Descobertas na Nhecolândia, em 42 quilômetros de cavalgada e prosa - Comportamento - Campo Grande News\nQue toque o berrante e o pantaneiro siga a cavalgada. A viagem não é ligeira e sem pressa pra chegar eles seguiam pelas belezas do Pantanal. (Fotos: Paula Maciulevicius)\n“Nossa viagem não é ligeira, ninguém tem pressa de chegar. A nossa estrada, é boiadeira, não interessa onde vai dar...” pegando carona na Comitiva Esperança de Almir Sater é que o Lado B começa a contar junto com o galope dos cavalos, os 42 quilômetros percorridos em dois dias durante a 5ª Cavalgada no Pantanal.\nA viagem não era ligeira e ninguém ali tinha pressa de chegar. Na verdade, o destino também pouco importava, era no caminho que a festança acontecia. A fazenda Baía das Pedras foi o ponto de partida, no coração do Pantanal da Nhecolândia.\nO nascer do sol era visto enquanto o quebra torto era posto à mesa. O caminho da cavalgada começou com o cavaleiro baixando o chapéu e pedindo a proteção divina num Pai Nosso de todas as vozes.\nAlguns passos à frente, o cenário que se via era de um Pantanal pintado em tela. Cavaleiros que conduziam o restante e, atrás, a poeira de quem vinha. Campo largo, mais estreito e passagem pela vazante. Foi assim o trajeto desde a saída até o ponto de chegada, onde o almoço e o baile eram servidos para matar a fome de comida e de uma moda ligeira.\nO cavalgar levantava a poeira. A pressa no casco dos cavalos que tinham um campo inteiro para cavalgar.\nA vegetação perdeu o verde para a seca que castiga o Pantanal. Mas cavaleiro nenhum vê em outro lugar tantas espécies juntas. Tuiuiú no céu, anta, capivara, jacaré, gado e cavalo. Tudo junto, compartilhando do mesmo Pantanal.\nNo caminho não tem música. A trilha sonora é o casco do cavalo, o ruído constante do galopear na areia ou na mata seca. Que volta e meia contrasta que algum colorido. Verde persistente que não se deixou abater com a estiagem.\nA meteorologia ajudou à seu modo. Com a névoa seca presente o sol não ficava tão forte para a aba do chapéu que garantiu a proteção dos cavaleiros.\nO encontro do cavalo pantaneiro com a vazante é um momento único. O galopear vai mais rápido, a pressa só existe ali. Tanto do cavaleiro como do cavalo, para a água que vem refrescar.\nÉ o momento de soltar as rédias, dar liberdade ao animal. Para que ele procure a água que lhe for conveniente, de preferência a mais gelada. É neste momento em que a fauna se encontra um pouco mais. Pertinho, enquanto o cavaleiro permite um descanço a si próprio e ao animal, jacarés ficam observando. De longe ou mais próximos, só com o olho de fora.\nPai e filho em cima de cavalo. O pequeno Tiago é um cavaleiro e tanto. Com o pantanal correndo nas veias, antes de saber andar, já segurava as rédias.\nDeixam quieto. Não se manifestam. Se exibem apenas para fotos, permitindo que o ‘colega’ aproveite da água fresca de seu habitat.\nA cavalgada continua. E sempre vai continuar. Pausa para água, líquidos. Além da vazante que a natureza proporciona, a água também do bar, que acompanha todo o trajeto. O tereré não pode faltar. Passa de um pra outro, de outro pra um. Erva-mate e o gelo amenizam o calor do Pantanal.\nA prosa acompanha todo cavalgar. Com todo mundo parente de todo mundo, os tios e tias são usados não só para irmãos dos pais, mas de forma carinhosa a quem viu a juventude pantaneira crescer em cima de um cavalo.\nDo pequeno Tiago Coelho Lima de Moura Castro, 6 anos, ao mais velho cavaleiro ‘seo’ Nildo Barros, 73 anos, Pantanal é coisa que corre no sangue. Audacioso e confiante, Tiago segura a rédia e segue firme, dispensa ajuda e é em cavalo grande que sai a cavalgar.\nOs primeiros passos foram praticamente em cima dos quatro cascos. Ele monta desde os 2 anos e “em qualquer cavalo”, responde. Neto de ‘seo’ José Coelho Lima Filho, 68 anos, ele era só um dos 17 integrantes da família que foram em peso à cavalgada.\nPara a foto de toda família, foi pelo menos quatro chamadas “vem fulano, vem fulano”. “Espera aí está faltando fulano”. Até que saiu.\nDas 17 pessoas, quatro eram filhas, três genros e oito netos. ‘Seo’ Zezinho, do patriarca com 68 anos à neta caçulinha, de 4. “Nossas duas primeiras filhas nasceram na fazenda. É um significado muito grande pra gente”, explicava o pecuarista e a elegante esposa, Mabel Mujica Coelho Lima, 64 anos. Juntos, moram há 52 anos no Pantanal.\n“Temos o fanático na família, que é o Tiago. A vida dele é fazenda, fala que vem pra cá e ele já está com as malas prontas. Mas todos montam e procuramos fazer eles montarem para não perder o vínculo da cultura que tem que preservar, da família pantaneira”, disse o casal.\nNa pausa para o almoço, à mesa, macarrão com carne seca e ao lado o grupo de violeiro e sanfoneiro para tocar a moda ligeira, que assanha o povo e faz dançar.\n“Gostei dessa cavalgada e vou ficar por aqui”, o improviso saía dos baileiros, que junto dos cavaleiros se tornavam homens pantaneiros.\nDe improviso saía “Gostei dessa cavalgada e vou ficar por aqui”. A saída é mais longa, o trajeto parece demorar mais. E na falta de água, vai o brejo mesmo, que encheu o cantil e matou a sede dos cavaleiros. Homem e animal em um momento único, na divisão do mesmo Pantanal.\nA sensação de cavalgar pela Nhecolândia é a mesma para quem se criou em terras pantaneiras ou veio de longe para experimentar. É experiência de vida. Contato mais próximo com a natureza não há. O cair do sol visto de cima do cavalo, numa vazante que consegue ainda destacar-se em meio à seca e o gado que solto no pasto, acompanha o passar os cavaleiros.\nÉ voltar no tempo. Sentir o que sentiram os antepassados. Quem colonizou a região e hoje luta através dos mais novos para manter a tradição do homem pantaneiro.\n“Dormir 9h da noite e acordar 5h com o galo cantando é outra experiência. Tem que topar o desafio. E o pantaneiro é um pessoal muito simpático, independentemente de ser com um carioca ou outra pessoa qualquer”, diz o estudante de Comunicação, Lucas Santos, 20 anos, que trocou a areia de Copacabana pela poeira da cavalgada no Pantanal.\n“Desde a primeira viemos. Pode faltar cavalo, mas não falta a gente. Não temos ligação nenhuma, mas é por gostar mesmo do meio rural. Só não tenho propriedade por falta de dinheiro, mas gosto de cavalgar”. Quem fala é Jaime Alexandre Rodrigues, 32 anos, empresário e que nada tem a ver com o meio rural, além da admiração.\nMas de longe mesmo vem o português. Nelson Matos, 42 anos e engenheiro mecânico veio da África. De férias, caiu de paraquedas no Pantanal, depois de viajar três dias em cinco voos, precisava viver essa experiência.\n“Era vontade de fazer a cavalgada. Havia feito uma em Portugal, mas queria conhecer como era fazer aqui e está sendo maravilhoso. Toda parte da natureza, cenas bonitas, partes bonitas, verde muito bonito, mesmo seco”. Tudo falado com sotaque carregada de ‘purtuguês’.\nPara quem não tinha prática no galopar. Vale o ditado “No Pantanal, siga o pantaneiro”. Expressão que evidencia a hospitalidade. Sabendo galopar ou não, até o animal faz o visitante se sentir da terra.\n“Essa paisagem, a vista das flores, dos animais, dos bichos, é muito gostoso. Mas o que me chama a atenção é o companheirimsmo e a receptividade do pantaneiro. Mineiro é muito hospitaleiro, mas o pantaneiro tira a roupa do corpo pra te dar, vai muito além do que se espera de um ser humano. Estou brigando para ter ano que vem e vou partindo com essa esperança”, resume o fazendeiro Fábio Rossi, 41 anos, depois de 42 quilômetros sobre um cavalo.\nHomem e cavalo pantaneiro cruzando a vazante. O galopear vai mais rápido, a pressa só existe ali. Para a água que vem refrescar. É o momento de soltar a rédia e viver a liberdade do Pantanal.\nParabéns ao Campo Grande News, em especial à jornalista Paula Maciulevicius, que aceitou o desafio e nos brindou com esta bela matéria rica em detalhes, que sacia a curiosidade de quem sonha em participar de um evento maravilhoso como esse. Jornalismo se faz do lado de fora da redação. Parabéns!\nFabio Pellegrini em 11/09/2012 12:49:16\nQue coisa linda!!!! sou pantaneira, nascida à beira do rio taquari, também da região da Nhecolândia!!! Viajei no tempo e curti cada palavra dessa crônica. Ler uma crônica dessa, pra quem conhece essa realidade pantaneira é emocionante ainda mais quando entre os nomes citados está o da Mabel Mogica, que foi minha colega de escola primária no GENIC de Corumbá!!!! Que bom Mabel, saber notícias suas!\naurenice rodrigues pinheiro pilatti em 11/09/2012 08:49:11\nParabéns por mais este evento. Cavalos e homens pantaneiro são heróis da resistência. Gosto muito de cavalgada e espero que continue fazendo desta prática os grandes festejos do nosso maior premio da natureza que é o Pantanal.\nAmélia Camargo de Miranda em 11/09/2012 07:41:51\npoxa vida queria muito ir um dia nessa cavalgada !!!!\ntenho so 16 anos mais ja gosto de uma boa muisca sertaneja ooo treem !!\nhj em dia o povo ta so na modinha e estao esquecendo da cultura sul-matogrossense neh !!\nwagner roberto em 11/09/2012 03:09:00\nParabéns pelo evento, manter tradições é salutar para todas as gerações.\nDias 10, 11 e 12 de outubro teremos a cavalgada em homenagem a Nossa Senhora Aparecida em Ribas do Rio Pardo, MS, contamos com a presença dos apaixonados por cavalos e devotos. Serão 3 dias percorrendo 140 Km, lindas fazendas e paisagens exuberantes. grande abraço.\nEduardo Rezende de Freitas em 10/09/2012 04:28:52


