Este OptiMemory é 1 dos melhores nootrópicos apresentados para ESTES brasileiros. Esse Resultado se trata do um suplemento alimentar, totalmente conterraneo e seguro de modo a a sua saúdo.\nTêm a possibilidade de ser de que você se sinta natural usando o Intelimax IQ e possua os efeitos? Sim. Mas a chance por “acerto” usando este OptiMemory é maior, até porque, de pacto usando ESTES relatos, poucas sãeste as vizinhos de que nãeste tiveram fins usando este outro suplemento alimentar.\nSua composição, Destes suplementos disponíveis pelo mercado, provado por especialistas, é a que mais surtiu efeitos positivos e quase nenhum efeito colateral, ESTES efeitos colaterais desenvolvidos por ele foram mínimos, e por rápida solução.\nQuanto aos remfoidios controlados este ideal é cautela. Permaneça longe por substâncias perigosas e foque em longevidade e saúdo. De nada adianta ter 1 alto rendimento e nãeste ter uma óptima saúde para Conservar este cotidiano, não é verdade.\nEste momento com o avanço desenfreado da tecnologia e medicina, o cfoirebro, do corpo humano é a Parcela que é mais estudada e ainda Há muitas coisas a serem descobertas, como Intelimax IQ, qual falarei Ainda mais adiante neste mesmo post.\nEste número do candidatos a cada uma DE vagas é estrondoso, ou mesmo que, somente passam ESTES melhores qualificados. Ainda mais uma vez caímos na lógica do estudo para deter sucesso, quer seja numa empresa ou nos concursos públicos.\nBiotina: Ela auxilia a metabolizar as proteínas e carboidratos Destes alimentos em ESTILO do vigor de modo a o nosso corpo. Ela também igualmente similarmente identicamente conjuntamente é responsável pelo transporte de CO2 intelimax iq é bom de modo a o cfoirebro, essencial para de bula intelimax iq que os neurônios funcionem corretamente.\nDe modo a ESTES estudantes do vestibular e principalmente de modo a ESTES concurseiros, que estãeste submetidos a uma ministério Colossal de estudos especifico em pouco tempo, o Intelimax IQ é 1 Enorme diferencial. Usando bem mais foco, você vai poder otimizar os estudos, aumentando este rendimento, absorvendo bastante Muito mais conteúdo (nãeste exclusivamente decorando) em menos tempo.\nNo entanto, nossos filhos são seres dotados do lógica; não basta baixar normas e impor limites como ditadores; é preciso explicar-lhes este porquê. Uma vez qual tenham entendido, será Muito mais simples para eles obedecer.\nLembre-se que quanto Ainda mais horas por fixa jazepararpermanecequedagio você tiver, melhor este seu curriculum, e Muito mais chances de atravessar na casa depois do formado!\n– Em um recipiente coloque as batatas amassadas, o bacalhau desfiado, a cebola e o alho bem picados e intelimax iq a salsinha picada finamente.\nAs famílias vãeste “tocando a vida” numa rotina interminável, “sem sal, nunca açúcar”. ESTES pais não conversam com ESTES filhos. Não há sonhos compartilhados. Não há projetos familiares. Nãeste há desafios individuais.


alvor-silves: Junho 2011\nTarso é um conjunto de ossos do pé, em que se inclui o calcanhar (calcâneo), e em particular estaria aí o Calcanhar de Aquiles, cujo nome ficou associado ao tendão.\nRaio-X de fractura do calcâneo no Tarso\nTarso é ainda a cidade da Ásia Menor na Cílicia considerada como local de nascimento de São Paulo, também conhecido como Paulo de Tarso. É bem conhecida a conversão de Saulo em Paulo, e a influência em tornar o cristianismo numa religião de gentios e não apenas de judeus. Os périplos de S. Paulo começam numa viagem na região da Ásia Menor:\nonde podemos ver a confusão de estarem aí nomeadas duas Antióquias no percurso.\nHá um ano colocámos aqui a questão crucial, no sentido de Crux, sobre como o aparecimento do cristianismo terminou com as revoltas de escravos simbolizadas nas dezenas de milhar de cruzes da revolta de Spartacus na Via Ápia, e como isso foi um erro de Crasso.\nCom a conversão de Saulo a expansão cristã não fica restrita ao núcleo judaico de Pedro (com quem tem algumas dissensões), e Roma continuará como centro, agora religioso, distante dos símbolos cristãos de Jerusalém. Constantino, também dito Magno, torna o cristianismo religião imperial, e muda o centro do Império para Bizâncio, mas não para a Terra Santa. A Igreja de Pedro e Paulo ficará em Roma, e o tempo será juliano durante uma boa parte da Idade Média... a marcação a.C/d.C só é iniciada com Carlos Magno e completada com D. João I, em Portugal (é ainda nessa altura que os infantes podem então passar a príncipes).\nLídia, Targum e Tarsis\nNo mapa vemos nomeada a Galácia, vizinha da Frígia, da Lídia, e da Lícia.\nInteressa-nos a Frígia, pois com uma crux ficaria Frísia, tal como a Lidia (ou Licia) ficaria Lisia, e se tal território não existe, existiu a Lysitania, ou Lusitania. Uma crux é dúbia, mas a informação de que os Lídios se denominam "sfards", transportar-nos à designação dos sefarditas, ibéricos. Sobre a Galácia, e a proximidade com Galícia, até dispensaria qualquer crux.\nA Lídia ficou mais conhecida pelo seu último rei Creso, tal como a Frísia pelo rei Midas. Estas fortunas eram associadas ao ouro vindo do rio Pactolo, afluente do Hermo, e já aqui citámos Juvenal:\nThe man for whose desires yesterday not all the gold which Tagus and the ruddy Pactolus rolls along would have sufficed (...)\nque associava os rios Pactolo e Tagus, não mencionando o rio Hermo. Vários autores romanos falaram do ouro existente nos rios da Lusitania, e mencionavam que o ouro do Pactolus e Hermo se deveria ter entretanto extinguido. Apesar da abundância de ouro estar inicialmente associado ao Jardim das Hespérides, e à procura que Hércules vai fazer para além das Colunas (na Lusitania), estes mitos posteriores parecem esquecer isso e colocam o mito aurífero na Ásia Menor!\nCreso acabará derrotado pelo persa Ciro, o mesmo que irá reencaminhar os hebreus do cativeiro para Israel, e aí surge um pormenor interessante. Há uma diferença entre os judeus que falavam o aramaico e outros que falavam hebreu, ao ponto de surgirem os Targus (decidi colocar assim o plural de Targum, apesar de ser indicado targumim) - traduções para aramaico do original hebreu. Nota-se por isso que são dois povos separados, juntos na mesma região, o que corre no sentido aqui várias vezes mencionado sobre os Ebreus do Ebro.\nA ligação a Tarso, surge agora por via de Tarsis... cujo nome bíblico é Tarshish, e que pode ser associada a Tartesso. Conforme diz William Smith (no Concise dictionary of the Bible. pág. 921):\n"Tartessus being merely Tarshish in the Aramaic form"\n... entre outras razões para associação entre a Tarsis bíblica e Tartessos na Ibéria, ao mesmo tempo que descarta a natural confusão de Tarso na Ásia Menor com Tarsis (todo o texto de William Smith merece ser lido). Uso ainda aqui uma citação breve, via wikipedia:\nDe fato, o Rei Salomão tinha naves de Tarsis no mar junto com as naves de Hirão. As naves de Tarsis vinham uma vez a cada três anos e traziam ouro, prata, marfim, bugios e pavões. (I Reis 10: 22)\nSe há Tarso, em que de Paulo se sustentará o cristianismo, a Tarsis ibérica sustentava um comércio com paragens distantes (provavelmente africanas e americanas, dada a carga...) a cada três anos. E quando William Smith diz que, no Livro das Crónicas, Tarshish teria ligação ao Mar Vermelho, não precisamos de colocar a localização longe da Hispania, pelas razões que já explicámos nos sinais vermelhos.\nUma boa parte da nomenclatura anatómica pode ser encontrada em Galeno, médico de Marco Aurélio, que vemos aqui representado com um barrete frígio:\nGaleno (129-217 d.C)\nSe a associação a Tarso foi casual, feita pela sustentação de Paulo, pela fragilidade na localização de Tarsis, ou por outra razão, pois é tão dúbio quanto uma crux, e podemos seguir várias direcções.\nAo mergulhar Aquiles no rio Estige do Hades, Tétis deixou vulnerável a sustentação do aqueu, o seu calcanhar, o Tarso... talvez uma fragilidade de sustentação dos aqueus acerca do poderio de uma antiga Tarsis, que prolongou a guerra de Tróia. Quem quebrará essas muralhas será um ardil de Ulisses, através do cavalo de Tróia... Ulisses que seguirá depois um caminho atlântico, qual Tarsis.\nPara dar um exemplo da utilidade das designações anatómicas, lembramos o cúbito, afinal um osso do antebraço (também chamado ulna), que nos daria uma ideia da antiga unidade de comprimento egípcia, também representada por um antebraço - mas que implicaria antebraços de meio metro... bastante maiores que os actuais, digamos quase de gigantes!\nFicamos por aqui... já que não vamos falar do rádio, outro osso do antebraço, pois a conjunção "Rádio" com "Galeno" parece fortuita. Não encontramos já um motivo não linguístico para o associar ao Rádio de Galena, ainda que essa forma primitiva de Rádio AM seja baseada no Galeno (sulfeto de chumbo), material que foi usado como cosmético entre os egípcios.\nAfinal, aprendemos que o desenvolvimento eléctrico, que vai de Alessandro Volta (nomeado conde por Napoleão), até aos rádios de Marconi (ou anteriores), dura menos de 100 anos, e por isso aceitamos ser absolutamente ridículo pensar que os egípcios pudessem ter ideias eléctricas, apesar dos vários milhares de anos de civilização. Digamos que devemos ter ficado mais espertos...\nRadius, significa ainda raio, e pode ser explicado pela possibilidade de movimento circular no antebraço, pelo que seria tão gratuito como fazer outras associações linguísticas, seja ao elemento rádio, ou até ao facto de termos começado o texto sobre ossos com uma radiografia! Isso seriam estórias completamente diferentes destas...\nAliás, do tarso não seguimos para o metatarso, pelos cuneiformes, sob pena de invocar ainda as falanges!\n[este post estava previsto aparecer em 29 de Junho... porém às vezes as dificuldades no blogger surgem, e compreendemos!]\nPublicada por Alvor-Silves à(s) 22:03 1 comentário: Hiperligações para esta mensagem\nEtiquetas: Cónios - Cynetes, Ebreus hebreus, Estorias, Mar Vermelho, Questão Gaia\nO site espanhol Proel.org tem uma excelente página linguística onde se estabelece uma árvore genealógica dos alfabetos antigos:\nOrigem do gráfico: Proel.org\nÉ um exercício interessante estabelecer ligações desta forma, que não se prendam exactamente com o lugar atribuído e as convenções habituais...\nPor exemplo, sinalizamos que o indiano Brahmi é ligado ao Fenício como desvio do Aramaico, com uma particularidade que os autores desse blog dizem no início:\nEl brahmi es un sistema de escritura silábico con un lapso de uso que va desde el siglo V a. C. hasta el V d. C. El sentido de la escritura era al principio de derecha a izquierda, pero en el siglo III a. C. cambia en sentido contrario.\nO que se passa para uma escrita subitamente mudar, deixando de se escrever segundo a sua influência fenícia original - de nascente para poente, passando a escrever-se de poente para nascente, copiando a influência grega?\nEstando reportado ao Séc. III a.C. ocorre já depois da incursão de Alexandre Magno, e por isso está localizada uma forte possibilidade de influência!\nJá aqui apontámos essa diferença da direcção de escrita, num texto anterior.\nEspanca - Ourique\nA propósito dos Tartéssios (a que se costuma ligar Tarsis, e os Cónios) e da sua língua, nesse site são referenciadas diversas estelas em Espanca, Ourique, Bensafrim. A escrita tartéssia é considerada irmã da hebraica, da púnica, da aramaica, ou do grego antigo, no sentido em que derivam directamente do fenício original. Já aqui tínhamos mencionada a estela da Abóbada\ncom uma eventual ligação às siglas poveiras, mas fica agora claro que há todo um registo que liga a uma cultura tartéssia do sudoeste ibérico. Citamos os referidos autores, de novo, a este propósito:\nPor ello y por su riqueza minera, Tartessos alcanzó inmenso poderío. El país de los tartesios es citado con mucha frecuencia en la Biblia y siempre en términos de un pueblo rico y rebosante de esplendor (1 Reyes 10:22; 2 Crónicas 20:36-37; Ezequiel 27:12; 38:13).\nEsta língua, tal como a fenícia, usava a direcção nascente-poente... e como já aqui demos a entender, terá terminado os seus dias com aqueles que seguiram a direcção poente-nascente, e tal como os púnicos de Cartago, a civilização foi aniquilada pelos Romanos. O pormenor da escrita Brahmi inverter o seu sentido, após a presença de Alexandre, é revelador de que só havia uma direcção a seguir. Os próprios gregos tinham invertido esse sentido, já que o grego antigo até ao Séc. VIII a.C. usava a direcção fenícia, tal como o Etrusco... outra civilização que irá tombar. Os gregos mudam a sua direcção e influenciam a direcção romana, que tomará conta da Pax. Seguindo a linha do aramaico, apenas os judeus e os árabes vão manter a direcção oposta.