Seguridade Trabalhe Conosco | empregos, vagas abertas, rh\nInício » Serviços e Tecnologia » Seguridade Trabalhe Conosco\nSeguridade Trabalhe Conosco\nA Seguridade é uma empresa com foco em segurança, limpeza e outros serviços para corporações, estando presente no mercado nacional desde 1991. Sua abrangência de atuação é para os Estados da região Sul do país e também a São Paulo, atendendo a todos os municípios da maior metrópole brasileira.\nÉ uma companhia consolidada neste setor, que é mantida como referência para a segmentação de segurança privada na região onde está inserida. Além dos serviços de segurança, a Seguridade também promove atividades relacionadas a limpeza e conservação de espaço, recursos humanos, bombeiros industriais e muitos outros.\nDesde sua fundação, a empresa investe no treinamento e capacitação de seus profissionais, assim como mantém um bom padrão de qualidade para seus serviços, trabalhando com tecnologia de última geração que é sempre renovada para melhor atender aos seus clientes.\nO foco da Seguridade é na segurança tanto pública quanto privada. Assim, ela tem capacidade para atender ao setor industrial; condomínios, tanto residenciais como comerciais; bancos;\ninstituições de ensino; e muitas outras corporações.\nUm de seus principais serviços é a segurança eletrônica, da qual a empresa foi pioneira no mercado brasileiro. Por meio dela, a Seguridade apresenta projetos de segurança personalizados as necessidades do cliente.\nSão projetos individuais que focam no que a empresa necessita em questão de segurança, eles são desenvolvidos por consultores especializados na área com amplo conhecimento.\nEsse serviço trabalha com a gestão, desenvolvimento e aplicação de tecnologias de monitoramento, que garantem aos clientes um maior resguardo de seu patrimônio.\nA ETESE, ou escola técnica de segurança, é uma instituição mantida pela Seguridade com foco na formação de profissionais para esta área, além de ser utilizada para a capacitação dos colaboradores da companhia.\nEla foi fundada em 1996 e já formou milhares de profissionais em 20 diferentes cursos. É uma instituição de referência para a Seguridade, tendo conquistado a certificação ISO 9001, que avalia a qualidade dos serviços.\nA área de recrutamento e seleção, que faz parte do setor de recursos humanos da Seguridade, é mantida para contratar os melhores profissionais para atuar junto a empresa.\nEsse serviço também é levado para os clientes, que contam com meios de recrutamento executados pela empresa. Algumas ações realizadas por esse trabalho é a avaliação psicológica e comportamental; recrutamento in company; seleção por competência; seleção de gerencias, também chamada de headhuting; e muitos outros serviços.\nSeja um colaborador na Seguridade\nNo mercado nacional desde 1991, a empresa sempre busca por novos profissionais para complementar seu quadro de funcionários, que não pode ficar defasada na questão de pessoal.\nAssim, ela possui uma página desenvolvida para o cadastro de informações de interessados em trabalhar com a empresa. O acesso é pelo endereço eletrônico http://www.seguridade.com.br/trabalhe-conosco.\nNesta página você encontrará um pequeno formulário a ser preenchido, finalizado com o encaminhamento do currículo profissional, que deve estar atualizado e com foto. A empresa irá avaliar o perfil do candidato e, caso ele apresente aptidão, recrutá-lo para o processo de seleção da vaga em que ele se enquadra.\nFiled Under: Serviços e Tecnologia Tagged With: como trabalhar na Seguridade


Médicos Ilustres da Bahia e de Sergipe: Abril 2011\nGraduado em Medicina, em 1978, pela Faculdade de Medicina da Universidade Federal da Bahia. Livre-Docente, pela mesma universidade, em 1995.\nFormação em Psiquiatria pela Université René Descartes, em Paris, no ano de 1988 e em Terapia Cognitiva pelo Beck Institute, na Filadélfia, em 1998.\nProfessor Titular de Psiquiatria do Departamento de Neuropsiquatria da Faculdade de Medicina da Universidade Federal da Bahia e Chefe do Serviço de Psiquiatria do Hospital Universitário Prof. Edgard Santos da mesma universidade.\nSua área de especialização é Psiquiatria Clínica e Psicoterapia Cognitiva, atuando principalmente nos seguintes temas: esqusifrenia, depressão, transtorno do déficit de atenção, hiperatividade, transtornos de ansiedade e transtornos alimentares.\nMembro do corpo editorial dos seguintes periódicos: Jornal Brasileiro de Psiquiatria, Revista de Psiquiatria do Rio Grande do Sul, Revista Brasileira de Psiquiatria, Journal of Clinical Parmacy and Therapeutics, Clinics (S.Paulo), Revista de Psiquiatria Clínica, e Neurobiologia (São Paulo).\nArtigos completos, publicados em periódicos, 78. Livros publicados, 2. Capítulos de livros publicados, 29. Resumos publicados em anais de congressos, 59. Resumos de artigos publicados em anais de congressos, 7. Participação em bancas examinadoras de mestrado, 7. Idem de doutorado, 3. Qualificação de doutorado, 3. Paarticipação em eventos, 3.\nIrismar Reis de Oliveira- Disponível em http://www.google.com.br /search?hl=pt-BR&q=irismar+reis+de+oliveira&meta=0&aq=IRISM AR. Acesso em 16 de maio de 2009.\nAUTORES: Irismar Reis de Oliveira e Eduardo Pondé de Sena\nPostado por Médicos Ilustres da Bahia às 06:59 Nenhum comentário:\nGraduada em Farmácia Bioqúimica, em 1976, pela Universidade Federal da Bahia, e em Medicina, pela mesma universidade, em 1985.\nDe 1987 a 1990, mestrado em Ginecologia e Obstetrícia, pela Universidade de Uppsala (Suécia). De 1992 a 1996, doutorado em Ginecologia e Obstetrícia, pela mesma universidade. Em 2004, Livre-Docente, pela Universidade Federal da Bahia.\nPrêmios e títulos: em 1995, 2º melhor trabalho no 4º Congresso Norte-Nordeste de Reprodução Humana; e “Honra ao Mérito por Pesquisa Clínica”; em 1997, melhor trabalho (“estetoscópio de ouro”) no International Congresso of Gynecology and Endoscopy, 26th Annual Meeting, em Seattle (Estados Unidos); em 2009, melhor trabalho no 3º Congresso Nordestino de Climatério e Ginecologia Endócrina.\nArtigos publicados em periódicos nacionais e internacionais, 57. Capítulos de livros publicados, 5. Trabalhos completos publicados em anais de congressos, 92. Resumos publicados em anais de congressos, 14. Participação em bancas examinadoras de Livre-Docência, 1. Participação em eventos científicos de suas área de especialização, 387.\nIone Cristina Barbosa- Disponível em http://buscatextual .cnpq.br /buscatextual/visualizacv.jsp?id=K4730145J1. Acesso em 16 de maio de 2009.\n(Extraído de http://cintiaanira.blogspot.com/2009/10/uppsala-suecia.html\nPostado por Cíntia Anira\nCíntia Anira nasceu no Paraná, estudou em São Paulo, casou em Recife, viveu em Dublin e mora em Estocolmo.\nUNIVERSIDADE DE UPSALA, SUÉCIA\nUppsala é uma cidade que fica ao norte de Estocolmo, cerca de 70 km. Ela é conhecida por ser uma cidade universitária, assim como Lünd, porém, um pouco maior. Viajei nesse trem, que embora antigo, é confortável. Paguei 70 coroas para passagem Stockholm-Uppsala (aproximadamente 10 euros) e demorou 40 minutos para chegar.\nEstacionamento de bicicletas: Fiquei impressionada com esse estacionamento. A amiga sueca que estava comigo, Susanna, disse que Uppsala é a cidade das bicicletas. Por ser universitária e relativamente uma cidade pequena, a maioria utiliza a bicicleta como meio de transporte.\nO rio que NÃO é poluído: Esse rio corta a cidade. Ao passarmos por ele, minha amiga sueca disse que ele é um rio muito sujo. Daí eu perguntei: "Sério? Ele é poluído?" E ela respondeu: "Sim, as pessoas não nadam nele!" Daí eu disse que estava surpresa, afinal os rios, canais, lagos da Suécia são tão limpos. Contei que na frente do apartamento que moro tem um canal, mas está cheio de peixes e patos. Foi então que ela disse: "Ah! Mas esse daqui também tem peixes e patos. No verão tem até cisnes!" Foi então que disse: "Amiga, você está enganada. Esse rio não pode ser poluído!"rsrsrsrrs....\nCatedral de Uppsala: Foi construída no século XIII e originalmente era usada para coroações dos reis da Suécia. Eu até tentei tirar uma foto dela completa, mas com mais de 100 metros de altura, ficou difícil! ;)\nEssa parte curiosa me chamou a atenção. Tem uma coisa que os protestante são idênticos aos católicos...rs...A primeira imopressão que tive, foi que era um caixa eletrônico. Mas não é que bem na entrada da igreja tem uma máquina de DOAÇÃO. É só passar o cartão e colocar o valor. Nessa parte, talvez os protestantes estão ainda mais ligeiros.\nUniversidade de Uppsala: É uma instituição pública, a universidade mais antiga da Escandinávia. Ela pertence ao Grupo Coimbra, onde estão as universidades mais antigas e mais prestigiadas da Europa. Desde que cheguei a Estocolmo, escuto que a Universidade de Uppsala é a mais renomada da Suécia.\nMinha amiga sueca disse que nunca tinha entrado nessa sala e que aquela devia ser uma área restrita onde os alunos não tem acesso. Parecia um anfiteatro, um lugar de conferências, enfim, não fui pesquisar o nome. Mas era uma sala linda, esse lustre parecia de filme medieval e em todas as carteiras existiam microfones e fones que deviam ser para tradução simultânea.\nNo caminho de volta a estação de trem, passamos pela Biblioteca Carolina Rediviva.\nCastelo de Uppsala: Ele desempenhou um papel importante na história da Suécia, pois foi construído em um tempo em que a Suécia estava a caminho de se tornar uma grande potência na Europa. O Rei Gustav Vasa (aquele que está enterrado na Igreja da foto que postei) iniciou a construção do Castelo de Uppsala em 1549. Em 1630, o rei Gustav Adolf II anunciou a decisão de que a Suécia ia participar na Guerra dos Trinta Anos. Quando cheguei perto do castelo achei ele muito moderno para ser tão antigo. Os castelos da Irlanda eram sempre de pedra, cinza, e de repente esse castelo em tons salmão pastel??? Foi então que nos aproximamos de uma placa que fica logo na entrada com algumas explicações em sueco, que minha amiga me traduziu. O castelo foi seriamente danificado por um incêndio em 1702, sendo reduzido a uma ruína. A reconstrução levou muitos anos e ele ficou assim, meio moderno...rs...\nApós o pequeno tour por Uppsala, passamos em uma cafeteria e compramos um chocolate quente para nos aquecer. A temperatura variava em 5 graus. Voltamos juntas para Stockholm, já que ela também mora no centro da cidade. Desta vez, viemos em um Trem de 2 andares, que eu tinha curiosidade de andar...rs...Mas o preço foi o mesmo que a ida, 70 coroas. O bilhete se compra em uma máquina, com cartão de crédito, bem próximo ao embarque. É tudo bem rápido e prático. Dessa vez a viagem durou apenas 36 minutos.\nPostado por Médicos Ilustres da Bahia às 06:43 Nenhum comentário:\nEm 1981, ingressou na Escola Bahiana de Medicina e Saúde Pública, pela qual foi diplomada em Medicina, no ano de 1986.\nDe 1987 a 1989, especializou-se em Anatomia Patológica, na Universidade Federal da Bahia. De 1989 a 1991, realizou mestrado em Patologia Humana e Experimental, na UFBa. De 1993 a 1997, fez o doutorado em Hematologia, na Frie Universitat, Berlin (Alemanha), sob orientação do Prof. Harald Stein, especializando-se em Oncologia.\nÉ Professora Adjunta do Departamento de Anatomia Patológica e Medicina Legal da Faculdade de Medicina da Universidade Federal da Bahia e efetua pesquisas sobre neoplasias malignas e oncovirus, linfomas e associação viral.\nArtigos completos publicados em periódicos, 22. Trabalhos completos publicados em anais de congressos, 1. Resumos publicados em anais de congressos, 25. Resumos de artigos publicados em congressos, 2. Participação em bancas de mestrado, 6. Idem de doutorado, 3. Participação em eventos, na área de sua especialidade, 22. Organização de eventos, 2.\nIguaracyra Barreto de Oliveira Araujo – Disponível em hdttp://w ww.google.com.br/search?hl=pt-BR&q=iguaracyra+barreto+de+ oliveira+araujo%2Bcurriculo+lattes&btnG=Pesquisa+Google&meta=lr%3Dlang_pt&aq=f&oq=. Acesso em 16 de maio de 2009.\nPostado por Médicos Ilustres da Bahia às 05:59 Nenhum comentário:\nPostado por Médicos Ilustres da Bahia às 15:53 Nenhum comentário:\nIngressou na Faculdade de Medicina da Universidade Federal de Medicina, pela qual foi diplomado em 1982.\nÉ pós-graduado em Pneumologia pela mesma universidade e em broncoscopia pelo Brompton Hospital (de Londres) e pelo Hospital Universitário de Barcelona.\nÉ preceptor do programa de pós graduação em pneumologia, na Universidade Federal da Bahia.\nSua bibliografia inclui 55 trabalhos apresentados em congressos nacionais e internacionais e 22 artigos publicados em revistas indexadas.\nCoordena o Serviço de Pneumologia do Hospital São Rafael o qual atende pacientes com patologia pulmonar, quer a nível ambulatorial, quer a nível de internamento e cirurgia.\nO Serviço é o único no norte e nordeste em condições de operar com pletismógrafo aclopado, sendo considerado referência para a região., Também realiza boncoscopias intervencionistas para retirada de tumores, colocação de prótese nas vias aéreas, além de outros procedimentos de igual complexidade.\nA área de Medicina do Sono do referido Serviço é, de igual modo, considerada de alto padrão, sendo o único Serviço, na Bahia, em condições de utilizar polissonógrafos com capnógrafos e EEG acoplados.\nGuilherme Sóstenes Guanais. Disponível em http://www.anuari\nidesaude.coj.br/medico_detalhes.asp?id=22. Acesso e m 11 de maior de 2009.\nDr. Guilherme Montal coordena, atualmente, o Serviço de Pneumologia do Hospital São Rafael, que atende a pacientes com doenças pulmonares em níveis de emergência, ambulatorial, internamento e cirurgia. O serviço está dividido em cinco setores: o Setor de Função Pulmonar permite uma avaliação funcional completa dos pacientes com doenças pulmonares. No Norte–Nordeste é o único com um equipamento que contém um pletismógrafo acoplado, permitindo maior precisão nos resultados; no Setor de Broncoscopia, realizam-se as broncoscopias diagnósticas e terapêuticas. O Setor também é o único no Norte–Nordeste a realizar broncoscopias intervensionistas para retirada de tumores, colocação de próteses na via aérea e outros procedimentos, por via endoscópica, sem necessidade de cirurgias convencionais; a reabilitação pulmonar é um serviço essencial para recuperação, em todos os níveis (funcional, psicológico, fisioterápico e nutricional), dos pacientes com enfisema pulmonar e bronquite crônica, oferecido apenas pelo HSR na Bahia; a área de Medicina do Sono é uma das mais completas do país, única na Bahia a utilizar polissonógrafos com capnógrafos e EEG acoplados, que permitem melhor monitorização dos pacientes e diagnóstico preciso dos distúrbios respiratórios e neurológicos relacionados ao sono; nos Ambulatórios, cuidam-se dos pacientes com doenças do aparelho respiratório em geral, mas, devido à sua importância, existem alguns ambulatórios específicos para determinadas patologias, como asma, enfisema e doenças intersticiais pulmonares. Com uma equipe integrada, todos com pós-graduação em Pneumologia, e recursos de última geração, o Serviço de Pneumologia trata seus pacientes de forma humana e comprometida, seguindo a filosofia do Hospital São Rafael. O núcleo preocupa-se, ainda, em promover o ensino da pneumologia com alta qualidade para residentes e internos. A constante atualização de seu corpo médico, bem como a realização de pesquisas na área das doenças pulmonares, é importante indicador da excelência do serviço.\nDr. Guilherne Mointal é pós-graduado em Pneumologia pela Universidade Federal da Bahia e preceptor do Programa de Pós-Graduação possui pós-graduação em Broncoscopia pelo Brompton Hospital de Londres e pelo Hospital Univesitário de Barcelona.\nÉ autor de 55 trabalhos apresentados em congressos nacionais e internacionais e 22 artigos publicados em revistas indexadas\nPostado por Médicos Ilustres da Bahia às 15:03 Nenhum comentário:


LIFESTYLE#46 blogger tag: Get to Know Me - happiness in the box\nby Ju Figueiredo Silva - sexta-feira, outubro 03, 2014\nA Catarina do Joan of July e a Margarida do Cai o Carmo e a Trindade desafiaram-me e como eu gostei do desafio eu aceitei :) aqui deixo algumas curiosidades sobre mim.\n1.Não sais de casa sem...\nTelemóvel (é claro que já me esqueci, mas sinto-me uma verdadeira totó), carteira, chaves, batom do cieiro, lenços de papel (sou uma ranhosa o ano inteiro!) e pastilhas elásticas (maldito vício!). Essas coisas andam sempre comigo.\nAdoro golfinhos, acho-os de uma beleza, delicadeza e inteligência espectaculares. Gosto de lontras e adoro cães e gatos, mas claro que a escolher O animal, será a minha Mia, a gata mais gorda, peluda, linda e fofa deste mundo.\n3.Qual o teu calçado preferido?\nNão consigo eleger um. Gosto de tudo, mas tudo mesmo: sandálias de cunha, saltos altos, botins, botas, ténis, sabrinas, chinelos, enfim, mas acho que estes ténis levezinhos e com padrões fofinhos ficam sempre bem nos meus pés e sandálias de cunha também são uma óptima escolha, alta e confortável ao mesmo tempo ;)\n4.Produto de maquilhagem indispensável?\nNa verdade dispenso qualquer um, uma vez que no dia a dia não me maquilho, mas naqueles dias em que acordo um farrapo e a precisar de me sentir gira, um corrector de olheiras e um blush fazem milagres.\n5.Qual o teu maior sonho?\nÉ cliché, mas quem diz a verdade não merece castigo: Ser feliz. Ser sempre mais feliz, querer sempre algo mais para ser feliz e conseguir conquistar sempre tudo o que ambicionar para ser mais feliz todos os dias.\n6.Qual é o teu maior defeito?\nNão aceitar críticas, mesmo que tenha consciência que são verdade, mas detesto, fico super magoada e chateada, mais comigo mesma do que com os outros. (ninguém é perfeito, não é verdade?)\nPessoas sem personalidade, sem gosto próprio, pessoas sem convicções, pessoas que vão atrás dos outros só porque sim. Pessoas cínicas que fazem de tudo para serem as queridinhas. Pessoas de mal com a vida, que só conseguem ver o lado cinzento da vida.\n8.Qual é a tua comida favorita?\nSe me perguntassem há uns tempos atrás respondia rapidamente comida italiana, adoro massas, pizzas, etc, mas desde que experimentei a comida indiana, o meu coração, neste caso paladar, divide-se.\nÉ evidente, certo? Quem me conhece responde a esta com a maior das facilidades. Doce, sempre!!! Sou uma verdadeira gulosa e o prazer que sinto ao colocar algo doce na boca é inexplicável (isto ficou um bocado porno, mas enfim...). Troco qualquer prato principal por uma sobremesa. Enfim, uma desgraça.\nA praia, uma boa refeição e, o mais importante, tempo de qualidade com as pessoas de quem mais gosto. É preciso muito pouco para ser feliz :)\nGostaram? Então vamos lá, aceitem o desafio!


Pai reclama de repreensão às crianças durante espetáculo no Teatro Guaíra | Band News FM Curitiba\nPai reclama de repreensão às crianças durante espetáculo no Teatro Guaíra\nO escritor e produtor cultural Luiz Andrioli usou as redes sociais neste domingo (14) para fazer um desabafo. Ele conta que foi junto com a esposa e o filho de 5 anos assistir a um concerto da Orquestra Sinfônica do Paraná no Teatro Guaíra e se sentiu constrangido ao ouvir durante o intervalo do espetáculo, a recomendação de que as crianças fizessem silêncio porque o público estava se queixando do barulho.\nO produtor cultural acredita que para evitar esse tipo de situação, o teatro deve pensar em estratégias para lidar com o público infantil.\nA diretoria do Teatro Guaíra se manifestou sobre o fato e pediu desculpas pelo constrangimento causado aos pais. De acordo com a diretora-presidente do teatro, Mônica Rischbieter, as apresentações regulares da Orquestra Sinfônica do Paraná são pensadas para adultos e crianças acima de 7 anos com o objetivo de garantir um espetáculo confortável.\nA diretora salienta que o teatro está de portas abertas para as crianças, mas explica que para esse público há apresentações específicas.\nEm nota, o Teatro Guaíra informou ainda que aproximar as crianças da cultura é muito importante, assim como deixá-las felizes e confortáveis durante os concertos. Desta forma é possível garantir que todos tenham sempre uma ótima experiência no teatro.\nEliane Mara says:\nabril 16, 2019 at 12:08 pm\nEu estava lá, ouvi a orientação feita ao microfone e concordo com ela. Ao sair, inclusive comentei com D. Henriqueta Duarte, pianista renomada e, certamente, com experiência em plateia, a qual também concordou com a orientação, achando inclusive que deveria ter sido feita antes do espetáculo, e não só no intervalo. O concerto era indicado para pessoas acima de 7 anos (escrito no programa); para todas as crianças, há especialmente os concertos infantis, nos quais se pode exercitar a postura num ambiente como esse.


