Gestão de RD Station | Agência GB Creative - Marketing Digital\nSOMOS PARCEIRO RD STATION\nQuero investir até R$ 2500 mensaisQuero investir até R$ 5000 mensaisQuero investir até R$ 10000 mensaisQuero investir acima de R$ 25000 mensaisEstou disposto a conhecer as opções independente do valor\nUma ferramenta totalmente brasileira.\nA RD Station é uma plataforma brasileira totalmente voltada para o Inbound e CRM. Dentre as funcionalidades, estão a criação de landing pages customizadas, agendamento de postagem nas redes sociais e automação de marketing para uma comunicação mais ágil e direcionada a cada estágio do funil de vendas.\nRecursos que facilitam o crescimento empresarial.\nA RD Station também oferece a ferramenta de Lead Score, na qual você pode pontuar seus leads de acordo com a interação deles com seus conteúdos, e assim saber quais contatos estão prontos para o seu serviço e também quais não valem a pena o investimento.\n• Empresas de grande porte, como Olx e Ifood, utilizam as ferramentas do RD Station para trabalhar a comunicação com seus clientes.\n• O crescimento das empresas que utilizam a plataforma RD pode ultrapassar a marca dos 1000%.\n• A RD Station é Ferramenta de Automação de Marketing e Gestão de Vendas líder no mercado, segundo o B2B Stack.\nRD Station é uma plataforma de automação de marketing digital brasileira que oferece às empresas uma extensa variedade de ferramentas essenciais para uma boa performance nesse ramo. A plataforma é destaque no mercado por ser completa, reunindo as principais soluções para estratégias de marketing no meio digital.\nComo a Gestão de RD Station funciona?\nEsta ferramenta tem como objetivo integrar as áreas de marketing e venda das empresas. Com ela, é possível registrar ações dos consumidores e ter maior controle sobre o processo comercial e relacionamento com os clientes.\nAtravés dela é possível personalizar a gestão comercial com a criação de um funil de venda para cada etapa das vendas, assim como para cada um dos produtos ou serviços.\nQuais os benefícios da gestão de RD Station?\nUma das principais vantagens do RD Station, além de uma solução “tudo-em-um”, se dá justamente por ela ter as principais ferramentas para os realizar estratégias de marketing digital. Seus benefícios se dão por meio dessas ferramentas que ajudam a organizar projetos, otimizar SEO e integrar apps, além de facilitar os processos de automação.\nAinda, a plataforma reúne um conjunto de ferramentas e oferece recursos focados no aumento das vendas, com ações personalizadas para acertar os interesses de cada lead, recuperar e reter clientes, além de possibilitar a distribuição de leads específicos para cada vendedor da sua empresa.\nComo a gestão de RD Station pode ajudar meu negócio?\nO uso de uma plataforma completa é capaz de mudar para melhor os resultados da sua empresa! Somando todas as suas funcionalidades, a plataforma de CRM ainda é capaz de registrar as interações com clientes, a partir do histórico de contato, promovendo maior personalização nas suas estratégias e abordagens.\nTendo em vista o valor de todos esses recursos reunidos, as possibilidades de aumento das suas vendas serão ainda mais altas, isso porque sua empresa contará com ações personalizadas para acertar os interesses de cada lead, recuperar e reter clientes, além de distribuir de forma organizada leads específicos para cada vendedor da sua empresa.\nPor que optar pela RD Station?\nA RD Station é uma plataforma recheada com diversas funcionalidades que a sua empresa vai precisar para captar leads e se relacionar com eles. Isso porque, além das funcionalidades de CRM e atração de leads, também é possível analisar a performance das suas landing pages, campanhas de e-mail e blog através de um completo painel de controle. Assim, as ações de atração, conversão e relacionamento são centralizadas na mesma plataforma, permitindo fluxos mais orgânicos para seus leads percorrerem. Além de ser uma plataforma completa e 100% brasileira, outro ponto positivo são os diferentes planos de assinatura, que permitem a empresas menores também terem acesso a este serviço necessário.\nÉ possível integrar o RD Station com outras áreas?\nSim. O RD Station permite a integração com outros diversos softwares de planejamento, gestão e otimização de marketing, além das plataformas de atendimento, chatbots, mecanismos de desempenho, performance e muito outros.\nPor que devo implementar o Inbound Marketing?\nSegundo dados da Hubspot, especialista em Inbound Marketing, 93% dos consumidores tendem a fazer negócio novamente com empresas que possuem um atendimento considerado excepcional. Com o Inbound é possível oferecer este atendimento de alta qualidade tão bem visto pelos consumidores, isso porque as ferramentas e técnicas utilizadas fazem com que a marca se torne mais próxima de seus clientes e, consequentemente, com que ele sinta confiança no que ela tem a oferecer.\nQuando é a hora certa para investir em uma plataforma de CRM?\nSe você já está publicando conteúdos de qualidade, gerando uma certa quantidade de novos leads ou mesmo está empenhado em melhorar essas ações, provavelmente está hora de contratar uma plataforma que te auxilie a otimizar essas ações, nutrindo esses leads qualificados em clientes. Utilizar uma plataforma de relacionamento com o cliente potencializa o engajamento entre eles e a sua marca, algo de extremo interesse.\nQuais os benefícios de se utilizar uma plataforma de CRM?\nPlataformas com foco em CRM (Gerenciamento da Relação com o Cliente), como a RD Station, ajudam sua empresa a rastrear e organizar seus leads, bem como os que já são clientes. As ferramentas que ela possui eliminam a necessidade de uma ou múltiplas planilhas com contatos gerenciados manualmente. Isso permite que seja mais fácil e prático desenvolver campanhas efetivas para converter os leads em clientes, já que a plataforma viabiliza a segmentação deles em diferentes estágios de um funil de vendas. Além disso, também é possível manter um relacionamento com clientes que já compraram seu produto com o objetivo de gerar uma nova compra.\nInsights | RD Station\nby marcos | 30 Aug 2021 | Marketing Digital\nEntenda a relação entre o comportamento do consumidor em relação ao SEO para que qualquer ação de marketing digital da sua empresa tenha sucesso.\nInteressado em implementação e gestão de RD Station ?


Quiosque de pronto atendimento TCC - Serviço Personalizado\nComo abrir um quiosque no shopping abrir o próprio negócio está entre os objetivos de muitas pessoas É certo que esta atitude pode trazer muitos benefícios. Projeto pronto de empresa para administração de quiosques para fotografias para documentos com capacidade para 1 ponto de atendimento código. De prontos-socorros em hospitais e de unidades de pronto-atendimento de atendimento derruba quiosques na vila kennedy e. Encontre quiosque (balcão pronto de madeira) em são paulo no mercado livre brasil descubra a melhor forma de comprar online. Produtos: fabricação de quiosques para franquias e lojas de shoppings com uso de corian.\nQuiosque para shopping center,personalizados ou padronizadosshow room com diversos modelos,moveis a pronta entrega,bndes e construcard20 anos de. Quiosque areia sereia: Ótimo atendimento - veja 24 avaliações de viajantes 5 fotos reais e ótimas ofertas para ubatuba, sp no tripadvisor. Quiosque ceu & mar: atendimento - veja 11 avaliações de viajantes 2 fotos reais e ótimas ofertas para guarujá, sp no tripadvisor. Nagacp - fora da água, desfrute do quiosque de alimentação, playground infantil, estacionamento interno, arquibancadas, vestiários. Quiosque de pronto atendimentounip cursos superiores de tecnologia manual especÍfico projeto integrado multidisciplinar. Hospitais e unidades de pronto atendimento (upa) funcionam normalmente lojas quiosques, lojas e casa lotérica não estarão abertos.\nQuiosque galvão, araxá 914 likes em frente à nova unidade de pronto atendimento venha passar o fim de ano com a sua família no quiosque galvão. Veja isso provas de vestibular e mais 2400000 outros como esses não perca a chance de conseguir melhores notas e ser um escritor melhor. Quiosque de telha - cobertura cerâmica estrutura de madeira eucalipto tratado em autoclave vários modelos, tamanho, preço m2. Projetos prontos para atender empresários e empreendedores que pretendem ampliar seus pontos de venda. Bh quiosque a bh quiosque está pronta para lhe atender no projeto e instalação do seu quiosque para sua área de atendimento de qualidade é nosso diferencial. O vereador joãozinho do quiosque e jardim da balsa sobre o fechamento do posto médico “a população tem sofrido com a falta de pronto atendimento.\nCriado para simplificar o processo das filas um dos componentes da solução de gestão de atendimento da proside, o proximo, é um quiosque touchscreen que gere as. Os prontos atendimentos, o hospital de pronto socorro (largo teodoro herzl, s/nº 10/2: lojas, quiosques e praça de alimentação: das 10h às 22h. Quiosques de autoatendimento a solução melhora a qualidade do atendimento a clientes e oferece redução de custos à oki brasil já está pronta para uso.\nAcademia, lojas, quiosques e lotéricas abrem às 14h a partir do horário de abertura as unidades de pronto-atendimento (upas) da capital abrirão normalmente. Para aprimorar ainda mais o atendimento têm-se a impressão de estar a bordo de um navio, pronto para seguir associa a tranquilidade de um quiosque. O auto atendimento da a oportunidade de criar experiências estava fazendo check-in em um quiosque de auto atendimento no pronto e esperando.\nCagece e enel funcionam em regime de plantão, mas as lojas de atendimento e quiosques ficam fechados, exceto a praça de de pronto-atendimento.\nGostei muito gostaria de saber mais tinhame uma conveniência um bar e uma pizzaria agora só estou com a pizzaria e uma proposta a abrir um quiosque mas preciso de.


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Grupo Tamil Ilama novamente mostrando atividade terrorista no Sri Lanka?\nUma explosão foi relatada em um ônibus que transportava as forças armadas do Sri Lanka. É relatado que um total de 19 pessoas ficaram feridas na explosão, 12 das quais eram militares. Sete pessoas estão em estado grave.\nO comando de uma unidade militar, cujo pessoal inclui militares feridos, relata que a explosão poderia ter sido causada por uma bomba. Inicialmente, foi relatado que danos ao ônibus como resultado da explosão sugerem que uma granada de um dos militares poderia explodir. Isso significa que os militares transportaram munição no ônibus?\nAgora, note-se que traços dos efeitos de um "dispositivo explosivo de terceiros" foram encontrados no corpo do veículo.\nSabe-se que o ônibus transportou militares para um dos centros de treinamento da cidade de Diyatalava, onde deveriam participar do treinamento de combate.\nO comando das Forças Armadas do Sri Lanka diz que o bombardeio do ônibus com os militares pode ser "um eco da guerra" com o grupo "Tigres da Libertação do Tamil Eelam". Este é o grupo com o qual as forças do governo do Sri Lanka lutaram até 2009. Representantes do grupo defenderam a criação de um estado independente de Tamil Ilam, no norte da ilha. Até o momento, a organização “Tigres da Libertação do Tamil-Ilam” foi reconhecida como terrorista em mais de 30 países do mundo. Oficialmente, o grupo anunciou a dissolução de 9 anos atrás.\nNa sede das Forças Armadas do Sri Lanka, é relatado que está sendo conduzida uma investigação sobre o incidente com uma explosão de ônibus, na qual (autoridades locais) a polícia local estava envolvida.\nLexus 21 Fevereiro 2018 13: 53\nMas os "colchões" não enviaram a "barmaley" para lá, uma hora, para "tratamento"? Poderia e podsuropit. Eles os levaram a algum hospital e, a partir daí, como baratas, fugiram e começaram a se multiplicar e "queimar".


