Itabuna: 44 celulares apreendidos dentro do presídi\nJessé Bicodepena 15:01 Um comentário\nO diretor de Operações do 15º Batalhão de Policia Militar, major Ferreira Lopes, revelou que 44 aparelhos de celular foram apreendidos pela polícia dentro do Conjunto Penal de Itabuna. Todos os celulares estavam na ala da facção criminosa identificada como Raio A. Em entrevista a rádio Difusora, major Lopes lembrou que há 30 dias, em uma operação semelhante, 33 celulares foram apreendidos no pavilhão no qual se encontra o Raio B. “É uma situação desconfortável. Temos uma unidade prisional com capacidade para 460 internos. Contudo, atualmente estão ali 948 internos”, afirmou. O major avisa que as operações conjuntas da Polícia Militar e Polícia Civil com o apoio das autoridades do Ministério Público do Estado e do Poder Judiciário vão continuar. Em um encontro com sociedade e lideranças regionais no último dia 14 de maio, o juiz da 2ª Vara Crime de Itabuna, Antonio Carlos Rodrigues Moraes, falou sobre a violência que assusta e Itabuna e afirmou que os crimes na cidade têm ligação direta com o presídio. “Cerca de 90% dos crimes de homicídio em Itabuna são ordenados de dentro do Presídio, que também é de onde é controlado o tráfico de drogas e entorpecentes”, afirmou.\nA Campanha de Vacinação contra Gripe, que terminaria nesta sexta-feira, foi prorrogada até o dia 1º de junho, de acordo com comunicado do Ministério da Saúde. Até esta quinta, 1.168.747 milhão de pessoas foram imunizadas na Bahia, o que representa cerca de 55% do público-alvo. Em Salvador, o alcance da campanha foi de cerca de 35%. Devem tomar a vacina idosos, crianças entre seis meses e dois anos, trabalhadores da área de saúde, indígenas e gestantes. As doses da medicação estão disponíveis nos postos de saúde do estado. O objetivo da campanha é reduzir a mortalidade, complicações e internações decorrentes da influenza. Em 2011, 53 pessoas morreram de gripe H1N1 no país. No ano anterior, foram 148 mortes.\nVendedor ambulante é atingido por fios de alta tensão e morre carbonizado em Lauro de Freitas\nUm pedestre morreu eletrocutado após um acidente envolvendo dois veículos na Estrada do Coco, em Lauro de Freitas, derrubar um poste de energia elétrica na manha desta quinta-feira (24). Segundo informações da Polícia Rodoviária Estadual (PRE), a colisão aconteceu por volta das 10h05, quando uma caçamba amarela se chocou contra um Ford KA preto, e atingiram um poste em frente ao Shopping Passeio Norte, nas proximidades da Ricardo Eletro. De acordo com a 81ª Companhia Independente da Polícia Militar (CIPM/Lauro de Freitas), quando o poste caiu na via, fios de alta tensão atingiram um vendedor ambulante. A vítima, que ainda não foi identificada pela polícia, foi eletrocutada pelos fios de alta tensão e teve o seu corpo carbonizado. Viaturas da PRE, da 81ª CIPM estão no local monitorando a situação, e unidades do Corpo de Bombeiros tentam controlar o incêndio provocado pela queda do poste. O acidente aconteceu em frente a loja de eletrodomésticos da Insinuante, na Estrada da Coco, que pegou fogo na madrugada desta quinta-feira (24). Segundo informações da Central de Polícia, o incêndio aconteceu em um galpão da Insinuante – mesma depósito atingido por um incêndio de grande proporção no dia 10 de abril, que deixou Eletrodomésticos e a estrutura do depósito destruídos. De acordo com informações da Central de Polícia, as chamas começaram por volta das 0h30 e foram controladas pelo Corpo de Bombeiros e pela Brigada de Incêndio do Aeroporto por volta das 3h30. Ainda segundo a Central, eletrodomésticos e móveis foram destruídos pelas chamas. Uma lâmpada teria caído em cima dos plásticos e isopores que protegem os eletrodomésticos. As chamas teriam se espalhados pelo galpão e as chamas chegaram a 10m de altura. Ainda não há prejuízo estimado, segundo a assessoria da empresa, que também informou que continua adotando medidas de segurança para os funcionários. Ninguém ficou ferido.\nBA 093: Choque entre dois veículos provoca incêndio e mata motorista carbonizado\nUm choque entre dois veículos provocou um incêndio na manha desta quinta feira (24), por volta das 10 da manha na BA 093 próximo a cidade de Araçás. O choque foi entre uma caçamba da empresa campbel e uma pickp-up strada. Segundo informações de testemunhas a pickp-up pertence a empresa ferbasa. Fabio Libanio, motorista da strada, que morava em Pojuca, morreu carbonizado, as chamas foram controladas por brigadistas da Petrobras.\n(Reportagem e fotos: Marcus Aragão)\nUbatã: Prefeito retorna por liminar da Justiça\nOs 26 mil habitantes de Ubatã continuam assistindo ao entra e sai de prefeito por conta do caos administrativo no município, distante 374km ao sul de Salvador. Na tarde de ontem, um dia depois de ser afastado pela Câmara de Vereadores,o prefeito Edson Neves da Silva (PSD) foi reconduzido ao cargo. Em liminar a um mandado de segurança impetrado por Neves, o juiz da Comarca local, Antônio Carlos Maldonado Bertacco, entendeu que o Legislativo violou o princípio de ampla defesa e do contraditório, ao receber a denúncia e, na mesma sessão, a acatou e votou pelo retorno do prefeito ao cargo. Na tarde de ontem, sob foguetório, Neves voltou, completou a sétima troca de gestor do município. “Eu estou sofrendo uma perseguição política por pré-candidatos que querem desmoralizar e atrapalhar minha administração, mas não há nada irregular”, disse ele, em tom de comício ao chegar à prefeitura.\nSolange, vocalista do 'Aviões do Forró' posa de lingerie\nSolange Almeida, vocalista do 'Aviões do Forró', mostrou suas curvas em um ensaio fotografado nesta quarta-feira, 23. As fotos foram publicadas em na sua página oficial no Twitter. Confira:\nEmboscada na Câmara, Dilma perde duas MPs\nDe tanto se encontrarem às escondidas nos fundões do condomínio governista, a irritação e a ambição deram à luz uma traição. Foram às calendas na noite passada, por decurso de prazo, duas medidas provisórias de Dilma. Entre elas aquela em que o governo enfiara a flexibilização das licitações para contratos de obras do PAC. Lideraram o funeral das MPs as bancadas do PR, do PTB e do PTC. Partidos que Dilma tratou a pão e água na pseudoreforma do seu ministério. Uma língua de fogo da coalizão resumiu a cena: “Embora pareçam, os deputados não são tolos. Sabem reconhecer um inimigo, mesmo numa amiga.”\nSalvador: Mais de um milhão sem o cartão do SUS\nMais de um milhão de pessoas ainda não possuem o cartão do Sistema Único de Saúde (SUS), em Salvador. Apesar de ser uma exigência do Ministério da Saúde (MS), desde o início do ano, para o acesso aos serviços da rede pública, na capital baiana, apenas 60% da população tem o documento. O subcoordenador de gestão da informação da Secretaria Municipal de Saúde (SMS), Vinicius Alves Mariano, ressalta que um percentual maior (80%) da população de Salvador já realizou o Cadastro Nacional de Saúde, ou seja, tem os dados disponíveis no MS, mas, não tem o cartão em mãos. “É preciso fazer o cadastro e emitir o cartão para ter acesso aos serviços em postos de saúde, hospitais de demais unidades da rede pública”, destaca Mariano, ressaltando ainda que apenas em casos de urgência e emergências o cartão do SUS não é exigido. Mesmo quem não depende do SUS deve fazer o cadastro e enviar o número do registro para a empresa do plano de saúde. “O Ministério da Saúde quer ter o conhecimento sobre todas as informações de saúde da população brasileira e, para isto, precisa destas informações”, pontua. O cadastramento, assim como o cartão do SUS, pode ser feito em qualquer uma das 160 unidades da SMS ou na sede da Secretaria, no bairro do Comércio. “Nós fazemos o cadastro e emitimos o cartão na hora”.\nItabuna: Quatro jovens feridos e dois mortos no São Roque\nNoite violenta em Itabuna. A cidade que estava há mais de 13 dias sem homicídios, registrou dois assassinatos no bairro São Roque na noite desta quarta-feira (23). Em um tiroteio, próximo à nova ponte do bairro, seis jovens foram alvejados, dois deles morreram. Leandro José Francisco, o Léo, tentou fugir, correndo para dentro de um bar, mas morreu no local. Outros cinco jovens foram levados para o Hospital de Base, mas um deles, o pintor Erenaldo Carvalho dos Santos, de 29 anos, não resistiu aos ferimentos e morreu. Dos feridos conduzidos ao Base, foram revelados o nome de três deles até o momento: Carlos Tavares Junior, 24 anos, Alex Souza Santos, 27 anos, e Raicar. De acordo com testemunhas, os dois atiradores estavam dentro de um táxi. Eles desceram e dispararam contra as seis vítimas. Leandro possuía marcas de tiros pelo corpo que indicavam que ele sofreu recentemente uma tentativa de homicídio. O jovem possuía passagem pela polícia.\nSalvador: Pintor morre em acidente após rapto\nO pintor Marcos Santos Teixeira, 37 anos, morreu ontem, pela manhã, depois de uma batida registrada na Avenida Suburbana, minutos depois de ser sequestrado por dois homens. O delegado Sérgio Sotero, da 5ª Delegacia Territorial (Periperi), informou que um dos sequestradores, não identificado, morreu durante a colisão do veículo e o outro, possivelmente Eric Gomes dos Santos, natural de Monte Gordo, teria trocado tiros com a Polícia na região de Simões Filho e estaria gravemente ferido. Ainda segundo Sotero, o rapaz trabalhava em reformas de imóveis e, ao ser abordado, foi jogado para o banco do carona. O Fiat Stilo de cor vermelha com placa de São Paulo estava a cerca de 120 km/h quando bateu em um muro durante curva da avenida, conforme análise do delegado. O pintor chegou a ser socorrido para o Hospital do Subúrbio, mas morreu na unidade de saúde. O impacto foi tamanho que fez com que o veículo se partisse ao meio. Um dos suspeitos do crime morreu no local do acidente. O documento em nome de Eric Gomes dos Santos, de 19 anos, foi encontrado próximo ao veículo e o delegado acredita ser do rapaz que fugiu e, na tarde de ontem, teria trocado tiros com a polícia na região de Simões Filho. As informações de que o jovem teria sido ferido e morreu não foram confirmadas por Sotero, que aguardava notícias. O pintor teria ligado para um irmão, minutos antes, informando estar sem gasolina. Por este motivo, Sotero entende que a vítima foi abordada por um ou os dois criminosos ao parar ou reduzir a velocidade.\nLauro de Freitas: Incêndio atinge depósito da Insinuante\nO depósito da loja Insinuante, na Estrada do Coco, em Lauro de Freitas, pegou fogo na madrugada desta quinta-feira. De acordo com o Corpo de Bombeiros, o incêndio foi controlado. Não há informações sobre os danos provocados pelas chamas, nem se houve feridos. Essa é a segunda vez que o local pega fogo e o terceiro incêndio em uma unidade da empresa na Bahia este ano. No dia 10 de abril, um incêndio de grandes proporções destruiu parte do depósito da Estrada do Coco. Um mês depois, chamas atingiram uma unidade da Insinuante em Valença, interior da Bahia.\nVitória da Conquista: Agressor ataca vítima com machado\nInvestigadores da Delegacia de Homicídios (DH) de Vitória da Conquista prenderam, na terça-feira (22), naquele município, Jeovane Brito, o “Pi”, de 25 anos, que tentou matar com uma machadada na cabeça Jadiel Santos Silva, de 42 anos. A tentativa de homicídio ocorreu no dia 17 deste mês, no povoado de Peri-Peri, em Conquista. Segundo o delegado Neuberto Costa, titular da DH/Conquista, Jeovane declarou no depoimento ter praticado o crime após discutir com a vítima. Jadiel foi socorrido por moradores da região e encaminhado para um hospital local. “Pi” segue custodiado na delegacia, à disposição da Justiça, e responderá a processo por tentativa de homicídio.