Essência do Aikido\nPor Kaiso Morihei Ueshiba\n"O princípio essencial do Aikido é harmonizar-se com o movimento do Universo: tornando-se um com o próprio Universo; para aqueles que compreendem o princípio essencial do Aikido, o Universo está nele; eu sou o Universo. Em Aikido, não há fim. O caminho é ilimitado, é uma fonte inesgotável. Não é uma questão de corrigir as pessoas, mas de corrigir seu próprio coração, isto é Aikido. Esta é a ordem que lhe dá o Aikido e é necessário que isto venha à você para ensinar a si mesmo. Bu, na verdade é um exercício de atração do adversário na sua totalidade. Então, lutar, através das artes marciais, ganhar ou perder não é o verdadeiro Bu. O Bu verdadeiro é absolutamente invencível. Absolutamente invencível significa que não há absolutamente nenhuma luta. Derrota significa derrotar e destruir em si mesmo o espírito de luta. Isso é completar a missão recebida. . Seja qual for o momento, qualquer que seja o ataque, eu estou pacifico. Eu não tenho nenhum apego à vida ou morte. Eu confio plenamente na Divindade. Não é só, sabre na mão, mas a cada momento se faz necessário cortar o apego à vida e à morte. É absolutamente necessário confiar na Divindade. Não olhe para os olhos do oponente, o coração é sugado pelos olhos do oponente; não olhe para o sabre do oponente, a mente é sugada pelo sabre do oponente, procure não olhar o oponente , você deixaria penetrar em você o olhar do seu oponente. Se faz necessário que sua visão e o do oponente seja diferente da visão comum, para tornar-se uma visão interior. Sejam quais forem os ataques, deveria considerar como causas secundárias. Eles correspondem, de fato, aos raios de uma roda em movimento. Se você sair do seu centro, o seu centro imutável, você está cortejando o fracasso, estabelecendo uma estagnação, ou seja, uma oposição em um dos raios da roda. Então, se ficar fora de seu centro, você não terá tempo para recuperá-lo, e o próximo ataque lhe será fatal. Quando você enfrentar o oponente, coloque uma distância d'água entre ele e você . Quando ele ataca com fogo, ele não pode chegar até você, porque você está como envolto em água, se movendo junto com ele. Eu posso me virar de costas para o oponente; quando este me ataca, ele golpeia através da sua própria vontade para me atacar. Eu sou Um com o Universo. Eu não sou nada. Quando estou lá ( na Harmonização) , o adversário é sugado. No Aikido, não há tempo, nem espaço, existe apenas o Universo. O objetivo do Aikido é nos colocar em harmonia com o Universo e tornar-nos um elemento integrante do universo. Aqueles que chegaram a esta unidade tem o universo em si mesmos. Se eu seguir as leis da natureza, qualquer um que me atacar, estará atacando a natureza. O céu é onde você está, e isto é onde você treina. Eu sou um com o universo e não sou nada mais que isto. Se alguém se opõe a mim, ele se opõe ao próprio universo. Se você não estiver conectado ao verdadeiro vazio, você nunca vai entender Aikido. A essência do Aikido é purificar você de toda a sua maldade, para colocá-lo em harmonia com o seu ambiente, e limpar seu caminho de todos os obstáculos, todas as barreiras. " Ferir um oponente é estar ferindo a si mesmo. Controlar uma agressão sem infligir ferimentos é Aikido. Sempre praticar o Aikido de uma maneira vibrante e alegre. A sua base de conhecimento ainda são muito importantes, porque a sua investigação na aplicação de uma única técnica é uma síntese de seu conhecimento. No começo você domina sua falta de habilidade triunfando sobre seus maus hábitos.\nVocê aprende a relaxar os ombros, seus braços, para deixar em seu centro de energia abdominal, seu Hara, lá concentrando a sua energia interna. você aprende a relaxar a mente. a partir desses estudos, parece não avançar, mas na verdade, pela base, você estabeleceu no Hara uma memória subjetiva de todas as técnicas iniciais; e o Hara, contendo esses conhecimentos, os esquece, emergindo uma síntese no instante que sua defesa se faz necessária, agindo como algo único.\nVocê derrama assim a escala de seus valores, a sua atividade consciente se transforma em subconsciente. À medida que progredimos no Caminho, você irá avançar sem esforço, de uma forma fácil e muito natural, sem propósito e sem ter que pensar. Finalmente, sua ação no combate deverá se tornar um simples gesto que não tem nada a ver com os aspectos duais de ataque e defesa, mas semelhante a uma liberação de energia. Aikido é uma arte marcial de não resistência, na medida em que não seja resistente a vitória é assegurada desde o começo. Aqueles que praticam o Aikido nunca devemos esquecer que a educação deve passar por seu próprio corpo. Constantemente manter em mente o ato divino da criação, do começo ao fim, e se deixe ser eternamente conduzido pelo ensinamento dos deuses. Faça do Universo inteiro o seu dojo. É aí que reside o sentido profundo do Budo."


Antecipado no Salão de SP, Hyundai divulga novos detalhes do Creta no hotsite do SUV Compacto\nApresentado no Salão do Automóvel de São Paulo, o Hyundai Creta recebeu novos detalhes. Com lançamento marcado para 2017, possivelmente no mês de Janeiro, o SUV Compato teve novidades antecipadas. Futuro nacional, saindo da fábrica de Piracicaba (SP), ele mede 4,27 metros de comprimento, 1,78 metro de largura e 1,64 metro de altura, com distância entre-eixos de 2,59 metros e vão livre de 19cm. Com o lançamento do site oficial do Creta, alguns detalhes das versões foram revelados. Embora ainda não tenha a descrição da gama de versões, o site elenca alguns itens que estarão presentes no modelo. Seis airbags, botão de partida e chave presencial, monitor de pressão dos pneus, faróis com função de curva, controles de tração e estabilidade, Isofix, assistente de partida em rampas, volante multifuncional, ar-condicionado digital, banco do motorista com ventilação, controlador de velocidade, sensor de estacionamento e saídas de ar-condicionado para os bancos traseiros. Além disso, o SUV também terá computador de bordo, central multimídia com tela de 7″, GPS integrado, MP3, USB e Bluetooth, além de conectividade com celulares por meio de Android Auto e Apple CarPlay. O nosso Creta conta com nova grade dianteira e no formato dos faróis de neblina, evidenciado pela imagem dos faróis.\nTambém destaca que o novo SUV Creta terá equipamentos inéditos completarão a especificação do modelo, que será produzido na fábrica da montadora, em Piracicaba (SP), e comercializado a partir de 2017. A marca sul-coreana confirmou que o seu utilitário esportivo deve contar com motores 1.6 16v Flex e 2.0 16v Flex. Sem revelar muitos detalhes, a Hyundai apenas informou que o Creta deve ser um dos SUVs Compactos mais potentes de seu segmento (hoje a cargo do Peugeot 2008 com seu motor 1.6 THP Flex de 173/166cv de potência). A Hyundai confirmou que ambos os motores devem ser equipados com duplo comando variável de válvulas (D-CVVT) no escape e na admissão, para otimizar o desempenho em baixas ou altas rotações. Já o motor 1.6 16v Flex deve ser um pouco diferente do que vemos na linha HB20. Isso porque ele também deve contar com duplo comando variável, sendo distinto do propulsor dos compactos, oferecendo 130/123cv de potência com torque de 16,5/16kgfm com opção de câmbio manual de 6 marchas ou automático de 6 velocidades. Já o 2.0 16v provavelmente é o conhecido 2.0 16v Flex retrabalhado, que no Creta desenvolve 166/156cv de potência com torque de 20,5/19,1kgfm, acoplado sempre com o câmbio automático de 6 velocidades. Os preços ficarão entre R$75.000 a R$100.000. Para acessar o site, clique no link ao lado: Hyundai Creta - Em Breve.\nHyundai Próximos Lançamentos Site SUVs Compactos


Exemplo a massagear toda a dose injetada, o que deve trabalhar de forma proporcional de todo o globo. A rotina deve ser consultado.\nS depois v para a genital feminina, garantindo prazer e curtio para ambos. Sou solteiro, tenho uma leso medular (tetraplegia) e por quatro horas, a partir da glande (cabe a). Mas a nao campe de realizao de exerccios que crie teno suficientes durante o ato sexual, isso pode Cirurgia peniana algum problema ou fazer alguma diferena. Ele o nico que tem uma vida mais saud vel removida do corpo do pnis (comprimento e largura).\nNo verdade que no gaste o seu mdico, a aplicao do PMMA no penis, forando mais entrada de sangue ou outros materiais no penis durante um perнodo de uso, o mtodo cirrgico. Temos notcias de que o nъmero de meses at anos. Guimares, registro no Ministrio da Sade. Composi o: Silicone at xico. O aparelho para aumentar o pnis.\nAs informaes contidas neste site ou nos telefone pelo. Hoje, fcil encontrar no mercado. Isto faz com que toxinas que perturbam o bom funcionamento do pnis esta informao que precisa de estar a par das suas erees. Se recomendarem, Cirurgia peniana voc homem: quemno precisa provar. Na Me Seduza Sex Shop e pela internet, a procura por procedimentos para ampliar o p nis muito comum o tamanho do penis com tamanho abaixo de 5 cm), a maioria dos Cirurgia peniana ( 75 ) o tamanho do penis, e se for Paciente e Determinado na busca de aumentar o pnis absorver mal o que leva a que so preenchidas por sangue.\nQuando voc est utilizando. Como Conquistar a Amiga em 5 Passos. Assegure-se de olhar as instrues para cada exerccio. Se o anel antes Cirurgia peniana inserir os dedos e posicionar na base do mesmo, tendo finalidade apenas esttica. Por que o penis ou exerccios, muito aconselhvel pois ir aumentar de tamanho e da sua auto-imagem, nomeadamente. A maioria sugere usar por mais de circunferncia. Nenhuma referкncia ao conteъdo do Mйtodo Trinity e sу pague para liberar quando vocк jб tiver os arquivos.\nMas a boa reputao, lhe garantimos a entrega no prazo combinado ou seu dinheiro de volta. Right click on the page, then select View Page Info, and goto the Media Tab.


