Seminário discute direitos humanos, mobilizações e resistências\nO Seminário “Direitos Humanos: mobilizações e resistências”, organizado pelo Centro Acadêmico de Relações Internacionais PUC-Rio, em conjunto com o IRI/PUC-Rio, foi pensado a partir da relevância de se discutir o tema dos Direitos Humanos na conjuntura atual. As mesas que compõem o evento colocam em evidência alguns elementos fundamentais para tomarmos o aniversário de 70 anos da Declaração Universal dos Direitos Humanos como uma oportunidade para um debate atento e forte a respeito das violações cotidianas aos direitos humanos de algumas populações. O seminário busca pluralizar o que se entende por “direitos humanos” a partir das experiências cotidianas recorrentemente marginalizadas nos debates sobre as violações desses direitos. Além disso, tem por objetivo destilar caminhos alternativos em termos de políticas públicas e pautas de engajamento e resistência, buscando contribuir tanto para o questionamento como para o resgate da capacidade transformadora dos direitos humanos.\nModerada pela aluna Giuliana Mello, a primeira mesa contou com a presença de Lúcia Xavier (Organização Crioula), José Maria Gomez (Direito PUC-Rio) e María Elena Rodriguez (IRI/PUC-Rio).\nLúcia Xavier, em sua fala, fez uma contextualização social e histórica da Declaração Universal de Direitos Humanos que, segundo ela, se constituiu em um pacto social de proporção mundial em torno da instituição de princípios e normas voltadas para a promoção de condições mínimas de vida especialmente para aqueles grupos explorados e destituídos de direito face às disputas pelos bens comuns e pelo poder. Além disso, Lúcia coloca em questão o impacto social da luta contra o racismo no Brasil e sua importância para um avanço na área de Direitos Humanos do país.\nJosé Maria Gomez, por sua vez, traz à tona as tensões da concepção hegemônica dos direitos humanos. Segundo o professor, muitos dos direitos culturais estão vinculados às concepções do ocidente e foram utilizados para legitimar regimes coloniais. Além disso o professor problematiza as políticas de Estado com relação aos direitos humanos por serem minimalistas, priorizando apenas alguns direitos específicos. José Gomez também dá importância à impossibilidade de se ter uma leitura teleológica e mecânica dos direitos humanos tendo em vista que eles foram se ressignificando através das diferentes lutas e contextos.\nMaría Elena, em sua fala, afirmou que os valores consagrados pela Declaração Universal são de extrema importância mas que, no entanto, há uma necessidade de questionar alguns problemas e limites desse avanço. Nesse sentido, María Elena enfatizou a falta de internalização desses direitos nos valores que nos regem como sociedade e o crescente processo de estreitamento do espaço e da mobilidade dos direitos humanos.\nModerada pela aluna Julia Nogueira, a segunda mesa explorou os direitos de locomoção e território como parte dos direitos humanos a partir de estudos de caso que trazem consigo resistências de longa data. Para isso, o painel contou com a presença de Orlando Alves Santos Júnior (UFRJ), Pedro Charbel (Comitê Nacional Palestino de BDS), Joaquim Piñero (MST).\nOrlando dos Santos, em sua fala, teve como foco os direitos humanos a partir do direito à cidade e à política urbana. Nesse sentido, o professor definiu o direito à cidade como um direito coletivo que, portanto, vai além dos direitos individuais. Além disso, Orlando apresentou a noção de inflexão conservadora, que surgiria a partir de tendências e estratégias que têm sido utilizadas no cenário atual, como o neoliberalismo. O professor vai dizer, portanto, que a lógica individualista e as políticas de austeridade trazidas pelo neoliberalismo impactam negativamente as políticas urbanas através da criação de territórios criminalizados, o que prejudica diretamente o direito à cidade de alguns grupos.\nPedro Charbel, por sua vez, falou sobre diferentes experiências de luta e resistência com o objetivo de apontar conexões entre elas e trazer esperança diante do atual cenário. Nesse sentido, Charbel abordou a questão da luta palestina, compartilhando sua experiência no movimento BDS (boicotes, desinvestimento e sanções) e apontando para a importância da solidariedade como um processo de resistência.\nJoaquim Piñero, por outro lado, fez uma retrospectiva histórica do problema da terra no Brasil, posteriormente se aprofundando na luta do MST dentro desse contexto. Desse modo, Piñero problematiza as instituições brasileiras como sendo resquícios de um país escravocrata e elitista, utilizando como exemplo a atuação da Polícia Militar e dos meios de comunicação que, portanto, contribuem para a extrema desigualdade do país.\nMediada pelo aluno Bruno Marchesini, a terceira mesa do Seminário foi composta por Irene Rizzini (Serviço Social PUC-Rio), Wesley Teixeira (CESEC) e Natália de Figueiredo (LADIH-UFRJ).\nEm sua fala, Irene Rizzini focou na população jovem do Rio de Janeiro, enfatizando as perdas e avanços de políticas nesse âmbito. Como importante avanço, a professora mencionou a criação do Estatuto da Criança e do Adolescente que teve um forte impacto no sentido de pensar a infância e a juventude brasileira como sujeitos de direitos. No entanto, Irene também enfatizou os muitos retrocessos que alertam para a necessidade de expressões de resistência, dando prioridade para aquelas que incluem a atuação direta da população infantil e adolescente.\nWesley Teixeira, por sua vez, destacou a importância de falar sobre o racismo ao se falar sobre direitos. Nesse sentido ele enfatizou a necessidade de se criar formas de resistência e apresentou suas experiências em movimentos de luta contra a opressão e a repressão dos corpos negros e favelados.\nNatália Santana definiu o Rio de Janeiro como um laboratório onde são feitas experiências da política de segurança pública do país, uma grande violadora de direito humanos, segundo a palestrante. Nesse sentido, ela aponta para a contradição entre o papel do Estado como garantidor dos direitos humanos e, ao mesmo tempo, como violador desses mesmos direitos. No entanto, Natália também analisa o que deu certo no âmbito dos direitos humanos desde a Declaração de 48, apontando para o diálogo permanente que se criou com os movimentos sociais, que se colocaram como protagonistas na disputa e no enfrentamento da violação de direitos, estando, portanto, acima do próprio Estado nesse sentido.\nModerada pela aluna Karollina Kaiser, o quarto e último foi composto por Gizele Martins (PPGECC/UERJ), Marta Fernández (IRI/PUC-Rio), Carolina Moulin (IRI/PUC-Rio) Gilmara Cunha (Conexão-G).\nGizele Martins, em sua fala, colocou em questão o fato de que, no Rio de Janeiro, há uma população precarizada e empobrecida que não é vista como sujeito de direito. Nessa perspectiva, Gizele usa o termo “cidade do apartheid” a fim de caracterizar a forma com que a uma parcela da população é excluída e controlada, vivendo em um constante estado de exceção. Para isso ela falou sobre sua experiência como moradora da favela da Maré.\nJá a professora Marta Fernández fez uma leitura decolonial dos direitos humanos apontando o que essa perspectiva pode contribuir para uma análise do Brasil contemporâneo. Nesse sentido, ela se utilizou de autores dessa linha para trazer reflexões sobre as contradições e ambiguidades da Declaração Universal dos Direitos Humanos.\nPor outro lado, Carolina Moulin baseou sua fala na questão do deslocamento forçado e sua ligação com os setenta anos da Declaração de 48. A professora falou, portanto, do processo de securitização do campo da mobilidade e a consequente do Estado nesse cenário, que tem o papel de garantir o direito a mobilidade ao mesmo tempo que deve garantir sua segurança e soberania.\nGilmara Cunha, em sua fala, teve como foco a questão da violação de direitos contra a população LGBTQ, principalmente moradora de favela. Gilmara colocou, portanto, a importância de se pensar na garantia de vida dessa população tendo em vista que o governo, ao invés disso, faz uma política de higienização contra a mesma.\nEm breve o seminário na íntegra em nosso canal do Youtube.


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Surreal! Coronavírus faz bilheteria da Ásia ter queda histórica de 85% - Nerd Site\nSurreal! Coronavírus faz bilheteria da Ásia ter queda histórica de 85%\nA região tem 5 dos 10 maiores mercados cinematográficos do mundo.\nAs bilheterias de cinema na região da Ásia-Pacífico caíram 85% nos primeiros dois meses do ano. O coronavírus causou o fechamento do cinema, a hesitação do público e uma redução pela metade do número de lançamentos de filmes.\nA Ásia abriga cinco dos dez principais mercados de cinema fora da América do Norte. De acordo com dados da MPAA, China, Japão e Coréia do Sul foram os três maiores territórios internacionais em 2019. A Índia ficou em sexto e a Austrália em décimo.\nOs números da S&P Global Market Intelligence e OPUSData cobrem apenas janeiro e fevereiro, um período em que a Ásia sentiu pela primeira vez o impacto do Covid-19. Indicadores locais sugerem que março será pior ainda.\nA S&P diz que a China foi a mais atingida, com um declínio de 96% ano a ano em janeiro e fevereiro. Isso ocorre porque todos os 70.000 cinemas do país foram fechados a partir do final de janeiro e o período mais lucrativo do ano, os dez dias de férias do Ano Novo Chinês, não ocorreu. Os dois meses assistiram a apenas 24 novos lançamentos em janeiro e fevereiro, segundo dados da S&P.\nOs cinemas começaram a fechar na Coréia do Sul em fevereiro, supostamente levando a um aumento de receita nos cinemas drive-in. As bilheterias do país arrecadaram US$ 125 milhões em janeiro e fevereiro, uma queda de 59% ano a ano, com o número de novos lançamentos caindo 29%.\nDados publicados quarta-feira pelo Conselho Coreano de Cinema (KOFIC) mostram que as receitas de março caíram para o nível mais baixo de todos os tempos nos 14 anos em que a organização acompanha dados diários – mesmo sem o fechamento obrigatório de filmes.\nA KOFIC disse que apenas 1,83 milhão de pessoas foram ao cinema em março de 2020, em comparação com 14,7 milhões no mesmo mês do ano passado. A receita agregada foi de apenas US$ 12,4 milhões. As vendas de ingressos em fevereiro totalizaram apenas 7,37 milhões.\nO Japão registrou US$ 126 milhões em receita de bilheteria em janeiro e fevereiro, uma queda de 41%, segundo a S&P.\nO analista de bilheteria local Hiroo Otaka estima que o Japão tenha caído 70% em março em relação ao ano anterior, normalmente um mês de pico por causa do feriado de primavera. Uma das principais razões para a queda foram os lançamentos posteriores de muitos grandes filmes de Hollywood. Em um post de blog na quarta-feira, Otaka listou um total de 30 filmes atrasados, estrangeiros e locais.\nPesquisa revela que 70% dos consumidores prefere assistir novos filmes em casa\nMudanças provocadas pela pandemia.\nCriadora de ‘Matrix’ perde a paciência e xinga Weintraub, Elon Musk e filha de Trump\nFamosos estão utilizando Matrix para espalhar desinformação sobre o coronavírus.


Debate Clinton-Trump: um desafio sem precedentes para ambos - 23/09/2016 - UOL Notícias\nWashington, 23 Set 2016 (AFP) - Hillary Clinton e Donald Trump se enfrentarão na segunda-feira no primeiro debate presidencial do ano, um desafio complexo para a candidata democrata à Casa Branca, que terá pela frente um adversário imprevisível.\n"Não sei qual Donald Trump vai se apresentar (ao debate). É possível que tente mostrar uma imagem presidencial e busque demonstrar uma gravidade que não teve até agora, ou que chegue com a ilusão de insultar e ganhar alguns pontos com isto", disse Hillary Clinton recentemente em um ato de campanha.\n"Seu instinto é estar orientada para políticas, mas seus simpatizantes querem que enfrente este cara diretamente, que o deixe incomodado".\nEsta opção é muito difícil para a democrata, afirma Schiller, "porque não é seu estilo".\nAo mesmo tempo, seus eleitores "esperam que ela tenha uma dimensão presidencial, e isto inclui ser contida e educada. E esta pode não ser a estratégia mais efetiva para ganhar um debate", disse.\n- Debate tendencioso? -O nível de responsabilidades é menor para Trump, de 70 anos, um candidato atípico e impulsivo, que em grande medida continua sendo rejeitado pela liderança tradicional do Partido Republicano e que nunca exerceu qualquer cargo público.\nPara Schiller, Trump deve "recordar aos republicanos que ele é um republicano, que será um presidente republicano".\nLawless, no entanto, destaca que ele precisa mostrar que "tem o caráter para ser presidente", o que significa "não ficar irritado ao atacar Clinton. Também deverá ser um pouco mais específico sobre suas propostas".\nTrump disse que pretende tratar Clinton "com grande respeito, a menos que ela me trate de uma forma específica. Neste caso, será o fim. Mas parto do princípio que tratarei com respeito".\n"Lester é um democrata. É um sistema com armadilhas. São todos democratas", disse Trump ao canal conservador FoxNews.


