Blog do B.Silva - Notícias - Opinião - Análise: UPA24horas: Funcionará se houver segundo governo de Florentino Neto\nUPA24horas: Funcionará se houver segundo governo de Florentino Neto\nUPA 24 horas concluída\nO prefeito Florentino Neto já deu o braço a torcer e prometeu, numa entrevista ao Portalaz, que no seu segundo governo vai equipar e fazer funcionar a UPA 24 horas, que ele passou 4 anos para concluir mas não tem capacidade de colocar para funcionar. Os equipamentos deveriam ter sido comprados com recursos de emendas parlamentares anunciadas, mas não liberadas. A obra é conveniada com o governo federal.\nE se não houver segundo governo? Ele vai passar para a população recibo de incompetência porque, além da UPA, várias UBS (Unidades Básicas de Saúde) também foram concluídas, mas não estão funcionando por falta de equipamentos. Algumas delas já estão até sendo depredadas, saqueadas pela bandidagem.\nEm Teresina, onde o prefeito pertence ao PSDB, o maior partido de oposição ao PT, 13 anos no poder, várias UPAs funcionam e inúmeras UBS também foram postas para funcionar. Qual o segredo?


Saiba como limpar o seu rosto de verdade! | Tô com tudo em cima\nSaiba como limpar o seu rosto de verdade!\nA poluição do dia-a-dia, o uso de maquiagens e também o estresse que vivemos podem deixar a sua pele sem brilho e o envelhecimento precoce pode aparecer. Para combater os sintomas do envelhecimento, use Imecap Rejuvenescedor, que vai te livrar das rugas e linhas de expressão. No entanto, outros cuidados também devem ser tomados para que a sua pele esteja sempre linda e radiante, um deles é a limpeza. Não adianta apenas lavar o rosto com água e sabonete, para limpar bem, é preciso tomar outros cuidados, fique por dentro deles:\nLimpe a pele duas vezes ao dia, mais que isso pode deixar a sua pele com mais oleosidade do que ela já tem normalmente, e dê preferência aos sabonetes líquidos, que sejam adequados ao seu tipo de pele.\nAo lavar, não abra mão de um tônico, já que ele irá remover as possíveis sujeiras que ainda insistirem em continuar no seu rosto. O tônico também serve para remover o restante de maquiagem que estiver na sua pele.\nNão deixe de esfoliar a pele no máximo duas vezes por semana ou quantas vezes a sua pele necessitar. A remoção das células mortas é importante para a renovação celular da pele.\nEvite usar buchas e também água muito quente. É preciso tomar banho morno e esfoliar a pele com cremes esfoliantes. A longo prazo, as buchas podem agredir ainda mais a sua pele.\nNão esqueça de hidratar a pele! A hidratação é a peça fundamental para que a sua pele receba todos os nutrientes que ela precisa após a limpeza. Procure produtos adequados para o seu tipo de pele e faça da hidratação um hábito.


Dias Toffoli usa Aécio e Lula como exemplo para explicar que a\nDias Toffoli usa Aécio e Lula como exemplo para explicar que a democracia no Brasil funciona bem\nO caso foi interrompido com um pedido de vista de Toffoli.“Em breve. Até final de março, eu libero”, disse o ministro\nToffoli citou a Emenda Constitucional 35, de 2001, que permitiu, após mais de um século, que políticos fossem investigados sem a autorização das respectivas Casas Legislativas. Na época, o atual senador mineiro era presidente da Câmara.\n“Quem capitaneou isso? Aécio Neves, que hoje é investigado. Quem mandou a lei? Lula, que depois foi condenado. É a democracia funcionando”, disso o ministro. Lula, no entanto, ainda não havia assumido a Presidência na época.\nDaniel Weterman, O Estado de S.Paulo24 Fevereiro 2018 | 05h00\nToffoli citou a Emenda Constitucional 35, de 2001, que permitiu, após mais de um século, que políticos fossem investigados sem a autorização das respectivas Casas Legislativas.\nNa época, o atual senador mineiro era presidente da Câmara. “Quem capitaneou isso? Aécio Neves, que hoje é investigado. Quem mandou a lei? Lula, que depois foi condenado. É a democracia funcionando”, disso o ministro. Lula, no entanto, ainda não havia assumido a Presidência na época.\nForo. O ministro afirmou que até o fim de março irá liberar para julgamento o processo que analisa a restrição do foro privilegiado. O plenário da Corte já formou maioria para restringir a prerrogativa de foro para crimes cometidos durante e em função do mandato, em julgamento realizado em novembro do ano passado.\nO caso foi interrompido com um pedido de vista de Toffoli.“Em breve. Até final de março, eu libero”, disse o ministro a jornalistas, após a participação dele no debate. Toffoli não quis dar declarações sobre outros assuntos.\nDurante o evento, o magistrado sugeriu que relatores de processos antecipem seus votos a colegas para evitar o número excessivo de pedidos de vista e a morosidade do Supremo.Projeto nacional.\nAo citar o julgamento da Segunda Turma e falar sobre questões sociais, o ministro afirmou que “a inserção que ocorreu nos chamados ‘anos Lula’ não se sedimentou”. Toffoli foi indicado para o Supremo por Lula em 2009.\nO ministro também lamentou não haver um projeto nacional no País, segundo ele, a seis meses do início da campanha eleitoral. O processo começa oficialmente em 15 de agosto.Na avaliação do ministro, o Brasil é um país “grande e complexo” e que, na ausência de uma elite nacional para pensar os problemas nacionais, as discussões são ocupadas por setores e corporações como bancadas evangélica e ruralista no Congresso.\n“A sociedade brasileira é segmentada e não tem ninguém que vem e coloca um interesse nacional”, afirmou.


Detalhes sobre Cruz de Todos os Povos são apresentados em palestra\nBy Redação Portal Centro-Oeste 23 de novembro de 2018 Cultura, Outras Notícias, Ultimas noticias\nJaime Martins participou do encontro com o Secretário de Estado de Turismo\nDivinópolis quer exportar o status de cidade do Divino para o mundo. Com a construção da Cruz de Todos os Povos, o município quer se destacar no cenário religioso mundial. Na noite desta quinta-feira (22) o deputado federal Jaime Martins, acompanhado do Secretário de Estado de Turismo de Minas Gerais, Paulo Almada, participou de uma palestra com a apresentação de mais detalhes da construção da Cruz de Todos os Povos em Divinópolis.\nA palestra foi realizada na CDL e contou com a presença da presidente da entidade e do deputado (Foto: Divulgação)\nO presidente e vice-presidente da Associação Terra de Deus, o engenheiro José Geraldo da Silva e o arquiteto Marco Túlio Silva Santos, além da presidente da Câmara dos Dirigentes Lojistas (CDL), Alexandra Barros também estiveram presentes. O encontro foi realizado na sede da CDL do município.\nO projeto de construção da cruz é coordenado pela Associação Terra de Deus. A estrutura com quase 74 metros de altura será instalada no Morro da Gurita, no distrito de Santo Antônio dos Campos (Ermida). Na palestra foram apresentados detalhes sobre a montagem da estrutura, iluminação e impacto turístico em Divinópolis e região Centro-Oeste de MG. Para Jaiminho, a obra vai trazer crescimento e visibilidade para o município.\n“É uma obra importante para Divinópolis, pois significa um avanço econômico e turístico, além de ser um símbolo para todas as religiões. Esperamos atrair olhares de todo o mundo e trazer desenvolvimento para a Minas Gerais”, disse.\nPara o secretário de Turismo do Estado, Paulo Almada, a cruz é um marco importante para Divinópolis.\n“Esta foi uma escolha abençoada que torna a cidade importante dentro do cenário internacional por possuir uma obra de grande marco. Esperamos atrair muitas pessoas, movimentar o setor hoteleiro, gastronômico e turístico”, afirmou.\nPrevious PostPolícia Militar lança Operação Natalina em 50 municípios\nNext PostMP pede que Aécio Neves devolva R$11 milhões gastos com voos


Unimed Porto Alegre > Blog Viver Bem > Exercício Físico e o combate a depressão\n27/12/2018 - Notícias; Gerenciamento em Saúde\nA célebre frase "mente sã em corpo são" ilustra o fato de que o homem precisa exercitar o corpo para poder alcançar um equilíbrio psíquico completo. Hoje, a depressão é uma das doenças que mais incapacita o ser humano, além disso, é uma das doenças psiquiátricas mais frequentes – uma em cada quatro mulheres e um em cada dez homens podem vir a ter crises depressivas durante a vida, desde a juventude até à terceira idade.\nA depressão caracteriza-se por uma alteração psíquica e orgânica global, com consequentes alterações na maneira perceber a realidade e a vida. Na pessoa deprimida, há uma falta de vitalidade que poderá estar acompanhada de sentimentos de tristeza, falta de confiança em si própria, sentimentos de culpa generalizados, pessimismo e descrença.\nEntretanto, a prática de exercício físico é uma boa forma de prevenir e combater a depressão. O exercício físico constante e moderado tem efeitos benéficos na saúde em geral e, ainda, pode reduzir a ansiedade, melhorar a autoestima e autoconfiança, melhorar a cognição e diminuir o stress.\nO exercício físico libera no cérebro substâncias, entre elas a endorfina, que proporciona uma sensação de bem-estar e prazer. Uma caminhada rápida durante 20 a 30 minutos, três a cinco vezes por semana, por exemplo, pode ser uma grande ajuda para gerir melhor o stress.\nVocê sabia que a Unimed Porto Alegre oferece a Caminhada Orientada, aberta a todos que queiram praticar algum exercício e cuidar da saúde? Para participar é necessária a apresentação de atestado médico. Clique aqui e confira a agenda completa de atividades**. Para mais informações, entre em contato pelo telefone 4004-2040.\n**Todas as programações estão sujeitas a alterações de data, horários ou número de vagas disponíveis. Aguarde: a Unimed Porto Alegre entrará em contato para confirmar sua participação.


Diversos logradouros públicos históricos foram demolidos – A Voz do Cidadão\nDiversos logradouros públicos históricos foram demolidos\nApresentação na internet mostra detalhes do antes e do depois da construção de uma das mais importantes avenidas do Rio de Janeiro, a Presidente Vargas\nQuem hoje passa pela movimentada Avenida Presidente Vargas, no Rio de Janeiro, não faz ideia dos transtornos ocorridos por ocasião da construção da vasta avenida.\nA abertura da avenida era parte de um amplo Plano de Obras levado a efeito na gestão do Prefeito Henrique Dodsworth, encomendado ao engenheiro Édison Passos, Secretário de Viação, com o objetivo de desafogar o trânsito da cidade.\nGrandes foram as dificuldades enfrentadas para a sua realização: a oposição dos proprietários dos imóveis que estavam em seu traçado; a extinção de logradouros públicos como o Largo do Capim; o Largo de São Domingos; a famosa Praça Onze, da qual hoje existe um simples arremedo; uma grande parte da Praça da República que foi, também, eliminada para a passagem do leito da nova avenida; a destruição de importantes edificações como o Paço Municipal, sede da Prefeitura, assim como a comoção provocada no espírito religioso e tradicionalista de muitos pela demolição de diversos templos, dentre os quais as igrejas de São Pedro, do Bom Jesus do Calvário, de Nossa Senhora da Conceição e a Capela de São Domingos. Cogitou-se, até mesmo, de pôr abaixo a Igreja da Candelária, a qual só foi preservada ao se decidir que ela permaneceria dentro da própria avenida.\nCLIQUE AQUI PARA CONHECER A BELA APRESENTAÇÃO >>\nPublicado em Agenda da Cidadania, História