\nItabuna: Doméstica é presa acusada de furtar mais de R$30mil\nUma empregada doméstica foi conduzida ao Complexo Policial de Itabuna, nesta quarta-feira (23), após a mãe do patrão dela acionar a polícia, apontando a jovem como autora de três furtos. Darlene Santos Florentino, de 22 anos, foi acusada de furtar a quantia de mais de R$30 mil, em três datas diferentes. Em entrevista ao Radar, a jovem confessou o crime. De acordo com a vítima, Darlene trabalha na casa do filho, que mora em cima da residência dela, há um pouco mais de um mês. No dia 05 de maio, a quantia de R$10 mil havia sumido do cofre dela, que mora sozinha. Sem saber o que tinha ocorrido, o filho decidiu devolver a cópia da chave da casa da mãe e inverter as fechaduras de duas portas. Na terça-feira, a vítima notou que uma nova quantia de R$10mil havia sumido e se desesperou. Na manhã desta quarta-feira, a empresária decidiu contar o dinheiro antes de realizar depósitos. Após a contagem, ela foi ao mercado e esqueceu a chave do cofre dentro da bolsa em casa. Ao voltar, ela notou que uma nova quantia de mais que R$10 mil tinha sumido. Ela pressionou Darlene que confessou o furto e devolveu os R$10mil. A vítima acionou a polícia. Pressionada, Darlene confessou que os 10 mil roubados na terça-feira estavam na casa dela. No local, os policiais e a vítima só encontraram R$2.800.\nSalvador: Rebelião no presídio feminino, na Mata Escura\nAs detentas do Conjunto Penal Feminino, no Complexo Penitenciário da Mata Escura, iniciaram uma rebelião por volta das 12h desta quarta-feira (23). Elas mantiveram como reféns o agente penitenciário Fernando Passos e outras duas pessoas por cerca de cinco horas. Nos lençóis e nas paredes do presídio eles pedem a atuação dos Direitos Humanos. De acordo com informações da reportagem do Se Liga Bocão, mantiveram como reféns o agente penitenciário Fernando Passos e outras duas pessoas por cerca de cinco horas. No ambiente que aconteceu a rebelião, no pátio do presídio, havia parentes, agentes penitenciários e crianças de poucos meses de vida, pois era dia de visita. De acordo com a Secretaria de Administração Penitenciária e Ressocialização (Seap), a rebelião terminou por volta das 16h, quando houve uma negociação feita pelo superintendente de Gestão Prisional da Secretaria, tenente-coronel Paulo César Reis.\n(Fotos: Reprodução / Se Liga Bocão / Record Bahia)\nO aposentado José Mattos vacina-se anualmente desde que completou 60 anos perto de sua casa, no Posto de Saúde Dr. Antônio Brandão de Souza, no largo da Fazenda Garcia. “A vacina é indolor e não dá problemas”, garante Mattos. Ele foi um dos 100 cidadãos que, em média, foram vacinados por dia no local durante a Campanha Nacional contra a gripe, realizada pelo Ministério da Saúde. A campanha, que começou no dia 5 deste mês, termina nesta sexta, dia 25. No entanto, apenas 52,86% dos 2,2 milhões de baianos que se enquadram no grupo-alvo da campanha foram vacinados. O Ministério da Saúde tem como meta imunizar 80% do público-alvo nacional. Desde o surto da Influenza A, em 2009, o número de óbitos decorrentes da gripe na Bahia caiu drasticamente devido à eficácia da campanha. Com 20 casos registrados em 2009, o número foi reduzido para um no outro ano. Nenhum caso de morte foi notificado em 2011. Neste ano, a coordenadora do Programa Estadual de Imunização, Fátima Guirra, preocupa-se com o baixo número de vacinados, principalmente de idosos. O único caso ocorreu em 1999, no primeiro ano da campanha. “Com a chegada do inverno e a rápida mutação desses vírus, ficamos muito preocupados de um novo surto ocorrer na Bahia”, ressalta a coordenadora. Idosos a partir de 60 anos, crianças de seis meses a 2 anos incompletos, gestantes, indígenas e profissionais de saúde devem buscar postos de saúde e vacinar-se gratuitamente.\nFalso oftalmologista goiano é preso em São Félix do Coribe\nUm goiano foi preso em flagrante por exercício ilegal da Medicina em São Félix do Coribe, no Oeste da Bahia. Lincoln Rodrigues Júnior, de 37 anos, é suspeito de atuar como oftalmologista em uma ótica da cidade. Dois investigadores se passaram por pacientes e, após serem examinados por Lincoln, na ótica, o encaminharam à delegacia. Em uma maleta, os policiais apreenderam equipamentos utilizados em exames oftalmológicos. Segundo a assessoria da Polícia Civil, ao ser preso, ele apresentou apenas uma carteira de estudante da Universidade do Contestado de Santa Catarina, onde diz cursar Optometria. O delegado José Ribeiro Lopes informou que técnicos de nível médio, provenientes de Goiás e do Norte de Minas Gerais, costumam realizar exames oftalmológicos em Santa Maria da Vitória e São Félix do Coribe. Lincoln disse que prescrevia receitas e facilitava a compra de óculos para os pacientes. Ele está à disposição da Justiça Criminal. A operação policial teve o apoio da Polícia Militar, da Vigilância Sanitária e Epidemiológica e da DIRES.\nPolícia prende em Serrinha três assaltantes do Bradesco expresso de teofilândia\nEm uma operação conjunta da Companhia de Emprego Tático Operacional (CETO) de Serrinha e a Polícia Civil de Teofilândia, conseguiu desarticular por volta das 12h desta quarta-feira,23, uma quadrilha que havia assaltado uma mercearia que atende com serviço de banco expresso Bradesco no centro de Teofilândia. pós assaltarem a agência os bandidos fugiram em um veículo Gol de cor Prata e placa HIU 8730 licença de Salvador, tomando rumo à cidade de Serrinha, nas imediações do bairro da Vaquejada as margens da BR 116, uma equipe de policiais militares os interceptaram e os prenderam em flagrante. A operação obteve êxito após uma ligação do Delegado Getúlio Queiroz que acionou a CETO informando o caso. Os três elementos foram identificados por Robson da Silva Juriti, 35 anos, Maicon Almeida Santos, 27 e José Antônio Rodrigues da Silva Conceição de 48 anos, todos residentes no bairro de Águas Claras em Salvador. José Antônio é foragido e co-participação no assalto do Banco do Brasil em Ribeira do Pombal neste crime responderá também por falsidade ideológica, pois informou seu nome como sendo (Marcelo Freire dos Santos) e seu parceiro Maicon Almeida Santos, 27 anos, responde por crimes na comarca de Ribeira do Pombal e é foragido da Unidade Policial de Euclides da Cunha – BA. Ao perceber o alto grau de periculosidade dos meliantes o delegado Bel. Getulio Queiros solicitou ao presídio de Serrinha as referidas remoções. com eles foram encontrados vários aparelhos celulares, perfumes e outros objetos, além da quantia de R$ 4.526,50 em dinheiro que foram devolvidos a proprietária do estabelecimento como também as armas encaminhadas para a policia Técnica de Serrinha DPT. veículo usado no assalto segundo a polícia pertence a Robson um dos assaltantes.\nSalvador: Homem morre em troca de tiros com a polícia em Valéria\nUm homem morreu no início da noite desta quarta-feira (23) durante uma troca de tiros com a polícia militar em uma localidade conhecida como Brasília, no bairro de Valéria. Segundo informações do posto policial do Hospital do Subúrbio (HS), a vítima, ainda não identificada, estava andando pela região quando viu uma viatura da 31ª Companhia Independente da Polícia Militar (CIPM/Valéria) e deu início ao tiroteio. O homem foi atingido por disparos no abdômen e nas axilas. Ele chegou a ser socorrido pela viatura da 31ª CIPM para o HS, mas não resistiu aos ferimentos e acabou morrendo durante o atendimento. O fato que motivou a vítima a iniciar a troca de tiros, por volta das 18h30, é desconhecido. Pela manhã no mesmo bairro, um homem foi morto a tiros por volta das 10 horas. A autoria e as circunstâncias do crime, que aconteceu na rua Itaberaba, são ignoradas. O corpo do homem, ainda não identificado, foi encaminhado para o Instituto Médico Legal (IML), onde será periciado. O caso será investigado pelo Departamento de Homicídios e Proteção à Pessoa (DHPP).\nMulher é presa acusada de tentar entrar em presídio com drogas na vagina\nUma mulher foi presa na manhã desta quarta-feira (23) acusada de tentar entrar com drogas no Setor de Carceragem do presídio Rui Penalva localizado na cidade de Esplanada, a 160 km de Salvador. Segundo informações do site Esplanada News, Erdilândia dos Santos Souza estava com uma quantidade de maconha dentro de uma camisinha introduzida na vagina. A acusada, que estava indo visitar o detento Alexandro de Jesus Santos, foi flagrada durante a revista íntima. Ela prestou depoimento e deverá responder na Justiça.\nProdução clandestina de fogos é coibida pelo Exército e Polícia baiana\nOito mandados judiciais de busca e apreensão em fábricas clandestinas de fogos de artíficios foram cumpridos na Bahia pelo Exército, Polícia Militar e Civil nesta quarta-feira (23). A operação foi realizada nos municípios de Muniz Ferreira, Cruz das Almas e Santo Antônio de Jesus, no recôncavo baiano. Os agentes policiais encontraram barracões e espaços improvisados em fazendas, entre outros locais insalubres. Segundo a Polícia Civil da Bahia, muitos trabalhadores foram surpreendidos enquanto manipulavam material explosivo sem a mínima condição de segurança. Algumas tinham carteira de trabalho assinada, mas atuavam em desacordo com normas trabalhistas. Ainda de acordo com a polícia, foram apreendidas 4,5 toneladas de produtos como pólvora e carvão, bombas, traques e outros fogos já prontos para comercialização. Peritos colheram amostra de material para análise no Departamento de Polícia Técnica (DPT), em Santo Antônio de Jesus. O conteúdo apreendido será destruído em Alagoinhas pelo Exército.\nBanco do Nordeste apresentará proposta de ajuda a agricultores\nA Comissão de Infraestrutura, Desenvolvimento Econômico e Turismo da Assembleia Legislativa da Bahia foi informada ontem pelo presidente Tom Araújo (DEM) sobre as datas das audiências públicas aprovadas pelos deputados nos últimos meses. De acordo com o parlamentar, a reunião com o presidente do Banco do Nordeste ficou marcada para o dia 29 do mês corrido. Nesta audiência serão apresentadas as medidas propostas pelo banco para apoiarem os agricultores nesse período de forte estiagem. Para o dia 5 de junho, ficou decidido o encontro com o diretor superintendente da Via Bahia, Sr. José Carlos Novas Fernandes, para debater as obras da rodovia BR-324 e na BR-116. Em 12 de junho, a comissão receberá o diretor de Obras Estruturantes e Mobilidade Urbana da Companhia de Desenvolvimento Urbano do Estado (Conder), Jessé Motta Carvalho Filho, que dará esclarecimentos referentes às obras da Via Portuária, em Salvador, e da Avenida Nóide Cerqueira, em Feira de Santana. Por fim, ficou agendada uma audiência pública para o dia 19 de junho com o diretor de Habitação da Conder, José Ubiratan Cardoso Matos, para que o diretor possa esclarecer as mudanças no projeto da Lagoa Grande, em Feira de Santana.\nSalvador: Homem morto em acidente na Suburbana era paulista e havia sido sequestrado\nUma das vítimas do acidente de carro na avenida Suburbana na manhã desta quarta-feira (23) era o proprietário do carro e havia sido sequestrado pelos bandidos no bairro do Uruguai, em Salvador, de acordo com informações do delegado Sérgio Sotero, titular da 5ª Delegacia Territorial. Marcos Santos Teixeira, de 37 anos, que chegou a ser socorrido para o Hospital do Subúrbio após a colisão, era paulista e trabalhava como pintor em reformas de imóveis, ainda segundo o delegado. O proprietário do veículo morava na cidade paulista de Carapicui e estava na casa de um irmão realizando trabalhos na área na capital baiana. Além de Marcos, um outro homem não identificado morreu no local após o acidente, que aconteceu depois que os assaltantes se assustaram com a presença da polícia quando passavam com o veículo na altura do bairro do Lobato. O assaltante que conduzia o veículo teria acelerado e perdido o controle do veículo quando bateu em um muro. O segundo envolvido no assalto ao pintor paulista, identificado como Eric Gomes dos Santos, 19 anos, teria fugido para Simões Filho, onde foi morto em um confronto com policiais militares. O delegado Sérgio Sotero ainda não conseguiu confirmar esta última informação, mas recebeu ligações de familiares do jovem sobre a morte do suposto assaltante. Testemunhas do acidente informaram à polícia que um terceiro assaltante teria participado da ação, mas conseguiu fugir após o acidente. A informação ainda está sendo investigada pela 5ª DT, responsável pelo caso.\nSalvador: Ex-vereador Valdenor Cardoso sofre acidente de carro e é internado no Aliança\nO ex-presidente da Câmara Municipal de Salvador, Valdenor Cardoso (PSL), sofreu um acidente de carro, na tarde desta quarta-feira (23), na Avenida Vasco da Gama, em Salvador. De acordo com informações da equipe de jornalismo do programa Brasil Urgente, da Band Bahia, o político conduzia o veículo quando derrapou, perdeu o controle e bateu em uma ávore. O ex-vereador foi atendido por uma equipe do Serviço de Atendimento Móvel de Urgência (Samu) e levado para o Hospital Aliança, na Avenida ACM. Ainda segundo a reportagem, Valdenor teve um machucado na cabeça e ficará em observação, mas passa bem.