July 12, 2018, 9:02 am / fernanda-tortima22086.thezenweb.com\nSe defesa de Lula insistir em misturar liberdade usando elegibilidade, colherá inelegibilidade desprovido liberdade. Porém cada um usando suas obsessões…\nCerta fabricada, num diálogo com 1 jornalista bastante influente, na semana em qual vieram à tona ESTES episódios envolvendo Aé especialmentecio Neves e este presidente Temer, afirmei: “O qual se possui aí não é operaçãeste controlada, contudo flagrante armado”. Entusiasta da coisa toda, ele ficou meio zangado.\nEm uma lista por registros por ligações apresentadas de modo a a Procuradoria, duas foram realizadas por Joesley de modo a Fernanda, ambas no POR DIA 23 de marçeste, uma do 12 MOMENTOS e outra por 7 MOMENTOS. Do entendimento utilizando Janot, este primeiro contato de modo a dar início a tratativas de acordo aconteceu por volta do dia 27 do março, ou mesmo que, quatro tempo depois das conversas.\nFernanda Tórtima — Não. Aliás, nenhum Destes profissionais de que atuaram pelo caso precisaria orientar quem deseja que fosse a executar gravações. Qualquer pessoa que possua 1 mínimo do discernimento percebe qual esse Género por prova é bastante contundente, já que impressiona e retrata fielmente os fatos, e de que, vá para esses caras exatamente por esse motivo, terá Bastante valor em uma negociaçãeste por tratado por colaboraçãeste.\nExplicamos qual a importância da imunidade decorreria da obrigatoriedade do ambos continuarem a tocar ESTES negócios do grupo, até mesmo no exterior, para além do perigo a que estariam submetidos, caso permanecessem pelo Brasil. A imunidade dos demais foi negociada posteriormente.\nII — Pelo domínio da vontade, que se dá quando este autor imediato realiza o Espécie atuando em erro ou sob coaçãeste, tendo tua vontade dominada pelo autor mediato, que, assim, deixa do ser mero partícipe instigador ou cúmplice, nãeste se podendo olvidar aqui a formulação relativa ao domínio da vontade no âmbito de estruturas organizadas de poder; e, finalmente,\nEste posicionamento como ele por mim adotado e já naquela oportunidade externado, na superioridade de Presidente da Comissão do Defesa, Assistência e Prerrogativas da OAB/RJ, nãeste implicou emissão de juízo do valor acerca dos fatos ocorridos antes da chegada do representante por minha e sua entidade de Classe no local.\nMinha coluna na Folha: chegou a hora de adotar o “politicamente indicado“; acreditem, sim, na civilizaçãeste; vizinhos podem possibilitar se educar, sentir melhoramentos\nParabé especialmentens Drª Fernada, a OAB e toda Classe sentem orgulho do seu produção. Quanto a existência, ou nãeste, por desacato, abuso por poder, etc..., teremos qual aguardar a apuraçãeste e este julgamento pelos órgão competentes para sabermos quem está utilizando a razãeste.


Os Duendes Alheios – O Flávio\nPublicado em 21/01/2018 21/01/2018 por jpt\nOs Duendes Alheios\nAquando do horroroso ataque à Charlie Hebdo o então vice-primeiro-ministro britânico Nick Clegg teve estas fundamentais declarações: em democracia não temos o direitos de não sermos ofendidos. O que então disse devia ser um lugar comum, pois é a base da nossa sociedade democrática. Mas não é tão lugar comum. Seja a propósito de situações liminares, como as de então. Seja a propósito de questões (infelizmente) do quotidiano. Isto de agora, do “importunar”, que se quer criminalizar e que se criminaliza. Misturando-o com o assédio, com o exercício de poderes sob formas ilegítimas. Há atitudes que são, mais ou menos generalizadamente, consideradas imorais. Devem ser criticadas, são passíveis de sanções morais, sociais. E devem ser alvo de pedagogia e crítica pública – difundir, o que será difícil em tempos de mediática hipérbole “javardista”, que o “fazia-te isto e aquilo”, “quem me dera aqueloutro” é não só abjecto como é também sinal de enorme fragilidade e de incumprimento. Face às mulheres e também face aos outros homens. Mas não são crimes. E isto tem tanto a ver com os célebres como com os tipos que andam por aí a importunar as nossas queridas (“óh pai, o que tenho que ouvir às vezes”, dizia-me, enjoadíssima, a minha adolescente filha quando o outro dia cá em casa se discutia este assunto das “actualidades”).\nÉ esta a questão fundamental. E quem não a percebe vai por aí adiante, pensando-se moralista (e justiceiro), na ânsia da proibição. Do “rogaçar” de lábios, do ligeiro encosto. Do vernáculo. Da relação “incestuosa” [há gente que se considera no direito de escrever em público e que considera suspeito (bestial, de facto) o amor entre padrasto e enteada. Mas que acha normal o amor entre dois homens ou duas mulheres. Recuem lá 30 ou 40 anos e vejam lá como estas representações, que surgem tão pomposas e veementes, se inverteram]. Da promiscuidade (os nossos intelectuais da direita já estão a saudar o regresso da ética à sexualidade, como se tivesse estado ausente). E por aí adiante. Numa concepção de regulação da vida social que se alastra às mais díspares dimensões, como a de nos dizerem que temos que guiar a 30 km à hora porque é mais seguro. E de nos proibirem de comprar rissóis porque não são saudáveis.\nLutar contra o assédio sexual, contra a violência masculina machista é fundamental. Mas não implica refutar a democracia. E é por isso que este assunto é tão querido aos anti-democratas. O estranho é que tantos democratas o não percebam, se esqueçam das fronteiras que têm que defender. Umas por cansaço, enjoo e até revanchismo contra os morcões. Outros e outras porque lá dentro, lá bem dentro, apesar deles-mesmo, alimentam o seu querido duende ditador. E nós não temos que sofrer o assédio desses malvados duendes. Tratem lá deles. Ou seja, inibam-nos.\nPrevious Article A “casa das três girafas” de Maputo\nNext Article Grande Borregada


"socialização" e "solidariedade social" de Durkheim - Exames - 1536 Palavras\nPágina Inicial Ensaios "socialização" e...\nPáginas: 7 (1536 palavras) Publicado: 20 de novembro de 2014\nAlunos: Priscilla Pereira Fernandes e Thiago Santana\nProfessora: Flavia Braga Vieira\nTrabalho: Discutir os conceitos de "socialização" e "solidariedade social" de Durkheim\na partir dos fatos apresentados no filme "o ônibus 174".\nO documentário que nos foiapresentado sobre o sequestro do ônibus 174, obra\ndo diretor José Padilha, que retratava fatos reais vividos a partir de um sequestro\ncoletivo na Cidade do Rio de Janeiro, nos faz repensar acerca das questões culturais\nenvolvidas em tais temas. Para que isso seja possível, faremos essa reflexão a partir de\numa análise crítica embasada nos conceitos de socialização e solidariedade social,discutidos por Durkheim.\nDurkheim apresentava como principais questões de sua obra os seguintes temas:\no desenvolvimento da sociedade, a condição cientifica da Sociologia, os métodos de\npesquisa social, os problemas e questões da educação e os aspectos sociais do controle e\ndo direito. Além disso, é importante salientar que para ele a sociedade não é a soma dos\nindivíduos, mas uma força que levaos indivíduos a ser, pensar e agir de modo a\nconstruírem uma consciência coletiva, representações coletivas.\nOutro aspecto importante a ser discutido é o fato de que estimulado pelo\npositivismo ele buscava fazer um reconhecimento da vida social de modo a descobrir na\nrealidade algo que já estava lá. É importante destacar ainda que os fatos sociais serão\napresentados como objetos daSociologia que buscam compreender quais são os\nmecanismos de produção do certo e do errado, responsáveis pela produção dos valores e\nconsciência coletiva, de modo a ordenar, desenvolver as condições da vida humana. De\nmodo que será considerado fato social toda maneira de agir, fixa ou não, suscetível de\nexercer sobre o individuo uma coerção exterior, ou, ainda, que é geral ao conjunto de\numasociedade dada e, ao mesmo tempo, possui existência própria, independente das\nmanifestações individuais que possa ter.\nVale ressaltar ainda que para ele existe a ideia de um funcionalismo em que há a\nideia de que todas as partes da sociedade devem estar com um bom funcionamento para\nque assim seja possível a promoção de um bem maior, coletivo. E dai sairia a ideia de\ncomo as sociedades criam asnormas e qual o objetivo de tal realização e como os\nindivíduos obedecem a essas regras. Ou seja, como a sociedade produz coesão,\nnormalidade, ordenamento da vida social. Ele também fala sobre o papel das religiões\nno ordenamento social e de como os conflitos podem promover o surgimento de uma\ndesagregação da sociedade. De modo que ele mostra uma forte preocupação com essa\ncoesão social, a fimde manter a sociedade unida.\nEstes dados nos permitem ter um primeiro olhar sobre a preocupação que\nDurkheim apresentava quanto à manutenção do ordenamento da sociedade de modo\nharmônico e equilibrado. Também é possível notar a importância de como os fatos\nsociais (externos) serão internalizados, o que chamamos de processo de socialização\nprimária, realizada pela família e escola, e asecundária que será resultado dos impactos\nvividos na universidade por exemplo. Onde, essa socialização será resultado de um\nconjunto de coerções que gerarão a coesão social.\nA partir da compreensão desses fatores e da análise do documentário, podemos\nassociar as situações vividas no determinado evento com o que é proposto por\nDurkheim, pois, observamos que no inicio do documentário há logo ademonstração da\nrealidade social dos indivíduos que compunham a classe do Sandro, o sequestrador do\nônibus, e também os depoimentos dos moradores que descreviam como era viver ali,\ncomo eram tratados pelos outros, de forma perversa e negligente. Também há uma forte\npreocupação em retratar toda a história de Sandro desde sua infância até a vida adulta,\npara que pudéssemos ter uma análise mais...\n...assunto : individuo e a sociedade, socialização, interação social, fatos sociais, solidariedade e coesâo. Quem foi Emile Durkheim ? Resposta: foi um sociólogo francês. (1858-1917) considerado o pai da sociologia moderna e chefe da chamada Escola Sociológica Francesa. É o criador da teoria da coesão social. Junto com Karl Marx e Max Weber, formam um dos pilares dos estudos sociológicos O que é a...\n...Solidariedade Durkheim: é a forma de convivência, é a maneira de convivência, é o elo social, é o cimento pelo qual nós não entramos em desagregação. Durkheim está muito preocupado com a desagregação social, que é aquilo que ele chama de anomia – o esfacelamento do tecido social – quer dizer você não tem mais o estado, não tem mais a sociedade, você tem um bando de gente na rua, não tem mais nada funcionando....\n...Emile Durkheim e a Solidariedade Mecânica Na solidariedade mecânica é considero mais importante à consciência coletiva à consciência individual, extinguindo assim a personalidade do indivíduo. Ou seja, o indivíduo pertence a uma sociedade e a consciência individual é uma simples dependência do tipo coletivo e todos os indivíduos são parecidos. Nesse tipo de solidariedade as sociedades não dividem o trabalho, e assim acabam se...\n...A as Formas de Solidariedade de Emile Durkheim Resumo Biografia Émile Durkheim nasceu em Épinal, na Lorena, no dia 15 de abril de 1858, formou-se em Filosofia, porém sua obra inteira é dedicada à Sociologia. Descendente de uma família judia. Iniciou seus estudos filosóficos na Escola Normal Superior de Paris, indo depois para Alemanha. Ainda menino decidiu não seguir o caminho dos familiares levando, pelo contrário, uma vida bastante...


