2013 - 10 11 - Lei Maria Da Penha | PDF | Violência Doméstica | Machismo\nSalvarSalvar 2013 - 10 11 - Lei Maria Da Penha para ler mais tarde\n132 visualizações20 páginas\nMaria da Penha - Exercícios de Fixação - Módulo III\nA rede de proteção à mulher em situação de violência doméstica - avanços e desafios.pdf\nMaria da Penha (Lei 11.340)\nBruno abnt (1)\nrelatorio pesquisa IPEA.pdf\nLEI MARIA DA PENHA: VIOLNCIA, MEDO E AMOR. DA DENNCIA AO PERDO.\nLarissa Ribeiro da Silva Bacharelanda do 6o. perodo do Curso de Direito da Unisal.\nProfessor Orientador: Eduardo Luiz Santos Cabette - Delegado de Polcia, Mestre em Direito Social, Ps-graduado com especializao em Direito Penal e Criminologia e Professor de Direito Penal, Processo Penal, Criminologia e Legislao Penal e Processual Penal Especial na graduao e na ps graduao da Unisal. RESUMO\nA violncia domstica um mal que assola mulheres no mundo inteiro, desde tempos mais remotos at hoje. Infelizmente tal violncia sempre foi, mesmo que inconscientemente, aceita na sociedade. As agresses vo desde a psicolgica at a sexual e na maioria dos casos advm daquele que deveria proteger a mulher, seu marido. Quando elas se veem sem algum para apoilas e acuadas dentro de seu prprio lar, no conseguem ver um futuro para si. Com isso a vergonha, o medo e a falta de perspectiva de um futuro, faz com que muitas mulheres aceitem a violncia. S que muitas conseguem ver uma luz no fim do tnel e ao tentar lutar contra essa violncia acabam por serem ainda mais hostilizadas por seus companheiros. No presente estudo analisaremos a linha histrica da violncia contra a mulher at o grande avano no Brasil, que foi a aprovao da Lei Maria da Penha. Alm dos aspectos psicolgicos que envolvem a relao agressor/agredida e como a famlia afetada por esse comportamento violento.\nLei Maria da Penha Violncia contra a mulher Falta de denncia Agressor Motivaes\nDomestic violence is an evil plaguing women around the world, from ancient times to today. Unfortunately such violence was always, even if unconsciously, accepted in society. The assaults range from psychological to sexual and in most cases come from that you should protect the woman, her husband. When they find themselves without someone to support them and cornered inside your own home, cannot see a future for themselves. With this shame, fear and lack of perspective of a future, makes many women accept violence. However, many can see light at the end of the tunnel and try to fight this violence end up being further harassed by their peers. In this study we analyze the historical line of violence tells the woman to the breakthrough in Brazil, which was the approval of the Maria da Penha Law. Besides the psychological aspects that involve the relationship abuser / abused and how the family is affected by this violent behavior.\nMaria da Penha Law Violence against women Lack of denunciation Aggressor Motivations\n1. Introduo 2. Lei Maria da Penha 2.1 Quem Maria da Penha? 2.2 O que mudou com a Lei Maria da Penha 2.3 A violncia e a mulher na histria 3. Por que algumas mulheres no denunciam? 3.1 Relaes de amor e dio, maridos violentos e mulheres submissas 3.2 A famlia e a construo do psicolgico do agressor e da agredida 4. A sociedade machista e a imposio que a mulher sofre para manter o casamento 5. Concluso 6- Referncias\nA mulher historicamente sempre foi vista com elo fraco da sociedade, ganhando direito de igualdade h pouco tempo. At poucos sculos atrs a mulher no podia votar, escolher seu marido e no Brasil at a Constituio de 1988 ela no podia sequer administrar seus bens, independente da forma como foram adquiridos, seja por herana, doao ou bens adquiridos com o dinheiro que ela ganhava trabalhando. No que tange o trabalho a mulher tambm no podia trabalhar, sendo restrita nica e exclusivamente a cuidar do lar, dos filhos e do marido. Com a Primeira e Segunda Guerras Mundiais, o mundo se viu sem mo de obra masculina tendo que recorrer s mulheres para manter os pases funcionando e as fbricas produzindo. Aps conseguir esse direito as mulheres nunca mais quiseram voltar servido do lar. Mas, mesmo tendo liberdade e lugares que aceitavam mulheres como mo de obra, ainda assim a mulher estava sujeita aprovao de seu marido ou pai para poder trabalhar fora de casa. Comparando novamente a realidade brasileira, antes da Constituio de 1988 a mulher s poderia trabalhar ou abrir uma empresa com expressa autorizao do marido. Com todas as conquistas que a mulher vem conseguindo, uma infelizmente no ser fcil de conseguir: a diminuio da violncia contra a mulher. Todos os anos milhares de mulheres sofrem, no silncio de seus lares, agresses diversas que as tornam objetos nas mos dos maridos. A violncia psicolgica aquela na qual a mulher tem sua autoestima e confiana totalmente destrudas por seu parceiro para que esta continue sendo submissa s suas vontades. J a violncia fsica, que pode vir por conta da frustrao do marido em no conseguir um emprego melhor, no ter sua vontade imediatamente satisfeita ou por ver que a mulher est tentando se tornar independente dele ou por muitos outros motivos dentre os quais o abuso de lcool e drogas destacvel, constitui-se de agresses fsicas que podem ocasionar leses corporais leves, graves, seguidas de morte ou mesmo chegar ao pice que o homicdio. E a violncia sexual que aquela que pode advir do abuso de lcool por parte do marido ou por achar que direito do marido e dever da esposa, ceder a todas as vontades sexuais do marido a qualquer momento, o que a faz criar um novo tipo de submisso perante o homem. Para tentar combater todas essas violncias contra a mulher que veio a Lei Maria da Penha, uma lei com um objetivo determinado, mas que por diversas razes acaba no chegando sua devida finalidade.\nNeste estudo faremos uma anlise dos antecedentes histricos da violncia contra a mulher, mostrando a sua submisso frente ao homem dominador, e como tambm essa cultura machista ainda se mostra presente na atual sociedade Alm disso, mostraremos quais so os motivos que a mulher vtima possui para no denunciar o homem agressor, apresentando tambm nmeros expressivos de mortes de mulheres no Brasil, assim como se comea uma relao de submisso com os companheiros, o que faz com que a mulher se torne um objeto na mo do homem. O nosso material de pesquisa ser composto de livros e artigos cientficos sobre a Lei Maria da Penha alm de pesquisas psicolgicas quanto ao sentimento da mulher agredida.\nAtualmente comum assistir aos noticirios e ver noticias de mulheres que foram ou so agredidas por seus companheiros. A luta contra esse tipo de violncia j se deu de diversas maneiras, entre elas, sendo a de maior fora, a criao e promulgao da Lei n 11.340/06, popularmente conhecida como Lei Maria da Penha. Com base nos altos ndices de mortes de mulheres, tanto adultas quanto adolescentes e crianas no pas, alm de fortes presses dos movimentos feministas no enfrentamento violncia domstica e familiar, foi criada a Lei Maria da Penha. Somando a esses fatores, o fato de o Brasil ser signatrio de Convenes como a Conveno de Belm do Par (Conveno Interamericana para Prevenir, Punir e Erradicar a Violncia contra a Mulher) e da Conveno da ONU sobre a Eliminao de Todas as Formas de Discriminao contra a Mulher, fez com que o pas recebesse recomendaes para a criao de um modo mais efetivo de proteo contra a violncia domstica e familiar. (SECRETARIA DE POLTICAS PARA AS MULHERES, 2012). O processo de formao legislativa da Lei Maria da Penha foi um dos mais democrticos vistos at hoje no Brasil, visto que este processo teve a participao de movimentos feministas de todas as regies do pas, alm de um grande apoio internacional. Uma proposta de preveno violncia domstica elaborada por um conjunto de ONGs (Advocacy, Agende, Cepia, Cfemea, Claden/IP e Themis) foi apresentada, e depois de vrias discusses e reformulaes coordenadas pela Secretaria de Polticas para Mulheres (SPM), o texto legal foi enviado pelo Governo Federal ao Congresso Nacional, onde foi aprovado por unanimidade nas cinco regies do pas onde houve\naudincias pblicas realizadas nas Assembleias Legislativas e que contaram com a participao de entidades da sociedade civil, parlamentares e a SPM. Como podemos observar, a espera de uma lei que realmente fosse ajudar as mulheres vtimas da violncia domstica foi finalmente concretizada, podendo atender tanto mulheres da classe alta quanto mulheres carentes.\n2.1. QUEM MARIA DA PENHA\nMuito se fala na chamada Lei Maria da Penha, mas muitos no sabem o porqu esse nome foi dado a ela. Maria da Penha Maia Fernandes, biofarmacutica, cearense, e que atualmente possui 61 anos de idade, foi vtima, por duas vezes, de tentativa de homicdio praticado por seu marido na poca, o professor universitrio e economista Marco Antonio Herredia Viveros, e tambm pai de suas trs filhas. Na primeira tentativa, em 29 de maio de 1983, Marco Antonio deu um tiro nas costas de Maria da Penha com uma espingarda enquanto ela dormia, simulando um assalto. Depois do disparo foi encontrado na cozinha da residncia gritando por socorro, alegando que os ladres haviam fugido pela janela. Maria da Penha ficou internada durante quatro meses e em resultado da violncia voltou paraplgica para a sua casa. Pouco mais de uma semana do fato ocorrido, a segunda tentativa de homicdio foi praticada. O marido a empurrou da cadeira de rodas que usava em virtude da primeira tentativa, e tambm buscou eletrocut-la por meio de uma descarga eltrica enquanto ela tomava banho. Como expe Maria Berenice Dias (2007, p. 13), as investigaes comearam em junho de 1983, mas a denuncia s foi oferecida em setembro de 1984. Em 1991, o ru foi condenado pelo tribunal do jri a 8 anos de priso. Alm de ter recorrido em liberdade ele, 1 ano depois, teve seu julgamento anulado. Levado a novo julgamento em 1996, foi-lhe imposta a pena de 10 anos e 6 meses. Mais uma vez recorreu em liberdade e somente 19 anos e 6 meses aps o fato, em 2002, que Marco Antonio Herredia Viveros foi preso e cumpriu apenas dois anos de priso em regime fechado e logo aps recebeu o benefcio da progresso de regime indo para o regime aberto. A repercusso dessa histria foi to grande que fez a Comisso Interamericana de Direitos Humanos da Organizao dos Estados Americanos solicitar ao governo brasileiro um parecer sobre o fato. Como este parecer nunca foi\nentregue Comisso, o Brasil foi condenado internacionalmente em 2001, tendo como pena o dever de impor o pagamento de indenizao no valor de 20 mil dlares em favor de Maria da Penha, alm de ter sido responsabilizado por negligncia e omisso em relao violncia domstica. Fora isso, foi recomendado que o pas adotasse vrias medidas para simplificar os procedimentos penais para que possa ser reduzido o tempo processual. E, como j dito anteriormente, foram essas presses internacionais que fizeram com que o Brasil cumprisse os tratados internacionais dos quais signatrio. Maria da Penha, aps as tentativas de homicdio, comeou a atuar em movimentos sociais contra violncia e impunidade e hoje coordenadora de Estudos, Pesquisas e Publicaes da Associao de Parentes e Amigos de Vtimas de Violncia (APAVV) no Cear.\nAntes da Lei Maria da Penha, a violncia domstica contra a mulher nunca teve uma lei especifica que a regulasse. Mulheres agredidas se viam encurraladas pela falta de apoio jurdico enquanto que o homem continuava com as agresses j que a sua chance de ser punido era praticamente nula. Com a promulgao de Constituio Federal de 1988, os Juizados Especiais foram criados, e com eles, uma maior celeridade no processo penal brasileiro. Esses Juizados Especiais apenas tinham competncia quando se tratava de crime com pena mxima de 2 anos, ou seja, crimes de menor potencial ofensivo. Mas, no momento da transcrio do texto legal, o legislador se esqueceu de observar um aspecto muito importante quanto violncia contra a mulher: quando se tratava de leses corporais dolosas ou culposas, a ao penal era condicionada representao da vtima, tirando o poder de punir do Estado e colocando o dever de iniciativa com a mulher agredida. Entretanto, como j sabido por todos, quando est sob forte presso do companheiro, a mulher no v outra alternativa a no ser a de continuar calada. Sobre isso, Maria Berenice Dias nos mostra a inferioridade da mulher numa relao de violncia: Apesar de a igualdade entre os sexos estar ressaltada enfaticamente na Constituio Federal, secular a discriminao que coloca a mulher em posio de inferioridade e subordinao frente ao homem. A desproporo, quer fsica, quer de valorao social, entre o gnero masculino e feminino, no pode ser olvidada. (2007, p. 22).