Cartas Para Julieta (“Letters to Juliet”, EUA, 2010) ***NOS CINEMAS*** | CineCríticas\n← Redes do Crime (“What Doesn’t Kill You”, EUA, 2008)\nPlano B (“The Back-up Plan”, EUA, 2010) ***NOS CINEMAS*** →\nCartas Para Julieta (“Letters to Juliet”, EUA, 2010) ***NOS CINEMAS***\njunho 15, 2010 by 4 Comments\nQuem não quiser assistir Passione na Globo pode ver algo semelhante no cinema, brincadeiras a parte. Sophie (Amanda Seyfried de “Garota Infernal“) é uma aspirante a escritora que viaja com seu noivo Victor (Gael García Bernal de “Che“) para a Itália por causa de uma ‘pré’ lua de mel. Porém ela descobre que o verdadeiro interesse de Victor é pesquisar novos ingredientes para seu restaurante.\nAfastada, ela encontra uma antiga carta no muro das lamentações da Casa de Julieta em Verona, um dos pontos turísticos mais famosos da cidade, falando sobre um amor perdido há 50 anos. Ela responde a carta e pouco tempo depois é procurada pela pessoa que escreveu a carta, a já senhora Clair (Vanessa Redgrave de “Ao Entardecer“) e seu antipático neto (Chris Egan de “Território Virgem“) para que ela os acompanhe na busca. O lógico é que da antipatia entre Sophie e o neto Charlie, vai surgir aquele grande amor clichê.\nE sim, essa produção abraça todos os clichês possíveis e imagináveis do gênero salpicando com pitadas de “Sob o Sol de Toscana“. Chega num ponto onde o espectador nem precisa ser tão atento para descobrir o que vai acontecer 10 minutos antes do fato. E o filme ainda conseguiu um feito: fez com que o geralmente ótimo ator Gael García Bernal tivesse a pior atuação na sua carreira, de tão afetado que está. Aliás, a dupla de atores masculinos – colocando Egan no meio – é péssima e rivaliza com Alex O’Loughlin que fez “Plano B” (se bem que este é hors concours).\nNum outro extremo está o elenco feminino. Se atua apenas corretamente, Amanda Seyfried tem um carisma imenso com seus grandes olhos azuis e sua boca e sorriso apaixonantes. Mas nada se compara a atuação de Vanessa Redgrave: mesmo nessa mera comédia teen, ela se porta como se estivesse na mais séria das produções e dá um choque de qualidade na película toda vez que entra em cena. E como curiosidade, ela é casada na vida real com seu amor no filme, o veterano ator italiano Franco Nero.\nDe resto, o diretor Gary Winick (“Noivas em Guerra“) fez mais um filme açucarado com uma trilha sonora pra agradar os adolescentes, belas paisagens e uma historinha mais batida do que carro em ferro-velho. Mas vale pelas mulheres. Inclusive a sua namorada.\non 21/06/2010 at 19:09\nNossa, eu ganhei um convite para ir na pré-estréia desse filme horroroso. Além de ser humilhado na entrada com uma pipoca grátis porém fria, foi o pior filme que vi em anos. Pensei que Vanessa Redgrave fosse garantia de um filme minimamente bom. Mas, Jesus, quando a Amanda mal toca naquela pedra (que estava lá há 50 anos sendo tocada) e ela pula, revelando a carta da Vanessa, eu queria levantar e ir embora. Não sei porque fiquei lá. Foi um clichê mais desgraçado que o outro até o triste fim, em que dão um jeito do galã se declarar para ela, estando ela num balcão à la Julieta. Deus meu! Prendam essas pessoas!\nE puritano ainda por cima, mal vi um beijo de língua. Ah, vá!\non 01/07/2010 at 09:30\nmuito agua com açucar mas eu AMEEEEEEEEEIIII justamente por isso. Filme para adolescente virgem e sonhadora.\non 31/07/2010 at 18:42\nJazz (não sei das quantas…) disse que é um filme para adolescente virgem e sonhadora.\nNem no meu tempo, Jazz. Nos Anos dourados eu já curtia Casablanca ou um bom\nHitch…(não sei escrever o nome do mestre do suspense).\non 02/12/2010 at 12:34\nQuando se pega a capa do dvd deste filme, duas coisas já se sabe, uma que o filme vai ser repleto dos clichês de sempre, e segundo, você vai ganhar pontos com a patroa. O lado ruim todo mundo já falou pois realmente uma película recheada dos mesmo artifícios de sempre, torna difícil a análise da mesma como uma obra admirável da sétima arte, até porque tira a oportunidade do elenco dar forma a personagens tão rasos. Então vamos as pontos positivos, a Itália, sempre bela. Gael García Bernal que é tão bom ator que conseguiu fazer o papel de um mau ator fazendo um personagem esteriotipado. Amanda Seyfried e seus faróis que Deus deu só para ela. E principalmente Vanessa Redgrave, que bebeu o filme todinho, e sempre que aparecia em cena parecia dizer “Deixa que eu mostro como é que se faz”, e mostrava mesmo. E é sempre bom rever a persona de Franco Nero, o eterno “Django” (jamais vou esquecer do pistoleiro que arrastava um caixão).


Doenças ocupacionais na área urbana\n23 de maio de 2018 at 09:12\nDando continuidade à problemática que gira em torno da saúde do trabalhador urbano, trago algumas reflexões.\nExistem várias formas de organização do processo de trabalho, mas a depender da forma de como esta ocorre, o cotidiano no local de trabalho se configura por contextos nos quais os modos de se trabalhar, de se relacionar, de lidar com o tempo, com o espaço, com os equipamentos, ferramentas e máquinas tornam-se danosos à saúde dos trabalhadores e das trabalhadoras.\nA prevenção, dos problemas que afetam a saúde da classe trabalhadora urbana, poderia ter um grau maior de resolução se houvesse replanejamento da organização do processo de trabalho, prevalecendo a comunicação entre os envolvidos, trabalhadores e patrões, para que os interesses dos trabalhadores se sobrepusessem aos do capital.\nVale lembrar que, no Brasil, os processos de negociação e de celebração de acordos são bastante restritos, pois temos uma história de autoritarismo político e uma legislação trabalhista de forte cunho paternalista, onde tudo se resolve na Justiça do Trabalho.\nNo Brasil, a Saúde do Trabalhador é identificada a partir dos anos 80, no contexto da transição democrática, destacando-se um novo pensar sobre o processo saúde-doença e sua relação com o trabalho, de um adoecer e morrer dos trabalhadores, de doenças profissionais clássicas e doenças relacionadas ao trabalho e com o surgimento de novas práticas sindicais.\nNos últimos anos alguns estudos tem mostrado que muitos fatores estão associados aos acidentes de trabalho e doenças ocupacionais. Dentre os principais fatores, estão àqueles relacionados à inadequação e práticas de trabalho, dos materiais disponíveis, fatores pessoais, pressão no trabalho para atingir metas e a falta de adoção de medidas preventivas por parte dos empregadores.\nDestaco duas situações preocupantes, segundo dados do Ministério do Trabalho e Previdência Social, em 2014, foram registrados 427.939 acidentes de trabalho, sendo 15.571 notificações por LER/DORT.\nA outra situação, constatadas em vários estudos é a alta prevalência de transtornos mentais comuns (TMC) em trabalhadores, devido à pressão psicológica e o baixo controle sobre o seu trabalho. Levando-os a ter insônia, fadiga, irritabilidade, esquecimento, dificuldade de concentração.A precarização do trabalho tem sido a responsável pelas doenças ocupacionais.\nEnfrentar os problemas de saúde constitui em uma tarefa difícil e necessita de empenho de centros acadêmicos, instituições públicas e da sociedade civil, particularmente, com instâncias organizativas de trabalhadores, pois o desgaste e o sofrimento no trabalho estão se intensificando no século XXI.\nPortanto, refletir sobre algumas questões ligadas ao trabalho humano, situando a Saúde do Trabalhador, pode levar às transformações efetivas para adaptar o trabalho ao ser humano e não o ser humano ao trabalho, tendo em vista que esse desgaste produzido pelo trabalho, afeta não apenas a vida profissional, mas também a vida pessoal.\nOuça o comentário da professora do Instituto Federal de Educação, Ciências e Tecnologia da Bahia-IFBA-Vitória da Conquista\nTexto: Wéltima Cunha-IFBA-VC


Casa de Repouso Vila Naufal\nNo Asilo de Idosos Vila Naufal há atividades sociais e de lazer?\nTambém conhecido como casa de repouso ou clínica de idosos, o Asilo de Idosos Vila Naufal mudou de conceito, e hoje, a maior preocupação desse tipo de instituição é proporcionar bem-estar e felicidade para os idosos. Proporcionar bem-estar e qualidade de vida aos idosos é um dos maiores objetivos do Asilo de Idosos Vila Naufal, um verdadeiro residencial para idosos com todo o conforto que esse público necessita. Se você procura por um Asilo de Idosos Vila Naufal ou por um residencial sênior, a casa de repouso Bem Me Care é a solução, pois o seu familiar merece o melhor.\nCuidados específicos para idosos com deficiência no Asilo de Idosos Vila Naufal\nUm fator muito importante a ser levado em conta ao escolher um Asilo de Idosos Vila Naufal para pessoas com deficiência é verificar que a clínica de idosos disponha de um quadro de profissionais adequados, como enfermeiros, geriatras, nutricionistas e fisioterapeutas, entre outros, para garantir a integridade dos idosos. No Bem Me Care Asilo de Idosos Vila Naufal, é importante que os moradores consigam se deslocar seja com cadeira de rodas ou andadores, por exemplo. Para quem procura por um Asilo de Idosos Vila Naufal que disponibilize cuidados específicos para idosos com deficiência, a casa de repouso Bem Me Care é a solução.\nConheça a melhor Casa de Repouso Vila Naufal\nO que observar antes de escolher a Casa de Repouso Vila Naufal para idosos?\nTodos os idosos têm total direito de levar seus pertences para a Casa de Repouso Vila Naufal, local onde será sua nova residência. O ideal é que a Casa de Repouso Vila Naufal para cuidados de enfermagem de idosos tenham seis refeições diárias, orientadas por um nutricionista, para garantir uma alimentação saudável que conte com todos os nutrientes necessários para preservar a saúde e a energia da pessoa idosa. É importante que o ambiente possua estrutura segura e disponibilize os itens necessários que facilitam a locomoção dos idosos, principalmente dos que necessitam de andadores, bengalas ou cadeiras de rodas.\nO Residencial para Idosos Vila Naufal não precisa ser sinônimo de algo ruim\nO Residencial para Idosos Vila Naufal Bem Me Care está localizado em São Paulo, com estrutura pronta para receber seu familiar, uma completa, qualificada e atenciosa equipe profissional, preparada para oferecer o melhor em cuidados de idosos. É preciso repensar naquele conceito de asilo cruel e solitário, lugar para onde se mandava doentes mentais que precisavam ser excluídos da convivência em comunidade, isso ficou no passado, e hoje sabemos que um Residencial para Idosos Vila Naufal pode ser um lugar muito feliz como a Casa de Repouso Bem Me Care. O Residencial para Idosos Vila Naufal Bem Me Care possui enfermagem 24h, acompanhamento médico, nutricionista, terapia ocupacional e atividades recreativas, tudo para proporcionar o melhor ao idoso.\nComo funciona um Asilo de Idosos Vila Naufal?\nO Bem Me Care residencial sênior e Asilo de Idosos Vila Naufal disponibiliza serviços personalizados para idosos que buscam mais autonomia em relação à própria rotina, o que vai além dos cuidados básicos de saúde. Muitas pessoas se perguntam como funciona um lugar como o Asilo de Idosos Vila Naufal, podemos dizer que é uma excelente opção para o idoso e sua família, pois na casa de repouso o idoso tem todo o amparo necessário para preservar seu bem-estar e usufruir de uma rotina saudável focada na sua saúde. No Bem Me Care Asilo de Idosos Vila Naufal, os idosos participam de uma série de atividades recreativas, como musicoterapia e arteterapia, além de fisioterapia e terapia ocupacional.\nComo é a adaptação no Residencial para Idosos Vila Naufal\nNo refeitório do Residencial para Idosos Vila Naufal, vale conferir a disposição das mesas, como são servidas as refeições e como é o armazenamento de alimentos. Visitar o idoso no Residencial para Idosos Vila Naufal é muito importante para manter o vínculo afetivo, diminuir a saudade e ter certeza que ele está sendo assistido adequadamente. Um item muito importante do Residencial para Idosos Vila Naufal é que o idoso seja estimulado a ter interação social e tenha liberdade para realizar suas práticas religiosas.


