Diferenças entre Bitcoin e Ethereum | Academia Bit2Me\n> Tutoriais > Diferenças entre Bitcoin e Ethereum\nAnalisando as diferenças entre Bitcoin e Ethereum\nCriador de moedas\nResumo das diferenças entre Bitcoin e Ethereum\nSaiba mais sobre algumas das diferenças mais marcantes entre Bitcoin e Ethereum, os dois maiores projetos e comunidades de blockchain do mundo, e assim entenda como esses projetos adquiriram o valor e a importância que têm hoje.\nLás dois criptomonedas mais importante no mundo criptográfico, Bitcoin y EthereumEm geral, eles têm muitas coisas em comum; no entanto, também têm grandes diferenças. Tanto que às vezes pode parecer que se trata de duas tecnologias completamente diferentes.\nIsso, que pode soar como algo completamente ilógico, não é tanto na realidade. Especialmente se levarmos em conta que existem diferentes criptomoedas. E acima de tudo, onde cada um deles é construído com base em tecnologias que podem ou não ser semelhantes às do Bitcoin. Neste artigo, vamos nos concentrar em estudar quais são as semelhanças e diferenças entre Bitcoin e Ethereum.\nComeçamos com a gênese dessas criptomoedas, seus criadores. Não é segredo para ninguém que o criador do Bitcoin, o tecnologia blockchain e o conceito de criptomoedas é Satoshi Nakamoto, que em 2009 publicou a primeira versão do Bitcoin. Foi ele quem iniciou a revolução da criptomoeda. Um trabalho que mais tarde iniciaria toda aquela avalanche de milhares e milhares de criptomoedas que nasceriam derivadas de seu trabalho. Ninguém sabe quem é Satoshi Nakamoto, nem ele fala para dar sua opinião deixando o Bitcoin crescer livremente.\nPor sua vez, o criador do Ethereum é uma grande equipe de desenvolvedores, entre os quais se destaca Vitalik Buterin, um jovem que foi um precursor da visão inicial, querendo criar algo muito maior e mais complexo do que o Bitcoin, tentando transformar o mundo das criptomoedas com a chegada do smart contracts Turing Complete. Ele é uma pessoa atualmente conhecida por muita gente, uma figura pública, que constantemente dá sua opinião influenciando o crescimento da Ethereum.\nOutro ponto interessante de comparação entre o Bitcoin e o Ethereum é a forma como os dois projetos financiaram seu desenvolvimento. No caso do Bitcoin, seu desenvolvimento foi totalmente gratuito e não houve interesse econômico inicial. Na verdade, Satoshi Nakamoto desenvolveu o software sem recorrer à solicitação ou coleta de fundos. Mesmo o Core inicial participou do desenvolvimento do Bitcoin sem receber qualquer pagamento por seu trabalho.\nAtualmente, a maior parte do desenvolvimento do Bitcoin permanece o mesmo. Na verdade, a maioria dos desenvolvedores não recebe remuneração por seu trabalho. Por outro lado, apenas alguns deles recebem algum estipêndio graças a doações de pessoas, fundações e organizações pró-criptografia. E, finalmente, apenas alguns recebem salários por empregos relacionados ao mundo criptográfico do Bitcoin em outras empresas, e não diretamente por seu trabalho no protocolo.\nNo caso do Ethereum, a situação é muito diferente. Ethereum começou seu desenvolvimento após um ICO (oferta inicial de moeda) em 2014 com o qual foi possível arrecadar a soma de 18 milhões. Na verdade, Ethereum foi o primeiro ICO no mundo criptográfico e praticamente um dos poucos ICOs que teve um desenvolvimento e sucesso bastante claros.\nCom esse capital, foram pagos desenvolvedores, designers, tradutores e outras pessoas que contribuíram para tornar o Ethereum uma realidade. Isso não é realmente negativo, pagar pelo trabalho das pessoas é louvável e justo, mas o modelo da OIC que Ethereum usou para seu desenvolvimento serviu de padrão, de modo que muitos outros projetos o experimentarão com consequências terríveis e bilhões de dólares em perdas, devido a Golpes de ICO. Por outro lado, após Ethereum, interesses comerciais muito poderosos foram estabelecidos, começando com Ethereum Enterprise Alliance y ConsenSys, que em muitas ocasiões receberam a rejeição da comunidade por suas práticas questionáveis\nQuando se trata de descentralização, o Bitcoin é a criptomoeda mais descentralizada que existe em todo o mundo da criptografia. É a rede com o maior número de nós, mineradores, desenvolvedores, poder de computação e garfos.\nAlém disso, o desenvolvimento do Bitcoin é muito mais descentralizado do que o Ethereum, pois neste último, seus desenvolvedores geram uma forte centralização que marca o caminho que o desenvolvimento do Ethereum deve percorrer.\nPor outro lado, Ethereum é um projeto que na época foi maculado por quebrar a imutabilidade do blockchain, por reescrever parte de sua história para apagar o furto ocorrido em The DAO e recuperar os fundos daquela organização, tudo sob uma série de ações bastante discutíveis que geraram uma forte divisão da comunidade e do blockchain, dando origem ao Ethereum Classic (ETC), que seria a criptomoeda original e blockchain da Ethereum ao não aceitar a referida escritura.\nIsso é algo que não acontecia no Bitcoin, já que quebra alguns dos princípios do blockchain e dá origem à censura.\nUma das primeiras diferenças que geralmente vemos entre Bitcoin e Ethereum é o diferencial de preço entre os dois. O Bitcoin sempre teve um valor maior do que o Ethereum, e alguns motivos para isso são: O Bitcoin é limitado, é mais aceito, tem uma base de usuários muito maior e gera mais confiança por ser um projeto com mais tempo e maturidade.\nO ethereum, por outro lado, tem um valor muito mais baixo por token éter. Além disso, muitas pessoas ficam chocadas com o fato de que alguns tokens que tornam a vida entre os contratos inteligentes Ethereum têm uma avaliação muito maior do que a criptomoeda (Ether) de seu blockchain. Por exemplo, Token Maker (MKR) tem uma avaliação atual de cerca de € 521 contra € 323 para Ether.\nNo entanto, o erro comum é olhar para o preço e não para a capitalização. No caso do Maker, embora seus tokens valham mais, ele tem uma capitalização de mercado muito menor do que o Ethereum.\nOu seja, a Ethereum possui um sistema de emissão de moedas inflacionário que tem feito com que o valor de seu token mantenha um crescimento de preço bastante baixo, algo que compensa a quantidade de tokens emitidos e que acaba refletindo em sua capitalização de mercado o segundo maior do mundo criptográfico.\nOutra diferença entre Bitcoin e Ethereum é a emissão de moedas. No caso do Bitcoin, a emissão é determinada para um total aproximadamente 21 milhões de bitcoins, você nunca pode exceder esse valor. Mais longe, a emissão de Bitcoin diminui com o tempo até atingir 0, portanto, uma emissão do tipo deflacionário.\nEm seu lugar, Ethereum tem uma emissão inflacionária total e uma emissão infinita de moedas em sua totalidade. Este último é um ponto ainda debatido pela comunidade e não há consenso sobre o que deve ser feito a respeito. A isso se acrescenta que o Ethereum possui um controle de inflação que evita que seja gerada uma inflação de mais de 2% ao ano, com base no total de moedas ativas no sistema. Isso é possível porque a geração de moedas por bloco em Ethereum é muito pequena, atualmente atingindo 2 Ether por bloco (aproximadamente a cada 15 segundos).\nExistem atualmente mais de 111 milhões de éter em circulação e mais continuarão a ser gerados, mesmo como Ethereum 2.0 e seu modelo de mineração Proof of Stake (PoS) vá ativo.\nA mineração é outra das grandes diferenças entre Bitcoin e Ethereum. Primeiro, o Bitcoin usa o conhecido modelo de Prova de Trabalho (PoW), usando o algoritmo HashCash e a função hash SHA-256 para realizar trabalho computacional. Este é um modelo de mineração que atualmente só é possível com os mineiros ASIC devido ao enorme poder computacional que a rede Bitcoin possui. De fato, A rede Bitcoin é tão poderosa que nem todos os supercomputadores do TOP 500 juntos a superariam em poder.\nOutra característica importante da mineração de Bitcoin é que ele gera um novo bloco aproximadamente a cada 10 minutos, ele sofre de configurações de dificuldade cada bloco de 2016 (cerca de 14 dias) e tem um halving (dividido pela metade da recompensa do bloco) a cada 210.000 blocos (cerca de 4 anos). Atualmente, a geração de moedas para cada novo bloco minerado em Bitcoin é de 6,25 BTC.\nPor sua vez, Ethereum usa a mesma Prova de Trabalho (PoW), mas usando um algoritmo chamado Dagger-Hashimoto (Ethash) e a função hash Keccak (uma função semelhante a SHA). A mineração é intensiva no uso de memória, por isso era inicialmente resistente aos ASICs, situação que foi superada em 2018 com o surgimento do primeiro ASIC para essa criptomoeda, o AntMiner E3. No entanto, a mineração em Ethereum ainda é possível usando GPUs, o que não pode ser feito em Bitcoin.