Caminhoneiros ameaçam parar caso Estados não voltem a normalidade - MS Notícias\nCaminhoneiros ameaçam parar caso Estados não voltem a normalidade\nO jogo de Bolsonaro é simples. Tem dois lados\nPor TERO QUEIROZ27/03/20 às 07H36 atualizado em 27/03/20 às 09H49\nJair Bolsonaro e caminhoneiros em greve - Foto: Marcos Corrêa/PR | REUTERS/Leonardo Benassatto\nLíderes de caminhoneiros estão fazendo circular nas redes sociais vídeos criticando o isolamento social estabelecido como forma de combater o coronavírus, conforme orientação da Organização Mundial da Saúde (OMS). Jair Bolsonaro abraçou o discurso, fingindo estar ao lado dos caminhoneiros, mas, como chefe de estado, Jair sabe que orientação de orgãos internacionais devem ser seguidas, ou o Estado brasileiro poderá respoder pela morte de milhares de pessoas. Sabendo que não pode conter o vírus e também não pode mandar o povo para rua, Jair Bolsonaro foi em rede nacional estimular a volta "voluntária" do povo à normalidade.\nEm vídeo divulgado em seu canal no YouTube, uma das mentes brasileiras mais brilhantes, Economista considerado um dos estudiosos mais bem sucedidos no mundo, Eduardo Moreira, explicou a aposta de Jair Bolsonaro. Veja aqui.\nO jogo de Bolsonaro é simples. Tem dois lados.\nUm econômico, que certamente, voltando ou não haverá grande prejuízos, isso é, ao povo. Pois o governo bolsonarista, liberou linhas de financiamiento aos banqueiros, para esses usarem como crédito ao cidadão. Acontece que os Bancos não pagarão nada por isso, apenas terão renda, assim que tudo acabar, eles passarão a recolher os juros do dinheiro do próprio povo emprestado ao povo. A alternativa seria a aplicação do crédito direto ao cidadão, como fez o Estados Unidos, mas esse não foi o caminho escolhido pela equipe de Paulo Guedes, que opitou por individar os brasileiros e enriquecer ainda mais os banqueiros.\nPor outro lado, o ângulo social. Se o povo volta às ruas e a contaminação acelera, Bolsonaro dirá que infelizmente foi um risco nescesserário. No entanto, nenhuma liderânça no mundo adotou esta medida, por isso acredita-se, que Bolsonaro só ameaçará fazer isso e dirá que pensa igual ao povo e quer que voltem a trabalhar, mas que os governos o contrariam. Caso os governos sigam o caminho de Bolsonaro, caso haja uma evolução no número de mortes, o estado Brasileiro poderá responder por crime contra a vida e quebra da Constituição Brasileira de 1988, que obriga o Estado a garantir a saúde de seu povo.\nORIENTADOS PELO PRONUNCIAMENTO\nInflamados, em um dos vídeos que circulam nas redes sociais os caminhoneiros ameçam os gestores dos estados, de que se estes não mandar caminhões para as ruas e as estradas. Eles não vão abastecer a mesa da população, alegando que eles próprios "passam fome".\nCaminhoneiros bolsonaristas anunciaram que vão fechar todas as estradas e que a população passará fome por falta de produtos. A aposta de Bolsonaro agora, é que pressionados, os Estados coloquem todos de volta nas ruas. Mas, na verdade, Bolsonaro sabe que isso não ocorrerá, pois, caso muitas pessoas se infectem com o vírus e o caos maior seja instalado, o Estado não haverá de arcar\nO tom dos caminhoneiros é ameaçador para com manifestantes que têm feito diariamente panelaços contra o governo de Jair Bolsonaro.


