99% da humanidade será morta! Será isso "Boas Novas" mesmo? : Publicações - Page 9\nPrimeira mensagem não lida • 151 Mensagens\t• Página 9 de 11 • 1 ... 6, 7, 8, 9, 10, 11\npor Rogério em 11 Out 2010 16:33\nRogério não irei prolongar muito o meu comentário,\nHoje entendo sócrates...\npor Rogério em 11 Out 2010 17:01\nÈ isso que espera de Deus?\nNão interessa o que eu espero, o que interessa é a o ponto de vista das TJs esta sendo refutado.\nLembre-se que Deus é um deus justo, de propósitos e de livre arbítrio.\nNão, não é... Minha postagem mostrou isso.\nNão seja tão literalista e veja as coisas da melhor maneira, do ponto de vista de Deus e não, claro que não concordo em nada o que você disse.\nO que é chamado de “ponto de vista de Deus” nada mais é do que acreditar que uma interpretação feita por um homem de um determinado livro sagrado é inspirado/ditado pelo deus em questão...\npor JoelTJ em 13 Out 2010 10:56\nRogério, tás te a enterrar e de que maneira. Só os TJ´s é que acreditam em Deus? e só elas é que acreditam no relato de Adão e Eva? Desculpa, mas o que tu postaste mostra empenho não em refutar as Tj´s mas sim JEOVÀ.\nMostrou ROgério?! ENtão faz-me o favor de apresentar os argumentos , aos quais eu não vi, da dita postagem anterior que mostre que afinal deus não é um deus justo, de propósitos e de livre arbítrio. Quero ver como isso ficou provado sem teres lá provas.\nAmigo, ponto de vista de Deus, tem a ver com o facto de nos colocarmos na posição dele e saber seus sentimentos e seus propósitos. Ver quais as motivações e as razoes pelo qual ele fez algo, e não simplesmente criticar o que foi feito.\npor JoelTJ em 13 Out 2010 10:57\npor Rogério em 13 Out 2010 11:38\nRogério, tás te a enterrar e de que maneira.\nSó os TJ´s é que acreditam em Deus? e só elas é que acreditam no relato de Adão e Eva? Desculpa, mas o que tu postaste mostra empenho não em refutar as Tj´s mas sim JEOVÀ.\nQuer mastigadinho? Releia o que eu postei pare e pense depois coloque as devidas defesas. Os argumentos estão ali, não vou perder tempo repetindo o que já postei pois ser simplesmente o óbvio alias nem adianta porque você “não irá prolongar muito o meu comentário”.\nSe você se coloca na posição dele você verá a questão sobre o seu ponto de vista não o dele. Isso apenas reafirma minha posição.\npor diego andrade em 13 Out 2010 13:50\nO problema é que quando nos colocamos na "posição de Deus para sabermos seus propósitos" na verdade estamos INTERPRETANDO o que supostamente ele disse e fez.\nPor exemplo, por que Jeová matou um bebê (o filho de Davi)?\nAmor? zelo? raiva? misericordia? quem sabe...só nos resta interpretar AO NOSSO BEL PRAZER os amorosos desígnios do Pai...\npor gerom em 13 Out 2010 14:06\nMuito boa resposta, Diego!\npor gerom em 13 Out 2010 14:09\nMuito boa suas argumentações, Rogério! Contra argumentos não há refutação!\npor Raciocinios em 14 Out 2010 02:21\nO que nos diferencia dos animais é “provavelmente” o raciocino e disso tentamos tirar proveito. Esses argumentos usados sobre 99%... Talvez sejam os mesmos usados, naqueles tempos, pelos habitantes da terra na época de Noé.\npor JoelTJ em 14 Out 2010 14:00\nBem, deves ter cuidado com o que dizes porque estás te a contradizer muitas vezes. Então quer dizer; antes disseste que só te preocupava em ver o ponto de vista das Tj´s refutado quando eu te perguntei "É isso que espera de Deus?"; e agora admites que afinal até talvez estejas a por em dúvida também a fé em Deus. É caso para dizer "decide-te!"\nEu não queria repetir, mas vai ter que ser. Como é que pedes para reler o poste se eu não encontro nada que contradiga a minha afirmação, cuja mesma, tu dissete que estava lá refutado e na verdade não está?\nAhaha... ta bem está. Quer dizer: por me na posição dele, ver as suas motivações, ver as razões dele ter feito tal coisa em vez de dizer bem ou mal do que ele fez´; é ver sobre o meu ponto de vista? Conselho: Reveja melhor o que escreve antes de por logo "Enviar".\nBem, mas o objectivo não é criar rivalidades, apenas queria que me respondesse á segunda parte deste comentário referente ao facto de me mostrar qual a parte do seu comentário anterior, que eu não vi, e que mostra que Deus é um deus justo, de propósitos e de livre arbítrio.\npor Rogério em 14 Out 2010 14:24\nO fato é que as Tjs dividem alguns pontos com as demais. Eu mencionei TJ sim mas se por tabela lido com questões dividas por diversas tradições e você fica enrolando e desviando o foco do assunto novamente para o que eu acho o que eu estou lidando.\nSe o foco é em Jeová e falo dos argumentos TJs e eles dividem com outras tradições os mesmos pontos dane-se se é o deus Tj ou não é.\nNão vou me procupar nem me repetir. Não quer pensar não pensa, aliás da uma visitinha neste tópico:\nNa segunda página.\nAli eu descrevo bem a argumentação me colocando no lugar do teu Deus exatamente do jeito que você quer como descrito aqui:\nJa desfiz esta argumentação aqui:\npor Rogério em 14 Out 2010 14:57\nJá que estou com tempo vamos mastigar bem o assunto para não haver dúvidas:\nDeus criou o mal: sendo Deus o criador de todas as coisas e Deus sabia o que era bom e era mal então Deus não é bom porque criou o mal ou é conivente com o mesmo e sua criação é imperfeita por ter sido maculada.\nSe criou ou permite o mal é conivente e transfereriu-o aos humanos. Isso mostra que Deus não é bom nem justo.\nQuanto a questão da Justiça vou repetir o mesmo argumento utilizado em outro tópico:\nNão vejo Justiça no “pecado herdado”.\nVamos supor que eu seja Deus.\nEu não quero um mundo com maldade, então porque permito ou crio o mal?\nSe eu criei o mundo apenas com o bem porque permiti que algum ser tão poderoso ou com tamanho conhecimento das estruturas do universo criasse o mal?\nMas digamos que, por um motivo qualquer, permito a existência do mal.\nPorque eu testaria a obediência da humanidade? Se eu sou um perfeito projetista eu sei quais as conseqüências de criar um dado ser de um dado modo, logo testa-lo seria portanto inútil ou desnecessário.\nMas digamos que, por um motivo qualquer, desejo testá-los:\nPorque o fruto do meu teste deveria impregnar-lhe com meu conhecimento sobre o mal, torna-los fracos para o mal, com tendências para o mal e colocar um ventríloquo metafísico para incitar-lhes ao mal e por fim criar um mundo onde o mal acontece de forma tão aleatória?\nMas digamos que há um propósito em tudo isso:\nSe Deus tem um propósito, significa que lhe falta algo.\nSe lhe falta algo a imperfeição esta nele, pois ele é inacabado.\nSe ele não é perfeito: qual o motivo pelo qual ele exige de nós algo que nem ele próprio é capaz? Aliás na própria Bíblia nem\nele é capaz de cumprir seus próprios ditames sem quebrar as regras que ele próprio impõe a humanidade.\nRepostando meu quote:\nQuote do Rogério: Faz testes para verificar sua obediência mesmo sendo omnisciente.\nQuem é onisciente sabe de todas as coisas e não precisa fazer testes. Simples assim.\nDeus criou o homem em todos os detalhes e por conhecer o futuro saberia perfeitamente as possibilidades que o livre arbítreo leva.\nSe ele sabe de tudo isso e queria desde o início que o universo estivesse dentro do conceito de “bem” porque permitiu o mal e fez com que nós o fossemos através do pecado herdado?\nExistem 3 afirmações que nunca podem estar juntas:\nColocar qualquer duas delas juntas anula automaticamente a terceira.\nEditado pela última vez por Rogério em 14 Out 2010 15:19, num total de 1 vezes\nRazão: Formatei e consertei alguns erros de português.\npor JoelTJ em 23 Out 2010 14:22\nUi, ui, ui quanta confusão vai nessa cabecinha.\nBem, vou então responder por partes o seu comentário a fim de esclarecer e e combater possíveis dúvidas.\nO QUE??!! Então foi Deus que criou o mal? Onde você foi buscar essa ideia? Raciocine: ter conhecimento do que é bom e do que é mau não é sinónimo de ter criado o bom e o mau. Ilustração: Eu sei cantar mal e sei cantar bem. Mas não é por saber como se faz que irei fazê-lo mal. Mas afinal que tipo de coisas Deus criou? - Génesis 1:31 diz: "Depois, Deus viu tudo o que tinha feito, e eis que [era] muito bom. E veio a ser noitinha e veio a ser manhã, sexto dia."\nDeus criou tudo muito bom então. Agora Deus não iria decidir se eles continuariam bons ou maus, pois eles é que decidiriam que caminho haveriam de tomar (livre-arbítrio). Então é razoável concluir: Foi Deus que criou o homem mas foi o homem que decidiu que caminho escolher.(o mal). A culpa foi de Deus? Não, porque deus não faria nada de que não gostasse (e, portanto ele não gosta do mal); e tendo dado o livre arbítrio( caso não desse, seríamos pessoas boas) a responsabilidade recai sobre quem decide, estando Deus isento de qualquer responsabilidade.(Gálatas 6:5)\nDeus fez a criação e a criação fez a maldade por que estava na posse dela o fazer. Ilustração: É verdade que o carro é muito útil, mas também é verdade que já fez muitos mortos. De quem é a culpa? Quem o fez, ou quem conduziu?\nDeus continua justo, bom e de maneira nenhuma criou o mal.\nBem, já vimos que Deus não criou o mal, isso é certo. Mas você tem razão em dizer que o permite. Bem, lembre-se que deus é justo e de livre arbítrio. Como você deve saber bem, aquele teste de obediência determinava se os humanos queriam realmente servi-lo. Mas só foram os humanos que se rebelaram? Não, como tu bem sabes o Diabo também se rebelou. Mas afinal porque ele permitiu o mal, porque ele deu tempo? Foi para ver se os humanos eram realmente capazes de governar sozinhos? Claro que não meu amigo, o problema era Satanás. Os humanos queriam a independência, mas o Diabo queria governar. Jeová sabia muito bem que tanto um como o outro seriam mal sucedidos. Mas foi dado tempo para redimir os humanos do pecado e assim, justamente Deus irá restabelecer seu próposito original e dar vida perfeita aos humanos que a merecem (Gênesis 3:15). E Deu tempo também não para provar que o governo dos humanos seria infrutífero mas sim o governo de Satanás. Porque? Bem uma ilustração muito simples e que tu já deves reconhecer é a ilustração do aluno/professor. Imaginemos que um professor estava a dar uma aula a alunos do 10 ano. E agora vinha um aluno do 2ºano e interrompia a aula dizendo que o professor estava mal. Bem os alunos e o professor perante essa situação iriam achar ridículo e nem se punha a questão dele estar certo. Agora imaginemos que nessa mesma aula, um aluno dessa mesma turma diz que o professor está mal. Qual seria a melhor acção: O professor expulsá-lo e assim não se fica a saber quem tinha razão; ou deixálo fazer o exercício e envergonhar-se do seu erro e expô-lo perante todos os que assistiam? Certamente a segunda opção. Como sabemos? Aplicando agora biblicamente, era muito apropriando fazer isso. Visto que os humanos eram de 2ano, Jeová não deu tempo para eles pois os alunos de 10º ano sabem perfeitamente que ele está doidinho e que é muito inferior a eles( A bíblia diz que os humanos são inferiores aos anjos). Mesmo assim ele tinha de cumprir a sua palavra além de que não seria justo um humano desligar-se da fonte da vida e desobedecer-lhe não querendo se sujeitar a ele e ficar impune. Foi mais que correcto aplicar-lhe a morte. Com respeito ás tentações, Jeová não fez nada, mas sim foi o Diabo. Se notares depois de falar com Eva, a Eva começou a olhar para o fruto de maneira diferente e começou a desejálo. Portanto há que distinguir bem isso. Jeová quando tirou a perfeição apenas tirou a vida eterna, nada mais. E com respeito, ao Diabo (um aluno do 10ºano); não sabiam os anjos( turma) de antemão que ele estava errado? Bem, se soubessem como explicas o facto de terem havido nefelins? Não era porque esperavam realmente que poderiam safar-se? E, como Satanás quereria governar se logo á partida soubesse que não tinha as mínimas hipóteses de conseguir?