Bleach - Assista ao primeiro trailer do filme com atores do\nBleach - Assista ao primeiro trailer do filme com atores do anime\nPOR Gabi Noronha EM Notícias 21/02/18 às 17h05\nEnquanto só agora o ocidente decidiu fazer adaptações cinematográficas de animes, os japoneses já estão nessa onda há algum tempo. No entanto, ao contrário do lado de cá, eles costumam realizar algumas boas produções. Por exemplo, já comentamos por aqui sobre 8 Adaptações Cinematográficas de Anime que Deram Certo. O Japão, portanto, não pretende frear esse costume tão cedo. Recentemente foi lançado na Netflix o live action de Fullmetal Alchemist, um dos mais populares animes shonen. Desta vez, a atenção dos fãs está voltada para Bleach, filme baseado no anime homônimo.\nO longa já havia sido anunciado há algum tempo, porém poucas informações e materiais de divulgação tinham sido liberados. Com produção da Warner Bros. do Japão, o live action de Bleach finalmente ganhou seu primeiro teaser. E de quebra, também liberaram uma imagem de Hana Sugisaki como Rukia Kuchiki (confira abaixo). No vídeo, vemos Ichigo Kurosaki (Sôta Fukushi) na luta contra um demônio logo depois de conseguir seus poderes ao se transformar em Shinigami. Ao que tudo indica, o filme deverá seguir a mesma história do anime. Confira o teaser logo abaixo.\nBleach em anime\nGostou do teaser? Pretende assistir ao filme? Comente conosco suas impressões sobre mais essa adaptação. Bleach estreia no cinema japonês dia 20 de julho deste ano.\nVia Wiki IMDB Youtube


Filtros de processo para linha farmacêutica\nA fabricação de medicamentos é um processo muito delicado. Diversos cuidados para evitar contaminação devem ser levados em conta dentro dos ambientes de produção, um deles é em relação à qualidade da água usada nesses procedimentos. Essa água, de acordo com suas características ou nível de pureza são classificadas em: Potável - se for para consumo dos funcionários e uso de maneira geral, logo contém cloro para sua proteção; Purificada - não contém cloro, mas pode conter poucas partículas e microrganismos; Estéril ou Ultrapura – nesse caso não pode conter partículas e microrganismos até 0,2 micron.\nDependendo do produto a ser fabricado, a água potável é indicada, como no caso de fabricantes de xaropes, ou soluções orais, que serão bebidas ou ingeridas pela boca, mas na maioria das aplicações deste mercado, a água tem que ser ultrapura, como nos processos de fabricação de injetáveis e de forma sintética e/ou por processos de fermentação que usam microrganismos vivos para fazer a síntese do processo.\nA purificação desta água é normalmente feita utilizando aparelhos de Osmose-Reversa em duas etapas e com microfiltração esterilizante no final, indo para o processo ou tanques sanitários metálicos, com filtros no respiro, para evitar entrada de contaminantes. Os filtros de processo para linha farmacêutica são utilizados para reter os contaminantes tanto particulados, como microrganismos. Eles são selecionados de acordo com suas características nas aplicações dentro dos processos produtivos.\nDe acordo com Rogério Jardini, engenheiro químico especializado em filtração de processos industriais e residenciais da RFL Cursos & Serviços, é vital para os processos de fabricação de produtos injetados ou parenteral, que não podem conter estes contaminantes e que serão aplicados em seres vivos para sua proteção, que em muitos casos estão doentes. “Como seu uso são para os seres vivos, os riscos podem ser de um mal-estar (febre, vômito, manchas roxas na pele, etc) e até a morte”- destaca Jardini.\nNa indústria farmacêutica os sistemas de filtração são fundamentais e indispensáveis em várias etapas e processos. Christian Stauch, diretor da Remae, explica que além do processo de purificação da água, são aplicados no processo na secagem de produtos, na descontaminação do ar, na mis ...


10 Apps para nós Blogueiras\nOlá minhas meninas tudo bom? O post de hoje tá recheado de dicas para facilitar nosso trabalho, que é pesado e muitas vezes nos toma muito tempo, são 10 apps para nos ajudar no dia a dia de blogueira. Reuni todos esses que mais uso e deram aquele help otimizando meu tempo e me ajudando na hora da divulgação.\nBora dá o play e assistir ao vídeo para conhecer melhor cada um. Vou deixar aqui listado o nome deles, mas veja no vídeo cada função. Espero que gostem e que também ajudem vocês como estão me ajudando.\nLista de 10 Apps para Blogueiras\nMarcadores: Apps, bloogueira\nMarjorie Silva 3 de novembro de 2015 13:43\no blogger eu adoro, os outros eu já ouvi falar, gerenciador de páginas eu já tive e gostei.\nBia Muniz 4 de novembro de 2015 12:49\nO bom é renovar e conhecer novos, bjoooooo Marjorie lindo nome!!1\nSofia Veloso 3 de novembro de 2015 14:33\nBia Muniz 4 de novembro de 2015 12:50\nFeliz que tenha gostado, super beijo!!!\nAline Patricia 5 de novembro de 2015 11:45\nAmei o vídeo e gostei muito dos aplicativos.\nResenha: Creme 5 em 1 (no Poo) + Protetor Térmico ...\nDesafio Meliuz - Como fazer Miojo de Lasanha


Pedófilo é flagrado tentando atacar criança em banheiro de igreja em Cuiabá ~ Diário Sobralense | Portal de Notícias de Sobral\nPedófilo é flagrado tentando atacar criança em banheiro de igreja em Cuiabá\nO menino foi salvo por um acólito, que ouviu o gripo por socorro e retirou a criança do banheiro\nUma criança foi vítima de um pedófilo durante a missa das 11 horas na Igreja Bom Despacho no último domingo (05), em Cuiabá. O vídeo que mostra um homem seguindo o menino foi divulgado pela igreja. O menino acabou sendo salvo por um acólito que ouviu os gritos de socorro. Ele ficou cerca de cinco minutos no banheiro junto ao suspeito.\nO padre Kleverson, que atua na Bom Despacho, uma das igrejas mais tradicionais de Cuiabá, fez um alerta aos pais e a todos os servidores da paróquia, para que redobrem a atenção com todas as crianças frequentadoras do local.\nO padre conta que a criança foi ao banheiro e, logo em seguida, um homem entrou atrás dela. Os dois permaneceram no local por cerca de cinco minutos, até que o acólito ouviu os gritos de socorro da criança (veja vídeo ao final).\n“Graças a Deus, a Providência Divina nunca falha. O Mathias, o acólito que estava lá no fundo, escutou os gritos da criança por socorro. Então o Mathias foi e ajudou a criança a sair do banheiro, e de fato tinha um senhor com a criança no banheiro. Graças a Deus não aconteceu nada de grave, no sentido das vias de fato, com relação a essa criança”, contou o padre Kleverson.\nDepois de relatar o fato, o padre pede que todos passem a tomar cuidado com as crianças nas igrejas, em especial na Bom Despacho.\nO sacerdote ainda solicitou que todos os servidores tenham cuidado também com a sacristia da paróquia antes, durante e depois da missa, porque uma porta e um portão ficam sempre abertos. Ele pediu que o último a sair lembre-se sempre de passar a fechar.\nA mesma atenção redobrada também foi cobrada pelo padre Kleverson durante a catequese, momento em que há muitas crianças na igreja.\n“E vamos agradecer a Deus, Nossa Senhora passou à frente e não aconteceu o pior com essa criança aqui na nossa paróquia. Então, eu peço a compreensão de todos vocês e também as orações de todos”, disse o sacerdote.\nAté o momento, não foi registrado um boletim de ocorrência sobre o caso. Porém, além do alerta do padre Kleverson, um vídeo mostra a ação do suspeito e o momento em que o acólito salva a criança. Veja:


Churrasqueira Balcão Granito Capanema - Churrasqueira de Balcão - Melo Churrasqueiras e Acessórios\nchurrasqueira balcão granito Capanema\nA churrasqueira balcão granito Capanema conquistou o mercado e não é à toa, já que ela proporciona uma área de lazer mais harmoniosa, completa e eficiente, sendo, portanto, uma escolha assertiva para quem quer aproveitar ao máximo o local.\nPesquisando churrasqueira balcão granito Capanema? A Melo Churrasqueiras é a opção mais viável, já que disponibiliza serviços como o de Churrasqueiras de Alvenaria, Churrasqueiras com Forno, Churrasqueiras Gourmet, Churrasqueiras Prediais, Churrasqueira com Balcão Americano, Churrasqueira Balcão Granito, Churrasqueira com Balcão e Churrasqueiras Balcão. Além disso, a empresa também conta com um atendimento qualificado, através de funcionários especializados e cuidadosos, que entendem a necessidade de cada cliente. Também foram investidos valores consideráveis em instalações de qualidade, aumentando a eficiência da marca. Disponibilizamos também Churrasqueira de Alvenaria com Forno e Churrasqueira de Alvenaria Moderna. Por isso, aproveite a sua chance para entrar em contato e saber mais. Nossos atendentes estão dispostos a sanar todas as suas dúvidas sobre os trabalhos oferecidos. Saiba mais!\nO conteúdo do texto "Churrasqueira Balcão Granito Capanema" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Petição pedindo punição a Sergio Ramos tem mais de 350 mil assinaturas\nPolítica DIAS-TOFFOLI Há 1 Hora\nEconomia China Há 2 Horas\nPolítica CPI-COVID-19 Há 4 Horas\nEconomia PAULO-GUEDES Há 7 Horas\nEconomia Horário de Verão Há 7 Horas\nEsporte Campeonato Italiano Há 1 Hora\nEsporte Campeonato Inglês Há 1 Hora\nEsporte Campeonato Alemão Há 4 Horas\nFama RYAN-GOSLING Há 3 Horas\nFama HALYNA-HUTCHINS Há 4 Horas\nFama DJ Ivis Há 5 Horas\nMundo combustíveis fósseis Há 4 Horas\nJustiça POLÍCIA-SP Há 4 Horas\nJustiça Goiânia Há 8 Horas\nCultura SÉRIE-AS CINCO ESTAÇÕES Há 3 Horas\nO zagueiro do Real Madrid provocou uma grave lesão no atacante Mohamed Salah, do Liverpool\n13:53 - 28/05/18 por Folhapress\nEsporte Champions League\nPor meio da plataforma "change.org", um internauta que se identifica como Mohamed Salah Abdel-Hakeem criou uma petição pedindo que Fifa e Uefa punam Sergio Ramos pela lesão causada em Mohamed Salah. A iniciativa já coletou mais de 354 mil assinaturas.\nO atacante do Liverpool e da seleção egípcia deslocou o ombro esquerdo após lance envolvendo o defensor, no sábado (26), durante a final da Liga dos Campeões.\nApós ter seu braço direito entrelaçado com o de Ramos, o egípcio caiu com o peso do corpo sobre o ombro esquerdo e deixou o gramado aos prantos. Ele teve de ser substituído aos 31min do primeiro tempo.\n"Sergio Ramos intencionalmente manteve o braço de Mohamed Salah sob sua axila, causando deslocamento de seu ombro. Ele não só perdeu o resto do jogo, como vai perder a Copa do Mundo de 2018", diz a petição. Vale lembrar que o egípcio diz que continua com esperanças de disputar a competição.\n"Além disso, ele continuou agindo falsamente como se os jogadores do Liverpool o tivessem derrubado, fazendo com que o árbitro desse a Mané um cartão amarelo que ele não merecia", pontua o documento.\n"Sergio Ramos representa um exemplo terrível para as futuras gerações de jogadores de futebol. Em vez de ganhar partidas de forma justa, ele usa truques que desafiam o espírito de jogo e o fair play. A Uefa e a Fifa devem tomar medidas contra Ramos e jogadores semelhantes, usando os jogos gravados para manter o espírito do jogo", completa o texto do internauta. Com informações da Folhapress.\nPresidente afastado da CBF, Rogério Caboclo sofre nova denúncia de assédio sexual\nPelé faz 81 anos, ganha boinas de presente e sonha com Copa no Qatar\nCom três gols de Mount, Chelsea faz sete no Norwich e segue tranquilo na ponta\nesporte Campeonato Alemão\nesporte Campeonato Italiano\nChris Paul atinge marca histórica e comanda vitória dos Suns sobre os Lakers\nDanilo participa integralmente de treino e pode ser relacionado no Palmeiras\nVerstappen tem volta rápida anulada e Pérez lidera 3° treino livre nos EUA