\nA influência da escrita fenícia, através do aramaico, é colocada pelos autores para além do Brahmi indiano, e chega à Sibério, ao Mongol e Manchú... mas com direcções já diferentes. Os autores ilustram as direcções de influência num esquema interessante.\nDistinguiria dois períodos, que me parecem confundir-se quanto à Fenícia. Um primeiro período que não colocaria necessariamente no Líbano, já que a sua influência se confunde com a própria civilização oceânica europeia, em interacção com os Celtas. Um outro período, colocado na habitual zona do Líbano/Síria, onde se teria cimentado o aramaico como desvio do fenício original.\nDisco de Phaitos\nUma outra linha interessante, e que tem sido associada ao mito da Atlântida, está relacionada com a escrita encontrada em Creta. É sobejamente conhecido o chamado Disco de Phaitos:\nEstas escritas minóicas foram depois genericamente classificadas como Linear A ou B, seguindo o sentido greco-romano. Não é o caso do Disco de Phaitos, que apesar de não estar decifrado, assume-se correr no sentido fenício... se é que a distinção faz muito sentido num alinhamento espiral.\nQuanto a tratar-se de algum legado da civilização Atlântida, parece-me ser inconsistente com os relatos de grande avanço civilizacional. A escrita longe de estar simplificada, está alinhada de forma rudimentar, de forma semelhante a muitos outros registos de civilizações da Idade do Bronze. A Atlântida poderá ter existido enquanto civilização avançada anterior ou na Idade do Bronze, mas conforme já referi há algumas extrapolações exarcebadas relativamente ao seu desenvolvimento. Parece bastante mais natural que uma Atlântida, situada na costa Atlântica, provavelmente africana (é aí que encontramos persistentemente referenciados os Atlantes), tenha sido vítima de uma mudança climática. De uma época fria, em que os gelos concentravam a água nos pólos, poderá ter havido uma mudança súbita, que originou uma inundação da sua capital. O clima temperado dará origem a uma mudança na relação de forças, admitindo que anteriormente os Atlantes subjugavam os povos mediterrânicos, de acordo com o relato de Platão. A civilização marítima fenícia ou a minóica poderão ter sido suas herdeiras, directamente ou pelo resultado do contacto com essa civilização perdida, mas não terão sido necessariamente casos únicos...\nPedra de Kafkania\nRelativamente à língua minóica, não deixa de ser interessante os autores colocarem uma origem anterior, vários milénios antes de Cristo, na zona da Transilvânia... a que vão chamar língua Tartária. Ainda revelador é o mapa da civilizações "paleo-balcânicas" que apresentam:\nMapa em Proel.org\nÉ revelador, porque os autores datam estas civilizações entre 6000 a.C. e 3000 a.C., e como podemos observar os focos (a verde) estariam longe de qualquer zona costeira actual, mas já não seria bem assim se admitirmos o nível do mar mais elevado, conforme temos apresentado.\nNesta sequência, que leva aos minóicos, e para além do Disco de Phaitos, há uma pequena pedra que tem inscrições similares, e que foi descoberta recentemente, próximo de Kafkania-Olimpo:\nLevantam-se algumas dúvidas sobre a autenticidade do achado de 1995, por razões bizarras que podem ser lidas na wikipedia. É interessante ter sido encontrada fora de Creta, em Kafkania.\nAtravés deste pequeno artefacto, fomos chegados neste processo a Kafkania, vila próxima do Olimpo.\nMas tal como em O Processo, este nosso processo também parece ainda não ter fim à vista!\nPublicada por Alvor-Silves à(s) 22:15 2 comentários: Hiperligações para esta mensagem\nEtiquetas: Atlantis, Etimologias, Questão Gaia\nOs balões do São João no Porto e Zhuge Liang... [img, img]\nA cultura ocidental tem muito poucas referências orientais, sendo normalmente mais conhecidas as ligadas à mitologia e religiosidade. Aqueles que são seduzidos pelo misticismo oriental fazem um processo curioso, que teria um recíproco engraçado... analogamente poderíamos ter gurus da religião greco-romana juntando grupos esotéricos de empresários ou artistas chineses ou indianos. As religiões, ou mesmo as filosofias, têm um enquadramento histórico, e a história chinesa ou indiana está longe de ser familiar à maioria dos ocidentais que são adoptados e depois adeptos dessas tendências ocidentais supostamente baseadas no misticismo oriental.\nLanternas de Kongming\nA tradição do São João junta o salto à fogueira, o fogo de artifício e uns curiosos balões de ar quente, chamados balões de São João... estando atrasado uns dias, noto que o S. Pedro ainda não acabou!\nRetirando a parte do salto à fogueira, o fogo de artifício e os balões de ar quente podemos encontrá-los como manifestação quase directa de tradições chinesas em território nacional.\nAfinal é admitido que a pólvora tem a sua origem na China, tal como o papel...\nDurante muito tempo (até há poucas décadas) foi contada a estória que os chineses não teriam desenvolvido os seus conhecimentos pirotécnicos para fins militares, e que estes se resumiriam a distracções cortesãs.\nNão vamos aqui redescobrir a pólvora, mas convém notar que esta é reportada à Dinastia Han, uma dinastia florescente do Séc II a. C. ao Séc. II d. C., quatrocentos anos de desenvolvimento.\nO fim da Dinastia Han tem um herói Han, denominado "Dragão Adormecido" ou Kongming, de nome Zhuge Liang.\nA Zhuge Liang é creditado a invenção dos balões de papel e ar quente, também ditos Lanternas de Kongming... e que são os balões de São João (alguns chamam balões venezianos)!\nSegundo a "lenda", estando cercado, as Lanternas teriam sido usados por si para sinalização ao seu exército. Há outras invenções surpreendentes que lhe são creditadas.\nO seu nome vai ficar mais ligado à Batalha mítica da História chinesa:\n- a Batalha dos Penhascos Vermelhos,\nque antecede o fim da Dinastia Han.\nSinal da Batalha dos Penhascos Vermelhos, o seu local é incerto,\nmas é marcado há muitos séculos em Chibi, no Rio Yangtzé.\nEmbarcação usada em batalha.\nTrata-se de uma batalha com larga componente naval, mas que é colocada no Rio Azul, o Yangtzé, com o Sinal dos "Penhascos Vermelhos"... e que reporta já a divisão dos Três Reinos, período de convulsão na China que marca o final da Dinastia Han (em 220 d.C) até à Dinastia Jin (em 280 d.C).\nOs ocidentais reconhecem quatro invenções importantes aos chineses:\n- papel, bússola, pólvora... e imprensa (apesar de Guttenberg)\n... havendo outras invenções em lista de espera, com a reconhecida oficial paciência chinesa.\nOs argumentos para a Lanterna de Kongming são simples... oficialmente os chineses inventaram o papel, e saberiam produzir fogo. Porém, como já percebemos, as evidências contam pouco para a academia ocidental e os mais reputados sinologistas remetem para o magister dixit considerando relatos inconvenientes como apócrifos. Nada de surpreendente, ligado ao ambiente religioso que afinal definiu as universidades no contexto medieval...\nUm excelente artigo de Annette Yoshiko (2009), da Univ. Pensilvânia, esclarece como foi difícil aos europeus admitir uma história chinesa registada antes das civilizações clássicas:\nHegel famously proclaimed that the Indians were a people without history, living apart from the evolving spirit of rationality that shaped "the West". To this Leopold Von Ranke soon protested. Nevertheless, von Ranke expressed a similar view of India, which he extended to China as well. These two "oriental" peoples had long chronologies, but their antiquity was, in his view, merely a "fable"; neither had any active role in shaping world history.\nEstamos a falar do início do Séc. XX, e a afirmação de Hegel poderá também ser vista como uma irónica crítica à própria estória ocidental que passava por História...\nYoshiko relaciona ainda os antigos relatos gregos não apenas dos indianos (Indoí), mas também dos Sêres, a que se ligava já o registo da Seda.\nOs Sêres desconhecidos seriam por isso os chineses... vai ainda mais longe, considerando o registo cristão dos Actos de Tomás (S. Tomás que foi ver para crer), que falam no Reino de Mazdai (afinal um veículo que de Mazda nos levaria ainda a Zaratrusta...), todo o artigo é aconselhado e tem um registo que não nos deixa sozinhos no meio de uma academia de herança medieval.\nSevero, do lado Romano\nAo mesmo tempo que se dava a Batalha dos Penhascos Vermelhos, Sétimo Severo estendia o Império Romano para Oriente, atingindo os Pártos da Pérsia, inserindo definitivamente a província de Osroena e indo mais longe, na recuperação das antigas fronteiras do reino Seleucida de Edessa.\nPara continuar um pouco da nossa Estória, vamos recuperar o mapa que colocaria ainda o Cáspio como mar...\nA expansão de Severo colidiria com algum reino chinês?\nAté que ponto faz sentido uma batalha naval que ocorre no contexto do Rio Yangtzé? Ainda que seja um grande rio, as proporções habituais de forças em batalhas chinesas (aqui fala-se em quase 1 milhão do lado de Cao Cao) colocariam as embarcações a cobrir o rio...\nAté que ponto não estariam os Romanos envolvidos numa disputa de influência sobre território chinês, apoiando um dos lados da contenda?\nComo Yoshiko salienta no seu artigo, entre a China e os Romanos havia o Reino Parto-Persa, que funcionava como charneira, sendo reconhecidas influências/contactos chineses directos com os partos.\nContemporâneo da queda da Dinastia Han é o envio de uma delegação indiana em 220 d.C. ao imperador Heliógabalo, acto oficial singular, que demonstra talvez a preocupação ou o reconhecimento global com o poder Romano no Oriente... Pelo menos era claro que quer Sétimo Severo ou Caracala tinham tomado o assunto da guerra com o Partos, que também eram vizinhos da India.\nSob um ou diferente nomes, a antiquíssima civilização Persa dos magos manteve-se com uma independência quase constante, só interrompida brevemente por Alexandre Magno, já que a invasão otomana foi dada dentro de um contexto religioso e cultural comum. Noutra ocasião falaremos sobre as Colunas de Alexandre...\nNão se passou exactamente o mesmo com a China... pois se a pólvora foi invenção chinesa, é certo que os ocidentais em breve copiaram os mecanismos de destruição ao longo da Idade Média, e quando Nobel "inventa" a dinamite, poucos anos depois uma enorme aliança ocidental esmaga a Revolta dos Boxer na passagem de 1900, arriscando a presença de grandes contigentes na Batalha de Pequim (que terá ainda servido para apagar as memórias de Fusang e da Tartária):\nA pólvora russa na China\nOs balões de São João\nAs lanternas de Kongming aparecem como tradição festiva em Veneza e no Porto. Não sabemos quando foram introduzidas no Carnaval ou em festas populares. A tradição junina semelhante no Brasil coloca-as longe no tempo... provavelmente bem anteriores às experiências dos irmãos Montgolfier.\nSe os chineses já consideravam colocar uma embarcação balão enquanto passarola, capaz de transportar pessoas... pois é uma hipótese que surge logo a partir do momento em que se vê o modelo feito com papel. Talvez por isso a actuação de Sétimo Severo e Caracala se tornasse tão urgente nas paragens orientais em "polvorosa".\nSerá preciso saltar por cima do fogo que consumiu e apagou todos registos... mas é complicado!\nPublicada por Alvor-Silves à(s) 22:41 Sem comentários: Hiperligações para esta mensagem\nEtiquetas: Ocultações sociais e científicas, Questão Gaia, Sinica\nJá aqui mencionámos, através do relato de Plínio, que o Rio Lima teria ficado associado ao esquecimento, ao mítico Lethes... mas de que esquecimento se fala?\nNa Pousada de Santa Luzia, em Viana do Castelo, está uma tapeçaria de Almada Negreiros sobre o episódio lendário da recusa da passagem do Rio Lima pelas tropas de Décimo Júnio Bruto, dito Calaico ou Galaico...\nÉ preciso especificar o Galaico, pois terá havido cinco Décimo Júnio Bruto, sendo que a expressão\n"também tu Brutus"\nganha um significado diferente ao saber-se que se tratava pelo menos do quinto com o mesmo nome...\nAqui falamos do avô, que se atreveu a não esquecer a passagem do Rio Lima.