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O Pix transformou a forma como a população lida com o dinheiro, mas além disso trouxe também oportunidades de negócio para diversos segmentos. Entenda como a ferramenta auxilia o mercado de Embedded Finance e como embarcar nessa solução.\nO mercado financeiro passou por várias transformações nas últimas décadas, mas poucas impactaram tanto o setor nos últimos anos quanto a chegada do Pix. Reflexo de movimentações do Banco Central do Brasil, muitos formatos surgiram no país para melhorar a competitividade e os níveis de inovação. O modelo conhecido como Embedded Finance, ou Fintech Embarcada como conhecido anteriormente, é um deles.\nMas antes de falar sobre esse modelo e como o Pix pode ser uma oportunidade de negócio através dele, é importante contextualizar o que vem acontecendo no país há alguns anos. Montar um banco é uma tarefa que envolve grandes investimentos e muita burocracia, mas em 2013 o Banco Central regulamentou a operação de um novo tipo de instituição financeira: as instituições de pagamento. Com essa mudança, o país se modernizou e abriu as portas para novas oportunidades.\nEmpresas aproveitaram a popularização dos smartphones e de tecnologias como serviços na nuvem para apostar em alternativas aos bancos tradicionais que fossem mais transparentes, práticas e econômicas - tanto para o público em geral quanto para outros negócios.\nCom isso, surgiram novos meios de pagamento, como o Pix, modelos de crédito e até de investimentos, além da opção de soluções de back office para empresas. A sua empresa, independentemente do seu segmento, também pode aproveitar o Pix. Continue lendo e entenda como.\nEmbedded Finance é um modelo de negócio que se aplica a empresas que atuam em diversos segmentos mas que também oferecem serviços financeiros para seus clientes, como Pix, conta digital, recarga de celular, cartão de débito e saque em caixa 24h. Esse termo define startups que desenvolvem soluções digitais para o mercado financeiro e focam na utilização da tecnologia para simplificar operações.\nEsse tipo de atuação é habilitado por soluções como o Banking as a Service, no qual uma instituição de pagamento atua como uma incubadora, garantindo toda a infraestrutura necessária para que uma empresa ofereça serviços financeiros.\nA inovação e o baixo custo de operação são os principais destaques desse tipo de negócio, que já está revolucionando o mercado financeiro por contar com uma estrutura física simplificada e oferecer serviços de maneira muito mais econômica do que outros modelos de negócio.\nQuais as vantagens de atuar com o Pix no Embedded Finance?\nA consolidação do Pix permitiu o acesso às transações online. Para os desbancarizados, o pagamento instantâneo é um atrativo a mais para aderir aos serviços digitais, o que deve aumentar a procura pelo modelo embedded finance.\nPara as startups do setor, o Pix é uma chance de oferecer transações com influência reduzida de intermediários, como bancos emissores e bandeiras. Isso baixa o custo por transação e também possibilita novos modelos de negócio, além de fidelizar cada vez mais os clientes por conta da facilidade de utilizar os serviços e produtos financeiros oferecidos pela própria empresa em um único ecossistema.\nO arranjo de pagamento sendo controlado pela própria empresa diminui a dependência dos bancos tradicionais e mantém os valores circulando dentro do próprio ecossistema. Essa possibilidade aumenta o valor de mercado e o EBITDA (lucro antes de juros, impostos, depreciação e amortização da empresa), o que faz com que ela tenha mais relevância.\nEsse tipo de transferência coloca as startups em um patamar muito parecido com o das instituições tradicionais. Antes era preciso ter um grande volume de recebimentos e pagamentos em ambiente fechado para ter sucesso no mercado. Com o Pix, todas as instituições têm oportunidades parecidas, mesmo quem tem expressividade apenas em um tipo de transação.\nComo colocar em prática sua Embedded Finance e lucrar com serviços financeiros\nPara ofertar o Pix, a empresa precisa trabalhar como uma instituição de pagamento e abrir uma do zero pode dar trabalho, mesmo que sejam mais modernos que os bancos, esses negócios ainda exigem grandes investimentos e uma certa dose de risco. Hoje vamos entender dois modelos que possibilitam a utilização do Pix no seu negócio através das soluções de Banking As a Service e Software as Service da Matera.\nNesse formato, a empresa se “pluga” a uma instituição que já oferece produtos e serviços financeiros e dessa forma consegue (por integração via APIs), agregar os mesmos ao seu portfólio. Em alguns casos, a implementação pode levar menos de um mês, permitindo um time to market acelerado, sem perda de tempo.\nEsse é o modelo mais econômico, uma vez que não há a necessidade de montar a própria estrutura, tecnológica e de back-office, do zero, para começar a oferecer esses serviços. Responsabilidades como gestão de contas, auditoria, onboarding com Know Your Customer, relacionamento com Banco Central e conformidade com regulatórios ficam a cargo da instituição fornecedora. Com isso, a empresa pode se preocupar apenas em oferecer a melhor experiência a seus clientes.\nÉ a opção que confere mais autonomia à empresa, demandando infraestrutura tecnológica e back-office próprios para habilitar a oferta de produtos e serviços financeiros. A empresa adquire uma licença para utilizar o software de um fornecedor, disponibilizado na nuvem, para desenvolver as próprias soluções de conta digital, Pix, cartão de débito e conta de cashback, por exemplo.\nApesar de ser a escolha mais cara e com implementação mais complexa, proporciona economia de escala e mais personalização dos serviços. É recomendada para empresas que já contam com uma estrutura mais robusta e que estão investindo com mais força na oferta de produtos e serviços financeiros, já passaram da fase de validação do modelo de negócio e estão em busca de um crescimento mais acentuado.\nPor conta disso, entende-se no mercado que o SaaS é a evolução do BaaS. À medida que a empresa cresce com a oferta de serviços e produtos financeiros e ganha mais expertise sobre o mercado, processos, operações e responsabilidades, é natural que migre da segunda para a primeira. Com mais segurança e conhecimento, fica mais fácil voar sozinho com a própria empresa.\nSe houver necessidade de construir uma instituição de pagamento do zero, o modelo de Software as a Service pode ajudar! Uma solução que traz toda a estrutura via nuvem com gerenciamento e cuidados ao sistema, atualizações constantes via web e acompanha o crescimento da sua instituição de forma escalável.\nOs pagamentos instantâneos estão transformando a forma como lidamos com o dinheiro, proporcionando uma cadeia dinâmica, sem fricção, movida pelo agora e com foco no cliente. Entenda qual a melhor opção para o seu negócio e comece a ofertar o Pix!\n#Pix #PagamentosInstantâneos #EmbeddedFinance\nTransações financeiras com taxas mais baixas: como implementar e ainda obter lucro\nEntenda como funciona cada modelo e veja como implementar transações financeiras com taxas mais baixas na sua empresa!\nMatera abr 1, 2021\nINSTANT PAYMENTS (Pix)\n1,4 bilhão de transações mensais: Entenda como o Pix evoluiu, quais as novidades desde o lançamento e o que vem por aí!\nDesde seu lançamento o Pix evoluiu e contou com diversas mudanças, atingindo o marco de 1,4 bilhão de transações mensais. Entenda como a ferramenta...\nMatera mar 31, 2022


Locar Sala Privativa Vila Babilônia - Sala Privativa de Reunião - Coworking Campo Belo Salas de Reunião e Treinamento Para Locação\nA locar sala privativa Vila Babilônia deve ser um ambiente voltado unicamente à realização de reuniões. Isso é importante pois garante que a aparência da sala seja condizente com a importância do evento que ali acontecerá. É necessário garantir que toda a estrutura multimídia funcione.\nLocando uma locar sala privativa Vila Babilônia\nDeve-se levar em conta, além da estrutura, a qualidade do serviço prestado pelos funcionários do ‘coworking’ responsável. A locação do espaço, além de facilitar questões burocráticas, traz tranquilidade ao possibilitar o foco apenas nos assuntos da reunião, com a garantia de um bom serviço. O Coworking Campo Belo está no mercado desde 2016 e oferece excelência em locar sala privativa Vila Babilônia.\nInteressado em locar sala privativa Vila Babilônia? Aqui você encontra diversas opções de serviços oferecidos, como O melhor Coworking no Campo Belo,aluguel de salas comerciais, salas de reunião, sala de reunião, alugar sala comercial, sala comercial alugar, salas comerciais para alugar e sala comercial para alugar. Com equipamentos modernos, e instalações em ótimo estado, a empresa é capaz de suprir a necessidade de seus clientes, conquistando sua confiança.\nO conteúdo do texto "Locar Sala Privativa Vila Babilônia" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Inadimplência de Aracaju foi denunciada por Iran em 2016 - Jornal do Dia\nInadimplência de Aracaju foi denunciada por Iran em 2016\nPublicada em 18/06/2017 às 00:03:00\nNo entanto, para o Vereador Iran Barbosa (PT), a realidade de inadimplência da Prefeitura de Aracaju com o Governo Federal não é novidade e não foi por falta de avisos que as providências não foram tomadas e o problema superado.\n“Enquanto parlamentar e, portanto, fiscal da Administração Municipal, desde maio do ano passado que fiz esse alerta na tribuna da Câmara de Aracaju, informando que a gestão do então prefeito da Capital, João Aves Filho (DEM), em 2015, havia aplicado na educação somente 18,41% dos impostos e transferências federais. Inclusive apresentei os dados divulgados pelo Sistema de Informações sobre Orçamentos Públicos em Educação (SIOPE), denunciando esse descaso e essa afronta à legislação. Já naquele momento, alertei para o fato de que Aracaju poderia ficar sem repasses de recursos federais por esta razão, o que prejudicaria a população”, lembra o vereador.\nO SIOPE é operacionalizado pelo Fundo Nacional de Desenvolvimento da Educação (FNDE), que expediu o Comunicado N° 401/16, alertando os órgãos fiscalizadores, incluindo a Câmara Municipal de Aracaju, para a adoção das medidas cabíveis. De acordo com Iran, mesmo com o alerta do FNDE, nada foi feito pela gestão de João Alves, durante o ano de 2016, para sanar o problema.\n"Pelo contrário, os gestores repetiram o mesmo procedimento ilegal em 2016 e incluíram as despesas com o pessoal aposentado da Educação no percentual de investimento no setor, burlando a lei e maquiando o descaso com o ensino", alertou Iran.