\nCom a ineficincia dos Juizados Especiais j que a lei da fora fsica ainda era superior da lei jurdica, foi criada em 2002, uma medida cautelar, de natureza penal, ao admitir a possibilidade de o juiz decretar o afastamento do agressor do lar conjugal na hiptese de violncia domstica. E em 2004, a Lei 10.886 acrescentou um subtipo leso corporal leve, decorrente de violncia domstica, aumentando a pena mnima de 3 para 6 meses de deteno. Ocorre que, infelizmente, essas pequenas mudanas no foram suficientes para mudar todo um panorama nacional onde o nmero de mulheres que sofriam violncia domstica s aumentava. Por se tratar, na poca, de um crime de menor potencial ofensivo e por tramitar nos Juizados Especiais, ficava dispensado o flagrante se o autor se comprometesse a comparecer no Juizado Especial Criminal, alm de ter benefcios como o da transao penal, concesso de sursis, aplicao de penas restritivas de direitos, e a dependncia de representao caso se tratasse de leso leve. Com todas essas caractersticas, fica claro observar que as leis que puniam a violncia domstica antes da Lei Maria da Penha no tinham muita eficincia. Em 2006, com a promulgao da Lei Maria da Penha, um novo texto legal surge para regularizar e punir os agressores de mulheres no mbito domstico e familiar, e com essa nova lei, mudanas surgiram nos tramites processuais penais brasileiros. A Lei Maria da Penha trouxe dispositivos para coibir a violncia domstica e familiar contra a mulher. Uma das maiores novidades trazidas pela Lei foi a criao dos Juizados de Violncia Domstica e Familiar contra a Mulher, os JVDFMs, com competncia cvel e criminal, o que deu mais celeridade aos processos que continham direito de famlia incluso, por exemplo. A vtima se apresentar nas delegacias e ser instaurado inqurito policial, e no mais um depoimento reduzido a termo como eram feitos em todos os casos anteriores Lei. A mulher tambm ficou proibida de entregar qualquer intimao ou notificao ao agressor, alm de ser notificada de todos os atos processuais praticados, especialmente quanto ao ingresso e sada da priso do agressor, e sempre estar acompanhada de um advogado, tanto na fase policial quanto na judicial, e poder ter acesso aos servios da Defensoria Pblica e da Assistncia Judiciria Gratuita. Se antes da promulgao da Lei Maria da Penha eram possveis penas alternativas como forma de punio pela violncia praticada, depois da Lei, ficou proibido o uso de pena pecuniria, multa ou entrega de cestas bsicas, e se permitiu a priso em flagrante e a priso preventiva do agressor, a depender dos riscos que a mulher corra. A pena mnima foi modificada, tendo sido\nreduzida para 3 meses e a mxima aumentada para 3 anos, acrescentando-se mais 1/3 no caso de portadoras de deficincia. Outra importante mudana foi quanto desistncia da vtima em prestar denncia contra o seu agressor. Antes de 2006, a mulher podia desistir da denncia na prpria delegacia, e depois de 2006, ela s fica permitida a desistir da denncia perante o juiz. Fica deciso do juiz fixar um limite mnimo de distncia entre o agressor e a vtima, seus familiares e testemunhas, e pode tambm proibir qualquer tipo de contato com a agredida, seus familiares e testemunhas. E o ltimo dispositivo da Lei, que para Maria Berenice Dias (2007, p. 25) um dos mais importantes, o que permite o Juiz determinar o comparecimento obrigatrio do agressor a programas de recuperao e reeducao, o que faz o agressor ser reeducado psicologicamente para no voltar a agredir a mulher.\n2.3. A VIOLNCIA E A MULHER NA HISTRIA\nA violncia contra a mulher produto de uma construo histrica e social. Ao longo dos tempos, as mulheres sempre foram inferiorizadas perante o homem. Desde os primrdios, a cultura humana caracteriza o sexo feminino como o sexo frgil, colocando a figura da mulher como um ser dependente da figura masculina. A submisso da mulher perante o homem fato ocorrido desde os chamados tempos das cavernas com a famosa figura do homem puxand o a mulher pelos cabelos. Na Grcia antiga, a diferenciao entre os gneros era clara, como elucida Tnia Pinafi em seu artigo intitulado Violncia contra a mulher: polticas pblicas e medidas protetivas na contemporaneidade: Na Grcia Antiga havia muitas diferenas entre homens e mulheres. As mulheres no tinham direitos jurdicos, no recebiam educao formal, eram proibidas de aparecer em pblico sozinhas, sendo confinadas em suas prprias casas em um aposento particular (Gineceu), enquanto aos homens, estes e muitos outros direitos eram permitidos. (PINAFI, 2013). Em Roma, a mulher no era considerada cidad e consequentemente no podia exercer nenhum cargo pblico (FUNARI, apud, PINAFI, 2013). A excluso social, jurdica e poltica da mulher a colocava no mesmo patamar das crianas e escravos, dando a ela apenas a funo social de procriadora.\nSegundo Christina Larroud de Paula Leite (apud PINAFI, 2007), a Idade Mdia foi a poca mais cruel quanto discriminao contra a mulher. Mulheres inocentes eram queimadas nas fogueiras da Inquisio sob a acusao de bruxaria, sendo sumariamente julgadas de acordo com o Malleus Maleficarum ou Martelo das Bruxas, que era um livro onde eram descritas todas as formas de diagnosticar se uma mulher era ou no uma bruxa, como por exemplo, uma mulher que no chorasse durante seu julgamento automaticamente era condenada por ser uma bruxa. Outro exemplo de como a mulher era desprotegida so as leis institudas pela Ordenao Filipinas ou Cdigo Filipino, tendo esse nome por ter sido criado por Filipe II da Espanha, onde o marido trado pela esposa tinha a permisso de matar a sua mulher e o seu rival. Portanto, percebe-se que nessa poca a misso da mulher era a de tudo aceitar e renunciar a si mesma, enquanto que o homem era tido como um ser superior. A cultura da religio judaico-crist s firmou ainda mais a inferioridade da mulher na sociedade. O Cristianismo colocou a mulher como sendo a culpada pelo pecado original, pela expulso dos homens do paraso, devendo por isso serem obedientes, passveis e submissas aos homens, que eram tidos como seres iluminados e os nicos capazes de dominar os instintos das mulheres. Com o aumento dos adeptos dessa religio ao redor do mundo, esse pensamento da submisso da mulher foi sendo acolhido pela grande maioria, introduzindo na mulher a conscincia da culpa perante o pecado, e dando ao homem o poder de domnio perante ela (PINAFI, 2013). Com o decorrer dos anos, mesmo com as revolues ocorridas nos pases europeus, a mulher continuou sendo privada de seus direitos naturais, tendo apenas as funes domsticas designadas. Foi somente no sculo XIX, com a consolidao do sistema capitalista que algumas mudanas aconteceram. No sculo XIX h a consolidao do sistema capitalista, que acabou por acarretar profundas mudanas na sociedade como um todo. Seu modo de produo afetou o trabalho feminino levando um grande contingente de mulheres s fbricas. A mulher sai do locus que at ento lhe era reservado e permitido o espao privado, e vai esfera pblica. Neste processo, contestam a viso de que so inferiores aos homens e se articulam para provar que podem fazer as mesmas coisas que eles, iniciando assim, a trajetria do movimento feminista. (PINAFI, 2013). No contexto brasileiro, a partir do ano de 1970, grupos de movimentos feministas foram nascendo no pas, com o grande objetivo de eliminar as discriminaes sociais, econmicas, polticas e culturais de que a mulher vtima. A luta desses grupos contra o machismo tinha como revolta a impunidade de muitos assassinatos de mulheres sob o argumento de legtima\ndefesa da honra. Pinafi expe o exemplo do assassinato de ngela Maria Fernandes Diniz pelo seu ex-marido, Raul Fernando do Amaral Street que no se conformou com o rompimento da relao e acabou por descarregar um revlver contra o rosto de ngela. Sendo levado a julgamento foi absolvido com o argumento de haver matado em legtima defesa da honra. A grande repercusso dada morte de ngela Diniz na mdia, acarretou numa movimentao de mulheres em torno do lema: quem ama no mata. Com a presso dos movimentos feministas contra a violncia domstica, foi criado, no estado do Rio de Janeiro em 1981, o SOS Mulher, um espao de atendimento s mulheres vtimas de violncia, alm de ser um espao de reflexo e mudanas das condies de vida destas mulheres, tendo esta iniciativa se expandido para outras capitais como So Paulo e Porto Alegre. Depois de iniciada a parceria dos grupos feministas com os estados brasileiros, o acordo para a criao da primeira Delegacia de Defesa da Mulher (DDM) veio em consequncia, contribuindo para dar maior visibilidade problemtica da violncia contra a mulher, especialmente a domstica. A medida adotada pelo Brasil foi pioneira e teve pases da Amrica Latina como seguidores, adotando tambm a criao de DDMs. Em junho de 1994, a Assembleia Geral da Organizao dos Estados Americanos (OEA), aprovou a Conveno Interamericana para Prevenir, Punir e Erradicar a Violncia contra a Mulher, mais conhecida como Conveno de Belm do Par, tendo o Brasil como signatrio e tendo ajudado com a iniciativa da criao da Lei Maria da Penha. Observando os antecedentes histricos da violncia contra a mulher, percebese que ela j se encontra introduzida na cultura da sociedade desde os tempos primitivos. Sobre isso, Maria Thereza vila Dantas Coelho e Rosilene Almeida Santiago expem o conceito da sndrome do pequeno poder citando os escritores Mauricio Gonalves Saliba e Marcelo Gonalves Saliba: [...] A violncia contra a mulher, alm de histrica, tambm produto de um fenmeno cultural da sociedade moderna. A lgica desses processos culturais no se dilui com leis penais punitivas. Alm do mais, h que se considerar, na cultura brasileira, a sndrome do pequeno poder, que surge quando aqueles que no se contentam com sua pequena parcela excedem os limites justos de sua autoridade [...] (SALIBA, SALIBA apud SANTIAGO, COELHO, 2013). Portanto, observa-se que os antecedentes histricos da violncia domstica contra a mulher foram fatores importantes para o fortalecimento da atual superiorizao do homem frente mulher, colocando-a numa total relao de submisso.\n3. POR QUE ALGUMAS MULHERES NO DENUNCIAM?\nA violncia domstica e familiar contra a mulher, como j exposto anteriormente, veio sendo construda desde os primrdios, sendo vista como uma situao comum um companheiro espancar a sua companheira. Com o advento da Lei Maria da Penha, a maioria absoluta da populao brasileira j tem conhecimento dessa lei criada com o objetivo de evitar violncias e punir os agressores. De acordo com pesquisas do DataSenado no ano de 2013, 99% das mulheres brasileiras j ouviram falar sobre essa lei, e vale observar que se incluem nesse percentual mulheres de todas as idades, nveis de renda e escolaridade, credo ou raa. Entretanto, mesmo com todo esse reconhecimento em nvel nacional depois de sete anos de vigncia da lei, o nmero de mulheres que denunciam seus agressores continua estvel, enquanto que o nmero de mulheres que sofrem violncias domsticas s aumenta. Estudos mostram que mais de 13,5 milhes de mulheres j sofreram algum tipo de agresso, sendo que 65% desse total foram agredidas por seus prprios parceiros de relacionamento, ou seja, por marido, companheiro ou namorado. A Lei Maria da Penha reconhecida pela ONU (Organizao das Naes Unidas) como uma das trs melhores legislaes do mundo no enfrentamento violncia contra a mulher (MENICUCCI, 2012). Em contrapartida, a nova edio do Mapa da Violncia, elaborada pelo socilogo argentino Julio Jacobo Waiselfisz, editado pela Faculdade Latino-americana de Cincias Sociais (Flacso) e o Centro Brasileiro de Estudos Latino-americanos (Cebela) produziu um ranking de 84 pases elencando as taxas de homicdios femininos de cada um. O Brasil obteve um resultado pssimo, ficando em 7 lugar no mundo onde mais se matam mulheres, perdendo apenas para pases como El Salvador, Trinidad e Tobago, Guatemala, Rssia, Colmbia e Belize. (MAPA DA VIOLNCIA, 2012) Comprovando este fato, uma pesquisa brasileira realizada pelo Ipea (Instituto de Pesquisa Econmica e Aplicada) no atual ano, mostrou que entre 2007 e 2011, de 100 mil mulheres que sofreram algum tipo de violncia no meio domstico, 5.220 vieram a falecer como resultado da agresso. Mas qual seria o motivo de uma disparidade to grande de nmeros? Como um pas que exemplo no texto legal pode ter um dos piores ndices de mortes de pessoas do sexo feminino? A resposta mais evidente a essas perguntas respondida de uma maneira rpida e clara: falta de denncia.