PM de Águas Lindas prende criminoso e recupera veículo que foi furtado em Brasília/DF - Jornal Águas Lindas\nHome PM de Águas Lindas prende criminoso e recupera veículo que foi furtado em Brasília/DF\nPM de Águas Lindas prende criminoso e recupera veículo que foi furtado em Brasília/DF\n“Se eu não roubasse, a Polícia não ia trabalhar!” Palavras de um criminoso audacioso ao ser preso por Policiais Militares de Águas Lindas, que dirigia um veículo furtado:\nNa tarde do dia 10 de outubro de 2014, os policiais militares componentes da viatura nº 8114/17º BPM: Cabo Oliveira e Soldado Honório de Águas Lindas de Goiás, quando em patrulhamento de rotina pela cidade, recebeu informações via COPOM acerca de um veículo FIAT Uno de cor preta em atitudes suspeitas, que transitava pelo setor Mansões Camargo.\nDiante dessas informações, a equipe supracitada intensificou o patrulhamento no referido setor, e que após alguns minutos avistaram o veículo suspeito. O condutor deste, ao perceber a presença da viatura, tentou se evadir.\nOs policiais fizeram o acompanhamento e realizaram a abordagem indivíduo suspeito. Ao serem consultados os dados do veículo, foi constatado que ele era produto de furto, ocorrido em Brasília.\nAo ser indagado a procedência do veículo, o criminoso confessou que andava de bicicleta pelo Recanto das Emas/DF, quando avistou um veículo com a chave na fechadura. Ele subtraiu a chave, foi à sua casa, guardou a bicicleta, retornou e furtou o veículo.\nO criminoso bem descontraído disse que não pensou duas vezes, pois leu na placa do veículo: “Leva-me!”. Afirmou que entrou no “jegue preto” para “pregar o terror na cidade, matar, roubar e destruir”.\nPor fim, disse aos policiais militares com tom de ironia: “Se eu não roubasse, a Polícia não ia trabalhar!”.\nO criminoso folgado foi preso e conduzido à Delegacia de Polícia de Águas Lindas, para os procedimentos cabíveis. O veículo roubado foi entregue ao proprietário.


CCE PUC-Rio - Transição para um Novo Paradigma de Desenvolvimento\n“Se você não tem consciência de como faz parte do problema, você não pode fazer parte da solução”, Bill Torbert\nAs ciências das mudanças climáticas, do consumo e produção sustentáveis estão estabelecidas, acordos internacionais estão assinados, as tecnologias estão disponíveis e ainda assim, continuamos a ver o rápido esgotamento dos recursos planetários com consequências sociais agravantes.\nCompreender como introduzir e gerenciar mudanças é uma das questões mais importantes do momento. E, ainda mais importante é a nossa capacidade de abordar estas questões, que depende da nossa percepção do problema.\nDada a atual crise planetária e o papel fundamental que as cidades desempenham na promoção da sustentabilidade, o curso “Transição para um Novo Paradigma de Desenvolvimento”oferece uma abordagem prática e recursos avançados para apoiar os participantes como agentes de mudança para enfrentar os desafios e as oportunidades globais do século XXI.\nContextualizar, a partir de uma abordagem sistêmica, os atuais desafios planetários ambientais, sociais, econômicos e existenciais. Investigar a importância dos centros urbanos neste contexto e os papéis dos múltiplos atores que os formam: cidadãos, empresários, governos e toda a sociedade civil. Examinar como cada um destes atores e suas relações, locais e globais, incluindo como usam os recursos naturais, estão na base da promoção de desenvolvimento sustentável, prosperidade e bem-estar.\nA partir dos mais recentes dados científicos, criar condições para que os alunos desenvolvam reflexão crítica sobre o potencial da transição pessoal, social e cultural para impulsionar um novo paradigma de desenvolvimento.\nAnalisar, a partir das teorias de desenvolvimento adulto, porque as soluções que vem sendo desenvolvidas, normalmente focadas nas dimensões sistêmicas (tecnologia, política pública, finanças, infraestrutura e governança) não estão sendo suficientes para sozinhas, produzir as mudanças na profundidade e escala necessárias.\nPossibilitar aos participantes a compreensão, através de vivências práticas, de como aspectos internos aos indivíduos e culturas (visão de mundo, crenças, emoções, valores) precisam também ser incorporados às soluções sistêmicas. Experiências serão conduzidas a partir das teorias de desenvolvimento adulto, psicologia social e sociologia.\nApresentar e consolidar teorias de mudança e discutir modelos e formas de como introduzir e gerir mudanças na direção deste novo paradigma de desenvolvimento.\nOferecer elementos para que os participantes possam refletir e repensar seus papéis no cotidiano. Seja com si mesmos, como cidadãos, como empresários, como membros de governos ou da sociedade civil em geral e apoiá-los na criação de processos de mudança na direção deste novo paradigma de desenvolvimento.\nO curso é aberto a todas as pessoas, independente da área de atuação e formação, que tenham profundo interesse em contribuir para os grandes desafios planetários, com seus esforços de trabalho, nas relações sociais, em seus estilos de vida e em suas próprias relações internas individuais.\nConhecimento de inglês para acompanhar e interagir em atividades que utilizarão materiais diversos como textos, áudios e filmes na língua inglesa.\nO curso de natureza multidisciplinar adotará aulas expositivas, oficinas e vivências experimentais incluindo a prática de mindfulness e trabalhos em grupo para exercitar a conversa e a escuta e a relação interpessoal, como importantes instrumentos facilitadores dos processos de mudança.\nSerão oferecidos textos, áudios e filmes para apoiar as conversas, debates e trocas em sala de aula. Estes materiais também serão oferecidos como atividades de casa, para reflexão individual, para posterior aprofundamento, em grupo, em sala de aula, na semana seguinte.\nSerá criado um espaço virtual fechado para que o trabalho de troca e apoio mútuo continue entre os participantes, mesmo ao término do curso. Existe uma intenção de desenvolver em conjunto a mensuração das mudanças pelas quais o grupo passará, para avaliação do impacto e verificar se estão alinhadas com as ambições do Acordo Climático de Paris e os Objetivos de Desenvolvimento Sustentável (ODS).


#Playlist: Trilhas de Novela - Feufolândia\nDiogo L 27 de julho de 2014 12:52\nNão sou muito ligado em novelas, ainda continuo preferindo assistir minhas séries e filmes haha. Mas quando se trata de musica eu sempre tenho que ler o post e escultar a playlist, fiquei sabendo que a trilha sonora dessa novela "Império" é muito boa, inclusive tem até Lana. Ótima playlist!\nFernanda Maciel 27 de julho de 2014 16:07\nPois é, a trilha de Império está muito boa! :)\nUnknown 27 de julho de 2014 14:53\nadorava as novelas das 21hs, e a trilha tbm :)\nImpério não estou acompanhando, mas pelo seu comentário fiquei curiosa para assistir rs\nFernanda Maciel 27 de julho de 2014 16:08\nVale a pena, parece que será um novelão! :)\nMizy Souza 27 de julho de 2014 16:48\nEu sou muito noveleira , não perco uma e quando acontece de perder venho correndo pra internet assistir rs\nUnknown 27 de julho de 2014 21:41\nO Chay está muito diferente neste novo visual!!!\nUnknown 28 de julho de 2014 08:48\nAdorei a playlist, que pena que não consegui escutar inteira porque deu piripaque aqui. Gostei muito do seu blog e um grande beijo.\nDesejo uma semana iluminada para você!\nCrystal Spinelli 31 de julho de 2014 13:08\nJá sei o que vou ouvir hoje no trabalhooo.. aeee! hahahaha\nEstou amando a trilha de Império!


Troca de bateria BMW e87 - Clube BMW Portugal\nRegistado: 16 jun 2003, 13:37\nO meu Carro:: Bmw z3 1.9; Bmw 123D\nLocalização: Lisboa; lumiar; Caldas da rainha\nMensagem por yoz46 » 19 fev 2014, 20:44\nTenho estado a ler sobre a troca de bateria nestes carros, do que percebo com a troca terei que registar a nova bateria no carro.\nJá alguém fez este serviço na BMW?\nSabem preços? quer para o registo quer para o serviço por completo (bateria e registo)?\nRegistado: 05 dez 2011, 22:30\nO meu Carro:: BMW 116d E87- 2010/02\nMensagem por Lfmm » 19 fev 2014, 23:11\nO meu tb tem a bateria nas ultimas e a coisa de 15 dias quando fui fazer a revisão deram-me um orçamento a bmw de 320€ com registo incluido. Numa casa de peças deram-me o preço de 250€ por uma varta 80A 800ah mas depois falta o registo.\nRegistado: 05 jul 2011, 09:31\nO meu Carro:: BMW 118d E87\nMensagem por SaIbOt » 20 fev 2014, 00:45\nConfirmo que uma troca de bateria te Obrigatoriamente ter o registo da mesma, se não o carro vai carregar e descarregar a nova como se fosse a velha e isto vai danificar/encurtar o tempo de vida da nova bateria.\nEstas baterias, se forem pretas e para carros com sistema de Start/Stop, têm de ter a tecnologia AGM.\nSão 2 requisitos importantes e obrigatórios para os nossos BMW's.\nEu faço registos de baterias na margem Sul.\nPara os interessados enviem-me PM com os dados do carro.\nMensagem por husky » 20 fev 2014, 09:15\nSaIbOt Escreveu: Confirmo que uma troca de bateria te Obrigatoriamente ter o registo da mesma, se não o carro vai carregar e descarregar a nova como se fosse a velha e isto vai danificar/encurtar o tempo de vida da nova bateria.\nConsegues dizer como se faz o registo de bateria ?\nMensagem por yoz46 » 20 fev 2014, 13:36\nAcabei de sair da BMW da expo.\nFica aqui a info para o pessoal.\nBateria de 80Amperes, específica para carros com start and stop (gel) - 315€ já com iva.\nMensagem por SaIbOt » 20 fev 2014, 20:10\nyoz46 Escreveu: Acabei de sair da BMW da expo.\nSim são baterias específicas com tecnologia AGM.\nMensagem por husky » 21 fev 2014, 14:06\nAinda bem que o meu não tem start&stop\nRegistado: 02 jan 2012, 10:13\nMensagem por JOliveira40 » 21 fev 2014, 14:40\nO meu carro não tem start stop e traz de origem bateria AGM.\nRegistado: 15 jan 2015, 15:53\nO meu Carro:: Bmw 120d E87\nMensagem por CésarB » 15 jan 2015, 20:11\nmas para carros sem start/stop também é necessário fazer o registo?\nAlguem me pode explicar como funciona o registo e para que serve?\nMensagem por germanii » 15 jan 2015, 20:51\nCésarB Escreveu: mas para carros sem start/stop também é necessário fazer o registo?\nTà explicado mais acima pelo User saIbOt.\nRegistado: 12 ago 2008, 12:17\nMensagem por Z-One » 16 jan 2015, 09:05\nFicou um bocadinho carote... a mim ficou-se por 220€ com registo da bateria e novos ciclos AGM. Tambem numa oficina oficial BMW (MotorWsport), o dono e impecavel e faz codificações necessárias no carro, revisões e updates de software, para quem for da zona Norte - Vila Verde é impecavel.\nBMW e82 120d///M\nPorque Bimmer? Pelo puro prazer de conduzir...\nMensagem por Vieira_mar » 22 jan 2015, 23:58\nColoquei em dezembro uma varta (acho eu...) 92A 950ah e ficou em 217€.\nA codificação fui eu que fiz...\nMensagem por germanii » 23 jan 2015, 00:11\nVieira_mar Escreveu: Coloquei em dezembro uma varta (acho eu...) 92A 950ah e ficou em 217€.\nRegistado: 23 fev 2009, 10:49\nO meu Carro:: BMW 320 d (177cv) Kit M/10/2008\nMensagem por Rui Marçal » 09 fev 2015, 11:09\nNo meu caso as baterias duram-me muito pouco tempo, cerca de 1 ano ou menos. Foram sempre colocadas na BMW e volta na volta tenho de mete-las à carga com um carregador também comprado na BMW...É uma treta isto assim.\nHá mais malta com as baterias a durarem tão pouco tempo?\nRegistado: 18 jul 2011, 16:31\nO meu Carro:: BMW 123d E81 - 2008\nMensagem por dp123d » 09 fev 2015, 11:58\nIsso é porque não te fazem. Registo correto e os ciclos de carga são alterados...