\nSem ônibus para o interior, Agerba suspende fiscalização de clandestinos nas estradas\nOs ônibus que fazem linha para as cidades do interior da Bahia com origem na Rodoviária de Salvador foram impedidos de partir nesta quarta-feira (23) em razão da greve dos rodoviários. Segundo informações da Agência Estadual de Regulação de Serviços Públicos de Energia, Transportes e Comunicações da Bahia (Agerba), os rodoviários que fazem as linhas intermunicipais também aderiram ao movimento. Por conta da greve, a Agerba decidiu suspender as equipes que fiscalizam o transporte clandestino na BA-093, BA-099 e BR-324. "A decisão veio de cima. É uma situação chata para nós, pois como é que vamos apreender veículos com pessoas dentro, se não temos vias alternativas de transportes para esses passageiros. A Agerba não tem como locomover os passageiros para seus destinos, mas isso não quer dizer que o órgão indica o uso desses veículos clandestinos. Nós saímos das rodovias para evitar indisposições com as pessoas que necessitam ir parar outros lugares", disse Abd-ul Ramid, agente de fiscalização da Agerba. Os 540 horários oficiais de ônibus que saem do terminal rodoviário de Salvador foram suspensos. Os guichês das empresas que operam pelo terminal também suspenderam a venda das passagens, inclusive as antecipadas, por tempo indeterminado. Até o início da tarde de hoje, nenhuma linha saiu da rodoviária. Segundo Ramid, estão no terminal apenas alguns ônibus que fazem linhas interestaduais, como da empresa Águia Branca. Os outros coletivos que estão estacionados no local são linhas de longa distância e que passaram a madrugada em trânsito. Ainda segundo Abd-ul Ramid, dois ônibus das empresas Expresso e Santana, chegaram na rodoviária apedrejado e com vidros quebrados.\nLei de monitoramento e rastreamento de veículos entra em vigor no dia 15 de agosto\nA lei 245/07, que dispõe sobre a instalação de equipamentos anti-furto nos veículos saídos de fábrica, sejam eles nacionais ou estrangeiros, foi aprovada e entra em vigor a partir do dia 15 de agosto. O equipamento deverá ser dotado de sistema que possibilite o rastreamento e o monitoramento do veículo. Acredita-se que até 2014 toda a frota nacional automotora será rastreada. Segundo João Francisco de Paulo, presidente da Unepxmil, a pioneira no ramo de franquias de monitoramento e rastreamento de veículos “A lei 245 contribuirá para a segurança nacional e o mercado está preparado para atender a demanda”. O roubo de veículos é um problema que assola a população brasileira, já que o Brasil conta com dados alarmantes sobre esse delito. Somente na cidade de São Paulo, são praticados uma média de 288 roubos e furtos diários, sendo que por hora são roubados aproximadamente 12 carros. Já no Rio de Janeiro, ocorrem cerca de 150 roubos e furtos por dia. No estado da Bahia, 4.273 veículos foram roubados ou furtados em Salvador e Região Metropolitana (RMS) no primeiro semestre do ano passado. A cidade de Salvador tem uma média de oito veículos roubados por dia.\nCachorro morre vítima de bala perdida em Teixeira de Freitas\nUm cachorro da raça Poodle morreu vítima de bala perdida durante uma tentativa de homicídio ocorrida segunda-feira (21), no bairro Jardim Planalto, em Teixeira de Freitas. De acordo com a polícia, um homem foi cobrar uma dívida na residência de um devedor quando um desconhecido chegou em uma moto. Ao sair da casa, o homem teria sido seguido pelo motociclista até a Rua Linhares, no bairro Jardim Planalto. Ao perceber a ação do suspeito, ele correu para dentro de uma residência situada na mesma rua. Foi quando o motociclista sacou uma arma de fogo e atirou na direção da residência. Os tiros acabaram atingindo o cachorro, que estava deitado em uma cadeira na garagem da residência. O animal de estimação morreu na hora com um tiro na cabeça. O atirador conseguiu fugir. O delegado Julio César Telles investiga o crime.\nHomem é preso em flagrante com armas e munições em Alagoinhas\nCom mandado de busca e apreensão, na tarde da ultima segunda-feira (21), a policia civil a frente o Dr. Jobson Lucas coordenador regional, deteve na cidade de Alagoinhas: José Fonseca do Vale Junior, 28 anos, o mesmo foi preso em flagrante com armas e munições em sua residência.\nAlagoinhas: Passagem de comando da 2° Companhia do 4° Batalhão\nFoto: Capitão Valverde da esquerda e Capitão Berenilson Maia da direita\nNa tarde desta terça (22), aconteceu uma cerimônia de passagem de comando da Segunda Companhia do Quarto Batalhão de Alagoinhas. A transição de comando foi feita na presença do Coronel Costa Ferreira. No ato o Capitão Valverde passou o comando para o Capitão Berenilson Maia. A segunda Companhia é responsável pelos bairros da Rua do Catu, Barreiro e Mangalô. Conta com 62 policiais e dispões de duas viaturas para esse patrulhamento.\nDF: Agricultores invadem prédio do ministério da Fazenda\nAgricultores ligados à Federação dos Trabalhadores na Agricultura Familiar (Fetraf) invadiram no início da manhã desta quarta-feira o prédio do Ministério da Fazenda, na Esplanada dos Ministérios, em Brasília. De acordo com a Policia Militar, cerca de 150 manifestantes ameaçaram os vigilantes com pedras e tijolos e ocuparam o prédio. Durante a invasão, os manifestantes quebraram a porta de entrada do ministério. O protesto, segundo os agricultores, é contra a lentidão na reforma agrária e no socorro das vitimas que sofrem com a seca nas regiões Sul e Nordeste. A polícia tenta controlar a situação, mas informou que já pediu reforços porque policiais teriam ouvido pelo rádio que mais dois ônibus com manifestantes estariam se dirigindo para o ministério.\nUm policial egípcio foi morto a tiros nesta quarta-feira durante uma troca de tiros entre partidários de dois candidatos à presidência, do lado de fora de uma sessão eleitoral no Cairo, informaram fontes da área de segurança. Outra pessoa ficou ferida no mesmo confronto. Quase um ano e meio após a queda do autocrático presidente Hosni Mubarak, milhões de egípcios enfrentavam horas de filas do lado de fora das sessões eleitorais nesta quarta-feira para participar da primeira eleição livre para a presidência do país, que tem entre seus candidatos figuras do antigo regime, cuja plataforma eleitoral promete estabilidade contra os islamitas em ascensão, que buscam consolidar seu poder. Os dois dias de eleição devem representar o fim das décadas de regime autoritário no Egito, embora ainda haja temores de que os governantes militares, que tomaram o poder após a queda de Mubarak, tentem manter sua influência. Os egípcios estavam esperançosos enquanto esperavam pacientemente sua vez para votar, numa corrida eleitoral sem precedentes, da qual 50 milhões de eleitores estão aptos a ir ás urnas. Durante a maior parte dos 29 anos de governo de Mubarak, assim como de seus antecessores, a eleição foi realizada como referendos nos quais as opções eram "sim" ou "não". Nas eleições parlamentares, fraudes garantiam a vitória ao partido governante. Mesmo em 2005, quando Mubarak permitiu a participação de adversários, ele não só venceu seu rival liberal, mas também ordenou sua prisão. "Eu posso morrer no prazo de meses, então, vim por meus filhos, para que possam ter uma vida melhor", declarou Medhat Ibrahim, de 58 anos, que sofre de câncer, enquanto esperava para votar num bairro pobre ao sul do Cairo. "Nós queremos uma vida melhor, como seres humanos." Treze candidatos disputam a eleição, sendo que os quatro favoritos são ou ex-integrantes do governo de Mubarak ou tradicionais oponentes do ex-presidente. Não há expectativa de que um candidato conquiste a vitória neste fase, o que torna bastante provável a realização de um segundo turno, marcado para os dias 16 e 17 de junho. O vencedor será anunciado em 21 de junho. O principal candidato islamita é Mohammed Morsi, da Irmandade, e Abdel-Moneim Abolfotoh, um islamita moderado cuja plataforma inclusiva conquistou o apoio de alguns liberais, de esquerdistas e da minoria cristã. Os dois favoritos seculares são o ex-primeiro-ministro Ahmed Shafiq e o ex-ministro de Relações Exteriores Amr Moussa, ambos veteranos do regime de Mubarak. As informações são da Associated Press e da Dow Jones.\nSP: PM usa bombas e balas de borracha para dispersar usuários de metrô\nA Polícia Militar (PM) usou bombas de efeito moral e balas de borracha para dispersar os usuários do metrô que bloqueavam, desde as 6 horas de hoje, a Avenida Radial Leste, principal ligação da região central ao extremo leste da capital.Os manifestantes ocupavam todas as faixas da via em frente à Estação Corinthians-Itaquera, da Linha 3 Vermelha do metrô, que liga Itaquera à Barra Funda, na zona oeste. A via foi liberada por volta de 8 horas. Eles protestavam contra a greve dos metroviários, que começou à meia-noite. A ação da PM provocou revolta entre os manifestantes. Raquel dos Santos, de 31 anos, criticou a forma como os policiais agiram. “Somos trabalhadores. Não somos bandidos.” O comando da corporação, declarou que os policiais militares agiram com rigor porque os manifestantes atiraram objetos na tropa.\nJoão Henrique diz que sua candidatura a governador em 2014 é natural\nO prefeito João Henrique (PP) está pré-candidato a governador da Bahia, em 2014. Entende que se trata de uma candidatura natural reservada a todos aqueles que, passaram pelo teste de ser prefeito da capital. Vê Salvador como um espelho que reflete em todo estado, que abriga pessoas de todos os territórios, que socorre e ampara os mais carentes, e acha que desempenha um bom papel nesse sentido, de trabalhar por uma cidade mais igualitária. Aos 53 anos de idade, mais experiente, mais maduro, diz que terá como companheiro de jornada nessa nova trajetória o senador João Durval, "ainda hoje uma referência em toda a Bahia". E, por coincidência, uma vez que o atual governo enfrenta uma greve de professores e uma seca prolongada no estado, diz que serão dois pontos fortes que pretende abordar (herança bendita de Durval) são a ampliação do programa da seca durvalista e o fato de ter sido o melhor governador, historiamente, para os servidores públicos. João é carismático e vê com boas chances a pssobilidade de chegar ao Palácio de Ondina. Não fala sobre hipóteses vãs, mas, com base em dados e pesquisas (qualitativas e quantitativas) que possui e que o coloca, como aquele que trabalha para os mais pobres. Além disso, tem um nome bastante conhecido, um partido que o apoia, e programas que podem ser disseminados pelo estado. Não teme o candidato do PT observando que o fenômeno Lula beneficiou a eleição de Wagner, mas, deixou de ser uma novidade, uma inflexão que possa levar o candidato petista com Dilma/Lula, às alturas, e ainda há reflexões sobre o governo Wagner. Tem conceitos distintos sobre Lula, Dilma, Wagner e o PT. Acha que Lula foi muito bom para Salvador, mais do que Dilma, "até porque ela só tem um ano de governo"; considera que tem uma boa relação com Wagner, entre altos e baixos, "só de altos"; mas, com a militância petista (partido e vereadores) uma relação de "baixos". João é ousado e bom político. Diz que, indiretamente, já trabalha para ser governador porque o "guarda chuva" da cidade impõe isso no atendimento a todos os baianos, "e neste ano teremos aproximadamente um êxodo de 100.000 vindas diante do fenômeno da seca".\nAdvogado afasta possibilidade do Barradão ser leiloado\nApós a publicação no Diário Oficial da Justiça do Estado da Bahia anunciando o leilão do Estádio Barradão para o próximo dia 25 de maio, o advogado do Vitória tranquilizou os torcedores do clube. Em entrevista exclusiva à Equipe dos Galáticos, Manoel Machado garantiu que o processo, impetrado pela Prefeitura de Salvador, será anulado. "Já entramos com o pedido de suspensão do leilão e a torcida do Vitória pode ficar tranquila que não há a mínima possibilidade de penhora do Barradão. Já temos a certeza disso, só aguardamos a confirmação jurídica, que deve sair ainda amanhã (quarta). Não fomos avisados antecipadamente sobre o leilão. Só soubemos por meio do diário oficial", disse. Segundo o profissional, há irregularidades na notificação. "Existem débitos que já estão prescritos e débitos indevidos de propriedades que não são do Vitória. Já tínhamos um acordo com a prefeitura em relação a isso, mas nesse processo específico ela não pediu a suspensão do processo e o Vitória não foi notificado sobre a penhora. Ainda assim, há equívocos na notificação", explicou. A dívida cobrada pela Prefeitura ao rubro-negro gira em torno de R$ 7 milhões e seria referente a atrasos, do ano de 2003, no pagamento do IPTU do terreno onde está instalado o Estádio. O valor mínimo estipulado para a compra da casa do Leão, no Leilão, é de R$2.573.008,16.