maio | 2011 | Conceito de conhecimento\nVARIANTES DO COERENTISMO\nSempre houve teorias coerentistas da verdade, teorias que estabelecem que a verdade reside num Sistema Absoluto de conhecimento. A teoria de Platão do Real poderia ser interpretada como um sistema absoluto de verdade, em que as formas coerem num grande projeto unificado. Em tempos mais recentes Georg W. F. Hegel(1770-1831), Francis H. Bradley (1846-1924), e Brand Blanshard(1892-1987) sustentaram a visão que a verdade deve ser definida não como a correspondência de proposições com fatos, mas um integrado e absoluto, em que proposições individuais recebem justificação e credenciais relativas a verdade. Nesta versão forte, toda crença verdadeira é implicada por outra crença ou proposição no sistema coerente. A Verdade Absoluta, sem possessão moral, consiste em conhecer Tudo, toda proposição verdadeira no universo. Nosso conhecimento finito somente se aproxima a esta Verdade Absoluta. Neste sentido, não conhecemos nada, desde que nossas crenças sejam incompletas, mas podemos afirmar saber em parte, em graus, e por aumento de nossa compreensão, podemos aumentar os graus de conhecimento. Já temos examinado a teoria coerentista da verdade juntamente com rivais no capítulo 1 deste livro.\nEntretanto, muitos coerentistas contemporâneos, como W.V.Quine, Wilfred Sellars, Gilbert Harman, Keith Lehrer, e Laurence BonJour, rejeitam a teoria coerentista da verdade como uma doutrina metafísica implausível e em vez dela aderem a teoria coerentista da justificação. Crenças individuais são justificadas por todo o sistema de crenças em que elas coerem. Toda justificação é inferencial, assim a noção da propriedade de basicalidade é uma contradição em termos.\nHá versões severas de coerentismo. As versões mais básicas são o coerentismo holístico e linear. No coerentismo linear, um crença B¹ deve sua justificação da crença B², que tem seu suporte de B³…,Bn¹, que tem seu suporte de Bn, que finalmente tem seu suporte de B¹. O processo é um exemplo do esquema circular discutido no capítulo 6. Achamos ser uma tentativa implausível no escape do problema do regresso, dado que não explica como simplesmente movendo em um círculo pode justificar alguma coisa. Se B¹ não tem qualquer garantia epistêmica positiva em si próprio e em B²,… não tem qualquer garantia em si próprias, como podem receber status de epistemicamente positivas?\nO coerentismo holístico é não linear. Uma crença não recebe status epistêmicos positivos meramente de outras crenças, mas por ter um importante papel num sistema total de crenças. Uma figura de uma teia em três dimensões, tais como uma casa de abelhas ou teias de aranha, em que cada crença é um nó ligando, sustentando juntamente com outras crenças. Muitos coerentistas contemporâneos o modo simples de inferência linear, em vez disso aceitam este modelo holístico, em que uma crença alvo pode receber suporte de muitos tipos de proposições. Ao contrário do fundacionismo, suporte é simétrico e recíproco. Isto é, uma crença A pode suportar B, e num complexo B pode servir de suporte a A. O coerentismo é uma teoria que exige que nosso sistema de crença funcione completamente, é mais ou menos consistente, e provê a melhor explicação dos fatos relevantes.\nConsidere sua crença que você está vendo um certo objeto diante de você.Dizem que é um tomate vermelho. O coerentista afirma que o que parece uma simples percepção é realmente um processo muito complicado. Em primeiro lugar, compreender o que vermelho e tomate significa envolve um rico esquema conceitual, consistindo na compreensão(para alguma situação adequada) a idéia de cores, vegetais, alimentos e objetos físicos. Uma criança carece de todos estes conceitos, e muitos animais provavelmente também. Sua crença deve ser consistente com outras crenças, tais como que você está acordado e não alucinando, que o tomate não é simplesmente uma réplica de cera, que a iluminação está normal,e que você está numa distância própria do tomate para discerni-lo como tal, distinguindo-a de uma pimenta vermelha(por exemplo).\nUm exemplo mais teórico de uma justificação coerente seria de uma resolução de assassinato de Sherlock Holmes. Ele toma pistas diferentes – as várias pegadas, tipo de impressão do jornal à esquerda da cena, os motivos e métodos de execução – e ele de alguma forma as coloca juntas, argumentando para a melhor explicação, chegando a um julgamento a respeito de como,por que, e como ocorreu o assassinato.\nOu considere: você está acordado no meio da noite por um ruído no pátio de entrada. Seu primeiro pensamento é que um intruso está na sua casa. Mas, então, você lembra que seu gato tinha uma bola de borracha amarrada a uma corda com que ele gosta de jogar. Você reflete que um intruso provavelmente faria um tido diferente de ruído, talvez mais regular e pesado. Seu bairro tem sempre sido livre de roubo. Estas crenças fazem mais provável que é o gato do que um ladrão, quem está o barulho fora de seu quarto. Se de repente você ouve passos pesados que vem para o seu quarto, isto desconfirmaria a hipótese do gato.\nEsta ilustração caracteriza as severas características do Coerentismo. Primeiro, a crença que o gato está fazendo o barulho não é uma crença básica ou fundacional, nem é derivada de uma. Segundo, a crença é resultado de um complexo de crenças relevantes, inclusive excluindo a hipótese do intruso. Terceiro, aceitando a hipótese do gato confirma as crenças que são suportadas nela, a saber, minha crença que os gatos gostam de brincar com bolas e que eles podem ver na falta de iluminação; minha crença antecedente que intrusos e ladrões não assombram o meu bairro; e minha crença que eles não entrariam tão silenciosamente na minha casa. Finalmente, o coerentismo estabelece que justificação é uma questão de graus. Se eu ouço miados, o grau de justificação seria aumentado. Se eu ouço uma queda da lâmpada e bater contra o chão, meu grau de justificação seria provavelmente diminuído.\n Georg W. F. Hegel, Ciência da lógica(1813);Francis H. Bradley, Essays on truth and reality(Oxford:Clarendon Press,1914);e Brand Blanshard, The nature of thought vol.2(London:Allen & Unwin,1939). Ver o apêndice para uma descrição da teoria coerentista da verdade.\n Keith Lehrer, Knowledge (Oxford: Clarendon Press,1974);Gilbert Harman, Thought (Princenton:Princenton University Press,1973);W.V.Quine, From a logical point of view (Cambridge,MA:Harvard University Press,1953);and Laurence BonJour, The Structure of Empirical Knowlwdge(Cambridge,MA:Harvard University Press,1985)\nPublicado em Crenças, Justificação | Leave a Comment »\nBunnin and others (editors); The Blackwell Companhion to Philosophy. Cambridge, Massachusetts: Blackwell Publishers Ltd, 1996.\nPublicado em http://www.cfh.ufsc.br\nA epistemologia, também chamada teoria do conhecimento, é o ramo fa filosofia interessado na investigação da natureza, fontes e validade do conhecimento. Entre as questões principais que ela tenta responder estão as seguintes. O que é o conhecimento? Como nós o alcançamos? Podemos conseguir meios para defendê-lo contra o desafio cético? Essas questões são, implicitamente, tão velhas quanto a filosofia, embora seu primeiro tratamento explícito seja o encontrado em Platão (427-347 AC), em particular no Theaetetus. Mas primordialmente na era moderna, a partir do século XVII em diante – como resultado do trabalho de Descartes (1596-1650) e Locke (1632-1704) em associação com a emergência da ciência moderna – que a epistemologia tem ocupado um plano central na filosofia.\nUm passo óbvio na direção de responder a primeira questão é tentar uma definição. A definição padrão, preliminarmente, é a de que o conhecimento é crença verdadeira justificada. Esta definição parece plausível porque, ao menos, ele dá a impressão de que para conhecer algo alguém deve acreditar nele, que a crença deve ser verdadeira, e que a razão de alguém para acreditar deve ser satisfatória à luz de algum critério – pois alguém não poderia dizer conhecer algo se sua razão para acreditar fosse arbitrária ou aleatória. Assim, cada uma das três partes da definição parece expressar uma condição necessária para o conhecimento, e a reivindicação é a de que, tomadas em conjunto, elas são suficientes.\nHá, contudo, dificuldades sérias com essa idéia, particularmente sobre a natureza da justificação requerida para a crença verdadeira eqüivaler a conhecimento. Propostas competidoras tem sido oferecidas para acolher as dificuldades, ou para acrescentar mais condições ou para achar um enunciado melhor para a definição posta. A primeira parte da discussão que se segue considera essas propostas.\nParalelamente a esse debate sobre como definir o conhecimento há um outro sobre como o conhecimento é adquirido. Na história da epistemologia tivemos duas principais escolas de pensamento sobre o que constitui o meio mais importante para o conhecer. Uma é a escola “racionalista”, que mantém que a razão é responsável por esse papel. A outra é a “empirista”, que mantém que é a experiência, principalmente o uso dos sentidos, ajudados, quando necessário, por instrumentos, que é responsável por tal papel.\nO paradigma de conhecimento para os racionalistas é a matemática e a lógica, onde verdades necessárias são obtidas por intuição e inferência racionais. Questões sobre a natureza da razão, a justificação da inferência e a natureza da verdade, especialmente da verdade necessária, pressionam para serem respondidas.\nO paradigma dos empiristas é a ciência natural, onde observações e experimentos são cruciais para a investigação. A história da ciência na era moderna dá sustentação à causa do empirismo; mas precisamente para esta razão, questões filosóficas sobre percepção, observação, evidência e experimento tem adquirido grande importância.\nMas para ambas tradições em epistemologia o interesse central é se podemos confiar nas rotas que elas respectivamente denominam. Os argumentos céticos sugerem que não podemos simplesmente assumi-las como confiáveis; certamente, elas sugerem que trabalho é necessário para mostrar que elas são confiáveis. O esforço para responder ao ceticismo, portanto, fornece um modo distinto de entender o que é crucial em epistemologia. A segunda parte está concentrada na análise do ceticismo e algumas respostas a ele.\nHá outros debates em epistemologia sobre, entre outras coisas, memória, julgamento, introspecção, raciocínio, distinção “a priori- a posteriori“, método científico e diferenças metodológicas, diferenças metodológicas, se há, entre ciências da natureza e ciências sociais; as questões consideradas aqui são básicas para todos esses debates.\nHá diferentes modos pelos quais alguém poderia ser indicado como tendo conhecimento. Alguém pode conhecer pessoas ou lugares, no sentido de estar familiarizado com eles. Isso é o que se quer dizer quando alguém fala “Meu pai conhecia Lloyd George”. Aguém pode conhecer como fazer algo, no sentido de possuir uma habilidade ou destreza. Isso é o que se quer dizer quando alguém fala “Eu sei jogar xadrez”. E alguém pode saber que é algo é o caso quando alguém fala “Eu sei que o Everest é montanha mais alta”. Este último modo é às vezes chamado de “conhecimento proposicional”, e é a espécie que os epistemólogos mais desejam entender.\nA definição de conhecimento já mencionada – conhecimento é crença verdadeira justificada – é entendida como uma análise do conhecimento no sentido proposicional. A definição é obtida perguntando que condições tem de ser satisfeitas quando queremos descrever alguém como conhecendo algo. Ao dar a definição enunciamos o que esperamos que sejam as condições necessárias e suficientes para a verdade da afirmação “S sabe que p“, onde “S” é o sujeito epistêmico – o suposto conhecedor – e “p” a proposição.\nA definição sustenta um ar de plausibilidade, ao menos quanto aplicada ao conhecimento empírico, porque parece encontrar o mínimo que pode ser esperado como necessário a partir de um conceito conseqüente. Parece correto esperar que se S sabe que p, então p deve, ao menos, ser verdadeira. Parece certo esperar que S deve não meramente supor ou esperar que p é o caso, mas que deve ter um atitude epistêmica positiva em relação a p: S deve acreditar que ela é verdadeira. E se S acredita em alguma proposição verdadeira enquanto ela não tem nenhum fundamento, ou fundamentos incorretos, ou meramente fundamentos arbitrários ou imaginários, não diríamos que S conhece p; querendo dizer que S deve ter bases para acreditar que p em algum sentido propriamente justificado de assim proceder.\nDessas condições propostas para o conhecimento, é a terceira que dá mais problema. A razão é simplesmente ilustrada com contra-exemplos. Esses toma a forma de casos em que S acredita em uma proposição verdadeira para o que são de fato razões erradas, embora elas são a partir dele próprio um ponto de vista persuasivo. Por exemplo, suponha que S tenha dois amigos, T e U. O último está viajando, mas S não tem idéia de onde ele está. Como para S, T disse estar comprado um carro e após dirigir um Rolls Royce, portanto acredita-se que ele é o dono de um. Agora, a partir de qualquer proposição p alguém pode validamente inferir a disjunção “p ou q“. Assim, S tem fundamentos para acreditar que “T é proprietário de um Rolls Royce ou U está em paris”, mesmo embora, ex hypothesi, ele não tenha idéia da localização de U. Mas suponha que T de fato não tem seu próprio Rolls Royce – ele o comprou para uma outra pessoa, e ele dirigiu uma parte para ela. Além disso, a suposição posterior é fato, que U está, por ocasião, em Paris. Então S acredita, com justificação, uma proposição verdadeira: mas não deveríamos querer chamar sua crença de conhecimento.\nExemplos como este são artificiais, mas eles cumprem sua função; eles mostram que é necessário ser dito mais sobre justificação antes de afirmarmos tem um relato adequado de conhecimento.\nPreliminarmente, uma questão é sobre se tendo justificações para acreditar que algum p implica a verdade de p, pois, se assim é, contra-exemplo do tipo mencionado nesse momento nada alcança e não precisamos persebuir modos de bloqueá-los. Há certamente uma perspectiva, chamada “infalibiismo”, que oferece exatamente um tal recurso. Ela estabelece que se é verdadeiro que S conhece p, então S não pode esta enganado em acreditar em p, e portanto sua justificação para acreditar em p garante sua verdade. A afirmação é, em resumo, que alguém não pode estar justificado na crença de uma proposição falsa.\nEssa perspectiva é rejeitada pelos “falibilistas”, cuja afirmação é a de que alguém pode de fato ter uma justificação para acreditar em algum p embora ele seja falso. Sua consideração para o infalibilismo volta-se sobre a identificação de um engano em no seu argumento sustentado . O engano é que apesar de que a verdade de “S sabe que p” certamente nega a possibilidade de que S está em erro, isto está bem distante de dizer que S está situado de tal modo que ele não pode, possivelmente, estar errado sobre p. É correto dizer: (1) “é impossível para S estar errado sobre p se ele conhece p“, mas não é invariavelmente certo dizer (2) “se S conhece p, então é impossível para ele estar errado sobre p“. O engano está em pensar que a leitura correta de amplo escopo (1) de “é impossível” autoriza a leitura de escopo estreito (2) que constitui o infalibilismo.\nUm infalibilista conta que fazer a definição de conhecimento parece simples: S sabe que p se sua crença em p é justificada infalivelmente. Mas essa definição produz uma noção de conhecimento também restrita, pois ela diz que S pode justificar sua crença em p somente quanto a possibilidade da falsidade de p estiver excluída. Embora pareça ser um lugar comum da experiência epistêmica que alguém pode ter a melhor evidência ao acreditar em algo e ainda assim estar errado (como a abordagem do ceticismo dada adiante lamenta mostrar), que é dizer que o falibilismo parece somente explicar a justificação adequada aos fatos da vida epistêmica. Precisamos, portanto, ver se as teorias falibilistas de justificação podem nos dar uma abordagem adequada do conhecimento.\nO problema da abordagem falibilista é precisamente é o exemplo ilustrado pelo exemplo do Rolls Royce e outros similares (os assim chamados exemplos de Gettier, introduzidos pro Gettier, 1963), a saber, que a justificação de alguém para acreditar que p não conecta com a verdade de p de um modo correto, e talvez absolutamente de modo algum. O que é preciso é um quadro claro de “crença justificada”. Se alguém pode identificar o que justifica uma crença, alguém tem tudo para dizer, ou a maior parte, o que é justificação; e nessa trilha esse alguém terá mostrado a conexão correta entre justificação, de um lado, e crença e verdade, de outro. Em relação a essa conexão há vários tipos padrões de teorias.\nUma classe das teorias de justificação emprega a metáfora de uma edifício. A maioria de nossas crenças ordinárias requer sustentação de outras; temos de justificar uma dada crença apelando para outras e mais outras sobre as quais ela se baseia. Mas se a cadeia de crenças justificadas fosse regressiva sem um fim em uma crença que fosse de algum modo independentemente segura, portanto fornecendo um fundamento para as outras, pareceria faltar justificação para alguma crença na cadeia. Parece necessário, portanto, que deveria crenças que não necessitassem de justificação, ou que são de algum modo auto-justificadas, para servir a base epistêmica.\nNessa perspectiva uma crença justificada é uma que sustentada por tal crença básica ou é ela própria uma crença fundacional. Os próximos passos, portanto, são os de tornar claro a noção de um “fundamento” e explicar como crenças fundacionais “sustentam” aquelas não-fundacionais. É necessário algum modo de entender o fundacionismo sem metáforas de construção.\nNão é suficiente apenas enunciar que uma crença fundacional é uma crença que não requer nenhuma justificação, pois deve haver uma razão do porquê este é o caso. O que torna uma crença independente ou auto-instituída do modo requerido? É padronizadamente afirmado que tais crenças justificam-se por si mesmas, ou são auto-evidentes, ou são irrevogáveis ou incorrigíveis. Essas coisas não são as mesmas. Um crença poderia ser auto-justificada sem ser auto-evidente (poderia dar bom trabalho ver que ele se justifica por si mesma). Ser irrevogável quer dizer, crê-se, que nenhuma evidência a mais, concorrente, pode render uma dada crença insegura. Embora isso seja uma propriedade que a crença poderia ter independentemente de se ela fosse ou não auto-justificada. E assim por diante. Mas o que é que essas caracterizações estão prentendendo apontar é para a idéia de que uma certa imunidade à dúvida, erro ou revisão anexa-se às crenças em questão.\nPoderia, mesmo, ser desnecessário ou enganoso pensar que é crença que fornece a fundação para o edifício do conhecimento: alguma outra declaração poderia assim fazer. Enunciados perceptuais tem sido oferecidos como candidatos, porque eles parecem ser adequadamente incorrigíveis – se alguém vê uma mancha vermelha, diz-se, então alguém não pode estar errado de que vê uma mancha vermelha. E parece plausível dizer que a crença de alguém de que p não necessita mais nenhuma justificação ou fundamento do que coisas que aparecem a esse alguém como p as descrevem enquanto o que são.\nEssas sugestões ficam incômodas com as dificuldades que lhes aparecem. Exemplos de auto-evidência ou auto-justificação de crenças tendem a ser tirados da lógica e da matemática – eles são da variedade de “x é x” ou “um mais um é igual a dois”, sobre os quais os críticos são rápidos em apontar a pouca ajuda que tem para falarmos sobre a bases de crenças contingentes. Enunciados de percepção, da mesma forma, revelam-se como candidatos pouco plausíveis para serem fundamentos, basear-se na percepção envolve a aplicação de crenças que elas mesmas enunciam como necessitando de justificação – entre essas crenças há aquelas sobre a natureza das coisas e as leis que elas obedecem. O que é mais fortemente contestado é o “mito do dado”, a idéia de que há data firme, original ou primitivo, com o qual a experiência supri nossas mentes, antecedentemente a qualquer julgamento, puro, fornecendo os recursos necessários para assegurar o resto de nossas crenças.\nHá uma dificuldade, também, sobre como a justificação é transmitida a partir da crença fundamental para as crenças dependentes. É bastante forte a afirmação que diz que as últimas são deduzidas delas. A maioria, senão todas, as crenças contingentes não são demandadas pelas crenças que as sustentam; a evidência que eu tenho de que eu não estou sentado em minha escrivaninha é sobre quão forte quão empírica a evidência pode ser, embora, dadas as considerações do cético (tais como, por exemplo, a possibilidade de que eu estou agora sonhando), isso não implica que eu esteja sentado aqui.\nSe a relação não é uma relação dedutiva, o que é então? Outros candidatos – indutivo ou criterial – são, por natureza, dispensáveis, e portanto, senão suplementados de alguma maneira, insuficientes para a tarefa de transmitir justificação dos fundamentos para outras crenças. A suplementação teria de consistir de garantias que as circunstâncias que causam a destruição da justificação não-dedutiva de fato não obtém. Mas se tais garantias – entendidas, para evitar a circularidade, como não fazendo parte da suposta fundação de si mesmas – estivessem disponíveis para proteger bases não dedutivas, então apelar para uma noção de fundamentação pareceria simplesmente algo fútil.\nA não satisfação com o fundacionismo tem conduzido alguns epistemólogos a preferir dizer que uma crença está justificada se ela é coerente com aquelas já aceitas em um conjunto. A tarefa imediata é especificar o que é a coerência, e encontrar um modo de tratamento não circular do problema de como as crenças já aceitas vieram a ser aceitas.\nAs dificuldades dessa tarefa vem de um bom número de questões. A coerência é um critério negativo (isto é, uma crença a qual falta justificação se ela falha na adequação coerente a um conjunto) ou um critério positivo (isto é, uma crença é justificada quando ela se adequa coerentemente com o conjunto)? E ela deve ser entendida de modo forte (pela qual coerência é suficiente para a justificação) ou fraco (pela qual coerência é uma entre outras características da justificação)?\nO conceito de coerência tem sua base teórica na noção de sistema, entendido como uma conjunto cujos elementos estão em relações mútuas tanto em consistência quanto de (algum tipo de) interdependência. A consistência é, obviamente, uma requerimento mínimo, diz-se. A dependência é mais difícil de se especificar sua adequação. Seria muito – pois daria vazão para uma afirmação redundante – requisitar que a dependência signifique implicação mútua entre crenças (isto é o que alguns tem requisitado, citando a geometria como exemplo). Uma noção mais difusa é aquela que diz que um conjunto de crenças é coerente se de qualquer uma delas segue-se todo o resto, e se nenhum subconjunto delas é logicamente independente do restante. Mas isso é vago, e de qualquer modo parece requerer que o conjunto seja conhecido como completo antes de alguém poder julgar se uma dada crença é coerente com ele.\nUm remédio poder ser dizer que uma crença é coerente com um conjunto antecedente se ela pode ser inferida dele, ou a partir de algum subconjunto significante dentro dele, como sendo a melhor explanação no caso. Este alguém poderia objetar que nem todas as justificações tomam a forma de explanações. Uma alternativa poderia ser dizer que uma crença é justificada se sobrevive à comparação com competidoras no trabalho de se fazer aceita em uma conjunto antecedente. Mas aqui quem quisesse objetar poderia perguntar como isso pode ser suficiente, uma vez que por si mesmo ela não mostra porque ela tem melhores méritos do que suas rivais, as igualmente coerentes, na aceitação. Certamente, qualquer teoria da justificação tem de assegurar a maior quantia de crenças candidatas, assim, não há nada que distintivamente sustente a teoria da coerência. E esses pensamentos conduzem a uma questão não examinada do “conjunto antecedente” e sua justificação, que não pode ser uma questão de coerência, pois com o que ele seria, por sua vez, coerente?\nInternalismo a externalismo\nAmbos, o fundacionismo e a teoria da coerência, são algumas vezes descritos coo “internalistas” porque descrevem a justificação como consistindo em relações internas entre crenças, ou – como no primeiro caso – a partir de uma relação vertical de suporte entre crenças supostamente básicas e outras que dependem destas, ou – como no segundo caso – a partir de suporte mútuo de crenças em um sistema entendido apropriadamente.\nCaracterizada de modo geral, as teorias internalistas afirmam ou assumem que uma crença não pode ser justificada para uma sujeito epistêmico S a menos que S tenha acesso ao que provê a justificação, ou de fato ou por princípio. Essas teorias geralmente envolvem o requerimento “de fato” no sentido mais forte porque ser a justificativa de S de acreditar que p é algo resgatado, de forma padrão, nos termos de suas razões assumidas para tomar p como verdadeiro, onde razão assumida é entendido no sentido corrente (no sentido de “ter razão”).\nAqui, uma objeção se coloca por si mesma. Qualquer S tem somente acesso finito a o que poderia justificar ou solapar suas crenças, e esse acesso está confinado ao seu ponto de vista particular. Parece que a justificação completa para suas crenças raramente estaria disponíveis, porque sua experiência seria restrita ao que é próximo, em tempo e espaço, e ele estaria designado a manter somente aquelas crenças que sua experiência limitada licenciou.\nUma objeção conectada é a de que o internalismo mostra-se inconsistente com o fato de que muitos pessoas parecem ter conhecimento a despeito dele não ser suficientemente sofisticado para reconhecer que tal-e-qual é uma razão para acreditar que p – este é o caso, por exemplo, com crianças.\nUma objeção mais geral, ainda, é que as relações entre crenças, se do tipo daquelas do fundacionismo ou da teoria da coerência, poderiam ser obtidas sem que as crenças em questão fossem tomadas como verdadeiras de algo para além delas próprias. Alguém poderia imaginar um conto, claramente verdadeiro, diga-se, que em nenhum momento corresponde a alguma realidade externa, mas que tem suas crenças justificadas, todavia, por suas relações mútuas.\nEssa reflexão nada fácil induz o pensamento de que deveria haver uma restrição em relação às teorias de justificação, na forma de uma demanda de que deveria haver alguma conexão ajustável entre posse de uma crença e fatores externos – isto é, algo mais do que as crenças e suas relações mútuas – que determinam seu valor epistêmico. Isso concordamente motiva a idéia de uma alternativa externalista.\nCredibilidade, causalidade e busca da verdade\nO externalismo é a perspectiva de que o que torna S justificado ao acreditar que p poderia não ser algo ao qual S tem acesso cognitivo. Poderia ser que os fatos no mundo são como S crê que sejam, e isso certamente é a causa que fez S acreditar neles assim como são, pelo estímulo de seus receptores sensórios, de um modo correto. S não precisou estar consciente de que isso é a maneira como suas crenças são formadas. Assim, S poderia estar justificado ao acreditar que p, sem mais.\nA principal espécie de teoria externalista é a da credibilidade; a sua tese – ou grupo de teses – é a de que uma crença é justificada se ela está, em confiança, com crédito, conectada com a verdade. De acordo com uma variante influente, a conexão em questão é suprida pela confiabilidade de processos de formação de crenças, umas tem, então, alto êxito diante da avaliação que mensura a produção de crenças verdadeiras. Um exemplo de um processo no qual esta envolvida a confiança (credibilidade) poderia ser a percepção normal em condições normais.\nSão bem plausíveis as teorias baseadas noção de uma ligação externa, especialmente a ligação causal, entre uma crença e o que é que ela tem de conteúdo. Um exemplo de uma tal teoria é a abordagem de Alvin Goldman (1986) do conhecimento como “crença verdadeira causada apropriadamente”, onde “causação apropriada” assume um número variado de formas, todas compartilhando a seguinte propriedade: elas são processos que são tanto confiáveis “localmente” quanto “globalmente” – o primeiro significa que o processo tem alto êxito diante da avaliação que diz sobre a produção de crenças verdadeiras, o último significa que o processo não teria produzido a crença em questão em “alguma situação contrafactual relevante” onde a crença é falsa. A perspectiva de Goldman é concordantemente um paradigma de uma teoria de confiabilidade ou credibilidade.\nUm elegante primo de segundo grau dessa perspectiva é aquela oferecida por Robert Nozick (Nozick, 1981). Às condições\np é verdadeira e\nS acredita em pNozick acrescenta\nse p não fosse verdadeira, S não acreditaria em p\nse p fosse verdadeira, S acreditaria nela.\nAs condições (3) e (4) tem a intenção de bloquear os contra-exemplos do tipo de Guttier para crença verdadeira justificada anexando firmemente a crença de S de que p à verdade de p. A crença de S de que p está conectada ao mundo (a situação descrita por p) pela relação que Nozick chama de “encalço” (tracking): a crença de S está no encalço da verdade de que p. Ele acrescenta refinamentos, numa tentativa de desviar dos contra-exemplos que os filósofos, sempre engenhosamente, vivem inventando.\nSe essas teorias parecem plausíveis é porque elas estão de acordo com nossas perspectivas pré teóricas. Mas como se pode ver, realmente há muito que se pode objetar contra elas, e uma copiosa literatura sobre isso assim faz. O mais sério defeito dessas teorias, contudo, é que elas são da ordem de questões de princípio. Elas não vão na questão de como S está confiante de que uma dada crença é justificada; em vez disso, buscam socorro em duas assunções altamente realistas, uma sobre a extensão do domínio de alcance das crenças e outro sobre como o domínio e S estão conectados; assim é que podem afirmar que S está justificado ao acreditar que p mesmo se o que o justifica repousa fora de sua própria competência epistêmica. Seja lá o que for mais que alguém pense sobre essas sugestões, elas não elucidam S, e portanto não comprometem o mesmo problema a que se dirigem a teorias internalistas.\nMas o pior de tudo – uma crítica astera assim poderia dizer – as amplas assunções às quais essas teorias recorrem são precisamene aquelas que a epistemologia deveria examinar. Teorias externalistas e causais, de qualquer modo e em qualquer combinação, são melhor desenvolvidas pela psicologia empírica, onde se dá, franca e assumidamente, um desconto para com as assunções padrões sobre o mundo externo e suas conexões com S. A filosofia, com certeza, é onde tais premissas, elas próprias, são investigadas.\nConhecimento, crença e, novamente, justificação\nConsidere o argumento: “Se alguém conhece algum p, então pode saber certamente que p. Mas ninguém pode estar certo de algo. Portanto ninguém sabe algo”. Este argumento (desenvolvido nesta forma por Unger, 1975) é instrutivo. Ele repete o erro de Descartes de pensar que o estado psicológico de certos sentimentos – que alguém pode ter com respeito à falsidade, tal como o fato de que eu posso sentir como certo que o cavalo Arkle vencerá a corrida na próxima semana, e estar errado – é o que buscamos em epistemologia. Mas ele também exemplifica a tendência nas discussões sobre o conhecimento, tal como tornar a definição de conhecimento tão altamente restritiva que pouco ou nada pode se alistar em suas fileiras. Alguém deveria dar atenção se uma sugerida definição de conhecimento é tal que, como o argumento citado nos conta, ninguém pode saber nada? Exatamente assim como alguém tem crenças bem justificadas que funcionam muito corretamente na prática, alguém pode não estar suficientemente satisfeito em não saber nada? Da minha parte, penso que pode.\nIsso sugere que, na medida em que o tema esboçado nos parágrafos precedentes tem interesse, ele está em conexão com a justificação de crenças e não com a definição de conhecimento ali implicado. A justificação é uma questão importante, no mínimo porque nas áreas de aplicação, em epistemologia, onde o interesse realmente sério deveria estar – em questões sobre filosofia da ciência, filosofia da história ou os conceitos de evidência e prova na área do direito – , a justificação é o problema crucial. Aí é onde os epistemólogos deveriam estar trabalhando. Por comparação, os esforços para definir “conhecimento” são tiviais e ocupam muita energia em epistemologia. A propensão ao desacordo no debate gerado pelos contra-exemplos de Gettier – antecipados de modo belo no exame de Russell sobre James (Russell, 1910, p. 95) – avançou sobre um tabuleiro de “ismos”, como exemplicado acima, é um sintoma do gasto de energia.\nO problema geral com a justificação é que os procedimentos adotados, atravessando toda caminhar da vida epistêmica, parecem altamente permeáveis por dificuldades apontadas pelo ceticismo. O problema da justificação é, portanto, em grande medida, o problema do ceticismo; que é, precisamente, a razão pela qual a discussão do ceticismo é central para a epistemologia.\nYou are currently browsing the Conceito de conhecimento blog archives for maio \_14\_UTC 2011.