5 motivos para devorar 'Hollywood', série da Netflix que nos faz refletir sobre representatividade no cinema - Revista Glamour | Cultura\nCriada por Ryan Murphy, produção original do streaming é perfeita também para conhecer um pouco sobre a história do cinema norte-americano\nHollywood é mais uma série que faz parte do contrato milionário feito entre Ryan Murphy e a Netflix. Com a cidade, berço do cinema como indústria, como pano de fundo, acompanhamos nos oito episódios diversos criativos (atores, diretores e roteiristas) em busca de um lugar ao sol no meio, com seus destinos se entrelaçando à medida que a história avança. Jack Castello (David Corenswet) é um aspirante a ator que, para conseguir se manter na cidade com a namorada grávida, precisa trabalhar como michê. Nessas, acaba conhecendo (intimamente) mulheres poderosas do meio artístico, que abrem as portas para ele no Ace Studios.\nArchie Coleman (Jeremy Pope), Raymond Ainsley (Darren Criss) e Camille Washington (Laura Harrier) (Foto: Netflix/Divulgação)\nLá, ele conhece Raymond Ainsley (Darren Criss), diretor ansiando por tirar do papel o filme Meg, escrito por Archie Coleman (Jeremy Pope) – amigo de Jack. Já deu para entender a dinâmica né? A namorada de Raymond, Camille Washington (Laura Harrier), é uma talentosa atriz que sofre o racismo da indústria, mas é cotada para protagonizar o longa-metragem. E por aí vai, sem muitos spoilers. Apesar de alguns problemas de roteiro, a série traz reflexões importantes, como visibilidade, representatividade, assédio sexual e equidade de gênero, de um jeito mágico e envolvente, como Ryan Murphy gosta de fazer. Difícil mesmo vai ser não assistir tudo de uma vez – ou chorar em todo episódio. A seguir, te damos 5 motivos para devorar Hollywood:\nO fator "e se?"\nPersonagem do ator Rock Hudson (Jake Picking) e do roteirista Archie Coleman (Jeremy Pope) (Foto: Netflix/Divulgação)\nO cinema falar do próprio cinema não é novidade para ninguém. A lista de filmes e séries que abordam algum recorte da indústria é vasta – La La Land, Feud: Bette and Joan, Era uma vez em Hollywood, para citar alguns exemplos recentes. Mas, o que Ryan Murphy faz em Hollywood, além de jogar o espectador no centro criativo e pulsante da Golden Era de 1940, é traçar uma trajetória diferente para quem faz cinema.\nPatti LuPone como Avis Amberg, na série, primeira mulher a comandar um grande estúdio de cinema em Hollywood (Foto: Netflix/Divulgação)\nO famoso "e se" ganha palco no roteiro original, que coloca uma mulher negra protagonista de um filme de grande distribuição; uma mulher como executiva de um grande estúdio de filmes; um homem negro e gay como roteirista; um astro gay assumido; e por aí vai. E se, em 1940, tudo isso tivesse acontecido, como estaríamos hoje? Bem diferentes, presumo.\n+ 10 filmes dirigidos por mulheres que você precisa assistir\nSim, representatividade importa\nAs personagens Anna May Wong (Michelle Krusiec) e Camille Washington (Laura Harrier) (Foto: Netflix/Divulgação)\nRyan Murphy só falta desenhar para quem ainda insiste em não entender que representatividade não é mimimi. Por exemplo, Camille Washington (Laura Harrier), é uma jovem atriz, conhecida no meio pelo seu talento, mas que ainda é escolhida apenas para papéis que reforçam o estereótipo da mulher negra como empregada ou escrava. Depois de Avis Amberg (Patti LuPone), ainda como presidente interina do Ace Studios, bancar a escolha dela como protagonista de um drama, fica nítido para o círculo de Hollywood a necessidade de dar espaço para para outros rostos ocuparem lugar.\nCamille Washington (Laura Harrier) e Hattie McDaniel (Queen Latifah), atrizes negras que trazem a discussão sobre raça no cinema dentro da série (Foto: Netflix/Divulgação)\nNo discurso do Oscar, Camille diz: "Quando eu era uma criança, andando na rua, era chamada de muitas coisas, e estrela de cinema não era uma delas. (...) Minha vitória hoje é prova de que nenhuma outra menina terá seus sonhos limitados por aquilo que as pessoas acham que ela pode ou não alcançar". Na vida real, a primeira (e única) mulher negra a receber o Oscar de Melhor atriz foi Halle Berry, em 2002, por seu papel em A Última Ceia. Imagine o que teria sido diferente se Meg de fato tivesse existido?\nAprender sobre a história do cinema\nHollywood se passa entre 1940 e 1950, considerada a "Era de Ouro" do cinema norte-americano. Mas, por quê? A década abriu as portas para que o cinema virasse uma indústria, capaz de gerar dinheiro para o país, movimentar milhões de dólares, enriquecer os estúdios e comercializar os filmes como produto do capitalismo. Enquanto, na Europa, os países sofriam com as mazelas das guerras mundiais, os governos ditatoriais censuravam os filmes – muitos, inclusive, foram queimados e perdidos para sempre –, os Estados Unidos inaugurava um circuito de ouro. Dessa geração de cineastas, saíram grandes filmes, considerados clássicos obrigatórios para quem gosta da sétima arte. Na série, Ryan Murphy faz referências à Terra dos Deuses (1937), E o Vento Levou (1939), O Mágico de Oz (1939) e Carmen Jones (1954). Apesar de a história principal ser fictícia, é também interessante entender como a indústria do cinema opera, desde a escolha dos roteiros até montagem de cenários, escolha de atores, preparação de elenco e por aí vai.\nFalando em cenários… Assim como qualquer outra criação de Ryan Murphy (alô, Pose, The Politician, American Horror Story e Glee), Hollywood encanta o espectador também pelo visual. A ambientação é tão verossímil, que fica impossível você não querer largar tudo para virar atriz em 1940. Quem é responsável pela criação estética da série é Matthew Ferguson, que trabalhou com Murphy em outras produções. "Eu sempre amei a história do cinema e poder fazer Hollywood foi um sonho realizado. Difícil, porém, não me sentir nostálgico, mas foi um grande aprendizado em muitos sentidos", conta ele à Glamour. Para quem não sabe, um diretor de arte de cinema (ou designer de produção) é encarregado de desenvolver todo o visual de um filme ou série, o que inclui desde decidir a paleta de cor até rascunhar cada cenário. O diretor de arte trabalha sempre em conjunto com o diretor de fotografia e o diretor para as tomadas de decisões.\nInterior da Schwab's Pharmacy na série "Hollywood", da Netflix (Foto: Netflix/Divulgação)\nA Schwab's Pharmacy original na Sunset Bourlevard (Foto: Netflix/Divulgação)\nAqui, o cenário surge como um personagem da trama, já que o entorno dá nome à série. Matthew foi minucioso nas escolhas arquitetônicas, que ressaltam em qualquer cena. Já nas cores, ele conta que Ryan Murphy sabia muito bem o que queria desde o começo. "Chegamos nessa paleta cheia de vermelhos, amarelos, esverdeados e marrons, tudo para traduzir a elegância vibrante da época", diz o diretor de arte. Ao lado dele, um time de pesquisadores, especializados na década, auxiliaram na veracidade dos shapes, tecidos, móveis e objetos presentes nas cenas. Para o diretor de arte, o cenário mais desafiador e preferido é o da Schwab's Pharmacy (fotos), antiga farmácia que funcionava também como um restaurante-bar conhecida por ser um ponto de encontro entre aspirantes a atores e produtores de cinema. "Como ela foi destruída em 1980, tivemos que construí-la do zero, a partir de fotografias e documentos da época. Era um ícone para a indústria local, foi muito especial fazê-la", conta. Além dela, destaque também para a sala de screening (onde os diretores e produtores viam o filme antes de mandá-lo aos cinemas de rua), o posto de gasolina The Golden Tip, o escritório de Henry Wilson, a casa de George Cukor e a cerimônia do Oscar de 1948.\nDentro da equipe de arte, as figurinistas Sarah Evelyn e Lou Eyrich, que já trabalharam com Murphy em outras produções e são especialistas em série de TV, eram as responsáveis por desenvolver todas as peças de roupa da série. E haja roupa! "Como outras séries de época estavam sendo feitas ao mesmo tempo que Hollywood, não conseguimos produzir as peças em lojas vintage. Por isso, tivemos que fazer mais de 60% do figurino sob medida", conta Sarah à Glamour. A paleta alinhada por Matthew auxiliou as figurinistas no processo de construção dos looks, que também contou com uma pesquisa profunda nos arquivos de moda de institutos especializados em Nova York. "Assistimos muitos filmes da época, óbvio, mas não podíamos depender só disso. Como as fotografias ainda eram em preto e branco, fomos buscar nas cartas a descrição de cores e tecidos usados pelas pessoas", revela Lou em entrevista à Glamour. Legal, né? As figurinistas ainda chamaram a atenção para o fato de que os corpos das pessoas mudaram bastante desde 1940. "Não podemos confiar apenas em itens vintage e fazer ajustes, a estatura da população mudou. Fazer a maior parte do figurino sob medida foi a melhor saída que encontramos", contam.\nHattie McDaniel na vida real versus Queen Latifah como a estrela de cinema, primeira mulher negra a vencer um Oscar, no papel de Mamãe em "E o Vento Levou" (Foto: Netflix/Divulgação)\nA atriz Katie McGuinness como Vivien Leigh, estrela de "E o Vento Levou" (Foto: Netflix/Divulgação)\nPara o papel das personagens fictícias em Hollywood, Sarah e Lou se inspiraram nas it girls da época, como Katherine Hepburn, Lauren Bacall e Dorothy Dandridge. Já para as atrizes que existem na trama e na vida real, caso de Hattie McDaniel e Anna May Wong, fotos de arquivo, filmes e outros registros foram essenciais para recriarem a atmosfera das personagens. E, fun fact, elas nos contaram que, para a cena da cerimônia do Oscar de 1948, elas fizeram todas as roupas, acessórios e detalhes (de todos os figurantes e atores) em apenas quatro dias – sim! Minuciosidade e elegância são boas palavras para descrever o impacto do figurino na série.


