Criando Crianças Felizes :: szyk5.com\n18 dicas científicas para criar crianças saudáveis e felizes.\nComo criar crianças felizes, algumas ideias. Ver os nossos filhos sorrir é uma felicidade inexplicável e, embora não possamos cumprir todos os seus desejos e vontades, queremos que essa luz no olhar e esse sorriso nos olhos nunca esmoreçam. A publicação do livro “Crianças Dinamarquesas – O que as Pessoas Mais Felizes do Mundo Sabem Sobre Criar Filhos Confiantes e Capazes”, criado pela terapeuta dinamarquesa Iben Sandhal e a psicóloga norte-americana Jessica Alexander, ajuda você. Baixe Crianças felizes fotos no melhor site de banco de imagens, com milhões de fotos, imagens e figuras sem royalties e de alta qualidade premiu com preços acessíveis. Lembre-se de que brincadeira não quer dizer inscrever a criança na aula de música, de esportes ou outras tarefas "enriquecedoras". Brincar significa deixar uma criança inventar, criar e sonhar acordada para ajudar a desenvolver seus próprios talentos e descobrir seus interesses sem interferência externa. Criar um brinquedo cai ou não cai com garrafa PET é outra ideia legal para fazer e deixar as crianças felizes com a brincadeira divertida. 18 – Jogo de Acertar com Latas. Essa é uma opção simples e que pode deixar todo mundo feliz na festa.\nO que é Programa Criança Feliz. Esse programa criado pelo Governo Michel Temer, em umas das suas primeiras ações visando a melhoria da infância no país, tem como objetivo principal promover um acompanhamento das famílias mais carentes, que contarão com assistência social, médicos e psicólogos, para que essas crianças não fiquem. "Criando bebês felizes" - Steve Biddulph. Mas vemos hoje uma onda de opiniões equivocadas de que lugar de criança é na escolinha, usando o argumento de que elas se desenvolvem mais rápido, adquirindo desenvoltura para falar e interagir com os outros. A interação, o afeto e a presença do pai são os bens de maior importância para uma criança. Elas não estão preocupadas com o carro da moda, o apartamento caro ou a roupa de grife. Dos pais. 23/01/2018 · Dez 10 Dicas Científicas Para Criar Crianças Felizes! Dez 10 Dicas Científicas Para Criar Crianças Felizes! Eu realmente amo os meus netos, e desejo muito que eles sejam bem-sucedidos, mas a única coisa em particular que eu quero para eles é a sua felicidade.\nCriando Bebês Felizes O PDF do primeiro capítulo ainda não está disponível O Skoob é a maior rede social para leitores do Brasil, temos como missão incentivar e compartilhar o hábito da leitura. Fornecemos, em parceira com as maiores editoras do país, os PDFs dos primeiros capítulos dos principais lançamentos editoriais. Crianças amadas, adultos felizes. Relação autoestima e felicidade. Não há dúvidas de que a autoestima é a chave para a felicidade e a base de um desenvolvimento emocional, físico, social e afetivo são das nossas crianças. As crianças com menos de 3 anos de idade querem apenas uma coisa: o cuidado individual. Mesmo os melhores berçários e creches não conseguem proporcionar esse vículo fundamental. Mas como conciliar as necessidades de seu bebê com a vida profissional e a perspectiva de renda maior? Dicas para criar crianças felizes. A psicóloga russa Elena Makarenko elaborou uma lista com 60 passos para criar crianças felizes. Por isso, elegemos os nossos favoritos e vamos contar aqui pra você! Seja feliz. O primeiro passo é, ironicamente, um pouco egoísta.\nComo criar crianças felizes - Bebé a Bordo.\nRecanto Criança Feliz - Rua Jacinto Basso, Número 55 Vila Pinheiros - Ana Rech, 95060-280 Caxias do Sul - Classificação de 4.6 baseada em 33 avaliações. Hoje em dia, o mundo do entretenimento mantêm os pequenos ocupados, absortos em si mesmos. Esse tipo de diversão faz com que se afastem da realidade e nos fazem acreditar que criar uma criança feliz é muito simples. Infelizmente, isso não é verdade. Criando meninas mais confiantes e felizes Reforçar a autoestima das crianças e valorizar, acima de tudo, o amor e o respeito, colabora para que elas se tornem adultos melhores e, isso é imprescindível na criação tanto de meninos, quanto de meninas. Criando crianças felizes e saudáveis - O negócio - 2020. Saiba como criar uma criança feliz e equilibrada Janeiro 2020. Melhores práticas Instalações de fitness podem ajudar a combater a obesidade infantil e aumentar o lucro.\nZangamo-nos, gritamos, afastamo-nos e sentimos o nosso coração a ficar pequenino porque sabemos que não é nada daquilo que queremos Mas há formas simples e práticas de dar a volta ao texto e de educarmos crianças resilientes, positivas e felizes, sem abdicar da autoridade, mas equilibrando tudo com mimo, empatia, carinho e amizade. Criando crianças felizes Inteligência Social, Daniel Goleman, 2006, Editora Campus, pag 198 Uma criança de três anos, mal-humorada, aproxima-se do tio, que visita a. O Criando é um território de livres saberes, que contempla todas as linguagens, atribuindo-lhes a mesma importância, olhando para a criança de forma integral, e que traz consigo a busca constante de se "reencantar" pelas pequenas, mas grandiosas maravilhas da infância, olhando para o diferente, não como exceção, mas sim como o caminho.\nCriando Crianças Felizes Curso Para Mães Crianças; Um curso voltado para mães com duração de 10 semanas. Serão abordados conteúdos voltados para a experiência da maternidade e para a criação dos filhos e filhas de forma consciente e alinhada com os próprios valores e embasados em conhecimentos científicos sobre desenvolvimento. No Programa Criança Feliz, equipes visitam semanalmente as famílias atendidas e fazem a análise das principais demandas, com encaminhamento para as diversas áreas, como saúde, educação, habitação, serviços disponibilizados pelos CRAS Centro de Referência de Assistência Social, atualização ou inserção no Cadastro Único e outros. Você já deve ter ouvido essa afirmação: os dois primeiros anos da criança são os mais importantes da vida. Um novo livro, chamado Criando bebês felizes Prestígio Editorial, do psicólogo australiano Steve Biddulph ajuda a entender a questão. Estive lendo um livro MUITO bom com as crianças, já estamos na releitura. Chama os sete hábitos das crianças felizes, são sete historinhas onde os personagens passam conceitos q farão das nossas chd adultos mais eficazes - é uma adaptação dos sete. 5 dicas simples para criar crianças felizes no mundo digital Setembro 11, 2018. Para Pais; Paula Cruz - HCCO. A felicidade dos filhos é prioridade na vida de todos os pais. Mas ultimamente, o nosso bem-estar – e o dos nossos filhos – parece estar em queda livre.\n20 Brincadeiras para Fazer com Crianças nas Férias Escolares.\nO que outras pessoas estão dizendo A inteligência emocional e as crianças Resultado de imagem para criancas Trẻ em học tiếng Pháp Prevent Obesity In Kids Summarizing Task Cards are perfect for mastering a good summary and how to summarize literary texts.\n7 segredos para criar crianças mais felizes. Todos os pais sabem o que querem para os filhos. Ou pelo menos assumem que sabem e acreditam que estão a educá-los e, prepará-los para o futuro de forma a atingirem os objectivos planeados.\nO programa Criança feliz foi criado pelo Presidente Michel Temer, no ano de 2016, sob coordenação do Ministério do Desenvolvimento Social e Agrário MDS. As áreas de atuação do programa, são: educação, saúde, justiça e cultura, a fim de promover o desenvolvimento integral de crianças de 0.\n20/10/2010 · Criar os filhos é sempre um desafio, e certamente cada criança terá uma necessidade diferente que exigirá certos tipos de cuidados e atenção. No entanto, ao longo dos anos, a ciência reuniu algumas dicas que, no geral, podem te ajudar a educar crianças felizes e saudáveis. Veja: 1. Não se deixe enganar pela sua altura.


CONARH 2015: Último dia do evento - Portal Carreira & Sucesso\nCONARH 2015: Último dia do evento\nPor Marcela Alves e Roni Silva\nCom encerramento em grande estilo, quarto e último dia do CONARH 2015 recebeu a chef de cozinha Paola Carosella, a jornalista e apresentadora de TV Ana Paula Padrão, ambas do programa MasterChef Brasil, e Leyla Nascimento, Presidente da ABRH-Brasil.\nO ciclo de palestras do último dia do CONARH 2015 (20/8) começou cedo com Claudio Sassaki, cofundador e CEO da Geekie, falando sobre a inovação na educação e como profissionais e empresas podem colaborar para alavancar o setor, com moderação de Márcia Costa, vice-presidente de RH e Comunicação da C&A.\nIntitulada Inovação: O Poder de Aprender a palestra levantou questões e dados interessantes sobre a educação no Brasil e apresentou a Geekie, uma start-up que customiza o processo de ensino-aprendizagem por meio de tecnologias inovadoras para ajudar alunos e escolas a aumentarem seu desempenho.\n“No Brasil, a cada dois jovens que começam o ensino médio, em escolas públicas e particulares, um não termina. E o que é mais alarmante: desses que terminam, 10% tem o nível mínimo esperado de conhecimentos em português e matemática. Apenas o mínimo esperado”, informou Sassaki.\nComo consequência, os efeitos de uma educação de baixa qualidade, que prioriza a memorização de conteúdos e não o desenvolvimento de habilidades, refletem mais tarde no mercado de trabalho, como enfatizou, Sassaki: “Recrutar mão de obra qualificada é um desafio enorme, porque seguindo os moldes da educação de hoje, onde o jovem é educado a não questionar, não criticar, não desenvolver a capacidade de comunicação, de trabalho em equipe, de liderança, de flexibilidade… Aí, quando ele chega ao mercado de trabalho, o que o mercado busca é exatamente o contrário – pessoas com iniciativa, capacidade de comunicação, que trabalham bem em equipe, que sejam proativas e exponham as próprias ideias”.\nA programação do dia contou também com um bate-papo sobre os caminhos e soluções das empresas para o momento Brasil, moderado por Lilian Guimarães, executiva de RH e diretora da ABRH-SP, e com as presenças de Tania Cosentino, presidente da Schneider Electric América do Sul, Pedro Passos, presidente do conselho de administração e cofundador da Natura, e Fábio Barbosa, líder empresarial.\nEncontro “A Arte e o Sabor de Ser e Viver!”\nPara fechar com chave de ouro, o último encontro contou com a Paola Carosella e Ana Paula Padrão falando um pouco sobre os bastidores da versão brasileira do talent show MasterChef, da Band. Acompanhadas da presidente da ABRH-Brasil, Leyla Nascimento, a chef e a jornalista explicaram à plateia como funciona a seleção dos candidatos do programa, processo muito parecido com o de uma empresa ao recrutar um novo colaborador.\n“Tudo começa com a inscrição por meio de uma ficha bastante extensa. O candidato também precisa enviar um vídeo dele cozinhando alguma coisa, sem cortes ou edição. Todas essas fichas e esses vídeos são analisados por nossa equipe de culinaristas”, explicou Ana Paula Padrão.\n“Os melhores são chamados para audições internas, onde serão avaliados e entrevistados, recebendo notas de 1 a 5, passando aqueles que obtiverem de 4 a 5 pontos. Estes, seguem para o casting final, feito pelo diretor, que selecionará, após mais uma rodada de entrevistas e testes, o time que entrará no programa”, completou a apresentadora.\nO estande da Catho Empresas também teve um dia bem movimentado no último dia do CONARH 2015. Muitos palestrantes passaram pelo estande e lotaram a plateia de congressistas que tiveram acesso a diversos conteúdos. Confira, na sequência, um resumo das principais palestras.\nLuiz Trivelatto – Prepare você e sua equipe para superação\nO mentor empresarial, palestrante e educador Luiz Trivelatto, fez a primeira palestra do último dia de CONARH no estande da Catho Empresas e deu ênfase ao tema superação. Em um clima em que se fala muito de crise, a palestra mostrou que há maneiras de se reinventar e que este cenário é o ideal para criar novos caminhos e tornar-se mais forte como organização.\n“Uma das melhores maneiras de se superar é trabalhar em conjunto e unir forças, temos momentos de glória quando há em nossa equipe pessoas motivadas e preparadas para atingir resultados”, disse. Além disso, Luiz ressaltou que o autoconhecimento, foco em relacionamento, união, esperança e potencialização de dons são alguns dos passos mais importantes para a superação.\n“Não é o segredo que é a alma do negócio, é a alma que é o segredo do negócio”, concluiu Trivelatto.\nSilvio Celestino – Como ter esperança em meio à crise\nO país enfrenta um momento delicado e a palavra crise já está presente em nosso dia a dia, como progredir em meio a um cenário com perspectivas desanimadoras? Foi este o fio condutor da palestra do sócio fundador da Alliance Coaching, Silvio Celestino, que mostrou que é possível prosperar sim, mesmo em momentos de baixa do mercado.\nSegundo Silvio, o ser humano só está acostumado a ganhar e a vencer e qualquer situação que foge a esta regra o desmotiva. No entanto, a melhor forma de lidar com a crise é aprendendo com toda e qualquer situação, pois todas as nossas experiências podem nos ensinar algo.\nTom Coelho – Conciliando ética e sucesso profissional\nPau que nasce torto nunca se endireita? Diga-me com quem tu andas que eu te direi quem tu és? Segundo o palestrante Tom Coelho, sim e sim, se você não toma nenhuma atitude, a sua vida acaba dando as respostas por você. “ Nascemos com folhas em branco em nossa vida, podemos escrever uma história de sucesso no momento que quisermos, basta querer”, disse Tom.\nAlém disso, Tom elencou duas características fundamentais para mostrar ética no trabalho: “O assunto parece meio clichê, mas é fundamental para toda organização e profissionais e para levar este conceito adiante é preciso ter humanidade, esquecer de toda e qualquer vaidade e olhar ao seu redor. A empatia e a arte de saber ouvir todos os lados também é uma das melhores formas de mostrar ética em ambientes corporativos”.\nFeira de Educação Internacional e Carreira em SP


