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MANIFESTO DIRIGIDO À NAÇÃO PELOS ALUNOS DA FACULDADE DE DIREITO DA BAHIA, DATADO DE 3 DE NOVEMBRO DE 1897 Ruy Medeiros i UESB - PDF\nMANIFESTO DIRIGIDO À NAÇÃO PELOS ALUNOS DA FACULDADE DE DIREITO DA BAHIA, DATADO DE 3 DE NOVEMBRO DE 1897 Ruy Medeiros i UESB\nDownload "MANIFESTO DIRIGIDO À NAÇÃO PELOS ALUNOS DA FACULDADE DE DIREITO DA BAHIA, DATADO DE 3 DE NOVEMBRO DE 1897 Ruy Medeiros i UESB"\nEdite Maria do Loreto de Sintra Neves\n1 MANIFESTO DIRIGIDO À NAÇÃO PELOS ALUNOS DA FACULDADE DE DIREITO DA BAHIA, DATADO DE 3 DE NOVEMBRO DE 1897 Ruy Medeiros i UESB Os signatários da presente publicação, alunos da Faculdade de Direito da Bahia, tendo até agora esperado embalde que alguma voz se levantasse para vingar o direito, a lei e o futuro da República, conculcados e comprometidos no cruel massacre que, como toda a população desta capital já sabe, foi exercido sobre prisioneiros indefesos e manietados em Canudos, e até em Queimadas; e julgando ao mesmo tempo que, nem por haver cumprido um dever rigoroso, é licito ao soldado de uma nação livre e civilizada colocarse acima da lei e da humanidade, postergando-as desassombradamente: - vêm declarar perante os seus compatriotas que consideram um crime a jugulação dos míseros conselheiristas aprisionados, e francamente o reprovam e condenam, como uma aberração monstruosa, que se chegasse a passar sem protesto, lançaria sobre o nome da pátria o mesmo laivo de sanguinolenta atrocidade que, repelido pela bandeira cristã de Menelick o africano assenta hoje vergonhosamente sobre a emperrada barbaria do crescente otomano. Os alunos signatários sabem que seria impolitico e errado a proceder de uma república que, imitando a antiga Atenas, perseguisse os seus guerreiros de volta da batalha arriscada; mas compreendem também, por outro lado, a grave necessidade de que uma geral reprovação caia como raio de justiça inflexível sobre aquele morticínio praticado talvez na inciência das leis sagradas, que protegem na culta república brasileira a vida sempre respeitável de um preso manifestado e sem defesa. O Brasil republicano só há de prosperar quando estiverem consolidados certos hábitos, certas práticas indispensáveis ao seu desenvolvimento normal; a história da república atravessa o período da consolidação dos costumes. Urge que, em vez de deixa-las, como um precedente funestíssimo, profliguemos todas as injustiças, todas as ilegalidades, com a serena sobranceria de quem se sente apossado pela razão e o direito. Urge que estigmatizemos as iníquas degolações de Canudos, para que todos se convençam, para que fique indestrutivelmente assentado que a república, como qualquer governo civilizado do século XIX, repele com a mesma indignação e o mesmo horror a série intensa das oblações sanguinárias, desde o holocausto desnaturado de Brutus até o guilhotinamento em massa dos ferozes republicanos de Nos tempos de Caracala, a prioridade das reinvidicações que o direito não desdenha, mesmo quando intentadas em geral da causa de miseráveis mortos, era reclamada como uma honra pelos Papinianos incorruptíveis. Hoje, que os brasileiros se vangloriam de possuir cultura igual á dos mais adiantados povos progressistas, seria uma vergonha sintomática de maiores aviltamentos para o futuro, se a consciência nacional, acobardada, emudecesse diante dos responsáveis pelos trucidamentos de Canudos e Queimadas. Combatendo naquelas paragens pelo restabelecimento da soberana autoridade das leis, ninguém tinha lá o direito de desprezá-la erigindo-se, fora da luta, em supremo árbitro da vida e da morte, quando a própria majestade da república não recusa ao mais miserável e torpe dos seus prisioneiros o sacratíssimo e iniludível direito de defesa. Aquelas mortes pela jugulação foram pois uma dehumanidade sobreposta á flagrante violação da justiça. Já não há Caracalas; e se os houvera, os alunos signatários, quebrando embora a estrondosa harmonia dos hinos triunfais, e o concerto atroador das deificações miraculosas, Revista HISTEDBR On-line, Campinas, n.28, p , dez ISSN:\n2 cumpririam apesar deles, o seu dever, proclamando as palavras de justiça e de verdade que aí ficam, e que, porventura, concorrerão para impedir no futuro a triste renovação de semelhantes atrocidades Faculdade de Direito da Bahia, em 3 de Novembro de CONSIDERAÇÕES ACERCA DO MANIFESTO ESTUDANTIL CONTRA A DEGOLA Chegando à primeira canhada encoberta, realizava-se uma cena vulgar. Os soldados impunham invariavelmente à vítima um viva à República, que era poucas vezes satisfeito. Era o prólogo invariável de uma cena cruel. Agarravam-na pelos cabelos, dobrando-lhe a cabeça, esgargalando-lhe o pescoço; e, francamente exposta a garganta, degolavam-na. Não raro a sofreguidão do assassino repulsava esses preparativos lúgubres. O processo era, então, mais expedito: varavam-na, prestes, a facão.[...] Um golpe único, entrando pelo baixo ventre. Um destripamento rápido [...] Tínhamos valentes que ansiavam por essas covardias repugnantes, tácita e explicitamente sancionadas pelos chefes militares. Apesar de três séculos de atraso os sertanejos não lhes levavam a palma no estadear idênticas barbaridade.(euclides da Cunha Os Sertões, p. 726, Edição Crítica de Leopoldo M. Bernucci, Ateliê Editorial, Arquivo do Estado, Imprensa Oficial de São Paulo, São Paulo, 2002). As mais das vezes as histórias da educação não contemplam os estudantes, ou os contemplam como grupo passivo. No entanto, esses estiveram presentes em momentos considerados importantes para a História do Brasil: na luta pela Emancipação Política, na Abolição da Escravatura, na Proclamação da República, na Revolta Paulista de 1932, na luta contra o Estado Novo e a ditadura militar imposta em 1964, dentre outros processos/eventos. Os estudantes foram críticos da escola que tinham em cada geração. Aqui e ali pululam, em livros de memória a crítica estudantil, com poder de mudança ou com a contrapartida da repressão no âmbito do próprio estabelecimento de ensino. Contra ou à revelia de seus mestres, estudantes deixaram fortemente impressos seus protestos, suas análises, suas críticas e posições. Sua intervenção era intra e extramuros. Difícil, assim, imaginar a História da Educação sem aqueles, mesmo quando se trata de denunciar o conformismo às regras por parte dos discentes. O Manifesto dirigido à Nação pelos Alunos da Faculdade de Direito da Bahia, datado de 3 de novembro de 1897, há um século, portanto, é imprevisível face às condições de celebração da vitória sobre o Arraial de Canudos, e merece algumas considerações. Quando a luta do Estado Brasileiro contra o Arraial de Canudos alcançava seus últimos dias, prisioneiros conselheiristas foram barbaramente degolados. Os estudantes da Faculdade de Direito da Bahia, em 3 de novembro de 1897, protestaram, em manifesto escrito, contra a degola dos prisioneiros seguidores de Antonio Conselheiro: Manifesto Dirigido à Nação pelos Alunos da Faculdade de Direito da Bahia, transcrito ao final do presente escrito. Revista HISTEDBR On-line, Campinas, n.28, p , dez ISSN:\n3 A Faculdade de Direito da Bahia, instalada em 15 de abril de 1891, por iniciativa particular, somava-se às faculdades de Direito de Recife e São Paulo, oficiais, criadas em agosto de 1827, na preparação de bacharéis, que tanta importância tiveram na história nacional. Predominavam, na época, idéias evolucionistas no trato da compreensão do Direito, especialmente adaptações ao campo jurídico das idéias de Spencer e Haeckel, tal como acontecia na Faculdade de Direito de Recife, sobretudo, e de São Paulo, nesta última com acréscimo de outras matrizes. A cadeira de Filosofia de Direito, substituída posteriormente pela de Enciclopédia Jurídica, era campo privilegiado da teoria do Direito e motivadora de polêmicas. Seu primeiro professor, na Bahia, foi Leovigildo Ipiranga Amorim Filgueiras, autor de Estudos de Filosofia do Direito, formado pela Faculdade de Direito de Recife, em Em seu discurso, na instalação da Faculdade, em 1891, Leovigildo Filgueiras, defende a idéia geral de que considerada, pois, a evolução do conjunto do seu movimento histórico, vemos que reproduz perfeitamente os caracteres gerais que distinguem o desenvolvimento social, isto é, o predomínio progressivo dos fatores históricos sobre os naturais, a eficácia cada vez mais freqüente das energias ideais acumuladas no curso do tempo e a parte maior que tomam a reflexão e a vontade. Daí vem que, à medida que se eleva o grau de inteligência e da cultura, a consciência coletiva elaboradora do direito vai adquirindo uma idéia mais clara, mais ampla e, sobretudo mais reflexa das condições de existência e dos fins por estas determinados (apud Almachio Diniz O Ensino do Direito da Bahia, p. 20/21, Editora Alba, Rio de Janeiro, 1928). O evolucionismo também é a marca de Almachio Diniz, crítico e sucessor de Leovigildo da Cátedra de Filosofia. Para este as leis desse transformismo social, da evolução das sociedades, em nada, podemos assegurar, variam das que regem o evolucionismo do homem, no mundo físico (Ensaios Filosóficos sobre o mecanismo do Direito, p. 27, Tipografia Baiana, Salvador, 1906). Também nas Faculdades de Direito de Recife era predominante a visão evolucionista do Direito, a exemplo das lições do então professor Martins Junior. A lição evolucionista e o pensamento jurídico nela fundado dão o tom do manifesto dos acadêmicos de Direito contra a degola: não é lícita a prática de trucidamento numa nação livre e civilizada, não se pode calar diante dos responsáveis pelos trucidamentos, quando os brasileiros se vangloriam de possuir cultura igual à dos mais adiantados povos progressistas, e o emudecimento seria vergonhoso. O repúdio à degola dos prisioneiros, de fundo evolucionista, fundamenta-se em