Alexandre Piquet constrói brilhante carreira jurídica na Flórida - Acontece Revista Brasileira na Flórida\nAlexandre Piquet constrói brilhante carreira jurídica na Flórida\n23 Janeiro 2017 | Acontece Magazine | Email\t| Acessos: 4727\nAlexandre Piquet fala de sua vida e carreira\nPaulistano de nascença e mineiro “apaixonado” de coração, o advogado Alexandre Piquet se formou na Faculdade de Direito Milton Campos, em Belo Horizonte e obteve especialização em Direito Comparado Internacional pela Universidad Complutense de Madrid, na Espanha. Nos Estados Unidos, obteve seu “Juris Doctor” (Doutorado em Direito) na St. Thomas University School of Law, em Miami, e escolheu a cidade para viver e trabalhar há 20 anos, ao lado da esposa e também advogada Indiara e dos filhos Julia, de 9 anos, e Felipe, de 5. Após trabalhar nas mais renomadas empresas de advocacia de Miami, Piquet montou seu próprio escritório em 2009, a Piquet Law Firm, que presta serviços jurídicos nas áreas de direito imobiliário, tributário, imigratório e empresarial. A Acontece Magazine conversou com o advogado, que contou sobre a sua brilhante carreira jurídica nos EUA. Confira.\nDr. Piquet, você se formou em Direito no Brasil e trabalhou em grandes empresas no país. Por que decidiu se mudar e construir uma carreira jurídica nos Estados Unidos?\nQueria mais conhecimento e especialização na minha carreira e vim para a Flórida buscando também oportunidades de trabalho, como todos os imigrantes que vêm para cá. Atuei primeiro como advogado estrangeiro, fiz todo o curso de Direito novamente, me especializei e abri no meu próprio escritório. Hoje aplico tudo que aprendi nesses 20 anos de carreira, mas sempre com um toque brasileiro e de uma forma mais intimista e menos fria, como faz, normalmente, o advogado americano.\nVocê recebeu o prêmio de Melhor Advogado de Imigração da América do Norte. Como foi receber esse prêmio no país que você escolheu para viver?\nEsse prêmio foi dado por uma revista jurídica muito importante, a “Lawyer Monthly”. Foi uma honra, não esperava. Tenho muitos mentores que são merecedores desse prêmio, mas acho que ganhei principalmente pelos resultados positivos do meu trabalho, dentro da imigração. Acho que os prêmios acontecem para sermos melhores e não para nos sentirmos como tal.\nVocê também tem um canal no YouTube, o “Investindo na América”. Como surgiu a ideia de fazer o programa?\nLançamos esse programa no ano passado porque eu já vinha fazendo palestras pelo Brasil desde 2009, informando às pessoas como viver e investir nos EUA. Um programa de formato simples e direto para o empresário, investidor e famílias que querem fazer negócios, conquistar a América. O canal é um sucesso, com mais de 150 mil visualizações já nos primeiros três meses de lançamento. Até temos um livro publicado —”Investindo na América”— que já esta indo para sua segunda edição.\nVocê abraça causas sociais e apoia os projetos da BrazilFoundation. Fale um pouco desse seu trabalho social.\nAtualmente, sou o presidente do conselho da BrazilFoundation, que realiza trabalhos muito importantes há seis anos em Miami e há dez, em Nova York. Ajudo outras instituições em benefício de crianças e me sensibilizei muito com a tragédia do terremoto no Haiti. Como sou piloto, voei para lá com um avião cheio de remédios e doações. Consegui com uma empresa brasileira, o envio de casas pré-fabricadas à prova de furacão. Enviamos algumas dessas casas-modelo para o Haiti, e o objetivo é mandar mais. Gosto de ajudar as pessoas mais necessitadas desde criança, faço isso hoje e quero fazer até morrer.\nQual a sua dica para jovens brasileiros, que sonham com uma carreira jurídica nos Estados Unidos como a sua?\nEstudar muito. O Estado da Flórida exige que você faça a faculdade de direito novamente. Não basta fazer um mestrado. Se você quer vir fazer um mestrado, pode advogar em outros estados como Califórnia ou Nova York. Mas a Flórida é um dos Estados mais difíceis, mais protecionistas. Tem de fazer tudo de novo, prestar o exame da Ordem dos Advogados em dois dias de prova, passar e aí já pode advogar. É trabalhoso, consome tempo e dinheiro. Uma faculdade aqui custa a partir de US$ 60 mil por ano. São 3 anos em tempo integral ou cinco anos, em meio turno. Mas vale muito a pena.\nA maioria dos nossos clientes vem nos procurar para assistência jurídica internacional, saber das leis dos EUA. Eu não atuo como como advogado no Brasil, mas temos parcerias com escritórios no Brasil, muito em São Paulo, que fazem todo atendimento profissional aos nossos clientes, e eles também nos enviam clientes que precisam de ajuda jurídica nos EUA.\nOnde você vive em Miami e que lugares da cidade mais gosta de frequentar?\nMoro em Coral Gables, uma área residencial ótima pra crianças. Em Miami gosto de estar sempre cercado de gente. Tenho a minha família comigo, meus irmãos, pai, mãe, sogra, cunhado... É uma festa. Sempre estou com a família e muitos amigos, uma vida agitada. Sou piloto profissional, esquiador, mergulhador há 25 anos. Tenho um barco, que tem o nome de “Pão de Queijo”, que adoro (risos). Adoro reunir amigos antigos que estão aqui há 20 anos como eu, e os novos, que acabaram de chegar. Uma troca de experiências bem bacana.