\nCom respeito ao propósito, é bem claro, Jeová desejava que os humanos fossem fecundos e se tornassem muitos em abundância de paz e vida eterna. Fracassou esse propósito? Não, visto que Jeová não usa planos. Se usa-se planos aí poderíamos dizer que Jeová fracassou. Porque? Porque plano é um caminho delineado que está susceptível a imprevistos e que através do mesmo pode alterar nosso propósito. Mas se Jeová usa propósitos, então por mais imprevisto que surjam nos planos ele dá sempre a volta pois é um propósito, uma vontade que irá sempre avante (vê o significado do nome dele) e o que irá acontecer depois do Armagedom. Vai acabar o sétimo dia e poderá dizzer “e eis que tudo era muito bom”. E SEU PROÒSITO INICIAL SERÀ REALIZADO.\nDeus portanto não falhou não sendo ele perfeito, nem exigindo perfeição de nó, pois ele sabe as nossas condições. Exige sim o nosso melhor e isso é bem diferente.\nIsso colidiria com seu dom de dar livre arbítrio meu amigo. Se não fosse Satanás, acredite que não távamos assim, pois os humanos são muito inferiores, ATÈ AOS ANJOS. O Exemplo outra vez do cantor: Não é por eu saber cantar, que agora estarei a fazê-lo todo o tempo.Se Deus previsse tudo inclusive o que nós e Adão faz, então passaria a acreditar na teoria do destino, algo que não faz sentido e que colide com o relato bíblico de que Deus dá livre vontade e livre arbítrio.\nRapaz digote mais uma vez, Jeová sabia que iria dar torto o problema de era Satanás.( que também sabia mas que os anjos não sabiam.)\nJá expliquei expliquei a primeira parte anteriormente. Quanto á segunda parte da pergunta: “fez com que nós o fossemos através do pecado herdado?”. Ele não nos fez nada. Adão é que nos transmitiu. Assim como muitos pais passam GENÈTICAMENTE doenças, cancros e até traços fisionómicos, assim Adão passou-nos geneticamente a morte que depois iremos justamente ser livrados dela. Os filhos absorvem metade dos genes do pai e da mãe e foi o que se passou neste caso visto que as células de Adão tavam programadas para envelhecerem.\nColocar qualquer duas delas juntas anula automaticamente a terceira\npor diego andrade em 23 Out 2010 18:12\npor chamusca em 23 Out 2010 22:39\nRogério, não perca teu tempo... você é bom demais para isso, cara! Qualquer pessoa sensata ao ler, sem preconceito, os tópicos do fórum terá uma visão honesta do que é a torre; relatos de pessoas que estiveram lá por anos, que estiveram na dianteira. Se após isso alguém quiser continuar é um direito dela ou dela. Uma das prerrogativas do livre-arbítrio pressupõe seu uso sem restrições; você pode usá-lo como quiser... entendeu? Use suas pérolas com quem as valorize. Lembre-se das palavras de Yeshuah.\n151 Mensagens\t• Página 9 de 11 • 1 ... 6, 7, 8, 9, 10, 11


Iba Mendes: Newton (Poema), de José Agostinho de Macedo\nNewton (Poema), de José Agostinho de Macedo\nUm dos mais extraordinários escritores portugueses deste século, foi, sem dúvida, o padre José Agostinho de Macedo... Não nos pertence avaliar se foram sempre nobres os impulsos que lhe moveram a pena; se os seus escritos não ressumara, em grande parte, paixões más; ou se muitas de suas obras, traçadas em críticos períodos, não prejudicaram os bons princípios. Só queremos aqui ver nele o filólogo profundo, assombroso, erudito, o gênio variadíssimo, o escritor primoroso, o homem enfim cujo maior elogio está sintetizado numa reflexão frequentemente feita por juízes competentes, a saber, que muitos e mui notáveis pontos de contato se descobrem entre a sua inteligência e a do fenômeno do século, passado, Voltaire.\nNão é por certo o poeta admirável como o prosador; mas ocupa um lugar mui distinto na nossa literatura. Entre as suas produções de vulto, é apontado, em primeira linha, o poema Newton, essa preferência, pelo próprio autor lhe era concedida, pois dele diz José Agostinho: "Os pais sempre têm predileção por algum dos filhos, sendo todos seus; outro tanto me sucede com o poema Newton: eu lhe dou a preferência entre todos os meus escritos, e lhe chamo a melhor e a mais perfeita das minhas composições."\nFoi intuito do poeta, com esta obra, provar que a física podia ser digna matéria da poesia sublime; e aquele que no poema Oriente tinha dado um campeão para o exército da poesia épica, deu, no Newton, outro não somenos, para o da poesia didascálica, de que já tinha revelado brilhantes faíscas no poema Meditação.\nPossuímos um inédito valiosíssimo, do próprio punho do poeta. O poema Newton, depois das suas edições de 1813 e 1815, está aqui alterado em centos de versos pelo seu próprio autor; o qual cortou, acrescentou e sobretudo mudou a maior parte da obra.\nComo a nossa publicação, dirigindo-se a grande variedade de leitores, também pretende ser útil aos que se ocupam de poesia e letras pátrias, resolvemo-nos a nos desfazermos, em proveito do público, desta riqueza literária.\nJornal Íris (1848)\nO Mundo deve aos Conquistadores desgraças, lágrimas e lutos; o Mundo deve a Newton verdades, ciência e luzes. Se inquietar os homens tem merecido tantas Epopeias, porque não merecerá um Poema que ilustra e que ensina os homens? Ah! se chegará o tempo de se conhecer, que uma pena é mais útil que uma espada! Canta-se com ênfase quem conquistou uma Província, e por que não há de ser cantado aquele de quem se pode dizer, que conquistara a Natureza, obrigando-a, à força de estudo, e engenho, a revelar seus mais recônditos arcanos? É preciso que conheçamos que o Império da Poesia tem limites muito mais extensos do que até agora se julgava; e eu creio que o seu melhor emprego é a contemplação, e a exposição deste sempre antigo, e sempre novo quadro, que se chama a Natureza. A simples intuição de seus prodígios, e o estudo destes mesmos prodígios, dilata e acende mais a imaginação do verdadeiro Poeta, que todas as chamadas grandes ações dos Conquistadores ou perturbadores da Terra. Se o homem só se deve chamar grande, quando é verdadeiramente útil aos outros homens, quem poderá pôr em dúvida que os descobrimentos e as mesmas hipóteses de Newton sejam mais úteis aos mortais do que as expedições da Cruzada, que deram a matéria ao Poema de Tasso? Quem ilustra a humanidade é maior que quem a diminui. Newton merecia um Poema, as Musas lho deviam, eu satisfiz esta dívida; se a satisfiz bem, a crítica o dirá; enquanto aos miseráveis reparos da escura Inveja, prepare-se esta, porque a mesma chama, que se me desprendeu na alma para cantar Newton, me obriga a consagrar igual tributo de louvor a Buffon.\nCedia o campo azul do imenso espaço\nDestrelas recamada a noite umbrosa;\nNúncia do dia, às lúcidas esferas,\nDa luz primeira ondulações mandava.\nDas mãos de neve, e do purpúreo rosto\nBrancas brilhantes pérolas caíam\nNo verde esmalte dos risonhos prados;\nDe ondas imensas de escarlata, e d'ouro\nEra o Céu do Oriente envolto, e cheio;\nE pelo espaço líquido dos ares\nOs adejantes Zéfiros das asas\nDa manhã fresca os hálitos soltavam;\nE a vaga turba alígera nos bosques,\nDava o tributo dos primeiros hinos\nQuase rompia o flamejante disco,\nDepondo o peso do voraz cuidado,\n(Amargo peso da existência minha!)\nE, à desgraça esquecido, então pousava.\nDo doce sono em bálsamos imerso,\nSono em que meiga a Natureza furta\nÀ existência mortal trabalho, e mágoa;\nEis que sinto levar-me... (e como, e onde\nEu não posso dizer). Voei nas asas\nDe arrebatados êxtases sublimes.\nÊxtase foi somente, e arrebatado\nEu fui de um Gênio habitador do Olimpo,\nQue ao pensamento do mortal que indaga\nE, num centro de luz, lhe mostra o imenso\nDo Grande Sipião destarte à vista\nTalvez num tempo se mostrasse a Glória,\nQue a prosseguir na belicosa estrada\nQue aniquila Cartago, exalta Roma.\nJá piso o aéreo cume, e a luz brilhante\nAuri-luzente se difunde, e espalha.\nCostuma alçar-se desmedido escolho,\nQue vê quebrar-se nas eternas bases,\nJá lânguida, e sem força onda espumante:\nE os ressonantes túmidos chuveiros,\nSe ouve o horrendo fragor do aceso raio,\nE onda, e vento debalde a base açoita.\nAssim eu, levantado à imensa altura,\nUm ar tranquilo e puro, e luz mais clara\nEis no grêmio da paz serena, e doce,\nSe me antolha pisar de Heróis o alcáçar,\nExtático bradando, ah! não, por certo,\nUm céu sereno, e Primavera eterna\nD'Águas mais puras borbulhantes fontes,\nSem véus aqui contemplo, aqui descubro\nEssa invisível fluida substância,\nQue em si tantos fenômenos acolhe;\nQue é necessária tanto, aos sons, à vista,\nAo fogo, à vida, às árvores, às plantas!\nEm distância infinita imensos astros:\nNem o doce crepúsculo se vira,\nOu quando o mesmo Sol se esconde, e foge,\nOu quando no horizonte inda não surge,\nMas débil raio matutino espalha.\nSe volvo aos Céus extático meus olhos,\nVejo próximo o Sol, da luz origem;\nO pélago de fogo, a ardente massa,\nDe que é composto o fulgurante corpo.\nÉ ele o fixo, o luminoso ponto,\nEle o centro comum quem torno cercam,\nSem cessar gravitando, áureos Planetas,\nOs largos, fundos, procelosos rios,\nQuando a vista de lá nos Céus espalho.\nIlhas descubro, altíssimas montanhas,\nOrigem dela, e do calor origem.\nSeu moto vario, e desigual contemplo\nCom que mostra em seu giro incerto o rosto;\nVisível atração do Sol, e Terra,\nDo eixo oblíquo em que se agita, e move.\nEm viva luz aos olhos se oferecem\nEm sempre incerta, e variante forma\nTão vastos, tão excêntricos Cometas,\nÀ vil superstição do vulgo insano,\nAgouro triste aos pálidos Tiranos!\nSão duráveis, e sólidas substâncias;\nDa mão do Eterno Artífice são obras.\nO Nada as produziu, quando na origem\nNão quais ousou julgar rude ignorância\nLigeiros fogos de temor objetos,\nQuantas contemplo lúcidas estrelas!\nQuantos Astros centrais! Quão luminosos,\nQuantos, quantos satélites velozes\nEm torno deles caminhando eu vejo!\nTão vários entre si, tanta harmonia!\nDébil vista mortal. Tudo me oprime,\nEu só prodígios, só milagres vejo!\nEntro no abismo do silêncio, e fico!...\nQual o que sobe do Apenino ao cume,\nE alonga os olhos pelo imenso plano,\nOnde outrora se ergueu Latino Império,\nVastas Cidades vê, férteis campinas,\nE os restos imortais do fasto, e glória,\nQue inda em quebrados mármores avulta,\nE do Tirreno mar, d'Ádria nas ondas\nVê naus altas rasgando o dorso a Tétis.\nDepois que ávida vista em cenas tantas\nUm pouco apascentou, turvado, absorto,\nVastas ideias revolvendo, quantas\nA seus olhos atônitos mostraram:\nAssim eu vejo em quantidade imensa\nSurgir das águas, levantar-se aos ares,\nPelos raios Fébeos como atraídas,\nAs úmidas porções já rarefeitas;\nMais ligeiras que o ar, no ar flutuam;\nNelas a vida tem, nelas se formão\nQue, com diversa reflexão de Apolo,\nQue em seu seio refrange o aceso raio,\nVariante espetáculo me amostram.\nPor tantos, tantos séculos oculto!)\n(Da benfazeja Providência um grito!)\nLevam de um Polo a outro ousados pinhos.\nNão os ouço bramir!... Mas quem perturba\nA dilatada calma, a paz tranquila?\nQuem rouba ao ar pacífico equilíbrio?\nTalvez, talvez, que, exalações rompendo\nDo térreo globo, e tenebrosas furnas,\nDa Terra seja do prodígio a fonte!\nEis com eles se agitam, se misturam,\nAs espalhadas flutuantes nuvens;\nDo agudo frio comprimidas, tornam\nOu, se o frio é maior, cândidos velos\nOu nas miúdas condensadas gotas,\nDepois de longo afã, tristeza, ou pranto.\nVejo o aceso relâmpago medonho,\nOuço o horrendo trovão, vejo o espantoso\nTrilho abrasado do sulfúreo raio,\nE já de enxofre, de betume, e nitro\nFoi do Sol atraído, o vento o leva;\nPrestes se acende, súbito nos manda\nEssa pálida luz sempre seguida\nTímido o Mundo, e precursora é sempre\nDa chama rapidíssima, que desce\nCom pavoroso estrépito, e que abate\nNem sempre é raio estrepitoso; eu vejo\nAs agudas Pirâmides, as Traves,\nA Seta aguda, o flamejante Drago\nE as que se mostram lúcidas Estrelas,\nQue acesos trilhos n'horizonte deixam;\nE esse, usado a brilhar no algente Polo,\nSem calor vivo, sem substância um fogo,\nUns restos são maravilhosos, belos\nDessas de luz ondulações pasmosas,\nQue detidas do ar no imenso seio\nFormam brilhantes Boreais auroras;\nAo lúcido horizonte em paralela\nLinha se mostram, se mais baixas correm\nOu, num centro comum, se unem subindo\nAté que extintas as porções sulfúreas\nPouco a pouco do ar desaparecem,\nUm suave crepúsculo brilhante.