\nUma característica importante da mineração em Ethereum é que ela gera um novo bloco aproximadamente a cada 10-20 segundos, sofre ajustes de dificuldade continuamente e não tem um sistema adequado de redução pela metade, mas seu valor de emissão diminui de acordo com um consenso alcançado na comunidade. Atualmente, a geração de moedas para cada novo bloco extraído em Ethereum é de 2 Ether.\nUm ponto que marca a diferença entre Bitcoin e Ethereum é a maneira como eles lidam com o comissões de mineração. No Bitcoin, as comissões de mineração levam em consideração valores como a complexidade das mesmas devido ao número de entradas e saídas, pois isso afeta o tamanho do espaço ocupado pela transação. Esse espaço é o que finalmente informa o preço da transação e a comissão a pagar é ditada pela demanda e oferta gerada pelos usuários dependendo do congestionamento da rede.\nOu seja, em Bitcoin se a rede estiver muito congestionada, a alta demanda por transações fará com que o fornecimento de espaço dos blocos em Bitcoin (limitado a 2 MB máximo baixo SegWit) é insuficiente para servir a todos. Caso a rede tenha muitas transações para processar, os mineiros vão priorizar quem paga mais satoshis (a menor unidade decimal de bitcoin) por byte de comissão. Daí resulta que, se quiser ser confirmado no próximo bloco, terá de pagar uma comissão elevada. Aqueles que pagam menos não serão uma prioridade para os mineradores e eles os processarão quando houver menos despesas gerais.\nCusto TX (BTC) = (TX em bytes * Preço de rede por byte) * Custo BTC\nNo Ethereum o esquema é semelhante, mas em vez de espaço de armazenamento, falamos Gas, ou o que é o mesmo, poder de computação para consumir. Gás é uma unidade de medida usada no Ethereum para medir a quantidade de potência de computação que será necessária para processar uma determinada ação dentro do motor Ethereum: o Máquina Virtual Ethereum (EVM). Este Gás tem uma série de limitações, por exemplo, uma transação normal não pode gastar mais de 21.000 Unidades de Gás, mas os contratos inteligentes são virtualmente ilimitados nesse sentido.\nEssas unidades de gás têm um custo que é medido em Gwei (a menor unidade decimal de Éter). A partir daí, para saber o total a pagar por uma transação, estabelece-se uma relação entre o total de Gás de que a transação necessita, o custo da Unidade de Gás em Gwei e o valor do Éter, o que nos deixa com esta formulação:\nCusto Tx (ETH) = ((Gas TX * Custo Gás) * 0,00000001) * Custo Éter\nComo você pode ver, a maneira como as comissões são tratadas nas duas criptomoedas é diferente, mas todas acabam nas mãos dos mineiros.\nOutra curiosidade sobre as comissões é que no Bitcoin o transação com base em moeda que administra esses fundos só pode ser gasto após 100 confirmações (aproximadamente 16 horas), enquanto na Ethereum os saldos ficam disponíveis quando 30 confirmações são concluídas (aproximadamente 7 minutos).\nA escalabilidade do Bitcoin e do Ethereum tem grandes diferenças. No Bitcoin, a escalabilidade está atualmente limitada a cerca de 7 a 8 transações por segundo. Mas no Ethereum os valores vão até 16-20 transações por segundo. Falamos sobre o Ethereum dobrando em escalabilidade para o Bitcoin, mas, no entanto, o Ethereum atualmente tende a apresentar níveis mais elevados de congestionamento do que o Bitcoin. Esta situação se deve ao fato de que o Ethereum carrega consigo a atividade de milhares de tokens adicionais que em suma sobrecarregam a rede, algo que não acontece no Bitcoin.\nAtualmente, o blockchain do Bitcoin ocupa 300 GB, enquanto o da Ethereum é de 5000 GB. Se 5000 GB ou 5 TB e aumentando drasticamente. Isso torna aparentes os problemas de escalabilidade em ambas as criptomoedas. Portanto, os desenvolvedores estão procurando maneiras de melhorar essa situação. Por exemplo, no Bitcoin eles apostam em soluções de segunda camada, como Lightning Network e soluções na cadeia como Taproot y Schnorr para melhorar a escalabilidade.\nNa Ethereum, a aposta no início foi semelhante. No entanto, eles decidiram abandonar todos esses esforços e se concentrar em alterar todo o protocolo para fornecer escalabilidade on-chain nativa. Isso graças à mudança do protocolo de consenso de Proof of Work para Proof of Stake, além do uso de sharding em seu novo protocolo, Ethereum 2.0. No entanto, esta é uma aposta arriscada e no momento ainda em desenvolvimento.\nUma das maiores diferenças entre Ethereum e Bitcoin está no contratos inteligentes ou contratos inteligentes. Bitcoin foi criado com uma funcionalidade de contrato inteligente bastante limitada e seu potencial pode ser explorado graças a Bitcoin Script. Este idioma tem uma série de OP_CODES que são processados pelos nós e nos permitem programar a lógica na execução da própria transação, funcionalidade que deu ao Bitcoin o nome de dinheiro programável.\nNo entanto, Bitcoin Script é uma linguagem mais limitada do que Ethereum, especialmente porque Ethereum não é Full Turing. Além disso, não possui nativamente uma linguagem intermediária que simplifica o desenvolvimento, o que torna a programação de sistemas avançados mais complexos.\nNo entanto, embora isso não seja sem limitações. Ethereum tem uma vantagem clara a esse respeito. Um que tem sido amplamente utilizado para desenvolver um amplo ecossistema de aplicativos descentralizados voltados para o setor financeiro (DeFi) Um setor cujo florescimento pode ser o prelúdio para a massificação das criptomoedas.\nClaro, o Bitcoin também não ficou de braços cruzados. Na verdade, atualmente possui diferentes projetos que visam desenvolver um ecossistema de contrato inteligente Turing Completo. Tudo isso com o objetivo de ampliar a potência e a usabilidade dessa rede.\nCriador Satoshi Nakamoto Vitalik Buterin\nfinanciamento Sem financiamento ICO em 2014, $ 18 milhões arrecadados\nNível de descentralização Alto Médio (muitas decisões dependem de um pequeno grupo de pessoas)\nPreço da moeda Em alta, seu preço é consolidado por uma política deflacionária, aceitação e confiança. Médio, seu preço flutua devido à emissão inflacionária e à pressão ascendente do Bitcoin.\nEmissão total de moedas Limitada (aprox. 21 milhões de moedas) Ilimitado (A emissão total não é limitada, a emissão anual no momento permanece em 18 milhões, ETH 2.0 irá levá-la para 2 milhões anuais)\nMineração Algoritmo de Prova de Trabalho (PoW) com SHA-256 Atualmente o algoritmo PoW com Ethash (Keccak), com ETH 2.0 o algoritmo será alterado para Prova de Estaca (PoS).\nescalabilidade Atualmente, de 6 a 8 transações por segundo. Com o LN e outros canais de pagamento, as transações são quase instantâneas. Entre 16-20 transações por segundo. Com a mudança para ETH 2.0 será possível, teoricamente, chegar a 100.000 transações por segundo.\nContratos Inteligentes Limitado. No momento não há suporte total para Turing. Avançado. Suporte Turing completo e uma linguagem de programação flexível para codificação fácil.\nMuito obrigado, muito valioso 👍👏


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....Vivendo & aprendendo...: Maio 2011\nPostado por PãM Passareli às 15:48 Um comentário:\nPostado por PãM Passareli às 04:34 Um comentário:\nPostado por PãM Passareli às 22:41 Nenhum comentário:\nPostado por PãM Passareli às 11:56 Um comentário:\nEram aproximadamente 22:00 horas quando um jovem começou a se dirigir para casa. Sentado no seu carro, ele começou a pedir: - 'Deus! Se ainda falas com as pessoas, fale comigo. Eu irei ouvi-lo. Farei tudo para obedecê-lo. ' Enquanto dirigia pela rua principal da cidade, ele teve um pensamento muito estranho: - 'Pare e compre um galão de leite'. Ele balançou a cabeça e falou alto: - 'Deus? É o Senhor?'. Ele não obteve resposta e continuou dirigindo-se para casa. Porém, novamente, surgiu o pensamento: - 'Compre um galão de leite'. 'Muito bem, Deus! No caso de ser o Senhor, eu comprarei o leite'. Isso não parece ser um teste de obediência muito difícil... Ele poderia também usar o leite. O jovem parou, comprou o leite e reiniciou o caminho de casa. Quando ele passava pela sétima rua, novamente ele sentiu um pedido: - 'Vire naquela rua'. Isso é loucura... - pensou - e, passou direto pelo retorno. Novamente ele sentiu que deveria ter virado na sétima rua. No retorno seguinte, ele virou e dirigiu-se pela sétima rua. Meio brincalhão ele falou alto - 'Muito bem, Deus. Eu farei'. Ele passou por algumas quadras quando de repente sentiu que devia parar. Ele brecou e olhou em volta. Era uma área mista de comércio e residência. Não era a melhor área, mas também não era a pior da vizinhança. Os estabelecimentos estavam fechados e as maiorias das casas estavam escuras, como se as pessoas já tivessem ido dormir, exceto uma do outro lado que estava acesa. Novamente, ele sentiu algo: - 'Vá e dê o leite para as pessoas que estão naquela casa do outro lado da rua'. O jovem olhou a casa. Ele começou a abrir a porta, mas voltou a sentar-se. -' Senhor, isso é loucura. Como posso ir para uma casa estranha no meio da noite?'