Estradas | Motorista do ônibus de acidente na BR-381 diz que teve medo\nNoticias Motorista do ônibus de acidente na BR-381 diz que teve medo\nMotorista do ônibus de acidente na BR-381 diz que teve medo\nSENTIU MEDO: Motorista do ônibus, que caiu da ponte na BR-381, se apresenta à polícia e diz que teve medo. Foto: Divulgação/CBMG\nDe acordo com delegado Paulo Tavares, condutor se apresentou espontaneamente, nessa segunda (7)\nFinalmente, o causador da tragédia na BR-381, em João Monlevade (MG), se apresentou à polícia. O motorista do ônibus – que caiu de uma ponte na rodovia Fernão Dias (BR-381), na sexta-feira (4), disse que fugiu do local porque ficou com medo da reação das pessoas em volta, de acordo com o delegado Paulo Tavares, responsável pelo caso.\nAinda de acordo com o Tavares, “ele fugiu porque, segundo ele, ficou com medo. Porque muitas pessoas que paravam no local, alguns outros motoristas, estavam procurando por ele, querendo saber ‘cadê o motorista?’. Então ele se sentiu acuado e resolveu fugir. Essa é a declaração dele”.\nTavares disse também que o motorista se apresentou voluntariamente à Polícia Civil, acompanhado de um advogado, e chorou durante o depoimento que durou cerca de três horas. O delegado explicou que o depoimento contém muitas partes sigilosas, que não foram reveladas para não prejudicar o andamento das investigações. O delegado afirmou que o motorista alegou que houve uma “falha técnica”.\nDe acordo com Tavares, essa ‘falha técnica’ será confirmado posteriormente por meio de provas periciais e testemunhais. O motorista disse que houve um problema no freio do ônibus. “Ele explicou a situação do reparo que foi feito [durante a viagem]. A princípio, a parada para consertar o problema não tem nenhuma relação com o acidente. O sinal de pane foi na hora do acidente”, disse o delegado.\nDe acordo com o delegado, não existe, no momento, necessidade de se expedir um mandado de prisão contra o motorista. “O depoimento dele condiz com uma certa lógica com os outros depoimentos e alguma situações que conseguimos apurar. Não há divergência gritante”, disse Tavares.\nO delegado acrescentou que novas diligências serão realizadas. A perícia aguarda resultado de análises para saber se houve alguma falha no veículo que tenha ocasionado o acidente. Uma sobrevivente afirmou que o motorista perdeu a frenagem, não fez nenhum alerta aos passageiros e largou a direção para pular do ônibus. Ainda não há informações sobre a velocidade em que ele trafegava na rodovia.\nA altura da queda da ponte foi de aproximadamente 35 metros, próximo ao entroncamento com a BR-262, sobre a linha da Estrada de Ferro Vitória a Minas, e próximo ao rio Piracicaba.\nEm nota, a ANTT (Agência Nacional de Transportes Terrestres) informou que a empresa JS Turismo, dona do veículo, não tinha autorização para transportar passageiros.\nLocalima se manifesta\nAlém do motorista do ônibus, o delegado Paulo Tavares ouviu a filha dos proprietários da empresa Localima. Ela apresentou um documento que comprova um contrato de arrendamento do veículo entre a Localima e a JS Turismo. Entretanto, o delegado afirmou que a mulher não soube responder quase nenhuma pergunta já que os donos da Localima são os pais. “Ela alega que não conhece muito bem os trâmites da empresa e quem conduz é a mãe, o pai e os irmãos. Durante a oitiva, ela teve um mal-estar e foi atendida por um médico da Polícia Civil, então resolvemos encerrar o depoimento dela até porque ela não trouxe muita qualidade no depoimento.\nEla está prestando um auxílio às vítimas. Ela não soube responder quase nada. Nós precisamos da oitiva dos representantes legais da Localima”, acrescentou.\nTranslado das vítimas fatais da tragédia\nO traslado de 14 das 19 vítimas da tragédia na BR-381 foi realizado, nessa segunda-feira (7), por um avião cedido pela Força Aérea Brasileira (FAB) para o Estado de Alagoas. Os parentes viajaram no avião C-99, pertencente à FAB também. Os voos seguiram até Paulo Afonso, cidade baiana que fica a aproximadamente 87 quilômetros de Mata Grande (AL), de onde o ônibus da Localima partiu.\nOs outros quatro corpos foram levados à cidade de São Paulo também na segunda. Um deles teve a transferência feita pelos próprios familiares no domingo (6). As investigações prosseguem, de acordo com o delegado Tavares.\nDelegado Paulo Tavares


ReP USP - Detalhe do registro: Avaliação de diferentes técnicas experimentais para determinação da fração orgânica na compostagem de resíduos sólidos\nUSP affiliated author: CAMPOS, ANDRÉ LUIS DE OLIVA - EESC\nSubjects: SANEAMENTO; RESÍDUOS SÓLIDOS\nAbstract: Atualmente tem sido muito empregada a técnica de compostagem para a degradação da fração orgânica de residuos de origem domiciliar. Normalmente as feiras de compostagem são monitoradas através de parâmetros como temperatura, pH e umidade. Taisdeterminações podem não conduzir a resultados que possam expressar significativamente o comportamento real do processo. Justamente analisando a questão nesse aspecto, é que se procurou estudar a aplicação de uma metodologia mais específica,através do monitoramento de uma feira de compostagem, de tal forma que se pudesse acompanhar a degradação dos compostos orgânicos. Utilizou-se, para atingir tal meta, métodos usuais de determinação de matéria orgânica para resíduos líquidos, comadaptações necessárias para o emprego em resíduos sólidos. Obtiveram-se dados que podem ser utilizados no monitoramento da compostagem, porém parece não existir correlações significativas entre os resultados dos métodos utilizados. Também eraimportante a verificação da humificação da leira e, por tal motivo, procurou-se utilizar uma metodologia que atendesse a esse requisito. Dessa forma, empregou-se uma metodologia para determinação dos colóides, que são os constituintes básicos docomposto orgânico estabilizado, e os resultados informaram que a homogeneidade da amostra é um fator bastante importante para as análises realizadas


