Júlia Carneiro aluna do SESC é aprovada em academia de NY\nDa Redação 9 de janeiro de 2019 115 Visualizações\nA jovem bailarina do Sesc-DF, Júlia Carneiro Bezerra, de 11 anos, foi aprovada na audição 2019 para a American Academy of Ballet (AAB), localizada na cidade de Bronxville, em Nova Iorque. A aluna foi contemplada por meio do programa Junior Summer Schools 2019 e deve passar 15 dias na academia no mês de julho para participar de aulas com professores internacionais.\nA instrutora de dança do Sesc Gama, Leila Costa, ministra aulas de balé para a turma de Júlia e conta que a jovem sempre mostrou talento. “Desde o início ela se demonstrava uma aluna talentosa e com grande potencial para ingressar em academias internacionais de dança. Por isso, incentivei que ela se inscrevesse na AAB de Nova Iorque.\nComecei a trabalhar aulas diferenciadas com a turma com o objetivo de estimular uma melhor técnica. Depois dessa aprovação sinto a sensação de dever cumprido, é muito gratificante. Espero que mais alunos consigam entrar em outras escolas como a Bolshoi”, comemorou.\nAprendendo a andar na ponta dos pés desde os seis anos de idade, a estudante Júlia conta que a notícia de ter sido aprovada na audição realizada em outubro foi uma surpresa. “Foi inesperado porque fiz a audição há um tempo e fiquei sabendo que fui aprovada na sexta-feira (4).\nEstou muito feliz porque acredito que conseguirei evoluir mais como bailarina depois de participar desse curso na American Academy of Ballet. A instrutora do Sesc, a Leila, me ajudou muito e foi a minha grande inspiração. Estou muito empolgada, pois a dança vive dentro de mim”, contou.\nJúlia que é natural de Brasília, mora no Gama e faz aulas na unidade do Sesc da cidade desde 2013. A instituição oferece aulas de balé em quatro unidades: Gama, Presidente Dutra (Setor Comercial Sul), Taguatinga Sul e Taguatinga Norte. Podem participar crianças, jovens e adultos. Mais informações: 0800 617 617.\nJúlia Carneiro Bezerra | Foto: Divulgação\nAnterior CAIXA Cultural Brasília recebe Bisa Bia, Bisa Bel de 17 a 20/01\nPróximo Sensação Sul-Coreana de K-POP confirma turnê pelo Brasil


Autor Paul ConselheiroLendo 3 minVisualizações 1Publicado por 23.09.2021\nVasos de flores feitos de seixos e outras pedras pequenas. As pedras são fixadas com cola confiável projetada para várias superfícies, incluindo pedra. Uma ótima opção para uma casa de veraneio, pois os vasos de pedra vão parecer orgânicos, cercados por vegetação.\nNeste caso, é claro, não estamos falando de decorar vasos de flores comprados em uma loja, mas de criar um recipiente incomum para plantas do zero. Esses são apenas dois exemplos do uso de sapatos e bolsas velhas, mas você pode usar botas de borracha brilhantes com vazamento, baldes decorados e até mesmo um tambor de uma máquina de lavar quebrada no local..\nHoje em dia, poucas pessoas usam os bons e velhos discos para os fins pretendidos – como portador de áudio. Mas para criar vasos de flores e outros elementos decorativos, eles são ótimos, basta aquecer os pratos para torná-los flexíveis.\nApenas prendedores de roupa. Claro, a decoração em madeira acabou por ser natural, adequada para plantas verdes. Mas com prendedores de roupa multicoloridos de plástico, se desejar, você também pode fazer uma moldura brilhante para qualquer recipiente de tamanho adequado.\nA versão marinha é de barbante. Destes, como já dissemos, você pode fazer um poste para arranhar um gato. O pote deve ser simplesmente enrolado com um barbante de sua preferência; para maior confiabilidade, você pode usar cola. Ficará original e bonito, para um interior marinho, e você fará um mínimo de esforço.\nVasos de flores de origami. Você pode fazer coisas incrivelmente belas de papel, incluindo recipientes onde pode inserir um pote de plástico comum. Além disso, o tamanho, a cor do papel e a decoração podem ser absolutamente quaisquer..\nOpção simples, rústica ingênua e ao mesmo tempo atrativa para decorar um vaso de tecido. Novamente, um mínimo de esforço – tesoura, tecido selecionado e alguns botões – tudo que você precisa para transformar um recipiente de plástico chato.\n“Vestir” um vaso de flores em uma capa de malha quente é uma boa ideia para costureiras. No verão, as capas podem ser retiradas substituindo-as por uma opção de tecido descolado, para que a decoração combine com a estação e sempre surpreenda os hóspedes.\nEsteira simples e arcos combinando bonitos. Novamente, tudo é muito simples, fofo, atraente. Esses vasos de flores decorados ficarão harmoniosos em uma casa de campo, em uma cozinha provençal, campestre ou retrô.\nPintura. Usando esmalte comum ou tinta de metal em vasos e outros recipientes de flores, você pode criar padrões incríveis. Sua imaginação, desejo, um pouco de tinta e esforço – o pote simplesmente não será reconhecido! Curiosamente, quase todas as opções de decoração apresentadas por nós não requerem habilidade ou esforço especial. Além disso, o próprio processo de criatividade certamente lhe dará prazer..\nAula mestre de DIY sobre decoração de móveis usando a técnica de decoupage


Conceitos de Comunicação Política [Sugestão de livro] ~ Dai Varela\nConceitos de Comunicação Política [Sugestão de livro]\nagosto 14, 2016 Unknown No comments\nA Comunicação Política abrange áreas teóricas e práticas e quando ao serviço da transmissão da mensagem política então adquire uma vital importância. Este livro discute vários conceitos e ideias nesta área que vale a pena a leitura de "Conceitos de Comunicação Política", organizado por João Carlos Correia, Gil Baptista Ferreira & Paula do Espírito Santo.\nNo imediato, este livro obedece a quatro inquietações fundamentais que motivaram os seus organizadores:\na) Dar uma visão do “estado da arte” no que respeita à reflexão sobre a Comunicação Política no âmbito da comunidade académica, especialmente aquela que se encontra próxima ou completamente inserida nos Cursos de Ciências da Comunicação. Não pretende pois, dar expressão da totalidade da comunidade académica que aqui se não reflecte.\nb) Dar uma visão do trabalho levado a efeito pelo Grupo de Trabalho da Sociedade Portuguesa de Comunicação; o qual é a expressão institucional dos laços que unem a comunidade de investigadores referidos em a). Nesse sentido, assinalamos que, apesar da fluidez das relações e do empenhamento voluntarista que reside por detrás deste grupo de pesquisa, este grupo já organizou cinco jornadas e deu origem a três volumes de investigação, para além de ter promovido, coordenado e dinamizado as discussões que se produzem no seio do campo em torno dos Congressos da Sociedade Portuguesa de Comunicação.\nc) Servir de dinamizador para que mais estudos apareçam. Fazer ciência é fazer escola e essa escola traduz-se e é mensurada, cada vez mais, em publicações, eventos e organizações.\nd) Dar um instrumento de conhecimento sistemático, arrumando de forma simples, não exaustiva, alguns conceitos fundamentais. A vastidão do campo e a sua interdisciplinaridade não autorizam tentativas imperialistas de sistematização total. Por isso, um livro é uma espécie de balanço de um percurso e não a expressão final de um saber definitivo. Este livro pretende chegar à cabeceira, às estantes, às pastas e às sacolas de todos, sejam estudantes ou professores que, pelas mais variadas razões, sintam qualquer forma de curiosidade em relação ao campo. Não pretende ser a resposta para todas as dúvidas mas ficará sem dúvida satisfeito se conseguir dissipar algumas e produzir vontade de prosseguir no esclarecimento de outras.\nPara baixar o livro da minha conta click aqui


Hotelier News - Hospitalidade em Movimento 2º FNGH: Hotel Solution reúne fornecedores da hotelaria\n2º FNGH: Hotel Solution reúne fornecedores da hotelaria\nOcorrendo simultaneamente à 2ª edição do FNGH (Fórum Nacional de Gestão Hoteleira), que termina hoje (21) no Pullman São Paulo Ibirapuera, o Hotel Solution é o ambiente criado para que os participantes do evento tenham acesso aos serviços úteis à hotelaria.\nNesta edição estão presentes a CNC (Confederação Nacional do Comércio de Bens, Serviços e Turismo), Travelclick, Anserve, Realgem's, Franco Bachot, Sabre, R1 Solutions, Desbravador, Infinity, Vinorage e Saga Systems Brasil.\nConvicto de que participar de eventos como o Fórum é um método de publicidade eficiente, Raffaele Cecere, diretor da R1 Solutions, pondera que a segmentação do encontro torna a iniciativa ainda mais eficaz no que diz respeito à geração imediata de negócios.\n"Tudo que é segmentado funciona melhor. Aqui encontramos os clientes que temos e os que têm potencial para trabalhar conosco. Tem menos passantes do que uma feira de negócios, mas funciona melhor", considera.\nAlém da eficácia, Cecere também cita a confiabilidade que ter a marca atrelada ao evento traz. "Impõe mais respeito e traz mais confiança para o nosso possível cliente ter nosso serviço vinculado à realização do acontecimento", diz.\nTambém expondo na Hotels Solution, Mario Henrique Santana, da Desbravador, elege como principal ponto positivo a promoção da marca. "O importante é participar", afirma. Para ele, ser visto mostra que a empresa está presente nas ações do mercado e envolvida integralmente no meio da hotelaria.\nCom serviços envolvidos também na organização das palestras, Sérgio Caselli, gerente Comercial da Infinity, acredita que esta é uma oportunidade para a verificação da qualidade do serviço da empresa. "Para nós é importante pois os participantes podem conferir o trabalho que fazemos e a qualidade que oferecemos", diz.\nO executivo ainda acrescenta que a maioria das visitas de hoteleiros a seu estande resulta em encontros posteriores, que podem gerar novos negócios fechados.\nOrganizada pelo Hôtelier News e pela Mapie Especialistas Estratégicos em Serviços, a 2ª edição do FNGH (Fórum Nacional de Gestão Hoteleira) se encerra hoje (21), no Pullman São Paulo Ibirapuera. Além das discussões, o evento trouxe aos participantes a rodada de negócios com fornecedores do setor, no Hotel Solution, e tem patrocínios da Trend Operadora e da Infinity Cenografia Audiovisual.


Produtores de cacau do sudoeste do Pará comemoram boa safra - Plantão 24horas News\nNa contramão da crise econômica vivida por diversos setores no país está a produção cacaueira no sudoeste do Pará. As lavouras estão carregadas e o preço do quilo da amêndoa aumentou em relação ao mesmo período do ano passado. A expectativa dos produtores é de aumentar ainda mais a produção.\nAs lavouras de cacau no município de Medicilândia ficaram cobertas de frutos maduros e a safra já é considerada uma das melhores dos últimos anos. Falta mão de obra para a colheita, os trabalhadores que fazem contratos de parceria com os donos das propriedades precisam fazer mutirão para dar conta da safra.\nAlém da alta produtividade das lavouras, os produtores de cacau da região da Transamazônica comemoram o bom preço do fruto: um quilo de amêndoas secas já pode ser comercializado a mais de R$ 8. Em safras passadas, o preço variava de R$4 a R$ 6,50 o quilo. Com o aumento, os produtores também planejam investir na melhoria da qualidade das amêndoas para ganhar mercados mais competitivos.\n“Sempre a gente tem que procurar melhorar para agregar um valor a mais no produto numa mesma área plantada e tentar ganhar um pouquinho mais com isso”, afirma o produtor de cacau Olívio Trzeciak.\nSegundo maior produtor do país\nO Pará é o segundo maior produtor de cacau do Brasil, sendo superado pela Bahia. Em 2015, a safra de cacau do estado deve chegar a 100 mil toneladas de amêndoas, sendo Medicilândia responsável pela produção de 41 mil toneladas.\n“Nossa estimativa é que chegaremos a 2022 com o estado do Pará produzindo em torno de 250 mil toneladas de cacau. As avaliações que a gente faz no momento é que nós temos superado as metas previstas para cada ano”, afirmou o superintendente da Ceplac, Jay Wallace.\nE a busca pela melhoria da qualidade das amêndoas levou reconhecimento para o produtor Jedaides Benicio Carvalho, que é considerado um dos melhores produtores do Pará. Amostras do cacau colhido por ele foram selecionadas pela Ceplac e o produtor foi convidado para participar do Salão do Chocolate, em Paris, no final do ano.