\nSe volvo a vista noutra parte, absorta\nDe multiforme cor descubro a núncia\nDa sempiterna paz, Íris formosa,\nQue a doce reflexão dos áureos raios,\nUnida à refração sobre miúdas\nA septiforme cor prontos lhe imprimem.\nQuantos, quantos fenômenos pasmosos\nEm tanto objeto o pensamento fixo,\nEm tanto objeto extáticos meus olhos\nGrandes ideias me despertam n'alma!\nEu, de augusto silêncio em sombras fico!\nE só do centro de meu peito exalo,\nNão os ais da aflição, do assombro o grito.\nEu sinto, eu sinto um Deus; não foi do Acaso\nA milagrosa produção do Mundo!\nObra só foi do Artífice supremo:\nUm rio origem tem, o efeito causa.\nTantas estrelas lúcidas dispersas\nSão cifras com que escreve a mão suprema\nDe um Ente Sumo, Sapiente, Imenso.\nNa flor, na planta, no mimoso fruto,\nNos rostos vários, e animais diversos,\nNos sons, nas cores, na minha alma o vejo,\nAlmo tesouro da Clemência eterna.\nEla enriquece a Terra, e a vejo em tantas\nTão várias produções na espécie eternas:\nNo fundo abismo dos extensos mares,\nNos Céus imensos, na pesada Terra\nN'alma beleza dos mortais objetos,\nDum Concelho imortal que rege o Todo,\nNa exata proporção dos fins, dos meios,\nQue do visível Mundo o quadro ostenta\nTudo, tudo me diz que um Deus preside\nMonarca imenso de infinito Império.\nÀ luz ordena que me aclare, e manda\nEle o calor produz, que o vital germe,\nEm sucessivas gerações conserva:\nEle o dia formou, nele ao trabalho\nO mesmo Rei da criação destina:\nEle a noite produz, com ela em sombras\nDa fria Terra a máquina sepulta,\nTorne às fadigas, aos cuidados volva.\nQuando o incorpóreo ser d'alma contemplo\nVejo uma imagem do Motor supremo,\nQue quis que eu fosse a semelhança sua:\nUm Ser universal, um Nume Eterno?\nAh! da matéria o movimento o mostra!\nEla inerte de si, da inercia sua\nNão pudera sair sem braço Eterno,\nEm tais ideias concentrado estava\nQue sempre é novo, e belo, e sempre antigo;\nLivro do estudo meu, delícias minhas;\nDo fulgurante Olimpo erguido um Templo,\nCuja sublime estranha arquitetura\nNem alma a concebeu, nem olhos viram.\nDe lúcido cristal, alto esplendente\nSe levantava altíssima fachada;\nArcos, colunas, arquitraves, tudo\nDe pedraria oriental se forma,\nOnde uma luz celestial batendo\nDerramava revérberos brilhantes:\nA majestosa cúpula fulgura,\nQuem da força a meu estro, e quem sustenta\nMeus temerários sobre-humanos voos?\nComo à Verdade franquear eu devo\nAté agora as brônzeas ferrolhadas portas\nDe crença, a cuja luz não seja avara\nA turba indócil do inconstante vulgo?\nSe me encordoas Citara toante,\nE não receio de mordazes línguas\nO golpe fundo, o lívido veneno.\nNo peristílio majestoso, e vasto,\n(Eu não distingo se é mulher, se é Deusa)\nEm mim pronta os fixou como se há muito\nNaquela Estancia me aguardasse; estende\nSoltando a voz angélica me exclama:\nDo imóvel Fado, que no Templo entrasses,\nQue a Sapiência levantou no Olimpo.\nTu, separado dos mortais enganos\nE dando às Musas o fervente engenho,\nQue à grata sombra dos sagrados louros\nAs horas ganhas da volúvel vida,\nE o grão tesouro de profundo estudo\nSofrendo o longo afã até quando a sombra\nNo vasto seio envolve o inerte globo:\nHoje das mãos da Sapiência o prêmio\nTu deves receber, teu gênio enchendo\nQue a Pátria d'honra encheu, de glória o Mundo,\nMas de excelsa verdade ao vulgo ignota.\nDe seus olhos a Deusa amor respira;\nQual ser costuma entre os mortais, se é grande!\nEm doces chamas ondear sentia;\nA Deusa o conheceu, quer mudo, e quase\nAbstrata estava, e do sentido alheio.\nSolta um sorriso dos purpúreos lábios\nE assim começa a me falar benigna.\nA quem mortais no Mundo amor chamaram,\nE a quem puro prazer nos Céus se chama.\nToma força, e princípio, e tudo a todos\nO próprio amor aos corações inato,\nQue a todas as paixões que o peito agitam\nSe amolda sempre, e se transforma nelas.\nÉ transvestido amor vossa esperança;\nAmor é pertinácia, Amor é mágoa;\nDe Amor o movimento, os acidentes,\nQuando do peito sai, quando se expande,\nE busca unir-se ao suspirado objeto,\nSe as asas solta, e se remonta, e sobe,\nÉ constância, se, obstáculos vencendo,\nNa mesma oposição mais força adquire.\nQuando aos duros rivais declara guerra,\nÉ sempre Amor; mas chama-se ardimento,\nMil vezes a si mesmo ele se esconde;\nMas neste raro sacrifício é sempre\nNo altar do coração vítima, e fogo,\nMas tempo é já que teu desejo abaste,\nEsta, que vez alçar-se, augusta mole\nAltares ali tem, do monte excelso\nGênio a tem feito tutelar os Numes:\nQue tão raro entre vós asilo encontram,\nSustento, proteção, respeito, escudo.\nA quem dum ócio torpe os braços busca,\nE na mole indolência a vida exaure:\nMas é doce o meu nome a quem Virtude,\nEntra comigo os pórticos do Templo.\nDe veia em veia penetrante frio\nO curso ao sangue fervido entorpece!\nTremi confuso, e vacilante o passo\nEntre contrários pensamentos movo?\nVi que de Ícaro o voo, a acerba queda\nQue mal regera ignípedes Etontes,\nEu ia a renovar. Meu alto assombro\nDescobre a Deusa, e se doeu de ver-me;\nA mão benigna me estendeu, susteve\nDentro era d'ouro o consagrado Alcáçar,\nDe azul celeste a cúpula esmaltada,\nOnde brilhantes lúcidas estrelas,\nQuais Safiras finíssimas, se engastam;\nOriental Piropo o chão lhe forma;\nQuais nunca Rafael, quais nunca ousara\nAqui se viam nos incultos bosques\nIr errando os mortais sem lei, sem freio,\nE quase extinto o luminoso facho\nAli se admiram símplices viventes\nDe anosos troncos, e de secas folhas,\nOnde, quais feras nos covis, se escondem\nNeste estado infeliz de um Mundo inculto\nSe da princípio à sociedade humana:\nA primeira família ali se ajunta\nNela o pai foi Monarca, até foi Nume,\nDa sapiência, e da razão guiado,\nAli juntava Sacerdócio, e Reino.\nOs Céus interpretando as leis promulga,\nQue o bem comum da sociedade buscam,\nNão era a Sapiência obscura, e arcana,\nDeste humilde princípio, e tão pequeno,\nSurgiu de Roma o desmedido Império;\nDum a cabana se estendeu no Mundo.\nAli Rômulo, e Numa as leis ditavam,\nAo novo asilo universal chamando\nDo antigo Lácio indígenas incultos.\nMultiplicar-se sempre a espécie humana:\nA férrea começou, e além se via\nCom férreo arado o seio à terra inculta;\nSobre ela se entornou suor primeiro.\nDe estranho tronco as árvores se enxertam:\nSe falta a Natureza, a indústria supre;\nPois quanto as plantas por seu próprio instinto\nAjudadas do Sol, férteis com a chuva\nNos espontâneos frutos produziam,\nÀ humana precisam já não bastava.\nSe tiraram primeiro os dons de Brômio:\nCom a preciosa púrpura de Tiro\nDo verme industrioso a tênue baba.\nSe a relva dava então tranquilos sonos,\nÀ sombra que espalhava o Freixo anoso,\nE se estancava a sede à linfa pura\nVelos se arrancam do inocente armento,\nQue ao cansado mortal repousos prestam;\nE o liquor salutífero se apura,\nQue restaura o vigor no inerte corpo.\nCortados abater-se o Chopo, a Faia:\nJá vem nas ondas contrastar com os ventos.\nPara ajuntar as peregrinas mercês,\nLá vai duro mortal soltando as velas,\nNo elemento não seu, do vento às iras;\nMortal até agora ingênuo, e que outras praias\nNão tinha visto mais, que as do tranquilo\nRegato que lhe corta os pátrios campos.\nEra ignota até ali, e em tristes cores\nAli se via a fervida peleja.\nEm dura lança além se alonga o ferro\nMais avante se erguia o forte muro;\nAs torres iam topetar com as nuvens.\nGozava a antiga gente ócio tranquilo:\nAh! que Fúria infernal, que monstro horrendo\nTrouxe do escuro Inferno o facho aceso?\nA raiva, o ódio, a inveja o braço alçaram.\nSe combate o mortal; chamou-se glória\nQue poupam por instinto a própria espécie:\nAumentam-se as nações, o estrago cresce:\nDa primeira família, é já Tirano!\nSanguinário Nembrot que ergue seu trono\nA Terra se povoa, o facho aceso\nNão se extingue jamais nas mãos das Fúrias,\nSe um trono se levanta, outro se abate.\nNos mais remotos ângulos do Mundo,\nEu vejo estar em solitário albergue\nPensativos mortais, longe, e mui longe,\nEm doce paz, do estrépito, e tumulto.\nAo ar, ao portamento, à vista, ao moto,\nSúbito conheci, que os sábios eram,\nEm pró dos outros conhecer tentaram.\nCom pertinaz estudo, e pronto engenho,\nNo grande livro do Universo estudam,\nE com pasmosa distinção contemplam\nTão formoso espetáculo, tão vario.\nCom os lábios semiabertos, os imóveis\nOlhos pregados tem no etéreo assento,\nComo que vão buscando o imenso, e certo\nEterno giro dos rotantes astros.\nÉ esta a ocupação, este o deleite\nCuriosidade da ignorância é filha,\nTão própria, e tanto da mortal essência;\nSomente ela produz sabedoria,\nQuando o veloz entusiasmo ateia,\nE quando observa desusado efeito\nDa Natureza, ou Céu, corre anelante,\nCorre pronta, interroga, observa, indaga,\nE tenta descobrir quanto se oferece\nA seu ouvido extático, a seus olhos:\nVai dos efeitos penetrando às causas.\nTal pressuposto foi de antigos Sábios,\nDas coisas todas indagar as fontes.\nDa ciência o amor, o amor do estudo,\nEntre os Sábios se diz Filosofia.\nCuriosidade, e ócio, à Deusa deram\n(A quem é consagrado o Templo) a essência.\nÀs inda feras indomadas gentes,\nComunicou seus raios luminosos.\nFez-lhes ver de si mesma a imagem pura,\nApenas observou que acesos olhos\nNa abóbada dos Céus apascentavam,\nAcabei de deter, novos objetos,\nMinha alma toda súbito me levam.\nNos áureos muros assombrado vejo.\nSobre um turquino fundo auri-luzente\nFixas sempre num ponto estrelas brilham,\nA cujos lumes, trêmulos, suspensos\nPelos bosques Caldeus vejo os pastores,\nImprimindo sinais na mole areia,\n(Dura, afanosa sapiência, quanto\nCom a frente envolta em sombra além correndo\nEu vejo o vasto flutuante Nilo\nDo pingue Egito os campos retalhando,\nMedindo-lhe a compasso às turvas ondas,\nEsperando que o Céu constante, e meigo\nO retorno anual decrete às águas;\nE, enquanto o interesse, enquanto o Gênio\nQual costuma romper d'alpestre rocha\nLímpida fonte, e serpeando o campo\nCom uma fonte depois, depois com outra\nSempre aumentando a cristalina veia,\nQue cresce, e passa a lúcido regato,\nE, recebendo doutros mil tributo,\nLá chega, lá confunde o nome, as águas:\nTal do seio da imensa Natureza,\nE destarte raiou Filosofia,\nQue foi por longos séculos juntando\nD'alma ciência o perenal tesouro,\nSuave fruto da inocência antiga,\nEm que fogo maior, mais viva chama,\nQue essa que a boca do Vesúvio exala,\nEsse inquieto, e vil férreo desejo\nDe possuir incomodas riquezas,\nQue partilha não são, por mau destino,\nDo que apascenta o coração tranquilo.\nNa posse ingênua das ciências todas:\nCom pertinaz estudo se aumentaram;\nE do existente Mundo as leis, e as bases\nForam continuo emprego à mente humana:\nMas nada lhe abastou desejo aceso,\nQue tão vivo cresceu, qual cresce o vasto\nDe pequena faísca imenso incêndio.\nQuando fixo encarou belezas tantas\nLançou-se aos Céus com generosos voos,\nOusou descortinar, no eterno curso,\nCom a tocha acesa da Razão diante,\nAbre, pisa, franqueia ignota estrada,\nQue mais, e mais se aplaina, e mais se estende\nCom o porfiado estudo, e os homens leva\nAo Templo augusto da imortal Verdade,\nQue escondido não é qual foi primeiro.\nEla pôde encantar Gênios sublimes\nCujas imagens em perenes bronzes\nEm si conserva o majestoso Alcáçar:\nSe em tais indagações, se em tais estudos\nSó de bens larga fonte, imenso Oceano!\nDa Sapiência antigos amadores,\nAo sacrossanto Templo alto ornamento,\nCom seus bustos em pórfido formavam\nDo majestoso altar decoro ilustre;\nPuro, inocente altar, onde a profana\nMão despiedada dos mortais infrenes\nNunca pusera vítimas de sangue,\nNas torpes aras da Ambição degola.\nSão incensos aqui puros afetos,\nSão oferendas êxtases sublimes,\nVoos da mente, que se eleva aos astros,\nE corre o imenso espaço. Aquela Deusa,\nQue o berço tem nos Céus, que é dom dos Numes,\nQue é mãe das Artes, e inventora delas,\nDe majestade, e de beleza cheia,\nTais holocaustos no seu seio acolhe.