LEITURAS PARA OS FILHOS DA LUZ: O.M. AÏVANHOV – 2 de março de 2006\nO.M. AÏVANHOV – 2 de março de 2006\nBem, caros amigos, bom dia.\nEstou extremamente contente por reencontrar-mo-nos, todos juntos, para essas conversas que, eu espero, serão extremamente proveitosas para uns e para os outros.\nDe fato, temos muitas coisas nessas conversações.\nMas, primeiro, antes de deixar-lhes a palavra para tudo o que são suas interrogações e seus questionamentos, vou dar-lhes certo número de coisas no desenrolar do que eu chamaria a cronologia, se efetivamente quiserem, dessas mudanças vibratórias que estão em curso e que correspondem, de um lado, às suas gestações, de cada um de vocês, mas, também, à gestação do lugar, mas, também, à gestação total do planeta que está em curso, como vocês sabem, da revelação de sua sacralidade.\nA sacralização do planeta, que é algo de extremamente importante, que é esperado desde tantos e tantos milhares de anos.\nEntão, primeiramente, saibam que, desde ontem, nós entramos no período dos quarenta dias que precedem o período de Páscoa.\nEsses quarenta dias são extremamente importantes, sobretudo este ano, mais do que nunca, porque, de fato, nós entramos num período no qual o ser humano vai poder decidir ou elevar-se, ou permanecer nesses níveis de rebaixamento.\nA energia de crescimento vibratório elevatório da Terra vai fazer-se cada vez mais intensa durante os quarenta dias, até a Páscoa.\nNós entramos, de fato, no período, também, do equinócio de 21 de março, nas três semanas precedentes, que corresponde ao advento da primavera, à emergência de novas energias de coerência e de ascensão da terceira dimensão para a quinta dimensão.\nA pressão energética vai fazer-se cada vez mais forte.\nA resistência ligada às forças involutivas vai, também, fazer-se cada vez mais exigente, o que explica que as manifestações de que falei desde o outono vão fazer-se cada vez mais presentes e vão invadir, pouco a pouco, o conjunto de seu espaço vital.\nE, como sempre, o que acontece no exterior acontece, também, no interior, o que quer dizer que, nos quarenta dias que vêm, vocês vão viver combates interiores, lutas entre o antigo que não quer, totalmente, morrer, e o novo que pede apenas para nascer e que vocês não deixam nascer.\nIsso faz parte do caminho normal, regular, perfeitamente objetivo, e perfeitamente lógico da elevação para a quinta dimensão, na qual tudo o que é antigo deve morrer, para deixar o lugar ao novo.\nÉ um combate de cada instante, que necessita não de resistência, e não de combater, mas a necessidade de deixar fazer, de deixar morrer o antigo, de deixar sair de vocês o que não é mais atualidade, o que não está mais na Luz, a fim de caminhar cada vez mais facilmente, eu diria, para essa dimensão nova.\nSe vocês tinham raivas, não poderão, mesmo, imaginar pôr-se em cólera.\nSe vocês eram preguiçosos, não poderão, mesmo, imaginar estar na ociosidade.\nTodos os excessos que eram próprios da personalidade que os animava até este período, qualquer que seja sua idade, vão, pouco a pouco, apagar-se diante do florescimento da alma, diante de algo que será extremamente fundamental para o acesso a essa dimensão Divina à qual vocês têm o direito de pretender, por sua essência, por seu nascimento.\nAí está no que nós nos situamos.\nEntão, obviamente, as resistências tomam a forma que vocês veem.\nHouve modificações de elementos, que continuam, aliás.\nAs chuvas torrenciais que estão devastando todo o continente africano.\nHá o frio, que está devastando toda a Europa do Leste, que terá dificuldade para renascer na primavera.\nHá o elemento fogo, e há outros elementos que se movimentam em todos os continentes.\nO elemento ar toma uma importância assustadora.\nÉ como se a totalidade dos vírus astrais tivessem entrado em manifestação.\nEles representam, de fato, esses vírus, a resistência exterior do homem ao acesso à sua Divindade, porque o vírus provoca uma desagregação da vida.\nEle provoca, em especial, o que se manifesta nesse momento.\nOlhem o que acontece com o vírus que vocês chamaram «a gripe aviária».\nEle os impede de respirar.\nOs animais, os humanos e todas as raças serão tocados.\nEles os impedem de aceder ao que vocês são, realmente.\nOlhem o que vocês chamam a doença do mosquito, o chikun gunya, como vocês dizem.\nOlhem essa doença.\nEla impede as pessoas de mover-se.\nEla os fixa no passado.\nEla os impede de ir para sua dimensão Divina.\nOlhem os vírus que chegam.\nOlhem o vírus de que falei, que vai tocar as linhagens sanguíneas.\nEle vai provocar um enfraquecimento da energia da alma, porque o sangue é a alma.\nCompreendam a ressonância, a lei de analogia, de afinidade que existe entre o que acontece no exterior e o que acontece no interior.\nNão é algo que seja necessário considerar com medo, certamente, com circunspecção, com prudência.\nVocês não vão comer penas de pássaros que têm a doença, mas, independentemente disso, se vocês estão na certeza interior de sua sacralidade, na certeza interior de que vão subir para essa dimensão Divina, nada poderá acontecer-lhes, nem ao seu espírito, nem ao seu corpo, porque vocês irão ao sentido da evolução.\nVocês irão ao sentido da sacralização do que vocês são, acompanhando a Terra em sua subida vibratória.\nE, apesar de todas as precauções exteriores e interiores, mesmo se vocês devam pegar essa doença, tudo será feito, obviamente, para que vocês não sucumbam e que o corpo não faleça nessa infecção.\nMas se, infelizmente, você tinha que pegar essa doença, isso corresponderia a uma resistência que está em você, que é uma resistência ao acesso à quinta dimensão.\nMas nenhum de vocês, aqui presentes, e nenhum ser, realmente engajado num caminho espiritual, morrerá, exceto se, obviamente, sua alma decidiu aceder à quinta dimensão, mas sem acompanhar essa subida com o corpo.\nAqueles que recusarem serão «eliminados» dos planos de consciência de sacralização.\nDe fato, a doença não pode estar presente quando a Terra tiver concluído, completamente, sua ascensão, assim como um ser humano não poderá, de modo algum, aceder essa quinta dimensão com qualquer doença.\nA dimensão cinco é uma dimensão de pureza, na qual o jogo da sombra e da Luz não existe mais, na qual existe a criatividade da Luz, a forma a mais autêntica da Luz e a manifestação a mais autêntica da Luz.\nÉ isso que deve entrar em vocês.\nO trabalho no coração, o trabalho no estado interior é algo de extremamente importante.\nVocês não devem esquecer isso, a cada minuto que anima sua respiração.\nA cada expirar e a cada inspirar, vocês dizem «eu sou», «eu sou um», «eu sou Deus», «eu sou o Mestre», «eu sou a Unidade», e «eu sou a totalidade manifestada na realidade da Unidade».\nÉ extremamente importante compreender.\nIsso é capital, em relação ao que vem para vocês.\nAgora, cabe a vocês falar, caros amigos.\nQuestão: poderia falar-nos do enraizamento, da materialidade, da encarnação?\nÉ preciso dissociar os três planos: o plano físico, o plano astral, e o plano mental.\nO plano etéreo, eu o coloco no corpo físico, é a mesma coisa.\nAs pessoas, agora, que trabalham, unicamente, no plano físico etéreo para fazer descer uma energia de enraizamento, para enraizar-se, servem-se da ferramenta mental, da visualização, servem-se, também, de emoções, por vezes, para criar esse movimento de energia que provoca uma atração total dos constituintes do ser (corpo, alma, espírito) às profundezas da Terra.\nEsse enraizamento é um enraizamento que não é total.\nO enraizamento é, antes de tudo, ligado ao modo pelo qual vocês administram sua vida, ou seja, que vocês são capazes, não de fazer voos espirituais, mas, será que vocês são capazes de estar aqui e agora?\nÉ fácil dizer «eu estou enraizado» ou dizer «eu me enraizo» por uma vontade intelectual, mental, e manipulando as energias para que elas desçam, no momento, por exemplo, em que há uma canalização ou um trabalho energético.\nMas o enraizamento é um ato consciente, que sobrevém a cada minuto de sua vida, consciente de que vocês são um sopro, consciente de que vocês são um corpo, consciente de seu lugar, que vocês têm e que os mantêm entre o Céu e a Terra.\nÉ o lugar que vocês têm, a lucidez, a Unidade que vocês são.\nAí está a mestria, a mestria, também, do enraizamento.\nO enraizamento que seria apenas um ato energético, no momento em que acontece algo, é um enraizamento ilusório.\nPara nada serve.\nHá seres que não falam essa linguagem energética ou intelectual, digamos, e que estão na intenção da encarnação e na intenção do enraizamento.\nO perigo que os assiste a todos é o de querer aceder a essa quinta dimensão fazendo como o fez a igreja católica: denegrindo, esquecendo o corpo, considerando que o corpo é sujo, que o corpo é pecado, que o corpo não é um instrumento Divino.\nE, no entanto, Cristo dizia, todo o tempo: «tenha sua casa limpa, porque você não sabe quando eu virei bater à sua porta».\nO corpo, o templo, é a mesma coisa.\nJesus não queria falar da alma ou do espírito, ele queria falar do veículo físico.\nO veículo físico é, ao mesmo tempo, o apoio vibratório, a causa e a consequência da Divindade.\nRetenham bem isso: o corpo físico é, ao mesmo tempo, a causa e a consequência da Divindade.\nNão há caminhos alternativos em seu caminho evolutivo ligado à terceira dimensão.\nSe vocês se esquecem do corpo, vocês não estão mais na Luz autêntica.\nVocês estão na Luz desviada, aquela que quis instaurar Lúcifer e seus anjos rebeldes.\nAgora, se o discurso diz «eu me enraizo com tal ou tal técnica», e se, em minha vida de todos os dias, eu não estou na bênção do acolhimento da vida que eu manifesto, através da refeição que eu tomo, através do contato de meus pés com a Terra, com os vegetais, com os animais, com tudo o que vive ao redor de mim, eu não estou enraizado, é um erro crer nisso.\nAgora, a encarnação faz parte do processo.\nObviamente, não há diferença.\nSe se fala de materialidade, é um mau termo.\nQuando se diz «ele é material!», mas, felizmente, vocês são materiais, caso contrário, vocês não teriam a possibilidade, estando aqui presentes, de aceder à quinta dimensão.\nA quinta dimensão é uma transubstanciação da célula de seu conjunto físico-etéreo.\nÉ extremamente importante a compreender.\nSe vocês se dissociam, vocês mesmos, de sua estrutura físico-etérea, com o pretexto de enraizar-se, servindo-se dessa estrutura físico-etérea e de sua ferramenta intelectual para enraizar-se e, em sua vida corrente, vocês não estão enraizados, o que acontece?\nHá desordens, há estragos.\nNão há ressonância e equilíbrio.\nHá desequilíbrio total.\nMuitas pessoas falam de enraizamento.\nO enraizamento é, simplesmente, estar consciente, aqui e agora, na vida, na Unidade que vocês são, através do inspirar e do expirar da vida e estar em contato com tudo o que vive.\nSe vocês dizem que estão enraizados e passam sua vida a afastar-se em quimeras, onde está o enraizamento?\nVocês podem passar anos a dizer que estão enraizados, como podem passar anos a recitar um rosário.\nE estão sempre na ilusão, completamente desenraizados.\nA era que existiu no início do cristianismo, na qual os seres tinham necessidade de nutrir-se dessa dimensão de transubstanciação que era ligada à presença da energia Crística foi uma etapa obrigatória, na qual os seres retiravam-se do mundo para poder cultivar um veículo muito mais etéreo, muito mais luminoso, a fim de voltar em vidas ulteriores, realizar o caminho de elevação, mas, em caso algum, hoje, é-lhes solicitado isso.\nHá animadores, enraizadores, como vocês dizem, que partem em estados emocionais, como há, em alguns tipos de reuniões, como, por exemplo (o que não existia em meu tempo, mas que é extremamente difundido, em especial do outro lado do Atlântico, nos Estados Unidos, na América do Sul), os carismáticos.\nOs animadores procuram, ao contrário, fazer tirar em nome de Cristo.\nÉ um erro fundamental.\nEfetivamente, há curas, mas o que se torna a alma aí dentro?\nO que se torna a lucidez?\nO que se torna a consciência?\nNaquele momento, há pessoas que estão no amor de Cristo, mas é um amor de natureza emocional.\nElas perdem, totalmente, a mestria do que elas são, a realidade de sua Divindade, e elas entregam sua Divindade a um ser exterior.\nE, no entanto, elas foram curadas.\nA cura nada é.\nPode-se curar com muitas coisas.\nO importante é a finalidade.\nQual é o objetivo do que é feito?\nE por que é feito?\nTanto para vocês, mas, também, nos grupos.\nQuestão: como fazer para não entrar na resistência inconsciente?\nÉ muito simples: para não entrar na resistência, é preciso aceitar tudo o que vem.\n«Pai, que sua vontade seja feita e não a minha», sem parar.\nSozinho, você não poderá ali chegar.\nVocê se tornará mestre de si mesmo quando aceitar deixar fazer.\nCompreenda, efetivamente, o jogo de palavras.\nNão é porque você deixa fazer que se torna alguém que vai deixar agir.\nDeixe fazer, ao nível da vontade espiritual em você.\nNaquele momento, estando no soltar de sua vontade da pequena personalidade, isso deixará o lugar para a eclosão da energia da alma, para a alegria interior, para o despertar dos sentidos espirituais.\nAgora, se me perguntam como deixar cair as resistências com o mental, isso, estritamente, para nada serve.\nO mental nada pode fazer sobre isso.\nApenas o ato de abandono à vontade do Pai é que permite realizar isso.\nAgora, se me perguntam como fazer para fazer a vontade do Pai, eu não tenho resposta.\nIsso não passa pelo mental.\nÉ uma compreensão imediata, não intelectual, nem lógica.\nÉ uma compreensão da alma.\nOra, a alma não tem necessidade de palavras.\nQuestão: poderia falar-nos do perdão?\nO perdão recorre, obviamente, ao amor.\nO perdão necessita de privilegiar o amor à custa da tristeza e à custa do passado, ou seja, é algo que está voltado ao instante presente e, eventualmente, para o futuro, mesmo se isso se refira a um evento que é do passado.\nO perdão necessita de um olhar lúcido sobre esse passado, de considerá-lo como algo de existente e que convém deixar como um pacote volumoso e do qual é preciso despojar-se, antes de aceder a outra coisa.\nMas, geralmente, a maior parte das pessoas que têm dificuldade para atualizar o perdão ao nível da alma são pessoas que portam em si uma violenta culpa.\nE, obviamente, estando na culpa, elas não podem perdoar ao outro, porque elas não se perdoam a si mesmas, tampouco.\nElas se sentem culpadas.\nRetenham a história dos filhos que viveram coisas abomináveis e que perdoam.\nEles não perdoam, verdadeiramente, eles tomam a culpa daquele que fez o ato, quem quer que seja, aliás.\nE, de fato, é o que é preciso compreender, é o que é preciso superar.\nA culpa deve ser totalmente eliminada.\nEnquanto há um grama de culpa em relação a si mesmo ou em relação ao outro, não pode, ali, haver perdão autêntico.\nHá, primeiro, formulação do perdão e, em seguida, há abandono da culpa.\nA culpa abandona-se através da tomada de consciência da Divindade que se é.\nEnquanto vocês pensam culpa, enquanto vivem a culpa, enquanto vivem o medo, vocês estão na personalidade.\nA alma não conhece o medo.\nA alma não conhece mais a culpa.\nA alma é totalmente livre, porque ela é de essência Divina.\nSe vocês desvendam em si, através do caminho que é o seu (de elevação, de ascensão, de desenvolvimento de energias e de níveis de consciência), vocês vão compreender que não são esse medo.\nVocês vão compreender que não são essa culpa, mas que ela os agarra pelo esquema que vocês construíram, pelo que vocês têm vivido.\nMas o que vocês viveram, foi vivido.\nO que vocês são é outra coisa que não o que vocês viveram.\nO que vocês são é imanente, o que vocês são é transcendência.\nO que vocês são é Luz.\nO que vocês são é Divindade.\nE, quando vocês reencontram a totalidade da energia da alma, não pode haver culpa.\nNão pode haver medo.\nPortanto, não se pode resolver o problema da culpa trabalhando na culpa, assim como não se pode resolver o medo trabalhando no medo.\nPode-se apenas distanciar-se dele, separar-se dele, porque isso pertence à nossa personalidade, que não é nós.\nÉ aí que é preciso compreender as coisas.\nNão há um trabalho a fazer na culpa.\nNão há que fazer um trabalho no medo.\nÉ preciso estar consciente de que essas coisas, como eu o disse precedentemente para o medo, não são ligadas a vocês, mesmo se são vocês que as exprimam.\nIsso não lhes pertence.\nÉ preciso ver tudo isso como algo de exterior a vocês.\nEnquanto vocês derem corpo e considerarem que essas emoções pertencem a vocês, vocês serão dependentes dessas síndromes, serão dependentes de suas fobias, serão dependentes de seus impulsos, de suas tristezas, de seus lutos, de suas perdas etc..., e de seus abandonos.\nSão vocês que se identificam a isso.\nQuestão: como se conectar à alma?\nMas não é preciso conectar-se à alma.\nQuando se diz «eu me conecto à minha alma», quem fala?\nÉ a personalidade, ainda uma vez.\nEu sou minha alma, eu sou Deus.\nSe você diz: «eu me conecto à minha alma», isso quer dizer que você não é sua alma.\nA própria linguagem que você emprega é o próprio reflexo desse distanciamento que você coloca entre o que você vive e o que você é.\nVocê exprime, através de suas próprias palavras, a distância existente entre sua alma e você.\nQuando se diz: «como me conectar à minha alma?», isso quer dizer que eu não sou minha alma.\nAgora, se eu sou minha alma, não tenho problema de conexão.\nE vejo o medo, o abandono, a culpa como coisas que estão aí, e que não são para mim.\nIsso corresponde, se preferem, a algumas meditações budistas muito antigas.\nVocês observam as emergências do pensamento, as emergências de emoções e veem-nas como algo que estava aí.\nE, progressivamente e à medida que se identifica essas emoções que estão aí, mas que não se é mais a emoção, constata-se que há uma emoção.\nConstata-se que há um pensamento.\nConstata-se que há um sofrimento, mas permanece-se, não conectado, mas permanece-se na alma.\nNaquele momento, essa emoção, esse sofrimento, esse pensamento perturbado pode apenas eliminar-se, afastar-se, porque ele não tem mais tomada.\nQuestão: poderia falar-nos dos quarenta dias a vir?\nEsse simbolismo corresponde, perfeitamente, ao período da quaresma (jejum), ou seja, o período de quarenta dias que precede o período de renascimento pascal.\nNós estamos em pleno no simbolismo.\nLembrem-se, os quarenta dias são extremamente importantes.\nHouve a travessia do deserto durante quarenta dias.\nMas houve, também, Jesus no deserto, durante quarenta dias, com todas as tentações que vocês conhecem.\nQueria Ele reinar no mundo?\nQueria ele estar longe do mundo?\nOu ser o rei dos Céus?\nÉ o que lhes é perguntado hoje.\nVocês devem elevar a matéria para sua transcendência ou querem dominar a matéria e ser dela o escravo?\nOs quarenta dias que vocês vão viver correspondem a isso, com todas as provas ligadas à resistência em vocês e no exterior de vocês.\nO período de quarenta dias é um período probatório.\nÉ um período em que o ser humano, em que a Terra, em que cada indivíduo será confrontado aos seus medos, às suas dúvidas as mais íntimas, às suas culpas, ao que faz com que sua personalidade seja, de algum modo, envenenada pelos desejos, pelas vidas passadas, pela vivência.\nDurante este período há um face a face consigo mesmo.\nÉ um período de introspecção.\nÉ um período em que se deve decidir aceitar a Divindade.\nÉ o que fez Jesus, durante esses quarenta dias: intensas reflexões sobre Ele mesmo, intensos recolhimentos.\nAo final dos quarenta dias, aceita-se a missão que dura, exatamente, três anos, que é de ser filho do Pai, em todos os sentidos do termo, irradiar a Divindade, portar o peso da Divindade.\nNão é uma leveza.\nParadoxalmente, o que se chama a Ascensão é um fenômeno de responsabilização.\nÉ um fenômeno pesado, não de imposições, mas pesado da densidade da Luz, pesado da responsabilidade, pesado das transformações que isso provoca em si, extremamente profundas, que vocês vivem, aqui presentes, uns e outros.\nÉ extremamente importante compreender que esse período de quarenta dias corresponde a uma vibração extremamente precisa.\nQuando o ser humano morre, ele passa, em geral, quarenta dias nas dimensões intermediárias, nas quais ele é tratado, ele é transformado, a fim de ser ou reciclado nas vias da encarnação, novamente, ou aceder a outras dimensões superiores.\nEsses quarenta dias, que são vividos após a morte (que correspondem, aliás, na tradição católica, à missa de quarenta dias), é, exatamente, a mesma coisa que vocês têm a viver agora, este ano mais que qualquer outro, a fim de preparar os três anos que vêm, para o que vocês serão na saída dos quarenta dias: um ser liberado do que não é ele mesmo, um ser liberado de suas angústias.\nVocês estarão limpos sobre vocês, corpo sem costura, corpo imortal, corpo de Luz?\nIsso lhes pertence.\nÉ essa a escolha que é preciso fazer e o trabalho que é preciso fazer.\nNão há métodos.\nÉ uma tomada de consciência, si mesmo em face de si mesmo, olhar de introspecção, de observar o que não é vocês como sendo exterior a vocês.\nVocês não são sua culpa.\nVocês não são o que acreditam.\nÉ a ilusão dos 50.000 últimos anos que eram necessários para aperfeiçoar certa forma de transcendência.\nQuestão: como se identificar à Divindade que se é e não se identificar a outra coisa?\nNão é, de modo algum, um problema de identificação.\nÉ um problema de aceitação.\nHá, através disso, uma identificação.\nEnquanto vocês se identificam a um papel, enquanto se identificam a uma emoção, vocês saem do que são, porque vocês vivem a emoção, porque vivem o passado, porque vivem isso ou aquilo.\nNão há técnicas, propriamente ditas.\nApenas, quando do trabalho de introspecção que vai fazer-se, aí, nos vinte dias, a um dado momento, vocês vão encontrar-se em face de si mesmos, em face da Luz que vocês são, após terem passado certo número de etapas.\nPara alguns, isso será compreender que seus medos não lhes pertencem.\nPara outros, será compreender que a culpa não tem lugar de ser, e assim por diante, etc.\nPara cada indivíduo é diferente.\nMas, nesse período, é preciso voltar-se ao interior.\nVoltar-se ao interior é essa famosa introspecção, que corresponde aos quarenta dias no deserto, em todo caso, para os primeiros vinte dias.\nIsso pode fazer-se trabalhando.\nNão é questão de parar de fazer tudo e esperar que isso venha.\nAs energias trabalham nesse sentido, as energias da primavera que chegam, as energias que estão aí por toda a parte, ao redor de nós, estão na obra.\nBasta ter consciência delas.\nNão há técnica específica.\nNão é um despertar disso ou daquilo.\nÉ, simplesmente, uma consciência, um olhar levado ao que acontece, que vai determinar o que será ao final desses vinte dias, e desses quarenta dias.\nQuestão: uma arte transcendental exclui a emoção?\nEla pode apoiar-se na emoção, mas a finalidade não é a emoção.\nPode-se jogar com a emoção para provocar uma ausência de resistência, para fazer de modo a que o ser humano que escuta um som, uma vibração, que olha algo, que ouve algo, que sente algo possa, a um dado momento, não mais controlar o que acontece.\nMas isso é o que é vivido através da vivência emocional.\nMas a espiritualidade está além do emocional.\nO que quer dizer que, a um dado momento, mesmo se se está consciente de que é um meio que vai permitir abrir algumas portas, em momento algum isso deve ser a finalidade.\nA emoção é uma chave que abre a porta.\nMas não é a porta e não é, sobretudo, o que há depois.\nPortanto, pode-se jogar com a emoção, a um dado momento.\nMas a arte que teria por vocação apenas jogar com o registro emocional e nada aportar em seguida é uma arte oca, que não tem qualquer sentido no plano espiritual.\nHá um sentido no plano humano, unicamente.\nHá um sentido no plano da personalidade.\nA arte transcendental é algo que vai conduzir à tomada de consciência, num primeiro tempo, da Divindade, e, acessoriamente, transformar, totalmente, o ser.\nBasta dizer que, de momento, isso não existiu muito sobre a Terra.\nA partir do momento em que se pronuncia a palavra arte, há a palavra emoção ligada, é claro.\nA arte foi considerada na terceira dimensão como um meio de abrir portas.\nEra uma chave.\nMas a chave não é a porta, eu repito.\nPortanto, a arte transcendental, em si, necessita da emoção na partida.\nMas é necessário servir-se da emoção como algo que vai apenas ser uma emoção.\nÉ preciso que a emoção permita aceder a algo que está acima da emoção, senão, permanecemos a um nível horizontal.\nAinda uma vez, eu repito: essa noção de arte transcendental é algo que foi, talvez, aproximado em certa época da humanidade, mas que jamais foi revelada, totalmente, caso contrário, a sorte da humanidade inteira teria sido mudada, o que não foi o caso.\nCertamente, houve o século de Luzes.\nCertamente, houve autores, intérpretes, tipos musicais que favoreceram essa abertura à espiritualidade e à autenticidade, entretanto, isso não foi até o final.\nHouve, portanto, uma abertura de porta com a boa chave, mas ninguém cruzou a porta, porque o momento não era chegado.\nE, hoje, os apoios que foram levados a efeito nada têm a ver com essas artes musicais passadas, mas devem recorrer à criatividade do artista, a fim de chegar não a transmitir a emoção, mas, em todo caso, permitir, através da emoção vivida, transmiti-la em um modo vibratório muito mais alto do que a emoção.\nIsso, eu repito, é bastante difícil a fazer, mas o período a isso se presta, totalmente.\nQuestão: poderia dar-nos uma definição da emoção?\nOra, eu lhe assinalo que a Divindade não é um movimento, é um estado de alinhamento total ao instante, de parada do tempo.\nQuem diz movimento diz deslocamento no tempo e no espaço.\nOra, Deus não está no movimento, mesmo se ele é movimento.\nVocês, seres humanos, devem encontrar Deus parando o tempo, parando a emoção.\nSão as técnicas de meditações budistas, orientais também, se querem, nas quais se busca, nesse espaço interior, parar o tempo.\nEfetivamente, inúmeros místicos disseram que, se se parasse o tempo, encontrar-se-ia Deus, instantaneamente, como quando da morte todo ser humano reencontra a Luz.\nAgora, é questão de traduzir isso não em emoção, mas através de uma vibração que não é emoção.\nA emoção faz crer que se está na vida.\nHá seres e, em especial, os artistas, que creem que, quanto mais há emoções, mais eles estão na vida e que, quanto mais essa emoção é boa, mais eles têm a impressão de abrir-se.\nEfetivamente, mas, a um dado momento, quando há maturidade, convém compreender e aceitar que a finalidade não é a emoção, mas que ela é apenas uma chave de acesso à Divindade do outro.\nUma vez que se colocou a chave, é preciso abrir a porta, mas é preciso, também, passar ao outro lado.\nEntão, efetivamente, houve artes transcendentais que permitem aceder a essa dimensão.\nSão, essencialmente, instrumentos de música sagrada que existiram e que existem, hoje, sobre o planeta.\nMas, hoje, essa música sagrada, feita com instrumentos primitivos, não tem mais tantos papéis.\nMas, efetivamente, era considerado que o ritmo preciso da Terra ia provocar uma abertura de chacras e, portanto, permitir ao ser encontrar a dimensão transcendental.\nHá, efetivamente, utilização de uma chave, abertura de uma porta e passagem ao outro lado.\nA arte transcendental poderia ser, ao limite, uma arte primitiva no sentido o mais nobre e, certamente, não da época do século de Luzes e, ainda menos, o que se chama a arte moderna.\nMas a arte transcendental é algo que é desembaraçado da emoção, obviamente.\nA maior parte dos seres que vocês conservaram – sejam os grandes compositores, os grandes pintores ou os grandes escultores – fez apenas traduzir uma dimensão Divina, rebaixando-a a uma dimensão da estética e da beleza, mas, também, uma dimensão da harmonia, através dos sons.\nMas, em caso algum, eles foram capazes de conduzir seu público a uma dimensão de arte transcendental.\nEles fizeram descer essa Divindade que haviam recebido em uma composição musical, visual ou outra em um modo de terceira dimensão.\nEles não tinham os meios de arrastar os outros às dimensões nas quais eles extraíam sua inspiração.\nHoje, isso está se tornando possível.\nPortanto, não posso dar exemplo.\nEu posso, simplesmente, dizer que grandes musicistas que vocês conheceram, obviamente, eram extremamente inspirados.\nMeu mestre Bença Deunov tocava violino.\nO violino foi, certamente, o mais próximo, devido à sua sonoridade, da emoção Divina que conduzia à Divindade.\nA emoção do violino é, efetivamente, a mais próxima do que conduz à Divindade.\nEfetivamente, quando o ser chega ao momento da morte e sobe, através das sete etapas, ao momento dos quarenta dias, se ele se purificou suficientemente, é capaz de subir a uma dimensão na qual ouve o coro dos anjos, ou seja, de milhares de violinos que tocam juntos.\nE é, verdadeiramente, a sonoridade de violinos.\nÉ a última fase, que se chama a música das esferas, que é tocada pelos Hayoth Ha Kodesh.\nQuando eu digo «tocada», não é tocada, é o que eles são.\nEles são essa vibração do violino.\nÉ por isso que Bença Deunov tocava violino.\nO violino é, certamente, o instrumento o mais próximo, através do som que é emitido, do som espiritual.\nEntão, obviamente, há outros sons.\nEu falei de instrumentos primitivos que eram capazes de abrir as portas.\nPoder-se-ia dizer, em resumo, que, hoje, a arte transcendental seria aquela que associaria o coro dos anjos, ou seja, a música angélica (o coro o mais puro que correspondia ao que se chamava, à época, os «cantores de ópera»), associada ao som do violino e associada ao ritmo binário.\nPor exemplo, um instrumento de música no qual se sopra, como o didgeridoo [aborígene], no qual há, efetivamente, algo que se aproxima do céu e da Terra.\nHá o ritmo sustentado da vibração da Terra.\nHá a aspiração da voz humana para a Divindade e há o som dos Hayoth Ha Kodesh.\nVocês estão, perfeitamente, realinhados nesse eixo.\nQualquer um que fosse capaz de associar esses três apoios vibratórios estaria na arte transcendental.\nIsso jamais foi feito.\nQuestão: você nos ajuda muito, será que há algo que possamos fazer para agradá-lo?\nVocês querem que eu lhes faça uma lista?\nBem, continuem a viver, tentem estar o mais possível no instante.\nTentem ser o mais autêntico consigo mesmos e, também, com os outros.\nTentem ser humildes, na humildade, na simplicidade.\nVocês devem permanecer nessa fluidez.\nAí está o que se pode dizer, esquematizando, nada mais.\nAgora, se efetivamente quiserem, vou aportar-lhes toda a minha bênção e, como se convencionou, todo o meu amor.\nE vamos subir aos nossos planos de evoluções respectivos.\nEu os saúdo e eu lhes transmito, também, toda essa Luz autêntica da ordem de Melquisedeque.\nSejam abençoados e até breve, caros amigos.\nPostado por Célia G. às 15:17\nManoel Egídio de Souza Neto 9 de ago de 2012 16:42:00\nO enraizamento é, simplesmente, estar consciente, aqui e agora, na vida, na Unidade que vocês são, através do inspirar e do expirar da vida e estar em contato com tudo o que vive <> Se vocês dizem que estão enraizados e que passam sua vida a afastar-se em quimeras, onde está o enraizamento? <> A cura nada é. Pode-se curar com muitas coisas. O importante é a finalidade. Qual é o objetivo? Qual é o objetivo do que é feito? E por que é feito? Tanto para vocês, mas, também, nos grupos. E isso é extremamente importante <> Questão: como fazer para não entrar na resistência inconsciente? É muito simples: para não entrar na resistência, é preciso aceitar tudo o que vem. «Pai, que sua vontade seja feita e não a minha», sem parar <> Enquanto há um grama de culpa em relação a si mesmo ou em relação ao outro, não pode, ali, haver perdão autêntico <> Quando se diz: «como me conectar à minha alma?», isso quer dizer que eu não sou minha alma. Agora, se eu sou minha alma, não tenho problema de conexão <> Vocês devem elevar a matéria para sua transcendência ou querem dominar a matéria e ser dela o escravo? São duas coisas diferentes <> Questão: você nos ajuda muito, será que há algo que possamos fazer para agradá-lo? Vocês querem que eu lhes faça uma lista? Bem, continuem a viver, tentem estar o mais possível no instante. Tentem ser o mais autêntico consigo mesmos e, também, com os outros. Tentem ser humildes, na humildade, na simplicidade. Isso é extremamente importante. Vocês devem permanecer nessa fluidez. Aí está o que se pode dizer, esquematizando, nada mais.\nO.M. AÏVANHOV – 25 de março de 2006\nO.M. AÏVANHOV – 23 de março de 2006\nO.M. AÏVANHOV – 4 de março de 2006


