Espiritismo Parte 2 ~ O Peregrino\nINCOERÊNCIAS QUANTO AO QUE DIZEM DA BÍBLIA\nVerdade ou mentira, certo ou errado, o Cristianismo tem, como também muitas outras religiões, a sua Escritura Sagrada, a saber, a Bíblia. Jesus, o fundador do Cristianismo, autenticou todo o Antigo Testamento (Mt. 4: 4-10; 24:37-39; Mc. 12:24; Lc. 24: 25-27; Jo. 5:39 etc.). E, quanto ao Novo Testamento, os apóstolos e outros hagiógrafos que o compuseram não esconderam de seus leitores que exaravam sob inspiração Divina (1Co 14:37; 1Tm. 5:18; 2Pe 3:15-16; Ap 1:11 etc.). Mas o Kardecismo, embora também se professe cristão, afirma com todas as letras que a Bíblia não é a Palavra de Deus. Sim, o Kardecismo Nega a Bíblia. E, como prova disso, vejamos estes exemplos:\n2.1. O Kardecismo Nega a Bíblia\n2.1.1. Kardec Nega a Bíblia\na) Segundo afirmou Allan Kardec, os Dez Mandamentos são sim a Lei de Deus; mas os outros mandamentos contidos no Pentateuco são decretados por Moisés e rotulados de Lei de Deus apenas para conter, pelo temor, um povo turbulento e indisciplinado (O Evangelho Segundo o Espiritismo, supracitado, capítulo 1, nº 2). Essa declaração, que faz de Moisés um embusteiro, não pode ser de autoria de um cristão, já que Cristo e os cristãos, muito longe de pregarem isso, sempre reconheceram que Moisés escreveu sob inspiração Divina, como já vimos acima. O fato de Cristo dizer que “nem um jota ou um til se omitirá da lei sem que tudo seja cumprido” (Mt. 5:18), justifica o título de “sagradas letras” (2 Tm 3:15) que o apóstolo Paulo atribuiu ao Antigo Testamento;\nb) Sabemos que a Bíblia registra vários milagres operados por Jesus, inclusive ressurreições: A ressurreição da filha de Jairo (Mc. 5:21-43), a ressurreição do filho da viúva de Naim (Lc. 7: 11-17) e a ressurreição de Lázaro (Jo. 11). Mas, segundo Allan Kardec, é impossível fazer um morto reviver e que, portanto, Jesus não ressuscitou ninguém. Kardec afirma que a filha de Jairo, o filho da viúva de Naim e Lázaro, não estavam mortos, mas apenas em letargia ou síncope; e que, portanto, eles foram curados, não ressuscitados (A Gênese. Federação Espírita Brasileira, 35ª edição, capítulo XV, páginas 331-334);\nc) Allan Kardec tentou provar ainda, que Jesus não transformou água em vinho, nem tampouco multiplicou pães e peixes (A Gênese. Federação Espírita Brasileira: 35ª edição, capítulo XV, páginas 337-342).\nd) O prezado leitor por certo se lembra que no capítulo 1 deste livro fiz constar que Kardec criticou os escritos do apóstolo Paulo, tachando-os de “opiniões pessoais”. Ora, isso é, sim, refutar o apóstolo Paulo, bem como desdenhar a Bíblia e, em particular, o Novo Testamento, já que Paulo (o principal hagiógrafo neotestamentário) asseverou que suas epístolas eram “mandamentos do Senhor” (1Co.7:10; 14:37).\n2.1.2. A Federação Espírita Brasileira Nega a Bíblia\nNo livro intitulado O Céu e o Inferno, 38ª edição, supracitado, página 122, numa nota de rodapé, o fato de Moisés registrar que Deus se arrependeu de haver criado o homem, é visto como uma monstruosidade. Senão, vejamos: “Esta doutrina monstruosa é corroborada por Moisés...”.\nOs exemplos acima e outros mais que eu não exibo aqui, provam cabalmente que o Kardecismo não vê a Bíblia como a pura, santa, perfeita e infalível Palavra de Deus. E, deste modo, está claro que essa instituição não é cristã, assim como eu não sou muçulmano. Mas, como Allan Kardec e seus discípulos teimam em dizer que são cristãos, aqui está, pois, uma demonstração de incoerência.\nMuitos pensam que as divergências que há entre evangélicos e Kardecistas, apenas giram em torno das interpretações que cada um desses segmentos, de per si, tem da Bíblia. Pensam que ambos a reconhecemos como a Palavra de Deus, embora a vejamos de ângulos diferentes. Mas acabei de provar que as coisas não são bem assim, e que isto prova que o Kardecismo não é Cristianismo, e sim, um sistema incoerente; não merecendo, pois, nossa credibilidade.\nQuanto ao arrependimento de Deus, não há nisso nenhum absurdo, já que o Eterno sempre se serviu de termos humanos para se fazer entender pelos mortais.\n2.2. Kardec Finge Crer na Bíblia\na) Fingindo crer\nPor que muitos pensam que os kardecistas também crêem na Bíblia? A resposta é: Para que o dito fique pelo não dito, Allan Kardec às vezes fingia que também tinha grande apreço pela Bíblia; e que, portanto, se identificava conosco, comungando das mesmas crenças nossas. E, assim, propositalmente ensina aos Kardecistas a forjarem a mesma ambigüidade para, deste modo, não espantarem a presa. Senão, vejamos:\n· “O Cristianismo e o Espiritismo ensinam a mesma coisa” (O Evangelho Segundo o Espiritismo, supracitado, página 47);\n· “Todos os evangelistas narram as aparições de Jesus, após sua morte, com circunstanciados pormenores que não permitem se duvide da realidade do fato” (A Gênese. Federação Espírita Brasileira: capítulo XV, nº 61, página 349);\n· “...tudo o que está predito no evangelho tem de cumprir-se...” (Obras Póstumas, Federação Espírita Brasileira, 26ª edição, página 321);\n· Citando Jo. 16: 7-14, onde Jesus nos promete outro Consolador, Allan Kardec disse: “Esta predição, não há contestar, é uma das mais importantes, do ponto de vista religioso, porquanto comprova, sem a possibilidade do menor equívoco, que Jesus...” (A Gênese, supracitado, capítulo XVII, página 386, nº 37);\nb) Justificando o fingimento\n· “...Se alguém tem uma convicção bem firmada sobre uma doutrina, ainda que falsa, necessário é lhe tiremos essa convicção, mas pouco a pouco. Por isso é que muitas vezes nos servimos de seus termos e aparentamos abundar nas suas idéias: é para que não fique de súbito ofuscado e não deixe de se instruir conosco.\n“Aliás, não é de bom aviso atacar bruscamente os preconceitos...” . (O Livro dos Médiuns.\nFederação Espírita Brasileira: 58ª edição, capítulo XXVII, número 301, página 392. Grifo meu).\nEspertinho, não? Até parece que os fins realmente justificam os meios.\nLembre-se, neste livro não discuto se a Bíblia é ou não verdadeira, tampouco considero se o Cristianismo é ou não a religião certa. O que estou dizendo, é que o Kardecismo se revela incoerente quando tenta provar que é cristão. Aliás, não só incoerente, mas também hipócrita,o que se pode deduzir facilmente das transcrições supra. Sim, pois como vimos acima, Allan Kardec disse que acreditava e que não há como se duvidar do que está escrito em Jo. 16: 7-14. Veja o leitor, que confusão dos Infernos: negam a Bíblia, afirmando concomitantemente que são cristãos, o que é uma incoerência; e, como se essa babel não bastasse, citam um texto bíblico e observam que o mesmo é incontestável. Não há como dormir com um barulho desses. Afinal, a Bíblia é ou não é confiável? E, como vimos, essa barafunda tem alvo bem definido: fazer com que o dito fique pelo não dito para, deste modo, não espantar a presa. É bonito isso?\nPerguntei aos kardecistas no parágrafo anterior: “A Bíblia é ou não é confiável?” A resposta honesta é: Allan Kardec não acreditava na Bíblia, mas quando algum versículo parecia favorecê-lo, então ele lançava mão do mesmo e construía sobre essa “base” mais uma cidadela, sob a alegação de que estava respaldado pela inquestionável Palavra de Deus exarada na Bíblia. Ele tinha jogo de cintura. E é desse molejo kardequiano que o Diabo se serve para fazer suas vítimas em todo o mundo.\nQue o fato de o Kardecismo negar a Bíblia, prova que essa seita não é cristã, até alguns kardecistas sinceros o admitem. Veja o que diz um honesto livro espírita: “Nem a Bíblia prova coisa nenhuma, nem temos a Bíblia como probante. O Espiritismo não é um ramo do Cristianismo como as demais seitas chamadas cristãs. Não assenta os seus princípios nas Escrituras. Não rodopia junto à Bíblia... Mas a nossa base é o ensino dos espíritos, daí o nome _ Espiritismo” (À Margem do Espiritismo, pagina 214, citado em “Análise do Espiritismo Kardecista” [Apostila], de autoria do Pastor Natanael Rinaldi, pesquisador do ICP_ Instituto Cristão de Pesquisas, página 34. Grifo meu).\nA bem da verdade, o próprio Allan Kardec reconheceu que a seita por ele fundada não é cristã. Doutro modo ele não diria que “O Cristianismo e o Espiritismo ensinam a mesma coisa” (Grifo meu). A presença da conjunção aditiva “e”, entre os vocábulos Cristianismo e Espiritismo, demonstra que ele sabia que sua “religião” não é cristã. Ele caiu na esparrela que ele mesmo confeccionou.\nBem, penso que deixei claro que Kardec dizia com um canto da boca que acreditava na Bíblia, e com o outro canto da mesma boca dizia que não a reconhecia como confiável, e que isso prova que ele era hipócrita e incoerente. Realmente, já que acerca da Bíblia, kardec “jogava” nos dois clubes (isto é, ele se dizia crente na Bíblia, como também afirmava que nela ele não cria), das duas uma: Ou ele não cria na Bíblia, mas às vezes fingia crer; ou ele cria na Bíblia, mas às vezes fingia não crer. E, agir assim é, indiscutivelmente, ser hipócrita e incoerente.\n2.3. Terceira Revelação?!\nÉ oportuno registrar que Allan Kardec alegou que o Antigo Testamento é a primeira revelação; o Novo Testamento, a segunda; e o Espiritismo codificado por ele, a terceira. Esta teria sido prevista por Jesus em João 16:12-13, bem como pelo autor dos Atos dos Apóstolos. Veja a prova:\n“Jesus promete outro consolador: o Espírito de Verdade, que o mundo ainda não conhece, por não estar maduro para o compreender, consolador que o Pai enviará para ensinar todas as coisas e para relembrar o que o Cristo há dito. Se, portanto, o Espírito de Verdade tinha de vir mais tarde ensinar todas as coisas, é que o Cristo não dissera tudo; se ele vem relembrar o que o Cristo disse, é que o que este disse foi esquecido ou mal compreendido... O Espiritismo vem, na época predita, cumprir a promessa do Cristo.\nA primeira revelação teve a sua personificação em Moisés, a segunda no Cristo, a terceira não a tem em indivíduo algum. As duas primeiras foram individuais, a terceira coletiva; aí está um caráter essencial de grande importância. Ela é coletiva no sentido de não ser feita ou dada como privilégio a pessoa alguma; ninguém, por conseqüência, pode inculcar-se como seu profeta exclusivo; foi espalhada simultaneamente, por sobre a Terra, a milhões de pessoas, de todas as idades e condições, desde a mais baixa até a mais alta da escala, conforme esta predição registrada pelo autor dos Atos dos Apóstolos: ‘Nos últimos tempos, disse o Senhor, derramarei o meu espírito sobre toda a carne; os vossos filhos e filhas profetizarão, os mancebos terão visões, e os velhos, sonhos’. (Atos, cap. II, vv. 17, 18.)” (O Evangelho Segundo o Espiritismo, Federação Espírita Brasileira: capítulo VI, nº 4, página 128. Grifo meu).\nO Kardecismo passa a idéia de que, conforme a humanidade se evolui moral e intelectualmente, vai, por conseguinte, se habilitando a maiores revelações da parte de Deus. Logo, a segunda revelação é mais panorâmica do que a primeira, assim como a terceira é mais ampla e perfeita do que a segunda. Porém, quando examinamos os escritos de Kardec, não encontramos nenhuma revelação nova, considerando que mediunidade, reencarnação, auto justificação, carma, incoerências e outros engodos, são mais velhos do que andar para a frente.\nDemonstrei acima que Kardec ensinou à “base” de Jo. 16:12-13, que nos dias de Cristo a Humanidade ainda não estava preparada para receber as revelações que constituem o Kardecismo. ...“por não estar maduro para o compreender”, dizia ele, conforme transcrição supra. Porém, esse parecer não resiste a um confronto com os fatos, visto que, segundo a História, os pagãos (os gregos, os romanos, os indianos, etc.) sempre creram nessas estórias de reencarnação, carma, mediunidade, etc. Ora, como crermos que as pessoas de então ainda não estavam preparadas para receber uma doutrina na qual já acreditavam desde há muito? Os apóstolos certamente não teriam sofrido tantas adversidades, caso tivessem pregado ao mundo a “nova” revelação Kardequiana. Logo, ainda estou para saber o que o Kardecismo trouxe de novo, já que as “revelações” kardequianas são anteriores à Lei Mosaica, a qual o Kardecismo diz ser a primeira revelação. Ademais, veremos no capítulo 10 que Kardec alegou que Cristo era reencarnacionista e que pregou essa doutrina. E, quando o leitor examinar o capítulo XI, tópico f, verá que os kardecistas se valem de Mt. 17.3 (onde consta que Jesus se comunicou com o espírito de Moisés), em defesa da “mediunidade” por eles praticada, difundida e defendida. Afinal, a reencarnação e a necromancia foram ou não foram praticadas e sancionadas por Cristo? Se sim, onde está a novidade na “terceira revelação?” E se não, por que dizem então que Cristo ratificou tanto a reencarnação quanto a necromancia? Jesus disse que o nosso falar deve ser “Sim, sim; e não, não, porque o que passa disso é de procedência maligna” (Mt.5:37).\nPergunto novamente: O que o Kardecismo acrescenta ao Cristianismo, já que Cristo teria sido reencarnacionista e necromante? Sim, senhor Kardec, onde está a novidade, ou seja, a suposta terceira revelação? Entenda quem puder, ou melhor, engula quem for ingênuo.\nA Bíblia, que começou a ser escrita a 3.500 anos atrás, e foi concluída há quase 2.000 anos, contém mistérios tão profundos, que nenhum homem é capaz de entender só com ajuda do intelecto. Precisamos do Espírito Santo para podermos estudá-la com aproveitamento. E, sendo os escritos de Allan Kardec, uma revelação tão profunda que o homem só se habilitou a receber a partir da segunda metade do século XIX, era de se supor então, que o Kardecismo contenha algo muito mais enigmático que os existentes na Bíblia. Contudo, li todos os livros de Allan Kardec e consegui entender tudo quanto está escrito lá. Ler Kardec é ler discrepâncias facilmente assimiláveis. Ouso afirmar que entre as coisas impossíveis, uma é entender a Bíblia (em sua totalidade), e a outra é não entender kardec. Quem lê kardec raciocinando com a sua própria cabeça, percebe que no Kardecismo não há nada que os inteligentíssimos homens de 2.000 anos atrás não pudessem entender.\nCerto kardecista me disse que o Kardecismo levanta o véu, isto é, aclara ou explica os pontos obscuros da Bíblia, simplificando as coisas. Mas essa pronunciação é contraditória, visto que se essa doutrina é menos complexa que a Bíblia, por que só pôde ser dada à Humanidade XVIII séculos após Deus nos dar a Bíblia, visto que só então o homem se habilitou a tanto, como o quer o Kardecismo?\nAs revelações Divinas constantes da Bíblia são, sim, progressivas, mas essa progressividade deve-se a um programa Divino, indiferente ao progresso intelectual e moral da Humanidade. Até porque isso não existe.\nEssa tal de terceira revelação não tem razão de ser. O que o kardecismo prega hoje, sempre pôde ser pregado e, de fato, sempre houve quem o pregasse. Ainda há cegos espirituais que nada vêem, tal qual antigamente; bem como ainda há, também, os verdadeiros servos de Deus. As grandes realizações (boas e más) da Antiguidade provam que a Humanidade não evoluiu em nada. O homem está mais sábio, não mais inteligente, nem tampouco mais espiritual. Quanto a estas questões (inteligência e evolução espiritual) está tudo estável. Senão, veja estes exemplos:\nA) Os muçulmanos estão aí, com suas crenças ridículas e perigosas, bem como nos acusando de pregar “o cúmulo da injustiça” (Ulfat Aziz Assamad. C.D.I.A.L. 1991, pagina 49, citado na Bíblia Apologética, 1ª edição, 2000, ICP Editora, página 15);\nB) Os hinduístas estão aí, com seus 33.000.000. (trinta e três milhões) de deuses. Milhões de pessoas na Índia cultuam aos ratos, aos jacarés, às vacas, etc. Algumas mães têm atirado seus filhnhos aos lagos, para serem devorados pelos deuses jacarés, como oferendas a esses deuses;\nC) Os adeptos dos cultos afro-brasileiros (candomblecistas, umbandistas, quimbandistas) estão por aí, cultuando a Exu;\nD) Os católicos estão aí, pregando a tal de infalibilidade papal, perdão parcial, castigos para os pecados já perdoados, indulgências, Limbo, “santos” que choram e sangram, etc.;\nE) O Budismo está aí, pregando o panteísmo. Ora, panteísmo é ateísmo disfarçado;\nF) Os testemunhas-de-jeová estão aí, ensinando que Jesus de Nazaré morreu e continua morto e que, portanto, não existe mais (Poderá Viver Para Sempre no Paraíso na Terra, páginas 143-145, §§ 6-10; e Despertai!, de 22/12/1.984, página 20). (Par saber mais, acesse o meu SITE [www.pastorjoel.com.br] e leia o meu livro intitulado Testemunhas de Jeová: Que Religião é Essa?;\nG) Os adventistas do 7º dia estão aí, pregando que Jesus também era portador do pecado original, que Jesus é Miguel, que os escritos de Ellen White são tão inspirados quanto a Bíblia, que os nossos pecados serão expiados na pessoa do Diabo, etc. (Se você duvida que o Adventismo do 7º Dia prega isso, faça o seguinte: Acesse o SITE acima e leia o capítulo 9 do meu livro intitulado “Igreja” Adventista do Sétimo Dia: Que Seita é Essa?”. Este livro está à venda com ótima encadernação. Se você deseja adquiri-lo, contate-me.\nH) A Maçonaria está aí, ensinando através do livro intitulado Moral e Dogmas (em inglês), de autoria de Albert Pike (página 102), que “satanás não é uma Pessoa, mas uma Força criada para o bem, mas que pode servir para o mal”. E além de a Maçonaria (à página 321 da obra Morals and Dogma, num contexto que, honestamente, me pareceu de exaltação a Lúcifer) informar que o vocábulo LÚCIFER significa “portador da Luz” (“LUCIFER, the Light-bearer!”) e “Filho da Alva” (“Lucifer, the Son of the Morning”), há denúncias deveras comprometedoras, segundo as quais o tal de Albert Pike asseverou que Adonai (isto é, o Deus bíblico) é mau e que Lúcifer é bom. Só para citar um exemplo, veja o que consta do livro intitulado Maçonaria _ do Outro Lado da Luz (este livro pode ser encontrado nas livrarias evangélicas), de autoria de um ex-maçon do 32º Grau, publicado pela CLC Editora – 2ª edição, 1.995. À página 61, citando The Lost Keys of Freemasonry, página 48, Macoy Publishing, Richmond, VA, 1.976, página 65, o dito William Schnoebelen asseverou que Albert Pike fez as seguintes afirmações:\n· “A religião maçônica deve ser, por todos nós iniciados do alto grau, mantida na pureza da doutrina Luciferiana.”