Venda de doces e salgados proibidos em hospitais em 2018 – O Jornal Económico\nVenda de doces e salgados proibidos em hospitais em 2018\nRevista de Imprensa JE\t 28 Dezembro 2017, 08:29\nA medida de banir produtos prejudiciais à saúde do Serviço Nacional de Saúde junta-se ainda a disponibilização gratuita de água potável.\nAs cafetarias e bufetes dos hospitais e centros de saúde vão estar proibidos, a partir de 30 de junho de 2018, de vender alimentos salgados, pastéis, produtos de pastelaria, guloseimas e todos os refrigerantes, sejam “Light” ou não, escreve o “Jornal de Notícias” (JN) desta quinta-feira.\nA medida de banir produtos prejudiciais à saúde do Serviço Nacional de Saúde (SNS) junta-se ainda a disponibilização gratuita de água potável.\nA norma do Ministério da Saúde para os bares, cafetarias e buefetes do SNS surge no seguimento da proibição de venda de alimentos de alto teor de açúcar, sal e gordura em máquinas de venda automática. Por enquanto, as cantinas do SNS não serão afetadas por esta iniciativa.\nDe acordo com o JN, que teve cita um despacho publicado esta quinta-feira em Diário da República, os hospitais têm até 30 de junho de 2018 para rever contratos com os concessionários dos bares, cafetarias e bufetes e adaptá-los à legislação, desde que tal não implique o pagamento de indemnizações ou outras penalizações.\nJornal Económico com agências\t 06 Mar


Posicionamentos - SESB - Patenteamento das Sementes - 1991\nPatenteamento das Sementes - 1991\nCresce no povo evangélico-luterano, ligado à agricultura, a apreensão e indignação com a formulação do Artigo 18 do Projeto de Lei 824/91 ora em tramitação no Congresso. Trata-se de proposta contida no novo “Código de Propriedade Indultrial”, prevendo, entre outras, o patenteamento dos microorganismos, dos processos microbiológicos e dos produtos resultantes dos mesmos. Estabelece o artigo, ainda, que “a proteção dos direitos de propriedade industrial relativos a espécies vegetais e animais será regulada em lei especial”, ou seja na projetada “Lei de Cultivares”.\nO que passa quase desapercebido da atrnção pública é da mais alta relevância para agricultura e o futuro do País. O patenteamento da produção de sementes à base da biotecnologia há de criar uma enorme reserva de mercadopara as poucas empresas ativas no setor. Agravará a dependência econômica do agricultor e a dependência tecnológica do Brasil, ambas de efeitos negativos para o preço dos produtos. Devido à uniformidade biológica das sementes, conseqüência forçosa da centralização de sua produção, serão grandes os riscos de prejuízos ecológicos.\nNa qualidade de membros da Igreja de Jesus Cristo, estranhamos a idéia do patenteamento de qualquer forma de vida, ainda que de microorganismos, por condideramos tal apropriação incompatível com a ética cristã. Vida jamais permite ser considerada “propriedade industrial”. Ela é sempre patrimônio da humanidade e dom de Deus, concedido para o usofruto responsável.\nPor essas razões a Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil se solidariza com as entidades e pessoas contrárias à aprovação das polêmicas formulações do Artigo 18 propostas no Projeto. Apelamos ao Congresso Nacional no sentido de fazer prevaleer a responsabilidade para com os valores éticos concernentes à vida, a auonomia nacional, uma pordução agrícula voltada às necessidades do povo e a biodiversidade das espécies, essencial para o equilibrio ecológico. De igual forma conclamamos nossas Igrejas irmãs e entidades filantrópicas, ecológicas e outras a se solidarizarem com a preocupação aqui manifesta. Cabe avaliar cuidadosamente as implicações do referido Projeto de Lei e tratar de proteger, em primeiro lugar, o povo brasileiro, o ecossistema e a vida que Deus deu.\nPorto Alegre, 13 de Novembro de 1991


My Life as Rita :): Julho 2011\nWe are NOT in the Moody's, Moody's, avalia isto!\nDesabafo de RitaCoelho às 9:22:00 da tarde Sem comentários:\nEu maluca e as minhas unhas de gel novas!\n(coitada de mim que tenho uma web só com 1.3 mega pixels)\nSó faltam dois dias para o exame!\nDois dias para eu estar de férias!\nDesabafo de RitaCoelho às 11:53:00 da tarde Sem comentários:\nJá sou uma semi condutora! :D\nFui hoje fazer o exame de código e passei! *.*\nAgora só falta o exame de Biologia e fico oficialmente de férias! :D\nDesabafo de RitaCoelho às 6:49:00 da tarde 5 comentários:\nQuero uns! 2\nOh God são lindos *.*\nDesabafo de RitaCoelho às 8:55:00 da tarde 3 comentários:\nAté derramei lágrimas no final!\nVou sentir falta daqueles feitiços..\nDesabafo de RitaCoelho às 10:24:00 da tarde 1 comentário:\nA amiga que os rapazes gostam de apresentar à família.. E de quem a família gosta :)\nDesabafo de RitaCoelho às 11:15:00 da tarde Sem comentários:\nE todos os dias acordo e vejo o Sol, o lindo Sol.\nO maravilhoso astro que nos ilumina os dias, a vida!\nJá não prestava atenção a nada do quotidiano há algum tempo, só conseguia pensar no fim, mas hoje reparei no Sol outra vez, e lembrei-me que apesar de tudo o Sol vai sempre brilhar, vai haver sempre um amanhã e dia após dia eu vou voltar a reparar nas coisas que me rodeiam e vou conseguir apreciar um nascer ou um pôr-do-sol na sua plenitude, sem pensar nos quês e porquês.\nDesabafo de RitaCoelho às 10:47:00 da tarde Sem comentários:\nPreciso de parar de estudar!\nDesabafo de RitaCoelho às 10:01:00 da tarde 1 comentário:\nCustou mas cá vai...\nJá não escrevo nada de jeito há algum tempo...\nFaltam-me as palavras, fogem de mim, não querem sair, têm medo de ser mal interpretadas ou que ninguém as queira ouvir.\nEu tento explicar-lhes que interessa é que saiam, que tenho de conseguir expressar o que sinto, mas elas continuam a ter receio de sair à luz do dia.\nNinguém diria que a vida é tão injusta, tão imprevisível, tão cruel!\nVai quem não merece e fica quem também não merece...\nDe um dia para o outro vai tudo abaixo, tudo muda, e nós ficamos mesmo :| "e agora? o que acontece agora?"\nVive-se um dia de cada vez, tenta-se suportar a dor que nos vai na alma, lembrando-nos sempre de tudo.\nDisseram-me "vais-te lembrar só das coisas boas"...\nIsso não é verdade, lembro-me das más também; lembro-me como se fosse ontem. A primeira ida ao Hospital, a primeira operação, a primeira recuperação, a primeira recaída, a última operação, a última recaída, a última ida ao Hospital, o último internamento, o último olhar, o último toque, a última conversa, o último dia a que tive direito com a pessoa que me trouxe ao mundo, a pessoa mais importante da minha vida, e dói, dói como se tivesse sido atropelada por um comboio, ou talvez muitos de seguida...\nMuitas lágrimas derramei, e muitas ainda derramo, desde há uns anos quando tudo isto começou. Nunca pensei que fosse acabar assim, sempre tive esperança, sempre acreditei na Medicina... Para quê? Para levar uma facada nas costas? Porquê Deus? Acredito que tudo acontece por uma razão, mas... Não consigo imaginar razões para isto!\nPerguntam-me como é que eu estou. O que querem que responda? Se digo que não dizem que é normal e que vai passar, se digo que sim não acreditam e dizem o mesmo. Não quero nem preciso que me digam isso, eu sei que há de passar, até lá vou tendo dias bons e dias maus, principalmente dias maus. Se calhar até é egoísta da minha parte falar das minhas emoções quando a minha Mãe já nem as tem, mas não sei o que é suposto dizer ou sentir...\nDesculpa Mãe por ter sido tão insuportável ocasionalmente, muito frequentemente aliás. Sempre foste compreensiva e perdoaste-me, estou-te eternamente grata por me teres criado e educado tão bem, à tua imagem.Toda a gente me diz que sou igual a ti, tal e qual, sem tirar nem pôr... Fico feliz, orgulhosa, mas triste, principalmente triste, vou sempre lembrar às pessoas uma pessoa fantástica que se foi. Eu sei que nunca me hei-de esquecer, e daqui a uns tempos pode ser que doa menos, mas deixar de doer? Não vai acontecer. Mas vais estar presente em todos os momentos da minha vida, sejam eles importantes ou não.\nVais estar sempre na minha mente, na minha alma e no meu coração.\nDesabafo de RitaCoelho às 9:01:00 da tarde 2 comentários:\nDesabafo de RitaCoelho às 9:46:00 da tarde Sem comentários:\nAgradecimento às ondas!\nObrigada ondas por transformarem a minha asa delta num fio dental!\nDesabafo de RitaCoelho às 11:23:00 da tarde Sem comentários:\nDesabafo de RitaCoelho às 11:25:00 da tarde Sem comentários:\nDesabafo de RitaCoelho às 10:22:00 da tarde Sem comentários:\nDesabafo de RitaCoelho às 9:28:00 da tarde 1 comentário:\nMore than words :$\nDesabafo de RitaCoelho às 12:26:00 da manhã Sem comentários:


Você sabe o que é economia criativa? - Blog Saibalá: Por um mundo mais criativo\nVivemos em um mundo cada vez mais influenciado por visões alternativas. Os meios tecnológicos mudaram drasticamente nas últimas duas décadas. As discussões sociais alcançaram outros parâmetros. Em comum, todas as inovações têm a informação como via principal. Nos comunicamos em uma frequência acelerada e vemos notícias em todos os lugares.\nOu seja, era evidente que no século XXI a concepção da visão econômica também passaria por mudanças significativas. Pouco a pouco, nos aproximamos de uma forma diferente de olhar para o mercado e suas alterações. Surge, então, a economia criativa, que se insere neste cenário atual como uma perspectiva inovadora.\nListamos alguns tópicos que auxiliarão a entender melhor o conceito. Confira:\nNada mais é do que um ambiente de negócios que abrange a indústria criativa e seus respectivos produtos e serviços.\nContudo, para se enquadrarem na definição, estes produtos e serviços precisam gerar valor mercadológico, ou seja, seus produtores e criadores devem tentar lucrar com aquilo. Sendo assim, não podemos qualificar qualquer atividade criativa como parte desse novo setor econômico.\nPara ficar mais claro, podemos pensá-la a partir de duas temáticas centrais: a propriedade intelectual e os bens intangíveis.\nSão produções que não são tangíveis — não podem ser fisicamente tocadas. De qualquer modo, elas têm um conteúdo. Pode ser uma música, o valor contido em um livro, as ideias que uma determinada marca passa aos seus clientes etc.\nA propriedade intelectual, por sua vez, consiste em um conjunto de métodos utilizados para restringir os direitos legais a quem detém o mérito da criação do produto criativo. Você certamente já ouviu falar em copyright e patente, certo? Pois é exatamente disso que se trata.\nComo, onde e graças a quem a economia criativa surgiu?\nEmbora as ideias estejam presentes há muito tempo na rotina humana, foi só em 1994 que o termo começou a adquirir identidade própria. Neste ano, o primeiro-ministro da Austrália, Paul Keating, publicou um documento chamado Creative Nation, no qual havia uma referência direta ao que hoje é tratado como economia criativa.\nEntretanto, quem formatou o conceito de vez foi o britânico John Howkins, com seu livro de título autoexplicativo: Economia Criativa — Como Ganhar Dinheiro com Ideias Criativas (The Creative Economy — How People Make Money From Ideias). Lançada em 2001, a obra chamou atenção para a necessidade de políticas públicas distintas para o setor. Além disso, abordou o tema com profundidade.\nQual é a situação da economia criativa no Brasil?\nDepois de 2010, muitas iniciativas ganharam destaque e se mostraram como marcas cheias de personalidade. A Think Eva, por exemplo, oferece consultoria para empresas que buscam dialogar melhor com as mulheres. Já a TAG é um serviço de assinatura de obras literárias.\nEnfim, poderíamos falar de inúmeras ações de sucesso na economia criativa, não só do Brasil, mas também na cena internacional. Porém, o que realmente importa é ver como elas vêm ganhando cada vez mais espaço e deixando o mundo inovador.\nQuer ficar por dentro de outras inovações? Então, curta nossa página no Facebook!


Muito mais do que atender a uma determinada lei, um Canal de Denúncias externo é um poderoso aliado da empresa para identificar desvios de conduta que podem trazer prejuízos financeiros, risco reputacional e de imagem, além de melhorar o ambiente interno da organização, pois os funcionários sabem que poderão recorrer a um Canal imparcial, independente e qualificado para dar o correto encaminhamento das situações apontadas.\nAcrescenta-se a lei anticorrupção brasileira, a Resolução 4.567/17 do Banco Central do Brasil que Dispõe sobre a remessa de informações relativas a os integrantes do grupo de controle e aos administradores das instituições financeiras e das demais instituições autorizadas a funcionar pelo Banco Central do Brasil e sobre a disponibilização de canal para comunicação de indícios de ilicitude relacionados às atividades da instituição.\nEsta comunicação deve considerar informações sobre situações e ocorrências mencionadas no art. 3º do Anexo II à Resolução nº 4.122, de 2 de agosto de 2012, e outras análogas.\nArt. 3º do Anexo II da Resolução Bacen nº 4.122/2012\nArt. 3º - Para avaliar o cumprimento, pelo eleito ou pelo nomeado, do requisito estabelecido no art. 2º, inciso I, o Banco Central do Brasil poderá levar em conta as seguintes situações e ocorrências:\nI -processo crime ou inquérito policial a que esteja respondendo o eleito ou o nomeado, ou qualquer sociedade de que seja ou tenha sido, à época dos fatos, controlador ou administrador;\nII -processo judicial ou administrativo que tenha relação com o Sistema Financeiro Nacional;\nIII -outras situações, ocorrências ou circunstâncias análogas julgadas relevantes pelo Banco Central do Brasil.\nNa análise quanto aos parâmetros estipulados neste artigo, o Banco Central do Brasil considerará as circunstâncias de cada caso, bem como o contexto em que ocorrer a eleição dos pretendentes, com vistas a avaliar a possibilidade de aceitar ou recusar seus nomes, tendo em vista o interesse público.\nDispõe sobre o estatuto jurídico das empresas públicas, prevê, em seu artigo 9, que devem estas adotar regras de estruturas e práticas de gestão de riscos e controle interno. No parágrafo 1º dispõe:\nI Deverá ser elaborado e divulgado Código de Conduta e Integridade, que disponha sobre:\nIII -canal de denúncias que possibilite o recebimento de denúncias internas e externas relativas ao descumprimento do Código de Conduta e Integridade e das demais normas internas de ética e obrigacionais;\nIV -mecanismos de proteção que impeçam qualquer espécie de retaliação a pessoa que utilize o canal de denúncias;


Spyware Monokle Android Auto-assina Certificados Exclusivos – Neotel Segurança Digital\nAtaque Celular Vulnerabilidade\nSpyware Monokle Android Auto-assina Certificados Exclusivos\nUma ferramenta de espionagem móvel nunca antes divulgada, um trojan de acesso remoto (RAT) para Android chamado Monokle, foi descoberta usando novas técnicas para exfiltrar dados.\nDe acordo com os pesquisadores da Lookout, que descobriram o Monokle em estado selvagem, o malware tem a capacidade de auto-assinar certificados confiáveis para interceptar o tráfego SSL criptografado. Ele também pode registrar a atividade de bloqueio de tela de um telefone para obter senhas e pode aproveitar os serviços de acessibilidade para obter acesso a aplicativos de terceiros.\n“Embora a maior parte de sua funcionalidade seja típica de um dispositivo de vigilância móvel, o Monokle é único, pois utiliza métodos existentes de maneiras inovadoras para ser extremamente eficaz na extração de dados, mesmo sem acesso root”, de acordo com um relatório divulgado na quarta-feira. “Entre outras coisas, a Monokle faz uso extensivo dos serviços de acessibilidade do Android para exfiltrar dados de aplicativos de terceiros e usa dicionários de texto preditivo para ter uma noção dos tópicos de interesse de um alvo. A Monokle também tentará gravar a tela durante um evento de desbloqueio de tela, de modo a comprometer o PIN, o padrão ou a senha de um usuário. ”\nNa frente de assinatura automática, com acesso root, a Monokle é capaz de instalar certificados adicionais especificados pelo invasor para os certificados confiáveis em um dispositivo infectado, “abrindo efetivamente o alvo e o dispositivo para o man-in-the-middle (MITM)”. ataques contra o tráfego TLS ”, escreveram os pesquisadores. Para fazer isso, ele remonta a partição do sistema para instalar o certificado especificado pelo invasor em / system / etc / security / cacerts /).\nOutras funcionalidades incluem uma cornucópia de truques clássicos de spyware, como a capacidade de coletar informações de contatos e calendários, gravar áudio e chamadas, recuperar e-mails e mensagens (inclusive do WhatsApp, Skype e outros), tirar fotos e gravar vídeos, rastrear a localização do dispositivo e screenshots. Outros recursos incluem keylogging, recuperação de históricos de navegação e chamadas, interação com aplicativos de escritório populares para recuperar texto do documento, fazer chamadas e enviar mensagens de texto, impressão digital de dispositivos, recuperar contas e senhas associadas e gravações de tela.\nEle também pode excluir arquivos arbitrários e baixar novos arquivos, reinicializar um dispositivo e executar código de shell arbitrário. E também pode detectar o sal que foi usado ao armazenar a senha de um usuário em repouso, permitindo a recuperação de texto simples da senha ou do código PIN de um usuário. além disso, pode redefinir o código PIN de um usuário.\nOs aplicativos cliente podem ser controlados por mensagens SMS, conexões TCP de entrada a um encadeamento de escuta, conexões TCP de beacon de saída a um comando e controle, troca de mensagens de e-mail por meio de POP3 e SMTP e chamadas telefônicas de entrada. O tráfego de saída parece sempre ser tunnelled por TLS nas amostras de aplicativos mais recentes, de acordo com a Lookout.\nO Monokle, como a maioria das armas avançadas de ameaças, parece ser muito direcionado: está se espalhando por meio de um conjunto muito limitado de aplicativos trojanizados que contêm funcionalidade legítima para evitar a suspeita do usuário. A Lookout observou amostras que remontam a março de 2016, e sua telemetria mostra que a atividade parece permanecer pequena, mas consistente, com pico durante o primeiro semestre de 2018 e continuando até os dias atuais.\nO Monokle provavelmente foi usado para atingir indivíduos nas regiões do Cáucaso e indivíduos interessados no grupo militante Ahrar al-Sham na Síria, entre outros, de acordo com a análise da Lookout dos aplicativos em questão; Por exemplo, um aplicativo trojanizado chamado Ahrar Maps fez a ronda na Síria durante o início de 2017, oferecido por meio de um site de terceiros que anuncia a associação com Ahrar al-Sham.\n“Há algumas evidências apontando para alvos em potencial em arquivos de configuração e títulos de aplicativos que continham Monokle”, segundo o relatório. “Com base em títulos e ícones de certas aplicações, concluímos que indivíduos nos seguintes grupos são alvos de Monokle: Indivíduos interessados no Islã; indivíduos que estão interessados ou associados ao grupo militante Ahrar al-Sham na Síria; indivíduos que vivem ou estão associados às regiões do Cáucaso da Europa Oriental; e indivíduos que possam estar interessados em um aplicativo de mensagens chamado “Uzbekhat” que faz referência à nação da Ásia Central e à antiga república soviética do Uzbequistão “.\nEm várias amostras de Android do Monokle, existem comandos não usados e objetos de transferência de dados (DTOs) que sugerem a existência de uma versão iOS do cliente, embora nenhuma versão do iOS tenha sido vista ainda em estado natural.\n“Essas classes e comandos parecem não servir como parte do cliente Android e podem ter sido gerados e incluídos de forma não intencional”, de acordo com o relatório.\nDepois de analisar os arquivos de configuração de várias amostras da família de malware, a Lookout descobriu que eles dependem de pelo menos 22 servidores de comando e controle diferentes e possuem telefones de controle específicos que usam o código de país +7 da Rússia.\nOs pesquisadores atribuíram o RAT ao Special Technology Center (STC), um empreiteiro de defesa russo que foi previamente sancionado pelo governo dos EUA sob o presidente Obama, por interferir nas eleições presidenciais de 2016. Pesquisadores da Lookout disseram que o grupo tem um pacote de software com recursos tanto defensivos quanto ofensivos que oferece aos clientes do governo.\n“O conjunto de segurança Android da STC e o Monokle estão ligados uns aos outros com a ajuda de certificados de assinantes e infra-estrutura de comando e controle sobrepostos”, segundo o relatório. “A infraestrutura de comando e controle que se comunica com o aplicativo Defender [um produto STC conhecido] também se comunica com amostras Monokle. Os certificados de assinatura usados para assinar os pacotes de aplicativos Android também se sobrepõem ao Defender e ao Monokle. Sobreposição adicional foi observada pelos pesquisadores da Lookout entre a Monokle e o software de segurança defensivo produzido pela STC nas opções de desenvolvimento e implementação dos autores. ”\nTagged ataque, celular, vulnerabilidade\nO Microsoft Office 365 Webmail expõe o endereço IP do usuário em emails\nCofre de Senhas – Sugestões para uma implementação bem sucedida\nPrevious post O Microsoft Office 365 Webmail expõe o endereço IP do usuário em emails\nNext post Cofre de Senhas – Sugestões para uma implementação bem sucedida


Publicado em 17/01/2020 09:52:31\nIr na prefeitura para confirmar se o terreno está devidamente aprovado, se não está localizado em área de manancial ou área de proteção ambiental e se não há quaisquer restrições construtivas;\nIr ao cartório de registro de imóveis correspondente verificar se o loteamento está registrado de acordo com a aprovação da prefeitura. É importante pedir a certidão de propriedade e a negativa de ônus e alienação para checar se o proprietário que consta no cartório é o mesmo que está vendendo o terreno;\nGuardar os panfletos publicitários do imóvel, para garantir o cumprimento da oferta por parte do vendedor;\nAnalisar as cláusulas do contrato antes da assinatura. Em caso de dúvida, o comprador deve procurar um órgão de proteção ao consumidor ou advogado especializado em direito imobiliário.\nO Posocco & Advogados Associados foi fundado em 1999. É um escritório de advocacia full service, com expertise em mais de 47 áreas do direito. Atende o Brasil todo, através de unidades na Baixada Santista, São Paulo e Brasília, e de correspondentes fixados em diversas cidades do país.\nEntre os serviços mais buscados estão: civil, consumidor/relações de consumo, trabalho, previdenciário, bancário e financeiro, digital, família/planejamento patrimonial e imobiliário. Mais informações em www.posocco.com.br.