Cultura, subjetividade e semi-árido brasileiro\nBaixar 32.63 Kb.\nTamanho 32.63 Kb.\nCULTURA, SUBJETIVIDADE E SEMI-ÁRIDO BRASILEIRO.1\nOdomaria Rosa Bandeira Macedo2\nAtendendo a convite do IRPAA, eu falarei de CULTURA, SUBJETIVIDADE E SEMI-ÁRIDO - tema que me foi dado pela organização desse evento.\nMinha participação aqui tem um lugar definido pelo que me foi dito: Em virtude do fato de eu ter me dedicado a estudar a “Convivência com o Semi-árido” na atuação do IRPAA, na pesquisa que realizei como professora de Antropologia em atividade na universidade. Assim, a fala que apresentarei aqui parte desse lugar, e busca espelhar minha experiência de professora e pesquisadora.\nPara preparar o que vou lhes falar, eu fiz três perguntas a mim mesma e, então fui procurando dar respostas para essas perguntas que colocarei, a seguir, para todos que estão presentes nesse evento. Espero, dessa forma, desenvolver o tema proposto para nossa reflexão abordando, assim, os assuntos em questão no mesmo.\nComo o conceito antropológico de cultura pode ser interessante para as discussões em curso nesse seminário?\nComo vejo o semi-árido em relação à cultura e a cultura do semi-árido?\nComo a subjetividade faz-se presente em tudo isso: na cultura, na construção do semi-árido e para uma proposição local de reforma agrária nesse lugar?\n1 - O QUE É CULTURA? Há uma variedade muito grande de conceitos, definições e significados a se considerar. Conhecimento, educação e arte são os significados que sempre são destacados nas definições mais correntes de cultura. Do ponto de vista da Antropologia essas manifestações culturais são, apenas, alguns dos elementos de uma cultura em meio a outros, partes de um todo que engloba tantas outras coisas e aspectos da existência humana que se expressa de variadas formas, que não são percebidas, assim, sempre. Cultura significa muito mais do que se pensa e considera, comumente. Cultura é tudo que é resultado da criação do homem, que se faz das e nas suas relações (praticamente, inevitáveis) com o meio que o cerca, ou seja, com os demais homens no e com o ambiente (natural e sociocultural).\nQuando se entende a cultura dessa forma, entende-se a humanidade como algo que se constitui e se define com as relações dos indivíduos entre si e se cria nesse processo, com as múltiplas significações que se fazem nas várias relações que se estabelecem.\nEntende-se, antropologicamente, que o homem se faz na medida em que se torna sujeito da sua história, seja essa história de dominação, na condição de dominado ou não porque, em qualquer das histórias que se tenha, há um mundo seu que passa a ser sentido como seu; porque é com este mundo que cada homem vai viabilizando a sua existência social como sujeito, ou seja, que ele se faz um sujeito histórico integrando-se socialmente. E, isso se define por significados que o perpassam.\nDessa forma, a cultura apresenta-se como substância do homem, isto é, da humanidade.\n1.1. - A existência do homem tem seu sentido na existência da cultura de que ele faz parte.\nO fato de se preferir leite de vaca ou leite de cabra; comer cuscuz de milho ou de sorgo; ouvir forró ou música do “axé baiano”; vestir branco ou preto ou vermelho em situações de morte de alguém; lavar ou não as mãos antes das refeições; usar mais ou menos água, para lavar pratos ou o chão, tomar banho, molhar plantas, etc.; usar mais fogo, terra, ar, perfume, madeira, argila, esterco, cimento, ferro, leite, feijão, arroz, milho, raízes ou qualquer outro elemento da natureza são expressões culturais que representam o homem, o seu fazer com um determinado modo de pensar a natureza e a sociedade, uma concepção particularizada de como se produzir a existência humana. São, assim, manifestações do homem como racionalidades a que ele chega, em relação aos recursos da natureza e ao meio social, em que se particulariza uma cultura.\nMas, uma cultura não se resume ao que se vê apenas com esses tipos de expressão cultural. Na análise antropológica, a manifestação do homem consiste na totalidade das suas expressões, pois se entende que a existência humana compõe-se de outras tantas situações, questões e maneiras de enfrentá-las e resolvê-las. Entende-se que a coexistência das expressões culturais é o que define o significado de cada expressão cultural.\nPor exemplo: Como se produz e percebe-se o sentido de quebrar os testículos de um bode, ato tão freqüente na prática da pecuária caprina dessa região, fazendo-se isso com tanta naturalidade como vemos por aqui? O animal parece ser inofensivo com seus testículos!\nProvavelmente, se considerando apenas essa expressão cultural isolada das demais que a circulam e circunstanciam, podemos pensar que um ato desses é uma expressão de violência marcante de uma cultura e de um tipo de homem que se manifesta dessa maneira. Entretanto, ao considerarmos as demais práticas desse homem em relação ao bode e em relações de tantas outras ordens (em relação às cabras, aos demais homens, aos criadores de bode, aos compradores e vendedores de bode, ao mercado, à doença e saúde de si, dos seus animais e dos animais de outros proprietários, ao mundo e à vida), o sentido encontrado do referido ato pode ser, certamente, o da castração do animal compreendida como um controle indispensável para o criatório de bodes, com vistas a certa expectativa. Assim, deixa-se nesse entendimento submetida e até esquecida a agressividade e a crueza do ato da quebra dos testículos do bode, considerado, a princípio, como um ato de violência.\nO porquê de qualquer expressão cultural, o para que se faz isso ou aquilo de um determinado modo, seus fundamentos e alcance só são entendidos quando se considera que cada expressão faz parte de um todo que é a manifestação de certo homem, da sua experiência de vida, por inteiro. E que essa é representada por meio de muitas expressões culturais.\nCom isso se destaca uma característica essencial da cultura: A sua dimensão simbólica.\nÉ aí, na dimensão simbólica aonde se pode perceber o sentido da existência homem e do seu mundo, quer dizer, o sentido que ele dá à sua existência – que é, em grande parte, dado em sua cultura, que significa e define tal mundo.\n2. DO “SEMI-ÁRIDO BRASILEIRO” – Que lugar é esse? Digo a vocês que vejo nessa denominação alguns problemas. A começar pelo fato de que o lugar natural a que esse nome se refere existe, historicamente, sendo designado geograficamente e reconhecido, desse modo, por outros nomes como Sertão e/ou Nordeste. Na formação desse lugar, semi-árido aparece como nome do tipo de clima que predomina na maior parte de sua área territorial.\nEntendo que com o nome Semi-árido brasileiro está se fazendo referência a outras coisas que se colocam em relação a esse lugar. Ou seja, que o uso dessa denominação significa muito mais do que dar um novo nome a um lugar já tão conhecido.\nNo uso desse nome vejo que se busca dar, assim, existência a um lugar que se inventa, portanto, um lugar cultural, cuja invenção é bem recente (de 1980 para cá). Considero que esse lugar não se encontra ainda formado, mas se pode vê-lo em formação; e vejo, também, que isso está ocorrendo por uma ação cultural que tem implicado muitos aspectos e interesses característicos da contemporaneidade, na disputa de espaço e poder que se observa entre os diferentes pontos do planeta.\nCom esse nome - semi-árido brasileiro - identifico mais um Local3 do que o lugar físico ou natural em questão; vejo algo que insurge de um processo de significações dadas entre subjetividades reunidas de maneira sistemática através do IRPAA, e de outras ONGS, em relações freqüentes dessas organizações com os pequenos lavradores e os movimentos sociais, com fins determinados.\nEsse Local tem sua construção como criação cultural denominada Semi-árido brasileiro com o trabalho de reflexão sobre as experiências tradicionais de produção da agricultura e da pecuária dos pequenos lavradores na região de clima semi-árido. Esse trabalho é realizado a partir das reuniões do coletivo referido (pequenos lavradores e técnicos das organizações acima mencionadas) e com certas atividades concebidas nas reuniões e em outros eventos.\nMuitos dados a respeito disso podem ser encontrados em “A convivência com o semi-árido: Desenvolvimento regional e configuração do local no projeto do IRPAA” (MACEDO, 2004)4. Na citada obra compreende-se a convivência com o semi-árido como um projeto histórico-social, no qual se propõe e se busca muito mais do que uma convivência diferenciada com o ambiente de um lugar que é caracterizado por certos aspectos físicos e climáticos (tipo de solo, irregularidade de chuvas, calor, evaporação, etc.) e com vistas nas práticas agropecuárias dos pequenos lavradores. Considera-se o tipo de convivência idealizado e postulado nesse projeto como um padrão cultural que, na ação do IRPAA vai sendo difundido. Como se a convivência de tal forma concebida pudesse ser válida além do âmbito de atuação e das relações dessa ONG (o IRPAA) com o coletivo formado junto aos pequenos lavradores e técnicos da referida instituição e com outras ONGs.\nNa convivência com o semi-árido como projeto que se faz com a atuação do IRPAA percebe-se que há um sentido de territorialidade, pois a realização desse projeto consiste como um espaço que se abre para a movimentação e a articulação de interesses e questões que se encontram em um lugar onde o clima e o ambiente (natural e cultural) têm tido um grande destaque e, com isso, configura-se o Local em formação na realização do mencionado projeto.\nConsidero que esse Local – o Semi-árido - define-se como local ao se colocar com uma proposta de produção agropecuária baseada na convivência com o clima do lugar, com o que a proposta e o local (ou sua localidade) apresentam-se nos moldes de uma formação alternativa de política para o desenvolvimento regional.\nEncontra-se nesse projeto, ao que parece, o local com muitos significados – de contexto, de espaço ou de território. Percebo que em todos esses significados identificados o caráter de local define-se a partir da relação de um ponto ou lugar com outros pontos, implicando distância e posicionamento; e que o local consiste como um poder além de determinado lugar e uma referência ou existência em um âmbito, esfera ou instância mais ampla e maior em poder.\nAssim, vejo o Semi-árido brasileiro configurado como local porque se faz como um lugar social em relação a outros lugares diversos (o país, a nação, o mundo, o Estado, o governo, a política, a economia, etc.). Junto a isso, penso que o território Semi-árido brasileiro está se viabilizando como local na medida em que ocorre a concretização do projeto histórico-social da convivência com o semi-árido do IRPAA sendo esse projeto entendido como uma formação alternativa em termos de política para o desenvolvimento regional. Observa-se que, através disso, um determinado segmento social tem conseguido, do lugar onde está, manter relações interessantes com o global (regionalmente, nacionalmente e internacionalmente).\nNa contemporaneidade em que se vive, ser local é mais importante e pode bem mais do que um lugar, um tópico.\nParece-me que o fato de estarmos hoje aqui em articulação com o INCRA realizando essa discussão da reforma agrária denota, ainda mais, esse caráter de território do Semi-árido (em termos políticos, administrativos e burocráticos), percebido por mim como um dos sentidos da convivência com o semi-árido no projeto do IRPAA.\nAgora, me parece também que a construção do Local da forma que percebi no bojo desse projeto avança e se institucionaliza em certas oportunidades, como a que se vê nesse evento, em que se destaca o local com caráter de território - um lugar de domínio: O “Semi-árido” fazendo-se e aparecendo como uma unidade administrativa, como uma instância local que, através da convivência com o semi-árido no projeto do IRPAA, passa a ser uma referência e um elemento a mais para a gestão do Estado da Bahia.\n3. DE SUBJETIVIDADE: Na concepção antropológica a subjetividade configura-se no processo de relação social do indivíduo e isso se constrói na medida em que, nesse processo, o indivíduo vai se fazendo como sujeito ao mesmo tempo em que ele se afirma como diferente de outros sujeitos, diante destes. Entende-se que o sujeito constitui-se ou se faz com os outros, socialmente, na medida em que se culturaliza.\nCada cultura expressa, na verdade, a formação que se vai fazendo com o coletivo desses sujeitos, em processo na referida formação. Ou seja, cada mundo ou modo de ser no mundo ou numa cultura é feito de intersubjetividades.\nDiz-se comumente que cada cabeça é um mundo! Não é isso?\nPois bem: Numa visão antropológica isso é e não é, pois se reconhece a singularidade de cada homem como sujeito, ou seja, se reconhece que cada sujeito sente, pensa e dá o seu próprio significado para cada coisa que faz ou conhece. Mas, se considera também que os sentimentos, os pensamentos e as significações de cada sujeito têm parte da sua cultura, isto é procedem, em grande parte, da cultura na qual ele se faz homem/sujeito, a qual ele tem consigo como elemento de base, sua substância primordial.\nO fato é que “cada cabeça é um mundo” soa como uma verdade e equivale a noção de subjetividade que se coloca nessa discussão e apresenta-se como uma questão e um grande desafio para todos nós, sempre, porque não é fácil lidar com o diferente e este é humanamente fundamental e necessário em toda a trajetória do homem.\nEm matéria de política, especialmente, que implica disputas, conflitos, tensões, e a formação de consensos, de interesses coletivos, de participação de cada um na representação política, torna-se ainda mais trabalhoso e problemático lidar com as subjetividades.\n4- DE CULTURA E SUBJETIVIDADE EM RELAÇÃO AO SEMI-ÁRIDO: PARA UMA REFORMA AGRÁRIA – Finalmente, quero destacar a reforma agrária - motivo maior das discussões nesse seminário, dizendo: Embora eu não seja especialista nisso, penso que o Local em uma reforma agrária não pode perder de vista o que consideramos a respeito do homem, e da cultura como síntese e representação de suas experiências na construção de sua história.\nTambém quero destacar que em determinadas formas de expressão cultural que se vêem a cultura está representada apenas parcialmente, tais formas estão sempre em lugar de algo que não se encontra necessariamente ali e que é, geralmente, muito importante para se compreender a cultura como manifestação do homem em sua totalidade: As idéias, os conceitos e significados do que é representado e daquela representação, os valores relacionados à mesma, que só são percebidos se vendo a totalidade de cada cultura e atentando-se para tudo que faz parte dela.\nAinda mais quando se tem em foco a terra, como motivo e questão a se resolver...\nSão tantos significados que se encontram na palavra TERRA: planeta, universo, pátria, lugar, solo, chão, raiz, área, território, ambiente, etc. Só isso já indica a complexidade da problemática cultural a ser considerada na discussão sobre reforma agrária.\nNão podemos perder de vista a dimensão simbólica da cultura ao discutirmos nossas atuações, ao agenciarmos projetos. Pois a cultura de um coletivo existe como um código em que, nas formas que o homem cria para viabilizar a vida, são representados pensamentos, sentimentos, interesses, razões e finalidades instituídas (socialmente) que são, ao mesmo tempo, elementos que constituem cada sujeito mediante a atuação de cada um na experiência coletiva com o meio (natural e cultural), que implicam as subjetividades.\nAssim, entendendo homem e cultura como partes indissociáveis, e considerando o Semi-árido da maneira que apresentamos, ou seja, como uma formação em processo, fazendo-se em uma construção cultural - um local que se inventa nas relações entre homens, sujeitos de cultura, agentes culturais, subjetividades diversas que se encontram movidas por histórias e perspectivas diferentes, deixo, para finalizar minha conversa, o seguinte questionamento:\n– O que se toma como base e o que se vislumbra quando se propõe a reforma agrária do semi-árido, que se tem colocado? Há uma forma de reforma agrária já definida como proposta a ser defendida? De que forma se chegou à definição dessa proposta? Quais são as experiências de organização fundiária ou de gestão fundiária que se conhece? O que se conhece a respeito dessas experiências na sua totalidade, ou seja, buscando-se compreender as culturas nas quais se inserem tais experiências?\nParece-me que o local terá lugar na reforma agrária que se pretende, somente na medida em que as experiências locais, mesmo aquelas com as quais não se concorde, venham a ser compreendidas como parte da cultura e do homem em questão (que vive no lugar de clima semi-árido). Para isso, é preciso atenção para não se cair na tendência comum que se observa nos agenciamentos, que é de propor a reforma que se julga ser a boa e adequada ou necessária, em um modelo encontrado a priori, sem se levar em conta, efetivamente, a experiência do homem a que a mesma se destina, sem compreender e considerar a cultura dessa experiência como uma manifestação desse homem.\nCom essas perguntas quero destacar, também, que faltamos estudar muito ainda a respeito da região em foco nos assuntos de que falamos.\nAfinal, mexer com a terra é mexer com a base da existência do homem!\n1 _ Um dos temas da pauta do Seminário do IRPAA sobre Reforma Agrária no semi-árido brasileiro.\n2 -- Mestra em Sociologia e especialista em Antropologia. Professora da UNEB - Departamento de Ciências Humanas - Campus III – Juazeiro/BA.\n3 - Aqui considero local e lugar com significados diferentes. Local como referência de um sentido que se contrapõe a outros como o global, o mundial, o geral, etc.\n4 - Dissertação de Mestrado de Sociologia apresentada ao Centro de Filosofia e Ciências Humanas na UFPE, em 2004.


ÁRIES Período que promete sucesso nas investigações, nas pesquisas e na medicina. Sua inteligência será exaltada, devido ao bom aspecto dos astros em seu horóscopo. Cuide, todavia, da saúde, da reputação e de seu dinheiro.\nTOURO Os astros muito o beneficiarão em todos os sentidos. Todavia, continue zelando pela saúde e prevenindo-se contra acidentes e inimigos ocultos. Sorte no amor. Apegue-se às pessoas que estão a seu redor para melhorar o seu dia.\nGÊMEOS O dia será variável para você, pois haverá boas e negativas influências. Mas para que tudo saia do seu jeito, você deverá usar de inteligência e perícia, principalmente ao tratar de negócios. O período também é propício a todo trabalho em que possa exercer uma posição de liderança.\nCÂNCER Você deverá tomar muito cuidado ao dirigir veículos em estradas, ao entrar em contato com máquinas, fogo e eletricidade e com tudo que possa lhe prejudicar fisicamente. Êxito em assuntos ocultos. Muitos boas relações com as pessoas nascidas sob o signo de Gêmeos.\nLEÃO Bom aspecto astral para novos empreendimentos imobiliários. Contudo, a falta de constância poderá prejudicar seus objetivos financeiros e profissionais. Favorável ao romance. Dê mais atenção aos assuntos relacionados com as pessoas de sua família.\nVIRGEM Você vai se entender com a família e com seus superiores e colegas de trabalho, e lucrará bastante se poupar seu dinheiro. Pode realizar negócios, pois terá sucesso. O dia promete uma elevação material, progresso e chances de ganhar na loteria.\nLIBRA Influxos benéficos para a sua vida em conjunto com outras pessoas, em relação ao trabalho. Evite a precipitação e os gastos supérfluos. Procure valer-se deste dia para promover a sua elevação social.\nESCORPIÃO Aproveite este período para viajar, mudar, fazer novas amizades e arquitetar novos planos para ganhar dinheiro, demonstrando ser prático. Tudo estará bem neste dia. Esteja atento para uma novidade ou uma visita que lhe trará boas notícias.\nSAGITÁRIO Momento que poderá trazer desentendimentos no ambiente de trabalho e até atritos e discussões, mesmo com pessoas desconhecidas. O dia é negativo. Usar de franqueza, é muito bom, mas vá com calma para não magoar os outros ou até a si mesmo.\nCAPRICÓRNIO Procure evitar neste dia, questões com vizinhos e a pressa ao viajar. Os amigos leais o ajudarão em qualquer dificuldade e conseguirá realizar boa parte dos seus anseios e desejos. Ótimo para o amor e o trabalho. Este dia é ideal para você desenvolver sua capacidade de reflexão.\nAQUÁRIO Sob a influência dos astros, pode fazer compras ou vendas lucrativas. Procure cuidar de sua saúde. Atividade brilhante na vida social, esportiva intelectual e administrativa. Bom para reconsiderar os planos de trabalho.\nPEIXES Você estará vivendo um dia que muito o favorece. Faça tudo para evitar atritos, discussões e cenas de ciúme. Boas notícias à tarde e novos conhecimentos e bons resultados para o futuro. Otimismo e persistência são fatores reais para o sucesso.


