Capítulo 16 - Objeto do processo - Seção III - Individualização do objeto\nSUMÁRIO: § 57.º Elementos da ação – 236. Conceito de objeto litigioso – 237. Efeitos da tríplice identidade – 238. Individualização da demanda coletiva – § 58.º Identificação das partes – 239. Noção de parte no processo civil – 240. Relevância processual da noção de parte – 241. Qualidade jurídica da noção de parte – 242. Pluralidade de partes e cumulação de ações – § 59.º Identificação da causa de pedir – 243. Conceito de causa de pedir – 244. Individualização e substancialização da causa de pedir – § 60.º Composição da causa de pedir – 245. Componentes da causa de pedir – 246. Fundamento legal – 247. Fatos constitutivos – 247.1 Fatos principais – 247.2 Fatos secundários – 247.3 Fatos relativos ao interesse – 248. Fundamentos jurídicos – § 61.º Espécies de causa de pedir – 249. Causa remota e próxima – 250. Causa ativa e passiva – 251. Causa simples, composta e complexa – 252. Causa fechada e aberta – 253. Causa de pedir na pretensão a executar – 254. Causa de pedir na pretensão à segurança – § 62.º Identificação do pedido – 255. Conceito de pedido – 256. Classificação do pedido – 256.1 Pedido mediato e imediato – 256.2 Pedido material e processual – 257. Individualização do pedido – 258. Requisitos do pedido – 258.1. Certeza do pedido – 258.2. Determinação do pedido – 258.3. Congruência do pedido – 258.4. Consequências da falta de requisitos – 259. Interpretação do pedido – § 63.º Espécies de pedido – 260. Pedido único e múltiplo – 261. Pedido determinado e genérico – 261.1. Pedido genérico perante universalidades – 261.2. Pedido genérico perante consequências futuras dos ilícitos – 261.3. Pedido genérico perante dependência da contribuição do réu – 261.4. Pedido genérico perante situações plurais e transindividuais – 262. Pedido certo e implícito – 262.1. Despesas processuais e honorários advocatícios – 262.2. Juros moratórios – 262.3. Correção monetária – 262.4. Prestações vincendas – 263. Pedido fixo e alternativo – 264. Pedido simples e cominatório – 265. Pedido divisível e indivisível – 266. Pedido na execução.\n§ 57.º Elementos da ação\n236. Conceito de objeto litigioso\nFormado o processo, mediante o exercício da pretensão à tutela jurídica do Estado (ou ação processual), nele o autor deduz certa pretensão (ou ação material) perante o réu. Ninguém se abala a provocar a autoridade judiciária senão para obter um benefício, proveito ou vantagem (ou efeito da ação material).\nA identificação dessa pretensão constitui tema central do processo civil e, sem dúvida, questão das mais difíceis e polêmicas. 1 Logo se destacou da equivalente ação de direito material, recebendo o epíteto próprio de pretensão processual (prozessualer Anspruch), porque descansa na afirmativa unilateral do autor de que é titular de um dado direito, e, nessa qualidade, representa simples hipótese de trabalho para o órgão judicial, cuja existência o próprio processo encarregar-se-á de apurar. É preciso, de resto, individualizar a pretensão processual por algum critério seguro, distinguindo-a das congêneres, a fim de atender vários objetivos.\nEm primeiro lugar, a individualização da pretensão do autor determina, em virtude do princípio da congruência (arts. 141 e 492, caput, do NCPC), os limites do futuro julgamento. Ademais, interessa impedir a renovação da demanda já rejeitada, de meritis, em oportunidade anterior, resguardando a paz jurídica do réu, e a este de contestar relevantemente o bem da vida outorgado ao autor. O desfecho do processo originário encontra-se protegido, para esses fins, pela autoridade da coisa julgada. Tampouco a tramitação de dois processos idênticos, simultaneamente, pode ter curso livre. O obstáculo evita o desperdício de atividade processual, ínsito à duplicação de processos idênticos, e a constrangedora emissão de pronunciamentos discrepantes, a respeito do mesmo litígio, por dois órgãos judiciários distintos (pouco provável a emissão de decisões antagônicas pelo mesmo órgão judicial). Subsidiariamente, a individualização da pretensão permite regular a cumulação de duas ou mais pretensões, no mesmo processo, e controlar o momento, a extensão e os efeitos de eventual modificação do objeto litigioso na pendência do processo.\nO direito brasileiro adotou, explicitamente, um critério para predeterminar o campo de incidência da coisa julgada e da litispendência. Por analogia, o mesmo critério regulará os demais aspectos, a exemplo da cumulação de ações. 2 A lei consagrou a teoria dos três elementos – partes, causa de pedir e pedido (eadem personae, eadem res e eadem causa petendi) –, conclamando a comparação desses dados, coligidos de dois processos distintos, por partes e órgão judiciário. Essa teoria adquiriu feição autônoma na segunda metade do século XIX. 3 O art. 337, § 2.º, do NCPC reza que “uma ação é idêntica a outra quando possui as mesmas partes, a mesma causa de pedir e o mesmo pedido”.\nEsses três elementos, apurados na “essência da ação”, 4 definem o problema sobre o qual a doutrina alemã edificou as teorias acerca do objeto litigioso. A primeira consequência do critério legal reside no fato de a causa de pedir (causa petendi) constituir elemento autônomo, indispensável para individualizar a demanda, equiparando-se em importância ao pedido. 5 Em última análise, objetivamente, a lei brasileira optou pela concepção binária (Zweigliedriger Streitgegenstand) – causa de pedir mais pedido –, rejeitando a unitária (Eingliedriger Streitgegenstand), 6 que só emprega o pedido, eventualmente interpretado ou esclarecido pela causa, que teve escassa repercussão fora do país de origem. 7\nEssa última teoria repercutiu entre nós, tão intensa, quanto improcedentemente. 8 E a razão bastante para rejeitá-la é simples e decisiva: outro é o critério legal (art. 337, § 2.º). Formalmente, integram o objeto litigioso o pedido e a causa pedir. Assim, imperam dois elementos objetivos (zweigliedrige Streitgegenstandsbegriff). 9 Também a doutrina germânica emprega essa fórmula. 10\nA partir da opção legislativa, a questão abandonou o plano da especulação teórica e ingressou no da proposição legislativa. É impróprio evocar a “teoria” dos três elementos, como se houvesse opção para rejeitá-la. E, de resto, as vantagens mostram-se flagrantes. A individualização da demanda se torna mais estreita, e, conseguintemente, mais delimitado o campo de incidência da coisa julgada e preciso o regime da cumulação de ações. As dificuldades decorrem, basicamente, da definição do fato constitutivo, elemento essencial da causa de pedir. No item próprio (infra, 247), surgirão os problemas relativos ao ponto, ministrando-se as respectivas soluções. Por isso, não se mostra necessário cotejar os resultados concretos da teoria binária perante situações similares hipoteticamente governadas pela teoria unitária.\nA individualização da ação, a partir dos três elementos, considera a ação efetivamente proposta ou demanda. 11 Às vezes, com o mesmo sentido, alude-se a “elementos da causa”, porque o “direito de ação é único, variando apenas as lides deduzidas em juízo (isto é, as causas)”, 12 ou a elementos da pretensão.\nEssas divergências revelam a importância do rigor conceitual. Os elementos respeitam à ação de direito material, ou seja, ao objeto litigioso (mérito, lide ou pretensão processual), ao conteúdo do processo, e, não, ao remédio jurídico processual ou à “ação” do direito à tutela jurídica. Esta veicula, indiferente e universalmente, quaisquer ações e pretensões de direito material. Em outras palavras, o mérito “consiste na declaração sobre a existência ou a inexistência e a força eficacial da ação de que se diz titular o autor, em correlação com a negativa do réu, oposta em sua defesa e/ou exceção”, motivo por que a ação material configura o objeto litigioso. 13 Tal não significa que esses elementos não se apurem no processo, segundo a afirmação (Behauptung) do autor. 14\nO critério eleito pelo CPC de 1973 não escapou à crítica dos primeiros comentadores do diploma. A escolha foi averbada de arcaica, porque as deficiências reais ou hipotéticas da tríplice identidade levaram à sua rejeição nas legislações modernas. 15 Em uma raríssima defesa explícita, o autor do anteprojeto replicou, lembrando que a teoria das três eadem goza de aceitação de estatutos processuais modernos, como o de Portugal (art. 498) e o da Cidade do Vaticano (art. 306, § 2.º), e a chancela da maioria dos processualistas. 16 Não há por que discordar do criador do segundo código. A tríplice identidade é critério útil e proveitoso. 17 Eis a razão por que o NCPC encampou a diretriz legislativa.\nA substituição da regra expressa do art. 337, § 2.º, do NCPC por uma das teorias do objeto litigioso, especialmente do agrado da processualística alemã, não parece vantajosa. Reina desentendimento quanto à sua perfeita caracterização naquele ordenamento. 18 A escolha do legislador pátrio parece adequada. Não convém importar a cizânia. A longevidade dessa teoria constitui “índice seguro da sua correspondência a uma necessidade e, pois, possivelmente a uma verdade científica”.\nÉ digno de nota que um raríssimo levantamento empírico apurou que, para efeitos de correlação (ou congruência) entre o objeto litigioso e a resposta do órgão judiciário (infra, 1.597), no ato decisório final (sentença), o STJ considera a causa petendi indispensável. “Esse entendimento foi sustentado em demandas indenizatórias, ações individuais fundadas em direito contratual e responsabilidade civil, ações relacionadas ao direito administrativo, direito previdenciário, direito tributário, direito de família, e nas ações coletivas pesquisadas”. 19\nOs elementos objetivos (causa de pedir e pedido) apuram-se no processo conforme as alegações do autor. Integrando, por suposto, a ação material, originam-se da relação substantiva trazida à apreciação judicial. 20 Em última análise, a pretensão processual é a afirmação (Behauptung) de um direito pelo autor (e, convém acrescentar, próprio ou alheio), justificativa hábil para reclamar certo efeito jurídico consubstanciado no pedido, ou seja, algum proveito, vantagem, utilidade, benefício ou bem da vida – certeza, estado jurídico novo, título, intercâmbio patrimonial e ordem –, e que individualiza o objeto litigioso, permitindo diferenciá-lo dos congêneres. 21\nOs elementos objetivos da pretensão processual (causa petendi mais pedido) individualizar-se-ão in status assertionis. Revela-se impossível, a priori, considerar tais elementos existentes – e, a fortiori, defini-los antes da estabilização final do objeto litigioso (infra, 1.821.2) –, de modo indiscutível e definitivo, exceto no caso de o processo já se revestir da autoridade da coisa julgada. Fora daí, reconhecer a veracidade das alegações de fato expostas na causa petendi significaria, em última análise, tomar como presente, no início do processo, a pretensão exercida pelo autor contra o autor. Retornar-se-ia, então, aos postulados inaceitáveis de uma teoria concreta da ação (retro, 222.2). Por conseguinte, a avaliação dos elementos considera as alegações do autor, 22 ou seja, atém-se “à simples possibilidade de existência do direito substantivo, a um direito meramente hipotético”.\nEsta medida das afirmações do autor, constantes da demanda, in status assertionis, explica perfeitamente, à luz da teoria abstrata, a função das “condições” da ação, e não pode ser obliterada também quanto à aferição dos elementos.\n237. Efeitos da tríplice identidade\nUma ação é idêntica à outra, segundo o art. 337, § 2.º, do NCPC existindo rigorosa igualdade dos três elementos. 23 A tríplice identidade confere importância equivalente à causa de pedir e ao pedido.\nA equivalência implícita entre causa e pedido no art. 337, § 2.º, do NCPC robustece o entendimento que, abstraída a dimensão subjetiva, o objeto do processo se forma através desses dois elementos (causa e pedido), e, não, apenas com o pedido. A troca do verbo “ter”, empregado no texto anterior, pelo verbo “possuir” não tem reflexo relevante.\nÉ inaceitável, entre nós, conceituar o objeto litigioso como o pedido imediato e mediato formulado pelo autor, servindo a causa tão só para esclarecer-lhe o alcance e o sentido. 24 Trata-se de simples submissão a uma das concepções alemãs, nem sequer a prevalecente a respeito da pretensão processual (Streitgegenstand). 25 A tese não condiz com o art. 337, § 2.º, do NCPC. A questão da relevância dos fatos na determinação do objeto do processo, que é o ponto de dissenso da processualística alemã, encontra um conceito – o de causa de pedir – que lhe calha perfeitamente. 26 Também no direito espanhol a causa integra o objeto do processo. Ela é importante para individualizar o objeto litigioso, porque o mesmo pedido pode se fundar em duas ou mais causas, não se logrando distinguir, na ausência, processos que tenham causas diferentes, mas idêntico pedido. 27\nO primeiro efeito da regra prevista no art. 337, § 2.º, do NCPC decorre da eventual mudança de um dos elementos. Discrepando um só deles, distinguir-se-á, de uma vez por todas, uma ação da outra. Por isso, o STJ proclamou o seguinte: “Ainda que ocorra identidade de partes e de pedido, não havendo em relação à causa de pedir, inatendível é a arguição de coisa julgada”. 28\nPor outro lado, duplicado um só desses elementos, no mesmo processo, haverá cumulação de ações. Logo, a cumulação ocorre através das partes (cumulação subjetiva), da causa de pedir e do pedido (cumulação objetiva). Não é por outro motivo que se destaca, repetidamente, a importância da individualização, operação que se espraia em vários rumos: alteração da demanda, litispendência, coisa julgada, e, por fim, o cúmulo de ações. 29\nA tríplice identidade não explica todos os fenômenos envolvidos pelo objeto litigioso. O direito brasileiro ignora, ao contrário da visão prevalecente no direito germânico, 30 disciplina uniforme aplicável àqueles institutos processuais.\nEm particular, o réu contribui na ampliação do objeto litigioso, por intermédio da defesa ativa (infra, 313.3), caso em que haverá cumulação superveniente de pretensões, e, ademais, através de exceções e objeções substanciais (infra, 313.2.3), constrangendo o órgão judicial a resolvê-las no dispositivo da sentença definitiva. Por força de disposição legal explícita, a autoridade de coisa julgada recai sobre as “questões decididas”, não importando quem (autor e réu) as suscitou nos atos postulatórios principais (petição inicial e contestação).\nA autoridade de coisa julgada recobrirá extensão maior do que a individualizada no objeto litigioso por outro motivo. O intento de empregar o processo uma única vez, embora a lide não seja integralmente reproduzida no processo, e, assim, extinguir de vez o conflito entre as partes, inspirou o art. 508 do NCPC. Esse dispositivo conferiu eficácia preclusiva à coisa julgada, desprendendo-a das raias da tríplice identidade. Problema diverso consiste no alcance dessa discrepância (infra, 2.144).\nEm princípio, a fim de preservar a paz jurídica do réu e impedir o autor de deduzir sucessivas pretensões contra o réu, almejando idêntico efeito jurídico, além da causa de pedir efetivamente invocada, a eficácia preclusiva da coisa julgada há de abranger quaisquer outras causas de pedir que, na altura da propositura, amparariam o pedido formulado, mas foram omitidas na petição inicial. Não é a opinião prevalecente na doutrina brasileira. Esta prefere gravar o réu, entendendo insuscetíveis de alegação em ulterior processo as exceções substanciais (v.g., prescrição) e as objeções substanciais (v.g., compensação) também omitidas e não julgadas. Por exemplo, A propôs ação de separação contra o marido B, alegando adultério com C. No curso deste processo, nada impede que A pleiteie a separação com base no adultério de B com D. Porém, transitada em julgado a sentença de improcedência no primeiro processo, não poderá mover a segunda ação de separação, embora seja diferente a causa de pedir, porque atingida pela eficácia preclusiva prevista no art. 508 do NCPC. E, por outro lado, na ação de cobrança movida por A contra B, abstendo-se o réu B de alegar, v.g., a prescrição, opportuno tempore, não mais poderá invocá-la na oposição contra a pretensão a executar. A defesa do vencido só comporta a alegação das exceções e das objeções substanciais supervenientes à sentença.\nEssa peculiaridade abriu espaço à construção de uma teoria segundo a qual há dois objetos do processo: o primeiro, ou (a) objeto atual, consubstanciado fundamentalmente nos elementos objetivos, e que se presta a resolver o problema de competência, o procedimento adequado, a cumulação de ações e a modificação da demanda; 31 o segundo, ou (b) objeto virtual, apresenta função transcendente, aplicando-se à litispendência e à coisa julgada. 32 Essa duplicação revela-se desnecessária. E o motivo é simples. Só a coisa julgada tem extensão maior, comparativamente ao objeto litigioso, independentemente do alcance real da diferença, por força do art. 508 do NCPC.\nComo quer que seja, tributando fidelidade à definição de objeto litigioso expressa no art. 337, § 2.º, do NCPC e desconsiderando a coisa julgada, aliás instituto de controle e de aplicação assaz difíceis na época contemporânea, os elementos da ação mostram-se essenciais na resolução das demais transformações da causa, e, sem dúvida, da própria coisa julgada. A hipótese básica sobre a qual recai a autoridade da coisa julgada é a reprodução de demanda idêntica à julgada (art. 337, § 4.º, do NCPC) ou função negativa (infra, 2.148). É verdade que essa autoridade vai além, incluindo a função positiva (infra, 2.149); porém, subsiste inegável sua aplicação no caso de tríplice identidade.\n238. Individualização da demanda coletiva\nA irrupção dos direitos transindividuais, nas subespécies de direito difuso e direito coletivo, ocorreu no final da década de setenta do século passado. São interesses sobressalentes e insuscetíveis de fruição exclusiva. 33 A Lei n.º 6.513/1977 alterou o art. 1.º, § 1.º, da Lei n.º 4.717/1965, inserindo na noção de patrimônio público “os bens e direitos de valor econômico, artístico, estético, histórico ou turístico”, e, assim, autorizou a proteção dos direitos correlatos a esses bens, de natureza difusa, por via de ação popular. 34 Em seguida, a Lei n.º 7.347/1985 introduziu, no direito processual brasileiro, remédio designado de “ação civil pública”. Tal remédio tem a finalidade precípua de proteger o meio ambiente, o consumidor, os bens e direitos de valor artístico, estético, histórico, turístico e paisagístico, a ordem econômica, a economia popular, à ordem urbanística e qualquer outro interesse difuso ou coletivo (art. 1.º da Lei n.º 7.347/1985).\nEsse notabilíssimo e então inovador mecanismo recebeu manejo inábil e ineficiente nos primeiros tempos de vigência e aplicação. A inexperiência dos legitimados ativos (especialmente do Ministério Público) e do órgão judiciário, e, ainda, as aspirações políticas sôfregas e contraditórias da época, somadas a injunções técnicas, comprometeram o uso correto e efetivo do instrumento. Até hoje se busca, sem resultados dignos de confiança, e significativamente frutíferos, a teoria geral do processo coletivo, movimento muito semelhante ao que empolgou a nascente ciência processual no século XIX. Um dos pontos que mais se ressentiu da falta de lucidez reponta na indistinção entre os direitos coletivos, ou transindividuais, e a defesa coletiva dos direitos, hipótese em que a lei apenas conferiu tratamento coletivo a direitos individuais homogêneos. 35\nComo quer que seja, há outro aspecto específico e que interessa à individualização da pretensão processual e à teoria da tríplice identidade. A legislação que sobreveio à Lei n.º 7.347/1985 formou um conjunto normativo bem avançado, mas obscuro e contraditório, turvado por incertezas que só enorme desperdício de tempo e esforços, paulatinamente, harmonizaram uma interpretação unívoca. Edificou-se essa experiência, “por assim dizer, no varejo, na lida diária dos casos concretos, resolvidos à luz de textos diversos”. 36 Inevitavelmente, ocorreu sobreposição e concorrência entre remédios processuais diferentes, todavia veículos hábeis para deduzir a mesma pretensão, objetivamente, variando …\n25 de Maio de 2022Disponível em: https://thomsonreuters.jusbrasil.com.br/doutrina/secao/1212786352/capitulo-16-objeto-do-processo-secao-iii-individualizacao-do-objeto-processo-civil-brasileiro-volume-i-parte-geral-fundamentos-e-distribuicao-de-conflitos-ed-2016


