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As Brasileiras » Blog Archive » Fábio Assunção se anima com novo desafio\nFábio Assunção se anima com novo desafio\nter, 28/02/12 por editor | categoria Rosa, A Sexóloga de Floripa\nO ator Fábio Assunção dará vida ao apresentador Pablo Ponti em ‘A sexóloga de Floripa’, e ele mostrou empolgação com o papel e com o roteiro. O mais fascinante, segundo ele, é a vida dupla que vive o personagem: “Como apresentador, ele usa o formato desse programas de denúncia, de polícia. Busquei fazer no programa uma certa informalidade na informação. Eu nunca tinha feito um apresentador, então de cara foi uma coisa diferente. As próprias circunstâncias da vida do Pablo Ponti são novas para mim. Adorei o personagem, porque tem ele na vida dele e tem ele dentro do programa”.\nO enredo foi muito elogiado por Fábio Assunção: ‘É uma história muito boa. São dois apresentadores da mesma televisão que são rivais e ficam disputando audiência. O Pablo quer que o programa dele dê certo, ele quer audiência. Ele tem um programa de fraude mas faz umas fraudes para tentar derrubar a personagem da Leandra (Rosa). É uma maldade quase inocente, porque não chega a ser maldade mesmo”.\nO trabalho com Leandra Leal foi uma nova experiência para Fábio Assunção. E ele aprovou com louvor: “Ela é ótima. A gente até comentou que nunca tinha trabalhado junto. Gosto muito dela como atriz, sou um admirador das coisas que ela faz. A Leandra é uma graça, é maravilhosa”.\nO ator arriscou até uma análise mais profunda do tema de As Brasileiras: “Você está mostrando mulheres de várias regiões do país, mas as características humanas são comuns. Então, você tem os sotaques diferentes, as regionalidades, mas nossas questões são universais. São questões da nossa humanidade. Isso permite uma dramaturgia muito boa e uma brincadeira com o nosso Brasil”.\nNa mulher brasileira, grande protagonista da série, Fábio Assunção vê uma guerreira: “Posso falar das mulheres que conheci, as pessoas da minha família e as minhas amigas. O perfil que conheço é de mulheres muito batalhadoras. Nenhuma tem esse perfil de dona de casa. Todas têm esse perfil de trabalharem muito, criarem muito. E são muito leais”.\nFã de As Brasileiras? Então compartilhe nossa fan page!\nReveja: Plano de Ludimila funciona e viúva conquista Edson\nReveja: Araí não era nada selvagem\nReveja: Augusta vira o jogo contra seu chefe\nReveja: Janaína faz justiça com as próprias mãos


