Filosofia da educação | Jürgen Habermas | Pragmatismo\nSalvareSalvați Filosofia da educação pentru mai târziu\ndo Os Paradigm As Ha Berm Asia Nos\nAbstracta 1:1 pp.\n92 107, 2004\nFILOSOFIA DA EDUCAO A PARTIR DO DILOGO CONTEMPORNEO ENTRE ANALTICOS E CONTINENTAIS Catia Piccolo Viero1 Amarildo Luiz Trevisan2 Elaine Conte3\nResumo : O trabalho aborda questes bastante discutidas na contemporaneidade, buscando uma maior compreenso do pensamento filosfico na educao. Na tentativa de propor um entendimento da problemtica em que se voltou a Filosofia da Educao, o estudo analisa as discusses controversas entre analticos e continentais, reconhecendo em Habermas e Rorty a possibilidade de abandonar o pensamento idealista e subjetivo da tradio filosfica. O objetivo refletir sobre as abordagens tericas e metodolgicas utilizadas nessas discusses, identificando as contribuies que a hermenutica, o pragmatismo e a filosofia da linguagem podem viabilizar educao, assinalando a necessidade de desenvolver mudanas nos modos de se pensar e gerir a formao. Em defesa de uma produo semntica para o estudo filosfico no processo de formao de professores, o texto demarca algumas crticas filosofia da educao por estar voltada apenas para a filosofia continental (antes da virada lingstica), relatando a pretenso de redescobrir o sujeito educativo na linguagem. O estudo, voltado s discusses filosficas mais atuais do mundo ocidental, pretende incitar a concretizao das propostas de grandes aportes tericos do pensamento, possibilitando repensar o modelo da pedagogia tradicional luz de novos critrios de avaliao, desenvolvendo atravs da linguagem, um novo esprito para o estudo da filosofia da educao. Essa reabertura, permite repensar a imagem da filosofia contempornea e suas implicaes educacionais, facilitando a ultrapassagem dos limites conceituais das teorias filosficas dogmticas, presas ao historicismo, reconstruindo o cenrio terico baseado no entendimento pragmtico e hermenutico da situao atual.\nPalavras chaves: Filosofia da Educao, Pedagogia, Pragmatismo, Linguagem, Hermenutica\nA relao da filosofia com a educao existe desde o mundo grego. Os filsofos gregos, em busca da arete humana, foram os que deram incio s discusses sobre a filosofia da educao e seu sentido no mundo. Viam na educao um meio necessrio para o alcance de uma cultura ideal e de uma alma purificada, capaz de elevar o homem ao conhecimento inteligvel, apostando\nMestranda do Programa de Ps-Graduao em Educao do CE/UFSM. Professor do Programa de Ps-Graduao em Educao do CE/UFSM. 3 Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Educao do CE/UFSM.\nTrevisan et al. Filosofia da Educao a partir do Dilogo entre Analticos e Continentais\nna busca de um ideal artstico de cultura. A busca pela educao ideal representada por Plato na metfora da alegoria da caverna, no momento em que um dos homens presos no fundo de uma caverna consegue se libertar do conhecimento da doxa, enxergando a luz da verdadeira realidade. O caminho da Filosofia, para Plato, era o de conhecer a realidade por conceitos, at perceber que a prpria realidade , ela mesma, o mundo das idias, dos conceitos puros, ou mais exatamente, das formas puras(Ghiraldelli, 2001, p.32-33). Na viso platnica, a filosofia deveria transcender a contingncia histrica, contribuindo para o processo de esclarecimento da verdadeira sabedoria, na superao das falsas crenas, lanando a idia de uma educao para a virtude, uma educao perfeita, com a qual o homem se torna culto e erudito. E, nessa expectativa, a educao acabou tornando-se objeto de estudos e reflexo da filosofia desde os tempos gregos. Pode-se dizer que a filosofia da educao surgiu do forte vnculo entre a filosofia e a pedagogia estabelecido no decorrer dos anos, pois a filosofia, preocupada com as formas do conhecimento perfeito, orientou o homem segundo a razo, inferindo um pensamento pedaggico que busca a perfeio. Assim, percebe-se a disciplina sendo marcada pela histria do pensamento filosfico, com fundamentos e objetivos voltados aos entendimentos da tradio. Entretanto, a filosofia da educao dos ltimos tempos, procurou transcender seus limites conceituais, aventurando-se nas discusses filosficas contemporneas que propiciam a articulao entre diferentes perspectivas tericas. A disciplina, antes restrita a filosofia do continente, passou experimentar as vantagens e as desvantagens das transformaes filosficas americanas, envolvendo-se na discusso analticos versus continentais. A filosofia analticopragmtica foi difundida sobretudo nos Estados Unidos, na Holanda e na Gr-Bretanha, sendo\napresentada, inicialmente, com uma fundamentao lgica e relacionada com a cincia, e a filosofia continental difundida na Europa, ligada a pensadores hermeneutas, fenomenlogos, existencialistas e frankfurtianos, com uma fundamentao voltada aos estudos histricos. Presente na dicotomia e na relao que parece anim-la, a filosofia da educao da segunda metade do sc. XX, tematiza o contraste entre cultura cientfica e cultura humanstica. A diversificao, bastante clara nos ltimos anos, permeia de um lado a filosofia de cunho descritivo e, de outro, a filosofia de tipo histrico e ontolgico. Pode-se dizer que as correntes se desenvolvem de forma paralela, com momentos de encontro e desencontro de princpios e estilos. E, na ambigidade, os mal-entendidos so inevitveis. As mltiplas designaes da tarefa do filsofo, explanadas pelas tradies, tm dificultado a compreenso do papel da filosofia na educao, provocando incompatibilidades no ensino acadmico da disciplina. Muitos professores ainda no entenderam claramente o que trata cada tradio, utilizando-se das teorias de forma paradoxal. Ora seguem um mtodo de filosofar investigativo, ora simplesmente repassam verdades filosficas. E ainda h os professores que assumem utopicamente uma ou outra linha filosfica, iluminando pensamentos alheios s necessidades atuais. Sem dvida, o reconhecimento no elucidado das discusses filosficas tem demonstrado no campo terico e prtico, uma convivncia conflituosa na atividade da disciplina. Diante disso, emerge a necessidade de se questionar sobre a prpria formao dos professores e rediscutir a tarefa da disciplina atravs de parmetros mais atualizados da cultura filosfica. Considerando que a maioria das instituies educativas no contemplam a especificidade do assunto, torna-se relevante discutir essas questes, aprofundando as investigaes na rea. Em outros termos, a motivao do ensaio reforar os debates no processo de formao de educadores, maximizando as novas abordagens tericas do mundo\ncontemporneo. Atravs do dilogo entre analticos e continentais, o estudo propicia a reflexo das diferentes esferas de indagao, redimensionando a filosofia da educao a partir de entendimentos pragmticos presentes na comunicao. A filosofia da educao, no seu acontecer histrico, esclareceu muitas dvidas, contribuindo para transformaes qualitativas na sociedade. Torna-se importante retomar e discutir o sentido do filosofar nos cursos de formao de professores, para que os futuros profissionais da educao possam atribuir novos significados s prticas docentes. Na medida em que h uma racionalidade que no pode mais simplesmente explicitar o modelo de ensino idealizado ou lgico de filosofia, introduz-se a possibilidade de reconduzir as propostas pedaggicas a partir do reconhecimento intersubjetivo e hermenutico de conjugao entre a filosofia e a prtica educativa. Sob essa lgica, os programas de ensino contemplariam no somente a teoria filosfica, mas a sua reflexo com a problemtica educacional, possibilitando a comunicao e a articulao dos conhecimentos. Para tanto, o currculo ao contrrio de ser um conjunto de conhecimentos a serem ensinados, necessita promover rupturas epistmicas, desenvolvendo discusses seletivas, no qual um grupo responsavelmente organizado reconhece e aprecia os saberes necessrios e significativos. Entende-se que a validade da Filosofia da Educao depende da maneira como so efetivados os estudos filosficos. A simples transmisso de pensamentos clssicos ou a discusso superficial de temas desacoplados da prtica pedaggica no efetiva a reflexo e compreenso dos aspectos educativos. necessria uma formao cultural qualitativa de comunicao reflexiva que proporcione o entendimento hermenutico do papel da filosofia na educao. Sendo assim, a apropriao de um entendimento crtico, mediado intersubjetivamente, voltada s inovaes da filosofia contempornea, pode proporcionar o desocultar das implicaes sistmicas\ne racionalistas, operacionalizando novas competncias nas dimenses da formao humana, assim como a produo de novas vias de esclarecimento no ato de educar. As contribuies pragmtico-lingsticas de Rorty e de Habermas podem clarear as preocupaes desenvolvidas no interior da filosofia da educao, despertando novas significaes para o estudo filosfico na educao. Discutindo os pressupostos prticos da linguagem, os autores desenvolvem pontos em comum, valorizando a vida e as experincias cotidianas. A partir dessas concepes empreende-se o conhecimento como sensvel ao homem, ajudando-o no processo de descoberta do novo, dando finalidades s tentativas de estabelecer uma ordenao nas atividades culturais e educativas. Apesar de algumas discordncias, as reflexes desses autores podem proporcionar modificaes qualitativas na maneira de pensar a Filosofia, persuadindo sobre a importncia da disciplina para o progresso do saber educativo. A aproximao dos autores s referncias tericas do pragmatismo e da hermenutica determina a utilidade e a semntica da teoria para a atividade humana, viabilizando prticas comunicativas que permitem a produo de entendimentos que vo alm dos meios tradicionais. Atravs de consensos democrticos, Habermas tenciona desenvolver os aspectos comunicativos da racionalidade, produzindo um conhecimento universal voltado aos interesses sociais. Rorty pretende criar uma sociedade tolerante, que acate as reivindicaes dos grupos particulares (gays, prostitutas, etc), admitindo a existncia complexa de diferenas. So alternativas para o conhecimento tradicional, que oferecem como argumento estudos focalizados na aplicao prtica e contribuem para a ressignificao do saber filosfico em educao, alicerando a realidade de formao. As discusses dos\nproduo de um mtodo de anlise crtico da\npressupostos da linguagem auxiliam no entendimento crtico da limitao do conhecimento filosfico desenvolvido na educao, permitindo mudanas nas estruturas bsicas da pedagogia.\nO neo-pragmatismo de Rorty e a Ao Comunicativa de Habermas auxiliam a recuperar a reflexo, a crtica e a problemtica dos fundamentos da educao, justificando a necessidade das transformaes culturais tomarem parte mais ativa no debate pedaggico atual. Em outros termos significa traduzir uma preocupao que oportuniza a possibilidade de se constituir uma pedagogia atenta s mudanas na cultura contempornea ( Trevisan, 2002, p. 146).\nHabermas versus Rorty Rorty e Habermas so autores que discutem o saber ocidental, produzindo consensos e dissensos sobre o papel e a finalidade do conhecimento filosfico, reconhecendo no pragmatismo e na hermenutica a possibilidade de abandonar o modelo mentalista de cultura. Os autores so grandes pensadores da filosofia contempornea que desestruturaram o entendimento filosfico tradicional, propiciando o dilogo entre a filosofia analtica e a filosofia continental. Suas discusses tratam principalmente da crise da filosofia moderna e da necessidade de o estudo filosfico transcender a metafsica tradicional e a epistemologia. Ambas as teorias compartilham da crtica ao modelo representativo da filosofia da conscincia, oferecendo uma aproximao lingstica para a produo do conhecimento. Os autores utilizam-se dos pressupostos da conversao, acreditando na possibilidade de produzir um saber intersubjetivo, relacionado com o agir e com as aes cotidianas. Assim, Rorty e Habermas propem sadas ao paradigma da conscincia, contribuindo para a reestruturao solidria e democrtica do conhecimento. O debate sobre a verdade refina as teorias precedentes, atendendo s reivindicaes do discurso ocidental preso problemtica da crise da razo. Extremamente crticos s cincias positivistas e ao domnio da filosofia na atividade produtiva do conhecimento, os autores\noferecem propostas renovadas de entendimento tcnico-racional e de significao prtica das experincias comuns. Acreditando na fora da linguagem, dizem poder ressignificar a razo moderna, estabelecendo novos rumos para o pensamento filosfico. As tendncias apresentam idias apoiadas no mais na metafsica ou na epistemologia, como abordava a filosofia tradicional, mas na semntica emergida dos jogos de linguagem. Desse modo, a questo sobre a verdade tomou o espao do debate filosfico ocidental, produzindo, alm das similaridades, contrapontos que no deixam de ser importantes para o progresso do conhecimento. Enquanto Habermas acredita na verdade universal e na reconstruo da razo moderna a partir dos pressupostos de um consenso comunicativo ideal, Rorty aposta num saber ps-moderno, emergido das interaes intersubjetivas dentro dos contextos, grupos ou comunidades. Na concepo habermasiana, o termo verdadeiro, diferente do termo justificado, emerge de comunidades lingsticas ideais, onde todos se entendem intelectualmente e s fazem isso (Gh iraldelli, 2002, p.55). Para Rorty, o termo verdadeiro no seria totalmente diferente do termo justificado, e a justificao no se distinguiria do verdadeiro pelo simples fato de enunciarmos um campo comunicativo ideal. O conhecimento deveria partir das justificaes e das causas das sentenas e no das relaes representacionais. Sob a tica de Rorty, a verdade instituda numa comunidade ideal de entendimento reincide o fundacionismo intil da modernidade, trazendo de volta as metanarrativas. Mesmo com as crticas de Rorty, Habermas est convencido da importncia do campo de entendimento pragmtico ideal na constituio dos consensos universais. Segundo ele, qualquer prtica lingstica requer um campo de entendimento antecipado, isto , um entendimento pragmtico ideal que funcionaria como possibilidade de garantir o acordo vlido. Sua proposta\num jogo de razo reconstrutiva, um saber quase transcendental, que possibilita o acordo social e contribui na recuperao dos sentidos prticos e comuns do conhecimento.\nQuer este nexo seja tematizado como forma de vida ou de mundo da vida, quer como prtica ou como interao linguisticamente mediatizada, quer como jogo de linguagem ou dilogo, quer como pano de fundo cultural, tradio ou histria dos efeitos, o decisivo que todos esses conceitos common sense ocupam agora uma posio que at aqui estava reservada aos conceitos bsicos epistemolgicos, sem que devam todavia funcionar da mesma maneira como antes. (Habermas,1989, p. 25)\nA proposta de Habermas no desenvolver um conhecimento finalizado, mas um saber estratgico que permite o mtuo entendimento e a interpretao da totalidade relacionada ao mundo da vida. Atravs da cooperao e da fala de uns com os outros, o autor acredita na possibilidade de orientar pretenses de validade para alm dos contextos particulares, viabilizando probabilidades de fundamentao e de prticas de vida acessveis a todos. De acordo com o filsofo, o processo de argumentao racional, sendo mediado pela comunicao nodistorcida dos indivduos, permite o estabelecimento de acordos, anunciando condies deliberativas para a produo do saber democratizado. Em oposio a Habermas, Rorty diz que a Filosofia na sociedade atual no tem necessidade de uma teoria universal da verdade. O saber filosfico deve estar voltado a valores pragmticos, ajudando a resolver os problemas sociais e polticos dos contextos particulares. Em sua anlise, a filosofia deveria surgir das necessidades, dos desejos e das crenas das comunidades culturais, e no de uma comunidade regida por princpios ideais. A inteno de Rorty utilizar a filosofia para criar uma sociedade igualitria e tolerante, na qual todos tenham oportunidade de fazer escolhas e expor as diferentes opinies. Assim, percebe que o\nuniversalismo de Habermas delimita os campos imagsticos e utilitrios dos grupos particulares,\ntrazendo de volta a esperana metafsica dos antepassados. Conforme o autor, a proposta habermasiana de ir alm de uma compreenso contextualista, conduz ao tema da verdade nica, contrariando os propsitos de emancipao e democracia que todos desejamos. Nesse contexto, enquanto Habermas pensa na perspectiva de oferecer conceitos mnimos, um conhecimento comum a compartilhar, Rorty prope a redescrio dos conceitos a partir dos interesses e necessidades particulares, requerendo uma sntese imaginativa na qual a sensibilidade, a dor e a humilhao do outro sejam os determinantes dos acordos. No argumento utilizado por Rorty, a verdade e o fundacionismo no so to proeminentes, e sim a redescrio dos saberes e vocabulrios teis e aceitveis s comunidades especficas. Ao invs de fundamentao, Rorty fala em comportamento adaptativo, que faz de um indivduo membro de uma comunidade particular. Habermas reconhece o valor da historicidade, enfatizando a necessidade de uma teoria de valor universal, isto , regras de justificao para todo e qualquer contexto real. Atravs da pragmtica universal, Habermas acredita poder levar adiante o projeto da modernidade, reconduzindo os propsitos emancipatrios da racionalidade. Segundo o autor, os conceitos intersubjetivos, produzidos a partir de acordos mtuos, cumprem o destino da razo, dando oportunidades iguais de discurso e argumentao. Abandonar a proposta do iluminismo seria uma iluso equivocada do contextualismo de Rorty. Assim, diferentemente desse autor, a proposta de Habermas visa a transformar os propsitos originais do projeto moderno, desenvolvendo os aspectos comunicativos da razo no reconhecimento dos fatores existentes no mundo da vida. Na obra Teoria da Ao Comunicativa, Habermas explicita os propsitos ideais da comunicao, demonstrando suas expectativas consensuais em relao filosofia. Seguindo seus\npressupostos, a filosofia deveria ser posicionada numa base democratizada de entendimentos performativos, engrenados por deliberaes argumentativas, de forma a nivelar os conceitos racionais s aes cotidianas. No ensaio A Filosofia como Guardador de Lugar e como Intrprete da obra Co nscincia Moral e Agir Comunicativo, o autor analisa o papel social da filosofia, suspendendo seu papel de guardi da razo. Desse modo, questiona se a filosofia no poderia trocar o papel insustentvel do indicador de lugar pelo papel de um guardador de lugar um guardador de lugar para as teorias empricas com fortes pretenses universalistas (1989, p. 30). Contrrio a Rorty, ele enfatiza a importncia da fundamentao e levanta a possibilidade comunicativa de a filosofia manter uma certa racionalidade explicativa, valorizando o pensamento cientfico. Segundo ele, a filosofia deveria agir como intrprete da tradio e da cultura, permitindo, por meio da comunicao, o entendimento mtuo e necessrio voltado aos interesses da vida. Em relao ao papel da Filosofia, Rorty insiste na impossibilidade de a Filosofia ficar numa posio mais elevada que as outras reas do conhecimento. Atravs de argumentos metafilosficos, o autor critica a filosofia proposta por Kant, abandonando a idia de indicador de lugar e juiz das cincias, renunciando fora transcendente dos propsitos da verdade. Ao fazer isso, Rorty desenvolve novas semnticas para a filosofia, valorizando os diferentes campos do saber, as autonomias dos grupos comunitrios e a democracia. Almeja uma experincia solidria que reconhea os diferentes tipos de cultura, proporcionando a produo de uma identidade nacional compartilhada, e no preconceituosa. Discordando de Habermas, Rorty diz que a filosofia deveria abandonar suas pretenses de racionalidade, livrando-se da inteno de querer resolver seus problemas. Sendo assim, o conhecimento til necessita ser orientado pelos saberes significativos que emergem das culturas\nparticulares, jamais pelas pretenses de validade ou pelo consenso universal. Em suma, ressalta que preciso construir pensamentos novos, fazer novas descobertas, caminhando para alm das preocupaes da tradio. A meta rortyana abrir o espao conceitual, de maneira a permitir a proliferao das semnticas, evitando a estagnao dos conhecimentos, vocabulrios e conceitos culturais. O autor afirma que atravs de redescries, alargamos o empenho produtivo do saber, produzindo alternativas de argumentao racional, incorporando-as a conceitos advindos da imaginao, da literatura e da potica. Para ele, os conceitos so temporais e exigem o uso da criatividade e da esttica para produzir sentidos. Em relao filosofia da educao, Rorty prope dissolver o tema da verdade em favor da idia de liberdade. Seus apontamentos revelam que o discurso filosfico o prprio discurso pedaggico que produz caminhos e respostas para as problemticas educativas. Segundo Ghiraldelli, para Rorty, no existem os usos da palavra verdade, como mais um tpico da filosofia, mas sim inmeros usos da palavra verdadeiro, que devem ser vistos e revistos caso a caso (1999, p.20). Tomando o pensamento de Habermas, a filosofia da educao entendida como teoria da pedagogia, ou seja, como fundamento da educao. A tarefa da filosofia da educao, na perspectiva habermasiana, desenvolver consensos universais sobre a educao, mostrando os fundamentos da teoria pedaggica e a legitimidade do discurso educacional. Contudo para ambos os autores, o conhecimento conversao e prtica social, representao fiel da realidade ou cpia exata de todas as coisas. e no\nPode-se dizer que nesses os autores, encontramos a possibilidade de pensarmos a filosofia da educao construda a partir de novas noes de racionalidade, desenvolvendo alternativas para os discursos educacionais que vo alm dos meios pedaggicos convencionais.\nltimas Consideraes A pesquisa no pretende estabelecer duas maneiras diferentes de formar professores de filosofia, mas busca despertar a reflexo sobre as duas grandes correntes tericas mais discutidas no mundo e suas implicaes educativas. Pretende repensar o sentido da filosofia na educao, tendo por base as ltimas discusses desenvolvidas nas controvrsias entre Rorty e Habermas, esclarecendo as idias significativas existentes nas argumentaes. Enquanto Rorty pensa a filosofia como propulsora da discusso pragmtica dos problemas atuais, sem preocupao com a verdade ou com as questes colocadas pela histria do pensamento filosfico, Habermas privilegia a reconstruo historiogrfica, mostrando uma compreenso mais prxima das disciplinas humansticas. Discordantes em alguns pontos, similares em outros, so literaturas com posies renovadas que se expandem pelo mundo do conhecimento, atraindo a nossa ateno. Ao renunciar a adoo de uma nica corrente terica e utilizar criticamente as contribuies transformadoras dos ltimos debates entre autores importantes da cultura contempornea, tem-se a pretenso de dar novos rumos tarefa filosfica, e no solidificar-se numa crtica dogmatizada sem expectativa de progresso. Apesar de no Brasil j se estar fazendo uma produtiva anlise e avaliao das ltimas variaes ocorridas no espao filosfico mais influente do mundo, Amrica do Norte e Europa, importante ressaltar que a filosofia da educao das instituies est muito presa cultura continental, com dificuldade de reconhecer\nseu papel na vida prtica. A tradio continental ainda a predominante nas universidades e na maioria dos livros e textos de filosofia. Com a anlise das funes, limites e estilos desenvolvidos no contexto filosfico ocidental, acreditamos ser possvel, no resolver o problema da identidade da disciplina, mas fomentar as estruturas bsicas de seu modelo de ensino. Esse estudo no pretende ajuizar que a filosofia continental deva ser abolida dos programas das disciplinas, mas que seria interessante tomar o sentido das ltimas discusses filosficas entre americanos e europeus, alicerando novas formas de se relacionar com o conhecimento, dado que o convencional j no mais responde s tarefas necessrias formao. Nesse sentido, estabelecer a comunicao entre a filosofia contempornea e a pedagogia atual pode ser a possibilidade de incorporar crticas nas aes mediadas pelo condicionamento absolutizado das prticas de ensino, respondendo s necessidades da formao democratizada. A partir dos critrios desenvolvidos pela filosofia contempornea em relao cultura, cincia e educao, possvel buscar elementos curriculares de sustentao para a filosofia na educao. A filosofia da educao fazendo a relao de dilogo da filosofia com a educao no pode continuar nos currculos, relacionando a educao somente com questes j ultrapassadas. Em vez de primeiro sistematizar os contedos de forma linear, cumulativa, historicista, porque no o inverso, a organizao dos contedos a partir da perspectiva contempornea, dos problemas vividos, compilando outros temas e correntes que sejam significativos para elucidar a realidade. A montagem de um elenco de contedos com essa perspectiva fornece a incorporao de novas sensibilidades e dispositivos reflexivos que propiciam a atualizao dos procedimentos e das atividades da disciplina.\nTudo indica que, com Habermas e Rorty, podemos delinear alternativas para a filosofia da educao no ambiente acadmico, designando novos olhares para a soluo dos problemas educativos. Pretende-se mostrar que os autores contribuem para a ressignificao do pensamento filosfico, no sentido de incentivar a produo de diferentes formas de conceber o saber em benefcio da vida prtica. Permeando a reflexo sobre as contribuies lingsticas, pragmticas e hermenuticas das transformaes filosficas desenvolvidas a partir da virada lingstica, os tericos acreditam poder substituir os propsitos da racionalidade dominadora pelo conhecimento orientado pela linguagem. Com efeito, a preocupao instaura diferentes posies conceituais para entender o sentido da educao, incentivando modificaes na sistemtica de formao e a produo de justificativas mais interessantes para o conjunto da disciplina. Ao propiciar a interao com os diferentes modos de compreender a filosofia libertamos as instituies dos limites da sistemtica tradicional, situando os professores diante da pluralidade de formas de se relacionar com o conhecimento. Entretanto, importante ressaltar que uma mudana no constitui a soluo dos problemas da educao, mas a recuperao das categorias bsicas dos fundamentos filosficos a serem desenvolvidos na formao. Essa perspectiva, nos permite reconstruir a idia de que a filosofia constitui um conjunto de assuntos histricos a serem aprendidos, desenvolvendo uma filosofia da educao com utilidade na realidade de ensino em que surgem os problemas.\nReferncias Bibliogrficas : DAGOSTINI, Franca. Analticos e Continentais. So Leopoldo, RS: Unisinos, 2002. GHIRALDELLI, Paulo. A Filosofia na Formao do Educador, Caderno da Linha de Pesquisa Educao e Filosofia da UNESP, Marlia, p. 19-22, 1995.\nGHIRALDELLI, Paulo; PRESTE, Nadja Hermann. Revista Filosofia, Sociedade e Educao. N I . Marlia, So Paulo: UNESP, 1997. ___. Filosofia da Educao. Rio de Janeiro: DP&A, 2000. ___. Neopragmatismo, Escola de Frankfurt e Marxismo. Rio de Janeiro: DP&A, 2001. ___. O que Filosofia da Educao? 2 ed. Rio de Janeiro: DP&A, 2000. ___. O que Pedagogia? So Paulo: Brasiliense, 1987. ___. Pedagogia e Luta de Classes no Brasil. Ibitinga, SP: Ed. Humanidades, 1991. ___. 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O Para Onde? é um desses casos.\nDezembro 4, 2015/3 Comments/by contramapa\nHá pouco tempo, fui passar um fim-de-semana ao Alto Alentejo, em que não resisti à gula. Abaixo deixo-vos as minhas sugestões gastronómicas, para que saibam onde comer no Marvão, Castelo de Vide e Alter do Chão. Leiam também o artigo completo sobre este fim-de-semana, com dicas e roteiro do Marvão e Castelo de Vide. Alter do Chão […]\nDezembro 3, 2015/0 Comments/by contramapa\nDezembro 1, 2015/4 Comments/by contramapa\nFora de portas, Chicago também fascina. A cidade tem um grande espólio de edifícios e é conhecida pela sua arquitetura moderna (como viram aqui), mas há também muito para ver nos parques e as praças da cidade – a chamada arte em espaços públicos. Ora vejam abaixo… 1. Picasso na Daley Plaza Foi com uma obra de Picasso […]\nNovembro 24, 2015/14 Comments/by contramapa\nAdorei Chicago e uma boa parte desta experiência deveu-se à arquitetura da cidade. A natureza, materializada no lago, no rio e nos parques, está em harmonia com o cosmopolita, ou seja, os arranha-céus, o metropolitano e os magotes de pessoas. E, acreditem, numa cidade com quase 3 milhões de habitantes, este equilíbrio é difícil de conseguir! Ora, […]\nNovembro 17, 2015/4 Comments/by contramapa\nDepois de um pequeno-almoço americano com tudo a que tínhamos direito – panquecas, melaço, ovos mexidos, bacon e torradas – fomos à praia. Sim, começámos o segundo dia em Chicago na praia. Porque Chicago tem uma praia. Dentro de uma cidade gigante e interessante, existe uma praia artificial, que dá para o lago Michigan. A água […]\nNovembro 10, 2015/10 Comments/by contramapa\nQuando decidi ir a Chicago nesta viagem, muitas pessoas me perguntaram porquê. Tinham a imagem de uma cidade cinzenta e fria, rodeada de prédios e com pouco para fazer. Eu própria cheguei a pôr em causa a ida a Chicago, até porque ficava fora de caminho e implicou apanhar dois voos internos nos Estados Unidos. […]\nNovembro 2, 2015/15 Comments/by contramapa\nNão me apaixonei pela cidade de Washinton D.C. nos dois dias que lá estive (podem ler a minha experiência em Washington aqui), mas a verdade é que continua a valer a pena tirar 2 dias para conhecer D.C. O National Mall da cidade reúne os principais museus e memoriais num parque gigante e o melhor […]\nOutubro 29, 2015/11 Comments/by contramapa\nEu e o José Araújo escrevemos uma bela reportagem para a Revista Volta ao Mundo que chegou esta semana às bancas em Portugal. Se quiserem saber tudo sobre São Francisco, essa cidade de todas as liberdades, corram para o quiosque mais próximo para comprar a edição de Novembro da Revista Volta ao Mundo. São 12 […]\nOutubro 27, 2015/7 Comments/by contramapa\nComo muito provavelmente intuíram pelo título do post, Washington D.C. não foi o meu sítio preferido nos Estados Unidos. Pois é. Em primeiro lugar, depois de 4 dias em Nova Iorque, uma pessoa não se apaixona facilmente por outra cidade. Em segundo lugar, a minha expectativa foi um pouco diferente da realidade que vivi… Antes de […]\nOutubro 26, 2015/10 Comments/by contramapa\nNova Iorque é uma das maiores cidades do mundo e, também, uma das mais visitadas. Tem uma diversidade enorme de coisas para visitar, fazer e comer e é uma cidade que se pode sempre voltar a visitar. Tem sempre coisas diferentes a acontecer. Este roteiro de 5 dias em Nova York é baseado na minha experiência e é […]\nOutubro 21, 2015/7 Comments/by contramapa