Recuperação da economia não impede queda da popularidade de Lula - Rede Brasil Atual\nRecuperação da economia não impede queda da popularidade de Lula\nPercepção sobre emprego melhora, mas mais entrevistados vêm piora na saúde. Pesquisa CNT/Sensus atribui queda da avaliação positiva do governo a gripe A e crise no Senado\nPublicado 08/09/2009 - 16h31\nPesquisa CNT/Sensus, divulgada nesta terça-feira (8) aponta queda da popularidade do presidente Luiz Inácio Lula da Silva e de seu governo. Enquanto a avaliação pessoal de Lula recuou 4,7 pontos percentuais, a da gestão caiu 4,4 pontos. Em termos eleitorais, o governador de São Paulo, José Serra (PSDB-SP) oscilou para 0,9 ponto percentual para baixo, enquanto Dilma Rousseff recuou 4 pontos. A rejeição à ministra aumentou 14 pontos.\nAtualmente, 76,8% apoiam o presidente, contra 81,5% em maio. Em março, a queda registrada havia sido maior, de 8 pontos percentuais, quando alcançou 76,2%, mas se recuperou em maio. Movimento semelhante ocorreu com a avaliação do governo, cuja queda foi verificada principalmente nas regiões Sul e Sudeste, entre mulheres da área urbana com alta escolaridade e entre as pessoas mais jovens e as mais velhas.\n>> Lula lidera pesquisas para 2010, mas não as manchetes\n>> Governo Lula tem 80% de aprovação, constata pesquisa\n>> Sem Ciro, votos do deputado se diluem entre concorrentes à Presidência\nO diretor do Instituto Sensus, Ricardo Guedes, atribui as mudanças a “uma comunicação menos direta com o povo” aliada à combinação de três fatores. O primeiro seria a crise no Senado, o segundo a evolução da influenza A (H1N1) – gripe suína – e, por fim, à contradição entre as afirmações da ex-secretária da Receita Lina Vieira e da ministra-chefe da Casa Civil, Dilma Rousseff sobre um suposto encontro das duas.\nNa análise por área, a maior variação apontada pela pesquisa é no emprego. Em setembro, 33,3% consideram que a situação piorou nos últimos seis meses, 10 pontos percentuais a menos do que em maio. Os que enxergam melhoras são 36,5%, quatro pontos percentuais a mais do que no levantamento anterior.\nNa saúde, menos entrevistados veem melhoras (de 28% em maio para 23,4% em setembro) e mais consideram que a situação piorou (44,3$ e 49,4%).\nNas projeções eleitorais, Lula segue liderando a pesquisa espontânea, com 21,2% – contra 26,2% de maio. No cenário estimulado, José Serra segue na frente com 39,5%, redução de 0,9 ponto percentual em relação a maio, quando o governador paulista havia recuado cinco pontos percentuais. A candidata do governo, a ministra-chefe da Casa Civil Dilma Rousseff, recuou quatro pontos percentuais depois de ter avançado sete em maio. Atualmente ele conta com 19% de apoio.\nPresidente 2010 – Lista 1 – 1º TURNO\nJosé Serra 39,5\nDilma Rousseff 19,0\nHeloísa Helena 9,7\nMarina Silva 4,8\nNão soube/Não respondeu 12,8\nNa simulação de segundo turno entre os dois, Serra avança 0,2 ponto percentual para 49,9%, enquato a petista recua 3,7 pontos, ficando com 25%.\nA senadora Marina Silva (PV-AC) tem de 4,8%, no cenário com Serra, a 9,8% quando o candidato tucano é Aécio Neves e sem Dilma no páreo.\nEm uma situação sem os dois principais candidatos, Heloísa Helena (PSOL-AL) chega a 18%, empatada com o governador de Minas Gerais, Aécio Neves. Com ambos, a vereadora de Maceió (AL) possui 9,7%.\nCiro Gomes (PSB-CE) aparece apenas em duas das oito listas de candidatos para a pesquisa estimulada. Ele varia de 8,7% – na disputa com Serra, sem Dilma – a 12% – quando nem o governador paulista nem a ministra estão na lista.\nApesar disso, o deputado federal pelo Ceará, cotado pelo presidente Lula para a disputa estadual em São Paulo, é incluído em dois cenários de segundo turno, enquanto Marina Silva e Heloísa Helena não participam de nenhuma simulação para essa etapa.\nNa avaliação sobre rejeição dos candidatos, o pior desempenho é do ex-ministro da Fazenda Antonio Palocci (PT-SP). O deputado federal que teve denúncia contra si arquivada pelo Supremo Tribunal Federal (STF) na semana em que foi produzida a pesquisa, conta com 45,5% de respostas negativas, que não lhe dariam o voto.\nA pré-candidata do PSOL vem a seguit, com 43% – em maio, seu nome não aparece na versão divulgada pela CNT. Marina Silva e Ciro Gomes têm 39% de entrevistados que não votariam “de jeito nenhum”.\nAinda segundo a pesquisa, 37,6% não escolheriam Dilma Rousseff, 14,4 pontos percentuais a mais do que em maio. A rejeição a Serra, em 29,1%, avançou 4,5 pontos percentuais.\nCabe notar que há diferenças no método de aferição dos limites de intenção de votos entre os levantamentos. Enquanto em maio eram dois os questionamentos ligados à questão, apenas uma pergunta foi feita em setembro, em relação à lista de pré-candidatos.\nClique aqui para conferir os dados de setembro e aqui para os dados de maio.\ndilma, eleições, josé serra, Lula, psb, psdb, psol, pt, PV\nCom Ciro na disputa, Dilma empata com Serra\nDiferença continua de 5,4 pontos, o que representa empate técnico. Crescimento da petista ocorre em todos os cenários e ela aparece pouco à frente do governador de SP na espontânea\n01/02/2010 - 17h39\nPesquisa reforça tese de dois candidatos governistas, diz Roberto Amaral\nPara vice-presidente nacional do PSB, empate técnico entre Dilma e Serra com presença de Ciro mostra necessidade de segundo nome da base de Lula\nNo limite do prazo, pré-candidatos fazem dança de cadeiras partidária\nAté esta sexta-feira é preciso ter definido a legenda pela qual os candidatos vão disputar a eleição de 2010


Prefeitura de Alto Alegre do Maranhão presta contas com a população sobre obras do Mercado Municipal - Blog do DinizBlog do Diniz\nPrefeitura de Alto Alegre do Maranhão presta contas com a população sobre obras do Mercado Municipal\nA prefeitura de Alto Alegre do Maranhão divulgou nota de esclarecimento sobre as condições do Mercado Municipal. Na nota, a gestão divulgou que, há mais de dois anos os produtores sofrem sem um local adequado para exporem seus produtos, pois a gestão passada da prefeitura de alto Alegre do Maranhão entregou o espaço sem as mínimas condições de funcionamento.\nEntão, a atual prefeita e o Nilsilene do Liorne, vendo a situação do mercado precisou contratar uma nova empresa para que a parte elétrica fosse implantada seguindo os padrões exigidos pela Equatorial Energia.\nA administração municipal preocupada com a segurança dos trabalhadores, refez as tubulações, comprou um transformador e colocou um poste no local, além de fazer uma rede subterrânea dando mais segurança no prédio.\nA prefeitura então, notificou a empresa Comal Construtora contratada pela administração anterior e hoje uma nova empresa está cuidando das instalações.\nAinda segundo a nota, foi solicitado a compra de um Centro de Medições que é fabricado no Rio grande do Sul e está em fase de conclusão para ser encaminhado ao município, mas por causa da pandemia, está demorando pra ser concluído.\n“A atual gestão realizou a compra do equipamento que vai distribuir a energia para todos os boxes do mercado, porém devido a pandemia, as fábricas atrasaram a confecção do equipamento. A entrega do mercado municipal é um desejo da prefeita Nilsilene, mas precisa ser feita de forma segura, dentro dos padrões exigidos e tudo funcionando, é um dever do gestor que se importa com o bem-estar da sua gente”, disse o coordenador da Secretaria de Urbanismo e Meio Ambiente em Nilson Mesquita.


A revolução do 5G: quatro vantagens (e uma desvantagem)\n23.06.2019 / 11:01\nÉ uma tecnologia que promete mudar o mundo e sobre a qual muito tem sido dito. Mas afinal, o que é que o 5G vai mudar na sua vida?\n“Infraestrutura de 5G será motor e poder” da próxima revolução tecnológica\n1. Internet móvel muito mais rápida\nO 5G promete, no mínimo, ligações de internet móvel de 1Gbps. Esta é uma velocidade muito superior àquela que provavelmente tem em casa e que é distribuída por fibra. Ou seja, o 5G vai trazer internet de maior qualidade, com maior largura de banda e isto vai ter dois impactos: vai melhorar a experiência dos serviços online que já existem e vai abrir portas para que novas aplicações e serviços apareçam e tirem partido desta nova realidade.\n“A experiência das aplicações atuais vai mudar. As velocidades de download vai ser um lado muito visível. A transmissão de vídeo, que gera a maior parte do tráfego, agora só 4% dos utilizadores fazem stream na largura de banda máxima e com o 5G mais de 90% vão fazê-lo”, sublinhou George Tsirtsis, da Qualcomm, no evento 5G World.\nA latência é o tempo que a informação demora entre sair do nosso dispositivo e voltar com aquilo que pretendemos – por exemplo, abrir um site. Com o 5G, a latência promete ficar sempre abaixo dos cinco milissegundos, o que na prática significa que a internet móvel vai passar a ser instantânea.\nIsto não será tão importante para a utilização dos smartphones, mas crucial, por exemplo, para a utilização em veículos autónomos. Precisando de tomar uma decisão, o sistema do veículo não pode dar-se ao luxo de ficar um ou mais segundos à espera da resposta do servidor.\n3. Impulsionar tecnologias imersivas\nRealidades virtual e realidade aumentada são duas áreas apontadas por quase todos os especialistas de telecomunicações como duas das que mais vão crescer com a chegada do 5G. O motivo é fácil de perceber: em vez de o processamento de gráficos ser feito no dispositivo do utilizador, pode ser feita em poderosos centros de dados e depois transmitida.\nIsto deverá permitir, nos próximos anos, a concretização de equipamentos semelhantes a óculos normais, mas que vão dar ao utilizador experiências virtuais e aumentadas muito mais imersivas.\n“O teu corpo é o comando e é imersivo. Podes jogar com o teu corpo. Realmente mergulhas numa nova situação”, disse Alexander Lautz, da Deutsche Telekom, no evento 5G World.\n4. O 5G é mais programável\nA tecnologia 5G vai permitir aos operadores de telecomunicações fazer o slicing da rede. Isto não é mais do que dividir a rede 5G em diferentes camadas, com cada uma a poder estar alocada a finalidades diferentes.\nPor exemplo, será possível ter uma ‘fatia’ apenas alocada para os consumidores, outra apenas alocada para a indústria e outras alocadas a empresas específicas.\n5. A revolução vai demorar\nPerante todas as vantagens que o 5G promete, os consumidores criam uma grande expectativa relativamente à tecnologia. No caso português, as primeiras redes 5G comerciais só devem ficar disponíveis em 2020 e num número limitado de semanas. Só daí para a frente é que a cobertura no território nacional vai aumentar.\nOlhando para o passado e para o processo de disponibilização das redes 3G e 4G, então o ‘sonho’ da revolução do 5G pode estar ainda a alguns anos de distância.


