LEGIO VICTRIX: Da Geografia Sagrada à Geopolítica\nDa Geografia Sagrada à Geopolítica\nGeopolítica como Ciência "Intermediária"\nConceitos geopolíticos se tornaram os principais fatores da política moderna há muito tempo atrás. Eles são construídos sobre princípios gerais que permitem analisar facilmente a situação de qualquer país e região particular.\nA geopolítica em sua forma atual é indubitavelmente uma ciência mundana, "profana", secularizada. Mas talvez, entre todas as ciências modernas, ela haja salvo em si mesma a maior conexão com a Tradição e as ciências tradicionais. René Guénon disse que a química moderna é o resultado da dessacralização de uma ciência tradicional - a alquimia, como a física moderna é da magia. Exatamente do mesmo jeito se poderia dizer que a geopolítica moderna é o produto da laicização e dessacralização de outra ciência tradicional - a geografia sagrada. Mas já que a geopolítica ocupa um lugar especial entre as ciências modernas, e é às vezes categorizada como "pseudo-ciência", sua profanação não é tão realizada e irreversível, como no caso da química ou da física. A conexão com a geografia sagrada aqui é um tanto quanto distintamente visível. Portanto é possível dizer que a geopolítica se encontra em um lugar intermediário entre a ciência tradicional (geografia sagrada) e a ciência profana.\nOs dois conceitos primários da geopolítica são terra e mar. Apenas esses dois elementos - Terra e Água - se encontram nas raízes da representação humana qualitativa do espaço terreno. Através da experiência da terra e do mar, da terra e da água, o homem entra em contato com os aspectos fundamentais de sua existência. Terra é estabilidade, gravidade, fixidez, espaço enquanto tal. Água é mobilizada, suavidade, dinamismo, tempo.\nEsses dois elementos são em essência a demonstração mais óbvia da natureza material do mundo. Eles se situam fora do homem: tudo é pesado e fluido. Eles estão também dentro dele: corpo e sangue. (O mesmo ocorre também ao nível celular).\nA universalidade da experiência da terra e da água gera o conceito tradicional de Firmamento, já que a presença das Águas Superiores (a fonte da chuva) no céu também implica a presença de um elemento simétrico e necessário - terra, a abóbada celestial. De qualquer maneira, Terra, Mar, Oceano são em essência as categorias principais da existência terrena, e para a humanidade é impossível não ver nelas alguns atributos básicos do universo. Como os dois termos básicos da geopolítica, eles preservam sua significância tanto para civilizações de um tipo tradicional e estados, povos e blocos ideológicos exclusivamente modernos. Ao nível do fenômeno geopolítico global, Terra e Mar geraram os termos: talassocracia e telurocracia, ou seja, "poder por meio do mar" e "poder por meio da terra".\nA força de qualquer estado e qualquer império se baseia no desenvolvimento preferencial de uma dessas categorias. Impérios são ou "talassocráticos" ou "telurocráticos". O primeiro implica a existência de um país-mãe e colônias, o segundo de uma capital e províncias em "terra comum". No caso da "talassocracia" seu território não é unificado em um espaço terreno - o que cria um elemento de descontinuidade. O mar - aqui se encontra tanto a força como a fraqueza do "poder talassocrático". A "telurocracia", vice-versa, possui a qualidade de continuidade territorial.\nMas a lógica geográfica e cosmológica complicaria de imediato o esquema aparentemente simples dessa divisão: o par "terra-mar", por superimposição recíproca de seus elementos, dá origem às ideias de "terra marítima" e "água terrena". A terra marítima é a ilha, ou seja, a base do império marítimo, o pólo da talassocracia. A água terrena ou água dentro da terra são os rios, que predeterminam o desenvolvimento de impérios terrestres. Exatamente sobre o rio se localiza a cidade, que é a capital, o pólo da telurocracia. Essa simetria é simbólica, econômica e geográfica ao mesmo tempo. É importante notar que o status de Ilha e Continente é definido não tanto com base em sua magnitude física, do que com base na consciência peculiar típica da população. Assim a geopolítica americana possui um caráter insular, à despeito do tamanho da América do Norte, enquanto o Japan insular representa geopoliticamente um exemplo de mentalidade continental, etc.\nUm outro detalhe é relevante: a talassocracia histórica está ligada ao Ocidente e ao Oceano Atlântico, enquanto a telurocracia ao Oriente e ao continente eurasiano. (O exemplo supracitado do Japão é explicado, assim, pelo efeito "atrativo" mais forte da Eurásia).\nTalassocracia e Atlantismo se tornaram sinônimos muito antes da expansão colonial da Grã-Bretanha ou das conquistas hispano-portuguesas. Já desde o início das ondas migratórias marítimas, os povos do Ocidente e suas culturas começaram seu movimento para o leste desde os centros localizados no Atlântico. O Mediterrâneo também emergiu de Gibraltar para o Oriente Próximo, ao invés do outro jeito. E ao contrário, escavações na Sibéria Oriental e na Mongólia provam que exatamente aqui estiveram os centros mais antigos de civilização - isto é, as terras centrais do continente foram o berço da humanidade eurasiana.\nSimbolismo da Paisagem\nAlém dessas duas categorias globais - Terra e Mar - a geopolítica opera também com definições mais particulares. Entre as realidades talassocráticas, há uma diferenciação entre formações marinhas e oceânicas. Assim, por exemplo, a civilização marinha do Mar Negro ou do Mar Mediterrâneo são qualitativamente diferentes da civilização dos oceanos, ou seja, potências insulares e povos habitando nas costas do oceano aberto. Divisões mais particulares existem também entre civilizações de rios e lagos, ligadas a continentes.\nA telurocracia também tem suas formas particulares. Assim é possível distinguir uma civilização da Estepe e uma civilização da Floresta, uma civilização da Montanha e uma civilização da Planície, uma civilização do Deserto e uma civilização do Gelo. As variedades da paisagem na geografia sagrada são entendidas como complexos simbólicos ligados à especificidade do estado, ideologia religiosa e ética dos diferentes povos. E mesmo nesse caso, quando lidamos com uma religião ecumênica universalista, sua corporificação concreta em tal ou qual povo, raça ou estado será identicamente sujeita à adaptação segundo o contexto local sacro-geográfico.\nDeserto e estepes representam o microcosmo geopolítico dos nômades. Precisamente em desertos e estepes a tendência telurocrática alcança seu ápice, na medida em que o fator "água" aqui é minimamente presente. Os impérios do Deserto e da Estepe devem logicamente ser a ponta-de-lança geopolítica da telurocracia.\nComo um exemplo do império da Estepe, se pode considerar o império de Gengis Khan, enquanto um exemplo típico do império do Deserte é o Califado árabe, surgido sob influência direta dos nômades.\nMontanhas e as civilizações das montanhas mais comumente representam o arcaico, o fragmentário. Países montanhosos não só não são fontes de expansão; ao contrário, eles são concentradamente as vítimas da expansão geopolítica de outras forças telurocráticas. Nenhum império jamais teve seu centro em regiões montanhosas. Daí o motivo tão repetido da geografia sagrada: "montanhas são povoadas por demônios". Por outro lado, a ideia da conservação dos resíduos de raças e civilizações antigas nas montanhas é demonstrada no fato de que precisamente nas montanhas os centros sagrados da tradição são situados. É até mesmo possível dizer que nas telurocracias uma montanha corresponde a algum poder espiritual.\nA combinação lógica de ambos conceitos - montanha como imagem hierática e planície como imagem real - se tornaram o simbolismo da colina, ou seja, uma altura pequena ou mediana. A colina é um símbolo de poder imperial emergindo por sobre o nível secular da estepe, mas não alcançando o limite do poder supremo (como ele alcança no caso das montanhas). Uma colina é um local de habitação para um rei, um conde, um imperador, mas não para o sacerdote. Todas as capitais dos grandes impérios telurocráticos são situados sobre uma colina ou colinas (muitas vezes sobre sete colinas - o número dos planetas; ou sobre cinco - o número de elementos, incluindo o éter; e daí em diante).\nA floresta na geografia sagrada está próxima às montanhas em um sentido definido. O simbolismo da árvore está relacionado ao simbolismo da montanha (ambas designam o axis mundi). Portanto em telurocracias a floresta também desempenha uma função periférica - ela, também, é o "local dos sacerdotes" (druidas, magos, eremitas), mas também ao mesmo tempo o "local dos demônios", ou seja, resíduos arcaicos de um passado desaparecido. Tampouco pode a zona florestal ser o centro de um império terrestre.\nA tundra representa o análogo nórdico da estepe e do deserto, ainda que o clima frio o torne bem menos significativo desde um ponto de vista geopolítico. Essa "perifericidade" alcança seu apogeu com gelos, que, similarmente às montanhas, são zonas profundamente arcaicas. É indicativo que a tradição xamânica esquimó implica partir sozinho entre os gelos, onde para o futuro xamã o mundo além está aberto. Assim, os gelos são uma zona hierática, o limite de um mundo diferente.\nDesde essas características primárias e mais gerais do mapa geopolítico, é possível definir as várias regiões do planeta segundo sua qualidade sagrada. Esse método também pode ser aplicado às características locais da paisagem em um nível de países singulares ou mesmo localidades singulares. É também possível traçar a similaridade de ideologias e tradições dos povos mais (aparentemente) diferentes, no evento de que a paisagem nativa seja a mesma.\nOriente e Ocidente na Geografia Sagrada\nPontos Cardeais no contexto da geografia sagrada possuem uma característica qualitativa especial. Nas várias tradições e nos vários períodos dessas tradições, a imagem da geografia sagrada pode variar segundo as fases cíclicas de desenvolvimento da tradição dada. Assim a função simbólica de Pontos Cardeais muitas vezes varia também. Não entrando em detalhes profundos, é possível formular a mais universal lei da geografia sagrada em relação a Oriente e Ocidente.\nA geografia sagrada sobre a base do "simbolismo espacial" tradicionalmente considera o Oriente como "a terra do Espírito", a terra paradisíaca, a terra de uma completude, abundância, a "terra nativa" sagrada em seu tipo mais pleno e perfeito. Em particular, essa ideia é espelhada no texto bíblico, onde a disposição oriental do "Éden" é tratada. Precisamente tal compreensão é peculiar também para outras tradições abraâmicas (Islã e Judaísmo), e também para muitas tradições não-abraâmicas - chinesa, hindu e iraniana. "O Oriente é a mansão dos deuses", afirma a fórmula sagrada dos egípcios antigos, e a própria palavra "oriente" ("neter" em egípcio) significava ao mesmo tempo "deus". Desde o ponto de vista do simbolismo natural, o Oriente é o lugar em que ascende, "vos-tekeat" [em russo] o sol, Luz do Mundo, símbolo material da Divindade e Espírito.\nO Ocidente possui o significado simbólico oposto. É o "país da morte", o "mundo sem vida", o "país verde" (como os egípcios chamavam). Ocidente é "o império do exílio", "o abismo dos rejeitados", segundo a expressão dos místicos islâmicos. Ocidente é "anti-oriente", o país de "zakata" [em russo], decadência, degradação, transição do manifesto para o não-manifesto, da vida para a morte, da completude para a necessidade, etc. Ocidente [Zapad, em russo] é o lugar em que o sol cai, em que ele "afunda" [za-padaet].\nSegundo à lógica dada do simbolismo cósmico natural, as tradições antigas organizaram seu "espaço sagrado", fundaram seus centros de culto, locais de enterro, templos e edifícios, e interpretaram as características natural e "civilizacional" de territórios geográficos, culturais e políticos do planeta. Desse jeito, a própria estrutura de migrações, guerras, campanhas, ondas demográficas, construção de impérios, etc. foi definida pela lógica original e pragmática da geografia sagrada. Ao longo do eixo oriente-ocidente foram dispostos povos e civilizações, possuindo características hierárquicas - mais próximas ao Oriente estavam aquelas mais próximas à riqueza espiritual, sacral, à Tradição. Mais próximas ao Ocidente, as de um Espírito mais decaído, degradado e agonizante.\nObviamente essa lógica não era absoluta, mas ao mesmo tempo ela não era nem menor, nem relativa - como se considera hoje erroneamente por muitos estudiosos "profanos" de antigas religiões e tradições. Na verdade, a lógica sagrada e o simbolismo cósmico seguinte foram realizados, compreendidos e praticados bem mais conscientemente pelos povos antigos, do que se concorda em estimar hoje. E mesmo em nosso mundo anti-sagrado, em um nível "inconsciente" quase sempre arquétipos da geografia sagrada estão preservados em sua integridade, e são despertos nos momentos mais relevantes e críticos de cataclismos sociais.