O último do seu gênero - SWI swissinfo.ch\nJardins botânicos na Suíça\nUma apresentação visual das cores e formas da natureza\n"Nas flores, a terra sorri."\nQuase a metade das regiões biogeográficas da Suíça e quase um terço da flora suíça estão ameaçados. Uma série de medidas precisam ser implementadas a fim de manter e fomentar a biodiversidade. Os Jardins Botânicos desempenham um papel importante nesta questão.\nAs coleções biológicas documentadas dos jardins botânicos constituem a base essencial para as pesquisas científicas. Os jardins botânicos são responsáveis pela proteção da natureza e das espécies e pelo contato com o público. O projeto "O Último Exemplar da Espécie" (Die Letzten ihrer Art) tem como objetivo principal fomentar o cultivo e a reprodução de plantas ameaçadas e promover o conhecimento sobre essas plantas. Cada um dos dez jardins botânicos da Suíça é responsável por duas espécies de plantas.\nJardim Botânico da Universidade de Zurique\nEm uma área de 5,6 hectares, estão reunidas cerca de 9.000 espécies. O Jardim Botânico de Zurique possui as tarefas de pesquisar, ensinar, divulgar e proteger.\nImagem: Jardim Botânico da Universidade de Zurique\n(E) A Rosa-rubra (rosa gallica), um galho com flores em tons que vão de rosa até pink, está severamente ameaçado na Suíça e cresce apenas em poucas regiões\n(D) A Erva-toira-das-areias (orobanche purpurea) está muito ameaçada por causa das pastagens extensivas, do excesso de adubo, do crescimento de arbustos nas pastagens e pelo excesso de construções.\nImagens: (E) Alex Bernhard; (D) Konrad Lauber, Flora Helvetica, Haupt-Verlag\nJardim Botânico de Neuchâtel\nO Jardim Botânico de Neuchatel está localizado na borda da floresta situada acima da cidade de Neuchatel, no pitoresco vale de Vallon de l´Érmitage. Em diferentes biomas, como pastos, florestas de carvalho ou arbustos, há cerca de 3.600 tipos de plantas.\nImagem: Jardim Botânico de Neuchatel\n(E) A Avenca (adiantum capillus-veneris) é uma samambaia. Normalmente ela cresce próximo a rochas e tufos calcáreos, cachoeiras e fontes.\n(D) A Tulipa Silvestre (tulipa sylvestris) é uma planta de bulbo da família das Liliaceae que atinge 50 cm de altura. Ela gosta de solos arenosos ricos em calcário.\nImagens: (E) Muriel Bendel, feldbotanik.ch; (D) Adrian Möhl, botanikreisen.ch\nJardim Botânico da Universidade de Basileia\nO Jardim Botânico da Universidade de Basileia é o mais antigo da Suíça e foi fundado em 1589 por Caspar Bauhin. A variada coleção de plantas, com cerca de 7.000 espécies, serve para pesquisa, ensino e proteção.\nImagem: Jardim Botânico da Universidade de Basileia\n(E) O cravo Dianthus (dianthus superbus) é uma planta de flor permanente que crece em pastos e gramados de uso extensivo. A drenagem do solo e a agricultura intensiva causaram o quase desaparecimento desta planta.\n(D) A Sedum Rubens ("pimenta de pedra vermelha", em tradução livre do alemão) (sedum rubens) é uma planta que gosta do calor, originária da região mediterrânea. Desde 1994, o Jardim Botânico de Basileia produz sementes desta planta para outros jardins botânicos e para telhados verdes.\nImagens: (E+D) Konrad Lauber, Flora Helvetica, Haupt-Verlag\nJardim Botânico de Pont-de-Nant\nPont-de-Nant, Jardim Botânico Alpino La Thomasia. O Jardim Alpino (Alpengarten) está situado no coração dos Alpes do cantão de Vaud, 1.260 metros acima do nível do mar, e abriga cerca de 2.000 espécies de plantas de altitude de todos os continentes. Em 2016 o Jardim Alpino está completando 125 anos de existência.\nImagem: Jardim Botânico Alpino La Thomasia, Pont-de-Nant\n(E) A saxifraga hirculus cresce em zonas de turfeiras e pântanos, atinge 30 cm de altura e possui flores amarelo-ouro. Em toda a Suíça, há apenas um único local onde esta planta ainda cresce.\n(D) A Aquilegia alpina(aqulegia alpina), com suas flores de até 8 cm em tom azul-violeta é inconfundível. Como a maior parte da região onde esta planta cresce está situada na Suíça, este país assume grande responsabilidade pela sua preservação.\nImagens: (E) Adrian Möhl, botanikreisen.ch; (D) Konrad Lauber, Flora Helvetica, Haupt-Verlag\nJardim Botânico de Porrentruy\nO Jardim Botânico de Porrentruy, situado em pleno centro histórico da cidade de Porrentruy, circundado pelo Colégio Jesuíta, reúne 600 espécies de plantas do cantão do Jura. Na época das flores, as 70 qualidades de rosas e 180 variedades de lírios transformam este jardim botânico em um imenso mar de cores.\nBild: Jardim Botânico de Porrentruy, cantão do Jura\n(E) O Narciso Branco da Montanha (narcissus radiiflorus) chega a 40 cm de altura. Na Suíça, ele cresce principalmente na parte ocidental dos Pré Alpes do cantão do Jura. Esta planta, que já foi bem comum, está praticamente extinta devido as pastagens intensivas e a colheita exagerada.\n(D) A Fritillaria Meleagris (fritillaria meleagris) é uma planta de bulbo da família das Liliaceae que atinge de 20 a 30 cm de altura e possui uma flor em forma de sino. Ela cresce em campos úmidos principalmente ao longo do rio Doubs. A construção de represas e a colheita irregular deixou esta espécie praticamente extinta.\nImagens: (E) Jardim Botânico do Jura em Porrentruy; (D) Konrad Lauber, Flora Helvetica, Haupt-Verlag\nJardim Botânico do Cantão do Tessin\nO Jardim Botânico do Cantão do Tessin está situado na ilha San Pancrazio no Lago Maggiore. Graças a temperaturas amenas e a uma boa quantidade de chuva, as plantas subtropicais de cinco regiões mediterrâneas encontram ali o ambiente ideal.\nImagem: Jardim Botânico do Cantão do Tessin\n(E) A Marsilea Quadrifolia (marsilea quadrifolia) se parece muito com um Trevo-de-quatro-folhas. As folhas flutuam na superfície da água. É uma planta que dá em pântanos, pequenos lagos e várzeas em regiões de clima ameno.\n(D) A "Rosa com folha de sálvia" (cistus salviifolius) tem folhas aveludadas e enrugadas com um aroma marcante. O arbusto atinge a altura de um metro. Na Suíça, esta espécie só cresce no cantão do Tessin e agora é cultivada nas ilhas de Brissago.\nJardim Botânico da Universidade de Friburgo\nO Jardim Botânico da Universidade de Friburgo, fundado em 1937, possuía inicialmente apenas plantas medicinais, silvestres e aquáticas, e era usado para a formação de médicos e farmacêuticos. Ao longo dos anos foram construídas estufas com plantas tropicais, plantas geófitas (que apresentam bulbos e tubérculos subterrâneos) e plantas sob proteção. Atualmente a coleção reúne cerca de 5.000 espécies.\nImagem: Jardim Botânico da Universidade de Friburgo\n(E) A "Pequena rosa de lago" (nuphar pumila) é uma planta aquática que dura vários anos. Ela cresce em águas paradas e com poucos nutrientes. A poluição das águas, o movimento de banhistas ou de barcos ameaçam consideravelmente esta espécie, que existe apenas em poucos locais muito isolados.\n(D) A "Erva-colher dos Pirineus" (cochlearia pyrenaica) atinge 30 cm de altura. Ela cresce em regiões de fontes ricas em calcário, beira de riachos e campos úmidos. Atualmente esta planta só se desenvolve na região no monte Gantrisch, nos Pré Alpes.\nImagens: (E) Gregor Kozlowski; (D) Konrad Lauber, Flora Helvetica, Haupt Verlag\nJardim de Espécies de Erschmatt\nO Jardim de Espécies de Erschmatt está situado em uma paisagem de terraços acima do vilarejo de Erschmatt, no cantão do Valais. Este jardim se ocupa do cultivo de plantas antigas, que raramente são cultivadas. Além de espécies antigas de cereais, eles também cultivam plantas que acompanham as plantações de cereais.\nImagem: Jardim de Espécies de Erschmatt\n(E) A Nigella Arvensis (nigella arvensis) é uma planta anual que atinge até 30 cm de altura. Esta espécie praticamente só cresce na proximidade de plantações de cereais. Na Suíça, ela é encontrada praticamente apenas no cantão do Valais. O uso de herbicidas e a agricultura intensiva comprometem gravemente esta espécie.\n(D) Sendo uma planta anual, as sementes da "Adonis em chamas" (adonis flammea) brotam no outono ou na primavera seguinte. Na Suíça, esta planta cresce quase que exclusivamente no cantão do Valais e apenas em locais com plantações extensivas de cereais.\nImagens: (E) Sortengarten Erschmatt; (D) Adrian Möhl, botanikreisen.ch\nJardim Botânico Alpinum Schatzalp de Davos\nO primeiro Jardim Botânico na região do Schatzalp, situado acima de Davos, recebeu o nome de "Alpineum" e foi construído em 1907. O hotel, em estilo Art Nouveau, foi concebido originalmente como um sanatório para "doentes do pulmão". Na década de 1950, o prédio foi reformado e transformado em hotel. Em 1972, foi fundado o atual Jardim Botânico, local onde crescem mais de 5.000 espécies provenientes de todo o mundo.\nImagem: Jardim Botânico Alpinum, Schatzalp, Davos\n(E) O Eríngio alpino (eryngium alpinum) atinge 70 cm de altura. Trata-se de uma planta muito sensível, encontrada na Suíça em vários lugares isolados, especialmente na região dos Pré Alpes. O Jardim Alpinum Schatzalp possui plantas antigas e tem a capacidade de cultivar plantas novas, apropriadas para o replantio em regiões onde estavam extintas.\n(D) O "Esporão de Cavaleiro Suíço" (delphinium elatum subsp. helveticum) é uma subespécie do "Alto esporão de cavaleiro" (delphinium elatum) e chega a atingir dois metros de altura. É encontrado apenas nos Alpes ocidentais da França, Itália e Suíça. A presença desta planta diminuiu consideravelmente nas últimas décadas.\nImagens: (L+R) Jardim Botânico Alpinum Schatzalp Davos\nJardim Botânico da Universidade de Berna\nO atual Jardim Botânico da Universidade de Berna foi construído em 1860 na rua Altenbergrain, no centro da cidade de Berna. Em cerca de 2,5 hectares, aproximadamente 5.500 espécies são cultivadas. Além de árvores com mais de 150 anos, este jardim botânico possui outras atrações como um viveiro com plantas alpinas, o jardim de plantas medicinais e a "Casa da Estepe", com vegetação típica das regiões de estepe e cerrado.\nImagem: Jardim Botânico der Universidade Berna\n(E) A Dactylorhiza Cruenta (dactylorhiza cruenta) pertence à família das orquídeas e cresce em regiões de pântano subalpinas. O único lugar adequado ao norte dos Alpes se encontra em Kandersteg. Desta população de plantas de Kandersteg foram extraídas as sementes que são cultivadas no Jardim Botânico de Berna. Até agora, 2.000 plantas se desenvolveram e poderão ser reinseridas no seu local de origem em 2017.\n(D) Este projeto quer salvar duas espécies da extinção: em primeiro lugar, a planta Gentiana Cruciata (gentiana cruciata), e em segundo lugar a borboleta endêmica Phengaris rebeli. Para seu próprio desenvolvimento, esta borboleta depende completamente da Gentiana brachyphylla. Em 2015, foram plantadas as sementes de Gentiana que deverão ser transferidas para a regição do Jura, no cantão de Berna, este ano ainda.\nGalerias e vídeos relacionados\nColheita A dama da alfazema\nEntre dois países Suíço cultiva flores em Portugal\nEspeciaria cara Açafrão: o "ouro vermelho" das montanhas do Valais\nCampeonato de Profissões Entre flores e ferragens


Quanto Custa Creche de Cachorro para Dormir Alto da Lapa - Creche para Cães Idosos - Ideal Creches Hotel para Animais de Estimação\n» Serviços » Creches para Cães » Creche para Cães Idosos » Quanto Custa Creche de Cachorro para Dormir Alto da Lapa\nContar com os especialistas de uma quanto custa creche de cachorro para dormir Alto da Lapa, é uma forma de cuidar ainda mais de quem é importante para você, atendendo suas necessidades. Muitos cães idosos acabam realizando poucas atividades físicas ou não recebem o tipo de ração necessária, por isso, especialistas podem oferecer cuidados adequados para o que eles precisam, atendendo suas necessidades.\nA procura de uma quanto custa creche de cachorro para dormir Alto da Lapa?\nSe está buscando por quanto custa creche de cachorro para dormir Alto da Lapa, Saiba que com a Vila Dogo você pode achar serviços como Creche Canina com Adestrador , Creche Canina com Atividades e Creche Canina de Grande Porte, Creche para Cachorro Idoso, Creche para Cães Idosos, Creche de Cachorro para Viajar entre outras opções que são oferecidas para que a sua necessidade seja sanada. Se diferenciando dentro de seu segmento, a empresa consegue também proporcionar um atendimento cuidadoso e que busca a satisfação do cliente. Ao entrar em contato conosco, você poderá esclarecer suas dúvidas. Estamos à sua disposição, através de um atendimento cuidadoso e comprometido com a sua satisfação. Também trabalhamos com Espaço para Cão com Creches e Espaço para Cão com Piscina. Fale com nossos especialistas.\nPara saber mais sobre Quanto Custa Creche de Cachorro para Dormir Alto da Lapa\nquanto custa creche para cachorro Vila Pompéia\nquanto custa creche para cães Limão\nonde encontro creche para cães Alto da Lapa\nO conteúdo do texto "Quanto Custa Creche de Cachorro para Dormir Alto da Lapa" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Swatches - Agrocenter - Pet Shop\nPublicado22 de abril de 2019\nOs preços e condições de pagamento exibidos, são exclusivos para compras pelo site. Nossas ofertas são válidas até o término do estoque para a Internet. Venda sujeita à análise e confirmação de dados. As fotos contidas em nosso site são meramente ilustrativas. Se, por alguma eventualidade técnica ou instabilidade do sistema, algum dos preços deste site apresentarem discrepâncias, a AGROCENTER PET SHOP se reserva o direito de efetuar seu reparo no prazo mais curto possível, não se obrigando a realizar o encerramento do processo de vendas sem sua prévia correção.