A mudança de titular de uma linha de celular da Claro pode ser solicitada sempre que houver a necessidade, veja quais os procedimentos e documentos necessários.\nMuitas vezes acabamos não nos atentando a mudança de titularidade de uma linha de celular, tal procedimento é importante caso você tenha comprado um celular ou chip de terceiros, sendo titular de uma linha você tem a garantia de que o número é seu! Nesta matéria o blog vai falar sobre o procedimento para trocar o CPF de uma linha móvel da operadora Claro, procedimento é bastante simples de ser efetuado, podendo a solicitação ser feita via central de relacionamento com o cliente, confira abaixo.\nPor uma determinação da Anatel (Agência Nacional de Telecomunicação) todas as linhas móveis deverão estar cadastradas em um CPF (Cadastro da Pessoa Física) válido, tal exigência tem por objetivo combater que a linha seja utilizada para cometer crimes, aplicar trotes, golpes ou qualquer outro ato ilegal. Mas infelizmente muita gente não dá importância ao cadastro no momento da compra de um celular ou linha de terceiros.\nComo alterar titularidade de uma linha da Claro\nA mudança de titularidade (dono da linha) pode ser feita através da central de atendimento ao cliente da operadora, basta ligar para o telefone 1052 é fundamental ter o número do CPF – Cadastro de Pessoa Física do atual e novo dono para que a mudança possa ser concretizada. Além disso podem ser solicitados outras informações tais como: data de nascimento, endereço, nome da mãe, naturalidade, etc.\nA mudança é praticamente imediata após a confirmação, você continuará usando o mesmo chip. Fique tranquilo pois os créditos, bônus, etc não serão perdidos quando houver a troca do titular da linha. A perda só acontecerá caso o novo titular queira trocar de plano.\nNão tem problema ter o nome sujo (em caso de linhas pré-pagas). Se o plano for pós-pago a operadora poderá não aceitar a alteração caso o novo titular tenha o nome incluído nos órgãos de proteção ao crédito.\nCuidado com a sua privacidade – Se você tiver uma linha de uso pessoal ou profissional cadastrada em nome de terceiros, há um sério risco de você ser monitorado, isso porque o atual titular poderá solicitar a operadora o Extrato Detalhado com todas as ligações efetuadas, chamadas recebidas (à cobrar), mensagens SMS enviadas, serviços utilizados, etc. Tal extrato detalhado pode ser solicitado por qualquer titular, independente de sua linha ser pré-paga, controle, pós-paga, etc.\nJá houve casos em que o conjugue descobriu uma traição através do monitoramento do celular, pois muita gente acaba cadastrando a sua linha em nome de terceiros. Então para proteger a sua privacidade, cadastre seu celular sempre no seu nome, não permita que outra pessoa realize o cadastro, mesmo que seja alguém de sua confiança.\nTentei por inumeras vezes fazer a troca de titularidade do meu cel.claro atraves do 1052, não consegui!!! Obtive a informação que só seria possivel indo na loja. É um absurdo a atendente negar-se a prestar esse serviço!!! Deixo registrado aqui minha in dignação e inconformismo!!!


