Nossa experiência na nossa segunda Bienal! – Meow Books\nNossa experiência na nossa segunda Bienal!\npor Thai Zavadzki 27/09/2019 29/02/2020\nDeixe um comentário em Nossa experiência na nossa segunda Bienal!\nContinuando com o mês da Bienal, dessa vez viemos contar nossa experiência, assim como fizemos no ano passado.\nEsse ano foi muito melhor que o ano passado por muitos fatores. Foi o lançamento da Thais, o encontro de autores de época, conhecemos muitos autores e autoras super queridos, foi incrível.\nComo a Thais vai contar tudo que aconteceu, vamos falar de um modo mais geral. Também sei que ela vai fazer um post específico sobre isso, mas mesmo assim quero comentar um pouco sobre os lançamentos dela.\nFoi muito bom ver esse projeto enorme finalmente concretizado. Era engraçado ver como ela estava feliz com tudo, mesmo com alguns pequenos detalhes que não gostamos, mas no geral, os lançamentos foram muito bons.\nComo a Thais estava com a voz péssima (parecia que estava morrendo hahaha), era eu quem chamava as pessoas para conversar, ler a sinopse, conhecer o trabalho dela e, por mais que algumas pessoas tenham sido um pouco mal-educadas (sempre tem), a maioria foi super querida.\nO que eu mais gostei de ter contato com esse mundo de lançamentos e editoras, foi conhecer tantos autores e autoras queridas. O primeiro livro que vi e me apaixonei, mesmo sendo completamente diferente do que eu fui lá para comprar, foi O Anjo Vingador de Adriana Igrejas. Como me disseram que ela logo chegaria e que poderia me dar seu autógrafo, esperei um pouco e, quando ela chegou, passamos um bom tempo conversando.\nEla foi um amor de pessoa e preciso dizer que comprei todos os livros dela. Por conta de tempo, ainda não comecei a ler nenhum deles, mas estou super ansiosa para isso.\nOutra autora que conheci foi a Telma Brites Alves. Ela conversou diversas vezes com a gente, com a família da Thais e foi sempre super querida e animada. Não só isso, mas ela ainda foi a única pessoa no mundo que me ensinou a pronunciar corretamente o ‘R’ do francês.\nConhecemos várias pessoas diferentes, mas as duas que mais queríamos ter encontrado, não encontramos. Uma delas foi Maurício de Sousa, que marcou nossa infância e acredito que a de muitas pessoas. Seria realmente incrível ter falado com ele nem que fosse por alguns segundos.\nJá a outra pessoa foi Mariana Ximenes. Tanto eu quanto a Thais somos completamente apaixonadas pela novela Chocolate Com Pimenta. Sabem a Julia, personagem de Inalcançável? A personalidade dela é inspirada na minha e o final dela (não vou dar spoilers) é inspirado na novela. Nós sempre brincamos que, se algum dia fizerem uma série sobre o livro, a música tema de Julia será a música da novela. A Mariana estava lá na Bienal, mas ela só apareceria perto da 19:00 e, por conta do nosso voo, não pudemos estar lá, mas queríamos muito mesmo.\nNo geral, a viagem foi muito boa. Foi ótimo sair um pouco da turbulência constante que está minha vida agora. A Bienal foi simplesmente maravilhosa, fizemos muita besteira no hotel, aproveitamos muito. Claro que não conhecemos praticamente nada do Rio de Janeiro, nosso tempo lá se resumiu ao hotel, uber e Bienal, mas mesmo assim foi muito bom mesmo.\nEnfim, nesse mês de setembro, todos os meus posts foram relacionados à Bienal do Livro. É um evento lindo que incentiva as pessoas à leitura e nós nem teríamos esse livro se não fosse por ele. Esse é o último post dessa série para fechar com chave de ouro.\nVamos falar de Bienal?!\nA Amanda já começou a falar, mas eu não e há algum tempo tínhamos decidido que, como no ano passado, iriamos falar como foi nossa experiência em nossa segunda Bienal, dessa vez numa cidade diferente, com uma organização diferente.\nEu vou falar como foi a experiência como autora em um post diferente, aqui vou citar meio por cima, prefiro falar da organização, da vivência como uma leitora e espectadora.\nNós fomos na maior gangue para lá. Em sete pessoas porque metade da minha família quis ir junto, hahaha. O voo foi super tranquilo, eu odeio viajar de avião porque sou cagona, mas de verdade, foi bem tranquilo, na ida nem teve turbulência nem nada, passei grande parte do caminho lendo Um Casamento Conveniente da Tessa Dare (inclusive indico muito).\nChegamos no Rio já na noite do dia 29, eu fiquei surda porque juntando minha alergia que atacou graças a ansiedade, e a viagem que já tem disso mesmo, realmente estava complicado de ouvir, haha.\nChegamos no hotel bem tarde já e pensem num hotel maravilhoso, gente. Meio carinho, mas valeu cada centavo, era bem confortável e as refeições… Putz. Só no meu último café da manhã devo ter engordado uns 5 kg, peguei dois pratos e estava tudo uma delícia, haha. Saudades daquele pão de queijo.\nMinha primeira sessão de autógrafos era no dia 30, às 16h, mas mesmo assim eu e a Amanda queríamos levantar cedo para explorar a bienal como um todo, então colocamos o despertador para 8h, porém, adivinhem só? A ansiosa aqui dormiu super mal, teve crise de rinite e acordou 6 da manhã sem conseguir respirar com o nariz trancado.\nFoi tenso, olha… Hahaha, mas eu já estou acostumada. Quando se é ansiosa, ou você se adapta ou se mata, não tem outra opção.\nSendo assim, eu linda e plena às 7h30 decidi acordar minha querida amiguinha de uma forma bem simpática, com Ilariê da Xuxa! Gente, eu adoraria acordar desse jeito, vocês não? Ela ficou brava, hahaha.\nMas eu estava muito feliz então não liguei. Minha primeira bienal como autora, poxa, me dá um crédito!\nPois bem, eu acho que nós pegamos uber um pouco depois das 9 horas, fomos em três, eu, Amanda e Gabi, minha prima. E a Amanda já comentou sobre isso, mas vou repetir aqui: A organização da Bienal Rio dá um banho na de São Paulo! Não pegamos fila nenhuma para entrar, estava super tranquilo. Só vou reclamar porque o moço que autenticou minha credencial não me deu o plastiquinho, precisei correr atrás depois pra facilitar minha vida e o reconhecimento por lá. Mas de resto… Bem de boa. Entramos e lá foi a saga pra encontrar a estande da minha editora!\nEram três pavilhões, e o da minha editora ficava muito distante. Eu não queria tratar disso agora, queria deixar pro próximo post, mas sério gente, achei bem desagradável isso de deixar as editoras grandes e pequenas separadas, nisso eu prefiro a de SP, fica mais apertado, mas mistura tudo e dá mais chance pras editoras menores serem reconhecidas.\nAssim não tem como te defender, né Rio?\nEnfim, andamos pra caramba até encontrar a minha estande, dei um oizinho pras meninas e logo zarpamos pra explorar.\nOs primeiros livros que eu comprei foram da Amanda Bonatti, um amor de autora e pessoa. Comprei Lágrimas de Outono, que é o lançamento dela, e Nas Colinas de Dorsetshire, livros lindos que já estou ansiosa para ler. Vou publicar nossas fotinhas aqui.\nEu já conversava com ela porque tive que pedir O Bosque de Faias e Um Amor Para Johan diretamente com ela, mas conhecê-la pessoalmente foi lindo! Por favor, conheçam o trabalho dela.\nAh, uma coisa que esqueci de citar: Eu estava com a voz bem rouca nos dois dias que fui pra bienal! Então pensem, gente, foi difícil, haha. Todooo mundo reparava e perguntava o que tinha acontecido.\nEnfim, esse ano foi bem diferente do passado, já que eu e a Amanda tínhamos uma noção do que esperar, fomos preparadas, com mais dinheiro e mais espaço para bagagem, mas tem um porém nisso tudo.\nAs editoras grandes não estavam muito afim de dar desconto.\nEm um grupo no Whats, umas meninas do Rio me falaram que teve todo um enrosco com a produção do evento, que ficou mais careira e tudo mais, mas sinceramente? Se é pra ir pra bienal com os mesmos preços que você vende os livros em livrarias normais, meu irmão, nem vai.\nA única editora grande que consegui aproveitar foi a Harlequin, que tinha dois livros que eu queria por 20 reais, mas de resto… Fui tudo na base das lojinhas de sebo ou aquelas que vendia tudo por 10 reais e editoras pequenas, que tem noção das coisas e baixaram o preço pra vender mais.\nEu até tinha feito uma listinha, que foi quase nada seguida. Os únicos itens riscados foram os livros da minha editora mesmo, que deu uns descontos bem legais, mas de resto, comprei livros bem diferentes do que pretendia e gostei desse resultado, sabem por que?\nA maioria dos livros comprados foram de autoras nacionais. E isso é lindo considerando o que eu era há uns dois anos atrás.\nO primeiro dia como um todo foi menos agitado, nosso almoço foi extremamente aquém, com um lanche que (achamos) fizeram no micro-ondas mesmo, mas encheu a barriga então estava ótimo.\nLogo chegou meu horário de sessão de autógrafos e deixa eu contar pra vocês uma coisa bem legal: Uma autora, a Raquel Cantarelli, prometeu que iria dar uma passadinha lá pra me prestigiar. Ela demorou bastante, mas foi e ainda me deu o livro dela de presente! Uma fofa, outra que vocês precisam conhecer o trabalho, porque merece e é um amor.\nVou deixar o insta dela linkado aqui, deem uma olhada.\nDepois da minha sessão não tínhamos condição nenhuma de continuar, estava morrendo de cansaço e dor, a noite mal dormida pesou. Fomos embora e no hotel nem descemos pra jantar, fomos de iFood mesmo, um MC delicioso e maior que o aqui de Foz, fiquei chateadíssima ao saber que nosso lanche é menor.\nEu ainda demorei um pouco pra dormir, porque meu livro estava gratuito naquele dia na Amazon e eu fiquei de olho, estávamos tão perto de chegar nos 1000 ebooks baixados, e chegamos! Muito obrigada a todos que ajudaram.\nSó dormi depois de ver esses 4 numerozinhos lá, muito feliz e em paz.\nNem preciso dizer, né? Meti um naridrin no nariz e apaguei total.\nNo domingo a gente foi um pouco mais tarde pra bienal. Demos uma puta enrolada porque era nossa despedida do hotel, e se não me engano, chegamos perto do meio-dia.\nSábado já estava mais lotado, cansativo de andar. Ficamos mais lá perto da estande da editora mesmo, quem me conhece sabe que não tenho paciência pra ficar andando e trombando com as pessoas, com gente parando no meio do corredor, andando de devagar… Ódio máster.\n(Eu estava de princesa pro encontro de época, haha)\nFoi nesse dia que conseguimos conhecer algumas lojinhas de 10 reais ou sebos com livros por 13, foi bem produtivo no quesito compra, haha. Vou fazer uma listinha com reviews de todos os livros que comprei mais pra frente.\n15h teve minha segunda sessão de autógrafos e 17h participei do encontro de época, que foi bem legal e interessante. Não falei muito por questões de timidez e voz simplesmente horrível, mas adorei participar.\nAh se eu pudesse viver de livros! Pena que não dá, o mercado é injusto e não permite.\nVou finalizando meu relato por aqui. Como leitora posso dizer que fiquei levemente decepcionada com essa Bienal, jogaram o preço lá em cima mesmo e dane-se os leitores. Mas como autora estou realizada, e como apoiadora de literatura nacional também.\nNão tivemos a oportunidade de ver tudo pela correria, a simulação do Anexo da Anne Frank mesmo, se não me engano a gente só passou do lado mesmo, nem deu tempo de entrar, mas foi muito bom mesmo assim. Quem sabe ano que vem não ficamos um diazinho a mais? Eu apoio, haha.\nTags: Autores Bienal Livros relatos vida de leitor\nPost anterior Aquisições da Bienal do Rio.\nPróximo post RESENHA: O Morro dos Ventos Uivantes.