\n· “Caso Lúcifer não fosse Deus...será que Adonay e seus sacerdotes o caluniariam?”\n· “Sim, Lúcifer é Deus, e infelizmente Adonay também é deus...”\n· “Desta forma... a religião... pura e verdadeira é a crença em Lúcifer, o equivalente de Adonay; mas Lúcifer, Deus da Luz e Deus do Bem, está batalhando pela humanidade contra Adonay, o Deus das trevas e do Mal.”\nBem, eu disse acima que as palavras do senhor Albert Pike, constantes da página 321 de seu livro intitulado Morals and Dogma, pareceram-me de exaltação a Lúcifer. Para que o respeitável leitor não seja induzido por mim a ter mau juízo do falecido que, por isso mesmo, não está aqui para se defender de minhas acusações, vou copiar suas palavras e, a seguir, traduzi-las, possibilitando assim que o leitor tire suas próprias conclusões. Eis a cópia: “LUCIFER, the Light-bearer! Strange and mysterious name to give to the Spirit of Darkness! Lucifer, the Son of the Morning! Is it he who bears the Light, and with its splendors intolerable blinds feeble, sensual, or selfish Souls? Doubt in not!” Agora, vamos à prometida tradução: [...] “Lúcifer, o portador da luz! Nome extranho e misterioso para se dar ao Espírito das Trevas! Lúcifer, o Filho da Alva! Será ele o que traz a luz, e com o seu esplendor insuportável cega as almas fracas, sensuais ou egoístas? Sem dúvida que não” [...].\nPrega ainda essa falsa religião que o nome de Deus é Abadom (“Abadom” significa “Destruidor”, e é um dos nomes que a Bíblia dá ao Diabo [Ap 9:11]) e Jabulom (formaram este nome usando as primeiras sílabas dos nomes Jeová [um dos nomes que a Bíblia dá a Deus], Baal [o supremo deus dos cananeus] e Osíris [deus do antigo Egito]). E assim por diante. Como a Maçonaria é profana!. Você quer que eu prove que a Maçonaria realmente é culpada das profanações acima? Então volto a lhe recomendar o meu SITE (www.pastorjoel.com.br) para ler o meu livrete intitulado: Maçonaria: É ou Não é Uma Religião?;\nI) Os mórmons estão aí, ensinando através de seus livros, que é porque existe o pecado que há diversas bênçãos, como, por exemplo, “a nossa existência, alegria, vida eterna” (veja a prova lendo os livros deles, como por exemplo, Princípios do Evangelho, pagina 31; e O Livro de Mórmon, 2 Néfi 2:22-25) etc. (você quer saber mais sobre os mórmons? Acesse o SITE acima e leia o meu livro intitulado “Igreja” Mórmon, Que Seita é Essa?;\nJ) A promiscuidade, a prostituição, o adultério, a traição, a avareza, a desonestidade, a bruxaria, a idolatria, as heresias, a perversidade, o ateísmo ... avolumam-se cada vez mais. Portanto, se o mundo atualmente está preparado para receber essa tal de terceira revelação, então sempre o esteve; e se há 2.000 (dois mil) anos atrás, a Humanidade ainda não estava em condição de assimilar tão “profunda revelação”, então ainda é assim. Saia disso, portanto, se você já caiu no conto do vigário. E não entre nessa, se ainda está de fora. Refugie-se em Cristo já, se ainda não o fez.\nO leitor certamente se lembra que eu já disse e provei acima que o Kardecismo confessa que não reconhece a Bíblia como sendo a Palavra de Deus. Vimos que, segundo Kardec e a Federação Espírita Brasileira, Moisés pregava monstruosidades, não sendo, pois, nada mais que o embusteiro que o judeus mereciam. Mas agora estamos vendo que essa seita, incoerentemente finge reconhecer toda a Bíblia, assegurando que o Antigo e o Novo Testamentos constituem duas revelações distintas e progressivas, vindas de Deus. Disso nasce a seguinte pergunta: Afinal de contas, o Antigo Testamento é a primeira revelação que Deus nos deu, ou é um monstruoso embuste da autoria de um impostor chamado Moisés? Ora, embustes e monstruosidades jamais vêm de Deus, não é mesmo? Tampouco um impostor pode ser visto como Emissário de alguma Revelação Divina, não é mesmo?\nSegundo me consta, nenhum teólogo evangélico negaria a progressividade das revelações de Deus nas páginas das Escrituras, pois a Bíblia no-lo demonstra categoricamente. Mas convenhamos que os embustes e as monstruosidades não podem ser reconhecidos como “progressivas revelações do Senhor”. As revelações do Senhor são, sim, progressivas, porém de modo algum são monstruosos embustes. Mas, como os kardecistas conseguem enxergar monstruosidades, embustes e contradições no Antigo Testamento, custa-me entender (se bem que eu estou entendendo tudo) como ousam rotular isso de “primeira revelação de Deus”. Afinal, o Antigo Testamento é a primeira revelação de Deus, ou é o primeiro embuste? Decidam os kardecistas como quiserem, mas saiam de sobre o muro. Posicionem-se.\nInterpretando bem, podemos dizer que de acordo com os Kardecistas, não só o que eles chamam de primeira revelação de Deus (isto é, o Antigo Testamento), é um embuste, mas também o que eles chamam de segunda revelação (isto é, o Novo Testamento). Sim, leitor, pois se de fato Cristo não tivesse transformado água em vinho, multiplicado pães e ressuscitado defuntos, seguir-se-ia que as falcatruas do Novo Testamento não seriam inferiores às do Antigo. Mas é justamente aí, a saber, no Novo Testamento, e, em particular, em Jo.16:12-13, que Kardec, incoerentemente se “fundamentou” para construir sua cidadela, a qual estou reduzindo a frangalhos, ao exibir as denúncias aqui contidas, seguidas de minhas refutações. Afinal, o Novo Testamento é a segunda revelação de Deus, ou é o segundo embuste? Decidam lá os kardecistas como quiserem, mas deixem de ambigüidade.\nBem, os kardecistas ainda não provaram que a Bíblia seja realmente o embuste que eles julgam ser, mas que o Kardecismo é um sistema incoerente, até cego pode ver, pois exibi acima provas irrefutáveis desta verdade.\nApesar da babel kardequiana supra-exibida, o Kardecismo não só comete a incoerência de se considerar cristão, mas julga digna de nota uma certa mensagem mediúnica, segundo a qual, o kardecismo não é uma instituição cristã igual às demais, nem tampouco a mais certa, e sim, a única verdadeira. Eis a prova: “... Aproxima-se a hora em que, à face do céu e da Terra, terás de proclamar que o Espiritismo é a única tradição verdadeiramente cristã e a única instituição verdadeiramente divina...” (Obras Póstumas, Federação Espírita Brasileira, 26ª edição, página 308).\nNecromancia (consulta aos mortos), mediunidade, reencarnação, etc., são crenças tão antiqüíssimas que remontam a muitos milênios antes de Cristo. Contudo, na opinião dos kardecistas, Espiritismo mesmo é só o Kardecismo. Certa irmã em Cristo, ex– kardecista praticante, disse-me que há muitos anos “a Federação Espírita moveu uma ação judicial, no intuito de proibir que os terreiros de Umbanda e Candomblé continuem sendo identificados como centros espíritas, mas a justiça não lhe foi favorável”. De fato, o “jornal espírita”, órgão oficial da Federação Espírita do Estado de São Paulo, abril de 1.996, em um artigo intitulado “O primeiro espírita”, afirma textualmente: “... o primeiro espírita do mundo: Allan Kardec”.\nComo se vê, ser kardecista implica em ser adepto de uma seita ambígua, exclusivista, hipócrita e incoerente. Até as seitas que, com o Kardecismo, formam farinha do mesmo saco, são rejeitadas. A “única tradição verdadeiramente cristã e a única instituição verdadeiramente divina”, é o Espiritismo, mas não um Espiritismo qualquer, e sim, um Espiritismo polido, brunido, refinado..., a saber: o Kardecismo e somente o Kardecismo. Umbanda, Candomblé, Vodu, Santo Daime, etc., estão fora.\nRespeitável leitor, não se deixe levar por esse negócio de “terceira revelação”. Realmente Deus foi se revelando progressivamente nas páginas da Bíblia, mas o Novo Testamento, que é o ápice de Suas revelações até o momento, veio para ficar. Portanto, pelo menos até que Cristo venha, a presente Dispensação estará em vigor. Logo, nenhuma “novidade”, sob pretexto de uma tal de “terceira revelação”, ou qualquer outra alegação, deve ser aceita. Isso é balela. A Bíblia nos fala da “fé que uma vez por todas foi entregue aos santos” (Jd.3 [ARA]. Grifo meu). Neste caso, “fé” refere-se às doutrinas do Cristianismo em sua totalidade. E o apóstolo Paulo, contrastando o Antigo Testamento com o Novo, nos diz que aquele era transitório, enquanto este permanece (2 Co.3:3-11 [ARC].); que “ninguém pode lançar outro fundamento, além do que já está posto, o qual é Jesus Cristo” (1Co.3:11. Grifo meu); e que se ele ou os demais apóstolos, ou até mesmo se um anjo desça do Céu, pregando outro evangelho, deve ser anatematizado (Gl.1:8-9), isto é, amaldiçoado e excomungado da comunhão dos santos. É como nos disse o Senhor Jesus Cristo: “Mas o que tendes, retende-o até que eu venha” (Ap. 2:25); “Bem-aventurado aquele servo que o seu senhor, quando vier, achar servindo assim”, (Mt.24:46). Isto mesmo, “servindo assim”, a saber, tal qual prescrito por Cristo há dois mil anos, e não à moda Kardequiana.\nCertamente já está claro ao prezado leitor, que, a bem-dizer podemos afirmar que, segundo o Kardecismo (falo com minhas palavras),“assim como o Antigo Testamento findou há quase dois mil anos quando do advento de Cristo, o Novo Testamento, por sua vez, tem seu fim no Espiritismo Kardecista. A Era que Moisés inaugurara teria esbarrado na Era que Jesus inaugurou há quase dois milênios. Esta, por sua vez, morreu quando Kardec e seus espíritos-guia legaram ao mundo o Novo Código! A Terceira Revelação! Uma Nova Era!. A Era dos Espíritos! A Codificação Espírita! O Novíssimo Testamento dado pelos Espíritos Superiores pela instrumentalidade do Grande Mestre cujo pseudônimo é Allan Kardec! E, quem quiser beber desta Nova Fonte, é só ler, estudar e praticar O Evangelho Segundo o Espiritismo e as demais obras procedentes da pena do Grande Codificador, as quais, juntas, constituem o Outro Consolador prometido por Jesus, o qual, na plenitude dos tempos, isto é, em 1.857, veio nos consolar, falando-nos o que o Cristo não pudera falar devido ao atraso inerente aos espíritos dos seus contemporâneos, bem como aclarando os pontos velados (isto é, obscuros) de Sua Doutrina! ”. É muita petulância, não?\nA crença nessa tal de terceira revelação faz com que os kardecistas nos olhem de cima para baixo. Já me disseram que nós somos “espíritos atrasados que ainda não se desenvolveram o suficiente para compreender esta grandeza.” Crêem que nós, os evangélicos, já estamos quase chegando lá. Certo kardecista me disse que a evolução do Espírito se dá mais ou menos assim: Primeiro o indivíduo se torna adepto de uma das religiões não cristãs (Budismo, Islamismo, Hinduísmo, etc.), depois se torna católico, posteriormente vira evangélico e, a seguir se converte ao Espiritismo. O tempo que um espírito precisa, desde que é criado até se tornar Kardecista, varia de espírito para espírito, pois depende do esforço de cada um, e pode compreender muitos séculos e até milênios. Ora, por crerem os kardecistas nessa suposta evolução espiritual, e julgando estarem num patamar onde só eles alcançaram, não cessam de orar por nós, pois crêem que fazê-lo contribui para acelerar o processo evolutivo no qual estamos. Pude perceber que alguns kardecistas sentem até pena de nós. Vê-se, portanto, que os kardecistas são infelizes e não sabem. E só Deus pode arrancá-los desse labirinto no qual se encontram. Preguemos-lhes, portanto, o Evangelho e oremos com fé e amor. Sem dúvida, o nosso Deus arrancará a muitos desse “egito” e assim os libertará de “faraó”. Isto ocorrerá quando aspergirem as vergas e as ombreiras das portas de seus corações com o sangue do nosso Cordeiro Pascual _Jesus (Êx. 12:7).\n2.4. Contradição Entre os Dois Testamentos?!\nMuitos kardecistas já me perguntaram: “Se o Antigo Testamento não estava errado, por que tantas diferenças entre ele e o Novo? Por exemplo, por que não matamos ainda os adúlteros, os blasfemos, os assassinos, os idólatras etc.? Resposta: Para cada diferença há pelo menos uma explicação teológica; e quem não aceita tal explicação precisa tirar a máscara de cristão, parar de chamar o Antigo Testamento de “primeira revelação de Deus”, e assumir o seu cepticismo. Mas, respondendo à pergunta sobre o porquê de não podermos mais executar os criminosos e outros pecadores, informo que a Igreja não é um Estado (como, por exemplo, Israel o era), e sim, um conjunto de indivíduos. Sim, entre outros, o motivo pelo qual a Igreja não pune os criminosos, é o mesmo pelo qual ninguém podia matar Caim (Gn. 4:15), a saber, só o Estado pode cuidar de punir os malfeitores. Como a partir de Noé, estabeleceu-se o Governo Humano, então a pena de morte entrou em vigor (Gn. 9:6). A incumbência de punir os criminosos foi, é e será da competência do Estado (Rm.13:1-7). À Igreja compete: dar a outra face ao agressor (Mt.5:39), não atirar a primeira (nem a última) pedra (Jo.8:7), louvar (Ef.1:12), adorar (Jo.4:23), orar (1Tm.2:1), pregar (1Pe.2:9), etc. Mas isso não é um libelo contra a justiça, que é, repito, da competência exclusiva da autoridade para isto constituída (Jo.19:11; Lc.23:41ª).\nCerto kardecista argumentou dizendo que “sendo Deus o único que pode dar a vida, naturalmente só Ele pode tirá-la. Logo, não podemos crer que Moisés, Josué, Samuel e outros tenham recebido de Deus a ordem para ceifar tantas vidas. Mas, como eles mataram muitas pessoas sob a alegação de que o faziam por ordem de Deus, salta à vista que seus escritos não podem ser a Palavra de Deus”. Refuto esse argumento dizendo que Deus, o único que pode tirar a vida, não está impossibilitado de incumbir um agente Seu, de fazê-lo. Ele pode matar; e não raramente, Ele mesmo o faz; mas às vezes Ele delega este poder a um anjo; às vezes o confere a um homem ou grupo de homens; e, inclusive, como vimos acima, Rm 13: 1-7 nos diz que o Estado está autorizado por Deus a punir os malfeitores com a punição que se fizer necessária. Logo, quando um policial, em nome da Lei, sai na captura de um criminoso, deve trazê-lo vivo ou morto. Por conseguinte, se o dito marginal reagir à voz de prisão, o referido policial poderá até matá-lo, se isso se fizer necessário. Neste caso, o policial autor da execução, não pode ser visto como assassino, e sim, como mantenedor da ordem pública. Rm 13:5 nos diz que a autoridade não traz a espada debalde, isto é, em vão. Ela, a espada, não era enfeite. E, como não ignoramos, a espada (hoje metralhadora, fuzil, pistola, bazuca, etc.) não era instrumento de correção, como o cassete o é. Não!!! A espada existia para matar. Assim fica claro que Deus, o único que dá a vida e, por conseguinte, o único que pode tirá-la, se vê no direito de fazê-lo através de um agente Seu, que pode ser ou um anjo, ou um homem, ou o Estado. Atualmente, Seus agentes investidos deste poder são os anjos (At.12:23 ) e o Estado (Rm 13:1-7). Este, por sua vez, usa os policiais como executores deste serviço. Aqueles, porém, o fazem por si mesmos, em nome do Senhor.\nUma prova de que o Antigo Testamento não estava errado, é o fato de Jesus o haver aprovado, como vimos acima. Os kardecistas diriam: “Aprovou mesmo? Tem certeza?, você viu? Quem garante?” A resposta é: A Bíblia no-lo garante; e, em particular, o Novo Testamento. E se não crêem no Novo Testamento, então parem de dizer que a promessa de Jesus, constante de Jo. 16:12-13, de nos enviar outro Consolador, se cumpre a partir de 1857, quando da Codificação Kardequiana; visto que, se realmente a Bíblia não fosse confiável, já não saberíamos nem se Cristo teria mesmo feito a promessa constante de Jo.16:12-13. Além disso, um céptico poderia também questionar os Kardecistas quanto à crença deles de que o Kardecismo é o Consolador prometido por Jesus, nestes termos: “Prometeu mesmo? Têm certeza? Vocês viram? Quem garante?”. E agora José? E agora senhor Allan?\nSendo a primeira e a segunda revelações, dois embustes, como o supõem os kardecistas, pergunto: A terceira revelação seria o terceiro embuste? Pensem nisso os sinceros!\nBem, se a Bíblia é ou não verdadeira, eu disse no capítulo 1 deste livro, assim como nas primeiras linhas deste capítulo, que entrar no mérito destas questões não é, nesta obra, o alvo deste autor, pois por ora pretendo apenas desmascarar o Kardecismo para, deste modo, levar suas vítimas a buscar a verdade em Deus e no Seu Livro _ a Bíblia. Por isto limito-me a formular aos kardecistas as seguintes contundentes interrogações: Os kardecistas podem provar as alegadas adulterações que teriam sido cometidas pelos apóstolos e outros aventureiros através dos séculos? Onde, como e quando ocorreram tais interpolações? Será que tudo não passa de grosseira especulação? Porventura os achados arqueológicos não deixam evidentes que as inegáveis provas dos erros cometidos pelos copistas são falhas banais que, portanto, não ferem a integridade do Texto? Será que os kardecistas não sabem que crer na Bíblia não implica em crer na infalibilidade dos copistas e tradutores das Escrituras, mas sim, e tão-somente, crer na Inspiração Verbal e Plena dos originais?\n(Quero mais uma vez recomendar a todos os que suspeitam da autenticidade da Bíblia a lerem o livro intitulado As Grandes Defesas do Cristianismo, de Jefferson Magno da Costa, editado pela CPAD_ Casa Publicadora das Assembléias de Deus _, geralmente à venda nas livrarias evangélicas).\n(Agora, partamos ao capítulo 3 e analisemos outras incoerências tão gritantes quanto as que acabamos de ver no presente capítulo)


