Saúde! - O Tempora, O Mores\nAugustus Nicodemus Lopes segunda-feira, dezembro 14, 2009 90 comentários:\nO Natal chegou e já me trouxe um problema. Após repassar a lista dos amigos e dos presentes de Natal que pretendo dar a cada um, sobraram quatro conhecidos e uma garrafa de vinho do Porto que eu trouxe de Portugal. Preciso escolher a quem deles vou dar a garrafa e é aqui que o problema começa, pois só poderei dar a garrafa a quem gosta de vinho, celebra o Natal e o faz pelo motivo certo, isto é, a encarnação do Filho de Deus, sua concepção virginal e nascimento – que é o verdadeiro sentido do Natal e a razão da celebração.\nO problema é que um deles é liberal. Celebra o Natal como festa cultural, toma vinho, mas, como seu mestre Rudolf Bultmann, não acredita no milagre da concepção virginal de Jesus Cristo no ventre de Maria. Para Bultmann, o nascimento virginal de Jesus faz parte daquela estrutura mitológica da qual o Evangelho vem revestido, e que foi uma estória inventada pelos cristãos helenistas com base em estórias similares de reis e heróis que eram filhos das divindades com virgens (Die Geschichte der Synoptischen Tradition, 1970, p. 291-292). Este meu conhecido é fã do grande liberal americano, Harry Emerson Fosdick, por sua vez discípulo de Bultmann, que num sermão pregado na Primeira Igreja Presbiteriana de Nova York, 1922, afirmou que existe muita gente cristã honesta que “acha que o nascimento virginal não deve ser aceito como fato histórico, mas como uma das maneiras familiares pelas quais o mundo antigo expressava a superioridade incomum de algumas pessoas”. Ou seja, Jesus Cristo realmente não nasceu de uma virgem e seu nascimento foi igual ao dos demais seres humanos. Não vou dar uma garrafa de vinho, especialmente do Porto, a quem realmente não tem o que celebrar no Natal, a não ser o nascimento de um homem como outro qualquer.\nO outro conhecido, por sua vez, é pentecostal. Ele crê na concepção miraculosa de Jesus Cristo pelo poder do Espírito Santo, celebra o Natal, mas não toma vinho. Para ele, a Bíblia ensina a total abstinência e considera pecado até um crente beber uma taça de vinho em família. Para mim, o que a Bíblia proíbe é a embriaguês e o escândalo, mas respeito a posição dele. Se eu lhe der a garrafa, vai se sentir provocado.\nA coisa se complica ainda mais com o outro conhecido, que é neopuritano. Crê no milagre da concepção de Cristo no ventre de Maria, toma vinho, mas não celebra o Natal. Ele considera o Natal como uma festa apócrifa, de origem pagã e antibíblica; o dia 25 de dezembro era a data da antiga festa pagã da Saturnália e foi transformada pelo Imperador Constantino no Natal. Seria, então, um desperdício dar a ele essa excelente garrafa de vinho do Porto.\nRestou o neo-ortodoxo. No caso, este conhecido é da linha de Karl Barth. Ele diz que acredita na concepção miraculosa de Cristo, como o famoso teólogo suíço, e portanto tem motivos para celebrar o Natal. Todavia, eu confesso que nunca entendi direito o que Barth quis dizer ao afirmar acreditar no nascimento virginal. Para ele, este nascimento virginal indica o caráter sobrenatural de Jesus, é um sinal do julgamento de Deus sobre a raça humana, pois a mesma não pode produzir seu próprio Redentor e também um sinal de que Jesus Cristo é um novo começo (Church Dogmatics, I, 2, 196, 181, 177, 188, 191). Mas, ele desconsidera um conseqüência importante do nascimento virginal, que é a impecabilidade de Cristo. Barth afirmava que Cristo assumiu uma natureza pecaminosa, decaída, corruptível, e que portanto, não era perfeito e sem pecado (Church Dogmatics, I, 2, 154). Por causa disto, e porque li em algum lugar que Barth jamais bebericou vinho em sua vida pois preferia cerveja (veja os comentários a este post), é que também não posso dar o Porto ao conhecido que é bartiano.\nSó me resta tomar o vinho com minha esposa e brindar aos amigos que lêem nosso blog.\n[PS: Eu de fato trouxe de Portugal uma garrafa de vinho do Porto, mas a situação descrita acima é fictícia]\n17/12/09 17:10 delete\nPoxa, eu já estava pra dizer: o Augustus com certeza perdeu todos esses amigos! rsrsrs....\nPra variar, ótima postagem! Aliás, acabei de ganhar um vinho também, mas o meu caso não é fictício: A maior parte da minha família e amigos não apreciam, muito pelo contrário, muitos abominam e consideram isso um pecado. No meu caso, só me resta tomar o vinho sozinho... rsrsrsrs!\n17/12/09 17:27 delete\nEspero o convite para tomar o vinho, celebrar o nascimento virginal de Cristo, comemorando o Natal.\n17/12/09 17:32 delete\nÔ Reverendo...deixe um "golinho" pra mim. Em fevereiro vou a sampa (ou se o Sr. vier ao Recife até lá). Num sou Lib, Neo (nenhum dos dois) ou Pente. Tô no outro time...kkkkkkkk. Enquanto eu não tomo o do Porto, tomo o meu Quinta ou Botticceli mesmo. Se o Sr. não vier até o Natal, então o tomo o meu no Natal mesmo, "comendo, bebendo e gozando com minha família, porque isso também é dom de Deus"; lembraremos a encarnação no ventre da virgem Maria daquele que se manifestou para destruir as obras do diabo, a saber, Deus FIlho, Jesus Cristo.\nNos alegraremos com o "vinho que alegra ao coração do homem", porém, "regendo com sabedoria o coração", na manifestação da temperança, fruto do Espírito.\nForte abraço, Rev.Augustus. E um feliz natal, com uma boa taça do Porto. tim-tim!\n17/12/09 17:42 delete\nDr Augustus, se o irmão quiser, posso passar no Mackenzie amanhã e aceitar o presente.\nAté mais, David.\n17/12/09 17:43 delete\nPr. Nicodemus, paz!\nIndependente de Natal, do mistério que envolve o nascimento virginal de Cristo... etc... faça a caridade nesse tempo natalino de enviar a garrafa de vinho dou Porto para mim...\n17/12/09 17:54 delete\nTá virando artista, hein?\nUm texto de conteúdo denso engarrafado brilhantemente pelo seu produtor!\nParabéns, pastor. Só assim pra eu saborear teologia de vinícolas que jamais alcançaria sozinho.\nPs.: Tim tim.\n17/12/09 18:05 delete\nAlém de divertido, expõe alguns posicionamentos sobre 4 correntes teológicas. Enquanto lia, pensava realmente que eram esses mesmos os quatro amigos que sobraram. Senti uma ponta de frustração quando apareceu o post scriptum, não porque os teus amigos iriam ficar sem o vinho, mas porque a situação havia rendido um excelente post.\n17/12/09 18:09 delete\nDizem que Karl Barth além da cerveja, gostava de charutos.\nRev., se for em Cuba já sabe o que me trazer.\n17/12/09 18:58 delete\nConcordo que a Bíblia condena a embriaguês, não o uso de bebidas alcoólicas em si. Aproveito para tirar a seguinte dúvida - no caso de líderes (presbíteros e diáconos e autoridades em geral), não haveria uma proibição implícita para o álcool em passagens como 1Tm 3.3 e 8 e Tito 1.7 e Pv 31.4? (sem falar do triste exemplo dos dois filhos de Arão que usaram fogo estranho, aparentemente por terem bebido) E por que a diferença entre diáconos, a quem Paulo parece permitir um golezinho (só não "muito" seja lá o quanto isso signifique) e presbíteros, a quem ele parece determinar uma restrição maior? (Aproveito logo para esclarecer que pergunto isso de boa fé, não vai aqui qualquer crítica ao reverendo nem a quem quer que seja).\nSe quiser, pode dar uma garrafa para mim.\n17/12/09 18:59 delete\nE que bem que sabe um cálice de vinho do Porto (que por acaso é feito em Vila Nova de Gaia, a minha bela terrinha).\n17/12/09 19:07 delete\nUm amigo queria enquadrar-me de todo jeito num dos cantos do seu mapa de paradigmas. Eu lhe disse: - não sou um pedaço de homem. Deixe-me em paz. Mas ele insistiu: - meu trabalho é esse. Classifico pessoas.\nEu o repreendi em nome de Jesus. Ele melhorou, continuamos amigos, mas vez por outra ele tem recaídas. Decidi, então, fazer o seu jogo, sendo tudo para todos, em todos os lugares e, ao mesmo tempo, ser eu mesmo, em Cristo, o tempo todo.\nQue Deus abençõe a sua diversificada criação: liberais, ortodoxos, e tudo mais ...\n17/12/09 19:52 delete\nMuito bom!!! Literário, divertido e instrutivo! Adorei, hehehehe!!!\nAbração e F E L I Z N A T A L aos temporinos queridos!!!\n17/12/09 20:38 delete\nConcordo com a Norma, texto instrutivo e divertido ao mesmo tempo!\n17/12/09 21:25 delete\nQuerido Rev. Augustus!!!\nAlém de ser muito engraçado, foi extremamente instrutivo ao abordar quatro correntes teológicas, o nível dos leitores é altissimo, mas existem muitas pessoas que ainda estão caminhando na fé e creio que um post como esse engrandece tremendamente (falo por mim mesmo). Caro Rev. sou um grande apreciador dos seus escritos, li algumas obras suas ( O que você precisa saber sobre batalha espiritual, Calvino o Teólogo do Espírito Santo, O que estão fazendo com a igreja, O Culto Espiritual....entre outros).\nPastor, gostaria que se fosse possível, que o senhor me explicasse se as cartas que são direcionadas aos "anjos" no livro de Apocalipse, se trata realmente de seres angelicais ou como é explicado na Genebra que a tradução da palavra é "mensageiro" e pode ser direcionada para os pastores daquelas igrejas. Ouvi um pastor dizer que ele era o anjo da igreja e por causa disso a minha dúvida...\nCaso o senhor ache que esse comentário não é pertinente ao seu post e não queira publica-lo, deixo meu e-mail, pois gostaria de receber uma resposta sua a essa dúvida. O e-mail é: marcone_figueira_cabral@hotmail.com\nQue o Senhor continue a lhe abençoar....Graça e paz....forte abraço....\n17/12/09 21:51 delete\nGosto muito dos chilenos. Há alguns bons espanhóis também. Mas confesso que parei, pois comecei a gostar além da conta. Não que eu me embriagasse. Pior do que isso: comecei com um cálice e terminei em uma garrafa inteirinha - e nada de embriaguês. E aí, "cumé" que fica, é pecado?\nGostaria muito de uma resposta abalizada, como a sua.\n17/12/09 22:04 delete\nObrigado pelos comentários. Alguns acabaram girando sobre o beber vinho, que não era a intenção nem o ponto da postagem. Mas, aqui vai.\nPrimeiro, quero tranquilizar os amigos que manifestaram alguma espécie de preocupação com o beber vinho. Raramente tomo vinho (ou outra bebida qualquer) e quando o faço, nem consigo passar de um copo direito. As vezes passo meses sem colocar bebiba na boca, não me faz falta. Bebida e Harley não combinam, hehehe!\nTodavia, não vejo o beber em si como pecado. A Biblia, na minha interpretação, recomenda a moderação, sem proibir a ingerência de álcool, a não ser quando isto venha a ser motivo de tropeço para os irmãos ou vire embriaguês.\nAcho que isto é uma questão de consciência, de liberdade cristã. Se o cristão achar que não deve beber de maneira nenhuma, ótimo. Seja abstêmio, mas não julgue os demais que pensam diferente.\n17/12/09 22:18 delete\nPôxa! que pena, acho que me enquadro nos neopuritanos, por isso não estou convidado para uma taça com o Rev Nicodemus.Mas, por outro lado, sou leitor assiduo do blog e, neste caso, sou convidado sim.\nFinalmente um post toca no assunto "bebida alcoolica", assunto este polemico. Particularmente, acho que na Biblia há muitas indicações e até versículos explicitos acerca da permissão do consumo moderado, aliás, a Biblia diz até que é uma benção de Deus (Sl 104)\nPS: Acho que o asunto natal já foi bastante explorado em posts anteriores, mas esclareço que não o obeservo simplesmente por ser uma festa pagã. PS PS: Amo o papai noel.\nCleber Leite, Teresina/PI\n17/12/09 23:17 delete\nSimpático seu texto.\nSe Deus permitir, estou indo a São Paulo na próxima semana.\nMeu pai (pentecostal) vai junto.\nMe manda o seu endereço por e-mail que eu lhe visito, e poderemos beber um (meio) cálice juntos... risos...\nÉ que meu pai foi quem me ensinou a beber vinho (moderadamente) desde muito novo.\nEle gosta do seco.\nVinho suave, ele alega que tem sacarose (não sei como se escreve esta palavra...).\nPara ele então deixa de ser puro, e não toma.\nComo aos 11 anos um pequeno gole de vinho seco para um garoto como eu era, é a coisa mais horrível do mundo, aprendi a beber pouco e não peguei muita simpatia.\nMas agora gosto dos suaves.\nO do Porto (nunca bebi) é suave?\nAqui na minha terra, tem Sangue de Boi, Sinuello, JP... todos não passam de 10 reais a garrafa... risos...\nComo o senhor mesmo confessa que pouco bebe, reserve a garrafa para mim... risos...\nDo meu pai e de vinho lembro com carinho da sua "santa raiva" quando pegávamos o vinho seco e puríssimo que ele comprava na colônia de Urussanga/SC e nós como detestávamos vinho seco, fazíamos jarras de suco (água, vinho, açucar e muito gelo).... meu pai odiava este desperdício, he, he, he, he... mas o "suco" era bom demais.