R.I.P. CARMEN MAYRINK VEIGA! TODO MEU ETERNO AMOR, AMIZADE E GRATIDÃO! : Junho 2007\nOpinião - 'Teimosia, Prisão... e Tudo Vira Carnaval' | Paris Hilton\nEla é bonita, jovem, riquíssima e muito - mas muito - doidivanas. Não gosto da imagem que ela construiu dela mesma, mas simpatizo com a coragem e a 'atmosfera de liberdade' que ela tem. Na verdade, toda pessoa gostaria de ser tão despreocupada, livre assim... 'Livre'? Nem tanto... Prenderam a Paris Hilton. Eu acho exagero, mas prenderam. Pelo menos, dos males o menor: Paris Hilton está sozinha "na cela de uma prisão específica para policiais, funcionários públicos, celebridades e presos famosos", li numa reportagem. Muita gente a critica, até um abaixo-assinado fizeram, na Califórnia, pedindo a "prisão eterna" da jovem, alegando que ela é uma celebridade na 'sombra' dos hotéis Hilton: "algo que ela deve ao Estado e à sociedade". Que exagero das pessoas, quem assina uma coisa dessas não tem ocupação nenhuma na vida. Ela é uma pessoa que gosta de se exibir, ser fotografada e ser notícia. Ela tem todo o direito de ser como quiser, desde que arque com as conseqüências. E enfrentar 45 dias numa prisão que, por 'melhor' que seja a estrutura não deixa de ser uma prisão, é uma conseqüência. Ser uma celebridade por causa do sobrenome e da fortuna da família é uma naturalidade, ela não poderia escolher uma base diferente, ela é uma Hilton - não tem como mudar. Acho ótimo ler as maluquices que ela faz, é divertido... talvez a companhia dela seja igual a uma 'pancada' de Prozac. Tudo bem que a Paris Hilton pode 'fazer-se' e 'desfazer-se', só que jamais pode colocar outras pessoas em perigo - e isso não vale só para ela. É nessa hora, quando a Paris está alcoolizada no volante, que sua carteira é detida. Na verdade, a excentricidade dela não prejudica ninguém, a não ser ela mesma. Mas, dirigir alcoolizada põe em risco outras pessoas. E teimar, desobedecendo à lei, é prisão. Paris Hilton vai cumprir a sentença, mas vai voltar tão 'exagerada', sorridente, corajosa e 'atrevida' como sempre foi. Que pelo menos a 'teimosia' seja esquecida no presídio.\n[fotografia: O Globo]\nPostado por Jamill Barbosa Ferreira às 2:21 PM 3 comentários: Links para esta postagem\nMarcadores: opinião, Paris Hilton


Máquinas Café Comodato 3 Corações Campo Belo - Comodato Máquina de Café Expresso - Connect Vending - Aluguel de máquinas de café\nO máquinas café comodato 3 corações Campo Belo é um tipo de empréstimo sem custo do equipamento. O solicitante só precisa investir em reposição de insumos nas máquinas e doses consumidas. Trata-se de uma opção muito interessante para a criação de ambientes mais agradáveis nas organizações e colaborar com o aumento da produtividade, o que ocorre pelo oferecimento de bebidas saborosas e preparadas rapidamente.\nEncontre máquinas café comodato 3 corações Campo Belo\nO máquinas café comodato 3 corações Campo Belo é um dos serviços mais procurados na Connect Vending. A empresa disponibiliza diversos equipamentos para comodato e atende clientes de São Paulo, Campinas, São José dos Campos e Rio de Janeiro. Fale com um dos representantes para tirar todas as suas dúvidas!\nPrecisa de informações sobre máquinas café comodato 3 corações Campo Belo? Conheça nossos serviços, são opções variadas que oferecemos, como Máquina De Café, Máquinas de Café em São Paulo, Máquina De Café Expresso e Vending Machine. Contando com profissionais qualificados e experientes, o empreendimento entende a necessidade de cada cliente, buscando a sua satisfação e confiança. Possuímos uma forma de trabalho completa e excelente, entre em contato para obter mais informações. Além dos já citados, nós trabalhamos com Máquina De Café Expresso Profissional e Máquina De Café Para Empresas. Por isso, entre em contato conosco e saiba mais detalhes.\nPara saber mais sobre Máquinas Café Comodato 3 Corações Campo Belo\nO conteúdo do texto "Máquinas Café Comodato 3 Corações Campo Belo" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


ITÁLIA, EUA E BRASIL NA PANDEMIA | Educação em Foco\nITÁLIA, EUA E BRASIL NA PANDEMIA\nDESDOBRAMENTOS NO CAMPO EDUCACIONAL\nRogério Gonçalves de Freitas Division scolaire franco-manitobaine (DSFM) - Canadá https://orcid.org/0000-0002-8173-5265\nO ano de 2020 foi marcado por um fenômeno jamais visto em escala global, a pandemia ocasionada pelo Novo Coronavírus, o SARS-COV2. O mundo inteiro presenciou a assustadora velocidade de propagação do vírus, o qual trouxe difíceis consequências do ponto de vista econômico, social, sanitário e educacional para diversas sociedades.\nO dossiê que ora apresentamos denominado Itália, EUA e Brasil na pandemia: desdobramentos no campo educacional, redigido por autores que acompanharam in loco o fenômeno em três dos principais países com consequências severas e alta taxa de mortalidade, parte do posicionamento de que a crise sanitária tem raízes mais profundas calcadas no modo de produção da vida das sociedades capitalistas.\nProfessor da Faculdade de Educação da Universidade Federal de Juiz de Fora, na área de Educação Física. Contato: hajimenozaki@uol.com.br\nRogério Gonçalves de Freitas, Division scolaire franco-manitobaine (DSFM) - Canadá\nProfessor da educação básica da Division Scolaire Franco-manitobaine, Canadá. Contato: rogeriogonfrei@yahoo.com.br


JORNAL DE LIDIANOPOLIS: POLÍTICA - Prefeitura podem sim fazer estradas rurais\nPOLÍTICA - Prefeitura podem sim fazer estradas rurais\nEm Consulta, TCE-PR esclarece que são necessários, para tanto, autorização legal, formalização do ato, pagamento de preço público pelo particular e ausência de prejuízo a obras municipais\nParticulares podem contratar a utilização de maquinário municipal – motoniveladora, retroescavadeira, rolo compactador, caminhão caçamba, trator de esteira e pá carregadeira, entre outros – para a realização de obras em estradas rurais privadas e em propriedades privadas nos perímetros rural e urbano. Para tanto, é necessário que haja autorização legal; formalização do ato, com devida fundamentação e comprovação do interesse público – escoamento da produção rural, incentivo à indústria ou à urbanização, entre outros –; contrapartida financeira do particular usuário do serviço; e ausência de prejuízo no desenvolvimento de outras obras e serviços de responsabilidade do município. Além disso, o projeto de lei de iniciativa do poder Executivo que disciplina a utilização onerosa do maquinário municipal deve prever os critérios e exigências do Programa de Incentivo para a consecução das obras de interesse social; as modalidades dos serviços; a disponibilização em caráter geral de procedimento objetivo e impessoal para a escolha dos beneficiários; o estabelecimento dos direitos e deveres referentes à execução dos serviços; a definição da forma de cobrança; e a tabela de valores dos serviços. Os valores a pagar por essa utilização podem ser diferenciados, conforme os tipos de maquinários, a complexidade dos serviços e as horas de utilização das máquinas. Mas os valores das horas-máquina devem ser iguais para pequenos, médios e grandes produtores rurais, de quaisquer classes de renda, já que o preço público cobrado não tem natureza tributária e o seu valor é fixado em relação ao serviço prestado, sem diferenciação quanto aos critérios pessoais do particular. Portanto, desde que sejam atendidos os requisitos, entidades religiosas e associações podem firmar contrato administrativo com o município para a utilização do maquinário municipal em suas propriedades, da mesma forma que a prefeitura pode contratar o uso dos espaços dessas pessoas jurídicas de direito privado para a promoção de reuniões, cursos e palestras. No entanto, o município não pode celebrar convênio com essas entidades para que elas possam utilizar o maquinário municipal para a realização de pequenos serviços, pois tal ajuste pressupõe convergência de interesses das partes. No caso de estradas vicinais municipais e intermunicipais, a realização de reformas e melhoramentos é dever do poder público. - Leia mais no link abaixo\nA Supervisão de Jurisprudência e Biblioteca (SJB) do TCE-PR informou que alguns dos temas da consulta são tratados nas decisões do TCE-PR expressas nos acórdãos de números 746/06, 1865/06, 1183/07, 4151/17 e 1730/18, todos do Tribunal Pleno. A Coordenadoria de Gestão Municipal (CGM) do TCE-PR afirmou que o prefeito não só é autorizado como tem o dever de realizar melhorias e reformas nas estradas vicinais e intermunicipais, por meio de convênio, sendo facultada a atribuição de taxa. E acrescentou que os serviços de maquinário municipal podem ser contratados pelos particulares para a realização de obras nas estradas rurais privadas, mediante a cobrança de preço público, se a lei municipal permitir. A unidade técnica ressaltou que o instrumento administrativo mais adequado para o ajuste com entidades religiosas e associações, conforme questionado, seria a celebração de contrato administrativo. Isso porque a própria natureza de convênio é a cooperação para fim comum e as hipóteses questionadas não vislumbram confluência de objetivos. O Ministério Público de Contas (MPC-PR) destacou que as reformas e melhoramentos nas estradas vicinais municipais e intermunicipais podem ser autorizadas, desde que o município institua contribuição de melhoria para custear as obras; e que no caso das estradas rurais privadas, os serviços de maquinário municipal podem ser contratados pelos particulares, mediante o pagamento de preço público fixado por lei.\nO relator do processo, conselheiro Ivens Linhares, lembrou que o artigo 30, incisos I e V, da Constituição Federal atribui aos municípios a competência para legislar sobre assuntos de interesse local, bem como para organizar e prestar os serviços públicos locais. Assim, ele explicou que o Executivo e o Legislativo municipal possuem autonomia para a definição de políticas de utilização onerosa do maquinário da prefeitura para a realização de obras de interesse social, como recuperação e melhorias em estradas vicinais, com foco no escoamento da produção rural; realização de ações para mitigação dos efeitos da seca e do acesso à água; melhorias para efetivação do transporte escolar; redução de erosão de terra e da degradação do meio ambiente; e incremento do turismo rural. Contudo, o conselheiro ressaltou que a autorização de uso dos bens públicos por particulares deve respeitar a legislação e os princípios que regem a atuação da administração pública; e o particular deve remunerar o uso do maquinário municipal por meio do pagamento de tarifa ou preço público, fixado em tabela de valores, que pode ter valor diferenciado conforme o tipo de maquinário, a complexidade dos serviços e as horas de utilização das máquinas. Linhares afirmou, ainda, que o município não pode celebrar convênio para retribuir a utilização sem custo de espaços de entidades religiosas e associações, pois tal ajuste pressupõe convergência de interesses das partes. Finalmente, o relator destacou que o município pode firmar contrato administrativo com as entidades, com a previsão da utilização dos espaços pela prefeitura e do maquinário municipal pelas entidades, já que o contrato público é o instrumento administrativo que estabelece os direitos e as obrigações entre o poder público e particulares. Os conselheiros aprovaram o voto do relator, por unanimidade, na sessão do Tribunal Pleno de 7 de agosto. O Acórdão nº 2192/19 - Tribunal Pleno foi publicado em 14 de agosto, na edição nº 2.121 do Diário Eletrônico do TCE-PR, veiculado no portal www.tce.pr.gov.br. O trânsito em julgado da decisão ocorreu em 23 de agosto.\nPostado por Josinel Meneghello às 11:21


