Devaneios...: o poder do elogio\nPostado por Andréia B. Borba às sábado, março 26, 2011\nDe tudo um pouco 26 de março de 2011 23:42\ne faço sempre...agradeço o bom atendimento...mas não reclamo do mau...simplesmente não volto!\nAndréia B. Borba 27 de março de 2011 00:50\nOi Loisane tudo bem, querida?\nAh, eu sempre elogio, mas também sei reclamar quando necessário...Claro que educadamente. Bjs e volte sempre!\nNéia Lambert 27 de março de 2011 08:06\nAndréia, você entrou num assunto que acho muito interessante. Na minha opinião, a maioria das pessoas deixam de fazer um elogio por puro egoísmo, não aceitam que alguém possa ser bom em alguma coisa, preferem mesmo é ver os outros errando. Isso também pode ser definido como inveja ou coisa assim. O que sei é que elogio faz um bem enorme, dá ânimo, impulsiona. Aproveito para lhe dizer que seu texto ficou excelente, parabéns!\nIsa Mar 27 de março de 2011 08:20\nOi Déia,eu quando vou em algum lugar gosto de ser bem atendida, e quando isso acontece sempre agradeço e volto.\nMas quando isso não acontece sempre dou um jeito de falar, seja com a própria atendente ou com o responsável pelo estabelecimento porque as vezes eles não sabem e não vão querer perder clientes por causa disso.\nIndependente do que acontece na vida da pessoa ela não pode levar isso pro seu trabalho, tem que saber separar as coisas.\nEu estou tendo que resolver um pepino desses por causa de pessoas que não fazem seu trabalho de uma forma adequada, recebi um cartão do Itaú pelo correio e quem faz a entrega enfiou de qualquer jeito na caixinha, resultado: o cartão tá amassado e agora vou ter que ir no banco,caso eles não queiram emitir outro vai ser uma novela\nOutras correspondências recebi tudo amassado também e os vizinhos estão reclamando, pois volta e meia o entregador coloca tudo socado na caixa ou deixa metade pra fora, esses dias quando saí vi vários espalhados pela calçada pode?\nJá liguei pro correio e relatei a situação, pois se o banco não quiser emitir outro cartão de quem vai ser a responsabilidade? cartões de plástico não desamassam e aí não tem como usá-lo né?\nQuando um trabalho é bem feito gera satisfação e é muito bom reconhecer,mas quando não é pode gerar muitas complicações\nDama de Cinzas 27 de março de 2011 08:35\nAdorei o post! Acho a mesmíssima coisa! As pessoas tem uma facilidade imensa de dizer algo que ofenda, mas muita dificuldade de dizer algo construtivo.\nAcho que isso se devo ao fato de que quando se reclama, a pessoa se sente por cima, no ataque, então sua intimidade está meio que preservada, ou pelo menos não tão vunerável! Já quando estamos elogiando, ficamos com as nossas defesas baixas, e não é uma situação cômoda, mas pode ser muito gratificante.\nSempre que posso elogio. Mesmo aquelas pessoas que dificilmente me elogiam, acho que o mundo carece disso!\nmfc 27 de março de 2011 12:31\nNunca me custou dizer a palavra "obrigado"! Sempre fui educado a fazê-lo e sai-me com toda a naturalidade.\nAliás não me sentiria bem se o não dissesse.\nAndréia B. Borba 27 de março de 2011 15:14\nOlá Néia, Isa, Dama e mfc! É muito bom vê-los por aqui!\nNéia, obrigada! Que bom que você gostou do texto!E, sem dúvida, um elogio, quando sincero, faz um bem enorme à pessoa... Bjs!\nIsa, mas que situação chata essa do entregador! Espero que o correio tome providências com relação a ele. Possivelmente esse entregador seja uma pessoa bastante infeliz com seu trabalho... Uma pena! Querida, é um przer revê-la! Um ótimo domingo para você também!\nDama, é um prazer tê-la por aqui! Que bom que gostou do post! Concordo com você. O mundo carece de mais carinho e gentileza...e o elogio, de certa maneira, é uma forma de gentileza... Sinta-se em casa por aqui, querida! Bjs!\nmfc, seria bom que mais pessoas fossem assim... Geralmente as pessoas tem dificuldade, não apenas em agradecer, mas sim em elogiar e reconhecer o que há de bom nos outros. Abraços, querido!


O debate sobre como morrer - Internacional - Estadão\nPrivilegiar bem-estar de paciente terminal abre caminho para discussão sobre reformas\nBill Keller, The New York Times,\n10 de outubro de 2012 | 08h03\n"Então eu vou morrer?", perguntou o paciente. O médico hesitou. "Sim", respondeu enfim.\n"Você está morrendo, papai", afirmou a filha. "Então", brincou Anthony, "nada de comemoração". "Por outro lado, vamos fazer muitas coisas", minha mulher prometeu. O paciente riu. "Pois é", disse. Morreu seis dias mais tarde; poucos meses antes do seu 80.º aniversário.\nMas o hospital que cuidou dele oferece um protocolo chamado Liverpool Care Pathway for the Dying Patient, concebido nos anos 90 num hospital do câncer de Liverpool como uma alternativa mais humanitária diante ao ataque frenético de medidas desesperadas no fim da vida do paciente. "O juramento de Hipócrates exige que os clínicos não parem de tratar do doente, até o momento da sua morte", disse sir Thomas Hughes-Hallett, que até pouco tempo atrás era o diretor executivo do centro onde o protocolo foi criado. Os médicos ingleses, ele disse, contam uma piada a respeito desse imperativo: "Por que na Irlanda fecham os caixões com parafusos? Para que os médicos fiquem de fora".\nO Liverpool Pathway adota muitas das práticas usadas nos tratamentos prolongados num ambiente hospitalar, onde pode atender muito mais pacientes terminais. "Não se trata de apressar a morte", disse sir Thomas. "Trata-se de constatar que alguém está morrendo e de dar-lhe algumas opções. Você quer uma máscara de oxigênio? Ou gostaria de beijar sua esposa?"\nE então o hospital parou de ministrar a insulina e os antibióticos, a alimentação intravenosa e o soro, deixando apenas um sedativo para controlar a dor e o enjoo. Cessou toda a agitação com máscaras de oxigênio, termômetros, aparelhos para medir a pressão. As enfermeiras o tiraram do ventilador mecânico da terapia intensiva com sua respiração ruidosa e seu apito - e o levaram para um quarto tranquilo à espera de partir para "o outro lado".\nQuando perguntei a um especialista americano em cuidados com doentes terminais qual era a chance, na sua opinião, de algo do gênero ser implantado nos EUA, a resposta foi imediata: "Zero". Há uma razão óbvia para isso e outra menos óbvia.\nA razão óbvia, evidentemente, é a que os defensores desses programas foram demonizados. Eles foram criticados pela Igreja Católica em nome da "vida" e vilipendiados por Sarah Palin e Michele Bachmann, com o objetivo de um ganho político mesquinho. "Qualquer coisa que se pareça com um protocolo oficial ou uma diretriz faz com que você seja julgado pela comissão", disse Ezekiel Emanuel, especialista em bioética e em cuidado com doentes terminais que foi alvo dos demagogos.\nOs defensores do protocolo de Liverpool na Grã-Bretanha também sofreram ataques semelhantes, principalmente dos lobistas defensores da "vida", que o pintam como uma forma disfarçada de eutanásia. Por outro lado, eles são atacados também pelos defensores da eutanásia, segundo os quais não se trata de verdadeira eutanásia. As pesquisas realizadas nas famílias que usam esse protocolo indicam uma satisfação total, mas inevitavelmente em um campo que diz respeito ao fator mais emocional nas famílias e exige a coordenação especializada de várias disciplinas médicas, como enfermagem, e de aconselhamento familiar, o fim nem sempre é tão sereno quanto o do meu sogro.\nQuando perguntei a especialistas britânicos se o protocolo de Liverpool reduziu os custos, eles insistiram que jamais fizeram esta pergunta - e jamais a fariam. "Não acredito que ousaríamos", disse sir Thomas. "Aqui, a imprensa foi muito maldosa este ano a respeito do Pathway", disse, afirmando que é uma maneira de matar as pessoas rapidamente a fim de liberar leitos nos hospitais. "Quando você usa esse argumento, pode ameaçar todo o programa."