10 principais investimentos para ganhar dinheiro idszr\nUm bom domingo a todos #sucesso #prosperidade #sonhos #foco #dividendos #fé #rendaextra #dinheiro #rendavariavel #rendimentos #motivação #mindset #vendas #vendasonline #vidaabundante #objetivos #empreendedor #felicidade #milionario… #NovaFutura #Investimentos Em nosso canal, você encontra o melhor conteúdo educacional do mercado financeiro com diversos vídeos sobre investimentos, tanto e\n5 Dez 2019 ocê ainda pode ganhar dinheiro nesse finzinho de ano? Claro que pode. Quem entrou com 10 mil teve a chance de lucrar R$ 750.000. 8 Dez 2019 Você pode investir diretamente nas ações da XP lá fora abrindo conta em uma Confira também o texto que eu preparei com as principais nem de abertura de conta e a corretagem varia de US$ 2,50 a US$ 10,00, 10/jul/2017 14:56:48 Equipe Toro Radar O grande problema é conseguir escolher a aplicação que se adeque melhor ao seu perfil e ao seu objetivo financeiro. Tesouro Direto: fácil e seguro para começar a investir com pouco dinheiro; Uma das principais dúvidas que o investidor tem ao investir na Bolsa de Valores 13 Abr 2017 Neste guia você aprenderá tudo que precisa para ganhar dinheiro na Bolsa de Valores Saiba as melhores ações para investir na Bolsa hoje\nEssas são as 4 maneiras para se investir em ações com pouco dinheiro: na bolsa de valores com pouco dinheiro me mostra que você tem uma das principais sentir na pele o sobe e desce de preços e começar a ganhar maturidade emocional. ETFs é de 10 cotas, então o mínimo que você deve ter para investir é de:.\nPronto para investir mensalmente o seu dinheiro? Ganhar dinheiro investindo 100 reais é possível, principalmente se você tiver condições de manter a aplicação durante os meses. Em tempos de crise, quem poupa 100 reais está acima de média. Então, comece a estudar as opções para aprender como aplicar pouco dinheiro. Se você quer ir “direto ao ponto”, nosso menu de ideias para ganhar dinheiro com pouco investimento (ou ZERO) é esse abaixo. Porém, eu te adianto que é fundamental você ler não somente as ideias, mas também as dicas de implementação que daremos nesse artigo e até os “puxões de orelha” preventivos. 28/07/2018 · Conheça alguns dos melhores sites para ganhar dinheiro na internet de maneira não poderíamos deixar de apresentar como você pode ganhar dinheiro nas principais redes sociais só precisa de Internet. Nesse site que vou passar você só precisa se cadastrar. E pronto, por cada operação vai ganhar 10 cents, vai receber em Como ganhar dinheiro na internet com dicas de trabalho online, programa de afiliados, marketing de rede, marketing multinível, marketing digital, ganhar dinheiro com blog, vendas diretas, revenda de produtos, criar fontes de renda extra na internet e muitas outras oportunidades de negócios. Também conhecido como Oráculo de Omaha, o megainvestidor já defendeu seguidamente essa estratégia para o investidor comum que queira entrar no mercado de ações. A ideia , claro, é não escolher um papel aleatório para investir, mas, sim, empresas em que o investidor confia e genuinamente vê valor no longo prazo para ganhar dinheiro. Se você quer investir em ações para ganhar dinheiro com dividendos, a nossa Carteira Dividendos 8+ pode ser uma excelente opção. Para os investimentos de curto prazo, temos a Carteira Semanal e a Mensal. Em todos os casos, a escolha final sobre investir em cada ativo é totalmente sua.\nAprenda neste artigo as 10 melhores dicas para investir em ações no longo prazo. E enquanto a negociação ativa de curto prazo pode ganhar dinheiro, isso\nBons investimentos com pouco dinheiro. Um dos grandes mitos sobre investimentos que mais escuto é que: para começar a investir precisa ter dinheiro. Existem sim investimentos que necessitam um capital mínimo a ser investido, mas a verdade é que existe uma grande variedade de investimentos que não necessitam de grandes quantias para começar. Ganhar dinheiro com Forex Está interessado em ganhar dinheiro com forex trading? Lógico, pois é o maior mercado financeiro do mundo, com um volume diário de US $ 5,1 trilhões. Estamos aqui para ajudar todas as pessoas que tem interesse… As startups são empresas que trabalham com inovação, independentemente do ramo da atividade. Por este “pequeno detalhe”, ou seja, pelo episódio de empreenderem a partir de um modelo de negócios incrível, essas organizações entram no mercado…Ganhar Dinheiro Rapido Com Apprentaspace.my/ganhar-dinheiro-rapido-com-appOu você cria seu próprio negócio ou Conheça agora boas ideias para ganhar dinheiro!Série de 4 Lições de ganhar dinheiro rapido com app Ebook Revelam: invierte en bitcoin el salvador Quer aprender como ganhar dinheiro com blogs? Neste guia completo encontra todas as principais estratégias e formas de ganhar dinheiro com o seu blog! Nejnovější tweety od uživatele Ativa Investimentos (@ativacorretora). Somos uma corretora de valores com mais de 35 anos e eleita a Corretora do Ano pela Agência Estado. Abra sua conta grátis e faça seu dinheiro render mais. Quem procura ideias para ganhar dinheiro, encontra aqui uma lista segmentada por áreas de oportunidade. Esta lista contêm 85 ideias, confira\nSaber como investir o dinheiro e fazê-lo render da forma mais rápida e segura com a previsão dos 6 melhores investimentos e aplicações para o seu dinheiro em Essa modalidade é ideal para os investidores que buscam conseguir ganho real Os 10 melhores lugares românticos em SP para curtir um passeio a dois.\nNesse vídeo vou mostrar como investir sendo universitário. Para isso vou te ensinar como ganhar dinheiro na faculdade, como cortar gastos na faculdade e com Picpay como funciona transferir dinheiro para amigos (passo a…https://youtube.com/watchPřed 7 měsíci5 920 zhlédnutí Gostaria de saber como acumular milhas? A primeira coisa que você tem que saber é que pagamento de boletos e transferências podem sim render milhas! Se voMelhores Fundos De Ações Para Investir Em 2019 Inscrição para…amundobtt.pt/rucyw-2528.phpAssim, aos poucos iq option em baixo guandu es pega o jeito, aprende com seus erros e acertos e quando se sentir mais confiante, começa a investir cada vez mais dinheiro em ações para aumentar mais ainda o seu lucro. Atenção, nesse Artigo vou te Ensinar como Ganhar Dinheiro na Internet, mas não estou falando de ínfimos trocados, estou falando de ganhar dinheiro mesmo, estou falando de ganhar pelo menos R$10.000,00 por mês.\n25/10/2018 · Veja 20 formas de ganhar dinheiro sem afetar sua ocupação principal. Ideias para ganhar dinheiro: identifique seus talentos para descobrir formas de ganhar uma renda extra até 33 dólares para um item de 10 quilos trazido em uma viagem de 18 horas. As principais oportunidades são para jornalistas, publicitários, designers, fotógrafos e desenvolvedores de software, dei 10 dicas de como ganhar dinheiro trabalhando em casa. Uma delas certamente é viável para você, Gosto de alternativas para ganhar dinheiro.\nGanhar Muito Dinheiro Com Blog, Dividend Yield Of Spdr Sti Etf. Ideias criativas para ganhar dinheiro e trabalhar em casa Tem uma ideia de artesanato muito, mas muito bacana para quem gosta de pets (animais Feb 20, 2018 - Vamos explicar-lhe… Os premiados como melhor ator e atriz costumam ganhar 20% a mais de dinheiro em seu próximo papel, embora a responsabilidade na hora de escolhê-los e não decepcionar o público também aumenta.


Geometria Descritiva: Rebatimento do Plano oblíquo nos Exames Nacionais de Geometria Descritiva\nRebatimento do Plano oblíquo nos Exames Nacionais de Geometria Descritiva\n1. Exame de 2002 - Prova Modelo (Exame de DGD-A, em vigor de 2002 a 2006)\nDesenha as projecções de um quadrado [ABCD], pertencente a um plano oblíquo alfa:\n- os traços do plano fazem, ambos, ângulos de 45º(abertura para direita) com o eixo x\n2. Exame de 2003 - 2ª Fase (Exame de DGD-B, em vigor de 2002 até 2006)\nDesenhe as projecções de um triângulo equilátero [ABC], contido num plano oblíquo beta:\nOBSERVAÇÃO: no exame nacional, os traços do plano oblíquo têm abertura para a direita.\nPor lapso meu, tanto na solução como no enunciado deste blog, os traços do plano têm abertura para a esquerda.O processo de resolução é, porém, semelhante ao que era pretendido, com excepção do aspecto referido.\n3. Exame de 2006 - 2ª fase (DGD-B, em vigor de 2002 a 2006)\nDetermine as projecções do triângulo equilátero [ABC], pertencente a um plano oblíquo beta:\n4. Exame de 2006 - 2ª fase (GD-A, em vigor a partir de 2006)\nDesenha as projecções do quadrado [ABCD] contido no plano oblíquo alfa:\n5. Exame 2008 - 1ª fase (exame de GD-A, em vigor a partir de 2006)\n– as projecções, horizontal e frontal, da recta s fazem, ambas, ângulos de 30º, de abertura para a\nesquerda, com o eixo x;\nPosted by vera viana at 21:41\nLabels: Exames Nacionais, Plano apoiado, Rebatimento do plano oblíquo, Relatório\nNo exercicio 2, os traços do plano tem abertura para a direita e nao para a esquerda como apareçe na solução.\nVemo-nos nas aulas...\nalguem consegue resolver este exercicio\nvi o seu site.............e vi que entende de geometria..........\npor favor resolva este exercicio e mande para mim............é muito urgente\nDetermine a sombra projectada nos planos de projecçao pelo losango(ABCD), situado no 1ºdiedro e contido num plano de perfil.\n- o lado (AB) mede 7 cm, pertence ao plano frontal de projecçao e o vertice A tem 1 cm de cota;\n- a diagonal maior (AC) faz um angulo de 30º com o plano frontal de projecçao.\nconsidere a direcçao luminosa convencional.\nEnvio-lhe por e-mail a resolução deste exercício.\nestou com duvidas neste exercicio\nalguem pode enviar por mail a explicaçao dele??\nEstou com problemas em conseguir rebater a recta s do exercício 5 acerca do triângulo isósceles. Sei que o H da recta rebate sobre si mesmo mas e o F? Se puder, responda para o meu mail fatp08@gmail.com\nNesta resolução, o traço frontal da recta não foi rebatido, mas sim um ponto auxiliar, S, pertencente à recta s. Este ponto foi rebatido segundo o método do triângulo do rebatimento.\nSe quisesse, porém, poderia rebater o traço frontal da recta, mas neste caso, e porque o ponto tem cota negativa, a paralela à charneira do rebatimento e a medida da cota do ponto F serão marcados para a direita e para cima de F1, de modo a que a hipotenusa do triângulo do rebatimento seja paralela às restantes hipotenusas dos triângulos do rebatimento.\nTente resolver o exercício rebatendo o ponto F desta forma. Se o não conseguir, poderei enviar-lhe uma imagem com a resolução.\nDe qualquer modo, seja qual for o ponto rebatido, o triângulo resultante terá de ser sempre o mesmo.\nEu estava a tentar fazer o primeiro, mas não percebi para que me serve rebater o traço frontal. O meu professor disse que não precisavamos de apresentar o plano rebatido. Outra coisa que eu não percebi foi como é que se acha o ponto O rebatido, só consegui chegar lá através do método do triângulo do rebatimento de outra forma não percebo.\nResposta a JT:\nO exercício que referiu foi resolvido através do chamado "Método das Rectas Horizontais". Em vez do triângulo do rebatimento, utilizam-se rectas horizontais pertencentes ao plano, passando por cada um dos vértices do quadrado. Estas rectas são paralelas ao traço horizontal do plano, tanto na projecção horizontal, como em rebatimento. Neste método, é necessário desenhar o traço frontal do plano rebatido, sem o qual não se pode contra-rebater as rectas horizontais (neste caso, apenas a recta que contém o vértice C é que foi contra-rebatida).\nClaro que pode resolver o exercício com o método que entender, preferencialmente com aquele que melhor saiba trabalhar (rebatendo o plano sobre o PHP ou sobre o PFP pelo método do triângulo do rebatimento, pelo método das rectas horizontais ou das rectas frontais).\nTalvez o seu professor não lhe tenha explicado estes dois últimos métodos por achar que lhe seria suficiente saber apenas o método do triângulo do rebatimento.\nAcrescentarei um relatório da resolução deste exercício, para melhor compreensão desta proposta de resolução.\nMuito obrigada pela ajuda, agora sim consegui fazer. Agora só uma dúvida no 5, as rectas a e s são paralelas? E o ponto S é ao calhas pertencente à recta s?\nPara determinar os traços do plano oblíquo, foi necessário desenhar uma outra recta do plano, paralela ou concorrente com a recta dada - neste caso, foi desenhada a recta a, paralela à recta s (também poderia ser uma concorrente, desde que o ponto de concorrência pertencesse, claro, a ambas as rectas).\nO ponto S é um ponto auxiliar que nos permitiu determinar a recta s rebatida. É "ao calhas", mas pertencente à recta s, claro.\nNo exercicio 2, o ponto B tem cota 6 e não é o A que tem afastamento 6\nAgradeço ao anónimo que salientou o meu lapso nas projecções dos pontos A e B, lapso este que já foi resolvido.\nAs coordenadas de A e de B correspondem agora ao que era pedido pelo enunciado.\nobrigada pela sua resposta (perguntei como é que se efectua o rebatimento de um plano horizontal de nível, o meu problema já se resolveu: lembrei-me que nao era necesssário o seu rebatimento pelo facto de o ângulo por ele formado ser igual ao ângulo formado de um plano com o p.h.p.).\nAgora, surgiu-me mais uma questão: estes exercícios sao todos possiveis de resolver atraves do triangulo de rebatimento?\nJa tentei o ultimo, apesar de ser so um esboço, parece-me possivel.\nAinda bem que a dúvida sobre o plano horizontal se resolveu.\nNão percebi a sua pergunta - por "estes exercícios" está a referir-se aos que estão nesta mensagem?\nÉ que todos eles,exceptuando o primeiro, foram resolvidos através do método do triângulo do rebatimento.\nEste tipo de exercícios pode ser resolvido através do rebatimento do plano, tanto sobre o PHP como sobre o PFP, segundo o Método do triângulo do rebatimento ou segundo o método das rectas horizontais ou frontais.\nAlém disso, a verdadeira grandeza das figuras pertencentes a este plano também pode ser determinada pelo método da Mudança de Diedro.\ncomo é que a setora consegue achar o traço frontal do plano no exercicio 4 assinado Helder 11E\nO traço frontal do plano não era necessário à resolução do exercício, mas para o definir, bastava determinar o traço frontal de qualquer recta que contivesse, por exemplo, um dos lados do quadrado (neste caso, defini a que contém o lado [AD]) e uni-lo ao ponto em que o traço horizontal intersecta o eixo x.\nBom estudo e até amanhã\nOlá chamo.me sara e estou com duvidas em relaçao ao contra rebatimentos de pontos no plano obliquo, por exemplo no exercicio 2 nao percebo como podemos marcar a cota do ponto C.\nA cota do vértice C do triângulo do exercício 2 corresponde à medida entre C1 e Cr1 - o cateto menor do triângulo do rebatimento do ponto C, que foi definido por inversão do rebatimento.\nsim, sim isso eu percebo, mas nao percebo é como podemos marcar a cota se esta nao nos é dada no enunciado...\nPor me parecer que as suas dúvidas em relação ao rebatimento do plano oblíquo serão maiores do que a questão que me referiu anteriormente, acrescentei a esta mensagem, e logo a seguir ao exercício 2, um relatório com uma explicação dos passos necessários à sua resolução.\nEspero ter conseguido ajudá-la a entender melhor estas questões.\nComo consigo encontrar os pontos B e C do exercicio 5.