VANESSA GERTRUDES FRANCISCHI DANÇA E GÊNERO: POSSIBILIDADES DE EDUCAÇÃO INCLUSIVA - PDF\nVANESSA GERTRUDES FRANCISCHI DANÇA E GÊNERO: POSSIBILIDADES DE EDUCAÇÃO INCLUSIVA\nDownload "VANESSA GERTRUDES FRANCISCHI DANÇA E GÊNERO: POSSIBILIDADES DE EDUCAÇÃO INCLUSIVA"\nLeandro Azevedo Sequeira\n1 0 UNIVERSIDADE DO ESTADO DE SANTA CATARINA - UDESC CENTRO DE EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA - CEAD CURSO DE ESPECIALIZAÇÃO EM FUNDAMENTOS CURRICULARES DA EDUCAÇÃO INCLUSIVA VANESSA GERTRUDES FRANCISCHI DANÇA E GÊNERO: POSSIBILIDADES DE EDUCAÇÃO INCLUSIVA FLORIANÓPOLIS, 2011\n2 1 VANESSA GERTRUDES FRANCISCHI DANÇA E GÊNERO: POSSIBILIDADES DE EDUCAÇÃO INCLUSIVA Monografia apresentada ao Curso de Pós- Graduação lato sensu Especialização em Fundamentos Curriculares da Educação Inclusiva, como requisito para obtenção do título de Especialista. Orientadora: Profª.: Drª.: Maria do Carmo Saraiva FLORIANÓPOLIS, 2011\n3 2 VANESSA GERTRUDES FRANCISCHI DANÇA E GÊNERO: POSSIBILIDADES DE EDUCAÇÃO INCLUSIVA Monografia apresentada ao Curso de Pós-Graduação lato sensu Especialização em Fundamentos Curriculares da Educação Inclusiva, como requisito para obtenção do título de Especialista. Banca Examinadora: Orientadora: Profª. Dra. Maria do Carmo Saraiva UFSC Membros: Profª.: Mestre Neusa Dendena Kleinubing - UNOCHAPECÓ Profª.: Mestre Gabriela Maria Dutra Carvalho UDESC Florianópolis, 20/06/2011\n4 DEDICATÓRIA A meu pai e minha mãe pelo amor e carinho dedicados em todos os momentos de minha vida!\n5 4 AGRADECIMENTOS Dançar é calar a essência de um grito... Durante os quatro anos de graduação em Educação Física e agora mais dois de Especialização, foram muitas as emoções e relações estabelecidas com pessoas, que se tornaram acompanhantes de minha trajetória, e que lembro agora com profundo agradecimento. A Deus... Por tudo!!! Meu pai Vitacir e minha mãe Marilde, meus irmãos Fernando e Fabiano, pelo apoio e amor incondicional, e claro também financeiro... Sem vocês eu nada seria. Ao Oséias, parceiro para todos os momentos, compartilhando alegrias e angústias... As minhas amigas. Eliza, pelos constantes apoios e pela parceria infinita. Deizi, pelas eternas discussões e apontamentos sobre dança, Educação Física e simplesmente pela sincera amizade. Marlini, minha mestre, coreógrafa e amiga que agora distante continua inspirando minha vida. A todos/as os/as alunos/as e colegas de trabalho que nos fornecem subsídios para continuar estudando, também a todos/as os/as professores/as que me mostraram caminhos a trilhar na minha vida acadêmica e profissional. Aos professores membros da banca, professora Neusa pela amizade e conversas fundamentais para o entendimento de dança que tenho hoje e, aos constantes incentivos para que eu continue acreditando que a dança na escola é possível; Professora Gabriela pela prontidão em aceitar avaliar este trabalho, sem mesmo me conhecer. À Maria pelo companheirismo e contribuição efetiva nesta pesquisa.\n6 5 Um agradecimento especial a minha orientadora Maria do Carmo Saraiva, pelas horas de dedicação, à leitura e acertos desta pesquisa e pelo acolhimento de mãe que tenho recebido nestes últimos anos. À Secretaria de Educação Superior do Estado de Santa Catarina que através do Fundo de Apoio à Manutenção e ao Desenvolvimento da Educação Superior - FUMDES, acreditou e financiou esta pesquisa. Como passos finais um agradecimento à dança, por possibilitar aos corpos dançantes calar a essência de um grito...\n7 6 RESUMO FRANCISCHI, Vanessa G. Dança e Gênero: possibilidades de educação inclusiva Monografia (Especialização em Fundamentos da Educação Inclusiva) Universidade do Estado de Santa Catarina, Florianópolis, Essa pesquisa se orientou na perspectiva de conhecer um pouco mais as questões que permeiam a dança no contexto escolar, compreendendo as questões de gênero e a educação inclusiva. Essa se caracterizou como um estudo teóricoqualitativo de cunho bibliográfico, cujo objetivo foi investigar como se articulam na literatura especializada 1, dança e gênero no contexto escolar segundo uma perspectiva de educação inclusiva. Os objetivos específicos voltaram-se a: identificar como as questões de gênero são abordadas na educação; identificar como a dança é abordada na perspectiva escolar; perceber se/como dança e gênero se articulam na perspectiva da dança inclusiva; e compreender possibilidades de inclusão de dança e gênero no contexto escolar. Nesse sentido, o processo metodológico se desenvolveu a partir da busca da literatura especializada Scielo e Google Acadêmico; foi utilizado o acervo on-line das bibliotecas da UDESC e da UFSC; e utilizado o acervo pessoal de publicações impressas e digitalizadas, relevantes à pesquisa. Após a leitura empreendeu-se o desenvolvimento da pesquisa discutindo as temáticas separadamente em cada capítulo, a fim de refletir sobre as especificidades de cada área. Por último, apontamos algumas possibilidades para articular dança e gênero como possibilidade de educação inclusiva. Percebemos que a proposta de dança-improvisação, como forma de desenvolvimento da coeducação, aponta elementos importantes para que a dança e as questões de gênero no contexto escolar criem paulatinamente uma educação inclusiva. Percebemos que as possibilidades baseadas num processo dialógico, que desenvolva os aspectos criativos, críticos, comunicativos e expressivos de alunos e alunas, podem orientar práticas que levem a uma emancipação humana, e são possibilidades primordiais para desenvolver uma educação inclusiva através da dança nas aulas de Educação Física. Cabe salientar que foi grande o desafio de realizar esta pesquisa, por serem escassos os trabalhos que articulam estas temáticas. Portanto, esta pesquisa está aberta para possíveis aprimoramentos. Palavras-chave: Dança; gênero; educação inclusiva. 1 Considerou-se como literatura especializada, (pesquisas, publicações, etc.) das áreas pertinentes.\n8 7 SUMÁRIO INTRODUÇÃO CAPÍTULO I - ASPECTOS METODOLÓGICOS O Caminho metodológico e seus recursos O movimento do método CAPITULO II - DISCUTINDO AS RELAÇÕES DE GÊNERO As discussões de gênero: preposições iniciais As discussões de gênero na educação e na Educação Física: a coeducação como Possibilidade CAPITULO III - A EDUCAÇÃO INCLUSIVA EM DEBATE Educação inclusiva numa sociedade que exclui Educação inclusiva: mesmo assim uma possibilidade CAPÍTULO IV A DANÇA NO CONTEXTO ESCOLAR Dança na escola: proposições iniciais Alguns apontamentos para o desenvolvimento da dança no espaço escolar CAPÍTULO V - ESTUDOS DE GÊNERO NA DANÇA: POSSIBILIDADES DE EDUCAÇÃO INCLUSIVA Articulações já discutidas entre dança e gênero na escola Encontrando possibilidades significativas para dança e gênero na educação inclusiva CONSIDERAÇÕES FINAIS REFERÊNCIAS... 44\n9 8 INTRODUÇÃO São muitos os caminhos percorridos numa pesquisa e cada novo passo torna-se um aprendizado, o qual promove ações que se alimentam da consciência crítica, questionamento, capacidade de intervenção alternativa, ligação entre teoria e prática, e assim por diante, como nos traz Demo (1998, p.86). Neste sentido, foi realizada uma pesquisa teórico-qualitativa de cunho bibliográfico que buscou investigar caminhos já percorridos por autores/as frente às relações existentes entre os estudos de gênero e a dança no contexto escolar, atrelando às possibilidades de desenvolvimento de uma educação inclusiva. A dança e as questões de gênero estão apresentadas nessa pesquisa por meio da educação física na escola, uma vez que esta é a disciplina que mais tem proporcionado espaço para o desenvolvimento da dança, bem como, também enfrenta a presença das representações e relações marcadas pela divisória do gênero. Quando nos referimos à dança, às relações de gênero e à educação inclusiva, voltamos nossa preocupação frente às representações que essas temáticas desenvolvem sobre o corpo humano. O corpo foi/é entendido e construído de diversas e diferentes formas na sociedade. Na educação física e entre outras áreas do conhecimento, o corpo foi compreendido durante muito tempo, como puramente biológico, predominava a divisão entre corpo/mente, corpo/alma, o que culminou na delimitação de um corpo com visão dualista e utilitária. No entanto, por outro lado, as teorias críticas da educação física salientam a necessidade de entender este corpo enquanto processo cultural, de entendê-lo em sua totalidade, como corpo-sujeito, capaz de viver em corporeidade. Assim, Santin (2003, p. 66) considera que o princípio do uso do corpo deve ser substituído pela ideia de ser corpo, isto é, de viver o corpo, de sentir-se corpo. O autor discute a importância de viver a corporeidade, pois é na corporeidade que os sujeitos se fazem presentes e significantes no mundo e, conseguem dialogar consigo e com o outros.\n10 9 A construção do corpo no processo social, também foi/está permeado por questões de gênero. Na perspectiva pós-estruturalista, gênero configura-se como uma construção social dos sexos, no qual homens e mulheres se constroem através das mais diversas instituições e práticas sociais (MAYER 2003, p. 16). Porém, muitas vezes, as representações construídas à maneira como os sujeitos se constituem homens e mulheres, estão atreladas à diferenciação entre os papéis que foram/são delimitados para ambos na sociedade. Temos que características como sensibilidade e delicadeza foram e ainda são vistas como pertencente ao sexo feminino, bem como seriedade e força foram/são próprias do sexo masculino. Nesta perspectiva, tem origem uma padronização de comportamentos diferenciados de meninos e meninas, que denominamos de estereótipos sexuais e de gênero, os quais geralmente provocam preconceitos. Podemos perceber que as relações estereotipadas estão presentes no contexto escolar, permeando as práticas pedagógicas e muitas vezes provocam a discriminação entre os/as alunos/as. Isso significa que o espaço escolar demonstra certa aceitação das características estereotipadas construídas na cultura, pois grande parte dos/das professores/as consideram atitudes discriminatórias e preconceituosas oriundas das relações de gênero, uma forma normal das relações entre meninos e meninas. Na Educação Física escolar as práticas corporais foram/são realizadas separando meninos de meninas, configurando um processo de segregação das atividades em relação ao gênero, fato que delimitou/a a participação de alunos e alunas em determinadas atividades. Com o surgimento das aulas mistas, acreditavase na superação da segregação, porém hoje percebemos que há também segregação nas aulas mistas, pois as práticas corporais estão atreladas às relações de poder de um gênero em relação ao outro. Podemos perceber que no esporte ainda há uma expectativa da superioridade e dominação dos meninos em relação às meninas, pois quando meninos e meninas praticam juntos algum esporte, parece haver expectativa de que as práticas e os espaços esportivos sejam dominados por meninos (SOUSA E ALTMANN, 1999, p.60), como exemplo, as lutas que foram/são compreendidas como predominantemente masculinas, fato que dificulta a participação das meninas. Já a dança foi/é construída culturalmente como predominantemente feminina, na qual a participação dos meninos é restrita e permeada por preconceitos e discriminações.\n11 10 Podemos identificar na pesquisa realizada por Fraga (1995), com adolescentes nas aulas de Educação Física, que o futebol ainda é território de domínio dos meninos e as danças das meninas, pois mesmo quando estes alunos e alunas conseguiram vivenciar tanto a dança quanto o futebol de forma conjunta, ainda compartilharam visões e atitudes estereotipadas quanto suas movimentações e atitudes. A ampliação do tempo das vivências em conjunto nessas práticas, possibilitou uma aceitação das diferenças e ambos os sexos conseguiram participar das atividades em conjunto, porém os estereótipos de movimento do que é de menino ou de menina ainda permaneceu. Considerando o desenvolvimento da dança na escola, nosso objeto de estudo nesta pesquisa, percebe-se que essa ainda é, neste contexto, permeada por relações de gênero estereotipadas e, ainda, é culturalmente destinada às meninas, por ser entendida como prática feminina. Os meninos, quando participam da dança, são expostos e julgados como homossexuais. Podemos destacar que entender as manifestações corporais que temos denominado, na Educação Física, de práticas, envolve, sem dúvida, a necessidade de refletir sobre o quanto são determinadas por - e determinam - relações estereotipadas entre os gêneros e as orientações sexuais. (LIMA; PEREIRA NETTO; MARTINS, 2006, p. 3). Essas relações estão tão enraizadas na cultura ocidental que até os gênero/estilos 2 de dança, quando praticados por meninos e meninas, permanecem genereficados. Podemos perceber que os meninos são orientados a procurar a dança de rua, cujas características predominantes dos movimentos são a força e a rapidez e, estão atrelados às características da personalidade masculina. Já as danças, cujos movimentos predominantes são suaves e delicados, como o balé, estão atreladas às características da personalidade feminina e, são mais incentivadas às meninas. Essas situações de movimento e características estereotipadas ainda são vivenciadas na escola e salientam a necessidade de modificar este cenário, para que meninos e meninas possam vivenciar práticas corporais diversas e em conjunto, sem sofrerem preconceitos, discriminações e, sobretudo, a segregação. 2 Gênero de dança relaciona-se aos fins: teatral, sacra, folclórica, educacional... Estilos de dança pressupõem as divisões dentro de cada gênero. Ex: Gênero teatral se divide em estilos, tais como: dança contemporânea, balé, dança-teatro, jazz...\n12 11 Nos trabalhos das autoras Saraiva-Kunz (2003), Kleinubing (2009), Stinson (1998a) podemos compreender as necessidades existentes em desenvolver ações pedagógicas na dança, voltadas para o amadurecimento das relações de gênero na escola. Sabe-se que a inclusão é um processo complexo que requer transformações das estruturas sociais, porém, aos olhares otimistas, a educação inclusiva pode ser o início do processo de amadurecimento em relação às questões de gênero na escola. Sendo assim, a problemática desta pesquisa foi: como se articulam na literatura especializada, dança e gênero no contexto escolar, segundo uma perspectiva de educação inclusiva? Dessa forma, o objetivo geral desta pesquisa foi investigar como se articulam dança e gênero no contexto escolar, na literatura especializada, segundo uma perspectiva de educação inclusiva. Os objetivos específicos voltaram-se a: identificar como as questões de gênero são abordadas na educação; identificar como a dança é abordada na perspectiva escolar; perceber se/como dança e gênero se articulam na perspectiva da educação inclusiva; e compreender possibilidades de inclusão de dança e gênero no contexto escolar. Nessa perspectiva, pretendeu-se vislumbrar as possibilidades de relacionar as categorias temáticas dança, gênero e educação inclusiva, a partir das percepções argumentativas afloradas no processo da pesquisa bibliográfica, a fim de contribuir para a produção de conhecimento na área educacional. Para tanto, houve a necessidade de discutir, ao longo dos capítulos, cada tema separadamente, pois, assim, tivemos as especificidades de cada assunto discutidas entre alguns de seus principais autores/as. No primeiro capítulo, foram abordados os aspectos metodológicos que permitiram uma organização do trabalho. No segundo capítulo, foram explorados aspectos das questões de gênero na sociedade, na escola e na Educação Física, levantando a co-educação como proposta metodológica para re-significar as relações de gênero na escola. Foram utilizadas as autoras de referência da área, tais como: Guacira Lopes Louro, Joan Scott, Dagmar Meyer, Daniela Auad, Maria do Carmo Saraiva. Constituindo o terceiro capítulo, foram discutidas algumas questões que permeiam o processo de inclusão na sociedade e no contexto escolar, cujos/as autores/as de referências foram: Maria Helena Souza Patto, David Rodrigues, Peter\n13 12 Mitther. As discussões pertinentes à dança na escola, a arte e a educação estética foram abordadas no quarto capítulo, no qual os/as autoras de referência foram: Maria do Carmo Saraiva, Marcia Strazzacappa, Isabel Marques, Susan Stinson, Neusa Kleinubing. No quinto e último capítulo, tentou-se apresentar as compreensões trazidas pelos/as autores/as em relação à dança e gênero e articular as possibilidades dessas temáticas no desenvolvimento de uma educação inclusiva.\n14 13 CAPÍTULO I - ASPECTOS METODOLÓGICOS 1.1 O caminho metodológico e seus recursos Esta pretende ser uma pesquisa teórica de cunho qualitativo, caracterizada como uma pesquisa bibliográfica que tem por finalidade conhecer as contribuições cientificas que se efetuaram sobre o assunto pesquisado (DEMO, 1996). Na pesquisa bibliográfica, outro aspecto importante a ser considerado refere-se à capacidade de reflexão, que é dada no interior de cada área do conhecimento, envolvendo um movimento dialético, e não mecânico, que enfatiza a interpretação do pesquisador frente aos dados (SEVERINO, 2000). Nessa perspectiva, o caminho metodológico consistiu, primeiramente, na exploração e delimitação de livros, artigos, dissertações e teses referentes ao tema produzidos e/ou publicados no âmbito da educação. Essa busca foi realizada na literatura mais atual, a partir da década de 90, considerando a atualidade da educação inclusiva e delimitando o alcance da pesquisa, bem como a viabilização dela, dentro das características de um trabalho monográfico. Para tanto, foi realizada a localização e busca do material, através das plataformas: Scielo e Google Acadêmico, utilizando os seguintes descritores: dança; dança e gênero; dança, gênero e educação inclusiva. Também foi utilizado o acervo on-line das bibliotecas da UDESC e da UFSC, bem como o acervo pessoal de publicações impressas e digitalizadas, relevantes à pesquisa. 1.2 O movimento do método Levantados os textos empreendeu-se a leitura a fim de compreender as questões propostas pelo/as seus/as autores/as. Isso se desenvolveu como já salientamos, por meio da pesquisa teórica, que acarreta o desenvolvimento de uma desenvoltura argumentativa, por parte do/da pesquisador/a. Conforme Demo (1996,\n15 14 p.36) argumentar com habilidade significa, primeiro conhecer as argumentações em uso, dominantes, suas origens e confrontos [...] e, em seguida, construir sua maneira própria de argumentar. Ainda para este autor, a capacidade de argumentação se constitui como uma possibilidade de encontrar e formular boas maneiras para dizer o que queremos. Nesse sentido, no desenvolvimento desta pesquisa, buscou-se compreender as questões fundamentais de cada tema e, após, foram propostos elementos que possibilitam articular as temáticas da pesquisa para a construção de novos conhecimentos.\n16 15 CAPÍTULO II - DISCUTINDO AS RELAÇÕES DE GÊNERO... Ser um homem feminino, não nega o meu lado masculino. Se Deus é menina ou menino, então sou masculino feminino. Pepeu Gomes 2.1 As discussões de gênero: proposições iniciais Os estudos de gênero têm suas primeiras manifestações a partir do movimento feminista, iniciado em meados do século XIX e, segundo Louro (2004), teve duas ondas. A primeira foi do movimento sufragista, que reivindicou o direito de voto às mulheres, período em que estas também lutaram por melhores condições de trabalho, direito à educação, entre outras reivindicações. Desse modo, o movimento feminista já se caracterizava como um movimento heterogêneo e plural. A segunda onda, já no século XX, nos anos 60 e 70, desencadeou manifestações de incentivo à produção de conhecimento, tentando compreender e denunciar a subordinação social da mulher na história. Todas estas reinvindicações sobre os direitos da mulher constituíram o gênero relacionando-o como sinônimo de mulher, fato que, de certa forma minimizava suas reivindicações perante a sociedade. Porém, Scott (1995) traz a tona que o gênero é uma categoria de análise social e que considerá-lo apenas como sinônimo de mulher era restringir seu caráter relacional, e expõe a importância de pensá-lo enquanto elemento constitutivo de relações sociais baseadas nas diferenças percebidas entre os sexos. (Idem, p. 86). Este breve relato exemplifica as relações de poder existentes na sociedade, ou seja, a dominação masculina em relação ao sexo feminino, fato que perdura também na atualidade. Esta afirmação salienta que as formas de diferenciação histórica existente entre mulheres e homens são construções sociais, pois se há diferenças biológicas entre os sexos, não são elas que determinam as desigualdades entre eles. (TORRÃO FILHO, 2005, p. 139).\n17 16 Nesse sentido, Meyer (2003) esclarece que são os processos culturais/sociais que produzem as diferenciações entre homens e mulheres, separando-os pelas características biológicas (sexo) e culturais (sexualidade), ou seja, que o conceito de gênero passa a englobar todas as formas de construção social, cultural e lingüísticas implicadas com os processos que diferenciam mulheres de homens. (Idem, p. 15). O processo de construção dos sujeitos acontece nas múltiplas identidades que estes/as assumem durante a vida, identidades que se transformam, que não são fixas ou permanentes, que podem até mesmo, ser contraditórias. (LOURO, 2004, p. 24). As modificações e desdobramentos teóricos e políticos sobre gênero, evidenciam que os sujeitos também se constroem por meio da identidade de gênero, na qual constituem as características de masculinidades e feminilidades. Nessa perspectiva, as características da masculinidade e da feminilidade podem ser acentuadas ou assumidas pelos sujeitos conforme a conveniência e adequadas a situações e relações que eles protagonizam (MOTTA, 2006, p.55). Essas características também não são fixas, mas, sim, se desenvolvem e se modificam durante toda a vida. Contudo, as noções de masculinidades e feminilidades dos sujeitos ficam fragilizadas, mediante o processo de socialização, porque geralmente somos vistos na sociedade a partir de categorias fixas em relação ao nosso gênero, o que denominamos estereótipos sexuais. Segundo La Rosa apud Saraiva (2005a, p. 36) as relações baseadas nos estereótipos influem na percepção que os indivíduos têm de si próprios e dos outros e, portanto, influem nas relações interpessoais. As relações estereotipadas têm origem nos processos de desigualdade dos sexos, em função dos papéis sexuais diferenciados que culturalmente foram/são atribuídos aos homens e outros às mulheres. Esses papéis foram sendo constituídos através dos vários segmentos da sociedade, tais como: família, escola, igreja, entre outros, e geralmente estão associados à discriminação e preconceito em relação às características e comportamentos de homens e mulheres. Somos identificados como homem ou mulher desde o nascimento, ou até mesmo na barriga da mãe e, nos são atribuídos valores, que orientam o que é ser feminino ou masculino (SOUSA e ALTMANN, 1999). Desde criança, os brinquedos, as roupas e o tratamento dos pais voltam-se para a distinção de gênero, direcionando os sujeitos a exercerem suas feminilidade e masculinidade como\n18 17 convém para a sociedade. Esta educação que recebemos, muitas vezes, torna-se preconceituosa, pois orienta as pessoas a desenvolver apenas as características adequadas ao seu gênero, sem considerar o que realmente necessitamos enquanto sujeitos, ou seja, um equilíbrio no desenvolvimento de características de feminilidade e de masculinidade. Gomes apud Sayão (2006, p. 39) nos traz que ser um homem feminino, não nega o meu lado masculino. O pensamento de separação entre o que é feminino ou masculino está atrelado ao modelo de sociedade na qual vivemos, ou seja, heterossexual, machista, na qual a orientação sexual está confundida com a formação de identidades de gênero. Conforme Sayão (2006), as crianças são podadas ao brincar com determinados objetos, pois estes poderia estimular a homossexualidade, fato que, impede muitas crianças de conhecerem outras brincadeiras e desenvolver sua identidade de gênero. Isso caracteriza a presença de relações estereotipadas, que provocam a discriminação de atitudes entre os sexos, fato que é demasiadamente ignorado, estimulando o processo de uniformização das relações sexuais e de gênero, contribuindo para a exclusão de muitos meninos e meninas no processo educativo (SARAIVA, 2005a). Podemos refletir então, que as relações estereotipadas estão presentes nas aulas de Educação Física, mesmo quando se têm aulas mistas, pois há diferenciação de atividades em função do sexo. Nesse sentido, Zuzzi; Knijnik (2010, p. 66) salientam que dos homens espera-se a masculinidade e das mulheres a fragilidade e a Educação Física escolar muitas vezes ainda é exemplo desses estereótipos de gênero em suas aulas, propondo atividades diferenciadas para meninos e meninas. Durante muito tempo e ainda hoje, nas aulas de Educação Física, o conteúdo dança, por exemplo, é espaço de difícil acesso para os meninos, justamente por ser considerado espaço onde as características ditas femininas são acentuadas. O mesmo acontece com as lutas e os esportes, que socialmente estão constituídos como espaços predominantemente masculino, por também acentuarem características ditas masculinas. Essas características estereotipadas presentes no contexto escolar, mais precisamente nas aulas de Educação Física, refletem o comportamento que se espera de homens e mulheres na sociedade, acentuando os\n19 18 preconceitos entre os alunos e as alunas e também evidenciando desigualdades de gênero. A escola, nesta forma, constitui-se como um dos espaços nos quais as relações de gênero também são construídas e modificadas. Desta forma, esta deve abranger o maior número de discussões e experiências possíveis para que haja uma formação plena e consistente em relação às questões de gênero, pois é através das possibilidades educativas que os sujeitos se esclarecem de muitos assuntos pertinentes ao seu desenvolvimento. Portanto, é necessário que os sujeitos possam discutir e vivenciar um currículo voltado às perspectivas de gênero. Romero (2010, p.113) discute que: A escola deveria se constituir com a função de favorecedora das mudanças que já se processam na sociedade no que diz respeito ao papel do homem e da mulher, levando seus alunos a despertarem para novos valores e outras formas de comportamento na sua socialização, conduzindo-os a questionar as normas e estereótipos culturalmente aceitos. Nessa perspectiva, há a necessidade de pensar práticas pedagógicas efetivas que favoreçam a compreensão e a construção dessas relações de gênero em toda a comunidade escolar, a fim de, inicialmente, minimizar a presença de estereótipos sexuais, que promovem os preconceitos, e abrir caminhos para as efetivas transformações nessas relações, ao longo da formação dos alunos e alunas As discussões de gênero na educação e na Educação Física: a coeducação como possibilidade Na Educação Física escolar, através do movimento vivenciado nas práticas corporais, alunos e alunas deveriam encontrar oportunidades de se expressar e se comunicar, vivendo assim sua corporeidade. Porém, muitas vezes, isso é dificultado pelo processo de segregação das atividades consideradas socialmente de menino ou de menina. Como já argumentado na introdução e no item anterior, as práticas corporais, muitas vezes, agregam características que as rotulam em relação ao gênero, dificultando seu desenvolvimento. Podemos perceber, também, que as relações de gênero estereotipadas condicionam as visões que os sujeitos projetam sobre seus corpos e o dos outros, fato que delimita as ações de meninos e meninas nas práticas corporais, favorecendo que estes estereótipos continuem a segregar alunos e alunas nas práticas pedagógicas da Educação Física.\n20 19 Ressalta-se a importância de pensar uma reconstrução de campo pedagógico, principalmente nas aulas de educação física, que, como vimos, necessita criar espaços para que as relações de gênero sejam constituídas e modificadas. Isso evidencia a necessidade de pesquisar práticas que permitam minimizar as discriminações e preconceitos entre meninos e meninas, redimensionando as visões de corpo de alunos e alunas. Para que isso aconteça, a Educação Física pode orientar suas práticas pedagógicas através da corporeidade, com objetivo de desenvolver a imaginação, a liberdade de movimento e a criatividade humana (SANTIN, 2003). A proposta co-educativa nas aulas de educação física propõe uma possibilidade concreta de trabalho para minimizar esses preconceitos e discriminações presentes nas relações de gênero, e adentrar nas perspectivas da corporeidade. A co-educação conforme Saraiva (2007, p. 23) é uma prática que problematiza o sentido das relações estabelecidas entre homens e mulheres, entre diferentes e entre iguais; um processo que busca, assim, entender as verdadeiras diferenças e igualdades entre os seres humanos; um processo que questiona o que é estereótipo, preconceito e discriminação. Com isso, a co-educação é um processo de desconstrução dos processos de dominação e de construção da solidariedade, da cooperação e de participação, que pode levar a um novo consenso e a um novo agir. Para tanto, não se pode confundir aulas mistas, com aulas co-educativas, uma vez que somente a junção de meninos e meninas não vai resolver os problemas de gênero, pelo contrário, dependendo do trato pedagógico, pode estimular ainda mais as desigualdades. Tem-se que, dentro das aulas mistas empreender aulas co-educativas, a fim de dialogar e re-significar as questões de gênero no âmbito escolar, como propõem Saraiva (2003, 2005a), Auad (2006), Devide et al (2010). As aulas de Educação Física que discutem sobre as questões de gênero, devem oferecer as mesmas vivências tanto para meninos quanto para meninas, a fim de possibilitar a superação das próprias limitações e, a diminuição das desigualdades entre alunos e alunas (SARAIVA 2005a). Da mesma forma, a partir da diminuição das desigualdades entre o feminino e o masculino a escola será uma instituição comprometida com o fomento da solidariedade e dignidade humana (AUAD, 2006). Portanto, a co-educação torna-se uma possibilidade de desenvolver uma educação para a democracia, pois contribui na orientação dos/as alunos e alunas


