Marília Dutra é atração nesta sexta-feira em Balneário Rincão -JInews - Notícias de Içara e região\nHome / Especiais / Variedades / Marília Dutra é atração nesta sexta-feira em Balneário Rincão\nMarília Dutra é atração nesta sexta-feira em Balneário Rincão\n12 Jan, 2018 13:45:20 - Variedades\nMarília Dutra abre o fim de semana de shows em Balneário Rincão. Ela sobe no palco da Multi Arena Verão Balneário Rincão, nesta sexta-feira, às 23h30min. A abertura dos portões será, às 21 horas, com show do grupo Tok Musical.\nMaria Dutra ganhou projeção nacional ao participar em 2007 do reality show Country Star da Rede Bandeirantes, no programa Terra Nativa comandada pela dupla sertaneja Guilherme e Santiago, quando chegou na final. Seu show conta com um repertório sertanejo/country e é sempre um sucesso de público em feiras, aniversários de cidade, rodeios e outras festas nacionais, com ótimas referências por onde passa.


Home >> Cuidados com os cabelos >> Raio Laser No Combate A Queda Dos Fios\nRaio laser diminui queda de cabelos\nA técnica chamada de Dialaser Complex é realizada por meio de um aparelho que emite raio laser de baixa intensidade, combatendo a queda do cabelo e estimulando o crescimento.\n"É eficaz na recuperação capilar, combatendo também a seborréia e a caspa", indica Marlinda Cordeiro, consultora do Instituto Iblon.\nMarlinda explica que primeiro faz uma limpeza profunda no couro cabeludo com xampú anti-resíduos para remover todas as impurezas acumuladas, como poeira, fumaça, resíduos de produtos finalizadores, como gel, sprays e mousses.\nEm seguida, é realizada a nutrição do cabelo com loções à base de extratos de orquídea e cremes de sêmen de linho. O cabelo recebe vapor de ozônio, que faz uma assepsia e permite que os fios absorvam melhor todos os nutrientes.\nO produto é enxaguado e depois é aplicado queratina para selar as cutículas dos fios. Todo o processo dura, em média, 50 minutos.\nNa primeira aplicação já é possível perceber os resultados e uma sensação de limpeza e frescor no couro cabeludo. Os fios finos podem ficar mais encorpados\nA freqüência ideal de aplicação é a cada 15 dias. Preço médio: R$ 68,00 a R$ 100,00 cada aplicação.\nRemovendo as escamações do cabelo\nSemelhante à esfoliação feita na pele, o peeling capilar serve para remover a descamação do couro cabeludo.\nO primeiro passo é aplicar uma loção com grânulos e fazer uma massagem, que dura de 10 a 15 minutos.\nNa seqüência, os fios são enxaguados e recebem produtos específicos para o tipo de cabelo: oleoso, seco, raiz oleosa e pontas secas, normais etc.\nDepois, as madeixas recebem vapor de ozônio para facilitar a penetração dos nutrientes. "O cabelo é enxaguado com água tratada, livre de qualquer produto químico, como o cloro", explica Marlinda.\nMesmo quem tem cabelo oleoso pode passar por este processo, já que a massagem não estimula a oleosidade, pois a loção aplicada acaba agindo como anti-oleosidade, não estimulando as glândulas sebáceas e ainda funciona como uma massagem anti-estresse.\nO preço de cada sessão varia entre R$ 70,00 e R$ 80,00 e é preciso fazer no mínimo seis para completar o tratamento. A freqüência ideal da esfoliação capilar é a cada 15 dias.\nideal da esfoliação capilar é a cada 15 dias.


:: Animenick's ::: Novo mangá shonen "Baby and me", "Mashito no Oto"...\nNovo mangá shonen "Baby and me", "Mashito no Oto"...\nAkachan to Boku Criadora Marimo Ragawa's 1 ª série na revista Shonen\nA edição de dezembro da Kodansha's Monthly Shonen Magazine anunciou nessa sexta-feira Baby & Me (Akachan to Boku) Criadora Marimo Ragawa lançou um novo mangá chamado Mashiro no Oto no próximo dia 5 de dezembro.\nO drama é de uma menina que se depara com um garoto na rua, e o garoto segurava um instrumento musical . Este encontro casual entre um promissor cantor ídolo e um jogador de três cordas tradicional japonês shamisen leva ambos numa jornada para descobrir seus talentos.\nO próximo Monthly Shonen Magazine contará com um 111-page prorrogado uma história curta para Mashiro no Oto, mas a revista já decidiu executá-lo como uma série completa a partir de maio de 2010 a próxima edição de Abril. Esta será a 1(primeira) série de mangá que Ragawa foi criado para uma revista shonen. Ragawa é mais conhecido por Baby & Me, Nova York Nova York, Shanimuni GOE entre outros shojo's clássicos. ( Segundo a ANN)


Conheça Tangará da Serra: Retorno ao passado, IPES realiza mais uma Noite Cultural\nRetorno ao passado, IPES realiza mais uma Noite Cultural\nAs apresentações envolveram aproximadamente 180 alunos\nTrabalhando as Vanguardas Europeias e o Modernismo- as três gerações: 1ª, 2ª e 3ª, o Instituto Presbiteriano de Educação Simonton (Ipes), realizou na noite de quarta-feira, 31, mais edição da Noite Cultural, que há anos é realizada pela instituição. As apresentações envolveram aproximadamente 180 alunos dos 9º anos e todo o Ensino Médio, o que fez com que pais, amigos e familiares lotassem o Auditório da Universidade de Cuiabá (Unic).\nSegundo as responsáveis, professoras Isamar Froio, Geisa Lopes Cordeiro e Andreia o tema escolhido teve como objetivo fazer uma volta ao passado que muitos deles talvez nem conhecessem.\nSegundo o diretor do Ipes, reverendo Marcos Rodrigues Isidoro dos Anjos assim como ocorre todos os anos, essa foi mais uma Noite Cultural que deixará saudades, demonstrando o envolvimento dos alunos que não mediram esforços e conseguiram exprimir a mais graciosa forma de arte. "Essa foi a edição 2018 e é um trabalho grandioso que envolve muitos profissionais e os alunos, então foi uma noite muito gostosa, pois os alunos fizeram as mais variadas apresentações e vivenciamos uma volta no tempo. Foi edificante, com lotação total do auditório, demonstrando o comprometimento das famílias".\nAinda conforme a professora Geisa Lopes Cordeiro uma das organizadoras, a noite foi espetacular. " A gente pensou em mostrar para o público esse resquício cultural que ainda persiste hoje, quando e como ele começou. E mostramos também Mário de Andrade, Clarice Lispector, Oswald de Andrade, Manuel Bandeira e além disso, a musica da época e tivemos até um espanto quando eles conheceram a época foi emocionante, pois essa foi a proposta, voltar àquela época", frisou.


Irmão certinho de Adriano estuda e faz gols nos EUA - 05/07/2019 - Esporte - Folha\nIrmão certinho de Adriano estuda e faz gols nos EUA\nThiago, 19, faz administração na Pensilvânia e joga futebol\n5.jul.2019 às 10h03 Atualizado: 5.jul.2019 às 18h45\nDividido entre objetivo de se formar no exterior e a aventura de tentar repetir nos gramados o sucesso que Adriano, 37, obteve com o futebol, Thiago, 19, irmão caçula do atacante vem curtindo um período de descanso e lazer desde que desembarcou no Rio de Janeiro, em maio deste ano.\nThiago Ribeiro ao lado do seu irmão e ídolo Adriano Imperador - Instagram/Divulgação\nAtacante como o irmão, tem 1,79 m, ele jogou nas categorias de base do Flamengo de 2009 a 2013 e teve como companheiro o zagueiro Thuller, que está entre os profissionais do elenco atual. Após completar o primeiro semestre do curso de administração da Saint Vincent College, em Latrobe, na Pensilvânia, ele aproveita as férias da maneira que mais gosta: ao lado da família\nThiago, irmão de Adriano Imperador\nLonge da terra natal desde 2016, o irmão do Imperador completou os estudos no Saint Benedict's Preparatory School, escola católica só para meninos e que é referência no futebol.\nAdriano Imperador, marcas e publicidade\nDurante a entrevista à Folha, Thiago falou em Deus algumas vezes, principalmente quando perguntado sobre o que fará num futuro próximo. Com o 'exílio' nos EUA, criou alguns hábitos como o de rezar antes de ir para a aula e também quando vai entrar em campo. “Eu confio muito em Deus e sempre peço para tentar fazer as coisas certas, seguir o caminho correto e ser sempre humilde.”\nNeste período de férias, o garoto passa o dia com Adriano assistindo filmes, vão ao cinema, são figurinhas carimbadas nos churrascos de família e, claro, vão para a favela da Vila Cruzeiro. “Vamos, pô. Sempre aparecemos lá. Vou direto com o meu irmão. Ele vai, sempre foi. Não tem como deixar de ir."\nDezessete anos mais novo que o irmão, Thiago faz aniversário no próximo dia 15 de julho. Ele diz que o ex-atacante da seleção brasileira vive um momento especial na vida. “Ele está muito feliz. Resolvendo as coisas, curtindo muito a família. Fomos num evento em São Paulo onde ele foi muito bem recebido e tem o lance do filme né, que ele está curtindo muito.”\nO título do filme em homenagem ao jogador faz referência a trecho da música “Rap da felicidade.” Para o irmão ele é simbólico sobre o momento da vida de Adriano. "A pessoa tem que ser feliz do jeito que ela é, do jeito que se sente bem. Muita gente quer que ele seja de um jeito, e ele não gosta.”\nEmbora evite dar palpites sobre o tema, Thiago deixa escapar que gostaria de ver o irmão novamente em campo. “Claro que gostaria de ver o Adriano jogando. Seria um sonho, sim. Se voltar, queria ele jogando no Flamengo.”\n5.jul.2019 à 0h00\nA diferença de idade de Adriano para o seu irmão Thiago é de 17 anos, e não 12. O texto foi corrigido.\nFamosos como Sabrina Sato, Deborah Secco e Luan Santana estão confirmados\nAnitta apostou na fantasia de abelha para primeira apresentação; já Cláudinha foi de Madonna\n22.fev.2020 às 16h40


Sessões de Maternoterapia: Novembro 2010\nE a lista de palavrinhas só aumenta! E agora você já junta até duas palavrinhas com sentido! Teve o "cocóia mamãe" uma noite dessas, que eu amei ouvir, mas a frase mais corriqueira hoje em dia é "não mãe", dito assim, com apenas "mãe" no final. Onde está o mami, o mamãe? Agora sou apenas "mãe".\nE óbvio que sendo bisneta, neta e filha de quem és a primeira frase tinha que ser uma frase imperativa negativa!\nMas ainda tem as palavrinhas soltas, algumas novas, outras apenas evoluções de pronúncia:\nSapato: já foi papá e agora é "papapu" com o "pu" pronunciado da mesma forma que na palavrinha "mópu".\nBanana: é "babá", o que pode gerar alguma confusão na sua cabeça, já que a sua babá pode ser confundida com uma banana e vice-versa...\nLinda: é "dinda" com o "di" de pronúcia característica dos catarinenses do litoral\nPão: é "pãum"\nCoco: coco mesmo e agora é dito quando você nos pega no banheiro ou quando você mesma está enchendo suas fraldas, recentemente XG.\nCocoricó: cocó, com um leve acento no último ó, pode ser confundido com coco.\nBanho: "bainho", porque sua mãe tem mania de falar no diminutivo...tsc...tsc...\nBom dia: "ia"\nBola: já foi "abá", depois "bóia" e agora é "bólha".\nComida: é "papá" seguido de um sonoro "nham, nham"...\nMarcadores: Bicho tagarela, Mamãe babona\nFilha, se tem uma coisa que eu amo de paixão é beijar e cheirar os seus pezinhos gorduchos! E quer saber mesmo? Eu adoro quando tiro as suas meinhas e dou aquela cafungadinha sentindo aquele chulezinho gostoso! Adoro!\nAliás, você adora ficar de pés descalços! É só estar sentada em algum lugar que já fica esfregando um pezinho no outro até arrancar os tênis, para em seguida puxar as meias! Sempre que você tira as meias você diz "aminha" e me olha sapecamente. Fala a mesma coisa quando resolve sair de cima do sofá com os pés descalços, como se dissesse "estou sem as meinhas".\nVocê chama o pé de "pê" ou "pi", e quando cantamos a música do sapo, na parte do "hum, que chulé" você faz o gesto de sacudir a mãozinha em frente ao nariz e dá risada!\nSua mais nova brincadeira e derrubar suco nos pés! Deve ser para a mamãe não falar mais "pé-chulé" e sim "pé-laranja", "pé-morango", "pé-pêssego"...\nMarcadores: Bicho Peralta, Habils, Mamãe babona