Nutrição de Milho - Comida\nEsta é a quantidade de carboidratos em uma espiga de milho\nNão quero ficar todo piegas, mas realmente não há nenhum sinal de verão temporada de churrasco bastante parecido com o cheiro doce de espigas de espigas na grelha. Desde descascar, armazenar e grelhar, este vegetariano versátil e versátil é tão fácil de preparar quanto saboroso e nutritivo. Para tudo que você precisa saber, falamos com William James Lamont Jr., professor de hortaliças na Pennsylvania State University, e Christina Arokiasamy, autora de A cozinha da Malásia: 150 receitas para comida caseira simples , que também dá aulas de culinária e seleção do melhor milho.\nQuais são os diferentes tipos de milho?\nLembre-se de que o tipo de milho não importa tanto quanto sua aparência antes de comprá-lo. Arokiasamy come milho branco e amarelo com pratos principais, e usa milho azul no molho.\nQuando está mais maduro?\nHá uma razão pela qual estamos comendo milho durante todo o verão. Este alimento básico de clima quente atinge seu pico de 1 ° de julho ao final de setembro.\nRelacionado: 'Eu bebi um smoothie no café da manhã todos os dias durante uma semana - aqui está o que eu aprendi'\nComo colher o melhor milho\nNas bancas da fazenda, o milho é colhido de manhã cedo para ser vendido naquele dia, então você sabe que está fresco, diz Lamont. As variedades mais novas permanecem mais doces por mais tempo antes que os açúcares se convertam em amido e o milho fique duro e pastoso para comer. Fica um pouco mais complicado no supermercado, já que você não sabe há quanto tempo está no trânsito.\nComo fazer isso? Arokiasamy diz que a chave para encontrar o milho mais doce é puxar as folhas uma polegada na ponta (não puxe muito para trás ou você vai estragar para o próximo cliente). Deve ser preenchido com grãos de aparência rechonchuda e também deve ser bem embrulhado.\nMas não basta olhar para ele. Sinta as borlas envolvendo a espiga. É importante que eles estejam úmidos 'como um bom hidratante para o cabelo', diz ela. Se eles estiverem amarelos e secos, o milho já passou do seu auge.\nQuando se trata de orgânico versus não-OGM variedades, em última análise, a escolha é sua, diz Lamont. As variedades mais recentes de milho doce têm resistência embutida ao complexo de vermes, o que significa que os produtores não precisam usar spray que repele os vermes.\nUse estas dicas para obter os melhores produtos frescos do mercado de seu fazendeiro local:\nVocê tem que lembre se ! Pegue as folhas da bandeira ou a ponta da orelha e retire a casca. Retire as sedas restantes. Mole-mole.\nRelacionado: 7 alimentos que o manterão energizado por horas, segundo nutricionistas\nGuarde-o na geladeira onde durará de dois a três dias. Para obter melhores resultados, coma milho doce o mais rápido possível. Lembre-se de que o milho absorve facilmente qualquer cheiro que permaneça na geladeira. Por isso, precisa ser bem embalado em um recipiente ou filme plástico.\nComo cozinhar com milho\nO milho tem um sabor naturalmente doce, então os pratos não precisam ser muito elaborados. Molhe ou molhe as orelhas para reter a umidade. Em seguida, cozinhe no vapor para intensificar a doçura dos grãos e preservar seus nutrientes (mais sobre isso abaixo!).\nPara coberturas, Arokiasamy sugere estas opções agradáveis ao público:\nAdicione a manteiga, a pimenta em pó, o suco de limão, a cúrcuma, o sal e a pimenta.\nDerreta o missô e a manteiga e adicione pimenta. (Miso é salgado o suficiente por si só, então você não precisa adicionar mais sal ) Regue com milho.\nUse as ervas que tiver em seu jardim e, em seguida, misture-as no liquidificador com um abacate para obter uma consistência de manteiga. Derreta sobre o milho.\nUse manjericão picado, salsa, coentro e salpique pimenta e sal. Regue com azeite virgem extra. Ambas as opções são ótimas para quem tem intolerância ao leite .\nPor um simples Salada própria para churrasco , arranque todos os grãos e misture com o feijão preto que ficou de molho durante a noite. Corte os tomates, os kumquats e o grão-de-bico e tempere com cominho, coentro e açafrão. Tempere com uma mistura de iogurte e suco de limão.\nAlém disso, não se esqueça do poder da grelha! Molhe o milho com algumas cascas ainda intactas por quatro a cinco horas. Com cascas molhadas, coloque-o na grelha para não escurecer com o carvão. Quando as cascas secam e escurecem, os grãos de dentro exibem aquele sabor doce e defumado característico. Para obter melhores resultados, o kernel nunca deve tocar na grelha.\nE pode funcionar para a sobremesa também. Para o sorvete de milho, ferva o milho com a casca para evitar que machuque e para mantê-lo intacto. Depois de misturar os grãos, adicione leite de coco, creme de coco ou creme de leite e mel. Adicione uma pitada de sal para aumentar sua doçura. Em seguida, coloque em um prato e congele por cinco horas e sirva.\nUma orelha média de milho amarelo doce contém 77 calorias. Tem apenas um grama de gordura, 17 gramas de carboidratos, 2,4 gramas de fibra e três gramas de proteína. O milho também é naturalmente rico em magnésio, tiamina e folato.\npicada de aranha que parece uma espinha\nmancha uma semana antes do prazo\nperguntas engraçadas para fazer aos seus amigos\nvocê pode comer queijo no ceto


TENDA INSUFLÁVEL FAMILIAR - AIR SECONDS 4.2 XL F&B - 4 PESSOAS | 2018 | decathlonsav\nTENDA DE CAMPISMO FAMILIAR AIR SECONDS 4.2 XL FRESH&BLACK | 4 PESSOAS | 2018\nA SUA TENDA ESTRAGOU-SE? NÃO A DEITE FORA! Saiba que o impacto ecológico de uma tenda colocada no lixo equivale a mais de 3 000 km de carro. De forma a limitar este impacto, a Decathlon compromete-se para que todas as tendas possam ser reparadas e que estejam em perfeitas condições após reparação! Nesta página, acompanhamo-lo na reparação da sua tenda em função dos problemas encontrados.\n- em fibra ou em alumínio. Neste caso é composta por um tubo e ferrolhos ligados entre si através de um elástico.\n- uma vareta insuflável. Neste caso é composta por um rolo e uma tampa.\nPara substituir uma vareta pode seguir os vídeos apresentados em baixo:\nComo substituir uma vareta insuflável?\nSugestão: O adesivo pode permitir uma reparação dos rasgões das telas exteriores (duplo teto). Em função da qualidade do produto utilizado, esta reparação poderá durar toda a vida útil da tenda.\nAtenção: Recomendamos de colar o adesivo de reparação sobre a face interior do duplo teto para uma melhor aderência.\nPoderá substituir facilmente o duplo teto da sua tenda. Veja o vídeo que lhe mostra esta substituição numa tenda 2 seconds. O princípio é o mesmo para todas as tendas.\nO quarto é a parte interior da tenda, na qual instala o seu colchão. Para o substituir, basta seguir as etapas apresentadas no vídeo seguinte e comprar a peça na loja ou online.\nPoderá efetuar todas as operações apresentadas anteriormente você mesmo ou então dirigir-se a uma oficina na sua loja Decathlon. Para mais informações sobre as prestações da oficina, convidamo-lo a clicar no link seguinte:\nProlongue a vida da sua tenda e descubra todas as nossas dicas de montagem e de desmontagem. Tenha-as sempre à mão com a aplicação Quechua Camp!\nDescubra uma seleção de conselhos que lhe permitem facilitar a manutenção da sua tenda.


Livro que desfaz lenda do Protocolo de Sião é lançado em português em SP - TNOnline\nMADRI, ESPANHA (FOLHAPRESS) - Quando "Os Protocolos dos Sábios de Sião" foram publicados na Rússia em 1903, ninguém bradava "fake news!" para se referir a notícias falsas, como se tem feito nos anos recentes.\n"'Fake news' virou uma coisa da moda, mas os protocolos são 'fake news' há cem anos", a autora diz à reportagem. "Líderes políticos ainda utilizam a tese da trama judaica até hoje, como os nazistas fizeram. Serve de álibi para o que está acontecendo de ruim em seus países."\n"Lidei com muitos fatos enquanto era juíza, e sei que os fatos são importantes", diz à reportagem. "Mas o que fazer quando os fatos são pervertidos? A única solução é dizermos a verdade."\nA publicação de "A Força da Mentira" foi financiada coletivamente a partir de um projeto da jornalista brasileira Miriam Sanger, baseada em Israel. O livro faz parte de uma nova linha da Educ dedicada a temas judaicos -a PUC-SP tem há sete anos uma cátedra nessa área.\nA obra da juíza Ben-Itto, nesse sentido, trata da persistência dessas falsidades. Os protocolos, afinal, ainda estão à venda -a descrição da obra na loja da Amazon não explicita que a história é falta, e diz que "o leitor poderá elaborar a sua própria conclusão".\nA tradução para o português de "A Força da Mentira" será lançada nesta quarta-feira (22), no final do evento "O mundo depois do Holocausto: direitos humanos e direitos nacionais", que comemora os sete anos da Cátedra de Cultura Judaica da PUC-SP.\nAntes do lançamento, às 16h, haverá duas mesas redondas -uma às 10h30, com Cláudia Costin (FGV-RJ) e Mária Luiza Tucci Carneiro (USP), e outra às 14h, com Michel Gherman (UFRJ) e Guilherme Casarães (FGV-SP).\nO evento, gratuito, será realizado no auditório 239 do Edifício Reitor Bandeira de Mello (r. Ministro Godói, 969, Perdizes). Para as palestras, os organizadores recomendam aos interessados se inscreverem no site (http://www.pucsp.br/catedrajudaica/7-anos-catedra.html).


Tabacaria: Cada pessoinha mais linda nesse mundo.\nComo alguém me falou um dia. "É bom também esclarecer que quando escrevemos um texto, este não nos pertence mais"...\nTabacaria ( Fernando Pessoa)\nQue já não é mais dia\nCada pessoinha mais linda nesse mundo.\nGosto muito de arte de capas de disco.É bem legal saber que o mercado de vinil está crescendo porque é bem mais legal vc ter aquele bolachão guardado.Os detalhes de capa\nprincipalmente em capas personalizadas como a Phisical Graphit do Led Zeppelin com aquelas janelinhas abertas e fechadas ou o Stick Fingers do The Rolling Stones que é a famosa capa feita pelo artista plástico americano Andy Warhol que é simplesmente a cintura de Mick Jagger(detalhe, a contra-capa é uma foto da cintura dele e genitálias só de cueca), no vinil original foi lançado com um zíper ..Já em CD q está completamente extinto diga-se de passagem não tem muita graça esses encartes pelo tamanho ou sei lá porque.Tem também as famosas capas de disco regionais que pra mim são as campeãs.Talento existe em todo lugar imaginável e inimaginável tambem.Quando era criança adorava pegar os discos antigos da minha mãe do Fábio Júnior, Almir Sater, Robertão e Erasmo e desenhar bigodes, chifrinhos e etc... E tinha alguns vinis, esses ja eram do meu pai, que não tinha nem condições de pensar em algo pra zuar as capas.Elas eram perfeitas daquele jeito que tava, totalmente sem noção, mas sem noção nenhuma mesmo.\nTava eu numa madrugada qualquer fuçando na net pra variar ae achei esse slide muito legal que me fez lembrar da infância e tambem que, se, em qualquer momento da sua vida você ficar preocupado se está sendo rídiculo pare e tente se lembrar disso.\n"Sempre tem alguém mais rídiculo que você!"\nPostado por Vendedor de Sonhos às 11:28\nCapa do disco Stick Fingers da banda Rolling Stone...\nCapa do Disco Phisical Graphit da banda Led zeppel...\nAs mais lindas capas de disco\nSou um garoto na árvore com meu amigo esperando o verão passar. Conhecendo e desconcertando cabeças(principalmente a minha). Tentando crescer sem envelhecer. Olhando pra tráz pra entender o que vem depois. Tocando o chão pra sentir o mundo. E abraçando a vida pra me esconder da morte. Sou um tolo feliz e triste.


Bonita é ser você! - BlogQuintess\n9 de março de 2018 de Blog Quintess Sem comentário(s)\nA Quintess acredita na beleza real e que toda mulher é bonita sendo ela mesma.❤ Convidamos algumas mulheres que estão diariamente conosco para representar a essência da Quintess: alegre, confiante, divertida, autêntica, encantadora e pedimos pra ficarem à vontade em frete à câmera, mostrando seu sorriso mais lindo e sua beleza natural. Porque bonita mesmo, é ser você!\nPerguntamos também às nossas clientes: o que te faz se sentir bonita? O objetivo era você buscar e encontrar a resposta em si mesma. Parar para pensar e descobrir que a verdadeira beleza está em seu interior, em sentir orgulho da sua história e conquistas, na sua autoestima e na autoconfiança, em seus pensamentos e atitudes, em fazer o bem pra você e para o mundo. Vem ver quantos comentários lindos aqui no instagram:\nVamos espalhar essa ideia? Encontre a camiseta aqui no site!\nBonita é ser você! Feliz Dia da Mulher!