Sportbuzz · Daniel Alves divide opinião de torcedores após aparecer em vídeo nas redes sociais; confira!\nDaniel Alves divide opinião de torcedores após aparecer em vídeo nas redes sociais; confira!\nCraque está afastado das atividades por conta de uma cirurgia feita no antebraço\nRedação Publicado em 21/09/2020, às 10h44 - Atualizado às 11h33\nDaniel Alves está afastado quase um mês dos gramados! Após a lesão que sofreu no dia 27 de agosto, o craque não atuou mais pelo São Paulo e ainda teve que passar por uma cirurgia, onde reparou um trauma sofrido no antebraço.\nNesta terça-feira, 21, o Tricolor enfrenta a atual líder de seu grupo na Libertadores, a LDU! Logo, em recuperação, Daniel não viajou para o Equador com o elenco.\nDiante disso, neste domingo, 20, surgiram algumas imagens onde o jogador estaria participando de um pagode com uns amigos. Nos vídeos, que não dá para ter certeza que foram gravados realmente no dia em que foram publicados, o craque aparece batucado com um tantã e usando o braço direito.\n😎 ¡Con ritmo y sabor!\n😜 La música hoy corre por cuenta de @DaniAlvesD2.\n(Vía: IG stories rafinha.batera) pic.twitter.com/MJ19jcWWcy\nLogo, a situação dividiu os torcedores do São Paulo! Enquanto alguns começaram a criticar a postura do profissional, outros foram além e falaram que não daria para comparar a intensidade de um jogo de Libertadores, com um pagode, fazendo menção ao processo de recuperação.\nAté então, Daniel Alves não se pronunciou sobre as imagens nas redes sociais, porém, ele respondeu um tuíte de um site estrangeiro que o criticava pelo feito.\nDireto e reto, o Good Crazy disse: “Estão com saudade de mim né? Calma gente, estou voltando”.\nEstima-se que ou contra o Internacional, no sábado 26, pelo Brasileirão, ou na quarta-feira, 30, contra o River Plate, fora de casa, o atleta já deva estar à disposição de Fernando Diniz.\nTorcida do São Paulo vendo Daniel Alves tocando com o braço que lesionou mas não pode jogar pic.twitter.com/UICsY7gxrF\n— ROJAS M1L GR4U 18/45 🇾🇪 (@ROJASM1LGR4U) September 21, 2020\nQuem conhece e acompanha o Daniel Alves sabe que ele é “malucão”, GoodCrazy. Nesse episódio de hj, oq precisa ser ponderado é: Uma batucada sentadinho tem o mesmo esforço e intensidade de um jogo de liberta, pegado, com choques, faltas e muitas vezes maldade do adversário?\n— André Hernan (@andrehernan) September 21, 2020\nO vídeo de hoje do Daniel Alves fazendo batucada com o braço recém fraturado e ainda não totalmente recuperado mostra bem o que é o São Paulo hoje. O Juvenal fez um monte de besteira, mas duvido que isso aconteceria na época dele. Hoje o cara faz o q quer e nada acontece.\n— Marcelo Prado (@marceloprado) September 21, 2020\nE o seu Daniel Alves hein, não tem condições de jogar mas de ficar dançando e tocando tantã tá de boa 🤔\n— Fora Diniz, Leco, Rai e Passaro🤡🇾🇪 (@CPortugal7) September 21, 2020\nEssa imagem do Daniel Alves batucando lesionado pega mal demais.\nPega mal com a instituição, com o torcedor e, ainda mais grave, com o elenco que está concentrado pro jogo. Qual mensagem o “capitão” do time passa?\nE eu que vi Ceni decidir um mundial quase sem tornozelo...\n— Thiego Goularte (@ThiegoGoularte) September 21, 2020\nRapaziada, nao esperem nada de jogador nenhum nos dias de hoje. O ultimo a honrar essa camisa se chama Rogerio Ceni. Na minha opiniao, nunca mais teremos jogadores como ele no futebol Brasileiro. Por isso nao espero mais nada desses caras.\n— Rodrigo Pacheco 🇾🇪 (@rpach1978) September 21, 2020\nSão Paulo: " Daniel Alves ainda está se recuperando da lesão"\nDaniel Alves se recuperando da lesão: pic.twitter.com/vk6vXIZcEM\n— Danilo 🇾🇪 (@T_Danilo) September 21, 2020\nDaniel AlvesLDULibertadoresCampeonato BrasileiroSão Paulo\nDaniel Alves sofre fratura após choque durante partida contra o Athletico e passará por cirurgia


A pensar no desenvolvimento profissional dos enfermeiros, queremos que nos diga, através do preenchimento de um questionário, quais são as áreas de formação que entende como prioritárias para melhorar o seu desempenho diário. Com a sua ajuda, ambicionamos construir um plano de formação para os próximos quatro anos.\n«A aposta na formação profissional é fundamental para a melhoria da qualidade dos cuidados prestados à população», refere Luís Barreira, Vice-presidente da OE, lembrando que além de «fomentar o desenvolvimento da formação e da investigação em enfermagem», a Ordem tem ainda como atribuições promover «a valorização profissional e científica dos seus membros» e «acreditar e creditar acções de formação contínua», um processo que está em desenvolvimento.\nRelembramos que o Regulamento da Formação da Ordem dos Enfermeiros foi aprovado, a 7 de Maio, na primeira Assembleia Geral deste mandato.\nConsulte aqui o Regulamento da Formação.\nPreencha aqui o Questionário de Diagnóstico de Necessidades de Formação Profissional.\nPorque ninguém está sozinho, a Ordem conta com o seu contributo.\nParticipe até 10 de Julho.\nAjude-nos a desenvolver a Enfermagem portuguesa!


Brasileiros naturalizados: veja os mais recentes e os famosos | LANCE!\nBrasileiros naturalizados: veja os mais recentes e os famosos\nNa Itália, o meia Jorginho, do Napoli, foi convocado pela Azurra. Já no Qatar, Rodrigo Tabata foi chamado para jogos das Eliminatórias\nJorginho , do Napoli, naturalizou-se italiano\nJorginho - Napoli (Foto: AFP / Marco Bertorello)\nEder, da Inter de Milão, naturalizou-se italiano\nThiago Motta, do PSG, naturalizou-se italiano\nThiago Motta - PSG (Foto: Franck Fife/ AFP)\nMazzola naturalizou-se italiano\nMazzola/1958 - (Foto:Divulgação)\nRodrigo Tabata, do Al Rayyan, naturalizou-se qatari\nDiego Costa, do Chelsea, naturalizou-se espanhol\nMarcos Senna, ex-Corinthians, naturalizou-se espanhol\nMarcos Senna pela Espanha (Foto: FELIX ORDONEZ)\nAmauri, do Torino, naturalizou-se italiano\nDeco, ex-Corinthians, Barcelona e Fluminense, naturalizou-se português\nDeco comemora gol marcado pela Supercopa da Espanha em 2006. O Barcelona se sagrou campeão nesse ano (Foto: Arquivo LANCE!)\nPepe, do Real Madrid, naturalizou-se português\nReal Madrid x Borussia Dortmund - Gol do Pepe (Foto: Javier Soriano/AFP)\nLiedson, ex-Corinthians e Flamengo, naturalizou-se português\nAlex x Liedson\nEduardo da Silva, ex-Flamengo, naturalizou-se croata\nEduardo da Silva marca, e Fla vence o Sport no Maracanã (Foto: Cleber Mendes/ LANCE!Press)\nCacau, ex-Stuttugart, naturalizou-se alemão\nRoger Guerreiro, ex-Corinthians e Flamengo, naturalizou-se polonês\nEmerson Sheik, ex-Corinthians e hoje no Flamengo, naturalizou-se qatari\nHOME Corinthians x Ponte Preta - Emerson Sheik (Foto: Eduardo Viana/LANCE!Press)\nNos últimos dias dois brasileiros foram chamados para defender outros países do futebol mundial. Na Itália, o meia Jorginho, do Napoli, foi convocado pela Azurra para amistosos contra Espanha e Alemanha. Já no Qatar, Rodrigo Tabata foi convocado para jogos das Eliminatórias da Copa do Mundo de 2018, contra Hong Kong.\nMas eles não são os primeiros, e certamente não serão os últimos. Na própria seleção da Itália, Jorginho terá a companhia de outros dois brasileiros, o meia Thiago Motta, do PSG, e o atacante Éder, da Inter de Milão.\nEntre os casos recentes, o mais polêmico foi o de Diego Costa, atacante do Chelsea, que chegou a ser convocado por Felipão, então técnico da Seleção, e recusou para jogar pela Espanha. Outra polêmica foi o pedido de dispensa de Rafinha, do Bayern de Munique, convocado por Dunga. A expectativa é que o lateral seja chamado pela Alemanha.\nAlemanha que já levou Cacau, Kuranyi e Paulo Rink. Entre as potências europeias, a Espanha teve Catanha, Marcos Senna e Donato. A Itália, além dos três citados, teve Amauri e Mazzola. Outros casos famosos são Deco, Pepe e Liedson em Portugal, além de Roger Guerreiro (Polônia), Ruy Ramos e Túlio Tabaka (Japão), Zinha (México), Araújo e Sheik (Qatar) e Eduardo da Silva (Croácia).\nNo fim do ano passado, a imprensa especulou uma possível naturalização do argentino Pratto para jogar na Seleção Brasileira, mas nada de oficial.