Viver em Liberdade | Kickante\nOi pessoal. Tudo bom com voces?\nMeu nome é Max. Eu sou um argentino que decidiu viver no Brasil.\nOlha ... Como muitas pessoas no mundo, eu não tive uma vida fácil, meu pai nos abandonou minha mãe, meu irmão e eu quando eu tinha mais ou menos 12 anos de idade. Daquele momento, toda a nossa vida se tornou caos. Conseguimos avançar e ao longo dos anos e a gente se acostumarem a sobreviver.\nHoje, com 34 anos, estamos um pouco separados, meu irmão foi buscar seu futuro para o México, há 7 anos. E minha mãe e eu viemos ao Brasil, já que ir ao México não inseri no nosso orçamento reduzido no momento da viagem.\nDois anos atrás, vivemos aqui, um ano no Foz do Iguaçu e um ano e alguns meses na cidade de Joinville, Santa Catarina.\nMinha mãe vai fazer aniversario 70 este ano, no mês de maio. E eu gostaria que ela alcance essa idade, tendo a tranquilidade de viver em uma casa, pela primeira vez em sua vida longa e dura.\nEu já atingi meus 34 anos e apenas se conseguisse mantê-la saudável e protegida. Mas eu não tenho estudos ou treinamento para lhe fornecer um futuro próspero, e um envelhecimento digno, eu trabalho na área têxtil e posso pagar as contas, alugar e sobreviver. Mas estamos sempre lutando com a economia, os coisas ausentes de casa Por exemplo cortinas, ar condicionado, uma boa cozinha, uma televisão, uma rádio .... Todas as coisas sobre a vida cotidiana, o que torna mais suportável todos os dias. Eu não quero dizer luxos, mas simplesmente conforto de vida, os medicamentos, sempre foi assim ... e infelizmente estamos acostumados com isso. Tanto na Argentina quanto no Brasil.\nEu sou jovem e posso suportar sem problema. Mas eu gostaria que minha mãe passasse seus últimos anos, seja a quantia que seja ... morando em uma casa que nos não deve pagar aluguel, para que meu salário produza muito mais e seja capaz de realmente viver calmos.\nTenho conhecimento básico de muitos negócios, como carpintaria, eletricidade, agricultura, segurança, transporte. No entanto, nenhum deles ajudo a fornecer um salário bom o suficiente para poder viver em traquilidade e paz.\nHoje encontrei este site, e gostaria de trazer isso, pergunte a este gigante e lindo povo brasileiro ... uma colaboração para sustentar que minha mãe é feliz, eu não peço nada para mim, eu não tenho esposa ou filhos . Tudo o que faço ... Eu faço para minha mãe, ela me deu tudo, e agora eu tem que dar a ela de volta.\nSerá possível que um argentino simples, mas honesto, atinge o coração de alguns brasileiros,e que possam viver em paz?\nTemos interesse em uma pequena casa, não precisamos muito, apenas 1 quarto que podemos compartilhar, porque felizmente nos damos muito bem, um banheiro e uma cozinha. Nada mais...\nMas se quiséssemos ter um pouco de espaço, crescer algumas plantas, ter algumas galinhas e eu gostaria de desenvolver um workshop de carpintaria, para ajudar meu salário e, eventualmente, ficar independente.\nEntão, eu estava assistindo os valores, e se tivéssemos uma casa um pouco retirada da cidade, é possível obtê-lo por esse valor aproximado da meta que é colocada de 200.000 reais. Pode ser mais, pode ser menor, se alguém quiser me ajudar de outra forma do que não diretamente econômico, por exemplo, doar um enredo de terra ou madeira para construir uma casa ... coisas assim, eu também aceito. Qualquer coisa me ajuda.


Amar é destruir a solidão do outro - Renascença\n07 dez, 2017 • Opinião de José Luís Nunes Martins\nO sentido da vida passa por sair do conforto e ir ao encontro dos que ninguém quer ver, por serem maus ou por serem melhores do que nós, e caminhar em conjunto com eles no tempo. Dando sem esperar receber. Aceitando sem julgar. Perdoando sem porquê. Aprendendo, sempre.\nTendemos a julgar que somos diferentes e melhores do que os outros.\nAcreditamos que sabemos tudo e que ninguém nos pode ensinar nada, pois, se algo nos é desconhecido, sê-lo-á apenas porque não tem importância. A humildade é algo que fica sempre bem nos discursos, embora não a pratiquemos, como se isso fosse sinal de inferioridade ou cobardia.\nPara justificar esta atitude de criar diferenças onde talvez não existam, desculpamo-nos condenando os outros! Não temos erros, os outros é que estão errados a nosso respeito!\nE quanto mais assim se pensa, mais abandonado se fica.\nOutros há que, por serem bons acabam por ir sendo postos de parte. Poucos têm coragem de se comparar com eles. A sua verdade incomoda. Admitir que são exemplos a seguir é algo demasiado duro para quem só quer elogios e sucessos – ainda que não sejam verdadeiros ou merecidos.\nO amor não é um jogo onde se trocam benefícios por benefícios.\nNo amor, é quem mais perde, por mais dar, que ganha… ganha-se a si mesmo, mostrando-se, e vendo-se, na sua forma mais autêntica.\nCriando caminhos que, depois de nos levarem ao encontro uns com os outros, possam ser largos o suficiente para que, juntos, sigamos na mesma direção. Mas sem que por isso cada um deixe de ter de escolher entre uma infinidade de caminhos.\nAmar é destruir a solidão do outro... e a nossa!\nMaria Salomé Gomes\n10 dez, 2017 Valongo do Vouga 19:40\nAmei tudo o que li..


Polícia de Sergipe procura vereador acusado de vender explosivos para quadrilha presa pelo GETAM e COPE - Portal Imprensa1\nsexta-feira, 27 novembro, 2020 - 05:5:43\npor atualizado em 27-07-2015 à 15:15:46\nOs policiais do COPE estão à procura do vereador do município sergipano de Poço Verde, Ricardo Nogueira de Oliveira, o “Galego”. Ele é acusado de vender explosivos a uma quadrilha de criminosos que foi desarticulada pelos policiais militares do Grupo Especial Tático Motorizado (GETAM ) e policiais civis do Centro de Operações Policiais Especiais (Cope).\nApós a prisão de seis integrantes da quadrilha, a polícia teve o conhecimento que o vereador Ricardo Nogueira seria o vendedor das dinamites e ao saber que estava sendo investigado, teria viajado para o Estado de São Paulo, se ausentado dos seus trabalhos parlamentares no município.\nO COPE através da Divisão de Inteligência da Policia Cilvil (Dipol) já tem algumas informações e a qualquer momento o parlamentar fujão poderá ser preso. A população também pode colaborar , ligando para o190 ou Disk denúncia 181.\nSobre o bando que já está atrás das grades, foram presos : o lider do grupo conhecido como “Batata”, Jadilson Flores de Melo, de 25 anos, o seu amigo de infância , José Wik Ribeiro dos Santos, de 22 anos, vulgo ‘Shrek”, Bruno Duque Santos, de 25 anos, “Bruninho”, Wallisson Araújo Santos, de 21 anos, o conhecido como “Avatar” ,Thiago Batista Nunes, de 27 anos, “Thiaguinho” e o intermeador da compra dos artefatos explosivos , Igor Antunes Souza, de 34 anos, o “Mezenga”, que declarou a polícia ter sido o vereador “Galego”, o responsável pelas vendas das bananas de dinamites. Os seis assaltante agiam nas cidades de: Arauá, Siriri, Japaratuba, Capela e Propriá.\nVale lembrar, que o GETAM prendeu a cerca de 15 dias, Bruno Duque Santos e José Wik “Shrek” e, o Igor Antunes Souza, o “Mezenga”, foi preso pelos policiais do COPE. Já na quinta-feira, dia 23, foram presos Wallisson Araújo Santos, o conhecido como “Avatar” e Thiago Batista Nunes, “Thiaguinho” .\nNa mesma operação, foi preso pelo GETAM, o lider do grupo conhecido como “Batata”.\nPresidente do Tribunal de Justiça de Sergipe receberá sindicalistas nesta segunda-feira


Escritor e historiador baiano com mais de 70 publicações inéditas morre aos 78 anos – Jornal da Chapada\nInício/Cidades/Escritor e historiador baiano com mais de 70 publicações inéditas morre aos 78 anos\nJornal da Chapada Send an email 28 agosto 2016 - 12: 00 pm\nEdizio Rodrigues Mendonça era membro de diversas entidades culturais e de classe | FOTO: Divulgação |\nÉ com profundo pesar que o Jornal da Chapada comunica o falecimento do escritor e historiador Edizio Rodrigues Mendonça. Autor de mais de 70 livros inéditos e vários cadernos sobre a história de Barra do Mendes, e de todos os municípios da região de Irecê, Mendonça faleceu, às 5h deste sábado (27), aos 78 anos.\nO local do sepultamento não foi divulgado, mas seu corpo foi velado em sua própria residência em Barra do Mendes. Edizio Mendonça nasceu no dia 14 de agosto de 1938, era escritor e político brasileiro. Colaborou em diversos jornais, destacando-se como memorialista e historiador.\nFoi eleito presidente da Academia Barramendense de Letras, entidade literária de Barra do Mendes. Exerceu o cargo de prefeito de sua terra natal, além de ter sido vereador (1971/1973) e vice-prefeito (1977/1983) foi prefeito em Exercício de Barra do Mendes por várias vezes.\nDentre as obras publicadas pelo autor, destacam-se: Poemas para Cleonice (1969); O Coronel Militão Coelho (1980. Biografia de Militão Coelho); Capitão João Pedro (2002); Barra do Mendes, uma história de lutas (2003); Cantigas do Alvorecer (2006); Campestre e seus Horrores (2006).\nEle era membro de diversas entidades culturais e de classe, tais como a Academia Guanabarina de Trovas (RJ), Academia Itajubense de Letras (Itajubá – MG), Academia Anapolina de Filosofia, Ciências e Letras (Anápolis – GO), Academia Conquistense de Letras (Vitória da Conquista – BA), Academia Barramendense de Letras (Barra do Mendes – BA), Academia Cabista de Letras (Arraial do Cabo – RJ), Academia Ireceense de Letras (Irecê – BA), Academia Goianense de Letras (Goiânia – GO) e The International Academy of England Londres – Inglaterra, entre outras.\nChapada: Parada da diversidade LGBTT acontece em Ruy Barbosa no próximo domingo


Literatura o prazer de viver Dissertação - Serviço Personalizado\ncomo evitar os efeitos da corrosão em industrias relat rio tecnica dietetica apostila da escola de lideres ii assedio moral contra a mulher resenha e o seu nome é princípios do teamwhy workshop atps de economia anhanguera trabalho de jogos tomada de oficina de física nota 10 trabalhos da escola aeds lista de exercícios 06 matriz a fidelidade a deus daniel av1 av2 tic\nPosts sobre literatura infantil transmitir à elas o gosto e o prazer pela leitura a literatura infantil são elementos essenciais para viver em. A arte da literatura e suas funções a literatura nos “ensina a viver” a literatura denuncia a realidade e o prazer de ler livros. Há um desejo grande de todos os envolvidos na educação de que a criança entre na leitura pela porta do prazer viver melhor o estilo lúdico da literatura.  o prazer de viver literatura este artigo tem como principal objetivo apontar os caminhos para um novo ensinar literatura o texto da professora ms rizolete maria. Encontre livro prazer viver com ótimos preços e condições na saraiva temos prazer de viver - série harmonia interior - 2ª ed 2015, redescobrindo o prazer de. As listas são um instrumento crítico de grande relevância, pois trazem, subjacente, um conceito de literatura — este conceito talvez seja mais.\nO prazer de viver nos ensina nos educa vai ver o quanto é bom viver é legal ser criança e quando estiver numa idade conte literatura o que é há 6. Nota 100 enviado para a disciplina de ludicidade e metodologia do ensino de literatura que vão do prazer emocional ao viver situações. Eles viviam eu uma cidade bem pequena mas nessa cidade eles iriam viver varias aventuras perigosas projeto 'literatura prazer' desenvolvido pela professora míriam. Acredito que no campo das artes a gente encontra alegria: música, pintura, literatura, teatro, dança, amor viver com prazer é muito bom.\nA literatura é a técnica de compor e expor textos escritos, em prosa ou em verso passa, então, a viver outra vida, autônoma. Etiquetas: blog, conto, diogo marcelino, literatura, o envelope, prazer de viver, prosa segunda-feira, abril 17, 2006 o fluxo de mil e uma fontes. A literatura leva a criança a desenvolver a imaginação a editora prazer de ler tem o prazer de convidá-lo a participar dessa interpretar e viver o. PsicanÁlise e hospital: da dor de existir ao prazer de viver marculina barros de carvalho bolwerk1 centro universitário luterano de palmas alice chaves2. Frases e pensamentos de prazer de viver frases, mensagens, textos e poemas prazer de viver no pensador os 7 poemas mais lindos e marcantes da literatura. Frases e pensamentos de prazer de viver frases, mensagens, textos e poemas prazer de viver no pensador (página 12.\nWwwglogstercom seja você o que serve conheci dias atrás, enviado por um primo, o belíssimo poema o prazer de servir (el placer de servir), da escritora. Compre prazer em viver feliz em servir, de koji sakamoto, no maior acervo de livros do brasil as mais variadas edições, novas, seminovas e usadas pelo melhor preço. Há algumas semanas, escrevi um post sobre a aparição do vampiro na literatura (os interessados podem acessar este post, clicando aqui) de acordo com bruno.\nNem sempre a literatura é um exercício de aculturação, por vezes, é apenas um prazer ou um acumular de cargas – negativas ou positivas -, que nos faz viver. Notícia relacionada a viver bon jovi volta ao topo da para uma abordagem da literatura como prazer e diversão tornar a literatura muito séria. Literatura traduzem o paradoxo de, ao contrário do que vê o cristianismo, não considerarem o prazer humano como excrescência er o prazer de viver.\nBom dia, queridos leitores neste domingo de férias, nada melhor do que relaxar a mente das preocupações do ano e colocar a leitura em dia, não. Compre prazer de viver, de wanderley s de oliveira, no maior acervo de livros do brasil as mais variadas edições, novas, seminovas e usadas pelo melhor preço. Marcos holanda quem suporta sem nenhuma vergonha a contradição ora, este herói existe: é o leitor de texto no momento em que se entrega a seu prazer. Nas artes e na literatura, vão surgindo as classificações didáticas, as separações por faixas etárias, estilos, temáticas etc ha professores e alunos no.