Imagem Grande : Carrinhos de criança reversíveis do esporte do bebê do punho\n20-29 dias de trabalho\nPortador do carrinho de bebê\nDisponível para verificar\nTela de linho ou como o pedido do cliente\nOs stollers do bebê são invenção muito boa a nossos pais, é realmente conveniente e útil. E é functionals do muilyi pode encontrar todos os tipos dos requsts para bebês sempre que nossos pais são de compra ou de viagem.\nConfortável é um de elementos básicos para que as mães escolham.\nVários acessórios do pram: Pode ser selecionado de acordo com hábitos do uso ou segundo as condições de clima locais.\n1. A placa, que pode ser colocada na frente do assento, pode ser colocada nos utensílios de mesa ou ser colocada diretamente no retalho.\n2. A bandeja superior permite que o operador coloque bebidas ou artigos pequenos.\n3. a tampa do pé fornece o calor ao bebê quando usada em áreas exteriores em umas áreas mais frescas.\n4. rodas dianteiras com suspensão e rodas traseiras com freio.\nNome Carrinho de criança do carrinho de bebê\nProjeto Um freio do botão\nMaterial Tubo do ferro\nTamanho da roda dianteira 6,5 polegadas\nTamanho da caixa 48*19*68cm\nCor Marinha, azul; Alaranjado\nMaterial Tubo do poliéster e do ferro\nMOQ 98 PCes\nEntrega 25-30 dias úteis após o pagamento\nProjeto giro roda de 360 graus\nPavimento apropriado Estrada de pedra, tira da retardação, trilhas cegas etc.\nCaracterística Bandeja removível do alimento\n3. Com 5,5 polegadas das rodas dianteiras & traseiras.\n4. dossel com raincover plástico.\n5. Com cesto de compras enorme.\n7. Com um sistema de dobramento da mão.\nA história a mais adiantada de nossa empresa é contratada principalmente no negócio em grande escala da importação e de exportação da maquinaria e equipamento. Seguindo com o desenvolvimento total de nossa empresa, nós criamos uma linha de produtos nova dos brinquedos das crianças desde setembro de 2011, incluindo o carrinho de bebê, o passeante de bebê, o caminhante do bebê, o cercadinho do bebê, o cadeirão do bebê, a cama de bebê, o triciclo do bebê, o passeio no carro, o carro bonde do bebê, os brinquedos do luxuoso, brinquedos eletrônicos, e bancos de carro etc. do bebê tal tipo do desenvolvimento de produtos e das vendas. Entrementes, nós igualmente temos nossa própria linha de produção.\nSua visita é dada boas-vindas realmente!


MUDAR O ESCUDO POR QUE E PARA QUE?\nNão Entendo o porquê dessa campanha para mudança do escudo do Fortaleza. O atual é bonito, tem grande identificação com a maioria absoluta dos torcedores do Tricolor e os demais estão no passado, fazem parte da história. Daqui a pouco alguém vai querer fazer uma campanha para voltar aos modelos das camisas antigas, com listas verticais e assim por diante.\nPor outro lado, essa é a minha opinião pessoal, enquanto conselheiro, reunir uma Assembleia Geral para discutir a mudança de um escudo me parece contraproducente. O assunto pode até ser discutido, quando for criada uma comissão para estudar alterações estatutária, quando então a mudança do escudo poderá entrar na pauta. Antes disso acho inviável.\nPincei no site oficial a definição e explicações sobre esse importante símbolo tricolor:\n“No decorrer dos seus quase cem anos de existência (Retificamos essa parte do texto, pois agora o escudo é centenário), o escudo do Fortaleza Esporte Clube passou por algumas evoluções até chegar ao modelo que hoje é estampado no lado esquerdo do peito dos verdadeiros tricolores. Com o passar dos anos estrelas foram sendo inseridas no símbolo tricolor para representar suas conquistas”.\n“Hoje, a estrela acima do escudo do Fortaleza representa a maior conquista do futebol cearense, e claro, do Tricolor. o título de Campeão Brasileiro da Série B de 2018. É importante que o torcedor saiba que esse escudo carrega as cores, a esperança e a paixão da maior torcida do nosso estado”.\nNa minha ótica e pela definição que vislumbramos e evidenciamos, essa seria uma discussão que não teria fim, isto porque esse pedido não representa unanimemente o desejo da grande Nação Tricolor, que adora o seu escudo mais vitorioso a nível nacional.\nCom esse escudo no peito dos seus jogadores o Tricolor ganhou dois Vice-Campeonatos Brasileiros da Série A; dois Vices da Série B; um Vice-Campeonato da Série C e um Campeonato Brasileiro da Série B e a nível internacional a Paramaribo Cup, em 1962.\nAcredito que essas conquistas encerrem definitivamente essa discussão, contudo, vamos falar um pouco dos escudos anteriores, posto que, se houver alteração a pergunta é: Qual dos escudos anteriores vai ser parcialmente utilizado? Dessa forma vamos analisar um por um.\nO primeiro, o da fundação do clube, tem as três cores verticalmente iguais e a parte inferior é arredondada. Não tem mais nada a ver com o Fortaleza atual, cujas listas brancas ficam intercaladas entre a vermelha e a azul e são mais finas. Além do design ser horrível está em discrepância com o modelo atual do uniforme tricolor.\nO segundo, das décadas de 30 e 40 foge das características do precedente e serve de modelo em termos estéticos para os emblemas posteriores, a exceção do atual. Os subsequentes seguem o seu design, quanto ao formato. O fundo é totalmente branco e contém as iniciais do clube quando ainda se denominava de Fortaleza Sporting Club - FSC. As letras ficam no centro, são finas e intercalam as cores azul e vermelha: O F é azul, o S é vermelho e o C também é azul.\nNa década de 40, parece-me que em 1942, por força de um decreto do então Presidente Getúlio Vargas, que proibia palavras estrangeiras na denominação dos clubes, embora algumas agremiações, a exemplo do Ceará, não tenham obedecido. O Fortaleza sempre cioso em cumprir as normas processou a alteração exigida pelo decreto, abrasileirou o nome para FEC – Fortaleza Esporte Clube.\nOs outros dois, continuam com o formato do anterior contendo, porém, três cores em sentido horizontal: O Vermelho em cima; o branco numa lista tênue no meio e o azul embaixo. As letras têm o formato do escudo do Fluminense, contudo tanto no escudo da década de 40, como no da década de 50 as letras são ilegíveis. Não vejo o que se pode extrair desses escudos.\nPor fim o penúltimo distintivo que, obviamente antecedeu o atual, que a história relata ser da década de 60, mas que teve utilização efêmera, vez que o Fortaleza, quando se sagrou Vice-Campeão da Taça Brasil em 1960 já estampava no peito dos seus jogadores a atual insígnia e disso sou testemunha ocular.\nEsses escudo mantinha o formato dos antecessores, mas as listas em sentido vertical, voltaram à similaridade do distintivo da fundação: Azul à esquerda; no centro o branco, um pouquinho mais estreito e o vermelho à esquerda e da mesma largura do azul. Esse símbolo assemelha-se ao formato do primeiro distintivo e como aquele não é dos mais belos não tendo, pois a pujança do atual.\nIsto posto, respeito a opinião de quem defende a mudança, mas não vejo nela qualquer sentido prático, até porque para que continuasee a convergência entre os símbolos tricolores as listas das camisa também teriam que ser alteradas.\nConcluo, por conseguinte, que temos coisas mais importantes para debater e mais títulos para conquistar com esse escudo vitorioso. Discordo dessa tentativa de regressão ao passado, que me parece extemporânea e carecendo de uma explicação mais plausível.