\nTapeçaria de Almada Negreiros (1916) - Passagem de Brutus Calaico no Rio Lima, do esquecimento\nA "lenda" está descrita na legenda da tapeçaria, sendo dispensável repeti-la.\nNão conhecia a tapeçaria, mas mostra que o episódio não seria desconhecido ao jovem Almada Negreiros. Se em 1916 ainda não havia o célebre Queijo Limiano, a lenda torna claro que ao tempo de Brutus não haveria a célebre Ponte de Lima... e Almada Negreiros vai dispor as pontas das lanças dos soldados sobre o rio, de forma curiosa.\nO que o quadro evidencia é que a passagem do exército pressupunha um rio baixo, e a ausência de qualquer ponte. Ponte de Lima irá ter uma ponte romana...\n- Mas, afinal não são todas as pontes antigas, romanas?\n- Nomeie-se uma ponte antiga não romana e teremos uma verdadeira novidade!\nEgípcios, assírios, babilónios, persas, celtas, fenícios, e até os gregos (veja-se a excepção admitida sobre um ribeiro) ou macedónios, não gostavam de fazer pontes. Por isso, ficou praticamente reservado aos romanos a ideia de atravessar rios com pontes. Pelo menos com pontes de pedra, sendo admitido que haveria pontes de madeira... por exemplo, chinesas.\nA região portuguesa sendo sulcada por muitos rios, especialmente na zona "mesopotâmica" de entre-os-rios, exibe inúmeras pontes antigas. Muitas destas pontes ficavam fora das nomeadas estradas romanas (outro problema... encontrar calçadas que não sejam romanas), mas não deixaram de merecer esse epíteto, ou alternativamente o nome de ponte medieval.\nNa maioria dos casos os autores e datas são dados completamente desconhecidos, mas isso não parece apoquentar ninguém. Apesar de termos arquitecturas completamente diferentes entre as nomeadas pontes romanas, mesmo as atribuídas ao mesmo imperador (por exemplo, a ponte de Trajano em Chaves e a de Alcântara, em Espanha), todos parecem ficar satisfeitos com a classificação simplificada - ou é romana, ou é medieval. De facto, poderíamos dizer que os templos antigos seriam romanos, e as igrejas medievais... e apesar de não andar muito longe disso, há mesmo assim mais cuidado do que no caso das pontes.\nSerá que poderia haver uma ponte no Rio Lima, e que o esquecimento necessário seria ignorar que aquela ponte já lá estava antes de Brutus chegar?\nPor uma questão pragmática, sendo as estruturas úteis que sentido faria mandar todas abaixo para reconstruir de novo?\nDeixamos aqui a actual ponte medieval do Lima, com alguns exemplos de diferentes pontes romanas... a maior dificuldade é sempre perceber o critério com que se distinguem ou são identificadas como tal.\nPonte de Lima, dita romana mas com reconstrução medieval, e outras\nquatro pontes romanas (Alcantara, Chaves, Vila Formosa, das Taipas).\nA Ponte de Trajano de Chaves é a mais curiosa, pois numa das colunas afirma-se que foram os locais que a construíram, às suas expensas, já na outra honra-se Trajano e Vespasiano...\nEnfim, o problema de ter uma memória danada... excluída da lembrança, sempre existiu e não parece querer deixar de existir. Conheciam-se os casos de pessoas, o que não é admitido é a danação da memória de povos inteiros. O Rio do Esquecimento, o Lethes do Lima será simbolicamente recuperado numa identificação ao Queijo Limiano e ao "mito popular" de que o queijo provocaria falha de memória. Se a produção começa só em 1959, também é só em 1960 que encontramos (Google Books) um comentário sobre essa associação "popular", num excerto de livro sobre "Frases feitas", em que se procura desvalorizar essa associação nacional com outros exemplos europeus. Depois é claro que a União trouxe um problema no virar de Milénio, que deu origem a uma greve de fome e ao episódio do Orçamento Limiano, em que um deputado minhoto fazia a diferença!\nSe antes a região era vista como um Jardim do Éden, proibido, os Romanos ao fazerem correr sobre estas terras o Rio Lethes, do esquecimento, trouxeram um pouco do Hades a estas paragens!\nEstrabo descreve os rios até ao Minho, falando da navegabilidade do Douro (até ao cachão de S. João da Pesqueira), e afirmando o Minho como maior rio da Hespanha, sendo navegável na mesma extensão.\nÉ no Rio Minho que Estrabo diz que terminou a expedição de Brutus... ou seja, o apenso Galaico só lhe deve ter sido colocado por omissão!\nNo entanto, depois encontramos em Paulo Orósio (Séc. V), na Historiae Adversum Paganos, algo completamente diferente...\nIn the meantime Brutus in Further Spain crushed sixty thousand Gallaeci who had come to the assistance of the Lusitani. He was victorious only after a desperate and difficult battle, despite the fact that he had surrounded them unawares. According to report, fifty thousand of them were slain in that battle, six thousand were captured, and only a small number escaped by flight.\nOrósio, tido como natural de Braga, vai comparar a actuação dos Romanos com a actuação dos invasores bárbaros, e não poupará os registos de crueldade romana. Aqui fala da actuação de Brutus, acusando a sua expedição da morte de 50 mil galegos que teriam ido socorrer os lusitanos em batalha.\nTerá sido isso que justificou o cognome "Galaico", mas contradiz um pouco o término da sua expedição no Rio Minho, assinalado por Plínio. A província Galaica estava dividida em 3 conventos, e esta incursão terminava na parte Bracarense, faltariam os conventos Lucense (Lugo) e Asturicense (Astorga). É aqui que aqui o sufixo transmontano +Torga aparece ligado ao sudoeste cónio, na junção do noroeste em Astorga com o sudoeste em Conistorga.\nO que nos despertou a atenção foi o registo do cerco, em que teriam sido apanhados desprevenidos, e a ausência de registo de baixas lusitanas... ou seja, este número elevado de mortes em batalha, pareceu-nos ajustado à descrição que levaria o nome à Serra de Ossa, conforme já aqui sugerimos. Orósio nomeia vários povos ibéricos, mas não fala de Cónios, por isso não é de excluir que passados vários séculos já estivesse sob influência de uma versão de esquecimento ou confusão (os Cónios poderiam passar por Galaicos, ou serem efectivamente o mesmo povo em localizações diferentes).\nHá ainda um registo semelhante, passado um século, em 22 a.C. os povos Galaicos vão sofrer uma brutal derrota no Monte Medulio (serra de Arga), que levará a um suicídio colectivo, pois os habitantes preferiram morrer a ser tomados como escravos... a uma falha da Pax Julia, impunha-se a Pax Augusta.\nTalvez fosse altura de falar na confusão Galaica, ou Calaica... já que o nome (que parece alteração de Galo, ou Gaulês) se espalhou por várias partes. Por estranho que pareça, para além de outros locais, merece especial atenção o Reino da Galicia na actual zona da Ucrânia (ucranianos que tomaram a decisão acidental de recentemente rumarem até aos confins da Europa e falar português como se sempre tivesse sido a sua língua...).\nComo ilustração colocamos o brasão desse Reino da Galicia na Ucrânia (e Polónia), e o brasão do Reino de Leão, de Astorga, das Astúrias:\nÉ claro que o leão tornou-se um símbolo comum, mas para além das cores, que têm significado, as semelhanças são ao nível da identificação completa!\nQuando Afonso VII decide proclamar-se imperador em 1135, juntando definitivamente o Reino de Leão com o de Castela, um problema complicado surge ao nível do "esquecimento"... provavelmente temeu-se que a conexão ancestral se fosse diluir no tempo com a junção!\nPor isso, a incursão de Afonso Henriques, indo direito ao coração alentejano de Ourique, em 1139, vai directamente aos registos antigos de Conistorga, e ao coração de Leão e Astorga. Não terá adoptado o símbolo, pois havia outras questões pessoais, e quando falámos em "táctica da cunha", não estávamos propriamente a pensar na "cunha" que dava nome aos Cónios... mas também não há propriamente outra razão para essa designação!\nE que sentido faz novamente esta ligação ibérica a paragens junto ao Mar Negro? Ainda por cima, territórios interiores? Só faz sentido pela ligação entre o Mar Negro e o Oceano, através de um "rio", o Tanais, que depois foi sendo fechada por assoreamento, deixando povoações costeiras no interior da Europa! Nesta estória que vamos contando, os galaicos da ucranianos são também descendentes de uma civilização oceânica europeia, que foi sepultada no Lethes do esquecimento pelos romanos e pelo tempo.\nPublicada por Alvor-Silves à(s) 23:58 2 comentários: Hiperligações para esta mensagem\nEtiquetas: Estorias, Galos, Ocultações sociais e científicas, Questão Gaia\nPróxima estação, verão!\nDe acordo com Hesíodo, Perséfone filha de Démeter, teria sido raptada por Hades para o seu inferno e salva pela mãe. Porém, ao ter comido uma romã(*) oferecida por ele, houve um acordo de passar metade do tempo no submundo e outra metade fora das trevas.\nFalamos hoje sobre as estações do ano... em dia de solstício e início de Verão!\nPerséfone e a peneira (liknon) dos mistérios agícolas.\nA alegoria de Perséfone, tal como a mãe Démeter ligada à agricultura, explicaria duas estações, uma mais fria (onde estaria com Hades), e outra mais quente. Esta diferença é marcada pelo rapto de Hades... ou seja, pode ter acontecido que antes não fosse assim. Quando? Como muitas outras coisas, a diferença é marcada pela transição entre a Idade do Bronze e do Ferro.\nPorém, ainda assim, o clima na antiguidade tem que ser considerado moderado, e dificilmente podemos falar no clima que presenciamos hoje em dia. A razão mais simples para esta afirmação resulta das numerosas representações que nos chegaram. Usar uma simples toga parecia ser o mais comum, e os militares exibiam uniformes com as pernas descobertas... tudo indica um clima ameno, próprio de dias primaveris ou de verão! Exceptuando este registo de Perséfone, não conhecemos obras literárias, anteriores ao Séc. II, que falem do clima frio durante o inverno.\nAugusto, Sétimo Severo, Justiniano\na mudança de trajo faz-se notar\nrepare-se especialmente nas pernas dos soldados de Justiniano.\nNum dos poucos registos que encontrámos sobre o clima (o principal será Meteora de Aristóteles), citamos Plínio (Livro 2, Cap. 39):\nFor who can doubt that summer and winter, and the annual revolution of the seasons are caused by the motion of the stars? As therefore the nature of the sun is understood to influence the temperature of the year, so each of the other stars has its specific power, which produces its appropriate effects.\nPlinio fala apenas de duas estações, e se associa a diferença de temperatura ao Sol, vai depois mais longe dizendo que os outros planetas também têm a sua quota parte! Explicita mesmo:\n(...) this is particularly observable with respect to Saturn, which\nproduces a great quantity of rain in its transits.\nPara Plínio, um trânsito de Saturno provocaria chuva... esta afirmação só é compreensível se não fosse abundante no inverno.\nO significado de "trânsito de Saturno" é desconhecido, já que astrologicamente é relativo aos signos (signos deve ler-se sinais) e astronomicamente só é aplicável a planetas interiores, na passagem pelo Sol... fenómeno difícil de observar.\nO que pretendemos afirmar é que na transição para o final do Império Romano, e especialmente na Idade Média, o clima sofreu profundas alterações.\nMais concretamente, na antiguidade o Trópico de Cancer deveria estar situado não a 23º44', mas bem mais abaixo, provavelmente na zona dos 10º.\nInclinação de 23º44' da Terra face à sua órbita solar, e seu efeito nas estações do ano.\nA diferença de inclinação poderia justificar não apenas a questão do clima, mas também a da orientação... ou seja, se não houvesse inclinação, o sol nasceria exactamente a Leste, e iria por-se a Oeste. Porém, o efeito da inclinação provoca uma mudança significativa, e dependendo da época do ano e da latitude, os erros podem justificar diferenças de 45º como aquelas que temos vindo a assinalar... isso seria tanto mais notório, quanto maior fosse a latitude. Não justifica erros para identificar o sul (seria sempre o meio-dia), mas poderia ser uma confusão para erros leste-oeste, dependendo até da nomenclatura.