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Como Ser Mais Confiante na Cama - Cultura Judaica\nNão podemos apagar a celulite ou seu parceiro para dizer o quão incrível eles acham que você está na cama. Mas nós podemos ajudar a você aumentar a sua na cama-confiança—que é, basicamente, apenas como bom. Apenas tente estas dicas de Patti Britton, Ph. D., M. P. H., cofundador da SexCoachU.com, sobre a aprendizagem, como ele próprio no quarto.\nPara mais dicas e posições, confira a Saúde da Mulher Grande Livro de Sexo!”\nCrack Abrir ‘Cinquenta Tons’,\nOu ler um artigo sobre o sexo, ou assistir a algum filme pornô. Por que isso funciona: mais de sexo do que ler sobre ele, pensar sobre ele, fazendo—torna-se uma parte normal de sua vida, mais você vai começar a se tornar mais confortável e se sentir habilitada, por seu lado sexual.\nConheça Mais O Seu Corpo,\nQuarto de confiança não é apenas sobre sentindo como um rockstar no saco, ele também é sobre ser seguro o suficiente para pedir o que você deseja sexualmente. E a primeira metade da equação que é saber o que você quer na cama. Introduza a masturbação, que é uma das melhores maneiras de chegar lá. Descubra como fazer o a maioria de seu solo sessão.\nAntes que você tira para baixo, para cima, colocando em um robe de seda ou lacy calcinha—o que faz você se sentir mais sexy. Porque mesmo se o seu parceiro não percebe a diferença entre seu dia-a-bras e a sua ocasião especial, que pouco impulso do ego que você começa quando você sabe que você está vestindo algo quente de fumar, você vai chegar muito empolgado para o sexo.\nSe você tende a ficar dentro de sua cabeça durante a ação (“Ah, meu jiggly coxas estão completamente em exibição agora”), tente dar-te um pouco de conversa de vitalidade antes do sexo: Esgueirar-se para a casa-de-banho, e lembre-se o quão sexy você. “Quando você fizer isso, você pode realmente abrir novos caminhos no cérebro e treinar-se para a mudança do pensamento negativo”, diz Bruno.\nColocar Sua Mente de Volta o Prazer,\nA próxima vez que você se encontrar no meio de um mid-sexo confiança crise, faça algumas respirações profundas e realmente se concentrar em sua respiração. Isso vai ajudar você a prestar mais atenção ao seu corpo, assim você pode começar a pensar sobre onde o seu parceiro está tocando em você e como é bom sente…e parar de surtar sobre se ou não, eles gostam do que você estiver fazendo para eles.\nCanalizar O Seu Interior Deusa Do Sexo,\nIsso é algo que você pode fazer fora do quarto, para ajudar você a fake it ‘til você fazer isso: Pense em um personagem em um filme que exala sedução, e levam poucos minutos para fingir que você está dela (você pode fazer isso a qualquer momento, adicionando um Scarlett Johansson como a bazófia para o seu pé enquanto você for fazer compras para compras ou até mesmo deitado na cama, em uma tentadora posição quando você acorda de manhã). Quanto mais você fizer isso, mais você vai começar a se sentir como um símbolo sexual a si mesmo, diz Bruno.\nComo Ser Brutalmente Honesto com o Seu Amigo\nComo uma Rocha com um corte de cabelo Curto