Jornal da Unicamp 178 - Páginas 11\n“Japonês” no Brasil e estrangeiro no Japão, o dekassegui cria um jogo de identidades para enfrentar situações constrangedoras\nDekassegui significa “trabalhar fora de casa”. No Japão, referia-se a trabalhadores que saíam temporariamente de suas regiões para outras mais desenvolvidas do país, porque o inverno interrompia a produção no campo e impedia seu sustento. Eram também dekasseguis os japoneses que, no início do século 20, cruzaram os mares e acabaram formando colônias em terras que deveriam ser apenas temporárias paradas tropicais, até que juntassem dinheiro para retomar o caminho do sol nascente.\nA recente e intensa migração de descendentes nipônicos (os nikkeis) para o Japão, iniciada em meados da década de 80, vem sendo chamada de Fenômeno Dekassegui. Seguindo o caminho inverso de seus ancestrais, eles são atraídos por salários bem mais elevados em comparação ao Brasil, apesar de recrutados como mão-de-obra barata e não-qualificada. Os dekasseguis contemporâneos servem a atividades incluídas nos cinco ‘K’ – Kitanai (sujo), Kiken (perigoso) e Kitsui (penoso), Kibishii (exigente) e Kirai (detestável).\nElisa Massae Sasaki, em sua dissertação de mestrado publicada pelo Núcleo de Estudos da População (Nepo) da Unicamp, aborda a nova saga dos nikkeis rumo ao que poderia considerar sua homeland (país de origem). O trabalho é rico em números e informações sobre a população migrante, salários, remessas de divisas para o Brasil, redes sociais criadas para amparar os trabalhadores, além de trazer depoimentos de dekasseguis. Tudo isso para contextualizar o tema principal da pesquisadora: o jogo de identidades que o nikkei – de olhos rasgados, pele amarela e mesmo sangue, mas nascido fora do Japão – utiliza para sobreviver dentro de uma sociedade que o discrimina como um estrangeiro, como aquele que “parece, mas não é”.\nMalvistos – Há pouco mais de 15 anos surgiram as primeiras notícias sobre japoneses aqui radicados que foram trabalhar no Japão, forçados pela crise brasileira. Ainda crianças ou muito jovens quando chegaram, os senhores isseis (de primeira geração) retornavam depois de décadas à terra natal. Eram então malvistos pela colônia no Brasil, porque se sujeitar a trabalhos subalternos implicava em ser um fracassado, ferindo o orgulho dos japoneses que para cá imigraram no início do século 20. Apesar da facilidade de entrada no Japão, lá esses isseis se sentiam estrangeiros, tratados como um mal necessário.\nNo decorrer dos anos seguintes, conforme a migração ganhava volume, o termo dekassegui perderia esse tom pejorativo. Como os nativos se recusavam a realizar o serviço dos cinco ‘K’, o governo japonês vivia às voltas com a invasão de trabalhadores da vizinhança – Paquistão, Bangladesh, China, Taiwan, Tailândia – e geralmente clandestina. O período de pico do fenômeno foi provocado pela Reforma da Lei de Controle e Imigração do Japão (promulgada em 1990), indicando clara preferência pelos nikkeis da América do Sul. A descendência nipônica, no julgamento dos governantes, asseguraria afinidade cultural e facilidade de adaptação à sociedade japonesa.\n“Dentro da colônia no Brasil, o que era vergonhoso passou a ser uma boa oportunidade de conhecer a terra dos antepassados, além de assegurar um salário melhor. Outro fator importante é que, em meados dos anos 90, viajaram famílias inteiras de dekasseguis”, informa Elisa Sasaki. Ela lembra que, no início do fluxo, o perfil do migrante nipo-brasileiro era individual, masculino, de primeira ou segunda geração (isseis ou nisseis) e, portanto, com nacionalidade dupla. Os primeiros aventureiros também tinham idade mais avançada, geralmente sabiam falar japonês e tinham pretensões temporárias, ou seja, de juntar dinheiro e voltar ao Brasil para assegurar ou alcançar um padrão de vida melhor em menos tempo.\nRede social – A massificação do fluxo se deu ao ritmo da formação de redes sociais no Japão e no Brasil: um aparato de amparo, infra-estrutura e informações que oferece segurança aos que estão em terra estrangeira. “Entenda-se por redes sociais um conjunto de laços interpessoais que ligam migrantes e não-migrantes, por meio de vínculos de parentesco, amizade e com a comunidade de origem”, explica Elisa. Acrescente-se como atores das redes os agentes intermediários – recrutadores de mão-de-obra, agências de turismo, centros de informação e orientação aos trabalhadores – e aquele que não encontrar perspectivas num país em crise vai se sentir fortemente tentado a se arriscar no exterior.\nSeguindo os dados que conseguiu levantar à época de sua dissertação, a pesquisadora estimou em 220mil a população de dekasseguis em 1997, observando que depois da “grande revoada” ocorrida no período de 1989/90, com o boom econômico japonês, o número cresceu muito pouco nos anos subseqüentes. Elisa credita boa parte dessa estabilidade da população à promulgação do “visto de reentrada”, que permitiu aos dekasseguis um ir-e-vir constante entre Brasil e Japão, ou seja: a possibilidade de vir para um período de visitas e descanso, retornando muitas vezes para o mesmo emprego. Segundo ela, esses trabalhadores podem ser incluídos na categoria dos “transnacionais” (migrantes de longa distância).\nGuarda-roupa – Mesmo que os órgãos oficiais japoneses ofereçam amparo legal aos nikkeis e que o termo dekassegui venha perdendo a conotação de temporalidade diante do período cada vez maior de permanência no Japão, o preconceito ainda persegue os migrantes. “Nesse pano de fundo desenrola-se o que denominamos de negociação da identidade. O dekassegui é detentor de vários elementos identitários que são acionados de acordo com as situações vivenciadas ao longo da sua experiência migratória”, escreve Elisa Sasaki.\nEla acrescenta que, nas entrevistas que realizou com alguns desses trabalhadores, são comuns os relatos de que “no Brasil se sentiam japoneses e, no Japão, brasileiros”. Não é fácil lidar com a brasilidade (tudo o que foi assimilado de nossa cultura) e a japonidade (herdada de pais e avós), mesmo estando aqui. No Japão, o dekassegui recorre a uma “caricaturização” de situações, jogando com diferenças, contrastes e multiplicidades do japonês, traçando, assim, a sua “marca” irredutível.\nElisa Sasaki tenta explicar melhor esta negociação de identidade: “Vamos nos referir à ‘roupa’ como um valor ou bagagem cultural. Para a viagem, você escolhe algumas roupas, não levando todos os seus pertences. Lá, seu guarda-roupa terá as roupas do país de origem e também as que foram adquiridas no país hospedeiro. Ou seja, além de não levar todos os seus pertences, você também adquire novos elementos da experiência migratória. Daí vai escolher uma roupa para cada ocasião”.\nTalvez como resultado dessa experiência, muitos dekasseguis não conseguem se readaptar ao Brasil e retornam ao Japão pouco tempo depois. Uma parte, é verdade, porque se vê novamente em dificuldades financeiras – falta de emprego, baixo salário, poupança insuficiente –, mas muitos simplesmente por opção.\nEm seu trabalho, Elisa Sasaki reproduz anúncios publicados em jornais dirigidos a migrantes brasileiros no Japão, procurando por parentes que deixaram de mandar notícias. Segundo a pesquisadora, esses casos são tão freqüentes que já se pode falar em uma “sociedade anônima” de dekasseguis brasileiros, pois estando no Japão, se quiserem, podem facilmente ‘sumir do mapa’.\nVeja gráficos no arquivo em PDF


