Aron, um espírita: Março 2012\n04/05 ‘Trovas do reconforto’\nFica nas regras do amor\nLucano dos Reis\nin ‘Reformador’ (FEB) Agosto 1972\nDeve o Educador\nFalar em Deus?\nHá quem negue categoricamente que a ideia de Deus deva fazer parte da educação.\nE eles têm razão, quando pela palavra "Deus" se entende o que quase todos os teólogos ocidentais entendem.\nMas, quando por "Deus" se entende o que os grande iniciados de todos os povos entendem, então essa ideia é o próprio alicerce da verdadeira educação.\nNo século 17, o filósofo Spinoza disse que Deus é a alma do Universo, e no século 20, Einstein, o pai da Era Atômica, encampou essa ideia de Spinoza.\nAliás, já no primeiro século, disse Paulo de Tarso aos filósofos atenienses que Deus é aquele "no qual vivemos, nos movemos e temos a nossa existência".\nNenhum homem de experiência profunda entende por Deus uma pessoa ou individualidade, mesmo que eleve esse conceito à milionésima potência. Pessoa significa invariavelmente uma limitação - e um Deus limitado não é Deus, mas apenas um ídolo sublimado.\nDeus é A REALIDADE UNIVERSAL, O SER, A INTELIGÊNCIA CREADORA, A CONSCIÊNCIA CÓSMICA, A ALMA e O UNO do UNIVERSO, cujo Verso é o corpo visível do cosmos.\nPara dar ao educando uma ideia mais ou menos adequada de Deus, poderíamos simplesmente chamá-lo VIDA. E sobre esta base poderíamos desenvolver o diálogo seguinte:\n- Esta planta é viva?\n- Sim, ela é viva, porque cresce, floresce e frutifica.\n- Esta planta é a Vida?\n- Não, ela é viva, mas não é a Vida.\n- Que é que tu entendes por Vida?\n- Vida é aquilo que faz os vivos serem vivos.\n- Já viste a Vida?\n- Não, a Vida não se pode ver; só poderemos ver os vivos.\n- Quer dizer que a Vida é invisível, que fez os vivos visíveis?\n- É isto mesmo. Ou talvez melhor seria dizer: a Vida é a Essência, que se manifesta em existências vivas.\n- Quer dizer que a Vida e os vivos são idênticos?\n- Idênticos na Essência, mas não na existência.\n- Suponhamos que esta planta morra; então a Vida morreu?\n- Não, morreu somente o vivo, mas não a Vida.\n- Para onde foi a Vida?\n- Não foi para lugar algum. A Vida está em toda a parte; ela é, por assim dizer, a Alma do Universo.\n- E os vivos?\n- Os vivos são formas visíveis da vida invisível. Quando as formas desaparecem, nós dizemos que o vivo morreu.\n- Quer dizer "morrer" é o desaparecimento de uma forma da Vida, de um vivo.\n- É isso mesmo. Assim, quando uma forma da Vida aparece, nós chamamos isto "nascer".\n- A Vida nasce e morre?\n- Não, a Vida vive, mas não começa a viver, nem acaba de viver.\n- Quer dizer, a Vida é eterna e imortal?\n- É isto mesmo: a Vida é eterna e imortal.\nNunca nasceu, e nunca morrerá, mas sempre viveu, sempre vive e sempre viverá.\n- Essa Vida até parece ser Deus.\n- A Vida é Deus, ou melhor ela é a própria Divindade.\n- Quer dizer que os que dizem que Deus é pessoa, confundem a Vida com os vivos.\n- Exatamente. Como não se pode perceber, nem mesmo pensar a Vida, os homens se agarram a um vivo, que se pode ver, pensar e analisar.\n- Se não se pode perceber nem pensar Deus, a Vida, como o podemos descobrir?\n- Nenhum homem pode descobrir Deus - mas Deus pode descobrir o homem.\n- Deus pode descobrir o homem?\n- Sim, quando o homem permite ser descoberto.\n- Que quer dizer "permite"?\n- Quando o homem vive de certo modo, Deus o descobre, e então o homem tem certeza de Deus. Mas, se o homem não vive de modo que Deus o possa descobrir, o homem discute sobre Deus, mas não tem certeza dele. Certeza não é descobrir Deus; certeza é ser descoberto por Deus.\n- A filosofia oriental diz: "Quando o discípulo está pronto, então o Mestre aparece" - é isto ser descoberto por Deus?\n- E quando é que o discípulo está pronto para ser descoberto pelo Mestre?\n- O homem está pronto para essa descoberta divina, quando ele diviniza toda a sua consciência com a vida divina e harmoniza toda a sua vida ou vivência de acordo com essa vida.\n- Quer dizer que tudo depende do fato de o homem estar pronto, estar em condições de ser descoberto pela Vida.\n- E que tem isto que ver com educação?\n- O educador, quando já foi descoberto por Deus, pode mostrar ao educando o caminho certo onde Deus o possa descobrir.\n- O caminho, quer dizer, a vivência do homem.\n- Sim, o modo de viver dele.\n- Isto é religião?\n- Sim, isto é a única Religião, mas não é uma religião. uma teologia; é antes uma sabedoria de ser e de agir. Se o homem está em harmonia com Deus, pela consciência e pela vivência, então ele sabe o que é Deus, e vive de acordo com esse saber. É religioso.\n- Isto é felicidade?\n- Sim isto é a única felicidade.\nin “Educação do Homem Integral”\n(2ª Ed, reescrita - Fundação Alvorada - 1979)\nMarcadores: Deus e Jesus, Huberto Rohden\n03/05 ‘Trovas do reconforto’\nSe o trabalho não te cansa\nPostado por Aron, um espírita às 9:44 AM\n02/05 ‘Trovas do reconforto’\nin ‘Reformador’ (FEB) Maio 1974\na qual o Filho do homem vos dará:\nporque sobre ele Imprimiu o selo do Pai, que é Deus.”\nJesus (João 6:27)\nDeixando em nossos corações o rastro indestrutível da saudade, partiu Antônio Wantuil de Freitas para a Espiritualidade, depois de haver dado ao mundo sublime exemplo de amor e fidelidade ao Cristo de Deus, no mandato que recebeu ao adotar a Doutrina codificada pelo ilustre mestre Allan Kardec.\nHomem inteligente, arguto, dinâmico, possuía admirável acuidade mental e clarividência no trato com as criaturas humanas, antecipando, não raro, as conclusões de fatos que mal se definiam aos seus olhos. Não estamos dizendo que o nosso Wantuil haja sido um profeta, no sentido vulgar do termo, mas, efetivamente, tinha intuições que geralmente escapavam ao comum dos homens. Foi absolutamente consciente do papel que deveria representar na vida terrena e intransigente quanto aos deveres com Deus e Jesus. Habituou-se muito cedo ao trabalho severo e aprendera que jamais se recupera o tempo perdido com inutilidades. Assim, sempre encontrava um meio de valorizar o tempo, sem se desumanizar, sem se negar ao contato e troca de ideias com outras pessoas, ocasiões que considerava como pausas indispensáveis à reconquista da energia despendida no labor estrênuo. Parecia que em sua mente lúcida estava sempre aberta e iluminada a sentença do Mestre: "Meu pai trabalha até agora, e eu trabalho também." (João, 5:17).\nMuito lhe devemos pelo muito que recebemos na amizade que nos uniu neste período encarnatório, e talvez jamais possamos saldar esse débito. Todavia, onde quer que esteja, o Wantuil estará sempre disposto a nos conceder generosas moratórias, seguindo os passos de Jesus na tolerância e na indulgência que levam ao perdão. Grande espírita cristão, grande amigo!\nQuiseram as circunstâncias que nos encontrássemos ausente do Rio quando ele se desprendeu dos laços físicos, reingressando na Senda dos Espíritos. Não lhe pudemos dar o adeus de corpo presente, mas, por certo, ele já deve ter sentido a manifestação da nossa saudade através do instrumento telecomunicativo da prece. A última vez que nos faláramos, pelo telefone, ao perguntarmos por sua saúde, respondera-nos, no tom discreto peculiar ao seu temperamento, que ia relativamente bem. Não era homem de lamúrias. Compreendia a precariedade da vida terrena e encarava o fatalismo biológico da morte como acontecimento verdadeiramente natural, consoante o ponto de vista espírita.\nCaráter franco, habitualmente comedido no falar, Wantuil aprendera a divergir sem ferir, a dizer não, quando necessário, sem machucar, sem magoar. Mas não iludia ninguém, não fazia promessas enganosas. Como Helvetius, achava que a verdade não pode ser nociva. Procedia, como se diz em nossa terra natal, minha e dele: "mata a cobra e mostra o pau", quer dizer: sempre que era forçado a discordar de uma ideia ou de uma proposta, explicava por que o fazia, pondo o máximo de sinceridade em seus argumentos. A sua autoridade pessoal consolidou-se porque jamais pisou o terreno falso do farisaísmo. Por mais desfavoráveis que fossem as situações, mantinha o ânimo sereno e forte, contagiando os que o cercavam.\nEra bom sem ser piegas e a sua justiça se baseava nos Evangelhos, convencido de que a fraqueza humana decresce de intensidade e pode até anular-se, quando escorada pelo Alto. Naturalmente modesto, cordial e humilde, buscava nos Evangelhos e na prece os esclarecimentos de que necessitava nos momentos de aguda crise, em face de problemas angustiantes. Jamais quebrou a linha de austeridade que vem sendo apanágio dos dirigentes da Casa de Ismael. A Federação Espírita Brasileira foi a "menina dos seus olhos", o coração de sua alma de lúcido cultor do Espiritismo cristão. Podemos situá-lo, sem exagero e sem que nossas palavras sejam suspeitas, em virtude da longa e sólida amizade que nos ligava, entre os maiores Presidentes que já passaram pelo Templo de Ismael.\nTrabalhou, trabalhou muito, trabalhou sempre, sem horas limitadas para os parcos lazeres que conheceu. Deve ter guardado na memória esta frase dos Espíritos em a "Revelação da Revelação", que devemos à fé e à pertinácia de Roustaing: "A oração agradável a Deus é o trabalho: trabalho da inteligência, trabalho do corpo. Cada um de vós deve trabalhar conforme à tarefa que lhe está confiada. Cada um de vós deve, pois, orar continuamente. Trabalhai, eis a oração; vigiai, isto é, garanti-vos, exercendo constante vigilância sobre vós mesmos. Assim, vossa carne se tornará forte e não mais temereis a tentação. VIGIAI E ORAl, irmãos nossos. O Mestre conta convosco."\nE o Mestre deve estar satisfeito com o servo diligente e responsável, que fez quanto podia para corresponder à sua confiança. Os que conheceram de perto a Antônio Wantuil de Freitas sabem que estamos sendo justo ao relembrar-Ihe o vulto do companheiro valoroso, do administrador probo, vigilante e esclarecido. Nunca transferiu a ninguém suas responsabilidades. Pelo contrário. Fez-se solidário, não poucas vezes, com as responsabilidades de outros, dando sua colaboração constante para preservá-los. Procedia, portanto, como um espírita cristão, solícito no aplacar as atribulações dos que a ele recorriam, buscando as luzes da sua experiência e dos seus conhecimentos.\nAo sentir-se acuado por questões difíceis, concentrava-se e orava. Punha-se, em seguida, a analisar os assuntos, ponto por ponto, e, finalmente, tomava a decisão definitiva, quando tudo parecia sugerir o contrário do que iria fazer. Disso fomos testemunha e vimos os nossos temores se esboroarem diante da sua segura determinação. Foi um lutador, na boa acepção do termo.\nRelacionar-lhe toda a obra seria estender demais este artigo. Citemos, contudo, o importante papel que representou na edificação e conclusão do Pacto Áureo, sonho de Bezerra de Menezes, destinado a unificar a família espírita do Brasil; os esforços gigantescos que desenvolveu, em 1944, no chamado "Caso Humberto de Campos", que teve extraordinária repercussão, dentro e fora do nosso País, e o qual terminou favoravelmente à Federação Espírita Brasileira, amparada pelas forças espirituais e defendida, nos Tribunais, pelo culto e respeitável confrade Dr. Miguel Timponi, além da valiosa colaboração de outros abnegados correligionários, em vários setores de ação. Era preciso, porém, que a têmpera espirítico-eristã de Wantuil de Freitas fosse submetida a outra prova dificílima. Em 1945, o Espiritismo começou a sofrer restrições cada vez maiores, inclusive perseguições a espíritas e instituições espíritas. Wantuil, com o tato admirável que nunca lhe faltou, procurou ter entendimentos com altas autoridades da República e a verdade foi a duras penas restabelecida, como restabelecida foi também a liberdade que a Constituição assegura a todas as religiões.\nLembremos também o desenvolvimento do Departamento Editorial, organização sem similar no Espiritismo brasileiro e estrangeiro. Recordemos o lançamento dos selos espíritas, apesar de todos os obstáculos criados pela ação da intolerância e do desamor à harmonia.\nQuanto lhe deve o Espiritismo! Quanto lhe devemos nós, partícipes da sua laboriosa vida doutrinária! Na pálida homenagem que tentamos prestar a esse grande companheiro do Espiritismo brasileiro, pomos nela todo o espírito de justiça que se faz imprescindível. Iríamos longe, muito longe, se esmiuçássemos o trabalho de Wantuil de Freitas, como, por exemplo, a campanha acirrada de alguns poucos irmãos mal esclarecidos contra Roustaing, querendo negar à FEB o direito de respeitar o legado de Bezerra de Menezes e sua inspirada determinação de estabelecer, na Casa de Ismael, o estudo regular de "Os Quatro Evangelhos", como o faz com as obras da Codificação Kardequiana. \nCercado de companheiros leais, imbuídos da mesma disposição, pôde ele levar a bom termo as tarefas que se impôs.\nEm 1969, ponderara aos que iam decidir a renovação da Diretoria que se sentia enfermo e exausto. Compreendia que a FEB crescera muito e exigia dele e de todos uma soma progressivamente maior de atividade. Era tempo, afirmava, de passar o bastão de comando, para que os altos interesses da FEB não sofressem nenhuma intermitência. Mesmo assim, foi reeleito. Não pudera vencer o ponto de vista dos que insistiam em sua continuação. Mas, em 1970, suas condições físicas pioraram e só a energia do seu espírito permitira que se desincumbisse dos deveres multiplicados. Antes da Assembleia, reafirmou a resolução de afastar-se, com palavras que significavam mais ou menos isto: "Se vocês querem bem à Federação, não me reelejam desta vez. Fiz o que pude. Estou doente, sem condições para continuar dando à FEB o que ela precisa. Não é justo que me reconduzam à Presidência, comprometendo as necessidades da Casa de Ismael."\nE fomos todos para a Assembleia conformados com a decisão do devotado Wantuil, certos, porém, de que do Alto viria, como veio, a solução que mais conviesse aos interesses do Espiritismo brasileiro. Isto aconteceu em 22 de agosto de 1970. Cessou, nessa data, a sua participação administrativa na FEB, começada em agosto de 1936, quando assumira a Gerência do "Reformador". Entretanto, não se admita sequer que Wantuil se tenha desligado mentalmente da Federação. Acompanhava com carinhoso interesse a nova fase, iniciada por seu discípulo Armando de Oliveira Assis, que, durante mais de vinte anos, seguia-lhe os passos, como vice-presidente da FEB. Mantinha-se atualizado quanto ao movimento espírita, ao ser derrubado pela enfermidade que determinou a sua libertação da carne.\nAí está, em relatos superficiais, sem roteiro cronológico, algo desse espírita extraordinário, desse companheiro que, simples e humilde, apesar do seu grande valor, marcou uma época invulgar no Espiritismo brasileiro. Não obstante os pesados encargos que absorviam o tempo de que dispunha, ainda "fabricava" algum tempo para escrever e publicar artigos no "Reformador", sob pseudônimos, e algumas obras de magnífico conteúdo doutrinário e evangélico, em português escorreito, em linguagem simples e acessível a todos os níveis de instrução, como "Ciência, Religião e Fanatismo", "Os Milagres de Jesus" e "Síntese do Novo Testamento". Esta última, então, de manifesta utilidade para os estudiosos dos Evangelhos, contém valioso índice por versículos e o resumo de todas as passagens das Escrituras Sagradas, dos ensinamentos deixados por Jesus. E, acrescentemos, sempre fiel a escrupuloso critério ético. São dele as seguintes palavras, ao terminar o preâmbulo da obra citada: "O Novo Testamento, revelação divina por instrumentos humanos, quais o foram os seus autores, apresenta-nos muitos degraus da revelação e conhecimento, somente acessíveis pela evolução com o tempo e pela iluminação com o esforço próprio; uma só LUZ - em filtros diversos." E a assinatura, que é um testemunho da sua personalidade verdadeiramente humilde, embora dinâmica e fecunda: Mínimus.\nQue o dileto amigo, hoje ao lado de outros grandes trabalhadores do Espiritismo cristão, na vida imaterial, como Bezerra, Bittencourt Sampaio, Sayão, Pedro Richard, Cirne, Quintão, Guillon, Paiva Júnior, Ismael Gomes Braga, Fred. Figner, Ignácio Bittencourt, José Augusto Romero e tantos outros, recomece lá o trabalho redentor que o fez digno do salário recebido, pois, na Terra, cumpriu conscientemente sua missão e em nenhum momento tirou a mão do arado nem olhou para trás; nunca depôs no chão a enxada, quando a terra adusta e endurecida exigia mais esforço, mais paciência, mais tenacidade, menos repouso. E foi assim que o eito ingrato, umedecido pelo bendito suor do trabalho, foi sendo transformado em leiras férteis e produtivas.\nA obra que deixou aqui é imperecível pelo exemplo de como se pode servir a Deus e ao Cristo, plantando o bem, colhendo o bem, distribuindo o bem!\nPrece – II\nMinha vida, Senhor, é toda sofrimento\nDesde quando te vi, no Cedron da Judéia.\nMuitas vidas já tive aqui na Terra, um cento\nTalvez, e longe estou da verdadeira aleia.\nCada vez que aqui volto, eu trago um só desejo:\nTransformar o meu "ego" e seguir-te as pegadas.\nE ao voltar para o Espaço, eu tristemente vejo\nTantas leis, meu Jesus, que deixei desprezadas.\nE se não fora a luz, que me vai melhorando,\nEssa dor que aconselha, e me fala, e me inspira,\nCertamente outro crime, e talvez mais nefando,\nRetardasse o teu Malco e lhe partisse a lira,\nOnde canto essa dor que me vem ajudando\nA seguir para a frente, a te ter como mira!\n(Extraído do livro "Os Milagres da Jesus", pág. 6, 2ª ed. FEB, 1952.)\n Os destaques em negrito são do blogueiro.\nMarcadores: Antonio Wantuil, Indalício Mendes, Roustaing\n11,20 Depois, Jesus começou a censurar as cidades onde tinha feito grande número de seus milagres, por terem recusado arrepender-se.\n11.21 “ -Ai de ti, Corozaim! Ai de tá, Betsaida! Porque se tivessem sido feitos em Tiro e em Sidônia os milagres que foram feitos em vosso meio, há muito elas se teriam arrependido sob o cilício e a cinza.\n11,22 Por isso vos digo: No dia do juízo, haverá menor rigor para Tiro e para Sidônia que para vós!\n11,23 E tu, Cafarnaum, serás elevada até o céu? Não! Serás atirada até o inferno! Porque, se Sodoma tivesse visto os milagres que foram feitos dentro dos teus muros, subsistiria até este dia.\n11,24 Por isso te digo: No dia do juízo haverá menor rigor para Sodoma do que para ti.”\nPara Mt (11,20) -A Censura de Cristo -encontramos a palavra de Casimiro Cunha por Chico Xavier, em “Lindos Casos” de Ramiro Gama. Ela nos diz do amor a Cristo manifestado através do Culto Doméstico do Evangelho, procedimento que se enraíza em nossa rotina de vida influenciando, para melhor, os nossos atos e aproximando-nos de Deus:\nA verdade estabelece,\nPara Mt (11,20-24) - Populações Incrédulas - tomemos Antônio Luiz Sayão em “Elucidações Evangélicas”(Ed FEB):\n“Penitência significa arrependimento. A penitência do Espírito consiste no pungente remorso de sua falta e na expiação que se lhe segue; tudo, porém, do ponto de vista moral e não como o entendia a gente daqueles tempos, que só admitia a reparação material.\nQuanto ao deverem ser tratados com menor rigor os de Tiro e Sidônia, do que os de Corozaim e Betsaida, e os de Sodoma menos rigorosamente do que os de Cafarnaum, é porque estes, como os de Corozaim e Betsaida, foram testemunhas dos milagres e, por orgulho, tudo haviam rejeitado, tinham fechado os olhos à luz, tornando-se, portanto, mais criminosos do que os de Sodoma que, atacados, pela sua materialidade, no lodaçal das paixões vis, talvez destas se houvessem libertado, se houvessem a palavra do Mestre e presenciassem os “milagres” por Ele operados. Fazendo essa distinção, queria Jesus que os homens compreendessem que, de todos os crimes passíveis de castigo, os mais graves são os que a inteligência comete, que os rigorosamente puníveis, dentre os que resultam dos arrasamentos da matéria, são aqueles de que o Espírito conscientemente participa.\nO inferno, é a consciência do culpado e o lugar onde ele sofre a expiação de seus crimes, qualquer que seja esse lugar. Onde quer que o Espírito se ache presa de contínuas torturas, quer encarnado, que desencarnado, é o seu inferno, termo de que Jesus usava alegoricamente.”\nMarcadores: Casimiro Cunha, Chico Xavier, Emmanuel, Ramiro Gama, Sayão\n01/05 ‘Trovas do reconforto’\nMuita aflição no caminho\nÉ socorro disfarçado\num Pobre Operário\nAmarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma, de toda a tua mente e com todas as tuas forças.\nFaze aos outros o que queres que os outros te façam...\nNão condenes - e não serás condenado.\nHá mais felicidade em dar que em receber.\nPerdoai aos homens - e sereis perdoados por Deus.\nAmai os vossos inimigos, fazei bem aos que vos fazem mal, orai pelos que vos perseguem e caluniam - para serdes filhos do Pai celeste, ele, que faz nascer o seu sol sobre bons e maus, e faz chover sobre justos e pecadores ...\nNão podeis servir a dois senhores - a Deus e às riquezas.\nMais fácil é passar um camelo pelo fundo duma agulha do que um rico entrar no reino de Deus.\nQuem se humilhar será exaltado - e quem se exaltar será humilhado.\nDai a César o que é de César - e a Deus o que é de Deus.\nEu vim para servir - e não para ser servido.\nArranca primeiro a trave do teu olho - e depois verás como tirar o argueiro do olho de teu irmão ...\nO que fizerdes ao menor de meus irmãos - a mim é o que faz eis.\nSe não vos tornardes como as crianças não entrareis no reino do céu ...\nQuando um cego conduz a outro cego ambos vem a cair na cova ...\nQuem perder a sua vida por minha causa, - ganhá-la-á ...\nO que entra na boca não torna o homem impuro - mas sim, o que sai do coração ...\nQuem dentre vós quiser ser o maior - torne-se o servo de todos ...\nEu sou a luz do mundo - quem me segue não anda em trevas ...\nLarga é a estrada que conduz à perdição - estreito é o caminho que conduz à vida ...\nNão andeis inquietos pelo que haveis de comer, beber e vestir - considerai as aves do céu, que não semeiam, nem ceifam nem recolhem em celeiros - e o Pai celeste lhes dá de comer ...\nConsiderai os lírios do campo, como crescem: não trabalham nem fiam - e, no entanto, nem Salomão em toda a sua glória se vestiu jamais como um deles ...\nQuando alguém te ferir na face direita - apresenta-lhe também a outra ...\nQuando alguém te rouba a túnica - cede-lhe também a capa ...\nQuando alguém te obriga a acompanhá-lo por mil passos - vai com ele dois mil ...\nEste é o meu mandamento: que vos ameis uns aos outros assim como eu vos tenho amado ... Por isto há de o mundo conhecer que sois discípulos meus ...\nA tal ponto amou Deus o mundo que por ele entregou seu Filho Unigênito, para que todos os que nele crerem tenham a vida eterna...\nA vida eterna é esta: Conhecerem-te a ti, único Deus verdadeiro - e a Jesus Cristo que enviaste...\nin “De Alma para Alma” (Ed. União Cultural Editora 1956)