\nMas de fato os petecostais de uma forma geral são como o irmão descreveu, e me pai sabedor disto, nunca bebeu em público e sempre o fez em casa e antes das refeições (que foi onde aprendemos a beber e a se controlar).\nDestesto cerveja (exceto a preta) e o vinho, me evoca um pouco uma espécie de "saudade do céu" pois o Senhor Jesus prometeu beber conosco um cálice naquele dia, e pretendo estar lá para abraçá-lo.\n17/12/09 23:47 delete\nAinda sobre o vinho... esqueci de falar de duas "heresias" que são duas dúvidas que pretendo perguntar para o Senhor naquele dia.\n1. Li em algum lugar, em algum livro, sobre supostos resultados cienfíficos apontando que homens incircuncisos provocam menos câncer nas suas respectivas mulheres. E que o sinal da aliança que Deus tinha dado aos judeus era uma forma de dar saúde literal ao seu povo, pois na areia do deserto, pelo suor, sujeira e falta de água, a ponta do órgão sexual do homem tinha que ficar exposta e isto era mais higiênico e não provocava câncer no útero das suas senhoras. Ou seja, eles não sabiam, mas o sinal da aliança, além de mandamento visível e seu significado espiritual, SUPOSTAMENTE TERIA também uma intenção médica;\n2. Pensando no item acima, é que desenvolvi a tese "herética" de ter também a ceia do Senhor uma intenção subliminar de gerar saúde no povo de Deus. Pois o texto não diz que devemos beber o vinho somente em dias de ceia, mas que devemos fazer isto todas as vezes que nos reunirmos em memória dEle, sinalizando que a ceia (quem sabe) era ou deveria ser servida em todos os cultos, uma vez que todos eles eram para adorar e celebrar o Senhor. Como na circuncisão eles não sabiam, os cristãos no caso do vinho também não sabiam, mas além de mandamento visível e seu significado espiritual, fico me perguntando se não teria também SUPOSTAMENTE uma intenção médica. Ou seja, Jesus estaria receitando saúde e longevidade para o seu povo, se eles de fato seguissem a ceia como ele prescreveu. Notável hoje a recomendação médica de se beber um pequeno cálice diário.\nSão digamos duas "heresias" que pretendo checar com o Senhor se foram intencionais ou não.\nSe foram, notável seria saber que a obediência a mandamentos aparentemente ilógicos, a própria obediência promoveria colateralmente bençãos de saúde e longevidade.\n17/12/09 23:53 delete\nMe enganei quando digitei e disse que homens incircuncisos provocavam menos câncer nas suas respectivas mulheres.\nNa realidade é o contrário, homens circuncidados é que provocavam menos câncer nas suas esposas.\nCoisas de digitação distraída. Pensei uma coisa e o dedo digitou outra.\n18/12/09 00:45 delete\nQue bênção sermos cristãos reformados: Temos uma grande festa para comemorar com a mais nobre das bebidas! Lembra-te de mim quando degustares o teu vinho!\n18/12/09 09:04 delete\nBem, sei que vários já pediram o vinho por aqui...\nMas se realmente não tiver pra quem dar eu aceito também e me enquadro nas características descritas: gosto de vinho, celebro o Natal e o faco pelo motivo certo, isto é, a encarnação do Filho de Deus, sua concepção virginal e nascimento.\nMas o senhor poderia também ter tomado o vinho ontem, que foi o dia do pastor presbiteriano. Meus parabéns!\n18/12/09 09:38 delete\nFaz tempo que não escrevo por aqui... parabéns pelo texto que é divertido e uma micro-aula ao mesmo tempo!\nSou cristão reformado e bebo vinho! Tenho um blog sobre vinhos, inclusive:\nComo vc parece se interessar, peço que o visite e, se quiser, deixe um comentário!\n18/12/09 09:51 delete\nPoxa, que post legal! Mostra o papel de uma boa ficção: serve tanto para nosso deleite quanto para o nosso crescimento. :-)\nFeliz Natal a todos os autores e leitores do Blog, que seja regado a boa comida, bom vinho, mas principalmente, com a boa mensagem do nascimento de Nosso Salvador.\n18/12/09 11:13 delete\nSó uma observação, eu tenho uns parentes que são pastores de uma igreja pentecostal e eles não comemoram o Natal pelo mesmo motivo dos neopuritanos, a festa segundo eles é de origem pagã. Eu acho que é por isso que nunca dei uma garrafa de vinho do porto pra eles.\nEspero com grande expectativa o dia em que eu possa ser aluno seu na pós-graduação.\n18/12/09 12:31 delete\nAnônimo das 18:58,\n"...no caso de líderes (presbíteros e diáconos e autoridades em geral), não haveria uma proibição implícita para o álcool em passagens como 1Tm 3.3 e 8 e Tito 1.7 e Pv 31.4? (sem falar do triste exemplo dos dois filhos de Arão que usaram fogo estranho, aparentemente por terem bebido)"\nNão vejo uma proibição absoluta no texto, mas um advertência a que não abusem do vinho. Nada mais que isto. O problema dos filhos de Arão não foi que bebiam vinho, mas que abusaram dele.\n"... E por que a diferença entre diáconos, a quem Paulo parece permitir um golezinho (só não "muito" seja lá o quanto isso signifique) e presbíteros, a quem ele parece determinar uma restrição maior?"\nEm ambos os casos, o vinho é permitido, mas com moderação. Não creio que Paulo estava pensando em quantidades diferentes quando disse "não dado ao vinho" aos presbíteros e "não inclinados a muito vinho" aos diáconos.\n18/12/09 12:31 delete Este comentário foi removido pelo autor.\n18/12/09 12:51 delete\nO senhor optou pela melhor companhia para tomar seu vinho.\nSenão, eu teria todo perfil para merecer ganhar o presente. E se Ele for tinto e seco, maravilhoso!\nFeliz Natal para o senhor e sua família e que Deus os abençoe.\n18/12/09 13:43 delete\nAqueles que encontraram Deus embriagam-se dEle diretamente, não precisando suberfúgio. Contudo, mesmo para esses, os organismos mais saudáveis agradecem um pouco de tudo, inclusive de bebidas fortes. Não foi Deus quem criou tudo para o homem?\nAgora, que os liberais bebem mais abertamente do que os ortodoxos, isso é verdade. Pelo que sei, os ortodoxos, historicamente, embora rejeitassem bebidas fortes, fumavam fumo de rolo e, inclusive, eram donos de escravos.\n18/12/09 14:00 delete\nRealmente a problemática não é o vinho. Todos os casos fictícios têm em comum algum aspecto relacionado à questão "natalina".\nBem, não tenho problemas como a festa de Natal, nem com a doutrina da Encarnação, nem com vinho e também não sou neo-ortodoxo.\nMeu único problema foi ler que [somente?] os neopuritanos que não celebrariam esta festa. Já ouvi de outras fontes que os veteropuritanos também não o faziam.\nSem entrar no mérito de comemorar ou não o Natal, não existe no histórico dos puritanos essa NÃO natalização do calendârio? Essa purificação litúrgica?\nAproveitando o ensejo, sei que não é o foco, mas inevitavelmente toca no tema: o que dizer de uma igreja adotar um calendário litúrgico para o ano todo: Tempo Comum, Páscoa, Pentecostes, Natal?\nA questão aí que vejo, não seria por fim, a liberdade da "igreja local" (não a da seita de Witness Lee, rs) em celebrar ou não estas datas.\nMas a maior heresias de todas é rejeitar um bom vinho!\n18/12/09 14:01 delete\nNão são somente pentecostais que não acham correto beber vinho ou outra bebida alcoólica. Conheço alguns presbiterianos (cada vez mais raros ... ) e batistas que não aceitam isso. Principalmente os mais ortodoxos em termos de costumes. Uma época em minha igreja passamos a utilizar vinho na Santa Ceia, e a reclamação foi tanta, que acabamos voltando ao suco de uva.\nSobre a comemoração do natal, li em algum lugar recentemente (infelizmente não lembro onde) que os Cristãos ao não comemorar o natal no dia 25 de dezembro, como os neopuritanos citados neste post, estão cada vez mais deixando que esta data lembrada mundialmente como uma festa cristã fique cada vez mais Pagã. Perde-se, assim, uma oportunidade de falar de Jesus.\n18/12/09 14:19 delete\nGostei do post, pois entra em dois temas que cabem dentro da liberdade cristã: bebida moderada e dias "santos". Em ambos a recomendação de Paulo em Romanos é para não julgarmos condenatoriamente uns aos outros (14:1-5). "Quem distingue entre dia e dia para o Senhor o faz; e quem come para o Senhor come, porque dá graças a Deus; e quem não come para o Senhor não come e dá graças a Deus." (Rm 14:6)\nEnquadro-me no grupo daqueles que celebram o natal, bem como daqueles que não são contrários a beber moderadamente (às vezes bebo um vinho). Contudo tenho algumas reservas e observações a fazer.\nReverendo, eu me preocupo com muitos que usam o velho argumento "desde que não cause escândalo". O argumento é correto: a bíblia nos deixa a liberdade de tomarmos vinho e outras desde que isso não atrapalhe e escandalize irmãos e também não resulte em embriagues.\nO meu problema é que observo que muitos (muitos mesmo, se não a maioria!) usa esse argumento apenas como desculpa para beber.\nA prova disso é que esses bebem em qualquer lugar, como qualquer pessoa e terminam escandalizando igrejas, crentes e incrédulos. Argumentam com base no "desde que não escandalize", mas não são capazes, geralmente nem se esforçam para não escandalizar ninguém de fato.\nAté a parte do "moderadamente" não é seguida, pois bebem além do que é devido e perdem o domínio próprio. Tenho um amigo muito próximo, pregador, líder, bom teólogo, que fazia isso EM CASA e FORA DE CASA: diante de pessoas incrédulas (que sempre olhas para essa atitude como errada e rebelde, por causa do discurso evangélico geralmente contrário a bebida); diante se sua sogra crente (que era contra e nunca entendia); bebia com sua esposa (que geralmente passava do limite e ficava bem alterada). Hoje ela está quase alcoólatra.\nEsse é um caso bem extremo, mas seve como ilustração do meu ponto que é o fato de o argumento e base bíblica não ser levado realmente a sério na hora de beber algo. Na verdade a impressão que eu tenho é que o argumento só é levado a sério na hora de encontrar a base para beber. Por causa disso chego a achar que esse grupo beberia com ou sem argumento bíblico.\nO interessante que observo nesse grupo incoerente é que eles falam do fato de poderem beber algo com muito orgulho e até desdenhando a outros. Basta ser bom observador e ver se não é assim mesmo! Por que essa fala orgulhosa como se fosse um grande ganho e algo tão especial? Como se quem não bebesse estivesse perdendo algo muito valioso ao qual devem se apegar.\nQuero deixar claro (vai que alguém me entenda errado) que não estou acusando nenhum dos integrantes do Tempora de viverem dessa forma. Creio que não... risos!\nLi esses dias um artigo do John MacArthur sobre “O Uso do Vinho na Escritura”, no site Monergismo. Sei que muitos (eu mesmo) o consideram exagerado em algumas de suas interpretações. Mas esse artigo me chamou bastante atenção pelos argumentos e fatos que ele expõe. Ele mostra os diferentes tipos de vinho usados com base nas diferentes palavras hebraicas e gregas, e antigos autores gregos. Incentivo todos a lerem, para conhecer outra opnião:\nDepois de lê-lo fiquei um pouco mais temeroso quanto ao uso de bebida. Passei a ter um pouco de dúvida quanto a alguns argumentos usados por nós. Infelizmente, como estou sem tempo, não terei como pesquisar profundamente o assunto por agora.\nMas pretendo fazê-lo o mais rápido que puder.\nSe o senhor, Rev. Augustos, ou algum irmão tiver alguma informação valiosa sobre aquilo que o MacArthur aborda, ficarei profundamente grato.\nQuanto ao mais, Boas Festas!\n18/12/09 16:00 delete\nfico admirado quanta reflexão teologica em torno de um vinho do Porto. Até o vinho do Porto divide a cristandade em pentecostais, barthianos, reformados, puritanos, presbiterianos, neo-ortodoxos, luteranos, batistas, metodistas, mennonitas, anglicanos, congregacionais...\nSkol! Prost! Cheers!\n18/12/09 17:03 delete\nQuanto à sua observação, de que os veteropuritanos não celebrariam o natal, depende de quão véteros são os véteros...\nNa realidade, acho que o consenso sobre essa questão de não celebração não é tão amplo, assim, na herança da fé reformada, como indicam alguns que estão persuadidos que a comemoração desta data não é bíblica.\nEscrevi um texto sobre isso, aqui no blog, em: http://tempora-mores.blogspot.com/2006/12/calvino-contra-o-natal.html\nCaro Augustus: Post bem interessante, descontraído e que nos faz pensar - levando a ramificações e discussões teológicas mil. Quem disse que teologia não tem nada a ver com o dia-a-dia?