PARATEXTOS CÍVICOS: LIVROS ESCOLARES E A FORMAÇÃO DO CIDADÃO NO BRASIL (1889-1930)\nOs anos 20 são freqüentemente apresentados como o momento de inserção do Brasil na modernidade. Aos profundos impactos da primeira guerra mundial (1914-1918) fenômeno responsável por revigorar o ânimo nacionalista por todas as partes, soma-se questões de ordem interna como a semana da arte moderna, o desenvolvimento urbano-industrial, a fundação do partido comunista, as lutas tenentistas e operárias, entre outros. O momento também foi de conversão dos intelectuais à ação política. Na década de 20 a intervenção dos intelectuais na vida pública ressurgiu manifestando-se por várias correntes de pensamento, porém, sempre no intuito de refundar a república. Foi um contexto de afirmação da brasilidade, do caráter nacional e do redescobrimento do Brasil de onde surgiriam representações da nação que permaneceriam latentes na história republicana por várias décadas.\nDe acordo com Daniel Pécaut este engajamento intelectual tinha uma razão de ser: a lacuna existente entre povo e nação, “convidava” os intelectuais a ocuparem as instituições públicas representando a soberania popular junto ao Estado. Por esta lógica, os intelectuais produziram representações sobre o moderno associando política e cultura. O surgimento de uma nova nação dependeria, de acordo com o arcabouço analítico traçado por Pécault, da vocação política dos intelectuais. Essa guinada passava pela intervenção articulada e simultânea na política e na cultura. Assim, “Aspirando a renovar as formas de expressão da arte brasileira, definiu conteúdo da modernidade cultural: contemporaneidade ao lado das vanguardas européias futuristas e surrealistas, sensibilidade à descoberta psicanalítica e, simultaneamente, exploração dos alicerces da nacionalidade brasileira na busca de suas maneiras de ser, seus falares, sua diversidade étnica e cultural, e das definições que estão na raiz da sua inventividade.” (PÉCAULT, 1990. p. 26-27)\nO conteúdo da modernidade cultural apontado por Pécaut nutriu um amplo leque de movimentos podendo ser arrolados grupos antagônicos na perspectiva, mas compromissados em operar uma nova leitura da realidade brasileira. Pau-Brasil e Antropofagia, Anta e o Verde – Amarelo podem ser citados entre os mais importantes. Nos primeiros militou Oswald de Andrade, os dois últimos contaram com Plínio Salgado entre seus quadros. Divergências de conteúdo político marcariam a trajetória posteriormente seguida pelos protagonistas, alguns com inclinações ao PC, outros ao fascismo tupiniquim em torno da AIB, outros cooptando e sendo cooptados pelo regime varguista, inclusive com muita autonomia até certa altura do Estado Novo. Mas, em comum tinham a crítica ao liberalismo, a visão elitista da política e o projeto de civilizar através do Estado. Compartilhavam ainda a concepção tão disseminada no inicio do século XX da política como saber científico, portanto, nas mãos dos homens de letras. A sociologia, em particular, foi tomada como a ciência que abriria as portas da realidade a partir de procedimentos racionais que postulavam rupturas com o romantismo e o idealismo de outrora.\nA produção cultural deste período significou a tentativa de se apropriar do nacional dando-lhe novo sentido. A comunidade política imaginada, para se valer do conceito de nação proposto por Benedict Anderson (ANDERSON, 1989. p.14), seria revisitada a partir de um amplo movimento cultural que visava refundar a nação colocando-a nos trilhos da modernidade. Síntese desse processo,\no vocábulo “moderno” vai condensando assim conotações que se sobrepõem em camadas sucessivas e cumulativas, as quais lhe dão uma força expressiva ímpar, muito intensificada por esses três amplos contextos: a revolução tecnológica, a passagem do século e o pós-guerra (...) Ela introduz um novo sentido à história, alterando o vetor dinâmico do tempo que revela sua índole não a partir de algum ponto remoto no passado, mas de algum lugar no futuro. O passado é, aliás, revisitado e revisto para autorizar a originalidade absoluta do futuro. (SEVCENKO, 1992, p.228)\nTratar a nação como um artefato cultural, passível de reelaborações, não foi tarefa exclusiva dos modernistas. A geração de intelectuais que nos anos 20 se arvoraram em produções culturais comprometidas com a redescoberta do Brasil, representava, isto sim, nacionalistas dotados de um programa de caracteres moderno. O ímpeto nacionalista dos modernistas não escaparia, assim, ao papel desempenhado por intelectuais e escritores na construção das representações nacionais. Sobre esse assunto, explicou Hobsbawm que, a título de análise o aparecimento dos nacionalistas sempre precede o surgimento das nações (HOBSBAWM, 2002. p.19). Não obstante, a comunidade imaginada pela geração modernista não seria forjada sem esbarrar, dialogar, confrontar e superar produções culturais dos nacionalistas de outras gerações como românticos e naturalistas. Tornou-se lugar comum afirmar que na passagem do século XIX ao XX muitos escritores, poetas e literatos já não acreditam nos rumos do republicanismo brasileiro e, decepcionados, amargariam o isolamento. O entusiasmo despertado pelo abolicionismo e pelo movimento republicano já não era o mesmo. A historiografia que cobre o período, porém, têm apresentado pesquisas que demonstra ser possível relativizar esse quadro.\nFrancisno Foot Hardman discute o tópico. O advento republicano, explica o autor, gerou enormes expectativas acerca do progresso, rota pela qual o Brasil deveria seguir no sentido de alcançar o status de nação moderna. As expectativas foram acompanhadas pelas representações que deveria caracterizar o país a partir daquele marco fundador. Desse modo, “entre projeções futuristas e revalorizações do passado, escritores do Brasil na passagem do século tentavam fazer o que o modernismo, depois, adotaria como programa: redescobrir o país. Confiança extrema no progresso técnico ou consciência das heranças que pesavam em nosso desconcerto nacional, eis as duas visões que conviviam num mesmo dilema.” (HARDMAN, 1988. p.289).\nNicolau Sevcenko, em “Orfeu extático na metrópole”, demonstrou como as representações política da Era Vargas produzidas por alguns de seus mais importantes protagonistas buscou associar o movimento de 1930 e seu desfecho, o Estado Novo, como expressão política da modernidade artística iniciada em 1922: “as forças coletivas que provocaram o movimento revolucionário do modernismo na literatura brasileira, que iniciou com a Semana de Arte Moderna de 1922, em São Paulo, foram as mesmas que precipitaram, no campo social e político, a Revolução de 1930.” (Getúlio Vargas, O governo trabalhista no Brasil. In: Sevcenko, op.cit. p.306)\nAo apontar que a associação entre semana da arte moderna, modernismo e 1930 havia sido sugerida a Vargas por Cassiano Ricardo, proposta acatada prontamente pelo presidente, Sevcenko revela a troca de interesses entre o campo intelectual e o campo político enraizadas nas estruturas do Estado nacional brasileiro nos anos 30 e 40. Afirmar que a revolução de 30 representava a continuidade da modernidade iniciada na semana de arte em 1922 implicava, evidentemente, na seleção de elementos, temas e abordagens dentro do amplo repertório articulado em torno do modernismo. O autor de Marcha para Oeste, que tantas contribuições ofereceu à construção da identidade nacional no formato de patriotismo oficial durante o regime varguista, mitificando a paisagem o papel dos bandeirantes e explorando temas prediletos do nacionalismo romântico típico da geração de 1870.\nPor outro lado, a interpretação de Sevcenko sugere pensar os sentidos do moderno, o modernismo e os modernistas como representações, cujos elementos culturais não nasceram com a geração dos anos 1920. Diante da explicação de Sevcenko talvez seja possível repor as assertivas de Hardmam e perguntar:\nModernismo, qual? Dos artistas de 1922 ou de 1900? Da geração de 1930 ou de 1870? Dos comunistas de 1922 ou do movimento operário socialista e libertário das décadas precedentes? Dos artistas de 1922 ou de 1900? Dos arquitetos acadêmicos ou dos engenheiros de obras públicas? Dos tenentes dos anos 20 ou dos abolicionistas e republicanos de meio século antes? Dos poetas metropolitanos ou dos seringueiros do Acre? Dos fios telegráficos da Comissão Rondon ou dos índios rebeldes? De Mário e Oswald de Andrade ou de Mário Pedrosa e Lívio Xavier? Da revolução “técnica” ou da revolução “social”? dos nacional-integralistas ou dos bolchevistas? Do manifesto Antropófago ou do primeiro de maio? (HARDMAN, 1988, p.303)\nNa interpretação proposta por Francisco Foot Hardman, os elementos que caracterizam o modernismo dos anos 20, estruturados principalmente em torno da linguagem, já eram explicitadas nas projeções de literatos, engenheiros, anarquistas e artistas durante a belle époque (1870-1914). As linhas gerais do modernismo, portanto, já estavam no horizonte histórico do início do século XX. A primeira guerra aprofundou e viabilizou as possibilidades. Mesmo um dos traços mais característicos do modernismo, a consciência ambígua, expressão de uma permanente tensão entre o intuitivo e o racional, entre o saber via sentimento e o saber científico, entre o mecanicismo naturalista e a percepção como pontos de partida da interpretação da realidade já estavam esboçados no início do século XX. Ambigüidades que, em grande medida, derivaram das dicotomias em se (re)construir a nação em bases-racionais científicas ou intuitivas.\nEsse fenômeno pode ser antevisto mesmo entre modernistas que não compartilhavam do viés elitista e intelectualista manifestado por expoentes de outras vertentes do modernismo. Este é o caso de Sérgio Buarque de Hollanda. Analisando o pensamento do historiador, Maria Odila da Silva Dias reconhece que os estudos empreendidos pelo autor, em particular Raízes do Brasil, “trata-se de um conhecimento polêmico e engajado pois chega a uma visão de conjunto por meio da percepção de fenômenos para os quais não formulou hipóteses iniciais.” (DIAS, 1974, p.13)\nTais questões acompanharam o redescobrimento do Brasil proposto na década de 20 em todas as esferas. Dentre a temáticas que perfilavam a reforma da sociedade a educação ocupava papel central. Organizar a nação através da organização da cultura passava pelo viés educacional (CARVALHO, 1998). Nesse sentido, interessa discutir as dimensões das temáticas modernistas nos manuais didáticos que anteciparam o programa modernista. Mais precisamente, pretende-se, nas páginas seguintes, discorrer sobre elementos inscritos em livros escolares de civismo nas primeiras décadas republicanas que confirmam, na esfera da produção didática, aquilo que Hardmam, Sevcenko e outros autores têm enfatizado sobre a questão do modernismo brasileiro na esfera cultural.\nNesse sentido, prólogos, introduções, apresentações, prefácios e outros gêneros de paratexto (GÉNNETE, 2001) revelam-se como objetos de estudos capazes de revelar o fluxo e o refluxo das temáticas modernistas. Os paratetxtos, inscrições que habitam o mundo do livro sem pertencerem ao corpo do texto, possuem características historicamente mais circunstanciais. Os paratextos, em particular a instância prefacial, estão profundamente articulados aos sentidos históricos e as representações que cada autor produziu sobre si e sua obra. Permitem, por isso, penetrar no mundo das prefigurações de cada autor sobre o público leitor, na intencionalidade e nas projeções da história articulada em torno do livro.