Falido, astro das novelas mexicanas faz desabafo: "Estou profundamente endividado"\nCelebridades Meu Coração É Teu Notícias Novelas Mexicanas\nFalido, astro das novelas mexicanas faz desabafo: “Estou profundamente endividado”\n17/10/2021 - 11:00 16/10/2021 - 20:06 Gustavo Novelas 0 comentários\nO ator fez parte de Meu Coração é Teu, exibida pelo SBT (Foto: Divulgação)\nA pandemia foi um fenômeno inesperado com o qual fomos forçados a conviver. Do dia para a noite, a quantidade de mudanças e readaptações feitas foram as mais diversas possíveis, de modo que existisse o chamado “novo normal”.\nVeja também – No Dia do Pão, relembre os seis padeiros mais amados das novelas brasileiras\nAlguns sofreram mais, outros sofreram menos, porém o impacto foi evidente. Principalmente no aspecto econômico, houveram transformações pelas quais trouxeram glória para alguns, bem como, um prejuízo para outros.\nEntão, seja pobre ou rico, de alguma forma a pandemia deu às caras. Para aqueles que se debilitaram economicamente, houve uma crise onde muitos ainda não puderam se reerguer pelo fato de que a pandemia não acabou.\nConhecido em diversos trabalhos exibidos aqui no Brasil, um profissional talentoso da dramaturgia mexicana revelou estar sofrendo com a falência. Ele apareceu em novelas como Amigas e Rivais (2001), Rebelde (2005), Coração Selvagem (2009) e mais recentemente em Meu Coração é Teu (2014).\nEstamos falando do ator Rafael Inclán. Atualmente com 80 anos, ele sempre se demonstrou bastante jovial e teve uma vida ativa, tanto profissional quanto pessoalmente. Nas redes sociais, ele costuma esbanjar vitalidade. Sua carreira começou no cinema mexicano e quase 20 anos depois foi a vez de estrear na TV como o Marabunta, na novela Vivir un Poco (1985).\nVeja também – SBT confirma estreia de Três Vezes Ana: saiba tudo sobre a novela que foi um fracasso no México\nEm entrevista para o programa Hoy, Inclán contou que a pandemia lhe causou prejuízos. “Eu nem tenho tempo de morrer, por causa de tantas dívidas, estou profundamente endividado por causa da pandemia”, disse ele.\nRafael Inclán contou sobre o aperto que está passando (Foto: Divulgação)\nEncerrando o tabu que muitos têm de que celebridades são “blindados” de problemas do dia a dia, o ator discursou afirmando ser um humano assim como qualquer outro. Deste modo, pode passar pelas mesmas situações que os anônimos.\n“Somos seres humanos com problemas, coisas boas. Veja Luís de Alba, em vez de rolar, ele caiu, todos os companheiros querem ajudá-lo”, desabafou o ator de referindo ao caso de grande repercussão no México de um comediante que sofreu um acidente.\n← Termina com Luiza? Relembre o final de Lourenço em Pega Pega\nCom medo de Enrico, Vicente toma a frente, pede Maria Clara em casamento e surpreende Cristina e José Alfredo →


Treinamento express jornalista espo... by João Áquila Lima ... 267 views\nA autosubstituição de Deus II by Ricardo Gondim 832 views\nPorque Cristo Morreu? by Ricardo Gondim 1901 views\n140 estudo panoramico-da_biblia-o_l... by Robson Tavares Fe... 1163 views\n106 estudo panoramico-da_biblia-int... by Robson Tavares Fe... 1698 views\n06 Aspectos Científicos do Martír... by Robson Tavares Fe... 2835 views\nHugo Vieira da Costa\n1. 1 www.projetospurgeon.com.br\n2. 2 www.projetospurgeon.com.br A Agonia no Getsêmani No. 1199 Sermão pregado no Domingo, 18 de Outubro de 1874. Por Charles Haddon Spurgeon. No Tabernáculo Metropolitano, Newington, Londres “E, posto em agonia, orava mais intensamente. E o seu suor tornou-se em grandes gotas de sangue, que corriam até ao chão.” (Lucas 22:44) Quando nosso Senhor terminou de comer a Páscoa e celebrar a ceia com seus discípulos, foi com eles ao Monte das Oliveiras, e entrou no jardim do Getsêmani. O que o induziu a selecionar esse lugar para que fosse a cena de sua terrível agonia? Porque haveria de ser arrastado ai por seus inimigos de preferência a qualquer outro lugar? Por acaso é difícil que entendamos que assim como num jardim a auto-complacência de Adão nos arruinou, também em outro jardim as agonias do segundo Adão deveria nos restaurar? O Getsemani ministra as medicinas para curar os males que foram a consequência do fruto proibido do Éden. Nenhuma flor que tenha florescido nas ribeiras do rio repartido em quatro braços foi alguma vez tão preciso para nossa raça como foram essas ervas amargas que com dificuldade cresciam as margens do enegrecido e sombrio ribeiro de Cedrom o foram. Por acaso nosso Senhor também não pode se lembrar de Davi, quando naquela memorável ocasião, saiu da cidade escapando de seu filho rebelde, segundo está escrito: ―também o rei passou o ribeiro de Cedrom, e passou todo o povo na direção do caminho do deserto.” (2 Samuel 15:23), e ele e seu povo subiram descalços e com a cabeça descoberta, chorando em alta voz enquanto subiam? Eis aqui, Um mais grande que Davi abandonando o templo e se acha desolado, e deixa a cidade que havia rejeitado suas advertências, e com um coração cheio de tristeza atravessa o pestilento ribeiro, para buscar na solidão um alívio para suas angústias. Mais ainda, nosso Senhor queria que nós víssemos que nosso pecado havia mudado tudo ao redor Dele em aflição, converteu suas riquezas em pobreza, sua paz em duros trabalhos, sua glória em vergonha, e assim também o lugar de seu retiro pleno de paz, onde em santa devoção tinha estado tão próximo do céu em comunhão com Deus, nosso pecado transformou no foco de sua aflição, o centro de sua dor. Ali onde seu deleite tinha sido maior, ali estava chamado a sofrer sua máxima aflição.\n3. 3 www.projetospurgeon.com.br Também pode ser que nosso Senhor tenha escolhido o jardim porque, necessitado de qualquer recordo que o ajudasse no conflito, sentia o refrigério que lhe viria ao lembrar-se das horas passadas transcorridas ali com tanta quietude. Ali tinha orado, e obtido força e consolo. Essas enroladas e retorcidas oliveiras o conheciam muito bem; não havia no jardim uma só folha sobre a que Ele não houvera se ajoelhado. Ele havia consagrado esse lugar para comunhão com Deus. Não é nenhuma surpresa, então, que tenha preferido essa terra privilegiada. Assim como um enfermo escolheria estar em sua própria cama, assim Jesus escolheu suportar sua agonia em seu próprio oratório, onde as lembranças dos momentos de comunhão com Seu Pai estariam de maneira vivida diante Dele. Porem, provavelmente, a principal razão para ir ao Getsêmani foi que era um lugar muito conhecido e frequentado por Ele, e João nos diz: ―e também Judas, o que o entregava, conhecia aquele lugar.‖ Nosso Senhor não desejava se esconder, não precisava ser perseguido como um ladrão, ou ser buscado por espias. Ele foi valorosamente ao lugar onde seus inimigos conheciam que Ele tinha o costume de orar, pois Ele queria ser tomado para sofrer e morrer. Eles não o arrastaram ao pretório de Pilatos contra sua vontade, mas sim que foi com eles voluntariamente. Quando chegou a hora de que fosse traído, ali Ele estava, num lugar onde o traidor poderia o encontrar facilmente, e quando Judas o traiu com um beijo, sua face estava pronta para receber a saudação traidora. O bendito Salvador deleitava-se no cumprimento da vontade do Senhor, ainda que isso implicasse a obediência até a morte. Chegamos assim até a porta do jardim do Getsêmani, portanto, entremos; porem, primeiro, tiremos os sapatos, como Moises quando viu a sarça ardendo com fogo que não se consumia. Certamente podemos dizer com Jacó: ―Que terrível é esse lugar!‖ Temo diante da tarefa que tenho em minha frente, pois, como meu débil discurso poderia descrever essas agonias, para as quais os fortes clamores e as lágrimas seriam escassamente uma adequada expressão? Quero, juntamente com vocês, repassar os sofrimentos de nosso Redentor, porem, oh, que o Espírito de Deus nos impeça qualquer pensamento fora de lugar ou que nossa língua expresse uma só palavra que seja depreciativa para Ele, seja em Sua humanidade imaculada ou em sua gloriosa Deidade. Não é fácil quando se está falando de Alguém que é por sua vez Deus e homem, manter a linha exata da expressão correta; é tão fácil descrever o lado divino como se estivéssemos entrincheirados no humano, ou retratar o lado humano às custa do divino. Por favor, perdoem de antemão qualquer erro. Um homem precisa ser inspirado, ou limitar-se nada mais às palavras\n4. 4 www.projetospurgeon.com.br inspiradas, para poder falar adequadamente em todo momento sobre o ―grandioso mistério da piedade,” Deus manifestado em carne. Especialmente quando esse indivíduo tem que refletir sobre Deus manifesto tão claramente na carne sofredora, que as características mais frágeis da humanidade se convertem nas mais notórias. Oh Senhor, abra Tu meus lábios para que minha língua possa falar as palavras corretas. I. Meditando na cena da agonia no Getsêmani, somos obrigados a dar-nos conta que nosso Salvador suportou ai uma tristeza desconhecida em qualquer outra etapa de Sua vida, portanto, vamos começar nosso discurso fazendo a seguinte pergunta: QUAL ERA A CAUSA DESSA TRISTEZA ESPECIAL DO GETSÊMANI? Nosso Senhor era ―varão de dores e experimentado no sofrimento‖ ao longo de toda Sua vida, no entanto, ainda que soe paradoxo, penso que dificilmente existiu sobre a face da terra um homem mais feliz que Jesus de Nazaré, pois as dores que Ele teve que suportar foram compensadas pela paz da pureza, a calma da comunhão com Deus, e a alegria da benevolência. Todo homem bom sabe que a benevolência é doce e seu nível de doçura aumenta em proporção a dor suportada voluntariamente quando se cumprem seus amáveis desígnios. Fazer o bem sempre produz alegria. Mais ainda, Jesus tinha uma perfeita paz com Deus todo o tempo; sabemos que isso era assim porque Ele considerava essa paz como uma herança especial que Ele podia deixar a seus discípulos, e antes de morrer disse- lhes: ―A paz os deixo, a minha paz os dou.