5 marcas de beleza veganas que você precisa conhecer\nMercado, Startups, Veganismo\nO mercado vegano está crescendo de forma exponencial globalmente. Para consumidores que buscam marcas de beleza veganas está surgindo cada mais opções, também aqui no Brasil.\nProdutos veganos não levam nenhum ingrediente de origem animal (como cera de abelha, leite, ovos, mel, lanolina ou corantes oriundos de insetos) em sua composição.\nSeparamos algumas marcas de beleza veganas, veja:\n1. Cativa Natureza\nCativa Natureza é uma empresa brasileira que acredita é possível conciliar o cuidado pessoal e o cuidado com o mundo. Vem com o ideal de uma beleza saudável, regida pelo equilíbrio e bem-estar, prezando pela qualidade sem egoísmo, entre o indivíduo e natureza.Através da brasilidade, credibilidade e confiabilidade dos insumos, oriundos do manejo sustentável e do compromisso com a natureza, a Cativa Natureza desenvolve cosméticos certificados e rastreados, 100% naturais, orgânicos e veganos.\nA Souvie vem com o propósito de um estilo de vida que convida as pessoas para serem bonitas, mais do que ficarem bonitas. Produtos que conciliam a avançada tecnologia com o pleno respeito à natureza, uma vez que aprendem com ela e seguem conceitos sustentáveis. E foi com curiosidade e paixão que seus proprietários correram o mundo pesquisando as principais técnicas, tendências e novidades do setor, acabando por desenvolver uma ampla linha de produtos orgânicos certificados que promovem a beleza e a saúde ao mesmo tempo. Mais do que isso, lançaram uma nova marca de beleza que estimula uma nova consciência na maneira de se cuidar, com produtos que cuidam da saúde da pele dentro de um estilo de vida simples e, ao mesmo tempo, sofisticado, que tem profundo respeito pelo meio ambiente. Porque, para a Souvie, o ecossistema da beleza vai muito além de uma beleza estética. Passa por atitudes e escolhas que refletem beleza interior e resultam em peles, corpos, cabelos e rostos lindos por fora.\n3. Simple Organic\nA Simple Organic encontra na natureza, o equilíbrio que busca para o novo caminho das pessoas. Vem para democratizar a beleza natural através de produtos orgânicos, desenvolvidos com muito amor e estudo, é uma experiência incrível, que agora compartilha com vocês. Desenvolve a marca pensando em pessoas que acreditam na beleza individual e buscam produtos que são a tradução da natureza. Afinal, a natureza é tão sábia rica e incrível, que fornece o que há de melhor no mundo; é simples assim.\nA Almanati acredita na riqueza e no poder de transformação dos encontros, eles movem e inspiram a cada dia a busca por relações mais justas, alegres e sustentáveis. Através dos encontros com as histórias e o trabalho das pessoas, aprendem e desenvolvem sua visão de mundo, conectando-se e tendo a chance de fazer escolhas que promovam impactos positivos e também transformadores no mundo. A empresa acredita que a inspiração vai muito além do que é visível aos olhos, ela surge de maneira inesperada e inusitada, assim precisa desenvolver a capacidade de perceber o que vai no coração, nas sensações e emoções. Ela busca desenvolver produtos passa por desenvolver amizades, desenvolver respeito e paixão pela vida.\n5. Boni Natural\nBoni Natural é uma marca do bem que se coloca na vanguarda do cuidado humano, não utilizando matérias primas tóxicas e ao mesmo tempo utilizando conscientemente o meio ambiente, praticando de uma forma responsável o seu propósito que é fazer diferente e falar a verdade cuidando da educação e saúde do ser humano.Um estilo de vida mais saudável e sustentável vem influenciando o comportamento e as escolhas de consumo dos brasileiros.A Boni Natural surgiu com o objetivo de oferecer produtos naturais de verdade para cuidar do seu corpo.\nSaiba também como adaptar seu negócio ao veganismo.\npor Victor Goes em 13 de junho\nLeites veganos: 6 marcas que você precisa conhecer\nOs leites veganos ou leites vegetais estão ganhando cada vez mais espaço nas prateleiras dos...\nTatuagem vegana: o que você precisa saber\nTatuagem vegana não é só a tatuagem de um porquinho. Uma vez ouvi essa frase...\nSantuários de animais: 4 para você conhecer e ajudar\nVocê sabe o que acontece com os animais que são resgatados de testes em animais,...\nLeite vegetal: 35 marcas para você escolher\nem Mercado, Saúde, Veganismo\nFelizmente as prateleiras dos mercados estão cheias de leite vegetal e marcas para escolher. O...


Autodesk Maya – Allan Brito\nCategoria: Autodesk Maya\nEntre as tarefas que demandam grande trabalho manual em softwares 3d está o rigging de personagens. Dependendo da situação é inclusive mais complicado que a própria animação, pois envolve conhecimento profundo de ferramentas e a maneira com que o personagem deve interagir.\nNos projetos em que existem grandes equipes trabalhando no desenvolvimento de personagens, é comum encontrar artistas dedicados apenas ao processo de configuração dos rigs.\nUm artista chamado Ahmed Shalaby compartilhou uma personagem virtual que pode ajudar e muito os usuários do Maya. A personagem em questão se chama Jasmine, e você encontra no arquivo diversos controles específicos para animação.\nPara fazer o download do arquivo, que é relativamente pequeno, basta visitar esse endereço.\nA personagem não só apresenta toda a estrutura do modelo 3d mas o rigging completo!\nVocê pode aproveitar o material para dois propósitos principais, que pode ser tanto para o aprendizado ou na aplicação em animações. No caso do aprendizado, você pode analizar todo o processo de configuração e ferramentas usadas pelo autor para conseguir criar a personagem.\nQuais controles estão disponíveis? Os usuais para personagens virtuais:\nAcessórios e gestos\nCaso você tenha planos de criar quaisquer personagens virtuais no Maya, recomendo fazer o download para analisar a forma com que a personagem está configurada. Para depois reproduzir as ferramentas no seu próprio projeto.\nO artista não especificou o tipo de licença para o arquivo, portanto você deve tomar cuidado ao usar a personagem em projetos de animação.\nFaça o download da personagem o quanto antes, pois a personagem no momento em que esse artigo está sendo publicado é gratuita. Mas, a qualquer momento o autor pode remover o arquivo da base de material do CG Meetup.\nAprenda a fazer animação e rigging\nQuer aprender a fazer animação de personagens e rigging? Seja no Maya ou outros softwares? No EAD – Allan Brito você encontra diversos cursos e treinamentos relacionados com animação e desenvolvimento de personagens virtuais:\nPublicado em 27/08/2017 28/08/2017 Autor Allan BritoCategorias Autodesk MayaTags Animação, download gratuito, RiggingDeixe um comentário em Jasmine: Personagem virtual gratuita para o Maya\nPublicado em 29/06/2017 Autor Allan BritoCategorias Autodesk MayaTags Animação, MayaDeixe um comentário em Goalem: Animação de multidões gratuita para o Maya\nÉ preciso conhecer a fundo o processo de rigging para ser um bom animador? Esse é o tipo de pergunta que os meus alunos sempre me fazem nas aulas sobre rigging, e a resposta para ela é não. A configuração de um personagem para animação usando os controladores e ajustes de deformação, é algo extremamente trabalhoso e complexo. O conhecimento das ferramentas necessárias para criar um bom rig do zero é bem razoável e acaba sendo desenvolvido ao longo de vários meses de testes e e estudos, algumas vezes envolvendo até mesmo o uso de scripts.\nUm bom rig deve possibilitar ao animador criar vários movimentos e ajudar na atribuição de emoções ao personagem. Se o seu objetivo é estudar animação apenas, recomendo começar a manipular um dos vários rigs gratuitos disponíveis na web, como é o caso do Stewart! Esse é um personagem completo disponível para os usuários do Maya que ajuda no início dos estudos sobre animação.\nO personagem foi desenvolvido pela escola online de animação Animation Mentor e pode ser copiado de maneira totalmente gratuita diretamente desse endereço. A vantagem no uso do Stewart é que um artista usando o Maya, pode partir diretamente para a criação de animações sem a preocupação de precisar começar a fazer um rig completo.\nSe você quiser é possível até mesmo usar o personagem em projetos comerciais, pois a licença de uso do Stewart permite a criação de trabalhos derivados, para isso basta citar a fonte.\nA versão do Maya para a qual o personagem está otimizado é a 2013 ou superior, mas você pode tentar sem problemas usar o rig no Maya 2012 e anteriores. O que deve acontecer é que alguns dos controles devem parar de funcionar.\nCaso você não seja usuário do Maya, outras opções de rigs gratuitos para outros softwares 3d são os seguintes:\nRig para 3dsmax\nRig para Blender\nRig para Cinema 4D\nEsses recursos são fundamentais para qualquer artista interessado em começar a trabalhar com animação 3d de personagens, pois evita a necessidade de conhecer o processo de Rigging a fundo. Mas, é sempre bom ter uma base sobre a construção do personagem para ter condições de alterar as configurações do personagem caso seja necessário.\nPublicado em 06/11/2013 11/04/2017 Autor Allan BritoCategorias Autodesk MayaTags Animação, Autodesk Maya, download gratuito, Maya, Personagem, RigDeixe um comentário em Download gratuito Autodesk Maya: Personagem para animação\nA renderização é um dos estágios mais delicados de qualquer projeto envolvendo modelagem 3d, pois muitas vezes é possível salvar o projeto com os ajustes certos na renderização ou então estragar a modelagem com um conjunto ruim de iluminação, materiais e render. É por isso que muitos artistas 3d recorrem ao uso de renderizadores baseados em física real, usando algoritmos como o Path Tracing que oferecem grande qualidade de iluminação e realismo, sempre cobrando um alto preço em termos de processamento da imagem. Mas, a alta demanda de processamento pode ser compensada hoje em dia com o uso das GPUs dos computadores para acelerar o processo de renderização. A renderização com Maya não é diferente, e apesar do software possuir de maneira nativa um poderoso render que é o mental ray, diversos artistas recorrem a soluções com o Octane Render.\nRenderização com Maya: Usando o Octane Render\nJá faz um bom tempo que não escrevo absolutamente nada sobre o Maya aqui no blog, e depois que encontrei um vídeo mostrando o processo de configuração usado por um artista para configurar o Octane Render no Maya, passando por aspectos como iluminação e materiais, achei que valeria a pena fazer um artigo sobre o assunto.\nO vídeo é bem longo passando de uma hora de duração, e o conteúdo apresentado no material é muito interessante pelas dicas passadas pelo autor e também o modelo 3d usado como exemplo que recebe diversos ajustes de materiais diretamente da interface do Maya. O Octane Render tem um plugin que permite a integração perfeita com o Maya, facilitando a criação de um processo automatizado de render.