The Blacklist 1×04 — №161: The Stewmaker – BOXPOP\nComo consegue viver consigo mesmo? — KEEN, Elizabeth (ao afirmar que Red é um monstro)\nSalvando sua vida.” — REDDINGTON, Raymond\nUhuhu! Gente, que episódio maravilhoso! Quando você acha que The Blacklist não pode ficar melhor, é claro que fica! Primeiro começa com o procurado da semana, uma amostra do que seria um filho de Walter White e Dexter Morgan: the Stewmaker. Para quem não sabe, a tradução literal do apelido do senhor é “Fazedor de cozido”, ou seja, bem apropriado.\nOs roteiristas mudaram um pouco a dinâmica da série, fazendo com que Keen trouxesse, mesmo que sem planejar, um dos procurados da lista negra de Red; ao tentar colocar um chefão de um cartel mexicano de drogas na cadeia, Keen perde uma testemunha, assim como as centenas (!) de outras vítimas de Hector Lorca. Elas simplesmente desaparecem. Mas, como vimos na cena super horripilante do início do episódio, elas… é, elas literalmente desaparecem numa banheira de quarto de motel. Como? Pagando bem e tendo as conexões, é só contratar o Stewmaker. E, como todo serial killer, ele também tem souveinrs de suas vítimas, lembranças que, para a sorte de Keen, são polaroids e um dente de cada vítima (já que ele era um dentista).\nPara incrementar mais a equação, Hector resolve se vingar de Keen e, ao fugir (aliás, que fuga mais cinematográfica, yhein? Um míssil no helicóptero, caras com metralhadoras…), a leva junto, pois a culpa por ter que começar novamente seu império de drogas em outro país. E quem ele contrata para arranjar essa nova identidade? Red. Quando o Stewmaker entra em cena, Red resolve ajudar Keen, e leva junto o finalmente não tão chato agente Ressler. Tivemos uma conversa dos dois que não fosse carregada por rancor por parte do agente e por defesas por parte de Red: ambos combinaram bem a estratégia para encarar Hector e encontrar tanto Liz quanto o procurado.\nA cena de tortura de Liz e ela tentando fazer o perfil de Stanley, o Stewmaker, admito que me incomodou, pois achei que Megan Boone estava e está ainda meio incerta de como sua personagem sofre e tenta se libertar em momentos de tensão. Mas o roteiro e o restante dos atores faz com que essa sensação passe rápido, pra nossa alegria de espectador. E o episódio acaba com mais perguntas do que respostas! Vamos a elas:\n1. Keen foi esperta o suficiente para conseguir um nome e uma data sobre o arquivo confidencial que envolve a arma em posse de seu marido. Ao conversar com ela, ele percebe a data e relembra ela (além de nos informar) de que eles estavam em Boston naquela data. Mas o nome riscado Angel Station pode não ter passado despercebido dele. Afinal, ele marcou outra viagem pros dois e, bem na última cena do episódio, vimos que, no encarte da viagem, o hotel chama-se Angel Station. O que é Angel Station???\n2. De quem é a foto que Red tirou do álbum de “recordações” do Stewmaker? Parecia de longe uma moça, depois parecia uma criança… o que acham? Lembrando que Red comentou que o Stewmaker já trabalhou para várias organizações e governos… e a foto parece ser antiga, pois ele a retirou do meio do álbum. Teorias?\n3. Alguém reparou nas cicatrizes do Stewmaker, como elas tinham um certo padrão? Eu aposto em respingos dos produtos químicos, mais alguma teoria?\nE a gente fica por aqui! Confiram abaixo a promo do episódio seguinte e não deixem de comentar, afinal, teorias são a parte mais divertida do pós exibição do episódio! E sobre o próximo episódio só digo isso: Robert Knepper.