‖ Ele era manso e humilde de coração, e, portanto sua alma possuía o descanso; Ele era um dos mansos que herdam a terra; um dos pacificadores que são e que devem ser abençoados. Estou certo que não me equivoco quando afirmou que nosso Senhor estava longe de ser um homem infeliz. Porem, no Getsêmani, tudo parece ter mudado. Sua paz o abandonou, Sua calma se converteu em tempestade. Depois da ceia, nosso Senhor tinha cantado um hino, porem no Getsêmani não havia cantos. Descendo pela encosta que levava de Jerusalém a torrente do Cedrom, Ele falava com muita vivacidade, dizendo: ―eu sou a videira, vós os ramos,‖ e essa maravilhosa oração com que orou com Seus discípulos depois desse sermão, está repleta de majestade: ―Pai, aqueles que me tens dado, quero que onde eu esteja, também eles estejam comigo.‖ É uma oração muito diferente dessa oração dentro dos muros do Getsêmani, onde clama: ― Pai, se possível, passe de mim esse cálice.‖ Observem que dificilmente ao largo de toda sua vida o observam com uma expressão de angustia, e no entanto, aqui Ele fala, não só mediante suspiros e suor de sangue, mas também por meio das seguintes palavras: ―Minha alma está muito triste, até a morte.‖\n5. 5 www.projetospurgeon.com.br No jardim, o homem que sofria não podia ocultar sua angustia, e dá a impressão que não queria fazê-lo. Jesus regressou onde estavam seus discípulos em três ocasiões, permitiu- lhes observar Sua angustia e apelou pela simpatia deles; suas exclamações eram lastimosas, e sem dúvida deve ter sido terrível escutar Seus sussurros e gemidos. Essa angustia manifestou-se primordialmente no suor de sangue, que é um fenômeno inusitado, ainda que suponho que devemos crer nesses escritores que registram casos muito similares. O velho médico Galeno nos fala de um caso em que, pelo horror extremo, um indivíduo suou um suor colorido, quase que avermelhado, que tinha aparência de sangue. Outros casos também são relatados por autoridades médicas. No entanto, nós não vemos em nenhuma outra ocasião nada parecido na vida de nosso Senhor; foi somente no ultimo lance horrendo rodeado de oliveiras que nosso Campeão resistiu até o sangue, agonizando contra o pecado. O que doía a Ti, ó Senhor, que padecias tão dolorosamente nesse momento? Fica-nos muito claro que sua profunda angústia e inquietude não eram causadas por nenhuma dor física. Sem dúvida nosso Salvador estava familiarizado com a enfermidade e a dor, pois Ele tomou nossas enfermidades, porem nunca antes se queixou de algum sofrimento físico. Nem tampouco ao momento de entrar no jardim do Getsêmani havia sido afligido por algum dolo. Sabemos por que está escrito: ―Jesus chorou.‖ Era porque seu amigo Lázaro estava morto; porem, no jardim não havia nenhum funeral, nem enfermo, nem causa de angústia relacionada a esses temas. Nem tampouco se deveu a que houvesse se lembrado de ofensas do passado que estivessem a flor de Sua mente. Muito antes disso sabemos que: ―Afrontas me quebrantaram o coração‖ (Salmos 69:20), e tinha conhecido em toda sua extensão os abusos da injúria e do desprezo. O haviam chamado de ―homem comilão e beberrão,‖ o tinham acusado de lançar fora aos demônios pelo príncipe dos demônios; já não podiam dizer mais e, no entanto, Cristo havia enfrentado tudo valorosamente. Não podia ser possível que agora Ele estivera muito triste até a morte por tal causa. Deve ter havido algo mais agudo que a dor, mais cortante que a censura, mais terrível que o luto, que nesse momento contendia com o Salvador, e o levava a ―entristecer-se e angustiar-se em grande medida.‖ Por acaso supõem que era o temor do escárnio que se avizinhava ou o terror da crucificação? Era medo ao pensar na morte? Não é certo que essa suposição seria impossível? Todos os homens temem à morte, e como homem, Jesus não poderia menos do que estremecer-se frente a ela.\n6. 6 www.projetospurgeon.com.br Quando fomos feitos originalmente fomos criados para a imortalidade, portanto morrer é estranho e incompatível para nós e o instinto de conservação fazer que nos esquivemos diante da morte; porem, certamente no caso de nosso Senhor essa causa natural não podia gerar esses resultados tão especialmente dolorosos. Se nós que somos uns pobres covardes não suamos grandes gotas de sangue, por que então causava tal terror Nele? Não é honroso para nosso Senhor que o imaginemos menos valente que seus próprios discípulos, e, no entanto temos visto triunfantes a alguns dos santos mais frágeis diante do prospecto da partida. Leiam as histórias dos mártires, e com frequência verão alegres diante dos mais cruéis sofrimentos que se avizinhavam. O gozo do Senhor lhes deu tal força que nenhum pensamento covarde os alarmou em um só instante. Eles foram para fogueira ou para onde seriam decapitados, com salmos de vitória em seus lábios. Não devemos considerar nosso Senhor como inferior a Seus mais valentes servos. Não pode ser que Ele trema ali onde eles foram valorosos. Oh não, o espírito mais nobre nesse esquadrão de mártires é o Líder mesmo, que tanto no sofrimento como no heroísmo, os superou todos; ninguém podia desafiar de tal maneira as dores da morte como o Senhor Jesus, o qual, pela alegria posta diante Dele sofreu a cruz, menosprezando o opróbrio. Não posso conceber que as angustias do Getsêmani foram ocasionadas por algum ataque extraordinário de Satanás. É possível que Satanás estivesse ali, e que sua presença houvera obscurecido a sombra, porem ele não era a causa mais proeminente dessa hora de escuridão. Pelo menos isso está muito claro, que nosso Senhor, ao início de Seu ministério se envolveu em um duelo muito severo com o príncipe das trevas. No entanto, não lemos com relação à tentação no deserto uma só silaba que nos diga que Sua alma estava triste em extremo, nem mesmo encontramos que ―começou a entristecer-se e a angustiar-se,‖ nem existe tampouco uma só indicação solitária de algo que fora parecido ao suor sangrento. Quando o Senhor dos anjos condescendeu em enfrentar-se com o príncipe do poder do ar, não lhe teve nenhum medo como para clamar em grande voz e derramar lágrimas e cair prostrado em terra rogando três vezes ao Grandioso Pai. Falando comparativamente, colocar Seu pé sobre a serpente antiga foi uma tarefa fácil para Cristo, e lhe custou uma ferida no calcanhar, mas essa agonia do Getsêmani feriu Sua alma até a morte. O que vocês crêem então que foi o que marcou de maneira tão especial o Getsêmani e às angústias que ali tiveram parte? Cremos que o Pai o colocou a sofrer ali por nós. Era nesse momento que nosso Senhor tinha que tomar certa copa da mão do Pai. A prova não vinha nem dos judeus,\n7. 7 www.projetospurgeon.com.br nem do traidor Judas, nem dos discípulos que cochilavam, nem do diabo, mas sim que era um cálice que tinha sido cheira por Um que Ele sabia que era Seu Pai, mas que, no entanto, lhe havia designado uma porção muito amarga, uma copa que não era para o corpo bebera, nem para derramar seu fel sobre sua carne, mas sim uma copa que de maneira especial atordoava Sua alma e afligia o íntimo de Seu coração. Ele retrocedia em frente dela, e, portanto podem estar seguros que foi um gole mais terrível que a dor física, pois frente a ela não arredava; era uma porção mais terrível que o vitupério. Disso não havia tratado jamais de escapar; mais horrível que a tentação satânica. Ele a havia vencido: era algo inconcebivelmente terrível, repleto de horror de forma surpreendente, que vinha da mão do Pai. Isso elimina toda dúvida quanto ao que era, pois lemos: ―Todavia, ao SENHOR agradou moê-lo, fazendo-o enfermar; quando a sua alma se puser por expiação do pecado” (Isaías 53:10) ―Mas o Senhor carregou nele o pecado de nós todos.‖ Ao que não conhecia pecado, por nós o fez pecado. Então, isso é o que ocasionou que o Salvador experimentava uma extraordinária depressão. Ele estava próximo a ―que pela graça de Deus provasse a morte por todos,‖ e levar a maldição que os pecadores mereciam. Porque esteve no lugar dos pecadores, sofreu no lugar deles. Aqui está o segredo dessas agonias que não é possível declarar ordenadamente diante de vocês, tão certo é que: “Somente para Deus, e unicamente para Ele Suas angustias são plenamente conhecidas.” No entanto, quero exortá-los para que considerem por um momento essas angustias, para que possam amar a Quem as sofreu. Agora se dava conta, talvez pela primeira vez, o que significava carregar com o pecado. Como Deus, era perfeitamente santo e incapaz de pecar, e como homem estava sem mancha original, puro e sem nenhuma contaminação; no entanto, teve que carregar com o pecado, ser levado como bode expiatório carregando com a iniquidade de Israel sobre sua cabeça, ser tomado e feito uma oferenda pelo pecado, e como uma coisa desprezível (pois nada era mais desprezível que a oferenda do pecado), ser levado fora do acampamento e ser totalmente consumido pelo fogo da ira divina. O surpreende que sua infinita pureza resistira diante disso: Teria sido o que Ele era se houvera deixado de ser um assunto extremamente solene para Ele estar ante Deus na posição do pecador? E como Lutero o expressou, ser visto por Deus como se Ele fosse todos os pecados do mundo, e como se Ele houvesse cometido todo o pecado que foi cometido em todos os tempos por Seu povo, pois todo esse pecado foi colocado sobre Ele, e sobre Ele devia tombar toda a violência que esse pecado exigia; Ele de tinha que ser\n8. 