A história local como contribuição para a formação dos discentes\nInício História A história local como contribuição para a formação dos discentes\nMaria Aparecida Teixeira Santana\nRC: 61636 - 21/10/2020\nSANTANA, Maria Aparecida Teixeira , GUISSO, Luana Frigulha \nSANTANA, Maria Aparecida Teixeira. GUISSO, Luana Frigulha. A história local como contribuição para a formação dos discentes. Revista Científica Multidisciplinar Núcleo do Conhecimento. Ano 05, Ed. 10, Vol. 13, pp. 56-89. Outubro de 2020. ISSN: 2448-0959, Link de acesso: https://www.nucleodoconhecimento.com.br/historia/formacao-dos-discentes\n2. A HISTÓRIA COMO DISCIPLINA ESCOLAR\n2.1 SÃO MATEUS-ES: HISTÓRIA E HISTÓRIA LOCAL\n2.2 O ENSINO DA HISTÓRIA LOCAL NO PROCESSO DE APRENDIZAGEM\n2.3 A HISTÓRIA LOCAL NO CURRÍCULO BRASILEIRO E NO ESPÍRITO SANTO\n2.4 A HISTÓRIA LOCAL NOS ANOS FINAIS DO ENSINO FUNDAMENTAL DA REDE MUNICIPAL DE ENSINO DE SÃO MATEUS-ES\nEste estudo teve como objetivo apontar a contribuição da História Local no processo de ensino/aprendizagem na disciplina de História para a formação dos discentes do Ensino Fundamental da rede municipal de São Mateus/ES. Para tanto, buscou-se investigar como a História Local pode contribuir para o processo de ensino/aprendizagem na disciplina de História nos anos finais do Ensino Fundamental da rede municipal de São Mateus/ES. Na intenção de produzir argumentos teóricos e empíricos, utilizaram-se como procedimentos metodológicos, a pesquisa-ação, pesquisa documental e a entrevista que foi direcionada aos docentes do Ensino Fundamental da rede municipal de São Mateus/ES. Na fase inicial da pesquisa foi realizada a pesquisa bibliográfica onde foi abordada a relação entre a História enquanto ciência e disciplina escolar, abordando também o ensino da História Local no processo de aprendizagem, no currículo brasileiro e no Espírito Santo, bem como, a formação da consciência histórica e a aprendizagem nos anos finais do ensino fundamental e a relação entre a história local e o ensino de história. Os resultados da pesquisa indicaram como base na percepção dos docentes de História do 6º ao 9º ano do Ensino Fundamental frente à temática, a necessidade de investimentos em estratégias educativas que orientem melhor os docentes e os ofereçam apoio pedagógico em relação aos conteúdos a serem trabalhados. Por fim, as considerações finais apontam que aperfeiçoar a ação pedagógica e o processo ensino aprendizagem, requer o compartilhamento de responsabilidades entre todos os agentes envolvidos nesse processo, tanto de forma direta como indireta. Desse modo, o ensino aprendizagem da história global e/ou de uma comunidade local, não é apenas um mero ato de relatar eventos passados, mas sim de resgatar os valores morais e culturais que trazem informações significativas tanto para a comunidade quanto para a própria formação da identidade do sujeito.\nPalavras-chave: Ensino de História, História Local, formação discente.\nNesta pesquisa abordamos o ensino da História Local como fundamental para a formação do discente das Séries Finais do Ensino Fundamental no município de São Mateus-ES, uma vez que a consideramos uma ferramenta importante para construção da identidade do indivíduo, possibilitando uma melhor compreensão do processo de formação do seu espaço de vivência e das múltiplas relações existentes no seu entorno, além de importante para a formação do sujeito.\nA História como disciplina ensinada nas escolas ganhou novos rumos, através da aprovação da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (1996) – Lei nº 9394/96, da elaboração e aplicação do Plano Nacional de Educação (2001), dos Parâmetros Curriculares Nacionais para o ensino fundamental e médio (a partir de 1997); dos Referenciais Nacionais para Formação do Professores (1999) e no final do século XX por meio da inserção no currículo das universidades brasileiras.\nDebates no campo de pesquisa geram discussões referentes aos conteúdos curriculares, reflexões sobre o sentido do reconhecimento da história ensinada por conter um aglomerado de informações para o desenvolvimento da identidade cultural, social e econômica de uma nação ao longo do tempo, trouxeram possibilidades de novas reflexões referentes às propostas curriculares para o ensino da História, sobretudo, em relação à formação dos alunos como sujeito histórico, tendo assim, conhecimento da realidade local, preservação da memória e do patrimônio histórico cultural.\nDentro desse contexto, o ensino de História Local carrega consigo a importância de proporcionar ao indivíduo reflexões sobre a sociedade na qual ele faz parte, além de subsidiar novas possibilidades de leituras do espaço imediato. Tendo como referências as Leis de Diretrizes e Bases (LDB), no qual surgem propostas da inclusão da História Local apontados nos princípios dos Parâmetros Curriculares Nacionais (PCNs) ou orientadas nas Bases Curriculares indicadas pelas Secretarias de Educação dos Estados, Distrito Federal e municípios do Brasil, evidenciando sua importância.\nDe acordo com Figueira e Miranda (2012, p. 115), “História local refere-se ao conhecimento histórico da perspectiva local enquanto objeto de conhecimento e como espaço de referência para o conhecimento”. Assim sendo, o foco do problema a ser estudado parte do seguinte questionamento: Como a História Local pode contribuir para o processo de ensino/aprendizagem na disciplina de História nos anos finais do Ensino Fundamental da rede municipal de São Mateus/ES?\nPara responder à problemática, o objetivo geral consiste em apontar a contribuição da História Local no processo de ensino/aprendizagem na disciplina História para a formação dos discentes do Ensino Fundamental da rede municipal de São Mateus/ES. Propõe-se como objetivos específicos, identificar como o docente possibilita o aluno o ensino da História Local; Verificar as estratégias utilizadas no desenvolvimento das aulas e a participação dos alunos nas atividades; Elaborar uma proposta para formação pedagógica “História Local” levando em conta a formação para professores sobre a inserção da História Local na Educação Básica Séries Finais do Fundamental da Rede de Ensino de São Mateus/ES.\nOs critérios metodológicos empregados nessa pesquisa, levam em conta a técnica qualitativa e quantitativa pautada na abordagem da Pesquisa-ação que se baseia na investigação coletiva e auto reflexiva entre pesquisador e participantes. No caso desse estudo, docentes de História da Rede Municipal de Ensino de São Mateus-ES, para compreender as práticas educacionais implantadas nas aulas de História Local, na tentativa de analisá-las criticamente e diante dos dados coletados, propor melhorias e gerar novas perspectivas de aprendizagem.\nA História “[…] muda de acordo com as diferentes formas do homem de se relacionar com o espaço, com o tempo e consigo em sua vivência em sociedade” (FAGUNDES; ANDRADE, 2017). Conforme Fonseca (2009), “História é vida e conhecimento. As pessoas fazem histórias o tempo todo e em todos os lugares”. Neste ínterim, é preciso considerar que o conhecimento histórico produzido nas aulas de História, advém das diferentes maneiras de se conceber a História surgida ao longo dos tempos.\nDiante dessa concepção, a História enquanto disciplina escolar sucede da ciência, da memória coletiva, da forma de produzir conhecimento histórico e contribuir para a formação da consciência histórica dos educandos. No Brasil, a História como disciplina escolar advém do século XIX, quando passou a ser considerada como um saber institucionalizado. Implantada inicialmente em 1837 no Colégio Dom Pedro II no Rio de Janeiro, foi sustentada por diversas concepções e tendências historiográficas. Apesar da Europa ser referência quando o assunto é História como disciplina escolar, as escolas primárias e secundárias brasileiras passaram também a incorporar em seus projetos pedagógicos a História nacional onde os conteúdos focavam a nacionalidade, marcos históricos e seus respectivos personagens, sendo a pátria, o foco do ensino (SCHMIDT; CAINELLI, 2009).\nContudo, a inclusão da História nos documentos relacionados às práticas pedagógicas advém da década de 1930, quando o educador Anísio Teixeira publicou uma proposta de ensino de Estudos Sociais inspirada no modelo americano. A partir daí, a possibilidade de implantação de Estudos Sociais nos currículos tornou-se parte do debate educacional (FONSECA, 2009).\nA legislação educativa passou a ser regulamentada pelas Referências Curriculares e Instruções Metodológicas, tornando obrigatória a inserção da História como disciplina escolar na escola primária e disciplina optativa no ensino médio, conforme a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional – LDB 4024/61 de 20 de dezembro de 1961. Nessa época, os principais conteúdos da disciplina eram focados na nacionalidade com seus respectivos “personagens” e marcos históricos, sendo o patriotismo o elemento central do ensino.\nEm 1971 foi aprovada a Lei nº 5.692/71 sendo estabelecido o Núcleo Comum para os currículos de 1º e 2º graus, bem como, a Integração Social para as séries iniciais do 1º grau (atual Ensino Fundamental), que tinha como propósito promover de forma gradativa à inserção do aluno ao meio. Nas demais séries, o componente curricular passou a ser denominado Estudos Sociais e os conteúdos de História ficaram limitados ao 2º grau, atual Ensino Médio (GERMINARI, 2014).\nApós a década de 1970 o governo brasileiro foi impulsionado a criar leis, decretos e resoluções, regulamentando as diretrizes sobre a reforma educacional que ocorreu após a década de 1988, momento em que no país foi promulgada a Constituição Brasileira que especificamente no Art. 206, estabelece “a gratuidade do ensino público, a liberdade de aprender, ensinar, pesquisar e divulgar o pensamento, a arte e o saber” (BRASIL, 1998). Enquanto no Art. 242, § 1º, a Constituição Federal (BRASIL, 1988), disponibiliza que “o ensino da História do Brasil levará em conta as contribuições das diferentes culturas e etnias para a formação do povo brasileiro”. Neste período foram aprovadas também as Diretrizes Curriculares Nacionais da Educação Básica (DCNs) – normas obrigatórias que passaram a regulamentar e orientar o planejamento curricular dos sistemas de ensino.\nParalelamente a necessidade de adequar os currículos escolares, o governo federal aprovou a Lei Federal 9394/96 – Lei de Diretrizes e Bases da Educação, atualmente em vigor, que dentre suas atribuições, evidencia a necessidade de um currículo comum, para todo território nacional, e uma parte diversificada. Assim sendo, o Ministério da Educação criou entre 1997 e 1999 os Parâmetros Curriculares Nacionais (PCNs) para o Ensino Fundamental e Médio, com o propósito de construir um currículo único que deve ser seguido pelas instituições de todo o país.\nNo Ensino Fundamental, as disciplinas escolares foram estabelecidas como áreas do conhecimento, mantendo assim a especificidade da História que também passou a ser trabalhada com as demais disciplinas através da transversalidade.\nNo Ensino Médio os PCN’s (BRASIL, 1998) preconizam a organização curricular por áreas do conhecimento e a História integrada as disciplinas das Ciências Humanas e suas tecnologias, bem como, Geografia, Sociologia e Filosofia (GHIRALDELLI JÚNIOR, 2009). O caráter filosófico no ensino de História voltou a se manifestar nos chamados “eixos-temáticos” e a construção do mundo do cidadão passou novamente a ter centralidade (SCHMIDT; CAINELLI, 2009). Dessa forma, a disciplina de História ganhou espaço, dialogando com outras disciplinas de forma interdisciplinar.\nNa reformulação da Escola Secundária Brasileira, a História enquanto disciplina buscou focalizar no ensino “[…] a valorização dos fatos do presente e a partir deles, estudar o passado; desenvolver um ensino intuitivo e crítico; enfocar os indivíduos como expressões do meio social” (SCHMIDT, 2012). Os PCNs acrescentam que a disciplina de História tem como propósito “contribuir para o desenvolvimento dos alunos como sujeitos conscientes, capazes de entender a História como conhecimento, experiência e prática de cidadania” (BRASIL, 1997).\nO ensino da História é, portanto, global e local em consonância com os Parâmetros Curriculares Nacionais – História e Geografia. A história local é concebida como a história dos acontecimentos mais próximos do estudante e da localidade onde ele vive. Por isso, torna-se fundamental refletir sobre o ensino da História Local no processo de aprendizagem, bem como, a sua inserção no currículo escolar do Espírito Santo, especificamente em relação ao município de São Mateus-ES.\nO município de São Mateus-ES, localiza-se ao norte do Estado do Espírito Santo, possui área total é de 2 338,727 km², equivalente a 5,12% do território capixaba. Limita-se ao norte com os municípios de Boa Esperança, Pinheiros e Conceição da Barra; ao sul com São Gabriel da Palha, Vila Valério, Jaguaré e Linhares; a Leste com o oceano Atlântico e a Oeste com Nova Venécia.