A atmosfera como o conceito fundamental da nova estética, por Gernot Böhme -\nA atmosfera como o conceito fundamental da nova estética, por Gernot Böhme\nPor Gernot Böhme (Instituto de Filosofia de Darmsdat, Alemanha)\nTradução: Diogo Silva Corrêa e Olivia von der Weid\nA atmosfera como o conceito fundamental da nova estética\nA expressão “atmosfera” não é estranha ao discurso estético. Pelo contrário, ela é recorrente e aparece, quase que necessariamente, em discursos de abertura de exposições, em catálogos de arte e em elogios que se referem à poderosa atmosfera de um trabalho, ao seu efeito atmosférico ou, sobretudo, ao seu modo de apresentação atmosférico. Tem-se a impressão de que “atmosfera” se destina a indicar algo indeterminado, difícil de expressar, mesmo quando é apenas para esconder a própria inefabilidade daquilo sobre o que o falante se refere. É quase como o “mais” de Adorno, que também aponta de forma evocativa para algo além da explicação racional e com uma ênfase que sugere que o que existe é apenas o essencial, o esteticamente relevante a ser encontrado.\nEste uso da palavra “atmosfera” em textos estéticos, oscilando entre inibição e ênfase, corresponde ao seu uso no discurso político. Aqui também aparentemente tudo depende da atmosfera em que algo ocorre e a melhoria da atmosfera política é a coisa mais importante. Por outro lado, um relatório que afirma que as negociações ocorreram “em uma boa atmosfera” ou levaram a uma melhoria da atmosfera é apenas uma versão eufemística do fato de que nada resultou de uma reunião. Este uso vago da expressão atmosfera no discurso estético e político deriva de um uso no discurso cotidiano que é, em diversos aspectos, muito mais exato. Aqui, a expressão “atmosférico” é aplicada a pessoas, a espaços e à natureza. Assim, fala-se da atmosfera serena de uma manhã da primavera ou da atmosfera caseira de um jardim. Ao entrar em uma sala, alguém pode se sentir envolto por uma atmosfera amigável ou sentir-se tomado por uma atmosfera tensa. Podemos dizer de uma pessoa que ela irradia uma atmosfera que implica respeito, ou de um homem ou de uma mulher que uma atmosfera erótica os envolve. Aqui também, a atmosfera indica algo que é, em certo sentido, indeterminado, difuso, mas não indeterminado em relação às suas características. Na verdade, temos à nossa disposição um rico vocabulário para caracterizar atmosferas, a saber, serena, melancólica, opressiva, inspiradora, autoritária, convidativa, erótica, etc. As atmosferas são indeterminadas sobretudo no que diz respeito ao seu estado ontológico. Não temos certeza se devemos atribuí-las aos objetos, aos ambientes dos quais elas procedem ou aos sujeitos que as experimentam. Também não temos certeza onde elas estão. Elas parecem preencher o espaço com uma certa tonalidade de sensação, tal como uma névoa.\nO uso frequente, até mesmo, e sobretudo, desajeitado da expressão atmosfera no discurso estético, leva as pessoas a concluir que ela se refere a algo que é esteticamente relevante, mas cuja elaboração e articulação ainda precisam ser resolvidas. Como minha apresentação introdutória sublinhou, a introdução da “atmosfera” como um conceito para a estética deve se vincular às distinções cotidianas entre atmosferas de diferentes tipos. A atmosfera só pode se tornar um conceito, contudo, se conseguirmos explicitar o peculiar status intermediário das atmosferas entre sujeito e objeto.\nUm apelo por uma nova estética foi feito primeiramente em meu livro Fur eine ökologische Naturästhetik (1989). Esse apelo foi mal compreendido e entendido como uma ecologia fundamental ou um organicismo. É verdade que um dos objetivos do meu livro foi introduzir os pontos de vista estéticos na ecologia. É também verdade que, nesse livro, aquilo que percebíamos foi também chamado de uma forma de nutrição, e que a natureza estética continuou sendo o nosso objetivo. O apelo, contudo, vai muito além. Eu citei Göethe com o objetivo de relembrar que “faz uma grande diferença de qual lado alguém aborda um corpo de conhecimento, uma ciência, através do portal que ganhamos acesso”. A estética abre-se como um campo inteiramente diferente se a abordamos a partir da ecologia, algo completamente diferente de sua apresentação tradicional desde Kant até Adorno e Lyotard. A busca por uma estética da natureza como uma teoria estética requer que reformulemos o tema da estética enquanto tal. A nova estética que daí resulta se interessa pela relação entre qualidades ambientais e estados humanos. Esse “e”, esse entre, por meio do qual qualidades ambientais e estados se relacionam, é a atmosfera. O que há de novo nessa nova estética pode ser formulado de uma tripla maneira.\nA velha estética é, essencialmente, uma estética de julgamento, isto é, uma estética que está preocupada não tanto com a experiência, especialmente a experiência sensível – como a expressão ‘estética’ em suas derivações do grego poderia sugerir –, mas com juízos, discussões, conversações. Pode ser que a questão do gosto e da participação afetiva individual (sob o título ‘faculdade de aprovação’), em uma obra de arte ou na natureza, tenham fornecido o motivo original para a estética. Contudo, mais recentemente, com Kant, a estética se tornou uma questão de julgamento, isto é, uma questão de encontrar justificativa para uma resposta positiva ou negativa em relação a algo. Desde então, a função social da teoria estética tem sido facilitar a conversação sobre as obras de arte. Ela fornece o vocabulário para uma história da arte ou para a crítica da arte, para os discursos nas exibições, premiações e os ensaios de catálogos. Sensibilidade e natureza, desse modo, desaparecem da estética.\nO lugar central do juízo na estética e sua orientação para a comunicação levou a uma dominância da linguagem e à presente dominância da semiótica na teoria estética. Essa situação dá precedência à literatura sobre outros tipos de arte, que são também interpretadas por meio de esquemas da linguagem e da comunicação. A estética pode ser apresentada sob o título geral de “linguagens da arte”. Contudo, não é auto-evidente que um artista deseja comunicar algo para um possível observador. Nem é auto-evidente que o trabalho da arte seja um signo, na medida em que signo sempre se refere a alguma coisa outra que a ele mesmo, isto é, ao seu sentido. Nem toda obra de arte tem um sentido. Ao contrário, é necessário lembrar que a obra de arte é, antes de tudo, algo em si, algo que possui uma realidade própria. Isso pode ser visto nas contorções que a semiótica produz no conceito de “signo icônico”, a fim de ser capaz de classificar as pinturas sob o signo. Signos icônicos não reproduzem o objeto, mas “algumas condições da percepção do objeto”. Através desse uso, a pintura de Seu João precisa ser entendida como um signo para o Seu João, mesmo que ela seja, em certo sentido, o Seu João: “Isso é Seu João” é a resposta para a questão “Quem é isso?”. É por isso que, por exemplo, Eco declara que “Mona Lisa” é um signo icônico da Mona Lisa. A despeito do fato de que a relação da figura “Mona Lisa” com a pessoa seja altamente questionável, como Gombrich mostrou em seu ensaio sobre o retrato, ninguém entende por “Mona Lisa” a pessoa Mona Lisa, mas a pintura, e isso é o que é experimentado. A pintura não se refere ao seu sentido como um signo (um sentido que apenas poderia ser pensado); a pintura é, em certo sentido, o que ela mesmo representa, isto é, o representado está presente na e através da pintura. Claro, também podemos ler e interpretar tal pintura, mas isso significa recortar ou mesmo denegar a experiência da presença do representado, a saber, a atmosfera da pintura.\nDepois dessa orientação original, a estética torna-se muito rapidamente uma teoria das artes e da obra de arte. Isso, junto com a função social da estética como um pano de fundo para a crítica de arte, leva a uma orientação bastante normativa: não era uma questão de arte, mas do real, do verdadeiro, da alta arte, da autêntica obra de arte, da obra de arte de distinção. Embora aqueles que refletem sobre a estética estivessem completamente conscientes de que a obra estética é um fenômeno muito mais amplo, isto foi registrado, no melhor dos casos, apenas marginalmente e de modo desdenhoso, isto é, como mero embelezamento, como trabalho artesanal, como kitsch, como útil ou aplicado à arte. Toda produção estética foi vista da perspectiva da arte e de suas medidas. Walter Benjamin introduziu uma mudança de perspectiva com o seu ensaio “A obra de arte na era da reprodutibilidade técnica”. Por um lado, a possibilidade da arte pop foi vislumbrada antes de sua real existência enquanto, por outro, a estetização do mundo da vida foi tematizada como um fenômeno importante sob a fórmula da “estetização da política”. A tarefa primária da estética não é mais determinar o que é a arte e, assim, prover significados para a crítica de arte. Ao invés disso, o tema da estética é, agora, todo o alcance do trabalho estético, o qual é definido geralmente como produção de atmosferas e, portanto, engloba desde cosméticos, propagandas, decoração de interiores, criação de cenários até a arte entendida em sentido estrito. A arte autônoma é entendida, neste contexto, como apenas uma forma específica de obra de arte, a qual também possui a sua função social, a saber, a mediação do encontro e da resposta a atmosferas em situações (museus, exibições) apartadas de seus contextos de ação.\nA nova estética é, portanto, tal concebida pelos produtores de uma teoria geral da obra estética, entendida como a produção de atmosferas. Do ponto de vista da recepção, ela é uma teoria da percepção, no sentido pleno do termo, no qual a percepção é entendida como a experiência da presença de pessoas, objetos e ambientes.\nA aura de Benjamin\n“Atmosfera” é uma expressão utilizada frequentemente no discurso estético, mas não é, até agora, um conceito da teoria estética. Contudo, há um conceito que é, por assim dizer, seu representante substituto em teoria – o conceito de aura, introduzido por Benjamin em seu ensaio “A obra de arte”. Benjamin buscou através do conceito de aura determinar aquela atmosfera de distância e respeito que envolve obras de arte originais. Ele esperava, portanto, ser capaz de indicar a diferença entre o original e suas reproduções e pensou que poderia definir um desenvolvimento geral da arte através da perda da aura, provocada pela introdução dos meios técnicos de reprodução na produção da arte. De fato, a vanguarda artística tentou expelir a aura da obra de arte através da reunião entre arte e vida. Os ready-mades de Duchamp, o desencantamento do teatro de Brecht e a abertura para a arte pop são exemplos. Eles falharam ou seu resultado é, ao menos, paradoxal. O próprio fato de Duchamp ter declarado o ready-made como uma obra de arte dotou-o de uma aura e agora esses ready-mades são exibidos em museus com tanta distância e exigindo tanto respeito quanto a escultura de Veit Stoss. A vanguarda não conseguiu descartar a aura como se faz com um casaco, deixando atrás de si os salões sagrados de arte para toda vida. O que eles conseguiram fazer foi tematizar a aura dos artefatos artísticos, seu halo, sua atmosfera, seus nimbos. E isso tornou claro que o que faz de um trabalho uma obra de arte não pode ser entendido apenas por meio de suas qualidades concretas. Mas aquilo que a excede, esse “a mais”, a aura, permaneceu completamente indeterminada. A “aura” significa como se fosse a atmosfera enquanto tal, o envelope não caracterizável e vazio de sua presença.\nEntretanto, ainda assim vale a pena manter o que já está implicado no conceito de aura em Benjamin para o desenvolvimento do conceito de atmosfera como um conceito fundamental da estética. A gênese da aura é paradoxal; Benjamin introduziu-a para caracterizar obras de arte enquanto tais. Ele deriva isso, contudo, de um conceito de natureza. Eu cito toda a passagem em que ele explica o especial significado dessa gênese:\nO que é, de fato, a aura? Um estranho tecido de espaço e tempo: aparência única da distância, não importa quão próximo o objeto possa estar. Descansando em uma tarde de verão e seguindo uma cadeia de montanhas no horizonte ou um galho, que joga suas sombras na pessoa que descansa – isso é respirar a aura dessas montanhas ou desse galho. Com essa definição é fácil compreender a determinação social particular da presente decadência da aura”\nQuando Walter Benjamin fala de “aparência” da distância, ele não quer dizer que a distância aparece, ao invés disso, ele está falando do fenômeno da distância que também pode ser identificado em coisas que estão perto. É a inacessibilidade e a distância que são discerníveis em obras de arte. Benjamin já havia introduzido o ‘único’ e cometido uma petittio principii, uma vez que é precisamente através da aura que a singularidade das obras de arte se manifesta. A aura, em si, não é única, ela é repetível. Consideremos agora a experiência da qual o conceito de aura deriva. Os exemplos mostram que Benjamin postula para a experiência da aura, primeiramente, uma impressão natural ou estado de espírito como pano de fundo e, em segundo lugar, uma certa receptividade do observador. A aura aparece em uma situação de conforto, isto é, contemplação, em uma situação fisicamente relaxada e livre de trabalho. Seguindo Hermann Schmitz, podemos dizer que “uma tarde de verão” e “descanso” – o exemplo de Benjamin sugere que ele observa uma cadeia de montanhas no horizonte ou o galho deitado de costas – implicam numa tendência corporal de privatizar a experiência. A aura pode agora ser relacionada à cadeia de montanha distante, ao horizonte ou ao galho. Ela aparece nos objetos naturais. A aura provém deles, se o observador os deixar – e a si mesmo – ser, ou seja, abster-se de uma intervenção ativa no mundo. E a aura é claramente algo que brota espontaneamente, quase como uma respiração ou uma névoa – precisamente, uma atmosfera. Benjamin diz que se “respira” a aura. Essa respiração significa que ela é absorvida corporalmente, que ela entra na economia corporal da tensão e da expansão, que a pessoa permite que essa atmosfera penetre o eu. É precisamente essa dimensão de naturalidade e corporeidade na experiência da aura que desaparece nos usos subsequentes que Benjamin faz da expressão, ainda que em sua primeira versão sua apresentação exemplar da experiência da aura sirva como sua definição de base.\nNós retemos o seguinte: algo como a aura, segundo Benjamin, é perceptível não apenas nos produtos artísticos ou nas obras originais. Perceber a aura é absorvê-la no próprio estado corporal do ser de alguém. O que é percebido é uma qualidade especialmente estendida de sensação indeterminada. Essas considerações servem para nos preparar para a elaboração do conceito de atmosfera na perspectiva da filosofia do corpo de Hermann Schmitz.\nO conceito de atmosfera na filosofia de Hermann Schmitz\nQuando afirmamos acima que “atmosfera” é usada como uma expressão para algo vago, isso não significa necessariamente que o sentido da expressão seja, em si mesmo, vago. É verdade que é difícil, devido à peculiar posição intermediária do fenômeno entre sujeito e objeto, determinar o estado das atmosferas e, assim, transformar o uso cotidiano das atmosferas em um conceito legítimo. Ao levantar a ideia de que a atmosfera constitui o conceito fundamental de uma nova estética, não é necessário estabelecer a legitimidade deste conceito, uma vez que a filosofia do corpo de Hermann Schmitz já fornece uma elaboração do conceito de atmosferas. O conceito de atmosferas de Schmitz tem um precursor na ideia sobre a “realidade das imagens” de Ludwig Klages. Em um dos seus primeiros trabalhos, Vom kosmogonischen Eros, Klages empenha-se em mostrar que as aparências (imagens) possuem, em relação a suas fontes, um poder de influência e uma realidade relativamente independente. Esta tese da relativa independência das imagens deriva, em parte, da experiência decepcionante de que a fisionomia de uma pessoa pode conter uma promessa que não é cumprida. Klages concebe, assim, um “eros da distância”, que, ao contrário do Eros platônico, não deseja proximidade e posse, mas mantém sua distância e é preenchido pela participação contemplativa no belo. As imagens, neste sentido, têm realidade na medida em que podem tomar posse de uma alma. Klages desenvolveu esses insights de forma sistemática em seu Grundlegurzg der Wissenscbaft vom Ausdruck (assim como em seu Der Geist als Widersacher der Seele). O que foi denominado como realidade das imagens é agora tratado sob os títulos de expressão, aparência, caráter e essência. É importante notar aqui que a essas qualidades expressivas, especialmente aquelas do ser vivo, são concedidas uma espécie de auto-atividade. “A expressão de um estado de ser é composta de tal forma que sua aparência pode invocar o estado [correspondente]”. As aparências expressivas são poderes da sensibilidade e, portanto, são chamadas, às vezes, de daemons, ou mesmo almas. A alma que percebe, por contraste, tem um papel passivo: a percepção é simpatia afetiva. Em seu conceito de atmosfera, Schmitz assume dois aspectos da ideia de Klages sobre a realidade das imagens: por um lado, sua independência relativa em relação às coisas e, por outro, seu papel como instância ativa da sensibilidade que pressiona de fora para dentro o poder afetivo.\nO conceito de atmosfera de Schmitz separa ainda mais o fenômeno em questão das coisas: como ele não fala mais de imagens, a fisionomia não desempenha nenhum papel. Em seu lugar, ele desenvolve o caráter espacial das atmosferas. As atmosferas são sempre espacialmente “sem fronteiras, disseminadas e ainda sem qualquer lugar que seja, portanto não localizáveis”. Elas são poderes afetivos da sensibilidade, portadoras espaciais de estados de espírito.\nSchmitz introduz as atmosferas fenomenologicamente, isto é, não através de uma definição, mas através da referência a experiências cotidianas, tais como aquelas citadas acima, a experiência de uma atmosfera tensa em uma sala, de uma atmosfera obscuramente opressiva ou da atmosfera serena de um jardim. A legitimidade deste uso das atmosferas deriva, de um lado, do método fenomenológico de Schmitz, que reconhece aquilo que é indiscutivelmente dado na experiência como real, e por outro lado, do contexto de sua filosofia do corpo. Sua filosofia do corpo remove, pelo menos parcialmente, o status incerto das atmosferas, acima descrito por nós em contraposição à dicotomia sujeito / objeto. De acordo com essa dicotomia, as atmosferas, se aceitarmos sua independência relativa ou total dos objetos, devem pertencer ao sujeito. E, de fato, é isso que acontece quando nós consideramos a serenidade de um vale ou a melancolia de uma noite como projeções, ou seja, como projeção de estados de espírito, entendidos como estados psíquicos internos. Essa concepção é certamente contra-fenomenal nos casos em que a serenidade do vale ou a melancolia da noite nos atinge quando estamos em um estado de espírito bastante distinto e nos encontramos capturados por essas atmosferas, somos até correspondentemente por elas alterados. Dentro do quadro de sua antropologia histórica, Schmitz mostra que a tese da projeção supõe uma interiorização anterior. Ele mostra o quão cedo em nossa cultura, isto é, no período homérico, os sentimentos foram experimentados como algo “fora”, como forças que invadem ativamente o corpo humano. (Esta é a reconstrução de Schmitz do mundo grego dos deuses). Contra esse pano de fundo, algo como a alma aparece como uma “construção contra-fenomenal”. O que é fenomenologicamente dado, isto é, sentido, é o corpo humano em sua economia de tensão e expansão e em suas afetividades que manifestam a si mesmas por impulsos corporais. Schmitz pode, assim, definir os sentimentos da seguinte forma: eles são atmosferas não localizáveis, transbordantes … que visitam (assombram) o corpo que as recebe … afetivamente, que assumem a forma de … emoção”.\nPodemos ver aqui a possibilidade de uma nova estética que supera não apenas o intelectualismo da estética clássica, mas também sua restrição à arte e ao fenômeno da comunicação. Atmosferas são evidentemente aquilo que se experimenta pela presença corporal em relação com pessoas e coisas ou com espaços. Nós também encontramos em Schmitz o esboço inicial de uma estética, mas uma estética que desenvolve de modo hesitante o potencial do conceito de atmosfera. Os passos iniciais podem ser encontrados no volume III, 4, de seu sistema filosófico. Ele permanece tradicional na medida em que não abandona a restrição da estética à arte. A estética aparece como subparágrafo do artigo arte: a esfera estética pressupõe uma “atitude estética”, isto é, uma atitude que permite a influência distanciada das atmosferas. Esta atitude pressupõe, de um lado, o cultivo do sujeito estético e, de outro, “do cenário artístico”, isto é, das galerias e museus fora da esfera da ação. A abordagem de Schmitz sofre, acima de tudo, com fato de que ele credita às atmosferas uma grande independência das coisas. Elas flutuam livres como deuses e, como tais, não têm nada a ver com as coisas, sendo, menos ainda, produtos delas. No melhor dos casos, os objetos podem capturar atmosferas, que então aderem a eles como um nimbo. De fato (para Schmitz) a independência das atmosferas é tão grande e a ideia de que as atmosferas procedem de coisas tão distante que ele apenas considera as coisas como criações estéticas (Gebilde) se as atmosferas imprimirem seu carimbo sobre elas. Ele, então, define as criações estéticas do seguinte modo: “eu designo criações estéticas quando um objeto sensório de grau inferior (por exemplo, coisa, som, aroma, cor) absorve atmosferas em si mesmo, que são sentimentos objetivos, de um modo quase corpóreo e, assim, indica uma emoção corpórea através de si”. A marcação ou o colorido de uma coisa por atmosferas deve ser interpretada, de acordo com Schmitz, por meio da clássica fórmula subjetivista do “como se”. O que significa dizer que dizemos que um vale é sereno porque ele nos parece como se estivesse imbuído de serenidade.\nA força da abordagem de Schmitz, que é uma quase-estética da recepção – naquilo em que ela pode explicar a percepção no sentido pleno, como impressão afetiva oriunda de atmosferas –, é contraposta à sua fraqueza no que diz respeito à produção estética. Sua concepção de atmosferas exclui a possibilidade de que elas possam ser produzidas pelas qualidades das coisas. Isto significa que a esfera total do trabalho estético está excluída da perspectiva de sua abordagem.\nA coisa e seus êxtases\nA fim de legitimar a ideia de atmosferas e superar sua ontologia não localizável, é necessário liberá-la da dicotomia subjetivo-objetivo. A filosofia de Schmitz do corpo mostra que mudanças profundas do pensamento são necessárias do lado do sujeito. É preciso abandonar a ideia de alma no intuito de desfazer a “introjeção dos sentimentos”, e o ser humano deve ser concebido essencialmente como corpo, de modo que a sua autodeterminação e o seu sentido de si (self) sejam originalmente espaciais: estar autoconsciente do próprio corpo significa, ao mesmo tempo, ter a consciência do estado do ser em um ambiente, como eu me sinto aqui.\nO mesmo é necessário no que diz respeito aos objetos. Aqui, a dificuldade de formar um conceito legítimo de atmosferas reside na ontologia clássica da coisa, que não pode ser totalmente desenvolvida e analisada aqui. O ponto decisivo é o seguinte: as qualidades de uma coisa são pensadas como “determinações”. A forma, a cor, até mesmo os cheiros de uma coisa são pensados como aquilo que as distingue, como aquilo que as separa do fora e lhes conferem uma unidade interna. Em resumo: a coisa é geralmente concebida em termos de seu fechamento. É extremamente raro que um filósofo enfatize, como Isaac Newton por exemplo o fez, que a perceptibilidade pertence essencialmente à coisa. Contra-concepções ontológicas, como a de Jakob Böhme, que concebe as coisas de acordo com o modelo de um instrumento musical, existe apenas como uma cripto-tradição. A concepção dominante, a que a perspectiva de Jakob Böhme se opõe, é a formulada por Kant, segundo a qual é possível pensar uma coisa com todas as suas determinações e, então, colocar a questão se essa coisa completamente determinada realmente existe. É óbvio que tal forma de pensar se mostra um obstáculo hostil para a estética. Uma coisa é, nesta visão, aquilo que ela é, independentemente de sua existência, que é atribuída, em última análise, pelo sujeito cognitivo, que a “postula”. Deixe-me ilustrar esta questão. Por exemplo, se dissermos: uma xícara é azul, logo pensamos a coisa que é determinada pela cor azul, a qual a distingue de outras coisas. Esta cor é algo que a xícara “tem”. Além de sua cor azul, também podemos perguntar se existe um tal copo. Sua existência é, então, determinada pela sua localização no espaço e no tempo. A condição de azul da xícara, no entanto, pode ser pensada de uma outra maneira, a saber, como o modo, ou melhor, um modo pelo qual a xícara se apresenta no espaço e torna a sua presença perceptível. A condição de azul da xícara é então pensada não como algo que é, de alguma forma, restrito à xícara e adere-se a ela, mas, ao contrário, como algo que é irradiado para o ambiente da xícara, colorindo ou “tingindo” de certa forma esse ambiente, como Jakob Böhme diria. A existência da xícara já está contida nesta concepção da qualidade “azul”, uma vez que o azul é uma maneira da xícara estar lá, uma articulação de sua presença, o modo ou a maneira de sua presença. Desta forma, a coisa não é pensada em termos de sua diferença com relação às outras coisas, sua separação e sua unidade, mas nos modos pelos quais ela sai de si mesma. Eu introduzi, para essas maneiras de sair de si, a expressão “os êxtases da coisa”.\nNão deve causar dificuldade pensar em cores, cheiros e em como uma coisa está sintonizada, como êxtases. Isso já é aparente no fato de que, na clássica dicotomia sujeito-objeto, o que chamo de êxtase é designado como “qualidades secundárias”, isto é, como qualidades que não pertencem a si mesmas, exceto na relação com um sujeito. O que também é necessário, no entanto, é pensar as chamadas qualidades primárias, tais como a extensão e a forma, como êxtases. Na ontologia clássica da coisa, a forma é pensada como algo que limita e enclausura, como aquilo que, de dentro, encerra o volume da coisa e, por fora, a limita. A forma de uma coisa, no entanto, também exerce um efeito externo. Ela irradia como se estivesse dentro do ambiente, retira a homogeneidade do espaço circundante e o preenche de tensões e sugestões de movimento. Na ontologia clássica, a propriedade de uma coisa era pensada a partir de sua ocupação de um espaço específico e de sua resistência a outras coisas que entram neste espaço. A extensão e o volume de uma coisa, no entanto, também são perceptíveis externamente; eles dão peso e orientação ao espaço de sua presença. O volume, isto é, a voluminosidade de uma coisa é o poder de sua presença no espaço.\nCom base em uma ontologia do objeto transformada à maneira que acima apontamos, é possível conceber atmosferas como dotadas de sentido. Elas são espaços na medida em que são “tingidas” por meio da presença de coisas, de pessoas ou de constelações ambientais, isto é, através de seus êxtases. São elas próprias esferas da presença de algo, sua realidade no espaço. Em oposição à abordagem de Schmitz, as atmosferas são, então, concebidas não como livremente flutuantes, mas, pelo contrário, como algo que procede de e é criado por coisas, pessoas ou suas constelações. Concebidas desta forma, as atmosferas não são algo objetivo, isto é, qualidades que as coisas possuem, ainda que, no entanto, elas sejam algo do tipo coisa, pertencendo à coisa à medida em que as coisas articulam sua presença por meio de qualidades – concebidas como êxtases. Atmosferas tampouco são algo subjetivo, por exemplo, determinações do estado psíquico. E, no entanto, elas são como sujeitos, pertencem aos sujeitos na medida em que são sentidas por seres humanos de corpos presentes, e essa sensação é, ao mesmo tempo, um estado corporal do ser de sujeitos no espaço.\nFica imediatamente evidente que esta ontologia modificada da coisa é favorável à teoria estética, que ela equivale mesmo à sua liberação. O trabalho estético, em todas as suas dimensões, torna-se visível. Mesmo na mais estreita esfera da arte, por exemplo, as belas artes, pode-se ver que, rigorosamente falando, um artista não está preocupado em dar a uma coisa – seja um bloco de mármore ou uma lona – certas qualidades, forma ou coloração de tal ou tal maneira, mas em permitir que tais qualidades saiam das próprias coisas de um certo modo e, com isso, tornar a presença de algo perceptível.\nA produção de atmosferas\nA atmosfera designa, ao mesmo tempo, o conceito fundamental de uma nova estética e seu objeto central de entendimento. A atmosfera é a realidade comum daquele que percebe e do que é percebido. É a realidade do percebido como uma esfera de sua presença e a realidade do percebedor uma vez que, ao sentir a atmosfera, ele está, de uma certa maneira, corporalmente presente. Esta função sintética da atmosfera é, ao mesmo tempo, uma legitimação de formas particulares de fala na qual uma noite pode ser chamada melancólica ou um jardim sereno. Se considerarmos isso de modo mais exato, tal maneira de falar é tão legítima como chamar uma folha de verde. Uma folha tem a propriedade objetiva de ser verde. Uma folha igualmente só pode ser chamada de verde na medida em que compartilha uma realidade com aquele que percebe. Estritamente falando, expressões como “sereno” ou “verde” referem-se a essa realidade comum, que pode ser nomeada, do lado do objeto ou do lado do percebedor. Um vale não é chamado de sereno porque é, de alguma forma, semelhante a uma pessoa alegre, mas porque a atmosfera que ele irradia é serena e pode colocar essa pessoa em um clima sereno.\nEsse é um exemplo de como o conceito de atmosfera pode clarificar relações e tornar inteligíveis maneiras de falar. Mas o que nós sabemos sobre atmosferas? A estética clássica lidava apenas com praticamente três ou quatro atmosferas, a saber, o belo, o sublime – e depois as atmosferas descaracterizadas ou a “atmosfera enquanto tal”, a aura. Que esses temas envolvessem uma questão de atmosferas não era claro e muitas pesquisas terão que ser lidas novamente ou reescritas. Acima de tudo, a extraordinária limitação da estética anterior agora se torna evidente, à medida que há de fato muito mais atmosferas, para não dizer infinitamente diversas: serena, séria, aterrorizante, opressiva, a atmosfera de medo, do poder, santa e de reprovação. A multiplicidade das expressões linguísticas que estão à nossa disposição indica que existe um conhecimento muito mais complexo de atmosferas do que sugere a teoria estética clássica. Em particular, podemos presumir um espectro de conhecimento extraordinariamente rico de atmosferas no conhecimento prático daqueles que trabalharam no universo estético. Este conhecimento deve ser capaz de nos dar insights a respeito da conexão entre as propriedades concretas dos objetos (objetos do cotidiano, obras de arte, elementos naturais) e a atmosfera que eles irradiam. Esta perspectiva corresponde aproximadamente à questão, na estética clássica, de como as propriedades concretas de uma coisa estão ligadas à sua beleza, exceto pelo fato de que, agora, as propriedades concretas são lidas como êxtases da coisa, e a beleza como o modo de sua presença. O trabalho estético consiste em dar às coisas, aos ambientes ou mesmo ao ser humano tais propriedades, de onde algo pode proceder. Ou seja, é uma questão de “produzir” atmosferas por meio do trabalho em um objeto. Encontramos esse tipo de trabalho em todos os lugares. Ele está dividido em muitos ramos profissionais e, como um todo, promove a crescente estetização da realidade. Se nós enumerarmos os diferentes ramos, podemos ver que eles constituem uma ampla parte do trabalho social. Eles incluem: design, produção de cenários, publicidade, produção de ambientes musicais (mobiliário acústico), cosméticos, design de interiores – bem como, evidentemente, toda a esfera de arte propriamente dita. Se analisarmos essas áreas com o objetivo de aplicar seu conhecimento acumulado de forma frutífera à teoria estética, torna-se evidente que esse conhecimento é, em geral, um conhecimento implícito e tácito. Isto é explicado, em parte, pelo fato de que as capacidades artesanais estão envolvidas, as quais dificilmente podem ser transmitidas por palavras, mas exigem a demonstração do mestre para o seu pupilo. Em parte, no entanto, a falta de conhecimento explícito também é uma resultante ideológica das teorias estéticas. Embora, na prática, algo completamente diferente seja feito, as teorias estéticas conferem certas propriedades a coisas e materiais. Muito ocasionalmente, no entanto, encontra-se um conhecimento explícito de que o trabalho estético consiste na produção de atmosferas.\nUma vez que o conhecimento sobre a produção de atmosferas é raramente explícito e, além disso, distorcido pela dicotomia sujeito-objeto, voltarei a um exemplo clássico. Refiro-me à teoria da arte de jardim, mais exatamente à paisagem do jardim ou parque inglês, tal como é apresentada no trabalho de cinco volumes de Hirschfeld. Aqui, encontramos explicitamente como “cenas” de certa qualidade sensível podem ser produzidas através da escolha de objetos, cores, sons, etc. É interessante notar a proximidade com a linguagem das produções de cenário. Por cenas, Hirschfeld quer dizer arranjos naturais em que certa atmosfera prevalece como serena, heroica, levemente melancólica ou séria.\nHirschfeld apresenta, por exemplo, a cena levemente melancólica de tal maneira que fica claro como essa atmosfera pode ser produzida: “A localidade levemente melancólica é formada pelo bloqueio de todas as vistas; através de profundidades e depressões; através de espessos arbustos e matagais, muitas vezes através de vários grupos de árvores (plantadas próximas umas das outras) de folhas grossas, cujos topos são influenciados por um som oco; através de águas silenciosas ou murmurantes, cuja visão está escondida; através da folhagem de um verde escuro ou negruzco; através de folhas em altura baixa penduradas e sombras espalhadas; através da ausência de tudo o que poderia anunciar vida e atividade. Em tal localidade, a luz só penetra para proteger a influência da escuridão de um aspecto triste ou assustador. Calma e isolamento tem sua casa aqui. Um pássaro que flutua de forma alegre, um pombo que murmura no topo oco de um carvalho sem folhas e um rouxinol perdido que lamenta suas tristezas – é suficiente para completar a cena”.\nHirschfeld indica de modo bastante claro os diferentes elementos que, em interação, produzem a atmosfera levemente melancólica: isolamento e silêncio; se houver água, deve ter um movimento lento ou quase imóvel; a localidade deve ser sombreada, luz apenas esparsa a fim de evitar uma completa perda de ânimo; as cores escuras – Hirschfeld fala de um verde negruzco. Outras partes de seu livro, mais preocupadas com os meios, são ainda mais claras. Assim, por exemplo, no capítulo da água: “A escuridão por contraste, que repousa sobre as lagoas e outras águas tranquilas, espalha melancolia e tristeza. A água profunda e silenciosa, escurecida por juncos e arbustos pendurados, que sequer são iluminados pela luz solar, é muito adequada para bancos dedicados a essas sensações, para ereméritos, para urnas e monumentos que santificam a amizade de espíritos desaparecidos”. Da mesma forma, na seção sobre a floresta, ele escreve: “Se a madeira é constituída por árvores antigas que se aproximam das nuvens e de uma folhagem grossa e muito escura, seu caráter será sério, com uma certa dignidade solene que clama por um tipo de respeito. Sensações de paz se apossam da alma e involuntariamente fazem com que ela seja levada por uma contemplação calma e um leve maravilhamento”. O conhecimento do jardineiro de paisagem consiste, assim, de acordo com Hirschfeld, em saber por meio de quais elementos as características de uma localidade serão produzidas. Tais elementos são água, luz e sombra, cor, árvores, colinas, pedras e rochas e, finalmente, também edifícios. Hirschfeld, então, recomenda a colocação de urnas, monumentos ou eremitérios na localidade suavemente melancólica.\nA questão que se coloca naturalmente diz respeito ao papel que esses elementos desempenham na produção da atmosfera como um todo. Não basta ressaltar que o todo é mais do que as partes. Com a arte do jardim, nós nos encontramos, de uma certa maneira, na própria realidade. As mesmas atmosferas, no entanto, também podem ser produzidas através de palavras ou através de pinturas. A qualidade particular de uma história, seja lida ou ouvida, reside no fato de que ela não só nos comunica que uma certa atmosfera existiu em outro lugar, mas ela também evoca esta própria atmosfera em si. Da mesma forma, as pinturas que representam uma cena melancólica não são apenas sinais que indicam esta cena, mas elas também produzem esta cena em si. Poderíamos, assim, conjeturar que os componentes de uma localidade enumerada por Hirschfeld não são compostos de qualquer forma, mas sim de modo a evocar uma atmosfera.\nDuas formas estéticas de produção tão diferentes quanto as arquiteturas do jardim e a do escritor demonstram o alto grau de consciência no que se refere aos meios pelos quais atmosferas particulares podem ser produzidas. Uma investigação abrangente de todo o espectro, desde o designer de cenários até o maquiador, certamente jogaria nova luz sobre os objetos estéticos, incluindo as obras de arte. Suas “propriedades” seriam entendidas como condições do seu efeito atmosférico.\nA nova estética é, antes de tudo, o que o seu nome afirma, a saber, uma teoria geral da percepção. O conceito de percepção é liberado da sua redução ao processamento da informação, ao fornecimento de dados ou ao (re)conhecimento de uma situação. A percepção inclui o impacto afetivo do observado, a “realidade das imagens”, a corporeidade. A percepção é basicamente a forma como alguém se encontra corporalmente presente para alguém ou alguma coisa ou para algum estado corporal em um ambiente. As atmosferas são o “objeto” primário da percepção. O que é primeiro e imediatamente percebido não é nem a sensação, nem as formas, nem os objetos, nem as suas constelações, como a psicologia da Gestalt pensava, mas as atmosferas, em cujo fundo a consideração analítica distingue tais coisas como objetos, formas, cores, etc.\nA nova estética é uma resposta à progressiva estetização da realidade. Uma estética que seja uma teoria da arte ou da obra de arte, se mostra completamente inadequada para essa tarefa. Além disso, uma vez que se confina às elites educadas e à uma esfera separada da ação, ela esconde o fato de que a estética representa um poder social real. Há necessidades estéticas e uma capacidade estética de suprir essas necessidades. Existe, é claro, prazer estético, mas também há manipulação estética. À estética da obra de arte, nós podemos agora acrescentar, com direitos iguais, a estética da vida cotidiana, a estética das mercadorias e a estética política. A estética geral tem a tarefa de tornar essa ampla gama da realidade estética transparente e articulável.\n* Texto traduzido do inglês: Böhme, Gernot. “Atmosphere as the Fundamental Concept of a New Aesthetics”, Thesis Eleven 1993; 36; 113.\n Palestra dada em junho de 1991, em Wuppertal, e em Basel, em dezembro de 1991.\n G. Böhme, Fur eine okologisce Naturästhetik (Frankfurt ,Suhrkamp, 1985).\n Resenha de J. Früchtl em Suddeutsche Zeitung (14 de Novembro de 1989).\n M. Seel, Eine Asthetik der Natur (Frankfurt, Suhrkamp, 1991).\n Eu refiro-me à cooperação com meu irmão Harmut Böhme. Veja meu relatório interino de 1989: “Na Aesthetic Theory of Nature”, Thesis Eleven 32 (1992), pp. 90-102 e H. Böhme, “Aussichten einer ästhetischen Theorie der Natur” em H. G. Haberl (ed.), Entdecken verdecken (Graz, Droschl, 1991).\n N. Goodman, Languages of Art (Indianapolis, Bobbs-Merrill, 1968).\n U. Eco, Einfuhrung in die Semiotik (Munich, Frankfurt, 1972), p. 207.\n E. Gombrich, “Maske und Gesicht” em E. Gombrich, A. Hochburg e M. Plack, Kunst, Wahrnehmung, Wirklichkeit (4th edition, Frankfurt, Suhrkamp, 1989), pp. 10ff.\n Essa negação é claramente evidente na discussão de Eco da foto de propaganda de um copo de cerveja. “Na verdade”, ele escreve, “quando eu vejo um copo de cerveja eu percebo o copo de cerveja e o gelado, mas eu não o sinto. Eu sinto sobretudo um estímulo visual, cores, relações espaciais, o jogo da luz” (ibid, p. 201). Esta análise da fisiologia dos sentidos vai na direção de uma fenomenologia da percepção. Esse efeito em particular, o efeito da propaganda, consiste precisamente no fato de que eu realmente sinto o “gelado” ao visualizar a cerveja e que isso não é um simples “período da estrutura” que me permite pensar o “gelado da cerveja em um copo”.\n W. Benjamin, Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit (11th edition, Frankfurt, Suhrkamp, 1979).\n W. Benjamin, “Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit”, primeira versão (minha tradução), Gesammelte Schriften (Frankfurt, Suhrkamp, 1991), p. I.2, 440.\n N.T. Optamos traduzir a palavra mood, tradução inglesa da palavra stimmung do alemão, por estado de espírito. Uma outra possibilidade, talvez mais precisa em rigor, sobretudo para o leitor familiarizado com o jargão da fenomenologia, seria tonalidade afetiva. Contudo, exatamente pelo fato desta ser uma expressão excessivamente técnica, fizemos a escolha da tradução mais imediatamente intuitiva para o falante nativo do português, que é estado de espírito.\n L. Klages, Vom kosmogonischen Eros (7th edition, Bonn, Bouvier, 1972), p. 93.\n L.Klages, Grundlegung der Wissenschaft vom Ausdruck (9th edition, Bonn, Bouvier, 1970).\n L. Klages, op. cit., p. 72.\n 15. H. Schmitz, System der Philosophie vol. III (Bonn, Bouvier, 1964ff), pp. 2, 343.\n Schmitz, System der Philosophie (Bonn, Bouvier, 1964ff), vol. III, 2, p. 343.\n C. C. L. Hirschfeld, Theorie der Gartenkunst (5 vol., Leipzig, Weidmanns Erben undReich, 1779-1785).\n Hirschfeld, op. cit. (vol. I), p. 211.\n Hirschfeld, op. cit. (vol. I), pp. 200 and 198ff.\nTagsDiogo Corrêa • Estética • Geernot Böhme • Olivia Von der Weid • Traduções\n1 comentário em “A atmosfera como o conceito fundamental da nova estética, por Gernot Böhme”\nPingback: Debate – Virada afetiva: intersubjetividade, intercorporeidade, interafetividade | Blog do Sociofilo