Condução pelo Sossusvlei - Le Mirage Resport & Spa\nCondução pelo Sossusvlei:\nViajar através do Sossus o Dead vlei\nA apenas 21kms do Le Mirage Desert Lodge and Spa, irá encontrar uma das principais atracções da Namíbia: o Sossusvlei! A entrada para o Sossusvlei faz-se por Sesriem. Do portão, uma estrada de asfalto de 60 kms leva-o ao Parque Nacional, e pelo caminho pode vislumbrar algumas das dunas mais altas do mundo, algumas até petrificadas, e ainda o Canyon de Sesriem. Conduza sozinho, ou junte-se a uma visita guiada a partir do Lodge.\nA apenas alguns quilómetros antes do final da estrada, vai encontrar a Duna 45, uma das mais acessíveis dunas do Sossuvlei.\nÉ livre para subir a esta duna. Embora não seja uma tarefa fácil, a vista a partir do topo vai compensar o esforço. Não se esqueça de calçar sapatos fechados e leve consigo água suficiente para esta viagem!\nCondução em 4 x 4\nUma vez chegado ao final da estrada de asfalto, só poderá continuar usando um bom veículo 4×4 ou um dos shuttles disponíveis!\nSe se sentir aventureiro o suficiente, a rota de 5 kms em 4×4 é verdadeiramente divertida para dirigir você próprio. Siga as marcas dos outros carros, o que irá levá-lo ao parque de estacionamento do Dead Vlei.\nA partir daí, deverá caminhar cerca de 1,1 kms sobre as dunas para atingir o Dead Vlei. Mais uma vez, leve consigo água suficiente e tente fazer este trajecto cedo pela manhã ou ao final tarde, uma vez que as temperaturas podem atingir picos altíssimos por volta do meio-dia.\nO Dead Vlei é provavelmente um dos locais mais mágicos do mundo. Esta bacia era antigamente um lago que secou há muitos séculos.\nO canyon foi sulcado pelo rio Tsauchab em rocha sedimentária local. Tem aproximadamente um quilómetro de comprimento e 30 metros de profundidade. O canyon localiza-se perto do portão de Sesriem. Isto faz dele um excelente extra para visitar depois de regressar de uma visita a Sossus.\nTodas as actividades:


Comportamento: 15% dos usuários de smartphone são “viciados” no dispositivo, aponta estudo | i9Con\nComportamento: 15% dos usuários de smartphone são “viciados” no dispositivo, aponta estudo\nUma forma de classificar o quão dependente uma pessoa é do seu smartphone é medir quantas vezes ela abre aplicativos ao longo do dia. A Flurry, empresa que analisa o uso de aplicativos em 1,855 bilhão de smartphones no mundo inteiro, divide as pessoas em três grupos: usuários comuns, que abrem apps de 1 a 15 vezes por dia; super-usuários, que abrem entre 16 e 59 vezes por dia; e “viciados”, que abrem apps 60 vezes ou mais por dia. Levantamento feito pela companhia em sua base no segundo trimestre deste ano constatou que 15% das pessoas se encaixam no grupo de “viciados”. O mesmo estudo, um ano atrás, apontara uma proporção de 13%. O percentual de “super-usuários”, por sua vez, manteve-se praticamente estável, passando de 31% para 32% em um ano. A grande maioria (53%) são usuários comuns, mas essa base está diminuindo – um ano atrás eram 56%.\nA Flurry constatou que os viciados em smartphone usam apps de todas as categorias com maior frequência que os demais grupos. Porém, duas categorias em particular se destacam: mensageria & redes sociais e utilitários & produtividade. Os chamados “viciados” abrem 6,56 mais vezes por dia apps de mensageria e redes sociais do que o usuário médio. No caso de apps de utilitários e redes sociais, estes são abertos pelos por dia 5,27 mais vezes que entre usuários médios.\nEm números absolutos, há 280 milhões de “viciados” em smartphone monitorados na base da Flurry. Se fosse um país, esse grupo seria o quarto com a maior população do mundo, atrás apenas de China, Índia e Estados Unidos, mas na frente de Indonésia e Brasil.\n← Música: SoundHound\nArtigo: M-commerce: a nova tendência em compras na internet ainda tem muito a crescer →


Home que redefinir o sensor padrão usa\nO que fazer se o brilho adaptável não for desativado no ...\nO brilho adaptável é um recurso de economia de energia disponível em algumas máquinas e usa o sensor do ambiente ou o conteúdo de fundo para diminuir ou aumentar o brilho da tela. No entanto, muitos usuários não querem essa opção alterando erraticamente o nível de brilho. Claro que, em teoria, você pode desativálo com apenas alguns cliques.\nO que é o botão AFON e por quê você deve usálo em sua ...\nUma vez que o disparo do obturador está configurado para ativar o foco automático quando pressionado até a metade por padrão, o botão traseiro é redundante, a menos que o foco seja desvinculado do disparador do obturador ou execute alguma outra função. Quando a focagem é desacoplada da liberação do obturador, ela basicamente se torna uma configuração para a focagem no botão ...\nRedefinir o PIN. Redefinição do PIN se estiver conectado; ... ele usa os dados da câmera do rosto, do sensor de íris ou do leitor de impressão digital e cria uma representação de dados – ou um gráfico – que é criptografada antes de ser armazenada em seu dispositivo. ... marque a caixa de seleção Permitir que o Windows bloqueie ...\nA resposta de aceleração determina a rapidez com que o motor responde à entrada de potência do ciclista. Normalmente, um valor de resposta mais baixo resulta em mais tração e controle em solo solto e trilhas técnicas. A configuração padrão (0%) garante um bom equilíbrio de …\nAnálise ao smartphone Elephone P9000 Pplware\n3 Design. O Elephone P9000 tem um design apelativo e pode dizerse que é um smarphone bonito. As suas dimensões gerais estão bem conseguidas face ao tamanho do ecrã e da bateria de 3000 mAh ...\nAug 11, 2021· O sensor usa o Microsoft Windows HTTP Services (WinHTTP) para habilitar a comunicação com o serviço de nuvem do Defender for Endpoint. Dica Para organizações que usam proxies de envio como gateway para a Internet, você pode usar a proteção de rede para investigar por trás de um proxy.\nJun 29, 2008· Em 2000 o Instituto Dobelle, de Nova Iorque, desenvolveu um sistema de visão artificial, o «Olho Dobelle», que consiste numa minicâmara e num sensor ultrasónico de …\nGalaxy A70 Bug na biometria após atualização do ...\nJan 18, 2020· Olá, moniesteves!Tente estes passos. Primeiro, limpe bem o sensor da digital, e aumente a sensibilidade do toque. Faça o cadastro da biometria novamente, caso não consiga, faça a restauração do seu aparelho acessando: Aplic → Config → Fazer o backup e redefinir → Restaurar padrão de fábrica → Zerar dispositivo → Apagar tudo.\nUso do botão Menu para alterar configurações\nFoco automático contínuo (padrão para vídeo) – como a câmera está sempre buscando o foco, não há necessidade de pressionar o botão do obturador parcialmente para focalizar. Foco automático simples (padrão para fotos) – usa foco automático TTL (através da lente) quando o botão do obturador é pressionado parcialmente.\nCertifiquese de que o sensor de coldre esteja desconectado da fonte de alimentação. Vá para Users ... Redefina o sistema para vestir para as configurações padrão de fábrica, consulte Redefinir sistema. Saiba mais. ... O AXIS Body Worn Manager usa o Google Analytics.\nComo alterar os dispositivos de reprodução e gravação de ...\nO 3D Touch permite que o iPhone detecte o quanto você está pressionando, e você pode pressionar mais a tela em alguns lugares para fazer coisas diferentes. Quando você pressiona a tela, o vidro dobra um pouco. Um sensor capacitivo sob o vidro mede a distância entre o sensor e seu dedo para determinar o quanto você está pressionando.\nMar 29, 2018· Selecione a opção " Yes " e pressione o Enter, assim as configurações serão restauradas ao padrão, porém não podemos sair da BIOS sem salvar as mudanças. Para salvarmos as alterações feitas, basta localizar o atalho que corresponde a " Save and Exit " (geralmente é o Fn+F10) e confirme. Após isso o equipamento irá reiniciar já ...\n[Windows 10] Como redefinir o PC e remover ... ASUS USA\n7. Certifiquese de que o adaptador de energia esteja conectado antes de reiniciar o PC; caso contrário, você verá o aviso abaixo. 8. Clique em [Reset] ⑨. O computador começará a reinstalar o Windows. ※ Nota: Verifique se o adaptador CA está conectado durante o processo de redefinição.\nO seu Galaxy S10 deu um mergulho? Por padrão, o erro “umidade detectada” deve aparecer quando a porta de carregamento do telefone estiver úmida. Portanto, se você usou o telefone recentemente em ambiente úmido ou molhado, o erro é apenas uma reação normal do dispositivo. O que você precisa fazer neste caso é permitir que o telefone ...\nComo mudar e definir os aplicativos padrão no celular ...\nSe você não sabe como definir ou mudar os aplicativos padrão do seu celular Android, o Canaltech preparou um tutorial que ensinará, passo a passo, a realizar o processo. Vale ressaltar que ...\nUsa a identificação do cliente (CID) para associar o sensor ao console CrowdStrike Falcon. NO_START= 0 (padrão) Não: Inicia o sensor imediatamente após a instalação. 1: Impede que o sensor inicie após a instalação. Na próxima vez em que o host for inicializado, o sensor será atribuído a um ID de agente (AID). ...\nSep 15, 2013· Se o problema for o dispositivo externo, é capaz que o computador identifique normalmente outros gadgets; Passo 3. Caso nada funcione, abra a opção "Painel de Controle" no menu Iniciar do Windows .\nMay 03, 2021· Por padrão, o módulo Stream Analytics usa o mesmo nome que o trabalho no qual ele se baseia. Você pode alterar o nome do módulo nesta página, se desejar, mas isso não é necessário. Selecione Atualizar ou Cancelar. Tome nota do nome do módulo do Stream Analytics, pois você precisará dele na próxima etapa.\nSensor LIDAR: o QUE É e o QUE CONSEGUE fazer? YouTube\nVocê pode usar o processo de recuperação de senha ou pode fazer uma nova imagem que usa o CD de recuperação da versão 3. Observe que todas as informações são perdidas em uma nova imagem. ... Verifique a conectividade IP novamente depois de redefinir o IDSM para que as alterações entrem em vigor. ... Configure o gateway padrão na ...\nAjudar a impedir que outras pessoas usem seu dispositivo ...\nRedefinir seu smartphone usando os botões dele: Se você redefinir o smartphone usando os botões dele (Modo de recuperação), será necessário informar seu PIN, padrão ou sua senha. Você também verá uma opção para usar a Conta do Google que estava conectada ao …\n6) Verifique se o seu carro está pronto para testes de emissão. 7) Verifique todos os sensores em uma tela 8) Car Scanner funciona com qualquer veículo que usa o padrão OBD 2 (a maioria dos veículos construídos após 2000, mas pode trabalhar para veículos já …\nNov 26, 2020· Retornar o Sensor ao estado padrão de fábrica. No prompt de logon, digite admin e pressione Enter. No solicitação de senha, digite sua senha e pressione Enter. OBSERVAÇÃO: O Sensor usa como padrão admin senhaadmin123. Desligue o Sensor Watchdog: Ferência watchdog off e pressione Enter. Este comando impede que o Sensor seja reinicializado.