GOIÁS: 34 casos suspeitos de sarampo foram registrados no estado esse ano. - Rádio Interativa FM - Cabeceiras - GO\nHome » Noticias de Goiás , Saúde » GOIÁS: 34 casos suspeitos de sarampo foram registrados no estado esse ano.\nGOIÁS: 34 casos suspeitos de sarampo foram registrados no estado esse ano.\nPublicado por Redação na quarta-feira, 8 de agosto de 2018 | 11:02\nA baixa procura pela vacina e o surto da doença em outros estados deixa a Secretaria Estadual de Saúde em alerta. Não há registro da doença há 19 anos em Goiás.\nO número de casos suspeitos de Sarampo no estado é de 34, mas desses, 30 foram descartados e os outros 4 estão sendo investigados. A informação é do G1 Goiás.\nCom isso, os casos notificados esse ano já é maior do que de 2017, que foram investigadas 32 situações, sendo que nenhuma se confirmou. Por enquanto, não são preocupantes e demonstram que os profissionais da saúde estão em alerta para o diagnóstico rápido da doença, segundo informou a gerente de Vigilância Epidemiológica da Secretaria Estadual de Saúde, Magna Maria de Carvalho.\nO que está preocupando o órgão, é a baixa procura pela vacina contra a doença em alguns municípios goianos. A campanha de vacinação começou na segunda-feira (6) e segue até o dia 31 deste mês. Crianças de 1 a menores de 5 anos, ou seja, aquelas que ainda não completaram os 5 anos de idade devem tomar a vacina contra o sarampo e poliomielite.\nSegundo o G1, Goiás não registra casos confirmados da doença há 19 anos. Em todo o estado são 345 mil crianças que devem ser imunizadas. A SES está em alerta devido ao surto da doença em outros estados.\nMarcadores: Noticias de Goiás , Saúde