O VÔO SUSPENSO DO TEMPO:\nESTUDO SOBRE O CONCEITO DE IMAGEM DIALÉTICA\nNA OBRA DE WALTER BENJAMIN\nPlus il avançait vers cette image trompeuse du rivage de l'île, plus cette image reculait; elle fuyait toujours devant lui, e il ne savait que croire de cette fuite\nA cada momento, na sua escrita e obra, confrontamo-nos com essa evidência e, ao mesmo tempo, com o embaraço que é próprio da relação entre a palavra e a imagem. À medida que se adensa a leitura e a tentativa de compreensão dessa relação, tanto maior o número de paradoxos e dificuldades que daí ressaltam. Atesta-se, assim, a presença de aporias, mas também a fecundidade polémica que nos permite avançar no pensamento, questionando a evidência e a pertinência do olhar, bem como a possibilidade de constituição da imagem, enquanto princípio dinâmico e potenciador do seu pensamento. Mais do que isso, como tentarei demonstrar, a imagem dialéctica revela-se como a preciosa chave capaz de abrir a compreensão da concepção da história e do tempo em Walter Benjamin. A imagem, mesmo tomada no seu contexto mais genérico - não falando ainda especificamente da "imagem dialéctica" - "possui, ao mesmo tempo, uma virtude de concretude imediata e a capacidade de suscitar a prática", de acordo com o autor.\nProcurei circunscrever a minha análise da imagem no pensamento benjaminiano e focar-me na questão da imagem dialéctica e crítica, enquanto instrumento de cognoscibilidade e que é, ao mesmo tempo, condição e fruto da legibilidade da história. A partir deste nó, tento levar a cabo uma compreensão do conceito, tanto como instrumento, como enquanto condição operatória, que muitos autores (sobretudo os que se encontram ligados ao pensamento da história de arte e da comunicação) consideram ser um pensamento imagético por excelência, mantendo uma intensa familiaridade com o pensamento de Aby Warburg como igualmente das concepções surrealistas da imagem, pelas quais o autor se interessou vivamente, nomeadamente o conceito de Warburg, da "imagem em movimento" e as técnicas de montagem tão utilizadas pelos artistas do movimento surrealista. O surrealismo já havia mostrado a Walter Benjamin de que maneira a imagem poderia preencher uma função revolucionária.\nNão é possível falar de modernidade sem referir a reflexão benjaminiana acerca do pensamento da aura e do seu afundamento, da experiência do choque como descoberta do desaparecimento da aura e da familiaridade do olhar, tão magistralmente abordada por Baudelaire e por Benjamin, em Baudelaire. Tematizando as grandes fantasmagorias do homem do século XIX, consciente do falhanço da experiência autêntica (Erfahrung) e da sua dissipação na experiência vazia do choque (Erlebnis), o autor reconhece o lado saturniano da experiência alegórica, cuja imagem não é senão a apresentação dessa queda.\nA percepção lúcida de uma nova época, a da reprodutibilidade e da técnica, onde emerge uma nova relação com as coisas, com o trabalho, com a cidade, passa por uma compreensão das novas modalidades de relação do homem com a tradição, com a linguagem, a história, o conhecimento. Essa mutação contamina toda uma visão absolutamente diferente da história e do conhecimento e passa, sem dúvida, pela perda da visão aurática e nostálgica do passado para uma compreensão dialéctica e crítica (operada pela imagem dialéctica), que é apresentada, na sua forma mais luminosa, n'O Livro das Passagens e, também nos últimos escritos de Benjamin, em 1940, nomeadamente Sobre o Conceito de História.\nImporta, pois, perceber que o eixo fundamental dessa revolução coperniciana - como lhe chamou o próprio Benjamin - se encontra suportado, não apenas por uma reflexão acerca da linguagem e da história, mas também da natureza da imagem e da função da dialéctica no seu pensamento. Arriscaria, mesmo, dizer que a imagem alberga em si, pela polaridade e tensão que comporta, pela sua natureza interruptora, desconstrutiva e violenta, toda a possibilidade de acesso ao conhecimento da história e da temporalidade messiânica que nela se encontra alojada. Para ele, a imaginação é uma faculdade que percebe as relações íntimas e secretas das coisas, as correspondências e as analogias. Ela é que realiza a montagem, por excelência e não desfaz a continuidade das coisas senão para fazer surgir melhor as "afinidades electivas". Entre o conceito goethiano de imagem e a noção de correspondência baudelaireana, Benjamin vê na imagem o modo de dar a ver o conteúdo histórico das coisas. Como veremos, existe na imagem uma componente de violência, que antecipa a apresentação do conteúdo histórico.\nNo Livro das Passagens, onde Benjamin projecta, de uma forma fragmentária e ambiciosa, a reflexão sobre a modernidade, o desenvolvimento do conceito de imagem atingiu o seu brilho mais intenso. É o clarão irradiante que se constitui como o que melhor define a natureza da imagem dialéctica, como o afirma o próprio autor em [N 9 7]: "A imagem dialéctica é uma imagem fulgurante. É então como imagem fulgurante no Agora da cognoscibilidade que é preciso reter o Outrora". Esta fulguração, que é intrínseca à imagem dialéctica é também o sinal ou o sintoma que indicia a salvação da história, pois "toda a concepção autêntica do tempo histórico repousa inteiramente sobre a imagem da redenção". V. Livro das Passagens, [N 13 a, 1].\nTodo o conhecimento da história, de acordo com o próprio autor, não pode ser senão fulgurante condição que evoca claramente a dimensão judaica e teológica da interrupção, sincopando e rasgando a continuidade da temporalidade histórica. É, pois, à luz desta concepção messiânica da história e do seu conhecimento, que deve ser compreendida a noção de imagem dialéctica, enquanto apresentação da história no seu clímax. Palpitando no coração da história, é ela que rompe, desmonta a "falsa historicidade" e permite que o autêntico fenómeno da história, arrancado ao seu anonimato, seja devolvido ao seu "lugar pleno", enquanto fenómeno originário que contém em si a sua pré e pós-história, numa imagem síncrona.\nComo o afirma Walter Benjamin, a imagem dialéctica é uma imagem crítica, pois constitui-se como a interpenetração "crítica" do passado e do presente, sintoma da memória colectiva e inconsciente - é isso mesmo que produz a história. Como ele o diz, na passagem [N 2 a, 3], "Não é preciso dizer que o passado esclarece o presente ou que o presente esclareça o passado. Uma imagem pelo contrário, é aquilo em que o Outrora encontra o Agora num clarão para formar uma constelação". E acrescenta: "só as imagens dialécticas são imagens autênticas (ou seja, não arcaicas); e o lugar onde as encontramos é na linguagem".\nSe atendermos ao texto benjaminiano das teses Sobre o Conceito de História, como se sabe, o último texto que o autor escreveu, em 1940, podemos confrontar alguns excertos com O Livro das Passagens, cruzando-os para obter uma leitura mais clara e significativa. Quando Walter Benjamin afirma que "o mundo messiânico é o mundo da actualidade integral e, de todos os lados, aberta", refere também que este é um "espaço de imagens" (Bildraum) "que nós procuramos", acrescentando que esse é o lugar da história universal. Essa actualidade "supõe uma língua universal, não uma língua como outra qualquer, mas a própria língua, celebrada e festejada, purificada". Ela "é a ideia da prosa, que é compreendida por todos os homens, como a língua dos pássaros é compreendida pelas crianças nascidas num domingo". Esta passagem, que foi tematizada admiravelmente por Agamben, no ensaio "Langue et Histoire", parece concentrar o que de mais íntimo caracteriza o pensamento benjaminiano: a relação indissociável entre a imagem dialéctica, a história - e a possibilidade do seu conhecimento - e a linguagem, enquanto lugar por excelência da apresentação da sua visão messiânica, visão que reclama a total "abertura de todos os lados, integral", retomando uma tradição vasta do judaísmo, que se alarga à actualidade. A necessidade de redimir a história da humanidade é o desejo que sustém a tarefa benjaminiana de romper com uma visão tradicional da história, insuflando-a de utopia. A imagem dialéctica, à luz desta concepção, aparece também como imagem de desejo, na sua condição equívoca e dialéctica; por um lado, de ver destruir o fio da continuidade, por outro, o desejo de um tempo que há de vir. O desejo utópico, tal como ele se apresenta na imagem dialéctica, vive nessa dilaceração íntima e que ganha a sua configuração na dialéctica em suspensão.\nPor outro lado, subjacente ao estudo da transversalidade entre história, imagem dialéctica e linguagem, esteve sempre latente, também, o desejo de compreensão do fenómeno originário, à maneira goetheana, intenção aliás claramente expressa no livro das Passagens: "Apareceu-me de forma clara e nítida, ao estudar a apresentação de Simmel do conceito de verdade em Goethe, que o meu conceito de origem no livro sobre o drama barroco é uma transposição rigorosa e concludente do conceito de Goethe do domínio da natureza para este da história. A origem (.) Ora, eu empreendo também no trabalho sobre as Passagens um estudo sobre a origem. Procuro reencontrar a origem das formas e das transformações das passagens parisienses, do seu nascimento ao seu declínio (.)".\nA imagem dialéctica não pode conceber-se senão como "imagem fulgurante". Mas como é que procede uma tal imagem? A que nível ela opera? A ambiguidade paira sobre o texto de Benjamin. É verdade que a imagem dialéctica permanece aberta e inquieta, instável. É como se nela se configurasse a possibilidade de uma cesura, cujo sintoma é o clarão do reencontro entre o Outrora e o Agora, projectando a sua luz para uma dimensão a que poderemos designar por aquilo que há de vir. Se a possibilidade do conhecimento histórico acontece no acto imediato da visão deste clarão, a leitura da imagem dialéctica configura-se então como o gesto absolutamente incontornável para a cognoscibilidade da história.\nNeste sentido, a possibilidade da leitura da imagem dialéctica configura-se como o seu motor fundamental ou condição operatória que gera o conhecimento histórico verdadeiro. Se, por um lado, ela é capaz de, por um efeito destrutivo, operar uma cesura na continuidade da história, por outro, ela leva a cabo a descoberta de uma pertença, que lhe permite a elaboração de uma síntese autêntica. Por isso a imagem dialéctica e crítica contém em si uma dimensão monadológica, que lhe descobre o próprio autor: "Que o objecto da história seja arrancado, por uma explosão, ao continuum do curso da história: é uma exigência que decorre da sua estrutura monadológica. Isto não aparece senão quando o objecto é destacado por explosão (.) O objecto histórico, em virtude da sua estrutura monadológica, encontra representado, no seu interior, a sua própria história anterior e posterior."\nComo podemos claramente deduzir, a "destrutibilidade" é uma característica absolutamente fundamental na constituição do objecto histórico. Ela é a condição sine qua non daquilo que nos parece ser a possibilidade da construção de um novo olhar histórico, numa visão da história a contrapêlo. É através dela que se opera a desformalização do tempo e se rompe a "falsa continuidade" da história, para dar lugar à verdadeira síntese que constitui o objecto histórico. Como o próprio autor o afirma: "O momento crítico ou destruidor, na historiografia materialista, manifesta-se pela desintegração da continuidade histórica, desintegração que permite ao objecto histórico a sua constituição. De facto, é absolutamente impossível visar um objecto no curso contínuo da história. (.). Do mesmo modo que Heisenberg enunciara a lei da incerteza da física quântica, lançando-nos no desconcerto, dada a impossibilidade de observar o electrão na sua trajectória sem que o próprio olhar do observador interferisse nela, também Benjamin percebe a vertigem autofágica a que sucumbe a teoria do progresso, tornando impossível ao historiador seguir a "trajectória do objecto histórico na continuidade do tempo".\nSe Heisenberg traçara o grande paradoxo da física, ao enunciar a lei da incerteza, o impacto da afirmação benjaminiana relativamente à visão da história é igualmente importante para a sua compreensão. Ao dizê-lo, Benjamin declara o fracasso da visão positivista, reclamando um novo paradigma para o conhecimento histórico. Aos seus olhos, apenas a visão materialista alcança o fenómeno histórico. E, se a imagem dialéctica é a expressão final dessa desintegração, enquanto momento desconstrutivo, ela constitui-se simultaneamente como crítica, na medida em que a sua legibilidade é a sua condição essencial. Que a legibilidade da imagem seja considerada como um momento da dialéctica da imagem, isso tem um significado duplo: se, por um lado, a imagem dialéctica produz, ela própria, uma leitura crítica do seu próprio presente, na conflagração que produz com o seu Outrora, ela produz, então, um efeito de cognoscibilidade, no seu próprio movimento de choque, onde Benjamin via a "verdade carregada de tempo até à sua explosão".\nPor outro lado, esta nova concepção da imagem coloca, como já vimos, uma nova concepção do tempo, não apenas material, como também espectral (função que é admiravelmente explicada por Huberman e, antes dele, por Mário Pezzella). Ela visa a pré-história (Urgeschichte) das coisas sob o ângulo de uma arqueologia que não é somente material, mas também psíquica, como um sintoma da própria vida psíquica e da memória. Isto é, a história é perspectivada na sua dimensão mais espectral, numa dialéctica da consciência e do inconsciente: numa dialéctica do sono e do sonho, do sonho e do despertar. Cada época histórica e cada objecto histórico se constitui dialecticamente como um "espaço de tempo"(Zeitraum) e como um "sonho de tempo" (Zeittraum). Isto significa que a imagem dialéctica é, ela própria, sintoma desta espectralidade do tempo, imagem "onírica". Ela concentra o momento da cognoscibilidade histórica, que se constitui nessa dobra do sonho e do despertar, ou seja, no instante biface do despertar, como que suspenso nessa ambiguidade. Este despertar (gesto que convém ao historiador, como uma decisão a levar a cabo), como o afirma Benjamin, é "a revolução coperniciana, dialéctica da rememoração", evocando a experiência proustiana da rememoração.\nDo mesmo modo que Proust começa a história da sua vida pelo despertar, cada apresentação da história (Geschichtsdarstellung) deve começar pelo despertar, insistindo Benjamin nesta viragem como a revolução coperniciana. Esta constante interrelação entre o despertar e a configuração da imagem dialéctica aparece frequentemente no Livro das Passagens. A analogia entre o momento do despertar [N 3a, 3] e o Agora da cognoscibilidade (Jetzeit) remete-nos para a ideia de "iluminação profana", que os surrealistas levavam a cabo. Do mesmo modo que "Proust começa a história da sua vida pelo despertar, cada apresentação da história deve começar pelo despertar, ela não deve mesmo tratar-se de outra coisa" [N 4, 3]. Paradigma da dialéctica, o despertar convoca o presente para o passado, faz com que a luz do presente ilumine o passado, na sua forma descontínua. Aquele que desperta é o que sai do sonho, que também poderíamos chamar o pesadelo da história (vista à luz do paradigma historicista). É o que desperta de uma visão mítica da história, arcaica.\nAquilo que surge nesta dobra dialéctica - entre o sonho e o despertar - é a imagem. Cada apresentação da história deve, assim começar pela imagem porque é precisamente uma imagem, o que é libertado pelo despertar, como bem o reconhece Huberman. A imagem é colocada, antes de tudo, no próprio centro da história, enquanto fenómeno originário, mónada ou objecto histórico. É através dela que o ser se desagrega e explode. Ao desintegrar-se, mostra aquilo de que é feito, através da imagem e nela própria. Deste modo, a imagem não se reduz a uma representação mimética, mas é "o intervalo tornado visível, a linha de fractura entre as coisas", a fissura que torna possível a abertura.\nA imagem autêntica será então pensada como uma imagem dialéctica, pensada, como Benjamin o faz, como uma fulguração. Esse clarão constitui-se como a marca da historicidade, comportando em si o momento crítico e perigoso da sua legibilidade. As potencialidades da imagem são, por um lado, a da explosão; no sentido em que se desagrega, pelo seu carácter destrutivo, a continuidade e a homogeneidade do tempo; a do clarão, pois é essa luz que permite, na imagem, a leitura do autêntico fenómeno originário da história, permitindo a sua apresentação. A actualidade da imagem nasce da relação entre o Agora (instante, clarão) e o Outrora (latência, fóssil), relação de que o futuro (tensão, desejo) guardará os traços. É pois neste sentido que Benjamin definiu a imagem como dialéctica em suspensão: (.) Não se trata de dizer que o passado esclarece o presente ou que o presente esclarece o passado. Uma imagem, pelo contrário, é aquilo no qual o Outrora encontra o Agora num clarão, para formar uma constelação. Por outras palavras: a imagem é a dialéctica em suspensão. Porque, enquanto que a relação do presente ao passado é puramente temporal, a relação do Outrora com o Agora é dialéctica: ela não é de natureza temporal, mas de natureza figurativa (bildlich). Só as imagens dialécticas são imagens autenticamente históricas, ou seja, não arcaicas (.)" .\nQue tempo opera sobre a imagem no seu trabalho dialéctico? A suspensão faz-nos pensar numa ruptura. É a imobilização instantânea, num movimento ou num devir. "Quando o pensamento se imobiliza numa constelação saturada de tensões aparece a imagem dialéctica. É a ruptura na continuidade do pensamento", fazendo emergir um contra-ritmo: o ritmo dos tempos heterogéneos, marcando o verdadeiro compasso da história. A história, ao fissurar-se, desagrega-se em imagens, e não em histórias. Rompe-se a narrativa da história, marcada pelo fio da sua continuidade. Do mesmo modo que, na linguagem, a modernidade é marcada pela desagregação da narratividade, correlato da perda da experiência autêntica, também a história é sincopada por imagens, rompendo o fio narrativo da história contínua. A lucidez do olhar recusa a totalidade, a "bela ilusão", é antes atraída pela errância do fragmento que dá a ver em si a sua essência. Tal como Aby Warburg, também Benjamin acredita que "Deus se encontra nos detalhes", que o ínfimo permite a intimidade e a descoberta da pertença recíproca.\nA imagem dialéctica contém o poder de desmontar ou desconstruir a história. Didi-Huberman estabelece uma analogia com a metáfora do relojoeiro que desmonta o relógio para ver como ele funciona. No momento em o faz, este deixa de funcionar. Esta paragem, síncope na continuidade da história, é a dialéctica em suspensão, que abre a possibilidade ao relógio para funcionar de outro modo, acertando-o pelo compasso de uma outra temporalidade. Assim, como Huberman o afirma, "pode-se desmontar um relógio para aniquilar o insuportável do tempo, mas também para se compreender melhor como funciona, para reparar o relógio defeituoso. Tal é o duplo regime do verbo desmontar". É por isso que é preciso entender o que Benjamin diz, quando afirma que a imagem dialéctica não é qualquer coisa que se desenrola, desenvolve e cresce, mas uma imagem suspensa. Um salto, uma ruptura no fio da continuidade, uma cristalização imagética, para que tudo volte a integrar uma outra dimensão da temporalidade - a do tempo messiânico. Desmontar, efectivamente, para que possa voltar-se à montagem da história. Esta ideia da "desmontagem" está entrelaçada com a da suspensão, a "dialéctica da suspensão" produtora de uma visibilidade que é, ao mesmo tempo, originária, arrastando consigo o turbilhão da história, mas que também é estrutural: está votada à desmontagem da história como à montagem de um conhecimento mais subtil e mais complexo do tempo. Uma imagem que "desmonta" algo, que desintegra e dá a ver o modo como as coisas "funcionam", nos seus mais ínfimos detalhes, é uma imagem que faz suspender, que confunde, que problematiza o real, supondo o desconcerto e o choque. Este princípio do choque, violento, caracteriza justamente a violência utópica que emerge na imagem dialéctica.\nMas esta suspensão antecede o método benjaminiano da montagem dialéctica: a sobreposição dos tempos, a descoberta de uma nova ordem para o acontecimento histórico, liberto da continuidade. A montagem supõe, com efeito, a desmontagem, a dissociação prévia para reconstruir uma nova síntese, heterogénea. Recompondo assim uma nova estrutura, o trabalho da montagem define-se como o novo método de conhecimento: O método deste trabalho: a montagem literária. Não tenho nada a dizer. Só a mostrar (.). É preciso, então, dar aos objectos dispersos uma nova ordem, incrustrando-as numa outra ordem histórica, à maneira do coleccionador, tal como Benjamin refere, no texto sobre Fuchs. O historiador procede a essa reinversão da dispersão empírica resultante da ruptura dialéctica. A montagem dialéctica, levada a cabo pelo historiador, aparece então como uma operação de conhecimento histórico. Tudo - sintomas, crises, imagens, latências, Outroras e Agoras - é integrado, formando o objecto do conhecimento histórico e que não pode dissociar-se do método: Um método científico caracteriza-se pelo facto de que, encontrando-se novos objectos, ele desenvolve novos métodos. Exactamente como a forma em arte se caracteriza pelo facto de que, conduzindo a novos conteúdos, ela desenvolve novas formas. É somente por um olhar externo que a obra de arte tem uma forma e uma só, e que o tratado tem uma forma e uma só..\nComo vemos, a imagem dialéctica apresenta-se, aos olhos do historiador, como um paradoxo. Se por um lado ela representa ao mesmo tempo a sua negatividade (pelo seu teor fantasmático, o seu anacronismo, etc., ela é, por outro lado, fonte de conhecimento, a desmontagem da história e a montagem da historicidade. Algo a que, na sua dupla condição, Huberman chama a malícia da imagem. Sem querer cair nas pretensões teológicas do termo, dir-se-ia que esta malícia se faz insidiosa na imagem e cria um mal-estar na representação. Como um sintoma da catástrofe da história, insidiosa e latente, na representação da imagem. O exemplo mais pungente desse mal estar é precisamente a imagem do "anjo da história", o Angelus Novus. O anjo é a mais pura representação dessa malícia do tempo e da imagem. Concentra a dolorosa condição daquele que se vê impotente perante a catástrofe.\nMas, ao mesmo tempo, nessa dupla condição, a imagem dialéctica é também redentora da dispersão empírica, integrando os destroços da história, tal como Benjamin nos mostra na metáfora do telescópio, aplicada à história e à sua montagem, conferindo a esses destroços avulsos a mais bela e simétrica ordem, que lhe é imposta. Quando o autor fala da imagem dialéctica como de um processo em que o "o passado [se vê] telescopado pelo presente" [N 7ª,3], ele não utiliza certamente essa palavra (telescopagem) sem a lúcida consciência do paradigma duplo que aí se encontra contido: por um lado; o valor de choque, de violência, em resumo o valor de desmontagem que sofre a ordem das coisas, e, por outro, o valor de visibilidade, de conhecimento, o valor da montagem de que beneficiam, graças ao telescópio, a visão ao perto e a visão longínqua. A metáfora do telescópio aplicada à imagem, trouxe a Benjamin um conjunto de reflexões que se prende com a multiplicidade de configurações visuais, com o ritmo plural do tempo, igualmente com a fecundidade dialéctica. O carácter errático com que se desmontam e se formam novas imagens, ao mesmo tempo que ocorre a sua configuração estrutural, a ideia benjaminiana do historiador como aquele que "apanha os detritos da história", o Lumpensammler, criando a história, configurando-a a partir desses mesmos detritos, são os aspectos que se prendem de forma mais indissociável nesta dimensão da dialéctica em suspensão. No caleidoscópio, a poeira dos objectos permanece errática, mas ela é encerrada numa caixa inteligente, que confere a esses detritos formas articuladas, orgânicas e simétricas. Os agregados transformam-se em formas, mas jamais cristalizadas. A disseminação e a reestruturação são os seus princípios fundamentais, persiste nessas formas a sua condição de dialéctica negativa.\nEsta fenomenologia do caleidoscópio, como lhe chama Didi-Huberman, "exprime não apenas a sua estrutura de imagem - a sua dialéctica e o seu duplo regime - mas ainda a sua própria condição - condição igualmente dialéctica, duplo regime - do saber sobre a imagem e sobre a arte em geral." Assistimos, assim, com Walter Benjamin, com o surrealismo, com as tendências estéticas da modernidade, a um estilhaçamento da harmonia e da bela totalidade que preenchiam o ideal da beleza do século XIX. As grandes experiências musicais do século XX, como Schönberg, Boulez, Stockhausen, vieram demonstrar, no campo da música, como a harmonia já não é palavra de ordem, do mesmo modo que a pintura e a arte nos mostraram (com Cézanne, Picasso e os surrealistas, enquanto pioneiros) que a continuidade, a forma bela e arte figurativa se tornaram anacrónicas. As imagens, no contexto da modernidade, sofreram uma mutação profunda da sua natureza. O espaço da arte deu lugar à representação imagética do movimento, da pluralidade do ponto de vista, de uma "actualidade vista de todos os pontos de vista, aberta". Arauto de uma experiência em declínio (e notemos como Benjamin foi porta-voz de uma modernidade emergente e em vertiginosa mutação), de uma captação lúcida de uma nova época da reprodutibilidade e da técnica, que foi a do nosso século passado, o seu pensamento inquieto tentou traçar uma arqueologia da modernidade, uma arqueologia das imagens que ainda hoje perdura, enquanto marco fundamental do pensamento estético, da história e da linguagem.\n(Conferência proferida em 5 de dezembro de 2007 no Centro Cultural de Belém para o Congresso Imagem e Pensamento da Universidade Nova de Lisboa.)\n Rochlitz, Rainer, Le Desenchantement de l'Art, nrf essais, Gallimard, Paris, 1992, p.152. Nessa mesma passagem, Rochlitz afirma que a imagem ocupa, sem dúvida, um lugar central no pensamento de Benjamin e que este "se considera como um perito em imagens e que põe o seu saber ao serviço da transformação social."\n O Livro das Passagens é, a muitos títulos, extremamente importante para compreender o choque como a experiência da modernidade, mas gostaria de assinalar o livro de Walter Benjamin sobre Baudelaire: Charles Baudelaire, un Poète Lyrique à l'Apogée du Capitalisme, "Le Paris du Second Empire chez Baudelaire", tradução de J.Lacoste, Petite Bibliothéque Payot, Paris, 1982\n A este propósito podemos também citar o texto "O Narrador", in Mythe et Violence. Neste texto, mais do que a perda da experiência autêntica, o que se encontra em causa é a experiência do emudecimento, como a mais exacerbada expressão do desamparo, como o seu correlato. Não posso deixar de frisar, em complemento com este texto benjaminiano, o facto objectivo da apatia e a mudez das vítimas do Holocausto, como a expressão do desespero atroz.\n Como o afirma Georges Didi-Huberman, em Devant le Temps, p. 92, "Warburg e Benjamin puseram em acção com o carácter de "montagem" (Montage) do saber histórico que eles produziram. A concepção inicial do Livro das Passagens, em 1927-29 é contemporânea de Mnemosyne, mas também das "montagens de atracções" cinematográficas de Eisenstein e das montagens surrealistas de Georges Bataille, na revista Documents".\n Écrits françaises, "Sur le concept d'histoire", nrf, éd. Gallimard, Paris, 1989, p. 350.\n Cf. Françoise Proust, L'Histoire à Contretemps, colection Passages, cerf, Paris, 1994, p. 122. Parece-me ser esse o sentido da afirmação benjaminiana de imagem, nessa passagem: o "espaço de imagens (Bildraum) que nós procuramos" converte-se no espaço utópico a que aspira o novo olhar da história.\n Gérard Raulet, na sua obra Le Caractère Destructeur, comentando a tese VII, Sobre o Conceito de História, afirma que se trata de "destruir a tradição para fundar uma outra tradição".\n Desde as primeiras teses do seu texto Sobre o Conceito de História que Benjamin o afirma. A primeira tese, enigmática, coloca o materialismo como o "jogador que deve infalivelmente ganhar". Gostaria de chamar a atenção para a importância do materialismo histórico e da leitura de Marx para as teses benjaminianas. Há inúmeros estudos sobre o assunto, mas ainda hoje os mais notáveis me parecem os de Arno Münster. Cf. Progrès et catastrophe, Walter Benjamin et l'Histoire, ed. Kimé, Paris, 1996. Cf. ainda "Le Paradigme révolutionnaire français dans les "Passages Parisiens" de Walter Benjamin et dans la pensée d'Ernst Bloch", in Walter Benjamin et Paris.\n V. Walter Benjamin et Paris, "Image mythique et image dialectique", pp. 517/528.\n Para Benjamin, um dos aspectos que mais interessava no estudo da obra de Proust era evidentemente o estatuto da imagem, além da importância da dicotomia sonho/despertar. Cf. Rainer Rochlitz, Le désenchantement de l'art - la philosophie de Walter Benjamin, nrf essays, Gallimard, Paris, 1992, pp. 155-159.\n O momento do despertar seria idêntico ao Agora da cognoscibilidade, na qual as coisas tomam o seu verdadeiro rosto, o seu rosto surrealista. [N 3ª, 3]. A este propósito, ver o ensaio "Surrealisme", redigido por Walter Benjamin, onde o autor explora este conceito, em Oeuvres, Poésie et Révolution, Vol II, Tradução de Maurice de Gandillac, Les Lettres Nouvelles, Paris, 1971.\n [N 2ª, 3]: "Só as imagens dialécticas são as imagens autênticas".\n Huberman fala num conceito de imagem-malícia, a este propósito, p.119: "A imagem seria então a malícia na história: a visual malícia do tempo na história. Ela aparece, ela torna visível. Ao mesmo tempo, ela desagrega, dispersa aos quatro ventos. Ao mesmo tempo, ela reconstrói, cristaliza-se em obras e em efeitos de conhecimento".