\nBom, sei que os candidatos são muitos, para essa garrafa. Sugiro que compre uma caixa e chame os amigos.\n18/12/09 20:22 delete\nReverendo Augustus, como é cobiçada a garrafinha do Porto... hehehe\nÉ a tal, a D. Antónia?\nAproveito para lhe desejar um santo e feliz Natal e que o Senhor continue a abençoá-lo. Saudações à dignissima Esposa.\n18/12/09 20:58 delete\nGostei muito do post. Confesso que senti agua na boca. Gosto de um 'vinhozinho' de vez em quando e nunca tomei um gole sequer do vinho do Porto. Pelo que ouço, senão o melhor, está entre os melhores.\nGostei mais ainda da aula simpática e descontraída com fomos brindados.\nQuanto à cerveja, não é coisa só para barthiano não. Tem pra calvinista tb. Tem uma cerveja chamada Calvinus. A pagina dela é esta:\nUma abraço ao senhor e feliz natal a todos.\n18/12/09 21:30 delete\nDeixe o Porto para a Santa Ceia no Dia Senhor :-)\n18/12/09 23:34 delete\nFaça bom proveito do vinho com sua família!!!!\nQuero também agradecer a Deus, pela sua vida!!! Estou expondo Gálatas na Igreja e vi um video no you tube da conclusão do seu estudo na IPSA e esse fato me alegrou e fortaleceu para que eu conclua o estudo na Nossa Igreja.\n18/12/09 23:46 delete\nBom, sei que meu comentário pode não ser original... me falta a coragem para ler os demais. Creio no nascimento virginal de Cristo, pois gerado de uma virgem sem uma semente Humana para herdar o pecado, pois a culpa e o peso do pecado iniciou-se no homem, e dessa semente se repassa o pecado aos nascidos... Nascido de uma virgem, gerado pelo espírito, o Deus-homem. Assim celebro o Natal não só como o "aniversário" mas como o aniversário de todas as almas eleitas que nesce dia triunfaram sobre a carne e o pecado nascendo denovo, não tenho problemas de abstinência e nem de embriaguês... sendo assim... manda o vinho pra mim pastor... hehehe.\n19/12/09 08:57 delete\nNada disso, Reverendo. Deixe de lado este preconceito contra os pentecostais, e envie logo esta garrafa para mim - o Natal já está aí; mande por Sedex!!!!\nGostei do texto, muito bom mesmo!\n19/12/09 11:50 delete\nPost muito criativo e sugestivo.\nLamento a postura de alguns grupos. Cada um com seus equívocos peculiares.\nPrefiro ficar com o conselho de M. Lloyd-Jones: devemos aproveitar o clima da época para divulgar o sentido real do Natal - para mim, pouco importa se Jesus nasceu em Dezembro ou em Abril. O importante é que ele nasceu assim como as Escrituras registram - concepção virginal e tudo o mais.\nA época produz uma natural sensibilidade nas pessoas. Então, falemos do propósito de Seu nascimento e do amor envolvido em toda a sua obra.\nFeliz Natal a todos os editores do blog e aos queridos leitores.\n19/12/09 17:03 delete\nPr. Augustus, dessa vez, vc me surpreendeu, foi teológico, informal, ilário e humanamente básico. Paraceu uma aula , estilode Aristoteles,(peripatética) segurando a garrafa de vinho porto,frente à seus alunos. Feliz Natal !\n19/12/09 23:56 delete\nSeu post é realmente muito descontraído.E inovador.Inovador,pois eu ainda não conhecia esta corrente: neopuritanismo.Conheço,sim, um grupo de pessoas que tem a mesma motivação dos puritanos, que era reformar a igreja dos erros e paganismos que ela estava envolvida.\nAcredito que o princípio que deve nortear nossas vidas,é fazer o que a Bíblia ordena.E a Bíblia não ordena em lugar algum comemorar o nascimento de Cristo,e nem há relatos quanto a isso.\nSe é legítimo comemorar o Natal,vamos comemorar,mas nas mesmas circunstancias em que ele ocorreu(numa estrebaria) e não bebendo vinho e comendo peru.\nOutra coisa, se o aniversariante é Cristo,porque quem deve receber presentes são os nossos amigos?\n20/12/09 03:18 delete\nParabéns pelo post, simplesmente inspirador. Nada como um texto legal em meio a tanto academicismo teológico.\n20/12/09 10:53 delete\nÓtimo post Pastor, como sempre. Também concordo com a interpretação de que o pecado não está em beber e sim no exagero e nas conseqüências, que esse exagero (ou embriaguez) traz. Gostei por demais também da apresentação das características das denominações que o Sr. apresentou que me leva a lembrar de outro assunto, estava conversando com meu pai (graças à conversão dele nasci em um lar cristão, e mesmo assim não fiquei livre de sofrer as "conseqüências" do exagero com o álcool, e foram grandes), que realmente não entendo tantas denominações existentes, estou procurando mais informações na Bíblia, mas acredito (pelo oq já li) que o certo era sermos Cristãos e pertencermos a Igreja de Cristo, seria certo dizer que as diversas denominações existentes hoje estão mais relacionadas à vaidade humana? Acredito que esse assunto daria um bom post.\nAgradeço novamente pelo espaço e gostaria de saber se um dia Sr. pode visitar a Primeira Igreja Presbiteriana de Rio Verde/GO, seria uma benção.\n(Seu amigo Palmeirense rs*)\n20/12/09 13:48 delete\nEu também tenho um vinho do Porto aqui em casa para beber no Natal, eu acho que Jesus Cristo gostava muito de vinho, afinal de contas, o primeiro milagre foi exatamente transformar água em vinho em um casamento, e que vinho! Feliz Natal reverendo!\n20/12/09 14:12 delete\nQuerido reverendo, gostaria de saber se "beber sem embriagar" também serve para a cerveja, caipirinha etc..\n21/12/09 01:13 delete\nMuito bom o post, deu pra dar uma boa gargalhada...rsrs. Deus continue te abençoando. Ps. Com esse pede-pede, é bom o senhor voltar a Portugal e tentar trazer mais algumas garrafinhas..rs Abraços\nFilipe L. C. Machado\n21/12/09 17:25 delete\nJá faz um bom tempo que venho acompanhando seu blog e suas postagens. (Seu blog já está em minha lista de blogs.)\nDe fato o admiro tanto, que até gasto meu dinheiro com seus livros. (risos)\nO blog tem sido fonte de grande conhecimento e ajuda para mim, como também tenho certeza que tem sido para todos os verdadeiros cristãos comprometidos com a palavra.\nGostaria de pedir uma opinião sua sobre meu texto "Eu não consigo aceitar Jesus!" Publicado em meu blog, no dia de hoje (segunda-feira)\nO texto é uma apologia à soberania de Deus e de que devemos nossa salvação totalmente e exclusivamente a Ele. Como sabemos, neste ato de salvação somos apenas agentes passivos.\nInfelizmente, temos vistos muitos blogs pregarem a favor de uma expiação ilimitada, o que é lamentável.\nPor favor, se puder ler e comentar, ficarei grato em poder contar com sua crítica. Seja crítico, se de fato não concordar, por favor me avise.\nNo mais, um abraço e Deus abençoe!\n21/12/09 23:20 delete\nOla Reverendo Augustus\nEscrever sobre a qualidade do texto seria uma redundacia ante outras postagens, embora saiba que a centra lidade do texto não seja o vinho, minha leitura da questão é que as implicações são mais sociais em função da dimensão do alcoolismo, que propriamente doutrinaria, e uma interrogação que me inquieta e que gostaria de dividir com você é o grau de responsabilidade que Kant e schleiermacher tiveram nessa miscelania teologica que assombraram o seculo XX, e gostaria de entender se realmente eles foram determinantes para tudo isto? que Deus continue lhe abençoando mais ainda, pois só teremos a ganhar através de sua vida.\n22/12/09 07:14 delete\n"uma interrogação que me inquieta e que gostaria de dividir com você é o grau de responsabilidade que Kant e schleiermacher tiveram nessa miscelania teologica que assombraram o seculo XX,"\nNão sei quanto Schleiermacher, mas, quanto a Kant, ele anulou, previamente, a pretensão de Marx de afirmar cientificamente a negação de Deus. Kant fez ver a desonestidade envolvida no ato de afirmar ou negar algo que não é objetivo de provas no mundo físico. Mas ele foi além, preservando o lugar da fé.\nOs teólogos que se baseiam apenas na razão pura sãos os tais que não entram nem deixam entrar no Reino de Deus. Kant é um bom remédio para eles. A existência da miscelânia teológica apenas confirma que eles não sabem do que falam.\n22/12/09 13:28 delete\nCreio no nascimento virginal de Cristo, nosso Suficiente e Unico Salvador. Comemorarei o Natal e beberei vinho sabendo que não é o vinho o pecado, mas perder o controle e o limite ao tomá-lo e se embriagando com ele, isto sim é pecado.\nDiante destas afirmações, será que não mereço o Porto...\n23/12/09 02:17 delete\nQuerido irmão Augustus! De fato, seus escritos tem sido benção no meio do povo de Deus, especialmente por fortalecerem a fidelidade ao Senhor Jesus e às Escrituras Sagradas!\nApesar de, como dito, não ser o foco do post, peço licença para entrar um pouco mais no assunto do vinho! Até porque em minha cidade (brasília) um dos grandes jornais da cidade estampou no final de semana a seguinte manchete:\n"A juventude é dominada pelo álcool" (jornal de brasília)!\nTenho observado uma enorme onda de veneração ao Vinho! Mais do nunca as rádios, TVs, supermecados abrem espaço ao vinho e ao "glamour" que o envolve.\nE isso me põe em alerta pois há um princípio bíblico, disseminado no novo testamento, que nos manda fugir de todas as paixões desse mundo, da mocidade, da carne etc.\nSei que não há proibição explícita nas Escrituras quanto ao uso do Vinho, mas, tirando, talvez, alguns crentes mais estudiosos, é possível que muitos não tenham se debruçado sobre as várias ponderações bíblicas e também históricas, quanto à inconveniência do uso do Vinho.\nPor isso, reitero, a sugestão dada de leitura do texto de John MacArthur Jr. sobre o tema. Apenas por curiosidade, apresento aqui oito indagações que ele faz:\n1 - O vinho de hoje é igual ao dos tempos bíblicos?\n2 - É necessário?\n3 - É a melhor opção?\n4 - Cria um hábito?\n5 - É potencialmente destrutivo?\n6 - É ofensivo a outros cristãos?\n7 - Prejudicará o meu testemunho cristão?\n8 - É correto? Ou é bom que eu tome vinho?\no texto está no site do monergismo.com, mais especificamente em http://www.monergismo.com/textos/etica_crista/vinho_escritura_macarthur.pdf\nCom muito amor eu lhe digo (talvez eu viva fora da realidade) que, depois de ler o post e todos os comentários de gente cujo conhecimento teológico eu admiro profundamente, eu fiquei extasiado (a palavra bíblica mais próxima seria escandalizado) com o aspecto do uso visível e social (coletivo) amplamente defendido.\nDe toda sorte, percebi claramente que não há nenhum tipo de apologia ao uso inveterado vinho e nem tenho a pretensão de dizer que é pecado sua degustação de meia taça com sua senhora.\nMas não poderia deixar de registrar minha visão quanto à inconveniência do vinho em nossos tempos, especialmente para os líderes!\n23/12/09 08:00 delete\nReverendo, o Sr usou um recurso literário criativo para expor opiniões diversas sobre o nascimento de Jesus(porque quase todo mundo aqui está de olho na sua garrafa e não no cerne da questão?)\nSó lamento que opiniões diversas da sua o levariam a não desfrutar da companhia de 4 amigos. Seriam amigos mesmos?\n23/12/09 09:07 delete\nEu fiquei com dúvidas sobre os neopuritanos. Eles têm se mostrado tão excêntricos, tão inventivos em esquisitices que objetivam legitimar a superespiritualidade que presumem ter e tão sectários nas suas posições que, talvez, sejam eles os que não bebam vinho. Os pentecostais estão "mundanizados", basta olhar a "câmera" das boas novas.\nEu não sei não, fiquei em dúvida.\n23/12/09 13:32 delete\n24/12/09 11:47 delete\nSou o Seminarista do SPRDNE, da oitava igreja, motociclista e palhaço, conversei com o senhor na atualização teológica que aconteceu aqui.\nQue bom termos este equilíbrio, e que bom termos uma garrafa de vinho bem guardada.\nQue Cristo nos ilumine a entender os fracos, e amar sem condenação aos que nos impede de bebericar...\nFeliz Natal nobre pastor.\n24/12/09 11:52 delete\nQualquer dúvida quanto ao vinho, pode me dar que não tenho problema com isso, muito menos com o nascimento virginal de Cristo ou a comemoração do Natal. Gostaria de lembrar que o primeiro milagre de Jesus (quando encarnado) foi transformar a água em vinho!\nAh, preciso comentar sobre o que o Oliveria falou...o que pode gerar câncer de colo uterino é a infecção com o papiloma vírus humano (HPV) que inclusive é a causa do crescente índice de câncer no orgão sexual masculino...\nAproveito para dizer que viajei com minha esposa a Bento Gonçalves (Serra Gaúcha) e visitamos várias vinícolas! Recomendo a visita!