Durante audiência, deputado cobra explicações de incentivos concedidos à City Lar\nTerça-feira, 4 de outubro de 2011 17h46\nO DEPUTADO ESTADUAL DILMAR DAL’BOSCO (DEM) APROVEITOU A PRESENçA DO SECRETáRIO DE ESTADO DE FAZENDA, EDMILSON JOSé DOS SANTOS, E DE PARTE DE SUA EQUIPE ECONôMICA NA ASSEMBLEIA LEGISLATIVA, PARA COBRAR EXPLICAçõES\nDep. Dilmar Dal Bosco -DEM\nO deputado estadual Dilmar Dal’Bosco (DEM) aproveitou a presença do secretário de Estado de Fazenda, Edmilson José dos Santos, e de parte de sua equipe econômica na Assembleia Legislativa, para cobrar explicações quanto à concessão de beneficio fiscal para o Grupo City Lar - Dismobrás Importação, Exportação e Distribuição de Móveis e Eletrodomésticos.\nO questionamento ocorreu durante a audiência pública realizada nesta terça-feira (04), para apresentação do relatório de avaliação das metas fiscais, do orçamento e da seguridade fiscal do 2º quadrimestre de 2011 do Governo do Estado.\nNa avaliação do democrata, a política fiscal do atual governo não promove incentivo, mas renúncia, ao destinar mais de R$ 1 bilhão a grandes grupos empresarias como a City Lar, que integra hoje a holding Máquinas de Vendas, uma gigante do setor, formada também pelas empresas Ricardo Eletro, Insinuante e Eletro Shopping.\nOutra dúvida levantada por Dilmar foi quanto ao período de assinatura da concessão, datado de 30 de agosto de 2010, véspera das eleições gerais. “Não sou contrário aos incentivos, mas sim a forma de distribuição. Não concordo em concentrar os benefícios a um único grupo empresarial. Defendo que a isenção deve ser estendida a todo o setor moveleiro. O certo seria o incentivo para toda cadeia”, afirmou Dal’Bosco.\nO secretário-adjunto da Receita Pública da Sefaz, Marcel Souza de Cursi, afirmou que o fisco estadual responde apenas pela fiscalização e cobrança do ICMS, ficando a concessão dos incentivos para esse grupo empresarial sob responsabilidade da Secretaria de Estado de Indústria e Comércio.\nAo final da audiência pública, os deputados estaduais acataram sugestão do deputado Dilmar Dal’Bosco, para apresentação de um Requerimento encaminhado a Sefaz, solicitando a lista dos 15 maiores grupos do setor de móveis e eletrodomésticos beneficiados com isenção tributária.