Evangelium vitae PT 27\n27 Face a legislações que permitiram o aborto e a tentativas, aqui e além concretizadas, de legalizar a eutanásia, surgiram em todo o mundo movimentos e iniciativas de sensibilização social a favor da vida. Quando estes movimentos, de acordo com a sua inspiração autêntica, agem com determinada firmeza mas sem recorrer à violência, então eles favorecem uma tomada de consciência mais ampla e profunda do valor da vida, fazem apelo e realizam um empenho mais decisivo em sua defesa.\nComo não recordar, além disso, todos aqueles gestos diários de acolhimento, de sacrifício, de cuidado desinteressado, que um número incalculável de pessoas realiza com amor nas famílias, nos hospitais, nos orfanatos, nos lares da terceira idade, e noutros centros ou comunidades em defesa da vida? A Igreja, deixando-se guiar pelo exemplo de Jesus, « bom samaritano » (cf. Lc Lc 10,29-37), e sustentada pela sua força, sempre esteve em primeira fila nestes confins da caridade: muitos dos seus filhos e filhas, especialmente religiosas e religiosos, em formas antigas e novas, consagraram e continuam a consagrar a sua vida a Deus, dando-a por amor do próximo mais débil e necessitado.\nEstes gestos constroem em profundidade aquela « civilização do amor e da vida », sem a qual a existência das pessoas e da sociedade perde o seu significado humano mais autêntico. Ainda que ninguém os notasse, e ficassem escondidos aos olhos dos outros, a fé assegura que o Pai, « que vê no segredo » (Mt 6,4), saberá não só recompensá-los, mas também torná-los desde já fecundos de frutos duradouros para todos.\nEntre os sinais de esperança, há que incluir ainda o crescimento, em muitos estratos da opinião pública, de uma nova sensibilidade cada vez mais contrária à guerra como instrumento de solução dos conflitos entre os povos, e sempre mais inclinada à busca de instrumentos eficazes, mas « não violentos », para bloquear o agressor armado. No mesmo horizonte, se coloca igualmente a aversão cada vez mais difusa na opinião pública à pena de morte — mesmo vista só como instrumento de « legítima defesa » social —, tendo em consideração as possibilidades que uma sociedade moderna dispõe para reprimir eficazmente o crime, de forma que, enquanto torna inofensivo aquele que o cometeu, não lhe tira definitivamente a possibilidade de se redimir.\nTambém ocorre saudar favoravelmente a atenção crescente à qualidade de vida e à ecologia, que se regista sobretudo nas sociedades mais avançadas, nas quais os anseios das pessoas já não estão concentrados tanto sobre os problemas da sobrevivência como sobretudo na procura de um melhoramento global das condições de vida. Particularmente significativo é o despertar da reflexão ética acerca da vida: a aparição e o desenvolvimento cada vez maior da bioética favoreceu a reflexão e o diálogo — entre crentes e não crentes, como também entre crentes de diversas religiões — sobre problemas éticos, mesmo fundamentais, que dizem respeito à vida do homem.\n28 Este horizonte de luzes e sombras deve tornar-nos, a todos, plenamente conscientes de que nos encontramos perante um combate gigantesco e dramático entre o mal e o bem, a morte e a vida, a « cultura da morte » e a « cultura da vida ». Encontramo-nos não só « diante », mas necessariamente « no meio » de tal conflito: todos estamos implicados e tomamos parte nele, com a responsabilidade iniludível de decidir incondicionalmente a favor da vida.\nTambém para nós, ressoa claro e forte o convite de Moisés: « Vê, ofereço-te hoje, de um lado, a vida e o bem; do outro, a morte e o mal. (...) Coloco diante de ti a vida e a morte, a felicidade e a maldição. Escolhe a vida, e então viverás com toda a tua posteridade » (Dt 30,15 Dt 30,19). É um convite muito apropriado para nós, chamados cada dia a ter de escolher entre a « cultura da vida » e a « cultura da morte ». Mas o apelo do Deuteronómio é ainda mais profundo, porque nos chama a uma opção especificamente religiosa e moral. Trata-se de dar à própria existência uma orientação fundamental, vivendo com fidelidade e coerência a Lei do Senhor: « Recomendo-te hoje que ames o Senhor, teu Deus, que andes nos seus caminhos, que guardes os seus preceitos, suas leis e seus decretos. (...) Escolhe a vida, e então viverás com toda a tua posteridade. Ama o Senhor, teu Deus, escuta a sua voz e permanece-Lhe fiel, porque é Ele a tua vida e a longevidade dos teus dias » (30, 16.19-20).\nA decisão incondicional a favor da vida atinge em plenitude o seu significado religioso e moral, quando brota, é plasmada e alimentada pela fé em Cristo. Nada ajuda tanto a enfrentar positivamente o conflito entre a morte e a vida, no qual estamos imersos, como a fé no Filho de Deus que Se fez homem e veio habitar entre os homens, « para que tenham vida, e a tenham em abundância » (Jn 10,10): é a fé no Ressuscitado, que venceu a morte; é a fé no sangue de Cristo « que fala melhor do que o de Abel » (He 12,24).\nVIM PARA QUE TENHAM VIDA\n« A vida manifestou-se, nós vimo-la »: o olhar voltado para Cristo, « o Verbo da vida »\nFrente às inumeráveis e graves ameaças contra a vida, presentes no mundo contemporâneo, poder-se-ia ficar como que dominado por um sentido de impotência insuperável: jamais o bem poderá ter força para vencer o mal!\nEste é o momento em que o Povo de Deus, e nele cada um dos crentes, é chamado a professar, com humildade e coragem, a própria fé em Jesus Cristo, « o Verbo da vida » (1Jn 1,1). O Evangelho da vida não é uma simples reflexão, mesmo se original e profunda, sobre a vida humana; nem é apenas um preceito destinado a sensibilizar a consciência e provocar mudanças significativas na sociedade; tampouco é a ilusória promessa de um futuro melhor. O Evangelho da vida é uma realidade concreta e pessoal, porque consiste no anúncio da própria pessoa de Jesus. Ao apóstolo Tomé, e nele a cada homem, Jesus apresenta-Se com estas palavras: « Eu sou o caminho, a verdade e a vida » (Jn 14,6). A mesma identidade foi referida a Marta, irmã de Lázaro: « Eu sou a ressurreição e a vida; quem crê em Mim, ainda que esteja morto, viverá; e todo aquele que vive e crê em Mim, não morrerá jamais » (Jn 11,25-26). Jesus é o Filho que, desde toda a eternidade, recebe a vida do Pai (cf. Jo Jn 5,26) e veio estar com os homens, para os tornar participantes deste dom: « Eu vim para que tenham vida, e a tenham em abundância » (Jn 10,10).\nDeste modo, a possibilidade de « conhecer » a verdade plena sobre o valor da vida humana é oferecida ao homem pela palavra, a acção e a própria pessoa de Jesus; e desta « fonte », vem-lhe, de forma especial, a capacidade de « praticar » perfeitamente tal verdade (cf. Jo Jn 3,21), ou seja, a capacidade de assumir e realizar em plenitude a responsabilidade de amar e servir, de defender e promover a vida humana.\nEm Cristo, de facto, é anunciado definitivamente e concedido plenamente aquele Evangelho da vida, que, oferecido já na Revelação do Antigo Testamento e, antes ainda, de algum modo escrito no próprio coração de cada homem e mulher, ressoa em toda a consciência « desde o princípio », ou seja, desde a própria criação, de tal modo que, não obstante os condicionalismos negativos do pecado, pode também ser conhecido nos seus traços essenciais pela razão humana. Como escreve o Concílio Vaticano II, Cristo « com toda a sua presença e manifestação da sua pessoa, com palavras e obras, sinais e milagres, e sobretudo com a sua morte e gloriosa ressurreição, enfim, com o envio do Espírito da verdade, completa totalmente e confirma com o testemunho divino a revelação, a saber, que Deus está connosco para nos libertar das trevas do pecado e da morte e para nos ressuscitar para a vida eterna ». 22\n30 É, pois, com o olhar fixo no Senhor Jesus que desejamos novamente escutar d'Ele « as palavras de Deus » (Jn 3,34) e meditar o Evangelho da vida. O sentido mais profundo e original desta meditação sobre a mensagem revelada relativa à vida humana foi recolhido pelo apóstolo João, quando escreve, no início da sua Primeira Carta: « O que era desde o princípio, o que ouvimos, o que vimos com os nossos olhos, o que contemplámos e as nossas mãos apalparam acerca do Verbo da vida, — porque a vida manifestou-se, nós vimo-la, damos testemunho dela e vos anunciamos esta vida eterna que estava no Pai e que nos foi manifestada — o que vimos e ouvimos, isso vos anunciamos, para que também vós tenhais comunhão connosco » (1, 1-3).\nEntão, a vida divina e eterna é anunciada e comunicada em Jesus, « Verbo da vida ». Graças a este anúncio e a este dom, a vida física e espiritual do homem, mesmo na sua fase terrena, adquire plenitude de valor e significado: com efeito, a vida divina e eterna é o fim, para o qual está orientado e chamado o homem que vive neste mundo. Assim, o Evangelho da vida encerra tudo aquilo que a própria experiência e a razão humana dizem acerca do valor da vida humana: acolhe-o, eleva-o e condu-lo à sua plena realização.\n« O Senhor é a minha força e a minha glória, foi Ele quem me salvou »: a vida é sempre um bem\nNa verdade, a plenitude evangélica do anúncio sobre a vida fora preparada já no Antigo Testamento. É sobretudo nos acontecimentos do Êxodo, fulcro da experiência de fé do Antigo Testamento, que Israel descobre quão preciosa é aos olhos de Deus a sua vida. Quando já parece votado ao extermínio, dado que sobre todos os seus recém-nascidos do sexo masculino grava a ameaça de morte (cf. Ex Ex 1,15-22), o Senhor revela-Se-lhes como salvador, capaz de assegurar um futuro a quem vive sem esperança. Nasce, assim, em Israel uma certeza bem precisa: a sua vida não se acha à mercê de um faraó que a pode usar com despótico arbítrio; mas, ao contrário, é objecto de um terno e intenso amor da parte de Deus.\nA libertação da escravidão é o dom de uma identidade, o reconhecimento de uma dignidade indelével e o início de uma história nova, na qual caminham lado a lado a descoberta de Deus e a descoberta de si próprio. A experiência do Êxodo é constitutiva e paradigmática. Lá Israel compreendeu que, todas as vezes que estiver ameaçado na sua existência, terá apenas de recorrer a Deus com renovada confiança para encontrar n'Ele eficaz assistência: « Formei-te, tu és meu servo; Israel, não te posso esquecer » (Is 44,21).\nAssim, enquanto reconhece o valor da própria existência como povo, Israel avança também na percepção do sentido e valor da vida como tal. É uma reflexão que se desenvolve particularmente nos Livros Sapienciais, partindo da experiência quotidiana da precariedade da vida e da consciência das ameaças que a tramam. Diante das contradições da existência, a fé é chamada a dar uma resposta.\nÉ sobretudo o problema da dor, o que mais pressiona a fé e a põe à prova. Como não identificar o gemido universal do homem na meditação do Livro de Job? O inocente esmagado pelo sofrimento é compreensivelmente levado a interrogar-se: « Por que razão foi concedida a luz ao infeliz, e a vida àquele cuja alma está desconsolada, os quais esperam a morte sem que ela venha e a procuram com mais ardor que um tesouro? » (Jb 3,20-21). Mas, mesmo na escuridão mais densa, a fé encaminha para o reconhecimento confiante e adorador do « mistério »: « Sei que podes tudo e que nada Te é impossível » (Jb 42,2).\nProgressivamente a Revelação faz ver, com uma clareza cada vez maior, o germe de vida imortal posto pelo Criador no coração dos homens: « Todas as coisas que Deus fez são boas no seu tempo. Além disso, pôs no coração 1 a duração inteira, sem que ninguém possa compreender a obra divina de um extremo ao outro » (Qo 3,11). Este germe de totalidade e plenitude anseia por se manifestar no amor e realizar-se, por dom gratuito de Deus, na participação da sua vida eterna.\n« Pela fé no nome de Jesus, este homem recobrou as forças » : na precariedade da existência humana, Jesus realiza plenamente o sentido da vida\n32 (Ac 3,16)\nA experiência do povo da Aliança renova-se em todos os « pobres » que encontram Jesus de Nazaré. Como Deus, « amante da vida » (Sg 11,26), já tinha tranquilizado Israel no meio dos perigos, assim agora o Filho de Deus anuncia a quantos se sentem ameaçados e limitados na própria existência, que a sua vida é um bem, ao qual o amor do Pai dá sentido e valor.\n« Os cegos vêem, os coxos andam, os leprosos ficam limpos, os surdos ouvem, os mortos ressuscitam, a boa nova é anunciada aos pobres » (Lc 7,22). Com estas palavras do profeta Isaías (Is 35,5-6 Is 61,1), Jesus apresenta o significado da sua própria missão: deste modo, aqueles que sofrem por causa de uma existência de qualquer modo « limitada » ouvem d'Ele a boa nova do interesse que Deus nutre por eles e têm a confirmação de que também a sua vida é um dom zelosamente guardado nas mãos do Pai (cf. Mt Mt 6,25-34).\nQuem se sente particularmente interpelado pela pregação e acção de Jesus, são os « pobres ». As multidões de doentes e marginalizados, que O seguem e procuram (cf. Mt Mt 4,23-25), encontram na sua palavra e nos seus gestos a revelação do valor imenso da vida deles e de quão fundados sejam os seus anseios de salvação.\nAcontece o mesmo na missão da Igreja, já desde as suas origens. Ao anunciar Jesus como Aquele que « andou de lugar em lugar, fazendo o bem e curando todos os que eram oprimidos pelo diabo, porque Deus estava com Ele » (Ac 10,38), ela sabe que é portadora de uma mensagem de salvação que ressoa, com toda a sua novidade, precisamente nas situações de miséria e pobreza da vida humana. Assim faz Pedro, ao curar o paralítico que estava colocado diariamente junto da porta « Formosa » do templo de Jerusalém a pedir esmola: « Não tenho ouro nem prata, mas vou dar-te o que tenho: Em nome de Jesus Cristo Nazareno, levanta-te e anda! » (Ac 3,6). Pela fé em Jesus, « Príncipe da vida » (Ac 3,15), a vida que ali jaz abandonada e suplicante, reencontra a consciência de si mesma e a sua plena dignidade.\nA palavra e os gestos de Jesus e da sua Igreja não dizem respeito apenas a quem está enfermo, aflito pela provação, ou é vítima das diversas formas de marginalização social. Vão mais fundo, tocando o próprio sentido da vida de cada homem nas suas dimensões morais e espirituais. Só quem reconhece que a própria vida está tocada pelas mazelas do pecado, pode reencontrar a verdade e a autenticidade da própria existência junto de Jesus Salvador, segundo as suas próprias palavras: « Não são os que têm saúde que precisam de médico, mas os que estão doentes. Não foram os justos, mas os pecadores, que Eu vim chamar ao arrependimento » (Lc 5,31-32).\nPelo contrário, aquele que à semelhança do rico agricultor da parábola evangélica julga poder assegurar a própria vida com a posse de simples bens materiais, na realidade engana-se. A vida está-lhe escapando, e bem depressa ficará privado dela sem ter chegado a perceber o seu verdadeiro significado: « Insensato! Nesta mesma noite, pedir-te-ão a tua alma; e o que acumulaste para quem será? » (Lc 12,20).\n33 Na vida de Jesus, desde o início até ao fim, encontra-se esta « dialéctica » singular entre a experiência da contingência da vida humana e a afirmação do seu valor. De facto, a precariedade caracteriza a vida de Jesus, desde o seu nascimento. Ele depara certamente com o acolhimento dos justos, que se unem ao « sim » pronto e feliz de Maria (cf. Lc Lc 1,38). Mas logo aparece também a rejeição por parte de um mundo que se torna hostil e procura o Menino « para O matar » (Mt 2,13), ou então fica indiferente e alheio ao cumprimento do mistério desta vida que entra no mundo: « não havia para eles lugar na hospedaria » (Lc 2,7). Exactamente por este contraste — as ameaças e inseguranças, por um lado, e o poder do dom de Deus, pelo outro — resplandece com maior força a glória que irradia da casa de Nazaré e da manjedoura de Belém: esta vida que nasce é salvação para a humanidade inteira (cf. Lc Lc 2,10-11).\nAs contradições e riscos da vida são assumidos plenamente por Jesus: « sendo rico, fez-Se pobre por vós, a fim de vos enriquecer pela pobreza » (2Co 8,9). Esta pobreza, de que fala Paulo, não é apenas despojamento dos privilégios divinos, mas também partilha das condições mais humildes e precárias da vida humana (cf. Fil Ph 2,6-7). Jesus vive esta pobreza ao longo de toda a sua vida até ao momento culminante da cruz: « Humilhou-Se a Si mesmo, feito obediente até à morte e morte de cruz. Por isso é que Deus O exaltou e Lhe deu um nome que está acima de todo o nome » (Ph 2,8-9). É precisamente na sua morte que Jesus revela toda a grandeza e valor da vida, enquanto a sua doação na cruz se torna fonte de vida nova para todos os homens (cf. Jo Jn 12,32). Neste peregrinar por entre as contradições e a própria perda da vida, Jesus é guiado pela certeza de que ela está nas mãos do Pai. Por isso, na cruz pode dizer-Lhe: « Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito » (Lc 23,46), isto é, a minha vida. Verdadeiramente grande é o valor da vida humana, se o Filho de Deus a assumiu e fez dela o lugar onde se realiza a salvação para a humanidade inteira!\n« Chamados (...) a ser conformes à imagem do Seu Filho »: a glória de Deus resplandece no rosto do homem\nPor que motivo a vida é um bem? Esta pergunta percorre a Bíblia inteira, encontrando já nas primeiras páginas uma resposta eficaz e admirável. A vida que Deus dá ao homem é diversa e original, se comparada com a de qualquer outra criatura viva, dado que ele, apesar de emparentado com o pó da terra (cf. Gn Gn 2,7 Gn 3,19 Jb 34,15 Ps 103 Ps 102,14 Ps 104 Ps 103,29), é, no mundo, manifestação de Deus, sinal da sua presença, vestígio da sua glória (cf. Gn Gn 1,26-27 Ps 8,6). Isto mesmo quis sublinhar Santo Ireneu de Lião, com a célebre definição: « A glória de Deus é o homem vivo ». 23 Ao homem foi dada uma dignidade sublime, que tem as suas raízes na ligação íntima que o une ao seu Criador: no homem, brilha um reflexo da própria realidade de Deus.\nAfirma-o o Livro do Génesis, na primeira narração das origens, ao colocar o homem no vértice da actividade criadora de Deus, como seu coroamento, no termo de um processo que vai do caos indefinido até à criatura mais perfeita. Na criação, tudo está ordenado para o homem e tudo lhe fica submetido: « Enchei e dominai a terra. Dominai (...) sobre todos os animais que se movem na terra » (1, 28) — ordena Deus ao homem e à mulher. Mensagem semelhante aparece também no outro relato das origens: « O Senhor levou o homem e colocou-o no jardim do Éden para o cultivar e, também, para o guardar » (Gn 2,15). Confirma- -se assim o primado do homem sobre as coisas: estas estão ordenadas ao homem e entregues à sua responsabilidade, enquanto por nenhuma razão pode o homem ser subjugado pelos seus semelhantes e como que reduzido ao estatuto de coisa.\nNa narração bíblica, a distinção entre o homem e as demais criaturas é evidenciada sobretudo pelo facto de apenas a sua criação ser apresentada como fruto de uma especial decisão da parte de Deus, de uma deliberação que consiste em estabelecer uma ligação particular e específica com o Criador: « Façamos o homem à nossa imagem, à nossa semelhança » (Gn 1,26). A vida que Deus oferece ao homem, é um dom, pelo qual Deus participa algo de Si mesmo à sua criatura.\nIsrael interrogar-se-á longamente acerca do sentido desta ligação particular e específica do homem com Deus. O Livro de Ben-Sirá reconhece que Deus, ao criar os homens, « revestiu-os da força conveniente e fê-los à própria imagem » (17, 3). E a isso subordina o autor sagrado, não só o domínio sobre o mundo, mas também as faculdades espirituais mais específicas do homem, como a razão, o discernimento do bem e do mal, a vontade livre: « Encheu-os de saber e inteligência, e mostrou-lhes o bem e o mal » (Si 17,7). A capacidade de alcançar a verdade e a liberdade são prerrogativas do homem enquanto criatura feita à imagem do seu Criador, o Deus verdadeiro e justo (cf. Dt Dt 32,4). Dentre todas as criaturas visíveis, apenas o homem é « capaz de conhecer e amar o seu Criador ». 24 A vida que Deus dá ao homem, é muito mais do que uma existência no tempo. É tensão para uma plenitude de vida; é germe de uma existência que ultrapassa os próprios limites do tempo: « Deus criou o homem para a incorruptibilidade, e fê-lo à imagem da sua própria natureza » (Sg 2,23).\n35 Também o relato jahvista das origens exprime a mesma convicção. Esta antiga narração fala de um sopro divino que éinsuflado no homem, para que este dê entrada na vida: « O Senhor Deus formou o homem do pó da terra e insuflou-lhe pelas narinas o sopro da vida, e o homem transformou-se num ser vivo » (Gn 2,7).\nA origem divina deste espírito de vida explica a perene insatisfação que acompanha o homem, ao longo dos seus dias. Obra plasmada pelo Senhor e trazendo em si mesmo um traço indelével de Deus, o homem tende naturalmente para Ele. Quando escuta o anseio profundo do coração, não pode deixar de fazer sua esta afirmação de Santo Agostinho: « Criastes-nos para Vós, Senhor, e o nosso coração vive inquieto enquanto não repousa em Vós ». 25\nComo é eloquente aquela insatisfação que se apodera da vida do homem no Éden, quando lhe resta como única referência o mundo vegetal e animal (cf. Gn Gn 2,20)! Somente a aparição da mulher, isto é, de um ser que é carne da sua carne e osso dos seus ossos (cf. Gn Gn 2,23) e no qual vive igualmente o espírito de Deus Criador, pode satisfazer a exigência de diálogo interpessoal, tão vital para a existência humana. No outro, homem ou mulher, reflecte-Se o próprio Deus, abrigo definitivo e plenamente feliz de toda a pessoa.\n« Que é o homem para Vos lembrardes dele, o filho do homem para dele cuidardes? » — interroga-se o Salmista (Ps 8,5). Diante da imensidão do universo, coisa bem pequena é o homem; mas é precisamente este contraste que faz sobressair a sua grandeza: « Pouco lhe falta para que seja um ser divino; de glória e de honra o coroastes » (Ps 8,6). A glória de Deus resplandece no rosto do homem. Nele, o Criador encontra o seu repouso, como comenta, maravilhado e comovido, Santo Ambrósio: « Terminou o sexto dia, ficando concluída a criação do mundo com a formação daquela obra-prima, o homem, que exerce o domínio sobre todos os seres vivos e é como que o ápice do universo e a suprema beleza de todo o ser criado. Verdadeiramente deveremos manter um silêncio reverente, já que o Senhor Se repousou de toda a obra do mundo. Repousou-Se no íntimo do homem, repousou-Se na sua mente e no seu pensamento; de facto, tinha criado o homem dotado de razão, capaz de O imitar, émulo das suas virtudes, desejoso das graças celestes. Nestes seus dotes, repousa Deus que disse: "Sobre quem repousarei senão naquele que é humilde, pacífico e teme as minhas palavras?" (Is 66,1-2). Agradeço ao Senhor nosso Deus que criou uma obra tão maravilhosa que nela encontra o seu repouso ». 26\n36 Infelizmente, este projecto maravilhoso de Deus ficou ofuscado pela irrupção do pecado na história. Com o pecado, o homem revolta-se contra o Criador, acabando por idolatrar as criaturas: « Veneraram a criatura e prestaram-lhe culto de preferência ao Criador » (Rm 1,25). Deste modo, o ser humano não só deturpa a imagem de Deus em si mesmo, mas é tentado a ofendê-la também nos outros, substituindo as relações de comunhão por atitudes de desconfiança, indiferença, inimizade, até chegar ao ódio homicida. Quando não se reconhece Deus como tal, atraiçoa-se o sentido profundo do homem e prejudica-se a comunhão entre os homens.\nNa vida do homem, a imagem de Deus volta a resplandecer e manifesta-se em toda a sua plenitude com a vinda do Filho de Deus em carne humana: « Ele é a imagem do Deus invisível » (Col 1,15), « o resplendor da sua glória e a imagem da sua substância » (He 1,3). Ele é a imagem perfeita do Pai.\nO projecto de vida confiado ao primeiro Adão encontra finalmente em Cristo a sua realização. Enquanto a desobediência de Adão arruína e deturpa o desígnio de Deus sobre a vida do homem e introduz a morte no mundo, a obediência redentora de Cristo é fonte de graça que se derrama sobre os homens, abrindo a todos, de par em par, as portas do reino da vida (cf. Rm Rm 5,12-21). Afirma o apóstolo Paulo: « O primeiro homem, Adão, foi feito alma vivente; o último Adão é um espírito vivificante » (1Co 15,45).\nA todos aqueles que aceitam seguir Cristo, é-lhes dada a plenitude da vida: neles, a imagem divina é restaurada, renovada e levada à perfeição. Este é o desígnio de Deus para os seres humanos: tornarem-se « conformes à imagem do seu Filho » (Rm 8,29). Só assim, no esplendor desta imagem, é que o homem pode ser liberto da escravidão da idolatria, pode reconstruir a fraternidade perdida e reencontrar a sua identidade.\n« Quem crê em Mim, ainda que esteja morto viverá »: o dom da vida eterna\nA vida que o Filho de Deus veio dar aos homens, não se reduz meramente à existência no tempo. A vida, que desde sempre está « n'Ele » e constitui « a luz dos homens » (Jn 1,4), consiste em ser gerados por Deus e participar na plenitude do seu amor: « A todos os que O receberam, aos que crêem n'Ele, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus; eles que não nasceram do sangue, nem de vontade carnal, nem de vontade do homem, mas sim de Deus » (Jn 1,12-13).\nUmas vezes, Jesus designa esta vida, que Ele veio dar, simplesmente como « a vida »; e apresenta o ser gerado por Deus como condição necessária para poder alcançar o fim para o qual o homem foi criado: « Quem não nascer de novo, não pode ver o Reino de Deus » (Jn 3,3). O dom desta vida constitui o objecto próprio da missão de Jesus; Ele « é Aquele que desce do Céu e dá a vida ao mundo » (Jn 6,33), de tal modo que pode afirmar com toda a verdade: « Quem Me segue (...) terá a luz da vida » (Jn 8,12).\nOutras vezes, Jesus fala de « vida eterna », sem querer com o adjectivo aludir apenas a uma perspectiva supratemporal. « Eterna » é a vida que Jesus promete e dá, porque é plenitude de participação na vida do « Eterno ». Todo aquele que crê em Jesus e vive em comunhão com Ele tem a vida eterna (cf. Jo Jn 3,15 Jn 6,40), porque d'Ele escuta as únicas palavras que revelam e infundem plenitude de vida à sua existência; são as « palavras de vida eterna », que Pedro reconhece na sua confissão de fé: « Senhor, para quem havemos nós de ir? Tu tens palavras de vida eterna; e nós acreditamos e sabemos que és o Santo de Deus » (Jn 6,68-69). O que seja essa vida eterna, declara-o Jesus quando se dirigiu ao Pai na grande oração sacerdotal: « A vida eterna consiste nisto: que Te conheçam a Ti, por único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a Quem enviaste » (Jn 17,3). Conhecer a Deus e ao seu Filho é acolher o mistério da comunhão de amor do Pai, do Filho e do Espírito Santo, na própria vida que se abre, já desde agora, à vida eterna pela participação na vida divina.\n38 Por conseguinte, a vida eterna é a própria vida de Deus e simultaneamente a vida dos filhos de Deus. Um assombro incessante e uma gratidão sem limites não podem deixar de se apoderar do crente diante desta inesperada e inefável verdade que nos vem de Deus em Cristo. O crente faz suas as palavras do apóstolo João: « Vede com que amor nos amou o Pai, ao querer que fôssemos chamados filhos de Deus. E somo-lo de facto! (...) Caríssimos, agora somos filhos de Deus, mas ainda não se manifestou o que havemos de ser. Sabemos, porém, que, quando Ele Se manifestar, seremos semelhantes a Ele, porque O veremos como Ele é » (1Jn 3,1-2).\nAssim, chega ao seu auge a verdade cristã acerca da vida. A dignidade desta não está ligada apenas às suas origens, à sua proveniência de Deus, mas também ao seu fim, ao seu destino de comunhão com Deus no conhecimento e no amor d'Ele. É à luz desta verdade que Santo Ireneu especifica e completa a sua exaltação do homem: « glória de Deus » é, sim, « o homem vivo », mas « a vida do homem consiste na visão de Deus ». 27\nDaqui resultam consequências imediatas para a vida humana em sua própria condição terrena, na qual já germinou e está a crescer a vida eterna. Se o homem ama instintivamente a vida porque é um bem, tal amor encontra ulterior motivação e força, nova amplitude e profundidade nas dimensões divinas desse bem. Em semelhante perspectiva, o amor que cada ser humano tem pela vida não se reduz à simples busca de um espaço onde poder exprimir-se a si mesmo e entrar em relação com os outros, mas evolui até à certeza feliz de poder fazer da própria existência o « lugar » da manifestação de Deus, do encontro e comunhão com Ele. A vida que Jesus nos dá, não desvaloriza a nossa existência no tempo, mas assume-a e condu-la ao seu último destino: « Eu sou a ressurreição e a vida; (...) todo aquele que vive e crê em Mim não morrerá jamais » (Jn 11,25 Jn 11,26).\n« A cada um, pedirei contas do seu irmão » : veneração e amor pela vida dos outros\n39 (cf. Gn 9,5)\nA vida do homem provém de Deus, é dom seu, é imagem e figura d'Ele, participação do seu sopro vital. Desta vida, portanto, Deus é o único senhor: o homem não pode dispor dela. Deus mesmo o confirma a Noé, depois do dilúvio: « Ao homem, pedirei contas da vida do homem, seu irmão » (Gn 9,5). E o texto bíblico preocupa-se em sublinhar como a sacralidade da vida tem o seu fundamento em Deus e na sua acção criadora: « Porque Deus fez o homem à sua imagem » (Gn 9,6).\nPortanto, a vida e a morte do homem estão nas mãos de Deus, em seu poder: « Deus tem nas suas mãos a alma de todo o ser vivente, e o sopro de vida de todos os homens » — exclama Job (12, 10). « O Senhor é que dá a morte e a vida, leva à habitação dos mortos e retira de lá » (1S 2,6). Apenas Ele pode afirmar: « Só Eu é que dou a vida e dou a morte » (Dt 32,39).\nMas Deus não exerce esse poder como arbítrio ameaçador, mas, sim, como cuidado e solicitude amorosa pelas suas criaturas. Se é verdade que a vida do homem está nas mãos de Deus, não o é menos que estas são mãos amorosas como as de uma mãe que acolhe, nutre e toma conta do seu filho: « Fico sossegado e tranquilo como criança deitada nos braços de sua mãe, como um menino deitado é a minha alma » (Ps 131 Ps 130,2 cf. Is Is 49,15 Is 66,12-13 Os 11,4). Assim nas vicissitudes dos povos e na sorte dos indivíduos, Israel não vê o fruto de pura casualidade ou de um destino cego, mas o resultado de um desígnio de amor, pelo qual Deus resguarda todas as potencialidades da vida e se contrapõe às forças de morte que nascem do pecado: « Deus não é o autor da morte, a perdição dos vivos não Lhe dá nenhuma alegria. Porquanto Ele criou tudo para a existência » (Sg 1,13-14).\n40 Da sacralidade da vida dimana a sua inviolabilidade, inscrita desde as origens no coração do homem, na sua consciência. A pergunta « que fizeste? » (Gn 4,10), dirigida por Deus a Caim depois de ter assassinado o irmão Abel, traduz a experiência de cada homem: no fundo da sua consciência, ele sente incessantemente o apelo à inviolabilidade da vida — a própria e a alheia —, como realidade que não lhe pertence, pois é propriedade e dom de Deus Criador e Pai.\nO preceito relativo à inviolabilidade da vida humana ocupa o centro dos « dez mandamentos » na aliança do Sinai (cf. Ex Ex 34,28). Nele se proíbe, antes de mais, o homicídio: « Não matarás » (Ex 20,13), « não causarás a morte do inocente e do justo » (Ex 23,7); mas proíbe também — como se explicita na legislação posterior de Israel — qualquer lesão infligida a outrem (cf. Ex Ex 21,12-27). Tem-se de reconhecer que esta sensibilidade pelo valor da vida no Antigo Testamento, apesar de já tão notável, não alcança ainda a perfeição do Sermão da Montanha, como resulta de alguns aspectos da legislação penal então vigente, que previa castigos corporais pesados e até mesmo a pena de morte. Mas globalmente esta mensagem, que o Novo Testamento levará à perfeição, é já um forte apelo ao respeito pela inviolabilidade da vida física e da integridade pessoal, e tem o seu ápice no mandamento positivo que obriga a cuidar do próximo como de si mesmo: « Amarás o teu próximo como a ti mesmo » (Lv 19,18).