(rmxpOnline)Wizard Life Online\nAssunto: (rmxpOnline)Wizard Life Online Ter 25 Mar - 12:39:52\nAqui está o motivo de eu ter disistido do The Green Shadow.\nEu tive vasculhando nos ficheiros do meu pc, e encontrei o meu MMORPG que eu achava que tinha sido eliminado.\nEu decidi voltar a fazer ele.\nNome: Wizards Life Online\nData de inicio:Em novembro do ano passado\nO jogo terá duas escolas de feitiçaria com tipos de magia diferentes. A primeira muito conhecida será Hogwarts e a segunda será Genkis.\nA escola foi fundada há mais de mil anos, pelos quatro maiores bruxos da época: Godric Griffyndor , Rowena Ravenclaw, Helga Hufflepuff e Salazar Slytherin. Juntos, eles construíram o castelo, com o intuito de educar os jovens que apresentassem algum talento mágico. Criaram um lema para honrar a escola: Draco Dormiens Nunquam Titillandus, ou seja, Nunca cutuque um dragão adormecido...\nQuatro bruxos, e cada um desses bruxos fundou um Casa, onde admitiria somente aquele que tivesse certas qualidades prezadas por cada um. São Fundadores os seguintes bruxos:\nTrês dos fundadores coexistiam em harmonia, exceto Slytherin. Este acreditava que somente alunos de família inteira bruxa deveriam estudar. Como não conseguiu convencer os outros de sua idéia, a lenda conta que antes de deixar a escola, Slytherin construiu uma Câmara, a Câmara Secreta . Nela havia um Basilisco, uma cobra gigantesca que mata com o olhar. Somente o herdeiro de Slytherin poderia abrir a Câmara.\nGryffindor: Fundada por Godric Gryffindor, que prezava a coragem e o passado marcado por nobres feitos. Suas cores são vermelho e dourado e seu animal\nsímbolo, o leão.\nRavenclaw: Fundada por Rowena Ravenclaw, que prezava a inteligência acima de tudo. Dizem que a casa acolhe as garotas mais bonitas de Hogwarts por ter sido sua fundadora muito bela. Suas cores são azul e bronze e o animal símbolo, a águia, apesar de o nome Ravenclaw conter a palavra corvo (raven).\nSlytherin: Fundada por Salazar Slytherin, que era astuto, qualidade que apreciava em seus educandos. Todos os bruxos das trevas foram da Sonserina, incluindo Voldemort.Slytherin também só aceitava alunos de ancestralidade bruxa, ou seja, puros-sangue, embora essa\nnão seja uma regra, visto que Voldemort e Snape não eram puros-sangue. Suas cores são verde e prateado, e o animal símbolo, a cobra, já que Slytherin era capaz de se comunicar com as serpentes, o chamado ofidioglota ou serpentês.\nHufflepuff): Fundada por Helga Hufflepuff, ela disse que aceitaria a todos e ensinaria o que ela sabe, uma mulher leal e honesta, valorizava essas qualidades em seus alunos.Além disso, seus alunos são justos e generosos. Suas cores são amarelo e preto, e seu animal\nsímbolo, o texugo.\nHistoria de Genkis\nA escola foi fundada há mais de 2500 anos. A familia Genkis vivia no castelo. Um dia o castelo foi invadido por feiticeiros das trevas que ordenaram à familia que se junta se a ele e fossem feiticeiros das trevas. Todos recusaram e houve uma grande luta e o castelo ficou em ruinas o unico sobrivente foi Faramir Genkis que foi salvo pela sua raposa, que misteriosamente tinha duas caudas, ele foi ajudado pelas pessoas que foram ver o que tinha acontecido no castelo, e foi adoptado por Julio Ahir e Sara Ahir. Quando se tornou maior de idade ele e o seu pai adoptivo reconstruiram o castelo e ele decidiu formar uma escola.\nA escola era muito boa, mas um dia feiticeiros das trevas queriam que nas escola fossem ensinadas artes das trevas. Assim houve uma guerra durate 6 semanas ao fim das 6 semanas ja ninguem queria lutar e Faramir Genkis decidiu fazer um acordo com os feiticeiros das Trevas.\nAssim a escola ficou dividida entre duas equipas: a equipa da raposa(Fox) e a equipa do fantasma(Phantom).\nFicou com esse nome porque a raposa do Faramir morreu durante a batalha.\nficou com este nome pelos muitos fantasmas deixados pelos feiticeiros das trevas\nSistema de dons\nSistema de aprender feitiços\nSistema de namoro e casamento\nquando acabar a lista posto o resto\nO sistema de dons fará com que um em um certo numero de alunos registados tenho um poder especial.\nEx: falar com cobras,etc...\nO jogo vai ter passagens secretas, e zonas dos filmes de Hp como a camara secreta e outros.\nAs duas escolas terão passagens secretas.\nÚltima edição por Shadow em Ter 25 Mar - 18:11:12, editado 3 vez(es)\nAssunto: Re: (rmxpOnline)Wizard Life Online Ter 25 Mar - 13:23:47\nBem tudo q eu tenho a Dizer. PQ vc pegou as IMG do meu ImageShack? E cade meu Tópico de HO! Aqui na King? =P Zuera.\nBem boa Sorte, com Geniks, e organiza mais o Tópico eu sei q vc acabou de Encontra os Arquivos de Desse Game mais "META" mais informações.\nBoa Sorte Again^^\nAssunto: Re: (rmxpOnline)Wizard Life Online Ter 25 Mar - 13:50:45\nsahhisahusahsahusaias... eh vei, vc pego msm do imageshack dele XD (PHOTOBUCKET, MELHOR DIZENDO)\ndei a ideia de Geniks ^^\né, precisa METER mais uhsauhisahiuashiusahiusahisahiaus\nAssunto: Re: (rmxpOnline)Wizard Life Online Ter 25 Mar - 14:06:25\ne k eu nao tive paciencia para procurar os emblemas todos fui no imageshack do askalani e roubei as imagens\neu vou meter mais umas coisinhas\ne dps tambem vou roubar suas imagens Broderman ahah\nEDIT BRODERMAN: Desde q ponha os topicos\nAssunto: Re: (rmxpOnline)Wizard Life Online Ter 25 Mar - 14:57:13\nUau!Muito bom projeto, e que negócio é esse de pegar imagem dos outros?Que coisa feia!\nBrincadeira!Muito loko o projeto parabéns!\nAssunto: Re: (rmxpOnline)Wizard Life Online


Brigadeiro de Colher: Porta talheres.\nComece a guardar os vidros na sua casa com segundas intenções. Daí é só colocar um guardanapo (de papel mesmo) e os talheres. Se quiser aproveite para pendurar marcadores de lugar ou um recadinho do tipo "bon apetit". Coloque em cima dos pratos ou em fileiras numa travessa. Não fica um chuchu? (Daqui)\nLuiza Scortegagna sexta-feira, 28 maio, 2010\nDri que ideia mais fofa, literalmente a-m-e-i! Estava pensando que no final do ano tenho minha formatura de conclusão da escola, e tinha pensado em algo mais para a família, então poderia ser algo assim, colocar os salgados, os doces e esta arrumação, super legal. Mega beijo, Lu!\nGIL sexta-feira, 28 maio, 2010\nMuito delicado......o xadrez dá esse toque descontraído.......bjks....Drica...ontem meu marido amou seu post.....mas disse assim....Ah não, estão de dieta.....imagine!!! que repita com educação......grrrrrr......bjks...Gil...não estrague meu entusiasmo de ontem!\nSoll* sexta-feira, 28 maio, 2010\nRealmente fica muito bonito...muito chu chu! rss\nCintia Branco sexta-feira, 28 maio, 2010\nOnde você acha esses tesouros?\nLi seu post e corri para a lixeira buscar uns vidros que eu tinha separado para a reciclagem, porque afinal de contas, depois que fiz 10 agulheiros com os tais vidrinhos e outras coisinhas, não queria mais vê-los na minha frente... pelo menos até uns 10 minutos atrás.\nRo aprendendo artesanato domingo, 30 maio, 2010\nOI,menina quantas idéias maravilhosas vc tem...\ne Eu é claro reciclo tudo pra mim...\nLuciana Casado segunda-feira, 31 maio, 2010\nSuper chuchu, Dri!!!


