ASSOCIAÇÃO DOS AMIGOS DO ADOLESCENTRO: 2007\nPosted by Valdi Craveiro Bezerra at 22:21 Nenhum comentário:\nFesta comunitária do Adolescentro - 25 anos de atenção ao adolescente no DF, 9° aniversário no CS 1406 e o 1º ano do CS06 como Adolescentro\nA algazarra ocorreu sob o sol implacável. Em frente ao palco, as mesas distribuídas estavam lotadas. A maioria em pé, se movimentava ao redor das mesas. Familiares, amigos, convidados. Eram quase 15 horas, e o burburinho e a agitação ocupavam o estacionamento do Adolescentro. Algumas pessoas apenas olhavam para o palco, esperando algo. Outros, ocupados, se moviam de um lado a outro, responsáveis pela organização do evento ou por oferecer a bebida e os quitutes. Depois de uma breve explicação ao microfone, jovens dançarinos ocupam o palco. Apresentam uma coreografia e, em seguida, um dos adolescentes faz, com sua voz, uma imitação impressionante de efeitos sonoros e ruídos enquanto seus colegas ensaiam passos.\nNovamente algumas pessoas se alternam ao microfone. Parte da platéia tenta ouvir em meio à bagunça, outros conversam e gargalham alto. Algumas pessoas se acomodam à sombra das árvores e conversam em pequenos círculos. Os garçons oferecem sorvetes e andam poucos passos antes que as bandejas esvaziem. Muita gente que não se encontrava há algum tempo parece se reencontrar. Trocam abraços e demonstram interesse por saber o que cada um anda fazendo.\nPróximo ao palco, um adolescente senta ao chão. Está acompanhado de amigos, mas simplesmente se afasta da roda de conversa e se senta no meio fio branco que contorna a área do estacionamento. Ajeita o boné e parece compenetrado observando o movimento em meio às mesas.\nPosted by Valdi Craveiro Bezerra at 22:29 Um comentário:\nLabels: adolescentes, adolescentro, Aniversário, Embaixada do Japão, Festa, GDF, Rafael Baliardo, SES, UNODC\nRODA DE CONVERSA 2007 - Fortalecendo a Rede de Atenção ao Adolescente.\nApesar do calor e da seca seguirem castigando a todos, o clima não impediu que nesta terça-feira, 18 de setembro, a Roda de Conversa 2007 reunisse, para um encontro de amigos e parceiros, no Centro de Vivências do Adolescentro, na L2, 605 Sul, os profissionais dos serviços de referência e atenção ao adolescente da Secretaria de Saúde do DF.\nEste encontro, que praticamente durou o dia inteiro (das 7h às 18h), é mais um evento vinculado à Semana do Adolescentro 2007 e consistiu em uma grande troca de experiências entre as regionais que oferecem serviços de atendimento e atenção integral à adolescência. Estavam presentes colegas da unidade mista de Taguatinga, dos centros de saúde de São Sebastião, Sobradinho, Paranoá, Candangolândia, Núcleo Bandeirante, Riacho Fundo, Gama, Brazlândia, Ceilândia, Santa Maria, Gama, Recanto das Emas e do próprio Adolescentro.\nA roda iniciou pela manhã com as apresentações dos representantes de cada unidade, em que estes dividiram suas experiências sobre as condições de trabalho, as conquistas e as dificuldades presentes no dia-a-dia. A apresentação, interrompida para o almoço no próprio Adolescentro, ocupou também parte da tarde.\nJá a segunda parte da roda de conversa foi dedicada à discussão de soluções, a articulação de questões e a tentativa de otimizar as informações e as experiências apresentadas pelos profissionais dos serviços de atenção à adolescência.\nComo todo encontro desse porte, parece não haver tempo suficiente para se discutir todas as questões e dar a atenção que cada assunto merece. Porém, ocasiões como essa vão muito além do debate de tópicos, são lições reais de dedicação, perseverança e capacidade de superação.\nPosted by Valdi Craveiro Bezerra at 23:04 Um comentário:\nLabels: adolescentro, Aniversário, Encontro de Parcerias, GDF, Roda de Conversa, Secretaria de Saúde, Semana do Adolescentro, SES\nPosted by Valdi Craveiro Bezerra at 23:32 Nenhum comentário:\nOficina temática – POLÍTICAS PÚBLICAS NA ÁREA DE VIOLÊNCIA SEXUAL\nTec. da Área da Saúde da Mulher - MS\nSra. Cláudia Araújo\nPúblico-alvo: profissionais do Adolescentro e convidados.\nLocal: Centro de vivências do Adolescentro.\nTERÇA-FEIRA – 18/09/2007\nDas 7:30h às 18h ▼\nRODA DE CONVERSA – Encontro que reúne todos os serviços de referência à saúde do adolescente no DF, com o objetivo de trocar experiências, atualizar e fortalecer a rede de atenção ao adolescente.\nPúblico-alvo: profissionais dos serviços de referência à adolescência da Secretaria de Saúde do DF.\nLocal: Centro de vivências do Adolescentro\nQUARTA-FEIRA – 19/09/2007\n7:30 h ▼\nSUPERVISÂO DE EQUIPE\nPúblico-alvo: Equipe do Adolescentro\nOficina temática - TDAH, suas Comorbidades e o Uso de Drogas\nPúblico-alvo: Equipe do Adolescentro e profissionais dos CAPS - DF\nConvidado: Dr. Marcos Romano.\nLocal: Auditório do HRAS\nQUINTA-FEIRA – 20/09/2007\n7:30 - 18 h ▼\nOficina - Contracepção de Emergência e uso da Camisinha como exercício da Cidadania\nPúblico-alvo: Adolescentes, profissionais da saúde da família de São Sebastião, profissionais da saúde.\n"Você não tem que usar a Contracepção de Emergência, mas tem o direito de saber como , porque e quando usá-la"\nComo em todos os anos nós contamos com a presença de todos da família Adolescentro, nossos amigos, parceiros e simpatizantes com nossa causa e empenho.\nTraga um refrigerante ou um salgadinho e participe do milagre dos pães em nosso lanche comunitário!\nLocal: Adolescentro L2 Sul 605\nPosted by Valdi Craveiro Bezerra at 12:54 Nenhum comentário:\nPosted by Valdi Craveiro Bezerra at 01:01 2 comentários:\nPosted by Valdi Craveiro Bezerra at 20:28 Nenhum comentário:


By Filipe Carrondo2012-08-03Março 13th, 2020IAI\nApesar das dimensões reduzidas é possível controlar até 8-eixos com um único controlador.\nPoupança de espaço no armário de controlo em 60% em comparação com controladores convencionais.\nEnvio de coordenadas através de rede\nÉ possível a comunicação directa com os principais protocolos industriais, tais como, EtherNet/IP, CompoNet, EtherCAT, DeviceNet, CC-Link, PROFIBUS-DP e MECHATROLINK.\nVários mapas de comunicação disponíveis:\nAté 256 pontos em tabela\nEnvio de coordenada directo (sem limite)\nPossibilidade de confirmar a posição em tempo real\nTempo de processamento muito reduzido, cerca de 1/10 dos controladores convencionais. Tire partido da elevada velocidade de comunicação ao não utilizar Gateways.\nPossibilidade de combinar motores de passo com servos\nPossibilidade de montar unidades de bateria para comportamento como encoder absoluto\nMesmo após paragem de emergência, pode continuar a operação sem ter que efectuar nova referência.\nPermite configurar saída para aviso de manutenção preventiva (aplicação de lubrificação e inspecções periódicas).\nRegisto de erro com função calendário\nPermite análise de alarmes com ajuda da função de relógio e calendário.


Carly Rae Jepsen e Rebecca Black lançam videoclipe de seus novos singles • Nação da Música\nInício Posts Carly Rae Jepsen e Rebecca Black lançam videoclipe de seus novos singles\nCarly Rae Jepsen e Rebecca Black lançam videoclipe de seus novos singles\nDepois de alcançarem o topo das paradas pelo mundo todo, com os singles adolescentes “Friday” e “Call Me Maybe”, Rebecca Black e Carly Rae Jepsen mostram estar mais maduras com os seus novos videoclipes.\nPresenteando “In Your Words” com um vídeo, Rebecca tenta mais uma vez se consolidar na música, depois de suas outras faixas, “My Moment” e “Person Of Interest”, não alcançarem o sucesso esperado. Confira logo abaixo o novo clipe da artista:\nJá Carly chega com o clipe de “Curiosity”, faixa que está no último disco da cantora, intitulado “Kiss”, lançado em setembro deste ano. No vídeo, a cantora canadense aparece aos beijos em um quarto com o ator com quem contracena.\nPor considerarem “sensual demais”, alguns produtores do país da artista decidiram vetar o seu mais novo clipe. Acha exagero demais? Assista ao videoclipe a seguir e comente o que pensa:\nStephanie Hora - 26/06/2019