Acerte Na Lotofacil – endimus\nAcerte na lotofacil 2018 segredo revelado. Mas uma vez te oriento que leia este artigo até fim,com muita atenção porque aqui eu vou revelar segredo de vários apostadores que estão faturando alto,isso por que aprenderam a ganhar na lotofacil sempre toda semana. Mega-Sena desdobramentos agora você pode apostar com 11, 12, 13, 14, 15, 16, 19 ou 25 dezenas.\nPesquisas apontam que no Brasil, jogo de loteria que vem ganhando mais apostas depois da mega-sena é a Lotofácil, por ser um jogo aparentemente mais simples que os demais, já que apostador tem que preencher um cartão que possuí 25 números, onde para ganhar prêmio máximo deve acertar 15 números dos 15 preenchidos, mas diferencial está na premiação, que a partir de 11 pontos apostador já ganha alguma quantia.\nAlém disso, existe a garantia incondicional em relação ao produto. Assim, se método ensinado não for comprovado, ou seja, os números indicados não estiverem presentes em todos os sorteios, pode pedir seu dinheiro de volta em até 30 dias após a compra.\nAprenda a apostar com as 25 DEZENAS da LotoFácil e GARANTIR ACERTOS, com esta técnica você vai prender a marcar as dezenas para a LotoFácil para GANHAR. Pare de perder dinheiro apostando ao acaso na LotoMania, use um MÉTODO SECRETO que lhe fará ganhar sempre!!! Método testado e aprovado.\nJogos Prontos para jogar tabelas filtradas com garantias de 14,13,12,11 pontos acertando as fixas e podendo chegar aos famosos 15 pontos. Grupos com garantias de acertos, Dezenas fixas, Fechamento de dezenas, Cópia de dezenas, Números coringas, Ampliação de chances, Em quartetos, Em grupos diversos, Combinatória de colunas.\nVai aprender muito mais, arriscando seu dinheiro gastando bem menos e com muito mais chances de ganhar. Ele resolveu compartilhar esse método passo a passo, chamado Acerte na Lotofácil, com todos aqueles que, como ele no passado, sonham em ter uma vida melhor, com mais dinheiro e tranquilidade.\nEscolha as 10 dezenas desejadas dentro das 50 existentes, sugerimos escolher dentre os 5 últimos concursos as que tem mais tendência em sair ou seja as que mais saíram nos últimos 5 concursos. Mesmo com melhores técnicas a sua probabilidade de acertar fica entre 11 a 14 dezenas, não é impossível acertar os 15, mas pra isso precisa de muita sorte.\nNão, você não precisa saber nada disso, por quê, a única coisa que você precisa saber é que a Acerte na Lotofácil é um método que lhe dará um conjunto de números a serem sorteados. 19 Dezenas fechando 13 PONTOS se acertar os 15 números sorteados. A Lotofácil é uma das loterias da Caixa Econômica Federal Nela, é preciso marcar de 15 a 18 números, num volante com 25.\nSão varias planilhas para fechar 11, 12, 13 e 14 dezenas, depende de você escolher numero de apostas. Alguns sorteios repetem 8, 10 ou 11 números, isso ocorre em alguns testes, mas como ganhar na lotofacil recomendo incluir as 9 dezenas que você acha que pode se repetir nos sorteios da lotofácil.\nSegredo para acertar na lotofacil é um padrão de números específicos.Veja na imagem abaixo, segredo são esses números que estão sendo demonstrados no cartão de apostas divididos de forma devida e combinados entre si. Vou ensinar a você como Ganhar Na LotoFacil com métodos simples, fáceis de aplicar mas extremamente eficazes, em que você não perdera mais dinheiro. A partir de hoje você vai jogar para acertar.\nvalor mínimo do Bolão da Lotofácil é de R$ 32,00, ou seja, 16 jogos de 15 números, e cada cota não pode ser inferior a R$ 2,50 com mínimo de 2 e máximo de 13 cotas para apostas de até 16 números ou mínimo de 2 e máximo de 25 cotas para apostas de 17 ou 18 números. No volante de apostas da Lotofácil há um campo onde se marca número de cotas.\nEbook Combinações Diamantes que garante que você acerte na lotofácil, vai lhe mostrar como você pode acompanhar os resultados dos sorteios, e começar a analisar cada um deles, uma ferramenta excepcional. Viu como é fácil você aumentar a sua chance de acertar na LotoFácil? Pare de jogar dinheiro fora e adquira agora mesmo Ebook QUE GARANTE que você acerte na LotoFácil acessando site oficial e obtendo ainda mais detalhes.