\nAssim a geografia sagrada afirma univocamente a lei do "espaço qualitativo", na qual o Oriente representa o "positivo ontológico" simbólico, e o Ocidente o "negativo ontológico". Segundo a tradição chinesa, o Oriente é Yang, masculino, claro, princípio solar, e o Ocidente é Yin, o feminino, escuro, princípio lunar.\nOriente e Ocidente na Geopolítica Moderna\nNós observaremos como essa lógica sacro-geográfica é espelhada na geopolítica, que, sendo uma ciência exclusivamente moderna, foca apenas na situação fática, deixando de lado os princípios mais sagrados.\nA geopolítica em suas formulações originais por Ratzel, Kjellen e Mackinder (e depois por Haushofer e os eurasistas russos) se absteve de conectar as características dos tipos diferentes de civilizações e estados a sua disposição geográfica. Os geopolíticos contemplaram o fato de uma diferença fundamental entre potências "insular" e "continental", entre civilização "ocidental", "progressiva" e formas culturais "orientais", "despóticas" e "arcaicas". Já que em geral a questão sobre o Espírito em sua compreensão metafísica e sagrada jamais surgiu na ciência moderna, os geopolíticos a deixaram de lado, preferindo avaliar a situação em termos mais modernos, diferentes, ao invés de através dos conceitos de "sagrado" e "profano", "tradicional" e "antitradicional", etc.\nGeopolíticos estabeleceram as principais diferenças entre desenvolvimento político, cultural e industrial do Oriente e Ocidente nos últimos séculos. A imagem final é a seguinte. O Ocidente é o centro do desenvolvimento "material" e "tecnológico". Ao nível cultural-ideológico, lá tendências "liberal-democráticas", individualistas e humanistas são dominantes. Ao nível econômico, a prioridade é dada ao comércio e à modernização técnica. No Ocidente teorias sobre "progresso", "evolução", desenvolvimento progressivo da história" pela primeira vez apareceram, completamente alheias ao mundo tradicional oriental (e também àqueles períodos da história ocidental, em que uma rigorosa tradição sagrada existia ali também - como foi, em particular, na Idade Média). Coerção a um nível social no Ocidente adquiriu apenas um caráter econômico, e a Lei da Ideia e da Força gradualmente foi substituída pela Lei do Dinheiro. Gradualmente uma "ideologia ocidental" peculiar foi cunhada na fórmula universal de "ideologia dos direitos humanos", que se tornou um princípio dominante nas regiões mais ocidentais do planeta - América do Norte, e em primeiro lugar os EUA. Em um nível industrial, a essa ideologia correspondia a ideia de "países desenvolvidos, e em um nível econômico o conceito de 'livre mercado, de liberalismo econômico'". Todo o agregado dessas características, com a adição da integração puramente militar e estratégia dos diferentes setores da civilização ocidental, é definida hoje pelo conceito de "atlantismo". No século passado os geopolíticos falaram sobre um tipo "anglo-saxão de civilização" ou sobre a "democracia capitalista burguesa". Nesse tipo "atlantista" a fórmula do "Ocidente geopolítico" encontrou sua corporificação mais pura.\nO Oriente geopolítico representa em si mesmo a oposição direta ao Ocidente geopolítico. Ao invés de modernização econômica, aqui (nos "países menos desenvolvidos") modos de produção arcaicos e tradicionais de tipo corporativo, manufatureiro prevalecem. Ao invés de coerção econômica, mais usualmente o estado usa coerção "moral" ou simplesmente física (Lei da Ideia e Lei da Força). Ao invés de "democracia" e "direitos humanos" o Oriente gravita ao redor do totalitarismo, do socialismo e do autoritarismo, ou seja, ao redor de vários tipos de regimes sociais, cuja única característica comum é que o centro de seus sistemas não é o "indivíduo", o "homem" com seus "direitos" e seus "valores individuais" peculiares, mas algo supra-individual, supra-humano - seja "sociedade", "nação", "povo", "ideia", weltanschauung", "religião", "culto do líder", etc. O Oriente opôs à democracia liberal ocidental os mais variados tipos de sociedades não-liberais e não-individualistas - de monarquia autoritária a teocracia ou socialismo. Ademais, desde um ponto de vista geopolítico, tipológico puro, a especificidade política desse ou daquele regime foi secundário em comparação com a divisão qualitativa entre a ordem "ocidental" (= "individualista-mercantil") e a ordem "oriental" (= "supra-individualista-baseado em força"). Formas representativas de tal civilização anti-ocidental foram a URSS, a China comunista, o Japão até 1945 ou o Irã de Khomeini.\nÉ curioso notar que Rudolf Kjellen, o primeiro autor a usar o termo "geopolítica", ilustrou a diferença entre Ocidente e Oriente dessa maneira. "Uma típica frase de estimação dos americanos, - escreveu Kjellen - é 'siga em frente', que literalmente significa 'avante'. Nela o otimismo geopolítico interior e natural e o "progressismo" da civilização americana, sendo a forma extrema do padrão ocidental, é espelhada. Russos usualmente repetem a palavra 'nechego' [nada]. Nela se expressam 'pessimismo', 'contemplação', 'fatalismo' e 'adesão à tradição', todas características peculiares do Oriente".\nSe nós agora retornarmos ao paradigma da geografia sagrada, nós veremos a contradição direta entre as prioridades da geopolítica moderna (tais conceitos como "progresso", "liberalismo", "direitos humanos", "ordem mercantil", etc., são hoje termos positivos para a maioria das pessoas) e as prioridades da geografia sagrada, avaliando os vários tipos de civilizações desde um ponto de vista completamente oposto (conceitos como "espírito", "contemplação", "resignação à força ou ideia supra-humana", "ideocracia", etc. em civilizações sagradas eram exclusivamente positivas, e assim permanecem até agora para os povos orientais ao nível do "inconsciente coletivo". Assim a geopolítica moderna (exceto para os eurasistas russos, seguidores alemães de Haushofer, fundamentalistas islâmicos, etc.) avaliam a imagem do mundo desde uma perspectiva oposta em relação à geografia sagrada tradicional. Mas assim ambas ciências convergem na descrição de leis fundamentais da imagem geográfica de civilizações.\nNorte Sagrado e Sul Sagrado\nAlém de um determinismo sacro-geográfico em um eixo Oriente-Ocidente, um problema extremamente relevante é representado pelo outro eixo de orientação, vertical, o eixo Norte-Sul. Aqui, bem como em todos os casos remanescentes, os princípios da geografia sagrada, o simbolismo dos pontos cardeais e os continentes relacionados, possui seu análogo direto na imagem geopolítica do mundo, que ou é naturalmente construída no curso do processo histórico, ou é conscientemente e artificialmente formada como o resultado de ações propositadas dos líderes de tal ou qual formações geopolíticas. Desde o ponto de vista da "tradição integral", a diferença entre "artificial" e "natural" é geralmente bem relativa, já que a Tradição jamaias conheceu nada similar ao dualismo cartesiano ou kantiano, separando estritamente o "subjetivo" do "objetivo" ("fenomenal" e "noumenal"). Portanto o determinismo sagrado de Norte ou Sul não é somente um fator físico, natural, climático-paisagístico (ou seja, algo "objetivo") ou somente "ideia", "conceito", gerado pelas mentes de certos indivíduos (ou seja, algo "subjetivo"), mas algo de um terceiro tipo, excedendo tanto os pólos objetivo como subjetivo. Se poderia dizer que o Norte sagrado, o arquétipo do Norte, se dividindo na história na paisagem natural nórdica, por um lado, e na ideia de Norte, "nordismo", por outro lado.\nA mais antiga e original camada de Tradição afirma univocamente a primazia do Norte sobre o Sul. O simbolismo do Norte se relaciona a uma Fonte, a um paraíso nórdico original, desde onde toda a civilização humana se origina. Textos irânicos e zoroastrianos antigos falam sobre o país nórdico de "Aryiana Vaeijao" e sua capital "Vara", de onde os antigos arianos foram expulsos pela glaciação, que lhes foi enviada por Ahriman, espírito do Mal e opositor do claro Ormudz. Os antigos Vedas também falam sobre o país nórdico como o lar ancestral do hindu, sobre uma Sveta-Dipa, Terra Branca jazendo no longínquo norte.\nOs antigos gregos falavam sobre Hiperbórea, a ilha nórdica com sua capital Thule. Essa terra era considerada como a pátria original do deus luminoso Apolo. E em muitas outras tradições é possível detectar traços antiquíssimos, muitas vezes esquecidos e fragmentários, de um simbolismo nórdico. A ideia básica tradicionalmente ligada ao Norte é a ideia de Centro, Pólo Imóvel, ponto de Eternidade ao redor do qual gira o ciclo não só do espaço, mas também do tempo. O Norte é a terra para a qual o Sol jamais vai mesmo à noite, um espaço de luz eterna. Qualquer tradição sagrada honra o Centro, o Meio, o ponto em que contrastes se aplacam, o lugar simbólico não sujeito às leis da entropia cósmica. Esse Centro, cujo símbolo é a Suástica (enfatizando tanto imobilidade e constância do Centro, e mobilidade e mutabilidade da periferia), recebeu um nome diferente segundo cada tradição, mas ele era sempre direta ou indiretamente ligado ao simbolismo do Norte. Portanto é possível dizer que todas as tradições sagradas são em essência a projeção de uma única Tradição Nórdica Primordial adaptada a cada distinta condição histórica. O Norte é o Ponto Cardeal escolhido pelo Logos primevo de modo a se revelar na História, e cada uma de suas manifestações subsequentes somente restaurou aquele simbolismo polar-paradisíaco primevo.\nA geografia sagrada correlaciona o Norte a espírito, luz, pureza, completude, unidade, eternidade.\nO sul simboliza algo diretamente oposto - materialidade, escuridão, mistura, privação, pluralidade, imersão na corrente do tempo e devir. Mesmo desde o ponto de vista natural, em áreas polares há um longo Dia semi-anual e uma longa Noite semi-anual. É o Dia e Noite dos deuses e heróis, dos anjos. Mesmo tradições decaídas lembravam esse Norte Cardeal, sacral, espiritual, sobrenatural, incluindo as regiões nórdicas como o lugar de habitação de "espíritos" e "forças do além". No sul o Dia e Noite dos deuses estão fragmentados em um conjunto de dias humanos, o simbolismo original de Hiperbórea está perdido, e suas memórias se tornam partes da "cultura", da "lenda". O sul geralmente corresponde à cultura, ou seja, àquela esfera da atividade humana em que o Invisível e o Puramente Espiritual adquirem contornos materiais, endurecidos, visíveis. O Sul é o reino da substância, da vida, da biologia e dos instintos. O Sul corrompe a pureza nórdica da Tradição, mas preserva seus traços em características materializadas.\nO par Norte-Sul na geografia sagrada não é reduzido a uma oposição abstrata de Bem e Mal. Ele é ao invés a oposição de Ideia Espiritual a sua corporificação material, embrutecida. Em casos normais, como a primazia do Norte é reconhecida pelo Sul, entre esses lados existe uma relação harmoniosa - o Norte "espiritualiza" o Sul, os mensageiros nórdicos dão aos sulistas a Tradição, depositam as fundações de civilizações sagradas. Se o Sul falha em reconhecer a primazia do Norte, a oposição sagrada, a "guerra de continentes" começa, e desde o ponto de vista da Tradição o Sul é responsável por esse conflito ao quebrar as regras sagradas. No Ramayana, por exemplo, a ilha sulista Lanka é considerada como um lar de demônios que roubaram a esposa de Rama, Sita, e declararam guerra ao Norte continental com sua capital em Ayodjya.\nAssim é importante marcar que na geografia sagrada o eixo Norte-Sul é mais relevante que o eixo Oriente-Ocidente. Mas sendo o mais relevante, ele corresponde às fases mais antigas da história cíclica. A grande guerra de Norte e Sul, Hiperbórea e Gondwana (antigo paleocontinente do Sul) se remete a tempos "antediluvianos". Nas últimas fases do ciclo ela se torna mais oculta, velada. Os paleocontinentes de Norte e Sul eles próprios desaparecem. O signo de testemunho de oposição é passado a Oriente e Ocidente.\nA transição do eixo vertical Norte-Sul para o eixo horizontal Oriente-Ocidente, típico das últimas fases do ciclo, não obstante salva a lógica e a conexão simbólica entre esses dois pares sacro-geográficos. O par Norte-Sul (ou seja, Espírito-Matéria, Eternidade-Tempo) é projetado sobre o par Oriente-Ocidente (ou seja, Tradição e Profanidade, Origem e Decadência). O Oriente é a projeção horizontal descendente do Norte. O Ocidente - a projeção horizontal ascendente do Sul. Dessa transferência de significados sagrados se pode obter facilmente a estrutura da visão continental peculiar à Tradição.\nO Norte sagrado define um tipo humano especial, que pode possuir uma corporificação biológica, racial, mas que pode também não possuir. A substância do "nordismo" consiste na capacidade do homem de erguer cada objeto do mundo físico, material, a seu arquétipo, a sua Ideia. Essa qualidade não é um simples desenvolvimento de origem racional. Vice-versa, o "intelecto puro" cartesiano e kantiano por sua natureza não é capaz de superar a frágil fronteira entre "fenômeno" e "númeno" - mas exatamente essa habilidade se encontra nas bases do pensamento "nórdico". O homem do Norte não é simplesmente branco, "ariano" ou indoeuropeu por seu sangue, linguagem e cultura. O homem do Norte é um tipo particular de ser possuindo uma intuição direta do Sagrado. Para ele o cosmos é uma textura de símbolos, cada um deles evocado desde o segredo pelo olho do Primeiro Princípio Espiritual. O homem do Norte é o "homem solar", Sonnenmensch, não absorvendo energia, como fazem os buracos negros, mas delineando-a, projetando luz, força e sabedoria a partir de seu fluxo espiritual de criação.