. Mais uma vez, ele sentiu que deveria ir e dar o leite. Finalmente, ele abriu a porta... - ' Muito Bem, Deus, se é o Senhor, eu irei e entregarei o leite àquelas pessoas. Se o Senhor quer que eu pareça uma pessoa louca, muito bem. Eu quero ser obediente. Acho que isso vai contar para alguma coisa, contudo, se eles não responderem imediatamente, eu vou embora daqui'. Ele atravessou a rua e tocou a campainha. Ele pôde ouvir um barulho vindo de dentro, parecido com o choro de uma criança. A voz de um homem soou alto: - 'Quem está aí? O que você quer?' A porta abriu-se antes que o jovem pudesse fugir. Em pé, estava um homem vestido de jeans e camiseta. Ele tinha um olhar estranho e não parecia feliz em ver um desconhecido em pé na sua soleira. - 'O que é?'. O jovem entregou-lhe o galão de leite. - 'Comprei isto para vocês'. O homem pegou o leite e correu para dentro falando alto. Depois, uma mulher passou pelo corredor carregando o leite e foi para a cozinha. O homem a seguia segurando nos braços uma criança que chorava. Lágrimas corriam pela face do homem e, ele começou a falar, meio soluçando: - 'Nós oramos. Tínhamos muitas contas para pagar este mês e o nosso dinheiro havia acabado. Não tínhamos mais leite para o nosso bebê. Apenas orei e pedi a Deus que me mostrasse uma maneira de conseguir leite. Sua esposa gritou lá da cozinha: - 'Pedi a Deus para mandar um anjo com um pouco de leite... Você é um anjo?' O jovem pegou a sua carteira e tirou todo dinheiro que havia nela e colocou-o na mão do homem. Ele voltou-se e foi para o carro, enquanto as lágrimas corriam pela sua face. Ele teve certeza que Deus ainda responde aos verdadeiros pedidos.\nPostado por PãM Passareli às 05:24 Nenhum comentário:\nPostado por PãM Passareli às 20:35 Nenhum comentário:


O que é preciso considerar ao viajar com um bebê? - Sou Mamãe\nQuase todo mundo é fascinado por viagens. No entanto, quando se trata de viajar com os pequenos da casa, para alguns acaba sendo uma odisseia sem fim. Entretanto, se você souber o que deve considerar ao viajar com um bebê, estará melhor preparada.\nDe fato, é bastante compreensível. Afinal, levar o filho em uma viagem significa carregar muito mais malas, o que pode ser cansativo. Mas não se desespere. A seguir, você vai encontrar algumas sugestões para fazer a viagem sem problemas, de forma tranquila e relaxada.\nRecomendações úteis ao viajar com um bebê\nNas viagens em família, os bebês não precisam ser um obstáculo. Se o bebê for saudável, conseguirá se adaptar às mudanças rapidamente. A fim de ter um passeio tranquilo, anote as seguintes ideias:\nA viagem de carro costuma ser muito cansativa e bastante desconfortável, por isso é melhor não programar viagens muito longas. Ademais, tente evitar os horários de pico ou os dias com muito tráfego.\nNas viagens de avião, os bebês com menos de 2 anos de idade não têm assentos próprios. No entanto, devem portar o bilhete de embarque e pagar o seguro de viagem. Durante o voo, o bebê deve permanecer no colo de um dos pais, com um cinto de segurança especial.\nSe você estiver em um lugar onde o sistema de trens é bem estabelecido, pode ser muito vantajoso. Em alguns países a viagem de trem é mais confortável, tranquila e prática para você e para o bebê.\nInclusive, você pode entrar com o carrinho no vagão e dobrá-lo sem problemas. Caso você decida viajar à noite, alguns trens tem até camas.\nEm todo caso, é recomendável levar em todas as viagens:\nAlgo para comer, como papinha ou purê, e algo para tomar, como água, suco e leite.\nUm livro de histórias, músicas infantis, alguns brinquedos ou lápis de cor para entreter.\nLenços umedecidos, para facilitar a troca de fralda.\nUma troca de roupa, um cobertor, fraldas, mamadeira, chupeta e uma almofada.\nVantagens de viajar com um bebê\nAlgumas das vantagens de realizar uma viagem com os bebês são as seguintes:\nComo eles ainda não andam, é mais fácil de controlar.\nEles ainda não pagam bilhete em nenhum transporte.\nO encanto dos pequenos pode ajudar a quebrar o gelo com pessoas de qualquer lugar.\nEles ainda não são exigentes quanto ao destino. É preciso apenas cobrir as suas necessidades básicas.\nEles dormem facilmente durante o dia.\nFamílias com bebês são as primeiras a embarcar.\nSe você viajar de avião, os comissários de bordo estarão disponíveis para o que você precisar.\n“Se forem saudáveis, os bebês se adaptam às mudanças rapidamente”\nLembre-se da documentação na hora de viajar com um bebê\nHá certos documentos que você não pode esquecer quando for viajar com um bebê, pois pode precisar deles. Para isso, planeje a sua viagem com antecedência e informe-se sobre os documentos que precisa levar. Isso é essencial, já que pode levar algum tempo para certos documentos ficarem prontos.\nOs mais frequentes costumam ser: plano de saúde, carteira de vacinação, certidão de nascimento ou qualquer outro documento legal que certifique que você é responsável pela criança. Além disso, é claro, você pode precisar de um passaporte e visto, dependendo para onde você estiver indo.\nÚltimas dicas para considerar ao viajar com um bebê\nAdicionalmente, vamos listar outras questões a serem consideradas ao viajar com um bebê. Em primeiro lugar, se você for viajar para um lugar com um clima muito diferente do ambiente ao qual seu bebê está acostumado, é essencial consultar um especialista.\nEsse profissional dará conselhos relevantes sobre a proteção contra a exposição ao frio ou ao sol, bem como sobre a hidratação e alimentação. Tenha em mãos os números de telefone de hospitais e serviços de emergência locais, além do número do seu pediatra habitual.\nAlém do mais, tente fazer com que o tempo de viagem coincida com o sono do bebê. Da mesma forma, observe a criança constantemente durante a viagem e fique atenta no caso de algum desconforto.\nÉ importante lembrar que, no caso de uma viagem de avião, o bebê deve ir no colo durante a decolagem e aterrissagem. Procure escolher os assentos próximos ao corredor para ter mais espaço. Dessa forma, ambos viajarão mais tranquilos.\nEm suma, viajar pode ser uma experiência de aprendizado muito agradável. O que você deve sempre lembrar na hora de viajar com um bebê são: documentos, comida e brinquedos. Enfim, se você seguir as recomendações básicas ao pé da letra, certamente o seu bebê vai se sentir à vontade.


Um presentão para o Papa nos seus 50 anos de sacerdócio\nReportagem local - Hozana - publicado em 18/11/19\nVocê pode fazer parte de uma grande lembrança que será criada e entregue ao Santo Padre\nNo dia 13 de dezembro, o Papa Francisco comemora 50 anos de ordenação sacerdotal. E você pode ajudar a “construir” um presentão que será entregue ao Santo Padre.\nDo que o Papa mais precisa? O que ele mais gostaria de receber? Ele mesmo disse durante o seu primeiro discurso como Papa, logo após a sua eleição:\n“Agora quero dar a bênção, mas antes… antes, peço-vos um favor: antes de o Bispo abençoar o povo, peço-vos que rezeis ao Senhor para que me abençoe a mim; é a oração do povo, pedindo a Bênção para o seu Bispo. Façamos em silêncio esta oração vossa por mim”.\nDesde então, o Papa pede para que nós oremos por ele. Assim, como presente de 50 anos de sacerdócio, nós propomos 11 dias de oração pelo nosso pastor – do dia 03 ao dia 13 de dezembro.\nTodo presente merece ter uma bela carta de aniversário! No dia 2 de dezembro será entregue ao Papa uma lista impressa com os nomes de todas as pessoas que oraram por ele e participaram desta corrente de oração. Para fazer parte desta lista, é preciso se inscrever em uma comunidade especial de oração pelo Papa, disponível no portal Hozana.\nEsta lista será entregue durante a audiência privada dos participantes da viagem do Bem Comum, uma jornada de 3 dias a Roma com participação de vários Bispos, emprendedores e diretores de associações francesas, que pedirão para que o Papa abençoe especialmente cada um que orou por ele.\nEntão, não esqueça de “assinar a carta”, inscrevendo-se nesta comunidade (clique aqui para acessar, depois clique no botão “se inscreve” no canto direito superior da tela). Quanto mais pessoas se inscreverem, mais especial será o presente do Papa.\n11 dias de oração para o Papa\nO período de oração começará no dia 03 de dezembro e durará até o dia 13 de dezembro – dia dos 50 anos de sacerdócio. Você receberá a cada dia:\nUma curta biografia do Papa: para tomar conhecimento da história da sua vida;\nUm trecho marcante do discurso do Papa durante o seu pontificado: ao final dos 11 dias de oração você terá uma visão das grandes orientações pastorais para a igreja;\nUma intenção de oração para o Papa e para a igreja.\nInscreva-se e convide seus amigos a se inscrever também!