John Ruskin e o desenho no Brasil - em HTML para LIVRE, página 1\nJohn Ruskin e o desenho no Brasil por Claudio Silveira Amaral - Versão HTML\n/ Inicio / Arquitetura / John Ruskin e o desenho no Brasil\nJOHN RUSKIN E O\nDESENHO NO BRASIL\nCLAUDIO AMARAL pesquisador\nJULIO KATINSKY orientador\nTESE APRESENTADA A FACULDADE DE\nARQUITETURA DA UNIVERSIDADE DE\nINTRODUÇÃO, p. 4.\n1- AS IDÉIAS DE JOHN RUSKIN, p. 37.\n1.1- A percepção, p. 39.\n1.2- O entendimento, p. 50.\n2-A CRIAÇÃO: O PENSAMENTO ARQUITETÔNICO DE RUSKIN, p. 62.\n2.1- O sacrifício, p. 65.\n2.2- As verdades da Arquitetura. A Verdade das estruturas. p. 67.\n2.3- A estética arquitetônica ruskiniana, p. 71.\n2.4- A Verdade dos materiais, p. 82.\n2.5- A história da arquitetura ruskiniana, p. 86.\n3- ALGUNS ANTECEDENTES A RUSKIN, p. 118.\n3.1- A ampliação dos programas arquitetônicos, p. 119.\n3.2- A dissolução da diferença entre arte mecânica e arte liberal, p. 122.\n3.3- O medievalismo do século XIX p. 127.\n3.4-Sobre a filosofia do conde de Shaftesbury e a estética de Ruskin,\n4- JONH RUSKIN E O DESENHO NO BRASIL, p. 137.\n4.1 - Arts and Crafts, as idéias de Ruskin aplicada à indústria, p. 142.\n4.2- O Liceu de Artes e Ofícios do Rio de Janeiro, p. 145.\n4.3- Rui Barbosa e John Ruskin, p. 175.\n4.4- O ensino do desenho, p. 181.\n4.5- O projeto abortado, p. 186.\n5-CONSIDERAÇÕES FINAIS, p. 189\n6- BIBLIOGRAFIA, p. 194\n7- ICONOGRAFIA, p. 201\n8- ANEXOS, p. 205.\n1- - Rui Barbosa – O desenho e a arte industrial, p. 205\n2- - Biografia de John Ruskin, p. 218\n3- Katinsky, J. Introdução a Maricourt, p. 219\nA finalidade desta pesquisa é demonstrar que o principal assunto tratado\npor John Ruskin é uma teoria da percepção. Nesta perspectiva, as costumeiras\nclassificações de Ruskin como um neogótico, medievalista e contra a\nindustrialização não se sustentam.\nO principal objetivo de Ruskin não seria constituir uma nova teoria da\npintura ou da arquitetura, ou mesmo da economia política, mas propor uma\nnova teoria da percepção valendo-se destas categorias - pintura, arquitetura e\nEsta perspectiva de que o mais importante assunto de Ruskin é a sua\nteoria da percepção permite localizar aspectos relevantes da estética\nruskiniana no Brasil do século XIX, especificamente no Primeiro Projeto de\nIndustrialização do país ocorrido no Rio de Janeiro na segunda metade de\nO projeto industrial em questão é o Liceu de Artes e Ofícios do Rio de Janeiro\n(L.A.O.) e a Reforma do Ensino Primário de Rui Barbosa.\nNa época, havia um movimento encabeçado por alguns intelectuais\nbrasileiros destinado a transformar o país de agrário em industrial. Acreditavam\nque a educação estética seria o veículo ideal para alterar os valores de uma\nsociedade que desprezava o mundo do trabalho para uma que a valorizasse.1\n1 “A harmonia, diz Steleson, que deve existir entre a educação e as exigências industriais da atualidade, exige também que o desenho ocupe um lugar conspícuo na educação popular.\nTanto pelo aperfeiçoamento pessoal, que o desenho produz como também pela sua utilidade prática , deve ser ele ensinado em todas as escolas públicas. Em verdade, e como resultado de vastas e cuidadosas investigações feitas em várias épocas, com o fim de determinar a melhor espécie de educação para produzir operários peritos, e para promover o progresso industrial, os governos da Europa dão agora mais importância ao desenho do que qualquer outro estudo. Na verdade, o desenho ocupa uma posição tão importante na educação do povo, na mor parte\ndos países da Europa que se pode dizer constitui em geral a quarta parte de toda a educação que recebem os homens e mulheres de ofício. Na França onde desde muito tempo os mesteirais são bem educados no desenho, é opinião corrente que este ensino deve ser também\naumentado a aperfeiçoado. Com efeito, os fatos provam com evidência que, na Europa, o\nbem estar individual e a prosperidade dos estabelecimentos manufatureiros assim como a dos países onde se situam, dependem, em grande parte, da instrução popular do desenho. Ele presta às indústrias serviços de inestimável valor. Não só o povo deve ser instruído nas regras principais do desenho e nas suas mais importantes aplicações industriais, como também ser habilitado para adquirir, em alto grau capacidade artística tanto intelectual quanto manual. O\nque é bem feito faz-se em geral por um bom desenho. Os mais belos resultados industriais tem sido obtidos quando a pessoa que desenha, é a mesma que executa; e mais ainda quando o John Ruskin foi um crítico de arte inglês, que viveu durante o século XIX\nna Inglaterra vitoriana. Considerado o defensor do gótico revival, mais especificamente o neogótico veneziano, se viu obrigado, no prefácio da edição\nde 1849 de As sete lâmpadas da Arquitetura e depois no de 1855, a desmentir\nessa preferência2, pois, na verdade, as suas idéias pretendiam divulgar não um\nnovo estilo, mas uma nova teoria da percepção que se dizia contrária a\nqualquer adesão estilística.\nA tentativa de Ruskin foi em vão porque a crítica continuou relacionando\no seu nome ao neogótico. Mas isso não ofuscou a sua principal questão,\nproduzida desde os primeiros escritos até os anos de 1860, ensinar a ver.\nAntes de tratar a teoria romântica de Ruskin é preciso observar que\nainda hoje a crítica inglesa desconhece as suas idéias embora\ncontraditoriamente existe uma biblioteca só do Ruskin na Universidade de\nLancaster, U.K.. Não se encontram livros de sua autoria nas livrarias, a única\ncoisa que ficou, como confessou K. Clark3, foram os escândalos divulgados por\njornais sensacionalista sobre a sua vida pessoal4.\nClark explica que Ruskin não é uma leitura fácil para os nossos dias.\nPrimeiro porque é um moralista e um pregador, coisa que nossos\nantepassados do século XIX apreciavam, mas nós não suportamos. Segundo\nporque abusa de citações da bíblia, coisa considerada ofensiva para qualquer\ntrabalho sério hoje em dia, principalmente nas escolas de arquitetura. O próprio\noperário tem recebido a necessária educação artística.” (Barros, P. O Liceu de Artes e Ofícios e seu fundador. Rio de Janeiro: L.A.O. 1956, p.222)\n2 “Em 1849 Ruskin argumentou no prefácio de “As sete lâmpadas da Arquitetura” a rejeição a qualquer tipo de estilo arquitetônico. “... nós não queremos nenhum estilo em arquitetura, mas uma mistura de estilos, algo novo que não possa ser caracterizado como um estilo”. Para Ruskin, a aceitação de um estilo em específico levaria a paralisação da criatividade arquitetônica, pois assim que esse estilo fosse aceito passaria a se repetir como se fosse um carimbo.” Crook, J.M.\nRuskinian Gothic, in Hunt, D. The Ruskin Polygon. Manchester: Manchester University Press, p. 69, 1982.\n3 “...nenhum outro autor sofreu uma queda de popularidade tão grande quanto Ruskin, apesar de ter sido aceito e discutido durante a segunda metade do séc. XIX. Em 1845 “Modern Painter 1” fez com que obtivesse o respeito dos intelectuais da época; “As sete lâmpadas da\nArquitetura” e “As Pedras de Veneza” também foram bem recebidos pela crítica. Depois de 1860, com “Unto this Last”, Ruskin começou a decair. Depois vieram “Sesame and Lilies”, “The Crown of Olive”. Estes trabalhos foram severamente criticados por economistas e críticos em geral (...). Hoje, no séc. XX, o que sobrou da reputação de Ruskin são apenas as histórias maliciosas de sua vida privada.”(Clark, K. Ruskin Today. Londres: John Murray, p. xiii, 1964.) 4 Principalmente a sua tumultuada separação, no qual a sua esposa pediu a anulação do\ncasamento alegando não ter sido consumado, e o seu conturbado romance com uma menina\nde 13 anos. Biografia de Ruskin em Anexo.\nClark confessa que, quando Ruskin começa um discurso religioso ele perde o\ninteresse e se aborrece. Terceiro porque Ruskin mistura vários assuntos que\nse confundem exigindo uma leitura atenta o tempo todo, o que acaba cansando\no leitor. Quarto porque Ruskin fala de assuntos que, a princípio, não são de sua\ncompetência como, economia política, religião, geologia, história da arquitetura.\nIsto irrita o especialista pois Ruskin não aprofunda os assuntos, coisa que os\nespecialistas fazem. E, por fim, porque sempre acrescenta as suas emoções\naos assuntos tratados, o que os destitui de objetividade para os padrões de\nApesar das críticas, Clark reconhece que a excessiva especialização das\ndisciplinas contemporâneas pede algum tipo de percepção que reconsidere e\njunte coisas que outrora foram separadas. O porquê de voltar a ler Ruskin hoje\nvem dessa preocupação; para ele, o pensar, o sentir e as linguagens podem\nser uma coisa só. A proposição ruskiniana busca analogias, através do uso de\nassociações onde normalmente elas não existem.\nOutro motivo que o torna legível para os nossos dias, é que Ruskin não\nesconde as suas contradições, o que para Clark é um alívio, pois neutraliza o\ntom autoritário de pregador religioso presente em suas obras, e assim, pode-se prestar mais atenção ao seu método ao invés de suas verdades.\nPor fim, diz Clark, a ele hoje devemos a consciência de que a arte não se\ndesvincula das questões sócio- econômicas5.\nA teoria da percepção ruskiniana, conforme a opinião aqui tratada, poderia\nser mais estudada pelos arquitetos. Isto porque Ruskin possui um pensamento\nespacial, coisa particularmente importante para a arquitetura. Ver, para Ruskin é estabelecer associações com os tempos e com os espaços.\nHelsinger6, Hersey7 e Hunt8 concordam em afirmar que Ruskin possui um\npensamento visual, isto é, um pensamento espacial.\n5 Ruskin não foi o único e nem o primeiro a estabelecer essa relação. Clark parece ter exagerado, pois queria chamar a atenção para as analogias de Ruskin a fim de valorizá-las.\n6 Helsinger, E. Ruskin and the arte of the beholder. Massachusetts: Harvard University Press, 1982.\n7 Hersey, G. Ruskin as an optical thinker. In The Ruskin Polygon. Manchester: Manchester University Press, 1982.\nO raciocínio visual é considerado o oposto ao pensamento verbal sobretudo a\nnarrativa. Enquanto este segue uma seqüência linear preso a um tempo que\ncresce em argumentos (quer sair do ponto A e chegar ao B), o pensamento\nvisual irá justapor assuntos ao invés de organizá-los seqüencialmente; usará\nda simultaneidade ao invés da linearidade; não se preocupará com o tempo\nseqüencial, poderá se perder em divagações quando achar necessário, divertir-\nse-á com as cores, com aproximações e distâncias; com texturas; associará\nassuntos às vezes nunca antes associados; usará o recurso da metáfora para\nvalorizar as associações feitas.\nAssim é o raciocínio de Ruskin, para esses autores, um tipo de pensamento ao\nqual chamaram de espacial.\nEm os Pintores Modernos I, II, III, IV, V, e As Pedras de Veneza I, II e III, Ruskin convida o leitor a participar de uma viagem, como se estivesse\ncaminhando por uma galeria de arte, passando por cada quadro, parando e\nanalisando-os individualmente. O olhar percorre diversas partes do quadro\naleatoriamente. A isso se juntam memórias do observador que faz associações\ncom o que é visto na pintura. No final do corredor, após o término do percurso,\na sensação que fica é a mistura de tudo como se fosse um único quadro. Essa\nsensação de que existe um todo é o resultado da apreensão total que agora\npode ser verbalizado e assumido como uma crítica de arte. A sensação final às\nvezes cria constrangimentos em relação à realidade objetiva dos quadros, mas\nisso não importa a Ruskin, pois a leitura espacial é sempre uma interpretação\ne, portanto resultado de uma reflexão que provavelmente nunca foi feita antes\ne que por isso pode causar um estranhamento.\nO objetivo de Ruskin é ensinar a ler através da visão, do mesmo modo que\nse lê um quadro de Turner, mas Ruskin diz que é impossível ler Turner, pois\nele só pode ser sentido. Por isso a leitura proposta é sempre uma\ninterpretação, uma sensação resultado de uma reflexão que vem da primeira\nimpressão associada a memórias de lugares e tempos longínquos sobrepostos.\n8Hunt, J. The Ruskin Polygon. Manchester: Manchester Press, 1982.\nTurner, ship on fire, 1830\nA percepção ruskiniana é um ato da reflexão do observador / leitor, ela\nnunca é dada pelo pintor ou autor este apenas cria as condições para que o\nleitor o faça. O autor / pintor surge na metáfora do guia que apenas conduz o\nobservador a iniciar o seu processo de reflexão.\nHelsinger atribuiu essa teoria da percepção não a Ruskin, mas a\nWordsworth, cujas associações com cores, sons e memórias compunham os\nseus textos literários. Wordsworth classificou esse estilo de sublime. Ele queria criar uma unidade entre coisas que, a princípio, não se relacionam.\nTurner, Vanishing day, s/d.\nDiferente do sublime de Burke relacionado ao prazer que vem do medo,\nchamado por Helsinger de negativo, o de Wordsworth, assim como o de\nRuskin, é derivado da concepção de pitoresco. As partes se compõem para dar\norigem ao sublime, ou seja, a sensação de que existe um todo vem das\nassociações das partes. Estas se compõem de objetos, de efeitos produzidos,\nde sensações, de memórias, enfim, de tudo que o leitor evoca de sua\nTurner, Landscape with a river and a bay in the distance, 1840\nA tradição da arte inglesa, diz Pevsner9, desde o século XVIII foi manter\nrelações com a pintura de paisagens. O artista comunica, através da pintura,\num texto histórico, uma descrição. No entanto, uma mudança ocorreu no\nséculo XIX, quando Turner fez uso da teoria perceptiva de Berkeley, que,\ncontrariamente a Locke, reconhece a percepção apenas nas cores e luzes e\nnão nas formas. Em seguida, apareceu a teoria das cores de Goethe, a qual é\ndito Turner possuir um exemplar10.\nO olhar que Turner pede ao observador não possui uma direção\naprisionada a um texto, ele independe da opinião do pintor. Turner se comporta\ncomo se fosse o guia que proporciona uma viagem que se realiza a custa do\nesforço da imaginação do próprio espectador. Turner pede um co-autor para a\nsua pintura. Pede para que o leitor penetre no quadro e faça uso de sua\nimaginação para criar a sua própria narrativa, sua própria viagem. Ele quer um\nolhar ativo, participativo, que complete, que preencha de significados o quadro.\nPara Turner, assim como para Ruskin, ver não é decodificar um significado\npré-existente. A obra de arte não deve transmitir uma informação, mas ser\ncapaz de produzir informações, ou seja, o quadro deve ser um veículo para a\nreflexão. Turner e Ruskin queriam, com isso, repensar a estrutura perceptiva\nClark, Helsinger, Hersey e Hunt consideram a produção ruskiniana não\napenas a defesa da obra de Turner, mas uma obra de arte em si. Uma obra\nque traz dentro de si uma proposta de repensar a estrutura perceptiva de\n9 Pevsner, N. The englishness of english Art. Londres: British Broadcasting Corporation (BBC), Reith Lectures, The Chiswick Press, 1955.\n10 Bockemuhl, M. Turner the world of light and color. Koln: Taschen, 2000, p.89.\nTurner, study of buildings above a lake or river, 1834\nHunt acredita que a produção ruskiniana deva ser apreendida como se\nfosse um todo, do mesmo jeito que o sublime de Wordsworth.\nAo ler / ver a obra ruskiniana dessa maneira, passa-se a fazer uso de seu\nmétodo, resultando uma leitura na qual os assuntos são menos importantes do\nque o método. Assim, esses assuntos, hoje vítimas de severas críticas por não\nresultarem de estudos aprofundados, se tornam menos expostos na medida\nem que assumem o segundo plano11. As verdades ruskinianas se transformam\nem impressões pessoais de Ruskin, o que não compromete a qualidade do\nRuskin não se importava em emitir opiniões sobre assuntos que não\ndominava, pois insistia em ter o direito de opinar mesmo não sendo um\nespecialista, além do que o seu assunto principal era o seu método e não os\nassuntos isolados .\n11 Bradley fala da fúria dos especialistas em relação a Ruskin emitir opiniões sobre o que, a princípio, não havia se aprofundado. (Bradley, J. Ruskin, the critical heritage. Londres: Routledge\n& Kevan Paul, ps. 14, 17, 113, 272. 1984.)\nRuskin, study of down, s/d.\nO pensamento espacial de Ruskin permite ao leitor uma pluralidade de\ninterpretações. A seguida nesta pesquisa foi construir um corpo coerente de\nsua proposta de repensar a percepção. Assim, as obras ruskinianas que tratam\nda visão foram consideradas como um todo. Os volumes I, II, III, IV e V de os\nPintores Modernos mais os volumes I, II, III das Pedras de Veneza, somados a As sete lâmpadas da Arquitetura foram vistos como uma obra só.\nO enfoque dado a este todo é o ensino do desenho.\nPara Ruskin, ensinar a desenhar é ensinar a ver. L embrem-se, dizia ele ,\neu não estou aqui para ensinar vocês a desenhar, estou aqui para ensiná-los a\nRuskin não utilizou regras para o ensino do desenho, dizia que cada\naluno deve construir o seu próprio caminho de forma empírica conforme o seu\nolhar; a única coisa que pedia a esse olhar é que fosse composto por\nassociações, por assuntos sobrepostos, por memórias e simultaneidade de\ntempos. Para Ruskin, o desenho é um instrumento para aprender a ver.\n12 Haslam, R. Looking, drawing and learning with John Ruskin at the Working Men’s College.\nOxford: Jornal do Art & Design Education, vol. 7, n. 1, p 75, 1988.\nRuskin costumava levar os alunos para fora da sala de aula para\ndesenharem ao ar livre. Trazia coisas do dia-a-dia para dentro da sala de aula.\nNo depoimento de um ex-aluno foi dito que trouxe uma árvore inteira para\ndentro do estúdio para ser desenhada. Costumava dar aulas sobre técnicas de\nvários pintores enfocando o olhar de cada um.\nO desenho ensinado por Ruskin era a sua teoria da percepção. Ele\ncostumava dizer: Turner não pinta aquilo que vê, mas o que sente, e esperava\nisso de seus alunos.\nNa verdade, nunca houve um Ruskin professor, pelo menos não na\nconcepção atual da profissão. A sua obra era o seu ensino, ele queria ensinar a\nver através de seus escritos. No entanto, ele também ministrou aulas em\nescolas, mas apenas para divulgar o que já havia feito na literatura.\nRuskin deu aulas de desenho no Working Men’s College em Londres e no\nRuskin School of Drawing and Fine Art em Oxford. Hoje existe o Ruskin\nCollege em Oxford voltado à qualificação profissional de pessoas que não\ntiveram acesso aos estudos. No entanto, nenhuma destas instituições utiliza o\nmétodo de ensino ruskiniano. Isto só ocorreu enquanto ele estava presente. O\nseu ensino do desenho era a sua proposta de reforma da percepção, que por\nsua vez comporta uma proposta de reforma cultural, que contém uma proposta\nde reforma da sociedade industrial de então.\nO desenho ruskiniano se relaciona com a percepção, a educação, a\ncultura, e as relações sociais no trabalho. A reforma da percepção ruskiniana é,\nna verdade, quem desencadeia as demais.\nJolly13 considerou Ruskin absorvido pela tradição platônica na qual o\nbom é o belo. A estética e a ética se associam e são tratadas como se fosse\numa coisa só. O ensinar a ver ruskiniano contém, sem dúvida, uma proposta de\nética despertada pelo culto ao belo. No entanto, Ruskin busca enxergar na\npaisagem o belo, resultado de uma percepção que faz associações. O belo é,\nportanto, o resultado de um relacionamento entre objetos e sensações. Em\noutras palavras, o belo é o resultado de relações, ou seja, de uma ética.\n13 “...o efeito do treinamento da estética, além de trazer outros benefícios, altera aspectos da moral. Devemos esse raciocínio aos ensinamentos de Platão. Para ele a arte era o cultivo da moral. (...) o belo e o bom era constantemente associado.” Jolly, N. Ruskin on education.\nDunferline: George Al en, 1894.\nMas Ruskin propõe uma ética que considera a melhor, a da cooperação\nexpressa pela política da ajuda mútua. Ruskin procurou enxergar essa ética na\npaisagem, qualificando-a de bela. Ele buscava sentir a expressão de um\nrelacionamento com as características da ajuda mútua, no qual os elementos\nda natureza são dependentes uns dos outros e precisam ajudar uns aos outros\npara compor uma unidade, isto é, uma situação de equilíbrio.\nA arquitetura apareceu na teoria perceptiva ruskiniana como o melhor\nexemplo para visualizar essa ética. Quando Ruskin olha para um edifício, ele\nbusca as relações que permearam o trabalho de sua concepção e edificação.\nRuskin utilizou a religião como metáfora para melhor explicar a criação\narquitetônica. Explicou que existe um deus arquiteto construtor da natureza,\nsendo que o seu trabalho é criativo e perfeito. No entanto, ele reconhece que o\nhomem também é criativo, mas admite que jamais será perfeito. Por ser\nimperfeito, terá que pedir ajuda a outros homens para criar. Ele só será criativo\ncaso se associe a outros para trabalharem de forma cooperativa, sob a ética da\nA metáfora da existência de um deus serve para por limites ao trabalho\nhumano, mas ao mesmo tempo admite a possibilidade de rompê-los caso haja\numa ética que viabilize o trabalho coletivo e criativo.\nUma das frases mais conhecidas de Ruskin, o trabalho tem que ser feito\ncom prazer14, expressa uma concepção de prazer muito diferente da cultura\nvitoriana de seu tempo, na qual o prazer é o divertimento após o trabalho e se\nrelaciona com o consumo. Para Ruskin, o prazer pertence ao mundo do\ntrabalho, este deve ser feito com prazer, o que significa com criatividade.\nAlém de o trabalho ser feito com prazer, ele deve produzir coisas úteis para a\nvida, ou seja, Ruskin era contra a produção de objetos de luxo e de destruição.\n14 Frase que influenciou William Morris a escrever “News from Nowhere”, novela que fala de uma sociedade utópica na qual a atividade do trabalho ocorre segundo o desejo e as\nparticularidades de cada um. Assim, o resultado do trabalho é, para Morris, sempre uma obra de arte, pois é o resultado de uma atividade feita com prazer. (Thompson, E.P. Wil iam Morris Romantic to Revolutionay. Londres: Lawrence & Wishart ttd. 1955, p.802).\nA teoria da percepção de Ruskin busca enxergar o belo. No entanto,\neste é fruto de uma ética que aparece na arquitetura sob a forma de uma ética\ndo trabalho. Foi através dessas associações que a teoria da arquitetura\nruskiniana definiu-se pela superação da diferença entre as artes liberais e as\nRuskin, ao considerar a ética do trabalho a política de ajuda mútua, posicionou-se contrário a qualquer tipo de divisão de trabalho no processo de produção.\nPara ele, as relações no trabalho deveriam abolir a separação entre quem\npensa e quem faz. É por isso que na arquitetura a mistura de estilos o agradou,\npois esse ecletismo expressa a liberdade para que os mais variados repertórios dos operários se manifestem.\nDo mesmo modo que Turner pedia ao observador de sua obra para\npreenchê-la de significados, a arquitetura ruskiniana pede um tipo de\ncomposição que aceite qualquer tipo de gosto, uma composição na qual todos\npossam se manifestar e dependam uns dos outros para formar uma unidade.\nEstas idéias estiveram presentes não apenas na Europa mas também\nno Brasil. O Liceu de Artes e Ofícios do Rio de Janeiro foi fundado pelo\narquiteto Joaquim Francisco Béthencourt da Silva em 1856. A presença das\nidéias de Ruskin no Primeiro Projeto de industrialização do Brasil , mais\nespecificamente no L.A.O., se deu por vias indiretas, notadamente pelos\ndiscursos de Rui Barbosa. Sabe-se que Barbosa atuou no L.A.O. como sócio\nhonorário. Barbosa dedicou grande parte de sua vida à educação. Propôs a\nampliação da proposta do Liceu para todo o sistema educacional do país\natravés da Reforma do Ensino Primário. Dizia que antes de aprender a ler ou a\nescrever o aluno deveria aprender a desenhar. Ana M. Barbosa acrescenta:\n“ A importância do desenho como disciplina inseparável da escola popular é uma das\nforças mais poderosas para a fecundação do trabalho e o engrandecimento da riqueza\ndos Estados. Rui acrescenta a sua importância como instrumento de transformação de\numa pedagogia meramente retórica e verbalista, num processo de desenvolvimento\nintelectual através do uso dos sentidos, da percepção e transcrição dos objetos\nFroebel, Pestalozzi, Rabelais, Fénolon, Lutero, Bacon e Comênios são freqüentemente\nA predileção de Barbosa às idéias de Ruskin provavelmente foi devido a\nproliferação de obras românticas que naquela época circulavam pelo cenário\ncultural brasileiro, principalmente a disputa entre a pintura romântica e a\nneoclássica dentro da Academia Imperial de Belas Artes do Rio de Janeiro16.\nO Liceu certamente sofreu esta influência, como atesta o artigo da Revista\nMusical de Bellas Artes,\n“A quem se deve a inaudita prosperidade do Lyceu de Artes e Offício? Aos\ngovernos? À liberdade de alguma doação particular? Ao amor extremado do\nnosso povo pela instituição? Não! o Lyceu de Artes e Offício vive pela\ntenacidade (...) de um só homem (...), Béthencourt da Silva. No Brazil, é certo,\nnão há um Ruskin, um Planche, um Viardot, um Theophilo Gautier, mas\ntambém não é menos certo que não temos um Turner, um Delacroix, um\nIngres, um Meissonier. Portanto: bons ou maus, os nossos críticos, para o que\ntêm de criticar – chegam! (...).” 17\nO artigo insinua que, apesar de não termos um Ruskin temos um\nBéthencourt da Silva...\n15 Barbosa, A. em Gama, R. A Tecnologia e o Trabalho na História. São Paulo: Nobel/Edusp. 1986, p.145.\n16 Apesar de Ruskin não ser um neogótico, a crítica continuou qualificando-o como tal. Esse estilo esteve presente no Rio de Janeiro do século XIX, como atesta Cláudio Taulois (arquiteto contemporâneo) em igrejas, capelas, asilos, conventos, hospitais e escolas. Taulois cita alguns exemplos: a Catedral de Petrópolis; a Igreja de Nossa Senhora da Conceição, na praia de Botafogo; a mini Capela da Rua Marquês de Abrantes, junto a Praia de Botafogo; a Capela do Hospital da Gamboa na área portuária, inaugurada pelo Imperado; a Capela do Convento de Nossa Senhora de Lourdes em Botafogo; a Escola de padres na Avenida Mem de Sá; a Capela da antiga Praia de São Cristóvão; a capela do Bairro vila Santa Genevieve, em São Conrrado.\nAlém do projeto das agulhas acrescidas a igreja Matriz do Santíssimo Sacramento, de estilo neoclássico, que se tornou então “neogótica”, por Béthencourt da Silva. “Nas torres da igreja Sacramento, cometeu nova audácia Béthencourt da Silva, construiu, em um edifício de\narquitetura clássica, aquelas duas belas agulhas, que são o símbolo da oração, caracterisitica da arquitetura gótica.” (Barros P. O Liceu de Artes e Ofícios e seu fundador. 1956, p.191.) 17 Artigo sobre a política e a crítica das artes, elogiando a tenacidade de Béthencourt da Silva em relaçao ao Lyceo de Artes e Offício. Revista Musical e de Bellas Artes, Semanário Artístico, n.15, p.1, 12/04/1879. Cedido por Palumbo, R.\nO romantismo fez parte da cultura européia e brasileira do século\nXIX. No entanto, essa presença remete a questões que estavam sendo\ntratadas desde o século XVIII. A discussão sobre a estética do século\nXIX girou em torno do aforismo O verdadeiro é o belo. Os homens do\nséculo XIX, assim como os do século precedente, estavam em busca de\nsuas origens. Estas geralmente remetiam a noções de natureza.\nBuscou-se uma lógica para a n atureza a fim de incluir o homem. Esta\nlógica representou uma v erdade. Assim houve várias significações para\na noção de verdade, desde os que a viram nas civilizações antigas\n(grega), como os neoclássicos, até os que a viram nos elementos\nnaturais da paisagem, como os românticos. Todas estas verdades\npossuíam uma forma, ou seja, um desenho que as materializavam.\nAssim, a verdade se tornou bela, ou seja, a noção de estética do século XVIII e XIX foi intimamente ligada à concepção de ética (verdades) que\nse encontram na natureza (a origem de tudo). Portanto, coube à estética\nexpressar as verdades da natureza.18\nFoi interno a estas questões que surgiram as idéias de Ruskin e\nfoi também interno a elas que o ensino do desenho no Brasil se pautou\ncomo a expressão de nosso primeiro projeto de industrialização19.\nOs intelectuais brasileiros que investiram no primeiro projeto de\nindustrialização do país estavam atentos aos acontecimentos da\nindústria européia e absorveram as críticas à Exposição Londrina de\n185120. Ruskin provavelmente se fez notar pelos brasileiros devido às\n18 Cassirer, E. A filosofia do Iluminismo. Campinas: editora da Unicamp, 1997.\n19 Béthencourt da Silva, fundador do Liceu de Arte e Ofícios do Rio de Janeiro, também se manifestou a respeito da relação entre estética e ética: “ A arte diz Suter, não serve só para revelar o segredo das harmonias da natureza, mas também para derramar a ordem e a graça nas obras que se destinam às mais elevadas necessidades da inteligência, abraçando o\nconjunto dos conhecimentos físicos e morais, o seu fim é o de concorrer para a perfeição da humanidade. Pondo em movimento as nossas mais nobres faculdades, contribui para a nossa felicidade por um espetáculo de harmonias e de beleza que nos eleva a Deus” (Barros, P. O\nLiceu de Artes e Ofícios do Rio de Janeiro e seu fundador. Rio de Janeiro: L.A.O., 1956, p.203.) 20 Exposição realizada em Londres em 1851 de produtos industrializados de vários países. Serviu para expor a qualidade dos produtos da revolução industrial. Comentário de Rui Barbosa ao evento: “A organização, as dimensões dos edifícios e a quantidade de produtos eram\nsuas críticas feitas ao evento: afirmou que faltava arte aos produtos\nindustriais, disse que eram desprovidos de qualidade estética.\nRuskin não criticou apenas o desenho mal feito dos produtos, mas o modo\ncomo ocorriam as relações no trabalho. Criticou a divisão do trabalho industrial\ne propôs uma relação que não separasse quem pensa de quem faz. Destas\ncríticas e de sua Teoria da Percepção nasceu o Arts and Crafts inglês, a\nproposta de industrialização ruskiniana. Squeff chama a atenção para a relação\nentre arte e indústria como sendo o núcleo das reflexões culturais e\nmetodológicas sobre o ensino da arte no segundo reinado.21\nNo entanto, a origem deste projeto de industrialização no Brasil é\nanterior à fundação do L.A.O., isto é, data da vinda da Missão Francesa\nchefiada por Lebreton ao Rio de Janeiro em 181622. A proposta da\nmissão consistia em fundar duas escolas, uma para as artes liberais e\noutra para as mecânicas23.\nLebreton trouxe para o Brasil uma proposta de industrialização baseada\nno ensino do desenho. No entanto, em um primeiro momento, em 1826,\nverdadeiramente imponentes. A qualidade, do ponto de vista da arte decorativa, era\nabominável. Os visitantes mais inteligentes se deram conta disso e o fato fez nascer na Inglaterra e em outros países discussões sobre as causas de uma deficiência tão evidente.” (Gama, R. A Tecnologia e o Trabalho na História. p. 144)\n21 Squeff, L. O Brasil nas letras de um pintor: Manuel de Araújo Porto Alegre. Mestrado FFLCH, USP, 2000, p. 166.\n22 Lebreton veio fundar duas escolas, uma para as artes liberais e outra para as artes mecânicas. A primeira, a de Bellas Artes.\n“ a pintura, a arquitetura e a escultura ali são ensinadas desde os mais simples rudimentos até o mais insignificante traço até o mais aprimorado lavor. O aprendizado da arte não é ali feito somente para o desempenho de um sacerdócio augusto e grandioso. Não basta por isso, aqueles que se dedicam ao seu cultivo, habilidade e boa vontade, é necessário ter talento, espírito elevado e sobretudo vocação decidida. O Liceu de Artes e Ofícios, ao contrário, é uma escola rudimentar, de arte aplicada às diferentes ramificações da indústria fabril e manufatureira, trabalho indispensável à existência das sociedades civilizadas. As matérias essenciais como a linguagem e matemática, necessárias à formação da capacidade\nindividual, e o desenho de sólidos, de figura e de ornatos e o de máquinas, são ali ensinadoas com aplicação aos ofícios e às profissões industriais. “ (Barros, P. O Liceu de Artes e Ofícios e seu fundador. Rio de Janeiro: L.A.O. 1956, p. 17)\n23 Diferença entre as artes mecânicas e liberais em Diderot: “ Definida a arte, Diderot passa a explicar a origem da divisão, ou melhor, da distribuição que se fez entre artes liberais e mecânicas. Ele parte do princípio já tradicional de que há obras que são mais do espírito do que da mão, e outras que, ao contrário, são mais da mão do que do espírito. As primeiras deu-se o nome de liberais e às demais, de mecânicas, contudo, essa distribuição é considerada bastante grosseira pelo autor, uma vez que não dá conta das nuanças que delineiam cada uma das artes.” (Magnólia, C.S. Posfácio, Diderot, D. Da Interpretação da Natureza. São Paulo: Iluminuras, 1989, p. 172).\napenas a escola voltada às artes liberais ocorreu24. Em um outro\nmomento, 1856, conforme Gama25, o Liceu de Artes e Ofícios voltado às\nEste projeto de industrialização fez parte de um processo de\nruptura entre o modo de produção feudal e o capitalista. De acordo com\nGama, esse momento foi expresso pela superação da noção de técnica\npara a de tecnologia.\nconhecimentos destinados à indústria. Para que esta concepção\naflorasse, foi preciso que atividades antes realizadas de forma conjunta\no fossem de forma autônoma. Assim, o ensino se desprendeu e se\nlibertou da concepção feudal de produção que a entendia como uma\natividade realizada no próprio trabalho durante a produção de objetos.\nO conceito de tecnologia burguês tem por mérito a atividade da\nprodução, ou seja, é direcionado ao mundo do trabalho. Por isso, foi\npreciso banir o preconceito em relação ao trabalho manual visto desde\nos antigos como uma atividade indigna.\n“Para os antigos o trabalho manual era um tipo de trabalho indigno e o trabalho\nintelectual era um tipo de trabalho digno. Assim, se fez a divisão entre as artes\nliberais (relacionada ao trabalho intelectual) das artes mecânicas (trabalho feito\ncom as mãos na Grécia Antiga feita por escravos).”26\n24O ensino liberal foi o neoclássico.\n“O neoclassicismo correspondia assim à organização social daquele período, marcado pelas distancias entre o pensar e o fazer. Um se recolhia no idealismo; o outro, confinado aos aspectos negativos do trabalho, nos desvios econômicos, na mecanização do homem, na coisificação do trabalhador, na orientação não raro repressiva e predatória. Assim, a sociedade exibe, objetivamente, a dicotomia entre o pensar e o fazer, o que vale dizer, embora de forma radical, a distinção entre o poder e o trabalho.” ( Gama, R. A Tecnologia e o Trabalho na História. p.138) 25 Alguns autores, assim como Gama vinculam Béthencourt a Lebreton. “ As idéias de Lebreton contidas nos manuscritos mencionados (pelo Prof. Mário Barata), nâo se concretizaram. Ele morreu no Rio de Janeiro em 1819, e apenas em 1856 começaram a aparecer os frutos de suas idéias.” (Gama, R. A Tecnologia e o Trabalho na História. São Paulo: Nobel-Edusp. 1987, p. 141.) 26 Gama, R. A tecnologia e o Trabalho, p.67.\nÉ certo que Béthencourt da Silva conhecia as intenções de\nLebreton cuja origem está na escola de Bachelier em Paris. Essa escola\ndedicou-se ao ensino do desenho e à valorização das artes\nmecânicas27. Mas não se deve vincular de forma direta a proposta de\nBéthencourt à de Lebreton. O primeiro respondia aos anseios da\nrevolução industrial da segunda metade dos anos de 1800,\nprincipalmente aos ataques da crítica européia à Exposição de Londres\nde 1851. Conforme Squeff (2000) , naqueles anos o Império brasileiro\npassava por grandes transformações. O espaço urbano do Rio de\nJaneiro começava a ser remodelado com a arborização e calçamento de\nruas, a introdução da iluminação a gás, a construção de redes de\nesgotos. Aquele foi também um período de grandes mudanças na\neconomia do Império. O café estava em alta, dando lucros crescentes\ndesde 1845. como efeito dos capitais liberados com o fim do tráfico de\nescravos, as importações subiram 57% em dois anos. A liberação de\ncapitais permitiu investimentos nunca vistos na indústria e comércio, até\nentão concentrados principalmente nas mãos de estrangeiros. Sob o\nimpacto da verdadeira avalanche de objetos estrangeiros, a cidade\ntransformava-se em um mercado de consumo ávido de novidades:\ncavalos árabes, jóias, relógios, roupas feitas, produtos manufaturados\ncom as mais diferentes funções foram introduzidos no dia-a-dia da\nsociedade. O acesso a produtos de luxo e o uso de objetos estrangeiros\nmanufaturados em grande escala reforçava o clima de otimismo.\n“Indústria”, “técnica”, “beleza” tornaram-se valores cada vez mais caros\nàs elites concentradas em adotar formas de viver associados às\nchamadas nações “civilizadas”. O clima de exaltação que viviam os\n27“Fora do âmbito confessional, há uma iniciativa muito significativa na França. É a fundação, por Jean Jacques Bachelier, em 1766, de uma escola real para o ensino gratuito do desenho.\nIniciou-se com 1.500 vagas e seus alunos destinavam-se aos ofícios artesanais. Essa école de dessin, após a revolução passou a ser a École des Arts Decoratifs. Bachelier era professor da Academia Real de Pintura, ligado aos enciclopedistas e pode ser considerado um dos pioneiros da educação técnica moderna. Dava grande importância ao desenho. Difunde-se nessa\népoca a idéia de que o desenho é a base de todos os trabalhos mecânicos, e que os\ntrabalhadores competentes devam ser excelentes na arte do desenho”. (Gama, R. A\nTecnologia e o Trabalho na História. p. 133)\npaíses aos progressos técnicos seria impulsionado, certamente, pelas\ncríticas a Exposição inglesa de 1851.28\nA resposta dos brasileiros, assim como a dos europeus, foi\ninvestir no ensino do desenho. Na Europa, isto significou melhorar a\nqualidade do desenho do produto industrial. Já para Béthencourt, o\nensino do desenho expressou a formação de uma mão de obra\nqualificada na estética29. Um dos objetivos deste projeto era alterar a\nmentalidade de uma nação na qual o trabalho era escravo para uma na\nqual o trabalho fosse uma mercadoria. Para que isto ocorresse, era\npreciso valorizar as artes mecânicas.\nNa opinião de Béthencourt, era preciso investir na educação para só\nentão pensar na fábrica propriamente dita. Na época, o modelo de\nescola de maior destaque era a de South Kensington30, que formava\noperários com conhecimento de desenho, citada por Rui Barbosa em um\nde seus discursos proferidos no L.A.O.31\nRui Barbosa foi um assíduo leitor de Ruskin e em sua biblioteca,\nhoje Fundação Casa de Rui Barbosa, foram encontradas 11 obras de\nautoria deste crítico de arte. Durante o famoso discurso de Barbosa no\nLiceu em 22 de novembro de 1882, ele traduziu dois trechos de obras de\nRuskin, qualificando-o de o melhor critico de arte do momento 32. No\n28 Squeff, L. C. O Brasil nas letras de um pintor: Manuel de Araújo Porto Alegre. Mestrado, FFLCH\nda USP, 2000, p. 167.\n29 O Liceu visava: “formar os artífices da indústria Nacional e os operários aperfeiçoados de que ela tanto necessitava para progresso, próprio e do país. Verdadeira escola de arte aplicada à indústria, ela proporcionava, além de aritmética, da álgebra, da geometria, da física, da química, da geografia e da história, um curso completo de desenho aplicável a todos os ofícios industriais”. (Gama. R. A Tecnologia e o Trabalho na História. p.142)\n30“Já nos fins de 1850 se apontavam as medidas. No ano seguinte lançaram-se as primeiras pedras do imenso monumento, de que a Escola de South Kensington, com seu imenso museu, é o centro, e que consome à Inglaterra somas espantosas. Numa palavra, esse ensino, que até 1852 não existia naquele país, em 1880 se ministrava, nos cursos superiores desse instituto, a 824\nalunos, em 151 escolas de desenho, a 30.239 pessoas, em 632 classes especiais, a 26.646\ndiscípulos e, em 4,756 escolas, a 768.661 crianças.” (Gama, R. A Tecnologia e o Trabalho na História. p.143.)\n31 Barbosa, R. O desenho e a arte industrial. Rio de Janeiro: Rodrigues & Cia, 1949, p.16.\n32 Barbosa, R. O Desenho e a Arte Industrial. Rio de Janeiro: Rodrigues & Cia. 1947, p.31.\nprojeto de Reforma do Ensino Primário, citou nominalmente Ruskin em\n”A grande lição da história, diz o maior mestre em assuntos de arte que este\nséculo já produziu, é que...”34\nUma das principais polêmicas que ocupou a discussão da estética\ndo século XIX no Brasil foi a disputa entre a concepção neoclássica e a\nromântica de desenho que ocorria interno à Academia Imperial de Belas\n“A principal, e mais importante parte da Pintura é o conhecimento das obras da\nnatureza mais belas, e convenientes para este tipo de arte, cuja escolha se\ndeve fazer, segundo o gosto, e maneira dos antigos: fora disto, não há mais\nque uma barbaria cega, e temerária (...). Amamos o que conhecemos,\napetecemos o que amamos (...). Contudo, o acaso não oferece sempre o\ndecente e o belo, ainda sendo, o que ele oferece, verdadeiro e natural: não\ndeve o pintor imitar servilmente a natureza, mas como arbítrio soberano da sua\narte escolherá o mais belo, emendará o menos belo, ou defeituoso, e não\ndeixará escapar as belezas fugitivas e passageiras. (...) Deve-se pois, a\nmaneira dos antigos, imitar o bello natural, (...) pelo que desveladamente se\nprocurem as medalhas antigas, as estátuas, os vasos, os baixos relevos, e\ntudo o que der a conhecer os pensamentos, e invenção dos Gregos, porque\nestes nos dão grandes idéias, e nos habilitam para belas produções. E na\nverdade, depois de bem examinadas, achão-se-lhes tantas belezas, que faz\ncompaixão o destino de nosso Século, não podendo esperar-se que outra vez\nse cheque àquele ponto de perfeição.” 35\n33 Barbosa, R. Reforma do Ensino Primário. Rio de Janeiro: Ministério d Educação e Saúde. 1946, p. 252.\n34 Barbosa, R. O Desenho e a Arte industrial. Rio de Janeiro: Rodrigues & Cia. 1949, p. 38\n35 A Arte da Pintura de C.A. do Fresnoy, traduzida do francês para o português é exposta aos candidatos e amadores desta bella arte. Debaixo dos auspícios, e ordem De Sua Alteza O\nPríncipe Regente N.S. por Jeronymo de Barros Ferreira professor de desenho e pintura histórica nesta corte. Lisboa: Typographia Chalcographica, Typoplastica e Literária do Arco do Cego, 1801, p.7, 19, 20. Cedido por Palumbo, R.\nA tradução da editora portuguesa do manual de desenho do\nfrancês Fresnoy provavelmente facilitou a assimilação do neoclassicismo\npelos brasileiros. A defesa da maneira dos antigos expôs a noção de\nverdade à qual se referia. A condenação do acaso mostra que\nacreditava em verdades imutáveis. Segundo Fresnoy, deve-se buscar\numa essência, que não está na apreensão imediata dos fatos. Isto é,\nnão se deve confiar nas sensações imediatas da primeira impressão.\n“(...) um grande socorro da Arte, e um meio fácil de operar, caindo (contudo)\nmuitas vezes em erro, e fazendo-nos ver as cousas debaixo de um falso\naspecto; porque os corpos nem sempre se representam segundo as medidas\nGeométricas, mas como parecem a vista”. 36\nFresnoy relacionou a sua noção de verdade à concepção\nneoclássica de estética que privilegiou um tipo particular de desenho\ncomposto por linhas retas.\n“Não convêm cingir-nos tanto à natureza, que nada deixemos ao estudo, nem\nao gênio; mas não se entenda também que só o gênio, e a memória das\ncousas vistas bastem, para fazer um belo quadro, sem o auxílio da\nincomparável mestra a natureza, que sempre devemos ter presente como\ntestemunha da verdade. Podem se cometer infinitos erros de toda a espécie;\nsão tão freqüentes, e espessos, como as árvores em um bosque; e entre\ngrande quantidade de caminhos, que nos extraviam, só há um bom, que nos\nconduz felizmente ao fim que nos propomos, da mesma sorte que entre muitas\nlinhas curvas se não acha mais que uma reta.”37\nO manual de Fresnoy, além de definir o tipo de traço para a sua\nestética, apontou para uma metodologia de ensino baseado no treino.\n36 Fresnoy, C.A., A Arte da Pintura, Lisboa: Typographia Chalcographica, Literária do Arco do Cego, 1801, p.13, 14. Cedido por Palumbo, R.\n37 Fresnay, C.A., A Arte da Pintura, Lisboa: Typographia Chalcographica, Typoplastica e Literária do Arco do Cego, 1801, p.19. Cedido por Palumbo, R.\n“Deve-se principiar-se pela Geometria, e depois de saber-se alguma cousa,\ncomece-se a desenhar, segundo os antigos Gregos, e não se descansa nem\nde dia, nem de noite, sem que se tenha adquirido, por uma contínua prática,\nhábito fácil de imita-los nas suas invenções, e maneiras (...)”38