\nMulheres que sofreram violncias e que no denunciam os seus agressores so os casos mais comuns na atual sociedade. Do total de mulheres que j sofrerem violncia domstica, cerca de 35% procuraram uma delegacia e oficializaram uma denncia formal, enquanto o restante preferiu procurar ajuda com familiares, amigos, religio, ou no procurar ajuda nenhuma. (DataSenado, 2013). Existem muitos motivos para a falta de denncia por parte das mulheres agredidas contra os seus agressores. A pesquisa do DataSenado mostrou que o principal motivo o medo do agressor, tendo sido apontado por 74% das entrevistadas.\nAlm destes motivos, outro que impede que muitas mulheres tomem a coragem de denunciar os seus agressores o preconceito. Leandre Dal Ponte, participante do Projeto Mais Marias (Campanha de Combate Violncia contra Mulher), defende que as mulheres no devem ser preconceituosas com elas mesmas, e sim mostrarem ser cidads e terem conhecimento de seus direitos, podendo tanto se autoajudar, quanto ajudar outras companheiras que se encontrem em situao similar qual ela estava. Mas muito pior que agredir qualquer pessoa o preconceito, pois existem aqueles que se referem a uma vtima dizendo bem feito, ela merecia, apanha porque quer, quando na verdade, para entender, precisamos nos colocar no lugar desta pessoa. (PONTE, 2013). Como se percebe, as motivaes para a falta de denncia contra o agressor so das mais variveis, sendo que a principal consequncia dessa ausncia de atitude da mulher a continuao do sofrimento que a acaba prejudicando mais do que se preferir dar um fim a essa situao.\n3.1. RELAES DE AMOR E DIO: MARIDOS VIOLENTOS E MULHERES SUBMISSAS.\nOs desejos mais comuns de uma mulher so os de encontrar o homem ideal, se casar e constituir uma famlia. Mas nem sempre esse conto de fadas realizado. Muitas mulheres que sofrem com algum tipo de violncia domstica no apresentam denncias contra os seus agressores, e alm de disso, criam um vnculo de dependncia e submisso com os seus companheiros. Mesmo com todos os avanos da Constituio Federal, que equiparou juridicamente o homem com a mulher, a cultura do patriarcalismo ainda existe na sociedade. A desigualdade sociocultural da mulher perante o homem faz com que ela seja discriminada e dominada pelo homem, que se v como um ser superior e mais forte. A mulher sempre teve o papel de dona de casa, me e cuidadora dos filhos, com a mnima possibilidade de poder conviver no mundo externo ao da sua residncia, enquanto que ao homem cabia o papel de trabalhar fora para sustentar a casa sozinho. Com esse modo de vida, era natural que se forma entre o casal uma relao de dominao/submisso, na qual a mulher tem apenas a funo reprodutiva e domstica, enquanto que o homem o verdadeiro responsvel pelo bem estar da casa e da famlia. A submisso da mulher perante o homem resultado de um ciclo que se inicia com os desentendimentos entre o casal, levando-os indiferena e a crticas constantes quanto ao modo de comportamento da companheira. O desejo do agressor submeter a mulher vontade dele; tem a necessidade de control-la. Assim busca destruir a sua autoestima. As criticas constantes fazem ela acreditar que tudo que faz errado, de nada entende, no sabe se vestir nem se comportar socialmente. induzida a acreditar que no tem capacidade para administrar a casa e nem cuidar dos filhos. A alegao de no ter ela bom desempenho sexual leva ao afastamento da intimidade e ameaa de abandono. (DIAS, 2007, p. 18). Percebe-se que, nesses casos, a mulher se encontra em um abismo na sua relao conjugal, ao mesmo tempo em que ela odeia o marido por agredi-la fisicamente, psicologicamente ou sexualmente, e sente vontade de dar um fim nessa terrvel situao, denunciando-o, ela tambm o ama ou pensa que ama esse homem que a violenta, e prefere resistir pensando que ser a ltima vez que ele a agrediu do que buscar uma punio justa para seu caso.\n3.2. A FAMLIA E A CONSTRUO DO PSICOLGICO DO AGRESSOR E DA AGREDIDA\nNa violncia domstica ou familiar, na grande maioria dos casos, o sujeito ativo se concentra na figura masculina e o passivo na feminina, sendo importante salientar que o oposto tambm pode ocorrer, colocando a mulher no papel de dominadora e o homem na de submisso. Mas ser que as nicas pessoas envolvidas nessa situao so o casal? Ser que mais algum pode sair prejudicado? Os eventuais filhos desse casal so vtimas diretas da violncia, e, por receberem os reflexos da relao violenta entre os pais, acabam por viver em um ambiente hostil e pouco saudvel para o seu desenvolvimento. Pesquisas feitas por pesquisadores norte americanos (CAPALDI, KIM, PEARS, 2009), que buscaram relacionar o fenmeno da violncia contra o parceiro com o fenmeno da violncia contra a criana, mostraram que mulheres que so constantemente vtimas de violncias, tm maiores probabilidades de virem a agredir seus filhos. O resultado indicou que crianas em cuja famlia ocorre violncia contra o parceiro tm uma probabilidade de duas a quatro vezes maior de serem vtimas de maus-tratos, quando comparadas com crianas cujas famlias no vivenciam esse fenmeno. (AFFONSECA, WILLIANS, 2013). Outra consequncia importante na formao das crianas que crescem em um lar violento a de que, essas crianas, tendem a procurar as mesmas caractersticas de seus genitores em seus futuros parceiros. Uma menina que foi criada vendo a sua me ter uma relao de dominao / submisso com seu pai, crescer imaginando que esse tipo de relao a que constitui uma famlia, fazendo-a procurar, mesmo que inconscientemente, um parceiro que a trate igualmente como o pai tratava a sua me. Agora uma mulher que associa casamento, amor, e relacionamento a violncia ir gerar o ciclo de violncia onde a vtima dependente sempre ir buscar o carinho do agressor que promete mudar de atitude. (CABETTE, PAULA, 2013). Alm das consequncias geradas nos filhos diretamente, h tambm as consequncias indiretas, que muito provavelmente passam a aparecer nas crianas quando forem mais velhas. A sociedade de hoje como um todo, tem como caracterstica o uso constante da violncia para rebater qualquer desentendimento existente. Mas, ser que toda essa propenso violncia surgiu sem motivo nenhum na vida dessas pessoas? Maria Berenice Dias (2007, p. 16), disserta sobre esse assunto nos ensinando que a violncia domstica o germe da violncia que est assustando a todos. A autora tambm diz que crianas que convivem com a violncia desde pequenas, crescem com a tendncia de achar que normal\nfazer o uso da fora fsica, e, alm disso, como na grande maioria das vezes a me no consegue denunciar o marido, os filhos acabam por desenvolver um pensamento de que a violncia um ato natural de amor, j que a impunidade algo cotidiano em suas vidas. Alm das consequncias sofridas pelos filhos do casal, pode-se dizer que a mulher vitimizada a que mais sai prejudicada. Agresses fsicas, psicolgicas e sexuais fazem com que sequelas graves apaream na vida da mulher at a sua morte. Dentre os sintomas apresentados pelas mulheres vtimas de violncia, destacam-se: dor crnica, visita frequente ao mdico, uso/abuso de medicamentos, uso/abuso de lcool, histrico de pensamentos/tentativas de suicdio, depresso moderada ou grave, suspeita de maus-tratos infantis como me, problemas para dormir (insnia, pesadelos), agitao, ansiedade ou nervosismo, pensamento confuso, dificuldade de tomar decises, distrbios sociais, ausncia de contato visual e viso rgida dos papis de homem/mulher (SIQUEIRA, SOUZA apud DAFFONSECA, WILLIANS, 2013). Entre os homens, polo ativo da violncia domstica, as razes para o uso da fora fsica contra suas companheiras so as mais diversas. De acordo com Rosa, Boing, Buchele, Oliveira e Coelho (2013), existem trs justificativas dadas pelo homem para que violente sua companheira: Ela, Eu, e Outros. A categoria Ela foi relacionada com a identificao de atitude inadequada por parte da mulher que, segundo o homem, agia de maneira autoritria para com o companheiro. A categoria Eu evidenciou-se quando o homem agressor explicitava irritao com a companheira e/ou considerava ofensa quando ela reclamava, geralmente por ele estar bebendo no bar. Na categoria Outros os sujeitos atriburam a responsabilidade de suas aes a algum externo ao casal, levando-os atitude que se caracterizava como agresso. Por exemplo, quando o sujeito relatava que a discusso ocorria por conta da presena de uma amiga, entende-se que se referia ao outro como desencadeador ou responsvel pela agresso. Sobre isso, Carla Jamarino Serraglio, Cristien Serraglio, e Luciana A. P. de Castro expem o seguinte: A razo maior das agresses contra mulheres se justifica pelo lcool, droga, desemprego, cimes, insegurana ou impotncia e pelo prprio machismo, diante desses fatores os homens cometem a agresso como uma forma de tentar se manter superior. (SERRAGLIO, SERRAGLIO, CASTRO, 2013). Constata-se que tanto a formao do psicolgico da mulher quanto o de sua famlia totalmente abalado quando h uma relao de violncia domstica\nentre o casal genitor, o que nos mostra que alm da proteo jurdica dada pela promulgao da Lei Maria da Penha, necessrio que haja um severo acompanhamento psicolgico para diminuir as sequelas sofridas pela famlia.\n4. A SOCIEDADE MACHISTA E A IMPOSIO QUE A MULHER SOFRE PARA MANTER O CASAMENTO\nDesde pocas remotas e at os dias atuais, a cultura do patriarcalismo a que prevalece mesmo com as equiparaes feitas entre o homem e a mulher. Em consequncia disso, o homem se tornou o ser mais importante da famlia, tornando a sociedade, uma sociedade machista. A mulher, considerada o sexo frgil, sempre foi educada desde a infncia para ser a perfeita dona de casa. Aquelas que adentram ao mercado de trabalho so excees, sendo que essa iniciativa parte mais da necessidade econmica de sua famlia, do que propriamente da conscincia da igualdade entre os sexos. E mesmo aquelas que possuem independncia econmica ficam ligadas ao homem por outros motivos, por exemplo, tendo uma dependncia psicolgica, necessitando de uma figura masculina para desenvolver-se plenamente. (FERREIRA BRASIL, 2013). Dessa concepo de dependncia feminina que surge o conceito de machismo e consequentemente uma sociedade machista. Rebeca Ferreira Brasil expe a sua opinio sobre essa situao da seguinte forma: O machismo, assim, fomentado tambm pela prpria mulher, que v, muitas vezes, o homem como ser superior e, consequentemente, qualquer relao afetiva transforma-se em objetivo principal de sua vida. Logo, o casamento para a mulher tornou-se obrigao, avaliao de sua vida como um todo. Se o casamento satisfatrio, ela est desempenhando bem sua funo na sociedade, entretanto, se o matrimnio est em declnio ou desfeito, tal fato considerado como derrota pessoal para a mulher. (FERREIRA BRASIL, 2013). No que concerne ao contexto da violncia domstica e familiar, o machismo fator essencial para a prtica de agresses, enquanto que a culpa que a mulher sente por ter feito o seu casamento no dar certo fator para a falta de oferecimento de denncia s autoridades competentes. Os homens que agridem suas companheiras, na grande maioria dos casos, apresentam um pensamento machista e desenvolvem um sentimento de posse sobre a mulher, acreditando que ela apenas um objeto de complementao e satisfao em sua vida. J a mulher sente o peso da culpa e da frustrao por no ter\nconseguido fazer o seu casamento dar certo. Esta, que foi educada para cumprir o papel de mulher bem casada, se sente incapaz de encarar o fato de no ter feito uma boa escolha. Por vergonha e constrangimento, a mulher acaba por esconder todas as agresses que sofre do companheiro, pois ela tem a esperana de que ele possa mudar com o tempo, mas ao contrrio disso, a situao se complica, e por j estar confinada em um ciclo violento, se v sem sada. A viso que a sociedade tem do casamento falho foi sendo construda desde as origens das religies, nas quais era mais aceitvel o cnjuge continuar vivendo com o outro cnjuge adltero do que se separar. Com o advento da Lei do Divrcio em 1977, a mulher ganhou mais liberdade para tomar decises que antes no podia. A possibilidade de se divorciar sem ter que passar pelo tempo de prvia separao judicial por mais de um ano ou de separao de fato comprovada por mais de dois anos, fez com que a mulher pudesse escolher um futuro diferente para ela e seus filhos. Entretanto, mesmo com todos esses avanos, o rito do matrimnio continua sendo exaltado pela cultura atual. As crenas religiosas que vetam o segundo casamento enquanto o ex- cnjuge ainda for vivo, contribuem com o pensamento de que a pessoa que aceita se casar novamente no digna de conviver no meio religioso, e consequentemente, contribui com o julgamento feito a ela, sendo condenada ao repdio por ter desfeito seu primeiro casamento. Portanto, para a mulher que vitima de violncia domstica e familiar, o fato de ter um casamento falho pior do que manter uma relao na qual violentada, j que prefervel ser vista como uma boa esposa e dona de casa, do que ser vista pela sociedade como a mulher separada que apanhava do marido.