DE BEM COM A VIDA: Rendicão - total ou parcial?\nPostado por Denise Figueiredo Passos às 23:51\nmarcia abdan 30 de maio de 2012 04:47\nAmiga uma mensagem muito profunda, que muitos não querem nem ler, que o Eterno continue te usando poderosamente, beijos\npstorafatimaramos@hotmail.com 30 de maio de 2012 14:19\nmaravilhosa sua mensagem!!! de uma coisa eu sei Jesus pode nao ter prediletos mas a alguns como vc ele atribuiu talentos especias!!! Que ele possa continuar te inspirando todos os dias...\nmarta.lima1949@bol.com.br 1 de junho de 2012 13:33\nAmiga, como s/mensagem é excelente. Até imaginei vc em um púlpito pregando. Vc tem curso teológico? Deus te abençoe hoje e sempre. Um abraço


Reforma de Área de Lazer Vila Medeiros - Reforma de Fachada - Ferja Arquitetura Projeto de Casa\n» Serviços » Reforma em residências » Reforma de Fachada » Reforma de Área de Lazer Vila Medeiros\nSe está precisando de Reforma de Área de Lazer Vila Medeiros, A Ferja, proporciona a melhor solução quando se trata de Arquitetura, a organização disponibiliza serviços como projeto residencial e comercial, reforma de lanchonete, construção de escolas, reforma de galpão, empresas de instalações elétricas prediais, construção de lojas, projeto de consultorio, reforma de varanda, projeto residencial planta baixa, construção comercial, entre outros. Proporcionando serviços de qualidade, como: desenvolvimento e execução de projetos, a Ferja é referência em Arquitetura. Entre em contato para mais informações!\nPara saber mais sobre Reforma de Área de Lazer Vila Medeiros\nempresa para Reforma de Varandas Jardim São Paulo\nserviço de Reforma de Cozinhas Industriais Santana de Parnaíba\nO conteúdo do texto "Reforma de Área de Lazer Vila Medeiros" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Economia Federal Há 48 mins\nFama Promovida Há 18 mins\nLifestyle Resistência Há 38 mins\n06:10 - 18/03/20 por Folhapress\nBRASÍLIA, DF (FOLHAPRESS) - O presidente Jair Bolsonaro disse nesta terça-feira (17) que o governo estuda conceder uma ajuda financeira para trabalhadores informais para amenizar os danos do coronavírus.\n"O que o Paulo Guedes (Economia) falou para mim hoje é que a economia informal, ou que vive da informalidade, teria uma ajuda por algum tempo, algo parecido com um 'voucher'. Está faltando definir o montante e como é que vai organizar o pagamento", afirmou.\nSegundo Bolsonaro, a possibilidade "está na mesa". O presidente contou que esteve nesta segunda (16) com um líder sindical dos setores de hotéis e restaurantes, que representa, de acordo com ele, cerca de seis milhões de trabalhadores.\n"E muitos deles, talvez 60% um pouco mais, vivem da informalidade. Muita gente não está saindo à noite, não vai almoçar fora para evitar contato e isso leva ao desemprego. Então, o desemprego está aí, e uma pessoa desempregada passa a se alimentar mal e se torna uma pessoa menos resistente ao vírus", disse."A economia tem sua importância nessa crise que se aproxima, mas vejo muito alarmismo. Temos que nos preocupar, sim, mas não com esse alarmismo todo porque vamos passar por isso", continuou o presidente, minimizando novamente os efeitos da crise.\nBolsonaro foi questionado sobre os efeitos da crise no transporte público e os riscos de os serviços serem interrompidos. O presidente disse que o ministro da Infraestrutura, Tarcísio de Freitas, deverá falar sobre o tema em entrevista nesta quarta (18), mas afirmou que "se o Brasil parar vai ser um caos, vai morrer mais gente pela economia que não anda do que pelo coronavírus".\n"Talvez o Paulo Guedes anuncie. Fica muito mais caro se você não colaborar. Demissões virão", disse.\n"Precisamos fazer um contra-ataque para atenuar os impactos econômicos [do coronavírus]. Os impactos podem ser sérios", afirmou Guedes nesta semana. Ele não quis, no entanto, comentar se economia ainda vai crescer 2% neste ano. O percentual foi prometido por ele há algumas semanas no caso de as reformas avançarem no Congresso.\nApesar da medida, mais uma vez, ele diminuiu o impacto do vírus."Há uma certa histeria, como se fechasse fronteira fosse resolver o problema. Alguns querem que a gente feche os aeroportos. A gente não sabe as consequências disso tudo. A última informação é que a Itália começou a regredir (o número de casos)", disse.\nAo comentar o número de mortes no país, Bolsonaro disse que a Itália é "um país parecido com um bairro de Copacabana".\n"Onde cada apartamento tem um velhinho, ou casal de velhinhos, então são mais sensíveis, morre mais gente", afirmou o presidente, para comentar o número de óbitos no país europeu.\n"Tem que levar em conta como um todo do que a pessoa faleceu. Se pega uma gripe qualquer a pessoa poderia ter falecido também. Não pode ter histeria, se for para histeria, fica todo mundo maluco, as consequências são as piores. Em alguns países tem saques, pode ter um aproveitamento político."


Applying Process Behavior Chart to ...\nBiografia
John Ford(também conhecido por Jack Ford)nasceu a 1 de Fevereiro de 1894 com o nome de John Martin Feeney. Filho de imigrantes irlandeses, nasceu em fazenda dos pais em Cape Elizabeth, Maine. Ao longo da sua juventude o seu nome era dado por John Augustine Feeney apesar de no seu passaporte constar Sean Aloysius O’Feeney (Aloysius foi nome adoptado depois do crisma).
Na vida profissional ingressou, inicialmente, na condução de um carro de peixe e, mais tarde, optou por se destinar a entregas e publicidades de uma fábrica de calçado. Apesar destas ocupações ainda tinha tempo para trabalhar, à noite, como lanterninha do teatro Jefferson e no Ponto de Jóia despertando assim a sua paixão pelo teatro.
(1894 - 1973)
\tMais tarde tentou, sem aprovação, ingressar na Academia Naval de Annapolis, não tendo conseguido aprovação no exame. Assim, rumou em direcção à California para junto do seu irmão. Através do seu irmão, actor e director Francis Ford, Jack Ford iniciou-se como actor em 1914 (no filme The Mysterious Hand), passando também por outras funções: figurante, assistente de direcção e cameraman.Nove anos mais tarde passara a adoptar o nome de John Ford (1923). Entre 1914 e 1916 participou em 10 filmes e 3 séries, todos dirigidos pelo irmão.
\tMais tarde tentou novas experiências e participou não só como actor mas também na direcção do seu primeiro filme: The Tornado (1917). Ainda nesse ano Jack Ford, com o filme Soul Herder da Universal associou-se a Harry Carey. Essa aliança durou 4 anos e nos 3 primeiros anos (entre 1917 e 1919) Jack Ford dirigiu 29 filmes Westerns.
\tConstruiu matrimónio ao lado de Mary McBride, com quem teve dois filhos – Patrick e Barbara.
\tApenas no ano de 1923, aquando a direcção de Carmo Kirby, é que foi chamado de John Ford e asua consagração viria no ano seguinte com o filme The Iron Horse.
\tA partir de então, John Ford foi considerado como um dos grandes revolucionários no desenvolvimento do cinema Western, principalmente.
\tFord teve no seu vasto historial de uma carreira de 51 anos, 133 filmes que dirigiu e, fez ainda documentários para televisão.
\tJohn Ford faleceu, ao lado da sua esposa, com 79 anos a 31 de Agosto de 1973, vitima de câncro.
\nTécnica e Equipamento
John Ford ficou conhecido, principalmente, pelos grandes sucessos com filmes do genero Western. Com este genero de filmes procura consolidar o território americano. John Ford foi o grande reponsavel no desenvolvimento e racionalidade da Historia através de um processo histórico repleto de tensões e ambiguidades, deixando de parte os feitos históricos dos homens. Tudo isto através de um tratamento especial das personagens e do seu estilo visual.
\nJohn FordPortefólio
 George Darcy e Tim Ryan são líderes de gangues rivais. Com a chegada da I Guerra Mundial, os dois são convocados a servir no mesmo navio e passam a disputar as atenções da jovem Rose.
A Águia Azul
Documentário produzido pela marinha 
de guerra americana sobre a célebre batalha de Midway, tida por muitos como a mais importante batalha marítima da campanha do Pacífico durante a II Guerra Mundial.
A Batalha de Midway
\nJohn FordPortefólio
 O difícil quotidiano da tripulação do navio cargueiro SS Glencairn, responsável pelo transporte de material explosivo, do Caribe até a Inglaterra, durante a 2ª guerra mundial. Baseado em quatro peças de Eugene O'Neill.
A Longa Viagem De Volta
Recém-saído da prisão, Tom Joad descobre que sua família deve deixar a terra onde vive. Eles partem para a Califórnia em busca de trabalho e com a esperança de uma nova vida. Baseado no romance homônimo de John Steinbeck.
As Vinhas da Ira
\nJohn FordPortefólio
 Durante a crise de 29, a miséria toma conta de uma família de fazendeiros que, impossibilitada de pagar o aluguer, corre o risco de ser despejada. A sua permanência também está ameaçada pelos planos de um banco em ter o controlo da terra.
Caminho Áspero
O boxista Sean Thornton termina a sua carreira e decide voltar à Irlanda, seu país de origem, onde se apaixona por Mary Kate Danaher. Contudo, para se casar com ela, Sean terá de conquistar o consentimento do irmão de sua pretendida.