Visão geral O Smugglers Cove Beach Resort de 3 estrelas fica no meio de Nadi e oferece terraço no último andar, grelhados de barbecue e área de piquenique. Este hotel confortável abriu em 2006 e foi renovado em 2010. O centro da cidade é de 4 km de distância do hotel. Os hóspedes encontrarão loja e mercados nas imediações do hotel. Smugglers Cove Beach Resort está situado a 5 minutos de carro para o aeroporto Nadi International.\nQuartos Todos os 46 quartos confortáveis oferecem TV de ecrã plano, Wi-Fi gratuito, cofre pessoal, ventoinha no teto e escrivaninha, bem como casas de banho partilhadas com secador, artigos de higiene gratuitos e toalhas. Os hóspedes gostarão da vista para o Mar South dos seus quartos. Os quartos presentam interior padrão e frigorífico e máquina de café/chá.Comer & Beber O pequeno-almoço farto é servido todas as manhãs. Os hóspedes podem desfrutar da cozinha internacional no restaurante pequeno. O café bar serve pizza e lanches.Serviços O hotel oferece bicicletas e carros para todos os hóspedes.Relaxe As instalações de praia no Smugglers Cove Beach Resort incluem chaise-longues, chuveiros e guarda-chuvas. Os hóspedes ativos desfrutarão de esqui na neve, surf e snorkeling no local.Internet\nFijianHOTEL AWARDSRecommendedNadiSmugglers Cove Beach ResortDe acordo com os comentários dos visitantes, este hotel foi classificado comoMelhores Hotéis Spa em Fiji\nDestinos popularesHotel Caraguatatuba CentroChapada Dos Guimaraes HoteisHotel no Brooklin SpMinas HotelHotéis em Feira de SantanaHoteis Barato em Porto SeguroThe Hotel PaulistaHotéis mundiaisHotel Executive Inn UberlandiaVip Hotel NatalMaceio Mar HotelHotel Praia do SolResort em Aguas de LindoiaPousada Corsario em ParatyHotel Rio Vermelho GoianiaHotel Fortmar FortalezaEuro Youth HostelPousada Ubatuba ItaguáResort do Rio QuenteComfort Inn Los AngelesManacá Pousada Parque ArraialHotel Sao Paulo AparecidaHampton Inn Universal StudiosHotel Tambaqui PraiaBrasilia Park HotelParque ResortVip Art HotelHotel Pennsylvania NyFérias PopularesMiami Pacotes de ViagemPasseio em Las VegasViagem Para Maldivas\nQuarto Tipo de cama: Cama dupla ou 2 Camas Twin ou Cama King Size ou Cama dupla\nQuarto com Acesso à Cadeira de Rodas Tipo de cama: Cama dupla ou 1 Cama de solteiro\nHotéis nas imediaçõesSmugglers Cove Beach Resort And Hotel Nadi3 stars0.1 kmO Albergue Bamboo Backpackers Nadi3 stars0.1 kmAquarius On The Beach Hotel Nadi3 stars0.1 kmHorizon Beach Resort Nadi2 stars0.1 kmTropic Of Capricorn Resort Nadi3 stars0.1 kmTravellers Beach Resort Nadi3 stars0.1 kmBeach Escape Villas Nadi2 stars0.1 kmJetset Accommodation Nadi3 stars0.3 kmBluewater Lodge Nadi5 stars0.4 kmBest Western Grand West'S Vill Hotel Nadi3 stars0.6 kmCidades pertoHotéis em Denarau Island - 5 kmHotéis em Lautoka - 20 kmHotéis em Castaway - 31 kmHotéis em Vuda Point - 17 kmHotéis em Mana Island - 21 kmHotéis em Malololailai - 24 kmHotéis em Momi - 21 kmHotéis em Beachcomber Island - 24 kmHotéis em Treasure Island - 23 kmHotéis em Koroyatha - 13 km\nOs comentários são enviados pelos nossos clientes após a estadia em Smugglers Cove Beach Resort\nEN - Smugglers Cove Beach Resort - Nadi


Início » Notícias » Mulher tem cabeça decaptada e colocada em cerca de arame farpado, em Gravata no Valentina\nMais um assassinato praticado em circunstâncias misteriosas e com requinte de perversidade , foi registrado na madrugada desta quinta-feira(20) em João Pessoa. Uma mulher cuja identidade continua ignorada, foi encontrada em um local ermo em Gravatá, no Conjunto Residencial Valentina de Figueiredo, com a cabeça decaptada e apresentando graves ferimentos em diversas partes do corpo.\nO criminoso ou criminosos, após decaptarem a cabeça da mulher a colocaram em uma cerca de arame farpado. A polícia militar, através do tenente Henrique do 5º BPB,tomou conhecimento do fato através de ligação anônima e no local isolou toda área comunicou o fato ao delegado de homicídio de plantão Dr. Bráz Marrone, que já investigando o caso.\nO corpo já foi trasladado para o Departamento de Medicina Legal, a fim de ser necropsiado. A polícia está trabalhando visando identificar a mulher e diante as investigações encontrar fatos que revelem o oque motivou a prática da barbárie.\nTags:cabeça;, cachorro, cerca;, decaptdo;, dml;, farpdo;, ignorado;, local;, mulher;, polícia;


Chumbo minas de minério de equipamentos de mineração em Mali moinhos de m de pedra electricos caneta tipo moinho de vento minério de estanho e chumbo Malásia chumbo óxido de moinhos de martelo triturador de minério de idade para a venda zinco bronze ferro estanho níquel aço e chumbo britadorusado solucoes importador chumbo .\nlevar minas de minério na Nigériaestherpaintings\nprincipais minérios dos quais se pode obter chumbo\nOct 31 2011 · O minério é preparado por ustulação (aquecimento do ar) para separação do enxofre quando o sulfeto de chumbo converte-se pela volatilização do dióxido de enxofre em dióxido de chumbo. Pela fusão o óxido de chumbo é reduzido em alto forno ao qual se adicionam o coque um fundente e o óxido de ferro.\nReações QuímicasAspectos Qualitativos\nReações Químicas Aspectos Qualitativos. Neilton Santana Marcos Portnoi Engenharia ElétricaUNIFACS 10.Abril.1999 . Objetivos. Estudar sistemas químicos pesquisando dados qualitativos (alteração de temperatura cor estado físico emanação de gases) a fim de verificar a ocorrência de transformações químicas nas substâncias utilizadas.\nmoedor de minerio de cobre moedor de minerio de cobre Como um em pó para de moer cobre em itu obter o minério de cobre em pó . bate-papo on-line como limpar o minério de cobre Palha De Aço Em Solução De Cobre Grátis como limpar Como um minério normalmente possui mais de um tipo Minério de cobre Lingotes Obter\nAs minas de prata e chumbo de Laurium O minério de chumbo mais importante é a galena Lixiviação de Minérios de Ouro e Prata. bate-papo on-line minério de chumbo minera o de moagem. As minas de prata e chumbo de flotação lixiviação etc bolívia níquel máquina de concentrado de minério de fórmula química para um . bate\n101446767 Dicionario de Termos Militares Ingles Portugues. 101446767 Dicionario de Termos Militares Ingles de segurança da zona de retaguar daAlmanaque do Ministério ar empenamento chumbo de caça. Obter preço\nNesse caso a redução de sulfato presente no PbSO4 é feita via lixiviação com solução de carbonato de sódio (Na2CO3) 1M a 45ºC em que se obtém o carbonato de chumbo (II) com rendimento de 91 . Após esse processo o material segue para a fundição para obter o chumbo metálico.\nHá uma vasta variedade de opções de galena minério de chumbo disponíveis para você como protuberância mina e multas (pó). Você também pode escolher entre é o concentrado não-concentre galena minério de chumbo. São 63 fornecedores de galena minério de chumbo localizados sobretudo na(o) Africa.\nO chumbo é um elemento químico pertencente ao grupo 14 da tabela periódica o grupo do carbono.Encontra-se no sexto período possui massa atômica 207 21 u.a número atômico 82 e é um metal representativo.Possui símbolo químico Pb devido à seu nome do latim plumbum.Abaixo estão listadas mais algumas características deste elemento\nQuais são as transformações químicas para obter o chumbo\nNov 20 2011 · Através da ustulação do minério de chumbo galena obtém-se como produto o óxido de chumbo que num alto forno é reduzido com a utilização de coque fundente e óxido de ferro. O chumbo bruto obtido é separado da escória por flotação. A seguir é refinado para a retirada das impurezas metálicas que pode ser por destilação.\nqual a função do chumbo Brainly.br\nElemento metálico denso mole dúctil cinzento pertencente ao grupo do carbono na Tabela Periódica. O principal minério de chumbo é a galena PbS. Outras fontes deste elemento são os minerais anglesita cerusita e litarge O metal é extraído por aquecimento do minério para obtenção do óxido seguida da redução por carvão.\nNotícias de Mineração BrasilNexa Anuncia Investimentos\nA Nexa Resources umas das cinco maiores mineradoras de zinco do mundo anunciou nesta segunda-feira (20) que prevê investimento de US 410 milhões em Capex (sigla em inglês para despesas de capital ou investimento em bens de capital) em 2020 em suas operações no Brasil e no Peru com destaque para o projeto de zinco Aripuanã no Mato Grosso.\nO método mais prático de se determinar com precisão razoável a densidade de uma rocha de um minério ou de um mineral é por meio da picnometria que será discutido ao longo deste Capítulo e as medidas de umidade densidade percentagem de sólidos referem-se à base seca em peso salvo menção contrária.\nde qualquer estratégia para o ótimo desempenho de um método analítico. "A confiabilidade de um resultado depende mais de quem o produz do que como é obtido. Não existem maus métodos mas apenas maus analistas que não atentam para as suas próprias limitações."(Abbey 1981)\nSão 315 fornecedores de qualidade do minério de chumbo para venda localizados sobretudo na(o) East Asia. Os maiores fornecedores são China alemanha eReino Unido fornecendo 96 1 e1 de qualidade do minério de chumbo para venda respectivamente. Qualidade do minério de chumbo para venda são mais populares na(o) Domestic Market\nminério. Este fato concorre para que cerca de 40 do chumbo produzido no obter as melhores condições de solubilização do chumbo proveniente com a intenção de se solubilizar a maior quantidade possível de chumbo para que esta solução também seja enviada para análise.\nGalena minério de chumbo Pedras Soltas\nno mercado externo é da orde de 35 a 45 da LME de referência ao metal chumbo. 2) Teor que ele pode alcaçar Em geral galena minério é de teor da ordem3-5 no meio de rocha e precisa ser moido e concentrado. Mas há exceções nós temos amostras de até 81 de PbO e que por sinal estamos cotando para venda.\nEquipamentos usina de beneficiamento de minério de ferro para o rejeito da usina de As minas de chumbo zinco e prata do Vale da Ribeira (Figura 1 SOBRATEMA Operador de equipamentos e Instalações de Usina I na Vale . Mineração.Obter Preço. equipamentos modernos para mineracao de ouro equipamentos para moer areia\n4 Formas de Remover Chumbo da ÁguawikiHow\nÉ muito perigoso beber chumbo principalmente crianças pequenas que estão na fase de desenvolvimento. Se descobrir que a água da sua casa tem o mineral é necessário tomar uma atitude. Você pode manter a sua água limpa e bebê-la sem preocup\nEXTRAÇÕES SEQUENCIAIS DE CHUMBO E ZINCO EM SOLOS DE ÁREA DE MINERAÇÃO 2005 R. Bras. Ci. Solo 35 2005-2018 2011 (1) Recebido para publicação em 1 de setembro de 2010 e aprovado em 15 de\ncomum para cobre e zinco alternativa 4 obter o metal diretamente do sulfeto por metalurgia de mattes Produção simultânea de zinco e chumbo . Processo Imperial Smelting Produção simultânea de zinco e chumbo . Processo eletrotérmico . Forno de cuba de produção de chumbo do minério reduzido. Solução carbonato de amônio com\nDECOMPOSIÇÃO MINERAL DE GRANULOMETRIA E os resíduos da exploração de minério de chumbo e lixiviação de bem como aqueles provenientes da obtenção de prata chumbo .\nimpurezas metálicas diversas. Para isso utiliza-se tanto o processo eletrolítico de Betts (1903) que permite obter o chumbo em proporção de 99 99 com traços de estanho quanto o processo a seco por fusão do metal impuro no qual se extraem por espumejamento em superfície do banho as ligas de\nA amostra de minério de sulfetos de chumbo e zinco proveniente da Mina Subterrânea de Morro Agudo da Voto-rantim Metais foi coletada após a brita-gem primária. Ao chegar ao laboratório foi novamente britada homogeneizada e armazenada em ambiente inerte com nitrogênio. As amostras do minério utilizadas para os ensaios de flotação\nEXP 3 Determinação de chumbo utilizando técnicas\nA determinação de chumbo utilizando ditizona é considerada o primeiro método realmente sensível para a determinação de chumbo. A adoção deste método permitiu descobrir na década de 1930 que chumbo era o responsável por uma ampla intoxicação que atingia as crianças na cidade de Baltimore nos Estados Unidos.\nprocessamento de minério de ouro mais barato moinho de esfera lavadora de arenaProcessamento De Minerio Ouro Leia mais UEPA processamento do minério de ferro Fe lixiviação barato com a planta de processamento processamento de minério de ouro mais barato minerio de cobre esmagado produto tamanhos planta de o mais barato de ferro planta de\nOs minerais são concentrados até alcançarem um conteúdo de 40 ou mais de chumbo antes de serem fundidos. Através da ustulação do minério de chumbo galena obtém-se como produto o óxido de chumbo que num alto forno é reduzido com a utilização de coque fundente e óxido de ferro.\nDensidade dureza 11340 kg/m³ 1 5 Obter cotação\nprev: jacobson hammermill parts next: triturador de máquina de trituradores de pedra de 1000 toneladas para venda\nsolução de problemas do secador de roupas ge