Eduardo Homem de Carvalho: SBT sifú\nSTB é multado por publicidade disfarçada em programa infantil\nO SBT foi multado em R$ 1 mi pelo DPDC - Departamento de Proteção e Defesa do Consumidor do MJ por publicidade disfarçada em programa infantil. Isso acontece quando, nos jogos por telefone, os apresentadores anunciam a marca dos prêmios em vez dos nomes dos produtos.\nDe acordo com a decisão, os produtos são mostrados de forma recorrente na tela, causando estímulo visual nas crianças. Os apresentadores também utilizam o diálogo informal e o elogio a determinados produtos, tais como: "Tal brinquedo é muito legal! Você vai se divertir muito!", em referência clara a uma marca específica.\nO Conar, responsável pelas normas éticas aplicadas à publicidade brasileira, entende o merchandising como técnica permitida, mas o submete aos princípios da ostensividade e da identificação. Isso significa dizer que a técnica deve ser facilmente percebida como publicitária, o que não ocorre nos programas infantis multados. "A publicidade exerce enorme influência na vida das pessoas, seus hábitos, comportamentos, ideias e valores; portanto, o fornecedor tem uma grande responsabilidade ao transmitir mensagens publicitárias aos consumidores, em especial ao público infantil", explica a diretora do DPDC, Juliana Pereira.\nO artigo 36 do CDC afirma que "a publicidade deve ser veiculada de tal forma que o consumidor, fácil e imediatamente, a identifique como tal". Nos programas infantis do SBT, os apresentadores anunciam a marca dos prêmios em vez dos nomes dos produtos, o que descumpre o CDC.\nÉ proibida toda publicidade abusiva. O parágrafo 2º do artigo 37 do CDC classifica como abusiva, dentre outras, a publicidade que se aproveite da deficiência de julgamento e experiência da criança. O processo administrativo foi instaurado, em abril deste ano, a partir de análises do Grupo de Trabalho de Comunicação Social do MPF, do qual participam, além do DPDC, o Departamento de Justiça, Classificação, Títulos e Qualificação da Secretaria Nacional de Justiça, MJ, e entidades civis.\nO valor da multa leva em consideração a gravidade e a extensão da lesão causada a milhares de consumidores em todo o país, a vantagem recebida e a condição econômica da empresa. O depósito deverá ser feito em favor do Fundo de Defesa de Direitos Difusos do MJ, que apóia projetos ligados a temas como meio ambiente, defesa da concorrência e do consumidor.


\t  Pelo menos 10 índios são presos por cobrança de pedágio e extorsão em operação em Comodoro\nPelo menos 10 índios são presos por cobrança de pedágio e extorsão em operação em Comodoro\nJuiz determinou a prisão preventiva de 15 indígenas da etnia Nambikwara, que cobram pedágio na BR-364. Segundo a PRF, ainda existem mandados a serem cumpridos.\nEm 13/06/2018 08:10:00 na sessão Cidades\nPelo menos 10 índios da etnia Nambikwara foram presos, nesta terça-feira (12), na BR-364 em Comodoro, a 677 km de Cuiabá, durante uma operação contra cobrança de pedágio e extorsão. A ação tinha o objetiVo de cumprir uma decisão da 1ª Vara Federal de Cáceres, que determinava a desobstrução da via.\nOperação apreendeu talões usados pelos índios para a cobrança ilegal do pedágio (Foto: PRF/Divulgação)\nAlém dos mandados de prisão, a Justiça determinou buscas e apreensões e a remoção de todo material utilizado exclusivamente para cobrança ilegal do pedágio. Arcos, flechas, armas brancas e armas artesanais também foram localizados.\nFacões usados pelos índios também foram apreendidos durante a operação (Foto: PRF/Divulgação)\nPor Olhar Cidade 13/06/2018 08:10:00


Mercado da bola: Cruzeiro próximo de fechar com meia Valdívia, diz site | Torcedores.com\nMercado da bola: Cruzeiro próximo de fechar com meia Valdívia, diz site\npor\tFelipe Lemos\tPublicado às 20:00\tde 16/05/15\tleituras\nO Cruzeiro aguarda detalhes para acertar a contratação do meia-atacante Valdívia, do Asa de Arapiraca, para o restante da temporada, segundo o site “futebolinterior”. O jogador, de 22 anos, foi revelado nas categorias de base do próprio clube alagoano.\nValdívia que se chama Caíque, ganhou esse apelido por parecer com o chileno que está no Palmeiras e também chegou a ser sondado pelo Cruzeiro, mas não houve avanço. O meia é aguardado em Belo Horizonte na próxima semana para realizar exames médicos e assinar o contrato com o time mineiro.\nPela liberação do meia-atacante, a equipe de Arapiraca deverá receber uma compensação financeira da Raposa. O atleta chegaria para ajudar o Cruzeiro na sequência da temporada.\nApesar da diretoria alagoana tentar despistar, as negociações estão muito adiantadas e tanto que o meia Valdivia sequer foi relacionado pelo técnico Vica, para a estreia do ASA na Série C do Campeonato Brasileiro, contra o Confiança.\nAntes de tentar fechar com Valdívia do ASA, o Cruzeiro tentou o Lucas Lima, do Santos, o meia Felipe Gedoz, do Club Brugge, Valdívia, do Palmeiras, e nenhum deles vingaram.\nasacruzeirovaldiviaFutebolValdíviaASACruzeiroBrasileirão Série ABrasileirão Série C


Foi quente a temporada 2017 de pescaria no Rio Guaporé, e 2018 promete, o Barco Hotel Maanaim - IV estreou em grande estilo em julho passado, com varias capturas de bons exemplares, foram fisgados muitos tambaquis, pirapitingas, pirararas, cacharas, capararis, corvinas e uma infinidade de tucunarés que fizeram a alegria dos amantes da pesca com iscas artificiais.\nOs Pacotes de pesca foram de 05 dias e seis noites a bordo do melhor barco hotel do Rio Guaporé, tudo com muito conforto, requinte e segurança.\nO barco hotel no Rio Guaporé fez sua primeira expedição de pescaria no Rio Guaporé, navegando nos melhores e mais distantes pontos de pesca em busca de peixes de grande porte.\nNo segundo dia de pescaria todos os componentes do primeiro grupo já haviam capturado exemplares significativos. Com o nível do rio totalmente dentro da caixa no final de julho, já mostrando suas praias, o rio Guaporé exibe toda a sua exuberância, onde a vida silvestre se manifesta em todas as praias e barrancas do rio, são revoadas com milhares de Biguás, Garças, Maguaris, Colhereiros,Tuiuiús, Cabeças Seca, que se amontoam sobre as praias promovendo a maior algazarra emitindo seus sons estridentes.\nZarpando do Porto de Pimenteiras RO. o Barco Hotel navega cerca de 200 Km, levando o pescador esportivo a desafiar os gigantes da bacia amazônica, travando verdadeiras batalhas homem/peixe. O pescador sempre acompanhado pelos melhores guias de pesca do Vale do Guaporé, realizaram o sonho de capturar bons exemplares e seguindo as dicas dadas por esses experientes guias, foi o segredo da pescaria produtiva. Particularmente nosso guia mais novo de casa, já tem cinco anos conduzindo nossos clientes em pescaria no Rio Guaporé e o mais antigo quinze anos. Portanto são exímios conhecedores de todo Vale do Guaporé, suas baías abertas e centrais, também seus afluentes e igarapés e os melhores pontos de pesca.\nOperamos com turismo pesca pesca no Rio Guaporé desde 1993, quando colocamos nosso primeiro barco hotel no Rio Guaporé, hoje já fora de operação.\nContamos agora com dois barcos hotel no Rio Guaporé o Barco Maanaim - III e nosso mais novo barco o Maanaim - IV hoje nosso carro chefe e sem dúvida, o que há de melhor em estrutura de pesca esportiva no Rio Guaporé.\nNa temporada 2018, vamos em busca dos redondos tambaquis, pirapitingas, grandes peixes de couro e Tucunarés, não fique de fora, garanta agora a sua vaga. Pacotes de seis noites com cinco dias de pesca.\nTranslado* Partindo de Alta Floresta\nRefeições completa: Café da manha, Almoço, jantar e petisco no Barco Hotel.\nIscas brancas ( peixes ) capturados pelos guias inclusas.\nBarcos de 6 m. com motorização, coletes salva vidas e caixas térmicas.\nBebidas: água, cerveja* e refrigerante.\nCerveja conforme especificado em contrato\nPelo WhatsApp +55 (69) 9 8125-2555 ou pelo e-mail contato@barcosmaanaim.com.br Ou se preferir deixe seu Numero nos comentários que entraremos em contato.