\nUm primeiro ponto a ressaltar refere-se às expectativas geradas pela república e o papel do processo educacional na consolidação dos princípios republicanos. Na introdução do texto A Educação Nacional, publicado pela primeira vez em 1890, o renomado escritor José Veríssimo reconhecia a necessidade da estruturação do sistema público de ensino para consolidar a república. Nas entrelinhas Veríssimo lançava luzes sobre a apatia do brasileiro contrastando com a euforia republicana, descaracterizava o nativismo e expunha alguns dos dilemas deterministas que buscavam classificar o caráter nacional:\nSem orgulho patriótico – que não merece ser assim chamada a nossa parvoinha vaidade nativista –, sem educação cívica, sem concorrência de espécie alguma, o caráter brasileiro, já de si indolente e mole, como que se deprimiu, e o sentimento nacional que luz pela primeira vez na luta com os holandeses e depois nos conflitos de nacionais e portugueses nas épocas que proximamente antecederam ou seguiram a independência, esmorece, diminui, quase desaparece. (VERÍSSIMO, 1890. p.45)\nA atenção importância empenhada por José Veríssimo à formação cívica dos cidadãos expõe um traço que percorreu todo o início do período republicano até os anos 30, qual seja o engajamento direto dos intelectuais na produção didática. Outros nomes de peso no campo intelectual também projetaram o engajamento político na esfera didática. Sílvio Romero, conforme destacou Circe Bittencourt (BITENCOURT, 1993. p. 166.), também pode ser citado entre os autores que, na virada do século XIX para o XX, buscaram, através da educação, cativar o sentimento patriótico e o civismo na perspectiva da formação da cidadania e da participação política.\nEmbora com perspectivas diferentes sobre sentimento patriótico, civismo e participação política o engajamento de intelectuais na produção de livros escolares de civismo permaneceu consistente por toda primeira república. No prefácio do manual didático “Contos Cívicos e Patrióticos do Brasil”, publicado em novembro de 1915, seu autor, Carlos Góes, revelou as intenções, as linhas históricas e os marcos que nortearam a elaboração do livro. A biografia arrolada na capa do livro revela que Carlos Góes acumulava extensa atividade na vida literária e nas formulações históricas sobre o Brasil em instituições de São Paulo e Minas Gerais.\n“Cathedrático (por concurso) do Gymninasio Official de Minas, Bacharel em sciencias jurídicas e sociaes, Membro da Academia Mineira de Letras e do I. H. Mineiro, Delegado do Estado de Minas ao 4º Congresso Brasileiro de Instrucção, Sócio Correspondente da S. B. de H. de L. do I. H e G. de São Paulo, do Centro de Sciencias e Letras de Campinas, Delegado da Liga Brasileira contra o Analphabetismo, etc.” (GÓES, 1919)\nDesse modo o 4º Livro de Leitura destinados aos Grupos Escolares e Escolas Isoladas expressa uma característica que marcava a produção didática nas primeiras décadas do período republicano. O manual aparece como expressão didática do autor que circulava por várias instâncias de produção intelectual. O prefácio, significativamente datado em 15 de novembro de 1915, revela a representação discursiva produzida pelo autor acerca da lógica social da obra, assim como, das questões históricas que definiram o contexto da primeira guerra mundial. Diz o autor “Parecece-nos é a primeira vez que no Brasil sae a lume obra neste gênero, e o momento é propício, por que coincide com o empenho, em que arde a nação de reerguer-se da apathia a que veiu a cahir” (GÓES, 1919). A apatia descrita pelo autor foi identificada e analisada sob diversos ângulos pela historiografia. Mas o fato é que a primeira guerra mundial significou o fim da belle époque. A carnificina em grande parte, viabilizada pelo progresso técnico científico que enunciava a ordem mundial civilizada. Carlos Góes enuncia também alguns dos mas importantes viesses pelos quais escritores, literatos e educadores buscariam republicanizar a república e formar o caráter nacional brasileiro: a busca da verdade.\nA persistente e incisiva busca do conhecimento da realidade brasileira, enquanto categoria discursiva, relaciona-se como sinal da linguagem modernista da década de 1920, cujo marco é geralmente estabelecido a partir da Semana de Arte Moderna de 1922. Porém, tal qual notaremos na produção de Afrânio Peixoto e Manoel Bomfim, Carlos Góes também esboçou alguns dos temas transformado em programas pelos modernistas da década de 1920. Assim “Si a este livro faltassem todos os requisitos pedagógicos de uma obra destinada às escolas, - ainda um subsistiria que por si só resgataria a falta de todos os outros. A verdade. O que ahi vae são casos REAES, AUTHENTICOS, de existência comprovada por obras e documentos que compusáamos.; são attestados vivos da excelência do carácter brasileiro (Góes, 1915).\nOs prefácios dos livros escolares apresentam a intensidade dos impactos provocados pela grande guerra . Em Instrução Moral e Cívica, ‘páginas cívicas’ publicadas em 1922, Ramon Roca Dordal, interpreta e apresenta a guerra na plenitude de seu alcance invadindo todos os lares. Na seção “À Guisa de Prólogo” o autor enuncia de forma significativa as rupturas provocadas pela Guerra. O despertar do nacionalismo sustentado por uma linguagem extremamente bélica acerca do civismo, temas amplamente destacados em outros autores e movimentos, em especial a produção de Olavo Bilac e a Liga de Defesa Nacional, foram plenamente esboçados por Dordal. Diz o autor:\n“durante os quatro longos annos da Grande Guerra, só um pensamento poderia existir na mente de cada Latino – a guerra. Só um desejo poderia abrigar-se no peito de cada homem livre - a victoria.” E, aqueles que, pelo avançado da idade ou pelas condições especiaes em que achavam, não poderiam ir batalhar ou preparar elementos para a resistência, o que fariam?\nUm dos meios possíveis, mesmo aos mais fracos, era escrever, era preparar algumas páginas que dissessem aos moços de hoje quanto trabalho, quanta dedicação, quanto civismo é necessário impor-se para corresponder aos sacrifícios sem conta realizado, então, nos campos de batalha. (DORDAL, 1922)\nNeste prefácio, nota-se, explicitamente a prefiguração da obra como forma de ação no campo escolar em decorrência da não participação direta do autor na guerra. A ação pretendida sobre o público leitor remete à ação bélica no campo de batalha e pode ser interpretado como uma das dimensões do soldado-cidadão prefigurado e articulado em torno dos livros escolares de civismo.\nMas os livros destinados à formação cívica dos cidadãos permitem também discutir as formas concretas assumidas pela representação que interpretava a “revolução de 1930” como continuidade do modernismo iniciado em 1922. Neste sentido, é interessante comparar a produção de um mesmo autor em dois momentos, antes e depois de 1930, no sentido de apontar abordagens histórica e as representações da comunidade imaginada que perpassaram pela proclamação da república, pela guerra, pela semana de 1922, pela revolução de 30 e pelo golpe de 1937.\nEm 1940, a Companhia Editora Nacional publicou “História do Brasil”, ensaio histórico produzido pelo escritor Afrânio Peixoto. O livro compunha a série ‘História e Biografia’ efetivada sob o sugestivo título “Biblioteca do Espírito Moderno”. Editada em pleno Estado Novo, a Biblioteca do Espírito Moderno pode ser considerada uma das expressões historiográficas do discurso moderno produzido na era Vargas. A obra traz as marcas da modernidade na história brasileira da época com traços explícitos do nacionalismo conservador e romântico. A questão pode ser antevista a partir dos elementos historiográficos postulados por Roberth Sothey no século XVIII e apropriados por Afrânio Peixoto, importante escritor nas primeiras décadas republicana. Peixoto inicia sua assim estampando a epígrafe “Suceda o que suceder, o Brasil será sempre uma herança de Portugal.” Para, no epílogo, reafirmar:\nPortugal adivinhou, com Dom João II, o Brasil, em Tordesilhas. Descobriu-o, com Dom Manuel.Colonizou-o e defendeu-o contra intrusos, com Dom João III. Os Jesuítas foram moral e educação. A dominação espanhola, que foi castigo no reino, transformou-se, no Brasil, em comunidade para nos estender fronteiras até os Andes e o Rio da Prata. Com Dom João IV, o Reino ainda ocupado pelo inimigo, não nos desamparou por isso contra o Flamengo. Pombal foi comércio e progresso. Com Dom João VI, é Portugal, uma cultura européia, que se instala na América. Pedro I, um príncipe português, dá-nos a Independência e Pedro II, seu filho, meio século de respeito. Independentes politicamente, é entretanto a mesma língua, raça, fé, sentimento e inteligência, que nos fazem idênticos. Possamos nós dizer, como o Épico: “de tal pai tal filho se esperava”. O trabalhador português colabora ainda aqui com o nosso e quando, um em cem, torna a Portugal, os bens aqui ficam, e o que vai são títulos brasileiros, a confiança fiel dos portugueses.\nNão quero, porém, que uma ternura suspeita, de português da América, remate este livro, que documenta, entretanto, tudo o que este epílogo resume. Dou a palavra a um insuspeito estrangeiro, que também documentou a sua, a Robert Southey, autor de uma História do Brasil: “Jamais houve nação que, na proporção dos seus meios, tanto fizesse como Portugal.” Para concluir, com a certeza da minha epígrafe: Suceda o que sucede, o Brasil será sempre uma herança de Portugal. E isto da fé. De tal pai, tal filho se há-de esperar.” (PEIXOTO, 1940, 329-330)\nAs matrizes ideológicas da historiografia e da consciência nacional na obra de Roberth Southey fora analisadas com bastante propriedade em “O fardo do homem branco, Southey historiador do Brasil”, por Maria Odila da Silva Dias. Muitos dos temas centrais do pensamento modernistas, como o problema da mestiçagem e outros assuntos tratados por mosqueteiros das primeiras décadas republicana - a integração com o meio e a expansão geográfica, por exemplo - conforme explicou Maria Odila, implicitamente antecipados por Southey. Mas não importa aqui discutir a obra e o balanço da obra de Southey por inteiro, mas apenas demonstrar que assim como certas noções típicas do nacionalismo romântico e conservador acenava para Gilberto Freyre, Oliveria Vianna, Silvio Romero Euclides da Cunha e Capistrano de Abreu, foram apropriadas pela literatura escolar pelas mãos de Afrânio Peixoto.\nDesse modo, na tentativa de estabelecer relações entre Roberth Southey e Afrânio Peixoto, é importante lembrar que o historiador inglês “concebia o processo histórico, até a própria colonização, como etapa do aperfeiçoamento da razão no processo evolutivo e cíclico da moral humana”. (DIAS,1974, p.235.). Diria então que Afrânio Peixoto, apropriando-se do humanitarismo autoritário que caracterizou a política colonial inglesa, época na qual Southey viveu e escreveu sua versão da história do Brasil, transfere o aparato conceitual para interpretar a empresa colonizadora portuguesa na América. O tom civilizatório, o apelo a paisagem a integração do homem ao meio e mesmo a mestiçagem parecem ter encontrado espaço cativo no sentido da modernidadepretendidos por Cassiano Ricardo e outros intelectuais no poder. O próprio Afrânio Peixoto, apoiando-se em Benedito Croce, reconhecia que seu discurso histórico sobre a nação não era novo.