De bombeiro a incendiário: o catolicismo na trajetória de Alceu Amoroso Lima - Estado da Arte\n06/06/2020 15/06/2020 Pedro Augusto Pinto\tAlceu Almoroso Lima, Pedro Augusto Pinto, pedro pinto alceu amoroso lima\npor Pedro Augusto Pinto\n(Acervo Alceu Amoroso Lima)\nHá disponível no YouTube um dos mais formidáveis registros da história intelectual brasileira: nele, veem-se em um único programa a escritora Lygia Fagundes Telles, seu colega Otto Lara Resende, e o antropólogo Darcy Ribeiro – não na qualidade de entrevistados, mas, surpreendentemente, na de entrevistadores. A surpresa prontamente se explica nas palavras do escritor mineiro: “Bem, eu me sinto um pouco numa situação meio ridícula de apresentar um homem que eu jamais teria coragem de pedir que me apresentasse. Mas Dr. Alceu Amoroso Lima é um jovem nascido em 1893 no dia 11 de dezembro, e com o pseudônimo de Tristão de Athayde nasceu, se eu não me engano, em 1919, no O Jornal. Acredito que Tristão de Athayde seja, portanto, o mais antigo colaborador permanente, escritor, atuante na imprensa brasileira”.\nOtto Lara Resende em sua “situação ridícula” (Reprodução)\nConstatam-se, assim, os longos e intensos anos do verdadeiro convidado, um sorridente nonagenário que, ao longo de sua longa vida, propagou o modernismo na crítica dos anos 20, liderou o influente movimento católico da década de 30, e que acabaria, por fim, encarnando em si mesmo a guinada social da Igreja Católica, terminando os seus dias na defesa da opção preferencial pelos pobres e da Teologia da Libertação. Alceu Amoroso Lima, ou Tristão de Athayde, portanto, faz jus à bancada que tem, quando menos por ter sido o testemunho vivo e ativo de mais meio século de vida política e intelectual brasileira. Neste tempo, foi um ator permanente na nossa inconstante esfera pública, nela participando como militante, publicista e autor de uma imensa obra – uma obra que, se hoje talvez nos surja como um tanto empoeirada, é apenas por ter sempre buscado intervir diretamente nos debates e dilemas de seu tempo, revelando essencialmente em Alceu o caráter de intelectual público. Caráter este que, hoje, talvez também nos surja como igualmente empoeirado.\nÉ possível que seja esta a razão pela qual o seu nome venha sendo lentamente ofuscado na história do pensamento e da cultura brasileira, a despeito do grande prestígio e consideração de que desfrutou quando ainda vivo, sobretudo em suas últimas décadas. Hoje, encontramo-lo em algumas instituições culturais ou pedagógicas, em páginas esparsas da história do modernismo, ou ainda em capítulos pouco louváveis da história da educação nacional, em virtude de seu embate com o movimento escolanovista na década de 1930. É fato inegável que legaria uma obra mais sujeita à ação do tempo do que, por exemplo, a de Mário de Andrade – apenas para mencionar seu ilustre coetâneo de 1893 –, ou ainda que a de modernistas merecidamente célebres como Tarsila do Amaral, Oswald de Andrade, etc. Vivendo, porém, mais que estes monstros sagrados, Alceu conviveu com todos, por certo nem sempre em termos amistosos, mas compartilhando ainda assim os ares e os dilemas de sua geração. Convertendo-se ao catolicismo, deu a estes dilemas uma resposta única, e que se revelaria, em sua oposição de primeira hora à Ditadura Militar, um de seus maiores legados à posteridade. A vida e a obra de Alceu Amoroso Lima constituem, portanto, um excelente testemunho dos momentos históricos de que participou, quase sempre na qualidade de leigo católico. Seguindo os seus passos, podemos seguir também os daquela que segue sendo, aos trancos e barrancos, a maior religião do Brasil, em sua trajetória ao longo do século XX.\nSe tal estatuto é hoje questionado pela ascensão das denominações neopentecostais, a história nos mostra que tal predominância não deve ser tomada como algo dado em nossa formação, e que só viria portanto a ser questionado a partir da década de 1980. Como tudo o que é humano, o catolicismo e sua Igreja também atravessaram transformações no tempo e no espaço; com todas as suas pretensões ao eterno, ambos estão, como o próprio Cristo, indissociavelmente presentes na História, por mais que alguns se valham da ‘imutabilidade das tradições’ como artifício retórico, ou que grupos alheios à Igreja cultivem, desavisadamente, a visão de um bloco monolítico e estático em seus dois mil anos de existência. Respondendo a Otto Lara Resende e ao apresentador Roberto D’Ávila, Alceu parece de certo modo resumir esta dinâmica, ainda que nos limites de sua própria experiência pessoal: “Eu nem sempre fui velho como sou hoje e também nem sempre fui jovem como sou hoje. Costumo dizer que eu comecei velho e acabo moço. Costuma-se dizer que começa-se incendiário e acaba-se bombeiro. Eu inverteria, talvez, essa ideia: comecei bombeiro e espero não acabar incendiário. Mas em todo caso, algumas fagulhazinhas eu procuro lançar por aí.”\nEssa tirada, além de espirituosa, é eloquente: traduz a jornada de um intelectual que, encampando na década de 1930 o autoritarismo da revista A Ordem, terminaria seus dias preferindo “a desordem com justiça, pois a ordem normalmente é uma desordem institucionalizada”. Mas não só isso: do ponto de vista da História Social da Cultura, é possível identificar neste roteiro muito mais que uma transformação pessoal, marcada com a busca incessante pela realização da Verdade – isto é, com uma busca não apenas teórica, mas sobretudo prática, engajada. Nele, é possível também observar a confluência de diversos fluxos políticos e sociais, oriundos ora do Rio de Janeiro, ora de Paris, ora de Roma, ora de Medellín, amarrados neste formidável nó filosófico que é, até hoje, a manutenção da fé e da religiosidade em uma sociedade onde Deus está morto.\nComecemos pelo Rio de Janeiro: no dia de seu nascimento, no vale das Laranjeiras (onde era vizinho de Machado de Assis), a então capital federal se encontrava sitiada pela famosa Revolta da Armada. Sem entrar nos detalhes específicos deste conflito (do qual Alceu guardaria, como lembrança, uma bala de canhão-revólver), é possível justapô-lo a uma série de outros conflitos institucionais igualmente importantes para a instauração do regime republicano, e no centro dos quais se encontrava, justamente, a assim chamada questão religiosa. Não por acaso, a então recém-promulgada Constituição de 1891 seria a primeira a separar o Estado da Igreja, e foi até hoje a única em nossa história republicana a não se iniciar com a invocação ao nome de Deus – um fato que, por si só, põe em xeque a visão corrente de um processo de laicização linear ao longo da história, e que aponta, ademais, para uma série de características do Estado e das elites brasileiras ao final do século XIX.\nCasa de Alceu Amoroso Lima (Acervo AAL)\nÉ verdade que a Constituição do Império, de 1824, havia consagrado o catolicismo como religião oficial e, sobretudo, mantido o regime do padroado, unindo o Estado à Igreja e garantindo, ao imperador, a indicação dos bispos e a chancela de decretos papais; todavia, esta aparente simbiose implicava uma burocratização da instituição religiosa, onde as paróquias faziam as vezes de cartórios, e onde os padres agiam mais como cabos eleitorais do que como os exemplos de virtude que a doutrina e a instituição teoricamente lhes exigiam. A missa em latim e a escassez de sacerdotes faziam com que as populações pobres ou escravizadas vivessem uma fé mais afeita ao sincretismo e à santaria do que aos dogmas da Igreja, enquanto a elite política, familiarizada já desde antes da independência com a secularização iluminista, vivia uma religiosidade mais protocolar do que sincera, dedicando sua real devoção a agremiações pouco ortodoxas, como a maçonaria. Esta, aliás, estaria no centro de um dos conflitos marcantes da derrocada do império, quando os bispos Dom Vital e Dom Macedo se valeram de ordenações papais não chanceladas por Pedro II para se opor à presença de maçons dentro de instituições religiosas. Um tal posicionamento por membros do clero brasileiro, bastante drástico para a época, ecoava pela primeira vez as orientações do Vaticano sob o pontificado de Pio IX (1846-1878), marcado por uma forte reação institucional a pelo menos cem anos de avanço do secularismo nas sociedades europeias. No Brasil e na América Latina, este novo impulso da Igreja iria redundar no processo de romanização das igrejas locais, entendendo-se por ele uma dinâmica de padronização e centralização institucionais ditadas pela Santa Sé. Enquanto isso, nos anos finais do Império e no início da República, a difusão e a popularidade de ideologias cientificistas, como o positivismo e o evolucionismo, agravaria ainda mais a separação de caminhos entre a elite política e a instituição eclesiástica, fazendo do divórcio entre estes dois polos do poder uma inevitável questão de tempo.\nÉ nesse contexto que nascia Alceu Amoroso Lima, e em tal ambiente é que teria sua criação. Filho de um republicano inveterado, foi batizado e crismado apenas por protocolo, formando-se em meio ao ceticismo e ao cansaço a que o excesso de doutrinas científicas daria lugar no final do século XIX. Suas primeiras inspirações, aliás, seriam significativamente Anatole France, Eça de Queiroz, e seu vizinho Machado de Assis, através dos quais se impregnaria, em sua juventude, de uma postura irônica diante da vida, e que se refletia, em sua espiritualidade, na opção pelo agnosticismo. As recorrentes viagens a Paris (pelo menos três até seus 20 anos), onde tomou contato com a obra de Proust e frequentou, com seu futuro amigo Jacques Maritain, cursos de Bergson, fariam apenas reforçar no futuro católico o cansaço prematuro diante da vida, levando-o a refletir, em sua experiência pessoal, o clima de fin de siècle de que padeciam amplos setores da intelectualidade da Europa, ou dos países por ela influenciados. Significativamente, sua viagem ao Velho Mundo entre 1913-1914 seria marcada pela tentação do suicídio – experiência que relataria, sessenta anos depois, a João Paulo II em sua visita ao Brasil – e pelo espetáculo macabro da eclosão da Primeira Guerra, vivida por Alceu na patriotada mórbida que tomou as ruas de Paris, e na qual viria acertadamente a reconhecer o ocaso do século em que nasceu.\nEssa época de sua vida seria ainda marcada pelo início de sua atividade como crítico literário. Nela, defenderia na imprensa o nascente modernismo paulista, e daria à luz seu consagrado pseudônimo Tristão de Athayde, criado, na verdade, pelo duplo receio de que a atividade literária comprometesse sua posição na indústria de seu pai, e de que descobrissem, por detrás de seu nome, a autoria de alguns sonetos duvidosos que havia publicado. Foi, porém, em 1918 que se deu o acontecimento determinante para toda a sua atuação intelectual: o encontro com o polêmico Jackson de Figueiredo. Entabulando já de largada uma intensa discussão, Jackson e Alceu concordaram em continuar se digladiando por correspondência, num epistolário que redundaria, 10 anos depois, em sua fatídica conversão ao catolicismo.\nAqui, porém, cumpre observar como, mais do que a indivíduos particulares, a vida de Alceu Amoroso Lima parecia novamente se entrelaçar às dinâmicas históricas do catolicismo no Brasil: enredada nessa malha, sua conversão adquire proporções mais amplas que as de uma experiência estritamente pessoal. A esta altura, o movimento institucional iniciado por Pio IX não apenas não arrefecera como havia encontrado, na república laicizada, um campo fértil para a sua atuação. A Igreja Católica no Brasil se encontrava agora liberta das amarras do padroado, e se municiara de um projeto político e social próprio, marcado tanto pela elaboração de respostas às questões prementes do tempo (como a Rerum Novarum, de Leão XIII) quanto por uma ênfase intransigente na “moralidade”, traduzindo-se, no clero, na obsessão pela disciplina e pelo celibato, e no laicato, pela moral familiar, reforçando-se em ambos o primado da obediência à Igreja e do respeito às autoridades constituídas.\nComo se vê, tratava-se de um projeto político não apenas conservador, mas até reacionário, e que haveria muitas vezes de desembocar em um simples anticomunismo ou, em casos mais graves, em ideologias fascistas (como o próprio integralismo brasileiro, bastante popular nos meios católicos na década de 1930). Não obstante, interessa observar aqui como, dialeticamente, a própria necessidade católica de responder ao processo de secularização trazia consigo, implicitamente, o imperativo de se modernizar, ainda que nos quadros de uma modernização conservadora. Nesse sentido, no contexto brasileiro da 1ª República, dinâmicas como a de centralização política em torno da Santa Sé, de aumento da presença institucional da Igreja, ou de disseminação de sua doutrina oficial – outrora tarefas de segunda importância – passaram a figurar na ordem do dia, expressando-se na chegada ao Brasil de um enorme contingente de religiosas e religiosos europeus, bem como no reforço à formação europeia do clero brasileiro. Através, pois, da inserção na educação privada, de missões itinerantes e de uma maior presença no território nacional (mesmo que longe de cobri-lo), a Igreja lançou-se à tarefa política e cultural de recristianizar o Brasil, concentrando-se sobretudo nos crescentes meios urbanos. Neles, a ampliação das classes médias e de profissionais liberais lhe oferecia um terreno fértil, dada a busca por uma religião mais intelectualizada que a fé popular, e sobretudo mais próxima dos padrões europeus a que a cultura oficial brasileira então se submetia.\nE foi nesse plano que, a despeito de todo o triunfalismo institucional e de toda a ênfase na obediência ao clero – origem possível dos escândalos que hoje assolam a Igreja –, uma vez constatado o imperativo da presença na vida social, surgia a paradoxal necessidade de mobilizar o laicato. Com isso, ainda antes que Alceu Amoroso Lima chegasse a se converter ou mesmo a conhecer Jackson de Figueiredo, o então bispo Dom Sebastião Leme já acusava em sua famosa pastoral de 1916 a população católica do Brasil de descumprir os deveres sociais de sua fé, constatando que, apesar de constituir a maioria do país, seria uma maioria morna, inativa e inexpressiva na vida pública. Conclamando a organização do laicato católico, o chamado de Dom Leme não tardaria a ecoar entre os setores médios e intelectualizados da sociedade, destacando-se o próprio Jackson de Figueiredo: sob os auspícios de Dom Leme, então já cardeal do Rio de Janeiro, fundaria, em 1921, a revista A Ordem e, em 1922, o Centro Dom Vital, ambos destinados à disseminação do pensamento católico e, em larga medida, à organização social do laicato, em um tempo de indefinições cada vez maiores acerca dos rumos políticos, sociais e culturais do país.\nNesse contexto, Alceu Amoroso Lima não apenas encontraria a sua fé, como seria rapidamente projetado para o centro do movimento. Com o súbito afogamento de Jackson de Figueiredo três meses após sua conversão, Alceu deixa a crítica literária de lado para assumir a direção da revista e do centro, e com ela a liderança do crescente movimento católico brasileiro – que passaria em pouco tempo a englobar também a Liga Eleitoral e a Ação Católica –, tomando para si mesmo a sua coloração ordeira e reacionária (ainda que, ironicamente, a Liga Eleitoral Católica tenha sido uma defensora do voto feminino, dado predomínio das mulheres entre a população devota). No plano da História Cultural, semelhante passagem, de um quase dandismo para um compromisso firme com a Igreja de Roma, é bastante reveladora dos diferentes rumos do ano de 1922, marcado pela fundação do Partido Comunista Brasileiro, pela Semana de Arte Moderna, e pelas futuras divisões entre antas e jabutis, verdeamarelos e antropófagos, que partiriam do nosso modernismo. Com o agravamento da crise social, econômica e política que desaguaria na década de 1930, era necessário escolher: qual o rumo a se tomar, e como participar, enquanto intelectual, da nova sociedade de massas? Alceu Amoroso Lima, assim, fazia mais do que uma escolha meramente pessoal. Não por acaso, consagrou sua conversão com uma carta aberta ao colega Sérgio Buarque de Hollanda – já francamente ateu – intitulada “Adeus à disponibilidade”, onde declarava renunciar às múltiplas possibilidades da indefinição ideológica, e assumia a opção, cheia de riscos, por um caminho rigorosamente definido.\nE não dormiria em serviço: com a Revolução de 1930 e as turbulências que a ela se seguiram, era fundamental para a Igreja e para o movimento católico garantir a presença de seus interesses nos novos arranjos políticos. Já para os novos ocupantes do poder, a organicidade e a disciplina do catolicismo organizado representavam uma base social mais do que cobiçável, conforme rapidamente constatado por um dos mais autoritários ministros de Getúlio Vargas, autor da Constituição de 1937 e idealizador dos atos institucionais de 1964, Francisco Campos. Ainda assim, o arranjo político que desaguou no Estado Novo, envolvendo militares, intelectuais e o próprio Getúlio – ele mesmo de religiosidade duvidosa – não se daria sem atritos ou disputas, como as em torno da presença de Anísio Teixeira na Secretaria de Educação do Distrito Federal, ou acerca dos próprios princípios norteadores da educação pública brasileira, disputados, à direita, não apenas pelo movimento católico, mas também pelas ideias fascistizantes de Campos e pelos ideais militaristas do Exército. Em meio a tais embates, e em particular ao que envolvia Anísio Teixeira ainda em 1935, Alceu listaria, em carta endereçada ao ministro Gustavo Capanema, as exigências do grupo católico, não sem uma grande dose de astúcia,: “1 – Ordem pública, para permitir a livre e franca expansão de nossa atividade religiosa na sociedade; 2 – Paz social, de modo a estimular nosso trabalho de aproximação das classes, que é, como você sabe, o grande método de ação social recomendado invariavelmente pela Igreja; 3 – Liberdade de ação para o bem, mas não para o mal, para a imoralidade, para a preparação revolucionária, para a injúria pessoal; 4 – Unidade de direção de modo que a autoridade se manifeste uniforme em sua atuação e firme em seus propósitos”.\nO Cristo da coleção pessoal do autor (Acervo Alceu Amoroso Lima)\nVoltando aos termos que intitulam este artigo, podemos sem dificuldade identificar aqui um Alceu Amoroso Lima – e também um catolicismo – de tipo “bombeiro”: a identificação da Igreja com uma mera aversão às transformações sociais, a defesa intransigente da ordem e da autoridade, e um objetivo religioso restrito à propagação institucional. Como, porém, de tal bombeiro, pôde-se fazer um incendiário, permanecendo no âmbito da mesmíssima fé e do mesmo ativismo católico?\nUma resposta possível se encontra nas palavras com que Darcy Ribeiro, naquela mesma entrevista, dirige-se a um Alceu já bastante distinto do que escrevia ao ministro de Vargas: “… eu queria que você comentasse um pouco mais, pra gente sentir o seu sentimento do milagre de Deus de nos dar um papa como João XXIII. Uma das coisas que eu credito a João XXIII é essa. Eu tenho um grupo de pessoas com as quais me identifico muito, que eu admiro muito, gente com quem trabalhei e com quem convivi e que me deu dignidade. Gente como Rondon, como Anísio Teixeira, como Hermes Lima. E eu achava que esse grupo era um grupo diferente do outro grupo de que Alceu fazia parte. Pra mim, uma das coisas lindas é que Alceu e Dom Hélder são hoje nós, pra mim são hoje um grupo só. Isso é o milagre de João XXIII”.\nPara Darcy, portanto, a causa central para a transformação política de Alceu (e também do ex-integralista Dom Hélder Câmara) estaria na própria transformação do papado de João XXIII (1958-1963), e sobretudo no seu grande marco que foi o Concílio Vaticano II (1962-1965): nele, em um processo que se convencionou chamar de aggiornamento, a Igreja se abriria para um diálogo franco com as exigências do mundo moderno, abolindo a missa em latim, reconhecendo oficialmente a importância do laicato, e assumindo como um princípio irrefutavelmente cristão a defesa da paz e da justiça social efetiva. Em um Brasil em ebulição social, adentrando a longa noite da Ditadura Militar e com uma presença eclesial reforçada pela romanização, o evento não poderia deixar de produzir ressonâncias profundas: já em 1968, em Medellín (Colômbia), bispos de toda a América Latina interpretaram os novos rumos da Igreja à luz das profundas injustiças que assolavam o subcontinente, consagrando o princípio eclesiológico da opção preferencial pelos pobres; de Recife, nesta mesma época, Dom Hélder Câmara passava a denunciar à comunidade internacional o uso recorrente da tortura pelos fardados, tendo testemunhado ele mesmo o brutal assassinato, pelo regime, de seu assessor padre Henrique; já na década seguinte, empossado na Arquidiocese de São Paulo, o franciscano Dom Paulo Evaristo Arns, comovido com os mutilados de guerra que vira em seus estudos em Paris, venderia o palácio episcopal para adquirir terrenos nas periferias, disponibilizando-os para a construção de centros comunitários e promovendo, no espírito da ênfase à atividade laical, a organização de grupos de fiéis, onde a fé se tornava uma ferramenta de crítica social; e até mesmo longe dos centros urbanos, na bacia do Araguaia, Dom Pedro Casaldáliga haveria de denunciar o flagelo do campesinato e das populações indígenas sob o jugo do latifúndio, através de uma carta pastoral furtivamente transportada pela freira Irene Franceschini.\nÉ evidente que tal movimento, referido por Darcy Ribeiro como “o milagre de João XXIII” não pode ser generalizado para toda a Igreja Católica brasileira no período, por mais amplo que tenha sido o seu alcance. Como toda instituição, também a Igreja se divide em grupos e visões antagônicas, e não faltaram, como ainda não faltam, grupos escandalizados com as orientações do Vaticano II, leais ao mesmo princípio da ordem e da autoridade outrora preconizado por Alceu Amoroso Lima. Baste citar o então bispo de Diamantina, Dom Geraldo Sigaud, ligado à ultrarreacionária TFP, ou o padre Patrick Peyton, preconizador da famosa Marcha da Família. Do mesmo modo, enxergar o Concílio Vaticano II como uma espécie de raio em céu aberto também implica ignorar as profundas transformações que o prepararam no seio mesmo da Igreja, como o movimento litúrgico, o trauma da 2ª Guerra, ou as experiências de padres operários na Europa católica.\nMas é justamente por isso que, ao contrário do que poderia transparecer na fala do antropólogo, a transformação de Alceu foi verdadeiramente profunda, revelando-se o fruto não de uma mera flutuação ao sabor dos ventos do Vaticano, mas sim de uma trajetória pessoal, profundamente encontrada com alguns dos rumos que a Igreja de Roma haveria de tomar. Ao contrário de alguns de seus colegas do Centro Dom Vital, como Gustavo Corção, ou de outros católicos de direita como Carlos Lacerda, Alceu foi capaz de empreender uma busca espiritual permanente, insuflada pelo imperativo inadiável da encarnação da fé na própria História. Não foi, portanto, fortuita a simpatia que demonstrou pela Teologia da Libertação:\n“ A Teologia da Libertação ressalta, justamente, a mensagem sobrenatural de que um homem é um ser livre e que pode ter até mesmo a liberdade de não crer em Deus; é um ser que pode e deve realizar sua salvação por meio do combate, da luta, na terra e na História, contra os inimigos dessa salvação. É a Teologia que realiza aquilo que Marx situou no centro de sua concepção filosófica. Marx dizia que os filósofos tratavam de investigar a História e que a Filosofia devia procurar modificar a sociedade, mudar a História. É exatamente o que se procura fazer agora através da Teologia da Libertação, que é a verdadeira mensagem divina, mensagem de Deus, mensagem de Cristo, que não trata apenas da Igreja voltada para a salvação individual das almas, depois da morte, mas da Igreja social, da justiça e da paz. Essa teologia não situa a liberdade como valor supremo – porque acima da liberdade está a verdade –, mas como valor indispensável para a obtenção daquilo que é realmente a nota típica de uma mensagem cristã, isto é, a permanência da vida depois da morte, como justiça e amor situados além da História. Mas pretender isolar a Igreja de sua missão temporal, histórica, de sua posição da vida política, do convívio social, de sua missão de pregadora da vida que sucede à morte, é realmente separar, seccionar, dividir, reduzir a globalidade da mensagem cristã. Assim, a meu ver, a Teologia da Libertação não pretende, de forma alguma, que a Igreja assuma as funções do Estado ou desempenhe funções estranhas à sua missão, mas, ao contrário, demonstrar que a pregação da justiça social faz parte dessa missão, como no que se refere à transformação das instituições e no combate às iniquidades.”\nPor que, afinal, semelhante abertura? A nosso ver, provavelmente por sua militância leiga, que, como vimos, implicava necessariamente uma posição de intermediário entre a Igreja de Roma e o mundo humano. Mas não apenas: ao encontrar a Verdade, afirmou diversas vezes, passou progressivamente a reconhecer que, justamente porque una, tem até si diversos caminhos – e, em contrapartida, diversos desvios. Se o materialismo marxista era certamente um desvio, nem por isso a ganância capitalista se revelava um sentimento piedoso. Liberdade e justiça seriam portanto dois polos indissociáveis da mensagem cristã – ao contrário da autoridade, que a elas se submete:\n“Só descobri a liberdade depois de uma meditação sobre mim mesmo, depois de minha reconversão. Eu estava cansado do liberalismo, cansado da dúvida, da procura da verdade em Hegel, em Bergson. Em Marx eu nunca procurei realmente. Nunca me seduziu Marx. Sempre achei Marx de um radicalismo unilateral que me repugnava. Eu sempre fui muito da disponibilidade, do sibaritismo intelectual. Um Gide, por exemplo, um Anatole France tiveram uma influência infinitamente maior em mim do que um Marx ou qualquer outro socialista. Pois bem, converti-me pela mão de um autoritário, que era Jackson de Figueiredo, um autoritário que se dizia reacionário, mas era, no fundo, um revolucionário às avessas. Então, um radical total. Mas logo em seguida, entre 1928 e 1938, eu passei a ver na Igreja não mais uma mestra de autoridade, mas um estímulo à liberdade. Eu me converti sob o signo da autoridade e me reconverti, a partir de 1940, a um espírito de liberdade. Em minhas Memórias Improvisadas eu explico como é que me libertei da presença de Jackson em mim. Não de Jackson, gênio humano, pois eu o considero um dos brasileiros geniais com quem convivi, mas do dirigente, como senhor de autoridade. Depois da morte dele, eu me senti, durante 10 anos, como um devedor da sua memória, com a obrigação de manter esse autoritarismo. Reencontrei-me com a liberdade depois da guerra de 39. Tivera simpatia pelo fascismo e pelo integralismo porque eram contrários ao comunismo. Mas depois entendi que esses dois contrários eram iguais.\nChesterton, num outro plano, me demonstrou que o capitalismo era tão contrário à natureza das coisas quanto o comunismo. Então me tornei anticapitalista, dissociando a liberdade econômica da liberdade política. Depois, com o contato com esses decepcionados da democracia, e que tinham reencontrado a democracia (Bernanos, Maritain e o próprio Chesterton), eu me reencontrei com a liberdade também no plano político. Então fiz a distinção entre a necessidade de uma autoridade econômica, para impedir a injustiça, e uma liberdade política, para cuidar dos direitos do povo. Essa é a posição que hoje tenho para harmonizar autoridade e liberdade. A autoridade é necessária na economia. A liberdade é essencial na política. Nós estamos hoje exatamente no oposto, em que a liberdade na economia é patrocinada e a autoridade na política é dominante”\nAlceu, portanto, terminaria os seus dias como um ferrenho opositor da Ditadura Militar, e como um defensor aguerrido da indissociabilidade entre a liberdade individual e a justiça social. Não chegaria a ver o resultado frustrante do movimento das Diretas, e sobretudo o progressivo afastamento do espírito do Vaticano II que João Paulo II empreenderia em seu pontificado, encastelando a Igreja em posições sociais que, outrora, encontraram-se abertas à discussão: desde as mais consolidadas pela secularização, como o divórcio e os direitos reprodutivos, até as mais ousadas para a ortodoxia, como o fim do celibato, do monopólio institucional masculino, entre outras. É provável, porém, que visse com bons olhos o pontificado de Francisco, enxergando nele a renovação simultaneamente firme e prudente que julgava cabível a uma instituição milenar, e imputando a seus detratores reacionários o estigma do integrismo, condenado já por Bento XV. Por outro lado, é possível ainda que exigisse dos renovadores mais apressados a mesma paciência que exigia das vozes contrárias a Paulo VI, reputado indeciso pela hesitação em avançar nos debates ditos comportamentais com a mesma ousadia com que se avançou na pauta social. Seja como for, em tempos duros como os nossos, o testemunho de Alceu nos parece ser capaz de transmitir a pertinácia de uma vida quase inteiramente dedicada a uma escolha, demostrando, ao mesmo tempo, que escolher não implica a renúncia à liberdade, mas sim a sua conquista por outros meios, acrescidos do ponto de apoio da fé e do compromisso inadiável com a Verdade. Talvez seja por isso que tenha feito de seu lema, tantas vezes repetido, o adágio latino spes contra spem, “a esperança contra a esperança”, isto é, uma esperança a despeito até de si mesma.\nEis uma lição do Doutor Alceu que, hoje, parece-nos ser oportuna.\nPedro Augusto Pinto é tradutor e mestre em Cultura e Literatura Russa, com estágio de pesquisa no Instituto de Literatura Mundial Górki da Academia Russa de Ciências, pela FFLCH - USP. É bacharel em História pela mesma instituição, com intercâmbio acadêmico na Universidade Estatal de Moscou e na St. Mary's University College. É também autor da coletânea de poemas "Um bicho de circo" (7 Letras, 2018).