8 www.projetospurgeon.com.br o centro de toda a vergonha e carregar sobre Ele com todo o que deveria recair sobre os culpados filhos dos homens. Estar nessa posição quando já era uma realidade deve ter sido muito terrível para a alma santa do Redentor. Também a mente do Salvador estava fixamente concentrada na aborrecível natureza do pecado. O pecado sempre foi algo aborrecível para Ele, porem agora Seus pensamentos estavam absortos nele, viu sua natureza que a palavra de um mortal não poderia descrever, seu caráter atroz, e seu horrível propósito. Provavelmente nesse momento teve uma visão como homem, mais clara do que em qualquer outro momento, do amplo alcance e do mal do pecado que a tudo contamina, e um sentido da negrura de suas trevas, e da desesperada condição de culpa como um ataque direto sobre o trono, sim, e sobre o próprio ser de Deus. Ele viu em sua própria pessoa até onde poderia chegar o pecador, como podiam vender a seu Senhor como Judas, buscando destruí-lo como os judeus fizeram. O cruel e pouco generoso tratamento que Ele mesmo tinha recebido fazia patente o ódio do homem para Deus, e, ao vê-lo, o horror apoderou-se Dele, e Sua alma estava triste ao pensar que tinha que carregar com todo esse mal e tinha que ser contado entre tais transgressores, ser ferido por suas transgressões, e golpeado por suas iniquidades. Nem as feridas nem os golpes o afligiam tanto como o pecado mesmo, e isso sobrecarregava completamente Sua alma. Sem dúvida nesse momento a pena pelo pecado começou a ser percebida por Jesus no jardim: primeiro o pecado, que o havia posto na posição de um substituto que sofre, e depois a pena que devia suportar, ao estar nessa posição de substituto. Lamento ao máximo esse tipo de teologia que é tão comum nesses dias, que busca depreciar e diminuir nosso entendimento dos sofrimentos de nosso Senhor Jesus Cristo. Irmãos, não foi um sofrimento insignificante esse que recompensou a justiça de Deus pelos pecados dos homens. Jamais temo exagerar quando falo do que meu Senhor teve que suportar. Todo o inferno foi destilado nessa copa, da qual nosso Deus e Salvador Jesus Cristo foi obrigado a beber. Não era sofrimento eterno, mas devido que Ele é divino, pode oferecer a Deus em um curto tempo o desagravo de sua justiça, que os pecadores no inferno não poderiam ter oferecido ainda que sofressem em suas pessoas por toda a eternidade. A dor que quebrantou o espírito do Salvador, o grande oceano sem fundo de angustia inexpressável que inundou a alma do Salvador quando morreu, é tão inconcebível, que não posso me aventurar\n9. 9 www.projetospurgeon.com.br muito longe, para não ser acusado de um vão intento de expressar o inexpressável. Porem, sim, posso dizer isso, a simples espuma proveniente desse mar tempestuoso, ao cair sobre Cristo, o batizou em um suor sangrento. Ainda não havia se aproximado as ondas impetuosas do castigo mesmo, mas simplesmente o ato de estar de pé na costa, ao ouvir as terríveis ondas rompendo seus pés, sua alma estava muito confusa e triste. Era a sombra da tempestade que se aproximava, era o prelúdio do terrível abandono que devia suportar, ao estar onde tinha que estar, e pagar à justiça de seu Pai a dívida que nós deveríamos pagar – isso o tinha derribado. Ser tratado como um pecador, ser castigado como um pecador, ainda que Nele não havia pecado, tudo isso é o que ocasionava Nele a agonia a que nosso texto se refere. II. Tendo falado assim da causa de sua especial angustia, penso que poderemos fundamentar nosso ponto de vista sobre a matéria, enquanto os levamos a considerar QUAL ERA O CARÁTER DESSA ANGÚSTIA. Irei tratar de evitar o excessivo uso das palavras gregas usadas pelos evangelistas – estudei cada uma delas, para descobrir os matizes de seus significados, porem será suficiente se lhes dou os resultados de minha cuidadosa investigação. Qual era essa angustia? Como foi descrita? Essa grande pena assediou nosso Senhor mais ou menos quatro dias antes de sua paixão. Se lemos em João 12:27, achamos essa assombrosa expressão: ―Agora está minha alma perturbada‖ Nunca o escutamos dizer algo igual antes. Isso era uma antecipação da grande depressão do espírito que pronto o ia prostrar no Getsêmani. ―Agora a minha alma está perturbada; e que direi eu? Pai, salva-me desta hora; mas para isto vim a esta hora. (João 12:27)‖ Depois lemos em Mateus 26:37, que ―começou a entristecer-se e a angustiar-se muitíssimo.” A depressão havia chegado para Ele novamente. Não era dor, não eram palpitações do coração, nem uma dor de cabeça, era algo pior que todas essas coisas. A turbação de espírito é pior que a dor corporal; a dor poder trazer problemas e converter-se na causa incidental de angústia, porem, se a mente está perfeitamente tranquila, um homem pode suportar a dor sem maiores problemas, e quando a alma está radiante e levantada com um gozo interno, a dor do corpo quase é esquecida. A alma conquista ao corpo. Por outro lado, a dor da alma é a causa de dor corpórea. A natureza inferior se harmoniza com a natureza superior. O principal sofrimento de nosso Senhor estava em Sua alma. Os sofrimentos de Sua alma eram a alma de Seus sofrimentos. ―Quem suportará ao ânimo angustiado?‖ a dor de espírito é a pior das dores, a tristeza de coração é o ápice das aflições. Que todos aqueles que conheceram alguma vez a depressão do espírito, o abatimento e a escuridão mental, confirmem a verdade do que eu digo!\n10. 10 www.projetospurgeon.com.br Essa angústia de coração parece ter levado o espírito de nosso Senhor a uma profundíssima depressão. No capítulo 26 de Mateus, no versículo 37 está registrado que Ele ―começou a entristecer-se e a angustiar-se muito” e essa expressão está cheia de significado. Muito mais conteúdo, em verdade, do que poderíamos explicar com facilidade. A palavra em seu texto original é muito difícil de traduzir. Pode significar a abstração da mente, e a completa invasão da mente pela angústia, de tal forma que qualquer outro pensamento que poderia aliviar a pena fica totalmente excluído. Um pensamento lacerante consumia Sua alma inteira, e queimava tudo que houvera podido dar consolo. Por uns instantes Sua mente se recusou a considerar o resultado de Sua morte, o conseguinte gozo colocado diante Dele. Sua posição como O que carregou com o pecado, e o requerido abandono de Seu Pai, embargava todas as Suas meditações, impedindo que Sua alma se fixasse em alguma outra coisa. Alguns viram nessa palavra uma medida de distração, e ainda que não adentrarei muito nessa direção, pareceria como que a mente de nosso Salvador tivesse experimentado perturbações e convulsões muito distantes de Sua usual calma e de seu espírito recolhido. Era lançado de um lado a outro como que sobre um poderoso mar embravecido, envolto na tormenta, arrastado por sua fúria. ―e nós o reputávamos por aflito, ferido de Deus, e oprimido. (Isaías 53:4)‖ Como o salmista disse, inumeráveis males o cercavam de tal forma que seu coração decaia. Seu coração se derretia como cera em suas entranhas em um completo desmaio. Começou a ―angustiar-se muito.‖ Alguns consideram que a raiz da palavra significa: ―separado do povo,‖ como se o houvesse convertido em alguém diferente dos demais homens, assim como alguém cuja mente está atordoada por um golpe súbito, ou está oprimida por uma surpreendente calamidade, não se comporta mais como os homens comuns. Os simples espectadores teriam pensado que nosso Senhor era um homem atordoado, sobrecarregado mais além dos limites humanos, e submergido em uma angústia sem paralelo entre os homens. O estudioso Thomas Goodwin1 disse: ―a palavra denota um defeito, uma deficiência, e um espírito abatido como sucede com as pessoas que sofrem de uma enfermidade e um desmaio.‖ A enfermidade de Epafrodito2, que o levou a 1 Thomas Goodwin (1600-1680), conhecido como "o Velho", foi um teólogo inglês puritano e pregador, e um importante líder dos religiosos Independentes (Congregacionais). Ele atuou como capelão de Olliver Cromwell. (Fonte: http://historiacongregacional.blogspot.com) 2 Epafrodito foi um companheiro de Paulo de Tarso durante suas viagens missionárias e é mencionado na Epístola aos Filipenses (Filipenses 2:25 e Filipenses 4:18).\n11. 