kakashi: WhatsApp para Windows Phone recebe atualização com novos recursos\nWhatsApp para Windows Phone recebe atualização com novos recursos\nO WhatsApp para o sistema operacional móvel da Microsoft acaba de receber uma nova atualização, trazendo uma série de recursos adicionais e melhorias para o aplicativo de mensagens. A versão 2.11.586 do app para Windows Phone inclui novidades para os chats individuais e em grupo, aprimoramento de performance do app e compartilhamento de localização, entre outras coisas.\nAlém de abrir mais rápido e fornecer um suporte melhorado para smartphones com tela de alta resolução, o WhatsApp agora possibilita que você corte e gire fotos antes de enviá-las para seus contatos e permite adicionar legendas a imagens e vídeos. Outra novidade, o sistema de localização funciona por meio de um ícone que pode ser posicionado em um mapa para compartilhar sua posição exata.\nCom relação às suas conversas, agora será possível escolher fundos de tela para cada chat e você poderá arquivar bate-papos, novidades que são válidas tanto para o contato com pessoas individuais quanto com grupos. Além disso, as notificações de notas por voz agora devem aparecer na cor azul e há também a possibilidade de determinar o intervalo de tempo em que você deseja que seus grupos fiquem em silêncio.\nApós a instalação da atualização, alguns usuários vêm relatando uma série de problemas com o aplicativos do WhatsApp, indo desde pequenos erros até falhas que impedem o app de funcionar. Caso isso ocorra com você, será necessário remover e reinstalar o programa e, ao ser perguntado se deseja restaurar o backup de mensagens, escolher a opção "Não". Você irá perder suas conversas antigas, mas o software deve voltar a funcionar normalmente.\nCaso não queira esperar por correções dos defeitos e deseje experimentar as novidades, você pode baixar a nova versão do WhatsApp clicando aqui. Deixe um relato com a sua experiência nos comentários.\nAtualização: Segundo nosso leitor Cássio G. Souza, o aplicativo recebeu uma nova atualização corrigindo o bug, estando agora na versão 2.11.587.\nPostado por kakashi às 08:25