Comi muito a Farrah Fawcett.\nEra o ano da graça de 1977. Com 10 meses de atraso em relação aos EUA, estreiou na TV brasileira o seriado "As Panteras" (Charlie's Angels no original).\nMuito embora o argumento principal fosse totalmente inverossímil, a série fez muito sucesso. Talvez porque fosse uma espécie de "guilty pleasure" ver aquelas mocinhas se metendo em encrencas e, na maioria das vezes, escapando de situações altamente perigosas usando apenas muito charme e pouca roupa.\nPra mim, "As Panteras" significava apenas uma coisa: Farrah Fawcett-Majors - a coisa mais loira e mais linda que meus olhos de menino já tinham tido o prazer de avistar.\nFarrah virou uma sensação instantânea, com status de Deusa. As mulheres invejavam seus penteados; os homens adoravam seu sorriso; eu a amava por completo. Ela era minha namorada e nós tínhamos um encontro semanal, toda quinta, às 5 da tarde. Ao final de 1ª temporada, seu sucesso pessoal ofuscou a série e ela resolveu sair.\nQuando soube que ela era casada, fiquei arrasado. A fossa só passou quando descobri que o maridão era ninguém menos que Lee Majors - o ator que fazia o papel principal em "O Homem de 6 milhões de dólares" - minha outra série favorita.\nPorém, nos banhos demorados que todo garoto de 13 anos toma, Farrah era minha. Só minha.