Cartas no cinema (6) – por Tatiana Monassa - Correio IMS\nCartas no cinema (6) – por Tatiana Monassa\nA Carta (La Lettre), do português Manoel de Oliveira, é uma adaptação para os dias atuais de um célebre romance de Madame de La Fayette, A Princesa de Clèves (La Princesse de Clèves), publicado pela primeira vez em 1678, de forma anônima. Assumindo plenamente o anacronismo de seu gesto de adaptação, Manoel de Oliveira o introduz na forma do filme, fazendo avançar a história por meio de intertítulos, e na própria narrativa, transformando a princesa em um personagem em desacordo com o seu tempo.\nPertencente a uma aristocracia contemporânea, ela é orgulhosamente educada “à moda antiga” pela mãe, e segue à risca uma etiqueta de tempos passados, em todos os ritos e protocolos. Além disso, a jovem, silenciosa e reservada, opera segundo uma ética de inspiração jansenista, de acordo com a qual a nobreza de espírito reside na renúncia à liberdade humana para alcançar a salvação ou atingir a graça. Ao rigor de conduta corresponde então um rigor espiritual, que será confrontado ao mais rebelde dos sentimentos: a paixão. Mademoiselle de Chartres (Chiara Mastroianni) casa-se com um “bom pretendente”, Monsieur de Clèves (Antoine Chappey) tornando-se a devotada esposa Madame de Clèves; mas apaixona-se de forma tão súbita quanto impensável por um cantor de rock português, Pedro Abrunhosa, inclinação à qual ela se empenhará em não ceder.\nA missiva à qual se refere o título permanece ao longo de todo o filme como uma interrogação, pois sua aparição só se dá na última cena, como desfecho da narrativa. Porém, como em toda obra de Manoel de Oliveira, a palavra ocupa um lugar privilegiado no filme e contribui, junto com os longos e demorados olhares dos personagens, frequentemente direcionados ao vazio, para estabelecer um universo regido mais pelo espírito do que pelas ações. Assim, o silêncio que envolve o sentimento proibido – segredo inicialmente partilhado apenas com o espectador – entra em atrito com a prática da conversação moral, feita de discursos sobre os deveres e obrigações sociais. A arte do diálogo serve, pois, para afirmar, num primeiro momento, a inevitabilidade de omitir a paixão, mascarando-a com palavras sempre medidas e equilibradas. Porém, num segundo momento, quando a força do sentimento começa a balançar os alicerces de Madame de Clèves, ela sente a necessidade de abrir um outro espaço de fala, regido por outras regras: o da confissão.\nNesse momento, o exercício da palavra muda de registro. Madame de Clèves vai ao encontro de uma amiga religiosa (Leonor Silveira), personagem não-existente no romance de origem. No convento, o ritual da confissão é transfigurado em uma conversa entre amigas, na qual o diálogo se esgarça para abrigar longos monólogos. Neste processo, não se trata de assumir uma culpa na esperança da salvação, mas de expor o profundo impasse no qual se encontra a jovem dama: de um lado, a escolha de um amor extraconjugal recíproco (e inconfessável) por alguém com fama de bon-vivant, de outro, a permanência em um excelente casamento com um marido amoroso, além do imperativo de preservar a “honra”.\nO sentimento, que ela julga ilícito, impossível de ser vivido configura um paradoxo: trata-se uma falha involuntária de virtude, que será combatida com uma demonstração desmesurada de virtude e retidão. E tal contrassenso parece ser mesmo obra de ironia do destino, na qual a busca por uma vida de acordo com altos desígnios espirituais termina por se chocar com os imperativos da vida sobre a terra.\nE como se o desabafo à amiga não fosse suficiente, a explosão impensada de uma manifestação não-verbal, um “grito”, desencadeia a necessidade de uma segunda confissão. Assistindo ao noticiário na companhia do marido e de um casal de amigos próximos, Madame de Clèves tem um sobressalto ao escutar uma reportagem sobre um acidente de carro sofrido por Pedro Abrunhosa. Em um meio social extremamente codificado e regido pelas aparências, sua discreta expressão de espanto soa como uma exclamação fora de proporções e surpreende os presentes, denunciando um sentimento vivo.\nEla se verá, portanto, obrigada a confidenciar ao marido sua infidelidade espiritual, o que se dá em uma cena magistral passada num parque. E o destino demonstra ser mais uma vez caprichoso: Pedro Abrunhosa encontra-se no mesmo parque, em uma passagem paralela à do casal, separada por uma parede de arbustos. Ele escuta o relato de Madame de Clèves sem vê-la, e ela assume seus sentimentos ignorando a presença do amado, o que configura uma outra declinação do dispositivo da confissão religiosa.\nAdemais, a conversa com o marido é interrompida por um imigrante faminto (Ricardo Trêpa) pedindo dinheiro para voltar para o seu país. Sua súbita aparição provoca um choque evidente entre o diálogo altamente espiritualizado do casal abastado e a realidade material de um desfavorecido. Entre os imperativos de uma alma que busca a elevação e os de um corpo que luta para sobreviver.\nMonsieur de Clèves adoece de ciúmes após saber dos sentimentos da mulher por Abrunhosa, e vem a falecer. Madame de Clèves, viúva, acaba por descobrir que o cantor se instalou num apartamento em frente ao seu. Seguindo fielmente seus preceitos, ela busca formas de evitar o vizinho, e termina por desaparecer.\nÉ quando, após um longo silêncio, a carta intervém. Enviada por Madame de Clèves à amiga religiosa, ela vem responder à sua ausência, configurando a derradeira confissão e uma espécie de epifania final. O escrito, lido pela religiosa em voz alta, comunica a determinação da remetente e não ceder à tentação e de perseguir um trabalho humanitário junto aos desfavorecidos na África. Esta carta é portanto a responsável por conferir-lhe enfim a aura santificada que havia pairado sobre ela desde o início. Suas palavras selam o embate que se desenha ao longo de todo o filme entre as injunções do espírito e as dores e prazeres da vida terrena, caracterizando um amor desgraçado, e por isso mesmo puro.\nNesse sentido, A Carta é bastante próximo de Amor de Perdição (1979), outro filme de Oliveira no qual a comunicação epistolar tem um papel fundamental. A austeridade do primeiro e o romantismo desenfreado do segundo têm em comum a sublimação da impossibilidade de satisfazer um amor através da arte da palavra feita encarnação do divino.


Onde Encontrar Clínica de Emagrecimento Acelerado Moema - Clínica de Emagrecimento Consciente - Limpeza de Pele Ideal\n» Serviços » clínicas de emagrecimento » clínica de emagrecimento consciente » onde encontrar clínica de emagrecimento acelerado Moema\nPesquisando por onde encontrar clínica de emagrecimento acelerado Moema? Para que o paciente não prejudique a própria saúde durante a tentativa de emagrecimento, é sugerido o auxílio e acompanhamento de um profissional.\nEscolha o melhor onde encontrar clínica de emagrecimento acelerado Moema!\nVocê optou por onde encontrar clínica de emagrecimento acelerado Moema? Na Limpeza de Pele Ideal, você pode encontrar a solução que busca ao se tratar de Clínica de Estética, a empresa oferece opções de serviços como Afine-se,, Afine-se Emagrecimento, Clínica com Criolipólise para a Papada, entre outras. Não deixe de entrar em contato para mais informações sobre os produtos e serviços oferecidos pela Limpeza de Pele Ideal\nPara saber mais sobre Onde Encontrar Clínica de Emagrecimento Acelerado Moema\nO conteúdo do texto "Onde Encontrar Clínica de Emagrecimento Acelerado Moema" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Sebrae abre inscrições para curso online de empreendedorismo | O Debate\nEntre os dias 10 e 12 de agosto, o Sebrae Minas realiza mais uma edição do curso Bootcamp - Empreendedorismo em Ação, programa de imersão com ênfase na prática de mercado e voltado para quem quer começar um negócio e para empresários que desejam desenvolver sua capacidade empreendedora. Neste ano, a ação ocorre 100% online e o foco principal é oferecer ferramentas simples para empreender. As inscrições devem ser feitas no site do Sebrae Minas ou pelo 0800 570 0800. As vagas são limitadas.\nO objetivo da capacitação é apresentar conceitos e ferramentas que permitam aos participantes desenvolver suas ideias e projetos, da criação até a execução, empreendendo de forma inteligente e segura. São 12 horas de carga horária total dividida em seis módulos:\nMódulo 4 – Prototipagem e Mínimo Produto Viável\nData: 10 a 12 de agosto de 2020