Blusas Evangélicas Sociais Chácara do Piqueri - Blusas Estampadas Evangélicas - Cecytha Modas Feminina\nAs blusas evangélicas sociais Chácara do Piqueri são uma das variações em que este item pode ser encontrado no mercado, disponível em diferentes estampas para que diferentes personalidades sejam atendidas, desde um público mais jovem até senhoras de idade, compondo diferentes looks.\nComo obter blusas evangélicas sociais Chácara do Piqueri?\nPara comprar as blusas evangélicas sociais Chácara do Piqueri que tenham qualidade e ofereçam um bom caimento em todos os modelos, consulte a Cecytha Modas, uma empresa que é especializada e que atua com um atendimento personalizado, com o objetivo de atender às necessidades de seus clientes e oferecer o melhor em produtos para todo o Brasil, através da loja física ou online, conte com a Cecytha Modas!\nTem interesse em blusas evangélicas sociais Chácara do Piqueri? Saiba que através da Cecytha Modas Feminina é possível vestido midi rodado, vestido jeans plus size, colete jeans feminino, vestido jeans longo, vestido moda evangelica, moda evangelica, entre outras opções de serviços da área de fabricante de roupas e acessórios de moda. Com o objetivo de trazer a satisfação a todos os clientes, a empresa entende que sua melhor destaque é conquistar a confiança de cada um. Tudo isso só é possível através do investimento em equipamentos modernos e profissionais experientes. Desenvolvemos cada trabalho de uma forma profissional e objetiva. Com isso, conseguimos disponibilizar outros trabalhos, como saias evangélicas e vestido rodado curto. Saiba mais entrando em contato com nossa empresa, sanando assim as suas dúvidas sobre os serviços e produtos disponibilizados pelo ramo com a melhor marca.\nPara saber mais sobre Blusas Evangélicas Sociais Chácara do Piqueri\nO conteúdo do texto "Blusas Evangélicas Sociais Chácara do Piqueri" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Próxima corrida de touros de criptomoeda fcpxm\nDito isto, descartá-lo completamente com base em evidências um pouco limitadas pode ser um pouco prematuro e certamente irá atrair a ira da comunidade Litecoin. Como o ativo compete na próxima corrida de touros verdadeira pode ser o melhor teste de como o Litecoin está indo, mas isso ainda pode estar um pouco distante. O mercado de urso de 2018 não só penalizou os investidores em criptomoedas, mas também os mineradores de Bitcoin (BTC). Muitos mineradores de BTC foram forçados a capitular e vender seus equipamentos por "quilo", uma vez que a mineração se tornou insustentável quando o preço do Bitcoin continuou a cair e eles não conseguiram obter lucro. Todavia, Jason Williams, co-fundador e parceiro da Morgan Creek Digital, não partilha desta visão, ele não acredita em uma “corrida de touros” tão próxima. Para Williams o halving terá um impacto mínimo no preço do principal criptoativo do mercado.\nCompre Bitcoin antes da próxima corrida de touros no H2 de 2019, Mesmo observadores estudiosos do universo dos criptoativos têm dificuldade em chegar a um consenso sobre a próxima promessa do Já pensou em poder comprar bitcoin a $681,00 ou seja pouco mais de R$ 2.800,00 Isso ocorreu na maior corretora de criptomoedas do mundo Enquanto os touros de curto prazo lutam para retomar as coisas, os investidores de criptomoedas de longo prazo mantêm a calma e mantêm as previsões otimistas dentro do horizonte de 3-5 anos. Um único Bitcoin custará US $ 250.000 até 2022 ou 2023, de acordo com Tim Draper, um proeminente capitalista de risco. 18/12/2019 · Os preços caíram durante todo o ano, e até traders proeminentes estão dizendo que uma queda de preço para níveis tão baixo quanto $ 0,03 é uma possibilidade. Ainda assim, o “Exército XRP” nunca perdeu a fé e é plausível que o ativo continue a ser um participante importante sempre que chegarmos à próxima grande corrida de touros. Seria difícil evitar que o presidente Donald Trump twittasse sobre a economia e o mercado de ações – há até um contador da Bloomberg para seguir esses tweets. No entanto, apesar de toda a vanglória na atual corrida de touros do mercado de ações, há uma chance de … O atual mercado de touro em ações é o segundo mais longo da história, O mercado Bull mais longo da história terminou em 2000, após uma impressionante corrida de 113 meses. o Chicago Board Options Exchange e a Chicago Mercantile Exchange são planejando iniciar ferramentas com base na criptomoedas no futuro próximo “. 14/05/2019 · Halving do Bitcoin em 2020 pode conduzir a nova corrida de touros, Com o halving do próximo ano, passará a ser de apenas 6,25 BTC p/b. Após cada halving anterior, o Bitcoin Entusiasta de criptomoedas, formado em Análise de Dados e BI. Milhões de pessoas de todo o mundo investiram em criptomoedas e ofertas iniciais de modo de se alimentar do medo de que a maioria dos investidores do setor de criptomoedas não tenha percebido a recente Corrida de touro de Bitcoin e não quero perder o próximo. Ninguém sabe quando a próxima corrida de touros ocorrerá devido aos\nAlguns dizem que a corrida de touros está para começar de verdade e que essa alta até agora foi só um aquecimento, enquanto outros acreditam que esses pequenos sinais estão dando sinais falsos de esperança aos investidores. O que você acha, acredita que o próximo …\n18/12/2019 · Os preços caíram durante todo o ano, e até traders proeminentes estão dizendo que uma queda de preço para níveis tão baixo quanto $ 0,03 é uma possibilidade. Ainda assim, o “Exército XRP” nunca perdeu a fé e é plausível que o ativo continue a ser um participante importante sempre que chegarmos à próxima grande corrida de touros. Seria difícil evitar que o presidente Donald Trump twittasse sobre a economia e o mercado de ações – há até um contador da Bloomberg para seguir esses tweets. No entanto, apesar de toda a vanglória na atual corrida de touros do mercado de ações, há uma chance de … O atual mercado de touro em ações é o segundo mais longo da história, O mercado Bull mais longo da história terminou em 2000, após uma impressionante corrida de 113 meses. o Chicago Board Options Exchange e a Chicago Mercantile Exchange são planejando iniciar ferramentas com base na criptomoedas no futuro próximo “. 14/05/2019 · Halving do Bitcoin em 2020 pode conduzir a nova corrida de touros, Com o halving do próximo ano, passará a ser de apenas 6,25 BTC p/b. Após cada halving anterior, o Bitcoin Entusiasta de criptomoedas, formado em Análise de Dados e BI. Milhões de pessoas de todo o mundo investiram em criptomoedas e ofertas iniciais de modo de se alimentar do medo de que a maioria dos investidores do setor de criptomoedas não tenha percebido a recente Corrida de touro de Bitcoin e não quero perder o próximo. Ninguém sabe quando a próxima corrida de touros ocorrerá devido aos Uma coisa que a grande corrida de touros de bitcoin de 2017 ensinou a muitos de nós é como “holdar”. Atualmente, há muito mais pessoas que detêm o BTC do que há apenas dois anos e essa tendência deve continuar. Manter apenas uma pequena quantidade pode mudar a vida da próxima década ou duas. “Holdar” para o futuro 01/11/2019 · Outros analistas dizem que há sinais de possível baixa, sim. Um deles é a análise da Velvet, outro analista do mercado de criptomoedas. Velvet entende que de acordo com os indicadores de Fibonacci, uma próxima corrida de touros pode ocorrer somente em 2024.\n'95%' das Criptomoedas Irão 'Morrer', Apenas Algumas Serão Úteis, Reivindicações de Analistas Veteranos Há também muitos profissionais talentosos que se juntaram ao ecossistema de criptografia nascente por causa de todo o hype criado pela corrida de touros no final de 2017 e início de …\n17/12/2019 · No auge do mercado, durante a massiva corrida de touros de 2017, a Ethereum Foundation liquidou 70.000 ETH. O cofundador da Ethereum, Vitalik Buterin, convenceu a fundação a vender na época. O preço da ETH atingiu o pico de US $ 1.400 em janeiro de 2018, o que renderia aproximadamente US $ 100 milhões com […] 20/11/2019 · A narrativa prevalente é que a próxima “corrida de touros” de cripto vai vir dos security tokens e dos ativos tokenizados, que possivelmente irá demorar anos até existirem as regulamentadas, e essa corrida vai ser passada para trás por investidores institucionais e reconhecidos. A tecnologia da Lightning Network vem sendo desenvolvida para tornar o Bitcoin mais escalável, prometendo trazer transações instantâneas e com custo baixíssimo. Ao reduzir as taxas de rede, as pequenas transações estão ficando mais acessíveis nas carteiras de Bitcoin da rede Lightning. Como consequência, essas carteiras estão Por Ryan Watkins da Messari É impossível passar um dia sem ninguém falar sobre o halving (redução pela metade) do Bitcoin como a catálise para a próxima “corrida de touros”. Em média, a cada dez minutos, Bitcoin distribui novos bitcoins para os mineradores como um incentivo de fornecer poder de hash para assegurar a rede. O mercado de criptomoedas tende a subir ou a descer como um todo. Na prática, a variação do preço do Bitcoin predomina sobre as outras, dado que ela sozinha ocupa cerca de 68% do mercado de cripto. A previsão do Bitcoin em 2020 é de alta. Com o halvening deste ano, há grandes expectativas do mercado para uma nova corrida de touros. E embora nem todas as criptomoedas sejam iguais, criptomoedas focadas na privacidade, como Monero, podem aumentar repentinamente de valor durante a próxima crise financeira, à medida que as pessoas encontrarem formas de transferir ativos e valores além das fronteiras, longe das mãos sujas dos governos que fazem má administração fiscal. Após alguns dias voláteis nos mercados de criptomoedas esta semana, com Bitcoin (BTC) chegando abaixo de US $ 7000 pela primeira vez desde novembro de 2017, vários especialistas em criptomoedas previram uma corrida de touro total.\nO lançamento de um fundo negociado em bolsa (ETF) regulamentado pelos EUA e Bitcoin tem sido o sonho dos investidores em criptomoedas, eles acreditam que esse veículo catalisaria entradas de massa, iniciando a maior corrida de touros da BTC até agora. No entanto, os últimos anos não foram muito gentis com os candidatos a ETFs de criptomoeda.\nSeria difícil evitar que o presidente Donald Trump twittasse sobre a economia e o mercado de ações – há até um contador da Bloomberg para seguir esses tweets. No entanto, apesar de toda a vanglória na atual corrida de touros do mercado de ações, há uma chance de … O atual mercado de touro em ações é o segundo mais longo da história, O mercado Bull mais longo da história terminou em 2000, após uma impressionante corrida de 113 meses. o Chicago Board Options Exchange e a Chicago Mercantile Exchange são planejando iniciar ferramentas com base na criptomoedas no futuro próximo “. 14/05/2019 · Halving do Bitcoin em 2020 pode conduzir a nova corrida de touros, Com o halving do próximo ano, passará a ser de apenas 6,25 BTC p/b. Após cada halving anterior, o Bitcoin Entusiasta de criptomoedas, formado em Análise de Dados e BI. Milhões de pessoas de todo o mundo investiram em criptomoedas e ofertas iniciais de modo de se alimentar do medo de que a maioria dos investidores do setor de criptomoedas não tenha percebido a recente Corrida de touro de Bitcoin e não quero perder o próximo. Ninguém sabe quando a próxima corrida de touros ocorrerá devido aos Uma coisa que a grande corrida de touros de bitcoin de 2017 ensinou a muitos de nós é como “holdar”. Atualmente, há muito mais pessoas que detêm o BTC do que há apenas dois anos e essa tendência deve continuar. Manter apenas uma pequena quantidade pode mudar a vida da próxima década ou duas. “Holdar” para o futuro 01/11/2019 · Outros analistas dizem que há sinais de possível baixa, sim. Um deles é a análise da Velvet, outro analista do mercado de criptomoedas. Velvet entende que de acordo com os indicadores de Fibonacci, uma próxima corrida de touros pode ocorrer somente em 2024. “A última corrida do BTC foi impulsionada pelo exagero em torno do dinheiro mágico da internet. O próximo será impulsionado por uma compreensão real, baseada em macro, dos benefícios de um SoV digital não soberano, limitado, sustentado por um raio. A próxima corrida de touros …\nO mercado das criptomoedas – Post de Tasso Lago, CEO da Financial Move. comprando formando o que chamamos de uma “bull run” , corrida dos touros,\nO investidor da indústria Mike Novogratz disse recentemente que, enquanto o Bitcoin está sendo negociado abaixo de US $ 10.000, a criptomoeda seminal está apenas em uma fase de consolidação. Por Novogratz, a próxima etapa da corrida de touros começará assim que … Analista de criptomoedas diz que o preço do Bitcoin pode atingir US$ 100.000 durante a próxima corrida dos touros Cointelegraph Brasil. O principal analista de mercado da ThinkMarkets diz que o BTC provavelmente atingirá entre US$ 60 mil e US$ 100 mil durante a próxima corrida dos touros. Enquanto o XRP ainda está sendo negociado a US $ 0,21, um trader está citando um gráfico para sugerir um aumento no preço do token para o nível de US $ 28 no próximo ano. A terceira maior criptomoeda, XRP, não está em sua melhor forma desde o início de 2018, quando o preço subiu para seu recorde histórico na área de US $ 3. 21/04/2019 · De acordo com Chris Burniske, um investidor, autor e sócio da Placeholder VC, o Bitcoin pode atingir um valor de mercado de US $ 1 trilhão na próxima corrida de touros. Esse tentador sentimento otimista foi publicado no Twitter de Burniske, junto com um gráfico dos 10 principais ativos digitais de ano para ano desde […]\n22 Abr 2019 atingir um valor de mercado de US $ 1 trilhão na próxima corrida de touros. e as criptomoedas terão até US $ 100 trilhões desse mercado. 12 Nov 2019 Programa de afiliados da Bexplus: Participe da corrida do ouro em novembro de criptomoedas têm significativamente mais oportunidades de lucro em especialistas aguardam o Bitcoin para começar a próxima corrida de alta em a ganhar fortuna em qualquer mercado, bull or bear (touro ou urso). O mercado das criptomoedas – Post de Tasso Lago, CEO da Financial Move. comprando formando o que chamamos de uma “bull run” , corrida dos touros, 17 Out 2018 “Criptomoedas vão subir 1000% na próxima alta”, diz gestor de está aguardando adoção concreta para catalisar uma corrida de touros. 2 Nov 2019 O que se tem visto ultimamente no noticiário são inúmeras exchanges brasileiras apresentando problemas de liquidez, o que tem gerado


Avistamentos de OVNIs está aumentando, algo Grande está Acontecendo Globalmente !! – Portal Factótum Cultural\nPostado 27/04/2020 por Factótum Cultural\tNotícias\nAvistamentos de OVNIs está aumentando, algo Grande está Acontecendo Globalmente !!\nAlgo grande está acontecendo globalmente neste momento muitos avistamentos de OVNIs são relatados e registrados em vários países ao redor do Mundo. Os OVNIs não estão mais se escondendo e as evidências falam com os fatos. Nem sempre há frotas de satélites StarLink (satélites geoestacionários e dispersos na órbita da Terra), mas existem frotas de OVNIs, objetos em forma de charuto de um tamanho nunca antes visto que voam sobre os céus e também aparecem na Lua.\nVou publicar os últimos avistamentos de OVNIs, nem todos, mas certamente 2020 é o ano com mais relatórios sobre OVNIs e é apenas o começo do ano. As pessoas estão começando a pensar que o bloqueio internacional da Pandemia está ligado a essas aparições de OVNIs em massa na Terra e certamente os extraterrestres decidiram ser vistos com mais frequência neste período de bloqueio total do Planeta Terra.Os esxtraterrestres talvez estejam esperando uma reflexão em massa, na esperança de que todos os povos escolham um caminho de vida melhor, especialmente para a Mãe Terra nosso único lar!\nAs coisas estão ficando estranhas agora globalmente na Terra e no espaço nunca vi tantos avistamentos de OVNIs relatados todos os dias. Os vídeos estão abaixo o primeiro foi gravado por um cidadão de Cleveland, Ohio em 4 de abril de 2020 podemos ver toda uma frota de OVNIs, existem 15 ou 16 OVNIs voando em formação. Eles não são satélites porque os objetos se movem em um grupo e depois param, mudam de direção e desaparecem para cima. Este avistamento é semelhante à frota de OVNIs registrada em Detroit no dia anterior. Em seguida, temos avistamentos de OVNIs no México, exatamente na zona quente do vulcão Popocatepetl, atualmente ativa no que diz respeito às erupções.\navistamentos, avistamentos de ovnis, está aumentando, extraterrestre, extraterrestres, globalmente, ovnis\nAnterior Post anterior: Pessoas em situação de rua: invisibilidade, preconceitos e direitos\nSeguinte Próximo post: STJ mantém acórdão de prescrição em ação de improbidade administrativa\nPortal Factótum Cultural Avistamentos de OVNIs está aumentando, algo Grande está Acontecendo Globalmente !!


