n21/03/2019 às 19h32min - Atualizada em 21/03/2019 às 19h32min\nEx-presidente vai ficar na sala do corregedor da PF, um dos poucos cômodos do prédio que tem banheiro privativo.\nPor volta das 19h30, o cômodo onde Temer ficará preso ainda estava sendo montado. O espaço terá área de cerca de 20 metros quadrados, com janela e ar condicionado. Há também um frigobar no cômodo.\nMichel Temer na sede da PF no Centro do Rio


Polícia fecha entreposto de maconha na fronteira e três são presos - Naviraí OnLine\n18/04/2021 08h09min - Geral\nPoliciais da Defron (Delegacia Especializada de Repressão aos Crimes de Fronteira) apreenderam em Ponta Porã, 350 quilos de maconha, uma espingarda calibre 12, municiada e também dinheiro. Durante a operação, três pessoas foram presas, entre elas dois paraguaios e um brasileiro.\nSegundo o delegado da Defron, Rodolfo Daltro, realizando investigações na tarde de sexta-feira, em Ponta Porã, policiais avistaram em frente a uma residência localizada no Bairro Ipê I, indivíduos que aparentemente negociavam a venda de drogas.\nQuando identificaram o carro da polícia os três indivíduos correram para dentro do imóvel, sendo acompanhados pelos investigadores.\nNo interior da casa os policiais constataram que havia vários fardos de maconha, que pesados totalizaram 350 quilos. Também, foram apreendidas várias embalagens contendo skunk. A lado da geladeira foi encontrada uma espingarda calibre 12, municiada e pronta para uso.\nUm dos indivíduos que estava na casa durante a ação policial quebrou o aparelho celular que estava utilizando. Entre os três presos, dois são paraguaios, e um brasileiro, esse, com passagens por roubos cometidos em Ponta Porã.\nO trio foi autuado em flagrante por tráfico de drogas, associação para o tráfico e porte ilegal de arma de fogo, uma vez que a espingarda calibre 12 estava com numeração raspada.


Arquivos mônica pina - Correio Paulista\nTag: mônica pina\n07/07/2020 07/07/2020 Mônica PinaLeave a Comment on Tem fases da vida que tudo dá errado\nExistem momentos que só vêm bomba, só pressão e problemas de todos os lados. Momentos que parecem que tudo que fazemos não é o suficiente ou bom o bastante para trazer resultados. Nesse momento é importante não se desesperar, o desespero somente coopera para que você não enxergue a saída. É importante sair da zona […]\n17/06/2020 17/06/2020 Mônica PinaLeave a Comment on Epidemia do Fast-food\nVivemos numa cultura social recheada de fast food, tudo para ontem! Essa epidemia comportamental cujo sintomas são ansiedade, auto cobrança e a apatia estimulam as pessoas a perseguir o tempo passado, mas se esquecem que o presente é a base para a construção do futuro. Aprendemos que, ‘quanto mais rápido melhor’ e nos esquecemos de […]


Abaixo-assinado · Presidente Michel Temer, exigimos o veto presidencial à essa lei absurda.: Este Desgoverno que está aí quer entregar o país ao caos total. Não à nova lei de migração · Change.org\nEste Desgoverno que está aí quer entregar o país ao caos total. Não à nova lei de migração\nTAUFIK Saleh Mendes Hilal criou este abaixo-assinado para pressionar Presidente Michel Temer, exigimos o veto presidencial à essa lei absurda.\nOs governos conduzidos pelo FORO DE SÃO PAULO como Venezuela e outros tem utilizado a estratégia de trazer imigrantes de outros países e por meio de esmolas assistenciais como bolsa isso ou aquilo formarem grandes currais eleitorais para se perpetuar no poder. No caso do Brasil, esta nova lei de migração faz exatamente isso com vistas às eleições de 2018. Não podemos permitir este absurdo. O Presidente Michel Temer está com a lei em sua mesa para vetar ou sancionar. Ajude a pressionar o veto desta estratégia espúria e abominável dos partidos de esquerda e demais atores políticos inescrupulosos interessados.\nPresidente Michel Temer, exigimos o veto presidencial à essa lei absurda.: Este Desgoverno que está aí quer entregar o país ao caos total. Não à nova lei de migração\nHoje: TAUFIK está contando com você!\nTAUFIK Saleh Mendes Hilal precisa do seu apoio na petição «Presidente Michel Temer, exigimos o veto presidencial à essa lei absurda.: Este Desgoverno que está aí quer entregar o país ao caos total. Não à nova lei de migração». Junte-se agora a TAUFIK e mais 30 apoiadores.