A pessoa certa não terá que ser perseguida\nPor Liane Whit\nAprendi da maneira mais difícil que não se pode convencer alguém a amá-lo.\nQuando eu era mais jovem, achava romântico lutar pelo afeto de alguém. Eu estava confiante de que, quanto mais tentava, mais perto estava de mover um coração sem emoção.\nTudo o que eu queria era estar com eles e pensei que eventualmente se sentiriam da mesma maneira.\nO fato é que o amor não deveria ser tão difícil. Se você tiver que se acomodar e se comprometer o tempo todo, é provável que eles não o valorizem.\nSe você acha que é sempre você quem está começando a fazer planos, provavelmente eles não sentirão tanto a sua falta.\nSe houver uma dúvida persistente em sua mente sobre o relacionamento, você não está pensando demais e deve reavaliar seu relacionamento.\nA realidade era que eu não acreditava que merecia amor.\nNão acreditava que fosse bom o suficiente para que alguém me escolhesse.\nNão acreditava que merecia ser a prioridade de alguém, sua primeira e única escolha.\nEu não me defendi pela forma como fui tratada. Não me amei mais em ir embora no momento em que o relacionamento se tornou tóxico.\nO que aprendi é que, embora não possa mudá-los, posso controlar minhas ações.\nNão posso fazê-los se apaixonar por mim, mas posso me amar ao máximo e me colocar em primeiro lugar em tudo o que faço.\nNão posso mudar sua opinião sobre mim, mas posso escolher um amor sincero.\nNão posso garantir que eles me amarão para sempre, mas posso cultivar uma relação de amor-próprio por toda a vida comigo mesmo.\nUm relacionamento requer esforço mútuo. A pessoa certa vai te amar do jeito que você merece. Eles são falhos e imperfeitos, mas sempre se esforçarão para lhe dar o melhor que têm.\nO amor com eles não é perfeito, mas parecerá tão certo.\nHá um silêncio confortável quando vocês dois estão juntos. Você se descobre capaz de se abrir para eles desde suas memórias mais dolorosas para coisas que nunca contou a ninguém.\nCom a pessoa certa, o amor não exige esforço e você não precisa se esforçar muito.\nVocê pode dizer a eles qualquer coisa sob o sol e a conversa flui naturalmente.\nExiste uma comunicação aberta em vez de jogo e engano. Não importa o que você faça ou aonde vá, porque estar com eles é uma aventura. Você está ansioso para viver com eles.\nO amor permite que você se abrace. Isso o inspira a crescer para uma versão melhor de si mesmo.\nCom a pessoa certa, você se sente confortável sendo você mesmo. Você não sente que está competindo por seu tempo ou afeto.\nCom eles, o amor é mútuo e ambos sempre se escolhem.\nNão importa os obstáculos que se avizinham ou as incertezas que espreitam no escuro, ambos permanecem comprometidos e fiéis um ao outro.\nQuero dizer a você que não importa o quanto você se machucou no passado, você encontrará o amor novamente.\nA melhor parte é que você encontrará aquele que merece sem ter que correr atrás dele.\n*Tradução e adaptação REDAÇÃO SAG. Com informações Thought Catalog


29/12 - O dia mais importante dos últimos anos ! - Marcelo A. Almeida\nMarcelo A. Almeida28/12/20, 22h27\n29/12 - O dia mais importante dos últimos anos !\nAmanhã 29/12 é o dia de mudar os rumos da história do Coritiba. O maior clube de todos os tempos no Paraná vai eleger uma nova diretoria. Pois não imagino que o associado do Coritiba possa votar novamente em Samir.\nÉ o momento de proporcionar uma nova era ao clube, modernizar, inovar, construir o Coritiba para os próximos 100 anos.\nNão gostei do plano estratégico de nenhuma das chapas, não me parece que a torcida do Coritiba esfriou nos últimos anos como está descrito na chapa União Coxa, muito pelo contrário, as alegrias de 2010, 2011 e 2012, nos tornaram mais fortes após tanto sofrimento no ano do centenário. A queda em 2017 foi dura, a permanência na "B" em 2018 foi difícil e o retorno em 2019 deixou a torcida mais forte. A péssima campanha em 2020 é reflexo de uma gestão ruim, mas permanecemos firmes apaixonados pelo Alviverde.\nComparando o plano gestor das chapas União Coxa e Coritiba Ideal, a segunda me parece um pouco mais coerente e profissional.\nObservei a distância uma campanha com muitos ataques e deslealdade, será que esquecemos que somos todos Coxas ? Esse é o Coritiba que deixaremos para a próxima geração ?\nPor isso sempre defendi uma diretoria de consenso e sem bate chapa.\nEu gostaria de ver ao final desse ano caras novas na gestão do Alto da Glória, com uma visão de mercado e não apenas de gerenciamento do clube como ocorria a 35 anos atrás, pois o futebol mudou completamente.\nIndependente do resultado, vale lembrar que o vencedor será o presidente de todos os torcedores do Coritiba, inclusive daqueles que não serão eleitos.\nAos derrotados juntem-se para ajudar o Coritiba, unam forças para reconstruir o clube.\nO Coritiba precisa de todos nós !!!


Prefeitura de Cabo Frio realiza o pagamento dos servidores - Prefeitura Municipal de Cabo Frio\nA Secretaria Municipal de Fazenda de Cabo Frio informa que os pagamentos dos funcionários da Prefeitura serão normalmente processados nas seguintes datas.\nAté o dia 20 de cada mês, a Câmara Municipal de Vereadores; até o dia 25, ao Ibascaf e até o 5º dia útil do mês subsequente serão pagos as demais secretarias e autarquias. O pagamento referente ao mês de agosto já foi depositado nas contas do Banco do Brasil, Itaú e Santander.\nO secretário municipal de Fazenda, Antonio Carlos Nascimento Vieira, informa que, embora a Prefeitura esteja cumprindo os prazos legais, a pedido do prefeito Dr. Adriano Moreno, a secretaria de Fazenda tem buscado pagar até o último dia do mês, de acordo com o fluxo de caixa.\nPrevAnteriorComissão de Auditoria encontra indícios de irregularidades na Saúde, Educação e Secretaria de Esportes\nPróximoDança, alta gastronomia e diversidade: confira a programação de setembro em Cabo FrioNext


18/01/2017 18h59 - Atualizado em 18/01/2017 19h00\nGuiné-Bissau sai na frente com um golaço, mas camaroneses buscam a vitória por 2 a 1 e ficam na primeira posição da chave\nTetracampeão da Copa Africana de Nações e um dos times mais tradicionais do continente, Camarões quase foi surpreendido nesta quarta-feira, mas terminou o dia comemorando muito. Com um golaço de Piqueti, Guiné-Bissau saiu na frente, mas a seleção camaronesa buscou a virada no segundo tempo, ganhou por 2 a 1 e lidera o Grupo A da competição.\nNgadeu comemora depois de fazer o gol da vitória de Camarões contra Guiné-Bissau (Foto: GABRIEL BOUYS / AFP)\nCom a vitória, Camarões chegou a quatro pontos, contra dois de Gabão e Burkina Faso, e apenas um de Guiné-Bissau. Na última rodada da chave, no domingo, os camaroneses encaram os gabonenses, anfitriões do torneio.\nCamarões chegou com perigo aos 12, mas os chutes de N’Jie e Aboubakar na área foram bloqueados, e Guiné-Bissau respondeu rapidamente. No minuto seguinte, Piqueti partiu de seu campo de defesa, deu um lençol em um adversário, passou por mais dois e, já na área, chutou forte para fazer 1 a 0. A seleção camaronesa seguiu criando chances, mas finalizava mal, para a felicidade do goleiro Jonas Mendes.\nA partida ficou mais aberta na segunda etapa, e Guiné-Bissau não ampliou a vantagem por pouco. Oyongo vacilou na área, Mendy recuperou a bola e tocou por cima de Ondoa, mas Ngadeu evitou o segundo quase em cima da linha, aos 9 minutos. Mendy teve outra chance defendida aos 15, e o castigo veio no minuto seguinte. Moukandjo ajeitou para Siani chutar forte de fora da área e deixar tudo igual. A virada saiu aos 33. Ngadeu pegou a sobra no ataque e chutou no canto de Jonas para garantir a vitória de Camarões.


