GLADIUS: 02/01/2018 - 03/01/2018\nQUANDO UM NAVEGANTE DO MEDITERRÂNEO ORIENTAL PASSOU PELO EXTREMO OCIDENTE IBÉRICO...\nPainel da autoria de Lima de Freitas (1996), sito na ligação entre a estação de metro dos Restauradores e a estação de caminhos de ferro do Rossio. Aqui pode ver-se a Lusitânia personificada numa mulher de alvura extrema rodeada de serpentes a receber no seu palácio o helénico Ulisses, fundador mítico de Lisboa. No aspecto serpentilíneo da Lusitânia creio poder ver-se o eco da noção de Ofiussa, a «Terra das Serpentes», como os Gregos chamaram em tempos à faixa ocidental da Ibéria, mais concretamente à zona do Tejo. Crê-se que esta estirpe, de Ofiussa, seria de origem céltica, ou talvez pré-céltica, e praticava culto religioso centrado na figura da serpente. Eventualmente teria conquistado a terra aos Estrímnios, que aqui viviam antes.\nAlvitro que há aqui um paralelismo curioso com a mitologia irlandesa, em que os monstruosos Fomors, raça das profundezas, associada talvez às serpentes, se impôs na Irlanda ao Povo de Nemed.\nposted by Caturo at quarta-feira, fevereiro 28, 2018 6 comments\nO CARNAVAL DIONISÍACO DE NAXOS\nO Carnaval ou Apokries de Naxos parece ter arcaicas raízes no paganismo helénico, mais concretamente no culto de Diónisos, Deus do Êxtase e do Vinho. É mais um sinal positivo de que os Europeus estão vivos e retornam cada vez mais, de maneira mais ou menos directa, à plenitude da sua herança étnica ancestral.\nposted by Caturo at quarta-feira, fevereiro 28, 2018 0 comments\nPÚBLICO DA TAUROMAQUIA DIMINUIU MAIS DE CINQUENTA POR CENTO NOS ÚLTIMOS DEZ ANOS\n(...) Quem tem dúvidas sobre o decréscimo do interesse dos portugueses pelas touradas, só tem que consultar as estatísticas e fazer as contas. De 2007 a 2017, o público da principal praça de touros do país, caiu para menos de metade. (...)\nhttps://www.igac.gov.pt/documents/20178/308118/Relat%C3%B3rio+Tauromaquia+2017_17_01_2018/c1b9296f-4579-47ac-838e-a22d88736613 - Página 26\nUm bom sinal civilizacional, sem margem para dúvida. Os Portugueses evoluem adequadamente num sentido autenticamente europeu de rejeitar cada vez mais o massacre de inocentes só por serem mais fracos.\nPLATAFORMA TOURADA CONSEGUE QUE REMAX RENUNCIE À REALIZAÇÃO DE TOURADA EM PORTALEGRE\nEstava anunciada para o próximo dia 18 de Maio de 2018 a realização da “1ª Grande Corrida de Toiros Remax Portalegre” na praça de touros “José Elias Martins” integrada nas festas da cidade. O evento despertou a indignação de muitos consumidores pelo envolvimento de uma conceituada marca na promoção de um espectáculo violento e bastante polémico na sociedade portuguesa, que é cada vez mais contestado pela opinião pública, pelos maus tratos e violência contra animais.\nO activismo persistente funciona. A Plataforma Basta de Touradas está de parabéns e a Remax também. Quanto mais se combater o horror revoltante que é a tourada melhor será para os animais e para a honra nacional.\nMAIORIA DOS HOMENS MARROQUINOS ACHA QUE A MULHER DEVE SUPORTAR A VIOLÊNCIA DO MARIDO PARA MANTER UNIDA A FAMÍLIA\nNas conclusões do estudo, a ONU Mulheres sublinhou a existência de "dinâmicas contraditórias" na sociedade marroquina, em que se cruzam uma "crise da masculinidade" e a crescente "autonomia das mulheres" com uma ordem social "que estrutura as desigualdades entre sexos em todos os aspectos sociais".\n«Imagine-se», sem que seja necessário demasiado esforço de imaginação, qual é o resultado da imigração em massa oriunda deste e doutros países do género que a elite político-culturalmente reinante quer impingir aos Europeus...\nÉ o que ando a dizer há anos - o único movimento político organizado que pode defender as liberdades da mulher na Europa é o movimento nacionalista anti-imigração.