11 www.projetospurgeon.com.br beira da tumba, é descrita utilizando-se da mesma palavra: assim que, vemos que a alma de Cristo estava enferma e desfalecida. Por acaso seu suor não foi gerado pela prostração? O suor frio, pegajoso dos moribundos é produzido pela fraqueza corporal, mas o suor sangrento de Jesus era produzido pelo total desfalecimento e prostração de Sua alma. Sua alma estava em um terrível desmaio, e sofria da morte interna, cujo acompanhamento não era as lágrimas usuais dos olhos, mas sim um choro de sangue proveniente do homem inteiro. Muitos de vocês, no entanto, conhecem em certa medida o que significa estar angustiado em grande medida sem que eu tenha que multiplicar minha explicação, e se vocês não o sabem por experiência pessoal, todas minhas explicações resultam serem vãs. Quando o profundo desalento chegue, quando não possam se lembrar de nada que os possa sustentar, e seu espírito decaia profundamente, profundamente, profundamente, então poderão sentir dor juntamente com seu Senhor. Outros os consideram néscios, os chamam de nervosos, e lhes pedem que se reanimem, porem, desconhecem completamente seu caso. Se o entendessem não zombariam deles com tais advertências, impossíveis para os que estão afundando-se sob o peso da aflição interna. Nosso Senhor estava ―muito angustiado‖, muito abatido, muito desalentado, sobrecarregado pela pena. Marcos nos diz, continuando, no capítulo 14, versículo 33, que nosso Senhor ―começou a ter pavor, e a angustiar-se‖ A palavra grega não tem somente a conotação de que Ele estava assombrado e surpreendido, mas sim que Sua estupefação chegava ao limite do horror, como o que os homens experimentam quando os pelos se lhes arrepia e sua carne treme. Assim como quando Moisés recebeu a Lei estava temeroso e tremendo em extremo, e como disse Davi: “meu corpo se arrepiou com temor de ti, e temi os teus juízos.” (Salmo 119:120), assim nosso Senhor foi alcançado pelo horror diante do espetáculo do pecado que foi depositado sobre Ele e a vingança que era exigida por sua causa. O Salvador estava primeiro ―profundamente afligido‖, logo deprimido, e ―angustiado‖, e finalmente, agudamente estupefato e cheio de assombro; pois, mesmo Ele em sua condição de homem, escassamente pode saber o que era que se havia comprometido em carregar. O tinha considerado com calma e tranquilidade, e tinha sentido que independentemente do que fora, Ele o carregaria por nós; porem, quando chegou o momento de carregar realmente com o pecado, estava totalmente perplexo e surpreendido pela terrível posição de estar no lugar do pecador diante de Deus, de que Seu santo Pai o contemplara como o representante do pecador, e de ser abandonado por\n12. 12 www.projetospurgeon.com.br esse Pai com quem Ele havia vivido em termos de amizade e deleite desde toda a eternidade. Isso fazia cambalear sua natureza santa, terna, cheia de amor, e Ele estava ―profundamente afligido‖ e ―angustiado‖. É-nos ensinado que um oceano o encerrava, o envolvia e o abatia, pois o versículo 38 do capítulo 26 de Mateus contem a palavra perilupos que significa ―ficar completamente envolto no abatimento‖. Em todas as misérias comuns geralmente existe alguma via de escape, algum lugar onde se pode respirar esperança. Geralmente, podemos recordar de nossos amigos que estão em problemas, que seu caso poderia ser pior, porem, não poderíamos imaginar o que poderia ser pior nas aflições de nosso Senhor, pois Ele podia dizer com Davi: ―Os cordéis da morte me cercaram, e angústias do inferno se apoderaram de mim; encontrei aperto e tristeza.‖ (Salmo 116:3) Todas as ondas e as olas de Deus passaram sobre Ele. Sobre Ele, debaixo Dele, ao redor Dele, interna e externamente tudo era angustia, e não havia nenhuma fonte de alívio ou de consolo. Seus discípulos não podiam o ajudar. Todos, menos um, dormiam, e o que estava desperto, ia a caminho de o trair. Seu espírito clamava na presença do Deus Todo Poderoso sob o peso aplacante e sob a carga intolerável de suas misérias. Não houve piores aflições do que as de Cristo, e Ele mesmo disse: ―Minha alma está muito triste‖, ou rodeada de tristezas, ―até a morte‖. Ele não morreu no jardim, porem sofreu o mesmo que se houvera morrido. Suportou intensamente a morte, ainda que não extensamente. Quer dizer, não se estendeu até converter seu corpo em um cadáver, mas foi tão intensa em dor como se verdadeiramente tivesse morto. Sua dor e sua angústia equivaliam aos de uma agonia mortal, e só fizeram uma pausa quando esteve à borda da morte. Para coroar tudo, Lucas nos diz em nosso texto, que nosso Senhor estava em agonia. A expressão ―agonia‖ significa um conflito, uma contenda, uma luta. Com quem era essa agonia? Com quem lutava? Eu penso que era consigo mesmo; a contenda aqui assinalada não era com Seu Deus; não, ―não seja como eu quero, mas como tu‖ não descreve uma luta com Deus; não era uma contenda com Satanás, pois, como já o vimos, não teríamos ficado surpreendidos que se houvera sido esse o conflito, mas sim que era um terrível combate consigo mesmo, uma agonia dentre de Sua própria alma. Recordem que Ele teria podido escapar de toda a aflição se Sua vontade assim o tivesse desejado, e naturalmente sua natureza humana dizia: ―Não leves essa carga!‖ e a pureza de Seu coração dizia: ―Oh, não leves essa carga, não te ponhas no lugar do pecador;‖ e a delicada sensibilidade de Sua misteriosa natureza se retraia de qualquer tipo de conexão com o pecado: no entanto, o amor infinito dizia: ―leva-a, dobre-se\n13. 13 www.projetospurgeon.com.br sob essa carga‖; e assim, existia uma agonia entre os atributos de Sua natureza, uma batalha em uma escala terrível na arena de Sua alma. A pureza que não pode suportar entrar em contato com pecado deve ter sido muito poderosa em Cristo, enquanto que o amor que não queria permitir que seu povo perecesse era também muito poderoso. Era um conflito em escala titânica, como se um Hércules tivesse encontrado outro Hércules; duas forças tremendas lutavam e combatiam e agonizavam, no sangrento coração de Jesus. Nada lhe causa a um homem maior tortura do que ser arrastado daqui para lá por emoções em conflito; assim como a guerra civil é mais cruel e a pior das guerras, assim uma guerra dentro da alma de um homem quando duas grandes paixões nele pretendem o domínio, e ambas são também nobres paixões, causam um problema e uma tensão que ninguém póde entender exceto quem experimenta essa guerra. Não me surpreende que o suor de nosso Senhor fora como grandes gotas de sangue, quando tal pressão interna o triturava como um ramo de uva pisoteado num lagar. Espero não ter olhado presuntivamente na arca, ou ter visto dentro o lugar santíssimo coberto pelo véu; Deus não queira que a curiosidade ou o orgulho me levem a querer intrometer-me onde o Senhor colocou uma barreira. Os guiei tão perto como pude, e devo fechar a cortina de novo com as palavras que acabo de usar: “Somente para Deus, e unicamente para Ele Suas angustias são plenamente conhecidas.” III. Nossa terceira pergunta será QUAL FOI O ALÍVIO DE NOSSO SENHOR EM TUDO ISSO? Ele buscou ajuda na companhia dos homens, e era muito natural que assim o fizesse. Deus criou em nossa natureza humana uma necessidade de simpatia. É perfeitamente normal que nós esperemos que nossos irmãos vigiem conosco em nossa hora de provação; porem, nosso Senhor deu-se conta que os homens não eram capazes de ajudá-lo; sem importar quanto seus espíritos queriam ajudar, sua carne era fraca. Então, o que fez? Recorreu à oração, e especialmente a Deus em seu caráter de Pai. Aprendi por experiência própria que não conheceremos a doçura da Paternidade de Deus até que não experimentemos uma amarguíssima angústia; posso entender que quando o Salvador disse: ―Aba, Pai,” foi a angústia quem o reduziu como a um menino castigado a apelar queixosamente ao amor de um Pai. Na amargura de minha alma clamei: ―Sim, em verdade és meu Pai, pelas entranhas de tua paternidade, tem piedade de Teu filho;‖ e aqui Jesus suplica a Seu Pai como nós temos feito, e encontra consolo nessa súplica. A\n14. 14 www.projetospurgeon.com.br oração era o canal do consolo do Redentor; verdadeira, intensa, reverente, a oração que se repete, e depois de cada tempo de oração regressava a calma e voltava para seus discípulos com uma medida de paz restaurada. Quando viu que dormiam, suas aflições regressaram, e, portanto voltou a orar de novo, e cada fez foi consolado, de tal forma que quando orou pela terceira vez já estava preparado para se encontrar com Judas e com os soldados, e para ir com silenciosa paciência ao juízo e à morte. Seu grande consolo era a oração e a submissão à vontade divina, pois quando colocou Sua própria vontade aos pés de Seu Pai a debilidade de Sua carne não se queixou mais, sim que em doce silêncio, como uma ovelha submetida aos tosquiadores, conteve a Sua alma em paciência e descanso. Queridos irmãos e irmãs, se algum de vocês experimenta seu próprio Getsêmani e suas pesadas aflições, imitem o seu Senhor recorrendo à oração, clamando a seu Pai e aprendendo a submeter-se a Sua vontade. Irei concluir sacando duas ou três aplicações de todo nosso tema. Que o Espírito Santo nos instrua. A primeira é essa: Conheçam, queridos irmãos, a humanidade real de nosso Senhor Jesus Cristo. Não pensem Nele unicamente como Deus, ainda que certamente é divino, porem sinta-o como relacionado com vocês, ossos de seus ossos e carne de sua carne. Que plenamente Ele pode compreendê-los! Ele foi carregado com todas as cargas de vocês, e afligidos com todas as aflições de vocês. São muito profundas as águas pelas que vocês estão atravessando? No entanto, não são profundas comparadas com as torrentes com as que Ele foi golpeado. Jamais penetra no espírito de vocês alguma dor que seja estranha para a Cabeça do pacto. Jesus pode identificar-se com todas as aflições de vocês, pois sofreu muito mais do que vocês sofreram, portanto, é capaz de socorrê-los em suas tentações. Devem apegar-se a Jesus como seu amigo íntimo, o irmão que os ajudará na adversidade, e terão obtido um consolo que lhes permitirá atravessar todas as profundezas. Continuando, contemplem aqui o intolerável mal do pecado. Você é um pecador, porem Jesus nunca o foi, e, no entanto, estar em lugar do pecador foi tão terrível para Ele que estava muito triste, até a morte. O que será para você um dia o pecado se é achado culpado ao final! Oh, se pudéssemos descrever o horror do pecado não haveria nenhum de vocês que estaria satisfeito de permanecer no pecado nem por um momento; creio que essa manhã, se elevaria dessa casa de oração um lamento e gemidos tais que poderiam ser ouvidos nas próprias ruas, se os homens e as mulheres aqui presentes que estão vivendo em pecado pudessem entender realmente o que\n15. 