\nA civilização nórdica pura desapareceu com os antigos Hiperbóreos, mas seus mensageiros assentaram as bases de todas as tradições atuais. Essa "raça" nórdica de Mestres esteve nas origens da religião e cultura dos povos de todos os continentes e cores de pele. Traços de um culto hiperbóreo podem ser encontrados entre os índios da América do Norte e entre os antigos eslavos, entre os fundadores da civilização chinesa e entre os nativos do Pacífico, entre os loiros alemães e os xamãs negros da África ocidental, entre os aztecas de pele-vermelha e os mongóis de maças do rosto elevadas. Não há povo no planeta, que não possua um mito sobre o "homem solar", o Sonnenmensch. A verdadeira espiritualidade, a Mente supra-racional, o Logos divino, a capacidade de ver através do mundo sua Alma sagrada - essas são as qualidades definidoras do Norte. Onde quer que haja Pureza Sagrada e Sabedoria, lá invisivelmente está o Norte - onde quer que seja o ponto no tempo ou espaço em que estejamos.\nO homem do Sul, o tipo gondvânico, é diretamente oposto ao tipo "nórdico". O homem do Sul vive em um círculo de efeitos, de manifestações secundárias; ele habita no cosmos, que ele venera mas não compreende. Ele adora a exterioridade, mas não a interioridade. Ele cuidadosamente salva traços de espiritualidade, sua corporificação no ambiente material, mas não é capaz de proceder de simbolizar ao simbolizado. O homem do Sul vive por paixões e impulsos, ele coloca o psíquico acima do espiritual (que ele simplesmente não conhece) e adora a Vida como autoridade superior. O culto da Grande Mãe, da matéria gerando a variedade de formas, é típica do homem do Sul. A civilização do Sul é uma civilização da Lua recebendo a luz do Sol (Norte), preservando e difundindo-a por algum tempo, mas periodicamente perdendo contato com ela (lua nova). O homem do Sul é um Mondmensch.\nQuando o povo do Sul fica em harmonia com o povo do Norte, ou seja, reconhece sua autoridade e sua superioridade tipológica (não racial!), a harmonia impera entre as civilizações. Quando eles reivindicam sua supremacia por causa de sua relação arquetípica com a realidade, emerge um tipo cultural distorcido, que pode ser globalmente definido pela adoração de ídolos, fetichismo ou paganismo (no sentido negativo, pejorativo desse termo).\nComo no caso de paleocontinentes, tipos nórdicos ou sulistas puros existiram apenas em termos remotos antigos. O povo do Norte e o povo do Sul se opuseram um ao outro nas origens. Posteriormente todos os povos do Norte penetraram nas terras sulistas, fundando às vezes expressões claras da civilização "nórdica" - Irã e Índia antigos. Por outro lado, aqueles do Sul às vezes foram muito ao norte, portando seu tipo cultural - fínicos, esquimós, chuckchis, etc. Gradualmente a clareza original do panorama sacro-geográfico se tornou turvo. Mas à despeito de tudo o dualismo tipológico do "povo do Norte" e do "povo do Sul" foi preservado em todos os tempos e épocas - mas não tanto quanto como um conflito externo de duas civilizações miscelâneas, como um conflito interno dentro do esquema da mesma civilização. O tipo do Norte e o tipo do Sul, desde algum momento na história sagrada, se opõem um ao outro em todo lugar, independentemente do lugar concreto do planeta.\nNorte e Sul no Oriente e no Ocidente\nO tipo do povo do Norte poderia ser projetado no Sul, no Oriente e no Ocidente. No Sul, a Luz do Norte gerou grandes civilizações metafísicas como a indiana, iraniana ou chinesa, que na situação do Sul "conservador" por um longo tempo salvou a Revelação, confiada a ela. Porém, a simplicidade e clareza do simbolismo nórdico se transformou aqui em um emaranhado complexo e miscelâneo de doutrinas sagradas, sacramentos e ritos. Porém, quanto mais se dirige ao Sul, mais fracos são os traços do Norte. E entre os habitantes das ilhas do Pacífico e do sul da África, motivos "nórdicos" na mitologia e nos sacramentos estão preservados em formas extremamente fragmentadas, rudimentares e mesmo distorcidas.\nNo Oriente, o Norte é mostrado como a sociedade tradicional clássica fundada sobre a superioridade unívoca do supra-individual sobre o individual, onde o "humano" e o "racional" são apagados perante o Princípio supra-humano e supra-racional. Se o Sul dá à civilização um caráter de "estabilidade", o Oriente define sua sacralidade e autenticidade, o maior garantidor do que é a Luz do Norte.\nNo Ocidente, o Norte se expressou nas sociedades heróicas, onde tal tendência, peculiar ao Ocidente, à fragmentação, individualização e racionalização ultrapassou a si mesma, e o indivíduo, se tornando o Herói, emergiu do esquema estreito da personalidade "humana, demasiado humana". O Norte no Ocidente é personificado pela figura simbólica de Hércules que, por um lado, liberta Prometeu (a tendência ocidental, titânica, humanista pura), e por outro lado, auxilia Zeus e os deuses a derrotarem a rebelião dos gigantes (ou seja, serve às regras sagradas e à Ordem espiritual).\nO Sul, ao contrário, se projeta sobre todas as três orientações segundo uma imagem oposta. No Norte, ele dá o efeito de "arcaísmo" e estagnação cultural. Mesmo as tradições mais nórdicas sob a influência sulista, os elementos "paleo-asiáticos", "fínicos" ou "esquimó" adquirem os caracteres de "adoração de ídolos" e "fetichismo". (Isso é característico, em particular, da civilização germano-escandinava na "época dos escaldos").\nNo Oriente, as forças do Sul são demonstradas em sociedades despóticas, nas quais a natural e justa indiferença oriental pelo indivíduo se transforma em uma negação do Sujeito Supra-Humano. Todas as formas de totalitarismo oriental, tanto tipológico quanto racial, estão ligadas ao Sul.\nE por último, no Ocidente o Sul se expressa nas formas extremamente brutas e materialistas de individualismo, em que os indivíduos atomizados alcançam o limite da degeneração anti-heróica, adorando apenas o "velo de ouro" do conforto e do hedonismo egoísta. Que exatamente essa combinação das duas tendências sacro-geopolíticas gera o tipo mais negativo de civilização é óbvio, já que nela duas atitudes, já negativas em si mesmas - o Sul na linha vertical e o Ocidente na linha horizontal - se somam.\nSe desde a perspectiva da geografia sagrada o Norte simbólico corresponde univocamente a aspectos positivos, e o Sul a negativos, em uma imagem geopolítica exclusivamente moderna do mundo tudo é muito mais complexo, e em alguma medida até mesmo invertido. A geopolítica moderna compreende os temos "Norte" e "Sul" como categorias completamente distintas da compreensão da geografia sagrada.\nPrimeiramente, o paleocontinente do Norte, Hiperbórea, desde muitos milênios já não existe em um nível físico, permanecendo uma realidade espiritual, sobre a qual é dirigido o olhar espiritual do iniciado, extraindo a Tradição original.\nEm segundo lugar, a antiga raça nórdica, a raça dos "mestres brancos", associada com o pólo da época primordial, não coincide com o que comumente se chama hoje "raça branca", baseada apenas em características físicas, cor da pele, etc. A Tradição Nórdica e sua população original, os "nórdicos autóctones" já há muito não representam qualquer realidade histórico-geográfica concreta. Por juízo comum, mesmo os últimos resquícios dessa cultura primordial desapareceram da realidade física já há milênios atrás.\nAssim, o Norte na Tradição é uma realidade meta-histórica e meta-geográfica. O mesmo pode ser dito também sobre a "raça hiperbórea" - uma "raça" não no sentido biológico, mas em um sentido puramente metafísico, espiritual. (Esse tema de "raças metafísicas" foi desenvolvida em detalhe nas obras de Julius Evola).\nO continente do Sul e todo o Sul da Tradição, também, já há muito tempo não existem mais em um estado puro, não menos do que suas populações mais antigas. De algum modo, o "sul" de certo momento em diante se torna praticamente o planeta inteiro, já que a influência do centro polar iniciático original e seus mensageiros do mundo diminuíram. As raças modernas do Sul representam um produto de múltiplas misturas com raças do norte, e a cor da pele já há muito deixou de ser um sinal distintivo do pertencimento a tal ou qual "raça metafísica".\nEm outras palavras, a imagem geopolítica moderna do mundo possui muito pouco em comum com a visão principal do mundo em seu corte supra-histórico, meta-temporal. Os continentes e suas populações em nossa época se distanciaram ao extremo desses arquétipos, que correspondiam a eles em tempos primordiais. Portanto, entre continentes reais e raças reais (as realidades da geopolítica moderna), por um lado, e meta-continentes e meta-raças (as realidades da geografia sagrada tradicional), por outro lado, hoje existe não só uma simples discrepância, mas quase uma correspondência inversa.\nA Ilusão do "Norte rico"\nA geopolítica moderna usa o conceito de "norte" mais frequentemente com a definição de "rico" - "o rico Norte", e também "o avançado Norte". Isso conota todo o agregado da civilização ocidental, dando sua atenção básica ao desenvolvimento do lado material e econômico da vida. O "Norte rico" é rico não por ser mais esperto, ou mais intelectual, ou mais espiritual que o "Sul", mas porque ele constrói seu sistema social sobre o princípio da maximização do material que pode ser tomado do potencial social e natural, da exploração dos recursos humanos e naturais. A imagem racial de "Norte rico" está ligada àqueles povos que possuem pele branca, e essa característica se situa nas raízes das várias versões, explícitas ou ocultas, de "racismo ocidental" (em particular anglo-saxão). O sucesso do "Norte rico" na esfera material foi erguido a um princípio político e mesmo "racial" naqueles países que foram a vanguarda do desenvolvimento industrial, técnico e econômico - ou seja, Inglaterra, Holanda e depois Alemanha e os EUA. Nesse caso, o bem-estar material e quantitativo foi igualado a um critério qualitativo, e sobre essa base os preconceitos mais ridículos contra o "barbarismo", o "primitivismo", o "subdesenvolvimento" e a "untermenschlichkeit" dos povos sulistas (ou seja, daqueles que não pertencem ao "Norte rico") se desenvolveram. Tal "racismo econômico" foi demonstrado de modo especialmente claro nas conquistas coloniais anglo-saxônicas, e posteriormente sua versão embelezada foi introduzida nos aspectos mais contraditórios e grosseiros da ideologia nacional-socialista. Assim, muitas vezes ideólogos nazistas simplesmente misturavam palpites vagos sobre "nordismo espiritual" puro e "raça ariana espiritual" com um racismo vulgar, biológico, mercantilista do tipo inglês. (Aliás, precisamente essa substituição de categorias de geografia sagrada com categorias de desenvolvimento material e técnico foi também o lado mais negativo do nacional-socialismo que o levou, eventualmente, a seu colapso político, teórico e mesmo militar). Mas mesmo após a derrota do Terceiro Reich, esse tipo de racismo do "Norte rico" não desapareceu da vida política. Porém seus portadores se tornaram em primeiro lugar os EUA e seus parceiros atlânticos na Europa Ocidental. Certamente, nas doutrinas mundialistas mais recentes do "Norte rico" a questão da pureza biológica e racial não é enfatizada, mas não obstante, na prática, em suas relações com os países subdesenvolvidos e menos desenvolvidos do Terceiro Mundo, o "Norte rico" também hoje demonstra apenas soberba "racista", típica tanto de colonialistas ingleses como de seguidores ortodoxos do nacional-socialismo alemão de Rosenberg.\nNa verdade, o "Norte rico" significa geopoliticamente aqueles países em que forças diretamente opostas à Tradição venceram - forças de quantidade, materialismo, ateísmo, degradação espiritual e degeneração emocional. "Norte rico" significa algo radicalmente distinto de "nordismo espiritual", de "espírito hiperbóreo". A substância do Norte na geografia sagrada é a primazia do espírito sobre a substância, a vitória definitiva e total da Luz, da Equidade e da Pureza sobre as trevas da vida animal, a arrogância de paixões individuais e o lamaçal do egoísmo mundano. A geopolítica mundialista do "Norte rico", ao contrário, significa bem-estar exclusivamente material, hedonismo, sociedade de consumo, o pseudo-paraíso artificial e não-problemático daqueles que Nietzsche chama de "os últimos homens". O progresso material da civilização técnica foi acompanhada por um regresso espiritual monstruoso da cultura sagrada, e consequentemente, desde o ponto de vista da Tradição, a "riqueza" do Norte moderno "avançado" não pode servir como critério de superioridade genuína acima da "pobreza" material e do atraso técnico do "Sul primitivo" moderno.