\nposted by Caturo at quarta-feira, fevereiro 28, 2018 1 comments\nDUPLICA A QUANTIDADE DE OVINOS ABATIDOS NO REINO UNIDO PELO MÉTODO MUÇULMANO\nO número de animais abatidos pelo cruel método halal - em que o animal é abatido ainda consciente, ou seja, sem anestesia prévia - duplicou nos últimos seis anos no Reino Unido. As autoridades atribuem este crescimento ao aumento de número de muçulmanos a comerem carne de cordeiro e a aderirem mais à sua religião...\nÉ mais um dos contributos da imigração em massa oriunda do mundo muçulmano - mais um contributo que contraria o essencial da civilização europeia ao trazer costumes alógenos que contrariam o respeito e a protecção aos mais vulneráveis.\nNO REINO UNIDO - MUSLO TENTA VIOLAR ESPOSA DE MARIDO A VER\nO tribunal do Reino Unido condenou Aryan Rashidi a prisão perpétua por dois crimes de agressão a mulheres. O homem, em condição ilegal no país, violou uma mulher e tentou abusar de uma segunda vítima, com o marido e filho presentes, após invadir a casa desta. O imigrante é também acusado de invasão de domicílio com intenção de cometer ofensa sexual.\nOs casos remontam a 2016 e o Aryan foi descrito em tribunal como um "indivíduo altamente perigoso". Segundo o jornal The Sun, as vítimas tiveram de mudar de residência após os ataques por não se sentirem seguras no local. O homem, de nacionalidade afegã, entrou ilegalmente no país escondido na base de um camião. Vivia em uma residência temporária até até que as autoridades decidissem sobre o seu destino no país.\nAh, mais calor humano oriundo do mundo muçulmano para enriquecer o álgido, insípido e ordeiro dia-a-dia da Europa, que seria dos Europeus sem contributos destes prenhes de uma ardência e de um entusiasmo que dão um toquezito de imprevisibilidade ao quotidiano europeu...\nApanhou prisão perpétua porque fez o que fez na velha Albion. Se fosse cá, a pena que lhe aplicassem ficaria por uns cinco anitos ou coisa assim...\nPNR DENUNCIA TENTATIVA DE OCULTAÇÃO DE PROPÓSITO DE MANIFESTAÇÃO POR PARTE DOS GRANDES MÉ(R)DIA\nNa manifestação contra a corrupção, convocada pelo grupo dos “Inconformados” para o dia 24 de Fevereiro, marcaram presença representantes de alguns partidos e associações da sociedade civil, respondendo afirmativamente ao convite que a organização enviou a dezenas largas de entidades. Além dos dois únicos partidos presentes (PNR e PURP), estiveram representados, entre outros, associações da polícia, de deficientes e também os lesados do BES.\nQuando ao final desse dia a CMTV noticiou a manifestação, apresentou-a literalmente como “protesto dos lesados do BES (Novo Banco)”, configurando isso um clamoroso erro. Ficava então a dúvida se se trataria de uma incompetência grosseira ou de uma perfeita mentira. Uma ou outra dessas hipóteses seria bem reveladora de que a comunicação social informa mal ou desinforma. Manipula, omite e mente.\nMas quando se verificou que as estações de televisão SIC e TVI também noticiaram a acção, apresentando-a igualmente como se tratando de uma manifestação de lesados do BES, percebeu-se claramente que, como o PNR sempre tem denunciado, a comunicação social comporta-se como um verdadeiro cartel. Em vez de estar ao serviço dos governados, informando com isenção, de forma completa, sem boicotes ou censura, apenas serve interesses dos governantes e manipula a informação recorrendo a distorções, omissões e mentiras escandalosas. Também os jornais seguiram as orientações determinadas pelo cartel…\nEnquanto a população acreditar cegamente no “jornalixo” que temos e que nos entra casa dentro, os poderosos manterão os seus privilégios. A corrupção, os favorecimentos e o tráfico de influências serão sempre os instrumentos de que dispõem, devidamente encobertos pela manipulação que a comunicação social – aliada nesse enredo – lhes proporciona.