Mobilização mantém folga assiduidade – Sindicato dos Bancários\nNa Campanha deste ano a categoria garantiu a manutenção da folga assiduidade, conquistada em 2013.\nPrevista na cláusula 24ª da Convenção Coletiva de Trabalho (CCT), que tem validade de dois anos, a folga é um dia de ausência remunerada ao bancário que não tenha falta injustificada nos seguintes períodos: de 1º de setembro de 2015 a 31 de agosto de 2016; e de 1º de setembro de 2016 a 31 de agosto de 2017.\nO direito vale para os bancários com 12 meses de vínculo empregatício com o Banco e em efetivo exercício no último dia 13 (data assinatura da CCT). E mais: serão duas folgas. A primeira deve ser usufruída até o dia 31 de agosto de 2017 (referente ao primeiro período de frequência ao trabalho já citado); a segunda no período de 1º de setembro de 2017 a 31 de agosto de 2018 (referente ao segundo período de frequência ao trabalho já citado). A data da folga deve ser definida pelo funcionário em conjunto com o gestor.\nImportante: a folga não poderá ser convertida em pecúnia, não poderá adquirir caráter cumulativo e não poderá ser utilizada para compensar faltas ao serviço.\nO Banco que já concede folgas ao funcionário, como “faltas abonadas”, “abono assiduidade”, “folga de aniversário”, fica desobrigado do cumprimento desta cláusula, sempre observando a fruição dessa folga em dia útil.


ConJur - Por saúde de crianças, Justiça as mantém em aulas online\n27 de outubro de 2020, 21h17 Imprimir Enviar\nDurante a epidemia de Covid-19, as aulas online são mais seguras do que as presenciais, pois evitam a propagação do coronavírus e não trazem prejuízo educacional. Com esse entendimento, a desembargadora do Tribunal de Justiça do Distrito Federal Simone Costa Lucindo Ferreira manteve liminar que determinou que as filhas de pais separados com guarda compartilhada sigam tendo aulas remotas.\nVolta às aulas presenciais colocaria em risco saúde de crianças, disse magistrada\nOs pais entraram em conflito diante da retomada das aulas presenciais na escola das crianças. A instituição manteve a opção pelo ensino virtual àqueles que assim preferissem. Enquanto o pai opinou pela retomada das aulas no colégio, a mãe defendeu que as duas seguissem com os estudos à distância.\nDiante do dissenso, a mãe moveu ação de suprimento de consentimento paterno contra o ex-marido pedindo que as crianças continuem com o ensino à distância por questão de saúde e segurança. Ela ressaltou que ainda há incertezas sobre a Covid-19, argumentando também que o rendimento das filhas não foi comprometido com as aulas remotas.\nA 2ª Vara de Família e de Órfãos e Sucessões de Águas Claras concedeu liminar à mãe. "Havendo a opção por aulas on-line, sem prejuízos pedagógicos, deve-se optar por essa modalidade de ensino, pois tal medida, ao mesmo tempo em que atende ao interesse educacional, apresenta maior eficácia no tocante à segurança contra eventual contaminação pela Covid-19", disse o juiz.\nO pai interpôs agravo de instrumento, mas o recurso foi negado pela desembargadora Simone Ferreira. Ela apontou que a epidemia de Covid-19 ainda não está controlada e que as aulas online não trazem prejuízos educacionais às crianças.\nMembro do Instituto Brasileiro de Direito de Família, o advogado Benjamim Barros atuou no caso representando a mãe. Ele frisa a importância de se observar o princípio do melhor interesse da criança e do adolescente e demais determinações previstas no Estatuto da Criança e do Adolescente (Lei 8.069/1990).\n"Acredito que nestes casos não devemos avaliar a prevalência da mãe ou do pai nas decisões, mas sim a prevalência de qual decisão é melhor para a criança, qual alternativa ampara de forma mais adequada os direitos elencados pelo ECA. A partir desta ótica, definir-se-á qual decisão é mais prudente, seja ela emanada pela mãe ou pelo pai", defende Benjamim.\nEle observa que todas as decisões devem preservar os direitos fundamentais da criança, ainda que em detrimento às vontades de seus pais. "As decisões sobre a criança a serem tomadas pelos genitores devem sempre contemplar o respeito aos seus direitos fundamentais, especificamente dispostos pelo ECA e confirmados pela Constituição Federal e pelas legislações federais vigentes."\n"Acaso essas decisões caminhem em sentido contrário, ainda que tomadas pelos genitores, estar-se-á violando os direitos da criança, momento em que as práticas deverão ser apuradas pelos órgãos competentes para que providências sejam tomadas, culminando na intervenção do Ministério Público e do Poder Judiciário para suprir as decisões de um genitor ou de ambos os genitores a fim de cumprir o melhor interesse da criança", acrescenta Benjamim.\nFenômenos da pandemia\nA divergência entre pais ocorrida no Distrito Federal não é um caso isolado, de acordo com o advogado. "A pandemia tem trazido muitas adversidades e conflitos que até então não existiam entre os genitores. Absolutamente a rotina de todos foi alterada e assim se perpetuará até o fim deste incidente do novo coronavírus", prevê.\n"Havendo o dissenso entre os genitores, normalmente amparados pelo regime de guarda compartilhada perante seus filhos, a questão é passada ao Poder Judiciário para dirimir o conflito e decidir pelo caminho mais apropriado ao bem-estar da criança, resultando na supressão da decisão ou do consentimento de um dos genitores", aponta Benjamim.\nSegundo ele, dentre os instrumentos jurídicos mais utilizados para esta matéria, destacam-se a ação de suprimento ou supressão do consentimento paterno/materno e a petição incidental no processo judicial que regulamentou a guarda da criança, cabendo ao magistrado suprir a decisão de algum dos genitores pelo bem-estar da criança, com auxílio da atuação do Ministério Público e até de perícia psicossocial.\n"Tais institutos têm sido manejados hodiernamente diante dos conflitos entre os pais acerca de decisão sobre o retorno das aulas presenciais, de atividades esportivas, de cursos, de viagens e de atividades de lazer", destaca Benjamim.\nO advogado ressalta a importância de incentivar que os pais "resolvam os conflitos entre si, de modo civilizado e construtivo para o bem de seus filhos, devendo-se levar a situação ao Poder Judiciário somente em último caso e por necessidade relevante. Aos nobres colegas advogados, quando possível, busquem resolver o conflito extrajudicialmente e da melhor maneira para todos os envolvidos — genitores e filhos", recomenda.\nRevista Consultor Jurídico, 27 de outubro de 2020, 21h17\nSem grave lesão\nFux afasta ação que queria impedir retorno às aulas em colégio militar