bases jurídicas: a) predomínio da lei e da idéia de humanidade (caras ao jusnaturalismo liberal e que foi mantida posteriormente por diversas doutrinas jurídicas); b) a degola dos prisioneiros foi um crime; c) o progresso ocorre como conseqüência de adoção de hábitos e práticas, indispensáveis ao desenvolvimento normal; d) respeito ao direito de defesa por parte do acusado; e) dever de denúncia. Tais princípios eram cerne corrente das idéias jurídicas de então, inclusive a persistência da idéia de Justiça, que não se contém apenas na lei e na razão de estado. O princípio do predomínio da lei, que a todos obriga, inclusive governantes, é o fundamento inicial do repúdio dos estudantes, uma razão jurídica:... nem por haver cumprido um dever rigoroso, é lícito ao soldado de uma nação livre e civilizada colocarse acima da lei e da humanidade, postergando-a desassombradamente. Aí, a idéia de submissão à lei (ninguém sequer pode descumprí-la alegando desconhecê-la), sem atentar Revista HISTEDBR On-line, Campinas, n.28, p , dez ISSN:\n4 sequer que a lei pode ser usada como instrumento de opressão, e que o Direito envolve proteção de interesses de classe e que não há homologia entre lei e humanidade (no sentido de humanitarismo). Há, no manifesto, articulação de liberdade, justiça e civilização, coisa persistente na história da teoria do direito. Já na segunda metade do Século XX, Dennis Lloyd disse: A lei é uma das instituições básicas da natureza social do homem sem a qual ele seria uma criatura muito diferente. Um simples olhar de relance ao índice deste livro deve ser suficiente para indicar ao leitor as vastas áreas de pensamento e ação em que a lei desempenhou e continua desempenhando um papel de destaque nos assuntos humanos. Importantes filósofos, de Platão a Marx, podem ter alegado que a lei é algo ruim de que a humanidade faria muito bem em livrar-se. Entretanto, apesar de todas as dúvidas filosóficas, a experiência mostrou que a lei é uma das grandes forças civilizadoras na sociedade humana, e que o desenvolvimento da civilização esteve geralmente vinculado ao gradual desenvolvimento de um sistema de normas legais, em conjunto com os mecanismos para sua observância regular e efetiva. (Lloyd, Dennis A idéia de Lei, prefácio, Martins Fontes, São Paulo, 2000). Os acadêmicos de direito consideram, em seu manifesto, a degola dos prisioneiros um crime (e o era pela lei do tempo e pela lei atual): Vêm declarar perante os seus compatriotas que consideram um crime a jugulação dos míseros conselheiristas aprisionados, e francamente o reprovam e condenam, mas julgam ser impolítico e errado o proceder de uma república que... perseguisse os seus guerreiros de volta da batalha arriscada... Querem aqueles estudantes uma geral reprovação que caia como raio de justiça inflexível sobre aquele morticínio. Interessa anotar que a reação em muito se perdia diante do aplauso da imprensa e das manifestações de apoio à vitória de exército brasileiro contra Canudos, fato que o valoriza aos olhos atuais. No contexto da época, o manifesto era quase uma voz isolada e demonstra compreensão (apesar da ideologia que o permeia) de que houve crimes, em Canudos, praticados pelos vencedores. Antonio Olavo, sobre os crimes praticados pelos vencedores de Canudos diz: Sobre a degola, como regra, predominou o silêncio no período em que ela foi utilizada amiúde. Aquela que é considerada a mais contundente denúncia do genocídio praticado em o final da guerra, surgiu dois anos depois e partiu do acadêmico de medicina Alvim Martins Horcades, que esteve no palco dos acontecimentos e teve o mérito e a coragem de, mesmo sob pressão, fazer um depoimento que embora tardio, foi definitivo: Eu vi e assisti a sacrificar-se todos aqueles miseráveis [...] e com sinceridade o digo: em Canudos foram degolados quase todos os prisioneiros [...] levar-se homens de braços atados para trás como criminosos de lesa-majestade, indefesos, e perto mesmo de seus companheiros, para maior escárnio, levantar-se pelo nariz a cabeça, como se fora a de uma ave, e cortar-lhe com o assassino ferro o pescoço, deixando cair a cabeça sobre o solo é o cúmulo do banditismo praticado a sangue frio como se fora uma ação nobilitante! Assassinar-se uma mulher, pelo simples fato de ser o seu companheiro conivente com o que se dava é o auge da miséria! Arrancar-se a vida a criancinhas que ainda não haviam sentido o mais leve bafejo da ação corruptora do humanismo, cérebros inconscientes em que não haviam vibrado ainda sentimentos maus e que mais tarde concorreriam para solidificar a muralha pujante que sustenta as crianças republicanas é o maior dos barbarismos e dos crimes monstruosos que o homem pode praticar! (Olavo, Antonio Apresentação, in - Histórico Revista HISTEDBR On-line, Campinas, n.28, p , dez ISSN:\n5 e Relatório do Comité Patriótico da Bahia ( ), Coordenado por Lelis Piedade, 2ª edição Organizada por Antonio Olavo). O Manifesto entende que O Brasil Republicano só há de prosperar quando estiverem consolidados certos hábitos, certas práticas indispensáveis ao seu desenvolvimento normal e ressaltam o direito de defesa, direito fundamental, que aparece nas diversas legislações como algo infastável: a própria majestade de República não recusa ao mais miserável e torpe de seus prisioneiros o sacratíssimo e ineludível direito de defesa e assumem o dever de denúncia dizendo que aquelas mortes pela jugulação foram pois uma desumanidade sobreposta à flagrante violação da justiça. Já não há Caracalas; e se os houvera, os alunos signatários, quebrando embora a estrondosa harmonia dos hinos triunfais, e o concerto atroador das deificações miraculosas, cumpririam, apesar deles, o seu dever, proclamando as palavras de justiça e de verdade que aí ficam, e que, porventura, concorrerão para impedir no futuro a triste renovação de semelhantes atrocidades. Veja-se que os estudantes de Direito estão cientes de que quebram a estrondosa harmonia dos hinos triunfais e o concerto atroador das deificações miraculosas. Aí há como que, em documento da época, a confirmação daquilo que Antonio Olavo afirmara sobre os crimes cometidos pelo Exército em Canudos: predominou o silêncio. Quando o manifesto dos estudantes da Faculdade de Direito foi redigido (3 de novembro de 1897), Canudos já estava prestes a cair. Euclides da Cunha anotou: Canudos não se rendeu. Exemplo único em toda a história, resistiu até ao esgotamento completo. Expugnado palmo a palmo, na precisão integral do termo, caiu no dia 5, ao entardecer, quando caíram os seus últimos defensores, que todos morreram. Eram quatro apenas: um velho, dois homens feitos e uma criança, na frente dos quais rugiam raivosamente cinco mil soldados [...] Forremo-nos à tarefa de descrever os seus últimos momentos. Nem poderíamos fazê-lo. Esta página, imaginamo-la sempre profundamente emocionante e trágica; mas cerramo-la vacilante e sem brilhos [...] Vimos como quem vinga uma montanha altíssima. No alto, a par de uma perspectiva maior, a vertigem [...] Ademais, não desafiaria a incredulidade do futuro a narrativa de pormenores em que se amostrassem mulheres precipitando-se nas fogueiras dos próprios lares, abraçadas aos filhos pequeninos? [...] E de que modo comentaríamos, com a só fragilidade da palavra humana, o fato singular de não aparecerem mais, desde a manhã de 3, os prisioneiros válidos colhidos na véspera, e entre eles aquele Antônio Beatinho que se nos entregara, confiante e a quem devemos preciosos esclarecimentos sobre esta fase obscura da nossa história? [...] Caiu o arraial a 5. No dia 6 acabaram de o destruir desmanchando-lhe as casas, 5.200, cuidadosamente contadas. (Euclides da Cunha, Os Sertões, p. 778/779, Edição crítica de Leopoldo M. Bernucci, Ateliê Editorial, Arquivo do Estado, Imprensa Oficial de São Paulo, São Paulo, 2002). Apresentam os estudantes uma denúncia corajosa com o próprio instrumental da Ordem (O Direito) e da ideologia dominante. Entendem o trucidamento dos prisioneiros como fato jurídico, como crime à luz do direito, ato incompatível com o avanço da civilização, ideologicamente como ensinavam seus mestres e como liam em seus livros. Ousados e corajosos estudantes denunciavam o crime, no contexto da estrondosa harmonia dos hinos triunfais e o concerto atroador das deificações miraculosas, e, como Horcades, destoam da maioria das vozes e se afirmam. Mas, entendendo a degola como crime, os Revista HISTEDBR On-line, Campinas, n.28, p , dez ISSN:\n6 acadêmicos não preconizam punição aos criminosos mas uma geral reprovação e, com isso, a própria coragem autolimita-se. Mas a questão não se esgotava no seu saber jurídico. O confronto de Canudos foi algo mais profundo, cuja análise escapa aos objetivos desse comentário. Reduzí-lo, mesmo que tão só os episódios de degola, às categorias de análise jurídico evolutiva, como faz o manifesto estudantil, cumpre papel de denúncia, mas encobre a questão da própria atrocidade da guerra: o centro é a guerra de massacre do Estado contra camponeses e não o Direito, que também perdoa com a omissão ou com a anistia dos genticidas, estabelecendo o tempo do silêncio. Por outro lado, utilizando-se da ideologia da ordem, mesmo para denúncia, reforçam-na. O evolucionismo, na sua versão de darwinismo social, foi instrumental e ideológico dos imperialistas nas chacinas que promoveram pelo mundo, especialmente em Ásia e África. FONTE: (O texto do manifesto pode ser encontrado em Rocha Pombo História do Brasil, vol. X, p. 431 e seguintes, edição Benjamim de Aguila, Porto, e em Renato Bahia O Estudante da História do Brasil, Livraria Progresso Editora, Salvador, 1954). i advogado e professor de Teoria da Constituição na Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia - UESB Revista HISTEDBR On-line, Campinas, n.28, p , dez ISSN:


A Igreja está sendo desafiada a estar na Amazônia, afirma padre Justino Tuyuka um ano após o sínodo - Portal Amazônia\n"O Sínodo nos levou a um a nova maneira de ser Igreja, mais próximos, sem muita pressa".\n15/10/2020 11:14 | Atualizado 15/10/2020 12:17\nNeste mês de outubro, estamos completando um ano da Assembleia do Sínodo para a Amazônia, que foi fruto de um processo de preparação e que gero propostas para o futuro. Alguém que participou desde o início do processo foi o padre Justino Sarmento Rezende, salesiano do povo tuyuka, um povo que habita a região transfronteiriça entre o Brasil e a Colômbia.\nPadre Justino. (Foto:Divulgação/Acervo Pessoal)\nAtualmente, ele trabalha na paróquia de Santa Isabel do Rio Negro, onde ele tenta, mesmo com as dificuldades derivadas da pandemia da Covid-19, trazer de volta para a realidade amazônica tudo o vivido ao longo do processo sinodal, que pessoalmente considera "um momento de transbordamento". Segundo o salesiano, " se retomarmos ainda, depois dessa pandemia da Covid-19, estaremos retomando novamente o espírito sinodal, com mais força, com mais coragem", fazendo realidade os sonhos do processo sinodal.\nOs povos amazônicos "continuam tendo uma expectativa muito boa", segundo o Padre Justino, que seguindo as palavras do Papa Francisco, afirma que eles "continuam tendo bastante oportunidade para contribuir para o bem da Igreja", que o Sínodo fez mais próxima dos povos. A Igreja está sendo desafiada a estar na Amazônia "com outro modo de estar presente com o povo, mais próximos, sem muita pressa", afirma o perito sinodal, insistindo em que "não adianta correr, com ânsia de atender tudo, muitas vezes se corre muito e não faz nada. O povo precisa mais de tempo para estar com a gente".\nO padre Justino vê necessário uma visão mais aberta, um trabalho em parceria, evitando "formar grupos fechados, ou culturas fechadas", como recolhe Fratelli Tutti. Os povos indígenas são desafiados a ultrapassar "os limites das fronteiras étnicas em busca de outros países, de outros povos, se solidarizando na defesa do mundo como casa comum, que deve ser responsabilidade de todos". A realidade da Amazônia e de seus povos, "tornou-se visibilizado, os sonhos não são mais localizados, mas são sonhos universais, de um mundo melhor, de uma Amazônia que seja uma fonte de vida para muitos povos".\nPara alguém que fez parte do processo sinodal desde o início, que fez parte do conselho pre-sinodal, depois de um ano da Assembleia Sinodal, o que tem representado todo o processo do Sínodo para a Amazônia, para a região amazônica e para a Igreja da Amazônia?\nPara mim, pessoalmente, esse aniversário de um ano, ele representa dois anos de preparação minha no processo preparatório, foi uma surpresa grande de eu estar participando diretamente do processo sinodal, sinodal nesse sentido novo, trabalhar juntos, com pessoas que nunca tinha visto antes, com questões que nunca tinha pensado antes, representando também uma população pan-amazônica, como indígena, esse grito que representou muitos sonhos, sonhos de uma vida social, em defesa dos povos pan-amazônicos. Também pensar e sonhar com uma Igreja com rosto amazônico, com rosto indígena.\nPara mim foi um momento de transbordamento, a nível muito pessoal, como indígena, estar colaborando, representando diversos povos da Amazônia, transbordamento como indígena, sacerdote, religioso. Tudo isso mexeu comigo, mexeu no sentido de dizer, eu não estava na altura de responder com muita qualidade e capacidade para um evento tão grande. Por isso, nesses dias estava pensando comigo, até eu fiz umas colocações dizendo que foi um evento importante na minha vida pessoal, fica na memória. Eu dizia também que foi para mim, pela minha história humana, de trazer os momentos de fracasso, de levantar-se de novo.\nFoi um momento que eu considero como um milagre da vida, da história da Igreja. Por isso, para mim, é muito marcante, muito importante, eu ter participado, mais do que eu ter contribuído com muitas coisas, mais aprendi do que ensinei. Você me acompanhou bastante, com suas entrevistas, divulgação, acho que você foi um dos que divulgou mais, além de outros jornalistas que estavam sempre perguntando por eu ser indígena, dizem que interessava para eles como é que eu via os problemas da Amazônia, os conflitos com nosso governo atual. Isso eu fiz também com muita simplicidade, mostrando os riscos, os perigos que nós indígenas corremos no Brasil e na região pan-amazônica.\nQuais os avanços que você pensa que tem sido dado neste ano de processo pós-sinodal, e até que ponto a pandemia da Covid-19 influenciou o processo sinodal?\nEu, como todos os que estavam na celebração do Sínodo, esperávamos muito a sua aplicação. Primeiramente a transmissão, partilha, do que nós vivemos durante três semanas do Sínodo. Eu ainda consegui fazer, porque logo em seguida, nós tivemos a nossa assembleia pastoral diocesana, e nós, com a irmã Mariluce Mesquita, que estava lá, junto com Dom Edson Damian, nós conseguimos juntos repassar os resultados do trabalho, mostramos para eles a nossa experiência pessoal.\nDepois veio essa pandemia da Covid-19 e paralisou todas as programações de repasse, reuniões, que aqui no Brasil já estava previsto, pela CNBB, pela CRB, eu tinha vários encontros para participar e eu fico olhando hoje que se tivéssemos dado logo a sequência, se não tivesse a Covid-19, o clima seria diferente, porque ainda estávamos no auge das discussões, daqueles temas mais quentes, como os ministérios, que tinham sido discutidos, tinham sido aprovados, e logo depois veio a exortação apostólica, apresentando de outra forma aquilo que a gente viveu, sonhou, aprovou, que os bispos aprovaram.\nCreio que se retomarmos ainda, depois dessa pandemia da Covid-19, estaremos retomando novamente o espírito sinodal, com mais força, com mais coragem. Naquele tempo eram sonhos, hoje vamos dizer assim que são realidades, que devemos trabalhar para colocar em prática as orientações que surgiram, assim como a exortação apostólica pós-sinodal, onde já temos os horizontes para a presença da Igreja na região pan-amazônica.\nQual é a reação que tem escutado entre os povos indígenas, entre seus parentes, em referência ao Sínodo, à Assembleia Sinodal e àquilo que nos diz Querida Amazônia?\nEu vejo que os povos pan-amazônicos, nossos irmãos, parentes, cunhados, aqui onde eu estou atuando, na região do Rio Negro, continuam tendo uma expectativa muito boa. Por isso, eu estou esperando um encontro, pois eu acredito que essa pandemia faz a gente aprender um ritmo de trabalho, de sonhar juntos, e colocar em prática algumas coisas importantes que nós estudamos, não só em nível regional, mas também com outros participantes. Os povos indígenas, como dizia o Papa Francisco, continuam tendo bastante oportunidade para contribuir para o bem da Igreja.\nQuando se fala de rosto indígena, rosto amazônico, é justamente que nós temos muita coisa para contribuir para o enriquecimento da nossa Igreja. É importante não perder o ritmo de trabalho, sabendo que nós temos uma Igreja hoje mais próxima de nós pelo Sínodo, pela colaboração de todos, de todas as comunidades, de todas as dioceses, isso é algo que pertence a nós, algo que saiu de nós e retorna para nós, e nós que temos essa responsabilidade de pôr em prática as ações que são importantes para a renovação de nossas comunidades, paroquias.\nDepois que passar essa pandemia, nós vamos ver como vamos articular a nível regional, na nossa região amazônica brasileira, que tem muitos grupos de reflexão, ao nível do Brasil. Eu vejo que a Igreja também tem interesse a nível internacional, está esperando como nós estamos dando seguimento àquilo que foi aprovado e àquilo que vem sendo orientado pela exortação apostólica. Vários entrevistadores já fizeram para mim essa pergunta como está sendo depois do Sínodo. Eu tenho muita expectativa de que consigamos dar passos adiante para muitas coisas que a gente já veio fazendo na participação das comunidades, lideranças, também no campo do movimento indígena, que são muito de ir ao encontro da defesa dos direitos humanos, da defesa do bem comum das comunidades, das organizações indígenas. Eu penso que são cabos para a gente dialogar.\nNão é somente a nível interno da Igreja que são os desafios, os desafios também são em outros espaços de discussão, de diálogo. Por exemplo, agora no campo da política, eu estou dialogando com candidatos nessa linha do Sínodo, na questão da educação, na questão da ecologia, da questão da valorização das culturas dos povos originários. É importante entrar também nesse campo, mesmo que não estamos todos bem preparados, mas aquilo que a gente entende, é bom influenciar no campo da política, da economia. É um desafio cada vez maior para mim estudar esses outros campos para eu contribuir melhor. Porque não adianta só criticar, mas precisa contribuir, apontar caminhos para os nossos governantes municipais. Muitos deles são nossos próprios líderes das comunidades, são nossos catequistas mesmos que se tornam políticos, depois secretários, na administração pública.\nEntre o clero, entre a vida religiosa, todo esse processo do Sínodo para a Amazônia, a vontade de torna-lo realidade, de fazê-lo prática na vida da Igreja da Amazônia, está sendo assumido?\nEsse é o campo que devemos trabalhar, eu estou aqui a nível interno da comunidade, trabalhando com meus irmãos, para que realmente seja uma nova maneira de ser Igreja, com outro modo de estar presente com o povo, mais próximos, sem muita pressa, aquilo que a gente sonhou durante o Sínodo, que é estar próximo das pessoas, acompanhar mais próximo. Não adianta correr, com ânsia de atender tudo, muitas vezes se corre muito e não faz nada. O povo precisa mais de tempo para estar com a gente.\nNo interesse da vida religiosa está muito presente, eu vejo que está muito interessada, já participei de algumas discussões, vou participar outras vezes, como CRB nacional, como também vida religiosa leiga, a questão da vida religiosa entre indígenas, é um campo que a gente deve avançar mais. Os bispos e quem estava no Sínodo, como eu, temos que chegar junto aos formadores, para que esse sonho de uma Igreja com rosto amazônico possa começar desde cedo, desde os primeiros anos de formação para a vida religiosa e vida presbiteral, e também para a formação do leigo, catequista e lideranças comunitárias.\nÉ um desafio, mas para isso precisamos estar preparados. É isso que eu estou tentando fazer pessoalmente, além de ter essa formação da educação, da antropologia, tentar ampliar o meu conhecimento para ajudar os leigos que atuam com a gente.\nO primeiro grande documento do Papa Francisco, Evangelii Gaudium, nos fala sobre a necessidade de uma Igreja missionária, uma Igreja em saída. Na Laudato Si´, ele insiste no cuidado da casa comum, em assumir a conversão ecológica, a ecologia integral. No Sínodo para a Amazônia, ele pede uma Igreja presente no muito dos povos, uma Igreja aliada dos povos indígenas. E agora com Fratelli Tutti, ele destaca o tema da fraternidade e do diálogo. Nesse processo que o Papa Francisco tem desenvolvido ao longo de mais de sete anos, qual a importância que a Amazônia e os povos da Amazônia têm no pontificado do Papa Francisco e qual o significado que o pontificado do Papa Francisco tem para os povos da Amazônia?\nO cuidado da casa comum, do mundo, do universo, como os indígenas compreendemos, que o mundo, o universo, é a nossa casa, o cuidado dela, hoje, na atualidade, não pode ser pensado apenas por um grupo, deve ser pensado como grupo maior, o mundo todo deve pensar nisso. Eu estava vendo na nova encíclica, Fratelli Tutti, quando ele dizia que nós não podemos formar grupos fechados, ou culturas fechadas, deve ser uma visão mais aberta.\nNós temos que entender que sozinhos, como indígenas, nós não vamos conseguir muito hoje em defesa da Amazônia, em defesa da nossa ecologia, do nosso modo de educação, da nossa forma de cuidar do mundo. Hoje o horizonte é que outros povos ficam na mesma necessidade de cuidar desse mundo e os acontecimentos presentes, eles vão mostrando isso mesmo, que essas destruições que estão acontecendo, não prejudica só aquele povo que prejudicou, mas prejudica muita gente.\nPor isso, que eu penso e digo, e vou falar isso mesmo também para os indígenas, eu acho que essa questão de organização indígena como uma forma de manutenção da identidade própria, de organização própria, ela também tem que abrir os seus horizontes. Muitos indígenas já estão fazendo isso, ultrapassando os limites das fronteiras étnicas em busca de outros países, de outros povos, se solidarizando na defesa do mundo como casa comum, que deve ser responsabilidade de todos.\nQual a esperança que gera para o futuro, pessoalmente, mas também para a Igreja da Amazônia e os povos indígenas, todo este processo do Sínodo para a Amazônia?\nA esperança é que a Igreja hierárquica, começando pelos nossos bispos, sacerdotes, os leigos, as comunidades, assumindo, assimilando esses ideais, que são universais hoje, não são mais nossos sonhos amazônicos, mas são sonhos da nossa Igreja toda, sonhos do mundo todo. Tudo isso, como dizia o Papa Francisco, tornou-se visibilizado, os sonhos não são mais localizados, mas são sonhos universais, de um mundo melhor, de uma Amazônia que seja uma fonte de vida para muitos povos, uma Amazônia que é regional, mas ela tem um alcance mundial.\nCidades Notícias Sinodo sinodo da amazonia padre justino tuyuca povo tuyuca\nMesmo sem a grande procissão, Círio de Nazaré manteve tradição e essência da maior festa religiosa do país; confira fotos\nEm Belém, manto de Nossa Senhora de Nazaré para o Círio 2020 é apresentado ao público