Eloisa Vitz e Mario Sergio Cabral são eleitos Musa e Muso do Teatro R7 em agosto de 2012 – Blog do Arcanjo por Miguel Arcanjo\nEloisa Vitz e Mario Sergio Cabral são eleitos Musa e Muso do Teatro R7 em agosto de 2012\npor Miguel Arcanjo Prado · setembro 3, 2012\nO mês de agosto foi de disputa árdua nos palcos brasileiros.\nApós votação acirrada, quem venceu com vantagem na categoria feminina e levou o título de Musa do Teatro R7 foi a bela atriz e diretora Eloisa Vitz, da peça Boca de Ouro, do Grupo Gattu, de São Paulo. Ela teve 3.790 votos, o que corresponde a 54,3%.\nEloisa Vitz teve 3.790 votos (54,3%) e é a Musa do Teatro R7\nEm segundo lugar, ficou Louise Helene Schlemm, atriz da montagem Godspell, também de São Paulo. Teve 2.300 votos (33%). Já Kiara Sasso, protagonista do musical paulistano New York, New York, ficou em terceiro, com 429 votos, ou 6,1%.\nJá na categoria masculina a eleição foi disputadíssima e com direito a muitas reviravoltas. No final, o ator Mario Sergio Cabral levou a melhor e é o Muso do Teatro R7. O belo ator da peça Viúva, porém Honesta, do Grupo Magiluth, de Recife, teve 8.650 votos, ou 36,2%.\nMario Sergio Cabral teve 8.650 votos (36,2%) e é o Muso do Teatro R7 de Agosto\nCom votação bem próxima, com 8.047 votos, Luiz Antônio Jr., do grupo baiano A Outra Companhia de Teatro, que está em São Paulo com as peças Remendo, Remendó e Mar me Quer, ficou em segundo lugar. Já Valmir Martins, ator da peça paulistana Mormaço, do Núcleo Experimental, ficou em terceiro, com 6.273 votos, o que corresponde a 26,3% do total.\nAinda neste mês, você verá aqui reportagem especial e ensaio fotográfico exclusivo para o Atores & Bastidores com Eloisa Vitz e Mario Sergio Cabral, os Musos do Teatro R7 de Agosto.\nVeja quem foram os Musos do Teatro R7 de julho de 2012\nVeja quem foram os Musos do Teatro R7 de junho de 2012\nVeja quem foram os Musos do Teatro R7 de maio de 2012\nVeja quem foram os Musos do Teatro R7 de abril de 2012\nDois ou Um com Anna Cecilia Junqueira\nWillem Dafoe é assediado em aeroporto do Rio\nQuem foi o Muso e a Musa do Teatro em fevereiro?\nPróximo história O Retrato do Bob: François Kahn, o discípulo de Grotowski\nHistória anterior Denise Fraga faz peça por 1 kg de alimento em SP


Unicef nomeia Orlando Bloom embaixador da boa vontade · Rolling Stone\nUnicef nomeia Orlando Bloom embaixador da boa vontade\nAtor britânico foi reconhecido por sua ajuda a projetos em prol de crianças carentes\nDa redação Publicado em 13/10/2009, às 16h57\nOrlando Bloom foi nomeado embaixador da boa vontade da Unicef (Fundo das Nações Unidas para a Infância). O ator britânico, estrela das franquias Piratas do Caribe e Senhor dos Anéis, recebeu o título na segunda-feira, 12, informa a agência Reuters.\nA homenagem foi feita graças aos trabalhos do ator em prol das crianças desde 2007, quando começou a prestar assistência à Unicef em projetos instalados em locais como Nepal, Rússia e Sarajevo, onde a instituição contribui na distribuição de água potável, ensino e abrigo para crianças.\n"Estou ansioso por trabalhar com a Unicef, já que ela continua a fazer do mundo um lugar melhor para as crianças", disse Bloom em comunicado à imprensa emitido em Nova York. O artista de 32 anos passará a participar das ações da organização em mais de 150 países, começando com a gravação de um anúncio sobre a importância do acesso à água limpa, segundo a Reuters. "Temos orgulho de contar com Orlando Bloom como uma das vozes fortes em prol das crianças carentes", declarou a diretora-executiva da instituição, Ann M. Veneman.\nO ator agora faz parte de um time que conta com a cantora Shakira, o tenista Roger Federer, o jogador de futebol David Beckham e os atores Jackie Chan, Roger Moore e Mia Farrow, entre outras celebridades. A cantora argentina Mercedes Sosa, morta em 4 de outubro, também fazia parte do rol de embaixadores da boa vontade.


: Coragem, Amor e Moderação\nA próxima semana será histórica para os líderes da maior igreja evangélica do Brasil! Cerca de 17 mil ministros estão inscritos para participar da 39ª Assembléia Geral Ordinária da Convenção Geral das Assembléias de Deus no Brasil - CGADB, no Centro de Exposições de Carapina, Serra (ES), de 20 a 24 de abril de 2009.\nO número recorde de participantes expressa não somente a importância do evento, mas também o poder de Deus em fazer prosperar uma obra espiritual iniciada na cidade de Belém do Pará através dos missionários suecos Daniel Berg e Gunnar Vingren, há quase um século, e expandindo-a por todos os rincões de nossa Pátria.\nAlém dos trabalhos convencionais ordinários, nesta Assembleia Geral também acontecerá a eleição da Mesa Diretora que presidirá as iniciativas relacionadas aos pastores da Assembléia de Deus no Brasil nos próximos quatro anos. Como líderes preparados são fundamentais para as iniciativas de qualquer grupamento humano e, consequentemente, para o seu sucesso,\neste é um momento de oração e ação em prol do avanço da obra de Deus no nosso País.\nQuando o apóstolo Paulo pensou em animar um jovem pastor chamado Timóteo, ele afirmou que CORAGEM, AMOR e MODERAÇÃO são virtudes que Deus nos concede para trazesmos à existência os propósitos e planos que Ele tem determinado a nosso respeito como povo de Sua exclusiva propriedade (2 Tm 1.7). Sem dúvida, essas características precisam estar presentes naqueles que forem eleitos para presidir a CGADB nos próximos quatro anos.\nFalar de CORAGEM é afirmar que Deus deseja um líder que não esteja acomodado com a mesmisse ou a burocracia, sem visão ou ânimo para enfrentar os novos desafios que a história nos impõe. A coragem é necessária para prosseguir nos momentos em que as contrariedades aparecem, nos instantes em que é preciso avançar para novas conquistas e tomar decisões inspiradas por Deus para o crescimento de Sua obra.\nSem dúvida, Deus deseja um líder de coragem à frente da nossa Convenção Geral, alguém que esteja disposto a crer no Senhor para grandes e pequenas coisas e, ao mesmo tempo, compromissado com os princípios da Santa Palavra para a realização de todo o conselho de Deus.\nMas Paulo também menciona a importância do AMOR. Esta virtude capacita um líder a valorizar seus liderados, respeitar a diversidade e o ministério de todos aqueles que são amados e chamados por Deus. Um líder de sucesso tem no amor um ingrediente fundamental para envolver e motivar aqueles que estão ao seu lado para construir uma história de conquista. Assim como Deus é amor, os pastores eleitos para a Mesa Diretora de nossa Convenção Geral devem também ser homens de amor e, assim, superarem todas as dificuldades que se apresentem, mas sempre com um espírito excelente e não revanchista.\nA última virtude apresentada por Paulo, a MODERAÇÃO, diz respeito à capacidade de alguém ser estável e constante no seu padrão de liderança, livre de repentes motivados por emoções descontroladas ou ímpetos humanos e carnais. Um líder sensato, conciliador e empático não somente é usado por Deus para produzir Seus propósitos, mas também se torna uma referência espiritual e moral para aqueles com quem convive.\nQue esta assembleia convencional entre para a história da Assembléia de Deus no Brasil como um momento em que líderes marcados pelas virtudes mencionadas acima possam levar a nossa Igreja a um patamar jamais visto antes, a fim de que cumpramos integralmente a nossa missão diante de Deus e dos homens.\nQue a coragem, o amor e a moderação sejam a marca de cada pastor assembleiano e, desse modo, Deus encontre em nós a motivação correta para nos usar poderosamente, como nunca antes, para a glória do Seu Santo Nome.\nPostado por webmaster às 18.4.09


Pr. José Ivan Barbosa: Mulher pastora: Base bíblica ou cultural?\nCarmem Aguero Garcia, da Igreja Pentecostal Raiz de Davi, de Campo Grande.\nAs vossas mulheres estejam caladas nas igrejas; porque não lhes é permitido falar; mas estejam sujeitas, como também ordena a lei. E, se querem aprender alguma coisa, interroguem em casa a seus próprios maridos; porque é vergonhoso que as mulheres falem na igreja”.O trecho bíblico, que pertence a carta de Paulo à igreja de Coríntio, é interpretado de diversas formas por diferentes denominações, assim como o papel da mulher na igreja, especialmente em cargos de liderança.O Antigo e Novo Testamento trazem exemplo de mulheres que exerceram atividades para que o Evangelho fosse pregado. Algumas foram profetisas como Miriã, retratada no livro de Êxodo (15.20), e Ana, parte do texto de Lucas (2.36); juíza instituída por Deus em Israel, como Débora (Jz 4.4); outras obreiras, como Priscila, esposa de Áquila, mencionada no livro de Atos.\nTodavia, não há propriamente a citação de títulos de liderança espiritual dados à mulher, como por exemplo, o pastorado, o que é suficiente para deixar o tema controverso.\nPresidente do CIMEB – Conselho Interdenominacional de Ministros Evangélicos do Brasil e líder da Assembleia de Deus Bom Retiro, denominação que ordena mulheres ao pastorado, o pastor Jabes de Alencar interpreta a passagem de Coríntios utilizando o contexto histórico: “As mulheres, sentadas em ‘alas’ diferentes das dos homens, faziam perguntas em tom muito alto a seus maridos, interrompendo a ordem do culto. Assim, era-lhes necessária uma solicitação de silêncio para não comprometer o andamento daquela reunião”.\nJabes, que também tem ao seu lado sua esposa como pastora, exemplifica sua interpretação para a atuação da mulher na Igreja com outras passagens do Novo Testamento. “Em Atos 18, dois ministros são apresentados: Priscila e Aquila, tendo o nome da mulher à frente do homem, indicando sua autoridade. Febe, outra personagem com ministério na igreja, é citada em Romanos 16. Além disso, devemos considerar que o apóstolo Paulo, em algumas ocasiões, como em 2 Tm 2.11-12, fala sobre a impossibilidade das mulheres ensinarem. No entanto, este texto encontra sua razão de ser no fato das mulheres não terem acesso à educação – somente os homens – o que as impediria de uma atuação ostensiva na igreja. Não é o caso hoje”, aponta.\nRita de Cássia Leon, pastora da Igreja do Evangelho Quadrangular de Vila Industrial, bairro de São Paulo (SP), indica que muitas mulheres tiveram funções importantes nas narrativas bíblicas. Para fundamentar o exercício do pastorado por mulheres, Rita cita Gálatas 3:28: “Nisto não há judeu nem grego; não há servo nem livre; não há macho nem fêmea; porque todos vós sois um em Cristo Jesus”.\n“Quem primeiro pregou o Evangelho foram mulheres, quando elas chegaram no túmulo de Jesus. O que é ser pastor, evangelista? É pregar o Evangelho. Por que Deus permitiu que as mulheres fossem as primeiras? Quando Deus nos chama para o ministério, ele nos dá o ‘Ide’ e o Ide pregar o Evangelho, expulsar demônios, falar em línguas, curar enfermos, não está direcionado para homem ou mulher, pastor ou pastora. Jesus manda ir”, expressa Rita.\nPastor titular da Primeira Igreja Presbiteriana de Vitória (ES), conferencista e escritor, Hernandes Dias Lopes cita a mesma passagem de Gálatas 3:28 para explicar a equivalência feminina: A mulher tem plena igualdade com o homem no que concerne ao valor intrínseco, ao valor pessoal. Deus criou homem e mulher a sua imagem e semelhança. A mulher tem a mesma posição do homem com respeito à questão da salvação [...] Em relação à família, a mulher também tem direitos legítimos [...] Agora o grande aspecto é com relação ao papel de liderança [...] A liderança não é uma posição que Deus confiou à mulher, Deus confiou ao homem. Uma questão de função dada por Deus”.\nHernandes entende o papel relevante da mulher. “A mulher tem direito a falar na igreja, tanto é que você encontra no Novo Testamento profetisas. A mulher pode, no meu entendimento, ser uma professora de Escola Dominical, pode pregar, ser uma missionária [...] Agora, para a questão do papel de liderança, do oficialato, eu não vejo base bíblica.\nUma questão cultural?