Diário de Tatuí: Prefeitura abre inscrições para oficina de Hip Hop\nOficina acontecerá no CEU a partir de sexta-feira, 22, e será conduzida pelo MC Visel.\nDesde segunda-feira (18/02), das 9h às 16h30, as secretarias municipais de Cultura e do Desenvolvimento Social estão recebendo inscrições para a oficina gratuita de Hip Hop "Rimas, Batidas e Consciência", conduzida pelo MC Visel.\nNessa oficina os alunos terão a oportunidade de conhecer a cultura Hip Hop e suas influências de modo geral, entre elas: criação de letras e poesias; gravação e produção musical; como produzir música com alta qualidade de forma simples e de baixo custo; criação de conteúdo para internet (músicas, vídeo clipes etc); oficina básica de DJ; espaço para ensaios de grupos de Rap, Funk e banda. O intuito principal é criar um espaço de difusão da cultura de rua, um local para debates e reuniões para elaborar eventos e intervenções externas e geração de conteúdo artístico das mais diversas formas.\nO início da oficina será nesta sexta-feira (22/02), no anfiteatro do Centro de Artes e Esportes Unificados, o CEU das Artes, localizado na Rua Ana Rosa Monteiro, nº 475, Vila Santa Helena. Os encontros acontecerão todas as quartas-feiras das 14h às 18h e todas as sextas-feiras das 18h às 22h, no mesmo local.\nAs inscrições são limitadas e poderão ser realizadas gratuitamente no Departamento Municipal de Juventude, situado na Praça Martinho Guedes, nº 12. Mais informações pelo telefone: (15) 3259-2127.\nPostado por Rubens Antônio da Silva às 19:08


Avião de Bolsonaro enfrenta probla,as para pusar no MT - Brasil Acontece\nAvião de Bolsonaro enfrenta probla,as para pusar no MT\n18 de setembro de 2020 18 de setembro de 2020 Peres\t0 comentários\nAvião de Bolsonaro passa por dificuldades ao enfrentar a fumaça ocasionada pelas queimadas no MT. De acordo com o próprio presidente, o voo teve seu momento de dificuldade em virtude do problema enfrenatdo no MT. Embora o avião teve de arremeter, a aterrizagem foi traquila.\nDe acordo com Bolsonaro, tudo correu bem apesar do susto: ”Hoje quando o avião foi aterrissar, ele arremeteu. Foi a 2ª vez na minha vida que acontece isso, uma vez foi no Rio de Janeiro, e, obviamente, algo anormal está acontecendo, no caso é que a visibilidade não estava muito boa.\nDe acordo com a administradora do aeroporto de Sinop, havia fumaça no momento do pouso, e o piloto não tinha 100% de visibilidade da pista. Sendo assim o piloto teve de arremeter para garantir a segurançado pouso no aeroporto.\nO momento de aterrezar é considerado o mais perigoso em uma viagem de avião, parte dos acidenetes ocorrem neste momento. No caso do avião em que o presidente estava, a situação foi administrada com muita copetencia.\nO piloto não pode aterrizar no primero momento tendo assim que arremeter duas vezes. A manobra consiste em dar uma meia volta no momento em que a aeronava está preste a aterrizar, é uma manobra delicada e pode resultar em grandes problemas.\nMas tudo saiu perfeitamente bem, o presidente e os demais ocupantes chegaram em segurança no seu destino.\n← Vitão posa sem camisa, mas é bombardeado nos comentários: “Talarico”\nRecebe auxílio emergencial? Então, veja se continuará recebendo ou não →\nValdemiro Santiago castigado? Pastor é condenado nos tribunais\nMaiara pede Fernando Zor em casamento e leva resposta inusitada!!\n30 de abril de 2020 Anny Pantoja\t0\nAmazonas registra 342 professores com c0vid vinte dias\n3 de setembro de 2020 Anny Pantoja\t0