Doze curiosidades sobre Rita Cadillac | VEJA SÃO PAULO\nPor Roosevelt Garcia Atualizado em 21 ago 2017, 09h49 - Publicado em 21 ago 2017, 09h48\nA chacrete mais famosa de todos os tempos ainda está em evidência. Rita Cadillac teve altos e baixos na vida, mas nunca foi esquecida por seu público. Dos programas animados de Chacrinha à participação com a amiga Gretchen em uma propaganda para a Netflix, muita coisa aconteceu. Relembre curiosidades sobre a vida da rainha do povo, a Musa do Carandiru.\nSeu nome verdadeiro é Rita de Cássia Coutinho. O apelido Rita Cadillac homenageia uma cantora e dançarina francesa de cabaré dos anos 50, cujo nome original era Nicole Yasterbelsky.\nNicole Yasterbelsky, a primeira Rita Cadillac Reprodução\nSeu pai morreu quando ela tinha apenas 13 dias de vida, e a mãe a abandonou em seguida. Ela foi criada pela avó.\nEla se casou aos 15 anos de idade, com um homem dez anos mais velho. Ele a estuprou, ela engravidou e eles se separaram.\nEla foi garota de programa nos anos 70, por menos de um ano, para sustentar o filho.\nRita nos anos 70 Reprodução\nEm 1980 ela conheceu Gretchen, que já fazia sucessos com suas músicas rebolantes. Os produtores então a lançaram como uma “rival” de Gretchen, mas ambas acham isso engraçado e são amigas. Em 1986, ela gravou um disco na onda das “dançarinas cantoras”, e sua principal música de trabalho, É Bom Para o Moral, até hoje é lembrada pelos fãs.\nRita nos tempos de Chacrete Reprodução\nEla teve um affair com Pelé quando ele jogava nos Estados Unidos, por insistência da amiga Rogéria, a famosa transformista\nRita e Rogéria Reprodução\nRita fez diversos shows em presídios pelo Brasil, e distribuía bumbuns de chocolate aos detentos. Ela ficou conhecida como a Musa do Carandiru.\nUm dos muitos shows em presídios Reprodução\nBeijar o seu bumbum se tornou uma espécie de tradição em seus shows. Sempre que se apresentava ao vivo, Rita parava no meio da música e oferecia seu maior atributo físico a alguém da plateia, que automaticamente já sabia o que deveria fazer: tascar-lhe um beijo!\nA tradição com a musa Reprodução\nEm 2004 ela assinou um contrato com a produtora de filmes eróticos Brasileirinhas para fazer vinte cenas que poderiam ser usadas em diversos filmes. Acabaram saindo oito filmes com a estrela. Em entrevistas, ela diz que fez os filmes por necessidade financeira, mas que não se arrepende de ter feito.\nCapas de dois filmes estrelados por ela Reprodução\nUm documentário sobre sua vida foi exibido nos cinemas em 2010 e participou de um festival de cinema brasileiro em Nova York\nDocumentário biográfico Reprodução\nEm 2013, ela foi convidada a participar de um capítulo da novela Amor à Vida, da Globo, mas isso não pôde acontecer porque ela estava escalada para ser uma integrante do reality show A Fazenda, da concorrente Record.\nRita em A Fazenda Reprodução\nRecentemente participou do programa Cem Mil Para Mudar do apresentador Gugu Liberato, na Record, e fez uma série de procedimentos cirúrgicos estéticos. Até pouco tempo, ela nunca tinha feito cirurgia plástica, segundo ela.\nFotos usadas para a divulgação do programa Cem Mil Para Mudar Reprodução