\n“Exíguo, limitado como ensaio confessado que é: apenas o Brasil vem de Portugal, que está no mundo: começo do começo, como deve ser. Por vezes raio pela moral e pela sociologoia: não innovo, se para os clássicos, as datas e factos faziam apenas documentos, para ser acreditada a história de “mestra da vida”. Isto é velho, mas é renovado, pela opinião de Benedeto Croce, quando diz que toda história é história contemporânea. A humanidade não é tão original que não se repita.” (PEIXOTO, 1940, p.06)\nAfrânio Peixoto influenciaria ainda sucessivas gerações através da obra escolar “Minha terra minha gente”. No prefácio deste livro perfila uma tensa relação entre o diagnóstico e construção do caráter nacional brasileiro. O autor admite fatores deterministas, típicos das teorias psicológicas, sociológicas e antropológicas de viés naturalista muito presente na Europa e entre os escritores brasileiros em fins do século XIX até 1914. Diz o texto: “Os brasileiros oscilam, ordinariamente, entre um desenganado pessimismo e um optismo ridículo (...) Sempre andamos entre macambusios ou gabolas.” (PEIXOTO, 1916). Ao mesmo tempo aponta as verdades sobre a nacionalidade transmitidas pela educação como sendo o veículo de superação dos sentimentos em direção a atitudes mais produtivas: E nem lamúrias de uns, nem os êxtases dos outros, produzem nada. Pareceu, pois, ao autor novidade útil, escrever para as crianças, pequenas e grandes, de sua terra, um livro sincero, sem reservas nem vehemencias, no qual procurasse sobre os problemas essenciais da nossa nacionalidade dizer-lhes verdades necessárias. (PEIXOTO, 1916)\nÀs vésperas da ascensão de Vargas ao poder, o então deputado federal (1924 e 1930) Afrânio Peixoto, presenciava a Livraria Francisco Alves reeditar o manual didático pela 3ª vez. Na seção ‘Collaboração dos estrangeiros ao progresso do Brasil’, o ensaísta, médico legista, professor, político, romancista, historiador, membro do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGB) e da Academia Brasileira de Letras (ABL) mencionava o historiador Robert Southey – que nunca esteve no Brasil - entre os “nomes que o brasileiro agradecido deve conservar, de homens que honraram o Brasil com a sua visita, ás vezes convivência, e relevantes serviços lhe prestaram reclamando e conseguindo a attenção do mundo civilizado para uma terra e um povo ainda pouco conhecidos”. (PEIXOTO, 1916, p. 148.)\nOutro expoente da historiografia do período, contrastando com a perspectiva de Afrânio Peixoto, manifesta de maneira ainda mais explícita o discurso moderno manifestando-se por meio de ferramentas lingüísticas típicas do naturalismo. Manoel Bonfim, em América Latina, males de origem, texto originalmente publicado em 1905, a redescoberta da nação consiste em identificar e de certa forma denunciar os fatores inerentes a formação social brasileira responsáveis pelo atraso no qual se encontrava o Brasil e demais nações latino-americanas. Em “ O Caráter Nacional Brasileiro”, Dante Moreira Leite situa as ambigüidades expressas no texto de Bonfim. Diz ele, ‘é um livro nascido do sentimento mas que expõe uma teoria”. Em Manoel Bonfim as marcas dos tempos novos e as amarras que impediam o progresso da nação apareciam formuladas já na virada do século XIX para o XX.\nO regime sob o qual nasceram e viveram as colônias da América do Sul influiu naturalmente sobre o seu viver posterior, quando já emancipadas. Há no caráter das novas nacionalidades uma série de qualidades – vícios – que são o resultado imediato desse mesmo regime imposto pelas nações ibéricas. Essas qualidades traduzem a influência natural do parasita sobre o parasitado, influência constante, fatal mesmo, nos casos de parasitismo social, máxime quando o parasitado procede diretamente do parasita, quando é gerado e educado por ele. (BOMFIM, p.151, 1905)\nNão obstante, a perspectiva analítica adotada por Bomfim em “Os males de origem” não teve a mesma sorte que Afrânio Peixoto. A predileção por certas abordagens implicava, certamente, no abandono de outras: “Em 1905, Bomfim procurou, antes de tudo, dar uma resposta aos teóricos e publicistas europeus que, apoiados no cientificismo naturalista e no evolucionismo, chamavam indistintamente os povos do continente de inferiores, entregues ao mais puro barbarismo estéril.” (AGUIAR, 1986. p.25). Isso talvez explique porque a sutileza em relação ao livro Males de Origem e outros textos igualmente ácidos de Bomfim, texto pouco divulgado em sua época, contrasta com o sucesso alcançado por suas produção didática. “Muito mais sucesso fez “Através do Brasil”, livro de leitura produzido em parceria com Olavo Bilac destinados as escolas brasileiras. Apenas para dimensionar a configuração do mercado editorial e, ao mesmo tempo do público leitor brasileiro às vésperas da eclosão da primeira guerra mundial, os 4 mil exemplares vendidos por Através do Brasil em três anos foi considerado verdadeiro sucesso de vendas. A linguagem ficcional á apresentada como estratégia discursiva para tocar o sentimento e melhor expor a verdade sobre o Brasil. Temas integrantes do “espírito de época” que impulsionou o modernismo na década de 20 foram enunciados em 1910 por Bomfim e Bilac como estratégias discursivas de uma pedagogia da nação. A relação entre homem e meio ambiente, a integração das raças por meio da colonização, a dicotomia selvageria e civilização enunciam uma concepção histórica etapista, cujo progresso representado nas figuras da indústria e das instituições seriam frutos de uma evolução que ainda não atingira as extremidades do corpo social.\n“Agora uma lição de história. É preciso principia explicando de um modo sensível as condições do Brasil antes da colonização. Fala por exemplo o livro de sertão bruto onde havia... índios...”. É um excelente pretexto para dizer quem são esses índios, que antigamente aqui viviam sozinhos: os brancos e pretos vieram depois, e com eles veio a colonização E então o professor apelará para a observação da criança, para que ela note a diferença entre o estado selvagem e as indústrias, instituições obras e costumes que distinguem a civilização; mostrará que essas instituições e indústrias faltam ainda em grande parte em algumas terras do interior, onde a civilização ainda não penetrou” (BILAC & BONFIM 2000, p.49)\n“Através do Brasil” foi recentemente relançado na coleção Retratos do Brasil, publicada pela editora Companhia das Letras. Marisa Lajolo, no ato de apresentação do volume, aponta a simetria existente entre José de Alencar, a dupla Bomfim & Bilac e Mário de Andrade. É assim que, Através do Brasil, perpassa por uma longa viagem pela paisagem brasileira redescobrindo e ensinando o Brasil. Explica a autora que a simetria “permite inscrever Através do Brasil numa galeria por assim dizer mais canônica das letras brasileiras. Identificam-se projetos simétricos e recorrentes, que bem podem constituir a contraface estética de um projeto ideológico e político sempre inconcluso e recorrentemente iniciado.” (LAJOLO, 2000, p.29). Os protagonistas da ficção Carlos, Alfredo e Juvêncio viajam descobrindo o território brasileiro e os tipos sociais. A paisagem mística representa de certa forma a opção por metáforas quando a realidade histórica, particularmente o abismo entre as classes sociais, torna-se impermeável. Nesse sentido Através do Brasil antecipa alguns dos temas tratados em Macunaíma no final da década de 1920 e, ao mesmo tempo, recoloca tópicos do nacionalismo romântico comum à literatura de Alencar do século XIX.\nPara lembrar a inquietação de Hardmam acerca dos antigos modernistas talvez possamos acrescentar: livros escolares com abordagens modernas, qual? Os do manifesto de 1932 ou os proclamados por José Veríssimo, Silvio Romero e Manoel Bomfim? Os defendidos por Olavo Bilac e a Liga de Defesa Nacional ou por Alberto Torres e Francisco Campos no Estado Novo? O Brasil representado por Afrânio Peixoto de 1916, autor de “Minha Terra, Minha Gente” ou o Afrânio Peixoto de 1940, autor da História do Brasil?\nAGUIAR, Ronaldo Conde. Um livro admirável (prefácio). In: BOMFIM, Manoel. O Brasil nação: realidade da soberania nacional. 2ª ed. Rio de Janeiro: Tobooks, 1996.\nBITTENCOURT, Circe Maria. Livro didático e conhecimento histórico: uma história do saber escolar. São Paulo, 1993. Tese de Doutorado, FFLCH, USP.\nCARVALHO, Marta Maria Chagas de. Molde nacional e forma cívica: higiene, moral e trabalho no projeto da Associação Brasileira de Educação (1924-1931). Bragança Paulista: EDUSF, 1998.\nDIAS, Maria Odila S. O fardo do homem branco; Southey, historiador do Brasil. São Paulo: Companhia Editora Nacional 1974.\n____________________. Política e sociedade na obra de Sérgio Buarque de Holanda. In: CANDIDO, Antônio(org.). Sérgio Buarque de Holanda e o Brasil. São Paulo: Perseu Abramo, 1998.\nGENETTE, Gerard. Umbrales. México: Siglo Veintiuno Editores, 2001.\nHARDMAN, Francisco Foot. Antigos modernistas. In: Tempo e História. São Paulo: Secretaria Municipal de São Paulo, Companhia das Letras.\n_____________________. Engenheiros, anarquistas e literatos: sinais da modernidade no Brasil. In: Fundação Casa Rui Barbosa / Centro de pesquisa / Setor de Filologia. Sobre o pré-modernismo. Rio de Janeiro: Fundação Casa de Rui Barbosa, 1988.\nHOBSBAW, Eric. Nações e nacionalismos desde 1780. 3ª ed. Rio de Janeiro, 1990.\nLEITE, Dante Moreira. Caráter nacional brasileiro. São Paulo: USP, 1954.\nPÉCAULT, Daniel. Intelectuais e política no Brasil. Entre o povo e a nação. São Paulo: Ática, 1990.\nSEVCENKO, Nicolau. Literatura como missão. Tensões sociais e criação cultural na primeira república. 2ª ed. São Paulo: Companhia das Letras, 2003.\n__________________. Orfeu extático na metrópole. São Paulo sociedade e cultura nos frementes anos 20. São Paulo: Companhia das Letras, 1992.\nBOMFIM, Manoel e BILAC, Olavo. Através do Brasil. São Paulo: Companhia das Letras, 2000.\nBOMFIM, Manoel. América latina, males de origem. Rio de Janeiro: h. Garnier, Livreiro-Editor, 1905.\nDORDAL, Ramon Roca. Instrucção moral e cívica: páginas cívicas. Francisco Alves, 1922.\nGÓES, Carlos. Contos Moraes e cívicos do Brasil. 3ª ed. Bello Horizonte: Imprensa Oficcial do Estado de Minas, 1919.\nPEIXOTO, Afrânio. História do Brasil. 2ª ed. São Paulo: Companhia Editora Nacional, 1944.\nPEIXOTO, Afrânio. Minha terra, minha gente. 3ª ed. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1929.


Filosofia Tática: Trecho da entrevista de Leandro Massada\nTrecho da entrevista de Leandro Massada\nEm termos deste tipo de vivencias, nao so do futebol, nomeadamente o futebol de rua, mas um conjunto de atividades que dantes se viam nas ruas, estao cada vez mais a eclipsar-se. E ha uma tendencia para as brincadeiras serem cada vez mais pre-formatadas nos miudos e apelarem menos a criatividade e a diversidade de estimulos, podendo-os levar no futuro a serem mais fechados. Isto pode tender a uma generalizacao da sociedade?\nNao sei. Mas isso que voce esta a dizer ee verdade e outra coisa que tambem ee homogeneizadora ee a comunicacao social com estimulos poderosissimos como, o "branding". Acho que ate mais limitante do que os miudos nao brincarem nas ruas ee a influencia espantosa das marcas. E portanto os miudos querem todos comprar o mesmo tipo de sapatilhas, beberem os mesmos iorgutes..., mas ao mesmo tempo ha uma outra realidade que ee a internet que veio abrir outro tipo de horizontes eu nao sei... esta a ver, essas sao as tais coisas que eu nao sei.\nDe que forma ee que isto (o mal da pressa) pode afetar as criancas desde muito novas?\nAfeta logo as criancas atraves da insuficiente disponibilizacao dos pais. Eu acho que ee o pior problema. Quer dizer, a crianca que ainda nao esta nessa fase, "da pressa", percebe que os pais estao. E agora sao ambos profissionais enquanto que ha duas geracoes nao eram, portanto, ha problemas. Os pais nao estao em casa, os pais tem muito menos tempo para serem verdadeiramente exemplares, os pais chegam a casa cansadissimos e, de fato, houve uma substituicao dos pais pela escola e pelos tempos de acompanhamento extra-escolar.\nE ha potencial patologico (no mal da pressa)?\nIsso ha, penso que sim mas, ee a tal coisa, nao sei... Se voce ler os tipos bons da area das neurociencias eles dizem que sim, com as expressoes mais variadas; quer dizer, nao sei se ate com expressoes que podem ser classificadas como doenca, mas com alteracoes gravissimas de cansaco, de perda da atencao, fibromialgias, hiperatividade, ... (os problemas de ansiedade dos proprios miudos) que sao no fundo, semelhantes aos dos pais, eles tem-nos por um aspecto mimetico, nao ee que eles tenham razoes objetivas para isso. Os miudos mantem, apesar de tudo, uma boa performance, mas nao ee ai que esta o problema; o problema ee muito mais eles verem a vida "desgracada" dos pais e dos avos. Os avos agora tambem ja trabalham...