Realizado pela Associação dos Criadores de Nelore do Brasil (ACNB), o Circuito Nelore de Qualidade fortalece e promove a genética e a carne da raça, contribuindo para elevar a produtividade da pecuária nacional.\nPromovido desde 1999, o Circuito conta com apoio da Friboi e Matsuda Sementes e Nutrição Animal e cresce a cada ano: em 2020, estão previstas 40 etapas em 11 estados.\nSegundo o levantamento do Centro de Estudos Avançados em Economia Aplicada (Cepea), encomendado pela Confederação da Agricultura e Pecuária do Brasil (CNA), nos últimos dez anos, o crescimento do rebanho no Pará foi de 66%, atingindo 12 milhões de cabeças. “A expectativa para participar do Circuito Nelore de Qualidade é muito positiva. A avaliação dos animais inscritos no Circuito permite ao produtor conhecer mais detalhes do que está produzindo, especialmente no que diz respeito à idade, peso e acabamento de gordura dos animais, e assim tirar conclusões a respeito de sua eficiência de produção”, comenta Cicinato Area Leão, presidente da ACNNB.\nSeguro no Rebanho Seguro pecuário ganha força no plenário\nAgricultura - Há 13 horas Adapar alerta sobre recebimento de sementes misteriosas vindo da China Pacotes de sementes como “brindes” de produtos comprados pela internet, ou até sem a solicitação de qualquer encomenda, podem trazer pragas, doenças e plantas daninhas que não existem no País.