Albio Melchioretto #125: A insensibilidade da CBF e a televisão - Esporte e Mídia\nAlbio Melchioretto #125: A insensibilidade da CBF e a televisão\nColunista afirma que o ‘Jogo da Amizade’ foi, na verdade, o ‘Jogo de Interesses’ (Ricardo Stuckert/CBF)\nOs pensadores franceses Gilles Deleuze e Félix Guattari, no primeiro volume da obra Mil Platôs: capitalismo e esquizofrenia apresentam as características aproximativas do rizoma. Com ela os pensadores evidenciam que o mundo não é apenas uma cadeia linear de eventos, onde um sucede ao outro. Os eventos estão interconectados numa teia de influências. O factual não está isolado de outros acontecimentos, conecta-se com diversas possibilidades.\nNa semana presenciamos o evento com maior quantidade de canais envolvidos, o chamado Jogo do Amizade, 17 canais. A partir dele, duas notícias, encontradas no ciberespaço, me conduziram em algumas reflexões. A primeira, uma postagem do Juca Kfouri, questionando a descrença do torcedor com a CBF enquanto organizadora do evento e transparência num evento de solidariedade. O últimos presidentes e o atual reforçam qualquer desconfiança. A segunda notícia, vem da Folha de S. Paulo, que usou do jogo como vitrine para vender os amistosos da seleção, já que seu contrato com o Grupo Globo terminou e ainda não foi renovado.\nO jogo da amizade foi o jogo de interesses. A ideia de torna-lo vitrine e repassar a trocentos canais foi na verdade uma estratégia comercial. Algum problema nisso? Sim, um grande problema. Brasil versus Colômbia não era um jogo normal. Jogo da amizade por tudo o que os colombianos fizeram diante da tragédia; o jogo da solidariedade com os envolvidos, um momento de gratidão diante da dor. Um espaço de confraternizar e valorizar o que há de humano. Conectar o esporte com as virtudes. Mas a CBF optou em vender um produto. Atitudes assim, vem ao encontro, da reflexão que o blog do Juca propôs, qual o grau de confiança do torcedor com a CBF? A intencionalidade que está nas entrelinhas do jogo é assustadora. Parece que para a confederação tudo está num plano secundário e que apenas o negócio “seleção” tem importância. A experiência de vitrine poderia acontecer, mas não neste amistoso.\nAcompanhei com calma, a estreia da Chapecoense, pela Primeira Liga, contra o Joinville. Gritos de “vamos, vamos, Chape” tomaram conta do estádio no minuto 71. Tem como não se emocionar? Não é a torcida de um time que grita, mas todos que nos conectamos com tantos familiares que perderam seus entes, o silêncio na transmissão do Sportv/Premiere diz muita coisa. A dor de alguns que é a dor de todos. Em meio a dor, não deveria existir vitrines de exploração…


Simply Gourmet, Hamburg - Comentários de restaurantes - TripAdvisor\nEstados Unidos Nova York Hamburg Hamburg Restaurantes Simply Gourmet\nN.º 23 de 79 Restaurantes em Hamburg $$ - $$$\nAmericana, Café, Sopa 5 Lake St, Hamburg, NY 14075-4931+1 716-648-2828Site\nMostrar também MapaSatélite A atualização do mapa foi interrompida. Aumente o zoom para ver as informações atualizadas. 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Dê uma nota Boa OK Ruim Melhorar a tradução Obrigado pela avaliação\nEssa avaliação foi traduzida automaticamente do inglês O que é isso? Para ajudá-lo a obter o maior número possível de orientações de viajantes, essa avaliação foi traduzida automaticamente para o português e pode não ser uma cópia perfeita do original. Esperamos que isso o ajude a planejar sua viagem. Mostrar traduções automáticas? SimNãovintagejungetonawanda, ny7126Avaliou 2 de Fevereiro de 2017 Amo tudo o que eu recebo aqui!MaisO que você achou desta tradução?Obrigado por enviar uma edição. A sua sugestão será analisada. Dê uma nota Boa OK Ruim Melhorar a tradução Obrigado pela avaliação\nEssa avaliação foi traduzida automaticamente do inglês O que é isso? Para ajudá-lo a obter o maior número possível de orientações de viajantes, essa avaliação foi traduzida automaticamente para o português e pode não ser uma cópia perfeita do original. Esperamos que isso o ajude a planejar sua viagem. Mostrar traduções automáticas? SimNãoempanadaheroBuffalo, Nova York41Avaliou 20 de Julho de 2016 Refrescante !MaisO que você achou desta tradução?Obrigado por enviar uma edição. A sua sugestão será analisada. Dê uma nota Boa OK Ruim Melhorar a tradução Obrigado pela avaliação\nEssa avaliação foi traduzida automaticamente do inglês O que é isso? Para ajudá-lo a obter o maior número possível de orientações de viajantes, essa avaliação foi traduzida automaticamente para o português e pode não ser uma cópia perfeita do original. Esperamos que isso o ajude a planejar sua viagem. Mostrar traduções automáticas? SimNãoWhoIs T171Avaliou 23 de Junho de 2016 Best black bean burger ao redor!MaisO que você achou desta tradução?Obrigado por enviar uma edição. A sua sugestão será analisada. Dê uma nota Boa OK Ruim Melhorar a tradução Obrigado pela avaliação\nEssa avaliação foi traduzida automaticamente do inglês O que é isso? 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SimNãoFrank NOrchard Park, Nova York7624Avaliou 17 de Janeiro de 2016 Ótimo café bistrô confortável de tipoO que você achou desta tradução?Obrigado por enviar uma edição. A sua sugestão será analisada. Dê uma nota Boa OK Ruim Melhorar a tradução Obrigado pela avaliação\nEssa avaliação foi traduzida automaticamente do inglês O que é isso? Para ajudá-lo a obter o maior número possível de orientações de viajantes, essa avaliação foi traduzida automaticamente para o português e pode não ser uma cópia perfeita do original. Esperamos que isso o ajude a planejar sua viagem. Mostrar traduções automáticas? SimNãolisapV6205JBHamburg, Nova York23Avaliou 22 de Dezembro de 2015 Yay! sem glútenO que você achou desta tradução?Obrigado por enviar uma edição. A sua sugestão será analisada. Dê uma nota Boa OK Ruim Melhorar a tradução Obrigado pela avaliação\nEssa avaliação foi traduzida automaticamente do inglês O que é isso? 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SimNãoBuffaloGrydeBuffalo256125Avaliou 1 de Agosto de 2015 Local agradável para o almoço na Aldeia !MaisO que você achou desta tradução?Obrigado por enviar uma edição. A sua sugestão será analisada. Dê uma nota Boa OK Ruim Melhorar a tradução Obrigado pela avaliação\nEssa avaliação foi traduzida automaticamente do inglês O que é isso? Para ajudá-lo a obter o maior número possível de orientações de viajantes, essa avaliação foi traduzida automaticamente para o português e pode não ser uma cópia perfeita do original. Esperamos que isso o ajude a planejar sua viagem. Mostrar traduções automáticas? SimNãorbrown333Hamburg, Nova York7135Avaliou 31 de Julho de 2015 via dispositivo móvel Sanduíches e sopas exclusivasO que você achou desta tradução?Obrigado por enviar uma edição. A sua sugestão será analisada. Dê uma nota Boa OK Ruim Melhorar a tradução Obrigado pela avaliação\nAnteriorPróximo123Atualizando... Proximidades Restaurantes próximosJuicy77 avaliações 0,77 km de distância Carte Blanche35 avaliações 0,78 km de distância Cozy Thai34 avaliações 0,3 km de distância The Grange Community Kitchen41 avaliações 0,69 km de distância Atrações próximasHamburg Gaming849 avaliações 2,58 km de distância Penn Dixie Fossil Park & Nature Reserve17 avaliações 6,58 km de distância Eternal Flame Falls99 avaliações 7,3 km de distância The Fairgrounds108 avaliações 2,7 km de distância Perguntas e respostasOs funcionários de Simply Gourmet e seus antigos clientes respondem rápido às suas perguntas.Observação: a sua pergunta poderá ser vista por todas as pessoas na página do Perguntas e respostas.Verificação: Diretrizes de publicaçãoEnviar\n5 Lake St, Hamburg, NY 14075-4931 Localização:


Página inicial > Cloud\nTodos os detalhes necessários sobre como usar o aplicativo em nuvem podem ser encontrados nesta página.\n1. Como registrar um novo aplicativo na nuvem\n2. Como registrar o grupo principal na nuvem\n3. Como enviar SMS com código de registro para nadadores ou treinadores\n4. Como registrar outro grupo (treinador / nadador)\n5. Como enviar e receber plano de treinamento, treinamento e resultados\nComo registrar um novo aplicativo na nuvem\nCompre o aplicativo na AppStore. Escolha um idioma e feche as instruções pressionando o botão Concluído.\nO único módulo disponível é o Team. Toque nele para entrar no módulo Equipe.\nToque no botão Editar e preencha os campos abaixo. 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Grupo principal - campo Você registra o correio no módulo Equipe é igual ao campo Correio do treinador do grupo no módulo Grupo. Outro grupo - campo Você registra o correio no módulo Equipe é diferente do campo Campo Treinador do grupo no módulo Grupo.\nApós o registro, o App passa para o módulo Grupo.\nConfigure seu grupo e pressione o botão Editar. 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Somente eles têm acesso a esses dados.\nComo enviar nadadores ou treinadores com código de registro SMS\nEntre em contato com seu treinador para enviar um SMS com código de registro.\nO coach precisa abrir o módulo Group e escolher o grupo.\nConsulte o botão Enviar código de registro.\nToque no botão para abrir uma lista dos nomes e endereços de e-mail de nadadores ou treinadores que registraram seu App on Cloud.\nO treinador seleciona o nome do nadador ou outro treinador e abre uma tela para enviar o código de registro SMS da pessoa escolhida.\nEste código aparecerá como um SMS no display do telefone do nadador ou técnico.\nComo registrar outro grupo (treinador / nadador)\nOs nadadores e o treinador registram seu aplicativo no módulo Equipe e inserem seu e-mail de registro.\nEste e-mail foi adicionado ao campo Lista de e-mail de registro do treinador quando ele registrou seu grupo.\nApós o registro do aplicativo, vá para o módulo Grupo.\nSelecione o grupo e pressione o botão Editar.\nDigite os campos Código do grupo, Coach do grupo e Mail do coach do grupo de acordo com as configurações do aplicativo trainer. Após a configuração dos dados, pressione o botão Salvar.\nToque no botão Group Registration for Cloud novamente.\nAo pressionar o botão Registrar, o aplicativo solicita o código de registro, que deve ser enviado por seu treinador via SMS.\nApós a inserção correta do código de registro, pressione o botão Avançar para registrar o grupo.\nApós o registro do grupo, o App iSwimManager baixa automaticamente os Planos de Treinamento, Treinamentos de seu grupo e os resultados das corridas de todo o clube.\nO plano de treinamento e o treinamento são baixados automaticamente configurando seu grupo no módulo Calendário.\nOs resultados serão baixados automaticamente ao iniciar o módulo Manager of swim meet.\nComo enviar planos de treinamento e treinamento para a nuvem.\nEnviaremos seus planos de treinamento e exercícios para a nuvem, lançando o módulo Calendário.\nO envio ocorre se o e-mail de registro do grupo for o mesmo que o e-mail de registro do aplicativo\nClique no botão Grupo e selecione um grupo.\nO iPad deve estar conectado à Internet para que a transferência ocorra.\nSe o aplicativo estiver registrado e o grupo selecionado estiver registrado, a transferência de planos de treinamento e treinamento em grupo para a nuvem começará automaticamente.\nUma tela será exibida na qual você poderá ver os dados de envio.\nQuando terminar, a tela desaparece.\nComo baixar planos de treinamento e treinamento da nuvem.\nOs planos de treinamento e exercícios serão baixados da nuvem, iniciando o módulo Calendário.\nO download ocorre se a lista de e-mails do grupo for diferente da lista de e-mails do Aplicativo.\nSe o aplicativo estiver registrado e o grupo selecionado estiver registrado, o download dos planos de treinamento e do grupo de treinamento da nuvem começará automaticamente.\nUma tela aparece onde você pode ver os dados baixados.\nComo enviar os resultados da corrida para a nuvem.\nEnviamos os resultados da corrida para a nuvem executando o módulo Calendário.\nSomente o instrutor principal para registrar os resultados pode enviá-los.\nSeu endereço de registro de email está listado no módulo Equipe.\nSe o aplicativo for registrado automaticamente, começará a registrar os resultados da competição pela nuvem.\nUma tela aparece para ver os dados sendo enviados.\nComo baixar os resultados da corrida para a nuvem.\nBaixe os resultados da corrida da nuvem, iniciando o módulo de calendário.\nTodos os membros do clube que possuem um aplicativo registrado podem baixar os resultados das corridas.\nSe o aplicativo estiver registrado, começa automaticamente o download dos resultados da corrida da nuvem.