milhas náuticas: Mau tempo na Baleeira\nMau tempo na Baleeira\nA ideia era ir assistir a uma demonstração de um projecto do Centro de Ciências do Mar (CCMar), da Universidade do Algarve, feita pelos investigadores que estão a estudar a biodiversidade marinha da zona de Sagres. Através de uma sonda de varrimento lateral e do ROV (que é este aparelho que aparece na fotografia acima) instalados na embarcação de investigação PAGRUS, são filmados e mapeados os fundos marinhos e algumas das espécies que se encontram na costa atlântica Sul do país. Mas como se pode ver, pelo estado do mar, não pudemos sair, e tivemos que nos contentar em assistir à demonstração amarrados no porto da Baleeira. Diga-se que mesmo "ao abrigo" a ondulação era tanta que até parecia que estávamos no mar! Mesmo assim ainda conseguimos ver alguns peixinhos atraídos pelo isco que estava junto à câmara\nColocado por Nautilus às 17:52\ntão giro!!! também quero ver peixinhos assim ;)\npena não terem podido ir para o mar, deve ser muito giro mesmo...\nPassei lá duas noites.\nA Primeira num 40 pés, pelos carnavais, com mais uma oitena de gente.\nA Segunda, em solitário, com o NVV Veronique, a que se seguiram mais três, ou quatro, noites, na enseada imediatamente a seguir, com um olho aberto, à espera de uma janela na Nortada do Cabo de S Vicente.\nNão te sabia tão "cientista"... Nesta época, as saídas têm de ser cirúrgicas; tens de marcar lugar na próxima saída. Deve ser um trabalho bem interessante de realizar.\nNão fui lá de propósito. Apenas ia aproveitar a oportunidade de lá estar e haver estas demonstrações.\nO que foi atípico, foi tratar-se de levante, nem no porto estava abrigado. E normalmente a Baleeira costuma ser um bom abrigo: para os que esperam (como o João Veiga) que haja uma janela na Nortada quando vão subir a costa.\nDevemos ter estado quase no mesmo lugar: http://bonecosdebolso1.blogspot.com/2010/10/baleeira.html\nÉ verdade Pedro, dá a ideia que o seu lindo "boneco de bolso" foi feito no mesmo local: lembro-me que na zona onde parei para fotografar havia umas esplanadas por trás.\nSó que com cerca de um ano de diferença.\nPortugal, anos 50 - Fotógrafos Portugueses / Gérar...


Verão das Antigas será transmitido pela TCM logo mais às 23h – Blog Lílian Moura\nVerão das Antigas será transmitido pela TCM logo mais às 23h\nA festa mais aguardada do tradicional veraneio dos mossoroenses em Tibau acontece hoje e será transmitida ao vivo pelo TCM 10 HD. O Verão das Antigas estará na tela da TCM a partir das 23h, direto do Alibi.\nNo comando da apresentação estará Daniele Silveira. Na reportagem Lara Gois. Além do Canal 10 da TCM, a festa poderá ser acompanhada de qualquer parte pela internet, no www.tcm10hd.com.br e aplicativo TCM Play.\nVerão TCM com apresentação de Daniele Silveira.\nSaúde na Praia UnP\nsaúde ao seu cabelo\ndez 27. 2017\nSINDUSCON MOSSORÓ VAI HOMENAGEAR DESTAQUE DA CONSTRUÇÃO CIVIL EM 2017\ndez 25. 2017


iphone x fica com a tela preta de carregando | oakcreekorchard.com\n2020/06/18 · O seu novo iPhone 11/XS/XR/X/8/8 plus travou na tela preta é a última coisa que você deseja ver, mas isso acontece às vezes.Se a tela do seu iPhone estiver preta ou congelada e não liga, você poderá ver o artigo. 2019/10/17 · Se a tela permanecer preta, mas o dispositivo emitir som quando você ativar o som e o colocar para carregar. Se a tela estiver ligada, mas não responder quando você tocar, deslizar os dedos ou fizer outros gestos nela.\n2019/07/12 · Pergunta: P: iPhone fica com a tela preta e com o símbolo carregando Mais Menos Apple Footer Este site apresenta conteúdos enviados por usuários, comentários e opiniões apenas para fins de. 2018/03/11 · FUNCIONA IGUAL EM IPHONES 8 e 8 PLUS ! Nesse video ensino como reiniciar seu iPhone X caso ele esteja travado ! Se eu ajudei vocês não se esqueça de CURTIR ! Melhores tweaks iOS 11 Electra. 2018/01/12 · Como resolver o problema de tela preta no Iphone quando ele não liga, não desliga e fica só com aquele círculo cinza girando.\n2020/05/25 · Se você está procurando soluções para o motivo de a tela do iPhone ficar preta, chegou à página certa. Corrija sua tela preta do iPhone facilmente agora! Parte 2: Restaurar as configurações de fábrica para corrigir 'a tela. 2019/01/23 · Meu iPhone XR amanheceu com a tela preta. Os comando funcionam sem eu ver nada na tela. Consigo desligar forçado e qdo liga aparece a tela de proteção e já fica preta. Oi AlverSe não for possível atualizar nem.\n2016/10/28 · meu Iphone ta assim do nada agora smp que vo mexer em qualquer coisa nele,a tela fica preta com um simbolo de carregando e ai volta pra tela de desbloqueiosmp que vou mexer em alguma coisa sempre acontece isso. 2020/06/18 · Conectar seu iPhone 11 ao carregador e deixar carregar por alguns minutos pode ser a solução para o problema de iPhone 11 preso na tela preta. O iPhone pode descarregar a bateria completamente e por isso ficar desligado e não ligar de maneira alguma. 2017/08/18 · Tentar este procedimento se seu iphone ficar somente na tela da logo apple,e desligar. Obs: Este procedimento restaura o aparelho e perde todos. 2020/06/18 · iPhone tela preta é algo muito comum, há diversos fatores que levam o iPhone ficar com a tela preta. Recebemos comentário como "meu iphone esta ligado mas com a tela preta";"meu iphone ficou com a tela preta". É comum que o iPhone 5/5s/6/7 na tela preta – ou tela da morte, como muitos gostam de descrever.