Presidente do Coritiba garante Juninho e Kleber, que interessam a clubes cariocas | LANCE!\nPresidente do Coritiba garante Juninho e Kleber, que interessam a clubes cariocas\nPresidente do Coxa diz que jogadores são inegociáveis e não os vendem 'nem por um caminhão de dinheiro'. Flamengo e Botafogo foram criticados por sondagens aos atletas\nKleber Gladiador, em boa fase, entrou na mira do Botafogo. (Giuliano Gomes/PR PRESS)\nConforme o LANCE! adiantou, o zagueiro Juninho, do Coritiba, está na mira do Flamengo. Além do defensor, um outro atleta que vem se destacando no clube interessa a uma equipe do Rio de Janeiro: o atacante Kleber Gladiador, que está nos planos do Botafogo.\nO presidente do Coxa, Rogério Bacellar, garante a permanência dos dois na equipe e afirma que o clube está com o pensamento no Campeonato Paranaense. O time da capital venceu o jogo de ida diante do PSTC por 3 a 0, fora de casa, e encaminhou a vaga à final.\n- Todos os jogadores do Coritiba no momento são inegociáveis. Não venderemos nem por um caminhão de dinheiro - dispara o dirigente.\nAlvo do Flamengo, Juninho é um dos zagueiros com mais desarmes na Primeira Liga\nXerife na mira! Flamengo tem interesse em zagueiro do Coritiba\nCoritiba encaminha a decisão do Estadual para o Couto Pereira\nCoritiba adota o discurso de que nada está resolvido na semifinal\nCoritiba ganha do PSTC fora de casa e encaminha vaga à final do Campeonato Paranaense\nEm tempos de crise, miniaturas de estádios paranaenses geram renda extra a torcedor\nSegundo o mandatário coxa-branca, nem mesmo a questão financeira do Coritiba interfere na decisão de não negociar atletas. O Verdão já recebeu os R$ 40 milhões de luvas pelo contrato com o Esporte Interativo, válido entre 2019 e 2014.\nPresidente do Coritiba, Rogério Bacellar critica ética de clubes cariocas (Foto: Antônio More/Gazeta do Povo)\n- A dificuldade financeira do clube é uma coisa. O orçamento do futebol é outra. São coisas diferentes que não se misturam - garante Rogério Bacellar.\nAlém disso, o presidente do Coritiba não gostou das sondagens e negociações surgirem no meio a reta final do Campeonato Paranaense e próximo ao início do Campeonato Brasileiro da Série A. Bacellar acredita que esse tipo de abordagem deveria ficar no passado do futebol brasileiro.\n- Eu acho isso uma falta de ética tremenda. É algo que eu não faço e jamais faria isso, com clube nenhum - cutuca o dirigente.