\nAbriga no seu trajeto histórico, relevantes fatos para a sua formação. A cidade de São Mateus, às margens do rio Cricaré foi fundada por volta de 1554 e além de ser reconhecida como berço cultural do solo espírito-santense, é considerada uma das cidades mais antigas do Estado. Os primeiros habitantes da região foram os índios Aymorés que contribuíram para o processo de formação cultural, somados aos negros africanos e europeus que desenvolveram papel importante nesse processo de construção da identidade do povo mateense.\nCom base nos dados do “Dicionário Histórico, Geográfico e Estatístico da Província do Espírito Santo”, editado em 1879, a população de São Mateus em 1827, era composta por 783 índios, 947 brancos e 4.525 negros, e a maioria desses trabalhava na produção de farinha de mandioca nas inúmeras fazendas existentes (DICIONÁRIO GEOGRÁFICO E ESTÁTICO DO ESPÍRITO SANTO, 1979).\nA ocupação do território da cidade de São Mateus-ES ocorreu por meio do desbravamento, ou seja, desmatamento e ocupação das terras por parte dos ex-escravos fugidos e mais tarde pelos negros libertos pela Lei Áurea, que gradativamente e de maneira coletiva foram se apossando de terras ainda não ocupadas. O negro escravo proporcionou ao Porto de São Mateus um período de grande movimento econômico, contribuindo com a mão-de-obra civil para a construção das Igrejas Matriz de São Mateus, São Benedito, Igreja Velha, bem como de novas residências. Posteriormente, vieram os imigrantes italianos que diferente dos negros contaram com o apoio e financiamento do governo para desmatar e plantar, como afirma Nardoto (2005, p. 26):\nToda a região situada no lado norte do rio São Mateus, na medida em que ia perdendo a cobertura de florestas naturais, seja pela ação dos madeireiros, seja pela ação de pequenos posseiros que plantavam mandioca, era tomada pelo sapê que tem a característica de inibir o surgimento de outras espécies em sua volta. Por isso, essa região ficou conhecida com o nome de Sapê do Norte.\nOs negros do Sapê do Norte, descendentes de escravos, viviam isolados, sem voz, sem vez, abandonados à própria sorte, viviam da fabricação de farinha, da caça e da pesca.\nOs imigrantes e seus descendentes, pouco a pouco, foram conquistando as terras no lado sul do rio São Mateus, em direção a Nova Venécia. A mão-de-obra dos italianos era utilizada na derrubada da mata para extração da madeira e implantação das lavouras de café. Também eram contratados para os serviços de construção civil, pois muitos eram pedreiros e carpinteiros.\nOs italianos conseguiram conquistar suas terras e legitimá-las, enquanto os negros detinham apenas a posse.\nDe acordo com a citação acima, convém destacar que ocorreu uma diferença por parte do governo da época quanto aos moradores da cidade, na qual os imigrantes italianos obtiveram alguns privilégios quanto ao direito à posse da terra, enquanto os negros continuavam abandonados, ou seja, não existia por parte do governo uma preocupação quanto à legalidade das terras a essa população, que continuou a trabalhar no campo, desenvolvendo atividades econômicas de subsistência e propagando para as novas gerações sua identidade cultural; traços de origem africanos, onde as condições de vida de seus antepassados sempre estão presentes em suas manifestações culturais.\nOs primeiros africanos foram tirados de sua terra natal, e foram submetidos a viajarem em embarcações precárias atravessando o Oceano Atlântico. E em terras brasileiras tiveram que se submeter ao trabalho escravo, sem ao menos levar em consideração as atividades desenvolvidas em seu país de origem. No Brasil, desenvolveram as mais variadas atividades, em especial o seu trabalho impulsionou o desenvolvimento econômico a partir de atividades agrícolas. Mas não foi apenas no campo econômico que se destacaram, pois conseguiram reinventar uma forma de organização social e política, como forma de manter viva, suas culturas e tradições, contudo resistindo ao trabalho forçado.\nComo forma de resistência à escravidão, surgiram os agrupamentos de africanos, que foram criando comunidades altamente organizadas e autônomas, que passaram a ter uma liderança que contava com uma divisão do trabalho e organização das festas. Atualmente essas comunidades são denominadas quilombola, segundo Osvaldo (2009), a palavra quilombo tem como significado:\n[…] kilombo (da língua quibundo) já era usada por povos africanos que viviam nas regiões do Congo e Angola. Seus significados faziam referências às diversas formas de organização, entre elas econômicas (mercados e feiras), militares (acampamentos guerreiros), sociais e políticos (nas vilas e povoados).\nJá no Brasil, até quase o final do século XIX (até 1888), a palavra quilombo era usada para se referir aos africanos e seus descendentes que resistiam à escravização por meio da formação de agrupamentos autônomos que escapavam aos domínios dos colonizadores portugueses.\nDe acordo com o pesquisador Osvaldo, em sua “cultura quilombolas do Sapê do Norte”, existem aproximadamente vinte e cinco comunidades quilombolas, localizados nos municípios de São Mateus e Conceição da Barra-ES. Alguns negros do norte do estado do Espírito Santo se destacaram como líderes de quilombo, como por exemplo, Benedito (conhecido como Benedito Meia-légua), Silvestre (o Nagô) e Rogério (popularmente conhecido como Negro Rugério, o rei da farinha); são destaques na luta contra a escravidão.\nAtualmente as lideranças quilombolas tem se unido para lutar pelos direitos à terra, à uma educação de qualidade e à cultura, fatores que tem gerado atritos em algumas regiões do município, principalmente no que diz respeito ao reconhecimento da propriedade prescrita na legislação em vigor.\nDe acordo com a legislação, da Constituição Federal de 1988, que regulamenta o procedimento para identificação, reconhecimento, delimitação, demarcação e titulação das terras ocupadas por remanescentes das comunidades dos quilombos de que trata o art. 68 do Ato das Disposições Constitucionais Transitórias. Onde o 2º artigo merece ser destacado, para reafirmar a hipótese deste trabalho. Que consiste na importância do território para a propagação da identidade quilombola na região norte da cidade. Estabelece o artigo 2:\n§3o Para a medição e demarcação das terras, serão levados em consideração critérios de territorialidade indicados pelos remanescentes das comunidades dos quilombos, sendo facultado à comunidade interessada apresentar as peças técnicas para a instrução procedimental (BRASIL, 2003, p. 3).\nSão Mateus possui aproximadamente treze áreas onde são encontrados remanescentes quilombolas, desenvolvendo atividades econômicas e culturais de seus antepassados, são elas: São Cristóvão, Mata Sede, Beira Rio, São Jorge, Morro da Arara, Nova Vista I, Nova Vista II, Dilo Barbosa, Chiado, São Domingos de Itauninhas, Divino Espírito Santo, Rio Preto/Bom Pastor, Palmitinho. No entanto, essas comunidades ainda não foram todas reconhecidas.\nA História Local é o estudo da História em um contexto geográfico e muitas vezes se concentra em determinada comunidade. Incorpora aspectos culturais e sociais da História. Para Bittencourt (2011), a História local geralmente se liga a história do cotidiano “[…] ao fazer das pessoas comuns participantes de uma história aparentemente desprovida de importância e estabelecer relações entre os grupos sociais de condições diversas que participaram desse entrecruzamento de histórias”.\nEmbora o termo local seja autoexplicativo, mas no ensino da História não significa apenas estudar a História de uma cidade ou bairro em que o aluno vive. O foco da História local pode ser o lugar em si, as pessoas que viveram ali ou os eventos que ocorreram em um determinado local. Essa proposta de ensino da História local emergiu do movimento norte-americano denominado Escola Nova que discordava do fato de superestimar o estudo do passado em relação às sociedades contemporâneas, bem como, questionava o ensino técnico pautado na mecanização e memorização de fatos e datas (BITTENCOURT, 2011).\nNo período que sucedeu entre 1940 e 1950, as mudanças na política educacional que ficaram conhecidas como “reforma Gustavo Capanema” reforçaram a importância de possibilitar ao discente o desenvolvimento do conhecimento histórico local e crítico, bem como, defendiam que os professores precisavam ter autonomia didática para desenvolver a metodologia de ensino da História Local no processo de aprendizagem (VIANA, 2016).\nDa década de 1960 conforme destaca Schimdt (2012) a História local, “[…] era entendida como sinônimo de comunidade e como referência para o ensino de Integração Social, articulando atividades de História e Geografia. Esse ensino privilegiava o estudo do meio mais próximo”. No entanto, de 1964 a 1985 o referido estudo deu espaço para conteúdos políticos, uma vez que o país estava vivenciando o período da Ditadura Militar.\nA partir de então, foi retomada a discussão sobre inserção da História Local no processo de aprendizagem, sobretudo, por professores que passaram a questionar a “impossibilidade de transmitir o conhecimento de toda a História da humanidade em todos os tempos. Criticando essa abordagem eurocêntrica, alguns começaram a introduzir conteúdos da história local e regional” (PCN, 1997).\nNo entanto, a inclusão da História Local como eixo temático e conteúdo curricular deu-se somente com a efetivação da proposta dos Parâmetros Curriculares de História na década de 1990 elaborados pelo Ministério da Educação onde reforçam que desde os anos iniciais, o ensino de História deve possibilitar ao discente “[…] identificar relações sociais no seu próprio grupo de convívio, na localidade, na região e no país, e outras manifestações estabelecidas em outros tempos e espaços” (BRASIL, 1997).\nAs diretrizes curriculares incluíram a História local como eixo temático das séries iniciais do Ensino Fundamental e como metodologia de ensino para as demais séries da educação básica. A proposta de ensino é desenvolver no discente a noção de identidade, bem como, evidenciar que o mesmo pertence a um grupo sociocultural.\nSegundo Mattozzi (1998, p. 40) “[…] histórias locais permitem a investigação da região ou dos lugares onde os alunos vivem, mas também das histórias de outras regiões ou cidades”. Desse modo, o ensino da História Local é como um “microcosmo” ou representação de grandes padrões em pequena escala que refletem a herança de gerações passadas em relação ao ambiente em que os alunos estão inseridos, possibilitando-os uma reflexão sobre questões da realidade e da vida cotidiana de forma significativa.\nComo conteúdo curricular, permite ao discente reconhecer como eventos e ações do passado e do presente são significativos dentro do contexto onde ele vive. Para tanto, a historiadora Bittencourt (2011) afirma que é preciso superar a forma tradicional do ensino de História vista de forma conteudista e mecanizada, onde muitas vezes, tanto os professores e os alunos, subestimam a importância de associar a História local ao conteúdo da História. Nesse sentido, é preciso problematizar e significar a História local levando em conta tudo o que está no entorno, o que é familiar e próximo do aluno.\nAs diretrizes atuais sobre a História local encontram raízes no texto da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional – LDB 9394/96 – documento curricular oficial, destaca o que é pertinente a ser transmitido aos discentes em relação ao processo de ensino da História, conforme destaca em seu artigo 26, § 4º:\n§ 4º O ensino da História do Brasil levará em conta as contribuições das diferentes culturas e etnias para a formação do povo brasileiro, especialmente das matrizes indígena, africana e europeia (BRASIL, 1996, p. 19).\nCom a nova redação de alguns artigos da LDB 9394/96 regulamentados pela Resolução nº 1 do Conselho Nacional de Educação (CNE) publicada em 2004, foram introduzidos nos temas no estudo da História e acrescida uma nova redação ao Art. 26-A.\n§ 1o O conteúdo programático a que se refere este artigo incluirá diversos aspectos da história e da cultura que caracterizam a formação da população brasileira, a partir desses dois grupos étnicos, tais como o estudo da história da África e dos africanos, a luta dos negros e dos povos indígenas no Brasil, a cultura negra e indígena brasileira e o negro e o índio na formação da sociedade nacional, resgatando as suas contribuições nas áreas social, econômica e política, pertinentes à história do Brasil (BRASIL, 2004, p. 21).\nPartindo dessa concepção, o texto dos PCNs reconhece que “[…] é no dia-a-dia das escolas e das salas de aula, a partir das condições, contradições e recursos inerentes à realidade local, que são construídos os currículos reais” (BRASIL, 1997, p. 15), e acrescenta que no percurso do Ensino Fundamental os alunos devem ser capazes de:\nReconhecer que o conhecimento histórico é parte de um conhecimento interdisciplinar;\nConhecer e respeitar o modo de vida de diferentes grupos, em diversos tempos e espaços, em suas manifestações culturais, econômicas, políticas e sociais, reconhecendo semelhanças e diferenças entre eles, continuidades e descontinuidades, conflitos e contradições sociais;\nDominar procedimentos de pesquisa escolar e de produção de texto, aprendendo a observar e colher informações de diferentes paisagens e registros escritos, iconográficos, sonoros e materiais (BRASIL, 1997, p. 121).