Nota Técnico-Jurídica sobre o Novo Projeto de Lei de Migração – PL SDC 7/2016 - Anajure\nHome Sem categoria Nota Técnico-Jurídica sobre o Novo Projeto de Lei de Migração – PL...\nNota Técnico-Jurídica sobre o Novo Projeto de Lei de Migração – PL SDC 7/2016\nO Conselho Diretivo Nacional da Associação Nacional de Juristas Evangélicos – ANAJURE – no uso das suas atribuições estatutárias e regimentais, emite a presente Nota Técnico-Jurídica acerca do Projeto de Lei SDC 7/2016, mais conhecido como a Nova Lei de Migração, aprovado em definitivo pelo Senado Federal no último dia 18 de abril, e que substitui o antigo Estatuto do Estrangeiro (Lei 6.815/1980).\nO propósito desta Nota Técnico-Jurídica é trazer os esclarecimentos necessários à comunidade jurídica, à sociedade civil e à igreja cristã brasileira acerca das novas disposições que a lei traz à proteção dos migrantes, refugiados, deslocados internos e apátridas, com destaque ao enfoque humanitário e à segurança humana trazidos pelo Projeto de Lei aprovado, em sobreposição ao antigo, e único, paradigma de segurança nacional, no qual não importava o respeito ao princípio da dignidade da pessoa humana.\nAntes de adentrarmos propriamente nas questões que envolvem a Nova Lei de Migração, cumpre-nos explicar, resumidamente, a origem do interesse institucional da ANAJURE em relação ao tema de migrações, refugiados e ajuda humanitária, por certo pertinentes aos princípios fundantes e objetivos institucionais da nossa entidade.\nPois bem. A ANAJURE é uma organização que tem como missão primordial a defesa das liberdades civis fundamentais – em especial a liberdade religiosa e de expressão – e a promoção dos deveres e direitos humanos fundamentais. Em 2013, durante a Consulta Anual da Religious Liberty Partnership  em Bangkok, tomamos conhecimento das estatísticas sobre perseguição religiosa ao redor do mundo, e ficamos estarrecidos com os inúmeros casos de sofrimento, muitas vezes silenciosos, de indivíduos e famílias obrigados a fugir de suas comunidades ou países de origem, em virtude de perseguição. A partir de então, reconhecemos a necessidade de uma atuação na esfera pública – nacional e internacional – destinada a contribuir com a proteção dos refugiados, deslocados internos e apátridas, além da provisão de ajuda humanitária a comunidades em situação de vulnerabilidade. Atuação essa, ressalta-se, não apenas em benefício ou em socorro aos cristãos, mas a todos os indivíduos, de qualquer fé, que experimentam algum grau de violação à sua liberdade de crença, culto e organização religiosa.\nAssim, é com base na nossa missão institucional e na nossa experiência cotidiana em apoiar e resgatar famílias perseguidas, em todo o mundo, acolhendo no Brasil ou em outros países, que, como entidade de juristas cristãos, apresentaremos a seguir: (1) breves considerações acerca do entendimento bíblico-teológico sobre os atributos de Deus e sua relação com os movimentos migratórios e acerca do papel da igreja em relação aos migrantes, em especial aos que se encontram em situação de vulnerabilidade e sofrimento; e (2) ato contínuo, a fim de esclarecer o que consideramos ser consequência de equívocos de ordem interpretativa acerca da nova legislação, responderemos de forma técnico-jurídica as principais dúvidas que temos recebido sobre o projeto de lei em análise.\nEsperamos, destarte, contribuir para elucidar as principais indagações com respeito à aplicação da Nova Lei de Migração.\nI – OBSERVAÇÕES BÍBLICO-TEOLÓGICAS:\nPrimeiramente, é importante mencionar que nós cristãos cremos que Deus é soberano sobre as fronteiras: “De um só fez ele todos os povos, para que povoassem toda a terra, tendo determinado os tempos anteriormente estabelecidos e os lugares exatos em que deveriam habitar.” (Atos 17:26 NVI). Então, temos que lembrar que crises territoriais ou migratórias não escapam à noção cristã da soberania de Deus sobre a história e as nações.\nO cristianismo é uma fé hospitaleira ao peregrino e ao estrangeiro. Essa hospitalidade cristã tem raízes abraâmicas, a exemplo do patriarca que recebera anjos servindo-lhes (Gn. 18). Não obstante, o próprio povo de Deus, Israel, foi refugiado em território estrangeiro, e mais tarde perseguido, servindo este acontecimento como exemplo para que não repetissem o erro com estrangeiros que viessem a habitar entre suas tribos (Lv. 19:33-34). Além disso, a lei civil israelita faz menção às “cidades refúgios” (Nm. 35) que eram destinadas a homicidas acidentais, de modo a protegê-los de “vingadores” até que pudessem ser julgados adequadamente. Vale lembrar, ainda, que Jesus e seus pais foram ao Egito buscar refúgio em fuga da perseguição e matança de crianças perpetrada por Herodes. Dito de outro modo, a única vez que Jesus saiu de território israelita durante sua missão terrena, o fez como um refugiado. Em toda a Bíblia, a ordem aos cristãos é clara: “Não negligencieis a hospitalidade, pois alguns, praticando-a, sem o saber acolheram anjos.” (Hb. 13:2).\nQuando olhamos para a parábola do bom Samaritano (Lc. 10:25-37), vemos Jesus demonstrando que o nosso próximo é todo aquele que carece de socorro e misericórdia, mesmo que ele seja um “estranho”, como eram assim considerados os samaritanos para os judeus. Neste sentido, o serviço de misericórdia é indiscriminado. Não há dúvida que a Bíblia é basicamente uma narrativa de “exílio e redenção“. O exílio de Adão e Eva do Éden, as peregrinações dos patriarcas, o exílio no Egito, na Assíria e Babilônia são alguns exemplos do drama humano em busca de ‘refúgio‘. A própria estrutura da salvação e a inserção de não-judeus (gentios) na aliança por meio de Cristo (Ef. 2:11-22) assume tal linguagem de integração, como é dito: “já não sois estrangeiros e peregrinos, mas concidadãos dos santos, e sois da família de Deus” (Ef 2:19). Sendo assim, se este é o modo como Deus graciosamente nos salvou, este deve ser o modo como devemos demonstrar o amor de Deus àqueles que estão em condição de refúgio.\nA cidade de Sidom (atual Líbano), segundo a história bíblica, nos traz importantes recordações e lições sobre a proteção aos refugiados e deslocados internos. No passado, o Senhor Jesus deslocou-se para Sidom, saindo por um momento da crescente perseguição religiosa dos judeus: “Saindo daquele lugar, Jesus retirou-se para a região de Tiro e de Sidom“. Os cristãos primitivos, depois da morte de Estevão, também fugiram essa região, como deslocados internos e refugiados (Atos 11:19-20). Atualmente, nesta mesma região do Líbano, coexistem muçulmanos sunitas, xiitas e cristãos, em minoria. Existem também campos e áreas de refugiados palestinos e sírios. No passado, em Sidom e Tiro, o Senhor Jesus nos deu o exemplo curando a filha de uma mulher cananeia e atendendo mesmo os não-judeus que para ele iam se socorrer (Mt. 4.24,25; Mc. 3.8; Lc. 6.17), assim como o fizera o profeta Elias com a viúva Sarepta de Sidom (1 Reis 17.9; Lc. 4.26). No presente, os cristãos precisam demonstrar esse mesmo sentimento que houve em Cristo Jesus, estendendo as mãos aos que sofrem, conscientes de que todos foram feitos a imagem e semelhança de Deus e por isso devem ter especial dignidade humana, mesmo que não sejam nacionais do mesmo país.\nImportante ainda mencionar, agora sob um prisma contemporâneo, que a famosa declaração evangélica conhecida como Pacto Lausanne declara: “Afirmamos que Deus é o Criador e o Juiz de todos os homens. Portanto, devemos partilhar o seu interesse pela justiça e pela conciliação em toda a sociedade humana, e pela libertação dos homens de todo tipo de opressão. Porque a humanidade foi feita à imagem de Deus, toda pessoa, sem distinção de raça, religião, cor, cultura, classe social, sexo ou idade possui uma dignidade intrínseca em razão da qual deve ser respeitada e servida, e não explorada“.\nNesse mesmo sentido, recentemente, mais de 500 líderes cristãos – conservadores, ressalte-se – movidos por essa convicção, assinaram nos EUA uma carta aberta em oposição à Ordem Executiva nº 13769/2017 do Presidente Donald Trump de banir, por tempo indeterminado, o reassentamento de refugiados sírios. Entre os líderes que assinaram a carta estão nomes como Timothy Keller e Max Lucado. O texto da mesma afirma que, como cristãos, somos chamados a amar o nosso próximo como a nós mesmos e que esse “próximo” inclui o estrangeiro e todo aquele que foge de violência ou perseguição, independentemente de sua fé . Por sua vez, Russell Moore, o presidente da Comissão de Ética e Liberdade Religiosa da Convenção Batista do Sul, representante de um dos grupos conservadores mais importante dos EUA, afirma que embora os cristãos precisem se preocupar com a segurança nacional, não podem fazer isso em detrimento do seu chamado de demonstrar compaixão pelos refugiados . Por fim, o teólogo calvinista John Piper, afirma que ainda que o Estado feche as fronteiras para os refugiados é dever dos cristãos irem até eles a fim de demonstrar o amor de Cristo .\nDestarte, esses são alguns elementos e observações, baseados no Texto Bíblico e na experiência histórica e atual da Igreja, que nos servem de parâmetro para não negligenciar o drama humano que se manifesta no atual contexto da maior crise de refugiados da história da humanidade.\nPassemos, agora, a analisar alguns pontos fundamentais da Nova Lei de Migração, na forma de FAQ – Perguntas e Respostas.\nII – PERGUNTAS FREQUENTES E RESPOSTAS TÉCNICO-JURÍDICAS\n1 – Por que o Estatuto do Estrangeiro (Lei 6.815/1980) – legislação atual – precisa ser revogado?\nO Estatuto do Estrangeiro (Lei 6.815/1980) foi discutido e aprovado durante um período marcado por sérias limitações na ordem democrática, vale dizer, no período do chamado Regime Militar. Lastreado na Constituição de 1967 – destaque-se: uma constituição outorgada – o Estatuto não enxerga a figura do migrante sob a ótica dos direitos humanos fundamentais – por certo originários no âmbito da Reforma Protestante –, antes considera o estrangeiro pura e simplesmente como um tema de polícia e segurança nacional, ao contrário do que preconizam as modernas legislações no direito comparado.\nAssim, considera-se que o Estatuto precisa ser revogado porque, em primeiro lugar, suas disposições são incompatíveis com os instrumentos jurídicos internacionais de proteção aos direitos humanos. Isso porque, ao não conferir igualdade jurídica material entre estrangeiros residentes no país e os nacionais em situações que não se justifica a distinção, o Estatuto adota disposições que violam tratados e convenções internacionais de direitos humanos dos quais o Brasil é signatário, em especial a Declaração Universal dos Direitos Humanos de 1948, o Pacto Internacional sobre os Direitos Civis e Políticos de 1966, e a Convenção Americana de Direitos Humanos (Pacto de San José) de 1969. Apenas a título exemplificativo, o Estatuto não adota qualquer disposição direcionada à proteção dos direitos humanos ou prestação de ajuda humanitária; não estabelece princípios como a universalidade, indivisibilidade e interdependência dos direitos humanos; não confere aos migrantes as garantias de ampla defesa e devido processo legal. Todas essas previsões são contrárias, nos termos da Declaração Universal, ao “reconhecimento da dignidade inerente a todos os membros da família humana” e aos princípios da universalidade e indivisibilidade dos Direitos Humanos.\nAlém disso, o Estatuto é incompatível com a Constituição Federal de 1988, de origem democrática, a contrário de sua antecessora, e que está norteada por princípios e valores fundamentados no respeito à dignidade humana (Art. 1º, inc. III), à cidadania (Art. 1º, inc. II) e à prevalência dos direitos humanos e concessão de asilo político nas relações internacionais (Art. 4º inc. II e X). Além disso, dentre os objetivos fundamentais da República Federativa do Brasil (Art. 3º) podemos destacar: “promover o bem de todos, sem preconceitos de origem, raça, sexo, cor, idade e quaisquer outras formas de discriminação”.\nO caput do artigo 5º da nossa Constituição Federal de 1988 afirma, peremptoriamente, que “todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade”. Esta previsão constitucional, fio de prumo de todo o leque de direitos e garantias fundamentais, não deixa dúvidas que os estrangeiros residentes no país estão em condição jurídica paritária à dos brasileiros, no que concerne à aquisição e gozo dos direitos considerados fundamentais pelo nosso ordenamento. Saliente-se: desde 1988 assim o é!\nPercebe-se, portanto, que a Constituição de 1988 inaugurou um novo quadro jurídico-político no que se refere à efetivação dos direitos fundamentais, alargando o seu alcance de proteção aos estrangeiros e migrantes. Sendo assim, reclama também um corpus iuris nacional capaz de acompanhar esse quadro normativo-constitucional, dentro do qual o caduco Estatuto do Estrangeiro – que agora se substitui – não encontra sustentáculos. Por isso há um conflito evidente entre nossa Carta Maior e a vigente lei disciplinadora da situação do estrangeiro no Brasil, além das violações do Estatuto aos tratados internacionais de direitos humanos. Com efeito, faz-se necessária uma nova lei que trate a migração como um fato social, orientado sob a ótica dos direitos humanos, com um novo conceito de migrante onde o ser humano não seja simplesmente tratado como “estrangeiro”, mas um tipo concidadão, detentor de direitos e contribuinte para um Brasil democrático .\n2 – O que realmente muda no tratamento aos migrantes e refugiados com a Nova Lei de migração (SDC 7/2016)?\nA mudança mais importante que a Nova Lei de migração traz ao ordenamento jurídico nacional é uma mudança de paradigma no que diz respeito à proteção dos migrantes e refugiados. Sob a égide do Estatuto do Estrangeiro (Lei 6.815/1980), considera-se o estrangeiro, pura e simplesmente, um tema de segurança nacional, enquanto a nova legislação considera os migrantes um tema de direitos humanos fundamentais. Nesse sentido, ecoamos o Preâmbulo da Convenção Americana sobre Direitos Humanos, reconhecendo que “os direitos essenciais da pessoa humana não derivam do fato de ser ela nacional de determinado estado, mas sim de ter como fundamento os atributos da pessoa humana, razão porque justificam uma proteção internacional.”. Essa mudança de paradigma axiológico reflete-se na própria terminologia adotada nos documentos. Senão, vejamos.\nToda a construção normativa da Lei 6.815/1980 baseia-se na tipologia “estrangeiro”, termo dotado de uma carga axiomática negativa, em que se põe em destaque a origem do indivíduo, em contraposição ao termo “migrante” que destaca não a sua origem, mas a característica principal que fundamenta a necessidade de sua proteção, ou seja, os próprios movimentos migratórios e as vulnerabilidades deles decorrentes.\nUtilizando-se a terminologia e direcionando o escopo de proteção aos “migrantes”, a lei abrange tanto os imigrantes (pessoa nacional de outro país ou apátrida que trabalha ou reside e se estabelece temporária ou definitivamente no Brasil) como os emigrantes (brasileiro que se estabelece temporária ou definitivamente no exterior). Isto significa que a lei não visa regulamentar apenas a situação do estrangeiro no Brasil, mas também resguardar e promover direitos e garantias dos próprios brasileiros que se encontram no exterior. Tanto é assim que a Lei dispõe de um Capítulo (VIII) direcionado ao emigrante brasileiro, em que se estabelecem princípios e diretrizes a serem seguidos pelas políticas públicas para os emigrantes, dentre as quais a proteção e prestação de assistência consular, a promoção de estudos e pesquisas sobre os emigrantes e as comunidades de brasileiros no exterior e esforço permanente de desburocratização, atualização e modernização do sistema de atendimento, com o objetivo de aprimorar a assistência ao emigrante.\nOs reflexos dessa mudança de paradigma na política migratória vão além da terminologia. Sem prejuízo de voltarmos a detalhar esses aspectos ao longo desta Nota, cumpre-nos pontuar, desde logo, as principais mudanças trazidas pela Nova Lei de Migração, em comparação com o Estatuto do Estrangeiro:\n– Estatuto do Estrangeiro – Nova Lei de Migração\n– Paradigma da segurança nacional – Paradigma dos direitos humanos\n– Trata de estrangeiros – Trata de migrantes: imigrantes, emigrantes, residentes fronteiriços e apátridas\n– Dificulta desnecessariamente a regularização migratória. – Encoraja e desburocratiza a regularização\n– Sem previsão de vistos humanitários – Institucionalização da política de vistos humanitários\n– Nenhuma menção à discriminação – Princípio da não discriminação pelos critérios pelos quais a pessoa foi admitida no Brasil\n– Sem previsão de políticas públicas destinadas à regularização migratória – Previsão de um Plano de Regularização Migratória\nOutra mudança a ser considerada é que temos na nova Lei uma modernização da política de visto, como a facilitação de concessão de vistos para realização de negócios, turismo, atividades artísticas ou desportivas, para trabalhar, estudar, investir. Trata-se do Capítulo II, intitulado “Da Condição Jurídica e da Situação Documental do Imigrante”. Além disso, fica extinto o visto permanente, passando a existir a autorização de residência (Capítulo III), que será regrada por autoridade interna, evitando que a regularização do imigrante dependa de ações consulares no exterior .\nVale pontuar, ainda, que ao contrário do que tem sido comumente veiculado na mídia e redes sociais, a Nova Lei não inova o regime jurídico brasileiro no que se refere aos direitos políticos ou a participação política dos migrantes. Mantém-se inalterado, portanto, o regime jurídico constitucional e eleitoral do Brasil, no âmbito dos direitos políticos dos migrantes. Nesse sentido, o Artigo 14, § 2º da Constituição Federal veda o alistamento eleitoral de estrangeiros, de modo que não podem votar nem se candidatar a cargos públicos, assim como prevê-se como uma das condições de elegibilidade a nacionalidade brasileira (Art. 14, § 3º). Ressalta-se neste ponto, que, através do processo de naturalização, os estrangeiros de qualquer nacionalidade, residentes na República Federativa do Brasil há mais de quinze anos ininterruptos e sem condenação penal, podem requerer a nacionalidade brasileira e, assim, adquirir direitos políticos. (Art. 12, inc. II, CRFB/88). Além disso, mantém-se inalterada, ao abrigo do Código Eleitoral Brasileiro, a previsão de que “participar, o estrangeiro ou brasileiro que não estiver no gozo dos seus direitos políticos, de atividades partidárias, inclusive comícios e atos de propaganda em recintos fechados ou abertos” configura um crime eleitoral, cabendo uma pena de detenção até seis meses e pagamento de 90 a 120 dias-multa.\n3 – A Nova Lei de migração é atual? Ela corresponde aos desafios característicos do cenário internacional contemporâneo?\nUm dos principais argumentos utilizados por aqueles que se opõem ao SDC 7/2016 é a defesa de que a Lei não é atual e não está de acordo com as principais tendências do cenário contemporâneo, que seria, afirmam, caracterizado pelo fechamento das fronteiras nacionais, em resposta às ameaças do terrorismo e dos grandes fluxos migratórios. Em suma, argumentam que o projeto de lei estaria desatualizado e não contemplaria a ameaça do terrorismo transnacional.\nEntretanto, acreditamos que seja exatamente o oposto. De acordo com o ACNUR, o órgão da ONU para refugiados, temos vivido hoje a maior crise humanitária desde a Segunda Guerra Mundial, havendo no mundo cerca de 65 milhões de pessoas que foram forçadas a deixarem suas casas, 40 milhões delas estando hoje deslocadas dentro de seu próprio país de origem e mais 20 milhões forçadas a atravessar fronteiras nacionais. Logo, repousa sobre toda a comunidade internacional o desafio de proteger essas pessoas e assegurar que as mesmas não venham a se tornar vítimas de grupos terroristas ou de redes internacionais de tráfico humano, o que de fato viria a ser uma ameaça à segurança internacional, como ressalta a economista italiana Loretta Napoleoni, especialista em terrorismo.\nSegundo Napoleoni , a atual crise migratória é fruto da desestabilização de diversos países, sendo uma consequência direta dos efeitos da globalização, bem como da ascensão do terrorismo islâmico internacional. Logo, fechar fronteiras e ignorar a existência dos refugiados, ao invés de trazer segurança, apenas aumenta o tráfico de seres humanos e consequentemente o fortalecimento de grupos jihadistas que se utilizam desse mercado negro como uma das suas principais fontes de reservas monetárias (NAPOLEONI, 2016, p. 254).\nDesse modo, a forma mais humana e prudente para lidar com essa problemática não é simplesmente fechar as fronteiras, como muitos sugerem, mas sim buscar um meio de acolher e integrar esses migrantes. Esse processo, ressalta-se, não deve ser executado de modo indistinto ou sem mecanismos de preservação da segurança nacional – diferentemente do que alguns afirmam que a Lei propõe – mas por meio de procedimentos que visem à segurança não apenas dos cidadãos nacionais como também dos migrantes, atendendo aos princípios jurídicos da necessidade, legalidade, adequação meio-fins e proporcionalidade. Importa considerar que esses procedimentos de segurança já vêm ocorrendo no Brasil por meio de nosso sistema de refúgio (Lei nº 9.474/97), mas que com o SDC 7/2016 será aplicado a todos os migrantes (Art. 25 e ss).\n4 – Ao aprovar a Lei, o Brasil estaria abrindo mão de partes da sua soberania nacional?\nOutro argumento contrário ao SDC 7/2016 é o de que ele estaria ameaçando a soberania nacional brasileira, uma vez que estaria defendendo a abertura indistinta de nossas fronteiras nacionais. Novamente, não é esse o caso. A Lei procura regulamentar a situação dos migrantes que vivem no Brasil, assim como a entrada de estrangeiros. Isso, por si só, já constitui um ato de soberania nacional, uma vez que reitera a autoridade do Estado brasileiro de decidir quem está apto ou não a ingressar em seu território. Como está previsto no Artigo 1 do texto que foi aprovado pelo Senado:\n“Esta Lei dispõe sobre os direitos e os deveres do migrante e do visitante, regula a sua entrada e estada no País e estabelece princípios e diretrizes para as políticas públicas para o emigrante (Art. 1º)”.\nAlém disso, a legislação está totalmente de acordo com as principais diretrizes da política externa brasileira, a saber, a prevalência dos direitos humanos nas suas relações internacionais (Art. 4º, inc. II) bem como a cooperação e comprometimento com causas humanitárias. Logo, reitera ainda mais a nossa postura internacional, legitimando nossa atuação externa.\nDeve-se considerar, ainda, que o conceito e a ideia de uma soberania absoluta já não são mais compartilhados pelo establishment acadêmico atual, e os próprios Estados tem pautado a atuação na sociedade internacional conscientes dos limites em seu treaty making power. O consenso global progressivo acerca da necessidade de proteção dos direitos humanos, considerados a partir de 1948 como direitos universais, ao lado dos recentes desafios humanitários, contribuem, em um processo irreversível, para o esmaecimento de conceitos tradicionais como o de soberania. Assim, em uma situação hipotética em que tenhamos de um lado a necessidade de se garantir a plena aplicação dos Direitos Humanos, e, do outro, a tentativa de se resguardar os direitos soberanos dos Estados, certamente teremos de relativizar a soberania estatal de modo a garantir os direitos humanos que estão sendo violados. Basta citar uma hipótese, a título exemplificativo, em que um determinado país esteja violando massiva e generalizadamente direitos humanos básicos, praticando atos de genocídio contra um determinado grupo étnico. Em casos como esse, permite-se no âmbito do Direito Internacional Público a criação de uma coalizão de Estados com o propósito de intervir naquela situação e evitar a continuação dos atos violadores dos direitos humanos em causa.\nAlém disso, importa ressaltar que, no contexto da globalização em que vivemos atualmente, praticamente todos os Estados tem, em alguma medida, aberto mão de sua soberania, com vistas a participar de instituições internacionais ou assinar tratados de cooperação bilateral. Isso fica claro na participação do Brasil no Mercosul, a qual possibilita a livre circulação de pessoas entre todos os países do grupo.\n5 – A Lei dispõe de mecanismos que podem facilitar o ingresso de terroristas e outros criminosos em território nacional?\nDiferentemente do que muitos têm afirmado, a Nova Lei de Migração é bastante clara quanto ao processo de triagem dos estrangeiros que poderão ingressar e residir no Brasil, não autorizando o ingresso nem a residência de indivíduos condenados ou respondendo a processos por atos de terrorismo ou crimes internacionais.\nA Lei dispõe sobre medidas de registro, fiscalização, impedimento de ingresso e de retirada compulsória de estrangeiros. De um lado, estabelece identificação civil por dados biográficos e biométricos (Capítulo IV – Do Registro e da Identificação Civil do Imigrante e dos Detentores de Vistos Diplomático, Oficial e de Cortesia) e fixa situações de admissão excepcional e de impedimento de ingresso (Capítulo V – Da Entrada e da Saída do Território Nacional) .\nNesse sentido, destaca-se a clareza do Art. 45:\nPoderá ser impedida de ingressar no País, mediante ato fundamentado e entrevista individual, a pessoa que: I – anteriormente expulsa do País, enquanto os efeitos da expulsão vigorarem; II – condenada ou respondendo a processo por ato de terrorismo ou por crime de genocídio, crime contra a humanidade, crime de guerra ou crime de agressão, nos termos definidos pelo Estatuto de Roma do Tribunal Penal Internacional, de 1998, promulgado pelo Decreto nº 4.388, de 25 de setembro de 2002 (Art. 45).\nAlém disso, segundo o Art. 25, § 1º,\nNão se concederá a autorização de residência permanente a estrangeiro condenado criminalmente no Brasil ou no exterior por sentença transitada em julgado, desde que a conduta esteja tipificada na legislação penal brasileira […] (Art. 25, § 1º).\nDigno de nota, ainda, a previsão do Artigo 119, § 6º:\n6º A autorização de residência será revogada se, a qualquer tempo, verificar-se a falsidade das informações prestadas pelo imigrante.\nAs disposições supra demonstram o compromisso da nova legislação com a defesa e segurança nacionais, ao estar em consonância com importantes tratados internacionais sobre terrorismo e comprometer-se com a persecução criminal e aplicação de justiça em relação aos crimes de genocídio, crimes contra a humanidade, crimes de guerra, crime de agressão e terrorismo. Dessa maneira, reiteramos o fato de que não há nenhuma contradição entre oferecer ajuda humanitária a pessoas em situação de vulnerabilidade, como sírios, venezuelanos, minorias religiosas vítimas de perseguição em países como Iraque, Burma, Paquistão, Irã, Nigéria , e, ao mesmo tempo, garantir a proteção e segurança dos nacionais e do Estado Brasileiro.\n6 – A Lei assegura a deportação ou expulsão, em tempo hábil, de terroristas ou outros criminosos que porventura já estejam no Brasil?\nNa Nova Lei de Migração, há a previsão de três modalidades de retirada compulsória de estrangeiros, que são uma gradação quanto à gravidade da medida (Capítulo VI – Das Medidas de Retirada Compulsória). Da repatriação de pessoas em situação de impedimento, quando chegam em aeroportos, portos ou pontos de fronteira; passando por deportação em caso de situação irregular migratória já em território nacional; até os casos de expulsão, que estão associados à comissão pelo estrangeiro de crime no Brasil .\nEm particular, o Art. 48 trata da deportação, que, nos termos da lei, “é medida decorrente de procedimento administrativo que consiste na retirada compulsória de imigrante que se encontre em situação migratória irregular em território nacional”. Segundo esse dispositivo, detectada a situação irregular, o migrante tem um prazo de até 60 dias para regular a sua situação e assim evitar a deportação. Importa ressaltar o §6º do art. 48, que reduz o prazo para procedimento administrativo de deportação quando esta seja derivada de ato contrário aos princípios e objetivos dispostos na Constituição Federal, conferindo uma maior proteção os nacionais brasileiros, e possibilitando, de maneira mais célere, a retirada de migrantes cujas atitudes representem risco à segurança nacional.\n7 – Quem serão os principais beneficiários dessa nova legislação e como será feito o processo de triagem desses indivíduos?\nA nova Lei visa proteger e assegurar a dignidade humana de pessoas que, em virtude de perseguição por motivos de raça, religião, nacionalidade, grupo social ou opiniões políticas (Art. 1º, 2, da Convenção Relativa ao Estatuto dos Refugiados de 1951) precisaram migrar para o Brasil, sobretudo os grupos vulneráveis. Nesse sentido, de acordo com o SDC 7/2016, são considerados grupos vulneráveis: os solicitantes de refúgio, os requerentes de visto humanitário, as vítimas de tráfico de pessoas, as vítimas de trabalho escravo, os migrantes em cumprimento de pena ou que respondem criminalmente em liberdade e os menores desacompanhados (Art. 113, § 4).\nSalientamos a importância dessa legislação para a proteção de cristãos e outras minorias que sofrem perseguição religiosa em virtude de sua fé, uma vez que institui o visto temporário para acolhida humanitária, categoria até então não amparada objetivamente na Legislação Pátria. Segundo a nova Lei,\nO visto temporário para acolhida humanitária poderá ser concedido ao apátrida ou ao nacional de qualquer país em situação de grave ou iminente instabilidade institucional, de conflito armado, de calamidade de grande proporção, de desastre ambiental, de grave violação de direitos humanos ou de direito internacional humanitário, ou em outras hipóteses, na forma de regulamento (Art. 14, § 3º).\nLevando em consideração os critérios de ingresso presentes no já citado Art. 45, vários cristãos oriundos da Síria, Iraque, Iêmen, Venezuela, Sudão, Somália, Coreia de Norte, Paquistão e tantos outros países onde há perseguição religiosa, poderiam ser beneficiados pelo instituto do visto humanitário. Vejamos:\nTomemos por exemplo alguns casos de cristãos paquistaneses que, fugindo da perseguição religiosa oriunda das “leis de blasfêmia” , cujas acusações podem levar à pena de morte, almejam salvar suas vidas e, para isso, precisam obter refúgio em outro país, como o Brasil.\nEsclarece-se desde logo que, ao abrigo da Lei nº 9.474, de 1997 (que implementa a Convenção Relativa ao Estatuto dos Refugiados de 1951), a respeito do pedido de refúgio, “o estrangeiro que chegar ao território nacional poderá expressar sua vontade de solicitar reconhecimento como refugiado a qualquer autoridade migratória que se encontre na fronteira, a qual lhe proporcionará as informações necessárias quanto ao procedimento cabível” . (Art. 7º). Por essa lei, o indivíduo em causa precisa de, no mínimo, um visto de trânsito para ingressar no território brasileiro e solicitar o pedido de refúgio. Ocorre que, por estar sendo processado, ainda que pela famigerada e injusta Lei da Blasfêmia, este tipo de visto não é facilmente concedido. Com a nova Lei, está positivado, de forma mais clara e objetiva, o princípio da acolhida humanitária, com a previsão da emissão de vistos temporários para acolhimento humanitário. A nova lei, portanto, oferece aos cristãos e membros de outras minorias religiosas vítimas de perseguição, a possibilidade de obter o visto humanitário, facilitando o refúgio dessas pessoas no Brasil.\nUm exemplo disso seria a Sra. Asia Bibbi, uma cristã condenada à morte no Paquistão por “blasfemar contra o Islã” . Até então, a Sra. Bibbi não poderia receber um visto brasileiro, uma vez que se encontra sob processo criminal, e, por conseguinte, não teria possibilidade de requerer refúgio no Brasil. Com a nova Lei, no entanto, a Sra. Bibbi poderia pleitear a emissão de um visto temporário para acolhimento humanitário, por grave violação aos direitos humanos, habilitando-a a viajar ao Brasil, e, aqui chegando, aplicar para refúgio e finalmente escapar de sua sentença.\nImporta considerar, ainda, que a concessão de autorização de residência, em casos com esse da Lei de Blasfêmia, enfrentado por Asia Bibbi, só é possível, nos termos da Nova Lei, porque o processo criminal a que ela está sujeita se baseia em um crime não tipificado na legislação criminal brasileira:\n1º Não se concederá a autorização de residência permanente a estrangeiro condenado criminalmente no Brasil ou no exterior por sentença transitada em julgado, desde que a conduta esteja tipificada na legislação penal brasileira (Art. 25)\nIsto significa, em termos práticos, que se um migrante vem ao Brasil, mas sofreu condenação por crimes como homicídio, latrocínio, estupro, ou mesmo crimes internacionais, como terrorismo, crime de guerra e genocídio, não lhe será concedida a autorização de residência, ressalvadas as exceções legais (§ 1º, inc. I, II e III do Art. 25), pois esses tipos penais encontram-se previstos na legislação brasileira.\nQuanto aos solicitantes de refúgio, a Lei 9474/1997 , que define mecanismos para a implementação da Convenção Relativa ao Estatuto dos Refugiados de 1951, é clara acerca dos procedimentos necessários para se obter refúgio no Brasil, sendo de responsabilidade do Conselho Nacional de Justiça (CONARE) analisar os pedidos de refúgio e declarar o reconhecimento, em primeira instância, da condição de refugiado . Quanto aos demais migrantes, o seu ingresso e estada continuarão a ser determinado pelas autoridades migratórias que já o faziam. Além disso, continuará sendo de responsabilidade das embaixadas e consulados brasileiros a emissão de vistos (Art. 7º), e da Polícia Federal o controle da entrada por fronteiras, bem como a fiscalização da situação legal desses estrangeiros no país. (Art. 38)\n8 – Refugiados e migrantes oriundos de regiões envolvidas com a guerra na Síria ou dominados pelo Daesh (ISIS) são uma verdadeira ameaça à segurança nacional e estão relacionados com os atuais atentados terroristas no mundo?\nSe tomarmos os EUA como uma referência, de acordo com uma pesquisa desenvolvida pelo Instituto Cato , “de 1975 até 2015, a chance média de se morrer em solo americano um virtude de um ataque perpetrado por terroristas nascidos em países estrangeiros era de 1 em 3.609.709 ao ano.” Essa sofisticada pesquisa aponta para dados importantes que indicam que, nos EUA, os principais atentados terroristas foram realizados por americanos que foram radicalizados em alguma ideologia política, racial ou religiosa. E, não, como se imagina, por imigrantes em situação de refúgio.\nCom efeito, um relatório da Assembleia Geral das Nações Unidas em Nova Iorque  observa: “Enquanto não há evidência de que migração leva ao aumento da atividade terrorista, políticas migratórias que são restritivas ou que violam direitos humanos podem de fato criar condições que propiciam o terrorismo. Políticas migratórias excessivamente restritivas introduzidas por causa de preocupações com o terrorismo não são justificadas e podem de fato trazer danos à segurança do estado.” Definitivamente, como disse Ben Emmerson, Relator especial da ONU para a promoção e proteção dos direitos humanos, enquanto se luta contra o terrorismo : “a percepção de que terroristas tiram vantagem das fugas de refugiados para organizarem atos de terrorismo, ou que refugiados são, de alguma maneira, mais propensos à radicalização do que outros […] é analiticamente e estatisticamente sem fundamento, e deve mudar.”.\nDe acordo com pesquisa realizada pelo Institute for Economics & Peace , cerca de “80% das mortes por ataques terroristas em 2013 se concentraram em apenas cinco países: Iraque, Afeganistão, Paquistão, Nigéria e Síria. O Iraque continua sendo o país mais afetado pelo terrorismo com 2492 ataques e a morte de 6362 pessoas, o que representa um crescimento de 164% desde 2012. O ISIL [ISIS/Daesh] foi responsável pela maioria das mortes no país.” Ou seja, os maiores atingidos pelo terrorismo no mundo são países predominantemente muçulmanos e suas principais vítimas são igualmente muçulmanas [vide gráfico abaixo]. Quando países restringem o acolhimento de refugiados, principalmente daqueles em fuga da violência do islamismo radical, fazem exatamente o que terroristas querem e reforçam o discurso que alimenta a radicalização.\n[Fonte: Relatório sobre Terrorismo do The National Counterterrorism Center (EUA).]\nOutro exemplo digno de nota é o caso do Canadá, que em 2016 admitiu o maior número de refugiados num único ano, em quase quatro décadas, segundo o Gabinete do Alto Comissariado das Nações Unidas para os Refugiados (ACNUR) . O processo de fixação de 46 700 refugiados em 2016 marca um recorde para o Canadá desde 1978, quando a Lei de Imigração entrou em vigor. Importa destacar que o sistema de reassentamento de refugiados do Canadá, com o seu modelo de patrocínio privado para refugiados, é um dos mais eficientes do mundo. Com efeito, o patrocínio privado desempenha um papel importante na facilitação da integração dos recém-chegados devido ao apoio e envolvimento de indivíduos, organizações comunitárias, grupos religiosos, ONGs, empresas privadas e famílias de refugiados já instalados. Desde o final da década de 1970, patrocinadores privados trouxeram mais de 288 mil refugiados para o Canadá – além dos reassentados com financiamento público. Patrocínios privados são organizados por cidadãos comuns que são muitas vezes – embora nem sempre – associados a organizações religiosas, associações comunitárias, organizações humanitárias, instituições educacionais e grupos étnicos. Localizados em mais de 300 comunidades em todo o Canadá, esses grupos concordam em apoiar e prover os refugiados durante o período de patrocínio. O apoio é geralmente fornecido por 12 meses a partir da chegada do refugiado no país ou até que o refugiado se torne autossuficiente, o que ocorrer primeiro . O ponto que queremos destacar ao trazer o caso de sucesso do modelo canadense é que um sistema eficiente de acolhimento e integração de refugiados não significa, como muitos afirmam, um aumento no nível de criminalidade ou exposição a ataques terroristas. Muito pelo contrário. O Canadá – assim como é o caso da Noruega – não tem tido problemas com o terrorismo internacional.\n9 – Se o Brasil tem sérios problemas humanitários a resolver, como pode ele se envolver ou importar-se com problemas humanitários externos?\nEm primeiro lugar, este argumento tem se mostrado falacioso, pois o próprio povo brasileiro é descendente de migrantes de vários lugares do mundo, que chegaram ao Brasil em épocas de maior vulnerabilidade e pobreza, além, é claro, em períodos de inexpressivas garantias de direitos humanos. Os migrantes foram acolhidos, integrados no Brasil e muito contribuíram para a edificação do nosso país. A ironia é que este argumento inviabilizaria a migração dos antepassados de muitos dos que hoje defendem uma política migratória excessivamente rígida e restritiva.\nDiante da grave e generalizada crise humanitária que temos observado ao redor do mundo, entendemos que o auxílio aos perseguidos e vulneráveis, por meio de políticas públicas eficazes, baseado no espírito de solidariedade humana, está ao alcance de todos os Estados, independentemente de uma economia desordenada ou desigualdade social gritante. Nesse sentido, a afirmação de Luis Paulo Barreto : “Será que nós vamos precisar ter a economia arrumada, ter os nossos sistemas de saúde pública e educação prefeitos para poder estender a mão, num gesto de solidariedade internacional para aquele que vem sendo perseguido, que não tem mais nada, só tem a própria vida como único bem que lhe restou a salvar?”\nIsso é particularmente relevante aos cristãos, pois compreendemos que temos um chamado histórico de mais de dois mil anos para servir aos sofredores, e a Igreja tem feito isso mesmo em contextos de extrema dificuldade e perseguição. Como um exemplo apenas, a Igreja da Macedônia, elogiada pelo apóstolo Paulo, que “no meio da mais severa tribulação, a grande alegria e a extrema pobreza deles transbordaram em rica generosidade”, quando ajudaram os cristãos pobres da Judéia. (2 Coríntios 8:2).\nNo ano em que comemoramos exatamente 500 anos da Reforma Protestante, não poderíamos deixar de relembrar o legado que nos foi deixado. Hoje o Brasil é o país da América Latina que mais recebeu refugiados oriundos da Guerra da Síria e a maioria deles são cristãos que fugiram em virtude da perseguição religiosa. No entanto, essa não é a primeira vez que o nosso país se torna um refúgio para aqueles que fogem desse tipo de perseguição. O mesmo já ocorreu no século XVI, com hugetones que fugiam de perseguições religiosas na Europa , bem como com os judeus e calvinistas que se estabeleceram no Brasil Holandês entre 1625 e 1692.\nEssas migrações contribuíram de modo direto para as primeiras tentativas de implantação da fé protestante no Brasil. Após a breve presença de franceses e holandeses no Brasil colonial, respectivamente nos séculos XVI e XVII, o protestantismo só voltaria a tentar firmar raízes no Brasil durante o século XIX e XX .\nDurante o século XIX, novamente foram os migrantes forçados europeus que trouxeram as tradições protestantes para o Brasil. Apenas durante o século XX é que chegam ao solo brasileiro os primeiros missionários protestantes com o objetivo claro de fazer prosélitos. Assim, o movimento protestante no Brasil pode ser classificado como protestantismo de migração e protestantismo de missão .\nO protestantismo de migração do século XVI, embora não tenha sido claramente influenciado por perseguição religiosa, contribuiu diretamente para o estabelecimento da liberdade religiosa no Brasil. O protestantismo dos migrantes estrangeiros, juntamente com outros fatores e ideologias políticas e econômicas, influenciou na separação entre Igreja e Estado no Brasil Império, legado do qual até hoje nos beneficiamos. Digno de nota, neste ponto, o papel importante do tratado de Comércio e Navegação assinado em 1810 por Portugal e Inglaterra, em cujo artigo XII concedia-se aos estrangeiros residentes ou que viessem a residir no Brasil “perfeita liberdade de consciência” para praticarem sua fé.\nVivemos em um período no qual torna-se imperativo lembrarmos de nossa História e redescobrirmos o fato de que foi a perseguição religiosa na Europa um dos fatores que mais contribuíram para o crescimento na fé protestante no Brasil, por meio do deslocamento de refugiados que viram no país recém-descoberto e em processo de colonização, um lugar seguro para o exercício de sua fé sem restrições ou riscos, de forma que podemos enxergar a atual crise migratória como um ato da soberania de Deus na expansão do Seu Reino.\nCompreendemos que a Nova Lei de Migração é feita por homens, e, como tal, não é perfeita em suas disposições acerca da justiça, bondade e igualdade. Do mesmo modo, entendemos que vivemos em um mundo de riscos constantes, que tem um grande potencial de nos influenciarem à omissão no exercício do socorro e ajuda humanitária aos que sofrem.\nPor outro lado, o nosso temor de que os migrantes sejam prováveis terroristas não deve nos impedir de exercer a compaixão cristã, tampouco de erguer a voz em favor daqueles sofrem. Não podemos deixar que nossas preferências e posicionamentos políticos sejam mais importantes do que os preceitos da nossa fé e os valores do Reino de Deus. Cabe a nós dar continuidade ao legado da Reforma Protestante e lutar por todos aqueles que pelos mais variados motivos, são forçados a migrar, sejam eles cristãos, muçulmanos, yazidis ou ateus.\nVivemos em um mundo perigoso e afirmamos o papel crucial do governo em nos proteger de danos e em definir as condições de admissão de refugiados. No entanto, a compaixão e a segurança podem coexistir, como há décadas. Para os perseguidos e os sofredores, cada dia importa, e cada atraso é um golpe esmagador à esperança .\nPor todo o exposto, em virtude de nosso comprometimento com a defesa das liberdades civis fundamentais e nossa consciência cristã, cremos que o SDC 7/2016 constitui-se um grande avanço para o nosso país, tornando-o referencial na proteção aos direitos dos migrantes, sobretudo aos migrantes forçados, incluindo vítimas de perseguição religiosa.\nDeixamos assim registrada a presente Nota Técnica.\nDiretor para Refugiados e Ajuda Humanitária da ANAJURE\nDiretora de Assuntos Parlamentares da ANAJURE\n O objetivo da Religious Liberty Partnership (RLP) é estimular e fomentar parcerias de colaboração entre as organizações cristãs focadas na liberdade religiosa. Com membros de mais de 30 países, a RLP procura trabalhar cada vez mais em conjunto para aumentar a defesa, assistência e difusão do conhecimento acerca das pessoas que enfrentam restrições religiosas em todo o mundo. Embora os membros da RLP sejam organizações de inspiração cristã, a RLP apoia e defende a liberdade religiosa para todos. Anualmente, a RLP realiza uma consulta global, que reúne líderes de todo o mundo que trabalham para proteger a liberdade religiosa. Em 2017, pela primeira vez, a Consulta ocorreu no Brasil, de 3 a 6 de abril, e a ANAJURE (Associação Nacional de Juristas Evangélicos) foi escolhida para sediar o evento, um dos mais importantes do mundo no que diz respeito à liberdade religiosa e luta contra a perseguição. Mais informações em: https://www.anajure.org.br/celebrando-a-unidade-rlp-encerra-consulta-anual-no-brasil/\n Conferir em: http://www.christianitytoday.com/ct/2017/february-web-only/why-tim-keller-max-lucado-evangelicals-trump-refugee-ban.html\n Conferir em: https://www.washingtonpost.com/news/acts-of-faith/wp/2015/11/19/stop-pitting-security-and-compassion-against-each-other-in-the-syrian-refugee-crisis/?utm_term=.dbbe918e18b4\n Conferir em: http://www.desiringgod.org/we-will-come-to-you\n MILESI, Rosita. Por uma nova Lei de Migração: a perspectiva dos Direitos Humanos. Instituto Migrações e Direitos Humanos, 2016.\n PARECER (SF) Nº 7, DE 2017 Senado Federal. Comissão de Relações Exteriores e Defesa Nacional sobre o Processo Substitutivo da Câmara dos Deputados a Projeto de Lei do Senado nº 7, de 2016, que institui a Lei de Migração. p. 6\n NAPOLEONI, Loreta. Mercadores de Homens: como os jihadistas e o Estado Islâmico transformaram sequestros e o tráfico de refugiados em um negócio bilionário. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2016.\n PARECER (SF) Nº 7, DE 2017. Op cit., p. 6\n ANNUAL REPORT OF THE U.S. COMMISSION ON INTERNATIONAL RELIGIOUS FREEDOM. http://www.uscirf.gov/sites/default/files/USCIRF%202016%20Annual%20Report.pdf\n PARECER (SF) Nº 7, DE 2017. Op cit., p. 7.\n Conferir: ANAJURE. Governo se curva diante da pressāo para deixar leis de blasfêmia inalteradas. http://www.anajure.org.br/paquistao-governo-se-curva-diante-da-pressao-para-deixar-leis-de-blasfemia-inalteradas/\nOpen Doors International. Blasphemy Law Review in Pakistan. https://www.opendoorsusa.org/christian-persecution/stories/blasphemy-law-review-pakistan/\nCPAD. Entenda a lei de blasfêmia no Egito. http://www.cpadnews.com.br/universo-cristao/34723/entenda-a-lei-de-blasfemia-no-egito.html\n Vale ressaltar que essa disposição não significa um risco à segurança nacional, já que o próprio § 2º deste artigo esclarece que “O benefício previsto neste artigo não poderá ser invocado por refugiado considerado perigoso para a segurança do Brasil”.\n Tribunal do Paquistão confirma sentença de morte para Asia Bibi. Confira em: https://www.anajure.org.br/tribunal-do-paquistao-confirma-sentenca-de-morte-para-asia-bibi/\n CF.: LEI Nº 9.474, DE 22 DE JULHO DE 1997. http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/L9474.htm\n Artigo 12. Inc. I. LEI Nº 9.474/1997\n Cato Institute. Terrorism and Immigration: A Risk Analysis. September 13, 2016. Number 798. https://www.cato.org/publications/policy-analysis/terrorism-immigration-risk-analysis#full\n Refugees and terrorism: “No evidence of risk” – New report by UN expert on counter-terrorism (21 October 2016) htp://www.ohchr.org/EN/NewsEvents/Pages/DisplayNews.aspx?NewsID=20734#sthash.4XqpTHN6.dpuf\n Perception that refugees are more prone to radicalization wrong and dangerous – UN rights expert (24 October 2016) http://www.un.org/apps/news/story.asp?NewsID=55380#.WPlVtIjyvIV\n 2014 Global Terrorism Index. Institute for Economics & Peace (IEP). http://www.prnewswire.com/news-releases/2014-global-terrorism-index-number-of-lives-lost-to-terrorism-increased-61-yoy-number-of-countries-experiencing-50-or-more-deaths-increased-60-yoy-282990761.html\n Conferir: Luis Paulo Teles Ferreira Barreto, O Refúgio e o Conare. In: Refúgio, migrações e cidadania. Caderno de Debates 1, ACNUR e IMDH. Brasília, 2006 p. 47 apud MILESI, p. 87\n MARQUES, Gilmar de Araújo (2006). Protestantismo de exílio: Kalley e os refugiados da Ilha da Madeira em Illinois. São Paulo: Universidade Presbiteriana Mackenzie.\n MENDONÇA, Antônio Gouvêa (2005). O protestantismo no Brasil e suas encruzilhadas. In: Revista USP, São Paulo, n.67, p.48-67, setembro/novembro.\n FERREIRA, Franklin (2008). A presença dos reformadores franceses no Brasil colonial. Disponível em: www.monergismo.com/textos/historia/presenca_reformadores_franceses.pdf. acesso 28/01/08.\nPrevious articleETIÓPIA – Estado de Tigray considera restringir atividade cristã apenas às instalações das igrejas\nNext articleACADEMIA ANAJURE l Resultado final\nOBSERVATÓRIO l CASO 46 – Paraíba – Liberdade Religiosa e de...\nOBSERVATÓRIO l CASO 45 – Bahia – Liberdade Religiosa e de...\nOBSERVATÓRIO l CASO 44 – Araraquara/SP – Liberdade Religiosa e de...\nANAJURE lança sua Escola de Formação Política com aulas online. 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Maisena: Nenhum lugar é perfeito quando não estamos em casa\nNenhum lugar é perfeito quando não estamos em casa\nA Mariana é minha amiga há 18 anos. É daquelas amigas com quem podemos não falar durante algum tempo, mas quando estamos juntas é como se estivéssemos falado no dia anterior. A Mariana é uma Mulher com M grande, cheia de força, coragem e garra. Lutou contra as adversidades da vida de uma forma arrebatadora, que nos deixou a todos desarmados. Tem um olhar cativante, um sentido de humor estupidamente apurado e um sorriso imaculado.\nJá foi repórter da SIC, depois de decidir que afinal não queria ser advogada. Hoje está em Bruxelas a seguir um sonho antigo. Faz parte da equipa de porta-vozes do Presidente da Comissão Europeia. Tem saudades de casa, é certo. Mas teve a coragem de trocar tudo isso pelo incerto. É um exemplo de vida, uma fonte de inspiração.\nEscreveu-nos um texto sobre o que é viver no estrangeiro nos dias de hoje, de nos encher a alma e o coração. Hoje, é a Mariana quem nos vai falar com paixão:\n"Bruxelas não é amor à primeira vista…nem à segunda…mas quando menos esperamos está lá. É preciso dar segundas e terceiras oportunidades para nos começarmos a sentir "em casa". Estar longe da família e dos amigos não facilita o processo de integração (mesmo para alguém que como eu adora os "outros", os cheiros, as coisas, as diferentes culturas e formas de estar) mas quando ultrapassamos esta fase, damos por nós mais fortes e resistentes às intempéries da vida …e do tempo, sim, porque aqui chove 10 meses por ano e na maior parte dos dias…não há sol. Sou uma rapariga do Norte, habituada a algumas surpresas da meteorologia mas mesmo assim os nevoeiros que nos surpreendem nas manhãs de verão ou as chuvas tardias em Abril que temos no Porto, não se comparam às nuvens escuras que por cá andam ainda em Julho ou aos 11 graus em alguns dias de verão! Mas não pensem que isto nos impede de viver! Para combater a "depressão" do mau tempo… saímos (muito), socializamos (muito) e viajamos (mais).\nGeograficamente Bruxelas tem uma localização preferencial em relação a grande parte dos países europeus, e para mim passar fronteiras é uma forma de reciclar a mente e a alma. Encravada no meio de alguns dos países mais poderosos do mundo, a pequena Bélgica fez – se grande quando se tornou a…capital da Europa… e a capital da Europa faz fronteira com 4 países – Holanda, França, Alemanha e Luxemburgo (podemos acrescentar Inglaterra também, uma vez que entre eles só há o canal da mancha ) Exemplo: duas horas de comboio et voilá, estamos em Londres e não é exagero quando digo que podemos ir almoçar a Paris (1h20m de comboio).\nNo entanto há coisas aqui de que não gosto mesmo: o lixo nas ruas, a pobreza explícita daqueles que vêm tentar a sua sorte no coração da Europa, as obras que demoram anos a ser concluídas e o trânsito infernal. Também não gosto nada do amontoado de edifícios das instituições europeias. Faz-me pensar que Bruxelas não é mais do que um open space onde toda a gente parece querer trabalhar…mas sim , podem acreditar, a cidade é muito mais do que isso. Turística QB, as atrações passam muito pela cerveja, pelos grandes parques e pelo centro da cidade. Só quando perdemos algum tempo a fazer passeios a pé é que nos lembramos que há realmente coisas que valem mesmo a pena ver… culpa do trabalho de escritório que nos consome os dias e que nos escurece os horizontes, não deixando espaço para nos lembrarmos que há mais vida para além da bolha em que vivemos. Uma bolha onde ainda se luta pela igualdade de género, onde os homens são mais do que nós e onde nem sempre é fácil ser mulher… temos de ser em tudo MAIS: Mais inteligentes, mais atentas, mais desconfiadas, mais cautelosas, mais formais…uffff, cansa, especialmente porque nos tornamos menos nós.\nApesar de tudo a vida em Bruxelas tem sido boa, tornou-se um amor construído pelas amizades feitas, pelo saber adquirido, pelas experiências vividas, mas a quem eu quis dar um prazo de validade. Há alturas assim. Perdi a cabeça e escolhi a aventura em prejuízo da estabilidade. Estou de malas feitas, em Janeiro mudo-me para Londres, mas sempre com a certeza de que nenhum lugar é perfeito quando não estamos em casa."\nObrigada Mariana, por seres assim.\nE força a todos aqueles que vivem longe de casa e que trabalham arduamente por uma vida melhor!\nXica Maria 29 de julho de 2014 às 23:59\nSempre que viajo, ao regressar sinto-me feliz. Sinto-me em casa. Não há nada como a nossa casa, a nossa terra.\nLeonor 30 de julho de 2014 às 11:32\ntexto tão real..vivi um ano em bruxelas e sim, é amor à 5a/6a vista.... mas há muito mais que move aos "emigras", e tenta-se superar tudo :)