HOMILIA DOMINICAL(Antigo): VI DOMINGO DO TEMPO COMUM - VAI PRIMEIRO RECONCILIAR COM TEU IRMÃO\nVI DOMINGO DO TEMPO COMUM - VAI PRIMEIRO RECONCILIAR COM TEU IRMÃO\n13 DE FEVEREIRO – 2011\nBom dia prezados irmãos, um santo e bom domingo a todos vocês que acompanham este trabalho de catequese pele internet.\nA catequese deste domingo é muito rica com Jesus nos dizendo palavras duras e difíceis de se seguir palavras que falam a respeito do nosso bom agir como cristãos verdadeiros.\nPaulo em sua carta nos mostra que Deus destinou, uma sabedoria para nossa glória. E a sabedoria que ele nos fala não é a sabedoria deste mundo, uma sabedoria das coisas visíveis e materiais que são manipuladas de forma egoísta, mais sim, a verdadeira sabedoria que vem de Deus.\nE Paulo ressalta que Nenhum dos poderosos deste mundo conheceu essa sabedoria.\nPois, se a tivessem conhecido e reconhecido, neste mundo não haveria tanta injustiça, tanta violência, tanta exclusão, tanta gente sem teto, sem comida, sem roupa para vestir. Eles não teriam crucificado o Senhor da glória.\nO Evangelho de hoje está recheado de sabedoria na qual Jesus joga muito pesado, nos mostrando em detalhes, o que nos falta para praticar o amor fraterno e merecer a glória eterna. Jesus começa dizendo que Ele não veio ao mundo para destruir a Lei de Moisés, mas sim para dar-lhes pleno cumprimento. Um cumprimento certo, correto de acordo com a vontade do Pai. E nos garante que suas palavras não serão soltas ao vento, mas sim serão cumpridas. Por isso é bom que obedeçamos suas palavras, mesmo nas coisas pequenas, e, não ensinemos os outros a andarem também fora da Lei senão seremos considerados os menores diante de Deus.\nPor outro lado, Jesus nos alegra. Porque Ele promete a todos os catequistas, afirmando que quem praticar seus ensinamentos e ainda os ensinar aos demais irmãos, será considerado grande no Reino dos Céus. Maravilhoso! Mas só que tem um pequeno-grande problema: Ensinar até que não é tão difícil. Porém, praticar é muito complicado!\nPor que se formos iguais aos mestres da Lei e dos fariseus, que ensinavam a justiça para os outros a praticarem enquanto eles faziam o que bem entendiam, não entraremos no Reino dos Céus.\nEm seguida Jesus entra em detalhes sobre o cumprimento correto da sua palavra. Jesus nos mostra que matar não é tão somente tirar a vida de alguém. Não roubei, não matei, portanto eu não pequei! É comum a gente ouvir isso nas rodas de bate-papos, principalmente entre os "alterocopistas" nas festas ou nos bares!\nÉ claro que quem matar será condenado pelo tribunal no juízo final. Eu, porém, vos digo: todo aquele que se encolerizar com seu irmão será réu em juízo; quem disser ao seu irmão: 'patife!' será condenado pelo tribunal; quem chamar o irmão de 'tolo'\nserá condenado ao fogo do inferno."\nMeu Deus! Já imaginou? Quem poderá se salvar então? Calma. Par Deus nada é impossível! Pelos visto, nunca mereceremos a salvação eterna. Porém, a salvação nos virá por meio da misericórdia infinita de Jesus. (O que não quer dizer que podemos relaxar e continuar pecando).\nQuantas vezes nos encolerizamos com nossos irmãos, nossos vizinhos, pelas suas injustiças por causa das nossas reclamações com relação aos seus abusos, irresponsabilidades, e pelo seu descumprimento da Lei, e os ofendemos com palavras, ameaças, e até mesmo violência ?\nVeja que a princípio estamos corretos, em reclamar quando há injustiças, mais o que é mais irritante, é que os injustos não se julgam como tal, e se acham no direito de nos enquadrar perante os demais vizinhos, jogando-nos contra todos, como uma pessoa indesejável, que só reclama, uma pessoa desagradável! Porque quem erra não se considera uma pessoa errada. E não admite que lhes chamemos atenção por estarem nos prejudicando. Este é um problema muito complicado gerado pelo egoísmo das pessoas e que flui na convivência social.\nE se por um lado Jesus nos diz que toda injustiça será combatida, e nos deu o exemplo expulsando os vendilhões do Templo, Ele joga pesado com relação à nossa resposta aos nossos irmãos injustos. Veja: Portanto, quando tu estiveres levando a tua oferta para o altar, e ali te lembrares que teu irmão tem alguma coisa contra ti, deixa a tua oferta ali diante do altar, e vai primeiro reconciliar-te com o teu irmão.\nSabemos que na hora da raiva, na hora em que explodimos com nosso irmão, nossa irmã por estar nos incomodando, ou nos causando algum tipo de prejuízo de forma voluntária, não há clima de reconciliação. Mas devemos nos re-aproximarmos dele dias depois que a raiva passar, afim de nos reconciliarmos. Porque, Jesus insiste: Procura reconciliar-te com teu adversário, enquanto caminha contigo para o tribunal. Senão o adversário te entregará ao juiz, o juiz te entregará ao oficial de justiça, e tu serás jogado na prisão. Em verdade eu te digo: dali não sairás, enquanto não pagares o último centavo."\nQue fazer? Combateremos as injustiças, falaremos as verdades que nossos irmãos precisam ouvir, porém numa atitude de correção fraterna, sem violência.\nOutro grande problema da nossa convivência social é o modo pelo qual nós gerenciamos ou administramos a nossa energia sexual. A sexualidade foi instalada em nós pelo próprio Deus, com o objetivo de nos multiplicarmos. E esta multiplicação precisa ser realizada diante dos olhos de Deus. Isto é, de acordo com a vontade do Pai, a qual foi explicada por seu Filho: 'Não cometerás adultério'. Sobre isso também, se ouve muito nas rodas de bate-papos. Ah! Eu não pulei a cerca, nem o muro... Por isso nem pequei. Jesus vai além, nos mostrando que o pecado às vezes reside mais na intenção do que na ação. Eu "respeitei" minha irresistível vizinha dentro daquele vestido vermelho e com batom da mesma cor, não lhe dizendo nenhuma palavra que pudesse ser considerada uma "cantada." Porém, não me controlei pois ardi de desejos por ela. E mais, ainda cantei aquela música "eu me vingo dela, tocando viola de papo pro ar". Que feio! Muitas vezes pecamos mais por pensamentos do que por palavras e obras!\nJesus nos fala que se algum dos nossos membros, principalmente alguns, nos levam ao pecado, que seria melhor que os cortássemos ou os arrancássemos, pois eles estão nos atrapalhando de um dia merecermos a vida eterna, para a qual seria melhor entrarmos sem os referidos membros, do que sem nenhuma mutilação, irmos para o inferno.\nO casamento tem de ser levado a sério, pois é uma união entre um homem e uma mulher que foi realizada ou abençoada por um representante de Deus na Terra. Por isso não temos o direito de ficarmos casando e separando, trocando de mulher como se troca de camisa. Numa brincadeira de satisfação do nosso egoísmo. Porque o que Deus uniu o homem não separa.\nPorém, não vamos condenar ninguém, pois para quase toda regra existe exceção, e isso foi mostrado pelo próprio Jesus, quando os discípulos lhes disseram. Então quem se salvará? Ele respondeu: Para Deus nada é impossível.\nExistem motivos pelos quais um casamento na Igreja pode ser anulado. Para tal, os injustiçados naquela infeliz união conjugal devem procurar os representantes da Igreja.\nEm vez de criticarmos quem está em situação complicada diante da união conjugal, vamos rezar por eles. Para que sejam compreendidos e justificados pela Igreja, e não sejam mal vistos e mal quistos pela comunidade.\nFinalmente, Jesus dos repreende para que não fiquemos dizendo o seu santo nome a qualquer hora, sem a devida reverência e respeito como no caso do juramento. Juro por Deus! Isso é coisa de mentiroso. Porque quem é verdadeiro não precisa jurar por nada desta vida para que as pessoas acreditem no que dizem.\n"Não jureis de modo algum: nem pelo céu, porque é o trono de Deus; Seja o vosso 'sim': 'Sim', e o vosso 'não': 'Não'. Tudo o que for além disso vem do Maligno."\nPalavra da Salvação. Palavra que colocada em prática servirá para a nossa salvação.\nO ser humano, dotado de liberdade, tem a capacidade de escolher entre o bem e o mal. O Senhor deseja que todos escolham o caminho da vida, da salvação.\nNo evangelho neste domingo Jesus revela a vontade do Pai e pede uma adesão total ao evangelho. Os seus ensinamentos apontam para o caminho da vida, libertando-nos de uma observância superficial dos mandamentos. É impossível honrar e prestar culto verdadeiro a Deus, se o irmão é desrespeitado em sua dignidade.\nCom a autoridade de Messias e Filho de Deus, Jesus conduz os ensinamentos antigos à prática perfeita. Os seus seguidores são impelidos a buscar a verdadeira justiça, agindo conforme a vontade amorosa de Deus. Jesus lembra o mandamento: Não cometerás homicídio para extrair um sentido mais radical. Compromete seus discípulos/as a preservar não apenas a vida física, mas também a integridade moral.\nExige a superação da raiva como meio para conservar a fraternidade, sem necessidade de recorrer aos tribunais. Mostra que a reconciliação com o irmão é condição para celebrar o culto agradável a Deus. Jesus recorda ainda outro mandamento: Não cometerás adultério. Ele destaca que a pessoa deve centrar todo o ser em Deus, pois antes do ato físico, o adultério ocorre no coração.\nO Reino de Deus, a vida de justiça, cria relações diferentes entre homem e mulher. Por isso, Jesus ressalta que o matrimônio é um pacto de amor e fidelidade . Jesus afirma ainda que o empenho dos cristãos em viver a sinceridade e a caridade, torna inútil qualquer juramento. A 1ª leitura (Eclesiástico 15,16-21) salienta que o Senhor dirige seu olhar para os que o temem . O ser humano, dotado de liberdade, tem a capacidade de escolher entre o bem e o mal. O Senhor deseja que todos escolham o caminho da vida, da salvação.\nO salmo,( Salmo 118) expressa a fé e a confiança na palavra de Deus, ensinando a cumpri-la e a guardá-la no coração. Na 2ª leitura,( 1º Coríntios 2,6-10) Paulo fala da misteriosa sabedoria de Deus, destinada para a nossa glória desde a eternidade.\nNecessário, então, é uma conversão interior, que reconhece a sua próprias deficiências e, portanto, preparado para permitir que outros a ser imperfeito também. O que é mais importante, porém, é uma atitude de bondade que nos permite perceber como os outros estão sofrendo e que alegremente se estende a eles, porque eles não merecem a nossa ajuda, mas simplesmente porque eles estão em necessidade e nossos corações são sensíveis à o fato. Para amar desta maneira é ser filho de Deus que certamente nos ama mais do que merecemos. Como tal, nós também seremos verdadeiros seguidores de Jesus como o seu amor presente em nosso mundo,Nesta atitude de discípulos, somos formados pelo Senhor que nos desafia a praticar a justiça com radicalidade e a obedecer aos mandamentos de um modo novo e total. Alimentados pelo pão da vida, possamos caminhar sempre em busca da verdadeira vida.\nHomilia de Mons. José Maria Pereira – VI Domingo do Tempo Comum – Ano A\nO Cristão: Lei Nova e Antiga\nO Senhor diz no Evangelho (Mt 5, 17-37) que Ele não veio destruir a antiga Lei, mas dar-lhe a sua plenitude; restaura, aperfeiçoa, e eleva a uma ordem superior os preceitos do Antigo Testamento. Somos convidados a refletir sobre qual deve ser a atitude do cristão diante da Lei de Deus e as implicações que a mesma tem nas nossas opções de vida.