ONU Mulheres Brasil anuncia o processo seletivo, até 16/12, para a vaga de Consultoria Nacional em Mobilização para o Empoderamento de mulheres refugiadas e migrantes. – ONU Mulheres\nONU Mulheres Brasil anuncia o processo seletivo, até 16/12, para a vaga de Consultoria Nacional em Mobilização para o Empoderamento de mulheres refugiadas e migrantes.\nA ONU Mulheres Brasil anuncia o processo seletivo para a contratação de Consultoria Nacional em Mobilização para o Empoderamento de mulheres refugiadas e migrantes. As candidaturas poderão ser apresentadas até 16 de dezembro de 2020 em cumprimento ao termo de referência.\nAs candidaturas deverão ser enviadas até o até às 23h59 do dia 16 de Dezembro de 2020 para unwomenbra.hr@unwomen.org com o assunto “Consultoria Nacional em Mobilização para o Empoderamento de mulheres refugiadas e migrantes”. Candidaturas que estiverem com documentação incompleta ou não preencherem o formulário online, serão desconsideradas.


Carlos Maia no Conselho Nacional de Saúde - AULP\nInstituto Politécnico de Castelo Branco, Portugal, 2017-06-07\nCarlos Maia, presidente do IPCB, tomou posse no passado dia 24 como membro do primeiro Conselho Nacional de Saúde, órgão consultivo independente, de consulta do Governo na definição de políticas de saúde. Este conselho, presidido por Jorge Simões, do Instituto de Higiene e Medicina Tropical, conta com várias personalidades, de entre as quais o presidente da Comissão Nacional de Ética para as Ciência da Vida, Jorge Soares e com os bastonários das várias ordens profissionais.\nPrevisto há mais de 25 anos na Lei de Bases da Saúde, e ao longo das várias leis orgânicas do Ministério da Saúde, o Conselho Nacional de Saúde nunca tinha sido criado anteriormente.\nO CNS tem como principais competências apreciar e emitir parecer e recomendações sobre questões relativas a temas relacionados com a política de saúde, tais como a execução do programa do Governo e modelo de governação da saúde, o acesso dos portugueses aos cuidados de saúde, a investigação e inovação nas áreas da saúde. É ainda competência do CNS apresentar anualmente ao membro do Governo responsável pela área da saúde e à Assembleia da República um relatório sobre a situação da saúde em Portugal, formulando as recomendações que tenha por convenientes.\nCarlos Maia, licenciado e mestre em ciências de enfermagem e doutorado em gerontologia social, é professor coordenador da Escola Superior de Saúde Dr. Lopes Dias, sendo desde 2009 presidente do Instituto Politécnico de Castelo Branco.


Simpatia para reconquistar o amor do marido ou esposa\nSimpatia para reconquistar o amor do marido ou esposa\nDe repente, você percebe que o seu marido ou a sua esposa está se afastando gradativamente e que um distanciamento começa a se fazer presente entre vocês. É sinônimo de uma crise das bravas em seu casamento e você tem duas opções: deixar correr e ver o barco afundar ou reagir e tentar salvar seu matrimônio.\nSe lhe interessa a primeira alternativa, vá até um cemitério e apanhe sete punhados de terra de sete covas diferentes. Misture tudo, depois passe por uma peneira fina. Jogue em água corrente o que sobrar na peneira e, com o que foi peneirado, acrescente um pouco de água benta e forme uma barro maciço, que possa ser moldado. Modele dois bonecos. Num deles, antes de secar, coloque cabelos e pedaços de unhas seus. No outro, cabelos e unhas de seu marido ou esposa.\nDeixe os dois bonecos secando num local quente e seco, mas longe dos raios solares. Depois de secos, coloque os dois juntos dentro de um lenço vermelho, amarre as pontas umas nas outras e deixe essa trouxinha debaixo de sua cama por sete dias. No oitavo dia, pela manhã, jogue tudo isso, sem desmanchar, numa correnteza de rio ou no mar.


Nos trinques no trabalho - Blog Femina - Modéstia e Elegância\nNos trinques no trabalho\nPor Fernanda Záffari - Zero Hora\nOs códigos modernos da moda seguem uma máxima flexível: Hoje pode tudo, a pessoa só tem que saber carregar. Traduzindo: qualquer um pode vestir qualquer coisa, desde que lhe caia bem.\nA coluna achou uma dupla defendendo que não é bem assim. Quem corta o barato do “vale tudo” das roupas são as consultoras Neca Gonzaga e Roberta Gerhardt. Depois do horário comercial, elas explicam, o critério pode ser vestir o que se gosta, já que cabe a cada um eleger o personagem a interpretar. A situação muda quando o assunto é roupa para o trabalho.\n– É uma confusão, as pessoas não sabem mais o que vestir nas empresas – alerta a dupla. – Há uma insegurança entre ser formal, para dar credibilidade, ou descontraído, para passar modernidade – diz Roberta, advogada que há cinco anos trabalha com moda.\nQue vivemos dias menos formais na maneira de se vestir, disso, nem elas discordam. A batalha que travam é pela diferenciação. Informalidade, afirmam, não quer dizer desleixo. Antes de falar o que é certo ou errado, a palavra de ordem para essas consultoras é apontar o que é adequado.\n– Estar com a última moda, muito moderno, não pode. Visual engomadinho, certinho, também não serve. E Roberta complementa: – Quem fica trocando de roupa a toda hora passa uma ideia de superficialidade.\nMas então, qual é o jeito adequado?\n– A roupa de trabalho tem que passar a mensagem correta sobre a área em que o profissional atua, com um toque pessoal – diz Neca Gonzaga, experiente profissional do mercado de moda, com passagem pela Europa e Estados Unidos.\nPara as mulheres, roupa sensual, muito justa ou muito curta não pode. Peças com brilho, salto muito alto, também não. Sandália com os dedos aparecendo, então, deixe para mais tarde. Decotes e calça de cintura baixa, quase “pagando cofrinho” (deixando o derrière aparecendo) é gafe sem desculpa.\n– O objetivo não é ficar com um visual chato, mas ser prático e funcional – comenta Roberta.\nPara cometer uma extravagância ali, outra aqui é preciso conhecimento para não errar. Uma dica simples é fazer o teste do “ou”. “Ou” usa brinco grande, “ou” colar, “ou” lenço. Nunca resolva colocar tudo junto. Vale para tudo. Os homens também devem se ligar. Calça jeans e camiseta pode, dependendo da profissão. Mas não tão surradas que tenham cara de roupa de fim de semana.\n– Quando alguém chega para falar com o cidadão, parece que ele estava descansando e foi surpreendido – brinca Neca.\nNa visão das consultoras – elas acabam de abrir uma empresa focada na vestimenta profissional para desenvolvimento de uniformes, de código de roupas para empresas e treinamentos – a roupa tem que ser uma segunda pele.\n– Aparência conta, sim. Num mercado competitivo como o de hoje, entre dois currículos iguais, um critério de desempate leva em conta o impacto visual – enfatiza Roberta. – Quem acha que é frescura, sai perdendo.\nPelas dicas da dupla, comprar sem temer a fatura do cartão de crédito passa longe de ser a solução para um bom guarda-roupa.\n– Além de ser pouco inteligente, nem pega bem. Não é o momento de ser consumista. O ideal é ter poucas peças, mas de qualidade. Comprar muito passa a ideia de um consumismo bobo, quase uma ingenuidade que beira o cafona.\nO segredo está na compra e na composição eficiente. Por isso, Estilo Próprio pediu sugestões de como alguns profissionais devem se produzir.\nOs Dress Codes no trabalho:\nComo fazer amarrações com echarpes:\nTags: beleza, dignidade, elegância, etiqueta, moda, modéstia, trabalho\nMorg Ana 9 de junho de 2009 14:56\nPois é, hoje em dia as pessoas estão um pouco perdidas quanto a saber se vestir e o ambiente de trabalho não escapa! O que vejo é que muitas vezes falta o bom senso. Roupas muito decotadas ou justísismas não ficam bem em público, muito menos no trabalho, mas ainda assim eu vejo esse tipo de coisa acontecendo muito por aí.


As Habilidades Psíquicas e Suas Consequências – 01 | DIASMIND\nAs Habilidades Psíquicas e Suas Consequências – 01\nAs Habilidades Psíquicas e Suas Consequências – I\nSe entendermos e aprendermos as informações em relação a qualquer assunto, a compreensão final depende da perspectiva com que ele foi apresentado. Mudando-se a perspectiva, mudamos o nível de compreensão e consequentemente o sentido da percepção. A consciência sempre se expande a cada mudança no sentido da percepção. Abrimos novos horizontes e a vantagem está em que não perdemos os referenciais anteriores.\nQuando as ideias se contrapõem, a inteligência tem oportunidade para abstrações e aumenta a conotação de ideias e pensamentos. Se as suas ideias se contrapuserem às minhas, aproveite a oportunidade para se exercitar e abstrair novas ideias e pensamentos.\nCom relação a esse jogo intelectual, na linha de evolução da consciência, a pessoa pode ser simples quando aceita uma perspectiva como verdade absoluta e estaciona em uma crença. Outras podem ser de pensamento lógico direto e objetivo, aceitam ou não uma só perspectiva, pois têm condição de questionar e de avaliar suas conveniências. Um terceiro tipo menos frequente é o de pensamento lógico abstrato, este sempre procura novas perspectivas que resultem em mais compreensão e entendimento de tudo o que seja lógico e provável. Estes últimos, dificilmente estacionam em uma crença.\nQualquer pessoa que tenha qualquer tipo de habilidade psíquica com efeitos físicos, sob qualquer titulo ou rótulo, pode chamar a atenção dos demais, pois a maioria não as apresenta com facilidade. Esse é um fato.\nUma boa parte das habilidades psíquicas depende de a pessoa saber mobilizar mentalmente uma forma de energia de alta frequência, que na maioria das vezes não pode ser detectada pela aparelhagem dos físicos pesquisadores. O que se percebe sabe-se pelos resultados. Esse é o outro fato.\nSaber mover energia psíquica por enfoque mental pode ser denominado magia, ou, ter outras denominações por conveniência como: milagre, Jorê, Reik, ou Tchi-kun, por exemplo. Esse é outro fato observável.\nAs habilidades psíquicas independem de a pessoa ser religiosa ou não, ligada a uma crença ou não, honesta ou não, boa ou não. Esse é mais um fato observável. Talvez essa seja a razão primária de ser dos conceitos de anjo e de demônio, ou, razão para afirmar que alguém seja ajudado por Deus, ou, se for conveniente, dizer que foi o demônio quem ajudou.\nConsideramos como espiritualidade a mobilização da energia por habilidades psíquicas com amor e bons propósitos, isto é, de forma criativa e construtiva partindo de quem é honesto, puro, limpo e bom; assim temos os conceitos de Jesus como padrão de comportamento para os cristãos. Os de Buda para os budistas. Os de Maomé para os maometanos. Do Táo para os taoistas, etc. Assim sendo, há habilidosos psíquicos espiritualizados e habilidosos psíquicos não espiritualizados de acordo com qualquer um desses conceitos relativos.\nO mago espiritualizado pode apresentar fenômenos de hiperestesia como: vidência, clarividência e telepatia. Pode ser habilidoso para influir em plantas, animais e pessoas de modo construtivo. Pode proceder ajuda energética favorecendo que um organismo se reestruture e se reintegre com saúde, o que se considera Pequena Magia. Também pode influir no comportamento dos elementos da natureza, influindo sobre o vento, e consequentemente sobre as águas que sofrem a ação dos ventos; pela mesma razão pode fazer vir a chuva e mandar a chuva cair em outro lugar. Estes últimos fenômenos são definidos como Grande Magia.\nObservamos que os habilidosos psíquicos, de um modo geral, atraem pessoas que, não tendo habilidades, ou, têm curiosidade, ou, têm vontade de saber mais a respeito e há também aqueles que desejam desenvolver habilidades psíquicas. Outras pessoas esperam tirar alguma vantagem de quem mostra habilidades e aí abrem a possibilidade de serem ajudadas pelo que é bom e enganadas pelo que é mau.\nAs pessoas que têm habilidades psíquicas e chamam a atenção de um público, podem ter uma explicação própria para suas habilidades e passam a ensinar alguma filosofia de vida. Se lhes é conveniente, adota a explicação de outra pessoa, ou, de um grupo, que estando ligada a alguma filosofia, possa dar apoio às suas ações, bem como, respeito e crédito pessoal. O fato é que as habilidades psíquicas podem ser motivo para explicações e hipóteses que resultem em teorias, que por sua vez suportem filosofias.\nSe uma filosofia desenvolvida paralelamente às habilidades psíquicas apresentadas, é baseada em fundamentos morais e éticos, pode ser o começo de uma Disciplina, de uma Ordem ou de uma Religião.\nA religiosidade é um sentimento que surge em função das pessoas pensarem que se há todo um universo cheio de fenômenos no âmbito do psiquismo humano, pode haver entidades de maior poder (potestades) nessa dimensão. Como há muitas culturas nos diferentes continentes e psíquicos habilidosos em cada uma das culturas, é lógico que observemos o desenvolvimento de diferentes psicoreligiosidades em cada porção do Planeta.\nMovidas pela religiosidade as pessoas tendem a se unir e uma religião surge, quando os líderes de uma comunidade estabelecem de modo arbitrário as regras de conduta para manter unido o grupo que tenha religiosidade. Assim se estabelece uma crença.\nToda religião tem por base os conceitos de uma filosofia mais ou menos desenvolvida com parâmetros de moral e de ética que dependem da cultura existente em uma área geográfica. A conduta religiosa dos participantes de uma Religião em cada cultura é regulamentada por normas, princípios, dogmas, fundamentos e por rituais que caracterizam uma crença no âmbito de uma cultura.\nA religião é a oficialização da ideia da existência de uma Entidade Suprema na dimensão do psiquismo, a qual passa a ter um nome próprio em cada cultura, sob as normas e princípios da crença estabelecida. Geralmente os rituais são o ofício da adoração a uma Entidade Psíquica Maior, e nem sempre, mas também de mais entidades psíquicas menores que, satisfaçam à fantasia dos que tenham pensamento primário.\nPara satisfazer as necessidades intelectuais de quem tem pensamentos concretos, diretos e objetivos, as grandes religiões oferecem um ou mais homens divinos ou divinizados que sirvam de padrão de atitude e de comportamento. Para pessoas de pensamento predominantemente abstrato, a ideia de um único Ente Psiquicamente Maior é suficiente.\nInteressa concluir que as habilidades psíquicas independem de religião, ao contrário disso, o estabelecimento das Religiões, Ordens e Disciplinas é que dependeram de ações mágicas, de seus resultados e das fantasias construídas em função deles.\n“Isto eu faço (milagres) para que creiais em mim (minha filosofia)”. Evangelho de Jesus o Cristo (iluminado) e as suas habilidades psíquicas reguladas por bons conceitos.\n“Se vós fizerdes as coisas que digo que façam, coisas maiores do que estas que eu faço vós fareis”. Jesus o Cristo.\nO maior problema das religiões está nos líderes que falam muito, mas não fazem nada. Quem sabe faz. Quem não sabe quer ensinar e quer mandar.\nAnterior03º – Deus e a Consciência dos Homens\nPróximoAs Habilidades Psíquicas e Suas Consequências – 02