\nUma vez que o futebol requisita uma funcionalidade mais ancestral, no sentido daquilo que estivemos a falar, dai que se torne pertinente que os miudos comecarem (quanto mais cedo melhor) uma sentimentalidade maior ao objeto com que contacta, como o caso da bola, uma gestualidade mais refinada se calhar quanto mais precocemente...\n... quanto mais precoce melhor para os miudos, porque ai a questao ee a intensidade e a repeticao das cargas. A intensidade e a repeticao das cargas se forem feitas de acordo com a idade cronologica que o individuo tem, esses podem ser estimulados relativamente cedo. O grande problema que nos podiamos por aqui ee, se o excesso de intensidade das cargas tem um efeito deleterio. Nos sabemos que as cargas fisiologicas estimulam o crescimento. Por exemplo, num caso particular ee que o excesso de cargas determina muitas vezes o atraso do crescimento. Ora, portanto, em relacao aos estimulos, quanto mais precocemente a especie for estimulada, melhor e mais rapidamente desenvolve qualidades motoras e qualidades cerebrais. Agora, o estimulo deve estar dependente da intensidade das cargas, da qualidade das cargas e da resposta que o individuo tem em relacao a essas cargas. No caso da atividade motora, ela, neste caso, ee fundamental que elas nao sejam de tal maneira intensas que levem ao patologico. E o patologico ee quando nos estamos a fazer muitas "asneiras", as quais aparecem com claudicacao, com dor. A propria natureza diz, que nos estavamos a fazer mal. Agora, nos miudos, desde que os estimulos sejam feitos de acordo com a idade cronologica que eles apresentem, melhor; melhor ee para eles.\nEsta adaptabilidade, pode-se dizer que ee um saber corporeo por assim dizer, ou somatizado, por todo o corpo? Uma inteligencia corporal por assim dizer. O jogador de futebol, no caso, mais do que processar informacao ao nivel do cerebro processa ao nivel do corpo, no sentido de soma, de uma globalidade nao so ca em cima, mas de todo o corpo, inclusive a inteligencia dos musculos, o musculo como um orgao pensante e nao so como um orgao efetor de movimento.\nAs nossas estruturas podem-se tornar em alguns "mini-cerebros", claro que se pode por isso, porque nos, nas nossas estruturas tendinosas, esqueleticas e miotendinosas fundamentalmente, musculo, tensao e o proprio osso, temos sensores que estao ligados ao cerebro, a proprioceptividade, sensores ligados a tensao, ligados ao movimento, que nos indicam em que posicao espacial estao determinadas areas. Nos temos esses sensores nos ligamentos, temos esses sensores nas estruturas musculares, quase que nos podemos dizer que temos milhoes de "minicerebros". Ora, se essas estruturas estiverem a ser estimuladas muito rapidamente e se forem estimuladas precocemente e se foram continuamente estimuladas, esses "minicerebros" que estao, por exemplo, ligados a proprioceptividade, isto ee, a forma como o individuo faz o movimento, a cinematica do movimento. Nos sabemos que os miudos que treinam desde muito jovens, essa proprioceptividade, esses sensores que estao ligados nas articulacoes, nos musculos e nos tendoes, essa proprioceptividade onde nao ha participacao consciente, ee uma participacao inconsciente e que nos informa momentaneamente esses milhoes de cerebros ao nosso cerebro, ao sistema nervoso central, ao computador central e que nos informa da posicao espacial da perna, do joelho, do tornozelo, da anca, e que nos informa se o pulmao esta a respirar ou se nao esta a respirar, se o coracao bate ou nao esta a bater, e na qual nos nao temos participacao consciente e ai, a hiperparticipacao desses milhoes de "minicerebros" permite, por exemplo, em termos de adaptabilidade desportiva, diminuir drasticamente o numero de lesoes. E se permite diminuir drasticamente o numero de lesoes, em termos de motricidade, em termos motores, praticamente se o musculo for estimulado pode quase transformar-se em "minicerebros" e em estimulos quase como que reflexos.\nO professor falou agora na adocao do bipedismo que, sendo uma caracteristica muito peculiar da nossa especie, representa para o futebol algumas incompatibilidades em termos anatomicos.\nEm toda a nossa especie, em toda a nossa gestualidade, se nos verificamos a historia dos animais, ee uma historia de milhoes ou bilhoes de anos, e a nossa historia ee uma historia de 300.000 anos. Portanto, o bipedismo, conforme nos o aceitamos habitualmente, o perfeito, apesar de ter uma historia mais ou menos dentro de 1.3 milhoes de anos, em que apareceram os primeiros Homos e depois ee que comecaram a colocar-se de pe, com a extensao progressiva da anca, com a extensao progressiva do joelhom so acerca de 300.000 anos ee que o Homo Sapiens Erectus, conforme nos o vemos agora, ee que houve a sua expressao na sua magnitude. Portanto, nos somos um animal ainda relativamente imperfeito em tudo, e todas essas articulacoes que sofreram grandes modificacoes para obtermos esta nova posicao espacial, este padrao locomotor, sao articulacoes que sofrem e degeneram com muito maior facilidade. Essa degenerescencia, nao tem nada a ver com o futebol, tem a ver com duas caracteristicas fundamentais. Entao ai entram outra vez a funcionalidade, e a genetica. Ha individuos com padroes geneticos de degenerescencia mais precoce do que outros, por exemplo a artrose nas varias articulacoes tem uma certa influencia genetica, e que depois essa influencia podera ser marcada ou mais ampliada pela funcionalidade, isto ee, a partir do momento em que comecam a haver as alteracoes degenerativas no nosso corpo, e como nos comecamos a envelhecer, a partir do momento em que nascemos, mas normalmente a nossa degenerescencia comeca a partir dos trinta anos de idade, as articulacoes que forem hiper solicitadas, quer seja no futebol, quer seja em qualquer modalidade desportiva, quer seja em qualquer atividade funcional, trabalhadores com atividades profissionais manuais relativamente intensas, essas articulacoes degeneram com muito maior facilidade, e aqui o aspecto de praticantes de futebol, o dizer que o futebol ee uma atividade que possa ou nao implicar o envelhecimento ou a degenerescencia com maior precocidade do que outra atividade fisica.... (agora, ha maior propensao no caso ao nivel da pelvis por exemplo, em que ee preciso ter cuidado no treino) logico. Ha determinadas areas que ee quase, como em termos motores ha uma maior concentracao de forcas conforme a funcao que o individuo realiza. Se o individuo fizer contorcionias da coluna como os halterofilistas ou os lutadores de luta greco romana ha alteracoes na coluna vertebral, na dorso lombar. Se for andebolista, o salta e remata ou qualquer modalidade desportiva que implique o salto e remate sendo o membro superior que remata e o membro inferior que apoia e que salta e, portanto, no futebol o gesto desportivo e a concentracao de esforcos mecanicos atua fundamentalmente na coluna dorso lombar cujo movimento de torcao, devido aos deslocamentos, as fintas, os remates e os saltos, o cabeceamento que ee muito agressivo e nao so ao cerebro pelos microtraumatismos cerebrais que provoca o impacto da bola na cabeca pode provocar lesoes no cerebro.\nMicrolesoes, e discute-se neste momento se no futebolista nao podera surgir um quadro semelhante ao boxeur, que ee a encefalopatia cronica, devido aos cabeceamentos a velocidades elevadas em objetos como a bola pesada, mas a area de maior concentracao de forcas esta relacionada com o gesto desportivo, no caso do futebol o remate, o salto, o deslocamento lateral, os movimentos de torcao que provocam hipersolicitacao da coluna dorso lombar e numa das zonas mais hipersolicitadas onde aqueles apresentam alteracoes degenerativas mais marcadas, a zona da pelvis, fundamentalmente nas coxo-femurais, a artrose do joelho que esta demonstrado nos futebolistas devido as alteracoes biomecanicas que o desporto condiciona nos futebolistas que determina que o joelho sofra demasiadas forcas e a artrose no futebolista ee muito mais frequente do que nas outras atividades profissionais e a nivel do pe, fundamentalmente do primeiro dedo, o halux rigido ee muito frequente, portanto ha areas localizadas, neste caso e em todos os casos de atividades desportivas tem a ver com a concentracao de esforcos mecanicos depende do gesto que a modalidade solicita.\nFalou agora do treino cada vez mais mecanico. Isso pode levar a um futebol cada vez mais homogeneizado?\nEE aquilo que se verifica, se voce ja reparar nisso, nas equipes do centro da europa, a suica, os suicos, nao ee aquela mistura com outros individuos brasileiros mas se voce vir os suicos, os austriacos e no norte da europa, os noruegueses e os suecos, o futebol esta muito mecanizado. Porque? Porque os miudos nao fazem o treino da proprioceptividade, a habilidade motora nao ee desenvolvida, e eles fazem o desenvolvimento de tecnicasm em especial a recepcao do passe, do cabeceamento, que sao tecnicas monotonas e aplicados a todos eles. A individualidade tambem tem um aspecto cultural, a individualidade ee mais caracteristica dos latinos, mas mesmo que haja aspectos culturais, se houvesse individuos talentosos, que os ha de certeza absoluta, e se esses fossem estimulados, como sao, por exemplo, estimulados no Brasil, pelas condicoes sociais, o brincar na rua, de certeza absoluta, mesmo no centro da Europa, ou no norte da europa, nos teriamos de certeza absoluta o aparecimento de talentos. Cada vez estao mais a rariar e o que se verifica ee que em portugal ee que, nas cidades onde os miudos deixaram de ir para a rua, as escolas tem agora mais dificuldades em encontrar talentos, e onde se encontra mais talentos ainda ee na zona de lisboa onde tem influencia dos miudos da raca africana que continuam a brincar na rua, na zona da amadora, toda aquela zona ali nos encontramos, que ee um feudo de miudos que vao para as escolas do benfica e do sporting e que sao miudos que geneticamente, tem alguma carga motora e que depois sao desenvolvidas pela atividade que os miudos fazem na rua.\nPostado por João Henrique T.L.C às 09:58


Dinheiro, cartão de crédito, VTM... - Perguntas e Respostas - Página 27 - Arquivo - Mochileiros.com\nEstou indo pra Espanha em outubro, para ficar 14 meses fazendo uma pós. Pesquisando sobre as formas de levar dinheiro, fiquei com algumas dúvidas.\nPrimeiro, vocês sabem se o cartão de débito internacional funciona no caso da conta ser poupança? Ou precisa ser conta corrente? Como estou no limbo do pós-formada, não tenho renda pra abrir conta corrente, mas tenho uma poupança. A moça do Santander, que eu estive tentando abrir conta (pensando que facilitaria por ser Espanha) disse não ser possível através da poupança, mas como aqui no interior ninguem entende mto disso eu queria checar com vcs, , até pq meu cartão da poupança (da Caixa) tem o selo da rede Cirrus atrás. Vou ligar no banco, mas gostaria de saber se alguém já teve essa experiência\nSegundo, tenho alguns dólares sobrando de uma viagem passada. Vocês acham que vale mais a pena levar tudo em euro, e trocar esses dólares aqui, ou levar metade euro, metade dólar e deixar pra trocar lá? Não tenho ideia de qual cambio seria mais vantajoso nesse caso.\nTerceiro, vou ter que abrir uma conta lá pra receber uma bolsa, e pretendo fazer a maioria das movimentações com ela, mas estou decidindo qual seria a melhor opção para os meus pais me enviarem dinheiro daqui, até porque vou precisar ter dinheiro em mãos no primeiro mês. Já fiz o cartão de crédito internacional para compras maiores e vou levar uma quantia em cash, mas gostaria de uma terceira opção. Como não sei se o cartão de débito internacional vai funcionar no meu caso, vocês acham que compensa fazer um VTM? Penso em sacar o valor dele e passar pra conta nacional da Espanha assim que possível.