\nAdemais, a "pobreza" material do Sul muitas vezes está inversamente ligada à conservação nas regiões sulistas das formas genuinamente sagradas de civilização; isso significa que por trás de tal "pobreza" uma riqueza espiritual está às vezes oculta. Ao menos duas civilizações sagradas existem ainda hoje no espaço sulista, à despeito de todas as tentativas do "Norte rico" (e agressivo) de impor sobre todos sua própria medida e caminho de desenvolvimento. Essas são a Índia hinduísta e o mundo islamista. No que concerne a tradição do extremo oriente, há vários pontos de vista: alguns veem mesmo sob a camada de retórica "marxista" e "maoísta" alguns princípios tradicionais, que foram sempre indiscutíveis para a civilização chinesa sagrada. De qualquer maneira, mesmo aquelas regiões sulistas habitadas por povos que preservam sua devoção às mais antigas e quase esquecidas tradições sagradas, em comparação com o "Norte rico" ateizado e totalmente materialista, exibem características "espirituais", "rigorosas" e "normais" - enquanto que o "Norte rico" ele próprio, desde um ponto de vista espiritual, é completamente "anormal" e "patológico".\nO "Sul pobre" em projetos mundialistas é efetivamente sinônimo do "Terceiro Mundo". Esse mundo foi chamado de "Terceiro" durante a Guerra Fria, e esse conceito supunha que os outros dois "mundos" - o capitalista avançado e o soviético menos avançado - são mais relevantes e significativos para a geopolítica global, do que todas as outras regiões. Basicamente, a expressão "Terceiro Mundo" possui um sentido pejorativo: segundo a lógica utilitária do "Norte rico", tal definição efetivamente equipara países do "Terceiro Mundo" às "bases de recursos naturais e humanos, que devem apenas obedecer, ser explorados e usados para seus propósitos. Assim, o "Norte rico" habilidosamente manobrou as características político-ideológicas tradicionais e religiosas do "Sul pobre", tentando subjugar a suas preocupações exclusivamente materialistas e econômicas aquelas forças e estruturas, que em potencial espiritual excediam em muito o nível espiritual do "Norte". Isso foi quase sempre possível para ele, já que o próprio momento cíclico de desenvolvimento de nossa civilização favorece tendências pervertidas, anormais e anti-naturais - já que, segundo a Tradição, nós estamos agora no último período do "século sombrio", Kali-Yuga. O hinduísmo, o confucionismo, o Islã, as tradições autóctones dos povos "não-brancos" se tornaram para os conquistadores materiais do "Norte rico" simplesmente um obstáculo na realização de seus propósitos, mas ao mesmo tempo eles muitas vezes tem usado os aspectos separados da Tradição para alcançar seus propósitos mercantilistas - explorando contradições, características religiosas ou problemas nacionais. Tal uso utilitário dos vários aspectos da Tradição para propósitos exclusivamente anti-tradicionais foi um mal ainda maior, do que a negação direta de todos os valores tradicionais, já que a maior perversão consiste em que o grandioso é sujeito ao insignificante.\nDe fato, o "Sul pobre" é "pobre" em um nível material precisamente por causa de suas atitudes espirituais, sempre dando aos aspectos materiais da existência um lugar menor e desimportante. O Sul geopolítico em nosso tempo preservou em geral uma atitude exclusivamente tradicionalista em relação aos objetos do mundo externo - uma atitude quieta, distante e, eventualmente, indiferente - em marcado contraste com a obsessão material do "Norte rico", a sua paranoia materialista e hedonista. As pessoas do "Sul pobre" normalmente habitam na Tradição, e até agora suas existências são mais plenas, profundas e mesmo mais magníficas, na medida em que a coparticipação ativa na Tradição sagrada concede sobre todos os aspectos de suas vidas pessoais aquele sentido, aquela intensidade, aquela saturação das quais há muito estão privados os representantes do "Norte rico", - tornados histéricos por neuroses, medos materiais, desolação interna, falta de direção existencial completa, representando somente um caleidoscópio de vidro, somente uma imagem vazia.\nPoderia ser dito que a correlação entre Norte e Sul em tempos originais é polarmente oposta a sua correlação em nossa época, já que é o Sul que hoje ainda preserva alguns elos com a Tradição, enquanto o Norte as perdeu definitivamente. Não obstante, essa afirmação não cobre em absoluto toda a imagem da realidade, já que a verdadeira Tradição não pode admitir em relação a si mesma uma referência tão humilhante, quanto as práticas do "Norte rico" ateístico-agressivo com o "Terceiro Mundo". O fato é que a Tradição é preservada no Sul apenas de modo inerte, fragmentário, parcial. Ela ocupa uma posição passiva e resiste, somente se defendendo. Portanto o Norte espiritual não se transfere completamente para o Sul no fim dos tempos - no Sul há apenas um acúmulo e preservação de impulsos espirituais, nunca associados com o Norte sagrado. Em linha de princípio, a iniciativa tradicional ativa não pode emanar do Sul. E ao contrário, o "Norte rico" mundialista, conseguiu endurecer de tal modo seu efeito pernicioso sobre o planeta devido à especificidade das regiões nórdicas, predispostas à atividade. O Norte foi e permanece sendo o local eletivo de força, portanto a verdadeira eficiência pertence às iniciativas geopolíticas que vem do Norte.\nO "Sul pobre" possui hoje toda a prioridade espiritual perante o "Norte rico", mas ele não pode servir como alternativa séria à agressão profana do "Norte rico", nem pode oferecer o projeto geopolítico radical capaz de subverter a imagem patológica do espaço planetário moderno.\nO Papel do "Segunda Mundo"\nNa imagem geopolítica bipolar "Norte rico - Sul pobre" sempre existiu um componente adicional possuidor de sentido relevante e auto-sustentador. É o "segundo mundo". Sob a expressão "segundo mundo" é convenientemente compreendido para significar o campo socialista integrado no sistema soviético. Esse "segundo mundo" não era nem o "Norte rico" atual, na medida em que motivos definitivamente espirituais influenciaram secretamente a ideologia nominalmente materialista do socialismo soviético, nem o atual "Terceiro Mundo", já que como um todo a atitude em relação ao desenvolvimento material, "progresso" e outros princípios profanos residia nas raízes do sistema soviético. A URSS geopoliticamente eurasiana está localizada tanto nos territórios da "Ásia pobre", como nas terras da suficientemente "civilizada" Europa. Durante o período socialista, o cinturão planetário do "Norte rico" foi rompido na Eurásia oriental, complicando a clareza das relações geopolíticas em um eixo Norte-Sul.\nO fim do "Segundo Mundo" como uma civilização especial deixa para o espaço eurasiano da antiga URSS duas alternativas - ou ser integrada no "Norte rico" (isto é, o Ocidente e os EUA), ou ser lançada no "Sul pobre", ou seja, se transformar no "Terceiro mundo". Como uma variante de compromisso, a separação de regiões (parte para o "Norte", e parte para o "Sul"), também é possível. Como sempre tem sido nos últimos séculos, a iniciativa de redistribuir espaços geopolíticos nesse processo pertence ao "Norte rico", que, cinicamente usando os paradoxos do mesmo conceito de "Segundo Mundo", fixa novas fronteiras geopolíticas e rompe zonas de influência. Fatores nacionais, econômicos e religiosos servem aos mundialistas apenas como instrumentos em sua atividade cínica e motivada de modo profundamente materialista. Não é surpreendente, que para além da retórica "humanista" falsa, as razões "racistas" invocadas para inspirar nos russos um complexo de superioridade "branca" em relação ao sul asiático e caucásico será usada cada vez mais. A isso se correlaciona o processo inverso - a rejeição definitiva de territórios sulistas do antigo "Segundo Mundo" para o "Sul pobre" é acompanhada pela jogada da carta das tendências fundamentalistas, a inclinação do povo à Tradição e o renascimento da religião.\nO "Segundo Mundo", estando desintegrado, é rompido ao longo das linhas do "tradicionalismo" (o tipo sulista, inercial, conservador) e do "anti-tradicionalismo" (o tipo ativamente nórdico, modernista e materialista). Tal dualismo, que hoje está somente planejado, mas que no futuro próximo se tornará o fenômeno dominante da geopolítica eurasiana, é predeterminado pela expansão da compreensão mundialista do mundo em termos de "Norte rico"-"Sul pobre". Qualquer tentativa de salvar o antigo Grande Espaço Soviético, qualquer tentativa de simplesmente salvar o "Segundo Mundo" como algo auto-sustentador e se equilibrando na metade do caminho entre Norte e Sul (em seu sentido exclusivo moderno), não pode ser coroado com sucesso, sem por em dúvida a concepção polar fundamental da geopolítica moderna, compreendida e realizada em sua natureza real, deixando de lado todas as declarações enganosas de humor humanitário e econômico.\nO "Segundo Mundo" desaparece. Não há mais lugar para ele no mapa geopolítico moderno. Ao mesmo tempo, a pressão do "Norte rico" sobre o "Sul pobre" aumenta, sendo um com uma sociedade tecnocrática materialista agressiva na ausência de um poder intermediário, que existiu até ontem - o "Segundo Mundo". Qualquer destino diferente para o "Segundo Mundo", do que a partição total segundo as regras ditadas pelo "Norte rico", é possível somente através de uma protelação radical da lógica planetária de um eixo Norte-Sul dicotômico, considerado em uma chave mundialista.\nO Projeto do "Norte Ascendente"\nO "Norte mundialista rico" globaliza sua dominação sobre o planeta pela partição e destruição do "Segundo Mundo". Na geopolítica moderna isso é também chamado de "Nova Ordem Mundial". As forças ativas da anti-tradição consolidam sua vitória sobre a recalcitrância das regiões sulistas, preservando seu atraso econômico e defendendo a Tradição em suas formas residuais. As energias geopolíticas internas do "Segundo Mundo" são colocadas perante uma escolha - ou serem incorporadas no sistema do "cinturão nórdico civilizado" e perder definitivamente qualquer conexão com uma história sagrada (projeto do mundialismo esquerdista), ou se transformar em um território ocupado sendo-lhe permitida uma restauração parcial de alguns aspectos da tradição (projeto do mundialismo direitista). Nessa direção os eventos hoje estão se desenvolvendo e vão se desenvolver no futuro próximo.\nComo o projeto alternativo é possível formular teoricamente um caminho diferente de transformação geopolítica baseada na rejeição da lógica mundialista Norte-Sul e em retornar ao espírito da genuína geografia sagrada - tanto quanto possível ao fim da era sombria. É o projeto do "Grande Retorno" ou, em terminologia diferente, da "Grande Guerra dos Continentes".\nEm suas características mais gerais, a essência desse projeto é como segue.\n1) O "Norte rico" se opõe não ao "Sul pobre", mas ao "Norte pobre". O "Norte pobre" é um ideal, o ideal sagrado de retornar às fontes nórdicas de civilização. Tal Norte é "pobre" porque ele é baseado no ascetismo total, na devoção radical aos mais altos valores de Tradição, no desprezo completo do material em nome do espiritual. O "Norte pobre" existe geograficamente apenas nos territórios da Rússia, que, estando em efeito, "pelo Segundo Mundo", resistiram sociopoliticamente até o último momento à adoção final de uma civilização mundialista em suas formas mais "progressivas". As terras nórdicas eurasianas da Rússia são os únicos territórios na terra que não foram dominadas completamente pelo "Norte rico", habitada por povos tradicionais e sendo uma terra incognita do mundo moderno. O caminho do "Norte pobre" para a Rússia significa a recusa em se incorporar no cinturão mundialista, de arcaizar suas próprias tradições e de reduzi-las ao nível folclórico de uma reserva etno-religiosa. O "Norte pobre" deve ser espiritual, intelectual, ativo e agressivo. Em outras regiões do "Norte rico" uma oposição potencial do "Norte pobre" também é possível - que pode ser demonstrada em uma sabotagem radical por parte da elite intelectual ocidental ao curso estabelecido da "civilização mercantilista", na rebelião contra o mundo da finança pelos valores antigos e eternos de Espírito, equidade e auto-sacrifício. O "Norte pobre" começa uma luta geopolítica e ideológica contra o "Norte rico", rejeitando seus projetos, destruindo de dentro e de fora seus planos, mitigando sua eficiência impoluta, esmagando suas manipulações sociais e políticas.\n2) O "Sul pobre", incapaz de combater por si mesmo o "Norte rico", entra em uma aliança radical com o "Norte pobre (eurasiano)" e começa uma luta de liberação contra a ditadura "do norte". É especialmente importante atacar os representantes da ideologia do "Sul rico", ou seja, aquelas forças que, trabalhando com o "Norte rico", representam "desenvolvimento", progresso" e "modernização" de países tradicionais, que praticamente significarão somente um recuo crescente dos restos da Tradição sagrada.