Sociedade civil no Brasil : institucionalização e/ou contestação\nSilva, Marcelo Kunrath (2011)\nDiscute o processo de institucionalização da sociedade civil brasileira nas últimas décadas. Discute não apenas a situação de desmobilização e acomodação que são percebidos nesse processo, como também lança o olhar a ...\nParcerias sociais : o novo marco regulatório das organizações da sociedade civil\nDonnini, Thiago Lopes Ferraz (Juruá, 2019)\nSeino, Eduardo; Algarve, Giovana; Gobbo, José Carlos (2013)\nInicia com a interpretação de Werneck Vianna sobre como a nossa "revolução passiva" e a lógica do "conservar-mudando" são importantes chaves explicativas que se estendem na história política brasileira. A retomada deste ...\nLosekann, Cristiana (2011)\nDiscute dois temas relevantes no debate acadêmico acerca da sociedade civil no Brasil, a saber, sua capacidade de autonomia no contexto atual marcado pela alta imbricação desta em relação ao Estado. Debate, também, a ...\nAssociativismo e democracia no Brasil contemporâneo\nLüchmann, Lígia Helena Hahn (2011)\nDiscute a importância da vida associativa para a democracia e mostra como o Brasil avançou nesse sentido, apresentando um quadro associativo fortalecido nas últimas décadas o que permitiu, entre outros, ganhos nas abordagens ...


Vendo esta sala, no bairro Alphaville Industrial, Barueri (SP). Este imóvel possui uma área privativa de 250,85 metros quadrados. Pretensão de venda deste imóvel por R$ 2.500.000,00. Imóvel com taxa de condomínio de R$ 3.500,00. Quer saber mais sobre este imóvel?Entre em contato com pelo telefone (11) 4689-6855 informando o código 4723 de referência ao portal ImovelAVenda.com.br ou envie uma mensagem por este sistema que entrarei em contato com você.\nÚltima atualização: Quinta-feira, 22 de Dezembro de 2016 - 02:40:34 por Capital Assessoria Imobiliaria


Perguntas e respostas esclarecem conquistas dos empregados da Caixa\nA Contraf-CUT divulga algumas perguntas e respostas, visando tirar dúvidas sobre as conquistas dos empregados da Caixa Econômica Federal na Campanha Nacional dos Bancários 2010. Os esclarecimentos foram elaborados pelo Sindicato dos Bancários de São Paulo.\nPor que a Caixa aplicou um redutor em seu lucro para o cálculo do pagamento da antecipação da regra básica da PLR?\nA PLR da Caixa será paga com base na fórmula da Fenaban mais a PLR Social, que é a distribuição de mais 4% do lucro liquido de forma linear, a título de distribuição relativa aos resultados sociais.\nNo modelo Fenaban há a chamada regra básica (90% da remuneração base + uma parcela fixa, este ano calculada em R$ 1.100,80) e mais a distribuição linear de 2% do lucro liquido.\nNo pagamento da regra básica os valores são limitados a no máximo 13% do lucro liquido do banco e, caso o valor total exceda esse limite, deve-se aplicar um redutor no valor de cada empregado, até que o total chegue aos 13%.\nComo a direção da Caixa projetou seu lucro para 2010 em R$ 2,5 bilhões, ao calcular a regra básica o valor total excedia, em muito, os 13%, portanto, conforme prevê a regra, foi necessária a aplicação do redutor calculado em 35%.\nCom isso, o pagamento da PLR na Caixa fica assim: após calcular a regra básica da PLR da Fenaban (90% da remuneração base mais R$ 1.100, 80, com teto de R$ 7.181) se aplica o redutor de 35% do total a ser pago ao empregado (veja exemplo no quadro).\nEssa mesma medida foi tomada pela Caixa no ano passado. A empresa também fez uma estimativa, considerada conservadora pelo movimento sindical, para projetar seu lucro em 2009, utilizando R$ 2 bilhões para o cálculo, tendo gerado um redutor de 24%. A Caixa fechou o ano com R$ 3 bilhões e o valor deduzido por conta do redutor foi compensado na segunda parcela, paga em março.\nNa próxima sexta, dia 29, a Caixa pagará a primeira parcela da PLR, que de acordo com o negociado será de 100% da parte da Fenaban (90% da remuneração base + R$ 1.100,80 limitado a R$ 7.181 - o redutor de 35% + R$ 620). Já da PLR Social a Caixa pagará metade (2% linear) resultando em mais uma parcela de aproximadamente R$ 620.\n(1ª parcela - dia 29)\nFonte: Contraf-CUT com Seeb São Paulo – 22/10/2010


Espírito Beat: técnicas para interpretação\nSou fã de Marlon Brando desde pequeno quando o vi em "SUPERMAN",é claro que naquela época eu não sabia que ele era o Marlon Brando. Depois um tantinho mais velho eu o vi em "Poderoso Chefão", "Apocalypse Now" e "O Último Tango em Paris", "Um Novato na Máfia", "A Ilha do Dr. Moreau" e "Don Juan de Marco". Sempre que posso reasisto algum desses filmes que tenho aqui em casa. Alguns anos atrás eu comprei a biografia de um outro cara que eu adoro que é o Jack Nicholson e lendo o livro eu descobri que o Brando tinha uma certa dificuldade para decorar o texto. Como eu também tenho a mesma dificuldade fiquei feliz. É claro que não me comparo a ele, mas saber que uma pessoa de quem você admira o trabalho tem algo que te "faz mais próximo" me deixou muito feliz.\nPois bem, comprei como forma de me presentear a biografia do Brando (Brando - Canções que minha mãe me ensinou). Um livro bem escrito e traduzido. Uma história que me fez rir e ter uma certa pena desse confuso que foi o Brando. Em determinado ponto do livro ele defende as teorias de porque o ator não precisa decorar o texto. vale salientar, antes que meus parceiros de cia. parem de decorar suas falas que isso tudo pode funcionar muito bem no cinema, mas no teatro é quase impraticável.\naqui está uma parte do que Marlon Brando dizia:\n"É costume dizer qe um ator 'representa' bem um personagem, mas isso é noção de amador. Elaborar a caracterização de um personagem não é uma simples questão de maquiagem, de indumentária ou de encher as bochecas com lenços de papel. Isso que os atores costumam fazer denominava caracterização. Ao representar tudo emerge da pessoa, do que você é ou de algum outro aspecto do ser, do quem você é. Tudo faz parte da própria experiência do ator. Em todos nós existe um espectro de emoções. É um espectro amplo, e a tarefa do ator é penetrar nessa variedade de emoções e sensações escolhendo as que são adequadas ao personagem e á história. Pela rática e pela experiência aprendi a me colocar em diversos estados de espírito pensando em coisas que me faziam rir, ficar irritado, triste ou ofendido; elaborei uma técnica mental que permitia que eu me dirigisse a certas partes de mim mesmo, escolhendo uma emoção e enviasse do cérebro para o corpo alfo semelhante a um impulso elétrico que me habilitava a sentir uma determinada emoção. Quando tinha de parecer aborrecido, pensava em algo que me preocupava; quando era para eu rir pensava em alguma coisa hilariante."\nPostado por Jim Duran às terça-feira, março 30, 2010\nSânzio 11:20 PM\nJim, vc não vai acreditar, mas eu preciso aprender a escrever pra teatro. Tenho demanda e ando meio perdido.\nMe ajuda velho Jim.


Maximize sua estratégia de marketing de conteúdo - COGEA\nMaximize sua estratégia de marketing de conteúdo\nPara que seu conteúdo se transforme em marketing ele precisa ser parte de uma meta maior\nPara que a estratégia de marketing de conteúdo da sua organização seja eficaz, ela precisa trabalhar em prol de uma meta maior, seja uma conscientização crescente ou a criação de sua lista de e-mails.\nOutra dura verdade do marketing de conteúdo: é tudo sobre mensagens.\n“É muito fácil acreditar que o marketing de conteúdo tem tudo a ver com ter o fato de colocar o seu conteúdo nos lugares certos”, diz Kivi Leroux Miller, do Nonprofit Marketing Guide. “Mas isso não é verdade. É muito mais importante que você crie mensagens relevantes e, em seguida, redirecione essa mensagem para vários canais. Comece com a mensagem relevante, não o canal.”\nE como você entrega essa mensagem também é importante. Uma abordagem criativa, narrativa, que se conecte ao público e os impulsione a agir, fará muito mais para a sua organização do que uma redação de notícias mais maçante.\n“Muitas vezes vemos o potencial de um grande conteúdo ser desperdiçado porque a associação não conseguia se afastar de uma abordagem de notícias direta (chata)”, diz Leroux Miller.\n“É provável que você precise variar seus estilos de escrita e adicionar histórias, redação de opinião, artigos de estilo de vida ou um estilo engraçado para relatar ‘apenas os fatos’ e obter o máximo do seu marketing de conteúdo.”