A autista e a estilista... Diário da Nina : E, quem cuida da mãe?\nA vida de uma criança autista, é totalmente ensaiada, cronometrada... Cheia de manias, repetições e costumes . Determinadas coisas, que não fazem o mínimo sentido para nós, pra elas precisam estar na ordem corretinha.\nHoje com a Nina, isso quebrou-se...\nAlgo tão banal, como um trânsito, que nos atrasou da hora exata de ir pra escola...\nE, na hora que ela entra numa crise de choros histéricos, quem segura as pontas, a tristeza e a aflição da mamãe? Ninguém.\nA importância da boa qualidade de vida, principalmente de nós mães, é primordial... Me cuido muito, cuido da minha cabeça, exercito a felicidade e descontração dentro da minha vida... Mas, como humana que sou, ás vezes não agüento... E, a crise dela vira a minha crise... Crise por não poder fazer nada, não poder interferir em nada e só assistir uma criança de 5 anos berrar por 2 horas seguidas... Soluçar, ficar vermelha e eu NÃO PODER FAZER NADA.\nÉ tão difícil a rotina de nós pais, dentro de uma vida em que somos 24hrs cobrados pelos nossos deslizes... Exemplo, "Nunca esquecer a caixinha de música com a boneca dentro com a perna quebrada" ... Sabe o que aconteceria com uma viagem por exemplo se esquecêssemos? Nina não dormiria.. Choraria atéeee dormir... Dá pra entender o tipo de pressão e o nível de ansiedade que isso gera dentro de uma casa?\nHoje meu post foi um desabafo... <3\nPostado por Andrea Ribeiro às 08:06\nMariane 30 de novembro de 2013 05:06\nMuito amor pra vc...