resenha taylor- Administração Cientifica | Padronização | Ciência (Geral)\nсохранитьСохранить «resenha taylor- Administração Cientifica» для последующего чтения\nMtm Reducao de Custos\nA Teoria da Administração cientifica\nOTE II _ Aula 01 _ Introdução ao Estudo de Tempos e Métodos\nPRINCIPIOS DA ADMINISTRAO CIENTFICA DE FREDERICK WINSLOW TAYLOR1 Por Roneison Batista Ramos2 A busca permanente pela eficincia um fato\no importante a ser considerado nas organizaes, sejam elas atuais ou no. A eficincia , na realidade, uma das bases da produtividade mxima que garante a sobrevivncia das empresas no mercado. Um dos principais precursores em eficincia e produtividade na histria da administrao foi Frederick Winslow Taylor que desenvolveu os princpios da administrao cientfica e que foram publicados no livro Princpios de Administrao Cientfica em 1911 (um sculo atrs). Nele Taylor props que as decises baseadas na tradio oral deveriam ser substitudas por procedimentos precisos aps estudo criterioso de um indivduo realizando o seu trabalho e a aplicao desse estudo exigiria um alto grau de controle gerencial sobre as prticas operacionais de trabalho. Princpios de Administrao Cientfica est divido em trs partes. Introduo, onde Taylor inicia com a fala do presidente T. Roosevelt sobre eficincia o que, segundo ele, deveria ser o foco principal dos homens de dos sistemas de organizao. Na segunda parte, Fundamentos da Administrao Cientfica, Taylor vai afirmar que as indstrias de sua poca padeciam de males que poderiam ser agrupados em trs fatores. Primeiro: vadiagem sistemtica por parte dos operrios, que reduziam propositadamente a produo a cerca de um tero da que seria normal, para evitar a reduo das tarifas de salrios pela gerncia. Haveria trs causas determinantes da vadiagem no trabalho, que podem ser assim resumidas: o erro que vem de poca imemorial e quase universalmente disseminado entre os trabalhadores, de que o maior rendimento do homem e da mquina ter como resultante o desemprego de grande nmero de operrios; o sistema defeituoso de Administrao, comumente em uso (iniciativa e incentivo), que fora os operrios ociosidade no trabalho, a fim de melhor proteger os seus interesses; os mtodos empricos ineficientes, geralmente utilizados em todas as empresas, com os quais o operrio desperdia grande parte do seu esforo e do seu tempo. Segundo: desconhecimento, pela gerncia, das rotinas de trabalho e do tempo necessrio para sua realizao de cada tarefa. Terceiro: falta de uniformidade das tcnicas ou mtodos de trabalho. 1. Resenha apresentada para obteno de nota parcial na disciplina Teoria Geral da Administrao, ministrada pelo Prof. Adm. Paulo Csar Diniz de Arajo, M.Sc. e M.B.A. 2. Aluno do curso de Administrao da Universidade do Estado do Amazonas, matricula n 1113010047.\nPara resolver esses males, Taylor idealizou os Princpios da Administrao Cientfica, a terceira parte do livro, que tem enfoque no mtodo cientfico para a realizao das tarefas, seleo e treinamento trabalhadores, superviso e orientao dos trabalhos e consolidao da diviso do trabalho entre os operrios, pela especializao de cada um. Os principais pontos destacados por Taylor foram: Seleo cientfica do trabalhador o trabalhador deve desempenhar a tarefa mais compatvel com suas aptides. A boa execuo da tarefa, resultado de muito treino, importante para o funcionrio e para a empresa. Tempo-padro o trabalhador deve atingir no mnimo a produo estabelecida pela gerncia. muito importante contar com parmetros de controle da produtividade, porque o ser humano naturalmente preguioso. Se o seu salrio estiver garantido, ele certamente produzir o menos possvel. Plano de incentivo salarial a remunerao dos funcionrios deve ser proporcional ao nmero de unidades produzidas. Trabalho em conjunto os interesses dos funcionrios e da administrao podem ser conciliados, atravs da busca do maior grau de eficincia e produtividade. Quando o trabalhador produz muito, sua remunerao aumenta e a produtividade da empresa tambm. Gerentes planejam e os operrios executam - o planejamento deve ser de responsabilidade exclusiva da gerncia, enquanto a execuo cabe aos operrios e seus supervisores. Desenhos de cargos e tarefas com a Administrao Cientifica, a preocupao bsica era a racionalidade do trabalho do operrio e, consequentemente, o desenho dos cargos mais simples e elementares. Diviso do trabalho e especializao do operrio - uma tarefa deve ser dividida ao maior nmero possvel de subtarefas. Quanto menor e mais simples a tarefa, maior ser a habilidade do operrio em desempenh-la. Ao realizar um movimento simples repetidas vezes, o funcionrio ganha velocidade na sua atividade, aumentando o nmero de unidades produzidas e elevando seu salrio de forma proporcional ao seu esforo. Superviso - deve ser funcional, ou seja, especializada por reas. A funo bsica do supervisor, como o prprio nome indica, controlar o trabalho dos funcionrios, verificando o nmero de unidades produzidas e o cumprimento da produo padro mnima. Aqui um operrio tem vrios supervisores de acordo com a especialidade.\nnfase na eficincia Existe uma nica maneira certa de executar uma tarefa. Para descobrila, a administrao deve empreender um estudo de tempos e mtodos, decompondo os movimentos das tarefas executadas pelos trabalhadores. Condies de trabalho Taylor verificou que as condies do trabalho interferiam nos resultados do trabalho. Adequao de instrumentos e ferramentas de trabalho para minimizar esforo e perda de tempo na execuo do trabalho. Arranjo fsico das mquinas e equipamentos para racionalizar o fluxo da produo. Melhoria do ambiente fsico de trabalho, diminuio do rudo, melhor ventilao e iluminao. Padronizao - Taylor atravs dos seus estudos preocupou-se com a padronizao dos mtodos e processos de trabalho, mquinas e equipamentos, ferramentas e instrumentos de trabalho, matrias primas e componentes, para eliminar o desperdcio e aumentar a eficincia. Princpio da exceo - Taylor se preocupava somente com os resultados que saiam fora dos padres esperados, para corrigi-los. Assim, este princpio um sistema de informao que apresenta seus dados somente quando os resultados efetivamente verificados na prtica divergem ou se distanciam dos resultados previstos em algum programa. Em sntese, a Administrao Cientfica para Taylor consistia em assegurar a mxima prosperidade para o empregador junto mxima prosperidade para o empregado. Mxima prosperidade significava para o empregador lucros a curto e longo prazos e para o empregado, remunerao gradualmente maior e pleno desenvolvimento de suas capacidades. Essa correlao mtua s poderia ser possvel pressupor a ausncia de conflitos entre a administrao e o funcionalismo. Taylor encontrou um ambiente totalmente desorganizado, desestruturado e tentou por ordem na casa. Uma consequncia imediata foi a reduo no custo dos bens manufaturados, tornando-se disponvel para as massas. Porm, inmeras crticas podem ser feitas Administrao Cientifica, mas segundo Silva (2008) essas crticas podem ser resumidas em dois grupos: A Mecanizao que desestimula a iniciativa pessoal do operrio, robotizando-o, no considerando os seus aspectos psicossociais. O Esgotamento fsico, que resultado frequente da nsia do operrio em realizar mais do que o previsto, para aumentar o seu pagamento. E como consequncia especializa demasiadamente a produo do operrio, tornando-o apndice da mquina e destruindo a iniciativa prpria, e de algum modo o relacionamento interpessoal e, por fim, a atomizao em demasia do trabalho que minimiza as aptides dos operrios.\nApesar das crticas, Taylor foi o primeiro a fazer uma anlise completa do trabalho na fbrica, tempo e movimento, estabelecendo padres de execuo e mesmo com limitaes e restries a Administrao Cientfica foi o primeiro passo concreto da Administrao rumo a uma teoria administrativa. Foi o incio, pois naquela poca no havia nenhum pensamento por trs do ato de trabalhar. Trabalho era ao pura; trabalhava-se apenas e os gerentes limitavam-se a estabelecer cotas de produo, no se preocupavam com processos e muito menos com a satisfao dos operrios. A observncia dos males sofridos pelas indstrias, e que foram identificados por Taylor em seus estudos, continuam presentes nas organizaes dos dias de hoje e continua sendo um dos principais desafios para os administradores. O administrador de hoje pode se beneficiar de sua persistncia em manter um relacionamento altamente cooperativo entre o funcionrio e a direo, pois da qualidade desse relacionamento que depende a produtividade da organizao. Nas palavras de Peter Drucker em 1974: Frederick W. Taylor foi o primeiro homem na histria a considerar o trabalho digno de estudo e observao sistemtica. Na "administrao cientfica" de Taylor reside, sobretudo, o enorme aumento da riqueza nos ltimos 75 anos que impulsionou as massas trabalhadoras nos pases desenvolvidos bem acima de qualquer nvel antes registrado, at para os mais prsperos. No entanto, Taylor, como um Isaac Newton (ou talvez um Arquimedes) da cincia do trabalho, deixou apenas as primeiras fundaes. Pouco tem sido acrescentado a elas desde ento - embora ele esteja morto h sessenta anos.\nCHIAVENATO, I. Introduo teoria geral da Administrao. 7 ed. Rio de Janeiro: Elsevier, 2003. 634p. SILVA, R. O. Teorias da Administrao. So Paulo: Pearson Prentice Hall, 2008. 480p. TAYLOR, F. W. Princpios de administrao cientfica. 8 ed. So Paulo: Atlas, 1990. 109p.\nДокументы, похожие на «resenha taylor- Administração Cientifica»\nTchalaza Bráson Tchalaza\nDiogo Reino Olegário


Belta está entre os 50 maiores parceiros do Governo do Canadá | Belta - Brazilian Educational & Language Travel Association\nBelta está entre os 50 maiores parceiros do Governo do Canadá\nStéphane Larue, Cônsul Geral do Canadá no Brasil, entregou à Maura Leão, presidente da Belta (Associação das Agências de Intercâmbio), a Medalha Nobre Parceira do Canadá, reconhecendo a Belta como uma das 50 mais importantes parceiras de negócios e desenvolvimento bilateral do Canadá. A medalha faz parte das ações do Governo do Canadá para comemorar os seus 150 anos como nação.\nA Medalha foi entregue durante o evento de comemoração dos 25 anos da Belta e é uma homenagem do Canadá aos 50 parceiros brasileiros que tiveram participação chave no avanço das relações bilaterais com o Brasil nas áreas cultural, comercial, política, de desenvolvimento e dos direitos humanos, entre outras frentes durante esses 150 anos.\n“O trabalho na promoção de intercâmbios realizado pela Belta, através das Agências Selo Belta, coloca o Canadá como a 1ª opção de destino já pelo 13º. ano consecutivo. Isso acontece não somente graças ao apoio recebido pelos órgãos oficiais do Canadá, mas também pelas experiências positivas que os estudantes brasileiros têm no destino. No âmbito da educação internacional, essa sólida parceria fortalece ainda mais as relações entre Canadá e Brasil”, disse Maura Leão.\nA Pesquisa Selo Belta 2017 foi feita com agências que atuam no setor de educação internacional do Brasil e com brasileiros que realizaram e possuem interesse em realizar intercâmbio. Na pesquisa, 53% das empresas apontaram o Canadá como o destino mais procurado. Já no estudo feito com os brasileiros interessados em estudar no exterior, 20,9% dos entrevistados (maior percentual registrado) disse que quer fazer intercâmbio no Canadá. Clique aqui para ter acesso ao resumo da Pesquisa Selo Belta 2017.\nNa carta entregue com a medalha, o Cônsul do Canadá destacou o trabalho da Belta e de seus associados na divulgação do Canadá. Trecho da carta: “Sua atuação ao destacar o Canadá no Brasil é chave; não apenas através do apoio para os seus membros que promovem o Canadá como destino de intercâmbio, mas também nas atividades e iniciativas organizadas ao longo do ano”.