Número 4 - CalendarioSagrado.ORG\nNome Calendário Maia Yukateko (técnico): Kan\nNome Calendário Maia Yukateko (popular): Kan\nNome Calendário Maia K’iche’: Kajib’\nNome Calendário Asteca: Nawi/Nahui\ndo número quatro.\nSegundo John Montgomery, o número quatro, em sua versão antropomorfa, representa a divindade-Sol, ou Jun Ajaw, que é identificada por seu contorno quadrado no olho e uma pupila quadrada; normalmente traz também o símbolo da “flor” k’in de quatro pétalas na testa ou na parte de trás da cabeça. A figura pode incluir eventualmente um dente frontal em formato de “T” invertido, além de uma barbatana na lateral da boca. Esta barbatana pode referir-se às entidades heroínas gêmeas do Popol Wuj, Junajpu e Xbalamke, que renasceram como bagres após serem derrotadxs pelxs deusxs da morte.\nNo calendário maia K’iche’ de Nawalja’, o conceito relacionado ao número Kajib’ (quatro) é Chakalik; algo que está parado sob quatro pilares, o que está firme, fixo, estável, ou que também pode representar falta de dinâmica.


Em viagem, ex-presidente não comenta decisão - Política - Estadão\nNo mês passado, quando o teor do depoimento foi revelado pelo Estado, o ex-presidente classificou as declarações do empresário como "mentira". Na mesma época, o ministro-chefe da Secretaria Geral, Gilberto Carvalho, chamou de "desespero oportunista" e "uma indignidade" as declarações de Valério ao Ministério Público. Já a presidente Dilma Rousseff classificou como "lamentáveis" as declarações do empresário mineiro, dadas após ele ser condenado pelo Supremo Tribunal Federal.\nPaulo Okamotto, acusado por Valério de ameaçá-lo de morte, também afirmou que o depoimento de Valério prestado no dia 24 de setembro à Procuradoria-Geral da República era fantasioso. "Eu ameacei ele de morte? Por que eu vou ameaçar ele de morte?", reagiu Okamotto . "Está nos autos que eu ameacei ele de morte? Duvido! Duvido que ele tenha dito isso!", completou o presidente do Instituto Lula.\nTão logo a existência do depoimento de Valério foi revelada, ministros do Supremo Tribunal Federal, que ainda não haviam concluído o julgamento do mensalão, chegaram a afirmar, informalmente, que as acusações de Valério deveriam ser relativizadas, pois o empresário era um "jogador". O presidente do Supremo, Joaquim Barbosa, porém, afirmou que tudo deveria ser investigado pelo Ministério Público.\nApós a conclusão do julgamento, em dezembro, a direção do PT se reuniu e elaborou um documento no qual sugeriu que as declarações de Valério integravam um movimento de "setores conservadores" que tinham como objetivo central atingir a honra de Lula para associá-lo à corrupção. "Sabe-se que denúncias sobre corrupção sempre foram utilizadas pelos conservadores no Brasil para desestabilizar governos populares", dizia o documento.\n"Vargas foi levado ao suicídio (em 1954) por insidiosa campanha de forças políticas, meios de comunicação e outros agentes inconformados com sua política nacionalista e de fortalecimento do Estado. Dez anos depois, por razões semelhantes, esses mesmos atores se reuniram para derrubar o governo João Goulart e impor 20 anos de ditadura do País."


O Condicionador Mad About Curls é indicado para todos os cabelos com caracóis.\nÉ um condicionador que contem complexo Aquarine para ajudar a desembaraçar.\nMelhora a hidratação e reduz o frisado, para uma definição duradoura. Caracóis definidos, suaves, sem aspecto frisado, elásticos e brilhantes.\nComo aplicar o Condicionador Mad About Curls da Schwarzkopf :\nComo um leave-in: trabalhar em cabelo molhado madeixa a madeixa e enxaguar ligeiramente, deixando um pequena quantidade para uma hidratação e definição extra.


Briga de Anderson e Nizo no Power Couple Brasil agita as redes sociais\nMunik e Anderson foram os vencedores da prova dos homens\n1News Brasil 2 de junho de 2018, 06:12\nO Power Couple Brasil 2018 segue em clima tenso e, na noite desta última segunda-feira (01), a situação voltou a ficar complicada, por causa da divisão da louça; e acabou resultando em uma briga entre Anderson e Nizo.\nA discussão dos dois participantes acabou se tornando um dos assuntos mais comentados nas redes sociais, principalmente quando Nizo insinuou que o marido da ex-BBB Munik é folgado. Anderson retrucou, dizendo que se tivesse incomodado, que fosse lavar sua louça.\nToda a confusão começou quando Nizo achou ruim, por causa do casal, Anderson e Munik, que deixaram louça para lavar na pia. De acordo com o humorista, o marido de Munik fica à toa na casa, não faz nada; e a ex-BBB saiu em defesa de Anderson.\nMunik avisou que desde o início do Power Couple Brasil que ela vem dizendo que o marido não é bom em lavar louças, por isso não ia fazer esta tarefa e se ofereceu para lavar o que ele sujasse. Nizo discordou e disse que tudo aquilo era uma questão de ‘senso de comunidade’, mostrando-se indignado. Anderson, que acompanhava tudo do sofá, mandou ele ir lavar sua louça, se estava tão incomodado.\nO clima seguiu tenso, e Nizo fez questão de ficar com a boca aberta para o empresário, que mandou o humorista calar a boca. Munik continuou com as justificativas, tentando explicar o acordo que fez com o marido, de lavar as louças do casal, mas o humorista continuou não concordando com a justificativa. Munik foi quem fez a maior aposta na Prova dos Homens.\nMunik e Anderson foram os vencedores da prova dos homens e isto ajudou a deixar o clima mais tenso na casa. No Twitter, um usuário comentou que esta discussão toda seria uma tentativa de desestabilizar a ex-BBB.


Dívida acumulada em Marília supera a marca dos R$ 15 milhões\nJosé Augusto Gomes, superintendente da Acim, fala sobre a dívida ativa no comércio da região\nDados do Serviço Central de Proteção ao Crédito (SCPC) da Associação Comercial e Industrial de Marília (Acim) mostram que a dívida ativa com duração de cinco anos superou a quantia de R$ 15 milhões no comércio de Marília, o que representa um valor considerável que deixa de circular entre as lojas da cidade.\n“É o segundo mês do ano que o valor acumulado supera os R$ 15 milhões”, destacou o superintendente da Acim, José Augusto Gomes, ao observar a planilha criada pela entidade para monitorar o valor de inadimplência acumulada. No mês de setembro o valor registrado foi de R$ 15.127.702,83, diante dos R$ 15.005.757,84 registrados no mês anterior.\nDe acordo com José Augusto Gomes, esse valor acumulado nos últimos cinco anos é referente as dívidas contraídas nas lojas da cidade de Marília, que venderam algo e não receberam. Neste mês de setembro são 28.275 devedores cadastrados, correspondentes a 54.188 dívidas existentes, o que demonstra que um devedor tem mais de um débito.\nA média de dívida é de R$ 535,00 por devedor, sendo que a média por dívida é de R$ 279,00. “Isto quer dizer que esse valor de R$ 15 milhões poderia ser investido em mais contratações, mais mercadorias ou até mesmo na ampliação da loja”, imagina José Augusto Gomes, que considera o valor muito alto. “Não é possível saber qual foi o ano com mais débito, mas fica evidente que este último está sendo o pior”, opinou o superintendente da Acim que mensalmente acompanha os dados.\nNa opinião dele, uma situação importante neste sentido é o registro da dívida. Desta forma o devedor fica com restrição de crédito em qualquer loja do país, uma vez que o sistema do SCPC da Acim é nacionalizado. “Isso certamente colabora para o interesse do devedor em recuperar o crédito e sugerir um acordo com a loja credora”, acredita o dirigente. “O comerciante já perdeu dinheiro e a mercadoria”, lembrou. “É muito melhor recuperar pelo menos o valor, já que a mercadoria é impossível”, falou.\nOutra informação interessante foi a de que, entre os devedores, o sexo feminino figura em maior número, com 687 inclusões realizadas no mês de setembro de 2015, diante dos 423 devedores masculinos registrados.\nNos últimos cinco anos elas são um terço a mais do que os homens, pois, os dados do SCPC apontam que no acumulado dos últimos cinco anos as mulheres promoveram 12.897 dívidas, diante dos 8.110 homens que também não saldaram o débito com os lojistas. “O ideal é que a loja tenha um cadastro bem amplo, completo e detalhado do consumidor, e procurar referências com os outros comerciantes”, disse José Augusto Gomes, que defende a necessidade do registro como forma de através da informação ter um perfil do devedor.\n“Esses números servem para que tenhamos um perfil do consumidor que normalmente não paga as dívidas”, falou ao sugerir cautela para pessoas com idade entre 24 e 35 anos de idade que representam quase 9 mil pessoas dos mais de 12 mil do total de devedores registrados.


Arbitragem e Ensino de Xadrez: Copa QI de Xadrez - Etapa Canoas - RS\nCopa QI de Xadrez - Etapa Canoas - RS\nNova QI Canoas recebe Copa QI de Xadrez no dia 16 de outubro\nA Copa QI de Xadrez das Escolas e Faculdades QI está na sua quarta edição com o apoio da Federação Gaúcha. No próximo dia 16 de outubro (domingo) acontecerá a 13ª etapa, que será a última oportunidade de classificação para a final.\nOs alunos da rede municipal, estadual e particular entre 11 e 18 anos podem participar. É considerada a maior competição infanto-juvenil de xadrez do Brasil. Nessa edição, a expectativa é que mais de 2000 jovens participem do torneio.\nO torneio é dividido em quatro categorias: sub 12, 14, 16 e 18. Os quatro primeiros de cada grupo se classificam para participar da final, também em Canoas, no dia 6 de novembro, e recebem medalhas. Além disso, os campeões das 13 etapas classificatórias ganham meia bolsa nos cursos da QI.\nOs primeiros colocados da final farão parte do Campeonato Mundial da Juventude, em Caldas Novas, em Goiás, entre os dias 17 e 27 de novembro. A QI cobrirá as despesas, incluindo hospedagem, alimentação, transporte e inscrição. Para buscar mais informações e se inscrever, é só acessar o site www.copaqidexadrez.com.br\nPostado por Carlos Calleros às 11:03


Psicólogos na cidade de Aracaju\nProcurando Psicólogo em Aracaju\nVocê vai adorar conhecer os psicólogos do PsiPsi. Com um ambiente tranquilo, agradável e acolhedor em região de fácil acesso. Portanto, se você está em busca de Psicólogo ou Consultório de Psicologia em Aracaju, não perca tempo e faça contato conosco além de estar localizado em um endereço de fácil acesso aos transportes públicos em Aracaju, os psicólogos do PsiPsi estão sempre empenhados em te proporcionar a sensação de bem estar por completo.\nPensando em cada detalhe e cuidando de você até mesmo antes de iniciar o processo de psicoterapia. Por meio do acolhimento integral do ser, os psicólogos do PsiPsi oferece um serviço de atendimento ético e voltado para todos que buscam melhor qualidade de vida e afastamento das angústias existenciais. Os psicólogos do PsiPsi estão em constante aperfeiçoamento profissional, para que você sempre tenha progressos, consiga a autonomia para enfrentar as situações rotineiras da vida com qualidade e saúde mental preservada. Se você ainda não encontrou Psicólogo em Aracaju, não perca mais tempo, saiba que aqui no PsiPsi há atendimentos psicológicos (psicoterapia) para crianças, adolescentes, adultos, casais e idosos.\nVale ressaltar que um acompanhamento psicológico é essencial quando já existe um diagnóstico estabelecido, porém, quando a psicoterapia é realizada de forma preventiva os resultados são excepcionais. O que você acha de dar um novo passo rumo ao seu cuidado psíquico? Os psicólogos do PsiPsi irão lhe auxiliar a experimentar a liberdade de pertencer a si! Portanto, se você está em Aracaju e busca um Consultório de Psicologia, não deixe de conhecer e entrar em contato com os psicólogos do PsiPsi em Aracaju, você vai se surpreender com o potencial de transformação que existe dentro de você! Se você já conhece a Psicologia Clínica e tem interesse em iniciar o seu processo de Psicoterapia, entre em contato.\nNão encontramos psicólogos na cidade de Aracaju, mas talvez possa marcar um atendimento online com algum dos profissionais abaixo.