Blog Polícia é Viola - Traição: Mulher é condenada a pagar R$ 50 mil por esconder que filha era de outro homem\nTraição: Mulher é condenada a pagar R$ 50 mil por esconder que filha era de outro homem\nDe acordo com o advogado Luís Sérgio Oliveira da Fonseca, o processo corre desde 2009, quando seu cliente procurou uma negativa de paternidade em relação à filha da ex-mulher, e acumulou com processo de danos morais. Um exame de DNA comprovou\nA Justiça de São Gonçalo dos Campos, no interior baiano, recusou esta semana o último recurso de uma mulher que foi condenada no final de 2013 a pagar R$ 50 mil de indenização por danos morais por ter escondido do marido, por mais de 20 anos, que a filha que ele registrou era na verdade de outro homem.\nO casal já estava separado quando o marido, um pecuarista aposentado da cidade, começou a desconfiar que a moça, que tem cerca de 27 anos, não era filha dele, por conta de comentários maliciosos que ouvia de outros moradores. A defesa do ex-marido alegou que ele estava sendo humilhado com as chacotas de que era alvo por conta da traição da ex-mulher.\nDe acordo com o advogado Luís Sérgio Oliveira da Fonseca, o processo corre desde 2009, quando seu cliente procurou uma negativa de paternidade em relação à filha da ex-mulher, e acumulou com processo de danos morais. Um exame de DNA comprovou que de fato a moça não era filha do pecuarista.\n"Isso foi muito bem fundamento na sentença. Uma coisa é uma traição de uma mulher na cidade grande, numa capital. Mas em uma cidade do interior a repercussão é muito grande. Isso abalou muito ele e eu consegui provar. Deprimiu. Isso deprime", explica o advogado. Além de descobrir não ser o pai biológico da moça, o pecuarista ainda se indignou ao saber que a ex-mulher teria recebido compensação financeira pela viúva do pai biológico da jovem, um empresário da região. "O comportamento dela falhou duas vezes. Primeiro foi a traição. E teve o fato que ela demonstrou interesse econômico, financeiro".\nCom o resultado do DNA, o ex-marido buscou a Justiça também para retirar seu nome da certidão de nascimento da moça que achava ser sua filha. "Ele não se sentia mais à vontade de constar como pai. Sendo que mesmo antes disso tudo eles não tinham uma boa relação, ela não era boa filha", diz o defensor.\nO valor determinado pela Justiça, de R$ 50 mil, já ultrapassou os R$ 100 mil com as correções, segundo o advogado. A ex-mulher é proprietária de imóveis na região. "Já consegui bloquear um (imóvel) para poder honrar a sentença. Eu acredito que na próxima semana já vai ser penhorado", explica.\n01/06/2014 as 10h29m\ntu viu puta!!!!!\n01/06/2014 as 17h33m\nDra.juiza eu estou desconfiando qui os 4 filhos nao sao meus que dizer qui se um vale 50. eu tenho direito a 200 mil reais ,vou proucurar a Sr.estou com dividas e sem dinheiro vou tirar o pe da lama ..kkkkkkkk.ela vai ter qui me pagar .esta puta caloteira..kkkkkk.\n02/06/2014 as 19h01m\nisso é uma palhaçada viu esse homem q e ganha as custa dela falta do qui fazer viu\n02/06/2014 as 21h58m\njustiça e direitos iguais!! escreveu:\nnão é assim que vcs querem?\n03/06/2014 as 09h24m\nsherlock holmes escreveu:\na justica deveria fazer ela repartir toda heranca que herdou do pai da filha biologica, ja que ela sempre soube que o pai da menina era um empresario...so revelou que era o pai pq o coroa morreu e deixou uma boa grana...safada...ai sim seria uma justica boa


Groot Constantia - O que saber antes de ir - Sobre o que as pessoas estão falando - TripAdvisor\nRestaurantes perto de Groot Constantia\nO que fazer nas proximidades de Groot Constantia\nN.º 1 de 20 atividades em Constantia\nGroot Constantia Estate | Groot Constantia Road, Constantia 8000, África do Sul\nExcursão vinícola particular a Constantia, partindo da Cidade do Cabo\nMônica Alice B\nLugar lindo e silencioso\nQue la e para degustar vinho todos sabem.. mas mesmo que você não beba vá! Lugar lindo lindo, calmo e silencioso.. passeio nota 10\nObrigado, Mônica Alice B\nBela vinícola, a mais antiga de Constância, bem tradicional. Fiz a degustação tradicional. Belos vinhos.\nFizemos a degustação de vinhos com chocolate... muito interessante!! O lugar e lindo. Você pode fazer um piquenique na vinícola, mas deve encomendar a cesta no dia anterior. Os vinhos tem preços bem justos, vale a pena comprar. Há dois restaurantes, mas é importante fazer...Mais\nÓtimo local para se visitar em cape town\nExcelente vinícola para se visitar na Cidade do Cabo. Gostei muito. Meus filhos adoraram. Um local perfeito para um piquenique. Pode ser pedida uma cesta de piquenique no restaurante Simon’s com 24 hs de antecedência. Local lindissimo\nVinícola mais antiga da África do Sul.\nVinícola mais antiga da África do Sul, que oferece tours de degustação de seus vinhos e de sua história, além de restaurantes e bons vinhos para comprar. Destaque para o vinho de sobremesa Grand Constance, que era o preferido de Napoleão Bonaparte, e de outros...Mais\nA vinícola mais antiga da Africa do Sul\nGroot Constantia é a vinícola mais antiga da Africa do Sul, eles produzem um vinho que foi um dos favoritos de Napoleão Bonaparte! Vale a pena fazer a degustação e comprar os preferidos por lá mesmo, não é comum achar em outras lojas como supermercados...Mais\nFiz a degustação de vinho com harmonização de chocolates, muito bom!! O ambiente é ótimo e lindo e os preços são bons.\n1 Obrigado, AngelParanavai\nUma vinícola dentro da cidade!\nÉ uma vinícola muito bonita! Não parece que estamos dentro de Cape Town. A degustação também é muito boa, mas a qualidade não se compara às vinícolas de Stellenbosh e Franshhoek.\nÉ a vinícola mais antiga da Africa do Sul e localizada em uma bela Fazenda com uma estrutura formidável. Os visitantes podem além de degustar os vinhos produzidos conhecer todo o processo de armazenamento do mesmo. Também fazia parte do pacote do programa que compramos...Mais\nNão sei se por ser a vinícola que mais esperávamos conhecer, acabou sendo uma visita meio frustrante. Mais antiga e uma das mais famosas da região, é também uma das mais visitadas. Compramos o tour para conhecer a produção, junto com a degustação de vinho...Mais\nOs funcionários de Groot Constantia e seus antigos clientes respondem rápido às suas perguntas.


POLIKÊ?: Um ouriço para mim, outro para ...\nResolvi visitar o vértice nordeste de Portugal, e passar aqui uns dias, para observar um pouco da vida real, de quem moureja cá por cima.\nSó posso ser sádica!\nNão me perguntem pormenores, porque também não os quero transcrever num blog, nem eu os saberia reproduzir como esta região e seus habitantes, na sua maioria, talvez mereçam.\nUltimamente, tenho dominado a minha tendência para desbocar, porque já não sei se é Portugal que está a ficar muito estranho, ou se sou eu que estou a estranhar Portugal - alguém seguramente está a ficar esquizofrénico. Espero, sinceramente, que seja eu!\nA verdade, é que me é dito, aqui, que a "nossa" castanha é tida pela investigação do sector, como o petróleo de Portugal. Pode ser verdade, mas faço notar que esta exploração nacional não integra uma OPEP, que defenda os seus produtores - por exemplo, não percebo, porque é que atravessando a fronteira a produtividade duplica.... Será isto um resultado de deficiente técnica agrícola, ou apenas deficiente estrutura económica, ou simples desinformações especulativas, que circulam com a complacência de todos?\nAssim, a castanha cá em cima acaba por induzir intricadas cadeias dos produtos e serviços promotores de uma sociobiodiversidade deveras intrigante, que agrega valor, exclusiva e selectivamente, em proveito próprio, e vai consolidando um intrincado e improvável, mas aqui possível, mercado insustentável. A depauperação da região e do país acontece, perante todo um impávido sistema regulador caríssimo, a comportar-se tal como eu - apostado em assistir, placidamente, sem observar e ou intervir.\nOriginam-se e organizam-se, então, não empresas mas, sim, nichos de tarefas aleatórias de natureza quase individual e sem rosto, que - também com a corda ainda folgada em torno da garganta, mas perante a inevitabilidade deste tipo de actividades ter, forçosamente, um fim num horizonte relativamente próximo - vão sobrevivendo de expedientes, e das espertezas saloias que tão bem nos caracterizam.\nPor outro lado, pareceu-me poder registar nos produtores das castanhas o sentimento de frustração peculiar de quem paga exagerados impostos, pelo suporte estatal inexistente que recebem em troca.\nSabe - dizia-me alguém - a vida dos pequenos produtores de castanha, aqui, é muito difícil, é como se na época da apanha das castanhas eu repartisse os ouriços assim: um para mim, outro para o Sócrates.... um para mim, outro para o Sócrates,,,, um para mim, outro para o Sócrates.....; porque é que, pelo menos, ele não manda ninguém cá, apanhar os dele?\nHoje não lhes falei de nenhum nível de educação pois não? Ou, pelo contrário, nem parei sequer de falar disso?\npublicada por Regina Nabais às 12:35 da manhã


BE diz que Cavaco persistiu no erro de pedir compromissos para a austeridade - Açoriano Oriental\nO BE defendeu que o Presidente da República, Cavaco Silva, persistiu "no erro" de insistir no "compromisso" à volta da "política de austeridade" e que é isso que leva ao desagrado para com as instituições democráticas.\n5 de Out de 2014, 13:45\n"Quando, persistindo no erro, o Presidente da República insiste na chamada cultura de compromisso à volta de mais do mesmo, da política de austeridade, da política da ‘troika' sem a ‘troika', esse compromisso é aquele que fatalmente leva a um aumento do desagrado das cidadãos e das cidadãs em relação às políticas que se têm seguido", afirmou aos jornalistas o deputado do Bloco de Esquerda Luís Fazenda.\nLuís Fazenda reagia ao discurso de 5 de Outubro do Presidente da República, Cavaco Silva, no qual apela uma cultura de compromisso político por parte das forças políticas considerando que, caso contrário, há um risco de implosão do atual sistema partidário português.\n"O Presidente da República fez eco de uma realidade que é o enorme desagrado das portuguesas e dos portugueses com o funcionamento das instituições democráticas. Creio que ele próprio não retirou a essencial lição acerca disso. Se ele próprio tivesse demitido o Governo e tivesse convocado eleições, certamente a saúde democrática do país e das instituições seria bem maior", argumentou Luís Fazenda.\n"Essa é a questão que hoje temos em desenvolvimento e apodrecimento na sociedade portuguesa", acrescentou o deputado bloquista para quem "a subserviência ao tratado orçamental, às políticas europeias, tal como tem existido, faz definhar a democracia".\nDe acordo com Fazenda, essa "é a lição que se pode tirar, talvez simétrica, daquela que o Presidente da República retirou, mas partindo da mesma realidade, que é o enorme desagrado pelas instituições democráticas".\nPor outro lado, o bloquista considerou que quando Cavaco "fez eco de políticos que não cumprem as suas promessas" só podia referir-se "ao primeiro-ministro Passos Coelho", no Governo não executou ou que prometeu em campanha eleitoral.