[quote author=Kazaoka link=topic=50141.msg356737#msg356737 date=1399756592] [quote author=lconforjr link=topic=50141.msg356731#msg356731 date=1399741164] 1) - Porq temos de sofrer se a causa dos sofrimentos são os erros e se os erros não dependem de nós, mas das desigualdades vindas das influências do meio onde o processo evolutivo nos coloca? 2) - Porq temos de sofrer as consequências da lei de causa e efeito se erramos devido às desigualdades pois delas vem o fato de acertarmos ou de errarmos, de nos inclinarmos para o bem ou para o mal, desigualdades não provenientes de nós ou de nossa vontade, mas do meio onde o Criador nos insere? ... [/quote] Coronel, porquê nos alimentamos quando sentimos fome, sendo que alimentamos para a sustentabilidade de nosso organismo e não, simplesmente, para saciar a fome? A forme representa a necessidade de algo que está faltando em nosso corpo, e é um tipo de sofrimento físico. O sofrimento moral é o sintoma da fome moral do Espírito. Não temos que sofrer, mas podemos sofrer quando isso for necessário para nos alertar sobre algo que estamos carentes. [/quote]


Jogaram trechos de Soul To Soul, o "Woodstock de Gana", no YouTube - POP FANTASMA\nJogaram trechos de Soul To Soul, o “Woodstock de Gana”, no YouTube\nConsiderado por muita gente como o “Woodstock de Gana”, o festival Soul To Soul rolou no dia em que se comemorava o 14º ano da independência do país africano, em 6 de março de 1971 – até 1957, Gana pertenceu ao Reino Unido. O evento foi uma criação do conselho de arte local, ao lado do produtor Tom Mosk, que estava por lá ajudando os pais, Ed (este, um conhecido advogado de Hollywood) e Fern, na adaptação cinematográfica de uma novela do escritor nigeriano Chinua Achebe, Things fall apart.\nO festival rendeu um filme, que foi lançado inclusive em DVD, e também um LP. E trazia como grande protagonista Wilson Pickett, ao lado de um punhado de artistas afro-americanos. Boa parte deles nunca havia ido ao país, e Gana também só conhecia certos nomes do evento de longe. Por acaso, Pickett, fazendo bastante sucesso por aqueles tempos, era um dos raros nomes convidados a terem discos lançados no país africano.\nA lista de convidados abarcava o soul (Pickett, Ike & Tina Turner), o jazz (o pianista Les McCann e o saxofonista Eddie Harris), gospel (as Staple Singers), pré-disco (Roberta Flack). Tinha até rock – no caso, Carlos Santana, o único nome não-negro do festival. Pickett disse certa vez acreditar que aquele público nunca tinha assistido a um show daqueles, “porque eles olhavam para mim com enorme força”.\nOlha o trailer do filme aí.\nVia Voices of West Anglia.\nRelated Topics:Ike & Tina Turnersoul to soulwilson pickett\nOs métodos de trabalho de Brian Eno em Another Green World, o filme\nDevil’s Pool: uma piscina numa catarata a 338 pés de altura\nTrês comerciais cheios de soul da K-Tel\nO skate feminino chega ao cinema – aliás numa produção realizada antes das medalhas na Olimpíada. Meu nome é Bagdá, dirigido por Caru Alves de Souza, já estreou quinta-feira no Rio e em SP, e leva para as telas o dia a dia da adolescente Bagdá (Grace Orsato), uma skatista de 17 anos da Freguesia do Ó. Ela pratica o esporte ao mesmo tempo em que contesta o machismo das pistas, já que seu grupo de amigos tem apenas uma menina além dela. O filme foi lançado mundialmente no Festival de Berlim de 2020, onde conquistou o prêmio de melhor filme da mostra Generation 14plus.\nNo dia a dia, Bagdá (cujo nome verdadeiro, Tatiana, é revelado ao longo da trama numa situação em que a personagem é desrespeitada e humilhada) convive com uma família formada apenas por mulheres. A cantora Karina Buhr interpreta Micheline, mãe das três irmãs, Bagdá, Joseane (Marie Maymone) e a pequena Bia (Helena Luz). “Absorvemos muito do que os atores trouxeram para os personagens”, conta Caru, explicando que o roteiro foi sofrendo modificações a partir da convivência com atores.\n“Eu estava fazendo um filme sobre skate e eu mesma não ando de skate, então me coloquei num papel mais de escutar do que de dizer como tudo deveria ser feito”, conta ela, que fez questão de, no filme, colocar mulheres em papeis que seriam predominantemente masculinos no dia a dia.\nPaulette Pink (E), Grace Orsato e Karina Buhr\n“A Micheline, por exemplo, não está num papel exatamente masculino, mas ela toma conta de uma família, segura o rojão sozinha. É uma mulher muito livre, que não aceita desaforo”, conta Caru, explicando que chegou até Karina quando procurava alguém com o punch da personagem, que cuida sozinha de três meninas e trabalha num salão de beleza, comandado por Gilda (Paulette Pink). “E ela trouxe muita dignidade para a personagem, questionava algumas coisas. No roteiro original, a Micheline era mais down”.\nO filme foi inspirado num livro de Tony Brandão, mas algumas coisas eram bem diferentes na história original – tanto que o livro se chama Badgá, o skatista. Ainda nos primeiros argumentos, a ideia era que o personagem fosse um menino. Caru participou de um laboratório de roteiro e se deu conta de que queria escrever o roteiro a partir do ponto de vista da prima da Bagdá, Tati.\n“Foi um longo processo onde eu me dei conta da história que eu queria contar. Inevitavelmente fui contaminada por toda a discussão da representatividade das mulheres no cinema, mas acho que isso também foi orgânico, de me perguntar porque é que a skatista não poderia ser uma mulher”, conta ela, que ao lado da produtora Rafaella Costa, foi testemunhando o crescimento do skate feminino no Brasil, e incluiu tudo isso no filme.\n“Logo que a Bagdá virou uma skatista, o filme ficou muito centrado no embate dela com os meninos, de como era difícil ocupar este lugar de uma menina skatista num ambiente muito masculino. Mudamos o filme, começamos a buscar quem faria a Bagdá, conhecemos todas as meninas que estão no filme e muitas delas estão num coletivo de skate feminino”, diz ela.\nNa pesquisa, Caru e Rafaella chegaram ao coletivo Britney’s Crew, do Rio, e a Grace Orsato, que andava de skate há dois anos quando o filme começou a ser rodado. “Tenho uma história similar à da Bagdá porque quando comecei a andar, fui para a pista e só conheci meninos. Depois comecei a me familiarizar com a problemática do skate feminino, o que as meninas passavam”, conta a atriz de 23 anos, que ajudou na construção do roteiro apontando questões importantes para a comunidade.\nEla vê a Bagdá como “uma menina forte, que não tem medo de sofrer na rua, porque independentemente do que aconteça, vão ouvir a versão dela em casa”, conta, dizendo que teve aprender a ser um pouco mais igual a ela. “Ela tem 16 anos, eu tenho 23. Ela falava o que queria, gritava aos quatro cantos na rua. Ela tem essa energia para gastar, eu sou mais quieta. Mas ela é forte por causa desse apoio familiar. Ela tem uma família de mulheres, com várias representações de feminilidade, não é uma família padrão”.\nGrace diz que, após o skate feminino na Olimpíada, o cenário mudou. “Vejo muita menina andando de skate. E as mulheres não se intimidam mais. Antes um cara chegava e falava: ‘Você é poser’ e elas falavam: ‘Eu nunca mais vou andar de skate na vida’. Hoje elas já respondem: ‘Ah, sai daqui, cara!’”, diz. “Como skatista, eu sempre falo que skate não é só Olimpíada, é um estilo de vida que muda a pessoa em vários níveis”.\nTEATRO E FAMÍLIA\nO filme tem momentos de pura espontaneidade no relacionamento familiar de Bagdá com a mãe e as irmãs, e com a turma do skate. Há cenas mais teatralizadas e coreografadas que, aponta Caru, servem como um respiro. “Quando a Bagdá não consegue responder à altura, ela transbora na coreografia”, diz a cineasta.\nNo caso das cenas com amigos, irmãs, mãe, tudo surgiu de muita preparação e de trabalho em cima do roteiro, até para que o improviso ficasse bem feito. “Discutimos cena a cena, para tentar entender o que fazia sentido, o que não fazia”, diz Caru. “A Caru foi muito sensível. A gente às vezes improvisava e se o improvisado ficasse melhor, ela selecionava”, diz Grace.\nA história do desenho animado da Disney A nova onda do Imperador (2000) é mais enrolada que fio de carretel e já rendeu uma história oral enorme publicada pela Vulture. Primeiro que o filme, originalmente, seria The kingdom of the sun, com direção de Roger Allers (O rei leão), trilha sonora de Sting e vozes de (entre outros nomes) Eartha Kitt e David Spade.\nO filme, cuja história seria inspirada em mitos incas, passou por mudanças, brigas, discussões, arquivamento, e foi transformado em A nova onda. Os nomes de Eartha Kitt e Sting, vale lembrar, foram mantidos na trama, mas o espaço da trilha feita pelo ex-Police foi sensivelmente diminuído.\nSó que aí houve um outro filme, que deveria ser um making of da produção, dirigido por Trudie Styler, mulher de Sting. O filme de Trudie acabou se chamando The sweatbox e ficou tão realista no que dizia respeito aos problemas do filme, que a Disney acabou descartando seu lançamento. Volta e meia ele aparecia no YouTube (em 2012, vazou por lá, por exemplo) e sempre caía.\nDessa vez colocaram o filme em várias partes, com uma telinha mínima para ninguém perceber que ele está por lá. Veja logo antes que tirem.\nO realismo do making of já começava em seu nome. O título Sweatbox tem origem numa história ligada ao começo da Disney – a de que a sala de exibição da empresa em Burbank, Califórnia, originalmente, não tinha nem ar condicionado, e os animadores eram obrigados a ver o resultado do seu trabalho no calor, levando uns esbregues do próprio Walt Disney quando o chefe via que tinha algo errado. A princípio, nada muito diferente de como o processo do filme foi se desenrolando, com telefonemas bizarros, broncas desclassificantes e um monte de divergências entre chefes e comandados.\nNo filme, há momentos bastante constrangedores para todo mundo, como a hora em que Sting descobre por telefone que sua participação na trilha será bastante reduzida, ou quando notáveis da Disney Feature Animation declaram ter odiado o filme original e decretam que tudo vai ter que passar por mudanças. Pessoas que estavam no projeto desde o começo reclamam que o aspecto “cultural” do filme (de explorar os elementos incas) foi sendo deixado de lado, e que o todo do projeto foi virando apenas mais um filme da Disney, com um herói, um vilão e uma historinha para entreter as crianças. Os dubladores então, demonstram muito desânimo.\nSting, que detestou as mudanças no filme, mandou uma carta pedindo para sair. Foi convencido a ficar no projeto e ainda colaborou um pouco, mas várias de suas músicas foram descartadas. Os roteiristas tiveram pouco tempo para trabalhar e partiram para um estranho esquema de improviso, em que qualquer gag, por mais louca e despropositada que parecesse, poderia ser aproveitada. No fim das contas, A nova onda do imperador rendeu críticas meio ácidas e certa decepção na bilheteria, se comparado com os filmes da Disney dos anos 1990. Quem detestou as mudanças riu por último.\nNa tal matéria da Vulture, mesmo pessoas bastante responsáveis pela mudança em A nova onda reclamam do fato da Disney ter escondido The sweatbox. De qualquer jeito, o filme chegou a passar no Festival de Cinema de Toronto de 2002 e quem viu, viu. Hoje, pode ser visto no YouTube ainda que numa tela mínima, espelhada e com legendas cagadas em inglês. Tenta lá (e aproveite, pode cair).\nUma empresa antiquíssima chamada Hamilton Watches, daquelas que fazem relógios que muitas vezes custam um carro usado ou um apartamento, resolveu fazer em 1949 um filme mostrando como se faz um relógio.\nNão apenas isso: a ideia do curta era mostrar como funciona um relógio por dentro – daí rola até um pequeno momento stop motion mostrando um relógio sendo montado a partir de várias partes.\nPara quem ama história do cinema, vale citar que o filminho é uma produção original da Jam Handy Organisation, responsável por virar de cabeça para baixo o mercado de filmes industriais e de treinamento nos EUA entre os anos 1930 e 1960. Esse texto explica um pouco da história da empresa, mostrando o quanto eles não economizavam grana e usavam o que havia de mais moderno na época em efeitos especiais.\nCinema14 horas ago


Início > Notícias > Primeiros momentos do Papa Francisco em Portugal\n12 Mai 2017 | 17:14\nO Papa Franscisco já chegou a Portugal num clima de grande festa. Marcelo Rebelo de Sousa acompanhou todo o percurso do sumo pontífice.\nUma grande ovação recebeu o papa Francisco na base aérea de Monte Real. O avião que trouxe o Sumo Pontífice aterrou às 16h10 desta sexta-feira.\nFrancisco foi recebido com honras militares dos três ramos das forças armadas portugueses. O Presidente da República, Marcelo Rebelo de Sousa foi quem acompanhou o santo padre desde as escadas do avião, até à tribuna de honra.\nNa tribuna, estavam à espera de Francisco o Primeiro Ministro, António Costa, e o Presidente da Assembleia da República, Ferro Rodrigues, para além de outros elementos do governo e vários representados do clero português.\nDepois de ser saudado com os hinos do Vaticano e de Portugal, o Papa retirou-se para uma sala da Base Aérea de Monte Real, onde teve uma pequena reunião com o Presidente da República, numa sala da Base Aérea de Monte Real.\nTroca de presentes entre o Papa e Marcelo\nDurante a reunião, Francisco entregou um Mosaico de Nossa Senhora de Fátima a Marcelo e o Presidente beijou a mão do Sumo Pontífice.\nO Papa Francisco seguiu depois num veículo descapotável, acompanhado do Bispo das Forças Armadas, para a capela da base militar. Na capela, manteve contato com vários crentes presentes no local e rezou durou alguns minutos.\nO Santo Padre será agora levado de helicóptero até ao estádio de Fátima.\n“Cura inexplicável” de criança de 6 anos atribuida aos pastorinhos