Opinião Mijiniana: Contos Mijinianos #2 - Trem das Paisagens\n...foi então que vi tudo se desmanchando no ar como poeira se dispersando diante de meus olhos estarrecidos, então acordei...\nAo abrir meus olhos vejo à minha frente uma poltrona, e à minha esquerda uma paisagem bucólica e serena passando pela janela. Oh sim, me dei conta que ainda estou de viagem. Minha avó me aguarda ansiosamente na próxima estação e o meu trem deve chegar lá por volta das 17h.\nEstou bastante cansado e já perdi a noção de quanto tempo estou sentado aqui a observar a paisagem que sempre passa em direção contrária ao sentido do trem, como devia ser de fato. Vejo campos, montes, árvores, gado... Tudo passa por mim e eu só tenho oportunidade de ver cada minudência do exterior do trem num lance de vista apenas. É como minha vida, pois tudo o que fiz só tive oportunidade de desdobrar uma única vez, sejam erros ou acertos, não importa, tudo ficou pra trás e o que me resta é o presente que vivo. Porém o próprio presente vira passado num piscar de olhos, então o que me resta é viver dos fantasmas do passado, que são como uma paisagem que se movimenta no mesmo sentido do trem que me carrega. Assim como o rio que vejo agora, onde a correnteza cursa no sentido da estação que almejo chegar, apesar de ela passar pela janela. Desta forma, observo sempre o deslocamento das mesmas águas. Entretanto, passei a perceber que, na verdade, o rio acompanha o rumo das correntezas, como se o trem estivesse viajando a ré. Quando o rio se encerra no horizonte posso mesmo confirmar a minha teoria, pois vejo as montanhas passando pela janela na direção oposta do que seria lógico. Assim a paisagem parece acompanhar o ritmo do trem, como se este estivesse fazendo a viagem ao inverso e tudo o que aprecio agora pela janela parece me escoltar nesta viagem.\nEste sentimento estranho que sinto por vivenciar algo incomum me trás a ingenuidade e a curiosidade da minha infância e volto a reviver aquilo que jamais pudera ter sonhado readquirir em minha vida: reviver o passado novamente. Este, tão incerto quanto às nuvens que ameaçam precipitar sobre a terra.\nFito as nuvens pesadas no céu, ávido de esquadrinhar a maneira como a chuva há de se exibir no meu universo particular. Ela, então passa a cair do céu, como devia ser e eu espreito com sublime interesse o seu percurso sempre de cima para baixo. O mais curioso é que os campos sugerem sempre a secura de um mês ensolarado, como se ignorasse a chuva que cai sobre si. Porque de fato, as coisas começam a ficar coerentes dentro da minha incoerente visão da paisagem que o exterior me brinda. Sim, os campos permanecem intactos porque a chuva precipita ao inverso, fazendo-me acreditar que ela implora para retornar ao céu. O frio que vem de fora não é mais lânguido que o frio que sofre a minha espinha na intensidade de uma clausura em um elevador desgovernado subindo em alta velocidade. Essa pressão faz com que o meu corpo seja comprimido contra a poltrona. Ora, mas o que há de acontecer com esse trem, que passa a acompanhar o ritmo da chuva às avessas? Tudo o que via antes sumiu da minha vista e tudo o que posso observar agora é o céu nebuloso e acinzentado pulsando em fachos de luzes brancas que passam a invocar uma grande tempestade.\nAqui dentro do trem há uma grande agitação. As bagagens estão reviradas por toda a parte e pessoas passam a correr sem sentido, se debatendo com grande furor. Apesar de todo o tumulto, eu prefiro tentar me manter colado à poltrona a observar pela janela o destino dessa viagem. As nuvens aparecem cada vez mais carregadas à medida que a chuva retorna para o céu, desafiando todas as leis da natureza.\nNum determinado momento, a chuva resolve aprontar mais uma travessura contra a gente e passa a descarregar as nuvens com intensa ira, formando então um imenso temporal. Nada se vê mais pela janela além de água se chocando no trem como uma manada de búfalos! E como já era de se esperar, o trem passa a seguir o ritmo da natureza e se precipita junto com o temporal. Todos os passageiros são lançados ao teto de forma feroz, inclusive eu, que tentava manter a calma, sentado na minha poltrona a observar pela janela o cruel jogo supostamente protagonizado pela natureza. Lembrei da minha avó que me esperava na próxima estação, muito provavelmente trazendo uma barra de chocolate, como sempre fazia quando eu a visitava. Talvez essas sejam apenas lembranças que ficaram para trás, assim como tudo o que passava pela janela e que podia experimentar contemplar apenas uma única vez nessa viagem.\nE após alguns segundos, sentimos um grande impacto, como se o trem tivesse atingido o rígido solo, e fomos todos lançados de forma violenta contra o chão. Tudo aconteceu em milésimos de segundos. Minha cabeça rachou no braço de uma poltrona e a última coisa que pude vislumbrar antes de perder a consciência foi tudo se desmanchando no ar como poeira se dispersando diante de meus olhos estarrecidos...\nAo abrir meus olhos, meio bêbado de sono ouço alguém falando: “17 horas na estação”. Minha primeira reação foi me prostrar sobre a janela e olhar a paisagem, que de traquinice passou a brincar com os meus nervos irrequietos. Mas desta vez tudo o que havia diante dos meus olhos era uma paisagem estática, como um quadro na parede, e na minha mão uma barra de chocolate pela metade.\nPostado por Wellington De Morais às 05:11


Portugal Fashion: Um conto de Storytailors - MoveNotícias\nO primeiro dia da 36ª edição do Portugal Fashion arrancou no Palácio Foz, mais especificamente na Sala dos Espelhos, na quarta-feira, dia 25, com a apresentação da coleção da dupla Storytailors.\nJoão Branco e Luís Sanchez contaram a história de “El Diablo, A Velha Menina, La Sayona Del e a Cabaça Dela”. Os estilistas inspiraram-se nos contos para criar a coleção outono/inverno 2015/16.\n“Uma das imagens mais sedutoras e convidativas do inverno é a ideia de uma lareira reconfortante, onde as labaredas dançam sinuosas, aquecendo-nos quando nos aproximamos. Aconchegamo-nos à sua volta e deixamo-nos ficar num torpor bom. Contamos histórias uns aos outros, partilhamos experiências. Conversas longas que se prolongam ao serão. Histórias curiosas, divertidas, misteriosas, desconcertantes, assustadoras. Na penumbra, estremecem sombras que desafiam a nossa imaginação e alteram a nossa perceção do espaço e do tempo”, explicam os designers na nota de imprensa.\nA linha baseou-se em contos e tradições da Venezuela e Portugal: “Em Portugal, uma avó alentejana contava ao neto todos os anos três histórias sempre de seguida e pela mesma ordem: primeiro ‘As Filhoses de Natal”’, depois ‘A Velha e a Cabacinha’ e, por fim, a ‘Capuchinha’. O neto via as três narrativas como uma só, ao ponto de as achar incompletas se contadas umas sem as outras. Na Venezuela, outro menino ouvia contos da LLorona, da Sayona e do Silbón, autênticas almas penadas fabulosas que lhe povoavam os sonhos e que se misturavam com figuras das alegres festividades que conhecia, os ‘Diablos Danzantes’, muito semelhantes aos ‘Caretos’ de Trás-Os-Montes. A fusão destas referências foi o ponto de partida para começarmos esta história surreal”.\nLãs, pelo, algodão, neoprenee fibra foram as apostas da dupla. Na passerelle o preto, que representa o desconhecido, o mistério, o escuro das noites longas, esteve em destaque.\nPortugal Fashion Reflector – Desfile Storytailors from Portugal Fashion – Anje on Vimeo.\nPublicado em: 26 Março, 2015 14:11\nColeçãooutono/inverno 2015Portugal FashionReflectorStorytailors


Valesca Popozuda comemora semifinal do Super Chef Celebridade\nCantora deu cambalhota no programa após ser classificada\nA cantora carioca entrou para o time de super chefs do programa Mais Você disposta a jogar! Após vencer a prova da repescagem do quadro “Super Chef Celebridade”, com direito a dar cambalhota ao vivo de comemoração, em rede nacional.\nA cantora se prepara para a vaga na grande final do programa “Mais Você, depois de apresentar seu prato de contrafilé assado ao molho de cogumelos, arroz branco e farofa de panko com lascas de amêndoas e surpreender os jurados, Valesca conquistou a melhor nota.\nAtualmente Valesca Popozuda concilia sua agenda de show com a participação na atração da rede Globo, apresentado por Ana Maria Braga. Ela, que recentemente lançou “Festa na Baru”, adianta que em breve terá novidade no repertório.\nFonte: Sua Música - https://suamusica.com.br/noticia/valesca-popozuda-comemora-semifinal-do-super-chef-celebridade


23/02/2018 às 13:58\nO presidente da República Michel Temer parece que não aprendeu a lição no caso ‘Cristiane Brasil’.\nSua última nomeação para um cargo importante é de um sujeito absolutamente incompatível para o exercício da função.\nO cargo em questão é o de diretor-geral da Agência Nacional de Transportes Terrestres (ANTT).\nO agraciado com a nomeação é Mário Rodrigues Júnior.\nO dito cujo foi citado em delações de executivos da Odebrecht. Ele teria recebido propina por obras do Rodoanel.\nVeja o que diz o jornal ‘O Globo’:\n“A Associação Nacional dos Servidores Efetivos das Agências Reguladoras protocolou, na manhã desta sexta-feira, na Presidência da República, pedido para que seja revogada a nomeação de Mário Rodrigues Júnior como diretor-geral da Agência Nacional de Transportes Terrestres (ANTT). No texto, a entidade lembra que proposta do próprio presidente Michel Temer com regras para as agências, que tramita no Congresso, prevê que só ocupem cargos em diretorias das agências pessoas com reputação ilibada.”\nA entidade, com razão, entende que o tal Mário não possui os requisitos necessários para o cargo.\nO caso poderá ser levado para a Justiça, tal e qual o episódio envolvendo a filha de Roberto Jefferson.\nANTT Michel Temer Rodoanel