"Rive Gauche" de Lisboa? Margem Sul cresce em estrangeiros que fogem dos preços da capital\n"Rive gauche de Lisboa"\n"São pessoas normalmente com uma capacidade financeira superior à dos portugueses e isso é importante para dinamizar os pequenos negócios", diz Joaquim Santos.\nO autarca admite ainda que a presença do concelho no Salão Imobiliário de Paris tem dado uma ajuda e garante que, lá fora, o Seixal é já conhecido como a "Rive Gauche de Lisboa".\nO cenário é o mesmo no Barreiro, onde há cada vez mais projetos imobiliários a atrair cidadãos estrangeiros. "No último ano têm chegado principalmente franceses, suíços e ingleses. O fenómeno tem-se acentuado e vai-se acentuar mais porque as obras vão ficando acabadas e vão existindo mais habitações para eles estarem cá. A tendência é continuar a aumentar, não é uma coisa pontual que aconteceu em meia dúzia de meses", explica o presidente da Câmara do Barreiro, Frederico Rosa.\nA garantia é também dada por Luís Lima, da Associação dos Profissionais e Empresas de Mediação Imobiliária. "Lisboa não consegue crescer, não há terrenos nas zonas que as pessoas mais querem, os preços estão elevados e a Margem Sul é, cada vez mais, uma zona de eleição. Até mais, com a questão do aeroporto do outro lado da ponte, ainda pode potenciar mais."