No feriado, que também marca o Dia das Crianças, a programação do RioMar Aracaju estará voltada para toda a família. Na Praça de Eventos Rio, o público irá se impressionar com a exposição Gigantes da Era do Gelo. Já na Praça de Eventos Mar, o Parque do Iglu Gigante será a grande atração para a criançada. A pista de patinação no gelo, localizada no corredor de acesso ao supermercado GBarbosa, será o programa ideal para quem não abre mão de uma boa aventura.\nO Freezer Park, localizado ao lado do Madero, irá proporcionar uma incrível experiência a todos, crianças e adultos. Todas as atrações irão funcionar das 12h às 22h e poderão ser desfrutadas num clima supergelado e em ambientes instagramáveis.


Conheça os 6 carros mais seguros vendidos no Brasil\npara você 13 de março de 2019\nAlém do preço, outro fator tem se tornado cada vez mais relevante para o consumidor brasileiro na hora de comprar um carro: a segurança.\nEssa é uma tendência que cresce desde a popularização dos freios ABS e dos airbags. No entanto, determinar se um carro é mais ou menos seguro vai além destes itens.\nO mais importante é a estabilidade estrutural do carro e sua capacidade de preservar a cabine da melhor maneira possível.\nIsso só pode ser avaliado por meio de “crash tests”, simulações de colisões nas quais se avalia o quanto os passageiros são afetados pela deformação do carro.\nO Latin NCAP é uma entidade que submete os carros vendidos na América Latina e Caribe a esses testes. Os veículos são avaliados sob diversos aspectos e depois classificados com 0 (menos seguros) a 5 estrelas (mais seguros).\nConfira abaixo 6 dos carros vendidos no Brasil considerados mais seguros e classificados com cinco estrelas:\nCinco estrelas adulto: nota 33,30 de 34.\nCinco estrelas criança: nota 43,52 de 49.\nCinco estrelas adulto: nota 29,60 de 34.\nCinco estrelas criança: nota 44,88 de 49.\nCinco estrelas adulto: nota 32,13 de 34.\nCinco estrelas criança: nota 43 de 49.\nToyota Hilux (3 airbags)\nCinco estrelas adulto: nota 15,71 de 17.\nCinco estrelas criança: nota 44,25 de 49.\nCinco estrelas adulto: nota 16,70 de 17.\nCinco estrelas criança: nota 43,30 de 49.\nCinco estrelas adulto: nota 16,12 de 17.\nCinco estrelas criança: nota 43,54 de 49.\nSe a segurança é uma das prioridades quando se trata de veículos, além de investir em um modelo bem avaliado, também é importante equipá-lo com um rastreador veicular para mantê-lo protegido.\nEntre em contato com a equipe comercial da CEABS para conhecer nossos serviços de rastreamento de veículos. Acesse o site ou ligue para os telefones 3004 7707 (capitais e região metropolitana) e 0800 725 7707 (demais cidades).\nVeja também: 5 acessórios para aumentar a segurança do seu carro