Publicado 06/06/2016 13:08:20\nDecoração de um quarto somente com balões personalizados\nO Dia dos Namorados foi feito exclusivamente para você curtir com o seu namorado (a).\nÉ dia de abrir o coração, declarar o seu amor e namorar bastante.\nPor isso, escolha um lugar ideal para passar esse momento e prepare tudo com muito amor. Um dos melhores lugares de se curtir esse dia à dois é dentro do próprio quarto, à luz de velas, com uma boa champanhe e muito charme.\nEstá sem ideia de como decorar o seu quarto para deixá-lo com cara de Dia dos Namorados?\nAqui tem as dicas certas para você! Veja a galeria de fotos


Plano de Avisos do Programa Operacional MAR2020 08-07-2019 Agricultura e Desenvolvimento Rural\n“Promover a competitividade com base no conhecimento e na inovação e assegurar a exploração sustentável dos recursos biológicos vivos, contribuir para o bom estado ambiental das águas marinhas e para o desenvolvimento das zonas costeiras e do emprego e promover a política marítima integrada.”\n•Promover a competitividade com base na inovação e no conhecimento.\n•Assegurar a sustentabilidade económica social e ambiental do sector da pesca e da aquicultura, contribuir para o bom estado ambiental do meio marinho e promover a Política Marítima Integrada.\n•Contribuir para o desenvolvimento das zonas costeiras, aumentar o emprego e a coesão territorial bem como aumentar a capacidade e qualificação dos profissionais do sector.\nO Fundo Europeu dos Assuntos Marítimos e da Pesca (FEAMP) irá proporcionar à Região Autónoma da Madeira cerca de 28,3 milhões de euros, para o horizonte temporal 2014-2020, no quadro do Programa Operacional MAR 2020.\nDo valor consignado para a Região, 14,5 milhões de euros referem-se à compensação de sobrecustos, fruto do estatuto de região ultraperiférica (antigo POSEI), cabendo às medidas de apoio às pescas e aquicultura 11,34 milhões de euros.\nA validação da razoabilidade dos valores de investimento apresentados para a prossecução dos objetivos da candidatura, nos casos em que o beneficiário é uma entidade privada, deve ser feita com base nos 3 orçamentos apresentados juntamente com a candidatura, aferindo-se se beneficiário optou pelo investimento de valor inferior, exceto em casos excecionais devidamente fundamentados pelo beneficiário e aceites pela entidade responsável pela análise.\nCaso o beneficiário não opte pelo orçamento mais baixo e não esteja justificada a opção tomada, será considerado elegível o valor mais baixo orçamentado.\nPRIORIDADE 1 - PROMOVER UMA PESCA AMBIENTALMENTE SUSTENTÁVEL, EFICIENTE EM TERMOS DE RECURSOS, INOVADORA, COMPETITIVA E BASEADA NO CONHECIMENTO\nMedida - Investimentos a Bordo e Seletividade\nObjetivos: promover o aumento da competitividade e da viabilidade das empresas de pesca, através de investimentos nos navios de pesca, destinados a melhorar a higiene, a saúde, a segurança e as condições de trabalho dos pescadores, a promover a valorização e a qualidade dos produtos da pesca, a fomentar a melhoria da eficiência energética, a atenuar os efeitos das alterações climáticas e a reduzir o impacto da pesca no meio marinho.\n Portaria n.º 458/2016 de 28 de outubro\nPara aceder aos formulários de candidatura deve registar-se no balcão 2020. Logo que disponha de Utilizador e Senha de acesso, pode entrar no menu Fazer, selecionar a medida que pretende candidatar-se e encontrar o respetivo formulário de candidatura.\nMedida – Proteção e Restauração da Biodiversidade\nObjetivos: potenciar a proteção e restauração da biodiversidade aquática e dos ecossistemas aquáticos no quadro das atividades de pesca sustentável.\n Portaria n.º 460/2016 de 28 de outubro\nPara aceder aos formulários de candidatura deve registar-se no BALCAO 2020. Logo que disponha de Utilizador e Senha de acesso, pode entrar no menu Fazer, selecionar a medida que pretende candidatar-se e encontrar o respetivo formulário de candidatura.\nMedida – Investimentos em Portos de Pesca, Locais de Desembarque, Lotas e Abrigos\nObjetivos: Aumentar a qualidade, o controlo e a rastreabilidade dos produtos desembarcados; Aumentar a eficiência energética; Contribuir para a proteção do ambiente; Melhorar as condições de segurança e de trabalho; Facilitar o cumprimento da obrigação de desembarque das capturas de acordo com as regras da Política Comum das Pescas; Acrescentar valor a componentes subutilizadas das capturas;\n Portaria n.º 459/2016 de 28 de outubro\nPara aceder aos formulários de candidatura deve registar-se no BALCAO 2020. Logo que disponha de Utilizador e Senha de acesso, pode entrar no menu Fazer, selecionar a medida que pretende candidatar-se e encontrar o respetivo formulário de candidatura\nGuião de Avaliação de projetos (Projetos de valor superior a 100 000 €):\n Guião Portos de Pesca\nPRIORIDADE 2 - PROMOVER UMA AQUICULTURA AMBIENTALMENTE SUSTENTÁVEL, EFICIENTE EM TERMOS DE RECURSOS, INOVADORA, COMPETITIVA E BASEADA NO CONHECIMENTO\nMedida – Desenvolvimento Sustentável da Aquicultura, nos domínios da Inovação, do Aconselhamento e dos Investimentos Produtivos\nObjetivos: No âmbito da inovação e dos serviços de gestão, de substituição e de aconselhamento, potenciar, ao nível das empresas aquícolas, o desenvolvimento tecnológico, a inovação, a redução do impacte da atividade no ambiente e a transferência de conhecimentos.\nNo âmbito dos investimentos produtivos, promover o aumento da competitividade e da viabilidade das empresas aquícolas.\n Portaria n.º 517/2016 de 30 de novembro\nPRIORIDADE 5 – PROMOVER A TRANSFORMAÇÃO E A COMERCIALIZAÇÃO DOS PRODUTOS DA PESCA E DA AQUICULTURA\nMedida – Regime de compensação dos custos suplementares para os produtos da pesca e da aquicultura nas RUP\nO Capítulo V do Regulamento (UE) n.º 508/2014, do Parlamento Europeu e do Conselho, de 15 de maio, prevê o apoio à compensação dos custos suplementares suportados pelos operadores nas atividades de pesca, cultura, transformação e comercialização de certos produtos da pesca e da aquicultura das regiões ultraperiféricas referidas no artigo 349.º do Tratado sobre Funcionamento da União Europeia, nos termos previstos nos Planos de Compensação para cada região apresentados pelos Estados-Membros e aprovados pela Comissão Europeia.\n- As candidaturas decorrem de 15 de maio a 30 de junho do ano civil a que se reportam as operações\n- Excecionalmente, nos casos em que se verifique uma alteração da propriedade ou posse da embarcação o beneficiário tem que apresentar candidatura antes da transmissão.\n- Os operadores que adquiriram o direito ao apoio durante o ano civil em curso após 30 de junho podem apresentar candidaturas de 1 a 15 de dezembro de cada ano\nPortaria n.º 55/2016 de 24 de março\n Portaria n.º 249/2016, de 30 de junho\n- Portaria n.º 305/2016, de 25 de agosto\nPortaria nº93/2017, de março\n Portaria n.º 156/2018, de 9 de maio altera e republica a portaria n.º 249/2016\nAjuda ao preenchimento de candidaturas online.\nOrientação técnica específica:\n OTE 1/2018 – Procedimentos do Controlo administrativo\nDocumentos pedidos de pagamento:\nMapa de expedição\nMapa de vendas do produto aquícola\nModulação de quantidades:\nMedida – Transformação dos produtos da Pesca e da Aquicultura\nObjetivos: reforçar a competitividade das empresas integradas no sector da transformação dos produtos da pesca e da aquicultura, nomeadamente promovendo a eficiência energética, fomentando a inovação e potenciando a valorização dos produtos e a melhoria dos processos produtivos.\n Portaria n.º 461/2016 de 28 de outubro\n Declaração de retificação n.º 27/2016\nportaria n.º 55_2016_POSEI