Depois do Vendaval
\nJohn FordPortefólio
 O sobrinho do Dr. John Pearly, um médico charlatão, é injustamente acusado de assassinato. Pearly participa então de uma corrida de barco a vapor para encontrar a testemunha-chave do caso.
Nas Águas do Rio
Um homem embriagado, uma prostituta, uma grávida, um jogador, um banqueiro e um vendedor atravessam o oeste dos EUA, dividindo a mesma diligência. Sua travessia é dificultada pelo domínio indígena na região.
No Tempo das Diligências
\nJohn FordPortefólio
 Três veteranos da II Guerra Mundial vivem numa pequena ilha no Pacífico, onde lutaram. Eles passam os dias a beber e na divertimento, até que Amelia, a filha do primeiro casamento de um deles, chega na ilha, mudando drasticamente suas rotinas.
O Aventureiro do Pacífico
Para construir a primeira ferrovia transcontinental americana, um grupo de homens enfrenta índios, bandidos e uma série de outros problemas em busca de um sonho.
O Cavalo de Ferro
(The Iron Horse)
\nJohn FordPortefólio
 Um nativo da ilha colonial francesa de Manikoora é injustamente preso após acertar um fazendeiro racista. Suas tentativas de fuga constrastam com as atitudes dos coloniais brancos e a presença de um devastador furacão.
O Furacão
No início da I Guerra Mundial, os jovens Jim e Mary apaixonam-se. Tomada pelo ciúme, a possessiva mãe do rapaz envia-o à guerra para impedi-lo de se casar. Quando o rapaz morre, deixando Mary grávida, a mãe enfrenta os remorsos pelo que fez.
Peregrinação
\nJohn FordPortefólio
 Uma viúva da Bavária possui quatro filhos. Um deles consegue emprego nos Estados Unidos e muda-se para lá. Quando surge a I Guerra Mundial, os irmãos, lutando em lados opostos, terão de se enfrentar. Enquanto isso, a mãe é hostilizada por ter um filho a lutar no lado inimigo.
Quatro Filhos
Tendo de enfrentar a ameaça Apache, o veterano comandante da cavalaria, Kirby Yorke, ainda precisa lidar com a convocação do filho à linha de frente de batalha e a presença de sua ex-mulher, que reaparece na sua vida. Terceiro filme da trilogia da cavalaria.
Rio Grande
\nJohn FordPortefólio
 Durante a I Guerra Mundial, o capitão Flagg e o sargento Quirt, rivais de longa data, são designados para lutar na mesma unidade. A rivalidade aumenta quando passam a disputar a atenção de Charmaine, a filha do dono de uma estalagem local.
Sangue por Glória
Logo após a Guerra Civil, o tenente coronel Owen Thursday muda-se com sua filha para o Forte Apache, onde assume o comando da cavalaria. Lá, ele conhece o capitão Kirby York, que tentará conter as suas perigosas estratégias ofensivas na guerra indígena. Primeiro filme da trilogia da cavalaria.
Sangue de Herói
\nJohn FordPortefólio
 O fora-da-lei Cheyenne Harry é contratado pelo clã dos Flint para acabar com o clã dos Sims, com o qual estão em guerra. Ao ver o velório de um dos membros da família que deve assassinar, ele muda de lado.
Straight Shooting
Em 1922, em Dublin, Frankie McPhillip,membro do IRA, é procurado pelo estado e aquele que o encontrar deverá receber uma alta recompensa. Ao deparar com o anúncio, Gypo Nolan decide entregar o amigo para poder financiar uma sonhada viagem à América.
The Informer
\nReferências Bibliográficas
Webgrafia
http://archive.sensesofcinema.com/contents/directors/02/ford.html , em 10-10-2010 pelas 17h45
http://pt.wikipedia.org/wiki/John_Ford , em 10-10-2010 pelas 16h20
http://www.johnford.com.br/ , em 11-10-2010 pelas 19h30
http://melhoresfilmes.com.br/diretores/john-ford , em 12-10-2010 pelas 18h30
http://www.cineplayers.com/perfil.php?id=11798 , em 12-10-2010 pelas 19h10
Autoria do Trabalho:
Ricardo Marques
Nº 30312
\n2013 14 7-tic\nApplying Process Behavior Chart to the sustainability data\nGost 26446 85\nGost 2646 71


Showing 10 out of a total of 24 results for community: LIVROS E REVISTAS. (0.004 seconds)\nQuadro Histórico dos Dispositivos Constitucionais : Art. 7º, inciso XXII \nQuadro Histórico dos Dispositivos Constitucionais : Art. 7 º , inciso XVII \nQuadro Histórico dos Dispositivos Constitucionais : Art. 7º, inciso VII \nQuadro Histórico dos Dispositivos Constitucionais : Art. 7º, inciso X \nQuadro Histórico dos Dispositivos Constitucionais : Art. 7º, inciso XIX \nQuadro Histórico dos Dispositivos Constitucionais : Art. 7º, inciso XXIII \nQuadro Histórico dos Dispositivos Constitucionais : Art. 7º, inciso XXXIV \nQuadro Histórico dos Dispositivos Constitucionais : Art. 7º, inciso XII \nQuadro Histórico dos Dispositivos Constitucionais : Art. 7º, inciso XV \nQuadro Histórico dos Dispositivos Constitucionais : Art. 7º, inciso XXIX \nTrabalhador urbano, direitos e deveres, Brasil (22)\nJornada de trabalho, Brasil (2)\nTrabalhador urbano, direitos e deveres, Brasill (2)\nTrabalhador, proteção, Brasil (2)\nAdicional de insalubridade, Brasil (1)\nAutomação, Brasil (1)\nAviso prévio, Brasil (1)\nCreche, Brasil (1)\nDécimo terceiro salário, Brasil (1)\nHora extra, Brasil (1)\nIgualdade (direito do trabalho), Brasil (1)\nIrredutibilidade, Brasil (1)


Os recursos contra o gabarito poderão ser interpostos até amanhã (23).\nPublicado em 22/02/2010, às 16h47\nA Polícia Militar do Amapá publicou o gabarito da prova objetiva aplicada no último domingo (21), etapa do concurso que visa ao provimento de 20 vagas no curso de formação de oficiais policiais militares.\nOs recursos contra o gabarito poderão ser interpostos até amanhã (23), das 8h30 às 12h e das 4h30 às 17h30, no campus Marco Zero do Equador da UNIFAP, na rodovia JK, km 02, s/nº, no Jardim Marco Zero, em Macapá (AP).\nO principal requisito para participar da seleção era ter nível médio completo.\nMinistério dos Transportes: abertas inscrições para 170 vagas\nIFAM/AM: inscrições para 114 oportunidades começam amanhã


Blog — Rodrigo Cássio Oliveira\nAugust 01, 2018 in Cultura, Cinema, Universidade, Via Facebook, Crítica\nAndré Bazin (1918-1958), o fenomenólogo, o realista, via o cinema como uma experiência pela qual o mundo se revela. Não surpreende, portanto, a sua inclinação a ver a imagem gravada na película como algo da ordem do sagrado, algo que não deveria ter apenas uma teoria, mas sim uma ontologia.\nA noção de cinema que vai se construindo ultimamente é o extremo oposto do que Bazin pensava. Essa geração vigilante e corretiva, que vê filmes fiscalizando se eles representam corretamente o mundo, tornou-se, por definição, incapaz de lidar com as imagens como se elas tivessem uma ontologia.\nTalvez este seja o ponto culminante da abertura para a manipulação das imagens que, quando o filme digital se impôs, todos entenderam como o começo do fim de Bazin. Foi preciso que a ação do espectador se banalizasse, passando a reinar, absoluta, para que ele finalmente se considerasse superior ao que vê. Não é mais o mundo que lhe chega por meio do cinema. É ele que empurra o seu mundo para dentro dos filmes.\nTags: André Bazin, Cinema Moderno, Realismo, Crítica, Fenomenologia, Imagem\nJanuary 20, 2018 in Via Facebook\nAlgumas objeções a um texto meu, publicado ontem no Estadão, sobre o caso de retirada da versão original de uma música de MC Diguinho do Spotify, questionaram a minha comparação entre as acusações dirigidas contra Adriana Varejão e ao funkeiro, destacando as óbvias diferenças formais entre as duas obras. A linguagem conativa, típica da propaganda, e a letra machista seriam o bastante para demonstrar que Só Surubinha de Leve deveria mesmo ser censurada.\nNa verdade, julgar delitos de incitação ou de apologia ao crime, com base na interpretação de obras artísticas, é muito mais capcioso do que se imagina. O aprofundamento dessa conversa sempre vai envolver a interpretação de obras, mas também, é claro, o conhecimento da legislação brasileira. Para quem não é da área jurídica, como eu, Túlio Vianna, professor de Direito da UFMG, tem uma explicação valiosa sobre o assunto neste trecho do seu livro Um Outro Direito.\nEmbora Vianna aborde os casos específicos das marchas pela legalização da maconha, o seu texto é muito claro ao diferenciar os delitos de apologia e de incitação ao crime, ambos surgidos no Código Penal de 1940, inspirado na legislação da Itália fascista dos anos 1930. Tradicionalmente, a apologia ao crime é entendida como um elogio público a delitos já praticados, excluindo-se, portanto, delitos hipotéticos ou futuros, que poderão ou não ser praticados. A incitação ao crime, por sua vez, refere-se a crimes futuros, quando a intenção do agente pode ser provada de maneira inequívoca.\nAqui entra a interpretação das obras. Excluída a possibilidade de que Só Surubinha de Leve seja um caso de apologia ao crime, já que a música não se refere, explicitamente, a nenhum crime do passado, restaria enquadrá-la por incitação ao crime. Mas, para isso, precisaríamos demonstrar que MC Diguinho tem a real intenção de influenciar homens a cometer estupros.\nRetomo um argumento que usei no meu texto de ontem: Não há literalidade em obras artísticas, sejam elas representações pictóricas ou musicais, boas ou ruins. Por mais que a letra de Só Surubinha de Leve seja abundante em frases imperativas e o machismo transborde em cada palavra, ela não é, a rigor, uma peça de propaganda, e tampouco é possível assimilá-la ao discurso de alguém que, em situação real, motivasse um terceiro a cometer abusos. Em sua defesa, sem que nenhum crime motivado pela letra da sua música tenha sido constatado, MC Diguinho disse que não deseja incitar crimes. Essa declaração parece óbvia (e talvez cínica, para quem defende a censura), mas, como veremos, ela não tem nada de irrelevante.