\nESTUDO SOBRE O PAGANISMO EM PORTUGAL INDICA QUE HÁ JÁ CERCA DE MIL PAGÃOS NO PAÍS\nFartos de que a informação existente se baseasse em suposições, Mariana Vital e Mário Pinto, investigadores da Lusófona, decidiram realizar o primeiro inquérito sobre Paganismo moderno em Portugal.\nAté há bem pouco tempo, o que se sabia acerca do Paganismo moderno (ou Neo-Paganismo) em Portugal resumia-se a suposições. Quem são os pagãos portugueses, o que entendem por Paganismo ou por comunidade pagã eram algumas das questões para as quais não havia resposta. Até que Mariana Vital e Mário Pinto decidiram fazer alguma coisa para mudar isso: em 2017, os dois investigadores da Universidade Lusófona decidiram levar a cabo o primeiro inquérito sobre Paganismo moderno em solo português, procurando “reunir as características do que o indivíduo reconhecendo-se pagão e residente em Portugal, percepciona relativamente ao conceito de Paganismo, Comunidade Pagã e Associativismo”. As informações que conseguiram reunir a partir das respostas de 139 inquiridos permitiram-lhes saber, em traços gerais, quais as principais características daqueles que se dizem pagãos e se identificam com os valores do pagãos. O inquérito, pioneiro em Portugal, pretende também ser uma porta de entrada do Paganismo numa Academia dominada pelo estudo de outros fenómenos religiosos.\nFoi Mário que “desafiou” Mariana. “Ainda tenho a SMS!”, disse, virando-se para a investigadora, sentada ao seu lado num restaurante chinês no Campo Grande, onde fica a Lusófona. Enquanto ela se ria, Mário explicou que foi “no início” do ano passado, quando estava a ler alguns trabalhos — nomeadamente um estudo canadiano e uma investigação feita pela académica Melissa Harrington, da Universidade de Cumbria — “que tinham sido feitos com base em estudos feitos sobre as populações pagãs locais” que se lembrou que talvez não fosse má ideia fazer algo do género em Portugal. Até porque “nós, por cá, não sabemos nada [sobre os pagãos portugueses]” — “sabemos zero, mas especulamos muito”. Farto de ouvir dizer “os pagãos são isto, os pagãos são aquilo”, Mário decidiu fazer alguma coisa: “Então se não se sabe nada, vamos procurar saber!”\nLicenciado em Engenharia pelo Instituto Superior Técnico, a área de formação de Mário Pinto não está ligada às Ciências Sociais. Apesar de trabalhar há já vários anos com grupos de denominação pagã e de até já ter sido responsável por um estudo sobre o Paganismo em Portugal, no já longínquo ano de 1994, Mário não é um homem da Academia. E é aqui que “entra a parte da Mariana”. Licenciada em Ciências da Educação pelo Instituto de Educação da Universidade de Lisboa, é actualmente aluna do Mestrado de Ciência das Religiões da Universidade Lusófona, área em que trabalha “sensivelmente desde 2013 ou 2014”. Coordenadora do Diálogo Inter-religioso Europa da Pagan Federation International (PFI) e do Círculo Comunitário da mesma associação, trabalha com grupos associados ao Paganismo há cerca de oito anos e desde que entrou para a Lusófona que a ideia é a mesma: “Estou aqui para trabalhar o diálogo inter-religioso, para fazer a paz no mundo e trazer o Paganismo para a Academia”, garante sem papas na língua, acrescentando que sempre foi “muito transparente nestas coisas”. E é por isso que sempre procurou desafiar os seus “pares” nesse sentido.