Londrina encerra Série C com 59% de aproveitamento |\nPublicado em 25/11/2015\tàs 18:27\tPor Pedro Marconi\nLEC marcou 26 gols em 24 partidas. Foto: Robson Vilela/Redação em Campo\nO vice-campeonato e a derrota por 4 a 1 para o Vila Nova não arranharam a boa campanha do Londrina no Campeonato Brasileiro Série C. Após seis meses de competição, o alviceleste encerrou sua participação no último sábado (21) com 59,7% de aproveitamento e com o principal objetivo conquistado: o retorno para a segunda divisão nacional após 11 anos.\n“Infelizmente o título não veio, mas o objetivo foi conquistado. Não é esta derrota que vai apagar tudo que conquistamos. Ano que vem nos aguardem na série B”, afirmou o capitão Germano.\nAo todo foram 24 jogos com 11 vitórias, dez empates e apenas três derrotas. Em todas as fases do Brasileiro o elenco do Tubarão balançou a rede 26 vezes e sofreu 18 gols, terminando com um saldo positivo de oito. O artilheiro do time foi, mais uma vez, o atacante Bruno Batata, marcando em seis oportunidades.\nA presença da torcida no Estádio do Café também é outro fator a ser comemorado. O LEC ficou na terceira colocação entre os maiores públicos da competição, com média de 9.764 pessoas por duelo, ficando atrás de Vila Nova (19.335) e Fortaleza (18.073).\nSegundo o goleiro Vitor, a campanha alviceleste foi vitoriosa e a equipe vai atrás de mais conquistas no ano que vem. “Depois de um ano puxado, como foi o de 2015, temos a consciência de que fizemos um bom trabalho e atingimos os objetivos traçados. Esperamos que o próximo ano seja tão vitorioso como esse”, destacou o camisa 1 no desembarque da delegação no domingo (22).\nOs jogadores receberam folga até o dia 30 de novembro, quando voltam a treinar. Vários atletas deixarão o time, o que já foi confirmado pelo técnico Cláudio Tencati.\nOperário dá pontapé inicial para temporada 2016


21 alunos são premiados na Olimpíada Paulista de Física Júnior\nParabéns aos 21 alunos do 2.º ao 5.º do Ensino Fundamental premiados na Olimpíada Paulista de Física Júnior (OPF-Jr). Essa olimpíada científica é uma iniciativa da Associação Paulista dos Professores de Física (Aprofi) e contou com a participação de 6 mil alunos do estado de São Paulo. Destes, 84 foram premiados na solenidade realizada em 2 de dezembro no Instituto Mauá de Tecnologia, em São Caetano do Sul. Os alunos do Colégio Objetivo conquistaram 10 medalhas de ouro, 5 de prata e 6 de bronze.\nAs olimpíadas científicas são um excelente instrumento de motivação para o aprendizado. Desde as séries iniciais do Ensino Fundamental, os alunos do Colégio Objetivo são estimulados a participar dessas olimpíadas que promovem a oportunidade de despertar a curiosidade e o gosto pela pesquisa e pelo conhecimento científico.\nO Programa Objetivo de Incentivo ao Talento (POIT) é um dos grandes responsáveis por essa proposta. Por meio dele, estudantes desenvolvem suas múltiplas potencialidades na arte, no esporte, na música e nas olimpíadas do conhecimento.\nAlunos premiados na Olimpíada Paulista de Física Júnior:\nAlexandre Andrade de Almeida\nBruno Kenji Inoue\nDaniel de Miranda Chaves Grill\nDaniel Gonçalves Aquino\nDavid Icheng Wang Chou\nGabriel de Toledo Navarro\nGiordano Piwowarczyk Araujo\nOtto Yoshida de Paulo\nPedro Henrique Yones de Carvalho\nBruna Figueiredo Iseppe\nLetícia Paschoal Vanzo\nSamuel Gonçalves da Costa\nVinícius Tristão Rossi\nGuilherme Martins Leite\nIsabelle Sahid de Almeida D’Avoglio\nLaura Luposelli Morato de Sousa\nLeonardo Pinto Riguette\nMariana Miho Yokata Kao\nRachel Maria Portela Silva


:: SINDCOM TERESINA :: Quem quiser ser eleito, vai ter de assumir revogar reforma trabalhista\nQuem quiser ser eleito, vai ter de assumir revogar reforma trabalhista\nEm seminário na Câmara sobre reforma trabalhista, dirigente da CUT diz que candidatos deverão se comprometer em reverter fim dos direitos trabalhistas\nUm dia antes de as centrais sindicais se reunirem em São Paulo para discutir o 10 de abril, Dia Nacional de Paralisação contra a retirada de direitos, o secretário-adjunto de Relações do Trabalho da CUT, Pedro Armengol, apontou que nenhum candidato receberá votos da classe trabalhadora se não comprometer-se em revogar a Reforma Trabalhista.\nO dirigente participou com representantes de outras centrais sindicais, juristas, parlamentares e economistas de seminário que discutiu o cenário do mundo do trabalho após as mudanças impostas pelo golpista Michel Temer (MDB) e sua base aliada.\nArmengol apontou que a gestão Temer adotou quatro pilares para aumentar a renda do capital financeiro: tirar a proteção social do trabalho para facilitar demissões e retirar direitos, a Emenda Constitucional 95, que congela investimentos públicos por 20 anos e a Reforma da Previdência.\nO último deles visa retirar qualquer obstáculo da frente para impedir a implementação da agenda conservadora e se trata da prisão do ex-presidente Luiz Inácio Lula da Silva, principal candidato a equilibrar a correlação de forças e inviabilizar os retrocessos.\n“Quem executou o golpe não foi o Temer, foi o sistema financeiro nacional que torna governos seus reféns e hoje faz com que vivamos um estado de exceção, em que pode tudo, prender sem prova e governar sem voto”, criticou.\nO resultado desse plano se mostra nas campanhas salariais: segundo Armengol, houve uma queda de 48% no número de convenções coletivas assinadas neste primeiro semestre em comparação ao mesmo período do ano passado, dado que já reflete um cenário de ataque à organização trabalhista.\n“Isso já reflete a lógica da reforma sindical, do negociado sobre o legislado para enfraquecer a negociação por meio dos sindicatos que arrancam conquistas muito mais amplas e lucrativas para as categorias. Num ambiente de 12 milhões de desempregados, trabalhadores estão com a faca no peito, ou aceita ou não terá emprego.”\nSegundo ele, os sindicatos têm se recusado a assinar convenções rebaixadas e acredita que, tão logo a reforma se faça sentir nas bases, os trabalhadores se darão conta efetivamente dos estragos causados por Temer e sua base aliada.\n“Vamos trabalhar arduamente nas eleições para mostrar quem votou contra a classe trabalhadora e do que se trata, verdadeiramente, a Reforma Trabalhista. O compromisso de qualquer candidato que deseja ser eleito pela classe trabalhadora deve ser a revogação da Reforma Trabalhista”, defendeu.


Hotéis perto de Estádio Carlos Tartiere, Oviedo, Espanha - Hoteis.com\nHotéis em Estádio Carlos Tartiere - Oviedo\nHotéis próximos Estádio Carlos Tartiere\nBuscar Hotel em Estádio Carlos Tartiere\nVeja hotéis em Estádio Carlos Tartiere no mapa\nVocê está a procura de um hotel perto de Estádio Carlos Tartiere, em Oviedo? Na Hoteis.com, você encontra 74 hotéis localizados a poucos quilômetros de distância de Estádio Carlos Tartiere, com ofertas de última hora para atender suas necessidades de hospedagem.\nEstes são os melhores hotéis em Estádio Carlos Tartiere, recomendados por nossos hóspedes na última hora :\nComo encontrar um hotel barato perto das principais atrações turísticas de Oviedo\nCom atrações surpreendentes, Estádio Carlos Tartiere é um dos principais pontos turísticos de Oviedo e oferece aos visitantes várias alternativas de lazer, entretenimento e hospedagem. Encontre boas opções de hotéis baratos nas proximidades de Estádio Carlos Tartiere (bed and breakfasts, pousadas, albergues) ou hotéis de luxo de 3 a 5 estrelas, com os melhores bares e restaurantes ao redor.\nSe você quiser ficar a poucos passos e ir a pé até Estádio Carlos Tartiere ou outras atrações nos arredores sem gastar uma fortuna, os hotéis e pousadas baratas em Estádio Carlos Tartiere podem ser a melhor opção para quem estiver sem meio de transporte próprio, pois permitem aos visitantes explorar as principais atrações sem precisar alugar um carro.\nCom serviços impecáveis e comodidades exclusivas, os elegantes hotéis 4 e 5 estrelas nos arredores de Estádio Carlos Tartiere são a opção perfeita para quem deseja aproveitar o fim de semana ou a viagem de férias com muito luxo e conforto. Esse tipo de acomodação geralmente oferece comodidades como café da manhã, serviço de quarto 24 horas e Wi-Fi grátis, além de piscinas, spa de serviço completo e serviços de traslado.\nNo entanto, se você estiver viajando com a família ou amigos e preferir desfrutar de uma estadia como um habitante local, poderá reservar uma das casas ou apartamentos de temporada perto de Estádio Carlos Tartiere. Ideais para quem viaja em grupo, essas acomodações normalmente oferecem muito espaço para dormir, além de cozinhas equipadas com forno, geladeira, micro-ondas e várias outras comodidades.\nOutros fatores importantes que você deverá considerar ao planejar sua viagem para Oviedo são a relação custo-benefício e o período da estadia. Durante os principais eventos em Oviedo, a cidade recebe um grande número de visitantes e preços dos hotéis costumam aumentar. Para não correr o risco de ter que adiar suas férias e conseguir boas ofertas de hotéis em Oviedo, perto de Estádio Carlos Tartiere, faça sua reserva com antecedência e aproveite. Compre tickets e ingressos com antecedência para visitar as atrações turísticas de sua preferência.\nComo encontrar ofertas e promoções para hotéis perto de Estádio Carlos Tartiere?\nAproveite nossas incríveis ofertas de hotéis em Oviedo para curtir essa e outras fantásticas atrações nos arredores, além de desfrutar de momentos inesquecíveis. Encontre diversos Cupons de Desconto da Hoteis.com, Ofertas de Hotéis em Estádio Carlos Tartiere e economize em sua viagem com as ofertas do Hoteis.com Rewards!\nOfertas de Hotéis em Estádio Carlos Tartiere\nOfertas de Última Hora para a reserva de Hotéis em Estádio Carlos Tartiere