Cursos Atual » SISU, MEC, INSCRIÇÃO, ENEM E SITE\nVocê está em: Home > Cursos > SISU, MEC, INSCRIÇÃO, ENEM E SITE\nMuitas pessoas prestam o ENEM não somente para testar seus conhecimentos, mas também para garantir uma vaga quando terminar o ensino médio, ou então para aqueles que já terminaram é uma grande oportunidade de voltar a estudar para se formar em uma profissão que tanto desejava.\nE não para por aí, pois agora com todas essas mudanças que vem ocorrendo recentemente, a nota do Enem vem servindo para vários tipos de outras provas e seleções dos melhores colocados na prova. Todos podem tentar a uma vaga, o que não acontecia com com quem queria uma bolsa pelo Prouni em que somente pessoas que estudaram o ensino médio em cola pública poderia ter direito à bolsa de estudos.\nAinda há algumas restrições relacionadas ao SISU que está regulamentado pelo MEC que é a condição de quem já tem uma formação superior não poderá se matricular em nenhum curso e a nota do ENEM somente poderá ser utilizada em vestibulares de instituições que utilizam para aumentar a nota do candidato que realizou o Exame Nacional do Ensino Médio.\nO SISU é muito importante para muitas pessoas, pois fornece oportunidade de continuar os estudos para se tornar um profissional completo, porque quem realmente deseja melhorar sua condição humana de aprender mais a cada momento e exercer para o bem o que aprendeu, é um grande avanço para a população que sempre quis e agora teve a chance de estudar.\nPara saber mais sobre o SISU basta acessar o site www.sisu.mec.gov.br/#/principal.php