Travessia Poética: FICÇÕES, JORGE LUÍS BORGES\n“O livro é uma extensão da memória e da imaginação” e que “sentia como uma gravitação amistosa partindo do livro. Penso que o livro é uma das possibilidades de felicidade de que dispomos, nós, os homens...”\n(Buenos Aires, Argentina, 1899 – Genebra, 1986)\nJorge Luís Borges nasceu em Buenos Aires, no dia 24 de agosto de 1899. Filho de Jorge Guillermo Borges, advogado, professor de inglês e psicologia, homem de vasta cultura, e de Leonor Acevedo Borges, mulher de personalidade forte, que teve influência marcante na vida do escritor.\nSuas primeiras leituras foram no idioma de Shakespeare. Desde cedo à literatura o atraiu. Aos nove anos, traduziu para o espanhol “O príncipe feliz”, de Oscar Wilde, que foi publicado no jornal “El País”, de Buenos Aires.\nEm 1914 a família Borges mudou-se para a Suíça, onde permaneceu até 1919. Lá, Borges continuou seus estudos, bacharelando-se em Genebra.\nEm 1921, regressou a Buenos Aires e filiou-se ao Movimento Modernista Argentino, fundando as revistas “Proa” e “Prisma”.\nEm 1923 publicava seu primeiro livro de poemas, “Fervor de Buenos Aires” e a partir daí seguem-se uma longa série de obras: ensaios, contos, poemas.\nEm 1937 Borges começou a trabalhar na Biblioteca Municipal de Buenos Aires, catalogando e classificando seu acervo. Apesar de sua paixão pelos livros, o ambiente de trabalho era dos piores.\nNo ensaio autobiográfico “Perfis”, publicado pela Editora Globo, complementando o volume de poemas “Elogio da Sombra”, ele declara:\n“Suportei a biblioteca por cerca de nove anos. Foram nove anos de ininterrupta infelicidade.”\n“A biblioteca de Babel”, conto do livro “Ficções” pretende ser, nas palavras do autor, “uma versão Kafkiana daquela biblioteca”.\nNo ano seguinte, o pai de Borges morreu. Logo, a seguir, o autor sofreu um acidente que lhe provocou uma septicemia quase fatal. Nessa época os sintomas da doença que herdara do pai, e que o levaria à cegueira, já começavam a manifestar-se claramente. Cada vez mais a mãe tomava conta de sua vida, organizando seus papéis, lendo e escrevendo o que ditava.\nRecuperando-se do acidente, escreve o conto “Pierre Menard”, autor de “ Dom Quixote”, que faz parte de “Ficções” e que inaugura a Literatura Fantástica Borgeana, cujo auge foi atingido em “O Aleph”.\nFoi professor de inglês, presidente da Sociedade Argentina de Escritores, diretor da Biblioteca Nacional e titular da cadeira de Literatura Inglesa e Americana na Universidade de Buenos Aires.\nMas, a cegueira hereditária que o ameaçava desde a infância tornara-se definitiva.\n“...esplêndida ironia de Deus em conceder-me a um só tempo oitocentos mil livros e a escuridão.”\nCom a morte de sua mãe, sua sombra protetora, embora deprimido e solitário, Borges não deixou de criar. Sempre ditando, e ajudado por amigos, publicou ainda vários livros.\nCasou-se com Maria Kodama, sua ex-aluna, sua secretária e quarenta anos mais nova que ele.\nEm 1986, Borges morreu vítima de um câncer no fígado, foi enterrado em Genebra, conforme sua vontade. Também conforme sua vontade, Maria Kodama, transformou-se em sua herdeira única e universal.\nMesmo não tendo sido distinguido com o Nobel, Borges recebeu muitos outros prêmios.\nPara Borges “o tempo não existia. Era apenas uma vaga e ilusória convenção humana.”\n“Borges, cego, dono dos segredos da multiplicidade, é o leitor da hipertextualidade do mundo.”\n“Dentre as representações da literatura da América Latina, optou-se pelas Ficções de Jorge Luís Borges pela relevância desse autor no cenário literário mundial e pelo papel que essa obra ocupa em sua trajetória. Nela, o leitor encontrará reunidos os 18 contos que deram fama internacional ao escritor argentino. Primeiro, a estranha marca de originalidade desses escritos inovadores, que revolucionaram o conto moderno. Depois, o caráter fora do comum de seus temas, abertos para a inesperada dimensão filosófica no tratamento das questões mais cotidianas, sem dizer da qualidade ímpar de sua prosa.” (www.fgvsp.com.br)\nBorges através da literatura fantástica, onde o real e o surreal se fundem em perfeita harmonia, desvenda o caos do mundo contemporâneo.\nPara o autor, o homem perante as crises existenciais, ou de identidade ou social, desorientou-se e perdeu-se num labirinto intrincado, que lhe dispõe de uma multiplicidade de caminhos, mas não lhe mostra a saída.\nO paradoxo é caracteristicamente borgesiano e seus contos profundamente originais. São parábolas de possível crença ou no sentido ou no acaso irracional do mundo.\nBorges recria o mundo por meio da multiplicação linguística e sua intertextualidade, leva a uma criação literária mágica e o seu resultado é “uma plenitude de sugestões e associações na alternância do fantástico e do real.”\nAs narrativas de Borges perpassam pelo sonho, pelas bibliotecas, pelo prazer, pelos labirintos e pela surpresa dos espelhos, onde esses temas afirmam a condição humana e desembocam em verdades absolutas.\nO autor defende que a escrita é a metáfora do universo; assim, sendo, o homem se imortaliza através da literatura.\n“É somente na escrita que podemos lutar contra o caos, que é o nosso mundo”.\nBorges utiliza-se de metáforas do tempo, do espelho, do eco, da biblioteca etc como caminhos para a travessia da aprendizagem da vida, apoiando-se na uma constante intertextualidade.\nO seu tempo é um eterno retorno, e por isso não se pode afirmar que este mundo é real, mas um simulacro, uma máscara.\nUtilizando-se de críticos figurados, “Mme.Bachelier”, nas “Baronesas de Bacourt”, Borges critica a ociosidade dos críticos que, como escritores frustrados ou enfastiados, dedicam-se cada vez mais à afirmação de que não vale a pena escrever porque a própria leitura é uma tarefa de escritura.\nNo conto “Pierre Menard”, autor do Quixote, um personagem se dispõe a escrever o “Dom Quixote” de Cervantes, não como paráfrase, cópia ou transcriação, mas como se ele, Menard, pudesse ser o próprio Cervantes. Dessa forma, a preocupação da crítica literária centrada somente no autor e no texto, durante muito tempo, passou a ser repensada a partir do século XVII, com o “Dom Quixote”, de Cervantes, inaugurando uma paródia de um leitor crédulo, que enlouquece ao confundir a ficção com a realidade empírica.\nA dúvida consistia se existe alguém nos dias de hoje, capaz de ler e interpretar a obra de Cervantes com a mesma interpretação dos leitores do século XVII. Caso a resposta seja negativa, concluí-se que como Menard (alter-ego de Borges), o que se lê hoje de Cervantes, é o que nós construímos e não o texto de Cervantes.\n“Compor o Quixote no início do século dezessete era uma empresa razoável, necessária, quam sabe fatal; nos princípios dos vinte, é quase impossível. Não transcorreram em vão trezentos anos, carregados de complexíssimos fatos. Entre eles, para citar um apenas: o próprio Quixote.”\nA intenção desses escritores que se utilizam da função conativa ao longo do romance não é presentificar a história narrada sem conduzir o leitor pelos caminhos de um enredo, mas conscientizá-lo sempre, do ato de leitura e da identidade do romance como um artifício, uma “construção” intelectual que se expressa numa forma verbal.\n“O método inicial que imaginou era relativamente singelo. Conhecer bem o espanhol, recuperar a fé católica, guerrear contra os mouros ou contra o turco, esquecer a história da Europa entre os anos de 1602 e de 1918, ser Miguel de Cervantes. (...) De acordo, porém a empresa era de antemão impossível e de todos os meios impossíveis para levá-la a cabo, este era o mesmo interessante. Ser no século vinte e um romancista popular do século dezessete parece-lhe uma diminuição. Ser, de alguma maneira, Cervantes e chegar ao Quixote afigurou-se-lhe menos árduo – por conseguinte, menos interessante – que continuar sendo Pierre Menard e chegar ao Quixote através das experiências de Pierre Menard.”\nMenard convida-nos a refletir sobre o capítulo XXXVIII da primeira parte de “Dom Quixote”, “que trata do curioso discurso que fez Dom Quixote sobre as armas e as letras”.\nSabe-se que nesse discurso, a personagem “julga o pleito contra as letras e a favor das armas”, criticando “a espantosa fúria dos endemoninhados instrumentos da artilharia moderna (...), que corta e acaba a vida a um militar brioso quando este estava combatendo corajosa e valentemente animado pelos sentimentos que acendem e entusiasmam os peitos generosos”.\nDom Quixote ainda acrescenta em seu discurso que:\n“Estou capaz de afirmar que me pesa no íntimo da alma de haver abraçado este exercício de cavaleiro andante em tempos tão detestáveis como estes em que vivemos agora; porque, ainda que eu sou daqueles a quem, não há perigo que meta medo, contudo muitas vezes me sinto receoso de que a pólvora e o chumbo me roubem a ocasião de tornar-me famoso e conhecido pelo valor do meu braço e pelos fios da minha boa espada em todos os ângulos da terra; porém, disponha o céu como lhe aprouver, que tanto mais estimado serei se levo a cabo o que pretendo, quanto me tenho exposto a perigos bem maiores que aqueles a que se expuseram os cavaleiros andantes dos anteriores séculos”.\nO interessante é notar que Dom Quixote, na verdade, não pode realizar-se como um verdadeiro cavaleiro andante, numa época em que a cavalaria andante já estava extinta, como também está extinta a figura heróica do “livro”.\nDom Quixote, então, revela-se como uma figura risível e estropiada de um literato que insiste em lutar no mundo com armas que não lhe pertencem; inclusive, a sua “Dulcinéia” que não se trata de uma mulher nem de uma guerra, e, sim da própria literatura de cavalaria, pela qual luta com “sentimentos” perdendo para a “realidade”, restando somente: irrealidade e loucura.