\nObrigada galera! O site é demais, ajuda muito! ( espero que a dúvida esteja no lugar certo )\nbem sobre a caixa economica, eu posso ajudar, ele nao funciona fora do pais, eu tenho a mesma conta q vc (poupanca)e verifiquei em tudo q e lugar... caixa so funciona aq, EUA e japao (mas esses so pra envio de grana pra ca), e isso a conta corrente a poupanca esquece!\nsobre bancos estrangeiros, sujiro a vc q veja no santander, hsbc, e cit bank (esses 2 ultimos me disseram q nao cobram muitas taxas pra uso fora do pais), talvez vc por terem agencias la fique mais facil de usar, mas e questao de ir e verificar direto no banco, geralmente na secao de cambio eles sabem melhor sobre isso...\nsobre cambio, bem eu nunca fui a europa, mas por aq o dolar sempre e bem aceito e duvido q la seja diferente, e se vc vender pra comprar euros vc perde na conversao, entao creio q seja mais facil leva-los com vc!\nsobre o uso do vtm, pro proposito de transferir grana pra espanha de fato e uma boa ideia caso vc nao encontre outra opcao melhor, mas lembre-se q vc perde na cotacao e no valor cobrado por saque, talvez ai seja bem melhor mesmo correr atraz de algum banco em q funcione isso, na minha city eu so fui no itau (nao deu tempo pra verificar as opcoes q eu te falei) mas e sabido q os bancos tendem a te fornecer taxas de cambio melhores...\nBOA TARDE PESSOAL, IREI A EUROPA ANO Q VEM E ESTAVA PESQUISANDO SOBRE O VTM E UMA AGENCIA ME SUGERIU O FITTA. O QUE VCS MEDIZEM? NUNCA USEI ENTAO NAO SEI C É VALIDO EM TDA A EUROPA..QUAL DELES É MELHOR???? OBRIGADA\nO melhor mesmo é diversificar:\n+ levar o dinheiro já cambiado no Brasil do táxi/onibus do aeroporto e do hostel se este não aceitar cartão (pelo menos para 1 ou 2 noites, claro se for possível)\n+ Reais ou dólares dependendo do destino (para Buenos Aires e Montevideo, meu próximo destino, servem Reais)\n+ Cartão do Banco liberado para saques\n+ Cartão de Crédito (que pode ser o mesmo que o do Banco)\n+ VTM com o mínimo possível (USD 100). A grande vantagem do VTM é que, estando no exterior, você pode transferir dinheiro para ele através de uma agência de câmbio, além da reposição em 24h. As tarifas são caras mas em uma emergência é válido.\nEdit: Entrei em contato com algumas agências de câmbio, não é possível transferir o dinheiro direto para o cartão VTM (alguns posts que li me deram essa idéia). Mas é possivel, estando no exterior, transferir do internet baking para um agência, que deposita no VTM pra você. Ainda assim me parece vantagem como reserva de emergência.\nÉ isso mesmo. Diversificar as possibilidades e os lugares. Dinheiro em boa quantidade, abaixo explico como carrego.\nMuitos lugares no Brasil, e lá fora, não aceitam Cartões em restaurantes, lanchonetes. Sem dinheiro, voce não come...\nCartão de Crédito é uma boa,\nTVM só para emergencias, (depositam na sua conta aqui no Brasil).\nCartão (só)de Débito do Banco do Brasil, para sacar o dinheiro local, na Agência da cidade. SE existir, lógico. Banco do Brasil em Santiago é na Av. Apoquindo, 3001, Las Condes, Santiago, Chile, +56 2 336 3001 .\nCOSTUREIRA e FITA CREPE e Mapinha:\n- A costureira pega minha calça jeans e "cresce " os bolsos da frente, até o meio da coxa. O bolso fica fundo, difícil perder o dinheiro (bolso raso, dependendo do jeito que senta, pode escorregar e cair), e é mais difícil alguém enfiar a mão sem você ver (lógico que um trombadão enfia e rasga tudo).\nTambém faço um bolso "dentro da calça", fechado com velcro, na altura superior do cinto !! Substitui o money belt com vantagens.\nVou até usar o moneybelt, na Patagonia, na batata da perna, como o Leo RJ sugere. Não incomoda.\nFITA CREPE: Divido o dinheiro em partes. O dinheiro miudo fica no fácil. E o dinheiro Grande, pego uma parte, dobro, enrolo com papel ou plastico fino (apenas para a fita crepe não estragar o dinheiro), Faço um "oval" com a fita, a parte grudenta para fora, assim que você dobra o "oval", fica uma fita "dupla face", colo uma face no fundo mais fundo do bolso, e enfio o pacote de dinheiro, com cuidado, e colo o pacote na na face externa da fita.\nTEm que pegar a prática de chegar o pacotinho o mais fundo, e depois encostar e colar.\nColo no fundo do bolsinho, e enfio o outro pacote de dinheiro. Colo no moneybelt do pescoço, e coloco outro pacotinho do dinheiro. Escolho um ou mais lugares "secreto", dificil de acessar, atrás dos forros da mala, colo a fita, e depois outro pacote. Mais outro pouquinho na pochete...\nÀs vezes fica até difícil tirar, e já aconteceu d'eu chegar de volta, e o dinheiro do bolsinho, estar tão colado, e tão fino, no formato da calça, que eu demoro minutos para achar ( o pacotinho "some"), já deu desepero, achando que havia perdido...\nPrefiro levar o Grosso do dinheiro "no meu corpo", pois se perder a mala... Mas deixo um pouco na Mala, pois se levarem minha roupa...\nTem que fazer um Mapinha, pois como já vi relatos aqui, no final da viagem você já não lembra onde está tudo. E como já disse, tem hora que o pacotinho "some" colado.\nPego um papel e esquematizo um desenho com números (valores). Exemplo: 200 + 500 + 400 + 100. Assim eu também sei que gastei aquele pacotinho de 200 pilas. O de 500 já tirei 300, etc. Controlo tudo.\nfui pro Peru ano somente com dolares em cash... foi muito util, mas um inferno de paranoia\nNa trip seguinte, fui pro oriente médio, levei uns trocados em dolares e saquei sempre em moeda local. foi a maneira mais infinitamente eficiente do mundo, com otimas taxas como um todo... pretendo repetir nas proximas viagens.\na combinacao ideal entao, na minha opiniao:\nGrana viva: leve em USD ou EUR vivo pelo menos 20% do que vc pretende gastar inicialmente na viagem\nCartão de débito: planeje para fazer o mínimo de saques possivel na moeda local (use ateh o maximo se for o caso) dentro do seu budget planejado (80% do teu plano inicial)\nCartao de Credito: pra emergencias ou enfiar o pé na jaca além do planejado\npessoalmente, nunca vi vantagem no uso do VTM em relacao ao saque no Cartao de débito (desde que vc nao alucine e nao queira rapar a sua conta ). tambem nunca usei, entao nao posso opinar!\ntraveller checks eh coisa da época do Indiana Jones, saiam dessa!\nTenho conta no HSBC, e vi que não tem HSBC na Bolivia...\nAlguem foi pra lá e levou cartões do HSBC?\nConseguiu sacar dinheiro normalmente nos caixas ATM?\nEstou levando dinheiro em espécie, mas gostaria de confirmar que é possivel usar o cartão para saques (cartão internacional).\nCara, eu não tenho cartão HSBC e nunca fui a Bolívia, mas se seu cartão for internacional e está liberado para transações internacionais junto ao banco (dá uma ligada ou procura essa opção no atendimento automático) não vejo motivos para não dá certo, funciona com certeza em qualquer ATM, se visa, na rede PLUS, se Master, na rede Cirrus.\nVoltei agora da Terra do Fogo e Patagonia. Em Punta Arenas, o caixa eletronico não aceitou o Visa do Bradesco, mas aceitou o Credicard da minha cooperativa Sicoob. Em Calafate aceitou normalmente o Visa. Em El Chalten também. Nem sempre o banco local tem os "convenios" que nós esperamos. Leve em especie, e leve também um segundo cartão de saque, descritos aqui no site.\nmeu destino é N.Zelândia..\njá andei pela parte da NZ no fórum, li bastante coisa aqui e em blogs sobre dinheiro..\nmas ainda tô com dúvida de qual é a melhor opção de levar grana pra lá..\nminha conta é no itaú.. voltei da agência agora.. dentre as possibilidades, ofereceram o global travel (pré-pago, que eu não quis mtos detalhes), crédito e débito..\ncrédito tem o iof e o câmbio que importa é o do dia do fechamento da fatura.. eles utilizam o câmbio convencional..\ndébito tem iof de 0.38%, mas o câmbio é flututante (o tal agio), que deve variar uns r$0,10.. o foda é que nos 2 casos, crédito e débito.. a conversão não é direta em real pra nzd, e sim pra usd.. ah.. e custa r$9 por saque\nminha dúvida é, querendo levar, por exemplo 6mil reais.. com quais das 3 opções vou gastar menos dinheiro inutil (impostos e taxas)\neu, por enquanto acho que é no débito, mas gostaria da opinião dos demais..\nEm julho irei para Buenos Aires e Bariloche. Só viajei uma vez para o exterior(Para a Inglaterra em 2009) e fui com um namorado q tinha um limite bom de crédito entao nem me preocupei com cartão e tal. Desta vez, estou pensando em levar o dinheiro para hospedagem e o restante em um VTM. Mas qual a diferença de liberar o cartão do banco para debito no exterior e levar esse VTM?


Ir para página « 1 ... 709, 710, 711, 712, 713, 714, 715 ... 1047 »\nPágina 712 de 1047 [ 10463 mensagens ]\nPublicado: Sex Set 09, 2016 3:42 pm\n@regsteixeira sempre fui bem atendido pelas assistentes, tanto via telefone, como presencialmente. Isso é regra no segmento.\nPublicado: Sex Set 09, 2016 5:50 pm\nSenhores, alguém conseguiu transferir dinheiro da CC para a poupança vinculada, através do aplicativo após a sua atualização?\nNa minha opinião, atualizar esse aplicativo foi a pior coisa que fizeram, talvez para quem usa pra ver saldo não sentiu tanta diferença.\nTenho 2 contas cadastradas em aplicativos com Itoken diferente, pra conseguir usar é uma luta, mistura tudo e antes não era assim.\nDescobri o Brasil!!!\nÉ necessário cadastrar o número da conta como contato, dessa forma ficará lá sempre que precisar.\nEnquanto o Itoken, nada mudou.\nPublicado: Sex Set 09, 2016 8:27 pm\ntvarela Mensagens: 966\nPessoal vejo vocês falando bastante sobre seguimento, agencias cheias, outras vazias, bastante necessidade de falar com gerente. Acho que no ultimo ano corrente fui umas 2 vezes apenas na agencia e apenas para resolver problemas burocráticos que eles mesmos criaram, tanto que mudei esse ano para Iconta. Tambem sou Citigold e até hoje nunca precisei ir a agencia, faco tudo por telefone, ou online, até prefiro o Citiphone ao meu gerente que atualmente é bem fraco.\nPublicado: Sex Set 09, 2016 8:41 pm\nEu não entro em um banco há muitos meses. Eu sei que cada pessoa tem uma demanda, mas não entendo essa necessidade toda de ir em agências.\nPublicado: Sex Set 09, 2016 11:23 pm\nEstive na agência para fazer a migração e desbloquear o cartão,\nAgora as outras vezes que estive foi para fazer depósitos ou saques, e por meios digitais não inventaram ainda uma tecnologia que permita isso\nPublicado: Sex Set 09, 2016 11:43 pm\nEle deve ter conta em.um banco que permita depositar cheques pelo celular e faz saques em terminais da rede 24hs fora de agências bancárias...\nEstá cada vez mais comum e o sistema converge pra esse modo de operação...\nA tendência é ter cada vez menos dependência do cliente a uma agência física...\nPublicado: Sáb Set 10, 2016 8:09 am\nAssim os bancos podem operar com menos pessoal e menos espaços físicos de alto custo\nPublicado: Sáb Set 10, 2016 9:00 am\nLincolns Mensagens: 1468\nMuito difícil eu entrar na agência do Itaú. Mas quando isso acontece, tipo depositar um cheque com valor mais alto que o permitido em um caixa eletrônico, receber uma segunda via do cartão, ou mesmo ser necessário falar com o gerente, quero ficar o menos tempo possível, e somente com o atendimento personalizado tem poucas pessoas na sua frente para ser atendido.\nPublicado: Sáb Set 10, 2016 10:16 am\nEu não uso agência porque não recebo cheque; isso é raro. Meus pagamentos sempre chegam via transferência.\nE saque idem. Ando com no máximo 50 reais no bolso. Pago tudo no débito ou crédito.\nInvestimentos já citei q faço via corretora, e minha gerente falo muito de vez em quando, sempre por telefone. Mesmo tendo agência ou ao menos caixa exclusivo, é muito raro eu precisar. E realmente, acabo usando caixas em shoppings, supermercados, ou os do 24hs.\nPublicado: Sáb Set 10, 2016 10:31 am\n@imhotep meu caso é muito parecido com o seu, só que eu ainda recebo alguns cheques que eu faço o depósito em caixa eletrônico de qualquer agência. Dificilmente eu vou em minha agência fazer depósitos.\nPor sinal ontem a assistente de minha gerente me ligou oferecendo aquela "consultoria" de investimentos, que volta e meia eles ligam oferecendo. Agradeci o contato e disse que não tinha interesse.