UNEGRO/PARANÁ: Nasce Machado de Assis - 21/06/1839\nNasce Machado de Assis - 21/06/1839\nJoaquim Maria Machado de Assis (Rio de Janeiro, 21 de junho de 1839 — Rio de Janeiro, 29 de setembro de 1908) foi um escritor brasileiro, amplamente considerado como o maior nome da literatura nacional.Escreveu em praticamente todos os gêneros literários, sendo poeta, romancista, cronista, dramaturgo, contista, folhetinista, jornalista, e crítico literário. Testemunhou a mudança política no país quando a Repúblicasubstituiu o Império e foi um grande comentador e relator dos eventos político-sociais de sua época.\nSua extensa obra constitui-se de nove romances e peças teatrais, duzentos contos, cinco coletâneas de poemas e sonetos, e mais de seiscentas crônicas. Machado de Assis é considerado o introdutor do Realismo no Brasil, com a publicação de Memórias Póstumas de Brás Cubas (1881).Este romance é posto ao lado de todas suas produções posteriores, Quincas Borba, Dom Casmurro, Esaú e Jacó e Memorial de Aires, ortodoxamente conhecidas como pertencentes a sua segunda fase, em que se notam traços de pessimismo e ironia, embora não haja rompimento de resíduos românticos. Dessa fase, os críticos destacam que suas melhores obras são as da Trilogia Realista. Sua primeira fase literária é constituída de obras como Ressurreição, A Mão e a Luva, Helena e Iaiá Garcia, onde notam-se características herdadas do Romantismo, ou "convencionalismo", como prefere a crítica moderna.\nSua obra foi de fundamental importância para as escolas literárias brasileirasdo século XIX e do século XX e surge nos dias de hoje como de grande interesse acadêmico e público. Influenciou grandes nomes das letras, como Olavo Bilac, Lima Barreto, Drummond de Andrade, John Barth, Donald Barthelme e outros.Em seu tempo de vida, alcançou relativa fama e prestígio pelo Brasil, contudo não desfrutou de popularidade exterior na época. Hoje em dia, por sua inovação e audácia em temas precoces, é frequentemente visto como o escritor brasileiro de produção sem precedentes, de modo que, recentemente, seu nome e sua obra têm alcançado diversos críticos, estudiosos e admiradores do mundo inteiro. Machado de Assis é considerado um dos grandes gênios da história da literatura, ao lado de autores como Dante, Shakespeare e Camões.\nPostado por Denis Denilto às 12:44\nMarcadores: afrodescendentes, brasileiros, consciência negra, historia do Brasil, literatura, literatura brasileira\nDatafolha confirma: quem foi ao Mineirão torcer pe...\nGratidão Lupita Nyong’o\nPrêmio Nacional em Direitos Humanos\nCENSO DO CNJ: SÓ 1,4% DOS JUÍZES SE DIZEM PRETOS\nUnegro propõe debate sobre a vaga de Joaquim Barbo...\nSobre Negritude e amor próprio\nO significado político de uma boneca negra\nCinco anos sem Michael Jackson; entenda por que o ...\nConsumo infantil e a mãe negra\nDISCRIMINAÇÃO E NOJO: ATÉ QUANDO VAMOS IGNORAR O Q...\nOS NEGROS, A CIDADANIA, A ECONOMIA E A ESCRAVIDÃO....\nSociedade 13 de Maio promove Festival Batuques de ...\nMP denuncia Odebrecht por trabalho escravo de bras...\nVida de Jimi Hendrix antes da fama chega aos cinem...\nPara ouvir o Haiti\nQuem explora trabalho escravo deve perder propried...\nSociedade capitalista, racismo e sexismo: a import...\nNasce o Célebre Poeta, Advogado, Intelectual, Luiz...\nJUSTIÇA SELETIVA CONDENA MAIS NEGROS E POBRES\nUm herói a ser seguido - Steve Biko\nDados de homicídios de jovens no país não constran...\nRacismo institucional impede o combate à violência...\nLei que oficializa Hino à Negritude é sancionada\nProfessor Denis da Unegro assume Presidência do Co...\nLei de cotas no serviço público entra em vigor\nPrimeiro negro do STF, Pedro Lessa sofria ataques ...