História do fluminense | TCC - Serviço Personalizado\nO fluminense, principal clube do rio de em sua tese de mestrado apresentada à fgv, “a história do pó-de-arroz só passou a ser divulgada nos textos de. A era das redes sociais e smartphones recebe críticas por um crescente distanciamento nas relações humanas, e de fato, essa é uma discussão necessária, mas por. Meu xará: fluminense de feira se inspirou na história do tricolor carioca. In 2007, fluminense won the copa do brasil, after beating figueirense in the final match, and was admitted to the copa libertadores again after 23 years. O primeiro jogo do fluminense foi em 19 de outubro de 1902 contra o rio football club receberia pela primeira vez na história do clube numeração nas costas.\nAzar, incompetência, safadeza seja qual for o motivo, não é de hoje que o fluminense sofre com más contratações resolvi, então, fazer um time com as. O fluminense futebol clube, do bairro itaum de joinville/sc, ou simplesmente “fluminense do itaum”, foi fundado em 24 de outubro de 1948, num terreno na rua. Veja as principais passagens da história do clube do rio de janeiro. O fluminense football club obteve sua primeira sede no dia 17 de outubro de 1902 a instalação inicial do clube tinha como endereço a rua guanabara, a atual.\nUm dos transferidos do america para o fluminense foi o meia-atacante carlos alberto, um jogador mulato que jogaria pela primeira vez contra seu ex-clube. Conjuração fluminense - 1794 assim como na inconfidência mineira, a conjuração fluminense (ou conjuração carioca ou conjuração do rio de janeiro) criticava a. Site com a história do fluminense football club tudo sobre o tricolor das laranjeiras: títulos, Ídolos, guerreiros, patrimônio, vídeos e fotos. Com um time formado por jovens jogadores, que mais tarde se destacariam uns mais que outros, o brasil disputou os jogos pan americanos do méxico, com quem acabou. Origem: wikipédia, a enciclopédia livre de 1902 até 1910 fluminense 8 x 0 rio football (19 de outubro de 1902) primeiro jogo da história do clube que começou. Fluminense fc - fotos e história 12k likes página criada e atualizada por um torcedor fanático pelo fluminense football club e sua gloriosa história e.\nFluminense faz história ao vencer o boca juniors na bombonera pela libertadores 2012 - duration: 5:23 fluzao4ever 39,971 views 5:23 flamengo 3 x 3. Poucas camisas na história do flu tiveram tanto sucesso e conquistaram tantos títulos quanto este modelo todo branco que em 1948 dia do fluminense.\nFluminense - história algumas curiosidades sobre a história do fluminense quiz enviado por: johnny lopes. O repositório do instituto multidisciplinar e acervos (rima), da universidade federal rural do rio de janeiro (ufrrj), começou a disponibilizar documentos. Site oficial do fluminense football club rua Álvaro chaves 41, laranjeiras - rio de janeiro - rj - brasil - cep 22231-220 - tel: (21) 3199-3504.\nO fluminense estreou no campeonato carioca desse ano com uma derrota, ainda que com reservas, desanimadora, perdendo para o boavista por 3×1. A história do confronto entre flamengo x fluminense: quem mais venceu, quem mais marcou gols, tabus, goleadas e muito mais. A coupe olympique foi entregue ao longo da história para diversas instituições esportivas, menos de futebol e como ela foi parar no fluminense. Em 1905 juntamente com outros clubes da época fundou a liga carioca de futebol no mesmo ano o primeiro clássico da história do brasil: fluminense x botafogo. Se você acha que viu presidentes horríveis à frente do nosso amado clube nas últimas décadas, vamos todos concordar mas nunca antes na história presenciamos um. Universidade federal fluminense pular para o a proposta da revista discente do curso de história para debatermos as possibilidades de colaboração a partir.


Reparo e operação do carro de Ford Sierra - 1.9. Substituição de bulbos//Ford Siyerra de 1982-1993 / kaleco.ru\nOs bulbos de perto e luz distante, e também luzes de marcador estão disponíveis de um compartimento motor.\n1. Retirar uma cobertura de uma parte traseira de um farol, virando-o em sentido inverso ao movimento dos ponteiros do relógio.\n2. Desconectar a tomada de arames elétricos (em).\n3. Retirar uma primavera da fixação de um bulbo (E).\n4. Virar o portador de um bulbo em sentido inverso ao movimento dos ponteiros do relógio e tomá-lo de um farol.\n6. Para introduzir o portador de um bulbo em um ninho de um farol e registrá-lo viram contra a parada à direita.\n7. Estabelecer uma primavera da fixação e a tomada de arames.\nÉ impossível tocar toca uma parte de vidro de bulbos, no determinado halogêneo. De outra maneira antes da instalação de um bulbo em um ninho deve lavar-se fora solução de espírito.\n6. Verificar a instalação e o funcionamento de um bulbo.\nBulbos de altos faróis de raio\nAlgumas versões de carros equipam-se de altos faróis de raio com bulbos de halogêneo.\n1. Retirar um suporte de forma triangular (A) da fixação de uma cobertura e descobrir um farol.\n2. Apertar uma primavera (de V) da fixação de um bulbo e retirá-lo. Tomar um bulbo (C).\n4. Unir um novo bulbo à tomada de arames elétricos e inseri-lo em um farol.\n5. Estabelecer uma primavera da fixação de um bulbo.\n6. Estabelecer uma cobertura e um suporte de forma triangular da fixação.\n1. Do partido traseiro de um pára-choques para retirar do lado de fora de um clipe de fixação.\n2. Adquirir de um pára-choques um bulbo do índice avançado da volta para a frente; na versão de Ghia o bulbo do índice avançado da volta adere a alavanca localizada sob a fixação superior de um pára-choques que deve retirar-se do lado de fora para a extração de um bulbo.\n3. Virar o portador de um bulbo do índice avançado da volta à esquerda e tomá-lo.\n4. Apertar um bulbo, virá-lo à esquerda e tomar.\n5. Estabelecer um novo bulbo no portador, virando-o à direita, e logo fixar o índice da volta, executando as acima mencionadas operações descritas na sequência de regresso.\nOs bulbos de uma lâmpada traseira localizam-se no nó do portador disponível de dentro de uma transportadora de bagagem.\n1. Tomar o nó do portador, movendo a rolha de fixação localizada no fim deste nó.\n2. Em cada nó do portador quatro bulbos localizam-se: o bulbo de um sinal de frear (1), bulbo de um apoio (2), bulbo de uma luz de marcador e lâmpada de nevoeiro traseira (3) e bulbo do índice traseiro da volta (4).\n3. Para apertar um bulbo que tem de substituir-se, vire-o e tome do nó do portador.\n4. Estabelecer um novo bulbo no nó do portador, virá-lo, e logo apertar o nó do portador antes de bloquear de uma rolha da fixação.\n1. Tendo aberto uma transportadora de bagagem por meio da chave de fenda para virar uma rolha da fixação e retirar uma cobertura de uma lâmpada traseira.\n2. Retirar chapas da fixação do nó do portador (A) e tomá-lo. Em cada nó do portador cinco bulbos localizam-se: o bulbo de um apoio (1), bulbo do marcador atrás luz (2), bulbo do índice traseiro da volta (3), bulbo de uma lâmpada de nevoeiro traseira (4), bulbo do sistema alarmante de frear (5).\n4. Estabelecer um novo bulbo no nó do portador, virá-lo, e logo fixar o nó do portador.\n1. Por meio da chave de fenda fina tem cuidado tomar o nó da lâmpada de iluminação da chapa de registro de um ninho em um pára-choques traseiro.\n2. Virar à esquerda e tomar o portador de um bulbo.\n4. Estabelecer o portador e fixar o nó da lâmpada de iluminação da chapa de registro em um pára-choques traseiro.\nE o Sedan está presente a algumas versões do equipamento de um corpo do tipo de Berlim um bulbo da iluminação de uma transportadora de bagagem.\n2. Volta de um cartucho em sentido inverso ao movimento dos ponteiros do relógio para tomá-lo de uma lâmpada plafond, e logo adquirir dele um bulbo.\n1. Tendo instalado o comutador na situação média (a lâmpada se apaga).\n2. Por meio da chave de fenda é necessário adquirir um cartucho de um bulbo, e logo tomar um bulbo.