Diplomatizzando: Livro: Brasil: o futuro que queremos - lançamento em SP\nLivro: Brasil: o futuro que queremos - lançamento em SP\nDia 22 de maio, às 19hs, na Casa do Saber em SP:\nCasa do Saber e Editora Contexto convidam para conferência de lançamento de Brasil: O Futuro Que Queremos (Contexto, 2018), com a participação do organizador, Jaime Pinsky.\nOs gritos de indignação seletiva, que abafaram o debate de ideias nos últimos tempos, poderiam dar a falsa impressão de que os brasileiros são incapazes de estabelecer um diálogo qualificado e construtivo. Isso não é verdade: o Brasil dispõe de gente preocupada com os rumos do país. Sem milagres, com propostas concretas, elaboradas a partir de suas experiências e estudos, Antônio Corrêa de Lacerda, Cláudia Costin, Eduardo Muylaert, Fabio Feldmann, Glauco Arbix, Jaime Lerner, Luís Eduardo Assis, Milton Leite, Nabil Bonduki, Paulo Roberto de Almeida, Paulo Saldiva e Roberto Rodrigues tratam de áreas fundamentais para o interesse da nação, oferecendo, ao final, sugestões sólidas para o futuro do país.\nApó a conferência haverá venda de exemplares e sessão de autógrafos.\nBrasileiros de diferentes linhas políticas apresentam seus projetos para o Brasil. Não são palpites de leigos, são projetos de governo pensados por especialistas para as áreas de Educação, Saúde, Segurança Pública, Cidades, Habitação, Ciência e Tecnologia, Economia, Agricultura, Meio Ambiente, Política Externa e Esporte. Um livro para qualificar e dar rumo ao debate público no Brasil neste ano decisivo para o país.\n19h - apresentação*\n20h30 - autógrafos\n(aberto ao público) Casa do Saber SP\n*Para participar da apresentação é necessária inscrição prévia no site da Casa do Saber. Vagas limitadas.\nQuem não é de São Paulo ou não poderá comparecer ao evento presencialmente, curta a página da Casa do Saber no Facebook e acompanhe a conferência on-line, ao vivo, de onde estiver.\nLabels: Jaime Pinsky, lançamento de livro, livros Paulo Roberto de Almeida


Roteiro de Hotéis ao longo da N2. Conheça as histórias que este longo caminho tem para contar - Portugal - SAPO Viagens\n10 set 2020 14:36\nBoticas Hotel & Spa - Trás os Montes © Ricardo Gonçalves\nÉ famosa a diversidade paisagística, gastronómica e até cultural que Portugal encerra em apenas 92.212 km². E é precisamente esta heterogeneidade que tem feito as delícias de muitos turistas.\nUma das estradas mais emblemáticas e representativa desta variedade, já que percorre o país de norte a sul, a N2, comemora este ano 75 anos.\nNuma altura em que, mais do que nunca, é essencial apoiar o que é nacional, a Small Portuguese Hotels desafia os portugueses a conhecer as variadas histórias que este longo caminho tem para contar, disponibilizando um roteiro de Hotéis ao longo da N2.\nArrancar com Chave(s) d’ouro\nNa pequena e antiga aldeia de Casas Novas, a 15 minutos de Chaves, a Casas Novas Countryside Hotel Spa & Events é ideal para descansar longe da azáfama.\nAliando a modernidade à traça original da casa, este solar barroco do século XIII, agora transformado num hotel de charme, está rodeado das típicas paisagens transmontanas, desafogadas com montes e vales a perder de vista.\nPode ainda beneficiar do restaurante com vista panorâmica, onde vai degustar a gastronomia transmontana e recarregar baterias no spa.\nUm refúgio termal para uma paragem com (c)alma\nEm Vidago, um destino bem conhecido pelas suas águas termais, a paragem é rejuvenescedora. No Primavera Perfume Hotel, os aromas que imperam são os da natureza, num refúgio onde a arquitetura, a gastronomia e o artesanato típicos da região se juntam numa harmonia perfeita.\nCom restaurante, spa e piscina interior e exterior, o hotel rodeado de paisagens verdejantes conta com 32 quartos, modernos e decorados sob forma de aromas e sabores que remetem para a natureza.\nA arte contemporânea com Trás os Montes de fundo\nUma opção cheia de charme: o Boticas Hotel & Spa dedica-se à arte contemporânea. Com vistas deslumbrantes e um edifício de uma arquitetura moderna e arrojada, este hotel situa-se a 30 km da Serra do Gerês e proporciona momentos de lazer e relaxamento no SPA, no restaurante panorâmico onde o aroma e sabores da comida local não deixam ninguém indiferente, ou no bar com os melhores vinhos da região.\nUm espaço que homenageia o Pintor, Arquiteto e Filósofo Nadir Afonso, um mestre da pintura contemporânea portuguesa do século XX.\nUm paraíso no Douro, com arte e tradição\nHospitalidade, paisagem, tradição, natureza e arte. Com um cenário de sonho na Região Demarcada do Douro, as Casas de Campo Vila Marim proporcionam uma experiência marcante a quem por lá passa.\nSão 13 casas rústicas com uma decoração confortável e moderna, para além da piscina natural, dos pomares e jardins, bem como opção de suite com casa de banho privada e uma varanda com vista sobre a encosta.\nNeste espaço paradisíaco, marcado pelas encostas vinhateiras, a experiência pode ser em família ou a dois.\nUma aposta no Enoturismo, com vista sobre a cidade de Lamego\nNeste caminho de norte a sul, há ainda lugar para o Enoturismo. No centro da cidade de Lamego, a Muralha Charm House caracteriza-se pela sua história e cultura, sendo considerado um espaço de turismo de habituação.\nCom uma suite familiar e cinco quartos totalmente equipados e decorados, no Muralha Charm House é ainda possível usufruir de um rooftop com uma espetacular vista sobre a cidade e a mata da Nossa Sr.ª dos Remédios.\nEm Gondramaz, o Mountain Whisper é sinónimo de tranquilidade e privacidade na Serra da Lousã: um grupo de casas rústicas com diversas atividades para os seus hóspedes, wi-fi e ainda um mesa de pequeno almoço para cada quarto.\nCaminhadas, BTT, Trail e Rapel são apenas algumas das atividades disponíveis, para além de uma piscina perfeita para churrascos. A 5 km, a vila de Miranda do Corvo convida a saborear a gastronomia local e oferece ainda muitas outras atividades.\nUm resort de 5* em Montemor-o-Novo. Com 22 suites, 8 villas e o edifício principal, Land Vineyard dedica-se à cultura do vinho, à gastronomia de excelência, à paisagem alentejana, ao bem estar e ao luxo.\nEm todos os espaços a arquitetura é internacionalmente reconhecida, numa versão contemporânea da tradicional casa de páteo mediterrânica. Neste recanto de luxo, é ainda possível usufruir das Sky View Suites, onde a abertura do teto proporciona uma noite debaixo do céu estrelado.\nA sul, um cenário rural em conexão com a natureza\nNo clima quente do Algarve, o cenário não é apenas de mar. Em Faro, o Cochichos Farm está rodeado das mais magnificas e pitorescas paisagens, oferecendo uma estadia tranquila.\nEste cenário rural idílico apresenta ainda uma produção própria de produtos biológicos e árvores de fruto que podem ser saboreados pelos hóspedes, complementando assim esta experiência de conexão com a natureza.\nTodos os apartamentos têm acesso ao terraço com vista para o jardim, e disponibilizam ainda uma kitchenette para que os hóspedes possam preparar as suas próprias refeições.


Viagens de avião mais confortáveis com bola de tênis - Entenda!\nVeja, neste artigo, como uma bola de tênis pode reduzir os seus desconfortos durante o voo\nPor Agência Texty\t Última atualização 9 maio, 2022\nA cada dia que se passa, os aviões estão ficando mais desconfortáveis e com o espaço ainda mais limitado – especialmente para quem viaja de classe econômica.\nDiante disso, embora viajar seja uma experiência fantástica, ter que ficar sentado por longas horas não é nada legal. Até porque, depois de certo tempo, o pescoço e as costas começam a ficar rígidos, o que pode afetar seriamente a circulação sanguínea. Sem contar as dores nas pernas por ficar muito tempo em uma só posição.\nE mesmo que grande parte das pessoas saiba que é aconselhável caminhar e ficar de pé durante o voo para estimular o fluxo sanguíneo, nem sempre isso é conveniente ou possível. Isso porque, às vezes, o avião não tem nem espaço para isso.\nPensando nisso, apesar de parecer bastante inusitado, uma bola de tênis pode te ajudar a ter uma viagem mais confortável. Acontece que ela é uma grande aliada para melhorar a circulação e aliviar a tensão e a dor. Para isso, basta rolá-la ao longo do corpo para estimular o fluxo sanguíneo e relaxar os músculos rígidos.\nDormir no avião: Confira 5 dicas essenciais para um bom descanso!\n6 sinais de que você não está cuidando bem do seu corpo\nSendo assim, veja a seguir como deixar suas viagens de avião mais confortáveis.\nPara começar, coloque a bola de tênis na base do seu crânio e role-a delicadamente para minimizar a tensão. Você também pode rolar em um movimento vertical ou de um lado para o outro para estimular o fluxo sanguíneo.\nPrimeiro, role a bola de tênis sobre as áreas mais sensíveis dos seus ombros e da parte superior das costas. Depois, utilize o assento do avião para te dar mais estabilidade e coloque a bola entre o seu corpo e o assento. Assim, você aumentará a pressão para ficar ainda mais confortável.\nComece rolando a bola de tênis na parte inferior de suas costas usando as mãos. Coloque um pouco de pressão para estimular a circulação sanguínea. Caso queira, você também pode sentar sobre a bola de tênis e rolar delicadamente, o que é excelente para melhorar os músculos rígidos das nádegas.\nPor fim, tire os seus sapatos – contanto que eles estejam limpos e sem chulé, para não incomodar os seus companheiros de assento – e role a bola de tênis sob a sola dos seus pés. Flexione também os tornozelos e estique os dedos dos pés para aliviar a dor e a tensão.\nFique atento aos 5 riscos graves que um pneu careca pode causar!


blog do jonildo glória: Prefeitura de Ilhéus repassa R$ 2,4 milhões à Santa Casa de Misericórdia\nPrefeitura de Ilhéus repassa R$ 2,4 milhões à Santa Casa de Misericórdia\nRepasse estava bloqueado e foi liberado após determinação do Prefeito Jabes Ribeiro e sucessivas investidas da Secretaria de Saúde de Ilhéus, em parceria com a direção da Santa Casa.\nA Santa Casa de Misericórdia de Ilhéus, responsável pelo funcionamento do Hospital São José e Maternidade São Helena, recebeu, na tarde desta quarta-feira, 18, o repasse de R$ 2,4 milhões de reais da Secretaria Municipal de Saúde (Sesau), cujo valor é proveniente do Governo Federal, através do IAC (Incentivo de Adesão à Contratualização). A entrega do cheque foi feita pelo prefeito Jabes Ribeiro, durante ato ocorrido no salão de reuniões do Palácio Paranaguá, com a participação do secretário de Saúde, José Antonio Ocké, e do provedor da Santa Casa, Eusínio Lavigne Gesteira.\nSegundo o prefeito, o repasse corresponde a 14 parcelas de cerca de 171 mil reais cada, que estavam atrasadas desde 2013. O valor foi depositado equivocadamente, pelo Governo Federal, numa conta bancária do Governo do Estado, referente ao Incentivo de Adesão à Contratualização (IAC), repassada pelo Ministério da Saúde para entidades do setor filantrópico que realizam mais de 70% dos procedimentos pelo Sistema Único de Saúde (SUS).\nO provedor da Santa Casa, Eusínio Lavigne, agradeceu o empenho do governo municipal para desbloquear a verba e afirmou que a chegada dos recursos ajudará a entidade a regularizar débitos no setor trabalhista e na área de manutenção das instalações, além de permitir melhorias nos apartamentos da Maternidade Santa Helena, a única em funcionamento no Município. Participaram também da solenidade, os vereadores Roque do Sesp, Nerival, Ivo Evangelista, James Costa, Josevaldo Machado, Valmir Freitas, Gilmar Sodré, Aldemir Almeida e Luiz Carlos Escuta, líder do governo na câmara, além da equipe de diretores da Secretaria de Saúde e outros servidores.\nO prefeito Jabes Ribeiro finalizou o encontro ao lembrar o esforço do Município para manter equipamentos de saúde importantes, como a Maternidade e a UTI da Santa Casa. “Optamos por repassar os 2,4 milhões de reais de uma só vez à Irmandade por entendermos a necessidade que passam todas as Santas Casas do Brasil e também por ter conhecimento do esforço daqueles trabalhadores e trabalhadoras na manutenção de um serviço de qualidade para nossa população”, disse.\nInvestimentos – O secretário de saúde, Antônio Ocké, frisou que a Santa Casa de Misericórdia de Ilhéus está próxima de assegurar verbas, em parceria com a Prefeitura, para a qualificação de mais seis leitos da maternidade, ampliando o atendimento neonatal, que já é modelo na região. Ainda sobre a entidade, Ocké destacou a reunião realizada, na última semana, em Salvador, com o secretário de Saúde do Estado, Fábio Vilas Boas, com a presença do prefeito Jabes Ribeiro, na qual tratou-se do credenciamento ao SUS do Centro de Hemodinâmica de Ilhéus, que será instalado também nas dependências da Santa Casa