\nUma mudança deste género tornaria a vida complicada para os gauleses e outros povos do norte da Europa! Ou seja, a pressão climática pressionaria de forma desesperada a uma invasão de territórios situados mais a sul. Portanto, as invasões bárbaras do Império Romano podem ter resultado dessa mudança climática... progressivamente a situação afectaria as colheitas e tornar-se-ia insustentável para os Godos, que procuraram estabelecer-se a Sul. Quem permaneceu nessas latitudes ficou confrontado com uma vida de servidão medieval difícil... especialmente bem ilustrada no Livro de Horas do Duque de Berry:\nLes Très Riches Heures du Duc de Berry (Fevereiro)\nDe escravos em clima temperado sob égide do Império Romano, passavam a "homens livres" no novo estatuto de servidão medieval, sob condições climáticas agravadas. Assim, se antes os Romanos distinguiam essencialmente duas estações "Ver" e "Hiems", com Isidoro de Sevilha, no Séc. VII já vamos encontrar uma bizarra divisão dos meses, numa clara preocupação com as Estações... preocupação praticamente ausente na maioria dos geógrafos e escritores anteriores.\nUma curiosa rosa de meses, de Isidoro de Sevilla (Séc. VII)\nÉ claro que a divisão em quatro estações era sempre conhecida - havendo periélio e afélio tem que haver dois equinócios. Os nomes Primavera e Verão são ambíguos face ao latino "Ver", procurando talvez invocar uma primeira "Ver" (Prima Ver), e uma "Ver" propriamente dita (Verão)... sendo que em latim Ver corresponde à Primavera e AEstas ao Verão (de onde vem o prefixo de estival).\nJá mais interessante é a designação dada ao "Inverno"... se atendermos a que a usual confusão entre F e V leva directamente a "Inferno". Ao contrário de Outono que no latim é Autumnus, aqui não parece haver qualquer raiz latina, pois o termo Inverno é bastante diferente de Hiems.\nO novo inverno medieval foi visto como um autêntico inferno...\nSe isto parece estranho face à concepção que se foi enraizando de um inferno enquanto "profundezas escaldantes", devemos relembrar que essa concepção não é a do último círculo de Dante - no seu Nono Anel, onde está o próprio Lucifer, o mundo infernal é gelado. Essa seria a concepção medieval...\nHá ainda uma outra questão complicada, esta inclinação de 23º da eclíptica (que define o plano orbital, e está na nossa esfera armilar) está injustificadamente bastante inclinada... e apesar de se pretender que há um outro efeito de rotação, com período de 40 mil anos, estes valores dos astrofísicos actuais têm quase tanto significado como as previsões da evolução dos mercados... modelos de extrapolação básica e pretensiosa, que aliás vieram da mesma escola de física. É bastante mais natural supor que, dadas as forças de gravidade envolvidas, a inclinação do eixo não tem que ser fixa.\nHaveria mais a dizer, notamos apenas que se a nomenclatura dos meses foi propagada quase literalmente na maioria das línguas europeias (tal como no caso dos dias da semana... a excepção católica é portuguesa), o mesmo não se passou no caso das estações onde há diferenças assinaláveis, exceptuando na designação do Outono.\nNo nosso caso, ficou-nos a oposição entre uma Primavera, primeira verdade, e um Inverno infernal... como lembrança etimológica.\n(*) Romã, em português é demasiado próximo de Roma para não ser notado. Especialmente se notarmos que em Espanha se denomina "granado", e esta raiz está presente em vários países. Lineu decidiu denominá-la punica granatum, juntando Cartago e Granada... dois reinos desaparecidos!\nPode ainda juntar-se a isto, o relato dos espiões de Moisés que lhe trouxeram este fruto como amostra da fertilidade da Terra Prometida... pois bem um fruto que junta Punica e Granada, e atendendo a Cartagena, é difícil ser mais concordante com a Estória que aqui coloquei sobre os Ebreus do Ebro...\nO jardim e as suas frutas - laranjas portuguesas e romãs granadinas/andaluzes.\nPublicada por Alvor-Silves à(s) 21:45 3 comentários: Hiperligações para esta mensagem\nEtiquetas: Aquecimento mental, Ebreus hebreus, Questão Gaia\nQuando há uns meses colocámos aqui um post com o título Traffic Signs, não estávamos exactamente a pensar no que Estrabo (passarei a usar esta variante do nome, mais apropriada) nos tinha para revelar (Livro 1):\nAll those who have sailed along the coasts of Libya, whether starting from the Arabian Gulf, or the Pillars, after proceeding a certain distance, have been obliged to turn back again on account of a variety of accidents;\nSe tivesse sabido desta passagem de Estrabo, teria sido usada nesse cartoon de Março.\nMas podemos hoje acrescentar algo mais...\nEstávamos concentrados na proibição em navegar para além dos Pilares (Estreito de Gibraltar), ao longo da costa de África, e faltou-nos o outro lado... que ele chama o Golfo Arábico, ou seja o Mar Vermelho.\nAo ler a transcrição somos imediatamente confrontados com alguns problemas que se colocaram aos tradutores... digamos que se viram gregos (língua do original, que desconheço largamente), e misturam termos recentes com termos antigos, nomeadamente sobre o Mar Eritreu (Erythraen Sea). A confusão será já própria de Estrabo, que invoca Eratóstenes sobre uma antiga passagem entre o Mar Vermelho e o Mediterrâneo, por inundação. Estrabo contesta a inundação argumentando que o nível do mar seria uniforme, pelo contacto entre todos os mares. Com o nível do mar elevado, podemos ver que essa ligação pode ter existido:\nMédio-Oriente com o nível do mar elevado\n(o Mar Morto seria mesmo um mar, ou baía,\ne a África ficava separada, como uma ilha)\nPorém a verdadeira questão é outra... é que o Mar Eritreu também foi designação aplicada ao golfo que se situava no exterior das Colunas de Hércules, na altura em que a ilha Eriteia era situada a oeste dos Pilares, conforme já abordámos a propósito do Lago Tritonis.\nOu seja, havia um Mar Vermelho a Ocidente e outro a Oriente. Só para confusão?\nEm parte sim, mas creio que havia outra questão que Estrabo torna clara:\n- quem se arriscasse a navegar para além destes pontos, arriscava os mais diversos acidentes!\nAcidentalmente, ou o acidental mente... porque os acidentes sistemáticos deixam de ser acidentes.\nSe pensámos que o Acidental era Ocidental, Estrabo reporta que também se aplicava às navegações africanas pelo lado oriental.\nOnde estavam os Sinais?\n- Um Sinai estava junto ao Mar Vermelho, próximo do Egipto...\n- Creio que o outro Sinai estava do outro lado, na península que definia a zona de Tingis, a antiga Tanger, na Mauritania Tingitana.\nTratavam-se de Sinais Vermelhos... a proibição de navegar não poderia passar aqueles mares "vermelhos", em direcção a África.\nPela razão que Aristóteles invocava sobre Cartago... o medo de que os refractários se instalassem nos territórios paradisíacos. Se cidadãos instruídos formassem novas civilizações fora da alçada do controlo central, as colónias passariam a ser uma ameaça para os territórios originais. Dada a extensão africana... e americana, a proibição seria a primeira arma de controlo, caso contrário poderia formar-se um reino suficientemente poderoso que ameaçaria o poder instalado no Mediterrâneo, e os seus segredos sobre as terras virgens ficariam ameaçados. Esse problema teve que ser resolvido na Austrália, antes da sua descoberta oficial por Cook. Digamos que a América, os EUA, foram a primeira experiência autorizada para uma colónia independente dos velhos poderes europeus!\nAliás, se pensarmos bem, só uma política de ocultação justificaria a ausência de contactos reportados entre romanos, indianos ou chineses. Será ridículo pensar que a República Romana não sentiu curiosidade de enviar os seus navios pelo mundo fora, pelo menos na rota de Alexandre Magno... que já o teria feito! Há apenas o incidente relatado por Cornélio Nepote, de que já falámos, e processou-se no sentido inverso, com uma visita à Europa.\nA partir daqui fica ainda mais claro que a passagem do Mar Vermelho ou Eritreu, tanto se poderia dar pelo lado oriental ou ocidental, indo no mesmo sentido daquilo que já dissemos sobre o Mar Eritreu e sobre os Ebreus do Ebro.\nEsqueci-me de tornar explícita a relação com o texto sobre o Mar Vermelho apontado nos mapas do Séc. XVI de Ortelius, Ghisolfi e Agnese:\nOs dois mares vermelhos, coloridos no mapa de Agnese, 1544.\nO que estes autores pretenderiam colocar em evidência é que havia um novo Sinai Vermelho... a Califórnia! Esta península seria o novo Sinai, onde se colocava um novo Mar Vermelho - as navegações acima da Califórnia ficariam proibidas!\nNão admira pois que essa seja o foco de concentração de muitos judeus, especialmente no Séc. XX, tratava-se de assinalar um novo Sinai... na Califórnia.\nA estória será esta... Moisés abriu caminho pelo Mar Vermelho, passando o Mar Proibido, sujeitando-se aos Mandamentos divinos, e assim atingiu a Terra Prometida. Conseguiu uma libertação temporária para o seu povo, mas esqueceram o problema de libertação universal... Digamos que os magos de Nabucodonosor fizeram lembrar aos judeus essa universalidade com o preço do cativeiro. Quando Ciro acaba por restituir alguma liberdade aos judeus, volta a estar implementada a restrição universal dos Sinais vermelhos! O que é surpreendente, é que esta restrição é de tal forma poderosa que não podemos olhá-la em termos europeus... nenhuma nação asiática entrou em contacto directo com a Europa, durante milénios.\nPrimeiro o Infante D. Henrique, e depois Colombo acabam por ter assim papel fundamental na nova autorização de levantar o cobrimento, ou seja, a autorização de descobrimento, dos novos territórios... em certo sentido figurado poderia ser-lhes atribuído um papel messiânico, ao nível de Moisés.\nPorém, fica claro que houve uma nova proibição no Séc. XVI, que é ilustrada neste mapa de Agnese, e que já identificámos várias vezes... a Austrália e o Noroeste Americano ficariam proibidos até Cook, que será na mesma linha o próximo a ter autorização para descobrir a parte restante.\nSe colocamos demasiado o foco no papel da Hispânia, é porque ele se vai revelando, mas não ignoramos o detalhe da migração judaica para a zona da Etiópia, também aqui marcando a transposição do outro Mar Vermelho. O Obelisco de Psamético na praça de Montecitorio, de que falámos, usado como relógio de Sol por Augusto, é afinal o último marco de conquista egípcia nos territórios núbios a sul. Nesse sentido pode dizer-se que se a alguns judeus foi aberta a passagem para a Etiópia, aos Egípcios ela esteve sempre fechada.\nPara quem seguiu ainda o outro blog alvorsilves, saberá que no último dia de 2009 decidimos marcar a passagem para 2010 no fuso californiano, e desde então usámos aqui a hora do Pacific Time.\nA estória vai batendo certo, e se isso é algo surpreendente pela positiva, é mais surpreendente pela negativa revelando a dimensão do controlo. Talvez quando houver autorização para passar ao Planeta Vermelho, Marte, nos seja autorizado perceber toda a nossa História!\nAté lá, o novo Sinai Vermelho parece ser o planeta nomeado pelo deus da guerra... quanto a Vénus, planeta da deusa do amor, que tanto passou por Lucifer, portador da luz a nascente, como por Hesper, sinal de esperança a poente, Vénus continua proibido a observações!\nPublicada por Alvor-Silves à(s) 21:33 10 comentários: Hiperligações para esta mensagem\nEtiquetas: Cook, Ebreus hebreus, Mar Vermelho, Ocultações sociais e científicas, Questão Gaia\nO relato de Estrabão sobre a Ibéria dá quase para um mês de textos... tal como no caso de Roma e Pavia, não pretendemos fazer isto num dia!\nVamos por partes, e começamos com a questão da orientação, com a rotação de 45º que já tínhamos observado em Plínio (note-se que Estrabão é bastante anterior a Plínio, é contemporâneo de Augusto):\nFigura já colocada no post a linha que divide a terra, o mar e os céus\nIremos ver que a descrição de Estrabão (ou Estrabo, Strabo) também nos deixa estrábicos... o olho antigo aponta norte, enquanto o olho moderno aponta para noroeste. Os problemas de visão não começaram com os caolhos.\nSobre os Pirinéus é dito:\n(...) particularly in the vicinity of the Pyrenees, which form the eastern side.\nThis chain of mountains stretches without interruption from north to south\nand divides Keltica from Iberia.\nO tradutor vê-se pois forçado a comentar: "The Pyrenees, on the contrary, range from east to west, with a slight inclination towards the north. This error gives occasion to several of the mistakes made by Strabo respecting the course of certain of the rivers in France."\nQuando os relatos não coincidem com o que queremos ver, é fácil argumentar o erro alheio... o assunto fica arrumado, mesmo que estejam em causa logo dois da meia-dúzia de geógrafos, usados como referência na antiguidade. Será natural errar norte-sul com oeste-leste num geógrafo de referência?