PATOGÊ - CONHEÇA A HISTÓRIA DO JEANS\nPara celebrar o dia mundial do jeans, vamos falar dessa peça que faz parte do nosso dia a dia. Então vem conhecer mais sobre a história do jeans!\nÉ claro que uma peça tão emblemática no mundo da moda não poderia ficar sem um dia comemorativo especial só para ela, certo? O dia 20 de Maio ficou conhecido como o dia mundial do jeans! Desde os tempos do garimpo dos EUA em 1860 (na época da corrida do ouro) até os dias de hoje, o jeans nos acompanha no nosso dia a dia.\nE muita água já rolou desde então. O jeans que antes era usado só pelos trabalhadores (como uniforme resistente) ganhou o coração de celebridades e ganhou um status fashion ao longo dos anos. Ufa! Ainda bem, né?\nVamos ver mais sobre essa história?\nQual a diferença entre o Jeans e o Denim?\nDúvida muito comum e que precisamos esclarecer antes de começar a contar a história toda. O DENIM é o tecido, enquanto que o JEANS é a peça pronta, feita de denim.\nO tecido (denim) começou a ser usado para produzir calças para marinheiros no fim do século XVIII, e a popularidade se deu devido à sua resistência e por ser de manutenção prática. Assim, logo o tecido despertou a atenção dos franceses, muito conhecidos por divulgarem as tendências de moda. A partir daí, o produto passou a ser exportado para diversos outros países. Mas foi nos Estados Unidos que o denim começou a ser transformado na peça que amamos hoje: o bom e velho jeans.\n. Quando surgiu o jeans?\nAs calças jeans foram criadas por Jacob W. Davis e Levi Strauss em 1871, mas só foram patenteadas em 20 de maio de 1873.\nTudo começou quando eles não conseguiam mais vender o tecido marrom que era usado nas carroças na época da corrida do ouro. (a referência faroeste te lembra algo?). Então eles resolveram dar outra utilidade para o tecido e criar calças para o pessoal que trabalhava no garimpo, já que eles precisavam de roupas resistentes.\nBINGO! A ideia pegou e quando as calças foram patenteadas, já tinham ganhado o reforço de rebites, que ajudavam a prender os bolsos e suportar o peso das pepitas de ouro.\nA peça jeans começou a se popularizar em Hollywood\nEm 1910 os dois bolsos traseiros foram adicionados e foi justamente nessa época que o nosso querido denim deixou de ser só um uniforme resistente pro trabalho e começou a ganhar popularidade.\nA imagem dos caubóis dos filmes de faroeste, dos soldados americanos na Segunda Guerra e dos astros de Hollywood e as grandes estrelas da música americana deram o empurrãozinho que a moda jeanswear precisava para deslanchar. Nomes importantes como Marilyn Monroe, Marlon Brando e Elvis Presley apareceram na mídia usando o JEANS!\n. O jeans nos anos 70\nDepois o movimento hippie deu uma grande contribuição para a história do jeans! Com sua mensagem de paz e amor, eles adotaram o jeans para passar uma ideia de contestação e rebeldia. O primeiro estilista a perceber esse caráter político do tecido foi Calvin Klein, que usou o denim na passarela ainda na década de 70.\nNessa mesma década um modelo que ganhou destaque foi a calça flare, imortalizado pela atriz Farrah Fawcet, do filme As Panteras. O modelo estourou em vendas na época! <3 (Reparem que hoje em dia ela voltou com tudo!)\nJá nos anos 1990 o DENIM foi sucesso absoluto! A peça virou febre e foi parar nas araras em forma de jardineiras, shorts, saias e jaquetas que caíram no gosto popular dos jovens. E adivinha qual foi o look queridinho da época? SIM! O look all jeans calça jeans + jaqueta jeans. <3 <3\n.A história do Jeans HOJE\nDe lá pra cá, o jeans ganhou várias formas, lavagens, efeitos e acabamentos! Um grande marco da história do jeans foi quando ele ganhou elastano, que deixou a peça muito mais confortável e justa no corpo. E sabe quem mais contribuiu para a popularização do jeans skinny e cintura baixa? A Britney Spears!\nAqui no Brasil o modelo foi adotado pelas dançarinas de funk (Ludmila e Anitta, por exemplo) por ser uma calça com bastante elasticidade que dava maior poder de movimento, sem contar com a sensualidade.\nHoje em dia, o jeans segue passando por muitas transformações. Quem nos acompanha sabe que as mais recentes mudanças tem a ver com a incorporação de tecnologia ao material. Já existe jeans resinado que imita couro, o Emana (pra reduzir celulite), jeans com detonados, entre tantos outros.\nE nossa paixão continua sendo o jeans, afinal é o que fazemos de melhor! <3\nNossa história do JEANS\nVeja aqui o nosso FITGUIDE de modelagens mais atual!