prof. Wilson: O ritual do corpo Sonacirema\nA maioria das culturas possui uma configuração particular, ou estilo. Freqüentemente, um determinado valor central ou uma forma de perceber o mundo deixam suas marcas em várias instituições da sociedade. Como por exemplo, temos o “machismo” nas culturas de influência ibérica, “face” na cultura japonesa, a “contaminação pelas mulheres” em algumas culturas dos planaltos de Nova Guiné. Neste artigo, Horace Minner demonstra que “atitudes quanto ao corpo” têm uma influência generalizada em muitas instituições da sociedade Sonacirema.\nO antropólogo tornou-se tão familiarizado com a diversidade de modos com que diferentes povos reagem diante de situações similares, que ele não consegue se surpreender com os costumes mais exóticos possíveis. Com efeito, se quaisquer entre todas as combinações logicamente possíveis de comportamento não tiverem sido encontradas em alguma parte do mundo, ele tem o direito de suspeitar que elas devem estar presentes em alguma tribo ainda não estudada. Esta observação já foi realmente feita por Murdock, no que diz respeito à organização clânica. Neste sentido, as crenças e práticas mágicas dos Sonacirema apresentam aspectos tão poucos usuais, que nos parece importante descrevê-las como exemplo dos extremos a que o comportamento humano pode chegar.\nO Prof. Linton foi o primeiro a chamar a atenção dos antropólogos para o complexo ritual dos Sonacirema, há vinte anos, mas a cultura deste povo é ainda pouco compreendida. Os Sonacirema são um grupo norte-americano que vive no território que se estende desde os Cree do Canadá, aos Yaqui e Tarahumara do México, e aos Caribe e Aruaque das Antilhas. Pouco se sabe quanto à sua origem, embora a tradição mítica afirme que eles vieram do leste.\nA cultura Sonacirema se caracteriza por uma economia de mercado altamente desenvolvida, que se beneficiou de um habitat cultural muito rico. Embora a maior parte do tempo das pessoas, nesta sociedade, seja devotada à ocupação econômica, uma grande porção de frutos destes trabalhos e uma considerável parte do dia são despendidas em atividades rituais. O foco destas atividades é o corpo humano, cuja aparência e saúde constituem a preocupação dominante dentro do ethos deste povo. Embora tal tipo de preocupação não seja realmente pouco comum, seus aspectos cerimoniais e a filosofia aí implícitas são únicas.\nA crença fundamental subjacente a todo o sistema parece ser a de que corpo humano é feio, e que sua tendência natural é a debilidade e a doença. Encarcerado em tal corpo, a única esperança do homem é evitar estas características, através do uso de poderosas influências do ritual e da cerimônia. Todo o grupo doméstico possui um ou mais santuários dedicados a tal propósito. Os indivíduos mais poderosos desta sociedade têm vários santuários em sua casa e, de fato, a opulência de uma casa é freqüentemente aferida em termos da quantidade dos centros de rituais que abrigam. A maioria das casas é de taipa, mas o santuário dos mais ricos tem as paredes cobertas de pedra. As famílias mais pobres imitam os ricos, aplicando placas de cerâmica nas paredes dos seus santuários.\nO ponto focal do santuário é uma caixa ou arca embutida na parede. Nesta arca, são guardados os inúmeros feitiços e poções mágicas, sem os quais nenhum nativo acredita que poderia viver. Tais feitiços e poções são obtidos de vários profissionais especializados. Dentre estes, os mais poderosos são os curandeiros, cujos serviços devem ser retribuídos por meio de presentes substanciais. No entanto, o curandeiro não fornece as poções curativas para os seus clientes, decidindo apenas os ingredientes que nelas devem entrar, escrevendo-os em seguida em uma linguagem antiga e secreta. Tal escrito só pode ser decifrado pelo curandeiro e pelos herbanários, os quais, mediante outros presentes, fornecem o feitiço desejado.\nO feitiço não é descartado depois de ter servido a seu propósito, mas sim colocado na caixa de mágica do santuário doméstico. Como esses materiais mágicos são específicos para certas doenças, e considerando-se que as doenças reais ou imaginárias deste povo são muitas, a caixa de mágicas costuma estar sempre transbordando. Os pacotes mágicos são tão numerosos que as pessoas esquecem sua serventia original e temem usá-los de novo. Embora os nativos tenham se mostrado vagos em relação a esta questão, só podemos concluir que a idéia subjacente ao costume de se guardar todos os velhos materiais mágicos é a de que sua presença na caixa de mágica, diante da qual os rituais do corpo são encenados, protegem de alguma forma o fiel.\nEmbaixo da caixa de mágicas existe uma pequena fonte. Todo dia cada membro da família, em sucessão, entra no quarto do santuário, curva a cabeça diante da caixa de mágica, mistura diferentes tipos de água sagrada na fonte e realiza um breve rito de ablução. As águas sagradas são obtidas do Templo da água da comunidade, onde os sacerdotes conduzem elaboradas cerimônias para manter o líquido ritualmente puro.\nNa hierarquia dos profissionais da magia e abaixo do curandeiro, em termos de prestígio, estão os especialistas cuja designação é melhor traduzida por “homens-da-boca-sagrada”. Os Sonacirema têm um horror pela boca e uma fascinação por ela que chega às raias da patologia. Acredita-se que a condição da boca possui uma influência sobrenatural nas relações sociais. Não fosse pelos rituais da boca, os Sonacirema acham que seus dentes cairiam, suas gengivas sangrariam, suas mandíbulas encolheriam, seus amigos os abandonariam, seus amantes os rejeitariam. Eles também acreditam na existência de uma forte relação entre características orais e morais. Assim, por exemplo, existe uma ablução ritual da boca das crianças que se considera como forma de desenvolver sua fibra moral.\nAlém deste rito bucal privado, as pessoas procuram um homem-da-boca-sagrada uma ou duas vezes por ano. Estes profissionais possuem uma impressionante parafernália que consiste em uma variedade de perfuratrizes, furadores, sondas e agulhas. O uso destes objetos no exorcismo dos perigos da boca implica uma quase e inacreditável tortura ritual do cliente. O homem-da-boca-sagrada abre a boca do cliente e, usando as ferramentas citadas, alarga qualquer buraco que o uso tenha feito nos dentes. Materiais mágicos são então depositados nestes buracos. Se não se encontram buracos naturais nos dentes, grandes seções de um ou mais dentes são serrados, para que a substância sobrenatural possa ser aplicada. Na imaginação do cliente, o objetivo destas aplicações é deter o apodrecimento dos dentes e atrair amigos. O caráter extremamente sagrado e tradicional do mito fica evidente no fato de que os nativos retornam todo ano ao homem-da-boca-sagrada, embora seus dentes continuem a se deteriorar.\nDeve-se esperar que, quando um estudo intensivo dos Sonacirema for feito, seja realizada uma pesquisa cuidadosa sobre a estrutura de personalidade desses nativos. Basta observar o brilho nos olhos de um homem-da-boca-sagrada quando ele enfia uma agulha em um nervo exposto, para que se suspeite de que uma certa dose de sadismo está presente. Se isto puder ser verificado, uma configuração muito interessante emergirá, posto que a maioria da população mostra tendências masoquistas bem definidas. Era a tais tendências que o Professor Linton se referia, ao discutir uma parte especial do ritual cotidiano do corpo, que é apenas realizada pelos homens. Esta parte do rito envolve uma arranhadura e laceração da superfície do rosto por meio de um instrumento cortante. Ritos femininos especiais ocorrem somente quatro vezes por mês lunar, mas o que lhes falta em freqüência lhes sobra em barbárie. Como parte desta cerimônia, as mulheres assam suas cabeças em pequenos fornos durante mais ou menos uma hora. O ponto teoricamente interessante é que um povo dominantemente masoquista desenvolve especialistas sádicos.\nAs cerimônias latipsoh são tão violentas que chega a ser fenomenal o fato de que uma razoável proporção dos nativos realmente doentes que entram no templo consiga curar-se. Crianças pequenas, com doutrinação ainda incompleta, costumam resistir às tentativas de levá-las ao templo, alegando que “é aonde você vai para morrer”. Apesar disto, os doentes adultos não apenas desejam, como ficam ansiosos para submeter-se à prolongada purificação ritual, se eles possuem meios para tanto. Os guardiões de muitos templos, não importa quão doente o suplicante ou quão grave a emergência, não admitem o cliente se ele não puder dar um rico presente ao zelador. Mesmo depois de ter conseguido a admissão e sobrevivido às cerimônias, os guardiães não permitem a saída do neófito até que este dê ainda outro presente.\nO (a) suplicante, ao entrar no templo, é primeiramente despido (a) de todas as suas roupas. Na vida cotidiana, os Sonacirema evitam a exposição de seus corpos quando das suas funções naturais. O banho e a excreção são realizados somente na intimidade do santuário doméstico, aonde são ritualizados, fazendo parte dos ritos corporais. A súbita perda da privacidade corporal, ao se entrar no latipsoh, costuma causar um choque psicológico. Um homem, cuja própria mulher jamais viu quando ele realizava um ato excretório, de repente encontra-se nu, assistido por uma vestal, enquanto executa assim suas funções naturais dentro de um vaso sagrado. Este tipo de tratamento cerimonial é necessário porque as excreções são usadas por um adivinho para diagnosticar o curso e a natureza da doença do paciente. Os clientes femininos, por seu lado, vêem seus corpos nus submetidos ao escrutínio, manipulação e espetadelas dos curandeiros.\nPoucos suplicantes no templo estão suficientemente bem para fazer qualquer coisa que não seja ficar deitados em suas camas duras. As cerimônias, como os já citados ritos do homem-da-boca-sagrada, implicam desconforto e tortura. Com precisão ritual, as vestais acordam a cada madrugada seus miseráveis pacientes, rolam-nos em seus leitos de dor, enquanto realizam abluções, cujos movimentos formalizados são objeto de treinamento intensivo das vestais. Em outros momentos, elas inserem varas mágicas na boca do paciente, ou obrigam-no a comer substâncias que são consideradas curativas.\nDe tempos em tempos, os curandeiros vêm até seus pacientes e atiram agulhas magicamente tratadas em sua carne. O fato de que estas cerimônias do templo possam não curar, ou possam mesmo matar o neófito, não diminui de modo algum a fé do povo nos curandeiros.\nAinda resta um outro tipo de especialista, conhecido como um “escutador”. Este feiticeiro tem o poder de exorcizar os demônios que se alojam nas cabeças das pessoas que foram enfeitiçadas. Os Sonacirema acreditam que os pais fazem feitiçaria entre seus próprios filhos. As mães são especialmente suspeitas de colocarem uma maldição na criança, enquanto ensinam a elas os ritos corporais secretos. A contra-maqia do feiticeiro “escutador” é singular por sua relativa ausência de ritual. O paciente simplesmente conta ao “escutador” todos os seus problemas e medos, começando com as primeiras dificuldades de que pode se lembrar. A memória exibida pelos Sonacirema nestas sessões de exorcismo é verdadeiramente notável. Não é incomum que o paciente lamente a rejeição que sentiu ao ser desmamado, e alguns indivíduos chegam a localizar seus problemas nos efeitos traumáticos de seu próprio nascimento.\nPara concluirmos, deve-se mencionar certas práticas que estão baseadas na estética nativa, mas que dependem da aversão generalizada ao corpo e às funções naturais. Há jejuns rituais para fazer pessoas gordas ficarem magras, e banquetes cerimoniais para fazer pessoas magras ficarem gordas. Outros ritos ainda são usados para fazer os seios das mulheres maiores, se eles são pequenos, e menores se eles são grandes. Uma insatisfação geral com a forma dos seios é simbolizada pelo fato de que a forma ideal está virtualmente fora do espectro da variação humana. Umas poucas mulheres que sofrem de um quase inumano desenvolvimento hipermamário são tão idolatradas que podem viver muito bem através de simples viagens aldeia, permitindo aos nativos admirá-las mediante uma taxa.\nJá fizemos referências ao fato de que as funções excretórias são ritualizadas, rotinizadas e relegadas ao domínio do secreto. As funções reprodutivas naturais são igualmente distorcidas. O intercurso sexual é tabu como tópico de conversa, programado e planejado enquanto ato. Grandes esforços são feitos para evitar a gravidez por meio de uso de materiais mágicos ou pela limitação do intercurso em certas fases da lua. A concepção é realmente muito pouco freqüente. Quando grávidas, as mulheres se vestem de forma a ocultar seu estado. O parto se realiza em segredo, sem amigos ou parentes assistindo, e a maioria das mulheres não amamenta nem cuida dos seus bebês.\nNossa descrição da vida ritual dos Sonacirema certamente mostrou que eles são um povo obcecado pela magia. É difícil compreender como eles conseguiram sobreviver por tanto tempo debaixo dos pesados fardos que eles mesmos se impuseram. Mas, mesmo os costumes tão exóticos quanto estes ganham seu verdadeiro sentido quando encarados a partir do esclarecimento feito por Malinowski, que escreveu:\n“Olhando de cima e de longe, dos lugares seguros e elevados da civilização desenvolvida, é fácil ver toda rudeza e a irrelevância da magia. Mas sem este poder e este guia, o homem primitivo não poderia ter dominado as dificuldades práticas como fez, nem poderia o homem ter avançado até os mais altos estágios da civilização”.\nMinner, Horace. “Body Ritual among the Nacirema” In American Anthropologist, vol. 58 (1956),\nPostado por blog do Wilson às 12:23