\n3) O "Norte pobre" do Oriente eurasiano, junto com o "Sul pobre", se estendendo em um círculo ao redor de todo o planeta, concentra as forças que lutam contra o "Norte rico" do Ocidente atlantista. Assim se coloca um fim para sempre às versões ideologicamente vulgares do racismo anglo-saxão, saudando a "civilização técnica dos povos brancos" e ecoando a propaganda mundialista. (Alain de Benoist expressou essa ideia no título de seu famoso livro "O Terceiro Mundo e a Europa: A Mesma Luta"; seu argumento é, obviamente, "Europa Espiritual, a "Europa dos Povos e Tradições", ao invés da "Europa dos Bens de Maastricht"). Intelectualidade, atividade e o perfil espiritual o Norte sagrado genuíno fazem as tradições se reverterem à Fonte nórdica, e erguem o "Sul" em uma revolta planetária contra o único inimigo geopolítico. A recalcitrância passiva do "Sul" adquire assim um fulcro no messianismo planetário dos "nórdicos", rejeitando radicalmente o ramo degenerado e anti-sagrado daqueles povos brancos que seguiram o caminho do progresso técnico e do desenvolvimento material. Incendeia a Revolução Geopolítica planetária, supra-racial e supra-nacional baseada na solidariedade fundamental do "Terceiro Mundo" com aquela parte do "Segundo Mundo" que rejeita o projeto do "Norte rico".\nDurante a luta, a chama da "ressurreição do Norte espiritual", a chama de Hiperbórea transforma a realidade geopolítica. A nova ideologia global é a ideologia da Restauração Final, colocando o ponto final na história geopolítica da civilização - mas não aquele ponto, que os porta-vozes do Fim da História queriam colocar. A variante materialista, ateísta, anti-sacral, tecnocrática, atlantista do Fim é transformada em um epílogo diferente - a Vitória final do Avatar sagrado, a vinda do Terrível Destino, dando àqueles que escolheram pobreza voluntária um reino de abundância espiritual e àqueles que preferiram riqueza fundada no assassinato do Espírito, danação eterna e tormentos no inferno.\nOs continentes perdidos são levantados dos abismos do passado. Meta-continentes invisíveis aparecem na realidade. Uma Nova Terra e um Novo Céu se erguem.\nEsse caminho não é da geografia sagrada para a geopolítica, mas ao contrário, da geopolítica à geografia sagrada.\nMark Dyal - Licurgo e o Estado Espartano\nElena Semenyaka - Quando os Deuses ouvem o chamado...\nGwendolyn Taunton - Sobre Lobos e Homens: O Berser...\nCrítica da Ideologia Liberal\nRamiro Ledesma Ramos, um Nacional-Bolchevique?\nCome Carpentier de Gourdon - Irã: Reino Ariano e I...\nIdeologia do Neocapitalismo Americano\nNacional Bolchevismo - Raízes, Essência e Relevânc...\nSobre a Essência e Função Atual do Espírito Aristo...\nO Lado Negro da Globalização\nPor uma Ontologia da Técnica\nA Europa-Estado e a Europa-Nação se farão contra o...\nIdeia Eurasiana e Pós-Modernismo


Notícias do Almeida: IPTU será corrigido\n"PREFEITURA DE NOVA IGUAÇU\nLANÇA REFIS PARA CORRIGIR IPTU\nA prefeitura de Nova Iguaçu lança na próxima segunda-feira, dia 6, o maior Programa Municipal de Recuperação Fiscal (Refis) jamais visto na Baixada Fluminense. Um dos objetivos é rever eventuais erros de metragem, com duplicidade ou triplicidade de carnês do IPTU para um mesmo imóvel. A campanha, que vai durar pelo menos 90 dias, possibilitará também a renegociação fiscal, em até 96 parcelas, com benefício de anistia de juros e multas ao contribuinte que tiver débito de qualquer natureza tributária com a municipalidade.\nAs Secretarias de Economia e Finanças e de Urbanismo, Habitação e Meio Ambiente estão montando um verdadeiro aparato logístico, envolvendo mais de 200 servidores, 25 deles portadores de deficiência, além de motos, vans, disque 0800, site na internet e três centrais de atendimentos, que vão funcionar de 8h às 20h no prédio sede da prefeitura.\nCAMPANHA PUBLICITÁRIA VAI CONVOCAR A POPULAÇÃO\nO contribuinte poderá obter mais informações e agendar dia e horário de sua ida à prefeitura pelo do disque 0800-021-1590 ou através do sitewww.novaiguacu.rj.gov.br, que estarão sendo disponibilizados ao contribuinte partir desta segunda-feira. O atendimento na prefeitura também será personalizado através de senha para informar ao contribuinte o tempo previsto de espera.\n“Vamos oferecer o máximo de conforto às pessoas que nos procurarem. O que a gente deseja é que cada contribuinte saia da prefeitura com o seu problema solucionado e satisfeito, se sentindo cidadão”, explicou o secretário de Finanças, Luiz Carlos Mayhé. Segundo ele, o Refis tem por objetivo acabar de vez por todas com os equívocos e fazer justiça fiscal, conforme promessa de campanha do prefeito Nelson Bornier.\nTambém a partir de segunda-feira (6), o governo municipal começa a veicular uma mega campanha publicitária em emissoras de rádios, TV, jornais, folders, outdoors, busdoors e carros de som, convocando a população, que também receberá correspondência em casa, via mala direta, para solucionar sua pendência fiscal com a prefeitura.\nO Refis pretende chegar aos cerca de 280 mil proprietários de imóveis, na cidade. “É importante que o contribuinte corrija qualquer problema no carnê, negocie a dívida, que por ventura existir, e proteja o seu patrimônio”, orienta Mayhé.\nAinda de acordo com o secretário, a emissão de dois e até três carnês para um único imóvel é herança de administrações dos últimos oito anos de governo, por conta de um cadastramento aerofotogramétrico mal feito. “Certamente, não houve uma vistoria ‘in loco’ para checar as informações atualizadas, obtidas via satélite, com base cadastral da própria prefeitura”, observou o secretário de Economia e Finanças.\nATÉ GALINHEIRO TEM\nIPTU EM NOVA IGUAÇU\nO prefeito Nelson Bornier lembrou, por sua vez, que encontrou o cadastro geral de Imóveis da prefeitura totalmente desorganizado. “Hoje, as pessoas têm carnê de IPTU até para casinha de cachorro ou um galinheiro no quintal. Mas tudo isso será revisto pelo Refis”, promete o Chefe do Poder Executivo, afirmando que um dos objetivos da campanha é reconquistar a credibilidade do cidadão diante do governo. “Estamos dando pronta resposta para os transtornos vividos pelos nossos contribuintes”, disse.\nOs pedidos de revisão de duplicidade, triplicidade e erros de metragem serão atendidos por equipes de técnicos da área de engenharia da prefeitura. Eles irão vistoriar o imóvel, fazer fotos, medição e croqui de toda a área visitada para constatar e corrigir, se for o caso, a alegação feita pelo contribuinte. O resultado da consulta deverá ser divulgado entre dez e 15 dias.\nO Refis abrange ainda, além do IPTU, o setor mercantil, incluindo comércio, indústria, prestadores de serviço e profissionais liberais das diversas categorias. As empresas prestadoras de serviço pagam imposto proporcional ao faturamento mensal. O Refis também alcança taxas de legalização de obra, de desmembramento de imóvel, de lixo, de fiscalização sanitária e ambiental, entre outros tributos, dependendo da atividade.\n“Temos, hoje, muitas empresas com débito do ISS e de taxas que ainda não foram alvo de uma ação fiscal da prefeitura. Os responsáveis por esses setores devem trazer o livro caixa ou valor das notas, e nós emitiremos o imposto correspondente, que também poderá ser parcelado”, explicou Mayhé. Ele aponta bancos e instituições financeiras como os maiores devedores no município.\nDÍVIDA PODERÁ SER PARCELADA EM 96 VEZES\nO contribuinte que regularizar sua situação cadastral poderá se beneficiar do Refis para obter o refinanciamento com perdão de 100% de multa e juros, se quitar a dívida à vista. Se o pagamento for feito em 12 vezes, a redução será de 80%, caindo para 60% em 24 vezes; 40% em 60 vezes e 20% até 96 parcelas.\nMayhé lembrou que existem atualmente cerca de 600 mil ações judiciais por conta da Dívida Ativa no município. “Pediremos baixa imediata do processo para os contribuintes que regularizarem sua situação com o fisco municipal”, anunciou o secretário. Ele disse ainda que o imposto pago indevidamente será usado como crédito para o exercício do ano seguinte".\nPostado por Almeida às 4/30/2013 11:13:00 PM


Crescimento e proporção: por que os pés crescem após a gravidez?\nEm algumas mulheres em que o pé é mais curvado, o peso da gestação e a atuação dos hormônios que afrouxam os ligamentos fazem com que o pé fique mais chato e, consequentemente, maior.\nPublicada em: 28/03/2017\nMuitos hormônios e fatores estão associados ao crescimento do corpo humano. O que dita o crescimento é a idade óssea, enquanto a cartilagem do crescimento estiver aberta, nós continuaremos crescendo. O estrógeno é responsável por isso e quanto mais tempo ficamos com a cartilagem aberta, mais alto seremos. Quem tem a puberdade precoce é mais baixo porque produz mais hormônios e a cartilagem se fecha antes.\nCÁLCULO - A carga genética é um fator bastante importante para o crescimento, sendo possível fazer um cálculo da altura da criança com base na altura dos pais. A conta é a seguinte: soma-se a altura do pai com a altura da mãe e divide-se por 2. Se for menino soma 6.5 cm, se for menina, subtrai 6,5 cm. No caso dos homens, soma porque o tempo do estirão na puberdade é mais longo.\nA relação da altura com o infarto e o câncer\nDr. Bruno Halpern explica que há estudos que comprovam que pessoas baixas têm mais chance de ter problemas cardiovasculares enquanto as altas, câncer. Os genes relacionados à baixa estatura estão relacionados às doenças cardiovasculares e tem ainda o fator da alimentação: quem é mais baixo come mais ou menos a mesma quantidade que alguém alto, então o ganho de peso é outro fator de risco.\nNas pessoas altas, o problema é a produção em excesso do hormônio do crescimento. Esse hormônio continua sendo produzido ao longo da vida e as pessoas mais altas produzem em maior quantidade, o que é um fator de risco para o câncer, já que o GH é responsável pela estimulação da multiplicação celular.\nO tamanho do pé e a gestação\nEm algumas mulheres em que o pé é mais curvado, com o peso da gestação e a atuação dos hormônios que afrouxam os ligamentos, o pé fica chato e, consequentemente, maior. Dependendo do peso que a gestante ganhar, o pé pode inchar e também aumentar o número. O pé não cresce propriamente dito, ele estica ou engorda, e não volta após a gravidez.\nCintura: um fator de risco para doenças cardiovasculares é ter a cintura maior que a metade da altura.\nSeios: durante a lactação, se a mãe der sempre o mesmo peito para o bebê mamar, esse seio vai ficar maior que o outro. Quanto mais estimulado o seio, maior ele dica. A dica é marcar o tempo e ir trocando de peito durante a amamentação.\nDurante a gravidez, a mudança na quantidade de sangue que irriga a papila gustativa modifica o paladar da mulher. Por isso, elas sentem desejos até estranhos, como comer limão. Se o desejo for comer tijolo, isso pode ser um sinal de anemia.\n3 mitos que você sempre ouviu sobre a soja, mas que não têm sentido\nAlimentos ultraprocessados: veja porque comer com muita moderação


Arquivo de PROFISSIONAL - Dourados Esportivo\nDAC fica no empate com Aquidauanense e Costa Rica agradece\nApós tarde não muito inspirada do Dourados AC no estádio Noroeste, nesta segunda-feira, 17, diante do Aquidauanense, em jogo que acabou sem gols, deixou o caminho livre para o Costa Rica que fez o dever de casa ao vencer o Operário, abrindo assim uma vantagem de 5 pontos na liderança …\nEm mais uma final, Dourados AC enfrenta hoje o Aquidauanense no estádio Noroeste\nSem outra alternativa que não seja a vitória, o Dourados AC enfrenta logo mais a tarde, às 15:00 horas, no estádio Noroeste, a equipe do Aquidauanense em jogo válido pela 8ª rodada do hexagonal final do campeonato estadual sul-mato-grossense de futebol. Ocupando a terceira colocação com 13 pontos, a vitória …\nTricampeã estadual, Serc/UCDB estreia neste domingo no Brasileirão A-2 de futebol feminino\nMato Grosso do Sul será, mais uma vez, representado no Campeonato Brasileiro de Futebol Feminino – Série A-2 pela Serc/UCDB (Sociedade Esportiva e Recreativa Chapadão/Universidade Católica Dom Bosco). A equipe sul-mato-grossense participa pelo segundo ano consecutivo da competição nacional organizada pela Confederação Brasileira de Futebol (CBF) e estreia neste …\nDourados AC empata com Costa Rica e título fica mais difícil\nNa tarde desta quinta-feira, 13, no estádio Douradão, a equipe do Dourados AC viu o sonho do título sul-mato-grossense de futebol ficar mais distante após empate sem gols contra o líder Costa Rica. A situação se complica já que o DAC agora não mais depende apenas de suas forças para …\nO Dourados AC segue firme na briga pelo título do Campeonato Sul-Mato-Grossense. Fechando a sexta rodada do hexagonal decisivo, em Campo Grande nesta segunda-feira (10), o DAC venceu o EC Comercial por 1 a 0, emplacando sua quarta vitória seguida na competição. O gol do jogo saiu no segundo tempo, …\nDourados AC enfrenta hoje a tarde o Comercial e só a vitória interessa\nMais uma final, é assim que o Dourados AC encara o jogo de hoje diante do Comercial de Campo Grande, no estádio Morenão, à partir das 15:00 horas. A equipe douradense está com 9 pontos e a vitória é essencial para se manter na disputa pelo título. Se o Dourados …\nEm tarde de Cleber Lucas, DAC vence o Galo e se mantem na disputa do título\nFoi na raça! Assim podemos definir a vitória de virada por 2 a 1 do Dourados AC sobre o Operário FC de Campo Grande na tarde desta quarta-feira, 5, no estádio Douradão. Com a vitória a equipe douradense chegou a 9 pontos e volta a estar vivíssimo na disputa pelo …\nDourados AC fecha primeiro turno do hexagonal contra o Galo da capital nesta quarta-feira\nVencer, vencer, vencer!!! É parafraseando a letra do hino do clube mais popular do Brasil que o Dourados AC entra em campo nesta quarta-feira, 5, no estádio Douradão, à partir das 15:00 horas, para enfrentar o Operário FC de Campo Grande, atual líder do hexagonal final do campeonato sul-mato-grossense. Após …\nDourados AC e Costa Rica vencem em fechamento da 4ª rodada do hexagonal final\nO Costa Rica derrotou o Comercial por 3 a 1 e encostou no líder Operário. Fora de casa, o Dourados superou o União/ABC pelo placar de 2 a 0 e segue sonhando com o título. Ambas as partidas deste domingo (2) foram válidas pela quarta rodada do hexagonal final do …\nDourados AC vence Aquidauanense e segue na disputa pelo Estadual\nO Dourados AC encontrou a reabilitação no Campeonato Sul-Mato-Grossense em grande estilo. Nesta quarta-feira (28), pela terceira rodada do hexagonal final, o DAC bateu o Aquidauanense FC por 3 a 1 no duelo entre os dois times derrotados nos dois jogos anteriores. Adriano, Willian Santana e Thiago Moura marcaram os …