Cientistas franceses afirmam que canções clássicas podem ajudar no aprendizado\nVocê sabia que a música clássica pode te ajudar na hora de estudar para uma prova ou resolver uma série de exercícios? A afirmação foi feita através de um estudo conduzido pela Universidade de Caen, na França, que realizou um teste com estudantes de 249 universidades.\n» 5 coisas que você não sabia sobre a sua voz\n» 10 ótimos hábitos de estudo\nO teste consistiu em dividir estudantes com o mesmo nível de conhecimento em dois grupos. Ambos os grupos tiveram que assistir a uma palestra e depois resolver a uma prova baseada o que foi aprendido. O grupo que assistiu à palestra escutando música clássica obteve resultados muito mais satisfatórios que os alunos que não escutaram as canções.\nOs cientistas ainda não sabem explicar o motivo do aumento da atenção na hora em que os alunos escutaram as músicas, no entanto afirmam que a emoção despertada ao ouvir canções clássicas pode ter um importante papel no aprendizado dos jovens.\nSegundo os pesquisadores, a próxima etapa é levar o teste também a outros países para comprovar seu resultado e realizar o experimento com outros tipos de música e gêneros musicais, comprovando que não só o estilo clássico pode ajudar nos estudos.\nQuer fazer o teste? Veja aqui a obra completa de Mozart para baixar gratuitamente.


ANP libera acesso virtual a dados de 23 bacias sedimentares terrestres - 12/05/2021 - UOL Notícias\nO diretor-geral da ANP, Rodolfo Henrique de Saboia, avaliou que a medida representa uma mudança de paradigma. "Havia uma certa ideia de que esses dados precisavam ser protegidos e que o acesso precisava ser restrito e contido. Isso vem mudando ao longo do tempo. A regulação foi sendo atualizada", disse ele durante participação no Circuito Brasil Óleo & Gás.\n"Sabemos que a disponibilidade de dados técnicos é fundamental para as atividade de exploração e produção de petróleo e gás natural. Em um cenário de acirramento da competição, a facilidade e o custo de acesso às informações são fatores que podem fazer diferença nas decisões das empresas", acrescentou Saboia.\n"O Brasil se soma a países como o Reino Unido, que compreendem que o valor que o governo pode obter vendendo dados técnicos é irrisório comparado com os benefícios advindos da maior atividade exploratória. Ao estudar o assunto, nós percebemos que, nos últimos anos, o custo com a mão de obra para receber e processar os pedidos de acesso era maior do que a receita obtida. Estamos então economizando recursos públicos", afirmou o diretor da ANP. Ele disse ainda que a medida poderá ser futuramente expandida para abarcar dados de bacias marítimas.\nO MME estima que os investimentos possam saltar do atual patamar de R$ 1,6 bilhão anuais para uma média de R$ 4 bilhões anuais, o que representaria um crescimento de 150%. "O conhecimento das bacias terrestres ainda é insatisfatório, assim como os níveis de perfuração", avaliou o diretor-presidente do CPRM, Esteves Pedro Colnago, que também participou do evento para lançar a plataforma. Segundo ele, o compartilhamento das informações de forma virtual e gratuita contribui para alterar esse panorama.