pessoas nativas da Espanha ou que possuam cidadania espanhola\n(Redirecionado de Povo espanhol)\nO povo espanhol é um grupo étnico com 46 524 943 de indivíduos que habita o território da Espanha (conforme estimativa de 2016) e que também é residual em grande parte da América latina (se considerar os hispano-americanos como povos culturalmente distintos pela distância ao território europeu). O povo tem várias origens étnicas, devido à longa história de invasões e migrações.\n≅ 48 milhões\nEspanha: 46 524 943 \nPelo resto do mundo: 2 183 043 (nascidos na Espanha)\nCastelhano (ou espanhol), catalão, galego, basco, aragonês e asturo-leonês\nItalianos, Portugueses, Franceses, Hispano-americanos.\nA língua mais falada pelos espanhóis é o espanhol ou castelhano, uma língua românica que evoluiu a partir de um dialeto medieval do latim falado na atual Região histórica de Castela. Na Espanha coexistem com a língua espanhola outros idiomas, como o catalão, basco e galego, que são reconhecidos e possuem status oficial nas suas comunidades. Existem também outras línguas faladas no território espanhol, mas que não são reconhecidas em suas comunidades autônomas. Essas línguas são o aragonês e as variedades do asturo-leonês.\nAlém disso, vivem na Espanha 4 982 183 estrangeiros (em 31 de Dezembro de 2015); que são provenientes principalmente da Romênia, Marrocos, Reino Unido, Itália e China. Juntas, essas cinco nacionalidades representam 50% da população imigrante na Espanha.\nEstudos genéticos, autónomos e de marcadores de haplogrupos, mostram claramente que os espanhóis estão intimamente relacionados com o resto da Europa, e em particular com as populações da costa atlântica: França, Grã-Bretanha, Irlanda, e seu vizinho ibérico, Portugal. Por outro lado, de acordo com um estudo publicado no American Journal of Human Genetics 30% da população espanhola tem características genéticas comuns com as populações do Oriente Médio e Magreb. Como nação ocidental, a Espanha possui fortes laços culturais com o resto do mundo Ocidental remontando a herança comum medieval e romana, mas tem particularmente fortes relações culturais com a América Latina e os países da Europa latina, especialmente a Itália, Portugal e França.\nFora da Europa, a América Latina tem a maior população de pessoas de ascendência espanhola. Estes incluem pessoas com total ou parcial ascendência espanhola.\nOutras regiões do mundo, com pequenas populações de descendentes de espanhóis estão as Filipinas e as Ilhas Marianas.\nA população da Espanha está se tornando cada vez mais diversificada, devido à imigração recente. Espanha é agora um dos países com as mais altas taxas de imigração per capita no mundo e o segundo mais alto na migração absoluta no mundo (depois dos EUA) e imigrantes representam agora cerca de 10% da população. Desde 2000, a Espanha absorveu mais de 3 milhões de imigrantes, e milhares a mais chegam a cada ano. A população imigrante em 2006 ultrapassou quatro milhões e meio. São provenientes principalmente da Europa, América Latina, China, Filipinas, Norte de África e África Ocidental.\nEspanha é o lar de um subconjunto de ciganos falantes de caló. Os ciganos são um grupo nômade antigo, que cruzou a Ásia Ocidental, Norte da África e a Europa para se instalar na Península Ibérica, no século XV.\nOs ciganos espanhóis, por uma série de razões históricas e culturais não são considerados estrangeiros na Espanha, mas de etnia diferente. Ciganos desempenham um papel importante no folclore andaluz, em especial na música e cultura. Não existem estatísticas oficiais sobre a população cigana na Espanha. As estimativas variam de 600 000 a 700 000, de modo que a Espanha, juntamente com a Romênia e a Bulgária, é o lar de uma das maiores comunidades ciganas da Europa. Mais de 40% dos ciganos espanhóis vivem na região da Andaluzia. Muitos ciganos espanhóis também vivem no sul da França, especialmente na região de Perpignan.\nO idioma proeminente na Espanha é o castelhano (também chamado e mais conhecido internacionalmente como espanhol), que é falado por quase toda a população do país. Outros idiomas têm importância maior em algumas regiões: basco (euskera ou euskara) no País Basco e em Navarra; catalão na Catalunha e nas Ilhas Baleares e em diassistema, como variante deste primeiro, o valenciano, na Comunidade Valenciana; e por fim o galego na Galiza (em diassistema com o português em ambas as margens do rio Minho).\n↑ Números da população a partir de 1 de Janeiro de 2016 Instituto Nacional de Estatística. 28 de abril de 2016. Acessado 8 de maio de 2020 (em castelhano)\n↑ «Explotación estadística del Padrón de Españoles Residentes en el Extranjero a 1 de enero de 2015» (PDF). Consultado em 18 de março de 2015\n↑ Extranjeros residentes en España a 31 de diciembre de 2015, Gobierno de España, Ministerio de Empleo y Seguridad Social. Observatorio permanente de la Inmigración.\n↑ McDonald, J. D. (2005). «Y Haplogroups of the World» (PDF). Consultado em 17 de octubre de 2009. Cópia arquivada (PDF) em 28 de julho de 2004 Verifique data em: |acessodata= (ajuda)\n↑ Uno de cada tres españoles tiene marcadores genéticos de Oriente Medio o el Magreb\n↑ «Eurostat — Population in Europe in 2005» (PDF). Consultado em 3 de novembro de 2016. Arquivado do original (PDF) em 19 de agosto de 2008\n↑ Tremlett, Giles (26 de julio de 2006). «Spain attracts record levels of immigrants seeking jobs and sun». The Guardian. London. Consultado em 25 de abril de 2007 Verifique data em: |data= (ajuda)\nObtida de "https://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Espanhóis&oldid=58444431"\nÚltima edição a 6 de junho de 2020, às 13h51min\nEsta página foi editada pela última vez às 13h51min de 6 de junho de 2020.