TCL lança série com seus embaixadores: Gabriel Medina, Tatiana Weston e Rodrygo Goes - Diário do Rio de Janeiro\nInícioEconomiaTCL lança série com seus embaixadores: Gabriel Medina, Tatiana Weston e Rodrygo...\nTCL lança série com seus embaixadores: Gabriel Medina, Tatiana Weston e Rodrygo Goes\nNos episódios inéditos, eles revelam um pouco mais sobre os sonhos e os desafios de suas carreiras. A websérie é transmitida no Youtube e redes sociais da marca.\nSurfista Gabriel Medina (foto: divulgação)\nA TCL Electronics, um dos principais players do setor de TVs global, lança quatro episódios de uma série protagonizada por seus embaixadores, multicampeões no universo dos esportes: Gabriel Medina, bicampeão mundial de surf; Tatiana Weston, uma das maiores surfistas do mundo; e Rodrygo Goes, um dos grandes nomes da nova geração de jogadores de futebol. Nos episódios inéditos, eles revelam um pouco mais sobre os sonhos e os desafios de suas carreiras. A websérie é transmitida no Youtube e redes sociais da Semp TCL.\nA junção da Semp, que possui uma longa história e simbologia na vida do brasileiro – com a TCL – uma empresa especializada na fabricação de produtos inteligentes, resulta na produção de itens da mais alta tecnologia e com preço, segundo a empresa, acessível à população brasileira. Com isso em mente, a série estrelada por grandes atletas mostra um pouco desta conexão que as imagens possibilitam, aproximando ídolos de forma inspiradora há tantos anos.\nOs vídeos são divididos em quatro episódios com temas que carregam a ideia de um passo a passo percorrido pelos protagonistas e os desafios que são encarados até por estas grandes figuras do esporte. Gabriel Medina, por exemplo, conta como é importante estar vulnerável para alcançar resultados: “foram muitos anos para adquirir esta intimidade com o esporte, foram muitos desafios, sempre aprendendo, caindo e levantando, me desafiando. Algo que faço até hoje, pois a expectativa nunca para de crescer”, explica.\nTati Weston, uma das maiores surfistas brasileiras também conta como se aproximou do surf: “Quando eu era pequena, tinha muitos problemas de visão e foi aí que encontrei esta conexão tão forte com o mar, pois comecei a sentir o oceano muito mais do que o enxergar de fato. E quando decidi que queria fazer isso pelo resto da vida, surfar, tive muito apoio dos meus pais e devo muito deste apoio ao meu sucesso”, relata.