\nJabes de Alencar define como “machismo” a posição de denominações que não possuem pastoras em suas igrejas, e argumentam que não há na Bíblia mulheres com títulos de liderança espiritual: “Na Bíblia, Débora, Miriã, Febe, entre outras, são citadas em posição de liderança, inclusive sobre homens. Imagine se no contexto absolutamente patriarcal já havia ensaios de liderança feminina, por que Deus impediria as mulheres de exercerem alguma função de liderança? Isso é de um peso preconceituoso sem tamanho. Respeito, sim, as posições contrárias, mas devo dizer que Jesus resgatou o valor da mulher na Cruz”.\n“Eu entendo que foi cultural [...] Eu acredito que do jeito que nós vivemos hoje, se fosse esperar do homem, com toda vida corrida, nós seríamos poucas pessoas no ministério. Hoje as mulheres estão tomando sim, porque elas se dispõem”, expõe a pastora Rita.\nPara o rev. Hernandes Dias Lopes, utilizar o argumento de que a cultura da época teria impedido mulheres de exercerem a liderança, é desvincular-se da Bíblia. “Se nós hoje adotarmos o princípio da mulher presbítera, pastora, por uma questão da evolução da sociedade, costumes, esses argumentos são antropológicos e sociológicos [...] Nós não encontramos em qualquer lugar do Novo Testamento o estabelecimento de presbíteras, pastoras, nem mesmo diaconisas, muito embora Febe, por exemplo, Romanos 16 versículo 1º, servisse à igreja, e a palavra servir vem de diácono, diáconos. Alguns entendem que ela fosse diaconisa, é um assunto controvertido, ainda não plenamente definido, há pontos de divergência”.\n“Os argumentos hoje, em sua vasta maioria, que tentam apoiar são muito mais implementação da sociologia. Ah, porque hoje a mulher pode ser vereadora, ela pode ser prefeita, pode ser deputada, pode ser senadora, governadora, presidenta de uma nação, de grandes empresas multinacionais, então por que ela não pode ser presbítera, pastora? Na verdade, a mulher tem tanta capacidade quanto o homem, e não há nada de errado dela ocupar diversos cargos de liderança na sociedade, mas na Igreja nós temos a Bíblia como única regra de fé e prática”, evidencia Hernandes.\nDividindo tarefas ou relacionamento familiar?\nEsposa do pastor da Primeira Igreja Presbiteriana de Itajubá (MG) – César Augusto Borges Ribeiro – a psicóloga Sônia Gonçalves sempre exerceu diversas atividades na igreja. Foi por quatro anos professora da Escola Dominical para adolescentes e casais, e por cinco, lecionou para os jovens; organizou também trabalhos paralelos à EBD como os grupos de convivência e festas comemorativas. Atualmente, Sônia coordena o ministério com crianças e entende que se atuasse como pastora poderia ter seu relacionamento familiar afetado. “A sobrecarga desta tarefa impediria o bom andamento da minha dinâmica familiar. Prefiro ser auxiliadora”, expõe.\nRita, que é pastora ao lado de seu esposo, Vagner Leon, explica que quando homem e mulher exercem função de liderança na igreja, os ministérios devem ser complementos um do outro. “Tem que trabalhar em conjunto, é muito difícil para uma mulher ser pastora sozinha, a não ser que ela seja solteira [...] O ministério de um pastor precisa também muito de uma esposa para lidar com as mulheres na igreja, aconselhar [...] Cada um tem um dom e trabalha dentro do seu dom. Eu sou pastora e mestre e o Vagner é o pastor administrador”.\nEla destaca que é importante que a mulher diferencie seu desempenho na igreja e em casa: “Uma coisa é o ministério. Outra coisa é dentro do seu lar, porque eu sou pastora e meu marido é pastor, e nós cumprimos a cadeia de autoridade que a Bíblia fala: que a mulher esteja submissa a seu marido [...] Dentro do lar eu sou esposa, mãe. A gente não está lá para competir com o ministério do outro ou com o dom”.\nEm tom bem-humorado, Jabes de Alencar fala sobre a influência da esposa na família: “Qual o casamento em que a mulher não seja líder? Qual o marido que não espera a opinião da mulher para tomar as decisões? Qual o marido que exerce com maestria a liderança familiar? A não ser nos casos extremos de machismo, ou em contextos culturais em que as mulheres são tratadas como ‘animais’, todo o universo tem mulheres em posição de liderança na casa, e isso não vai mudar por causa de um título, ou a ausência dele”.\nCom relação ao sacerdócio do lar, ele ressalta que esse papel de autoridade espiritual nem sempre é exercido pelo homem. “Há casos em que a mulher é crente e o marido não. Eu te pergunto: quem é o sacerdote neste lar? Isso compromete de alguma forma a liderança do homem em outras instâncias?”, questiona Jabes.\nPara Hernandes Dias Lopes, o pastorado que é exercido por uma mulher enquanto o homem é sua “ovelha”, pode trazer dificuldades à convivência do casal. Assim como, quando há uma dupla liderança espiritual no lar.\n“Existe, por exemplo, a diferença entre o anglicanismo e o calvinismo. O anglicanismo diz o seguinte: Tudo aquilo que a Bíblia não proíbe nós podemos fazer. O calvinismo diz: Nós podemos fazer tudo aquilo que a Bíblia ordena, prescreve. Um olhava para o aspecto negativo e o outro para o positivo. Na nossa visão, só podemos adotar uma prática que a Bíblia prescreve. Se você examinar o Novo Testamento você não vê a prescrição da mulher no oficialato da igreja”, aponta o reverendo da 1ª IPB de Vitória (ES).\nA psicóloga Sônia Gonçalves interpreta que a mulher que exerce funções na igreja não deve sentir-se inferiorizada por não receber títulos de liderança. “A autoestima saudável não deve estar ligada com o cargo que se ocupa”, analisa.\nJabes de Alencar explica que mulheres que não são ordenadas como pastoras não devem sentir-se menosprezadas. “Há muitas mulheres exercendo a função pastoral – à frente de círculos de oração, pregando em congressos e eventos, ministrando lições na EBD, fazendo estudos bíblicos etc – mas não têm o título de pastora. Portanto, o problema está em superestimar o termo”.\nUsando a passagem de Efésios 5, Hernandes Dias Lopes explica o conceito de submissão: “Eu pergunto a você: A Igreja se sente inferior porque ela é submissa a Cristo? Em absoluto. Quanto mais submissa a Cristo a Igreja é, mais honrada ela é. Submissão não é uma questão de inferioridade. É uma ‘missão sob missão’ de outrem [...] Então, a submissão não é inferioridade. A mulher não precisa, nem deve, nem pode, sentir-se inferior. Pelo contrário, a posição que Deus deu à mulher é de cuidado, de proteção. Ela não tem que ter esse peso sobre as costas. Esse peso cabe ao homem, é assim que Deus estabeleceu”.\nPara a pastora Rita de Cássia, sentir-se bem na prestação de serviços ao Reino, é uma questão de escolha: “Existem muitas igrejas, muitas formas de cultuar a Deus, porque as pessoas são diferentes. Se uma mulher está ali, servindo a Deus ali, é porque ela se adapta e se sente bem [...] Eu não acho que elas sintam-se inferiores. Elas estão ali porque gostam, estão servindo a Deus daquela forma [...] Então ele coloca cada um no seu lugar certinho”.\nPostado por Pastor Jose Ivan às 10:16


Rio Por Inteiro- Proposta - Reestruturação da Secretaria de Planejamento do Estado\nReestruturação da Secretaria de Planejamento do Estado\nEsta é uma proposta de Sindicato dos Gestores Públicos do Estado do Rio de Janeiro\nA ausência de uma estratégia para o governo do estado e a constante rotatividade nos cargos de alto escalão são alguns dos fatores que vêm impedindo a melhoria na gestão pública para enfrentar os desafios atuais. Além disso, com o agravamento da crise fiscal, o governo preocupou-se em adotar medidas de contenção de despesas e abandonou qualquer tentativa de resolver a falta de coordenação e de visão estratégica, além da deterioração dos serviços e bens ofertados. Esta combinação de elementos prejudicou a capacidade de implementação de políticas públicas do nosso estado e isso precisa ser revisto. Em um momento em que a sociedade clama por melhorias na gestão pública, a medida tomada pelo governo estadual foi a de fundir a extinta Secretaria de Planejamento e Gestão com a Secretaria de Fazenda, fazendo com que, na prática, os temas atinentes à gestão governamental e ao planejamento, monitoramento e avaliação das políticas públicas praticamente desaparecessem da agenda pública estadual.\nAusência de priorização sobre os temas de planejamento, monitoramento e gestão na Administração Pública estadual.\nReestruturação do órgão central de planejamento e gestão, independente da SEFAZ, para apoiar as secretarias de estado no aperfeiçoamento de seus processos de gestão e de prestação e oferta de bens e serviços públicos para a população fluminense.\nReestruturação da Secretar...\n14 apoio(s) cidadão(s)\nVocê quer apoiar a proposta Reestruturação da Secretaria de Planejamento do Estado?\nUm projeto de Cidadania Inteligente e


A Soberania de Deus na Salvação dos Homens - Jonathan Edwards | Reforma Radical\nReceba as atualizações em seu e-mail gratis!!: A Soberania de Deus na Salvação dos Homens - Jonathan Edwards\n“Logo, pois, compadece-se de quem quer, e endurece a quem quer”\nO apóstolo, no início deste capítulo, expressa sua grande preocupação e tristeza de coração pela nação dos Judeus, que foram rejeitados por Deus. Isso o leva a observar a diferença que Deus fez por eleição entre alguns dos Judeus e outros, e entre a maior parte daquele povo e os Cristãos Gentios. Ao falar isso, ele entra em uma discussão no ponto mais específico da Soberania de Deus na eleição de alguns para a vida eterna, e rejeição dos outros, do que é encontrado em qualquer outra parte da Bíblia; no curso da qual ele cita várias passagens do Antigo Testamento, confirmando e ilustrando esta Doutrina. No versículo 9, ele nos remete ao que Deus disse a Abraão, mostrando a Eleição de Isaque ao invés de Ismael – “Porque a palavra da promessa é esta: Por este tempo virei, e Sara terá um filho”, então o que Deus disse a Rebeca, mostrando a sua eleição de Jacó ao invés de Esaú; “O maior servirá ao menor”. No verso 13, a uma passagem de Malaquias: “Amei a Jacó, e odiei a Esaú”. No verso 15, para o que Deus disse a Moisés: “Compadecer-me-ei de quem me compadecer, e terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia”. E o verso anterior do texto, para o que Deus diz a Faraó: “Porque diz a Escritura a Faraó: Para isto mesmo te levantei; para em ti mostrar o meu poder, e para que o meu nome seja anunciado em toda a terra”. Nisto que o apóstolo diz no texto, ele parece ter respeito especialmente aos dois últimos trechos citados: o que Deus disse a Moisés no versículo 15, e para o que ele disse a Faraó no versículo imediatamente anterior. Deus disse a Moisés: “Terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia”. A isso o apóstolo se refere na primeira parte do texto. E nós sabemos quão frequentemente é dito de Faraó, que Deus endureceu o seu coração. E assim o apóstolo parece ter se referido na última parte do texto: “e endurece a quem quer”. Podemos observar no texto:\n1. O tratamento diferente de Deus para com os homens. Ele se compadece de alguns, e endurece a outros. Quando Deus é mencionado aqui como endurecendo alguns dos filhos dos homens, não é preciso entender que Deus por qualquer eficiência positiva endurece o coração de qualquer homem. Não há ato positivo em Deus, como se opor a qualquer poder para endurecer o coração. Supor tal coisa seria fazer de Deus o autor imediato do pecado. É dito de Deus a endurecer o coração dos homens em duas formas: através da retenção das poderosas influências do seu Espírito, sem o qual seu coração permanecerá endurecido, e crescendo cada vez mais em dureza; neste sentido, ele os endurece, devido a deixá-los endurecer. E, novamente, ao ordenar as coisas na Sua Providência, que, por meio do abuso de Sua corrupção, tornam-se ocasião de seu endurecimento. Assim, Deus envia Sua palavra e ordenanças aos homens que, pelo seu abuso, provoca uma ocasião de seu endurecimento. Assim, o apóstolo disse, que ele era para alguns “um cheiro de morte para morte” [2 Coríntios 2:16]. Assim, Deus é representado como enviando Isaías sobre esta incumbência, para engordar o coração deste povo, e fazer-lhe pesados os ouvidos, e fechar-lhe os olhos; para que ele não veja com os seus olhos, e não ouça com os seus ouvidos, nem entenda com o seu coração, nem se converta e seja sarado (Isaías 6:10). A pregação de Isaías era, em si, de uma tendência contrária, para torná-los melhores. Mas o seu abuso desta a tornava uma ocasião de seu endurecimento. Como Deus é dito aqui endurecendo os homens, assim é dito que Ele pôs um espírito de mentira na boca dos falsos profetas (2 Crônicas 18:22). Ou seja, Ele tolerou um espírito de mentira entrar neles. E assim Ele se diz ter ordenado Simei amaldiçoar Davi (2 Samuel 16:10). Não que Ele diretamente lhe ordenara; pois é contrário aos mandamentos de Deus. Deus proíbe expressamente amaldiçoar o governante do povo (Êxodo 22:28). Mas Ele, naquele tempo, suportou a corrupção das obras de Simei, e ordenou aquela ocasião agitada como uma manifestação do seu descontentamento contra Davi.