Confira todos os campeões estaduais do final de semana – RDN\nCampeonato Paraibano – Botafogo-PB empatou com o Treze em 1 a 1, mas pela vitória por 3 a 2 na partida de ida, garantiu a vantagem e conquistou seu 28º título estadual.\nCampeonato Carioca – Como sempre repleto de emoções, mais um Carioca foi encerrado pelo clássico Fla-Flu. Logo nos primeiros minutos, o Fluminense tirou a vantagem obtida pelo rival no jogo de ida. Mas o Flamengo veio pressionando logo depois, marcou o primeiro e aproveitou a expulsão do goleiro Diego Cavalieri para cravar o segundo e conquistar seu 34º título estadual. Rodinei e Guerrero foram os autores dos gols rubro-negros. Do lado tricolor Henrique Dourado marcou o único do Fluminense no jogo.\nCampeonato Paulista – O confronto final entre Corinthians e Ponte Preta terminou empatado em 1 a 1, mas a vitória do Timão por 3 a 0, no Moisés Lucarelli, garantiu ao Corinthians seu 28º título estadual. No jogo desde domingo, Romero e Marllon marcaram os gols.\nCampeonato Mineiro – No Horto, o Atlético-MG venceu o Cruzeiro com gols de Elias e Robinho e chegou ao seu 44º título mineiro. Havia dois anos que o Galo não derrubava o Cruzeiro. O Atlético precisava apenas de um empate, mas garantiu o título com vitória por 2 a 0 em cima da Raposa. Ábila fez o gol do Cruzeiro.\nCampeonato Capixaba – No Estádio Sumaré, o Atlético Itapemirim se sagrou campeão invicto, após vencer o Doze de virada por 2 a 1. Na primeira partida, os times haviam empatado em 2 a 2.\nCampeonato Brasiliense – Também de virada, o Brasiliense garantiu seu nono título, ao vencer o Ceilândia por 3 a 2 no Mané Garrincha, com gols de Reinaldo, Nunes e Souza. Os dois do Ceilândia foram marcados por Romarinho, artilheiro do campeonato com 13 gols.\nCampeonato Sergipano – O Itabaiana precisava de um empate para garantir o título, mas o Sergipe surpreendeu com um gol, o único da partida, feito por Thiago Silvy, e, no Etelvino Mendonça, o Dragão conquistou mais uma taça.\nCampeonato Potiguar – No Frasqueirão, o ABC aproveitou a vantagem adquirida na vitória por 1 a 0 sobre o Globo no primeiro jogo e se garantiu no empate em 0 a 0. Sem gols, o dono da casa levou seu 54º caneco do Estadual.\nCampeonato Cearense – Na Arena Castelão, o Ceará bateu o Ferroviário por 2 a 0 e garantiu seu 44º título estadual. Os gols foram marcados por Wallace, que saiu do banco de reservas para deixar sua marca na final, e por Raul, formado na base do clube, que marcou seu primeiro gol como profissional.\nCampeonato Paranaense – Coritiba se garantiu na partida de ida, ao marcar três gols contra o Atlético-PR. Neste domingo, o empate em 0 a 0 deu o título ao Coxa, que chega à sua 38º conquista estadual.\nCampeonato Paraense – Bérgson marcou os dois gols da vitória do Paysandu sobre o Remo, que marcou um com Rodrigo Miranda. Com a conquista, o time chega ao seu bicampeonato.\nCampeonato Alagoano – CRB venceu a segunda partida das finais e conquistou seu 30º título estadual. Neto Baiano marcou duas vezes no mata-mata. Adalberto, Mailson finalizaram com o terceiro gol. Do lado do CSA, Celsinho e Daniel Costa diminuiram. A conquista foi a quinta do CRB em seis anos.\nCampeonato Amapaense – Contra o Trem, o Santos-AP conquistou seu tetracampeonato e quinto troféu estadual de sua história. No empate em 1 a 1, o alvinegro garantiu a taça nos pênaltis, em que conseguiu bater o adversário por 3 a 1.\nCampeonato Sul-Mato-Grossense – Após 33 anos, o Corumbaense venceu o Novo por 2 a 1 e levou para casa a taça do Estadual de 2017. O zagueiro Julio, do Novo ainda deu uma baita ajuda ao marcar um gol contra aos 33 minutos do segundo tempo. Willian marcou o segundo do Corumbaense ainda no primeiro tempo e Luan marcou o único a favor do Novo.\nanterior Cinco meses após saída por cima, Cuca é novamente o técnico do Palmeiras\npróximo De olho na série C, Botafogo acerta contratação de atacante do Treze