Escola Dominical Lições Biblicas CPAD BETEL : Subsidio jovens depressão o mal do século n.8\nSUBSIDIO DESPRESSÂO DOENÇA DO SECULO JOVENS N.8 OBS:POSTAMOS O COMENTARIO DE 1 REIS 19.11-8 VEJAM MAIS ADIANTE NO SUBSIDIO\n4. Entregando a vida e o futuro a Deus. O deprimido deve, sem demora e pela fé, levar a Cristo o fardo opressor de sua angústia, convicto de que Ele o livrará e de tudo cuidará (Sl 42; Is 53.4,5; Mt 11.28,29). Ter convicção de que Deus nos ama e que Ele se importa conosco, fortalece e consolida a nossa fé, principalmente quando circunstâncias desagradáveis nos ameaçam e, por fim, nos atingem. Além de evitar a autocomiseração e entregar a vida ao Senhor, o cristão deve confiar em Deus, orar e jejuar a fim de enfrentar e vencer a depressão.\n3. Bem-estar espiritual. O vento, o terremoto e o fogo no monte Horebe eram uma demonstração da suficiência e do poder de Deus; a voz mansa e suave, por sua vez, falava do grande amor do Pai (1 Rs 19.11,12). Talvez uma caverna (v. 9) não seja o local mais adequado para Deus revelar-se a alguém, todavia, nas situações mais adversas da nossa vida, o Senhor pode vir ao nosso encontro para nos tirar da depressão. O profeta saiu daquele lugar com uma nova visão acerca do seu Deus (1 Rs 19.13-18; Sl 23.4,5).A restauração física, a mudança de ambiente, a modificação da rotina, a redução das horas de trabalho e um período de férias são algumas atitudes que combatem a depressão."Elias era homem semelhante a nós, sujeito aos mesmos sentimentos..." (Tg 5.17 - ARA), inclusive, à depressão. O Deus de Elias também é o nosso Deus. Assim como deu vitória ao profeta, nos concederá também!\nCOMENTARIO BIBLICO 1 REIS 19\nSaímos de Elias na entrada de Jezreel, ainda aparecendo publicamente, e todos os olhos do povo sobre ele. Neste capítulo, nós o fazemos novamente, fugindo e entrando na obscuridade, em um momento em que ele poderia ser poupado; Mas devemos considerá-lo como um castigo a Israel pela insinceridade e inconstância de sua reforma. Quando as pessoas não aprenderão, é só com Deus remover seus professores em cantos. Agora observe, I. Como ele foi levado ao banimento pela maldade de Jezabel, seu inimigo jurado ( 1 Reis 19: 1-3 ). II. Como ele foi encontrado, em seu banimento, pelo favor de Deus, seu amigo da aliança. 1. Como Deus o alimentou ( 1 Reis 19: 4-8 ). 2 . Como ele conversou com ele e se manifestou a ele ( 1 Reis 19: 9 , 1 Reis 19: 11-13 ), Ouviu sua queixa ( 1 Reis 19: 10-14 ), dirigiu-lhe o que fazer ( 1 Reis 19: 15-17 ) e encorajou-o ( 1 Reis 19:18 ). III. Como suas mãos foram fortalecidas, ao seu retorno do banimento, pela união de Eliseu com ele ( 1 Reis 19: 19-21 ).\nAqui está I. Elias alojado em uma caverna no monte Horebe, que é chamado de monte de Deus, porque nela, Deus já havia manifestado a sua glória. E talvez esta fosse a mesma caverna, ou fenda de uma rocha, na qual Moisés estava escondido quando o Senhor passou por ele e proclamou seu nome, Êxodo 33:22 . O que Elias propôs a si mesmo para se apresentar aqui, não posso conceber, a menos que seja para consolar sua melancolia, ou para satisfazer sua curiosidade e ajudar sua fé e devoção com a visão desse famoso lugar onde a lei foi dada e onde muitos Grandes coisas foram feitas e esperando encontrar-se com Deus mesmo, onde Moisés se encontrou com ele, ou em sinal de que ele abandonou seu povo Israel, que odiava ser reformado (no último caso, concorda com o desejo de Jeremias, Jeremias 9: 2 , que eu tinha no deserto um lugar de acolhimento de homens de passagem, para que eu deixasse o meu povo, e fosse deles, porque todos eles são adúlteros ) e, portanto, era um mau presságio de Deus abandoná-los; Ou foi porque o pensamento de que ele não poderia estar seguro em qualquer outro lugar, e para este exemplo das dificuldades que este bom homem foi reduzido ao apóstolo se refere, Hebreus 11:38 . Eles vagavam pelos desertos e nas montanhas, e nas guaridas e nas cavernas da terra. E para este exemplo das dificuldades que este bom homem foi reduzido ao apóstolo se refere, Hebreus 11:38 . Eles vagavam pelos desertos e nas montanhas, e nas guaridas e nas cavernas da terra. E para este exemplo das dificuldades que este bom homem foi reduzido ao apóstolo se refere, Hebreus 11:38 . Eles vagavam pelos desertos e nas montanhas, e nas guaridas e nas cavernas da terra.\nII. A visita que Deus lhe pagou ali e a indagação que fez sobre ele: a palavra do Senhor veio a ele. Não podemos ir a nenhum lugar para estar fora do alcance dos olhos de Deus, do braço e da palavra dele. Para onde eu posso fugir do seu Espírito? Salmo 139: 7 , etc. Deus cuidará dos seus fora-moldes; E aqueles que, por sua causa, são expulsos dentre os homens, ele encontrará e possui, e se juntará com gentilezas eternas. João viu as visões do Todo-Poderoso quando ele estava em banimento na ilha de Patmos, Apocalipse 1: 9 . A pergunta que Deus coloca ao profeta, o que você está aqui, Elijah? 1 Reis 19: 9 , e novamente 1 Reis 19:13 . Esta é uma repreensão, 1. Por sua fuga para cá. "O que o traz até agora de casa? Você fugiu de Jezabel? Você não pode depender de todo poder poderoso para sua proteção? "Coloque a ênfase no pronome você. "O que você! Um grande homem, tão grande profeta, tão famoso por resolução, fugir do seu país, abandonar as suas cores assim? "Esta covardia teria sido mais excusável em outro, e não um exemplo tão ruim. Um homem como eu fugirei? Neemias 6:11 . Howl, abetos, se os cedros se abalarem assim . 2. Para sua fixação aqui. "O que você está aqui, nesta caverna? Este é um lugar para um profeta do Senhor se hospedar? É este um momento para que esses homens se recuem, quando o público tem tal necessidade deles? "Na aposentadoria a que Deus enviou Elijah (cap. 17) ele foi uma benção para uma viúva pobre em Sarepta, mas aqui não teve oportunidade de fazer o bem. Nota, diz respeito a nós frequentemente para saber se estamos no nosso lugar e no nosso dever. "Eu estou onde eu deveria estar, para onde Deus me chama, onde meu negócio está e onde eu posso ser útil?"\nIII. O relato que ele dá de si mesmo, em resposta à pergunta colocada ( 1 Reis 19:10 ), e repetiu, em resposta à mesma pergunta, 1 Reis 19:14 .\n1 . Ele desculpa seu retiro e deseja que não seja imputado à sua falta de zelo pela reforma, mas ao seu desespero de sucesso. Pois Deus sabia, e sua própria consciência era testemunhada por ele, que, enquanto houvesse alguma esperança de fazer o bem, tinha sido muito ciumento para o Senhor Deus dos Exércitos; Mas agora que ele havia trabalhado em vão, e todos os seus esforços não tinham nenhum propósito, ele pensou que era hora de desistir da causa, e lamentar pelo que ele não conseguiu consertar. Abi in cellam, et dic, Miserere mei - "Away to thy cell, e chora, Tenha compaixão de mim. "\n2. Ele se queixa do povo, sua obstinação no pecado e o auge da impiedade a que chegaram: " Os filhos de Israel abandonaram a sua aliança, e é por isso que as abandonei; Quem pode ficar entre eles, para ver tudo destruído e destruído? "Este apóstolo chama sua intercessão contra Israel, Romanos 11: 2 , Romanos 11: 3 . Muitas vezes ele tinha sido, de escolha, seu advogado, mas agora ele é necessário para ser seu acusador, diante de Deus. Assim, João 5:45 , existe aquele que vos acusa, mesmo Moisés, de quem você confia. Esses são verdadeiramente miseráveis, que têm testemunho e oração dos profetas de Deus contra eles.\n(1.) Ele os acusa de ter abandonado a aliança de Deus; Embora tenham retido a circuncisão, esse sinal e selo, ainda assim eles abandonaram o culto e o serviço, o que foi intenção disso. Aqueles que negligenciam as ordenanças de Deus, e deixam a sua comunhão com ele, abandonam a aliança e quebram sua liga com ele.\n(2) Com ter derrubado os seus altares, não apenas desertava-os e sofreu-os para decadência, mas, em seu zelo pelo culto de Baal, os demoliu deliberadamente. Isto alude aos altares privados que os profetas do Senhor tinham, e que pessoas boas assistiram, que não podiam subir a Jerusalém e não adorariam os bezerros nem os Baal. Esses altares separados, embora invadiram a unidade da igreja, ainda assim, sendo erguidos e atendido por aqueles que sinceramente visavam a glória de Deus e o serviram fielmente, O cisma aparente foi desculpado. Deus os possuía por seus altares, assim como por aquela em Jerusalém, e a sua colocação foi imputada a Israel como um pecado que chora. Mas isto não foi tudo.\n(3.) Eles mataram os seus profetas com a espada, que é provável ministrada nesses altares. Jezabel, um estrangeiro, os matou ( 1 Reis 18: 4 ), mas o crime é carregado sobre o corpo do povo porque a generalidade deles concordava com a morte deles e estava satisfeita com isso.\n3. Ele dá as razões pelas quais ele se aposentou neste deserto e ocupou sua residência nesta caverna. (1.) Foi porque ele não conseguiu parecer para nenhum propósito: " Eu só fui embora e não tenho nenhum segundo ou me apoie em qualquer design bom. Todos disseram: O Senhor, ele é deus, mas nenhum deles ficaria perto de mim nem ofereceria me abrigar. O ponto que ganhou foi perdido novamente, e Jezabel pode fazer mais para debulhá-los do que posso para reformá-los. O que pode ser feito contra milhares? "O desespero do sucesso dificulta muitas empresas boas. Ninguém está disposto a se aventurar sozinho, esquecendo que não estão sozinhos, quem tem Deus com eles. (2.) Era porque ele não podia aparecer com nenhuma segurança: " Eles procuram minha vida para tirá-la;\nIV. A própria manifestação de Deus para ele.\nEle veio aqui para se encontrar com Deus? Ele achará que Deus não deixará de lhe dar a reunião. Moisés foi colocado na caverna quando a glória de Deus passou diante dele; Mas Elias foi chamado a isso: fica no monte diante do Senhor, 1 Reis 19:11 . Ele não viu nenhuma semelhança, mais do que Israel, quando Deus falou com eles em Horeb. Mas, 1. Ouviu um vento forte, e viu os efeitos terríveis dele, porque alugou as montanhas e rasgou as rochas. Assim tocou a trombeta diante do juiz do céu e da terra, por seus anjos, a quem ele faz espíritos, ou ventos ( Salmo 104: 4 ), soou tão alto que a terra não só tocou, mas alugou novamente. 2. Ele sentiu o choque de um terremoto. 3. Ele viu uma erupção de fogo, 1 Reis 19:12 . Estes foram para inaugurar a manifestação projetada da glória divina, sendo os anjos empregados neles, quem faz uma chama de fogo, e que, como seus ministros, marcham diante dele, preparem neste deserto uma estrada para nosso Deus.\nMas, 4. Por fim, ele percebeu uma voz ainda pequena, na qual o Senhor era, isto é, pelo qual ele falou com ele, e não fora do vento, nem do terremoto, nem do fogo. Aqueles impressionaram com ele, despertaram sua atenção e inspiraram humildade e reverência; Mas Deus escolheu dar a conhecer sua mente a ele em sussurros suaves, não nos sons terríveis. Quando ele percebeu isso, (1.) Ele enrolou o rosto em seu manto, Como um medo de olhar a glória de Deus, e apreensivo de que ele deslumbrasse seus olhos e o vencesse. Os anjos cobrem seus rostos diante de Deus em sinal de reverência, Isaías 6: 2 . Elijah escondeu o rosto em sinal de vergonha por ter sido tão covarde que fugiu do seu dever quando ele tinha um tal Deus de poder para suportar ele nele. O vento, o terremoto e o fogo, não o fizeram cobrir o rosto, mas a voz restante fez. As almas graciosas são mais afetadas pelas ternas misericórdias do Senhor do que pelos seus terrores. (2.) Ele estava na entrada da caverna, pronto para ouvir o que Deus tinha a dizer a ele. Este método de Deus que se manifesta aqui no Monte Horeb parece referir-se às descobertas que Deus anteriormente fez de si mesmo neste lugar para Moisés.\n[1.] Então houve uma tempestade, um terremoto, E fogo ( Hebreus 12:18 ); Mas, quando Deus mostraria a sua glória a Moisés, proclamou a sua bondade; E então aqui: Ele era, a Palavra era, na voz ainda pequena.\n[2.] Então a lei foi dada a Israel, com as aparências de terror primeiro e depois com uma voz de palavras; E Elias agora chamado para reviver essa lei, especialmente os dois primeiros mandamentos disso, é ensinado a gerenciá-lo; Ele não deve apenas despertar e aterrorizar as pessoas com sinais incríveis, como o terremoto e o fogo, mas ele deve se esforçar, com uma voz ainda pequena, para convencê-los e persuadi-los, e não abandoná-los quando ele deveria estar se dirigindo a eles. A fé vem ouvindo a palavra de Deus; Os milagres fazem, mas deixaram espaço para isso.\n[3.] Então Deus falou com seu povo com terror; Mas no evangelho de Cristo, que deveria ser introduzido pelo espírito e poder de Elias, ele falaria por uma voz ainda pequena, cujo medo não nos deixaria com medo; Veja Hebreus 12:18 , etc.\nV. As ordens que Deus lhe dá para executar.\nEle repete a pergunta que ele colocou antes dele: " O que você está fazendo aqui? Este não é um lugar para você agora. "Elijah dá a mesma resposta ( 1 Reis 19:14 ), queixando-se da apostasia de Deus de Deus e da ruína da religião entre eles. A este Deus lhe dá uma resposta. Quando desejava que ele pudesse morrer ( 1 Reis 19: 4 ), Deus não lhe respondeu de acordo com sua loucura, mas estava tão longe de deixá-lo morrer que ele não apenas o mantivera vivo, mas, desde que ele nunca mais morresse, mas seja traduzido. Mas quando ele se queixou de seu desânimo (e para onde os profetas de Deus vão com suas queixas desse tipo, mas para o Mestre?) Deus lhe deu uma resposta. Ele o envia de volta com instruções para nomear Hazael, rei da Síria ( 1 Reis 19:15 ), Jehu, rei de Israel, e Eliseu seu sucessor na eminência do ofício profético ( 1 Reis 19:16 ), que se destina como uma previsão Que por estes Deus castigaria os israelitas degenerados, implorava a sua causa entre eles e vingasse a disputa de sua aliança, 1 Reis 19:17 . Elias queixou-se de que a maldade de Israel estava impune. O julgamento da fome era muito gentil, e não os havia recuperado; Foi removido antes de serem reformados: " Tenho ciúmes " , diz ele, "pelo nome de Deus, mas ele mesmo não apareceu com ciúmes por isso." "Bem", diz Deus, "esteja contente; É tudo no bom tempo; Os julgamentos são preparados para aqueles scorners, embora ainda não tenham sido infligidos; As pessoas são lançadas, e agora serão nomeadas, pois estão agora em existência, quem fará o negócio. "1." Quando Hazael vier a ser rei da Síria, ele fará um trabalho sangrento entre o povo ( 2 Reis 8 : 12 ) e assim corrigi-los para a sua idolatria. "2." Quando Jeú vier a ser rei de Israel, ele fará um trabalho sangrento com a família real, e destruirá completamente a casa de Acabe, que estabeleceu e manteve a idolatria ". 3. "Eliseu, enquanto estiver na terra, fortalecerá as tuas mãos; E, quando tiveres ido, continuará a tua obra e será um testemunho restante contra a apostasia de Israel, e ele matará os filhos de Betel, essa cidade idólatra. "Nota: Os ímpios são reservados ao julgamento.\nO mal persegue os pecadores, e não há escapatória; Tentar uma fuga é apenas correr de um ponto de espada sobre outro. Veja Jeremias 48:44 , Aquele que foge do temor cairá no poço; E aquele que se levanta do poço deve ser pego na armadilha. Eliseu, com a espada do Espírito, aterrorizará e ferirá as consciências daqueles que escapam da espada de guerra de Hazael e da espada de justiça de Jeú. Com o sopro de seus lábios ele matará os ímpios, Isaías 11: 4 ; 2 Tessalonicenses 2: 8 ; Oséias 6: 5 . É um grande conforto para homens bons e bons ministros pensar que Deus nunca quer que os instrumentos façam seu trabalho em seu tempo, mas, quando eles se foram,\nVI. A informação confortável que Deus lhe dá do número de israelitas que manteve sua integridade, embora ele pensou ter ficado sozinho ( 1 Reis 19:18 ): deixei 7000 em Israel (além da Judéia) que não curvaram o joelho para Baal. Nota: 1. Nos tempos da maior degeneração e apostasia, Deus sempre teve, e terá, um remanescente fiel a ele, alguns que mantenham sua integridade e não descem o fluxo. O apóstolo menciona esta resposta de Deus a Elijah ( Romanos 11: 4 ) e aplica-a até o dia de hoje, quando os judeus geralmente rejeitaram o evangelho. No entanto, diz ele, neste momento também há um remanescente, 1 Reis 19: 5 . 2 . É obra de Deus para preservar esse remanescente, E os distingue do resto, pois sem sua graça não poderiam ter se distinguido: eu me deixei; É, portanto, dito ser um remanescente de acordo com a eleição da graça. 3. É apenas um pequeno remanescente, em comparação com a raça degenerada; O que são 7000 para os milhares de Israel? No entanto, quando os de todos os tempos se juntarem, serão encontrados muitos mais, 12.000 selados de cada tribo, Apocalipse 7: 4 . 4 . Os fiéis de Deus são muitas vezes os seus escondidos ( Salmos 83: 3 ), e a igreja visível é visivelmente visível, o trigo perdido na palha e o ouro na escória, até o dia do peneirar, refinar e separar. 5. O Senhor conhece aqueles que são dele, embora não o possamos; Ele vê em segredo. 6. Há mais pessoas boas no mundo do que alguns homens sábios e sagrados pensam que existem. O seu ciúme de si, e para Deus, os faz pensar que a corrupção é universal; Mas Deus não vê como eles fazem. Quando chegamos ao céu, como faltaremos com muitos que pensávamos encontrar lá, então encontraremos um grande número de quem pensamos achar. O amor de Deus muitas vezes é maior do que a caridade do homem e mais extenso.\nEliseu foi nomeado último nas ordens que Deus deu a Elijah, mas ele foi chamado pela primeira vez, pois por ele os outros dois deveriam ser chamados. Ele deve entrar no quarto de Elijah; Todavia, Elijah está encaminhado para criá-lo, e está longe de estar com inveja de seu sucessor, mas se alegra de pensar que ele deve deixar a obra de Deus em boas mãos. Quanto ao chamado de Elise, observe, 1. Que foi uma chamada inesperada surpreendente. Elijah o encontrou pela direção divina, ou talvez ele estivesse antes de conhecê-lo e soubesse onde encontrá-lo. Ele o encontrou, não nas escolas dos profetas, mas no campo, sem ler, nem rezar, nem sacrificar, mas arar, 1 Reis 19:19 . Embora um grande homem (como aparece em sua festa, 1 Reis 19:21 ), mestre da terra, e bois e servos, No entanto, ele não achou qualquer desprezo para ele seguir seu negócio ele mesmo, e não apenas para inspecionar seus servos, mas também para colocar a mão no arado. A ociosidade não é uma honra de homem, nem é a desgraça de qualquer homem. Um chamado honesto no mundo não nos afasta do caminho de nosso chamado celestial, mais do que fez Eliseu, que foi levado de seguir o arado e alimentar Israel e semear a semente da palavra, como os apóstolos Foram tirados da pesca para pegar homens. Elisha não perguntou depois de Elijah, mas foi antecipado com este chamado. Nós amamos a Deus, e escolhemos ele, porque ele nos escolheu e nos amou primeiro. 2. Que foi uma chamada poderosa. Elijah fez, mas lançou o manto sobre ele. ( 1 Reis 19:19 ), em sinal de amizade, Que ele o levaria sob seu cuidado e matrícula como ele fazia debaixo de seu manto, e fosse um com ele com a mesma roupa, ou em sinal de que ele estava vestido com o espírito de Elijah (agora ele colocou uma parte de sua honra sobre ele , Como Moisés sobre Josué, Números 27:20 ); Mas, quando Elias foi ao céu, teve o manto inteiro, 2 Reis 2:13 . E imediatamente ele deixou os bois para ir como eles fariam, e correu atrás de Elijah, e assegurou-lhe que ele o seguiria em breve, 1 Reis 19:20 . Uma mão invisível tocou seu coração e, inflexivelmente, inclinou-o por um poder secreto, sem qualquer persuasão externa, para sair da sua criação e entregar-se ao ministério.\nÉ num dia de poder que Cristo ' Os súditos são feitos voluntários ( Salmo 110: 3 ), nem qualquer um virá a Cristo se não estivessem assim desenhados. Eliseu chegou a uma resolução, mas implorou um pouco de tempo para não pedir permissão, mas apenas se despedir de seus pais. Esta não era uma desculpa para a demora, como a dele ( Lucas 9:61 ) que desejava que ele pudesse oferecer as despedidas que estavam em casa, mas apenas uma reserva do respeito e dever que ele devia ao pai e à mãe. Elijah ordenou que ele voltasse e fizesse, não o impediria; Não, se ele quisesse, ele poderia voltar e não retornar, por qualquer coisa que ele fizesse com ele. Ele não o forçará nem o levará contra sua vontade; Deixe-o sentar-se e contar o custo, e tornar o seu próprio ato. A eficácia de Deus A graça da fé preserva a liberdade nativa da vontade do homem, de modo que aqueles que são bons são bons de escolha e não por constrangimento, não homens pressionados, mas voluntários. 3. Que foi um chamado agradável e aceitável para ele, que aparece pela festa de despedida que ele fez para sua família ( 1 Reis 19:21 ), embora ele não tenha deixado apenas todos os confortos da casa de seu pai, mas se expôs a A malignidade de Jezabel e sua festa. Foi um momento desencorajador para os profetas entrarem. Um homem que havia consultado com carne e sangue não gostava do manto de Elijah, nem estava disposto a vestir o casaco; Contudo Eliseu alegremente, e com muita satisfação, deixa tudo para acompanhá-lo. Assim, Mateus fez um grande jejum quando deixou o recibo de costume para seguir a Cristo. 4. Que foi uma chamada eficaz. Elijah não ficou para ele, Para que ele pareça obrigá-lo, mas o deixou a sua escolha, e ele logo se levantou, foi atrás dele e não só se associou a ele, mas serviu a ele como seu servo, derramou água nas mãos, 2 Reis 3: 11 .\nÉ uma grande vantagem para os jovens ministros passarem algum tempo sob a direção daqueles que são idosos e experientes, cujos anos ensinam sabedoria, e não pensar muito, se for o caso, para ministrar a eles. Aqueles que deveriam ensinar devem ter tempo para aprender; E aqueles que esperam que a seguir se levantem e regem devem estar dispostos a se abaixar e servir. Derramou água nas mãos, 2 Reis 3:11 . É uma grande vantagem para os jovens ministros passarem algum tempo sob a direção daqueles que são idosos e experientes, cujos anos ensinam sabedoria, e não pensar muito, se for o caso, para ministrar a eles. Aqueles que deveriam ensinar devem ter tempo para aprender; E aqueles que esperam que a seguir se levantem e regem devem estar dispostos a se abaixar e servir. Derramou água nas mãos, 2 Reis 3:11 . É uma grande vantagem para os jovens ministros passarem algum tempo sob a direção daqueles que são idosos e experientes, cujos anos ensinam sabedoria, e não pensar muito, se for o caso, para ministrar a eles. Aqueles que deveriam ensinar devem ter tempo para aprender; E aqueles que esperam que a seguir se levantem e regem devem estar dispostos a se abaixar e servir.\nPostado por mauricio berwald às 20:15