Página principal / Marcas / Honda\nHonda Accord 2012 (Gasolina)\nVende-se Honda Accord Executive 2012 Automático 4 Cilindros 78.000 km Série de matrícula DB Interior bem cuidado Bancos em couro Volante multifunções Tecto pan...\nHonda City 2012 (Gasolina)\nVende-se Honda City 2012 Veículo em perfeitas condições, super desportivo com escape desportivo. GPS: Centralidade do Kilamba\nHonda City 2010 (Gasolina)\n143 000 Km Gasolina\nVende-se Honda City. Pintura de origem 5 Lugares Com 142.895 mil kms ?Motor nunca foi aberto Preço negociável.\nHonda CR-V 2006 (Gasolina)\nVende-se Honda CRV-2006. Motor seco AC gela Viatura em perfeitas condições técnicas.\n171 000 Km Gasolina\nVendo o meu Honda CRV do ano 2006. Carro em dia.\nHonda City 2008 (Gasolina)\nVendo Honda City (2008) em boas condições, com 300 mil kms\nOs automóveis da marca Honda são muito conhecidos a nível mundial pela grande fiabilidade dos veículos. Em Angola também é possível encontrar mais apreciadores da alma nipónica presente nos veículos Honda.\nA Honda exporta os seus veículos para todo o mundo, e a sua presença é bastante forte na Europa, nos EUA, e América do Sul, embora já comece a expandir-se também para África.\nEsta marca disponibiliza uma ampla gama de veículos automóveis, sendo os mais conhecidos os modelos Prelude, Civic, Crx, Integra, Hr-v, Cr-v, Accord, Nsx, Element, City e não podíamos deixar de referir o tão emblemático S2000.\nO Honda Civic é perfeito para os condutores mais novos, pela excelente condução que oferece e pelo espírito jovem.\nAlém disso, os modelos desta marca são caracterizados pela sua velocidade, competindo com marcas com um gabarito superior.\nSe quer comprar Honda em Angola, não deixe de procurar no maior portal de vendas automóveis do país: AngoCarro.