Só queria entender o momento\nO motivo de tanto isolamento\nNem “boa noite” tenho mais\nVirei um “tanto fez, tanto faz”.\nDeve ser coisa da COVID-19\nEssa horrível pandemia\nPara mim, você não se move\nÀs noites, não tenho mais alegria.\nQuando dormes mais cedo\nFico morrendo de medo\nQue seja algo mais grave\nOu que você tomou uma nave.\nPartiu de mim sem dizer nada\nNo meio de qualquer madrugada\nNão sei se mais aguento\nEste novo comportamento.\nVivo sem notícia, isolado\nNão te posso ter ao lado\nO isolamento, agora, é total\nSerá que te fiz algum mal?


BPFron na Operação Hórus prende homem que dizia ser policial – O Presente\nBPFron na Operação Hórus prende homem que dizia ser policial\nPublicado em 12 de junho de 2020 | 10:52\nPoliciais militares do Batalhão de Polícia de Fronteira (BPFron), em mais uma ação da Operação Hórus, quando em patrulhamento pela cidade de Guaíra prendeu um homem que possuía contra si um mandado em aberto. A ação ocorreu na quinta-feira (11).\nDurante abordagem a alguns indivíduos que se encontravam aglomerados em frente a uma residência, um deles se identificou como ex policial militar do Estado de São Paulo, todavia na entrevista foram constatadas incongruências na história do dito policial.\nO homem contou que era da Polícia Militar de São Paulo, tendo atuado na infantaria leve além de ter trabalhado como escrivão da Patrulha Escolar porque não conseguiu entrar na equipe Rondas Ostensivas Tobias de Aguiar (Rota).\nContudo, em consulta ao sistema policial e judiciário foi constatado existir mandado de prisão em desfavor do indivíduo, expedido pela Justiça de São Paulo. Foi dado fiel cumprimento ao mandado de prisão, cujo homem foi reinserido ao sistema penal.\nItaipu financiará novo Porto Seco de Foz; local será definido até o fim do ano\nGol anuncia retorno de voos a partir de Julho em Cascavel


ANNE FRANK falou sobre sexo\nPor Rodrigo Leitão 17/05/2018 | 1:42 0 Postado em Notícias\nJovem de 13 anos escreveu sobre prostituição e fez “piada suja” em seu diário. Páginas ocultas foram escritas em 28 de setembro de 1942, mas estavam ocultas no livro original\nAs duas páginas do diário foram escritas pela menina em 28 de setembro de 1942, quando sua família estava escondida dos nazistas em uma casa em Amsterdã, na Holanda, há cerca de três meses. “Todos os homens, se normais, ficam com mulheres. Mulheres que se aproximam dos homens nas ruas e, depois, vão embora juntos. Em Paris, há várias casas para isso, e papai esteve em alguma. Já já o tio Walter não é normal, as garotas veem isso”, escreveu Anne, induzindo sobre uma possível homossexualidade de seu tio.\nA garota também escreveu sobre “movimentos rítmicos” de relações sexuais, e ressaltou que “os homens consideram isso um prazer e sentem vontade. As mulheres também, porém, menos”. “Mas isso não se faz antes do casamento. Depois, sim. Também se pode decidir [a partir de então] se deseja ter filhos ou não. Se a resposta for sim, o homem se deita sobre a mulher e deixa sua semente na vagina dela. Tudo acontece com movimentos ritmados”, comentou. Anne ainda fez piadas sobre sexo em seu diário, demonstrando sua personalidade de adolescente. “Você sabe por que há garotas nas Forças Armadas alemãs na Holanda? Para servir de colchão para os soldados”, escreveu.


BBB18: Gleici e Wagner ficam novamente e movimentam o edredom | Observatório da TV\nBBB18: Gleici e Wagner ficam novamente e movimentam o edredom\nGleici e Wagner movimentam o edredom no BBB18 (Reprodução: TV Globo)\nDepois de ser acordada com beijos e de se deitar com Wagner, a sister Gleici troca sussurros e o casal do BBB18 movimenta o edredom. Logo depois, o artista visual tira o microfone e coloca ao lado do abajur.\nVeja também: BBB18: “Uns amassos rolou”, revela Paula sobre noite com Breno\nGleici e Wagner se aproximaram ainda mais quando a sister acreana retornou do Paredão Falso do BBB18. Muitas pessoas estão dizendo que ele já sacou que ela é uma participante querida e que por interesse ele acabou se reaproximando.\nAntes da formação do Paredão Falso, Wagner chegou a dizer que não se importava com votos em Gleici, este e outros motivos levaram o público a pegar ranço do caiçara. Wagner se envolveu recentemente em uma briga com Viegas, que o fez ficar sem lado no jogo, e com isso ele optou ficar mais tempo com a sister acreana do BBB18.\nArtigo anteriorNathalia Timberg volta a gravar cenas como Beatriz de O Outro Lado do Paraíso\nPróximo artigoHoje em O Outro Lado do Paraíso: Renato e Sophia preparam plano para destruir Clara


Dra Elvandra comemora seus 50 anos\nDra Elvandra (centro) e a mamãe Wanda e titia\nUma grande amiga completou 50 anos. Pode faltar uma festa dessa? É claro que não. Fui à residência do saudoso amigo Tonico Machado e de dona Wanda, pais da Dra Elvandra Machado. A colega promoveu uma festa de arromba com buffet, homenagens, telão, DJ, imitadores de Michael Jackson e a bateria da ESACA, sua Escola de Samba de coração.\nFoi à oportunidade de encontrar amigos e passar uma deliciosa noite. Parabéns Dra Elvandra e continue com esta luz. Tudo de bom e felicidadessss....