\nMotociclista fica ferido em acidente com caminhão na BA-400\nUm motociclista ficou ferido na manhã desta terça-feira (22) em um acidente envolvendo um caminhão no Km 4 da BA-400, no entrocamento com a BR-400 próximo ao município de Lamarão. Segundo informações da Polícia Rodoviária Estadual (PRE), a motocicleta Honda CG150, placa JRR-7571, se chocou de frente com um caminhão Mercedes Benz, placa JJB-0415 por volta das 9h30. Gilmar de Jesus Galiza, 24 anos, condutor da moto, teve ferimentos graves e foi socorrido para o Hospital Municipal de Serrinha, onde continua internado. Seu estado de saúde é desconhecido. O motorista do caminhão, José Reinaldo Ferreira, 44 anos, não ficou ferido.\nPlantação com mais de 4 mil pés de maconha é destruída em Curaçá\nCerca de 4 mil pés de maconha foram erradicados pela Polícia Militar na cidade de Curaçá nesta terça-feira (22), segundo o departamento de comunicação do órgão. Os PMs da Cipe-Caatinga localizaram a plantação com 4.200 pés de maconha perto do povoado de Riacho Seco depois de uma denúncia anônima. No local, no entanto, não foi encontrado nenhum responsável pela plantação. A plantação foi erradicada e incinerada no local. Amostras do material foram recolhidas para perícia na delegacia.\nSalvador: Com greve dos rodoviários, população tenta efetivo mínimo em pontos de ônibus\nQuem precisa de ônibus para ir trabalhar ou ir até a escola vai ter que procurar uma outra alternativa na manhã desta quarta-feira (23). A greve dos rodoviários em Salvador, iniciada à 0h de hoje, deixou as principais estações de ônibus vazias, mas a população tenta a sorte em alguns pontos da cidade em busca da frota mínima de ônibus de 60% nos horários de pico, entre às 5h e 8h, e de 40% no restante dos horários, conforme foi determinado pela Justiça. O Sindicato dos Rodoviários não garante o cumprimento da determinação da Justiça baiana por conta da greve da categoria. O presidente do sindicato, Manoel Machado, diz que existe uma intenção de cumprir, mas não há como controlar os motoristas. Em algumas regiões da cidade, motoristas clandestinos de vans e kombis e mototaxistas estão fazendo o transporte de passageiros para os principais destinos da cidade, aproveitando o desrespeito à determinação da Justiça, que exije o efetivo mínimo de ônibus circulando em Salvador. Cerca de 13 mil rodoviários aderiram à greve, e segundo a TV Bahia, o Sindicato dos Rodoviários informou que outras cidades como Feira de Santana, Juazeiro e Senhor do Bonfim também aderiram à decisão. Ainda de acordo com o sindicato, pelo menos 1 milhão de pessoas dependem do transporte coletivo em Salvador. Em uma reunião realizada nesta terça-feira (22), os empresários do Sindicato das Empresas de Transporte (Setps) ofereceram o reajuste de 4,88% contra os 13,80% pedidos pelos trabalhadores. Além do reajuste salarial de 13,80% - que corresponde à inflação do período calculada pelo DIEESE (5,37%) mais 8% de ganho real-, a categoria pede a volta do quinquênio, o fim da terceirização do serviço e a redução da jornada de trabalho de sete para seis horas. A categoria só volta a se reunir para uma nova rodada de negociações com os empresários do setor na próxima segunda-feira (28). Até lá, o movimento grevista deve continuar.\nPg. 118. Judicial - 1ª Instância - Interior - Parte II. Diário de Justiça do Estado de São Paulo (DJSP) de 27/04/2012\n248.01.2012.005456-7/000000-000 - nº ordem 1044/2012 - Ação Monitória - QUANTA TECNOLOGIA ELETRONICA INDUSTRIA E COMERCIO LTDA X UNEPXMIL TECNOLOGIA EM SOFTWARE LTDA - Fls. 18 - Vistos. Nos termos do art. 1.102, ?b?, do CPC, expeça-se o mandado de pagamento da quantia objetivada, no prazo de 15 dias, citando-se o(s) réu(s) de que, em igual prazo, poderá(ao) oferecer embargos (art. 1.102, ?c?, do CPC). Faça-se constar do mandado a advertência que, no caso de não cumprir(em) o(s) réu(s) o mandado, nem tão pouco oferecer(em) os embargos, constituir-se-á, de pleno direito, o título executivo judicial, com a conversão do mandado inicial em mandado executivo e prosseguimento da ação na forma prevista no livro I, Título VIII, capítulo X do CPC. Servirá o presente, por cópia digitada, como mandado. Cumpra-se na forma e sob as penas da Lei. Defiro os benefícios do artigo 172, parágrafos 1º e 2º, do CPC. Intime-se. - ADV MARCELO HENRIQUE DA COSTA OAB/SP 127322 - ADV CLEBER MAREGA PERRONE OAB/SP 183332\n248.01.2012.005456-7/000000-000 - nº ordem 1044/2012 - Ação Monitória - QUANTA TECNOLOGIA ELETRONICA INDUSTRIA E COMERCIO LTDA X UNEPXMIL TECNOLOGIA EM SOFTWARE LTDA - Autor apresentar cópia do comprovante das diligências do Oficial de Justiça (fls. 17), para liberação do mandado de citação, já expedido. - ADV MARCELO HENRIQUE DA COSTA OAB/SP 127322 - ADV CLEBER MAREGA PERRONE OAB/SP 183332\nPg. 113. Judicial - 1ª Instância - Interior - Parte II. Diário de Justiça do Estado de São Paulo (DJSP) de 03/04/2012\nEXEQUENTE:ANDRE CAVAGNINI COMERCIO DE VEICULOS LTDA ME\nADVOGADO:170707/SP - ALESSANDRO RICARDO MAZZONETTO\nExecutado:UNEPXMIL TECNOLOGIA EM SOFTWARE LTDA\nVARA:2ª. VARA CÍVEL


“O cenário de curto e médio prazo ainda é de muita incerteza, especialmente no que diz respeito à demanda e avanço da doença. O otimismo da cadeia produtiva de proteína animal está a longo prazo, vislumbrando um esforço maior para aumentar as exportações e adequar o consumo interno, bem como evitar rupturas na logística de suprimento, abate e distribuição”, detalha o pesquisador Marcelo Miele, também autor do trabalho. O estudo foi realizado de 20 a 30 de abril, por meio de entrevistas estruturadas junto a atores-chaves das cadeias produtivas de frango de corte, de ovos e de suínos. Foram ouvidos líderes e membros de associações de produtores e de associações da agroindústria de todas as regiões do País. O estudo teve como foco a busca de informações qualitativas e prospectivas para subsidiar a gestão estratégica da Embrapa e do Ministério da Agricultura, Pecuária e Abastecimento (Mapa).\nrevistapartes 20 de maio de 2020 Pecuária\nAnterior Post anterior: Uso intensivo de plataformas digitais durante a pandemia do coronavírus pode expor crianças e adolescentes – Revista Partes\nPróximo Próximo post: USE da UFSCar realiza mais de 1,7 mil atendimentos remotos durante a quarentena


25 de Julho de 2008 Metafísica\nAs pessoas que não estão familiarizadas com a metafísica tendem a ter uma concepção falsa e distorcida daquilo que a metafísica envolve. Por vezes pensam que tem algo a ver com o misticismo e a magia, o que é completamente errado. Por vezes pensam que tem algo a ver com a física, o que até é verdade, em certo sentido. Mas seria errado pensar que a metafísica está para a física como a metalógica está para a lógica ou como a metaética está para a ética — isto é, um tipo de investigação de segunda ordem acerca dos alicerces conceptuais e métodos de uma disciplina de primeira ordem. A metafísica tem efectivamente algumas características de uma investigação desse género mas mesmo nesse aspecto não se foca exclusivamente nas preocupações da física. Na verdade, o facto de a metafísica ter o nome que tem é em larga medida um acidente histórico. Aristóteles redigiu um tratado (ou, mais precisamente, alguns apontamentos das suas aulas foram coligidos para formar um tratado) a que muito mais tarde se deu o título de Metafísica, simplesmente porque foi inserido na ordem canónica das obras de Aristóteles depois de outro tratado seu, a Física (o prefixo grego meta significa esta relação).1 Mesmo assim, foi um acidente feliz, na medida em que a física e a metafísica se sobrepõem, de facto, em muitas das suas preocupações fundamentais. Na verdade, talvez não tenha sido assim tão acidental, ao fim e ao cabo, porquanto era natural, à luz dessa sobreposição, colocar a Metafísica depois da Física. (Embora devamos reconhecer que há algumas diferenças importantes entre a concepção que Aristóteles tinha do objecto de estudo da física e a dos físicos modernos. Regressaremos, brevemente, à perspectiva de Aristóteles, mais à frente neste capítulo).\nO que têm então a metafísica e a física em comum? Bem, a física — e falo aqui da física moderna — é uma ciência empírica que se ocupa da explicação de certos fenómenos básicos e ubíquos no mundo natural, isto é, no domínio das coisas que existem no espaço e no tempo. A física apela a supostas leis causais para explicar tais fenómenos — por exemplo, as leis do electromagnetismo e da gravitação, que explicam causalmente os movimentos de objectos sólidos e dos objectos electricamente carregados, respectivamente. A metafísica também se ocupa, embora não exclusivamente, da natureza das coisas que existem no espaço e no tempo, da natureza do espaço e do tempo em si e da natureza da causalidade. Mas a metafísica não é essencialmente uma ciência empírica — não apela tipicamente a dados experimentais ou observacionais para sustentar as suas afirmações. Tão-pouco os metafísicos se preocupam exclusivamente com a natureza do mundo físico — a menos que adoptem a doutrina do fisicismo, que defende que as únicas coisas que existem são entidades físicas no espaço e no tempo. Também se ocupam da natureza das entidades abstractas, como os objectos da matemática e da lógica — números, conjuntos, proposições, e por aí em diante. É plausível que tais entidades não existam no espaço e no tempo, mas não há que considerar que, por causa disso, não fazem parte da realidade. Além disso, é discutível se não haverá entidades que existem de facto no espaço e no tempo mas que não são, mesmo assim, objecto de estudo adequado da ciência empírica da física — entidades como pessoas e os seus estados mentais, de pensamento e sentimento, e entidades como grupos sociais e políticos. Segundo muitos filósofos e cientistas, o comportamento destas entidades nunca pode ser explicado por apelo exclusivo às leis da física, sobretudo porque o seu comportamento está em larga medida sujeito a explicações racionais em vez de meramente causais. Obviamente, os filósofos fisicistas poderão desafiar esta perspectiva: mas então empenham-se precisamente no debate metafísico, e não num debate que pertença à província da física em si.\nO que começa a surgir destas observações é que um dos papéis desempenhados pela metafísica, enquanto disciplina intelectual, é o de proporcionar um espaço público onde se pode levar a cabo as disputas territoriais entre outras disciplinas — por exemplo, a disputa sobre se se pode afirmar que o objecto de estudo de uma ciência especial, como a biologia, a psicologia ou a economia, se subsume no objecto de estudo de outra ciência, alegadamente mais “fundamental,“como a física. Segundo uma concepção tradicional e ainda generalizada de metafísica — que é basicamente a concepção de metafísica que dá forma ao presente livro — a metafísica pode desempenhar o papel interdisciplinar que se acabou de descrever porque a sua preocupação central é com a estrutura fundamental da realidade no seu todo. Nenhuma ciência especial — nem mesmo a física — pode ter essa preocupação, porque o objecto de estudo de toda a ciência especial é identificado de um modo mais estrito do que este: por exemplo, a biologia é a ciência dos seres vivos, a psicologia é a ciência dos estados mentais e a física — como já indiquei — é a ciência daqueles estados e processos (estados energéticos e processos dinâmicos, por exemplo) que são aparentemente comuns a todas as coisas que existem no espaço e no tempo. Mesmo que se possa argumentar bem-sucedidamente, como defende o fisicista, que o todo da realidade se confina a coisas que existem no espaço e no tempo, não se segue daqui que a metafísica se reduz à física — porque o próprio argumento de que a realidade se delimita desse modo, que é um argumento metafísico, não é um argumento que a física possa dar.