Harley-Davidson Group: Bate-Volta para Serra Negra\nNesta sexta-feira, feriado do Dia do Trabalho, vamos fazer um passeio com destino à Serra Negra, para prestigiar o 6o TriCustom. Após visitação do evento, seguiremos para Itatiba, no pé da Serra, para almoço. Contamos com a presença de todos.\nPasseio: Bate & Volta para Serra Negra com almoço em Itatiba\nData: Sexta-Feira, 01 de Maio de 2009\nHorário do Café da Manhã: Das 08:00 às 08:30 horas.\nRestaurante: Fazenda Santa Adelaide\nEndereço: Av. Mal. Castelo Branco, 760 - Itatiba\nLink: Último Passeio para Itatiba\nBriefing do Passeio: O encontro será no 1o Posto BR após o Rodoanel da Rodovia dos Bandeirantes, dessa forma, o pessoal poderá chegar pela Marginal ou pelo Rodoanel. Após bate-volta em Serra Negra iremos almoçar em Itatiba.\nPostado por HD Group às 19:19


Candeia que alumia … →\nPublicado em Dezembro 21, 2011 por Pedro Bidarra\nÉ uma paixão antiga que se tornou uma obsessão recente, talvez pelos tempos que atravessamos, e por isso peço desculpa àqueles que já me ouviram falar ou leram outras coisas que escrevi sobre o assunto. Mas eu, que sou ateu até ver, sou devoto do David do Michelangelo. Da estátua.\nA estória da estátua é gloriosa. Tão gloriosa como a própria estória de David que vale a pena lembrar a todos os que não têm lido o Livro ultimamente.\nDavid, pastor e harpista, acompanhava o rei Saul que era dado a depressões que só acalmavam com uns acordes de harpa. Durante a guerra com os filisteus, foi proposto por estes, ao rei Saul, que se resolvesse tudo com um combate entre os “campeões” de cada lado; para evitar mais mortes e despesa. Do lado dos filisteus, o gigante Golias, do outro… ninguém. Todos os guerreiros judeus tiveram medo o que muito envergonhou o franzino harpista que resolveu chegar-se à frente. Como nem a armadura que o rei lhe emprestou servia, David apresentou-se no combate em pêlo. Depois, armado de uma funda, derrubou o gigante Golias com uma pedra e cortou-lhe a cabeça.\nAntes de Michelangelo foram esculpidos Davids com fartura. Depois dele mais nenhum digno de nota. Foi o David definitivo porque foi um David contra a banalidade e a favor da eternidade. Até então as estátuas celebravam a vitória e por isso se mostrava a cabeça cortada do Golias e um David triunfante. Era essa a norma, o que o cliente esperava, e o artista banal fazia o que era normal. Miguelangelo fez, pela primeira vez, o David antes da batalha, a desafiar o gigante e assim esculpiu a diferença. E não foi uma pequena diferença, foi uma grande, uma enorme diferença. Um David gigante, de cinco metros de altura liberto de um bloco de mármore difícil de trabalhar e que ninguém queria. Foi a primeira vez que o David foi representado como o verdadeiro gigante.\nO David do Michelangelo, que só tinha vinte e seis anos na altura, tem sido uma inspiração para mim desde a primeira vez que o vi em Florença. Um bloco de mármore intrabalhável, uma tradição de Davids banais que todos esperavam ver replicada deu, apesar de tudo, a mais bela estátua da renascença, o David definitivo.\nE, como se já não fosse possível surpreender-me mais com esta estátua, eis que dou de caras com o Digital Michelangelo Project de Standford. Um projecto que se dedicou a digitalizar todas as estátuas do Michelangelo e que revelou um novo ângulo do David, um ângulo nunca visto. Nunca, até agora e por causa da localização da estátua, tinha sido possível olhar-la de cima para baixo, na direcção do olhar do David i.e. do ponto de vista do gigante, Golias. Mas agora é possível. E o que se revela é, mais uma vez, o imenso o génio de Michelangelo.\nO que vemos? Vemos o que o gigante Golias viu: um David pequeno, magro e sem músculo. Não vemos a pedra, que ele esconde atrás da perna, mas vemos o olhar desafiador. A mesma estátua: vista por nós, meros mortais, um gigante, um exemplo, uma inspiração; vista pelo bully, apenas um rapazinho magro, sem músculo e sem armas, um mero mortal.\nMuitas vezes tudo o que está à volta parece-me gigantesco, incontrolável e avassalador. Muitas vezes sinto-me pequeno. Nessas alturas lembro-me do David: o da Bíblia e o do Michelangelo. Do primeiro lembro-me que o que é maior que nós se resolve à pedrada; do segundo lembro-me que o que é impossível se resolve criativamente. Em qualquer caso sendo David.\n7 respostas a David\nDezembro 21, 2011 às 15:05\nDezembro 21, 2011 às 16:05\nQue belo texto, Pedro!\nA iluminar o trabalho do mestre sob vários novos ângulos (para mim, pelo menos). A mostrar que este David, mesmo definitivo, nunca é definitivo enquanto sobre ele surgirem novos focos de luz. E com uma conclusão redentora. (E como é que tenho andado sempre tão esquecida da pedra?)\nDezembro 21, 2011 às 17:23\nJá tinha tido o privilégio de te ouvir falar sobre este tema mas foi bom reencontrar está história de gigantes. Do bloco intrabalhável disse um dia Michelangelo: o David sempre esteve lá dentro. Limitei-me a tirar o que estava a mais. É toda uma diferença.\nDezembro 21, 2011 às 17:54\nNunca vi o David ao vivo. Agora já o vislumbrei, saído do tal bloco de mármore que ninguém queria.\nDezembro 21, 2011 às 20:34\nBem vindo à tertúlia, PB. Encheu-nos a sala com o David e vai livrar-nos de muitos trabalhos (ou arranjar-nos uma caraga deles) com as suas duas lições: já tenho as pedras, não sei onde desencante a criatividade.\nDezembro 22, 2011 às 0:34\nAs pedras estão no chão. A criatividade cá dentro, no coração.\nDezembro 22, 2011 às 19:50\nPedro, que bela lição nos dá através do David: pedras para o que é maior, critividade para o que é impossível. Eu que sempre lamentei não poder olhar de Golias, deixei de o fazer com este seu texto. Obrigada.


Mulher bem vestida, negócio bem sucedido - Sebrae Respostas\nMulher bem vestida, negócio bem sucedido\nHome/ Boas Práticas / Mulher bem vestida, negócio bem sucedido\nSebrae Mercados\tSebrae\t13/06/2013 Boas Práticas 0 comentários 1214 visualizações\nEmpreendedora de Brasília transformou a venda de roupas porta a porta em um negócio inovador e com grande potencial de crescimento.\nVender roupas em domicílio não é o que se pode chamar exatamente de um negócio inovador. No entanto, Liliane de Sousa Santos, mais conhecida como Lili Brasil, transformou essa forma de venda, se formalizou e não para de ver o seu negócio crescer.\nA Mulher Bem Vestida é o resultado do espírito ousado e empreendedor dessa jovem brasiliense, graduada em letras com pós-graduação em educação infantil. Foi dentro do universo educacional, aliás, que Lili percebeu que tinha jeito para as vendas e que gostaria de trabalhar nesse segmento. “Percebi que eu gostava das vendas de roupas femininas, de saber sobre moda, de poder melhorar a imagem e autoestima das pessoas”.\nEla ainda trabalhava em uma escola quando começou a vender roupas com o objetivo de comprar um carro. “Um salário somente não dava. Então, pensei o que eu poderia vender. Algumas amigas gostavam das roupas que eu comprava e também do preço. Peguei R$ 100 e comprei algumas roupas e levei para as colegas do trabalho verem. Em uma semana eu vendi tudo e ainda comprei mais! Desde então, nunca mais parei”.\nA vontade de comprar um carro de passeio, no entanto, foi substituída pela necessidade de adquirir um utilitário. Isso porque Lili tinha decidido que seu futuro carro seria transformado em sua boutique móvel. “Pouco a pouco fui tendo mais clientes e fazendo mais vendas. Consegui comprar o carro e aí o negócio foi crescendo a cada dia, mas decidi mesmo ter uma loja móvel porque eu não tinha como ter uma loja física e não queria abandonar o meu negócio. Eu percebi que este era o meu maior diferencial e deveria aproveitá-lo: levar roupas até as pessoas com bom preço, boa qualidade e para todos os tipos de mulheres”.\nEla não só conseguiu comprar o carro como formalizou o seu negócio e se tornou uma empreendedora individual. As dificuldades, no entanto, não deixaram de aparecer. “Além de no meu caso não encontrar empresas que personalizam carros em Brasília, ou seja, desenvolvem projetos para carros/loja, encontrei dificuldade para me formalizar, pois o projeto do empreendedor individual era pouco conhecido quando eu tomei a decisão”.\nA personalização do carro foi não só interna, para poder acomodar as roupas e acessórios, como também externa. Afinal, imprimir a marca da empresa na sua faixada é fundamental para que o negócio tenha sucesso. “Muita gente riu de mim em alguns momentos, como quando eu disse que queria cílios na minha van. Mas, eu fui atrás e descobri que faziam cílios para carro e consegui colocá-los. Foi preciso também ouvir o que as minhas clientes queriam para que eu pudesse encontrar as soluções. A criatividade salva um empreendedor. Quando uma coisa não existe, eu crio, e assim vou resolvendo muita coisa”.\nAlém da graduação em letras e da pós-graduação em educação infantil, Lili está investindo em um novo curso superior: Design de Moda. “Eu me descobri empreendedora e quando olho para trás vejo que isso sempre esteve na minha vida, mas eu não percebia, não dava muita atenção. Acho que tenho muito a aprender e muito por fazer. As pessoas acreditam em mim como empreendedora e hoje eu até ajudo dando dicas para quem está pensando em abrir um negócio próprio. O Sebrae também me ajuda muito quando eu vou até as palestras e cursos”.\nEmbora o carro e a formalização já tenham sido conquistados, os desafios de Lili ainda não acabaram. Com o sucesso da Mulher Bem Vestida, ela já precisa fazer investimentos como um carro maior para poder não só manter como expandir o seu negócio. “Um carro maior ainda é muito caro. Se houvesse empréstimos mais facilitados para os pequenos empreendedores ajudaria muito. Estou me preparando para dar mais este passo”.\nO impulso de novos clientes não foi ocasionado apenas pela indicação boca a boca. Como todo negócio que pretende crescer, a Mulher Bem Vestida optou por investir, dentro das suas possibilidades, em divulgação.\nPor enquanto, as estratégias estiveram voltadas para a publicação de anúncio de uma página em uma revista e em anúncios pagos do Facebook pelo período de um mês. Na rede social, a empresa mantém uma página onde divulga, por exemplo, fotos das suas peças e informações sobre feiras e eventos dos quais irá participar. E para quem quer saber um pouco mais, a empresa também possui um site na internet.\nOs resultados começaram a aparecer quase que imediatamente. “Na revista praticamente recuperei o investimento em um mês e no Facebook consegui triplicar a movimentação da página”. O sucesso da divulgação Lili atribui ao conteúdo disponibilizado e também à relação custo/benefício dos produtos que a empresa oferece.\nAlém do carro maior, Lili tem outros planos para a Mulher Bem Vestida. “Ainda não temos filial, mas pretendemos ser uma franquia. Nossa meta é estar instalada em vans maiores que dêem mais conforto à cliente e à dona/vendedor/motorista”. Para chegar lá, ela aposta no que considera ser o seu maior diferencial em relação à concorrência: “levar as peças até as clientes, oferecer atendimento profissional com uma design de moda, além de oferecer bom preço e qualidade”.\nAlém disso, a partir de 2014 a empresa deve passar a fabricar suas próprias peças. “Isso inclui a criação de um ateliê de costura que produza para mim e também para outros estilistas de Brasília que ainda não encontram locais apropriados para a confecção de peças de vestuário”. Com mais esse passo, Lili espera se firmar como uma marca que atende a mulher brasilense e contribuir para a melhoria da imagem da indústria de moda local.