🥇Bradesco seguro mulher\nCom a cobertura de seguro Bradesco auto mulher você tem acesso a uma cobertura com preço diferenciado\nCom o passar do tempo, as mulheres foram ficando mais independentes e a sair mais de carro. É por isso, que Bradesco disponibiliza o seguro auto mulher, porque as mulheres e homens não têm as mesmas necessidades ao volante. De fato, as mulheres possuem cerca de 20% menos riscos de se envolverem em um acidente de trânsito quando comparadas aos homens.\nSe você ainda não contratou um seguro auto pode tentar uma simulação, com certeza na Bradesco Seguro Auto vai encontrar as melhores opções para você que é mulher. Com os preços mais competitivos do mercado a Bradesco lhe oferece um amplo leque de possibilidades para auxiliá-la em diferentes áreas de serviço. Uma das novidades é que você pode personalizar o seu seguro ampliando os serviços contratados.\nCom a cobertura de seguro Bradesco auto mulher você tem acesso a uma cobertura com preço diferenciado, e com uma série de serviços personalizados para seu público alvo tais como:\nConfira as opções que a Bradesco Seguros oferece e escolha aquela que seja da sua conveniência. Para mais informações, consulte seu Corretor ou ligue para a Central de Relacionamento Bradesco Seguros 4004 2757 (capitais e regiões metropolitanas) e 0800 701 2757 (demais localidades). Se preferir, procure a sucursal Bradesco Seguros mais próxima de você. Bradesco Seguros Auto/RE disponibiliza também uma Central de Atendimento ao Surdo pelo telefone 0800 701 2762.\nBradesco também oferece aos seus clientes vários canais de atendimento online a partir dos quais podem tirar dúvidas sobre os produtos contratados, fazer sugestões, dar aviso de sinistro ou contratar coberturas adicionais. Entre em contato diretamente com a área de atendimento do seu seguro e solicite informações detalhadas sobre produtos e serviços. Sua mensagem é muito importante para que a melhoria contínua da Bradesco seja colocada em prática.\nConheça todos os benefícios e vantagens que a Bradesco Seguro Mulher tem para lhe oferecer e decida por uma cobertura à altura das suas necessidades e exigências.\n← Bradesco oficinas


Empresa Que Faz Cós para Calça de Gestante Itaquera - Cós para Calça de Gestante - Barra de Calça Ideal Uniformes Profissionais\n» Serviços » cos para calça » cós para calça de gestante » empresa que faz cós para calça de gestante Itaquera\nAo pé da letra, empresa que faz cós para calça de gestante Itaquera nada mais é do que um pedaço de tecido que envolve a cintura desta peça ligada ao setor têxtil que tanto pode conferir conforto às mulheres que estão prestes a dar à luz. Tecnicamente, a função apta a ser cumprida pelo cós de calças de gestantes ainda é fazer com que haja o impedimento da queda da veste em si.\nCaso esteja procurando por empresa que faz cós para calça de gestante Itaquera, Conheça os serviços que a Marilha Tritex oferece. Entre eles estão opções variadas do segmento de Acabamento para peças de roupas, como Fabricação de Punho Camisa Uniforme, Barra de Calça de Moletom Infantil, Fábrica de Golas, Gola Jaqueta Bomber, Gola de uma Camisa e Jaqueta Gola Alta. Garantimos a satisfação dos clientes através de um atendimento singular, por meio de profissionais treinados e altamente qualificados. Executamos nossos serviços de forma profissionalismo e qualidade. Com um atendimento diferenciado e cuidadoso, teremos o prazer de sanar suas dúvidas. Por isso, não deixe de entrar em contato para saber mais.\nPara saber mais sobre Empresa Que Faz Cós para Calça de Gestante Itaquera\ncós para calça jeans masculina preço Tremembé\nonde compro cós calça jeans Salesópolis\ncós de calças masculina Mairiporã\ncós para calça de moletom Saúde\nO conteúdo do texto "Empresa Que Faz Cós para Calça de Gestante Itaquera" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


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7 Diferentes e deliciosas receitas de espetinho para fazer nesse verão-Universo Blogueira Universo Blogueira : 7 Diferentes e deliciosas receitas de espetinho para fazer nesse verão\nDifícil quem não gosta de um churrasco, um bom espetinho saindo fresco da churrasqueira acompanhado por um saboroso vinagrete e uma farofa, difícil não apreciar.\nMesmo para quem não é amante de carne, o espetinho ainda pode surpreender sendo elaborado com frios, legumes ou frutas.\nPara os gostos mais populares, dificilmente não parar em uma barraquinha para comer um espetinho antes de ir para casa após um longo dia de trabalho.\nNem sempre a nossa casa tem espaço um local onde possamos realizar um churrasco, se possui a churrasqueira maravilha, porém se não, a mesmo espaço confira outras formas de realizar seu churrasco.\nIsso não quer dizer que não possamos resolver essa questão, continue lendo as receitas, opções de espeto, inclusive para quem não come carne.\nLembrando que você pode reunir os ingredientes citados nas 7 receitas e criar o seu espeto diferente, conforme disponibilidade dos produtos, época e preços.\nConfira as formas como seus espetos podem ser feitos, começando por:\n24 cubos de peito de frango\n8 pedaços pequenos de abacaxi\n(ou fruta de sua preferência)\n8 quadrados de pimentão vermelho\n8 pedaços de cebola\nTempero e Montagem\n2 cebolas, 4 dentes de alho, 1 colher (sopa) de azeite, sal e pimenta a gosto.\nBata os temperos no liquidificador para formar uma pasta, reserve.\nEspete no palito, um cubo de frango e vá seguindo com os outros ingredientes, repita e termine com o frango.\nPasse os espetos na pasta de temperos.\nVocê pode: frita-los, assa-los ou coloca-los na churrasqueira.\n8 cubos de fraldinha\n8 cubos de pernil\n8 cubos de peito de frango\n2 linguiças (previamente cozidas) cortadas em rodelas\n2 pimentões, verde, vermelho (cortado em quadrados)\n1 cebola grande (cortada em quadrados)\n1 banana-nanica ou da terra não muito maduras\n8 uvas verdes (uva italiana)\n2 cebolas, 2 dentes de alho, sal, pimenta, azeite, suco de uma laranja, bata tudo no liquidificador para virar uma pasta.\nAcrescente no palito um cubo de fraldinha, um pedaço de bacon, cebola, pimentões, pernil, cebola banana e prossiga com os demais cubos de carne da mesma forma finalize com a uva, passe na pasta do tempero e leve ao forno ou churrasqueira.\n1/2 quilo de contrafilé\n3 folhas de louro, picadas\n2 cebolas grandes, tempero fondor\nCorte a carne, nabo, tomates, pimentões e cebolas em pedaços mais ou menos do mesmo tamanho.\nColoque a carne em vasilha, separada, com o louro, óleo e tempere com bastante Grill, pimenta-do-reino e sal a gosto. Tempere os legumes com fondor e deixe tomar gosto por 1 hora. Arme os espetos alternando pedaços de carne e legumes. Coloque-os no grelhador e deixe até ficarem no ponto.\n24 azeitonas verdes recheadas\n32 ovos de codorna\n8 rabanetes (cortados em rodela)\n24 tomates, cereja\n24 cebolinhas para conserva\n1 pimentão vermelho, verde ou amarelo cortado em tiras grossas\nMonte os espetinhos alternando os, ingrediente tempere e sirva a seguir.\nIngredientes (1° Opção)\n500 gramas de queijo minas ou ricota (temperada com sal, azeite, salsinha, páprica e amassada com um garfo)\n500 gramas de presunto ou salame parma\n150 gramas de azeitonas pretas recheadas\n350 gramas de queijo provolone em cubos\n250 gramas de salame tipo italiano cortado em rodelas\n250 gramas de peito de peru defumado cortado em fatias\n1 colher (chá) de salsinha picada bem miudinha\nNa primeira opção de espeto de frios.\nApós temperar a ricota ou queijo minas, você recheia com presunto ou salame e dobrar como se fosse uma trouxinha espetar o palito (o tipo mais fino do que o tradicional usado para carnes), depois acrescente a azeitona, alterne 3 vezes e termine com a azeitona.\nNa segunda opção de espeto de frios.\nPasse os frios já cortados no tempero, após isso comece a montar os espetos alternando os frios conforme sua preferência, o salame e peito de peru dobre em 4.\nOs espetos podem ser feitos também somente com qualidades de queijos e azeitonas e pimentões.\n500 gramas de camarão da sua preferência\nsal, 1 colher sopa de azeite, suco de um limão e demais temperos a gosto\nSaltei os camarões no azeite previamente, temperados, monte os espetos, leve para finalizar na churrasqueira, sirva com salada de sua preferência ou um vinagrete.\n3 kiwi cortados em cubos\n4 bananas de sua preferência, cortadas em rodelas grossas\n16 morangos, inteiros\n1 cacho de uva, sua preferência\n1 lata de pêssego, ou (abacaxi) em calda (reserve a calda) corte em pedaços grossos\nNo palito de espeto vá adicionando as frutas alternadamente, quando terminar rede com a calda do pêssego ou abacaxi.\nVocê pode variar as frutas e também pode fazer um ganache para jogar em cima dos espetos.