\nAs diretrizes curriculares para o ensino da História são caracterizadas como recomendações pedagógicas que visam nortear o papel da escola e dos professores em relação à construção do saber histórico. Nesse sentido, os PCNs (BRASIL, 1998) propõem que os conteúdos curriculares sejam organizados em dois eixos temáticos. O primeiro refere-se a História Local e do Cotidiano, que se encontra subdividido em conteúdos que abordam a Localidade e as Comunidades Indígenas. O segundo eixo temático referente ao segundo ciclo traz a História das Organizações Populacionais contextualizada nos seguintes conteúdos: Deslocamentos Populacionais, Organizações e Lutas de Grupos Sociais e Étnicos, Organizações Políticas e Administrações Urbanas, Organização Histórica e Temporal. Somam-se aos eixos temáticos o estudo com ênfase nos temas transversas, especificamente quanto a Ética, Cidadania, Pluralidade Cultural e Meio Ambiente. Tal proposta curricular é direcionada para as instituições públicas e privadas de todo território nacional, bem como, em relação aos conteúdos abordados nos livros didáticos.\nNo Currículo Básico do Espírito Santo, a História local faz parte do Conteúdo Básico Comum de História dentro dos Tópicos/Conteúdos, em todo o Ensino Fundamental até o Ensino Médio (MACHADO, 2018). No entanto, Simões et al. (2006) indicam que o problema envolve a relação com a memória histórica do País e especificamente com o nosso Estado que é comumente apresentado no ensino de História a partir da imagem do atraso, da capitania que fracassou, do Estado que se diferencia dos demais Estados da Região Sudeste.\nO aparente distanciamento e insignificância do ensino da História e o ensino da História local no Espírito Santo também é revelado na opinião de Ribeiro; Gonçalves (2017, p. 20):\n[…] quando estudamos a história do Espírito Santo, notamos o silêncio com que a historiografia brasileira tratou a história capixaba – como se ela não contasse como componente da narrativa da nação. Isso causa aos capixabas um sentimento difuso de alteridade, ou seja, os capixabas não se veem pertencentes aos grupos que normalmente são apresentados como formadores da história do Brasil, como o foram os bandeirantes, os mineiros, os pampas, os nordestinos, os gaúchos.\nEssa realidade releva a necessidade de romper com essa visão arraigada sobre a História local, e projetar um novo olhar sobre a especificidade histórica, social e cultural (SIMÕES et. al., 2006), tendo em vista que, a fragmentação não possibilita que os discentes estabeleçam relações locais, seja no bairro, na comunidade, espaços estes considerados, na maioria das vezes, como distanciados da realidade do país e também do mundo (FONSECA, 2009). “Trata-se, portanto, de formular uma história local com as referências do processo histórico local e regional de forma a perceber, tomar consciência e valorizar os seus traços distintivos” (RIBEIRO; GONÇALVES, 2017, p. 20).\nDiante dos desafios impostos ao ensino da História local no Espírito Santo, sobretudo em função da escassez de materiais publicados sobre o assunto, concorda-se com Machado (2018), que o livro Territorialidades e Identidades Capixabas: guia para estudos transversais e História do Espírito Santo, dos autores Luiz Carlos Ribeiro e Aline Gonçalves, pode auxiliar o trabalho docente, pois os conteúdos mesclam conceitos historiográficos a Geografia Crítica e a História Ambiental.\nAinda no Espírito Santo, destacam-se também as publicações do historiador Eliezer Orlandi Nardoto, autor da obra “História e Geografia de São Mateus”, que relata em detalhes a história municipal desde a Antiguidade baseada em dados geológicos, arqueológicos e econômicos, intercalados aos fatos da cidade vizinha de Nova Venécia – ES que naquela época era distrito do município mateense. Dentre outras obras de Nardoto, destacam-se: História de São Mateus, Contos de Minha Cidade, Contos de El Rey Outros Contos; São Mateus História Turismo e Cultura (NARDOTO, 2001).\nO ensino da História para os anos finais do ensino fundamental visa auxiliar o estudante a entender os fatos e acontecimentos também em termos de suas raízes históricas e suas implicações no presente e futuro. Para tanto, de acordo com a LDB nº 9394/96, o ensino da História “[…] levará em conta as contribuições das diferentes culturas e etnias para a formação do povo brasileiro, especialmente das matrizes indígena, africana e europeia” (Art. 26, §4) (BRASIL, 1996, p. 19).\nAs Diretrizes Curriculares Nacionais Gerais para a Educação Básica complementam de acordo com a Resolução nº 4, de 13 de julho de 2010:\nArt. 15. Em sua Parte Diversificada: Cada sistema de ensino e estabelecimento escolar complementa a base nacional comum, prevendo o estudo das características regionais e locais da sociedade, da cultura, da economia e da comunidade escolar, perpassando todos os tempos e espaços curriculares constituintes do Ensino Fundamental e do Ensino Médio, independentemente do ciclo da vida no qual os sujeitos tenham acesso à escola. (BRASIL, 2010, p. 6).\nEntão, fica notório que no ensino da História, elementos da História local devem ser contextualizados na prática escolar para que o estudante conheça a sua história. As Diretrizes Curriculares Nacionais, assim como os Parâmetros Curriculares corroboram sobre a aprendizagem dos saberes da história enquanto disciplina escolar correlacionando-a com a História Local.\nConsiderando a importância de se trabalhar a História Local na disciplina de História do 6º ao 9º ano – Ensino Fundamental II na Rede Municipal de Ensino de São Mateus-ES, objeto do presente estudo, estando contido no Programa de Ensino do Município a disciplina de História do 6º ao 9º os conteúdos e as respectivas habilidades a serem trabalhadas pelos professores.\nSobre a História Local, o programa faz menção aos primeiros habitantes do norte do Espírito Santo, cujo objetivo é caracterizar o modo de vida primitiva do norte do ES, valorizando os sítios arqueológicos locais, bem como, a contribuição dos estudos e pesquisas para compreensão da cultura do nosso povo. O plano de ensino trata dos primeiros colonizadores do Espírito Santo e de São Mateus e da Batalha do Cricaré, visando analisar as circunstâncias que favorecem a chegada dos primeiros colonizadores no Espírito Santo e em São Mateus. Analisar e discutir as principais razões da Batalha do Rio Cricaré e a consequente redução ou desaparecimento completo dos povos indígenas que vivem no Norte do Espírito Santo.\nDentre outros conteúdos, o plano enfatiza sobre os africanos no Brasil, onde os professores devem possibilitar que os alunos conheçam a trajetória dos africanos e seus descendentes no Brasil, especificamente no Espírito Santo e São Mateus. Caracterizar a escravidão e os vários trabalhos desenvolvidos pelos negros escravizados. Conhecer as diferentes formas de resistência dos escravizados, dentre elas a formação dos quilombos, a Insurreição de Queimados no Espírito Santo e as Insurreições em São Mateus. Mapear os remanescentes de quilombos no Brasil especialmente no Espírito Santo e em São Mateus. Quanto à expansão colonial portuguesa na América, o Programa destaca sobre a importância de conhecer a Povoação do Rio São Mateus e analisar a resistência indígena ao avanço da colonização.\nPartindo desse cenário, a História Local torna-se instrumento fundamental na compreensão de diversos acontecimentos que ocorreram no município de São Mateus-ES. Portanto é necessário estabelecer relações a partir do processo de colonização e de exploração de toda a América Latina, assim como no Brasil, para que os alunos consigam relacionar dentro do Ensino Fundamental ll, todo e qualquer interferência no desenvolvimento da estrutura e fundamentação da História do município de São Mateus.\nNum primeiro momento foi realizada a pesquisa bibliográfica que de acordo com Marconi; Lakatos (2011, p. 43):\nTrata-se do levantamento de toda a bibliografia já publicada em forma de livros, revistas, publicações avulsas e imprensa escrita. Sua finalidade é colocar o pesquisador em contato direto com tudo aquilo que foi escrito sobre determinado assunto.\nA segunda etapa da pesquisa estruturou-se em pesquisa de campo, tendo como sujeitos participantes docentes que atuam na disciplina de História, nos anos finais do Ensino Fundamental do município de São Mateus-ES, que possuem contrato de trabalho vinculado à Secretaria Municipal de Educação em designação temporária ou em caráter efetivo, que lecionam no turno matutino e/ou vespertino.\nA coleta de dados foi realizada por meio de pesquisa documental e questionário semiestruturado composto por 12 (doze) perguntas fechadas e abertas acerca da relação pedagógica nas aulas de História nos anos finais do Ensino Fundamental e a História Local, permitindo a cada participante opinar e descrever sobre práticas, metodologias, recursos e materiais utilizados no cotidiano escolar frente aos desafios do tema pesquisado.\nFoi utilizada também uma pesquisa-ação junto aos docentes de História dos Anos Finais do Ensino Fundamental.\nO método de pesquisa-ação consiste essencialmente em elucidar problemas sociais e técnicos, cientificamente relevantes, por intermédio de grupos em que se encontram reunidos pesquisadores, membros da situação problemas de outros atores e parceiros interessados na resolução dos problemas levantados ou, pelo menos, no avanço a ser dado para que sejam formuladas adequadas respostas sociais, educacionais, técnicas e/ou políticas (THIOLLENT, 2011, p. 7).\nPara tanto, foi apresentada uma proposta voltada para a Formação Pedagógica “História Local”: formação para professores sobre a inserção da História Local na Educação Básica Séries Finais do Fundamental da Rede de Ensino de São Mateus/ES, cujo objetivo consiste em implementar e desenvolver estratégias que sirvam de suporte a fim de orientar os professores da Rede de Ensino de São Mateus/ES nas aulas de História e História Local.\nO presente capítulo apresenta as opiniões dos professores de História dos anos finais do Ensino Fundamental (6º ao 9º ano) acerca da importância do ensino de História Local na rede municipal de ensino de São Mateus-ES. Vinte e dois docentes (22) foram convidados livremente a participarem da pesquisa, sendo que do total, dezessete (17) se dispuseram a responder o questionário.\nNa pergunta 1 a identificação pessoal foi um quesito opcional da pesquisa. Na pergunta 2 foi solicitada a identificação da escola, sendo que, das 29 escolas de Ensino Fundamental da Rede Municipal de Ensino de São Mateus-ES, foram citadas nessa pesquisa 11(onze) escolas localizadas no meio urbano (região 1). A escolha dessas escolas deu-se devido ao acesso, pela localização na mesma região onde resido, já que precisaria voltar às escolas várias vezes principalmente porque os professores só poderiam me receber nos horários de planejamento. Outro motivo foi porque trabalhei como docente em algumas dessas escolas e por serem escolas grandes que recebe um número de alunos superior as escolas do meio rural.\nQuanto às turmas/ano que os docentes trabalham atualmente, 47% responderam do 6º ao 9º ano do Ensino Fundamental II, 18% responderam 8º e 9º ano do Ensino Fundamental II, 12% disseram 7º e 8º ano, 6% no 6º ano, 6% no 7º ano, 6% no 7º e 9º ano, 6% no 6º e 7º ano, conforme destaca-se no Gráfico 1.\nGráfico 1 – Turma/Ano que os docentes lecionam\nConforme se observa a maioria dos docentes participantes da pesquisa lecionam do 6º ao 9º ano do Ensino Fundamental, o que indica a relevância da formação pedagógica uma vez que o Ensino de História e o Ensino de História Local deve contemplar para as turmas do 6º e 7º anos conteúdos direcionados para a formação sócio cultural do município de São Mateus-ES, enquanto que a formação política e econômica deve contemplar os discentes do 8º e 9º ano do Ensino Fundamental.\nAo indagar os docentes sobre o nível de escolaridade, verificou-se que 12% são graduados, 65% especialistas e 25% mestres, conforme demonstração no Gráfico 2.\nGráfico 2 – Nível de Escolaridade dos Docentes\nA partir dos dados do gráfico 2 verifica-se que a maioria dos docentes entrevistados é especialista. Ressalta-se que na atuação pedagógica do professor de História, a formação continuada é considerada ferramenta necessária que visa à qualificação dos profissionais, mediante práticas formativas e educativas que contribuem para o aperfeiçoamento e a melhoria das práticas de ensino.