\nVi, (que assombro!) de luz cercado o vulto\nDo primeiro mortal, puro, inocente,\nQual já das mãos do Criador dos Mundos\nSaiu primeiro, e dominou na Terra.\nDo Divino saber nasce ensinado,\nDas coisas conhecia a essência própria,\nImpôs o próprio nome aos seres todos.\nE junto dele fulgurando estavam\nQue dele, como herança, alta doutrina\nNuma idade de séculos colheram:\nDe lábio em lábio aos pósteros a mandão\nAté que horroroso, universal Dilúvio\nVia logo a Noé, que intato surge\nDo lenho guardador da espécie humana:\nSublime Sapiência, e douto estudo,\nQue tão ilustres fez, depois da obscura\nO inocente Caldeu, o Árabe experto,\nDo Nilo o morador mistérios todo,\nDescubro a Prometeu, e o velho Atlante\nDa Poesia com as brilhantes cores.\nHum, com fogo dos Céus, anima o barro;\nOutro o peso sustem do excelso Olimpo.\nQue de Troia a catástrofe nos pinta,\nQue, em brando verso, imagens lisonjeiras,\nDa Sapiência os penetrais nos abre;\nA ideia em si contém das artes todas.\nMeditadores Brâmanes diviso,\nE a verdade entre símbolos nos dizem.\nA Confúcio Chinês descubro, admiro,\nQue a voz escuta à sabia Natureza,\nE firma o sumo bem só na virtude.\nTrês Zoroastros, que nas sombras plantão\nLuminoso fanal, que à Pérsia, e Egito\nLogo dois imortais cantores vejo,\nÉ Lino, e o doce Orfeu, que a Lira d'ouro\nQue dosséis se tornou troncos, e penhas,\nQue do caos no escuro horrendo centro,\nPrincipio do Universo, Amor plantaram.\nPensativo Beroso ali contemplo,\nA quem de Atenas a famosa escola\nA par dele é Chilon, que o dia extremo\nSem pena, sem temor contente encara.\nDo tirânico sangue ali manchado\nPitaco à morte sobranceiro existe.\nLegislador Sólon de brando aspecto,\nQue com vasto saber enlaça Astreia,\nE às leis soube juntar Filosofia;\nDos bons Monarcas o modelo é este!\nAmbos com justas leis Sicília exaltam.\nNo meio bem do taciturno albergue\nDe Pitágoras sábio o vulto admiro,\nNo rosto, e ar misterioso em tudo,\nA origem fez sair, princípio, e causa.\nCléobulo descubro, ele a formosa,\nQue da engraçada boca em áureo rio:\nAh! nunca aos homens se mostrou tão bela!\nAdmiro mais além Biante o sábio,\nEm sua mesma majestade oculta,\nIndecifrável aos mortais mesquinhos\nEm quanto em frágil barro a alma se prende.\nPeriandro ali vejo, e vejo o cita\nAnácarsis, Filósofo profundo,\nCujo nome imortal matéria, e fama\nDeu neste férreo tempo ao douto escrito,\nQue a Grécia em si contém, com a Grécia tudo.\nVejo a Misson, que símbolo o distingue?\nO nobre, e nobre só profícuo arado,\nQue o seio rasga à terra agradecida:\nDele se peja a estólida vaidade;\nDo Filósofo à vista é mais que um Ceptro:\nNa cultura do campo o sábio é grande;\nNem pode o estudo ter mais digno objeto;\nCom mais afã buscasse o engenho humano!\nAté do mortal primeiro inda inocente!\nEu distingo Epimênides, que deixa\nFerécides, Berício, e aquele observo,\nQue a Frigia viu nascer sublime, e douto,\nQue em lisonjeiras fabulas esconde\nO Pórtico sublime, a Estoa deram.\nTales descubro então, brasão da Jônia,\nQue é da primeira escola excelso mestre,\nQue à Grécia deu lições, deu luz, deu tudo\nDo portentoso vidro o olho despido.\nEle primeiro do Solstício o ponto\nSobre a Terra observou, e ele primeiro\nPredisse aos homens pavoroso eclipse,\nQue rouba a luz à Terra, e a paz ao peito,\nDeste mistério assustador ignaro.\nEle o princípio assinalou do Todo,\nVejo Arquelau, Anaximandro admiro;\n(Ó Português Hebreu, tal foi teu erro!)\nAquele julga que as primeiras causas\nAnaxímenes do Orador Romano\nSempre admirado, ali contemplo, admiro,\nNo moto eterno da substância eterna\nA essência pôs de um Árbitro supremo,\nE deu ao Mundo por princípio imenso,\nA substância do ar, vasto, infinito.\nDe fundos olhos, de enrugado aspecto\nQue ardente pedra incombustível julga\nO portentoso Sócrates, o justo,\nAtento sempre ao movimento interno\nDo humano coração, rejeita, e mofa\nDos vãos sistemas físicos do Mundo,\nQue à mente dos mortais ignotos deixa,\nE se apraz de deixar Motor Superno.\nSó da austera moral segue as pisadas,\nE avezado o mortal às vans ideias\nDa vacilante Física o procura\nA estudo reduzir da essência própria.\nSó quando o homem se conhece é sábio!\nVejo Arístipo, Antístenes descubro;\nUm busca o sumo bem no inerte, e baixo\nPrazer que encanta os corporais sentidos:\n(Ó lisonjeiro do soberbo Augusto,\nTeu sistema tal foi, teus áureos versos\nArístipo somente, e Amor respiram!)\nPorém, mais sábio Antístenes encontra\nDo Cínico mordaz. Crates contemplo,\nQue julga inútil peso a vã riqueza,\nE no abismo do mar com ela esconde\nAli Mônimo admiro, e Zeno, e Hiparco,\nVejo a vagante habitação do Sábio\nDiógenes pasmoso, e ali defronte\nDa esquerda parte inclina um pouco a frente,\nE a flutuante clâmide lhe arrastra;\nPende-lhe ao lado o ferro, e dele em torno\nCalístenes contemplo, e mudo, e quedo\nO grande Eféstio. Ele alça o braço\nDe quem Pérsia se teme, e teme o Ganges,\nE ao pobre habitador da cuba oferece\nSeus tesouros, seus dons; tranquilo, e grande,\nSó lhe pede que ao Sol não vede as luzes,\nSe houve grande Filósofo, é só este!\nCom tais lições, já Menedemo é grande,\nQue um só bem conheceu, e é só virtude.\nEuclides vejo, e Pôntico, avezado\nÀ contumaz contradição de tudo.\nVejo Estilpon magnânimo, que a intonsa\nCom eles pisa a vaidade, o fausto,\nSe isto não foi teu ânimo sublime,\nDiofantes, Apolônio, eu bem distingo,\nImóveis sempre os encovados olhos;\nAli descreve as trabalhosas curvas,\nNão foi mais Galileu, nem mais Descartes!\nEu vejo envolto em seus possíveis Zeno.\nDe venerável rosto acesos olhos\nNos objetos que vê, contempla, adora;\nQue a novo Amor da luz, e alegre espera\nÓ sublime doutrina, ah tu pudeste,\nDentro da Escola de Florença outrora,\nA tão sábio mortal, tão grande o devo!\nEste o tributo, que meus versos pagam:\nQue mais te posso dar? Teu nome é tudo.\nVirtude ilustre de Platão sublime:\nTeve comum com ele, o estudo, o sangue;\nE a base eterna lança à Academia,\nA quem deu nome o milagroso Túlio.\nDa beleza inimigo, e da ternura\nXenócrates descubro austero, e triste,\nVergonhoso baldam da espécie humana,\nQue, nem ao mago cintilar duns olhos\nNem ao sorriso de purpúreos lábios\nE às áureas ondas de madeiras d'ouro,\nQue até do fundo abismo aos monstros feios,\nE sanguinário Tigre, amar ensina.\nO pertinaz Arcesilau na escola\nDa nova Academia é timbre, é glória\nEntre o provável sempre, a estrada incerta.\nPiteias vejo que do antigo Sábio,\nA quem Samo talvez já dera o berço,\nVai seguindo as pisadas, e se julga\nContinuo habitador de corpos vários.\nEste aos Céus proporção, este a medida\nPrimeiro assinalou; dos áureos astros\nPara um centro comum conhece o moto\nNaquele antigo símbolo mostrado\nDa septicorde auri-sonante Lira,\nQue Febo tem nas mãos, que o Vate inveja;\nSempiterna, multíplice harmonia,\nTalvez nele encontrasse o germe, a fonte\nDe seu sistema de atração, sublime,\nQue julga (ó fraco dos mortais discurso!)\nSuor do térreo globo o vasto Oceano;\nEsse teu vapor úmido, que a Terra,\nAo mais subido d'atmosfera exala,\nE caindo de lá se forma em mares!\nDo Itálico saber brasões sublimes\nTidas, e Arquitas fulgurando admiro;\nAmbos julgavam cada estrela um Mundo.\nOnde um astro central preside a muitos\nRotantes globos, que em si mesmo opacos\nReverberante luz dele recebem:\nE no globo gentil da argêntea Lua\nMares, selvas, montanhas supuseram,\nE de ser pensador fecundo albergue.\nQue hoje escravos só vis, só ferros banha,\nQuando dum Mundo noutro Mundo ignoto\nLevaste a passear matrona imbele,\nDo prazer filosófico em ligeiras\nAzas de aceso entusiasmo ousado.\nTal foi a ideia de profundos sábios\nQue tão soberba opinião vestiram\nDas cores da razão, qual tu fizeste\nNessa pasmosa extática viagem\nCom que, ó profundo Kepler, te lançaste\nNa escura tez Protágoras conheço,\nQue entre sofismas envelhece, e nega,\nOh! sacrílega audácia! um Deus ao Mundo.\nNem vê na grande arquitetada mole\nDe um Ser eterno a mão reguladora!\nAbdera o viu nascer, e a mente excelsa\nNa grande esfera da ciência entranha.\nVejo a par dele Heráclito, que chora\nAo triste aspecto da miséria humana,\nEm quanto aquele no incessante rizo\nAmbos no excesso oposto um erro abrange.\nVejo a Pirron que pertinaz duvida\nMuda sempre de cor, muda de aspecto,\nÉ duvidoso, e vacilante sempre;\nFilosófico orgulho, e quanto, e quanto\nTeu ceticismo do erudito Baile\nOs escritos manchou, que espalham sombras\nNum ponto unindo o verdadeiro, o falso!\nEntre guerreiras máquinas envolto,\nEntre abrasadas naus vejo Arquimedes:\nCheio de palmas, de lauréis lhe chora\nDe Siracusa o vencedor, a morte;\nFoi esta a vez primeira, ó grão Marcelo,\nQue sobre a Terra fez Heróis o pranto!\nIlustre pranto, que aligeira ao Mundo\nO férreo jugo do Latino Império!\nNele descobre um ímpio, eu vejo um sábio\nSuprema quis constituir ventura.\nEntre viçosas árvores se assenta\nDe um ameno jardim; medita, ou finge\nDum laço casual produz os Mundos.\nNão passa ao coração; tranquilo, e puro\nAma a virtude. Ó Sêneca, foi este\nTeu pensamento quando instruis Lucílio.\nMas erraste; é quimérica a virtude\nEm quem dela não vê num Deus a fonte:\nQuem no acaso conhece o autor do Mundo,\nEis de Estagira o Gênio, eis o prodígio\nTalvez, talvez maior que a Grécia vira.\nDo Mundo é mestre, a Natureza é sua,\nNão se confunde o Perípato, e ele:\nEle foi luz, o Perípato é sombra.\nNão é seu mor brasão ter visto o Mundo\nSó devia Aristóteles ser mestre.\nÉ seu timbre maior ter da ciência\nQuase o infinito círculo corrido.\nInda em seus livros que a ignorância altera\n(Ignorância dos Árabes soberba)\nSaber enciclopédico descubro.\nSe hoje tudo é Buffon, se Plínio é muito\nSenão fora Aristóteles, não foram.\nBem como um Nume ao Mundo as bases lança\nQuando no instante produtivo o manda\nSair do centro do confuso caos;\nAssim das artes, das ciências todas,\nQuase no caos da ignorância envoltas,\nLança o grande Aristóteles as bases.\nA Sapiência, o mérito, a virtude?\nTristes aves da noite a luz odeiam:\nD'Atenas Aristóteles se esconde,\nEm voluntaria morte asilo encontra.\n(E ali brilhando estava) o douto, o grave\nDa Natureza intérprete Teofrasto;\nDesgraçado Calístenes lhe escuta\nE a respeitável multidão dos Sábios\nAfeitos sempre a passear pensando.\nDo Tibre a escravidão, do Tibre os ferros\nTornam de Atenas, e Corinto o fasto\nEm pobre aldeia, ou lastimosas cinzas:\nEis se transplanta a Sapiência a Roma;\nE, se da Glória o Templo as armas abrem\nA seus grandes Heróis, também seus Sábios\nNo eterno Templo da ciência eu vejo.\nO portentoso Cicero derrama!\nNenhum Sábio formou do Eterno Nume,\nEntre as sombras Pagãs, mais alta ideia!\nEle incorpóreo, imenso o considera\nDe eterna Providência, Amor eterno.\nExistente por si, e autor do Todo.\nPor certo entre os mortais nenhum até agora.\nTão profundo saber juntou com a rica\nD'áurea eloquência exuberante veia!\nDo Epicureu Lucrécio então descubro\nO pensativo, e descarnado aspecto:\nInfinitos julgou no imenso espaço.\nAli vejo Epíteto humilde escravo,\nMas entre os sábios soberano, e livre;\nCuja frágil alampada um tesouro\nEntre as joias valeu da antiga Roma.\nVejo o vulto de Sêneca, seus olhos,\nDe uma luz ardentíssima, levanta\nPiza as salas fatais d'ébano, e d'ouro,\nOnde o sangue materno um Nero entorna,\nOnde jaz de Germânico o cadáver\nSêneca o monstro louva, e se entristece:\nDependência dum trono a quanto obrigas\nPequeno em obras é, grande em ciência\nEle a vida antepôs ao justo, ao pejo\nPor ela perde de viver as causas:\nMas em seu grêmio o tem Filosofia,\nSó porque disse que às ações internas\nÉ presente um juiz, presente um Nume.\nRoma nele acabou. Na foz do Nilo\nEla produz o Eclético Pótamon\nDa bela Hipácia a formosura brilha;\nEloquência, e saber da boca entorna\nEntre suaves hálitos de rosas,\nQue transportado Orígenes lhe escuta.