Reconstrução do país atrai turistas para uma imersão na história e na cultura Khmer - Uai Turismo\nReconstrução do país atrai turistas para uma imersão na história e na cultura Khmer\nEstrutura urbana deixa a desejar, mas quem visita a região se encanta com os templos, a culinária, a dança e as massagens\npor Bertha Maakaroun - enviada especial 12/08/2015 06:03\nAberto ao turismo, após a sangrenta ditadura do Khmer Vermelho, há pouco mais de duas décadas, o Camboja, reino de constrastes sociais e de pobreza extrema, é um país em reconstrução. Pelos portões da mágica Angkor, que exibe ao mundo as belezas de uma civilização por séculos considerada “perdida”, passaram, só em 2014, pouco mais de 4,5 milhões de turistas.\nO crescimento vertiginoso no fluxo de visitantes, que quadruplicou em 10 anos, aliado a uma infraestrutura urbana ainda frágil, transforma algumas ruas de Siem Reap em uma confusão de motos, tuk-tuks, carroças puxadas por bicicletas, disputando espaço com carros e pedestres. O país tem todos os problemas típicos da pobreza: esgoto a céu aberto, crianças vendendo objetos nas saídas de pontos turísticos. Apesar das dificuldades e a luta pela sobrevivência, o povo é alegre e muito trabalhador.\nA infraestrutura hoteleira é ótima. E embora a joia da coroa sejam as ruínas de mais de 30 templos – só nas imediações de Siem Reap – vale uma imersão nessa cultura para conferir a tradicional produção artesanal de seda, a culinária, a dança e as fantásticas massagens.\n>> Angkor Wat\nUma das joias da arquitetura Khmer, Angkor Wat, é o maior monumento religioso do mundo (foto: Bertha Maakaroun/EM/D.A. Press)\n“A cidade que é um templo” é o maior monumento religioso do mundo e foi escolhido pelo blog 1001 lugares pra se viver como um dos mais espetaculares do mundo, expressão do apogeu da arquitetura Khmer.\n>> Banteay Srei (Cidadela de mulheres)\nBanteay Srei foi edificado na segunda metade do século 10 para sacerdotes (foto: Bertha Maakaroun/EM/D.A. Press)\nEsse templo hindu da segunda metade do século 10 está a 27 quilômetros de Siem Reap e se diferencia do conjunto de Angkor pelo emprego de arenito rosado e por não ter sido edificado para a realeza, mas para sacerdotes. É protegido por três muros e pelo que restou de um fosso. No santuário central há relicários dedicados ao deus hindu, Shiva, um dos três da trindade (é chamado o destruidor). Há também no templo representações de Parvati, consorte de Shiva, do rei macado Hanuman e do divino pastor de cabras Krishna, além de Ravana, rei demônio.\n>> Angkor National Museum\nMuseu arqueológico que oferece informações sobre a ascensão e a queda do Império Khmer, aspectos de sua cultura e religião. A visita vale, se possível, antes do passeio aos templos distribuídos pelo Parque Arqueológico de Angkor.\n>> Apsara show\nBailarinas distraem os turistas com a leveza de gestos e flexibilidade nos passos de dança (foto: Bertha Maakaroun/EM/D.A. Press)\nEm vários hotéis de Siem Reap – e em alguns templos – são realizados jantares com reserva antecipada em que há performances da tradicional dança Khmer. O estilo clássico data da era em que Angkor ocupou o centro político do Império Khmer. As bailarinas são treinadas desde crianças para desenvolverem a flexibilidade do corpo e das mãos, que devem ser capazes de se envergar.\nAinda pouco conhecida no mundo Ocidental, a maravilhosa gastronomia do Khmer é uma fusão das culinárias tailandesa, vietnamita e chinesa, mas também foi influenciada pela francesa, em decorrência da colonização (1863-1953). O arroz é o alimento principal. Mas os peixes e frutos do mar, as carnes bovina, suína e de frango, hortaliças e frutas são muito consumidas. Se há um lugar no mundo onde a arte de misturar especiarias está avançada, esse lugar é o Camboja. Para formar o kroeung, eles combinam com maestria ingredientes como cravo-da-índia, canela, gengibre, açafrão, noz moscada, cardamomo com alho, cebolinha, erva cidreira, coentro, limão entre outros. Um dos pratos populares no jantar cambojano é o kuy teav, uma sopa de massa de arroz feita num caldo à base de carne de porco e vegetais, temperada com camarão seco e condimentos. É servida com camarão fresco cozido. Ainda muito usados nos molhos que acompanham pratos típicos são o pra-hok, uma pasta de peixe fermentada e o kapi, uma pasta de camarão fermentada.\n>> Produção de Seda\nArtesã tira o sustento de sua família na cooperativa, que faz um trabalho social e sustentável (foto: Bertha Maakaroun/EM/D.A. Press)\nOs trabalhos em seda são excepcionais. Essa é uma tradição do Camboja. O comércio data do século 13. Influenciados pela Rota da Seda, os aldeões começaram a criar bichos da seda às margens dos rios Mekong e Bassac. Atualmente, a produção artesanal é recuperada pela cooperativa Angkor Artisans, que faz um trabalho social e sustentável, treinando pessoas nas técnicas, repetindo o mesmo modo de produção. Com a atividade geram o sustento de suas famílias. Uma variedade de larvas da Bombyx mori (uma espécie de mariposa) é cultivada. Essas larvas se alimentam das folhas de amoreira durante três semanas. Depois elas tecem um casulo dourado. O fio de seda desses casulos é então lavado e depois tingido com produtos naturais. Desde vestuário a jogos de mesa, a produção das artesãs é diversa.


Blog do Dave: Abril 2011\nConvite: Nouvelle Vague no SESC\nNo final dos anos 50, um distinto grupo de jovens críticos de cinema resolveu arregaçar as mangas e, munidos de ideias e câmeras, ir às ruas de Paris dispostos a fazer seus próprios filmes. Decorreu disso uma verdadeira revolução estética e narrativa responsável por alargar as possibilidades de uso da linguagem cinematográfica - um movimento que ficaria conhecido como Nouvelle Vague.\nJean-Luc Godard e François Truffaut, os dois cineastas mais notórios desse movimento, serão usados como fio condutor para a conversa que teremos no SESC - Administração, nesta terça dia 26 de Abril, às 18 horas. O SESC - Administração (prédio da Galeria de Arte e da Biblioteca) fica na Praça Deodoro.\nVídeo-Diálogo: Nouvelle Vague - Godard X Truffaut\nDia 26/04 às 18 horas\nSESC - Administração\nPostado por Davi Coelho às 07:24 Nenhum comentário:\nTOP5 - Memoráveis Travestis\nA comicidade dos travestis sempre soube ser bem explorada pelo cinemão. Mas há também exemplos de filmes em que as ‘mulheres aprisionadas em corpo de homem’ serviram pra arrancar algumas lagriminhas. Sem levantar bandeira alguma, vamos lá ao TOP5 de travas-escândalo, beijos.\n5 - Ninguém É Perfeito (Flawless, 1999)\nNão há nada demais no argumento que sustenta Ninguém é Perfeito: dois personagens extremamente opostos precisam aprender a lidar com suas diferenças e desse convívio, extraem belas lições sobre aceitação e tolerância. Seria um filme ignorável, não fosse a impecável construção dos personagens, por dois dos mais prestigiados atores do cinema americano, Philip Seymour Hoffman e Robert De Niro. Hoffman faz a travesti Rusty Zimmerman, que enfrenta problemas de depressão e De Niro, um policial aposentado, super conservador. É verdade que o diretor Joel Schumacher já cometeu tantos erros quanto acertos, mas ainda que seja apenas pelas performances inspiradas dos dois gênios-atores, esse é um filme que vale muito a pena.\n4 - The Rocky Horror Picture Show (The Rocky Horror Picture Show, 1975)\nO carro de Susan Sarandon e Barry Bostwick enguiça desastrosamente em meio a uma remota rodovia. Acuados pela torrente tempestade, os jovens buscam abrigo num lúgubre castelo açoitado pelos relâmpagos. São atendidos por um mordomo corcunda de feições nosferáticas... e ali começa The Rocky Horror Picture Show, um dos ícones cult mais adorados de todos os tempos. Parodiando filmes de terror e ficção científica, a história fala de um travesti chamado Frank-N-Furter (Tim Curry) que tem o hedonismo como principal bandeira. Em meio a muito glam rock, clássicos figurinos e muitas excentricidades e ambiguidades, os jovens perdidos na estrada serão convidados ao irresistível banquete do prazer por ele mesmo. Melhor viagem.\n3 - Tudo Sobre Minha Mãe (Todo sobre mi Madre, 1999)\nO Almodóvar é um dos caras que melhor sabe trabalhar com excessos. São cores demais, falas demais, sentimento e graça - tudo em larga escala. Ao longo da carreira, ele foi se tornando mais comedido, usando um pouco mais de sobriedade para seus ótimos ingredientes: traição, vingança, flashbacks, autoreferências, louvação ao cinema e Penélope Cruz sendo explorada ao máximo. Eu prefiro o espalhafato de antigamente, as revelações bombásticas, os travestis e a linguagem escrachada, sem escrúpulos. Curiosamente, em Tudo Sobre Minha Mãe há uma junção da carga dramática mais refinada, com a característica falta de pudores que arranca risadas sem esforço algum. E isso, graças à adorável travesti Agrado (Antonia San Juan) “Chamam-me de Agrado porque a vida inteira, só pretendi tornar a vida dos outros agradável”.\n2 - Transamérica (Transamerica, 2005)\nTransamérica é a história de Bree Osbourne, um travesti que depois de várias concessões e sacrifícios, está prestes a finalmente realizar sua cirurgia de mudança de sexo. É então que ela descobre ter um filho adolescente em Nova York, que está preso por envolvimento com drogas. Ir em busca do filho (que nunca conheceu o pai) demanda uma aflição em esconder/contar a verdade sobre a condição de sua sexualidade e compromete a realização da cirurgia, uma vez que esta implica total entrega e equilíbrio emocional. O maior mérito de Transamérica talvez seja transmitir com tanta força os sentimentos e as causas de uma protagonista pouco comum. É tocante entender, por exemplo, a importância que a cirurgia representa a ela e quão impactante é saber que há um filho precisando de sua ajuda – uma jornada assaz solitária, afinal. Méritos do diretor estreante Duncan Tucker e do trabalho incrível de Felicity Huffman.\n1 - Pink Flamingos (Pink Flamingos, 1972)\nOs personagens de Pink Flamingos estão comprometidos com uma só causa: se tornarem as pessoas mais bizarras do mundo. Divine, a travesti protagonista, reinava soberana no posto de pessoa mais obscena do mundo, até ter sua majestade desafiada por um casal convencido a cometer as maiores atrocidades para tomar seu título. E aqui não há limites para o grotesco: canibalismo, incesto, sacrifício de animais, sexo explícito, um ânus dançante (?) e até a ingestão de fezes de cachorro (de verdade). O diretor John Waters, mestre do cinema underground, adotou a pura fetichização do mau gosto nesse filme completamente inacreditável - que tem um posto ilibado na galeria dos filmes mais controvertidos já feitos.\nHors Concour dessa edição: Priscilla, A Rainha do Deserto, de 1994.\nE menção honrosa a Tony Curtis e Jack Lemmon que se vestiram de mulher no inesquecível Quanto Mais Quente Melhor (1959). Mesma situação de Dustin Hoffman em Tootsie, de 1982.\nValeu Amandinha pelos snapshots de The Rocky Horror Picture Show, sua linda.\nE té mais ;)\nPostado por Davi Coelho às 18:26 3 comentários:\nTOP5 - Cala a boca, mulher!\nAo longo do tempo, o papel da mulher no Cinema sofreu alterações gigantescas - para o bem e para o mal. Esse TOP5 separou exemplos de memoráveis garotas-problema das telonas.\n5 - O Poderoso Chefão (The Godfather, 1972)\nÚnica filha de Don Vito, Connie cresceu sob os mimos (e superproteção) do pai e dos irmãos Fredo, Sonny e o caçula, Mike - contando assim pelos apelidos, não parece tão grave. Comum na aparência, a família Corleone, de grande reputação na máfia italiana em Nova York, possuía poder e influência devastadores na metade da década de 40, onde a história começa. Perigo não calculado por Carlo Rizzi, o tremendo cafajeste que se casa com Constanzia ‘Connie’ Corleone. Quando ele passa a trair, agredir e esculachar com a filha de Don Vito, as coisas ficam realmente feias pro lado dele. Mas a Connie, super mimada, foi tremenda chave-de-cadeia com sua voz esganiçada, seus caprichos e excessos que continuaram rendendo, mesmo depois da saída de cena apoteótica do malfadado Carlo Rizzi.\n4 - Bravura Indômita (True Grit, 1969)\nTambém conhecido como o filme que finalmente deu o Oscar de melhor ator a John Wayne, depois de sua longa carreira em westerns, Bravura Indômita recebeu ano passado, uma releitura assinada pelos irmãos Joel e Ethan Coen. Ambos os roteiros, baseados no romance de Charles Portis, contam a história de Mattie Ross, uma garota de 14 anos que teve o pai friamente assassinado pelo inescrupuloso bandido Tom Chaney. No entanto, o pistoleiro jamais imaginou que a pequena juraria vingança e buscaria a ajuda do xerife pinguço Rooster Cogburn (Wayne na versão original e Jeff Bridges, com os Coen) rasgando o mapa em busca de seu paradeiro. A personagem que é frágil e infantil é também obstinada e resoluta no plano de vingar a morte do pai. O paradoxo perfeito.