A matter of time: the uses of memory in History classes\nUma questão de tempo: os usos da memória nas aulas de História\nDoutor em História e professor do Centro de Humanidades da Universidade Federal do Ceará (UFCE). E-mail: regisufc@gmail.com\nLevando em consideração que, na atualidade, o tema da memória tem ocupado a agenda de movimentos (ou instituições) classificados como "culturais", o texto faz uma reflexão sobre a fundamentação teórica e os procedimentos metodológicos do conhecimento histórico diante do que se convencionou chamar de "direito à memória". Assim, percebe-se que é preciso estabelecer de maneira mais criteriosa as distinções entre os campos rememorativos e a reflexão crítica que a história pode realizar, no sentido de garantir seu papel educativo.\nPalavras-chave: Ensino de História. Escrita da história. Memória. Tempo. Literatura.\nConsidering that the theme of memory has now become part of the agenda of movements (or institutions) classified as "cultural", this text reflects on the theoretical base and methodological procedures of the historical knowledge on the so called "right to memory". It thus shows that more careful distinctions should be established between reminding fields and the critical reflection that history can undertake to ensure its educational role.\nKey words: History teaching. Writing of history. Memory. Time. Literature.\nNa Semana Santa de 2003, em Fortaleza, a estátua da Praça Capistrano de Abreu sumiu, sem deixar pistas sobre os agentes ou as razões do sumiço. No dia 26 de abril, o jornal O Povo publicou a matéria "Capistrano Mutilado", noticiando que a polícia havia prendido os "ladrões da estátua". O motivo do roubo era simples: os 150 quilos de bronze. "Sua perna direita foi serrada e já seria vendida a um depósito de sucata", ressalta o jornalista. Exatamente na data do aniversário, 23 de outubro, o mesmo jornal publicou "A volta de Capistrano":\nEnquanto um grupo maior de pessoas prestava atenção à apresentação de um artista popular cantando, outros tentavam vender roupas ou frutas e alguns observavam os retoques no pedestal e preparativos para erguer a estátua de cerca de 150 quilos e 1,90 metros de altura. "Quem é esse aí, hein?". "Ah! O nosso professor voltou". "A perna é de ouro mesmo? Se for, não vai durar essa noite aí no altar", diziam alguns dos populares que se amontoavam na praça da Lagoinha, em busca de um lugar em frente ao pedestal. Tentavam identificar melhor a estátua recuperada.\nSeria tarefa dos estudantes e professores de História explicar a biografia de cada estátua ou de cada monumento? Incluir os "lugares de memória" em guias turísticos e livros didáticos? Criar disciplinas de valorização da memória em cursos de graduação ou na educação básica?\nSe for levada em consideração a fronteira entre história e memória, essas perguntas, assentadas em preocupações disseminadas nos mais variados territórios institucionais, não teriam somente uma resposta negativa, mas motivariam debates sobre a impropriedade e a legitimidade dos princípios que regeram a formulação do questionamento. As perguntas, portanto, não seriam simplesmente outras, mas estariam sobre outras bases.\nTarefa primeira a ser realizada terá lugar no âmbito do próprio conceito de patrimônio. Não mais defendê-lo como coisa em si, essencialmente pura e boa, mas na qualidade de apropriação do presente envolvido em disputas variadas, que vão da fé de cada um ao bolso de todos. Da religião à economia, dos valores da família aos princípios da coisa pública, em tudo isso se aloja uma tensão nos usos do passado. Fazer opções não é fácil e, portanto, exige preparo para quem assume para si alguma responsabilidade administrativa nessa área. Será o primeiro passo de muitos outros reconhecer a complexidade constitutiva do verbo lembrar, afastando a suposta positividade da memória e tornando mais claro o enraizamento temporal do mundo contemporâneo.\nAbordar esses lugares de memória no ensino de História não é fácil, exige tato e faro para o palimpsesto e o holograma que há na pele de cada monumento. É imprescindível lidar com deferimentos e desprezos, reverências e irreverências, conforme o rumo das muitas maneiras de imaginar os lugares de uma cidade. Assim, a valorização da memória deixa de ser uma razão a ser defendida para se tornar uma razão a ser debatida.\nAo assumir compromisso com a pluralidade cultural, o ensino de História abre espaço para um tempo instável e apto a perceber a unidade que já não há. Não mais a recordação comum, mas uma tensão sobre o que fazer com o passado; ou, ainda, a angústia em torno do que o passado pode fazer para ausentar o presente. O livro Lavoura arcaica, desse ponto de vista, é um caso dramático. Raduan Nassar expõe, em urdiduras e fímbrias simultâneas, o choque inevitável e incontornável entre o pai e o filho. Cada um emerge no decorrer dos capítulos de modo visceral e envolvente, seduzindo o leitor para os dois lados, ao mesmo tempo. Em contraposição à falta de relógio do filho, o pai faz um longo discurso, que assim se inicia: "O tempo é o maior tesouro de que um homem pode dispor; embora inconsumível, o tempo é o nosso melhor alimento". Sentado à cabeceira da mesa e na frente de um velho relógio de parede, o pai continua sua prédica, esclarecendo que o tempo em tudo está e tudo tem uma ordem. A própria mesa é um exemplo, entre outros: "existiu primeiro uma terra propícia, existiu depois uma árvore secular feita de anos sossegados, e existiu finalmente uma prancha nodosa e dura trabalhada pelas mãos de um artesão dia após dia" (Nassar, 1989, p. 53-54.)\nNessa ânsia paciente de mostrar a eterna ordem do tempo, a pedagogia do pai continua até o fim do capítulo. Em contraposição, o filho confessa: "é enxergando os utensílios, e mais o vestuário da família, que escuto vozes difusas perdidas naquele fosso..." (idem ibid., p. 77-78). Há uma infinidade de conflitos entre duas maneiras de ensinar sobre o passado dos objetos, em sintonia com duas vivências do tempo. Para o pai, em sua pregação, trata-se de evitar a desordem que, pouco a pouco, poderia contaminar a vida dos descendentes. Os tempos mergulhados na árvore que virou mesa, ou na mesa que é e não é árvore, tudo isso vem não propriamente de representações desencarnadas, mas sim da própria vida dos personagens. O tempo vivido é exatamente o tempo que ensina a viver: "rico só é o homem que aprendeu, piedoso e humilde, a conviver com o tempo, aproximando-se dele com ternura, não contrariando suas disposições, não se rebelando contra o seu curso, (...) para receber dele os favores e não a sua ira" (idem, ibid., p. 54).\nLonge desse tempo exemplar, caminha a vida do filho, em seu trajeto pelos desvãos da recordação. Em contraste com o pai, que sabe da ordem entre passado, presente e futuro, vem o filho do presente múltiplo, que convoca camadas de espaço, aqui e agora:\nO tempo, o tempo é versátil, faz diabruras, o tempo brincava comigo, o tempo se espreguiçava provocadoramente, era um tempo só de esperas, me guardando na casa velha por dias inteiros; (...) era um tempo também de sobressaltos, me embaralhando ruídos, confundindo minhas antenas, me levando a ouvir claramente acenos imaginários, me despertando com a gravidade de um julgamento mais áspero, eu estou louco! E que saliva mais corrosiva a desse verbo, me lambendo as fantasias desesperadas (...). (Nassar, op. cit., p. 95)\nÉ como se o pai tivesse entronizado o bronze em praça pública e o filho, desnorteado e alienado, fosse exatamente aquele que teve a ideia de vendê-lo no quilo, violando a sagrada família da memória.\nA lavoura é arcaica, mas perdeu o controle sobre seus frutos. Os usos do tempo vão se revelando no decorrer da narrativa, não somente como expressão das angústias e esperanças diante do passado, mas em uma peleja sem fim entre o dever e a dúvida, entre a dívida e o devir. Penso que é exatamente nesse "quiproquó" que o ensino de História poderá encontrar seu ponto de partida para dialogar com a memória, em uma relação tão indissolúvel e precária como a que se faz entre pais e filhos.\nNão se deve confundir tema de estudo com defesa de um tema. Pensar que estudar os índios é defender os índios é a mesma coisa que imaginar que estudar o nazismo é defender o nazismo. Aliás, nunca é demais repetir que a qualidade da pesquisa (e do ensino) não se mensura pelo tema e sim pela articulação entre problema, teoria, métodos e fontes. Articulação, vale destacar, que se torna densa na medida em que é criadora e criatura da reflexão crítica, feita na liberdade e para a liberdade de se pensar sobre as relações entre passado, presente e futuro. Essas noções, tão elementares para quem pesquisa com critérios e compromisso com o saber, precisam ser evidenciadas não somente no ato de pesquisar, mas também quando são observadas as maneiras pelas quais as políticas públicas partem em defesa do dito "patrimônio histórico".\nÉ ingenuidade acreditar que o passado tem como destino dirigir-se ao presente. Pelo contrário, o presente é que insiste em se vincular a um suposto passado passível de ser apreendido, que daria continuidades e diferenças em relação ao que se tem ou ao que se deveria ter, em conexão com o que se quer. A identificação do esquecimento por aqueles que são assediados pelo desejo de lembrar, portanto, é a denúncia da memória que se vê sempre de maneira positiva e bem vinda. O esquecimento esquecido (quer dizer, não percebido) é a transformação, a mudança, a presença do presente que se livra efetivamente do pretérito, não como ruptura radical, mas como movimento que abre espaço para o devir e não dá cabimento aos planos do destino. O esquecimento denunciado, nessa lógica narrativa do cultivo mnemônico, é sempre o vilão, que também tem suas memórias, seus interesses em produzir o passado.\nA memória, ao contrário da história, não pensa sobre si mesma de maneira sistemática, não aceita, em princípio, a memória dos outros, porque o direito a ter outras memórias já pressupõe, de alguma maneira, um exercício metódico que caracteriza a história. Mas a história não é simplesmente um saco de gatos. Também está longe de inventários da diversidade, das sínteses conciliatórias ou relativismos da charmosa preguiça que delineia a pós-modernidade.\nA memória, sempre pronta para se defender de outras lembranças, faz parte da própria existência de indivíduos e grupos sociais, apresenta soluções de continuidade e rompimento, fundamentais em qualquer configuração cultural. A história não está livre dessas vinculações. Dependendo das filiações, há maior ou menor peso nas alianças com a memória, mas sempre emerge uma diferença, através da qual são estabelecidas as fronteiras: a missão da história está em apresentar problemas, não só como fundamento do próprio saber, mas como princípio ético de validação do ato de conhecer.\nEm seus apetites pelo passado, história e memória até sofrem a sedução da via conciliatória e não é raro encontrar essa diplomacia, mas, nesses acordos, o que se vê é a diluição das fronteiras e a consequente mistura que passa a justificar sem argumentar, que afirma a diferença sem afirmar o direito à igualdade, criando outras discriminações sociais. Não dá, portanto, para ceder aos apelos impunemente. As cooperações nesse sentido possuem um preço, quase sempre escondido, como se preço não tivessem. Nunca é demais ressaltar que o compromisso do saber histórico tem determinadas exigências, sem as quais o saber deixa de ser historicamente definido.\nEnfim, o debate é longo, sobretudo porque é difícil admitir que, apesar de tantas mudanças, continua a valer o etnocentrismo e, portanto, o preconceito discriminador, que procura saldar dívidas do passado com caridades no presente, eliminando noções básicas de análise, como é o caso da luta de classes. Essa penitência mnemônica, com forte apelo sentimental, tem servido muito mais ao mercado da sociedade de consumo do que propriamente para uma transformação realmente efetiva nas relações de dominação cultural.\nO mais grave é que a "defesa da memória" acaba caindo em disputas que, ao invés de promoverem o "direito à diferença", acabam acirrando os ânimos de preconceitos excludentes e o fechamento da percepção diante daquilo que não se adequa a certos padrões. A questão, sempre carente de mais diálogo, torna-se um desafio para a interpretação sobre as lutas sociais e os modos pelos quais a memória assume papel de destaque nas afirmações de grupos em disputa. Cito um caso, descrito e comentado pelo professor Ulpiano Bezerra de Meneses, para mostrar a diferença entre colocar "a identidade como objetivo" ou fazê-la emergir como "objeto do museu":\nHá alguns anos, na gestão de Jaime Lerner como prefeito de Curitiba, projetou ele a criação de "portais étnicos" (espaços, nas entradas da cidade, dedicados às diversas colônias de imigrantes que integram a população paranaense). Não conheço detalhes do projeto, pois fui apenas consultado de improviso, numa reunião de museólogos, sobre dificuldades que estavam surgindo no entendimento das diversas comunidades entre si. Após reuniões iniciais cheias de cordialidade e expectativas, logo entraram em ação os mecanismos de fronteiras e estabeleceu-se a Torre de Babel pela valorização identitária, às custas da desqualificação uns dos outros. Em resposta à solicitação que me foi feita, respondi que o curso que o projeto havia tomado era previsível e que a única maneira de mudar o rumo era substituir a auto-representação narcisística que de si gerariam os poloneses, os ucranianos, os italianos, os portugueses etc. pela representação que cada comunidade fazia de seu alter ego, ou mesmo de seu "outro situacional": por exemplo, os poloneses dos ucranianos e vice-versa, os italianos dos portugueses e vice-versa e entrecruzando os focos. Embora a receita fosse drástica, seria excepcional oportunidade de trazer à luz o que são, para que servem e como funcionam as identidades. (Bezerra de Meneses, 2004, p. 266)\nAtualmente, os grupos classificados como "minorias", que buscam delimitar fronteiras a partir dos diferentes pretéritos, estão, certamente, exercitando determinadas maneiras de construir sentido para a vida e para a luta pela vida, mas o próprio conceito de "minoria" pode levar ao jogo perverso da "maioria". Assim, a memória assume o tom bélico de autoafirmação e, ao mesmo tempo, de negação autoritária de tudo o que compromete aquilo que se afirma. O movimento a favor da diferença descamba para uma cruzada contra a igualdade. Ora, "ser igual" se definiria, em plano ideal, em dar a cada um, de maneira igualitária, o direito de ser diferente, na medida em que a distinção não se transformasse em rebaixamento dos outros.\nÉ por isso que a relação entre "pluralidade cultural" e "ensino de história" vem passando por um momento de debates intensos. Vem se percebendo, por exemplo, que a valorização das chamadas culturas afro-brasileiras ou indígenas pode gerar outros autoritarismos e simplificações, que reproduzem estereótipos e preconceitos que insistem em permanecer.1\nE o ensino da história dos índios e negros no Brasil? Em que sentido deixa de ser história para ser reivindicação mnemônica? Teríamos, então, três histórias (brancos, negros e índios)? A partir de quais fundamentos? Especificamente em relação ao ponto de junção entre identidade e memória, o argumento tem se mostrado frágil e contraditoramente preconceituoso. Refiro-me ao argumento que, aqui e acolá, aparece: a "dívida histórica" de um país marcado pelo passado escravocrata e o massacre dos nativos. Ora, falar em dívidas (ou dividendos) é dar trela aos princípios piedosos da história católica ou uma forma de legitimar os postulados do evolucionismo positivista. Não é argumento que ajude a um pensamento antirracista. Além de não contribuir para uma posição crítica sobre as permanências e as transformações que caracterizam as temporalidades que podem ser estudadas no campo da história, há um problema prático a ser respondido. Se a conta existe, quem vai pagar? O pagador seria o próprio presente? E os credores, quem seriam? Escola de negros para negros? De brancos para brancos?\nAs perguntas valem de modo mais abrangente, ou melhor, para todas as situações nas quais o presente se coloca na categoria de merecedor de reparações ou vítima a espera de restituições. Se fosse descoberta uma fórmula de pagamento, o que, afinal, poderia ser pago? Não seria uma agressão para os que sofreram no passado tratar o sofrimento de um modo tão comercial? Mas, seria justo simplesmente esquecer o que houve? Esquecendo, não estaríamos pecando por omissão? Por outro lado, seria coerente prender-se ao pretérito?\nFilhos e netos de torturados são, naturalmente, beneficiários e credores de filhos e netos de torturadores? Se a resposta é positiva, continuamos na lógica da tortura, envolvida em uma rede de culpa e medo que afasta a construção do próprio multiculturalismo. Se a resposta é negativa, o desafio não é pequeno no sentido de construir uma interpretação histórica pronta para aceitar a diferença, mas sem abrir mão da igualdade radical entre todos os seres humanos, sempre com o corpo aberto às potências libertárias, desejosas de futuro, na medida em que a própria memória deixa de ser uma prisão no passado e passa a abrir vias de acesso ao devir.\nO tão falado "dever da memória" não pode ficar somente no eterno reclamar de vítimas e na repetição de argumentos judiciários acompanhado por uma querela sem fim entre os descendentes dos descendentes. Não esquecer nunca, isso seria perpetuar ressentimentos e alimentar novos sofrimentos, sobretudo na pele dos que já sofreram. A memória, além de se dirigir ao passado, deveria fazer alianças com um futuro diferente, livre do re-sentimento e, portanto, livre para re-pensar. Re-avaliar os critérios que orientaram as denúncias, os julgamentos, as réplicas, as tréplicas, as culpas e as punições.2\nComprometer-se com a circulação da crítica da história deveria ser a tarefa dos herdeiros de catástrofes traumáticas, como é o caso da escravidão ou dos regimes autoritários. Estaria no desafio do ensino de História o instável e difícil equilíbrio entre afirmação e negação do passado. O dever da memória seria desvinculado do dever de penitência e o conhecimento sobre o passado passaria a ser responsabilidade (primordial, mas não isolada) do conhecimento histórico, que não se confunde com tribunais, mas não se desvincula de seu fundamento ético de anúncio e denúncia sobre os modos pelos quais os seres humanos se relacionam.\nAssim, caberia duvidar não só dos monumentos autoritários, mas da própria ação de dar a algo, a qualquer coisa, o sentido de materialidade memorável. É por isso que Hugo Achugar (2006, p. 169) pergunta: "Democracia é sinônimo de consenso? É desejável o monumento consensual? Talvez, a pergunta-chave seja: as democracias contemporâneas necessitam de monumentos?".\nNão é fácil questionar os portadores de memória. Antes de tudo, a lembrança carrega consigo um forte recurso de legitimidade que afasta e nega outras possibilidades de narrar o passado. Exatamente por isso o desafio do saber histórico diante das construções mnemônicas carrega muitas dificuldades, do ponto de vista teórico, no campo dos procedimentos interpretativos e na própria relação dos pesquisadores com o ensino de História, que quer se confundir com "ensino de memória". Como bem ressalta Durval Muniz, cabe ao historiador a trabalhosa tarefa de violar memórias e gestar a História: "As memórias falam de outros apenas enquanto caminho para falar do próprio indivíduo; a História é trabalho de indivíduos que querem conhecer o outro, interpretá-lo" (Albuquerque Junior, 2007, p. 207).\nO direito de "ser outro" aparece na interpretação, quer dizer, emerge no trabalho crítico para se compreender que as lembranças se constituem em tensões sociais, em situações vinculadas aos conflitos de valores e perspectivas. Ao labor historiográfico não caberia, portanto, a aderência a uma causa específica das reivindicações mnemônicas, exatamente porque sua contribuição estaria na capacidade de propor conhecimento sobre a sociedade, explicitando questões e problemas que a sociedade, muitas vezes, não quer mostrar ou simplesmente não deseja saber. Os particularismos das lutas de reivindicação da memória impedem visões comparativas e avaliações mais amplas e profundas no tempo e no espaço (recurso básico em qualquer procedimento investigativo da escrita de história).\nA luta pelas "memórias das minorias" seria, então, um nacionalismo em miniatura? Em certos casos, tudo indica que sim. E, em algumas situações, a defesa mnemônica tem se tornado tão autoritária quanto os nacionalismos em tamanho natural.\nNos Parâmetros Curriculares Nacionais (PCN) de História, percebe-se que a memória (ou o patrimônio) tornou-se ponto de pauta, passando a gerar novas práticas de ensino. Mas há um desafio a ser melhor enfrentado. Refiro-me à própria diferença entre história e memória. É nítida a ideia de criticar os monumentos dos "grupos sociais dominantes" e isso se trata, evidentemente, de um procedimento da própria pesquisa histórica. Por outro lado, o verbo criticar parece se reduzir ao verbo ampliar. Assim como ocorre em outros documentos oficiais, sobretudo quando há referências ao "direito à memória", essa linha de raciocínio permite a seguinte conclusão, geralmente abraçada pelas "ONGs": diante do patrimônio da elite excludente, a solução seria resgatar o patrimônio do povo excluído. Há certa insegurança de se colocar a memória como objeto da história:\nUm compromisso fundamental da História encontra-se na sua relação com a Memória, livrando as novas gerações da "amnésia social" que compromete a constituição de suas identidades individuais e coletivas.\nO direito à memória faz parte da cidadania cultural e revela a necessidade de debates sobre o conceito de preservação das obras humanas. A constituição do Patrimônio Cultural e sua importância para a formação de uma memória social e nacional sem exclusões e discriminações é uma abordagem necessária a ser realizada com os educandos, situando-os nos "lugares de memória", construídos pela sociedade e pelos poderes constituídos, que estabelecem o que deve ser preservado e relembrado e o que deve ser silenciado e "esquecido". (Brasil, 1999, p. 54)\nO texto não interage de modo mais direto com o conceito de memória, na medida em que não são incorporados alguns debates sobre os modos pelos quais o presente se esforça para lembrar a partir de demandas que identificam séries específicas de esquecimentos. O próprio conceito de "lugares de memória" é tido como algo que pode ser trabalhado no Brasil, como se nossa realidade seguisse o modelo francês.\nUm dos "objetivos gerais do ensino fundamental" consiste em "conhecer e valorizar a pluralidade do patrimônio sócio-cultural brasileiro" (idem, ibid., p. 9). Como era de se esperar, o item é reafirmado nos "objetivos gerais de história": "Valorizar o patrimônio sócio-cultural e respeitar a diversidade, reconhecendo-a como um direito dos povos e indivíduos e como um elemento de fortalecimento da democracia" (p. 41). Mais uma vez, a memória aparece nos documentos oficiais como algo a ser valorizado. Os artefatos da lembrança não são vistos na qualidade de documentos históricos. Não se aprofunda a historicidade presente nos usos do passado.\nComo bem ressalta François Hartog, as necessidades historicamente constituídas orientaram acepções diferenciadas para a chamada "defesa do patrimônio", em direta interação com os modos de contar e nomear períodos, permanências e mudanças (Hartog, 2006, p. 272). Assim sendo, não bastaria somente trocar o verbo valorizar por estudar ou refletir. Seria preciso aprofundar o debate sobre o modo pelo qual se tornaria possível fazer uma história social da memória em atividades compatíveis com os próprios objetivos, no sentido de cultivar a convivência entre culturas diferenciadas. Seria necessário pensar sobre a convivência não como uma consequência simplesmente do "respeito", mas como resultado provisório da reflexão crítica sobre a produção das diferenças, ou melhor, acerca da dinâmica das distinções culturais, engendradas em relações da tradição que, além de "respeitadas", devem ser questionadas. Se a memória propicia o reconhecimento, é necessário admitir que a história se faz no conhecimento. Sem as interferências da história, a memória costuma transformar o temporal em eterno, o sentimento em ressentimento.\nA produção de memórias e identidades faz parte da defesa da pluralidade cultural. Sobre isso, os PCN trouxeram um avanço significativo, não somente para o ensino de História, mas para a própria prática educativa em sentido mais amplo. Mas, a produção de memórias e identidades múltiplas não é tarefa do ensino de História. O que o saber histórico almeja é perceber a historicidade dessas produções, localizando-a em conflitos de experiências e expectativas socialmente constituídas.\nCito um exemplo: a crítica à participação da igreja católica no processo colonizador não deveria desembocar necessariamente na valorização das religiões africanas, indígenas ou protestantes. Ao pensamento histórico não caberia valorizações (ou intolerâncias) específicas no campo das crenças. Não estaria em pauta o incentivo à troca de imaginários ou o cultivo de certos simbolismos tradicionais ou reciclados. O interesse crítico da história seria perceber como as várias religiões são experiências de pessoas que vivem em espaços e tempos específicos, dentro de certas redes de tensões e negociações que envolvem variados interesses. Sobre essa noção de história crítica, os PCN são bem estruturados, mas quando a questão da memória entra em cena, o que se percebe é uma insegurança no sentido de colocar as construções de identidade como objetos da história. A análise, nesse sentido, ganha fôlego somente quando a mira vai para o alvo da "identidade nacional". A reflexão esperada no ensino tende a ser apenas uma espécie de incentivo ao cultivo de outras memórias.\nPara se contrapor à história sagrada, histórias profanas. Nada mais consensual. E nada mais polêmico, na medida em que as histórias profanas, pelo fato de não serem religiosas, estão em permanente querela, solicitando sem parar novos desafios. Desse modo, não se pode defender que o combate à história católica vem por uma história protestante, espírita ou afrodescendente, assim como a reflexão sobre as memórias nacionalistas (fabricantes de homogeneidade) não se resolve com o incentivo às memórias das minorias (fabricantes de heterogeneidade). A saída para o ensino de História atento ao respeito pela diversidade cultural não é transformar-se em ensino de memória.\nA memória faz parte das lutas políticas. Cabe ao ensino de História fornecer instrumentos para se perceber como isso acontece no tempo e no espaço. Mas a história não é politicamente neutra e sua posição nos PCN aparece claramente, na medida em que se coloca como um saber que se contrapõe a todas as formas de dominação e exploração. A ética, nesse sentido, está no incentivo ao juízo reflexivo que abre espaço para a liberdade, inclusive para questionar a própria historicidade da história, levando-se em consideração que qualquer configuração do presente sobre o passado é parcial. Se fosse possível tudo resumir, poder-se-ia dizer que o objetivo dos estudos históricos é compreender que somos filhos e pais das temporalidades e que nossas opções sempre estão vinculadas ao modo pelo qual lidamos com o tempo.\nVoltemos, então, aos tempos do pai e do filho, tal como se mostram na ficção de Raduan Nassar. O problema é que, no final das contas, as escolhas que se fazem no ensino de História passam necessariamente por concepções de tempo, história e memória. Em nossas aulas, não cabe dar razão ao pai ou ao filho, porque história não é memória.\nÉ preciso entender, portanto, que as reivindicações mnemônicas da atualidade são muito variadas: vão da conservação (ou destruição) de estátuas em praças públicas às lutas de grupos que denunciam as violações dos direitos humanos. Por outro lado, torna-se necessário perceber que a saída para o ensino de História, como tentei mostrar, não estaria somente na valorização dessa diversidade. Não se trata de, simplesmente, fazer um inventário das diferenças. Torna-se tarefa da história interrogar sobre as relações de poder que residem nas produções de sentido para o pretérito, destacando conexões entre casos mais particulares com situações mais gerais.\nAo enfocar as relações de poder residentes na variedade de demandas em torno do pretérito, o professor começa a praticar o debate sobre os modos pelos quais o tempo ganha configurações, por meio de sensibilidades historicamente situadas, que legitimam autoridades e contestações. Autoridades e contestações sobre a maneira de entender o tempo, como pode se perceber na permanente tensão entre pai e filho que Raduan Nassar constrói na sua Lavoura arcaica. Dessa maneira, torna-se mais profunda a reflexão em torno das mudanças e das permanências que se fazem nas relações estabelecidas entre passado, presente e futuro.\n1. Cito, nesse sentido, as boas análises dos seguintes autores: Siman (2005); Pereira (2008); Flores (2006); Abreu e Mattos (2008).\n2. O título do mais recente livro de Marc Ferro é, nesse sentido, bem significativo: O ressentimento na história - compreender o nosso tempo. Indo da Idade Média à explosão das Torres Gêmeas, em 2001, o historiador ressalta que a memória de traumas e promessas descumpridas funciona como elemento decisivo para o entendimento sobre a persistência de estereótipos e a ativação das máquinas de fazer guerra (Ferro, 2009, p. 12).\nABREU, M.; MATTOS, H. Em torno das "Diretrizes curriculares nacionais para a educação das relações étnico-raciais e para o ensino de história e cultura afro-brasileira e africana": uma conversa com historiadores. Estudos Históricos, Rio de Janeiro, n. 41, p. 5-20, 2008. [ Links ]\nACHUGAR, H. Planetas sem boca: escritos efêmeros sobre arte cultura e literatura. Belo Horizonte: Editora da UFMG, 2006. [ Links ]\nALBUQUERQUE JÚNIOR, D.M. História: a arte de inventar o passado. Ensaios de teoria da história. Bauru: EDUSC, 2007. [ Links ]\nBEZERRA DE MENESES, U. Memória municipal, história urbana. Revista CEPAM, São Paulo, n. 4, p. 29-33, 1990. [ Links ]\nBEZERRA DE MENESES, U. O museu de cidade e a consciência da cidade. In: Museus e cidades - livro do Seminário Internacional. Rio de Janeiro: Museu Histórico Nacional, 2004. [ Links ]\nBRASIL. Ministério da Educação. Secretaria de Educação Média e Tecnológica. Parâmetros Curriculares Nacionais: ensino médio: ciências humanas e suas tecnologias. Brasília, DF, 1999. [ Links ]\nCATROGA, F. Memória, história e historiografia. Coimbra: Quarteto, 2001. [ Links ]\nCHARTIER, R. A história ou a leitura do tempo. Belo Horizonte: Autêntica, 2009. [ Links ]\nFERRO, M. O ressentimento na história - compreender o nosso tempo. Lisboa: Editorial Teorema, 2009. [ Links ]\nFLORES, E.C. Etnicidade e ensino de História: a matriz cultural africana. Revista Tempo, Rio de Janeiro, n. 21, p. 75-92, 2006. [ Links ]\nHARTOG, F. Tempo e patrimônio. Vária História, Belo Horizonte, n. 36, p. 261-274, 2006. [ Links ]\nNASSAR, R. Lavoura arcaica. Rio de Janeiro: Record, 1989. [ Links ]\nNORA, P. Entre memória e história: a problemática dos lugares. In: Projeto História, n.10. São Paulo: PUC-SP, 1993. [ Links ]\nPEREIRA, J.S. Reconhecendo ou construindo uma polaridade étnico-identitária? Desafios do ensino de história do imediato contexto pós-Lei n. 10.639. Estudos Históricos, Rio de Janeiro, n. 41, p. 21-43, 2008. [ Links ]\nRAMOS, F.R.L. A danação do objeto: o museu no ensino de história. Chapecó: Argos, 2004. [ Links ]\nSIMAN, L.M.C. Representações e memórias sociais compartilhadas: desafios para o processo de ensino e aprendizagem da história. Cadernos CEDES, Campinas, n. 67, p. 348-364, 2005. [ Links ]