\nDemo (1998, p. 69) afirma que “a competência profissional está atrelada à capacidade permanente de inovação, de saber pensar, e ao “aprender a aprender”. Diplomar-se e voltar sempre a estudar é hoje requisito indispensável a qualquer profissional”. Outrora, sabe-se que os desafios pedagógicos podem ser minimizados quando os docentes são profissionais capacitados que reconhecem a importância e a responsabilidade individual de contribuir para a melhoria do processo ensino aprendizagem, sendo necessário para tanto, manter-se em constante atualização de conhecimento.\nQuanto ao tempo de atuação na Rede Municipal de Educação, o Gráfico 3 indica que, 47% dos professores responderam entre 2 e 5 anos, 29% atuam há mais de 15 anos, 18% entre 11 e 15 anos e 6% entre 6 e 10 anos. Acredita-se que pelo tempo significativo de atuação, os docentes já conhecem bem o Plano de Ensino em relação a História local proposto pela Rede Municipal de Educação, assim como, devem também buscar levar para a sala de aula metodologias e recursos didáticos que possam minimizar as lacunas que porventura ainda existem no Plano.\nGráfico 3 – Tempo que atua como Docente de História na Rede Municipal de Educação de São Mateus-ES\nQuando indagados sobre a relevância de que no processo ensino aprendizagem de História no Ensino Fundamental II, seja abordada também a História Local do município de São Mateus-ES, os docentes foram unânimes em concordar com essa afirmativa conforme se observa na transcrição de algumas falas:\n“- Sim, a escola abarca e facilita os conhecimentos necessários para o progresso e desenvolvimento do aluno. Portanto, se o aluno não conhece a história de sua cidade como irá conhecer a sua própria história, tendo em vista que a história de alguns alunos começa no próprio município”;\n“- Porque o povo mateense possui a sua história, logo precisamos definir a sua identidade”;\n“- Porque é essencial que se conheça a própria história antes de qualquer coisa”;\n“- Pois, é imprescindível ao professor ensinar sobre seu lugar de pertencimento, fazendo o aluno se sentir sujeito atuante e autor de sua própria formação”.\n“- É fundamental ensinar História Local em sala de aula, pois assim ocorre a aproximação da disciplina de História com a realidade do aluno. Aprendendo sobre seu entorno, o educando percebe que também faz parte da história e que se constitui como sujeito e agente histórico. Deste modo, a disciplina de História se torna mais atrativa para os educandos”.\nNesse sentido, observa-se que os docentes associaram a relevância da História Local a possibilidade do educando conhecer a sua própria história, o seu entorno e construir a sua identidade social. Logo, o docente deve considerar que o processo de ensino da História local não visa formar historiadores, mas, acima de tudo, contribuir para a formação de cidadãos conscientes e interessados pelo conhecimento histórico e que também conheçam a História de sua própria comunidade e vejam a si mesmos como parte desse processo.\nQuando indagados se existe relação entre o Ensino de História nos anos Finais do Ensino Fundamental e o Ensino de História Local de São Mateus – ES, 94% dos professores entrevistados responderam sim e somente 6% não, de acordo com o Gráfico 4. Nota-se que não tem como dissociar a História Local do ensino da História. Logo, conforme ressalta Schmidt (2012), o trabalho com a História local deve possibilitar a inserção do aluno na comunidade da qual faz parte, criar a historicidade e a identidade dele. A relação entre o ensino da História com a História local ajuda a gerar atitudes investigativas, criadas com base no cotidiano do aluno, além de ajudá-lo a refletir acerca do sentido da realidade social. Como estratégia pedagógica as atividades com a história local ajudam o aluno na análise dos diferentes níveis da realidade: econômico, político, social e cultural.\nGráfico 4 – Existe relação entre o Ensino de História nos anos Finais do Ensino Fundamental e o Ensino de História Local de São Mateus – ES?\nDe acordo com a opinião da maioria dos entrevistados (94%) destacada no Gráfico 4, algumas falas justificaram que:\n“- O professor pode relacionar a História do Município de São Mateus à História do Brasil e Geral durante as suas aulas. No entanto, a história local deve se caracterizar pela valorização dos particulares, das diversidades; ela é um ponto de partida para a formação de uma identidade regional”.\n“- Porque são nessas turmas de Ensino Fundamental II que buscamos trabalhar a identidade local e por isso cabe lecionarmos com conteúdos do Brasil Colônia, por exemplo”.\n“- O currículo do município aborda temas locais, além disso, o município possui legislação municipal que garante o ensino de história local ao longo de todo o ensino fundamental. É importante mencionar que a disciplina de História tem 1hora/aula a mais por semana para trabalhar a História Local”.\n“-Eu vejo que não tem como ensinar História Geral sem incluir a História Local”.\n“- Moramos em um município privilegiado de riqueza na história. São 474 anos. Como professor de história, temos que explorar o esplendor de maravilhas”.\nObserva-se pelas falas que os professores em sua maioria mostraram concordância quanto a relação entre a História Geral e Local, sendo que o próprio município disponibiliza um Programa de Ensino direcionado ao Ensino Fundamental II abordando os conteúdos e habilidades a serem trabalhadas pelos professores em sala de aula. Acrescenta-se ainda que o docente ao abordar questões sobre a população indígena ou sobre os africanos que foram escravizados e trazidos para o Brasil, paralelamente também poderá abordar a História Local.\nEm contrapartida, um docente respondeu que não é possível fazer essa associação, conforme especificado na transcrição de sua fala:\n“-Existem tentativas que não se concretizam. Alguns fatores contribuem com esse cenário, sendo os principais: o despreparo dos profissionais atuantes e a carência de bons materiais que se adéquem ao programa de ensino”.\nNo entanto, percebe-se que o docente precisar também ter consciência que ele é responsável pelo seu crescimento profissional e, para tanto, precisa investir em sua carreira para possa estar apto e preparado para lidar com as questões pedagógicas relacionadas à disciplina que ele leciona.\nQuanto aos materiais pedagógicos, os PCNs (BRASIL, 1998) dos anos finais do ensino fundamental, acrescentam que o conhecimento histórico é sempre fruto de seu tempo e orienta que os professores busquem também outros meios para o processo ensino aprendizagem da História local:\n[…] as obras de cunho histórico textos historiográficos, artigos de jornais e revistas, livros didáticos são estudadas como versões históricas que não podem ser ensinadas como prontas e acabadas nem confundidas com a realidade vivida pelos homens no passado. Considera-se, por exemplo, a importância da identificação e da análise de valores, intencionalidades e contextos dos autores; a seleção dos eventos e a relevância histórica atribuída a eles; a escolha dos personagens que são valorizados como protagonistas da história narrada; e a estrutura temporal que organiza os eventos e que revela o tempo da problemática inicial e dos contextos históricos estudados. Trabalhos nessa linha possibilitam para o docente, entre outras coisas, reconhecer sua atuação na construção do saber histórico escolar, na medida em que é ele que seleciona, avalia e insere a obra em uma situação didática e tal obra adquire novos significados ao ser submetida aos novos interlocutores (ele e alunos) (BRASIL, 1998, p. 33).\nEssas considerações e diferentes percepções revelam que o ensino da História local é um debate ainda em curso, uma vez que os conteúdos locais precisam ser abordados de forma mais expressiva, ampla e significativa dentro do currículo escolar e também pelos próprios docentes, para que de fato os objetivos e finalidades propostos possam ser concretizados.\nSobre isto, Fonseca (2009, p. 125) reitera:\nA história das pessoas, da localidade, dos trabalhos, das profissões, das festas, dos costumes, da cultura, das práticas políticas está viva entre nós. Nós, professores, temos o papel de junto com os alunos auscultar o pulsar da comunidade, registrá-lo, produzir reflexões e transmiti-lo a outros. A escola e as aulas de História são lugares da história recente, local, imediata e distante.\nAo serem questionados se ao ministrar as aulas, relacionam discussões associadas à História Local, todos confirmaram essa questão conforme destacado em algumas falas:\n“– A História é trabalhada fazendo paralelo com o presente, não tem como falar do presente se não falar da história local”;\n“– Participação de São Mateus no processo de colonização, povos indígenas, povos africanos e suas influências na cidade; política no Espírito Santo e em São Mateus”;\n“– Sempre, seguindo e respeitando o que o programa de ensino propõe e intervindo quando não há a implementação do intercâmbio da história mundial/nacional/regional/local”;\n“– Sempre que cabe e que existe qualquer relação com o tema explorado, a história local é inserida nas discussões”;\n“- Em diversas situações – ao trabalhar indígenas: semelhanças e diferenças; resistência, escravidão e tráfico, a colonização, sociedade e economia”;\n“– Formando a ideia de identidade local relacionada a formação da cultura brasileira, tal como relacionando essa ideia de resistência dos negros durante o Brasil colônia, o Brasil República nos dias atuais”.\n“- Geralmente trabalho com o 6º ano (antigo e pré-história), e nesse caso trabalho mais na época do aniversário de São Mateus, mas nos outros anos sim, dá para trazer mais conteúdo local”;\nDiante das falas acima, percebe-se que:\nO trabalho com a História local pode produzir a inserção do aluno na comunidade da qual faz parte, criar a historicidade e a identidade dele. O estudo com a história local ajuda a gerar atitudes investigativas, criadas com base no cotidiano do aluno, além de ajudá-lo a refletir acerca do sentido da realidade social. Como estratégia pedagógica as atividades com a história local ajudam o aluno na análise dos diferentes níveis da realidade: econômico, político, social e cultural (SCHMIDT, 2009, p. 139)\nPortanto, as discussões da História Local devem ocorrer durante o decorrer do ano letivo, como atividade de sala e de casa, aqui de forma especial nas turmas do 6º ano, de forma a integrar a vivência dos alunos, e não apenas no período de datas comemorativas. Assim é importante pensarmos na inserção da História Local no decorrer de todo o currículo escolar, pois ao abordarmos a História da localidade, debatemos com a memória coletiva.\nRessalta-se que o Ensino da História Local na rede municipal de ensino de São Mateus-ES é trabalhado dentro do Programa de Ensino Fundamental como conteúdo a ser seguido respeitando a temporalidade dos fatos. No entanto, todos os professores concordaram que o trabalho como tema transversal no processo ensino aprendizagem, contribui para o conhecimento histórico, conforme destacado em algumas falas:\n“-Sim, pois contribui para a formação da identidade cultural local”.\n“-Sim, um dos objetivos atuais do ensino de História Local é a compreensão entorno da realidade do aluno”.\n“- Sim, se transversal ou incluído no currículo, faz o mesmo efeito”.\n“-Sim. Assim os alunos podem fazer a ligação entre o passado e o presente de onde vieram”.\n“- Sim, pois a História começa no seu cotidiano, vivenciando a sua própria”.\n“- Sim. Eu vejo que o conhecimento como ensino teórico sempre haverá essa transversalidade que irá contribuir para o conhecimento e aprendizado do aluno sempre quando discutimos qualquer tema, transversalizamos no conteúdo histórico ou outro”.\nDiante dessas percepções, relevante mencionar Gatti Júnior et al. (2010), que também concordam que inserir a história local no processo ensino aprendizagem de História pode contribuir para estabelecer diferentes formas de resistência aos processos de padronização e homogeneização culturais, promovidos pela dinâmica da globalização. Ademais, constituem o ponto de partida da aprendizagem histórica, uma vez que permitem a abordagem dos contextos mais próximos em que se inserem as relações sociais entre os professores, os estudantes e o meio. Nessa perspectiva, o ensino-aprendizagem da história local configura-se como um espaço-tempo de reflexão crítica acerca da realidade social e, sobretudo, referência para o processo de construção das identidades destes sujeitos e de seus grupos de pertença.\nNesse mesmo sentido, Viana (2016, p. 21) destaca que:\nUm dos princípios constitutivos da História local é possibilitar um olhar indagador sobre o mundo do qual fazemos parte, no intuito de sabermos mais sobre o sentido das coisas. Tanto como conteúdo, quanto como recurso didático, a temática da dimensão local na construção do conhecimento histórico contribui para o desenvolvimento de uma postura investigativa que começa a ser construída no espaço familiar e vai-se ampliando aos poucos. O ponto de partida desse tipo de história são as próprias histórias que integram o nosso cotidiano.