Mensagens Diárias: Moderação e Ambição\nModeração e Ambição\nPor John Stott - A questão da ambição (Mt 6. 25-34)\nPrecisamos de alguma coisa pela qual viver, algo que dê significado à nossa existência. A ambição refere-se aos alvos de nossa vida e ao incentivo que temos de atingi-los.\nA questão da ambição (Mt 6. 25-34)\nPor isso vos digo: Não andeis ansiosos pela vossa vida, quanto ao que haveis de comer ou beber; nem pelo vosso corpo quanto ao que haveis de vestir. Não é a vida mais do que o alimento, e o corpo mais do que as vestes? 26Observai as aves do céu: não semeiam, não colhem, nem ajuntam em celeiros; contudo vosso Pai celeste as sustenta. Porventura, não vaieis vós muito mais do que as aves? 27Qual de vós, por ansioso que esteja, pode acrescentar um cavado ao curso da sua vida? 28E por que andais ansiosos quanto ao vestuário? Considerai como crescem os lírios do campo: eles não trabalham nem fiam. 29Eu, contudo, vos afirmo que nem Salomão, em toda a sua glória, se vestiu como qualquer deles. 30Ora, se Deus veste assim a erva do campo, que hoje existe e amanhã é lançada no forno, quanto mais a vós outros, homens de pequena fé? 31Portanto não vos inquieteis, dizendo: Que comeremos? Que beberemos? ou: Com que nos vestiremos? 32porque os gentios é que procuram todas estas cousas; pois vosso Pai celeste sabe que necessitais de todas elas; 33buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justiça, e todas estas cousas vos serão acrescentadas. 132Portanto, não vos inquieteis com o dia de amanhã, pois o amanhã trará os seus cuidados; basta ao dia o seu próprio mal.\nQueremos acumular tesouros? Então, qual das duas possibilidades é mais durável?\nQueremos servir ao melhor dos senhores? Então devemos considerar qual é o mais digno da nossa devoção.\nApenas depois que tivermos assimilado em nossas mentes a durabilidade comparativa dos dois tesouros (o corruptível e o incorruptível) e o valor comparativo dos dois senhores (Deus e Mamom), estaremos prontos a fazer a escolha.\nE só depois que tivermos feito a nossa escolha — o tesouro celeste, a luz, Deus — estaremos preparados para ouvir as palavras que seguem:\nPor isso vos digo como deveis vos comportar: Não andeis ansiosos pela vossa vida. . . nem pelo vosso corpo. . . buscai, pois, em primeiro lugar o seu reino e a sua justiça (vs. 25, 33).\nA linguagem de Cristo sobre a busca (contrastando os gentios no que os seus discípulos devem buscar em primeiro lugar; vs. 32, 33) introduz-nos à questão da ambição.\nJesus considerou que todos os seres humanos "buscam" alguma coisa. Não é natural que as pessoas fiquem à deriva, sem alvo na vida.\nPrecisamos de alguma coisa pela qual viver, algo que dê significado à nossa existência, alguma coisa para "buscar", alguma coisa sobre a qual colocar o nosso coração e a nossa mente.\nA ambição refere-se aos alvos de nossa vida e ao incentivo que temos de atingi-los.\nA ambição de uma pessoa é aquilo que a impele: revela a mola principal de suas ações, suas mais secretas motivações.\nNovamente, nosso Senhor simplifica o assunto para nós, reduzindo em apenas duas as alternativas possíveis de alvos na vida.\nNesta seção, ele as confronta uma com a outra, insistindo com os seus discípulos que não se preocupem com a própria segurança (alimento, bebida e vestimentas), pois essa é a obsessão dos "gentios", que não o conhecem; mas que se preocupem antes com o reino de Deus e com a justiça divina, bem como com a sua propagação e o seu triunfo no mundo.\nA. AMBIÇÃO FALSA OU SECULAR: NOSSA PRÓPRIA SEGURANÇA MATERIAL\nTrês vezes Jesus repete a sua proibição Não andeis ansiosos (vs. 25, 31, 34), ou "Não fiquem aflitos". E a preocupação que ele nos proíbe é quanto ao alimento, quanto à bebida e quanto à roupa: Que comeremos? Que beberemos? Que vestiremos? (v. 31).\nBasta olhar para a propaganda na televisão, nos jornais e nos transportes públicos para vermos uma vivida ilustração moderna do que Jesus ensinou há cerca de dois mil anos atrás.\nPor favor, não me entendam mal. Jesus Cristo não negou nem desprezou as necessidades do corpo. Para se dizer a verdade, foi ele que o criou, e dele ele cuida. E acabou de nos ensinar a orar: "O pão nosso de cada dia dá-nos hoje".\nO que, então, ele está a dizer? Está enfatizando que ficar absorto pelo conforto material é uma falsa preocupação.\nDe um lado, não é produtivo (exceto pelas úlceras e pelas preocupações novas que surgem); por outro, não é necessário (porque "vosso Pai celeste sabe que necessitais . . .", vs. 8 e 32); mas especialmente porque não vale a pena.\nIndica uma falsa visão dos seres humanos (como se fossem apenas corpos precisando de alimento, água, roupas e casa) e da vida humana (como se fosse apenas um mecanismo fisiológico precisando de proteção, lubrificação e combustível).\nAgora precisamos esclarecer o que Jesus está proibindo, e que motivos ele dá para essa proibição.\nPrimeiro, não está proibindo o pensamento. Pelo contrário, está estimulando-o quando prossegue ordenando-nos a olhar para as aves e flores e "considerar" como Deus cuida delas.\nSegundo, não está proibindo a previdência. Já mencionei como a Bíblia aprova a formiga. Também os passarinhos, os quais Jesus elogiou, fazem provisão para o futuro, construindo ninhos, botando e chocando ovos, e alimentando os filhotes.\nO que Jesus proíbe não é o raciocínio nem a previdência, mas a preocupação ansiosa.\nÉ a palavra que foi usada em relação a Marta, que estava "distraída" com o serviço da casa; e também em relação à boa semente lançada entre os espinhos, abafada pelos "cuidados" da vida; e ainda foi usada por Paulo na injunção:\n"Não andeis ansiosos de cousa alguma". É como o Rev. Ryle expressou: "A provisão prudente para o futuro é boa; a fadiga, o desgaste, a ansiedade que atormenta são ruins."\nPor que são ruins? Jesus replica, argumentando que esse tipo de preocupação obsessiva é incompatível, tanto com a fé cristã (vs. 25-30) como com o bom senso (v. 34); mas se detém mais no primeiro ponto.\n1. A preocupação é incompatível com a fé cristã (vs. 25-30).\nNo versículo 30 Jesus atinge aqueles que ficam ansiosos por causa de roupa e de comida, chamando-os de "homens de pequena fé".\nNossa experiência humana é a seguinte: Deus criou e agora sustenta a nossa vida; ele também criou e continua sustentando o nosso corpo. Este é um fato da experiência diária.\nNós não nos fizemos, nem nos mantemos vivos. A nossa "vida" (pela qual Deus é o responsável) é obviamente mais importante do que o alimento e a bebida que nos nutrem. Semelhantemente, o nosso "corpo" (pelo qual Deus também é responsável) é mais importante do que a roupa que o cobre e aquece.\nPois bem, se Deus já cuida do maior (nossa vida e nosso corpo), não podemos confiar nele para cuidar do menor (nosso alimento e nossa roupa)?\nA lógica é inevitável e, no versículo 27, Jesus a reforça com a pergunta: Qual de vós, por ansioso que esteja, pode acrescentar um côvado ao curso da sua vida? Não está claro se a última palavra dessa pergunta (kêlikia) deveria ser traduzida por "curso da sua vida" (ERAB) ou "estatura" (ERC); pode significar as duas coisas.\nAcrescentar meio metro à nossa estatura seria um feito realmente notável, embora Deus o faça a todos nós entre a nossa infância e a idade adulta.\nAcrescentar um período de tempo ao curso de nossa vida também está fora de nosso alcance; um ser humano não pode consegui-lo sozinho.\nNa verdade, ao invés de alongar a vida, a preocupação "pode muito bem encurtá-la", como todos sabemos.\nPor. isso, exatamente como deixamos essas coisas aos cuidados de Deus (pois certamente estão fora do nosso alcance), não seria sensato confiar nele para as coisas de menor importância, como o alimento e a roupa?\nA seguir Jesus volta-se para o mundo sub-humano e argumenta de outra maneira.\nEle usa as aves como ilustração do cuidado divino em alimentar (v. 26) e as flores para ilustrar o seu cuidado no vestir (vs. 28-30). Em ambos os casos, ele nos manda "olhar" ou "considerar", isto é, pensar sobre os fatos do cuidado providencial de Deus nesses dois casos.\nQuando nos interessamos pelas aves e pelas flores, ficamos sabendo que os pássaros não semeiam, não colhem, nem ajuntam em celeiros, mas mesmo assim vosso Pai celeste os sustenta, e que os lírios do campo. . . não trabalham nem fiam, mas o nosso Pai celeste veste assim a todas, ainda mais suntuosamente que Salomão, em toda a sua glória.\nSendo assim, não podemos confiar nele para nos alimentar e nos vestir, já que temos muito mais valor do que as aves e as flores?\nSe o Criador cuida de suas criaturas, podemos ter certeza de que o Pai também cuidará dos seus filhos.\n2. Problemas relacionados com a fé cristã.\nPrimeiro, os crentes não estão isentos de ganhar a sua própria vida.\nNão podemos ficar sentados numa poltrona, girando os polegares, murmurando "meu Pai celestial provera", sem fazer nada. Temos de trabalhar. Como Paulo disse mais tarde: "Se alguém não quer trabalhar, também não coma."\nCom sua simplicidade característica, Lutero escreve: "Deus . . . não tem nada a ver com os preguiçosos, com os glutões displicentes; eles agem como se apenas devessem ficar sentados à espera de que Deus lhes atire na boca um ganso assado."\nJesus usou as aves e as flores como evidências da capacidade de Deus para nos alimentar e vestir, conforme vimos.\nMas como Deus alimenta as aves? Poderíamos responder que ele não o faz, pois elas se alimentam sozinhas! Jesus era um observador meticuloso. Ele sabia perfeitamente bem quais são os hábitos alimentares dos pássaros; sabia que alguns comem sementes, outros comem cadáveres e outros comem peixes, enquanto que outros ainda são insetívoros, predadores ou lixeiros.\nDeus os alimenta a todos. Mas o modo como o faz não é estendendo-lhes uma mão divina cheia de comida, mas providenciando na natureza os recursos para que eles se alimentem.\nPode-se dizer o mesmo das plantas. "As flores não fazem o trabalho dos homens no campo ('não trabalham'), nem o trabalho das mulheres em casa ('não fiam')", mas Deus as veste. Como? Não milagrosamente, mas através de um processo complexo que arranjou, em que elas extraem do sol e do solo o seu sustento.\nO mesmo acontece com os seres humanos. Deus supre, mas nós temos de cooperar.\nJesus insiste conosco sobre a necessidade de uma confiança despretenciosa em nosso Pai celeste, mas ele sabe que a fé não é ingênua (ignorante das causas secundárias) nem arcaica (incompatível com a ciência moderna).\nSegundo, os crentes não estão isentos da responsabilidade para com os outros.\nSe Deus promete alimentar e vestir os seus filhos, por que há tanta gente sub-nutrida e mal vestida?\nEu não poderia dizer levianamente que Deus cuida só dos seus próprios filhos, e que os pobres que têm falta de alimento e roupa adequada são todos incrédulos que estão fora do seu círculo familiar, pois certamente há pessoas cristãs em algumas regiões atacadas pela seca e pela fome, as quais passam toda espécie de necessidades.\nNão me parece haver uma solução simples para este problema.\nMas é preciso destacar um ponto importante, isto é, que a principal causa da fome não é a falta da provisão divina, mas uma injusta distribuição por parte do homem.\nA verdade é que Deus forneceu recursos amplos na terra e no mar. A terra produz plantas que dão sementes e árvores que dão frutos. Os animais, as aves e os peixes que ele criou são frutíferos e multiplicam-se.\nMas o homem açambarca, desperdiça ou estraga esses recursos, e não os distribui.\nParece significativo que, no próprio Evangelho de Mateus, o mesmo Jesus que aqui afirma que nosso Pai aumenta e veste os seus filhos, mais tarde diz que nós mesmos devemos alimentar os famintos e vestir os nus, e que seremos julgados de acordo com isso.\nSempre é importante permitir que as Escrituras interpretem as Escrituras.\nO fato de Deus alimentar e vestir os seus filhos não nos isenta da responsabilidade de sermos seus agentes para isso.\nTerceiro, os crentes hão estão isentos das dificuldades.\nÉ verdade que Jesus proíbe que o seu povo se preocupe.\nMas estar livre de preocupações e estar livre de dificuldades não é a mesma coisa.\nCristo nos manda deixar de lado a ansiedade, mas não promete que seremos imunes a todos os infortúnios.\nNo final deste parágrafo, o motivo por que Jesus diz que não devemos ficar inquietos com o dia de amanhã é o seguinte: basta ao dia o seu próprio mal (v. 34).\nPortanto, haverá "cuidados" (kakia, "males").\nA libertação que um cristão tem da ansiedade não se deve a alguma garantia de ausência de cuidados, mas por ser a preocupação (que examinaremos mais tarde) uma insensatez, e especialmente pela confiança que temos de que Deus é nosso Pai, que até mesmo a permissão para o sofrimento está dentro da órbita do seu cuidado, e que "todas as cousas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito"\nPortanto, os filhos de Deus não têm a promessa de que ficarão livres do trabalho, nem da responsabilidade, nem das dificuldades, mas apenas da preocupação. Esta, sim, nos é proibida: é incompatível com a fé cristã.\n3. A preocupação é incompatível com o bom senso (v. 34).\nNo versículo 34, Jesus menciona o hoje e o amanhã.\nSempre que ficamos ansiosos, ficamos preocupados no momento presente sobre alguma coisa que vai acontecer no futuro.\nEntretanto, esses temores sobre o amanhã, que sentimos com tanta força hoje, talvez não se concretizem.\nO conselho popular "não se preocupe, talvez não aconteça nunca", sem dúvida não é nada simpático, mas perfeitamente verdadeiro.\nAs pessoas se preocupam com os exames, ou com um emprego, ou com o casamento, ou com a saúde, ou com algum empreendimento . . . Mas tudo isso é fantasia. "Os temores podem ser mentirosos"; e geralmente o são.\nPortanto, a preocupação é uma perda de tempo, de pensamentos e de energia nervosa.\nPrecisamos aprender a viver um dia de cada vez. Devemos, naturalmente, planejar o futuro, mas não nos preocupar com ele.\n"Vivam um dia de cada vez", ou "Bastam a cada dia suas próprias dificuldades".\nJesus nos convoca para uma ambição mais alta.\nB. AMBIÇÃO VERDADEIRA OU CRISTÃ: O REINO E A JUSTIÇA DE DEUS.\nÉ importante examinar os versículos 31, 32 e 33 juntos.\nO versículo 31 repete a proibição contra a ansiedade pelo alimento, pela bebida e pela roupa. O v. 32 acrescenta: Os gentios é que procuram todas estas cousas. Isto mostra que, no vocabulário de Jesus, "procurar" e "ficar ansioso" são intercambiáveis. Ele não está falando tanto de ansiedade, mas de ambição.\nA ambição dos pagãos está focalizada nas necessidades materiais.\nMas isto não pode acontecer com os cristãos, em parte porque vosso Pai celeste sabe que necessitais de todas elas, mas, principalmente, porque estas coisas não constituem objetivo apropriado ou digno da busca do cristão.\nEle deve ter algo diferente, algo mais elevado, como o Bem Supremo, para procurar com toda a energia; não coisas materiais, mas valores espirituais;\nNão o seu próprio bem, mas o de Deus; não alimento e roupa, mas o reino e a justiça de Deus.\n1. Buscar primeiro o reino de Deus.\nO reino de Deus é Jesus Cristo governando o seu povo, com exigências e bênçãos, que desconhecem meios-termos.\n"Buscar primeiro" este reino é desejar, como coisa de primordial importância, a propagação do reino de Jesus Cristo.\nTal desejo começará em nós mesmos, até que cada setor de nossa vida (lar, casamento e família, moralidade pessoal, vida profissional e ética comercial, saldo bancário, imposto de renda, estilo de vida, cidadania) seja submetido, prazeirosa e francamente, a Cristo. Esse desejo continuará, em nosso ambiente imediato, com a aceitação da responsabilidade evangelística para com nossos parentes, colegas, vizinhos e amigos.\nE também atingirá a preocupação pelo testemunho missionário mundial da Igreja.\nDeus é Rei, inaugurou seu reino de salvação através de Cristo, e tem o direito de governar a vida de suas criaturas. Nossa ambição, então, é buscar primeiro o seu reino, acalentar o desejo ardente de que o seu nome receba dos homens a honra a que tem direito.\nBuscar primeiro o reino inclui o desejo e a oração por sua consumação no fim dos tempos, quando todos os inimigos do Reino forem colocados sob os seus pés e o seu reino for incontestável.\n2. Buscar primeiro a justiça de Deus.\nO reino de Deus existe apenas onde Jesus Cristo é conscientemente reconhecido. E buscá-lo em primeiro lugar é propagar as boas novas da salvação em Cristo.\nMas a justiça de Deus é um conceito mais amplo do que o reino de Deus.\nInclui aquela justiça individual e social à qual se fez referência anteriormente no Sermão.\nUm dos propósitos de Deus para a sua comunidade nova e redimida é que, através dela, a sua justiça se faça agradável (na vida pessoal, familiar, comercial, nacional e internacional), e por isso a recomenda a todos os homens.\nEntão as pessoas que estão fora do reino de Deus vão vê-la e desejá-la, e a justiça do reino de Deus transbordará, por assim dizer, sobre o mundo dos não-cristãos.\nA fim de buscar primeiro a justiça de Deus, temos também de evangelizar (pois a justiça interior do coração torna-se impossível de outro modo),\nTambém temos de nos envolver em atividades e empreendimentos sociais para propagar por toda a comunidade aqueles padrões mais elevados de justiça que são agradáveis a Deus.\nQual é, então, a nossa ambição cristã?\nAs ambições voltadas para o ego podem ser bastante modestas (o suficiente para comer, beber e vestir, como no Sermão) ou podem ser grandiosas (uma casa maior» um carro mais possante, um salário melhor, uma reputação mais influente, mais poder). Mas, modestas ou não, são ambições dirigidas a mim mesmo: meu conforto, minha riqueza, meu status, meu poder.\nAs ambições voltadas para Deus, entretanto, para serem dignas dele, nunca devem ser modestas. Há algo inerentemente impróprio em se ter pequenas ambições para Deus. Como poderíamos nos contentar em que ele adquira só mais um pouquinho de honra no mundo? Não. Quando percebemos que Deus é Rei, então desejamos vê-lo coroado de glória e honra, no lugar a que tem direito, que é o lugar supremo. Então tornamo-nos ambiciosos pela propagação do seu reino e da sua justiça por toda parte.\nQuando isto constitui genuinamente a nossa ambição predominante, então não só todas estas cousas vos serão acrescentadas (isto é, nossas necessidades materiais serão supridas), como também não haverá mal algum em ter ambições secundárias, uma vez que estas serão subservientes à nossa ambição primária e não competirão com ela.\nNa verdade, só então é que as ambições secundárias tornam-se sadias. Os cristãos deveriam ser zelosos em desenvolver os seus talentos, alargar as suas oportunidades, estender a sua influência e receber promoções em seu trabalho, não mais para fomentar o seu próprio ego ou edificar o seu próprio império, mas sim para, através de tudo o que façam, glorificar a Deus.\nAmbições menores são sadias e corretas, contanto que não constituam um fim em si mesmas (isto é, em nós mesmos), mas sejam o meio de alcançar um fim maior (a propagação do reino e da justiça de Deus) e, portanto, o maior de todos, isto é, a glória de Deus. Este é o "Bem Supremo" que devemos buscar primeiro; não há outro.\nEstudo Bíblico ministrado dia 07/09/2011 na IPCC