Mandioca - Balanço Mensal – Março/20: Cotação da raiz de mandioca registra alta de mais de 2% na variação mensal\nNas primeiras semanas de março devido a menor oferta, a cotação da raiz da mandioca apresentou valorização. Já na segunda quinzena do mês, em meio as preocupações do impacto da pandemia do coronavírus, os produtores intensificaram a colheita e a oferta aumentou, com isso os preços sinalizaram discretos recuos. Mesmo com essas ligeiras desvalorizações, a cotação da raiz de mandioca fechou março com alta na variação mensal. Confira:\nNo início de março entre os dias 02 a 06, a oferta da raiz de mandioca estava reduzida no mercado doméstico, visto que, após o feriado de carnaval, apenas uma parte dos agricultores retomou a colheita, pois, aqueles que consideram baixa a atual rentabilidade da raiz, postergaram as negociações. Já a demanda da indústria estava alta, devido à melhora no mercado de fécula de mandioca. Com isso, a cotação da raiz registrou aumentos e ficou em média R$362,68/ton.\nJá na segunda semana do mês (09 a 13/03) a oferta da raiz aumentou, apesar de ficar abaixo do esperado, visto que agricultores que tinham produto mais velho (18 meses ou acima disso) estavam com necessidade de colheita. Outros, entretanto, com raízes mais novas, seguiam com menor ritmo de entregas, por considerarem os preços pouco atrativos ou por conta do clima, que estava mais seco em parte das regiões.\nNo início da segunda quinzena do mês, diante das incertezas quanto aos impactos de possíveis paralisações generalizadas nas próximas semanas, devido as medidas preventivas contra o avanço da pandemia coronavírus, o mercado de mandioca esteve mais “eufórico”. Do lado da oferta, agricultores intensificaram a colheita da mandioca, temendo que as empresas interrompam suas atividades, com foco principal nas lavouras com mais de 18 meses.\nAlém da preocupação com as atividades industriais, produtores estavam com necessidade de capitalização e de entrega de áreas de arrendamentos e também buscavam minimizar as perdas de áreas que apresentaram podridão. No entanto, apesar da maior oferta, a demanda por matéria-prima por parte da indústria aumentou com mais força, com isso os preços da mandioca continuavam apresentando avanços.\nNa última semana completa do mês (24 a 28/03), por conta das medidas de prevenção para conter o avanço do Covid-19, alguns municípios tiveram restrições no transporte de trabalhadores rurais, especialmente no Paraná e em São Paulo. Esse cenário, limitou o avanço dos trabalhos no campo, especialmente a colheita.\nNos últimos dias de março e início de abril, a oferta da raiz de mandioca voltou a melhorar, porém, aquelas indústrias que ainda estão operando têm optado por diminuir a moagem, diante do menor ritmo de escoamento da produção de fécula.\nMesmo com a melhor oferta, a cotação sinalizou uma desvalorização na última semana de 1,0% e ficou em média R$ 370,31/ton. No entanto na variação mensal, registrou alta de 2,1%, passando de R$362,68/ton para R$ 370,31/ton.\nA região de Marechal Candido Rondon-PR, foi a que apresentou o valor máximo praticado na média mensal de R$ 390,92/ton. Já Assis-SP registrou a menor cotação de R$ 331,30/ton.\nNo mercado da fécula de mandioca o preço médio ficou quase estável, apenas com uma discreta redução de 0,16% na variação mensal, passando de R$2.105,10/ton para atuais R$ 2.101,70/ton.\nA região de Ivinhema-MS, foi a que registrou maior média mensal de R$ 2.179,37/ton. Já a praça comercializadora de Araruna-PR apontou o preço mínimo de R$ 2.054,94/ton.\nFarinha de Mandioca Seca Fina - Branca Tipo 1\nA farinha de mandioca fina também apresentou uma desvalorização de 0,74% na variação mensal, passando de R$79,36/saca para R$ 78,78/saca.\nA região de Paranavaí foi a que registrou a maior cotação na média mensal de R$ 80,91/saca. E a região de R$ Araruna sinalizou o menor preço médio em março de R$ 76,49/saca.\nFarinha de Mandioca Seca Seca - Branca Tipo 1\nNo mercado da farinha de mandioca seca grossa, a cotação permaneceu quase estável, com um discreto ganho de 0,15%, passando de R$ 59,72/saca para R$ 59,81/saca.\nA região de Paranavaí-PR foi a que apresentou a melhor média de R$ 65,31/saca. Já a praça comercializadora de Caoivari de Baixo apontou a menor cotação de R$ 48,11/saca.\nMandioca - Balanço Semanal: Menor procura pelos derivados de mandioca provoca uma redução de 37% na moagem\nMandioca - Balanço Semanal: Mesmo com oferta maior da raiz, a demanda mais aquecida sustenta as cotações\nMandioca - Balanço Semanal: Com a retração na oferta, cotação da raiz registra aumento de mais de 2% na última semana


CNI/Ibope: aprovação do governo Dilma cai de 63% para 55% | Portal SINDPREV Alagoas\nCNI/Ibope: aprovação do governo Dilma cai de 63% para 55%\nA aprovação do governo Dilma Rousseff caiu de 63% para 55%, segundo pesquisa divulgada nesta quarta-feira (19) realizada pelo Instituto Ibope e encomendada pela Confederação Nacional da Indústria (CNI). O indicador é oito pontos percentuais menor do que o do último estudo, divulgado em março.\nCaiu também a expectativa em relação ao restante do governo, passando dos 65% para 55%. Recuou ainda o percentual da população que confia na presidenta: caiu de 75% para 67%.\nAinda segundo a pesquisa, seis das nove áreas de atuação do governo foram desaprovadas pela maioria da população: segurança pública (67%), saúde (66%), impostos (64%), combate à inflação (57%), taxa de juros (54%), e educação (51%).\nOs assuntos mais lembrados foram o boato sobre o fim do Bolsa Família (15%), as obras da copa (10%), a redução na conta de luz (8%) e a alta da inflação (7%). A margem de erro da pesquisa é 2 pontos percentuais para mais. (Fonte: Agência Brasil)


WTA Premier de Pequim: Johanna Konta desbanca Keys e fará final contra Radwanska | VAVEL.com\nJogo Beatriz Haddad Maia x Karolina Pliskova ao vivo online pelo Australian Open (0-1)\nWTA Premier de Pequim: Johanna Konta desbanca Keys e fará final contra Radwanska\nCom este resultado, a britânica entra no top 10 pela primeira vez na carreira\nJohanna Konta quebra um tabu de 32 anos sem uma britânicaentre as dez melhores tenistas do mundo (Foto: WTA/Divulgação)\nPenúltimo dia de competição do WTA Premier de Pequim neste sábado (8). A britânica Johanna Konta (#14) e a polonesa Agnieszka Radwanska (#3) levaram a melhor em seus confrontos e farão a final desse domingo. Duas semifinais distintas, na primeira mais uma zebra na competição; já na segunda, o favoritismo foi confirmado.\nKonta foi a primeira a entrar em quadra contra a norte-americana, e a favorita para o jogo, Madison Keys (#9). A britânica segurou os pesados golpes de Madison e surpreendeu com uma vitória por dois sets a um, parciais de 7-6(1)/4-6/6-4, em 2h38 de partida.\nO primeiro set foi o mais disputado e durou 1h04. Depois de duas quebras para cada lado, o tie-break foi de domínio total de Johanna, que saltou na frente no placar. Keys melhorou a eficiência de seu serviço na segunda parcial e garantiu o empate. Os longos games prosseguiram no set decisivo. A igualdade se manteve até o último game do jogo quando Konta conseguiu uma quebra estratégica e fechou em 6-4.\nRadwanska garantiu seu lugar na final logo em seguida. Enfrentando a ucraniana Elina Svitolina (#19), a polonesa saiu atrás na partida, mas conseguiu a virada e fechou o jogo em sets diretos, parciais de 7-6(3)/6-3, em 1h43.\nDuas quebras abriram o confronto, uma para cada lado. Svitolina começou melhor e abriu uma boa vantagem saindo de 2-1 contra para 2-4 a seu favor. A ucraniana chegou a sacar para fechar o primeiro set, mas este foi o ponto de recuperação de Radwanska. A polonesa o levou para o tie-break e saiu na frente no placar. A segunda parcial foi bem distinta da primeira. Agnieszka abriu 3-0 de cara e ficou em uma situação confortável para fechar o jogo em 6-3.\nA decisão do WTA Premier de Pequim nesse domingo (9) entre Johanna Konta e Agnieszka Radwanska será apenas o segundo confronto entre elas. A polonesa levou a melhor na primeira partida disputada na quadra dura de Cincinnati.


Projetos sociais impactam o meio ambiente e mudam vidas - 29HORAS\nProjetos sociais impactam o meio ambiente e mudam vidas\nAdornos da Farm criados em parceria com aldeia Yawanawa\nProjetos sociais são iniciativas individuais ou coletivas para proporcionar a melhoria da qualidade de vida de pessoas e comunidades, preservar os recursos naturais de uma região, garantir a sobrevivência de uma cultura ou história, entre outros objetivos para o bem comum. Eles podem surgir por meio do voluntariado – um grupo de pessoas que dedica seu tempo a atividades não renumeradas, em favor de causas e projetos – ou de iniciativas corporativas.\nMuitas empresas e instituições também estimulam a ação voluntária entre os seus funcionários, o que é importante para a construção de valores éticos e do espírito de equipe, além do ganho para a própria empresa, que se torna socialmente responsável.\nA equipe criativa da marca de roupas FARM visitou as aldeias Yawanawa no Acre em janeiro de 2017 para criar uma parceria com artesãs locais e, de lá para cá, coleções representativas dessa tradição têm sido lançadas.\nA mais nova é assinada pela cacique Mariazinha Yawanawa, que transformou em pinturas sobre tecidos as visões da irmã, a Pajé Kátia Hushahu. Os desenhos trazem para as peças visões da espiritualidade que representam o sagrado em suas diferentes formas, como a jiboia e a borboleta, símbolos importantes na cultura Yawanawa. A parceria entre as artesãs indígenas e a FARM fortalece a liderança feminina nas aldeias, trazendo protagonismo a essas talentosas artistas.\nProjeto social Ecomoda, na Rocinha\nO Projeto De Olho no Lixo desenvolve, na comunidade da Rocinha, no Rio de Janeiro, o trabalho de manejo correto de resíduos sólidos em parceria com a Secretaria de Estado do Ambiente (SEA). Os agentes ambientais são moradores e já retiraram, desde 2006, 888 mil quilos de lixo da região. Além da coleta, a comunidade conta com o programa Ecomoda, voltado para a capacitação de jovens para produzir acessórios e peças de roupa feitos a partir do reaproveitamento de retalhos, tecidos, jeans usados e banners. Nas aulas realizadas na Rocinha foram criadas mais de 400 peças de vestuário.\nDe Olho no Lixo é outro projeto na Rocinha também\nCom o objetivo de colaborar para que o mercado de luxo se torne sustentável, socialmente responsável e conectado com os tempos atuais, o joalheiro Ara Vartanian abriu sua agenda para discutir questões sociais, ambientais e culturais. A marca se uniu ao Projeto Kaapu e criou coleção cápsula em parceria com uma das aldeias da tribo indígena Wai Wai no estado do Pará, na região amazônica – metade da renda é revertida para o projeto.\n“Precisamos valorizar nossos tesouros naturais e manuais, além de colaborar com a qualidade de vida de comunidades artesãs por todo nosso Brasil. Com essas parcerias, esperamos que cada vez mais o mundo possa ter acesso a essas culturas e que cada vez mais essas culturas possam ter acesso ao mundo”, afirma Ara Vartanian.