\nCom o presente estudo observamos como a mulher foi e ainda inferiorizada perante o homem. A violncia domstica e familiar contra a mulher um fenmeno que comeou a ser construdo desde os primrdios, e que at hoje, mesmo com equiparaes entre os sexos, continua sendo um fato cotidiano na vida de muitas mulheres. A Lei Maria da Penha veio para combater esse tipo de violncia, tendo como base a histria da cearense Maria da Penha Maia Fernandes, agredida\ndiversas vezes pelo marido, e que juntamente com movimentos feministas e Convenes Internacionais, ensejaram a iniciativa da criao de uma lei especifica que regulasse e punisse os agressores. Com o advento desta lei, muitas mudanas no processo penal brasileiro foram acontecendo, dando mais segurana mulher agredida, e uma maior punio ao agressor. A Lei Maria da Penha foi to bem recebida que considerada uma das melhores legislaes protetivas do mundo, o que causa uma falsa sensao de dever cumprido pelo Estado. Mas, como nem tudo perfeito, os altos ndices de violncia contra a mulher ainda resistem at hoje, causando certa disparidade entre o texto legal e os altos ndices de mulheres vtimas de violncia domstica. A falta de denncia por parte da mulher contra o homem o fator que mais gera a impunidade aos autores das agresses. Na grande maioria dos casos, as vtimas preferem ficar caladas a buscar uma punio pelo fato ocorrido. Verificamos que as motivaes para essa falta de denncia so diversas, sendo que a que mais prevalece o medo do agressor, ou seja, o pavor que a vtima tem de sofrer consequncias piores caso leve o caso justia faz com que ela continue no silncio, fingindo que nada aconteceu. Entretanto, mesmo acreditando que esta seja a melhor soluo, a mulher no percebe que deixar de procurar ajuda estatal gera consequncias muito piores, tanto para ela quanto para o restante da famlia. Ela continuar condenada a ser submissa ao poder dominador do marido, colocada sempre num patamar de inferioridade, alm de se tornar uma vtima sem fim da violncia domstica. Aos filhos do casal, as consequncias aparecem tanto momentaneamente como tambm no futuro, pois uma criana que v o pai agredir a me cria um pensamento de que este um ato normal numa estrutura familiar, e comear a propagar esse pensamento se tornando uma criana violenta, alm de poder, no futuro, procurar um companheiro ou companheira com as mesmas caractersticas dos pais, dando continuidade a um ciclo de violncia iniciado pelos pais e continuado pelos filhos. Ficou claro, que essa atual sociedade violenta no a ideal para viver em equilbrio com um ordenamento jurdico como o nosso. E para que essa situao se inverta necessria uma conscientizao geral, e principalmente, um apoio psicolgico mulher agredida, para que ela consiga ter a coragem necessria de buscar seus direitos atravs de uma lei que foi criada com o objetivo de extinguir a violncia domstica. Chegou o momento de resgatar a cidadania feminina. urgente a adoo de mecanismos de proteo que coloquem a mulher a salvo do agressor, para que ela tenha coragem de denunciar sem temer que sua palavra no seja levada a\nsrio. S assim ser possvel dar efetividade Lei Maria da Penha (DIAS, 2007, p. 26).\nBRASIL, Rebeca Ferreira. Violncia Contra a Mulher Cearense: Desafio da Vitimologia. Disponvel em: http://www.egov.ufsc.br/portal/conteudo/viol%C3%AAncia-contra-mulhercearense-desafio-da-vitimologia, acesso em 23 de outubro de 2013.\nCABETTE, Eduardo Luiz Santos; PAULA, Vernica Magalhes de. Crime de estupro: at quando julgaremos as vtimas? Disponvel em: <http://jus.com.br/artigos/24465>. Acesso em: 1 nov. 2013. DAFFONSECA, Sabrina Mazo; WILLIAMS, Lcia Cavalcanti de Albuquerque. Habilidades Maternas de Mulheres Vtimas de Violncia Domstica: Uma Reviso da Literatura. Disponvel em: http://www.scielo.br/pdf/pcp/v31n2/v31n2a04.pdf, acesso em 23 de outubro de 2013.\nDIAS, Maria Berenice. A Lei Maria da Penha na Justia: a efetividade da Lei 11.340/2006 de combate violncia domstica e familiar contra a mulher. So Paulo: Revista dos Tribunais, 2007.\nMARTINS, Daiane. O maior problema da violncia domstica a falta de denncia. Disponvel em: http://www.diariodosudoeste.com.br/noticias/regiao/8,24334,03,05,o-maiorproblema-da-violencia-domestica-e-a-falta-de-denuncia.shtml, acesso em 02 de outubro de 2013. PINAFI, Tnia. Violncia contra a mulher: polticas pblicas e medidas protetivas na contemporaneidade. Disponvel em: http://www.historica.arquivoestado.sp.gov.br/materias/anteriores/edicao21/mate ria03/, acesso em 10 de outubro de 2013.\nROSA, Antonio Gomes da; BOING, Antonio Fernando; BUCHELE, Ftima; OLIVEIRA, Walter Ferreira de; COELHO, Elza Berger Salema. A Violncia Conjugal Contra a Mulher a Partir da tica do Homem Autor da Violncia. Disponvel em: http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S010412902008000300015&script=sci_arttext, acesso em 01 de outubro de 2013.\nSANTIAGO, Rosilene Almeida; COELHO, Maria Thereza vila Dantas. A Violncia Contra a Mulher: Antecedentes Histricos. Disponvel em: http://www.revistas.unifacs.br/index.php/sepa/article/view/313/261, acesso em 09 de outubro de 2013.\nSECRETARIA de Polticas para Mulheres. Lei Maria da Penha: Lei n 11.340/2006. Disponvel em: http://www.mulheresedireitos.org.br/publicacoes/LMP_web.pdf, acesso em 04 de outubro de 2013.\nSECRETARIA de Transparncia DataSenado. Violncia Domstica e Familiar Contra a Mulher. Disponvel em: http://www.senado.gov.br/noticias/datasenado/pdf/datasenado/DataSenadoPesquisa-Violencia_Domestica_contra_a_Mulher_2013.pdf, acesso em 21 de outubro de 2013.\nSERRAGLIO, Carla Jamarino; SERRAGLIO Cristien; CASTRO Luciana A. P. de. Violncia Fsica Contra a Mulher. Disponvel em: http://intertemas.unitoledo.br/revista/index.php/ETIC/article/viewFile/1075/1033, acesso em 03 de outubro de 2013.\nWAISELFISZ, Julio Jacobo. Mapa da Violncia 2012: Homicdio de Mulheres no Brasil. Disponvel em: http://www.mapadaviolencia.org.br/pdf2012/MapaViolencia2012_atual_mulhere s.pdf, acesso em 21 de outubro de 2013.\nDocumentos semelhantes a 2013 - 10 11 - Lei Maria Da Penha\nApostila de Historia do Mobiliario e da Decoracao (Castelnou)


IRPF 2022: saiba qual é o público que não precisa declarar o Imposto de Renda\nSegundo as regras da Receita Federal existe um público que não precisa realizar a declaração do IRPF 2022; para os demais o prazo segue até 29 de abril\nPublicado em 16/03/2022, às 18h07\nIRPF 2022: saiba qual é o público que não precisa declarar o Imposto de Renda - Agência Brasil\nMuitos cidadãos não precisam se preocupar com o leão neste ano. A declaração do Imposto de Renda, o IRPF 2022, já começou e segue até o dia 29 de abril. No entanto, nem todo brasileiro precisa informar os ganhos recebidos durante o ano de 2021 para a Receita Federal. Saiba qual é o público que não precisa declarar.\nA Receita lista exigências informando quem são aqueles que precisam realizar a declaração do Imposto de Renda. No caso dos cidadãos que não se encaixam nos itens, ele não precisa declarar o IRPF 2022. No entanto, é preciso observar quais os critérios para não gerar transtornos futuramente.\n+ Imposto de Renda 2022: aprenda em 3 minutos a realizar sua própria declaração\nIRPF 2022? Saiba quem precisa declarar\nPara aqueles que perdem o prazo do Fisco — estipulado até 29 de abril — terá que pagar uma multa que pode sofrer variação de acordo com o tamanho proposto pela sua declaração. No caso do não pagamento da multa, o cidadão passa a ter o status de inadimplente que pode dificultar a realização de vários serviços, como a compra ou assinatura de um serviço. Já aqueles que optam por realizar o procedimento dentro do prazo podem ter uma maior possibilidade de receber uma possível restituição nos primeiros lotes.\nVeja calendários de restituições\nSaiba como fazer a declaração do IRPF 2022\nPix usado para pagar as quotas do IRPF


Corpo de João Castelo será velado na Assembleia, em São Luís « Neto Ferreira – Conteúdo Inteligente\nCorpo de João Castelo será velado na Assembleia, em São Luís\nSepultamento vai ser no Parque da Saudade, no bairro do Vinhais. Morte do parlamentar foi confirmada na manhã desse domingo.\n12/12/2016 08h53 - Atualizado em 12/12/2016 08h56\nO velório do corpo do deputado federal João Castelo (PMDB-MA) será realizado na manhã desta segunda-feira (12), no plenário da Assembleia Legislativa do Maranhão. O corpo ainda não chegou de São Paulo. A morte do parlamentar foi confirmada às 10h15 (de Brasília), em São Paulo. Ele estava internado no Hospital Sírio-Libanês. O sepultamento vai ser na tarde desta segunda, no Parque da Saudade, no bairro do Vinhais.\nA causa da morte de João Castelo foi falência múltipla dos órgãos em decorrência de complicações após uma cirurgia no coração. Ele foi transferido de São Luís para a casa de saúde em São Paulo no dia 31 de outubro. No dia 10 de novembro, ele foi submetido a esta cirurgia para a revascularização do miocárdio. Desde então, estava na Unidade de Terapia Intensiva (UTI), sem previsão de alta.\nNatural de Caxias, distante 281 km de São Luís, João Castelo Ribeiro Gonçalves tinha 79 anos e estava no terceiro mandato como deputado federal. Foi prefeito de São Luís entre 2009 e 2012. Antes, governou o Maranhão de 1979 a 1982. Foi também senador de 1983 a 1991.


Parque Tecnológico e Fundação Araucária lançam edital de incubação de empresas | PTI\nParque Tecnológico e Fundação Araucária lançam edital de incubação de empresas\nMais de 80 lideranças reuniram-se na quinta-feira (06) no Show Rural Coopavel, para discutir a prospecção de inovações para a região Oeste do Paraná. O encontro foi promovido pelo Sistema Regional de Inovação (SRI), que atua diretamente com polos e fundações de tecnologias do Estado.\nNo evento, foi lançado oficialmente o novo edital de incubação de empresas no Parque Tecnológico, em parceria com a Fundação Araucária. O objetivo do edital é ampliar a competitividade nacional e internacional do setor produtivo paranaense, e incenivar a cultira de inovação e empreendedorismo no Estado.\nO gerente do Programa de Desenvolvimento de Negócios do Parque Tecnológico Itaipu (PTI), Pedro Sella, apresentou o novo edital da Incubadora no encontro. Sella ressaltou a importância parcerias com instituições como a Fundação Araucária, que oferece apoio à identificação de lideranças e fomenta o desenvolvimento do ecossistema de empreendedorismo no Paraná.\nO gerente do Programa de Desenvolvimento de Negócios do PTI, Pedro Sella, apresentou o novo edital de incubação de empresas do PTI.\nO gerente do Programa de Desenvolvimento de Negócios representará o PTI em próximas reuniões do SRI como coordenador da temática Empreendedorismo Inovador\nO diretor de Ciência, Tecnologia e Inovação da Fundação Araucária, Luiz Márcio Spinosa reforçou que, na parceria com o PTI, o Parque tem um protagonismo como responsável pela construção de um Estado moderno e inovador.\nA proposta do edital é aliar demandas de empresas de médio e grande porte do Paraná a empreendedores e startups dispostos a propor soluções.\nO edital é dividido em duas etapas. Na primeira fase, serão recebidas demandas de empresas paranaenses, nas linhas de atuação do PTI: Agronegócio, Energia, Turismo e Cidades, e Segurança de Infraestruturas Críticas.\nOs protótipos serão avaliados pelas empresas demandantes e os oito projetos com maior pontuação entrarão para a incubação no PTI para o desenvolvimento do produto, em um prazo de até doze meses.\nPara conferir o edital completo, acesse o link: https://pti.org.br/incubadorasantosdumont.