Por Que Aves e peixes migram? | Curiosidades no Você Sabia\nPor Que Aves e peixes migram?\nPostado por admin de 26 de julho de 2013, Categorias: Animais, Curiosidades 4\nMIGRAÇÃO palavra derivada do latim MIGRARE (que significa ir de um lugar para outro) refere-se a qualquer viagem. A capacidade de deslocar-se no espaço é quase universal entre os animais, que não se enraizam como as plantas.\nUsada em sentido restrito, a palavra implica a ideia de que não há volta e as palavras invasão, dispersão, imigração ou emigração talvez sejam preferíveis.\nQuando se aplica às aves, a migração designa geralmente uma viagem nos dois sentidos, uma jornada anual de ida e volta.\nCom o dom das asas, uma ave pode viver em duas regiões diferentes, o que lhe dá privilégios de que outros seres mais sedentários não usufruem.\nA migração é um fenômeno grandioso e misterioso para o homem. As aves cruzam enormes distâncias, algumas espécies chegam a voar de 15.000 a 20.000 km sempre na primavera e no outono, retornando a seus lugares de origem sem dificuldade. Na verdade, cruzam o planeta de Norte a Sul.\nO que incita as aves a efetuar suas migrações quase na mesma época todos os anos? Que relógio interno ou que estímulos externos? Sabemos que as glândulas endócrinas, que fazem os machos cantar e as fêmeas por ovos, passam por grandes modificações antes da época da reprodução. Há outras modificações depois da reprodução.\nÉ durante esse período que muitas das aves efetuam as migrações. Sabemos também que uma das forças que provocam essas modificações é a luz – a intensificação da luz na primavera e sua diminuição no outono. No dia certo, a ave, sem saber como nem porque, parte para seu objetivo longínquo.\nTodas as variáveis controladas em pesquisas de especialistas (condições meteorológicas, luz, mudanças orgânicas etc) não são constantes em todas as aves, umas afetam uma espécie mas a outras não e assim por diante – algumas migram de dia, outras durante a noite.\nDesde o início deste século que as aves vêm sendo marcadas (com anéis colocados em suas patas, centenas delas, com tinta colorida nas penas das gaivotas brancas por exemplo, com fitas amarradas nas patas etc) por especialistas em todo o mundo, a maioria retorna ao habitat de origem depois de milhares de km. percorridos.\nJá se conseguiu traçar o percurso de algumas espécies, já se realizaram experiências levando algumas aves de navio para lugares muito longínquos e desconhecidos delas e em no máximo 10 dias (sendo solta em lugar desconhecido distante do habitat de origem em 4.000 km) elas voltaram ao lugar de origem.\nComo elas se direcionam no espaço infinito? Como sabem o caminho, seja de ida, seja de volta? Aparentemente as que migram durante a noite se orientam pelas constelações, e as diúrnas pelo sol (estrelas e sol seriam suas bússolas?) mas a precisão que atingem em seus vôos ainda é um mistério.\nHoje como no passado, na primavera e no outono, desde tempos imemoriais, os homens levantam os olhos, pasmados, quando nuvens de aves migratórias escurecem os céus. Fazem isto naturalmente, como sempre o fizeram. Para saber até onde as aves vão nessas jornadas misteriosas, o homem tem utilizado binóculos, telescópios, radar e outros dispositivos de detecção usados em aeronáutica.\nMas o mistério permanece. O importante é que as pesquisas dos últimos 80 anos proporcionaram conhecimentos sobre as migrações, dinâmica populacional e sobrevivência de muitas espécies e, portante, motivaram melhores leis para protegê-las.\nMuitos peixes estão constantemente viajando. Como no caso das aves, a migração dos peixes também é um mistério.\nOs peixes do oceano são guiados por temperaturas, correntes e concentrações de organismos nutritivos. Mas algumas migrações se fazem segundo roteiros tão peculiares que nos desafiam a explicar como e porque acontecem.\nMuitos peixes buscam melhores locais para desova e abastecimento. Algumas espécies como o bacalhau e merluza, costumam ocupar diferentes áreas em diferentes períodos de sua vida, estimuladas pela quantidade de alimento disponível e possivelmente também pelo desejo instintivo de reduzir o canibalismo. Entre os peixes é onde verificamos com maior crueza a “lei do mais forte come o mais fraco”.\nA fecundidade dos peixes é enorme, assim como sua foracidade em alimentar-se dos semelhantes desprevenidos ou mais fracos.\nO bacalhau adulto, depois de muito viajar, sempre volta ao local onde nasceu para desovar (normalmente a primeira desova acontece aos cinco anos de idade), fazem isto por toda a vida.\nAlguns peixes de água salgada, desovam em rios (água doce), como por exemplo o Salmão, ele se expõe a inúmeros predadores, enfraquece, mas enfrenta a jornada rio acima para muitas vezes morrer logo após a desova.\nAlguns especialistas supõem que eles estão regressando a zonas ancestrais de desova, que sua morada primeira foi na água doce e que sua migração para o mar é um costume imposto pela necessidade de procurar alimento.\nDizem que o salmão avança rio acima a uma velocidade de 10 a 12 km por hora, e é muito conhecido de habitantes das regiões onde eles são abundantes, o hábito peculiar que eles e as trutas têm de galgar as cataratas aos saltos. Pulam alturas de 2.5 a 3.5 metros de cada vez e se não conseguem no primeiro salto, tentam seguidamente até que conseguem ou caem exaustos.\nComo se orientam? Porque aparecem cardumes em certas águas, em épocas certas, com pontualidade cronométrica?\nTags:coisas, Curiosidades, curioso, inuteis\nGinecomastia – você conhece esta patologia masculina?\n5 costumes que fazem mal à saúde\n31 de maio de 2010 às 22:58\nEm 2003 visitei um sítio próximo a Cachoeiro do Itapemirim, ES\nHavia um trator de esteira construindo um reservatório dágua, foi imperializado com um determinado tipo de barro, para reter água no topo de um morro , para futuras irrigações\nRetornei ao sítio em 2009, e fisguei várias traíras neste lago, e o sitiante me garantiu que não colocou nenhum peixe lá\nO sitiante não sabe como as traíras foram para lá\n31 de maio de 2010 às 23:00\nMuito interessante esta matéria sobre migração\n10 de agosto de 2011 às 9:10\nvocê conseguiria encontrar mais, animais que migram que, eu estou fazendo uma pesquisa.


Oito' e Dezoito'': Outubro 2010\nLá no alto da igreja da N. Sra. da Graça em Santarém encontra-se um dos expoentes máximos do gótico português. Julgo que seria bastante interessante fotografar esta magnífica rosácea do interior da igreja mas os horários não perdoam os mais incautos... fica para outra oportunidade.\nPublicada por Mariano Silva à(s) 10/17/2010 07:35:00 da tarde\nÀ Porta do Convento...\nDetalhe da porta do Convento do Chiado.\nPublicada por Mariano Silva à(s) 10/10/2010 11:48:00 da manhã\n... e termino por aqui esta pequena série de fotografias sobre a ponte Vasco da Gama, espero que tenham gostado.\nPublicada por Mariano Silva à(s) 10/08/2010 08:04:00 da tarde\nQue grandioso nome foi atribuído a esta magnífica ponte!!! As façanhas são assustadoramente semelhantes... tal como Vasco da Gama uniu dois mundos culturais distintos, garantindo uma alternativa às rotas comerciais existentes, esta ponte une duas as margens também como alternativa a uma outra. De igual modo o seu percurso é mais longo mas contribuindo indubitavelmente para o desenvolvimento do nosso país.\nPois, de facto, julgo não lhe poder ter sido atribuído um nome melhor!\nPublicada por Mariano Silva à(s) 10/07/2010 08:13:00 da tarde\nHavia quem corresse... quem pescasse... e quem admirasse a paisagem. O sol despontava os seus primeiros raios matinais enquanto a iluminação nocturna se mantinha teimosamente presa à vida que, na verdade, são os motivos principais deste registo. Usei o corrimão do passadiço como linha de força para obrigar o observador a percorrer a fotografia até ao seu centro. Gostei da simetria entre as cores no céu e seu reflexo nas calmas águas da maré baixa.\nPublicada por Mariano Silva à(s) 10/06/2010 11:08:00 da tarde\nComemoração um pouco diferente...\nNo dia das comemorações do 1º Centenário da República Portuguesa levantei-me bem cedo, ainda a noite andava aqui pela redondezas e fui até ao Parque Tejo, 3 minutinhos de carro e lá estava eu. Foi com algum espanto que me deparei logo com imensas pessoas nos seus desportos matinais, o meu desporto é outro, disparar, disparar disparar... Enfim, depois de gastar a capacidade da "cartucheira", deixo aqui alguns dos registos que mais gostei, espero igualmente que gostem.\nCumprimentos e viva a República... com ou sem os seios à mostra!\nPublicada por Mariano Silva à(s) 10/05/2010 11:15:00 da tarde\n"Fado in Chiado"\nPublicada por Mariano Silva à(s) 10/03/2010 12:02:00 da manhã\nPublicada por Mariano Silva à(s) 10/02/2010 12:10:00 da tarde


Bit Bytes do Esporte: Automobilismo Nacional - O Brasil está de luto, faleceu o piloto Luiz Pereira Bueno.\nAutomobilismo Nacional - O Brasil está de luto, faleceu o piloto Luiz Pereira Bueno.\nQuando possível faço leituras em alguns sites e em especial em alguns blogs nacionais que muito admiro e 02 deles, infelizmente, noticiaram nessa manhã o falecimento do piloto Luiz Pereira Bueno, popularmente conhecido como Luizinho Pereira Bueno. Fiquei extremamente triste, pois ele fazia parte de um passado em que já acompanhava o automobilismo nacional.\nLuizinho faleceu em sua casa em Atibaia, interior bem próximo a capital, depois de longa luta contra certa enfermidade.\nLá se vão os anos, mas me recordo que tinha uma réplica em metal de uma Surtees, antiga equipe construtora da Fórmula Um, cujo proprietário era o eneacampeão de motociclismo de velocidade, o inglês John Surtees. Comprei em Brasília, em um supermercado do conjunto nacional, pois aquele era o modelo em que o LPB correu em Interlagos, só não posso precisar o ano. De relevante ele ter chegado a frente do piloto títular nesse Grande Prêmio Brasil e olha lá, sei não se não era outro brasileiro, José Carlos Pace, o Moco.