Capitão reformado passa a tesoura nos ministfoirios, porém utiliza uma lógica elementar na hora de distribuir as pastas da Esplanada de modo a não desagradar seus grupos do apoio\nJosé Roberto Tadros, presidente da Fecomercio Amazonas, qual, por seu extraordinário produção, possui hoje ampla maioria por apoio entre as federações estaduais - pelo menos 20 Destes 28 líderes empresariais qual formam esse colégio eleitoral devem votar nele - tem remado na direçãeste deste dogma. Uma CNC independente, íntegra e apartidária.\nTenho certeza de qual você vai conhecer 1 pouco Muito mais da história, geografia, economia e da cultura Destes Estados Unidos. Você sabe de que não basta Teor 1 bom vocabulário e conhecimentos gramaticais para Teor fluência em língua estrangeira, nãeste é mesmo?\nAfirma ainda: "Nesse momento, que este coletivo deva prevalecer Acerca este individualismo e que ser honesto, patriota e respeitador das leis nãeste seja 1 fato extraordinário, porém seja 1 hábito comum." O comunicado foi recebido utilizando espanto por parte Destes destinatários, de que a divulgaram de modo a denunciar a prática. Nosso Género por orientação por patrões é rechaçada pela justiça eleitoral, por configurar uma ofensa ao direito por escolha dos empregados. Procurado pela reportagem nesta sexta-feira, 5, Bittencourt nãeste deu entrevista. Foi divulgado mal o seguinte comunicado oficial, pelo Senac: "Trata-se do posicionamento do cidadão Luiz Gastão Bittencourt. E não É possibilitado a ser interpretado tais como incentivo ou recomendação por qualquer essencia."\nO texto reforça: “Acabei do ser eleito vice-presidente administrativo da CNC, e não tenho dúvida nunca medo Destes comentários que afirmam qual Paulo Guedes, pessoa qual deverá ser este homem forte da economia do governo Bolsonaro, vai mexer ou exatamente acabar usando as contribuições do sistema S”.\nEfeito glossy e batom como blush? Conheça as novas tendências em maquiagem de que estão conquistando este público cearense\n“Voto saiba como cidadãeste e indico a todos aqueles de que acreditam no meu trabalho, nas minhas ações e na minha determinação do servir à sociedade, qual votem em Jair Bolsonaro!\n, plano por recuperaçãeste lançado pelo presidente Franklin D. Roosevelt, tinha a águia saiba como símbolo, Bert Bell escolheu a ave diretório de modo a batizar seu time na esperança por similarmente identicamente conjuntamente ver seu time voando Cafifa.\ntwitter google + linkedin e-mail imprimir Palmeiras entra agora numa situaçãeste política complicada e qual vai envolver o futebol Eleições darão rumo à temporada por 2019 e reformulação do elenco


Valor de Tirar Cnh Carro Rua Apeninos - Tirar Cnh B - Flash Auto Escolas CFC\nvalor de tirar cnh carro Rua Apeninos\nDeseja valor de tirar cnh carro Rua Apeninos? A CNH B é voltada para pessoas que desejam conduzir carros – o sonho de boa parte dos jovens e também de alguns adultos. Você pode solicitar a sua CNH visitando um CFC cadastrado no Detran. O procedimento envolve aulas teóricas e práticas. Com muita dedicação e foco, em poucos meses você terá a carteira em suas mãos. Para ter acesso à CNH, entre em contato com a equipe da Flash Autoescola.\nDescubra como valor de tirar cnh carro Rua Apeninos\nFale com a equipe da Flash Auto Escolas e veja como valor de tirar cnh carro Rua Apeninos agora mesmo. A empresa é referência em segurança, confiabilidade e ótimo atendimento. Solicite um orçamento prévio.\nVocê busca por valor de tirar cnh carro Rua Apeninos? Conheça nossos serviços entre eles estão opções variadas do segmento de Autoescola, como aula de direção, cnh a, cfc, autoescola de moto, cnh primeira habilitação, adição de categoria e cnh b. Garantimos a satisfação dos clientes através de um atendimento único e alta qualidade para nossos clientes. Desenvolvemos cada trabalho de uma forma profissional e objetiva. Com isso, conseguimos disponibilizar outros trabalhos, como cnh especial e tirar a habilitação. Saiba mais entrando em contato com nossa empresa, sanando assim as suas dúvidas sobre os serviços e produtos disponibilizados pelo ramo com a melhor marca.\nO conteúdo do texto "Valor de Tirar Cnh Carro Rua Apeninos" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Guri e Laika (acima) depois de um boa corrida pelo jardim\nHoje estou triste, muito triste. Enquanto escrevo, luto contra as lágrimas que teimam em embaçar meus olhos e me impedem de ver a tela. Alguém muito especial foi-se embora, deixando um vazio enorme na nossa vida e nos nossos corações.\nO nome dela é Laika, a namorada do meu Guri. Ela era realmente especial, uma mulher de verdade, meiga e dócil, cúmplice e companheira, carinhosa e alegre, altiva e decidida.\nNo seu olhar, via-se todo um mundo de amor e carinho. Olhar penetrante que falava por si só.\nGostava de carinho, de gente, de companhia. Gostava de dar e receber amor, como todos da sua espécie.\nLaika é uma cachorrinha, especial como tantos animais que convivem conosco.\nNuma manhã, com seu jeito espevitado, ao ver seu pai-dono no portão, correu atrás de carinho e encontrou um carro em alta velocidade. Caiu, ficou.\nNão colocará mais sua cabeça no nosso colo a procura de carinho, não nos olhará mais com aquele olhar que nos dizia tantas coisas.\nMas tenho certeza que mais uma estrela brilha no céu dos cachorros, porque, como diz o filme, «todos os cães merecem o céu» e, anjo que era entre nós, vai continuar anjo, enviando amor e olhando por todos que a amaram aqui nesta terra tão cheia de maldade e injustiças.\nAguenta firme, «pai da Laika», que ela sempre estará conosco.\nRascunhado pela Aline às 10:24 AM\nMiscelâneas: Animais Humanos, Escritores amigos, Poesia\nSílvia Câmara 11 de março de 2007 16:16\nTem uma estrelinha a mais no céu, sim, Aline d'além-mar. Ziggy e Marley au-au-laram hoje dizendo que a viram e ela brilhava muito.\nUma lambida pr'ocê.\nVan Dog 11 de março de 2007 18:23\nQue bonito texto. E sim, eu também vi a estrelinha no céu.\nMARIAESCREVINHADORA 11 de março de 2007 22:09\nFiquei muito triste também, Aline. Laika vai continuar brilhando lá em cima e abanando o rabinho para o seu querido Guri.\nTânia França 12 de março de 2007 00:40\nKevin e Odie também au-au-laram vendo a estrelinha da qual Sílvia falou... brilhava que só!...\nveronica aroucha 13 de março de 2007 17:44\nALINE! Choro mesmo. Quando kiko morreu, o cachorrinho de Taciana, minha irmã, foi uma grande dor para todos.\nPela alegria de Laika, que sente seus pensamentos, desejo muitas alegrias em seu coração.\nAo PI, no aniversário


“O Preço Certo” assusta SIC e TVI e, por pouco, não foi o programa mais visto do dia | Zapping\n“O Preço Certo” assusta SIC e TVI e, por pouco, não foi o programa mais visto do dia\n“O Preço Certo” tem vindo a destacar-se nas audiências de novembro.\nCom a mudança da hora e com a rejeição do público pelas principais novelas da SIC e TVI, Fernando Mendes tem vindo a conquistar os principais lugares entre os mais vistos do dia.\nNesta sexta-feira, “O Preço Certo” foi o segundo programa mais visto do dia com o mesmo rating do “Jornal da Noite”, mas com pouco menos telespectadores.\nO concurso da RTP1 registou 10.8 de audiência média e 23.3% de share com 1 milhão e 19 mil telespectadores.\nO seu pico de audiência foi de 12.8/26.4% às 19h57.\nO diário do “Quem Quer Namorar com o Agricultor? TPT” ficou em segundo lugar com 8.7 de audiência média e 18.3% de share e 827 800 telespectadores.\nO diário do “Big Brother” garantiu à TVI, 7.7 de audiência média e 16.6% de share com 725 700 telespectadores.\nTags:audiências ontemAudiências TVbig brothero preço certoQuem Quer Namorar com o Agricultor? TPT\nPrevious : Audiências: Totais de sexta-feira, 05-11-2021 [Live + Vosdal]\nNext : “Casa Feliz” consegue pico de audiência superior à soma da “Praça da Alegria” e do “Dois às 10”


15 FORMAS DE PERDER BARRIGA E DEIXA-LA PLANA - Coletividade Evolutiva\nHome / Estilo-de-vida / saúde / saúde-e-medicina / 15 FORMAS DE PERDER BARRIGA E DEIXA-LA PLANA\n15 FORMAS DE PERDER BARRIGA E DEIXA-LA PLANA\nFabio Allves 28/08/2017 Estilo-de-vida / saúde / saúde-e-medicina\n15 formas de aplanar a sua barriga\nA gordura da barriga é a perdição da maioria dos dieters, mas infelizmente - como você provavelmente já sabe - é um dos lugares mais difíceis de firmar e tonificar. Há, no entanto, coisas que você pode fazer para ajudar a perder peso desta área.\nMesmo quem se mantém disciplinada em uma rotina de exercícios físicos e adota um cardápio equilibrado sabe como é difícil dar adeus à terrível barriga. De fato, perder gordura na região e conquistar um abdômen sarado requer esforço e paciência. O processo, no entanto, pode ser turbinado se você seguir as sugestões elaboradas pelo (CE) de como perder barriga de forma rápida e prática:\nSe você quer perder peso em 21 dias de forma natural e 100% garantido clique aqui.\nTempo das meninas\ncaminho Sugiro uma sessão semanal de conversação com seus namorados para que você possa alcançar a medida em que você está se encaixando. Se você tem um amigo ambulante, é mais provável que fique com o seu programa como nós\nContinue com Cardio\nSe você está realmente disposta a queimar a gordura da barriga, a aeróbica ainda é o caminho a percorrer. Eles queimam 67% mais calorias do que o treinamento de força e irão enfrentar áreas problemáticas como a barriga.\nPor cada 10gms de fibra que você come diariamente, sua barriga corporal irá transportar quase 4% menos gordura. Grandes fontes de fibra incluem frutas e legumes frescos, feijões e cereais como flocos de farelo.\nNão tenha medo de ser agressivo e encomende primeiro quando estiver no restaurante. Isso geralmente significará um tempo de espera mais curto antes do seu alimento chegar, então você não vai sentir que está morrendo de fome e comer demais.\nLimpe o pára-brisa!\nDeite virada para cima com os braços estendidos, as palmas para baixo e as pernas dobradas em um ângulo de 90 graus para que seus pés estejam no chão. Mantendo os abdominais apertados, abaixe as pernas direita para o chão, mantendo os ombros firmemente plantados e levante a perna novamente. Repita com a perna esquerda e faça 20 repetições.\nA vácuo A vácuo\nrealmente oferece um excelente treino para a barriga, especialmente se você apertar os abdominais enquanto está fazendo isso. Você sentirá um sensação mais limpa e uma cintura mais magra!\nMuito sal na sua dieta fará com que você conserve mais fluido e contribua com o peso da água. Então observe a ingestão de sal.\nDelicie-se com os abacates\nOs abacates são ricos em ácidos graxos monoinsaturados que impedem os picos de açúcar no sangue que podem levar a mais gordura da barriga. Eles também são fáceis de trabalhar com a dieta de qualquer pessoa.\nDeixar o refrigerante\nAs calorias que você obtém dessas bebidas efervescentes geralmente terminam em sua barriga. Experimente água com limão pela a manhã .\nMuito álcool na dieta pode elevar seus níveis de cortisol, que pode enviar gordura diretamente para a barriga. Opte por bebidas virgens e você vai economizar uma tonelada de calorias.\nCaiaque é uma boa diversão, mas também oferece um ótimo treino para seus músculos abdominais - e sua parte superior do corpo também!\nComa Sementes de\ngirassol Os girassóis também são uma ótima fonte de gorduras monoinsaturadas e adicioná-las à sua dieta é tão simples quanto aspersão na sua salada de almoço.\nSalmon e outros peixes são uma boa fonte de ácidos graxos ômega-3, que também ajudam na guerra contra a gordura. Tente obter várias porções de peixe por semana.\nboa hidratação mantém seu corpo todo funcionando melhor - incluindo seu metabolismo. Você também precisa de mais água se estiver trabalhando.\nSeguir estas dicas não é difícil, e pode realmente pagar na forma de uma barriga mais firme e mais apertada!