» FLORICULTURA\nO Programa Estadual de Pesquisa Floricultura tem como objetivo gerar tecnologias para a produção de flores e plantas ornamentais de qualidade, utilizando práticas menos agressivas ao meio ambiente. As principais linhas de pesquisa incluem principalmente rosas, copos-de-leite, antúrios, gengibre ornamental, bastão do imperador e flores comestíveis.\nProdução Integrada de flores;\nProdução agroecológica de flores;\nControle alternativo de pragas;\nManejo da irrigação no cultivo da roseira;\nAtuação: Entomologia e controle


Baratas igualitárias, cupins eussociais e filósofos marxistas - ((o))eco\nterça-feira, 22 outubro 2013 20:36\nOperários de cupins do gênero Syntermes recolhem folhas e gravetos para consumi-los em seu ninho enquanto soldados fazem a segurança. Jean-Paul Sartre não tinha uma opinião muito positiva sobre eles, mas deveria.\nBaratas são bichos sociais que prezam a companhia de família e amigos e sofrem fisicamente quando isolados. Diversas gerações das baratas que detestamos ter em casa vivem em abrigos compartilhados por indivíduos que são socialmente dependentes uns dos outros e trocam informações sobre alimento, etc. Essas baratas têm interações sociais complexas e tomam decisões coletivas por consenso, mas são anarquistas sem estruturas hierárquicas ou divisão de trabalho.\nMuitas baratas mostram cuidado parental sofisticado que incluem desde “amamentar” os filhotes a carregá-los por aí sob as asas. Cuidado parental é o primeiro passo para a evolução de estruturas sociais complexas, que pode dar um salto quando inovações são introduzidas.\nEm algum momento, talvez no Permiano (pelo menos 250 milhões de anos atrás), os intestinos de um grupo de baratas sociais foram colonizados por microrganismos capazes de digerir madeira morta, permitindo que as famílias de baratas passassem a viver, literalmente, dentro da comida. Essa é origem dos cupins.\nCupins são baratas que se tornaram insetos eusociais, ou seja, cada colônia funciona como se fosse um único organismo, cada indivíduo trabalhando para o bem comum de forma totalmente altruísta e ao mesmo tempo sendo apoiado pela coletividade de que faz parte. Características da eusocialidade incluem cuidado parental cooperativo, comunidades onde múltiplas gerações convivem e divisão reprodutiva de trabalho.\nAnimais eusociais, como cupins, formigas, abelhas, ratos-toupeira e os Borg são um dos tópicos de estudo mais interessantes da teoria evolutiva, fornecendo casos utilizados para investigar questões como altruísmo, seleção de grupo, cooperação, etc. Minha sugestão de leitura sobre esse assuntos incluem o clássico Sociobiology e The Social Conquest of Earth ambos do entomólogo Edward O. Wilson, fundador da sociobiologia, hoje chamada de psicologia evolutiva.\nBichos como os cupins também são a exemplos de estruturas sociais onde impera a norma do “a cada um conforme sua necessidade e de cada um conforme sua capacidade”. São as sociedades comunistas perfeitas.\nHá 169 anos Karl Marx propôs que a humanidade desenvolverá uma nova organização coletiva. Segundo o filósofo marxista Alain Bodiou, a hipótese comunista prevê que “a nova ordem eliminará a desigualdade das riquezas e até mesmo a divisão do trabalho: cada indivíduo será um trabalhador polivalente, e as pessoas transitarão entre o trabalho manual e o trabalho intelectual, entre a cidade e o campo. A apropriação privada de riquezas monstruosas e sua transmissão familiar desaparecerão. A existência de um aparelho de Estado coercitivo, militar e policial, separado da sociedade civil, já não aparecerá como uma necessidade evidente. Após uma breve sequência de “ditadura do proletariado”, encarregada de destruir os restos do velho mundo haverá uma longa sequência de reorganização, com base na “livre associação” de produtores e criadores”.\nA hipótese de Marx foi vendida como uma teoria científica que continua muito influente, embora se baseie numa leitura seletiva da História e tenha tanta base como cenário de futuro quanto o Apocalipse de João de Patmos (com o qual guarda óbvias semelhanças, embora dispense um Querido Líder celestial) ou o Ragnarok.\nÉ irônico que os instintos dos insetos eusociais tenham produzido algo muito mais próximo da visão de Marx do que nós mesmos. Isso não escapou a E. O. Wilson, que comentou que “Karl Marx estava certo. O socialismo funciona, o problema é que ele tinha a espécie errada”.\nIsso não impediu muitos de tentar tornar a profecia em realidade, especialmente a parte sobre ditaduras. China, Vietnam, Laos, Cuba e Coréia do Norte são os remanescentes dos experimentos marxistas-leninistas, que também foram conduzidos em outros 20 países. Se eles funcionaram ou não em criar paraísos terrenos pode ser julgado pelo leitor.\nOutro filósofo marxista, Jean-Paul Sartre disse que “se a hipótese comunista não estiver correta, se não for praticável, significa então que a humanidade não é muito diferente das formigas ou dos cupins”. É irônico que os instintos dos insetos eusociais tenham produzido algo muito mais próximo da visão de Marx do que nós mesmos. Isso não escapou a E. O. Wilson, que comentou que “Karl Marx estava certo. O socialismo funciona, o problema é que ele tinha a espécie errada”.\nA importância da cooperação na evolução dos organismos e das próprias sociedades humanas foi discutida por Darwin em A Descendência do Homem, uma continuação antropológica do famoso A Origem das Espécies, que, infelizmente, teve menor repercussão do que seu predecessor.\nCooperação humana tem estilo próprio\nNossa espécie mostra um incomum grau de cooperação entre indivíduos, e isso tem uma base inata. É provável que tenhamos evoluído em famílias estendidas que dividiam os cuidados com as crianças, que já compartilham e cooperam antes de conseguir falar direito. Um crescente corpo de evidências reforça a visão de que somos uma espécie que evoluiu em um contexto onde a cooperação foi um componente tão ou mais importante que a competição e há trabalhos que sugerem a coevolução entre comportamentos e normas sociais altruístas. Mas há um abismo entre isto e supor que estamos no caminho da transição de baratas para cupins.\nA evolução da cooperação e do altruísmo presentes em uma vasta gama de animais é o foco de programas de pesquisa que integram neurociência, modelagem matemática, experimentação e aportes de primatólogos, entomólogos, cetólogos, antropólogos e outros pesquisadores que estudam o quê, como e porquê do comportamento dos. Esse é um dos campos de pesquisa mais interessantes da atualidade, e toca em pontos como a evolução da empatia, da moralidade e da tomada de decisões econômicas, para aborrecimento explícito de muitos cientistas sociais (sic).\nNo entanto, apesar de termos a cooperação em nosso DNA também temos um feroz senso de “nós x eles” embutido no nosso sistema operacional. As perspectivas de sociedades com milhões de pessoas que interagem impessoalmente — onde organizações sociais ancestrais encontram cada vez menos espaço — evoluírem como Marx pensou não parecem das mais promissoras.\nÉ claro que como muitos traços comportamentais tem uma base genética e são parte de nosso sistema operacional (o que há muito é explorado por políticos e marqueteiros) isso os torna suscetíveis à seleção artificial. Como o que fizemos ao transformar lobos indóceis em labradores subservientes.\nTalvez seja por isso que, nas tentativas de produzir o Novo Homem socialista, as ditaduras do proletariado tenham imitado regimes religiosos de séculos anteriores e dado atenção especial a eliminar os “inimigos da revolução”, os novos infiéis, do pool gênico da população, causando os maiores holocaustos do século XX.\nOs cupins, pelo menos, tem a desculpa de serem cegos e escravos de seus instintos.\nCategorias Olhar Naturalista Tags comportamento, evolução, política, sociobiologia Navegação de post\n1 comentário em “Baratas igualitárias, cupins eussociais e filósofos marxistas”\n15 de março de 2017 às 10:00\nExcelente texto, instigante e bem humorado. Achei que eu era dos poucos que não resistia a uma "fricção" intelectual com cientistas sociais e sua dialética.