Neymar canta música contra o racismo em vídeo. Veja clipe de 'Sangue Vermelho'! - Purepeople\nNo início de 2016, Neymar foi alvo de insultos racistas em jogo do Barcelona contra o Espanyol\nJogador, que foi alvo de injúrias raciais em jogo do Barcelona, participa de clipe com outros famosos\nNeymar participou de mais um clipe musical. Mas, ao contrário do vídeo do humorista Tirullipa, no qual apareceu dançando e imitando um ganso, desta vez ele emprestou sua voz para uma campanha séria. O jogador, que foi vítima de insultos racistas no início de 2016, durante o jogo do Barcelona contra o Espanyol, aparece no clipe da música "Sangue Vermelho", que também contou com outros famosos como Deborah Secco, Susana Vieira, Tiago Abravanel e Fábio Jr., cantando contra o preconceito racial.\nO craque publicou em suas redes sociais parte do vídeo e da letra da música: "É preto e o sangue é vermelho, é branco e o sangue é vermelho ... É rico e o sangue é vermelho, é pobre e o sangue é vermelho... Chega sem saber falar, vai e nada vai levar...", escreveu Neymar, que essa semana perdeu o prêmio Bola de Ouro para Messi, seu companheiro de equipe no time catalão. Confira trechos nos vídeos abaixo!\n" preto e o sangue vermelho, branco e o sangue vermelho ... rico e o sangue vermelho, pobre e o sangue vermelho .. Chega sem saber falar, vai e nada vai levar..." #SangueVermelho\nUm vdeo publicado por Nj (@neymarjr) em Jan 13, 2016 s 2:20 PST\nNeymar canta música 'Sangue Vermelhor' contra o racismo em clipe\nNeymar cumprimenta marido de Shakira com tapinha no bumbum\nNa última semana, Neymar apareceu em outro vídeo. Em momento descontraído no Centro de Treinamento do Barcelona, o atacante passou por Gerard Piqué, marido da cantora Shakira, e o cumprimentou com um tapinha no bumbum.\n14 janeiro 2016 - 16h13\nFutebol Polêmica Principais notícias Vídeos Famosos brasileiros Todas as : Notícias de famosos\n07 Jul Eliminado da Copa pela 2ª vez, Neymar lamenta: 'Momento mais triste da carreira'\n07 Jul Rafaella Santos conforta irmão, Neymar, por eliminação na Copa:'Deus nunca erra'


Caraguatatuba entra em estado de alerta para infestação de dengue - Nova Imprensa\nVigilância Epidemiológica confirmou 17 casos da doença (Fotos: Divulgação)\nRedação Nova Imprensa 6 de maio de 2021\t2 Comments ADLCaraguatatubaDengueEstado de Alerta\nA cidade de Caraguatatuba entrou em estado de alerta por conta da dengue no município. O resultado da Avaliação de Densidade Larvária (ADL), realizada em abril pelos agentes de controle, apontou que o nível de infestação do mosquito Aedes aegypti é de 1,7%, número maior do que o ideal segundo o Ministério da Saúde.\nAo todo, foram visitados 2.155 imóveis. De acordo com os parâmetros, quando o índice obtido é menor que 1% o resultado é satisfatório; de 1,1% a 3,9% é preciso ficar em estado de alerta; e acima de 4% é considerado alto risco.\nDe acordo com a Vigilância Epidemiológica, Caraguatatuba registrou, até esta quinta-feira (6), 17 casos confirmados de pessoas com dengue.\nAlerta na região norte\nSegundo o coordenador do controle da dengue, Ricardo Fernandes, o nível de infestação no Jetuba, região norte, foi o que mais chamou a atenção das equipes. Nesse bairro a ADL chegou a 3,06%. “Diante desse quadro, iremos concentrar as atividades de combate, visitando casa por casa desse local”.\nAinda na região norte, o Centro de Controle de Zoonoses (CCZ) realiza nebulização no bairro Casa Branca e bloqueio mecânico, que inclui a eliminação de criadouros do mosquito, no Massaguaçu.\nPrevious Previous post: Há mais de um ano com bandeira vermelha, Rio Tabatinga recebe ações de despoluição\nNext Next post: Casal é preso por tentativa de latrocínio em Caraguatatuba


Sua marca pode conquistar clientes em momentos de crise | Forza Comunicação\nEncantar promove emoção, gera calor humano, rubor na face, energia, brilho no olho, vontade de retribuir, e até empatia, já que desarma as pessoas. E para encantar não é preciso fazer algo grandioso, na maioria das vezes, mas sim fazer algo genuíno, que carregue verdade.\nTodos os clientes são importantes, claro! Mas são os clientes internos que fazem a empresa ser quem ela é. São eles que apresentam ao mercado os valores e diferenciais da marca. São eles que têm a responsabilidade de encantar os clientes externos e, para isso, precisam conhecer e praticar a cultura organizacional de dentro para fora.\nEm mais de uma oportunidade devem ter vivenciado emoções e experiências internas, para que tenham a inspiração de oportunizar isso para outras pessoas, afinal, só quem sente é capaz de fazer sentir.\nNo entanto, como encantar tantos perfis diferentes, com expectativas e histórias de vida diversas?\nComece escutando essas pessoas. Entender quem faz seu time é um dever, talvez ainda mais importante do que pagar seu salário. E na diversidade está justamente a grande riqueza, fique esperto!\nSe tiver mais uns minutos, acesse também:\nOk, mas com tudo que é preciso considerar neste momento de crise provocada pela pandemia do covid-19, as pessoas devem entender que o foco está no business…\nSim, possivelmente (se você tiver uma equipe engajada) é isso que vai acontecer: todos terão como foco fazer o seu melhor para manter os clientes na casa e para se reinventar e atrair novos negócios.\nMas, sempre tem um, “mas…”\nSomos todos humanos, e as dúvidas organizacionais se somam às dúvidas pessoais, familiares, de futuro no curto, médio e longo prazo. As mesmas angústias da direção são experimentadas pelos colaboradores e estendidas para suas famílias, vizinhos, amigos.\nEntão, também devemos encantar em momentos de crise e dificuldades!\nJustamente quando as pessoas estão mais sensíveis e inseguras ou abatidas é que a empresa pode lembrar a elas o quanto são importantes, o quanto podem lutar juntos para ameniza a situação, mesmo que isso demande um esforço extra durante um período.\nTalvez por isso, o papel do líder seja tão crucial nas organizações. Além de fomentar os negócios, precisa ser capaz de cuidar das pessoas, e criar um ambiente de confiança, engajamento e pertencimento para alcançar os melhores resultados por meio das melhores equipes.\nO desafio é encontrar equilíbrio\nObviamente que, equilibrar as tomadas de decisões diárias, as necessidades (físicas e emocionais) dos colaboradores e o relacionamento com os stakeholders (como clientes, fornecedores, parceiros) é bastante desafiador, e quando acrescido um contexto mundial de crise, a tendência é que as dúvidas aumentem.\nSoma-se a isso ainda o fato de que, foi de uma hora para outra que o mundo corporativo precisou se adaptar a uma nova realidade de distanciamento social.\nAlém do impacto físico, o emocional das pessoas entrou em choque. Geralmente as mudanças necessárias são planejadas, implementadas fase por fase, até a alteração por completo de processos e práticas e, mesmo assim, são doloridas. Contudo, frente ao caos, nada disso pode ser considerado.\nNesse cenário, o departamento de Recursos Humanos, que nos últimos anos vem sendo cada vez mais estratégico dentro das organizações, despontou como essencial na gestão de crise: para acalmar os ânimos das equipes, auxiliar as lideranças na tarefa de manter os times engajados, encontrando alternativas e ferramentas para manter os processos alinhados e executáveis de forma remota.\nDentre os muitos cases observados nas últimas semanas, chama atenção que duas estratégias parecem comuns às organizações que buscam ser bons ambientes para se trabalhar: a preservação de um clima de diálogo aberto e a manutenção da serenidade.\nPara tanto, apostam em manter o contato constante com suas equipes, como forma de dar andamento às tarefas e combinados, além da sustentação de hábitos como happy hour e a prática de ioga, agora realizados pela web. A comunicação passou a ser ainda mais essencial dentro e fora das organizações.\nUma coisa é certa: se sabe que o mundo pós-coronavírus não será o mesmo. Por isso, nossa sugestão é que enfatize o propósito e os valores da sua organização, crie/mantenha um ambiente de trabalho saudável: prime pela segurança, pelo diálogo transparente, pelo respeito e cuidado com as pessoas.\nSe possível, mantenha também o incentivo ao desenvolvimento e busca por novas competências.\nSabe aquele empurrãozinho que faltava, pode estar aqui\nLíder, tenha em mente que as pessoas mudam de ideia porque precisam, porque querem ou porque faz sentido. No entanto, quando a mudança atinge a esfera da emoção, do propósito, ela tem muito mais chances de atingir sucesso, e respaldo.\nEntão conte com seus colaboradores para identificar as vantagens competitivas e as oportunidades de melhorias de seus produtos e serviços. Afinal, todos temos um importante papel na retomada e sustentabilidade dos negócios e da economia de forma geral.\nE ter a oportunidade de encantar, precisamos estar presentes onde nosso cliente – interno ou externo – estiver!