TATARITARITATÁ: Agosto 2015\nWILLIAM BLAKE, HUMBERTO MATURANA, ARRIETE, CARLITO LIMA, BRUNO GAUDÊNCIO, PROFFA, A NEGAÇÃO DO BRASIL & FENELIVRO\nA NEGAÇÃO DO BRASIL – O documentário A negação do Brasil: o negro na telenovela brasileira (2000), de Joel Zito Araújo, destaca o preconceito camuflado da sociedade refletido na produção novelística, discutindo a ideologia dominante na mídia e vários temas éticos como preconceito, respeito, violência, dignidade humana, direitos humanos, entre outros.\nA LINGUAGEM – [...] A linguagem como fenômeno, como um operador observador,não ocorre na cabeça nem consiste num conjunto de regras, mas ocorre no espaço de relações e pertence ao âmbito das coordenações de ações, como um modo de fluir nelas. Se minha estrutura muda, muda meu modo de estar em relação com os demais e, portanto, muda meu linguajar. Se muda meu linguajar, muda o espaço do linguajem no qual estou e mudam as interações das quais participo com meu linguajeio. [...]. Trecho extraído da obra Emoções e linguagem na educação e na política (EdUFMG,1998), do neurobiólogo chileno e criador da teoria da autopoiese e da biologia do conhecer, Humberto Maturana. Veja mais aqui, aqui & aqui.\nUM POEMA - Vi uma capela toda de ouro; Ninguém passava os seus umbrais; Muitos lá fora em pé choravam, Com orações e prantos e ais. Vi levantar-se entre os pilares Brancos da porta uma Serpente; Após forçar, forçar, forçar, Rompe ela os gonzos de ouro à frente, E pelo chão que recamavam Rubis e contas a brilhar, Toda a extensão viscosa arrasta, Até chegar ao branco altar. E lá vomita o seu veneno Por sobre o Vinho e o Pão divinos. Voltei-me então para um chiqueiro, E me deitei entre os suínos. Treho do Manuscrito Rosseti, extraído da obra Poesia e prosa selecionadas (Nova Alexandria, 1993), do poeta, tipógrafo e pintor inglês William Blake (1757-1827). Veja mais aqui.\nMarcadores: Arriete Vilela, Bruno Gaudêncio, Carlito Lima, Eduardo Proffa, Fenelivro, Humberto Maturana, Joel Zito Araújo, Negação do Brasil, William Blake.\nALEIJADINHO, GANDHI, BIA BEDRAN, ELITA, FENELIVRO, ZOLAN, BIOÉTICA, ARTE, PSICODRAMA & BRINCARTE DO NITOLINO.\nVAMOS APRUMAR A CONVERSA? A ARTE: INSTRUMENTO DE TRANSFORMAÇÃO SOCIAL (Imagem: edições nº 9 e 10 da Revista A Região, 1985). Ninguém se liberta sozinho; ninguém liberta ninguém; os homens se libertam em comunhão (Paulo Freire, Pedagogia do Oprimido). A arte é imitação da natureza, diz Platão, por ela ter uma função ao mesmo tempo prática e mística. É um caminho pelo qual o homem pode conquistar uma forma de explicação do mundo penetrando no real que corresponde à ascensão ao mundo das essências, das ideias e, consequentemente, de comunhão com a Beleza Absoluta. No latim como nas línguas em que o étimo existe, significa a arte: o que é feito pelo homem; o oficio; o saber; a experiência; a instrução; etc. Para Karel Kosik, a arte, no sentido próprio da palavra, é ao mesmo tempo desmistificadora e revolucionária, pois conduz o homem desde as representações e os preconceitos sobre a realidade até a própria realidade. Ao ser imitação da natureza, entendamos que por natureza revelamos toda manifestação cosmogônica, obviamente a arte é o espelho de circunstâncias eventuais inerentes ao ser humano de caráter social, econômico, religioso, cultural e político de um determinado espaço e tempo. Deduzindo-se isso, a arte é a micro-macro expressão do homem e do mundo. Distingue-se por arte toda revelação criativa de um homem quer seja concebida intelectual ou espiritualmente. A arquitetura, a escultura, a pintura, a música, o teatro e a literatura são as manifestações artísticas que representam, espelham e expressam um processo de criação e trazendo em si sempre uma renovação de propostas que remodelem o homem e a vida. A conceituação de arte já foi muito debatida por filósofos e estudiosos na sede de esclarecer os vórtices e labirintos da existência humana, inclusive a própria natureza e aquilo que o cerca para chegarem a uma conclusão platônica: a arte é uma imitação da natureza. E a razão disto é a concomitante busca de respostas que lhe anseia a vida resultando, assim, em seus diversos parâmetros até a descoberta das potencialidades exclusivas que são inatas ao gênio humano, pois o gênio e a genialidade se revelam através do processo criador que enterra a indigência intelectual. A arte por ser criativa e criadora, além de ser espelho dotempo em que ela é execida, deve integrar-se na compulsoriedade de transformar seu meio, não sendo apenas um processo de criatividade pura e gratuita com relação à beleza, mas, ter sempre uma preocupação de utilidade prática, sendo de um modo prático, concreto e belo de tornar acessíveis às nossas concepções religiosas, políticas e filosóficas de natureza abstrata. Existem duas correntes que determinam o único fim da arte: para uns, a arte tem por fim único, a criação da beleza pura; para outros, a arte só se legitima quando se engaja, quando se alista, quando se põe a serviço de uma ideia, de uma causa, quando desempenha uma função social, educativa, tornando ideias abstratas acessíveis às massas. Ariano Suassuna, porém, nos mostra o risco dessas duas correntes: a arte gratuita pode cair na desumanização, na frieza esteticista da torre de marfim e do formalismo estéril; a arte participante termina levando o artista para os caminhos da propaganda. Entre a alienação e o engajamento há o atemporal e o temporal. Vivemos numa época de automação em que o sentimento humano é colocado à margem e constamos que vivemos sob um regime de “ideologia da segurança nacional” e de parafernálias jurídicas que acobertam legalmente o arbítrio, numa posição policultural que assume todas as tendências do colonial ao humanismo, e entre estas tendências o que há de intermediário é soberbamente incognoscível. O homem cria, inventa, procura seu aprimoramento e, à medida que o processo entre em vigor, tornam-se inevitavelmente humano. Se olharmos em volta e analisarmos nossa participação dentro da era da automação, do avanço tecnológico, das guerras nucleares, da simbiose homem/máquina, da mistificação política, então vemos que não sobra lugar para o sentimento humano, o ser humano, o sujeito, e sim um bocado de pedaço de carne pensante numerada como mais um fusível para a manutenção da engrenagem. Não há lugar para a autenticidade do retrato do povo e de duas manifestações, por isso precisamos desmitologizar a realidade, porque se conhece um povo pela sua cultural, pela sua arte, pela sua memoria e contribuição nos rumos de seu país. E muitos já se engajaram nesse aspecto. Schnaase foi quem encontrou na arte uma possível reflexão preocupando-se exclusivamente com o problema das relações da própria arte com o conjunto de vida social e espiritual, sobretudo o povo e a raça. Se se tem uma luz criadora levantando questões que poderiam possibilitar aos povos e nações maiores consonâncias de conscientização haveria de ser, de imediato, maior humanização. Pois que falta ao mundo de hoje, o homem pensar como Homem, ser humano, e só a arte o salvará. A instrumentalização da arte a serviço das transformações sociais é unanimente necessária. Temos que ter espírito crítico suficiente para vencer as contradições sociais do nosso tempo e estarmos conscientes de que novas contradições virão, exigindo-se que estejamos atentos para não cometermos os crimes que já condenados, porque nos foram impostos e nos vitimaram. Não podemos cometer os mesmos crimes do sectarismo, da ortodoxia ou radicalidade cometidos contra nossos olhos como um sinal vermelho. Temos que ter sempre uma nova palavra e uma nova ação para preconizar o mundo novo, caso assim não seja, nossos filhos nos responsabilizarão. (Artigo resultante da palestra A atividade artística como função alternativa para desenvolvimento do Municipio, realizada em diversos municípios no ano de 1985, numa promoção da Coordenadoria de Estudos e Pesquisas da Fundação Casa da Cultura Hermilo Borba Filho – Palmares – PE.). Veja mais aqui e aqui.\nImagem do artista plástico estadunidense Donald Zolan (1937-2009).\nCurtindo o álbum infantil Brinquedos cantados, de Bia Bedran. Veja mais aqui.\nPROGRAMA BRINCARTE DO NITOLINO – Neste domingo, a partir das 10hs, realizamos mais uma edição do programa Brincarte do Nitolino para as crianças de todas as idades, no blog MCLAM do programa Domingo Romântico. Na programação comandada pela Ísis Corrêa Naves muitas atrações: Olavo Bilac, Chico Buarque & Vinicius de Morais, Nara Leão, Toquinho, Os Saltimbancos, MPB-4, Alceu Valença, Fagner, Boca Livre, As Frenéticas, Walter Franco, Rosa Clement, Nita & Meimei Corrêa, Milton Nascimento, Turma da Mônica & muito mais poesia, brincadeira, histórias e entretenimento pra garotada. No blog, muitas dicas de Educação, Psicologia, Direito da Criança e dos Adolescentes, Musica, Teatro e Literatura pra garotada. Para conferir ao vivo e online clique aqui ou aqui.\nFENELIVRO – Logo mais, a partir das 19hs, na sala Ariano Suassuna, acontecerá a Noite Alagoana na I Feira do Livro do Nordeste – Fenelivro, no Centro de Convenções, em Olinda – PE. Na ocasião ministrarei uma palestra com o tema Vamos aprumar a conversa: a arte e a atualidade alagoana. Também estarão presentes o escritor, agitador cultural e secretário de cultura de Marechal Deodoro, Carlito Lima, e o poeta, professor e compositor Eduardo Proffa. Veja mais aqui.\nRESPEITO À VIDA – No livro Introdução geral à bioética: histórica, conceito e instrumentos (Loyola, 2010), de Guy Durand, destaco o trecho alusivo à temática do Respeito à vida: O respeito à vida constitui o principio mais invocado, pelo menos na cultura ocidental, como justificação das normas morais, das regras do direito, das políticas sociais e dos direitos humanos. Esse princípio tem sua origem nos tempos mais antigos: ao mesmo tempo nas religiões orientais (especialmente o hinduísmo) e na tradição judeu-cristã. Ele não perdeu sua importância quanto a moral e o direito se separam da religião. Ele se funda, ao que tudo indica, na proibição fundante da humanidade, a proibição do assassinato. [...] Rapidamente, aliás, entendeu-se que ele proibia não apenas que se matasse, mas também que se fizesse o mal e que se prejudicasse as outras pessoas – como se ele prescrevesse que as pessoas se preocupassem com o bem-estar, com a qualidade de vida, mesmo que a expressão ainda não existisse. Esse preceito admitia, contudo, exceções célebres: legitima defesa, pena de morte, guerra justa, tiranicidio e escravismo. Essa lembrança histórica não significa, todavia, que o principio seja simples e sua interpretação, hoje, consensual – mesmo que se limite a reflexão ao domínio da medicina e dos tratamentos. [...] Dois sentidos se oferecem à reflexão: a vida humana metabólica: a visão biológica, a vida dos órgãos e dos sistemas metabólicos que servem de suporte à pessoa; a vida humana pessoal, especialmente o desenvolvimento da capacidade de consciência e de relações interpessoais. [...] Segundo a interpretação humanista, a vida biológica é o suporte da vida pessoal. Todo o seu sentido e todo o seu valor provém dessa vida pessoal: capacidade ao menos inicial de vida consciente e relacional, desenvolvimento multiforme e indefinido dessa capacidade. O respeito da vida implica, certamente, a proteção do suporte biológico, mas sobretudo a preocupação com a saúde, o bem-estar, a qualidade de vida, a promoção de todas as capacidades da pessoa. A vida biológica não é mais um absoluto, mas relativa à capacidade de consciência e de relação. [...]. Veja mais aqui e aqui.\nA MULHER SEM MÃOS – No livro The japanese psyche: major motifs inthe fairy tales of Japan (Spring, 1988), encontro a narrativa A mulher sem mãos, com o seguinte teor: Era uma vez uma linda menina que vivia feliz com seus pais, mas sua mãe morreu quando ela tinha apenas quatro anos. Depois de algum tempo, seu pai casou-se novamente, mas sua nova esposa tinha ciúmes da menina e tornava sua vida muito difícil. A menina cresceu e se tornou uma linda donzela o que levou sua madrasta a odiá-la ainda mais. Assim, a esposa começou a levar ao marido intrigas sobre sua filha, e aos poucos fez com que o coração dele se voltasse contra a moça. Logo após a jovem completar quinze anos, a madrasta ameaçou o marido dizendo: - Não posso continuar a viver com sua filha malvada! Vou abandoná-lo! O marido suplicou que ela ficasse. Então, livre-se de sua filha, ela exigiu. Ele prometeu fazê-lo e elaborou um plano. Convidou a filha para acompanhá-lo numa festa, lhe deu um lindo quimono para vestir. Ela ficou muito contente, mas ao mesmo tempo intrigada, quando o pai a conduziu até a floresta. - Onde é a festa?, ela perguntou. - Um pouco mais adiante, ele respondeu. Então, no meio da floresta, ele parou para almoçarem e a filha caiu no sono. Era o momento que o pai esperava. Pegou um machado que levara, aproximou-se e decepou-lhe as mãos. A jovem acordou e gritou de dor. - Pai, o que está fazendo? Ele, rapidamente afastou-se dali e abandonou a pobre moça. Completamente sozinha, ela rastejou até um riacho e lavou os cotos. Sem lugar para ir, permaneceu na mata, colhendo frutas com os dentes e dormindo no chão. Um dia, um lindo rapaz foi caçar na floresta. Encontrou a jovem sem mãos e ficou surpreso. Você é um demônio ou fantasma? Não, ela respondeu, sou uma jovem abandonada. Mas nada disse sobre o pai. O rapaz ficou com pena dela, colocou-a em seu cavalo e levou-a para casa. Encontrei essa criatura na floresta, disse para a mãe. A mulher acolheu a moça sem mãos em sua casa, deu-lhe roupas limpas e refeita a jovem mostrou como era linda e o rapaz caiu de amores por ela. Propôs que se casassem e ela aceitou. A jovem estava esperando um filho quando o marido teve que partir para uma demorada viagem . Ele confiou a esposa à sua mãe. Cuide dela como se fosse de mim. Cuidarei, disse a mãe. Eu a amo tanto quanto você. A jovem deu à luz um lindo menino. A avó logo escreveu ao filho contando e dizendo que a esposa passava bem e esperava ansiosa o seu regresso. Pediu a um mensageiro para levar a carta ao filho. Ele andou o dia todo e, já muito cansado, bateu em uma casa pedindo água. Uma mulher deu-lhe de beber e começou a conversar, perguntando onde ele ia com tanta pressa? Estou levando uma notícia importante para o filho de uma senhora. A nora dela, a mulher sem mãos, deu à luz um menino e ela quer que o filho saiba. A dona da casa era a madrasta má, e no mesmo instante, ela se deu conta de que a enteada não morrera na floresta. Cheia de ódio pensou num plano. Deu muito vinho ao rapaz, até que ele dormisse e aí abriu a sacola dele e retirou a carta