Festival de Parintins: os fascínios de uma rivalidade centenária | VEJA\nUma ilha cravada no coração da Amazônia se divide em duas: azul ou vermelho\npor Victor Affonso e Emilãine Vieira para Abril Branded Content Atualizado em 11 jul 2017, 15h46 - Publicado em\nChega o mês de junho e os amazonenses já sabem: vai ter guerra na floresta. É quando uma ilha cravada no coração da Amazônia se divide em duas. Azul ou vermelho, estrela ou coração, zona norte ou zona sul, Caprichoso ou Garantido – não há meio-termo. É essa rivalidade centenária que dá o tom do Festival Folclórico de Parintins, uma grande ópera amazônica a céu aberto que, com patrocínio do Bradesco, acontece nos dias 30 de junho e 1° e 2 de julho no segundo município mais populoso do estado, a 370 quilômetros de Manaus.\nAo longo de três noites os bois se revezam na arena do bumbódromo, durante duas horas e 30 minutos por noite, para recriar o Auto do Boi-Bumbá. O que rege o espetáculo é a temática anual que cada agremiação apresenta, dividida em três subtemas, um para cada noite. Neste ano, Caprichoso exalta A Poética do Imaginário Caboclo e Garantido celebra a Magia e Fascínio no Coração da Amazônia.\n– Elcio/Vídeo Park/Divulgação\nSe hoje a disputa é uma grande festa com reconhecimento internacional que mobiliza milhares de pessoas e atrai outros milhares de turistas, nem sempre o clima foi tão amigável assim. Parintins, também conhecida como Ilha Tupinambarana, recebeu status de cidade em 1880 e carrega no nome o espírito de rivalidade. Sua designação homenageia os índios parintintins, tribo guerreira do tronco tupi que deixou sua marca na região por guerrear com as tribos alojadas na ilha.\nO boi-bumbá – uma manifestação do Maranhão, onde é chamada de bumba-meu-boi, hoje uma festa distinta – chegou à Amazônia já com os primeiros imigrantes nordestinos, em sua maioria maranhenses. Já os bois feitos de pano, madeira e curuatá surgiram por volta da década de 1910 em brincadeira de rua, palco de batalhas que consistiam em cada dono arremessar seu boi contra o outro, ganhando o que ficasse menos destruído.\n– Elcio/Video Park/Divulgação\nFoi nesse cenário que nasceram Caprichoso e Garantido, junto com outros bois, de outras cores e até de outros municípios. Esses dois se destacaram pelas histórias e mitos que os cercam há mais de um século. Apesar de ainda hoje ser motivo de controvérsias, ambos bois declaram como 1913 o ano oficial de suas fundações. Com um histórico envolto por promessas católicas de nordestinos e amazonenses, esses descendentes de maranhenses, deram início aos desfiles dos bumbás pelas ruas de Parintins. Entre os anos 1930 e 1960, em comemoração ao dia de São João Batista, os bois saíam e dançavam em frente às residências, prosseguindo pela via repleta de fogueiras e acompanhados pelos brincantes – tradição que até hoje se mantém viva dos dois lados da ilha graças a eventos como a Ladainha e o Boi de Rua.\nEis que surgiu em 1965, o Festival Folclórico de Parintins, organizado pela Juventude Alegre Católica, um braço da igreja na Amazônia, no intuito de organizar as torcidas e os eventos públicos, que ganhavam ares cada vez mais violentos. Os bois Caprichoso e Garantido não participaram da primeira edição, que contou com a apresentação de quadrilhas, então foco do evento. Apenas no ano seguinte, os bumbás foram convidados para o festival, no qual o campeão foi definido de acordo com a intensidade dos aplausos do público presente. Com o passar dos anos, os dois bois acabaram se tornando as atrações principais do Festival, que até hoje mantém outras festas como ciranda, quadrilha e boi-mirim numa programação que dura aproximadamente um mês.\nBumbódromo Yuri Pinheiro/SECOM Parintins/Divulgação\nNo início da década de 1980 os bois deixaram de ter um “dono” e passaram a ser agremiações folclóricas. Foi um período de profissionalização, numa época em que a Prefeitura de Parintins assumiu o Festival e criou o bumbódromo, em 1988, inspirado no recém-inaugurado sambódromo do Rio de Janeiro, mas no formato de uma cabeça bovina. Na década seguinte, o Festival, que já era bastante popular em todo o Amazonas e também no oeste do Pará, alcançou relevância nacional e, perto da virada do milênio, internacional, transformando o município em uma verdadeira atração turística da Região Norte – e se tornando eixo fundamental da economia parintinense.\nA influência na cidade é tanta que o Festival, tradicionalmente disputado nos dias 28, 29 e 30 de junho, passou, em 2005, a ser organizado sempre no último fim de semana do mesmo mês, graças a uma lei municipal, na tentativa de atrair cada vez mais turistas, já que agora a festa seria sempre nos fins de semana. Deu certo: comerciantes e serviços como hotelaria, alimentação e transporte chegam a lucrar, em três dias, o equivalente a três meses em outra época do ano.\nOs preparativos para o Festival em si começam quatro meses antes, logo após o carnaval, quando cerca de 1 500 pessoas em cada agremiação trabalham exaustivamente nos galpões, preparando fantasias, cenários e alegorias. Tudo, exceto as composições, é mantido em máximo segredo possível até a semana do evento, quando os ensaios finais são abertos ao público e as gigantes alegorias, que chegam a medir 40 metros de altura, são empurradas dos galpões até a praça ao lado do bumbódromo, onde podem enfrentar ocasionalidades como tempestades e princípios de incêndio – o que não é raro – até a noite em que são apresentadas ao público.\nArquibancada da galera LiadePaula/MinC/Divulgação\nPara quem não quer pagar o valor cobrado pelos ingressos para as três noites de Festival, a alternativa é enfrentar a fila da galera para entrar na arquibancada. Ali, se vive intensamente cada noite de espetáculo – literalmente fazendo parte da apresentação, já que quem está lá precisa seguir os comandos emitidos por técnicos do bumbá. Os portões são abertos no fim da tarde, cerca de cinco horas antes das apresentações, mas os primeiros a entrar estão no local há dias, enfrentando chuva e sol, para conseguir lugar.\nUma mulher já é conhecida, inclusive, por ser sempre a primeira da fila do Garantido há 18 anos – nesta edição, ela chegou dois dias antes do início do Festival. Ao todo, o bumbódromo comporta 17 000 pessoas. Quem não pretende ou não consegue entrar aproveita os bares e restaurantes à beira-rio, o cenário amazônico da orla parintinense e os famosos passeios de triciclo para amenizar o calor que beira diariamente os 40 graus Celsius.\nO Festival é tradicionalmente transmitido pela televisão, algo que ajudou a moldar a identidade do evento desde meados dos anos 1990. Afinal, as comparações com o Carnaval do Rio de Janeiro e de São Paulo são inevitáveis e, quando a festa folclórica começou a ser exibida para o Brasil inteiro, profissionais parintinenses, famosos pela criatividade artística, começaram a ser chamados para trabalhar nos desfiles de fevereiro.\nNeste ano, o evento – que anteriormente já foi veiculado pelas afiliadas da Rede Globo, SBT e Bandeirantes – voltará a ter transmissão para todo o país em rede aberta: a Rede Calderaro de Comunicação, transmissora oficial do Festival e afiliada da Rede Record no Amazonas, que em anos anteriores já havia disponibilizado a festa pela internet, fechou parceria com a TV Cultura para exibição em todos os estados e no Distrito Federal.\nO compositor Chico da Silva escreveu o clássico Vermelho, um dos grandes sucessos de Fafá de Belém, para o Garantido, e hoje a música é usada até como grito de torcida pelos fãs do time de futebol português Benfica, apelidado de “Encarnados”. Pelo lado do Caprichoso, Carlinhos Brown chegou a ir a Parintins em 2013 para gravar a toada A Cor do Meu País para o DVD que celebrou o centenário do bumbá azulado. Já na edição deste ano, Leandro Lehart, do grupo de pagode Art Popular, gravou uma faixa do Caprichoso.\nTambém em Parintins, o Bradesco, patrocinador da festa, adicionou azul ao vermelho da sua identidade pela primeira vez, apoiando os dois bois.\nO auto é uma composição teatral, subgênero da literatura dramática. A história do auto parintinense agrega muitos elementos regionais ao folguedo tradicionalmente maranhense, mas sem alterá-lo tanto: Pai Francisco trabalha em uma fazenda. Um dia sua esposa grávida, Mãe Catirina, deseja comer a língua do boi mais bonito do local, pedido ao qual Pai Francisco prontamente atende. O Amo do Boi, dono da fazenda, descobre e manda prender Pai Francisco caso ele não resolva a situação, levando o pobre caboclo a buscar auxílio de um pajé, que consegue ressuscitar o boi após um ritual indígena, o que salva Francisco e Catirina, e todos podem viver felizes para sempre.\nO Bloco A concentra os itens de Apresentador, que exerce o papel de anfitrião e mestre de cerimônia do espetáculo; Levantador de Toadas, cantor que conduz o desenvolvimento do tema; Marujada de Guerra/Batucada Encarnada, grupos de percussão compostos por cerca de 350 pessoas cada; Amo do Boi, que, personificando o dono da fazenda, desafia e instiga o boi “contrário” com versos; Toada, com composições que exaltam temas amazônicos; Galera, os torcedores que lotam as arquibancadas e agem como apoio à apresentação; e Organização do Conjunto Folclórico, a disposição durante as noites de todos os itens – individuais e coletivos –, de acordo com o tema e a tradição do Festival.\n– Roberto Carlos/SECOM-AM/Divulgação\nO Bloco B traz os itens Sinhazinha da Fazenda, a delicada filha do dono da fazenda; Cunhã-Poranga, índia mais bonita da tribo com ares místicos; Rainha do Folclore, que simboliza e homenageia a diversidade da tradição brasileira; Porta-Estandarte, que, como o nome sugere, carrega a bandeira da agremiação, representando-a com seu bailado; Boi-Bumbá, em que é avaliada a evolução do boi de pano, comandada pelo “tripa”, que fica na parte interna do bumbá; Pajé, curandeiro e referência em muitos momentos da narrativa do espetáculo; e Coreografia. Os itens individuais, inclusive, são tratados como celebridades locais durante todo o ano e a disputa por vaga é intensa, apesar de alguns itens acumularem dezenas de anos na função.\nPor último, o Bloco C avalia os elementos cenográficos dos itens Ritual Indígena, Tribos Indígenas, Tuxauas (chefes da tribo), Figura Típica Regional (representação da cultura amazônica), Alegoria, Lenda Amazônica e Vaqueirada (guardiã do boi). Os jurados – pesquisadores e práticos da arte, cultura e folclore brasileiro que atuam em outras regiões do Brasil – são sorteados dias antes do Festival ter início e são divididos nos blocos conforme suas áreas de conhecimento.\nIndependentemente da rivalidade, quando chega a última semana de junho os amazonenses já sabem: vai ter festa na floresta!