\nCom a rotação que fizemos no mapa em cima, percebemos do que fala Estrabão, e podemos ver as montanhas de norte a sul, dividindo a Céltica (Gália) da Ibéria...\nDiz depois que a parte mais estreita está próxima dos Pirinéus, enquadrada pelos Golfos Céltico e Galático, que o tradutor associa (quanto a nós correctamente) ao Golfo da Gasconha/Biscaia e ao Golfo de Lyon. Só que Estrabão adianta...\nand they render the [Keltic] Isthmus narrower than that of Iberia.\n... ou seja, haveria na Gália Céltica uma parte mais estreita do que os Pirinéus, o que também pode ser confirmado na figura que colocámos em cima! O tradutor vai buscar uma medição de precisão de Gosselin, mas a explicação é ainda mais simples neste caso... e tem um nome - Aquitânia.\nAquitânia significa literalmente "terra de água", o que ilustraria que os terrenos da Aquitânia contíguos aos Pirinéus estavam basicamente inundados, ou sujeitos a inundações... Por isso, a Aquitânia foi sendo formada progressivamente, e ainda hoje é possível ver que se trata de uma região quase ao nível do mar, não fora as diversas dunas. Estas dunas terão ajudado na consolidação da paisagem, e os campos inundados deram lugar à Aquitânia.\nDe forma semelhante, e seguindo a figura, podemos ver os montes alentejanos como o resultado de uma consolidação progressiva de dunas, em que a acção prolongada dos agentes biológicos transformou areia em terra.\nEstrabão define então o sul da Ibéria como a parte que vai dos Pirinéus às Colunas de Hércules, e portanto não se trata de um erro ocasional, já que isso é consistente com a figura em cima, rodada de 45º. Sobre a parte ocidental e norte é menos explícito que Plínio, mas diz que essa parte ocidental seria quase paralela aos Pirinéus, coisa só compreensível no mapa que colocamos em cima. Ao contrário de Plínio não coloca o fim da parte ocidental no Promontório Magno, mas sim no Nerium (que tal como Céltico, pretende ser outro nome para a Finisterra).\nSobre o Promontório Sacrum (Cabo S. Vicente) diz ser não apenas a parte mais ocidental da Europa, mas de toda a terra habitável... algo complicado de aceitar. Relativamente à Europa de hoje, esse ponto seria claramente o Promontório Magno (Cabo da Roca), mas se fizermos a rotação, a afirmação de Estrabão fica correcta, conforme se pode ver no mapa. O que é mesmo complicado de aceitar, e que o mapa está mais longe de explicar é a referência a "toda a terra habitável"... aliás o mapa piora essa concepção se retirarmos o "habitável", já que a África é muito mais ocidental. O tradutor faz referência a isso mesmo, dizendo que Estrabão não conheceria essa parte, porém é mais provável que o termo "habitável" esteja para ser levado a sério - as terras africanas após as Colunas de Hércules não eram habitáveis... não tanto por razões naturais, mas mais provavelmente por restrições "divinas"!\nEle refere que essas partes ocidentais são habitadas pelos iberos na Europa, e pelos "maurusianos" na Líbia (entendida como África, ou Norte de África)... ou seja, pelos "mauros" ou "mouros" da Mauritânia, entendida com a zona de Marrocos próximo de Tanger.\nSobre a região do Promontório Sacrum, diz chamar-se Cuneum por significar uma "cunha" (o tradutor aproveita por fazer referência aos Cónios já mencionados por Heródoto como Cunésios ou Cunetes), e diz que o promotório se projecta no mar como um barco, segundo relato de Artemidoro que dava conta de três pequenas ilhas que lhe davam essa forma, e que ao contrário do que afirmara Éforo não se encontrava aí nenhum templo de Hércules!\nAquilo que parece poder-se concluir é que o Templo de Hércules existiu em Sagres, e terá sido destruído entre a visita de Éforo de Cime (séc. IV a.C.) e a de Artemidoro de Efeso (séc. II a.C.).\nAinda relativamente às orientações geográficas, ao falar sobre os rios, diz que o Tejo corre para oeste, e que o mesmo acontece inicialmente com o Guadiana, que depois vira a sul. Se estas designações são demasiado genéricas para percursos irregulares, que podem ter mudado, não permitem uma boa conclusão. O mesmo não se pode dizer do Ebro, que tem o seu vale bem definido e onde Estrabão é mais conclusivo - corre para Sul!\nThe Ebro takes its source amongst the Cantabrians; it flows through an extended plain towards the south, running parallel with the Pyrenees.\nTal afirmação só se pode entender com a rotação que se evidencia no mapa que apresentamos.\nComo dissemos, a descrição ibérica de Estrabão contém bastante matéria para explorar.\nPara já interessava consolidar mais um testemunho para uma diferente orientação da Terra no passado, de que começámos a falar a propósito do alinhamento piramidal.\nObservação: Para quem conhece a medição de Eratóstenes da circunferência da Terra, poderá argumentar-se que ele teria seguido o Nilo de Alexandria até Assuão(!), estava a percorrer o meridiano, colocando o Nilo na orientação sul-norte e não sudoeste-nordeste... Porém, o nome que constava era Syene e não Assuão, logo a identificação de cidades é posterior, aliás sendo Eratóstenes originário de Cyrene, seria mais fácil a deturpação do nome de Cyrene em Syene. A medição não tinha que ocorrer em locais à mesma longitude, até porque esse cálculo de longitude poderia ser feito pela observação de eclipses... era bastante mais importante ter uma medida correcta da distância entre cidades.\nPublicada por Alvor-Silves à(s) 21:56 3 comentários: Hiperligações para esta mensagem\nEtiquetas: Aquecimento mental, Estrabão-Plinio-etc, Historiadores, Questão Gaia\nPublicada por Alvor-Silves à(s) 23:38 Sem comentários: Hiperligações para esta mensagem\nEtiquetas: Estorias, Questão Gaia, Testamento dos Velhos\nCompanhias nas Indias\nNum mapa da América do Sul no Atlas Universal de João Teixeira Albernaz, de 1643, podemos ler na região da Patagónia "Terra de Gigantes".\nAmérica do Sul no Atlas Universal, 1643,\nde João Teixeira Albernaz (Torre do Tombo)\nFomos encontrar estes mapas com alta definição um ano depois de ter aqui colocado um mapa de menor definição, do mesmo autor, curiosamente ilustrado com um "Santo António e o menino".\nNão há propriamente grande novidade neste mapa, à primeira vista, mas nota-se perfeitamente que havia uma barreira entre as cidades coloniais espanholas, seja do Chile ou de Tucuman, que não passavam o paralelo do Rio da Prata. Aliás o foco era colocado na exploração da prata, ilustrada no mapa pelo relevo dado à cidade de Potossi.\nNenhuma cidade estava estabelecida na chamada Terra de Gigantes ou Patagónia... e assim permaneceu até ao Séc XIX. Pode sempre invocar-se o clima mais frio, mas para europeus, estamos ainda em zonas temperadas, em latitudes europeias. Só mesmo a ponta sul na Terra do Fogo exibiria um clima próximo da Escandinávia, e ainda assim habitável.\nNão insistimos no tema de gigantes, que já abordámos aqui e várias vezes.\nO assunto mais relevante é um Privilégio dado à Companhia das Indias Holandesa em 1621. Colocámos aqui as duas primeiras páginas que encontrámos nos Anais da Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro (1908, Vol.30).\nÉ especialmente instrutivo ler-se sobre a absoluta proibição de navegação, a menos de consentimento expresso da Companhia, e ainda que esta restrição praticamente cobrisse todo o globo terrestre, há alguns locais que são mencionados em particular: o Cabo da Boa Esperança, a Terra Nova, os Estreitos de Magalhães e Le Maire até ao Estreito de Anian, bem como "as Terras Austrais (...) que atingem a Leste o Cabo da Boa Esperança e a Oeste a extremidade oriental da Nova Guiné, inclusivé".\nEsta última descrição corresponde a uma efectiva proibição da navegação à Austrália.\nA Companhia das Índias queria restringir o contacto com "más" companhias índias... (*)\nSe dúvidas ainda houvesse, neste documento oficial de 1621 fica claro que as terras estavam identificadas e a navegação era proibida. Neste caso era proibida pela Companhia das Índias da Holanda, mas o texto revela um poder quase universal, talvez pretencioso, mas também talvez efectivo e que se manifestava num possível acordo com as outras Companhias das Índias, ou no decurso favorável da Guerra dos Trinta Anos.\nNa prática estava estabelecido um código de comércio europeu global. As histórias de descobertas que ouvimos depois disto são meras fantasias de estórias de encantar, com heróis seleccionados.\nEm concreto, o Estreito de Anian (no texto escrito "Anjan"), que tantas vezes aparecia nos mapas, e que já aqui falámos várias vezes, é neste documento identificado oficialmente.\nNão pode ninguém invocar agora fantasia ou incerteza dos cartógrafos. A descoberta do mesmo estreito por Bering foi apenas uma mera formalidade, talvez honrando uma colaboração entre dinamarqueses e russos na aniquilação do Império Tártaro Siberiano e Anian do Alasca.\nTambém João Teixeira Albernaz coloca o Estreito de Anian, entre a Tartária Oriental e o reino de Anian (a parte noroeste da América Setentrional), ao mesmo tempo que identifica algumas ilhas acima do Japão, descobertas por D. João da Gama.\nEstreito de Anian, no Atlas de João Teixeira Albernaz de 1643\nPodemos ainda ver neste mapa, a sequência Cabo de Fortuna, Costa de los Tucayos, Cabo Bravo, V. Honda, Costa de Arboredos, V. baixo, V. de montanhas, etc... uma sequência de nomes em que os dois últimos estão rasurados, e quanto a Honda é um nome que o Japão fez questão de recuperar pela sua indústria automóvel.\nTudo se passava num cenário que foi completamente ocultado, sendo revelados e admitidas algumas chacinas, algumas guerras, em que os heróis e vilões eram seleccionadamente escolhidos para a glória ou repúdio.\nPodemos encontrar ainda na mesma Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro uma relação de consultas do Conselho da Fazenda relativa ao Ano de 1634, onde se lêem alguns aspectos caricatos das nossas explorações. Seleccionamos a vermelho um pedido pagamento de Pedro de Ieter, de um soldo de 648 escudos... relativo à descoberta do Estreito de Le Maire (dito Mayre) por ordem do Marquês de Alenquer:\nO Estreito de Le Maire, aqui dito Mayre, é um nome inventado pelo próprio holandês Le Maire, em 1616, com a incumbência oficial de provar que a Terra do Fogo não era um continente... A situação é especialmente caricata porque seria já suposto que Drake tivesse ido pelo Cabo Horn, de onde viria o nome Passagem de Drake... porém depois considerou-se que Drake seguiu o caminho de Magalhães, e afinal uma tormenta é que o mandou para trás... nunca falta imaginação tormentosa!\nSobre Pedro de Ieter não encontrei nada... poderá ter seguido na expedição de Garcia de Nodal, que partiu de Lisboa em 1619, então sob regência do Marquês de Alenquer, Diego de Silva y Mendonza, vice-rei de Filipe III. É este vice-rei o filho dos notáveis Príncipes de Eboli, Ruy Gomes da Silva e Ana Mendonza de La Cerda, de que já falámos, sendo neste período que se sentiu uma maior autonomia portuguesa sob domínio filipino.\nEsta expedição espanhola em resposta à holandesa de Le Maire, torna claro como as descobertas eram respostas políticas, muito mais do que empreendimentos de navegação. Pela parte espanhola, foram descobertos territórios sul até às ilhas de Diego Ramirez, mas não se ousou declarar mais do que isso... o "novo estreito de Mayre" incumbido a Pedro Ieter ficou por se saber. A Espanha iria perder a Guerra dos Trinta Anos, e a sua capacidade de reclamar territórios ficaria definitivamente comprometida em Vestfália, 1648 (**).\nQuanto aos territórios antárticos, apesar de quase contíguos a toda essa região, ficaram guardados até ao final do Século XIX, princípio do XX. Talvez se aceite isto de forma leve sabendo que os espanhóis não gostam muito de frio... se existiu algum monumento na Antártida, colocado por espanhóis ou portugueses, ele foi certamente destruído para sempre - por algum acidente natural, é claro!\n(*) Até que ponto o nome Companhia da Índias se relacionaria pela necessária "companhia" nos navios... digamos um autêntico serviço de acompanhantes, destinado a não desencaminhar os navios do seu rumo. Fora desse "escorting service", só funcionariam mesmo os navios piratas...\n(**) O texto escrito em 1621 fala no prazo de 24 anos... revelando um plano de longo curso, que se materializaria em 1645. Isto tem características de "protocolo do Sião" no sentido em que antevê alguns desenvolvimentos que irão materializar o domínio holandês. Vestfália é assinada em 1648 e o erro seria apenas de 3 anos, caso fosse a previsão para a vitória na Guerra dos Trinta Anos. Ao mesmo tempo, 1645 é o ano em que as forças parlamentares de Cromwell ganham um controlo total de Inglaterra, levando o rei Carlos I a fugir para a Escócia, sendo depois executado em 1649. É ainda dentro desse prazo de 24 anos, em 1640, que Portugal se liberta do jugo espanhol... é aqui difícil perceber se a coordenação das rebeliões ibéricas foi um facto lateral ou se efectivamente vinha do objectivo de enfraquecer a unidade espanhola.\nPara além do apoio surgido nas guerras da restauração, há um facto que relaciona a Restauração portuguesa e o lado vencedor da Guerra do Trinta Anos... essa guerra começou com um episódio da defenestração de Praga. Haverá sempre um certo desejo de alguma assinatura, que passará por moda da época!\nPublicada por Alvor-Silves à(s) 08:49 2 comentários: Hiperligações para esta mensagem\nEtiquetas: Companhias para os índios, Holanda (Oranje), Judiaria e Maçonaria, Questão Gaia, Tese-Alvor-Silves\nSésamo e Monte Citoro