Edital Academia Militar 2022 pdf\nOlá. Neste artigo viemos abordar sobre o Edital 2022 da Academia Militar Marechal Samora Machel e dar acesso ao Edital Academia Militar 2022 pdf.\nA Academia Militar, foi criada pelo decreto nº62/2003 de 24 de Dezembro, ao mesmo tempo que era aprovado no mesmo decreto, o seu estatuto, com objectivo de formar oficiais de nível superior para os quadros permanentes das Forças Armadas de Moçambique, retomando assim, no pós-guerra, o plano anteriormente desenhado pelo Presidente da República de Moçambique Marechal Samora Machel.\nA Academia Militar é um Estabelecimento Militar de Ensino Superior que ministra cursos de licenciatura e desenvolve actividades de ensino, de investigação e de apoio à comunidade, com finalidade essencial de formar oficiais destinados aos quadros permanentes das Forças Armadas de Defesa de Moçambique (FADM).\nCursos leccionados na Academia Militar\nSegue-se abaixo a lista de cursos ministrados na Academia Militar Marechal Samora Machel, contudo aconselhamos a contactar sempre a instituição para estar actualizado dos cursos vigentes ou mesmo o edital 2022.\nReconhecimento das tropas\nEdital 2022 de Exames de Admissão da Academia Militar\nPara ter mais detalhes, consulte o Edital 2022 da Academia Militar para Exames de Admissão aqui. Pode ver ainda outras dicas de estudo para exames.\nEsperamos ter ajudado. Se gostou do nosso artigo, pode deixar seu comentário e compartilhar este artigo para os demais.\nO Exame Preparação de sucesso para exames 2\nPropriedades das potências de expoentes inteiros – Matemática para Exames Finais e de Admissão\nResolução do Exame Admissão de Matemática 2019 da UP – Parte 1\nBaixar Módulo/Livro 5 de Matemática da 8ª, 9ª e 10ª classe (I Ciclo) PDF\nSónia Da Graça Manuel Caravela Muiera diz:\nJulho 15, 2021 às 12:16 am\nQuero e gostaria de fazer parte desta corporaçao academia .\nJose ricardo pululo diz:\nSetembro 14, 2021 às 3:27 pm\nBoa tarde ilustres venho por este meio pedir ajuda do trabalho enfrentei 12classe mas nao tenho oque mas fazer por minha mizeria\nNext Exames de Admissão da UP Resolvidos pdf\nPrevious Matrículas UEM – Edital de MATRÍCULAS E INSCRIÇÕES 2021


Morador de Presidente Prudente ganha sozinho um apartamento no valor de 400 mil reais. | Sp Cap\nMorador de Presidente Prudente ganha sozinho um apartamento no valor de 400 mil reais 👏🤩🍀\n"Esse prêmio vai mudar completamente a minha vida para melhor. Estou emocionado e muito feliz"\nVagner Queiroz Bonfim, da cidade de Presidente Prudente, foi o ganhador do quarto sorteio do dia 23 de março e levou sozinho um apartamento no valor de 400 mil reais. O gerente de produção, de 44 anos de idade, é casado e pai de dois filhos. Ele revela que ganhar o prêmio foi a realização de um grande sonho.\n“Agora chegou minha vez! Tenho planos de investir esse dinheiro e, a certeza de que a vida da minha família vai melhorar muito, graças a Deus”.\nEle destaca a importância de contribuir com o Hospital de Esperança.\n“Sempre contribuí com o hospital porque sei o que ele significa para a vida de muitas pessoas que precisam de atendimento lá, então, me sinto feliz em colaborar”.\nAumente as chances de realizar seus sonhos e mudar de vida comprando o título de capitalização filantropia premiável SP Cap em um dos pontos de venda espalhados por Presidente Prudente e região, ou pelo aplicativo para smartphones, Android e iOS.\nAlém de concorrer a valiosos prêmios, você ajuda a Fundação Hospital Regional do Câncer da Santa Casa de Misericórdia de Presidente Prudente (Hospital de Esperança), cedendo o direito de resgate do título.


Nova novela das 20h da Globo mostrará dia a dia dos gays\nA nova novela das 20h que substitui Passione mostrará o dia a dia dos homossexuais. A trama, que tem autoria de Gilberto Braga e Ricardo Linhares e estreia dia 17 de janeiro, terá cinco personagens assumidamente gays, interpretados por Wendel Bendelack, Marcos Damigo, Leonardo Miggiorin, Cristiana Oliveira e um ator ainda a ser definido pela produção.\nAlém deles, a novela vai abordar a história de Eduardo (Rodrigo Andrade), jovem que namora Paula (Tainá Müller) e vai se descobrir homossexual ao longo da trama, passando por diversas dificuldades para assumir sua condição. Eduardo será filho de Sueli (Louise Cardoso), dona de um quiosque frequentado por homossexuais na praia de Copacabana.\nEntre as "missões" de Insensato Coração está a de mostrar o cotidiano dessas pessoas que sofrem com o preconceito.\nDestaque para o jornalista Kleber (Cássio Gabus Mendes), que vai interpretar um homofóbico com um chefe homossexual que terá que lidar com os próprios valores morais para poder manter o emprego. No entanto, segundo informações da assessoria de imprensa da Globo, ele não será violento ou agressivo.\nResta saber agora se a Globo vai ter coragem de exibir o tão esperado beijo gay em sua emissora, prometido desde América (2005).\nRodrigo Andrade se descobrirá gay ao longo da novela 'Insensato Coração'\nGloria Perez visita boates gays para novo trabalho


Lavagem e Polimento Escova de limpeza\nEscova de lavar roupa Muc-Off Tyre & Cassette\nMuc-Off Escova de lavar Two Prong Brush\nEscova de lavar Muc-Off Drivetrain Detailing\nEscova de lavar Muc-Off Lavagem suave\nMuc-Off 3x Escova Premium\nConjunto de pincéis Muc-Off 5x Premium\nInfelizmente, você não pode escapar: sua motocicleta ficará suja durante a condução. Salpicos de lama, areia, insetos ou uma viagem em tempo chuvoso farão com que a sujeira grude em sua bicicleta. Seu capacete e suas roupas nem sempre ficam frescos. Para fazer a sua moto voltar a brilhar, contamos com vários produtos de limpeza na nossa gama: cremes e sprays que desengorduram, limpam, removem riscos, fazem as peças brilhar e / ou deixam uma camada protetora. Podem ser usados em toda a motocicleta / equipamento ou em peças específicas, como corrente ou assento. Também temos os acessórios necessários para a limpeza, como escovas que podem alcançar tudo, esponjas e panos para um resultado sem manchas. Os produtos de limpeza estão disponíveis em conjuntos ou separadamente.