\nNo conto “Exame da obra de Herbert Quain”, o autor propõe-se analisar a ilustre e desconhecida obra de Quain (“Quem”?) e refletir a “extinção dos leitores”.\n“(...) Não há europeu (suscitava) que não seja um escritor, em potência ou em ato. Também afirmava que das diversas felicidades que pode ministrar a literatura, a mais alta era a invenção. Já que nem todos são capazes dessa felicidade, muitos terão de contentar-se com simulacros. Para esses “escritores imperfeitos”, cujo nome é legião, Quain redigiu as oitos narrativas do livro Statements.”\nQuain propunha uma nova experimentação literária: infinitas histórias e infinitas ramificações.\n“(...) Há um indecifrável assassinato nas páginas iniciais, uma lenta discussão nas intermediárias, uma solução nas últimas. Já esclareci o enigma, há um parágrafo longo e retrospectivo que contém esta frase: “Todos acreditaram que o encontro dos jogadores de xadrez fora casual”. Essa frase deixa entender que a solução é errônea. O leitor, inquieto, revisa os capítulos concernentes e descobre outra solução, que é a verdadeira”.\nQuain condenava as obras de difícil entendimento e afirmava que “a boa literatura era bastante corriqueira e que se encontrava até no diálogo de rua”. Em seu primeiro livro “The God of the Labyrinth”, explora o gênero policial aproximando-se das obras famosas de Agatha Christie.\nEm “O Jardim de Caminhos que se Bifurcam” explora o gênero policial já desenvolvido pelo fictício escritor Quain.\nBorges imagina neste conto um livro infinito, escrito por um sábio chinês Ts’ui Pen, que se constitui ao mesmo tempo num labirinto temporal.\nA ligação livro/totalidade surge através do jogo com o tempo.\n“O Jardim dos Caminhos que se Bifurcam” revela uma imagem incompleta, mas não falsa, do universo como concebia o sábio chinês, Ts’ui Pen contrariamente a Newton e Schopenhauer que defendiam um tempo uniforme, absoluto. O chinês acreditava em infinitas séries de tempos, numa rede crescente e vertiginosa de períodos divergentes, convergentes e paralelos. Essa confusão de tempos que se misturam, se aproximam, se afastam, se cortam ou secularmente se ignoram, abrange todas as possibilidades.\nHsi P’eng, agente alemão e possuidor de um Segredo a ser transmitido para o Chefe, vendo-se perseguido pelo implacável Cap. Richard Madden, irlandês às ordens da Inglaterra, foge para Ashgrove, à casa do Dr. Stephen Albert (irmão de Stephen Dedalus, arquiteto do labirinto de Ulisses ou James Joyce).\nAo desembarcar na pacata estação, alguns meninos informam-lhe o caminho:\n“A casa fica longe daqui, mas o senhor não se perderá se tomar esse caminho à esquerda e se em cada encruzilhada do caminho dobrar à esquerda.”\nHsi P’eng era bisneto de Ts’ui Pen, ex-governador de Yunnan, que renunciou ao poder temporal para escrever um romance e para edificar um labirinto em que todos os homens se perdessem.\n“Treze anos dedicou a esses heterogêneros trabalhos, porém a mão de um forasteiro o assassinou e seu romance era insensato e ninguém encontrou o labirinto.”\nStephen Albert ao recebê-lo, convida-o a conhecer o “Jardim de Caminhos que se Bifurcam” do seu ilustre antepassado. O anfitrião encaminha-o a uma biblioteca de livros orientais e ocidentais e reflete sobre a vida do sábio chinês:\n“Governador de sua província natal, douto em astronomia, em astrologia e na interpretação infatigável dos livros canômicos, enxadrista, famoso poeta e calígrafo; abandonou tudo para compor um livro e um labirinto. Renunciou aos prazeres da opressão, da justiça, do numeroso leito, dos banquetes e ainda da erudição e enclausurou-se durante treze anos no Pavilhão da Límpida Solidão. Ao morrer, os herdeiros só encontraram manuscritos caóticos”.\nHsi P’eng responde que tinha avaliado a escritura deixada pelo bisavô e que considerou um amontoado de apontamentos contraditórios e quanto ao Labirinto...\nAlbert interrompe o espião dizendo que se tratava de um “Labirinto de Símbolos” e que Ts’ui Pen teria dito uma vez:\n“Retiro-me para escrever um livro”, e em outra: “Retiro-me para construir um labirinto”.\nNa época, todos imaginaram duas obras; ninguém pensou que livro e labirinto, era um só objeto. Então, Albert mostra-lhe um fragmento de uma carta redigida por Ts’ui Pen, onde se lia:\n“Deixo aos vários futuros (não a todos) meu jardim de caminhos que se bifurcam” e acrescenta que, “de início pensou que um livro infinito poderia ser um volume cíclico, circular que apresentasse continuidade indefinidamente (“1001 Noites”)”; depois, pensou tratar-se de uma “obra platônica, hereditária, transmitida de pai a filho, na qual cada novo indivíduo aditasse um capítulo ou corrigisse com piedoso cuidado a página dos antepassados”, até chegar no referido bilhete: “o jardim de caminhos que se bifurcam era o romance caótico; a frase vários futuros (não a todos) sugeriu-me a imaginação da bifurcação no tempo, não no espaço. Em todas as ficções, cada vez que um homem se defronta com diversas alternativas, opta por uma e elimina as outras; na do quase inextricável Ts’ui Pen, opta – simultaneamente – por todas. Cria, assim, diversos futuros, diversos tempos, que também proliferam e se bifurcam.”\n“Na obra de Ts’ui Pen, todos os desfechos ocorrem; cada um é o ponto de partida de outras bifurcações. Às vezes, os caminhos desse labirinto convergem: por exemplo, o senhor chega a esta casa, mas num dos passados possíveis o senhor é meu inimigo, em outro meu amigo (...)”\nAlbert afirma que Ts’ui Pen jamais brincaria com as variações e nem passaria treze anos para produzir um romance retórico. Ele, na verdade, possuía inclinações metafísicas, místicas e sua preocupação primordial era com o problema do tempo, por isso omitiu a palavra “tempo” das páginas do “Jardim” (“Omitir sempre uma palavra, recorrer a metáforas ineptas e a perífrases evidentes, é quiçá o modo mais enfático de indicá-la”). E, explica que as pessoas não existem na maioria desses tempos, mas em alguns. Por exemplo, em algum tempo encontramos alguém que é nosso amigo; em outro, é inimigo...\n“Neste, que um acaso favorável me surpreende, o senhor chegou a minha casa; noutro, o senhor, ao atravessar o jardim, encontrou-me morto; noutro, digo estas mesmas palavras, mas sou um erro, um fantasma.”(...) “Num deles sou seu inimigo.”\nYu Tsun sentiu-se rodeado de infinitas pessoas invisíveis; depois em outras dimensões de tempo junto com Albert, quando vê o Cap. Richard Madden atravessando o jardim. Pede para Albert mostra-lhe novamente a carta e quando ele virou-se de costas, Yu Tsun atirou, matando-o instantaneamente.\nMadden, em seguida, prendeu-o e ele foi condenado à forca, entretanto, cumpriu a sua tarefa de comunicar a Berlim o nome secreto da cidade que deviam atacar. Albert, para tanto, teve que matar uma pessoa com esse nome.\n“Abominavelmente venci: comuniquei a Berlim o nome secreto da cidade que deviam atacar. Ontem a bombardearam; li a notícia nos mesmos jornais em que apresentaram à Inglaterra o enigma do sábio sinólogo Stephen Albert, que morrera assassinado por um desconhecido, Yu Tsun.”\nEm seu famoso conto “A biblioteca de Babel”, apresenta uma biblioteca composta de salas hexagonais tão vastas quanto o universo, povoada por livros dos quais não há dois idênticos (Alberto Manguel observa que esta biblioteca multiplica ao infinito a arquitetura da velha Biblioteca Nacional de Buenos Aires, da qual Borges era o diretor cego).\nNessa biblioteca se encontra todas as formas possíveis de expressão mundial através de todas as combinações possíveis do alfabeto. Lá, estão presentes todos os livros escritos e que poderão ser escritos um dia, já que os livros formam todas as combinações possíveis dos caracteres de uma língua.\n“A biblioteca de Babel” faz referência à Cabala (interpretação mística e misteriosa da Bíblia, entre os judeus; ciência oculta) e permite pensar em um “livro total” que estaria na “Biblioteca”.\n“O universo (que outros chamam a Biblioteca) constituí-se de um número indefinido, e quiçá infinito, de galerias hexagonais, com vastos poços de ventilação no centro, cercados por varandas baixíssimas. (...) No salão há um espelho, que duplica as aparências fielmente. Os homens costumam inferir desse espelho que a Biblioteca não é infinita (se o fosse realmente, para que essa duplicação ilusória?), prefiro imaginar que as superfícies polidas representam e prometem o infinito...”\n“Como todos os homens da Biblioteca, viajei na minha juventude; peregrinei em busca de um livro, talvez o catálogo de catálogos; agora que meus olhos quase não podem decifrar o que escrevo, preparo-me para morrer, a poucas léguas do hexágono em que nasci.”\nOs idealistas defendem que as salas hexagonais são necessárias para aproveitamento melhor do espaço; os místicos, “uma câmara circular com um grande livro circular de lombada contínua, que segue toda volta das paredes; mas seu testemunho é suspeito; suas palavras, obscuras. Esse livro cíclico é Deus. Para mim é suficiente, por ora, repetir o ditame clássico: A Biblioteca é uma esfera cujo centro cabal é qualquer hexágono, cuja circunferência é inacessível.”\nBorges, assim, cria a expectativa que o livro é infinito, retomando o argumento da circularidade.\n"A biblioteca de Babel” pode ser relacionada com uma “outra biblioteca famosa” descrita por Umberto Eco em “O nome da rosa”: labirinto, como microcosmo que conserva o conhecimento acumulado pelos homens (função que de fato era cumprida pelos monastérios na Idade Média) e o livro representando o tesouro maravilhoso, a fonte do poder, a chave para uma mudança interior.