\nQuando indagados sobre quais os métodos e recursos que utilizam para construção da consciência Histórica Local dos discentes do Ensino Fundamental II da Rede Municipal, os docentes destacaram:\n“- Pesquisas, estudos, leituras, recortes, debates, questionários, slides, filmes, trabalhos escritos, aulas expositivas e outros meios que tiverem acesso”.\n“- Tecnológicos – Datashow (Powerpoint”), livro da História de São Mateus (Herinéia Lima e Elizer Nardoto), contos de Maciel de Aguiar, músicas”.\n“- Pesquisas, depoimentos vivos, visitas de estudos nos pontos turísticos, músicas”.\n“- Aulas expositivas com imagens e textos. Visitas ao museu da história de São Mateus e bairro Porto”.\n“– Textos informativos e narrativos, pesquisas, releitura de contos de Maciel de Aguiar”.\n“– Resumo no quadro, cartazes, maquetes, visitas aos pontos turísticos locais, produção textual sobre a temática, seminários”.\n“- Utilizo textos complementares e slides com os conteúdos relacionados a história de São Mateus, reportagens escritas extraídas de jornais e trechos de vídeos de telejornais, elaboro museus temporários com acervo de fontes familiares, confecciono murais e realizado visitas técnicas aos patrimônios históricos do município, para desse modo criar uma consciência de valorização do passado”.\nDas falas expostas, percebe-se que é atribuição do docente ampliar a aprendizagem e o conhecimento histórico dos estudantes a partir de diversas fontes e materiais. Os PCNs (BRASIL, 1998, p. 37) destacam que:\n[…] os alunos têm acesso a inúmeras informações, imagens e explicações no convívio social e familiar, nos festejos de caráter local, regional, nacional e mundial. Nas convivências entre as gerações, nas fotos e lembranças dos antepassados e de outros tempos, crianças e jovens socializam-se, aprendem regras sociais e costumes, agregam valores, projetam o futuro e questionam o tempo. Rádio, livros, enciclopédias, jornais, revistas, televisão, cinema, vídeo e computadores também difundem personagens, fatos, datas, cenários e costumes que instigam meninos e meninas a pensarem sobre diferentes contextos e vivências humanas).\nSendo assim, levando em conta que o estímulo à aprendizagem da História é mediada por fatores diversos, entende-se que a ação pedagógica para além do aprendizado teórico, deve possibilitar aos alunos o contato com a realidade de forma prática, pois, acredita-se que esta também é uma forma de otimizar a construção do conhecimento histórico. Desenvolver projetos, trabalhos, visitar lugares, conhecer monumentos, entrevistar pessoas, enfim, são condições elementares e indispensáveis para o aluno progredir na construção do seu conhecimento histórico. Para tanto é preciso identificar o enfoque e a “[…] abordagem de uma História local que crie vínculos com a memória familiar, do trabalho, da migração, das festas, uma vez que, pressupõe a base da identidade, e é pela memória que se chega a História Local” (BITTENCOURT, 2011, p. 169).\nNota-se no Gráfico 5 que 71% dos docentes entrevistados concordaram que o Programa de Ensino da rede municipal contribui para a construção do conhecimento da História Local para os discentes do Ensino Fundamental II e 29% acreditaram que não contribui para tal fato pode estar associado a ideia de que somente o município é responsável em disponibilizar materiais para o processo ensino aprendizagem em relação a História Local.\nGráfico 5 – Programa de Ensino da rede municipal contribui para a construção do conhecimento da História Local para os discentes do Ensino Fundamental II\nDiante da afirmativa da maioria dos entrevistados, relevante destacar algumas falas que justificaram a percepção dos docentes:\n“- O Programa de Ensino tem como função orientar os docentes no que se refere aos conteúdos que deve trabalhar em sala de aula durante o ano letivo. O programa de Ensino do Município de São Mateus foi atualizado recentemente e segue os moldes da Base Nacional Comum Curricular (BNCC) e insere também os conteúdos relacionados à História do Município de São Mateus. Portanto, cumpre sua função. Basta os professores adaptarem o Programa de Ensino a sua realidade de sala de aula”.\n“- Sim, pois dá um norte ao professor na execução de seu trabalho, não o eximindo da tarefa do ensino e valorização de sua história regional e local”.\n“- O programa indica em séries devidas o ensino da História Local respeitando a temporalidade dos fatos”.\nPor outro lado, apesar de minoria, alguns discentes não concordaram que o que o Programa de Ensino da rede municipal contribui para a construção do conhecimento da História Local para os discentes do Ensino Fundamental II, segundo justificaram:\n“-Não, pois não fornece nenhum material didático/visual”.\n“-Acredito que haja um esforço no sentido de se tentar fomentar o aprendizado de História Local, porém, tais iniciativas não se mostram efetivas. O Programa de ensino desconsidera fatores como a falta de preparo dos profissionais, por exemplo”.\nDiante dessas percepções, reconhece-se que ainda é necessário investir em ações, projetos, materiais didáticos, dentre outras ferramentas que ofereçam suporte pedagógico à prática dos docentes quanto a inserção da História Local nas aulas de História do Ensino Fundamental II, condição essa confirmada no Gráfico 6, quando 88% responderam que na prática de ensino enfrenta desafios pedagógicos para trabalhar os conteúdos relacionados a História Local no EF ll Rede Municipal de São Mateus-ES.\nGráfico 6 – Em sua prática de ensino, você enfrenta desafios pedagógicos para trabalhar os conteúdos relacionados a História Local no EF ll Rede Municipal de São Mateus-ES\nDentre os principais desafios destacados pela maioria dos docentes, cita-se a carência de material didático, verificado na transcrição de algumas falas?\n“- A maior dificuldade para se trabalhar a História do Município de São Mateus é a falta de material didático ou de pesquisa. O professor deve se tornar um pesquisador e produzir o seu próprio material para trabalhar os conteúdos de História Local, o que não é uma tarefa fácil, já que possui poucos planejamentos e muitas tarefas para cumprir (preenchimento de pautas, correção de atividades e testes, entre outras)”.\n“- Nem sempre encontramos materiais ricos e que realmente são verdadeiros”.\n“- Falta de materiais, falta de incentivo por parte da Secretaria Municipal de Educação, como, por exemplo, a inexistência de cursos de formação continuada que abordem a História Local”.\nAinda assim, mesmo sabendo que essa é uma realidade que precisa ser transformada para melhorar a ação pedagógica em relação ao ensino da História Local, alguns docentes pontuaram que:\n“- Depende da equipe pedagógica e do professor…Eu sou nascida e criada neste município e exploro a História na melhora maneira possível”.\n“- Os desafios são a meu ver, mais de cunho pessoal, pois, nesse caso o professor muitas vezes deve sair da sua zona de conforto e procurar pesquisar sobre a História Local que pretende ensinar’.\nA partir dessas opiniões, identifica-se que a carência de materiais didáticos não pode ser colocada como a única causa referente aos desafios pedagógicos quanto ao ensino da História local. É preciso reforçar que a busca por recursos e fontes históricas é também responsabilidade do professor. Nesse sentido, transpondo as reflexões e os desafios sobre o ensino da História Local, Simões et al. (2006) ressaltam que é notório o caráter insipiente da produção histórica local, e ainda muito mais, do seu ensino.\nEntretanto, não se deve subestimar nem eximir a responsabilidade do professor nesse contexto, pois conforme ressalta Tardiff (2002), o docente é responsável em desenvolver contextos de aprendizagem enriquecedores, estimulantes e criativos, transformando a sala de aula em um espaço de compartilhamento de experiências, aprendizagens, opiniões, interesses individuais e coletivos e, sobretudo, da relação dos alunos com os diversos conhecimentos envolvidos na produção do saber histórico.\nDe acordo com as necessidades apontadas, elaboramos a Proposta para Formação Pedagógica “História Local”: formação para professores sobre a inserção da História Local na Educação Básica Séries Finais do Fundamental da Rede de Ensino de São Mateus/ES (Anexo).\nReconhecer a importância da História Local, sem dúvida, é um ponto de partida para a construção da identidade dos alunos, enquanto população mateense. É contribuir para a formação de sujeitos conhecedores de sua própria história que se tornem capazes de reconhecer e valorizar as suas origens, sua história passada, destacando também os efeitos da globalização para a sobrevivência de costumes considerados relevantes para a permanência e preservação por parte dos indivíduos a essa cultura.\nDessa forma, o Ensino da História Local carrega consigo significados relevantes no Ensino Fundamental II e, por isso, depende de uma proposta pedagógica voltada para um maior entendimento na construção do conhecimento e da consciência histórica dos discentes em relação aos assuntos relacionados ao seu dia a dia.\nConsiderando que o foco dessa pesquisa foi apontar a contribuição da História Local no processo de ensino/aprendizagem na disciplina História para a formação dos discentes do Ensino Fundamental da rede municipal de São Mateus/ES, ficou evidente que apesar da disponibilidade do Programa de Ensino que orienta os docentes sobre os conteúdos que devem ser trabalhados durante o percurso anual letivo, em sua maioria eles afirmaram que enfrentam desafios pedagógicos para trabalhar os conteúdos relacionados à História Local, de forma específica em relação à escassez de material didático.\nAssim sendo, entrelaçando o contexto teórico à prática escolar na percepção dos docentes de História do 6º ao 9º ano do Ensino Fundamental frente à temática, percebe-se a necessidade do investimento em estratégias educativas que orientem melhor os docentes e os ofereçam apoio pedagógico em relação aos conteúdos ao serem trabalhados.\nPara tanto, torna-se fundamental maior participação e incentivo da Secretaria Municipal de Educação e demais órgãos competentes quanto à disponibilização de cursos, palestras, seminários, dentre outras estratégias que auxiliem e norteiem melhor os docentes quanto à prática pedagógica.\nAcrescenta-se também a necessidade de maior investimento em relação às estratégias formativas do docente de História em relação à ampliação do conhecimento e, consequentemente, do ensino de História Local. Esse apoio é fundamental para que o docente possa aprimorar a sua atribuição enquanto pesquisador e, por conseguinte, imprimir maior significado a sua prática pedagógica, contribuindo também para a formação dos discentes do Ensino Fundamental da rede municipal de São Mateus/ES.\nA luz dessas reflexões, a presente pesquisa no campo teórico revelou que no processo ensino aprendizagem as concepções da história global e local coexistem e se entrelaçam na construção da consciência histórica dos alunos, bem como, evidenciou a necessidade da Formação Pedagógica “História Local” sobre a inserção da História Local na Educação Básica Séries Finais do Fundamental da Rede de Ensino de São Mateus/ES.\nPortanto, mesmo diante dos desafios pedagógicos que norteiam o cotidiano escolar dos docentes, é preciso considerar que ainda assim é possível construir uma proposta pedagógica que contribua para uma aprendizagem significativa levando em conta e valorizando os conhecimentos dos quais os alunos são portadores, buscando ampliar o diálogo entre esses e os novos conhecimentos, as novas habilidades e as novas atitudes.\nNo entanto, reforça-se que aperfeiçoar a ação pedagógica e o processo ensino aprendizagem, requer o compartilhamento de responsabilidades entre todos os agentes envolvidos nesse processo, tanto de forma direta como indireta. É preciso que todos esses agentes possam reconhecer e valorizar a abordagem da História Local por meio do ensino da História nos anos finais do Ensino Fundamental, tendo em vista que por meio da consciência histórica, um indivíduo pode contar a sua experiência pessoal e ao mesmo tempo, entender que ele pertence a uma estrutura temporal maior.\nDesse modo, o ensino aprendizagem da história global e/ou de uma comunidade local, não é apenas um mero ato de relatar eventos passados, mas é resgatar valores morais e culturais que trazem informações significativas tanto para a comunidade quanto para a própria formação da identidade do sujeito.\nBRASIL. Ministério da Educação. Lei de Diretrizes e Bases da Educação nacional – LDB 9394/96. Disponível em: < https://www2.senado.leg.br/bdsf/bitstream/handle/id/518231/CF88_Livro_EC91_2016.pdf > Acesso em: 05 agost. 2018.\nBRASIL. Resolução nº 4, de 13 de julho de 2010.In: BRASIL. Ministério da Educação. Secretaria de Educação Básica. 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Especialização em Pedagogia Empresarial. Especialização em Gestão De Recursos Humanos. Graduação em Licenciatura Plena em Pedagogia.