Arquivos IGPM - IGPM 2020\nIGPM DEZEMBRO 2020: Índice, Projeções, Tabela, Acumulado\nBy Leticia Shinzato IGPM 0 Comments\nO valor do IGPM Dezembro 2020 será divulgado apenas no final do ano de 2020. Isso porque a FGV calcula mensalmente esse valor e o divulga apenas no final do mês. Com isso, enquanto esse valor não é divulgado, vamos explicar...\nIGPM NOVEMBRO 2020: Valor, Cálculo, Acumulado\nO IGPM Novembro 2020 terá seu valor divulgado entre os meses de novembro e dezembro de 2020. O órgão responsável pela divulgação é a Fundação Getúlio Vargas (FGV). Sendo assim, neste post explicaremos mais sobre o cálculo que a FGV utiliza...\nIGPM OUTUBRO 2020: Índice, Cálculo, Investimentos, INPC\nO IGPM outubro 2020 trata-se de um dos principais indicadores de inflação do Brasil. Seu valor ainda não foi divulgado, e está previsto para ser anunciado entre o final do mês de outubro e o começo do mês de novembro de...\nPROJEÇÃO IGPM 2020: Índice, Boletim Focus, Projeções\nA Projeção IGPM 2020 é analisada e divulgada semanalmente pelo Banco Central do Brasil, assim como as projeções para outros importantes índices econômicos do país. Se você quiser ficar por dentro de tudo acompanhe esse post conosco. Explicaremos aqui mais sobre...\nIGPM SETEMBRO 2020: Índice, IGP DI, IGP10, Acumulado\nO valor do IGPM Setembro 2020 ainda não foi divulgado pela Fundação Getúlio Vargas, sua previsão de divulgação será no próprio mês de setembro ou até mesmo no começo do mês de outubro de 2020. Com isso, falaremos mais sobre alguns...\nIGMP AGOSTO 2020: Índice, Anual, Acumulado\nA previsão para a divulgação do valor final do IGMP Agosto 2020 é para o final do mês de agosto do ano que vem. Sendo que, anteriormente a esse valor, serão divulgadas duas possíveis previsões. Com isso, enquanto isso nós mostraremos...\nTABELA IGPM 2020: IGPM, Índice, Acumulado, Tabela\nO acompanhando da Tabela IGPM 2020 é muito importante, isso porque o IGPM é um dos principais indicadores econômicos do Brasil. Assim sendo, te mostraremos tudo e mais um pouco sobre o IGPM. Por exemplo, o seu significado e a sua...\nIGPM JULHO 2020: Valor, Índice, Indicadores, Acumulado\nO valor do IGPM Julho 2020 deverá ser divulgado daqui há aproximadamente um ano. Sendo assim, neste post trataremos mais sobre o Índice e também sobre o seu valor acumulado. Além disso, mostraremos a você os principais indicadores econômicos do Brasil....\nREAJUSTE IGPM 2020: Índice IGPM, Aluguel, Valor\nBy Leticia Shinzato IGPM 9 Comments\nDezembro já está próximo, e junto com ele chegará também o Reajuste IGPM 2020 para os contratos que acabam no final do ano. Esse reajuste se aplicará a aluguéis, escolas, faculdades, planos de saúde e muitas outras áreas que você nem...\nIGPM JUNHO 2020: Índice, Cálculo, Acumulado, Valor\nO IGPM Junho 2020 ainda não foi divulgado pela FGC – fundação Getúlio Vargas. Sendo assim, neste post falaremos mais sobre alguns tópicos ligados ao IGPM, por exemplo, o cálculo para se chegar nesse índice e o valor IGPM acumulado. Continue...\nCDI JANEIRO 2020: Taxa, Cálculo, Acumulado, Tabelas\nINPC JANEIRO 2020: Definição, Acumulado, Tabela\nCDI 2020: Definição, Investimento, Função, Tabela\nINCC 2020: Índice, Cálculo, Valor, Tipos de INCC\nINPC 2020: Índice, Definição, Cálculo, Tabela, Acumulado\nIPCA 2020: Definição, Cálculo, Tabela, Acumulado\nIGPM 2020 Copyright © 2020.