\nA metafísica, na sua concepção tradicional, é muito provavelmente ineliminável e conceptualmente necessária como pano de fundo intelectual para todas as outras disciplinas. Porquê? Em última instância, porque a verdade é única e indivisível ou, reformulando, o mundo ou a realidade no seu todo é unitário e necessariamente autoconsistente. As várias ciências especiais e outras disciplinas intelectuais cujos praticantes provavelmente não se importariam de se autodenominar “cientistas” — como os historiadores e os teorizadores da literatura — ocupam-se todas, pelo menos em certa medida, da procura da verdade, mas procuram-na segundo os seus próprios métodos de investigação e dentro do seu próprio domínio autorizado. Não obstante, a indivisibilidade da verdade significa que todas estas formas de investigação têm, para ser bem-sucedidas no seu objectivo, de reconhecer a necessidade de ser consistentes entre si. Tão-pouco pode uma delas arrogar-se a adjudicar tais questões de consistência mútua, porque nenhuma delas tem jurisdição para lá do seu próprio domínio limitado. Tal adjudicação só pode ser dada pelos praticantes de uma disciplina intelectual que aspira à completa universalidade no seu objecto de estudo e objectivos — e essa disciplina é a metafísica, na sua concepção tradicional.\nPode-se olhar com suspeição para o argumento anterior, como uma defesa dos pretensos metafísicos que procuram garantir para si um papel intelectual. E, em boa verdade, seria incorrecto apresentar o argumento num espírito puramente dogmático, como se a sua conclusão fosse indiscutível. Mas, em certo sentido, isto serve apenas para reforçar a pretensão da metafísica a ser uma forma de investigação racional autónoma e indispensável: porque a ideia é que rigorosamente tudo, incluindo até o estatuto e credenciais da própria metafísica, entra no domínio da disciplina universal que a metafísica afirma ser. Nada disto significa que se tem de ver os metafísicos como uma casta separada, lançando altivamente as suas sentenças, sobre as cabeças da multidão comum, a partir de cumes intelectuais. Precisamente porque a metafísica é uma disciplina intelectual universal, é tal que nenhum ser racional pode evitar empenhar-se nela, pelo menos durante algum tempo. Todos somos metafísicos, quer queiramos quer não, e quer o saibamos quer não. Mas isto não é o mesmo que afirmar que a opinião de qualquer um é tão boa, ou tão má, como a de qualquer outro. Não há qualquer razão para negar que possa haver algo como a proficiência em pensamento metafísico, que leva algum tempo a adquirir. Se tivesse quaisquer dúvidas acerca disto, não me teria dado ao trabalho de escrever este livro!\nObviamente, o argumento que acabámos de examinar, em defesa da concepção tradicional da metafísica — o argumento da indivisibilidade da verdade, ou da unidade do mundo — pode parecer vulnerável a ataques por parte de quem questiona esta concepção de verdade e as concepções “universalistas” de razão e racionalidade, que lhe estão associadas. Penso naqueles filósofos e praticantes de outras disciplinas intelectuais que adoptam alguma forma de relativismo cultural ou histórico. Estas pessoas podem negar que a verdade seja única e indivisível, defendendo que o que é verdade para uma cultura ou época histórica pode não ser verdade para outras e que diferentes culturas e épocas têm concepções diferentes e incomensuráveis de razão e racionalidade. Mas, obviamente, tal doutrina é em si uma tese metafísica, no sentido de “metafísica” que temos vindo a explicar detalhadamente e a procurar defender: pois não é menos do que uma afirmação acerca da natureza fundamental da realidade, que não se pode substanciar apenas através dos métodos de qualquer ciência especial ou disciplina intelectual, como a antropologia ou a sociologia. Na medida em que os praticantes de qualquer dessas disciplinas são tentados a adoptar tal doutrina, têm de reconhecer que o que estão a vindicar é precisamente uma tese metafísica, porque ultrapassa os limites de qualquer forma mais limitada de investigação racional. Assim, mais uma vez, vemos que a tentativa de enfraquecer ou eliminar a dimensão metafísica do nosso pensamento é autoderrotante, porquanto a tentativa em si faz necessariamente parte do próprio pensamento metafísico. Isto mostra que o argumento da indivisibilidade da verdade não é absolutamente essencial para a defesa da metafísica, no sentido de que, na sua ausência, a metafísica careceria inteiramente de justificação: o que mais uma vez não nos devia surpreender, porque tudo, incluindo até a questão sobre se a verdade é indivisível, está potencialmente aberta à investigação metafísica. Por outro lado, isto não equivale a afirmar que o argumento da indivisibilidade da verdade é ocioso ou supérfluo, pois penso que a doutrina da indivisibilidade da verdade consegue resistir à investigação crítica, o que não acontece com a negação da doutrina. Sendo assim, pode-se dizer que a metafísica contém em si, na forma deste argumento, a base da sua própria justificação. Por outras palavras, pode-se usar o raciocínio metafísico para defender a doutrina da indivisibilidade da verdade, e essa doutrina pode por sua vez ser usada para argumentar a favor da indispensabilidade da metafísica. Não é forçoso que em tal procedimento haja algo viciosamente circular ou que caia em petição de princípio.\nA objecção da epistemologia naturalizada\nHá, contudo, outras pessoas, além dos relativistas culturais e históricos, que procuram enfraquecer as credenciais da metafísica, tradicionalmente concebida como disciplina universal, de carácter inempírico, que se ocupa da estrutura fundamental da realidade. Por exemplo, há filósofos que aderem ao que é amiúde conhecido como programa da “epistemologia naturalizada”.2 A ideia em causa é a de que qualquer tipo de conhecimento acessível a seres humanos, incluindo seja o que for que mereça ser designado conhecimento “metafísico”, tem de ser compatível com o nosso estatuto enquanto criaturas naturais de um certo tipo — na verdade, uma espécie animal — que surgiu através de processos inteiramente naturais de evolução biológica. Além disso, qualquer investigação da natureza de tal conhecimento tem, alegadamente, de fazer parte de uma investigação científica mais geral sobre as capacidades cognitivas de criaturas do mesmo tipo que nós. Assim, a epistemologia — teoria do conhecimento — é adequadamente concebida como parte da ciência natural da psicologia, que por sua vez tem de ter um fundamento biológico e, em última instância, físico. Mas que espaço tem tal concepção do conhecimento humano e das suas fontes para reconhecer a existência do conhecimento metafísico, na sua concepção tradicional? Muito pouco, se é que o tem, poder-se-á pensar. Pois como podia uma forma de vida que evoluiu naturalmente, com capacidades cognitivas “concebidas” pela natureza exclusivamente no sentido de a equipar para sobreviver num ambiente hostil, obter conhecimento inempírico da estrutura fundamental da realidade? Nesta perspectiva, o único tipo de “metafísica” merecedor de reconhecimento seria, se pode haver tal coisa, a metafísica naturalizada — isto é, uma metafísica da qual se pudesse ver com plausibilidade que o conhecimento das suas verdades é acessível e vantajoso em termos práticos para animais com as nossas capacidades e necessidades biológicas particulares. Pode-se afirmar que, no mínimo, tem de haver continuidade entre uma metafísica desse género e a própria ciência da natureza, ou, mais provavelmente, apenas uma parte dela. Assim, nesta perspectiva, não há dúvida de que a metafísica está equipada para dar resposta ao que não pertence propriamente ao domínio de qualquer ciência da natureza — quer a ciência fundamental, a física, ou uma das ciências especiais, caso estas não sejam, em última instância, redutíveis à física.\nA dificuldade desta linha de raciocínio é, mais uma vez, ser atreita a destruir-se a si própria e, ao fazê-lo, demonstrar uma vez mais a indispensabilidade ou ineliminabilidade da metafísica, na sua concepção tradicional. Em primeiro lugar, na medida em que uma concepção inteiramente naturalista e evolucionista dos seres humanos parece ameaçar a própria possibilidade do conhecimento científico — porquanto é igualmente misterioso como uma criatura que evoluiu naturalmente tenha qualquer capacidade para adquirir conhecimento de assuntos tão misteriosos como a formação das estrelas e o ADN. Nenhuma outra espécie animal com a qual tenhamos tido contacto é ou foi alguma vez capaz de tal conhecimento científico. É discutível se a posse de tal conhecimento é vantajosa para a nossa espécie: na verdade, pode bem acabar por ser a causa da nossa extinção precoce. O que é mais importante, contudo, é que ninguém faz a mais leve ideia de como ou por que os seres humanos primitivos adquiriram esta capacidade dentro das constrições impostas pela teoria da evolução por selecção natural. A própria ciência natural não pode presentemente explicar, então, como é possível o conhecimento científico em criaturas como nós — e isto significaria que já não tínhamos razões para aceitar as teorias científicas às quais a epistemologia naturalizada apela, como a própria teoria da evolução.\nAlém disso, tem de se reconhecer que o próprio debate que agora levo a cabo com o defensor da epistemologia naturalizada assenta ele próprio em determinados pressupostos metafísicos — alguns dos quais são partilhados e outros disputados. Resumindo, a própria doutrina da epistemologia naturalizada, e os tipos de argumento que são invocados em sua defesa têm uma dimensão metafísica própria, que diverge das afirmações centrais daquela doutrina —de modo que o epistemólogo naturalizado é aparentemente culpado de uma curiosa incapacidade de autoconsciência, medindo toda a humanidade pela mesma bitola austeramente naturalista mas não reconhecendo que este mesmo acto trai um estilo de pensamento da sua própria parte que não se pode acomodar facilmente com tal naturalismo.\nMas não devemos permitir que estas jogadas defensivas por parte da metafísica nos façam pensar enganosamente que, afinal de contas, não há necessidade de explicar a possibilidade do conhecimento metafísico. É perfeitamente possível que não se possa explicar esta possibilidade de um modo inteiramente naturalista, e podemos estar autorizados a concluir daqui não que não haja tal possibilidade, mas antes que o naturalismo é inadequado. Contudo, isto ainda nos deixa à procura de uma explicação positiva da possibilidade. Aqui podem relembrar-nos que foi Immanuel Kant quem primeiro formulou a importante questão: “Como é a metafísica possível?”3 A resposta de Kant, contudo, era hostil à metafísica, na sua concepção tradicional, isto é, como forma de investigação racional da estrutura fundamental da realidade. Kant defendia que as afirmações metafísicas não dizem respeito, na verdade, à estrutura fundamental de uma realidade independente da mente, mesmo que tal realidade exista, mas antes à estrutura fundamental do pensamento racional acerca da realidade. Kant pensava que só se podia explicar e verificar o nosso conhecimento inempírico da verdade das afirmações metafísicas interpretando-as como sendo essa a sua preocupação — pressupondo-se aqui que a estrutura do nosso próprio pensamento é algo que nos é improblematicamente acessível, de um modo que a estrutura da realidade independente da mente não o é. Esse pressuposto é em si mesmo discutível. Mais fundamentalmente, contudo, pode-se objectar à concepção kantiana da metafísica que se nada da estrutura da realidade independente da mente nos é acessível, então, do mesmo modo, nada acerca da estrutura do nosso próprio pensamento nos é acessível também — porquanto, no sentido relevante de “independente da mente”, o nosso próprio pensamento não é senão parte da “realidade independente da mente”. Por “realidade independente da mente” entendo a soma das coisas cuja existência não depende do nosso pensamento acerca delas. Mas os nossos pensamentos têm uma existência que não depende do nosso pensamento acerca deles e fazem assim parte da realidade independente da mente, neste sentido. É verdade que os nossos pensamentos não existiriam se não os pensássemos mas isso não significa que temos de pensar neles para que existam. Alguns metafísicos defenderam que as únicas coisas que existem são pensamentos e os seus pensadores, isto é, as coisas que têm esses pensamentos. Isto não é, contudo, uma posição segundo a qual não há qualquer realidade independente da mente, no sentido relevante dessa expressão.