\nAmônio, Celso, Jâmblico, e Porfírio,\nQue mal sabido Platonismo ilude.\nVejo num trono, sobranceiro a muitos,\nO majestoso vulto auri-esplendente\nDo novo Túlio, o fluido Lactâncio,\nNão era longe dele, em sombra envolto\nDa prisão melancólica, Boécio;\nAté que raiando viu Filosofia,\nQue as sombras rompe, as lágrimas lhe enxuga.\nNo vasto Império das ciências pousa;\nOnde aparecem Vândalos, acabam.\nQuais vemos entre nós do Sena os monstros,\nBando, de morte, e de ignorância armado,\nApenas ficam gárrulas escolas,\nQue um só busto não tem no eterno Templo,\nAté que dos gelos de Sarmácia surge\nCopérnico imortal, este o primeiro\nQue ali se manifesta, ali fulgura\nViu Sol imóvel, viu rodar a Terra,\nE apenas o imortal pasmoso escrito,\nAo respeito dos séculos entrega,\nO templo augusto da ciência todo\nDe portentosos sábios se povoa.\nEis se me amostra Galileu, dos astros\nE descarnadas mãos com as vis cadeias.\nAs que ele achara incógnitas estrelas.\nDa antiga Résia veio o alto ornamento,\nÉ Bernulli imortal. Na margem fria\nDo discordante Báltico diviso\nO grande autor das Mônadas, que encontra\nNo composto mortal maga harmonia\nEntre a composta, e símplice substância.\nDa nebulosa Holanda em canto escuso,\nDo grão Descartes majestoso vulto\nUm globo tinha aos pés nas mãos um facho\nQue ao globo espanca a treva da ignorância.\nVerulâmio infeliz, primeiro as portas\nO desprezado à cinte, e ignoto a muitos,\nO frugal Espinosa aqui surgia.\nErrou que é homem, mas errou com ele\nToda a escola Eleática, e tu mesmo,\nÓ Sêneca imortal, com ele erraste:\nE Campanela, e Bruno, e a nós mais perto\nContraditório Mirabund, deliras.\nMas quem, profundo Hebreu, te nega engenho?\nEm força d'alma é único entre todos\nDos que além penetrar julgam que é dado\nEu te posso impugnar, e outros te insultam.\nTalvez eu sorte igual no Tejo alcanço\nNão penetrando da ciência o Templo,\nPorém no ingênuo dom de ingênuos versos,\nQue a si por prêmio tem, por mata a Pátria:\nBeja te deu teus pais, teu berço o Douro:\nAlguma coisa tens comum comigo.\nAli d'Obérgio, Mallebranche, e Locke\nOs áureos bustos luminosos via,\nPara um Mundo ideal seus passos guiam,\nE, as sombras metafisicas rompendo,\nSem falar ao sentido as almas falam,\nAbrindo o geométrico compasso\nDo Itálico saber vejo os milagres.\nO que Diofante, o que Apolônio excede,\nSexo, sexo gentil, na Itália é grande;\nNos Labirintos do profundo Euclides\nOutra Laura maior, que essa, que outrora\nDo vate, todo amor, deu força à Lira,\nNos penetrais da Natureza entrando,\nA Spalanzani explica altos mistérios.\nCom ela Boscovich subiste aos astros.\nNão te vence um Maraldi, e nem Cassini:\nMe pareça que dão luz às ciências.\nAlgaroti, teu vulto ali contemplo,\nPorém mais grato a mim, e às artes foste;\nEntre o fulgor da púrpura mais brilha\nIssócrates te cede, inda que venha\nDo grão peso dos séculos seguido;\nNão tem que opor-te, ou que igualar-te o Sena,\nE menos tem que equiparar-te o Mundo\nEncanto oníscio, universal Roberti:\nNão me cega a paixão, que ao Tibre eu guardo,\nNem o clarão de Itálica ciência\nD'Ânglia, e Germânia os portentosos sábios.\nAli d'Hobbes descubro a imagem triste;\nAli vejo Stanley das Artes Lívio;\nE o que nasceu para ilustrar o Mundo\nDesde o frio Danúbio, o grão Bruckero;\nAli brilhava Degerando ilustre,\nQue eterno fazem nos umbrais da Glória\nMeigos olhos lançou também no Tejo\n(Quando há de, ó Tejo, conhecer-te o Mundo?)\nE, entre inda sombras Árabes descobre\nE, que dissera se encontrara um Nunes;\nAstros, astros do Céu, prendeu-vos ele\nE, o sutil instrumento ao nauta entrega,\nAo nauta Português, senhor dos mares:\nSem ele Cook o globo ah! não cortara!\nMas lá foi Magalhães sem ele, e cerca,\nTu nos meus versos mofarás do Letes,\nE a glória que te nega a Pátria ingrata\nEm suaves canções te outorga um vate.\nAh! permitira o Céu, que o preço humano\nÀ morte não pagara alma tão grande!\nEu não deprimo o mérito, o talento;\nNaquele alcáçar resplendente estava\n(Deposto um pouco o Trágico coturno,)\nO florido Voltaire, cético ilustre,\nEmília tinha ao lado, Emília o timbre\nCom ela corre a passear nos astros.\nSe honras na vida deu, na morte as nega;\nVive em ciências, na pobreza expira.\nAlém dos mares a Franklin descubro,\nOu bárbaro talvez não cabe em versos;\nAurea língua do Tejo em vão procura,\nEm seus cadentes números suaves,\nOs acres sons dos Hiperbóreos nomes:\nMas não faz dura a métrica harmonia\nO teu nome ó Lineu, tu sacerdote\nDo Santuário d'alma Natureza;\nAli vejo teu busto, ali cercada\nUm ramalhete de purpúreas flores\nA Europa, a Líbia, a América to oferece;\nA Ásia de tantas maravilhas cheia\nDas margens do Mecon, do Ganges, do Indo\nTão belas quais as pinta o China astuto:\nE o suave vapor, que a Aurora exala,\nLá no berço onde nasce, e espalha rosas,\nEm dourados turíbulos te ínvia.\nNão tiveram os Reis, tributos destes!\nAo poder se negou, dá-se à ciência.\nMaior glória me chama, um novo busto\nEste é Buffon, que não mortal parece.\nÉ seu louvor, universal silêncio:\nNem língua humana diz, nem mente abrange\nSe é mais que a Poesia, é mais que humano\nRafael com os pinceis, Buffon com a língua....\nSó Natureza é mais, porque eles morrem,\nMorre, não ela, tais rivais suplanta.\nSó Newton é maior; que entrego a palma.\nSe este é só venturoso, este é só grande.\nCom tanta luz atônito, e suspenso\nVolvo os olhos de um lado, e bem no meio\nDo majestoso Templo o altar estava.\nPor argênteos degraus se avança e sobe,\nMas com trabalho, à base alabastrina.\nAli sentada — Experiência — estava.\nEu pronto a conheci no rosto antigo\nEm que esta li gravada, áurea sentença:\n"Das coisas mestra eu sou, dos homens mestra"\nNum quadrado Geométrico se assenta\nO sacrossanto altar, e em cima posto\nVi como um vaso de alabastro puro,\nDo seio lhe rompia etérea chama,\nQue ante o Nume brilhando aos Céus subia\nInextinguível lâmpada, que os anos\nVão aumentando progressivamente.\nFormam à Deusa os séculos um trono\nMatéria tem, que o sólido diamante.\nQue encadeia a vontade, a alma levanta.\nDe estatura comum se me antolhava;\nMas logo a vi subida até com a frente\nIr topetar na abobada do Templo.\nDe fios sutilíssimos tecidas,\nMas de matéria indissolúvel, eram\nAs vestes que ela traja, e que formadas\nForam por ela mesma, obra pasmosa,\nQue do cândido pé, ao colo ebúrneo\nForma diversos graus: um véu sombrio\nNas mãos tem livros de diversas línguas,\nOnde eleva também dourado cetro.\nPasmado, à quase onipotente Deusa\nTodo me inclino, a majestade acato.\nTitubeante, e trêmulo destarte,\nSoltando a voz um pouco, à Deusa falo:\nDa inteligência dos arcanos todos\nDe que é fecundo o Céu, fecunda a Terra;\nLuminoso da vida. Ó tu do vício,\nTu da ignorância ríspido flagelo,\nTu, que é tudo ao mortal, que é luz, que é vida,\nMisero Vate eu sou, no peito acolho\nApós a imagem da verdade eu corro;\nSentir, gozar, não perceber, é esta\nDa existência mortal partilha, e obra....\nMas qual te vejo, ó Deusa, e que orgulhosos\nAmadores te cercam! Que ignorantes\nDo acatamento que a teu lume imenso,\nDeveu sempre guardar o engenho humano!\nA quem água não deu caudal torrente,\nCorrer tranquilo, e murmurar nas pedras,\nAo Pastor inocente, à Ninfa ingênua\nObjetos de prazer oferecendo.\nSoberbo, ufano vai d’água não sua.\nLeva consigo os troncos, leva os gados,\nLeva o Pastor, e a mísera choupana,\nAté que cesse do ar fecunda chuva:\nE, serenado o Céu primeiro orgulho\nEntão depõe deixando a margem enxuta."\nMais quisera dizer eis que o grão Nume,\nSoltou dos lábios divinal sorriso,\nPodem, meu filho, eternizar no Mundo\nE as ideias altíssimas, e claras,\nQue eu com mão destra na sua alma imprimo;\nComigo, e o sentes tu, do peso humano\nAo alto sobe, e se remonta, e chega\nComigo aos claros Céus, comigo entende\nMistérios profundíssimos, e entra\nDa Natureza nos ocultos seios.\nA, que mora no germe, oculta força,\nA que a tudo da forma, e da figura.\nQual tenha em corpo humano assento, e trono;\nA que fim se encaminhe, e quais se encontrem\nEu torno belo o Mundo, os homens sábios\nSe ingênuos querem vir seguir meus passos,\nE contemplam por mim o alto princípio\nDas coisas em si mesmo, os graus, e os tempos,\nQue a tudo tem prescrito a mão do Eterno.\nEu os levanto a conhecer um Nume,\nObedecer-lhe, e venerá-lo sempre:\nDele, só dele a pressentirem tudo\nSe o prazer, a que é misto o pranto, a mágoa,\nE o pungente pesar, que é tardo sempre,\nOs homens sabem condenar, eu mesma\nSeu peito aclaro, o coração lhe inflamo;\nÉ meu próprio este dom. Por mim descobrem\nQue é só feliz na Terra, é só potente\n(Depois Religião, que é só, que é tudo)\nSede no Céu, que eternamente é bela.\nDo Cristianismo um mestre, um sábio, um grande,\nD'alta verdade, que dos Céus foi dada,\nLeva os mortais a acreditar mistérios\nQue a razão não se opõe, mas são mais altos.\nMas eu desço contigo ao Templo augusto;\nQue inda que erguido o vez, não é distante\nDa térrea habitação do engano, e minha.\nOlha, admira, contempla a excelsa mole\nPremio dum Grande que é brasão do Mundo:\nEste é d'honra imortal o alto ornamento,\nQue eu mesma à Glória consagrei, com ele\nDe um Pontífice meu prêmio as obras,\nEle as minhas expôs, dou prêmio às suas."\nA Deusa emudeceu, à destra eu volvo\nSoberbo alçar-se Mausoléu descubro.\nNum pórfido imortal, que nem d'Augusto;\nOu no Tibre cobriu geladas cinzas,\nOu do Grande Pompeu fechou no Nilo\nRestos chorados do implacável Júlio.\nAquela d'alto engenho obra estupenda,\nAo Britano imortal sagrei com votos\nDe estima este o tributo, o feudo é este,\nDe quem o mar é todo, a Terra é quase.\nMas eu sou Português, e armas não podem\nAlheias deslumbrar-me; eu vejo as Lusas,\nCuja glória tu vez no vasto Oriente,\nE, onde levantas tríplice bandeira,\nPrimeiro o nome Português encontras.\nEu não te invejo a glória, nem tesouros;\nSe de Safiras atulhados cofres,\nLuminosos Rubins d'Ásia recebes;\nJá d'Ásia um Português trouxe mais que isso:\nDo Indo, Hidaspe, e Ganges as Águas trouxe\nDentro em barro Chinês; e era Ataíde.\nSerá maior teu Rodnei, ou teu Nelson?\nNem teu Monk é maior, se o cetro enjeita,\nÉs grande para mim porque em teu seio\nBolingbrocke aparece, Adisson, Pope;\nAparece Bacon, Milton tateia\nArpa tocada só d'Hebreu Monarca;\nEm ti tiveram berço, e Locke, e Thompson,\nE a Gália fez tremer, Pit, é teu filho.\nÉs grande para mim, porque um Senado\nOnde tantos Demóstenes, e tantos\nTúlios sabem surgir, salvar a Pátria.\nÉ esta a fonte do respeito, e estima;\nQue eu Vate, que eu Filósofo consagro\nA ti grande Nação, da Europa asilo.\nTinha ficado em êxtase profundo\nDo portentoso Mausoléu com a vista:\nJunto ao sepulcro vejo em ledo aspecto\nMatronas duas de beleza estranha:\nHumanos ombros veste argênteas asas,\nNa destra mão sustenta argêntea tuba;\nVi que era a Fama, que imortais escritos\nDe Newton celebrou; era outra a Glória,\nDa Fama, e Glória é obra, é maravilha\nO imortal Cenotáfio: aos pés sentada\nA Verdade admirei símplice, e nua:\nEla serve de base ao grande, ilustre\nMonumento imortal onde a pressaga\nDo seio extratos da matéria prima\nDois pedestais estão, que no encendrado\nOuro conservam símbolos diversos,\nE as bases são de lúcidas colunas.\nNo meio uma Pirâmide que mostra\nNo mui sutil triangular remate\nDo fogo, e clara luz o trono; e assento,\nCrendo que deste fogo era alma cheia,\nInteligível Mundo ao Mundo inerte,\nIncorpórea substância à sensitiva:\n(Metafisico abismo, ou sombra é isto,\nDaquele fogo interminável fonte\nVi d'átomos sair, que o Sol brilhante\nDonde o Imenso esplendor de alvez se forma.\nÉ sua rapidez, correm velozes\nDos Céus o imenso espaço, em toda a parte\nPartículas tem luz, tem lume os corpos;\nSempre impelido vai, vibrado sempre\n(Continua ondulação) primeiro raio\nDoutro, que dele após o Sol despede.