Cormier admite 'erro' ao criticar volta de Anthony Johnson ao MMA e diz: 'Preciso me desculpar' - TATAME\nCormier admite ‘erro’ ao criticar volta de Anthony Johnson ao MMA e diz: ‘Preciso me desculpar’\nPublicado em 10/10/2017 por: Yago Redua\nNa última semana, o agente de Anthony Johnson revelou que o ex-desafiante ao cinturão dos meio-pesados do UFC está estudando a possibilidade de retornar ao MMA, após anunciar sua retirada do esporte em abril. Daniel Cormier – dono do título da categoria -, então, não perdeu a oportunidade de criticar o oponente em seu podcast. “DC”, que derrotou “Rumble” no dia da sua aposentadoria, afirmou que o rival “não sabe perder”.\nPróximo de retorno, empresário de ‘Rumble’ diz: ‘Quero que volte nos pesados’\nAs duras palavras de Cormier fizeram Johnson responder e iniciar uma troca de farpas, algo que não foi comum entre os dois durante os confrontos no UFC 187 e 210, quando se trataram de forma amistosa. “Rumble”, então, através das suas redes sociais, disse que “DC” era um “chorão”, relembrando o fato de o campeão ter ido às lágrimas logo após a derrota para Jon Jones, no UFC 214, em luta que acabou virando “No Contest”.\nEm entrevista ao site MMA Junkie, Cormier afirmou que errou ao provocar Johnson sobre o seu possível retorno, seis meses após se retirar do esporte. “DC” explicou que isso faz parte do seu “espírito de competitividade”, mas que pedirá desculpas a “Rumble” depois.\n“Eu acredito que ele vai lutar novamente. Então, eu tenho que falar com o Rumble. Eu preciso falar com ele e tentar me desculpar. A realidade é que eu estava errado. Nem todos devem ver a concorrência como eu. Então, para Anthony Johnson, peço desculpa. Eu não deveria ter dito isso. E pelo fato de ter dito aquilo, ele respondeu daquela forma”, apontou.\nAnthony Johnson, Daniel Cormier, Meio-Pesado, MMA, UFC, Ultimate,