Bilingual Bible Dutch / Portuguese: Daniel chapter 5 (Dutch Statenvertaling & Bíblia Almeida Recebida (AR))\nHavendo Belsazar provado o vinho, mandou trazer os vasos de ouro e de prata que Nabucodonozor, seu pai, tinha tirado do templo que estava em Jerusalém, a fim de que o rei, os seus grandes, as suas mulheres e concubinas neles bebessem.\nE o rei ordenou em alta voz que se introduzissem os encantadores, os caldeus e os adivinhadores; e falou o rei, e disse aos sábios de Babilônia: Qualquer que ler esta escritura e me declarar a sua interpretação, será vestido de púrpura e trará uma corrente de ouro ao pescoço, e no reino será o terceiro governante.\nEntão Daniel foi introduzido à presença do rei. Falou o rei, e disse a Daniel: És tu aquele Daniel, dos cativos de Judá, que o rei, meu pai, trouxe de Judá?\nTenho ouvido dizer a teu respeito que o espírito dos deuses está em ti, e que em ti se acham luz, entendimento e excelente sabedoria.\nOuvi dizer, porém, a teu respeito que podes dar interpretações e resolver dúvidas. Agora, pois, se puderes ler esta escritura e fazer-me saber a sua interpretação, serás vestido de púrpura, e terás uma corrente de ouro ao pescoço, e serás o terceiro no reino governante.\nToen antwoordde Daniël, en zeide voor den koning: Heb uw gaven voor uzelven, en geef uw vereringen aan een ander; ik zal nochtans het schrift voor den koning lezen, en de uitlegging zal ik hem bekend maken.\nEntão respondeu Daniel, e disse na presença do rei: Os teus presentes fiquem contigo, e dá os teus prêmios a outro; contudo, vou ler ao rei o escrito, e lhe farei saber a interpretação.\nO Altíssimo Deus, ó rei, deu a Nabucodonozor, teu pai, um reino, e grandeza, glória e majestade;\nMas quando o seu coração se elevou, e sua mente se endureceu pelo orgulho, foi derrubado do seu trono real, e passou dele a sua glória.\nE foi expulso do meio dos filhos dos homens, e o seu coração foi feito semelhante aos dos animais, e a sua morada foi com os jumentos monteses; deram-lhe a comer erva como aos bois, e do orvalho do céu foi molhado o seu corpo, até que conheceu que o Altíssimo Deus tem domínio sobre o reino dos homens, e constitui sobre ele a quem quer.\nporém te elevaste contra o Senhor do céu; pois foram trazidos a tua presença os vasos da casa dele, e tu, os teus grandes, as tua mulheres e as tuas concubinas, bebestes vinho neles; além disso, deste louvor aos deuses de prata, de ouro, de bronze, de ferro, de madeira e de pedra, que não veem, não ouvem, nem sabem; mas ao Deus, em cuja mão está a tua vida, e de quem são todos os teus caminhos, não glorificaste.\nEntão por ele foi enviada aquela parte da mão, que traçou este escrito.\nEntão Belsazar deu ordem, e vestiram a Daniel de púrpura, puseram-lhe uma corrente de ouro ao pescoço, e proclamaram a respeito dele que seria o terceiro em autoridade no reino.


O HOT Clube | Blogue Speakers' Corner Liberal\nCada um pague o que quer consumir\nFilipe Melo Sousa on Segunda, 28/12/2009 - 16:55\nComo existem apreciadores de Sardinhas, de Jazz, de Futebol, e de danças de salão, é fácil perceber que qualquer grupo pode alegar que o seu consumo cultural é de maior interesse público que o dos outros. Então quem defende os gostos culturais minoritários, que pense na quantidade de grupos que vão surgir a pedir todo o tipo de subsídios, incentivos e instalações a custo zero para poder subsistir. Se o presidente da junta gostar de Jazz sai Jazz para quem gosta e quem não gosta. Se o presidente da junta gostar de bola, toda a gente vai consumir bola quer goste quer não. E se aparecer um presidente que insista que deve haver para todos, gasta o orçamento todo, e deixa a cidade cair toda para haver espectáculos. E é fácil adivinhar que são aparecer muito mais pedidos de subsídio do que interessados em contribuir, e não haverá portanto dinheiro para tudo isso. Quem decide os gostos que são mais de interesse público que os outros? Quem decide quem vai receber subsídios em detrimento dos outros? Face a este cenário, nada mais racional do que deixar cada um pagar pela cultura que está disposto a consumir. Na verdade é muito simples. Toda a opinião que pretenda justificar culturalmente um consumo em detrimento do outro é uma opinião enviesada de pessoas cuja oferta cultural não lhe corre de feição, e precisa que os outros lhe paguem o bilhete que não quer pagar a custo real.\nMiguel Duarte on Segunda, 28/12/2009 - 09:06\nPortanto, suponho que tu consideras que o senhorio tem a obrigação de sustentar o Hot Clube com rendas abaixo do valor comercial?\nAcho que ninguém colocou em causa a existência do Hot Clube, apenas se colocou em causa a razão porque se deixam que organizações e empresas ainda alugem espaços a custos abaixo do mercado, onerando os donos dos prédios e conduzindo a situações precisamente como esta. Sem dinheiro para manter o edifício o mesmo está condenado a uma morte lenta, seja por desmorenamento ou por incêndio.\nBem sobre essa questão\nJoão Cardiga on Segunda, 28/12/2009 - 12:02\nBem sobre essa questão concreta existe um detalhe que poderá fazer a diferença: sendo uma instituição de utilidade publica e sendo, ao que me parece a CML a proprietária, julgo que o onus da manutenção está na própria CML e não tanto no Hot clube.\nPessoalmente acho que o HOT clube, sendo a parte mais interessada deveria ter zelado pelo seu próprio interesse, mas isso não isenta de responsabilidade o proprietário que é o principal responsável neste episódio.\n"...e empresas ainda alugem espaços a custos abaixo do mercado, onerando os donos dos prédios e conduzindo a situações precisamente como esta."\nNão percebo porque é que as "leis de mercado" só são argumento para um lado da questão. A verdade é que o proprietário tem uma obrigação que não está a cumprir, ao fazer isso está a fazer concorrência desleal com outros proprietários e a imputar custos nos proprietários vizinhos.\nImaginando que este era um caso em que o proprietário era um privado, julgo que o mesmo deveria ser responsabilizado criminalmente além de civilmente. Raios o edificio todo estava vazio à excepção de duas lojas. Parece-me que ele tinha folga mais que suficiente para fazer obras e ainda ter lucro, mantendo esses dois inquilinos lá.\nMiguel Duarte on Segunda, 28/12/2009 - 14:03\nPensei que era um proprietário privado, mas sendo a CML, essa todos sabemos que ainda menos dinheiro tem.\nQuanto ao Hot Clube aquilo que deduzo, pelo post do Luís Lavoura, era que a renda que se pagava era muito baixa. O proprietário deve ser obrigado a fazer obras, ou então a colocar no mercado o imóvel, mas para isso tem que ter condições para o colocar no mercado. Sendo a CML o proprietário a situação é mais complicada, pois normalmente quem "expropria" os prédios para obras coercivas é a própria CML que depois é suposto recuperar o dinheiro com rendas do aluguer dos mesmos.\nMuito sinceramente, tu querias investir o teu dinheiro num imóvel cujas duas lojas estavam "ocupadas" com rendas (provavelmente) ridículas? Ou tens mais onde investir o teu dinheiro?\nSendo que, um clube/bar de Jazz, me parece a mim tem todas as condições para dar dinheiro e pagar renda a preços de mercado.\nSeparando os temas\nJoão Cardiga on Segunda, 28/12/2009 - 14:43\nBem separando os temas:\n"Muito sinceramente, tu querias investir o teu dinheiro num imóvel cujas duas lojas estavam "ocupadas" com rendas (provavelmente) ridículas? Ou tens mais onde investir o teu dinheiro?"\nBem antes demais é uma obrigação legal. Assim como quando vou a um restaurante e tomo uma refeição. Na altura de vir a conta não me ponho a pensar se não era um melhor investimento sair sem pagar e investir esse dinheiro noutro sitio qualquer.\nNa optica financeira, sim é melhor investir do que não investir, e embora as lojas façam parte do custo, o outros apartamentos compensarão esse custo. Agora deixar cair poderá ter uma rendibilidade maior, mas também acarreta um risco maior. Por exemplo pode ser que um politico como eu um dia chegue ao poder e efective a lei que já existe de manutenção de edificios. Nesse cenário para além das obras que terás de fazer à mesma, ainda tens de pagar multas (que não são assim tão baixas).\nOu seja, neste caso o problema só não é resolvido por miopia do proprietário e inacção do Estado.\n2- HOT CLUBE\n"Sendo que, um clube/bar de Jazz, me parece a mim tem todas as condições para dar dinheiro e pagar renda a preços de mercado."\nO Hot é mais que isso, é também uma escola conceituada de Jazz. Efectivamente o Estado tem ele próprio de zelar exemplarmente pelos seus espaços.\nÈ verdade que os “agentes\nantibalas (não verificado) on Domingo, 27/12/2009 - 20:57\nÈ verdade que os “agentes culturais” vivem quase que em circuito fechado, não se preocupando muito em conquistar novos públicos. Nem viria grande mal ao mundo que assim fosse não se desse o caso de estarem em causa dinheiros públicos.\nBem sei que a aura que envolve as obras de arte desaparece com a massificação, já que esta as destitui do seu status de raridade. Há quem diga que, a partir do momento em que a obra fica excluída da atmosfera aristocrática e religiosa, que fazem dela uma coisa para poucos e um objecto de culto, a dissolução da aura atinge dimensões sociais. Mas, por outro lado, a divulgação da arte contém um germe positivo, na medida em que dota as populações de um instrumento eficaz de renovação das estruturas sociais.\nE tu, João, por que razão achas que o Jazz deve sair dos Casinos, dos Hot Clubes, e ir para a rua?\n"E tu, João, por que razão\nJoão Cardiga on Segunda, 28/12/2009 - 11:56\n"E tu, João, por que razão achas que o Jazz deve sair dos Casinos, dos Hot Clubes, e ir para a rua?"\nBem pelo motivo que acabaste de enunciar, e que adorei, do germe positivo que o mesmo contém.\nEu gosto de Jazz e acho que é uma forma interessante de musica e também de comportamento (o improviso versus a métrica cristalizada de uma sinfonia). Julgo que o contacto com o Jazz, e já agora com outros estilos de musica, abrem portas mentais. Além de que indo para a rua aumentasse a diversidade de escolha, a nossa propria liberdade é aumentada. Nem que seja a liberdade de não gostar de Jazz.\nDepois sofro talvez de "claustrofobia" cultural, ou seja, não gosto que a mesma esteja em espaços herméticos, fechados à população. E abomino a ideia de que apenas alguns, os priveligiados, devem ter contacto com algumas formas culturais, faz-me soar a medievalismo cultural.\nDizes que não concordas mas\nantibalas (não verificado) on Domingo, 27/12/2009 - 18:38\nDizes que não concordas mas quer-me parecer que concordamos mais do que discordamos.\nClaro que o Jazz, tal como qualquer outro fenómeno cultural, é para todos, mas falta dizer, todos que por ele se interessam. Acontece que a complexificação da arte ( o João está a confundir com cultura, o que não é bem a mesma coisa) tem vários graus. Quer se queira quer não, alguma arte para ser apreciada requer uma predisposição e um conhecimento prévio que nem todas as pessoas têm. Não se veja aqui qualquer espécie de elitismo.\nO guernica só ganhou o valor que tem depois de Picasso morrer. Normalmente os visionários são incompreendidos no seu tempo. O que reforça o que acabei de dizer.\nJoão Cardiga on Domingo, 27/12/2009 - 19:19\nConcordo com o que te parece sobre concordarmos mais do que discordarmos.\nE muito bem apontado, efectivamente acabei de trocar arte por cultura, que embora próximas não são a mesma coisa.\n"Quer se queira quer não, alguma arte para ser apreciada requer uma predisposição e um conhecimento prévio que nem todas as pessoas têm. Não se veja aqui qualquer espécie de elitismo."\nO elitismo existe quando não se trabalha para dar essa predisposição e conhecimento prévio que muitas vezes é necessário. É isto mesmo que para mim que é a grande falha em Portugal. Fazemos tudo para manter a arte e muitas vezes a cultura o menos acessível. Talvez por uma questão de ego mais do que elitismo.\nExiste muito pouco investimento na componente de predisposição e conhecimento prévio e muito investimento em arte e cultura que não será percepcionada (bem aqui o "muito" é mesmo muito relativo pois o orçamento para a cultura é muito fraco) e com isso estas formas de cultura serão sempre elitistas.\nPor exemplo o Jazz, ele tem de sair dos Casinos, dos Hot Clubes, etc e ir para a rua, para onde estão as pessoas e conquistá-las. Se efectivamente para apreciar Jazz é necessário tempo então não vejo qual a utilidade de o manter encerrado numa cave onde o publico será sempre limitado.\nQuanto é que apostas que um festival gratuito na Baixa de Jazz aumentaria exponencialmente os fãs de este estilo musical? Mais nunca entendi como é que as diversas formas artisticas mais marginais não se juntam e promovem um festival alternativo nas ruas de Lisboa, nos centros comerciais, nas zonas de discoteca, ou seja nos sitios onde poderão contactar mais pessoas.\n"O guernica só ganhou o valor que tem depois de Picasso morrer. Normalmente os visionários são incompreendidos no seu tempo. O que reforça o que acabei de dizer."\nBem no caso do Picasso ele já foi compreendido em vida. O aumento do valor do guernica e a morte de Picasso prende-se principalmente com um mecanismo de mercado. É que a partir daí não existirão de certeza mais obras-primas de Picasso para fazer concorrência.\nMas sim, muitas vezes alguns artistas falam para as gerações vindouras e não para as gerações actuais...\nÉ claro que algum Jazz não\nantibalas (não verificado) on Domingo, 27/12/2009 - 17:18\nÉ claro que algum Jazz não é para toda a gente. Algum House e Tecno também não. As coisas realmente boas e que mais marcam são também as mais dificeis. Quer dizer, para delas se desfrutar tem que obrigatoriamente se percorrer um caminho de aprendizagem. Nem toda a gente a isso está disposto.\nJoão Cardiga on Domingo, 27/12/2009 - 18:11\nHonestamente não concordo com essa visão. Julgo que o Jazz, tal como qualquer outro fenomeno cultural é para todos.\nE não precisa de ser dificil de percepçionar para marcar uma pessoa e ser realmente boa. Posso dar como exemplo o guernica. Não é preciso qualquer aprendizagem para se desfrutar. Aliás a reacção é imediata e rapidamente aquele quadro te mexe contigo. A nível musical diria o mesmo por exemplo de musica classica que automaticamente te apanha e te envolve e te deixa uma marca e uma curiosidade de quereres ouvir mais.\nPara além de que o corolário do teu raciocinio faria com que, da minha perspectiva pessoal, a musica pimba fosse elevada a estatuto de ser a que é realmente boa e que mais me marca. Porque honestamente não gosto e não consigo ouvi-la, provavelmente porque ainda não percorri esse caminho obrigatório de aprendizagem :D\nPessoalmente, e julgo que a cultura é mesmo uma coisa pessoal, para mim bom é aquilo que mexe comigo, que realmente interfere no meu mundo interior e que de uma forma ou outra me supreende, me abre portas (reais ou mentais), me obriga a reflectir e algumas vezes mesmo a agir.\nMas o Hot Clube morreu?\nJoão Cardiga on Domingo, 27/12/2009 - 16:50\nMas o Hot Clube morreu? Não me parece. Julgo que o Hot Clube é bem mais que um espaço e que isso sim não morreu. Os professores continuam a existir, o gosto pelo Jazz também, os alunos também por isso, honestamente não vejo o que chorar por...\nAliás muitas das reacções parecem-me identicas àquelas que acontecem em funerais em culturas latinas ou muçulmanas. Muita choradeira e muita berradeira depois da pessoa morrer. Mas eu questiono-me: onde é que estavam quando ainda estava vivo? O que fizeram para que isso não acontecesse?\nDesculpem a minha "insensibilidade" mas não costumo chorar por "leite derramado", não serve de nada. O Hot clube é mais do que um simples espaço fisico, é um "espaço" vivo e organico e esse não precisa de ficar amarrado a um espaço fisico. Desapareceu o espaço fisico e depois? Agora o importante é pensar no futuro e principalmente aprender com os erros do passado.\nUma coisa é verdade o fogo efectivamente fez um serviço. Agora, que o espaço não existe, é que toda as pessoas parecem achar que era um espaço valiosissimo. Agora precisamente que essa valorização não serve de nada porque o espaço já não existe!\nPara mim a unica diferença é que da próxima vez que reabrir irei lá de certeza. Eu aprendi a lição de não adiar demasiado estas visitas, será que o Hot Clube aprendeu a sua lição também?\nQuanto à questão do Luís, julgo que ele se referiu a um outro problema, em que honestamente poderia ter falado do Hot Clube como de outro espaço qualquer (uma mercearia por exemplo).\n"É verdade que o Hot Clube não é para toda a gente, mas isto porque o Jazz não é para toda a gente. "\nPorquê? Isto é que gostava honestamente que me explicasses bem explicado...\nPegando nas últimas\nJorge Coimbra on Domingo, 27/12/2009 - 00:45\nPegando nas últimas palavras do Hugo Garcia, se o valor do que se produz lá dentro é tão elevado, então não deve faltar gente para pagar bem à entrada, permitindo assim que se venha a dispender uma boa renda por um bom espaço.\nHugo Garcia on Domingo, 27/12/2009 - 15:04\nDevo concluir que você não acredita em nenhuma espécie de valor que não o valor monetário?\nSabia que vem gente do mundo inteiro para ir ao Hot Clube. Essas pessoas acabam por gastar dinheiro noutras coisas. Está a contabilizar esse valor?\nQuanto a essa conversa da renda, sinceramente cheira-me que está toda a gente a ir atrás do LAvoura, que é conhecido por mandar palpites descabidos.\nProvavelmente o Hot Clube até é proprietário do espaço.\nMas sinceramente a forma como desvalorizam a cultura para trocos de rendas é deprimente.\nOnde é que pretendem parar? Destruir todos os jardins municipais, estátuas, acabar com o sistema de educação?\nVocês são capazes de ver o valor de alguma coisa que não seja o dinheiro no bolso?