\nDiante da Pirâmide sublime\nEntre as colunas se elevava ingente,\nFirme, segura base; ordem Toscana\nCom majestade seus adornos forma;\nNela esculpido teu grão nome eu leio,\nImortal Galileu, tu preço, e glória\nDa Etrusca Sapiência, e timbre ilustre\nD'alma Cidade quem seu grêmio ouvira\nOs magos sons da Citara suave,\nQue a Laura celebrou, que ouvira outrora\nDo excelso Platonismo expor mistérios;\nQue dera o berço ao que descobre um Mundo,\nQue o nome seu tomou; que inda hoje o guarda.\nImortal Galileu, devem-te os sábios,\nÉ teu brasão somente, é glória tua\nAvizinhar as lúcidas estrelas;\nE, se o Toscano Céu d'astros é rico,\nQue ao trono Mediceu dossel formaram,\nO trono Mediceu, é sombra, é cinzas,\nDepois que o Tigre, ou Vândalo do Sena\nDespreza a Sapiência, avilta os tronos!\nO teu engenho inacessível abre\nNova estrada ao saber: Britano ilustre,\nCom ela arquitetou obra estupenda,\nQue, consagrada à lúcida verdade,\nDa proterva ignorância o orgulho oprime.\nImortal Galileu, ao dia, às luzes\nSe opôs a cega audaz insipiência\nE inda agora se opõe; que um véu sombrio\nAh! não se lembram que se a Itália culta\nNão dera o berço a Galileu, não foram\nTão ufanas de si Gália, e Britânia,\nUm Newton dando à luz, e à luz Descartes!\nDos lados sobre a base alta, e segura\nEu vi dois globos da pesada, e dura\nMagnete, que é mistério ao sábio, a todos:\nVirtude de atração nela reside,\nQue hoje a mísera Europa em sangue inunda,\nE é dos mortais na mão rival do raio.\nEsta ao sábio, esta ao vulgo ignota força,\nÓ Gênio do Tamisa, este prodígio;\nMostra a tendência que entre si conservam\nQue a um centro que é comum gravitam sempre.\nIgnoto nome aos séculos antigos,\nFoi atração reciproca, e foi sempre,\nCom que estranhos fenômenos se explicam.\nSonharam Nume oculto, oculta força,\nD'ódio, e d'amor combate, ou guerra eterna,\nHorror do vácuo, e qualidade ignota.\nNum dos globos está gravada em ouro\nPor mãos de Ptolomeu etérea esfera,\nÀ qual d'âmbito imenso a Terra é centro:\nAcima dela brilha argêntea Lua,\nQue o noturno clarão do Sol recebe.\nAlma beleza, no Oceano o berço,\nNo que é terceiro Céu, resplende, e brilha;\nD'áurea luz coroado, e ardentes raios\nO Sol sucede: e se descobre Marte\nSanguíneo, e triste noutro Céu rodando.\nDe Júpiter o globo imenso, e claro,\nEm mui remoto círculo se agita.\nInda além dele, vagaroso, e frio,\nVai do antigo Saturno o débil raio.\nImóveis pontos, lúcidas estrelas\nBrilham no imóvel cristalino assento.\nNoutro globo esculpida, imensa esfera,\nDela, o Sol luminoso é centro, é foco,\nQue mui próximo a si Mercúrio observa;\nVai num carro após ele a Cípria Deusa\nRóseos freios batendo às alvas Pombas,\n(Dos astros todos o mais belo, é este);\nE noutro Céu mais alto a escura Terra,\nTornada astro rotante, o giro absolve;\nDa Lua seu satélite seguida,\nDa qual ao vario movimento é centro.\nDas feras armas lúgubres o Nume\nEm lágrimas, em luto a Europa oferece!)\nSegue-se após da terra; e após de Marte\nDe brilhantes satélites cercado\nQue tu, grão Galileu, primeiro achaste!\nE do tardo Saturno a imensa, e vasta\nMole aparece, de Clientes muitos,\nE variante anel cercado avança.\nUm longo estudo arquitetou tão bela,\nTão engenhosa máquina prestante,\nEntre os gelos Sarmáticos levada\nÀ maior perfeição, pois já n'antiga\nIdade a viu sair absorto o Mundo\nDas mãos do escravo do eloquente Túlio,\nA ilustre, sepulcral Urna estupenda;\nArquitetada, e repelida brilha\nDe Prisma em forma, e de matéria ignota;\nSe o brilho é do diamante, inda mais brilha,\nSe é solido o rubim, mais dura existe.\nNas folhagens de Acanto, ou de Cipreste\nAli pôs Escultura: em vez de adorno,\nEm vez dos negros símbolos da morte,\nSó gravou Matemático Instrumento,\nCom que medir dos Céus a imensa estrada\nUsa ideia Astronômica segura.\nQue em si contém de Isaac a ilustre imagem;\nÉ relevada em solida Esmeralda,\nParece que inda volve, e que inda espalha\nFilosófica vista em torno aos astros,\nE tanto ao vivo está, tal arte o forma,\nCuido que solta a voz, que os lábios move.\nÉ sustido nas mãos dum Gênio ilustre,\nA quem deu berço d'Ádria a grão Rainha,\n(Hoje escrava também de escravos feros)\nGênio que objetos da terrena estima\nAos pés soube pisar, e além subindo\nOnde o frágil mortal mui raro chega,\nQue o belo sabe achar nas artes belas,\nRival sublime, ou vencedor de Horácio,\nNa mente sempre à Poesia dada\nSeguro albergue achou Filosofia;\nPelas veredas da ciência segue\nCaro ao Monarca, que juntou num laço\nDe Minerva, e Belona o gênio, e as artes,\nE a pacífica Oliva ao louro ajunta:\nMonarca invicto, que estendeu vivendo\nA mão benigna às Musas desvalidas,\nFoi-lhe caro Algaroti; oh fausto nome,\nTão doce e grato ao lisonjeiro sexo,\nDa nívea mão travando-lhe o dirige\nPelas agras do cálculo varedas,\nE lhe ensina a não ver com medo, e pena\nOs labirintos das traçadas linhas\nNos cubos, nos triângulos de Newton;\nO majestoso, e respirante vulto.\nD'Ótica o Gênio na moldura estende,\nMoldura superior, brilhantes asas:\nCom setêmplice luz se expandem belas,\nQue as cores todas primitivas guarda:\nO corpo todo é nu, cercado apenas\nDum sendal claro azul que estrelas bordão;\nNa destra mão sustenta, uma grinalda,\nE acena de cingir com ela a frente,\nCristais, em lentes que afeiçoa e pule\nCom as doutas mãos Filósofo tranquilo\nO Português Hebreu na Holanda escura,\nQue, a vil lisonja desprezando altivo,\nD'áurea madeixa o Gênio um raio expande,\nResulta dele a cor cândida aos olhos:\nSe refrange instantâneo, em parte oposta\nEsférico ao partir da origem sua.\nDiversos graus, e proporção distinta\nAs cores entre si guardam, conservam;\nO brilhante escarlate ocupa o fundo,\nO amarelo se mostra, ali campeia;\nOpa com que se adorna, e o Mundo enfeita:\nDo azul, que forra os Céus, o Indico é perto,\nE da saudade o símbolo tristonho,\nMatiz da violeta; eis brilha o roxo.\nEscala harmoniosa! Eis dela em torno\nDum a composta cor listões se estendem,\nQue outros compostos gradativos formam,\nQue adornos são do Mausoléu soberbo:\nE, num Rubim profundamente expressas,\nEstas palavras portentosas eram:\nImersa estava em tenebrosa noite;\nNasceu Newton no Mundo, e nasce o dia."\nEis três figuras mais, do grão Sepulcro\nFontenele se diz, meditabundo,\nAos Céus aponta, e contemplando os astros,\nDiz que habitados são, que a argêntea Lua\nÉ do pensante, e do mortal morada;\nQue existem Mundos mais no éter imenso.\nDe vórtices cingido, outro aparece,\nEm seu giro assinala o moto aos astros.\nEntre eles ambos Maupertuis descubro,\nE sobre um globo estende áureo compasso,\nE sem temer as cerrações do polo,\nGeômetra sublime, os graus lhe mede.\nDe insuportável luz clarão difunde,\nSe ousa fitar-se ao seu seio imenso.\nDe homem tão grande consagrado à glória;\nDe tão sublimes êxtases me arranca\nA Fadiga outra vez: "É tempo, ó filho.\nQue o transportado espírito se torne\nÀ habitação mortal, que desça à Terra:\nVai: quanto viste, aos homens anuncia;\nSobre esta mole sepulcral gravados.\nO Mundo viverá: Newton sublime\nEm quanto exista, existirá com ele.\nSobre as ruínas do acabado Mundo\nA glória existirá faustosa, inteira,\nSeu trono erguendo sobre imensa, e clara\nLuz, que só Newton dividiu na Terra."\nEu, não diferente dum mortal que voa,\nO mesmo monte se escondeu: vapores\nLevantados em torno à vista enferma\nSobre mim denso véu de nuvens formam,\nRoubam-me ao claro Olimpo: a planta apenas\nNuma absoluta escuridade, inglório,\nSomente a mim deixado, e à Natureza,\nSem murmurar do Céu que assim lhe aprouve,\nTranquilamente o túmulo esperando\nMas sem que a vil lisonja um pão mendigue;\nNem aos soberbos pórticos dos grandes\nA dependência guiará meus passos,\nNem vergonhosa súplica, aos ouvidos\nDum homem meu igual levei até agora.\nInjusta colisão d'almas obtusas,\nMenos que vermes na ciência, em tudo,\nSó grandes na ignorância, e na impostura,\nE obtido com suor me escore a vida;\nN'alma assentado o pressuposto tenho\nDe uma voz Filosófica, que brada:\n"Dos males todos, o menor é morte."\nSe é preciso morrer, sou grande, e livre,\nDo estudo, e da ciência o fruto é este.\nNão é caduca vida um bem que valha\nDe um vício só, de uma vileza o preço,\nMas enquanto não finda este intervalo,\nBreve entre o berço, e túmulo, desejo\nÓ Pátria minha, engrandecer teu nome,\nDar-te, qual és, a conhecer ao Mundo.\nNeste século infausto à paz negado,\nEm que tudo se esquece, exceto o sangue;\nEm que é ciência o cálculo da morte;\nEm que um Tigre feroz se chama um grande;\nComo fraqueza, e pedantismo é tido,\nE a ciência maior lembrar-se o nome\nDa terra em que os mortais seu sangue entornem.\nMenos bárbaro foi por certo o tempo\nÉ Teodorico bárbaro, mas teve\nDeu-se apreço ao saber, respeito às Musas.\nFilósofo é Boécio; áurea eloquência\nApolinar, e Símaco sustentam,\nÀ foz do Nilo transplantada Atenas.\nMas agora!... ah com lágrimas aumento\nDo pátrio rio a túrbida corrente!...\nMelancólico véu que alma me enluta.\nNa fantasia férvida as imagens,\nQue eu ali descobrira, inda me lembro\nDe quanto ao grão Britano as Artes devem.\nCultas nações extáticas o louvam,\nNunca a língua mortal cansa em louvá-lo:\nÚnico Gênio, cujo estudo, e fama,\nSomente há de acabar quando se solte\nA chama voracíssima do fogo,\nQue a Terra, os astros lúcidos consuma,\nCom que do Mundo a máquina vacile;\nÓ dulcíssimo Vate, a quem por louros\nDeu do Tibre o Tirano a cítia, e morte.\nNewton; foste mortal; mas quase eu creio,\n(Qual é crença de extático Poeta)\nQue dum astro natal vieste ao Mundo\nMostrar prodígios aos mortais ignotos.\nTu, com o Prisma na mão mostraste a fonte\nDa septiforme cor, que a luz encerra,\nQual seja a essência sua, e qual a vida.\nA superfície dos terrenos corpos,\nE, refletidos noutra parte, os manda\nAos olhos nossos com diversas cores.\nOpaco eis aparece o corpo, quando\nA luz não topa com diretos poros;\nPois menor transparência a luz encontra:\nTu decifraste as primitivas cores,\nÓ grande Gênio escrutador do Mundo!\nTu das mistas nos dás brilhante ideia,\nQue efeitos são dos refletidos raios,\nÀ refracção, e reflexão princípio.\nAs quem suave metro expus até agora.\nNão só da luz as vibrações potentes\nRefrangíveis mostrou nos corpos densos,\nQue no incessante, moto encontram sempre;\nNão se perdeu no cálculo infinito:\nAbismos onde um novo ignoto brilho\nAos mortais pode abrir; saindo ovante\nDo labirinto de infinitas curvas,\nQuando a reta propôs, porque é finita;\nSe um pouco só diverge, então se forma\nDe ti se espantam, se intimidam, fogem:\nSó manejam pinceis, cálculo odeiam;\nOu é pequeno emprego à fantasia,\nOutro quadro maior minha alma ocupa.\nBastava, ó Newton imortal; bastava\nA dar-te um nome eterno, a luz, e as cores;\nMas tu, da clara luz transpondo o Império,\nFoste os astros seguir no eterno moto.\nA pestilenta Inveja em vão contrasta\nA teu nome imortal memória, e honra.\nDa Geometria nas valentes asas\nNunca tentado despregaste um voo,\nE duma esfera noutra esfera foste\nViver entre mil sóis sem deslumbrar-te;\nLá tu foste encontrar, de lá revelas\nLei que a um centro comum chama os Planetas;\nO moto desigual da argêntea Lua\nA teus profundos cálculos sujeitas.\nTu no moto anual, tu no diurno,\nTu do grande fenômeno espantoso,\nExposto à nossa vista, e sempre ignoto,\nA verossímil causa, ou certa apontas.\nE teu profundo espírito em repouso,\nAssombroso mortal, jamais deixaste.\nSe, os tubos astronômicos depondo,\nDeixas de ir ver os Céus, correndo os astros,\nDenso véu que encobria a Natureza,\nPelos sombrios penetrais entrando\nCom luminoso facho, e nunca extinto,\nMarcado já período dos tempos,\nNo momento em que à voz do Eterno o Mundo\nSurge do caos, se organiza, e brilha.\nE do falaz misterioso Egito,\nSó da verdade oráculos respeitas.\nPetávio, Ussério te contemplam mudos\nA base, as progressões, a glória, a queda\nDe Impérios vastos que ambição formara,\nInterprete das leis dos Céus, dos astros,\nQuiseste ser Legislador dos tempos.\nQuem pode a glória recusar-te, ó Newton,\nDe dar ao Mundo a luz que ele não tinha?