\n2. O fundamento de seu diferente tratamento para com a humanidade: a saber, Sua Soberana Vontade e Prazer. “Terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia”. Isso não significa, simplesmente, que Deus nunca mostra misericórdia ou a nega contra a Sua vontade, ou que Ele está sempre disposto a fazê-lo quando Ele faz isso. Um sujeito disposto ou servo, quando ele obedece as ordens de seu senhor, ele pode nunca fazer qualquer coisa contra a sua vontade, mas ele pode não fazer de bom grado e com prazer; embora ele não possa dizer que fez a sua vontade no sentido do texto. Mas a expressão implica que é mera vontade de Deus e Vontade Soberana, que supremamente ordena este acontecimento. A vontade Divina não possui restrição, limitação ou obrigação.\nDoutrina. Deus exerce Sua Soberania na salvação eterna dos homens. Ele não somente é Soberano e tem o direito soberano de dispor e ordenar cada acontecimento; e Ele não somente pode proceder de uma maneira Soberana, se quisesse, e ninguém poderia acusar este seu direito como excessivo; mas Ele realmente faz isso; Ele exerce o direito que Ele tem. No seguinte discurso, proponho a mostrar:\nI. O que é a Soberania de Deus.\nII. Em que a Soberania de Deus na Salvação dos homens implica.\nIII. Que Deus realmente exerce sua Soberania nesta matéria.\nIV. As razões para este exercício.\nI. Irei mostrar o que é a Soberania de Deus.\nII. O que a Soberania de Deus na salvação dos homens implica. Em resposta a esta pergunta, eu observo, isso implica que Deus pode conceder a salvação em qualquer um dos filhos dos homens, ou recusá-lo, sem qualquer prejuízo para a glória de qualquer um de seus atributos, exceto quando Ele tem se agradado de declarar, que Ele vai ou não concedê-la. Isto não pode ser dito absolutamente, como o caso está agora, que Deus pode, sem qualquer prejuízo para a honra de qualquer um de seus atributos, conceder a salvação para qualquer um dos filhos dos homens, ou recusá-lo; porque, em relação a alguns, Deus se agradou a declarar, que Ele queira ou que Ele não queira conceder a Salvação a eles; a assim obrigar a Si mesmo em relação à Sua própria promessa. E em relação a alguns ele se agradou de declarar, que Ele nunca vai conceder salvação a eles; a saber, aqueles que cometeram o pecado contra o Espírito Santo. Assim, conforme o caso está agora, ele está obrigado; ele não pode dar a salvação em um caso, ou recusá-lo em outro, sem prejuízo para a honra de Sua Verdade. Mas Deus exerceu Sua Soberania ao fazer estas declara-ções. Deus não era obrigado a prometer que iria salvar todos os que creem em Cristo; nem ele foi obrigado a declarar que aquele que cometeu o pecado contra o Espírito Santo nunca será perdoado. Mas agradou-Lhe assim declarar. E se não fosse por isso, isto é, que Deus tomou prazer de obrigar-Se, nestes casos, Ele ainda pode conceder ou recusar a Salvação, sem prejuízo de qualquer um de Seus atributos. Se isto fosse por si só, prejudicial a qualquer um dos seus atributos o conceder ou recusar a salvação, então Deus não faria este ato como Soberano absoluto. Porque então deixa de ser uma coisa meramente arbitrária. Isto deixou de ser uma questão de liberdade absoluta, e se tornou uma questão de necessidade ou obrigação. Pois Deus não pode fazer qualquer coisa em prejuízo de qualquer um de seus atributos, ou ao contrário ao que é em Si mesmo, Excelente e Glorioso. Portanto,\n1. Deus pode, sem prejuízo para a glória de qualquer um de seus atributos, conceder a salvação para qualquer um dos filhos dos homens, exceto para aqueles que cometeram o pecado contra o Espírito Santo. Semelhante, foi o caso, quando o homem caiu, e diante disso Deus revelou o Seu eterno propósito e um plano para resgatar os homens por Jesus Cristo. Provavelmente era encarado pelos anjos como uma coisa totalmente inconsistente com os atributos de Deus salvar qualquer um dos filhos dos homens. Era totalmente inconsistente com a honra dos atributos Divinos salvar qualquer um dos filhos caídos dos homens, como eram em si mesmos. Isto não poderia ter sido feito se Deus não tivesse idealizado uma forma consistente com a honra de Sua Santidade, Majestade, Justiça e Verdade. Mas uma vez que Deus no Evangelho, revelou que nada é demasiado difícil para ele fazer, nada está além do alcance de Seu Poder, Sabedoria e Suficiência; e uma vez que Cristo operou a Obra da Redenção, e cumpriu a Lei, obedecendo-a, não há ninguém da humanidade a quem não possa salvar sem qualquer prejuízo de qualquer de Seus atributos, exceto aqueles que cometeram o pecado contra o Espírito Santo. E aqueles Ele poderia salvar sem contrariar qualquer de seus atributos, se ele não tivesse tido o prazer de declarar que Ele não o faria. Não era porque ele não poderia tê-los salvo de forma consistente com a Sua Justiça, e de forma consistente com a Sua Lei, ou porque o seu atributo da Misericórdia não era grande o suficiente, ou o sangue de Cristo não é suficiente para purificar deste pecado. Mas aprouve a Ele por razões sábias declarar que este pecado nunca será perdoado neste mundo nem no mundo por vir. E agora é contrário à Verdade de Deus salvar tais. Mas por outro lado, não há pecador, mesmo que seja tão grande, que Deus não possa salvá-lo, sem prejuízo de qualquer atributo; se Ele tem sido um assassino, adúltero, ou perjuro, ou idólatra, ou blasfemo, Deus pode salvá-lo, se Ele quiser, e em nenhum aspecto prejudicar a Sua Glória. Embora as pessoas tenham pecado por muito tempo, tenham sido obstinadas, tenham cometido pecados hediondos mil vezes, até mês-mo que eles envelheceram em pecado, e pecaram sob grandes agravos: deixar os agravos ser o que puderem; se eles pecaram mesmo sob tão grande luz; se eles se desviaram, e pecaram mesmo contra as numerosas e solenes advertências e esforços do Espírito, e misericórdias de Sua Providência Comum, embora o perigo de tais seja muito maior do que o de outros pecadores, ainda assim Deus pode salvá-los se isto Lhe agrada, por causa de Cristo, sem qualquer prejuízo a qualquer um de Seus atributos. Ele pode ter misericórdia de quem tiver misericórdia. Ele pode ter misericórdia do maior dos pecadores, se Ele quiser, e a glória de nenhum de Seus atributos será minimamente manchada. Tal é a suficiência da Satisfação e Justiça de Cristo, que nenhum dos atributos Divinos se interpõe no caminho da salvação de qualquer um deles. Assim, a glória de qualquer atributo não sofre absoluta-mente nenhum dano por Cristo salvar alguns daqueles que O crucificaram.\n2. Deus pode salvar qualquer um deles, sem prejuízo da honra de Sua santidade. Deus é um ser infinitamente santo. Os céus não são puros aos seus olhos. Ele é tão puro de olhos que não pode contemplar o mal, e não pode olhar para a iniquidade. E se Deus devesse, de qualquer maneira o pecado tolerar, e não desse testemunhos próprios de Seu ódio, e desprazer em relação a ele, seria um prejuízo para a honra da Sua Santidade. Mas Deus pode salvar o maior pecador, sem dar a menor aprovação ao pecado. Se Ele salva alguém, que por muito tempo ficou sob os apelos do Evangelho, e pecou em agravos terríveis; se Ele salva aquele que, contra a luz, tem sido um pirata ou blasfemo, ele pode fazê-lo sem dar qualquer aprovação de sua maldade; porque sua aversão e descontentamento contra ela já foram suficientemente manifestados nos sofrimentos de Cristo. Foi um testemunho suficiente da aversão de Deus mesmo contra a maior maldade que Cristo, o Filho Eterno de Deus, morreu por isso. Nada pode demonstrar a aversão infinita de Deus por qualquer maldade mais do que isso. Se o próprio homem ímpio deverá ser lançado no Inferno, e deverá suportar os tormentos mais extremos que serão sempre sofridos ali, isto não seria uma maior manifestação da aversão de Deus pelo pecado, do que os sofrimentos do Filho de Deus por causa do pecado.\n4. Deus pode salvar qualquer pecador em consistência com a Sua Justiça. A Justiça de Deus exige a punição do pecado. Deus é o Juiz Supremo do mundo, e Ele deve julgar o mundo de acordo com as regras da Justiça. Não é o papel de um juiz mostrar favor à pessoa julgada; mas Ele deve determinar de acordo com a regra da Justiça, sem se afastar para a direita nem para a esquerda. Deus não mostra misericórdia como Juiz, mas como um Soberano. E, portanto, quando a Misericórdia procurou a salvação dos pecadores, o inqué-rito foi a forma de fazer o exercício da Misericórdia de Deus como um Soberano, e de Sua estrita Justiça como Juiz, juntamente concordam. E isso é feito através dos sofrimentos de Cristo, nos quais o pecado é punido completamente, e a Justiça satisfeita. Cristo sofreu o suficiente para a punição dos pecados do maior pecador que já viveu. Para que Deus, quando for julgar, possa agir de acordo com uma regra de estrita Justiça, e ainda assim absolver o pecador, se ele está em Cristo. A justiça não pode exigir mais pelos pecados de qualquer homem, do que os sofrimentos de uma das pessoas da Trindade, como Cristo sofreu. Romanos 3:25-26: “Ao qual Deus propôs para propiciação pela fé no seu sangue, para demonstrar a sua justiça pela remissão dos pecados dantes cometidos, sob a paciência de Deus; para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e justificador daquele que tem fé em Jesus”.\n5. Deus pode salvar qualquer pecador, sem qualquer prejuízo para a honra de Sua Verdade. Deus aprovou em Sua palavra, que o pecado deve ser punido com a morte, que deve ser entendida não apenas como a primeira, mas como a segunda morte. Deus pode salvar o maior pecador de forma consistente com esta Sua verdade ameaçadora. Porque o pecado é punido nos sofrimentos de Cristo, na medida em que Ele é o nosso Fiador, e por isso é legalmente a mesma pessoa, e sustenta a nossa culpa, e nos Seus sofrimentos suportou o nosso castigo. Pode-se objetar que Deus disse: “Se tu comes, tu morrerás” [Gênesis 2:17]; como se a mesma pessoa que pecou deve ser punida; e, portanto, por que a verdade de Deus não O obriga a isso? Eu respondo, que a palavra, então, não se destinava restritamente a ele, que em sua própria pessoa pecou. Adão provavelmente compreendeu que a sua posteridade foi incluída, se eles pecassem na sua própria pessoa ou não. Se eles pecaram em Adão, a veracidade dessas palavras, “se comeres”, significa-va, se comeres em ti mesmo, ou confiando em ti mesmo. E, portanto, a última palavra, “morrerás”, também suficientemente permite uma tal construção como: “tu morrerás em ti mesmo, ou na tua garantia”. Isaías 42:21: “O Senhor se agradava dele por amor da sua justiça; engrandeceu-o pela lei, e o fez glorioso”. Mas, Deus pode recusar a salvação a qualquer pecador que seja, sem prejuízo à honra de qualquer um de seus atributos.