\n3 - Cada um Vive Como Quer (Five Easy Pieces, 1970)\n‘Achei que tinha tido uma sorte tremenda. Tinha conseguido um cara que nem se tocava que era um puta ator’ dizia o diretor Bob Rafelson sobre Jack Nicholson, em um de seus primeiros trabalhos, no limiar dos anos 70 e da contra-cultura. Ele, um ex-pianista que agora trabalha num poço de petróleo, longe de sua família de músicos, anglo-saxões e protestantes. É ali que ele desenvolve o relacionamento com uma garçonete irritantemente pegajosa de nome Rayette Dipesto (Karen Black, numa performance indicada ao Oscar), que profere apelos como ‘Diga que me ama e eu farei o que você quiser’. Em sua jornada de volta pra casa, se envolve com outra mulher que o faz ficar dividido. O filme é super pessoal, com baixo orçamento, sensível ao modo europeu de fazer cinema e o final é simplesmente um dos melhores que eu já vi.\n2 - Match Point (Match Point, 2005)\nBelo exemplo da safra atual do Woody Allen, o enredo de Match Point remete muito ao ‘Crimes e Pecados’ (também do Woody), de 1989. Ambos giram em torno de casos extraconjugais que tomam proporções desesperadoras e descambam para crimes atrozes. Mas aqui, Jonathan Rhys Meyers vive Chris Wilton, um tenista irlandês que se casa com a filha de um grande magnata britânico, conseguindo ascender socialmente graças à influência do sogro. Só que acaba se envolvendo com a covardemente estonteante Scarlett Johansson, uma aspirante a atriz (sem nenhum talento) que pra piorar, é sua ex-cunhada. Quando o caso vai se tornando mais complexo, a moça passa a perseguir Wilton, ligando incessantemente, fazendo escândalo na porta da empresa onde ele trabalha e exigindo que este abandone a esposa. Tremenda sinuca de bico.\n1 - Indiana Jones e O Templo da Perdição (Indiana Jones and the Temple of Doom, 1984)\nO Templo da Perdição, o segundo dos quatro filmes do lendário aventureiro de Spielberg e Lucas, reúne todos os elementos que tornaram a série famosa: comidas exóticas, pontes de corda, ritos tribais macabros, cadáveres, insetos nojentos, sequências de perseguição, chapéu, chicote... tá tudo lá. Mesmo assim, carrega a triste reputação de ser o filme mais fraco da franquia. Uma das causas é, sem dúvida, a mais pavorosa Indy-Girl de toda a antologia Jones: Willie Scott (Capshaw), uma cantora de cabaré sem o menor rastro de espírito desbravador. Típica ‘mulher fresca’, acostumada aos requintes da cidade, se vê em meio a um vilarejo da Índia entre elefantes e xamãs. Daí tome gritos histéricos, reclames irritantes e enrascadas que a moça se mete, para transtorno do arqueólogo-herói.\nValeu Laila pela sugestão do título!\nE até breve ;)\nPostado por Davi Coelho às 13:35 4 comentários:\nDecidi postar aqui alguns desenhos que eu me aventuro a fazer de vez em quando. Aí vai uma tirinha anacrônica sobre 'O Discurso do Rei'. E embaixo, o primeiro de uma série de desenhos que tenta imaginar o que as famosas estatuetas do Oscar diriam, se pudessem. Cliquem nas imagens pra ampliar e na nova tag 'Charges' pra acompanhar as atualizações. Té mais ;)\nPostado por Davi Coelho às 20:06 2 comentários:\nListão: 30 Super Títulos de Filmes\nEles são como cartões de visita. Bons títulos são convidativos e chamam atenção para o filme. Por isso preparamos aqui uma lista de 30 exemplos de títulos curiosos do cinema mundo a fora (inclusive alguns brazucas). No geral, a prioridade é a versão em PT-Br, mas como as versões de títulos estrangeiros em português geralmente levantam muita discussão, do ladinho, entre parênteses, está o título original. Assim você pode dar seu pitaco: melhor a versão em PT ou a versão de fábrica? Vamo lá :)\n1. Dona Flor e Seus Dois Maridos (1976)\n4. Antes que o Diabo Saiba Que Você Está Morto (Before the Devil Knows You're Dead, 2007)\n5. Como Era Verde Meu Vale (How Green Was My Valley, 1941)\n6. O Cozinheiro, O Ladrão, Sua Mulher e o Amante (The Cook the Thief His Wife & Her Lover, 1989)\n7. Cupido É Moleque Teimoso (Awful Truth, The, 1937)\n8. Festim Diabólico (Rope, 1948)\n9. Faster Pussycat! Kill! Kill! (1965)\n10. O Homem Que Virou Suco (1981)\n11. A Montanha dos Sete Abutres (Ace in the Hole, 1951)\n12. O Que Terá Acontecido a Baby Jane? (What Ever Happened to Baby Jane?, 1962)\n13. Mulheres a Beira de Um Ataque de Nervos (Mujeres al borde de un ataque de nervios, 1988)\n14. Piquenique na Montanha Misteriosa (Picnic at Hanging Rock, 1975)\n15. Traga-me a Cabeça de Alfredo Garcia (Bring Me the Head of Alfredo Garcia, 1974)\n16. A Mãe e a Puta (Maman et la Putain, La, 1973)\n17. As Lágrimas Amargas de Petra Von Kant (Bitteren Tränen der Petra von Kant, Die, 1972)\n18. O Pássaro das Plumas de Cristal (Uccello dalle piume di cristallo, L', 1970)\n19. O Incrível Exército de Brancaleone (Armata Brancaleone, L', 1966)\n20. Meu Ódio Será Sua Herança (The Wild Bunch, 1969)\n21. Matou a Família e Foi ao Cinema (1969)\n22. Os Sete Gatinhos (1980)\n23. Contos Proibidos do Marquês de Sade (Quills, 2000)\n24. O Pecado Mora ao Lado (Seven Year Itch, The, 1955)\n25. Onde Começa o Inferno (Rio Bravo, 1959)\n26. Doce Pássaro da Juventude (Sweet Bird of Youth, 1962)\n27. O Mercador de Almas (Long, Hot Summer, The, 1958)\n28. As Aventuras do Barão Munchausen (Adventures of Baron Munchausen, The, 1988)\n29. A Rosa Púrpura do Cairo (Purple Rose of Cairo, The, 1985)\n30. Tudo o que Você Sempre Quis Saber Sobre Sexo (Mas Tinha Medo de Perguntar) (Everything You Always Wanted to Know About Sex, But Were Afraid to Ask, 1972)\nE aí? Você também tem títulos preferidos? Conta mais! ;)\nPostado por Davi Coelho às 14:01 4 comentários:\nMarcadores: Listão, Papo de Cinema


Serviço de Eletricidade Residencial Onde Encontrar Empresa Que Faz na Cerâmica - Eletricista em Mauá - Mix House ABC\nServiço de eletricidade residencial onde encontrar empresa que faz na Cerâmica\nNosso Serviço de eletricidade residencial onde encontrar empresa que faz na Cerâmica é extremamente qualificado para atender as necessidades da sua residência de forma competente, rápida e qualificada, entre em contato!\nCaso esteja em busca de Serviço de eletricidade residencial onde encontrar empresa que faz na Cerâmica, A Mix House ABC atua no segmento de reparos em geral e disponibiliza para seus clientes serviços como o de encanamento, instalação de ventiladores de teto e eletricista. Ao entrar em contato conosco, você poderá esclarecer suas dúvidas, estamos à sua disposição.\nPara saber mais sobre Serviço de Eletricidade Residencial Onde Encontrar Empresa Que Faz na Cerâmica\nValores de serviço de eletricista residencial na Conceição\nEmpresas que façam instalação elétrica residencial na Santa Cruz\nO conteúdo do texto "Serviço de Eletricidade Residencial Onde Encontrar Empresa Que Faz na Cerâmica" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Fios de Alfazema: Vela natalícia\nPublicada por Maria Tavares à(s) 22:47\nnossa q encanto.. amo enfeites natalinos, esse ficou d+.. bjus\nTinha q comentar!!!!\nVela, prato e pássaros ...\ntudo a ver com Jesus !\nNem precisamos entrar em detalhes!\nOvelhas, tua dedicação nos últimos dias, tudo a ver com Jesus!\nOlá querida amiga Maria!!!\nEu que agradeço tuas constantes visitas e manifestações de carinho e incentivo no meu Blog!!!\nPeço imensa desculpa pela loooonga ausência, mas apesar da falta de tempo, trago sempre no coração as seguidoras PoisZé, a Maria em especial, fiel seguidora desde o inicio das minhas actividades artesanais, que surgiram como hobby, como sabe!!\n13 de dezembro de 2011 às 00:57\nestá lindissimo este conjunto, aliás como tudo o que sai das tuas mãos abençoadas.Parabéns.\nLindo piu piu não ligues isto deve ser da chuva, agora falando a sério está muito giro o prato e a vela tens direito a nota 20.\nJá fiz o meu centro o verniz de vitral deu cá um jeitão para envernizar as folhas mas ficou muito simples aliás ficou como eu queria simples e prático para andar nas mãos de todinhos.\n13 de dezembro de 2011 às 15:36\nestá lindíssimo este conjunto,parabéns.\nAdorei. Está linda.\nEntão desta vez ovelhas? A mim só\nme pedem vacas....... tirem-me daqui.......


BLOG DO DENIS BRAGA: MPF questiona limites de atuação do profissional de educação física\nInstituições tiveram que criar cursos de licenciatura e bacharelado.\nSomente bacharéis podem atuar em academias, segundo o Confef.\nUma resolução do Conselho Federal de Educação Física (Confef) que restringe a atuação dos profissionais formados em cursos de licenciatura virou alvo de uma ação civil pública do Ministério Público Federal no Distrito Federal (MPF-DF). De acordo com o Confef, quem fez o curso de licenciatura deve atuar apenas como professores de educação física nas escolas. Para trabalhar nas academias, clubes e clínicas de reabilitação, por exemplo, é preciso ter feito o curso de bacharelado. Esta área de atuação é especificada na cédula profissional que o conselho emite a todo formando em educação física.\nPrazo para adequaçãoA Unip criou o curso de bacharelado em 2009. A UnB, no entanto, começou somente agora, em 2012, a primeira turma de bacharelado. “A UnB perdeu o prazo para se adequar às novas determinações do conselho”, afirma Jorge Steinhilber, presidente do Confef. “O que o Confef faz é proteger a sociedade, não podemos permitir que um profissional formado para dar aulas para crianças queira cuidar da reabilitação de gestantes ou idosos, por exemplo.”\nSegundo Steinhilber, o Confef ainda não recebeu nenhuma notificação a respeito da ação cicil pública do MPF, mas vai apresentar sua defesa de acordo com as resoluções determinadas junto ao Conselho Nacional de Educação.\nO site da Faculdade de Educação Física da UnB informa que “o currículo do curso de Licenciatura em Educação Física da UnB está pautado na Resolução 03/87" do Conselho Federal de Educação, atualmente denominado Conselho Nacional de Educação, e que a universidade "encontra-se na fase final de reestruturação do currículo do curso de Licenciatura em Educação Física, tendo em vista atender às Diretrizes Curriculares Nacionais do CNE”.\nPostado por DENIS BRAGA às 14:53


SIMPLESMENTE NI...: 16 de Abril de 2007\nPublicada por NI à(s) 4/16/2010\nparabéns Ni :)\n16 de abril de 2010 às 00:31\nParabéns e VIVA a Amizade!\nE Obrigado por todas as vezes que me levantaste a moral!\n16 de abril de 2010 às 02:32\nLança, que saudades :)\nleitanita, acima de tudo, viva a amizade.\nChocolate, penso que foram mais as vezes que me "deste" a mão. :)\nEu Mesma, obrigado.\nO teu blog hoje é bebé!!! Parabéns!\nNem imaginas a verdade que está em tudo o que escreveste neste post. Quantas e quantas vezes é mais fácil contar algo a alguém que não conhecemos, que não nos julga e que simplesmente gosta de nos ver bem. Se calhar, do outro lado, está um pouco de egoísmo pois se quem gostamos de ler não está bem, também a sua produção bloguística vai por água abaixo e ficamos sem nada para ler!\nAgora a sério, julgo que acabamos por estabelecer alguns laços neste mundo virtual e quando sentimos que alguém está mais triste, ficamos genuinamente preocupados.\nDe qualquer das formas... Beijos GRANDES!!!\nStoryteller, estou convicta disso.\nTive a prova disso este ano no dia dos meus anos. Só não passei esse dia sozinha porque contei convosco. Foi uma experiência amargo-doce mas que ficará para sempre na minha memória.\nSadeek, sabes que és um dos grandes "responsáveis" pelas gargalhadas que dei, pelo apoio que senti e pelo sorriso do meu olhar :)\nDescobri recentemente, que no mundo virtual encontro o "espaço" para falar, desabafar. Aqui ouço opiniões, que valem o que valem, mas é aqui também que tenho encontrado pessoas boas, ainda que não as conheça pessoalmente.. algumas delas têm verdadeiramente feito a diferença...\n1 grande beijinho Ni, e continua por aqui\nReflexão muito interessante, Ni.\nEm muitos casos criamos uma certa "personagem", algo diferente de nós próprios, mas muitas vezes no bom sentido.\nSentimo-nos mais "abertos", mais francos, mais libertos. Muitas vezes dizemos coisas que talvez não dissessemos frente a frente. Creio que essa "personagem" virtual, acaba por ser mais "o real" que o próprio "real" !\nA verdade é que se encontram amizades virtuais, bem mais fortes que muitas outras, no mundo real.\nParabéns pelos 3 aninhos ! :))\nConheço este blog há muito pouco tempo, mas gosto muito dele e, por isso, aqui deixo os parabéns à sua criadora.\nNa verdade também partilho essa opinião de que é muito mais fácil desabafar algumas situações com desconhecidos, mas pensava que não era assim tão comum, pelos vistos enganei-me.\nEntão que venham outros tantos anos para continuar esta viagem!\nO que só demonstra o estado de insanidade em que a minha amiga está....AHAHHAHA\nEu sei que hoje já não é dia 16, mas ficam aqui registados os meus parabéns! Como costumo dizer sempre que dou os parabéns atrasados... hoje fui o primeiro a dar-te os parabéns! :D