\nJesus não veio abolir a lei, mas levá-la à perfeição. Depois de ter anunciado os grandes princípios da nova lei, nas bem-aventuranças, Jesus as desenvolve, aprofundando o espírito dos mandamentos dados ao povo de Deus por Moisés. Trata-se de cumprir não apenas materialmente os mandamentos, mas de dar-lhes o verdadeiro espírito de justiça e de amor. Daí as palavras de Jesus: "Ouvistes o que foi dito aos antigos; Eu, porém, vos digo" (Mt 5, 17-37). Isso em relação à vida, à felicidade ao amor conjugal e à verdade. Não basta, por exemplo, não matar; é preciso também evitar palavras de desamor, de ressentimento ou de desprezo para com o próximo. Não basta privar-se dos atos materiais contra a lei; é preciso eliminar também os maus pensamentos e os maus desejos, porque quem os consente, já pecou no "seu coração" (Mt 5, 28): já assassinou o seu irmão ou cometeu adultério.\nÉ preciso superar a lei antiga, aperfeiçoá-la, isto é, tendo uma delicada atenção à pureza interior…\n"Se vossa justiça não superar a dos escribas e fariseus…" (Mt 5, 20). Não se trata da virtude da justiça que leva a "dar a cada um aquilo que lhe pertence". Aqui podia traduzir-se por santidade; a dos escribas é meramente externa e ritualista. Entre eles, o cumprimento exato, minucioso, mas externo, dos preceitos tinha-se convertido numa garantia de salvação do homem diante de Deus: "se eu cumpri isto, sou justo, sou santo e Deus tem que me salvar". Com esse modo de conceber a justificação, já não é Deus fundamentalmente quem salva, mas vem a ser o homem quem se salva pelas suas obras externas. A justificação ou santificação é uma graça de Deus, com a qual o homem só pode colaborar secundariamente pela sua fidelidade a essa graça.\nQuanto à verdade, diz Jesus: "Seja o vosso sim sim, e o vosso não não" (Mt 5, 37). O cristão é chamado a ser transparente, simples. O contrário seria cheio de dobras, complicado. Não é só não jurar em falso, mas viver de tal modo a verdade, que não se precise jurar de modo algum. Fazer tudo em nome do Senhor, no Senhor.\nJesus quer inculcar a sinceridade sempre: "sim, sim; não, não!" Se partirmos do princípio da sinceridade, há confiança mútua nas relações humanas e jurar torna-se coisa supérflua; jurar a torto e a direito é um sintoma de falta de sinceridade entre as pessoas.\nE nós, como observamos os Mandamentos? Com o espírito do Antigo Testamento? (fazer isto ou aquilo porque é lei, porque é "obrigado"?)\n"Se a vossa justiça não for maior que a justiça dos mestres da lei e dos fariseus, vós não entrareis no Reino dos Céus" (Mt 5, 20).\n"Quem me ama, guarda os meus mandamentos", disse Jesus.\nSeja a nossa observância uma expressão sincera e profunda do nosso amor para com Deus. Peçamos a Deus a Graça de vivermos os seus mandamentos. "Se quiseres observar os mandamentos, eles te guardarão; se confias em Deus, tu também viverás" (Eclo 15, 16). "A vida e a morte, o bem e o mal, estão diante do homem; o que ele escolher, isso será dado" (Eclo 15, 16-18). É como quem diz: o que seguir a lei divina, terá como recompensa a vida e o que não a seguir, espera-o a morte. Tanto a vida como a morte eterna são a conseqüência da sua opção. O homem é livre e, por isso, responsável das suas ações…\nHomilia do Padre Françoá Costa – VI Domingo do Tempo Comum – Ano A\n"Ouvistes o que foi dito aos antigos… Mas eu vos digo" (Mt 5,21-22). Somente se Jesus é Deus pode fazer algumas alterações nas tradições dadas por Deus no Antigo Testamento. E Jesus é Deus!\nÉ incrível como algumas comunidades ainda hoje insistem em alguns preceitos antigos, mas que foram totalmente abolidos pela realidade autenticamente cristã: observar sábados, não comer carne de porco, não realizar transfusões de sangue, estabelecer a saia ou o vestido como indumentárias únicas para as mulheres etc. Essas coisas caducaram: "ninguém, pois, vos critique por causa de comida ou bebida, ou espécies de festas ou de luas novas ou de sábados. Tudo isto não é mais que sombra do que devia vir. A realidade é Cristo" (Cl 2,16-17). Enquanto se insistem nessas "sombras da realidade", é possível que coisas mais importantes sejam descuradas como aquelas que o Senhor nos diz no Evangelho de hoje: viver a caridade para com todos, guardar o coração puro e casto, viver na verdade em todo momento.\nOs exemplos poder-se-iam multiplicar, mas não é o caso. O importante é que estejamos atentos ao "EU" de Jesus, à autoridade de Jesus. O importante é que não substituamos a verdade de Deus pelas supostas "verdades" que pululam nos grandes meios de comunicação. O importante é que sejamos cristãos de verdade e entremos, cada um, com liberdade e responsabilidade pessoais, nos meios de comunicação e anunciemos a Verdade que liberta, Jesus Cristo.\nOuvistes o que foi dito aos antigos, ouvistes o que se disse aos novos, ouvistes o que se diz na televisão, na rádio e em tantos outros lugares. É bom informar-se! Jesus, porém, nos recorda: "Eu, porém, vos digo". O Senhor diz a todos nós que o Evangelho é sempre moderno, que nós não precisamos ter medo de dialogar com a cultura contemporânea. Com outras palavras, a evolução das espécies não pode diminuir a nossa fé, o heliocentrismo (ou outra teoria que surja) tampouco a aumenta ou diminui; as riquezas do Vaticano e a pedofilia já provada de alguns presbíteros não deveriam abalar os cimentos do nosso amor a Deus e à sua Igreja Católica; a corrupção dos costumes, em lugar de implicar um retrocesso na nossa caminhada cristã, deveria ser um desafio para a nossa inteligência e a nossa vontade iluminadas pela fé. Enfim, qual é o fundamento da minha fé? Jesus Cristo, Deus verdadeiro e Homem verdadeiro. Nele se pode confiar sempre!\nO EU de Jesus é a segurança de que podemos continuar sob a sua autoridade a nossa tarefa evangelizadora. Ele nos envia. O principal interessado em salvar esse "bando de macacos recém-descidos da árvore", como dizia um venerável professor, é de Jesus. Peço desculpas por rasgar o verbo, mas vou seguir nessa linha – sem faltar o respeito devido ao meu Senhor – para afirmar claramente que o problema é dele, de Jesus. Não obstante, ele pede a nossa colaboração inteligente, perspicaz e cheia de garra. Sentimo-nos fortalecidos, cheios de garra, com a força que vem da fé, da esperança e do amor de Deus? Se a resposta não for positiva, sugiro que se tome três remédios: oração, penitência e ação.\nO QUE É NECESSÁRIO, ENTÃO, É UMA CONVERSÃO INTERIOR\nEste longo trecho do Sermão do Monte ecoa a nota atingida no evangelho de domingo passado, onde Mateus exortou-nos a buscar um ideal mais espiritual e pessoal de comportamento moral. Estando cientes de que os cristãos mais conservadores e tradicionais em sua comunidade judaica em Antioquia, ele defende o seu respeito pela Lei Mosaica e deixa claro que ele não faça qualquer sentido rejeitar a sabedoria expressa lá.\nNo entanto, Mateus também está ciente de que alguns escribas e fariseus têm enfatizado apenas o respeito e eterna e material da referida lei. E assim ele nos incita a ir além do cumprimento inadequados tais porque representa, em certo sentido, uma conversão das mãos e não o coração. A passagem do Evangelho deste domingo, em seguida, nos dá dois exemplos de como uma observância puramente exterior fica aquém do ideal oferecida por Jesus.\nNo caso de homicídio, ele ressalta que não é apenas o ato que é reprovável, mas que o pecado está presente já no ódio que muitas vezes leva ao assassinato. De maneira semelhante, vendo outra pessoa como um objeto sexual é tão degradante que já é um pecado grave, mesmo se ele realmente não levar ao adultério.\nO Ideal expressado nesta passagem do evangelho, nos lembra que a prática religiosa externa, embora sem dúvida importante, nunca será suficiente para nos tornar autênticos seguidores de Cristo. É relativamente fácil observar os rituais e afirmar doutrinas, mas, infelizmente, essa observância pode facilmente co-existir com uma atitude interior que é crítica e implacável. Como nos recorda o Evangelho, a reconciliação com o povo alienado em nossas vidas (e muitas vezes as famílias) é mais importante do cuidado, ou mesmo observância escrupulosa religiosa.\nO que é necessário, então, é uma conversão interior, que reconhece as suas próprias deficiências e, portanto, preparado para permitir que outros possam ser imperfeitos também. O que é mais importante, porém, é uma atitude de bondade que nos permite perceber como os outros estão sofrendo e que alegremente se estende a eles, porque eles não merecem a nossa ajuda, mas simplesmente porque eles estão em necessidade e nossos corações são sensíveis ao fato. Para amar desta maneira é ser filho de Deus que certamente nos ama mais do que merecemos. Como tal, nós também seremos verdadeiros seguidores de Jesus como o seu amor presente em nosso mundo.\nO EMPENHO EM RECONCILIAR-SE COM ELE - JOSÉ RAIMUNDO\nMateus, no seu evangelho, apresenta às suas comunidades oriundas do judaísmo Jesus como sendo aquele que vem atender às expectativas suscitadas pelo Primeiro Testamento. Contudo, com a proclamação das bem-aventuranças, Jesus transmite seus novos mandamentos, e afirma que quem viver estas bem-aventuranças é grande no Reino dos Céus. Jesus não pretende reformar o complexo doutrinal do judaísmo, mas vem revelar que qualquer doutrina ou lei só tem sentido se contribuir para o desabrochar da vida.\nEle não propõe uma doutrina, mas ensina a prática restauradora da vida. Logo de inicio, no Sermão da Montanha, Jesus faz seis contraposições entre o que foi dito aos antigos, isto é, a doutrina do Primeiro Testamento, e o seu anúncio da novidade do Reino dos Céus. No evangelho de hoje temos quatro destas contraposições. A primeira contraposição é entre o antigo mandamento: "não matarás", e a nova prática de Jesus que descarta mesmo qualquer ofensa, ódio, ou difamação ao irmão, com o empenho em reconciliar-se com ele, caso haja qualquer desavença.\nCabe a cada um assumir com responsabilidade seus atos, agindo de maneira coerente, refletida, e consequente, decidindo-se, simplesmente, pelo sim ou pelo não.\nSantos do Dia: Benigno de Todi (presbítero, mártir), Catarina de Ricci (virgem), Ermenilda de Ely (viúva, monja), Estêvão de Lião (bispo), Estêvão de Rieti (abade), Fulcrano de Lodève (bispo), Fusca e Maura (mártires de Ravena), Gilberto de Meaux (bispo), Gosberto de Osnabruck (monge, bispo), Huna de Ely (monge), Juliano de Lião (mártir), Licínio de Angers (bispo), Martiniano de Cesaréia (eremita), Poliêucto de Melitene (mártir).\nPrimeira leitura: Eclesiástico 15,16-21\nA ninguém mandou agir como ímpio\nSalmo responsorial: Salmo 118(119),1-2.4-5.17-18.33-34\nSegunda leitura: 1 Corintios 2,6-10\nDeus destinou, desde a eternidade, uma sabedoria para nossa glória\nEvangelho: Mateus 5,17-37\nAssim foi dito aos antigos; eu, porém, vos digo\nAs leituras deste domingo têm como finalidade fazer-nos ver como Deus age no meio da humanidade, permitem-nos compreender a lógica de Deus, nos revelam a maneira de Deus salvar o ser humano do pecado, entendendo o pecado como essa tendência presente no interior da pessoa que a leva a encerrar-se em si mesma, em seus próprios limites humanos, sem poder abrir-se à experiência infinita de salvação trazida pelo próprio Deus.\nA primeira leitura, do livro do Eclesiástico, desenvolve o tema da liberdade que o ser humano possui para escolher entre o bem e o mal, a vida e a morte. Somos livres e "condenados a ser livres" de alguma forma. Não podemos abdicar de nossa responsabilidade. Diante de nós temos as grandes opções, as grandes causas, esperando que nos decidamos. "More e vida" estão diante de nós, ao alcance de nossa Mao, pela via de uma opção firme.