Novo estudo: consumo de formigas e insetos protege contra câncer - Notícia - 2022\nNovo estudo: consumo de formigas e insetos protege contra câncer\nRedução do risco de câncer por comer insetos?\nVamos comer formigas e outros insetos no futuro para nos proteger do câncer? Os pesquisadores descobriram que formigas, gafanhotos, grilos e outros insetos contêm antioxidantes que podem reduzir o risco de câncer.\nUm estudo recente da Universidade de Teramo descobriu que alguns insetos contêm antioxidantes importantes que podem proteger contra o câncer. Os resultados do estudo foram publicados na revista em inglês "Frontiers in Nutrition".\nOs chamados antioxidantes são importantes para reduzir as reações químicas no organismo que produzem radicais livres, que, acredita-se, aumentam o risco de câncer. Os radicais livres também têm sido associados a um maior risco de doenças cardiovasculares e diabetes. Antioxidantes são encontrados em insetos e em vários alimentos diferentes, incluindo frutas e legumes. Os especialistas em alimentos há muito acreditam que os consumidores nos países ocidentais precisarão começar a incluir insetos em sua dieta nas próximas décadas.\nInsetos fornecem proteínas, ácidos graxos, minerais, vitaminas e fibras\nOs pesquisadores descobriram que, após a moagem, muitos insetos tinham múltiplas concentrações dos antioxidantes encontrados no suco de laranja ou no azeite, dois dos agentes de controle de radicais livres mais recomendados. Extratos solúveis em água de gafanhotos, bichos-da-seda e grilos apresentaram as maiores concentrações de antioxidantes. A concentração foi cinco vezes maior que no suco de laranja fresco. Gafanhotos, formigas pretas e larvas de farinha contêm os mais altos níveis de polifenóis com potencial antioxidante especial, informaram os autores do relatório do estudo. Extratos lipossolúveis de bichos-da-seda e cigarras gigantes tiveram o dobro do efeito antioxidante que o azeite. Os resultados mostram que os insetos comestíveis são uma excelente fonte de proteínas, ácidos graxos poliinsaturados, fibras, vitaminas e minerais.\nOs hábitos alimentares devem ser ajustados\nOs pesquisadores relatam que pelo menos dois bilhões de pessoas, um quarto da população mundial, consomem regularmente insetos. Isso também deve motivar as pessoas nos países ocidentais a mudar sua dieta. Os hábitos alimentares devem ser ajustados para aumentar o nível de antioxidantes. Para o novo estudo, os pesquisadores examinaram vários insetos e invertebrados comestíveis disponíveis no mercado para determinar sua atividade antioxidante. Partes não comestíveis, como asas e espinhos, foram removidas e os insetos foram moídos e preparados para consumo. (Como)\nCarla Di Mattia, Natalia Battista, Giampiero Sacchetti, Mauro Serafini: Atividades antioxidantes in vitro de água e extratos lipossolúveis obtidos por diferentes espécies de insetos e invertebrados comestíveis, em Fronteiras em Nutrição (consulta: 15.07.2019), Fronteiras em Nutrição\nVídeo: Pragas de Jardim (Janeiro 2022).\nÓleo de camelina protege o sistema cardiovascular\nO estresse na gravidez aumenta o risco de transtornos de personalidade em crianças\nMinimize o risco de câncer de mama comendo aves em vez de carne vermelha\nRecordação em toda a Alemanha no PENNY: Grandes lascas de plástico e madeira encontradas no queijo!\nDor sacral - causas, sintomas, terapia\nCopyright 2022 \_ Novo estudo: consumo de formigas e insetos protege contra câncer...


Campanha de Haddad contra-ataca no WhatsApp na reta final do 1º turno - Notícias - UOL Eleições 2018\nCampanha de Haddad contra-ataca no WhatsApp na reta final do 1º turno\nHaddad durante ato de campanha em Curitiba, na segunda (1º)\nA campanha do candidato do PT à Presidência, Fernando Haddad, está em uma cruzada para tentar conter mensagens que circulam no WhatsApp contra o petista, várias delas comprovadamente falsas.\nNesta semana, a campanha abriu um canal para receber denúncias intitulado "Zap do Lula", disparou alertas de que espalhar notícias falsas é crime e entrou em contato com autoridades e empresas de tecnologia. Uma fonte ligada ao PT ouvida pelo UOL sob condição de anonimato chegou a definir a situação enfrentada como "jogo sujo".\nA campanha de Haddad entrou no TSE (Tribunal Superior Eleitoral) nesta quinta (4) com um processo para tirar das redes sociais conteúdos falsos contra o candidato e sua vice, Manuela D'Ávila (PCdoB). São 105 posts com acusações sobre temas variados, como crianças, sexualidade, religião e economia.\nTambém na quinta, a campanha disse ter recebido 15 mil denúncias de boatos contra Haddad, Manuela e o ex-presidente Luiz Inácio Lula da Silva (PT) em 24 horas.\nO esforço tem como pano de fundo o desempenho de Haddad nas pesquisas de intenção de voto, nas quais o petista parou de subir, e o avanço de Jair Bolsonaro (PSL) na liderança. No Datafolha de quinta (4), a diferença entre os dois candidatos chegou a 13 pontos percentuais, contra 6 pontos na pesquisa feita menos de uma semana antes, no dia 28. A margem de erro é de dois pontos percentuais, para mais ou para menos.\nNo momento, a campanha petista não considera, nem afasta, a possibilidade de a produção de conteúdo falso ter ligação com a campanha de Bolsonaro. A avaliação é de que houve um aumento forte e ordenado, nos últimos dias, no volume de mensagens que atacam o PT e Haddad e favorecem o candidato do PSL.\nNo entanto, na madrugada desta sexta (5), após o debate da TV Globo, Haddad associou a disseminação de notícias falsas ao adversário ao falar no "estrago que o pessoal do Bolsonaro está fazendo" ao repassar esse tipo de conteúdo. "As pessoas de boa-fé recebem aquilo e às vezes acreditam", disse o petista.\n"Fico indignado porque não é assim que se disputa uma eleição. E é claramente um perfil de mensagem que tem a ver com o que ele fala. Não tem a ver com o que os outros candidatos falam", reclamou Haddad em entrevista coletiva. "Ele parte para a ignorância mesmo."\nNo último programa eleitoral do primeiro turno, transmitido na noite de quinta, Haddad disse que "eles nos atacam com mentiras na TV e no WhatsApp", mas não citou nomes.\nÀ revista "piauí", a assessoria de imprensa da campanha do Bolsonaro disse que o candidato está preocupado "somente com sua campanha" e que as notícias falsas teriam sido produzidas pela própria campanha petista.\nPetistas repassam material contra Bolsonaro\nFormalmente, o contra-ataque petista se dá por meio do canal aberto para receber denúncias de boatos e do encaminhamento de conteúdo falso para autoridades. Mas também começaram a circular a partir de quarta (3) entre militantes petistas, junto com a convocação para denunciar notícias falsas sobre Haddad, imagens e vídeos contra Bolsonaro, aos quais o UOL teve acesso. Não é possível confirmar a origem do material, que retoma declarações antigas de Bolsonaro contra o Bolsa Família e cita as críticas do vice da chapa dele, Hamilton Mourão (PRTB), ao 13º salário. Nesta quinta, Bolsonaro prometeu não acabar com o Bolsa Família.\nA reportagem teve acesso a um outro lote de mensagens, também de autoria desconhecida, que ecoam os ataques feitos pelo PT contra Bolsonaro em seu programa eleitoral. No vídeo, a campanha de Haddad lembrou o histórico do candidato do PSL na Câmara, como o seu voto a favor da reforma trabalhista. O material feito para o WhatsApp também cita as declarações de Mourão.\nAo contrário do que acontece com Facebook, YouTube, Instagram ou Twitter, nas quais é possível medir o engajamento dos usuários e ver suas interações, o WhatsApp é uma plataforma fechada, o que impossibilita o acompanhamento dessas informações. Com isso, não se pode saber o tamanho de qualquer mobilização em torno de um candidato ou assunto no aplicativo.\nNo entanto, o Datafolha de terça (2) dá uma pista do patamar de envolvimento dos eleitores de Bolsonaro com o WhatsApp. Segundo o levantamento, os apoiadores do candidato do PSL são os que mais se informam pelo WhatsApp: 57% contra 40% para Haddad. Além disso, 40% dos eleitores de Bolsonaro disseram compartilhar notícias sobre política e eleições pelo aplicativo; entre os de Haddad, o índice é de 22%.\nO Datafolha também revelou que os eleitores de Bolsonaro são os que mais têm o hábito de ver vídeos sobre política na internet, com 63% contra 43% entre os apoiadores de Haddad.\nWhatsApp é "caixa-preta", diz professor\nPara o professor Fabrício Benevenuto, coordenador do projeto Eleições sem Fake, da UFMG (Universidade Federal de Minas Gerais), o WhatsApp é uma "caixa-preta" que favorece a disseminação de desinformação.\n"Ninguém tem ideia do que está acontecendo ali dentro, nem o WhatsApp", disse Benevenuto, que leciona no Departamento de Ciência da Computação da UFMG.\nOs integrantes do Eleição Sem Fake desenvolveram um sistema que permite a jornalistas monitorar dezenas de grupos públicos no WhatsApp, em parceria com o projeto Comprova, do qual o UOL faz parte com o UOL Confere. O objetivo é trazer transparência para os espaços em que as informações circulam.\nSegundo Benevenuto, o monitoramento de grupos públicos é um esforço para "abrir uma fresta" no WhatsApp. Ele considera esses grupos como a "ponta do iceberg" da desinformação que circula pelo aplicativo, já que eles são formados basicamente por militantes e, a partir deles, conteúdos são disseminados para grupos privados.\nAinda de acordo com o professor, o momento ainda é de tentar entender a influência do WhatsApp -- que tem 120 milhões de usuários ativos no Brasil -- nas eleições.\n"Há o poder da persuasão pelo fato de o conteúdo ser passado de amigo para amigo", disse. "Isso pode prejudicar as eleições, mas a gente ainda não sabe o quanto."\n*Colaboraram Gustavo Maia, do Rio, e Janaina Garcia, de São Paulo\nLivro que trata de incesto não foi distribuído na gestão Haddad no MEC\nMensagem que pede a eleitores do PT que votem só na segunda-feira é falsa