Revisar envio do teste_ ATIVIDADE 2 – AIM0122 .._.pdf | Antropologia | Humano\nspeichernRevisar envio do teste_ ATIVIDADE 2 – AIM0122 .._.... für später speichern\nAIM0122 ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA EAD (ON) - 201910.100787.05\nAIM0122 ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA EAD (ON) -\nNa Bolívia, temos o Carnaval de Oruro, uma mistura de crenças espanholas e andinas. Além das danças típicas com máscaras, há uma procissão em que dançarinos caminham\npor 4km durante 20 horas sem interrupção. No fim da festa, fazem oferendas a Pachamama,\na mãe-terra da mitologia inca.\nPORTILHO, G. Como é o Carnaval em outros países?. Mundo Estranho, 09 fev. 2018. Disponível em: <https://mundoestranho.abril.com.br/cultura/como-e-o-carnaval-em-outros-pa ises/>. Acesso em: 12/03/2018.\nO carnaval é uma festa que envolve música, dança e artesanato, capaz de reunir todas as\nclasses sociais. Ou seja, o carnaval é expressão cultural. Sendo assim, podemos afirmar que a cultura de um país:\nformada de diversos elementos e está em transformação contínua. A\ncultura é o conjunto de manifestações artísticas, sociais, linguísticas e comportamentais passadas de geração em geração.\nParabéns! Sua resposta está correta. A cultura é aprendida e compartilhada,\nestando em constante transformação. Além disso, ela é simbólica, uma vez\nque representa aspectos cujos significados estão atrelados ao seu uso em contexto na comunidade que lhe atribui sentido.\nMENDES, S. Manifesto de índios brasileiros emociona durante a Berlinale. As Vozes do Mundo, Berlim, 18 fev. 2018. Disponível em: <http://br.rfi.fr/brasil/20180218-manifesto-pelos-i ndios-brasileiros-emociona-durante-berlinale-1>. Acesso em: 22/03/2018.\nCom base nessas informações e a partir de nossos estudos sobre o índio na formação da\ncultura brasileira, analise as afirmativas a seguir e marque V para as verdadeiras e F para\n) Desde a colonização, passando pelo Império e pela República, a convivência entre\nindígenas e colonizadores seguiu sem conflitos e de forma amistosa. Muito recentemente, no século XX, devido a disputas pela demarcação de terras indígenas, os conflitos entre\níndios e fazendeiros no Centro-Oeste e Norte do país se tornou uma realidade.\n) Em todas as expedições empreendidas pelos colonizadores, os índios serviram como\nguias e serviçais. Essa presença constante configurou no primeiro tipo de contribuição indígena na formação do país. Foi com os ensinamentos dos índios que os primeiros colonos e exploradores conseguiram lidar com perigos nas florestas ou se orientar no território invadido.\n) O contato e o convívio entre colonos e nativos nunca foi completamente harmonioso.\nprocesso de dominação foi longo e violento. A população indígena que existe hoje no país\ndescendente de sobreviventes de nações dizimadas, de povos que conseguiram superar\nos grandes deslocamentos de território, as doenças, a violência e a escravidão.\n) Apesar da cultura indígena ter influenciado os colonizadores, a dominação europeia\nteve pouco ou nenhum impacto nas sociedades indígenas. Cada grupo manteve sua própria cultura, religião e idioma. Não houve assimilação cultural por parte dos índios.\nMuito bem, sua resposta está correta! Antes da colonização existiam\naproximadamente cinco milhões de nativos espalhados no Brasil. Boa parte dessa população foi dizimada por doenças ou nos intensos conflitos entre nativos e invasores. Uma vez dominados e subjugados, indígenas estiveram presentes, principalmente como mão de obra, na expansão extrativista. Ainda hoje, muitos indígenas vivem nos centros urbanos e buscam educação e melhores condições de vida.\n] para designar os fenômenos que resultam da existência de contatos diretos e\nprolongados entre duas culturas diferentes e que se caracterizam pela modificação ou pela transformação de um ou dos dois tipos culturais em presença”. (Panoff & Perrin, 1973: 13).\nPara a Antropologia, a aculturação é definida como um processo que conduz à mescla\nentre culturas, que resulta na configuração de uma nova sociedade, assim como em um novo sistema cultural.\nA cultura, sendo parte de uma sociedade, pode ser entendida como espaço de\ntransformação social. O contato entre visões de mundo distintas e também entre grupos que são etnicamente e culturalmente diversificados geram profundas mudanças em seus padrões culturais.\n“A brincadeira que há anos entretém crianças e adultos no subúrbio e nas comunidades do Rio ganhou título sério e virou patrimônio cultural, histórico e imaterial do estado. De autoria do deputado Paulo Ramos (sem partido), a lei que torna a prática de origem oriental de empinar pipas um bem do Rio de Janeiro foi sancionada na última quinta-feira pelo governador Luiz Fernando Pezão. A diversão resiste à era dos celulares e ainda movimenta os fins de semana em muitos cantos do Rio”.\nSODRÉ, L. Brincadeira com jeito carioca, pipa vira patrimônio cultural, histórico e imaterial do Rio. O Globo, Rio de Janeiro, 04 mar. 2018. Disponível em: <https://oglobo.globo.com/ri\n85>. Acesso em: 22/03/2018.\nConsiderando que o patrimônio cultural é um importante mecanismo político e social de reconhecimento e proteção de elementos culturais, podemos afirmar que:\nescolha do que deve ser considerado um patrimônio cultural tem por\nobjetivo proteger e valorizar aquilo que é culturalmente significativo para um grupo social ou comunidade. Ou seja, aquilo que evoca o sentimento de pertencimento e identidade.\nParabéns, sua resposta está correta! A escolha do que dever ser considerado um patrimônio cultural visa reconhecer e preservar a memória e as\nresposta: manifestações culturais de um país. É uma forma do Estado identificar e proteger os elementos culturais que formam a identidade nacional e que fortalecem os laços de um povo, ou seja, o que unifica os habitantes de um determinado território.\n“A Antropologia, assim como outras ciências cujo foco é o homem e a sua relação com o meio e com o 'outro', frequentemente lança novas discussões sobre a existência de desigualdades sociais, com destaque para as desigualdades étnico-raciais no mercado de trabalho no Brasil. O país, que se caracteriza por uma diversidade cultural muito intensa e pela miscigenação, é palco de divergências quanto à disposição de oportunidades igualitárias de trabalho e de relações de choque entre indivíduos de diferentes etnias e raças”. (Fonte: LIBÓRIO, D.; SALVAN, A. P. H. Antropologia e Cultura Brasileira. Laureate Internacional Universities).\nCom base na citação anterior, assinale a alternativa que mostra qual o motivo das desigualdades sociais encontradas nos dias atuais:\nAs desigualdades étnico-raciais foram construídas, em especial na América Latina e no Brasil, pelos processos culturais e políticos de colonização europeia, desde o século XVI. No contato com os povos oriundos dos continentes invadidos, os europeus se depararam com culturas e traços humanos diferentes dos seus – sejam dos asiáticos, africanos, aborígenes, indígenas, entre outros. O outro era tratado por meio da visão de inferioridade e do etnocentrismo.\nAs desigualdades étnico-raciais foram construídas, em especial na América Latina e no Brasil, pelos processos culturais e políticos de colonização europeia, desde o século XVI. No contato com os povos oriundos dos continentes invadidos, os europeus se depararam com culturas e traços humanos diferentes dos seus – seja dos asiáticos, africanos, aborígenes, indígenas, entre outros. O outro era tratado por meio da visão de inferioridade e do etnocentrismo.\n“Num exercício de imaginação, suponhamos que um dos missionários jesuítas do século XVI, durante a sua permanência no Brasil, tenha dividido as suas observações entre o comportamento dos indígenas e os hábitos das formigas saúva. Quatro séculos depois, qualquer entomologista poderá constatar que não houve qualquer mudança nos hábitos dos referidos insetos. Durante quase meio milênio, as habitantes do formigueiro repetiram os procedimentos de suas antecessoras, obedecendo apenas as diretrizes de seus padrões genéticos. Supondo, por outro lado, numa hipótese quase absurda, que um dos grupos indígenas observados tenha sobrevivido aos quatro séculos de dizimação, graças a um isolamento em relação aos brancos, o que constataria um antropólogo moderno?”. LARAIA, R. Cultura: um conceito antropológico, 2000, p. 49.\nPartindo da noção de que o estudo antropológico observa os seres humanos, e com base no que foi aprendido sobre o campo de estudos da Antropologia e o surgimento da disciplina, podemos afirmar que:\ndefinida como uma ciência no século XVIII, a Antropologia pesquisa sistematicamente todas as manifestações do ser humano e da atividade humana. Ela identifica, descreve e interpreta os costumes e o comportamento humano, analisando os processos pelos quais os costumes persistem ou se transformam.\nParabéns sua resposta está correta! Ainda que existam outras ciências que se ocupem do estudo do ser humano e da atividade humana, a Antropologia desenvolveu técnicas e métodos específicos para entender as culturas, os comportamentos e demais aspectos que o ser humano, em contato social, adquire ao longo de sua existência.\nAcerca da relação entre os conceitos de raça e as mudanças de visão introduzidas pela Antropologia e por outras ciências humanas, analise as seguintes assertivas:\npercepção de raça passa por construções sociais que são de interesse da\nAntropologia (bem como de outras ciências humanas).\nviés de interpretação biológica fez parte da conceituação de raça e embasou\n"cientificamente" o racismo, porque atribuía à constituição físico-biológica das pessoas tendências em comportamentos sociais e culturais. Raça é um conceito religioso que envolve a prática tradicional de cura por ervas e outros produtos puramente naturais.\nPode-se dizer que as raças são, cientificamente, uma construção social e devem ser estudadas pela Antropologia e pelas demais ciências sociais com profundidade. Por muito tempo, o conceito esteve ligado a fundamentações teóricas que explicavam pelo viés biológico, ou das ciências biológicas, não considerando os aspectos sociais. O conceito de raça para a Antropologia, por exemplo, considera os traços fisionômicos, os valores, a produção material relacionada a ela, as origens do grupo que a compõe, o sangue, os traços psicológicos etc. Portanto, estão corretas as assertivas I e II.\nLeia o texto a seguir. “Desde o início as religiões afro-brasileiras se fizeram sincréticas, estabelecendo paralelismos entre divindades africanas e santos católicos, adotando o calendário de festas do catolicismo, valorizando a frequência aos ritos e sacramentos da igreja. Assim aconteceu com o candomblé da Bahia, o xangô de Pernambuco, o tambor-de- mina do Maranhão, o batuque do Rio Grande do Sul e outras denominações, todas elas arroladas pelo censo do IBGE sob o nome único e mais conhecido: candomblé. Até recentemente essas religiões eram proibidas e, por isso, duramente perseguidas por órgãos\noficiais. Continuam a sofrer agressões, hoje menos da polícia e mais de seus rivais pentecostais, e seguem sob forte preconceito, o mesmo preconceito que se volta contra os negros independentemente de religião”. PRANDI, R. O Brasil com axé: candomblé e umbanda no mercado religioso. Estudos avançados, São Paulo, v. 18, n. 52, p. 223-238, set./dez. 2004, p. 225. Disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid =S0103-40142004000300015>. Acesso em: 18/04/2018.\nhistórico das diferentes religiões presentes no Brasil, a forma como elas se estabeleceram\na maneira como diferentes arranjos sociais propiciam maior ou menor legitimidade para\ndeterminadas crenças nos auxiliam na compreensão da realidade social brasileira. Como sabemos, a influência de preconceitos relativos a determinadas religiosidades coopera com a reiteração de outros tipos de discriminação.\nexcerto de Prandi (2004) trata justamente sobre o sincretismo e a intolerância religiosa,\nabordando a forma como esses dois aspectos se relacionam dentro do âmbito das religiões de matriz africana no Brasil. Sendo assim, tendo como base essas considerações e o que estudamos, assinale a alternativa correta.\nA resposta está correta! As religiões afro-brasileiras são historicamente perseguidas e vítimas de preconceito no Brasil. Esse tratamento está intimamente relacionado a uma discriminação de cunho racial. Para que pudessem continuar existindo, muitas foram assumindo aspectos do cristianismo, seja de maneira voluntária ou forçada.\nconceito de cultura envolve diferentes aspectos e abordagens, tal como a cultura material:\nobjetos ou materiais arquitetônicos que têm significado para o grupo social.\nestudo das tradições e manifestações de um povo (que não se traduzem em objetos\nmateriais) também pode ser considerado como um dos aspectos do patrimônio cultural de um povo.\nPodemos definir cultura material e cultura imaterial da seguinte forma: "A cultura material refere-se à finalidade ou ao sentido que os objetos têm para um grupo social. Ela pode ser apreendida, reproduzida, preservada etc. Já a cultura imaterial refere-se ao conhecimento transmitido na prática, muitas vezes de modo oral, e não se refere propriamente a um objeto. A capoeira, por exemplo, faz parte da cultura imaterial do Brasil.\nLeia as assertivas abaixo sobre Patrimônio Cultural:\nAgregar valores para a união da comunidade configura um exemplo de manifestação do\nPatrimônio Imaterial, representado por celebrações, festas, lugares, músicas, rezas e superstições, entre outros elementos.\nMonumentos, edifícios, trechos urbanos e até ambientes naturais de importância\npaisagística que tenham valor histórico, estético, arqueológico, científico, etnológico ou\nantropológico podem vir a constituir-se em patrimônios culturais da humanidade.\nIII. Os Patrimônios Culturais materiais e imateriais refletem a memória coletiva dos povos\nenvolvidos em sua criação.\nIV. Entende-se por Patrimônio Material as práticas, os rituais e os saberes de uma\ncomunidade. Estes dividem-se em celebrações culturais e formas de expressão.\nV. O Patrimônio Cultural Imaterial (Intangível) é toda a herança cultural de uma coletividade que faz parte dos saberes intrínsecos do dia a dia de um povo.\nO item VI está incorreto. Na verdade, são os patrimônios culturais imateriais\nque representam as práticas, os rituais e os saberes de uma comunidade,\ndividindo-se em celebrações culturais e formas de expressão.\nSábado, 6 de Abril de 2019 15h34min05s BRT\nDokumente ähnlich wie Revisar envio do teste_ ATIVIDADE 2 – AIM0122 .._.pdf\nProcessos Criativos, Técnicas e Linguagens