Fim de ano: PM da BA registra 104 ocorrências ligadas a festas irregulares - Caldeirão do Paulão\nFim de ano: PM da BA registra 104 ocorrências ligadas a festas irregulares\nDe acordo com Comando Geral da PM, parte desses registros foi de apreensões de equipamentos sonoros, o que impediu a realização dos eventos.\nNós tivemos muita dificuldade de encontrar os proprietários. Casas eram locadas, polícia chegava e apreendia os equipamentos [sonoros], nós chamávamos na responsabilidade e ninguém sabia quem era o dono da casa. O dono da residência não estava, o locatário não estava. Em alguns condomínios nós entramos, fechamos a casa, evitamos a festa, e, posteriormente, as pessoas começavam novamente. Grande parte das pessoas de outros estados, sem a conscientização”, disse.


R. G. Silva - Pensador\n1 - 25 do total de 108 pensamentos de R. G. Silva\ne escrevo para viver.\nQueria viver de escrever!\nEu olho todos os dias para o céu esperando a volta de Cristo e a vinda do Criador...\nVem, Jesus, desfazer todo o mal que há aqui na Terra.\nQuem fala que a vida não vem com manual de instrução, não conhece a Bíblia.\nJesus Cristo não é religião: é a Verdade.\nO Cristianismo pode ser religião, mas Cristo não é religião. É a personificação, a materialização do Amor e da Verdade.\nEscrever duo, tri, quadrilogias ou mais livros em sequência um do outro, consiste em fazer constantes consultas aos livros escritos anteriormente enquanto escreve o último ou o sequencial livro da saga/série ou coleção para reafirmar o que foi dito antes e não chegar a cair em contradição.\nNão preciso e não quero muito.\nPreciso de pouco para ser feliz.\nDinheiro não serve de nada em momentos de crise!\nSobre o livro que está escrevendo: Você tem que mergulhar na história.\nQue mal-entendidos possam ser desfeitos.\nLer a Bíblia é progressivo e minucioso.\nEscrever é uma questão de prática. Quando começa, quase que você não para mais.\nÉ claro que toda regra tem sua exceção, mas é natural que isso aconteça quando se começa a escrever. É uma tendência.\nEu queria saber desenhar e desenhar bem. Não sei. Mas sei compor, dar vida e colorir belas imagens e cenas através das letras. Escrever me permite isso.\nQuem disse que não se pode desenhar através das letras?! Pode, sim.\nSe o Deus Todo-Poderoso escreveu, através de inspiração humana, um Livro, a Bíblia, imagina então quantos Livros mais deve ter escrito (e ainda por escrever) e quantos Livros há na(s) Biblioteca(s) em Sua Casa, Sua Santa Morada, no Reino dos Céus!\nEstude regras gramaticais e não precisará recorrer a um revisor gramatical para fazer a revisão dos originais do seu livro!\nNós já dormíamos em paz na eternidade, não tínhamos nada, não éramos parte integrante da família de ninguém, não éramos pais, não éramos mães, nem filhos, nem maridos, nem esposas; éramos sozinhos, soltos e dispersos, e Ele nos despertou para a vida, nos fazendo nascer. Temos vida. E tornaremos a dormir em paz outra vez, sem levar nada, nem ninguém conosco, para os devidos aposentos, mas não mais será um sono eterno. Passado um tempo, seremos despertados de novo: Os salvos para a Vida Eterna, os perdidos para a morte eterna e aniquilação.\nNós (já) dormíamos na eternidade e Ele nos despertou (para a vida).\nNós dormíamos na eternidade e Ele nos despertou.\nProduzir literatura é muito bom.\nDescobri que eu não sou nada sem a escrita.\nNão é só sobre escrever um livro e lançá-lo. Precisa de muito amor [e paciência] para trazê-lo ao mundo.\nNem todas as pessoas que se aproximam de você querem te prejudicar!\nNem todas as pessoas que te estendem a mão querem realmente te ajudar!\nExistem pessoas boas e más!\nO preconceito é um caminho para a guerra.\nNão se resolve uma guerra com outra guerra.\nNão julgar o outro é Bíblico.\nEu não consigo escrever de modo forçado, sob pressão e a curto prazo.\nBato palmas para as pessoas que conseguem.


Brasil 2020: O que o psicopata Emilio Massera pode nos ensinar? | Revista Fórum\n01 de maio de 2020, 10h13\nMassera era um exibicionista do poder e não escondia de ninguém suas falcatruas pessoais e familiares, matando, diga-se de passagem, inúmeras pessoas que por um instante tentaram impedi-lo de realizar seus feitos abjetos e absurdos\nO almirante Emilio Eduardo Massera foi a face mais sangrenta do horror e da morte na América Latina no Século XX. Na peculiar Ditadura Militar Argentina (1.976 – 1.983), autointitulada ‘Proceso de Reorganización Nacional’ , o poder governamental foi repartido entre os três comandantes das forças armadas. Jorge Rafael Videla, chefe do Exército, ficou com a presidência da nação vizinha. No entanto, Massera, o comandante da Armada (Marinha), foi quem entrou para a História como o maior psicopata genocida de nosso continente.\nNós precisamos falar sobre Emilio Massera, inclusive para entendermos o Brasil atual.\nPara além do homem que matou o marido da amante, com quem mantinha negócios escusos e suspeitava que estivesse sendo passado para trás, que nomeou um presidente do Banco Central para realizar uma transferência internacional milionária ilegal, e que também falsificou documentos, ameaçou e matou pessoas para ficar com suas propriedades, Massera foi, sobretudo, um déspota que tomou a República Argentina para si, como propriedade privada.\nNo Brasil, nossos últimos dias têm sido permeados pela mais absoluta incredulidade. O presidente da República nomeia para chefiar a Polícia Federal um amigo íntimo dos filhos (vetado pelo Judiciário), que são investigados em processos criminais que correm no STF. Como órgão de Estado, a Polícia Federal é responsável justamente por investigar os atos criminosos imputados ao mandatário brasileiro e à sua prole. É repugnantemente inaceitável que Bolsonaro use o Brasil como uma birosca particular, satisfazendo seus desejos mais indecorosos, aparelhando descaradamente o Estado.\nNo mesmo dia, à noite, Jair Bolsonaro dá entrevista na porta do Palácio da Alvorada e dispara para sua plateia, após ser questionado sobre o recorde de 5 mil mortos pela Covid-19:\n“E daí? Lamento! Você quer que eu faça o quê?”\nDois dias antes, uma reportagem publicada pelo ‘The Intercept’ e pela ‘Folha de S. Paulo’ mostra que o Ministério Público do Rio de Janeiro já tinha os elos de seu filho primogênito, o senador Flávio Bolsonaro, com a milícia que controla parte da Zona Oeste da capital fluminense. Segundo as apurações do MP, Flávio teria participação financeira nas construções ilegais promovidas pela milícia na região.\nMas então, por que precisamos falar sobre Emilio Massera?\nMassera ascendeu ao cargo de almirante, aos 49 anos, pelas mãos de Juan Domingo Perón, que voltava do exílio, para pouco tempo depois tornar-se um obsceno conspirador que tramaria o golpe de Estado que derrubou Isabelita Perón, instaurando uma brutal ditadura que deixou mais de 30 mil mortos e desaparecidos.\nAinda que o protagonismo político fosse de Videla (também um cruel genocida), que governava a nação e dava destaque às fileiras do Exército, convertendo-se na vitrine do regime, Emilio Massera e a Armada foram ampliando seus poderes, antes limitados às atividades de combate aos Montoneros, a mais conhecida organização da esquerda argentina à época.\nDe personalidade sádica, Massera orgulhava-se de ser um mau-caráter assassino e os historiadores não têm dúvidas que foram essas características demoníacas, sem qualquer limite em suas ações, que permitiram ao ‘Almirante Cero’ angariar tanto poder e passar a ser visto como o emblema mais mortal do ‘Proceso’ .\nMassera era um exibicionista do poder e não escondia de ninguém suas falcatruas pessoais e familiares, matando, diga-se de passagem, inúmeras pessoas que por um instante tentaram impedi-lo de realizar seus feitos abjetos e absurdos.\nO comandante da Armada argentina era um psicopata contumaz, que atuava em várias frentes, cometendo os mais variados delitos, e sequer disfarçava isso.\nFoi da mente de Massera que saiu a ideia de transformar a ESMA (Escola de Mecânica da Armada) num campo de concentração e extermínio. No imponente e gigantesco imóvel da Avenida del Libertador, em Buenos Aires, hoje transformado no Museu da Memória Contra o Terrorismo de Estado, entraram mais de cinco mil presos políticos. Os levantamentos dos governos pós-ditadura estimam que apenas 5% deles saíram vivos de lá. A criação do ‘Grupo de Tareas 3.3.2’ , o terrífico órgão de tortura, assassinato e desaparecimento do regime, subordinado à Armada e sediado na ESMA, também foi obra de sua delinquência psicopática.\nQuando Jair Bolsonaro defendeu, numa entrevista à TV Bandeirantes, em 1.999, o assassinato “de uns 30 mil”, que segundo ele “seria um trabalho que o regime militar brasileiro não fez”, naturalmente aludia ao morticínio encabeçado por Massera na Argentina. Na mesma entrevista, ao dizer ao jornalista “sou favorável à tortura e você sabe disso”, também brindava as atrocidades cometidas nas ditaduras sul-americanas, que tiveram seu expoente máximo nos horrores inenarráveis dos porões da ESMA, quando milhares de dissidentes políticos, estudantes, sindicalistas, autoridades não-alinhadas, ou qualquer um que fosse considerado suspeito eram torturados brutalmente e depois lançados vivos, dopados, de aviões militares sobre a foz do Rio da Prata, numa prática que ficou conhecida mundialmente como ‘voos da morte’, um asqueroso crime contra a humanidade.\nHá muito mais semelhanças entre a índole e a mente de monstros como Emilio Massera e dos faraós autocratas contemporâneos. O deboche, a hipocrisia doentia, as mentiras compulsivas, o mito do homem honrado que enverga a farda da pátria e que fala o tempo todo de Deus. Tudo isso convive lado a lado com a corrupção sistemática, envolvimento com organizações criminosas, fontes ilícitas de renda, assassinatos, proteção a familiares e uso das instituições do Estado para fins privados.\nCerta vez, quando abordado na rua de um bairro bucólico portenho, violando a prisão doméstica por razões de saúde, ‘El Negro’ (alusão à sua farda preta de almirante) respondeu a um jornalista, como um pobre coitado:\n“Estava saindo para caminhar, minhas pernas estão muito mal… Fazendo isso (filmando) você vai me prejudicar.”\nMassera já estava condenado à prisão perpétua e havia sido indultado, junto com Videla, por uma lei inconstitucional de Carlos Menem. Anos depois, Néstor Kirchner revogou o absurdo decreto e os mandou de volta ao cárcere. O líder do Exército foi, mas o marinheiro genocida não, já que havia sofrido um AVC e vivia em estado vegetativo àquela altura.\nTambém agiu como um crápula cínico numa entrevista a um programa de tevê argentino, em 1.995:\n“Houve mortos e desaparecidos? Eu não sei do que vocês estão falando… Se ocorreu alguma coisa, eu não tomei conhecimento.”\nForam mais de 30 mil mortos e desaparecidos, mulheres grávidas barbaramente violentadas até darem à luz, 550 bebês raptados e cinco mil seres humanos lançados vivos de aviões sobre o encontro das águas do rio com o mar. Tudo documentado, processos julgados e inúmeras condenações.\nComo responderia o diabólico almirante Emilio Massera a tudo isso hoje?\n#Argentina#ditadura#Emilio Eduardo Massera#Jair Bolsonaro