Jornada organiza retorno de aulas 100% presenciais no Pará\nA coluna Repórter Diário desta segunda-feira (7) traz ainda as melhorias nas Escolas Estaduais de Educação Tecnológica, ações da Alepa para ampliar o atendimento a autistas no Estado e outros destaques\nsegunda-feira, 07/03/2022, 08:54 - Atualizado em 07/03/2022, 08:54 - Autor: Repórter Diário\n| Marco Santos - Ag. Pará\nEstudantes de todas as regiões do Pará serão beneficiados pelas obras de recuperação, ampliação, adaptação e melhorias, que estão sendo implementadas em 16 Escolas Estaduais de Educação Tecnológica. O montante investido pelo Governo do Estado, por meio da Sectet, é superior a R$ 14 milhões. Para o secretário de ciência e tecnologia, Carlos Maneschy, a abrangência das obras, do ponto de vista territorial, mostra que a intenção é beneficiar não só o maior número de alunos possíveis como também diversificar essas unidades entre as diferentes regiões de integração do Estado.\nA Secretaria de Estado de Educação (Seduc) vai iniciar o calendário letivo de 2022 amanhã com a jornada pedagógica unificada, ação que contemplará gestores, professores e equipe técnico-pedagógica de toda rede estadual de ensino, em preparação ao retorno 100% presencial dos estudantes que ocorrerá no dia 14 de março, em todo o Pará. A jornada tem a finalidade de acolher os profissionais da educação, além de planejar e refletir sobre todo o contexto pedagógico das mudanças no cenário educacional brasileiro.\nA Frente Parlamentar que Defende os Direitos das Pessoas com Autismo da ALEPA, intermediou reunião entre a Coordenação Estadual de Políticas para Autismo (CEPA) e Centro de Reabilitação e Organização Neurológica do Pará (IONPA), que há 20 anos faz diagnóstico e tratamento do Transtorno do Espectro Autista (TEA). Uma das funções do presidente da frente parlamentar, Miro Sanova é ampliar a rede de parceiros qualificados e habilitados a melhorar o atendimento a autistas no Pará.\nO Procurador-Geral de Justiça do Estado do Pará, César Mattar Jr., recebeu mês passado o diretor da Divisão de Meio Ambiente e Direitos Humanos da organização internacional não governamental “Human Rights Watch”, Daniel Wilkinson. Na pauta, crimes cometidos contra defensores dos direitos humanos e o desmatamento ilegal na Amazônia. Os representantes da ong conheceram ainda as prioridades e iniciativas do MP na área de proteção dos direitos humanos nas áreas de segurança pública e do meio ambiente.\nO Núcleo de Gerenciamento de Transporte Metropolitano (NGTM) iniciou sábado ações emergenciais para melhorar a trafegabilidade e solucionar o alagamento à altura do KM-09 da Rodovia BR-316, devido ao aumento no nível do Igarapé Toras, localizado no limite entre os municípios de Ananindeua e Marituba. Estão sendo realizados serviços de limpeza de galerias de drenagem, a fim de melhorar o escoamento da água, e no Igarapé Toras, no sentido de saída de Belém, devido a um desmoronamento de terra ocorrido ao longo das margens.\nCem mulheres de baixa renda dos bairros do Jurunas, Condor e Cremação serão convidadas especiais das comemorações do Dia Internacional da Mulher promovidas pelo Programa de Saneamento da Bacia da Estrada Nova/Promaben amanhã e quarta-feira no Centrão da Paróquia de Santo Antônio de Lisboa, na Cremação. Ocorrerão rodas de conversas sobre violência contra a mulher, meio ambiente e a emancipação das mulheres negras, além de serviços de beleza, assistência social, jurídica e de saúde, incluindo testagem de Covid-19 e HIV.\nAmbulantes instalados ao longo da avenida Duque de Caxias não perderam tempo e colocaram junto com as bandeiras de times locais e nacionais bandeiras da Rússia e da Ucrânia para faturar algum em cima da guerra que vitima vários civis na Europa.\nDe acordo com o Portal da Transparência da Assembleia Legislativa, o deputado Raimundo Santos (Patriota) ocupou o primeiro lugar entre os 41 deputados com mais proposições apresentadas em 2021.\nForam no total 399, entre Propostas de Emenda Constitucional, projetos de lei, projetos de decreto legislativo, projetos de resolução, requerimentos e moções. Ele também esteve presente em todas as 130 sessões deliberativas realizadas no ano.\nA rua lateral do abrigo para idosos São Vicente de Paulo, na Travessa Mauriti, acumula lixo despejado por vizinhos, que impede a circulação da água e transforma a rua num rio quando chove. O problema ocorre há anos e nunca foi resolvido.\nA Justiça do Trabalho da 8ª Região retoma hoje o atendimento presencial, suspenso desde 18/01em razão do cenário de contaminação do covid-19 no Pará e Amapá graças ao avanço da cobertura vacinal nos Estados do Pará e Amapá, que reduziu a contaminação e a gravidade dos sintomas.\nOs municípios com débitos acumulados no INSS e inscritos na dívida ativa da União podem renegociar essas dívidas até o dia 30/06. A medida foi estabelecida pela Procuradoria Geral da Fazenda Nacional. As dívidas municipais com a Previdência poderão ser parceladas em até 240 meses.


Passo do Lontra - Infraero - o que levar na bagagem de mão?\nVocê está aqui: Home Serviços Lontra Dicas Infraero - o que levar na bagagem de mão?\nDomingo, 02 Junho 2013 04:21\nInfraero - o que levar na bagagem de mão?\nSegundo a Infraero, os limites da bagagem de mão são definidos por critérios de segurança, para atender ao peso máximo de decolagem do avião e ações preventivas de segurança a bordo. O passageiro que respeita os critérios da bagagem de mão agiliza sua passagem de avião pelo check-in, seu embarque e evita custos adicionais.\nO que é permitido em Voos Internacionais\nCritérios: alguns itens permitidos em voos domésticos não são liberados para voos internacionais, porque dependem das normas vigentes no país de destino. Consulte a empresa aérea com antecedência.\nItens proibidos na bagagem de mão: objetos cortantes ou perfurantes (canivetes, tesouras de unha, etc.). Esses itens só devem ser levados na bagagem despachada. Caso contrário, o passageiro poderá ter de descartá-los no aeroporto.\nTransporte de líquidos em voos internacionais:\n- Líquidos, géis, pastas devem ser conduzidos em um saco plástico de até 20cm x 20cm (1 litro), apresentados na inspeção do raio-X separadamente da bagagem. Cada recipiente não pode exceder o volume de 100ml.\n- Líquidos em frascos acima de 100 ml não podem ser transportados, mesmo que parcialmente cheios.\nPerfumes, bebidas e outros líquidos adquiridos no freeshop precisam estar embalados em sacola selada e acompanhados das notas fiscais do dia do voo. Esta medida não garante a aceitação da embalagem selada por outros países no caso de conexão, consulte a empresa aérea sobre a possibilidade de retenção do seu produto por autoridades estrangeiras.\n- Medicamentos somente com prescrição médica e apresentação da receita no momento da inspeção de raio-X;\nAlimentação de bebês ou líquidos especiais\n- Alimentação de bebês ou líquidos especiais (sopas, xaropes, soro etc.) apenas na quantidade a ser utilizada durante o voo, incluindo eventuais escalas, e apresentados na inspeção de raio-X.\nO que é permitido em Voos Domésticos\nCritérios: não pode ser maior que 115cm (considerando altura + comprimento + largura) e o peso máximo é de 5kg. Excesso de peso ou tamanho: a companhia poderá exigir que a bagagem seja despachada e o peso será considerado na franquia de 23kg destinada a cada passageiro. Se houver excesso de bagagem, a empresa aérea é autorizada a cobrar e o valor pode chegar a 0,5% da tarifa cheia por quilo de excesso. A companhia também poderá negar o excesso de bagagem, ou transportá-la em outro voo.\nTAM - 0800 123 200.\nDeficientes auditivos: 0800 555 500.\nGol/Varig - 0800 704 0465.\nDeficientes auditivos: 0800 709 0466.\nWebjet - 0800 723 1234.\nDeficientes auditivos: 0800 723 1122.\nAzul Linhas Aéreas - 0800 702 1053.\nDeficientes auditivos - via chat na Internet: www.voeazul.com.br\nOceanAir - 0800 286 6543.\nDeficientes auditivos: 0800 286 5445.\nTrip - 0800 722 8747.\nDeficientes auditivos - via formulário na Internet: www.voetrip.com.br\nPassaredo - 0800 770 3757.\nDeficientes auditivos: 0800 771 6836.\nPantanal - 0800 7703970.\nDeficientes auditivos - via e-mail: sac@voepantanal.com.br\nANAC - Agência Nacional de Aviação Civil Agência reguladora do setor, responsável pela fiscalização do cumprimento da legislação de aviação civil pelas companhias aéreas e administradores aeroportuários. 0800 725 4445 e www.anac.gov.br/faleanac\nInfraero - Responsável pela administração da infraestrutura de 67 dos principais aeroportos brasileiros. 0800 727 1234 e www.infraero.gov.br, clique em Ouvidoria.\nAnvisa - Agência Nacional de Vigilância Sanitária Informações aos viajantes sobre vacinação, profilaxia, saúde no mundo e exigências sanitárias.\nPolícia Federal - Órgão responsável pelo controle de imigração/emigração e segurança em áreas restritas dos aeroportos. www.dpf.gov.br ou 0800-9782336\nReceita Federal - Responsável pela administração tributária e aduaneira nos aeroportos. www.receita.fazenda.gov.br ou 146 (Receitafone) ou 0800-7021111 (Ouvidoria)\nDepartamento de Controle do Espaço Aéreo (Decea - Comando da Aeronáutica) - O Decea é órgão do Comando da Aeronáutica, responsável, entre outras ações, pelo controle do tráfego aéreo brasileiro. www.decea.gov.br ou (21) 2101-6234\nMinistério da Defesa - Instituição responsável pela política para aviação civil e pela coordenação dos órgãos do setor. Contato: "Fale Conosco" no site www.defesa.gov.br.


Valor >> Cenário internacional tem se mostrado favorável a emergentes, diz Ilan - World Câmbio\nValor >> Cenário internacional tem se mostrado favorável a emergentes, diz Ilan\nSÃO PAULO – O cenário internacional encontra-se benigno, “mas não podemos contar com a perpetuação dessa situação”, afirmou o presidente do Banco Central (BC), Ilan Goldfajn. Segundo ele, o cenário tem se mostrado favorável para as economias emergentes de maneira geral e para o Brasil em particular, na medida em que a atividade econômica global vem se recuperando sem pressionar em demasia as condições financeiras nas economias avançadas. A declaração consta do discurso publicado na página eletrônica do BC, em função da participação dele em reunião do Instituto para Desenvolvimento do Varejo (IDV) em São Paulo.\nIlan também comentou que a economia brasileira vive um período de desinflação e recuperação econômica, fruto da reorientação da política econômica ocorrida no ano passado e da determinação da política monetária. Segundo ele, esse cenário de recuperação se dá em um ambiente de flexibilização monetária que tem levado à queda das taxas de juros reais, atualmente em valores próximos aos mínimos históricos.\nRepetindo o que vem dizendo em seus últimos discursos, ele comentou que, para a próxima reunião, caso o cenário básico evolua conforme esperado, e em razão do estágio do ciclo de flexibilização, o Comitê de Política Monetária (Copom) vê, neste momento, como adequada uma redução moderada na magnitude de flexibilização monetária.\n“O Copom ressalta que o processo de flexibilização continuará dependendo da evolução da atividade econômica, do balanço de riscos, de possíveis reavaliações da estimativa da extensão do ciclo e das projeções e expectativas de inflação”, diz.\nDe acordo com ele, os integrantes do Copom também avaliaram a extensão do ciclo e a conveniência de uma sinalização sobre os passos seguintes à próxima reunião. “Houve consenso em manter liberdade de ação e adiar qualquer sinalização sobre as decisões futuras de política monetária de forma a incorporar novas informações sobre a evolução do cenário básico e do balanço de riscos”.\nO dirigente comentou que o cenário básico para a inflação envolve fatores de risco em ambas as direções. Por um lado, a combinação de possíveis efeitos secundários do choque favorável nos preços de alimentos e da inflação de bens industriais em níveis correntes baixos e da possível propagação, por mecanismos inerciais, do nível baixo de inflação pode produzir trajetória prospectiva abaixo do esperado.\nPor outro lado, uma frustração das expectativas sobre a continuidade das reformas e ajustes necessários na economia brasileira pode afetar prêmios de risco e elevar a trajetória da inflação no horizonte relevante para a política monetária. Esse risco se intensifica no caso de reversão do corrente cenário externo favorável para economias emergentes.\nNesse sentido, Ilan ressaltou que a continuidade dos ajustes e reformas, em particular a da reforma da Previdência, é importante para o equilíbrio da economia, com consequências favoráveis para a desinflação, a queda da taxa de juros estrutural e a recuperação sustentável da economia brasileira.\nFonte Oficial: http://www.valor.com.br/financas/5197529/cenario-internacional-tem-se-mostrado-favoravel-emergentes-diz-ilan.\nJornal do Comércio >> Pretos ou pardos são 63,7% dos desocupados no país\nJornal do Comércio >> IPC-Fipe avança 0,34% na segunda quadrissemana de novembro