\nPode-se objectar ao argumento anterior que interpreta erroneamente a natureza da perspectiva kantiana das afirmações metafísicas. Ao defender que as afirmações metafísicas dizem respeito à estrutura do nosso pensamento acerca da realidade, por contraste com a estrutura da própria realidade independente da mente, a perspectiva kantiana afirma que tais afirmações dizem respeito a aspectos estruturais do conteúdo dos nossos pensamentos, e não a quaisquer aspectos dos próprios pensamentos, concebidos como processos psicológicos reais a decorrer nas nossas mentes ou cabeças. Mas como se pode afirmar coerentemente que os aspectos estruturais do conteúdo dos nossos pensamentos não são características dos nossos pensamentos em si? O conteúdo de um pensamento — aquilo acerca de que um pensamento é — é um aspecto essencial desse pensamento, servindo em parte para determinar a própria identidade desse pensamento. Um pensamento meu de que dois mais dois é igual a quatro, ou que os limões são ácidos, não seria esse pensamento em si senão pelo facto de ter esse mesmo conteúdo. Consequentemente, parece não haver qualquer possibilidade de circunscrevermos o suposto objecto de estudo da metafísica de tal modo que se possa afirmar que diz respeito ao conteúdo dos pensamentos sem ter seja o que for a ver com a natureza dos próprios pensamentos. E, repito, os próprios pensamentos são apenas parte da realidade independente da mente.\nTalvez o kantiano tente contestar esta última objecção de alguma maneira. Mas, ironicamente, qualquer tentativa semelhante enfraqueceria a própria posição que procura defender: porquanto de modo a fazer tal tentativa, o kantiano terá de se empenhar na argumentação metafísica genuína, na sua concepção tradicional. Terá de negar, por exemplo, que o conteúdo de um pensamento seja um aspecto essencial desse pensamento: e isto equivale a negar uma determinada tese a respeito da natureza de uma certa categoria de entidades — pensamentos — entendidos como elementos de uma realidade independente da mente. Mais uma vez, vemos como a metafísica, na sua concepção tradicional, é inescapável a qualquer pensador racional. A tentativa kantiana de evitar a metafísica neste sentido, restringindo as nossas preocupações críticas apenas ao conteúdo dos nossos pensamentos parece condenada ao fracasso. As questões que têm elas próprias a ver com o conteúdo têm, inescapavelmente, uma dimensão metafísica genuína, isto é, uma dimensão que não tem apenas a ver com o conteúdo de pensamentos acerca do conteúdo.\nA razão por que Kant procurou redefinir a natureza das afirmações metafísicas como se fossem sobre a estrutura do nosso pensamento acerca da realidade é que Kant acreditava que só desta maneira se podia explicar o carácter inempírico e absolutamente exacto do conhecimento metafísico. Se as afirmações metafísicas dissessem respeito à realidade independente da mente, pensou Kant, não poderíamos de modo algum ter conhecimento exacto da sua verdade — e no entanto, ponderou, conhecemos efectivamente algumas verdades metafísicas com absoluta certeza. Repare-se aqui, antes de mais, que a própria afirmação de que não seria possível ter determinado conhecimento de verdades metafísicas se as verdades metafísicas dissessem respeito à realidade independente da mente é em si uma afirmação metafísica, no sentido tradicional de “metafísica”, em vez de no sentido redefinido que o próprio Kant tem do termo. Isto, em si mesmo, mostra, mais uma vez, a natureza autoderrotante da tentativa de redefinição por parte de Kant. Em segundo lugar, contudo, mesmo que se conceda a verdade desta afirmação metafísica, por que não lhe responderíamos afirmando não que o conhecimento metafísico na sua concepção tradicional é impossível, uma afirmação em si mesma autoderrotante na medida em que é precisamente uma afirmação metafísica na sua concepção tradicional, mas, ao invés, que o conhecimento metafísico quase nunca é conhecimento exacto — isto é, que as afirmações de conhecimento metafísico quase nunca podem ser absolutamente invulneráveis à falsificação ou refutação? Por que deveríamos imaginar que a metafísica nos dá um método de investigação racional que garante a verdade das suas conclusões, para lá de toda a possibilidade de serem subsequentemente disputadas à luz de investigação posterior? Nem sequer na matemática pensamos ter tais métodos indisputáveis de descoberta. É verdade, evidentemente, que uma “prova” matemática cede o título de “prova” assim que se mostra que é inválida, de modo que nenhuma “prova” genuína pode deixar de ser bem-sucedida. Mas isso é como afirmar que todo o conhecimento é, por definição, conhecimento do que é verdadeiro, e, consequentemente, que o que “sabemos” não pode deixar de ser verdadeiro.\nMetafísica e conhecimento empírico\nEvidentemente, pode-se considerar que o maior problema acerca das afirmações de conhecimento metafísico, na sua concepção tradicional, não é tanto como podiam ser exactas mas como podem ser inempíricas. Também neste aspecto as afirmações de conhecimento metafísicas são semelhantes às afirmações de conhecimento matemáticas, que também se defende serem inempíricas, no sentido de que não são verificáveis por indícios empíricos que as sustentem ou confirmem. Assim, a preocupação pode ser a seguinte: se as afirmações de conhecimento metafísicas dizem respeito à estrutura fundamental da realidade independente da mente, então se essa estrutura é, pelo menos em alguns aspectos, contingente em vez de necessária, é difícil ver como podemos ter conhecimento dela que não seja assente em indícios empíricos, porquanto parece que apenas tais indícios nos podiam revelar que o mundo que habitamos tem uma estrutura contingente em vez de outra igualmente possível que o mundo tivesse tido. Neste aspecto, a metafísica difere da matemática, pode-se dizer, em que não há qualquer elemento de contingência visto que os objectos e estruturas investigados pela matemática são puramente abstractos. (Evidentemente, pode-se defender que a natureza supostamente abstracta dos objectos matemáticos — números, conjuntos, funções, e coisas semelhantes — também torna problemático o conhecimento putativo que temos deles, mas por uma razão bastante diferente — nomeadamente, porque é difícil compreender como as nossas mentes, que pertencem ao mundo concreto das coisas que existem no espaço e no tempo, podem apreender relações entre objectos puramente abstractos).\nEste tipo de consideração, pois, parece levar-nos no sentido de entender o conhecimento metafísico, na medida em que este é possível de todo em todo, como uma espécie de conhecimento empírico. Mas então não é claro, afinal, que a metafísica possa legitimamente afirmar ser distinta da ciência natural e em qualquer sentido anterior a ela: parece que somos compelidos, afinal, a aceitar a perspectiva da epistemologia naturalizada, de que o único tipo de metafísica que temos disponível é a que está em continuidade com a investigação científica empírica da natureza do mundo ou que, na verdade, é apenas uma parte desta.\nA resposta adequada a esta dificuldade aparente é, penso, a seguinte: devíamos conceder que, quando um metafísico afirma a existência de alguma característica estrutural fundamental da realidade, que considera ser de carácter contingente, então, na verdade, devia reconhecer que esta afirmação é verificável por indícios empíricos, pelo menos em parte. Mas é importante ver que tal afirmação não é verificável apenas por indícios empíricos. Porquanto um metafísico faça tal afirmação, cabe-lhe estabelecer, embora não necessariamente com certeza absoluta, por razões indicadas antes, que a existência dessa característica é pelo menos possível. A ideia crucial aqui é que os indícios empíricos não podem ser indício da existência de seja o que for que não seja uma característica possível da realidade. Mas estabelecer que uma determinada característica da realidade é possível não é algo que se possa, em geral, alcançar através de meios de investigação meramente empíricos, precisamente porque os indícios empíricos só podem ser indício de estados de coisas que se pode mostrar independentemente que são possíveis. Assim, a metafísica, como a matemática, tem efectivamente um objecto de estudo inempírico, na medida em que é a disciplina intelectual cuja preocupação é cartografar as possibilidades de existência real. A metafísica preocupa-se com descobrir o que podia a totalidade da existência abranger: ou seja, que categorias de entidades podem existir e quais delas podem coexistir. Tendo cartografado as possibilidades, resta a questão de saber quais, entre muitas possibilidades mutuamente incompatíveis para a estrutura fundamental da realidade se verificam efectivamente — e só se pode responder a esta questão, se é que tem resposta de todo, com a ajuda de indícios empíricos, e mesmo assim apenas de um modo hesitante e provisório.\nPossibilidade, conceitos e semântica\nVemos então como, nesta concepção da tarefa da metafísica, esta se pode legitimamente preocupar com a estrutura fundamental da própria realidade, e não apenas com a estrutura do nosso pensamento acerca da realidade, e pode ter ao mesmo tempo um carácter inempírico que a distingue da ciência natural. Mas há um problema que pode permanecer. Pois como é possível, perguntar-se-á, haver conhecimento inempírico das coisas possíveis? Como é possível a criaturas como nós cartografar o domínio das possibilidades? Evidentemente, esta é uma questão curiosa, na medida em que é em si mesma uma questão — dirigida a nós próprios — acerca do próprio domínio de possibilidades cuja acessibilidade é posta em causa. Suponha-se que arranjávamos um argumento cuja conclusão fosse a de que não nos é possível cartografar o domínio das possibilidades. Essa conclusão pareceria comprometer-se a si própria, porque a conclusão em si diz respeito ao domínio das possibilidades, defendendo que o domínio não inclui a possibilidade de o cartografarmos. Só podíamos ter razão para aceitar a conclusão se a conclusão fosse falsa: pelo que não podemos ter razão para a aceitar. Será isto apenas um truque de orador? Não acho: ao invés, é mais um exemplo da inevitabilidade da metafísica. Como seres racionais, não podemos deixar de nos considerar capazes de conhecer pelo menos alguma coisa acerca do domínio das possibilidades, porque um argumento válido é um argumento em que não é possível que a conclusão seja falsa se as premissas são verdadeiras — e um ser racional é uma criatura que pode distinguir a validade de pelo menos alguns argumentos.\nAlguns filósofos defendem que questões acerca do que é possível são, em última instância, apenas questões acerca de que conceitos aplicamos ou dos significados das nossas palavras. Por exemplo, pode-se afirmar que a única razão por que não é possível um solteiro ser casado é que “solteiro” significa “homem não casado”. Se toda a possibilidade assenta no significado das palavras, o qual tem uma natureza puramente convencional, talvez não haja, afinal, qualquer “domínio de possibilidades” para a metafísica cartografar, em qualquer sentido ontológico sério. Na verdade, a tarefa que temos vindo a atribuir ao metafísico pode, nesta perspectiva, ser mais apropriadamente atribuída ao lexicógrafo. Mas, na verdade, não faz sentido supor que toda a possibilidade assenta no significado das palavras, em particular por haver possibilidades e impossibilidades que dizem respeito aos próprios significados das palavras e que não se pode considerar sem absurdo que assentam nos significados das palavras. Em todo o caso, regressando ao nosso exemplo do solteiro, é claro que há na verdade um sentido perfeitamente razoável em que é possível que um solteiro seja casado: o que não é possível é um solteiro ser casado e continuar a ser correctamente descrito como “solteiro”, dado o significado desta palavra em português. Isto é uma impossibilidade que diz respeito ao significado de uma palavra. Mas o sentido em que é possível um solteiro ser casado nada tem a ver com os significados das palavras. De igual modo, o sentido em que é possível um ser humano correr a distância de uma milha em quatro minutos, ou o sentido em que é possível um pinto de água estar contido num jarro de dois pintos, nada tem a ver com os significados das palavras. São possibilidades reais, assentes na natureza das coisas, e não no significado das palavras que usamos para as descrever.