ALL seleciona jovens para Programa de Engenheiros 2014 - Agência Transporta Brasil\n18 de setembro de 2013 16:02 Redação\nInscrições estão abertas até o dia 18/10; selecionados participarão do programa, que terá 12 meses de duração\nA ALL – América Latina Logística abriu, na segunda-feira (16/9), as inscrições para o Programa de Engenheiros 2014. Com 12 meses de duração, o programa tem como finalidade recrutar jovens que atuarão nas áreas de manutenção mecânica, via permanente, centro de controle operacional, planejamento e controle da produção, circulação de trens e unidades de produção.\nSerão selecionados profissionais de todas as regiões do Brasil, com graduação em todas as áreas da engenharia (exceto alimentos) e formação entre 12/2011 e 12/2013. A inscrição deve ser feita até o dia 18/10, pelo site www.allengenheiros.com.\nDentre os pré-requisitos estão domínio das ferramentas de informática e disponibilidade imediata para mudança. Os candidatos selecionados ficarão durante os quatro primeiros meses do programa em Curitiba (PR), quando cursarão a pós graduação e, após esse período, poderão ser alocados em algum dos seis Estados em que a companhia opera (Paraná, Santa Catarina, Rio Grande do Sul, São Paulo, Mato Grosso e Mato Grosso do Sul).\nO processo seletivo consiste em prova online, dinâmicas de grupo, entrevista, e painéis regional e nacional com superintendentes e diretores da companhia.\nSegundo a empresa, o salário e os benefícios oferecidos são compatíveis com o mercado e a contratação dos aprovados será realizada no início de 2014.


Humor | Então não é.\nA bifurcação e os irmãos\n20 de junho de 2017 André Ramoni\nVocê está em uma estrada rumo ao ponto B. Num determinado ponto você se depara com uma bifurcação não prevista em seu GPS.\nHá uma pessoa nesta bifurcação cuja função é ajudar os motoristas nessa questão já que os sistemas de navegação ainda não foram atualizados com as recentes obras nas estradas.\nO problema é que dois irmãos dividem a função em dias alternados e, um deles sempre mente e o outro sempre diz a verdade. Você não sabe se o irmão do dia é o que mente ou o que diz a verdade.\nA questao é: qual pergunta você faria para saber qual das duas opções (esquerda ou direita, digamos assim) é a melhor para chegar ao ponto B ? Você só tem direito à uma pergunta.\nOs pinguins infectados\n11 de junho de 2017 André Ramoni\nSem dúvida um dos melhores desafios de lógica que já me contaram. Eu não consegui desvendá-lo sozinho (e olha que eu costumo ser bom nisso), apenas conduzido por algumas dicas.\nUm albatroz sobrevoa mensalmente uma ilha habitada apenas por pinguins. A cada vez que o albatroz passa, no mínimo um pinguim é infectado com uma doença. O sintoma dessa doença é uma bola vermelha na cabeça mas que o próprio pinguim não consegue ver.\nOs pinguins se reunem diariamente para checagem e tratamento da questão, que consiste em, quando um pinguim percebe que ele está infectado, ele se retira e se mata.\nOs pinguins não se comunicam, mas são inteligentes e tem ótima lógica.\nA questão é: se o albatroz passar e infectar 5 pinguins, quantos dias depois não haverão mais pinguins infectados ?\n20 de janeiro de 2017 20 de janeiro de 2017 André Ramoni\t1 comentário\nContinuar lendo “Skynet client” →\nMódulo Puppet para diversão: trollme\n19 de novembro de 2016 19 de novembro de 2016 André Ramoni\t1 comentário\nSe você vai tollar alguém, por que não fazer isso pelo Puppet ?\nQual sysadmin nunca colocou alguma brincadeira no /etc/motd do servidor de outro coleguinha, ou fez um alias de diversos comandos para o clássico ‘sl’, ou mesmo mudou a shell padrão de bash pra ksh ?\nO módulo trollme contém classes e resource types que podem apenas causar surpresa ou até mesmo destruir o sistema inteiramente, mas claro, de forma divertida.\nContinuar lendo “Módulo Puppet para diversão: trollme” →


Agência de Comunicação Visual Telefone Ituporanga - Comunicação Visual Ecológica - F9 COMUNICAÇÃO VISUAL\nagência de comunicação visual telefone Ituporanga\nA F9 é uma empresa especializada em agência de comunicação visual telefone Ituporanga, desenvolvendo peças a partir de materiais reutilizáveis e minimizando os impactos ambientais durante a produção.\nProcurou por agência de comunicação visual telefone Ituporanga? A F9 Comunicação Visual atua no segmento de Comunicação Visual, e disponibiliza para seus clientes serviços como o de adesivo transparente personalizado, adesivos personalizados, banners personalizados em Curitiba, impressão uv, empresa de comunicação visual Paraná e Comunicação Visual Paraná. Para uma maior satisfação dos clientes, a empresa busca investir nos melhores profissionais do mercado, e em instalações modernas, garantindo assim, a sua confiança e boa cotação no mercado.\nO conteúdo do texto "Agência de Comunicação Visual Telefone Ituporanga" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Poesia – Insanidade Artificial\nPublicado em maio 31, 2017 abril 22, 2017 por insanidadeartificial\nUma nuvem passa, O dia acaba. A tinta que acaba fica guardada em cadernos antigos. Seu sapato favorito se desgasta O vento lá fora lembra que Cada novo segundo já é passado A vida, mesmo nas pequenas formas, acaba. Tempo, o que quer que isso seja, não pode ser resgatado.\nPostado em PoesiaCom a tag arte, cidade, filme, music, musica, pensamentos, personal, pessoal, poesia, rio de janeiro, vida, youtube1 comentário\nPublicado em maio 19, 2017 maio 16, 2017 por insanidadeartificial\nSaudades de palavras que a gente não usa mais De lugares cujos nomes começo a desaprender Saudades do tempo em que tudo era paz E eu não tinha tanta pressa no viver O mundo é maior do que eu achava E não consigo mais ficar parado no mesmo lugar Mas, quanto mais ando, mais gente deixo … Continuar lendo deslembrança\nPostado em PoesiaCom a tag amigos, arrependimento, art, brasil, collage, esquecer, esquecimento, lembrança, memória, pessoal, poena, poesia, poetry, saudade, tristeza, vidaDeixe um comentário\nPublicado em fevereiro 3, 2017 fevereiro 22, 2017 por insanidadeartificial\nTem coisas que só os poetas entendem Só eles sabem aproveitar a tristeza que sentem E então achei você, entendendo minha tristeza, Cantando em versos a certeza De que uma alma especial Reconhece logo outra Nesse deserto em que a poesia é pouca Em cada sorriso há um verso, Um pequeno momento de glória, Cada … Continuar lendo Canção gauche\nPostado em PoesiaCom a tag art, arte, caio fernando abreu, carlos drummond de andrade, música, poema, poesia, vinícius de moraesDeixe um comentário\nPublicado em janeiro 27, 2017 fevereiro 22, 2017 por insanidadeartificial\nPendurado por um fio, não acho um jeito de sair Faz um tempo que não rio, hoje só quero sumir Como lutar contra o que você tem medo? Como pedir ajuda se você guarda segredo? Como atravessar um deserto sem direção? Como achar refúgio no olho do furacão? Onde eu vou estar amanhã ou daqui … Continuar lendo Equilíbrio\nPostado em PoesiaCom a tag art, collage, música, pensamentos, personal, poesia, tristezaDeixe um comentário\nUma chuva assustadora lá fora. Chove como há tempos não chovia e a rua está alagada. Uma meia dúzia de potes de sorvete e panos de chão amenizam o efeito da chuva aqui dentro. Na minha mão, um livro. O barulho da chuva na telha cada vez mais forte. À minha frente um protagonista está … Continuar lendo Ficção\nPublicado em outubro 22, 2016 outubro 28, 2016 por insanidadeartificial\nDentro do metrô, Na igreja ou no bar, você tá sozinho Debaixo do cobertor, olhando o celular você tá sozinho Procurando amor ou a esbravejar, você tá sozinho Dentro de um abraço, você tá sozinho Fazendo música, tentando harmonizar, você tá sozinho Espalhando mensagens ou a se isolar, você tá sozinho Quando querem te derrubar, … Continuar lendo Você tá sozinho\nPostado em PoesiaCom a tag abstract, niilismo, poesia, random, solidão, vida1 comentário\npalavras espalhadas, café e um sketchbook\nPublicado em setembro 23, 2016 janeiro 23, 2017 por insanidadeartificial\nAlguns dias a gente não tá muito bem pra desenhar. Aí vai rabiscando, rabiscando e saem umas coisas esquisitas como essa daqui. Não fica bonito, não é o melhor que a gente sabe fazer mas é melhor que não desenhar. O café derramado, a explosão de cor, a tinta espalhada. Tudo isso faz sentido em … Continuar lendo palavras espalhadas, café e um sketchbook\nPostado em PoesiaCom a tag desenho, freak, música, poesia, random, sketchbookDeixe um comentário


Como escolhi a escola e agência?\nA escolha da escola e agência deve ser uma das mais difíceis que você tem que fazer para fechar o intercâmbio!\nDurante a minha pesquisa, li muitos relatos de pessoas insatisfeitas com a escolha da escola e de agências que deixaram a desejar para o intercambista!\nEsse é o momento em que você vai investir seu precioso dinheiro e existem muitas opções por aí. Por isso fique atento!\nO que mais me ajudou foi pesquisar! Sim, pesquisar muito! Ler relatos de pessoas que já foram, entrar em sites que avaliam as empresas e perguntar para pessoas de confiança que já passaram por essa fase de escolha.\nPercebi que as escolas se diferenciam em 3 tipos. Isso influência no valor que você irá pagar, a qualidade de ensino, atividades extra classe, mix de nacionalidade e quantidade de alunos em sala de aula.\n$$$: Escola mais cara.\n$$: Custo X benefício.\n$: Mais econômica.\nEu decidi priorizar a escola com melhor Custo X Benefício. Queria qualidade de ensino e um valor que cabia dentro do meu bolso.\nImportante: Para escolher a escola na Irlanda, certifique-se de que ela está com todos os os selos de qualidade. Os mais importantes são: ACELS e MEI.\nVocê pode conferir a lista de escolas reconhecidas pelo governo Irlandês no ILEP - Interim List of Eligible Programmes. O governo sempre atualiza essa lista, então fique atento na ultima versão divulgada.\nResolvi escolher a escola Active Language Learning que fica em Dún Laoghaire.\nVocê pode fechar o pacote direto com ela ou escolher uma agência que faça todo o trabalho.\nPreferi não fechar direto com a escola. Como é uma etapa burocrática, achei melhor que uma empresa especializada em intercâmbio cuidasse de tudo pra mim, assim eu ficaria mais tranquila.\nPara escolher a agência, minha dica é: procure referências de pessoas que já foram com essa empresa, veja o que ela está oferecendo e não esqueça de verificar a concorrência.\nDepois de tanta pesquisa, informação e opções, resolvi fechar meu intercâmbio com a agência Vision- Intercâmbio para a Irlanda.\nFiz um vídeo explicando como foi esse processo de escolha!\nVeja abaixo, e não esqueça de se inscrever no canal!


blog do pc: O que os torcedores do Flamengo não estão fazendo para comprar a nova camisa!\nO que os torcedores do Flamengo não estão fazendo para comprar a nova camisa!\nAlgo me diz que já já o Edgard vai mandar fotos novas para o Blog.\nPor que será que todo mundo sacaneia os framenguistas? E ainda sobra pros seus irmãos tricolores. Como são iguais. É impressionante.\nObrigado por avisar, Chico da Kombi.\nPesquei o texto abaixo no face da Rádio Botafogo e bate com o que o Pablo andou falando aqui.\nQuero provas se essa notícia e verdadeira cadê a cara do torcedor ?\nAgora falando sobre a nova camisa do Flamengo que me desculpem os irmãos rubro negros, mas a Adidas não têm a cara do Flamengo, ficou muito esquisito àquela listas no manto sagrado, eu particularmente não gostei ficou um horror, eu era mais a Olimpikus.\nAchei muito estranha a história relatada... mas, então deveriam enviar para César Maia e Garotinho.\nSó quem tá no nível dessas coisas é que pode fuçar isto a fundo de verdade.\nCarlos Henrique, como está assinado, com foto e tudo, no site da Rádio Botafogo subi para o destaque. Com os devidos créditos.\nSididnho: a foto do torcedor preso da notícia que ilustra este post foi enviada para o Edgard para ele checar se é autêntica.