\nA renderização com Maya acelerada por GPU como é o caso do Octane pode trazer vários benefícios em termos de produtividade para qualquer artista 3d, pois as imagens com qualidade fotográfica são geradas com muito menos tempo de espera.\nSe você é usuário do Maya e gostaria de outra opção de renderização diferente do mental ray e que não custasse uma fortuna, é interessante considerar o Octane Render. Ainda é possível escolher outras opções como o V-Ray, mas o custo para usar o software é muito alto.\nPublicado em 15/07/2013 11/04/2017 Autor Allan BritoCategorias Autodesk MayaTags GPU, Maya, Octane Render, Render2 comentários em Renderização com Maya: Octane Render\nOs sistemas de animação que utilizam simulações baseadas em física são parte integrante de qualquer software que se destine a trabalhar com animação em 3d, e no Maya esse tipo de sistema não poderia ficar de fora do já robusto sistema de simulação de uma das ferramentas mais conhecidas entre os artistas 3d. Você conhece o sistema de animação por Rigid Body do Maya? No artigo de hoje, vamos relembrar dois vídeos interessantes produzidos usando o Maya 2010 que mostram como trabalhar com o sistema de Rigid Body do software e também como usar o constraint do tipo Hinge.\nA animação com Rigid Body do Maya é muito simples de entender, e se você já trabalhou com qualquer outro software de simulação baseada em física o processo de configuração será muito natural. A primeira coisa que devemos fazer nesse tipo de simulação é escolher quais objetos devem sofrer ação da gravidade e quais precisam ficar estáticos. No Maya isso é determinado pela escolha dos objetos ativos e passivos. No caso, os objetos passivos participam da simulação mas funcionam apenas como obstáculos da simulação e não se movem com a ação da gravidade. Já expliquei demais, é hora de assistir ao tutorial:\nApesar do vídeo mostrar o funcionamento do sistema de Rigid Body, ainda é possível deixar a simulação mais realista usando sistemas de constraints. Nesse caso podemos usar um constraint do tipo Hinge para criar um sistema semelhante a uma roldana, em que o objeto fica fixo em um determinado eixo.\nCom esse tipo de ajuste, as simulações de Rigid Body podem ser usadas para simular objetos como gangorras, catapultas ou qualquer coisa que possa aproveitar o uso do constraint hinge.\nAgora você já conhece mais sobre o funcionamento do sistema de animação baseado em Rigid Bodies do Maya e pode adicionar física nas suas animações e projetos, possibilitando a criação de movimentos mais realistas. Já pensou ter que configurar esse tipo de dinâmica em objetos usando apenas keyframes? É por isso que o conhecimento de ferramentas desse tipo é fundamental para qualquer animador trabalhando com o Maya e que queira facilitar um pouco o seu trabalho!\nPublicado em 21/12/2012 11/04/2017 Autor Allan BritoCategorias Autodesk MayaTags Animação, Animação 3D, Maya, Rigid Body, Tutorial MayaDeixe um comentário em Animação com Rigid Body no Autodesk Maya


Deu pt: Barulho no motor: Volkswagen anuncia ação com 400 mil motores VHT 1.0L\nBarulho no motor: Volkswagen anuncia ação com 400 mil motores VHT 1.0L\nApós os diversos relatos publicados em todas as mídias sobre os problemas de ruídos internos em motores VHT 1.0L, a Volkswagen anuncia a Campanha Oficina Ativa para atender os proprietários dos veículos afetados.\nEm comunicado, a marca informa que a ação, que começa nos próximos dias em sua rede autorizada, envolverá cerca de 400 mil motores VHT 1.0L, instalados a partir de abril de 2008 nos modelos Gol, Voyage e Fox.\nA ação consiste na substituição do óleo lubrificante do motor; mudança na orientação para troca de óleo para a cada 6 (seis) meses ou 10.000 km de uso, o que ocorrer primeiro; e extensão do prazo de garantia desses motores, de 3 para 4 anos.


Quais as consequências do Aquecimento Global para o Planeta - Dicas de Graça\nBrowse » Home » Aquecimento do planeta » Quais as consequências do Aquecimento Global para o Planeta\nQuais as consequências do Aquecimento Global para o Planeta\nNeste veremos quais as principais características que estão levando o mundo ao caos através do aquecimento global e dicas de como prevenir o avanço desse acontecimento que já destruiu muitas vidas na Terra.\nO aquecimento global aumenta gradativamente a cada ano que passa. Ele é causado principalmente pelo desmatamento, pela destruição de matas, queimadas feitas em florestas, pela quantidade de gases emitidos por indústrias, carros e motos - que causam o efeito, a destruição do meio ambiente para a construção de cidades e pela a poluição.\nEssas impurezas geradas pelo o homem, mais a junção das que já existem no mundo por fatores naturais, fazem com que o Planeta mude muito o seu sistema climático e o faz aquecer ainda mais a sua temperatura causando danos terríveis para os seres humanos, plantas, animais, calotas de gelo, causando uma destruição com eventos de quedas de barreiras, aumento de catástrofes como inundações, terremotos, tsunami, furacões.\nAtualmente a região em que mais se nota os efeitos do aquecimento são nas calotas de gelo da Antártida, do Ártico e da Groelândia, que a cada dia estão muito mais finas e derretendo em uma velocidade muito rápida. Com isso, as espécies marinhas se tornam ameaçadas e as pessoas que residem próximos a esses lugares tem que de mudar rapidamente, pois o nível do mar se eleva bastante.\nOutra consequência são as mudanças de temperatura, a escassez de água, as inundações em plantações, a seca, o aumento elevado de chuvas em alguns lugares, o aumento de doenças, desmoronamentos, animais mortos, aumento dos preços dos alimentos, prejuízo para os agricultores, casas totalmente destruídas e alagadas, acidentes de trânsito, mortes, hospitais lotados, além das alterações no ecossistema.\nSe as consequências do aquecimento global piorar, todos os tipos de vida da Terra estão ameaçados a serem extintos.\nO melhor jeito para conter um pouco e manter um ritmo mais lento do aquecimento é a preservação ambiental, o homem respeitando sempre a natureza, não a explorando além do necessário, tudo com limites, reduzir a emissão de gases para diminuir o efeito estufa, plantar novas árvores, contribuir para a diminuição da poluição, não jogando lixo nas ruas, bueiros ou encostas. Somente essas recomendações são capazes de diminuir o efeito que o Aquecimento Global vem causando sobre nós.


Casa para Quê?: 2011\nCaracterizar o povo cigano é tão complexo quanto descobrir sua origem. Moradores do mundo que assimilam a cultura por onde passam, não apresentam padrão de língua ou religião. Cores, dança e misticismo os identificam e em nada expressam a trajetória de preconceitos e perseguições que os forçaram a ser nômades.\nO nomadismo foi incorporado à cultura e mesmo aqueles que hoje são sedentários fazem uso da moradia itinerante para transmitir valores e manter viva a identidade cigana na família.\nAtualmente encontram dificuldade quanto à implantação dos acampamentos. As prefeituras não permitem o assentamento nos terrenos vagos ou cobram altos aluguéis por eles, embora haja muita discussão quanto aos direitos da raça e preservação da cultura são privados da plenitude de seu estilo de vida e são feitas expulsões de acampamentos ou promovidas perseguições gratuitas.\nA lona amarela e tecido colorido compõem a estrutura de sua moradia, alguns possuem integrados automóveis que reforçam o caráter da migração. As cores vibrantes camuflam a dificuldade de se viver nestas barracas, onde são expostos a intempéries, falta de infraestrutura e dificuldade de organização.\n“Quem pensa que cigano nômade vive cantando se engana, porque desconhece como se vive debaixo das lonas coloridas das barracas, nas periferias de grandes cidades, em terrenos baldios, sujos, sem luz nem água, conseguidos mediante pagamento adiantado, ou na beira de estradas movimentadas e barulhentas. E o que é pior, sem direitos civis, que deveriam ser uma condição de todos brasileiros. E, esta situação parece não ter fim, passe o tempo que passar, mudem-se as paisagens, transforma-se os costumes, reformam-se as leis.”\n(Desabafo de Cezarina Macedo site: www.janella.com.br)\nApesar dos obstáculos fazem questão de viver em acampamentos, não priorizam a aquisição de imóveis, mas valorizam sua identidade e liberdade como nômades.\nPostado por Casa para quê? às 16:49 Um comentário:\nUnidos pela lona preta\nO MST(Movimento dos Trabalhadores rurais Sem Terra) normalmente é associado a um cenário de violência gerado por suas invasões a fazendas improdutivas.Com acampamentos objetivam a desapropriação da terra,afim de assentar famílias que lutam pela reforma agrária. Reúne pessoas de costumes diferentes que com o objetivo de conquistar terras levam uma vida comunitária com superação de conflitos internos provocados por visões e hábitos diferenciados.\n“(...)Foi em 99,mês de abril,aí o pessoal já me ajudou,ajuntou uma turma lá ai já foi ajudar cortar madeira,fincar o barraco tal e naquele dia mesmo eu já tava com o barraquinho pronto,né? O pessoal lá do acampamento ajudou,ajudou buscar bambus,não!Não!eu achei muito bom,né?A união,as pessoas emprestaram as ferramentas para fazer os barracos,o pessoal ajudando,ajudou a cobrir,né?Fizemos os barraquinhos(...)”\n(Jonas Batista Nunes sobre a ocupação da fazenda São Domingos, Urbelândia,MG)\nO acampamento é formado por uma população que vem de situações precárias de vida e se submetem a uma nova situação precária com a substituição de um sonho individual por uma luta coletiva. Embora muitas das vezes sejam (re)tratados como oportunistas é improvável que alguém se submeteria ao que eles se submetem se não fosse a real necessidade.\n“(...) E a gente vem, as barracas da gente é feita de é muito fraquinha, né?É feita de lona, né?De madeira mesmo, aquelas madeiras fracas.Também,às vezes,quando vem um vento,venta muito,quando venta muito assim,derruba aqueles barrracos pra lá,né? Cai,rasga a lona e também não tem piso, vira tudo aquele barro, aquela coisa esquisita, num é fácil. Quando ta estiando o sol até que é bom, né? Mas se chover é um problema, fica difícil, mais difícil mesmo, sofre bastante. E outra também que esquenta muito, começa a esquentar assim, o calor demais, a lona esquenta assim, que fica quase derretendo. E daí, ela sei lá!Parece que junta, que fica aquele problema de oxigênio, parece que o oxigênio não anda ali na barraca. E costuma sempre dar problema de saúde, né?