Escolhendo a fonte certa: um guia prático de tipografia na Web\nA tipografia é um campo enorme. As pessoas dedicam anos de suas vidas a esse antigo ofício e, no entanto, sempre há algo de novo a aprender. Neste post, vou analisar os principais pontos que você deve... ler mais\nComo melhorar seu SEO com Link Building Interno\nClaro, os backlinks são importantes, mas o colunista Kristopher Jones indica o caso de que o link interno também seja um componente crítico para melhorar a otimização de seu site e a experiênciado... ler mais\nComo atualizar o site da sua empresa através de um design orientado a objetivos\nAqui apresentamos quatro regras simples para ajudar a começar. As empresas de porte menor já não têm uma desculpa para oferecer aos seus clientes experiências digitais insuficientes.... ler mais\nO Flat Design está dominando cada setor de design. Da infografia aos pacotes de ícones e aos modelos de UI, esses gráficos mostram uma simplicidade moderna que se encaixa bem como... ler mais\nVamos conectar as\nRua Joaquim Nabuco, 20 / 205\nCidade Baixa - CEP 90050-340\nAvenida Dr. Chucri Zaidan, 940 / 16º andar\nBrooklin - CEP 04583-906\nBuscando uma Agência Digital para criação de sites em Porto Alegre ou São Paulo? A Agência Ready vai muito além, criando estratégias digitais com foco em posicionamento na busca orgânica do Google (SEO) e websites softsticados e diferenciados para marcas inovadores que não querem mais do mesmo. Também somos uma Agência certificada pelo Google para gerenciamento de campanhas de links patrocinados e estamos preparados para atender as principais demandas no mercado de Marketing Digital.\n© Copyright Agência Ready. Todos os direitos reservados.\nInforme alguns dados para entendermos melhor seus objetivos e seguirmos o bate-papo.\nExcelênte, este é o primeiro passo! Informe alguns dados para entendermos melhor seus objetivos e seguirmos conversando.\nQuer adicionar mais informações?


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