CONHEÇA O ESPIRITISMO: Novembro 2010\nTerapia para a Crueldade\nDiante dos indivíduos cruéis, são necessárias condutas de segurança moral, a fim de que as suas provocações não se transformem em razão de sofrimento.\nCredores de compaixão, mais necessitados se encontram de tratamento cuidadoso, mediante psicoterapia especializada, onde o psicoterapeuta pode recorrer a regressão de memória, para diminuir-lhes o fluxo dos sentimentos contraditórios que ressumam do inconsciente, alterando-lhes as fixações de perversidade como mecanismo de vingança.\nPraxiterapias conseguem gerar interesse por atividades dantes desconsideradas. Conversações pacientes e contínuas, músicas relaxantes, danças e todo arsenal psicoterapêutico são recursos valiosos para auxiliar o paciente cruel.\nEm alguns casos, a terapia psiquiátrica auxiliará no regularização das neurocomunicações restabelecendo o correspondente equilíbrio.\nA terapêutica da bioenergia consegue efeitos salutares, por alcanças os delicados campos de energia do espírito reencarnado, renovando-lhe o raciocínio e orientando-o.\nPode encontrar-se vinculados a espíritos que foram vítimas do paciente e dele se utilizam para o comércio da vampirização, roubando-lhe forças preciosas e vingando-se do padecimento a eles imposto.\nAs atividades de desobsessão constitue recurso rico de valiosos processos libertadores.\nTodos os indivíduos experimentam alguma vez repentinas crises de crueldade, quando são agredidos, maltratados ou discriminados.\nConveniente a manutenção de terapia preventiva, mediante a reflexão ponderada, a meditação, a oração e a prática incessante da caridade, que robustecem os sentimentos e aumentam a capacidade de resistência pessoal à invasão dos agentes destrutivos da saúde e da paz.\nPostado por Denise Carreiro às 03:23 Um comentário:\nDesenvolvimento da Crueldade\nO enfermo emocional aparenta ser portador de comportamento normal, porém, pequeno incidente pode atear a labareda que o incendeia, irrompendo o desejo de punir quem lhe criou qualquer embaraço real ou imaginário.\nDissimula e planeja com riqueza de detalhes, a melhor maneira de infligir-lhe sofrimentos, experimentando bem-estar antecipado ante a perspectiva do êxito que o transforma em sadista.\nEssa conduta cruel teve manifestações na infância, quando impôs padecimentos a aves e animais, crianças que maltratou, desenvolvendo uma indiferença por tudo e por todos, que o imunizou à emoção e à piedade.\nNão foge ao convívio social, para poder estar mais próximo das futuras presas que elege, motivado pela inveja, despeito ou simplesmente por alguém que está no momento errado, no lugar equivocado.\nQuanto mais se aplica à crueldade, mais adquire habilidades para oculta-la e torna-la pior, alcançando níveis perversos impensáveis por mente saudáveis.\nO prazer decorrente do crime oculto, estimula-o ao prosseguimento da ação doentia.\nÉ sagaz e rápido no raciocínio, escamoteando a verdade e comprazendo-se em iludir até tombar nas armadilhas que programa para os demais.\nNão experimenta qualquer arrependimento sendo capaz de ceifar a vida de pessoas que deveriam ser queridas com a mesma indiferença que o faria a um ser abjeto.\nNem todos são induzidos ao homicídio, maltratando, de outras maneiras, aqueles que se lhes acercam, mediante indiferença, desdenhando os valores morais e sociais que dignificam a humanidade, fazendo-se hábeis na arte de ironizar e mentir, colocando-se acima do bem e do mal, como se fossem inatingíveis.\nOs indivíduos cruéis são sonâmbulos emocionais que torpedeiam quanto podem os objetivos nobres e dignificadores da espécie humana.\nEmmanuel é o nome do espírito que vem tutelando a atividade mediúnica de Francisco Cândido Xavier, o maior médium psicógrafo de sempre, hoje com mais de 350 obras psicografadas.\nAo tempo da passagem de Jesus pela Terra, chamou-se Públio Lentulus - senador romano -, e, ao que se sabe, foi a única autoridade que efetuou perfeito descrição Dele, através da célebre carta, publicada em numerosas línguas, autêntica obra-prima do gênero pessoalmente, encontrou-O, solicitando-Lhe auxílio para a cura de sua filha Flávia, que, supomos, estaria leprosa desencarnou em Pompéia, no ano 79, vítima das lavas do Vesúvio, encontrando-se na altura invisual anos depois, reencarnaria como judeu na Grécia, em Éfeso, já não mais sob a toga de orgulhoso senador romano, mas sim na estamenha de modesto escravo Nestório, que, na idade madura, participava das reuniões secretas dos cristãos nas catacumbas de Roma.\nPodemos ficar com melhor conhecimento da história desse espírito através das suas obras: Há Dois Mil Anos e Cinquenta Anos Depois , transmitidas mediunicamente através de Chico Xavier. Estas obras constituem verdadeiras obras primas de literatura mediúnica e histórica.\nO dr. Elias Barbosa diz-nos que Emmanuel, o mentor espiritual que todos respeitamos, foi a personalidade de Manoel da Nóbrega, renascido em 18 de Outubro de 1517, em Sanfins, Entre Douro e Minho, Portugal, quando reinava D. Manuel I, o Venturoso . Inteligência privilegiada, ingressou na Universidade de Salamanca, Espanha, aos 17 anos, e, com 21, inscreve-se na Faculdade de Cânones da Universidade de Coimbra, frequentando aulas de Direito Canônico e Filosofia a 14 de Junho de 1541, em plena mocidade, recebe a láurea doutoral, sendo, então, considerado doutíssimo Padre Manoel da Nóbrega , pelo doutor Martim Azpilcueta Navarro.\nMais tarde, a 25 de Janeiro de 1554, seria um dos principais fundadores da grande metrópole São Paulo. Foi também o fundador da cidade de Salvador, Bahia, a primeira capital do Brasil.\nEmmanuel fez também parte da falange do Espírito da Verdade que trouxe à Terra o Cristianismo restaurado, definição sua da Doutrina Espírita. No Evangelho Segundo o Espiritismo, Allan Kardec inseriu uma mensagem de Emmanuel, recebida em Paris, 1861, intitulada O Egoísmo (Cap. XI - 11)\nPara além dos dois livros históricos citados, temos ainda várias dezenas de outros, dos quais destacamos: Paulo e Estevão , obra que, segundo Herculano Pires, justificaria, por si só, a missão mediúnica de Francisco Cândido Xavier; Ave Cristo e Renúncia, livros estes que, juntamente com os citados anteriormente, ajudam-nos a entender o nascimento do Cristianismo e, depois, à sua gradual adulteração este cinco livros são baseados em fatos históricos verdadeiros. Foi considerado o 5º evangelista, pela superior interpretação do pensamento de Jesus. Analisemos os seus livros: Caminho, Verdade e Vida, Pão Nosso, Vinha de Luz e Fonte Viva.\nPostado por Denise Carreiro às 09:09 4 comentários:\nPostado por Denise Carreiro às 10:00 Um comentário:\nPsicogênese da Crueldade\nNa raiz da crueldade existe um transtorno profundo da personalidade.\nEssa alienação perversa origina-se em conduta criminosa pretérita, quando o espírito, sentindo-se injustiçado por não entender as leis de equilíbrio que vigem no Cosmo, tomou a falsa justiça como sua responsabilidade.\nO crime não foi desvelado, ficando no agressor as marcas do sentimento perverso, que se ressumam em crueldade.\nPode ser que a justiça haja descoberto o homicida e tenha-o levado ao tribunal para prestar contas à sociedade, sendo-lhe aplicada a punição compatível, conforme a lei. Ao invés do transgressor utilizar-se da corrigenda para refazer-se emocionalmente, revoltou-se e na convivência de outros companheiros desditosos, introjetou o veneno do ódio, infelicitando-se. Hoje encontram-se assinaladas na conduta as reações de mágoa e de vingança contra a humanidade que passou a detestar.\nAo renascer, imprimiu nos tecidos do cérebro as impressões grotescas que lhe influenciam as conexões neuroniais, dando lugar a uma personalidade alienada, insensível, hedionda.\nEm face da lei de causa e efeito renasceu em um lar desagregado, a fim de experimentar os efeitos infelizes das suas ações nefastas, padecendo a injunção de sofrimentos impostos pela mãe enferma ou alcoólica, do pai desarvorado e destituído de compaixão, que lhe aplicaram injustificadas punições ou o expulsaram do lar, atirando-o na voragem das ruas infectas e sombrias da criminalidade.\nSob outro aspecto, num ambiente mais róseo, econômica em oralmente desenvolveu a inveja e a amargura, não conseguindo superar a inferioridade espiritual que o precipitou novamente nos desvãos da perversidade, cultivando desdém contra as demais criaturas, desejando criva-las de espinhos.\nEm alguns quadros da esquizofrenia encontramos o paciente perverso, que é totalmente destituido de sentimento de culpa ou de consciência de dever, mantendo-se impassível diante do mais tenebroso comportamento que se permite.\nCom imensa capacidade de dissimular os sentimentos, pode manter-se de maneira afável e gentil, para logo expressar-se na sua realidade cruel, quando maltrata e predispõe –se a dizimar aquele contra quem volta o temperamento doentio.\nA ausência de amor, produziu-lhe desvios emocionais, em face do cérebro padecer a escassez de progesterona e serotonina, desarmonizando-lhe as sinapses.\nSendo o criminoso fruto de uma convivência infeliz com a mãe desnaturada, que não teve condições de amar ou atender o filho, aplicando-lhe sovas contínuas, agredindo-o com expressões danosas, desenvolvendo nele a capacidade de odiá-la, que se refletiu na sociedade a quem culpa pelos sofrimentos experimentados. Toda vez quando agride ou fer, mata ou estupra, no seu inconsciente está fazendo-o à sua mãe ou ao pai detestados, que pretende destruir.\nEsta é a história de criminosos seriais, de bandidos profissionais remunerados para o crime, que apresentam altíssimo índice de crueldade, sem que dêem conta do estado em que se encontram.\nAs punições legais aplicadas, nada conseguem com respeito à sua modificação emocional. Mais correto seria o tratamento psiquiátrico, para torna-los úteis, no cerceamento à liberdade, pelo menos a si mesmos, e mais remotamente à sociedade à qual não se sentem vinculados.\nEm pessoas de comportamento normal, a ingestão do ódio em face de preconceitos e injustiças impostas, pode desenvolver a crueldade sobrecarregada com o peso da culpa e da autocompaixão tornando-lhes o fardo mais afligente.\nNa amargura que as domina, surgem crises de arrependimento e formulam propósitos de renovação, que se podem fixar quando encontram apoio, afetividade e compreensão fraternal.\nPostado por Denise Carreiro às 08:12 Nenhum comentário:\nUm dos efeitos mais inconfessáveis da arrogância em nossos relacionamentos é a nossa falta de habilidade para conviver com honestidade emocional perante o brilho dos êxitos alheiros.\nCom rara facilidade, sob ação fascinadora da arrogância, julgamos-nos os melhores naquilo que fazemos. Esse é um efeito dos mais perceptíveis do estado orgulhoso de ser, isto é, a propriedade mental de nos toldar a visão para enxergar o quanto nos iludimos com as fantasias do ego.\nNa maioria das vezes, o mérito alheio ainda é recebido no nosso coração como uma ameaça ou até mesmo uma afronta. Raramente, admitimos tal verdade. O hábito milenar de racionalizar nossos sentimentos constitui uma couraça psicológica enrijecida pelo orgulho.\nA educação dos sentimentos depende de abundante honestidade emocional para conduzir-nos à verdade sobre nós mesmos. Sem consciência de suas raízes, jamais admitiremos a presença do ciúme e da inveja – monstros roedores da paz interior.\nCombalidos por antigas frustrações, desgostosos conosco mesmo, sentimo-nos desvalorizados, tomados por uma sensação de inutilidade e abandono que tentamos mascarar com alegrias fictícias e conquistas perecíveis.\nOs relacionamentos a todo instante sofrem os efeitos indesejáveis da carga vibratória dessas desconhecidas sombras íntimas, criando estados de desconforto que estipulam a antipatia ou mesmo a aversão, sem que haja, de nossa parte, qualquer intenção nesse sentido. São reflexos automáticos que trazemos na vida mental, com enorme poder de ação sobre as atitudes, sem que disso tenhamos consciência.\nE o que é mais grave: por desconhecer a natureza dessas emoções, vemos o argueiro no olho alheio, sendo que temos uma trave em nossa visão espiritual, conforme a assertiva evangélica. Sentimos que as relações não vão bem, mas por incapacidade ou falta de habilidade em analisar a nós próprios, instintivamente fazemos uma projeção na tentativa de descobrir do lado de fora, aquilo que, em verdade, está dentro de nós.\nQue nenhum discípulo de Jesus, perante os fracassos e perdas na vida interpessoal, julgue-se derrotado ou mal-intencionado. Nos serviços da Obra Cristã nos quais somos colaboradores iniciantes, jamais devemos nos permitir desacreditar nas intenções sinceras que sustentam nossos ideais de ascensão. Quase sempre, elas constituem nossa única garantia legítima em direção aos projetos de iluminação espiritual que abraçamos.\nA nobreza de intenções não é suficiente para impedir os efeitos lamentáveis da altivez que carregamos em nossos corações. Por muito tempo ainda, lutaremos tenazmente na colheita infeliz dos reflexos de prepotência e competição, que assinalam nossos impulsos uns perante os outros.\nÉ um processo natural da evolução. Nada há de errado em sentir o que sentimos. O problema surge quando rebelamos em aceitar e investigar a existência de semelhantes atitudes de cada hora.\nPerdoar e nos perdoar sempre será a solução. Olhemos para nós com lealdade, mas, igualmente, com carinho e misericórdia. Somos almas recém egressas das fileiras do mal. Estamos retomando nossos caminhos após as atitudes enfermiças de esbanjamento psicológico e emocional, que nos aprisionaram nas refregas do vazio existencial.\nTolerância, indulgência, perdão, compaixão e benevolência são algumas das expressões morais imprescindíveis no trato de uns para com os outros.\nA consciência da extensão de nossas enfermidades nos levará a concluirmos que nosso movimento libertador é um hospital de vastas proporções e especificidades. Como doentes em busca da cura, reconheceremos as necessidades do amor, sem o qual adiaremos nossa alta médica. E que manifestação de amor aplicado mais palpável pode existir que a misericórdia?\nNada dói tanto quanto a ofensa não intencional, as rusgas não desejadas, as perdas afetivas, as reações inesperadas de ingratidão, o vício em colecionar certezas irremovíveis que traduzem prepotência, a indiferença e o menosprezo. São os frutos da ausência de misericórdia no coração humano.\nEnquanto procurarmos as causas das decepções de nossas relações no estudo das imperfeições, não encontraremos respostas satisfatórias às nossas indagações e nem consolo para nossa alma. Somente compreendendo sinceramente quais lições evangélicas deixamos de aplicar em cada passo do caminho, obteremos alento, orientação e estímulo. Misericórdia para com as imperfeições alheias, piedade para com nossas falhas!\nAs casas espíritas orientadas pelas atitudes de amor adotem sem demora o projeto da misericórdia fraternal. Grupos que se reúnam em vivências de honestidade emocional. Que tenham bondade para tratar de seus sentimentos e discuti-los em equipe. Sinceros, porém, acolhedores. Grupos que possam olhar de frente para a arrogância que ainda nos domina, e que tenham coragem de confrontá-la em público. Grupos que saibam pedir perdão. Conjuntos doutrinários dispostos a estimular o brilho das qualidades uns dos outros e dispostos à compaixão com os defeitos e motivados pela abolição da rigidez mórbida.\nPostado por Denise Carreiro às 07:33 2 comentários:\nO estudo do sentimento de egoísmo constitui elemento fundamental no entendimento de nossas necessidades espirituais. Significa estudar nossa própria história evolutiva. A sutil diferença entre pensar excessivamente em si e pensar em si com benevolência pode determinar a natureza de todos os sentimentos humanos. O excesso de interesse por si mesmo é um ciclo de ilusões que se repete sustentando o auto-desamor em milênios de perturbação. A benevolência é a bondade efetiva que caminha de braços dados com a edificação da paz interior.\nNa fieira do tempo o egoísmo sofreu mutações infinitas que compõem a versatilidade de toda a estrutura sentimental do Ser. O abuso desses germens de luz tem constituído entrave ao longo dos tempos. A paixão – ausência de domínio sob gerência da vontade – ensejou reflexos perniciosos, cujas raízes encontram-se no egocentrismo – o estado mental de fechamento nas nossas próprias criações.\nNessa linha de evolução, o instinto de conservação desenvolveu a posse como sinônimo de proteção, vindo a constituir o núcleo da tormenta humana.\nAlicerçados na necessidade apaixonada de proteção material, enlouquecemos através da posse e a conduta arrogante ensejou-nos a concretização dessa atitude de egoísmo.\nO princípio que gera a arrogância foi colocado no homem para o bem. É a ânsia de crescer e realizar-se. O impulso para progredir. O instinto de conservação que prevê a proteção, a defesa. Tais princípios são os fatores de motivação para a coragem, a ousadia, o encanto com os desafios. Graças a eles surgem os líderes, o idealismo e as grandes realizações inspiradas em visões ampliadas do futuro. O excesso de tudo isso, no entanto, criou a paixão. A paixão gerou o vício. O vício patrocinou o desequilíbrio.\nComparemos o egoísmo como sendo o vírus e a arrogância a doença, seus efeitos nocivos e destruidores.\nNo sentido espiritual podemos inferir vários conceitos para o sentimento de arrogar. Vejamos alguns: exacerbada estima a si mesmo. Supervalorização de si, autoconceito super dimensionado. Desejo compulsivo de se impor aos demais.\nO egoísmo é o sentimento básico. Arrogância é a atitude íntima derivada desse alicerce de sensações nascidas no coração ocupado, exclusivamente, com seu ego. Uma compulsiva necessidade de ser o primeiro, o melhor, manifestada através de um cortejo de pensamentos, emoções, sensações e condutas que determinam o raio espiritual no qual a criatura transita.\nRigidez, competição, imprudência, prepotência, são as ações mais perceptíveis em decorrência do ato de arrogar que estruturam expressiva maioria dos estados psicológicos e emocionais do ser. A partir desse estado orgulhoso de ser, podemos perceber um quadro mental de rígida auto-suficiência, do qual nascem as ilusões e os equívocos da caminhada humana, arrojando-nos aos despenhadeiros da insanidade aceitável e da rivalidade envernizada.\nO traço predominante na personalidade arrogante é a não conformidade. Usada com equilíbrio, é fonte de crescimento e progresso. Todavia, sob ação dos reflexos da posse e do interesse pessoal, que marcaram, acentuadamente, nossas reencarnações, esse traço atingiu o patamar de rebeldia e obstinação enfermiça.\nA rebeldia tornou-se um condicionamento psicológico que dilata as ações da arrogância. Uma lente de aumento que decuplica e acelera as mutações da auto-suficiência.\nEstudemos as atitudes pilares da arrogância sob as lentes da rebeldia.\nA rigidez é a raiz das condutas autoritárias e da teimosia que, freqüentemente, deságuam nos comportamentos de intolerância. Sob ação da rebeldia, patrocina o desrespeito ao livre-arbítrio alheio e alimenta constantemente o melindre por a vida não ser como ele gostaria que fosse.\nA competição não existe sem a comparação e o impulso de disputa. Quando tomado pela paixão, a força motriz de semelhante ação é o sentimento de inveja. Na mira da rebeldia, causa o menosprezo e a indiferença que tenta empanar o brilho de outrem. A competição é o alimento do sentimento de superioridade.\nA imprudência é marcada pela ousadia transgressora que não teme e nem respeita os limites. Quase sempre, essa inquietude da alma alcança o perfeccionismo e a ansiedade que, freqüentemente, deságuam na necessidade de controle e domínio. Consubstanciam modos rebeldes de ser. Desejo de hegemonia. Sentimento de poder.\nA prepotência é um efeito natural da perspicácia que pode insuflar a megalomania, a presunção. Juntos formam o piso da vaidade. A rebeldia, nesse passo, conduz a uma desmedida necessidade de fixar-se em certezas que adornam posturas de infalibilidade.\nConforme o temperamento e a história espiritual particular, a arrogância manifesta-se com maior ou menor ênfase em uma das quatro ações descritas, criando efeitos variados no comportamento. Apesar disso, a cadeia de reflexos íntimos é muito similar.\nEgoísmo que na sua mutação transforma-se em arrogância; essa, por sua vez, deriva um cortejo de outros sentimentos sob ação do orgulho e da rebeldia.\nA arrogância retira-nos o senso de realidade. Acreditamos mais naquilo que pensamos sobre o mundo e as pessoas do que naquilo que são realmente. Por essa razão, esse processo da vida mental consolida-se como piso de inumeráveis psicopatologias da classificação humana. A alteração da percepção do pensamento é o fator gerador dos mais severos transtornos psiquiátricos. São as manifestações enfermiças do eu na direção do narcisismo. Na rigidez, eu controlo. Na competição, eu sou maior. Na imprudência, eu quero. Na prepotência, eu posso. A arrogância pensa a vida e, ao pensá-la, afasta-nos dos nossos sentimentos.\nEssa desconexão com a realidade estabelece a presença contínua das fantasias no funcionamento mental, isto é, a interpretação ou imagem desvirtuada que a pessoa alimenta acerca de fatos, pessoas e coisas. Nesse passo existem dois tipos psicológicos mais comuns. A arrogância voltada para o passado, quando há uma fixação em mágoas decorrentes da inaceitação de ocorrências que, na sua excessiva auto-valorização, o arrogante acredita não merecê-la. O outro tipo é a arrogância dirigida ao futuro, quando a criatura vive de ideais, no mundo das idéias, acreditando-se mais capaz e valorosa que realmente o é. Passível de realizar grandes e importantes missões. Tais deslocamentos da mente são formas de evadir de algo difícil de aceitar no presente. De alguma maneira, constituem mecanismos protetores, todavia, quando se prolongam demasiadamente, podem gerar enfermidades psíquicas. A depressão é resultado da arrogância voltada ao passado. E a psicose em relação ao futuro.\nInteressante observar que uma das propriedades psicológicas doentias mais presentes na estrutura rebelde da arrogância é a incapacidade para percebê-la. O efeito mais habitual de sua ação na mente humana. Basta destacar que dificilmente aceitamos ser adjetivados de arrogantes. Entretanto, um estudo minucioso nos levará a concluir que, raríssimas vezes na Terra, encontraremos condutas livres dessa velha patologia moral.\nRelacionemos outros efeitos dessa doença:\n1- Perda do autodomínio.\n2- Apego a convicções pessoais.\n3- Gosto por julgar e rotular a conduta alheia.\n4- Necessidade de exercício do poder.\n5- Rejeição a críticas ou questionamentos.\n6- Negação de sentimentos.\n7- Ter resposta para tudo.\n8- Desprezo aos esforços alheios.\n9- Imponência nas expressões corporais.\n11- Auto-suficiência nas decisões.\n12- Bloqueio na habilidade da empatia.\n13- Incapacita para a alteridade.\n14- Turva o afeto.\n15- Acreditar que pode mais do que realmente é capaz.\n16- Buscar mais de que necessita.\n17- Querer ir além de seus limites.\n18- Exigir mais do que consegue.\n19- Sentir que somos especiais pelo bem que fazemos.\n20- Supor que temos a capacidade de dizer o que é certo e errado para os outros.\n21- Sentir-se com direitos e qualidades em função do tempo de doutrina e da folha de serviços.\n22- Acreditar que temos a melhor percepção sobre as responsabilidades que nos são entregues em nome do Cristo.\n23- Julgar-se apto a conhecer o que se passa no íntimo de nosso próximo.\n24- Desprezar o valor alheio.\nA ausência de consciência sobre esse sentimento e suas manifestações de rebeldia tem sido responsável por inúmeros acidentes da vida interpessoal. Mesmo entre os seguidores das orientações do Evangelho, solapam as mais caras afeições, levando muita vez a tomar os amigos como autênticos adversários.\nTer autoconsciência é uma das habilidades da inteligência emocional. Saber dar nome aos nossos sentimentos é fundamental no processo de crescimento e reforma interior. A arrogância que costumamos rejeitar como característica de nossa personalidade é responsável por uma dinâmica metamorfose dos sentimentos.\nA ignorância de seus efeitos em nossa vida é explorada pelos gênios astutos da perversidade no planeta.\nPostado por Denise Carreiro às 10:08 2 comentários:\nO reflexo mais saliente do ato de arrogar é a disputa pela apropriação da verdade. Nossa necessidade compulsiva de estarmos sempre com a razão demonstra a ação egoísta pela posse da verdade, isto é, daquilo que chancelamos como sendo a verdade.\nDe posse dessa sensação orgulhosa de possuir o certo em nosso ponto de vista, há milênios adotamos condutas que nos causam a agradável ilusão de possuirmos autoridade suficiente para julgar com precisão a vida alheia.\nÉ com base nesse estado orgulhoso de ser que sustentamos o velho processo psíquico de autofascinação com o qual nutrimos exacerbada convicção nas opiniões pessoais, especialmente em se tratando das intenções e atitudes do próximo.\nNa raiz desse mecanismo psicológico encontra-se a neurótica necessidade de sentirmos superiores uns em relação aos outros, a disputa.\nO orgulho é o sentimento de superioridade pessoal e a arrogância é a expressão doentia desse traço moral.\nOs reflexos mentais do orgulho ainda não nos permitem vencer o sentimento de importância pessoal. Reconhecer pelo coração o valor alheio na Obra do Cristo ainda constitui um enorme desafio educativo para nossas almas.\nA mais destruidora atitude na convivência humana é a nossa arrogância de acreditar convictamente no julgamento que fazemos acerca de nosso próximo. Mesmo imbuídos de intenções solidárias, somo néscios em matéria de limites nas relações humanas. Quase sempre somos assaltados por velhos ímpetos arquivados na bagagem da vida afetiva que nos inclinam a atitudes de invasão e desrespeito para com o semelhante.\nO que faz uma pessoa importante é a sua capacidade de servir, realizar. O impulso para ser útil, edificar, superar limites, alcançar novos patamares de conquistas. É o mesmo princípio originário da arrogância. Entretanto, invertendo a ordem, desenvolvemos a destrutiva acomodação em ser servido.\nNossa grande dificuldade reside em desconhecer nosso real tamanho evolutivo. Não sabemos quem somos e partimos para adotar referências para fora de nós. Por isso não disputamos quem é o maior conosco e sim o próximo. E para que essa disputa seja legítima, criamos o hábito de julgar através da apropriação da verdade. Diminuindo o outro, sentimo-nos maiores.\nHumildade é saber quem se é. Nem mais, nem menos. É o estado da mente que se despe das comparações para fora e passa a comparar-se consigo própria, mensurando a realidade de si mesma.\nQuem se compara com o outro cria a tormenta e não descobriu sua singularidade, seu valor pessoal. Não se ama e, por isso mesmo, necessita compulsivamente estabelecer disputas, incendiando-se de inveja e colecionando rótulos inspirados em irretorquíveis certezas pessoais.\nQuando nos abrimos para legitimar a humildade em nossas vidas, adotamo-nos como somos, aceitamos nossas imperfeições. Aprendendo a gostar de nós, eliminamos a ansiedade de competir para denegrir ou excluir.\nQuando nos amamos, a ânsia de progredir transforma-se em fornalha crepitante de entusiasmo, distanciando-nos da atitude patológica de prestígio ou reconhecimento. Somente no clima do auto-amor elencamos condições essenciais para analisar as tarefas doutrinárias como campo de oportunidade e aprendizado, crescimento e libertação. Sem auto-amor e respeito aos semelhantes, vamos repetir a velha cena do Evangelho para saber quem é o maior.\nPor que essa compulsão por ser o primeiro em uma obra que não nos pertence?\nNa Obra de nosso Mestre há tarefas e lugares para todos.\nTarefas maiores, à luz da mensagem do Cristo, não significam prerrogativas para adoção de privilégios ou garantia de autoridade. A expressividade da responsabilidade na Obra do Cristo obedece a dois fatores; necessidade de remissão perante a consciência e merecimento adquirido pela preparação. Em ambas as situações predomina uma só receita para o aproveitamento da oportunidade: esforço, sacrifício, renúncia e humildade.\nSobre o ombro daqueles que realçam e brilham no movimento doutrinário pesam severos compromissos interiores perante suas consciências. Compromissos que, certamente, não daríamos conta por agora. Portanto, repensemos nosso foco sobre quantos estejam assoberbados com tarefas de realce, analisando seus caminhos como espinhosa senda corretiva, repleta de desafios e inquietantes angústias da alma.\nQuem se impressiona com o brilho de suas ações se surpreenderia ao conhecer a intensidade dos incômodos e cobranças íntimas que lhos absorvem a consciência ante a grandeza de suas realizações. Ninguém imagina a natureza das tormentas que experimentam os corações sinceros para aprenderem a lidar com o assédio das multidões, atribuindo-lhes virtudes ou qualidades que eles sabem ainda não possuírem. Quanta angústia verte entre o aplauso de fora e as lutas a vencer na sua intimidade.\nNão existem pessoas mais ou menos valiosas no serviço de implantação do bem na Terra. Existem resultados mais abrangentes e expressivos que outros, no entanto, não conferem privilégios ou são sinônimos de sossego interior aos seus autores.\nUma das mais graves angústias é a revolta que nutrem contra si mesmos quando conscientizam não serem tão essenciais e importantes quanto supunham no plano físico. Vários se entorpeceram com os efeitos sutis e envernizados da arrogância, acreditando-se indispensáveis, missionários e credores de vantagens em razão das realizações espirituais.\nA outra faceta da arrogância é a baixa auto-estima. O desgaste das forças íntimas ao longo desse trajeto de ilusões na supervalorização de si trouxe como efeito o vazio existencial.\nO sentimento de indignidade é o reverso da arrogância. O complexo de inferioridade é a resultante dos desvios clamorosos nesta longa caminhada evolutiva.\nPor essa razão aprender o auto-amor é fundamental.\nPostado por Denise Carreiro às 08:07 2 comentários:


PORTAL JORGE GONDIM: Fernando Rocha, Celso Zucatelli, Gkay e Rapha Vélez estão no 'Passa ou Repassa' do Domingo Legal desta semana\nFernando Rocha, Celso Zucatelli, Gkay e Rapha Vélez estão no 'Passa ou Repassa' do Domingo Legal desta semana\nNo Passa ou Repassa deste domingo, 17 de maio, a partir das 11h tem a disputa de apresentadores x humoristas. O time azul vem com: Fernando Rocha, Celso Zucatelli, Franklin David e Lígia Mendes para enfrentar o time amarelo dos humoristas: Rapha Vélez, Bruno Motta, Gkay e Fernando Muylaert. Celso Portiolli comanda o game mais divertido da TV e vai rolar muita torta na cara.\nA atração continua com mais um episódio inédito do “Comprar e Bom, Levar é Melhor”. A família Andrade de Valinhos participará da ação. Eles terão o valor de R$80 mil para dividir entre os quatro participantes da família. Os participantes terão 30 minutos para comprar o que quiserem na mega loja, totalizando R$ 80 mil reais. Só que, para levar os produtos para casa, a família precisa passar por um “quiz” e responder sete perguntas sobre conhecimentos gerais.\nE ainda, Celso Portiolli se aventura na Disney da California.