\nDa Natureza sacerdote, aclaras\nMistérios que ignorara a Grécia, o Lácio.\nPelas sombras da História a luz derramas\nQuando a base maior, Cronologia,\nTu deixas em teus cálculos segura.\nSe o profundo Varênio a terra, os mares\nCom a régua Filosófica medindo,\nEste, ai! tão triste! domicílio humano\nEm quadro multiforme fornece à mente;\nTalvez ao mor Geógrafo que exista;\nA Newton por intérprete merece!\nNele a luz é brasão, que tu lhe emprestas;\nConfessar, conhecer mérito estranho.\nDa Natureza expositor, quiseste\nAs asas despregar num Céu mais alto,\nCom que a mão do Imortal cobre o futuro,\nOnde as visões de extático Profeta\nEm sombra impenetrável se sepultam,\nNão vadeáveis, não, que os áureos selos\nQuantos ousam rasgar contigo as sombras,\nEm que Deus quis guardar mistérios tantos.\nNo Templo Filosófico destarte\nTu mereceste um túmulo sublime,\nQue é seu mais nobre altar; não pompa infausta,\nQual ser dos Reis o mausoléu costuma;\nNeste a glória se acaba, o nome expira;\nO teu dali começa, e dali manda\nSe tens a mente de ciência cheia,\nÉ mais árduo ser bom, que douto, e sábio;\nE uma Virtude só tem mais valia\nE as leis que dás, ou que supões nos astros.\nPudeste ser Filósofo modesto.\nAh! sem virtude, a sapiência é nada!\nDas negras ondas, que rebentam, zombas.\nE, se um novo Palácio à Sapiência\nLevantaram mortais no Tibre, e Sena,\nOs enfeites são seus, e as bases tuas,\nMagnânimos Heróis, que o Mundo ilustram,\nDa honra e da virtude asilo, e Pátria,\nVê que há no Tejo quem conheça o grande\nAluno teu que legislou nos astros;\nSistema vá seguindo em todo, em parte;\nEste dos versos meus, tributo aceita\nQue eu consagro a teu nome, à glória tua:\nPendura-os em seu túmulo, e se tanto\nDe Thompson teu Pintor, meus dons conserva:\nSe ele traçou da Natureza o quadro,\nDos séculos até ali com a Lira intacta,\nEu do intérprete seu pinto em meus versos\nO grande Gênio, e lhe eternizo a Fama.\nDa luz que o Templo majestoso enchia\nNunca a meus olhos o clarão se extingue,\nCom ele vejo doutra sorte a Terra:\nSe era envolta até ali na sombra escura\nDo caos da ignorância, eis fulge, eis brilha\nEra treva até ali quanto pousara,\nEm Atenas outrora, outrora em Roma.\nEra frouxa a impulsão de sábios tantos,\nQue, mestres do Universo, aos homens davam\nLições de sapiência. Ah! nunca o Templo\nAos míseros mortais se abriu de todo!\nQuando a barbárie Gótica domina\nPor tantos, tantos séculos no Mundo,\nDos contínuos fenômenos a causa\nSurgia um Gênio, forcejando apenas\nIa o volume universal fechado,\nCom selos de Diamante, à força humana;\nRasga com o vivo raio o manto espesso,\nSúbito foge; súbito o negrume\nO Império estende da imperfeita noite.\nEnvolto sempre o rosto em véu sombrio;\nE, se um frouxo vislumbre um pouco a treva\nVinha caindo a sombra da ignorância:\nO marcado período não vinha\nNa vasta, imensa sucessão dos tempos,\nQue a mão que rege o todo às artes marca,\nQuais os Impérios são que nascem quando\nDo nada à vida a Providência os chama.\nQuantos Gênios nutriu no seio a Itália\nTilésio, Cisalpino, e Bruno, aquele\nQue entre chamas fatais seu crime expia!\nE Cardano, que entre Árabes ideias\nTu mesmo ó Galileu, teu passo apenas,\nAo Peristilo do grão Templo levas:\nNão te foi dado os pórticos de todo\nAos homens franquear. Germânia um Sábio\nProduz, que aos Céus se lance, os astros pese,\nE ouse falar de perto à Natureza;\nKepler as leis universais sentia,\nQue seguem na carreira etéreos corpos.\nE Gália, então n'Aurora, então no berço,\nOu não escuta, ou não conhece o Sábio,\nQue entre os gelos da Holanda um mundo finge\nDe turbilhões, de vórtices sonhados:\nPensativo Gassendi, e em treva envolto,\nOnde engenho só brilha, e nunca um passo\nA sempre douta experiência avança.\nAh! se mais à razão, que à fantasia\nDesse o Germano ilustre a quem patente\nO vasto Império foi das artes todas,\nSe as primitivas mônadas, se aquela\nUm pouco se esquecesse, e a voz ouvisse\nMais cedo, e mais brilhante a luz raiara!\nDo imenso livro do Universo os selos\nAos olhos dos mortais se espedaçaram!\nMas Newton existiu, e a Terra é outra;\nO que era só mistério, o que era sombra,\nFoi tudo luz, e sapiência tudo,\nBem como é todo luz, e é dia o Mundo\nDe arcanos naturais expôs a cifra\nEis do infinito o cálculo profundo\nDa Sapiência o recatado Templo\nVisto apenas ao longe entre inacesas\nRochas quebradas de escarpados montes\nSe abriu de todo, e se mostrou qual era.\nOh! que cena espantosa, oh quadro augusto!\nEntusiasmo que minha alma agita\nEm teu claro vastíssimo horizonte\nEmpresa digna de espantar por certo\nA rica fantasia, o fogo, a força\nIrresistível violência aos versos\nMe leva todo, e da memória eu tiro\nTesouros cuja posse eu mesmo ignoro:\nQue outra vez tão de perto, em cópia tanta\nTerrivelmente minha Pátria assombram,\nA Lira Filosófica tátio,\nE onde não chega estrépito da guerra\nDe antigos evos óptica ignorada\nDe Sarpi, e Porta aos imortais cuidados,\nAh! por certo deveu primeiros passos!\nPorém com Prisma, a cálculos de Newton\nPode formar a análise das cores:\nDo Gênio, timbre d'Ânglicos triunfos,\nO volume doutíssimo propaga\nVãos sistemas até ali que o trono ocupam\nCaem sem força, e vigor no abismo, e nada\nA Experiência só, corrige, emenda\nQuanto à moderna observação se opunha;\nE a nova escola Eclética se eleva\nSobre a verdade, e cálculo somente.\nEis Euler, e Clairault, profundos gênios,\nSobre o problema dos três corpos lançam\nA base ao grão saber, e altos progressos\nDo majestoso símplice sistema,\nQue La Place imortal do Mundo oferece.\nQuão gloriosas consequências vejo\nDe teus princípios, ó Britano ilustre!\nA mutação do eixo em que se firma,\nEm que rodando vai pesada Terra:\nD'astros primários movimento eterno,\nDos cometas excêntricos, que o moto,\nE sempre incerto, irregular conservam,\nOs constantes períodos se marcam.\nAstro próximo a nós, mas sempre ignoto,\nTudo é patente já. Método exato,\nE tudo, ó grande Inglês, tua glória aumenta!\nA longa duração de quase um cento\nD'ânuas revoluções da Terra inerte\nDe teus princípios à cultura entrega\nFontenele dulcíssimo, que Mundos\nViu mais no espaço, e áridas ciências\nDa Germânia, que um tempo, e nua, e simples\nÀ Historiador Filósofo se mostra,\nSurge o grão Wolfio, e se oferece ao Mundo;\nSegue o trilho de cálculos profundos:\nMatemática luz lança no campo\nDe quanta a Terra viu Filosofia.\nDe ti, grão Newton, os vestígios pisa,\nE da exata ciência entra o Sacrário,\nEm sombras metafisicas se entranha;\nQuadro bem digno da atenção do sábio,\nNunca em meus versos ficarás inglório!\nA Inveja perseguiu gênio tão raro;\nEm seu peito existiu tranquilidade,\nA grão resposta de um volume douto\nCom que da sapiência o erário aumenta.\nDo Liceu de Berlin lá foge expulso\nVai com ele a Virtude, e vai ciência.\nDa Holanda nebulosa os sábios surgem.\nAh! porque foge à magica harmonia\nE os alpes vendo, os Pireneus não passam.\nSó do Tibre, ou do Tejo as Águas gostam\nDepois que o Trace bárbaro, e que o Cita\nDo Eurotas, de Hipocrene a margem pisam!\nMosckembroeke, Sgravesande ilustram\nDa Física os confins. Conspícua em tudo,\nAntes que ao jugo Vândalo dobrasse\nO tão nobre até ali livre pescoço,\nNevosa Helvécia numa só família\nDa ciência o deposito conserva.\nFadada para as letras Basileia\nClaro ornamento da ciência exata,\nOnde um tempo foi Grécia, e Roma outrora\nQuanto a Física vale, quanto se avança!\nÀ Luz de Newton nova luz empresta,\nE não deixou que desejar à Terra.\nAlcáçar da ciência ao Mundo aberto\nDo grande Newton a memória, o nome,\nAli qual gênio tutelar preside\nNo vasto erário de imortais volumes\nEncerra, e fecha a Natureza toda,\nDe luz tão clara não carece Itália;\nPaís tão caro ao Céu, tão grato aos sábios,\nAh! nunca os Brenos te pisassem, nunca!\nDevera em Cima de teus Alpes ver-se\nA grau Minerva sobraçando a Égide\nCom a angui-crinita frente de Medusa\nOnde os Hidros fatais se enroscam, silvam,\nPetrificar as Vândalas Coortes,\nQual já Perseu com o diamantino escudo\nAs iras suspendeu do equóreo monstro,\nE Andrômeda livrou. Itália, Itália,\nBeligeranres torreões nos mares\nDe contrarias nações, a Hespéria, a Gália,\nE a soberba Albion, respeitam, guardam\nCom as raras produções do oposto Mundo\nA enriquecer a Europa armipotente:\nNão é de uma nação, da Terra é todo\nO sábio que a riqueza aumenta às artes.\nTal acatada ser, tal tu devias,\nÓ domicílio do saber imenso,\nE não irem turvar profanas armas\nTeus sábios imortais, teus monumentos;\nTinham firmado em ti seu Templo, e trono.\nDe um vate aceita o pranto, aceita os votos,\nSabe que o Tejo te conhece toda\nEntre as cultas nações, tu só me ilustras,\nQuando em viva abstração te roubo ao Globo;\nSem Filicasa, eu Lírico me aclamo,\nAh! sem Tasso, o Cantor do aceso Oriente\nCedera a nenhum outro Épica tuba;\nEu só fora o Pintor da Natureza\nSe Arrighi, e Conti com os pincéis não deram\nA acesa fantasia um pouco, um pouco\nOs cubos, e os triângulos de Newton,\nE a régua de marfim, compasso d'ouro\nCom que ele mede a Natureza toda.\nCom quanta glória te serviste dele,\nDa Física ciência o Império estende;\nCurvo, e velho Ricatti, abstrato, e mudo\nA seu sacrário te conduz, Urânia;\nSe teve crime a Sociedade extinta\nAos olhos da razão, tu lho desculpas,\nE tu pedes por ela o pranto ao Mundo.\nEnche do Neva, e do Danúbio os sábios;\nO grande Império da ciência exata.\nOnde o claro Sébeto as Águas volve,\nDo medonho Vesúvio o seio horrendo,\nChega de Newton a ciência, e chega\nO desejo de abrir com áureas chaves\nCom Cassini outra vez se exalta o Mundo.\nSe muito a Galileu deveste, ó Newton,\nMais a Itália te deve, as Artes devem,\nNa Hespéria à perfeição levadas sempre.\nMecânica, aos mortais profícuo estudo,\nDepois de Newton teu sacrário aberto\nDo maquinista Sículo o talento,\nQue atalha os voos das Romanas Águias;\nA força cede a força às artes sabias!\nQuase vejo surgir Numes na Terra,\nNão é a Lira de Anfião que os montes\nManda a Tebas chegar, são leis profundas,\nQue às sombras arrancou da Natureza\nO estudo da Mecânica pasmoso\nNaus se suspendem, diques se apresentam\nÀ fúria sempre indómita dos mares.\nSobe um rio em Marli, corre um penhasco\nÀ ribeira do Neva, e a base forma\nDa colossal, prodigiosa mole,\nQue representa o criador de Império,\nSem a Itália meu canto erguer não posso;\nSe Império Matemático contemplo,\nMusckembroecke, e Belidoro a guerra\n(Guerra dos sábios são, que o sangue ignoram)\nAcendem entre, si, disputam doutos\nAté que a resistência o moto acabe.\nDo Sena, e do Tamisa os sábios todos\nEis surge, eis brilha o Bolonhês Palcani,\nE onde com as doutas maquinas não chega,\nMistérios da razão com a força abrange;\nTraça um ramo hiperbólico engenhoso,\nAssintótico o diz, com ele explica,\nCom ele aclara o disputado arcano.\nSe as leis dos corpos sólidos se mostram\nQue pôs desde o começo ao rio undoso,\nQue ele na marcha acelerada observa!\nMil equações algébricas a escondem;\nVencem-se em fim misteriosas sombras.\nDepois de quanto afã, de quanto estudo\nTu, Saladini, a teoria expunhas,\nQue escolho da mecânica tu chamas,\nNão superável quase a engenho humano!\nTu deste a Hidrodinâmica pasmosa;\nTeu hemisfério hidráulico os louvores\nTe abraça terno com silêncio augusto,\nSobre teu rosto lágrimas derrama;\nDo Sábio velho a cândida ternura\nMais te explica, e te diz, que o louro, o prêmio\nQue Berlin te mandou, promete o Sena.\nMas teus cuidados, as vigílias tuas,\nÓ tu de Urânia Sacerdote, e filho,\nÀ ciência dão luz, que os Céus abrange,\nDesde o culto Caldeu, do douto Egípcio\nAté quase ao berço teu jazia em sombras;\nQue à fúria se evadiu do Turco indouto\nDepois que a sabia Grécia é cinza, ou nada:\nNem mesmo entre os de Dânia agrestes montes,\nOnde Tíquico elevou seu tubo aos astros,\nSolar sistema se aclarou de todo.\nMas apenas os Céus com a mente excelsa,\nDa douta audácia a Madre Natureza,\nOu fez que o Céu, se aproximasse à Terra,\nLeis ocultas até ali se patenteiam\nE o que Newton expôs, Cassini indaga.