Artistas Unidos - AGAMÉMNON vim do supermercado e dei porrada ao meu filho\nAGAMÉMNON vim do supermercado e dei porrada ao meu filho\nAGAMÉMNON vim do supermercado e dei porrada ao meu filho de Rodrigo Garcia Tradução John Romão Com Gonçalo Waddington e as crianças Alexandre Pires, Henrique Pires e Martim Barbeiro Luz Daniel Worm D'Assumpção Música Daniel Romero Assistência de iluminação Eduardo Abdala Fotografias Susana Paiva Produção Colectivo 84 /Penetrarte /Murmuriu Assistência de encenação Solange Freitas Encenação e Espaço Cénico John Romão\nNo Teatro da Politécnica de 19 a 28 de Abril 2012\nO dia de um pai de família, hoje mesmo, ou anteontem. O mundo do consumo que não tem fim, uma vida atafulhada de coisas inúteis. Uma intensa reflexão sobre a ordem mundial, as assimetrias económicas, o terror e as questões de género. Um autor convulsivo que reformula o teatro.\nTiro tudo o que há em cima da mesa / as Coca - Colas, os restos dos molhos, tudo / Deixo o espaço limpo só para as asinhas de frango / Uma duas sete asinhas de frango / Coloco-as na mesa, cada qual no seu sítio / Perfeitas / Agarro no ketshup e escrevo bem grande na mesa a palavra: TRAGÉDIA / E o meu filho caga-se a rir / E explico-lhe que a TRAGÉDIA começa com o mundo industrializado.\nRodrigo Garcia, Agamémnon\nAcolher o trabalho daqueles a quem queremos bem, dar um tecto, uma mão, um abraço aos que inventam hoje - é esse o desígnio que queríamos n´A Capital. E que, à medida do que conseguirmos, aqui faremos. A nossa casa é a casa dos nossos amigos. E começamos pelo princípio, repensando a Tragédia com o John Romão e o Gonçalo Waddington, nossos actores e artistas.\nO Colectivo 84 / Penetrarte é uma estrutura subsidiada pela Secretaria de Estado da Cultura - Direcção Geral das Artes e uma estrutura associada da ZDB (Lisboa) e Casa das Caldeiras (Coimbra).\nANÁLISE AO ESPECTÁCULO\npor Daniel Gamito Marques\nDizia Ortega y Gasset que, face ao misticismo, ou, podemos dizer, à mistificação, a filosofia gostaria de ser o segredo aos gritos. A filosofia, o pensamento, a atitude crítica; todos eles escancaram as portas dos segredos que nunca nos atrevemos a reconhecer em nós próprios. Mas há uma forma muito mais perigosa de fazê-los sair, e que também envolve a violência do grito: é a frustração de acabarsempre por ficar ao lado do sítio para onde nos dirigíamos. A falta de consciência pode levar a uma vida mais sossegada, mas não pode nada contra a frustração. A frustração é um furacão que consome tudo e todos à nossa volta, e não deixa ninguém escapar ileso. E pode começar de uma forma tão simples como uma ida ao supermercado que corre mal: um homem frustrado entrega-se à febre consumista para aliviar a sua frustração, traz um monte de coisas inúteis para casa, fica ainda mais frustrado quando repara nisso, e finalmente descarrega na mulher e no filho. Isto é mais verosímil que a entrada do FMI em Portugal.\nRodrigo García, o autor do texto que dá corpo à peça AGAMÉMNON, conhece os meandros da mente humana. Ele sabe como os supermercados, as catedrais do século XXI, podem perfeitamente desencadear uma fúria parecida a um qualquer fanatismo futebolístico. Não há nada a espantar aqui, já que tudo nos super-, hiper- e mega-mercados é uma receita para o desastre: a maneira como os carrinhos chiam teimosamente enquanto nos arrastamos pelos corredores, como as pessoas chocam connosco sem pedir licença, como os preços se deformam para parecerem mais baratos, como as luzes brilhantes nos enjoam os olhos e atrasam os sentidos, como a musiquinha-de-elevador irritante, sempre alta ou baixa demais, nos empurra no labirinto de prateleiras, como as coisas que precisamos se agarram a coisas que não nos fazem falta nenhuma, como os produtos estão ordenados para nos confundir e reter o maior tempo possível, e nos fazer gastar o mais possível, ou como os empregados parecem ter o ar mais infeliz deste mundo; tudo nos super-hiper-mega-mercados está lá para nos lembrar a quantidade de merda que a humanidade é capaz de concentrar num só lugar, depois de séculos e séculos de guerra, poesia e história. Será possível não detestar um sítio assim? Será possível que nos deixemos de sentir ratos de um laboratório cujas experiências desconhecemos? Se Kafka percebeu como a burocracia transforma o homem num animal, Rodrigo García conseguiu perceber como o capitalismo transforma o bicho-homem numa máquina amorfa, confusa e assustada - em suma, num raivoso à beira da loucura. García sabe do que fala: ele próprio foi um publicista, e um publicista sabe, melhor que ninguém, como a publicidade é a proxeneta do capitalismo. O capitalismo é já desumanizador que chegue, mas, como se isso não bastasse, ainda resolveram inventar técnicas rápidas e fáceis para enganar a humanidade inteira, e criar-lhe necessidades que não tem e desejos que não sente. Vivemos na mentira e da mentira, e sobrevivemos pela mentira parasitando aqueles que se alimentam de mentira, como nós. Mas quando a mentira é tão forte e está tão entranhada na nossa carnee na comida que comemos, a verdade só é verdade se for cuspida na cara de cada um. Esta é a chave para entender a dinâmica de García, e esta é também a chave para compreender a dimensão do trabalho de encenação de John Romão e o funcionamento do grupo que dirige juntamente com Mickael de Oliveira, o Colectivo 84. O que mais espanta em AGAMÉMNON não é a linguagem crua e directa de García, que aliás está traduzida de uma forma perfeita para a nossa língua lusa, mas o facto de ser a primeira vez que este dramaturgo contemporâneo é encenado em Portugal. A que se deve esta falta? O que poderá ser mais importante que isto? O Colectivo 84 está de parabéns, não só por ter dado a conhecer a força e a actualidade de García, mas, sobretudo, por ter procurado, e continuar a procurar, com as suas peças, criar uma ponte para o mundo concreto e real em que vivem os seus espectadores, um mundo livre de academismos bacocos sem pinga de utilidade. Esta abertura e atenção são coisas que não se vêem todos os dias, e às vezes nem sequer em pessoas a quem chamamos amigos.\nMas García não se fecha na frustração. Ele também reconhece como a esperança pode nascer no meio do mais fundo desespero, e John Romão conseguiu trazer à luz essa ambivalência tão humana e tão frágil através de Gonçalo Waddington, o actor que sintetiza toda uma humanidade manipulada e confusa, e que acaba por se entregar, também ele, à manipulação daquilo que pode controlar melhor, a sua própria família, porque nunca o deixaram viver em liberdade. Quem vive em violência só pode gerar mais violência, e essa é a razão para a verdadeira tragédia começar em casa. De erro em erro, tacteando às cegas num mundo entupido de estimulações sensoriais, o patriarca resolve compensar a família com um jantar num qualquer MacDonalds de auto-estrada, mas nem nessa tarefa ele consegue sair-se bem, e vai parar a um KFC. Quando a poesia surge à beira da estrada, a poesia que só pode surgir da ligação que cada um de nós partilha com a natureza, por debaixo de todas as camadas tecnológicas com que nos pintaram; quando nesse limite de alienação tudo pára e ficamos a sós com a nossa carnal natureza: aí, tudo parece possível, até mesmo a reflexão sobre os grandes problemas do mundo. Conheci e conheço muitas pessoas como este Agamémnon moderno. São pessoas que se entregam à velocidade da vida sem pensar, e que vivem freneticamente para não estarem sós e perceberem o quanto miserável é a sua própria vida. O teatro, este teatro, poderá ser-lhes útil de uma forma que nem lhes passa pela cabeça. Ele pode dar-lhes o tempo que não têm para si, e mostrar-lhes as coisas de que passam a vida a fugir. O teatro pode e o teatro deve falar a língua que as pessoas falam hoje, e não há dúvida de que este o faz. Na verdade, ele até faz mais que isso: num assomo de caridade para com os académicos deste mundo, aqueles que vão ao teatro, ele faz a ligação entre referências eruditas e a actualidade dos últimos vinte anos. García é generoso. Será que assim eles já conseguirão distinguir o que é essencial do que é acessório? Só uma conclusão é possível: Rodrigo García e o Colectivo 84 estão aí, e vieram para ficar.


Um relacionamento que não está dando certo – Satirinhas\nUm relacionamento que não está dando certo\n23 de abril de 2016 1 de outubro de 2017 / quadrinhos / Deixe um comentário\nÉ fácil perceber quando um relacionamento não está dando certo. Quando uma mulher e um homem não conseguem chegar a um acordo sobre coisas extremamente casuais e fáceis de serem resolvidas, pode ser um mal sinal. Veja alguns sinais claros:\nCão x gato\nTodo esforço será recompensado e outros quadrinhos para pensar\nDeixa o teu coração repousar em Deus\nSua vida depende do seu celular?\nA beleza da natureza!\nDeus quer viver dentro de nós\nO melhor dos melhores blogs\nA verdade sobre filme legendado\nOs comentários são os melhores\nEssa curte uns fetiches\nA coisa ficou feia no Tinder\nAlguém acha o insta dela?\nDesafio olho no olho nível hard\n10 segredos intrigantes nessas fotos\nMas olha que audácia\nMulherada brigando feio\nMuito da hora esse cosplay\nFãs de Homem-Aranha fazem promessa complicada\nEnigmas que precisam ser resolvidos\nVocê arriscaria fazer esse pedido dessa forma?\nFoi passear de bicicleta e ganhou um amigo!\nÀ procura de um sensor de ré? Achou!


Carta de Apresentação: uma ferramenta subestimada que pode lhe ajudar a conseguir seu próximo emprego | www.Indeed.com.br\nGuia de Carreira / Currículo e cartas de apresentação / Carta de Apresentação: uma ferramenta subestimada que pode lhe ajudar a conseguir seu próximo emprego\nCarta de Apresentação: uma ferramenta subestimada que pode lhe ajudar a conseguir seu próximo emprego\nA carta de apresentação é uma breve descrição que alguns profissionais fazem de si mesmo ao se candidatar a uma vaga de emprego. Essa carta é muitas vezes subestimada e até ignorada por alguns profissionais, que normalmente não se atentam à importância que ela pode ter para avançar no processo seletivo de emprego.\nEla é normalmente anexada ao currículo, que por sua vez é feito e revisado com grande grau de atenção. O currículo é uma declaração que requer discrição e objetividade, sem espaço para apresentações, opiniões e demais formalidades. Já a carta de apresentação, apesar de também requerer objetividade, é um espaço no qual você pode apresentar suas ideias, objetivos, características, motivo para ser contratado e outras informações que não caberiam em um currículo.\nUma carta de apresentação bem elaborada e redigida pode chamar a atenção do recrutador e assim conseguir mais entrevistas do que se você utilizasse um modelo simples e genérico.\nAbordaremos neste artigo os pontos mais importantes que você deve saber e levar em consideração para fazer uma carta de apresentação, aumentando suas chances de sucesso em um processo seletivo de emprego.\nComo fazer a carta de apresentação\nPrimeiramente, o fator mais importante para se levar em consideração ao enviar uma carta de apresentação é a sua personalização de acordo com a vaga para a qual você está se candidatando. O envio de uma carta genérica ou padrão será percebido pelo recrutador, o que não te distinguirá dos demais candidatos e pode diminuir drasticamente suas chances de ser selecionado.\nConfira a seguir como fazer uma boa carta de apresentação:\nComece sua carta de apresentação se direcionando à pessoa ou setor específico que foi informado na postagem da vaga. Se sua carta for física, insira os dados referentes ao endereço, nome e setor para onde a carta será enviada. Para carta de apresentação online, o endereço pode ser deixado de lado.\nProcure utilizar termos como “prezado(a)”, “estimado(a)” antes do nome ou cargo do recrutador para saudá-lo. Se você souber o nome do recrutador, não deixe de mencioná-lo: é um pequeno detalhe que pode ser muito útil. Demonstrar conhecimento e interesse é sempre muito bem visto pelas empresas.\nVocê pode iniciar o texto com uma breve apresentação e resumo de seu histórico profissional, mencionar como e porque chegou até a vaga em questão, e seu objetivo acerca da vaga pretendida.\nExperiência, Características e Habilidades\nReserve um ou dois parágrafos para mencionar experiências relevantes para o cargo em questão e como suas características e habilidades podem também contribuir para a função desejada.\nCaso não tenha experiência, não se preocupe. Nesse momento, você pode dar maior ênfase na descrição de suas habilidades e características. Vale também ser sincero quanto à falta de experiência, mas não se esqueça de mencionar que se interessa pelo assunto e demonstre algum tipo de conhecimento. A demonstração de tal nível de interesse pode ser um ponto em seu favor.\nNo último parágrafo da carta de apresentação, reforce o motivo pelo qual você quer trabalhar na empresa, deixe claro o porquê você deveria ser contratado e coloque-se à disposição para contato e eventuais novas etapas do processo de seleção. Não se esqueça de agradecer ao recrutador pela atenção com uma saudação e finalize sua carta com seu nome, telefone e e-mail para contato.\nO tamanho ideal de uma carta de apresentação\nCartas de apresentação para empresas não devem ser maiores do que uma página. O ideal é que tenha de três a cinco parágrafos. Alongar-se além do necessário pode diminuir o interesse do recrutador, assim como ser excessivamente sucinto diminuirá as chances de que sua carta se destaque perante os outros candidatos. Portanto, após redigir sua carta de apresentação, enfatize os pontos principais que tenham a ver com a vaga em questão, minimize questões menos relevantes e, após finalizar, revise o texto.\nApós compor sua carta de apresentação, releia-a e procure pensar pelo ponto de vista da pessoa que está conduzindo o processo seletivo e precisa contratar um profissional. Identifique se sua carta parece relevante para o que está descrito na vaga em questão.\nPorque fazer uma carta de apresentação\nA carta de apresentação nem sempre é solicitada pelas empresas, e talvez seja nesses casos que ela pode fazer ainda mais diferença. A maioria das pessoas que vai concorrer à vaga em questão enviará apenas o currículo e as outras informações solicitadas. Ao enviar uma carta de apresentação, você estará dentro de um pequeno grupo que também teve essa iniciativa em relação aos demais candidatos.\nAssim, sua carta de apresentação para a empresa não servirá apenas como uma forma de para chamar a atenção dos recrutadores, mas como uma oportunidade de fornecer mais informações suas a eles, o que pode fazer com que você se destaque no processo seletivo.\nHistórias e cases de sucesso\nSe você tem experiência ou algum case de sucesso relacionado à vaga desejada, não deixe de mencioná-lo, explicando brevemente como você lidou ou solucionou a situação.\nAs empresas contratam para suprir necessidades, seja por expansão, falta de mão de obra qualificada, ou substituição de outro profissional. Mas, qualquer seja o motivo, a maioria dos recrutadores procura por soluções imediatas. Portanto, demonstrar que você já lidou e correspondeu bem a desafios comuns da vaga em questão poderá aumentar suas chances de conseguir uma entrevista.\nSeparamos algumas dicas pontuais para te ajudar a elaborar uma carta de apresentação ainda melhor.\nIndicação. Caso você tenha recebido alguma indicação, não pense duas vezes em mencioná-la. Quanto mais informações o recrutador tiver, melhor. Ter a indicação certa pode te levar adiante no processo seletivo.\nInstigue o recrutador. Apesar do incentivo que fizemos logo acima sobre contar histórias e cases de sucesso, não exponha todos os detalhes em sua carta de apresentação. Há dois motivos para isso: manter a carta de apresentação resumida e gerar expectativa e curiosidade no recrutador para entender como você lidou com a situação apresentada.\nCuidado com os erros de português. Atente-se também aos erros de português, gramática e vocabulário utilizado. Isso também será avaliado.\nNa dúvida, opte pelo básico. Com exceção de cargos que requerem criatividade, dê preferência a um modelo de design básico, utilizando fontes como “Arial” e “Times New Roman”, na cor preta.\nFinalizamos este artigo colocando em prática o conteúdo que explicamos acima.\nVeja a seguir dois exemplos de como fazer uma carta de apresentação para uma vaga de emprego, sendo que no primeiro temos um profissional que já está inserido no mercado de trabalho e almeja um cargo maior, e, no segundo, um profissional sem experiência prévia que busca sua primeira oportunidade.\nExemplo de carta de apresentação de profissional com experiência\nA descrição da vaga para analista de contas de sua empresa me chamou muito a atenção, e é com grande satisfação que gostaria de me candidatar. Meu nome é Pedro, sou recém-formado em administração de empresas e possuo 3 anos de experiência como assistente de contas na empresa Y.\nNesse período, aprendi todas as rotinas da função, tendo inclusive substituído com êxito o analista do setor em algumas oportunidades. Um dos pontos mais relevantes de minha experiência, que gostaria de ressaltar, foi auxiliar diretamente o gerente do setor na criação de um relatório com o mapeamento de todos os processos do setor, o que aumentou muito meu entendimento nessa área de atuação.\nSou um profissional que prioriza o bom trabalho em equipe, resiliente e que está acostumado com grandes demandas de trabalho, sempre atento aos procedimentos da organização e do setor para evitar erros.\nGostaria de deixar abaixo meus contatos para demais informações.\nExemplo de carta de apresentação de profissional sem experiência\n“Prezado Sr. Carlos,\nÉ com grande prazer que me candidato à vaga de estagiário no setor logístico de sua empresa. Atualmente sou aluno do 5º semestre do curso de Administração de Empresas com Ênfase em Logística na Universidade X.\nNão possuo experiência profissional anterior, mas não pude deixar de notar na descrição da vaga a necessidade que sua empresa tem por um profissional que fale inglês e auxilie na gestão dos transportes marítimos.\nPossuo grande interesse em trabalhar nessa área específica no futuro e acompanho de perto os principais acontecimentos relacionados aos principais portos brasileiros e do mundo. Também sei da relevância de sua empresa nesse setor, e a possibilidade de poder aprender em sua organização seria uma oportunidade imperdível.\nOutras qualidades que acredito que podem contribuir muito caso eu venha a trabalhar com sua empresa são minha fluência em inglês, proatividade, facilidade de lidar com pessoas e, claro, uma vontade muito grande de aprender e me desenvolver profissionalmente.\nLucas Almeida Carvalho