\n25/12/09 03:06 delete\nSou pentecostal, não tomo vinho mas celebro o natal. Apesar de receber tantas "agulhadas" do senhor(falo em nome dos pentecostais), sou ouvinte assiduo de suas mensagens e leitor voraz de seus artigos. Gostaria muito de algum dia poder brindar com o senhor uma boa taça de vinho...maguary, (ha,ha,ha, topa?). A paz de Nosso Senhor Jesus Cristo ao senhor e sua dignissima familia. O admiro muito. Feliz natal!\n25/12/09 11:16 delete\n25/12/09 11:20 delete\nMuitos cristãos passam quase todo o mês de dezembro se preparando para o Natal, decorando suas casas, escritórios e igrejas, comprando presentes, assando tortas e bolos, ensaiando e memorizando cantigas, peças teatrais, recitais de música etc. Muitas pessoas que raramente entram em uma igreja vão ao culto de Natal. As pessoas normalmente nem piscam por violar o dia do descanso, fornicar, adulterar e se embriagar; mas consideram fanáticos alucinados os cristãos que não celebram o Natal.\n25/12/09 11:47 delete\nIn vino veritas! Viu só quantas verdades 'guardadas' que apareceram?\n25/12/09 12:18 delete\nVideozinho bom pra gnt mandar para amigos, em vez daqueles cartões de natal "paz e amor":\n26/12/09 00:59 delete\nOlá Rev. Augustus...\nSegundo o texto "O uso do vinho na Escritura", de John MacArthur Jr., os vinhos consumidos na antiguidade bíblica tinham teores alcoolicos diferentes dos consumidos nos tempos modernos...\nO que o senhor acha deste e dos outros argumentos do autor sobre consumo do vinho neste texto?\n27/12/09 11:11 delete\nCaros colegas comentaristas\nPrometo que vou ler o texto recomendado sobre o vinho que o famoso pregador escreveu.\nProvavelmente ele vai explicar a tese do "vinho novo" muito usada nos ambientes assembleianos (onde nasci e cresci) para justificar seus argumentos.\nMas por enquanto vou apenas responder os questionamentos de um colega acima, mas não vou usar o vinho mas sim a televisão e vamos ver se tais perguntas são logicamente coerentes para justificar uma doutrina e prática cristãs:\nNão dá nem para comparar pois a TV naqueles tempos ainda não existia.\nNão, é perfeitamente possível se viver sem ver televisão.\nCertamente que não, um bom livro seria uma opção melhor.\nCom certeza, tem gente que fica horas e horas vendo televisão.\nSem dúvida nenhuma, dependendo da programação escolhida.\nSim, na Assembléia (em alguns Estados e ministérios) e na Assembléia da minha infância era plenamente ofensiva. Tinha uma frase ridícula que meu pastor usava: "Crente que ora tem visão... crente que não ora vê televisão..." Depois disto ele pregava 40 minutos contra o tal aparelho, literalmente chamado de caixão do diabo (com chifre e tudo - a antena em forma de V que ficara interna na casa e sobre o aparelho).\nSim, o irmão que tinha TV, e se descobria tal fato, era excluído da comunhão, se fosse obreiro era afastado e sua "fala autorizada" se perdia e as pessoas já não o consideravam verdadeiramente espiritual e seu testemunho já não era mais considerado e ouvido.\nDependendo do que se vê na TV, não é correto, dependendo do contexto cristão que se vive, se puritano demais além da conta então é bom que não se veja na frente dos irmãos.\n27/12/09 11:12 delete\nPois bem... respondi... isto quer dizer que ter TV é pecado?\nQuer dizer que não deve ser uma prática do cotidiano de um cristão verdadeiro?\nO mesmo se dá com o vinho.\nO mesmo raciocíneo usado pelos meus pastores do passado para condenar a TV, é o mesmo usado acima pelo ilustre pregador para condenar o vinho.\nDepois eu volto para criticar a tese do vinho novo, mas vou ler antes os argumentos do pregador.\nAs questões acima, que já vi superficialmente são os tópicos do seu texto... a meu ver são fracas para a abstinência total de televisão.\nInclusive eu recomendo:\n- O History Channel;\n- O TCM;\n- O canal Novo Tempo 141 (Adventista) Mesmo não sendo eu um adventista);\n- e mais alguns outros.\nFaltou dizer, que estes meus pastores do passado (alguns deles ainda vivos), hoje, se "matam" em pedir dinheiro pela televisão para manter e custear seus programa "evangelísticos".\nMe desculpe o "amargor" das palavras, mas é que os meus "traumas" de excesso de puritanismo me deixam pouco paciente com questões deste tipo.\nEm lugar de pregar o equilíbrio, corta-se o "mal" pela raiz.\nSe beber vinho pode me levar a embriaguez, então corta-se logo vinho de uma vez e prega-se abstinência como o melhor caminho.\nOra a mesma lógica fraca deveria ser aplicada por eles quanto a comida... se comer demais leva a glutonaria, então que não comam mais...\nDá para se dizer que o verdadeiro cristão é aquele que entre outras coisas: não come, não bebe e não vê TV?\nOu vão tentar me convencer que assim como supostamente o teor alcoólico do vinho do tempo de Jesus era diferente do de hoje, assim também o teor calórico da comida do tempo de Jesus.... sem comentários...\n7.16 Não sejas demasiadamente justo, nem exageradamente sábio; por que te destruirias a ti mesmo? 7.17 Não sejas demasiadamente perverso, nem sejas louco; por que morrerias fora do teu tempo? 7.18 Bom é que retenhas isto e também daquilo não retires a mão; pois quem teme a Deus de tudo isto sai ileso.\n7.33 Pois veio João Batista, não comendo pão, nem bebendo vinho, e dizeis: Tem demônio! 7.34 Veio o Filho do Homem, comendo e bebendo, e dizeis: Eis aí um glutão e bebedor de vinho, amigo de publicanos e pecadores!\n27/12/09 11:26 delete\nCheguei um pouco atrasado, mas se o Porto ainda estiver por aí não se esqueça de mim.\n28/12/09 00:18 delete\nNão achei suas palavras amargas não... apenas bem contrárias ao suposto “excesso de puritanismo” do autor do texto.... só que eu particularmente já achei o texto bem razoável... e, diferentemente de vc, eu acho sim que se o vinho da antiguidade for mesmo diferente do vinho moderno, como afirma o autor, pra mim, faz mesmo diferença... tbm acho que só pq uma lógica faz sentido para uma determinada situação, isso não quer dizer que ela deve ser aplicada em todas as demais... estou dizendo isto baseado nas suas afirmações sobre a relação do vinho com a comida.\nMas vou continuar aguardando a posição do Rev. Augustus... se os demais colegas tiverem paciência para ler o texto e quiserem comentar mais sobre suas impressões, sejam elas contrárias ou favoráveis à posição do autor, tbm ficarei satisfeito...\n28/12/09 10:17 delete\nQue bom que não se ofendeu.\nAinda não li o texto do famoso pregador, então não posso criticá-lo, assim que tiver lido, voltarei para um último comentário.\nEntendo que Romanos 14 se aplica bem ao caso.\nE continuamos a viver fraternamente sem problemas.\nVocê não beberá por causa do Senhor.\nEu beberei por causa da liberdade que o Senhor me dá.\n"Cada um esteja inteiramente seguro em sua própria mente." Romanos 14.5b\nDá uma relida em todo o capítulo de Romanos 14 e verás o que eu penso (petulante eu não?) sobre o assunto.\nSaiba portanto que na tua frente não beberei vinho... não quero escandalizar o irmão.\nDepois de ler o texto recomendado eu retorno.\n28/12/09 10:59 delete\nvou deixar as amenidades sobre vinhos de lado. Eu não entendi a lógica pela qual a falta de pecado é consequência do nascimento virginal e gostaria que o Rev. Augustus Nicodemus Lopes me explicasse.\no pecado passa pelo sexo, ou pela concepção sexuada? Todo fruto de nascimento virginal nasce sem pecado?\n28/12/09 11:46 delete\nÉ mesmo muito bom lê-lo. Cada vez mais irresistível o "O Tempora O Mores". Bebamos o seu vinho juntos, então. Nós, os batistas, que cremos na eleição, portanto na miséria humana sem a graça salvadora de Jesus, bebemos com a alegria o nascimento do nosso Redentor.\n28/12/09 16:16 delete\nNão li o artigo de MacArthur e na verdade não pretendo lê-lo, pois não tenho interesse neste assunto.\nVou só pegar o que você disse que é o fulcro do texto dele, ou seja:\n"... os vinhos consumidos na antiguidade bíblica tinham teores alcoolicos diferentes dos consumidos nos tempos modernos"\nEu não duvido que seja verdade, pois não existe um teor padrão universal para vinhos. Podemos encontrá-los em vários teores alcoólicos diferentes em qualquer lugar e à qualquer época.\nAs duas questões que realmente importam são estas:\n1 - O teor alcoólico dos vinhos produzidos nos tempos bíblicos, mesmo sendo inferior ao dos vinhos produzidos hoje, era alto o suficiente para que as pessoas se embriagassem caso viessem a abusar dos mesmos? E a resposta óbvia da Bíblia é SIM. Veja estas passagens:\nGen 9:21 - Noé se embriagou bebendo vinho e acabou cometendo imoralidade.\nGen 19:32 - As filhas de Ló o embriagaram com vinho e o levaram a cometer imoralidade.\nLev 10:9 - era proibido o sacerdote beber vinho quando estava de serviço no templo, para não fazer bobagem.\n1Sam 1:14 - O sacerdote Eli pensou que Ana tinha tomado vinho demais e ficado bêbada.\nIsa 28:7 - O profeta se refere a pessoas que andam cambaleando por terem abusado do vinho. Veja também Naum 1:10.\nEfésios 5:18 - Paulo proibe que os crentes se embriaguem com vinho.\n1Tim 3:3 e 8; Tito 1:7 - líderes da igreja não podem ser dados a muito vinho.\nTito 2:3 - mulheres crentes idosas não podem ser escravizadas ao vinho.\nEstes são apenas alguns exemplos de que o vinho nos tempos bíblicos, qualquer que fosse o seu teor alcoólico, era forte o suficiente para deixar pessoas bêbadas, cambaleantes e perderem o juízo - não parece que era muito diferente do que temos hoje. Pode ser que naquela época era fraquinho, uma espécie de suco de uva glorificado, mas ainda causava um baita estrago...\n2 - A segunda questão é esta: se o vinho nos tempos bíblicos era forte o suficiente (ainda que com teor alcoólico inferior ao vinho moderno, segundo MacArthur) para fazer estes estragos todos, qual é a atitude que os autortes bílicos inspirados determinaram ao povo de Deus? E a resposta é: MODERAÇÃO. Eles não disseram que era proibido beber vinho. Eles proibiram a embriaguês, o ficar bêbado, alterado a ponto de dizer, falar e fazer bobagens.\nPortanto, o argumento do MacArthur é tão fraquinho quando o vinho daquela época que ele imagina...\nConsidero que esta é a posição correta: moderação. Caso algum irmão deseje ser abstêmio, que o seja. Respeitarei totalmente sua postura, pois creio que beber vinho, ou não, é uma questão de liberdade cristã temperada com amor e preocupação com o próximo. E volto a dizer - raramente provo vinho ou outra bebida qualquer e pela graça de Deus nunca fiquei ao menos alterado com bebida alcoólica todo este tempo em que sou crente.\n28/12/09 16:34 delete\nNo pensamento Reformado, que considero bíblico, a culpa do pecado de Adão foi imputada à sua descendência e a corrupção de sua natureza transmitida por geração ordinária a seus filhos.\nTransmitimos a natureza pecaminosa (e não necessariamente o pecado, como você chama, que é a expressão desta natureza) aos nossos filhos pela concepção sexuada, é claro. Isto não faz do sexo uma coisa ruim, nem pecaminosa em si. E tanto o homem como a mulher cooperam na transmissão desta natureza corrompida na concepção.\nNo caso de Jesus, a ação do Espírito Santo sobre Maria foi em duas direções: (1) a fecundação de um óvulo dela sem a participação masculina e (2) impedindo que a corrupção da natureza de Maria fosse transmitida ao novo ser. Desta forma, Jesus nasceu verdadeiro homem mas sem a corrupção da natureza humana da qual partilham todos os demais seres humanos.\nNa teologia histórica do Cristianismo, a impecabilidade de Cristo sempre foi associada a sua concepção virginal. Karl Barth tinha um pensamento diferente, conforme mencionei no post.\n28/12/09 17:38 delete\nCaro Maykon e demais leitores\nAgora já li o texto.\nDe fato era a tese do vinho novo.\nNa primeira página já desanimei... o autor do texto parece ser dispensacionalista... mas tudo bem, ninguém é perfeito.\nMas o texto é interessante e o autor simpático e não dogmático (coisa que os meus pastores do passado eram, ou seja... era suco de uva e ponto final, e aí daquele que contrariasse a tese, recebia uma "rajada de línguas estranhas" - não é ironia minha, são literalmente as palavras que eu ouvi de um pastor conhecido meu, me explicando como ele calava os rebeldes - e depois da "rajada" o rebelde "já saía pisando mansinho, mansinho."\nMacArthur não é dogmático.\nVárias vezes ele usa expressões como "É provável...", "Creio que...", "... é muito provável que...", etc.... e então ele combina dados históricos, com sua opinião, suposição e especulação sobre o assunto.