Okido - Quem somos: Paula Guimarães\nPaula Guimarães, brasileira, nasceu em 1963, aos 20 anos começou a estudar e praticar alimentação natural, shiatsu e yoga. Com 22 anos foi para o Japão aprofundar seus conhecimentos em medicina oriental, onde fez sua formação em terapia corporal na escola de Masahiro Oki, chamada Oki Do International Institute, em Mishima no Japão.\nDesde então voltou ao Brasil onde hoje tem seu centro e escola de terapia oriental, com cursos profissionalizantes em São Paulo, o Okido Terapia Corporal.\nPaula Guimarães, autora de algumas publicações em terapia corporal vive em São Paulo onde pratica seus atendimentos clínicos e ministra cursos específicos de shiatsu, shiatsu facial, exercícios faciais e exercícios para a visão, entre outros.\nPartindo de sua experiência como clínica e como professora, Paula desenvolveu seu próprio método de shiatsu facial, buscando benefícios terapêuticos e estéticos e também um exclusivo método de shiatsu corporal. Hoje em dia, viaja regularmente a diversos países, inclusive para o Japão onde ministra cursos.\nSHIATSU – VOLUME 1 - LIVRO + DVD\nShiatsu, de Paula Guimarães, é o primeiro volume de uma coleção lançada pela terapeuta, que há 25 anos dedica-se ao estudo e à prática dessa técnica.\nDestinado a leigos e profissionais das áreas de fisioterapia, psicologia, educação física, terapias corporais e a todas as pessoas interessadas em conhecer mais sobre esta técnica oriental, o livro vem acompanhado de um DVD que mostra, passo a passo, a forma correta de aplicação da técnica. O livro traz toda a história e origem dessa terapia, suas indicações e as precauções que devem ser tomadas. Traz também as teorias do shiatsu, do yin e yang e apresenta todos os meridianos - canais de energia - com seus principais pontos.\nPaula Guimarães afirma que "o shiatsu é a terapia do particular. Cada pessoa deve ser tratada de forma diferente. Cada ser é único e precisamos respeitar a sua singularidade”.\nEste livro apresenta ao ocidente novas formas de tratamento, ainda que milenares, com técnicas simples e acessíveis a leigos e profissionais, benéficas e úteis que podem ser praticadas em si mesmo ou na terapia corporal.\nO Kanrenbuí é um método terapêutico baseado no princípio de que todas as partes do corpo se relacionam entre si, de diferentes maneiras, como nos pés e nas mãos encontramos relações com todo o corpo, no topo da cabeça relações com o abdômen e várias outras formas de relações no corpo. Para sanar dores e desequilíbrios em algum lugar do corpo é mais eficiente tratar a parte relacionada do que a região onde se apresenta o sintoma.\n“O Kanrenbuí é um estudo com registros milenares na medicina oriental, mas foi no Japão que ele se desenvolveu e expandiu. Ainda hoje, o estudo do Kanrenbuí é transmitido de pai para filho, de professor para aluno, de geração para geração, como é típico das antigas tradições.”\nOs autores Fernando Montoto e Paula Guimarães transmitem neste livro, seus conhecimentos em Kanrenbuí de uma forma clara e objetiva.\nDVD – EXERCÍCIOS FACIAIS\nEste DVD apresenta uma série composta de 40 exercícios faciais indicados para tonificar e fortalecer a musculatura da face, combatendo assim a flacidez e atenuando os vincos na pele, as chamadas rugas de expressão.\nUm livreto acompanha o DVD de Exercícios Faciais com ensinamentos do Bo Shin – a relação da face com o corpo.\nDVD – SHIATSU FACIAL\nEste DVD apresenta passo a passo as seqüências do shiatsu facial, uma massagem terapêutica oriental, que utiliza a pressão dos dedos para estimular pontos na face.\nO shiatsu facial atua no tratamento da enxaqueca, bruxismo, tensão na cervical e ombros. Vale destacar que esta seqüência é muito eficiente no tratamento da paralisia facial, evitando qualquer seqüela.\nÉ excelente para tratar e prevenir o envelhecimento pode ser utilizado com uma finalidade estética, melhora a circulação sanguínea na pele, recobrando o viço e a firmeza da face, aumenta a produção de colágeno e atenua os vincos de expressão.\nNo DVD – Shiatsu Facial você encontra capítulos onde a técnica é ensinada passo a passo na região do colo, pescoço, ombros, face, orelhas, couro cabeludo, enfim, em toda a cabeça.\nTambém acompanha um livreto com muitos recursos para manter uma pele jovem e saudável e informações importantes como os principais inimigos da saúde da pele.\nRelações do corpo (esgotado)\nShiatsu Volume 1 - Livro + DVD\nKanrenbuí, a arte milenar de cura oriental


Competições esportivas dos 8º Jogos da Pessoa Idosa têm início nesta segunda\nAtividades começam às 7h30, nas quadras do Sport Club do Recife, e seguem até a quarta-feira\nNesta segunda (9), têm início as competições esportivas dos 8º Jogos da Pessoa Idosa, evento realizado pela Prefeitura do Recife, por meio da Secretaria de Esportes. As atividades começam às 7h30, nas quadras do Sport Club do Recife, e têm o objetivo de estimular a atividade física na terceira idade, prevenindo doenças e melhorando a qualidade de vida dos participantes. Os 8º Jogos da Pessoa Idosa acontecem desde a última quarta (4) e oferecem uma semana inteira de atividades físicas e culturais.\nO tema deste ano é "Jogando, ConVIVENDO e ensinando". As competições esportivas seguem até a quarta-feira (11), sempre das 7h30 às 11h30. Na segunda-feira, haverá arremesso de pelota e arco, boliche e estafeta; na terça, é a vez de handebol, futsal, tiro ao alvo e voleibol; finalmente, na quarta, as disputas incluirão hóquei, golfe, dama, dominó e basquete. O baile de encerramento dos Jogos acontece na AABB, na quinta-feira (12), das 14h às 17h30, com show da Orquestra Vereda.\nCaminhada - Na manhã deste domingo (8), centenas de idosos encheram de animação o entorno do Marco Zero, no Bairro do Recife, durante a caminhada dos 8º Jogos da Pessoa Idosa. O prefeito Geraldo Julio prestigiou a largada da atividade, que tinha como percurso a Rua Alfredo Lisboa, Mariz e Barros, do Apolo e a Praça do Arsenal. Na Rua Marquês de Olinda, uma estrutura de apoio foi montada para dar suporte aos participantes com serviço de aferição de pressão, água e lanche, ambulância a postos, além da Frevioca para garantir a festa.\nAi de ti, Brasil! -Arnaldo Jabor - Continua escrevendo como ninguém\nCaminhada da Pessoa Idosa com frevo e muita animação no Marco Zero\nAtividade reuniu centenas de participantes animados no Bairro do Recife, na manhã deste domingo (8), e contou com a presença do prefeito Geraldo Julio\nCentenas de idosos encheram de animação o entorno do Marco Zero, no Bairro do Recife, durante a caminhada dos 8º Jogos da Pessoa Idosa, na manhã deste domingo (8). O prefeito Geraldo Julio prestigiou a largada da atividade, que tinha como percurso a Rua Alfredo Lisboa, Mariz e Barros, do Apolo e a Praça do Arsenal. Na Rua Marquês de Olinda, uma estrutura de apoio foi montada pela Prefeitura do Recife, por meio da Secretaria de Esportes, para dar suporte aos participantes com serviço de aferição de pressão, água e lanche, ambulância a postos, além da Frevioca para garantir a festa.\n"É uma semana de atividades esportivas para os idosos de todo o Recife, de todos os bairros. A gente está aqui agora neste domingo, às 7h da manhã, no Marco Zero para a caminhada com centenas de idosos que adoram participar. Temos no Recife cerca de 200 grupos de idosos, organizados em vários bairros, que têm atividades culturais, esportivas para melhorar a qualidade de vida na terceira idade. Eu estou feliz de estar participando com eles aqui dessa largada da caminhada. Está todo mundo feliz, aferindo pressão, recebendo a camiseta e vai todo mundo fazer uma caminhada bonita aqui no Recife Antigo", afirmou o prefeito Geraldo Julio.\nMorador do Alto do Eucalipto, João Batista, de 69 anos, afirmou não faltar animação para participar da caminhada todos os anos. "Faz a gente se sentir bem, é um lazer que faz a gente não ficar em casa parado e eu sou muito ativo", disse. Ele integra o grupo Centro Vivência Cristã de Idosos. Quem também comemorou a realização da atividade foi a moradora de Campina do Barreto, Maria dos Prazeres, de 70 anos, que faz parte do grupo Viva a Vida. "Eu sempre participo dos Jogos da Pessoa Idosa porque é muito importante ter uma terceira idade sadia. A gente adquire mais saúde, alegria de viver e faz novas amizades".\nO secretário de Esportes do Recife, George Braga, também acompanhou a caminhada e explicou a importância de promover atividades como essa para a população. "É muito importante a gente tratar da qualidade de vida dessa turma que geralmente tem muita dificuldade de acesso à atividade física, o que é fundamental na terceira idade. Nós estamos fazendo uma semana de atividades físicas, mas essa não é a única do ano. Ao longo do ano, a gente faz várias caminhadas como essa, fazemos bailes dançantes e muitas atividades para que as pessoas da terceira idade tenham condição de viver bem e com alegria".\nVisualizar o anexo 151108- Caminhada Pessoa Idosa - Foto Marcos Pastich1.JPG\n151108- Caminhada Pessoa Idosa - Foto Marcos Pastich1.JPG\nVisualizar o anexo 151108- Caminhada Pessoa Idosa - Foto Marcos Pastich2.JPG\n151108- Caminhada Pessoa Idosa - Foto Marcos Pastich2.JPG\nVisualizar o anexo 151108- Caminhada Pessoa Idosa - Foto Marcos Pastich3.JPG\n151108- Caminhada Pessoa Idosa - Foto Marcos Pastich3.JPG\nVisualizar o anexo 151108- Caminhada Pessoa Idosa - Foto Marcos Pastich4.JPG\n151108- Caminhada Pessoa Idosa - Foto Marcos Pastich4.JPG\nVisualizar o anexo 151108- Caminhada Pessoa Idosa - Foto Marcos Pastich5.JPG\n151108- Caminhada Pessoa Idosa - Foto Marcos Pastich5.JPG\nCom o tema "Jogando, conVIVENDO e ensinando, os 8º Jogos da Pessoa Idosa tiveram início na última quarta-feira (4) e vão até o dia 12/11. A programação inclui mostra artístico-cultural, oficinas, caminhada no Bairro do Recife, jogos adaptados e baile de encerramento, com o objetivo de estimular a atividade física na terceira idade, prevenindo doenças e melhorando a qualidade de vida dos participantes.\nPostado por Robson Sampaio às 14:18


A Empresa - GeoSurvey\nOlá! preencha o formulário abaixo que entraremos em contato o mais breve possível.\n(51) 3019 5007\nReceptores GNSS Pós Processados\nMudar o conceito de fornecimento de equipamentos topográficos.\nPara isso nasceu a GeoSurvey!\nVisando atender de forma completa e ágil nossos clientes, contamos com uma sede instalada em um prédio com 200 metros quadrados, na Avenida Ceará, 1864, na entrada de Porto Alegre.\nRecepção, show-room, sala comercial, sala de suporte técnico, sala de assistência técnica e sala de treinamentos.\nAssim você poderá fazer tudo o que precisa em um só lugar!\nVenha nos visitar e conhecer tudo que montamos para você!\nNão abrir mão da reputação, imagem de mercado (Seriedade, Responsabilidade, Dedicação, Honestidade e Qualidade)\nAgir para atender e satisfazer as necessidades do cliente\nAssumir desafios com coragem e determinação\nLocação de RTK\nPrecisão Angular 2''\nPrecisão Angular 5''\nGeoSurvey 2019. Todos os direitos reservados. Desenvolvido por Gabriel Leite Borba.


Atentados de 11 de setembro não destruíram a fé na democracia, diz Boris Johnson | Mundo: Diario de Pernambuco\nPublicado em: 11/09/2021 09:21\nOs autores dos atentados jihadistas de 11 de setembro de 2001 nos Estados Unidos não abalaram a fé "na liberdade e na democracia", disse o primeiro-ministro do Reino Unido, Boris Johnson, por ocasião do aniversário da tragédia.\n"Embora os terroristas tenham imposto um fardo de dor e sofrimento, e embora a ameaça persista hoje, podemos dizer hoje, com o benefício de 20 anos de distância, que eles não conseguiram abalar nossa crença na liberdade e na democracia", afirmou o conservador britânico em uma mensagem em vídeo que será exibida em um evento em Londres no sábado.\n“O fato de hoje nos unirmos - na dor, mas também na fé e na determinação - mostra o fracasso do terrorismo e a força dos laços que nos unem”, declarou sobre os ataques em que morreram 67 britânicos.\n"Os recentes acontecimentos no Afeganistão apenas reforçam nossa determinação de lembrar aqueles que foram tirados de nós, de valorizar os sobreviventes e aqueles que ainda estão de luto e de manter nossa fé na liberdade e na democracia", afirmou.\nO chefe da inteligência interna britânica, Ken McCallum, apontou que os acontecimentos no Afeganistão podem ter "encorajado" os extremistas e dado a eles um "estímulo moral", afirmando que seus serviços se mantêm especialmente "vigilantes" contra a ameaça terrorista.