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Como somos uma empresa global, isso significa que suas informações podem ser transferidas ou armazenadas em locais guia de análise técnica fora do seu país de residência (consulte Processamento Internacional de Dados). Para saber mais sobre a empresa Riot Games ou, quando pertinente, as empresas que controlam e são responsáveis por suas informações, veja o item Fale Conosco abaixo.\nE se você pudesse criar campanhas no Facebook e gerar várias vendas diárias, alcançando assim o sucesso como afiliado? Criar sua própria estrutura de vendas e não depender de links gerados pelo infoprodutor? Receber prêmios como top afiliado e ser reconhec Isso é possível com a estratégia de geração de públicos EXCLUSIVOS que vou te ensinar nesse treinamento. Portanto, a melhor opção fica pela escolha de uma corretora profissional e experiente — e que conte com departamentos exclusivos para cada tipo de operação. Mas, como você deve imaginar, nem todas são iguais. Por isso, daremos 7 dicas para ajudá-lo nessa escolha.\nQuando vamos guia de análise técnica fazer? Pode ser feito em alguns meses ou será preciso aguardar até o fim do ano? A principal razão pela qual você usaria esse spread é tentar lucrar com um aumento no preço do ativo. Você usaria normalmente quando esperava que o preço de um ativo aumentasse significativamente, mas não dramaticamente (já que o potencial de lucro é limitado).\nOcorre que, na indústria, um só robô está substituindo, em média, três trabalhadores por turno o que significa nove posições de trabalho no período de 24 horas. Em países onde guia de análise técnica há escassez de mão de obra como, por exemplo, o Japão, justifica-se a existência de 312 robôs por 10 mil trabalhadores. Mas, num país como o Brasil, a robotização - embora não possa e não deva ser evitada - terá de ser bem pensada. Fui informado que um banco em São Paulo está usando robôs para transportar fitas magnéticas das prateleiras para os computadores (5 metros de distância) e vice-versa. Será que essa atividade e tão perigosa, insalubre e penosa para um ser humano executá-la? Essa daqui é para quem já tem uma equipe ou está montando a sua agora. Se você não faz tudo sozinho, se tem pelo menos uma pessoa ao seu lado nessa jornada, então essa primeira tática já vale para você. Cada comerciante que tenha escolhido BINARY BROKERZ terá um profissional financeiro que cuidará de todas as necessidades que o profissional tenha, a fim de garantir que os esforços estejam avançando em sentido ascendente. De acordo com muitos comentários BINARY BROKERZ de clientes, o profissional financeiro estará cuidando de todas as metas de investimento, necessidades e interesses do trader. 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O home broker foi criado com o intuito de tornar possível a conexão entre os investidores e o mercado de capitais ou bolsa de valores. Com ele, investidores com pouca ou nenhuma experiência têm acesso a investimentos que antes eram restritos a apenas poucas pessoas. Para tanto, conhecer a ferramenta é fundamental. Continuando com nossa visão, vamos observar os principais pontos de suporte.\nO anunciante do ingresso paga uma taxa de serviços guia de análise técnica para o site e pronto. O site oferece ingressos para shows, eventos esportivos, jogos, musicais e entretenimento ao vivo.\nOpções binarias Guiné-Bissau 5 minutos, guia de análise técnica\nEntão, não se desespere se ao comprar uma ação hoje, o preço dela despencar no dia seguinte: pense no longo prazo. Mas, qual o impacto disso tudo? O impacto desse fluxo de investimentos sobre a economia brasileira é muito grande. Para se ter uma idéia, em 2005, o investimento estrangeiro direto líquido atingiu US$ 15,1 bilhões, enquanto o IEC alcançou um resultado líquido de US$ 7,1 bilhões. Para quem não tem muita familiaridade com a área, é preciso destacar que plugins são sistemas instalados a uma guia de análise técnica determinada plataforma (como o wordpress), que agregam funcionalidades ao sistema original. Através deles, podemos, por exemplo, adicionar botões de partilha nas redes sociais e melhorar a capacidade de indexação do ecommerce.\nContando com os mais variados índices de pureza, o quilate é a referência utilizada como medida de análise da pureza quando o material em questão é o ouro. cursos de opções binárias. PEC da prisão em segunda instância impedirá Ministério Público de recorrer ao STF e STJ.\n6 de Março de 2020 Alessandra de Andrade Lima


Pela estrada fora: Zeel\nO grau de exigência competitiva do actual MotoGP (não confundir com espectacularidade), leva as marcas a não descurar nenhum detalhe. As formações devem ser máquinas de organização, método e eficácia.\nPor isso procuram trabalhar com os melhores. Pilotos, engenheiros, mecânicos, chefes de mecânicos, especialistas em telemetria, electrónica... Mas, para gerir toda esta orquestra e pô-la a tocar afinada, não se passa sem um maestro. E nas equipas de competição motorizada esse homem é o Chefe de equipa. Todos o têm. E os melhores são, muitas vezes, os mais discretos.\nNo rescaldo da excelente época de 2009, a Yamaha terá sentido que faltou algo do lado da boxe que pertencia a Jorge Lorenzo - como quando, estando em vantagem sobre Rossi, se deitava a perder a preciosa posição - e com o aproximar do fim do ano percebeu-se que Daniele Romagnoli, por vontade própria ou imposta, não continuaria junto do espanhol. O seu lugar - foi agora oficializado - vai ser ocupado por Wilco Zeelenberg.\nO experiente "manager" holandês e ex-piloto fez, com sucesso, uma época decisiva no Mundial de Supersport, "levando" Cal Crutchlow à conquista do título mundial, pondo assim termo à série de sete títulos consecutivos conquistados pela rival Honda.\nConheci Wilco Zeelenberg como piloto do Campeonato do Mundo de 250cc, onde correu entre 1988 e 1995. Vi-o conquistar a sua única vitória em GP, na Alemanha em '90. Wilco não tinha o talento da maioria dos seus rivais. Era um bom piloto, com técnica, que cometia poucos erros, mas não era um fora de série, apesar dos 11 pódios conqusitados naquele período. Mas era, já se notava, alguém que levava muito sério a sua profissão, com elevada capacidade de organização e método. Era um pensador das corridas.\nA sua presença ao lado de Lorenzo poderá ser bastante benéfica para o piloto espanhol. A temporada está quase aí para o confirmar.\nUma curiosidade: Zeelenberg estreou-se no Campeonato do Mundo de Velocidade em 1986, na categoria de 80cc, tendo feito a primeira temporada completa, na mesma cilindrada, no ano seguinte. Pilotava uma Casal.


EB D. Domingos Jardo: Semana das Ciências\nEm Abril, realizou-se na nossa escola a Semana da Ciência. Foi uma semana especial pois foram dinamizadas diversas atividades com o objetivo de divulgar e promover a cultura científica na comunidade escolar. As temáticas abordadas focaram assuntos relacionados com a Geologia e a Biologia, tendo sido dada atenção especial a questões de Ambiente e Saúde.\nO laboratório de Ciências Naturais esteve aberto durante dois dias para que todos pudessem visitar as experiências e materiais em exposição. Durante os momentos letivos, várias turmas visitaram o laboratório e participaram nas atividades preparadas pelas professoras de Ciências Naturais. Nos intervalos, os alunos visitaram o laboratório livremente, explorando os materiais e as atividades com a ajuda das professoras presentes.\nA Feira dos Minerais esteve na escola durante dois dias e nela os alunos puderam observar uma grande variedade de minerais, rochas e fósseis. Muitos adquiriram amostras para enriquecerem as suas coleções!\nAs turmas do oitavo ano assistiram a uma palestra intitulada: “Conversas sobre Ecologia, na Semana da Ciência - Animais ao serviço da Medicina”. Esta atividade contou com a visita à escola de uma Técnica de Ictioterapia (Sara Mateus), que apresentou aos alunos as vantagens e as limitações dos tratamentos dermatológicos com peixes (Garra rufa).\nO Dia da Saúde foi assinalado nesta semana especial, com a vinda à escola dos enfermeiros do Centro de Saúde que realizaram vários rastreios e sensibilizaram a comunidade escolar para a importância dos hábitos de vida promotores da saúde individual e comunitária. Integrada no Dia da Saúde, foi desenvolvida na nossa escola uma campanha de sensibilização para os benefícios dos produtos biológicos na saúde e no ambiente. Foram oferecidos, à comunidade escolar, folhetos informativos e fruta biológica - maçãs, peras e nozes (oferecidas por uma ONG local, dedicada à Conservação da Natureza). Esta atividade foi desenvolvida pelos grupos disciplinares de Ciências Naturais e Geografia e pelo grupo de alunos do 9ºD que integram o Programa Eco-Escolas.\nPublicada por turmas: Eco-escolas à(s) 12:30


CLARAS MANHÃS: JUNTOS?\nNunca se conhece bem o outro(a) e quantas vezes até os próprios filhos(as) que são carne da nossa carne e andaram nove meses dentro de nós e sabes porquê? porque todos nós crescemos, amadurecemos e mesmo juntos poderemos estar ausentes, porque os problemas e o gerir de emoções deles provenientes podemos ter reacções muito além do que pensavam que poderiam ter ou termos.\nCada dia é um dia e fazer um balanço ao passado notamos que todos os dias reagimos, actuamos, pensamos, lutamos de forma diferente.\nJuntos, mas afastados talvez num compasso de espera por vezes construtivo, por vezes destrutivo.\nFoi o que senti ao ler este teu magnífico texto que como sempre me pôs a pensar e reflectir.\nàs vezes as pausas podem ser construtivas, tens razão.\nMas quantas vezes onão são!\nVamos crescendo diariamente, o que é bom\nAi Minucha sobrevoei este teu post em voo razante, como uma andorinha que se despede de si mesma... até que a Primavera renasça e outros voos lhe possam trazer novidade e alegria!\nUM beijo para ti, tb eu tenho saudades... mas não sei porque não regresso...tenho uma cerimónia... um silêncio interior que sei que brevemente vou calar. Também eu estou na expectativa... ontem escrevi um texto certeiro de que gostei bastante, mas entreguei a quem devia, acho que a inspiração está de volta, tb tenho saudades de escrever... a ver vamos...\nPS desculpa-me mas a música de fundo deixou-me desconfortável, será defeito meu?\nEstar , não estando... fazer, não fazendo, olhar, não olhando... o cosequente e o subsequente. O ser e o não estar. ou antes o"To be or not to Be is the question" velho, gasto mas incontestavelmente o fulcro de todas as relações.\nPorque fechamos a portas? Talvez, penso eu, porque nunca foram realmente abertas. No ínicio contenta-se com o átrio, depois com a visão do resto. Fica-se muitas vezes feliz quandoe se desconhece a saciedade. E as portas, os silêncios , as vidas, o eu, o outro, permanecem fechados, porque afinal nunca se deram. É assim a vida...\nAbsortos, pensamentos vazios, olhamos e não vemos.\nCalados, que as palavras podem ferir.\nMas não ausentes. Ausentes é quando partimos de vez, mesmo no mesmo mundo.\nNem sempre há sol, como nem sempre o tempo está nebuloso.\nSentados a ver o mar, talvez as ondas que deste se emanam, nos envolvam num silêncio.\nA porta nunca pode ser um empecilho, tem dobradiças que a fazem rodar ou rodopiar, ao nosso movimento.\nNós é que a comandamos, como tudo o que temos ao nosso alcance, mesmo que seja só o do pensamento.\nA figura ou só uma auréola, talvez até uma ausência, podem não ser a realização dum sonho, mas são certamente a verdade duma existência.\nVivida ou interrompida?\nTalvez em suspenso.\nCéus! As saudades que tinhas tuas Inês\nNada do que eu faça na blogosfera ficará completo sem ti. Que saudades!!!\nPercebo-te tão bem, minha querida que nem imaginas.\nVolta quando achares, mas de vez em quando dá notícias.\nQuanto à música....não sei\nA mim, comovo-me de uma maneira extraordinária, sem saber porquê.\nMas desde que a pus aqui, já a ouvi milheres de vezes, e garanto-te que não estou a exagerar.\nEscrevo a maior parte das vezes com este som.\nDe todos os modos o nome é "SILK ROAD"\nSerá que não estamos habituados a caminhos feitos de doçura?\nBeijo grande, grande, tão contente e tão agradecida, por teres passado por aqui\nÉ verdade, é assim a vida\nmas quando o assim é, é triste, não?\n5 de setembro de 2008 às 18:48\nSempre me faz imensa impressão.\nEntra, sai, mas faz! experimenta, vive, arrisca!\nLogo se verá...se calhar não será pior....\n5 de setembro de 2008 às 18:51