Bacuri na Expogenética 2015\nPlantel Bacuri aparta nove animais para a maior\nexposição de genética do Brasil\nA feira Expogenética é promovida pela ABCZ em Uberaba/MG e tem como um dos objetivos fomentar o desenvolvimento genético dos plantéis zebuínos do Brasil, por meio de exposição e orientações técnicas-científicas bem como venda de produtos geneticamente superiores no mercado. E, pelo oitavo ano consecutivo, o plantel Bacuri, de Barretos/SP, esteve presente nesta importante vitrine genética.\nO Plantel Bacuri, conduzido pelos pecuaristas Gabriel Seraphico e Maria do Carmo, soma mais de 20 anos de seleção na raça Nelore. Este ano, pelo oitavo ano consecutivo, participou da Expogenética 2015 apresentando nove animais apartados criteriosamente do rebanho, que apresentam índices de avaliações superiores e alinhados ao progresso genético exigido pelo perfil desta exposição.\nDe acordo com Gabriel Seraphico, seis animais estiveram expostos em pavilhão e três serão comercializados em dois leilões diferentes. Apresentamos os touros mochos Sumé 14, Taiguara 57, Urubatã 44, Urubatá 51 e o jovem touro aspado Xingu 13. Os Urubatãs formam progênie de machos do Quaraça 34. Time de altíssima qualidade, complementando com os dados genéticos de cada um dos touros apresentados:\nSeraphico complementa que o Quaraça 10 foi representado por progênie de fêmeas XY3 e XY19 no estande da Alta Genetics.\nTrês exemplares da Bacuri foram disponibilizados em dois leilões da Expogenética. São eles:\nLeilão Virtual Genética Provada, foram ofertadas duas fêmeas padrão prenhes, com excelente avaliação, em um lote duplo: UPYRA 31 DA BACURI - MGLP311, novilha top 8% para MGT, neta do D794 da MN, segue prenhe do Mansur Col, MGT top 1% e XEPÓ 2 DA BACURI, novilha top 6% para MGT, neta do B9707 da MN. Segue prenhe do Rajat da Beabisa, touro filho do Rem Torixoreu, líder absoluto para MGT. Este leilão foi organizado pela Central Leilões com transmissão no Canal do Boi.\nLeilão Noite Nacional Matrizes Colonial, foi ofertada uma fêmea nelore padrão, com excelente avaliação, conformação e caracterização racial. Trata-se de UPYRA 38 DA BACURI - MGLP321, uma filha do Hajasthan Col e da Ilha da Bacuri, neta de dois reprodutores muito destacados: Backup e Rambo da MN. Com MGT 16,38, Top 2%, esta matriz apresenta elevadas DEPs reprodutivas e maternais, e também excelentes DEPs para peso e características de carcaça. Segue prenhe do Faluk Col - MGT 16,29, Top 2%, touro líder para precocidade sexual, com previsão de parto 2ª quinzena de agosto de 2015. Este remate foi organizado pela Programa Leilões, com transmissão no Canal Rural.


♥ Blog Esmaltando ♥: Auto-desafio da DRK-A\nAuto-desafio da DRK-A\nEsmaltado por Vlânia | Marcadores: Carimbão, DRK-A, Hits, Passe Nati\nDesde que descobri que existiam carimbos e plaquinhas, sempre desejei ter. Tenho três carimbos da konad de modelos diferentes, plaquinhas da mesma marca, da Bundle Monster e essas genéricas que a gente acha na rua mesmo, mas não era o bastante ¬¬. Sempre saia falhado e pra completar não cabia a unha inteira. Até que foi lançada a DRK-A com seus desenhos maiores que cobrem toda a unha \_o/. Resultado: fiquei looooooooooouca pra ter uma!\nOs desenhos são lindos e o que mais me importava: grandes. Quem lê assim pensa que a partir da compra eu carimbei as unhas todos os dias haiuauaihaoahah e engana-se! Comprei em março e apenas há duas semanas consegui carimbar dignamente. O problema não é a placa e, sim, euzinha. Até que criei coragem e comprei o carimbão. Como o próprio nome sugere: maior (pra combinar com a placona) e de silicone (pra aderir melhor ao esmalte e soltar mais facinho na unha).\nResultado: apaixonei de vez e depois de muuuuuuitos meses voltei a carimbar. Usei o Fanática da Passe Nati que ganhei da Wenia do blog Desejo do Dia num amigo secreto e carimbei com esmalte Verde pra Carimbo da Hits.\nFicou tão lindinho. A minha intenção é de usar todos os desenhos como autodesafio e ir postando aqui várias na mesma postagem ;)\nAh, pra quem tem a curiosidade de onde encontra a placona e o carimbão é só acessar a Esmalteria da KK: http://www.esmalteriadakk.com/\nBeijosss e até loguinho\nUnknown 23 de outubro de 2012 09:26\nNossa!!! Agora eu quero tbm!!!\nMony - UBSE 23 de outubro de 2012 12:12\nPersistência é tudo flor! Eu já tenho vários esmaltes pra carimbo, algumas placas, a tralha toda, vamos ver no que dá.\nRoberta 23 de outubro de 2012 13:26\nAcho que compramos nossa placa no mesmo dia. A minha foi comprada no encontrinho ao vivo. hehehe\nTô precisando fazer esse desafio também porque até agora só usei 2 desenhos e, por coincidência, o primeiro que usei foi esse de estrelas. Nem sei se mostrei aqui no blog. hehehe\nE o outro mostrei na minha última postagem. Mas pretendo usar outros e mostrar por aqui! E logo mostrarei a DRK-C também. \_o/\nRoberta 23 de outubro de 2012 13:27\nEsqueci de falar que adorei esse esmalte!\nVerdinho fofo e diferente. Vou querer emprestado para fazer uma comparação! =D\nAnônimo 23 de outubro de 2012 13:37\nEu não tenho nenhum carimbinho,rs\nVicio Sadio 23 de outubro de 2012 14:14\nDizem que essa plaquinha é tudoo ne?\nUnknown 23 de outubro de 2012 14:48\nFicou linda sua mani, não tenho a DRK mas tenho a da Apipila que é muito boa também, os desenhos são bem grandes...\nArrasou na carimbada...\nLuanna 23 de outubro de 2012 16:12\nLindas as cores amiga! e os desenho que vc sou tbm!amei!\nAh,e o layout do blog ta lindo demais!\nUnknown 23 de outubro de 2012 20:17\nLindo, lindo, lindo! Amei\nNath Mezzalira - Charmy Nail Blog 23 de outubro de 2012 21:04\neeeu amo essa estampa!\neu tenho a edição especial da DRK - A\nEsmaltes e Misturas 23 de outubro de 2012 23:08\nComprei algumas placas e o kit para carimbo, mas até hoje não acertei o "ponto certo" de carimbar, UMA NEGAÇÃO! Rs...\nPapo de Esmaltes 24 de outubro de 2012 00:03\nAcho carimbadas super lindo, mas ainda não consegui fazer em mim de forma 'digna'. Teve uma vez que demorei umas duas horas e não tive um bom resultado. Lindas as estampas dessa placa. Ficou bem linda a sua esmaltação. Essa estampa de estrelas é bela. As cores combinaram super bem. Beijo grande e Ótima Semana, Vlânia.\nPathy Guarnieri 24 de outubro de 2012 07:29\nÉ, definitivamente não gosto de nail art hahaha. Acho bonito, mas nos outros Em mim, não rola. :P\nBatalha por unhas compridas, fortes e saudáveis (1ª semana)\nNova marca chegando: StarVie!\nApaixona (Ludurana) + Wedding Dress (Penélope Luz)...\nNail art Halloweem. Sexta feira 13 e halloweem div...\nOutubro Rosa - 4º Domingo\nComparação Blue Addicted X Blue Jazz\nDesafio 10 Cores 10 Marcas - #5 - Rosa\nNail art Halloweem.\nNail art fofa. Unhas candy.\nOutubro rosa - 3° domingo\nUsando holográfico da... Jade! Parte 4\nDesafio 10 Cores 10 Marcas - #4 - Marrom\nHomenagem - Dia dos Professores\nDS Extravagance, OPI!\nOutubro rosa - 2º domingo\nSwatches - Hello Kitty da Hits\nDesafio 10 Cores 10 Marcas - #3 - Azul\nDia das Crianças - Nail Art\nDesafio 10 cores 10 marcas - 5º dia. Rosa, Flaming...\nMês de outubro = rosa!\nDesafio 10 Cores 10 Marcas - #2 - Roxo\nRepetindo brilhos no blog\nPlum, Esmalte da Hello Kitty - Hits!


China Calçado de segurança profissional Fabricantes\nDescrição:Botas de trabalho anti-estáticas funcionais,Steel Plate Work Shoes,Calçado antiestático de segurança\nBotas de trabalho anti-estáticas funcionais,Steel Plate Work Shoes,Calçado antiestático de segurança\nCasa > Lista de Produto > Botas > Botas de segurança > Calçado de segurança profissional\nPalm disponibiliza Occupational Safety Calçado com a função de prevenir não só esmagado dedos dos pés, mas também objetos pontiagudos como pregos. Eles também evitam escorregar, queimaduras de metal fundido, faíscas ou ácido etc.\nMantenha os seus pés confortáveis enquanto trabalha com esta bota. Esta inicialização possui uma língua acolchoada e uma palmilha acolchoada para ajudar a proporcionar o máximo de conforto para o desgaste durante todo o dia. Esta bota de trabalho de lace-up tem uma PU superior, enquanto a guia de puxar torna mais fácil colocá-los e tirá-los no final do dia. Estes são resistentes ao óleo, tornando-os o direito de botas para quase qualquer tipo de ambiente de trabalho. As solas resistentes ao deslizamento ajudam a mantê-lo em seus pés mesmo quando seu chão de trabalho é escorregadio. O calçado de segurança ocupacional é feito de materiais como abaixo:\nCaracterísticas: Tampão de aço, placa de aço, antiestático.\nBotas de trabalho anti-estáticas funcionais , Steel Plate Work Shoes , Calçado antiestático de segurança , Botas de trabalho antiestático , Botas de trabalho antiestática de qualidade , Botas de segurança anti-estática profissionais , Botas de trabalho antiestático / chapa de aço , Botas de chapa antiestática / aço


ROSÁRIO/MA – Polícia Militar prende dois homens suspeitos de assalto à bancos. – Blog Eudes Félix – Fatos dos Municípios\nROSÁRIO/MA – Polícia Militar prende dois homens suspeitos de assalto à bancos.\nA localização de Elicio Carlos Ribeiro dos Santos, de Marabá, no Pará e Elias de Abreu Silva, de Araguaína no Tocantins, pela Polícia Militar do 27º Batalhão de Rosário, foi possível após informações repassadas por moradores do povoado Itamirim, na zona rural do município de Rosário.\nDe acordo com a Polícia Militar, a dupla encontrada homiziado em uma residencia, têm envolvimento em assalto a banco; informações confirmada através de consultado Sinesp a situação criminal dos mesmos.\nOs conduzidos foram apresentados na Delegacia Regional de Rosário, sem lesões corporais. Algumas guarnições realizaram diligências, no intuito de capturar os outros elementos, porém até o momento não foram localizados.\nDeu no Mamais\nPost anterior SÃO LUÍS/MA – Pedrinhas vira referência de avanços após passado de cabeças degoladas.\nPróximo post MINISTRO DE TEMER FALA EM 'GUERRA LETAL' NAS FAVELAS E AVISA QUE 'CRIANÇA BONITINHA' PODE VIRAR ALVO


Empregos em Porto Alegre | Farmacêutico - Há Vagas\nPiso salarial. Após 3 meses, participação no faturamento\nSalário : Piso salarial. Após 3 meses, participação no faturamento\nProcuramos farmacêutico. Pode ser recém formado. Preferência para quem more próximo