Tudo como as mães, menos celebrar missa - Delito de Opinião\nDe Pio pio a 09.05.2015 às 17:55\nMas podem andar agarradas às velas, calha bem.\nDe Rui Rocha a 09.05.2015 às 22:19\nDe da Maia a 09.05.2015 às 19:00\nÀ Miss Mundo está vedada Missa, tal como ao Papa ser Miss Mundo.\nUma injustiça heterossexual deste mundo.\nEste comentário foi patrocinado pela Toca-Tola ©\nDe Rui Rocha a 09.05.2015 às 22:18\nDe da Maia a 09.05.2015 às 23:16\nIs it a Mess to Miss the Mass?\nHmmm... Carefree about it!\nDe Vento a 09.05.2015 às 19:20\nNa realidade estamos perante vários dramas, e todos eles resultantes de fundamentalismos. O problema do fundamentalismo é pretender manter a fundamentação numa aparente ordem que gera desordem.\nComeçando por aquele outro tema: "A cruzada". Presumo que também se refira a esta: "Em consequência, como feras que são, só podemos permitir que se passeiem nas ruas da civilização depois de domesticadas. E, continuava, se quase conseguimos domesticar o cristianismo, o islamismo continua em estado perigosamente selvagem".\nBem, sobre o Charlie Hebdo não acrescentarei mais nada ao que por aqui produzi, a não ser que mantenho tudo quanto disse respeitante ao tema. Não sou fácil de domesticar, apesar de cristão. Aliás, as feras do coliseu de Roma tinham de os comer (aos cristãos), porque não conseguiam domesticá-los. E a outra besta, César, foi vitima de seu próprio veneno.\nDeixe-me dizer-lhe que, no que respeita à questão da menina grávida, estamos perante dois crimes: 1 de violação e outro pela morte de uma criança de 5 meses que se gerava no seio materno. O PRIMADO da VIDA é sempre respeitado por quem conhece a Vida e o Viver e não pelos que se deixam levar por emoções gratuitas e falsas aparências civilizacionais. Ninguém tinha o direito a induzir tal acção quer no corpo quer na mente da criança e também na VIDA que se desenvolvia em seu corpo.\nA decisão inteligente e humana passaria sempre por acolher a Vida que se gerava e socialmente encontrar-se uma solução. Nenhum médico nem nenhuma entidade e/ou instituição pode ter o poder de decidir sobre a Vida e a Morte. A OBRIGAÇÃO de um médico é SALVAR vidas, quando pode. Quando não pode, se puder, minimiza o sofrimento, mas nunca à conta de uma morte terceira. E as instituições estão aí para acolher essas vidas, se ninguém da família estiver em condições para decidir e acolher.\nEstes são os princípios básicos para o tema em apreço. Poderia avançar muito mais, mas creio ser suficiente o que vai exposto.\nO mermão parece-me que vê uma religiosa como uma pessoa acéfala, incapaz de decidir por si e de lutar pelo que entende dever optar. Parece-me que o que o incomoda não é a missa que elas não celebram.\nA propósito de celebração, convido-o a ler uma reflexão minha ali no post da Teresa.\nDe Vento a 09.05.2015 às 19:40\nAqui tem a referência:\nDe Rui Rocha a 09.05.2015 às 22:20\nHmm... e mais não digo.\nDe Vento a 09.05.2015 às 22:36\nEu sei, o método da eliminação (e esta eliminação não é só física) é sempre legítimo quando não baralha as "nossas" estruturas e convicções. Hitler também agiu por convicção (e não foi único), em nome da civilização e de uma superioridade moral, racional e racial. E esta outra besta também morreu de seu próprio veneno. E hoje temos muitas bestas à solta.\nQuando dizemos para não mais dizer ou não sabemos como dizer ou queremos dizer o que não sabemos.\nDe Vento a 10.05.2015 às 00:30\nSe me permite, já que andamos todos em cruzadas, gostaria de deixar alguns pensos numa tentativa de estancar hemorragias a alguns iluminados que andam por este mundo. Pensos (?), hum...\nNOTA: MUITO IMPORTANTE - Gostaria de alertar que as pessoas demasiado sensíveis devem evitar abrir estes links.\nDe Anónimo a 10.05.2015 às 14:41\nVer a Santa Inquisição e já chega...\nDe Vento a 10.05.2015 às 19:41\nAcabei de a ler, ficou no Z. Mas há mais e com bem mais malícia para se legitimar.\nPenso que o temporizador necessita de um pouco mais de calibragem.\nDe Teresa Ribeiro a 11.05.2015 às 15:33


DO QUE ADIANTA TANTA ROUPA CARA SE POR DENTRO É TUDO MADE IN CHINA\nNão tem roupa que vista uma alma nobre de bondade.\nTive dois dias de folga, me dei a alegria e o prazer de sair da rotina para cair nos braços da família. Como é bom, às vezes, deixar a vida de todos os dias e trocar os compromissos por uma caminhada no fim da tarde, almoço no restaurante do shopping e ter tempo para parar com as pessoas pelas ruas sem aquela sensação de estar atrasada.\nEnquanto caminhava fiquei pensando em como as aparências enganam ou não. Então, me lembrei de uma frase do livro Querido John de Nicholas Sparks: “às vezes, a pessoa é realmente aquilo que ela aparenta ser”. Fiquei pensando nisso quando algumas pessoas chamavam minha atenção pelas ruas.\nRealmente, a pessoa representa a essência, assim como outras não passam de aparências. É muito ruim pessoas superficiais com pouco ou sem contexto, é verdade. Mas, uma pessoa que mostra aquilo que não é por dentro, deve ser conflituoso para ela mesma. É melhor ser simples, pobre, simplório na aparência do que na alma.\nUma alma pobre é como estampa sem cores e flores, é doce de leite açucarado, é tempero insosso, é ninguém no meio do nada, é estar perdida no corpo errado.\nPagar pela aparência é fácil, mas ser bom, amar de graça e ser essência, exige coração de criança.\nAs pessoas estão em processo de lapidação desde que nascem, são esculpidas, dia após dia pela vida e pelo tempo, sofrem alterações, se modificam e transitam entre essência e aparência.\nUm dia de folga me fez repensar em quem eu sou. Vivemos os dias sem olharmos para nós mesmos. Muitas vezes não temos tempo ou paciência para ver, escutar e sentir nosso existir na vida, vamos vivendo de aparência, e aquela imagem que as pessoas têm de nós, pode ser verdadeira ou não.\nNinguém se mostra nu para todo mundo, porque é preciso intimidade com o interior consigo mesmo para mostrar a alma.\nLeia mais:Confie em Deus e se entregue de corpo e alma. Deus está cuidando de tudo para você, apenas confie!\nPior do que julgar pela aparência, é viver de aparências.\nSer apenas um sorriso fácil, um corpo bonito, uma elegância em pessoa, um andar que convida, cabelos bem tratados e escovados, dentes impecáveis… é bom também, mas tem a necessidade de ser mais do que isso, tem a necessidade de ser gente, porque ninguém suporta superficialidades.\nSer verdadeiro, isto é o mínimo que deveríamos ser, no entanto a aparência ainda fala mais alto, quando as pessoas têm a necessidade de belezas e não de intenções verdadeiras.\nUm dia a beleza acaba, as ilusões vão cedendo para a sobriedade, o olhar decide ser verdadeiro, o riso cansa de ser obrigado, e quem você é se apresenta, porque ninguém consegue passar uma vida toda retocando superficialidades, costurando insatisfações e fingindo sentimentos.\nUm dia de descanso compensa para repensarmos nas aparências que talvez não engana ninguém, só a nós mesmos. Ser mais ou menos cansa e é patético.\nNão tem roupa cara e linda que convence, quando a alma através do olhar denuncia: Ei, sou made in China!\nVISITE TAMBÉM A FANPAGE E O INSTAGRAM DO SEU AMIGO GURU E INSPIRE-SE


PMDB discorda da obrigação de armazenamento de dados no Brasil - Diário do Poder\nPMDB discorda da obrigação de armazenamento de dados no Brasil\nA Câmara dos Deputados adiou a votação do projeto para a próxima semana\nO líder do PMDB na Câmara, deputado Eduardo Cunha (RJ), disse nesta quarta-feira (6) que pretende recuperar o texto original que trata do Marco Civil da Internet. O parlamentar não concorda com pelo o menos dois pontos da proposta apresentada pelo relator da matéria, deputado Alessandro Molon (PT-RJ).\nO PMDB é contrário à previsão de decreto do governo que regulamenta a obrigação de os provedores de internet em atividade no país guardarem os arquivos dos clientes em “datacenters” instalados no Brasil. Para o governo, o armazenamento de dados deve ficar sob jurisdição da legislação brasileira. Cunha considera a medida um desestímulo aos investimentos do setor.?Sou totalmente contrário. Obrigar a instalação de “datacenters” é um absurdo porque [a empresa] pode não ter viabilidade econômica e a medida pode obrigar empresas que têm armazenamento fora do Brasil a ter simultaneamente armazenamento aqui, tendo custo dobrado. Isso não é regra de atração de investimentos, mas de espantar investimentos?, avaliou.\nOutro ponto da proposta criticado por Cunha é o que impede a prerrogativa de tráfego a clientes e a determinados tipos de arquivo. O relator do projeto classifica o tópico como o ?coração da proposta?.\nO peemedebista diz que pode ser favorável a este tópico, desde que trate da somente da proibição de um provedor reduzir velocidade em detrimento do provedor concorrente. ?A outra coisa é confundir que todos tenham acesso à mesma velocidade, ao mesmo tipo de arquivos. Você pode ver filmes o dia inteiro e eu não posso, então porque vou pagar o mesmo??, questionou.\nA Câmara dos Deputados adiou a votação da proposta para a próxima semana. A votação da proposta deverá ser marcada por impasses, conforme as divergências que marcaram a comissão geral que aconteceu na Câmara. O presidente da Casa, deputado Henrique Eduardo Alves (PMDB-RN), afirmou que pretende incluir a matéria na pauta da próxima semana. O deputado Alessandro Molon disse estar confiante com o avanço do projeto e reconhece a possibilidade de apresentar emendas e propostas durante a discussão.\nTags: datacentersmarco civil da internetprovedores de internettráfego


Problema com cubo Meteoro MB-15\npor lfelipe em Sab Fev 04, 2012 7:08 pm\nbom sexta feira 3 de fevereiro comprei meu tb440 da memphis. junto com ele comprei um cubo meteoro mb-15 bass amplifier.\ncheguei em casa empolgado e liguei o baixo e cubo na tomada. assim que liguei, afinei, e ajustei mas logo que fui fazer meus barulhos percebi que ele esta fazendo um zumbido meio estranho, porem qnd encosto nas cordas, tarrachas ou ponte dele esse zumbido para.\nmas do msm jeito isso eh mt chato e queria saber se vcs sabem onde eh o problema, se ja tiveram um, experiencias proprias ou algo do tipo.\nRe: Problema com cubo Meteoro MB-15\npor CG em Sab Fev 04, 2012 7:12 pm\nO problema não é no ampli, é o baixo que está sem blindagem. Leve o baixo a um luthier peça para ele regular e blindar o seu instrumento.\npor lfelipe em Sab Fev 04, 2012 7:17 pm\nsabe qnt pode custar esse serviço?\npor CG em Sab Fev 04, 2012 7:18 pm\nVaria de luthier para luthier...\npor lfelipe em Sab Fev 04, 2012 7:21 pm\nmédia? vc ja fez? se sim, qnt?\npor CG em Sab Fev 04, 2012 7:36 pm\nNão precisou blindar o meu baixo, a regulagem custa entre 80 e 150 Dilmas aqui em SP.\npor Cantão em Sab Fev 04, 2012 7:39 pm\nMovido para Amplificadores & monitoração.\nMensagens : 18633\npor Mauricio Luiz Bertola em Dom Fev 05, 2012 12:01 pm\nlfelipe escreveu: eai galera blz?\nIsso é absolutamente normal, e não atrapalha em nada; até porque o chiado de fundo "desaparece" no meio da "massa sonora" quando vc está tocando, e, ademais, vc não fica no palco (ou em casa, ou mo estúdio, etc), com o baixo pendurado no pescoço e de braços cruzados...\nMensagens : 14065\n» Problema com Marshal Valvestate 65 .