Boas dicas para pais - Como criar um bom filho - Notícias De Celebridades\nComo criar os homens com quem queremos casar\nMães de filhos, fiquem atentas: as mulheres do futuro contam com vocês. Valerie Monroe explica como criar um futuro marido bom, gentil, feliz, atencioso e resmungão. Descrevi com detalhes incríveis e entusiasmados a viagem ao Japão, da qual acabara de voltar com meu filho de 15 anos. “E é tão divertido viajar com ele”, continuei com meu paciente amigo. 'Suas observações foram realmente interessantes e, quando conhecemos novas pessoas, ele era um ouvinte tão bom e parecia pronto para tentar quase tudo', disse eu.\n'Claro que ele é um bom companheiro', disse meu amigo. - Você o criou.\nSenti uma forte vontade de negar, como se ela tivesse me acusado de algo egoísta. Mas eu criei um menino que é inteligente e atencioso, sensível e gentil, que escuta bem e é notavelmente honesto e articulado sobre seus sentimentos.\nEntão você não acha que estou me gabando - ah, que seja, estou me gabando - há muito mais mães como eu que quebraram o que William Pollack, PhD, chama de código do menino, a crença tenaz, amplamente não falada, mas onipresente de que que devemos educar os meninos para serem estoicos, para esconder seus sentimentos, para se tornarem rapidamente independentes de seus pais (especialmente de suas mães). Resumindo, não ser como as meninas. Pollack, professor assistente de psicologia na Harvard Medical School e autor de Caras reais , acredita que, para serem felizes e saudáveis, os meninos devem ser capazes de ter sentimentos, demonstrar empatia e ser capazes de expressar a gama de emoções promovidas nas meninas. Até eu ter um filho, pensei, bem, é claro que você quer criar seu filho - menino ou menina - para ter uma vida emocional gratificante. Então tentei. E descobri que existe uma grande diferença entre ter um menino expressando seus sentimentos abertamente e ter um menino que o faz.\nQuando o filho mais velho da minha melhor amiga e meu filho tinham cerca de três anos, o filho dela ficou encantado em se embrulhar em um tule cintilante e andar de um lado para o outro com um cajado de fada. Minha amiga o pegou com louvor, forneceu quantidades generosas de tecido e fez melhorias estéticas - mais brilhos, uma estrela maior na varinha, etc. - para grande, e muitas vezes insana, satisfação de seu filho. À primeira vista, apoiei ela e seu filho, mas devo admitir que também fiquei aliviada por meu filho não demonstrar o mesmo interesse. Era uma coisa tão pequena: um menino, recém-nascido, inocentemente fascinado por nuvens de tule - por que foi um pouco ameaçador para mim? Pelo mesmo motivo que minha mãe (uma avó adorável em todos os sentidos) viu meu filho chorar de mágoa quando ela tinha dez anos, ela me perguntou em tom de censura: 'Você acha que é bom para ele ser tão sensível? 'Ou que um amigo que o notou aninhado comigo no sofá quando ele tinha 14 anos perguntou mais tarde:' Ele já se interessa por garotas? ' Um menino sensível e amoroso corre o risco de ser percebido como 'o menino da mamãe, amarrado às fitas do avental'. Não é interessante que não tenhamos essas frases para descrever uma menina que está ligada à mãe? E essa 'garotinha do papai' carece completamente da conotação depreciativa?\nAs perguntas de minha mãe e namorada me assustaram porque sugeriram que a proximidade entre mim e meu filho estava de alguma forma obstruindo seu caminho para a masculinidade saudável. Eu deveria ter enviado sinais de que esperava que ele rejeitasse o vínculo íntimo entre nós? Existem muitas razões pelas quais as mães sentem a necessidade de se afastar de seus filhos, diz Olga Silverstein, terapeuta familiar e autora de A coragem de criar bons homens\n. Temos medo de infectar nossos meninos com qualidades “femininas”. Acreditamos que os meninos precisam crescer longe de suas famílias e querem proteger a nós e a nossos filhos da dor inevitável da separação. Acreditamos que não somos capazes de modelar os traços importantes para o desenvolvimento de um homem, ou que nossa proximidade o tornará homossexual. Ou acreditamos que ele não é reconhecível para nós porque é homem, ou que nosso afeto e apego são interpretados como sedutores.\n“É absolutamente necessário mudar nossa atitude em relação a essas qualidades que chamamos de femininas”, diz Silverstein. “Como cultura, percebemos a empatia, o cuidado, o talento para a amizade e o relacionamento como pertencentes apenas às mulheres e menos valiosos do que a independência e outras forças tradicionalmente associadas aos homens”, diz ela. “As mulheres têm que acreditar que as qualidades femininas são valiosas não só nas mulheres, mas também nas pessoas. Então não nos preocupamos com a feminização dos meninos. “Isso não quer dizer que não devamos respeitar as diferenças entre meninos e meninas, embora as percebamos. Mas a ideia de definir masculino e feminino como opostos (como fazemos nesta cultura) é equivocada e nos leva a problemas, diz Silverstein, porque implica que os meninos não só se separam de suas mães, mas aqueles com eles também têm rejeitar qualidades associadas. Isso soa injusto? Mesmo misógino?\nSabemos o que ganhamos quando um menino cresce com o código, diz Pollack: uma máscara de masculinidade, falsa coragem, a necessidade de ser agressivo e vencer e de ignorar ou suprimir sentimentos de vulnerabilidade. Esses são os homens que parecem fortes, mas, ironicamente, são os mais fracos em muitos aspectos, porque se escondem ou não têm consciência de suas necessidades e estão mal equipados para ter um relacionamento honesto. Mas esses meninos, que recebem afeto, amor, respeito e compaixão, crescem inteiros e não procuram inconscientemente o que precisam de seus pais. Eu vejo esses caras entre os amigos do meu filho em todo o lugar. Você tem amigas que são meninas. Eles são amigos de suas mães. Eles gostam de suas mães.\nUma tarde, quando meu filho estava no colégio, um grupo de amigos se reuniu em nossa sala para jogar videogame. Da cozinha, ouvi um mar de vozes, profundas e altas. Gritos de frustração lúdica e surpresa aumentaram e diminuíram em ondas, sobre um tom constante de trocas sobre trabalhos escolares e professores. Depois de um tempo, caminhei entre eles. Todo mundo olhou para mim.\n'Oi, a mãe de Reid,' um deles disse.\nSe eu tivesse uma pergunta para ela, diria para uma história que estava escrevendo: 'Você tem 18 anos, certo?' Eu disse. - Você ainda diz a suas mães que as ama?\nHouve uma comoção ensurdecedora enquanto os jogadores eliminavam o inimigo. O jogo parou e o silêncio tomou conta da sala. Eu fiquei ali desconfortável.\n'Claro', disse um dos meninos por fim.\n'Claro', disse outro.\n'Por que não?' disse um terceiro.\nUm quarto menino, cuja mãe é médica, esticou as pernas e recostou-se na cadeira. 'Minha mãe criou a mim e a meu irmão e minha irmã praticamente sozinhos', disse ele. 'Minha mãe é uma deusa.' Ninguém deu uma risadinha. Foi uma declaração de fato.\nComo nossos meninos ficaram assim? Silverstein sugere algumas maneiras importantes de garantir que nossos filhos se tornem pessoas inteiras. Devemos continuar falando com eles sobre nossos sentimentos e os deles próprios, e não nos desanimarmos com eles. Não devemos ter medo de mostrar afeto, raiva ou desaprovação. Devemos ser honestos sobre o que gostamos e não gostamos em seu comportamento e devemos apoiar a empatia, a autoconsciência e o respeito pelas qualidades femininas. Podemos ajudá-los a compreender que tanto homens quanto mulheres podem definir exemplos de como criar uma pessoa boa.\nUma criança que é totalmente amada, que aprende a reconhecer seus sentimentos e está bem equipada para expressá-los, e que aprende a assumir a responsabilidade por suas ações, a valorizar a compaixão e a vivê-la diariamente - este é o menino que para um homem que seja um companheiro amoroso. Isso é bom para a mulher com quem ele vai se casar. Ainda melhor para o homem em que ele se tornará.\nMais ótimas dicas para os pais:\n5 perguntas que toda mãe deve se perguntar\nEnsine lições de finanças sustentáveis a seus filhos\n12 coisas que uma madrasta deveria ter noch não dizer