A simplicidade da morte, por Rubem Alves – blog da kikacastro\nPostado 20/07/2014 por Cristina Moreno de Castro14 comentários em A simplicidade da morte, por Rubem Alves\tDivagações\nLi “Ostra Feliz não faz pérola” já faz um bom tempo. Em 2010, pra ser mais exata. Mas isso foi quando o li de cabo a rabo; depois disso, já retornei ao livro para consultas várias vezes.\nEu nunca gostei de livro de autoajuda. Não sou religiosa, não leio a Bíblia. Tampouco sou adepta de cartas de tarô ou da sabedoria chinesa do Tao-Te-Ching e afins. Por isso, quando me pegava naqueles momentos de reflexão profunda sobre as coisas, sobre a morte, a vida, o significado do mundo, não tinha para onde recorrer, como quase todo mundo tem. Até 2010, quando conheci este livro do Rubem Alves. E mergulhar nas palavras simples e bem-humoradas dele, claras e inteligentes — sábias — era o mesmo que mergulhar uma cabeça quente de dúvidas num poço gelado de cachoeira. Revigorante.\nNão, não se trata de um livro de autoajuda. Mas é um livro de pequenos pensamentos, em forma de contos ou não (às vezes é um comentário casual sobre um filme, por exemplo), dividido em 11 partes. E essas partes tratam de assuntos-chave como amor, política, religião, velhice e morte. Por isso, ele passou a ser um daqueles livros-refúgio, como poucos livros funcionam para mim, que sou muito mais adepta da literatura de ficção do que da filosofia, história, biografia ou mesmo dos livros-reportagem.\nAgora que o Rubem Alves morreu, me voltei ao último capítulo desse livro, que trata da Morte. Uma frase, pequetita, se destaca no capítulo: “Na Declaração Universal dos Direitos Humanos falta um direito: “Todos os seres humanos têm o direito de morrer sem dor”.”\nSerá que o mineiro Rubem morreu seu dor? Espero que sim.\nEm outro trecho, ele conta como gostaria de ser velado. E eu espero que seus queridos que ficaram vivos tenham se lembrado desta delicadeza toda:\n“Vou ser cremado por não gostar de lugares fechados. As cinzas podem ser soltas ao vento ou colocadas como adubo na raiz de uma árvore. Assim posso virar nuvem ou flor. Um jantar para os amigos com sopa, vinho e Jack Daniels. Será que no outro mundo há Jack Daniels? Ofício religioso, Deus me livre. Não quero que se digam palavras dizendo que fui para o céu. O céu me dá calafrios. Mas gostaria que meus amigos ouvissem algumas das músicas que amo. São muitas. Separei algumas. Gluck: Melodia, da ópera Orfeu e Eurídice, Nelson Freire ao piano. Está no seu DVD. De Bach: o Minueto, do Livro de Ana Madalena. É a coisa mais singela… O CD Bach, do grupo O Corpo, com o Uakti. A primeira suíte para violoncelo, sobre a qual escrevi o livro O Barbazul. O CD Lambarena, em homenagem a Albert Schweitzer, com ritmos africanos. Bach ficaria assombrado! A ária para a quarta corda. Carl Orff, a canção “In trutina”, da Carmina Burana. De Mozart, a Sonata em lá maior KV. 331 (Marcha turca); Uma pequena serenata (Eine kleine Nacht Music). Eu fazia meu filho Sérgio dormir ouvindo essa delicadeza… De Liszt: a Consolação no 3, de uma pungência infinita. De Dvorjak, Sinfonia do Novo Mundo, segundo movimento. De Ravel, o segundo movimento do Concerto para piano e orquestra em sol maior. E de Astor Piazzola, Oblivion, Arthur Moreira Lima ao piano.”\nVocê, caro leitor, já parou pra pensar como gostaria de ser velado? Isso não é algo necessariamente mórbido, quando tratado com a simplicidade do inexorável, como Rubem Alves tratou. Eu já pensei várias vezes. Para mim, é indiferente ser cremada ou enterrada. Já estarei morta, então, tanto faz. Quero que doem meus órgãos. E, sobretudo, não quero velório. Odeio velórios! Acho os velórios tristes e cruéis, uma espécie de ritual masoquista dos vivos. Mas, se fizerem muita questão — os vivos, digo –, também espero que coloquem para tocar algumas músicas bonitas e que sirvam cerveja gelada no lugar do Jack Daniels.\nEstou parecendo muito lúgubre? É só minha tentativa de ver a vida com a clareza do conterrâneo de Minas, com a simplicidade dos sábios. Não deu certo, eu sei. Me interrompi antes de listar as músicas, com medo que pensassem que estou pensando em mortes como quem vai à feira, e não estou. Mas tentei 😉\nAgora volto a recomendar fortemente que compre o “Ostra Feliz Não Faz Pérola” e o tenha como um livro de cabeceira, um livro-refúgio. Se quiser ler primeiro antes de comprar, CLIQUE AQUI, que achei um PDF para degustação. Depois me conte o que achou do livro, tá?\nOutros posts sobre a morte:\nA morte de um sábio e a sombra que ela deixou\nReenvio minha carta a deus\nDa mulher que morreu porque queria salvar uma flor\nenterro, mórbido, Morte, Rubem Alves, Sabedoria, velório, Vida\nAnterior Post anterior: A morte de um sábio e a sombra que ele deixou\nSeguinte Próximo post: Luzes do passado para o obscuro futuro\n14 comentários em “A simplicidade da morte, por Rubem Alves” Deixe um comentário ›\n20/07/2014 às 11:49\nAh, sempre que ouço uma música de que gosto muito muito muito, penso: esta deviam tocar no meu velório… mas a lista é imensa e negociável, como esta pessoa aqui, que ora quer desvairadamente viver, ora flerta entediadamente com a morte…\n20/07/2014 às 11:52\nPena que no Brasil os velórios sejam tão sofridos, né? É todo mundo chorando, uns poucos rindo ao fundo, menos próximos do morto da vez, tudo sofrido, dolorido, doído. Por isso acho um ritual masoquista. Vejo nos filmes os velórios em outros países e é aquela celebração toda, aquela comilança, música tocando, pessoas brindando pela pessoa que se foi. Acho que eu gostaria muito mais de um velório nesse estilo, tocando um “In My Life”, dos Beatles (a mesma música que tocou na minha formatura, quando fui buscar o canudo, e que tocaria no meu casamento, se eu fosse casar na igreja), com as pessoas contando histórias que viveram ao meu lado… Como sei que isso é impossível no Brasil, prefiro nem ser velada.\n20/07/2014 às 11:57\nNo meu, provavelmente rolaria uma dos Beatles, se a vontade do morto contasse. Mas a nossa vontade já fica em segundo plano em vida, imagina depois. A propósito, concordo com o Rubem: o céu me dá calafrios…\n20/07/2014 às 11:59\nA mim também! Imagina passar a eternidade escutando anjinhos tocando harpa?! Cruzes!\n…sem Cássia Eller, sem Hendrix, sem… enfim (preguiça de lembrar nomes) esse povo todo que (a julgar pelos pré julgamentos) não estarão lá… aliás, se os que acham que vão pro céu forem mesmo, eu desejo ardentemente outro lugar…\n20/07/2014 às 12:06\nQuero ir pro céu do Hendrix também! 😀 E de todos os que morreram aos 27 anos, rs\n20/07/2014 às 12:04\nto te seguindo… outra hora dou uma passada pelo blog pra ler mais… agora, cuidar das coisas do domingo (que o domingo é o único dia da semana que não se cuida sozinho) beijo\nVou lá ler seu blog também 😉 Bem-vinda por aqui!\n20/07/2014 às 12:13\nok, será bem vinda, mas, quer saber?, vá para os posts mais antigos… nem eu to me aguentando ultimamente… beijo\n20/07/2014 às 12:27\n20/07/2014 às 12:16\nah, só mais uma coisa, por que “se eu fosse casar na igreja”? e por que não iria? tá valendo, enquanto é expectativa… (hoje não tenho de cozinhar, então fico aqui esticando conversa… rs)\n20/07/2014 às 12:26\nÉ porque não vou hehe\nEu falei isso porque só nessas festas ou cerimônias que rola de colocar música. Mas o meu é só no cartório mesmo, e no cartório não faz muito sentido tocar a vitrola 😀\nAh, uma amiga minha tocou uma música no violão para a noiva no cartório, uai… agora to indo (mesmo)… beijo\n20/07/2014 às 12:28\nblog da kikacastro A simplicidade da morte, por Rubem Alves


Dig Dutra mostra toda a beleza da Abadia do 'Zorra total'\nPublicado em 25/08/09 21:48 Atualizado em 13/12/10 14:50\nÉ difícil não se surpreender com a beleza da namorada de Patrick, o cara mais sortudo do "Zorra total". Sem o figurino da personagem Abadia, Dig Dutra tem vocação para símbolo sexual. Apesar da beleza graciosa e brejeira, a morena ainda não foi procurada pela "Playboy". "As pessoas, realmente, ficam admiradas e fico feliz quando dizem que sou bonita. Mas posar nua ou fazer fotos sensuais não é minha praia. Sou bem careta nesse sentido", conta a curitibana de 33 anos.\nAssista ao vídeo do ensaio com Dig Dutra.\nFã da super-heroína Mulher Maravilha, Dig, no entanto, sabe como ficar ainda mais poderosa. "Uma boa maquiagem e um salto alto fazem toda a diferença. E pinto e bordo com o cabelão, que deixa a mulher bem poderosona, né?", diz Dig.\nE não adianta nem Patrick ameaçar com a faca porque a gata tem, sim, outro homem em sua vida. Dig namora há 1 ano e 3 meses o produtor curitibano Jean Demétrius e garante que ele não sente ciúmes. "Imagina! Digo que ele é meu vidrinho de auto-estima. Ele vira uma arara se ninguém reparar em mim. Ai de quem não falar", brinca a beldade.\nFotos Luis Alvarenga / Maquiagem: Duh Nunes / Produtora: Rosane Amora/ camiseta: Ellus / tiara: Lys / biquinis azul e prata: Flavio Mothé / bota: Andarella / bijuterias: Francesca Romana Diana / top prata: Flavio Mothé / bijuterias Metally / vestido vermelho: Cosh\nEm 'Caras & bocas', Fabiano se disfarça de estátua viva\nXuxa e Angélica viram princesas encantadas


Diálogos Futuro Sustentável apontam caminhos para os empregos verdes\nTema do debate merece mais atenção e foca na capacitação e formação de talentos para um mundo em transição, inclusive na recuperação econômica pós-Covid\nA última edição da série de eventos “Diálogos Futuro Sustentável” de 2021, em 17/12, trouxe tema que precisa de mais espaço: “Empregos verdes: capacitação e formação de talentos para um mundo em transição”. Rosane Fukuoka, gerente de edificações na Mitsidi, mostrou a perspectiva do setor de construção civil, apresentando caminhos para o investimento em edifícios verdes, uma vez que o setor é responsável por grande parcela das emissões e do consumo de energia do planeta.\nJá Christoph Büdke, diretor de projetos da GIZ, detalhou o estudo “Profissionais de Energia do Futuro – Educação Profissional Superior em Energias Renováveis e Eficiência Energética: Novos Empregos Exigem Novas Qualificações”, com resultados e experiências do projeto de cooperação entre Brasil e Alemanha na área.\nPaulo Eduardo Braga, pesquisador e analista de economia regional na 4intelligence, explicou o conceito de empregos verdes e analisou a realidade brasileira na busca pelo esverdeamento dos setores. Marina Marçal, coordenadora do portfólio de Política Climática do iCS, e Friederike Sabiel, conselheira de assuntos ambientais da Embaixada da Alemanha, foram as responsáveis pela abertura. O evento teve mediação de Leonildes Nazar, colaboradora do Projeto Iniciativa Amazônia Legal Urbana no Instituto Clima e Sociedade.


por Kyouki Qua Ago 21 2013, 13:46\nOi gente, tudo bem? Hoje eu vim fazer um tópico com as charadas do Incógnita. Saibam que não sou tão bom quantoele, então vai ficar facinho. Bom, para quem não conhece:\nSerão propostas charadas falando da personalidade, costumes, visual, entre outras coisas de certo Pokémon. Vence aquele que acertar primeiro e dizer qual é o monstrinho, então de tempos em tempos eu irei visualizar o tópico para ver quem acertou, e farei uma nova charada.\n- Primeira charada:\n249o dia. Já estou pensando em pregar essas calças no meu corpo. Todos vivem rindo de mim, então eu uso cabeçadas em quem o faz. Eu posso ser muito forte! Só que ninguém me dá o merecido respeito. Bom, tenho que ir indo, tenho um encontro hoje e quero deixar o meu topetinho atraente para as gatinhas.\npor gustavo Qua Ago 21 2013, 16:21


Omega assina acordo de R$ 1,9 bi para compra de eólica - Economia - Estadão\nEmpresa assinou contrato nesta segunda-feira, 31, para compra de 100% do Complexo Eólico Assuruá, no interior da Bahia\n31 de dezembro de 2018 | 17h06\nA Omega Geração, empresa do setor de energia renovável, assinou nesta segunda-feira, 31, acordo para compra de 100% do Complexo Eólico Assuruá, no interior da Bahia. O empreendimento pertencia ao Fundo de Investimentos em Participações (FIP) IEER da Companhia de Energias Renováveis (CER). O valor do negócio é de R$ 1,9 bilhão.\nMas o montante ainda está sujeito a alterações até a data de conclusão da compra, que depende de autorização do Conselho Administrativo de Defesa Econômica (Cade) e de credores. O negócio envolve o Complexo Assuruá, composto por 13 centrais eólicas com capacidade de 303 megawatts (MW).\nAlém disso, o acordo inclui o direito de primeira oferta para adquirir os projetos a serem desenvolvidos pelo FIP IEER na região, cujo potencial é da ordem de 2 mil MW.\nCom a aquisição e a entrada em operação dos complexos Delta 5 e Delta 6, previsto para o início deste ano, a Omega superará a marca de 1 mil MW de capacidade instalada. Esse portfólio é composto por 77 % de energia eólica, 15% de energia solar e 8% de energia hidrelétrica.\n“O Complexo Assuruá tornou-se 100% operacional no início de 2018 e, de forma cautelosa e abrangente, conduzimos nos últimos meses o trabalho de diligência para poder finalmente concluir a negociação nesta data com a convicção de termos adquirido ativos de alta qualidade técnica”, afirmou o presidente da Omega, Antonio Bastos Filho, em comunicado.\nEssa é a terceira aquisição da Omega Geração desde que a empresa abriu capital na Bolsa de Valores, em julho de 2017. Em dezembro daquele ano, a companhia adquiriu 100% do complexo eólico Delta 3 com capacidade de 220,8 MW, no Maranhão, por R$ 1,97 bilhão. Em agosto, anunciou a compra de 50% do Complexo Pirapora (MG), de 321 MW. O negócio, de R$ 1,1 bilhão, marcou a entrada da empresa na energia solar.\nenergia eólicaenergia solarOmega Geração


Ferramentas Elétricas | Bosch Brasil\nA Bosch oferece para o consumidor e para a indústria em geral soluções completas nas diversas linhas de ferramentas onde atua. Isso é o que faz da Bosch a marca líder em Ferramentas Elétricas no Brasil.\nComo diferencial em relação aos concorrentes, a Bosch possui a maior gama de produtos do mercado e uma grande rede de distribuição, composta por revendedores e lojas para consumidor final.\nAo todo, são mais de 11 mil pontos de venda no Brasil. A Bosch é líder em desenvolvimento de tecnologia para este mercado, fazendo inovações constantes em seus produtos com o objetivo de oferecer melhor desempenho, segurança e eficiência.\nAlém de suprir o mercado interno, a Bosch exporta Ferramentas Elétricas para toda a América Latina.\nLinha Azul e Linha Hammer - são voltadas principalmente para o mercado de construção civil: indústrias de Construção, Metal/mecânica e Petróleo. Empresas de pequeno, médio e grande porte extremamente exigentes com a qualidade.\nAcessórios - não são um negócio isolado. A Bosch investe na divulgação do sistema (máquina + acessório) como o composto ideal de soluções para as necessidades de usuários experientes. Os acessórios servem para todos os tipos de máquina do mercado e não apenas para produtos Bosch.