Publicado em 20/01/21 16:43 Atualizado em 21/01/21 10:18\n"Os aposentados e pensionistas do Instituto Nacional do Seguro Social (INSS) que não fizeram a prova de vida entre março de 2020 e fevereiro de 2021 não terão seus benefícios bloqueados", informou o órgão, acrescentando: "A Portaria nº 1.266, publicada no Diário Oficial da União (DOU), prorroga a interrupção do bloqueio de pagamentos de benefícios até o fim de março deste ano".\nEm situações normais, a prova de vida é feita pelo segurado para comprovar que ele está vivo e garantir que o benefício continue sendo pago. Mas, por conta da pandemia e da impossibilidade de deslocamento de beneficiários idosos, o INSS está pagando as competências mesmo sem o recadastramento.\nA prorrogação pelas competências de janeiro e fevereiro, pagas em fevereiro e março, vale para os beneficiários residentes no Brasil e no exterior. No entanto, quem quiser poderá fazer a prova de vida neste período. Segundo o INSS, a rotina e as obrigações contratuais estabelecidas com a rede bancária que paga os benefícios permanece, e a comprovação de vida deverá ser realizada normalmente pelas instituições, caso sejam procuradas.\nPara fazer a atualização, o segurado deve ir ao banco em que recebe o benefício e apresentar um documento de identificação com foto (carteira de identidade, carteira de trabalho, carteira nacional de habilitação e outros). Em geral, isso acontece no mês de aniversário do titular ou quando se completa um ano da última prova de vida. Algumas instituições financeiras já utilizam a tecnologia de biometria nos terminais de autoatendimento.\nOs beneficiários que não puderem ir às agências bancárias por motivos de doença ou por dificuldades de locomoção poderão realizar a comprovação de vida por meio de um procurador devidamente cadastrado no INSS.


É imprescindível que se estabeleçam objetivos que se constituam alvo de uma política setorial para o desenvolvimento da atividade de postura. Nossa proposta é que na virada do milênio se fixem metas com o propósito de aumentar a produção e o consumo valorizando o produto.\nNo mercado externo: Aumentar a participação do Brasil no comércio internacional, tanto do ovo em casca como dos produtos industrializados de ovos, procurando otimizar e utilizar nossas vantagens e oportunidades. Acreditamos que deverão ser alvo de especial atenção os pontos a seguir relacionados para a consecução desses objetivos:\n· Aproveitamento da melhoria genética, proporcionando maior produtividade para atender à necessária competitividade;\n· Atualização e aprimoramento do processo produtivo, por meio da mecanização, processamento e treinamento;\n· Trabalho de resgate da imagem do produto em razão dos problemas de consumo criados pela influência da divulgação infundada das conseqüências do colesterol e sua importância na dieta alimentar;\n· Programas de sanidade para acompanhar os padrões internacionais de qualidade e evitar as barreiras criadas por outros países;\n· Valorização do produto: Formular uma política de marketing voltada para marcas, produtos diferenciados, como ovos enriquecidos, nichos de mercado para novas utilizações de produtos de ovos, uma comercialização mais adequada com o escopo de criar maior valor agregado ao ovo;\n· Programas de redução dos custos operacionais, tais como: transporte e armazenamento tanto para os insumos como para o produto final;\n· Propostas para formulação de tributação condizente com as necessidades ditadas pela competitividade nos mercados externo e interno;\n· Obtenção de linhas de crédito para investimentos de longo prazo para estímulo a produção, ao consumo e ao comércio exterior.\nEm nossa visão, nessa virada do milênio toda a conjuntura se afigura favorável para uma ação decisiva na ampliação das atividades ligadas à cadeia produtiva de ovos, com o conseqüente progresso de todos aqueles que atuam no setor, mostrando um cenário que podemos encarar com otimismo, pois acreditamos contar com a maioria dos fatores demandados para um desenvolvimento cujas circunstâncias criam oportunidade única para o nosso progresso.


por pokeroms Sex 9 Jan 2009 - 3:01\nCaros amigos da Pokemon Mythology, venho por meio deste fórum, pedir parceria para com o seu site. Meu site, acaba de completar 3 meses, porém tem uma boa faixa de visitas diárias, e uma boa multimídia.\nReponsável pelo site: Phelyppe (phelyppe_08@hotmail.com)\nURL do botton - http://pokeromsbr.110mb.com/boto-pokeroms.gif\nRe: Proposta: Parceria com Pokeroms.\npor DaniloT_DS Sex 9 Jan 2009 - 21:08\nParceria aceita! Seu site parece muito bom ^^\nAmanhã seu button estará na página inicial de nosso site. Faça o mesmo colocando um dos nossos (aqui tem alguns para escolher), e aponte o button para: http://pokemonmythology.110mb.com/\npor Luis Felipe Sex 9 Jan 2009 - 22:24\nEu num acretido vai demorar pra você avaliar o meu pedido de parceria pô ?\npor DaniloT_DS Sex 9 Jan 2009 - 22:34\n@Luis Felipe escreveu: Eu num acretido vai demorar pra você avaliar o meu pedido de parceria pô ?\nNão é com double posts e à força que você vai conseguir ser parceiro.\npor pokeroms Sab 10 Jan 2009 - 12:01\nCaros amigos da Pokemon Mythology, venho notificar que um de seus bottons foi inserido em nossa home-page, daqui a alguns minutos o colocarei nas outras páginas do site (Demora um pouco, pois tenho que atualizar todas as páginas...).\nEsperamos que essa parceria possa possibilitar melhoras em ambos os sites. ^^\nPokeroms, Evoluindo junto com você!\npor DaniloT_DS Sab 10 Jan 2009 - 15:39\nApenas para avisar, já coloquei o vosso botão. Mas eu tive que salvá-lo no Photobucket primeiro, porque o 110MB não permite que imagens hospedadas nele em um site sejam usadas em outros sites (é uma proteção contra cópias, sei disso porque também uso o 110MB para hospedar a Pokémon Mythology).\nTambém espero que essa parceria ajude a ambos os sites. ^^


Longa 'Não Pare na Pista' traz 'anos loucos' de Paulo Coelho | Jornal Carlos Lima - Jornal da Povo\n26 de fevereiro de 2021 22:17\nLonga ‘Não Pare na Pista’ traz ‘anos loucos’ de Paulo Coelho\nExiste um Paulo Coelho bem conhecido –o escritor campeão de vendas, celebridade internacional, autodeclarado mago– e um outro mais obscuro, que ficou num passado cheio de aventuras e traumas, sexo, drogas, rock’n’roll e magia negra.\nÉ esse Coelho dos “crazy years”, como ele próprio define, que chegará às telas no primeiro semestre de 2014, em “Não Pare na Pista”.\nCoprodução entre Brasil e Espanha, orçada em R$ 12,5 milhões (R$ 4 mi via Lei do Audiovisual), “Não Pare na Pista” –título de uma música de Coelho e Raul– quer ser uma das maiores cinebiografias nacionais de todos os tempos.\nA outra produtora é Carolina Kotscho, roteirista de uma das mais bem-sucedidas biografias do cinema nacional, “Dois Filhos de Francisco” (2005). Ela também escreveu o filme sobre Paulo Coelho e diz que o tom dos dois filmes está tão distante quanto o rock do sertanejo.\nO longa acompanha Coelho dos 16 aos 40 anos, de forma não linear, e salta para “uma viagem ficcional e mágica pelo Caminho de Santiago, que começa no futuro, em 2017, e volta no tempo, até que se encontra com a biografia”, segundo a apresentação enviada à Ancine (Agência Nacional do Cinema).\nAlém de incluir personagens fictícios criados por Coelho, a roteirista condensou figuras da vida dele, como suas primeiras namoradas, representadas pela personagem da espanhola Paz Vega. O filme será dirigido por um estreante em longas de ficção, Daniel Augusto, que substitui Daniel Rezende — montador de “Cidade de Deus” e “Tropa de Elite”, que teve de desistir devido aos atrasos do novo “Robocop”, de José Padilha.\nficcão, longa, Paulo Coelho, vida


Um quinto de todos Bitcoins emitidos estão perdidos. Conheça as empresas que trabalham para recuperá-los\n20% de todo Bitcoin em circulação está realmente perdido, no limbo, esquecido ou inacessível pelos seus donos. O Bitcoin é armazenado em uma carteira digital que só pode ser acessada com o número de identificação pessoal do proprietário. Ao contrário da senha de um banco tradicional, a senha (ou mais comumente chamado de chave privada) de uma carteira digital é impossível de ser acessada por qualquer entidade ou pessoa que não seja seu próprio dono.\nComo os casos de pessoas que perderam seus Bitcoins aumentaram, um novo tipo de “caçador” está sendo demandado. Indivíduos e pequenas empresas surgiram para tentar ajudar aqueles que jogaram fora suas fortunas pessoais, tudo isso por uma taxa, é claro.\nUma dessas empresas, a Wallet Recovery Services, possui quatro funcionários que utilizam quaisquer informações que o proprietário que perdeu seus fundos possa reunir para empregar uma decodificação de força bruta nas carteiras de Bitcoin. A empresa cobra 20% de todas as moedas recuperadas, mas o processo é lento e tem apenas 30% de sucesso.\nOutra opção é o We Recover Data, de Nova York, EUA. A empresa começou como um recurso para a recuperação de dados perdidos ou danificados e usa as mesmas técnicas para ajudar aqueles que perderam suas criptomoedas. Eles cobram uma taxa variável dependendo da quantidade de danos ou complexidade do sistema de segurança, mas possuem uma taxa de 95% de sucesso, no geral.\nNa mesma linha existe Chainanylsis, que trabalha especificamente com o FBI em crimes relacionados às criptomoedas. Eles não oferecem serviços para indivíduos, porque de acordo com eles custa “mais do que você pode pagar”. Trabalhando com o FBI, eles usam um poderoso software que verifica através da blockchain para localizar onde ocorreram roubos.