que ele levava e trocou por outra escrita por ela. Disse que a esposa dera à luz um monstro horrível. O que faço? Colocou a carta na sacola e quando o rapaz acordou ela deu-lhe um prato de comida e ele seguiu viagem. Passe aqui quando voltar, disse ela ao rapaz. Ao receber a carta o marido leu com horror, e respondeu. Por favor, cuide de minha esposa e de meu filho, seja qual for a aparência dele. Voltarei assim que puder. O mensageiro voltou e parou na casa da madrasta esperando beber mais vinho. Ela serviu-lhe mais vinho, até ele cair no sono. Pegou a resposta e mudou por outra. Livre-se de minha esposa e de meu filho, não quero ter monstros em minha família. Não voltarei se eles ficarem aí! Quando o mensageiro entregou a carta à mãe do rapaz, ela ficou incrédula. Mas isso não pode ser! Meu filho não mandaria embora a esposa e o filho! Perguntou ao mensageiro se era essa carta mesmo, e se ele não parou em lugar nenhum. Não, disse ele. A mãe resolveu esperar o filho voltar, mas conforme o tempo passava, ela começou a temer que ele não voltaria mais. Mostrou a carta à nora e ela ficou com o coração partido, mas disse: - Se meu marido não me quer , não ficarei aqui! As duas choraram muito ao despedir-se e a moça sem mãos partiu com uma sacola às costas onde seu filho estava. A coitada não tinha para onde ir e voltou para a floresta. Estava com sede e ajoelhou-se para beber num riacho, mas inclinou-se demais e o bebê começou a deslizar de sua costas. Socorro! Socorro! Ela gritava, mas não tinha mãos para pegá-lo e o bebê caiu na água do riacho. Ela mergulhava os braços, desesperadamente na água para tentar salvar o filho. De repente, suas mãos reapareceram e ela segurou o filho e o salvou. Meu filho está salvo e minhas mãos voltaram a ser como antes!, exclamou ela feliz. Ajoelhou-se e agradeceu. Nesse ínterim, o marido voltou para casa e ficou chocado ao descobrir que a esposa partira com o filho deles. A mãe disse: - foi você mesmo quem mandou que isso fosse feito! O que a senhora está dizendo!, mas logo perceberam que alguém trocara as cartas. Chamaram o mensageiro e fizeram que ele contasse a verdade, sobre sua parada antes de entregar as cartas. O marido partiu, imediatamente para a floresta em busca da esposa e do filho. Procurou por muito tempo. Então, chegou perto do riacho e viu uma mulher rezando ao lado de um santuário, com uma criança no colo. Olhou e achou-a parecida com a esposa, mas viu que ela tinha mãos. Aproximou-se dela e, muito feliz, descobriu que ela era a sua esposa. Minha esposa!, disse ele. Meu marido!, e se abraçaram. Ele explicou da troca das cartas e ela contou como suas mãos tinham voltado milagrosamente. Ela contou-lhe também, que quem tinha feito aquilo com ela, decepar-lhe as mãos, tinha sido seu pai. Os dois voltaram de mãos dadas para casa com o filho nos braços. Chegando em casa o marido procurou as autoridades e contou-lhes a verdade sobre a madrasta e o pai da mulher. Os dois foram punidos e, assim, o casal pode viver feliz, junto do filho e da mãe dele. Veja mais aqui.\nDO TAMANHO DO AMOR & DOIS POEMAS – Saudades da parceiramiga Elita Afonso Ferreira que hoje conta histórias no céu, destaco um trecho do seu poema Zé Lanceiro e Catirina (Bagaço, 2006): A sua roupa brilhava / como se fosse o luar; / a lança toda de fita, / quando dançava no ar, / traçava desenhos lindos / no céu daquele lugar. Também o seu poema Do tamanho do amor, publicado no livro Esquerdo lado (Bagaço, 1984) de Gilberto Melo e amigos: São Dois olhos num par / de olhos límpidos. / Sem mácula, / sem névoa escura que cubra, / a transparência d’alma. / São duas pernas de léguas / e léguas a vencer adiante: / pelas manhãs / pelas tardes / pelas madrugadas / que desvirginam o sol / e um sorriso de criança / que brinca feliz, sem mesdos, / e que percorre os caminhos / que levam ao coração. / Há um coração tão grande / do tamanho do mundo / do mar, do sol / da chuva, do vento: / do tamanho do amor. Por fim, o seu poema sem título publicado no Vozes do Una, encartado na edição nº 10, da revista A Região (1985): Não se diga não / à noite perdida, / onde os sonhos / se fizeram entristecer. / Não se diga / ao amor que foge como o dia / cedendo o seu lugar / à noite infinda. / Não se diga não / ao amor que volta, / pois este, trazido / pelas asas do vento / e da saudade, / será o mais verdadeiro. Veja mais aqui, aqui, aqui e aqui.\nPSICODRAMA ESTRATÉGICO – O livro Psicodrama estratégico: a técnica apaixonada, individuos, famílias e grupos (Ágora, 1994), de Antony Williams, aborda assuntos como a linguagem do psicodrama, a filosofia essencial, concretização: a paixão pela ação, focalizando a paixão no contrato, cibernética de segunda ordem, tema, preocupação tópica, entrevista com o personagem, componentes de um papel, psicodrama enquanto revelação e enquanto terapia, a abordagem estratégica, aplicando uma hipótese sistêmtica ao psicodrama, intervenções estruturais, terapia analógica e digital, natureza sistêmica dos papeis, a causalidade em sistemas vivos, o ciclo do problema e da solução, despertar a transferência e transferência redirecionada, aplicações na terapia de família, megalomania normalis, revelação versus terapia, quando a bola é rebatida, a rede de relacionamentos e o mundo da escolha, entre outros assunto. Veja mais aqui e aqui.\nGANDHI – O premiadíssimo filme Gandhi (1982), dirigido pelo cineasta estadunidense Richard Attenborough (1923-2014), escrito por John Briley, com música de Ravi Shankar e estrelado por Bem Kingsley, traz a biografia épica que dramatiza a vida do líder do movimento de independência não-violento e não cooperativo da Índia britânica do século XX, Mohandas Karamchand Gandhi, abordando sua vida desde 1893 até o o seu assassinato e funeral em 1948. A película foi ganhadora de oito Oscars, incluindo o de Melhor Filme, Melhor Direitor e Melhor Ator, bem como o BAFTA (1983) em quatro categorias; o Prêmio David Donatello (1983) em duas categorias; o Premio David Europeu (1983) e o Globo de Ouro (1983) em cinco categorias. Além do mais, trata-se de um filme que possui um peso histórico substancial para reflexão, como também um dos mais exemplares modelos de vida adotado por um ser humano em defesa da vida e do outro. Veja mais aqui, aqui e aqui.\nImagem: escultura do arquiteto, escultor, entalhador e desenhista Antonio Francisco Lisboa – o Mestre Aleijadinho (1730-1814)\nVeja mais no MCLAM: Hoje é dia do programa Domingo Romântico com a reprise de toda a programação da semana, a partir do meio dia, no blog do Projeto MCLAM, com a apresentação sempre especial e apaixonante de Meimei Corrêa. E para conferir online acesse aqui.\nImagem: arte do pintor inglês Adolphe William Bouguereau (1825-1905)\nMarcadores: A mulher sem mãos, Adolphe William Bouguereau, Aleijadinho, Arte, Bia Bedran, Bioética, Brincarte do Nitolino, Donald Zolan, Elita Afonso Ferreira, Fenelivro, Psicodrama.\nLOCKE, EDU LOBO, VARELA, RŮŽEK, NEGRINI & SELMO VASCONCELLOS.\nVAMOS APRUMAR A CONVERSA? O LÍTERO CULTURAL DE SELMO VASCONCELLOS (Imagem: coluna do jornalista e poeta no Alto Madeira, sessão Geral, Porto Velho, sexta feira, 10 de fevereiro de 2006). Quando concedi uma entrevista em 2009 pro poeta, cronista, divulgador cultural e editor do Litero Cultural, Selmo Vasconcellos, que é carioca de nascimento e radicado desde 1982, em Porto Velho, Rondonia, apenas estava consolidando uma amizade nascida na década anterior, quando começamos a trocar correspondências e envio de materiais publicados. Eu já havia em 2008 registrado o seu trabalho poético no meu blog Varejo Sortido e, para quem não sabe, ele é sobrinho do saudoso escritor José Mauro de Vasconcelos e é formado em Administração de Empresas, além de membro da União Brasileira de Escitores (UBE – RO). É colaborador do jornal Alto Madeira com a sua destacada coluna Litero Cultural, do caderno R do Jornal Rebate e do Rondonia ao vivo. É autor dos livros Rever verso inverso (1991), Nictêmero (1993), Pomo da discórdia (1994) e Resquícios ponderados (Scortecci, 1996), além dos livretos Morde & assopra e suas causas internas e externas (1999), Desabafos (2003), da antologia Leonardo, meu neto (2004) e da revista antológica Membros da galeria dos amigos do Lítero Cultural (2004). É um inquieto jornalista que vem realizando ao longo dos anos inúmeras entrevistas que, inclusive, já passam das seiscentas, com as mais diversas personalidades da Literatura, desde novíssimos e ilustres desconhecidos às mais renomadas celebridades do universo literário, todas reunidas no seu sítio. Nada mais justo neste momento que manifestar minha eterna gratidão e aplausos para o trabalho constante e consequente deste amigo que se mantém firme no batente da vida. Abração & parabéns sempre, poetamigo Selmo Vasconcellos. Veja mais aqui, aqui e aqui.\nImagem: Nu feminino na rede (Óleo sobre placa), do pintor brasileito Oscar Pereira da Silva (1865-1939)\nCurtindo o álbum Limite das águas (Continetal, 1976), do músico e compositor Edu Lobo. Veja mais aqui.\nCARTA SOBRE A TOLERÂNCIA – No livro Carta sobre a tolerância (Martins Fontes, 2000), do filosofo político inglês John Locke (1632-1704), ele discute a tolerância religiosa contra os abusos do Absolutismo, fundamentando as ideias de democracia moderna e de direitos humanos, além de defender algumas ideias de que a tolerância não se deve ser aplicada às camadas pobres que deviam ser penalizadas severamente com trabalho para crianças a partir de três anos, obrigação de mendigos com distintivo obrigatório para ser facilmente vigiados, entre outras medidas punitivas. Da obra destaco o trecho a seguir: [...] A tolerância para os defensores de opiniões opostas acerca de temas religiosos está tão de acordo com o Evangelho e com a razão que parece monstruoso que os homens sejam cegos diante de uma luz tão clara. Não condenarei aqui o orgulho e a ambição de uns, a paixão a impiedade e o zelo descaridoso de outros. Estes defeitos não podem, talvez, ser erradicados dos assuntos humanos, embora sejam tais que ninguém gostaria que lhe fosse abertamente atribuídos; pois, quando alguém se encontra seduzido por eles, tenta arduamente despertar elogios ao disfarçá-los sob cores ilusórias. Mas que uns não podem camuflar sua perseguição e crueldade não cristãs com o pretexto de zelar pela comunidade e pela obediência às leis; e que outros, em nome da religião, não devem solicitar permissão para a sua imoralidade e impunidade de seus delitos; numa palavra, ninguém pode impor-se a si mesmo ou aos outros, quer como obediente súdito de seu príncipe, quer como sincero venerador de Deus: considero isso necessário sobretudo pra distinguir entre as funções do governo civil e da religião, e para demarcar as verdadeiras fronteiras entre a Igreja e a comunidade. Se isso não for feito, não se pode pôr um fim às controvérsias entre os que realmente têm, ou pretendem ter, um profundo interesse pela salvação as almas de um lado, e, por outro, pela segurança da comunidade. Parece-me que a comunidade é uma sociedade de homens constituída apenas para a preservação e melhoria dos bens civis de seus membros. Denomino de bens civis a vida, a liberdade, a saúde física e a libertação da dor, e a posse de coisas externas, tais como terras, dinheiro, móveis, etc. [...] Enfim, para concluirmos, o que visamos são os mesmos direitos concedidos aos outros cidadãos. É permitido cultuar Deus pela forma romana (católica)? Que seja também permitido fazê-lo pela maneira de Gênova. É permitido falar latim na praça do mercado? Os que assim desejarem poderão igualmente falá-lo na igreja. É legítimo para qualquer pessoa em sua própria casa ajoelhar, ficar de pé, sentar-se ou fazer estes ou outros movimentos, vestir-se de branco ou preto, de roupas curtas ou compridas? Que não seja ilegal comer pão, beber vinho ou lavar-se com água na igreja; em suma, tudo o que a lei permite na vida diária deve ser permitido a qualquer igreja no culto divino. Que por esses motivos nada sofram a vida, o corpo, a casa ou a propriedade de quem quer que seja. Se se permite em seu país uma igreja dirigida por presbíteros, por que não permitir igualmente uma igreja dirigida por bispos, para os que assim desejarem? Administrada por uma ou várias pessoas, a autoridade eclesiástica é a mesma por toda parte, nem tem qualquer jurisdição sobre questões civis, nem poder algum de compulsão, nem se referem ao governo da igreja as riquezas e rendas anuais. Estas reuniões eclesiásticas e sermões justificam-se segundo comprovação da experiência pública. Se os permitem a cidadãos de certa igreja ou seita, por que não a todas? Se alguma conspiração contra a paz pública é tramada numa reunião religiosa, deve ser reprimida do mesmo modo e não diversamente, como se tivesse ocorrido numa feira. Se um sermão numa igreja contém algo sedicioso, deve ser punido da mesma maneira como se tivesse sido pregado na praça do mercado. Essas reuniões não devem ser santuários para homens facciosos ou corruptos. Por outro lado, uma reunião na igreja não deve ser menos legal do que na corte, nem deve uma reunião de alguns cidadãos ser mais repreensível do que a de outros. Ninguém deve ser transformado em objeto de ódio ou suspeita devido às faltas de outras pessoas, mas unicamente por seus próprios malefícios. Devem ser punidos e suprimidos os homens que são sediciosos, assassinos, ladrões, adúlteros, caluniadores, etc., não importa a que igreja pertençam, nacional ou não. Mas aqueles cuja doutrina é pacífica e cujas condutas são puras e impolutas devem estar em termos de igualdade com os seus concidadãos. Se se permitirem a alguns assembléias, reuniões solenes, celebrações de dias festivos, sermões e culto público, tudo isso deve ser igualmente permitido aos presbiterianos, independentes, arminianos, anabatistas, quacres e outros. Na realidade, falando francamente, como convém de homem a homem, não se devem excluir os pagãos, nem os maometanos e nem judeus da comunidade por causa da religião. O Evangelho não o ordena. A Igreja, que não julga os que estão de fora (1 Cor S, 12.13), não o deseja. A comunidade, que recebe e incorpora homens enquanto homens na medida em que são honestos, pacíficos e trabalhadores, não o exige. Permitiremos ao pagão que trate e negocie em nosso país, proibindo-o de rezar e prestar culto a Deus? Se permitimos aos judeus terem propriedades e casas próprias, por que não lhes permitir que tenham sinagogas? Será a doutrina deles mais falsa, seu culto mais abominável ou sua associação mais perigosa se se reúnem em público em lugar de casas particulares? Mas, se tais coisas são concedidas aos judeus e