a ação cRiadoRa de deus na teologia\nfilosófica de xavieR zubiRi\nUniversidade Católica Portuguesa – Lisboa /ceFi\na criação significa a doação de Deus na realidade do que não é ele, ou seja, na realidade do mundo. A criação não é uma emanação, mas é uma ação que põe uma realidade transcendente a Deus (alteridade) a partir do nada (ex nihilo). A criação é um ato de vontade livre que consiste numa processão iniciante de Deus ad extra do que é\nad intra, das suas próprias processões trinitárias. Deus, enquanto realidade subsistente, dá realidade subsistente às essências criadas fechadas do mundo material, o qual se vai progressivamente formando a partir de si mesmo, naquilo a que se chama de evolução. a natureza de uma essência aberta é o momento de finitude com que se plasma ad extra\na vida trinitária. Ao contrário do que acontece com a criação dos astros e das pedras, na criação das essências abertas, que são os homens, não há por parte de Deus para a sua criação uma ideia distinta. A ideia que preside à criação da essência aberta é a própria realidade divina da vida trinitária. a pessoa humana é a forma finita de ser como é Deus, em inteligência, vontade e sentimento, vivendo como Deus vive, trinitariamente.\nPalabras clave / Palavras chave: criação, processões trinitárias, transcendência de Deus; mundo aberto, realidade, essências fechadas, essências abertas.\nreality to the closed created essences of the material world, which are progressively built up based on God himself in a process more generally termed evolution. The nature of an open essence is the moment of finitude that ad extra shapes Trinitarian life. Contrary to what happens with the creation of the stars and the stones, in the creation of open essen-ces, thus, human beings, there is no distinctive idea on behalf of God in their creation. The idea that prevails throughout the creation of open essences is the very divine reality prevailing in Trinitarian life. The human person is a finite form of being as is God in terms of intelligence, will and feeling and living as God lives trinitarily.\nKeywords: Creation, Trinitarian processions, transcendence of God; open world, reality, closed essences, open essences.\nI. o ATo CRIADoR DE DEUS TRANSCENDENTE\nÉ na estrutura trinitária de Deus que está ancorada a realidade do mundo e do homem. Pela via da transcendência, partimos do mundo e chegamos a Deus, que é presente no mundo sem se identificar com ele. a realidade é ativa por si mesma e, nesse sentido, é formalmente e constitutivamente “dar de si”. No caso da realidade de Deus, este dar de si é eminente, misterioso e supremo, nas formas de processões trinitárias, em que Deus se dá a si mesmo, e na forma da criação, em que Deus dá de si a realidade do que não é ele, que é precisamente a realidade do mundo1.\nAo contrário das perspetivas gnósticas e emanatistas da antiguidade, em que a criação era identificada com o fazer do mundo no sentido de que Deus en-viaria uma parte da sua própria realidade, para, a partir dela, constituir o mundo, Xavier zubiri vai dizer que a criação é uma ação, não de emanação, mas sim de produção de uma realidade transcendente a Deus, que não existia antes de ser produzida (criação ex nihilo). Esta perspetiva, embora introduza uma nova conceptualização com as noções de iniciativa originante e presença participati-va, insere-se na linha da posição tradicional escolástica de que o Universo não deriva de uma matéria informe eterna (causalidade material), mas que depende no seu ser, do ser de uma causa transcendente (causalidade eficiente). Toda a evolução cósmica só se torna inteligível por uma causa que está fora da série, isto é, por um Deus transcendente. Ao contrário das ações do homem que são realizadas sobre materiais prévios, esta ação de Deus significa a produção de algo que não é Ele, isto é, uma alteridade que não tem nenhum pressuposto fora da própria ação de Deus2.\n1 Cf. X. zubiRi,El Problema Teologal del Hombre: Cristianismo, Madrid, Alianza\na criação tem dois momentos. Em primeiro lugar, o fim do ato criador é a realidade enquanto tal, a realidade outra de Deus e, em segundo lugar, esta alteridade não tem nenhum ponto de partida. Como acabámos de verificar, em termos formais, o ato criador significa a produção das coisas a partir do nada, isto é, significa que não há um sujeito prévio, o que nos leva a concluir que é uma realidade que poderia não ter sido e que começou a ser, não por causalidade mecânica, mas por ação espiritual e livre da vontade de Deus, evitando assim o panteísmo. Recusando a entificação da realidade, através da identificação do nada com o não-ser e da identificação das coisas com os entes, Xavier Zubiri defende que a realidade é uma realidade que antes não era, porque foi posta pela realidade de Deus que é a realidade absoluta e plena. o autor explica que isto é um nihilum de realidade e não um nihilum de ser: o ser é uma atualidade ulterior do real, porque a realidade finita antes de ser é real e porque Deus é a suprema realidade que está além do ser3.\no que o relato bíblico da criação quer dizer, com conceitos, imagens e re-flexões que hoje já não podem ser aceites, é precisamente aquilo que queremos dizer quando afirmamos de forma teológica que a criação é a alteridade. o relato sacerdotal da criação, do primeiro capítulo do Genesis, escrito no séc. VI a.C., apresenta-nos Deus, não como fazedor, a partir de uma realidade anterior, mas sim como criador, e criador a partir do nada, tal como se desenvolverá de forma explícita no versículo 28 do capítulo sétimo do segundo livro de Macabeus.\nDe forma distinta, o relato javista, do séc. X a.C., tem uma forte influência das cosmogonias antigas, que concebiam o Universo como derivando de um caos primitivo que seria ordenado em mundo por um demiurgo, e, por isso, apresenta a criação como a produção divina de algo que antes era inviável e que por intervenções posteriores se vai tornando viável graças à presença da huma-nidade e à fertilidade da terra. Mas de acordo com o relato sacerdotal, Deus não é apenas fazedor e a primeira realidade a ser criada não é apenas um mundo inviável, mas uma realidade caótica de abismo e trevas, o que nos introduz na recusa explícita da sujeição do Deus supremo aos caos originário, tal como era apresentado no mito cosmogónico. Deus é a única realidade originária e tudo o resto é feito por ele a partir do nada: antes, as coisas não eram e não havia nenhuma matéria preexistente a partir da qual seriam feitas (productio rei ex nihilo sui et subiecti). A ideia de criação, que está fora do alcance do método das ciências empíricas, significa neste sentido, que, sem matéria preexistente e por um ato livre da sua vontade, Deus põe o homem e o mundo na existência.\nPara além disso, para que a realidade caótica se converta na realidade or-denada do cosmos a criação tem de continuar, tal como se expressa de forma\nmetafórica nos dias da criação. Para fazer do caos um cosmos, a intervenção criadora, que se deve à palavra de Deus, é expressa através do verbo separar: se-parar a luz das trevas, as águas acima do firmamento, a terra e os mares. as for-ças anticósmicas não são completamente anuladas, mas estão dominadas pelo Deus que as criou, estando a sua ação permitida dentro das medidas determina-das pelo Deus criador. Xavier zubiri estabelece uma relação entre a ideia destas forças anticósmicas e a ideia de São Paulo acerca da criação material inteira que geme por uma transfiguração (cf. Rm 8, 19-22), aludindo para a necessidade de uma redenção integral que eleve toda a realidade criada à perfeição de uma vida plena sem a ameaça da dor, da morte e da desagregação4.\nAquilo que o relato bíblico da criação quer dizer, tendo em comum com aquilo que o discurso metafísico da teologia contemporânea quer dizer, resume-se a uma só expressão – a transcendência de Deus – e pode resume-ser expressa em três dimensões. Em primeiro lugar, tem em comum o facto de se referir à totalidade do real. A criação como princípio de toda a realidade é criação ex nihilo ou ούκ έξόντων (2 m 7, 28). Em segundo lugar, é uma criação além do tempo. israel vê na criação o primeiro ato da vida de Deus sobre a realidade inteira, dando-se início à história. o princípio referido no Génesis é o princípio transcendente do tempo, ao passo que o princípio ou ένάρχή do evangelho de são João é a imer-são na eternidade de Deus. É o princípio transcendente do tempo, porque não há nenhuma realidade sobre a qual Deus se apoie para produzir as coisas e porque o faz apenas por sua palavra. Em terceiro lugar é um princípio dominante de be-nignidade. A criação é boa e é feita pela sua palavra e não por uma qualquer luta entre Deus e um dos elementos do caos, como acontecia nas cosmogonias dos povos da mesopotâmia. Há um afastamento das cosmogonias antigas dualistas que sustentavam o mundo de coisas boas e más na luta primordial entre um po-der bom de ordenação e de luz e um princípio autónomo de desordem maldade e trevas. Contra as perspetivas panteístas, pela imposição da palavra todas as coisas obedecem sem reservas à vontade soberana de Deus e não à necessidade de uma lei imanente e maniqueísta cosmológica. o logos com que Deus realizou a criação é o λόγοςπροφορικός, muito diferente do logos imanente, isto é, do λόγος ένδιάθετος em que Deus se diz de si mesmo e que constitui a segunda processão trinitária5.\nNo Novo Testamento a ideia de criação está assente na própria estrutura trinitária de Deus (cf. 1 Cor 8,6; Col 1, 15-20): é a palavra proferida de algo que é precisamente a verdade real de Deus e que é a realidade própria do Filho. É a criação das coisas do Pai, pelo Filho, no Espírito Santo. o Pai é a fonte absoluta\nde toda a realidade, mas aquilo que esta só pode ser, em sua verdade, é o que constitui a realidade mesma do Filho, que é a Verdade. No Espírito Santo dá-se a atualização da identidade daquilo que é a verdade com o que é realidade. Como descreve Xavier zubiri, a realidade que conhecemos de Deus não é mais que en-quanto criador, isto é o que conhecemos de Deus é a partir da nossa condição de criaturas e, por isso, não pode deixar de ser um conhecimento analógico6. Deus\né uma realidade absolutamente absoluta e, por conseguinte, é plenamente Seu. Nada pode ser absolutamente seu se não for uma essência aberta que possui em si mesma intelecção e vontade. Dizer que Deus possui estes atributos e que, para além destes, possui também sentimentos, não significa cair no antropomorfis-mo, porque há uma diferença de realização na mesma realidade desses atributos em Deus e no homem: não se pode conceber Deus como uma pessoa que fica triste ou alegre ou que toma decisões. Deus é uma simplíssima realidade inson-dável e todas as distinções que nele fazemos, incluindo inteligência e vontade, fazemo-las a partir da nossa perspetiva de criaturas7.\nII. A AÇão CRIADoRA DE DEUS É VITAL, EXTáTICA E INFINITA, NA MULTIPLICIDADE DE INICIATIVAS EM QUE SE CoNSTITUI o MUNDo ABERTo\nA criação é a plasmação ad extra da vida trinitária de Deus. A partir do feliz cruzamento da filosofia grega com a revelação bíblica, Xavier Zubiri considera que a realidade natural é uma concreção da realidade sobrenatural. Recusando a perspetiva de uma realidade sobrenatural que se justapõe à realidade natural, o autor afirma que aquilo a que chamamos natureza não é mais que a maneira fini-ta de ter a vida divina, sem ser Deus, isto é, a natureza é a finitude essencial com que a vida trinitária se realiza ad extra8. a natureza é a contração em finitude da\nvida trinitária, porque a realidade, enquanto constitutiva e formalmente essência ativa, tem na realidade absolutamente absoluta da Trindade a essência aberta em processão de si na περιχώρησις das três pessoas divinas.\nEm Deus, como realidade ativa essencial, para além das processões trini-tárias, há uma processão distinta, que é a de produzir a realidade da sua própria vida trinitária ad extra, como distinta de Deus. o mundo é o resultado trans-cendente da processão vital e imanente da criação. A criação tem um carácter formalmente processional, ou seja, é um ato vital de Deus, porque pertence à atividade da realidade de Deus como um “dar de si”. Deus enquanto realidade\nabsoluta e plena é uma atividade formalmente processional e, por isso, o ato criador, na medida em que pertence à atividade em que Deus consiste, é uma processão, mas não é uma processão trinitária.\nNa perspetiva do monoteísmo, o Pai é a fonte, é a άρχή, é o princípio de toda a realidade trinitária. No Filho encontra-se uma segunda suidade que é a verdade real daquilo que é o Pai. E no Espírito santo, a ratificação, por identidade, entre o que é essa verdade e a realidade. A criação procede do carácter extático da realida-de realida-de Deus e das suas qualidarealida-des realida-de infiniturealida-de. o que mobiliza a essência divina a ser criadora é a essência da atividade das três pessoas divinas. o Pai é princípio da Trindade e princípio radical e pessoal de tudo o que não é Deus mesmo. Deus, en-quanto essência infinita, pode criar uma infinidade de coisas possíveis e enen-quanto realidade trinitária, a criação é feita no Pai pelo Filho ou pelo Verbo que põe em ação essa criação, ação essa que radica no Espírito Santo. Como se pode enunciar a partir de São Paulo (cf. 1 Co 8,6), a criação é a mobilização da essência divina para a processão de criaturas ad extra do Pai pelo Filho no Espírito Santo9. A\nes-sência divina, como realidade de ato puro, é o resultado das processões pessoais em que a Trindade consiste, e o mundo, não sendo isso, é o resultado transcen-dente de um processo imanente de Deus. As processões trinitárias são processões para dentro de Deus, constituindo a essência infinita de Deus. a processão criado-ra é pacriado-ra focriado-ra de Deus, constituindo a essência finita das coisas.\nAo contrário das processões trinitárias imanentes, a processão criadora é uma processão transcendente de alteridade, produzindo algo que não é Deus. Não é a processão com que o Pai gerou o Filho, nem a processão com que o Espírito Santo foi espirado pelo Pai e pelo Filho. Xavier zubiri chama-lhe uma processão iniciante: a criação é uma iniciativa de Deus10. Com a mesma\nnecessi-dade que Deus tem processões trinitárias, tem capacinecessi-dade criadora, independen-temente de a atualizar ou não. A processão transcendente é absolutamente es-sencial a Deus, porque está fundada nas processões trinitárias. A criação, como processão é transcendente, mas como ato é imanente, porque é um ato próprio da vida de Deus, que está fundado naquilo que ele é pelas processões trinitárias. A processão de alteridade, enquanto iniciante, não é constitutiva da realidade de Deus, mas é essencialmente sua consequência11.\nContra as noções metafísicas necessitaristas do panteísmo, emanatismo e dualismo, as categorias pessoais são as mais apropriadas para expressar a rea-lidade da criação, porque esta funda-se na experiência do Deus vivo que his-toricamente se solidariza com o mundo e, por isso, o conceito de iniciativa é\npreferível ao de causalidade. Como se expressa na definição do Concílio Vati-cano I a propósito da liberdade de Deus pessoal e salvador, a realidade é fruto da pura e espontânea iniciativa do puro amor divino, não se podendo deduzir de nenhuma outra origem que não seja a originalidade do amor.\nConsiderando esta diferença entre pensar a teologia em termos de causali-dade e pensá-la em termos de iniciativa, zubiri esclarece que Deus, enquanto dando de si na processão ad extra, é iniciador e iniciante, sendo esse atributo constitutivo do seu carácter ativo de realidade absolutamente plena. Mas esta iniciativa divina é uma iniciativa livre, pelo que Deus poderia não ter criado o mundo. A criação é um ato livre e pessoal, o que exclui qualquer forma de ne-cessidade panteísta que possa introduzir a imperfeição em Deus. A criação não é uma necessidade de Deus para se completar ou adquirir uma nova perfeição.\nDeus cria para comunicar e fazer participar os seres criados da sua per-feição e bondade. Para resolver esta dificuldade em conciliar a essencialidade da iniciativa com a liberdade da iniciativa criadora, algumas posições apresen-tam o ato criador como uma espécie de segundo ato acrescentado ao ato das processões divinas e à própria realidade do que Deus é. zubiri recusa esta ideia de um segundo ato e, nesse sentido mantém-se o problema: se é o ato mesmo em que Deus consiste nas processões trinitárias, como podemos conceber que Deus podia não ter criado? Como conceber, neste sentido, que a criação não é necessária, mas contingente? Como conciliar em Deus esta necessidade e esta contingência?\nExplica o autor que as processões imanentes trinitárias em Deus são cessárias, mas que essa necessidade situa-se num plano superior à noção de ne-cessidade física e metafísica que nós temos a partir da perspetiva das criaturas. Considerando que essa necessidade é de outra ordem, Xavier zubiri sugere a possibilidade de as processões trinitárias não serem determinadas por essa es-pécie de fatalidade interna ou lei imanente em que seu ser consistiria, mas pelo carácter transbordante daquela atividade em que consiste. Trata-se de recorrer à noção se superabundância amorosa da ação do Mistério divino, o que também foi feito por autores como o Pe. António Vieira e Leonardo Coimbra, pelo uso da categoria de Excesso. Como descreve o filósofo espanhol, o mistério da criação fundamenta-se no amor: a criação é uma palavra que foi pronunciada pelo ca-rácter extático do amor, que é o princípio e o termo de tudo12.\nA criação é a produção do outro, mas como difusão de si mesmo e, por isso, a criação, ao mesmo tempo que produz as coisas distintas de Deus, as man-tém em unidade ontológica com Ele. Visto a partir de Deus, a efusão amorosa\n12 Cf. x. zubiRi, Naturaleza, Historia, Dios, Madrid, Alianza Editorial – Fundación Xavier\nconsiste em produzir a alteridade como algo projetado ad extra, pelo que a exis-tência se deve a essa unidade originária e originante do amor. Visto a partir das criaturas a efusão do amor é uma atração ascensional para Deus13.\nNa essencialidade da realidade dinâmica e amorosa de Deus há uma liber-dade essencial. Para Xavier zubiri este conceito de necessiliber-dade é distinto do conceito grego de necessidade e da mesma maneira também o conceito de con-tingência não se pode aplicar ao poder não criar, próprio do ato criador14. Assim,\no autor aponta para a necessidade de uma conceptualização anterior às noções de necessidade e contingência da metafísica tradicional. Da mesma maneira que foi necessário passar da noção de ser para a noção da realidade de Deus, há que passar para algo que está além da necessidade e da contingência com que con-cebemos as realidades do mundo. A atividade interna de processão em que Deus consiste é uma atividade de efusão.\nExplica o autor que este amor efusivo, que constitui a realidade de Deus, pode ser irremediável, sem deixar de ser amor, produzindo as processões trini-tárias. o mesmo ato de amor infinito, que, por um lado, é efusão nas processões trinitárias, é, por outro lado, liberdade da criação15, em interna e intrínseca\nefusão, que consiste no seu dar de si transcendente. De forma distinta do amor como princípio da vida intradivina, em que comunica sua idêntica natureza a cada uma das três pessoas, no caso da criação o amor produz outras naturezas. Se assim não fosse, cairíamos no panteísmo16.\nPelo facto de Deus ser um dar de si que é efusivo, o ato da criação não é um segundo ato, acrescentado ao ato com que Deus se ama na relação trinitária, mas é o próprio ato com que Deus se ama, enquanto depõe essa fruição amorosa numa realidade que é inferior ao ato de efusão. É o mesmo ato de amor em que quer o que é, na forma de geração no Filho e de espiração no Espírito Santo, e em que quer aquilo que não é ele, na forma de uma iniciativa amorosa a que chamamos dom. o mundo como termo criador de Deus é uma doação em liber-dade. o ato iniciante de Deus é livre, na medida em que depõe a efusão em que formalmente consiste numa realidade que lhe é infinitamente inferior17.\nComo conciliar este carácter iniciante livre com a eterna imutabilidade di-vina? Esclarece Xavier zubiri que Deus não é eterno no sentido de se considerar que desde a noite insondável dos tempos Deus quis ou não quis criar o mundo e que se o criou, introduziu na sua duração um momento para o produzir. o autor\n13 Cf. ib., 493.\n14 Cf.x. zubiRi, El problema teologal del hombre: cristianismo, o. c., 181.\n15 Cf. ib., 182.\n16 Cf. x. zubiRi, Naturaleza, Historia, Dios, o. c., 493.\nprefere dizer que Deus é eternal, no sentido modal daquilo que é a sua realida-de, sendo uma consequência disso não ter princípio nem fim. Por isso, podemos dizer que a realidade temporal e contingente da criação é vivida por Deus de forma eternal e não no sentido de dizer que Deus conhece a realidade contin-gente desde toda a eternidade: a única coisa que podemos dizer é que a realidade contingente, de uma ou de outra forma, esteve sempre presente na mente divina. A eternidade de Deus não pode abolir o carácter temporal da criação, o que significa que a inteligência divina necessita de um objeto real, mesmo que seja finito, para poder conhecê-lo em seu ser físico e real18.\nA criação, enquanto iniciativa de interna e intrínseca efusão num dar de si transcendente e eternal, é uma processão imanente por doação livre que consti-tui a finitude de uma essência em que se plasma a vida trinitária. isto acontece, porque a essência divina é aberta ao seu próprio carácter de realidade, ou seja, a essência divina é extática, abrindo-se para fora de si na processão da criação. Aplicando a teoria platónica da imitação, poder-se-ia dizer que o termo desta ação extática é que a essência divina é imitável de infinitas maneiras fora de si, mas Xavier zubiri adverte que isso só poderia ser verdade se Deus fosse um ser, mas Deus não é um ser, Deus é realidade essencial e absolutamente absoluta, pelo que, o que constitui o carácter extático da essência divina é algo muito mais radical que a imitação formal, é a sua intrínseca e metafísica fecundidade, a qual está fundada na Trindade19. Não há nenhuma dimensão no mundo independente\nda ação salvífica de Deus.\nA processão iniciante é um ato imanente de Deus, que fundado no êxta-se da sua essência e mobilizado pelas processões trinitárias, conduz à criação, mas isso só é possível porque esta fecundidade da essência divina é infinita. Uma infinitude que, de acordo com Xavier Zubiri, se expressa através de três conceitos, nos seguintes termos: a) omnipotência, que, no problema do poder de Deus em fazer ou não o que quiser, não tem a ver com o ser e a contradição do plano lógico, mas com a realidade e a contra-realidade; b) omnisciência, que, no problema de Deus conhecer ou não todas as coisas no momento do decreto pelo qual decidiu criá-las, significa que a inteleção divina, em relação às coisas que começam e terminam no tempo, está fundada na realidade do seu objeto e, por isso, é a posteriori; c) providência, que se refere ao fato de a realidade das coisas fora de Deus significar a realização finita da própria vida trinitária de Deus20.\nPor parte do mundo, a criação é aquilo em que se realiza e como se realiza a processão iniciante da Trindade. A realidade das coisas do mundo é distinta da\nrealidade de Deus. Mas para os homens, que têm inteligência e vontade, as coi-sas não são apenas nuas realidades, mas algumas são também coisa-sentido. o autor dá o exemplo de uma caverna que, como realidade é um fenómeno geoló-gico, mas que para o homem que vive nela é uma morada, ou seja, é uma coisa-sentido. Deus depõe sua fruição numa realidade que é menor e esse excesso sobre as coisas é aquilo que se pode traduzir pelo termo glória. Como descreve zubiri, a realidade é coisa-sentido na medida em que é glória de Deus21.\nÀ capacidade que tem o real para se constituir em sentido, isto é, o mesmo sentido para Deus e para os homens, o autor chama de condição: toda a realida-de tem uma condição, que é o porealida-der realida-de ser glória realida-de Deus. Esta condição, em virtude da qual o real é coisa-sentido em forma de glória de Deus, é aquilo que se chama o bem, o qual, não tem aqui o sentido de qualificativo moral22. Todas\nas realidades se encontram referidas umas às outras e não é obrigatório que todas tenham cosmos, isto é, que tenham unidades físicas e, por isso, se deve distinguir mundo de cosmos.\no mundo é aberto, não apenas porque é uma realidade que se vai formando, mas porque nele, Deus vai fazendo intervenções distintas e iniciativas suces-sivas, não se reduzindo a criação à única iniciativa do primeiro fiat criador23,\ncomo acontece com a realidade estritamente material, que está logo aí de forma integral. Na perspetiva bíblica, a criação tem um dinamismo histórico. o mun-do não é um cosmos estático criamun-do uma vez. o munmun-do não é tanto ser, mas é um acontecer. A criação é uma promessa orientada para um cumprimento, que se refere à relação entre Deus e o homem, estando incluída no dinamismo da salvação. Neste contexto a palavra bíblica bara designa a criação, incluindo as ações históricas de Deus e o ato escatológica da salvação. A ação criadora é rea-lidade presente, mantendo-se fiel à orientação da salvação escatológica.\nNo âmbito da vida humana, é essencial a multiplicidade de sucessivas ini-ciativas divinas. Desta forma, a partir da noção dinâmica de realidade, Xavier Zubiri afirma que, enquanto eternalmente vivido, tudo é simultâneo em Deus, mas terminativamente, isto é, enquanto termo ou fim da criação, Deus não to-mou uma iniciativa em que tenha esgotado os detalhes do mundo: não só o mundo aberto, que Deus criou no seu primeiro fiat, é o teatro das suas iniciativas ulteriores24, como também é o devir teologal das próprias iniciativas divinas,\nisto é, da ação iniciante com que, ad extra, Deus constitui as coisas. Deus não devém em si, devém no mundo e nessa criação aparece-nos como a realidade\nfontanal, isto é, como realidade autoformativa que resulta da intervenção das distintas iniciativas divinas: o mundo não é alheio à realidade e à ação de Deus25.\nXavier zubiri não concorda com a teologia clássica segundo a qual cada uma das criaturas teria de ter o apoio imediato da realidade divina, ou de forma predeterminada, como defende Báñez, ou de forma simultânea através de uma ciência média, na qual, Deus vê de antemão aquilo que fará cada criatura em determinadas circunstâncias, dando-lhe o seu apoio nesse momento, como de-fende Molina. Assim, zubiri considera que na realidade há um substrato que tem de atribuir-se imediatamente a Deus, mas para além disso há as atividades que esse substrato vai desenvolver, numa ordenação em que as coisas se vão fazendo a si mesmas (autoformação), e isso deve-se à doação mediata de Deus26.\nIII. oS MoDoS DA CRIAÇão: AS ESSêNCIAS FECHADAS E ABERTAS\nComo vimos anteriormente, Xavier Zubiri define a criação como um ato livre que consiste numa processão iniciante de Deus ad extra daquilo que é ad intra, na realidade das suas processões trinitárias. Há uma unidade radical nas ações divinas, porque todas se reduzem ao amor, com a diferença de que ad in-tra, esse amor é o ser mesmo divino, e ad extra, esse amor é a criação de outras coisas27. Porque toda a realidade é ativa por si mesma, a criação é um dar de si\npara algo que não é o mesmo. Assim, a criação é uma doação de alteridade. Mas esta é uma noção geral, que se aplica a qualquer realidade que Deus possa criar. Não sabemos sobre todas as realidades que Deus pode criar, mas sabemos que, efetivamente, Deus criou algo. Para além da noção de criação do nada, como ação simplíssima de Deus que produz o que não é ele, temos de considerar os modos como Deus faz essa criação. Não se trata apenas de considerar que há classes distintas de coisas criadas, mas sim de considerar, metafisicamente, que há realidades transcendentalmente criadas de distinto tipo, ou seja, distin-tos modos de criação, naquilo a que o autor denomina de essências fechadas e essências abertas28.\nTodo o ato criador está fundado numa ideia divina, que está na sua mente, e precisa de um fiat criador, para dar realidade àquilo que está em sua ideia. A criação realiza real e efetivamente ad extra, na ordem da realidade tangível, aquilo que estava contido na ideia divina como mera possibilidade29. A\nfecundi-25 Cf. ib. 197. 26 Cf. ib. 199.\n27 Cf. x. zubiRi,Naturaleza, Historia, Dios, o. c., 494.\n28 Cf. x. zubiRi,El problema teologal del hombre: cristianismo, o. c., 201.\ndade intrínseca da realidade divina, na qual radica a criação como um dar de si, consiste no facto de que Deus, realidade subsistente, doa subsistência às realida-des criadas ou às essências que existem em si mesmas: nisso consiste ser essên-cia fechada, ou seja, termo realizado de uma ideia divina. É o que acontece com todo o mundo material, o qual, progressivamente se vai formando a partir de si mesmo, num movimento de autoformação a que chamamos evolução: a fecun-didade da essência divina plasma-se concretamente na vontade de evolução30.\nReforça-se aqui a ideia de que em Deus há iniciativas criadoras distintas. Mas ao contrário das posições que defendem a necessidade de uma iniciativa especial de Deus para a criação dos seres vivos, Xavier zubiri considera que os seres vivos nascem, como as outras coisas, de um primeiro fiat criador de Deus. Mas nesse primeiro fiat, nenhuma das realidades materiais é subsistente por si mesma, todas são fragmentos de um mundo material que se vai formando, o qual, só enquanto tomado por inteiro, constitui uma essência fechada subsisten-te em si mesma31.\nPor isso, esta subsistência, de que o autor fala, não significa a posição deísta de que após a criação inicial de Deus, toda a atualização da capacidade de ação da natureza ficaria entregue a si, desde o princípio evolutivo ao fim da consumação. Ao contrário do defendido pelas ciências naturais, que concebem o mundo como um sistema fechado que se constrói a si mesmo naturalmente, devemos dizer que toda a realidade, sem exceção procede da ação de Deus e está envolvida nela. Uma ação criadora sobrenatural, que não se faz de forma extrínseca por justaposição, mas que deve ser concebida como seu núcleo intrínseco. Deus é o fundamento vivo, permanente e transcendental do movimento próprio do mundo.\nPor outro lado, as essências abertas, como são por exemplo os homens, compartilham em certos aspetos as mesmas características das essências fecha-das, mas o que lhe é essencial não é isso, mas sim que elas são formalmente a plasmação ad extra da própria vida trinitária de Deus, que se realiza de forma finita. o essencial da vida aberta é a vida trinitária e, por isso, na sua criação, não há para Deus uma ideia distinta como há na criação dos astros e das coisas inertes: a ideia que preside à criação da essência aberta é a própria realidade di-vina. A sua criação não é apenas afeção, como no caso do mundo material, mas é uma projeção ad extra da própria vida trinitária. Contudo, ao contrário do que pretendiam os gnosticismos e emanatismos, esta projeção não é uma emanação da própria essência divina, mas é uma projeção da vida de Deus para fora32.\nA doação da fecundidade, que se dá nesta criação, não é a de uma pura subsistência, como acontece no mundo material, mas sim de um deiformação, naquilo a que o relato bíblico denomina de à imagem e semelhança da ordem divina, entendida essa ordem como aquilo que transcende este mundo33. o\nho-mem, na sua realidade integral, e não apenas na realidade de alma, como de-fendia o platonismo, tem uma configuração semelhante à do mundo divino. o corpo, na realidade de σώμα e não apenas de σάρξ, é a atualidade real e efetiva daquilo que é o homem: o aspeto material é apenas a atualidade de todas as pos-sibilidades que o homem tem para poder existir sobre a terra.\no corpo, comoσώμα, expressa aquilo que o homem é em seu espírito e psi-quismo, permitindo abertura aos demais e o exercício do domínio pleno sobre o cosmos. o homem, na medida em que participa do Universo inteiro, é uma ima-gem mais profunda de Deus e através dos corpos perpetua a sua espécie, algo que não é acidental, porque o homem na medida em que tem uma personalidade é de uma maneira última e radical, uma imagem da realidade absolutamente absoluta de que Deus é34.\nDeus, realidade absolutamente absoluta, quis plasmar ad extra a sua própria vida trinitária e fá-lo numa realidade que compartilha o carácter absoluto da rea-lidade divina. o homem é uma rearea-lidade pessoal relativamente absoluta, não só porque tem muitas limitações, mas também por uma razão metafísica: ao con-trário de Deus, que tem inteligência e vontade porque é absolutamente Seu, o homem é seu, porque tem inteligência e vontade. A personalidade é consequên-cia da realidade substantiva, o que significa que, ao contrário de Deus, o homem passa a maior parte dos seus atos a construir a figura do seu Eu e isso constitui a raiz intrínseca da sua finitude35. Ao contrário das conceções tradicionais, temos\nde destacar que o homem é criado como auto-realização livre. A ação criadora de Deus não anula a ação própria das criaturas, porque lhes dá a sua liberdade: Deus capacita a criatura para que se fundamente a si mesma.\nA realidade humana é relativamente absoluta, cuja realização se dá na in-timidade pessoal do ser substantivo do seu Eu. A inin-timidade pessoal é o último momento da plasmação da vida trinitária no homem. Xavier Zubiri afirma que a pessoa humana é a forma finita de ser como é Deus, com inteligência e vontade36,\nconsiderando neste plano volitivo toda a dimensão da liberdade e afetividade, e a dimensão de viver como ele vive, isto é, trinitariamente, como Eu (Pai), como realidade substantiva (Filho) e como intimidade (Espírito Santo). A liberdade\né aquilo que constitui a unidade radical destes três momentos, que em Deus são vividos como três pessoas, e que no homem são vividos como três aspetos da realidade finita. a criação é pura doação livre e, por isso, o fim da criação é o homem como pessoa e como comunidade, pois só o homem pode receber o amor enquanto amor.\na liberdade é a participação finita na soberana independência do Criador e, por ela, o homem se vai fazendo a si mesmo, num modo de realização que é divino e de uma maneira iniciante. A liberdade inicia no ato livre uma novidade imprevisível no resto da criação e é nela que se insere a misteriosa e abismática relação da liberdade humana com a realidade trinitária de Deus. o mundo é aberto às próprias iniciativas divinas. A realidade humana com a sua liberdade toma iniciativas e essa liberdade em cada um dos atos livres é a causa segunda pela qual Deus toma uma iniciativa na criação37. A plenitude da existência\nhumana identifica-se com a glória de Deus. Quanto mais o homem se realiza livremente a si mesmo e, dessa maneira, realiza livremente o mundo, mais é espelho onde se reflete a glória do criador.\nA criação do homem como essência aberta é a vontade de deiformação da sua vida em liberdade, e a vontade de deiformação, por parte de Deus, é antes de mais uma vontade de deiformação biográfica. a vida é um decurso das estru-turas anteriormente referidas, as quais não se limitam a ser o quadro teologal e metafísico em que se inscreve a realidade humana, porque a realidade de Deus é uma realidade pessoal e subjaz fontanalmente a todas as realidades da criação e em particular à realidade do homem, não se limitando ao plano da causalidade, como acontece no mundo cósmico. A presença fontanal da realidade divina no seio do homem expressa-se pelo conceito de graça38. A maioria das coisas que o\nhomem sente, em sua vida, é obra da graça. Mas a graça é uma graça em liberda-de e, por isso, põe-se o problema da vontaliberda-de criada ter a possibilidaliberda-de interna liberda-de se abrir ao pecado, o qual não é apenas uma falta moral, mas consiste na aversão a Deus. o homem tem a possibilidade de viver a vida trinitária de forma aver-siva, mas isto não significa que Deus tenha duas vontades: uma de beneplácito, que se refere ao bem que Deus quer fazer, e uma permissiva, que não faz o mal, mas permite que ele aconteça39.\nEm Deus não há mais que uma só vontade. No início da criação do homem, Deus criou a liberdade e nessa vontade de criação da liberdade, a qual é consti-tutiva da essência aberta, está a unidade misteriosa da vontade de beneplácito e da vontade permissiva. A liberdade é o bem supremo da criação: nela é o homem\no que é Deus e nela vive o homem como vive Deus. É nela que o homem cons-trói divinamente o seu Eu40. Cada um dos homens é uma das maneiras finitas de\nDeus fazer que a sua vida trinitária exista fora dele, ou seja, todos os homens são uma plasmação ad extra da vida trinitária, sendo finitamente o que Deus é na sua realidade eterna e infinita41.\nmas o homem não tem apenas um decurso biográfico, tem também um de-curso histórico, estando aberto aos outros homens pelo seu corpo: todas as estru-turas sociais se fundam na conexão genética entre os homens. Da convivência genética surge um mundo de uma época, como por exemplo os mundos da idade média ou da idade moderna, onde os homens depositam suas referências e seus juízos, seus bens e seus males. As vicissitudes desses mundos e dos homens que neles vivem constituem o decurso da história, a qual não é composta apenas pelo jogo das liberdades humanas, porque estas enquadram-se num determinado contexto. Cada homem que nasce numa determinada sociedade, para além das decisões que toma como autor dos seus atos, tem o contexto da vida que lhe to-cou em sorte viver e que não depende dele, mas sim de Deus que é o seu reitor. isto não significa que o jogo das liberdades fique anulado, mas significa que por mais livres que sejam as decisões humanas, situam-se dentro de um contexto que na sua globalidade irá ter ao ponto em que Deus quis levá-lo.\nNeste contexto histórico Deus tem muitas iniciativas, não apenas as da graça pessoal, como no caso da vida humana biograficamente tomada, mas ou-tras iniciativas históricas, como por exemplo a da aliança e do profetismo no mundo israelita ou a iniciativa escatológica do Novo Testamento. Nas palavras de Xavier zubiri, Deus como vetor da história tem uma vontade de deiformação ou de deificação histórica, no sentido de que, por essa história, o homem vai fa-zendo a verdade de Deus42. mas entre a vontade biográfica e a vontade histórica,\nhá um ponto de articulação, que é a vontade originante, na qual se enquadra a iniciativa cósmica da evolução e que tem como termo o processo de homini-zação, do qual Deus não está excluído.\nUma evolução que afeta o corpo e a alma, esta última no âmbito do psi-quismo sensitivo, sobre o qual assentam as forma superiores da inteligência e da vontade livre. A causalidade divina, em relação às dimensões do espírito huma-no que não procedem de transformação, como são o caso da pura inteligência e da vontade, não consiste numa adição externa à evolução. Deus, como realidade fontanal, subjaza a toda a criação material, pelo que a própria evolução, por\nexemplo no contexto do poligenismo, deve ser concebida como resultado da vontade originante de Deus que quis que o homem existisse sobre a terra43.\nDeus quis que a criação se fosse fazendo divinamente, consumando-se na deificação, mas no processo originante em que a humanidade foi surgindo por evolução e por ação intrínseca de Deus, essa mesma humanidade encontrou-se envolvida no pecado, resultando esse facto de os homens estarem abertos uns aos outros pela dimensão da sua corporeidade. Mas ninguém nasce com um pecado pessoal: o pecado original não é uma epidemia natural hereditária. o ho-mem nasce num contexto social que está privado da plenitude da vida trinitária e é esse o significado da noção de pecado original. o homem, pela constituição da sua radical liberdade, tem a possibilidade de viver aversivamente a sua vida trinitária44. Esta condição faz parte do desígnio maior de Deus relativo ao\npro-cesso da criação do Universo.\nA unidade da vontade de criação está no facto de Deus ter vontade de plas-mação ad extra da própria vida trinitária, que é, por um lado, vontade de evo-lução, nas essências fechadas, e por outro lado, vontade de deiformação biográ-fica, histórica e original, nas essências abertas. É muito relevante a preocupação de Xavier Zubiri, à semelhança daquilo que acontece com a tradição da filosofia judaico-cristã contemporânea, em pensar esta unidade contra o dualismo pla-tónico, esclarecendo que o corpo, como momento de realidade, faz parte in-trínseca da realidade do homem, sendo a possibilidade de que seja Eu. o corpo animado é templo do Espírito Santo. A vontade de Deus, enquanto formadora da matéria do corpo humano e da evolução material da realidade inteira não é alheia à plasmação da própria vida trinitária. Deus quis que o corpo e o psiquis-mo tivessem origem material.\nSeja como for, o curso da evolução material até à mente humana é con-cebido pelo autor como um caminho da pura materialidade para a liberdade, e citando as palavras de São Paulo, que se refere ao Universo como gemendo pela glorificação (cf. Rm 8, 19-23), Zubiri afirma que a matéria participa no processo redentor de plasmação da vida trinitária. Não se trata da elevação da natureza a uma ordem sobrenatural, como se poderia conceber a partir do pensamento grego, mas sim, de modo inverso, trata-se da descida da vida trinitária às suas dimensões de finitude. aquilo que chamamos natureza é a dimensão de finitude da vida trinitária plasmada ad extra45. A criação tem um carácter processual\nnum mundo aberto, em que a realidade se eleva divinamente em formas cada vez mais complexas e mais ricas de ser. Este processo, que resulta da processão\ntrinitária ad extra, é um caminho para a liberdade, fazendo mais rica a criação inteira. A criação é um dar de si da própria vida trinitária de Deus, mas na dis-tinção entre as processões trinitárias e a processão iniciante, o que não acontece no caso da Encarnação em que se dá uma identidade entre estas processões e o dom, é o dom da realidade mesma de Deus46.\nUsando as palavras de Leonardo Coimbra, podemos dizer que esta vontade divina de deificação, no processo histórico-biográfico e originante de conformi-dade com a verconformi-dade de Cristo, é a vontade da redenção integral, resgatando a humanidade da sua queda no mal e na morte, para a vida eterna da plena felici-dade e amor transbordante. Por detrás das particularifelici-dades do mundo histórico na dinâmica do livre arbítrio, há uma realidade mais profunda que é a realidade libertadora do desígnio divino, que, enquanto Sumo Bem, tudo quer conduzir ao seio do seu pleno Amor.\no curso da história, no dinamismo plural e conjunto do seu progresso, tem o sentido de ir fazendo cada vez mais verdadeira a verdadeira imagem do Fil-ho, no reconhecimento de que o homem, embora nasça na história, não vem da história, e embora morra na história, não fica na história, mas tem um Fim transcendente de escatológica vida eterna. Primeiro, dá-se a criação, como a primeira fase da constituição do Reino de Deus, que significa a projeção da vida trinitária ad extra. Em segundo lugar, dá-se a vivência dessa vida trinitária ad extra, em forma de pecado. Em terceiro lugar, dá-se a aliança com Deus através do povo de Israel. Em quarto lugar, a nova aliança com a vida de Cristo, que se perpetua na historicidade da Igreja como relação do povo de Deus com o Reino de Deus. o termo final ou o έσχατον do processo histórico de realização do Reino de Deus é a deiformidade de todos os homens na comunhão pessoal do corpo de Cristo47.\nEsta comunhão é a glória celestial que consiste em sermos de forma plena e sempiterna o que quisemos ser em Cristo, numa plena deiformidade que se expressa em três aspetos: a) conhecer Deus, não por uma gnose intelectual de visão objetiva, mas por um conhecimento de intimidade pessoal na efusão do Espírito santo entre o Pai e o Filho; b) ser feliz nesse conhecimento, numa vida de beatitude, que não significa simplesmente chegar à plenitude de forma, como na εύδαιμονία grega (ser em plenitude aquilo que se é), mas significa reconhe-cer-se deiforme, isto é, como um pequeno deus; c) a beatitude é integral, pelo que na morte e ressurreição de Cristo o Eu do homem é teândrico no sentido de σώμαπνευματικόν, isto é, corpo vivificado de vida eterna48.\nDescargar ( - 17 página - 317.30KB)\nRelated subjects : Deus - Existência A ação de Deus no mundo segundo Karl Rahner ÉL, TÚ Y YO: Deus e o Diabo na Terra do Sol\nPara o conceituado jurista, a disciplina pode ser definida como dogmática na medida em que considera certas premissas, em si e por si, arbitrárias, isto é, resultantes de uma decisão,\n&,Ç1&,$ $ &$9$/2 80$ $d-2 ' ;716-2 ,17*5$d-2 &8/785$ 0 352/ '$ &2081,'$' ,1752'8d-2 &DUDFWHUL]D VH [WHQVmR 8QLYHUVLWiULD FRPR XP SURFHVVR LQWHUGLVFLSOLQDU HGXFDWLYR FXOWXUDO FLHQWtILFR\nNANOCÁPSULAS DE CLOREXIDINE NA ANTISSEPSIA CIRÚRGICA\nDevido a diferenças no mecanismo de ação, é uma formulação alternativa que pode evadir a resistência bacteriana a Clorexidina na formulação livre, sendo uma alternativa viável e\nA identidade Cristã na ótica de Justino Mártir