Salvos Pela Graça - Livraria Erdos\nInícioDoutrinas BíblicasSalvos Pela Graça\n6Doutrinas BíblicasGraça de DeusSalvaçãoSoteriologiaTeologia Reformada\nDe acordo com o prórpio John Bunyan, Salvos Pela Graça apresenta um discurso sobre a graça de Deus e a salvação por meio dela. Neste discurso, você verá como cada pessoa da Divindade opera na salvação do pecador. Tanto o Pai demonstra sua graça, bem como o Filho e o Espírito Santo. Bunyan trata particularmente de cada um desses pontos.\nTambém, o leitor observará o modo como Deus trata com o pecador bem como as palavras e atitudes do pecador para com Deus; e, dessa forma, a graça de Deus e a impiedade do pecador serão claramente demonstradas.\nDe acordo com Bunyan, se ele for considarado sucinto nas palavras, deve-se isso ao seu amor pela brevidade. Se você o considerar verdadeiro, deve-se isso à sua enfermidade. Mas se você encontrar qualquer coisa que contribua para sua alegria na fé, deve-se isso à misericórdia que Deus concedeu a você e a todos nós.\nEspecificação: Salvos Pela Graça


Tempestade com risco de granizo pode atingir Botucatu e cidades da região - Leia Notícias\nTempestade com risco de granizo pode atingir Botucatu e cidades da região\nUma forte tempestade com risco de granizo atinge as cidades de Barueri, Bofete, Botucatu, Guarantã, Leme, Mococa e Santa Cruz do Rio Pardo.\nAs áreas de chuva forte simplesmente “explodem” pelo estado de São Paulo nesta tarde de quinta-feira (22), algumas já bastante desenvolvidas e que geram potencial para severidade, tais como granizo e ventos fortes.\nA varredura feita pelos radares do Instituto de Pesquisas Meteorológicas da Universidade do Estado de São Paulo (Ipmet/Unesp) às 15h45min (Brasília-verão) indicou núcleos mais fortes, também com potencial para granizo.\nNas próximas horas, a expectativa é de que muitas outras células de temporal surjam pelo território paulista.\nFonte: De olho no tempo – Foto Ipmet radar Bauru e Presidente Prudente 15h desta quinta-feira (22)\nPrevHomem é preso com crack, cocaína, maconha e lança-perfume, em Botucatu\nChuva derruba árvore sobre carro em movimento e motorista fica ferida em ItaíNext


Butecage: Comida di Buteco 2013 - Pé de Goiaba\nO Pé de Goiaba, depois de algumas participações pouco expressivas no evento, concorreu com um ótimo lombo assado ao molho de goiabada e queijo no ano passado, que apesar da aclamação pela crítica, não subiu ao pódio. Para 2013, o bar se inscreveu com um prato que considero estar aquém do anterior. Composto por “Bombomzinho” de linguiça caramelizada com conserva da casa, no “Bombom Mineiro” (R$ 22,90) a linguiça aperitivo não é das minhas favoritas. O fato de elas serem caramelizadas é interessante, porém isso as torna enjoativas ao final. Já a conserva de jiló, que em minha opinião é o que busca dar equilíbrio ao prato, é servida em quantidade irrisória.\nA cerveja comercializada se restringe aos rótulos premium da AMBEV (Original e Bohemia a R$ 7,00), mas são levadas geladinhas pelo esforçado e bem humorado time de garçons. Estes, assim como os clientes, são obrigados a um verdadeiro malabarismo no anexo do bar, onde as mesas não recebem o mínimo espaço umas das outras. A higiene foi um destaque positivo, e estava dentro do esperado.\nEncerro com duas notas tristes, ambas se referindo à fila de espera. A primeira é quanto ao impedimento das cervejas em garrafas para quem aguarda, mesmo que o cliente se disponha a despejar o líquido em copos de plástico no balcão. Neste ano passaram a vender somente o chopp (R$ 4,90), numa clara opção pelo maior lucro. A segunda é sobre o despreparo da hostess, que além do pouca delicadeza no trato com a fila, incomodava a todos por estar fumando em seu posto de trabalho.\nPostado por Pedrão às 17:43


Alfaiataria - VilaMulher\nAs peças de alfaiataria estão cada vez mais presentes em nosso cotidiano. E mais incrível é que se você souber misturar roupas mais casuais com a alfaiataria o resultado também é perfeito. Esse conceito reforça a tendência de que a passarela está cada vez mais usável. Leia mais\nEscolher a roupa de trabalho pode ser uma tortura para muitas mulheres, afinal, estar sempre com um visual moderno e charmoso não é fácil. Sabemos que transparências, decotes ou roupas muito justas ou curtas devem ser evitados nos ambientes de trabalho. Mas, o que vestir para deixar o look descontraído sem perder a formalidade? Aposte na alfaiataria cool! Leia mais\nSempre feminina, a Cori trouxe para os dias quentes a beleza da indumentária dos viajantes e pesquisadores do Brasil no século XIX. Calças estilo corsário com pregas combinadas com chapéus, além da estamparia baseada em vários tipos de flores marcaram a coleção Leia mais\nA moda dos coletes invadiu o nosso guarda-roupa no inverno e promete continuar nas próximas estações. A ordem desta temporada é fazer com que a peça não pareça masculina, por isso deve sempre ser usada com outra mais feminina, como um vestidinho curto, modelos rebordados de paetês e mais acinturados. Leia mais\nCabine de laser tira medidas exatas do corpo\nUm sonho: roupas totalmente adequadas ao nosso corpo, feitas de acordo com nossas medidas. O que parecia coisa de filme de ficção científica se tornou real. Pelo menos nos Estados Unidos, onde um sistema permite que o corpo seja escaneado para que, a partir de suas medidas, roupas possam ser desenvolvidas especialmente para o seu corpo. Leia mais


Análises de Negócio | Oracle BR\nSaiba mais sobre o Big Data Business\nOracle Business Intelligence Foundation Suite Gerenciamento do Desempenho\nRelatórios e Fechamento Financeiro\nVeja Todos os Aplicativos de Enterprise Performance Management\nAplicações de Análise para sua Função de Negócios\nAplicações de Análises para sua Linha de Produtos\nAplicações de Análises para seu Setor\nSaiba mais sobre o Oracle Endeca Information Discovery Análises\nOracle Exalytics Saiba mais sobre o Oracle Exalytics In-Memory Machine\nNuvem Enterprise Performance Management Cloud\nLocalize soluções de análise para sua linha de negócios\nEscritório de Finanças Gerentes de Linhas de Negócios\nFinanças, RH, Compras, Cadeia de Fornecimento e Gerenciamento de Pedidos\nManufatura Cientista de Dados\nOracle Voice em Forbes.com\nA promessa de análises e big data é que eles permitem que sua organização aproveite uma grande faixa de informações para operar de forma mais eficiente, ofereça novos serviços e permaneça à frente da concorrência. As soluções Oracle Business Analytics ajudam as organizações de todos os tamanhos a ter sucesso, permitindo que elas descubram novas formas de criar estratégias, planejar, otimizar operações de negócios e capturar novas oportunidades de mercado. Como líderes de mercado em software de Análises de Negócios, fornecemos as soluções mais completas e integradas que permitem aos clientes agregar valor no big data, obter informações sobre cada aspecto de seus negócios, planejar com antecedência e agir com confiança a qualquer momento, em qualquer lugar, em qualquer dispositivo. Business Intelligence (BI)\nObter visibilidade instantânea em seus desempenho de negócios e gerar melhores resultados de negócios usando um amplo conjunto de recursos para geração de relatórios, análise, modelagem, previsão – tudo projetado para agilizar o desempenho em qualquer dispositivo.\nSaiba mais sobre o Oracle Business Intelligence Foundation Suite\nFaça planos e previsões com maior precisão usando as soluções de planejamento de negócios da Oracle, que alinham finanças e operações. Acelere seu processo de fechamento financeiro e de emissão de relatórios proporcionando maior transparência e confiança em seus números.\nBig Data Para tornar o big data acionável e operacional na empresa para obter novos insights, maneiras de trabalhar e maior desempenho, complemente as tecnologias analíticas existentes com técnicas não relacionais e novas ferramentas de detecção.\nSaiba mais sobre o Big Data Aplicações de Análise\nConcentrar atenção no que importa e revelar soluções para seus desafios de negócios usando análise feita com base na experiência da Oracle em centenas de automações de ERP e CRM.\nNovas oportunidades de negócios às vezes ficam ocultas nas origens de dados que vão além de seu data warehouse. Pesquise e explore dados estruturados e não estruturados, dentro e fora da empresa.\nPreveja respostas de marketing, insatisfação, suporte, fraude e risco com data mining e análise geoespacial altamente seguros e escalonáveis dentro do banco de dados Oracle e prescreva as melhores ações a seguir nos processos de negócios.\nObtenha respostas rapidamente para suas dúvidas de negócios mais difíceis. O Oracle Exalytics é um pacote avançado de hardware e software otimizado que fornece uma plataforma escalável e de alto desempenho para BI, nas aplicações de planejamento e análise de memória.\nSaiba mais sobre o Oracle Exalytics Nuvem Transforme sua forma de fazer negócios usando sistemas de gerenciamento de desempenho com base em nuvem compostos das melhores aplicações da classe em nível empresarial.\nBlog, Clientes e Informativo em Destaque\nSucessos de Clientes e de Parceiros\nInformativo do Oracle Business Analytics


Receita de Loção Hidratante Pós Sol! - Blog da Flora\nHoje estamos de volta com mais uma receita! Uma receita muito pedida pra nós é a de protetor solar, porém sempre indicamos que não é seguro fazer seu próprio protetor solar em casa, por não ter comprovações científicas da eficácia e proteção desses produtos caseiros. Portanto, saúde em primeiro lugar! Procure protetores solares certificados e de empresas seguras.\nPra quem está aproveitando o verão essa Loção Hidratante Pós Sol é perfeita para aliviar a pele irritada pelo exposição ao sol, manter hidratada sem descascar e também é um ótimo hidratante para peles sensíveis.\nLoção Hidratante Pós Sol!\n75g de Creme Corporal Flora Fiora\n10ml de Óleo Vegetal de Cânfora\n10ml de Extrato Vegetal de Babosa\nEm um recipiente coloque todo o conteúdo do Creme Corporal, 75g, adicione 10ml de Óleo Vegetal de Pracaxi, 10ml de Óleo Vegetal de Cânfora e 10ml de Extrato Vegetal de Babosa. Mexa bem para que todos os ingrediente fiquem bem incorporados na mistura. Adicione 10 gotas do Óleo Essencial de Lavanda e mexa mais um pouco.\nArmazene em local fresco, ao abrigo da luz e calor direto. Use em até 60 dias.\nConfira mais sobre o modo de preparo dessa Loção em nosso canal!\nEssa receita também é ótima para hidratar peles ressecadas e sensíveis e também para usar após a depilação, para acalmar a pele.\nE ai, gostaram dessa receitinha?\nQuais outras vocês gostariam de ver por aqui e no nosso canal? Deixem nos comentários!\nSemana que vem tem mais dicas e novidades do canal da Flora!\nComo fazer seu próprio Perfume Natural em Casa!


Arcádia lança loja online renovada - Grande Consumo\nDescontos especiais para Black Friday e Black Weekend\n23/11/2020, 10:27 640 Visualizações\nA Arcádia lançou uma loja online renovada, vai alargar as datas de descontos típicos da Black Friday e Black Weekend e abriu novamente as linhas telefónicas para encomendas.\nOs descontos da Black Friday e Black Weekend começam no dia 25 e estendem-se até ao dia 29 de novembro. Os consumidores terão oportunidade de comprar chocolates e amêndoas com descontos durante cinco dias nas lojas físicas, por telefone e também online.\nOs membros do Clube Arcádia poderão aceder a condições ainda mais exclusivas nas lojas, e de forma antecipada, para as quais serão notificados pelos canais diretos da marca.\nA estratégia da Arcádia pretende que se mantenha esta típica época de descontos, mas que tudo seja feito em segurança. Estão disponíveis mais datas com preços especiais, dias de descontos exclusivos para os membros do Clube Arcádia, encomendas por telefone e promoções online para os clientes que pretendem adquirir os produtos da marca no conforto e segurança da sua casa.\nA Arcádia acelerou um projeto que tinha desde o início do ano e que passava por renovar o website e a loja online da marca. Esta renovação, que dá continuidade à estratégia online desta marca histórica, teve como principal objetivo dar uma nova identidade digital à Arcádia, mas, acima de tudo, melhorar a experiência de compra dos s clientes. “Quisemos acelerar este projeto, que vínhamos a planear desde o início do ano com a SO-MA Studio, para rapidamente melhorarmos a experiência online dos nossos clientes face à crescente procura do e-commerce em Portugal. A premissa desde o início foi que toda a experiência de compra online tinha que replicar a mesma qualidade a que os nossos clientes já estão habituados nas lojas. Foi por isso que criámos também um packaging totalmente renovado para melhorar a experiência de entrega dos produtos em casa dos nossos clientes e que inclui um novo packaging inspirado numa antiga caixa da Arcádia dos anos 60. Estamos muito contentes com o resultado final e acreditamos que os nossos clientes vão valorizar estas melhorias”, salienta Francisco Bastos, administrador da Arcádia.\nSaiba mais sobre como a Arcádia tem enfrentado o atípico ano de 2020 e de que modo está a preparar a campanha de Natal, tão importante nas vendas de confeitaria, na edição n.º 65 da Grande Consumo.\nNotícia anterior Compras nas lojas físicas caem 12% em novembro\nNotícia seguinte Wine&Soul aposta na produção de Portos