Dieta do leite para emagrecer\nLIVRO PARA EMAGRECER DE VEZ!\nHomeDietasDieta do leite – 7 kg em 8 dias!\nDieta do leite – 7 kg em 8 dias!\nArtigo Anterior\tPróximo Artigo Que tal uma dieta que funcione mesmo, que te seque em menos de 10 dias e ainda conseguir aquele corpo legal sem ficar sofrendo? Conheça a dieta do leite para emagrecer […]\nA dieta do leite vem sendo usada para emagrecer a tempos pelos brasileiros e é uma das preferidas quanto o assunto é emagrecer rápido.\nPrimeiramente, precisamos saber, porque leite? O que tem demais nesse alimento?\nBem, podemos dizer que o leite é um dos alimentos mais completos para nós hoje em dia, se for pensar, do que você se alimentava quando pequenos?\nAqui está uma lista com algumas coisas importantes do leite:\n• Vitaminas A, B12 e D\nAi está, desde o famoso cálcio até a riboflavina. Todos esses componentes nos traz ótimos benefícios para nosso corpo. Ajudar os ossos e seu fortalecimento e crescimento, os músculos do corpo e tecidos em geral, o crescimento de sistemas, o organismo em geral – esses são alguns exemplos de ajuda e benefício que o leite nos fornece!\n– Dieta do leite para emagrecer –\nAo fazer a dieta do leite para emagrecer, você deve seguir uma agenda, aqui está ela:\n• 1º Dia Beba 6 copos de leite\n• 2º Dia\nBeba 4 copos de leite + 2 frutas\n• 3º Dia\nBeba 2 copos de leite + 2 frutas + queijo (coma quanto quiser desse)\n• 4º Dia\nBeba 4 copos de leite + 1 fruta + 1 bife grelhado\n• 5º Dia\nBeba 2 copos de leite + 2 frutas + 1 bife grelhado + 1 ovo\n• 6º Dia\nBeba 2 copos de leite + 1 fruta + 1 bife grelhado + 1 ovo + queijo a vontade\n• 7º Dia\nBeba 3 copos de leite + 3 frutas\n• 8º Dia\nBeba 2 copos de leite + 1 bife grelhado + 1 fruta + queijo a vontade\nOk, agora algumas dicas para melhorar o desempenho de sua dieta do leite para emagrecer, em geral:\n– Lembre-se que 1 copo de leite não deve passar de 100 calorias, no geral, todas as marcas tem menos de 100 calorias/copo, porém é melhor você dar uma olhada antes;\n– Se for indiferente para você, prefira o leite desnatado ao integral;\n– Coma qualquer tipo de queijo, mas dê preferência ao queijo branco e ricota;\n– As melhores frutas a serem ingeridas na dieta são: abacaxi, pêra, banana, laranja, mamão, manga, melancia, melão, morango, goiaba ou maçã. Escolha a sua preferida, lembrando que:\n1 fruta => 1 unidade para frutas de tamanho normais. Para frutas grandes conte como 1/4 da fruta – 1 fruta e para as menores 7 morangos e 10 uvas – 1 fruta.\n– Você já está fazendo uma dieta bem diferente da sua alimentação normal, lembre-se de seguir aquela dica de comer de 3 em 3 horas, no máximo 4 em 4! Tenha seus horários e retire o máximo desta dieta.\n– Dicas para o leite é tomá-lo batido com as frutas, no dia que essas são permitidas e adicionar canela ao leite, para quem não gosta do leite puro irá ajudar bastante!\n– Você poderá tomar água e chá ao longo da dieta, quanto quiser e quando quiser, contando que não adicione açúcar.\n– Salada verde com limão exprimido ou vinagre de maçã, gengibre e pouco sal pode ser ingerido a qualquer hora da dieta.\n– Siga uma dica que é boa mesmo fora da dieta: Coma tudo da dieta em pequenos pedaços;\n– Faça exercícios com a dieta e além de se manter saúdavel, emagreça mais com a dieta do leite!\n– Siga a dieta com força de vontade e disciplina e irá alcançar seus objetivos em curto prazo!\nEnfim, essa é a dieta do leite para emagrecer e espero que vocês consigam alcançar o que querem! Comentem aqui no blog sobre experiências e tire suas dúvidas.\nGostou do que leu? Foi útil? Ajude a espalhar o blog dando um RT no seu Twitter ou dando um Like no Facebook nos botões abaixo, curta também nossa página de fãs no Facebook, ali na barra lateral do blog >\nArtigo Anterior\tPróximo Artigo Você também irá gostar Dieta da sopa – 4 a 8 kg por semana\nDieta da USP – 15 kg em 15 dias\nDieta South Beach – Cardápio Fase 1\nDieta South Beach – Cardápio Fase 2\nMais deste autor Matheus Martins é o fundador do Emagrecer & Perder barriga. 18 anos, blogueiro por fatalidade, estudante de Psicologia, viciado em conhecer novas músicas, amante do cinema, leitor assíduo de palavras, apesar do vocabulário escasso, learning addicted.\nadelmario 5 anos ago\nColoque em pratica! Responder\tmtssmartins 5 anos ago\nmelhor jeito de se obter resultados, não é mesmo?\nAbraços, Matheus Responder\tAndreia 5 anos ago\nAlguém conseguiu completar a dieta? teve o resultado pretendido? Responder\thelena 3 anos ago\nola .. eu consegui , queria perder 5 kilos e a fiz por apenas 4 dias , e me surpreendi pois consegui perder os cinco kilos em 4 dias . no primeiro dia é muito dificil mais depois foi bem mais trankilo . uma boa dica é mascar chiclete trident pois isso simula a mastigaçao e dá um a boa enganada Responder\tMatheus 3 anos ago\nMeus parabéns, uma vitória!\nAbraços, Matheus Responder\tRosemeire 5 anos ago\nNunca soube q leite emagrece , sempre diziam q da colesterol e outras coisas . Mais vou fazer sim fiquei muito Otimista e vou colocar em Pratica amanha msmObrigada , Rosemeire Responder\tmtssmartins 5 anos ago\nOlá Rosemeire, a dieta do leite emagrece bastante, tenho certeza que chegará onde quer. Espero que tudo de certo, aguardo noticias suas aqui ok?\nAbraços, Matheus Responder\tkarline 5 anos ago\namei fiz a experiencia e jah emagreci 3 kg em 2 semanas….espero alcançar meu objetivoo Responder\tmtssmartins 5 anos ago\nOlá Karline, parabéns, 3 kg é realmente bastante, continue assim! Boa sorte!\nAbraços, Matheus Responder\tAna 2 anos ago\nMas gentem fez a dieta 15 dias e só perdeu 3k? Ai fica mto dificil Responder\tMatheus 2 anos ago\nDepende de pessoa para pessoa. Não há como saber exatamente Ana.\nPessoalmente eu seguiria algo menos radical que a dieta do leite, perderia pouco a pouco mas consistentemente.\nAbraços, Matheus Responder\tJRVi 5 anos ago\nMatheus vou começar, espero conseguir…já tentei várias dietas, confesso está triste e desanimada, estou muito gorda, espero a dieta do leite me ajudar…bjus Responder\tmtssmartins 5 anos ago\nOlá JRVi, a dieta do leite pode ser bastante eficiente para quem deseja emagrecer bastante e rápido, tenho certeza que chegará onde quer.\nAbraços, Matheus Responder\taphrv 5 anos ago\nalguem conseguiu emagrecer os 7kilos em 8 dias? Responder\tmtssmartins 5 anos ago\nOlá APHRV, já houve casos de pessoas que perderam todos os 7 kg prometidos em apenas 8 dias com a dieta do leite, no entanto o resultado varia de pessoa para pessoa, mas sem dúvidas se trata de uma dieta que perde, em pouco tempo, bastante quilos!\nAbraços, Matheus Responder\tadilene 5 anos ago\na pessoa nao passa mal? Responder\tmtssmartins 5 anos ago\nOlá Adilene, depende da pessoa, pode ser que sim, mas a maioria das pessoas fazem a dieta do leite inteira sem passar mal.\nAbraços, Matheus Responder\tAPSHD 5 anos ago\nOlá, queria saber se fazendo exercicios emagrece mais rapido?! Responder\tMatheus 5 anos ago\nOlá Ana, sem dúvidas fazendo exercícios físicos irá aumentar a sua perda de peso, será um peso perdido mais qualificado e terá muitos benefícios para sua saúde, portanto, indico-lhe que faça exercício sim!\nAbraços, Matheus Responder\tBruna 5 anos ago\nMeu nome é Bruna tenho 16 anos tenho 58k 1,71 de altura. Todos dizem que estou no peso ideal mas quero ficar com 53. Será que eu não passo mal ainda estudo e minhas aulas começas de 07:00 ás 15:40 como posso fazer ? Responder\tMatheus 5 anos ago\nPrimeiramente, seu peso está mais que ideal! 53 seria abaixo da média para sua altura, cuidado!\nQuanto a dieta do leite, ela funciona, no entanto, todas as dietas radicais, como esta, não é bom para nós, o melhor jeito é fazer exercícios físicos e alimentação adequada, ok?!\nAcho que respondi a pergunta de seus dois comentários!\nBruna sou eu aqui de novo 😀 .., voltei porque esqueci de perguntar ISSO NÃO IRÁ FAZER MAL A MINHA SAÚDE ? Responder\tFilipa 4 anos ago\nsó fiquei com uma questão em mente mal vi a dieta do leite… digam-me que estou sendo tonta, mas é suposto só consumirmos isso durante os 8 dias? não, pois não? ninguém passa 1 dia com 6 copos de leite… acho 😮 Responder\tMatheus 4 anos ago\nOlá Filipa, a proposta da dieta é exatamente essa, e como você mesmo disse, a idéia é meio absurda.\nÉ uma opção, e funciona sim, mas como tudo, tem suas consequências e seus pontos negativos, já lhe indiquei essa leitura no seu outro comentário, mas novamente, discuto sobre isso no artigo sobre Dietas Da Moda:\nAbraços, Matheus Responder\tMichelle 4 anos ago\nOlá, gostaria de saber se posso distribuir os copos de leite em horários de refeição. Ex. 1º dia são 6 copos: Posso tomar 2 no café da manhã, 2 no almoço e 2 no jantar?\nPosso tomar também café preto, ou com leite? Responder\tMatheus 4 anos ago\nVocê pode distribuir os copos de leite como quiser durante o dia, se for melhor para você 2 por refeição, faça-o!\nQuanto ao café, penso que não haverá problemas em ingerí-lo.\nOlá Matheus, como vai?\nComecei a dieta do leite na segunda – feira (16/07/2012) ainda não me pesei, quero fazer um suspense, rs, mas já percebi que perdi algumas medidas, pois já estou entrando em roupas que ha tempos não serviam, mas na sexta-feira vou postar quanto perdi!\nGostaria de fazer outra pergunta. No 4º dia pode comer ovo, qual a melhor forma de prepar: frito, cozido ou mexido?\nMichelle Responder\tMatheus 4 anos ago\nParabéns por começar a dieta, quero ver você sempre aqui contando-nos como vai!\nLegal que já esteja perdendo medidas, ótimo sinal!\nQuanto ao ovo, prepare-o da maneira que mais lhe agrada.\nObrigada pelo retorno, na sexta-feira eu postarei quanto perdi…. Meu noivo também está fazendo a dieta, começou no mesmo dia que eu… Ele já perdeu quase 3kg, mas ele tá com vergonha de postar… Acho que agora ele posta…. Ou me mata!!!! kkkk\nVou ficar na espera, e parabéns para seu marido, já alcançou um ótimo número com a dieta, e fala para ele parar com isso que aqui todo mundo passa e já passou pelo mesmo processo que ele está passando!\nBoa sorte, continuem firme por ai!\nEu estou HIPER MEGA FELIZ…. Fiz a dieta do Leite e perdi 6kg, meu noivo perdeu 8kg!!!!\nTemos que confessar que "pecamos" no 5º dia à noite…. tivemos que comer yakissoba no jantar, pois comemoramos o dia do Amigo com os familiares e não dava para recusar, mas como estávamos felizes com o resultado já alcançado, nem ficamos com a consciência pesada, rsrs…\nMatheus, muito obrigada pelas dicas….