Gorgonoid Construindo um legado no mundo digital com o bodybulding – São Paulo em Destaque\nGorgonoid Construindo um legado no mundo digital com o bodybulding\nMarco Antônio Ferreira Michel, mais conhecido como Gorgonoid nas redes sociais, é um professor de engenharia elétrica que vem construindo um legado no mundo da musculação. Com seu canal no YouTube e seu Instagram ultrapassando o número de meio milhão de pessoas que acompanham seu trabalho, Gorgonoid vem desenvolvendo projetos com grandes nomes da internet dentro do segmento BodyBuilding. Em seu canal do YouTube, já são mais de 200 videos informativos para pessoas que buscam melhorar o “Shape” , através de uma boa alimentação e um treino qualificado.\nChamou a atenção de grandes referências do esporte, como Paulo Muzy, Fernando Sardinha e o seu coach Rubens Gomes, além de ter uma amizade com o Youtuber e Atleta Caio Bottura, o qual realizou junto dois livros sobre o Life Style maromba que foram um sucesso de vendas. No ano de 2019, Gorgonoid encara o palco de competições pela primeira vez, contando com uma equipe que domina o assunto além de seu coach Rubens Gomes, jurado da NPC e nutricionista.\nDefensor da ” dieta flexível ” e percursor do bordão “sem lero lero”, Marco colhe os frutos de uma boa influencia e um bom trabalho com seu conteúdo grátis e informativo e por cativar milhares de amantes da musculação mostrando que é possível transformar o seu corpo com adaptação alimentar e um treino de qualidade. O número de brasileiros praticantes do fisiculturismo sobe todos os dias e personalidades como Gorgonoid que utiliza das redes sociais para informar pessoas são os responsáveis por isso. Hoje, ele recebe cerca de 10 mil visitas diárias em seu site e disponibiliza planilhas informativas, trocou os palcos do tempo de musico pela experiência de competir com gente “grande”.\nO mundo de Influenciadores digitais está em ascenção, isso não é novidade, mas o influenciador que passa credibilidade é aquele que se baseia em compartilhar informação, conteúdos que agregam positivamente à sociedade. Dentro da academia essa influencia é muito forte, por isso é importante o cuidado com toda informação repassada ao público, o canal do Gorgonoid tem essa preocupação, e por isso tem tido um crescimento notório. Caso este tipo de conteúdo continue disseminando nas redes sociais teremos mais jovens saudáveis e com um corpo atlético motivando outros, diminuindo um pouco o legado que os fast food’s nos deixaram.\nMédicos e enfermeiros são contratados em caráter emergencial para atendimento a pacientes com sintomas respiratórios\nMelody entra pela primeira vez no top 100 do Spotify após polêmicas


O maior São João do Cerrado acontece neste fim de semana | Divirta-se mais | Tudo sobre entretenimento, cinema, shows, celebridades e promoções\nO maior São João do Cerrado acontece neste fim de semana\nCeilândia recebe a tradicional festa que chega a sua décima edição\nElba Ramalho receberá Geraldo Azevedo e Alceu Valença hoje à noite\nPensou que as festas juninas deste ano tinham acabado? Como já é tradição, Ceilândia recebe O maior São João do Cerrado, festa que chega à décima edição neste fim de semana. De hoje a domingo, artistas como Elba Ramalho e Michel Teló vão agitar a cidade.\nA estrutura para receber as estrelas conta com área de 60 mil metros e uma fogueira cenográfica de 15 metros de altura. Também será montado um coreto onde poetas e cordelistas da cidade poderão mostrar a arte deles.\nA programação de hoje terá Gabriel Lenner e a banda Pé do Cerrado. Depois, sobe ao palco Michel Teló, que levará o público a dançar coladinho. A grande atração da noite é o reencontro de Elba Ramalho, Geraldo Azevedo e Alceu Valença.\nAmanhã, o forró dividirá espaço com o sertanejo. O primeiro será representado pela banda Os Gonzagas, seguida por Pedro Paulo & Mateus e Rick & Rangel. Filipe Araújo abre o último dia, que encerra com Joelma.\nQNN 12 AE, Ceilândia Sul (próximo ao Estádio Abadião e à estação Ceilândia Centro do metrô). De hoje a domingo, a partir das 18h. Ingressos a R$ 15 (pista),\nR$ 60 (camarote) e R$ 45 (passaporte pista) e R$ 50 (fã clube de Joelma). Valores referentes à meia-entrada. Não recomendado para menores de 18 anos.


Como economizar na hora de comprar frutas e verduras - RECEITA FIT\nComo economizar na hora de comprar frutas e verduras\nalmy 24 de maio de 2021 Leave a Comment\nVeja dicas excelentes de como economizar na hora de comprar frutas e verduras, confira!\nOrganização e flexibilidade são dois dos pontos mais importantes para quem quer poupar na hora das compras\nOs alimentos de origem vegetal estão na base de nossa pirâmide alimentar. Isso significa que são essenciais para a nossa nutrição e, consequentemente, para a nossa saúde como um todo. Uma pesquisa divulgada recentemente pela Faculdade de Medicina de Harvard, nos Estados Unidos, demonstrou que ingerir duas porções de frutas e vegetais todos os dias prolonga nossa vida.\nIsso, por si só, já seria motivo o suficiente para investirmos em uma alimentação rica em frutas e verduras. Mas outra vantagem que vale ser citada é o fato de que os vegetais, mesmo os orgânicos, na maioria das vezes, são bem mais baratos que alimentos processados e comidas prontas. E dá para economizar ainda mais!\nUma forma de deixar suas compras de vegetais ainda mais baratas é fazer compras on-line. A internet é uma ferramenta que te permite fazer pesquisas e comprar preços sem sair de casa, te ajudando a entender qual o melhor custo benefício da sua feira virtual. Sendo esta a nossa primeira dica, confira outras seis recomendações incríveis.\nEm compras de supermercado, de maneira geral, uma dica para economizar é fazer uma lista antes de sair de casa. Com as frutas e verduras isso não é diferente. Entenda tudo que precisa, as quantidades necessárias e anote tudo em um pedaço do papel ou em seu celular.\nTer uma visão geral de todos os itens que deseja comprar vai te fazer entender, em média, quanto você vai gastar. A partir disso, é possível fazer os ajustes necessários, retirando o que não for prioridade e fazendo substituições.\nPrefira os vegetais da estação\nOs vegetais da estação, também conhecidos como sazonais, são aqueles que estão maduros e prontos para o consumo em determinado momento do ano. Ou seja, ao longo dos meses, sua lista de compras vai ter variedade se você seguir essa dica da maneira correta.\nNo quesito economia, pelo princípio da oferta e procura, as frutas e verduras da época são mais baratas que aquelas que precisaram de um tratamento especial ou mesmo de serem cultivadas em outra região. Por esses motivos, são uma ótima escolha.\nAposte nas feiras\nFeiras de bairro costumam ter preços mais baixos que mercados tradicionais e isso, por si só, já é uma grande vantagem. Além disso, o contato direto com o produtor possibilita boas trocas, desde pechinchas até dicas de preparo. Ainda, por concentrar vários comerciantes em um único espaço, você terá acesso a mais concorrência, podendo fazer a pesquisa de preço em um só lugar.\nFoco na xepa\nAs últimas horas de uma feira são conhecidas como xepa, momento em que os feirantes querem vender o que restou e topam boas negociações. De maneira geral, os vegetais disponíveis no fim da feira são igualmente saudáveis aos do início. Valendo sempre, é claro, uma análise de sua qualidade.\nO Brasil, infelizmente, é um dos campeões no desperdício de alimentos, tanto por supermercados quanto por residências. Esse hábito tem efeito direto no seu bolso, uma vez que deixar um alimento estragar, por mau armazenamento ou validade, significa uma nova compra de algo que você poderia ter consumido.\nPor isso, evitar o desperdício vai te fazer economizar. Fazer compras semanais menores, congelar alimentos e se esforçar para preparar tudo que foi comprado vão te ajudar a colocar essa dica em prática.\nNossa última dica pode até parecer o oposto de sugerir que você faça uma lista de compras, mas a verdade é que elas são complementares.\nFazer uma lista de compras com tudo que precisa e suas quantidades é uma maneira bastante efetiva, como dissemos, de economizar porque evita que você faça decisões na hora além de te orientar melhor na pesquisa de preço.\nNo entanto, também é importante que você seja flexível quando for às compras. Assim, fique de olho em promoções e esteja aberto(a) a substituições. Se, por exemplo, uma modalidade de abóbora que está em sua lista está mais cara que outra opção presente na feira ou no mercado, aposte nessa troca.\nSugestões de novas dicas, podem deixar nos comentários


Blog do Iremar Araújo: Horário de verão começa no dia 18 de outubro (domingo)\nHorário de verão começa no dia 18 de outubro (domingo)\nO horário de verão este ano começará a zero hora do próximo dia 18 de outubro, quando os relógios deverão ser adiantados em uma hora. Serão 126 dias até a meia-noite de 20 fevereiro de 2010, segundo informou o Operador Nacional do Sistema Elétrico (ONS). O governo federal estima que a economia de energia chegará a 5% nos horários de pico de consumo.\nSegundo o governo, a economia de energia nas regiões Centro-Oeste e Sudeste está estimada em 1.800 megawatts, enquanto a Região Sul deverá ter uma redução no consumo de 500 megawatts. O horário de verão vai vigorar em estados das regiões Sul, Sudeste e Centro-Oeste, além do Distrito Federal. (RJ/ABr)\nPostado por Iremar Araújo às 09:47


“ "1. Seja forte, meus irmãos, tenham força e acreditem no Senhor. O tempo está se aproximando rapidamente, quando não haver grandes dificuldades e tribulações, as dúvidas e divergências não faltam, tanto espiritual e temporal, o amor de muitos esfriará, e a malícia dos ímpios será aumentada.\n"2. Os diabos terão um poder especial, a pureza imaculada de nossa Ordem e outros, vão escurecer em demasia, porque há muito poucos verdadeiros cristãos que obedecem ao Sumo Pontífice e da Igreja Romana com o coração leal e caridade perfeita. No momento da aflição um homem, não canonicamente eleito, irá subir ao papado, e sua astúcia vai se esforçar para levar muitos ao erro e à morte.\n“"4. Não é essa diversidade de opiniões que dividiram entre as pessoas, entre religiosos e do clero, que, se não vai encurtar os dias, nas palavras do Evangelho, até os eleitos seriam induzidos em erro, se não estiver a ser especialmente orientados, em meio a confusão tão grande, pela grande misericórdia de Deus.\n"5. Assim, nosso Estado e nosso modo de vida será violenta oposição por parte de alguns, e terríveis provações vêm sobre nós. Esses são encontrados fiéis que receberá a coroa da vida, mas ai de quem, confiando unicamente na sua ordem, são descartados no calor! Eles não serão capazes de resistir às tentações (...).\n"6. Aqueles que preservarem seu fervor e aderir à força do amor e zelo pela verdade, eles têm de sofrer insultos e perseguições, serão considerados como rebeldes e cismáticos, porque os seus perseguidores, impulsionados por espíritos malignos, dizem que estão pagando um grande serviço a Deus matando homens como pestilento à face da terra. Mas o Senhor está a ser o refúgio dos aflitos, e salvar todos os que confiam nele para ser como a cabeça dele [Jesus], eles, os eleitos devem agir com esperança, e por sua morte adquiriu para si o a vida eterna, a escolha de obedecer a Deus antes que aos homens, eles não temem nada e vão para a morrer ao invés de consentimento na falsidade e perfídia.\nPostado por Giovana Cunha às 19:24:00