Madame Lilica | LONGINES INDOOR 2016: O MAIOR SHOW DO HIPISMO DA TEMPORADA NA SOCIEDADE HÍPICA PAULISTA\nLONGINES INDOOR 2016: O MAIOR SHOW DO HIPISMO DA TEMPORADA NA SOCIEDADE HÍPICA PAULISTA\n30 de setembro de 2016 Tags:\nEntre 5 e 9 de outubro, são 22 provas com a elite do hipismo, medalhistas olímpicos e pan-americanos, prova show de Potência (salto em altura), passeio em pôneis, apresentações equestres, happy hours e muito mais. Haverá venda de ingressos revertida para projetos sociais.\nA cada temporada, o Concurso de Salto Internacional e Nacional Longines Indoor, que chega a sua 26ª edição, é o evento hípico mais esperado do país e América do Sul. Entre 5 e 9 de outubro, a Sociedade Hípica Paulista recebe a caravana da elite do hipismo para a competição que tem 22 provas, das quais oito internacionais, incluindo ainda as provas show de potência com tentativa de quebra de recorde de salto em altura e carro x cavalo.\nEncerrando a competição no domingo (9/10), a principal disputa é o GP Longines, a 1.60 metro, válido pela 6ª de oito Etapas do Campeonato Brasileiro Hyundai Senior Top com a primeira volta às 14h30 e a segunda, às 18 horas. No intervalo a sempre esperada prova show carro x cavalo promete levantar o público. José Roberto Reynoso Fernandez Filho é líder isolado da competição com 95 pontos. César Almeida está na vice liderança e o jovem talento Alberto Sinimbu em terceiro, com 57 e 50 pontos, respectivamente. A disputa ainda vale como etapa seletiva da Liga Sul Americana para a Final da Copa do Mundo 2016/2017 em Omaha, Nebraska (EUA) no início de abril do ano que vem.\nEntre os atletas vindos do Exterior, destaque para a presença do medalhista olímpico e pan-americano Doda Miranda, do cavaleiro olímpico e pan-americano Felipe Amaral, que retorna ao país após uma temporada na Europa. Entre os tops da casa estão Pedro Muylaert, Fabio Sarti, José Luiz Guimarães de Carvalho, Bartholomeu Bueno de Miranda, Giulia Scampini ao lado de outras feras como Marcello Ciavaglia, campeão do GP Longines no Indoor 2015, Vitor Teixeira, Francisco Musa, Sergio Marins e Fabio Leivas. Já a armação de pista cabe a Hélio Pessoa, renomado course-designer internacional, irmão de Nelson Pessoa, maior nome do hipismo brasileiro.\n“Eu gostaria de convidar a todo mundo que não conhece o nosso esporte a frequentar os eventos hípicos. É sempre bom competir com o público torcendo. O Indoor Hípica Paulista será uma linda festa com a presença dos melhores do país e integrantes do Time Brasil nos Jogos Rio 2016”, enfatiza José Roberto Reynoso Fernandez Filho, campeão brasileiro Senior Top 2015 e que nos cinco dos oito GPs do Brasileiro 2016 somou três vitórias, um 2º e um 3º lugar.\nPotência garante muita adrenalina\nSão muitos os pontos altos do evento. E, sem dúvida, a exemplo de 2015, a prova de potência mais uma vez promete bater recorde de público. A disputa na noite do sábado (8/10), após o sempre concorrido mini GP, vai começar a 1.60 metro com R$ 100 mil em jogo. Os primeiros R$ 50 mil para aqueles que chegarem na altura de 2 metros e para aqueles que encararem o desafio de bater o recorde do Indoor: 2,25 metros, o muro será elevado para 2,28 metros valendo outros R$ 50 mil.\nEm 2015, após um hiato de 13 anos, perante milhares de pessoas que não arredaram o pé da Sociedade Hípica Paulista, quatro conjuntos largaram na potência. Mas somente dois chegaram a saltar com sucesso o emocionante desafio: o recordista brasileiro de salto em altura e cavaleiro olímpico Luiz Felipe de Azevedo, o Felipinho, com seu Quolibri e o top da casa Fabio Sarti com Exclusiv C. O melhor salto foi de Felipinho e Quolibri ultrapassando um muro a 2,08 metros.\nO recorde remonta a 2001, quando Renato Junqueira e Pirandelo, que haviam batido no muro a 2.15 metro, tiveram sucesso passando os 2.25 metros. Vitor Teixeira também passou 2.25 metro, mas sua égua Resaola acabou caindo na recepção. Marca esta que estabeleceu o recorde brasileiro de potência em um Indoor (recinto fechado) e que permanece até hoje.\nHorse Experience e Happy Hours\nA exemplo dos últimos grandes eventos da Sociedade Hípica, apresentações de volteio, adestramento, rédeas e atrelagem prometem encantar o público nos intervalos das provas. Ao final de cada dia, Happy Hours com direito a Música ao Vivo de DJ Maurício Africa da Casa 92 são uma boa opção na área do concorrido Boulevard com os mais diversos expositores e opções gastronômicas. Também não vai faltar a área kids com direito a passeio em pôneis.\nVisando dar mais conforto ao público, haverá cobrança de ingressos. Na quarta e quinta-feira, (5 e 6/10), o valor é de R$ 10; sexta (7/10), R$ 20; e sábado e domingo (8 e 9/10), R$ 30. Parte da renda revertida para Associação de Amigos dos Excepcionais do Brooklin e também para atendimento de carentes na Equoterapia na Escola de Equitação da Hípica Paulista. Os ingressos também direito a uma aula experimental na Escola, mediante agendamento.\nOs ingressos podem ser adquiridos pelo link:\nou na bilheteria da SHP a partir de quarta-feira (5).\nO Longines Indoor 2016 tem organização da Sociedade Hípica Paulista com supervisão da Confederação Brasileira de Hipismo e chancela da Federação Equestre Internacional.\nSociedade Hípica Paulista – rua Quintana, 206 – Brooklin\nQuarta-feira (5) – a partir de 9 horas\nQuinta-feira (6) – a partir de 9h30min\nSexta-feira (7) a domingo (9) – a partir de 9 horas\nIngressos : quarta e quinta : R$ 10,00\nsexta: R$ 20,00\nsábado e domingo: R$ 30,00\nEliana Marcondes Semi Jóias\nTrinitá Couture assina vestido de noiva de Paloma Tocci


Sexo oral: 6 coisas que as mulheres gostariam que você soubesse • Beard\nQualquer homem experiente na cama sabe e entende que as mulheres precisam de muito mais estímulos do que nós para ter um orgasmo. E poucos métodos são tão eficazes para ajudá-las a chegar lá do que um sexo oral bem feito. Porém, ainda é muito comum que homens negligenciem essa parte durante as preliminares para ir “direto ao ponto”. Além de extremamente egoísta, esse hábito ainda prejudica sua parceira, já que muitas mulheres PRECISAM de sexo oral para poderem sentir prazer durante a transa.\nO que você deveria saber sobre fazer sexo oral nela\nUm detalhe bem importante para os adeptos ao uso de barba é que não deixe a barba por fazer, pois isso pode irritar a pele da sua parceira e acabar com clima. Mantenha sua barba macia e cheirosa, vai por mim vai ser bem melhor.\nFique atento a gemidos, tremidas e outros sinais que sua parceira pode lhe dar durante o sexo oral – vai ajudá-lo\n1 – ELAS QUEREM QUE VOCÊ AS SURPREENDA\n2 – ELAS QUEREM QUE VOCÊ NÃO TENHA NOJO\nDa mesma maneira que você odiaria que sua parceira sentisse nojo de você ao fazer sexo oral, as mulheres não suportam um homem com nojo de chupá-las. Se você não achar agradável praticar sexo oral em sua parceira por conta do cheiro, por exemplo, tente conversar com ela sobre isso – delicadamente, é claro. Homens sem nojo fazem um sexo oral muito mais caprichado e, portanto, ainda mais delicioso para elas. Então esqueça qualquer medo que você tenha de lambuzar sua cara e faça o sexo oral que sua parceira merece e que você gostaria que ela fizesse em você. Pode ter certeza que ela vai te recompensar depois, com prazer!\n3 – ELAS QUEREM QUE VOCÊ USE BRINQUEDOS\n4 – ELAS QUEREM QUE VOCÊ USE SEUS DEDOS\nNão é exagero dizer que um homem tem dez melhores amigos quando o assunto é sexo oral: seus dedos. Isso porque um homem que sabe usar bem os dedos durante as preliminares dá muito mais prazer a qualquer mulher. Elas, afinal, são muito suscetíveis a toques durante o sexo, então saber onde e como tocar durante este momento é essencial para o sucesso do seu oral. Para ajudar você ainda mais nesta missão, montamos um guia completinho sobre como usar seus dedos durante o sexo sem errar. Dê uma conferida antes da próxima transa e você vai estar muito mais preparado para dar prazer a ela. Ela vai adorar e pedir mais…\n5 – ELAS QUEREM QUE VOCÊ TENHA PACIÊNCIA\nAo contrário dos homens, as mulheres precisam de mais tempo para “chegar lá”. Tenha isso em mente enquanto estiver fazendo sexo oral na sua parceira e não leve para o lado pessoal caso ela esteja demorando um pouco mais do que o normal para ter um orgasmo. Aqui, a dica é simplesmente ter paciência e dar a ela o tempo que precisar para alcançar o clímax. Pode ser um pouco cansativo ficar lá embaixo tanto tempo, mas você pode para alguns momentos para descansar e aproveitar para colocar em prática a dica que demos anteriormente de usar os seus dedos com maestria. Se você fizer tudo certinho, pode apostar que ela chegará lá.\n6 – ELAS QUEREM QUE VOCÊ ENTENDA SINAIS\nGeralmente, as mulheres que conhecem bem seus corpos sabem exatamente o que querem no sexo oral – sabem quando você não está fazendo direito. Então é comum que enquanto você está “trabalhando” lá embaixo ela tente lhe dar alguns sinais a fim de ajudar em sua missão. Esses sinais podem ser tão sutis quando um gemido baixinho e dar uma ajeitada no corpo ou tão escandalosos quanto ela dizer “mais para a esquerda”, “mais para a direita” ou “aí mesmo, não pare” (quando ela disser isso, NÃO PARE MESMO). Seja como for, você não deve entender esses sinais como um insulto à suas habilidades orais. Apenas aceite as dicas e siga em frente até que sua missão seja concluída com sucesso.\n3. Porém, há quem pense ao contrário: “Adoro receber, mas não gosto de fazer”\n5. Se for pra chupar por dois minutinhos… Nem chupa!\nAgora que você sabe como levar ela a loucura com um oral dos deuses, manda para ela esse post aqui: sexo oral neles, não termina quando acaba\nHoje no dia do sexo você pode mandar muito melhor!\nConheça as gafes que o clitóris tem que encarar\n4.2/5 - (2068 votes) Você se acha o garanhão? O cara que parece sempre saber de tudo entre …