3º Episódio: Head Full of Snow | Deuses Americanos | Ideias em Roxo\nDessa vez, o conto que temos no começo do episódio é uma cena de Anubis, o deus egípcio dos mortos, levando uma mulher que acabou de falecer para o outro lado. A arte toda desse episódio é incrível e tudo começa nessa cena. Anubis conversa um pouco com a mulher e testa o peso do coração dela. Ela já começa a se desculpar sem nem saber o resultado, mas aparentemente o melhor dela é bom o suficiente. Ela é mandada por uma das portas para… Algum lugar que não sabemos.\nEm outro ponto do país, Shadow vai até o telhado da casa das Zorya e encontra ali a irmã da madrugada, Zorya Polunochnaya, que está olhando as estrelas. Ela explica um pouco da função das irmãs ali e toda essa cena que começa a dar um ar de conto de fadas para o episódio. Depois de uma conversa filosófica sobre acreditar nas coisas, Zorya pede um beijo de Shadow e eu só consegui pensar “Mas por que?”. Eu ainda não consegui entender a necessidade de fazer essa personagem que, segundo ela, nunca foi beijada, querer logo tentar com o protagonista. Sem contar que, com esse episódio, Deuses Americanos volta a colocar todas as suas personagens mulheres ligadas a “interesse” de alguma forma, por mais que Zorya tenha achado o beijo nojento. Sim, eu sei que ela é importante para dar a moeda nova para Shadow, que é uma grande ajuda, mas né.\nO fato de ser um sonho não faz escapar esse aspecto ruim do episódio, mas pode sim nos fazer acreditar que Shadow aceitou aquela conversa toda confusa no telhado. O problema é que o comportamento de Shadow não parece fazer muito sentido. Falei nas outras críticas que o protagonista do livro é muito mais passivo, que esse Shadow da série tem emoções e não aceita tudo, mas ele ainda aceita demais.\nIsso me faz questionar algumas coisas na narrativa da série. Eu sei que parte de eu estar gostando é porque já li o livro, eu já gosto dessa história, entendo os pontos que ainda não foram explicados na série, mas a adaptação não é só para mim, é para aqueles que não tem ideia do que está acontecendo. Eu acredito que o problema narrativo de Deuses Americanos nem seja tanto não explicar o que raios está acontecendo de primeira. Wednesday não está interessado em explicar, e faz sentido que ele não explique, a série já nos mostrou que ele vai guardar seus segredos até o momento que ele quiser. Isso eu consigo entender e até aproveitar entrar nesse mundo que não faz muito sentido. O que é difícil de acreditar em certos momentos é Shadow aceitar tudo isso.\nEu entendo que Shadow pegue o emprego: ele está abalado com a morte da esposa e ele é um ex-presidiário negro nos Estados Unidos. Isso tudo bem, o que eu acho estranho é Shadow topar apostar a própria cabeça e continuar com Wednesday. Um emprego vale mais que a vida dele? A maioria dos personagens estaria fugindo agora. Eu gosto do Shadow da série mais que o do livro e eu esperava que já tivéssemos uma compreensão maior das escolhas dele a essa altura.\nCom sua nova moeda, Shadow desafia Czernobog para outra partida. Tudo dá a entender que Shadow não acredita realmente que a moeda da lua vai fazer alguma diferença, talvez só no final desse episódio Shadow passe a acreditar em magia mesmo, mas mesmo assim ele tenta recuperar sua “vida”. Shadow vence dessa vez e consegue adiar sua morte, o que parece deixá-lo satisfeito. Ou ele realmente acredita que Czernobog é louco e está brincando (o que acho improvável), ou Shadow não está ligando se vai morrer ou não. É difícil de acreditar que alguém está completamente “de boa” com o fato que vai morrer em breve.\nHá um momento que quero destacar aqui: Durante a conversa de Wednesday e Zorya Vechernyaya, ele pede para que ela leia o seu futuro no chá, Zorya diz que Wednesday não vai conseguir o que quer e ele responde que aquela é sorte daquele dia. Será que isso foi um jeito da série dizer que quem faz o nosso destino somos nós? Que tudo depende de uma série de coisas ao nosso redor? Ou só que Zorya não sabe ler o futuro?\nE aí chegamos na cena que todo mundo ficou falando depois de ver o episódio. Salim é um muçulmano que se mudou a pouco tempo para os Estados Unidos. Ele pega um táxi e o motorista é um Jinn, que nós também chamamos de Gênio. Os Jinn são entidades sobrenaturais na religião muçulmana e, como o próprio diz, não realizam desejos. Os dois se sentem de fora em um país que não os aceita, tanto Salim por uma questão de preconceito, como o Jinn por não acreditarem nele. Quando percebem essa semelhança, uma conexão é formada. Não me parece forçado o afeto que Salim tem por Jinn porque ele mesmo explica a história de sua avó já ter visto um Jinn antes.\nJá tinha lido que Deuses Americanos teria uma cena de sexo entre dois homens explícita, mas não estava esperando por essa cena. Muitas séries mostram cenas de sexo sem esconder muito, desde Sense8 até Game of Thrones, mas fiquei com a nudez desse episódio. É uma cena com nu frontal de homens e que dura alguns bons minutos.\nVamos falar com todas as letras: Nós raramente vemos pênis na televisão. O audiovisual não tem problema em abusar de seios, bundas e vaginas, mas pênis, mesmo nas obras mais “chocantes”, como Game of Thrones, acabam sendo um tabu. Eu pessoalmente não acho que cenas de sexo precisam ser explícitas, mas não acho que seja necessariamente um problema. É ruim quando isso é usado para hipersexualizar e diminuir algum personagem. Já que estamos numa cultura que ama expor os corpos considerados femininos em todo lugar (a menos que a dona do corpo queira mostrar, aí não pode), acaba causando impacto quando vemos isso com dois homens, ainda mais considerando toda a homofobia que tem por aí. As relações entre homens e mulheres são naturalizadas, o que foge disso é feito como fetiche ou raramente aparece.\nA cena não os coloca como objetos, nem como fetiche ou como algo errado. Quem vê a esse momento sem acompanhar a série pode acreditar que os dois estavam apaixonados. A cena é construída de forma que mostra esses dois homens, que se sentem isolados e esquecidos, encontrando conforto um no outro. Mesmo quando o Jinn assume a forma de Salim no final, não parece uma punição ou algo ruim. Se fosse Game of Thrones, por exemplo, que já teve cenas entre dois homens, a coisa provavelmente seria diferente.\nVoltando para Shadow, ele e Wednesday vão roubar um banco. Por mais que Shadow reclame e diga como aquilo pode ser perigoso, ele concorda e aí eu volto a não entender. Novamente, eu até entendo ele ter aceitado o emprego, o que não desce é ele se colocando em situações que não valem um emprego.\nMais tarde os dois têm outra conversa sobre fé, a princípio achei que eles iam martelar na mesma tecla, mas isso é o começo de uma mudança para Shadow. Depois de toda uma conversa sobre “tipos de Jesus”, Wednesday pede para Shadow que pense em neve e algum tempo depois começa a nevar. Essa sequência toda é bem divertida e bonita de ver. Shadow percebe que talvez haja sim uma relação entre ele ter pensado em neve e o fato ter nevado em um dia que supostamente não deveria\nIsso faz conexão com a conversa que ele teve com Zorya no começo do episódio. Shadow diz que acredita em amor porque soube o que era amar, então será que agora, que viu neve surgir porque ele pensou, vai passar a acreditar nas coisas que estão acontecendo ao redor dele? Eu realmente espero que, a partir desse ponto, a construção das decisões dele façam mais sentido do que o que tem acontecido até agora.\nEntre todas essas coisas, vemos que Mad Sweeney está sem sorte depois de ter entregado a moeda para Shadow. Ele também está indo para Wisconsin, mas não está nada feliz. Mais tarde, vemos ele cavando o túmulo de Laura atrás da moeda. E aí chega a cena que eu estava esperando desde o primeiro episódio (e achei que ia acontecer antes, mas tudo bem): Laura aparece para Shadow!\nEu quero muito, mas muito, que a personagem de Laura seja bem trabalhada. Eu quero isso para todas as mulheres da série, mas especialmente Laura e Bilquis, que não apareceu nesse episódio infelizmente. Ando lendo, de algumas pessoas que viram os quatro primeiros episódios, que o quarto é o melhor de todos, então estou empolgada.\nApesar de não andar muito com a história principal, e talvez o episódio menos tenso até agora, Head Full of Snow apresenta alguns elementos interessantes, tanto para o universo de Deuses Americanos em geral, como para o desenvolvimento de Shadow. Eu ainda quero ver uma representação feminina que me deixe feliz, talvez a volta de Laura no quarto episódio seja isso, mas por enquanto ainda fico esperando. Também queria muito que a série desse mais sentido para as decisões de Shadow, eles poderiam aproveitar esse momento depois da neve para trabalhar melhor isso.\nPS.: Nada a ver com nada, mas eu adoro que a magia em Deuses Americanos funciona de um jeito que me lembra um pouco com o sistema de magos do RPG O Mundo das Trevas.\n« F#!@-SE O TANN! | Mass Effect: Andromeda | Gameplay Pt. 9\nEu li: Confissões de uma Adolescente Grávida »


Casacos até o chão são tendência para o inverno 2018 - Blog do Elo7\nHome | Moda | Casacos até o chão são tendência para o inverno 2018\nAnteriores 3 Formas de oferecer frete grátis e não ficar no prejuízo\nPróximo Bordado em talagarça: conheça essa técnica\nCris Oliveira 09/05/2018\tModa, Tendências\nAlgo não muito comum para o nosso clima está em alta: os casacos até o chão são a tendência para este inverno! As peças bem longas já apareceram na temporada de inverno do hemisfério norte e algumas lojas do Brasil já contam com versões tupiniquins da peça. Será que a moda pega? Vamos nos inspirar com alguns looks?\n+ Encontre moda feminina criativa e feita à mão!\nCasacos até o chão são tendência: inspire-se com esses looks\nEste foi o look que inspirou a tendência! No início do ano, o Pinterest reuniu as 100 principais tendências para 2018 e essa foi uma das inspirações para o que promete despontar como a moda do inverno: o looongo casaco!\nOs casacos até o chão não precisam necessariamente chegar ao chão! É que por serem bem longos, as peças acabam sendo maiores do que os sobretudos que já estamos acostumados a ver por aí. Para deixar tudo bem harmonioso, que tal usar um casacão no mesmo tom da primeira camada de roupa?\nE não precisa usar nenhum look superelaborado por baixo. Aqui, a ideia é criar uma camada de proteção ao frio extra sobre um look bem descolado, como jeans, gola rolê e tênis.\nOs casacos até o chão são itens quase que obrigatórios em lugares com clima bem frio. Eles dão aquela protegida básica do tronco até às pernas e podem ser usados abertos ou fechados.\nE seguindo essa linha, que tal usar um maxi kimono? Os kimonos longos estão também em alta. E são até mais fáceis de encontrar do que os casacos até o chão! Além disso, suas cores e o tipo de tecido trazem leveza e elegância ao look.\nE, se mesmo assim não tiver aquele meeega frio, que tal usar um casaco até o chão de um tecido mais leve, como a malha? Ele será o complemento certo para um look básico. Inspire-se neste com vestido listrado e tênis!\nCurtiu os looks com casacões? Viu só como não é tão difícil utilizar a peça? Aproveite para conferir também:\nOversized blazer é tendência! Veja como usá-lo