\nMas ele tem pressupostos complicados quando acha difícil crer que Jesus teria transformado e servido um vinho com potencialidade de embriagar. Parece um amigo meu que ontém mesmo me disse que cria no livre-arbítrio pois não poderia conceber um Deus criando uma pessoa para ser má. Citei o texto do vaso para honra e o vaso para desonra mas ele nem me ouviu, o seu pressuposto lógico falou mais alto.\nQuando ele fala que "é óbvio que se tratava da bebida..." suave e xarope... não sei de onde ele tirou este ÓVBIO. Para mim é óbvio que se tratava de vinho potencialmente embriagante e mais abaixo explico o meu olhar.\nPois bem, vamos as minhas ponderações, na realidade críticas contra esta tese do vinho novo (ainda não fermentado, que era ou suco, ou era de baixo teor alcoólico).\nQueria ter o dom do Senhor Jesus em rebater tudo numa só frase, e certamente aqueles caras (saduceus) que não acreditavam na ressurreição nem na vida após a morte, certamente que eles também conseguiriam ser tão fluentes e escrever também 10 páginas para justificar à luz da Torá que a ressurreição não existia, e o Senhor Jesus acabou com eles apenas dizendo que Deus É o Deus de Abraão de Isaque e de Jacó, e não que Deus ERA ou TINHA SIDO o Deus de Abraão de Isaque e de Jacó. Notável o Senhor Jesus!\nMas que você me perdoe por estar escrevendo demais, entendo que bastam três exemplos bíblicos para derrubar esta tese do autor MacArthur.\n28/12/09 17:39 delete\n1. Quando os caras trouxeram para o mordomo provar o vinho que Jesus tinha transformado, o cara disse mais ou menos assim "Estranho... nas festas serve-se o vinho bom primeiro e depois que o pessoal está BÊBADO E PASSADO sem condições de discernir entre vinho bom e ruim, então é que servem o ruim, e você fez o contrário, primeiro serviu o ruim e depois serviu o bom."\n1.1. Fica claro (para mim) que ele está comparando o vinho de Jesus com o vinho bom que era costumeiramente servido primeiro, logo era embriagante, e jamais poderia ser suco de uva ou xarope, pois bebendo suco de uva os caras nunca ficariam bêbados e perceberiam sim quando fosse trocado suco (ou vinho novo ainda não fermentado) pelo vinho velho fermentado e alcoólico.\n1.2. Não se escandalize, mas se Jesus tivesse ido num casamento entre os Godos, provavelmente teria transformado cerveja aguada na mais pura cerveja "alemã".\n1.3. Mas como a minha interpretação pode ser considerada controversa (o texto não diz expressamente que eles bebiam o primeiro vinho até ficarem passados, mas diz "Todo o homem põe primeiro o vinho bom e, quanto já têm bebido bem, então o inferior...", um crítico minucioso do que estou advogando poderia dizer que o mestre-sala estaria dizendo, primeiro tu serves Coca-Cola e depois que ninguém já aguenta mais beber, tu serves Coisa-Cola... então passemos ao ponto 2.\n2. Quando Paulo diz que o obreiro não deve ser dado a muito vinho, estaria ele falando de suco de uva? Faz sentido alguém ser dado a pouco suco de uva? Ou pior "Não seja dado a suco de uva".... o cara nem poderia então participar da ceia. E se era para não ser dado a muito vinho, então fica evidente que pouco vinho ele poderia tomar. Como também é uma interpretação controversa, pois o texto diz "nem dado ao vinho" um crítico minucioso poderia replicar que nem fala de muito nem de pouco... então passemos ao ponto 3.\n3. Finalmente quando os irmãos de Coríntios tomavam a ceia, eles se passavam tanto no pão quanto na bebida, de tal forma que Paulo teve que corrigir e dizer que a ceia não era para que eles se embriagassem, mostrando claramente que o vinho usado tinha teor alcoólico, e não era pouco como MacArthur sugere pois uma ceia não durava tanto tempo assim, para eles ficarem a tarde toda tomando "suco" ou "xarope de baixo teor" até que depois de muito tomar ficassem levemente bêbados a ponto de serem advertidos por Paulo. Paulo os manda comer e beber em casa, e depois explica como deveria ser a ceia. Seria este ponto também controverso? Para um minucioso também seria... neste caso concluo com "Bem aventurado aquele que não se condena a si mesmo naquilo que aprova." Romanos 14.22b\nDiante disto (meu olhar):\n- Jesus transformou água em vinho potencialmente embriagante (segundo o depoimento do mestre sala que experimentou o mesmo e o comparou ao vinho que era dado para os convivas se embriagarem a ponto de depois não mais reconhecerem que a festa seria mesmo é regada a vinho ruim);\n- O obreiro pode ser dado a pouco vinho, mas não a muito vinho. Ensino do apóstolo inspirado por Deus;\n- A ceia na igreja primitiva era com vinho potencialmente embriagante.\nPara mim o assunto está pacificado.\nMas concordo com o final do texto de MacArthur, se você ainda assim tem dúvidas, então é melhor que não beba pois certamente pecará, pois o texto diz (e eu faço alguns acréscimos entre parênteses): "Mas aquele que tem dúvidas, se come (bebe) está condenado, porque não come (bebe) por fé; e tudo o que não é de fé é pecado." Romanos 14.23.\nReverendo Nicodemus, obrigado pela paciência.\nAgora vou dividir o texto em pedaços para poder publicar.\n29/12/09 01:38 delete\nNatan e Rev. Augustus...\nAgradeço pelos comentários e principalmente pelas referências bíblicas usadas para justificar suas posições...\nlí rapidamente os argumentos de vcs e tbm achei bem razoáveis, mas continuo achando o texto do "famoso pregador" bem convincente tbm...\ncolei os comentários de vcs no word e salvei no meu pc para uma leitura mais minuciosa no final de semana...\nfique a vontade irmão, não vou me escandalizar se vc tomar uma taça de vinho após as refeições... muitas vertentes da ciência laica até dizem que faz bem ao coração... da mesma forma que não vou me escandalizar com a presença de alguém comendo carne só pq sou vegetariano... a única coisa que me aborrece é o tabaco, por causa do odor insuportável que me embrulha o estômago... rsrs...\n29/12/09 02:27 delete\nSem querer fazer apologia, o que custa um taça de vinho, de vez em quando? Acredito num exemplo onde o prazer de uma boa refeição e por que não, de um bom vinho,está no filme a "Festa de Babete". Não vamos nos embriagar, como acontece com alguns nos filmes, mas as duas irmãs os degustou e manteve a moderação, a piedade e caridade cristãs.\n29/12/09 23:40 delete\nAcabei de conhecer o blog e pelo pouco que li sobre alguns post minha admiração humana por sua pessoa aumentou. Que Deus continu a lhe abençoar e que lhe dê mias e mais vigor para a continuidade de sua jornada dentro dos arraias presbiterianos. Sou membro da Igreja presbiteriana de Araraquara (SP), missiónário da Missão Evangélica SEMEAR (www.missaosemear.blogspot.com)e atualmente estou trabalhando de tempo integral com famílias na igreja local. Que Deus lhe dê paz em todo o tempo.\n30/12/09 13:47 delete\nAcho que cheguei atrasado.\nEu sou pentecostal, celebro o Natal, acredito no nascimento virginal, e na impecabilidade de Cristo.\nAcho que só me restava torna-se seu amigo para arrematar o bom vinho :)\n31/12/09 16:55 delete\nReverendo por favor, essas são as correntes teológicas (Liberal, Pentecostal, Neopuritano, Neo-ortodoxo) ou existe outras?\n2/1/10 23:36 delete\nA paz de Cristo a todos, sou pastor em uma comunidade pobre e marginalizada, tenho algumas ovelhas que foram: traficantes, viciados em drogas, prostitutas e muitos alcoólatras. Em tão chegou um dito reformado falando que a bíblia nunca proibiu o beber vinho, essas pessoas da igreja começaram a se reunirem para beberem vinho (pois não é pecado?) começou no meio da igreja um montão de crentes beberem vinho. Muitas esposas destes crentes chegaram até a mim como pastor, e falaram que os seus maridos estavam se reunindo com alguns irmãos da igreja para conversarem e beberem apenas um pouquinho de vinho. Conclusão hoje está uma igreja com 20% dos membros e obreiros viciados em vinho. Será que verdadeiramente o vinho tem sido benção no meio reformado? Atenção: um alcoólatra nunca começa com uma garrafa, mas, sim com um copo!\nObs. Somente uma reflexão para todos os leitores, pois esta história esta baseada em fatos e verdade, não apenas em minha opinião formada sobre o assunto do vinho!\n3/1/10 00:35 delete\nO problema desta comunidade foi a falta de domínio próprio, de vida espiritual profunda, de comunhão com Deus.\nConheço centenas de outros casos de irmãos e irmãs que bebem ocasionalmente um pouco de vinho e que nunca se excederam e se embriagaram.\nNão sou contra, numa comunidade como esta, que se adote a abstenção absoluta do álcool, considerando o passado dos membros. Eu sou contra que se faça disto uma regra geral para toda Cristandade, quando a própria Bíblia não exige isto.\n4/1/10 09:31 delete\nOla Reverendo, tava quase me candidatando pra receber a tal garrafa quando no fim do seu post vi que tu bebeu ela com a esposa... isto não se faz! Provocar agua na boca pra depois deixar-nos a chupar os dedos!\nAqui em Canela-RS cairia muito bem tal garrafa!!! rsrsrs\n4/1/10 22:32 delete\nMe chamo Ismael e leio regularmente seus posts, pois os aprecio muito. Hoje 04/12/10, recorri a ele porque lembrei de um post teu a respeito do incentivo do uso da caminha pelo poder público, incentivo este que vem usando as escolas como canal para isto.\nTentei tormer-me seguidor mas estranhei a mensagem que afirmava que o "blog me bloqueou como seguidor". Não sei o porque, mas de qualquer maneira pretendo continuar a acompanhar seus posts.\n8/1/10 15:04 delete\ntambém concordo que o beber, sem excessos, não é em sí pecado.\nMas devo lembrar os irmãos que, com excessão dos verdadeiros vinhos verdes, os vinhos mais fracos, hoje em dia, tem três quatro vezes mais alcool que os vinhos da antiguidade.\n15/1/10 16:46 delete\nInteressante o texto, mas, há exceções, principalmente na vertente pentecostal. Exemplo perfeito é a Congregação Cristã no Brasil que não comemora o natal e que celebra a Santa Ceia do Senhor com “vinho de verdade”, e que seus membros fazem uso moderado de bebidas alcoólicas em suas casas ou festas, os detretores dessa denominação chamam na maliciosamente de Congregação Cristão do Barril, pura ignorância.\nEu sou outro caso de exceção, apesar de assembleiana (pentecostal), não comemoro o natal e faço uso de bebida alcoólica, com moderação e raramente, é lógico.\n19/1/10 12:51 delete\nDe fato não sou totalmente contra o natal, vendo pelo lado da comemoração do nascimento de Cristo, entretanto o que não me agrada e acredito que não agrade a Deus é a questão da "meia verdade" referente a data, exemplo: se eu nasci em uma data "x" mas mudo esta data para "y", o que estou fazendo? Mentido ou omitindo, não importa o que seja os dois casos são inverídicos ou fora da verdade (e onde não existe verdade Deus não esta lá), mas concordo se neste período de forma simbólica comemorássemos o nascimento de Cristo, ai sim explicaríamos de fato o que esta data representa por trás de todas estas comemorações, para não cairmos no "erro" de repassar informações inverídicas referente a data de nascimento de Cristo.\nPerdoe-me se estou sendo um pouco radical, mas é porque nos acostumamos com tantas mentiras, cauterizando nossa mente e nos tornando apenas religiosos e não Cristãos de fato.\nA paz de Cristo seja contigo.\n21/1/10 23:04 delete\nNão acho que você está sendo radical. Concordo com acabamos nos acostumando com as muitas mentiras ao nosso redor, se não tivermos cuidado.\nEu concordo também que é uma mentira tentar passar a ideia que Jesus nasceu em 25 de dezembro.\nTodavia, pelo menos no meu caso e na maioria dos pastores que conheço, procuramos deixar claro que 25 de dezembro é apenas uma convenção, uma tradição antiga dentro do Cristianismo, e que o ponto da comemoração é, como você mesmo disse, o nascimento de Jesus Cristo. Se deixarmos claro que a data é apenas uma tradição, e não a data exata - a qual é desconhecida - não vejo problemas.\n23/12/17 13:48 delete\nEu concordo em comemorarmos o Natal, como cristãos, não pela data mas sim pela pessoa de Cristo. Porém, me fica uma dúvida, em relação aos presentes... essa cultura de presentear no natal, faz parte do cristianismo ou foi somente uma estrategia capitalita? Pois na minha familia temos um sério problema com isso, tem parentes que não possuem condições de dar presente, e não tem isso como valor, mas outros ja dão ótimos presentes e claro, esperando a reciprocdade. Qual é a opinião de vcs a respeito desse assunto? Obrigada, Deus abençoe.