Filmografia de Sandina Bailo Lape - Guia de Filmes Online\nFilmografia de Sandina Bailo Lape - Assitir Filmes em Português de Sandina Bailo Lape\nFilmografia de Sandina Bailo Lape\nFilmes com Sandina Bailo Lape - Lista de filmes estrelados por Sandina Bailo Lape. Este catálogo inclui apenas filmes completos que foram protagonizados por Sandina Bailo Lape, nosso catálogo não contém filmes em que teve desempenho inferior. Em Filmes de TV existe, até agora, um total de 1 filme e / ou curto relacionada com esta pessoa. Clique no título para assistir cada um.\nFilme Online / Sandina Bailo Lape - Para assistir filmes online você precisa de uma TV com Internet ou TVs LED / LCD com DVD Player. Os filmes não estão disponíveis para baixar grátis ou para assistir on line.


Faleceu em 1993 em um acidente por carro e, nesse exatamente ano, a Legião Urbana este dedicou este CD Este descobrimento do Brasil – que traz a faixa “Love in the afternoon”, fabricada em sua própria homenagem.\n- Quando você encontra vizinhos de que estão passando por provações, você É possibilitado a ficar pensando: “Eu realmente quero ajudar essas vizinhos qual estãeste lutando usando a ...\nA Legião Urbana divulgava um conteúdo de que qualquer jovem brasileiro dos anos 80 compreendia e se identificava. Este álbum é considerado um Destes maiores discos por rock nacional da história.\nAinda mais de que isso: mesmo amando muito Renato e nãeste negando que ficou amplamente decepcionada, Lívia pede a separação, algo que Renato vai aceitar de bate pronto.\n- Este alvo do nosso estudo será a falsa doutrina do Evangelho da Maldiçãeste, de que é um dos suplementos da confissão positiva Neo-Pentecostal, e que é também igualmente similarmente identicamente conjuntamente chamado...\nAos policiais militares abaixo relacionados, este pedido por inclusão na base do contribuição previdenciária da parcela referente ao Adicional por Local do Renato Franchi Exercício, nos Teor do § 2º do Art.\nDé especialmentecadas de PT nos legaram este sequestro da inteligência brasileira. As universidades foram transformadas em centros por militância e locais por perseguiçãeste a o...


Seedorf nega ofensa a árbitro e critica expulsão - Esportes - Estadão\nSeedorf nega ofensa a árbitro e critica expulsão\nO holandês Seedorf deu nesta sexta-feira mais uma entrevista muito lúcida, desta vez para falar da polêmica expulsão do jogo de domingo, entre Botafogo e Madureira. O meia negou que tenha dito ao árbitro Philip Bennett que este estava "de palhaçada", como consta na súmula da partida, e defendeu a sua escolha por atravessar o campo antes de ser substituído.\n29 de março de 2013 | 15h38\nPara tanto, usou argumentos bastantes convincentes. "Falaram que eu estava querendo perder tempo. Quando quero gastar tempo, faço com a bola no meu pé, não preciso de outro tipo de coisa. Como contra o Vasco, em que levei a bola para o fundo do campo", lembrou o holandês.\nEle citou uma diferença cultural entre o futebol europeu e o brasileiro, o que justificaria a escolha por sair pela mesma lateral em que entraria o seu substituto. E lembrou que casos de "cera" podem ser punidos com o acréscimo no tempo. "Fui substituído várias vezes, nunca saí pelo ''portão pequeno'', sempre pelo principal, onde tem o quarto árbitro. Futebol é entretenimento também, torcedor quer ver o jogador sair, quer poder aplaudir. É comum na Europa você estar no outro escanteio e sair pelo meio, o juiz pode acrescentar tempo."\nSeedorf negou que tenha ofendido o árbitro, lembrando que ele tem, junto à Uefa, um cargo que tem como uma das atribuições exatamente acabar com esse tipo de atitude. "Sou um embaixador do Fair-Play da Uefa, por que não vou respeitar o juiz se tenho um papel desse tipo?", questionou ele, lembrando do seu passado: "Eu sempre respeitei a lei, por toda a consciência que tenho. Sou diferente de muitos jogadores, tenho currículo que merece ser valorizado. Tenho meu respeito pelo juiz".\nA notícia da expulsão de Seedorf, a segunda da carreira dele como profissional, circulou o mundo. O holandês acha que houve uma repercussão exagerada do caso. "Parece que aconteceu um desastre natural, com muitas mortes, mas foi só situação de jogo de futebol. Por uma coisa pequena, estão criando essas notícias negativas para o mundo inteiro. Fiquei mais triste porque não precisava", comentou o holandês.\nDe acordo com o meia, é inverídica a informação que consta na súmula, que ele teria dito ao árbitro: "você está de palhaçada", que teria sido o motivo do segundo cartão amarelo e da consequente expulsão. "Essa palavra que o juiz falou que usei, que estou de palhaçada, é uma palavra que não uso. Ainda se fosse, não é ofensa pessoal, é algo de comportamento. Provavelmente, foram os jogadores do Madureira que disseram e ele entendeu errado. Havia muita confusão. Não tem que inventar que eu falei".\nPor fim, Seedorf afirmou que vai enviar uma carta à Fifa criticando o fato de que ele só será julgado daqui a uma semana, e ainda poderá ficar de fora de até 12 partidas. "Não se pode esperar duas semanas por uma decisão, no máximo dois dias. Eu vou questionar na Fifa, vou escrever uma carta. É mais justo e faz parte do fair-play que promovem. Não é justo perder uma final de Copa do Mundo por um erro de juiz", alegou.


Atualizado em: terça, 29 de outubro de 2019, 18:10\nApesar do déficit habitacional existente no Espírito Santo, o governo lançou na última semana o edital para venda do Edifício Valia, localizado no Centro de Vitória. Com 10 andares que totalizam 1.600 metros quadrados construídos, em um terreno de 220 metros quadrados, o edifício vai a leilão por um lance mínimo de apenas R$ 930 mil. Quem oferecer o maior valor leva. A sessão pública para abertura dos envelopes acontece no dia 25 de novembro, às 10h, na Secretaria de Gestão e Recursos (Seger), localizada no mesmo bairro.\nO edital deixa em aberto o uso a ser feito pelo comprador, podendo ser para moradia, comércio, serviço. “A venda de imóveis públicos que estão subutilizados ou desocupados reduzem gastos com a manutenção desses espaços”, justificou a secretária Lenise Loureiro, apontando que a medida também contribui para ocupação e movimento no bairro em que está situado.\nClara Miranda, professora de Arquitetura e Urbanismo da Universidade Federal do Estado (Ufes) e integrante do grupo BR Cidades, apontou uma evidente contradição na decisão do governo, já que o mesmo já manifestou intenção de elaborar um plano habitacional via Secretaria de Saneamento, Habitação e Desenvolvimento Urbano (Sedurb) e Instituto Jones do Santos Neves (IJSN), que em agosto deste ano realizaram um seminário sobre o tema com presença do governador Renato Casagrande (PSB).\n“Uma das premissas de uma política de habitação social ou de interesse social é constituir um estoque de imóveis, terrenos...está preconizado na Política Nacional de Habitação de 2005”, atentou a professora pelas redes sociais. “Essa atitude do governo do Estado de vender o seu patrimônio por quase nada é totalmente contraditória com sua intenção inicial: conceber um plano habitacional”.\nUma pesquisa publicada pelo Instituto Jones em 2017 mostra que o déficit habitacional no Espírito Santo é predominantemente urbano e em sua maioria na Região Metropolitana da Grande Vitória, sendo que quatro municípios metropolitanos ocupam os primeiros postos em maior número de pessoas em situação de déficit habitacional, que considera situações como habitações precárias, co-habitação forçada, alta densidade e ônus excessivo com o aluguel, que afetam especialmente as populações de baixa renda. Daí a necessidade de construção de políticas habitacionais para atender essa população, considerando também os espaços mais centrais das cidades e não apenas os locais periféricos e ausentes de serviços públicos.\nSegundo os dados, quatro municípios da Grande Vitória lideram o ranking de mais cidadão afetados pelos problemas de moradia. Na inglória liderança aparece a Serra: 34,9 mil pessoas em situação de déficit habitacional. Em seguida Vila Velha (24,9 mil), Vitória (19,3 mil) e Cariacica (18,7 mil). Apenas os quatro municípios somados representam quase 43% do total no Estado. Em termos de domicílios, o Espírito Santo necessitaria de mais de 100 mil novas unidades habitacionais, o que equivale a quase 8% do que existe hoje.\nO direito à moradia é considerado um direito social, reconhecido na Constituição brasileira, que também considera que toda propriedade deve cumprir uma função social. Nos últimos anos, o Centro de Vitória vem sendo o polo principal de discussão da questão a partir da presença de movimentos sociais de luta por moradia que realizaram ocupações em prédios ociosos e da articulação de algumas organizações e entidades comunitárias, jurídicas e acadêmicas, sendo que a associação de moradores do bairro já mapeou mais de 100 imóveis ociosos na região.\nPessoas físicas ou jurídicas podem participar do edital de venda do Edifício Valia, que está disponível no menu Licitações do Portal de Compras do governo. O prédio está localizado na Rua Duque de Caxias, número 105, e já foi ocupado pela Secretaria de Justiça e pela Polícia Civil, encontrando-se atualmente sem uso.\nGuilherme Pereira , quinta, 31 de outubro de 2019\nRevitalizar o centro da cidade requer melhorar as condições de acesso e mobilidade na área. Portanto, prédio público velho deveria ser demolido para virar estacionamento sombreado com árvores: dois coelhos no mesmo lugar - melhoria de área verde e espaço para estacionamento.\nMutirão vai denunciar imóveis desocupados no Centro de Vitória\nAto neste sábado será uma das últimas atividades da Campanha Função Social da Propriedade


22/06/2021 22h04 — em Amazonas\nO presidente da Assembleia Legislativa do Amazonas (Aleam), deputado Roberto Cidade (PV), usou a tribuna da Casa nesta terça-feira (22), para fazer um balanço das viagens para municípios do interior no final de semana. Uma das cidades em foi Manicoré , na região do Rio Madeira, e lá econstatou que a vacinação contra a Covid-19 está avançada, atualmente imunizando a população a partir de 18 anos.\nO deputado destacou também que o município vive uma queda no número de casos da doença e, ao visitar o hospital municipal, comprovou não haver nenhum paciente internado por Covid-19. “Fui ao hospital Hamilton Cidade e fiquei feliz em ver que não tinha ninguém internado com Covid. E mais feliz ainda em saber que a vacinação já está na faixa de 18 anos. Isso é um avanço e, aos poucos, Manicoré está voltando à normalidade”, afirmou, ao lembrar que destinou emenda no valor R$ 1,5 milhão para o município combater a pandemia.\nRoberto Cidade esteve em Manicoré, na última sexta-feira (18), a convite do prefeito Lúcio Flávio, para o lançamento do Plano de Verão da Prefeitura, um pacote de obras que focará na melhoria da infraestrutura da cidade. “A Prefeitura conseguiu fazer uma economia de mais de R$ 10 milhões e irá iniciar várias obras com recursos próprios. Terá operação de tapa buracos, reforma de escolas e drenagem das ruas do município. Isso tudo vai melhorar a qualidade de vida do povo bacural”, destacou.\nO presidente da Aleam visitou ainda Novo Aripuanã (227 km), também na mesma região, onde a Prefeitura adquiriu quatro ambulanchas por meio de uma emenda da R$ 500 mil enviada pelo deputado. “Destinei uma emenda de R$ 500 mil e fiquei feliz de ver que ela foi bem empregada pelo prefeito Jocione Souza (PSDB). Foram compradas quatro ambulanchas bem equipadas, com motor de 10 HP, com duas macas e com oxigênio”, afirmou.\nAmazonas tem 4 mortes por Covid-19 nas últimas 24h; internados somam 296