\n2. Deus pode negar a salvação a qualquer pessoa não convertida qualquer que seja, sem qualquer prejuízo para a honra da Sua Bondade. Os pecadores são, por vezes, prontos para lisonjearem-se que, embora possa não ser contrário à Justiça de Deus condená-los, mas isto não será consistente com a glória da Sua Misericórdia. Eles pensam que será desonroso para a misericórdia de Deus lançá-los no inferno, e não ter nenhuma piedade ou compaixão deles. Eles pensam que isso seria muito duro e severo, que não caberia a um Deus de infinita Graça e terna Compaixão. Mas Deus pode negar a salvação a qualquer pessoa natural, sem qualquer depreciação à Sua Misericórdia e Bondade. Aquilo, que não é contrário à Justiça de Deus, não é contrária à Sua Misericórdia. Se a condenação for justa, então a Misericórdia pode escolher Seu próprio objeto. Eles confundem a natureza da misericórdia de Deus, e pensam que é um atributo, que, em alguns casos, está contrário à Sua Justiça. Não, a misericórdia de Deus é adornada por ela, como está no vigésimo terceiro versículo do contexto. “Para que também desse a conhecer as riquezas da sua glória nos vasos de misericórdia, que para glória já dantes preparou”. [Romanos 9:23]\nIII. Deus realmente exerce a Sua Soberania na Salvação dos homens.\n1. Ao chamar um povo ou nação, e dando-lhes os meios da Graça, e deixando outros sem estes. De acordo com a determinação Divina, a Salvação é oferecida em conexão com os meios de Graça. Às vezes, Deus pode fazer uso de meios muito improváveis, e conceder a Salvação dos homens que estão sob mui grandes desvantagens; mas Ele não concede Graça sem absolutamente nenhum meio. Mas Deus exerce Sua soberania ao conceder esses meios. Toda a humanidade está, por natureza, em circunstância semelhante diante de Deus. No entanto, Deus distingue grandemente alguns dos outros pelos meios e vantagens que Ele de concede. Os selvagens, que vivem em partes remotas do continente, e estão sob a mais grosseira escuridão pagã, bem como os habitantes da África, estão, naturalmente, em circunstâncias exatamente semelhantes para com Deus como nós nesta terra. Eles não estão mais alienados ou distantes de Deus em sua natureza do que nós; e Deus não tem mais a acusa-los. E ainda que grande diferença Deus fez entre nós e eles! Nisso, Ele exerceu Sua Soberania. Ele fez isso no passado, quando ele escolheu apenas um povo, para torná-los Seu povo da Aliança, e dar-lhes os meios de graça, e deixou todos os outros, e os entregou à escuridão pagã e à tirania do Diabo, a perecer de geração em geração por muitas centenas de anos. A terra que no passado estava povoada por muitas grandes e poderosas nações. Havia os Egípcios, um povo famoso por sua sabedoria. Havia também os Assírios e Caldeus, que eram grandes, e nações sábias e poderosas. Havia os Persas, que por sua força e política sujeitaram uma grande parte do mundo. Havia as nações renomadas dos Gregos e Romanos, que eram famosos por todo o mundo por seus excelentes governos civis, por sua sabedoria e habilidade nas artes da paz e da guerra, e que por sua destreza militar em suas subjugarão e reinaram sobre o mundo. Aqueles foram rejeitados. Deus não os escolheu para serem o Seu povo, mas deixou-os por muitas eras em grosseira escuridão pagã, a perecer por falta de visão; e escolheu um único povo, a posteridade de Jacó, para ser o Seu próprio povo, e para dar-lhes os meios de Graça. Salmo 147:19-20: “Mostra a sua palavra a Jacó, os seus estatutos e os seus juízos a Israel. Não fez assim a nenhuma outra nação; e quanto aos seus juízos, não os conhecem”. Esta nação era um povo pequeno e desprezível em comparação com muitas outras pessoas. Deuteronômio 7:7: “O Senhor não tomou prazer em vós, nem vos escolheu, porque a vossa multidão era mais do que a de todos os outros povos”. Deuteronômio 9:6. “Sabe, pois, que não é por causa da tua justiça que o Senhor teu Deus te dá esta boa terra para possuí-la, pois tu és povo obstinado”. Deus lhes dá a entender, que não era por nenhuma outra causa, senão o Seu Livre Amor Eletivo, que O levou a escolhê-los para ser Seu povo. Essa razão é dada: por que Deus os amava; foi porque Ele os amava (Deuteronômio 7:8). Que é o mesmo que dizer que foi agradável à Sua Vontade Soberana, colocar o Seu Amor sobre você.\nDeus também mostrou a Sua Soberania na escolha das pessoas, quando outras nações foram rejeitadas, que vieram dos mesmos progenitores. Assim, os filhos de Isaque foram escolhidos, quando a posteridade de Ismael e dos outros filhos de Abraão foram rejeitadas. Assim os filhos de Jacó foram escolhidos, quando a posteridade de Esaú foi rejeitada: como o apóstolo observa no sétimo verso, “Nem por serem descendência de Abraão são todos filhos; mas: Em Isaque será chamada a tua descendência” [Romanos 9:7]. E novamente nos versículos 10–13. “E não somente esta, mas também Rebeca, quando concebeu de um, de Isaque, nosso pai; porque, não tendo eles ainda nascido, nem tendo feito bem ou mal (para que o propósito de Deus, segundo a eleição, ficasse firme, não por causa das obras, mas por aquele que chama), foi-lhe dito a ela: O maior servirá ao menor. Como está escrito: Amei a Jacó, e odiei a Esaú”. O apóstolo não se refere apenas à eleição das pessoas de Isaque e de Jacó ao invés de Ismael e Esaú; mas de sua posteridade. Na passagem, já citada de Malaquias, Deus tem o respeito às nações, que foram os descendentes de Esaú e Jacó; Malaquias 1:2-3. “Eu vos tenho amado, diz o Senhor. Mas vós dizeis: Em que nos tens amado? Não era Esaú irmão de Jacó? disse o Senhor; todavia amei a Jacó, e odiei a Esaú; e fiz dos seus montes uma desolação, e dei a sua herança aos chacais do deserto”. Deus mostrou a Sua Soberania, quando Cristo veio, ao rejeitar os Judeus, e chamar os gentios. Deus rejeitou essa nação que eram os filhos de Abraão segundo a carne, e que tinha sido seu próprio povo por tantos séculos, e que exclusiva-mente possuía o único Deus verdadeiro, e escolheu o pagão idólatra ao invés deles, e os chamou para ser Seu povo. Quando o Messias veio e nasceu de sua nação, e a quem tanto esperavam, Ele foi rejeitado por eles. Ele veio para os seus, e os seus não o receberam (João 1:11). Quando a dispensação gloriosa do Evangelho veio, Deus passou pelos Judeus, e chamou aqueles que tinham sido pagãos, para desfrutar dos privilégios do mesmo. Eles foram quebrados, para que os gentios fossem enxertados em seu lugar (Romanos 11:17). Agora é chamada amada, a que não era amada. E mais são os filhos da mulher solitária, do que os filhos da casada (Isaías 54:1). Os filhos naturais de Abraão, são rejeitadas, e Deus levanta filhos a Abraão de pedras. Essa nação, que foi tão honrada por Deus, tem sido agora, por muitas eras, rejeitada, e permanece dispersa por todo o mundo, um monumento notável da Vingança Divina. E agora Deus distingue grandemente algumas nações dos gentios em relação a outras, e tudo de acordo com a Sua Vontade Soberana.\n3. Deus exerce Sua Soberania algumas vezes concedendo salvação aos pequenos e medíocres, e a nega aos sábios e grandes. Cristo em Sua Soberania passa pelas portas de príncipes e nobres, e entra alguma casa e ali faz morada, e tem comunhão com os seus obscuros habitantes. Deus em Sua Soberania reteve a Salvação do homem rico, que se regalava esplendidamente todos os dias, e a concedeu ao pobre Lázaro, que estava sentado mendigando em seu portão. Deus desta forma lança o desprezo sobre os príncipes, e em todo o seu esplendor fulgurante. Então, Deus às vezes passa por homens sábios, homens de grande entendimento, eruditos e grandes estudiosos, e dá Salvação aos outros de fraco entendimento, que só compreendem algumas das partes mais claras das Escrituras, e os princípios fundamentais da Religião Cristã. Sim, parece haver poucos grandes homens chamados, em relação aos outros. E Deus em sua ordenação faz que assim se manifeste a Sua Soberania. 1 Coríntios. 1:26–28. “Porque, vede, irmãos, a vossa vocação, que não são muitos os sábios segundo a carne, nem muitos os poderosos, nem muitos os nobres que são chamados. Mas Deus escolheu as coisas loucas deste mundo para confundir as sábias; e Deus escolheu as coisas fracas deste mundo para confundir as fortes; e Deus escolheu as coisas vis deste mundo, e as desprezíveis, e as que não são, para aniquilar as que são”.\n4. Concedendo salvação em alguns que tiveram poucas vantagens. Às vezes Deus vai abençoar meios fracos para produzir efeitos surpreendentes, quando mais excelentes meios não são bem sucedidos. Deus, às vezes, retêm a Salvação daqueles que são os filhos de pais muito piedosos, e a concede a outros, que foram criados em famílias ímpias. Assim, lemos de um bom Abias na família de Jeroboão, e de um piedoso Ezequias, filho de ímpio Acaz; e de um piedoso Josias, filho de um ímpio Amon. Mas, ao contrário, de um perverso Amnon e Absalão, filhos de santo Davi, e de um vil Manassés, filho de um bom Ezequias. Às vezes, alguns, que tiveram meios eminentes de Graça, são rejeitadas, e deixados a perecer, e outros, sob muito menos vantagens, são salvos. Assim, os escribas e fariseus, que tinham tanta luz e conhecimento das Escrituras, foram em sua maioria rejeitados, e os pobres publicanos ignorantes salvo. A maior parte das pessoas, entre os quais Cristo estava muito familiarizado, e a quem O ouviram pregar, e o viram fazer milagres cotidianamente, foram deixados; e a mulher de Samaria foi tomada, e muitos outros samaritanos, ao mesmo tempo, que só ouviram pregar Cristo quando Ele ocasionalmente passou por sua cidade. Assim, a mulher de Canaã, que não era do país dos Judeus, foi tomada e viu Jesus Cristo uma única vez. Então os Judeus, que tinham visto e ouvido Cristo, e visto Seus milagres, e por quem os apóstolos trabalharam tanto, não foram salvos. Mas os Gentios, muitos deles, que, por assim dizer, não ouviram as boas novas de Salvação senão transitoriamente, abraçando-as, foram convertidos.\nIV. Venho agora para dar as razões, por que Deus, assim, exerce Sua Soberania na Salvação eterna dos filhos dos homens.\n1. É agradável para o desígnio de Deus na criação do universo exercer cada atributo, e, assim, manifestar a glória de cada um deles. O Desígnio de Deus na Criação foi o de glorificar a Si mesmo, ou fazer manifesta a glória essencial de Sua natureza. Foi ajustado que Sua Infinita Glória deveria brilhar; e era o desígnio original de Deus fazer uma manifestação de Sua Glória, como ela é. Não que era Seu desígnio manifestar toda a Sua glória para a apreensão das criaturas; pois é impossível que as mentes das criaturas possam compreendê-la. Mas foi o Seu Desígnio fazer uma verdadeira manifestação de Sua Glória, como representante de todos os Seus atributos. Se Deus glorifica um atributo, e não outro, quão defeituosa seria a manifestação da Sua glória; e a representação não estaria completa. Se todos os atributos de Deus não são manifestados, a glória de nenhum deles se manifesta como ela é; pois os atributos Divinos refletem a glória uns dos outros. Assim, se a sabedoria de Deus se manifestar, e não a Sua santidade, a glória de Sua sabedoria não iria se manifestar como ela é; pois uma parte da glória do atributo da Sabedoria Divina é que ela é uma Sabedoria sagrada. Semelhantemente, se a Sua Santidade se manifestar, e não a Sua sabedoria, a glória de Sua Santidade não iria se manifestar como ela é; pois uma coisa que pertence a glória da Santidade de Deus é que ela é uma Santidade sábia. Assim é com relação aos atributos de Misericórdia e Justiça. A glória da misericórdia de Deus não aparece como ele é, a não ser que seja manifesta como uma Misericórdia justa, ou como uma Misericórdia consistente com a justiça. E assim é com respeito à Soberania de Deus, ela reflete a glória de todos os Seus outros atributos. Faz parte da glória da Misericórdia de Deus, que é Misericórdia Soberana. Portanto, todos os atributos de Deus refletem a glória uns dos outros. A Glória de um atributo não pode ser manifestada, como é, sem a manifestação de outro. Um atributo é defeituoso sem outro, e, por conseguinte, a manifestação será defeituosa. Por isso, foi da vontade de Deus manifestar todos os Seus atributos. A glória declarativa de Deus nas Escrituras é muitas vezes chamada de: o nome de Deus, porque ele declara Sua natureza. Mas, se o Seu nome não significar a Sua natureza como ela é, ou não declarar qualquer atributo, ele não é um verdadeiro nome. A Soberania de Deus é um dos seus atributos, e uma parte da Sua glória. A glória de Deus eminentemente aparece em Sua Soberania absoluta sobre todas as criaturas, grandes e pequenas. Se a glória de um príncipe está em seu poder e domínio, então a glória de Deus é a Sua Soberania absoluta. Aqui aparece a infinita grandeza e majestade de Deus acima de todas as criaturas. Portanto, é da vontade de Deus manifestar a Sua Soberania. E a Sua Soberania, assim como seus outros atributos, é manifestada nos exercícios do mesmo. Ele glorifica o Seu Poder no exercício do Poder. Ele glorifica Sua Misericórdia no exercício da Misericórdia. Da mesma forma, Ele glorifica a Sua Soberania no exercício da Soberania.