\nA comparação com outros dois exemplos serve para esclarecer o meu argumento. Um deles é o grafite da foto que ilustra este post, fotografado na Universidade Federal de Goiás há alguns meses. A imagem mostra uma mulher que segura a cabeça decapitada de Jair Bolsonaro e uma faca molhada de sangue. Os principais argumentos usados contra Só Surubinha de Leve poderiam justificar que este grafite também seja censurado. A alusão a um ato de violência é explícita, e há ainda um agravante: ao contrário do funk de MC Diguinho, que não nomeia seus personagens, o grafite determina um alvo, que é uma pessoa real, um político brasileiro. A interpretação literal do grafite implicaria em entendê-lo como uma ameaça de morte a Jair Bolsonaro.\nTodavia, assim como no caso do funk de MC Diguinho, não me parece correto que este grafite seja censurado. Não há conhecimento público sobre quem é o agente da mensagem, nem quais são as suas intenções. Uma interpretação literal é facilmente contestável. Será a representação do imaginário de uma militante que gostaria de matar Jair Bolsonaro? Será um desejo inconfesso que se materializa na imagem? Ou será um desejo assumido que, manifesto ali, serve para provocar os bolsonaristas? A não ser que um grupo de feministas radicais viesse a público reivindicar a autoria do grafite e atribuir literalidade a ele, não vejo razão para concluir que se trata de uma incitação ao crime. Logo, não vejo razão para censurá-lo.\nO segundo exemplo (que eu não vou postar em imagem, por motivos óbvios) são as propagandas que o Estado Islâmico divulgou há algum tempo, representando o assassinato de alguns dos principais jogadores da Copa do Mundo da Rússia. Ao contrário do grafite, aqui sabemos quem é o agente, o que ele quer, e também a sua real influência nos atos criminosos de terceiros. Neste caso, ao contrário dos demais, a relação entre o emissor e o receptor passa pela assimilação de um discurso com evidente pretensão de literalidade. O Estado Islâmico, de fato, gostaria de assassinar aqueles jogadores.\nNão tenho dúvidas de que a liberdade de expressão encontra, aqui, um limite, e que o esforço de impedir o acesso do público à propaganda terrorista é um bem maior que, por isso, conta com todo o meu apoio.\nTags: Liberdade de expressão, Liberalismo, Música brasileira, Funk, Censura, Grafite, Estadão\nDecember 18, 2017 in Crítica, Cinema, Via Facebook\nJardim das Aflições, o filme, é um panegírico. Não precisaria ser, porque Olavo de Carvalho é um personagem muito interessante. No entanto, o fascínio que ele exerce sobre o filme que o retrata é tão forte que não há nenhum distanciamento. Todos os planos são admirados. Eles também são planos cheios de reflexão - mas estas são feitas pelo próprio Olavo, e não pela forma do filme.\nExemplo disso é que até os trechos de filmes clássicos que intercalam os monólogos (Ford, Murnau, Eisenstein etc.) foram indicados pelo próprio Olavo de Carvalho. A montagem do filme nasce pela boca do personagem, e é na fala dele que ela se realiza. A voz do filme nunca se diferencia da sua voz. A adesão é completa.\nPor mais de uma vez nas entrevistas, Olavo de Carvalho menciona o filósofo espanhol Ortega y Gasset. "Eu sou eu e minhas circunstâncias": a conhecida frase do livro Meditaciones del Quijote é citada indiretamente. Carvalho usa a ideia de Ortega para comentar a difícil relação entre os homens e o seu meio. Sabendo disso, é surpreendente que falte a Jardim das Aflições um mínimo de interesse pelas circunstâncias que tornaram Olavo de Carvalho um intelectual público tão sui generis, que consegue mobilizar as defesas mais apaixonadas e ao mesmo tempo reações de profundo desprezo.\nEm vez de investir nessa linha de abordagem, a admiração incontida do diretor Josias Teófilo o leva pelo caminho da placidez e da serenidade, vinculando o seu personagem às circunstâncias menos dramáticas da vida: a rotina como morador da Virginia, o ambiente familiar, a organização da estante de livros, o gosto pela caça. Toda pequena fagulha de tensão é rapidamente apagada por alguma fala elucidativa do entrevistado, como na cena em que Carvalho, ao lado da mulher, comenta o seu talento para atrair um séquito de “loucos” - no sentido literal mesmo. Se essa fala expõe a complexidade do personagem, a cena em que ela aparece é uma das piores. Olavo e a esposa não estão à vontade, até um pouco constrangidos, e o assunto acaba de repente, como se não tivesse importância.\nEntão, embora o próprio discurso de Olavo de Carvalho deixe ver as suas outras facetas, vence o desejo de firmar a identidade de filósofo, com todos os cacoetes que se poderia imaginar: um homem superior, um mestre sapiente ao qual vão correndo os discípulos para encontrar algum consolo intelectual em meio ao caos de um mundo dominado pela esquerda. Homem culto, inteligente e ascético, que escolhe a dedo suas finas companhias, sempre pronto a discursar com propriedade sobre as desventuras da civilização, mas sem nenhum sinal de abalo ou fraqueza.\nCarvalho fala muito sobre comunistas, logo, fiquei me lembrando dos filmes que o CPC da UNE fazia no final dos anos 1950 para difundir suas ideias - os mais famosos deles foram reunidos na obra-coletânea Cinco Vezes Favela (1962). A militância em primeiro lugar, o cinema muito depois. Em que pese a ideologia ser outra, a conversão de um filme em panfleto também ocorre em Jardim das Aflições. Não é por acaso que as suas polêmicas estiveram ligadas à conquista dos espaços de exibição. Aqui, como na vertente da lacração identitária de outros filmes brasileiros, é o sentido militante da intervenção que prepondera.\nOs documentários devem evitar sempre essa adesão? Não penso que seja uma regra. Mas um personagem como Olavo de Carvalho ser abordado desse jeito, no único filme que fizeram sobre ele, é um grande desperdício.\nTags: Cinema Brasileiro, Documentário, Cinebiografias\nOctober 02, 2016 in Filosofia\nComeçando por três perguntas:\n(A) O conteúdo proposicional de uma obra de arte é equiparável ao conteúdo proposicional de um texto crítico?\n(B) A apreciação crítica de uma obra (entendida como a determinação de um juízo de gosto sobre ela) depende da avaliação do seu conteúdo proposicional?\n(C) A natureza da avaliação crítica de uma obra (juízo de gosto) pode ser equiparada à natureza da avaliação do seu conteúdo proposicional?\nPodemos investigar a validade das seguintes respostas:\n(A) O conteúdo proposicional de uma obra não pode ser equiparado ao conteúdo proposicional de um texto crítico, uma vez que eles se diferenciam consideravelmente em aspectos como a referencialidade e a conotação.\nA meu ver, obras representacionais são as únicas que permitem a apreensão de um conteúdo proposicional suficientemente determinado, a ponto de, por vezes, a sua aquisição ser indispensável para que a obra seja recebida de maneira adequada. Por exemplo: a recepção do filme Que horas ela volta? não poderia abrir mão de apreender o conteúdo da proposição "a relação entre os empregadores e as domésticas no Brasil exemplifica a desigualdade do país", pois, se o fizesse, correria o risco de não compreender o filme.\nEm que pese exemplos como esse, mesmo as obras representacionais não são tão dependentes de conteúdos proposicionais suficientemente determinados como o são os textos críticos, e há uma série de outros exemplos em que este conteúdo é passível de interpretações diversas, eliminando a obrigatoriedade de uma apreensão específica para a devida compreensão da obra.\nEm Terra em Transe não é possível dizer, por exemplo, que Alecrim e Eldorado são espaços alegóricos que se referem ao Brasil, uma vez que eles poderiam igualmente se referir a outros países latino-americanos com características políticas e históricas semelhantes (não há elementos que tornam falsa a afirmação de que a alegoria se refere ao Brasil, mas tampouco há elementos que permitam dizer, com segurança, que o Brasil é o referente específico dessa representação).\nPelas características dos filmes citados, a determinação segura do conteúdo proposicional do filme de Glauber não é tão importante como no filme da Muylaert, o que serve para exemplificar as diferenças e particularidades dos conteúdos proposicionais nas obras artísticas.\nNo que diz respeito ao textos críticos, penso que eles sempre dependem de conteúdos proposicionais bem definidos, na medida que emitem juízos para aferir o valor das obras.\nQuando Eduardo Escorel critica O Som ao Redor, ele nos oferece conteúdos proposicionais explícitos, como, por exemplo, a afirmação de que a direção dos atores não produziu um resultado esteticamente bom. Pode-se discordar de Escorel por motivos estéticos (logo, por razões ligadas à experiência com a obra), mas isso não vem ao caso para responder a questão que estamos discutindo, senão no sentido de que a ocorrência de dissenso em relação ao que diz o Escorel aponta para a importância da clareza nos conteúdos proposicionais dos textos críticos, ao passo que nas obras artísticas essa clareza é apenas algo contingente, como já vimos.