Futsal, vôlei e natação são destaques da Funel no fim de semana - Uberaba Popular\n04/10/2018 às 16h40min - Atualizada em 04/10/2018 às 16h40min\nPara o técnico Alexandre Leandro, que coordena o voleibol da Funel existem chances grandes de passar à final. “Estamos trabalhando firme, nosso time tem se portado bem em todos os fundamentos, mas vamos usar como arma o saque, gerando contra-ataques favoráveis à nossa equipe utilizando para isso variações, hora mais forçado, hora mais tático. Estamos com outro recurso que poderemos usar para surpreender o adversário, que são nossas atacantes que estão conseguindo virar um número volumoso de bolas”, explicou Alexandre Guariba.\nO técnico Piu que comanda a base do futsal da Funel diz que a expectativa é de buscar o título da fase final do interior para chegar com a moral elevada. “Só não jogamos ainda, contra Lavras, os outros dois adversários já conseguimos vencer e esse é um dos motivos que me fazem acreditar no título, mas como em todas as finais em formato de torneios, a primeira partida é muito importante. Nós vamos enfrentar o Catiguá às 19 horas de sexta-feira (5) e uma vitória, além da confiança pode nos dar vantagem se Lavras e Passense empatarem, por exemplo. O time tem treinado bem e o foco para essas finais é total”, afirmou Piu.\nPara essa fase estão inscritos 110 atletas de 7 a mais de 80 anos e para o professor Hélio da Gomes coordenador do torneio a expectativa é de que mais recordes sejam batidos. “Desde o torneio início deste ano, vários recordes foram quebrados, agora teremos essa etapa e mais uma valendo pontos, uma 6ª etapa será a de premiação, ou seja, mais uma festa do que uma competição. Mas a superação de marcas é um desejo nosso para marcar o ano repleto de recordes, o que é um sinal de que nossa natação está subindo de nível, que é nosso objetivo final”, concluiu Hélio Gomes.


NOTÍCIAS E HISTÓRIAS SOBRE AVIAÇÃO: Expedição resgata no fundo do mar motores antigos de nave espacial\nPeça de foguete que pertencia a uma das missões Apollo, no fundo do oceano\nA expedição que encontrou as peças, que estavam no fundo do oceano há cerca de 40 anos, durou três semanas e foi capitaneada pelo presidente da empresa de comércio eletrônico Amazon, Jeff Bezos, segundo a agência Associated Press. O anúncio da descoberta foi feito na quarta-feira (20).\nMotor de foguete do modelo Saturn, em foto de 1963 - Foto: AP Photo/Nasa\nTécnicos inspecionam peça de motor resgatada a 4 km no fundo do mar\nFonte: G1 - Fotos: Bezos Expeditions/AP\n●'Nunca saberei por que Armstrong foi o 1º a pisar na Lua', diz Buzz Aldrin.\n●Cientistas usam roupa espacial para simular condições no planeta Marte.\n●Universo é mais velho do que se pensava, diz novo estudo.\n●Nasa divulga imagem do Rio Nilo feita a partir de estação espacial.\n●Satélite europeu produz mapa mais preciso do início do Universo.\n●Curiosity é reativado e volta a operar em Marte após ter defeito, diz Nasa.\n●Satélite europeu estuda 'luz mais antiga do universo'.


Nova “diretora” do Hospital Regional de Caicó teve nomeação divulgada no DOE\nA nova diretora do Hospital Regional de Caicó, realmente é Maura Sobreira. Sua nomeação, diferente do que publicamos em post anterior, foi divulgada no Diário Oficial do Estado, edição desta terça-feira (22).\nO detalhe, é que não existe, oficialmente, o cargo de diretor da referida unidade de saúde. Vejam que Luciana Kadidja, ocupava na verdade o cargo de Chefe de Grupo Auxiliar, com atribuições no Núcleo de Recursos Humanos da IV Unidade Regional de Saúde Pública (IV URSAP), em Caicó/RN.\nNo caso de Maura Sobreira, ela foi nomeada para o cargo de Diretor de Unidade de Saúde (DUS II), da Secretaria de Estado da Saúde Pública (SESAP) e vai ocupar a “direção” do Hospital.\nCaicódiretora, DOE, Hospital Regional


HELENA GUILHON: Evento no Hangar sobre vocação profissional\nEvento no Hangar sobre vocação profissional\nEm dúvida em que carreira seguir? então não percam o evento que ocorrerá no hangar( Centro de Convenções e Feiras da Amazônia), dias 28 e 29 /08/2009 , das 08 h às 20 h, para alunos da rede pública e particular de ensino.\nA Uepa, além de participar da programação, é uma das instituições responsáveis pela organização do evento. "Este é um momento importante na vida do estudante do ensino médio, que terá a oportunidade de conhecer as diferentes opções de formação profissional de nível universitário"\nMais informações : Diário\nPostado por **Escola Dona Helena Guilhon** às 07:05\nEssa é a Educação de Hoje !!! E agora Professor?\nProjeto da escola é contemplado pela FAPESPA.\nUm passo passo para trás para dar dois a frente\nAté o Lula vai ter blog !\nQuero colocar meu material no Blog\nGincana Cultural! Comemorando dia do estudante\nEscolas tecnológicas recebem lousa interativa\nHelena começa com pé direito no jeps\nAos pais deste país\nAbrindo o debate sobre violência no Satélite!\nO que está faltando para inauguração da escola?\nInscrições abertas para UFPA- PSS 2010\nCurso Tecnologia na Educação - Ensinando e Aprende...\nBom retorno a todos\nInforme-se sobre a Gripe A


Com semana em terras cariocas Cruzeiro busca melhor desempenho contra o Fluminense - Cruzeiro Esporte Clube o Guerreiro dos Gramados\n18 maio Com semana em terras cariocas Cruzeiro busca melhor desempenho contra o Fluminense\nPosted at 14:50h Fala Guerreiro Por: Gabriel Caldas 0 Comentários\nO Cruzeiro volta ao Maracanã para enfrentar o Fluminense, após fraco desempenho na Copa do Brasil. O time celeste empatou com os cariocas por 1×1 , graças a finalização solitária, que resultou em um go,l que poucos esperavam, àquela altura do jogo.\nFoi consenso geral, entre os torcedores e jornalistas, que a raposa vem rendendo muito abaixo do esperado, já que algumas peças importantes, estão tendo atuações inferiores, ao esperado no começo da jornada de 2019 .\nA questão é como melhorar o desempenho, que está sendo tão criticado e com razão. Pontos como saída de bola , defesa e posse de bola, preocupam e muito para o restante da temporada . Assim como nos últimos anos a equipe caiu de rendimento nessa mesma época, mas recuperou o bom futebol em copas.\nQue seja um tempo novo\nO jogo deste sábado é um divisor de águas, o Fluminense tem um time mediano, porem está apresentando situações de jogo interessantes , além disso o Cruzeiro possibilita o tricolor das laranjeiras algumas situações, como a pressão alta do time de Fernando Diniz, que está surtindo efeito, já que Henrique e Lucas Romero estão errando com muita frequência passes de saída de jogo e deixando o meio de campo do Cruzeiro lento e previsível.\nSe o Cruzeiro manter as atuações que vem tendo, acredito que vamos sofrer bastante contra o time de Fernando Diniz , acredito também que até a pausa pra Copa América, Mano Menezes sofrerá para arrumar a equipe .\ncampeonato brasileiro, cruzeiro, fluminense, Maracanã


arador terra Comprar Vender arador terra Compra de arador terra Preço arador ter\nAnúncios de arador terra\nForam encontrados 392 registros com a expressão arador terra.\nComprar e Vender arador terra\nEsta página contém anúncios de arador terra .\nOs produtos são separados por categorias, mas também por marca, tamanho, modelo, localização, preço, região, novos ou usados, etc. Criamos também páginas onde as ofertas ficam separadas por estado, ou município do Brasil. Veja em arador terra\nPortanto caso você pense algum dia, "quero vender" ou "quero comprar" produtos rurais, acesse sempre o site MF Rural, onde a comercialização ocorre entre os próprios negociantes e onde você pode encontrar muitas informações a respeitos de mercado de arador terra , assim como algumas notícias da agricultura ou pecuária no Brasil. Com pouco trabalho você coloca toda sua produção à disposição de produtores rurais ou pessoas do Agronegócio de todo Brasil.


Projeto entregue a ministro prevê a revitalização de área turística de Brusque – TV Brusque\nHome / Política / Projeto entregue a ministro prevê a revitalização de área turística de Brusque\nProjeto entregue a ministro prevê a revitalização de área turística de Brusque\nJornalismo TV Brusque 30 de abril de 2018\tPolítica Deixe um Comentário 317 Views\nRevitalizar toda a área em que está inserido o Parque das Esculturas, o Pavilhão de Eventos Maria Celina Vidotto Imhof (Pavilhão da Fenarreco) e, também, a Arena Brusque, trazendo melhorias na infraestrutura e acessibilidade dos locais, é a intenção de um projeto entregue pela Prefeitura de Brusque ao recém-empossado ministro do Turismo, o catarinense Vinícius Lummertz.\nAs tratativas tiveram início na última sexta-feira (27), no município de Balneário Camboriú, durante encontro de Lummertz com o vice-prefeito de Brusque, José Ari Vequi. A intenção é humanizar e trazer mais conforto aos turistas que acessam os três grandes empreendimentos turísticos existentes no município brusquense.\n“Entregamos um pedido para que o Ministério do Turismo faça uma liberação de recursos. É um local de volume turístico muito grande, já que ali se encontram lojas, hotéis e todo aquele complexo comercial, então acho importante podermos revitalizar tudo aquilo”, frisa Vequi.\nAri ainda ressalta que enxerga com bons olhos o interesse do Ministério do Turismo em saber das demandas existentes no município de Brusque, ainda mais no momento em que já vigora um acordo judicial entre a Prefeitura e a família que antes detinha a propriedade do Pavilhão da Fenarreco e entornos.\n“Agora nós sabemos o que é da cidade e, assim, podemos utilizar de maneira mais apropriada, trazendo mais investimentos para a população”, finaliza o vice-prefeito.\nAnterior Prazo de entrega da declaração do Imposto de Renda termina hoje\nPróximo PRF de SC flagra mais de 100 motoristas embriagados em 3 dias\nCorregedor da Câmara devolve processo de cassação de prefeito e vice ao presidente\nCâmara instaura CPI que investigará possíveis fraudes em licitações de cestas básicas e alimentação escolar\nCiro Roza assina ficha de filiação no Podemos\nO Ex-prefeito de Brusque Ciro Roza está de partido novo. O Podemos de Brusque, vem ...\n12 de fevereiro de 2020\t37,100


De olho no Palácio Iguaçu, Ratinho Jr recebe título de cidadão honorário no Norte Pioneiro | Blog do Esmael | Blog do Esmael\nDe olho no Palácio Iguaçu, Ratinho Jr recebe título de cidadão honorário no Norte Pioneiro\nEnquanto Richa faz tour pela Europa, Ratinho Jr intensifica agenda política no interior; vem aí mais uma candidatura ao governo do Paraná?\nO secretário de Estado do Desenvolvimento Urbano, Ratinho Júnior, liderança maior do PSC, recebeu nesta sexta-feira (10), no Norte Pioneiro, o título de cidadão honorário do município de Siqueira Campos.\nCoube ao prefeito de Siqueira Campos, Fabiano Bueno, e ao presidente da Câmara Municipal, Marcos Adriano dos Reis, entregar a honraria a Ratinho Júnior.\nAs relações do secretário estão estremecidas com o Beto Richa (PSDB). Nesta semana, Ratinho se antecipou ao tucano anunciando subsídio do governo do estado, no valor de R$ 40 milhões, para garantir a tarifa única do ônibus em 13 municípios da região metropolitana de Curitiba.\nEm apenas dois meses à frente da SEDU, Ratinho Júnior já recebeu cerca de 60% dos prefeitos paranaenses. A título de comparação, em dois anos de mandato, Richa teria recebido apenas 10% dos 399 prefeitos.\nHá quem aposte no rompimento entre o governador e o secretário. Se isso ocorrer, apontam assessores, Ratinho Júnior poderá concorrer ao Palácio Iguaçu.\nPrevious Previous post: Gleisi em campanha no Noroeste; Richa viaja para a “Zoropa”\nNext Next post: TV pública da Dinamarca exibe show com mulheres nuas para homens analisarem! seus corpos


Cookies de Chocolate Craquelados | BEDA 14\nCansada dos tradicionais cookies? Procurando uma receita que seja boa, bonita e barata ? Seus problemas acabaram e provavelmente está receita é para você. Cookies Craquelados de Chocolate uma receita fácil, saborosa e bem bonita.\n1. Em uma vasilha, adicione o cacau, açúcar e o óleo. Misture bem e em seguida adicione ovos e a baunilha.\n2. Adicione a farinha, sal e o fermento e misture.\n3. Leve à geladeira por pelo menos 4 horas, mas dá pra deixar umas 2 ou 3 horas, porém dá uma pequena diferença no resultado, porém ainda assim fica bem gostoso.\n4. Faça bolinhas e transfira para uma assadeira untada ou com papel manteiga.\n5. Espalhe o açúcar de confeiteiro e leve para assar em forno preaquecido à 180 C por cerca de 10 à 15 minutos. Esse tempo pode variar conforme seu forno então fique de olho. Ele pode ficar pronto com 10 minutos ou levar um pouco mais de tempo, por volta dos 20.\nobs: o charme dessa receita é polvilhar o açúcar de confeiteiro nos biscoitos antes de levá-los ao forno, você pode até escolher não utiliza-los, porém o saber será totalmente outro.\nDica: esses cookies são ficam tão bonitinhos que são uma ótima forma de presentear uma pessoas querida.