\n2. A mais excelente criatura está sob Deus, que é Soberano; e quanto maior for a matéria em que ela aparece, mais gloriosa é a Sua Soberania. A Soberania de Deus em seu Ser Soberano sobre os homens, é mais gloriosa do que o ser Soberano sobre as criaturas inferiores. E a Sua Soberania sobre anjos é ainda mais gloriosa que a Sua Soberania sobre os homens. Pois quanto mais nobre a criatura é, ainda maior e mais alto Deus se manifestou em Sua Soberania sobre ela. É uma honra maior para um homem ter o domínio sobre os homens, do que de animais; e uma ainda maior honra de ter domínio sobre príncipes, nobres e reis, do que sobre os homens comuns. Então a glória da Soberania de Deus aparece em que ele é Soberano sobre as almas dos homens, que são criaturas tão nobres e excelentes. Deus, portanto, vai exercer a Sua Soberania sobre eles. E quanto mais o domínio de alguém se estende sobre um outro, maior será a honra. Se um homem tem domínio sobre outro apenas em alguns casos, ele não está ali muito exaltado, como em ter domínio absoluto sobre sua vida e fortuna, e tudo o que ele tem. Assim, a Soberania de Deus sobre os homens se mostra gloriosa no que se estende a todas as coisas que lhes dizem respeito. Ele pode dispor delas em relação a tudo o que lhes diz respeito, de acordo com o Seu próprio prazer. Sua Soberania se mostra gloriosa no que abrange os seus assun-tos mais importantes, até mesmo no estado eterno e condição das almas dos homens. Aqui vemos que a Soberania de Deus é sem obrigações ou limites, na medida em que abrange a um caso de tamanha importância infinita. Deus, portanto, assim como é o seu Desígnio manifestar a Sua própria Glória, irá exercer a Sua Soberania em relação aos homens, sobre as Suas almas e corpos, mesmo na mais importante questão de Sua Salvação eterna. Ele tem misericórdia de quem quer ter misericórdia, e endurece a quem quer.\n1. Assim aprendemos que somos absolutamente dependentes de Deus nesta grande questão da Salvação eterna de nossas almas. Somos dependentes não só da Sua Sabedoria para planejar uma maneira de realizá-la, e de Seu Poder para efetuá-la, mas nós somos dependentes de Sua mera vontade e prazer no caso. Nós dependemos da Vontade Soberana de Deus para todas as coisas que pertencem a ela, desde a fundação até à pedra do pináculo. Foi da Vontade Soberana de Deus, que Ele planejasse uma maneira de salvar qualquer um dentre a humanidade, e nos desse Jesus Cristo, Seu Filho unigênito, para ser o nosso Redentor. Por que Ele olhou para nós, e nos enviou um Salvador, e não aos anjos caídos? Foi por causa da Vontade Soberana de Deus. Foi de Seu soberano prazer que meios empregar. O Seu oferecer-nos a Bíblia, as ordenanças da religião, isto é de Sua soberana graça. O Seu oferecimento destes meios para nós, mais do que quaisquer outros, o Seu oferecimento de influências de despertamento por meio de Seu Espírito, e Sua concessão de Graça Divina, todos são de Seu soberano prazer. Quando ele diz: “Haja luz na alma de um alguém”, esta é uma palavra de Poder infinito e Soberana Graça. 2. Vamos com a maior humildade adorar a Soberania terrível e absoluta de Deus. Como acabamos de mostrar, é um atributo eminente do Ser Divino, que Ele é soberano sobre esses excelentes seres tais como as almas dos homens, e que, em todos os aspectos, inclusive no de Sua Salvação eterna. A grandeza infinita de Deus, e a Sua exaltação acima de nós, não aparece em nada mais, do que em Sua Soberania. Fala-se dela na Escritura como uma grande parte da Sua glória. Deuteronômio 32:39: “Vede agora que eu, eu o sou, e mais nenhum deus há além de mim; eu mato, e eu faço viver; eu firo, e eu saro, e ninguém há que escape da minha mão”. Salmo 115:3. “Mas o nosso Deus está nos céus; fez tudo o que lhe agradou”. Daniel 4:34-35: “Cujo domínio é um domínio sempiterno, e cujo reino é de geração em geração. E todos os moradores da terra são reputados em nada, e segundo a sua vontade ele opera com o exército do céu e os moradores da terra; não há quem possa estorvar a sua mão, e lhe diga: Que fazes?”.\nSe perguntarem, por que Deus colocou Seu Amor sobre eles, e os escolheu, em vez de outros, se eles pensam que podem ver qualquer causa fora de Deus estão muito enganados. Eles devem exaltar a Deus o Filho, que levou seus nomes em Seu coração, quando Ele veio ao mundo, e foi pendurado na Cruz, e no qual somente eles possuem justiça e força. Eles devem exaltar a Deus, o Espírito Santo, que por Graça Soberana os chamou das trevas para a Sua maravilhosa luz; que por Sua própria operação imediata e livre, levou-os a uma compreensão do mal e do perigo do pecado, e os resgatou de sua própria justiça, e abriu-lhes os olhos para descobrirem a Glória de Deus, e as maravilhosas riquezas de Deus em Jesus Cristo, e os santificou, e os fez novas criaturas. Quando eles ouvirem da maldade dos outros, ou olharem para pessoas viciosas, eles devem pensar quão ímpios uma vez foram, e quanto eles provocaram a Deus, e como eles mereciam para sempre serem deixado por ele a perecer no pecado, e que é somente a Graça Soberana que tem feito a diferença. Em 1 Coríntios 6:10 estão enumerados muitos tipos de pecadores: fornicadores, idólatras, adúlteros, efeminados, abusadores de si mesmos com a humanidade. E então, no versículo décimo primeiro, o apóstolo lhes diz: “E é o que alguns têm sido; mas haveis sido lavados, mas haveis sido santificados, mas haveis sido justificados em nome do Senhor Jesus, e pelo Espírito do nosso Deus”. O povo de Deus tem o maior motivo de gratidão, maior razões para amar a Deus, que tem lhes concedido tal grande e inefável Misericórdia por Sua mera Vontade Soberana.\n4. Assim aprendemos por que causa temos de admirar a Graça de Deus, pois Ele condescendeu a se tornar vinculado a nós por Pacto; pois Ele, que é, naturalmente, em Seu Supremo Domínio sobre nós, que é o nosso proprietário absoluto, e pode fazer conosco o que lhe agrada, e não tem qualquer obrigação para conosco; pois deve, por assim dizer, abrir mão de Sua liberdade absoluta, e deixar de ser meramente Soberano em Suas dispensas para com os crentes, quando uma vez eles têm crido em Cristo, e devem, para Sua consolação mais abundante, se obrigado. Para que eles possam pleitear a Salvação deste Soberano; eles podem exigi-la por meio de Cristo, como uma dívida. E seria prejudicial para a glória dos atributos de Deus, negá-la a eles; seria contrário à Sua Justiça e Fidelidade. Que condescendência maravilhosa é a de tal Ser, assim, ao tornar-se vinculado a nós, vermes do pó, para o nosso consolo! Ele se comprometeu, por Sua Palavra, à Sua promessa. Mas ele não estava satisfeito com isso; mas para que possamos ter consolação ainda mais forte, ele tem-se obrigado por Seu juramento. Hebreus: 6:13-20: “Porque, quando Deus fez a promessa a Abraão, como não tinha outro maior por quem jurasse, jurou por si mesmo, dizendo: Certamente, abençoando te abençoarei, e multiplicando te multiplicarei. E assim, esperando com paciência, alcançou a promessa. Porque os homens certamente juram por alguém superior a eles, e o juramento para confirmação é, para eles, o fim de toda a contenda. Por isso, querendo Deus mostrar mais abundantemente a imutabilidade do seu conselho aos herdeiros da promessa, se interpôs com juramento; para que por duas coisas imutáveis, nas quais é impossível que Deus minta, tenhamos a firme consolação, nós, os que pomos o nosso refúgio em reter a esperança proposta; a qual temos como âncora da alma, segura e firme, e que penetra até ao interior do véu, onde Jesus, nosso precursor, entrou por nós, feito eternamente sumo sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque”.\n5. E, por último. Podemos fazer uso dessa doutrina para proteger aqueles que buscam a Salvação de dois extremos opostos – presunção e desânimo. Não presuma sobre a misericórdia de Deus, e assim incentivar-se no pecado. Muitos ouvem que a misericórdia de Deus é infinita, e, portanto, acham que, se eles demorarem a procurar a Salvação para o presente, e buscá-la-ão no futuro, pois assim Deus concederá Sua Graça a eles. Mas considero que, embora a Graça de Deus seja suficiente, no entanto, ele é Soberano, e agirá por Seu próprio prazer se Ele irá salvar ou não. Se você adiar a Salvação até daqui por diante, a Salvação não estará em Seu poder. Será como um Deus soberano se agradar, se você deverá obtê-la ou não. Vendo, pois, que neste caso você está tão absolutamente dependente de Deus, é melhor seguir sua direção na busca, isto é, ouvir a sua voz hoje: “Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais seu coração”. Cuidado também com o desânimo. Acautelai-vos dos pensamentos de desespero, porque você é um grande pecador, porque você tem perseverado tanto tempo no pecado, tem-se desviado, e resistido ao Espírito Santo. Lembre-se disto, deixe que seu caso seja o que for e você sempre tão grande pecador, se você não tiver cometido o pecado contra o Espírito Santo, Deus pode conceder misericórdia de você sem o menor prejuízo para a honra da Sua Santidade, que você tem ofendido, ou à honra de Sua Majestade, que você tem insultado, ou de Sua Justiça, que você se tem feito seu inimigo, ou de Sua verdade, ou de qualquer um de Seus atributos. Deixe você ser o que você puder, pecador, Deus pode, se Ele quiser, glorificar grandemente a Si mesmo na Sua salvação.\n[Sermão IV de Dezessete Sermões Ocasionais, nas Obras de Jonathan Edwards, Volume II, The Banner of Truth Trust, Reimpresso 1995, pp 849-854].\nDo E-book: "A Soberania de Deus na Salvação dos Homens", por Jonathan Edwards