Ser Educacional promove Congresso Internacional de Segurança e Saúde do Trabalho | UNG\nSer Educacional promove Congresso Internacional de Segurança e Saúde do Trabalho\nO evento é gratuito e terá a participação de grandes personalidades da área no Brasil e em Portugal\nAssessoria de Comunicação Por: 29/03/2021 - 11:02\nNos dias 29, 30 e 31 de março o grupo Ser Educacional, mantenedor das marcas UNINASSAU, UNG, UNAMA, UNINORTE, UNIFACIMED, UNIJUAZEIRO, UNINABUCO, UNIVERITAS e UNESC, realiza o Congresso Internacional de Segurança e Saúde do Trabalho. O evento acontece em parceria com a Evoluta Segurança e Saúde Ocupacional, será totalmente on-line e gratuito, com transmissão pelo canal do LeiaJá no Youtube. Para participar, os interessados devem se inscrever pelo site eventos.sereduc.com/eventos-online.\nDurante a programação serão abordadas temáticas como “O Estado da Arte da Legislação Brasileira de Segurança e Saúde no Trabalho”, “O que muda nas práticas do Ensino Superior com o Covid-19?”, “Como gerenciar atividades sujeitas a agentes nocivos e insalubres no ambiente de trabalho?”, “Quais os ganhos da multidisciplinaridade na Gestão da Saúde do trabalhador?”, entre outros. O objeto é promover a discussão dos temas atuais relacionados à segurança e saúde no trabalho, propiciando aos participantes uma grande oportunidade para atualização profissional.\nEntre os convidados estão palestrantes do Brasil e Portugal, que possuem grande experiência em suas áreas de atuação, como: o engenheiro agrônomo, Benvenuto Gonçalves Júnior; a doutora em Neuropsiquiatria e Ciências do Comportamento, Dayanna Ximenes; a auditora fiscal do Trabalho e chefe do setor de Segurança e Saúde no Trabalho da Superintendência Regional do Trabalho e Emprego em Pernambuco, Simone Homes; o advogado trabalhista e presidente do Sindicato dos Professores das Instituições do Ensino Superior Privadas do Recife e Região Metropolitana, Rômulo Freitas, entre outros.\n“Será um momento de compartilhar e trocar experiências sobre Segurança e saúde no ambiente do trabalho, principalmente com as novas exigências por causa da Covid-19. Convidamos palestrantes que se destacam em suas áreas de atuação para que possam aprofundar ainda mais o conhecimento levado aos participantes do evento”, explica coordenadora do curso de Engenharia Civil EAD do Ser Educacional e organizadora do evento, Heloísa Pimentel.\n*Texto original no site do Ser Educacional


As cores de Fevereiro no calendário da saúde - Revista Consciência\nNos últimos anos, alguns meses foram sendo associados a cores. Começou com o Outubro Rosa e, continuou com o Novembro Azul. Depois, vários outros surgiram. As cores são símbolos assinalados em campanhas de conscientização sobre doenças. O Fevereiro roxo e o laranja também fazem parte deste grupo de conscientização.\nNo caso do Fevereiro Roxo, mês da conscientização fala sobre o Lúpus, a Fibromialgia e a Doença de Alzheimer.\nO Lúpus Eritematoso Sistêmico é uma doença autoimune, ou seja, ocorre quando o próprio sistema imunológico de uma pessoa passa a atacar órgãos e tecidos do próprio corpo como se fosse um desconhecido. Ocorre uma autodestruição consecutiva do corpo\nA doença de Alzheimer é um tipo de demência, que leva a uma diminuição, lenta e progressiva da função mental, onde afeta a memória, o pensamento, o juízo e a capacidade para aprender.\nA fibromialgia é uma síndrome pouco conhecida, que causa dor, fadiga e dificuldades cognitivas.\nPor sua vez, o Fevereiro Laranja marca a conscientização sobre a Leucemia e a importância de ser um doador de medula óssea. Estatísticas do Instituto Nacional do Câncer (INCA) mostram que a leucemia é o 9º câncer mais comum no sexo masculino e o 11º câncer no mundo feminino.\nA dica de ouro é que vale a pena pensar em prevenção para evitar complicações graves para cada uma das doenças apresentadas.\nManual MSD. Disponível em: https://www.msdmanuals.com/pt-br.\nArtigo anterior Gratidão ao teólogo centenário por legado tão denso e atual


No aniversário de Campinas, Associação Griots realiza 14ª edição do projeto Ouvimos Histórias de Vida\nNo aniversário de Campinas, Associação Griots realiza 14ª edição do projeto Ouvimos Histórias de Vida\nPor Roberto 10/07/2018 - 12:26 hs\nAssociação Griots desenvolve projeto no aniversário de Campinas\nVoluntários estarão em frente à Catedral Metropolitana, no dia 14 de julho, das 09h às 12h\nEm meio à correria do cotidiano, prestar atenção no outro é algo raro. Numa cidade grande como Campinas, isso é mais difícil ainda. Mas com certeza, cada um dos mais de um milhão de habitantes da cidade, tem uma história de vida interessante para contar.\nChamar atenção para a arte da escuta, sem pressa nem julgamentos, e valorizar as pessoas que vivem e fazem a história de Campinas são alguns dos objetivos do projeto “Ouvimos Histórias de Vida”, da Associação Griots – Os Contadores de Histórias, que volta à ação no dia 14 de julho.\nAcostumados a contar histórias nos hospitais, 10 voluntários dos Griots trocam de lugar e vão ficar de plantão, das 09h às 12h, em frente à Catedral Metropolitana de Campinas, para ouvir os depoimentos de quem estiver passando por lá.\nEsta já é a 14ª edição do projeto ‘Ouvimos Histórias de Vida’, que começou em 2012 e ocorre sempre duas vezes ao ano: em julho e em dezembro. “Quando uma pessoa conta sua história de vida, pondo em palavras aquilo que viveu, ela reorganiza os sentimentos dentro dela. Nossos pensamentos quando não são enunciados costumam tornar-se emaranhados dentro de nós. Ao contá-la, é como se revisitássemos a história e, nesse momento, podemos dar novos significados às nossas vivências. E o mais interessante é que contar algo para alguém que nunca viu antes parece ter uma leveza especial, já que essa dupla ouvinte e contador não possui entre si vínculos capazes de afetar a imagem que um faz do outro”, comenta Larissa Coelho, voluntária Griots e idealizadora da iniciativa.\nSegundo ela, o ‘Ouvimos Historias de Vida’ traz benefícios para quem fala – mas principalmente para quem escuta. “Costumamos dizer que o bom ouvinte é aquele que sempre se surpreende com a história do outro. Escutar um ser humano em toda sua singularidade nunca é algo monótono, é sempre uma surpresa. Essa é a postura que desejamos do voluntário: que ele esteja aberto a receber e a maravilhar-se com a história de alguém que nunca viu antes. Nesse sentido, cada edição é sempre algo novo, histórias que estão por vir. Evoluir na arte de escutar é ter a certeza de que sempre tudo é novo, porque cada sujeito é único”, finaliza.\nOs Griots – Os Contadores de História são uma instituição sem fins lucrativos que desenvolve intenso trabalho de contação de histórias em hospitais. O trabalho é mantido com patrocínio da Unimed Campinas, por meio da Lei Rouanet, e atualmente chega a 18 hospitais, de 12 cidades da região de Campinas. Através da literatura e da arte de contar histórias, a Associação, fundada em 2003, colabora para a humanização do ambiente hospitalar, contribuindo positivamente para o bem-estar de crianças e idosos, seus familiares e a equipe de profissionais envolvidos no tratamento médico. Para mais informações sobre os Griots – Os Contadores de História, basta acessar www.griots.org.br.


Análise de Personagem de Madame Malkin: Costumier Mágico - Tópicos de Fantasia - Harry Potter | Junho 2022\nAnálise de Personagem Madame Malkin: Costumier Bruxo\nMadame Malkin é uma bruxa que possuía as vestes de Madame Malkin para todas as ocasiões no Beco Diagonal. Ela foi responsável por fazer vestes para muitas das jovens bruxas e bruxos que frequentavam a Escola de Magia e Bruxaria de Hogwarts.\nSobre Madame Malkin\nOcupação Robe Maker\nEmbora pouco se saiba sobre Madame Malkin em nível pessoal, ela era uma instituição no Beco Diagonal. A grande maioria dos alunos de Hogwarts foi até ela para pegar suas vestes. Ela tratou todos os seus clientes com respeito e nunca quis nenhum problema.\nMadame Malkin conheceu Harry Potter em 1991, quando Hagrid levou-o lá para pegar suas vestes. Ela já estava medindo Draco Malfoy os dois garotos também se encontraram pela primeira vez em sua loja, embora Draco não percebesse que ele estava falando com Harry Potter.\nEla claramente trabalhou duro para se manter no topo das últimas modas bruxas, pois em 1992 ela foi a Paris para o Que Bruxa? Desfile de moda. Ela trabalhava sozinha e por isso fechou sua loja por um curto período durante sua viagem.\nEnquanto ela era o padrão para as vestes, ela também tinha vendas para incentivar o costume. Ela anunciou uma venda no Profeta Diário em 1995.\nEm 1996, quando o retorno de Lord Voldemort estava aberto, ela teve dificuldade em tentar vestir Draco Malfoy para novas vestes. O ansioso Malfoy já estava com pressa de sair, e então Harry, Ron Weasley , e Hermione Granger entrou na loja. Ele chamou Hermione de sangue-ruim, chocando Madame Malkin com sua linguagem.\nConforme ela ficava cada vez mais ansiosa, ela acidentalmente beliscou Draco com uma agulha, fazendo com que ele respondesse com raiva. Ela olhou para a mãe de Draco Narcisa Malfoy , que também estava presente, para ajudar. Narcissa foi antipática e disse que preferia comprar suas vestes na Twilfitt and Tattings, porque eles eram mais seletivos com seus clientes.\nMadame Malkin se recuperou rapidamente depois que os Malfoys foram embora, pegando todas as vestes que haviam caído no chão e limpando-as com um aceno de sua varinha. Ela vestiu os três para roupões sem mais incidentes, mas pareceu aliviada quando eles também deixaram a loja.\nEla sobreviveu à Segunda Guerra Bruxa e ainda estava nos negócios em 2008.\nTipo de personalidade e traços de Madame Malkin\nMadame Malkin aparece como uma bruxa que quer evitar problemas e agradar a todos. Em vez de tomar uma posição pessoal quando vê um problema, ela preferiu ignorar as coisas na esperança de que elas simplesmente desaparecessem. Ela certamente é avessa ao conflito.\nSigno e aniversário de Madame Malkin\nNão sabemos quando Madame Malkin nasceu, ou sua idade. Mas sua personalidade sugere que seu signo do zodíaco pode ser Câncer. As pessoas nascidas sob este signo tendem a querer agradar a todos e tendem a evitar conflitos a todo custo.


Consequências do Reajuste da Gasolina - E-DOU\nPágina Inicial / As Últimas Notícias do E-DOU / Publicações / Consequências do Reajuste da Gasolina\nConsequências do Reajuste da Gasolina\nNo dia 30 de setembro, a Petrobras anunciou o aumento da gasolina e do diesel em 6% e 4%, respectivamente. Além do impacto no bolso dos contribuintes, pois o repasse realizado pelos donos de posto representou um aumento de 5,1 no preço do combustível, essa subida teve peso em outros setores.\nAo anunciar que elevaria o preço do combustível, a Petrobras sinalizou ao mercado que sua nova administração é independente do governo. Devido a isso, logo no dia seguinte, suas ações tiveram um ligeiro aumento, interrompendo a sequência de queda que vinha sofrendo. Mas esse respiro não foi suficiente para mudar o cenário da estatal, que vive uma complicada situação financeira devido às suas dívidas.\nRuim para a inflação\nAlém do reajuste da gasolina e do diesel, a Petrobras também elevou o valor do gás de botijão. Com isso, a prévia da inflação, cuja medida é realizada pelo IPCA-15, subiu para 9,77% no acumulado em 12 meses. Se for feita a comparação apenas com outubro, o mês apresentou uma inflação de 0,66%, bem acima da prévia de 0,39%, realizada em setembro e acima dos 0,48% do mesmo período no ano anterior.\nConfira nossa seção de artigos e veja a repercussão das principais medidas governamentais.