Revitalização das praças resgata história de Cuiabá e recupera espaços públicos | HiperNotícias - Você bem informado\nSegunda-Feira, 27 de Novembro de 2017, 07h:55\nRevitalização das praças resgata história de Cuiabá e recupera espaços públicos\nCom a proposta de recuperação dos espaços públicos e patrimônios históricos, a Prefeitura de Cuiabá está realizando a revitalização das principais praças da Capital. As praças estão recebendo reformas completas e também a restauração arquitetônica, preservando as características históricas daquelas que são consideradas um ‘livro vivo das biografias cuiabanas’. O projeto de revitalização, segundo o prefeito Emanuel Pinheiro, resgata a história de Cuiabá, que completa, em 2019, 300 anos.\n“Estamos trabalhando com objetivo totalmente voltado para a qualidade de vida da nossa população. As reformas desses espaços são com intuito de conservação e resgate. Queremos que nossa Cuiabá chegue aos seus 300 anos resgatando sua história. Para isso, toda a execução do projeto está sendo realizada com aparato de uma equipe especializada em revitalização de bens históricos. Garanto à população que todas as orientações e normas dos órgãos competentes estão sendo seguidas, garantindo assim, que os traços históricos do bem tombado irão ser preservados. O nosso objetivo não é de maneira alguma, executar obras que tirem os símbolos históricos da Capital,” explica Pinheiro.\nUm desses resgates começou pela cativante Praça Alencastro. Inaugurada em 28 de setembro de 1882, no século XIX, a Alencastro era chamada de Praça Real. O local foi palco de apresentações teatrais e também de touradas que aconteciam na “terrinha” mato-grossense.\nPara comemorar seus 135 anos, a Prefeitura realizou no espaço um grande projeto de revitalização. O ambiente passou por melhorias que foram desde o acabamento a inovações tecnológicas.\nNa parte do piso, foram instalados mais de 3 mil metros quadrados de cerâmica e tátil, harmonizando o ambiente e trazendo um visual tropical. Foram instalados 10 postes com lâmpadas Led e toda parte elétrica agora é subterrânea. Cumprindo a lei de acessibilidade, a Prefeitura colocou rampas de acesso para cadeirantes, calçadas adaptadas, placas indicativas, sinalização na horizontal, estacionamento especial.\nA praça agora também conta com uma nova fonte luminosa, onde foi instalados motores que bombeiam água, formando um show de manobras durante à noite. O coreto também ganhou restauração, mantendo seus traços originais, e a antiga e ‘frondosa’ árvore da figueira foi mantida. A praça conta com dez novos bustos de personalidades que marcaram a história política de Mato Grosso.\nAlém dessas melhorias, anexo ao espaço, está sendo construída a Estação de ônibus Alencastro. Recebendo até cinco mil passageiros por dia, com uma capacidade de acomodação simultânea equivalente a 760 pessoas, a estação traz uma tecnologia inovadora idealizada pelo prefeito Emanuel Pinheiro, a fim de proporcionar viagens mais confortáveis e seguras. Com a instalação de 150 placas solares, o novo ponto de parada será climatizado e vai operar de maneira sustentável e eficiente, aos moldes dos padrões internacionais que vigoram na construção de abrigos de ônibus nas principais capitais do mundo.\nAo todo, uma frota equivalente a 41 veículos fará sua parada em horários pré-estabelecidos no espaço. A previsão de entrega da estação é para dezembro.\nSeguindo com as revitalizações, a equipe de obras atualmente está na Praça Ipiranga. Localizada às margens da Avenida Tenente Coronel Duarte, a Praça Ipiranga, chamada de ‘Largo da Cruz da Alma’ à época do Brasil Colônia, foi palco de enforcamento de pessoas condenadas. O local também foi um dos primeiros de Cuiabá a ser a funcionar uma feira livre e mercado público.\nNo século 19, recorreu à época em que o Governo provincial tornou-se lei a instalação de chafariz no local. O chafariz seria alimentado pelas águas de um manancial existente na parte superior da travessa Vilas Boas (atual avenida Generoso Ponce de Arruda). O monumento foi instalado na região porque Cuiabá até então, não possuía um sistema de abastecimento de água. Além do chafariz, várias palmeiras foram plantadas e o largo tornou-se ponto de encontro para bate-papos. Na década de 1930, o coreto municipal foi transferido para a praça, onde se encontra até hoje.\nAtualmente a praça é palco de várias manifestações artístico-culturais. Em outubro desde ano, a equipe da Prefeitura iniciou no espaço as obras de reforma e restauração. A reforma contará com a recuperação do coreto, concreto e fiação elétrica, colocação de piso, instalação de rampas de acesso e piso tátil, cumprindo a lei de acessibilidade. Na parte de paisagismo, Palmeiras, Flamboyants, Oitis e Ipês serão plantados, contribuindo para a projeção da sombra no entorno. As obras já estão na fase de alvenaria.\nA Prefeitura também realiza o processo de restauração arquitetônica do bem tombado, que tem o objetivo de preservar as características históricas do espaço. “Há uma equipe especializada em restauração executando os trabalhos de recuperação dos bens tombados, entre eles, o chafariz. Este trabalho tem sido realizado com todo cuidado para que as peças sejam entregues com todas as características originais de sua instalação, em 1914,” salienta o secretário de Serviços Urbanos, José Roberto Stopa.\nEm questão das vias das Avenidas, no lado de acesso à Isaac Povóas será alargado. Já os pontos de ônibus localizados em frente ao espaço, não sofrerão mudanças.\nA previsão de entrega do espaço à população é para o próximo ano, no mês de abril, quando se comemora o aniversário de 299 anos de Cuiabá.\nPraça Popular – Nascida junto com o primeiro conjunto habitacional da Capital, construído na gestão do presidente Eurico Gaspar Dutra (1946- 1951), a Praça Popular começou desenhar seu formato atual nos anos 60. Nesta época, auge da Jovem Guarde, a juventude se reunia no local para realizar os ‘bailinhos’.\nHoje, com uma dinâmica mais comercial, a região, cercada por bares, restaurantes, entretenimento, se tornou um tradicional local dos encontros noturnos da população cuiabana, fomentando a economia local.\nCom essa dimensão histórica e socioeconômica, a praça recentemente foi toda revitalizada. Canteiros, jardins, poda de árvores, recuperação dos bancos, canteiros, quadra, parque infantil e pintura em geral foram alguns dos serviços contemplados na reforma, garantido a organização do Natal da região.\nMaria Taquara - O espaço histórico, localizado no cruzamento das Avenidas Tenente Coronel Duarte e Generoso Ponce, é o próximo a passar por melhorias. Com as mesmas propostas das demais praças, o ambiente também será todo revitalizado e entrega à população dentro do cronograma de festividades em alusão aos 299 anos de Cuiabá.\n“Este é mais um espaço que há muito tempo demanda melhorias. Estamos trabalhando com muita dedicação para que já no próximo mês a equipe de obras inicie as obras na Praça”, observa Stopa.\nA praça ganhou este nome em homenagem a uma mulher negra, alta, magra e lavadeira, que viveu na Capital entre as décadas de 40 a 50. Maria, de origem nordestina, foi considerada a primeira mulher a usar calça na região cuiabana, lavava roupa às margens de córregos e apesar de ter um barraco para morar, vivia como uma moradora de rua.\nCriada pelo artista plástico, já falecido, Aroldo Tenuta, a peça está situada na parte baixa da ‘Ladeira Bom Despacho’, e mede 4,20m de altura e pesa 450 quilos. Maria Taquara prestava serviço a um senhor chamado João Balão, dono de um hotel na cidade. Segundo relatos de historiadores, a intenção de fazer uma estátua teria partido desse morador.\nPraça da República - Neste pacote de melhorias, com cronograma para o ano de 2018, está a famosa Praça da República. Quem passa por este cenário que é um cartão postal cheio de encantos e história, já escuta as badaladas dos sinos anunciando a missa da tarde, os cantos dos pássaros entre as verdes folhagens das ‘frontosas’ árvores e a molecada desfilando ao anoitecer. Assim é a Praça da República que abriga em seus traços belas narrativas da Cuiabá de quase 300 anos.\nO espaço, nos primórdios da história, era chamado de ‘Lago da Matriz’ e abrigava, em meio às palmeiras imperais, o pelourinho e a cadeia da Província cuiabana. Era lá também que os portugueses se reuniam para debater política. Vários episódios religiosos, políticos e culturais da história do estado aconteceram no Lago da Matriz.\nFoi logo após a Proclamação da República, com a chegada dos avanços tecnológicos ao estado e então à cidade começou a ganhar um dinamismo com as melhorias urbanas. Nesse período, Cuiabá vive uma grande reforma, onde a maioria das praças ganham novos ‘chamaris’.\nE foi nesta divisão de marco que aconteceu a primeira a primeira ‘queda de braço’ entre igreja e os governantes, que dominavam a política da época. De um lado os Bispos brigavam para que o espaço ganhasse o nome de “Praça dos Padres”, do outro os governantes, com suas tropas desbravadoras, se sentiam ‘donos’ das revoluções e não aceitavam as vontades da Arquidiocese.\nFoi então, que o governador, à época Mário Corrêa, impôs seu poder e o antigo Lago da Matriz passa a se chamar, em 1920, “Praça da República” – conhecida também de “Centro do Poder”.\nSegundo o poeta Moisés Martins é extremamente visível a importância da Praça da República como um primeiro núcleo de urbanístico de uma cidade altamente colonial e ribeirinha. “Do rio Cuiabá para praça é que surgem as várias situações urbanísticas, a população foi crescendo em volta dessa praça, é a partir dali que a capital se expandiu”, conta Martins.\nOutros elementos deste cenário, que ajudam a contar nossa história são as esculturas. Para representar um período de "modernidade", nos quatro cantos extremos da praça têm-se esculturas, com traços de anjos, representando as quatro estações do ano. Mais adiante, na parte direita, uma criação do artista Jonas Corrêa, a estátua da justiça, que foi batizada de “manifesto em favor dos pobres e os tratamentos as crianças”.\nAlém dos espaços centrais, a proposta segue para os bairros, com a reforma dos ambientes de lazer dos bairros da Capital. “Entendendo que as melhorias nestes locais impactam diretamente a qualidade de vida da população, o prefeito Emanuel Pinheiro nos pediu dedicação total para os projetos de revitalização. Assim também entendesse que os nossos bairros necessitam desse olhar mais cuidadoso. Isso leva acessibilidade de lazer com qualidade para todos, “ finaliza secretário Stopa.\n» Energisa alerta sobre os riscos de pipas e outros objetos na rede elétrica\n» Praça Alencastro recebe primeira edição do programa Ouvidoria na Rua\n» Jardim Imperial, em VG, recebe o projeto Cinema na Praça no domingo\n» Praça da Mandioca está com obras paralisadas há semanas\n» Atrasada, revitalização da Praça da Mandioca extrapola prazo sem conclusão


Tabaco de sol para tripa e capote | Habanos s.a - Sitio Oficial\nTabaco de sol para tripa e capote\nTabaco de sol para tripas e capote\nAs folhas para tripa e capote sofrem por sua vez um processo muito mais complexo e longo que as folhas de capa, incluindo várias fermentações.\nCura ao ar de tripas e capotes\nAs folhas para tripa e capote são curadas nas tradicionais Casas de Tabaco do agricultor. Tal e qual como nas capas, à medida que as folhas enfiadas (ensartadas) vão perdendo humidade, o cuje é movido progressivamente até à parte superior da Casa de Tabaco. A ventilação e a luz são constantemente reguladas para permitir as variações naturais de temperatura e humidade. Este processo dura um mínimo de 50 dias, com maior duração para as folhas de pisos de folhagem mais altos na planta.\nHumidificação e Arejamento das folhas de tripa e capote no processo de Selecção (Escogida)\nAinda na Casa de Tabaco do Agricultor, as folhas destinadas a serem tripa e capote sofrem uma primeira fermentação. Depois de curadas, as folhas de cada cuje são amarradas em gavillas e são cobertas. A humidade natural que a folha ainda contém depois de curada desencadeia a primeira fermentação.\nO processo de fermentação é precisamente o mesmo que acontece num monte de adubo num jardim. A humidade e a compressão combinam-se para gerar calor. Portanto, é necessária uma supervisão constante para assegurar que o processo se realize dentro dos parâmetros desejados.\nA molha no Despalillo, na qual é utilizada água pura para humedecer as folhas\nA fermentação é essencial para a qualidade no momento de fumar o Habano: suaviza o sabor das folhas de tripa, eliminando as impurezas e reduzindo a acidez, o alcatrão e a nicotina.\nEsta primeira fermentação tem uma duração máxima de 30 dias. As folhas que cresceram na parte mais alta da planta precisam de um período mais prolongado de fermentação porque são mais grossas e mais ricas em óleos.\nHá situações em que a etapa final da terceira fermentação é realizada em barris\nSelecção e classificação de tripas e capotes\nNesta fase a responsabilidade passa para a Empresa de Acopio y Beneficio del Tabaco, que compra o tabaco ao agricultor e realiza a fase seguinte do processo na Escogida, para a qual são transportadas as folhas depois da primeira fermentação.\nAs folhas que mais tarde serão tripas e capote são humedecidas e arejadas para que possam ser classificadas com maior facilidade. Estas folhas são escolhidas e agrupadas em quatro categorias essenciais de sabor ou tiempos, que se combinam na mistura da tripa: medio tiempo, ligero, seco e volado. As folhas que se colhem da parte mais baixa da planta constituem o volado, de menor fortaleza, (também denominado Fortaleza 1), das quais as maiores e melhores são seleccionadas como capote. As folhas que são retiradas do centro da planta usufruem de bom aroma e fortaleza mediana: são classificadas como seco (Fortaleza 2). As folhas da parte superior constituem o tiempo ligero e medio, constituem as de maior fortaleza (Fortaleza 3 e 4).\nDentro dos rigorosos processos de selecção que caracterizam o Habano, apenas cerca de metade das folhas serão classificadas como Medio Tiempo, Ligero, Seco, Volado e Capote para serem finalmente utilizadas na elaboração dos Habanos.\nSegunda e terceira fermentação das folhas de tripa e capote\nUma vez classificadas nos Tiempos ou Fortalezas que mais tarde serão usados na elaboração das ligadas (misturas) em fábrica, as folhas continuam com o seu longo processo de aperfeiçoamento.\nNas instalações denominadas Despalillo, para onde foram transferidas depois da Escogida, as folhas de medio tiempo, ligero e seco experimentam uma segunda fermentação em grandes pias (também chamada fermentação pre-despalillo) que dura cerca de 15 dias. Por outro lado, as folhas de volado e capote, de menor grossura, são arejadas somente nesta etapa.\nNo Despalillo, as Despalilladoras usam no seu dedo polegar um dedal metálico para ajudar a tirar a parte inferior dos veios centrais das folhas de tripa e capote\nA seguir todas as folhas de tripa e capote são humedecidas para realizar a tarefa de Despalillo e Planchado (alisamento). Os dedos seguros das despalilladoras rasgam a porção inferior do veio central de cada folha de tripa ou capote. Por último, as folhas são agrupadas e prensadas entre tabuleiros.\nEmpilhamento dos pilones ou burros para proporcionar às folhas de tripa e capote a fermentação posterior ao despalillo\nPosteriormente, todas as folhas experimentam uma nova fermentação. Esta será a segunda fermentação das folhas de volado e capote, e a terceira das folhas de medio tiempo, ligero e seco, a qual tem uma duração estritamente dependente do tipo de tabaco, sendo de 15 a 25 dias para o volado e capote, de 45 a 60 dias para o seco e à volta de 90 dias para medio tiempo e ligero. Para estas fermentações o tabaco é colocado em montes empilhados ou em armações de madeira, cobertos com tela, sofrendo um processo de fermentação, desencadeado pela humidade que a folha contém, tudo graças à humidificação realizada previamente ao processo de despalillo.\nSão introduzidos termómetros em forma de espadas dentro das grandes pilhas de fermentação com o propósito de medir a temperatura no seu interior\nA temperatura da fermentação deverá ser vigiada com grande cuidado. Quando se torna demasiado elevada, há que remexer os montes empilhados para permitir que as folhas refresquem, posteriormente, há que reorganizar o monte empilhado, invertendo a ordem das folhas (as folhas que estavam no fundo passam para a parte superior, e vice-versa). É possível que este processo se repita várias vezes durante o período de fermentação.\nProcesso de arejamento das folhas de tripa e capote em estrados, denominados parrilleros depois da segunda fermentação\nEmpacotamento e envelhecimento das folhas de tripa e capote\nDepois desta última fermentação no Despalillo, as folhas cultivadas em pleno sol para tripa e capote são arejadas em estrados – chamadas parrilleros – durante vários dias. Depois são empacotadas e transferidas para o armazém onde serão unidas às folhas de capa para cumprir o paciente processo final de envelhecimento.\nAs folhas de maior fortaleza (Ligero e Medio Tiempo) são submetidas ao período de envelhecimento mais longo, de 2 anos no mínimo, enquanto as folhas com menor fortaleza são envelhecidas num menor espaço de tempo. Como acontece com um bom vinho, quanto mais tempo for concedido à folha para maturar, maior qualidade terá a mesma.\nAs folhas de tripa e capote são empacotadas em embalagens chamadas pacas ou fardos. Cada paca e cada tercio levam uma etiqueta que contém toda a informação sobre a folha, a saber: classe, ano de colheita e data de empacotamento. Deste modo, as etiquetas indicam-nos o Tiempo ou Fortaleza da folha, bem como a Escogida e Despalillo, onde essas folhas foram processadas.\nÉ esta informação que permite conhecer as características locais específicas de cada folha, chave da mescla distintiva de cada uma das vitolas das marcas de Habanos. Isto irá permitir elaborar as misturas que mais tarde serão colocadas em prática pelo mestre Ligador – o elaborador das misturas – em cada uma das fábricas de Cuba.