Vagas para técnico mecânico em Macaé\nA Winsea Solutions está com um processo seletivo na cidade de Macaé, interior do rio de Janeiro com quatro vagas vagas para o setor técnico mecânico.\nTécnico Mecânico – Possuir formação técnica em mecânica, experiência mínima de quatro anos no setor de óleo e gás, gestão de análise de óleo e módulo SAP. Além de Macaé, esta vaga também contempla profissionais de Vitória/ES. O salário é de R$ 3.000,00 por mês.\nJá a Radiomar, empresa de telecomunicações atuante no setor marítimo, está contratando técnico em eletrônica, também para atividades em Macaé. O salário é de R$ 3,5 mil, além de benefícios.\nTécnico em eletrônica – Possuir formação técnica em eletrônica, boa experiência na função, inglês de intermediário a avançado, conhecimento em eletrônica e disponibilidade para viagens.\nO profissional irá realizar instalação, reparos, vistorias e comissionamentos em equipamentos de eletrônicos de comunicação e navegação nas plataformas, navios e estaleiros.\nA Winsea Solutions é uma empresa brasileira, provedora de soluções paras as diversas demandas de serviços técnicos e manutenção em equipamentos relacionados á indústria onshore e offshore.\nCom sede em Macaé, capital nacional do petróleo, a Winsea Solutions está localizada estrategicamente em meio á indústria de Óleo & Gás e Naval. Fundada em 2005, a Winsea Solutions é sinônimo de excelência nos serviços prestados. Nossa equipe está altamente capacitada para atender as demandas do mercado.\nNossa equipe é treinada e certificada para trabalho em altura com acesso por cordas conforme NR-35 e entrada com permanência em espaço confinado conforme NR-33, entre outras certificações.\nA Radiomar oferece suporte completo em soluções tecnológicas para sistemas críticos de navegação, comunicações, tecnologia da informação e automação. Apoiamos os parceiros desde a assessoria na seleção dos equipamentos, projetos de engenharia, integração de sistemas, comissionamento, treinamento, vistorias de Estação Rádio GMDSS e VDR, serviços de rastreamento (Petrobras, SIMMAP e LRIT), telemetria e serviços pós-venda através de Contratos de Manutenção Preventiva ou avulsos.


Taiwan elege uma mulher para governar a 'Província Independente da China'\nTaiwan elege a primeira mulher para presidente.\nEm uma eleição que ficou para história de Taiwan, uma mulher foi eleita Presidente.\n18 de janeiro de 2016 20:35 18 de janeiro de 2016 20:35\nTaiwan elegeu Tsai Ing-Wen para governar 23 milhões de tailandeses, é a primeira vez que uma mulher é eleita presidente. Ela é líder do Partido Democrático Progressista (PPD) e obteve 56,1% dos votos.\nEm umacoletiva de imprensa pós-eleição,Tsai ressaltou o compromisso de Taiwan para a democracia, chamando de um valor "profundamente enraizado no povo de Taiwan." Varias bandeiras foram agitadas pelos eleitores comemorando a vitória da candidata.\nEric Chu, o candidato do Partido Nacionalista nas eleições presidenciais de Taiwan, reconheceu a derrota na noite de sábado e felicitou a rival Tsai Ing-wen em sua vitória.\nCom esta vitória, as relações entre China e Taiwan podem ser abaladas, já que a futura presidente tem posições contrárias sobre a influência chinesa no governo tailandês.\nTaiwan não é considerado um país pela Organização das Nações Unidas, porém, possui governo próprio, moeda nacional, força armada, e tem relações comerciais com vários países do Mundo.\nA China por sua vez considera Taiwan uma província rebeldeque esta atrelada a seu país e repudia qualquer ação de independência da Província.\nA China procura de todas as formas uma maneira para que a província seja repatriada o mais rápido possível e o governo socialista tome as rédeas de Taiwan.\nA província de Taiwan surgiu apos a revolução chinesa de 1949, quando Mao-Tsé Tung tomou o poder do então presidente chinês Chiang Kai-shek, que por sua vez refugiou-se na ilha, formando assim a província independente de Taiwan, com apoio dos Estados Unidos.\nDesta data então a China tenta reconquistar seu território, mas com a intervenção dos Estados Unidos, não obtiveram sucesso.\nAgora, porém, relações entre china e Taiwan podem ficar piores, já que a Presidenta eleita não abre mão de sua independência, mas o país socialista tem mísseis apontados para a Província tailandesa.\nUm professor que votou em Tsai disse que não quer ver seu "país" ser governado pelos chineses, já que ele preza pela democracia e a livre escolha de seu povo tailandês.


Fantasporto - Condutoras de Domingo\nTodos os anos, por esta altura, o Porto começa a preparar-se para receber um dos mais emblemáticos símbolos da cidade. Não, não estamos a falar da vitória do Campeonato, até porque da maneira como as coisas estão, já nem é uma coisa que dê muita pica aos portistas... Falamos antes do Fantasporto. Durante anos, o Fantasporto foi a única coisa com direito a espalhar o terror pela cidade. Até que surgiu uma nova criatura, mais assustadora que a claque dos Dragões em dia de Benfica-Porto, mais terrível que um gang em noite de ajuste de contas com seguranças de discoteca. Falamos, é claro, de Filipe la Feria e dos seus musicais. Desde que chegaram ao Porto, nunca mais ninguém conseguiu dormir descansado, quanto mais não seja porque a imagem daquele Cristo loiro a cantar rock and roll entranha-se na cabeça de tal maneira que faz parecer o Freddy Krugger do Pesadelo em Elm Street uma história de para meninos da pré-primária. Desde que la Feria se instalou no Porto que, o Fantas, se vê obrigado a partilhar o trono do terror nacional. E dá-nos a ideia que é mesmo o plano maquiavélico e secreto de la Feria destronar de vez o festival e ficar sozinho com o pelouro entretenimento assustador. A coisa chegou a um ponto que, ficámos a saber esta semana, o Fantas teve que negociar com ele a disponibilidade do Rivoli, ocupado até sempre com o musical Jesus Cristo Superstar. A organização do festival diz que chegaram a um acordo e que lá conseguiram uns diazitos em que se vai interromper o espectáculo para que o Fantas possa exibir os seus filmes. Por acaso, nós até tínhamos uma solução melhor para este caso. Em vez da interrupção, o que se deveria ter feito era integrar o musical na programação do Fantasporto. Isso é que seria ver o público a sair aos gritos, com todo o gosto, da sala do Rivoli. E apostamos que Jesus Cristo Superstar ganhava na boa o prémio de melhor filme de terror.\nPara além de achar que é uma tremenda patetice , o que escreveu , visto o Fantasporto , estar a ocupar o teatro durante um mes,. Goataria de perguntar se tem qualquer outro plano artistico-cultural para o Rivoli para os meses que não existe Fantasporto?. Outro coisa importante é que ninguem saia de lá aos gritos , visto que o espectaculo em cens não e o Jesus Cristo Superstar mas sim Musica no Coração. Falta aí um pouco de informação/formação.\nO terror LaFeria chegou para ficar e para nos brindar com a degradação de ter sempre os meus espectaculos todos os dias dos anos...\nO FantasPorto é um Balão de oxigénio no meio do enxofre divinal de jesus christ ...musica no coração...Rivoli Tetaro MUNICIPAL tornou se ilegalmente numa Sucursal do Politeama....VIVA O OXIGENIO QUE O FANTAS TRAZ A CIDADE


10 alimentos saudáveis e rejuvenescedores\nParecer jovem e saudável não só requer cuidados e tratamentos externos para conservar a saúde da pele, como também requer uma alimentação ideal. A alimentação desempenha um papel muito importante para manter a pele limpa e jovem, mesmo que passem os anos.\nEstamos em uma época onde existem mais fatores que podem provocar o envelhecimento prematuro tanto da pele quanto do nosso organismo. A má alimentação, a poluição, a exposição ao sol, os maus hábitos, o estilo de vida sedentário, entre outros fatores, podem acelerar o processo de envelhecimento não só a nível externo, como interno.\nOs especialistas concordam ao dizer que para mostrar uma aparência mais jovial por muito tempo é muito importante levar um estilo de vida saudável. O exercício, o consumo de água e uma alimentação equilibrada são as bases para manter a juventude por muitos anos. Quer conhecer os 8 melhores alimentos saudáveis e rejuvenescedores?\nO chá verde é um alimento muito popular que se difundiu por todo o mundo graças às suas variadas propriedades medicinais. Seu ingrediente ativo é o EGCG (epigalocatequina galato), o qual ajuda a estimular a eliminação de toxinas do organismo, melhora a saúde e protege a pele dos raios ultravioletas.\nComo eliminar o mau colesterol do nosso sangue com remédios caseiros


Alvaiázere: O percurso pedestre dos Megalápias está aberto | SICÓ TV\nO percurso pedestre do Bofinho é um percurso circular, que integra a rede natura 2000, com inicio e fim na antiga Escola Primária do Bofinho. Saindo da escola, em direcção à Serra de Alvaiázere, o percurso passa pela Aldeia do Bofinho convidando-nos a contemplar alguns pormenores característicos da arquitectura rural da região.\nEntre a Aldeia do Bofinho e o Bofinho, encoberta por uma densa vegetação, vamos encontrar a mais emblemática depressão (em forma de funil) da região de Alvaiázere/Ansião: a Dolina do Bofinho.\nUm pouco mais à frente, avistamos a imponente Fórnea do Bofinho ladeada por um extenso olival. Prosseguindo o caminho, em direcção a Este, circundamos a Serra de Alvaiázere até avistarmos a histórica Vila de Alvaiázere.\nAlcançado esse ponto, começamos a descer até encontrar um trilho que emerge de uma magnífica mancha de Carvalho Cerquinho e que nos conduz à Capela de Nossa Senhora dos Covões. Aí, podemos descansar e desfrutar da vista sobre Alvaiázere.\nRetomando o percurso, prosseguimos por um pequeno trilho que nos conduz à zona da Mata onde podemos observar invulgares formações calcárias, como por exemplo megalapiás. Rumando em direcção ao Bofinho, por um trilho junto ao leito da ribeira da Barroca, são-nos dadas a conhecer outras particularidades da região.\nArtigo anteriorEscola de Pastores com candidaturas abertas\nPróximo artigoPista de Ultraleves de Pombal testa plano de emergência


Policial que disparou arma em briga de trânsito retornará ao cargo, ...- Migalhas\nO agente perseguiu homem que ultrapassou seu carro e, após bater na traseira do veículo, efetuou disparos.\nA 6ª turma do STF afastou a perda de cargo público a policial que disparou arma de fogo em briga de trânsito. O colegiado, no entanto, manteve a penalidade de 3 anos e 6 meses de reclusão em regime aberto, substituindo a pena pelo pagamento de 10 dias-multa.\nSegundo a denúncia, o policial perseguiu homem que ultrapassou seu carro em via expressa e, após bater na traseira do carro, o policial efetuou disparos contra o veículo, que acabou colidindo.\nEm sentença, o agente foi condenado a 2 anos e 10 meses em regime inicial aberto e dias-multa.\nO TJ/SP reconheceu a agravante de motivo fútil e a causa de aumento da lei 10.826/03, elevando a pena a 3 anos e 6 meses de reclusão e 16 dias-multa, substituindo a privativa de liberdade por prestação de serviços à comunidade e 10 dias-multa.\nNo recurso, o policial pede que se afaste a agravante de motivo fútil no crime.\nO relator, ministro Antonio Saldanha, aplicou a Súmula 283 do STF que considera inadmissível o recurso extraordinário quando a decisão recorrida assenta em mais de um fundamento suficiente e o recurso não abrange todos eles.\nNo entanto, Saldanha reconheceu que se trata de um policial de cerca de 20 anos de serviço, elogiado pelos seus superiores que nunca teve um incidente registrado de desvio de conduta.\nPara o ministro, para que houvesse a perda de cargo, seria necessário que fosse absolutamente incompatível a permanência do agente em função pública em caso de reiteração na prática de delitos de mesma natureza.\nAssim, votou para manter a penalidade de 3 anos e 6 meses de reclusão em regime aberto, substituindo a pena pelo pagamento de 10 dias-multa, afastando a perda do cargo.\nAssim, o recurso foi conhecido parcialmente e provido parcialmente para afastar a perda do cargo da função pública.\nProcesso: REsp 1.621.899\nAtualizado em: 17/11/2020 20:25


Trabalhe Conosco - Castan Imóveis\nSeja um corretor de imóveis na Mooca,\nTrabalhe na Castan Imóveis\nA Castan Imóveis é uma empresa que trabalha sob os pilares da seriedade e da transparência, prezando pela total satisfação de todas as partes envolvidas. É assim que ajudamos você a criar laços de credibilidade com o seu cliente.\nA Castan Imóveis é uma empresa antenada às tendências do mercado, por isso, estamos presente nos melhores portais imobiliários, Google e redes sociais para você conquistar os leads mais qualificados.\nNa Castan Imóveis você poderá usufruir de toda a infraestrutura necessária para um realizar um bom atendimento a seus clientes, além das melhores recompensas de metas atingidas. Também temos credenciamento com as principais instituições financeiras para facilitar as suas negociações.\nda Castan Imóveis\nSe você tem interesse em fazer parte deste time, basta preencher o formulário ao lado, que as suas informações ficarão armazenadas em nosso banco de dados.