\nA visão do livro como arcano parece ter sua realização mais perfeita na obra de Borges, pois para o autor, o livro possui um caráter sagrado e guardam a chave para os mistérios do universo.\nPartindo da afirmativa que o livro é uma extensão da memória e da imaginação, Borges apresenta-o como objeto-fetiche, não o analisando como suporte de leitura, mas como personagem literário e da vida.\n“Continuo imaginando não ser cego; continuo comprando livros; continuo enchendo minha casa de livros. Há poucos dias fui presenteado com uma edição de 1966 da Enciclopédia Brokhaus. Senti sua presença em minha casa – eu a senti como espécie de felicidade (...) Penso que o livro é uma das possibilidades de felicidade de que dispomos, nós, os homens”.\nPara o escritor, em cada livro há um indício de um derradeiro final revelador, cuja narrativa contenha uma essencial razão de todas as coisas.\nOs livros, simulacros de palavras, contem a totalidade: tudo está escrito. A palavra, representação humana, é ilimitada e periódica. Borges afirma:\n“(...) Ninguém pode articular uma sílaba que não esteja cheia de ternuras e de temores”.\nO universo humano poderá se extinguir, mas a biblioteca, universo divino, será eterna, pois se encontra na dimensão sagrada. A biblioteca, representada por livros – exemplares únicos – deverá permanecer, mesmo que não existam mais leitores. Ao livro perfeito corresponde o leitor perfeito; este leitor só pode ser um deus.\nO livro é o caminho para a sabedoria, para o conhecimento e guardar as experiências humanas.\n“Se lemos um livro antigo é como se lêssemos durante todo o tempo que transcorreu entre o dia em que foi escrito e nós. Por isso convém manter o culto ao livro. (...) ele conserva algo sagrado, algo divino, não como um tipo de respeito supersticioso, mas com o desejo de encontrar felicidade, de encontrar sabedoria.”\n“O homem, o bibliotecário imperfeito, pode ser obra da sorte ou dos demiurgos malévolos; o universo, com sua elegante dotação de prateleiras, de tomos enigmáticos, de escadas infatigáveis para o viajante e de latrinas para o bibliotecário sentado, somente pode ser criação de um deus.”\n“Sabemos, igualmente, de outra superstição daquele tempo: a do Homem do Livro. Nalguma estante de algum hexágono (raciocinaram os homens) deve existir um livro que seja a cifra e o compêndio perfeito de todos os demais: algum bibliotecário o consultou e é análogo a um deus.”\n“Não me parece inverossímil que nalguma divisão do universo haja um livro total; rogo aos deuses ignorados que um homem – um só, ainda que seja, há mil anos! – o tenha examinado e lido. Se a honra e a sabedoria e a felicidade não estão para mim, que sejam para os outros. Que o céu exista, embora meu lugar seja o inferno.”\nUma nova abertura do mundo narrativo de Borges está presente em “Tlön, Uqbar, Orbis Tertius”, o retrato da criação de um mundo por meio da linguagem. O mundo de Tlön se afirma como uma imagem inversa de nosso mundo real, imagem em um espelho imaginário, em que as coisas de duplicam.\nEm “Funes, o Memorioso”, o autor narra à trajetória da personagem Irineu Funes, filho de uma lavadeira, Maria Clementina Funes, moradores na quinta dos Laureles.\nIrineu tinha “algumas excentricidades como a de não dar-se com ninguém e a de saber sempre a hora, como um relógio.”\nO protagonista sofrera uma queda e ficara paralítico, “(...) disseram-me que não se movia do catre, os olhos postos na figueira do fundo ou numa teia de aranha. Nos entardeceres, permitia que o levassem à janela. Portava a soberba até o ponto de simular que fora benéfico o golpe que o tinha fulminado...”\nNesta época o narrador tinha iniciado um estudo metódico do latim e trazia consigo algumas obras. Irineu ao ficar sabendo da presença dessas obras no povoado, escreveu uma carta ao narrador e pediu-lhe emprestado alguns dos volumes e de um dicionário “para a clara inteligência do texto original, porque ainda desconhecia o latim.”\n“Não soube se atribuir o descaramento, a ignorância ou a estupidez a ideia de que o árduo latim não requeria mais instrumentos que um dicionário, para desenganá-lo completamente mandei-lhe o Gradus ad Parnassum de Quicherat e a obra de Plínio.”\nO narrador ao receber um telegrama informando que sua mãe não passava bem, prepara-se para partir e nota a falta dos dois livros. Decide ir à casa de Funes para retomá-los.\nIrineu encontrava-se no catre, fumando e em plena escuridão. Ao receber o narrador, cumprimento-o e fez um longo discurso em latim.\nComeçou a enumerar, em latim e espanhol, “os casos de memória prodigiosa registrados pela Naturalis historia (...) Com evidente boa-fé surpreendeu-se de que tais casos maravilhassem.”\nContou-me que antes da queda que o deixou aleijado, vivia “como quem sonha: olhava sem ver, ouvia sem ouvir, esquecia-se de tudo, de quase tudo. Ao cair, perdeu o conhecimento; quando o recobrou, o presente era quase intolerável de tão rico e tão nítido, e também as lembranças mais antigas e mais triviais.”\nO acidente “era um preço mínimo. Agora sua percepção e sua memória eram infalíveis.”\nContou que desenvolvera “um sistema original de numeração (...). Não o tinha escrito, porque o pensado uma só vez já não se lhe podia apagar”.\n“Era-lhe muito difícil dormir. Dormir é distrair-se do mundo; Funes, de costas no catre, na sombra, configurava cada fenda e cada moldura das casas certas que o rodeavam. (Repito que a menos importante de suas lembranças era mais minuciosa e mais viva que nossa percepção de um gozo físico ou de um tormento físico). Ao Este, num trecho não demarcado, havia casas novas, desconhecidas. Funes as imaginava pretas, compactas, feitas de treva homogênea; nessa direção voltava o rosto para dormir. Também costumava imaginar-se no fundo do rio, embalado e anulado pela corrente.”\nEste encontro estendeu-se até a madrugada e só quando chegou á claridade, o narrador pode ver o rosto daquele rapaz de 19 anos que falara a noite inteira.\nDois anos depois, Funes faleceu (1889) de tanto respirar a memória e o mundo, de uma congestão pulmonar.\nEm “A Lotaria da Babilônia”, e “Os espelhos”, ambos os temas definidos por Borges por “um infinito jogo de acasos”, afirmam a condição humana de forma eloquente numa alegoria de verdades evidentes. Conhecer o indivíduo perante si mesmo, o lugar que se ocupa, inconsciente da sua imagem a não ser no espelho (onde é outro, afinal, reproduzido, duplicado), é uma tarefa de aproximação dos mistérios.\n- Na obra do escritor argentino Jorge Luís Borges (1899-1986) há duas premissas fundamentais: “primeiro, o caos que governa o mundo; e segundo, o caráter de irrealidade de toda a literatura” (JOZEF, APUD);\n- O autor se compraz numa troca incessante de ficção e realidade, até confundir uma com a outra;\n- A sua criação literária passa ser compreendida como processo de transfiguração e seu resultado é “uma plenitude de sugestões e associações na alternância do fantástico e do real”;\n- As metáforas do tempo, do espelho e do labirinto ajudam a decifrar aspectos fundamentais em Borges;\n- Ele recria o mundo por meio da multiplicação linguística, que produz uma “magia da linguagem”;\n- O homem se imortaliza através da arte, da literatura;\n- Somente através das escrituras que podemos lutar contra o caos, que é o nosso mundo;\n- Borges utiliza-se das figuras do labirinto, do eco, do espelho e da biblioteca como “portas-passagens” que representam a multiplicidade de caminhos humanos, levam o leitor á “re-descobrir” a realidade em que vive, numa constante intertextualidade;\n- O “eu e o outro, o outro que sou eu, o que não sou e as combinações de ser”, trata-se de uma geometria do Homem, percebida e construída;\n- Borges é um escritor acadêmico, então um escritor da intelectualidade e academicamente, assume o papel de questionar o mundo e projetar as novas visões, que de novo tem, dizendo a verdade;\n- A importância cultural de Borges advém do fato dele se constituir como um leitor. Através das suas leituras e subsequentes construções, percebe-se o significado intelectual e orgânico de cada um dos aspectos da vida, ou da vida em todos os seus aspectos. Ele conduz ao entrecruzar de visões numa utilidade que provém do entendimento íntimo de inúmeras relações;\n- Se Ítalo Calvino questiona sobre o porquê ler os clássicos e ao mesmo tempo cria as suas “Cidades Invisíveis”, Borges remete-nos para uma realidade transfigurada por dois termos da equação. Por um lado, a herança dos “por obras valerosas/se vão da lei da morte libertando; por outro lado, a nossa capacidade de entreter a razão, sentir com a imaginação, criar, fundar, habitar os espaços invisíveis, de todo reais”;\n- A herança de Borges pode ser encontrada nas obras de diversos escritores latino-americanos que desenvolveram seus trabalhos a partir do pressuposto de que a única integridade possível seja “a mágica, na qual, clara e definidamente, cada detalhe serve como presságio e como causa”;\n- Cansado do Ultraísmo (Escola experimental de poesia que se desenvolve a partir do Cubismo e Futurismo) que ele mesmo tinha trazido da Espanha, tenta fundar um novo tipo de regionalismo, enraizado em uma perspectiva metafísica de realidade. Logo cansa também deste “Ismo” e começa a especular sobre a narrativa fantástica ou mágica, até o ponto de produzir durante duas décadas (1930/1950) algumas das mais extraordinárias ficções do século XX;\n- Desenvolve-se um estudo comparativo entre Jorge Luís Borges e Fernando Pessoa do ponto de vista dos procedimentos empregados na composição dos textos que se caracterizam como ficções no primeiro, estas aparecem sob a forma de contos, e no segundo, de poemas. Para a aproximação de formas dessemelhantes, monta-se um arcabouço teórico, reduzindo-se as duas