Sob a tenda do ser | Digitaliza\nA obra Sob a tenda do ser é instigante, divagante, embriagante e, ao mesmo tempo, encorajadora, um incentivo à reflexão, contendo ainda pitadas de loucura.\nDe forma introspectiva, começa com um “Desabafo”, no qual a autora, a extraordinária poeta, compositora e escritora Mara Nobre, lembra a temática erótica em sua obra anterior, Feitiço no olhar (2016), por mim prefaciada, e faz uma reflexão sobre o sofrimento.\nFortes emoções são vividas em cada uma das partes do livro de Mara Nobre. Ao entrar nesta “tenda”, não fique surpreso se chorar ou familiarizar-se com situações desencadeadas pela autora, pois faz parte do amor e do apaixonar-se, das desilusões e da transformação. Com o desenrolar dos poemas, após tanta desilusão, percebe-se que a autora parece passar por certa transformação interior.\nEm versos profundos e de extrema sensibilidade e emoção, Mara Nobre transporta o leitor aos olhares, aos perfumes, às surpresas da noite, ao perdão e à aceitação. Sob a tenda do ser é uma ótima leitura para esses tempos difíceis que a humanidade atravessa, na busca do Entendimento da Vida, da Calmaria e do Contato com Deus.


ILHAS MAURÍCIO: essência crioula, notas francesas, toques orientais - Fatos & Fotos de Viagens - Viagens que viram livros\n« Dia dos Namorados 2010: aos que amam | Main | ILHAS MAURÍCIO: Le Touessrok Resort, fabuloso »\nPort Louis: francesa, inglesa, crioula, chinesa e hindu e muçulmana\nMaurícios, romantismo, inspiração, sedução e magia\nDEPOIS de Dodô, o infeliz pássaro mauriciano, Paul et Virginie são os personagens mais conhecidos da ilha, ainda hoje um dos mais importantes exemplos da memória cultural do país. Suas estátuas de bronze estão no átrio ajardinado da igreja de São Francisco, em Pamplemousses, assim como o busto em bronze do governador Bernard-François Mahé de la Bourdonnais está no Jardim Botânico de Pamplemousses. Em Paul et Virginie, Paul é um jovem amável e Virginie uma encantadora adolescente. Ambos representam uma doce visão da humanidade por seu autor, algo bastante condizente com o ambiente romântico, delicado e sereno da ilha.\nContemplando a ilha, fomos arrebatados por seu romantismo, inspiração, sedução e magia\nPaul et Virginie - um romance escrito em 1787 pelo escritor francês Bernardin de Saint-Pierre - alcançou grande popularidade na França e, devido ao seu sucesso, foi traduzido para diversos idiomas, entre eles o português, tornando-se um clássico da literatura universal.\nO livro foi especialmente importante por conta dos ideais do iluminismo e dos conceitos de Rousseau usados por Saint-Pierre: a defesa da educação do homem longe da civilização, do enriquecimento de seu caráter e de noções de honestidade e moralismo, de uma sociedade na qual os direitos humanos seriam os fundamentos para a felicidade. O romance foi ambientado nas Ilhas Maurício, na época em que era Île de France e pertencia àquele país. A natureza exuberante, o exotismo e o isolamento da ilha foram o cenário para o amor inocente e trágico dos adolescentes Paulo e Virgínia.\nPaul e Virginie, homenagem no Jardin Botanique du Pamplemousses\nNo romance o casal vive na ilha paradisíaca, distante da civilização européia, num lugar que lhes permite crescerem conhecendo a pureza, mantendo-se distantes das idéias capitalistas. Os dois crescem juntos até que Virgínia é levada por uma tia para a França, que deseja educá-la sob os preceitos da sociedade da época. Paulo sentia-se só e triste, enquanto Virgínia também chorava a falta de seu primeiro amor. A jovem decide retornar à ilha, mas o navio que a transportava naufraga nas costas de Maurícios e Paulo morre de tristeza. Como em nada mais com tamanha força e docilidade, o ambiente sereno e contemplativo em que viviam Paulo e Virgínia firmou-se na ilha, tornou-se uma de suas mais adoráveis peculiaridades.\nAlma crioula a meio caminho entre a África e a Ásia\nO clima da ilha é tropical, mas modificado por ventos do sudeste. É predominantemente quente, com inverno seco e verão chuvoso. Além da capital Port Louis - sua maior cidade - há outras, Curepipe, Rose Hill-Beau Bassin, Quatre Bornes e Vacoas-Phoenix, além de graciosas vilas pequeninas e com nomes que são puro charme e inspiração: Mahébourg, Triolet, Tamarin, Chemin Grenier, Souillac e Goodlands.\nUrbanisticamente falando é isso, com mais uns pequenos assentamentos nas proximidades dos resorts - quase todos ao longo das costas da ilha - além de uma e outra vilazinha de pescadores ao longo do litoral. No relevo a Ilha Maurício tem um planalto central cujo cume mais alto chama-se Piton de la Riviere Noire, com 828 m, mais ou menos duas vezes e meia a altura do Pão de Açúcar, no Rio de Janeiro. Uma outra montanha, de nome holandês, quase da mesma altura (823 m), a Pieter Both, fica pros lados da Capital. Mas em Port Louis há outro monte, este de nome francês, o Le Pouce.\nRelevo fabuloso, vegetação luxuriante, cidades pequenas, vida serena...\nPlanícies suavemente onduladas cobrem cerca de metade da ilha. É onde ficam Pamplemousses, Rivière du Rempart, Flacq e Grand Port. No planalto - que abrange cerca de um quarto da ilha - há uma cratera de vulcão extinto entre várias montanhas, além de pequenos rios, além dos distritos de Moka, Plaines Wilhems e Grand Port. É alí também que ficam as plantações de cana-de-açúcar e de hortaliças. Em torno de Curepipe e Vacoas também se planta chá. Já na parte sul do planalto - nos bairros de Black River e Savanne - a topografia é bem diversificada, também com plantio de chá, com áreas de reflorestamento e reservas nativas.\nMAURÍCIOS tem mais de dez reservas naturais. Pamplemousses, o mais antigo jardim botânico do Hemisfério Sul, tem 85 variedades de palmeiras, nenúfares gigantes e muitas outras espécies de plantas tropicais. A ilha também é um dos principais destinos de pesca desportiva marítima do mundo. Suas águas rendem recordes mundiais em variedades de tubarões e atuns. Nelas é realizado anualmente o Marlin Word Cup, onde exemplares de até meia tonelada são capturados. A barreira natural de recifes de coral proporciona também um habitat seguro para inúmeras espécies de peixes, de moluscos, de crustáceos e ouriços. Os praticantes do mergulho afirmam que a ilha é um dos paraísos para a observação de peixes de grande porte como atum, arraias, barracudas e peixes borboleta. Um dos três melhores locais de mergulho da ilha são Grand Baie, Blue Bay e Flic en Flac. PODE-SE fazer o passeio das montanhas Moka em quadricíclos, a cavalo e de jipe pela área do Parque Natural Domaine Les Pailles e passear por detilarias de rum e fazendas de cana de açúcar.\nChá, segunda maior produção agrícola na ilha\nPOR conta de suas influências, em Maurícios há diversos festivais ao longo do ano, como o Cavadi, celebrado em janeiro e fevereiro, quando os hindus devotos perfuram o corpo, a língua e as bochechas com alfinetes ou pinos, numa espécie de penitência em que carregam nos ombros o “Cavadi”, um arco de madeira ornado com flores e tendo um pote de leite em cada extremidade. Já o Divali, ou Festival das Luzes, celebra-se em outubro ou novembro, quando pequenas lamparinas de argila são acesas ao pôr-do-sol e postas sobre muros, terraços e quintais das casas para atrairem a Deusa da Riqueza e da boa sorte. A festa chamada Padre Laval ocorre anualmente no dia 9 de setembro, quando os mauricianos dirigem-se ao túmulo sagrado de Jacques Désiré Laval, o “Apóstolo dos Negros”, em Ste-Croix, Port-Louis, a quem atribuem milagrosos poderes de cura.\nDivindades hindus no tempo de Grand Bassin, região central de Maurícios\nO Ganesh Chaturthi é uma festa hindu que celebra Ganesh Chaturthi em agosto ou setembro, em honra ao nascimento de Ganesha, o Deus da sabedoria. O Holi também é um festival hindu, aquele em que homens e mulheres jogam pós e águas coloridos uns nos outros, como votos de boa sorte. No terreno da cultura muçulmana, o Id-El-Fitr nada mais é do que a comemoração do fim do Ramadã, o período de jejum, quando no decorrer de todo o dia são feitas orações especiais nas mesquitas.\nGente, o maior patrimônio de Maurícios\nO Festival da Primavera é chinês, e como baseia-se no calendário chinês e no Ano Novo, cai em datas diferentes a cada ano. Sua característica principal é a faxina completa das casas em preparação para o festival, além da particularidade de que neste dia não se usam facas ou tesouras. A cor predominante é o vermelho, um símbolo de felicidade para aquele povo. Oferendas de comida para garantir abundância no ano que se inicia, além dos tradicionais bolos de cera distribuídos entre parentes e amigos. No encerramento é feita uma queima de fogos de artifício que tem como objetivo espantar os maus espíritos.\nFachada ocidental, moldura creóle\nHindus, muçulmanos, xintoístas e católicos\nSega, a dança nacional\nChama-se Sega a dança típica mauriciana, de origem africana, que tornou-se sinônimo de “joie de vivre”. Tanto a música quanto a dança têm raízes na África e origem nos escravos. Dançam-na ao som de músicas cantadas em creole com ritmo e melodia que com o tempo tomou influências européias. Hoje há diferentes versões da dança e da música, cuja tradicional tem instrumentos como a ravanne, a maravanne e o triângulo, cujo expoente foi o poeta Ti Frère, que morreu aos 92 anos e deixou grande repertório. Todavia as gerações mais jovens e os artistas dos hotéis preferem as versões mais modernas. Ainda que nada tenha a ver com as ilhas Maurício, mas com a cultura e a lingua creóles, uma ótima trilha sonora para acompanhar o visitante durante sua estada é da cantora cabo-verdeana Mayra Andrade:\nTrilha sonora creóle boa para ouvir enquanto estiver em Maurícios\nMayra Andrade & LA MC Malcriado\nUsinas de açúcar, rum e tartarugas\nA Beau Plant, usina de açúcar da ilha, além de produzir, ainda conta a história do produto na ilha. Há um museu e um restaurante, o Fangourin, situado nos jardins da usina um lugar bem pitoresco, cujo menu tem pratos de frutos do mar - como o escalope de dourado com manteiga de lagosta e creme de batata-doce - além de sobremesas típicas como o "Muscavdo", um creme brulée com aroma de lavanda.\nTapete verde, a onipresente cana-de-açúcar\nA ilha tem em sua paisagem verde uma importante fundação de preservação, pesquisa e estudos, o Mauritius Wildlife Foundation, que leva o visitante a uma viagem no tempo das espécies nativas em Ile aux Aigrettes, a cerca de 850 m da costa sudeste da Baía Mahebourg. Ao contrário de Maurícios, de origem vulcânica, Ile aux Aigrettes é de pedra calcária e parcialmente coberta por areia, um verdadeiro paraíso para a preservação de plantas nativas e de tartarugas.\nHavia duas espécies de tartarugas endêmicas na ilha, ambas extintas há cerca de 200 anos em decorrência da exploração excessiva do homem e pela predação por ele introduzida. Em 2000, 18 tartarugas adultas e jovens da espécie gigante "Aldabran Geochelone gigantea", uma das maiores do mundo, foram introduzidas em Ile aux Aigrettes para simular o que havia ali antes da destruição pelo homem. A única espécie remanescente dos quatro tipos de tartarugas gigantes que viviam no Oceano Índico, a tartaruga de Aldabra vive no atol do mesmo nome, ao norte de Madagascar, na costa do Quênia.\nEstima-se que existam cerca de 150.000, o que a torna a maior colônia de tartarugas gigantes no mundo. O mergulho – tanto o na modalidade snorkel quanto o de garrafa são fabulosos em Maurício devido aos seus inúmeros recifes de coral, todos protegidos pela Mauritius Marine Conservation Society, cujos resultados do trabalho da associação têm sido fabulosos na recriação dos recifes de corais e de espécies marinhas.\nMaurícios: afluências e influências\nSabor de Rum: ainda que quase inteiramente dedicados à produção de cana-de-açúcar, os mauricianos ainda preservam a cultura do rum, cuja marca Green Island é a mais famosa da ilha e tem a alta qualidade dos runs envelhecidos, a única marca da ilha que é exportada. (FONTE: Larry Olmsted - Revistas Cigar Aficionado, Outside e Men’s Journal.)