Significado de Lucas 4 - Estudos Bíblicos e Comentários\nSignificado de Lucas 4\n4.1,2 — A ordem das tentações difere em Mateus e Lucas. Este apresenta a tentação em Jerusalém por último, provavelmente porque ali é o lugar onde Jesus terá Seu confronto decisivo com Satanás (Lc 13.32-35). Em Sua tentação, Ele demonstrou não apenas Sua capacidade de resistir ao diabo, mas também Sua fidelidade a Deus. Aquilo que Adão não conseguiu cumprir, Jesus conseguiu. N o que Israel falhou no deserto, Jesus foi vitorioso.\n4.3 — Se tu és o Filho de Deus. Esta é uma expressão condicional. Em outras palavras, o diabo estava dizendo: “vamos presumir que você seja, por dedução, o Filho de Deus”. Na verdade, Satanás estava desafiando a autoridade e questionando a identidade de Jesus.\n4.4 — Jesus respondeu à tentação de Satanás citando Deuteronômio 8.3. Ele se recusou a fazer qualquer coisa independente de Deus. O Espírito o levou ao deserto a fim de prepará-lo para Seu ministério. Assim, atender às instruções de Satanás mostraria insubordinação ao Pai.\n4.5 — Esta tentação era uma forma de oferecer poder a Jesus pelos meios errados. Os métodos de Satanás envolveram “pular” a cruz, uma instigação para “tomar o caminho mais fácil” até o poder.\n4.6,7 — A mim me foi entregue. A afirmação de Satanás aqui é exagerada. Ele tem muita influência sobre a terra (Jo 12.31; 14.30; 16.11; 2 Co 4-4; Ef 2.2), mas não a autoridade de conceder reinos.\n4.8 — Vai-te, Satanás. Posteriormente, Jesus repreendeu Pedro, quando ele se tornou o canal para a mensagem do diabo (Mt 16.23). Em resposta à segunda tentação de Satanás, Jesus citou Deuteronômio 6 .13.0 Salvador sabia que apenas Deus é merecedor de adoração e somente Ele deve ser inquestionavelmente obedecido.\n4.9 — A expressão pináculo do templo pode aludir à entrada mais alta do templo ou à extremidade sudeste deste.\n4.10,11 — Mandará aos seus anjos, acerca de ti, que te guardem. Satanás citou o Salmo 91.11,12, lembrando Jesus da promessa divina de proteção. Entretanto, a mera utilização de palavras bíblicas nem sempre revela a vontade de Deus, principalmente se elas são ditas em um contexto errôneo.\n4.12 — Não tentarás ao Senhor. Em resposta à terceira tentação de Satanás, Jesus citou Deuteronômio 6.16. Deus deve ser objeto de confiança, não de dúvidas. A passagem de Deuteronômio alude à tentativa de Israel de testar o Senhor em Meribá (Ex 17.1-7). Jesus não repetiria o erro da nação de infidelidade ao Pai.\n4.13 — Este foi apenas o primeiro encontro que Jesus teve com Satanás (Lc 11.14-23).\n4.14-17 — O serviço religioso da sinagoga envolvia uma leitura da Lei e uma dos Profetas, com um desenvolvimento que vinculava os dois textos. Jesus leu o trecho de Isaías 61. O rolo era mantido na sinagoga e foi entregue a Jesus como um presente.\n4.18 ,1 9 — Ao citar Isaías 61, Jesus demonstrou que tinha consciência de estar cumprindo o ofício de Messias (v. 24). Ele curou os quebrantados do coração, o que faz referência àqueles desencorajados por causa de sua má situação de vida. Jesus proclamou liberdade aos cativos. No Antigo Testamento, o cativeiro diz respeito ao exílio de Israel (Lc 1.68-74). Aqui, o cativeiro alude ao pecado (Lc 1.77; 7.47; 24.47; At 2.38; 5.31; 10.43; 13.38; 26.18). Jesus deu vista aos cegos, uma referência às Suas obras milagrosas (Lc 7.22), com implicações espirituais (Lc 1.78,79; 10.23,24; 18.41-43). Jesus pôs em liberdade os oprimidos. Esse era originalmente o chamado de Israel, mas a nação fracassou em sua tarefa (Is 58.6). O que Israel não conseguiu fazer, Jesus fez. A ilustração aqui remete à realidade física e espiritual. Jesus proclamou o ano aceitável do Senhor, uma alusão ao Jubileu. Este acontecia a cada 50 anos e, nesta época, os débitos eram perdoados, os escravos conseguiam sua liberdade, as terras voltavam para seus donos originais. O Ano do Jubileu permitia que se recomeçasse (Lv 25.10). Jesus ofereceu o cancelamento total da dívida espiritual e um novo começo àqueles que cressem em Sua mensagem.\n4.20 — Jesus fechou o livro no meio da passagem (Is 61.2). Ele não continuou porque a afirmação seguinte — o dia da vingança do nosso Deus — não estava sendo cumprida até então. Este é um exemplo clássico de acontecimentos previdentes que possuem expressivos intervalos de tempo entre si.\n4.21 — Jesus proclamou o cumprimento do plano de Deus e da promessa em si mesmo, visto que Ele é aquele que fora descrito na passagem. Lucas geralmente registra a condição de cumprimento incluindo a referência hoje (Lc 2.11; 5.26; 12.28; 13.32,33; 19.5,9; 22.34,61; 23.43).\n4.22 — As pessoas ficaram admiradas com o poder das palavras de Jesus e a natureza de Sua mensagem. Não é este o filho de José? Esta dúvida se fez presente, pois o filho de um humilde carpinteiro não poderia ser, da perspectiva limitada e humana, a figura central no plano de Deus.\n4.23 — O pedido por mais sinais serviria para Jesus provar Sua alegação repetindo a obra miraculosa que Ele fizera em Cafarnaum (Mc 1.21-27). Tais solicitações por sinais geralmente eram ditas com um tom de ironia (Lc 11.16; 22.64; 23.8,35-37).\n4.24 — Jesus deixou claro que Ele era o mensageiro das boas novas de salvação. Entretanto, Ele sabia que um profeta era frequentemente rejeitado. Esta é uma lição do Antigo Testamento à qual Jesus e os autores do Novo Testamento aludem (Lc 11.47-51; At 7.51-53).\n4.25-27 — Jesus falou de um período de ampla infidelidade a Deus (1 Rs 17; 18; 2 Rs 5.1-14). Durante este tempo, o julgamento veio sobre a nação em forma de fome. Os únicos que receberam a cura foram os gentios. Com tal alusão, Jesus avisou Seus ouvintes de que não deveriam ser infiéis como seus ancestrais rejeitando Sua mensagem.\n4.28-30 — A multidão, que conhecia a história do Antigo Testamento, não entendeu o sentido das palavras de Jesus. Ela queria jogá-lo do precipício. Esta é a primeira menção da desaprovação em Lucas, mas ainda não chegou o período da rejeição completa a Jesus. Em seguida, Ele é libertado de forma sobrenatural, apenas passando pelo meio da aglomeração violenta que o levara até o precipício.\n4.31,32 — Lucas enfatiza a doutrina de Jesus (v. 15). A percepção da autoridade de Jesus provavelmente teve origem em Suas discussões diretas das questões, em vez da mera observação da tradição.\n4.33,34 — Que temos nós contigo, Jesus Nazareno? Os demônios sabiam que Jesus possuía autoridade divina, e não queriam que Ele interviesse. Bem sei quem és: o Santo de Deus. Até mesmo o temor que o demônio sentiu serviu como evidência da divindade de Jesus. No Antigo Testamento, o título Santo de Deus faz referência à pessoa que recebeu o chamado especial de Deus (veja santo homem em 2 Rs 4-9 e santo em SI 106.16). Lucas registra o uso desta denominação como uma prova de que Jesus é o Messias prometido (Lc 1.31-35; 4.41).\n4.35-37 — A palavra repreender em aramaico era um termo que trazia a ideia de fazer com que o mal se submetesse. A autoridade de Jesus sobre as forças malignas ficou clara. Ele possui a autoridade e o poder para dar a salvação, bem como para subjugar todos os Seus oponentes. Cala-te. Por meio desta expressão, Jesus, não Satanás e seus demônios, controlava quem declararia Sua identidade messiânica. Por que Jesus silenciou tal confissão não ficou claro. Algumas possibilidades são consideradas: (1) uma confissão messiânica poderia rotulá-lo como um revolucionário político, algo que Jesus não era; (2) Jesus pode ter preferido que Suas obras indicassem Sua identidade messiânica (Lc 7.18-23); (3) os israelitas poderiam vir a pensar que não era adequado um Messias ser anunciado antes de completarem as obras messiânicas. Outros que foram considerados Messias pelos judeus neste período, como o Mestre da Justiça de Qumran e Simeão Ben Koseba, também hesitaram em fazer afirmações messiânicas diretas; (4) talvez não agradasse a Jesus o testemunho de um demônio; (5) pode ser que não fosse a hora de Jesus revelar Sua identidade messiânica.\n4.38,39 — O fato de a sogra de Simão ter se levantado e servido os convidados imediatamente [NVI] indica que sua recuperação da febre foi instantânea. As curas miraculosas na Bíblia eram sempre imediatas (Lc 5.13).\n4.40,41— Tu és o Cristo, o Filho de Deus. Esta confissão, exclusiva do Evangelho de Lucas, mostra a estreita ligação que Lucas faz entre as qualidades de filho e de messias de Jesus.\n4.42,43 — O Reino é mencionado mais de 40 vezes em Lucas e oito vezes em Atos. Jesus anunciou o domínio de Deus por intermédio de Sua pessoa, lidando com o pecado (Lc 24.47), fazendo chegar o Espírito à medida que Ele mediava as bênçãos da parte de Deus (Lc 24.49), e reinando com Seus seguidores de acordo com as promessas do Antigo Testamento (SI 2.7-12; At 3.18-22).\n4.44 — Neste contexto, Galileia provavelmente faz referência a toda a Palestina (Lc 23.5; At 10.37; 11.1,29; 26.20).\nBiblioteca Bíblica 9/21/2015 Evangelho de Lucas , Lucas 4 0 Comments\nLabels: Evangelho de Lucas, Lucas 4, Significado


TJ-AL recomenda prorrogação das medidas protetivas às mulheres em situação de violência doméstica – É ASSIM\nTJ-AL recomenda prorrogação das medidas protetivas às mulheres em situação de violência doméstica\nTribunal de Justiça acatou um pedido da OAB Seccional Alagoas\nO Tribunal de Justiça de Alagoas (TJ-AL) acatou um pedido da Ordem dos Advogados do Brasil Seccional Alagoas (OAB-AL), onde emitiu uma recomendação para que os juízes prorroguem das medidas protetivas de urgência às mulheres em situação de violência doméstica. A decisão foi da desembargadora Elisabeth Carvalho.\nO pedido formulado por meio da Comissão de Direitos Humanos (CDH) e da Comissão Especial da Mulher (CEM), que tomaram como base os crescentes casos de violência domésticas registrados desde o início do isolamento social, como medida restritiva à proliferação da Covid-19.\nPara o presidente da OAB-AL, Nivaldo Barbosa, a recomendação é uma medida importante para que as mulheres vítimas de violência estejam protegidas neste momento em que o ambiente doméstico é historicamente marcado pela vulnerabilidade feminina.\n“É importante que as medidas protetivas sejam prorrogadas, para garantir às mulheres mais segurança. Infelizmente o ambiente doméstico é o que deixa a mulher mais vulnerável e precisamos garantir que em casa ela esteja protegida”. Nivaldo Barbosa, presidente da OAB-AL.\nA presidente da CDH, Anne Caroline Fidélis, explicou o motivo do pedido encaminhado ao TJ-AL.\n“Quando analisamos as estatísticas de feminicídio em Alagoas observamos que muitas mulheres são assassinadas dentro de casa, tendo pessoas do seu círculo familiar como algozes. Sabendo disso e considerando o período de confinamento em virtude do novo coronavírus, entendemos ser essencial que medidas sejam tomadas por todos os órgão para auxiliar mulheres a preservarem suas vidas. Além do ofício ao Tribunal de Justiça também enviamos uma série de solicitações à Secretaria de Segurança Pública, entre elas, a ampliação dos canais de denúncia às Delegacias e o aumento do efetivo da Patrulha Maria da Penha”. Anne Caroline Fidélis, presidente da CDH.\n“Todas nós estamos atentas e estamos acompanhando de perto todos os casos. Infelizmente é uma triste realidade a mulher não ter segurança em sua própria casa. Mas, com essas recomendações dadas pelo Tribunal de Justiça, vamos conseguir diminuir essas estatísticas”. Caroline Leahy, presidente da CEM.\nJustiça, OAB, TJ-AL


5 Estreias de junho de 2020 no streaming pra ficar de olho | Zinema\nPor Luciana Kühl em 01/06/2020\nMais um mês que se inicia sem sinal de quando os cinemas estarão liberados de novo. Para não deixar ninguém sem opção, separamos algumas estreias de junho de 2020 no streaming que vale a pena ficar de olho.\nPor que assistir: porque tudo o que o mundo precisa agora é o tipo de feel good TV que só o fab five consegue proporcionar.\nPor que assistir: em um futuro talvez não muito distante, os Estados Unidos utilizam uma frequência de som capaz de impedir pessoas de cometer atos ilegais. Só que esta tecnologia pode servir aos dois lados da lei. Pra ser sincera não parece ser muito o tipo de filme que me interessa, mas pra quem gosta de filme com tiro porrada e bomba, deve ser um prato cheio. A direção é de Olivier Megaton, que também fez Carga Explosiva 3 e Busca Implacável 2.\nPor que assistir: um filme do Spike Lee estreando direto na Netflix já deveria ser motivo suficiente, mas se você ainda precisa de mais argumento, saca só: quatro ex-soldados negros que lutaram na Guerra do Vietnã retornam ao país depois de algumas décadas atrás do que restou do líder do batalhão deles. Ah, e de uma boa quantia em ouro que ele os ajudou a esconder por lá.\nPor que assistir: a complexa série alemã sobre viagem no tempo e paradoxos temporais chega a sua última temporada com muitos mistérios a serem desvendados. Caso você não se lembre muito bem da história, recomendo fortemente que leia os nossos resumos da primeira e da segunda temporada.\nRu Paul’s Drag Race – 12ª temporada\nEstreia: 30/06 (data estimada)\nPor que assistir: porque depois que você terminar Queer Eye, nada melhor que uma competição com as mais fabulosas drag queens.