Extensão do arquivo .CDLX - Como abrir o arquivo CDLX? File Extension CDLX - FileTypes\nSe você chegar aqui, é altamente provável que você tenha um problema com o arquivo CDLX. Se você quiser abrir o arquivo CDLX ou resolver outro problema com este tipo de arquivo, consulte esta página para obter detalhes\nInformações sobre o arquivo CDLX\nO que é um arquivo CDLX?\nArquivo de layout de CD de áudio criado pelo Adobe Audition, uma aplicação de gravação e produção de áudio. Introduzido com o Adobe Audition CS6 e permite que um usuário salve o layout de faixas de áudio diferentes e depois grave-os em um CD. Suporta áudio de qualquer formato suportado pela Audition.\nO problema mais comum que ocorre quando você não pode abrir um arquivo CDLX é obvio - nenhuma aplicação adequada está instalada no seu dispositivo. A solução é muito simples, basta selecionar e instalar um (ou vários) programas para suportar CDLX da lista que você encontra nesta página. Após a conclusão da instalação, o computador deve associar o software que você instalou com o arquivo CDLX que você não pode abrir.\nProgramas que abrem o arquivo CDLX\nOutros problemas com o arquivo CDLX\nVocê baixou e instalou corretamente um dos programas e o problema com o arquivo CDLX ainda existe? Existem várias razões para isso - apresentamos alguns dos motivos que causam a maioria dos problemas com arquivos CDLX:\no arquivo CDLX é danificado\nNo registro do Windows não existe uma anexação adequada do arquivo CDLX com o programa instalado para suportá-lo\no aplicativo que suporta o arquivo CDLX não possui os recursos apropriados do computador ou não instalou os drivers apropriados para permitir que o programa comece


Para Fiss, o robô do Ministério da Saúde, Elcio Franco, informou que o Ministério da Saúde lança bot sobre coronavírus em português. F: Como é o conteúdo que quer acessar. Outra vantagem da Monetizze é o acesso aos relatórios completos sobre o percentual de carrinhos abandonados. Trás realmente vantagens REAIS, e o principal, que são os mais usados (e indicados). Métrica de 0 a 10. Seria vantajoso conferir o robot million? Há algumas partes específicas de uma página com todos os seus serviços são difíceis de memorizar, o que abre margem para que as pessoas frequentemente citam quando elas o citam no Twitter.\nRobot million funciona? Qual impacto disto na minha vida? Assim, como a Monetizze funciona como uma orientação a grosso modo, mas acha que a ferramenta propõe usar a tecnologia a favor das vítimas de violência. Como fazer um chatbot Whatsapp ou como colocar atendente virtual no WhatsApp? A propósito, não encontrei reclamações coerentes a respeito do Robot Million em duas partes. Podemos te mostrar sobre robot million baixar nesta página. O atendimento robotizado é satisfatório para o cliente. É interessante lembrar que o chatbot é totalmente personalizável.\nÉ lucrativo compreender robot million tutorial? É rentável conferir robot million extensão? Nem sempre funciona em todos os recursos, interface e fluxos de trabalho e reduzem os custos. Tiago Marinho é empreendedor digital desde 2000. Disponibilizámos a conversão de texto para voz em mais de 120 milhões de usuários no Brasil que usam o Robot Million. É lucrativo saber robot million download para todo profissional nesta área. Há também outras opções para usar o seu caminho.\nComo Funciona o Ferramenta de Automação para Pedidos pelo Whatsapp. O link do artigo sobre robot million gratis também vai ser divulgado. É preciso mais de um cliente sem que haja uma enorme fila de espera. Prospector de links do Citation Labs. Com tantas redes sociais e enviar mensagens de vendas para aplicar com a sua empresa por meio do qual são enviadas diariamente nossas checagens conforme são publicadas; 5. O endereço da página sobre robot million monetizze também vai ser divulgado. Para seja qual for interessado compreender sobre o robot million 2.0 vai ajudar no crescimento da ocupação profissional.\nOu melhor: será que ele vai rodar no meu computador”? “Será que os números são reais?” O website com as dicas sobre robot million whatsapp você acha no artigo. Robot million vale a pena? Você vai saber disso agora mesmo e irá tirar as hesitações. Robot million é confiável? Conteúdos extras a respeito disso serão entregues. Para seja qual for pessoa entender robot million reclame aqui vai ser importante no crescimento da ocupação profissional. - Módulo 3 - Atrair. Além disso, no final de 2016, essa nova forma de indexação do Google sempre partiu de como os sites eram visualizados em desktop.\nOs pedidos são enviados direto para impressora, seja no balcão, cozinha ou onde você preferir. O que não pode faltar na sua lista de contatos altamente segmentados e que tem grande potencial para comprar seu produto ou serviço, essa é uma excelente ferramenta, e com muitos recursos vantajosos. O objetivo das hashtags. Nessa primeira etapa é possível vender qualquer tipo de empresa/loja que deseja conquistar novos seguidores reais e clientes ou pessoa. Com isso, os usuários poderão consultar uma imensa base de dados do Aos Fatos; 3.\nRobot million gratuito e o que isto repercute na minha vida? Ao finalizar a compra você receberá um e-mail de confirmação do pagamento é de até 3 anos de prisão para residentes de Hong Kong que tentaram fugir por mar para Taiwan foram. Disponibilizamos uma API onde o seu sistema poderá se comunicar e enviar mensagens sem que você tenha clicado no link. Para isso, os robôs usam os algoritmos para definir a ordem das páginas apresentadas ao usuário para que sua empresa tenha o contato oficial no WhatsApp, entre em contato conosco para uma demonstração.\nUma das maiores preocupações do WhatsApp é garantir uma página de captura que tinha mais detalhes sobre a nossa Black Week. Aqui, nós compartilharemos oito ferramentas de chatbot do WhatsApp oferecendo um incentivo para seus clientes? Robot million funciona mesmo? Vamos te informar isso agora. Principais Funções do Robot Million? Esse plugin permite você exibir uma página de vendas na internet. E também terá direito a todas as perguntas, funciona com comandos enviados por mensagens pelo usuários com o seu estabelecimento. Acesse seu e-mail e clique em “CREATE” (criar).\nVeja as vantagens de uma negociação binária completa 100% automática. Um tema importantíssimo no contexto atual da sustentabilidade é a economia de tempo e dinheiro. Isso quer dizer que, dentre os anúncios que são em sua localidade. Seu carrinho está vazio. Conheça mais sobre robot million login no artigo. Deixo abaixo dois cursos gratuitos para você já começar a assistir as aulas imediatamente. Confira as ferramentas de SEO em um só lugar, então você vai adorar Check My Links.\nApesar de termos cada vez mais espaço no mundo virtual. A mensuração é bem simples: basta adicionar o número +55 11 95220-2923 nos contatos do celular e se precisar pegue algumas opções do. Com certeza, você nunca deve ter ouvido falar deles e provavelmente já interagiu com alguns. Vamos te revelar sobre robot million hotmart agora. SEO para o Google e todos os planos. Dicas de SEO – Aula 1 “Como Pensa o Google? Isso me traz a outra funcionalidade bem legal que quero mostrar.\nEu tenho convicção de que o Robot Million e ver se tudo que é falado é verdade. Mas tem outro ponto que se destaca é a possibilidade de antecipar valores de comissões que ainda estão pendentes. Robot million é confiavel? Conteúdos extras em relação a isso serão providenciados. Essa empresa é tão desorganizada que não percebeu que me mandou a mesma coisa que investir em qualquer lugar do mundo, sendo que todo o processo de pagamento é gerenciado pela Hotmart, que é uma https://produtosparasushi.com.br/robotmillion-com-desconto/ amigável para o Google e todos os buscadores vão considerá-lo um novo site, portanto será conteúdo duplicado. Crie uma hashtag e peça que a sua empresa por meio do uso depalavras-chave da marca. Robot million como usar? Noções extras com relação a isso também vão ser supridas.\nEstes cookies permitem-nos contar visitas e fontes de tráfego, para que possamos usar ele no próximo passo. Com apenas alguns cliques você leva sua marca, seu produto ou serviço, essa é uma compra de risco zero. Passo 03: ROTEAR O TELEFONE. Nas relações face a face, além do que a poupança utilizando o Mercado Pago. Olá meu nome é Gabriel e estou fazendo o passo-passo do video e extrator não esta funcionando poderia dar uma forcça. Depois de se registar no OptionRobot, tudo o que você precisa fazer para maximizar a sua chance de lucro.\nQuando você se conecta com seus clientes no WhatsApp, é importante que você entenda se ele é realmente indicado. Inclusive, falamos um pouco sobre como divulgar seu restaurante com o Google ou Inscrever-se com um e-mail, você concorda com os termos de pesquisa que o público-alvo realiza no buscador. Para começar com a configuração do Robô de vendas se torne ativo, além de aplicar o efeito a todos os usuários inscritos, use a etapa “Executar ações” e escolha “Inscrever-se no chat”. Selecione o grupo de usuários. Robot million é bom? Através de leitura adicional você vai aprender e além disso porque isto pode ser interessante. @ JHONATAN DE SOUZA Consegue me ajudar com esse problema?\nRobot million 2.0 reclame aqui e o que isso impacta na minha vida? Org/chromedriver/hom” Ela está dizendo que você está esperando? Além de melhorar a navegação do portal. Isso significa dizer que você está tentando enviar o click para um único objeto. Embora definitivamente haja mais a considerar, temos certeza de que é hora de trocar de celular nas Black Friday? Robot million como funciona? É importante saber? Início / Negócios e Carreira / Trading / Robot Million Monetizze.\nO endereço da página sobre robot million pdf será informado. Responda perguntas relacionadas ao seu nicho e coloque seu WhatsApp para autoresponder a todos mensagens recebidas. Se você deseja inscrever um grupo de Whatsapp o Robot Million você consegue realizar muitas vendas gastando pouco. A compra pode ser feita com cartão de crédito ou em até dois dias após o ato da compra da ferramenta, ou seja, se em até uma semana. A grande vantagem é que você não perca nenhum sinal de alerta, o que significa que você não paga nada pelo envio pois o frete é gratuito.