Cunha afirma que não vai renunciar; deputados repercutem operação da PF – Blog do Waldiney Passos\nCunha afirma que não vai renunciar; deputados repercutem operação da PF\nO presidente da Câmara dos Deputados, Eduardo Cunha, voltou a afirmar nesta terça-feira (15) que não vai renunciar ao cargo: “Não há a menor hipótese. De jeito nenhum”. Cunha foi um dos alvos da operação em que a Polícia Federal cumpriu 53 mandados de busca e apreensão em várias capitais. Os mandados foram expedidos pelo Supremo Tribunal Federal (STF) no âmbito da Operação Lava Jato, na qual Cunha foi citado em delações premiadas e é investigado por corrupção passiva e lavagem de dinheiro.\nAs buscas em relação ao presidente da Câmara se concentraram na residência oficial, em Brasília, e em sua casa e escritório, no Rio de Janeiro. As dependências da Câmara dos Deputados também receberam agentes da Polícia Federal.\nEduardo Cunha disse que é inocente, está tranquilo e confiante na Justiça. Para ele, a operação de busca e apreensão foi um sinal de que ainda não havia provas contra ele nos inquéritos em andamento. Ele considerou a investigação normal, mas disse estranhar o momento da operação: “Até aí, nenhum problema, nada demais; faz parte de qualquer tipo de processo investigativo. O que eu estranho é que, no dia do Conselho de Ética e na véspera da decisão do processo de impeachment [pelo STF], de repente deflagram uma operação que está em cima de um inquérito que tem uma denúncia feita há quatro meses. Depois a denúncia foi aditada”.\nO presidente reclamou da transcrição do vídeo da delação, conseguida há 15 dias. “A transcrição que foi feita do vídeo da delação é criminosa e não retrata o que está no vídeo”, afirmou.\nConsumidor: Anvisa proíbe venda de lote de extrato de tomate com pelo de roedor\nAutoridades advertem para risco de eletrônicos em voos após explosão\nCorrêa diz que Lula articulou esquema na Petrobras, diz reportagem da Veja


November 17, 2018, 10:23 am / luiz-gast-o-bittencourt08528.ampblogs.com\nCapítulo 225, sexta-feira (23 por novembro) – Lorena se assusta e atira nenhumas acertar em ninguém, Drica aproveita e acerta uma paulada na Lorena qual se recupera e briga com ela, as duas caem no mar, uma lancha esta se aproximando em elevada velocidade Drica consegue nadar e se salvar, mas Lorena acaba a ser atingida e morre pelo mar.\nSomana 14 – Ana, Raio e Rei batizam Heleninha. Rico e Rei despistam polícia e se entregam, enquanto Raio e Ana fogem pelo telhado com Heleninha. Tonhãeste e Ângela se beijam. Walkíria encosta Mendonça na parede e tenta descobrir mais Acerca seu passado. Mendonça acaba desabafando. Mendonça descobre qual a concorrência está fotografando todos da firma de modo a denegrir a imagem deles no Comércio. Zezinho vai à lar do Laura, se apresenta saiba como sequestrador do Heleninha e revela que a menina está usando a mãe. Laura chora e desabafa Acerca seus erros utilizando Ana, que Vive comovida e a abraça. Ana sugere de que Tonico se mude utilizando ela e Heleninha para este Rio do Janeiro.\nCauã Reymond teria sido escalado de modo a viver este protagonista, mas desmentiu as notícias de qual foi reprovado nos testes, e declarou que nunca entrou pelo projeto.\nPelo capitulo 577, quinta-feira, 29 por novembro – ESTES quatro homens se dizem guardiões do tesouro e confessam ser os quatro cavaleiros do apocalipse, os mesmos ilustrados nas pinturas qual deram acesso a segunda sala secreta. Eles informam que de modo a ter acesso ao tesouro precisam passar por uma última tarefa: vencê-los em uma partida por xadrez.\n1 grupo do travestis cerca Joel, Guilherme e Ivan na festa. Darlene pensa que será recebida pelo diretor do uma agência de modelos, contudo ele unicamente manda qual ela deixe o book. Jaqueline, condoída, convida Bruno para uma última refeição no seu apartamento, pois acha qual é ele quem perdeu tudo e está sendo despejado. Ele percebe a confusãeste, porém aceita. Salvador e Palmira se casam. Com a ajuda do Cristiano, Maria Clara devolve a provocação por Laura. Beatriz garante a Renato qual Maria Clara nãeste será a diretora do novo canal. Inácio conta para Fernando de que é filho por Renato, e fica demasiado emocionado. Fernando Teimavive chocado usando a história. Na festa do salvador e Palmira, Noêmia fica usando este buquê da noiva. Cristiano apresenta o currículo por Maria Clara, de modo a inveja por Laura. Fernando procura Inácio e diz que ele sempre será o seu filho.\nArmando se emociona. Matilde e Ernestina conversam. Matilde pede perdão para a irmã e as duas se entendem. O quarto cavaleiro aparece e diz qual nãeste foi vencido por Amando, a ser Nesse caso ningufoim poderá sair do local usando o tesouro, caso contrário ficaram presas de modo a sempre no local.\nMaria Clara agradece a Laura e dá-lhe o emprego. Laura reclama com Marcos de que ele não fez direito este qual eles planejaram. Lineu não admite que Fernando mesmo que o ganhador do Prêmio Celebridade. Otávio concorda plenamente em ter filhos, este que deixa Maria Clara radiante. Darlene invade este quartel e faz Ivan tirar fotos dela utilizando Vladimir, de que é advertido pelo comandante. Laura pica um comprimido e dá de modo a Peloêmia, que passa mal.\n29 Jul 15h56 'Deus Salve este Rei': Amália revela a Catarina de que sãeste irmãs.'Filhas do precisamente pai' A jovem qual se casará usando pelo último capítulo da novela, qual será exibido nesta...\nO advogado pondera de que ele será suspeito por ter uma relação usando ela, qual está grávida, embora ainda casado utilizando Beatriz. Fernando se choca ao saber qual Maria Clara acha de que ele é o assassino. Ele conta porque mentiu, mas ela continua achando que ele matou Lineu. Maria Clara propõe a separaçãeste de modo a não prejudicar Ainda mais ainda Fernando, ele reage, e ela mente qual o filho qual está espie esses caras esperando é por Hugo. Fernando vai embora, transtornado. Ela desaba em prantos. Renato estranha ao olhar Laura com Beatriz no velório. A imprensa cerca Maria Clara e Hugo, qual decidem ir embora. Fernando tenta uma reconciliaçãeste, porém Maria Clara Teimavive firme, mentindo amar Hugo. Renato dança com Noêmia, qual foge da tentaçãeste. Beatriz confirma usando Fernando qual ele está separado do Maria Clara, porém ele diz que nãeste quer reatar este casamento. Darlene se desespera ao olhar a foto de Lineu, e não a dela, na capa da Fama. Todos qual estavam na festa são chamados a depor. Fernando sugere que Beatriz mesmo que a presidente provisória do grupo, assessorada por Renato e Queiroz. Ubaldo presta esclarecimentos na delegacia, e garante não deter matado Lineu. Beatriz convida Fernando para ser presidente, ele não aceita, mas a aconselha a nomear Cristiano de modo a o conselho. Corina disfarça este seu nervosismo ao saber de que Maria Clara já colheu sangue para este exame. Renato fica furioso utilizando a indicaçãeste de Cristiano para este conselho.\nQuer saber este qual vai acontecer nos próximos capítulos de Carinha de Anjo? Esteja do olho nessa página qual logo, logo ela será atualizada com novos resumos.\nSomana 7 – Natasha chora em festa do casamento e diz qual marido é amplamente feio. Alícia esconde caneta por Augusto e arma para que César pense de que o pai está esquecido. Dara se declara para Júlio e eles marcam encontro pelo Emprego. Dara se veste de cigana para Júlio e ele se declara a ela. Ivan diz a Vera qual ela parece estar usando Marcos de modo a atingir Júlio. Ianca assusta Tolentino ao dizer que ciganos podem possibilitar jogar pragas.\nInaugurada deterça (13), nova exposição por Sérgio Helle une a natureza e este sagrado em um espetáculo de cores


Comunidades da Paróquia São Sebastião se mobilizam para a Missa da Unidade - Arquidiocese de BH\nArquidiocese de BH > Notícias > Comunidades da Paróquia São Sebastião se mobilizam para a Missa da Unidade\nComunidades da Paróquia São Sebastião se mobilizam para a Missa da Unidade\nAs comunidades de fé da Paróquia São Sebastião, no bairro Betânia, já estão se mobilizando para a Missa da Unidade, que será realizada na Quinta-feira Santa, dia 17 de abril, às 9h, no Ginásio do Mineirinho.\nOs fiéis da Paróquia estão organizando caravanas especiais para que todos possam participar deste momento de fé e oração que reúne milhares de pessoas de todas as comunidades da Arquidiocese de Belo Horizonte.\nDurante a Missa da Unidade, todo o clero arquidiocesano renova os votos sacerdotais e concelebra com o Arcebispo Metropolitano a Unidade do Povo de Deus em torno do Sacramento da Eucaristia, instituído por Jesus, na Última Ceia.\nParticipe desta grande celebração de fé.\nSua paróquia também está se organizando para a Missa da Unidade? Envie as informações para que possamos divulgar no site da Arquidiocese de Belo Horizonte. Entre em contato conosco: imprensa@arquidiocesebh.org.br