Os significados da eleição de Rodrigo Maia | Congresso em Foco\nPor Antônio Augusto de Queiroz Em 20 jul, 2016 - 8:30 Última Atualização 20 jul, 2016 - 15:40\nEmbora Maia seja do DEM, PSDB é o principal beneficiário de sua eleição, avalia especialista\nA eleição do deputado Rodrigo Maia (DEM-RJ) para a presidência da Câmara dos Deputados tem triplo significado: a) dificulta o poder de agenda dos fisiologistas e regressistas quanto a valores e direitos humanos e de minorias; b) facilita a agenda liberal e fiscalista; e c) resgata o PSDB para o centro da cena política.\nCom a derrota do deputado Rogério Rosso (PSD-DF), que representou o “centrão” na disputa, e de Eduardo Cunha, perdem prioridade na agenda do Congresso Nacional temas como o Estatuto da Família, a CPI da UNE, a agressão à liberdade reprodutiva e sexual das mulheres, dentre outros envolvendo liberdades, valores religiosos e éticos-morais de natureza regressista.\nO PSDB e o seu Rubicão\nNo segundo caso, em razão da formação ultraliberal e fiscalista do presidente eleito da Câmara, ganha força a agenda governamental de redução do tamanho e do papel do Estado, de flexibilização da legislação trabalhista, bem como as medidas de ajuste com redução do gasto público, nos moldes da PEC 241 e do PLP 257.\nNo terceiro caso, embora Rodrigo Maia seja de outro partido, o DEM, é o PSDB que mais se beneficia de sua eleição. Não foi à-toa que as primeiras visitas, antes mesmo da ida ao presidente da República, foram ao senador Aécio Neves, presidente do PSDB, e ao senador José Serra, atual ministro das Relações Exteriores. Além de se aconselhar com os caciques tucanos, o novo presidente da Câmara tem o compromisso de apoiar um deputado do PSDB para sucedê-lo na presidente da Câmara. Portanto, será o PSDB, e não a esquerda, o PMDB ou o “centrão”, que influenciará a agenda da Câmara, assim como já o faz no Senado.\nParte importante da esquerda, assim como aconteceu no impeachment de Collor, não considerou adequadamente em sua estratégia a questão ideológica ou programática que seria colocada em prática com a troca de comando, focando sua análise apenas na questão política e ético-moral. Ou seja, se preocupou mais com quem estava saindo, ou com as querelas do passado, do que com o programa de quem estava entrando, ou com as ameaças futuras.\nCom esse tipo de comportamento, parcela das esquerdas ajudam a eleger ou legitimam nomes cujo programa vai de encontro (conflita frontalmente) com o ideário dos progressistas e dos movimentos sociais, especialmente em relação à economia e ao orçamento público. Erros como esses fortalecem e facilitam a implementação, por via transversas, das agendas neoliberais.\nÉ claro que o processo é complexo e envolve outros interesses, mas no caso da eleição para a presidência da Câmara todos sabiam que os pontos de convergências entre a atual e a antiga oposição se limitavam à derrota do “centrão” e de Eduardo Cunha. Ninguém tinha dúvida de que Rodrigo Maia era mais liberal e fiscalista do que os demais candidatos.\nMais sobre crise no Legislativo\nAntônio Augusto de QueirozCPI da UNEcrise brasileiraDEMEduardo Cunhaestatuto da famíliafisiologismoLegislativo em criseneoliberalPSDBRodrigo Maiarogerio rosso


Inscrições para Caminhada Azul e Rosa vão até esta quinta-feira – O Popular Digital\nInscrições para Caminhada Azul e Rosa vão até esta quinta-feira\nAs inscrições para a 3ª edição da Caminhada Azul e Rosa seguem até esta quinta-feira. O evento, organizado pela Associação Comercial e Industrial de Mogi Guaçu (ACIMG), Prefeitura e Fundo Social de Solidariedade do Município, será realizado no sábado, às 8h30, do estacionamento da entidade, localizada à Rua Dr. Luiz Anhaia Mello, no Centro. Gratuitas, as inscrições podem ser feitas através do https://acimg.com.br/cp/caminhadaazulerosa2016/. A concentração tem início meia-hora mais cedo que a largada, às 8h.\nAté a tarde de segunda-feira, 2.300 inscrições já haviam sido realizadas para a caminhada. Logo após a saída do estacionamento da Acimg, no sentido contrário ao fluxo de veículos, os atletas percorrerão as ruas Vereador João da Rocha Franco, sentido Centro, até o trecho atrás da Matriz, Apolinário, Chico de Paula, até esquina do Lavapés, Antonio Emanuel Miachon, Santo Antonio, Avenida dos Trabalhadores, Rua Paula Bueno e Parque dos Ingás.\nAté a tarde de segunda-feira, mais de 2 mil inscrições já tinham sido realizadas. (Foto: Divulgação)\nCada participante receberá um kit da competição, composto por camiseta, protetor solar e orientações sobre a prevenção tanto do câncer de mama como o câncer de próstata. A retirada do kit acontece entre hoje e sexta-feira, das 18h às 21h, no estacionamento da Acimg. Todos os participantes deverão estar de posse do comprovante de inscrição ou de um documento original com foto. Caso as inscrições ultrapassem a marca de três mil pessoas, o participante somente concorrerá ao sorteio de brindes.\nA idade mínima para recebimento do kit é de 13 anos, porém menores abaixo desta idade não serão impedidos de participar, somente receberão o kit. Não será fornecida a garrafinha de água para os participantes, cabendo a cada um providenciar a sua no dia da caminhada.\nNo momento da retirada do Kit, o participante poderá doar 1 quilo de alimento não perecível, com exceção de sal, que será destinado ao Fundo Social de Solidariedade de Mogi Guaçu. O órgão municipal distribuirá às instituições de caridade do município.\nTrajeto prevê a passagem dos participantes por ruas e avenidas de Mogi Guaçu. (Foto: Divulgação)


Após quatro anos da greve dos caminhoneiros, preço do diesel atinge patamar recorde - Região - Jornal VS\nNotícias | Região ECONOMIA\nApós quatro anos da greve dos caminhoneiros, preço do diesel atinge patamar recorde\nEm 21 de maio de 2018, setor iniciou a maior paralisação dos transportes no País. De lá para cá, situação se agravou\nPublicado em: 21.05.2022 às 05:00 Última atualização: 21.05.2022 às 17:35\nHá exatos quatro anos, num 21 de maio, transportadoras e caminhoneiros iniciaram aquela que é considerada a maior greve da categoria no País. Durante dez dias, empresas e trabalhadores que transportam mais de 80% das cargas do Brasil pararam.\nO que se viu foi o caos que se assemelhou ao começo da pandemia, dois anos depois. Faltaram combustível nos postos, alimentos nos supermercados e até medicamentos e funcionários em hospitais. A mobilidade ficou seriamente comprometida e ir ao trabalho ou à escola se tornou um desafio, tanto que em muitos locais a alternativa foi fechar as portas. A greve só acabou quando forças policiais foram acionadas pelo governo federal para desobstruir estradas e a Justiça ameaçou aplicar multas pesadas aos caminhoneiros.\nNaquela época, durante o governo de Michel Temer, a mobilização nacional começou por conta dos aumentos quase que diários dos combustíveis, em especial do diesel. O preço do diesel subiu pela quinta semana seguida, marcando novo patamar recorde no País, com preço médio de R$ 6,943 nos postos de combustíveis do Brasil.\nDe lá para cá, os reajustes deixaram de ser diários, mas o modelo que eleva o valor dos combustíveis a patamares surreais no Brasil segue o mesmo. O chamado Preço de Paridade de Importação (PPI) é um dos pilares do plano de reestruturação financeira da Petrobras, que garante lucros recordes à companhia - R$ 106,7 bilhões no ano passado e R$ 44,5 bilhões no primeiro trimestre de 2022. O modelo acompanha o valor do barril do petróleo no exterior para definir os preços no mercado interno. Com o real frágil diante do dólar, a escalada de preços nas bombas é inevitável.\nCenário que agrava a situação dos caminhoneiros e da economia. "Em 2018, a gente tinha imprevisibilidade com os aumentos diários. Agora, deixam acumular uns 20, 30 dias, mas a tacada vem com a mesma lógica", afirma o caminhoneiro autônomo Carlos Alberto Litti Dahmer, presidente do Sindicato dos Transportadores Autônomos de Carga (Sinditac) de Ijuí e que foi uma das lideranças no Estado na paralisação.\n"Daquela época não avançou quase nada. A gente vê muita decisão paliativa, mas o que pode resolver o problema é retirar esta política de preços, que impacta no caminhoneiro e na mesa do brasileiro, principalmente dos mais pobres", afirma Wallace Landim, o Chorão, um dos principais líderes do movimento de 2018 no País.\nEntre as decisões paliativas da época estão a isenção de impostos federais por um período de dois meses e a chamada tabela com preços mínimos para os fretes rodoviários. Só que a decisão foi questionada na Justiça e aguarda julgamento no Supremo Tribunal Federal (STF). Nesta semana, o governo federal chegou a alterar uma regra da lei que reduz de 10% para 5% o percentual de variação no preço do diesel para a correção dos valores da tabela. Mas fato é que na prática o preço mínimo do frete não vingou justamente pelo questionamento judicial.\n"Tem uma insegurança jurídica. O Supremo precisa dizer se é constitucional ou não. Enquanto isso, não adianta a Agência Nacional de Transportes Terrestres (ANTT) fiscalizar, multar empresas, com o assunto sub judice", afirma André Costa, presidente da Confederação Nacional dos Caminhoneiros e Transportadores Autônomos de Bens e Cargas (Conftac).\nConsultor no setor de combustível, Edson Silva corrobora a análise de que a situação piorou para os caminhoneiros e o consumidor. "As condicionantes que empurraram os caminhoneiros para aquela greve se mantêm. As variações do preço internacional do petróleo e do câmbio no Brasil, inclusive, pioraram", afirma.\nEconomista-chefe da ES Petro, Silva calcula que do início da greve até o reajuste mais recente feito pela Petrobras, o preço do diesel nas refinarias aumentou 106%. O da gasolina, 86%. "A situação se agravou de lá para cá. Se houvesse disposição dos caminhoneiros, como houve em maio de 2018, certamente estaríamos numa nova greve", analisa.\nMulta e repressão inibem paralisação\nApesar do cenário ter se agravado nos últimos quatro anos, uma greve deliberada não parece estar no horizonte. Primeiro porque o presidente Jair Bolsonaro ainda conta com a simpatia de algumas lideranças do setor País afora. E segundo porque a Justiça prevê multas pesadas caso ocorra mobilização semelhante a 2018.\n"Este governo reprimiu todas as ações anteriores de duas formas. Há multa estipulada pela Justiça de R$ 100 mil para qualquer movimento de paralisação. Em 2018, quando começamos, não havia. Além de todo o aparato do Estado para conter este tipo de movimentação", pontua Litti.\nChorão cita ainda o impacto social de uma greve. "Ia punir especialmente a população mais pobre, que já sofre com a inflação." Mas ele alerta que se a escalada de preços nos combustíveis continuar, parar talvez não seja opção, mas necessidade. "Uma hora o transporte de cargas vai colapsar se continuar assim."\nLideranças querem fim da política de preços\nPresidente da Frente Parlamentar Mista dos Caminhoneiros Autônomos e Celetistas, o deputado federal gaúcho Nereu Crispim faz duras críticas ao presidente em relação às decisões da diretoria da Petrobras, em especial à manutenção do Preço de Paridade de Importação.\n"O PPI é uma resolução, não uma lei. Eu me elegi na onda do Bolsonaro, mas o presidente tem que entender que o filho Petrobras é dele. Quem tem o poder da caneta é ele. Não pode transferir isso para ministros, para o presidente da Petrobras, muito menos para governos anteriores", dispara Crispim.\nO parlamentar lembra da dimensão que o PPI tem sobre a sociedade brasileira. "Isso afeta a economia como um todo, não só o óleo diesel dos caminhoneiros, mas também o preço do gás de cozinha, gasolina dos taxistas, do Uber e do cidadão. Isso tudo impacta na população, na mesa do brasileiro."\nOlhando o passado, Litti reforça que a saída é a retirada do PPI. "Em 2018, ganhamos tudo aquilo que estava na pauta, mas não levamos nada, porque, efetivamente, nada se consolidou, nem o piso mínimo do frete. Agora falam em reduzir ICMS, criar fundo de subsídio para baratear o combustível. Só que se o barril de petróleo passa de 110 para 150 dólares, isso não serve de nada com o PPI em vigor. Todas estas soluções paliativas são engolidas por este sistema", lamenta.\nParalela à pressão do segmento ao governo federal, lideranças se articulam de olho nas eleições de outubro. Crispim adianta que já há diversos pré-candidatos caminhoneiros vislumbrando uma vaga no Congresso Nacional. "A ideia é formar uma bancada em defesa da categoria", projeta Crispim.\nPetrobras deveria investir no refino, defende consultor\nDepois de anos praticando preços controlados, sobretudo no governo de Dilma Rousseff, a Petrobras passou a trabalhar com o PPI a partir da gestão de Pedro Parente, em 2016, indicado quando Michel Temer era presidente em exercício.\nEx-superintendente de Abastecimento da Agência Nacional do Petróleo (ANP), Edson Silva explica que o modelo atende uma lógica de mercado que segue sendo mantida pela diretoria da empresa. "A política de preços praticada pela Petrobras se revelou um fracasso", dispara.\n"Há pouco mais de quatro anos, a Petrobras optou por alienar ativos porque tinha uma dívida grande e também decidiu concentrar sua atividade na produção e exploração de petróleo. Em decorrência desta lógica, começou a sair do mercado de refino. Abandonou projetos em Pernambuco, Rio de Janeiro, Maranhão. Como consequência, não somos autossuficientes na produção de derivados, como gasolina e diesel, o que abriu mercado para os importadores", resume Silva.\nDiante deste cenário, o consultor explica que a Petrobras implantou o PPI. "É preciso ter uma política de preços que guarde relação com o que estamos trazendo de fora. Porque se a Petrobras tiver uma outra política, os preços forem definidos pelo custo de produção da empresa, o importador vai sair perdendo porque não vai conseguir competir com a Petrobras. O problema é que ela não refina o suficiente e precisamos importar."\nPara o especialista, para inverter esta lógica a empresa pública deveria rever suas diretrizes e voltar com projetos de refinarias. "Importar derivados pode ser interessante do ponto de vista de investidor, mas para o desenvolvimento do Brasil é um desastre. A maior movimentação econômica do País é dada pelo consumo de diesel, porque mais de 80% da produção brasileira é transportada por rodovias. Isso tem um impacto muito grande na inflação e na vida das pessoas", critica.\nContexto econômico reduz frota nas estradas\nPresidente da Confederação Nacional dos Caminhoneiros e Transportadores Autônomos de Bens e Cargas (Conftac), André Costa é taxativo ao afirmar que não haverá greve como em 2018. No entanto, admite que o contexto econômico reduz a frota de caminhões nas estradas. "Há redução de 60% no fluxo de caminhões de transporte pesado, em trechos de médio e longo curso", afirma.\nDiferentemente de outras lideranças, Costa não vê na simples mudança de precificação do combustível a solução dos problemas do setor de transporte. "Muita gente defende aquilo que vê no Facebook, no grupo de Whats. Eu não tenho ações da Petrobras, mas quantos milhões de brasileiros têm? Estão descontentes? Quem de nós vai definir o que uma empresa deve ou não fazer?"\nCosta entende que a situação depende de mudanças na macroeconomia. "Só o combustível não resolve porque não existe consumo. Se o comércio não vende, não compra. A indústria não fabrica. E não tem transporte. O caminhoneiro não está parando porque o diesel está caro, mas porque não tem serviço e o que tem paga muito pouco."\nNeste contexto, o presidente da Conftac entende como positivas medidas como a redução do percentual para revisar o piso mínimo do frete, mas admite que decisões do tipo são paliativas. "É apagar incêndio de prédio de 14 andares com balde."\nEnquanto a economia patina, Costa acredita ser fundamental um pacto social entre todos os elos da cadeia produtiva na tentativa de tornar o ecossistema de transportes sustentável para que isso não se reflita na disparada da inflação. "Ninguém tem varinha mágica para numa decisão solucionar o problema. Precisamos criar um equilíbrio nas relações."\nHá menos de um mês no cargo de presidente da Petrobras, José Mauro Coelho já balança na função. Em entrevista em outubro do ano passado, Coelho defendeu o PPI porque, sem ele, o "País não teria nenhum agente econômico com aptidão ou vontade de trazer derivados ao mercado doméstico, o que levaria o País ao desabastecimento".\nNo último domingo, o presidente Jair Bolsonaro voltou a criticar a política de preços da Petrobras e não negou mudanças no comando da companhia.Embora tenha dito que "não vai interferir", ele afirmou que "a margem de lucro da Petrobras é um estupro e pode quebrar o Brasil".\nBolsonaro reforçou que eventual mudança na política de preços depende da Petrobras. "O PPI não é uma lei, é uma resolução do Conselho - de Administração da Petrobras. Se o conselho achar que tem de mudar, muda, mas população como um todo não pode sofrer essa barbaridade porque atrelado ao preço do combustível está a inflação e poder aquisitivo da população está lá embaixo."\nVeja como foi a cronologia dos acontecimentos na greve realizada em 2018:\nTAGS: caminhoneiros\tDiesel\tgoverno\tgreve\tPetrobras