categorias a um denominador comum que ocorre como pilar mestre da obra de ambos: a descentralização do sujeito, negado por ambos, cujas consequências serão uma criação muito peculiar: os contos de cunho fantástico, em Borges onde se desfazem os limites entre os gêneros e entre a realidade e a fantasia em Pessoa, as consequências refletem-se na heteronímia, ou seja, em discursos vazados em múltiplos estilos que não identificam um autor, mas numerosos autores;\n- Criação da estética do sonho (fluxo das sensações, criação de um tempo e espaços infinitos);\n- As suas narrativas fantásticas são verdadeiras arquiteturas verbais que, tal como os seus ensaios, “se nutrem da metafísica e da teologia”. Borges move-se com a mesma naturalidade entre a simplicidade imediata e mais inabitual estranheza;\n- O tempo, o “eu e o outro”, o sonho, o infinito etc são temas que em Borges se tornam transparências em que se vislumbra desde o mais insólito até ao mais imediato e corrente da realidade. Borges praticou com maestria o pouco frequente dom da ironia, que não é mais que uma das faces do seu cepticismo e lucidez;\n- As personagens possuem com frequência a marca indelével da solidão e da monstruosidade: labirintos que se erguem dentro de cada homem, caminhos que se bifurcam;\n- Borges desconstruiu as certezas e as verdades absolutas que parecem ser os objetivos de vida dos seres humanos e as espalhou em um labirinto de palavras e pensamentos que beiram os limites da sanidade.\nPostado por Valéria Pisauro às 16:16\nMarcadores: Contemporânea, Ficções, Jorge Luís Borges


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Aviso de bateria SL 65\nPortal Mercedes-Benz Brasil :: Guia de Modelos Mercedes-Benz - Área técnica :: Classe SL ( R/C107 - R129 - R230 - R231 ) :: R230 - 2001 a 2011\npor Olavo Alves em Qua 14 Ago 2019 - 14:12\nNão descobri nenhum tópico relacionado com o meu problema. caso haja, desde já peço desculpas.\nDevido a uma viagem, fiquei sem ligar a minha SL por aproximadamente 40 dias. No meu retorno, ao ligar pela primeira vez, mostrou dificuldade para pegar, ainda assim acabou pegando e, aparentemente, repôs a carga da bateria, já que nas vezes seguintes não apresentou problema. Porém, no último sábado, ao acionar o arranque, a mesma, "arrastou" inicialmente, e por fim acabou perdendo o resto de carga, não conseguindo partir o motor. Consegui ligar com o uso de cabos auxiliares (chupeta) na bateria de arranque, levei a uma loja de baterias que testou e confirmou que a bateria estava imprestável. Instalei imediatamente uma bateria similar, Heliar de 48 AH, e o carro pegou imediatamente e funcionou normalmente. Porem. desde então a luz de bateria está acesa. Consultando o MBWORLD, vi a recomendação de desligar as duas baterias, jampear os cabos por alguns segundos e religar na sequencia dianteira traseira mas, mesmo assim, a luz de bateria continua acesa. Levei o carro na oficina de uma amigo, que passou o scanner, o qual informa que o único defeito é fusível de arranque que está danificado, mas na relação de fusíveis que vem no carro, não achei o tal fusível. Vimos também no scanner, que o alternador está enviando corrente para as duas baterias, mas ao ligar o multiteste às baterias com o motor ligado, elas só indicam 12 volts, como se o alternador enviasse carga, mas não chegasse na bateria.\nAlguém tem alguma informação sobre esse assunto? Desde já agradeço pelo apoio.\nRe: Aviso de bateria SL 65\npor Seissler em Qua 14 Ago 2019 - 14:22\nola o scanner so funciona com um Stardiagnosis. deste genericos registar so coisas principal. e em um R230 nao compensar.\nbaterias com 12V ja estar descarga...um bateria novo tem 12.8V em baixo do 12.4 ela comerciam com processo de envelhecimento.\nquando anos o baterias?\ndemais para verifcar correto precisar o numero do chassis. e olhar na minha EPC - electronic parts catalog do MB pelo o correto capacita.\nem caso ele bem velho ou nao mais cabe o capacitia eu recomendar substituir sedo, por que velho baterias evtl desorientar / desprogramar o modulas. um perigo extremamente caro. mas o mania usar baterias no ultimo dia ate eles com um circuito curto etc. causa evtl. serio danos em carros com muito eletrotécnicos.\nem caso eles bem novo precisar controlar o consume do energia o carro estar desligado, completamente e min 30min parado quando dele consume...mas o primeiros R230 estou com problemas. deste novo carros consume muito energia que estar prado. mas um mes normalmente precisar durar ate ele chegou com 12V....\npor Seissler em Qua 14 Ago 2019 - 14:46\nPS um R230 SL 63 precisar em frente para pega o motor so 35 AH mas um BLACK Series 95AH.\ne na porta mala 70AH ou black Series 74AH...minimo...\neu pessoalmente colocar em frente uma com mais capacidade 45AH ou evtl pouco mais e no porta mala tambem.\nnormalmente o donos que estacionar o carro mais longe eles usar 2!!! dispositivos de conservação da bateria - carga soft...mas o perigo aqui em Brasil o rede electrico, eu ja tem 2 aparelhos bem novo na lixo por que o energia flutuar.\nvc estar o carro so 2 semanas e o problema chegar e deste nao o baterias por que ja velho (clima tropical mais do 4 anos), precisar investigar o consume do energia e o alternador carga correto...\npor Antônio Elias em Qua 14 Ago 2019 - 15:31\nO teste de carga do alternador teria que indicar no mínimo gerando 13,50 V, abaixo disso não está carregando, essa leitura a 12V demonstra que o alternador está inerte.\nAntes de checar equilíbrio de carga nas baterias principal e auxiliar, precisará primeiro conferir o que está acontecendo no alternador, causa mais comum acredito que em função da temperatura no compartimento destes motores seria defeito no regulador de tensão, o do alternador da minha Amg tive que trocar recentemente com 62.000 Km.\nDê uma conferida se o cabo do negativo do alternador está firme aterrado ao chassis. Se soltar ou estiver bambo o alternador pára de carregar.\nNúmero de mensagens : 15637\npor Seissler em Qua 14 Ago 2019 - 16:06\ne o consume do carro estacionado vc mesurar min depois 20 - melhor 30 minutos completamente desligado com maximo 50 mili-Amperes ou 0,05 Ampere... todo certo\no consume estar mais alto, precisar olhar que agregado chupar o energia...\ndeste o info do WIS = Werkstatt Informations System do MB...logo existe um complexo equipamento pelo testar, que nos nao tem aqui, mas alguns truques estar possivel detectar um consume do energia irregular.\nprimeiro pergunta em deste caso: um mecânico mexer com um novo Radio, Alarme, GPS ou uma coisa elétrica? ja uma sim aqui,\nohoh oh, das kann teuer werden...\nPS no alternadores no maioria do defeitos precisar so trocar o regulador do alternador... em caso o luz vermelho iluminar permanente em frente do nariz...vc ignorar, normalmente vc nao dirigir muito mais quilometros, pouco e o carro estar parado e nada funciona mais e com ma sorte vc desprogramar um modula...\npor Seissler em Qua 14 Ago 2019 - 17:16\nohohoh, eu olhar no momento que funciona substituir o alternador no R230.479 deste pooouco mais complicado no WIS. p.e. precisar tirar o radiador e alguns coisas demais...pouco trabalhoso E precisar correto montagem, em caso nao, ja o motor reduzir o potencial e muito mais..." ideal obra para uma oficina comum "...\npor Olavo Alves em Qui 15 Ago 2019 - 18:58\nNão quis correr riscões e Preferi levari o meu carro no concessionário MB e o mesmo, felizmente, já me entregou o carro. Me cobraram R$ 152,00 por um fusível de 100 A e R$ 815,00 pela mão de obra.\nO teste das baterias deu ok, assim como o alternador, já que o carro está com 17500 km atualmente.\nObrigado ao Seissler e ao Antonio Elias pelo breve retorno. Guardarei as informações postadas, pois entendo que são de grande valia.\npor Olavo Alves em Qui 15 Ago 2019 - 19:01\n“Barbeirei” e repeti a resposta.\npor Seissler em Qui 15 Ago 2019 - 20:33\nWAAAASS? 815 Reais para mao do obra? eu acredite alguns testes etc mas ainda deste absurdo conta?\nAMG 12 cilindro preços...\neu nao curte ouvir quando custar uma completo manutenção com substituir 10 anos antigos líquidos e óleos completamente! ABC óleo do suspensão incluído ...-quase o valor do carro com deste preços...\npor Antônio Elias em Dom 18 Ago 2019 - 2:35\n[Você precisa estar registrado e conectado para ver este link.] escreveu: “Barbeirei” e repeti a resposta.\nSem problemas Olavo, fique tranquilo. rsrsrs\nEsse fusível que foi trocado é de qual módulo SAM?\nSe queimou, em algum momento houve uma sobretensão provocada por algum componente, certo?\nPara você ficar tranquilo, acho que é preciso confirmar com o chefe de oficina qual componente provocou o curto elétrico e se foi realmente corrigido o problema na origem, senão esse fusível trocado pode voltar queimar.\nFoi feito algum serviço antes no compartimento do motor ou algo em que algum mecânico ou eletricista precisou desligar a parte elétrica? Acontece em oficinas reenergizar na sequência errada, não reapertar corretamente cabos de aterramento como o do alternador e etc\nNão vou entrar no mérito da mão-de-obra do dealer sem saber quanto trabalho deu para corrigirem o problema mesmo por que mesmo na rede MB existe tabela TMO e 800 pratas também me pareceu meio exagerado se não tiver havido alguma desmontagem e etc, por que na própria varredura com Star o check list de relatório de erros aponta na hora um fusível sem ação e mostra também nos valores reais o status dos sistemas interligados "in off", enfim, sucessos com a máquina.\npor anigrof em Dom 22 Mar 2020 - 14:11\nAntigamente eu achava caro a Mao dobra das autorizadas... mas agora, depois de "apanhar"bastante, é o preço do diagnóstico correto e resolução rápida e eficaz