\nO filme O Triunfo da Vontade (1935), de Leni Riefenstahl, é exemplo frequente em discussões sobre a diferença entre o valor moral e o valor artístico na arte\n(B) A partir da resposta ao ponto "A", eu diria que existem obras cuja apreciação crítica depende da apreensão de seus conteúdos proposicionais, mas isso não significa que essa apreensão deva ser avaliativa. Em outras palavras, é possível julgar o mérito artístico independentemente do mérito do conteúdo proposicional de uma obra. Exemplos clássicos são O Nascimento de uma Nação, de Griffith, ou Triunfo da Vontade, da Riefenstahl.\nNós podemos discutir se essas obras são boas como cinema, a despeito de seus conteúdos proposicionais serem moralmente condenáveis (uma por causa do elogio ao racismo, a outra por causa da celebração do nazismo). Que eu conclua a favor da boa qualidade do filme de Griffith não me torna um racista, justamente porque eu não preciso emitir um parecer favorável ao conteúdo proposicional da obra ao julgar o seu mérito estético.\n(C) Dito isso, parece possível concluir que a natureza da avaliação crítica de uma obra é suficientemente diferente da natureza da avaliação do seu conteúdo proposicional, a ponto de que estes sejam processos distintos, mesmo que a apreensão (mas não a avaliação do mérito) do conteúdo proposicional seja algo necessário na compreensão de determinadas obras (especificamente as obras representacionais).\nTags: Estética, Filosofia da arte, Valor, Crítica, Arte, Juízo de gosto, Estética Analítica, Filosofia Analítica\nAugust 29, 2016 in Crítica\nHá uma cena em Mãe só há uma em que o personagem de Matheus Nachtergaele faz um gesto de euforia, batendo palmas e cantando uma musiquinha infantil para comemorar o retorno do filho de 17 anos ao lar. A cena é dirigida de modo que o personagem se mostra transbordante, dominado por um tipo de emoção pela qual o filme não tem nenhum interesse exploratório, limitando-se a apresentar a sua dimensão mais passional e ridícula.\nDe fato, Nachtergaele vacila ao parar de bater palmas, e retoma o gesto, brevemente, quando pensamos que ele já tinha encerrado. O desconcertante excesso desta representação sintetiza o cinema de Anna Muylaert, se levamos em conta as suas duas últimas obras: não são filmes sobre pessoas, mas sim sobre caricaturas.\nIsso não significa que a caricatura deva ser vista, em si mesmo, como um problema. O uso do exagero para criar representações sarcásticas é uma opção estilística especialmente rica no humor, sendo valiosa para os artistas com pretensões de crítica social. O verdadeiro problema com o cinema de Muylaert é que as suas caricaturas são ocas, absolutas, esvaziadas de substância humana.\nEsse esvaziamento resulta no grande despeito com que o filme trata as emoções dos pais e mães em Mãe só há uma (incluindo aí o personagem de Nachtergaele). Ele também empobrece as situações de conflito, originando embates que poderiam ser resumidos a lições de moral (como no discurso de Pierre durante o boliche) ou a encenações tosquíssimas que só parecem existir porque o interesse da obra está voltado todo para a "mensagem", e não para o estilo (como na cena de Mãe só há uma em que o irmão de Pierre leva um "fora"; ou na constrangedora cena do pedido de casamento em Que horas ela volta?).\nNa caricatura, o efeito crítico é alcançado quando o artista mergulha nas características de quem está sendo representando, e traz à tona os aspectos mais comprometedores da sua profundidade particular. Os filmes me dão a impressão de que Anna Muylaert não se interessa profundamente por seus personagens. O resultado é uma pretensão crítica enorme, bloqueada na superfície.\nTags: Cinema Brasileiro, Crítica, Caricatura\nGlauber e a lógica\nAugust 15, 2016 in Cinema, Cultura\nQuando estava no doutorado e pesquisava a obra de Glauber Rocha, descobri que, em certo sentido, não deveria levar completamente a sério o que os artistas dizem.\nPor causa disso, fiz uma ressalva na introdução da tese: embora se tratasse de uma pesquisa em filosofia, seria algo enganoso confundir Glauber com um filósofo. Um artista não precisa se comunicar pela via da lógica. Se um discurso contraditório é mortal para um filósofo, seria mortal, para artistas, exigir que não fossem contraditórios.\nSabendo disso, Glauber tinha grande habilidade para ser um cineasta que "interpreta o Brasil", sem que isso almejasse o mesmo significado de escrever um livro de sociologia. Essa estratégia salvou o Cinema Novo, impedindo que o movimento fosse arruinado, já no início, por sua enorme pretensão política. As obras e performances de Glauber ventilavam contradições no debate público, e a melhor parte dessas contradições eram tantos suas - de Glauber - como de nós mesmos, brasileiros.\nToda vez que estratégias exatamente opostas à de Glauber são usadas por artistas ou críticos, sinto que a nossa cultura realmente está ficando pior. Os candidatos a intérpretes do Brasil movidos pela racionalidade justiceira típica dos dias atuais - esta que tudo conhece, tudo quer corrigir e tudo quer punir - certamente deixarão obras que exemplificam as grandes questões do momento histórico. Mas estas obras não serão exemplos da melhor arte que já fomos capazes de fazer.\nEm vez disso, elas exemplificarão que, na nossa época, a arte e o pensamento se misturaram de maneira tão equivocada que as obras interessadas em "interpretar o Brasil" passaram a ser vistas e julgadas como se fossem livros de sociologia, e os livros de sociologia passaram a ser vistos e julgados como se fossem obras de arte - o que, ao contrário do que dizem os artigos apressados que os acadêmicos de hoje publicam, faz muito mal para ambos.\nTags: Glauber Rocha, Cinema Brasileiro, Cinema e Filosofia, Arte, Cultura, Cinema Novo, Crítica\nAugust 03, 2016 in Narrativas seriadas\nNão há uma única cena no episódio piloto de Stranger Things em que não me senti nos anos 1980. Das sequências do laboratório a la Predador aos acenos gritados para Spielberg (ET, Contatos Imediatos do Terceiro Grau...), a Netflix criou, de fato, um produto voltado para a satisfação de um público inundado de nostalgia.\nOs anos 1980 podem ser vistos como precursores do envolvimento que os consumidores atuais mantêm com os produtos culturais. É nessa época que se consolidou uma série de rituais de apreciação que extravasaram o culto dos filmes e culminaram no culto de conceitos, de personagens e de filosofias de vida. Entre a fundação de uma religião dos Jedis (que hoje já nem soa tão exótica...) e a popularização mais recente do cosplay há todo um parentesco que indica os caminhos ainda abertos da cultura de massa.\nAssim, os anos 1980 possuem cada vez mais um sentido de origem. Essa década nos legou a figura forte do fã, que substituiu pouco a pouco os cinéfilos das décadas anteriores. Por isso, o sucesso de Stranger Things não poderia ser uma simples questão de referência competente a gêneros fílmicos do passado, sendo também o aproveitamento de uma memória afetiva latente nos espectadores de hoje. Nesse sentido, Todd VanDerWerff tem razão quando observa que a série captura a nossa experiência com os filmes. Isso só poderia ser fascinante para quem leva a cultura de massas dos anos 1980 na bagagem da sua formação pessoal.\nDito isso, é preciso criticar a forma de Stranger Things. A decupagem das cenas de suspense são irritantes de tão óbvias. A alusão aos protótipos do cinema oitentista (os nerds, o policial beberrão e eficiente, a colegial, os tipos familiares etc.) não parecem capazes de parar de pé sem a referência à memória afetiva. Stranger Things carece de uma identidade, e a parcela mais elogiosa da crítica só se justifica prendendo-se a aspectos isolados (os atores são bons, a direção de arte é boa...), ou transformando a referência aos anos 1980 em algo que, por si só, conferiria valor à obra (o que não é verdade).\nTags: Séries de TV, Games, Fãs, Anos 1980, Spielberg, Tarantino


Andador Ortopédico Teresina - Andador Ciclo Norte - Instituto de Tecnologia Assistiva\nAlém de possuir um ajuste de inclinação de altura, o andador ortopédico Teresina também se caracteriza por ser recomendado aos usuários que sofrem com os seguintes problemas: leve descontrole de tronco, presença de movimentação involuntária (de leve a moderada) e dificuldades de equilíbrio do centro de gravidade postural – principalmente por dificuldades neuro-motoras em membros inferiores.\nProcurando andador ortopédico Teresina? Para encontrar Almofada Ortopédica de Gel, Almofadas Ortopédica Cadeira e Adequação Postural Terapia, Banqueta de Banho com Encosto, Andador Ciclo Norte, Banheira Adaptada Cadeirante, entre outras opções de serviços do segmento de Equipamentos para saúde, você pode contar com a Instituto de Tecnologia Assistiva. Com a organização você consegue tirar as suas dúvidas sobre os serviços do ramo, além de contar com os melhores profissionais e instalações. Assim, a empresa conquista sua confiança e sua satisfação, que são os maiores objetivos da marca. Com nossos serviços você pode encontrar o que almeja. Além dos serviços já citados, também trabalhamos com Barra de Apoio Articulada e Brinquedos Adaptados para Deficientes. Por isso, fale conosco e saiba mais sobre nossa empresa. Garantimos a sua satisfação!