Saúde: Agita Mundo tem exposição e lançamento de livro sobre atividade física | Governo do Estado de São Paulo\nPágina Inicial / Eventos / Saúde: Agita Mundo tem exposição e lançamento de livro sobre atividade física\nSaúde: Agita Mundo tem exposição e lançamento de livro sobre atividade física\nSerá nesta terça-feira, dia 6, no Ginásio do Ibirapuera\nter, 06/04/2004 - 7h18 | Do Portal do Governo\nO programa Agita Mundo, que incentiva a prática de atividades físicas por pelo menos 30 minutos ao dia, terá seu encerramento nesta terça-feira, 6 de abril, a partir das 9h30, no Ginásio do Ibirapuera, com a realização da 1ª Mostra de Boas Práticas em Promoção de Atividade Física e o lançamento do Manual de Boas Práticas. O secretário de Estado da Saúde, Luiz Roberto Barradas Barata, estará no local.\nO evento reunirá as bem sucedidas experiências sobre atividade física realizadas pelas Secretarias Estaduais de Saúde e da Juventude, Esporte e Lazer, parceiras no Agita Mundo com o Centro de Estudos do Laboratório de Aptidão Física de São Caetano do Sul (Celafiscs). As mesmas informações estarão reunidas no livro Manual de Boas Práticas.\nO Agita Mundo é um programa que nasceu em São Paulo e virou exemplo para o mundo. Em 1996 a Organização Mundial de Saúde (OMS) adotou o programa, nesta época ainda Agita São Paulo, em todo o mundo. Em 2004 cerca de 150 países devem participar.\n‘É de extrema importância para saúde a prática de exercícios rotineiramente. O Agita Mundo é um grande incentivo a isto’, afirma o secretário Luiz Roberto Barradas Barata. Estimativa da Secretaria indica que aproximadamente 4% dos gastos com saúde em São Paulo poderiam ser economizados acabando com o sedentarismo.\nOs trabalhos estarão expostos no Ginásio do Ibirapuera das 9h30 às 17 horas, na Avenida Manoel da Nóbrega, 1.361.