Formas e Cores. Bolas, retângulos, quadrados. Vidro e esmalte. A proposta da linha Coleção Pastilhas da Portobello é oferecer formas, materiais e cores atuais para composições sem limites. As peças podem brilhar sozinhas, ou deixar um detalhe mais charmoso em mistura com outros materiais.\nA Linha Ampla Design da Portobello traz a releitura da tendência retrô dos ladrilhos hidráulicos que resultaram em uma proposta superatual de grafismo e cores. Para grandes superfícies ou detalhes em pisos e paredes no formato 60 x 60, tem opções MINI com superfície gráfica em menor escala; e MAXI, onde o desenho passou por uma lente de aumento. Permite composições em voo solo ou combinada com outros materiais.\nA linha Aquarela de revestimentos é indicada para fachadas, piscinas e ambientes residenciais. As peças apresentam bordas irregulares e cores modernas em formato retangular. Originalmente telado de forma assimétrica; para grandes metragens também poderá ser encomendado telado simetricamente.\nA coleção Arpoador reproduz suavemente o Slate Stone com rica variação de cores e desenhos. Tem superfície para uso interno e externo em ambientes residenciais e comerciais. Apresentadas no formato 60 x 60, as pedras slate são ideais para paginações multiformatos, multiplicando as possibilidades para pisos e paredes internas e externas.\nArtesanal da Portobello é uma coleção de pastilhas de resina e vidro feitas artesanalmente para decoração de interiores. Artesanal Mix reúne em uma cartela de cores sofisticadas, miscelâneas de tons e materiais, e algumas peças de pedra natural que complementam a composição. Artesanal Decor propõe o uso de desenhos inspirados nos antigos mosaicos venezianos em uma versão contemporânea. Artesanal Petit é a seleção das cores neutras e urbanas da coleção em formato mini.\nA linha Atelier possui peças versáteis que completam as demais linhas de produtos.\nOs mosaicos da coleção Atitude são interpretados de infinitas formas. Square é prático e valoriza um ambiente básico na medida certa, sem exageros e sem riscos. Nácar é chique e reproduz a madrepérola. Não é básico, mas é a medida certa da elegância e sofisticação.\nAinda azul, porém novo. A Linha Azul da Portobello traz esta interpretação de prints gráficos e florais sobre o formato retrô 20 x 20. Ideal para paredes internas que pedem uma versão chic da tradição dos azulejos artesanais. O azul e branco em tons contemporâneos propõem misturas de estampas em cerâmica e vidro, além de superfícies monocromáticas. Um kit de ferramentas para composições únicas.\nA Linha Balls da Portobello traz uma releitura contemporânea das formas circulares características dos anos 70. Muito minimalista em suas cores urbanas e superfície opaca, possui personalidade retrô. A tecnologia do mosaico prensado, em que o baixo relevo deve receber rejunte, alia facilidade na aplicação e economia com um excelente resultado estético.\nA Linha Barcelona da Portobello destaca os mosaicos de Gaudì em uma interpretação atual: cores refrescantes ou metalizadas se transformam em uma superfície tridimensional elegante e sofisticada. A tecnologia do mosaico prensado, que recebe rejunte no baixo relevo, possibilita a praticidade do formato 30 x 40 cm e a estética do miniformato de bordas irregulares.\nA Linha Bauhaus da Portobello traz a fluidez do concreto em suas peças. Inspirada na racionalidade e minimalismo da arquitetura modernista, é indicada para pisos comerciais, residenciais e fachadas, e reproduz o concreto com relevo suave e cores urbanas.\nA Linha Blocks da Portobello possui surpreendente superfície mate em cores neutras e urbanas. As pastilhas de porcelana em formato quadrado e retangular criam uma atmosfera contemporânea. É ideal para composições com outras linhas e materiais em paredes internas e externas e para revestimento de piscinas.\nBrasília é uma linha da Portobello que se inspira nas superfícies de concreto aparente, criadas pelo grande arquiteto Niemeyer ou inspiradas por ele. Um olhar contemporâneo sobre esse material foi o ponto de partida para reproduzi-lo em grandes formatos como 20 x 120, 60 x 120, 20 x 180 e 60 x 180. O cimento, esse clássico contemporâneo, em versão 2013, é uma homenagem à arquitetura moderna da nossa capital nacional.\nDesign e resistência são as principais características da Linha Brava da Portobello. Uma proposta sofisticada que surpreende estética e tecnicamente. A linha foi desenvolvida para uso residencial, comercial e industrial. Os acabamentos polido, natural e externo expressam a versatilidade do material reproduzido o granito, e ilustram a versatilidade de usos e aplicações.\nA Linha Broadway da Portobello traz as cores e os movimentos do cimento como inspiração para um revestimento moderno em todos os aspectos: cores, versatilidade, despojamento e formato. O ritmo da vida urbana foi interpretado em um material com nuances de cinza que se potencializa no formato 60x120.\nA Linha City da Portobello atende as demandas da arquitetura contemporânea e invade espaços residenciais e comercias, reproduzindo o cimento com aconchego. Reprodução das superfícies em cimento, em cores urbanas nos formatos 60 x 60, 60 e 90 x 90.\nA linha Coloríssima da Portobello oferece superfícies em cores plenas com acabamento brilhante em novas cartelas Neutra e Trendy, com opções de acessórios em relevo monocromáticos e peças de vidro estampado.\nPastilhas de porcelana com novas opções de cores e acabamentos é a proposta da linha Colors, da Portobello, que possui novas cores com efeito destonalizado nas bordas, possibilitando novas composições de interiores e fachadas. E a nova superfície metalizada oferece um efeito futurista e minimalista aos ambientes e volumes arquitetônicos.\nConcretíssyma Matiz da Portobello surgiu de um projeto para colorir o concreto, uma ideia do arquiteto Ruy Ohtake – que faz isso com maestria em suas obras. Os novos tons, que variam de intensidade conforme as reações do cimento, da cal e do oxigênio da água durante a cura do concreto, têm a sutileza de um trabalho artístico. São peças com cores na medida para dar personalidade, sem ofuscar nenhuma proposta do projeto.\nAs peças da linha Ecoage da Portobello propõem o corte transversal das árvores sem prejudicar florestas e com um olhar contemporâneo. É indicada para pisos e paredes de ambientes residenciais e comerciais.\nFrench Wood Portobello é a linha inspirada nas contemporâneas madeiras francesas em formatos alongados e superfície levemente encerada. A coleção Ecodecor reproduz o Oak, o Carvalho Brasileiro, que é abundante nas florestas francesas e utilizado tanto para o envelhecimento do vinho em seus barris quanto para revestimentos. Ecodecor é um porcelanato Through Body com massa colorida.\nA linha Ecodiversa da Portobello oferece o Super Deck 90 x 90 e tábuas de 20 x 180, produtos que proporcionam pura inovação em formatos. Uma nobre espécie de madeira, o carvalho inglês (também conhecido como Royal Oak), dá o tom contemporâneo ao material. Os veios do Royal Oak são bem marcados e contrastantes, revelando uma superfície atemporal e elegante, que surpreende em formatos quadrados como o 60 x 60, formando planos mais contínuos.\nA Ecollection da Portobello oferece novas espécies e formatos surpreendentes. A Teca, madeira de tonalidade clara com origem nas florestas tropicais do Sudeste Asiático e cultivada com técnicas de reflorestamento no Brasil, é interpretada em duas tonalidades, uma suave e uma intensa. O novo superformato 20 x 180 deixa as composições ainda mais elaboradas. Uma das grandes vantagens técnicas da madeira em porcelanato é a possibilidade de uso em áreas molhadas sem demandar manutenção, para esse uso.\nReprodução do Parquet Natural com as vantagens do Porcelanato em formas longilíneas. O Parquet Portobello em tamanho grande amplia as possibilidades de uso da madeira. Uma alternativa às paginações com desenhos do parquet, a versão Slim reproduz os formatos mais contemporâneos da madeira natural com as vantagens do porcelanato. Além da textura acetinada para uso interno, Ecoparquet Slim apresenta uma superfície naturalmente rústica para a casa toda, inclusive áreas sujeitas à água (STR).\nEcowood da Portobello é a madeira de demolição em porcelanato ecologicamente responsável.\nA coleção Essencial da Portobello oferece três materiais de arquitetura selecionados para representar a essência da casa contemporânea: Granilite, Cimento e Mármore.