CSA x Chapecoense: onde assistir, escalação, horário e as últimas notícias | Goal.com\nCSA x Chapecoense: onde assistir, escalação, horário e as últimas notícias\nÚltima atualização 18/09/2019\nCSA v Chapecoense\nConfronto fecha a 18ª rodada do Brasileirão neste domingo (8); veja como acompanhar ao vivo na TV e na internet\nNa zona de rebaixamento, CSA e Chapecoense entram em campo neste domingo (8), às 19h (de Brasília), em duelo válido pela 18ª rodada do Campeonato Brasileiro. O duelo será transmitido ao vivo pelo canal Sportv, na TV fechada. Aqui, na Goal, o torcedor também pode acompanhar em tempo real, lance a lance.\nJOGO CSA x Chapecoense\nDATA Domingo, 8 de setembro\nLOCAL Rei Pelé - BRA\nA partida terá transmissão ao vivo pelo canal Sportv, na TV fechada. Aqui, na Goal, o torcedor também poderá acompanhar o duelo em tempo real, com narração lance a lance.\nApesar de Argel Fucks não ter sinalizado a formação que pretende mandar a campo, o técnico terá o retorno do volante João Victor, que cumpriu suspensão na última rodada.\n"A Chapecoense vive um momento parecido com o nosso, o time está brigando pra sair da zona incômoda. É um time com grandes jogadores, assim como tem grandes jogadores aqui. Nós temos que ter bastante atenção e não achar que porque a Chape está nessa situação, nós vamos ganhar. Muito pelo contrário, vai ser um jogo bastante difícil e temos que manter a concentração durante todo jogo.", disse o jogador.\nEscalação do CSA: Jordi; Apodi, Alan Costa, Luciano Castan e Carlinhos; João Vitor, Dawhan, Didira e Jonatan Gómez; Héctor Bustamante e Alecsandro\nOcupando a 17ª posição, com 14 pontos, a Chapecoense será comandada por Emerson Cris. O técnico interino contou com o retorno de Bruno Pacheco, recuperado de uma gripe.\nAlém do defensor, Aylon também treinou ao lado Everaldo e Arthur Gomes no ataque, enquanto Camilo, com uma lesão no joelho esquerdo, será substituído por Diego Torres.\nProvável escalação da Chapecoense: Tiepo; Eduardo, Gum, Mauricio Ramos e Bruno Pacheco; Márcio Araújo, Gustavo Campanharo e Diego Torres; Aylon, Arthur Gomes e Everaldo\nCSA 1 x 1 Cruzeiro Brasileirão 25 de agosto\nBahia 1 x 0 CSA Brasileirão 31 de agosto\nSão Paulo x CSA Brasileirão 15 de setembro 19h (de Brasília)\nCSA x Ceará Brasileirão 22 de setembro 16h (de Brasília)\nBotafogo 0 x 0 Chapecoense Brasileirão 26 de agosto\nChapecoense 0 x 1 Santos Brasileirão 31 de agosto\nInternacional x Chapecoense Brasileirão 22 de setembro 11h (de Brasília)


You are viewing » Aura Light Portugal > Casos de estudo > Aura Long Life > Bilia usa Aura Long Life\nA empresa Bilia é a maior concessionária de veículos na região nórdica, e optou por usar Aura Long Life nos seus showrooms. Além disso, as Aura Long Life vão de encontro aos objectivos ambientais definidos pela Bilia.\nBilia é a maior concessionária de veículos na região nórdica com uma posição de destaque em serviços e vendas de automóveis de passageiros e veículos de transporte, bem como com serviços complementares.\nReduza o número de substituições com Aura Long Life\n“Precisamos de mover os veículos nos nossos showrooms de modo a substituir as lâmpadas fluorescentes, situação que queremos evitar, tanto quanto possível. Além disso, o conceito Aura Long Life corresponde aos objectivos ambientais estabelecidos pela Bilia”, diz Mats Thorsell.\n“Inicialmente, estávamos em contato com o serviço ao cliente/logística que nos forneceu material de elevada qualidade tanto em produtos como a nível de poupança, sendo visitados pelo gerente distrital de vendas. Este disponibilizou-se para nos ajudar a fazer um balanço em conjunto com os nossos gerentes de propriedade, o que permitiu garantir que obtemos sempre os produtos certos”, diz Mats.


TRIBO DOS MANAÓS: O Que Fazer com Um R$ Itaquerão\nBaseado em Informações de VEJA\nPois é. Poderiam ser 400 unidades de educação infantil, 100 escolas técnicas, mais de 40 quilômetros de corredores de ônibus, 16 hospitais bem equipados, 1.400 pistas profissionais de atletismo, 820 aparelhos de Raio X de última geração, ou 10.500 casas populares. Será um estádio de futebol de merda, para agradar os eleitores.\nMas nada, digo NADA disso vai sair porque depois de passarem meses garantindo que não haveria um centavo de dinheiro público em estádios para a Copa do Mundo de 2014, foi essa a decisão do prefeito e do governador de São Paulo. Juntos, resolveram brindar a Odebrecht e o Corinthians com 510 milhões de reais. Como o custo total da obra é estimado em 890 milhões de reais, cada uma das 68 mil cadeiras do Itaquerão (ou PAGUEM LESÕES, como sempre será conhecido o estádio do Corinthians) custará 13.088,23 reais, o maior valor de todos os tempos em qualquer lugar do planeta.\nNa VEJA tem um relato de um cidadão chamado Anilton Darci Ribeiro nascido em Itaquera, e cuja casa fica a dois quilômetros do local do futuro estádio lulástico. Homem de "posses", sua casa tem dois quartos, cozinha, sala, banheiro, área de serviço e um riacho de esgoto a céu aberto que corre no quintal. A prefeitura alega que não tem dinheiro para a canalização. Mas para a poha dos incentivos fiscais tem.\nTem a declaração de dona Diana do Nascimento que chegou do Ceará e instalou-se na Favela da Paz, ocupada por 400 famílias a menos de um quilômetro do estádio. Ali, as casas são de papelão, as instalações elétricas são clandestinas e o crack extermina um adolescente por semana. No projeto do Polo Institucional Itaquera, plano urbanístico que teve suas diretrizes aprovadas em agosto de 2008, está previsto que o Parque Linear Rio Verde será construído dentro do terreno onde hoje está a casa de Diana. Ela nunca ouviu falar disso. Tampouco recebeu a visita de um agente de saúde, de um assistente social, nem de funcionários do governo. O que mais queria era a instalação de um semáforo na Avenida Miguel Inácio Curi para que seus filhos chegassem à escola com segurança. Há um mês, pintaram uma faixa de pedestres que os carros insistem em não respeitar.\nDos 890 milhões de reais destinados à construção da arena, 400 milhões de reais serão emprestados pelo BNDES, com juros subsidiados, E MUITO. Outros 420 milhões de reais virão da prefeitura e, 70 milhões de reais, serão destinados pelo governo do estado a uma arquibancada móvel de 20 mil lugares, que permitirá ao Itaquerão comportar um público de 68 mil pessoas – como exige a FIFA para estádios que almejam sediar a abertura da Copa. Embora maquiados por nomes como “Certificados de Incentivo ao Desenvolvimento” e “isenção fiscal”, toda essa bolada tem a mesma fonte: o dinheiro público.\nOs 39 canalhas vereadores que aprovaram o donativo ao Itaquerão, argimentam que "é toda a Zona Leste que vai ganhar com o estádio”. Os 15 contrários ao Projeto de Lei 288/2011 têm dúvidas a respeito. “Em 2004, aprovamos o Programa de Desenvolvimento Econômico da Zona Leste e ele ainda não saiu do papel”.\nNão aceito Nem fud***** que o dinheiro público seja investido em um empreendimento exclusivamente privado. Nada garante que esses 420 milhões de reais resultarão em incentivos para aquela região. Com esse dinheiro, seria possível construir centenas de creches que atenderiam as crianças, Assistências Médicas, hospital municipal, escolas municipais de ensino fundamental, parques, escolas municipais de educação infantil, Unidades de Básicas de Saúde e uma porrada de outras coisas. Pode ser pouco e estar muito longe do ideal, mas por essa grana enorme NUMA POHA DE UM ESTÁDIO É CRIMINOSO.\nA forma como foi feita a negociação entre o poder público, a Odebrecht e o Corinthians, gerou duas ações no Ministério Público de São Paulo. A primeira investiga se, ao conceder isenção fiscal de R$ 420 milhões de reais para a construção de um estádio privado, a prefeitura estaria cometendo improbidade administrativa. A segunda está sendo analisada pelo promotor de Habitação e Urbanismo José Carlos de Freitas. Ele quer saber quais os reais impactos sociais que a construção vai causar na região e descobrir por que a Companhia de Tecnologia e Saneamento Ambiental (Cetesb) concedeu licença ambiental à obra sem exigir, segundo o promotor, “um profundo estudo de impacto ambiental”.\nEmbora céticos, os moradores de Itaquera tentam acreditar que o poder público não vai desperdiçar mais essa oportunidade de investir numa área da periferia da cidade. O poder público quer manter essa confiança, para evidenciar sua merda de prefeito Jilberto Kassab, o JK.\nPelo menos a especulação imobiliária já começou. Uma das imobiliárias mais antigas de Itaquera, conta que os apartamentos da Cohab – localizados bem ao lado de onde será erguido o estádio –, antes vendidos a 95.000 reais, agora estão custando 135.000 reais. Casas em condomínios fechados avaliadas em 150.000 reais subiram para 230.000 reais. “O problema é que a renda da população ainda não acompanhou a valorização”, observa Cláudia. “Por isso as vendas diminuíram bastante nos últimos meses”.\nSou suspeita para opinar sobre este assunto, pois, não gosto de futebol...\nNão gosto da alienação do povo por este esporte...Alienação que cega e não deixa ver todas as falcatruas que ele carrega...Abomino esse desperdício todo e, espero que um dia o povo acorde para a realidade!\nTriste constatar que corremos o risco de ser linchados se criticarmos esse absurdo no meio do pessoal de Itaquera.\nLá o que vale é o oba-oba, o prefeito e o governador estariam condenados a encerrar a carreira política se não cedessem à pressão do governo federal. Os amestrados do PT certamente quebrariam a cidade.\nPortanto, peço perdão pelo choque de realidade, mas que se lasquem.


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