Relatório UNIVERSIDADE ANHANGUERA | Pedagogi | Pembelajaran\nDiunggah oleh Simone Soares\nsimpanSimpan Relatório UNIVERSIDADE ANHANGUERA Untuk Nanti\nUNIVERSIDADE ANHANGUERA UNIDERP UNIDERP INTERATIVA CURSO DE PEDAGOGIA 5 Semestre\nGISELE DE GOES ANTONIO RA 186652\nINTRODUO AO ESTGIO SUPERVISIONADO NA EDUCAO INFANTIL: INICIAO DOCNCIA E A ORGANIZAO DAS ESCOLAS E CRECHES\nPlo Pilar do Sul SP Abril - 2011\nGISELE DE GOES ANTONIO RA- 186652\nRelatrio de visita escola apresentado com a finalidade de Avaliao parcial da unidade temtica introduo ao estgio supervisionado na educao infantil: iniciao docncia, e a organizao das escolas e creches sob a orientao da Professora Rosemeire Ftima Moraes, Curso de Pedagogia, da universidade Anhanguera UNIDERP\nO presente trabalho tem por objetivo relatar as observaes, que serve como um instrumento significativo para a prtica de sala de aula. O estgio supervisionado possui um papel de grande importncia na formao inicial do professor e pedagogo por promover vivncias diversificadas no mbito escolar. Atravs da observao possvel ver sim que o trabalho educativo pode criar novas condies para as crianas fazerem as suas descobertas, assim descobrindo novos sentimentos, valores, papeis scias e costumes. "A aproximao da realidade possibilitada pelo Estagio Supervisionado e a Pratica da reflexo sobre essa realidade tem se dado numa solidariedade que se propaga para os demais componentes curriculares do curso, apesar de continuar sendo um mecanismo de ajuste legal usado para solucionar ou acobertar a defasagem existente entre conhecimentos tericos e atividade pratica." (VASQUEZ, 2001,p.241) Essa etapa educativa to importante e marcante na vida de nossas crianas exige que seja atendida por profissionais com a devida formao, instrumentalizao e paixo pelo trabalho que realizam. GADOTTI (2003, p. 4), diz: " o observar, o verificar, o pensar o modo como a criana v o mundo e a ele reage que interessa ao educador. A ao educativa passa a ser a procura do conhecimento interno dos mecanismos de funcionamento' das crianas." O que pude observar que a escola se preocupa com o bem estar e o atendimento as crianas. O cuidar e o educar esto presentes no cotidiano escolar. "Cuidar significa valorizar e ajudar a desenvolver capacidades. Educar significa, portanto, propiciar situaes de cuidados, brincadeiras e aprendizagens orientadas de forma integrada e que possam contribuir para o desenvolvimento das capacidades infantis [...]." (RCNEI,1998,p.23)\nDADOS DE IDENTIFICAO DA ESCOLA\nNOME: EMEI APARECIDA MARIA DA SILVA ENDEREO: NA RUA CORONEL MORAES CUNHA n1144 BAIRRO: CENTRO CIDADE: PILAR DO SUL ESTADO: SO PAULO DIRETORA: ELDA SUELI TENRIO DE MORAES FLORA MODALIDADES DE ENSINO: Educao Infantil, que so divididos em berrio, maternais A EMEI ESCOLA APARECIDA MARIA DA SILVA uma Instituio de Ensino Municipal que atende os educandos a partir das 07h00min h as 17h00min h, em perodo integral, sendo que alguns educandos participam somente em um perodo. Segundo o Projeto Poltico Pedaggico, uma escola identificada com o processo de construo de uma Sociedade mais justa. Como um espao em que a prtica pedaggica entendida como uma prtica de vida, de todos e com todos, na perspectiva de formar cidados e cidads que integrem e contribuam para sua comunidade. O mesmo tem por objetivo garantir a aprendizagem e desenvolvimento psquico (cognitivo), fsico, emocional e social, articulando o cuidar e o educar, respeitando os nveis de desenvolvimento, suas realidades, individualidades e necessidades. As atividades so desenvolvidas com carter ldico, criativo, dinmico, desafiador e interdisciplinar dando nfase interao social, autonomia, responsabilidade e curiosidade.\n1. PROPOSTA PEDAGGICA DA ESCOLA 1.1 Essa pesquisa tem como objetivo auxiliar os professores no seu trabalho escolar e como trabalhar em cima do projeto elaborado num enfoque varivel psicopedaggico de acordo com a lei de diretrizes e base da educao nacional n 9.394/96 que determina que cada escola tenha o desenvolvimento compatvel com a realidade do RCNEIS e dos alunos atendidos 1.2 A utilizao da proposta feita anualmente a partir do tema escolhido pelas as pessoas envolvidas o primeiro passo e aprofundar teoricamente e constatar no cotidiano da escola a recuperao da implantao do projeto poltico pedaggico no processo de aprendizagem dos educados e verificar se esta sendo elaborado conforme a realidade individual, social da clientela da escola 1.3 Ao fazer a leitura da proposta pedaggica verificamos que ao propor se, compreender as diferentes concepes tericas na educao infantil e podemos ter oportunidade de procurar e relacion-las com as formas de implantao, como se associa teoria e pratica e que podemos buscar nfases necessrias para o entendimento de qualquer problema. 1.3.1 Esta pesquisa tem como objetivo detectar e analisar as orientaes do projeto poltico pedaggico j que a lei de retrizes e base nacional tem como prioridade pesar o tipo e qualidade de escola e a concepo de homem e sociedade que se pretende construir. O estudo referindo a proposta, aumentando a chance de tornar eficaz o aprendizado de cada aluno da pr-escola num ato concreto sendo assim, ter melhor condies de realizar a pratica pedaggica proposta no PPP. 1.3.2 O modelo do planejamento e bem pesquisado elaborado com muito cuidado e detalhes para que no sai da rotina educadora e dos educados, pois atravs desses\nprojetos e elaborado as atividades para todo semestre. 1.3.3 A utilizao dos dados coletados junto comunidade e coerente com a clientela atendida na pr-escola, pois prioriza mais as crianas no seu aprendizado. 1.3.4 A proposta organizadora do currculo e feito individualmente por cada professor ele relata o desenvolvimento de cada aluno individual para que ela possa auxiliar cada aluno devido seu aprendizado. 1.3.5 A presena dos itens indicado no texto projeto poltico pedaggico tem como intuito incentivar os educadores que podemos sim fazer as atividades escolar com prazer e dedicao para que os futuros alunos possam um dia se lembrar de cada professora como fonte de conhecimento e aprendizagem.\n2.1 ASPECTOS FSICOS\n2.1.1 A estrutura fsica da escola muito boa, as salas so amplas, com carteiras e cadeiras apropriadas, armrio para guardar materiais e quadro negro, no canto um tapete reservado para que as crianas brinquem. A sala decorada com desenhos, letras, nmeros, cartazes confeccionados pelos alunos com temas comemorativos, variando de semana em semana, esses cartazes contm poemas, cantigas, lendas, etc. fotos das crianas e datas de aniversrios. Essa decorao feita pela professora em conjunto comas crianas. Vale lembrar que atravs da interao em momentos de decorar a sala, por exemplo, que as crianas se desenvolvem, aprendem. Podemos concluir ento que o aprendizado que propicia o desenvolvimento dos processos internos do ser humano com a sua relao com o contexto sciocultural em que vive e a sua situao de organismo, no podendo se desenvolver sem a mediao do outro. Silva (2007, p. 13). 2.1.2 A sala bem iluminada, arejada e possuem um tamanho satisfatrio devido ao nmero de aluno. 2.2.3 A sala contm boa distribuio do mobilirio. . A escola possui bons materiais, para as atividades ldicas, jogos. Em face s observaes pedaggicas a Direo e Educadores esto conscientes de sua importncia na Educao dos educandos estando sempre buscando novos recursos e conhecimentos para melhorar a qualidade de trabalho e contribuir para a formao integral do ser humano.\n2.1.4 A sala muito limpa, a limpeza geral realizada todos os dias. O prdio da escola levado duas vezes por semana, mantendo a escola limpa e com condies para o bem estar dos alunos. 2.2 Aspectos Didticos\n2.2.1 O tratamento do currculo trabalhado por atividades, por projetos dentro dos eixos da Educao Infantil de acordo com o RCNEIS. 2.2.2 A\norganizao do ensino por faixa etria, de 0 a 4 anos, que so divididos em maternal I e II. 2.2.3 Os contedos so os eixos temticos da educao infantil: linguagem oral e escrita, matemtica, natureza e sociedade, artes visuais, musica, movimento e identidade e autonomia. 2.2.4 As matrias didticas so bastante diversificadas abrangendo o planejamento semanal em que so oferecidos de maneira bastante ldica: msica, brinquedos, cartazes, historias, e fantoches e outros. 2.2.5 A organizao do tempo dentro das atividades dividida no organograma da semana explorando os eixos citados na questo. 2.2.6 As atividades propostas dentro dos projetos temticos e dentro de cada rea dos eixos da educao infantil, sempre respeitando a faixa etria dos alunos, em que a ludicidade o principal meio nas atividades. 2.2.7 Pela faixa etria dos alunos a maioria das atividades escolhida pelo professor. 2.2.8 No dia-a-dia na sala de aula as conversas so bastante exploradas entre as crianas, em que h algumas regras, como a cadeirinha do pensamento em que as crianas que brigam so colocadas para pensar na atitude errada com o coleguinha. Tambm as sadas e entradas na sala de aula para outros espaos, as crianas saem de mozinha dadas ou formando um trenzinho, proporcionando um ambiente mais organizado e respeitando amiguinho. 2.2.9 A faixa etria dos nossos alunos de constante briga em que eles disputavam os brinquedos, ou qualquer objetivo de si prprios. Ha tambm as mordidas e manchas que fazem muitas vezes para chamar a ateno. Tambm h aqueles aluninhos que so bastante carinhosos com o grupo. 2.2.10 A relao entre professor e aluno uma relao bastante afetiva, proporcionando ao aluno, segurana, carinho e ateno.\nInformaes sobre a professora:\nProfessora: Paula Renata Ges Formao escolar: Ps-Graduao e Gesto Escolar. Nome da Instituio: UNIARARAS (Educao a Distancia), no ano de 2007 na EMEF Prof Maria de Lourdes Oliveira Iha , em Pilar do Sul Leciona na educao Infantil, Maternal I . Trabalho somente em uma escola Escola publica: Rede municipal Leciono h mais de 10 anos Minha situao funcional efetiva Carga horria de 30 horas Tambm atuou como Coordenadora de Plo, no projeto Guri, um projeto sociocultural do Governo do Estado de So Paulo.\nA escola entende que a Educao um direito de todos, que tem um papel fundamental para a formao de cidados conscientes, capazes de\ncontriburem para a construo de uma sociedade mais justa e igualitria. O Projeto Poltico Pedaggico elaborado de acordo com a LDB e Leis Municipais, visando formao integral de todos os educandos, A Direo da escola bem como seus educadores possui uma boa relao com a comunidade escolar (pais, funcionrios, comunidade). Essa boa relao fundamental para a boa convivncia entre rede escolar e comunidade alm de contribuir para a formao dos educandos. Os educandos so estimulados a exercitar suas capacidades, fazer descobertas e iniciar-se no processo de letramento de forma ldica, com atividades simples, dinmicas e prazerosas, levando os mesmos ao interesse em realizar as atividades e jogos propostos. Os educandos so criativos e possuem participao ativa em todas as atividades propostas, sendo que os educadores realizam atividades que favorece a interao entre todos. A brincadeira esta constantemente presente no dia-a-dia dos alunos. "Brincar uma das atividades fundamentais para o desenvolvimento da identidade e a autonomia. O fato de a criana, desde muito cedo, poder se comunicar por meio de gestos, sons e mais tarde representar determinado papel na brincadeira faz com que ela desenvolva sua imaginao." (RCNEI,1998,p.22)\n4. DESCRICOES DAS AULAS\nQuando cheguei para realizar o estgio fui bem recebida pela professora Paula Renata e pelas crianas. Observei que a professora tem timo domnio da turma, conduzindo a aula com organizao e firmeza e com atividades que favorecem o aprendizado. Utilizam temas de projeto para cada semana tomando como referncia para criao de atividades diversificadas. A diretoria da escola fornece todos os materiais didticos para que os professores possam fazer um trabalho de qualidade. As crianas so bem recebidas ao chegarem sala de aula, colocam a sua mochila no seu respectivo nome, e senta nas mesas que so coletivas, a professora canta uma msica de acolhida. Logo aps a professora comeca a seguir a atividade que dividida no organograma da semana, que sao a linguagem oral e escrita, matemtica, natureza e sociedade, artes visuais, musica, movimento e identidade e autonomia. Faz junto com as criancas a leitura do alfabeto, e cada criaca mostra a sua letra inicial do nome, le os numerais juntos e cantam a musica da minhoquinha, na chamada todos participam, falando veio, nao veio,depois a professora puxou uma msica, todos participam cada um escolhe uma musica para ser cantada. O calendrio e tempo, tambm sao feito. Essas atividades todos os dias sao realizadas. Na hora do cafe, as crianas fazem fila, passam lcool gel nas mos e ao som de uma musica que a professora escolhe e canta com eles, se dirigem ao refeitrio para fazer a primeira refeio, antes de comer eles cantam a musica do meu lanchinho. hora da higiene ocorre depois do caf, aonde as crianas vo ao banheiro e lavam as mos. Observei que a matemtica, na hora do calendrio, da contagem de quantos alunos veio no dia, nas musicas que so cantadas\ntambm, a sala possui um relgio de parede. "Deve-se considerar o rpido e intenso processo de mudana vivido pelas crianas nessa faixa etria. Elas apresentam possibilidades de estabelecer vrios tipos de relao (comparao, expresso de quantidade), representaes mentais, gestuais e indagaes, deslocamentos no espao." (RCNEI,1998,p.213)\nNa sala a linguagem oral e escrita est presente em todo momento, as paredes com cartazes com cantigas de roda, parlendas, musicas, relacionado com o projeto que estao trabalhando, que o dia das maes. A roda de conversa feita diariamente, ha a interacao com os colegas e aprende-se a escutar, discutir regras e argumentar, onde acontecem relatos da experiencias vividas pelas criancas, professora puxa o assunto, qual o nome da mamae e encaminha para a conversa, ha interferencia do educador como propositor e dinamizador dos dialogos. Observei-se durante a rodinha a pratica de linguagem oral e escrita s crianas brincam com as palavras com muita facilidade quando esto cantando as musicas, ela imitam as vozes, usam o tom de voz se necessrio. "O uso da linguagem se constitui na condio mais importante do desenvolvimento das estruturas psicolgicas superiores (a conscincia) da criana." (VYGOTSKY, 1978, p. 59). A professora explicou sobre a atividade, que eles procuracem na revista presente que goataria dar para a mae, que iria colar em uma folha. Teve burburinho de conversas e gestos entre os pequenos, falando sozinhos ou com os outros. Para a linguagem oral se desenvolva, cabe o professor reconhecer a intencao comunicativas dos gestos e balbucios das criancas, respondendo a eles, e promover a interacao no grupo. A professora levou os alunos para o banheiro e depois lavar as mos, para comer frutas. Para uma atividade de lazer diferente, a professora levou os alunos para o parque da escola, onde fez atividades com bola e assim deixando eles a vontade. Quando observei as crianas no parque percebi a felicidade que transparecia em seu rosto, o que me deixou gratificada por participar desse momento. Quando as criancas tem espaco e liberdade para se movimentar, aprendem a medir sua forca e seus limites. Depois de muitas brincadeiras foram fazer a higenizacao para almocar, chegando ao refertorio ficaram acomodados no banco, onde realizaram a orao, e em seguida almoaram. Voltaram sala para fazer a higienizao e se arrumar, que a hora de ir embora estava chegando. Todos sentados cantaram a musica de despedida. Assim, foi o meu primeiro dia de estagio, Retornei a sala de aula, no segundo dia de estagio, a professora Paula Renata me recebeu muito bem, com alegria as crianas j estavam mais acostumadas com minha presena. A professora comeou cantar a musica Bom Dia, a qual cita os nomes dos alunos, fazendo com que interajam com a msica. Junto com as crianas, fez a atividade permanente. A professora tinha preparado um jogo o jogo da memria que foram confeccionadas com E.V.A. com imagens de animais. O objetivo para desenvolver a agilidade e raciocnio das crianas e trabalhou as cores. Achei muito interessante a forma\nque a professora cativava a ateno dos alunos desenvolvendo cada vez mais suas habilidades. Era o momento de trabalhar a msica. Fornecer um repertrio amplo de ritmos e sons garantir o acesso a cultura, ressalta a professora. A msica uma linguagem que se traz em formas sonoras capazes de expressar em comunicar sensaes, sentimentos e pensamentos por meio da organizao, relacionamento expressivo entre som e silencio. Percebi que as crianas ouviram eventos sonoros diversos. A professora brincou com a msica ,imitando, batendo palmas e inventando a reproduo musical. As crianas comearam a acompanhar do seu jeito, a msica cantada pela professora. Achei muito interessante a forma que ela estimulava as crianas. Sendo assim os alunos confiava, fazendo com que a atividade seja mais proveitosa. A professora levou os alunos para o refeitrio onde realizaram a orao, e em seguida almoaram. Assim finalizando meu segundo dia de estagio. No dia seguinte, voltei escola, a professora e os alunos j estavam me esperando, desejei um bom dia e em seguida retriburam da mesma forma. A professora junto com os alunos fez a atividade permanente. Em seguida foram tomar seu caf da manha. No decorrer da aula a professora fez um cartaz coletivo sobre o dia das mes, era necessrio do uso de pincis e tintas guache. Cada aluno participou carimbando o papel com suas mos. O intuito da atividade era aula de arte que desenvolveria a habilidade e coordenao motora. A atividade foi exposta no mural da sala. Seguindo o organograma era dia do brinquedo. "Nas brincadeiras as crianas podem desenvolver algumas capacidades importantes, tais como a ateno, a imitao, a memria, a imaginao. Amadurecem tambm algumas capacidades de socializao, por meio da interao e da utilizao e experimentao de regras e papis sociais." (RCNEI,1998,p.22). A professora utilizou vrios brinquedos, pois brincando a criana organiza e constri seu prprio conhecimento e conceitos, relaciona idia, estabelece relaes lgicas, desenvolve a expresso oral e corporal, refora as habilidades sociais e reduz a agressividade. A brincadeira do faz de conta, era constante na sala, eles passavam a dar diferentes significados a um objeto. A professora interagia e estimulava a brincadeira: Ah, vocs esto cozinhando? O que vo preparar? Eu quero. A comunicao oral e gestual era constante. Chegou a hora de eles irem almoar, antes fizeram a higienizao das mos. O dia passou rpido, chegou a hora de se despedir das crianas. No outro dia, seguiu a rotina das atividades permanentes. Para uma atividade diferente levou os alunos para o ptio, fazer aula de movimento. Esticou a corda e pediu para que os alunos passassem por baixo sem encostar-se a ela, outra atividade foi com bambols no cho, falou para pular de um para outro. A professora acompanhou os alunos a cada desafio, evitando que tenham medo ou se machuquem. A professora incentiva o movimento, pois maior ser o aprendizado de cada um sobre si mesmo e o desenvolvimento da capacidade de expresso. Depois foram beber gua e seguiram em direo da sala de vdeo, onde assistiram ao filme: patati patata. Neste momento as crianas tranqilizaram e relaxaram no conforto da sala. Logo aps foram almoar e infelizmente tive\nque me despedir dos pequeninos. Estou a adorando a experincia. No prximo dia, a professora executou a atividade permanente. Trabalhou sobre o dia da me, conversou sobre a importncia da me. Trouxe um cartaz com uma musica da mamezinha para ensaiar no dia da comemorao na escola. . Confeccionou um cartaz de corao, onde as crianas recortaram da revista mulher, que representassem sua me, depois colaram. Era o dia de ir biblioteca, todos sentaram no tapete, a professora tinha reservado um livro, pois era o momento de contar uma historia, todos sentaram no tapete, assim comeando a narrar o conto dos trs porquinhos. Neste horrio a crianas seriam levadas ao mundo da imaginao, para o auxlio na compreenso professora mostrou imagens dos personagens, assim trazendo uma mensagem clara e objetiva para que os alunos entendam o que esta acontecendo, dando a eles a oportunidade de interagir com a histria. As crianas manusearam os livros. Esse o momento, de propiciar que as crianas desde pequenas gostem e apreciem os livros para formar futuros leitores. Logo aps a leitura, foram ao banheiro, lavando as mos seguiram para o refeitrio. Realizaram uma orao e almoaram. Retornei a escola dando inicio ao meu ltimo dia de estagio. A professora realizou a atividade permanente. Ensaiaram a musica da mame para a apresentao, brincaram com jogos de encaixe. A autonomia trabalhada na hora de comer sozinho, pois o caminho para se tornar independente. A professora para trabalhar a identidade, colocou fotos nos cabides em que penduram as mochilas, identificar as cadeiras com nomes e um desenho. Essas maneiras so timas para estimular a ateno para as prprias caractersticas e faz-lo perceber a diferena e semelhana em relao aos colegas. A observao foi participativa, pois impossvel no estar junto aos educandos e no participar, conhecer cada um e no se apaixonar, por eles e pela forma dinmica que o educar e o cuidar da Educao Infantil. Cada educador possui 15 minutos de intervalo, durante esse perodo os educandos so ficam acompanhados por uma estagiria.\nConclui que o estgio o caminho que todo profissional deve percorrer, ele nos oferece a base para nos tornarmos profissional consciente e responsvel na pratica educativa. O estgio contribui para termos uma nao mais especifica da realidade educacional, porm dia-a-dia que venceremos os obstculos que a profisso nos impe. Devemos proporcionar as crianas momentos e condies para sua formao pessoal, fsica, psquica e emocional. A Educao Infantil uma etapa imprescindvel para a aprendizagem de valores, por isso de extrema importncia que os professores sempre se qualifiquem e busquem metodologias inovadoras. A funo do professor e do aluno na realizao de atividades renova-se na busca de estimular um processo de ensino voltado para a parceria na aquisio de aprendizagens.\nREFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS EDUCAAO. Referenciais Curriculares Nacionais para Educao Infantil. Braslia: MEC, 1998. GADOTTI, Moacir. Boniteza de um sonho: Ensinar e aprender com sentido. So Paulo: GRUBHAS, 2003. VASQUEZ, ADOLFO S. Filosofia da prxis. ISBN, 2007\nEstagio psicologia anhanguera\nRelatorio individual educacao infantil\nDokumen Serupa dengan Relatório UNIVERSIDADE ANHANGUERA