\nPessoal, a dieta FUNCIONA MESMO!!!!\nComo todas as dietas, o primeiro dia é fogo…. Mas a minha determinação me alimentou, e o resultado foi perfeito…. AGORA BORA PULAR CORDA, PRA NÃO PERDER O COSTUME E MANTER O PESO! Responder\tMatheus 4 anos ago\nOlá Michelle, meus HIPER PARABÉNS para você, perdeu realmente bastante, deve se orgulhar disso.\nEnfim, muito legal que vocês conseguiram chegar onde queriam, e é isso ai, agora alimentação saudável e correta e exercícios físicos para não voltar para onde começou!\nBoa sorte a você e seu marido, sinta-se a vontade para mandar fotos de antes e depois para mostrar para o pessoal do blog!\nAbraços, Matheus Responder\tGustavo 4 anos ago\nComo é que faz ? tem que tumar um copo de leite em 6 refeições , me esplica como vs fez …\nEu não entendi ali diz que é 6 copos no dia, toma 1 em cada 3 horas é ? Responder\tMatheus 4 anos ago\nVocê decide os horários que irá tomar, pode ser tudo de uma vez, ou espalhado no dia.\nAbraços, Matheus Responder\tJoana 4 anos ago\nBom dia!! Matheus eu Peso 74kg e tenho 1.68m de altura , iniciei hoje a dieta do leite , espero perder pelo menos estes 4kg, de forma a chegar aos 70kg bem rápido , meu objectivo é chegar aos 62kg. beijo daqui a 8dias volto para contar o resultado ! Responder\tMatheus 4 anos ago\nOlá Joana, como vai?\nSem dúvidas chegará ao peso desejado se fizer tudo certo, aguardarei ansiosamente pelos seus resultados.\nBom dia Matheus tudo bem? olha o resultado do meu 1ºdia foi otimo apesar de ter feito apenas 15m de exercicio e comido umas coisinhas no fim da noite, perdi 1kg e 500gramas, ontem estava com 74kg e 100 gramas hoje peso 72kg e 600 gramas não é bom? visto ter falhado ontem na dieta vou começar de novo começo hoje o 1º dia novamente. mas aconselho vivamente a fazer se esta dieta, pelo menos para mim ta a dar resultados, cada organismo reage de forma difrente e certo mas tambem se nao tentarem nao saberam se realmente resulta ou nao! obrigada pela força .\nbeijo, Joana Responder\tMatheus 4 anos ago\nOlá Joana, meus parabéns, pelo jeito conseguirá perder bastante peso com a dieta do leite.\nComece de novo e tente não sair da dieta desta vez!\nBoa sorte, e volte para contar como está indo!\nOla Matheus tudo bem? trago boas noticias acerca da dieta, sem exercicio praticamente nenhum , sem esforço, pois corrompi a dieta no 1º dia como ja havia dito , comecei do primeiro dia com intençao de não falhar mais, correu bem passei para o 2º dia com exito , porem pequei denovo ahah comi 2 guloseimas a noite ..resultado ? perdi 3kg e700 em 3dias , há 3 dias atras estava com 74, e hoje com 70.4 😉 muito bom mesmo! façam pode dar resultado para voces tambem agora imaginem 3.700 kg em 3 dias , sem exercicio praticamente nenhum , bastantes falhas, imaginem com bastante exercicio e sem falhas ! da que pensar, pra mim está a resultar , e aconselho a quem queira tanto perder peso como eu a fazela realmente dá um empurrãozinho e uma força para aos poucos irmos mudando os nossos antigos hábitos , para hábitos alimentares mais saudaveis , com dedicação e confiança consegue se tudo!hoje vejo isso,mas por muito tempo não acreditei nisso pois falhava e falhava e perdia mais o amor por mim ao longo do tempo , chequei aos 84kg( e isto não a muito tempo) e ai decidi parar com essa rotina autodestrutiva, sem vontade para nada sem auto-confiança , o fisico não é tudo nesta vida, mas se não nos amarmos , ao nosso corpo minimamente o nosso psicologico acaba por ir abaixo tambem. Hoje subo na balança e olho-me ao espelho e já começo a ter orgulho em mim e a gostar do que vejo 🙂 deixo este depoimento para que pessoas como eu decidam realmente mudar e dar o seu melhor, falhas ?é normal haverem , não criamos maus hábitos em 1dia logo tambem não os mudaremos de um dia para o outro, mas ao longo do tempo podemos fazer pequenas mudanças que ao longo do tempo se transformam em grandes conquistas. força para todos nesta luta e desistir nem pensar!\nbeijos Joana Responder\tMatheus 4 anos ago\nOlá Joana, muito obrigado pelo comentário, sem dúvidas será de grande ajuda para todos que procuram emagrecer!\nMeus parabéns, perdeu bastante peso, e se não saisse da dieta iria perder muito mais, sem dúvida alguma.\nEnfim, sinta-se a vontade a enviar fotos suas de antes e depois para postarmos aqui no blog, o que acha?\nBoa sorte com tudo, volte novamente para mais comentários!\nAbraços, Matheus Responder\tRosagela 4 anos ago\nRosangela perdi realmente 7 kilos em 8 dias terminei ontem e comecei de novo hoje estou com 65 keru ficar com 47 tenho 1m e 70 2 filhos obrigada amei a dieta Responder\tRosangela 4 anos ago\nok Responder\tMatheus 4 anos ago\nOlá Rosangela, como está?\nParabéns pela sua conquista, no entanto, não indico você tentar chegar em 47 kg, pois você estaria ficando muito magra mesmo para sua altura, atenção a isso!\nAbraços, Matheus Responder\tvaleria 4 anos ago\nolá matheus,ontem foi meu primeiro dia de dieta e já emagreçi 1kilo e 600gr Responder\tMatheus 4 anos ago\nOlá Valeria, fico muito feliz em ver que você está aguentando tão bem, e os resultados para 1 dia já são INCRÍVEIS, parabéns e continue assim.\nAbraços, Matheus Responder\tana claudia 4 anos ago\nestou confiante com a dieta vou começar amanha e ja vou indicar a 2 pessoas, depois escrevo o resultado.\nResponder\tMatheus 4 anos ago\nOlá Ana, bacana, fique firme e volte para nos contar como vai sim.\nAbraços, Matheus Responder\testela 4 anos ago\nola eu gostaria de saber se no primeiro dia e so leite mesmo ou pode comer outras coisas!!! nao faz mal ficar sem comer arroz feijao etc….durante os 8 dia nao pode comer mais nada alem do q ta na receita??? se puder me responder desde ja agradeço!!!! obrigada!!! Responder\tMatheus 4 anos ago\nOlá Estela, a dieta é do leite justamente por ser um alimento que fornecerá a maioria dos nutrientes que você precisará,\nComo dito no artigo, o primeiro dia são os 6 copos de leite, você escolhe os horários, no segundo 4 copos de leite e 2 frutas, e por ai vai.\nAbraços, Matheus Responder\tMAIARA 4 anos ago\nESTOU NO TERCEIRO DIA DE DIETA DO LEITE ,ESTOU AMANDO É MUITO FACIL E BARATO NÉ !!!!! O PIOR DIA PRA MIM FOI O PRIMEIRO , MAS FIZ CERTINHO !!! ESTOU LOUKA PRA ME PESAR !! EU ESTAVA COM 87KG !!! ESPERO PERDER OS 7KG!!! Responder\tMatheus 4 anos ago\nOlá Maiara, espero que tudo de certo, continue firme!\nAbraços, Matheus Responder\tviviana 4 anos ago\nOlá gente eu estou com um peso Mt superior a voces…tinha 108kg agr um mês atras…fiz alguma dieta e consigui perder 4,800 gramas…agr vou co.eçar dietade leite hj espero resultar estou farta degordura…eu amanha digo quanto perdi hj:)beijos a todos voces que consiguo emagrecer Responder\tMatheus 4 anos ago\nOlá Viviana, sem dúvidas chegará onde quer.\nBoa sorte e continue firme!\nAbraços, Matheus Responder\tSharon Rose 4 anos ago\nfunsiona msm???? o.O Responder\tMatheus 4 anos ago\nOlá Sharon, é relativo isso, normalmente as pessoas perdem bastante peso com a dieta do leite, mas existem pessoas que o corpo não responde bem a dieta e acaba por não emagrecer nada.\nAbraços, Matheus Responder\tMilla 4 anos ago\nOlha Mathues, gostaria de saber, se com essa dieta o eu intestino pode se prender; Tenho o casamento do meu irmao a exatamente 7 dias, queria perder pelo menos 5 kg até lá; Mas meu intestino se prendeu umas duas vezes por causa de alguns alimentos, como ovo e cenoura, e por isso tenho receio em fazer, mas preciso muito emagrecer esses kilos, e como sou apaixonada em leite, acho que poderia dar muito certo! Responder\tMatheus 4 anos ago\nOlá Milla, dificil responder a tua pergunta, mas sem dúvidas a dieta ajudará a perder os quilos que quer.\nAbraços, Matheus Responder\tGISELE 4 anos ago\nOLA, MEU NOME É GISELE ! COMECEI A DIETA NA SEGUNDA ! MAIS NA HORA DO ALMOÇO E JANTA EU COMI SALADA ! OUVI FALAR Q PODE ! PODE MSM? ESTOU COM 66 KILOS 1,50. MEU OBJETIVO É 60, O MEU MARIDO TB COMEÇOU ! MAIS HOJE JA DESISTIU ! TA COMENDO MENOS MAIS DESISTIU. DEPOIS VOLTO P CONTAR SE IMAGRECI MSM ! Responder\tMatheus 4 anos ago\nSalada pode sim, à vontade.\nSem dúvidas chegará lá, aguardo seus comentários!\nok grata. Responder\tGISELE 4 anos ago\nOla, aff foi doido, mais imagreci 2 kilos pouco porque segui direitinho ! nao sei o q aconteceu ! e faço academia ….. o meu marido esta so comendo menos e mt salada e fruta imagreceu 4 kilos, eu hoje estou com 64.600. … continuo na academia e comecei a tomar um termonenico ! vamos ver o q vai dar ! anos q vem volto para contar como estou ! Responder\tMatheus 4 anos ago\nOlá Gisele, meus parabéns, desculpe a demora para responde-la.\nO ideal é continuar firme como está e mudar alimentação para uma boa reeducação. Ai com paciência e esforço chega onde quer.\nAbraços, Matheus Responder\tSIMONE 4 anos ago\nBOM DIA, EU GOSTARIA DE SABER SOBRE OS HORÁRIO QUE POSSO TOMAR OS COPOS DE LEITE, PEGUEI ESSA DIETA MAIS ESTOU PERDIDA EM QUE HORAS TOMAR, AGUARDO SUA RESPOSTA,FICA COM DEUS.HÁ ME FAZ UM FAVOR ME MANDA POR IMAIL PODE SER. Responder\tMatheus 4 anos ago\nOlá Simone, você pode toma-los nos horários que quiser, ok?\nAbraços, Matheus Responder\tVanessa 4 anos ago\nOlá comecei hj minha dieta… sei que esa dieta funciona mesmo….. Estou muito Feliz… depois conto o resultado… Responder\tMatheus 4 anos ago\nOlá Vanessa, legal que começou, parabéns. Conte com nosso apoio no blog,\nAbraços, Matheus Responder\tCamila 4 anos ago\nvou começar a dieta amanhã…domingo que vem volto pa dizer o resultado.\nPS: o bife pode ser qualquer tipo de carne??\ne eu não gosto de ovo…tem algum outro alimento que eu poderia trocar?? Responder\tMatheus 4 anos ago\nOlá Camila, use outra fonte boa de proteína no lugar desse alimento, provavelmente não fará grandes mudanças no resultado!\nAbraços, Matheus Responder\tPaula 4 anos ago\nola Matheus meu nome é Paula estou querendo muito emagrecer estou com 64,4 e um 1,60 me sinto muito gorda ,eu posso terminar a 1 semana e comecar novamente ou tem que fazer uma pausa quero voltar aos meus 52kilos.comecei hoje quando terminar venho aqui postar o resultado.bjss e uma ótima semana\n, Responder\tMatheus 4 anos ago\nOlá Paula, nunca é recomendado que se faça dietas como a dieta do leite por longos períodos, faça-a uma vez e depois, caso não tenha atingido seu peso desejado, parta para uma dieta balanceada e saudável ok?