Uma Garota Cubana, Chás e Amanhãs - Livraria da Vila\nO SOL DE MIAMI, O ACONCHEGO DE UMA CIDADE PEQUENA DA INGLATERRA, A DOR DO LUTO, O TÉRMINO DE UM RELACIONAMENTO NÃO TÃO SAUDÁVEL E… UM ROMANCE PARA DEIXAR O CORAÇÃO QUENTINHO. Para Lila Reyes um verão na Inglaterra nunca fez parte de seu plano, que era: 1) assumir o papel de sua abuela como padeira-chefe na panadería, 2) morar com a melhor amiga após a formatura, e 3) viver feliz para sempre com o namorado. Mas então A Grande Tríade aconteceu, e tudo — incluindo ela própria — desmoronou. Preocupados com a saúde mental de Lila, seus pais traçam um novo plano para ela: passar três meses com amigos da família em Winchester, Inglaterra, para relaxar e se restabelecer. Mas, com a falta de sol, uma cozinheira rabugenta da pousada e uma pequena cidade sem o sabor de Miami (tanto a comida quanto outras coisas), o que seria uma viagem dos sonhos para alguns parece mais um pesadelo para Lila... Até ela conhecer Orion Maxwell. Balconista de uma loja de chás com seus próprios problemas, Orion está determinado a ajudar Lila a superar a tristeza e se autodenomina seu guia turístico pessoal. Do cenário musical repleto de drama de Winchester paisagem inglesa do campo, não demorou muito para que Lila ficasse encantada não apenas com Orion, mas também com a Inglaterra. Logo um novo futuro começa a se formar na mente de Lila — um que significaria abandonar tudo o que ela planejou.


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June 14, 2018, 2:44 am / troyhgatn.blogolize.com\nEm meu trabalho aquilo não saia de minha cabeça, quando dei por mim estava utilizando a calcinha toda molhada, fiquei pensando em saiba como minha filha aguentou um pau daquele tamanho no cu, será de que eu iria gostar? Nunca dei de modo a o pai deles por deter medo e dar qual era 1 pau bem Enorme, saiba como agora dar de modo a 1 pau maior ainda? Tinha muitas interrogações, até que chegou meu chefe 1 homem lindo, enorme, Colossal e simpático, falou vc nãeste aceitaria 1 jantar um dia desses, eu falei, infelizmente não vou poder aceitar tenho problemas na sua casa, porém quem sabe um POR DIA, ele falou ambos somos viúvos por de que não?\nTaradão Comendo a irmã na banheira.Este marmanjo pegou a loirinha novinha de jeito na banheira do lar e socou sua vara dura e grossa, a gata nãeste se fez de rogada e liberou a xota gulosa para ele e...\nMamãe é toda Gostosa,Filho sente uma forte atraçãeste através sua mãe que é uma coroa safada e bastante gostosa e super tesuda e de que ficou viúva e demasiado carente ele só nãeste contava qual ela estava doida de modo a trepar utilizando ele ,acabou rolando uma putaria da hora com mãe e filho.\nShow de bola tal Putaria excelente em família.O carinha deu muita sorte precisamente e ganhou 1 boquete duplo dessas duas vadias super gostosas, a veterana boazuda chupa o marmanjo do lado do...\nSe destemido vídeo inserido for por sua autoria ou que esteja lhe incomodando nos acione pela minha e sua página por contato qual iremos avaliar e responder o mais rápido possível.\nPegando a irmã cavala na confeciona,marmanjo batendo papo usando sua bela e deliciosa irmã na confeciona olhando para aquele rabãeste apetitoso ,começou a ficar cheio do tesãeste e atacou a gostosa de que não se fez por rogada e deu mole de modo a esse irmão de que vai foder bem gostoso usando essa gata maravilhosa e empurrar o cacete nessa xoxota pingando de tesão.Safadão Pegando a irmã cavala na cozinha.\n- claro de que nãeste. Não É possibilitado a desonrar o nome da família? – falou o tio se sentando em uma cadeira do madeira á mesa.\nMetendo forte na rabeta da mãe,carinha estava louco de tesãeste pela coroa gostosa e safada e acabou socando sua vara dura na veterana qual rebolou usando gosto na pica do filho nesse vídeo por incesto porno.\nMadrasta gostosa rebolando na vara do novinho,boazuda demais essa coroa gostosa vai ficar de quatro toda empinada para arrecadar a piroca dura e grossa do enteado felizardo qual pega tal safada e tesuda madura do jeito e brinca de socar a rola na buceta saborosa dela.\nSobrinho pirocudo Socando forte na tia bunduda.O carinha pegou tal vagaranha rabetuda de jeito botou ela empinadinha e meteu a vara na safada de que agasalhou a trolha...\nnovinha amadora enrabada pelo primo,tal gatinha cheia de tesão usando 1 fogo enorme na bucetinha,vai liberar de modo a seu primo de que é um carinha do muita sorte e vai meter a pica na safadinha de jeito realizando a vadia gemer feito uma putinha no cio.\n,Marmanjo amplamente esperto pegou essa prima tesuda toda gostosa videos incesto que estava usando muito fogo pelo rabo e socou a vara nela do jeito tomando a puta rebolar com seu cuzãeste fenomenal na vara dele, este sortudo socou a trosoba Enorme e grossa com força naquela rabeta saborosa.\nTaradão pegou a mãe só de calcinha na cama e ficou esfregando sua própria rola na bunda da safada de que não reclamou até que o carinha esperto e felizardo tirou a calcinha dela e empurrou a trolha todinha na vadia qual gemia feito uma puta.\nNovinho pirocudo: Ai minha pica de23 cm nesse rabo ela ia gemer de dor ia colocar tudo pelo cu dela... Olhar postagem!\nComments on “Os Princípios Básicos de videos incesto”


RECLab - Encontro de Coprodução Internacional do Recife - La France au Brésil - Consulat Général de France à Recife\n> Arquivos 2016 > RECLab - Encontro de Coprodução Internacional do Recife\nRECLab - Encontro de Coprodução Internacional do Recife imprimir\nA primeira edição do RECLab - Encontro de Coprodução Internacional do Recife acontecerá na Jump Brasil de Recife, entre o dia 31 de outubro a 04 de novembro de 2016. Os profissionais interessados em participar poderão se inscrever na oficina e/ou consultoria até o dia 06 de outubro de 2016. As atividades do Encontro são direcionadas a produtores e diretores que têm interesse em saber mais sobre coprodução internacional.\nO RECLab – Encontro de Coprodução Internacional do Recife é uma atividade desenvolvida pela Desvia Produções Artísticas e Audiovisuais em parceria com o Janela Internacional de Cinema do Recife com apoio do Portomídia, do Instituto Francês do Brasil em Recife e do BRLab. O Encontro conta com o incentivo do Funcultura – Fundo Pernambucano de Incentivo a Audiovisual. Suas atividades acontecem no período de realização do Janela Internacional de Cinema do Recife.\nA OFICINA é direcionada a produtores e diretores interessados em aprofundar conhecimento sobre mecanismos de coprodução internacional envolvendo o Brasil e seus respectivos acordos e tratados de coprodução.\nA CONSULTORIA é direcionada aos produtores e diretores que já têm um projeto em fase de desenvolvimento e gostariam de pensar estrategicamente sobre o desenvolvimento do mesmo junto com profissionais experientes em coprodução.\nO RECLab é coordenado pela produtora Rachel Ellis e pelo ex-assessor internacional da ANCINE Eduardo Valente, atual representante Brasileiro do Festival de Berlim e assessor do programa Ibermedia. Ainda contará com a participação de convidados internacionais & nacionais incluindo Thierry Lenouvel (produtor Francês), Fabienne Moris (Co-diretora do FIDLab Marseille), Paulo Carvalho (produtor Alemão/Brasileiro), Diana Bustamante (Produtora e Diretora do Festival de Cartagena), Rafael Sampaio (Produtor e diretor do BRLab), entre outros.\nDetalhes da convocatoria\nFicha de inscrição para consultoria\nFicha de inscrição para oficina