pagãos, tornar-se-á pior a condição dos cristãos numa comunidade cristã? Dirão que sim, certamente, porque têm maior tendência a facções, tumultos e guerras civis. Caberá a culpa à religião cristã? Se assim for, a religião cristã será certamente a pior de todas as religiões, não devendo abraçá-la qualquer indivíduo nem tolerá-la qualquer comunidade. Pois, se tal for o espírito, a natureza da própria religião cristã, ser turbulenta e destruidora da paz civil, a própria igreja que o magistrado favorece não será sempre inocente. Mas longe de nós dizer algo de semelhante dessa religião que mais se opõe à cobiça, ambição, discórdia, disputas e desejos terrenos, e é a mais modesta e pacífica das religiões que jamais existiram. Portanto, devemos buscar outra causa para os males do que atribuí-los à religião. E, se consideramos corretamente, descobriremos consistir totalmente no assunto que estou discutindo. Não é a diversidade de opiniões (o que não pode ser evitado), mas a recusa de tolerância para com os que têm opinião diversa, o que se poderia admitir, que deu origem à maioria das disputas e guerras que se têm manifestado no mundo cristão por causa da religião. Os líderes da Igreja, movidos pela avareza e desejo de domínio, têm usado de todos os meios para excitar e avivar contra os não ortodoxos tanto o magistrado, cuja ambição o torna frequentemente incapaz de oferecer-lhes resistência, como o povo, que é sempre supersticioso e portanto cabeça vazia; ademais, têm pregado, em oposição às leis do Evangelho e aos preceitos da caridade, que os cismáticos e hereges devem ser despojados de suas posses e destruídos, confundindo, deste modo, duas coisas completamente diferentes: a Igreja e a comunidade. Como na vida prática é difícil convencer os homens a aceitarem pacientemente serem despojados dos bens que adquiriram mediante trabalho honesto, e, contrariamente a todo direito equitativo, não só humano como divino, serem lançados como presa à violência e espoliação de outros homens, especialmente quando são inteiramente destituídos de culpa; e quando o assunto em questão de modo algum diz respeito à lei civil, mas à consciência individual e à salvação de sua própria alma, sendo disso unicamente responsável Deus. À vista disso, é cabível antecipar que esses homens, por terem crescido sob temor dos males que lhes são infligidos, devem finalmente se persuadir da justiça de combater a força pela força, defendendo com as armas ao seu dispor os direitos que Deus e a Natureza lhes facultaram, podendo ser julgados apenas quando cometem crimes e não por causa da religião? Tem sido este o curso de eventos comprovados com abundância pela História, sendo, portanto, razoável supor que o mesmo ocorrerá no futuro, se o princípio de perseguição religiosa prevalecer, tanto por parte do magistrado como do povo, e se os que devem servir de escudeiros da paz e da concórdia incitarem os homens às armas ao som da trombeta de guerra, soprada com toda a força de seus pulmões. É de admirar que os magistrados tolerem esses incendiários e perturbadores da paz pública, se não transparecesse terem sido convidados para participar dos espólios, usando freqüentemente da própria cobiça e orgulho como meio de aumentar o próprio poder. Quem não vê que estes bons homens são mais ministros do governo do que ministros do Evangelho; que têm adulado a ambição dos príncipes e o domínio de quem é poderoso, e devotado todas as suas energias a promover na comunidade a tirania que de outro modo não conseguiriam estabelecer na Igreja? Geralmente, tem sido esse o acordo entre Igreja e Estado; se, ao contrário, cada um deles se confinasse dentro de suas fronteiras - um cuidando apenas do bem-estar material da comunidade, outro da salvação das almas - possivelmente não haveria entre eles nenhuma discórdia. Temos, porém, vergonha de dizer algo tão escandaloso. Deus, Todo-Poderoso, permita que se pregue finalmente o Evangelho da paz, e que os magistrados civis, tornando-se mais ansiosos para conformar a própria consciência à lei de Deus do que forçar outros homens pelas leis humanas, devem, como pais de seu próprio país, orientar todos os seus conselhos e esforços para promover o bem público civil de todos os seus filhos, exceto somente daqueles que forem arrogantes, dolosos e perversos; e que todos os sacerdotes, que se gabam de ser os sucessores dos apóstolos, seguindo pacífica e modestamente nos passos dos apóstolos, sem se imiscuírem com os negócios do Estado, devem se aplicar inteiramente para promover a salvação das almas. Adeus. Veja mais aqui, aqui e aqui.\nA ESPOSA SÁBIA – No livro Arab folktales (Pantheon, 1986), de Iner Bushnaq, encontrei a narrativa A esposa sábia, adaptado de The Sultans Camp Follower, do qual trago os trechos com o seguinte teor: Era uma vez um seleiro e sua esposa, que viviam com suas três filhas. O homem trabalhava bastante e, ao longo dos anos, economizou uma centena de moedas de ouro colocando-as dentro de uma sela e a costurou como medida de segurança. Certo tempo depois, vendeu essa sela por engano e só descobriu o erro depois que o cliente saiu de sua loja e da cidade. Um ano depois, o cliente voltou para fazer um conserto na sela. O artífice não conseguia acreditar em sua boa sorte, quando encontrou suas economias ainda dentro da sela. Recuperou o tesouro e criou uma pequena canção para celebrar sua fortuna, e todo dia entoava: Escondi e perdi. Esperei e encontrei. É meu pequeno segredo. E ninguém jamais o conhecerá. Certo dia, o sultão passou pela loja e ouviu essa canção. Perguntou: qual é o seu segredo? Se eu lhe contasse, respondeu o selerio, seria um segredo? O monarca granziu a testa. Sou o sultão. Conte-me o segredo. O seleiro recusou-se. Então o sultão perguntou-lhe: você tem família? Uma boa esposa e três filhas lindas, ainda solteiras, respondeu o seleiro. Neste caso, ordenou o sultão, traga suas filhas amanhã ao meu palácio e providencie então para que as três estejam grávidas. Caso contrário, cortarei sua cabeça! Mas majestade!, exclamou o pai horrorizado. [...] A filha pensou por um momento e depois disse: não se desespere, pai. Apenas me compre três vasilhas de água, e eu mostrarei ao sultão como três virgens podem engravidar. [...] A filha mais jovem contou as moedas de ouro e devolveu a bolsa à velha. Tenho um recado para o sultão. Pergunte-lhe o seguinte: Quando se dá um carneiro de presente, corta-lhe a causa? A velha balançou a cabeça de novo, voltou até o sultão e contou tudo o que a virgem dissera. Tenho a impressão que ela é louca, disse, suspirando. O sultão pensou por um momento e sorriu. [...] No dia seguinte, o sultão mandou a velha de volta, com outra proposta de casamento e, dessa vez, o seleiro e a filha mais jovem aceitaram. [...] Cerca de um ano depois, o sultão regressou da guerra, carregado de despojos. Mal olhou para sua esposa, recrutou mais tropas e partiu para outra campanha, bem depois de Gharb. Assim, ela se vestiu novamente de general, reuniu suas tropas e foi atrás do sultão. [...] Tres anos se passaram antes que o sultão voltasse para casa dessa guerra. Ele não falou com a esposa porque decidira arrumar uma nova esposa e planejava casar-se com uma princesa, mais adequada à condição de realiza do que a filha de um seleiro. Quando chegou o dia do casamento, a primeira esposa vestiu com elegância os três filhos, e ao mais velho entregou a adaga do sultão para que usasse em seu traje. Colocou o colar de orações nas mãos da criança do meio e o turbante na filha. Depois ensinou uma canção às três crianças. Pouco antes do inicio da cerimonia de casamento, as crianças apareceram diante do sultão e cantaram: Ele vence na guerra. Vence no xadrez. Vence no amor, vence em suas buscas. Nosso pequeno segredo, ele o descobrirá? O sultão olhou para as crianças e reconheceu a adaga, o colar de orações e o turbante. Então olhou fixamente para a mãe deles e finalmente percebeu o que ela fizera. Você foi os generais que me desafiaram e as escrdavas que dormiram comigo!, exclamou o sultão. São estes meus filhos? A esposa confirmou com um movimento de cabeça. O sultão cancelou o novo casamento, mandando embora a princesa, e voltou-se para a esposa. Você é mais astuta do que qualquer mulher do mundo. Ninguém mais será minha esposa além de você! O sultão e a esposa abraçaram-se e o monarca abraçou os três filhos. Depois ordenou que houvesse uma festa para sua verdadeira esposa e família recém-encontradas. E desse dia em diante todos viveram felizes, com amor, sabedoria e paz. Veja mais aqui.\nA MULHER, LUCILIA & RECITATIVO – O livro Poesias Completas (Spiker, 1965), reúne os diversos livros poeta Fagundes Varela (1841-1875), entre os quais destaco inicialmente A Mulher: A mulher sem amor é como o inverno, / Como a luz das antélias no deserto, / Como espinheiro de isoladas fragas, / Como das ondas o caminho incerto. / A mulher sem amor é mancenilha / Das ermas plagas sobre o chão crescida, / Basta-lhe à sombra repousar um’hora / Que seu veneno nos corrompe a vida. / De eivado seio no profundo abismo / Paixões repousam num sudário eterno... / Não há canto nem flor, não há perfumes, / A mulher sem amor é como o inverno. / Su’alma é um alaúde desmontado / Onde embalde o cantor procura um hino; / Flor sem aromas, sensitiva morta, / Batel nas ondas a vagar sem tino. / Mas, se um raio do sol tremendo deixa / Do céu nublado a condensada treva, / A mulher amorosa é mais que um anjo, / É um sopro de Deus que tudo eleva! / Como o árabe ardente e sequioso / Que a tenda deixa pela noite escura / E vai no seio de orvalhado lírio / Lamber a medo a divinal frescura, / O poeta a venera no silêncio, / Bebe o pranto celeste que ela chora, / Ouve-lhe os cantos, lhe perfuma a vida... / - A mulher amorosa é como a aurora. Também o seu poema À Lucília: Se eu pudesse ao luar, Lucília bela, / Queimar-te a fronte de insensatos beijos, / Dobrar-te ao colo, minha flor singela, / Ao fogo insano de eternais desejos; / Ai! se eu pudesse de minh’alma aos elos / Prender tu’alma enfebrecida e cálida, / Erguer na vida os festivais castelos / Que tantas noites planejaste, pálida; / Ai! se eu pudesse nos teus olhos turvos / Beber a vida da volúpia ao véu, / Bem como os juncos sobre as ondas curvos / A chuva bebem que derrama o céu, / Talvez que as mágoas que meu peito ralam / Em cinzas frias se perdessem logo, / Como as violas que ao verão trescalam / Somem-se aos raios de celeste fogo! / Oh! vem Lucília! é tão formosa a aurora / Quando uma fada lhe batiza o alvor, / E a madressilva, que ao frescor vapora / Os ares peja de lascivo amor... / Sou moço ainda; de meu seio aos ermos / Posso-te louco arrebatar comigo... / De um mundo novo na solidão sem termos / Deitar-te à sombra de amoroso abrigo! / Tenho um dilúvio de ilusões na fronte, / Um mundo inteiro de esperanças n’alma, / Ergue-te acima de azulado monte, / Terás dos gênios do infinito a palma!... Por fim, o seu poema Recitativo: Se eu te dissesse, Madalena pálida, / Fundo mistério que meu peito oculta, / Se eu dissesse que amargura estólida / Em mar de prantos meu viver sepulta; / Se eu te contasse que tristezas fúnebres / Meio seio rasgam por febrentas horas, / Que chamas vivas, que delírios lúgubres / Cercam-me o leito de infantis auroras; / Ah! tu que aos males desconheces, pérfida, / O saibro impuro, o lacerante anseio, / Erguendo os olhos sobre o véu da dúvida / Talvez disseras a sorrir: - Não creio! / E no entanto quantas horas pávido / Passei fitando teu divino rosto! / Que longas noites ao deixar-te, trêmulo, / Torci-me em crises de infernal desgosto! / Ah! tíbia estátua, na friez do mármor / Sequer um broto de paixão se oculta! / A vida esvai-se de meu peito débil / E junto à campa mais a dor se avulta. / Dize, impiedosa, que rigor satânico / Fez de minh´alma o pedestal da tua, / E a teus olhares me encandeia fátuo / Bem como o lago refletindo a lua!... / Se, o peito opresso, a teus joelhos, lívido, / Gemesse - eu te amo! em derradeiro anseio, / Sei que mostravas-me um sorriso irônico, / Sei que disseras a sorrir: - Não creio. Veja mais aqui, aqui e aqui.\nO QUE É ISSO, COMPANHEIRO & A PROPÓSITO DE SENHORITA JÚLIA – A atriz de teatro, cinema e televisão, Alessandra Negrini começou fazendo um curso para teatro aos 18 anos de idade, quando foi chamada para atuar na televisão. Ela estreia no cinema em 1997, com o filme O que é isso companheiro. Em 2001, ela estreia no teatro com a peça O beijo no asfalto e, no cinema, com Um crime nobre. Seguiram-se no teatro Credores (2003), A gaivota (2008), A senhora de Dubuque (2011) e A propósito de senhorita Julia (2012). Já no cinema, Sexo, amor e Traição (2004), Cleópatra (2007), Os desafinados (2007), No retrovisor (2008), A erva do rato (2008), O abismo prateado (2011), 2 coelhos (2011) e O gorila (2012). A jovem atriz está projetando uma carreira impecável, ora no teatro, ora na televisão, ora no cinema, demonstrando sua versatilidade e domínio nas mais diversas interfaces artísticas de sua atuação. Parabéns e aplausos de pé! Veja mais aqui.\nCENTRO DE GRAVIDADE – O longa metragem Centro de Gravidade (2011), baseado no conto Pity for the World, do escritor americano David Plante, numa produção da Universal Remote Films, dirigido e roteirizado pelo fundador e presidente da Academia Internacional de Cinema (AIC), Steven Richter, com música de Erik Blood, foi produzido de forma independente, rodado em cinco dias, com orçamento mínimo, duas câmaras e equipe reduzida composta por professores e alunos da AIC e de profissionais de cinema. O filme trata sobre questões que envolvem amor e expectativas em relação à pessoa amada, numa linha tênue que simultaneamente divide e une um ao outro, centrado no relacionamento de um jovem casal de classe média alta, que mora em um confortável e elegante apartamento. O jovem é um escritor e professor de Literatura Brasileira que está com seus pais à beira da morte, enquanto que a jovem tem uma vida reduzida ao centro gravitacional do próprio companheiro. Uma crise no relacionamento desponta quando ele desconfia de que foi traído, ela confessa e ele quer conhecer o pretenso amante. O destaque vai para a atriz Ana Carolina Lima. Veja mais aqui.\nA arte do fotógrafo tcheco Jiří Růžek\nVeja mais no MCLAM: Hoje é dia do programa Noite Romântica, a partir das 21 hs, no blog do Projeto MCLAM, com a apresentação sempre especial e apaixonante de Meimei Corrêa. E para conferir online acesse aqui.\nMarcadores: Alessandra Negrini, Ana Carolina Lima, Arab Folktales, Centro de Gravidade, Edu Lobo, Esposa Sábia, Fagundes Varela, Jiří Růžek, John Locke, Oscar Pereira da Silva, Selmo Vasconcellos.