histórias esquisitas & poeta apaixonado\n- Sobre que mesmo que foi sua crônica da semana? Não sei que fim deram a ela, nesta bagunça de tanta gente em casa no Natal e ano-novo... (Pode ser também no carnaval, na Páscoa, nas férias de julho, na semana da Pátria.)\n- Você me desculpe, mas o artigo da semana passada não deu pra entender nada... Você precisa baixar o nível!\n- Por que você não faz como outros tantos companheiros seus no DEMOCRATA, que às vezes também escrevem coisas que me desagradam, mas ao menos são curtinhas?\n- Diga aqui no meu ouvido, que eu prometo guardar segredo: quem é a fulana que te inspirou na crônica do começo do mês?\nA agência noticiosa inglesa Reuters coligiu umas tantas histórias esquisitas, que passo a comentar ligeiramente:\n* Um evangélico fervoroso entrou na jaula dos leões no zoológico de Taipé (ilha Formosa, China) e gritou cheio de fé: JESUS VAI TE SALVAR! Talvez porque um leão não entendesse a linguagem do pregador, deu-lhe tremenda mordida na panturrilha direita que quase o matou. Seria preciso restabelecer a finalidade dos leões na história do Cristianismo: eles sempre serviram para comer cristãos, não para serem transformados em vegetarianos.\n* Um inventor alemão patenteou máquina de notável utilidade, quando montada em instalações sanitárias: assim que um sujeito se prepara para urinar, ouve uma voz enérgica e potente: “Sente-se imediatamente! Você não vai conseguir fazer isso em pé!” Até que conseguir quase todos conseguem. O difícil é um mínimo de pontaria decente. Tanto isso é verdade, que meu finado amigo Domingos Possebon me copiou em italiano a frase lida num mictório público em Roma: “Não digo no centro, mas ao menos dentro!!!”\n* A polícia alemã prendeu, por atentado ao pudor, um exibicionista, depois que ele tropeçou na própria calça arriada, quando tentava fugir. Logo ele foi liberado, por falta de vaga na cadeia.\n* Um teatro alemão, certamente lutando com dificuldades financeiras, resolveu encenar a velha fábula da Branca de Neve com apenas quatro anões. Foi severamente advertido pelo fiscal de um órgão estatal responsável pela manutenção da pureza folclórica. Ou sete anões em cena, ou adeus, peça!\n* Mas os ingleses não ficaram atrás em suas esquisitices. Um fiscal de trem carimbou e recolocou nas mãos de um inconsciente passageiro o bilhete de viagem, sem perceber que o homem estava morto. Vai ver que estava cansado de fazer isso com os bebedores de uísque e de gim fregueses de seu trem.\n* Indagados numa pesquisa de âmbito nacional sobre o que mais detestavam no trabalho, a resposta mais repetida na Inglaterra foi os colegas que fedem. É isso que dá beber muito e tomar pouco banho.\n* Queixa radical detectada em Pequim: se alguém quer abandonar a ideia de suicidar-se por lá, precisa munir-se de paciência. De cada dez telefonemas tentados para o serviço de assistência a suicidas em potencial, nove dão o sinal de ocupado.\n* Agora, em matéria de excesso de zelo, ninguém deve ter superado os administradores da escultura de Davi, obra-prima de Michelangelo, ciosamente guardada na Galleria dell´Accademia, de Florença. Esses cuidadosos italianos, tendo à frente a diretora Franca Falletti, estão pensando seriamente em espanar a poeira depositada nos turistas que desejem aproximar-se da escultura, símbolo do Renascimento. Turistas não levam apenas a poeira impregnada em seus corpos, vestimentas e calçados, mas também o suor. Tudo tem substâncias tóxicas que podem prejudicar a enorme estátua de cinco metros, esculpida há quinhentos anos. Estão pensando em submeter os visitantes aos sopros de potente ventilador e em impedir que se postem a menos de cinco metros da notável obra de arte, aquela tão perfeita, que seu autor não resistiu à sua beleza e meteu-lhe uma potente martelada no joelho, enquanto exclamava: Parla! Ah, se dona Franca Falletti e seus companheiros soubessem o que sofrem as esculturas brasileiras, deixadas ao sol, à chuva e à ação dos vândalos! Se vissem o estado lastimável do conjunto dos Profetas, do Aleijadinho, no adro da igreja em Congonhas, Minas Gerais...\nDois textos que colocaram em minha garagem, com pedido anônimo e expresso de publicação:\nAs palavras chegadas\ntão queixosas/tão cansadas/tão pesadas\nnada me dizem daquela mulher\ndona de meus momentos\nnão sei se por vontade própria\nse por omissão\nse por morte do amor.\ncom o coração agitado\nque tomou seu nome\nNo abstrato das impossibilidades\nA severa construção dos momentos e seu preço\nEntre as incertezas todas dos dias.\nDisso, apenas, o calor do coração.\nSem isso a cortina de chumbo\nE a desfeitura das formas da aurora.\nEntenderam? Se não, tudo bem. Poesia não é para entender, é para sentir...


Blog da Tahis: # Capas por aí... Quem é você, Alasca?\nNos últimos dias divulgaram que mais u livro do meu querido "John Green", irá virar filme, o livro da vez é "Quem é você, Alasca?" (resenha). Eu adoro esse livro, é um dos meus favoritos e foi o primeiro romance de Green.\nQuem é você, Alasca? foi o primeiro livro de Green publicado aqui no Brasil, mas o autor só ficou conhecido com o lançamento do livro "A Culpa é das Estrelas" lançado pela Editora Intrínseca.\nE hoje venho compartilhar as capas do livro Quem é você, Alaska? ao redor do mundo, pelo menos algumas.\nCapas americanas, primeira edição. A que mais gosto é a primeira, tão linda e meiga. A segunda é bonita, mas a última não me agradou, apesar de lembrar algo no livro!\nOutra edição americana, adoro essa capa, fico imaginando ela aqui na minha estante! A segunda é a edição da Alemanha.\nCapas Espanholas, a segunda da um certo medo! haha... Ficou meio estranho!\nCapas Francesas, a primeira lembra os amigos reunidos, curti essa, tem mais a ver com amizade e tal. Já segunda não tem nada de mais!\nCapa da Suécia está bem lindinha, bem no clima do livro também! A holandesa lembra um pouco a estória, mas não me agradou.\nLivros publicados aqui no Brasil! A primeira capa foi a primeira a ser lançada aqui no Brasil, e depois veio essa toda preta que lembra edição americana. As duas eu gostei, a minha edição é a de capa preta e eu adoro , mas quero ter a primeira edição, na verdade quero todas a s edições americanas!\nE aí quais as capas que vocês gostaram?\nMarcadores: Alasca?, Capas por ai.. Quem é você, John Green\nAna Paula Barreto 29 de junho de 2014 18:44\nJohn Green é muito amor mesmo, e esse livro também!\nTodas as capas são bem bonitas, mas com certeza a minha favorita é a primeira americana.\nA nossa capa preta também é linda, mas o meu exemplar tem a outra (que também é bacana, diga-se de passagem. rs).\nJoιѕ Duarte 29 de junho de 2014 18:52\nNunca li nada de John Green, mas sou uma louca por capas *_________*\nConcordo com vc que as capas pretas, tanto americana quanto a nacional, são as mais bonitas... simples e bonitas... mas o que é a 2a capa espanhola?! Parece cartaz de filme de terror (O_o)\nAlice Aguiar 29 de junho de 2014 19:16\ngostei de algumas capas mas prefiro a brasileira preta :)\nManu Hitz 29 de junho de 2014 22:14\nAcho que uma capa deve ter sempre uma pista ou algo ligado à narrativa que recheia o livro - e que realmente nos interessa, hahaha. Como não li ainda, tenho aqui esperando na estante, tadinho, vou pela beleza mesmo: adorei as capas da Alemanha, pra mim a mais bonita, e tb a primeira americana, com a pétala da margarida caindo. Fofas! Não gostei daquela terceira de cima, a da fumaça, tem algo a ver com o livro?\nMichelli Santos Prado 30 de junho de 2014 11:00\nOlá Tahis!! Sou super fã deste tipo de postagem, acho super bacana podermos conferir a capa de livros em outros países, tenho este livro na estante ele é a da capa preta, acho ela super bonita.Gostei da segunda americana!!\nAline Ramos 30 de junho de 2014 15:31\nAdoro ver as capas dos livros lançados pelo mundo..Com certeza eu amei as capas brasileiras e a primeira americana. Ainda não li esse livro, está na lista..\nGeorgia @stupidlambgirl 30 de junho de 2014 18:05\nEu li recentemente (amei, por sinal!) e me peguei pensando sobre as capas que foram lançadas aqui no Brasil. Não acho a primeira ruim, mas a segunda fez mais sentido com o livro e tudo mais.\nrafaela 30 de junho de 2014 20:32\nTem algumas capas bonitas, mas não gostei da maioria. Das capas americanas eu gostei da primeira, da segunda e da quarta. E também gostei das duas do Brasil.\nAs outras eu já não gostei. A segunda das capas Espanholas é horrível, muito estranha hahaha


Reabertura do Espaço Renato Russo, na 508 Sul, promete reacender a cena cultural da cidade e influenciar uma nova geração\nReaberto no último dia 30, após cinco anos fechado e outros tantos abandonado, o Espaço Cultural Renato Russo, na 508 Sul, inaugurado em 1974 na capital federal, teve seu auge nos anos 1980, quando ainda era chamado Centro de Criatividade. Lá, artes cênicas, cinema, literatura, música e artes plásticas uniam forças e tinham espaço para espetáculos, apresentações, shows e atividades formativas. ;O espaço era um coração pulsante cultural e artístico de Brasília, com muitas oficinas e tinha essa cara multidisciplinar de formação e fomento das artes;, lembra a atriz, coreógrafa e ilustradora Eliana Carneiro, da cia Os Buriti.\nEliana é uma das artistas locais que teve a formação diretamente ligada ao espaço cultural, tendo dois momentos no centro, uma ainda na adolescência e outro quando começou a trajetória de forma solo. ;Tenho uma superligação, participei de muita coisa lá. Primeiro fiz parte de um grupo de dança de Regina Miranda (coreógrafa e diretora teatral). Eu era adolescente e tinha muita coisa acontecendo lá nos teatros Galpão e Galpãozinho;, afirma. Depois, na gestão de Alex Chacon, a artista passou a coordenar a parte de dança do espaço e viu a força das oficinas, que viraram uma característica do centro cultural. ;Ele foi essa pessoa que colocou esse rumo dos processos criativos das oficinas, principalmente, as renovadoras;, completa.\nEsse, inclusive, é um dos motivos que Eliana Carneiro comemora a reabertura do espaço cultural. ;Acho que é muito importante para Brasília. A minha expectativa é de que seja um espaço de processos criativos, de trocas, de muitas formações, ou seja, novamente um coração pulsante cultural com muitos espetáculos, exposições e formações;, conta. Para ela, a presença do centro precisa ter uma ligação direta com as novas gerações. ;É preciso pegar essa juventude, focar nela e despertá-la (para a cultura). Estamos sem espaço em Brasília para a música, a dança, o teatro... Espero que essa gestão esteja voltada para a formação com uma visão abrangente da arte, mais integradora e com linguagens de renovação;.\nQuem também tem uma visão positiva em torno da volta do Espaço Renato Russo é o ator e diretor James Fensterseifer. Conhecido na cidade no cenário teatral, ele lembra que foi no teatro Galpão que iniciou o projeto mais conhecido dele na capital, o Jogo de cena, e também onde expôs a primeira mostra fotográfica da carreira. ;Começamos o Jogo de cena lá em agosto de 1985 e ficamos por três anos. Foi muito importante para mim e para Brasília. Era um espaço de efervescente criação cultural;, classifica.\nNa opinião de James, a reabertura significa um local na cidade para criação de teatro, de artes plásticas, da dança, do cinema e das demais artes. ;Estando aberto, ele supre uma necessidade básica de espaço para a cultura, já que os espaços maiores, como o Teatro Nacional, estão fechados;, analisa. O ator acredita que o centro cultural é um espaço mais acessível à classe artística e ao público. ;Com certeza será muito bom esse retorno e, como o espaço foi reformado, agora terá ainda uma maior qualidade para ser utilizado;, completa.\n"Esse é um dos espaços mais importantes para a cultura e para a comunidade do DF. É um espaço que carrega a memória da uma geração de artistas e pessoas que passaram ali como público e que fazia uma falta grande, em especial para a juventudade", opina Guilherme Reis, secretário de Cultura do DF. De acordo com ele, essa é a volta da vida cultural da cidade com o Teatro Galpão "muito bem equipado, com o que há de melhor de quipamento de sonorização. "É um espaço que permite uma variedade muito grande de formatos", completa.