Síndrome de Kabuki: sinais, diagnóstico, suporte - Guias - 2021\nA síndrome de Kabuki causa incapacidade intelectual e atraso no desenvolvimento.\nA síndrome de Kabuki é um distúrbio genético. Até agora, os cientistas descobriram mudanças em dois genes diferentes que a causam.\nA síndrome de Kabuki é uma condição rara, que afeta aproximadamente 1 em cada 30.000 crianças. Afeta meninos e meninas igualmente. Na maioria dos casos, não há histórico familiar da síndrome.\nComo pode ser difícil determinar se uma criança tem síndrome de Kabuki, pode haver crianças que tenham a síndrome, mas que não tenham sido diagnosticadas.\nEssa síndrome foi descrita pela primeira vez no Japão.\nSinais e sintomas da síndrome de Kabuki\nCrianças com síndrome de Kabuki podem ter:\ncaracterísticas faciais distintas, como nariz achatado, pálpebras longas, olhos afastados, sobrancelhas arqueadas e muitas vezes interrompidas e orelhas baixas e proeminentes\ndedos curtos e protetores de dedo proeminentes\nanormalidades esqueléticas como coluna vertebral (escoliose) e articulações frouxas\nganho de peso substancial na puberdade.\nA maioria das crianças com síndrome de Kabuki tem deficiência intelectual leve a moderada.\nCrianças com síndrome de Kabuki que têm inteligência normal podem ter problemas com habilidades motoras finas, habilidades de fala e memória.\nPreocupações médicas relacionadas à síndrome de Kabuki\nCrianças com síndrome de Kabuki podem ter outras preocupações médicas, como:\nproblemas com seus sistemas imunológicos\nDiagnóstico e teste para síndrome de Kabuki\nA síndrome de Kabuki pode ser difícil de diagnosticar, em parte porque os sintomas podem aparecer com o tempo e os médicos podem não estar familiarizados com a condição.\nAlém disso, toda criança com síndrome de Kabuki tem um conjunto de sinais e sintomas um pouco diferente.\nOs profissionais de saúde geralmente diagnosticam a síndrome de Kabuki procurando as características faciais distintas da síndrome, bem como outras características. O teste genético pode confirmar o diagnóstico.\nServiços de intervenção precoce para crianças com síndrome de Kabuki\nNão há cura para a síndrome de Kabuki. Mas os profissionais de saúde podem tratar os problemas médicos que acompanham a síndrome. Por exemplo, crianças com síndrome de Kabuki podem ter medicação para controlar convulsões.\nA intervenção precoce pode fazer a diferença. Por meio de serviços de intervenção precoce, você pode trabalhar com profissionais de saúde para escolher opções de tratamento e terapia para apoiar seu filho, melhorar os resultados para ele e ajudá-lo a alcançar todo o seu potencial.\nSe seu filho tiver síndrome de Kabuki, vários profissionais de saúde diferentes poderão ajudar a melhorar sua qualidade de vida. Esses profissionais incluem pediatras, fonoaudiólogos, terapeutas ocupacionais e fisioterapeutas.\nApoio financeiro a crianças com síndrome de Kabuki\nSe o seu filho tiver um diagnóstico confirmado da síndrome de Kabuki, poderá obter apoio no âmbito do National Disability Insurance Scheme (NDIS). O NDIS ajuda você a obter serviços e suporte em sua comunidade e oferece financiamento para coisas como terapias de intervenção precoce ou itens pontuais, como cadeiras de rodas.\nSe o seu filho tem síndrome de Kabuki, é fácil ficar envolvido em cuidar dele. Mas é importante cuidar do seu próprio bem-estar também. Se você estiver fisicamente e mentalmente bem, poderá cuidar melhor do seu filho.\nCopyright 2021 \_ Como criar filhos - portal de informações \_ Síndrome de Kabuki