FLIPOP chega para celebrar a literatura para jovens – Papo de Quadrinho\nOn 21 de junho de 2018\nIn Evento Nerd, Livros\nA FLIPOP (Festival de Literatura Pop) é um evento organizado pela Editora Seguinte juntamente com outras 9 editoras, e é voltado para quem gosta de literatura jovem (young adult, ou YA), fantasia, aventura e ficção científicanos. O evento acontece nos dias 29, 30 e 1º em São Paulo.\nÉ voltado para todos os fãs de YA, bem como para quem pretende trabalhar no mercado editorial, seja como autor, tradutor, editor, ou ainda como pesquisador acadêmico.\nO escritor e tradutor Eric Novello, autor de livros bacanas como Neon Azul, Ninguém nasce herói e Exorcismos, amores e uma dose de blues, elencou em sua newsletter 12 razões para os fãs e apreciadores de livros não perderem esse evento. Confira:\n1. ENCONTRO COM PESSOAS QUE GOSTAM DO MESMO TIPO DE LEITURA QUE VOCÊ.\nEis uma coisa que não tem preço! Poder conversar com as pessoas que gostam dos mesmos livros que a gente, que sofreram com as mesmas histórias, se irritaram com os mesmos personagens e, claro, pegar dicas com elas de muito mais livros. Isso com a vantagem de ter um fandom respeitando o outro e não tentando diminuir o gosto alheio. Se você gosta das sagas A Rainha Vermelha e A Queda dos Reinos, por exemplo, você está feito. E esses são 2 exemplos só da Editora Seguinte, vale para muito mais livros e para todas as editoras participantes.\n2. É UM AMBIENTE QUE APOIA E ABRAÇA A DIVERSIDADE.\nA Seguinte é uma editora comprometida com a diversidade e isso se espelha na FLIPOP, um ambiente seguro para você ser quem você é de verdade, expressar seus sentimentos, conversar com gente que passa os mesmos perrengues que você, sem medo de sofrer qualquer tipo de preconceito, seja racismo, homofobia, transfobia… A FLIPOP de 2017 foi um evento muito acolhedor, e todo mundo que compareceu concorda que esse foi um diferencial. Todos temos o direito de ser felizes SIM! E durante três dias a FLIPOP nos lembra disso seja através das mesas que debatem diversidade ou do seu público incrível.\n3. FALAR COM AUTORES INDEPENDENTES E AUTORES PUBLICADOS POR GRANDES EDITORAS.\nMais do que uma troca de experiências, a FLIPOP ajuda a conhecer gente que trilhou caminhos diversos em suas carreiras. Tem gente que começou em editora independente e migrou para uma grande como eu, tem gente que faz um sucesso tremendo se mantendo independente, como a incrível Jarid Arraes, tem gente que começou no Wattpad e fechou contrato tradicional, como a Mary C. Müller, e muitos outros exemplos. Cada pequena história pode te dar a dica que estava faltando para entender melhor os processos de publicação.\n4. CONVERSAR COM TRADUTORES.\nPorque nem só de autores e editores vive o mercado editorial! Você já pensou em trabalhar traduzindo livros? Bem, teremos tradutores no evento também. Na mesa Livros como profissão você poderá conhecer o Guilherme Miranda, tradutor com anos de bagagem e com vários livros young adult no currículo. Além, claro, dos tradutores que estarão zanzando por lá, como eu e o Samir Machado.\n5. SABER O QUE PENSAM OS EDITORES.\nSe você pensa em publicar um livro ou quer trabalhar por trás dos bastidores, é fundamental conhecer como pensam as pessoas responsáveis por escolher o que é publicado aqui no Brasil e ouvir as dicas que elas têm sobre o mercado estrangeiro e o nacional. A Flipop terá em uma de suas mesas 3 editoras de young adult: a Nath da Editora Seguinte; a Flavia da Plataforma 21, e a Veronica da GloboAlt. Sem falar do pessoal que estará por lá, no evento, acessível a todos. Profissionais de algumas das editoras mais importantes do país.\n6. TEM DICAS DE ESCRITA!\nSe você pensa em escrever profissionalmente ou quer melhorar o seu texto, esse ano a Flipop criou dois eventos para você. O primeiro é a palestra de dicas de escrita com a Socorro Acioli dando dicas sobre estrutura narrativa. Se você não tá ligado, a Socorro foi a única brasileira a participar da última oficina dada pelo Gabriel García Marquez, é doutora em literatura e é publicada no Brasil e no exterior e já ganhou um Jabuti. O segundo evento é o Livro ao Vivo! Durante os 3 dias de Flipop, alguns autores se juntarão ao AJ Oliveira e à Janaina Pin para… criar um livro ao vivo. Uma mesa criará a ambientação (eu estarei nessa!), outra os personagens e outra a história. Enquanto debatemos, claro, os motivos por trás das nossas escolhas. Dicona: o AJ é o host do podcast os 12 Trabalhos do Escritor e a Jana é host do Curta Ficção, os 2 voltados ao mercado literário.\n7. CONHECER E CONVERSAR COM PESQUISADORES DO MEIO ACADÊMICO.\nTaí algo que os eventos literários às vezes se esquecem. Tem gente que estuda, pesquisa e escreve artigos sobre livros e literatura e que tem muito conhecimento para compartilhar conosco, sejamos leitores, autores, editores… Mas como uma das propostas da FLIPOP é criar pontes, esse ano ela traz para o festival o Bruno Anselmi Mantagrano, que lançou recentemente com o Eneias Tavares um livro importantíssimo chamado: Fantástico Brasileiro: o Insólito Literário do Romantismo ao Fantasismo. Se você pensa em estudar literatura young adult ou fantasia e ficção científica na faculdade, ele é a pessoa certa para você trocar uma ideia.\n8. SÃO 10 EDITORAS PARTICIPANDO!\nCom o sucesso da 1ª edição da Flipop em 2017, novas editoras resolveram abraçar o Festival. Em termos práticos, isso significa que você vai encontrar no evento autores e editores de pelo menos 10 editoras importantes do mercado de literatura jovem e literatura pop (aventura, fantasia, ficção científica…) Se a ficha ainda não caiu, a palavra aqui é Networking. Contatos. O lugar certo para conhecer as pessoas certas.\n9. PERTO DO METRÔ, DA AVENIDA PAULISTA E COM PRAÇA DE ALIMENTAÇÃO.\nAh, os pequenos confortos da vida! A gente só se dá conta de como essas coisas fazem falta quando passa 3 horas dentro de um ônibus lotado indo para um evento no fim do mundo como a Bienal do Rio de Janeiro. Que bom que a Flipop acontece no centro de convenções do shopping Frei Caneca, que além de ser fácil de chegar, tem um ambiente agradável e uma das melhores praças de alimentação da região. Sem falar que ali nos entornos do shopping tem uns restaurantes e barzinhos bem legais para esticar depois do evento (inclusive bares lgbt, mas não espalha… quer dizer, espalha sim).\n10. UM ÚNICO PREÇO, SEM BARULHO E SEM FILAS.\nCom o seu ingresso você tem automaticamente direito a participar de todas as mesas, da oficina, de autografar seus livros e tirar fotos com todos os autores presentes, inclusive os autores estrangeiros convidados desse ano, a Morgan Rhodes de A Queda dos Reinos, e o Jeff Zentner, de Dias de Despedida. Esqueça aquela loucura de Bienal e de Comic Con, é tudo muito de boa, sem pressa e sem filas. O seu ingresso já vem com um número que vai garantir sua vez em tudo que você quiser assistir sem precisar ficar em fila. (Notaram q odeio filas?)\n11. ENERGIA RENOVADA.\nIsso nem dá para explicar direito. Só indo. Mas um dos efeitos mais comentados da Flipop 2017 foi como o festival renovou nossa vontade de escrever, ler, de gravar vídeos sobre livros, de, enfim, participar de todo esse organismo complexo que é a literatura no Brasil, seja lá em qual posição for. São tantas as dificuldades no dia a dia que às vezes a gente desanima. Bem, a Flipop serve para enterrar o desânimo também!\n12. EU ESTAREI LÁ!\nClaro que eu iria me colocar como motivo! :D Venha conversar comigo sobre o Ninguém Nasce Herói, sobre o Exorcismos, Amores e Uma Dose de Blues, sobre a vida, o universo e tudo mais. Prometi no twitter e… Na mesa de domingo darei pela primeira detalhes do meu próximo livro, yey! Eu pretendo passar os 3 dias de festival presente, meio que o dia inteiro com meu carimbo de Santa Muerte. (…)\nFLIPOP, dias 29, 30 e 1º no Centro de Convenções Frei Caneca – 4º andar (São Paulo – SP). Os ingressos já estão à venda e todos pagam meia entrada: seja meia de estudante/idoso ou meia social (mediante doação de um livro em bom estado na entrada). Com o ingresso você tem acesso garantido a todas as palestras e à sessão de autógrafos (não é necessário retirar outra senha), além de ganhar um kit na entrada. Confira a programação completa no site da FLIPOP e vale lembrar que os livros de todos os autores participantes estarão sendo vendidos no evento.\n12 razõesEric NovelloFLIPOPNinguém Nasce HeróiYA\nBOX: O elementar de Sherlock Holmes