\nSe em nossa vida dominam o mal e a morte, e com isso a falta de sentido e a desesperança, já fomos advertidos: podemos fazer de nossa vida uma coisa ou outra, graças ao poder da liberdade que nos foi dada, a capacidade de escolher a morte e a vida e com isso a capacidade de converter-nos em vida ou em morte. A capacidade de fazer-nos a nós mesmo. É um dos mistérios maiores de nossa existência, o mistério da liberdade.\nNo fragmento da carta aos Coríntios, Paulo fala, mesmo que de passagem, de "uma sabedoria que não é deste mundo", que procede de outro mundo, que está em outro mundo, o mundo de Deus, que é um mundo "superior", situado literalmente acima de nós. É o mundo superior que os filósofos e sábios do mundo cultural helenista "imaginaram" (não deixa de ser uma "imagem") para explicar a realidade e que acabou se tornando uma imagem genial, que parece expressar uma explicação natural e óbvia do mundo, que será acolhida por quase todas as culturas subseqüentes (até a época moderna).\nE é um conhecimento escondido, inalcançável, que nada tem que ver com os saberes deste mundo e que pertence somente a Deus e a quem ele queira revelar. É a visão "gnóstica", da "gnose" ou "conhecimento", um conhecimento divino que passa a ser como que um símbolo do principal bem salvífico: participar desse conhecimento divino que salva é o objetivo da vida humana, porque esse conhecimento é o que salva a pessoa e a faz tomar as decisões adequadas em sua vida, as decisões que a fazem caminhar o caminho de Deus.\nÉ a mesma tradição da "sabedoria", já presente no Primeiro Testamento também por influxo helenista. Paulo se move nesse âmbito de pensamento e nessa mesma cosmovisão grega dos dois mundos, ou de dois pisos, um de cima (o de Deus e dos seus, ou das idéias, segundo Platão) e outro abaixo (o dos humanos, ou da matéria corruptível, segundo Platão).\nHoje continuamos lendo o evangelho de Mateus, em sequencia consecutiva com os fragmentos proclamados nos domingos anteriores. É o sermão da Montanha, que começou com as Bem aventuranças e que continua com a exposição das exigências da Lei de Moisés (Torá), explicadas por Mateus, que está escrevendo para uma comunidade composta por judeus, que se tornou cristã, obviamente sem deixar de as pessoas serem de origem judaica, como ocorreu com os demais cristãos.\nÉ preciso atenção, pois, para o fato de que a representação da Lei no evangelho de Mateus está escrita para essa comunidade concreta, que difere muito das nossas leis. Obviamente, tem também um valor universal, porém deve-se ter noção da peculiaridade dessa comunidade, para não "judaizar" desnecessariamente a todos os demais.\nPorém, além dessa peculiaridade do evangelho de Mateus, todo o evangelho tem outra característica significativa neste campo da moral, da Lei, que é semelhante a que fazíamos notar a respeito da leitura anterior, a de Paulo, sobre o conhecimento salvifico ou gnose. A moral viria a ser também uma espécie de conhecimento gnóstico: é uma vontade, divina, superior, vinda de fora, desde cima, desde "o segundo piso", que temos que tratar de escutar nessa direção. É uma moral "hetero-norma", uma norma alheia, vinda de fora, de cima, à qual temos que nos submeter. Submeter-se a essa lei é o sentido da vida humana.\nA moral, os preceitos, os mandamentos com sua constrição sobre a vida humana, e a conseqüente ameaça de pecado e de condenação, foram uma das fontes clássicas de fricção da religião com o mundo moderno. Durante todo o mundo antigo, configurado com os padrões do autoritarismo, dos impérios e do feudalismo, das monarquias absolutas o ser humano aceitava "como o mais natural do mundo" que o "mundo de cima" era estruturalmente como o daqui de baixo, isto é, um mundo onde Deus está sentado em seu trono (como o imperador ou o rei ou o senhor feudal aqui embaixo), com seu séquito de cortesãos da "corte celestial" (como a Corte de qualquer rei humano), vigiando o mundo para que se cumpram as ordens que desde cima eram ditadas.\nSanto Inácio de Loyola, como homem de cosmovisão medieval, reflete belamente em sua explicação global a respeito do sentido da vida humana, em sua meditação central, a do Princípio e fundamento: "o homem é criado para louvar, para fazer reverencia e servir a Deus nosso Senhor e, mediante isso, salvar sua alma; e as outras coisas sobre a face da terra são criadas para o homem e para que o ajudem a conseguir o fim para o qual foi criado.\nDe onde se segue que o homem pode usar das coisas para alcançar o seu fim, e deve deixar as coisas que o impedem de alcançá-lo. Por isso é necessário manifestar indiferença perante todas as coisas criadas, o tanto quanto possível ao nosso livre arbítrio, contanto que não sejam coisas proibidas; dessa maneira que não queiramos de nossa parte mais saúde que enfermidade, mais riqueza que pobreza, honra que desonra, vida longa que curta, e, cosequentemente, em tudo o mais; somente desejando e escolhendo o que mais nos conduz ao fim a que somos criados" (Exercicios Espirituais, 23).\nSanto Inácio não inventou nada de novo. Expressava, antologicamente, isso sim, a visão medieval e pré-moderna de uma cosmovisão salvadora estruturada em dois pisos, um superior (não somente porque está em cima, mas porque é absolutamente superior em sua natureza), e outro inferior (temporal, passageiro, corruptível, perigoso...). Do piso de cima vem tudo: o Ser, o Amor, a Verdade, a Beleza... e a moral. Uma moral, pois, absolutamente heterônoma, indiscutível, absolutamente inapelável e, nesse sentido, facilmente, perceptível como constringente e cegamente obrigatória, alheia a toda explicação justificativa e, nesse sentido, opressiva.\nO mundo moderno mudou radicalmente. O Ancien Regime do autoritarismo, imperialismo, da obediência cega, do submetimento omnímodo e a-racional acabou. Os impérios, reinos e monarquias acabaram, e apareceram as repúblicas e as democracias, e os direitos dos cidadãos (já não súditos). Uma moral exterior, pré-estabelecida, superior, sem justificação, inapelável é sentida agora como sufocadoramente opressora.\nCom a vinda da modernidade, em todos os campos, o mundo de cima, o segundo piso, que genialmente configuraram os helenistas, com Platão à frente, desaparece como que evapora. Não faz falta que seja negado, mas que a ciência, com seus avanços, cada dia o deixa para trás, em favor da descoberta de tudo que funciona "como se Deus não existisse".\nO cristão moderno, o que não vive com sua cabeça no mundo pré-moderno medieval, não pode aceitar aquela visão dividida em dois mundos, por muito espiritual que se apresente, senão que passa a viver em um mundo novo, um mundo único, uma única realidade, sem dois pisos superpostos.\nEssa transformação é uma realidade na cultura moderna, por mais que muitos cristãos e não poucas religiões continuem vivendo separadamente entre a vida real e a pública, por um lado, e a vida espiritual dualista de suas representações religiosas, de outro.\nPor isso, muitos cristãos se sentem retraídos ao mundo de seus avós quando escutam este tipo de discurso de uma moral "heterônoma", como se continuassem existindo preceitos caídos do alto, revelados, e por isso mesmo, indiscutíveis, inquestionáveis, aos quais somente caberia submeter-se acriticamente como súditos do Rei do céu (de um segundo piso).\nA liturgia deste Domingo apresenta várias sugestões para que os crentes possam purificar a sua opção e integrar, de forma plena e total, a comunidade do Reino. Uma das sugestões mais importantes (que a primeira leitura apresenta e que o Evangelho recupera) é a de que os crentes não pretendam ter a exclusividade do bem e da verdade, mas sejam capazes de reconhecer e aceitar a presença e a ação do Espírito de Deus através de tantas pessoas boas que não pertencem à instituição Igreja, mas que são sinais vivos do amor de Deus no meio do mundo.\nO apelo de Jesus à sua comunidade no sentido de não "escandalizar" (afastar da comunidade do Reino) os pequenos, faz-nos pensar na forma como lidamos, enquanto pessoas e enquanto comunidades, com os pobres, os que falharam nas atitudes moralmente reprováveis, aqueles que têm uma fé pouco consistente, aqueles que a vida marcou negativamente, aqueles que a sociedade marginaliza e rejeita… Eles encontram em nós a proposta libertadora que Cristo lhes faz, ou encontram em nós rejeição, injustiça, marginalização, mau exemplo? Quem vê o nosso testemunho tem razões para aderir a Cristo, ou para se afastar de Cristo?\n"O nosso, acima de tudo e de todos!" Trata-se de um egoísmo coletivo, freqüentemente apoiado por um líder. O grupo se auto-afirma constantemente. É melhor que os outros. Se bastam a si mesmo. E assim temos essas dioceses ou paróquias, comunidade, movimentos, pastorais, que presumem serem melhores que as demais. Que se vangloriam de si mesmos por "fazerem as coisas tão bem feitas", pelo "espírito" que os anima, pela categoria dos seus membros. Nos "outros" vêem deficiências, erros, decadência... esses grupos protegem sua propriedade através de uma serie de requisitos e normas. Não entendem que o "espírito" tudo ultrapassa e desloca.\nOs olhos dos ciúmes ou da inveja ou do fanatismo nos impedem de ver como o Espírito Santo age fora de nós. Torna-nos egocêntricos, grupo-central. Se uma pessoa é perigosa, levada pelos ciúmes e a inveja, muito mais perigoso é um grupo movido por aquele espírito ruim, com o agravante de que em grupo todos se auto-convencem de estarem com a verdade.\nOs ciúmes de uma coletividade geram perseguições, clichês condenatórios permanentes, invasão de competências, tristeza ante aquele que aos demais fazem "bem", falta de generosidade e reconhecimento do "outro". Isto ocorre no terreno esportivo, político, religioso e eclesiástico. Não seria mal que neste domingo nós nos examinemos a este respeito!\nJosué, levado pelo ciúme, pediu a Moises que proibisse de profetizar a quem, sem estar presente na reunião programada, foi concedido dividir seu espírito. O ancião Moises, porém, oferece ao jovem Josué um horizonte amplo e o chama à generosidade "para com os outros" e diz: "Tens ciúmes de mim? Quem dera que todo o povo do Senhor fosse profeta e que o Senhor lhe concedesse o seu espírito!".\nJoão, também levado pelos ciúmes, comunica a Jesus que proibiu a um estranho de expulsar demônios em seu nome "porque não era do grupo". O generoso Jesus lhes pede que não proíba e que não se feche no grupo.\nA arte diabólica do escândalo\nEscândalo significa "armadilha que faz cair", truque que arruína e que arranca do ser humano seus melhores recursos. É evidente que há pessoas dispostas a escandalizar, normalizar o mal, tornar as pessoas insensíveis ante os valores. Existe uma rede "contra a evangelização" que tenta incapacitar o terreno e fazer que a semente da Palavra não germine.\nJesus se refere ao escândalo nas crianças ou nos jovens. A rede de escândalos é sutil. Cria um clima aparentemente inócuo, divertido, porém pouco a pouco mata a "alma", a espiritualidade e anula os melhores recursos do ser humano. O descaramento e o desejo pelo dinheiro de certos artistas, levam a não poucos a se proteger em nome de uma ética da "liberdade de expressão". O escândalo cria uma doença cheia de curiosidade, que principalmente, mata a alma do mais jovem e depois os torna insensíveis ante aos "chamados de Deus".