Umbanda sem Mistério: Minha mediunidade é uma caravana que passa!\nMinha mediunidade é uma caravana que passa!\nSem dúvida nenhuma, a mediunidade ainda é um tema, que causa dúvidas e bastante polêmica entre os umbandistas. Volta e meia nos deparamos com superstições, mitos, medos, anseios, expectativas as mais diversas, de médiuns novatos e mesmo de alguns, que já possuem uma experiência mediúnica a bastante tempo.\nMuitas vezes tomamos conhecimento de médiuns que são menosprezados nos seus trabalhos mediúnicos, considerados como médiuns que estão com nada, que cometem muitas gafes ou ratas no exercício da sua mediunidade e cujo o trabalho de suas entidades são assim, como que "pasteurizados", ou sejam mantém um padrão de verossimilhança com trabalhos já realizados por entidades em outros médiuns, ou na casa que o médium frequenta.\nSe a forma como os trabalhos são realizados pelas entidades, incorporadas em seus médiuns, não devem pecar pela padronização, com algo já visto ou vivenciado, o padrão já serve plenamente de fiel para se julgar o comportamento das entidades nesse médium, e por consequência o próprio médium. Em outras palavras, é necessário que as entidades se comportem como se espera que seja o seu comportamento.\nVejamos o exemplo de uma entidade Criança ou Erê, como muitos denominam, existem dois padrões reconhecidos para a manifestação desse tipo de entidade: um é de criança, criança mesmo (período infantil), o outro é a criança pré-adolescente. Para cada tipo de padrão das possíveis manifestações da entidade Criança esperasse que as mesmas reproduzam o comportamento adequado. Assim, uma criança infantil, deve ser traquina, gostar de doces, balas e confeitos, falar miudinho como criança, e somente ter atitudes correlatas a qualquer criança encarnada, da idade que ela representa. As de manifestações pré-adolescentes, podem ter um vocabulário maior, brincadeiras mais elaboradas, discutir alguns assuntos mais adultos, ingerir bebidas alcoólicas e fumar.\nPor conta desse rígido padrão de comportamento, aceito como realidade no universo umbandista, é que surgem os esteriótipos, tais como, a de um médium adulto, vestido de fraldas, sentado no chão, nú da cintura para cima, com uma chupeta na boca, segurando uma mamadeira em uma das mãos e um brinquedo na outra. Ou então, encontramos médiuns femininas incorporando crianças (meninas pré-adolescentes), com o esteriótipo de pomba-giras, insinuando-se e falando de amarrações e sexo, só porque já estão entrando na fase da explosão hormonal, com certeza os hormônios, nesse caso, são os espirituais.\nSeguindo essa mesma linha de padronização, o preto-velho é um escravo, que tem que falar errado o tempo todo, que certas orientações e conceitos ele jamais pode pronunciar, pois como oriundo da senzala e sem nenhuma instrução formal, ele não passa de um analfabeto e inculto. O caboclo então, nem se fala. As pomba-giras, coitadas, tem que ser todas mulheres da vida, prostitutas, que continuam a realizar as suas orgias, agora no mundo espiritual, com os exús, que além de serem o diabo em pessoa, ainda são verdadeiros garanhões.\nRealmente, tenho que as vezes, concordar com os nossos detratores... Sim, de fato somos uma cultura de periferia, cujos os adeptos são pobres, incultos, analfabetos e sem o mínimo de instrução!\nEsse estado de coisas não pode mais perdurar na Umbanda. Temos que quebrar essa barreira de estagnação que habita em nosso seio e impede a comprensão do poder da Lei chamada EVOLUÇÃO.\nA mediunidade é uma benção, uma misericórdia divina, uma ferramenta ou instrumento de comunicação entre o plano dos espíritos desencarnados e o dos espíritos encarnados (nós, os terráqueos).\nÉ uma benção e uma misericórdia, pois ela é uma adaptação das faculdades, que nós mesmos perdemos a milhares de anos atrás, quando abusamos das leis universais. Nessa época tinhamos a faculdade da visão e audição direta com o plano espiritual e não precisávamos de intermediários para tal função. Sem entrar no detalhamento do motivo que levou a perca de tais faculdades, precisamos saber somente que, após perdê-las, o mundo espiritual proporcionou a humanidade essa possibilidade de contato, através dos canais mediúnicos. Determinadas modificações no psiquismo humano gerou a mediunidade.\nA mediunidade é algo complexo, que envolve delicados fatores para a existência do processo de suas manifestações.\nO primeiro deles é a necessidade da existência do psiquismo de um ser encarnado. Sem esse campo de atuação não existe mediunidade. Ou seja, sem o médium, não é possível a manifestação mediúnica de qualquer espécie. Parece uma coisa óbvia, mas parace que as pessoas esquecem dessa obviedade ao analisar, criticar e classificar um médium ou a mediunidade alheia.\nA segunda é que, no caso da incorporação e discorreremos nesse artigo somente sobre este tipo de mediunidade, necessário se faz a existência de uma entidade espiritual, nesse caso, um ser totalmente a parte do médium. Temos, claramente, a interferência de uma individualidade em outra. Acontece que a entidade não entra no corpo do médium, nem tão pouco anula a individualidade que ocupa, como muitos acreditam.\nSe não existe anulação da individualidade do médium, queremos dizer com todas as letras que não existem médiuns inconscientes. Repito: NÃO EXISTEM MÉDIUNS INCONSCIENTES!\nAfirmo isso, sem constrangimento nenhum, pois na acepção do conceito que se disseminou no mundo mediúnico é que na dita mediunidade inconsciente, não existe nenhuma interferência do médium, e a tão falada inconsciência ainda serve para credibilizar a manifestação mediúnica e por consequência o próprio médium.\nComo não existe interferência, se o psiquismo e portanto, a individualidade do aparelho mediúnico continua a existir e logo a se manifestar no laço médium e entidade espiritual?\nSim, é claro que evidentemente podem acontecer lapsos de memória, problemas de solução de continuidade, vazios, trechos sem definição clara, passagens desconexas e um despertar mediúnico com lembranças que mais parecem um sonho, que não se consegue recordar direito, no entanto, no exercício da mediunidade o psiquismo do médium está plenamente atuante. Afinal, a entidade precisa desse psiquismo ligado para poder atuar.\nEm outras palavras e levando em consideração as devidas proporções, para você ler esse texto eu precisei de um software (psiquismo) chamado processador de texto, para que o computador (médium) conseguisse formatar este artigo e você (consulente) pudesse interagir comigo (entidade espiritual). Ora, eu somente pude formatar esse texto na forma, como você está lendo, com esse tipo e tamanho de fonte de letra, como essa cor etc., porque encontrei um processador de textos (psiquismo) que me permitiu fazê-lo. Um processador mais simples, talvez não me permitisse colorir o texto. Portanto, a capacidade e o conhecimento encontrado no psiquismo do médium é que possibilita a entidade a qualidade de sua manifestação.\nDesenvolvimento mediúnico é nada mais, nada menos, do que proporcionar ao médium condições dele se tornar um fiel tradutor da manifestação das entidades que ele incorpora. O médium é um filtro para manifestação da entidade, quanto menos impurezas (interferências) este filtro tiver, mais fiel será a manifestação da entidade espiritual. A inconsciência, colocado sob este ponto de vista, é diretamente proporcional a capacidade de fidelização do médium para a comunicação do guia espiritual.\nOutro fato, que muita gente esquece ou não percebe, é que a entidade não fala diretamente através do médium, já que não existe posse. A linguagem do espírito é o pensamento, logo a entidade transmite o seu pensamento para o psiquismo que está interagindo e o médium então catalisa essa informação e repassa para frente. Esse processo é ato contínuo e a catalização seu principal segredo. Devemos lembrar sempre que a entidade depende do médium e de seu psiquismo e que também estamos falando de um processo sutil e delicado em que energias espirituais estão atuando como facilitadores para a prática mediúnica. Sim, próximo ou longe do seu aparelho mediúnico, a entidade realiza diversas ligações energéticas com o corpo espiritual do médium para poder tanto manifestar seus pensamentos, como para caracterizar sua personalidade espiritual.\nAo contrário do que todos pensam, o médium deve procurar estudar e ter conhecimentos suficientes para exercer a sua mediunidade, já que a entidade se utiliza desta cultura pré-existente no psiquismo do médium, inclusive dos arquivos inconsicentes do mesmo (experiências vivenciadas em outras reencarnações) para formatar um diálogo fiel ao que deseja transmitir ao consulente. São evocados lembranças, conhecimento arquivados na memória, mas já esquecidos, enfim, uma gama de facilitadores que proporcionem uma sintonia fina entre entidade e médium.\nUma entidade espiritual, na maioria das vezes, está em um estágio evolutivo superior ao médium que incorpora, senão for o caso, pelo menos está atuando em um plano menos limitador, que permite mais liberdade de ação e conhecimento. Construir uma ponte que facilite essa interação fiel, entre um psiquismo e outro é o desafio que a mediunidade impõe a ambos (médium e entidade). As dificuldades são enormes: individualidades e psiquismos diferentes, planos existenciais separados por uma barreira dimensional e distanciamento evolutivo são algumas dessas variáveis, que colaboram para transformar a mediunidade em um processo complexo, sutil e misterioso. Quanto mais potente, reforçado por conhecimentos e cultura for o psiquismo do médium, melhores serão as condições para se produzir interações de qualidade. Não é regra, mas tem seu peso e deve ser levado em consideração.\nAo falarmos em psiquismo, estamos usando outra forma de denominação, para o que comumente, se chama animismo. Animismo, na mediunidade é a participação da inteligência encarnada nas manifestações espirituais. Em outras palavras, é a contribuição do próprio médium no exercício da sua mediunidade. Considerado um estigma por muitos, e transformado ao extremo como mistificação, essa contribuição, como vimos é real e o espírito manifestante, precisa e faz pleno uso dessa faculdade ao qual, no meu entender, é melhor conceituada com o termo psiquismo. Anismismo/Psiquismo, não é crime de lesa mediunidade, é necessidade inerente ao processo de manifestação mediúnica. O psiquismo, pode ser comparado ao períspirito da mediunidade, é a base com o qual a entidade trabalha para gerar a manifestação de seus pensamentos, desejos e vontades. É o meio que possibilita a expressão da entidade na matéria.\nUm último fator que deve ser levado em conta é a famosa padronização dos processos de incorporação. Os espíritos que trabalham na corrente espiritual da Umbanda, se utilizam da roupagem fluídica de caboclos, preto-velhos e crianças, entre outros, não porque, necessariamente, um dia já foram índios, escravos e crianças, mas sim porque essas roupagens representam os arquétipos (modelos) para apresentação dos Mestres da Fortaleza (caboclos), da Pureza (crianças) e da Sabedoria (pretos-velhos). Exús/Pomba-giras, porque se faz necessário uma roupagem mais densa para cumprirem os seus papéis de agentes da justiça kármica e frenadores (repressores) de demandas e magias nos círculos espirituais em que atuam. Para se ter apenas uma idéia, todos os espíritos que se utilizam da roupagem fluídica de crianças são espíritos adultos, e que resolvem se manifestar como crianças, por se afinizarem com o trabalho e o modelo de Mestres da Pureza.\nAcreditamos que conseguimos levantar um pouco do denso véu que recai e transforma a mediunidade em algo misterioso e ao mesmo tempo difícil de se lidar.\nDevemos estar sempre alertas, para o fato que tanto nós como as entidades espirituais convivem e somos consequência da nossa pluralidade de existências. E que também estamos sob a vigência da Lei Maior chamada EVOLUÇÃO. Por conta disso, nada, mas nada mesmo pode ficar estático, impenetrável, insolúvel, misterioso e incognoscível (que não se pode conhecer) no Universo. Impenetrável, insolúvel e incognoscível, somente Deus.\nDivaldo Franco, o grande orador espírita, um dia deixou de estudar o tema escolhido para ele ministrar uma palestra, por que tinha certeza, que nessa hora um espírito se aproximaria dele e lhe inspiraria. Chegado o momento, chamado ao púlpito, com centenas de pessoas a frente, Divaldo se desesperou. Nada de espírito algum se manifestar, e como ele não tinha estudado, nem dele mesmo conseguiria proferir algo sobre o tema em questão. Quando seu silêncio estava se tornando constragedor, sua instrutora espiritual Joanna de Angelis lhe apareceu e chamou a sua atenção. Aquele seria a última vez que Divaldo seria ajudado por um espírito se ele não estudasse os temas das palestras antes de efetuá-la. Além de proporcionar o seu aprendizado individual, estudar os temas, permitem a Divaldo, criar um arquivo em seu psiquismo para facilitar a comunicação do espírito instrutor e na formação da concatenação das idéias a serem transmitidas.\nDiante de fatos como esses, eu prefiro que meus conhecimentos sejam, como já foram tachados, originados de livros e internet, pelo menos eu estudei e pesquisei bastante; que eu seja um médium que não está com nada e que cometa gafes e ratas no exercício da minha mediunidade, eu prefiro estar em constante desenvolvimento e aprimoramento mediúnico, ou como já disse Raul Seixas, "Eu prefiro ser, essa metamorfose ambulante".\nEm resposta a todas as críticas a minha meidunidade, digo apenas o seguinte: os cães ladram e a caravana passa.\nPublicado por:Pai Caio de Omulu às 17:42\nParabéns pelo texto, esta foi a primeira vez que li de forma tão clara aquilo que sempre suspeitei sobre a minha mediunidade. Como iniciante na Umbanda, achava que fosse charlatanismo meu, pois me entrega positivamente a energia da entidade e ficava na semi-consciência e ao conversar com meus irmãos de fé, ouvia que eles ficavam "tomados" completamente inconscientes e acabavam me cobrando isto. Obrigada pela luz, clara e confortante de suas palavras!\nMuito axé! Márcia Forlani\nPARABÉNS, PARABÉNS. ADOREI O SEU ARTIGO. ESCLARECEU MUITAS DUVIDAS MINHAS. UM GRANDE ABRAÇO.\nTb sou muito criticada por falar dessa forma sobre mediunidade.\nPrecisamos de transparência, honestidade, caso contrário estaremos trabalhando a favor de nossos egos e não do próximo.\nCreio que muitos irmãos são escravos de seu próprio EGO e utilizam discursos falsos e hipocritas.\nSe não é sincero com você mesmo, como conseguirá ser com o próximo?\nCaio eu sou suspeito em lhe dar os parabens, pois basta olhar meu site e as comunidades que faço parte, que todos irão perceber como sou fã de seus textos, só fiquei triste pelo seu sumiço do orkut, mas sempre venho a teu blog.\nEm meu site já tem muitos textos de sua autoria, lógico que sempre preocupo em indicar seu blog e agora irei colocá-los em destaque, sempre que tenho um autor que eu sempre posto os textos, tento fazer jus a esse uso, tal como fiz com Prandi e em tempo estarei fazendo com demais autores, ficando assim mais fácil para os visitantes que lá chegam acessarem rápido os textos dos Autores de sua preferência.\nDeixo abaixo o link do site, para você acompanhar o uso de seus textos e alguns comentários dos visitantes, gostaria mesmo é de convidá-lo para lá postar e se for de sua vontade deixe um recado no site com seu e-mail que irei formalizar o convite.\nMeus Parabens por este texto e eu lhe agradeço por nos trazer tão importantes informações.\nCaio, parabéns por tanta lucidez, humildade e simplicidade em suas palavras sobre a mediunidade. Sou iniciante na Umbanda, estou começando nesse mundo maravilhoso para prática da caridade e, quando leio textos como esse me sinto muito mais fortalecida para me entregar ao chamado! Fiz muitos questionamentos devido a minha iniciação aos estudos espíritas ser pela Doutrina Kardecista, na qual acredito e respeito, mas há muito mais entre o Céu e a Terra do que a nossa vãn filosofia desconhece! Obrigada!\nAcho muito bom seu texto. tem grandes verdades e quebra realmentemuito Pré conceitos.\nMas quanto à questão de meduinidade ie inconsciência... acho que você não teve oportunidade de ver/ouvir e sentir um guia na sua completude. Não desmereço e nem diminuio o médium consciente, porque sou uma nem a semi-consciência, mas, eu já vi e convivo com um médium inconsciente e sei que eles estão trabalhando sós, sem a "interferência" do médium. Cada um trabalha com seu modo. Eles mesmos tem suas características e você os reconhece principalmente porque não existe nenhum tipo de "tique" do médium.\nTemos que saber que nessa vida existe de tudo. O que você imaginar tem.\nTemos que lutar como umbandistas para realmete nos encontrarmos e sermos intrumentos do sagrado.\nAgradeço ao seu belo texto de muita insturção e boa vibração!\nUm caminho com bons fluidos pra você!\nMaravilhoso texto e nos abre horizontes para encararmos nossa mediunidade com menos angústias. O tabu da mediunidade "inconsciente" não só angustia a mim (que não sou médium, pelo meno de"incorporação")mas também muitos médiuns que já trabalham nos centros de Umbanda. A nova era nos mostra médiuns que estudam e incentivam todos a estudar. Que mostram aberta e honestamente a VERDADE sobre a mediunidade e incorporação. Pena que não tenha conhecido vocês antes!\nRecebe meu abraço de Luz\nHá muito frequento os terreiros de Umbanda, mas nunca recebi informaçao a respeito apesar de buscar também em leituras,mas o que li hoje me foi muito útil.\nPaz,Luz e Caridade!\nEsse foi o segunto texto que leio, na verdade, o primeiro não li, ouvi você ler na abertura de sua casa...e com tantos esclarecimentos não poderia de postar meus Parabéns, pela belissima produção textual. Rico no contexto, pena que muitas pessoas não consigam nem ler para se tornarem mais esclarecidas. desde que escolhi a Umbanda hà 6 anos atrás, sempre li muitas matérias e não para de buscar conhecimentos. Diana - Dandeuara\nSaudações fraternas...Feliz! Assim ao senhor eu me reporto. Li alguns dos vossos artigos aqui publicados e me senti honrado em le-los. Fui trabalhador em uma casa que "derivou" da Umbanda para o "espiritualistismo" e neste derivar, deixei-a e segui minha vida. nos ultimos anos tenho trabalhado em um centro espirita, no entanto continuo um pesquisador e estudante das "coisas da Umbanda"Na pratica! Na real.. Sinto falta da amplitude da umbanda, desta intensidade e beleza. E indigno-me quando ouço escarnios quando fazem referência a umbanda. Já ouvi coisas do tipo: " Pomba Gira? Ora é tudo um bando de puta desencarnada." Teu trabalho é magnifico. Prabéns... Parabéns!