PM do Piauí recupera moto roubado no Estado de Pernambuco\nPolícia Em Acauã\nDiante das circunstâncias a ocorrência foi conduzida a 12° DRPC de Paulistana-PI para as providências legais.\nDurante abordagem realizada pelo policiamento ostensivo o GPM de Acauã/PI na mencionada cidade ao abordar um motociclista com uma motocicleta Honda CG, cor preta, sem placas na BR 407, ocasião em que o condutor apresentou somente o seu RG alegando que não possuía a documentação da motocicleta que conduzia. onde, no instante da abordagem também foi verificado que o chassi do veiculo apresentava sinais de adulteração nos últimos cinco números. Em seguida, os militares do GPM com ajuda do Cb Gilvan passaram a realizar algumas pesquisas nos aplicativos policiais chegando a conclusão de que a motocicleta era produto de roubo majorado consumado na cidade de Lagoa Grande/PE.\nA equipe de serviço do GPM de Acauã-PI, foi composta pelos policiais militares: Al CFC Marivaldo e AL CFC Humberto.\nFONTE: 20º BPM/PI


SANTOS. Nike.com (BR)\nO novo uniforme do Santos preserva a tradição da camisa branca. O manto que celebra os 100 anos de história tem um escudo comemorativo relembrando a data de fundação e a do centenário do clube. A gola careca é inspirada no modelo clássico do passado e o estilo dos números faz referência aos usados nos containers do porto da cidade. Dentro da camisa, a mensagem "MENINO DA VILA DESDE 1912"é uma homenagem ã fábrica de craques santista, que revela talentos do futeol a cada nova geração.\nCOMPRAR O UNIFORME DO SANTOS


MANIFESTO RODOLFISTA: Eu sei o porque dessa porcaria toda...\nEu sei o porque dessa porcaria toda...\nSabe, tempos atrás eu parei para pensar. (sim, eu também penso as vezes)\nEstamos em tempos de modernidade, iPod, iPad, células tronco, Super Bonder, carros "Flex", Playstation, Viagra, Sakerinha, VISA electron nas igrejas...\nSUPER BONDER FOI PARA ESCULACHAR\nAcreditar em alguma coisa pode ser algo muito perigoso a longo prazo. Estou me referindo as questões de fé, principalmente dos evangélicos. Começo a entender o porque de tantos desvios, chamaremos de o "Princípio das Merdas". Ok?\nA fé cristã/evangélica para uma pessoa ansiosa é algo muito perigoso.\nVeja que não estou dizendo isso de um ponto vista da aprovação de tal conduta, ou destacando o caráter subversivo que esta Fé deveria exercer, haja visto o testemunho deixado por seus precursores.\nEla é perigosa haja vista o aparente sumiço de Deus, a "ausência" de algo ou alguém para se ver, tocar e sentir. O Catolicismo resolveu isso com certa maestria, temos as figuras dos santos e mais "viva" ainda a pessoa de sua Santidade, o Papa.\nOs evangélicos, principalmente aqueles que se denominam mais avivados, começam a entrar naquele período semelhante ao povo hebreu no deserto, a espera de Moisés, quando este estava na montanha falando com D´us. Só para te relembrar, começou a passar muito tempo e nada de notícias mosaicas (ou de Moisés), a população devota ali reunida resolveu livre e espontaneamente criar para si um ídolo, um deus, algo em que poderiam ver, tocar e confiar. Nascia uma nova religião e um tal de Bezerro de Ouro.\nPRINCÍPIO DE MERDAS, NEM PRECISO DIZER\nO pessoal já está ansioso, Jesus veio e caminhou na Terra faz muito tempo, também foi embora e prometeu retorno, só que há muitíssimo tempo. Então não deveria ser surpresa a aparição de uma porção de 'representantes' do divino, até foi predito isso.\nA multidão também tem parcela de culpa nisso, ela acaba criando nesses líderes o desejo de serem o alvo da adoração deles. Se Arão (o 1- Sumo...) se envolveu com isso, imagina essa galera de hoje, onde qualquer ventinho é sinal de deus falando ou fazendo.\nAcreditar no que não se vê, não é tarefa fácil, continuar acreditando então é mais difícil ainda, mas também não estou aqui para alisar a cara de marmanjo. Quer ser retardado e continuar nesse barco de andar na aba de malandro, que o faça, mas não obrigue a outros fazer o mesmo, muito menos crie inimizades com que NÃO O FAZ E NEM DESEJA FAZÊ-LO.\nCada um na sua e D´us por(contra) todos. Não é???\nObs: post rápido, sem citações nem leituras obrigatórias. Apenas pensamentos.\nBjo na Alma e coraçãozinho S2.\nMe segue no Twitter!! @rozaocorrea\nPostado por Rodolfo Corrêa às 06:26


Filho é preso suspeito de agredir e estuprar a própria mãe no RS - Brasil - Estadão\nVítima foi levada ao Hospital Centenário, em São Leopoldo; jovem foi conduzido ao Presídio Central de Porto Alegre\nPORTO ALEGRE - Um homem de 27 anos foi preso nesta terça-feira, 29, suspeito de estuprar a própria mãe, de 55 anos. O crime aconteceu no bairro Arroio da Manteiga, em São Leopoldo, a 35 quilômetros da capital gaúcha.\nA ocorrência foi registrada na Delegacia de Polícia de Pronto Atendimento (DPPA), e o nome do suspeito não foi revelado. Entretanto, dados preliminares da Brigada Militar apontam que o rapaz tem vários antecedentes criminais, como lesão corporal, roubo/furto a pedestres/residências e estabelecimentos comerciais. O homem foi conduzido ao Presídio Central de Porto Alegre.\nSão LeopoldoPORTO ALEGRE


Evento Simpósio Gênero e Infância em Porto Alegre | Alegreme.com\nEste evento já ocorreu quinta, 17 de outubro de 2019, às 08:30h.\nSimpósio Gênero E Infância\nO evento ocorreu quinta, 17 de outubro de 2019, às 08:30h\nAbertos para o envio de proposições de apresentação, o GTênero e o G8-Generalizando convidam as/os interessadas/os e as/os pesquisadoras/es (acadêmicas/os ou não) para este ciclo de conversas que ocorrerá nos dias 17 e 18 de outubro de 2019 no Instituto de Psicologia da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, em Porto Alegre.\nHá algo, no funcionamento da infância, que questiona e refaz gêneros e formas de existir ou entender o mundo que nos cerca. Diversas são as literaturas sobre este período que, seja por uma via da aprendizagem ou do brincar, se debruçam sobre este jogo - precário e, sempre, temporário - com categorias já instituídas ou estabelecidas.\nNeste simpósio, perguntamo-nos como, junto e em defesa dos direitos da infância, legitimar tais contravenções de uma teleologia - ou de um funcionamento normativo, de maneira geral - e ainda assim sustentar, assertivamente, os valores e a aceitabilidade das constituições, narrativas e desenvolvimentos que desviam da ordem do esperado.\nÀ procura de consonâncias e dissonâncias, esperamos compor um espaço de diálogo interdisciplinar, colocando três eixos (Direitos Humanos, Educação e Psicanálise) como orientadores de nossa discussão. Aguardamos com entusiasmada expectativa pelas contribuições que possam - de maneira interseccional - colocar os questionamentos, os impasses e as respostas que surgem do trabalho com e das práticas de elaboração a acerca da interlocução que dá título a este encontro.\nOnde: Instituto de Psicologia - UFRGS\nGTênero UFRGS ·