15 www.projetospurgeon.com.br é o pecado, e qual é a ira de Deus que se acumula sobre eles, e quais serão os juízos de Deus que muito logo os rodearão e os destruirão, Oh alma, o pecado deve ser uma coisa terrível se ele aplacou dessa forma a nosso Senhor. Se a pura imputação do pecado produziu suor sanguinolento no santo e puro Salvador, o que produzirá o pecado mesmo: Evitem-lhe, não passem perto dele, afastem-se de qualquer coisa que pareça ele, caminham com muita humildade e cuidado com seu Deus para que o pecado não os cause dano, porque é uma praga mortal, uma peste infinita. Vejam em continuação, porem, oh, que poucos minutos me restam para falar de tal lição, o amor sem par de Jesus, que por causa de vocês e por mim não somente sofreu no corpo, mas sim que consentiu em carregar com o horror de ser contado como um pecador, e colocar-se sob a ira de Deus por causa de nossos pecados: ainda que lhe custou sofrer até a morte, e uma terrível aflição, o Senhor se apresentou como nossa garantia antes que ver que nós perecêssemos. Por acaso não poderíamos suportar com alegria a perseguição por causa Dele? Não poderíamos trabalhar para Ele com total entrega? Somos tão pouco generosos que Sua causa possa ter necessidades enquanto nós contamos com os meios para ajudá-la? Somos tão baixos que sua obra pode chegar a um alto enquanto nós temos a força para continuá- la? Os exorto pelo Getsêmani, meus irmãos, se possuem uma parte e uma porção na paixão de seu Salvador, amem muito Àquele que os amou verdadeiramente sem medida, e gastem-se e sejam gastos por Ele. Outra vez vendo a Jesus no jardim, aprendemos a excelência e a plenitude da expiação. Que negro sou, que sujo e desprezível aos olhos de Deus! Eu só mereço ser lançado ao mais profundo do inferno, e me assombra que Deus não me tenha lançado ali desde muito tempo; porem, entro no Getsêmani, e observo essas torcidas oliveiras, e vejo a meu Salvador. Sim, o vejo retorcendo-se no solo cheio de angústia, e escuto Seus gemidos do tipo que nunca foram emitidos por nenhum peito anteriormente. Observo a terra e a vejo vermelha com Seu sangue, enquanto Seu rosto está banhado de suor ensanguentado, e digo a mim mesmo: ―Meu Deus, Meu Salvador, por que te afliges?‖ E Ele me responde: ―Estou sofrendo por teu pecado,‖ e então sinto muito consolo, pois enquanto quisera ter evitado a meu Senhor tal angústia, agora que a angústia terminou, posso entender como Jeová pode perdoar-me, porque feriu a Seu Filho em meu lugar. Agora tenho esperança de ser justificado, pois trago diante da justiça de Deus e diante de minha própria consciência a lembrança de meu Salvador que sangra, e digo: ―Podes Tu demandar o pago duas vezes, primeiro a mão de Teu Filho que agoniza, e depois de mim?‖ Pecador como sou, estou ante o trono ardente da severidade de Deus, e não tenho medo. Podes queimar a\n16. 16 www.projetospurgeon.com.br mim, oh fogo consumidor, quando não só tem queimado, mas sim que consumiu completamente a meu Substituto? Não, por fé, minha alma vê a justiça satisfeita, a lei honrada, o governo moral de Deus estabelecido, e, no entanto, minha alma que foi antes culpada agora é absolvida e recebe a liberdade. O fogo da justiça vingadora se extinguiu, e a Lei consumiu suas demandas mais rigorosas sobre a pessoa Dele que foi feito uma maldição por nós, para que possamos ser feitos a justiça de Deus Nele. Oh, a doçura do consolo que flui do sangue de expiação! Obtenham esse consolo, meus irmãos, e nunca o deixem, Aferrem-se ao coração de seu Senhor que sangra, e bebam do abundante consolo. Por último, qual não será o terror do castigo que recairá sobre aqueles homens que rejeitam o sangue expiatório, e que terão que estar frente a Deus em suas próprias pessoas para sofrer por seus pecados. Lhes direi, senhores, que dói a meu coração ao dizer-lhes isso, o que sucederá com aqueles que rejeitam a meu Senhor. Jesus Cristo, meu Senhor e meu Deus, é um sinal e uma profecia para vocês do que lhes passará. Não é em um jardim, mas sim na cama de vocês onde sempre descansaram serão surpreendidos, e as dores da morte se apoderarão de vocês. Serão entristecidos com uma tremenda tristeza e remorso pela vida que desperdiçaram, e por terem rejeitado ao Salvador. Então, o pecado que mais amam, sua lascívia favorita, como outro Judas, os trairá com um beijo. Quando todavia sua alma dependure de seus lábios, será tomada e levada por um grupo de demônios, e levada ao tribunal de Deus, tal como Deus tal como Jesus foi levado a sala do juízo de Caifás. Haverá um juízo sumário, pessoal e de alguma maneira privado, como resultado de qual serão enviados a prisão onde, em trevas e rugir de dentes e pranto, passarão a noite antes da sessão do tribunal que terão o juízo pela manhã. Então virá o dia, e virá a manhã da ressurreição, e assim como nosso Senhor compareceu ante Pilatos, assim vocês comparecerão diante do mais alto tribunal, não o de Pilatos, mas sim do terrível trono de juízo do Filho de Deus, a Quem vocês desprezaram e rejeitaram. Logo aparecerão testemunhas declarando contra vocês, não testemunhas falsas, mas sim verdadeiras, e vocês ficarão sem fala, assim como Jesus não disse nenhuma palavra frente seus acusadores. Logo, suas consciências e desespero o sacudirão, até que se convertam em tal monumento de miséria, tal espetáculo de desprezo, até poderem ser descritos adequadamente por outro ―Ecce Homo‖, eis aqui o homem, e os homens o olharão e dirão: ―Eis ali o homem e ao sofrimento que lhe sobreveio, porque desprezou a seu Deus e encontrava prazer no pecado.‖ Depois, serão condenados. ―Apartai-vos de mim, malditos,‖ será a sentença que receberão, assim como ―Seja crucificado‖ foi a condenação de Jesus. E\n17. 17 www.projetospurgeon.com.br serão levados pelos oficiais de justiça ao lugar de sua condenação. Logo, igual ao Substituto dos pecadores, vocês exclamarão: ―Tenho sede,‖ porem ninguém lhes dará nem uma gota de água; não provarão nada senão o fel da amargura. Serão executados publicamente com todos os seus crimes escritos sobre sua cabeça para que todos possam os ler e entendam que vocês foram justamente condenados; e logo, zombarão de vocês, como zombaram de Jesus, especialmente se professaram alguma religião falsa; todos os que passem por ai dirão: ―a outros salvou, e a outros pregou, porem a si mesmo não se pode salvar.‖ O mesmo Deus zombará de vocês. Não, não pensem que estou sonhando, Ele não há dito: ―Também de minha parte eu me rirei na vossa perdição e zombarei, em vindo o vosso temor.‖ (Provérbios 1:2)? Clamem a seus deuses nos que confiaram alguma vez! Obtenham seu consolo das concupiscências nas que uma vez se deleitaram, oh vocês que foram condenados para sempre! Para vergonha de vocês e para confusão de sua nudez, vocês que desprezaram ao Salvador serão feitos espetáculo da justiça de Deus para sempre. É correto que assim seja, a justiça corretamente o demanda assim. O pecado fez que o Salvador sofresse uma agonia, não te fará sofrer a você? Mais ainda, ademais de seu pecado, vocês rejeitaram ao Salvador, vocês disseram: ―Não colocarei minha confiança Nele‖. Voluntariamente, presunçosamente, e em contra de sua própria consciência rejeitaram a vida eterna; e se morrem rejeitando a misericórdia, o que pode resultar de tudo isso? Pois que primeiro seu pecado e logo sua incredulidade os condenarão à miséria sem limites e sem fim. Deixem que Getsêmani lhes advirta, deixem que Seus gemidos, Suas lágrimas e Seu suor sangrento lhes sirvam de aviso. Arrependam-se do pecado e creiam em Jesus. Que Seu Espírito assim se lhes permita, no nome de Jesus. Amém.\n18. 18 www.projetospurgeon.com.br ______________ ORE PARA QUE O ESPIRITIO SANTO USE ESSE SERMÃO PARA EDIFICAÇÃO DE MUITOS E SALVAÇÃO DE PECADORES. FONTE Traduzido de http://www.spurgeon.com.mx/sermon1199.html Todo direito de tradução protegido por lei internacional de domínio público Sermão nº 1199— THE AGONY IN GETHSEMANE - do volume 20 do The Metropolitan Tabernacle Pulpit, Tradução e revisão: Armando Marcos Pinto Projeto Spurgeon - Proclamando a CRISTO crucificado. www.projetospurgeon.com.br @ProjetoSpurgeon Você tem permissão de livre uso desse material, e é incentivado a distribuí-lo, desde que sem alteração do conteúdo, em parte ou em todo, em qualquer formato: em blogs e sites, ou distribuidores, pede-se somente que cite o site “Projeto Spurgeon” como fonte, bem como o link do site www.projetospurgeon.com.br. Caso você tenha encontrado esse arquivo em sites de downloads de livros, não se preocupe se é legal ou ilegal, nosso material é para livre uso para divulgação de Cristo e do Evangelho, por qualquer meio adquirido, exceto por venda. É vedada a venda desse material.


CGU PEGA CORRUPÇÃO NO TRABALHO, CUJO MINISTRO SE DEMITIU\nFiscais do Ministério da Transparência e Controladoria-Geral da União identificaram indícios de superfaturamento e não execução de serviços em contrato pelo Ministério do Trabalho na gestão do ministro Ronaldo Nogueira, que pediu demissão do cargo ontem; tratativas que permitiram a continuidade do contrato com a empresa Business to Technology (B2T) tiveram a participação direta do ministro, apesar de vários alertas de irregularidades emitidos pela CGU.\nO Ministério da Transparência e Controladoria-Geral da União (CGU) identificou, em relatório de auditoria obtido pelo jornal O Globo, supostos superfaturamentos e não execução de serviços em contrato assinado pelo Ministério do Trabalho na gestão do ministro Ronaldo Nogueira — ele pediu demissão do cargo na tarde desta quarta-feira. Iniciativas dentro da pasta que permitiram a continuidade do contrato com a empresa Business to Technology (B2T) contaram com a participação direta do ministro, em meio a vários alertas de irregularidades emitidos pela CGU, como diz o relatório.\nO superfaturamento mais emblemático do relatório envolve o pagamento por horas de trabalho aos contratados pela empresa. A CGU detectou que os pagamentos são baseados no valor da hora de cada empregado, e não no serviço entregue. O valor varia conforme a complexidade do serviço. A auditoria encontrou casos como o de um único empregado que recebeu R$ 126 mil por 152 horas trabalhadas em 22 dias, o que equivale a R$ 828,95 por hora trabalhada. A CGU pede o ressarcimento de R$ 4,95 milhões.\nO relatório tem 107 páginas e detalha como o Ministério do Trabalho supostamente direcionou a licitação para a B2T, superdimensionou os serviços contratados, superfaturou licenças e horas trabalhadas, pagou por trabalho contratado usando uma metodologia vetada por instrução normativa do governo e ignorou os sucessivos alertas emitidos pela CGU.\nAs informações são de reportagem de Vinicius Sassine e André de Souza em O Globo.


Atividade 01 sociologia Trabalhos Acadêmicos - Ajuda\nTrabalhos gratuitos em atividade avaliativa 01 unigran sociologia aplicada utilize os nossos documentos de pesquisas para ajudar no seu aprendizado 776 - 800. Objetivo: trabalhar a construção da identidade pessoal e social (socialização), tendo em vista, que a identidade de cada estudante é construída socialmente e. Atividade de sociologia 1 gostaria de receber o gabarito da atividade 01 ficarei muito grato segue o e-mail: [email protected] responder excluir. Este blog é um espaço para leitura, estudo e conhecimento aqui discutiremos filosofia, sociologia e as aspirações e desejos de conhecimento que pulsa nas veias. Texto 01 | o que é a sociologia mas o que é sociologia É interessante olhar a cara surpresa, curiosa ou instigada quando se entra na sala e diz.\n01 “a sociologia é a ciência é a ciência dos problemas sociais que emergem co a chegada do século xviii que tem um marco econômico e outro. Veja grátis o arquivo sociologia da educação - atividade 01 enviado para a disciplina de sociologia da educação categoria: trabalhos - 30435312. Sociologia corpului_lista temelor sociologia da educação aula 01 sociologia. Sociologia do trabalhodaniel alvesaula 01 – introdução a sociologiado trabalho utilizamos seu perfil e dados de atividades no linkedin para personalizar e. Atividades: 1) o que é isto significa que para a sociologia as religiões são criações dos homens e para matheus martins 20 de julho de 2015 01:15.\nSociologia – módulo 01 - lista de exercícios as atividades rurais do período histórico, tratado no texto, foram o objeto de estudo que deu origem à. A proposta é desenvolver duas atividades na disciplina de sociologia: 1) reunidos em grupos de 4 ou 5 proposta 01 habilidades a serem desenvolvidas. 01 prova de sociologia/ 01 recuperação de atividade (6º semana) 01 fechamento de notas/ 01 fechamento das notas (7º semana. 01junho retomada da aula sobre metodologias de pesquisa em sociologia atividade sobre metodologias e sobre o filme.\nAtividade de sociologia atividade de sociologia category education view 93 download 0 posted on 19-dec-2014 report download of 5 description. B) o que proporciona todas ou a maioria das atividades que atendem às necessidades de seus membros é a pequenez.\n01) a reestruturação crítico literário com formação em sociologia a realização de atividades produtivas sob a forma de unidades de famílias e. Leia este outras casos e mais 671000 outros documentos de pesquisas sociologia aplicada atividade avaliativa 01 olá estamos iniciando com esta aula nossos. Sociologia atividades exercÍcios com gabarito exercícios de sociologia com gabarito - imagens para imprimir para receber atualizações das matérias.\n01 aula de 50 minutos atividade 1 sugiro que seja para o pensador auguste comte fundador da sociologia e criador dos termos “sociologia” e “altruísmo. Atividade 01- formas de relevo queridos alunos lembre-se é a primeira atividade deste 3º bimestre sociologia tecnologia temas transversais. Ola pessoal, vamos iniciar nossas atividades de sociologia 2011, como primiera pesquisa vamos analisar as sociedades, as explicaçoes do. A palavra sociologia foi criada pelo pensador francês entre os trabalhadores que executam atividades indexphp/2014/152-2014-08-01-17-25-17/1618. Exercício de sociologia - socialização 01 01 leia o fragmento textual e marque a alternativa correta em relação ao tema trabalhado. 1) no período medieval o poder estava nas mãos dos senhores feudais que dominavam a sociedade e mantinha controle sobre a maior parte das terras.


AMITur | Notas do Turismo Paulista de 19 a 22 de setembro de 2010\nDA JANELA, VEJA A HISTÓRIA\nEste é o terceiro "Trem Turístico" que o turismo tem à disposição. Os outros são para Mogi das Cruzes (o das Flores, quinzenais) e para Jundiaí (o das Frutas, semanais).\nA ida até Paranapiacaba é engrandecida por preciosas informações sobre todos os lugares por onde passa a composição, e as quais são prestadas por profissionais competentes.\nAs viagens são feitas a bordo de um trem puxado por uma locomotiva a diesel, da CPTM, e com dois vagões de aço inoxidável de 1950 que foram cedidos pela ABPF, a Associação Brasileira de Preservação Ferroviária. Tais vagões foram recuperados por dedicados funcionários da CPTM. Acomodam 174 passageiros com espaço e conforto, ciceroneados por uma atenciosa tripulação.\nA nossa famosa Estação da Luz, de onde partem os atuais e futuros Trens Turísticos, já é por si só um monumento histórico, onde se pode apreciar a sua arquitetura bem restaurada e bem cuidada.\nFoi construída em 1867, com toda a estrutura metálica de ferro fundido, importada da Inglaterra em peças pré moldadas. A Estação da Luz sediava a companhia "São Paulo Railway" de origem inglesa. Era uma parada paulistana na linha pioneira que fazia o trecho entre Santos e Jundiaí.\nHoje essa Estação está conectando o Metrô aos trens metropolitanos. Tem até uma obra prima em artes plásticas em seu corredor principal, entre os trens da CPTM e os do Metrô.\nA Estação da Luz também abriga o Museu da Língua Portuguesa, uma novidade entre nós. Tem a Rua José Paulino bem ao seu lado, um paraíso para a compra de confecções, e tem à sua frente a Pinacoteca do Estado, enfim, é um interessante ponto turístico da capital.\nLocalizada no extremo sul do Estado de São Paulo, no município de Cananéia, a Ilha está cercada por todo tipo de vegetação da Mata Atlântica costeira, os quais proporcionam uma variedade extraordinária de ambientes e uma alta diversidade biológica. As Dunas e os Costões Rochosos podem ser curtidos tanto quanto as suas diversas praias.\nHá manguezais no Canal do Ararapira e na Baía de Trapondé, na face ocidental da ilha. Ali são abrigadas seis comunidades caiçaras e se nota uma forte influência da cultura indígena. Os caiçaras, quase todos pescadores, desenvolveram um apurado conhecimento da natureza e tem atualmente o turismo como fonte substancial de renda.\nNumerosos sambaquis datados do período colonial dão grande importância histórica ao Parque, um marco do Tratado de Tordesilhas. Sempre decorado por belíssima paisagem. Consulte o seu Agente de Viagens. Às vezes há pacotes de vários dias.\nTodo altaneiro em seu belo visual, instalado com destaque no Parque da Independência em São Paulo, o conhecido Museu do Ipiranga homenageia o bairro onde a Independência foi declarada ao lado das margens plácidas do Córrego do Ipiranga cantadas em nosso hino.\nTrata-se do primeiro monumento especialmente construído para preservar a memória daquele fato histórico. O Museu foi inaugurado apropriadamente num dia 7 de setembro como convém à boa causa.\nOs detalhes arquitetônicos no majestoso prédio em estilo neoclássico renascentista são realçados quando há iluminação especial. O seu acervo tem cerca de 100 mil peças que contam a história de toda a sociedade brasileira entre os séculos 19 e 20, com destaque para os Bandeirantes e Imperadores.\nSeus jardins imitam os do Palácio de Versailles. Ainda há a Casa do Grito que aparece em todas as telas que reproduzem o momento do brado retumbante: O Grito da Independência. Quando estiver em São Paulo, basta seguir as placas para o Bairro do Ipiranga.\nOs membros dos Conselhos Municipais de Turismo – dos anteriores, dos atuais, e dos futuros – deverão estar se reunindo em suas respectivas regiões, logo após as eleições, para se adequarem aos preceitos ora exigidos e para o devido registro junto ao Conselho Estadual de Turismo.\nOs Conselhos Regionais são compostos por Conselhos Municipais. Portanto, estes últimos precisam estar funcionando regularmente, caso contrário os primeiros não terão validade. Nestas páginas voltaremos para informar datas e locais.\n(texto de Jarbas Favoretto, MTb 32.511 –21/09/2010)


Cardeal Burke afirma: “Igreja feminilizada e meninas coroinhas contribuíram para a escassez de padres” – Da Mihi animas\nPublicado em 14/01/2015 por paxvobis\nCréditos e Tradução: http://www.montfort.org.br/cardeal-burke-afirma-igreja-feminilizada-e-meninas-coroinhas-contribuiram-para-a-escassez-de-padres/\nCategoriasABUSOS, FRANCISCO, MONTFORT Tagscardeal Burke, Críticas do cardeal Burke, Francisco rebaixa cardeal Burke\n13 respostas para “Cardeal Burke afirma: “Igreja feminilizada e meninas coroinhas contribuíram para a escassez de padres””\nPingback: Cardeal Burke:“Igreja feminilizada e meninas coroinhas contribuíram para a escassez de padres”\nExcelente, que Deus possa ajudá-lo na sua trajetória, só tem tentado fazer o bem a Santa Igreja. Lugar de meninas é com a mãe, aprendendo os ofícios de uma casa. E outra, a máquina de lavar fez mais para a mulher do que o feminismo, que só fez distruir a dignidade das mulheres.\n19/01/2015 às 18:58\nkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk eu tive que ri.\nLugar de meninas é com a mãe, aprendendo os ofícios de uma casa.\nkkkkk me poupe ne. Nenhuma coroinha tem culpa que os homen hj em dia nao querem ser padres. Eu sou coroinha a mais de 7 anos. e pra mim isso e otimo. Acho que esse cardeal deve ter um enorme problema. Nao e atoa que falham que a igreja era machista. Lamento mais isso ja ta acabando.\n01/12/2015 às 07:57\nApesar das tendências sociais que temos hoje, a palavra de Deus é imutável. Não vejo problema em termos meninas coroinhas, pois o trabalho de coroinha é nobre e humilde. Entretanto, temos que ter cuidado com as novas tendências de fornecer muitas atribuições às mulheres no serviço clérico, pois como a própria bíblia diz, “a mulher deve aprender em silêncio, com toda sujeição. Não permito que a mulher ensine, nem que tenha autoridade sobre o homem. Esteja, porém, em silêncio.” I Timóteo 2:11-12\n20/12/2015 às 20:25\nA Igreja não muda, assim como as leis de Deus não mudam!\nConfissões do inferno – Padre Gabriele Amorth:\nJ – E a leitura voltada para a assembléia? É-nos extremamente vantajosa, mas é-o ainda mais quando é feita por mulheres (ri com maldade).\nE – Diz a verdade, em nome de Jesus, Judas Iscariotes!\nJ – Então, quando as mulheres se colocam à frente, até as pessoas piedosas, homens ou mulheres que desejariam concentrar-se na oração, não deixam de pensar: “Que vestido é que ela traz hoje? Como lhe fica o chapéu? Foi recentemente ao cabelereiro?…” (ri com satisfação maldosa).\nJ – Os seus sapatos estão na moda? Estes sapatos são 3 ou 5 centímetros mais altos que os antigos? Usa meias escuras ou claras? (ri a bandeiras despregadas).\nE – Judas diz a verdade e só a verdade, da parte da Santíssima Virgem!\nJ – Não se vê um pouco da sua combinação? (ri sarcástico)\nE – Diz apenas, o que a Santíssima Virgem tem para nos dizer, diz somente isso e nada mais! O que acabas de dizer é da tua autoria?\nJ – De certo modo fui obrigado a dizê-lo. Tive que o dizer, como complemento. No fundo é mesmo assim. É assim que as pessoas pensam e, antes de qualquer outra coisa, reparam na sua figura. Isso é evidente. Antigamente as mulheres usavam véu, mas há muito que se deixaram disso. Mas, mesmo que já não usem véu, o seu lugar não é na capela-mór. O Papa e os Céus (aponta para cima) não querem isso.\nE – Diz a verdade da parte da Santíssima Virgem, só a verdade!\nJ – Mas o pior é quando as mulheres são encarregadas de distribuir a Sagrada Comunhão. Então, já, não há mais graças e bênçãos. É que as suas mãos não são consagradas, são mãos de mulheres. Não quero dizer que o mal esteja no fato de serem mãos de mulheres, mas sim, no fato de não serem consagradas. Cristo escolheu só e unicamente os homens para o Sacerdócio e não as mulheres. Mas é o orgulho, o orgulho, o pecado original dos anjos, a razão disto.*\nE – Continua a dizer a verdade, da parte e em nome da Santíssima Virgem.\nJ – No fundo estas mulheres sentem-se orgulhosas por poderem dar nas vistas a atuar lá à frente. Acreditai! Os Sacerdotes, mesmo os modernos que dentro em breve verão tudo atirado para o caixote do lixo, acabarão por compreender que, com todas as suas teorias e brilhantes inovações, não vão a lado algum. Contudo, não querem voltar atrás, no caminho que tomaram. Por outro lado, também não sabem bem como arranjar as coisas de molde a agradarem às pessoas. E é assim que muitos Sacerdotes chamam uma mulher para a capela-mor. Pensam que é mais um motivo para atrair as pessoas (ri sarcástico), pois as suas Igrejas são ocupadas até um terço da sua real capacidade!\nE – Judas Iscariotes, continua a falar da parte da Santíssima Virgem e diz só a verdade!\nJ – Estão cada vez mais próximos do protestantismo; quer dizer, o protestantismo é, em certa medida, melhor que a Igreja Católica moderna.\nE – Diz a verdade da parte da Santíssima Virgem!\nJ – O protestantismo! Eles não sabem mais nada; eles não sabem mais nada desde que as coisas ficaram assim, mas os católicos!\nE – Continua a falar da parte da Santíssima Virgem, Judas Iscariotes!\nJ – Os protestantes estarão em breve mais próximos de Deus que o catolicismo moderno: Eles não sabem mais, como já disse, mas de certa maneira podem vir a saber. Os homens inteligentes reconhecem que a Igreja Católica, a boa, bem entendido, é a verdadeira Igreja. Muitos converter-se-iam. Mas, na situação em que a Igreja se encontra atualmente, eu diria, ou melhor, nós os do inferno diríamos que o protestantismo em breve se encontrará numa melhor posição.\n* Belzebu no Exorcismo de 7 de Novembro de 1977 acrescentaria isto: “ O mundo de hoje quer ser aprovado. Quer pôr as mulheres na capela-mór, no altar, mulheres espampanantes e metediças. E isto apesar da Mãe de Deus nunca ter tido uma função na Igreja, apesar de Cristo não querer que a mulher entre no Santo dos santos, como castigo, porque o pecado original vem de Eva e foi ela que caiu em primeiro lugar, Cristo disse isto um pouco antes de Sua Paixão…”. É preciso lembrar que o ato de dar a Comunhão é em si mesmo um ato de sacerdócio e é por isso que compete normalmente ao Sacerdote.\nE – Continua a dizer a verdade, da parte da Santíssima Virgem, e só a verdade!\nJ – E quanto à pregação! Há lugares onde as homilias são feitas por mulheres. Ele, lá em cima, (aponta para cima), não quer isso.\nE – Continua, diz a verdade e só a verdade da parte da Santíssima Virgem!\nJ – Deus quer que a homilia seja feita por um homem consagrado, porque assim a pregação tem maior efeito sobre os fiéis. Uma mulher não consagrada está longe de ter a mesma eficácia, abstraindo mesmo do fato das pessoas não se concentrarem nas suas palavras.\nE – Continua a dizer a verdade, da parte da Santíssima Virgem e diz só a verdade!\nJ – Se esta mulher não aprofundar ao máximo o tema da sua pregação, como poderão as pessoas tirar algum proveito dela? Quando, muito, poderão acorrer-lhes pensamentos estranhos. Nem sempre isso acontece, mas dum modo geral pode dizer-se que uma pregação dessas é tempo perdido.\n21/03/2015 às 18:11\na sra nem dignidade tem para ser mulher, a senhora deve ser uma aberração aos olhos de DEUS.\nEsse cardeal pelo que diz nem dignidade tem para ser um cristão leigo, quanto mais um cardeal. em vez de usar vestes pomposas e ornadas a rendas e viver num alto luxo, viva humildemente e partilhe mais com os pobre que vivem à volta dele.\n11/02/2016 às 16:35\n15/01/2015 às 16:59\nBurke como sempre tem razão!\n16/01/2015 às 21:42\nNão sei se concordo !!!!!! Não vejo qual a relação dessa afirmação. Porque o lugar das mulheres deve é só cuidar da casa e dos filhos???? Desde o tempo de Jesus, haviam as mulheres que o seguiam, nem por isso os Apóstolos o abandonaram. Acho que a escassez de sacerdotes é culpa daqueles que deveriam acolher melhor os fieis desde criança para fortalecer-lhes a Fé.\nO eminente cardeal Burke, como sempre, tem razão e a Igreja sob um comando seu, por ex, poderia perder muitos “católicos”, desses dispensaveis, dos que compõem a Igreja apenas numericamente, de estatística, nada comprometidos com sua doutrina mas quereriam-na adaptada às tendencias atuais modernistas.\nAliás, se prefeririam se manterem dessa forma, que procurassem uma dessas seitinhas “muy evangélicas” ou das seguidoras de práticas orientais pelas esquinas que os atendessem.\nQue haveriam seminários infiltrados de inimigos da Igreja propositadamente fabricando sacerdotes com tendências homossexuais para denegrirem e desestimularem novas vocações sacerdotais serias é um fato bastante hipotetizado, além doutros defendendo o homossexualismo de forma ostensiva.\nDeparando-se com um desses, sinal de alerta, luz amarela: pode ser mais um a serviço das ideologias infiltrado na Igreja!\nAs meninas servem a Deus por amor , e os meninos arrumam uma desculpar para não servir a Deus. Simples assim\nAh, tem censura, claro 🙂 Inquisidores da Monfort são mesmo assim. Só não trazem de volta a queima dos “hereges” porque não podem.\nPost anteriorAnteriores Nos 100 anos de Fátima, Francisco festejará a Reforma Protestante\nPróximo postPróximo Preparando a “Festa” dos 500 anos da Reforma. Viva Lutero!


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