Enxaqueca no verão: cuidados | Alô Tatuapé\nQuinta-feira, 18 de janeiro de 2018 às 12h51\n“A enxaqueca é uma cefaleia (dor de cabeça) primária, aquela que não é causada por outra doença. O diagnóstico é clínico e se caracteriza por uma dor que se localiza em um dos lados da cabeça. Tem duração entre quatro e 72 horas, quando não tratada; pode ser do tipo pulsátil (latejante), de forte intensidade e piora com o esforço ou com a movimentação da cabeça. As crises são, frequentemente, associadas a enjôo, às vezes, a vômitos, intolerância à claridade e ao barulho; e o exame neurológico deve ter resultado normal”, esclarece o neurologista Marcelo Ciciarelli, membro titular da ABN (Associação Brasileira de Neurologia), especialista em cefaleias e ex-presidente da Sociedade Brasileira de Cefaleia.\nSegundo estudo, 15,2% dos brasileiros sofrem com a enxaqueca: Divulgação / ABN\nPreviousTamanduaí não tem uma única espécie, mas pelo menos sete\nNextAusência de políticas de conservação de cardumes ameaça espécies de peixes


A farra do mercado com Bolsonaro pode enganar muito investidor despreparado - Seu Dinheiro\nA bolsa disparou e o dólar despencou no começo dessa semana. Mas há quem diga que esse movimento está longe de ser definitivo\n16:38 - atualizado às 13:55\nQualquer mudança no cenário eleitoral pode trazer uma guinada brusca de humor no mercado - Imagem: Fabio Rodrigues Pozzebom/ Agencia Brasil)\nTenho vários grupos de amigos que adoram sair para um bar ou uma balada no fim de semana. Já é praxe, quando eles combinam um novo encontro, um ou outro soltar a clássica frase: "vou beber como se não houvesse amanhã". O problema é sempre tem o amanhã, e normalmente ele traz na bagagem uma ressaca pouco agradável.\nO que vem acontecendo com o mercado no começo dessa semana me faz lembrar muito esses amigos adeptos ao "tudo ou nada". A festa por lá já dura dois pregões com o Ibovespa rompendo os 85 mil pontos e o dólar abaixo dos R$ 3,90. E o combustível disso tudo é a overdose de pesquisas eleitorais (primeiro o Ibope de segunda e depois o Datafolha de terça) que trazem um cenário positivo para Jair Bolsonaro (PSL) e sua agenda econômica à la "posto Ipiranga".\nOs investidores apostam alto e pouco pensam no fatídico dia de amanhã, que tem sim o risco de trazer notícias amargas. Uma declaração que o ex-diretor de Fiscalização do Banco Central Cláudio Mauch fez hoje em São Paulo contempla exatamente isso que estou falando. Ele disse que a volatilidade dos preços dos ativos de curto prazo deverá permanecer até que seja definida a equipe econômica do presidente que sairá eleito das urnas.\nMauch deu uma entrevista ao Broadcast, sistema de notícias em tempo real do Grupo Estado, durante o XIII Seminário Anual de Estabilidade Financeira e Economia Bancária e disse ser normal os preços dos ativos reagirem positivamente e as instituições financeiras revisarem suas projeções no momento em que as pesquisas confirmam os dois candidatos que vão disputar o segundo turno.\nMas fica um alerta para você, investidor: da mesma forma que o mercado reage muito bem a um Bolsonaro forte, qualquer mudança nesse cenário pode trazer uma guinada brusca de humor. E isso pode acontecer em questão de dias ou horas.\nO mercado quer ele\nO comportamento da bolsa e do câmbio é, segundo o ex-diretor do BC, prova da correlação existente entre as pesquisas de intenção de votos do Ibope e do Datafolha, que dão a Jair Bolsonaro vantagem sobre Haddad. Tão logo foram publicados os dados do Datafolha na terça-feira à noite, já havia instituições financeiras revisando ou indicando que poderiam revisar suas projeções para dólar e juros.\n"Quando começa a chegar perto do momento de definir as eleições, o mercado fica olhando o que pensam os candidatos e o que eles já fizeram", diz Cláudio Mauch, ex-BC.\nNum contexto geral, o ex-BC disse que o mercado parece estar dando o benefício da dúvida a Bolsonaro e que não dá para desmerecer a correlação entre as pesquisas e o movimento da bolsa e dólar.\nJá que estamos falando de governo...\nO ex-diretor aproveitou a deixa para defender a autonomia do BC. Segundo ele, se o BC já tivesse autonomia formal, com mandatos que transcendessem os mandatos políticos, com um compromisso de estabilidade da moeda claramente definido em lei e com o devido arcabouço para fazê-lo, claramente as transições políticas seriam mais tranquilas. "As transições políticas é o povo que decide, mas do ponto de vista da estabilidade da moeda e da situação financeira, o BC já teria dado antes."


Cresce tensão em cidades que vivem à sombra de barragens - Horizontes - HOME\nCresce tensão em cidades que vivem à sombra de barragens\nRicardo Rodrigues, Iêva Tatiana e Janaína Oliveira - Hoje em Dia\n11/11/2015 - 06h59 - Atualizado 04h30\nO trágico acidente na mina do Germano, em Mariana, reacendeu o medo de muitos moradores de cidades mineradoras que vivem à sombra de barragens de rejeitos, semelhantes a que rompeu na última quinta-feira (5), causando mortes, danos ambientais e perdas ainda não mensuradas.\nOs riscos com os quais têm de conviver no dia a dia fazem aumentar a preocupação de muitos habitantes. Em Congonhas, por exemplo, um bairro está a menos de 500 metros da barragem do complexo Casa de Pedra. Até o centro da cidade, são menos de 3 quilômetros de distância.\n“Aqui não se fala em outra coisa, na rádio, na rua e no comércio. A tragédia em Mariana reacendeu a discussão, mas a verdade é que nunca deixamos de nos preocupar”, afirmou Sandoval Souza Pinto Filho, membro da União das Associações Comunitárias de Congonhas.\nAté o ano passado, a CSN tinha planos de fazer um alteamento de 20 metros na barragem. Porém, o prefeito José de Freitas Cordeiro, o Zelinho (PSDB), se mostrou contrário. “Estudos mostram que, em caso de falha de barragem, haveria a morte imediata de 1.500 habitantes. É uma situação alarmante”, disse.\nO prefeito preside a Associação dos Municípios Mineradores de Minas Gerais (Amig). Na avaliação dele, é necessário revisar a legislação que regulamenta a implantação de barragens, de forma a proibir a construção de estruturas em áreas próximas a cidades.\nPara o consultor de mineração e meio ambiente Vitor Feitosa, as empresas precisam encontrar locais mais apropriados para as barragens – normalmente, feitas ao lado das minas, como forma de redução de custos. “Isso certamente deveria ser considerado na análise do projeto e, depois, na análise econômica, verificando onde o risco de acidentes é menor. O que não é possível quando se tem uma vila residencial ou uma comunidade a poucos quilômetros, no caminho das barragens”, afirma Feitosa.\nEm Itabirito, região Central, onde uma barragem de rejeitos se rompeu no ano passado e outra está localizada a poucos quilômetros de condomínios residenciais, o secretário municipal de Meio Ambiente, Antônio Marco Generoso, marcou uma reunião para hoje com vários órgãos, como Bombeiros, Defesa Civil e PM.\n“Vamos passar as condições de todas as barragens e fazer um plano de ação para ser usado em caso de acidente. Depois, apresentaremos todos esses dados à população. Essa situação em Mariana preocupa muito”, alertou Generoso.\nEm Itabira, na região Central, um conjunto de barragens ocupa uma área equivalente a um terço da malha urbana. E a principal delas está a poucos metros da cidade.\nSegundo a prefeitura, a administração municipal está “plenamente preparada” para adotar medidas imediatas no caso de acidentes. “Mesmo antes da questão de Mariana, isso sempre foi levado muito a sério”, informou a assessoria de imprensa.\nNa terça-feira (10), o promotor de Justiça da Comarca de Congonhas, Vinicius Alcântara Galvão, disse que vai acionar as empresas mineradoras para que apresentem, em curto prazo, laudos que comprovem a segurança das barragens no entorno da cidade histórica. “Vamos enviar ofício às mineradoras”, disse. Galvão lembrou que, em 2013, foi celebrado um Termo de Ajustamento de Conduta com a Companhia Siderúrgica Nacional (CSN), após perícia constatar irregularidades no conjunto de barragens do complexo Casa de Pedra. “Hoje Congonhas tem uma barragem mais segura do que antes. O MP fez o trabalho de fiscalizar e autuar, que teria de ser feito pelo órgão ambiental do Estado”, frisou.\nConfusão marca tentativa de reunião de moradores de Barão de Cocais com a V...\nSessão para escolha do novo presidente do Senado é retomada; acompanhe ao v...\nEm alta tensão, Santos e Palmeiras abrem final da Copa do Brasil na Vila Be...\nSumiço de arma aumenta tensão em presídio superlotado de Betim\nDrubscky é apresentado sob tensão e pede paciência à torcida do Flu\nDólar dispara em dia de protestos e clima de tensão política\nDilma se reúne com ministros em meio ao clima de tensão\nAgência emite alerta para mineradoras reforçarem segurança de barragens em ...\nAtingidos por barragens protestam contra decisões da Justiça a favor de min...\nPausa forçada de unidades da Vale ameaça até 55 mil empregos em Minas\nImpacto da mineração no abastecimento de água preocupa ambientalistas e mor...\nGoverno quer que mineradoras comprovem apresentação de plano de emergência\nIbama quer que barragens não sejam mais monitoradas por mineradoras\nContra acidentes, alternativa é investir em novas tecnologias\nInfectologista fala sobre os riscos de reinfecção pelo novo coronavírus\nEstudo mostra estagnação na redução da desigualdade no Brasil entre 2011 e ...\nPostos de pesagem sob jurisdição do Dnit estão desativados há um ano e meio\nPara manter lucro, empresas cortam em segurança e acidentes aumentam\nPimentel diz que riscos estão diminuindo, mas que situação ainda é de urgên...\nMovimento dos Atingidos por Barragens cobra plano de evacuação\nThriller de ação explora o medo do desconhecido\nÍndice do medo do desemprego entre os brasileiros cresce 36,8% em 2015, diz...\nPesquisa mostra que aumentaram crimes contra supermercados na capital minei...\nMedo da violência ronda comerciantes da Savassi\nAmeaça terrorista cancela jogo entre Bélgica e Espanha em Bruxelas\nMedo da violência produz residências blindadas em BH\nJuíza de Itabira manda Vale suspender lançamento de rejeitos em barragem\nPesquisador da UFMG mostra utilidades para os rejeitos da mineração; assist...\nRejeitos de minério de ferro não são tóxicos, mas podem sedimentar rio e ma...\nVale será multada por novo vazamento de rejeitos em rios na região Central ...\nGoverno de Minas realiza audiências sobre novo depósito de rejeitos da Sama...