PSG tenta apagar fogo de Neymar com Cavani em joco contra o Bayern - PB AGORA\nPSG tenta apagar fogo de Neymar com Cavani em joco contra o Bayern\nDevedor de pensão poderá parar no SPC\nPublicado em 27 de setembro de 2017 às 10h49\nO jogo desta quarta-feira promete dizer muito sobre o futuro a curto prazo do Paris Saint-Germain. Primeiro, porque o time francês terá pela frente o primeiro adversário realmente difícil nesta temporada: o Bayern de Munique. Segundo, porque será o reencontro de Neymar e Cavani em campo após o desentendimento que eles tiveram por conta das cobranças de pênalti da equipe, há 10 dias. A partida é válida pela segunda rodada da fase de grupos da Liga dos Campeões e começa às 15h45 (horário de Brasília). O GloboEsporte.com fará a transmissão ao vivo, com pré-jogo a partir das 14h45.\nEm primeiro jogo após polêmica entre Cavani e Neymar, PSG pega o gigante Bayern de Munique (Foto: Infografia ) Em primeiro jogo após polêmica entre Cavani e\nSó que o desafio agora é muito maior. Pentacampeão da Champions, o Bayern é um dos gigantes da Europa, bem acima dos adversários que o PSG enfrentou no Campeonato Francês e no torneio europeu – vitória sobre o Celtic por 5 a 0 na Escócia. O Paris precisa de uma performance convincente para mostrar que pode, sim, conquistar o inédito título da competição, grande sonho do presidente, o xeque Nasser Al-Khelaifi.\n+ Raio-X de PSG x Bayern: quem é melhor? Vote!\nNeymar tem dado show em cima dos marcadores, mas encontrou uma pedra no sapato – no próprio time, por incrível que pareça. Cavani não aceitou ceder ao menos parte das cobranças de pênalti e irritou o craque, que enxergou egoísmo no uruguaio. O desentendimento foi escancarado na partida contra o Lyon e ganhou o noticiário da imprensa esportiva do mundo todo. Como Neymar não jogou contra o Montpellier, é nesta quarta que a dupla voltará a atuar junta, o que vem gerando enorme expectativa. Nos treinos, é evidente o distanciamento entre eles. E no jogo, como vão se comportar? Se tiver um pênalti para o PSG contra o Bayern, quem baterá?\n– São muitos jogadores preparados para bater, e muitos querem bater. Depois vemos com as estatísticas e responsabilidades quais são os mais preparados para bater. E os dois são preparados para isso, o Cavani e o Neymar. Quero os dois com essa responsabilidade. Teremos muitos pênaltis para os dois baterem e converterem, que é o mais importante – desconversou Emery.\nCinco coisas: veja todos os duelos entre PSG e Bayern na história da Champions\nNo Bayern, uma ausência muito sentida: o goleiro Neuer sofreu uma fratura no pé esquerdo e não atua mais neste ano. Por outro lado, o lateral-esquerdo Alaba retorna de lesão e Vidal, de suspensão – havia sido expulso na eliminação da última Champions, contra o Real Madrid. O técnico Carlo Ancelotti tem feito rodízio e pode deixar jogadores teoricamente titulares, como Boateng e Ribéry, no banco. Mas a expectativa é que ele vá com força máxima. Ainda mais após o início abaixo do esperado no Campeonato Alemão – com uma derrota e um empate em seis jogos, o time é o terceiro colocado, atrás de Borussia Dortmund e Hoffenheim.\nAntes da partida, um pouco de pimenta foi jogado por Robben. O holandês causou polêmica com o Paris Saint-Germain ao afirmar, em entrevista ao jornal francês "L’Equipe", que "o dinheiro não faz gol, referindo-se às badaladas e astronômicas contratações de Neymar e Mbappé. Mas não é assim que pensam todos no Bayern.\n– Ele (Robben) tem razão que o dinheiro não faz gol, mas, por outro lado, o dinheiro compra jogadores que fazem gols. Se eles não tivessem perdido aquele jogo em Barcelona (derrota por 6×1), eles poderiam ter vencido a Liga dos Campeões. O PSG é um grande time e extremamente forte, sempre com jogadores em mais de uma posição. São fortes no ataque e em todas as posições – disse Hummels, discordando de Robben.\nAssistentes: Pau Cebrián Devís (Espanha) e Javier Rodriguez (Espanha).


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São até R$3.000 esperando os novos jogadores. No primeiro depósito, 100% de bônus até R$750. No segundo depósito, bônus de 25% até R$900. O Spin Palace casino bônus de boas-vindas oferece vantagens para os seus três primeiros depósitos. Veja como funciona essa vantagem: Faça um primeiro depósito entre R$10 e R$2.0000, e ganhe 100% de bônus; Deposite entre R$10 e R$1.500 e dobre o valor depositado; Realize o último aporte entre R$10 e R$1.500 e ganhe 100% de bônus novamente. Termos de bônus. Este bônus é oferecido a você pelo Spin City Casino e é transportado para os três primeiros depósitos desta forma: A primeira vez que você fizer um depósito, receberá um bônus de depósito equivalente de 100% de até $ 400. Faça um depósito de $ 400 e você terá $ 800 em seu saldo. Termos e Condições dos Bónus sem Depósito. 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Zacarias 12 Estudo: Deus Protege Seu Povo | Jesus e a Bíblia\nZacarias 12 Estudo: Deus Protege Seu Povo\nEm Zacarias 12, o Deus de Israel promete ao seu povo que lhe guardará dos inimigos que estão ao redor. Há muitas ameaças próximas a nós. Das maneiras mais diversas. Elas expõem nossas fraquezas e medos. Nos levam a cometer erros.\nMas a graça de Deus e o seu amor nos cercam. A promessa da Palavra de Deus é esta: “Protegerei o povo de Judá”. Deixe o Senhor guardar você. Confie suas inseguranças a Ele. Lance seu medos e vulnerabilidades. Ele tem cuidado de você e não lhe abandonará.\nEsboço de Zacarias 12:\n12.1 – 5: Deus protege seu povo\n12.6 – 14: Promessa a família de Davi\nZacarias 12.1 – 5: Deus protege seu povo\n1 Esta é a palavra do Senhor para Israel; palavra do Senhor que estende o céu, assenta o alicerce da terra e forma o espírito do homem dentro dele:\n2 Farei de Jerusalém uma taça que embriague todos os povos ao seu redor, todos os que estarão no cerco contra Judá e Jerusalém.\n3 Naquele dia, quando todas as nações da terra estiverem reunidas para atacá-la, farei de Jerusalém uma pedra pesada para todas as nações. Todos os que tentarem levantá-la se machucarão muito.\n4 Naquele dia porei em pânico todos os cavalos e deixarei loucos os seus cavaleiros”, diz o Senhor. “Protegerei o povo de Judá, mas cegarei todos os cavalos das nações.\n5 Então os líderes de Judá pensarão: “Os habitantes de Jerusalém são fortes porque o Senhor dos Exércitos é o seu Deus!”\nZacarias 12.6 – 14: Promessa a família de Davi\n6 Naquele dia farei que os líderes de Judá sejam semelhantes a um braseiro no meio de um monte de lenha, como uma tocha incandescente entre gravetos. Eles consumirão à direita e à esquerda todos os povos ao redor, mas Jerusalém permanecerá intacta em seu lugar.\n7 O Senhor salvará primeiro as tendas de Judá, para que a honra da família de Davi e dos habitantes de Jerusalém não seja superior à de Judá.\n8 Naquele dia o Senhor protegerá os que vivem em Jerusalém, e assim o mais fraco dentre eles será como Davi, e a família de Davi será como Deus, como o anjo do Senhor que vai adiante deles.\n9 Naquele dia procurarei destruir todas as nações que atacarem Jerusalém.\n10 E derramarei sobre a família de Davi e sobre os habitantes de Jerusalém um espírito de ação de graças e de súplicas. Olharão para mim, aquele a quem traspassaram, e chorarão por ele como quem chora a perda de um filho único, e se lamentarão amargamente por ele como quem lamenta a perda do filho mais velho.\n11 Naquele dia muitos chorarão em Jerusalém, como os que choraram em Hadade-Rimom no vale de Megido.\n12 Todo o país chorará, separadamente cada família com suas mulheres chorará: a família de Davi com suas mulheres, a família de Natã com suas mulheres,\n13 a família de Levi com suas mulheres, a família de Simei com suas mulheres,\nZacarias 11 Estudo: Favor e União\nZacarias 13 Estudo: Promessa de Dias Melhores


Para as pessoas que estão iniciando os processos da primeira CNH as dúvidas sobre os conteúdos abordados nas provas são constantes. Isso porque os exames são incertos para eles. Onde o único instituto deles é conquistar aprovação na Prova do DETRAN. Penando nisso confira neste artigo os conteúdos abordados nas provas do DETRAN.\nTenha concluído esse curso o aluno terá que realizar a prova teórica do DETRAN com 30 questões objetivas e de múltipla escolha baseadas nos conteúdos aprendidos dentro da sala de aula. Para obter aprovação o candidato deve ter acerto mínimo de 21 questões. Caso seja reprovado poderá realizar uma nova prova após 15 dias. O aluno terá 50 minutos para realizar o exame. O resultado é imediato e informado ao aluno no fim da realização da prova.\nDepois de o aluno ter aprovação na prova teórica ele poderá começar a iniciar as aulas práticas. O DETRAN exige que os alunos peguem 25 aulas práticas para categoria B e 20 aulas para categoria A. O exame prático só poderá ser realizado após a conclusão dessa quantidade de aulas.\nAs aulas são realizadas em vias de trânsito no veículo de sua categoria com um instrutor da CFC. É muito importante que os alunos tirem todas as dúvidas durante essas aulas. Dessa forma quando chegar a hora de realizar a prova prática o aluno estará com confiança e segurança em realizar o exame.\nA prova prática consiste em um trajeto escolhido pelo DETRAN. Onde o motorista terá que realizar todo o trajeto respeitando as sinalizações. O condutor terá um avaliador dentro do veículo se for a categoria B, onde será analisadas as habilidade de dirigir o veículo de forme correta. O percurso terá alguns obstáculos, como rampas e balizas segundo as determinações do DETRAN. Caso seja a categoria A o percurso terá rotatórias e cones para ziguezague onde o motorista terá que realizar o exame mostrando uma boa condução e coordenação da motocicleta.\nO candidato que não conquistar aprovação, poderá fazer a prova novamente após 15 dias. Contudo existem algumas taxas adicionais empregadas pelo DETRAN e pelas autoescolas, e a taxa pode variar de acordo com cada estado e CFC.\nAs provas do DETRAN são cruciais para as pessoas possam conseguir a CNH. Por isso é muito importante manter a calma e ficar atento a todos os detalhes dos exames para obter aprovação e conseguir a Habilitação. Vale ressaltar que após os motoristas obterem aprovação nos exames práticos, eles pegar a CNH provisório. Ela tem validade de doze meses desde a data de emissão. Após o vencimento ele poderá pegar a CNH permanente desde que não tenha cometido infrações graves ou gravíssima. Então ele pagará a CNH permanente com duração de 5 anos. Após passado esse período terá que renovar a CNH juntamente com o DETRAN.\ncomo passar na prova do detran, prova do detran, prova pratica do detran, prova teorica do detran\nVocê já conhece a CNH Social?Já ouviu falar da CNH Popular?Este benefício esta disponível para você que possui o sonho de ter sua permissão para dirigir....\nAquele aluno que se dedica,se esforça e estuda bastante,ele com certeza esta totalmente preparado para fazer uma avaliação e ser aprovado logo na primeira...