\nNão me estranha que a ira de Jesus se expressara em uma de suas frases mais duras: "se alguém escandalizar um destes pequeninos que crêem, melhor seria que fosse jogado no mar com uma pedra de moinho amarrada ao pescoço". Tão pouco é estranho a "radicalidade" com que Jesus nos pede que nos privemos de qualquer parte do corpo, ante o perigo de sermos movido pelo pecado. Por isso, devemos ser cautelosos ao falar, devido a nossa participação nos processos eductivos! Devemos renunciar a qualquer tipo de auto-suficiência; porque a auto-suficiência é utilizada pelo Maligno para nos fazer pecar.\nO dinheiro que chega a minhas mãos nunca "completamente meu". Não posso utilizá-lo como desejo. É dinheiro que pertence à comunidade humana e nela, de um modo muito especial, aos mais necessitados. Como alguém disse: "toda a propriedade privada, tem uma hipoteca social".\nQuando o amor olhar o dinheiro, o transformará em serviço, em dom, em instrumento de solidariedade. Quando o egoísmo olha para o dinheiro, o privatiza, o torna objeto de prazer, o oculta para um prazer não controlado.\nO dinheiro é pedra de toque na hora de medir nossa qualidade de vida cristã. Por isso Jesus nos falou: "Não podeis servir a Deus e ao dinheiro". E hoje Tiago nos fala: "Sua riqueza está podre" e acrescenta que quem não compartilha seus bens e defrauda os trabalhadores os está assassinando.\n"Ciúmes, escândalos e riqueza pervertida" são três chamadas com um único propósito: abrir o horizonte de nossa vida para o amor lúcido, transformador: descobrir o bem no outro e dar-lhe liberdade, descobrir o mal nos outros e denunciá-lo, oferecer os próprios dons aos demais e enriquecê-los.\nGRANDE NO REINO DOS CÉUS\nQuem guarda os mandamentos e os ensina, é grande não só no céu, mas tem uma vida especial já aqui na Terra. É uma pessoa especial, pois lhe acontece coisas especiais, verdadeiros milagres. A pessoa que leva a sério a evangelização, enfrenta problemas como todas as outras, pois viver é resolver problemas. Só que para essa pessoa, os problemas, os quais são apresentados a Deus em suas constantes orações, são facilmente solucionados. Em volta de um homem ou de uma mulher dedicados às coisas de Deus, pessoas sofrem com muitos problemas, os quais, às vezes de solução tão complicada, que o máximo que ele pode fazer é somente pedir a Deus por aquelas pessoas. Enquanto que a sua vida se deslancha de vento em poupa, com tudo dando certo, pois a proteção de Deus é algo notável. Quem é missionário(a), é um agente especial a serviço do dono do Mundo, portanto nada lhe faltará, pois ele tem cem vezes mais nesta vida e mais a vida eterna, só tem um detalhe desagradável, com direito à perseguição. Mas isso nem sempre acontece. E se acontecer, daremos pulos de alegria, pois grande será a nossa recompensa.\nIrmãos e irmãs. Não vamos nos dedicar ao ensino do evangelho só pensando em recompensas, não vamos confundir ser missionários com ser mercenários. Façamos o nosso trabalho por amor de quem busca o reino de Deus em primeiro lugar, e resto lhe será dado de acréscimo. Depois que passei a trabalhar na catequese, minha vida mudou em tudo. Disse-me outro dia uma senhora da Pastoral da Educação. Antes, era um sufoco atrás do outro, agora minha vida corre leve e solta. Sinto que Deus me ouve, me ajuda me protege a mim e à minha família. Eu era da pastoral antes, e fiquei dois anos fora. Durante esse tempo minha vida desandou, muita coisa errada me aconteceu, era uma vida sem sentido, mas eu sentia a presença de Deus me chamando. Até que um dia criei coragem e voltei para nunca mais parar.\n"...quando tu estiveres levando a tua oferta para o altar, e ali te lembrares\nque teu irmão tem alguma coisa contra ti, deixa a tua oferta ali diante do altar,\ne vai primeiro reconciliar-te com o teu irmão.Só então vai apresentar a tua oferta."\nReparou que Jesus não disse: Se você se lembrar que tem algo contra teu irmão. Mas sim se o teu irmão tem algo contra você. Isso significa que se tua irmã ou teu irmão, estiver magoado com a sua pessoa, é porque você foi injusto contra ela ou ele.\nTraduzindo a palavra de Jesus para os dias de hoje, é o mesmo que dizer: Se você estiver na fila da comunhão e se lembrar que alguém está magoado, ofendido com você, ou que você ofendeu alguém como o seu vizinho, pode disfarçar e sair da fila. E assim que puder, procure conversar melhor com aquela pessoa, pedir desculpas, se possível fazer as pazes, e só depois disso poderá receber Cristo Sacramentado. O certo mesmo, seria depois disso, procurar um sacerdote, e contar tudo a ele e pedir a absolvição.\n"Eu, porém, vos digo: todo aquele que se encoleriza com seu irmão será réu em juízo;\nquem disser ao seu irmão: 'patife!' será condenado pelo tribunal;\nquem chamar o irmão de 'tolo' será condenado ao fogo do inferno."\nA essa altura você deve estar questionando. E se eu tive um atrito com meu vizinho porque ele estava me perturbando com barulhos exatamente na hora do meu descanso? Nesse caso eu posso continuar na fila da comunhão? Resposta: O termômetro que vai lhe dizer sim ou não, é sua Consciência Moral. Dependendo da gravidade da discussão, ela vai lhe acusar sentimento de culpa leve ou grave. Geralmente, quando se trata de combater injustiça, podemos comungar, depois de rezar pelo nosso oponente. Podemos comungar baseado nas palavras de Jesus: "Amai-vos uns aos outros como eu vos amei" . Jesus foi extremamente bom. Porém Ele bateu de frente com os injustos e corruptos, falsos, hipócritas, etc. Agindo assim, Jesus nos ensinou que devemos combater as injustiças. Combater os pecados e não odiar os pecadores. Só que nem sempre nós conseguimos separar o pecado do pecador e acabamos odiando e pecando.


Joss Whedon diz que assinar contrato para fazer Os Vingadores 2 “não foi uma decisão difícil” – Virgula\nJoss Whedon diz que assinar contrato para fazer Os Vingadores 2 “não foi uma decisão difícil”\nPara o cineasta Joss Whedon, a decisão de assinar contrato para escrever e dirigir Os Vingadores 2 não foi a mais difícil do mundo. Em entrevista ao site Craveonline, ele disse que agarrou com firmeza a chance de estar à frente da sequência de Os Vingadores.\n– Empresas lançam réplicas dos personagens de Os Vingadores\n– Veja artes conceituais de Os Vingadores\n– Fotos de Os Vingadores\n“Os Vingadores 2 não foi uma decisão difícil. Por muito tempo, eu pensei, ‘bem, isso não vai acontecer’, mas quando eu comecei a pensar sobre isso, tornou-se muito claro que eu queria desesperadamente dizer mais coisas sobre esses personagens”, afirmou.\nNo começo de agosto, após o grande sucesso de Os Vingadores, a Marvel anunciou que Joss Whedon seria o diretor e roteirista da sequência do filme. Além disso, foi anunciado que o cineasta seria consultor do estúdio para outros projetos, inclusive para a TV.\nNo fim do mesmo mês, a empresa anunciou que Whedon dirigiria o piloto de uma série de TV sobre a S.H.I.E.L.D., a organização responsável pela manutenção da paz mundial e pela reunião dos Vingadores.


Homilia  6º Domingo da Páscoa\n(At 8,5-8.14-17; 1Pd 3,15-18; Jo 14,15-21 )\nEstamos no sexto domingo da páscoa e através da proclamação do Evangelho, acompanhamos os discursos de Jesus anunciando aos discípulos a sua ida para o Pai; vamos tomando conhecimento das recomendações e dos ensinamentos que foram dados para que eles pudessem dar continuidade a sua ação no mundo e conforme o andamento do Tempo Litúrgico e vamos sendo preparados para celebrar a Solenidade da Ascensão do Senhor na certeza de que descerá sobre nós, no dia de Pentecostes, o Espírito Santo.\nNesta perspectiva, a leitura que ouvimos agora do Evangelista João, apresenta Jesus pedindo fidelidade amorosa na expressão e vivência dos mandamentos, prometendo a proteção do Pai e garantindo a assistência do Espírito Santo.\nO Mestre mostra a cada um de nós como o amor garante a continuidade de uma ação, alimenta a sensação de presença, favorece uma experiência de fidelidade, dando-nos uma orientação: “Se me amais, guardareis os meus mandamentos, e eu rogarei ao Pai, e ele vos dará um outro defensor para que permaneça sempre convosco: o Espírito da verdade, que o mundo não é capaz de receber, porque não o vê nem o conhece. Vós o conheceis, porque ele permanece junto de vós e estará dentro de vós. Não vos deixarei órfãos. Eu virei a vós” (vv 15-18).\nOs Apóstolos experimentaram o cumprimento de todas as promessas e com perseverança e fidelidade à missão, deixam para nós a certeza de que o Ressuscitado está no meio de nós. Portanto, na nossa vida pessoal, familiar, profissional e de fé na comunidade, sentimos muitas vezes o sabor da desilusão, do abandono, da solidão devido ao afastamento de alguém por motivos de divergência, ocupação, uma viagem, mudança de endereço, outras particularidades ou morte. Nestas ou em qualquer outra circunstância, Jesus garante que amando, apoiando-nos uns nos outros, ajudando-nos mutuamente e colocando-nos sob a luz do Espírito Santo, nós superaremos as dificuldades, venceremos todos os obstáculos e aceitaremos os desígnios de Deus. Ele adverte que quem o ama será amado pelo Pai, contará com o seu amor e com sinais de sua manifestação como confirmação de apoio.\nMeus irmãos e minhas irmãs, é muito confortador saber que acreditamos num Deus que nos ama, que demonstra tanto cuidado e tanto carinho por cada um de nós. Um Deus que deseja ficar próximo de nós e revela sinais de amizade, de ternura e de preocupação com o nosso bem estar. Um Deus que não nos abandona em nenhum momento, que jamais nos esquecerá, mesmo que todos nos esqueçam. Assim afirma o Profeta Isaias: “Pode uma mulher esquecer o filho que gerou, deixar de querer bem ao filho de suas entranhas? Mesmo que alguma esquecesse, eu jamais esqueceria! Eis que eu te desenhei na palma das minhas mãos” ( Is 49,15-16a ).\nJesus deu a sua vida por amor e porque nos ama ficará para sempre no meio de nós. Sua presença espiritual não é uma mera ilusão, um discurso de mera conformação, mas percebida e experimentada por aqueles que se sentem amados. A presença de Jesus ressuscitado é percebida e constatada na ação da Igreja que guiada pelo Espírito Santo, continua a sua missão. A missão recebida pelos Apóstolos e transmitida a seus sucessores que como Felipe, Pedro e João, continuam anunciando o Evangelho. Resta-nos escutar a voz dos nossos pastores a fim de que seja grande e perene a nossa alegria. A alegria pelo dom da fé, pela escuta e acolhimento da mensagem da salvação e dos dons do Espírito Santo. Assim, poderemos levar uma vida santificada como nos exorta Pedro da segunda leitura, procurando praticar o bem evitando praticar o mal.\nJá em preparação para a festa de Pentecostes, nós desejamos e pedimos que o Espírito de Jesus sempre nos sustente, nos anime na nossa caminhada, nos conceda a graça de amar e servir com alegria, como nos ensinou Ir. Dulce, cujo centenário do seu nascimento celebramos hoje. Que animados pelo exemplo da vida, da sua dedicação pelos mais necessitados, possamos acolher e praticar os mandamentos, a amar o próximo como a nos mesmos, a experimentar e anunciar a “alegria do Evangelho”.\nNesta liturgia expressamos a nossa gratidão pelo cuidado, pelo amor, pela proteção que o amado Jesus, Senhor do Bonfim nos dispensa diuturnamente, guardando-nos e protegendo-nos de todo mal.