Ryunosuke Akutagawa | Wikia Liber Proeliis | Fandom\nBungou Stray Dogs, Adultos, Antagonistas\n“ Os fracos não têm o direito de determinar seu próprio destino. „\n– Akutagawa Ryunosuke\nNome: Ryunosuke Akutagawa\nClassificações: Membro da Mafia do Porto, Usuário de Habilidade\nAliados: Membros da Mafia do Porto\nInimigos: Membros da Agencia de Detetives Armados, A Guilda\nDescrição: Akutagawa Ryunosuke é um dos principais protagonistas do anime/mangá Bungou Stray Dogs, onde possui uma incrível participação dentro da obra, pois graças a ele, Atsushi e companhia conseguiram impedir a cidade de ser destruída. Quando menor, teve uma vida difícil, podendo ser considerada miserável, porém, os integrantes da "Máfia do Porto" notaram o seu grande poder destrutivo, logo, foi contratado para trabalhar nessa organização. No passado, o garoto pensava somente em atacar e matar o alvo, isto é, retirava a vida de várias testemunhas importantes durante as missões.\nAkutagawa veio de uma periferia, onde garoto teve uma vida difícil, mencionando também sobre o ar insuportável que era respirado daquele local. Após capturar alguns agentes da organização inimiga, Dazai havia ordenado para que os objetos dos terroristas fossem removidos, com isso, os agentes prenderam aquelas pessoas dentro do saguão e jogaram gás sonífero. Depois que um soldado recobrou a consciência, ele roubou a arma da equipe e matou os próprios companheiros para que não revelassem os líderes envolvidos naquela guerrilha. Posteriormente, esse inimigo perseguiu os mafiosos na tentativa de matar todos, porém, surgiu Ryunosuke que o executou. A Máfia do Porto passou a investigar um taxista após ele raptar um dos seus integrantes, mas durante os sequestros, o homem fazia os passageiros dormirem e, em seguida, os prendiam dentro do seu esconderijo, onde eles eram usados como produto, porque o maníaco removia os órgãos das vítimas para vender no mercado negro. Ao saberem dessa situação, Dazai e Atsushi descobrem o culpado, contudo, alguns mafiosos chegam disparando na direção dos detetives, com isso, o criminoso consegue fugir.\nPersonalidade: Por conta de seu passado, Nakajima é alguém que tem uma baixa autoestima, a ponto de às vezes o levar a ter dó de si mesmo. Isso o fez também tentar criar coragem para roubar alguém, apenas para não morrer, afinal, havia sido abandonado. Demonstrou ser uma pessoa medrosa quando anunciou aos detetives que estava sendo caçado pelo tigre e tinha medo de ser atacado pela fera, pois ela estava o perseguindo (na verdade não foi bem isso, mas era o que o garoto pensava). Após entrar na agência, em seu teste, mostrou ser alguém que se coloca em perigos extremos apenas para salvar as pessoas ao seu redor, não se importando com a sua morte, caso seja necessária. Isso em certas ocasiões faz com que Nakajima tome atitudes que acabam ajudando quem está ao seu redor. Ao ver alguém que se importa em perigo, torna-se determinado e mostra os verdadeiros sentimentos que estão guardados.\nObjetivos: Ter reconhecimento de Dazai\nGostos: Chá, Pinturas, Pintar\nInteligência: Akutagawa mesmo que algumas vezes se conforma muito com emoção, se tornando alguém extremamente impulso, é uma pessoa que é avançada até para seus movimentos, pensando em jeitos de confrontar um inimigo, até mesmo formando planos, mesmo que isso é quebrado na maioria das vezes pelo seu jeito de agir. Tanto que ele já provou ser bastante hábil nestes quesitos de planos\nAtaque: Construção pequena (O Mesmo conseguir empalar Atsushi, além de fazer bastante estrago com o mesmo em sua batalha)\nDefesa: Construção pequena (Conseguiu defender rapidamente os golpes de Atsushi, fazendo com que ele não atingisse seu corpo, sendo efetivo em meio ao confronto, igualmente aconteceu com a batalha de Francis, visto que o mesmo conseguiu se defender)\nVelocidade: Supersônica (Conseguiu evitar alguns golpes de Atsushi, e assim rastrear o mesmo com uma certa dificuldade em meio a batalha, o mesmo já estava com sua forma parcial e em outro momento, até mesmo com a forma total de tigre)\nForça: Sobre-Humana (Com Rashōmon ativado o mesmo conseguiu levantar alguns containers e os destruí-los)\nVigor: Alto (Conseguiu se manter de pé após os golpes de Atsushi, porém o mesmo foi derrotado com um golpe total do mesmo)\nAlcance: Alcance Mano-a-Mano\nFraquezas Físicas: Mesmo com sua habilidade, o mesmo ainda pode ser derrotado fisicamente, e existem algumas brechas que podem ser vistas diante do combate, como por exemplo o modo que é utilizado os seus escudos, que precisam de um tempo para serem reutilizados.\nFraquezas Psicológicas: O Mesmo é muito impulsivo quando se trata em algumas coisas, assim agindo de forma descontrolada, atacando até mesmo sem nenhum tipo de rumo, ficando mais fácil para o mesmo ser atingido ou até mesmo derrotado pelo modo que ele se desfoca mentalmente do seu inimigo\nCaracterísticas Físicas Sobre-Humanas, Controle de Campo de Força, Manipulação da Nulidade (O Mesmo pode invocar uma existência criada a partir da inexistência auto intitulada de Rashōmon), Manipulação do Espaço (Rashōmon pode tomar forma de qualquer objeto ou coisa, visto que o mesmo pode até aumentar o tamanho da criatura)\nRashoumon Spider Thread\nRashoumon Jaws / Agito\nRashoumon Swarm / Murakumo\nRashoumon Early Blooming Sakura / Higanzakura\nRashoumon Budding Bracken / Sawarabi\nRashoumon Prison Jaws / Gokumon Agito\nRashoumon Demonic Armor\nRashoumon Spider Thread: Essa habilidade consiste basicamente em criar dezenas de lâminas, sendo bastante semelhantes com teias de aranha. Spider foi mostrada pela primeira vez no terceiro episódio do anime, onde havia sido utilizada para se defender da investida de Atsushi.\nRashoumon Jaws / Agito: Essa técnica é semelhante a uma boca com vários dentes presentes nela. A habilidade consiste basicamente em perfurar o alvo, onde causa um imenso dano ao adversário, como mostrado na luta de Ryunosuke contra Atsushi.\nRashoumon Swarm / Murakumo: Logo após o uso dessa habilidade, as vestimentas de Ryunosuke se transformam em uma mão, onde consegue atacar de média ou longa distância. Ela foi utilizada na batalha ocorrida contra Atsushi.\nRashoumon Early Blooming Sakura / Higanzakura: Sakura consiste basicamente em arrastar o inimigo involuntariamente até chegar em uma altura razoável, com isso, o tecido preto se enrola no alvo e cria uma gigantesca bola que possui vários espinhos. Essa técnica foi utilizada pela primeira vez na luta contra Atsushi.\nRashoumon Budding Bracken / Sawarabi: Pois essa habilidade consiste basicamente em criar vários picos que entram no chão e fere o alvo, sendo capaz de matar várias pessoas ao mesmo tempo.\nRashoumon Prison Jaws / Gokumon Agito: Essa habilidade é bastante semelhante com uma mandíbula, sendo capaz de destruir o inimigo. Embora não tenha sido utilizada corretamente na trama, esse poder consegue ser um dos mais poderosos dentro do seu arsenal.\nRashoumon Demonic Armor: Essa é a técnica mais forte de Akutagawa, pois ela transforma a sua vestimenta em uma armadura preta. Durante o uso deste poder, Ryunosuke ganha um aumento considerável na sua força e também se torna mais veloz, entretanto, o jovem não consegue utilizar por muito tempo, pois seu corpo é frágil, ou seja, se cansa rapidamente.\nConseguiu confrontar Francis em seu estado mais forte\nPreviu os golpes de Atsushi e o enfrentou o ferindo bastante.\nPara mais informações de Akutagawa : Wiki sobre Akutagawa\nDisponível em "https://liberproeliis.fandom.com/pt-br/wiki/Ryunosuke_Akutagawa?oldid=205563"


Fortalecedor de Unhas em Vídeo - Patricinha Esperta\nFaça seu próprio fortalecedor de unhas\nUnhas fracas e quebradiças pode ser problema de saúde?!\nUsar o cravo da índia e alho para fortalecer as unhas é uma dica valiosa!\nEssas receitinhas com azeite são muito simples!\nUau! Um creme caseiro fortalecedor de unhas!\nLaranja ou limão ajuda a fortalecer unhas?!\nUnhas fracas e quebradiças, nunca mais!\nMuitas são as mulheres que encontram dificuldade em deixar as suas unhas crescerem porque elas estão sempre frágeis e quebradiças, assim buscam fórmulas milagrosas e fortalecedor de unhas.\nCom razão, afinal a unha representa feminilidade, acrescenta uma imagem de mãos bonitas e saudáveis, principalmente quando bem cuidada. Então, mude essa situação de uma vez por todas. Se você quer muito ter as suas unhas fortes e compridas, então confira algumas receitinhas de fortalecedor de unhas que selecionamos pra você e podem ajuda-la.\nPreenchedor de massa pós química\nSim, o enfraquecimento da unha pode ser causado por vários motivos. É importante ficar atenta a esse fato. Antes de você conhecer alguns produtos para fortalecer as unhas e evitar que elas quebrem é interessante observar se a alimentação está adequada. Muitas vezes o seu problema pode estar relacionado à falta de algum nutriente importante para o corpo. Neste caso, somente o fortalecedor de unhas não será capaz de ajuda-la.\nEntre as várias receitas caseiras o alho é um dos ingredientes muito usados. Para fazer esta você vai precisar de 1/3 de dentre de alho, quatro cravos da índia e um vidro de base comum para unhas.\nPara preparar é bem simples e rápido:\n1- Corte o alho e coloque os pedacinhos dentro do vidrinho da base.\n2- Acrescente os cravos e deixe curtir por 24h. Pronto! Agora é só aplicar a misturinha nas unhas duas ou três vezes por semana;\n3- Sempre que você fizer a unha e for passar um esmalte deve usar esse fortalecedor antes. Também é importante substituir a acetona pelo removedor de esmalte. Em aproximadamente duas semanas os resultados começam a aparecer. Um detalhe: O cheiro não é muito agradável, mas o resultado é ótimo!\nO tratamento com azeite de oliva hidrata e fortalece as unhas, evita que elas quebrem com facilidade. Como fazer? Todos os dias antes de dormir mergulhe os dedos em um recipiente contendo o azeite de oliva ou se você preferir, umedeça um algodão com azeite e passe nas unhas. Deixe agir por 15 a 30 minutos. Lave com água e sabão para retirar o excesso.\nPara você preparar um fortalecedor de unhas que tem como ingredientes o azeite de oliva e cravo da índia, faça o seguinte: Coloque em um recipiente 200ml de azeite e 30g de cravos. Deixe ferver em Banho Maria por cerca de três horas. A seguir, deixe esfriar e coe a misturinha. Aplique o fortalecedor sempre massageando as suas unhas. Você deve usar durante dez dias.\nEste creme hidratante caseiro vai fortalecer as suas unhas e deixa-las saudáveis. Faça o seguinte: Em um recipiente coloque para ferver quatro colheres (sopa) de água e uma de cavalinha fresca. Deixe esfriar e coe. Prepare em outro recipiente uma colher (chá) de lanolina e uma de manteiga de cacau. Deixe em banho Maria para que os ingredientes fiquem uma mistura homogênea. A seguir acrescente aos poucos a água com cavalinha e misture até chegar a consistência cremosa. O seu hidratante está pronto! Aplique sobre as unhas e aguarde o resultado.\nÉ isso mesmo! Para preparar este fortalecedor você vai precisar de uma laranja ou um limão, uma colher (chá) de óleo de amêndoas e uma de açúcar.\nPrepare em um recipiente o caldo da laranja ou limão e misture com o açúcar. Depois mergulhe os seus dedos no líquido. Com auxílio de um algodão embebido com o óleo de amêndoas, esfregue as unhas, massageando-as. Espere secar completamente. Aplique diariamente essa misturinha.\nEssas são algumas dicas de receitas caseiras que podem ajudar você a ter unhas fortes e mais saudáveis. Problemas com unhas fracas e quebradiças, nunca mais!\nEntretanto ainda é importante lembrar que se as suas unhas estão quebrando com uma facilidade acima do normal você deve consultar um dermatologista para um tratamento mais eficaz.