Como deixar suas mãos lindas e macias - Toda Perfeita\nInício » Beleza » Como deixar suas mãos lindas e macias\nComo deixar suas mãos lindas e macias\nAprenda como deixar suas mãos lindas e macias\nAs mãos são parte do corpo que ficam bastante expostas, por isso tendem a sofrer com o clima, com o uso de produtos químicos, com a poluição e muito mais. Hoje em dia já existem muitos tipo de tratamentos estéticos que podem ajudar a amenizar os efeitos do tempo e também dos fatores externos, deixando as suas mãos com aparência jovem e saudável. Mas para que você não tenha de investir nesses procedimentos, que tal obter algumas dicas para deixar as suas mãos macias e bonitas com a prevenção? Confira:\nPois é, algumas pessoas acham que o único cuidado que devemos ter com as mãos é higienizá-las, mas esse é um pensamento muito errado. As mãos precisam ser, sim, bem limpas, porém também precisam, principalmente, de hidratação, esfoliação e proteção contra os raios solares. O ideal é que você consiga aliar vários benefícios para a pele das suas mãos usando o menor número possível de produtos, tornando essa rotina muito mais simples e prática.\nLeia Também Receitas caseiras de Creme para perder a barriga\nA hidratação é um passo muito importante para garantir mãos sempre bonitas e macias, por isso deve ser um cuidado diário. Para deixar esse momento mais interessante, não faça desse hábito um compromisso, mas sim um momento de prazer. Para isso, procure uma entre as várias opções de cremes para mãos que estão disponíveis no mercado, há fórmulas muito perfumadas e deliciosas. Pense nisso como um carinho para o seu corpo.\nComo falamos em aliar benefícios em um único produto para tornar a rotina mais fácil, a dica é para que você procure um creme para as mãos que já contenha filtro de proteção solar na sua fórmula, assim, toda vez que aplicá-lo irá livrar a sua pele dos efeitos negativos do sol, evitando as manchas que deixam as mãos com aspecto envelhecido. Além disso, o excesso de sol também proporciona um ressecamento maior de sua pele.\nLeia Também Dicas de Beleza Feminina\nMesmo com esses cuidados, a nossa pele tende a se renovar, por isso devemos investir em esfoliação para fazer a remoção dessas células mortas. A esfoliação ajuda a deixar a pele mais fina e macia, sem áreas ásperas ou até rachaduras. O ideal é que você faça a esfoliação, pelo menos, uma vez por semana. Esse procedimento por ser feito com um esfoliante industrializado, o qual você encontra em qualquer farmácia, loja de produtos de beleza e até nos setores de cuidados com a higiene e beleza dos mercados. Você também pode fazer o seu esfoliante em casa, usando açúcar e um creme hidratante comum.\nMarcado beleza das maoscuidados com as mãosdicas de belezapele perfeita


LITURGIA DIÁRIA COMENTADA: :Deus é o Senhor de todos e só Ele pode nos julgar com justiça de acordo com as nossas ações --Maria Regina\nQuando comentaram com Herodes sobre os poderes miraculosos de Jesus, a sua consciência o acusou e ele, com medo, imaginou que João Batista voltara para puni-lo. João Batista era um profeta falava tudo aquilo que Deus lhe mandava dizer. O profeta nunca se omite e vai às últimas consequências, até morrer, para cumprir com a sua missão. João Batista foi decapitado por falar a verdade quando advertiu a Herodes que não lhe era permitido ter como esposa a mulher do seu irmão. Incomodado por isso, Herodes desejava matar João Batista até que a ocasião surgiu e ele, como justificativa para o seu intento e para satisfazer os caprichos da sua enteada mandou decapitá-lo.\nNós todos também somos chamados a sermos profetas, com o encargo de exortar, admoestar, animar e consolar as pessoas. Não podemos nos omitir embora corramos os riscos que a verdade acarreta. A verdade nos incomoda em todos os sentidos! Não queremos admiti-la quando ela nos coloca em xeque mate e não temos alternativas para nos defender e quando ela vem como uma luz revelando os nossos crimes, nós tentamos confundi-la. Jesus veio nos revelar a verdade do Pai para que nós também pudéssemos vivenciá-la e abrir os olhos das pessoas com as quais convivemos. Muitas vezes, no entanto, nós também nos tornamos como Herodes quando prometemos a alguém aquilo que não nos é permitido oferecer e por causa das nossas promessas aos homens esquecemos a promessa que fazemos a Deus de amar-nos uns aos outros e partilhar com eles a vida.\nQuantas vezes também nós procedemos mal para satisfazer a alguém a quem queremos “agradar”! Pedem-nos a cabeça de uma pessoa e nós impiedosamente não medimos as consequências e a difamamos, fazendo intrigas contra ela, levantando falso, suspeitas e com isso, nós conseguimos matar o corpo, mas nada podemos fazer com a alma. Deus é o Senhor de todos e só Ele pode nos julgar com justiça de acordo com as nossas ações. Reflita – Você tem medo da verdade? – Ela o incomoda quando revela algo que você faz de errado? – Você já entregou a “cabeça” de alguém em troca dos seus interesses? – Como você se sente em relação a isto? – Do que você será capaz de fazer para conseguir os seus intentos? – Você teme mais a Deus ou aos homens?\nmaria regina aprendo mt com o eu comentario\nvc diz tudo que preciso saber um grande abraço\nmaria regina sou um grande fâ de seus comentarios que deus continue te iluminando seus pensamentos\nRegina gosto muito dos seus comentários que tem um conteúdo simples, sucinto ao alcance de todos. Tem valido muito para reflexão nas reuniões da nossa comunidade. Continue iluminada por DEUS. Um abraço.


Reflectindo sobre Moçambique: Ministro do Interior esteve em Portugal e acusou a Renamo de rapto do empresário daquele país em Gorongosa\nMinistro do Interior esteve em Portugal e acusou a Renamo de rapto do empresário daquele país em Gorongosa\nO ministro do Interior, Jaime Basílio Monteiro, esteve em Portugal, na semana finda, para tentar suavizar o mal-estar diplomático estre este país e Moçambique, devido ao rapto do empresário lusitano agrícola, em Julho do ano passado, em Gorongosa, província de Sofala. Mas defraudou as expectativas ao dizer insistir que “prosseguem as investigações tendentes a apurar a situação” da vítima, bem como alegou que a Renamo pode estar por detrás do sequestro.\nO governante moçambicano encontrou-se com o Presidente Marcelo Rebelo de Sousa e com o primeiro-ministro António Costa. “Mas as reuniões, separadas, não tiveram o efeito desejado. Para nenhuma das partes”, diz o jornal português o Público.\nNas reuniões de Lisboa, Portugal ofereceu colaboração judicial para a investigação do rapto (...), “mas obteve apenas uma resposta evasiva”.\nAlém disso, o enviado do Presidente Filipe Nyusi àquele país disse que há suspeitas de que a Renamo, que mantém bases armadas na Gorongosa, esteve envolvida no rapto, segundo dados transmitidos pela família do empresário, escreve aquele meio de comunicação.\nA informação prestada por Jaime Monteiro causou particular espanto, uma vez que a família nunca transmitiu tal suspeita às autoridades portuguesas, com quem reúne e comunica de forma incansável há oito meses consecutivos. Contudo, os lisboetas não acreditam nesta informação.\nSegundo o jornal, apesar de o empresário ter desaparecido em Gorongosa, “Lisboa acredita que há indícios fortes de que a Renamo não teve nada a ver com o caso” e “devem ser investigadas outras pistas”.\nNos últimos anos, vários membros da polícia moçambicana foram condenados em tribunal por envolvimento em raptos de estrangeiros. Este caso, no entanto, em nada segue o padrão habitual.\nAntes da viagem de Jaime Monteiro a Lisboa, as autoridades daquela país interpretavam a sua ida como um possível gesto de redenção, mas também uma forma de o Governo moçambicano evitar comprometer-se por escrito sobre o caso. Porém, “depois da viagem, as reacções são de decepção.\n"Na prática, as relações diplomáticas com Moçambique estão congeladas", disse ao Público um alto quadro do Estado.\nPor sua vez, um investigador disse ao mesmo órgão que "Moçambique está a brincar com o fogo. Este tipo de actuação faz fechar portas e torneiras. Não me espantaria se alguns investimentos fossem cancelados. Os investidores têm de sentir-se seguros e, no mínimo, saber que as autoridades cooperam se um funcionário seu desaparece".\nFonte: @Verdade 07.03.2017\nEtiquetas: cidadão português, Frelimo, rapto, Renamo


Micro, uma impressora 3D compacta que custa apenas US$ 199 - Digital Drops | Digital Drops\nA Micro é uma simpática impressora 3D de tamanho reduzido e custo menor ainda, apenas US$ 199. A proposta é popularizar as impressoras 3D e levá-las para a mesa das pessoas, seja em casa ou no escritório.\nO projeto conseguiu atingir seu objetivo de US$ 50 mil no Kickstarter em apenas 11 minutos, e já passou de US$ 1 milhão apenas dois dias depois do início da campanha. Tamanho sucesso no financiamento não aconteceu por acaso. A empresa garante ter atingido 15 inovações com a impressora, que teve um desenvolvimento de 2 anos, como ser a impressora 3D mais silenciosa e também a mais econômica em consumo de energia.\nApesar de funcionar com materiais tradicionais disponíveis no mercado, a impressora Micro pode ser comprada com seus próprios carretéis de filamentos de 225 gramas, que permitem imprimir com outros materiais e cores, e foram feitos para ficarem posicionados dentro da impressora. A Micro 3D também tem muito estilo, com um design bem interessante e várias opções de cores: Prata, preta, azul, vermelha/laranja ou verde.\nConfira a página do projeto no Kickstarter e assista ao vídeo abaixo.