Perto de renovar, Pochettino quer construir um legado digno de Ferguson no Tottenham\nInício/Inglaterra/Perto de renovar, Pochettino quer construir um legado digno de Ferguson no Tottenham\nBruno Bonsanti Mande um e-mail 30 de abril de 2016Última Atualização 30 de abril de 2016\nMauricio Pochettino, técnico do Tottenham (Foto: AP)\nSe Claudio Ranieri chocou o mundo com seu trabalho no Leicester, Mauricio Pochettino deve sair ainda mais valorizado da temporada do futebol inglês. Por via das dúvidas, o Tottenham negociou com o jovem treinador de 44 anos um contrato até a temporada 2021, que está próximo de ser assinado. Pochettino afirmou que já chegou a um acordo verbal com o clube.\nLEIA MAIS: O Tottenham tropeçou, e agora o Leicester pode ser campeão na próxima rodada\nCaso cumpra o contrato até o fim, ele ficará sete temporadas no comando do Tottenham, tornando-se o segundo treinador mais longevo do clube, atrás apenas de Bill Nicholson. O técnico do título inglês de 1961 ficou de 1958 a 1974 no banco de reserva dos Spurs.\nCom tanto tempo para trabalhar, Pochettino imagina fazer, no Tottenham, algo parecido com o que Alex Ferguson construiu durante 26 anos no Manchester United. “Por que não? Sir Alex Ferguson é uma pessoa muito especial. Ele teve segurança para construir seu legado no Manchester United. Eu acredito que somos especiais também e podemos construir isso aqui, juntos. Este clube é especial”, disse.\nO Tottenham de Pochettino ainda briga pelo título inglês, embora o empate com o West Brom, na última segunda-feira, tenha complicado as coisas. A três rodadas do fim, tem sete pontos a menos que o Leicester, que pode ser campeão se vencer o Manchester United no domingo.\nAlex Ferguson Mauricio Pochettino Tottenham


Grama Esmeralda em Angico TO e regiao\nGrama Esmeralda em Angico TO e regiao\nDe origem japonesa e melhorada geneticamente nos Estados Unidos a grama esmeralda em Angico - Tocantins, possui folhas médias e estreitas que enraízam com facilidade. Seu nome deriva de sua cor verde esmeralda, geradora de fortes estolões e considerável resistência às bruscas alterações climáticas ela se adaptou bem a várias regiões do país e hoje é a variedade de grama mais produzida no Brasil.\nA mais produzida porque é a qualidade de grama mais vendida, o preço da grama esmeralda em Angico - Tocantins é calculado por metro quadrado m² e é relativamente baixo se considerarmos seus benefícios como: baixo custo de manutenção; adaptação em diversos tipos de solos e climas; resistente ao pisoteio; facilidade de plantio, ou seja, produto bom e barato, com características tão atrativas a consagram como sendo a preferida do mercado. A reprodução da grama esmeralda se dá por conta da divisão de rizomas enraizados. Com o aSCecto rustico ela tem grande participação em paisagens ornamentais, apesar de tolerar bem o frio a grama esmeralda deve ser aplicada preferencialmente em regiões ensolaradas. A grama esmeralda é resistente ao pisoteio, e não necessita de podas tão frequentes porque tem um crescimento lento. Entretanto não se deve abandona-la é preciso realizar limpezas em sua superfície removendo camadas de folhas antigas para que não atrapalhe a brota de novas folhas. Outra atrativa característica da grama esmeralda é o preço, seu custo / beneficio é excelente, resistente e adaptável aos mais diversos solos a consagram como preferida do mercado.\nComo ter um gramado de Grama Esmeralda em Angico TO e regiao