\nSeguindo a pisa ao fundador, ao mestre\nDa ciência astronômica, empunhava\nO Telescópio do sutil Campani;\nDe Saturno os satélites descobre\nQuase todos então; busca as estrelas,\nQue imortal Galileu Primeiro achara,\nO espantoso fenômeno nos mostra\nDa luz Zodiacal, com a paralaxe\nDo sanguíneo, medonho, aceso Marte\nA distância marcou do Sol à Terra,\nE que a luz num momento abrange, e corre;\nSábio traçou Meridiana linha,\nE por ela nos mostra o variante\nEntão mais claro no volume imenso,\nDos Céus, já quase aberto, os homens leram.\nFoi-lhe sujeita a abóbada brilhante\nA radio matemático, qual era\nO mortal domicílio aos homens dado:\nParalaxe anual d'altas estrelas,\nQue engastadas nos Céus fixas se amostram;\nIdeia falsa se aniquila, e foge,\nPeregrinando pelos Céus supremos\nVão sábios indagar da Terra a forma\nCom a ciência astronômica se marca\nQuase se amostra a longitude ignota\nNo arcano pressentido, e ignoto ainda\nDa obliquidade do angulo, que um pouco\nEm cem anos na Eclíptica decresce!\nQuase deixam seu tom da Lira as cordas\nQuando destarte nos umbrais me entranho\nDa linguagem dos cálculos, que é sombra,\nQue estrema imensamente, e que divide\nAh! de Ariosto aos êxtases divinos\nComo indignado das prescritas metas,\nAchadas até ali no espaço imenso\nHerschel sobe mais alto, além das tardas,\nLuas, que escoltam frígido Saturno.\nLeva consigo a Carolina, e ambos\nRevolução contínua, e vária encontram,\nNo luminoso anel que o globo cinge,\nDo nem remoto, ou último Saturno;\nQuando com ele um Hercules comparo,\nQue Olbers descobre, que a carreira imensa,\nNo giro de dois séculos absolve.\nDe mais perto se observa a argêntea Lua,\nE tem Vesúvio que vomitam chamas.\nÉ cidadão, e morador é quase\nNa Terra inda o mortal do etéreo assento.\nJá solta das prisões, lá vê nos astros\nPor centro do seu giro o Sol conhecem,\nParecem ser na abóbada azulada?\nTenham centro comum num Sol mais puro,\nMais vasto, e luminoso, e que descrevam\nEm roda dele, essa orbita assombrosa,\nQue a fantasia fervida dum Vate!\nMas, foge, foge aos cálculos, às cifras.\nVirá talvez um tempo... ah! se na Terra\nNão tiver duração Vândalo Império!\nQue foi verdade, e luz tão grande ideia!\nDepositada está no áureo volume,\nQue ao Sena deram leis, e as dão na Europa,\nNão foi sem fruto, não, ou foi deleite\nA ciência Astronômica entre os homens!\nSó são dignas de apreço as artes úteis.\nQuão profícuo aos mortais é nauta ousado!\nSe tu, Lísia, tens glória, ao nauta o deves,\nQue abriu primeiro do Oriente as portas:\nE teu nome imortal soou na Terra,\nPorque teu lenho undívago a cercara,\nMuito pôde o valor, pouco a ciência\nNo século inda rude, alheio às artes!\nPor que inda um Newton não subira aos astros,\nNewton, ciência, cálculos, sistemas\nQue ao lado dele vão, vingança e honra;\nEis todo o Globo rodeado; é esta\nA façanha maior da espécie humana.\nEra extinto o fervor nos Lusos peitos\nÀs mãos Britanas o Senhor dos Mundos.\nDe Vatênio a fadiga ilustra um Newton,\nCorrem Bretões o mar, e o globo cercam,\nNão levados do sórdido, e terreno\nInsaciável interesse de ouro;\nMas só por ilustrar, dar mor grandeza\nÀ esfera imensa das ciências todas.\nDa Natureza no decreto atentam,\nQue atrás lhes manda bracear as velas;\nO trabalho mortal, o amor da glória.\nÓ nome Lusitano, ó Pátria minha,\nEu culpo o teu silêncio, a uma virtude,\nDescreve Newton com o compasso d'ouro\nO globo que Varênio exposto havia;\nQual Anson foi guerreiro, e os mares giram.\nQue avarento Holandês (nem hoje avaro;\nNem já por crimes se conhece a Holanda)\nAssombrado do gelo atrás voltaram,\nMas nunca um passo além com lenho ovante\nDa Terra foram que tocara um Luso;\nMagnânimo Queiroz, deste-lhe um nome\nPara ti foi brasão, e é meta aos outros\nDo nebuloso Sul perscrutadores:\nE a glória de buscar no Mundo um Mundo,\nSe ao pensativo Batavo pertence,\nE ao pertinaz navegador Britano,\nNo Tejo as bases tem, no Tejo a fonte,\nTodos de um centro os raios se derramam,\nQue vem tocar dum círculo os extremos,\nTal do centro de luz, que acende um Newton\nSe derrama ao grão círculo das artes\nO perpétuo clarão com que hoje medram.\nQuanto a vetusta Física ignorava,\nSobre a essência do ar se mostra aos olhos;\nPisa-se a imensa fluida substância;\nE já senhor do mar num curvo lenho\nNão lhe basta do Globo o Império inteiro,\nSe o domínio o mortal não tem dos ares;\nLá sobe, lá passeia, e vê seguro\nDo antigo Arquitas se escureça a Pomba;\nMaior prodígio guarda a idade nossa.\nQuais vão nas ondas os baixéis arfando;\nE neles os mortais tranquilos vejo\nQue afrontada destarte a Natureza,\nEu vejo o golpe, e a vítima primeira\nEm Rosier intrépido, que sobe;\nEle o primeiro foi, mas prestes passa,\nDo regaço da glória às mãos da morte.\nPorém mais úteis os trabalhos vejo\nDos sábios, que o caminho a Newton seguem;\nEis a fonte de incógnitos arcanos\nAberta aos olhos dos mortais absortos;\nEis o elétrico fluido pasmoso\nDe fenômenos mil já causa ignota;\nDo raio a pátria se conhece, e teme,\nÉ das nuvens a elétrica peleja.\nSe troa, se rebrama o escuro Inferno\nDentro do bojo de Vesúvio, e exala\nO fumo que se expande, e o Céu nos rouba,\nE aquela chama, que entre estragos tanto,\nAqui descobre eletricismo o Sábio.\nSábios ilustres, que mistérios tantos\nDescortinar, e conhecer pudestes;\nLegislador Americano, os evos\nTeu nome guardaram; Nolett, teu nome\nDa sapiência nos anais gravado\nEternamente viverá; se as artes\nQuiser poupar da aluviam de ultrajes,\nQue às leis, à Natureza, e aos Céus tem feito.\nDa multiforme Boreal Aurora\nMairan, seguindo os cálculos de Newton,\nExpôs a causa aos séculos ignota.\nDa atmosfera solar porção tirada\nPor veloz rotação do térreo globo.\nAo ar então se comunica espesso,\nTu, de Bérgamo o timbre, sábio ilustre,\nTu, Savioli, que na Lira d'ouro,\nCantaste os dons de Ereta, os dons d'Urânia,\nDo Volga, e do Borístenes às margens\nFoste observar de perto o aceso quadro,\nDo Boreal Fenômeno, tu viste\nNos gelos que com os Céus quase confinam\nE tantos, tais listões formar nos ares,\nOu da morte talvez, suprem um dia.\nDas Artes no progresso a glória vejo\nDa indagadora Química, que tanto\nDa Europa pelos ângulos se aclama\n(Com tanto ardor, que entusiasmo é, certo!)\nintérprete fiel se diz da vasta,\nAté agora oculta Natureza toda.\nJá de antigos delírios despojada,\nSe ela analisa os símplices, não busca,\nLisonjeando sórdida avareza,\nAs pedras converter, (que insânia!) em ouro!\nAté mãos Imperiais viste, ó Florença,\nDepondo o cetro, tatear cadinhos,\nTanto o prestígio de tal arte pode!\nMas se deles a Purpura não foge,\nFogem por certo as Musas de espantadas:\nNega-se a Lira a bárbaros, e escuros\nTermos, que juram sanguinosa guerra\nDo metro Luso à mágica harmonia.\nMorre-me a chama, que me ferve n'alma,\nSe hidrogênio, se azote, ou se oxigênio,\nNão te negão porém lugar, nem glória,\nLavoisier ilustre, que um momento\nInda pediste ao bárbaro Tirano,\nDa vida, ai dor! que despiedado corta,\nEm que inda mais à Natureza abrisses,\nNunca de todo, o santuário, aberto!\nMas um Tigre quer sangue, e não ciência;\nDe uma verdade, que contigo em sombra\nPerpetuamente no sepulcro é posta.\nNem do globo as recônditas entranhas\nDa vista ao sábio indagador se ocultam;\nTal é o Império do brilhante facho,\nQue Newton acendeu! Henckel, Bomare\nEntão das minas pela treva espessa\nE à débil luz de pálida lanterna\nO profundo vão ver Laboratório,\nEm que os metais prepara a Natureza:\nDos homens os quis por, tão longe, e longe!\nViu que do ferro só, não curvo arado,\nMas lixa espada fabricar deviam,\nE do bronze os canhões, que o raio imitam,\nA tanta assolação chamando glória.\nMais o ouro escondeu no abismo, e sombra,\nDevendo ser do mérito a coroa,\nQuase sempre é do crime o prêmio, e causa.\nMas eu duros metais deixo nas sombras:\nEstudo imenso, dos mortais só digno,\nPerene fonte das ciências todas,\nDas mesmas Artes mãe que estende o Império\nDesde o vasto Elefante, à vaga, e bela\nDa gigantesca, ou colossal Baleia\nAo pequenino lúcido te estaceu,\nQue, igual ao grão de areia, à vista foge:\nDesde o cedro soberbo, à relva humilde,\nQue os gados tosão, que tapiza os prados.\nDescobre vasto, interminável campo,\nQue o orgulho cientifico confunde\nCom tanto, vario, e diferente objeto,\nQue imperceptíveis relações conservam;\nQuais anéis entre si ligados sempre,\nInterminável a cadeia formam,\nQue prende, e tem princípio em Ser Eterno.\nTão vasto estudo, glorioso, e belo,\nTanto mais se cultiva, e mais floresce,\nQuanto é menos pesada, e menos densa\nDe Antiquário pedante, ou Vate inerte,\nVadio adorador d'alta beleza,\nCuja vida é desprezo, a morte é fome:\nDe hebdomadal efêmera caterva,\nQue do nada surgiu, e ao nada torna\nDepois que o povo no momento d'ócio\nEscarneceu proféticas promessas.\nRico de frases só, de coisas pobre;\nE o Quinhentista moedor, mistérios\nPulverulento códice idolatra,\nQue é rico só de antiguidade, e traça.\nDe insetos tais em ti não viste a praga,\nAviltada Germânia, ah! quando ao Mundo\nO grande autor das mônadas oferece\nA Protogea. Nem Britânia a sente\nQuando Johnston, Derrham, e um Líster dava.\nNem com eles, Itália, então gemeste\nQuando dava a Botânica Zanoni:\nQuando um Morgagni teu, quando um Borelli,\nNos penetrais da Natureza entravam:\nE quando Valisnéri a expunha toda;\nQuando a tocha acendia Spalanzani,\nQuais desde o grande Perípato os evos,\nNunca até ali descortinar puderam.\nNem Gália (agora escrava em sangue, e ferros,\nQual de Piratas vis n'África Empório,\nQue o mar Tirreno com as Galés infesta;)\nE de rapina, e violência existe,\nDe Novelistas oprimida estava\nQuando o grande Buffon num quadro imenso\nA Natureza à Natureza mostra.\nSe a tempestade das Novelas surge,\nSe os Jornais a si mesmo, e os homens matam,\nSe a militar, política mania\nÉ pastor Daubenton, Soninni expira\nDo esquecimento, e da penúria em braços.\nDa Natureza não prospera o estudo,\nNem se conhece um Newton, se estes vermes\nDa ciência os alcáçares maculam:\nNunca do Tejo às margens se aproximem,\nTerá trono a ciência, as Artes preço:\nLusitânia terá Buffons, e Plínios;\nSaibam dar justo emprego ao dom das Musas,\nSe tem tal nome, o ingênito talento,\nQue alta facúndia a números sujeita,\nQue em grande tudo vê, que imagens fala,\nE que, a razão ligando à fantasia,\nDa força, da calor, da vida a tudo.\nMas de tristeza um véu me envolve, e fecha\nTudo o que palpo, e que diviso, é sombra!\nDela vejo romper Fantasma horrendo;\nAo rosto atroz, às Sanguinosas vestes\nDe Omar a férrea Cimitarra empunha,\nNa esquerda, e negra mão fulgura a tocha,\nE se me antolha já que um vasto incêndio\nQue já são pasto da estridente chama\nDas Musas todas as vigílias doutas!\nEles podem vedar bárbaro incêndio.\nCorre, e na Espanha pulveriza os monstros,\nQue onde quer que do corpo a sombra espalham,\nDa vida, e da ciência amor expira.\nEm quanto além do Vístula rompendo\nD'honra, e valor o sufocado incêndio\nDesfecha o raio, que talvez da Europa\nDe uma vez para sempre a injuria vingue.\nEntão do caos recuando o Império,\nUm dia assomará que traga ao Mundo\nA luz que a Grécia viu, quando na escola\nO Gênio de Estagira absorta ouvia;\nQuando aceso Demóstenes da boca\nD'áurea eloquência as ondas entornava,\nE além das nuvens Píndaro subia;\nQuando Augusto a seu lado assenta Horácio,\nOu Túlio a dúbia liberdade escora:\nQual séculos depois raiou mais clara\nDo Decimo Leão no Império exímio,\nQuando o Segundo Júlio às Artes abre\nO Templo, que até ali fechara o Godo:\nDo tão Grande Luís brilhar nos dias.\nEntão dos Céus descendo a Paz serena,\nDa profícua Oliveira ao lado os Louros\nFará brotar, reverdecer, coroar-se\nCom sua rama a majestosa frente\nDo profundo Filósofo, e do Vate.\nMarcadores: EPUB, José Agostinho de Macedo, José Agostinho de Macedo - Newton, José Agostinho de Macedo - O Frade Arreliento, PDF, Poemas, Poesias