Clube alemão procura jogador do Santos\nPeres não deve se opor a saída do jogador para a Alemanha. (foto reprodução).\nTime já fez uma proposta para o jogador e quer levá-lo já na metade do ano.\n16 de maio de 2018 21:42 16 de maio de 2018 21:42\nClube alemão procura jogador do Santos - Video\nO Santos acrescentou nesta quarta-feira (16), mais um jogador à sua lista de assediados por clubes europeus. Depois do zagueiro Lucas Veríssimo quase ir para o futebol da Rússia, algo que pode acontecer tão logo reabra a janela de transferência do mercado europeu; de Léo Cittadini, cuja renovação tem se tornado uma novela e o jogador, que é sondado por times italianos, pode sair de graça em janeiro; e mais recentemente Rodrygo, que tem sido observado pelo Barcelona, agora chegou a vez do futebol alemão crescer os olhos para cima do meia Jean Mota e o clube paulista não deve se opor à sua saída, uma vez que não atravessa crise financeira.\nSegundo informações publicadas pelo portal da ESPN Brasil, o jogador de 24 anos foi procurado pelo Borussia Mönchengladbach, que já quer levá-lo na próxima janela de transferência europeia. Outro clube que o monitora é o Fenerbahce da Turquia.\nTitular no time de Jair Ventura, pelo menos até a volta de Bruno Henrique, o meia – que também já atuou na lateral-esquerda durante alguns jogos do Campeonato Paulista –já disputou 91 partidas com a camisa do Peixe e marcou quatro gols. Seu contrato vai até 2021.\nCom vários titulares poupados, time pronto para encarar o Luverdense\nDepois de conseguir abrir uma boa vantagem ao vencer o jogo de ida por 5 a 1, o técnico Jair Ventura, junto com sua comissão técnica, decidiu poupar vários jogadores para a partida de volta das oitavas de final da Copa do Brasil, nesta quinta-feira (17), em Lucas do Rio Verde, no Mato Grosso, onde poderá perder por até três gols de diferença que mesmo assim estará classificado.\nAlém de David Braz, que se recupera de contusão, outros cinco jogadores do time titular ficaram treinando no C T Rei Pelé, já se preparando para o clássico do próximo domingo (20), contra o São Paulo, pela sexta rodada do Campeonato Brasileiro, e com isso alguns jogadores deverão ganhar oportunidade neste meio de semana. Além do zagueiro, Victor Ferraz, Dodô, Alison, Rodrygo e Gabriel ganharão descanso.\nNo treino realizado na tarde desta quarta-feira (16), o técnico Jair Ventura definiu o time que começará em campo. A equipe terá mais uma vez Vanderlei no gol, a defesa terá Daniel Guedes na lateral direita, Lucas Veríssimo e Gustavo Henrique fazendo a dupla de zaga, e Jean Mota na lateral esquerda. Yuri, Léo Cittadini e Vitor Bueno formarão o meio de campo. Na frente Arthur Gomes, Copete (ou Eduardo Sasha) e Yuri Alberto.\nA Blasting News recomenda Athletico PR x Flamengo: exibição ao vivo, possíveis escalações e desfalques Jogador Ralf, do Corinthians, se envolve em acidente ao fugir de suposto assalto São Paulo x Corinthians: escalações, onde assistir ao vivo e arbitragem Flamengo x Atlético-MG: onde acompanhar ao vivo, escalações e equipe de arbitragem Prédios de Santos entortam um centímetro por ano, diz estudo da prefeitura Video Internacional x Santos: onde assistir ao vivo, escalações e arbitragem Video


Guaraní - Carabobo (Copa Libertadores) | Apostas Esportivas Online\nGuaraní – Carabobo (Copa Libertadores)\nGuaraní e Carabobo se enfrentam na próxima terça-feira, dia 06 de Fevereiro às 20h15, no Estádio Rogelio Lorenzo Livieres (Asunción). Este jogo é referente à 1ª rodada (confronto de volta) da fase qualificatória, da Copa Libertadores da América, da temporada de 2018. Ambas as equipes oficialmente se enfrentaram apenas uma vez, o qual ocorreu na atual Copa Libertadores, no confronto da última rodada, jogo de ida, no qual o Carabobo jogando na condição de mandante conquistou vitória por 1×0, o que dá a equipe uma ligeira vantagem nesta partida de volta.\nO Guaraní neste ano de 2018, de modo geral apenas entrou em campo duas vezes, nos quais sofreu uma derrota e uma vitória: o primeiro deles foi pelo Copa Libertadores, confronto que já mencionamos o parágrafo acima, o qual perdeu para o Carabobo por 1×0, fora de casa, em seguida em confronto válido pelo campeonato nacional (Divisão Profissional) do Paraguai, que está no começo de temporada, o Guaraní jogando dentro de casa atropelou por 6×2, sobre o Sol de América.\nPortanto, pelo fato de a equipe ter conquistado esta vitória de 6×2, pela Divisão Profissional, o colocou na liderança da competição, com três pontos e saldo positivo de quatro gols. Contudo, como vemos, a Copa Libertadores está no começo de temporada como também o campeonato da primeira divisão do Paraguai, razão pelo qual o Guaraní em cada uma das competições realizou apenas uma partida e apresentou desempenho regular, para mais informação nos jogos de dentro de casa, teremos que observar os confrontos disputados no segundo turno da temporada anterior.\nPortanto, nos jogos do segundo turno da temporada de 2017, em confrontos realizados dentro de casa, o Guaraní em dez partidas chegou a conquistar cinco vitórias e sofreu também cinco derrotas; sua média de ataque foi de 1.60 gols por jogo, sendo que defensivamente também sofreu média de 1.60 gols por confronto. Ou seja, foi ofensivamente eficiente, mas muito frágil na defesa.\nProvável Escalação: Centurión; Cabral, Rojas, Benítez, Oviedo, Cañete, Ayala, Bogarín, Morel, Velázquez e Gamarra.\nPelo campeonato da primeira divisão da Venezuela, o Carabobo ainda não realizou nenhuma partida, embora a competição já segue para sua terceira rodada, o time teve duas partidas adiadas, razão pelo qual se encontra antepenúltima colocação na tabela de classificação sem nenhum ponto. No entanto faremos questão de observar seu desempenho pelo mesmo campeonato, mas da temporada de 2017, especificamente, em jogos realizados fora de casa, que é do nosso interesse saber qual seu rendimento nessa condição.\nPortanto, nos últimos dez confrontos disputados fora de casa na temporada passada, o Guaraní teve desempenho regular, pois conseguiu conquistar cinco vitórias e um empate, sofrendo assim quatro derrotas; seu setor de ataque chegou a balançar as redes com média de 1.20 gols, sendo que defensivamente sofreu média de 0.90 gols por confronto. Indicando menos vulnerabilidade defensiva.\nProvável Escalação: González; Manríquez, Rivero, Silvestre, Colina, Fernández, Cova, Del Pino, Nieto, Tobar e Bandez.\nConforme nos mostra a tabela abaixo, no único confronto direto o Carabobo sendo mandante foi vencedor da partida.\nCarabobo 1-0 Guaraní Copa Libertadores 2018\nSegundo os dados observados nos parágrafos acima, o Guaraní tem sido ofensivamente eficiente, mas também fica muito exposto na defesa, tanto é que na primeira partida disputada no campeonato da Divisão Profissional do Paraguai, goleou por 6×2. Já o Carabobo deu para perceber que é ofensivamente funcional e regular na defesa. Portanto, sendo este confronto decisório, e sendo que o atual time da casa está em desvantagem pelo resultado da partida anterior, será obrigado a tentar superar essa desvantagem, o que o colocará em muitas situações de risco de contra-ataques. Portanto, é provável que esta partida venha terminar com placar de 2 ou 3 gols.


redator, Author at Portal Vida Adulta - Página 80 de 233\nredator (Page 80)\nO Itamaraty estima que pelo menos 12 mil brasileiros já enfrentaram alguma de dificuldade para retornar ao Brasil nos últimos dias devido ao fechamento de fronteiras como medida de contenção ao avanço da Covid-19 coronavírus. Mais de cinco mil já conseguiram embarcar Continue lendo, clique aqui. redatorPosts assinados como redatorcontinue lendo →\nA pandemia do coronavírus se espalhou até as ilhas Galápagos, Patrimônio Natural da Humanidade, onde já são registrados quatro casos, informou nesta terça-feira (24) o presidente do Conselho de Governo deste arquipélago equatoriano, Norman Wray. Na segunda-feira “recebemos os resultados dos testes para estabelecer o fato de que tínhamos suspeitascontinue lendo →\nA Dinamarca anunciou hoje o prolongamento por duas semanas das restrições para fazer face à pandemia de coronavírus, como o encerramento de escolas, serviços públicos e estabelecimentos comerciais e a proibição de concentrações de pessoas. Continue lendo, clique aqui. redatorPosts assinados como redator são sugestão de pauta enviados por agências.continue lendo →\nSegundo a psicóloga especialista em Prosperidade, Fernanda Tochetto, o que comunicamos ao cérebro tem muita influência nos comportamentos e, consequentemente, em performances e resultados Qualquer pessoa que já se propôs um objetivo chegou a duvidar de si mesma no meio do caminho. Não é raro que durante o processo, medoscontinue lendo →\nAs ruas estão vazias e a maioria da população brasileira está em distanciamento social, dentro de casa. Enquanto isso, outro grupo sofre para chegar ao país. A pandemia de corovavírus pegou de surpresa vários brasileiros em viagem no exterior que não conseguem voltar ao país devido ao fechamento de fronteiras, a interrupção dascontinue lendo →\nA Nova Zelândia anunciou nesta segunda-feira (23) o fechamento de empresas e atividades públicas, bem como o confinamento obrigatório, devido ao novo coronavírus, enquanto a Austrália também impõe limitações a partir de hoje, embora ainda não exija o isolamento das famílias. Continue lendo, clique aqui. redatorPosts assinados como redator são sugestãocontinue lendo →\nPágina 80 de 233« Primeira«...102030...7879808182...90100110...»Última »


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Brasileiras dominam no vôlei de praia e colocam três duplas nas semis em Praga - Esportes - Estadão\nBrasileiras dominam no vôlei de praia e colocam três duplas nas semis em Praga\nO Brasil garantiu ao menos duas medalhas no Open de Praga, na República Checa, etapa do Circuito Mundial de Vôlei de Praia. Três duplas venceram seus jogos neste sábado, pelas oitavas e quartas de final, e avançaram às semifinais, que serão jogadas neste domingo juntamente com a grande decisão. Ágatha/Bárbara Seixas e Maria Clara/Carol farão uma das disputas por vaga na final. Duda/Elize Maia, que está apenas no segundo torneio juntas, encaram as canadenses Heather Basley e Sarah Pavan.\n23 de maio de 2015 | 18h29\nTerceira atleta mais jovem a se classificar para uma semifinal, atrás das chinesas Ying Huang e Xinyi Xia por uma diferença de meses, Duda comemorou a vaga. Ela enalteceu o bom início de parceria com Elize Maia e destacou o apoio da família em sua carreira. "Estou honrada por alcançar esse ponto do torneio. Eu sou abençoada por ter muito suporte da minha família e minha parceira realmente está me ajudando demais nesse começo de temporada", declarou Duda, que foi bastante elogiada pela parceira após a classificação.\n"Eu estou muito feliz de chegar à primeira semifinal ao lado dessa minha parceira tão jovem. Acho que está dando tudo certo de uma maneira muito rápida, isso é ótimo. Tivemos um jogo duríssimo nas quartas de final, as meninas da Alemanha são um grande time e estavam sacando muito bem, o que dificultou. Perdemos o primeiro set, mas mantivemos a calma para voltarmos bem no segundo set. No meio do jogo consegui acertar o tempo do bloqueio e a Duda me ajudou demais lá atrás. Estou muito feliz por viver essa semifinal com ela", disse Elize Maia.\nDuda e Elize Maia alcançaram a semi ao vencerem, nas oitavas de final, Nina Betschart e Nicole Eiholzer, da Suíça, por 2 sets a 0 (21/19 e 21/15). Horas mais tarde, pelas quartas de final, triunfo sobre as alemãs Chantal Laboureur e Julia Sude, cabeça de chave número 3, por 2 a 1 (16/21, 21/19 e 15/12). O duelo contra as canadenses será o primeiro entre os dois times. Duda e Elize chegam com duas vitórias a mais, já que começaram o torneio do pré-classificatório (qualifying).\nÁgatha e Bárbara Seixas também mantiveram o bom momento no torneio. Elas começaram o dia vencendo as austríacas Barbara Hansel e Stefanie Schwaiger por 2 sets a 1 (27/25, 17/21 e 15/9). Horas depois, nas quartas, triunfo sobre as norte-americanas Fopma/Summer por 2 a 0 (21/18 e 23/21). A partida contra Maria Clara e Carol será a primeira entre as duplas no Circuito Mundial, apesar de já terem se enfrentado diversas vezes nos torneios nacionais.\nAs irmãs Salgado tiveram uma virada incrível rumo às semifinais, tendo derrotado uma equipe da casa, com a torcida contra. Triunfo sobre Kristyna Kolocova e Marketa Slukova por 2 sets a 1 (19/21, 21/13 e 15/11). Nas quartas de final, mais uma virada, mas desta vez durante o jogo. Após terem ficado atrás durante boa parte do set, as filhas da técnica Isabel viraram e venceram por 2 a 0 (22/20 e 21/18).\n"Acho que foi uma grande partida, elas jogaram muito bem, começaram melhores do que nós no primeiro set. Mantivemos a paciência, pensando ponto a ponto, e acho que sacamos melhor no final da partida, foi um belo jogo", analisou Carol.\nvôlei de praiaCircuito MundialOpen de Praga