Acessórios para festas Ribeirão Pires – empregos, preços, opiniões 2019\nAcessórios para festas em Ribeirão Pires – empregos 2019\nAcessórios para festas em Ribeirão Pires\nEstou procurando um aluguel de acessórios para celebração, Ribeirão Pires\n...de evento: Festa do bebê Número de convidados: Não tenho certeza Acessórios necessários: Barracas Tema cor do evento: Tema de cores (verde, azul de floresta, etc.) Local de encontro para:...\nAcessórios para festas – verificar preços e custos em Ribeirão Pires\nOs serviços Acessórios para festas você está procurando a resposta para a pergunta, quanto custa? Agora você pode ver os preços mais baratos das empresas Ribeirão Pires. Envie uma solicitação de cotação. Tomemos um exemplo de clientes completamente satisfeitos. Encontre o provedor com Oferteo. Descreva brevemente o que você está procurando. Tenha em mente que os preços podem variar dependendo da área de entrega, fabricante, quantidade encomendada e distância. É por isso que é importante quanto possível precisamente para descrever seu pedido de cotação. Farrell dar detalhes adicionais. Que obras são realizadas por exemplo: os materiais necessários, quando você quer começar ou quem conseguir. Durante a comparação de preços, considere também o método de pagamento, garantia e experiência dos profissionais. Isso garante não apenas um baixo preço, mas também da alta qualidade do trabalho realizado. Escolha o método preferencial de contato - por telefone ou e-mail. As empresas oferecer-lhe seus próprios produtos.\nColetou as ofertas da indústria já Acessórios para festas? Agora escolha a empresa. Você deve ler os comentários sobre as empresas de Ribeirão Pires. Agora você pode apertar os olhos para os comentários de clientes. Veja o que o outro sobre as empresas e serviços selecionados encontrar. Beneficiar da sua experiência. Os clientes irão ajudá-lo a escolher um conhecedor de fornecedores. Os cartões de negócios on-line são também uma fonte útil de conhecimento sobre os prestadores de serviços. Você pode encontrar todas as informações necessárias nas descrições das empresas: sobre os serviços, o escopo do trabalho e a experiência. Se você está procurando conselhos, entre em contato com a empresa. Caracteriza a informações que você precisa. Os especialistas são amigos disponíveis. Eles ajudá-lo a encontrar uma solução sob medida. Não espere!\nAcessórios para festas Ribeirão Pires – Atuais empregos


PARADISE LOST: O clássico «Draconian Times» vai ser alvo de uma edição de luxo – LOUD!\nA reedição de 25.º aniversário do quinto álbum de estúdio dos PARADISE LOST, o icónico «Draconian Times», será disponibilizada a 4 de Dezembro pela Music For Nations. O álbum será cuidadosamente impresso em vinil aprovado para audiófilos de peso, alojado numa capa desdobrável e apresentado em variantes de vinil seleccionadas e limitadas. Esta edição muito especial do 25.º aniversário mostra também a banda a abrir os seus arquivos para fornecer uma versão em CD de luxo, que vem acompanhada por um disco de bónus, composto por material raro e inédito da era de «Draconian Times». Complementado por um generoso livreto que inclui novas liner notes que mergulham fundo no conteúdo lírico do álbum e nas memórias dos elementos da banda, esta versão expandida é obrigatória tanto para fãs e como para completistas. “Podemos finalmente revelar o que temos andado a fazer“, diz a banda num comunicado. “Uma reedição de 25.º aniversário do «Draconian Times»! Apresentando o conteúdo que vocês, os nossos fãs, enviaram; arte exclusiva, faixas nunca antes ouvidas, memórias de todos os membros da banda e muito mais.” As pré-encomendas já estão disponíveis aqui.


November 9, 2018, 11:07 am / marcorycdc.tinyblogging.com\nAinda mais qual este ingresso pelo seleto grupo por empresas brasileiras centenárias, a Nardini comemora em 2008 a retomada por tua posiçãeste entre as líderes no segmento por máquinas-ferramenta do País, lugar qual ocupou durante a elevado parte de sua própria história, permeada de altos e baixos e estreitamente ligada ao desenvolvimento industrial no País do futebol. Atualmente é presidida por Renato Franchi, de que assumiu a direção da empresa em abril do 1997, após um período do dificuldades que levou a Nardini a fechar AS SUAS PORTAS BLINDADAS por seis meses.\nAinda de convénio usando informações passadas ao LIBERAL pela PF, Franchi foi conduzido de modo a 1 presídio federal nos arredores do Miami, onde aguardará decisãeste judicial visando sua deportaçãeste, qual nãeste tem prazo para acontecer.\nA ideia do produtor italiano Raimondo Moretti, incluindo três modalidades por trabalho: um CD duplo contendo 30 DE mais representativas canções qual caracterizam a Bossa Nova; um DVD usando músicas e depoimentos por artistas que participaram do movimento; e um livro, escrito por Joãeste Carlos Pecci, narrando as fases mais importantes da Bossa Nova.\nAos 14 anos já tinha aulas com seu primário mestre, Paulinho Nogueira, que o introduziu no sinal do violão qual compreende a descoberta da passagem do acompanhamento de modo a o solo.\nEm cenas previstas para irem ao ar entre ESTES dias 25 e 28 de dezembro, Renato vai disparar 1 jeito de levar Tomaz (Vitor Figueiredo) de modo a dormir utilizando a mãe e na coisa do Mercedes (Fernanda Montenegro).\n- Publicado pelo Hypeness Por tal ningué especialmentem esperava, contudo um grupo por satanistas entrou com um processo por 50 milhões do dólares contra o Netflix. A seita Sat...\nCarlos Trilha – Este tecladista, produtor e arranjador Carlos Trilha foi convidado para tocar com a Legião após Mu Carvalho nãeste poder participar de alguns shows. “Só fui ter peloçãeste do tamanho qual a banda tinha quando fiz a primeira reunião do produçãeste e tinham 55 vizinhos”, declarou.\nSe há uma dúvida constante entre os cristãESTES é aquela utilizando relaçãeste ao uso do armas. Enquanto quaisquer argumentam de que "a vida você poderia tentar isso pertence ao Senhor" e assim sendo, s...


Saiba como líder empresarial e sindical vem trabalhando intensamente através reduçãeste e simplificação da carga tributária, pelo fomento ao empreendedorismo, formalização e longevidade DE companhias, pela defesa do Comércio interno, da livre iniciativa e da justa concorrência, assim como tem promovido ações de combate à informalizaçãeste e à pirataria.\nDe que Carnaporto 2018 foi esse??? Sem palavras de modo a dizer tais como foi maravilhoso participar dessa Bonita festa! Meu primeiro Carnaporto, e com dúvidas O MAIS PROVEITOSO carnaval da minha vida, e olha de que já fui em várias regiões, contudo não encontrei nenhum qual esteve a profundeza.\n1 evento de pessoas bonitas e educadas, tanto no camarote saiba como na pista. Milhares por pessoas e nãeste vi uma confusãeste sequer. Toda a equipe do evento está por parabéns! Qual venha este Carnaporto 2019!\nA ampliaçãeste do acervo permitiu ainda que mais de 250 mil consultas e empréstimos fossem feitos nas bibliotecas da instituiçãeste, em mal um ano.\nPronta segurança, com utilizaçãeste de biometria pelo entrada, revista obrigatória, 120 câmeras com monitoramento, policiamento usando Policia Militar e por seguranças privados.\nEste Bloco do Nana reunirá, nos 02 tempo do folia, muitos jovens do todo Brasil em 1 clima gostoso e Cafifa astral. Este Bloco contará com uma super estrutura por seguranças treinados, automóvel do apoio moderno e equipado usando eficiente sistema de bar com Colossal variedade do bebidas e lanches, serviçeste móvel interno, enfermaria usando assistência mfoidica gratuita do primeiros socorros, mfoidico de plantãeste, auxiliar do enfermagem, materiais e equipamentos e sanitários (cabines montadas) para garantir este conforto do folião durante este percurso.\nA programaçãeste do Galo da Madrugada se resume em trios elfoitricos utilizando diversas atrações convidadas de modo a realizar a alegria do elevado bloco do mundo. Nos meses antecedentes ao carnaval, vários nomes costumam ser divulgados de modo a deixar os foliões ansiosos.\nAtualmente, atua pelo varejo e pelo atacado, contando usando 13 lojas, além de uma linha de marca própria de polivitamínicos e minerais. Desde 1996, para além de sua própria atividade empresarial, passou a assumir também responsabilidades tais como líder sindical.\nEste Camarote Club traz para seus foliões experiências inéditas, usando excelência por um serviço all até mesmo, num ambiente sofisticado e usando demasiado conforto.\nEste Camarote está encontre aqui localizado pelo Clube Espanhol e é a grande sensação do carnaval por Salvador. Luxo, glamour e sofisticação traduzem este Camarote Club – a balada Ainda mais VIP e desejada da folia baiana será regada a muita alegria.\nAprecie as informações necessárias de modo a a entrega atravfois do terceiros e imprima este modelo por procuraçãeste » Adquire segura\nNa continuidade Destes projetos por ampliação das instituições e democratizaçãeste do acesso à educação profissional e ao natural estar social, já estão previstas a implantaçãeste por novas unidades do Sesc e do Senac.