\nAbraços, Matheus Responder\tgabriella 4 anos ago\nola o meu nome e gabriella !olha eu ja comeceia a dieta ontem\nmais estou com medo que quando eu terminar essa dieta\nvolte a engorda tudo de novo esso pode acontercer? Responder\tMatheus 4 anos ago\nOlá Gabriella, dependerá de como você irá se manter depois. Exercício e dieta equilibrada você evita o efeito safona!\nAbraços, Matheus Responder\tlucineide 4 anos ago\ngostaria de saber se o leite de soja faz o mesmo efeito? Responder\tMatheus 4 anos ago\nA dieta não é de minha autoria, não posso dar sugestões quanto a isso.\nMas tente, provavelmente sim. O leite em geral é bem nutritivo, que é a intenção do alimento nessa dieta.\nAbraços, Matheus Responder\tMaurício 4 anos ago\nJá tentei outras vezes e não consegui mas amanhã to determinado vou fazer MESMO! chega de trocar meus objetivos por vontades momentaneas! Assim que conseguir volto pra dizer cmo foi! Responder\tMatheus 4 anos ago\nOlá Maurício. Muito bom, com certeza conseguirá.\nAbraços, Matheus Responder\tyumina 4 anos ago\noi matheus, farei os possiveis d começar amanha. Tou c 76kg quero perder primeiro os 6 🙂 e o resto a gente ve rs Responder\tMatheus 3 anos ago\nOlá Yumina, meus parabéns!\nÉ assim mesmo que temos que separar, pequenas metas para um objetivo maior.\nAbraços, Matheus Responder\tGraziellen 3 anos ago\nOlá, estou ainda na metade do 1ºdia, está muito difícil mas estou me aguentando até agora, espero conseguir terminar o 1º dia 100% satisfeita comigo mesmo, pois ñ quero desistir.\nTenho 1,61m estava pesando esta manhã 60,700kg, quero atingir os meus 52kg de 1ano atrás. Responder\tMatheus 3 anos ago\nOlá Graziellen, tenho certeza que conseguirá.\nAbraços, Matheus Responder\tJuliana 3 anos ago\nEu comecei sábado e ate hoje (segunda) perdi 3 kg 😀 to muitooooooooooooooo feliz, juro :3 vou continuar fazendo kkk adorei essa dieta *———-* Responder\tMatheus 3 anos ago\nOlá Juliana, meus parabéns.\nVolte para contar os resultados.\nAbraços, Matheus Responder\tClau 3 anos ago\nolá estou com 58 kg minha meta é perder 8 kg mesmo amanhã começo ao longo da dieta vou informando os resultados 😀 Responder\tMatheus 3 anos ago\nOlá Clau, que legal. esperarei aqui!\nAbraços, Matheus Responder\tFabiana Patricia 2 anos ago\nOlá Matheus, já faço a dieta Dukan. Perdí 08 kilos, porém meu peso estabilizou e nem vai pra frente e nem pra tráz – parou de vez. Será que posso fazer a dieta do leite também, para ver se perco mais 6 kilos? O que vc acha? Outra dúvida: Neste dieta do leite, pode-se ingerir iorgute e gelatina diet? Responder\tMatheus 1 ano ago\nNesse caso, não recomendo que mude de dieta radical para outra radical.\nDe uma pausa na dieta, coma durante o intervalo normalmente (mas equilibrado e saudavel), e daqui algumas semanas (2-3 semanas), volte a fazer dieta.\nBoa sorte, continue firme!\nAbraços, Matheus Responder\tvera 2 anos ago\n3 dias já emagreci 2 kls Responder\tMatheus 1 ano ago\nOlá vera, que legal, ótimos resultados!\nAbraços, Matheus Responder\tMarlla 2 anos ago\nOla ,meu nome é Marla ou começar a dieta amanhã . mim deseje sorte para que consiga teminar essa dieta .\nBJS !!! Responder\tMatheus 1 ano ago\nOlá Marlla, sem dúvidas conseguira chegar onde quer!\nAbraços, Matheus Responder\tcidinha 1 ano ago\nOla Boa tarde!!!amei essa dieta do leite, vou começar amanha mesmo Responder\tAna 12 meses ago\nboa tarde, comecei ontem, hoje é o segundo día e estou bem, senti muita fome e desconforto no primeiro dìa, mas agora ja estou bem, e sentindo que vou conseguir finalizar. Responder\tMatheus 11 meses ago\nOlá Ana, força e sem dúvidas conseguirá!\nBoa sorte. Responder\tRose C. 6 meses ago\nVou começar a dieta do leite amanhã 19/06/2016.\nPeso atual: 65kg\nMinha meta final é 55 kg, vou prolongar essa dieta por mais dois dias, assim fecha os 10.\nQuando completar 8 dias volto aqui para dizer quanto emagreci.\nLembrando: farei 40 minutos de caminhada todos os dias!\nRose. Responder\tMatheus 5 meses ago\nBoa sorte!!! Ficamos no aguardo de seus comentários.\nAbraços, Matheus Responder\tAdd Comment Cancelar resposta\tNotifique-me sobre novos comentários por e-mail. Notifique-me sobre novas publicações por e-mail.\tEmagrecer – Perder Barriga Copyright © 2016. Entre em contato


Casa de Encanto histórico no centro místico - 273838\nCasa de Encanto histórico no centro místico\nWonderful 1770 construído cape com vista para o rio místico. Cinco minutos a pé para Mystic Seaport histórico, a cinco minutos a pé para os inúmeros restaurantes, bares e lojas na Main Street. Cinco minutos de carro para Mystic Aquarium e Olde Mystick Village. Apenas dez minutos de carro para as praias mais próximas e vinte para casinos Foxwoods e Mohegan Sun. A casa passou por grandes melhorias na Primavera de 2014 (extensão cozinha, banheiro segundo e terceiro quarto). Haverá alojamento para 8; dois em cada quarto e um muito confortável sofá-cama na sala de estar.\n3 dormitórios, 2 banheiros. Acomoda 8\nBathroom 1 renovado março 2011\nTrês quartos com mais dormindo para dois em um confortável sofá-cama queen na sala de estar.\nvárias cadeiras de praia e brinquedos de areia também estão disponíveis para os hóspedes\nVivendo em Mystic foi como estar em férias permanentes para a nossa família! Há sempre algo para fazer, a partir de uma caminhada até o ponto de Napatree, para mountain bike no ponto de bluff, descansando nas praias incríveis, e mimados com restaurantes locais. Dois restaurantes de alto renome estão abrindo Primavera de 2014. E nas noites frias que podem até levar o curta de 15 minutos para Foxwoods para um pouco de jogo.\nCaminhar para o centro místico!\nCasa w / Waterviews em comunidade privada e segura à beira-mar


No Irã, mulheres veem jogo da Copa em estádio pela primeira vez em 37 anos | Capricho\n1Estão dizendo que esta é a sandália mais confortável ~ever~. Será?\n2Teste: De qual live-action da Disney você seria protagonista?\n4Anitta aposta em cabelo iluminado antes das férias: "Quero ir praiana"\n5Jason Momoa vendo o final de Game of Thrones nos representa 100%\n6Entenda a treta entre Carlinhos Maia e Whindersson Nunes\nNo Irã, mulheres veem jogo da Copa em estádio pela primeira vez em 37 anos\nNa Rússia, torcedoras iranianas protestaram pedindo a entrada de mulheres nos estádios do Irã. E deu certo!\naccess_time 21 jun 2018, 16h39\nDe quatro em quatro anos, o mundo inteiro se une para celebrar o amor pelo futebol durante a Copa do Mundo. Mas, em muitos países, alguns direitos simples, como assistir uma partida esportiva, ainda são negados às mulheres apenas por elas serem mulheres. É o que ainda acontece no Irã, onde as mulheres foram proibidas de frequentarem os estádios de futebol do país em 1979, durante a Revolução Iraniana.\nOs clérigos iranianos que apoiam a proibição argumentam que as mulheres devem ser “protegidas da atmosfera masculina”, mas há anos elas seguem na luta para que a decisão política seja alterada. Em maio deste ano, cinco mulheres se vestiram como homens para poderem assistir uma partida de futebol no Azadi Stadium, em Teerã. Três semanas antes disso, cerca de 35 torcedoras foram detidas pela polícia do Irã ao tentar entrar no mesmo estádio de futebol.\nVida RealTorcedoras iranianas se vestem como homens para poderem entrar em estádioquery_builder 2 maio 2018 - 19h05\nVida RealO caso dos torcedores brasileiros que assediaram uma russa durante a Copaquery_builder 18 jun 2018 - 16h06\nVida RealMulheres da Arábia podem finalmente entrar em estádios de futebolquery_builder 16 jan 2018 - 11h01\nAgora o protesto saiu do Irã e foi mostrado ao mundo. Algumas torcedoras iranianas que foram assistir os jogos na Rússia exibiram cartazes pedindo que deixem as mulheres entrarem nos estádios de futebol do país. As faixas foram aprovadas pela Fifa e pelo LOC (Comitê Organizador Local) por ser uma expressão de apelo social, não um slogan político. A manifestação ganhou força com o apoio dos usuários nas redes sociais e a hashtag #NoBan4Women.\n“Apoie mulheres iranianas a frequentarem estádios”–\n“Apoie mulheres iranianas a frequentarem estádios”– (Reprodução/Getty Images)\nDepois do protesto na Rússia e de uma grande comoção após a vitória do Irã contra o Marrocos na estreia, quando diversas mulheres tomaram as ruas do país para comemorar, as torcedoras iranianas foram autorizadas pelo governo local a assistir ao jogo contra a Espanha em um telão dentro do estádio de Teerã.\nDe acordo com a ESPN, um abaixo assinado criado por Maryam Qashqaei pressionou o presidente da FIFA, Gianni Infantino, para tomar alguma providência sobre a proibição das mulheres nos estádios. Um trecho do documento diz que o maior estádio do Irã se chama Azadi, que significa “liberdade”, mas qual o sentido do nome se apenas homens são livres para entrar? A petição tem o objetivo de arrecadar 75 mil assinaturas e já tem mais de 60 mil.\nHá duas décadas as iranianas pedem que se permita sua entrada nos estádios do seu país e agora essas mulheres aproveitam a Copa da Rússia para denunciar isso ao mundo. A exclusão das mulheres nas arquibancadas do Irã tornou-se bandeira de sua luta pela igualdade. pic.twitter.com/KWCXtaJlFH\n— Mídia NINJA (@MidiaNINJA) June 20, 2018\nA expectativa é de que as mulheres também possam comparecer ao estádio para assistir ao próximo jogo da seleção iraniana, nesta segunda-feira (25), contra Portugal. Mas, além disso, a população do Irã (e agora de grande parte do mundo) também espera que as providências para alterar a lei e permitir a participação das mulheres nos estádios sejam tomadas o mais rápido possível. Afinal, o futebol é para todos e o direito de torcer também. #NoBan4Women\nNotícias sobre\tCopa do MundoFeminismofutebolGirlPowerCH\nGêmeos – 22/12 a 20/06 Previsão para 26 de Maio Para você, essa semana é como um grande fechamento de ciclo. Ótimo per&i...\nVida Real7 personagens femininas geek da ficção para se orgulharquery_builder 25 maio 2019, 10h03\nVida RealGoverno libera 31 novos agrotóxicos, sendo 3 potencialmente cancerígenosquery_builder 25 maio 2019, 10h02\nVida Real15 anos: Seus pais são separados e você tem medo de climão na festa?query_builder 25 maio 2019, 10h00