Determinação, Ousadia em Nome de Jesus: 2010\nO planejamento familiar é uma tentativa de controlar o número de filhos que o casal vai ter e o tempo entre cada nascimento. Podem ser usados métodos de contracepção, que impedem temporariamente a gravidez, ou a esterilização, para evitar a gestação de modo definitivo. Os métodos artificiais de planejamento familiar são classificados como hormonais (pílulas, injetáveis e implantes subdermais) espermaticidas (esponjas e geleias), de barreira (capuz cervical, preservativos e diafragma) e os de ação mecânica, combinados ou não com hormônios (DIUs).\nA Constituição Federal do Brasil estabelece que, o planejamento familiar é livre decisão do casal, competindo ao Estado propiciar recursos para o exercício desse direito, vedada qualquer forma coercitiva por parte de instituições oficiais ou privadas. A Lei n.º 9.263, sancionada em 12 de janeiro de 1996, regulamenta o planejamento familiar no Brasil e em seu art. 2º entende o planejamento familiar como o conjunto de ações de regulação da fecundidade que garanta direito igual de constituição, limitação ou aumento da prole pela mulher, pelo homem ou pelo casal.\nO planejamento familiar é uma caminhada em direção a um futuro menos sombrio para o nosso país. Mas planejamento familiar não é apenas liberação de métodos contraceptivos, é o acompanhamento das famílias, conscientização e garantia de emprego, educação e qualidade de vida. Menos que isso é encobrir as mazelas que fazem o Brasil presente nas estatísticas de violência e atraso nas relações sociais.\nPostado por CREUZENI MENEZES às 05:55\nRespeito as opiniões do próximo, cada um tem o direito de expressa-las como pode.\nNo decorrer da minha vida no evangelho aprendi que, a opinião do crente precisa estar nos parâmetros da Bíblia, que nós homens e mulheres de Deus temos regras divinas a seguir.\nUma delas é, o respeito a Vida Humana !(Jr 1:1-5 ; Eclesiastes 3:06; Salmos 58:8; Jó 3:16).\nDeus dá, Deus Tira !\nAborto não é controle de natalidade, nem planejamento familiar !\nEsses ítens resolvem-se com :\nLígadura das Trompas;\nAplicação do DIU;\nEjaculação extravaginal ( coito interrompido) e mais.\nBom, para aqueles que é a favor do aborto , só para os de baixa renda, não se esqueçam que os maiores nomes , homens que fizeram diferença na história dos séculos passados e deste, vieram da pobreza.\nEntão cuidado para não matar um Beethoven , Lula Presidente e outros.\nSolteiros - praticar sexo antes do casamento é pecado !\nCasados - relação extraconjugal é pecado !\nNão pratique. Isso pode ser prejudicial a sua saúde emocional e espiritual.\nPostado por CREUZENI MENEZES às 07:32\nSEXO, AMOR E PAIXÃO SÃO A MESMA COISA ?\nVamos começar definindo ambos.\n* Dicionario online.\nAmor: 1. Sentimento que induz a aproximar, a proteger ou a conservar a pessoa pela qual se sente afeição ou atracção!atração; grande afeição ou afinidade forte por alguém do sexo oposto.\nPaixão: 1. Impressão viva.\nSexo:1. Diferença física ou conformação especial que distingue o macho da fêmea.\nComo definir sentimentos tão parecidos ou tão diferentes ? Dependentes um do outro !\nHá um ditado no popular que diz :\nO amor é cego e a paixão é caolha.\nO amor precisa ser cego até que ponto ? 1ª Cor 13:04-07\nDizem que paixão é fogo de palha que dá e passa. Paixão e fogo que arde, no amor e no sexo.\nBom a resposta está no que é certo ou errado. Obediência as leis divinas, morais e sociais ( pecado ou não).\nO namoro é uma etapa importante e necessária no desenvolvimento do ser humano. E é na adolescência que se inicia esta atração pelo sexo oposto. Mudanças físicas, psicológicas e sociais contribuem para esse acontecimento. “Namorar é uma coisa boa”, afirma a psicóloga clínica Helena Dagnino, pois a paixão experimentada pelos namorados produz energia e entusiasmo pela vida, contribuindo, inclusive, para a formação da personalidade. A possibilidade de dar e receber amor alimenta a auto-estima, conduzindo os jovens ao equilíbrio emocional.\nUnião entre um homem e uma mulher. Gen 2:24 - Portanto deixará o homem o seu pai e a sua mãe, e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne.\nNo inicio do casamento a paixão está mais vigorosa, mais encantadora... No decorrer do convívio, essa paixão não acaba , torna-se branda com a essência do amor que completa no sexo.\nO sexo no casamento é aprovado e traz benefícios como a procriação. Formação de uma família dentro dos trâmites religiosos e leis morais. Mas será que o sexo é só para isso ?\nNão. Ajuda também a estimular consequências de ações e reações ao longo dos anos". E porque não dizer que o casamento é a segurança de não termos uma vida irracional como os dos animais.\nJá pensaram se o casamento não está ligado as leis morais e espirituais ? Nossa ! O que seria da raça humana ? Gal 5:19-21\nA cada aborrecimento conjugal, a cada atração extra-conjugal achariamos no direito de trocarmos de parceiros sem nos preocuparmos com o sentimento do próximo que vive ao nosso lado, isso, sem falar nas consequências da saúde mental e no físico. Rom 7:7.\nO amor nunca acaba. O que precisamos fazer é estimulá-lo com muitas orações,(pois quem segura casamento é Jesus) vigilância e fazermos bom uso da sensualidade, seja, masculina ou feminina.\nEntão, Paixão no casamento completa o amor e sexo.\nFora do casamento ou relacionamento extra-conjugal torna-se um problema moral , sentimental, emocional e porque não dizer social.Creuzeni Menezes - https://twitter.com/creuzenijo\nPostado por CREUZENI MENEZES às 13:53\nSENSUALIDADE É PECADO ?\nDicionário online : qualidade de sensual (concernente aos sentidos,voluptuoso,lúbrico,libidinoso),lubricidade, luxúria.\n*Col 3:18 - Vós, mulheres, estai sujeitas a vossos próprios maridos, como convém no Senhor.\n*1Ti 2:9 - Que do mesmo modo as mulheres se ataviem em traje honesto, com pudor e modéstia, não com tranças, ou com ouro, ou pérolas, ou vestidos preciosos,\n*1Pe 3:5 - Porque assim se adornavam também antigamente as santas mulheres que esperavam em Deus, e estavam sujeitas aos seus próprios maridos.\nSensualidade não é pecado. Sensualidade é um dom de Deus para ser usado no momento correto (intimidade do casal), no local correto (no local da relação sexual) e com a pessoa correta (o cônjuge).\nTEÓLOGO DA IASD / BIOQUIMICO - UNIVERSIDADE DO GRANDE RIO\nOBS. Com pesquisa na Bíblia a palavra sensualidade aparece uma vez com relação ao homossexualismo.\nLv 18:22 e23 22 Com homem não te deitarás, como se fosse mulher; abominação é;\nPostado por CREUZENI MENEZES às 17:52


Renan Inquérito fala sobre cultura independente na TV Câmara\nPrograma vai ao ar nesta sexta às 18h\nComo produzir arte sem os incentivos e as amarras do mercado e da grande mídia? Esse é um dos questionamentos que Renan Inquérito responde, nesta sexta-feira, no programa Câmara Ligada da TV Câmara, em Brasília – DF.\nConvidado para o debate, o rapper, poeta e geógrafo fala sobre o trabalho com o grupo Inquérito, sobre o livro #PoucasPalavras e os novos projetos artísticos.\nNa pauta, está novamente o mundo virtual da internet – onde Renan lançou em primeira mão o livro de poesias, via twitcam – aos encontros reais dos saraus, onde também Renan Inquérito percorreu, em turnê com a obra.\nFazem parte da conversa o músico Fernando Anitelli, do grupo O Teatro Mágico, bem como a poeta e produtora cultural Marina Mara, de Brasília e a deputada federal Luciana Santos (PCdoB), além da participação das escolas Edusesc – Taguatinha Norte, Sesc Presidente Dutra e Colégio Barão do Rio Branco.\nTags: destaque, Rap Nacional 2012, rapnacional\nEdi Rock – Entrevista “Contra Nós Ninguém Será”\nConheça TEX – Rap Nacional


CHUPETA ORTODÔNTICA 3-36 MESES - CORAL - POMPOM\nCHUPETA ORTODÔNTICA 3-36 MESES - CORAL\nInício > CHUPETA ORTODÔNTICA 3-36 MESES - CORAL\nChupeta em borracha natural, colorida através de pigmentos naturais aprovados pelo FDA.\nChupeta com toque sedoso, suave com a pele e os dentes do bebé e resistente a dentadas.\nFácil de limpar em água quente e higiénica graças ao seu design.\nA marca Hevea foi a primeira marca no mundo a lançar uma coleção de chupetas coloridas completamente livres de plástico.\nBom para o bebé e para o planeta.


Getv5 "crazy" (portugués) | EterTICs GNU/Linux Distro Libre para Radios Comunitarias\nComo sempre nossa base segue sendo a solidez e confiabilidade que brinda a distribuição base Debian GNU/Linux na sua versão estável, atualmente a 7.8 (Wheezy) em seus .últimos degraus. e só usando o ramo “main” dos repositórios, para assegurar-nos de incluir apenas software que cumpre com as liberdades propostas pelo Software Livre.\nO que encontraremos nesta versão?\nA primeira mudança com respeito a versão estável anterior (4.1) é sem dúvida a parte gráfica, agora apresenta um novo estilo visual mais simples e fresco com o tema Azure e ícones de Numix Circle com modificações realizadas pelos companheiros Pablo López e Santiago García Gago para adaptar-se a esta versão de GET.\nEscutando a comunidade, agora GET conta com a clássica versão 32 bits (para arquitetura i386) e a nova de 64 bits (para arquitetura amd64) ambas iso’s tem como núcleo o linux-image-4.0.0-gnu-get.\nNo novo desenho de escritório, e sempre buscando um equilíbrio entre funcionalidade e estética, se agrega o monitor de recursos doo sistema chamado Conky, que nos permite ter à vista informações gerais do estado do nosso equipamento, saber se há alto consumo de CPU, RAM, espaço de disco ou qual processo está comendo nosso PC; ademais está pré-instalado o programa Conky Manager com muitos temas para eleger o que mais nos agrada e adapta-lo a nossa necessidade.\nAgora a seção inicia SEM PEDIR SENHA, isso que parece uma loucura para um PC de uso pessoal tem sentido quando pensamos no cenário de um corte de luz e ligação automática do computador na rádio, se não há ninguém para iniciar a seção ela ficará fora do ar, com esta mudança o PC se liga quando volta a energia (mediante configuração de BIOS se tem a opção) e se pode ingressar nela de forma remota usando por exemplo o x11vnc, pré-instalado e pronto para funcionar.\nPara dar as boas-vindas às Rádios Comunitárias Brasileiras, que se somaram nos últimos meses à comunidade de Rádios e Software Livre, agora se pode provar e instalar GET em português.\nFoi agregado como opção de início no “modo vivo” a ferramenta Memtest86+ para checar a RAM do equipamento onde se vai instalar e assim não ter dores de cabeça depois.\nPara melhorar a quantidade e qualidade de pacotes se agregam e configuram os seguintes repositórios:\nPara manter atualizado de uma forma mais simples nosso Kernel Linux-Libre  se agrega o repositório Freesh  de Jason Self  (OBRIGADO PELO TREMENDO TRABALHO!!)\nSe agregam os repositórios da excelente distro para ambientes multimídias “Kxstudio”  e assim poder trabalhar com novas ferramentas.\nSe agrega também os repositórios do projeto Debian Multimedia  APENAS\no ramo “main”.\nAgora contamos com “Guarangoradio y TV” como outra opção para nossa emissão, somando-se assim a Rivendell.\nAgora Jack Audio vem melhor integrado e arranca de forma predeterminada no início da seção (incluso no “modo vivo”) graças à inclusão da suíte Cadence, desta forma podemos usar as aplicações que necessitam de Jackd, como Rivendell y Ardour, ao mesmo tempo que podemos usar Guarangoradio que usa Pulseaudio.\nAgora, quando trabalhamos em “modo vivo”, por exemplo para dar oficinas, se executam todos os serviços (a.k.a “demonios”), mas quando instalamos GET se “desativam” do início (não se elimina) para optimizar os recursos do computador, os serviços em questão são:\nSe adicionam a lista de pacotes que trás GET os seguintes:\nArdour3 chega a GET em suas duas versões 32 e 64 bits\nxfburn substitui ao Brasero como gravador de CD DVD\nO grande ausente desta versão é Radit por un problema de licenciamento com uma de suas bibliotecas, por fim Radit não pode ser incluído de forma predeterminada em GET, de qualquer forma seguimos dando apoio ao projeto gerando os arquivos .deb para uma fácil instalação das rádios que creem necessário seu uso. Porém devemos deixar claro: até que Radit não resolva a questão do licenciamento não se pode considerar uma aplicação de Software Livre, por tanto não pode ser incluída em GET. Esperamos que em pouco tempo mais Radit volte a ser parte das ferramentas LIVRES para a comunicação popular.\nNo total GETv5 trás:\n1729 pacotes na versão amd64-MATE\n1734 pacotes na versão i386-MATE\nProntos para usar e liberar nossas rádios!!!\nVisita a seção descargas para liberar tua rádio com GET\nObrigado pela tradução Saci\nÚltima modificación: 10 de julio de 2015 a las 10:34\nPortaro - Chaves-Portugal\nMuito bom , poder ter o GET5 em PT é sem dúvida uma bela notícia.\n20 de abril de 2015 a las 17:02


Doações do seu IR para São Jerônimo da Serra-PR\nDoações do seu IR para São Jerônimo da Serra\nSão Jerônimo da Serra possui uma população de 11.535 habitantes, habitantes, e muitos desse habitantes são crianças e adolescentes vivendo em situação de pobreza extrema, privadas de itens básicos para uma vida digna, como água, estudo e moradia, por exemplo.\nEm São Jerônimo da Serra, existem 235 contribuintes do Imposto de Renda, que utilizam o modelo completo. Atualmente é doado trezentos e trinta e quatro reais e cinco centavos para entidades.\nSe todos os contribuintes doassem 6% do valor devido do seu Imposto de Renda, seria possível arrecadar R$ 3.887,50 em doações, para ser distribuído para causas sociais, através dos Fundos para a Infância e a Adolescência.\nAtualemente São Jerônimo da Serra está na posição 1813 do ranking das cidades que mais doam IR.\nNo ultimo ano São Jerônimo da Serra recebeu apenas 1 doações totalizando trezentos e trinta e quatro reais e cinco centavos em reais.\nAjude a mudar essa realidede em São Jerônimo da Serra!\nSão Jerônimo da Serra recebe apenas 0.65% do potencial de Doações do Imposto de Renda\nA sua doação tem potencial para ajudar as crianças e os adolescentes de São Jerônimo da Serra/PR\nCom uma população de 11.535 de pessoas, São Jerônimo da Serra/PR possui muitas crianças e adolescentes vivendo em situação de pobreza.\nA cidade de São Jerônimo da Serra ocupa o 1813° lugar no ranking das cidades que, percentualmente, mais doam Imposto de Renda para projetos sociais.