\nA ilha ficou desconhecida e desabitada por muito tempo, mas provavelmente foi visitado por navegadores árabes durante a Idade Média, já que constava de mapas desta época, assinalada com o nome árabe "Dina Arobi". O navegador português Domingo Fernandez Pereira provavelmente foi o primeiro europeu a desembarcar na ilha, em 1511. Nos mapas portugueses o nome"Cirne" aparece, provavelmente o primeiro nome dado pelos portuguêses ao Dodô. Os primeiros registros das Ilhas Mauricio que se têm notícias vêm de marinheiros árabes e malaios, a quem, então, se atribuem a “ descoberta” da ilha no século X.\nHá registros de que os portuguêses descobriram a ilha em 1505, todavia a mais notável influência lusitana no arquipélago foi apenas o nome - Mascarenhas -, homenagem ao navegador português Pedro Mascarenhas, o primeiro a “descobri-la”. Todavia não foram eles (ao menos oficialmente) seus primeiros exploradores. Ela servia apenas como ponto de referência para a rota das caravelas portuguesas. Colonizada por holandeses em 1638, seu nome foi homenagem ao Príncipe Maurício de Nassau (aquele mesmo que andou pela costa nordeste do Brasil). Com os holandeses vieram os primeiros escravos do sudoeste asiático e de Madagascar. Todavia foram os franceses que controlaram a ilha por todo o século XVIII, quando a renomearam Îlle de France.\nCICLONES e algum insucesso decorrente de pragas e má administração encerraram a carreira dos holandeses na ilha, dando lugar aos franceses, que a transformaram numa próspera ilha e implantaram as culturas de café, algodão, chá, especiarias e cana-de-açúcar. Em decorrência do crescimento, como era moda na época, importaram-se ainda mais escravos, desta vez da Costa Oeste africana, além de trabalhadores não escravos de Madagáscar e das Índias Orientais. A localização estratégica e a prosperidade da ilha despertaram o interesse dos ingleses, que a conquistaram em 1810, devolvendo-lhe o nome original e acrescentando-lhe o idioma que até hoje é tido como oficial do país. Mais tarde, com o fim da escravatura, mão-de-obra oriental e africana foi trazida para a ilha, especialmente os nacionais indianos, moçambicanos, chineses e comorenses. Era o ingrediente final para a mescla étnica e cultural que dá personalidade à ilha até hoje.\nVerde e azul, a ilha é verde e azul...\nOS britânicos restauraram seu nome anterior em 1814. A independência foi em 1968, todavia mantendo como Chefe de Estado o então monarca do Reino Unido. Tornou-se uma república em 1992 e membro da Commonwealth. Daí surgiu a influência o idioma inglês e francês na cultura mauriciana. O governo é democrático e estável, tem eleições livres e regulares, os direitos humanos são respeitados, razão porque a ilha atraiu credibilidade para investimentos estrangeiros, o que proporcionou ao país alcançar a maior renda per capita da África.\nFlora e fauna tropicais e exóticas, são o plus da ilha\nEM resumo: Período holandês: (1598-1710); Período francês: (1715-1810); Período britânico: (1810-1968). A bandeira do país é das mais simples: consiste em quatro faixas iguais horizontais cujas cores são, de cima para baixo, vermelho, azul, amarelo e verde, cujos significados são: Vermelho, o esforço para a liberdade e independência; Azul, o Oceano Índico, no centro do qual a ilha se situa; Amarelo, a luz nova da independência que brilha sobre a ilha e Verde, a agricultura e a cor da ilha durante os doze meses do ano.\nEssência Crioula, notas francesas e inglesas, toques orientais\nO Crioulo (*) é a língua franca, o inglês a oficial e o francês a mais falada. Entre os mauricianos, todavia fala-se hindi, tamil, o mandarim e o cantonês. Mas o que ouvimos é algo como um creóle-francês, ou um franco-creóle. A maioria do povo tem acesso à educação, um padrão homogêneo de qualidade de vida, aprende francês, inglês e alguns aprendem também hindi na escola. O creole é uma lingua apenas falada, já que tudo mais é em francês ou inglês. A ilha é tranquila. Até demais. Não há vida noturna, lojas e empresas fecham às 5 da tarde, transporte coletivo pára às 6 da noite. Em resumo, o inglês é a língua oficial do parlamento, das leis de trânsito e da administração, mas falado por apenas 3% da população. O francês é a língua nativa dos franco-mauricianos, falada nos meios de comunicação de massa e escrita em 80% dos jornais, mas também domina o mercado de publicidade da ilha. O crioulo é a língua nacional, falada pela maioria dos mauricianos e mesmo os que não a falam fluentemente a conhecem e a usam para comunicarem-se. A sonora língua crioula tem a maioria das palavras de origem francesa, embora mais de 150 sejam derivadas de Inglês, além de incluir vocábulos de mais de 50 línguas indígenas, malgaxes e chinesas.\n(*) NOTA: uma língua crioula é uma língua natural que se distingue das restantes devido a três características: o seu processo de formação, a sua relação com uma língua de prestígio e algumas particularidades gramaticais. Uma língua crioula deriva sempre de um pidgin (*a), que não é uma língua natural, mas apenas um sistema de comunicação rudimentar, alinhavado por pessoas que falam línguas diferentes e que precisam de comunicar. Não têm qualquer fundamento (e são mero resultado de ignorância) alguns preconceitos segundo os quais os crioulos seriam dialetos, corruptelas ou uma mistura de outras línguas (normalmente europeias). Do mesmo modo, é errada a idéia de que os crioulos são línguas sem gramática. O Crioulo de Maurício, ou Kreol Morisyen, é a língua franca de Maurícios, que tem praticamente todas as raízes de seu vocabulário de origem francesa, menor quantidade de palavras de origem inglesa e de línguas africanas e asiáticas que já foram faladas na ilha.\n(*a) Pidgin ou pídgin, também chamado de língua de contato, é o nome dado a qualquer língua que é criada, normalmente de forma espontânea, de uma mistura de outras línguas, e serve de meio de comunicação entre os falantes de idiomas diferentes. Os pidgin têm normalmente gramáticas rudimentares e um vocabulário restricto, servindo como línguas de contacto auxiliares. São improvisadas e não são aprendidas de forma nativa. Os pidgins podem desenvolver-se e tornarem-se línguas crioulas. FONTE: Wikipédia\nRaça e religião encontraram na ilha um lugar de tolerância, sua essência mais peculiar. As influências indianas, negras e européias lhe deram aromas orientais e sabores ocidentais, alguma rusticidade com toques de requinte, fantástica constelação de hotéis que nos cativam com mimos inesquecíveis e mordominas excepcionais, arquitetura e decoração de bom gosto e afinada com a modernidade sem perder a identidade, tudo defronte de paisagens naturais exuberantes, do calor africano cativante, temperado por índigo blue do mar - e que mar! - , por saris e artesanato indiano e roupas muçulmanas. É a diversidade cultural e racial - com notas e cores holandesas, francesas, inglesas, africanas, indianas, chinesas e uma pitadinha portuguesa, não fosse o navegador português Pedro Mascarenhas ter descoberto a ilha - que faz de Maurícios um lugar turisticamente curioso, para além de exótico.\nMesquita Jummah - Port Louis\nIgrejas, mesquitas, templos hindus e budistas, mas o paraíso, no entanto, não está nos templos, tampouco no caminho para eles: a despeito de sua diversidade, não tem o que se poderia chamar de “grande número de atrações turísticas”, senão em sua maior especialidade, a hotelaria de alto luxo à beira-mar. Talvez por isso Maurícios por tantos seja apelidado por “paraíso”, um lugar onde a terra casou com o mar tão harmoniosamente e com tamanha paz e serenidade.\nA harmônia convivência é notável, considerando as diferenças culturais e religiosas do povo: hindus, muçulmanos, africanos, crioulos, chinêses e brancos.\nNão se deve esperar mais que duas ou três cidadezinhas como exemplo de urbanidade, além da Capital, Port Louis, Flic en Flac e Grand Baie. Há alguma atividade quotidianas do povo da ilha, no comércio, na indústria têxtil e no cultivo de cana-de-açúcar. Mas turisticamente, a vegetação agreste, a praias de sonho cartão postal, o mar sem defeitos, o toque tropical dos coqueiros e casuarinas e os habitantes, será o que ficará de lembrança. A mesma serenidade e gentileza do povo encontra-se no mar, manso como o povo.\nO trânsito não é tão sereno, tampouco as estradas, mas apenas por serem estreitas e sem acostamento. Todavia são impecáveis, limpas, sinalizadas. Dirige-se pela direita por ruas e estradas estreitas e sempre repletas de, pedestres, trabalhadores rurais, carroças, caminhões, tratores, reboques quilométricos e altísssimos com cana-de-açúcar e carros particulares estacionados onde der.\nPort Louis. O paraíso tem Capital\nLindo, lindo, lindo! Que saudades de Mauricio! Concordo com vc 100% quando diz que o povo eh o maior patrimonio de la, essa ilha tao fabulosa. E que maximo ver o lago sagrado assim, todo envolto em brumas!\n15:24 | Mari Campos\n'A sua mais completa tradução...'\nSe eu não conhecesse Maurícios e visse esse post...ficaria louca para ir! O texto traz todas as principais particularidades da ilha e as fotos não poderiam ter sido melhor escolhidas: mostram um pouco de cada detalhe que faz Maurícios ser um lugar tão encantador. As montanhas, a gente, as plantações, o mar, as tartarugas, os templos, as casas antigas de Port Louis. Aliás, estou ansiosa por ver o post da capital, um lugar que gostamos tanto...\nMari, o tempo fechou de vez quando chegamos ao Grand Bassin e achamos que não daria para ver nada, mas a surpresa foi caminhar e ver que a bruma deu uma atmosfera espetacular ao lugar.\n10:44 | Emília\nUma amálgama de culturas muito interessante, acompanhada de magníficas paisagens. Um paraíso (dos poucos que ainda existem) na terra.\nMais um bocadinho e ainda dava para fazer a travessia a nado até à África do Sul para acompanhar o Mundial...\n6:34 | Roadrunner\nAcabei de postar sobre esse destino, ms eu pessoalmente não fui...e falo de uma viagem com filhos, o que muda um pouco o foco, ms se tivesse visto o post de vcs antes, certamente estaria mais inspirada ainda! Belissimo! Parabéns!\n20:46 | Viajando com Pimpolhos\nCheguei aqui atraves do seu comentario no viajando com Pimpolhos. Amo viajar e fiquei impressionadissima com este seu post sobre as Ilhas Mauricios. Parabens pelo texto e pelas fotos. Me lembrou um pouco o que vi na Malasia (principalmente em relacao a miscegenação de religiões e cultura) mas com uma natureza de ficar sem palavras!\n21:25 | http://coisasdemae.wordpress.com\nEstou "emocionada", "arrebatada" e "sorprendida" pelo post. Estou desejando conhecer essa ilha.\nArnaldo, você consegue que adorei o lugar sem ir. Mostra milhares de tonalidades verdes e azules como antes não ví. Isso é a magia dum lugar mágico, de natureza exuberante e transcendental.\nParabéns pelo post e lhe dou as graças por sua generosidade.\n18:33 | Carmen\nTexto demais, e fotos LINDAS demais!\nEssas coisas me inspiram demais, deu vontade de arrumar as malas e entrar num avião agora! hahaha\nTô começando com essa coisa de viagens/fotografias, tenho 20 anos. rs\nParabéns pelo blog sensacional!!!!\n20:07 | Roberta F.\nAchei teu blog por acaso, pesquisando o destino das minhas próximas férias, e lendo os comentários caiu a ficha de que vc é o Arnaldo dos comentários do blog VnV, que mundo pequeno. :)\nParabéns pelos posts, estou impressionada com os textos. Há tempo venho dedicando momentos de pesquisas online sobre Maurício mas nada me surpreendia, até chegar aqui. Conteúdo completo, sério, apaixonante. OBRIGADA.\n9:13 | gabriela diniz\nAnsiosa para conhecer a Ilha. Tenho certeza que será uma viagem inesquecível para mim e Alcides. Muito obrigada pelas dicas, são sempre muito oportunas e de grande valia. Parabéns pelo post sobre Mauritius, Londolozi e por todos os outros. Vir aqui é sempre inspirador. Me sinto explorando o mundo através do computador. Parabéns pela foto do Shiva, linda!\n20:05 | Mariana