Constitui objeto deste edital a seleção de propostas para o preenchimento de até 50% da pauta do TMJC no ano de 2014, da seguinte forma:\n60% da pauta selecionada será na área de teatro (adulto e infantil), sendo 35% para espetáculos da cidade de Niterói e 25% para espetáculos de fora da cidade de Niterói.\n2.2 A pauta a que se refere o item anterior é relativo aos meses de abril a novembro de 2014.\n2.5 Os espetáculos selecionados não receberão quaisquer ajuda financiera por parte do município, ficando condicionado a divisão de bilheteria, da seguinte forma:\n80% da bilheteria para a produção\n20% da bilheteria para o TMJC;\nLista dos habilitados e desabilitados\nOs artistas niteroienses têm mais um motivo para comemorar, neste dia 19 de agosto, quando é celebrado o "Dia Nacional do Artista de Teatro". A Prefeitura de Niterói, por meio da Secretaria Municipal de Cultura e da Fundação de Arte de Niterói - FAN, acaba de lançar a chamada pública para o teatro infantil.\nPodem se inscrever artistas, grupos de teatro, produtoras, associações de classe, entidades etc (pessoas jurídicas) com atuação na área do teatro infantil há pelo menos 2 anos. As propostas deverão ser para apresentações em praças públicas e escolas da rede municipal de ensino, no mês de outubro deste ano.\nOs projetos e as propostas deverão explorar / enfatizar / dialogar com os usos e as características físicas, arquitetônicas, situacionais, políticas, históricas e/ou culturais da Galeria Quirino Campofiorito;\nPoderão participar artistas, grupos e outros profissionais brasileiros ou estrangeiros domiciliados no país há mais de 03 (três) anos;\nOs projetos e propostas inscritos devem ser apresentados para o espaço expositivo da Galeria Quirino Campofiorito, sendo estimulado que os artistas articulem seus projetos com o entorno, irradiando-os para os espaços públicos do Campo de São Bento e da própria cidade de Niterói;\nA ocupação dos espaços em torno do CCPCM dependerá de autorização dos órgãos competentes;\nOs projetos e propostas podem ser concebidos e apresentados como exposição individual ou coletiva, de maneira que o espaço da Galeria Quirino Campofiorito do CCPCM, assim como seu entorno, possam ser utilizados por um ou vários artistas;\nSerão destinadas 05 (cinco) datas da programação de 2013 da Galeria Quirino Campofiorito do CCPCM para o processo de seleção através desta Convocatória.\nAs propostas de que tratam a presente Chamada Pública deverão ser inscritas por meio de preenchimento do Formulário de Cadastro de Proposta (ANEXO I) que estará disponível no site www.culturaniteroi.com.br, a partir do dia 20 de maio de 2013, até o dia 28 de junho de 2013;\nAs propostas de que tratam a presente Chamada Pública deverão ser inscritas por meio de preenchimento do Formulário de Cadastro de Proposta e de Pessoa Física (Anexo I) que estará disponível no site www.culturaniteroi.com.br, a partir do dia 13 de maio de 2013, até o dia 30 de setembro de 2013.


Marge Simpson na capa da Playboy | Ainanas.com\nA Mãe da família Simpson estará na capa da Playboy USA de Novembro.\nA edição de Novembro da revista Playboy norte-americana terá na capa Marge Simpson, uma das principais personagens da série de animação Os Simpsons.\nA publicação vai para as bancas já este mês, sendo que irá conter três páginas com a matriarca da família Simpson em várias poses sensuais.\nEsta não é a primeira vez que esta personagem de animação é capa de uma revista masculina, já que, em Abril de 2004, a mulher do problemático Homer Simpson foi capa da revista Maxim. Os Simpsons são a série norte-americana de maior longevidade, sendo exibida há 20 anos. Em Portugal é transmitida na RTP2 e na Fox.\nA Mrs. Simpson, tal como muitas personagens dos desenhos animados, já tinha sido trabalhada por artistas não oficiais em imagens sexy e porno. Aqui ficam alguns exemplos:\nPrimeiras fotos divulgadas pela Playboy\nAlém das fotos, Marge Simpson “dá” uma entrevista à revista. Ao contrário do que o público poderia supor “D’Oh” não foi a primeira reacção de Homer. O marido de Marge disse-lhe que nunca tinha ouvido falar de revistas onde mulheres se despem e que desconehcia a existência da Playbou. “Não foi querido ele ter mentido?”, disse Marge à revista.\nA Playboy perguntou ainda a Marge como soube que o Homer era o homem ideal, ao que ela respondeu: ” Bem, quando o médico disse que eu estava grávida, ouvi uma voz ‘Este é o homem com quem te vais casar’, e essa voz era a da minha mãe.”\nDesafio aos fãs\nA famosa série não se fica por aqui nas comemorações. Ainda no âmbito dos 20 anos da série, a equipa creativa d’ Os Simpsons decidiu lançar um desafio aos fãs.\nOs criadores pedem aos fãs que inventem uma personagem para a série. O concurso chama-se “Unleash your Yellow”, devido à cor da maior parte das personagens de Os Simpsons.\nA equipa explica, num comunicado divertido emitido pela Fox, que durante vinte anos criaram personagens hilariantes amadas pelo mundo todo mas que agora “estão cansados e francamente ricos para cuidar disto”.\nOs fãs podem desenhar, dar nome e inventar algumas frases carismáticas de uma nova personagem. O vencedor vai ter o prazer de ver a sua personagem “com vida” no episódio que sairá dia 31 de janeiro de 2010.\nPublicado dia 19 de Outubro de 2009 às 18:30.\n#bart simpson, #desenhos animados sexo, #homer simpson, #mãe simpson, #marge simpson playboy, #playboy, #playboy americana, #playboy usa, #revistas masculinas, #sexo simpsons, #sexy cartoon, #simpsons


Psicóloga Maylu Souza - CRP 03/IP17190: Mães aderem ao banho de balde para recém-nascidos\nBanho de balde não é nenhuma novidade - muitas mães costumam apelar a ele para fazer a higiene de crianças pequenas durante viagens e nos dias de muito calor, na ausência de piscina.\nMas o uso diário do acessório, como substituto definitivo da banheira e com bebês que mal saíram da maternidade, está começando a conquistar adeptos em famílias ainda mais criativas.\nPara o obstetra Antonio Júlio Barbosa, do hospital e maternidade Santa Catarina, a principal vantagem desse tipo de banho em relação ao de banheira é que o bebê "se molda" ao acessório. "Ele tem mais contato com a água, o que mimetiza o meio intra-uterino, que é o que se deseja quando o bebê acabou de nascer", afirma.\nEmbora bebês pequenos como Lis consigam ficar sem apoio no balde por um tempo, o ideal é suspendê-los com as mãos pela região axilar. No YouTube, há vídeos que mostram os pais segurando seus filhos pelo pescoço. De tão relaxados, alguns pegam no sono ali mesmo.\nMatéria do programa Mais Você do dia 30.06.09\nMarcadores: Banho de Balde, Benefícios, Ofurô, Terapias Alternativas, Vídeos


Teste Yamaha Lander 250X – 2010 "Por: Marcos Branco" | MOTO ESPORTEMOTO ESPORTE\nYou Are Here: Home » Testes » Yamaha » Teste Yamaha Lander 250X – 2010 “Por: Marcos Branco”\nPosted by : Marcos Branco Posted date : 9 de setembro de 2010 In Yamaha 10 Comentarios\nPara quem deseja uma moto macia, que faz muuuuuuuuuuita curva, maleável e que vai bem na terra, a Lander X é a moto….\nNa estrada: o desempenho é igual a Lander XTZ e Fazer 250, “mesmo motor, câmbio….” velocidade cruzeiro é de 120Km/h tranquilo, más se quiser andar a cima ela vai fácil, cheguei andar entre 130 á 140Km/h por muito tempo, com esta média alta ela fez 20,48Km/l e a velocidade final (painel) abaixado como de praxe e pista em declive ela bateu os 150Km/h entrando no limitador. (mesma velocidade final que deu a Lander XTZ e Fazer 250)\nNas curvas fiquei satisfeito, fiz curvas á 140Km/h e a suspensão se mostrou muito boa e fácil de pilotar, agora o que ela é boa mesmo seria nas curvas de media e baixa, a motoca é um chiclete, faz curvas como ninguém, pode deitar com vontade mesmo….. muito maleável, mas muito mesmo….\nNa cidade: Excelente no transito, você consegue passar entre os carros com facilidade, super maleável e fácil de pilotar.\nCambio: Com 5 marchas ela precisa de uma sexta, ou alongar a relação colocando um pinhão com 1 dente a mais, creio que isso cairia +- 1.000Rpm e ficaria até mais econômica. (se o piloto for pesado acho que não ficaria bom)\nFreio: não gostei , é muito borrachudo como a XTZ 250, falta potência no dianteiro, o traseiro é bom.\nPossui freios a disco na dianteira e traseira\nDestaque: O pára-lama traseiro é totalmente diferenciado e inédito, integrando lanterna LED (15 diodos) e suporte de placa semelhante ao modelo esportivo Yamaha YZF-R6\nNa Terra: Para quem quer andar na terra, tipo, deslocamentos onde tem estrada de terra ela vai bem… sua suspensão ajuda e é eficiente.\nO motor de 250 cc são alimentados pelo exclusivo Sistema Yamaha de Injeção Eletrônica, com ótimo torque e excelentes retomadas, preservando o meio ambiente também graças ao catalisador e sistema de indução de ar\nFinal dos Testes... Marcos Branco\nA Lander 250X é uma das melhores moto custo beneficio do mercado na categoria, demonstrou ótima na cidade e na terra, super maleável, eu indicaria para cidade, ou para deslocamentos na terra e até mesmo para a primeira moto, pois é muito fácil pilotar, boa para usar no dia a dia.\n2 de setembro de 2012 at 16:11\nqual o melhor custo beneficio lander ou teneré ?\n2 de junho de 2012 at 1:07\na lander 250 er muito show !\n17 de março de 2012 at 23:52\ntenho uma bros mais to querendo trocar por uma maior um pouco resta a duvida lander 250 ou xre300\n21 de janeiro de 2012 at 11:51\nMarcos, muito bom, objetivo e claro o teste feito por vc com a lander e tenere 250. Parabéns! Mas quero esclarecer umas dúvidas pessoais, se possível, com vc. Pretendo comprar uma lander 2011 ou 2012, como adapto às minhas condições físicas e uso minhas motos não posso comprar 0km, perda de garantia. Essas motos suportam peso de 140 à 150kg em uma viajem longa, com paradas a cada 200km? Dá para manter média de 100km/h sem forçar? Qual das duas é mais indicada Lander ou Tenere? Grato pela atenção!\n24 de janeiro de 2012 at 20:37\nola… qual quer uma das duas ok… boa motoca…. da para seu peso sem problemas… só da uma endurecida na mola da suspensão trazeira.. abraços\n5 de dezembro de 2011 at 7:39\nA xtz 250x é muito boa mas para mim ia melhor uma suspensao invertida de uns 270mm e uns cavalos a mais no motor poderia passar para uns 30cvs dai ela teria mais torque e o Carlllinhos ta certo ela é muito mais melhor que a tornado que so serve para queimar a perna do ocupante.\n16 de dezembro de 2012 at 13:50\ncaralho o cara disse muito mais melhor nossa\n9 de novembro de 2011 at 21:42\nme decepicionei com a yamaha nao pelas motos eu tinha uma titan 150 da ronda e ja estar com mas de 30 dias e les nao me entregaram a moto q foi a provada por lance .\nCurti muuuito o modelo Motard da Lander mas to decepcionado pq foi parada de fabricar!! =/\nSe vcs souberem se a Yamaha for fabricar a XTZ 250 X novamente me avisem blz….\n28 de fevereiro de 2011 at 11:12\neu tinha uma 250 honda honda, por gostar muito de moto andei numa lander de um amigo meu, falava q a lander não era melhor q a tornado\nmais quandoe eu andei na lander me apaixonei com o conforto dela e a saida dela\nfiquei doido, com uma sema troquei a minha moto 250 tornado pela 250 lander yamaha agora sim eu tenho uma moto potente.