\nPoderá haver um sentido inócuo em que pelo menos algumas possibilidades têm uma base “conceptual”. A reflexão sobre os conceitos de um pinto de água e um jarro de dois pintos basta para nos persuadir de que é possível o segundo conter o primeiro, como a reflexão sobre o conceito de triângulo isósceles basta para nos persuadir de que é possível dividi-lo em dois triângulos rectângulos iguais. Mas isto não equivale a negar que as possibilidades em causa assentam na natureza das coisas de que falamos, nem implica que estas possibilidades assentam apenas no significado das palavras que usamos para descrever essas coisas. Pois o conceito adequado e uma coisa de certo tipo devia corporizar uma apreensão correcta da natureza dessa coisa. Uma pessoa não pode, por exemplo, ter um conceito adequado de triângulo isósceles se o conceber como uma figura geométrica de três lados em que nenhum desses lados tem o mesmo comprimento — porque um triângulo isósceles não é uma figura dessa natureza. Nenhum mal vem forçosamente ao mundo, então, ao afirmar que se pode obter conhecimento acerca de possibilidades reais através da reflexão sobre conceitos: adequadamente compreendido, não se trata de pensar que isto implica que as possibilidades não existem independentemente dos nossos modos de pensar acerca do mundo ou de o “conceptualizar”.\nLevanto estas questões acerca de significados e conceitos porque há alguns filósofos que procuram uma base na linguagem, ou, mais precisamente, na teoria do significado, para quaisquer afirmações legítimas que estariam dispostos a caracterizar como “metafísicas”. Em muitos casos, tal perspectiva acerca do estatuto das afirmações metafísicas é uma versão em traje moderno da perspectiva de Kant acerca das afirmações metafísicas como centradas na estrutura do pensamento. Na verdade, para os filósofos que consideram que a estrutura do pensamento, simplesmente é, no fundo, a estrutura da linguagem em que o pensamento se exprime, ambas as perspectivas são na verdade muito próximas, se não mesmo idênticas. Em tal caso, pode-se levantar objecções semelhantes às que se levantou contra o kantismo contra aquilo a que podemos chamar a concepção semântica da metafísica. Pode perfeitamente ser verdade que diferentes línguas reflictam no seu vocabulário e estruturas gramaticais as diferentes preconcepções metafísicas das comunidades linguísticas de que são línguas. Mas mesmo isto, se for verdade, não serviria para mostrar que as afirmações metafísicas assentam apenas na linguagem. Além disso, é importante reconhecer que os seres humanos não são incapazes de desafiar e rejeitar as preconcepções metafísicas da comunidade na qual eventualmente nasceram e foram educados. Para se ficar persuadido disto, basta reflectir na enorme diversidade de sistemas metafísicos que foram apresentados e defendidos ao longo dos séculos por filósofos que pertencem às mesmas comunidades linguísticas ou a comunidades muito próximas entre si. De modo que não há realmente qualquer indício de que o pensamento metafísico esteja invariavelmente ou inevitavelmente sujeito a um elevado grau de relatividade linguística e cultural. Contudo, já disse o suficiente em resposta às criticas relativistas da metafísica, na sua concepção tradicional.\nOntologia e categorias ontológicas\nNo início deste capítulo, mencionei Aristóteles, cuja perspectiva era a de que a metafísica é a ciência do ser enquanto ser, e que por essa razão é conceptualmente anterior a qualquer ciência especial com um objecto de estudo mais limitado. Esta perspectiva coloca a ontologia — o estudo sobre que categorias de entidades há e como se relacionam entre si — no centro da metafísica. É obviamente uma concepção que se harmoniza bem com a concepção de metafísica que tenho vindo a defender neste capítulo — a perspectiva de que a metafísica se ocupa da estrutura fundamental da realidade no seu todo. Aristóteles não comete aquilo que caracterizei como o erro kantiano de supor que a metafísica se ocupa da estrutura do nosso pensamento acerca do ser e não do próprio ser. É verdade, evidentemente, que só podemos discursar racionalmente acerca da natureza do ser na medida em que formos capazes de alimentar pensamentos acerca do que há ou podia haver no mundo. Mas isto não significa que temos de substituir o estatuto das próprias coisas por um estatuto do nosso pensamento. Os nossos pensamentos não são um véu ou cortina entre nós e as coisas que nos empenhamos em pensar, tornando-as de algum modo inacessíveis ou inescrutáveis por nós. Pelo contrário, as coisas são-nos acessíveis precisamente porque podemos pensá-las. As coisas em que pensamos não se transformam por isso nos pensamentos que temos delas, como os filósofos idealistas tendem a supor. No restante deste livro, então, vamos seguir Aristóteles em vez de Kant no que diz respeito à natureza da metafísica como disciplina intelectual, embora se deva sublinhar que promover a perspectiva de Aristóteles sobre outros assuntos que tenham a ver com a metafísica não faz parte do meu objectivo. Por razões já apresentadas, a minha posição neste assunto não implica que seja inapropriado, em metafísica, tentar justificar certos juízos reflectindo em conceitos. Nas linhas seguintes, adoptarei amiúde este procedimento ao examinar, entre outros, os conceitos de identidade, persistência, mudança, necessidade, possibilidade, causalidade, agencia, espaço, tempo e movimento. Pois só alcançando uma compreensão clara de tais conceitos metafísicos centrais e suas inter-relações podemos esperar usá-los bem-sucedidamente nas nossas tentativas de articular a estrutura fundamental da realidade.5\nNão incluí neste livro um capítulo separado acerca de categorias ontológicas, porque é difícil motivar uma discussão da categorização abstraindo de um tratamento detalhado das questões metafísicas que surgem sobre se esta ou aquela categoria de entidades se deve ou não incluir na nossa ontologia, ou teoria acerca do que há. (Onde me aproximo mais de fazer essa discussão é no Capítulo 13, embora mesmo aí me foque apenas em certas questões de categorização; figuram também algumas questões de categorização de um modo importante nos Capítulos 19 e 20). Mas talvez valha a pena falar um pouco aqui sobre a forma geral que se pode esperar que um sistema de categorias tenha. Tradicionalmente, a estrutura de tais sistemas é hierárquica na sua maioria, com a forma de uma árvore invertida, sendo a categoria cimeira a de entidade ou ser em geral. Ao que parece, pode-se indiscutivelmente descrever qualquer coisa que exista ou que podia existir como “entidade” de algum género. O nível seguinte de categorização é, contudo, objecto de alguma controvérsia. Alguns metafísicos, por exemplo, pensam que todas as entidades são fundamentalmente divisíveis a este nível em universais e particulares, enquanto outros entendem que a divisão mais fundamental é a que se faz entre entidades abstractas (por exemplo, números, conjuntos, proposições) e entidades concretas.6 (Direi mais acerca de ambas as divisões na Parte V deste livro). Pode-se então subdividir estas categorias de nível superior num leque de categorias subordinadas, num terceiro nível de categorização — embora, mais uma vez, não haja consenso entre os metafísicos sobre como se deve ao certo fazer estas divisões. Por exemplo, poder-se-ia querer dividir a categoria dos universais nas subcategorias de propriedades e relações. Mais uma vez, poder-se-ia querer dividir a categoria das entidades concretas em coisas (ou objectos persistentes) e acontecimentos — uma divisão que discuto em algum detalhe no Capítulo 13. Pode-se então dividir posteriormente “coisas” em substâncias e não-substâncias — sendo exemplos da última coisas como um monte de areia ou um feixe de paus, que carecem de qualquer princípio interno de unidade e cuja existência e identidade dependem de coisas que têm de facto tal princípio (coisas como plantas, animais, moléculas e estrelas, que consequentemente, são classificáveis como “substâncias”).\nMas haverá inevitavelmente algumas categorias de entidades cujo lugar em qualquer hierarquia categorial é difícil de estabelecer. Como, por exemplo, devemos categorizar entidades putativas como buracos, hiatos e sombras? São entidades concretas ou abstractas? São adequadamente descritíveis como “objectos imateriais” ou serão meras “privações” ou “ausências”, pelo que, como tal, não são realmente seres de todo em todo, mas antes “inseres”? (Obviamente, se queremos mesmo incluir “inseres” na nossa ontologia, então é melhor não tratar sequer os termos “entidade” e “ser” como sinónimos de todo em todo, pelo menos enquanto se entender que “entidade” denota a nossa categoria ontológica cimeira. Os próprios espaço e tempo, juntamente com as suas diversas partes (regiões individuais do espaço e momentos do tempo, por exemplo), são igualmente difíceis de categorizar, como sobressairá de algumas das discussões na Parte V deste livro. Com estes avisos em mente, poderá ainda assim ser útil se, apenas para fins de ilustração, indicar através de um simples diagrama em árvore, como se pode em parte organizar um sistema de categorias, segundo esta linha que acabámos de sugerir. Mas tenho de sublinhar que este diagrama é meramente ilustrativo e não pretende de modo algum ser completo ou incontroverso.\nA Survey of Metaphysics (Oxford: Oxford University Press, 2002).\nVer J. L. Ackrill, Aristotle the Philosopher (Oxford: Oxford University Press, 1981), Cap. 9. Para uma tradução inglesa da Metafísica de Aristóteles, ver W. D. Ross (org.), The Works of Aristotle Translated into English. Volume VIII: Metaphysics, 2ª ed., (Oxford: Clarendon Press, 1928).\nMuita da inspiração para este programa vem do trabalho de W. V. Quine: ver em especial “Epistemology Naturalized”, no seu Ontological Relativity and Other Essays (Nova Iorque: Columbia University Press, 1969). Para discussão, ver Hilary Kornblith (org.), Naturalizing Epistemology (Cambridge Mass: MIT Press, 1985).\nVer Immanuel Kant, Critique of Pure Reason, B22 em Kemp Smith (Londres: Macmillan, 1929), pp. 56-7.\nVer, por exemplo, Michael Dummett, The Logical Basis of Metaphysics (Londres: Duckworth, 1991), introd.\nPara uma explicação da concepção de metafísica aqui defendida e assumida ao longo do livro, ver o meu The Possibility of Metaphysics: Substance, Identity and Time (Oxford: Clarendon Press, 1998), Cap. 1. Para outras explicações recentes da natureza da metafísica, com todas as quais simpatizo até certo ponto, se não mesmo inteiramente, ver Peter van Inwagen, Metaphysics (Oxford: Oxford University Press, 1993), Cap.1; Michael Jubien, Contemporary Metaphysics (Oxford: Blackwell, 1997), Cap. 1; Michael J. Loux, Metaphysics: A Contemporary Introduction (Londres: Routledge, 1998), introd.; e Frank Jackson, From Metaphysics to Ethics: A Defence of Conceptual Analysis (Oxford: Clarendon Press, 1998). Para uma formulação bastante antiga mas ainda muito influente do carácter da metafísica, ver P. F. Strawson, Individuals: An Essay in Descriptive Metaphysics (Londres: Methuen, 1959), pp. 9 ss., onde Strawson distingue entre metafísica “revisionista” e “descritiva”.\nPara uma terceira perspectiva, que vê a divisão mais fundamental entre entidades contingentes e entidades necessárias, ver Roderick M. Chisholm, A Realistic Theory of Categories: An Essay on Ontology (Cambridge: Cambridge University Press, 1996), especialmente a p. 3. Discuto a categorização ontológica mais cabalmente em The Possibility of Metaphysics, Cap. 8. Ver também Joshua Hoffman e Gary S. Rosenkrantz, Substance among Other Categories (Cambridge: Cambridge University Press, 1994), Cap. 1.