Cássio Cunha Lima defende inclusão de educação ambiental nas escolas – PSDB – Partido da Social Democracia Brasileira\nEstá em tramitação o Projeto de Lei do Senado (PLS) 221/2015, de autoria do senador Cássio Cunha Lima (PSDB-PB), que inclui a educação ambiental como disciplina específica no ensino fundamental e médio. O PLS também propõe alteração na Lei 9.394 de 20 de dezembro de 1996, que fixa as diretrizes e bases da educação, para tornar a educação ambiental uma disciplina obrigatória.\nNa justificativa do projeto, Cássio Cunha Lima afirma que no Brasil a ameaça à biodiversidade está presente em todos os biomas. “Alguns dos efeitos nocivos observados são a degradação do solo, a poluição atmosférica e a contaminação dos recursos hídricos”. O autor atribui a degradação do meio ambiente ao desenvolvimento desordenado das atividades produtivas.\nNo documento, é exposto que o enfrentamento da problemática deve ser pautada na conscientização da sociedade. “A proteção ambiental é um dever tanto do Poder Público quanto da sociedade. E, para avançarmos em busca de um Brasil sustentável, é preciso que sejam ofertadas à população informações e educação condizentes, pois sem educação ambiental de qualidade não há conscientização acerca da importância de um meio ambiente sadio”.\nAtualmente, a educação ambiental não é tratada como disciplina específica e obrigatória nas escolas.\nO PLS hoje está em tramitação na Comissão de Educação, Cultura e Esporte aguardando parecer da relatoria.\nCássio Cunha LimaEducação ambientalPLSSenado Federal


Trilha Sonora: 4 músicas do filme "A Morte Te Dá Parabéns" • Nação da Música (@nacaodamusica)\nInício Colunas Trilha Sonora Trilha Sonora: 4 músicas do filme “A Morte Te Dá Parabéns”\n“A Morte Te Dá Parabéns” (“Happy Death Day” em seu título original) é um filme americano que mistura terror e um pouco de humor, dirigido por Christopher B. Landon. Estrelado por Jessica Rothe (“La La Land”) e Israel Broussard (“Bling Ring”), o filme chega aos cinemas brasileiros nesta quinta-feira (12). Assista o trailer clicando aqui.\nDemi Lovato é uma cantora, compositora e atriz americana. Iniciou sua carreira aos 9 anos e alcançou sucesso mundial a partir de 2008 quando protagonizou o filme “Camp Rock” ao lado dos Jonas Brothers, na Disney. Lançou seis álbuns de estúdio, ganhando diversos certificados pelo alto número de vendas.\n“Confident” pertence ao disco homônimo lançado em 2015. Demi co-escreveu a canção e seu videoclipe teve a participação da atriz Michelle Rodriguez, conhecida pela serie de filmes “Velozes e Furiosos”.\nThe Lumineers é uma banda americana de folk rock formada em Colorado. Inspirados por artistas como Bruce Springsteen, Bob Dylan e Tom Petty, foram considerados uma das maiores bandas em turnê pelos Estados Unidos e que esgotaram shows pelo mundo. Foram lançados dois álbuns, onde ambos alcançaram o primeiro lugar na parada americana Billboard 200.\n“Ophelia” foi lançado como o carro-chefe do segundo disco da banda, “Cleopatra”, de 2016. A canção já contabiliza 154 milhões de reproduções no Spotify e 60 milhões em seu videoclipe.\nMother Mother é uma banda canadense de indie rock formada em 2005. O grupo divide o vocal em 3: Molly Guldemond, Jasmin Parkin e Ryan Guldemond, que também tocam teclado e guitarra, respectivamente. Possuem um total de 6 álbuns de estúdio, tendo o mais recente sido lançado em fevereiro de 2017.\n“Love Stuck” pertence ao disco “No Culture”, o sexto do grupo. Foi produzido por Ryan Guldemond, um dos integrantes da banda, e mais outros dois colaboradores.\nThe Skyliners é um grupo de R&B formado em 1958 na cidade Pittsburgh, por Jimmy Beaumont, Janet Vogel, Wally Lester, Jackie Taylor e Joe Verscharen. Com 4 discos lançados, entraram em hiatos no ano de 1963 e só retornaram em 1974, onde atuam até o dias de hoje.\n“Since I Don’t Have You”, o grande sucesso do grupo, integrou o disco de estreia lançado em 1958 e alcançou boas posições nas paradas musicais. O cantor country Ronnie Milsap e o Guns N’ Roses fizeram cover da canção.


Agar Cromogênico HiCrome UTI Seletivo, Frasco com 500 gramas, mod.: M1505-500G (Himedia) - DSYSLAB - Produtos para Laboratórios, Clínicas e Hospitais\n1x de R$ 1.509,45 sem juros\n2x de R$ 754,72 sem juros\n3x de R$ 503,15 sem juros\n4x de R$ 377,36 sem juros\n5x de R$ 301,89 sem juros\n6x de R$ 251,57 sem juros\n7x de R$ 241,18\n8x de R$ 212,22\n11x de R$ 159,18\n12x de R$ 147,68\nMARCA: HIMEDIA – MODELO: M1505-500G – PRODUTO: Agar Cromogênico HiCrome UTI Seletivo, Frasco com 500 gramas\nAPLICAÇÃO: O Agar HiCrome UTI Seletivo é um meio diferencial cromogênico para identificação, diferenciação e confirmação de bactérias entéricas de amostras como a urina, que podem conter um grande número de espécies de Proteus, bem como organismos gram-positivos patogênicos.\nHidrolisado enzimático de caseína: 4.000\nExtrato de carne B: 6.000\nMistura cromogênica: 12.440\nNecessário o uso dos reagentes TDA e DMACA.\nSuspenda 56,94 gramas em 1000 mL de água destilada. Aqueça até ferver para dissolver completamente o meio. Esterilizar em autoclave a 15 libras de pressão (121°C) por 15 minutos. Arrefecer a 45-50°C e despeje em placas de Petri estéreis.\nRendimento: O frasco de 500 gramas rende 8,78 litros.\nO Agar HiCrome UTI Seletivo é formulado com base no trabalho realizado por Pezzlo, Wilkie et al, Friedman et al, Murray et al, Soriano e Ponte e Merlino et al. Esses meios são uma modificação do Agar HiCrome UTI (M1353), que pode ser usado no lugar do Agar MacConkey para isolamento e confirmação de vários microorganismos. Facilita e\nagiliza a identificação de algumas bactérias gram-negativas e algumas bactérias gram-positivas com base em diferentes cores de colônias produzidas por reações de enzimas específicas de gênero ou espécie com dois substratos cromogênicos.\nEnzimas produzidas por espécies de Enterococcus, Escherichia coli e coliformes clivam os substratos cromogênicos incorporados no meio. Presença de fonte rica de fenilalanina e triptofano a partir de peptona e caseína enzimática. O hidrolisado fornece uma indicação da atividade do triptofano-desaminase, revelada pelo Reagente TDA (R036), indicando a presença de espécies Proteus, Morganella e Providencia, que parecem marrons. Um substrato cromogênico é clivado pela ß-glucosidase possuída por Enterococci, resultando na formação de colônias azuis. E. coli produzir colônias roxo-magenta devido à enzima ß-D-galactosidase que cliva o outro substrato cromogênico. Uma confirmação posterior de E.coli pode ser realizada realizando o teste de indol usando o Reagente DMACA (R035). Também algumas cepas de Enterobacter cloacae sem beta-glucosidase mostra colônias rosa indistinguíveis de E. coli. O reagente DMACA para o teste de indol (deve ser realizado em papel de filtro) distingue entre E.coli e Enterobacter e também entre Proteus mirabilis e outras espécies. Os coliformes produzem colônias de cor púrpura devido à clivagem de ambos os substratos cromogênicos.\nPeptona, extrato de carne B e hidrolisado enzimático de caseína fornecem compostos nitrogenados, carbonáceos e outros nutrientes de crescimento. O Agar HiCrome UTI Seletivo é tornado seletivo pela adição de sais biliares, que inibe seletivamente a ação de bactérias.\nAparência: pó homogêneo de fluxo livre de cor creme a amarelo.\nCor e Clareza do meio preparado: Formas de gel de cor âmbar clara, clara a ligeiramente opalescente em placas de Petri.\nReação: Reação de solução aquosa a 5,69% p/v a 25°C. pH: 7,2 ± 0,2\nResposta Cultural: Características culturais observadas após uma incubação a 35 - 37°C por 18-24 horas.