Festivais Gil Vicente estreiam no Centro Cultural Vila Flor - ComUM\nFestivais Gil Vicente estreiam no Centro Cultural Vila Flor\nBy Ana Beatriz Cunha\t• 4 semanas ago\nA iniciativa tem como objetivo questionar temas fraturantes da sociedade e este ano há um foco para a nova geração de atores.\nOs Festivais Gil Vicente realizam-se de 2 a 11 de junho em Guimarães. A 34ª edição deste evento destaca duas peças, “Tratado, a Constituição Universal” da autoria de Diogo Freitas e “Massa Mãe”, de Sara Inês Gigante. O palco traz “visões novas sobre temas comuns nas artes cénicas”.\nO preconceito é outro tema a abordar nestes espetáculos, em “Limbo”, de Victor de Oliveira. O tema da emancipação feminina não fica de fora do evento, “Another Rose”, de Sofia Santos Silva trata o tema no dia 10 de junho.\nSegundo o diretor artístico dos Festivais Gil Vicente, Rui Torrinha, falamos de “uma edição completamente centrada nas novas vozes, na nova geração do teatro, que interroga as atuais mudanças sociais, a organização social e que levanta questões fraturantes, de escrutínio, de análise e de debate. A democracia ameaçada, o colonialismo, o papel da mulher na sociedade.”\nCatarina Rôlo Salgueiro e Leonor Buescu e auéééu apresentam também as suas criações nesta semana. A Oficina, com parceria da atriz Beatriz Batarda, vai desenvolver um workshop de teatro.\nO programa completo pode ser consultado no site do Centro Cultural Vila Flor. A entrada está sujeita a compra de bilhete.\ncultura Guimarães teatro Festivais Gil Vicente Arte A Oficina\nCLAV Live Session regressa em julho


Ex-dançarina do É o Tchan vira cantora gospel ~ Blog do Diário Pentecostal\nEx-dançarina do É o Tchan vira cantora gospel\nBy Diário da Namara at 06:56 Débora Brasil No comments\nDébora se prepara para gravar seu primeiro CD gospel, gravou recentemente um DVD com outros cantores religiosos e viaja pelo Brasil pregando\nA ex-dançarina do É o Tchan, Débora Brasil, está de volta aos palcos - dessa vez como cantorra gospel. Débora deixou o grupo no auge do sucesso, em 1996, e depois ainda tentou seguir carreira como cantora de axé, sem êxito. Segundo o jornal "Extra", Débora está convertida à igreja Missão Mundial do Trono de Deus há 8 anos."Durante certo tempo, senti falta de algo que me preenchesse e acabei entrando em depressão por isso. Até conhecer Jesus", relembra a ex-morena do Tchan.Débora se prepara para gravar seu primeiro CD gospel, gravou recentemente um DVD com outros cantores religiosos e viaja pelo Brasil pregando. Ela diz e considerar uma "pessoa melhor", mas não se arrepende da época em que dividia os palcos com Beto Jamaica, Cumpadre Washington, Jacaré e Carla Perez. Na época, ela chegou a ter um relacionamento cheio de altos e baixos com o cantor Beto Jamaica. Hoje em dia, a única que ela ainda mantém contato é Carla Perez, também evangélica.\n"Não fiz nada que prejudicasse a minha integridade, mas foi um círculo que se fechou e que não sinto falta", explica. Ela ainda mora em Salvador e é solteira - está "aguardando a providência divina". Sobre a época de dançarina do Tchan, ficou uma lição: "O dinheiro, a fama e o sucesso passam. O que fica é a glória divina. Hoje sou completa".FONTE:http://www.correio24horas.com.br


Paulistão: São Bento tem missão quase impossível contra degola; primeiro vencer o RB Brasil em Campinas\nFabíola questiona sobre acesso das mulheres a serviços de saúde\nSecretaria de Cultura realiza Feira Livre de Artes no dia 19 de março\nAinda sem vencer e na lanterna do Paulistão, o São Bento volta a campo na próxima sexta-feira (15), para encarar, fora de casa, o quase que imbatível RB Brasil. O duelo acontece a partir das 18h45, no Estádio Moisés Lucarelli (campo da Ponte Preta), em Campinas, valido pela 11ª e penúltima rodada da primeira fase da competição.\nEm busca da primeira vitória no estadual e, asim manter viva a chance de permanecer na primeira divisão, o Bentão tentará vencer o Red Bull Brasil, fora de casa, pela segunda vez na história. O único triunfo sobre o Toro Loko na condição de visitante foi há seis anos, pelo placar de 3 a 0, gols de Rodrigo (2) e Tiago Tremonti, jogo realizado no Estádio Brinco de Ouro, em Campinas, partida valida pela 12ª rodada da Copa Paulista de 2013. Naquela oportunidade, Edson Vieira era o técnico do Azulão.\nSão Bento e RB Brasil se enfrentaram 14 vezes na história, com retrospecto favorável ao time campineiro, que tem o dobro das vitórias do Bentão. São seis triunfos do RB Brasil, contra três do Azulão, além de cinco empates. O Touro Vermelho assinalou 20 gols, contra 15 do time sorocabano. Apesar do histórico negativo, São Bento não perdeu os três últimos confrontos para o Toro loko, com uma vitória e dois empates.\nNo encontro mais recente entre eles, houve empate por 2 a 2, em Campinas, no Moisés Lucarelli, pela segunda rodada da fase de grupos do Troféu do Interior do Paulistão do ano passado. Edmilson fez os dois gols do RB Brasil, enquanto que Moraes e Rogério assinalaram os gols dos beneditinos. Na oportunidade, Paulo Roberto Santos era o treinador do São Bento.\nO São Bento, do técnico Silas, segura a lanterna do Paulistão, com apenas quatro pontos conquistados em dez jogos - quatro empates e seis derrotas. O Bentão, que luta desesperadamente para não se rebaixado à Série A2 (segunda divisão), esta três pontos atrás do Botafogo, primeiro fora do Z2. Beneficiado com o confronto direto entre Mirassol e Botafogo, se vencer o RB Brasil, o Azulão ainda lutará por sua permanência, em casa, diante do Bragantino, na ultima rodada.\nDerrota para Ponte tirou a classificação antecipada do RB Brasil\nO Azulão vem de derrota para a Ponte Preta, em casa, por 2 a 1, revés que lhe custou caro em todos os sentidos, pois se ao menos tivesse empatado com a Macaca, o RB Brasil, seu adversário desta sexta-feira, estaria classificado à próxima fase com três rodadas de antecedência.\nA parada em Campinas será duríssima para o Bentão\nAinda não classificada matematicamente, a equipe de Campinas, comandada por Antonio Carlos Zago, precisa dos três pontos diante do São Bento para garantir sua vaga antecipada na fase de quartas de final sem ter que precisar torcer por um tropeço da Ponte Preta no clássico campineiro com o Guarani, que acontece no sábado (16), às 19h, também no Moisés Lucarelli.\nInvicto em casa, sem perder há oito jogos e vindo de duas vitórias seguidas, o RB Brasil aparece na segunda posição do grupo A, com 21 pontos, cinco pontos de vantagem sobre a concorrente e conterrânea Ponte Preta, terceira colocada. O Touro Vermelho esta apenas dois pontos atrás do classificado Santos, o líder da chave.\nNa classificação geral, o Toro Loko tem a segunda melhor campanha desta primeira fase, apenas atrás do Santos, que soma 23 pontos. Na rodada passada, o RB Brasil derrotou o Oeste por 2 a 1, fora de casa.