Igual que ter o melhor perfil nunca Tinder – Bold Security | UK's Leading Security Experts\nA primeira coisa que uma pessoa vai fazer, ao acessar o seu perfil, e ver a sua imagem. Por mais que o que faca alguem continuar na nossa vida nao seja a aparencia, ela e o primeiro contato que temos na paquera. Escolha bem as suas fotos para exibir nunca perfil, aposte em, pelo menor, quatro (o perfil permite ate seis). Escolha angulos que o favorecam, mas De ningun modo, jamais, em hipotese alguma, abuse na edicao para ficar parecendo alguem que voce nao e. Lembrando que utilizar fotos sobre outras pessoas configura crime virtual e opiniГіn asiame que fotos em grupo podem fazer alguem se atrair pelos seus amigos.\nMuitas pessoas acham que so a aparencia importa nas redes sociais, embora isso possa acontecer verdade em alguns casos, se voce procura uma boa combinacao, precisa sobre criterios. Preencher o seu perfil cualquier, desde o gosto musical ate o acesso as suas fotos do instagram, vai agucar a curiosidade da pessoa em conhece-lo melhor.\nO Tinder e uma rede de conexao, ninguem entra nela de conservarse falando sozinho. Se voce nao tem tempo Con El Fin De manter muitos dialogos, converse com uma pessoa por ocasii?n. Reponer agil vai simplificar as coisas de voce e Con El Fin De a pessoa com a qual voce se conectou. Se nao tiver quimica Con El Fin De um romance, pode ser uma amizade nova. Se nao render assunto, que o match seja desfeito. Nao abuse da sorte ou voce podera ficar a ver navios.\nA mentira tem perna curta, na internet isso tambem vale. Nao finja ter interesses em assuntos en os quais voce nao tem o menor conhecimento so de conquistar aquela pessoa. Isso vai acabar o prejudicando, inclusive com outras pessoas que buscam exatamente o que voce e. Nao minta que ja leu tal livro, que conhece igual serie, que estudou alguna cosa, sua idade, sua preferencia gastronomica, por motivo de que sobre ninguna cosa adianta impressionar ali e ter um encontro fracassado. Use a verdade a seu favor.\nSe unir com alguem nao e tao simple quanto parece, no comeco e meio constrangedor, mas e assim que se constroi a intimidade. O problema e que algumas pessoas nao tem limites, ja chegam desabafando e se declarando, antes mesmo sobre tintar qualquer conexao real. Nao seja assim, fique de olho nos primeiros assuntos, na manera igual que voce intenta a outra pessoa para nao desrespeitar ou invadir espaco dela e na manera como o tratam para que nao o sufoquem ou cobrem sobre voce mais do que pode oferecer.\nAlguns perfis engracadissimos usam as fotos como um infografico e listam motivos Con El Fin De a combinacao. Se voce nao quiser fazer isso, tudo bem. Mas colocar seu peixe e essencial, portanto preencha corretamente os dados e abuse da criatividade na sua bio. Liste razones con el fin de que a pessoa queira conhece-lo melhor, pode ser seu gosto por series, musica, bares, cenas, dentro de outras coisas. De um match ser perfeito, e concreto que tanto voce quanto a pessoa estejam conectados alem da web.\nEmbora seja muito legal para o nosso ego ter novas combinacoes nunca lateral do Tinder, as pessoas nao sao objetos na prateleira, que vao ficar em exibicao para sempre. Evite dar muitos matchs sobre uma ocasion, lembre-se de que voce precisa dar conta das conversas ou sobre nada adiantara ter um lateral. Seja uma pessoa criteriosa e, se obtener uma combinacao boa, nao queira partir de a proxima sem averiguar o que ela tem a oferecer antes.\nNinguem gosta de cliches, se falaram que gostam, o enganaram. Nunca Tinder, a coisa fica bem pior, por motivo de que estamos ali repletos sobre opcoes e devemos conocer exatamente o que evitar. Pessoas que abusam do cliche, geralmente, sao do clase que mandam o mesmo papinho para la totalidad de, portanto nao seja brega e nem minta caso nao esteja procurando um grande amor. Dessa forma, a metade da sua laranja vai presentarse muito mais corto.\nAo dar match em alguem, lembre-se sobre acontecer cordial e nao se desesperar, afinal, isso nao quiere decir que voce conquistou a pessoa na vida real. Saiba conversar, sobre maneras leve e divertida, nao cobre atencao, nao questione demoras, isso so vai afasta-lo de quem pode querer se aproximar sobre voce. Uma combinacao de verdade exige paciencia, quando a conversa fluir voce nao precisara nem do aplicativo mais.\nNao saia dando match em todo ambiente, isso so vai prejudica-lo na hora sobre elegir com quem ficar. Encontre assuntos que o interessem de ir conversando com as pessoas e determinando o que e bom ou nao de voce. Assim como em um proyecto de namoro na televisao, o Tinder e feito para que pessoas o conquistem, e nao para que voce conheca todas as pessoas sem ter nenhuma ligacao com elas.


Podemos considerar Oliva o personagem mais inteligente da obra ?\ndescription Podemos considerar Oliva o personagem mais inteligente da obra ? 9/6/2020, 21:04\nAté agora ele foi o único personagem apresentado como alguém que detém um grande conhecimento em diversos assuntos e estudioso.\ndescription Re: Podemos considerar Oliva o personagem mais inteligente da obra ? 9/6/2020, 21:07\nRetsu, Kaku e Yujiro apresentaram ser mt inteligentes em batalha. Yujiro dominou a técnica de Kaku em instantes.\ndescription Re: Podemos considerar Oliva o personagem mais inteligente da obra ? 9/6/2020, 21:17\nCreio que não, yujiro copia técnicas só de ver, pra isso é necessário uma inteligência muito grande.\ndescription Re: Podemos considerar Oliva o personagem mais inteligente da obra ? 9/6/2020, 21:20\nEu digo inteligencia em outras areas não só em luta, por exemplo ele tem um conhecimento vasto em medicina, venenos e diversas outras coisas, visto a quantidade de livros que ele já leu.\ndescription Re: Podemos considerar Oliva o personagem mais inteligente da obra ? 9/6/2020, 21:21\nAh bom, pode ser que ele seja mesmo.\nApenas de falar japonês, isso é um feito histórico dotado de inteligência.\nOliva não mostrou muitas técnica, até porquê ele tanka tudo, a a maioria das técnicas dele se resume em resistência e força bruta, como exemplo ele fez uma defesa impenetrável com seu corpo.\nMas na minha opinião mesmo, os mais inteligentes são os especialistas em veneno, kaku kaihou, e o shibukawa que detém um grande conhecimento de artes marciais. só os véi


CULT CARIOCA : RIGIDEZ MENTAL: QUANDO A FORMA DE PENSAR NOS IMPEDE DE CRESCER - Tales Luciano Duarte\nRIGIDEZ MENTAL: QUANDO A FORMA DE PENSAR NOS IMPEDE DE CRESCER - Tales Luciano Duarte\nÀ medida que crescemos e formamos nossa própria imagem do mundo, já estamos cheios de estereótipos, preconceitos e crenças que são muito difíceis de remover. No entanto, a rigidez mental não se refere apenas às idéias, mas, acima de tudo, a maneira de pensar.\nA rigidez mental nos torna prisioneiros, pois diminui nossa capacidade de adaptação, criatividade, espontaneidade e positividade. Prendemos-nos a velhos padrões que nos impedem de crescer intelectualmente e emocionalmente.\nA pessoa que desenvolve uma maneira muito rígida de pensar, de certa forma, está se protegendo. De fato, a rigidez mental pode também ser entendida como uma resistência psicológica. Em certo ponto, pois quando uma idéia vai contra ao que se pensa, a pessoa experimenta uma sensação estranha que lhe confunde, paralisa e faz com que se feche às razões.\nQuando você está tentado a rejeitar completamente uma idéia, observe como você se sente. Se você se sentir desconfortável com o que você ouve, é provável que a rigidez em sua maneira de pensar esconda uma resistência inconsciente.\nEm vez de aceitar as velhas idéias, pergunta-se: “Por quê?”. Se começar a se questionar sobre tudo que você sempre deu como certo, não só encontrará respostas novas como também descobrirá um novo mundo, muito mais vasto.\nEm muitos casos, você provavelmente não concordará com as idéias, as formas de pensar e atitudes dos outros. No entanto, em vez de rejeitá-los de imediato, tente se colocar no lugar deles para entender de onde vem esse ponto de vista.\nMarcadores: COMPORTAMENTO, Crônicas., NEUROCIÊNCIA, PSICOLOGIA, QUANDO A FORMA DE PENSAR NOS IMPEDE DE CRESCER, RIGIDEZ MENTAL, Tales Luciano Duarte


Liliana Laporte foi nomeada vice-presidente de vendas globais de canais para a região EMEA\nEntretenimento interativo da Sony (Sim ele é) anunciar contratando Liliana Laporte para Vice-presidente de vendas de canal global EMEA. Como parte desta nova missão, Laporte vai liderar a estratégia comercial da PlayStation em Europa, Oriente Médio e ÁfricaCom o objetivo de promover os negócios globais da PlayStation na região.\nLaporte foi promovido depois de atuar anteriormente como Gerente Geral da“Ibéria e as terras do Mediterrâneo, em dezembro de 2015 e depois também as terras do Adriático e dos Balcãs em 2018.\neu anunciei La Porte:\n“O maior ponto de venda do hub da EMEA é sua diversidade cultural. Esta é uma região com consumidores e fãs de mais de uma centena de países, caracterizada por diferentes idiomas e estilos de vida extraordinariamente ricos e diversificados, que mostram sua paixão pelo jogo das mais diversas formas. Isso mostra a importância do papel que essas regiões desempenham no fornecimento de conteúdo personalizado, inovador e culturalmente relevante.”\nLiliana Laporte participará ativamente da missão do Grupo Sony de alcançar 1 bilhão de usuários conectados em todo o mundoe continuar a posicionar a SIE e a PlayStation como uma fonte inesgotável de criatividade, inovação e entretenimento. Seu papel é fundamental para unificar a equipe global da SIE para atingir as metas atuais e, ao mesmo tempo, explorar novas oportunidades, tanto local quanto regionalmente.\nVerônica Rogers O vice-presidente sênior, chefe de vendas globais e operações comerciais da Sony Interactive Entertainment disse:\n“Liliana desempenhará um papel fundamental na rejeição apropriada dos negócios da PlayStation na Europa, Oriente Médio e África. Estamos satisfeitos que você esteja apresentando sua visão estratégica para as regiões EMEA da SIE com o objetivo de expandir o alcance do PlayStation para mais fãs.. “\nLaporte faz parte do grupo Sony desde 2005, quando se juntou à Sony Pictures Home Entertainment e à Sony Computer Entertainment Portugal como gestora de vendas. Desde então, ocupou vários cargos de gestão, todos com responsabilidades crescentes. Desde 2018, ele atua como o atual Gerente Geral.\nA reorganização da empresa também inclui novas nomeações no hub EMEA, entre outras, Marco Salita assume um papel Gerente Geral do Sul da EuropaAlém de continuar a servir como líder regional para a Itália.\nNessa ocasião, Marco afirmou:\n“Sinto-me honrado por assumir este novo papel e orgulhoso por poder contribuir para o crescimento da marca em todo o sul da Europa. Nosso objetivo é continuar a trazer experiências incríveis de entretenimento do PlayStation para o público mais amplo possível“.\nREAD Grande multidão de espectadores atrás da Ucrânia: "Cada vitória importa para nós agora"\nPrevious Quem vai ganhar o Festival Eurovisão da Canção? As previsões de Mahmoud\nNext Ladies’ Paradise 6 27 de abril de 2022: Episódio


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