(...)inclusive,até que eu fui de muita sorte que num veio a complicar tanto que nem já complicou com alguns companheiros. Teve companheiro que num veio agüentar esse tipo de coisa e vieram a falecer durante a trajetória(...)” (João Moura dos Santos sobre as condições de um acampamento)\n“No último dia 27(novembro 2011), dois homens armados entraram no acampamento Vitória atirando na direção da casa do acampado Divino. As informações são da Comissão Pastoral da Terra (CPT) que informou que os dois atirados procuravam por Divino e o seu tio, Noginel. O acampamento fica no município de Palmeirante, Tocantins, às margens da rodovia TO-335, e é formado por 19 famílias.\n(...)As famílias já enfrentam problemas com pistoleiros desde o ano passado. Em 19 de dezembro, ocorreram sessões de intimidação com tiros e movimentações noturnas no acampamento. Situações que se repetiram a cada semana nos meses de fevereiro a maio deste ano. Os acampados relatam a presença de veículos em baixa velocidade com passageiros que os agridem verbalmente.”\n(www.mst.org.br Por Lia Gonçalves)\nAcampar nada mais é do que o caminho entre a falta de perspectiva e o sonho da terra para plantar com uma casa digna para viver.\nEntrevistas:SILVÉRIO, Leandra D .Mestrado em História Título: Assentamento Emiliano Zapata: trajetória de lutas de trabalhadores na construção do MST em Uberlândia e Triângulo Mineiro (1990-2005)\nPostado por Casa para quê? às 16:24 Um comentário:\nFavelas - Caracas e Rocinha\nEm média 6 milhões de pessoas vivem em Caracas, diz-se que mais de 3 milhões vivem em bairro ou favelas. No entanto, a Venezuela é um país onde a gasolina é mais barata que a água.\nComo um grupo, as fotografias dos bairros têm a intenção de mostrar o dilema ético que o povo Venezuelano, o governo e toda a comunidade global devem enfrentar se quisermos mudar a face da violência e da pobreza.\nO mesmo, Cypriano tentou mostrar quando fotografou a Rocinha no Rio de Janeiro, sendo que esta possui cerca de 70 mil habitantes. Suas fotos marcam um profundo contraste urbano na paisagem da região, que é frequentemente citado como símbolo da desigualdade social do Brasil.\n(FRANCINE PIZETTA LIBARDI)\nPostado por Casa para quê? às 13:33 Nenhum comentário:\nQuilombolas - A cultura da Resistência!\nQuilombolas é um tema também muito fotografado por André Cypriano. A palavra tem origem na língua Banto e está próxima do significado da palavras tais como: habitação, campo de floresta, guerreiro, e na central da Bacia do Congo, a palavra significa "lugar onde se está com Deus".\nEncontrei na letra dessa música um pouco do que as fotos dos Quilombolas de André Cypriano retrata. A dificuldade do povo, a precariedade das habitações e a baixa qualidade de vida são alguns assuntos notáveis nas fotografias:\nDe lama da manguetown (2x)\nEsta noite sairei vou beber com meus amigos....ha!\nDa lama da maguetown (4x)\nPostado por Casa para quê? às 13:05 Nenhum comentário:\nUm nativo do Brasil, André Cypriano nasceu em 1964 e foi educado numa Universidade em São Paulo, conquistando seu diploma em administração de empresas. Preocupado com as questões ambientais, ele contribuiu com tempo e esforço como o administrador de "Salva Mar" Save the Sea - uma organização brasileira dedicada a salvar as baleias no norte do Brasil.\nEm 1990, um ano depois de mudar para os EUA, André começou a estudar fotografia em São Francisco. Desde então, ele completou vários projetos que foram expostos em diversas galerias e museus no Brasil, EUA e Europa.\nAndré foi ganhador de vários prêmios e reconhecimento, dentre eles o Mother Jones Fundo Internacional para Fotografia Documental (Setembro 1999), Bolsa Vitae de Artes em São Paulo (Janeiro 2002), Caracas Think Tank (Janeiro 2003), bem como todas as fotografias do Programa Estradas da National Geographic Sociedade (Outubro 2005).\nComo parte de um projeto de longo prazo, Cypriano começou a documentar estilos de vida tradicionais e práticas de sociedades nos cantos mais remotos do mundo, com uma inclinação em direção ao único e incomum. Até agora, ele já fotografou o povo de Nias, uma Ilha ao Largo da Costa noroeste de Sumatra (Nias- Jumping Stones), os cães de Bali (busca espiritual), a penitenciária infame de Cândido Mendes, no Rio de Janeiro (Rocinha-book publicado pelo SENAC Editoras), bem como as favelas mais importantes do Rio de Janeiro e Caracas ( a Cultura das Cidades Informais). Seus projetos têm sido usados em oficinas educativas.\nAtualmente, André Cypriano trabalha como fotógrafo freelancer em Nova York e Rio, e continua a estar envolvido em atividades sociais e culturais.\nPostado por Casa para quê? às 11:56 Nenhum comentário:\nFormalizando a informalidade - projeto Infosolo\n"Com apoio financeiro do Programa de Tecnologia de Habitação (Habitare), da Finep, uma rede de pesquisa formada por oito universidades traçou uma radiografia do mercado de compra, venda e aluguel de imóveis nas favelas brasileiras. O estudo foi realizado em áreas de pobreza nas cidades do Rio de Janeiro, São Paulo, Porto Alegre, Recife, Florianópolis, Salvador, Brasília e Belém. O projeto permitiu o levantamento de dados primários que revelam aspectos como condições das moradias, origem das famílias, renda familiar, inserção no mercado de trabalho, preços médios de compra e de venda, valor dos aluguéis, sistemática de comercialização e locação, fatores de atração e de repulsão na escolha da moradia, entre diversos outros aspectos.\nPara os pesquisadores, alguns resultados são inesperados, como o grande crescimento dos aluguéis nas áreas de pobreza. Em Recife, 57,92% das transações nos assentamentos consolidados são de aluguel. Da mesma maneira, em Florianópolis (com índice de aluguéis de 42,20%) e Brasília (39,19%) o mercado de locação é bastante significante em relação ao mercado de comercialização e permite levantar a hipótese de uma tendência de crescimento da locação informal nos territórios populares das áreas metropolitanas destas cidades.\n“No Rio de Janeiro predomina a comercialização, mas o aluguel subiu de 15 para 30% em relação a outra pesquisa realizada há alguns anos pelo IPPUR”, informa Abramo (economista Pedro Abramo, pesquisador do Instituto de Pesquisa e Planejamento Urbano e Regional (IPPUR), ligado à UFRJ). Para ele, o dado chama atenção para a necessidade de que seja retomado o debate sobre a moradia de locação popular.\nTambém revela que muitos moradores de favelas são provenientes de áreas de formalidade e que 60% dos vendedores já passaram pelo mercado informal – há portanto uma recorrência nas transações informais. Além disso, mesmo que tivesse recursos para obter um imóvel no mercado formal, uma grande parcela dos entrevistados optaria por áreas centrais irregulares. “Muitos moradores decidem comprar na favela e não em conjuntos habitacionais e os fatores que explicam essa escolha devem ser conhecidos, pois são determinantes importantes que devem ser levados em conta na implementação de políticas habitacionais públicas”, alerta Pedro Abramo.\nOs levantamentos também revelam que os preços praticados no mercado informal são relativamente altos e comprometem boa parte da renda já reduzida das famílias. A pesquisa mostrou ainda que a grande maioria das famílias se concentra na faixa de renda de até dois salários mínimos - 80% recebem menos de três salários mínimos mensais.\nO levantamento esclarece como os moradores chegaram aos imóveis nas áreas de favela – e a maioria respondeu que a indicação se deu por meio de parentes e amigos. A pesquisa recuperou também a origem e a trajetória do morador, documentando até cinco mudanças anteriores à moradia no domicílio ocupado no período da pesquisa. Os dados mostram como as relações sociais são fortes determinantes das escolhas."\n(por Inova Brasil)\nUm projeto como esse é extremamente interessante para que possamos entender um pouco mais o processo de ocupação informal de uma área e os desdobramento desse processo, como a locação a preços altos e a migração de pessoas de áreas formais para áreas informais, e também a especulação imobiliária nas áreas informais.\nA habitação informal é um produto da sociedade capitalista e parece natural que o sistema imobiliário atingisse também as áreas informais. É notável como as redes pessoais fazem com que pessoas se mudem de áreas formais para áreas informais.\nA meu ver, tudo isso demonstra um processo de formalização da informalidade. Até que ponto?\nPostado por Casa para quê? às 21:50 Nenhum comentário:\nMarcadores: formalização, habitação, informal, informalidade, pesquisa\nFormal e informal - desdobramentos\nOs pensamentos a seguir foram inspirados pelo artigo A demonização da habitação informal, de André Gardini.\nO senso comum utiliza a o termo informal para designar toda habitação que nasceu fora dos parâmetros legais da sociedade. Mais que isso, habitação informal evoca favela. Transmite repulsa.\nDo que muitas vezes não lembramos é que existem diversos exemplos de construções de luxo informais, que não respeitam os parâmetros exigidos, às vezes em áreas de preservação ambiental.\nEsquecemos também que a habitação informal é um produto da sociedade em que vivemos – está dentro da sociedade, faz parte dela. A especulação e o capital são agentes ativos no desenvolvimento da cidade informal.\nPolíticas públicas podem formalizar um módulo de ocupação informal, mas o estigma da informalidade continuará ali, até que se decida, na esfera da especulação, que aquele local tem potencial. E é comum que, então, a população “informal” assim continue, se mudando para outro módulo informal.\nA construção de luxo informal, nunca vista como tal, ali permanence, até que encontre um trâmite que a leve à formalidade.\nPostado por Casa para quê? às 21:12 Nenhum comentário:\nMarcadores: capital, habitação, informal, informalidade, luxo\n"Diz que o mundo ia se acabar, pois o mundo se acabou, a derrota de um circo queimado é um mundo representado, porque o mundo é redondo e o circo arrendondado, por este motivo, então, Gentileza não tenha sossegado." ( modinha criada por Gentileza)\nNa tarde de 17 de dezembro de 1961, um funcionário demitido do Gran Circus Norte-Americano, em Niterói, ateou fogo à lona durante um espetáculo. Cerca de 400 pessoas morreram, em sua maioria crianças. Seis dias depois, um empresário de nome José da Trino (ou Datrino) deixou tudo o que tinha, incluindo mulher e filhos, para consolar as vítimas. Mudou-se para o local, onde plantou um jardim com flores.\nNos 35 anos seguintes, andaria pelas ruas, ônibus e barcas do Rio pregando a bondade. Seu lema: gentileza gera gentileza. Quando criança, amansava animais em Cafelândia, interior de São Paulo. Andarilho na Cidade Maravilhosa, dizia-se "amansador dos burros-homens da cidade que não tinham esclarecimento".