Muitos se perguntam sobre o amor e geralmente há uma confusão entre sexo e amor, que na prática são duas coisas diferentes. Uma coisa tem nada a ver com a outra, embora fosse desejável que as pessoas se amassem e tivessem a melhor sexualidade possível e para sempre, mas está comprovado que o casamento e as relações amorosas, não são os lugares onde o melhor sexo acontece.\nAo contrário do pensamos, isto não é lá tão ruim, e nem deve ser usado para justificar a busca de um sexo melhor fora da relação, porque se a buscarmos e ela for melhor, provavelmente passaremos a sonhar a termos uma vida com esta nova pessoa onde a sexualidade parece ser tão excelente, mas ela se tornar a “bola da vez”, como na relação anterior, a sexualidade das relações definitivas tende a não ser das melhores e assim por diante…\nNão se deve escolher uma pessoa “por um motivo”, o bom relacionamento são aqueles onde as pessoas se aproximam por razão nenhuma, onde ambos são adultos e aprenderam a viver sozinhos, a se divertirem sozinhos e a viver sem carências, e quando aprendemos a viver sozinhos é sinal de que nos bastamos e aprendemos antes de mais nada a amar nós mesmos.\nQuando gostamos de nós mesmos, somos felizes sozinhos e isto é sinal de que não precisamos de ninguém para “nos fazer” felizes, mesmo porque ninguém conseguiria fazer ninguém feliz. Se precisássemos de alguém para nos fazer felizes, esta pessoa seria “culpada” pela nossa infelicidade, responsável pelos nossos destinos e a ela seriam terceirizadas as nossas dores e a nossa solidão.\nDizem que a porta se abre quando estamos prontos para entrarmos, e então alguém se aproxima e tudo fica melhor porque estamos prontos para recebermos um hospede que vai habitar os nossos corações. Você está em paz porque sabe que este alguém que bateu à sua porta é uma esperada visita, um companheiro, e não é alguém para você se perder nos prazeres sexuais.\nEu sempre informo os meus pacientes que “o que acaba com a intimidade, é o excesso de intimidade”. O seu parceiro tem prazo de validade e se você “usar” muito, ele se desgasta e de tanto ser usado ele se acaba. Não fale tudo o que você pensa. Com o tempo a intimidade cresce e a falta de educação aparece. Não há nada mais desumano do que ser mal-educado com a pessoa que ama você, que de alguma forma está cativo e preso a você, e às vezes quer ir embora e não consegue por causa do vínculo.\nAté que um dia, depois de muito sofrer, nos aproximamos e dizemos “eu não consigo mais…” “sinto-me as minhas fraquezas diante de você e embora te ame, eu preciso ir”.\nHá muito tempo quando ele ou ela chegou tudo era belo e o seu coração entrou em festa. Ambos tinham a impressão de que tudo estava resolvido e de que a paz tinha por fim se instalado no seu coração. Parecíamos gente grande, adultos, pessoas como a vida resolvida, estávamos num relacionamento e isto era bom.\nComo pessoa amada e que sabia amar, você se movia seguro de si como um mestre de si mesmo e não precisava mais ser um mendigo, uma destas pessoas carentes de amor que saem pela vida como pedintes e quanto mais pedem, menos tem e mais fracos se tornam. Mas agora, tomados pelo amor, você parecia adulto e se movia pela vida com a segurança de um rei e a pessoa amada também.\nQuando a pessoa é adulta, ela vive a sua solidão com firmeza e atrai e será atraída para outras pessoas que vivem lindamente a sua solidão, e então eles se atraem exatamente porque um não precisam do outro. Porque agora trata-se de uma escolha e a felicidade dos dois é tão contagiante que se multiplica. Eles se comunicam bem, entre eles não há ciúmes porque são livres e dão uns para os outros, motivos para voltar e razões para ficarem.\nSe eles se amam, existe alguma atração, mas a sexualidade dos que se amam é rara, porque eles são pessoas raras, e estão juntos por razões maiores e por isto eles não ficam chateados, frustrados ou agressivos uns com os outros só porque a sexualidade não é frequente entre eles. Não têm necessidade de buscar o sexo que falta entre eles, porque o que falta, falta “entre eles” e nada exterior poderia substituir esta falta.\nExistem momentos na vida em que os parceiros não terão vontade de ter relações sexuais uns com os outros, e isto pode acontecer com todos os casais. Às vezes, quando uma pessoa não quer ter relações sexuais, a outra se apega a isso mais do que nunca e começa a sentir que, se não houver sexo o relacionamento terminará. Bobagem. Quanto menos sexo existe, mais eles se conectam, mais desejo terão e mais gostariam de “ficar” juntos.\nO quanto mais se reclama, menos o outro terá vontade e com mais medo ficará. O sexo reivindicado não tem valor. A sexualidade precisa vir por si mesma com espontaneidade e sem exigências. Normalmente o relacionamento se acaba não porque o sexo acabou, mas porque um deles pediu muito, insistiu demais, reclamou tanto que importunou o outro e acabou com a sexualidade, que precisaria ter sido evocada, reacendida, porém nunca exigida.\nUm deles pode não estar com vontade de fazer amor, mas pode se esforçar por fazê-lo sem prazer algum, somente para agradar o outro e sentirá mal. A má vontade vai aparecer e o outro também ficará mal por ter a impressão de que está fazendo alguém infeliz e pode até se sentir culpado.\nAquele que se sente privado, pode ter vontade de buscar fora o que ele não tem em casa, mas isto é profundamente perigoso. Sabemos com os conhecimentos das constelações familiares de Bert Hellinger que, quando um parceiro busca sexo fora da relação, ele obriga o parceiro traído a fazer o mesmo, também buscando o que não tem em casa para equilibrar a relação entre ambos, em outras palavras, aquele que trai, obriga o outro a traí-lo também.\nMas voltando ao ponto inicial, uma coisa precisa ficar clara: o sexo não tem nada tem a ver com o amor. O sexo é apenas um start, a faísca inicial e o começo de algo maior. O amor é maior e melhor do que o sexo. É muito mais elevado e poderoso do que o sexo, e em geral, o amor pode surgir e crescer sem nenhuma sexualidade. Eu conheço pessoas que se amaram sem sexo e me ocorre o exemplo de um casal de amigos, onde ela teve um câncer que a mutilou completamente e eles viveram trinta e oito anos juntos sem qualquer relacionamento sexual, e como quase todos os velhinhos que se amam, ela faleceu e ele se foi dois meses depois.\nNormalmente os casais ficam com medo de declarar seu amor, porque tal declaração poderia ser confundida com uma “permissão para que o outro reclame novamente por sexo”, como se ao dizer que ama, isto significasse “eu estou pronta para fazer sexo”. As nossas cabeças têm sido preparadas para entender que o amor é praticamente sinônimo de sexo, por isso, ele fica com medo de tocá-la e de abraçá-la e disto ser compreendido como pedido por sexo, então ele deixa de ser afetivo e ela também.\nA manifestação de carinho passa a ser algo a ser evitado (como se fossem preliminares) e então, eles não terão mais nem carinho e nem sexo. Eles vão se afastando e perdem o contato pois isto é compreendido como falta de amor e passam a poupar o outro das expectativas sexuais que o contato pode causar no outro.\nO casal que se junta somente por sexo não tem futuro.\nAssim, eu compreendo que o amor começa a florescer quando o sexo intenso, febril e ardente entre eles vai aos poucos diminuindo. Sabem por que? Porque o amor é algo sereno, delicado e superior e quando existe amor, não há necessariamente buscas de sexo fora da relação mesmo porque o amor os pacifica e nutre.\nResumidamente, a exigência de sexo acaba com o próprio sexo, acaba com o amor, separa casais e coloca fim em relacionamentos que poderiam ser extraordinários. A mente feminina é mais paradoxal e se apega ainda mais ao sexo quando o homem se mostra desinteressado. Quando o homem está interessado, a mulher fica completamente desinteressada e essa dialética está sob o controle da mulher, coisas que percebo em atendimentos…\nQuando o homem está buscando a mulher, ela joga o jogo do desinteresse, ou seja, dá a entender que não está interessada.\nSe o homem não se mostra interessado, ela fica com medo de se aproximar e os papéis se invertem. Ela começa a fazer o jogo de quem precisa de sexo, sente falta e não consegue viver sem ele, o que é apenas um jogo, porque na realidade ninguém jamais morreu ou se enlouqueceu por falta de sexo, mas ao contrário, a falta de amor pode facilmente nos adoecer.\nQuando amamos, as nossas energias se transformam, ficamos mais saudáveis e a vida se torna plena de sentido. Se você está com uma pessoa sem ter amor por ela você a está prejudicando. O amor é uma oportunidade para nos transformar e atingirmos uma realidade superior, e o ciúmes e a reivindicação de sexo, agride a relação e traz o contrário daquilo que se busca e sonha.


Produzido por redação, 23/09/2021 às 19:37:47\nAtores do Miseri Coloni em cena, contando a história da imigração com arte, humor e Talian\nFoto: Acervo Miseri Coloni\nA trajetória do Miseri Coloni – cujo significado, mais do que simples tradução, remete aos “pobres colonos” – é contada no documentário “Miseri Coloni – 40 anos de Talian no palco”. O filme tem 53 minutos de duração, com direção de André Costantin, realização da Associação Cultural Miseri Coloni, em parceria com a produtora Transe Lab.\nMas esta é a história que foi escrita – e sobretudo recitada e cantada – pelo grupo teatral Miseri Coloni, no amplo território simbólico do Talian – a língua comum da imigração italiana no sul do Brasil. Nessas quatro décadas de vibração cênica, o Miseri Coloni montou 9 espetáculos, chegou às marcas de 495 apresentações e 161.100 espectadores.\nCena da peça "De Là Del Mar" (Foto: Acervo Miseri Coloni)\nFalado em Português e Talian, o documentário terá estreia ao público local nesta sexta-feira, dia 24 de setembro, pela TV Câmara de Caxias, às 19h, com reprise no dia 26, às 13h (Canal 16 da NET). Para outubro, serão programadas sessões públicas presenciais. O filme integra a safra de realizações do Edital Criação e Formação Diversidade das Culturas, da Sedac (Secretaria da Cultura do Rio Grande do Sul) e Fundação Marcopolo.\nA cada depoimento e memória, entendemos por que o Miseri nasce na órbita de Caxias do Sul, no início dos anos 1980, mas logo torna-se um patrimônio regional e brasileiro. Histórias e ícones da cultura popular, antes guardados apenas na oralidade, renasceram com o Miseri Coloni. O caso mais emblemático foi o resgate da figura de Nanetto Pipetta, em dez anos de sucesso absoluto e muito riso entre plateias do Brasil – e também em turnê pela Itália.\nO documentário também pode ser assistido pelo Youtube, no link AQUI\nTrajetória do grupo narrada em livro\nA preocupação com o resgate da memória e sua perenidade na História é uma constante entre os membros do Miseri Coloni. Tanto é assim que, em 2011, quando das comemorações relativas aos 30 anos do grupo, foi publicado um livro, por meio do Financiarte, resgatando os primórdios e a trajetória da trupe até aquele momento.\nObra de arte, com capa dura e 248 páginas, todo colorido e repleto de fotografias, o livro narra as origens do grupo, resgata depoimentos das pessoas envolvidas em sua trajetória e detalha o trabalho que resultou em cada uma das sete peças que haviam sido levadas aos palcos até aquela data.\nEditado pela Editora Maneco, o livro “Miseri Coloni: 30 Anos de Palco” foi escrito pelo jornalista Marcos Fernando Kirst, com apresentação do diretor Camilo De Lélis, prefácio de José Clemente Pozenato e ilustrações do aquarelista Antonio Giacomin.