Teclado de Alumínio Mobimax Mm4006-Bk Para iPad Mini\niPad - Diversos\nTeclado de Alumínio Mobimax Mm4006-Bk Para iPad Mini (Cód: 4914593)\nO teclado de alumínio é a solução ideal para digitar no iPad Mini. Possui diversas teclas de atalhos para agilizar ainda mais o uso. O iPad Mini pode ficar acomodado em modo retrato ou paisagem para facilitar a visualização enquanto digita, assiste filmes ou para fotos. O teclado se encaixa perfeitamente com o aparelho, facilitando o transporte e tornando o conjunto em um kit imbatível.\nMarca / Fabricante: Mobimax\nReferência / Modelo: MM4006-BK\nConteúdo da embalagem: 1 Teclado, 1 Cabo micro USB para carregar, 1 Manual de instruções


Jogadores, comissão técnica e dirigentes da Seleção Brasileira se apresentam nesta segunda-feira nos EUA para o amistoso contra a Colômbia, que será realizado na quarta-feira, às 19h30 (22h30, horário de Brasília), no MetLife Stadium, em Nova Jersey. O confronto é tratado pela CBF como histórico já que, de acordo com suas estatísticas, será o milésimo da equipe pentacampeã mundial na história.\nOs "europeus" desembarcarão no aeroporto JFK em horários dos mais variados. Já os jogadores que atuam no Brasil tinham previsão de saída do aeroporto de Guarulhos na madrugada, com chegada por volta das 17h (local). A maioria dos atletas participou da rodada de ontem do Campeonato Brasileiro.\nEm terrritório americano, o técnico Mano Menezes fará um único treinamento, que está marcado para terça-feira à noite, véspera do jogo. Mesmo sem Adriano e Hulk, cortados por lesão, não há muito o que modificar ou definir na equipe, que deverá ir a campo com a seguinte formação: Diego Alves; Daniel Alves, David Luiz, Thiago Silva e Fábio Santos; Ramires e Paulinho; Oscar, Kaká, Lucas e Neymar.\nVale lembrar que a CBF gostaria de marcar a única atividade antes do jogo para um horário mais cedo, mas a organização do amistoso informou que não seria possível, já que o gramado terá que ser trocado. No domingo, o estádio foi utilizado para uma partida dos Giants, um dos mais tradicionais clubes de futebol americano. Apesar do rescaldo do furacão Sandy em New Jersey, a cidade voltou ao normal. É possível encontrar locais em reconstrução, mas com seu funcionamento normal. Não há informação sobre a quantidade de ingressos que já foi comprada de maneira antecipada.\nSerá o penúltimo jogo do Brasil no ano e a última oportunidade para Mano observar os atletas que defendem os clubes europeus, já que a partida do dia 21 de novembro, contra a Argentina, em Buenos Aires, pelo Superclássico das Américas, só pode ser disputada por atletas em atividade no Brasil.


Como lançar uma (START UP DE SUCESSO) em 5 etapas!\ndomingo, fevereiro 8, 2015 Empreendedorismo No tags\tPermalink\nInvestir em uma Start Up vem sendo o desafio e sonho de muitos empreendedores. Isto pode ser um caminho prazeroso mas também repleto de desafios e dificuldades. Para fazer com que dê certo, é preciso boas ideias, empenho e muita força de vontade.\nDe acordo com dados da Serasa Experian, os investimentos em Startup’s estão cada dia mais populares no Brasil, somente no primeiro semestre de 2014, foram abertas mais de 944 mil empresas no país. Com tantas oportunidades e concorrência, é preciso se preparar para entrar na estatística das empresas vencedoras.\nPaul Graham, co-fundador da Y Combinator, divulgou o material “Startups in 13 sentences”, uma lista com 13 orientações para que empresas iniciantes obtenham sucesso. Inspirados neste conteúdo, separamos as 5 etapas principais que uma Startup de sucesso precisa seguir, confira:\n1 Passo: Selecione bem suas parcerias\nJá dizia o ditado que “um sonho que se sonha junto, vira realidade” e isto é a mais pura verdade. Na hora de empreender um sonho como sua própria empresa, a escolha das pessoas certas para caminhar ao seu lado fará muita diferença.\nEsta decisão não pode ser apenas por afinidade ou carinho, pense bem antes de escolher um amigo ou parente. Considere se realmente possuem afinidades para gerenciar os negócios ou se têm habilidades complementares às suas.\nO parceiro de negócios ideal precisa ter foco, habilidades, conhecimentos, ambição e garra compatíveis com seu ramo de atuação. Caso no processo de abertura perceba que seu co-fundador não possui a mesma paixão que você, não tenha medo de conversar e decidir pela saída dele.\nAlém do co-fundador, também fique atento às parcerias financeiras como os investidores iniciais. Negocie e reveja bem as condições de patrocínio, analise os riscos e prefira parceiros que possuam maior identificação com seu projeto.\n2 Passo: Priorize a criatividade e as ideias\nO sucesso de uma Startup depende principalmente da sua criatividade e a capacidade de apresentar soluções inovadoras, por isto, incentive todas as ideias e sugestões da sua equipe.\nPromover brainstorm constante e estimular a inovação é o caminho para nunca parar de se desenvolver e permitir o crescimento da sua startup. Além disto, mantenha sempre a coragem e mesmo não tendo certeza absoluta sobre a aceitação dos seus clientes, lance seu produto ou serviço rapidamente.\nSomente após o lançamento entenderá como ocorre a aceitação ou não dos clientes e poderá realizar testes reais de audiência e experimentos de melhorias.\n3 Passo: Sempre satisfaça seus clientes\nCertamente você já ouviu falar que o cliente tem sempre razão e por mais antiga que seja esta afirmação, ela nunca deixará de estar correta. Portanto, nunca tire o foco dos seus clientes.\nAs startups, mais do que outras empresas, precisam ser mestres na conquista e fidelização de clientes, por isto, oriente seu desenvolvimento sempre pensando nas soluções que eles precisam, não no que você deseja.\nAlém de coloca-lo em primeiro lugar no momento de criação das ideias, pense também na construção de relacionamento, organize todas as etapas de relacionamento e surpreenda positivamente com muita qualidade.\nUm detalhe importantíssimo que muitos empreendedores de primeira viagem esquecem é a fidelização dos seus primeiros clientes. Como muitas vezes a expansão é o sinal mais forte de crescimento, algumas startups focam mais nos novos clientes e esquecem dos seus primeiros fãs.\nValorize de modo especial as pessoas que lhe dedicaram os primeiros votos de confiança, deste modo construirá relacionamentos fortes, duradouros e poderá até mesmo desenvolver um exército de advogados da sua marca.\n4 passo: Tenha sempre o controle\nManter o controle de todas as etapas de operação desde o início será uma das melhores decisões que fará. Quanto mais tempo deixar passar para que comece a estruturar os processos da sua empresa, mais dificuldades terá.\nTambém cuide adequadamente das economias evitando gastos desnecessários. Não se esqueça que os financiadores estão injetando no negócio um dinheiro que não é seu o qual precisará prestar contas mais cedo ou mais tarde.\nPor fim, defina claramente suas metas e controle a evolução de cada uma. Não se esqueça de acompanhar e mensurar seus resultados para poder consulta-los e justificar para investidores e equipe o desempenho de sua startup sempre que for necessário.\n5 Passo: Seja persistente e perseverante\nO último, porém um dos passos mais importantes, inclui a persistência e a perseverança. Abrir uma startup não é fácil e até mesmo ideias excelentes e promissoras podem fracassar caso a motivação e o moral do fundador caia.\nO sucesso pertence às pessoas persistentes, por isto, mantenha-se concentrado, evite distrações, não deixe sua motivação cair, distribua positividade entre a sua equipe e nunca aceite um não como uma sentença de fim, transforme problemas em oportunidades e construa sua startup de sucesso..


Dilma: Queremos um país em que os políticos aceitem o veredicto das urnas | HuffPost Brasil\n17/09/2015 15:01 -03 | Atualizado 26/01/2017 22:40 -02\nDilma: Queremos um país em que os políticos aceitem o veredicto das urnas\nA presidente Dilma Rousseffdedicou boa parte de seu discurso na cerimônia de recondução do procurador-geral da República, Rodrigo Janot, a fazer considerações sobre a Lava Jato, mesmo sem citar diretamente a operação da Polícia Federal. Ela também voltou a reforçar o discurso que tem sido adotado pelo PT para combater as forças políticas que se movimentam para abrir um processo de impeachment.\n"Queremos um país em que os políticos pleiteiem o poder por meio do voto e aceitem os veredictos das urnas. Em que os juízes julguem com liberdade e imparcialidade, sem pressões de qualquer natureza e desligados de paixões político-partidários. Jamais transigindo com a presunção da inocência de qualquer cidadão", disse.\nDe acordo com a presidente, nesses tempos em que por vezes "a luta política provoca calor quando devia emitir luz" o papel da Procuradoria-Geral da República se torna ainda mais relevante, como defensora da lei, da justiça e da estabilidade das instituições.\n"Queremos que o Estado de Direito conquistado após intensa e heróica luta dos brasileiros não seja apenas um mero princípio formal entalhado em nossa Constituição, mas uma realidade viva, permanente, expressa em todas as decisões e atos do Poder Executivo, do Poder Legislativo, do Judiciário e do próprio Ministério Público. Queremos finalmente que as duras sanções da lei recaiam sobre todos os que praticaram atos (ilícitos), sem exceção, mas nunca com desrespeito do princípio do contraditório e da ampla defesa", afirmou.\nDilma voltou a falar que "poucos governos na nossa história se dedicaram de maneira tão enérgica e metódica à construção de um ambiente político e legal propício ao combate da corrupção".\nSem citar a Operação Lava Jato, Dilma também ressaltou que sua administração nunca utilizou o poder governamental, direta ou indiretamente, para bloquear ou obstaculizar investigações. Segundo a presidente, as ações têm que ser realizadas "com firmeza e todas as garantias" pelas autoridades competentes.\n"Aprovamos leis que criaram importantes instrumentos para aumentar a transparência e fortalecer a fiscalização dos gastos públicos e dar efetividade ao combate de todas as formas de improbidades. Apresentamos importantes medidas legislativas com claro objetivo de coibir e de atribuir sanções mais efetivas e severas aos que corrompem e são corrompidos", afirmou durante o discurso que durou cerca de 13 minutos.\nA presidente salientou que esse contexto de "luta intransigente pela defesa do patrimônio público e da moralidade administrativa" permitiu que o Brasil passasse a ter a aplicação efetiva do princípio da impessoalidade.\nNa sequência, ela afirmou que, pela primeira vez, o País assistiu à recuperação pelo Estado de "vultosos recursos desviados por agentes públicos e privados responsáveis por atos de corrupção", referindo-se ao montante já devolvido aos cofres públicos pelos réus da Lava Jato.\n"Nunca se combateu a corrupção tão severamente. Assim tem sido e assim será, pois o compromisso do meu governo é não compactuar sob qualquer circunstância com ilícitos e malfeitos.”\nDilma ainda disse que a democracia brasileira se fortalece quando as autoridades assumem o limite da lei como o seu próprio limite. "Quando se comportam com isenção, sobriedade, pudor e respeito pelas instituições que atuam. Todos nós queremos um País em que a lei é o limite. Muitos de nós lutamos por isso, justamente quando as leis e direitos foram vilipendiados", falou.\nETC: brasil país dilma rousseff golpe impeachment Operação Lava Jato País resultado das urnas rodrigo janot