\nNos anos 1980 pintou mensagens em 55 pilastras do Viaduto do Caju, próximo à rodoviária da cidade. Meus filhos, bem vindo ao Rio. Gentileza gera gentileza amor beleza perfeição bondade e riqueza. Em 1997 a companhia de limpeza urbana da cidade jogou uma camada de cal em cima dos escritos. Como cantou Marisa Monte na música Gentileza, que o homenageia, só ficou no muro tristeza e tinta fresca. Dois anos depois, o projeto Rio com Gentileza, sob a coordenação do professor Leonardo Guelman, da Universidade Federal Fluminense, iniciou a restauração das pilastras, que receberam proteção especial de poliuretano para aguentarem as intempéries.\nA túnica branca adotou em viagem a Ouro Preto, por sugestão de estudantes que lá o acolheram. Com o tempo, foi ganhando bordados. Eram quatro. Um deles: Não usem problemas. Não usem pobreza. Usem amor e gentileza. Carregava um estandarte com flores, bandeira do Brasil, catavento e dizeres. Assim justificava: "As flores são porque eu sou o jardim ambulante"; a bandeira, porque "é a mais linda do universo"; e o catavento, "para refrescar a mente da humanidade".\nDurante a Eco-92, colocou-se estrategicamente no caminho dos participantes. Queria que sua mensagem de amor chegasse a outros cantos do planeta. Por vezes foi confundido com mendigo. Quando alguém lhe oferecia esmolas, recusava: "Não quero seu dinheiro. Quero seu espírito para Deus."\nEm 1996, doente, passou seus últimos meses de vida na cidade de Mirandópolis, em São Paulo. Morreu em 29 de maio daquele ano, próximo à família.Em virtude do desgaste sofrido pelas pinturas de Gentileza ao longo do tempo e com seu falecimento, todo este patrimônio acabou sendo encoberto. Em 2000, o projeto "Rio com Gentileza" entregou à população carioca os Escritos Murais do Profeta Gentileza totalmente restaurados. A obra é considerada como uma das maiores expressões de arte mural pública, de caráter espontâneo, que se conhece na cidade.\nProjeto de Graduação de Mariella Lima Pimentel - Sem eira nem beira\n(Por Larissa Pereira Fraga)\nPostado por Casa para quê? às 15:52 Nenhum comentário:\nPesquisando sobre “o habitar”, acabei encontrando este texto que achei bem interessante e que retrata as diversas formas de habitar, tanto no coletivo, como semicoletivo e no habitar individual.\n(Disponível no site: http://infohabitar.blogspot.com/2011/09/sobre-humanizacao-do-habitar-algumas, acessado em 01 de novembro de 2011.)\n“A habitação que está também na rua e está também na praça, e as deve marcar subtilmente, e se não estiver é porque não se está a habitar a cidade e não se estando a habitar a cidade estão a criar-se problemas que, tal como uma doença não tratada, irá piorar e mesmo quando remediada, depois de se ter desenvolvido de forma crítica, deixa, frequentemente, sequelas graves.\n“O habitar não está limitado só ao habitat, ao universo doméstico... O conforto este termo franglês que designa... estar bem num sítio é um objetivo tão pertinente para o habitat como para a escola, a biblioteca, a oficina ou o ginásio... espera-se... que a cidade seja habitável… que o peão encontre mais do que um passeio obstruído para deambular..., que seja um espaço onde o ancião possa dispor de um banco para retomar o fôlego, a criança de um caminho protegido para ir para a escola ou a casa de outros jovens… esta habitabilidade pensada para corpos frágeis não estaria completa se a sua disposição não tivesse em conta a qualidade dos espaços atravessados, sequência de imagens percebidas ao ritmo do caminhar” (Daniel Pinson, 1996, p.96).(1) Tal como refere Joaquín Arnau (2000) (2) “a dialética da Cidade e da Casa é a do todo e das partes. A questão do que surgiu primeiro, na história da Arquitetura, é totalmente irrelevante. Seja como for, as casas fazem parte da cidade, que totaliza o seu sentido… Em qualquer casa, no entanto, há uma certa vocação de cidade. Não é concebível uma casa isolada. Fisicamente pode ser; economicamente, não… Se a casa não é peça de cidade e subsiste .. a casa é a cidade... Peça de cidade ou pequena cidade em si mesma, cidadela, a casa traz consigo a qualidade urbana. E a Arquitetura, através da casa, urbaniza a paisagem... A cidade, como diz Alberti, é uma casa grande.”\nFalámos das escalas como níveis, como camadas sobrepostas, mas, naturalmente, a escala é também desenho específico e seja numa acepção literal seja numa mais lata é realmente um conceito fundamental no espaço arquitetônico.\nÉ assim mesmo o habitar. É e tem de ser cumprido como um verdadeiro programa existencial, como se fossem três habitar (es) interactuantes e complementares:\n. Público – nos espaços da cidade e destes aos espaços íntimos, mas abertos das vizinhanças\n. Razoavelmente coletivo – nos espaços íntimos, mas abertos das vizinhanças e destes até à entrada das nossas casas\n·. Privado, nos espaços da casa.\nLembrando o sempre essencial Norberg-Schulz pode-se dizer que para habitar em plenitude é necessário que se proporcione uma adequada capacidade de habitar como “programa existencial”, nestas três “dimensões” ou escalas e/ou tempos.”.\nPor: Jocasta Mazocco Uliana\nPostado por Casa para quê? às 05:21 Nenhum comentário:\nPara Hannah Arendt, em seu livro “A condição humana”, o termo público refere-se a dois fenômenos similares, porém não perfeitamente idênticos. Em primeiro lugar, tudo que é público pode ser visto ou ouvido por todos. Para nós a aparência – aquilo que é visto e ouvido por nós mesmos- constitui a realidade. Associado ao fato de que a realidade ocorre de algo que possa ser visto e escutado, até mesmo as forças da vida íntima – paixões, pensamentos – caracterizam uma espécie de existência duvidosa e obscura, até que sejam transformadas de modo a se tornarem adequadas à aparição pública; transformação decorrente na narração de histórias e na transposição de experiências individuais. Todas as vezes que se falam em coisas que só podem ser experimentadas na privatividade, esta retoma uma esfera na qual assumirá uma espécie de realidade, que independente de sua intensidade, jamais poderiam ter tido antes.\nO sentimento mais intenso que conhecemos, é ao mesmo tempo, o mais privado e menos comunicável; não apenas por ser tratar da única experiência que somos incapazes de adequá-la a uma exposição pública, mas também por nos privar da percepção da realidade, a ponto de ser facilmente esquecida.\nVisto que a nossa percepção da realidade depende da aparência e assim, da existência de uma esfera pública da qual possam emergir da treva da existência, até mesmo a meia-luz que ilumina a nossa vida privada e íntima deriva, da luz muito mais intensa da esfera pública, porém há coisas que não suportam a luz da constante presença de outros na esfera pública. O que não significa que as questões privadas sejam irrelevantes, pelo contrário, muitos assuntos relevantes só podem sobreviver na esfera privada.\nO que a esfera pública considera irrelevante pode ser tão contagiante que pode ser considerado como modo de vida, sem que o caráter essencialmente privado seja alterado.\nEm segundo lugar, o termo público significa o próprio mundo, comum a todos e diferente do lugar que nos cabe dentro dele. Este mundo, não é idêntico à natureza como espaço limitado para o movimento dos homens. A esfera pública atribuída como mundo comum, reúne-nos na companhia uns dos outros e evitam conflitos; o que torna tão difícil a convivência em sociedade de massas é fato de que o mundo entre elas perdeu a força de mantê-las unidas, de relacioná-las e separá-las.\nPara manter uma comunidade destituída de interesse num mundo comum, é conhecido apenas um princípio que encontra um vínculo entre os homens, forte o bastante para substituir o mundo. A edificação da caridade em todas as relações humanas proposta pela antiga filosofia cristã de Agostinho corresponde claramente à experiência geral do amor, que é ao mesmo tempo diferente deste último por ser algo que se interpõe entre os homens. Embora o vínculo entre as pessoas seja incapaz de criar uma esfera pública própria, é adequado ao princípio fundamental cristão de guiar por este mundo um grupo de pessoas essencialmente situadas fora dele.\nLivro "A condição Humana" de Hannah Arendt.\nPostado por Casa para quê? às 14:15 Nenhum comentário:\nComo Vilanova Artigas já dizia: “A casa não termina na soleira da porta”.\nEntendemos como casa, habitação, as tradicionais, que possuem portas, paredes, telhados, mas esquecemos de que existem “habitações” que não possuem estas identidades, mas que cumprem o mesmo papel. Os caminhoneiros são um exemplo deste tipo de habitação. Usam a cabine do caminhão, como sala, quando em seu painel vêm as imagens mais diversas durante o dia, usam como quarto o sofá para dormir e descanso, cozinham em paradas com seus fogões a bordo e nesse veículo, fazem suas moradias, habitações, andam com seu trabalho e trabalham em casa.\nQuem disse que precisamos de paredes e telhado para habitarmos?\nPostado por Casa para quê? às 13:57 Nenhum comentário:\nEmbora a arquitetura, desde o Renascimento, tenha sido caracteriza como humanista e que as idéias que envolvam este conceito, desde o tempo de Alberti, tenham incluído uma visão orientada para o sentido social do termo, com a necessidade se servir a sociedade, por si só, a arquitetura encontra-se destituída de voz e revela-se ineficiente perante uma tragédia como o 11 de setembro.\nNa realidade atual, é de caráter fundamental examinar a arquitetura refletindo sobre conceitos humanistas e heróico, social e individual. Desde o século XVIII, tem sido de sua responsabilidade relacionar-se, concretizar e reformar a sociedade; esse desejo tem sido transformado no campo da utopia e da realidade, sofrendo diversas derrotas. Acredita-se que nunca houve um momento tão propício para revisitar a questões de responsabilidades sociais referente à arquitetura; esta posição justifica-se pelo fato de que, pela primeira vez, a arquitetura surge como fenômeno da mídia e que ao longo da última década foi utilizada de modo justificável, sendo um instrumento de revitalização do interesse por instituições públicas e assim, pela primeira vez, a arquitetura tem uma projeção correspondente aos seus conteúdos.