Yuan em Ipu/CE - Comprar Yuan Hoje | Câmbio Store\nComprar Yuan em Ipu/CE\nComprar Yuan em Ipu/CE na Câmbio Store\nDe maneira cada vez mais frequente, as pessoas passaram a procurar na internet formas mais práticas de fazer tudo isso de maneira online. Já imaginou ter que ir ou ligar em cada casa de câmbio em Ipu/CE para encontrar a melhor cotação? Certamente você levaria horas e não teria a garantia da menor valor do câmbio. Com isso, até mesmo o receio de ir com largas quantias em dinheiro até um local como a casa de câmbio pode ser evitado, conseguindo converter pela internet o real para Yuan em Ipu/CE ou mesmo converter em real qualquer outra moeda estrangeira.\nAntigamente, a única maneira de conseguir esse tipo de informação era fazendo a pesquisa no seu jeito mais tradicional: visitando todas as casas de câmbio e bancos cadastrados autorizados no Banco Central para comprar Yuan em Ipu/CE. Na melhor das hipóteses, ligações também poderiam resolver, mas certamente lhe tomariam ainda mais tempo para explicar a sua situação ou mesmo algo pior: encontrar quem realmente tivesse a informação de forma correta e atualizada.\nA Câmbio Store nasceu para simplificar o processo e comparar as melhores cotações para comprar Yuan em Ipu/CE entre bancos, corretores e casas de câmbio. Além disso, somos os garantidores de todas as transações que ocorrem através de nossa plataforma. Desta forma, a Câmbio Store cresceu e se consolidou como o maior e-commerce de moedas estrangeiras do país. Viu que bacana ? ;-)\nSe você não tem muita experiência em comprar Yuan em Ipu/CE e está fazendo isso pela primeira vez, preste atenção nas dicas simples e objetivas que apresentaremos na sequência.\nAlém de você ter uma grande dor de cabeça, você podia acabar até desistindo tamanho seria o trabalho de encontrar o dado desejado. No entanto, através da Câmbio Store, sua pesquisa para comprar Yuan em Ipu/CE basta um simples clique e tudo se transforma em uma medida objetiva, prática e extremamente funcional.\nYuan comercial x Yuan turismo em Ipu/CE. Qual comprar?\nQuando falamos sobre Yuan comercial em Ipu/CE, estamos falando da moeda utilizada unicamente para o trânsito de importação ou exportação de bens e serviços. Logo, não existe de maneira real a troca do dinheiro em si, mas sim de valores relacionados a ele, tudo de maneira eletrônica. Isso, obviamente, evita gastos com a emissão do papel-moeda, produção das notas, inserir esse produto no mercado, arcar com possível prejuízo se a moeda “encalhar” no mercado com a falta de compradores…\nJá quando falamos de Yuan turismo em Ipu/CE, como o próprio nome já diz, ele é usado essencialmente para atividades relacionadas ao turismo, ou seja, compras feitas de bens e serviços no país em que a moeda é vigente. É nesse tipo de moeda que todos os custos não colocados na moeda comercial são inclusos, inclusive aqueles de percentual que as casas de câmbio e bancos recebem como intermediários da transação. Sendo assim, o seu valor de conversão invariavelmente sairá mais caro.\nPor que é mais vantajoso comprar Yuan em Ipu/CE online?\nPor terem estruturas imensas que precisam ter seus custos pagos (além de terem se acostumado com o passar da história do mundo sendo “soberanas” nesse tipo de negociação), os bancos e instituições financeiras que transacionam Yuan em Ipu/CE praticam taxas sobre o câmbio que variar até a 37% do valor total. E tudo isso “embutido” na transação através de uma série de papéis e procedimentos com muita burocracia.\nQuando falamos no mundo online de converter Yuan em real, por exemplo, deixamos de lado praticamente toda a parte burocrática. Nesse método, o que menos existe são passos desnecessários, sendo muito simples se cadastrar na Câmbio Store, escolher a quantidade desejada, onde e como quer pagar e receber, apenas alguns dados de cadastro e pronto: você recebe seu dinheiro. Resumo: comprar Yuan em Ipu/CE na Câmbio Store é muito mais seguro, simples e econômico.\nComo comprar Yuan em Ipu/CE mais barato\nÉ preciso sempre considerar que a região onde você mora acaba naturalmente influenciando também no aspecto do câmbio que você fará. Portanto, a cotação com a mudança de cidade (por exemplo: comprar Yuan em Ipu/CE) pode sofrer alterações com isso, ainda mais se você fizer a opção de realizar esse tipo de trâmite diretamente nas casas de câmbios ou bancos, via aquisição de dinheiro em espécie, cartão de crédito ou pré-pago.\nPortanto, o que é possível se dizer de imediato que as transações online nesse sentido apresentam sempre as melhores condições de custo-benefício. Você pode receber no conforto da sua residência, trabalho ou mesmo escolher o seu ponto de retirada do dinheiro, tudo junto a profissionais qualificados e treinados para manter o mais absoluto sigilo, e ainda pagar menos do que o habitual por isso. Portanto, compre Yuan em Ipu/CE na Câmbio Store com tranquilidade, discrição e segurança.\nComo descobrir a melhor taxa para comprar Yuan em Ipu/CE hoje?\nQuando falamos que hoje praticamente tudo está inserido nas mídias digitais e que o universo de ações que já podem ser feitas online parece infindável, muitas pessoas acabam achando algo exagerado. Porém, não seja mais um a aderir a essa opinião, pois até mesmo algo delicado como comprar Yuan em Ipu/CE.\nEm tempos anteriores, bastava ter de ir a uma agência bancária ou mesmo assumir o risco de fazer a conversão da moeda apenas em solo estrangeiro. Nesses cenários, a situação era de grande desconforto, tudo para conseguir um valor mais barato para comprar Yuan em Ipu/CE ou mesmo para estar atualizado na questão de valores.\nNa atualidade, basta apenas um único clique e já se tem a informação. Tudo de maneira rápida, prática e confiável, já que ela é proveniente das principais corretoras de câmbio em todo o Brasil. Os valores sofrem com determinados aspectos para a sua flutuação, porém isso não afeta a cotação Yuan em Ipu/CE. Logo, é possível estabelecer uma média segura e fazer os seus planos baseados nesses valores, assim caso você decida por utilizar um serviço de compra online dessa moeda, não precisa se preocupar com variações absurdas como acontece em determinados momentos.\nMenor cotação do Yuan turismo para comprar em Ipu/CE\nSempre que há a necessidade de investir em algo como o turismo, principalmente quando falamos de viajar fora do território brasileiro, é normal se preocupar em conseguir o melhor cotação do Yuan em Ipu/CE. A Câmbio Store possui cotações atualizadas em tempo real e parceria com as as principais corretoras / casas de câmbio do país. E tudo isso baseado na sua localização, ou seja, com a inclusão de taxas de envio já embutidas e dando a real noção de valor. Sem complicações e sem termos técnicos, o que você vai gastar ai, na sua tela, de imediato.