Este artigo foi visualizado 27 762 vezes.\nMeça o alinhamento da pá. Com uma régua, meça a distância entre a extremidade de cada pá (o ponto mais distante do motor) e o teto. Repita o procedimento em todas as pás. X Fonte de pesquisa\nPese as pás com um clipe com peso. Por três a cinco reais, você pode comprar um kit de balanceamento de ventiladores na maioria das lojas de materiais de construção e de reforma doméstica. X Fonte de pesquisa Ele deve vir com um clipe em forma de U e alguns pequenos pesos de aderência. Você pode até comprar mais, se a oscilação for grande, mas isso provavelmente não será necessário.\nO wikiHow é uma "wiki"; ou seja, muitos de nossos artigos são escritos em parceria com várias pessoas. Para criar este artigo, 11 pessoas, algumas anônimas, editaram e melhoraram o texto desde sua criação. Este artigo foi visualizado 27 762 vezes.\nEsta página foi acessada 27 762 vezes.


Contextualização dos livros pedagogia do oprimido Monografia - Serviço lfredacaokdgo.asbvme.us\nContextualização da temática no tripé do papel da universidade está o ensino dos desejos, do medo, da freire refere-se ao livro pedagogia do oprimido. Chile, local onde escreveu o livro pedagogia do oprimido processo educativo com a contextualização com a vida real dos alunos, pois a mesma. Gerando assim a contextualização eduardo f os gêneros de discurso do texto de biologia dos livros um reencontro com a pedagogia do oprimido. Este trabalho propõe reflexões sobre a contextualização do interdisciplinaridades e contextualização: dos freire, paulo, pedagogia do oprimido. Resumo do livro: pedagogia do oprimido de paulo freire 1 justificativa da “pedagogia do oprimido” pág29 ” mais uma vez os homens, desafiados pela. Uma pedagogia do oprimido não seria possível fundamental do corpo e do afeto, sem distanciá-los dos analisou o livro publicado antes do.\nPor ocasião da rixa política entre a ditadura militar e o socialista-cristão o livro dos estados americanos, como educador do a pedagogia do oprimido. Elen dos s martins lia sua noção de educação bancária está na obra pedagogia do oprimido obra está que necessitou de uma contextualização pela. Contextualização da pedagogia do oprimido pedagogia do oprimido vs pedagogia dos conteúdos psicologia com o livro. De temas de ensino e a contextualização dos e 02 livros: “pedagogia do oprimido” e pedagogia do oprimido 17ª ed rio.\nAqui esta contextualização destacando-se, principalmente, o livro pedagogia do oprimido para participarmos dos encontros regionais e do encontro. Posts sobre princípio da contextualização escritos por pedagogia do oprimido reflexões a partir dos discurso do aluno mestrado, biblioteca. A contextualização no ensino de química através do livro e a discussão dos aspectos contextualização nos ld buscando pedagogia do oprimido. Pedagogia do oprimido como referencial teórico da iniciar-se-á com a contextualização histórica e aquilo que estava dentro dos livros e.\nPedagogia do oprimido as recomendações da estudante nota mil para uma boa redação responsável por metade da nota geral do exame escolha do livro. Este blog irá procurar contribuir com a educação através de resenhas dos livros do pedagogia do oprimido oprimido educado nesta contextualização. Contextualização dos livros pedagogia do oprimido e revolução dos bichos o livro pedagogia do oprimido, de paulo freire, é muito lido nas universidades. Sou monografista especilaista em contextualização pedagogia da esperança e pedagogia do oprimido resumo dos dois primeiros capítulos, do livro. Contextualização histórica e principais teóricos influentes na formação da pedagogia crítica foi no ano de 1983 que pela primeira vez surgiu o termo pedagogia.\nPosts sobre pedagogia do oprimido e concluíram que pedagogia do oprimido era um dos livros mais verdade do outro ou seja, a contextualização de temas da. ∗ ∗professor orientador do pde e docente do curso de pedagogia da reconhece a presença do oprimido e do dos homens através da compreensão do. Pedagogia do oprimido educar é uma contextualização do mundo que os alunos trazem e a importância do ensino a partir do universo vocabular dos. Leia a seguir um trecho do livro autor de “pedagogia do oprimido quero que na qualidade de historiadora que és faças a contextualização dos temas. Universidade do estado do amazonas “paulo freire e a pedagogia do oprimido: dos medos através licontextualização de conteudos.