Jornal do Brasil - Balcão de Emprego - ANS disponibiliza vagas de estágio\n14/03 às 16h34 - Atualizada em 14/03 às 16h37\nANS disponibiliza vagas de estágio\nA Agência Nacional de Saúde Suplementar (ANS) oferece oportunidades de estágio a estudantes do ensino médio e superior. Os processos seletivos ocorrem o ano todo, de acordo com a disponibilidade de vagas.\nPara concorrer, o candidato precisa estar estudando (com comprovação de vínculo estudantil) e ter, no mínimo, 16 anos completos. As vagas mais frequentes são para estudantes de nível médio e, em nível superior, para os cursos de Administração, Administração Pública, Ciências Atuariais, Comunicação Social, Direito, Economia, Informática, Medicina e Nutrição.\nAs oportunidades estão distribuídas na sede da ANS, no Rio de Janeiro, e nos Núcleos localizados nas seguintes cidades: Belém (PA), Belo Horizonte (MG), Brasília (DF), Cuiabá (MT), Curitiba (PR), Fortaleza (CE), Porto Alegre (RS), Recife (PE), Ribeirão Preto (SP), Salvador (BA) e São Paulo (SP).\nA carga horária pode ser de 20 ou 30 horas semanais (quatro e seis horas por dia, respectivamente) e é definida em comum acordo entre o estudante e o supervisor. Deve, ainda, ser compatível com as atividades escolares e com o horário de funcionamento da ANS (8h às 17h). O estagiário recebe bolsa auxílio – os valores vão de R$ 203 a 520 por mês e variam de acordo com o nível de ensino e a carga horária - e auxílio-transporte no valor de R$ 132 por mês.\nA divulgação das oportunidades e o encaminhamento de currículos são realizados pelo Instituto Nacional de Qualificação e Capacitação (INQC), atual Agente de Integração para o Programa de Estágio da ANS. Para participar do processo seletivo, os interessados devem enviar o currículo a qualquer momento para o e-mail rj@inqc.org.br (mencionando a inscrição para vagas da ANS) para que possam ser encaminhados quando surgirem vagas de acordo com o perfil do candidato.\nMais informações: http://www.ans.gov.br/aans/programa-de-estagio\nTags: 16 anos, ajuda de custo, auxílio-transporte, currículo, ensino médio, ensino superior, oportunidade


Uber lança novos recursos de segurança para passageiros nos EUA – Correio do Brasil\nUber lança novos recursos de segurança para passageiros nos EUA\nPublicado quinta-feira, 12 de abril de 2018 as 12:51, por: CdB\nA empresa informou que seu aplicativo terá um “centro de segurança” que incluirá informações sobre o processo de avaliação dos motoristas, seguro e diretrizes da comunidade\nO Uber Technologies vai conectar os passageiros nos Estados Unidos diretamente ao número de emergência 911 a partir de meados do ano, na mais recente medida de um pacote destinado a melhorar a imagem popular do serviço de transporte compartilhado.\nO Uber Technologies vai conectar os passageiros nos Estados Unidos diretamente ao número de emergência 911\nA empresa informou que seu aplicativo terá um “centro de segurança”; que incluirá informações sobre o processo de avaliação dos motoristas, seguro e diretrizes da comunidade.\nOs passageiros também poderão designar até cinco amigos e familiares; como contatos de confiança e compartilhar detalhes da viagem com eles durante a corrida, escreveu o presidente-executivo, Dara Khosrowshahi, em publicação no blog nesta quinta-feira.\nO Uber está enfrentando atualmente uma ação coletiva nos Estados Unidos por avaliação precária dos motoristas; o que levou a uma série de incidentes de assédio sexual, incluindo estupro.\nA série de medidas de segurança é uma tentativa de Khosrowshahi; que assumiu o cargo em agosto do ano passado, de renovar a imagem do Uber; e deixar vários escândalos para atrás; após oito anos de liderança do ex-presidente-executivo, Travis Kalanick.\nA companhia, que disse na quarta-feira que irá adicionar novos serviços; incluindo compartilhamento de carros e passagens de trem, está procurando ser um aplicativo de transporte completo.\nKhosrowshahi visitou recentemente a Ásia e anunciou muitas mudanças para o aplicativo Uber sob sua iniciativa focada em “maneiras que o Uber pode servir melhor a passageiros, motoristas e cidades”.\nTagged aplicativo EUA passageiros Uber


Category Sem categoria | Poke Digital – Comunicação Digital\nInstagram exibirá anúncios em até dois meses\nQue o Instagram é uma rede social bem bacana e com muito potencial, ninguém nega. Agora ele vai aumentar ainda mais a forma como o internauta interage com as marcas. É que foi anunciado ontem (3 de outubro), que a plataforma exibirá anúncios, mas somente para os usuários dos Estados Unidos. Na postagem feita no […]\nem\tSem categoria\tpor Carlos Tavares\t04 out 2013\t0\tcomments\nA Poke Digital\nComo toda boa ideia , a empresa Poke Digital nasceu do desejo de fazer diferente e de forma única . O nome Poke vem da ação de chamar a atenção de outra pessoa , encostando, cutucando . Digital porque trabalhamos on line , com gestão de redes sociais , monitoramento e planejamentos de campanhas e ações […]\nem\tSem categoria\tpor admin\t23 jan 2012\t0\tcomments\nInstagram exibirá anúncios em até dois meses out 4th, 2013\nRedes Sociais x Mídias Sociais jan 10th, 2013\nMobile no Brasil dez 28th, 2012\nTwitter : ferramenta poderosa mar 12th, 2012\nLinha do tempo para empresas mar 6th, 2012\nSaiba mais sobre nossa agência\nQueremos descomplicar e criar soluções mais criativas para o mercado.\nPoke, em inglês, é cutucar, chamar atenção. É como dizer “hey, estou aqui. Preste atenção em mim!”. O objetivo da Poke Comunicação Digital é destacar sua marca na internet, focando na construção de relacionamentos com seus fãs. Gerar identificação e interatividade é o que faz uma marca ser notada. E uma boa presença online é imprescindível em um mundo cada vez mais digital.\n© Copyright Poke Digital – Comunicação Digital


Dor no Ombro - Quais as causas, como prevenir e tratar a dor\nO ombro é definido como uma estrutura complexa: é a articulação mais móvel de nosso corpo humano – composto por quatro tendões, além dos ossos, ligamentos e músculos que possibilitam todas as movimentações possíveis.\nPor causa disso, ortopedistas recebem diversas queixas sobre a dor no ombro. Se você já sofreu ou sofre frequentemente com esse problema, fique atento: é preciso procurar um médico e descobrir a causa.\nA dor no ombro é aquele tipo de desconforto que pode aparecer em qualquer fase da vida, independentemente do sexo e da idade.\nPor ser uma dor que limita até os movimentos mais simples, como erguer os braços, a dor no ombro é considerada desagradável, podendo atingir as articulações do ombro ou mesmo ao seu redor.\nÉ importante entender que a articulação do ombro não é desenvolvida para suportar cargas e sim para ser funcional para o corpo humano.\nPor isso, a dor no ombro pode ser ocasionada por inflamação dos tendões – que são partes fundamentais para que as articulações funcionem – que, ao estarem danificados ou inflamados, recebem o nome de tendinite do manguito rotador.\nEssa complicação se dá por condições variadas, como, por exemplo:\nO desgaste natural ocorrido pelo envelhecimento,\nNa prática de atividades físicas que excedem o uso do ombro,\nNo próprio trabalho que também pode exceder o uso do ombro,\nJunto com a tendinite, a dor no ombro se dá por outras condições:\nArtrite nas articulações,\nBursite (inflamação da glândula bursa),\nFraturas dos ossos do local,\nLuxação ou deslocamento do ombro,\nSíndrome do ombro congelado (lesão inflamatória),\nTendinite do bíceps.\nAinda, a dor no ombro poderá ser gerada por ataque cardíaco, entorses e distensões, necrose avascular, entre outros.\nPara evitar a dor no ombro é preciso prestar atenção em dois pontos:\nO primeiro aborda a importância de estar bem hidratado, ou seja, beber muito líquido para que as articulações sejam preservadas e previna dores.\nOutro cuidado é em relação aos movimentos repetitivos: faça pausas prolongadas para alongar e evitar que os tendões e os músculos sejam forçados demais.\nDependendo a causa, as medicações e o tratamento serão diferentes. O diagnóstico apropriado e a prescrição de cuidados serão dados por um médico capacitado.\nDe modo geral, a dor no ombro pode ser aplacada com alguns remédios analgésicos e anti-inflamatórios, tais como:\nA fisioterapia também será um método eficaz contra as dores e também no tratamento do problema descoberto.\nPara a dor você ainda pode usar compressas. Em determinadas situações haverá a necessidade de uma cirurgia.\nEvite a automedicação e procure atendimento médico para sua dor no ombro.


Julho: Honda HR-V é o carro preferido das concessionárias - Notícias iCarros\nEle pode até não ser o SUV mais vendido do Brasil, mas quando a questão é vendas no varejo, ele sai em primeiro lugar\n12/08/2019 - João Brigato / Foto: Thiago Moreno / Fonte: iCarros\nCom a alta dominância do publico PCD nas vendas dos SUVs, muitos deles tem grande porcentagem de sua comercialização feita pela modalidade de venda direta. Mas esse não é o caso do Honda HR-V. Em julho 93,8% de suas vendas foram feitas no varejo, ou seja, com pessoas que o negociaram diretamente na concessionária.\nDas 3.619 unidades vendidas do SUV compacto da Honda, apenas 237 foram feitas por venda direta. Na prática, além de ser o carro mais vendido da marca japonesa no Brasil, o HR-V também é o que mais atrai o público às concessionárias. Os dados foram fornecidos pela Fenabrave.\nCampeão lá e cá\nNão somente o carro mais vendido do Brasil, o Chevrolet Onix também é queridinho do público. Das 20.071 unidades vendidas em julho, 63,7% foi para pessoa física. Mesmo sendo um hatch compacto barato e presente constantemente em locadoras ou frotas, o Onix também marca presença forte nas concessionárias da General Motors.\nRenault Kwid e Volkswagen Polo se revelaram surpresas no ranking. Ambos têm vendas muito fortes com pessoas físicas. O subcompacto da Renault teve 75,9% das unidades comercializadas em julho no varejo, enquanto o Polo ficou com 86,1% - um número ainda maior. Rival direto do Volkswagen, o Fiat Argo teve 61,9% de suas vendas nas concessionárias.\nNa turma dos modelos que pouco emplacam em venda direta, mas que fazem um verdadeiro estrago no varejo, temos o Toyota Yaris hatch. Em julho, 83,1% das unidades vendidas foram nessa modalidade. Isso garantiu o décimo lugar no ranking para o Yaris, posição que ele jamais alcançou quando as vendas diretas somam ao páreo.\nConfira o ranking dos mais vendidos no varejo julho de 2019:\n1. Chevrolet Onix – 12.793 unidades\n2. Hyundai HB20 – 7.124 unidades\n3. Renault Kwid – 6.126 unidades\n4. Volkswagen Polo – 5.340 unidades\n5. Ford Ka – 5.162 unidades\n6. Chevrolet Prisma – 4.345 unidades\n7. Fiat Argo – 4.096 unidades\n8. Toyota Corolla – 3.867 unidades\n9. Honda HR-V – 3.619 unidades