Confecção de Camisas no Tucuruvi - Empresa de Confecção de Camisetas - 3k Confeccoes\nOnde encontrar uma confecção de camisas no Tucuruvi?\nCaso necessita de confecção de camisas no Tucuruvi, Faça um orçamento agora mesmo com a 3K Confecções e tenha preço justo com qualidade A empresa está sempre aberta a novas idéias para melhor atender nossos parceiros com confiança e credibilidade.\nO conteúdo do texto "Confecção de Camisas no Tucuruvi" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Feira do Livro de São Sepé inicia nesta quarta-feira | saosepe.rs.gov.br/\nFeira do Livro de São Sepé inicia nesta quarta-feira\nA organização da Feira do Livro de São Sepé trabalha em ritmo acelerado para garantir mais uma edição de sucesso do evento que inicia nesta quarta-feira, 7. Neste ano, a novidade deve ser a celebração dos 10 anos do programa União Faz a Vida, do Sicredi e da Cotrisel, em parceria com a Prefeitura Municipal de São Sepé.\nA cerimônia de abertura está prevista para às 9h30min, na praça das Mercês, e contará com a presença de diversas autoridades. Entre elas, o patrono da edição 2015, Max Haetinger (professor, Doutor em Educação na Universidade do Porto – Portugal, Mestre em Educação, Especialista em Criatividade, Especialista em Tecnologias Aplicadas a Educação, Psicopedagogo, palestrante e autor de diversos livros).\nA organização do evento está a cargo das direções da Secretaria Municipal de Educação e Cultura (SMEC) e Fundação Cultural Afif Jorge Simões Filho. A Feira do Livro de São Sepé terá ainda teatro, palestras, exposição de trabalhos e lançamentos de livros dos autores Mariana Scherer, Icléo Corrêa e Tila Moraes da Silveira.\n← Projeto da barragem recebe verba…\nFeira do Livro é oficialmente… →


Riverbed comemora seu primeiro bilhão | Notícias | Baguete\nLeonel Oliveira, country manager da Riverbed no Brasil, apresentou os resultados da empresa. Foto: divulgação\nA Riverbed, fornecedora de soluções de aceleramento e melhoramento de performance de rede, chegou ao faturamento de cerca de US$ 1 bilhão em 2012, um crescimento de 15% em relação ao ano anterior. Para 2013, a empresa californiana prevê até 35%.\nPara isso, Mauro Capellão, recentemente contratado para o cargo de gerente de canais da Riverbed no Brasil, é enfático em afirmar que o objetivo é qualidade e não quantidade de canais.\nAtualmente, são 109 canais distribuídos em 14 estados, inclusive Distrito Federal, onde o governo é um dos focos de atenção do negócio.\n“Queremos parcerias oportunas e não oportunistas. Vamos ser muito criteriosos nas conversas com novos possíveis canais, pois acreditamos que estabelecemos um bom patamar de parcerias”, afirma.\nAtualmente, 95% da receita mundial é oriundo da venda através de canais e, no Brasil, a porcentagem sobe ao menos um ponto. São quatro integradores globais (Dimension Data, IBM, Orange e HP). No Brasil, a empresa conta com dois distribuidores (a Network1 e, a partir deste mês, a Westcon).\nNo Sul, Capelão enumera dez canais, entre eles TechChannel, de Porto Alegre, e IP Trust, de Florianópolis, que trazem consigo uma lista de aproximadamente 400 clientes, entre eles AES, AG2, W3Haus, Zaffari, Souza Cruz, GetNet, Toniolo Busnello, Vonpar, AGCO e Paquetá.\nUma das funções do executivo, que atuou durante oito anos em cargos de diretoria na área de canais na Enterasys, é posicionar a empresa cada vez mais próxima aos parceiros.\nCapellão deve implementar as iniciativas globais da Riverbed localmente e aprimorar a abordagem da empresa com o mercado, através de estratégias geográficas.\n“Precisamos entender que os clientes querem, pois a regionalização é um fato. Gaúcho geralmente quer negociar com gaúcho, por exemplo”, afirma.\nOutra tarefa do gerente é fazer o recrutamento do canal com foco em aceleração da infraestrutura de rede e de aplicações e cloud computing. Por isso, o principal desafio é debater sobre que caminho os canais vão escolher para vender cloud, uma decisão ainda incerta para o mercado, segundo Capelão.\nO programa de canais tem como base um portal com informações sobre as ferramentas e material para capacitação e treinamento de vendedores. No site, também é possível registrar interesse para tornar-se um canal da empresa.\nO country manager no país, Leonel Oliveira, comemora a parceria com os canais do Sul. A TechChannel, de Porto Alegre, e a IP Trust, de Florianópolis, organizaram, junto com seus clientes, uma visita à matriz em São Francisco, nos Estados Unidos, para dialogar mais diretamente sobre as ofertas da Riverbed.\nO grupo – composto de 25 pessoas, sendo 12 clientes – ouviu palestras e interagiu durante dois dias de estadia. Oliveira diz que o escritório brasileiro está aberto para organizar mais viagens com seus canais, mas que a iniciativa deve partir dos próprios.\n“Foi uma experiência diferenciada e colaborativa, onde tivemos um alto nível de interatividade. Foram conversas informais e produtivas. Ao mesmo tempo, torna-se uma ferramenta adicional de vendas para nós”, acredita.\nA empresa americana adquiriu recentemente a Opnet Technologies pelo valor de US$ 1 bilhão. O objetivo da aquisição é ampliar o portfólio de produtos. Além disso, a empresa estima que a ex-concorrente lhe dará suporte para atingir um mercado de US$ 4 bilhões.\nO foco anterior da empresa estava em gerenciamento do desempenho da rede (NPM), soluções controladoras de entrega de aplicativos virtuais (ADCs), otimização de conteúdo web (WCO) e entrega de armazenamento. Agora, a Riverbed dedicar-se também ao gerenciamento de aplicações (APM).\nA solução promete monitorar e acelerar as redes e as aplicações com uma plataforma Gestão de Desempenho. O produto, primeiro originado da aquisição, integra a família Opnet à linha Cascade da Riverbed, que atende as demandas de otimização de WAN com recursos para desempenho de aplicações globais, geração de relatórios e análises de performance da rede.\nDesde o ano passado, a empresa também tem oferta conjunta com a Akamai, que compreende uso da linha Steelhead, seu carro-chefe, para aceleração de aplicações na nuvem.\nCom esse produto, a empresa diz superar problemas de desempenho apresentados pelas redes em nuvem híbrida, principalmente as empresas que precisam reduzir o tráfego em links de acesso e eliminar a necessidade de upgrades de largura de banda.\nNos últimos quatro anos, a Riverbed comprou seis empresas e diz ter um market share de 52,5% do mercado. No Brasil, a operação iniciou em 2007 com dois funcionários e hoje têm dez. Globalmente, são 2,5 mil colaboradores e 22 mil clientes.\nFluke: controle total e automático de WAN\nRiverbed renova portfólio para nuvem\nRiverbed + Teradici = VMware com PCoIP\nRiverbed amplia oferta por meio da EMC\nRiverbed: gateway na nuvem para SMB\nRiverbed/Akamai: WAN rápida para 1/3 da web\nEx-Oracle é VP de vendas globais da Riverbed\nRiverbed: SAP acelerada em WAN\nQuando optar por soluções WAN?


O que vem a ser a entrega? – Sabedoria dos Arcanos\nPara entregar devemos estar dispostos a largar hábitos, padrões e desejos. Por exemplo, aqueles que gostam que os outros recorram a eles, devem abdicar de serem a fonte da informação, de serem necessários para algo ou para alguém. De serem vistos, amados, ou inseridos no que quer que seja. Devem estar dispostos a quase serem suprimidos, suprimir o desejo que até então era vivido de forma natural e espontânea.\nSeria uma desistência, mas a entrega não tem a ver com desistir. É mais fácil desistir do que entregar. É como um abandono, mas é preciso amor nesse abandono, e não descaso. O personagem de Harrison Ford, em certa altura do filme Blade Runner 2049, fala da entrega por amor, quando diz algo como: às vezes é preciso não saber para amar.\nA entrega é ter um livro que você ama mesmo assim conseguir emprestá-lo sem pensar se o outro vai ter o mesmo cuidado que você, sem medir isso. É passar num grupo de amigos que conversam sobre você e não ouvir, nem perguntar o que falavam. É permitir que outros entrem no seu quarto e escolham roupas para dar, sem entrar em crise. É fechar os olhos e se deixar ser guiado na cobra cega, é abandonar apegos, medos e controles pela liberdade de ser, sem se preocupar se vai ter… pessoas ou coisas. Se irá conseguir que algo aconteça da forma que quer que aconteça.\nA entrega se assemelha ao ato de deixar um filho na porta de um templo, na confiança que ali ele será bem cuidado, alimentado e se tornará grande. É abdicar de uma forma pré-concebida de ser, e ser da forma que o Criador desejou para nós.\nNo final das contas, talvez seja interessante pensar que nosso ego é o filho que deve ser deixado na porta do templo, entregue por amor. É claro, que em se tratando de um trabalho com o ego, entregá-lo requer confiança e entender que somos como a “cabra\ncega” sendo guiados para um novo eu.\nMeditação, O Enforcado, O Tarot, Sabedoria\nAlma, Amor, Blade Runner, Blade Runner 2049, Cobra Cega, Cuidado, Doação, Ego, Entrega, Harrison Ford, Permitir, Saber


CÂMBIO – Dólar tem alta modesta e fecha o dia a R$ 4,10\nPublicado em: 21/05/2019 | 09h 43m 25sCategorias: Canal Rural\nAnalista diz que indefinição sobre a reforma da Previdência está pressionando a moeda\nO dólar comercial fechou em leve alta de 0,07% no mercado à vista, cotado a R$ 4,1050 para venda, em sessão em que a moeda oscilou sem rumo definido acompanhando o noticiário político local, do exterior e, ainda, com o leilão de linha – venda de dólar com compromisso de notíciarecompra – do Banco Central (BC) com a oferta de US$ 1,25 bilhão.\nPara o diretor da Correparti, Ricardo Gomes, o resultado do dólar foi apoiado na “persistente ausência de entendimento entre governo e legislativo na questão reforma da Previdência”. Hoje, o presidente Jair Bolsonaro comentou sobre os rumores de que parlamentares estejam preparando uma nova reforma. “Se a Câmara e o Senado têm proposta melhor, que ponham em votação”, disse em evento no Rio de Janeiro.\nEm meio às incertezas no cenário externo e na política local, além da agenda de indicadores esvaziada, os analistas comentam que a moeda tende a se manter neste patamar, com espaço para buscar “novas altas” ao longo da semana. “É preciso acompanhar lá fora, mas é uma semana bastante pessimista. O cenário não deve melhorar nos próximos pregões”, comenta economista-chefe do Ourinvest, Fernanda Consorte.


Aprendi com a primavera a deixar-me cortar e a voltar sempre inteira\nCecília Meireles, jornalista, pintora, escritora e professora brasileira\nPosts com a tag: ferrovia\nFerrovia ligando Dourados ao Porto de Paranaguá deve reforçar agronegócio\nNovo traçado corta as cidades de Dourados, Caarapó, Amambai, Iguatemi, Eldorado e Mundo Novo em MS\nPostado por Marco Eusébio , 24 Novembro 2017 às 13:00 - em: Principal\nOs governadores Reinaldo Azambuja (MS) e Beto Richa (PR), e prefeitos dos municípios na rota da obra, participam na próxima terça, no Hotel Sheraton, em São Paulo, do lançamento do projeto da nova ferrovia ligando Dourados (MS) ao Porto de Paranaguá (PR). O evento é promovido pelo Governo do Paraná e a Ferroeste (Estrada de Ferro Paraná Oeste S/A). Os dois estados concentram 30% da produção brasileira de grãos. Nas últimas décadas, o campo se modernizou e porto cresceu, devendo movimentar 80 milhões de toneladas em 2030, quase o dobro do que ocorre hoje. Porém, a ligação campo-porto segue precária. Apenas 20% dos 45 milhões de toneladas atuais chegam ao terminal por trem e só 1% vem da região Oeste. Com cerca de mil km de extensão, o novo traçado ligará Dourados, Caarapó, Amambai, Iguatemi, Eldorado e Mundo Novo (em MS) a Guaíra, Cascavel, Guarapuava e Paranaguá (no PR). O investimento previsto é da ordem de R$ 10 bilhões.