Árvores são cortadas devido a risco de queda | Portal Amirt\nÁrvores são cortadas devido a risco de queda\nPor: Gazeta de São João del Rei 30/09/2017 1:03\nO corte de três árvores em frente ao Hospital Nossa Senhora das Mercês acendeu polêmica na internet. Na manhã de quarta-feira, 20, uma imagem da instituição sem as tradicionais plantas da calçada viralizou nas redes sociais e motivou a fúria de internautas questionando a ação, protagonizada pela Prefeitura de São João del-Rei. Havia, ainda, uma ironia no caso: a derrubada das duas Sibipirunas e de um Jacarandá Mimoso ocorreu exatamente no Dia da Árvore. “É sério que por aqui as coisas acontecem de forma tão aleatória? Qual a explicação para uma atrocidade dessas?”, quis saber uma moradora da cidade ainda na manhã do dia 21, quando a situação começou a ganhar notoriedade.\nPlantas foram retiradas por questão de segurança. De acordo com a Prefeitura, elas estavam doentes, com Brocas em estágio avançado, e poderiam cair – Foto: Facebook Toninho Lombardi / Divulgação\nA resposta só veio no fim da tarde, pouco antes de 18h, também via web. Em postagem no perfil pessoal, o membro do Setor de Parques e Áreas Verdes da Secretaria de Meio Ambiente, Toninho Lombardi, explicou que as árvores foram retiradas por questão de segurança: todas estavam doentes, ameaçando cair a qualquer momento. “Elas aparentemente estavam saudáveis, mas em risco iminente de queda devido à presença de Brocas em estágio avançado. Tal patologia comprometia totalmente a estabilidade das referidas árvores, trazendo risco para a população. Não havia outra solução para que fosse assegurada a integridade física e material de quem passa pelo local e em seu entorno”, destacou o texto.\nJunto a ele, imagens do momento do corte mostravam, por exemplo, troncos com interior apodrecido e, ainda, brocas com profundidade suficiente para “engolir” o braço de um colaborador da Prefeitura até a altura do cotovelo.\nNa última segunda-feira, 25, em entrevista à Gazeta, a secretária municipal da pasta, Elvira Morethson, falou sobre o assunto e destacou, ainda, que o alarme sobre os riscos havia sido dado pela administração do próprio hospital do Centro Histórico. E exatamente por envolver uma área tombada, foi necessário pedir permissão ao Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan). “Não tomaríamos qualquer decisão sem avaliações adequadas, diagnósticos concretos e devidos avais. Infelizmente, explicamos a situação um pouco tarde. Mas é importante frisar que outras mudas serão plantadas no local. Não haverá qualquer prejuízo ambiental ali”, disse.\nA reportagem também entrou em contato com a administradora e superintendente do Hospital Nossa Senhora das Mercês, Patrícia Vieira. Segundo ela, a situação delicada começou a ser percebida há alguns meses. “Notamos a instabilidade das árvores e começamos a temer que pudessem realmente cair a qualquer momento, ferindo quem passa pelo local, gerando prejuízos a quem deixa automóveis por ali e até mesmo atingindo o hospital e machucando pacientes”, disse.\nFoi devido a esse receio que o passo seguinte foi procurar a Secretaria Municipal de Meio Ambiente e relatar o caso.\nFoi feita avaliação e elaborado um laudo assinado por engenheiro ambiental para, aí, fazer uma solicitação oficial de corte ao Iphan. Também segundo Patrícia, o Hospital Nossa Senhora das Mercês atende, anualmente, 50 mil pessoas. Isso significa que mais de 135 pessoas passam diariamente pelo local, sem contar acompanhantes e, claro, transeuntes do entorno. “Com esses números, é possível perceber o risco que as árvores naquela situação representavam. Ninguém gostaria que fossem cortadas, mas foi necessário, infelizmente”, encerrou.


Oficina de cartografia Trabalhos Acadêmicos - Ajuda\nEste despertar para a cartografia pode se iniciar com o aluno ainda na pré-infância, através de informações elaboradas pela própria escola na forma de mapas, a. Edição revisada e ampliada com conceitos e suas derivações sobre cartografia problemas de representação geográfica e técnicas mais adequadas de resol. Fop sedia oficina de cartografia social o grupo gestor universidade sustentável da unicamp promove “oficina de cartografia social. Cartografia [nota 1] é a atividade que se apresenta como o conjunto de estudos e operações científicas, técnicas e artísticas que, tendo por base os resultados.\nAndrÉia rodrigues pandim oficina pedagÓgica de cartografia: uma proposta metodologica para o ensino de geografia trabalho de conclusão de curso. Possível compreender de forma dinâmica e lúdica a relação entre cartografia e o critério de participação da oficina era por adesão e. Oficina de cartografia ceaf disciplina: geografia publico alvo: 1ª, 2ª e 3ª séries do ensino médio projeto: oficina de cartografia duração. Páginas principal grupos de pesquisa publicações bibliografia artigos vídeos dos alunos.\nAmbiente destinado aos diretores, secretários e funcionários e equipes pedagógicas das escolas e aos técnicos dos núcleos regionais de educação e dos crtes. O que têm em comum um planejamento de geomarketing em fortaleza, o monitoramento de incêndios no cerrado goiano, a rede metroviária de são paulo e o plano de. Hoje multiplicamos a oficina de cartografia social conforme as orientações do pesquisador allan yu, responsável pelas atividades relacionadas à cartografia social. Durante a semana nacional de ciência e tecnologia do instituto federal de educação, ciência e tecnologia do amazonas (ifam/campus lábrea), coordenada pela profa. 17:00 no dia 12/03 os professores de física e geografia apresentaram aos alunos a oficina de cartografia que tratou da leitura e interpretação de mapas.\nProjeto de oficina: a cartografia escolar graduada no curso de geografia faculdade de ciências integradas do pontal (facip-ufu) a cartografia. 1 oficina de cartografia: um relato de experiÊncia didÁtico- pedagÓgica no 8º ano a da escola duque de caxias em garanhuns/pe eixo-temÁtico: estÁgio.\nÉ possível colocar sentimento num mapa É possível construir mapas diferentes de um mesmo bairro o que se coloca em um mapa de afetos a vila itoror. A oficina de cartografia social da faculdade de engenharia mecânica (fem) acontecerá no dia 31 de agosto, às 14 horas, no espaço social da fem. Faculdade de engenharia civil, arquitetura e urbanismo faculdade de engenharia de alimentos faculdade de engenharia elétrica e de computação. Orientação técnica da diretoria de ensino região de andradina - sp.\nEnsino de geografia: uso e aplicação de oficina de cartografia enfatizando as formas de orientação resumo: as oficinas têm contribuído de forma consistente. Oficina 2: jogos de tabuleiro, dominó proporcionando experiências diversificadas para todos e contribuindo para a formação de cidadãos, pois a cartografia. Ensino de geografia: uso e aplicação de oficina de cartografia enfatizando as formas de orientação. Oficina 14: cartografia atividade 1- eu, um ponto de referência 1 – apresentação do problema objetivos: - localizar no espaço os objetos e pessoas que se. Veja grátis o arquivo cartografia enviado para a disciplina de portfólio individual categoria: trabalhos - 2 - 17439978.\nanálise da estabilidade geométrica de câmaras digitais de baixo custo com diferentes métodos de cali\nfusão pão de açucar\nprodução textual case quintessência\nmecanica e eletrica


Quem Inventou O Primeiro Computador Comercial 2021 :: biofieldscience.org\nHistória do Computador, Evolução, Máquina História do.\n28/02/2018 · Notebook: quem inventou, qual foi o primeiro modelo e mais curiosidades. O Osborne 1, desenvolvido por Adam Osborne em 1981, foi o primeiro computador portátil comercialmente bem-sucedido e tinha preço mais acessível na época – US$ 1.795 equivalente a US$ 4.832 em 2017. Quem inventou o primeiro computador? Considerado como uma das maiores invenções do mundo, o computador é um dos aparelhos que mais contribuiu para o avanço da humanidade. Diminui de Tamanho e Cresce nos Serviços. Os computadores mudaram o mundo. Quem inventou o computador?. Em 1951, o primeiro computador para uso comercial foi apresentado ao público 0 Computador Automático Universal UNIVAC 1. Em 1953, o Internacional Business Machine IBM 650 e 700 computadores da série deixaram a.\nAfinal, quem inventou o computador? Não há uma resposta certa para isso. Babbage e Turing são considerados pioneiros, e embora o primeiro tenha descrito vários conceitos antes, o segundo os implementou na prática; o mais certo é dizer que ambos inventaram o computador, com Turing complementando o trabalho inacabado de Babbage. Via: tecnoblog. 14/02/2011 · O mais popular dos gadgets está assoprando velhinhas hoje. Há exatos 65 anos os pesquisadores norte-americanos John Eckert e John Mauchly, da Electronic Control Company, revelavam ao mundo o primeiro computador eletrônico digital de larga escala, o Electronic Numerical Integrator And Computer. mocracia e felicidade. Analise o texto a seguir e assinale a alternativa correta, no que diz respeito à identificação do quesito, ao qual o texto faz referência: "É a democratização dos acessos às condições de preservação do homem, da natureza e do meio ambiente. É a possibilidade de melhor redistribuição, e usufruto, da riqueza. 09/05/2017 · Xerox Alto, computador de 1973 com mouse incluso Fonte da imagem: Wikipedia Os próximos mouses a ganharem o mercado foram comercializados com os computadores pessoais da Xerox, como o Alto, de 1973, o primeiro PC a usar o conceito de desktop e ter uma interface gráfica voltada para o uso do “rato”. O 1 computador do mundo comemora 64 anos em 2010, foi anunciado o primeiro computador digital eletrônico de grande escala: o ENIAC Electrical Numerical Integrator and Calculator. O computador foi criado em fevereiro de 1946 pelos cientistas norte-americanos John Presper Eckert e John W. Mauchly, da Electronic Control Company.\nO gênio por trás do notebook é Adam Osborne que criou o primeiro modelo do aparelho em 1981, sua invenção é considerada como o primeiro computador portátil da história. Ele possua uma tela de 5 polegadas, pesava 12 quilos e era compacto a ponto de caber embaixo da poltrona de um avião. O objetivo seria o transporte de passageiros, bens e correio. Entretanto esta nunca foi construída. Afinal quem inventou o avião? Em 1853, ocorreu o primeiro voo de uma aeronave mais pesada que o ar. O planador, pilotado pelo cocheiro de Sir Cayley, decolou de uma colina e voou até o chão por 275 metros. Afinal, quem inventou o avião? Em 1906, Santos Dumont realizou o primeiro voo documentado da história, mas os Irmãos Wright executaram o feito três anos. » Estudos » Quem inventou o computador Quem inventou o computador. O primeiro computador foi feito pelos cientistas John Presper Eckert e John W. Mauchly, no ano de 1946 durante a segunda Guerra Mundial.\nprimeiro computador do mundo - historia sobre os sites de.\nENIAC, primeiro computador do mundo, completa 65 anos.\nquem inventou o computador em que ano. Uma parte importante da inveno do computador a inveno do algoritmo, pelo matemtico e engenheiro Muhammad ibn Musa al-Khwarizmi, isso significa resolver problemas de lgebra e aritmtica metodicamente.