DAVID BOWIE - PAPELPOP | Página 3\nFilho do David Bowie celebra os primeiros Grammys do pai\nÉ uma pena que David Bowie só foi honrado pelo Grammy depois que faleceu. Um ícone da música, com tantos álbuns importantes como “The Rise and Fall of Ziggy Stardust” e “Alladin Sane”. Ontem (12), o último disco dele “Blackstar” recebeu cinco gramofones: Melhor Performance Rock, Melhor Álbum Alternativo, Melhor Pacote de Gravação, Melhor Música […]\npor Raíssa Basílio em 13/02/2017 14:40\nA partir de março, os britânicos terão um bom motivo para mandar uma cartinha para alguém. É que a obra do cantor David Bowie estampará uma série especial de selos do Royal Mail, serviço de correio do Reino Unido. No total, serão 10 selos na ‘coleção’. Seis deles trazem capas dos álbuns de Bowie – […]\npor Gabriel Justo em 26/01/2017 20:01


Ao visualizar à pedra no meu caminho, também consigo ver através dela o que eu quero... O meu sonho.\nEla não representa o ponto final e nem um obstáculo qualquer, ela é a motivação, é aquela que me lembra o ponto de partida, uma zona aparentemente de desconforto, onde não se empurra insatisfação com a barriga, mas com atitude de fé, determinação e coragem de fazer escolhas do bem... O que sonhei.\nÉ saber que Ele planejou a minha vida desde o meu início e ficar tranqüila... Acreditar que a pedra é pequenina.\nPostado por Maria Emilia B. Teixeira às quarta-feira, março 21, 2018 Nenhum comentário: Links para esta postagem\nQue nos falte o tempo para olhar as telas em uma comunicação artificial e que tenhamos uma eternidade para olhar nos olhos... Significar de verdade.\nPostado por Maria Emilia B. Teixeira às segunda-feira, março 19, 2018 Nenhum comentário: Links para esta postagem\nAinda existe uma Milinha dentro de mim, às vezes ela olha para à adulta e faz uma pergunta infantil sobre seus sonhos... Momentos de insegurança, mas ao mesmo tempo tenho à certeza que Ele coloca um espaço de tempo entre eles, um amadurecimento para saber receber com gratidão e uma luz brilhante de uma lua para acalentar o espaço entre à noite e o dia seguinte para receber o que é reservado para cada um de nós.\nPostado por Maria Emilia B. Teixeira às domingo, março 18, 2018 Nenhum comentário: Links para esta postagem\nE a gente segue a vida se segurando no último fio que nos liga à esperança de dias melhores, de tudo aquilo que é simples e que atualmente perdeu seu valor incalculável.\nQuem ama de verdade não trás cartas nas mangas, pois não faz joguinhos com sentimentos.\nO que trago aqui dentro é tipo uma peça de quebra cabeça, é complicado encontrar pessoas que tenham a outra peça de princípios e valores para montar o jogo verdadeiro da vida.\nVivo em outros tempos... Em outro mundo.\nPostado por Maria Emilia B. Teixeira às quarta-feira, março 14, 2018 Nenhum comentário: Links para esta postagem\nQue se distanciem pessoas com escamas nos olhos, essas que só enxergam para dentro de si.\nQue se aproximem às de olhares mergulhadores de alma que enxergam antes de qualquer palavra que se argumente a contar uma história de vida.\nPostado por Maria Emilia B. Teixeira às domingo, março 11, 2018 Nenhum comentário: Links para esta postagem


Que lei será aplicável? - Malta\nA validade formal do casamento é regida pela lei do lugar em que for celebrado. Em Malta, as formalidades para efeitos de casamento estão previstas no Capítulo 255 das Leis de Malta ( Lei do Casamento). A referida lei regula as restrições ao casamento, entre outros aspetos. Uma das restrições previstas é a nulidade do casamento se um dos cônjuges for menor de dezasseis anos.


Toodles Blog | 5 dicas para economizar $ em Orlando!\n17 fev 5 dicas para economizar $ em Orlando!\nPosted at 16:45h in Compras, Destaque, Dicas, Parques, Passeios\tby\tPriscilla Duarte 0 Comments\nNão sei se vocês souberam, mas nesta semana o dólar atingiu o seu menor valor desde julho de 2015!!! :O\nPois é! Em tempos de crise, finalmente uma notícia boa! Mas junto com essa novidade, veio a Disney e “boom!”, anunciou o aumento das vendas dos ingressos dos parques… snif 🙁\nA gente sabe que fazer uma viagem à Disney não é barato e que, além de despesas com passaporte, visto e passagens ainda temos que considerar o que gastaremos lá! Nos Estados Unidos podemos encontrar diversos produtos mais em conta do que no Brasil, e nós, como bons brasileiros, também adoramos fazer aquelas compras básicas, hehe! 😛\nPensando nisso, preparamos uma listinha bem rápida para ajudar a economizar uma graninha lá… Confira!!\n1) Comprar pacote de ingressos antecipadamente\nNão deixe para adquirir seus ingressos de parques na hora! Além de perder tempo em filas na chegada, você poderá estar jogando dinheiro fora. Um dos destinos mais procurados pelos brasileiros é Orlando e devido à essa popularidade existem diversos sites e agências oferecendo promoções de pacotes de ingressos para os conglomerados de entretenimento da região: Disney, Universal e Sea World.\nMas atenção! Não saia comprando o primeiro pacote que aparecer, ou simplesmente porque ele oferece um preço bem em conta: SEMPRE leia com cuidado as condições de compra e uso! É muito comum pessoas adquirirem um pacote de ingressos sem saber o que ele oferece e se darem mal na hora de entrar no parque, muitas vezes precisando comprar na hora.\nLeia com atenção o contrato de compra e, se achar que há necessidade, contate a empresa por email ou telefone para esclarecer dúvidas. (Foto: Disney)\n2) “Água de graça aqui!”\nProvavelmente a coisa que você mais fará em Orlando é andar. Andar muito. Principalmente quem quer aproveitar todos os parques e os outlets. No meio da euforia para conhecer tudo e aproveitar as pechincha$ americana$, não se esqueça de se hidratar!\nÁgua é essencial para o nosso corpo! No verão, o calor pode passar dos 42ºC e água e mesmo no inverno o corpo pede líquido para manter o “Tico e Teco” funcionando bem. Ninguém quer ficar doente, com insolação ou gripe, né? Essas doenças podem ser evitadas a partir do hábito de consumo frequente de água.\nNão são todos que sabem, mas nos Estados Unidos a água potável deve ser oferecida gratuitamente à todos aqueles que pedem por um copo. Dentro dos parques as garrafinhas chegam a custar US$ 3,00. Imagina só quanto dinheiro seria gasto por uma família para se manter hidratada por vários dias! A solução é simples: nos restaurantes e quiosques de lanches, peça por uma “cup of water” e, como num passe de mágica, você receberá um copo para poder se refrescar e sem pagar nada! Outra ideia é, claro, levar uma garrafinha e encher nos bebedouros pelos parques ou nos banheiros (sempre há um bebedouro perto dos banheiros)\n3) Compre suas comidas no mercado!\nComer dentro dos parque é caro, infelizmente isso não há como negar. Apesar de existirem alguns lanches mais baratos em quiosques e restaurantes quick-services (fastfoods da vida), sempre há a opção de gastar menos. No Walmart, Target e Publix, por exemplo, você pode comprar pão, frios e outros aperitivos e poderá carregar consigo nos parques (só não pode entrar com cooler grandão, hein!).\nJá sabemos que comer saudavelmente nos Estados Unidos pode não ser tão barato, mas compensa muito dar uma olhada nestes mercados – e outros também – e garantir tanto seus lanches para os parques quanto para quando voltar para o seu hotel, hostel, casa… Quem não se importa em comer congelados encontrará uma variedade enooorme de opções!\nMuitas marcas oferecem marmitinhas congeladas a US$ 1,00 ou menos! :O (Foto: TheKrazyCuponLady.com)\n4) Passeie bastante sem gastar um centavo!\nOrlando oferece bastante entretenimento, além dos famosos parques e outlets. É claro que muitos lugares turísticos possuem diversas lojas atrativas, mas também chamam a atenção pelas atmosferas deliciosas criadas para todos se divertirem. Disney Springs acolhe artistas pelas suas ruas com muita música e arte e, dentre diversas atrações, a The Lego Store é um destino famoso para quem quer conferir lindas esculturas (de lego, claro!) e brincar de montar (preciso falar que é lego também? Rsrs) 😀\nRecomendo um passeio de fim de tarde pelo Disney’s Boardwalk – um dos meus spots favoritos para apreciar o pôr-do-sol! O Universal City Walk costuma ficar bem agitado durante a noite, com suas luzes coloridas. A cidade de Kissimmee possui um centrinho vintage, com construções antigas e bem fofas, e Celebration, uma comunidade “desenvolvida” pela Walt Disney Company possui bosques ideais quebrar a rotina corrida de parques (que tal um piquenique?).\nPara quem não dispensa um drique, a Cervejaria de Orlando – Orlando Brewing – oferece tours com desgustação grátis! E atenção àqueles que estão com crianças: não percam a chance de comparecer Chip’n Dale Campfire Sing-Along, no resort da Disney, Fort Wilderness! Completamente de graça, as famílias se reúnem para um camping do Tico e Teco cheio de músicas e com direito a sessão cinema sob as estrelas. Que delícia né?\nNhami nhami! Eu sempre quis fazer igual aos desenhos e derreter meu marshmallow na fogueira! (Foto: Disney)\n5) Adquira seus produtos Disney… fora da Disney!\nAqui vai uma dica de colecionadora de produtos Disney: não compre produtos “comuns” nos parques! Em lojas fora do complexo (principalmente nos mercados) existem muitos produtos bons e licenciados – se não oficiais! – que são vendidos a um valor muito mais em conta do que dentro dos parques.\nEu prefiro economizar comprando fora e só adquiro algo dentro da Disney quando eu sei que provavelmente não estará disponível em nenhum outro lugar; aqueles produtos exclusivos, sabe? Para quem está com crianças que querem se fantasiar nos parques, a dica permanece! Nos parques as fantasias podem custar US$ 60,00.. US$ 70,00 enquanto no Walmart, por exemplo, é oferecido pela metade do preço, ou ainda mais barato!\nEspero que essas dicas rápidas ajudem um pouquinho no planejamento de vocês para a próxima trip! É claro que cada um escolhe suas prioridades, porém tudo o que escrevi aqui com certeza fará com que sua viagem seja pelo menos um pouco mais em conta (ou ajuda a salvar um dinheirinho para se esbaldar nos outlets, hehe!)\nDeixa a sua opinião aqui nos comentários e não se esqueça de curtir nossa página no Facebook (hyperlink)\n*créditos da foto em destaque para KathsDisneyDollars.com\nCelebration Comida Compras Dica Disney Disney Springs Disney's Fort Wilderness Resort Economia Kissimmee Passeios Universal CityWalk


Está no DN de hoje (1/12/2018) – Preso um suspeito de envolvimento em assassinato no Jd. São Jorge | Joaquim de Paula\nEstá no DN de hoje (1/12/2018) – Preso um suspeito de envolvimento em assassinato no Jd. São Jorge\n01/12/18 – 00:00:00 – Paranavaí > Policial\nA Polícia Civil de Paranavaí confirmou ontem a prisão de um acusado de envolvimento no assassinato de J.A.R., 30 anos, ocorrido na tarde de 7 de novembro. Ele foi alvejado com dois tiros na frente da empresa de sua propriedade, no Jardim São Jorge.\nA prisão do acusado aconteceu na última segunda-feira. De acordo com informações do delegado-chefe da 8ª Subdivisão Policial de Paranavaí, Luiz Carlos Mânica, o detido dirigiu o carro usado no crime, levando o matador e depois deu fuga.\nPorém, o agora preso não forneceu informações sobre o atirador. Alega que não o conhece e que foi obrigado por outras pessoas a ir ao local do crime.\nA Polícia não acredita nesta versão, tanto que trabalha com algumas suspeitas, mas ainda não é possível determinar a motivação para a grande violência empregada.\nOS FATOS – J.A.R., 30 anos, morreu na tarde do dia 7 de novembro ao ser alvejado com dois tiros na frente da empresa de sua propriedade. O carro parou, um homem desceu e fez os disparos, fugindo em seguida.\nCâmeras de segurança conseguiram filmar o carro. O detalhe é que o veículo foi abordado pela Polícia Militar uma semana após o crime.\nTodos os ocupantes foram ouvidos e liberados, mas, diante dos indícios, foi pedida a prisão preventiva desse suspeito, concedida pelo Poder Judiciário.\nQuem tiver alguma informação que possa contribuir para esclarecimento completo do caso e prisão do atirador, pode entrar em contato com a Polícia Civil, através dos telefones 197 ou (41) 3421-1550.\nOUTRA MORTE – Também está em investigação a morte de Diego Rosa Ferreira, 23 anos, assassinado com um tiro enquanto circulava na região dos conjuntos habitacionais (área Jardim São Jorge).\nOs indícios no dia do crime apontavam para possível guerra entre facções criminosas. A vítima morava em Três Lagoas, no Mato Grosso do Sul, e tinha se mudado para Paranavaí um mês antes de ser morto a tiro.