Ryan Adams, She&Him, Cowboy Junkies – Scream & Yell\n26, março, 2009 25, junho, 2020 Marcelo Costa\nTrês gerações que abraçam o folk rock de forma bastante pessoal criando boa música lançam álbuns em momentos bem diferentes da carreira.\n“Cardinology”, Ryan Adams and The Cardinals (Universal)\nNo décimo álbum de uma carreira solo de nove anos, Ryan Adams parece perdido na persona que criou. “Cardinology” é o segundo disco da fase sóbria do compositor e repete clichês sem criar uma graaande canção. Ele interpreta com emoção, escreve as palavras certas, mas o soft rock que abraça não contagia. Ryan pode mais. Há rocks nervosos (“Magick”), countrys rancheiros (“Evergreen”), baladas dilacerantes (“Stop”) e canções a la Coldplay (“Fix It”), mas falta alma. Prolificidade não garante qualidade.\n– “Follow The Lights”, Ryan Adams & The Cardinals, por Marcelo Costa (aqui)\n“Volume One”, She and Him (Music Brokers)\nEla é Zooey Deschanel, cantora e atriz (a irmã de William Miller em “Quase Famosos” e o colírio de “O Guia do Mochileiro das Galáxias”). Ele é M. Ward, músico/produtor respeitado do cenário norte-americano. Juntos eles lançaram um dos discos de indie folk mais fofos de 2008, que traz os singles “Why Do You Let Me Stay Here” e “This Is Not A Test” e as deliciosas covers de “I Should Have Known Better” (Beatles) e “You Really Got a Hold on Me” (Smokey Robinson) num misto de tristeza/delicadeza que vicia e faz sonhar.\n– “Quase Famosos”, de Cameron Crowe, por Marcelo Costa (aqui)\n“Trinity Revisited”, Cowboy Junkies (Music Brokers)\nEm 1987, os desconhecidos Junkies entraram numa Igreja da Santíssima Trindade, em Toronto, e com apenas um microfone registraram “The Trinity Session”, segundo álbum do grupo, cuja versão calma de “Sweet Jane”, do Velvet, foi hit. Passados 20 anos, eles retornam ao local com o mesmo repertório, uma equipe de TV e Natalie Merchant, Ryan Adams e Vic Chesnutt. O resultado é este belíssimo álbum que ainda traz um caprichado DVD com o show e um documentário sobre as gravações. Até dá vontade de ir à igreja.\n– “One Soul Now”, Cowboy Junkies, por Marcelo Costa (aqui)\nCowboy Junkies Ryan Adams She and Him\n13 thoughts on “Ryan Adams, She&Him, Cowboy Junkies”\n26, março, 2009 às 11:33 pm\n“Ele é M. Ward, músico respeitado do Broken Social Scene.”\nUhm, não é não.\nApesar de serem ambos geniais (M. Ward e o povo do BSS), ele é cantor americano de folk, carreira solo e tudo mais. Ele já colaborou com várias pessoas (Beth Orton, Cat Power, Bright Eyes), mas nunca fez nada com os canadenses.\nO último disco dele, “Hold Time” (2009), é bem bonito, um dos melhores na seara singer/songwritter desse ano.\n27, março, 2009 às 6:05 am\nValeu pela correção, Livio!\n27, março, 2009 às 7:52 am\nO Cowboys Junkies saiu no Brasil??? Com DVD??? Eh importado, nao?\n27, março, 2009 às 8:14 am\nÉ nacional sim, Lauria, pelo mesmo selo que lançou o She and Him e outras coisas bacanas.\n27, março, 2009 às 10:38 am\nquase choro com esse do CJ. lindo demais!\n27, março, 2009 às 10:47 am\nQue bom, Marcelo, vc. falar sobre o Cowboy Junkies. Eu sou muito fã, tenho todos os discos (os mais antigos tenho em cd mesmo e até dois vinis: o Trinity e o Black Eyed_Man). Uma banda que lança álbuns clássicos, mesmo que poucos curtam. Mas que tem fãs fiéis como eu! Um abraço.\n27, março, 2009 às 12:03 pm\nJW, imagina ver uma gravação dessas ao vivo? Putz, arrepia só de pensar!\nPaulo, compartilho a admiração pela banda. Achei o último de estúdio um tiquinho mais fraco que os anteriores, mas esse ao vivo é de emocionar. E esse vinil do Trinity é artigo raro, hein! 🙂 Tamém tenho um!\n28, março, 2009 às 1:48 pm\nEsse Cowboy Junkies parece ser demais!\nGo for it, Tiger! 😀\n29, março, 2009 às 12:55 pm\nCowboy Junkies pra mim já é clássico. meu vinil original do Trinity Sessions embalou algumas madrugadas. quero ver essa nova versão aí.\n31, março, 2009 às 2:21 pm\nesse disco do Ryan Adams pra mim merece um 9. empata em segundo com o “Heartbreaker”, só atrás do “Love is hell”…\n6, abril, 2009 às 12:09 am\nOLÁ…..MUITO BOM SEUS TEXTOS.PARABÉNS…\nPODE PARECER BOBEIRA, MAS UMA CORREÇÃO: O SEGUNDO DISCO DO COWBOY JUNKIES SE CHAMA THE TRINITY SESSION, SEM O S NO FINAL…\n10, abril, 2009 às 10:13 am\nPingback: SCREAM & YELL 2.0 » 500 Dias Com Ela, de Mark Webb


Inspirações - UBUNTU\nA Ubuntu Vila Educacional é uma instituição livre. Aqui a diversidade é bem-vinda, portanto, não somos adeptos de partidos políticos, não pregamos crenças e dogmas específicos, não seguimos uma linha pedagógica exclusiva.\nEntretanto, buscamos inspirações pelo mundo, em filosofias e estudos que auxiliem nossa compreensão de homem, sociedade, educação e felicidade.\nBuscar inspirações é expandir o conhecimento com aqueles que já trilharam o caminho antes de nós. Conhecendo nossas inspirações, é possível compreender um pouco do que pensamos e repassamos.\n“Poderoso é o sol da verdade.”\n“Eu sou humano, e a natureza humana implica compaixão, partilha, respeito, empatia”\n“A Natureza faz do homem um ser natural; a sociedade faz dele um ser social; somente o homem é capaz de fazer de si um ser livre.”\n“A função da alma é “superintender, governar, deliberar e todos os demais atos da mesma espécie”. Portanto, é função da alma “viver” e faz parte de sua eficiência ser justa, pois alma má governa e dirige mal as coisas e é infeliz. Há, portanto, uma relação entre o bem e a eficiência da alma. “\nInterrogado pelos fariseus sobre quando vem o Reino de Deus, em resposta, disse-lhes: “O Reino de Deus não vem de modo visível, nem dirão: Vede aqui ou vede ali, pois o Reino de Deus está dentro de vós.” (Jesus)\nQue se deve entender por lei natural?\n621.Onde está escrita a lei de Deus?\n“Tenho visto que a base para um cérebro saudável é a bondade. Tenho mostrado a eles, por exemplo, o resultado de uma pesquisa que temos realizado em diversas culturas diferentes: se interagirmos com um bebê de seis meses usando fantoches, sendo que um deles se comporta de forma egoísta e o outro de forma amável e generosa, 99% dos bebês prefere o boneco que coopera. Cooperação e amabilidade são inatas. Sim, mas são frágeis. Se não são cultivadas, se perdem.”\n“Ser livre é ser capaz de pensar os próprios pensamentos: não os pensamentos meramente corporais ou da sociedade, mas sim aqueles pensamentos gerados por nosso ser mais íntimo e profundo, mais original, mais essencial e espiritual, nossa individualidade.”\n“Somente podemos sentir Deus destacando-nos dos sentidos. Aquele que domina os próprios sentidos conquistou o mundo inteiro e tornou-se parte harmoniosa da natureza. A única revolução possível é dentro de nós.”\nQuestão 754. A crueldade não derivará da carência de senso moral?\n“Dize — da falta de desenvolvimento do senso moral; não digas da carência, porquanto o senso moral existe, como princípio, em todos os homens. É esse senso moral que dos seres cruéis fará mais tarde seres bons e humanos. Ele, pois, existe no selvagem, mas como o princípio do perfume no germe da flor que ainda não desabrochou.”\nNota – Em estado rudimentar ou latente, todas as faculdades existem no homem. Desenvolvem-se, conforme lhes sejam mais ou menos favoráveis as circunstâncias.


Grupo Sabará divulga Relatório de Sustentabilidade e se posiciona com números e ações expressivas - Grupo Sabará\nGrupo Sabará divulga Relatório de Sustentabilidade e se posiciona com números e ações expressivas\nA empresa, que atingiu em 2020 o maior faturamento anual de seus 64 anos, registrando a marca de R$ 274,4 milhões, comemora a vitória se mantendo pioneira no setor químico na América Latina mantendo a Governança Ambiental, Social e Corporativa como parte de sua estratégia de negócio\nMarço, 2021 – Para o Grupo Sabará, empresa com 65 anos de história, a sustentabilidade é uma premissa de negócios e não apenas uma abordagem de gestão.\nA empresa, que é referência em tecnologia e produtos inovadores, assumiu uma postura proativa nas práticas alinhadas às necessidades de conservação e restauração do meio ambiente. “A sustentabilidade é um fator incorporado em nossos negócios e vai muito além da declaração explícita desse compromisso em nossa Missão, Visão e Valores. Está presente na forma como nos relacionamos com nossa cadeia de valor e diferenciamos nossas marcas no mercado, além de nortear cada atividade de nossos colaboradores no dia a dia”, esclarece Ulisses Sabará, CEO do Grupo Sabará. A prova disso são as mais diversas atividades e iniciativas em prol de acelerar o progresso global. Só para citar alguns feitos:\nO Grupo Sabará é a primeira empresa do Brasil e a primeira do setor químico na América Latina a ter as Metas Baseadas nas Ciências aprovadas pela iniciativa SBT confirmando seu posicionamento de pioneirismo em seu trabalho com ESG.\nA empresa tornou-se membro em 2019 do CEO Water Mandate, uma plataforma que reúne líderes empresariais para enfrentar os desafios globais da água por meio da administração corporativa, em parceria com a Organização das Nações Unidas (ONU).\nA empresa tornou-se em 2020 membro do CDP e do CEBDS, duas das duas maiores plataformas de engajamento além do Pacto Global hoje no Brasil.\nEm 2020, recebeu o Selo de Uso 100% de Energia Renovável para a planta localizada em Santa Bárbara d’Oeste – SP. “Uma de nossas maiores preocupações hoje é com nossa emissão de gases de efeito estufa (GEE) proveniente de nossa logística das nossas três unidades de negócios. No entanto, buscando soluções, receber o Selo foi uma grande conquista para todos nós”, explica o CEO.\nÉ reconhecida mundialmente por seu Programa de Valorização da Sociobiodiversidade® criado em 2000, que garante a rastreabilidade completa de matérias-primas provenientes da Floresta Amazônica e de outros biomas brasileiros.\nA empresa também reafirma o compromisso em contribuir com a Agenda 2030 da ONU e os Objetivos do Desenvolvimento Sustentável (ODS) de uma maneira geral, mas destacando neste projeto os objetivos 3 (Saúde e Bem-Estar), 6 (Água potável e saneamento), 8 (Trabalho decente e crescimento econômico), 9 (Indústria, inovação e infraestrutura), 11 (Cidades e comunidades sustentáveis), 12 (Consumo e produção sustentáveis) e, por fim, o objetivo 15(Vida terrestre).\nAgora, a empresa apresenta o 6º Relatório de Sustentabilidade, com diversos números e ações expressivas não só para o cenário brasileiro, mas também de uma maneira global em prol do desenvolvimento sustentável.\nO atual documento abrange os dados de forma clara e transparente do último biênio (2019 e 2020) referentes aos impactos econômicos, sociais e ambientais do Grupo e suas unidades de negócios 100% controladas (Sabará Químicos e Ingredientes, BioE e Concepta Ingredients). E, a partir de agora, o relatório será elaborado e divulgado a cada dois anos.\nMesmo diante de um ano pandêmico, a empresa atingiu um resultado histórico em 2020, alcançando o maior faturamento anual de seus 64 anos, registrando a marca de R$ 274,4 milhões, e o maior nível de rentabilidade da história do Grupo Sabará, 11% em 2019 e 21% em 2020.\nEspecialmente na Concepta, uma de suas unidades de negócio, essa atuação abrange também uma abordagem com os fornecedores para o manejo sustentável das atividades extrativistas de substâncias naturais oriundas da biodiversidade brasileira e atuam nas comunidades com as quais se relacionam, valorizam cooperativas, as comunidades tradicionais, contribuindo para a segurança dos biomas e territórios. Não à toa seu CEO Ulisses Matiolli Sabará, foi reconhecido como um Local SDG Pioneer no ODS 15 durante a conferência de Líderes do Pacto Global da ONU em 2016. Hoje representando este mesmo ODS pela iniciativa de Líderes com ImPacto do Pacto Global Brasil. Essa relação traz, em termos de potencial de impactos na cadeia de fornecimento os seguintes resultados por meio do seu Programa de Valorização da Sociobiodiversidade®:\n+ 1,9 milhão de hectares orgânicos conservados;\nNo que diz respeito aos aspectos sociais, a empresa faz parte do Programa Na Mão Certa, da Childhood Brasil, que tem como principal objetivo promover uma ampla união de esforços para acabar com a exploração sexual de crianças e adolescentes nas rodovias brasileiras, entre outros programas e ONGs apoiados.\nO Grupo Sabará sabe que não existe perfeição na jornada pela sustentabilidade, mas a maior intenção do relatório é compartilhar de modo transparente, o caminho que a empresa tem percorrido, e apontar de maneira clara a direção para a qual estão indo pontuando erros, dificuldades, acertos e conquistas.\n“Em 2020, fortalecemos a gestão de sustentabilidade do Grupo com a criação de uma área corporativa de ESG (sigla em inglês para ambiental, social e governança). Essa estrutura consolida a antiga área de Responsabilidade Social Corporativa do Grupo e a equipe até então alocada na Concepta, que era responsável pelo tema biodiversidade. Com isso, o Grupo Sabará impulsionou a sua participação em outros compromissos, como a aproximação com o Conselho Empresarial Brasileiro para o Desenvolvimento Sustentável (CEBDS) e o envolvimento no Benchmark Club de Mudanças Climáticas e Segurança Hídrica do CDP”, consolida o CEO.\nOs números e ações apresentadas são apenas uma parcela de todas as atividades que o Grupo movimenta.\nO relatório completo: https://gruposabara.com/relatorio-de-sustentabilidade/