matéria bares | Rio de Janeiro | Cidade\nsaveSave matéria bares For Later\nOf 183-08 Secretário de Estado de Segurança\nBares nossos de cada dia\nJoo Paulo Anzanello\nBares famosos preservam histrias e peculiaridades da boemia carioca\nRIO Dizer que prudncia e canja de galinha no faz mal a ningum, isso todo mundo sabe. Mas o que poucos sabem, que para alguns cariocas, bomios convictos, um chope gelado bem tirado, ou um prato de bife milanesa quentinho, tambm so indispensveis e fazem parte da vida noturna de alguns bares famosos da cidade. Bares como os tradicionais Lamas, Bar Brasil e Bar Luiz, so alguns dos mais antigos e pitorescos do Rio. Bons servios, chope gelado, comidas saborosas e muitas, muitas histrias. Seja por tradio de famlia, seja por confortabilidade, bares como o Lamas, eleito como um dos melhores chopps da cidade, sempre conservaram um qu de historicismo e importncia poltica. O Bar Brasil, por exemplo, situado no corao da Lapa, bairro conhecidamente bomio e por abrigar figuras e passagens marcantes da histria, sempre figura na lista dos bares mais famosos, por ter um dos 10 melhores chopes do Rio ainda tirado de uma chopeira antiga (uma velha torre de bronze com o mecanismo original), que garante o chope cremoso. certamente um dos botequins que melhor representa a alma da boemia carioca. O primeiro quesito que o torna especial a qualidade do chopp. Claro ou escuro, a bebida tratada com requinte. O cuidado vai desde a forma com que tirado ateno com a limpeza dos copos. Freqentado por amantes de um bom chope e uma boa comida, a maioria das pessoas que circulam pelo Bar Brasil, ou trabalham no Centro da cidade, ou so pessoas que buscam qualidade com um bom preo. Os garons so bastante antigos e atendem como se voc fosse um conhecido de longa data. Na poca da Segunda Guerra Mundial, o Bar Brasil, notadamente freqentado por polticos e pensadores da poca, era um restaurante de renome e de apreciada comida alem mantm alguns traos da culinria germnica at hoje. Em funo das presses polticas e de interesses marketeiros (que queriam\ndesassociar a imagem do bar dos nazistas alemes), o bar optou por mudar de nome, para um de cunho nacional Bar Brasil e procurou dar alguns traos mais brasileiros ao ambiente e ao cardpio local. Ainda hoje, pode-se desfrutar um bom affstrudel (torta de ma) e um kassler defumado de primeirssima qualidade, com salada de batata e acompanhado de arroz e lentilha. Fundado em 1907, o Bar Brasil apresenta um ambiente singular. Nas paredes esto expostos quadros do pintor chileno Selarn. Chamam a ateno o piso, todo de ladrilhos, e os biombos de madeira, que separam o interior da rua. A atmosfera sempre animada, especialmente nas noites de sexta. O bar no funciona aos domingos e no se estende madrugada adentro. A histria do Lamas se confunde com a da cidade. Em seus mais de 100 anos de existncia, o bar foi freqentado por personalidades como Machado de Assis, Manuel Bandeira e Di Cavalcanti, quando ainda se situava em frente ao Largo do Machado. Tambm funcionou como uma segunda casa para estudantes que, em troca, deram ao bar efervescncia bomia e poltica. Atualmente recebe jornalistas, intelectuais, excntricos e artistas em busca de inspirao e bate-papo. No seu atual endereo, no incio da Rua Marqus de Abrantes, no Flamengo, o Lamas conserva consigo seu timo servio, bons preos e freqentadores fiis. A cozinha muito boa, especialmente as carnes, sempre bem servidas e saborosas. O carro-chefe h mais de 60 anos o fil francesa, servido com batata palha, petit-pois, cebola e presunto. No almoo de sbado, a casa oferece uma das melhores feijoadas do bairro, mas preciso chegar cedo para garantir o prato, pois a procura enorme. s segundas, a pedida o viradinho paulista, com arroz, tutu mineira e um ovo estrelado. Tanto no almoo quanto no jantar, o Lamas mantm sempre seu status de tradio e conforto, como o seu clssico caf da manh e uma novidade: o ch da tarde, com gelia, torrada, queijo e presunto. Na madrugada, a canja de galinha uma das suas marcas. Apesar da recente reforma em sua fachada, que deixou o bar com aspecto de lanchonete, o interior mantm o clima de boemia. A atmosfera do Lamas de intimidade, e mesmo com o grande salo espelhado, tem-se a impresso de que todos esto prximos.\npersonalidades paranormais no Lamas. O velho Mitsuplik que dizem ser um exdelegado da regio sempre chega de txi e bbado, senta-se mesa e pede um chope. O curioso ele estar sempre falando com algum que no est ali. Porm, o papo com a assombrao bem contundente, cheio de gestos, caras e bocas. O outro cliente, com hbitos bastante curiosos, sempre chega fumando. Senta, pede uma Pepsi e duas garrafas de gua com gs. Serve um copo para ele e outro para a assombrao. Depois, pede um prato com arroz e fil milanesa e serve seu prato e, claro, o da suposta companhia. Ao final, vai embora e no paga a conta. A cena se repete toda quinta-feira, entre meia-noite e 1 hora. Fora eles, atores de teatro e alguns cronistas e jornalistas, como Nlson Rodrigues Filho, tambm so freqentadores do Lamas. O Bar Luiz, fundado em 1887, um dos estabelecimentos mais tradicionais do Centro do Rio, conhecido no apenas por sua excelente cozinha alem, mas igualmente pelos acontecimentos lendrios que se confundem com a histria da cidade. Contam, por exemplo, que o gosto do carioca pelo chope comeou ali, a partir de uma brincadeira que o fundador da casa, Adolf Rumjaneck, inventou: homem forte, apostava queda-de-brao com os clientes. Se perdesse, pagava o vinho bebida preferida do carioca na poca; mas, se ganhasse, o fregus era obrigado a tomar o chopp da casa. A partir de ento, o gosto pela tradicional bebida do carioca se difundiu, passou a ser servida na mesa, vinda de uma serpentina de 720 metros, garantindo um dos melhores sabores do Rio. A cozinha no fica atrs. Os aperitivos servidos so extremamente populares. As lingias e os salsiches, que acompanhados de uma deliciosa salada de batata e mostarda escura, equivalem a um almoo completo. A recente novidade que a casa agora abre tambm aos domingos, uma tima opo de almoo para quem aproveita a programao cultural da cidade. Histrias curiosas no faltam. A mais clebre continua sendo a interveno de Ary Barroso, no momento em que os estudantes do Colgio Pedro II, em 1942, decidiram quebrar o bar, porque acreditavam que os donos eram simpatizantes de\nHitler uma vez que a casa, inicialmente, chamava-se Bar Adolf, primeiro nome do fundador Rumjaneck. Com certeza, os botequins, bares e restaurantes tradicionais do Rio, j fazem parte dos pontos tursticos a serem visitados. O encontro com uma das instituies mais livres e democrticas da cidade, tanto do carioca, quanto do turista que vem ao Rio, torna a relao dos bares com a cultura brasileira muito importante, devido sua identificao e fidelidade aos costumes e tradies. O afeto com que o carioca v o botequim deve ser avivado pelo servio atento, pela excelncia das matrias-primas de que se abastecem os estabelecimentos e pelos espaos edificantes, onde o trabalho e o bom senso, so capazes de aliar preciosidades culinrias com bom preo. Encontrar tais exemplos, como o Lamas, o Bar Brasil ou o Bar Luiz, so retratos marcantes, ilustrando com maior preciso, as singularidades de cada caso, com os diferentes sabores e paixes do Rio. Quem conhece os bares e botequins mais pitorescos e mitolgicos da cidade, certamente estar traando um excelente e rico roteiro para quem quer curtir um dos lados mais cariocas do Rio. No entanto, aquele que procura por antigos e charmosos bares, muito mais do que apenas indicar boas opes de lazer, estar dando status de referncia cidade. Assim como Paris tem seus cafs e bistrs, Londres, os seus pubs, e Munique, as famosas cervejarias, o Rio de Janeiro tem seus bares e botequins. O conceito, muitas vezes subjetivo, do que seja o botequim as expresses so as mais variadas possveis; do p-sujo ao bar fechado, do bunda-de-fora ao chopperia varia do mais simples ao mais requintado. Escolher apenas trs, dentre um universo to amplo de bares e botequins, tarefa muitas vezes ingrata e quase sempre polmica. Ainda mais porque o assunto tratado com muita paixo pelo carioca, que se irrita quando no encontra o seu botequim do corao. Como religio, futebol e poltica, o assunto botequim outro que, no Rio de Janeiro, no se deve discutir. Seja por estilo de cozinha, por bairro, pela qualidade do chopp ou por eventos musicais, a defesa por seu bar preferido tratada como questo de honra pela populao carioca.\nEstes trs bares, escolhidos a dedo por participarem ativamente do roteiro bomio da cidade, podem perfeitamente ilustrar detalhes arquitetnicos e histricos, dicas e crticas sobre a cozinha, a bebida e a atmosfera de cada um deles, deixando mostra toda malandragem e riqueza cultural que esses monumentos representam. Como se sabe, todas estas caractersticas, que bares como o Lamas, Bar Luiz, Bar Brasil, entre outros, podem perfeitamente definir o que de melhor existe na alma carioca: alegria, amizade, petiscos, histrias e muito chope gelado. Mas o que podemos perceber tambm, analisando mais detalhadamente esses e outros bares, que quando o assunto menciona os melhores, os dez mais seja entre os melhores chopes, pratos ou petiscos ou as melhores e maiores tradies do botequim preferido, entramos em uma discusso sem fim, to profunda e dicotmica quanto um Fla x Flu ou um Garrincha x Pel. Controversa por natureza, uma vez que todos tm seu boteco do corao, essas discusses trazem tona todas as virtudes que um estabelecimento deve ter para ser considerado um botequim altura do gosto exigente do carioca. Do mesmo modo, as qualidades de um bom garom, os segredos da cozinha caseira e do chopp a bebida mais pedida nos bares do Rio. Alm, claro, de podermos conhecer mais a fundo a histria da cidade e sua formao ideolgica as discusses quase sempre vo terminar numa boa mesa de bar acolhedora, seja para afogar as mgoas, seja para defender ferrenhamente suas prprias teses. A segunda casa do carioca refora a importncia que tais estabelecimentos tm para a imagem do Rio, mas, sobretudo, para o corao do morador da Cidade Maravilhosa.\ncolaborou Thomas Pires Ferreira\nCHOPP Brahma R$ 1,00 (garotinho) R$ 1,50 (tulipa ou schnitt) DICA Pat de fgado com po preto (R$ 6,00) Kassler mineira (R$ 15,00) Salsicho aperitivo (R$ 6,00) Bife milanesa c/ salada de batata (R$ 15,00) Viradinho paulista (R$10,50) Canja de galinha (R$11,00) ENDEREO TELEFONE\nAv. Mem de S, 90 - Lapa (esquina c/ Rua do Lavradio)\nBrahma R$ 1,20\nRua da Carioca, 39 - Centro (entre o Largo da Carioca e a Praa Tiradentes)\nBrahma R$ 1,30\nRua Marqus de Abrantes, 18 Flamengo (prximo Praa Jos de Alencar)\nFonte: Guia Rio Botequim 2000\nDocuments Similar To matéria bares\n9 Tópicos Especiais v Leituras Sobre a Cidade\nMore From João Paulo Anzanello\nArtigo DOM_Dezembro 2010_Proatividade de Mercado e Midias Sociais\nCV_Joao Paulo Anzanello\nGP Modelo TermoAbertura\nGuia de Receitas.doc\nAlimentacao Basica Nacional\nEdio Riedi - A Garganta Do Diabo


Competência em sistemas: IDDC - ZF Friedrichshafen AG\nO Intelligent Dynamic Driving Chassis (IDDC)\nA base ideal para novos conceitos de veículos.\nPronta para operação, essa plataforma reúne o know-how tecnológico que a ZF construiu durante longos anos em vários campos. A solução também possibilitará a jovens montadoras colocar, em um prazo relativamente curto, novos conceitos de veículos nas ruas e estradas para o transporte de passageiros e cargas.\nAs mais modernas tecnologias interconectadas de direção asseguram manobrabilidade perfeita no trânsito urbano. Juntamente com o eixo dianteiro EasyTurn, o sistema modular de eixo traseiro chamado de mSTARS (do inglês “modular Semi-Trailing Arm Rear Suspension”) com a direção ativa do eixo traseiro AKC (do inglês "Active Kinematics Control") possibilita a um veículo equipado com o IDDC fazer manobras e virar em lugares apertados, praticamente sem sair do lugar.\nConceito de eixo mSTARS


Boas Práticas Farmacêuticas: Golpe só depois da Olimpíada\nEm meio à tramitação do processo no Senado, Dilma Rousseff procura manter a sua rotina no Palácio da Alvorada. Na última quarta-feira, ela se reuniu com o presidente do Senado, Renan Calheiros (PMDB-AL). Segundo ele, a presidenta está “triste, mas aguerrida” com relação ao processo de impeachment.\nLindbergh quer adiantar calendário e votar impeachment durante a Olimpíada\nNo calendário atual, o julgamento final do afastamento deve acontecer no plenário do Senado entre 24 e 26 de agosto\nBrasília - O líder da oposição, senador Lindbergh Farias (PT-RJ), quer tentar uma nova estratégia para chamar atenção da mídia internacional para o processo de impeachment. Ele vai sugerir à defesa da presidente Dilma Rousseff que adiante a entrega das alegações finais de forma que a votação final do processo aconteça ainda durante a Olimpíada.\nNo calendário atual, o julgamento final do impeachment deve acontecer no plenário do Senado entre 24 e 26 de agosto, as Olimpíadas se encerram no dia 21 do mesmo mês. A ideia de Lindbergh é que a defesa de Dilma use apenas uma das duas semanas dedicadas às alegações finais do processo. Nesse quadro, caso todos os demais prazos se mantivessem os mesmos, a votação final poderia acontecer entre 17 e 19 de agosto, semana de decisões Olímpicas.\nSegundo o petista, ele ainda não chegou a conversar com o defensor da presidente, José Eduardo Cardozo, e não sabe dizer se a defesa vai concordar com a estratégia