Trump: acho que volta ao trabalho ocorrerá bem rápido nos EUA | Mundo | Portal do Holanda Notícias .\nTrump: acho que volta ao trabalho ocorrerá bem rápido nos EUA\n26/03/2020 às 17h27\nO presidente dos Estados Unidos, Donald Trump, voltou a mostrar otimismo sobre a possibilidade de a volta ao trabalho ocorrer "bem rápido" em seu país. Durante entrevista coletiva na Casa Branca, Trump disse que no início da próxima semana deve haver muitas informações disponíveis, para se tomar essa decisão.\n"Temos de voltar ao trabalho, nosso povo quer trabalhar", afirmou Trump. Segundo ele, datas para esse retorno devem ser anunciadas posteriormente. Em declarações anteriores, o presidente comentou que poderia haver um retorno em etapas, primeiro em áreas com menor circulação da doença. Enquanto isso, ele disse que a população eve seguir as diretrizes das autoridades, mantendo a higiene. "Fiquem em casa, descansem", recomendou.\nQuestionado sobre o avanço recente dos mercados acionários em Nova York, Trump disse que isso para ele é uma mostra de confiança na resposta de seu governo à crise. "Há grande apoio ao pacote na Câmara dos Representantes", comentou, prevendo aprovação rápida da medida, após agradecer democratas e republicanos pela aprovação nesta semana do pacote trilionário de ajuda para lidar com a situação.\nEle também comentou que a alta forte de hoje nos pedidos de auxílio-desemprego era algo esperado e "não é culpa de ninguém", mas da pandemia.\nTrump informou também que continua a haver vários testes em andamento de medicamentos para combater o coronavírus. A vacina, que também é pesquisada, deve demorar "mais de um ano", admitiu.\nIpaam faz alerta sobre consumo de água durante a pandemia\nNo Amazonas, corpos de vítimas de Covid-19 podem ser cremados ou ter velório limitado\nSaiba previsão da cheia do Rio Negro em Manaus este ano\nJustiça acata pedido do MPAM e proíbe carreata contra quarentena no Amazonas\nArthur apoia proibição de carreatas contra isolamento em Manaus


Onde Faz Locação Som Festa Noturna República - Locação de Som de Festa - Annexa Eventos Equipamento de Som\nA onde faz locação som festa noturna República é muito importante para oferecer praticidade ao organizador do evento. Isso porque, quando os recursos são alugados, o contratante não se preocupa com instalação e desmontagens, o que traz comodidade e segurança ao usuário. Além disso, as locadoras disponibilizam equipamentos robustos e potentes, selecionados para garantir a melhor qualidade sonora ao espaço, com distribuição uniforme e sem ruídos. Trata-se de uma contratação de excelente custo-benefício.\nPrecisa realizar onde faz locação som festa noturna República?\nPesquisando onde faz locação som festa noturna República? Para encontrar equipamentos de som, aluguel de som, som para festas e A melhor sonorização na Vila Nova, som para eventos, som e iluminação, aluguel de palcos, entre outras opções de serviços do segmento de sonorização, você pode contar com a Annexa Eventos. Com a organização você consegue tirar as suas dúvidas sobre os serviços do ramo, além de contar com os melhores profissionais e instalações. Assim, a empresa conquista sua confiança e sua satisfação, que são os maiores objetivos da marca. Nossos profissionais estão prontos para atendê-lo adequadamente, nós oferecermos, além do que já foi citado, outros serviços, como por exemplo, aluguel de iluminação e aluguel de iluminação para festa. Por isso, fale conosco e saiba mais.\nPara saber mais sobre Onde Faz Locação Som Festa Noturna República\nO conteúdo do texto "Onde Faz Locação Som Festa Noturna República" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


You are at:Home»Entretenimento»\nSarau Histórico é um mix cultural de literatura, teatro, música e história\nPostagem de : portal Data :\t 07/08/2019 Entretenimento\nUma edição do Sarau Histórico com tema “O Panteon” acontece nesta quinta-feira, a partir das 19 horas, no Complexo Deodoro. O sarau integra as atividades do programa Reviva Centro, da Prefeitura de São Luís, com o objetivo de garantir uma programação de lazer para ludovicenses e turistas que visitam o Centro Histórico da capital. A iniciativa integra as ações de revitalização e ocupação da área. O programa, com atividades que acontecem até dezembro, inclui atrações como o Arte na Praça e o Passeio Serenata.\nOs eventos do Reviva Centro têm o objetivo de promover a valorização da cultura e das riquezas de São Luís, já que, além de repassar a história ao público, leva as pessoas para conhecerem o Centro Histórico. “A gestão do prefeito Edivaldo está fortalecendo a cultura ludovicense por meio de atrações culturais como essa. Ao fazer isso, pretende-se voltar o olhar do maranhense para o seu próprio ambiente, para valorização do que é seu”, observa a secretária municipal de Turismo, Socorro Araújo.\nO Sarau Histórico é um mix cultural de literatura, teatro, música e história que tem atraído o público local e de turistas. Durante o espetáculo, atores caracterizados com roupas de época evocam o passado da cidade, promovendo o conhecimento sobre a história da cidade e suas personagens.\nO roteiro do Sarau, que traz o Panteon como tema, conta parte da história de grandes poetas e escritores maranhenses, como Aluísio de Azevedo, Graça Aranha, Gonçalves Dias e Josué Montello. Além da peça teatral da companhia Teoria das Artes, com a presença de personagens como Josué Montello, Gonçalves Dias e Maria Firmina dos Reis, a noite contará ainda com a apresentação do grupo Cantinho do Choro.\n#complexodeodoro #panteon #revivacentro #sarauhistorico


Cultura e Lazer no Sinpro – Sinpro Jundiaí\nHome » Cultura e Lazer » Cultura e Lazer no Sinpro\nCultura e Lazer Notícias\nCultura e Lazer no Sinpro\nÉ com muito prazer que o Sindicato dos Professores de Jundiaí anuncia a retomada do projeto “Cultura e Lazer”. O objetivo é oferecer aos professores sindicalizados, seus familiares e amigos oportunidades de passeios pedagógicos e momentos de integração com outros docentes.\nNossa primeira viajem já está marcada. No dia 29 de setembro vamos até Barra Bonita experimentar como é navegar pelo Tietê e ser levado, a bordo de um barco, da parte mais baixa do rio para a mais alta por meio de uma eclusa.\nO valor do roteiro, que inclui transporte de Jundiaí até Barra Bonita, passeio de barco e almoço, é de R$ 180 para adultos e de R$ 130 para crianças entre 6 e 11 anos de idade. Mais informações no panfleto a seguir ou pelo telefone 4522-7223.\nPrevious post Professores têm descontos em hotéis e pousadas de todo o país\nNext post Profissão: Professor