O belo prazer de incomodar - weekend - Jornal de Negócios\nWeekend O belo prazer de incomodar\n"Cartografia de um ensaio": Ana-Maria Basto reflecte sobre a relação entre encenador e actor através de um espectáculo de Mónica Calle.\nDOClisboa o festival de cinema documental está de regresso a lisboa para a 16.ª edição. De 18 a 28 de outubro, entre a Culturgest, o Cinema São Jorge, a Cinemateca Portuguesa e o Cinema Ideal.\nO mundo está cada vez mais complexo e já não cabe em categorias fixas. Do outro lado do telefone, Cíntia Gil concorda. A directora do DOCLisboa recorre até à cultura cinematográfica para reforçar a ideia. "Já não há o bom, o mau e o vilão. Há muitas gradações éticas e morais."\nÉ essa gama de variações que cabe nos 243 filmes da programação deste festival de cinema documental. Por aqui, abundam regressos ao passado para compreender a "ambiguidade política" em que vivemos.\nUma dessas viagens dá-se com "O Plano", de Steve Sprung, um filme que conta a história de um grupo de engenheiros que trabalhava numa empresa de armamento. Perante a crise, apresentaram um plano para produzir com recurso a energias amigas do ambiente. Como seria a nossa vida hoje em dia se esse plano não tivesse sido bloqueado pelas autoridades?\nJá "The Silence of Others", de Almudena Carracedo e Robert Bahar, conta a luta das vítimas e sobreviventes da ditadura de Franco em Espanha. Perante o silêncio do país vizinho, acabam por avançar com um processo na justiça argentina, para tentarem ver reconhecidos os seus direitos.\nPor sua vez, "Fahrenheit 11/9" traz o olhar provocador de Michael Moore sobre a presidência de Donald Trump nos Estados Unidos da América, para questionar o mundo sobre o modo como chegou até aqui. E deixar outra pergunta: haverá uma saída?\nNo DOCLisboa há também espaço (e muito) para a produção portuguesa. Só em competição estão 18 filmes. "Pela primeira vez, exceptuando a retrospectiva, temos filmes portugueses em todas as secções." Não é o reflexo da conjuntura, mas da própria dinâmica do sector. "Somos sempre bastante produtivos, mesmo nas dificuldades. Os artistas em Portugal fazem muito com muito pouco", remata Cíntia Gil.\n"Pele de luz": André Guiomar leva o espectador até Moçambique, onde a perseguição a pessoas albinas ainda é uma realidade.\nRenata Sancho, Salomé Lamas, João Manso, Paulo Abreu, André Guiomar ou Leonor Teles são apenas alguns dos que nadam contra a corrente no cinema português. Mas há outros, muitos outros, para ver durante este festival.\nEm "Quatro Estações e Outono", Pedro Sena Nunes presta homenagem ao escritor, crítico e realizador Jorge Listopad, através de um olhar sobre a passagem do tempo. Em "Alma Clandestina", José Barahona conta a história de Maria Auxiliadora Lara Barcelos, uma activista política que lutou contra a ditadura brasileira nos anos 1960.\nJá Jorge Cramez, em "Actos de Cinema", oferece uma "lindíssima celebração de 20 anos de cinema português contemporâneo", avança Cíntia Gil. O realizador navega nas recordações das rodagens dos filmes em que participou, convocando nomes como Teresa Villaverde, João Mário Grilo, José Álvaro de Morais, Fernando Lopes ou Miguel Gomes.\nNa retrospectiva deste DOCLisboa, a viagem é até à Colômbia e a Luís Ospina, um realizador que começou a filmar nos anos 1970 e que conta hoje com uma extensa filmografia, com um "trabalho muito político e de retrato de artistas", resume a directora do festival.\nAinda antes de arrancar, o festival foi alvo de pressões por parte de duas representações diplomáticas em Portugal. Os processos estão já a ser tratados pelo Ministério dos Negócios Estrangeiros, mas não deixam de significar um alerta. "É preocupante porque isto nunca tinha acontecido. Significa que há um princípio tácito de que estas pressões podem ter acolhimento. Só esse princípio, em si, é muito preocupante."\nO primeiro contacto veio da embaixada da Ucrânia, que pediu a retirada do filme "Their Own Republic" de Aliona Polunina. No filme, mostra-se a história de um batalhão pró-russo em Donetsk, no Leste da Ucrânia, onde tem lugar uma guerra civil há quatro anos.\nO segundo contacto partiu da embaixada da Turquia em Portugal, que pediu uma reunião com a equipa do festival. No encontro considerou "inaceitáveis" as sinopses em que surgem as expressões "genocídio arménio" e "aniquilação do povo curdo". Um dos filmes em causa é "Yol: The Full Version", banido durante 35 anos na Turquia e que, entretanto, foi restaurado e estreou em Cannes no ano passado.\nSão pressões que, por outro lado, reflecte Cíntia Gil, mostram o "bom trabalho" da equipa de programação do DOCLisboa. Estes são os filmes certos, porque mostram diferentes mundos ao próprio mundo. Porque incomodam.


Capturar tréfego WiFi na rede local - Redes e Servidores - Diolinux Plus\nCapturar tréfego WiFi na rede local\nMajubs Janeiro 4, 2021, 7:17pm #1\nEstou tentando capturar o tráfego de uma rede local, e estou tendo algumas dificuldades. Primeiro, só deixando claro que a rede não está conectada na internet, todo o tráfego são entre equipamentos meus, não estou espaindo o wifi de ninguém.\nPrimeiro, explicando a rede, é bem simples:\nEu tenho alguns nodeMCUs conectados em um roteador (D-Link DIR-615), que estão enviando dados para uma plataforma rodando no notebook, também conectado no roteador. Eu queria tirar algumas estatíscas sobre esses dados sendo enviados, os dados em si não são muito importantes na verdade haha\nPara isso eu posso tentar capturar isso no próprio roteador, mas não sei se é possível, é um modelo bem simples, e pelo que eu pequisei, não tem versão do OpenWRT para a revisão de hardware dele, por não ter memória o suficiente…\nOutra opção é o computador ali na imagem, eu tenho um PC rodando Windows 10 (placa de rede: AC1300 Archer T6e) que pode se conectar e essa rede e capturar esses dados, com o Wireshark por exemplo, mas de novo, não sei bem como configurar o Wireshark nesse caso. Eu tentei habilitar o modo promíscuo, mas o PC travou, não sei se precisava configurar alguma outra coisa.\nSe houver alguma outra maneira, estou aberta a sugestões


Esse cachecol têm várias versões por aí, ele é aquele que você tricota um pouco, "perde" uns pontos e ele cresce.A minha receita é a seguinte:Lã Festa (Aslan) (usei fio duplo, ou seja dois fios juntos para ficar mais grosso)Coloque 20 pontos na agulha no. 8.Tricote em ponto tricô por, mais ou menos, 80 cm.Na última carreira, quando for arremantar faça o seguinte.*arremate normalmente 2 pontos e solte um ponto da agulha, arremate 2 pontos*Finalizando o arremate comece a puxar o cachecol para que os pontos "soltos" corram até o fim do cachecol. As carreiras que estavam bem juntinhas irão abrir e o cachechol quase dobrar de tamanho, sem desmanchar.Em vez de colocar franja coloquei um pompom.\nOi AnaNesse final, que vc diz 2p. t. é p/fazer os 2 pt seguintes em tricô ou é p/arrematar os 2?Beijocas\nOi, Vera!É para arrematar 2 pontos e soltar 1.Vou melhorar a explicação, lá!Tks!!Beijinhos\nOlá, Ana!Maravilhoso seu cachecol! Lindo, lindo, lindo!!!Tenho feito tantos cachecóis, quem sabe o próximo faça este modelo!Beijão!Tati (tatbio@yahoo.com.br)\nObrigado pela visita, seu blog é bem prático e útil, exatamente do que nós donas de casa precisamos.Parabéns.Edna\nOlá,Sou novato por aqui, mas sei fazer uns pontinhos básicos. Adorei este cachecol, porém gostaria de saber qtos novelos eu uso pra fazer um deste???Obrigada!!!\ncoloquei 20 pontos na agulha.no arremate tirei 2 juntos e soltei 1.sobraram 10 pontos na agulha.e agora? o que faços com os pontos que sbraram?\nDesculpe... Sobraram 7 pontos na agulha.o que faço com eles?\nCaro Anônimo,Não deve sobrar nenhum ponto na agulha.Você deve arrematar normalmente os pontos só que a cada 2 pontos arrematados você deve soltar 1 ponto da agulha sem arrematar. Como se tivesse perdido o ponto.Qualquer dúvida é só perguntar.BeijinhosAna\nQuanto a arrematar os pontos, acho que consegui mas o trabalho começa com 20 pontos na agulha e termina ja feito o arremate com 10 correntinhas. Isso significa que o começo do trabalho fica largo o final do trabalho acaba ficando estreito. Poderia me explicar com mais detalhes, pois não estou conseguindo entender.Existe a possibilidade de eu estar falando com voce por telefone ou msn...?Obrigada\nAnônimo;Meu e-mail é ; anaszilagyi@gmail.comMe mande o seu e tento passar a receita mais explicadinha.BeijinhosAna\nQuerida Ana!Meu nome é Graziela.Eu fiz o cachecol, mas não deu o mesmo efeito daquele da foto!!Será que você poderia mandar passo a passo pra mim!!!!Meu email é:grazielite@ibest.com.brFico muito grata!!\nOlá Ana...Vi seu site pela primeira vez ontem a noite e começei a fazer esse cachecol. Acabei de termin´´-lo e ficou lindo! Obrigada por ter receitas assim...\nOlá!Sou novata e gostei muito desse cachecol! Mas fiz tudo certinho, e não deu esse efeito, os pontos não "correram".Poderia falar com vc por email?Bjos!!!\nOI!!!Fiz este... cachecol.. mas, pintou uma dúvida.. pq termina menor?????Adorei o ponto.. mas, esse fato.. me deixou "entrigada".. Poderia me ajudar?BjusObrigada\nPessoal,Algumas pessoas estão tendo dificuldade na finalização desse cachecol.Vou fazer um passo a passo e postar ainda essa semana (20 a 27 de julho de 07), mas para quem já está fazendo o importante é prestar ATENÇÃO NA HORA DE ARREMATAR. ARREMATE O MAIS FROUXO QUE PUDER. BEM FROUXO MESMO, ESTIQUE O PONTO NA AGULHA PARA AFROUXAR.Qualquer dúvida continuo à disposição.BeijinhosAna\nOlá xará!Comecei agora com o tear de pregos mas já estou apaixonada com pouco tempo...Queria trocar experiências!Bjosssssssswww.annacachecol.zip.net\nolá.. nossa achei super lindo esse cachecol..ainda mais agora q to iniciando..rsrs.. mas desculpe a ignorancia. num to conseguindo fazer o final do trabalho...vc poderia me passar passo a passo por e-mail?laine_lira@yahoo.com.brficarei agradecida...bjs\nnossa nossa nossa.... rsrsrsrsrcontinuei fuçando nos eu blog e achei o video do cachecol.. mto lindu.... valeu...\nOlá eu gostaria de saber, como faço a franja final em um cachecol ponto meia?Aguardo uma resposta sua Alexsandra\nOi Ana tdo bem ?Adorei esse cachecolachei ele muito lindoeu entendi como q faz elea unica parte q eu nao intendicomo q eu faço pracoloca o pompom na ponta??bjOsssDesde ja Obrigada\nBoa Noite...Gostaria do passo a passo por e-mail, pois estou meio insegura de finalizar meu trabalho, pois não sei que ele ficará mais largo ou estreito que o início.Desde já agradeço a atenção.Silmara (silmaraleon@hotmail.com)\nAdorei sua forma de fazer o cachecol,mas eu nao entendi como eu faço para puxar??obrigada pela atençao\nadorei o cachicolmas nao entendi as explicaçoesobrigadabjsss!!!\nOI ANA,FAZENDO PESCARIAS NA NET, ACHEI UM VIDEO EM INGLES MOSTRANDO I-CORD FEITO NA BORDA DE UMA MANTA DE TRICO. DEU PARA VER ,MAIS TEM MUITAS DICAS QUE NÃO COMPREENDI POIS SÃO EM INGLES.POR ACASO SABES FAZER?OU TENS ALGUM VIDEO EXPLICATIVO?FAÇO CROCHE E TRICO DESDE MENINA, JÁ ESTOU COM 71 ANOS E AINDA QUERO APRENDER MAIS.SEMPRE TEM LUGAR EM NOSSAS CABEÇAS.SINTO VONTADE DE FAZER UM BLOG MAIS NÃO TENHO NEM IDÉIA POR ONDE COMEÇAR.DAQUI UNS DIAS VOU "PARA O ANDAR DE CIMA" E SEI QUE LÁ NÃO TEM GAVETAS, ENTÃO NÃO ADIANTA LEVAR NADA.PREFIRO DEIXAR O QUE EU APRENDI PARA AS JOVEN QUE ESTÃO COMEÇANDO NESTA LINDDA ARTE QUE É O TRRICO E CROCHEDESCULPE A EXTENÇÃO DO COMENTARIO, SABES COMO É GENTE VELHA QUE MORA SOZINHA QUANDO DESASNDA A FALAR NÃO PARA MAIS.MEU EMAIL É= mara.hoff@hotmail.com\nBom dia! Adorei seu cantinho..adoro tricô, apesar que não sei fazer muita coisa, parabéns pela iniciativa de ensinar os outros....bjs e seja benvinda se quiser conhecer meu blog...http://estrela-guia2010.blogspot.com/\nCoisas legais/Fun stuff\nIdeias daqui/ Ideas


IV Congresso Internacional Transdisciplinar sobre a Criança e o Adolescente – (En)Cena – A Saúde Mental em Movimento\nIV Congresso Internacional Transdisciplinar sobre a Criança e o Adolescente\n8 de julho de 2016 Ellen Andrade Mural\nEvento será realizado pelo Instituto Langage e Faculdade de Medicina da UFMG.\nO congresso acontecerá entre os dias 20 a 23 de julho no campus da Universidade Federal de Minas Gerais em Belo Horizonte. E terá como tema: Singularidade e Diferença.\nA programação conta com seis conferências, dois cursos, quatro simpósios, cinco workshops, apresentação de trabalhos em pôster e trinta mesas redondas.\nOs eixos-temáticos do congresso serão: Singularidade e diferença no tratamento da psicose e do autismo, linguagem e sistemas complexos, singularidades e diferença na escola, questões de sexualidade, saúde mental entre outros.\nII Congresso Internacional de Psicologia do Esporte, Desenvolvimento H...