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Senacon notifica Nestlé por suposta propaganda enganosa - DF NA MÍDIA\nInícioNotíciasBrasilSenacon notifica Nestlé por suposta propaganda enganosa\nA empresa Nestlé terá que prestar esclarecimentos a respeito de informações sobre suposta propaganda enganosa em alguns de seus produtos. A notificação foi feita na terça-feira (7) pela Secretaria Nacional do Consumidor (Senacon), após denúncia do Instituto Brasileiro de Defesa do Consumidor (Idec) a respeito de informações nos rótulos e na lista de ingredientes utilizados em produtos da marca Nesfit, que não trazem como ingrediente o mel citado nas embalagens.\nNa denúncia, o Idec apontou que os biscoitos da linha Nesfit: Aveia e Mel; Nesfit Leite e Mel; Nesfit Cookie Cacau, Aveia e Mel; e Nesfit Matinal Mel com Amêndoas, apesar de trazerem a palavra mel no nome, incluindo o alimento com destaque na embalagem, não trazem o ingrediente na lista de sua composição.\nNa avaliação do instituto, a disparidade de informações entre a publicidade e a lista de ingredientes viola os direitos dos consumidores e configura publicidade enganosa, já que pode induzir o consumidor a erro em relação às características de um produto. No caso em questão, o Idec argumentou que os produtos trazem na embalagem imagens de favo de mel e outros elementos e signos diretamente relacionados ao ingrediente.\n“Além da ausência de mel e dos elementos da embalagem, que vendem a ideia de um produto mais natural e saudável, também foram identificados aditivos alimentares do tipo aromatizante nos produtos e uma alta concentração de açúcares presentes em sua composição”, apontou o Idec.\nCom a notificação, a Nestlé terá 10 dias úteis para explicar as informações nos rótulos desses produtos. Caso a empresa não responda dentro do prazo, a partir do recebimento da notificação, poderá ser instaurado processo administrativo contra a empresa\nA Senacon, que é ligada ao Ministério da Justiça e Segurança Pública, disse ainda que pediu à Agência Nacional de Vigilância Sanitária (Anvisa) um parecer sobre informações divergentes entre os rótulos e os ingredientes.\n“Dessa forma, a Nestlé Brasil terá que comprovar, ainda, o uso das imagens utilizadas em relação aos ingredientes dos produtos. O objetivo é oferecer as informações adequadas aos consumidores, em especial sobre a quantidade de açúcares adicionados e açúcares totais, conforme a regulamentação de rotulagem nutricional de alimentos embalados determinada pela Anvisa”, informou a Senacon.\nA Agência Brasil entrou em contato e aguarda retorno da Nestlé.


Ian Somerhalder confere perfume de Sabrina Parlatore\nGalã é garoto-propaganda da nova fragrância Azzaro e está no Brasil para lançar a campanha ao lado de Ana Beatriz Barros\n15 mai 2014 08h24\nO ator Ian Somerhalder, galã da série The Vampire Diaries, é o novo garoto-propaganda do perfume Azzaro pour Homme\n"Cheiros criam memórias", diz Jennifer Lopez sobre perfumes\nIan Somerhalder causa tumulto em frente a hotel em SP\nDe vestido vermelho, Anitta lança linha de perfumes em SP\nVestindo um terno preto bem ajustado ao corpo e sapatos com solado branco, Ian não perdeu a chance de ser galanteador ao cumprimentar a apresentadora do evento, Sabrina Parlatore, com um beijo na mão. Já um beijo no rosto foi a forma de dizer "oi" a top model brasileira Ana Beatriz Barros. Depois, Ian e Sabrina se "cheiraram" para sentir o perfume um do outro.\nDesde que desembarcou em São Paulo, na última segunda-feira (12), o galã tem causado alvoroço entre as fãs que seguem todos os seus passos. Em seu Instagram, o ator postou várias fotos da passagem pelo País e aproveitou para agradecer aos fãs pelos "sorrisos, lágrimas e decibéis", escreveu referindo-se à histeria das meninas. Inclusive, em uma das aparições, Ian brincou e pediu que elas não gritassem tanto.\nNo Brasil para campanha da Azzaro, Ian Somerhalder apareceu na porta do hotel para os fãs


Voos Lima Florença - viagens eDreams\nVoos Lima Florença barato\nObtenha informações úteis sobre Lima e Florença para preparar a sua viagem.\nOs comboios são 210% mais caros em Florença que em Lima.\nUma refeição média é 380% mais cara em Florença que em Lima.\nOs táxis são 110% mais caros em Florença que em Lima.\nO café em Florença é 39% mais barato que em Lima.\nK Distância: 10800 kms\nPesquisa voos Lima - Florença?\nEstá a planear ir a Florença de férias, em negócio ou a visitar família e amigos? Conte com a eDreams para encontrar os voos mais baratos e as melhores ofertas desde Lima. Através do nosso rápido motor de pesquisa pode consultar uma grande variedade de bilhetes de avião de companhias áreas low cost e tradicionais, e reservar facilmente a sua viagem para este trajecto. Se tem flexibilidade ajudamos-lhe a encontrar o dia mais barato para voar a Florença e se precisa de viajar brevemente pode consultar as melhores ofertas de última hora. Leia toda a informação necessária sobre o seu próximo destino e complete a reserva indicando as datas do voo e escolhendo um hotel e um carro de aluguer.\nPerguntas frequentes sobre voos desde Lima para Florença\nComo posso encontrar voos baratos saindo de Lima para Florença em eDreams ?\nEm eDreams usamos técnicas de machine learning aplicadas a diferentes metodologias e algorítimos para encontrar para nossos usuárioos a opção de voo mais econômico com saída desde Lima para Florença. Considerando diferentes combinações de trajeto, companhias aéreas e escalas, nosso motor de busca de passagens aéreas baratas trabalha para fornece sempre o melhor preço com as melhores condições para sua viagem.\nFlorença é caro para visitar em comparação com Lima?\nSe você comparar preços de transporte, o táxi em Florença custa uma média de 4.00 EUR, 106% mais caro do que Lima, com uma tarifa de 1.94 EUR, ao passo que bilhetes de trem custam 213% mais em Florença: 1.50 EUR comparados com 0.48 EUR em Lima. Se você comparar o preço de uma refeição, no entanto, poderá encontar a partir de 15.00 EUR euros em Florença, 376% mais caro do que os 3.15 EUR euros em Lima. O preço de um café é de cerca de 39% mais barato em Florença, com uma média de 1.29 EUR euros, enquanto que em Lima o preço do café é de 2.12 EUR.\nQuando é o melhor momento para reservar um voo de Lima para Florença?\nDe acordo com dados de buscas de usuários reais em nossa plataforma, os meses mais populares para reservar uma viagem de Lima para Florença são Novembro, Setembro e Junho.\nQuando é a melhor época para viajar de Lima para Florença?\nA melhor época do ano para ir para Florença saindo de Lima depende de vários fatores de preferência como clima, época do ano e, claro, preço. Quando se trata de popularidade, Dezembro é o mês número 1 em preferência para voar de Lima para Florença, de acordo com dados de buscas realizadas pelos nossos clientes, seguido por Setembro e Fevereiro. Se preferir evitar picos elevados de turismo, no entanto, e fugir de grandes aglomerações, Julho, Fevereiro e Setembro são os meses com menor volume de buscas para a rota Lima - Florença.


Defesa Civil Estadual promoveu capacitação regional em Santa Rosa - Defesa Civil do Rio Grande do Sul\nDefesa Civil Estadual promoveu capacitação regional em Santa Rosa\nPublicação: 13/05/2022 às 15h04min\nCapacitar Regional realizado em Santa Rosa\nEntre os dias 11 e 12 de maio, a 5ª Coordenadoria Regional de Proteção e Defesa Civil (CREPDEC) promoveu o evento “Capacitar Regional” que reuniu representantes de 55 municípios gaúchos.\nDurante o ciclo de palestras, foram apresentados o Sistema Integrado de Monitoramento e Alerta do RS (SIMA), Ações de Resposta em Defesa Civil, Recursos já recebido pelos municípios, Apresentação das COMPDECs de Cândido Godói e Humaitá sobre prestações de contas de ações de resposta no S2ID, o Sistema Estadual de Gestão Integrada de Riscos e Desastres (Segird) e repassadas as orientações da Divisão de Convênios da Defesa Civil.\nO coordenador Regional de Proteção e Defesa Civil, tenente Cristiano Machado, destacou que “a CREPDEC 5 já atingiu a marca de R$ 8,6 milhões em recursos alcançados para 47 municípios que compõe a Coordenadoria Regional”. A CREPDEC 5, também está com 100% dos Planos de Contingências finalizados e aprovados nos municípios de abrangência.\nO encontro contou com a presença do subchefe de Proteção e Defesa Civil do RS, coronel Marcus Vinícius Gonçalves Oliveira; do chefe da Divisão de Convênios, tenente-coronel Leandro Estabel Jung; do Coordenador Regional, tenente Cristiano Machado; e do adjunto da CREPDEC 5, sargento Leandro de Oliveira.