Drew Barrymore apresenta Olive em revista\nA atriz Drew Barrymore mostrou com exclusividade sua primeira filha, Olive, para a revista ‘People’. Conheça a garotinha\nRedação Publicado em 12/12/2012, às 15h18 - Atualizado em 10/05/2019, às 11h20\nDrew Barrymore apresenta Olive - Getty Images/ Reprodução\nSemanas depois de ter dado à luz sua filha, Olive, Drew Barrymore (37) disse estar se adaptando à rotina de ser uma mãe de primeira viagem. “Não comi nem dormi por duas semanas, fiquei tão nervosa!”, disse a atriz à revista People desta semana, na qual ela mostra em primeira mão o rostinho da bebê.\nIniciar uma família com o consultor de arte Will Kopelman (34), com quem ela se casou em junho, está tendo um significado muito importante para ela. “Eu realmente quero um belo lar tradicional para a minha filha. Will vem de uma família forte e ele quer ter uma família forte... e isso me deixa emocionada porque é como um milagre.”\nApesar dessa intensa declaração de amor, Drew admitiu que ninguém a preparou para a responsabilidade que sentiu depois do nascimento de Olive.\nDrew ainda revelou que ela e Will adoram cantar Good Morning, da trilha de Cantando na Chuva, para fazer a pequena sorrir.\nBebêDrew BarrymoreDrew Barrymore Celebridades e filhosCelebridades e filhos


Notícias sobre tendências\nShaggy Hair: Veja 10 famosas que já usaram o corte de cabelo tendência\nO Shaggy Hair, também conhecido como Shag Cut, é um corte de cabelo inspirado nas tendências dos anos 70. Do inglês, “shaggy”\nAs maiores tendências da moda\nVocê já está por dentro das tendências da moda desse ano? Não? Então fique com a gente e confira os estilos e tendências para o ano de 2021.\nDescubra as principais tendências para arrasar na primavera/verão 2021\nA moda é totalmente cíclica, peças que deixaram de ser sucesso nos anos 70, de repente, voltam com tudo nos anos 2020.\nStreet Style: conheça a ‘moda de rua’ chinesa tendência no TikTok\nJá ouviu falar em street style? O termo em inglês que significa ‘estilo das ruas’, em tradução literal, vem ganhando espaço não apenas nos centros urbanos, como também nas passarelas.\nEntenda a relação que existe entre moda, comportamento e atitude\nModa, comportamento e atitude. Como se relacionam? Moda é atitude e atitude é comportamento. Quando certa pessoa adquire uma nova roupa, ele não está comprando apenas a peça, está apostando também em sua representação.\nA moda ecológica: 5 tendências mundiais após a quarentena\nSem dúvidas, 2020 está sendo um ano de grandes transformações e, na moda, não seria diferente. Mesmo que as grandes marcas mundiais já estivessem visando a sustentabilidade, este ano, as tendências fashionistas uniram conforto, praticidade e, principalmente, ajuda ao meio ambiente.\nTendências de alimentação que podem gerar renda extra\nA Associação Brasileira da Indústria de Panificação e Confeitaria – ABIP reuniu tendências em relação ao mercado alimentar para o ano de 2019, e algumas delas poderão contribuir para aquele dinheirinho extra no final de mês.\nA evolução do mercado da Moda. Quais as novas tendências?\nPor Barbara Vilar – Fala! Cásper Podemos afirmar que o mercado da Moda está se alimentando de uma nova tendência. Hoje todos tem uma voz, desde as grandes marcas, boutiques, até o consumidor.


Jogo da PS Plus de Outubro pode ter sido revelado! Brutal! - Leak\nJogo da PS Plus de Outubro pode ter sido revelado! Brutal!\nExistem neste momento vários jogos verdadeiramente brutais disponíveis no mercado. Tanto para a velhinha PS4 como para a jovem PS5. Sendo que se não fossem os preços algo elevados de alguns títulos a vontade era mesmo comprá-los a todos e pronto. No entanto, tendo em conta que jogos grátis é o que está a dar, temos uma brutal surpresa para si. Isto porque um dos jogos PS Plus de Outubro pode realmente ter acabado revelado.\nAssim, a confirmar-se este rumor brutal, os jogadores terão direito a nada mais nada menos que Alan Wake Remastered. Que segundo se sabe, tem data de lançamento esperada para o próximo dia 5 de Outubro. Coincidentemente o mesmo dia em que a Sony costuma renovar os jogos mensais. Mas que jogo é este afinal?\nJogos para a PS5 custarão o mesmo que um filme na Netflix!\nPortanto, o Showcase da PlayStation acontece no próximo dia 9 de Setembro. Sendo que deverá ser exatamente por essa altura que o grande jogo Alan Wake acabará associado à Plus. Isto claro está, se o rumor for mesmo confirmado. Mantendo desta forma a tradição que a Sony deseja. De lançar novos jogos na PS5 e disponibilizá-los no serviço PS Plus da nova geração.\nAssim, Alan Wake Remastered deverá ser um jogo em terceira pessoa. Contado-nos a história de um escritor que parte numa busca incansável pela sua esposa desaparecida. Uma história de verdadeiro terror que parece ter sido escrita por ele mesmo. Mas ele não se lembra…\nEm suma, por enquanto este rumor deverá ser encarado como alguma cautela para não criar falsas expectativas. Afinal de contas, estamos todos verdadeiramente ansiosos e empolgados. Mas não sabemos se estes são realmente os planos da Sony para os jogos PS Plus de Outubro. Portanto, vamos esperar para ver.\nArtigo anteriorWindows 11: já pode voltar ao menu iniciar do Windows 10 e 7!\nPróximo artigoCarros vão depender mais dos ‘chips’! Será isto bom ou mau?


Dudi está expondo em São Paulo. Pena que não posso deslocar-me para lá agora. Tão perto São Paulo do Rio, mas não dá. Gostaria de homenageá-lo no local da exposição. Mesmo de longe, vai meu desejo de que tudo saia perfeito, como já tem ocorrido tantas vezes.\nNas obras de Dudi, o ponto de máxima atração para a minha sensibilidade é a cor. Ele consegue matizes insuspeitados que são um presente para os olhos. Suas aquarelas exibem esses tons singulares que as tornam, além de atraentes, encantatórias.\nCésar, posso apanhar seus haicais para o meu post, pois não? São tão inspirados!\nPorque sei o quanto dói\nE os versos limpos, César? Deixe-me abusar de sua generosidade. São uma graça!\nEncontrados no livro Wunderblog.com / Editora Barracuda/ São Paulo e constantes do espaço PRO TENSÃO /César Miranda\nA dor que tomou conta de toda a gente com a notícia da morte do jovem e competente jornalista Fernando Villela, o Fervil, num assalto de rua, já tão comum, mas sempre inaceitável, cruel, desumano\nÀ família Villela, nossas condolências, os sentimentos do mundo blogueiro.


Em socorro dos sapos - ((o))eco\nAmeaçados pelo desmatamento, destruição de áreas alagadas, captura para se tornarem animais de estimação e agora pelo aquecimento global, anfíbios de todo o mundo terão ao menos um dia mundial para lembrar de sua precária situação. Será no próximo 28 de abril, data declarada pelo organização conservacionista Save the frogs! Entidades em países como Estados Unidos, Canadá, Itália, China e Austrália confirmaram atividades durante o evento, planejado para alertar sobre o rápido desaparecimento de espécies de anfíbios no planeta. Conforme organização, cerca de um terço das 6.485 espécies conhecidas estão ameaçadas pela extinção, e pelo menos 150 desapareceram desde os anos 1980. Sapos, pererecas e outros anfíbios têm papel fundamental no equilíbrio ecológico planetário, ajudando no controle de insetos e em muitas outras funções. Mais informações (em inglês) aqui e outras imagens aqui. Saiba mais:Conservação ainda mais prioritáriaSapos na ÍndiaNovo sapo no pedaçoO clima está mudando. E rápidoUma pesquisa de arrancar os dedos\n23 de abril de 2009 · 13 anos atrás


September 14, 2018, 3:25 pm / finnrmpqr.pages10.com\nNo ano de 2005, este Projeto Bossa Nova foi lançado no País do futebol, no Japãeste, na França e em Miami, atravé especialmentes da distribuiçãeste da Emi Music País do futebol. Um outro projeto musical foi concluído por Toquinho no primeiro semestre de 2005, intitulado “Passatempo”, produzido através empresária Lilia Cabral. Apaixonada por música, entre outros projetos culturais qual apoiou, Lilia abraçou utilizando entusiasmo a proposta da Circuito Musical do registrar em CD as primeiras referências e emoções musicais qual Toquinho ouvia em sua infância e de que até Este momento cantarola e toca entre amigos. Esse CD, veiculado antes em circuito restrito, foi lançado pelo ano por 2006 juntamente usando 1 DVD: uma visita aos velhos tempos, usando imagens da infância do artista, trechos de gravações antigas interligando-se usando fonogramas atuais. Uma das atividades mais prazerosas do Toquinho é aquela praticada nos palcos, quando se apresenta só com seu violãeste ou acompanhado por tua banda. Dentre ESTES muitos shows realizados pelo Brasil, em 2006, destacam-se quaisquer: este qual reuniu Arthur Moreira Lima e Miúcha, em Vitória, no Espírito Santo; aquele apresentado de modo a as crianças da Fundação Bradesco; e ESTES que marcaram duas reinaugurações de teatros: do Teatro Paiol, em Curitiba – famoso pelos seus shows com Vinicius e Marília Medalha, em 1971; e do Teatro Coliseu, do Santos.\nDeferindo ao autor abaixo relacionado, o pedido de Isenção de Imposto sobre a Renda, por tempo indeterminado a partir da data do laudo, por haver concluído por meio de Laudo Mfoidico Pericial, qual a moléstia a qual fora acometido se enquadra nos Teor do artigo seisº da Lei Federal 7.\nSimilarmente identicamente conjuntamente foi desenvolvida a versãeste Gold, incorporando modernas tecnologias tanto na linha de suplementos alimentares convencionais quanto CNC. Com elevado volume e diversificaçãeste da produção, a Nardini entrou no século XXI demonstrando sinais por recuperação, usando crescimento sustentado principalmente pela demanda que suas máquinas CNC encontraram no Comércio.\nAinda em 1983, conclui com este baterista Mutinho 1 moderno trabalho dedicado às crianças: este LP Philips Lar do Brinquedos. 1984 é o ano por Sonho Dourado, disco produzido através Barclay e show do precisamente nome, em que Toquinho aparece solidificando ainda Ainda mais sua própria carreira solo.\nEste ano por 2004 assinala similarmente identicamente conjuntamente na carreira por Toquinho a consecuçãeste por um projeto grandioso intitulado “A Bossa Nova não possui tempo nem idade”\nNascido em São Paulo, País do futebol, a seis Encontre mais informações de julho por 1946 usando este nome por Antonio Pecci Filho, na primeira infância a mãe este chamava de “meu toquinho por gente”.\nAinda por entendimento usando informações passadas ao LIBERAL pela PF, Franchi foi conduzido para um presídio federal nos arredores do Miami, onde aguardará decisão judicial visando tua deportação, que nãeste possui prazo de modo a acontecer.\nEntendendo a Feitio como essência da vida, do padrinho musical Toquinho transformou-se em parceiro do Projeto Guri, tendo gravado em 2002 o CD Herdeiros do futuro utilizando treze canções do seu repertório qual revelam o mistério, a fantasia e as descobertas do universo infantil, contando, em cada faixa do disco, utilizando a participação por jovens integrantes das orquestras formadas nas unidades de Indaiatuba e Mazzaropi e mais vinte componentes do Coral do Osasco. Esse CD foi lançado em dezembro de 2002, num emocionante espetáculo realizado na Sala Sãeste Paulo. Sem dúvida, uma homenagem aos qual acreditam na transformaçãeste pela Jeito e sonham com 1 mundo melhor.\nVale a pena deter um automóvel? Quanto você gastaria para manter ESTES carros Ainda mais vendidos do Brasil por três anos\nAos 14 anos já tinha aulas usando seu primário mestre, Paulinho Nogueira, qual este introduziu pelo caminho do violão de que compreende a descoberta da passagem do acompanhamento para o solo.\nEm 1 trabalho Argumento da Polícia Federal, em Miami, e a Immigration and Customs Enforcement, este fugitivo, procurado pelo País do futebol pelo crime do apropriaçãeste indfoibita previdenciária, foi preso em tua residência em Miami e conduzido a um presídio federal, onde aguardará decisãeste judicial de modo a deportaçãeste.