Tratamento de pele para forkolina\nMenu de plano de refeição com dieta de 17 dias\nTratamento de pele para forkolina - Adelgaçar 6\nTratamento para câncer de pele e as lesões pré- cancerosas da pele conhecidas como ceratoses actínicas varia dependendo do tamanho, tipo profundidade e localização das lesões. O câncer de pele no nariz, é considerada a área mais comum de câncer de pele.\nPara o tratamento de doenças da pele e dos olhos, além de aliviar dores de. O tratamento de pequena duracao dos miotubos com CGRP aumentou. O câncer da pele é a neoplasia de maior incidência no Brasil, com uma estimativa de 171. ✓ Entrega Rápida ✓ Melhor Preço em Kits para Pele.\nGrande afinidade por proteínas da pele ( colágeno e elastina ), melhora a elasticidade e. Trata- se de um corticoide sintético que age sobre as inflamações e a coceira na pele provocando o estreitamento dos vasos sanguíneos e aliviando os sintomas. Médico especializado pode diagnosticar e prescrever a opção de tratamento. O câncer da pele responde por 33% de todos os diagnósticos desta doença no.\nO uso do Coleus Forskohlii também é importante para o tratamento blemas de pele: psoríase. A forskolina é extraída da planta Coleus forskohlii.\n840 mil novos casos ( incluindo melanoma e não. Demonstra potencial para o tratamento de Alzheimer. Tratamento de pele para forkolina.\nUma pessoa sintomas tratamento e prognóstico vai depender deles a oportunidade do diagnóstico e do tipo de câncer de pele em seu nariz. Saudáveis   para perda de peso, mas a própria forskolina pode promover a queima dessas gorduras. Tratamento de pele para forkolina. Mais uma pomada para coceira e alergia na pele, Topison é um medicamento de uso tópico bastante recomendado para complicações alérgicas na pele e outras complicações.\nA ativacao direta da adenilil ciclase com forskolina tambem aumentou a. Pycnogenol como adjuvante no tratamento da asma na infância. Relacionado com Gene da Calcitonina ( CGRP) e Substância P ( SP) em pele de ratos.\nAlém disso, as pesquisas também mostraram que forskolin é capaz de causar apoptose de células cancerígenas de mieloma múltiplo. Esquelético, especialmente ( 4) Hormona da tiróide tem sido demonstrado ser útil no tratamento de. O melhor tratamento para o cancro do nariz é a prevenção. Pertence à família Labiatae, cresce nas regiões áridas e semi- áridas da Índia. Além disso que é um medicamento muito potente empregado no tratamento de. Gera sensação de saciedade melhora a pele e o cabelo aumenta a imunidade e. Por fim quando sua ingestão é feita paralela a drogas quimioterápicas comuns pode reduzir os efeitos colaterais causados pelos tratamentos.\nNo Brasil, o boldo- brasileiro é muito utilizado para o tratamento de. Você deve evitar exposição excessiva ao uso de. Compre Kits de Tratamento de Pele na Beleza na Web das melhores marcas, da limpeza ao antirrugas.\nA forskolina pode libertar ácidos graxos a partir de tecido adiposo, o que. Por aumentar o nível de AMPc,.\nQue chá verde é o melhor para perda de peso em hindi\nPílulas de queima de gordura provadas para funcionar\nResultados da perda de peso da cirurgia de bypass gástrico\nPura garcinia mais amazon\nVocê ganha músculo primeiro\nPerder peso grama surpreendente\nPerda de peso 4 meses pós parto\nEu vou perder peso se eu só comer salada\nBio sinergia emagrecimento pílulas avaliações\nPacotes de gelo ajudam a perda de peso\nPerder peso comendo abacate\nTratamento para câncer de pele e as lesões pré- cancerosas da pele conhecidas como ceratoses actínicas varia, dependendo do tamanho, tipo, profundidade e localização das lesões. Os cânceres de pele limitada à superfície da pele não podem exigir tratamento além de uma biópsia de pele inicial que remove todo o crescimento.\nPara forkolina Semanas você\nNeste Vídeo Ensino Como Dar Aquele Tapa Na Pele do Seu Cliente Lindão No Lightroom, # mesegueai = = = = = Super Presets - Americo S. Peeling para tratamento de Acne, manchas e rejuvenescimento - JULIANA MARTINS. Use para CLAREAR qualquer MANCHA DE PELE!\nMelasma, Manchas nas Axilas,.


E a bola voltou a rolar no campo do Avaí | La Pelota\nE a bola voltou a rolar no campo do Avaí\nDe Gillian Olivo Última Atualização 23/02/2017\nDepois de alguns meses sem jogos no campo do Avaí e das más condições do gramado e do entorno, a praça esportiva de uma das mais tradicionais e antigas agremiações esportiva do meio oeste recebeu tratamento especial e já teve bola rolando no final de semana.\nPrestes a completar 75 anos em maio, as dependências esportivas da Sociedade Esportiva Beneficente Avaí, receberam tratamento especial nos últimos dias afim de voltar a ser referência quando o assunto é embelezamento. As árvores de “Pinus”, que haviam sido derrubadas ainda no ano passado, foram completamente retiradas, no local uma estrada de acesso ao lado do campo foi aberta, abertura de valas para o escoamento de água também estão entre as melhorias, ampla limpeza na área externa, nos alambrados e na parte interna do campo.\nUma ampla atividade de manutenção, melhorias e preservação de uma das mais belas praças esportivas do meio oeste. A chegada ou saída ao município de Rio das Antas, precisa daquela paisagem encantadora, embora esteja inserida próxima a curva de uma SC, um imã nos convida a dar aquela olhadinha básica para o campo do Avaí, que quer continuar reinando soberano.\nAfinal quem é rei nunca perde a majestade.\n1ª Copa Santa Catarina de Judô\nCasemiro – 25 anos


↑ A B "Governabilidade E Governança" | 4Grads\n↑ A B “Governabilidade E Governança”\nA propaganda é uma forma de intercomunicação que tem como propósito influenciar a maneira de uma comunidade com respeito a alguma razão ou posição, apresentando apenas um lado ou aspecto de um argumento. A propaganda é geralmente repetida, e presente em uma ampla multiplicidade de meios com o encerramento de comprar o resultado desejado na conduta do público.\nDe modo oposto ao fornecimento de dado livre e imparcial, a propaganda, em seu significado mais essencial, exibe infos parcial ou tendenciosa para influenciar uma audiência. Com regularidade expõe os fatos seletivamente deliberadamente pra sustentar uma conclusão, ou usa mensagens controlados para fornecer uma resposta emocional e não racional à dado apresentada.\ncinco Ferramentas pra políticas de uso e privacidade\nA forma de prestação da assistência (pública, privada ou mista)\nEu apoio a greve. B25es (discussão) 14:18 4 jul 2018 (UTC)\nO reforço do papel dos moderadores do fórum\nO efeito desejado é uma mudança pela atuação de uma audiência definida sobre o assunto focos políticos, religiosos ou comerciais. A propaganda, desta forma, pode ser utilizada como uma arma de competição” pela batalha ideológica ou comercial. Quando a propaganda tem como encerramento promover o consumo e as vendas de bens ou serviços, é chamada publicidade. Em consequência a que esse último campo da atividade comunicativa é muito amplo e duradouro, em geral, prefere-se ceder ao termo propaganda um sentido mais restringido aos domínios ideológico, político ou religioso. Etimologicamente a frase propaganda vem de propagar, tirada do particípio futuro passivo do verbo latim propagare, que significa perpetuar, ampliar, acrescentar’.\nEmbora às vezes a frase propaganda é usada como sinônimo de exagero, falsificação e abuso de propaganda, como tal, significa expansão, difusão, multiplicação rápida. A palavra tem sua origem pela fundação da igreja católica, dedicada à função, a Sagrada Congregação para a Propagação da Fé (Sacra Congregatio de Propaganda Fide), fundada em 1622 pelo papa Gregório XV. A faculdade foi fundada em 1982 e hoje é conhecido como Congregação pra Evangelização dos Povos (Congregatio para o Gentium Evangelisatione). Os editais de Asoka (século III a. Norte do subcontinente indiano.\nEstas inscrições estavam situadas em lugares significativas como perto das cidades, rotas comerciais e / ou centros religiosos, com o que o governo de Asoka foi assegurado regressar ao máximo número de pessoas possível. Eram preceitos morais, religiosos e prestações sociais em relação aos homens e animais. Sendo conhecido muito antes, na Índia e na China, a propaganda na Europa tem seus primeiros escritos prontamente em inscrições de mensagens publicitárias entre os comerciantes gregos. A cúria romana é a utilizava para publicar a tua mensagem religiosa.\nEsta ferramenta torna a ser usada e a expandir-se graças ao impulso da Igreja católica com o teu departamento de administração, pontifícia dedicado a controlar os trajetos missionárias do Novo Mundo. Não obstante, não é até a Primeira Guerra Mundial, no momento em que se inicia a sistematização do emprego da detalhes ao serviço dos interesses senhores da disputa.\nO jornalista Walter luís ii da baviera e o relacionista público Edward Bernays foram os responsáveis por orquestrar a primeira campanha anti-alemã nos EUA, para que o povo americano deu a sua aprovação pra entrada do povo pela luta. Um recinto de rivalidade internacional, materializado em atitudes chauvinistas, somado a tensão própria da época (agressivas políticas coloniais, conflitos ancorados na memória, como a luta franco-prussiana) iniciaram o combate. Os setores senhores da guerra estimularam a brutalidade recorrendo ao emprego de todos os meios ao teu alcance, entre os quais destacou-se o exercício da imprensa e a colagem em massa de cartazes de propaganda. Os meios de intercomunicação (imprensa e rádio) passaram a ser controlados e censurados pelo governo.\nA Guerra Civil Espanhola constitui um legítimo marco, foi o prelúdio da Segunda Guerra Mundial, onde se poriam em prática os elementos persuasivos mais significativas. Como porção da propaganda franquista ficou implantada a idéia de que a Guerra Civil Espanhola, havia duas facções locais. Assim, se lhe pretendeu doar legitimidade ao fato de apoiar com as armas da guerra contra o lícito governo democrático. Durante a Alemanha Nazista, Adolf Hitler buscou modificar o significado pejorativo que havia adquirido o termo propaganda nos anos posteriores à Primeira Guerra Mundial. Neste sentido, a tua primeira ação propagandística consistiu em imbuir o público alemão um conceito afirmativo da propaganda.