Governo prorroga novamente contratos temporários de médicos-veterinários – O Presente Rural\nGoverno prorroga novamente contratos temporários de médicos-veterinários\nMedida atinge número limitado de contratos e se destina apenas a áreas cuja ausência de pessoal poderia causar dano grave e imediato para a administração e a sociedade.\nO presidente Jair Bolsonaro editou nova Medida Provisória (MP) que autoriza a prorrogação para mais dois anos dos contratos temporários de 215 médicos-veterinários que atuam na inspeção de frigoríficos no país. Os profissionais foram admitidos em 2017, em processo simplificado de contratação do Ministério da Agricultura, Pecuária e Abastecimento.\nSem a fiscalização contínua do abate, a empresa não pode operar; logo, sem a manutenção do pessoal, seria necessário reduzir a produção por falta de agentes públicos disponíveis para certificar a adequação sanitária.\nOs 215 médicos veterinários temporários atuam nas linhas de inspeção pré e pós-abate dos frigoríficos, atividade essencial para garantir a produção e exportação de carnes. A MP 1.073/2021 desta sexta-feira (29) não informa a previsão orçamentária para a prorrogação. Em 2019, no primeiro alongamento dos contratos, o gasto estimado era de R$ 73,5 milhões.\nFonte: Mapa/Valor Econômico


Semana Internacional do Café é vitrine para produtores mineiros - Diário do Comércio\nEm 19 de novembro de 2020 às 00:17\nEvento internacional vai até amanhã, com uma programação com 170 palestrantes, além de conteúdos para todo o segmento cafeeiro e cursos de capacitação | Crédito: Divulgação\nUm dos maiores eventos da cafeicultura mundial, a Semana Internacional do Café (SIC) foi iniciada ontem em edição totalmente virtual em função da pandemia da Covid-19. Ao todo, vão ser três dias de evento, gratuito, com conteúdos para toda a cadeia produtiva e cursos com especialistas. A realização da Semana de forma virtual é considerada essencial, já que a SIC é uma vitrine mundial para o café produzido em Minas Gerais e no Brasil, um espaço para capacitação e geração de negócios.\nO evento vai até amanhã, com uma programação com 170 palestrantes, debatendo 65 conteúdos diferentes, entre painéis, entrevistas, palestras e cursos que abordam consumo, torrefação, agronegócio, comercialização, foco no barista e cafeterias. Cerca de 60 marcas vão ocupar estandes virtuais. No ano passado, a SIC, que até então era presencial, teve visitação recorde de 23 mil pessoas e movimentou R$ 50 milhões em negócios iniciados, com 40 eventos simultâneos, 220 expositores e 31 países visitantes.\nDe acordo com o presidente do Sistema da Federação da Agricultura e Pecuária do Estado de Minas Gerais (Faemg), Roberto Simões, a realização do evento é importante para toda a cadeia e movimenta os negócios.\n“Nós tivemos que fazer o evento virtual tendo em vista a pandemia. Não poderíamos deixa de fazer, já que a SIC é um evento internacional e consolidado. Sendo virtual, vamos alcançar mais pessoas. É um evento intenso, com muitas reuniões, palestras, rodadas de negócios e workshops. Sempre com o lema de atender a toda a cadeia, da produção à xícara. Devido ao atual momento, os principais temas são a sustentabilidade, a qualidade, tecnologia, inovação e agregação de valor”, destacou.\nDurante a abertura do evento, Simões chamou a atenção para o fato de que 2020 tem sido um ano excepcional para a produção de café. Somente do café arábica, a produção será 34% maior no País. Em Minas Gerais, a safra total do grão será 36,3% superior, com a colheita de 33,46 milhões de sacas beneficiadas de café, segundo os dados da Companhia Nacional de Abastecimento (Conab). Com este volume, Minas Gerais responderá por 55% da produção nacional.\nTerceira onda – O representante do Sistema Faemg também destacou que estamos vivendo a terceira onda do café, quando os consumidores querem conhecer a produção, a origem e as formas de preparo.\n“Nessa terceira onda, as pessoas querem mais conhecimento sobre as propriedades produtoras, sabores, regiões de origem, tipos, preparo e torra. Isso significa que o consumo de cafés especiais está se sofisticando. Preparamos nossos produtores oferecendo assistência técnica. Nossa orientação é que o cafeicultor pegue uma parte da produção e invista nos cuidados para ter cafés especiais. Assim, ele terá um preço diferenciado”, afirmou.\nSimões informou que, em 2021, entre abril e maio, será inaugurado, em Varginha, no Sul de Minas Gerais, o primeiro Centro de Excelência em Cafeicultura do País. “O Centro irá irradiar inovação, tecnologia e conhecimento para o Brasil”, explicou.\nPequenos produtores se destacam\nO café tem grande importância para a economia de Minas Gerais e do País. Um dos pontos mais relevantes é que a maior parte do grão é produzida em propriedades de pequeno porte e na agricultura familiar, que se organizam em cooperativas e vendem cafés para todo o mundo.\nO presidente da Organização das Cooperativas do Estado de Minas Gerais (Ocemg), Ronaldo Scucato, ressaltou que Minas Gerais, se considerado um país, seria o maior produtor de café do mundo. Por isso, a importância da realização da SIC em Belo Horizonte.\n“Ressalto os números e a importância do café, que, em sua grande maioria, é produzido por pequenos cafeicultores, organizados em cooperativas. Mais de 50% do café produzido no País vem de Minas e cerca de 70% do volume passa por cooperativas mineiras. São dados muito significativos. A cada 10 xícaras consumidas no País, quatro são de cooperativas. O volume de produção aumenta ano após ano, acumulando alta de quase 50% nos últimos cinco anos”, disse.\nA ministra da Agricultura, Pecuária e Abastecimento, Tereza Cristina, destacou que o Brasil é o maior produtor e exportador de café do mundo. Tem uma produção sustentável e cafés de excelência.\n“Este ano, estamos finalizando uma grande safra. O Mapa tem o café como um dos principais produtos. Trabalhamos com o Funcafé, que ajuda no financiamento dos cafeicultores. Quero dizer que estamos juntos”.\nO governador de Minas Gerais, Romeu Zema, também destacou a importância do setor cafeeiro e se disse disposto a contribuir para alavancar ainda mais o setor.\n“Minas Gerais é o estado que mais produz e que tem os melhores cafés. Meu governo dará total apoio em tudo que estiver ao nosso alcance”, disse.\nDatas: 18 a 20 de novembro\nCadastro gratuito: semanainternacionaldocafe.com.br\nTags: Agronegócio, café, cafeicultura, Minas Gerais, Semana Internacional do Café


Beatriz Cardoso será palestrante no Congresso GIFE 2016\n24 de março de 2016..\nO Congresso GIFE é um espaço para reflexão sobre os mais relevantes desafios contemporâneos do investimento social privado. Anualmente, o evento reúne cerca de mil pessoas, entre profissionais de institutos e fundações, empresas, gestores públicos, consultores e pesquisadores envolvidos com o setor social.\nNesta 9˚ edição, o Congresso GIFE colocará em discussão o sentido público do investimento social privado. O Brasil de hoje nos leva a repensar sobre as tensões nas relações público-privadas, cruciais para entender o papel das organizações privadas na construção de bens públicos e as várias estratégias de mobilização dos recursos da sociedade para enfrentar as maiores questões sociais atuais.\nBeatriz Cardoso, diretora executiva do Laboratório de Educação, participará da mesa: "Faces do coinvestimento: parcerias entre investidores sociais".


Fique por Dentro – Página: 164 – Rádio Trans Mundial\nHomeProgramasArchive by Category "Fique por Dentro" (Page 164)\n29/11/2016 Água é essencial à vida no planeta, entretanto a poluição de mares e oceanos pode comprometer a alimentação, o emprego e fazer desaparecer ecossistemas importantes. De acordo com a ONU, 2 de cada 5 pessoas vivem perto do mar e 3 entre cada 7 dependem de recursos marinhos ou costeiros para sobreviver. Oceanos...\n28/11/2016 Bom senso vai bem mais além do que simplesmente saber distinguir o certo do errado. É a capacidade de agir de forma coerente, sensata, prudente e inteligente em qualquer situação. Uma pessoa que possui bom senso sempre pensa antes de falar ou agir. É a capacidade de saber fazer...\nDocumentos Documentos roubados como RG e CPF podem virar uma dor de cabeça de meses e até de anos. Por isso, não dá para descuidar dos pertences pessoais nenhum instantes em locais públicos. Com documentos roubados ou perdidos aumenta a chance de golpes, de fraudes. Os golpistas abrem empresas, fazem...\n24/11/2016 Todos os anos a revista norte americana TIME mostra quais são as invenções mais legais do ano para revelar aos consumidores o que pode chegar ao mercado nos próximos anos. Em 2016, a história não poderia ser diferente. Confira algumas delas: Tênis que se amarram sozinhos: Trata-se do HyperAdapt...\n21/11/2016 O ano de 2016 deve registrar 12,6 mil casos de câncer infantil, segundo estimativa do Instituto Nacional do Câncer. Sem levar em conta que estes pacientes podem ser mais frágeis, o tratamento, muitas vezes, acaba sendo tão agressivo quanto o de um adulto. Felizmente, em torno de 70% dos pacientes...\n22/11/2016 O fundador do Facebook, Mark Zuckerberg, anunciou planos para combater a circulação de notícias falsas na rede social. O Facebook foi alvo de polêmica após a eleição de Donald Trump para a presidência dos Estados Unidos. Usuários, pesquisadores e colunistas de jornais americanos afirmaram que notícias falsas sobre os...