Mugnatto ao Vivo: Fevereiro 2009\nChrome apenas mais um browser?\nMe decepciona muito que a Google tenha resolvido compactuar com a Europa no caso contra o browser da Microsoft.\nSinceramente pra mim isso é demonstração de incompetência por parte da Google, incapacidade de vencer fazendo um browser melhor.\nIsso é demonstração de que a Google está com uma tendencia maior a simplesmente tentar fazer com que seu browser seja apenas mais uma opção para rodar "applets" Flash, Silverlight ou Java dentro dele, e não uma plataforma por si só capaz de competir com esses modelos de componentização, que é o que eu esperava do Chrome.\nInfelizmente o Chrome tem evoluído, na minha opinião, muito devagar, e se continuar assim seremos mesmo obrigados a um futuro de três plataformas uma dentro da outra. Por fora o sistema operacional, no meio o browser, e dentro do browser os softwares componentizados.\nEntão, Google, Do no evil... Lance um browser como já esperamos há muitos anos que seja lançado, use seu poder de gigante da forma correta, ao invés de apelar para processos contra a Microsoft só porque ela faz melhor. Ou será que esse gigante já está mal das pernas?\nPosted by Marco Mugnatto at 21:55 0 comments\nComputers in every briefcase, in every hand\nEstava vendo este novo conceito de Eee PC, o Eee Keyboard, com todas essas conexões e o próprio computador inteiro junto com o teclado, e achei extremamente familiar. Me lembrou os pequenos micro-computadores de 8 bits dos anos 80, como o Commodore 64, que era todo contido embaixo do teclado e se ligava em uma TV comum tal como proposto por esse Eee.\nPois bem... vemos vários conceitos voltando a tona. A própria idéia de netbook como um sistema de configurações pouco potentes feito para acessar recursos da rede mundial e sua computação em nuvem, me lembra os terminais burros.\nNa verdade o PC parrudo, grande e isolado substituiu esses outros conceitos porque em casa não havia uma rede, não havia uma Internet, então o PC tinha que ter todo o poder que fosse possível e viável para se ter em casa.\nMas esse modelo se for parar para pensar é um tanto impopular, pois é de difícil manutenção.\nPara citar um exemplo, até pouco tempo atrás o usuário comum tinha que lidar com toda a administração de um verdadeiro banco de dados que eram as mensagens de email de clientes como o Outlook.\nO resultado é que volta e meia o usuário leigo era obrigado a chamar um técnico para resolver problemas como transferência de mensagens ao fazer upgrade do PC, backup de mensagens, e recuperação de bancos de dados de mensagens corrompidos, que acontecem muito com clientes de email offline.\nHoje em dia o usuário comum usa GMail via web, e toda essa administração fica por conta do pessoal da Google. As mensagens podem ser acessadas de qualquer computador ligado na rede mundial.\nNa verdade o modelo de mainframe/terminal era o melhor modelo, mas inviável em casa, e agora a computação em nuvens está possibilitando que esse modelo volte a vigorar, não mais como algo só para empresas, mas também em casa e principalmente na rua, aonde não é mesmo de se esperar equipamentos grandes e pesados.\nPosted by Marco Mugnatto at 08:53 0 comments\nCompreendendo o Eee PC\nPercebo por aí que muita gente ainda não entendeu "qual é" a do assim chamado Netbook. O porque de as pessoas comprarem algo que em alguns casos não é tão mais barato assim que um notebook grande e ainda por cima tem uma configuração de hardware tão diminuta perto de outros PCs. Muitos levam em consideração apenas um aspecto, por exemplo o preço, sem considerar os demais, quando o que caracteriza o netbook não é só um preço acessível, mas também tamanho menor e compatibilidade com PC. Não adianta ser um palm-top, por exemplo, pois se um dos principais objetivos do netbook é navegar na Web e utilizar seus recursos, é necessário que ele rode um browser completo, com todo suporte a AJAX, Java e Flash que só um PC vai ter. E o tamanho também é crucial. As pessoas preferem netbooks muitas vezes por já terem experimentado a falta de portabilidade de um notebook maior e mais pesado. Elas querem navegar em qualquer lugar.\nTentando facilitar essa compreensão, tracei uma linha de raciocínio lógico que penso ser indispensável se compreender antes de se criticar ou mesmo elogiar os netbooks.\nA filosofia Eee PC:\nNecessidade do mercado: com o advento da computação em nuvens e acesso móvel à Internet, todo mundo quer navegar na Internet em qualquer lugar, mesmo na rua, e podendo acessar tudo o que tem direito da rede mundial.\nProblema: Notebooks grandes são pesados e grandes, e isso trás dificuldades para que as pessoas o levem a todos os lugares a todo momento.\nQuestão: Porque não usar smartphones então?\nProblema: Smartphones não oferecem a compatibilidade e configuração necessárias para grande parte das operações. A tela é pequena demais, geralmente não roda AJAX, geralmente não roda Flash, pelo menos não ao nível de um PC. Além disso geralmente não dá nem para realizar rápidas edições nos documentos tal qual se faz em um PC.\nConclusão: Precisa-se que seja PC.\nProblema: Um PC full muito pequeno custa caro demais, pois miniaturização e portabilidade tem seu preço. Que o diga a Sony com seus pequenos UMPCs que costumam custar várias vezes mais que notebooks grandes com especificações semelhantes.\nQuestão: O que podemos fazer então para diminuir o preço de um PC ultra-portátil?\nPonderação: ora, se o que mais se quer é navegar na Web, ambiente aonde os dados estão em computadores remotos ao invés de localmente, e se de qualquer forma as conexões ainda não possibilitam operações via Web que exijam muito processamento no lado cliente, então as pessoas com a necessidade de mercado apontada acima não precisam de configurações "parrudas".\nSolução: Podemos então baixar as configurações até um ponto em que o tal PC possa ter preço acessível ao mesmo tempo em que tem um pequeno tamanho, sem comprometer a navegação na Web, que é a necessidade do consumidor-alvo, mesmo que isso o impeça de rodar aquele joguinho recém lançado ou aplicações mais pesadas fora da Web.\nPosted by Marco Mugnatto at 15:30 0 comments\nEntrevista comigo mesmo: Marco, pra você qual foi o segredo do sucesso da Microsoft?\nEu sempre citei essa opinião nas entrelinhas...\nPra mim a Microsoft se fez porque o monopólio na informática é natural. As pessoas querem todas rodarem as mesmas coisas, pela compatibilidade.\nO segredo da Microsoft foi se meter em tudo e em todos.\nNos anos 80 a Microsoft simplesmente se ofereceu para estar em todos os lugares possíveis e imagináveis. Ela se empenhou em ser o OS de todos os micros. No caso dos de 8 bits, o "sistema operacional" era o BASIC em ROM. E a maioria dos BASICs eram da Microsoft. Além disso ela fez o DOS do PC também.\nE fazia todo tipo de software, ao contrário das concorrentes que eram mais especializadas. E um software empurrava outro. Word empurrou Excel que empurrou Access que empurrou VB que empurrou SQL Server. DOS empurrou Windows que empurrou Internet Explorer.\nE todo mundo queria poder abrir o documento no vizinho, no amigo, no trabalho e no seu próprio computador, sem atritos, e portanto todo mundo "combinou" de comprar as mesmas coisas. Um acontecimento totalmente pragmático por parte dos consumidores, mas certamente bem arquitetado pela Microsoft.\nPosted by Marco Mugnatto at 19:42 0 comments\nEntrevista comigo mesmo: Marco, pra você qual foi ...


Cruzeiro assume liderança do ranking de clubes da Confederação Brasileira de Futebol\nA Confederação Brasileira de Futebol (CBF) divulgou na tarde desta segunda-feira, um dia após o fim do Campeonato Brasileiro, a atualização de seu ranking de clubes. O Cruzeiro aparece no topo da lista ao lado do Palmeiras, com 15.288 pontos. A Raposa subiu seis colocações em relação ao último levantamento divulgado pela entidade máxima do futebol, em dezembro de 2016. Na ocasião, o clube celeste registrava 14.202 pontos.\nO pentacampeonato da Copa do Brasil, conquistado em setembro, foi o que proporcionou o crescimento vertiginoso do Cruzeiro no ranking. Os 600 pontos referentes à conquista foram multiplicados por cinco, totalizando 3.000. Também entram, mas com peso menor, os troféus dos Campeonatos Brasileiros de 2013 (x1) e 2014 (x2), a final da Copa do Brasil de 2014 (x2) e a semifinal da Copa do Brasil de 2016 (x4). É que a Confederação considera os resultados obtidos nos cinco anos anteriores.\nJá a quinta colocação no Campeonto Brasileiro deu ao Cruzeiro 552 pontos, que também foram multiplicados por cinco: 2.760. E a temporada 2012, de resultados bastante modestos para o clube – nono lugar na Série A e oitavas de final na Copa do Brasil –, acabou saindo de cena. Assim, o Cruzeiro chegou aos 15.288 pontos, número superior aos de Grêmio (caiu do 1º para o 3º lugar), Santos (subiu de 4º para 3º), Corinthians (caiu de 4º para 6º) e Atlético (manteve-se em 5º).\nSe existisse critério de desempate, o Cruzeiro estaria à frente do Palmeiras, pois somou mais pontos que o alviverde em 2017: 5.760 a 5.200. Além disso, ganhou mais títulos nacionais nos últimos cinco anos. A Raposa levou para Belo Horizonte dois Brasileiros e uma Copa do Brasil, enquanto o alviverde paulista levantou os troféus de uma Copa do Brasil e um Campeonato Brasileiro.


Móvel com bandejas revestidas em Cristal pintado ou Espelho com parte superior facetada, e laterais lisas, lapidadas. Os pés do móvel são em madeira de reflorestamento, ecologicamente corretos. Acabamento desgastado disponível nas cores: Nogueira semi-brilho, Castanho, Preto.\nMóvel com cavalete em formato “X”, com formas arredondadas, com pintura em laca brilho e bandeja revestida em Cristal pintado ou Espelho. Pé com feltro para evitar arranhões nos pisos de um modo geral. A bandeja é sobreposta ao cavalete de uma forma simples, sem parafusar nem colar. Apenas com pepitas de silicone.\nLaca nas cores: preto, branco, amarelo, amêndoa, ártico, azul índigo, bege clássico, berinjela, bronze envelhecido, champagne, chumbo, cobalto, cobre, fendi, gelo, marinho, ouro, rosa, tabaco, tangerina, titanium, tule, turquesa, verde esmeralda e vermelho.\nMóvel com cavalete em formato “X”, com pintura em laca e bandeja revestida em Cristal pintado ou Espelho. Pé com feltro para evitar arranhões nos pisos de um modo geral. A bandeja é sobreposta ao cavalete de uma forma simples, sem parafusar nem colar. Apenas com pepitas de silicone.\nLaca nas cores: Preto, Branco, Tabaco, Fendi, Vermelho, Amarelo, Amêndoa, Turquesa, Azul índigo, Verde esmeralda, Cobalto, Berinjela, Rosa, Tangerina, Cobre, Dourado ou Champagne\nMóvel revestido em Cristal pintado ou Espelho, todo com facete e com portas com puxador magnético (Fecho Toque). Parte interna com pintura em laca semi-brilho, com prateleiras e iluminação interna.\nOBS: Duas portas com vidros bipartidos\nToledo com base Fechada\nMóvel revestido em Cristal pintado ou Espelho, todo com facete e com portas com puxador magnético (Fecho Toque), com fundo inferior fechado e revestido internamente. Parte interna com pintura em laca semi-brilho, com prateleiras e iluminação interna.\nMóvel com bandeja revestida em Cristal pintado ou Espelho. Cavalete com pintura em laca e pé com feltro para evitar arranhões nos pisos de um modo geral.\nMóvel revestido em Cristal pintado ou Espelho, todo com facete. Parte interna com pintura em laca semi-brilho, com prateleiras em Cristal incolor lapidado.