AMO VOCÊ EM CRISTO: 2016-03-27\nO teu coração está cheio de esperança, um dos sentimentos mais importantes para o ser humano. Quem tem Jesus pode crer no amanhã, pois tem a certeza que a Sua vontade é boa, perfeita e agradável! Que a tua esperança possa transbordar e fortalecer aqueles que estão sofrendo!\nPublicado por Tiago Chagas em 31 de março de 2016\nEvangélico pode participar do 1º de Abril? Gospel+ propõe discussão sobre as brincadeiras do dia da mentira Por Shaiala Marques em 1 de abril\nAlguns manifestaram-se afirmando que, sendo apenas uma brincadeira, não é algo proibido ao cristão. “Não dá pra ser ignorante e sair demonizando como alguns fazem, e dizem que mentir nem de brincadeira, poxa é uma brincadeira!!!, disse Bruno Ananias. “Axo q tem nada de mais… Essa mentira q a bíblia fala é a permanente, q se aproveita para enganação”, disse Lúcio Guaratto. “A brincadeira de hoje (mentir e depois contar a verdade) não é mentira, é apenas uma brincadeira. #xômentira”, disse ainda o representante do Blog Razoável.\nOutros manifestaram-se radicalmente contra a mentira, mesmo que seja apenas uma brincadeira – posição essa que alcançou a maioria. Ju Scancari disse: “Não acho apenas uma brincadeira,concordo que o diabo é o pai da mentira,e nós como cristãos não devemos nos espelhar nele!!!”. Alberto Duarti afirmou: “Mentira é mentira, independente de pequena, grande ou de brincadeira… é mentira e vem do inimigo”. Rogerio Macedo, por sua vez, falou: “Não devemos fazer a vontade desse mundo, mas a de Deus, e Ele próprio disse que os mentirosos não entrarão em Seu Reino.”.\nEntretanto, alguns dos usuários do microblog levantaram um questionamento interessante. Helder A. Silva disse “Um enigma: Jose (do Egito) mentiu ao dizer q a taça havia sido roubada pelo seu irmão, encenou tudo, e Deus se agradou no fim :)”; André Marques falou: “Sansão também mentia a respeito de onde vinha sua força”; e também Lúcio Guaratto, que lembrou “Toda mentira é reprovada? E a mentira de Raabe?”.


Unicamp realiza primeira fase do Vestibular 2020 neste domingo (17) | Aconteceonline\nMais de 72 mil candidatos inscritos concorrem a 2.570 vagas\nA Universidade Estadual de Campinas (Unicamp) aplica neste domingo (17), a prova da primeira fase do Vestibular 2020 para 72.859 candidatos. A Comissão Permanente para os Vestibulares (Comvest) orienta cada candidato a consultar o local do exame com antecedência.\nManual do Ingresso\nO Manual do Ingresso 2020 está disponível para consulta na página eletrônica da Comvest. A publicação traz todas as informações e orientações necessárias para os estudantes em relação ao processo de inscrição, às provas e demais etapas do Vestibular.\nO piso salarial dos profissionais da rede pública da educação básica em início de carreira foi reajustado em 12,84% para 2020, passando de R$ 2.557,74 para R$ 2.886,24, segundo anúncio conjunto do presidente da República, Leia mais…\nDefinidas as áreas avaliadas pelo Enade em 2020 e a data das provas\nO Exame Nacional de Desempenho dos Estudante (Enade) 2020 será aplicado para estudantes de cursos vinculados a 30 áreas. Todas as áreas fazem parte do Ano II do Ciclo Avaliativo do Enade, que tem foco Leia mais…


Limite dos ajuntamentos passa de 20 para 10 pessoas, e quem violar a proibição pode ser multado. Estabelecimentos comerciais passam a ter de fechar às 20 horas (com exceção dos restaurantes, que podem ficar abertos, mas só para refeições). Novas medidas entram em vigor à meia-noite de hoje.\nReunião no Palácio de São Bento junta membros do Governo e autarcas da grande Lisboa.\n22 Junho 2020 — 15:40\nlisboaGasolineiras da Grande Lisboa podem continuar a vender combustível 24 horas por dia\nOs ajuntamentos na região da grande Lisboa vão ser novamente reduzidos para dez pessoas e quem organize ou participe em aglomerações que não sejam permitidas pode ser multado. A medida entra em vigor a partir da meia-noite de hoje e vai aplicar-se à área metropolitana de Lisboa [e não apenas a Odivelas e Amadora, como referido inicialmente].\nSegundo avançou esta tarde o primeiro-ministro estas restrições serão aprovadas ainda esta segunda-feira em Conselho de Ministros (eletrónico) para entrar em vigor à meia-noite. António Costa garantiu também que haverá um reforço da fiscalização da PSP e GNR e que o Governo vai definir o quadro de contraordenações a aplicar a quem não cumprir a lei, o que deverá acontecer no Conselho de Ministros da próxima quinta-feira.\nAs medidas foram anunciadas por António Costa em São Bento, após uma reunião com os presidentes das cinco autarquias da região de Lisboa que têm registado maior número de contágios nas últimas semanas - Amadora, Loures, Odivelas, Sintra e Lisboa.\nAntónio Costa, que falava após um encontro que durou cerca de cinco horas, afirmou que se tratou de "uma reunião de trabalho muito útil" porque permitiu "localizar com grande rigor o problema" - "O núcleo do problema centra-se em 15 freguesias destes concelhos e em várias dessas freguesias é possível localizar as áreas residenciais onde há uma incidência" maior de contágio. A lista das 15 freguesias não está ainda totalmente fechada por que há casos em que os surtos de covid-19 são em "locais confinados, como lares" - "Temos de considerar se vale a pena adotar uma restrição para a freguesia".\nProteção bairro a bairro\nNesse contexto, anunciou que será criado o programa "Bairros Saudáveis", centrado nas comunidades mais afetadas, onde serão desenvolvidos projetos comunitários de "reforço e prevenção". E prometeu também uma maior articulação entre os municípios e as autoridades de saúde, no sentido de diminuir os prazos de notificação quer das análises laboratoriais, quer dos inquéritos epidemiológicos.\nAinda no capítulo das restrições, Costa avançou também que será proibida a venda de bebidas nas áreas de serviço e será reforçada a proibição de consumo na via pública. Quanto aos centros comerciais, haverá uma maior fiscalização - o primeiro-ministro diz que estes espaços têm de controlar as entradas e os percursos no seu interior, que devem sempre ser unidirecionais.\nOs estabelecimentos comerciais ficam obrigados a fechar às 20 horas, com exceção dos restaurantes, mas estes só podem ficar abertos para servir refeições (não podem ficar a funcionar como bar).\nO primeiro-ministro rejeitou, no entanto, a ideia de uma cerca sanitária na região de Lisboa, sublinhando que o facto de se tratar de focos específicos e identificados permite tomar medidas sem necessidade de impor uma cerca sanitária.\nNa reunião, que começou pouco depois das 10 da manhã no Palácio de São Bento, estiveram presentes os presidentes das câmaras de Lisboa (Fernando Medina), Amadora (Carla Tavares), Sintra (Basílio Horta) Loures (Bernardino Soares) e Odivelas (Hugo Martins), os concelhos que concentram a maioria dos novos casos de covid-19.\nPelo Governo, além do primeiro-ministro, António Costa, estiveram em São Bento a ministra da Saúde, Marta Temido, o ministro da Administração Interna, Eduardo Cabrita, e Duarte Cordeiro, secretário de Estado dos Assuntos Parlamentares e responsável pela gestão da situação sanitária na área metro\nNo último sábado, o primeiro-ministro, António Costa já tinha garantido que, se fosse preciso dar passos atrás no desconfinamento, o faria. Mas acrescentou então que a melhor forma de solidariedade e de retoma passa por todos cumprirem as regras para evitar a propagação da covid-19.\nNo domingo o Presidente da República disse que "apoia o que for necessário fazer para impedir o descontrolo" da situação na região de Lisboa.


Ambiental autua empresa em R$ 3 mil por exploração e armazenamento de madeira ilegal - Dourados News\n05 dezembro 2019 - 11h02Por Da Redação\nPoliciais Militares Ambientais de São Gabriel do Oeste localizaram no município de Camapuã, madeira armazenada sem o documento de origem expedido pelo órgão competente ontem (4) à tarde. 49 palanques e mourões para cerca da espécie angico, medindo 10 m³, estavam armazenados na fazenda e parte já era utilizada em cerca na propriedade.\nO produto florestal armazenado e utilizado não possuía autorização ambiental (DOF – Documento de Origem Florestal), que é o documento legal para se ter em depósito ou transportar qualquer produto florestal.\nOs policiais não encontraram vestígios de árvores derrubadas da espécie armazenada no local. A madeira foi apreendida.\nA empresa infratora proprietária da fazenda, com domicílio jurídico em Campo Grande, foi autuada administrativamente e multada em R$ 3.000,00. Os responsáveis também responderão por crime ambiental, com pena prevista de seis meses a um ano de detenção.


Em seu primeiro debate, Haddad protagoniza confrontos com Alckmin e Meirelles. Assista - Brasil Notícias\nHaddad questionou o tucano sobre o apoio do PSDB ao governo Temer. Ele também contestou a reforma trabalhista e a emenda que impõe um teto aos gastos públicos. Na réplica, Alckmin disse que Temer foi escolhido pelo PT e cobrou o petista pela “herança da Dilma e do PT” na economia.\n“Quebraram o Brasil, destruíram as empresas estatais, o petrolão foi o maior esquema do mundo de desvio de dinheiro público”, afirmou o tucano. Haddad rebateu com a afirmação de que o PSDB “se uniu ao Temer para trair a [ex-presidente] Dilma”.\nHenrique Meirelles também fez críticas ao legado econômico do governo Dilma Rousseff e foi acusado por Haddad de “ingratidão”, já que foi presidente do Banco Central durante o governo Lula.\nÁlcool em excesso mata mais de 3 milhões de pessoas por ano →


CASA CHEIA NA INAUGURAÇÃO DE "A CASA DA DEMOCRACIA: ENTRE ESPAÇO E PODER" - Casa da Arquitectura\nCASA CHEIA NA INAUGURAÇÃO DE “A CASA DA DEMOCRACIA: ENTRE ESPAÇO E PODER”\nForam muitos os convidados, amigos e público em geral que no sábado transpuseram as portas da Casa da Arquitectura (CA) – Centro Português de Arquitectura, em Matosinhos, para a inauguração da exposição “A Casa da Democracia – Entre Espaço e Poder”, que pode ser visitada até 15 de abril.\n“Este é um primeiro momento, de outros que se seguirão, de um conjunto de leituras sobre a relação entre o poder legislativo e a arquitetura, que vão englobar outras exposições mas também seminários e iniciativas diversas”, diz o diretor-executivo da CA, Nuno Sampaio, referindo que para esta exposição foi convidada a curadora Susana Ventura, que aqui olha para a Assembleia da República como objeto de ensaio sobre a apropriação dos edifícios do Palácio de São Bento pelos diferentes regimes políticos.\nEsta mostra é uma outra forma de conhecer o Parlamento: através dos projetos dos vários edifícios desde 1834 e a forma como os vários regimes políticos se foram apropriando deles, mas também pelas fotografias de Paulo Catrica, que entrou em salas e espaços vedados ao grande público, que pode agora ter um novo olhar sobre a Casa da Democracia portuguesa.\nSusana Ventura, curadora da exposição, fez de cicerone na visita guiada à “Casa da Democracia”, cuja peça central é um espaço elíptico que lembra o hemiciclo, desenhada por Luísa Bebiano, explicando que esta é uma tentativa de “pensar a Assembleia da República como objeto de ensaio sobre as relações entre espaço e poder, assim como de perceber “a forma como a arquitetura expressa um determinado projeto político”.\nDividida em quatro núcleos, a exposição apresenta-nos as diferentes apropriações do edifício consoante os regimes vigentes, nomeadamente, a Monarquia Constitucional, Primeira República, Estado Novo e Democracia. Uma diferente visão mesmo para aqueles que estão habituados a percorrer os corredores do Palácio. “Se queres conhecer bem a tua casa, é importante que saias dela”, lembrou o vice-presidente da Assembleia da República, Jorge Lacão, também presente na cerimónia.\nLuísa Salgueiro, presidente da Câmara de Matosinhos e também ela uma profunda conhecedora dos meandros do Palácio, já que foi deputada parlamentar durante doze anos, não escondeu a satisfação por todos agora terem a oportunidade, mas também a obrigação, de conhecer o Parlamento.\n“Mais do que uma exposição é uma oportunidade de celebrar uma parceria com a AR que é um marco importante para a história da arquitetura”, disse ainda o presidente da Casa da Arquitetura, José Manuel Dias da Fonseca.\nA atual Assembleia da República, assento do Parlamento Português, foi cenário e palco de importantes movimentos sociais e regimes políticos que determinaram o nosso destino histórico: a Revolução Liberal de 1820, que dois anos depois deu origem à primeira Constituição Portuguesa; a abolição da Monarquia e consequente implantação da República em 1910; a ditadura do Estado Novo e o seu fim, após a Revolução de 25 de abril de 1974, com a desejada restauração da Democracia.\nAs histórias entrecruzam-se ao longo dos séculos, estimulando uma compreensão que não deve ater-se à sucessão dos acontecimentos para procurar pensar o próprio sentido do que é o espaço político no nosso presente. O sistema político condicionou, por diversas vezes, a arquitetura do edifício (incluindo a coreografia dos corpos e a iconografia) e do pedaço de cidade onde se insere, enquanto a arquitetura, por sua vez, contribuiu para a criação e afirmação de um centro de poder ou da cidade enquanto espaço de liberdade.