O casamento de Mariana e Roberto\nBem-vindos: conheça o suplemento que vou tomar para emagrecer antes do casamento\nO Quitoplan é o novo produto pra queimar gordura que é a nova moda em vários cantos do Brasil. Ele é um suplemento de uso oral e que pode ser adquirido em pacotes com 40 compridos. Segundo declara o fabricante deste produto, os benefícios de utilizar o Quitoplan são os relacionados abaixo:\n-Aniquilador e neutralizador de gorduras dispensáveis: entrando em funcionamento em teu estômago nas primeiras pílulas ingeridas, o produto vai coibir que o seu organismo retenha gorduras desagradáveis e sincronicamente acaba com as gorduras já existentes em seu corpo.\n-Regula o seu intestino: graças às ‘fibras inteligentes’ presentes na sua fórmula, o Quitoplan vai apoiar o seu organismo a acertar mais adequadamente o seu sistema digestor, gastando gorduras no processo.\n-Inibe o apetite: o site do produto assegura que desde os primeiros dias de uso, o gel que osuplemento forma no teu estômago irá iniciar a queimar gorduras e também a inibir a sua vontade de comer. Logo, você ficará menos faminta, comer menos e irá emagrecer mais rápido.\n-Estimula o metabolismo: esse produto irá colocar o seu organismo em termogênese, posição em que o seu corpo queima mais gorduras por um período mais longo.\nSegundo proclama o website oficial do produto, sim. Graças as 'fibras inteligentes' presentes na fórmula autêntica do suplemento, o Quitoplan irá te ajudar a emagrecer até 14 quilos após nove semanas de uso. Os ganhos são diferentes de pessoa para pessoa, mas todas os homens e mulheres com obesidade ou sobrepeso podem perder peso mesmo tomando o quitoplan.\nSempre que existente, eu me dedico expor ao visitante deste site a resposta para a questão mais fundamental a ser feita sobre os inúmeros suplementos disponíveis no mercado: ele funciona ou não funciona A respeito do Quitoplan, não foi possível apurar a efetividade do produto como destruidor de gorduras visto que o site oficial não diz o que existe em sua fórmula. O website oficial do produto apenas menciona ‘fibras naturais e ‘fibras inteligentes’, não determinando claramente o que elas são.\nPorém, como o nome do produto é semelhante à fibra chamada quitosana, talvez esse é o elemento predominante da composição do Quitoplan. Um estudo anunciado em 2008 elaborou uma análise de várias pesquisas a respeito da quitosana e revelou que essa fibra ajudou pessoas gordas a perder peso, todavia os executores desse estudo não se mostraram atraídos pela quitosana. Os autores revelaram que a eficácia da quitosona se comprovaram pequenas em pesquisas de qualidade superior que continham mais indivíduos usando a quitosana por mais tempo.\nQuitoplan: onde comprar mais barato\nO Quitoplan não está disponível em farmácias, lojas físicas, Mercado Livre ou noutros websites da World Wide Web. Esse produto é pode ser adquirido apenas em seu website oficial. Para conseguir os preços mais baixos e para se certificar que você esta adquirindo o suplemento original, adquira apenas o Quitoplan no website oficial.\nQuitoplan, o que é isso??\nO Quitoplan é um suplemento emagrecedor vendido em potes com 40 pílulas que possui em sua solução ‘fibras inteligentes’ que irão destruir e neutralizar gorduras, regular o seu intestino, encorajar o seu metabolismo e diminuir o seu apetite.\nO Quitoplan foi registrado na ANVISA (reg. 6.04.572-1) e registrado no MS (reg. 6.4572.0020.001-3).\nO Quitoplan não é um droga e não possui bula.\nO website oficial não nos informa o que há na composição do Quitoplan. O nome nos leva a cogitar que o elemento principal de sua composição é a quitosana.


JEMESSOM - Clube do Hardware\nTenho um PC pra vender quero saber se vale a pena.\nJEMESSOM respondeu ao tópico de JEMESSOM em Quanto vale?\n@Atretador valeu cara muito obrigado, qual Mobo você me indicaria ?\n@Atretador acabei de fechar por 1580 então fiz um bom negocio né? Irei montar um novo computador pra Streaming, essa config ta boa? porque também não tenho muito pra investir e os jogos não são estão pesados Dota 2 - CS-GO - League of legends e PUBG ( com exceção do PUBG que ainda não foi otimizado) . Processador AMD Ryzen 5 1600X, Six Core, Cache 19MB, 3.6GHz (Max Turbo 4.0Ghz) AM4 - YD160XBCAEWOF, 699,90, Placa-Mãe GIGABYTE p/ AMD AM4 ATX GA-AX370-GAMING 4xDDR4, HDMI, USB 3.1, CrossFireX, M.2 - 665,90, Memória Corsair Vengeance LED 16GB (2x8GB) 3000Mhz DDR4 CL15 White - CMU16GX4M2C3000C15 - 789,90, Placa de Vídeo VGA NVIDIA ASUS GEFORCE GTX 1060 6Gb GDDR5, 192-Bits, VR Ready, Auto-Extreme, Wing-Blade Fans, DVI/2-HDMI/2-DP, DUAL-GTX1060-O6G, ela tem; Modo OC-Boost -1809 MHz -base Clock-1594 MHz-Gaming Mode-Boost Clock: 1785 MHz-Base Clock-1569 MHz- 1249,90, model EVGA 2 Coolers - 1280 pixel- Base do Clock: 1506 MHz- Impulso clock: 1708 MHz- 1299,90, modelo EVGA 1 cooler SC - 1607 MHz Base Clock- 1835 MHz Boost Clock- 1280 Pixel Pipelines- 1199,90, modelo GALAX 2 coolers - CUDA Cores: 1280- Frequência Base (MHz): 1518- Frequência Boost (MHz): 1733 - 1099,90 Fonte EVGA 600W 80 Plus White 100-W1-0600-K - 255,00, Gabinete Sharkoon TG5 White Vidro Temperado 4mm Led Fan 12cm ATX - 289,90 ( optei por ele porque alem de ser muito bonito é o mesmo da Corsair que custa 1000,00). Custo total = 3900 + 100 frete = 4000 - 1500 do que irei vender da 2398,70. Com esses 4000.00 consigo config melhor que essa ou essa seria a melhor por esse preço? agradeço desde já.\nJEMESSOM respondeu ao tópico de iTz Renzokuken em Quanto vale?\nJEMESSOM respondeu ao tópico de srBrunoLemos em Quanto vale?\n1000 no maximo\nJEMESSOM começou a seguir Montar pc gamer para streaming. e Tenho um PC pra vender quero saber se vale a pena. 28 de outubro de 2017\nJEMESSOM postou no tópico em Quanto vale?\nQuem puder me ajuda por favor, cara quer pagar 1500. tbom o preço ou consigo mais? Configuração e essa galera, placa-mãe - ASUS H81M-BR, PROCESSADOR - CORE I3 4160 3.60 GHZ, PLACA DE VIDEO - GTX 950 SC 128-BIT GDDR5 PCI EXPRESS 3.0, RAM - 8GB HYPERX 1600, FONTE - EVGA 430W 80PLUS WHITE, HD - 500GB, GRAVADOR CD/DVD. Quero montar um novo, dai irei pegar o dinheiro dele e colocar o resto.\nJEMESSOM respondeu ao tópico de JEMESSOM em Recomendação de PCs para jogos e placas de vídeo\n@Atretador Então kk, acho que vou fazer isso mesmo vender o meu e comprar esse kit ai. e qual melhor loja pra comprar esses componentes? tenho uma pessoa que mora nos EUA e ela também poderia me mandar as peças. você acha melhor pedir a essa pessoa pra que envie ou acha mt arriscado e melhor comprar por aqui mesmo pra não ser taxado? Sem contar que esse mês agora e o BLACK FRIDAY né isso já vai ajudar bastante.\n@Atretador Então ATRETADOR, só que no momento eu só estou com 1300 pra investir ( no momento ). Dai tipo Se eu for fazer todas essas alterações ia ter muitos gastos porque ia ter que trocar todos os componentes. No caso eu já tenho o PUBG e realmente sem o OBS ligado jogo a 40-55 máximo 60 fps. tava pensando em pegar um i7 4790k, depois faria um UP na GPU pra exatamente uma 1060, mais minha duvida seria essa minha placa-mãe suporta essa 1060?\nJEMESSOM postou no tópico em Recomendação de PCs para jogos e placas de vídeo\nOlá, Pessoal do Fórum. Queria pedir ajuda a vocês que são mais especialistas nessa área. Queria fazer um upgrade em meu pc para fazer streaming. Minhas Config; Processador - Core i3 4160, Placa-Mãe - ASUS p/ Intel LGA 1150 mATX H81M-A/BR, 2xDDR3 HDMI/DVI/VGA, 5X Protection, USB3.0, SATA 6GB/s, Rede Gigabit, Bios UEFI, RAM - 2x 4gb 1600Mhz, Placa de Vídeo - EVGA GEFORCE GTX 950 SC 2GB 128-BIT GDDR5 PCI EXPRESS 3.0, 02G-P4-1956-KR, SSD - Corsair Force LE200 2.5´ 120GB SATA III 6Gb/s Leituras: 550MB/s e Gravações: 500MB/s - CSSD-F120GBLE200C, HD - 500 GB, Fonte - EVGA 430W 80 Plus White 100-W1-0430-KR. os Jogos são... Dota 2 - League of legends ( LOL ) - Counter Strike GO ( CS-GO ) - e Playerunknown's Battlegrounds ( PUBG ). São apenas esses 4 mesmo. Sei que de cara teria que trocar o processador, Sera que só a troca do processador já resolveria? e se sim qual seria a melhor opção? Agradeço desde já a atenção de todos.