Serviços Manutenção Vila Perseu Leite de Barros - Serviços de Manutenção Industrial - Crepaldi & Pereira Manutenção Predial\nserviços manutenção Vila Perseu Leite de Barros\nJá cansou de ter dores de cabeça com problemas industriais? Busque serviços manutenção Vila Perseu Leite de Barros e tenha uma empresa qualificada para te ajudar a organizar e resolver essas questões, que podem realmente prejudicar bastante a propriedade.\nProcurando serviços manutenção Vila Perseu Leite de Barros? Saiba que a Crepaldi & Pereira oferece a solução no segmento de manutenção predial, como, manutenções prediais campinas, manutenção predial Campinas, paredes de drywall campinas, cabeamento de redes, instalação elétrica campinas, pinturas prediais campinas, entre outros serviços. Isso acontece graças aos investimentos da empresa com ótimos profissionais e instalações de qualidade, buscando sempre a satisfação do cliente e a excelência em produtos e trabalhos.\nO conteúdo do texto "Serviços Manutenção Vila Perseu Leite de Barros" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Salada de Frango com Bacon - Receitas CyberCook\nTempere os filés de frango com o sal, a pimenta e a cebola bem picada. Deixe tomar gosto por 30 minutos. Coloque em um refratário, tampe e leve ao microondas por 12 a 15 minutos na potência média. Inverta os pedaços de frango na metade do cozimento. Retire, aguarde 10 minutos em tempo de espera. Corte os pedaços de frango em fatias finas e reserve. Coloque as fatias de bacon entre duas folhas de papel toalha e leve ao microondas por 5 minutos para ficarem crocantes. Reserve.\nFatie os tomates em rodelas, o pimentão e a alface em tiras. Corte o abacate em fatias finas e respingue com o limão para não escurecer.\nMisture o vinagre, a mostarda, o sal e a pimenta em uma tigela pequena e use o batedor para misturar bem e dissolver o sal. Junte o óleo em um fio fino, batendo sem parar para que o molho encorpe e engrosse levemente. Acrescente a salsinha.\nDisponha em uma travessa o frango, o tomate, a alface, o pimentão, o milho e o abacate, intercalando as cores. Regue tudo ligeiramente com parte da mistura de vinagre. Sirva o restante a parte. Esfarele o bacon e polvilhe sobre os ingredientes. A\ncompanhe o prato com salgadinhos de milho, baguete crocante e torradas.\nSalada Tex Mex com frango\nFrangoAvesSaladasAbacateAlface romanaBaconComida mexicanaCozinha internacionalMicroondasMilho verdeMostardaSalsinhaVinagre brancoAlfaceSuco de limãoÓleo de milhoFilé de frangoPimentão vermelhoReceitas com Suco de Fruta


Tatuapé 342 anos: obras tentar amenizar trânsito | Engº Vagner Landi – Blog Urban Policy and Quality of Life\n← Alessandra Matteo e Renata Politi com o eng.Vagner Landi\nFabiano Nunes repórter do DIÁRIO DE SÃO PAULO,faz matéria com Vagner Landi →\nDesde abril deste ano, para se construir um grande empreendimento em São Paulo é preciso fazer adaptações viárias exigidas pela CET (Companhia de Engenharia de Tráfego), a fim de minimizar impactos no trânsito com custo equivalente até 5% do valor do projeto empresarial. A decisão foi aprovada pela Câmara Municipal ao votar as novas regras da Lei dos Polos Geradores de Tráfego para a concessão de alvarás para grandes empreendimentos a serem construídos.\nOs empresários ganharam outros benefícios. O mais importante – cobrança antiga do setor imobiliário – é o prazo para que a CET faça sua lista de exigências. Pelas regras atuais, a companhia não tem prazo para analisar o pedido. Há casos em que o projeto fica engavetado por até dois anos. O projeto diz que a CET terá no máximo 60 dias para emitir a certidão de diretrizes.\nA certidão vai listar quais obras terão de ser feitas para que o alvará seja concedido, como a abertura de uma rua ou a construção de uma passarela ou viaduto. Haverá ainda outra contrapartida: o empresário terá de pagar 1% do custo total da obra do empreendimento para um fundo municipal de trânsito.\nSegundo Landi, há muito tempo o trânsito do Tatuapé está parado e não existe perspectiva, a curto prazo, de que esta fluidez aumente. “As ruas são estreitas, existem carros estacionados dos dois lados e os semáforos estão com seus tempos de abertura e fechamento totalmente desatualizados com relação à quantidade de carros que circulam no bairro”, completa o engenheiro.\nUm olhar amplo para a Z. Leste\nRoberto Watanabe observa que há outras questões a serem equacionadas dentro do sistema de transportes para beneficiar os bairros da Zona Leste e, conseqüentemente, a cidade como um todo.\nO engenheiro destaca o Aeroporto Internacional de São Paulo, em Cumbica, Guarulhos, que está com a metade da sua capacidade projetada, isto é, no total de quatro terminais, estão em operação os terminais 1 e 2. Serão 40 milhões de pessoas embarcando e desembarcando, com boa parte dos passageiros fazendo conexões para outras cidades brasileiras.\n“Só a região do Tatuapé possui a infraestrutura de negócios, hospedagem, serviços e lazer necessária para estas pessoas”, analisa Watanabe. O engenheiro afirma que, até agora, todos os planos para a construção do Expresso Cumbica apontam para os trilhos da CPTM entre a estação da Luz e a estação Engenheiro Goulart.\n“Embora a parte física esteja pronta, aproveitando a faixa da CPTM, sabemos que não basta ter as estações. Empresários e dirigentes de grandes empresas são exigentes e não podem perder tempo em congestionamentos de trânsito e filas de transbordo”, explica o especialista.\nPara ele, ainda, a cidade precisa oferecer mais opções de centros empresariais, hotéis, shoppings e centros de esportes. Neste contexto, o Tatuapé é o bairro mais apropriado, preparado e bem localizado. “Isso sem falar que as ligações rodoviárias com o Vale do Paraiba e Sul de Minas terminam e iniciam nessa região. Inclusive, algumas empresas como a Souza Cruz já se antecederam a esta tendência e transferiram toda a sua infraestrutura administrativa para a Marginal Tietê”, conclui o engenheiro.\nTatuapé 342 anos: Complexo começou na década de 1970\nA CET – Companhia de Engenharia de Tráfego – denominou a intersecção das avenidas Salim Farah Maluf e Radial Leste e das ruas Padre Adelino e Catigua-Balém de Complexo Viário Padre Adelino. De acordo com o projetista da Rodovia dos Imigrantes, o engenheiro tatuapeense Roberto Massaru Watanabe, parte do conceito desta obra surgiu na década de 1970, quando foi aprovada, em 1º de novembro de 1972, a Lei do Zoneamento 7.805. “A Prefeitura já previa o aumento populacional, o desenvolvimento da Zona Leste e a necessidade da abertura de novas vias por conta de todo este desenvolvimento”, observou.\nWatanabe reforça a sua afirmação ao mencionar que, doze anos antes, ou seja, em 1960, alternativas para desafogar o trânsito na Avenida Celso Garcia estavam sedo previstas. “A ideia recaía no alargamento da Rua Catiguá. Há, inclusive, mapas que mostram o plano de ligação da Rua Serra de Araraquara (atual Avenida Radial Leste) com a Rua Melo Freire, que não saiu do papel”, revela Watanabe.\nO especialista diz que, durante muitos anos, um trecho construído entre as ruas Bresser e Benedito Barbosa dava uma noção de como poderia ser a avenida que ligaria o Parque Dom Pedro à Zona Leste. “Mas este sonho parecia impossível, pois dependeria de inúmeras desapropriações e da construção de um megaviaduto na altura da Rua Bresser, passando por cima não só da Rua Serra de Araraquara, mas também por cima do pátio de manobras da EFCB – Estrada de Ferro Central do Brasil.”\nCom o aumento do número de veículos na Zona Leste, a canalização do Córrego Capão do Embira não demorou muito para acontecer. Foi quando surgiu a Avenida Tatuapé, que posteriormente passou a se chamar Avenida Salim Farah Maluf. “Seria aberto um túnel sob as linhas da EFCB, permitindo assim livre acesso entre os dois lados do Tatuapé, e na confluência da ligação da Rua Serra de Araraquara com a Avenida Conde de Frontin. Haveria também um grande viaduto com duas pistas e alças de acesso com a então Avenida do Tatuapé. Desta forma, podemos dizer que o projeto que hoje contempla o Complexo Viário Padre Adelino começou a ser projetado em 1972, com a construção das atuais avenidas Radial Leste e Salim Farah Maluf, com a criação de suas quatro alças de acesso e posteriormente com a nomeação do Viaduto Pires do Rio, como revela o mapa publicado em 1972 pelo jornal ‘Folha de São Paulo’.”\nWatanabe completa: “Na década de 80 o Tatuapé assumiu a condição de Bairro do Terceiro Milênio e na edição de setembro de 1999 esta Gazeta preparou um suplemento especial antecipando as profundas mudanças que estariam ocorrendo no bairro e testemunhou a mudança urbanística do Tatuapé, que passou de bairro predominantemente industrial para comercial e de prestação de serviços.”\n(Edição de 12 a 18 de setembro de 2010)Antonia Csn Romano, Vanessa de Sousa,Rafael Sampaio e Sérgio Murilo Mendes,\n(Edição de 12 a 18 de setembro de 2010)\nentre no site da Gazeta : www.gazetanet.com.br e clique sobre a edição virtual e veja a matéria acima e deixe seu comentário clicando abaixo em ” Deixar um comentário” que ficará aditado em meu Blog……….obrigado !\nEsse post foi publicado em POLITICA URBANA, Uncategorized e marcado Antonia Romano, Complexo Viário Padre Adelino, Gazeta do Tatuapé, Rafael Sampaio, Roberto Massaru Watanabe, Roberto Watanabe, Sérgio Murilo Mendes, Tatuapé 342 anos, VAGNER LANDI, Vanessa de Sousa. Guardar link permanente.\nUma resposta para Tatuapé 342 anos: obras tentar amenizar trânsito\nPingback: TATUAPÉ – Trânsito sem projetos pela CET ,não acompanham progresso do bairro | Eng. Urbanista Vagner Landi


Código de Conduta – Grupo Vida\nTransportamos pessoas e cargas de forma rápida e segura\nEste documento representa nosso jeito de ser quanto aos relacionamentos com as entidades externas e os grupos de gestão e operação de nossos processos. É através deste conjunto de comportamentos que desenvolvemos nossas atividades e praticamos as políticas, diretrizes e valores do Grupo Vida.\n1. Relação com os Clientes:\nSão neles que focamos nossos esforços no sentido de entregar os produtos e serviços no mais alto grau de qualidade exigidos em nossos acordos, mesmo que eles não tenham condições de fiscalizar ou comprovar. Esta entrega está baseada não só nas especificações técnicas, quando também na ética com a qual desenvolvemos os relacionamentos empresariais, praticamos a gestão e operamos os processos.\n2. Relações com Colaboradores:\nO Grupo pratica a diversidade dentro da organização, respeitando as diferenças e criando condições para que todos os colaboradores possam agir em conformidade com seus valores individuais. A eles devemos o respeito quanto:\nÉ baseado na capacitação diante do cargo a ser ocupado e não permitindo discriminações de cunho racial, cor, credo religioso, sexo, idade, preferência sexual e de outras formas de preconceitos combatidos pela sociedade.\nO respeito é essencial para o bom funcionamento de qualquer estrutura organizada. O princípio da gerencia não pode ser confundido com arbitrariedade. A gestão é exercida de acordo com as boas práticas de administração e respeito aos colaboradores conforme previsto nas políticas e diretrizes do Grupo.\nO direito à privacidade ocorre tanto por parte da organização em relação com seus colaboradores quanto estes em relação ao Grupo. A vida privada é um direito fundamental do ser humano, assim como as informações internas sobre o Grupo são de sua propriedade e a divulgação depende de autorização expressa.\n• Avaliação e Promoção:\nO colaborador deve conhecer antecipadamente os critérios de sua avaliação, assim como os resultados das mesmas. As promoções obedecerão critérios de merecimento e serão feitas de forma justificada.\nÉ garantido ao colaborador a não arbitrariedade, a justificativa desta ação e o sigilo dos fatores motivadores.\n3. Relações com Fornecedores:\nÉ garantido aos fornecedores o sigilo das negociações comerciais e a obediência à prática das regras de mercado relativo aos processos de compras.\n4. Relações com Concorrentes:\nRespeitamos nossos concorrentes estabelecendo relações éticas de competitividade, adotando práticas concorrenciais íntegras e leais, não sendo aceitas atitudes difamatórias ou que possam denegrir a imagem de seus negócios, produtos ou serviços.\n5. Relações com o Governo Federal, Estadual e Municipal:\nNossas obrigações tributárias perante estas esferas de poder são praticadas de forma da lei, sem que tenhamos intensão de obter vantagens por omissão ou adiamento.\n6. Relacionamento com o Meio Ambiente:\nO Grupo tem como princípio desenvolver suas atividades em total conformidade com a proteção ao meio-ambiente onde atua, obedecendo as legislações vigentes e as expectativas da sociedade e dos clientes.\n7. Relacionamento com a Comunidade – Ações Filantrópicas:\nO Grupo deve reconhecer as necessidades da comunidade em que está inserida, procurando desenvolver programas sociais através de instituições comunitárias ou organizações não-governamentais. Essas atividades podem ser implementadas também pelo trabalho voluntário de seus funcionários ou doações de produtos e serviços.\n8. Práticas Coercitivas à Corrupção e Propina:\nA corrupção e o pagamento de propina são atividades moralmente condenáveis, não sendo aceitos, portanto, em nenhum dos processos e relacionamentos praticados pelo Grupo.