\nReis afirmou que a secretaria finaliza uma licitação para a aquisição de uma estrutura que vai permitir o uso variado de formatos cênicos, além da publicação amanhã do resultado de um chamamento público de seleção de uma entidade que será parceira do GDF na gestão e na programação do espaço. "Teremos mais uns 30 dias pela frente de discussão com quem for selecionado para fechar um plano de trabalho bacana, ao mesmo tempo que alguns equipamentos estão sendo adquiridos para a área de oficinas e o segundo andar da 508 Sul está recebendo piso e instalações de dados, porque ali terá uma série de atividades de formação, que já começou a partir da exibição do Último Cine Drive-In, no Cine Clube", revela.\nEfervescência de gerações\nO quadrinista e ilustrador Gabriel Goés é um dos jovens que atribui a formação artística e profissional ao Espaço Cultural Renato Russo. No final dos anos 1990, ele participou de atividades de formação quando tinha 8 anos e se lembra de muito momentos na gibiteca dos espaço. ;Aprendi muita coisa. Não só a desenhar, mas a raciocinar, ter um ponto de vista. Muito da minha formação veio dali. Muitas pessoas que conheci ali são pessoas que produzem até hoje, tenho amizades desde essa época;, conta citando nomes como dos também ilustradores Santiago Mourão e Mateus Gandara.\nPara Goés, a reabertura do centro cultural é uma grande alegria e pode ter uma influência na formação de novos artistas. ;Espero que mais gente descubra o espaço. Era muito triste ver como estava abandonado;, recorda.\nO abandono foi a principal recordação da grafiteira e artista plástica Camilla Siren do espaço na Asa Sul durante muito tempo. Ela sempre admirou a arquitetura do local e também os grafites que ilustraram as paredes ao longo dos anos, mas nunca tinha tido a oportunidade de ter uma relação até agora. Ela foi selecionada para grafitar as paredes da entrada, que fica virada para a W2. ;É um sentimento muito bom. Fico feliz de usufruir do local dessa maneira, de ocupar ao lado de várias meninas. É algo que me alegra;, define.\nAo lado de Fabricia Brixx, Fernanda Fê8, Didi Colado, Juliana Borgê, Michelle Cunha e Carli Ayô, Siren foi selecionada em um chamamento público para ilustrar as paredes do Espaço Cultural Renato Russo. ;A gente quis fechar um grupo de mulheres para ter essa ideia de ocupação do espaço cultural, um local que sempre ouvi as histórias da gibiteca, das oficinas. Eu sentia que estava faz


Um helicóptero do Exército caiu em uma fazenda no município de Careiro da Várzea, distante 23,4 km de Manaus, na manhã desta sexta-feira (13). Um militar que estava a bordo da aeronave morreu. Outros cinco tripulantes foram socorridos e levados para um hospital em Manaus. As informações são do G1 Amazonas.\nDe acordo com Comando Militar da Amazônia (CMA), a aeronave estava com a manutenção em dia, e decolou do aeródromo de Ponta Pelada, em Manaus, em missão operacional para a cidade de Itaituba, no Pará.\nO acidente ocorreu durante a forte chuva que atinge a região desde a madrugada. O Comando de Aviação do Exército (CAvEx) informou que o acidente com o helicóptero, modelo Pantera, aconteceu cinco minutos após a decolagem, em Manaus.\nNo Pará, altas temperaturas devem seguir até novembro e exige cuidados preventivos


Peso Colombiano em Santa Filomena/PE - Comprar Peso Colombiano Hoje | Câmbio Store\nComprar Peso Colombiano em Santa Filomena/PE\nComprar Peso Colombiano em Santa Filomena/PE na Câmbio Store\nDe maneira cada vez mais frequente, as pessoas passaram a procurar na internet formas mais práticas de fazer tudo isso de maneira online. Já imaginou ter que ir ou ligar em cada casa de câmbio em Santa Filomena/PE para encontrar a melhor cotação? Certamente você levaria horas e não teria a garantia da menor valor do câmbio. Com isso, até mesmo o receio de ir com largas quantias em dinheiro até um local como a casa de câmbio pode ser evitado, conseguindo converter pela internet o real para Peso Colombiano em Santa Filomena/PE ou mesmo converter em real qualquer outra moeda estrangeira.\nAntigamente, a única maneira de conseguir esse tipo de informação era fazendo a pesquisa no seu jeito mais tradicional: visitando todas as casas de câmbio e bancos cadastrados autorizados no Banco Central para comprar Peso Colombiano em Santa Filomena/PE. Na melhor das hipóteses, ligações também poderiam resolver, mas certamente lhe tomariam ainda mais tempo para explicar a sua situação ou mesmo algo pior: encontrar quem realmente tivesse a informação de forma correta e atualizada.\nA Câmbio Store nasceu para simplificar o processo e comparar as melhores cotações para comprar Peso Colombiano em Santa Filomena/PE entre bancos, corretores e casas de câmbio. Além disso, somos os garantidores de todas as transações que ocorrem através de nossa plataforma. Desta forma, a Câmbio Store cresceu e se consolidou como o maior e-commerce de moedas estrangeiras do país. Viu que bacana ? ;-)\nSe você não tem muita experiência em comprar Peso Colombiano em Santa Filomena/PE e está fazendo isso pela primeira vez, preste atenção nas dicas simples e objetivas que apresentaremos na sequência.\nAlém de você ter uma grande dor de cabeça, você podia acabar até desistindo tamanho seria o trabalho de encontrar o dado desejado. No entanto, através da Câmbio Store, sua pesquisa para comprar Peso Colombiano em Santa Filomena/PE basta um simples clique e tudo se transforma em uma medida objetiva, prática e extremamente funcional.\nPeso Colombiano comercial x Peso Colombiano turismo em Santa Filomena/PE. Qual comprar?\nQuando falamos sobre Peso Colombiano comercial em Santa Filomena/PE, estamos falando da moeda utilizada unicamente para o trânsito de importação ou exportação de bens e serviços. Logo, não existe de maneira real a troca do dinheiro em si, mas sim de valores relacionados a ele, tudo de maneira eletrônica. Isso, obviamente, evita gastos com a emissão do papel-moeda, produção das notas, inserir esse produto no mercado, arcar com possível prejuízo se a moeda “encalhar” no mercado com a falta de compradores…\nJá quando falamos de Peso Colombiano turismo em Santa Filomena/PE, como o próprio nome já diz, ele é usado essencialmente para atividades relacionadas ao turismo, ou seja, compras feitas de bens e serviços no país em que a moeda é vigente. É nesse tipo de moeda que todos os custos não colocados na moeda comercial são inclusos, inclusive aqueles de percentual que as casas de câmbio e bancos recebem como intermediários da transação. Sendo assim, o seu valor de conversão invariavelmente sairá mais caro.\nPor que é mais vantajoso comprar Peso Colombiano em Santa Filomena/PE online?\nPor terem estruturas imensas que precisam ter seus custos pagos (além de terem se acostumado com o passar da história do mundo sendo “soberanas” nesse tipo de negociação), os bancos e instituições financeiras que transacionam Peso Colombiano em Santa Filomena/PE praticam taxas sobre o câmbio que variar até a 37% do valor total. E tudo isso “embutido” na transação através de uma série de papéis e procedimentos com muita burocracia.\nQuando falamos no mundo online de converter Peso Colombiano em real, por exemplo, deixamos de lado praticamente toda a parte burocrática. Nesse método, o que menos existe são passos desnecessários, sendo muito simples se cadastrar na Câmbio Store, escolher a quantidade desejada, onde e como quer pagar e receber, apenas alguns dados de cadastro e pronto: você recebe seu dinheiro. Resumo: comprar Peso Colombiano em Santa Filomena/PE na Câmbio Store é muito mais seguro, simples e econômico.\nComo comprar Peso Colombiano em Santa Filomena/PE mais barato\nÉ preciso sempre considerar que a região onde você mora acaba naturalmente influenciando também no aspecto do câmbio que você fará. Portanto, a cotação com a mudança de cidade (por exemplo: comprar Peso Colombiano em Santa Filomena/PE) pode sofrer alterações com isso, ainda mais se você fizer a opção de realizar esse tipo de trâmite diretamente nas casas de câmbios ou bancos, via aquisição de dinheiro em espécie, cartão de crédito ou pré-pago.\nPortanto, o que é possível se dizer de imediato que as transações online nesse sentido apresentam sempre as melhores condições de custo-benefício. Você pode receber no conforto da sua residência, trabalho ou mesmo escolher o seu ponto de retirada do dinheiro, tudo junto a profissionais qualificados e treinados para manter o mais absoluto sigilo, e ainda pagar menos do que o habitual por isso. Portanto, compre Peso Colombiano em Santa Filomena/PE na Câmbio Store com tranquilidade, discrição e segurança.\nComo descobrir a melhor taxa para comprar Peso Colombiano em Santa Filomena/PE hoje?\nQuando falamos que hoje praticamente tudo está inserido nas mídias digitais e que o universo de ações que já podem ser feitas online parece infindável, muitas pessoas acabam achando algo exagerado. Porém, não seja mais um a aderir a essa opinião, pois até mesmo algo delicado como comprar Peso Colombiano em Santa Filomena/PE.\nEm tempos anteriores, bastava ter de ir a uma agência bancária ou mesmo assumir o risco de fazer a conversão da moeda apenas em solo estrangeiro. Nesses cenários, a situação era de grande desconforto, tudo para conseguir um valor mais barato para comprar Peso Colombiano em Santa Filomena/PE ou mesmo para estar atualizado na questão de valores.\nNa atualidade, basta apenas um único clique e já se tem a informação. Tudo de maneira rápida, prática e confiável, já que ela é proveniente das principais corretoras de câmbio em todo o Brasil. Os valores sofrem com determinados aspectos para a sua flutuação, porém isso não afeta a cotação Peso Colombiano em Santa Filomena/PE. Logo, é possível estabelecer uma média segura e fazer os seus planos baseados nesses valores, assim caso você decida por utilizar um serviço de compra online dessa moeda, não precisa se preocupar com variações absurdas como acontece em determinados momentos.\nMenor cotação do Peso Colombiano turismo para comprar em Santa Filomena/PE\nSempre que há a necessidade de investir em algo como o turismo, principalmente quando falamos de viajar fora do território brasileiro, é normal se preocupar em conseguir o melhor cotação do Peso Colombiano em Santa Filomena/PE. A Câmbio Store possui cotações atualizadas em tempo real e parceria com as as principais corretoras / casas de câmbio do país. E tudo isso baseado na sua localização, ou seja, com a inclusão de taxas de envio já embutidas e dando a real noção de valor. Sem complicações e sem termos técnicos, o que você vai gastar ai, na sua tela, de imediato.


Extensão do arquivo .TOE - Como abrir o arquivo TOE? File Extension TOE - FileTypes\nSe você chegar aqui, é altamente provável que você tenha um problema com o arquivo TOE. Se você quiser abrir o arquivo TOE ou resolver outro problema com este tipo de arquivo, consulte esta página para obter detalhes\nInformações sobre o arquivo TOE\nComo abrir o arquivo TOE?\nO problema mais comum que ocorre quando você não pode abrir um arquivo TOE é obvio - nenhuma aplicação adequada está instalada no seu dispositivo. A solução é muito simples, basta selecionar e instalar um (ou vários) programas para suportar TOE da lista que você encontra nesta página. Após a conclusão da instalação, o computador deve associar o software que você instalou com o arquivo TOE que você não pode abrir.\nProgramas que abrem o arquivo TOE\nOutros problemas com o arquivo TOE\nVocê baixou e instalou corretamente um dos programas e o problema com o arquivo TOE ainda existe? Existem várias razões para isso - apresentamos alguns dos motivos que causam a maioria dos problemas com arquivos TOE:\no arquivo TOE é danificado\nNo registro do Windows não existe uma anexação adequada do arquivo TOE com o programa instalado para suportá-lo\no aplicativo que suporta o arquivo TOE não possui os recursos apropriados do computador ou não instalou os drivers apropriados para permitir que o programa comece