\nA arquitetura caracterizou-se como “segundo plano” em muitos momentos da cultura moderna, permanecendo inserida em um estado de abstração, com a pretensão de alcançar um lugar nos debates referentes às formas culturais para valores da sociedade. Semelhantes momentos característicos em períodos de guerra e destruição: a arquitetura enquanto sinal de permanência transforma-se no sinal da transitoriedade das suas ruínas. Ao longo dessas épocas, os debates sobre a arquitetura evitaram uma visão demasiado especializada do mundo e entraram na arena pública, parecendo menos preocupada com as nuances da estética ou da tecnologia. Desde o acontecimento de 11 de setembro de 2001, os momentos de evidência do arquitetônico-cultural têm sido destorcidos pelos atos de terrorismo, que vem provocando a ruptura ou a condensação entre si. Estes atos complicam-se na medida em que o local do World Trade Center, representava para muitos os resultados desafiadores de uma luta já antiga sobre o simbólico e o funcional. Edifícios que se transformaram, durante a destruição, em ícones de um discurso a três tempos: na arquitetura, o da necessidade de uma afirmação de valores contínuos da modernidade e das suas formas: na política, o da necessidade de reconstruir perante a derrota e a ameaça; e o mais árduo, em memoriam, a necessidade de ver o local como memorial de milhares de vítimas do ataque, como local de reflexão.\nPara Anthony Vidler, um dos maiores problemas resultado do desastre do World Trade Center e que a arquitetura pode buscar soluções, é a apropriação do contexto urbano enquanto lugar central para trabalhar e viver e que sejam criadas novas iniciativas, que promovessem a colaboração entre escolas e profissionais no intuito de redefinir a esfera pública.\nNo novo espaço público do século XXI, novo e criador, a proposta do projeto de reconstrução do local do World Trade Center, deveria propor um local de aspirações, suficiente capaz de responder à tripla questão evocada pelo lugar: resposta heróica a uma agressão da mesma natureza da guerra; resposta arquitetônica aos edifícios destruídos; resposta urbana face às necessidades emergentes; e, sobrepondo-se a todas estas, resposta a necessidade de construção de um memorial e de memória.\nMas para isso, os arquitetos necessitam aceitar o desafio que se aproxima da dimensão de um New Deal para o domínio público da arquitetura. Tal desafio deverá ser definido nas escolas de arquitetura, e será finalidade de nosso trabalho.\nArtigo de Anthony Vidler - site Vitruvius\nPostado por Casa para quê? às 13:55 Nenhum comentário:\nProjetos que buscam resgatar a dignidade dos moradores de rua\nEnquanto grande parte da população age com indiferença em relação aos moradores de rua, há grupos que buscam resgatar a dignidade dessas pessoas, desenvolvendo projetos de auxilio, porém cada projeto tem objetivos específicos.\nAlguns projetos tem como objetivo oferecer integração social e profissional a pessoas em situação de rua, através de oficinas de artesanato e exposição de peças, como o projeto Ruarte, desenvolvido pela rede de estacionamentos Estapar em parceria com o Fórum das Organizações que Trabalham com a População de Rua. O projeto promove exposições e comercialização dos materiais produzidos por moradores de rua, buscando locais e parceiros que apóiem a iniciativa. O trabalho desenvolvido nas oficinas ensina o morador de rua a transformar o que é tratado como lixo, em artesanato. Segundo a responsável pelo setor social da Estapar "o contato gerado a partir da venda do artesanato ajuda o morador de rua a se socializar pois, na rua, é difícil haver algum vínculo. Além disso, gera um forte impacto dentro das organizações que promovem o Ruarte, o que ajuda a fortalecê-la também", além disso, outro fator contribuinte para socialização do morador de rua, segundo ela "é que ele vê o valor do que produz e sabe que, o que aprende e faz, tem resultado e retorno financeiro, o que o faz se sentir de novo parte da sociedade".\nHá também projetos que buscam alfabetizar esses moradores de rua, como o desenvolvido no município de Curitiba, por iniciativa da Fundação de Ação Social (FAS) em parceria com a Secretaria Municipal de Educação. Porém, mesmo havendo uma proposta pedagógica de ensino que desde o início já sofreu várias alterações para atender as necessidades específicas desse público, ainda não está suficientemente adaptada. Além disso, a abrangência e a duração do curso são bastante limitadas, longe de resolver os problemas das pessoas que vivem nessa situação.\nOutros projetos buscam amparar, esses moradores, como o Centro de Referência da População de Rua de Belo Horizonte que realiza um trabalho que pretende restituir a dignidade dessas pessoas, garantindo direitos e assegurando a cidadania dos freqüentadores do espaço, aberto à população de rua para lavar roupas, tomar banho, guardar pertences pessoais, ter acesso à internet, cineclube e biblioteca, além de oferecer oficinas de Cultura Popular e Mosaico.\nMas ainda assim, em meio a esses projetos desenvolvidos, muitos tentando, inclusive resgatar essas pessoas das ruas, muitos ainda optam por permanecerem na rua, pois fizeram dela seu espaço para habitar.\n(Por Camila Dayanne Lira)\nPostado por Casa para quê? às 17:48 Nenhum comentário:\nBanalização da questão das pessoas em situação de rua\nA miséria que as pessoas em situação de rua representam, é incômodo para a sociedade em geral, como já discutido na postagem sobre “Pessoas Paisagem e Invisibilidade Pública”, porém está constantemente presente na realidade atual, principalmente das grandes cidades. Atualmente quando algo se torna comum, corriqueiro, acaba sendo banalizado, mesmo temas tão sérias como a questão social dos moradores de rua.\nEssa situação de banalização pode ser exemplificada por uma cena do filme “À primeira vista“ em que um cego volta à enxergar e ao andar pelas ruas com a namorada, quando vê um morador de rua, pergunta a ela o que é, e ela responde que não é nada.\nEssa banalização gera a indiferença discutida na postagem sobre “Pessoas Paisagem e Invisibilidade Pública”. É fato que a indiferença e a insensibilidade estão diretamente ligados, de maneira que, essa insensibilidade tem sido agente de crueldades que têm ocorrido contra moradores de rua, como relata a reportagem “Violência faz parte do cotidiano de moradores de rua”, do Jornal Diário do Grande ABC:\n“Na madrugada do dia 11 de maio, cinco moradores de rua foram assassinados enquanto dormiam no bairro do Jaçanã, região norte de São Paulo.[..] O caso emblemático chama a atenção para a violência contra a população que vive nas ruas[..]. Apesar da chacina ser um fato isolado nas estatísticas, atos como agressões, maus-tratos e intimidações são rotina na vida dos moradores de rua da cidade.”\nAlém da violência, esses moradores de rua, estigmatizados por grande parte da população, sofrem também com a rejeição. Inclusive, ao buscarem meios de sobrevivência, crianças e adultos vão para os semáforos, fazer malabarismos e acrobacias, vender balas, limpar pára-brisas de carros ou apenas pedir ajuda de qualquer tipo, porém muitas pessoas nos carros ficam aguardando apressadamente a abertura dos semáforos para se livrarem da situação, as vezes com receio de que sejam assaltados (modo de pensar que vem da estigmatização desses moradores de rua), ou até mesmo, com uma indiferença total, como se o fato não lhes dissesse respeito.\nDiante disso, podemos perceber a intensa relação que se dá entre pobreza, exclusão, desigualdade e população em situação de rua.\nPostado por Casa para quê? às 17:14 Nenhum comentário:\nDiante da situação de renegação das pessoas em situação de rua por parte da sociedade, Thiago Lobato escreveu o texto abaixo, criando uma narrativa onde expressa o drama desses moradores de rua que sofrem com a invisibilidade e a própria falta de identidade.O texto complementa, exemplificando, o assunto discutido na postagem sobre "Pessoas Paisagem e Invisibilidade Pública".\n"O seu olhar vagava distraído pela rua enquanto mastigava com seus poucos dentes restantes um pedaço de pão velho, talvez o único alimento do dia. Chegara a um ponto em que não sabia mais da sua própria história, quem era, de onde tinha vindo, se tinha família. Estranhamente o passado havia se tornado tão incerto quanto o futuro e tanto um quanto outro, não eram alvo de qualquer interesse. Sentado na calçada de uma rua qualquer em uma cidade qualquer, via o tempo passar cada vez mais devagar. Desejava que fosse o contrário, queria chegar ao fim de uma vez, queria poder pular as páginas direto para o final da vida que, sabia, seria triste e solitário. Efetivamente não existia, não era ninguém, não tinha sequer nome. Possuía apenas uma roupa esfarrapada e um sapato velho que achara no lixo. Apesar da razão estar abalada, conseguia pensar o suficiente para sentir, e sentia raiva de Deus, da vida, sentia raiva por ter tido tal destino. Um desperdício é o que fora sua existência. Anos jogados ao léu, era como se não tivesse nunca vivido, mas sim apenas existido em um mundo que o ignorava. Estava ali sozinho, perambulando pelas ruas de um lugar qualquer, sem rumo, sem destino, sem vida. Já não sentia dor física apesar de ser velho, nem mesmo quando era surrado por outros como ele, seus semelhantes só que mais jovens, durante a disputa por um pouco de comida do lixo, ou um lugar sob a marquise de algum prédio durante a madrugada. Via as pessoas passando, aquelas pessoas comuns, que tinham uma vida, uma casa, uma família talvez, aquelas pessoas que nem que tivesse sido por uma fração de momento, tinham sorrido, tinham sentido algo além daquele vazio, daquela raiva e daquele eterno não-ser. Sentia medo, medo que o tempo demorasse mais a passar prolongando o seu sofrimento. Aquele sentimento de injustiça e aquela permanente dúvida de porquê ele, porquê ele e não outros, tinha começado e acabado assim, um nada, só era amenizada quando conseguia, por sorte, juntar moedas o bastante para comprar um pouco de pinga. O álcool lhe amortecia a dor e lhe aquecia o corpo durante as intermináveis noites. Não se abalava mais em viver entre a sujeira, entre os animais, em fazer suas necessidades no chão e limpar-se com as mesmas mãos que comia, sempre fora assim desde que sua falha memória conseguia lembrar. Não conseguia se lembrar desde quando usava os mesmos trajes. Se é que se podia chamar aquilo de trajes, um amontoado de panos furados de tão velhos e tão sujos que emanavam um odor horrível a todo tempo, assim como o seu corpo. Gostaria de um banho, quem sabe. Não sabia os dias, não sabia as horas, não sabia o ano, não sabia nada, assim como era, ou melhor, não era coisa alguma. Não tinha amigo nenhum, nunca tivera. Tinha apenas companheiros de não-existência, outros que, como ele, tinham como única razão de abrir os olhos a cada manhã, estarem um dia mais próximos do fim.\nNaquele dia amanheceu defunto, em paz. Encostado na porta da Prefeitura da cidade, causou repulsa a um dos funcionários que lá trabalhavam, que ao chegar e vê-lo ali jogado, perguntou para outro que o acompanhava se ele achava que o sujeito estava morto, no que o outro respondeu que não, pois só podia morrer que algum dia tinha estado vivo.". Thiago Lobato\nPostado por Casa para quê? às 15:37 Nenhum comentário: