Off-topic #2 – Muito Pouco Crítica\n21 de fevereiro de 2011 Mariana Paixão Outros 4\nMais um post pra fazer brincadeiras, memes rápidos e etc!\nEsse meme do Livro Perfeito foi passado pra mim pela Lívia do Wishing a Book!\nTem que ser ficção, tem que ser totalmente diferente da minha realidade, das coisas que eu vejo normalmente. E tem que ter romance. Existem taantos subgenêros por aí, e a cada dia aparece mais um… Que tal um pouco de cada? ;D\nNão tenho exatamente uma época preferida, mas como eu disse, preciso de algo totalmente diferente do que eu vivo. Quando o livro é contemporâneo gosto demais de ficar observando as similaridades e as diferenças; e quando o livro é futurista ou da antiguidade, gosto de imaginar como seria viver naquele mundo. Então, existem casos e casos, né.\nHmm, difícil. Pra não dizer que “depende, um pouco de cada”, vou de Joe Morelli, da série da Stephanie Plum (da autora Janet Evanovich). Ele é inteligente, com um senso de humor ótimo, às vezes sarcástico, protetor e com um corpo E pegada de tirar o fôlego (ahahaha!).\nA Georgina Kincaid, do livro A Canção do Súcubo (da autora Richelle Mead). Afinal, a melhor mocinha tem que ser romântica e sexy, que quer ser protegida mas não precisa dessa proteção e que quer ficar sempre no controle, mas adora perdê-lo. Tudo ao mesmo tempo! \_o/\nO melhor vilão não pode hesitar e não pode ter momentos ‘brandos’; tem que ser ambicioso e não pensar em mais nada além de si mesmo o tempo todo. O Velho, de Cira e o Velho (do autor Walter Tierno) é um ótimo exemplo!\nDifícil, porque eu penso que qualquer enredo pode ser ótimo, dependendo de como é escrito. O que faz um enredo ser perfeito não é a história que ele conta, mas sim como essa história é contada. Tem que ter todo uma lógica entre os acontecimentos, tem que ter coerência (mesmo na incoerência) e principalmente coesão.\nAtualmente, YA, porque normalmente o livro YA consegue atingir tanto os “young” como os “adult”. E o livro perfeito tem que ser capaz de atingir o maior público possível.\nGena Showalter. É incrível como ela consegue escrever um livro com suspense, romance, ação, drama e fantasia tão coeso.\nSe o livro perfeito fosse um chick-lit, eu seria a protagonista perfeita para um que não tivesse um final feliz.\nSe fosse uma capa com pessoas, tipo a de The Unwritten Rule (Elizabeth Scott). Se fosse uma capa sem pessoas, tipo a de Tangled (Carolyn Mackler).\nAdoro quando o título é algum detalhe que existe no livro, tipo “Três metros acima do céu” (Federico Moccia) *___*\nQuem merece fazer seu livro perfeito?\nQuem quiser fazer, sinta-se à vontade! ^^\nQuem me indicou esse meme foi a Amanda, do Primeiro Livro!\nAnnabel & Sarah, do Jim Anotsu. Além de ler muitas vezes sem cansar, ainda descobriria várias coisas novas a cada nova leitura!\nA Canção do Súcubo, da Richelle Mead. Praticamente um ode a livros e sexo (hahaha!).\nDesastre, do S.G. Browne. Altamente recomendado.\nNão gosto de indicar memes, então quem quiser fazer sinta-se à vontade!\nEu vi esse meme lá no blog da Livia (Wishing a Book) e gostei tanto que resolvi fazer ^^\nSempre compra você mesma seus livros ou tem anjos da guarda?? Se tem, quem são eles normalmente?\nEu sempre os compro mesmo. Até hoje, só recebi três livros de presente da família (triste, eu sei). Os meus parceiros podem ser considerados meus anjos-lindos-da-guarda, já que recebo vários livros deles (L).\nVaria bastante, mas tento muito não gastar mais de 100 reais por mês em livros. O dinheiro vem da minha mãe, então tenho que me controlar bastante. Nunca estourei o cartão com livros, mas já estourei o limite da sanidade e da paciência da minha mãe na Bienal de SP do ano passado, quando comprei 30 livros em 10 dias (L)!\nNão mais, mas antes só pegava livros emprestados, praticamente. A minha primeira lembrança de leitura, sem ser o livro de contos de fadas que eu tinha e sem ser os livros de biblioteca, foram os livros da Meg Cabot que eu pegava emprestado da minha amiga Lívia. E depois os livros do Artemis Fowl que minha amiga Priscila me emprestou também. E assim continuou \_o/\nEm média uns 10 por mês. Quando não dá preguiça literária (que está acontecendo nesse mês, por exemplo), consigo ler uns 15.\nEstou de férias mas o twitter atrasa minhas leituras, então meu horário normal de leitura é à noite, antes de dormir. Então leio cerca de 100 páginas. Mas isso varia demais! Se o livro for extremamente cativante, leio tudo em uma noite só. Se eu saio de casa, levo o livro na bolsa pra ler a qualquer momento.\nCom certeza! Não abandono um livro há um tempo, o que é ótimo, mas se o assunto não me interessar e/ou se o livro for sacal, abandono sem mas.\nNão consigo ler dentro de um carro em movimento, mas barulho não é problema pra mim.\nPrefere ler na mesa, sofá, no chão ou na cama??\nNa verdade eu leio em qualquer lugar, mas prezo por conforto. Atualmente o lugar mais confortável é a minha cama mesmo, mas meu sonho de consumo é uma poltrona extremamente confortável pra leitura *_*.\nQualquer hora é hora! Quando eu tô em casa, o meu vício de twitter normalmente é mais forte, então leio mais à noite, antes de dormir. Mas sempre saio de casa com um livro, em qualquer momento que puder já começo a ler!\nÉ solteira? Se não, seu namorado, noivo, esposo, te dá espaço para ler?\nSou solteira e sonho com um namorado leitor, hahaha! XD\nInfelizmente no momento não estou trabalhando, mas posso falar da faculdade? Leio na hora da aula sem pudores, hahaha! E depois da aula, e em qualquer intervalo, e na hora do almoço… Ai, ai.\nNão que eu lembre. Acho que o mais provável é eu sair com o livro na bolsa e continuar a ler no meio da rua mesmo! \_o/\nNão sei, nunca lembro o que eu sonhei….\nConsegui convencer a minha mãe a me deixar ir para a Bienal de São Paulo! *_____* Consegui váááriiios livros, vááááriiios amigos e muuiitos autógrafos *o*\nSou uma manteiga derretida, vivo chorando durante e depois de livros, tanto de tristeza quanto de felicidade. Nesse ano eu já chorei com… Twenty Boy Summer, E se fosse verdade…, Perfect Chemistry, Desastre, Matched, Alguém como você (aka. 6 dos 18 livros que eu já li até o momento).\nSe você gostou do meme e quer fazê-lo, fique à vontade!\nSe você me indicou um meme e eu não respondi, por favor me desculpe e avise pra que eu possa adicionar no próximo post! Eu acho que tô esquecendo algum, mas não anotei e minha memória não ajuda =( E se você respondeu algum desses memes porque viu aqui no blog, avise também pra eu dar uma olhada! ^^\n4 Comentários em Off-topic #2\n21 de fevereiro de 2011 em 5:53 pm\nAmeeeeeeeeeeeeei esse post de hoje, me diverti com esse meme ai fora que fui citada 😛\n21 de fevereiro de 2011 em 6:57 pm\nEu passando as bombas p/ frente! huahauahuaah\n21 de fevereiro de 2011 em 10:47 pm\nPost muito bom, gosto desses memes por que através deles é possível conhecer um pouco mais sobre os blogueiros.\nQueria conseguir ler dez livros por mês, mas com a escola isso se torna quase impossível para mim.\nSuelen Sena 22 de fevereiro de 2011 em 11:28 am\nAMEI o post Mari!!MUITO legal\nRi muito com algumas respostas…temos um gosto bem parecido tbm.E sou super manteiga derretida..hahah…\nTambém quero um namorado leitor… (que entenda minha loucura!..hahah).


Ex de Marília Mendonça diz que golpistas estão passando por ele nas redes sociais - Olhar Digital\nOlhar Digital > Internet e Redes Sociais > Ex de Marília Mendonça diz que golpistas estão passando por ele nas redes sociais\nPor Lucas Soares, editado por André Lucena 10/11/2021 11h48, atualizada em 10/11/2021 12h47\nMurilo Huff, ex-namorado da cantora Marília Mendonça, denunciou que golpistas estão se passando por ele para pedir dinheiro nas redes sociais. De acordo com o relado, um número que não pertence a ele está sendo usado no WhatsApp para tentar enganar pessoas próximas.\n“Atenção amigos, estão se passando por mim através deste número abaixo. Não sou eu”, disse Murilo nos stories do Instagram. O cantor ainda postou um print de uma mensagem do golpista.\n“Meu estômago tá embrulhando de ver tanto oportunista aparecendo. Pessoas criando fã clubes e pedindo dinheiro, gente se passando por mim no WhatsApp”, escreveu ainda o artista no Twitter.\nA assessoria de imprensa de Murilo disse que o caso foi denunciado para a Polícia Civil de Goiás.\nMurilo e Marília Mendonça tiveram um filho, Léo, de apenas dois anos. A cantora morreu na última sexta-feira (5) em um acidente de avião em Minas Gerais. A aeronave, um bimotor C90A, da Beech Aircraft (Beechcraft), saiu de Goiânia, às 13h05, e caiu num trecho da BR-474, próximo à serra da Piedade da Caratinga, a 11 km do centro da cidade.\nTags: cantoragolpesMarília MendonçaWhatsapp


Enviado por Priscila Pereira\nsalvarSalvar Cunha Ferreira Magalhaes Dilemas Do Jornalismo(1) para depois\nA Teoria do Jornalismo no Brasil.pdf\nDilemas do jornalismo cultural brasileiro\nLeonardo Antunes Cunha, Nsio Antnio Teixeira Ferreira, Luiz Henrique Vieira de Magalhes\n1 Indstria Cultural: questes conceituais 2 2 A abrangncia dos cadernos de cultura e a questo mercadolgica 4 3 A postura dos cadernos de cultura diante da produo cultural 6 4 Impacto da relao Indstria Cultural / Jornalismo Cultural 9 5 Contraponto: jornalismo cultural como esclarecimento 16 6 Referncias bibliogrcas 18\nna revista Temas: Ensaios de Comunicao, n.1, v.1, agosto-dezembro 2002 pelo Centro Universitrio de Belo Horizonte (UNI-BH). Palavras-chave: Jornalismo, Jornalismo Cultural, Indstria Cultural.\nThis article reviews some of the main dilemmas faced by the Cultural Journalism, specically by its daily sections. Those challenges have several origins: the productive routines themselves; the turbulent relations between the cultural sections; the so-called Cultural Industry; as well as recent changes related to the very concept of Cultural Journalism and its scope. The article is based on articles and essays written by journalists and researchers as well as on lectures presented at the First Seminar on Cultural Journalism, held in Belo Horizonte in 1998. This text was rst published on Temas: Ensaios de Comunicao, n.1, v.1, agosto-dezembro 2002 by Centro Universitrio de Belo Horizonte (UNI-BH). Key words: Journalism, Cultural Journalism, Cultural Section, Cultural Industry.\nEste artigo aborda alguns dos principais dilemas enfrentados pelos cadernos de cultura dirios, resultantes das prprias rotinas produtivas, da relao conituosa com a Indstria Cultural e das mudanas relativas conceituao do Jornalismo Cultural e seu campo de abrangncia. O texto tem como base a leitura de artigos de vrios pesquisadores e jornalistas publicados na imprensa ou em livros, bem como depoimentos feitos durante o I Seminrio de Jornalismo Cultural, realizado em Belo Horizonte no ano de 1998. O texto foi publicado originalmente\nProfessores e pesquisadores do Centro Universitrio de Belo Horizonte UNI-BH.\nLeonardo Cunha, Nsio Teixeira, Luiz Magalhes\nO jornalismo cultural (JC) brasileiro vive um curioso paradoxo neste incio de sculo XXI. Por um lado, vrios jornais da chamada grande imprensa esto investindo em suplementos culturais semanais, geralmente privilegiando a reexo e as produes artsticas de menor apelo comercial ou miditico. o caso, por exemplo, dos cadernos Mais (Folha de So Paulo), Fim de semana (Gazeta Mercantil), EU & (Valor Econmico), Pensar (Estado de Minas), Prosa e Verso (O Globo) e Idias (Jornal do Brasil) - os dois ltimos mais voltados para a literatura. Por outro lado, os cadernos culturais publicados diariamente enfrentam uma srie de impasses, resultantes das prprias rotinas produtivas, da relao conituosa com a Indstria Cultural ou mesmo de mudanas relativas prpria conceituao da funo e dos objetivos do que seja JC. Este artigo pretende abordar alguns dos principais dilemas enfrentados pelo JC dirio. Recorreremos a artigos de vrios pesquisadores e jornalistas publicados na imprensa ou em livros, assim como a depoimentos feitos durante o I Seminrio de Jornalismo Cultural (SJC), realizado em Belo Horizonte nos meses de setembro e outubro de 1998, e em cuja transcrio e anlise temos nos empenhado no Projeto de Pesquisa Jornalismo Cultural On-line, do Centro Universitrio de Belo Horizonte - UNI-BH.\nIndstria Cultural: questes conceituais\nAntes de entramos na questo especca dos dilemas do JC, cabe aqui uma nota introdutria respeito do uso, neste artigo, do conceito de Indstria Cultural (IC). Em vrios\nmomentos, vamos utilizar esse conceito em acepo prxima proposta inicialmente, em 1947, por Adorno e Horkheimer na obra Dialtica do Esclarecimento. Segundo essa concepo, a IC implica a criao, dentro de uma estrutura capitalista, de produes culturais que seguem os mesmos moldes e procedimentos da produo em srie de bens no culturais, transformando as manifestaes artsticas em mercadoria e em entretenimento acrtico, desvinculadas de seu potencial de emancipao. Alm disso, a IC visaria a uma integrao deliberada, a partir do alto, dos consumidores de bens culturais, a quem restaria um papel passivo e alienado (ADORNO, 1971). Polmica, a noo de IC tem sido relativizada e criticada por diversos estudiosos da Comunicao, como Morin, Thompson e Sodr. MORIN (1987) acredita, por exemplo, que os frankfurtianos exageraram ao incluir num mesmo plano toda e qualquer produo feita no mbito da IC, visto que ela apresenta modalidades bem diferentes entre si. Alm disso, Morin ressalta que, apesar de sua tendncia de transformar tudo em mero entretenimento, promovendo uma tica do lazer, a IC sempre apresenta, em seu bojo, dois impulsos opostos: de estandardizao e de individualizao, como veremos adiante. Entre as vrias crticas de Thompson, podemos destacar o valor exagerado que Adorno teria atribudo capacidade da IC alienar o indivduo, integrando-o ordem social j existente. Thompson alerta para o perigo do que ele chama de falcia do internalismo: no se deve confundir o produto veiculado e vendido pela IC, ou mesmo seu contedo, com os variados (e muitas vezes imprevistos) efeitos que ele provoca no pblico: essa recepo um processo social\ncomplexo, que envolve uma atividade contnua de interpretao e assimilao do contedo signicativo pelas caractersticas de um passado social de indivduos e grupos particulares (THOMPSON, 1995: 139). E assim como Morin, pondera tambm que Adorno teria desconsiderado a grande diversidade e complexidade existente nos meios de comunicao. SODR (1996: 07), por sua vez, argumenta que o conceito de IC estaria desatualizado e desgastado por sua vinculao com as perspectivas crticas e moralistas da Escola de Frankfurt. A noo de tecnocultura seria mais adequada ao atual campo comunicacional, marcado por uma ampla mediatizao, por mensagens satelitizadas, multicoaxiais e reticulares e pela impregnao da ordem social pelos dispositivos maquinmicos de estetizao ou culturalizao da realidade. Entretanto, optamos por insistir no uso do conceito de IC uma vez que ele foi usado repetidamente e de acordo com a concepo de Adorno e Horkheimer por quase todos os jornalistas e pesquisadores citados neste artigo. Cabe ressaltar ainda que isto no implica, de forma alguma, a conseqente adoo de uma postura apocalptica, segundo a qual a IC teria o poder ilimitado de manipulao de coraes e mentes, nem a crena de uma inevitvel alienao das massas (ainda que algumas vezes esta parea ser, efetivamente, a inteno da IC); ou seja, no estamos confundindo os procedimentos e intenes tpicas da IC com as efetivas apropriaes que o pblico faz de seus produtos. Os aspectos que mais nos interessam neste conceito so a tendncia de transformao da obra de arte em entretenimento e evento de conwww.bocc.ubi.pt\nsumo, o carter repetitivo e a pobreza simblica de suas produes mais tpicas, a nodemocratizao da possibilidade de criao e veiculao de produtos culturais, a concentrao do poder de deciso, a banalilzao e diluio de movimentos inovadores ou contestadores. Por m, salientamos que esse conceito se mostrou o mais operacional e adequado s preocupaes de nossa pesquisa. A alternativa proposta por Sodr Tecnocultura por exemplo, no nos agura ideal, uma vez que atribui um grande valor internet e s novas formas multidirecionais de comunicao, que no se aplicam inequivocamente ao nosso objeto o jornalismo impresso dirio. Alm disso, o prprio Sodr, apesar desaprovar o uso do termo IC, no v problemas no uso da noo de Indstrias Culturais, que, na essncia, no nos parece to diferente a ponto de justicar a alterao, pois se mantm intactas as principais caractersticas que os frankfurtianos atriburam lgica produtiva da IC. Vale dizer, SODR (1996: 116) acredita que a grande expanso da comunicao audiovisual e, mais recentemente, da internet, assim como a formao de novos mercados, pem em questo a idia da IC enquanto dispositivo unvoco de produo de mercadorias culturais. No entanto, o autor aceita a existncia, na prtica, de vrias indstrias da cultura, com diferentes graus de intensidade de penetrao capitalista. Cabe apontar, inclusive, que o recente e vigoroso movimento de fuses observado no seio das indstrias culturais reaviva algumas das crticas feitas por Adorno IC, como veremos ao longo deste artigo. O prprio Sodr v com desconana o aumento na transnacionalizao da produo cultural e a concentrao monopolista da propriedade\nde empresas jornalsticas, de entretenimento e de publicidade, com a formao de megaconglomerados como a AOL-Time-Warner. Isso no implica, necessariamente, a capacidade de manipulao do pblico (das informaes, seguramente, mas no das pessoas); ou, nas palavras de Sodr, no signica que\nO complexo industrial e a publicidade engendrem automtica e unidirecionalmente uma necessidade especca, mas que tm maior peso na cadeia de montagem de uma verdadeira relao social estruturado pelo valor de troca (...) Essa relao social movida a desejos e fantasias domesticados e que se poderia chamar de sgnica ou ainda comunicacional necessria lgica da comercializao contempornea, porque no se trata apenas de vender o produto ao consumidor, mas tambm de inculcar-lhe a existncia da marca, com objetivos de expanso e controle do mercado. (SODR, 1996: 118)\nA abrangncia dos cadernos de cultura e a questo mercadolgica\nO conceito de cultura utilizado pelo JC sempre foi mais restrito do que o utilizado, por exemplo, na antropologia moderna. Segundo LARAIA (1999), a cultura engloba tudo aquilo que produzido pelo pensamento ou pela ao humana, e transmitido para as geraes posteriores. Nessa denio se incluem as crenas, valores, hbitos, teorias, objetos, obras de arte. A seguir este conceito, o JC teria que cobrir a poltica, a economia, a cincia, os esportes, a agricultura etc. No se justicaria a existncia de um caderno de cultura, pois praticamente todo o jornal seria dedicado a questes culturais. Como\nsalienta FRIAS (2001), poderamos armar que o jornalismo sempre cultural na medida em que exprime o gesto humano dentro de contextos ideolgicos, polticos, enm, dentro da tessitura social e de relaes. Diante desta questo, o JC tende a optar por um conceito mais restrito de cultura, que se concentra nas atividades artsticas e no entretenimento. Mas nota-se recentemente o surgimento de alteraes signicativas nestas duas esferas da arte e do lazer - acarretando uma ampliao do objeto dos cadernos culturais. De acordo com Joo Paulo Cunha, editor de cultura do Estado de Minas (SJC, 1998), um dos dilemas cruciais do caderno cultural reside justamente neste contraponto entre cultura e entretenimento, balizados pela relao e pela postura da equipe em ser mais condescendente ou crtica com relao quilo que dado pela mirade de produes e interesses da indstria cultural. O JC sofre uma dupla inuncia do carter industrial da cultura: primeiro, pelo prprio fato do jornalismo ser resultado de um processo industrial, com as imposies e limites prprios desse processo. O jornalismo, como j acentuamos, est exposto a duas foras antagnicas: uma que tende estandardizao e outra que tende individualizao. Assim, por um lado as exigncias produtivas e tcnicas da padronizao (organizao burocrtica, diviso do trabalho, padres de tempo e espao, copidescagem, reescritura) levam a uma despersonalizao da criao e da inveno. Por outro lado, o jornalismo movido por acontecimentos, por novidades, o que garante uma diferenciao constante entre seus produtos (MORIN, 1997). A segunda inuncia diz respeito ao prpiro campo de cobertura do JC a produo\ncultural que tambm sofre o impacto da industrializao e conseqentemente da mercantilizao. Convm lembrar que tal impacto j se fazia sentir antes mesmo do surgimento de um jornalismo e de uma IC nas dimenses de hoje, como bem observou GULLAR (1992, 94).\nQuando, na segunda metade do sculo passado, os impressionistas rompem com o Salo Ocial, eles de fato optam pelo livre mercado de arte, ou seja, pelo mercado autenticamente capitalista. O Salo era uma reminiscncia do Estado absolutista no campo da arte, mas j ento funcionava como uma espcie de Bolsa que atribua cotaes s obras de arte: uma instituio antiquada servindo s novas relaes econmicas. Mas servindo mal, pois introduzia na avaliao das obras os preconceitos estticos e morais do ancien rgime. A rebelio impressionista feita em nome da liberdade de criao artstica, mas no se ignorava a importncia comercial que tinha para os novos artistas uma distino obtida no Salo. Por outro lado, ter seus trabalhos ignorados pelo jri signicava no conseguir mercado para as suas obras. Assim, os impressionistas, ao se transferirem para o Salo dos Refuss e, mais tarde, criando o Salo dos Independentes, promoviam ao mesmo tempo uma revoluo no mercado de arte. Transformados em fornecedores do mercado livre, regido apenas pela lei da oferta e da procura, os artistas viram-se subitamente diante de um grave problema: a arte, que se havia libertado da religio e agora se libertara da proteo do Estado, aparecia nas relaes sociais objetivas como simples mercadoria.\njornalstica invalidem necessariamente o seu valor esttico. No entanto, inegvel que o artista passou a viver um novo dilema quanto colocao ou no da sua obra no mercado o que aponta claramente tambm para uma dimenso tica do problema, quando, por exemplo, o artista orienta seu trabalho em funo do mercado. Embora tal questo no seja inaugurada pela dimenso industrial da cultura, evidente que\nna poca da comunicao de massa e da intensa comercializao da arte, o perigo maior. E no apenas o perigo de no ser reconhecido o valor autntico, como o perigo de o artista autntico se deixar levar pela nsia de notoriedade, da propaganda: passa a trabalhar mais para a repercusso do que para a realizao de sua prpria obra. (...) autores de obras extravagantes tornam-se objeto de interesse para a televiso e a imprensa, e desse modo aparecem freqentemente neles (...) o que a obra signica importa pouco. (...) Mas sempre que se discutam na televiso ou na imprensa questes de arte, esse personagem ser ouvido. Ele pode, a partir da, dispensar-se de fazer qualquer coisa alm de profecias, a at mesmo num novo giro surpreendente voltar a pintar quadros de cavalete, que agora tero compradores certos...(GULLAR, 1993: 94)\nNo estamos armando com isso que tal carter mercantil da obra de arte e sua relao delicada com as indstrias cultural e\nPercebe-se, portanto, como o circuito de produo, difuso e consumo da arte encontra pontos de convergncia com o circuito de produo, difuso e consumo de notcias. Da a importncia de o jornalista compreender a lgica e os procedimentos que norteiam a atuao da Indstria Cultural. Como ressalta o jornalista Matinas Suzuki Jr.\nO entendimento do dispositivo da Indstria Cultural - invisvel, mas profundamente real\nem toda troca mercantil - fornece uma identidade entre arte e o jornal, entre a criao e o discurso jornalstico sobre a criao. Artista e jornalista participam do circuito, em pontos diferentes da linha de montagem: um msico, um pintor, um escritor, dependem no s do seu prprio fazer, mas tambm da imagem que conseguem articular frente ao pblico. O jornalismo cultural, mesmo o mais independente, o virtual complemento do mercado artstico, algo que est fora e dentro da cultura. (...) O jornalismo cultural da grande imprensa tangencia as curvaturas do mercado no s em suas zonas de aderncia (os sucessos do disco, da televiso e do cinema), como tambm na topograa de crise (produo de vanguarda, a chamada arte independente e marginal, a produo acadmica, etc)". (SUZUKI JR., 1986: 79)\npassou por trs momentos distintos desde os anos 1960. interessante observar que esta mudana percebida na prtica jornalstica reete, em grande parte, uma transformao ocorrida no mbito terico da comunicao. Vejamos, de forma sinttica, como se deram estas mudanas. O campo terico, como explica MARTINBARBERO (2001, 291) viveu um impasse entre duas concepes opostas de comunicao. De um lado, a viso ideologizada da comunicao, que dominou os anos 1960 e perdurou at meados dos anos 1970. De vis apocalptico, ela se traduzia numa concepo instrumentalista dos MCM, considerados meras ferramentas de ao ideolgica. Tal postura levou crena de que\nbastava analisar os objetivos econmicos e ideolgicos dos meios massivos para se descobrirem as necessidades que provocavam e como submetiam os consumidores. Entre emissores dominantes e receptores dominados, nenhuma seduo, nem resistncia, s a passividade do consumo e a alienao decifrada na imanncia de uma mensagem-texto numa atravessada por conitos e contradies, muito menos por lutas.\nEssa questo se reete, claramente, no tratamento dado por determinados cadernos de cultura ao artista criado/adotado pela Indstria Cultural comparado queles avessos/marginais a essa indstria. Em que medida essas escolhas so feitas sobre aquilo que novo em detrimento do absolutamente previsvel, em que medida a expectativa do leitor deve ser sempre atendida ou surpreendida, em que medida, ao deixar de colocar uma celebridade propalada pela Indstria Cultural ele est fazendo censura ou julgamento preconceituoso, so alguns pontos que, como veremos, emergem desta contraposio.\nA postura dos cadernos de cultura diante da produo cultural\nA postura do JC perante a arte produzida no seio da indstria cultural e margem dela\nDe outro lado, ganhou espao a viso informacionista, de vis integrado, que despolitizava toda a questo comunicacional, tentando analis-la de forma metodolgica, cienticista, menosprezando os aspectos ligados produo de sentido, ao poder, poltica, enm. Fica de fora o conito de interesses em jogo na luta por produzir, acumular ou veicular infomaes e, por conseguinte, os problemas da desinformao e do controle.(idem, 292) bem verdade que uma possvel superao de tal duallidade j teria sido prowww.bocc.ubi.pt\nposta por ECO (1993: 50), ainda na dcada de 1960, quando, aps contrapor as posturas apocalptica e integrada, sentenciou que esta problemtica deveria ser formulada nos seguintes termos: do momento em que a presente situao de uma sociedade industrial torna ineliminvel aquele tipo de relao comunicativa conhecido como conjunto dos meios de massa, qual a ao cultural possvel a m de permitir que esses meios de massa possam veicular valores culturais? E justamente sob esse prisma que surgem propostas conceituais acerca de novos paradigmas, como o delineado por Barbero, que procura se fundar nas mediaes constitutivas da comunicao e implicar, antes de mais nada, redenir no s o sentido da poltica, mas tambm o da cultura. Esta, apesar de sua evidente natureza comunicativa, vai muito alm da mera circulao de informaes, abrangendo todo o processo de produo de signicaes.\nO desao representado pela indstria cultural aparece com toda a sua densidade no cruzamento dessas duas linhas de renovao que inscrevem a questo cultural no interior do poltico e a comunicao, na cultura. No se trata de rever dirigismos autoritrios, certo, mas tampouco se pode entender a expanso da pluralidade de vozes na democracia como um aumento da clientela dos consumos culturais. (idem, 299)\ncada com objetivos imperialistas, de dominao cultural. FRIAS FILHO (2000) acredita que, de maneira geral, o JCesteve a servio de uma idia aristocrtico-popular de cultura, nostlgica das experincias que 1964 viera interromper. Na dcada de 1980, esta tendncia se inverte, e aquela concepo foi desmantelada por outra, sua oposta, que legitimava a cultura internacional de massas. BARROS e SILVA (2000) segue um raciocnio semelhante e aponta ainda que, at os anos 1980, o JC estava ancorado num projeto coletivo e nacional, no necessariamente e nem sempre nacionalista. A partir da dcada de 80, os cadernos de cultura aderem euforicamente aos ares conservadores, numa espcie de militncia internacionalista e pela legitimao da cultura de massas que marcou, por exemplo, os anos mais engajados da Ilustrada (caderno da Folha de S. Paulo). Outro motivo apontado para a mudana de postura dos cadernos de cultura o fato de que os prprios jornalistas que entraram nas redaes na dcada de 1980 j tinham vivenciado (e no como jornalistas) a contracultura dos anos 1960 e 1970, e no aceitavam rotular a cultura de massas, como um todo, como adversria, perigosa, colonialista. o que explica DAPIEVE (2001:167/169), citando o exemplo da exploso roqueira no Brasil (e na mdia brasileira), nos anos 1980:\nAntes da minha gerao, a idia de que rock pudesse ser cultura brasileira era absolutamente hertica. As pessoas achavam que era impossvel se fazer rock no Brasil porque rock s podia ser cantado em ingls, era uma forma necessariamente imperialista, americana ou inglesa, de tratar das coisas (...) (J os roqueiros da minha gerao encontraram\nEnquanto isso, no campo prtico do JC, uma transformao ocorreu de maneira quase paralela. Nas dcadas de 1960 e 1970, os cadernos de cultura tinham uma tendncia a abraar a produo artstica nacional, ou aquelas que se identicavam com as causas populares, e tratavam com reserva os produtos e a lgica da IC, freqentemente identiwww.bocc.ubi.pt\neco) em jornalistas que tinham a idade deles ou at um pouco mais, e que tinham crescido com as cabeas feitas pelos ideais da dcada de 1960 que passaram pelo rock, fossem Beatles, Bob Dylan ou Grateful Dead, mas que tinham uma coisa em comum: o rock era um dado contracultural, no necessariamente uma manobra das gravadoras americanas para impingir um tipo de msica juventude do resto do mundo e lobotomiz-la.\nO JC dos anos 1990 , em grande parte, caudatrio da dcada anterior, perodo que, de certa forma, referendou a produo e os parmetros da IC. Mas se percebe que alguns cadernos demonstram interesse pela produo cultural proveniente de pases (ou artistas) perifricos, seno por convico ideolgica, ao menos por convenincia mercadolgica, acentuada em tempos de globalizao. Ser a favor ou contra uma viso nacionalpopular de cultura deixou de fazer sentido, uma vez que a arena que deu origem a essa querela um projeto de emancipao coletiva se desmanchou no ar, virou p nos anos 1990 (BARROS E SILVA, 2000). Aqui, ao contrrio do campo terico da comunicao, em que perspectivas recentes como o paradigma das mediaes surgem de forma mais consistente, no campo da prtica jornalstica ainda no se percebe uma posio programtica clara e coerente. Segundo FRIAS FILHO (2001), na dcada de 1990, a ideologia do jornalismo cultural se tornou ecltica e relativista, para no dizer errtica. Um mesmo jornal pode oscilar entre a defesa de uma viso mais questionadora da IC e seus produtos e, em outro momento, uma adeso s vezes acrtica mais rasteira misticao, para usar os termos de Jos Geraldo Couto (1996: 130).\nPara evitar isso, Couto defende que o jornalista cultural se dedique a complicar o bvio (no sentido de problematizar, questionar e contextualizar as produes mais superciais da IC) e simplicar o complexo (no sentido de apresentar referncias que ampliem o alcance de obras mais difceis, que escapem esttica padronizada dessa indstria). SILVA (2000), por sua vez, teme a tendncia atual que o JC tem de facilitar pautas e textos. A averso a qualquer tipo de complexidade leva os cadernos de cultura receosos de assustar e afastar seus leitores a simplicar em tudo e se tornarem, cada vez mais, espao privilegiado de um jornalismo de mero entretenimento, que exige do leitor pouco tempo, ateno e raciocnio.\nLonge vo os tempos em que os formalistas podiam sustentar orgulhosamente o valor do estranhamento e da singularizao como critrios indiscutveis de qualidade artstica. Hoje, por fora do imaginrio jornalstico associado idia mercadolgica de satisfao do consumidor a qualquer custo, tudo deve passar por estratgias de familiarizao, de simplicao, de limitao ao conhecido. Toda impureza deve ser sacricada; toda diferena, eliminada; toda diculdade, suprimida; toda aspereza, sufocada. (SILVA, 2000: 137-8)\nDe qualquer forma, ca evidente a importncia e a responsabilidade do jornalista na mediao entre cultura e mercado. Se o JC no seleciona, no questiona, no dialoga criticamente e no abre espao a propostas alternativas, a IC se sente cada vez mais vontade para reproduzir incessantemente os mesmos padres estticos e temticos, transformando as obras culturais em artigos produzidos e distribudos em srie.\nSe isto ocorre com a cultura de massa, o problema mais complexo no que tange a cultura popular, como explica FRIAS (2001: 182). A grande imprensa, alm de voltar excessivamente aos lanamentos da IC, deixa transparecer sua falta de preparo e empenho na abordagem de manifestaes tradicionais, folclricas e/ou regionais, freqentemente tratadas com estranhamento.\nAcho fundamental que se fale da cultura popular, que se testemunhe e exalte o seu valor. Valorizar esse fazer, que signica resistncia, vitalidade e, sobretudo, identidade. (...) Um dos riscos, alis, que ns corremos e que se exprime no nosso dia-a-dia nos tornarmos ou considerarmos exticos dentro da nossa prpria cultura. (...) O bom jornalismo cultural deve repudiar essa inclinao perversa de nos mostrar exticos dentro daquilo que realmente somos.\n(por exemplo, as orientaes psicolgicas da literatura oitocentista ou ento o espao trabalhado pelos cubistas etc) integram hoje o comportamento cotidiano dos indivduos, assim como suas representaes grcas utilitrias (cartazes, anncios etc). De outro lado, h indstrias que vivem do empenho deliberado de fazer as massas partcipes do acesso ao patrimnio simblico acumulado pelas elites histricas do Ocidente (...) O produto simblico dito de massa resulta da passagem da obra elitista, com forma produtiva pr-capitalista, mercadoria cultural, ou seja, ao produto com preo de mercado, plenamente am ao sistema do valor de troca, mais especicamente ao estgio monopolista do capital.\nImpacto da relao Indstria Cultural / Jornalismo Cultural Processos e produtos culturais\nSILVA (2001) refora essa viso, citando como exemplo uma prtica comum na Folha de S. Paulo, cujo caderno Ilustrada ignoraria (ou pelo menos deixaria de publicar) quase tudo o que se faz fora do eixo Rio/So Paulo, ao mesmo tempo em que acusa os estados perifricos de serem desertos culturais. O problema na verdade no novo. Tem relao com o processo de democratizao do consumo cultural ocorrido a partir do sculo XIX, que no trouxe a possibilidade de os artistas populares levarem suas criaes para um pblico mais amplo, atravs dos meios de comunicao de massa, e sim, pelo contrrio, implicou apenas um acesso das massas aos produtos ento restritos cultura burguesa. Podemos concluir recorrendo a Sodr (1996:113) quando ele arma que:\nDe um lado, verica-se que os efeitos das obras de alto alcance artstico do passado www.bocc.ubi.pt\nEm termos de rotina produtiva, inegvel que a postura dbia dos cadernos de cultura diante da IC e da cultura popular, termina por inuenciar o estabelecimento de pautas, o trabalho de reportagem, crtica e edio. A produo de um caderno cultural dirio (especialmente um caderno que tem que dar conta de um vastssimo espectro de produes artsticas e de entretenimento) implica, muitas vezes, em uma viso imediatista dos editores e jornalistas. Se eles se consideram obrigados a noticiar tudo o que produzido, tudo o que est disponvel no mercado, todas as opes de lazer, muito espao acaba sendo gasto na publicao de roteiros e programaes, alm de notas e notcias a respeito de lanamento de produtos ou estria de espet-\nculos. Como resultado desta opo, o enfoque dos cadernos culturais se volta, exageradamente, para os produtos culturais, menosprezando os processos culturais. mais difcil encontrar, nos cadernos de cultura, uma cobertura adequada, abrangente, investigativa e/ou reexiva, das polticas culturais, do marketing cultural (salvo em poca de inscrio nas leis de incentivo), da atuao do poder pblico, da economia envolvida com a cultura (salvo como curiosidades do tipo fulano assina contrato de tantos milhes de dlares, ou empresa X compra a empresa Y por tanto), do patrimnio cultural (edicado ou no-edicado), ou seja, dos processos que esto por trs dos produtos lanados no mercado. O JC deveria pautar-se no apenas pelos produtos artsticos, mas, como lembra FRIAS (2001) por tudo o que se refere arte, ao pensamento, reexo e s formas como cada um e cada grupo se relacionam com o mundo a partir de seus valores de tradio e de ancestralidade.. Pode-se estabelecer uma analogia com o caderno de esportes. Se este caderno se limitasse a noticiar as tabelas e resultados de jogos, e notcias relatando os momentos principais das partidas, certamente sua atuao seria considerada falha, pois estaria deixando de investigar e publicar questes relativas s polticas esportivas, s leis, aos jogos de interesse que envolvem clubes, federaes e emissoras de TV, s CPIs, ao milionrio mercado de atletas. No entanto uma postura anloga a que prevalece nos cadernos dirios de cultura: um jornalismo de resultados. Cabe lembrar que esta cobertura exaustiva dos lanamentos, estrias e programaes no regra geral em outros pases. Vrios jornais europeus, por exemplo, limitam-\nse a noticiar alguns produtos e espetculos que julgam mais relevantes (artisticamente ou comercialmente, no importa), deixando a publicao de roteiros a cargo de revistas ou guias especializados, como a Pariscope (em Paris) ou a Time Out (em Londres). Estes guias, sim, trazem de forma extensiva todo e qualquer tipo de programao cultural disponvel durante a semana na cidade. SILVA (2000: 32) lamenta o espao exagerado do jornalismo de servio nos cadernos culturais brasileiros: cada vez mais, os jornais brasileiros encantam-se com o servio, informao em estado puro, resumido, sinttica, funcional, objetiva. O jornalismo entra na era do roteiro. Tudo para fazer a vontade do consumidor. DAPIEVE (2001: 175), com quase 20 anos de experincia em JC, acredita que hoje em dia os cadernos apresentam uma razovel variedade de temas e mesmo um bom nmero de pginas, mas padecem de um grande desequilbrio entre a informao e a anlise: voc informa muito e opina pouco, ao contrrio do que era em grande medida a imprensa cultural da dcada de 1970, comeo dos anos 1980. O problema se intensica na medida em que o tempo de produo de um caderno acelerado, caso tpico do jornalismo dirio. Aqui h uma diculdade maior em superar os obstculos e limites impostos pelo ritmo industrial do veculo: a tendncia cobertura dos eventos dirios estabelecidos pela agenda cultural das casas de espetculos em suas mais diversas modalidades (teatro, dana, cinema, msica etc) torna-se maior. No caso das revistas mensais este problema amenizado, como explica Jefferson Del Rios, da revista Bravo! (SJC 1988). Pela rotina produtiva da revista percebe-se uma\nmaior independncia com relao s agendas culturais e mais tempo para aprofundar e criar referncias em relao aos processos culturais e a conceitos estticos, histricos e loscos. Como contraponto, Joo Paulo Cunha, editor do caderno Espetculo, atual EM Cultura, do Estado de Minas admite que "a lgica do jornalismo dirio nos obriga a trabalhar com uma lgica que no s a da qualidade da informao, mas que compete com uma srie de outras informaes e notcias". (SJC, 1988). Sofre-se maior violncia na supresso do espao (veiculao de matrias) e tempo (para apurao e edio). Associese a isto o atual quadro de enxugamento das redaes e sobrecarga prossional, que tem notveis impactos na qualidade nal do produto, conforme atestam vrios depoimentos do SJC. Um outro aspecto dessa questo surge quando se constata a tendncia de a cobertura cultural ganhar, cada vez mais, um status de comportamento. Observa-se que vrias atividades que, at pouco tempo atrs raramente eram abordadas pelos cadernos de cultura recebem maior destaque, merecendo em muitos casos colunas ou mesmo pginas especcas. o caso, por exemplo, da culinria, da moda, das boates e night-clubs, do esoterismo. Podemos citar alguns exemplos: a Ilustrada reserva um grande espao ao movimento clubber, tendo inclusive pginas exclusivas sobre o tema nas sextas-feiras. O jornal O Tempo, de Belo Horizonte, publica em seu caderno Magazine uma pgina semanal, todas as teras-feiras, dedicadas ao esoterismo. Vrios jornais incluram em seus quadros colunistas especialistas em gastronomia e enologia. Sobre esse ponto, parece pertinente a anwww.bocc.ubi.pt\nlise feita por Fernando Barros e SILVA (2000), segundo o qual, nesse aspecto, a cultura foi pulverizada em guetos de consumo ou em estilos de vida, todos legitimamente representados nos mercados de bens culturais, mais aquecidos do que nunca. Num momento em que a viso do leitorcidado sobrepujada pela imagem do leitor-consumidor, parece claro que estes novos objetos do jornalismo cultural ganharam destaque no caderno porque so capazes de satisfazer determinadas tendncias de mercado e comportamento. Alm disso, percebe-se que a prpria produo artstica (como vimos, contedo mais freqente e tradicional do JC) se diversicou e apresentou um aumento quantitativo, motivado especialmente pelo avano tecnolgico. Como ressalta FRIAS FILHO (2000), as fronteiras entre os gneros se confundiram, novas formas de produo passaram a ser vistas como tais, a circulao de informao cultural cresceu muito. H simplesmente mais lmes, mais discos, mais livros e mais peas disposio do pblico. Somem-se a isso formas recentes de manifestao artstica, como a videoarte, a webarte, as instalaes, as performances. Assim, como a tecnologia de gravao de um CD, por exemplo, est cada vez mais acessvel, h um aumento considervel de ttulos no mercado, dicultando os critrios de seleo pela editoria cultural sobre o que vai ser pautado e receber espao para publicao. Contrape-se ento o trabalho independente, que tem um esquema de distribuio precrio, com o de grandes gravadoras, que alcana praticamente todos os veculos. DAPIEVE (2001: 173) acredita que s consegue um bom espao:\nA assessoria mais poderosa, aquela que tem as contas mais inuentes, as gravadoras que lanam muita coisa, a distribuidora de cinema que lana muitas coisas em muitas salas, e voc ca a reboque disso (...) Freqentemente, voc no consegue, por conta dessa velocidade, destacar no meio daquela torrente de lanamentos aquilo que realmente importante, aquilo que vai mudar a vida do espectador de teatro ou do espectador de cinema ou do sujeito que compra CDs.\nO furo no jornalismo cultural\nEm vista disso, MOCARZEL (2001), editor do Caderno 2 de O Estado de So Paulo, atribui a banalizao da cobertura cultural a esse aspecto: A indstria fonogrca, editorial, cinematogrca, enm, a produo cultural foi intensicada de tal maneira nas ltimas dcadas que apenas o leque de opes da agenda cultural j mais que suciente para preencher as cada vez mais escassas pginas dos cadernos de cultura. Nos anos 1950, s para citar um exemplo, nos tempos do Suplemento Literrio do jornal O Estado de S. Paulo, que marcou poca no Brasil, cerca de 30 espetculos teatrais estreavam por ano numa cidade como So Paulo. Hoje, na mesma cidade, so mais de 400 montagens. Mocarzel tambm diz que os cadernos de cultura tm a obrigao de ajudar o leitor a separar o joio do trigo no meio de toda essa overdose de livros mais vendidos, vdeos mais retirados, recordes de bilheteria de lmes, etc. A avalanche de obras que so irradiam, de um modo geral, a exuberncia genuna da prtica artstica, que no tem nada a ver com esse comrcio hedonista que vemos por a. Esse processo banalizador em todos os sentidos.\nDentre as vrias questes decorrentes do enfoque imediatista e excessivamente voltado para os produtos, vale destacar a do furo jornalstico. No JC dirio, ao contrrio do que acontece em outras editorias, o furo equivale a privilegiar o impacto (em funo do status e da projeo dos envolvidos) em detrimento daquilo que indito ou inusitado na construo da notcia ou mesmo do furo jornalstico. Por exemplo, se um artista famoso ou uma superproduo cinematogrca estria um espetculo na cidade, comum a maioria dos veculos destac-lo como matria de capa do caderno dedicado cultura. E se no h como fugir desse grau de previsibilidade que marca, de certa forma, o JC, muitos veculos buscam, justamente dentro dele, um possvel diferencial com relao aos concorrentes: artigos de especialistas sobre o tema/espetculo abordado, entrevistas exclusivas, perl de artistas, diretores e/ou produtores envolvidos etc. Esse critrio revela, s vezes, uma concepo editorial mope. Sabemos que tais critrios so exibilizados na cobertura cultural, mas curioso notar que, freqentemente, mesmo nos cadernos de cultura, se um jornal concorrente noticia primeiro determinado livro, disco ou lme - de novo o produto, e no o processo cultural, priorizado -, os jornais furados costumam desprezar o assunto, como se ele deixasse de ser importante ou - o que mais signicativo ainda deixasse de ser importante para o seu leitor. AUGUSTO (2000) lamenta que este desatinado culto ao furo venha gerando nas redaes um clima de parania que no mnimo resulta em textos medocres.\n(Os editores de cultura) preferem sair na frente com uma reportagem eventualmente feita nas coxas a esperar mais 24 horas para produzir uma matria mais completa e bem escrita (...) Como se um novo livro de Rubem Fonseca ou m novo disco do Caetano fosse uma novidade to importante para a vida da populao quanto a notcia de mais um plano econmico do governo ou a descoberta de uma falcatrua no sistema bancrio.\ninteira j conhece. Entretanto, o fato de dar antes deixa muito jornalista de ego duro, na v iluso de estar dando furo.\nAqui o conceito de furo no deve se resumir dimenso temporal, contingncia de quem publicou antes. O furo pode ser tambm fruto de uma ao investigativa do jornalista, que consegue descobrir ou revelar algum fato relevante e indito e, ao public-lo, fura a concorrncia. Esse tipo de furo, que no meramente temporal, pode e deve continuar sendo um elemento importante da prtica jornalstica nos cadernos de cultura. Em artigo para o Observatrio da Imprensa, Sidney GARAMBONE (1998) refora esse argumento:\nConfunde-se diariamente nas redaes o signicado real do furo cultural. Dar na frente do concorrente, decididamente, no furo. E pior, muitas vezes acontece por causa de uma negociao nefasta entre jornalista e assessoria de imprensa. Uma capa de suplemento cultural dedicada ao lanamento de um livro concorrido pode signicar, por vil permuta, trs matrias menores de livros fajutos. A ingenuidade dos editores potencializada quando se trata de shows. Por exemplo: Marina estar no Caneco, no Rio, daqui a duas semanas. A estria, hipottica, numa sextafeira. Entretanto, um jornal esperto decide dar a entrevista com a cantora na quinta-feira. E acha que foi um furo. O mesmo ocorre com exposies, festivais, livros, discos e outros acontecimentos que a torcida do Flamengo www.bocc.ubi.pt\nAo contrrio, o furo, segundo Garambone, aquilo que supreende, a um s tempo, leitores e concorrncia:Ed Motta vai fazer lipoaspirao. Furo. Rubem Fonseca falar de formigas amarelas no prximo livro. Furo. Descoberto um Van Gogh na Rocinha. Furo. Chico Buarque fala do novo disco. No furo! A notcia de que ele est em estdio nalizando o trabalho velha. Entrevista dada antes mera negociao com o divulgador.\nA presso da indstria e a pasteurizao da reportagem\nAs questes apresentadas nos tpicos anteriores so intensicadas, certamente, pela forte presso que a IC exerce sobre o JC, em busca de maior divulgao dos produtos que veicula e patrocina e de cujo elo o prprio jornalismo, por sua congurao industrial, inevitavelmente faz parte. Na rotina produtiva de um jornal, percebese que tal presso se verica de maneiras variadas, das mais evidentes s mais dissimuladas. A forma mais desavergonhada o jab, remunerao recebida de forma direta ou indireta, em retribuio qual o jornalista privilegia, em sua cobertura, o produto/evento cultural que o pagou, transformando o que seria um espao de apurao jornalstica em espao comercial, sem informar explicitamente ao leitor. Um desdobramento do jab, pois tambm enfoca uma relao promscua do jornalista com os departamentos de marketing da IC, o chamado junket, ou viagem paga. COUTO (1996: 130) relata que\n"gravadoras de discos ou empresas promotoras de eventos compram de fato espao na mdia quando oferecem, por exemplo, passagem para um jornalista ir a Nova Iorque entrevistar determinado popstar. O jornal, que nunca desembolsaria um tosto para conseguir tal entrevista, sente-se na obrigao de abrir-lhe um espao de destaque em suas pginas." Daniel Piza (SJC, 1988) condena a prtica de aceitar este tipo de convite pago, mas ressalta a importncia da participao do jornalista nesses eventos, com custos cobertos pelo prprio veculo: "um jornalista cultural que no viaja como um mdico que no d anestesia". BUCCI (2000: 189) lembra que esse tipo de atitude antitica (aceitar presentes ou viagens pagas) h muito vetada na maioria dos cadernos de poltica e economia, mas, paradoxalmente, ainda comum nos cadernos de cultura e turismo.\nOs jornais americanos, que tm normas proibindo seus reprteres de aceitarem viagens pagas, costumam abrir exceo para os que cobrem a indstria cinematogrca. De forma que todos os convidados aceitam de bom grado a incumbncia de passar dois ou trs dias em um hotel aprazvel, onde vem a ta e depois entrevistam atores, atrizes, adestradores, animadores, maquiadores, diretores e produtores.\nUm segundo problema vericado freqentemente a profuso de releases enviados por produtores culturais e/ou assessorias que muitas vezes, na presso industrial do jornal e diante do fechamento da pgina, so utilizados quase que integralmente, levando ao leitor uma matria sem contraponto ou checagem mais ampla. O release deveria ser o\nponto de partida para uma pauta e no a ntegra, o texto nal da matria. MOCARZEL (2001) alerta que vem surgindo, nas redaes de jornal, uma gerao de reprteres preguiosos e viciados em releases. H uma quantidade muito grande de prossionais no mercado que totalmente dependente de assessores de imprensa e que, em muitos momentos, vendem gato por lebre. Assim, acabamos publicando o trash sempre to bem embalado da indstria cultural. Segundo BUCCI (2000:198), muitos jornalistas se aproveitam dessas mega-aes de convencimento promovidas pelas IC e ainda se gabam de ter descoberto informaes que, na verdade, no descobriu: assessores pagos para isso foram at ele e contaram (...) No limite (isso) obstrui a relao direta entre a reportagem e a realidade . Outra questo, destacada por Antnio Sives, editor do Magazine, caderno cultural do jornal O Tempo, o que ele chama de "sndrome de quermesse": o provincianismo nas relaes da imprensa com artistas e personalidades. "aqueles que se sentem lesados ligam diretamente para os diretores de redao, querendo saber porque foram discriminados em determinadas pautas". (SJC, 1988) No extremo, isto acaba gerando, segundo Lus Antnio Giron (SJC, 1998), uma espcie de lista branca, composta por artistas ou personalidades inatacveis, por serem amigas da direo, ou por serem consideradas unanimidades artsticas ou intelectuais. SILVA (2000: 73) enxerga, na grande imprensa, um sistema de conivncia, que reprime e pune o jornalista que ousa contestar os eleitos, e cita um exemplo tpico:\nJ Soares desses homens abertos, pluralistas e simpticos que detestam ser contrariawww.bocc.ubi.pt\ndos ou criticados. Uma reprter da Isto que se atreveu a falar de uma poca de monotonia das entrevistas da estrela teve de explicarse com o dono da Editora Trs. J pediu respeito e imps a ordem. Ao publicar O Xang de Baker Street, no teve de enfrentar o mesmo dissabor. O pessoal da Isto foi avisado para no pisar na bola. Alm do mais, a Companhia das Letras [editora do livro] publicou vrios anncios do livro na revista paulistana\nUm quarto exemplo se refere a uma espcie de referncia indireta, que pode estar associada imposio de agendamentos do veculo: "Uma promoo de telenovela se disfara em perl do ator tal ou da discusso da temtica do momento. (COUTO, 1996: 130). Esse agendamento, que tambm uma forma de a IC pautar os cadernos de cultura, chega ao extremo de entregar, j prontas, as fotos que podem ser utilizadas pelo jornal, e impor ou proibir certas perguntas ou enfoques. BUCCI (2000: 189190) explica que, sob o pretexto de facilitar o trabalho da imprensa, as assessorias costumam vetar perguntas sobre intimidade, poltica e outros temas que no tenham uma relao direta com o enredo do lme: No m, o que publicado, com um juzo favorvel ou desfavorvel ao lme, no importa, situa-se dentro de um espectro que interessa aos estdios. Seu produto e seus astros se tornam assunto da mdia. o que eles querem. O problema anterior ganha maior relevo quando uma mesma empresa atua no campo jornalstico e no campo da produo cultural/entretenimento. o caso, por exemplo, das Organizaes Globo, que possuem vrios programas de rdio e TV, jornais, revistas e sites de carter jornalstico, ao mesmo\ntempo em que tm divises dedicadas produo e distribuio de discos, lmes, livros, vdeos etc. Um grande dilema para o departamento jornalstico dessas empresas conseguir um grau suciente de liberdade para pautar ou no, destacar ou no, elogiar ou no, os produtos das divises de entretenimento. Segundo Bucci, parcela signicativa do jornalismo cultural de hoje se tornou parte integrante do showbusiness e, com isso, no consegue (muitas vezes, nem tenta) separar claramente as esferas jornalsticas e de entretenimento. BUCCI (2000: 62-3) toma emprestada uma expresso norte-americana o mtodo igreja-estado para analisar a questo:\nTemas jornalsticos so decididos parte, sem que se levem em conta os argumentos das equipes que vendem anncios ou dos que captam nanciamentos em bancos. O jornalismo (igreja) isolou-se do negcio (estado). (...) A separao no tem o sentido de privilegiar um em detrimento do outro. Ela apenas um mtodo de trabalho, uma medida racional para resguardar tanto a qualidade de informao quanto a qualidade das relaes de negcio com os que compram espaos publicitrios ou os nanciadores. A frmula evita, por exemplo, que um anunciante, ao comprar uma pgina na revista, alimente a expectativa de que as reportagens reservaro a ele um tratamento diferenciado.\nO modelo igreja-estado no impede o surgimento de conitos de interesse, apenas o restringe cpula, ao nvel dos gatekeepers, o que tem seu lado positivo, segundo BUCCI (2001: 68-9)\nNo existe a possibilidade de que um gerente de publicidade avalie a performance de um\nreprter, ou de que ele diga quem que deve ser entrevistado. Assim como no h a possibilidade de que os editores cheem os prossionais de publicidade (...) O papel de quem comanda uma equipe jornalstica j estaria muito bem exercido se se limitasse a impedir que pretenses estranhas em direito informao penetrassem na confeco do discurso jornalstico.\nA aplicao rigorosa deste mtodo, porm, cada vez mais delicada, como revelou o editorial de 21/10/1996 da revista Time, que passava ento a conviver com a Warner, mega-empresa de entretenimento. No texto, o managing editor Walter Isaacson fazia a questo de armar a independncia editorial da revista e garante que ela faz uma cobertura objetiva dos produtos da Warner. O que Bucci estranha que uma das revistas mais respeitadas do mundo se sente obrigada a armar publicamente sua independncia. Um editorial que proclama sim, somos honestos, ou sim, somos independentes, ou sim, os jornalistas aqui so os primeiros a cuidar da integridade editorial soa desconfortvel (BUCCI, 1997).\nampara-se em tcnicas que no esto no mbito (do jornalismo). A funo do jornalismo informar, no vender. Outra distino importante a que deve existir entre o jornalista e o entertainer. evidente que, na cultura de massa, sempre houve sincretismo e contaminao entre a diverso e a informao, sempre houve vasos comunicantes para usar os termos de MORIN (1997) entre o real e o imaginrio, entre o jornalismo e a co, mas o que se percebe hoje uma vulgarizao desse expediente, atravs da pieguice, do sensacionalismo, da pretenso. Como salienta BUCCI (1997).\nMuitas vezes a informao um dos ingredientes em grandes shows de entretenimento. No raro, esto apenas entretendo, sem nada informar. No h nisso algo de moralmente errado. Nem algo de moralmente certo. apenas um fato. impossvel deixar de notar que boa parte desse negcio de vender notcias para aa coletividade parece que s vai sobreviver se conseguir se impor, ele prprio, comum passatempo divertido, ou pelo menos interessante. Um passatempo com a vantagem de oferecer um brinde grtis: alguma informao.\nContraponto: jornalismo cultural como esclarecimento\nComo vimos, a prtica cotidiana torna bastante tnue a distino entre o jornalista e outros personagens do mundo cultural. FRIAS (2001) sublinha diferenas funcionais e ticas nas esferas de atuao do jornalista e do divulgador. Marketing, anal, a arte de convencer algum a comprar alguma coisa, seja um produto, uma idia, uma imagem, um conceito, uma ideologia. (...) , portanto, uma arte de seduo e, para seduzir,\nDurante o SJC, os editores de cultura de vrios veculos debateram seus papis, dilemas e limitaes, especialmente em sua complexa relao com a IC. Antnio Sives enfatizou a misso do jornalista como algum que deve deglutir o lixo cultural. "Sem essa preocupao, o jornalismo cultural estar contribuindo muito pouco para sua poca e para a histria do jornalismo. Estar fazendo nada mais do que entretenimento rarefeito a um amorfo senhor consumidor, um referenciado lho do senhor doutor mercado,\nalgo que a televiso j provm a contento", arma. Segundo o depoimento de Sives, cabe ao prprio jornal denir o padro esttico que ir seguir. Cabem padres, cabe dizer o que no presta, cabe dizer o que o lixo cultural. Para mim muito claro. (...) Tem que fazer as pessoas pensarem. Paulo Coelho, por exemplo, no faz ningum pensar. J foi capa do meu caderno, anal um fato cultural ele ter vendido 20 milhes de livros no mundo todo. Mas buscamos uma nfase em determinado tipo de produto, que julgo ser mais relevante para ocupar as pginas do caderno. O fato jornalstico no vem contaminado desse juzo de valor, mas procuramos dedicar tambm espao no caderno para que essa opinio possa se manifestar. Os conferencistas do SJC reforam a preocupao de que o jornalismo cultural dirio estaria mais sujeito s demandas produzidas - muitas vezes de maneira articial pela indstria cultural no s com relao imprensa, mas tambm com relao ao prprio pblico. Por isso o JC, alm de fornecer ao pblico uma necessidade de atualizao acerca dos temas que envolvem a produo cultural, deveria privilegiar no s a esfera da informao, mas tambm a da formao para que, a um s tempo, possa informar e orientar o leitor acerca do objeto ou fato esttico/artstico/cultural que est sendo publicado. Para Joo Paulo Cunha, o jornalismo tem como misso ampliar o conceito e as manifestaes de cidadania onde o veculo atua, privilegiando o espectro local sem detrimento do global. As coberturas cam muitas vezes divididas entre a notcia dura (que tende mais informao) e a notcia pensada (que tende mais formao). Por conwww.bocc.ubi.pt\nseqncia, o jornalismo cultural deve reetir o mesmo junto cultura, ampliando a "cidadania cultural", atendendo justamente ao binmio de formar e informar. Cunha retomou a importncia do JC na ampliao da cidadania cultural, defendendo uma cobertura no s determinada pelos agentes produtores da cultura como cineastas, msicos, escritores - mas tambm procurando enfocar os agentes receptores:\ntemos que trabalhar o olhar de quem recebe a cultura. No podemos nunca pensar que existe essa concentrao to dada, to unicada do ponto de vista da produo. (...) Temos que pensar que elemento da cultura estamos trabalhando no plo da recepo, de que maneira as pessoas esto decodicando os seus sinais, se eles esto cada vez mais ampliados ou permeveis com uma srie de inuncias extraculturais, sendo a mais importante delas, seguramente, a do mercado. No podemos car refns de todas as expectativas colocadas pela indstria cultural, mas tambm no podemos fechar os olhos a elas. (SJC, 1998)\nAntnio Sives reiterou a importncia de um JC que, embasado por valores humanistas, busque formar um leitor consciente e aposte em sua inteligncia. Mesmo contrariando as expectativas do leitor e s vezes por isso mesmo assim que um caderno garantiria o prestgio, a repercusso e a conana. um trabalho permanente com a insegurana de saber, de pensar no que exatamente o leitor do meu caderno, do meu jornal. Se estou agradando a ele ou no. Respostas de pesquisas so muito toscas, so retornos possveis, mas frgeis, que tendem a nos tornar caixa de ressonncia da indstria cultural. Creio que, o que d prestgio\nao caderno cultural, o que repercute, o que faz o jornal ganhar a conana e o carinho do leitor justamente sair um pouco da expectativa dele. (SJC, 1998). MOCARZEL (2001) tambm aposta em uma sada mais otimista:\npreciso resgatar artistas veteranos fundamentais que acabam sendo esquecidos pela crnica amnsia nacional. preciso instigar os crticos de arte a sair da passividade e ir para as ruas em busca de novos talentos, novos valores, novas tendncias, artistasfaris, nas palavras de Cac Diegues, aqueles que esto iluminando a efervescncia de toda uma gerao. preciso, como j disse, voltar a assuntos importantes, a obras seminais que esto espalhadas por a e no podem ser ofuscadas pela mesquinharia e pelas idiossincrasias do furo jornalstico. preciso sobretudo amar a arte de uma maneira ampla, geral e irrestrita. (MOCARZEL, 2001)\ne integrao junto a seu pblico e, principalmente, com seu prprio pblico. Herana iluminista, o jornalismo e nele, obviamente o cultural deve ter sempre como objetivo o esclarecimento e o contra-ataque s vrias manifestaes sofsticas das goras, inclusive eletrnicas, de nosso tempo.\nI SEMINRIO DE JORNALISMO CULTURAL. FAT/SEC/Ministrio do Trabalho/SMC e SJPMG. Centro de Cultura Belo Horizonte. Transcries dos palestrantes. Outubro de 1998. Indito. ADORNO, Theodor e HORKHEIMER, Max. A Indstria Cultural o Iluminismo como misticao das massas. IN: COHN, Gabriel (org.). Comunicao e Indstria Cultural. So Paulo: Cia. Editora Nacional/Edusp, 1971, p. 287-295. AUGUSTO, Srgio. O frenesi do furo. In: Caderno B. Rio de Janeiro: Record, 2001. p. 348-353. BARROS E SILVA, Fernando de. Fugindo das cidades. Bravo!, n. 37, outubro, 2000, p. 22-23. BOSI, Alfredo. Dialtica da Colonizao. So Paulo: Companhia das Letras, 1990. BUCCI, Eugnio. Roman Polanski e o jornalismo que virou show business. O Estado de So Paulo, 25 de janeiro de 1997. BUCCI, Eugnio. Sobre tica e imprensa. So Paulo: Cia. das Letras, 1990.\nA ttulo de uma possvel concluso e retomando a etimologia do conceito de cultura, tal como apresentado por BOSI (1990) em seu livro Dialtica e Colonizao, lembramos que a raiz colo traz em si o passado (culto), o presente (colnia) e o futuro (cultura). Assim, ao se notabilizar mais como discurso do que como fazer esttico, o JC teria, portanto, que privilegiar com um vis crtico sobre o seu prprio fazer as dimenses da memria (cultura como processo inscrito e denido no tempo), da colonizao (a relao com a IC) e tambm da perspectiva (as possibilidades e desaos colocados para a prpria cultura e o jornalismo). Nesse ltimo ponto, justamente por se congurar como espao cultural, o JC deve buscar a expanso do termo sem concesses ao mercado, grupo ou gueto, mas privilegiando os valores democrticos da pluralidade\nCOUTO, Jos Geraldo. Jornalismo Cultural em Crise. In: DINES, Alberto e MALIN, Mauro (orgs.). Jornalismo Brasileiro - no caminho das transformaes. Transcries das participaes nos dois primeiros Seminrios de Atualizao em Jornalismo e Comunicao. Braslia: Banco do Brasil, Labjor (Laboratrio Avanado de Estudos em Jornalismo/ Universidade Estadual de Campinas), 1996, p. 129-131. DAPIEVE, Arthur. Mdia e cultura brasileira. In: ALMEIDA, Cndido Mendes (org.). Cultura brasileira ao vivo cultura e dicotomia. Rio de Janeiro: Imago, 2001, p. 167-178. ECO, Umberto. Apocalpticos e Integrados. So Paulo: Editora Perspectiva, 1993. FRIAS, Lena. Mdia e cultura brasileira. In: ALMEIDA, Cndido Mendes (org). Cultura brasileira ao vivo cultura e dicotomia. Rio de Janeiro: Imago, 2001. FRIAS FILHO, Otavio. Foram-se os festivais. Bravo!, n. 37, agosto de 2000, p. 16. GARAMBONE, Sidney. Ningum fura ningum. Capturado do site do Observatrio de Imprensa, seo Feitos e Desfeitas, em 20/10/1998. LARAIA, Roque de Barros. Cultura um conceito antropolgico. So Paulo: Zahar, 1999. MARTIN-BARBERO, Jess. Dos meios s mediaes comunicao, cultura e hegemonia. RJ: UFRJ, 2001.\nMOCARZEL, Evaldo Arte Banalizada? A razo cnica e o futuro dos cadernos de cultura. Capturado do site do Observatrio de Imprensa, seo Jornal de Debates em 08/01/2001. MORIN, Edgar. Cultura de massas no sculo XX o esprito do tempo. Rio de Janeiro: Forense, 1997 SILVA, Juremir Machado. A misria do jornalismo brasileiro. Petrpolis: Vozes, 2000. SODR, Muniz. Reinventando a cultura a comunicao e seus produtos. Petrpolis: Vozes, 1996. SUZUKI JR., Matinas. Anotaes sobre jornalismo cultural. In: Folha de S. Paulo. Seminrio de Jornalismo. So Paulo: Folha de So Paulo, 1983. p. 79-83. THOMPSON, John B. Ideologia e cultura moderna. Petrpolis: Vozes, 1995.\nDocumentos semelhantes a Cunha Ferreira Magalhaes Dilemas Do Jornalismo(1)\nSuzan Cooper - Os Seis Signos da Luz\nProcedimento Para Alinhamento de Antena\nINTERAÇÕES, APROPRIAÇÕES E CIRCULARIDADES NA MÚSICA BRASILEIRA\nO IDOSO E A MIDIA\nCanção Dos Comandos 2ºtenor\nCéu de Santo Amaro Coral\nAlguns segredos ao dominar a física quântica básica.\nSérie Lua das Fadas - Livro 01 - Lua das Fadas - Eddie Van Feu


Estrelas no Poço: Jesus é o Caminho,Andai nele.\nMarcadores: Imagem cristã\nCida Kuntze 1/13/2017\nAs Riqυєzαs Insondáveis de Cristo 1/16/2017\nTenha um abençoado dia,Cida!\nAntónio Jesus Batalha 1/25/2017\nBom dia querida amiga, visitei três blogs,Palavras que nos dão vida,As riquezas Insondáveis, mas pararece que desapareceu apartilha, mas se desejar é só copiar meu banner.Agora deixe-me dizer-lhe tem os seus blogs muito mais bonitos, gostei, vi também as imagens bonitas. Está bem vou arrancar ums foto dos seus blog e vou divolgar as riquezas, assim que tiver mais tempo.Bjinho E muitas Paz.\nAs Riqυєzαs Insondáveis de Cristo 1/27/2017\nQue bom saber que você esteve visitando meus blogs,irmão Antônio.Fico feliz por você ter gostado e agradeço por você estar divulgando o blog ESTRELAS NO POÇO.Deus te abençoe muito!\nQue seu dia seja muito abençoado e que seu coração se alegre sempre em Deus que nos dá a vitória por intermédio do nosso Senhor Jesus Cristo.\nGrande abraço,precioso e amado irmão.\nToda glória seja dada a Deus.\nCom Deus é bem melhor.\nPara viver dias bem ESPECIAIS...\nVocê é uma pessoa abençoada.\nOi.Boa noite pra você.\nDeus é lindo!\nA flecha e a oração.


O caso de Natascha Kampusch, seqüestrada aos 10 anos e mantida oito no cativeiro, é único na história. Para protegê-la do assédio da mídia, ela só concedeu entrevistas para a TV austríaca. Neste documentário, produzido com a cooperação da vítima, investigadores e especialistas, ela conta o que viveu. No ar Quinta, 8/05 às 21h\nHollywoodland - Bastidores Da Fama estréia na HBO.\nHollywoodland. Viver em Hollywood pode levar à fama. Morrer em Hollywood pode criar um mito.Ano de Produção: 2006País de origem: EUAGênero: DramaDuração: 126Direção: Allen CoulterElenco: Adrien Brody, Ben Affleck, Diane Lane, Bob Hoskins, Lois Smith, Robin Tunney1950. Um detetive tenta provar que a morte de George Reeves, astro da série "Superman", não foi suicídio. E descobre que a intensa relação que Reeves teve com a mulher de um executivo do estúdio pode esclarecer o que teria acontecido.O filme baseado numa história real, muito conhecida em Hollywood.Estréia, sábado, 03 de maio, 21h HBO.\n(Babel) FR 2006143:27 - Drama - 16 anosSinopseO filme conta quatro histórias que acontecem em diferentes países. Um tiro acidental fere uma americana que estava, junto com seu marido, de férias no Marrocos . A partir dessa tragédia, o longa mostra como este fato afeta a vida de pessoas em vários pontos diferentes do mundo.Destaque- Segundo a crítica, o filme pode ser considerado o terceiro da “trilogia da morte" do cineasta. Antes de “Babel”, Iñarritu fez “Amores Brutos” (2000) e “21 Gramas” (2003).- Não há versão dublada da produção. Em nenhum país onde foi exibido ou comercializado houve dublagem da obra.- “Babel” teve locações em três continentes. Ao longo do filme, quatro diferentes línguas são faladas pelos personagens.- Algumas pessoas do elenco não se encontraram durante as filmagens, já que a história foi gravada em diversos países. Muitos só se viram no lançamento da produção.- Exibido na mostra Panorama do Cinema Mundial, no Festival do Rio 2006.CuriosidadesAlém do rot…\nSegunda a sexta, de 05 a 09, das 20h à 0hAntecipando os Jogos Olímpicos, o Nat Geo presta uma homenagem ao país-sede das Olimpíadas deste ano com 4 horas diárias de programação voltadas para a China. Das 20h à 0h, do dia 05 a 09 de maio, os chineses são a principal atração do National Geographic Channel.SEGUNDA-FEIRAA GRANDE MURALHA DA CHINA: PROTEGENDO O TRONO DO DRAGÃOSegunda-feira, dia 05, às 20hEm uma jornada de três dias na saída de Pequim, na Passagem Gubeikou, os britânicos viram algo que poucos europeus haviam notado: a Grande Muralha, um monumento de pedra que percorre montanhas, vales e planícies verdejantes. Apesar das fronteiras ao norte serem fortificadas com gigantescas muralhas, os invasores mongóis, e mais tarde os manchus, conseguriam encontrar lacunas. Com isso, a muralha foi estendida ainda mais e passou a contar com fortalezas e guarnições fixas. Por fim, a muralha chegou ao mar. O PRIMEIRO IMPERADOR DA CHINASegunda-feira, dia 05, às 21hNeste documentário emocionan…\nCulinária é tema de especial de Maravilhas Modernas, série do THC\nDescobertas importantes para a humanidade permeiam os episódios da série Maravilhas Modernas, do The History Channel. Desta vez, o canal preparou a semana temática Maravilhas Culinárias, que vai ao ar entre os dias 5 e 9/5, segunda a sexta-feira, sempre às 20h. Comida rápida, os melhores cortes de carne e os diversos tipos de queijos fazem parte da programação especial. Confira:Maravilhas CulináriasDia 5/5, segunda-feira, às 20h - QueijoDia 6/5, terça-feira, às 20h - Drive-ThruDia 7/5, quarta-feira, às 20h - George Washington CarverDia 8/5, quinta-feira, às 20h - MilhoDia 9/5, sexta-feira, às 20h - O Açougueiro\nO sucesso Ooh La La é conhecido por freqüentadores de pistas de danças. O responsável pelo hit é o duo inglês de música eletrônica Goldfrapp, que acaba de lançar um novo álbum. No dia 4/5, domingo, às 21h, o Eurochannel atualiza o que eles têm feito de novo no especial inédito Goldfrapp: Seventh Tree, nome do disco lançado neste ano. O primeiro single, A&E, impulsionou a ótima recepção do novo trabalho nas paradas britânicas, tendo estreado em segundo lugar.Formado em 1999, o duo é formado pela vocalista Alison Goldfrapp, que emprestou seu nome para batizar a banda, e Will Gregory, que já trabalhou com nomes como Peter Gabriel e Tears For Fears. O primeiro disco, Felt Mountain (2000), garantiu ao grupo o sucesso de crítica – confirmado em sua inclusão entre os indicados ao Prêmio Mercury.Com o segundo disco, Black Cherry (2003), no entanto, o Goldfrapp descobriu o sucesso nas discotecas da Europa e da América do Norte. Misturando dance music e glam rock, a banda conquistou um novo…\nNo próximo sábado, 3 de maio, o SporTV vai acompanhar o maior campeonato de motocross freestryle, o Red Bull X-Fighters. A competição, que conta com a participação do piloto brasileiro Marcelo Simões, será transmitida ao vivo pelo canal, a partir de 21h, direto da Praça da Apoteose, no Rio de Janeiro. Os repórteres do SporTV, Carol Barcellos e Igor Tavares, serão os responsáveis pela cobertura.\nSHOP TOUR ESTRÉIA NO CANAL 16 DA SKY NESTA QUINTA-FEIRA, 1 DE MAIO\nO SHOP TOUR, pioneiro no formato de vendas e oportunidades pela televisão, comemora mais um grande passo. O canal fechou uma parceria com a SKY e fará parte da programação da operadora de TV DTH a partir do dia 1 de maio de 2008, no canal 16. Com o novo acordo, o SHOP TOUR passa a contar com audiência de cerca de 1,6 milhão de assinantes da SKY.Segundo José Roberto de Raphael, presidente do SHOP TOUR, o canal se fortalece ainda mais com a nova parceria. "O SHOP TOUR dá mais um passo importante para a disseminação de sua marca por todo o País com a entrada na Sky", explica ele. Além da SKY, o SHOP TOUR também pode ser sintonizado nas freqüências 46 do UHF da Grande SP, 15 da NET Analógico SP, 14 da NET Digital SP, 10 da TVA SP, 6 da BigTV e 22 da TV Alphaville.Esse processo de crescimento da marca SHOP TOUR pelo País iniciou-se em 2007. O canal que criou o modelo de vendas da televisão brasileira, elaborou também com pioneirismo um sistema de franquias. Além de poderem usar …\nÀ PROVA DE TUDO VOLTA EM NOVA TEMPORADA NO DISCOVERY CHANNEL.\nSucesso de audiência do Discovery Channel, À Prova de Tudo mostra em novos episódios como sobreviver no deserto, na selva e em temperaturas abaixo de zero. Depois de comer carne crua, escapar da hipotermia, beber os fluídos das fezes de um elefante e de sua própria urina para evitar a desidratação, Bear Grylls retorna ao Discovery Channel com técnicas inéditas de sobrevivência na 2ª temporada de À PROVA DE TUDO, a partir de 6 de maio, às 22h.A nova temporada de À PROVA DE TUDO começa com uma viagem ao deserto do Saara, onde Bear retira a pele e as vísceras de um camelo para se hidratar e proteger de uma tempestade de areia. No próximo episódio, ele parte para o Panamá, onde segue a trilha do Caminho Real, uma das mais inóspitas da América Central e mostra como sobreviver ao calor e umidade. Nos episódios subseqüentes, Bear, ensina técnicas de sobrevivência na selva do Panamá e nas geleiras da Patagônia.Como um ex-soldado da Força Aérea Britânica, Bear Grylls se tornou perito em técnica…\nEm maio o People+Arts oferece cinco novos títulos no +CINE. Além de filmes de ação, como A Supremacia Bourne, estrelado por Matt Damon, o bloco de programação também traz um grande sucesso dos anos 80, o filme Conta Comigo, com roteiro do mestre do suspense, Stephen King. Veja a seguir a sinopse das estréias, exibidas sempre aos sábados, às 22h, sem intervalos comerciais.Bad Boys IIEstréia: Sábado, 3 de maio, às 22h. Reprise: 12 de maio, às 22h.Os detetives de narcóticos Lowrey (Will Smith) e Burnett (Martin Lawrence) são designados para trabalhar com um grupo de alta tecnologia que investiga o tráfico de ecstasy em Miami. Logo estão atrás de uma conspiração que envolve um perverso traficante (Jordi Molla) que acaba de começar uma sangrenta guerra territorial. A Supremacia Bourne (The Bourne Supremacy)Estréia: Sábado, 10 de maio, às 22h. Reprise: 11 de maio, às 15h.Quando uma operação de espionagem da CIA em Berlim torna-se mortalmente perigosa, todos suspeitam que é o…\nOs dois últimos episódios da premiada série serão exibidos nos dias 10 e 11 de maio, no People+Arts Após duas temporadas recheadas de humor, embora às vezes obscuro, a série CORPOS (BODIES) chega ao seu final. Nos dias 10 e de 11 maio, à meia-noite, o People+Arts exibirá os dois últimos episódios do drama contemporâneo de ficção que analisa as complexas situações morais que acontecem na indústria hospitalar. Na primeira temporada de CORPOS, Rob Lake entrou na maternidade do hospital como um médico jovem e idealista que logo se vê confrontado com os constantes disparates médicos de um novo chefe, Roger Hurley. Quando Rob comete um erro que teve como conseqüência a morte de uma paciente, Hurley fica calado como se tivesse feito um pacto tácito. Entretanto, Rob deve decidir entre desafiar uma das instituições hospitalares mais importantes do país a permitir que Hurley continue atropelando tantas vidas, ou calar a boca e submeter mais e mais pacientes às mão…\nLaw & Order traz participação especial de Ron Canada\nAtor de "A Luta pela Esperança" integra o elenco da série no episódio inédito "Flagrante" O Universal Channel exibe no dia 5 de maio, segunda-feira, às 23h, episódio inédito da série Law & Order que conta com a participação especial de Ron Canada (Esqueceram de Mim 2). Em "Flagrante", os detetives Cyrus Lupo (Jeremy Sisto) e Ed Green (Jesse L. Martin) investigam o assassinato de uma jovem advogada. O principal suspeito do caso é um executivo que trabalha para uma obscura corporação chamada SavingMart. No episódio, Ron Canada interpreta o personagem chamado Sr. Fuller.Sobre o ator Ron Canada iniciou sua carreira como locutor de televisão nos anos 70, até meados dos anos 80, quando se tornou ator. Em 1996, Ron ganhou o prêmio "Lon Star Film & Television" na categoria de melhor ator coadjuvante. Além de "Esqueceram de Mim 2", o ator participou de longas como " Acertando as Contas com Papai" e "Penetras Bons de Pi…\nVH1 APRESENTA: A ACADEMIA DAS CELEBRIDADES – 2ª TEMPORADA\nA Academia das Celebridades está de volta para uma segunda rodada, na qual oito novos astros acima do peso competem em duas equipes para perder suas gordurinhas. Semanalmente, as celebridades irão ao Campo de Treinamento, onde realizarão uma série de exercícios físicos e atividades motivacionais, especialmente preparadas para acabar com os quilos a mais, fortalecer o espírito de equipe e o de rivalidade, além de ganharem prêmios.Em cada episódio, os telespectadores conferem os participantes, em suas casas ou no trabalho, lutando para manter seu regime, para participar da cerimônia de pesagem, em que terão seus pesos comparados aos de antes de entrarem para essa academia única! Os competidores desta temporada são: Gary Busey, ator da série setentista Havaí 5.0; a atriz de TV Jackee Harry; a finalista da terceira edição do programa America's Next Top Model, Toccara; Victoria Jackson, do programa humorístico Saturday Night Live; Wendy Kaufman, a "garota Snapple&quo…\nEm maio estréia novos episios de Pucca e Yin Yang Yo no Jetix.\nPuccaEm uma terra muito distante e em um mundo imaginário, vive uma simpática menina chamada Pucca que com apenas 10 anos de idade está perdidamente apaixonada por Garu, um menino descendente de uma lendária família ninja.Para conquistar o coração de Garu, Pucca irá persegui-lo sem trágua e viverá as mais estranhas aventuras para chamar a sua atenção. No entanto, Garu não só terá que enfrentar a incessante presença de sua pretendente, como também sofrerá o ataque de um grupo ninja que tentará desviá-lo de sua meta. Poderá o amor de Pucca sobreviver a tantas aventuras?Em maio os novos episódios serão exibidos à 6h, 11h30, 13h30 e 21h Yin Yang YoYin e Yang podem parecer dois adoráveis coelhinhos, mas por detrás desta terna aparência se escondem dois guerreiros super-poderosos. Quando deixam de lado sua rivalidade de irmãos, se unem para vencer as forças do mal que, às vezes são ameaçadoras, mas na maior parte do tempo, muito tolas.Ambientada em um mundo imaginário, a série de ação, aven…\nMultishow Music Live – Oasis - Live from Paris - INÉDITO\nDia 05 de Maio às 22h45O canal exibe os melhores shows internacionais, sempre com legendas em português. O Multishow vai exibir a apresentação inédita dos irmãos Gallagher, do Oasis, gravada em Paris, em 2007. Eles realizaram uma apresentação acústica do álbum "Stop the Clocks", a primeira coletânea de sucessos da controversa banda britânica. No set list, há 18 sucessos, entre eles: "Wonderwall", "Champagne Supernova" e "Morning Glory".\nSOBREVIVENTES DE ATAQUES DE PREDADORES RELATAM SUAS HISTÓRIAS\n“Já fui atacado por um leão e, por isso, ajudo a outros que também foram atacados a superar o medo. Não acredito que jamais o supera, mas você aprende ao menos a lidar com os efeitos.” — Dave SalmoniDEPOIS DO ATAQUE(After the Attack) é uma mini-série em quatro capítulos que narra as histórias de heroísmo e coragem de sobreviventes de ataques de animais. Na série, que estréia sexta-feira, 9 de maio, às 20h, o apresentador Dave Salmoni, especialista em grandes predadores, busca ajudar vítimas de ataques a superar o medo. Para isso, Salmoni recria os detalhes críticos dos ataques para compreender o que aguçou a hostilidade do animal e entender como as pessoas sobreviveram.Como especialista em grandes predadores e sobrevivente do ataque de um leão, Dave Salmoni está qualificado de maneira única para seu papel em DEPOIS DO ATAQUE. Salmoni foi atacado por um leão enquanto trabalhava como treinador. Embora tenha sofrido lesões graves, o ataque não o afastou de seu sonho em t…\nANIMAL PLANET EXIBE NOVOS EPISÓDIOS DE ‘Cara a Cara com o Perigo’\nSérie revela situações de extremo risco vividas por documentaristas da vida selvagem Os bichos mudam, mas os perigos continuam os mesmos! Tubarões-azuis, ursos polares, orcas, hipopótamos e elefantes indianos são alguns dos protagonistas dos novos episódios da série do Animal Planet, Cara a Cara com o Perigo(UP CLOSE AND DANGEROUS), que estréia a partir de quinta-feira, 8 de maio, às 20h (horário de Brasília). Com relatos e vídeos de documentaristas renomados que mostram o limite tênue entre uma imagem fantástica e um ataque fatal, CARA A CARA COM O PERIGO é, sem dúvida, uma excelente opção de entretenimento. A série será exibida todas as quintas-feiras, às 20h, com reprises aos sábados, às 21h.Em Cara a Cara com o Perigoo telespectador acompanha de perto tanto a beleza dos animais selvagens em seu habitat natural quanto a habilidade, ousadia, dedicação e as doses extras de sorte dos documentaristas, que muitas vezes deixam a segurança pessoal em segundo plano em fav…\nESQUADRÃO DA MODA volta com NovAs dicas e truques No Discovery Home & Health\nQuando o assunto é guarda-roupas, Stacy e Clinton dominam o caminho que faz o errado virar certo, a aparição desastrosa virar triunfante. A partir de quarta-feira,7 de maio, às 22h, eles retornam ao Discovery Home & Health para resgatar mais pessoas do limbo das roupas impróprias em episódios inéditos da quarta temporada de ESQUADRÃO DA MODA(What Not to Wear),sempre as quartas-feiras, às 22h, com reprise aos sábados, às 21h.ESQUADRÃO DA MODApromove intervenções radicais. Cada episódio de uma hora de duração tem como foco um participante – todos eles têm em comum o fato de terem sido indicados por amigos ou familiares e a necessidade urgente de rever seu guarda-roupa. A série, então, filma às escondidas este transgressor da moda, para que os especialistas possam avaliá-lo e daí formular um plano para revolucionar o visual. Em um segundo momento, Stacy e Clinton revelam ao participante o plano para renovação de estilo – os argumentos usados pela dupla são resultado da prova do esp…\nA partir da segunda-feira, dia 5 de maio, o VH1 inicia a exibição de um especial de quatro partes, apresentando a História do Heavy Metal, um dos mais criticados e famosos gêneros de todos os tempos.O rock metal é como um adolescente em meio a uma explosão de hormônios: rude, bruto, irreverente e terrivelmente barulhento. Por carregar com uma overdose o espírito do rock'n'roll, bandas como Black Sabbath, Iron Maiden, Mötley Crüe, Slayer e até grupos mais recentes, como o Slipknot, foram odiados pelos críticos, temidos pela família, criticados pelos políticos e culpados por todos os males do mundo – isso sem falar nas acusações e intrigas relacionadas a pactos sinistros e satanismo. Mas como algo tão detestável tornou-se uma sedução irresistível para gerações inteiras ao redor do mundo?O VH1 traz essa e várias outras respostas, destrinchando o metal e mostrando a que esse jeito peculiar de fazer música veio. A História do Heavy Metal traça a evolução do gênero e …\nQual é a boa do feriado? Descansar, se divertiir com suas amigas, assistir seu programa favorito? Então o Boomerang é a melhor pedida!Descubra as vantagens de ser uma menina-sereia com a maratona de 8 horas do “Feriadão com H20: Meninas-Sereias”, na quinta, dia 1º, das 16h à meia-noite. Boomerang, seu espaço, seu canal de TV.Quinta-feira, 1º de maio, das 16h à meia-noite.E não perca em junho novos episódios de H20: Meninas-Sereias só no Boomerang.\nA A1GP, A COPA MUNDIAL DO ESPORTE MOTOR, AO VIVO DE BRANDS HATCH, NA INGLATERRADomingo, dia 4 de maio, às 9h30.Após uma emocionante campanha com as equipes da Suiça, Nova Zelândia, França, Grã-Bretanha e África do Sul ocupando as primeiras colocações, a série internacional chega à reta final em Brands Hatch, na Inglaterra, um dos locais favoritos tanto para os fãs, como para os pilotos. Durante este campeonato de "inverno", as equipes do Brasil e do México têm sido representadas por diferentes pilotos, com o propósito de somar pontos. Desta forma, elas certamente apostarão as melhores cartas para encerrar a participação na categoria com chave de ouro. Esta é uma rodada dupla imperdível. CHAMP CAR ATLANTIC, EM LONG BEACH, NA CALIFÓRNIAQuarta-feira, dia 7 de maio, às 20h e à 0h. A categoria de desenvolvimento por excelência no automobilismo da América do Norte, com corridas nos Estados Unidos e Canadá, dá início a temporada no glamouroso circuito de rua de Lon…\nESPECIAL DIA DO TRABALHO TEM A COORDENAÇÃO DE MICHAEL SCOUT: 4 HORAS DE “THE OFFICE”\nO especial que o FX traz no Dia do Trabalho tem uma coordenação pra lá de confusa: Michael Scout.É a figura desse chefe esquisitão que conduz todo o humor sarcástico e imperdível de "The Office", que no dia 1º de maio terá os primeiros quatro episódios exibidos na seqüência. Quatro horas com a equipe de funcionários da fábrica de papel Dunder Mufflin, lugar onde qualquer semelhança com a realidade é mera coincidência.Na quinta-feira, dia 1º de maio, às 16h, quatro episódios da quarta temporada na seqüência.\nNova série do E! acompanha o cotidiano do rapper Snoop Dogg\nEle é um dos rappers mais bem-sucedidos da música mundial na atualidade. Snoop Dogg, que ainda acumula uma carreira de ator que já conta com vários papéis no cinema, mostra sua casa e apresenta a família em Snoop Dogg's Father Hood, série do E! Entertainment Television, que estréia no dia 7/5, quarta-feira, às 22h30. Parceiro de nomes como Justin Timberlake, Mariah Carey e várias outras estrelas da música, Dogg aproveita o sucesso de seu novo álbum, Ego Trippin' (2008) – que já emplacou o hit Sensual Sedution nas paradas de vários países. No primeiro episódio, Downward Dogg, o canal mostra como a casa do rapper se tornou um desastre após a demissão da última empregada. Chateado por perder um concurso de atletismo ao lado do filho, Dogg passa a se preocupar com a saúde. Após uma visita ao médico, ele descobre que precisa praticar ioga, meditação e se submeter a um de seus maiores pavores: a acupuntura.\nGNT prepara programação especial em homenagem ao Dia das Mães\nATRAÇÕES NACIONAIS E INTERNACIONAIS ESTÃO NA GRADEEm maio, o canal GNT (Globosat) homenageia as mulheres no mês em que se comemora o Dia dos Mães. Na programação, as atrações da grade nacional vão mostrar as diferentes facetas da maternidade e destacar histórias de sucesso de muitos lares. Entre os programas internacionais do canal, "Supernnany" não poderia ficar de fora e ganha uma maratona que será exibida ao longo de todo o mês.O "Superbonita" do dia 9 de maio será repleto de emoções. Taís Araújo acompanha uma turma de ginástica onde quatro mães malham com suas filhas. Também participam desse especial a atriz Isabel Fillardis e sua mãe Sônia, que fazem uma sessão de shiatsu/acupuntura juntas. Elas são o perfeito significado da palavra "harmonia". E no "Momento poltrona", uma história de luxo, amor e sucesso: Carolina Herrera e sua Carolina Herrera Junior. Estilista reconhecida mundialmente, um dos segredos do sucesso da marca é …\nNo mês de maio o Hallmark Channel estréia dois novos blocos de filmes.\nNo mês de maio o Hallmark Channel estréia dois novos blocos de filmes.O "Original by Hallmark" são os melhores filmes produzidos pelo Hallmark, que vai exibido de segunda à sexta 21h. Alguns títulos do " Original by Hallmark" :1 de maio às 21h Jane Doe: Uma Forte Queda: Melville Horning é um dos líderes corporativos de toda América no ramo de cereais. Misturando invenções amistosas com obsessões pessoais, Horning é famoso por sua paranóia, a qual se tornará mais evidente quando segredos sobre sua companhia começam a ser divulgados. Por isso, Horning decide que as pessoas menos confiáveis deverão deixar a empresa; infelizmente, ele é o primeiro a abandoná-la quando cai de seu barco e morre afogado. E assim, Cathy Davis (Lea Thompson), ou melhor dizendo, a agente secreta Jane Doe, tentará resolver o caso. Mas, como a morte de Horning está relacionada com a segurança nacional?Gênero: CrimeAno de lançamento: 2005Atores: Joe Penny, Lea Thompson Diretores: Lea Thompson N…\nSérie integra o bloco de pré-adolescentes do canal e cria um fantástico mundo de répteis gigantes e inteligentesSe os dinossauros não tivessem sido extintos, será que teriam realizado a caminhada evolutiva e se tornado criaturas inteligentes? A nova série do bloco para pré-adolescentes do Animal Planet, DINOSAPIEN, traz de volta à vida estes animais por meio de uma história lúdica e um novo padrão em CGI (computação gráfica) que juntos criam um enredo tão fascinante quanto os próprios dinossauros. DINOSAPIEN apresenta situações historicamente impossíveis, mas que sempre aguçaram a curiosidade: como seria a interação entre humanos e dinossauros se eles estivessem habitando a Terra em uma mesma época. A série estréia em 6 de maioao meio-dia e meia, com exibições as terças e quintas-feiras, ao meio-dia e meia e às 18h30. Aossábados e domingos a série irá ao ar ao meio-dia e às 18h.A aventura começa quando um terremoto nas Badlands do Canadá abre um portal temporário para um mundo subterr…


Novo premiê britânico Boris Johnson quer Brexit em outubro "custe o que custar" - Europa - RFI\nReino Unido Primeiro-ministro Boris Johnson Brexit\nPor RFI Publicado em 24-07-2019 Modificado em 24-07-2019 em 18:12\nO novo premiê britânico Boris Johnson durante discurso no 10 Downing Street, em Londres, em 24 de julho de 2019. REUTERS/Hannah McKay\nBoris Johnson prometeu negociar um "novo e melhor" acordo para o Brexit e insistiu na data de 31 de outubro, "sem 'ses' nem 'mas'". Um dia após ser eleito líder do Partido Conservador, o ex-chefe da diplomacia foi nomeado oficialmente chefe do governo pela Rainha Elizabeth II. "As pessoas que apostam contra o Reino Unido vão perder", acrescentou o novo primeiro-ministro, durante discurso em Downing Street nesta quarta-feira (24).\nO Reino Unido deixará a União Europeia em 31 de outubro, "ponto", disse nesta quarta-feira (24) Boris Johnson em seu primeiro discurso como o novo chefe do governo britânico.\nBoris Johnson se apresenta à rainha como paarte do protocolo para assumir a chefia de governo do Reino Unido. Victoria Jones/Pool via REUTERS\nO líder conservador disse ainda que obteria "um novo acordo, um acordo melhor" com o bloco europeu, que exclui a renegociação do tratado negociado por Theresa May.\n"Vamos manter as repetidas promessas do Parlamento para o povo e deixar a UE em 31 de outubro", insistiu Johnson.\nEle reiterou que, se isso acontecesse às custas de uma saída sem acordo, seu país estaria pronto, denunciando o "pessimismo" dos anti-Brexit, que temem as conseqüências econômicas de uma ruptura repentina após 46 anos de união.\nTrês anos após o referendo em junho de 2016, quando 52% dos britânicos votaram pelo Brexit, "os cidadãos estão cansados de esperar", martelou Boris Johnson, "é hora de agir".\nA "prioridade imediata" de Boris Johnson será efetivar o Brexit, enfatizou Theresa May tem seu último discurso, desejando "boa sorte" ao seu sucessor, a quem ela deixa um país ainda profundamente dividido.\nJohnson deve agora revelar a composição de seu governo. Haverá mais mulheres e mais representantes de minorias étnicas, segundo a imprensa britânica. O novo premiê já nomeou Dominic Cummings, o polêmico diretor da campanha oficial do Brexit no referendo de junho de 2016, como seu conselheiro, disse uma fonte próxima à sua equipe.\nTheresa May entrega demissão à Rainha …\nDepois de fracassar com o Brexit, …


Nova York é reconstruída pras novas gravações de Spider-Man: No Way Home ~ Universo Marvel 616\nNova York é reconstruída pras novas gravações de Spider-Man: No Way Home\nquarta-feira, 24 de março de 2021 às 10:00 PM Filmes, Homem-Aranha, Homem-Aranha: Sem Volta para Casa, Sony\nDepois de um tempo sem notícias, saiu novidades sobre as gravações do terceiro filme da nova franquia do Homem-Aranha. Uma leva de fotos postadas por __. Kaylahh__ no Instagram, replicado por Spider-man: No Way Home News mostra que um grande set de filmagens emulando Nova York foi montado, e todo o fundo está coberto por uma gigantesca lona azul para posterior inserção de imagens na pós-produção.\nAlgumas pessoas que passaram próximas pelo local de gravação em Atlanta dias atrás já tinham registrado a construção desses mega-outdoors azuis sendo erguidos, grandes guindastes, plataformas e outros detalhes. Também foi informado que "Durante uma filmagem noturna, eles derrubaram pessoas de uma plataforma."\n- During an overnight shoot, they dropped people from a platform\n- The set included an NYC street pole labeled "8th Avenue"\n- The set was mainly blue screens & cranes\nFoi registrado também um poste de rua em Nova York com o rótulo "8ª Avenida". Vale lembrar que na cena final de Homem-Aranha: Longe de Casa, o Homem-Aranha de Tom Holland e o MJ de Zendaya pousam bem na frente de um poste onde se lê "Oitava Avenida".


ECAMI: Sony - Mais Um Rumor do Lançamento do PS-4\nPossível sucessor do PS-3 (Orbis)\nA Sony, detentora da patente PlayStation, está mais uma vez envolvida em rumores que atraem a atenção dos malucos por video games. Desta vez uma fotografia do suposto "PS-4" caiu na rede e mostra algumas características do possível sucessor do PS-3.\nA previsão de sua chegada no mercado é no fim de 2013 com o codinome <<Orbis>> e possívelmente virá equipado ou configurado assim: um processador de 3.2 GHz de 22 nanômetros e placa de vídeo NVIDIA GeForce GK104 X2 (GTX 690), 10 GB de XDR2 e 10 GB de GDDR6, suporte a resoluções de 2160p em 2D e Full HD em 3D e áudio 11.1.( sendo que para rodar os jogos o audio deve ser de no mínimo de 5.1).\nAinda segundo os rumores o "Orbis" ainda poderá rodar os jogos de toda linha de consoles da Sony, então, rodará jogos do PS-3, PS2 e até mesmo do PS-one.\nOs joysticks do "Orbis" poderão ser DualShock 4 ou DualShock 3, e ainda a possibilidade de usar tablets e smartphones da empresa como controlador.\nSó lembrando pessoal: Tudo ainda não passa de meros rumores e especulações, pois com todas essas configurações, design e desempenho o Orbis ou PS-4 poderá ser o lançamento mais caro da história dos video games.\nFonte: Olhar Digital (Texto Adaptado por: Hélio Filho)


Qual o Preço de Camisa Social Executiva Masculina Duque de Caxias - Camisa Executiva com Bolso - Mountvernon\nJá que está querendo qual o preço de camisa social executiva masculina Duque de Caxias, tenha claro que sua construção foi especialmente desenvolvida para ter caimento perfeito com uso de gravatas, ternos e calças sociais, em eventos que exigem um look social e para trabalhar. O público habitual que procura por esta solução, também busca por um elemento considerado indispensável que são os tecidos selecionados, barbatana removível, barbatana reserva, corte exclusivo social e colarinho reforçado semi italiano, que apenas uma empresa séria e referência em seu segmento como a Mount Vernon Camisaria pode oferecer.\nInteressado em qual o preço de camisa social executiva masculina Duque de Caxias? A Mountvernon atua no segmento de Lojas De Roupas, e disponibiliza para seus clientes serviços como o de Camisas Polo Masculina, Camisa Masculina, Camisa Social Masculina, Camisa Social Feminina, Camisa Branca Feminina e Camisas Femininas. Para uma maior satisfação dos clientes, a empresa busca investir nos melhores profissionais do mercado, e em instalações modernas, garantindo assim, a sua confiança e boa cotação no mercado.\nO conteúdo do texto "Qual o Preço de Camisa Social Executiva Masculina Duque de Caxias" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.