\n“O facto de o Paganismo não ter quase voz na Academia, significa inevitavelmente que não há investigadores a mexer no tema”, explicou Mariana Vital. Além disso, “a comunidade não se abre a isso”. “Trabalho nesta área há três, quatro aninhos e as comunidades geralmente trabalham em parceria. Quando entrei, já com o vínculo da PFI, facilitei um bocadinho isso porque posicionei a associação e pu-la, de repente, a receber emails, a ser convidada para aparecer em momentos de diálogo religioso, da harmonia inter-religiosa, e por aí em diante.” Por essa razão, quando Mário a “desafiou”, Mariana Vital não pensou duas vezes: ”Vamos lá criar o Grupo de Estudos do Paganismo em Portugal!”, disse sem hesitar. “Já tinha uma vontade muito grande de fazer uma coisa mais séria. Já tinha pensado em palestras, em ciclos de conferências, mas com esta ideia do Mário consegui juntar o núcleo duro a esta minha vontade. Pegou brilhantemente.”\nA formação de Mariana e a sua integração num centro de estudos académico permitiu dar ao estudo a “base consistente” necessária para avançarem. “Disse logo que não ia fazer uma coisa destas em nome próprio”, admitiu Mário Pinto. “Qualquer pessoa que olhasse para o inquérito ia perguntar: ‘Mas quem é este gajo?! Tenho mais o que fazer!’.” “E para quê? Para que é que o Mário quer saber a opinião das pessoas sobre o Paganismo?”, questionou Mariana, explicando que “não é o Mário” que quer saber, “é a Academia”. “E isto tinha também de ser muito claro. Aliás, o texto introdutório do inquérito não foi feito por mim, nem pelo Mário. Foi feito pelo Paulo Mendes Pinto.” Coordenador da Área de Ciência das Religiões da Universidade Lusófona, Paulo Mendes Pinto é “muito mais conhecido” do que Mariana Vital ou Mário Pinto e, “numa rápida pesquisa, consegue-se perceber quem é que ele é e o que é que anda a fazer”. Essa foi, desde o início, uma das principais preocupações dos dois investigadores: utilizar “o máximo de referências” possíveis para poderem “assegurar às pessoas” que o inquérito “era efectivamente um estudo, que ia ter continuidade e que era feito por uma entidade séria”. Não era apenas um quiz que andava a circular nas redes sociais.\n“Isto foi tudo construído partindo do princípio de que precisávamos de nos vincular a uma entidade que pudesse dar resposta a esta necessidade e que deixasse bem claro às pessoas e às associações que iam participar que não se tratava de um projecto de ensino, de formação ou pedagógico daquilo que é ser-se pagão, mas de um exercício de análise daquilo que se diz pagão”, frisou Mariana Vital, garantindo que não é a ela, a Mário ou a outro investigador qualquer que cabe “avaliar quem é pagão e quem não é”. “Cabe-nos avaliar e analisar as respostas de quem se diz pagão. Mais nada.” Enquanto exercício académico, o inquérito teve apenas como objectivo reunir a opinião de quem se diz pagão sobre o Paganismo em Portugal. E essa é, para Mário e Mariana, a “riqueza” do projecto e também a sua “salvaguarda”. “Seria muito fácil agarrar na definição de Paganismo, pôr um a, um bê e um cê nas variantes e perguntar ‘para si, o que é que é ser-se pagão?’”, mas não foi isso que os dois investigadores fizeram. “Tivemos este trabalho de 40 perguntas.”\nO livro é a natureza\nO inquérito “Percepção do Paganismo em Portugal” foi realizado através da plataforma de questionários do Google entre 1 de Maio e 10 de Junho de 2017. Ao todo, responderam às perguntas colocadas 139 pessoas, que tiveram acesso ao questionário através de organizações e instituições que se identificam com a cultura e o culto do Paganismo. A partir das suas respostas, Mariana Vital e Mário Pinto conseguiram traçar um primeiro perfil de quem se diz pagão em Portugal. “O estudo de 2017 diz que os três princípios que caracterizam o que é ser-se pagão em Portugal são: haver Divindades masculinas e femininas, a natureza ser sagrada e haver uma missão de sustentabilidade da natureza, e ser-se politeísta”, valores que não surgem “necessariamente em simultâneo”, explicou a investigadora da Área de Ciência das Religiões da Universidade Lusófona, acrescentando que é esta a resposta que agora costuma dar sempre que alguém lhe pede uma definição de um conjunto de crenças tão variado que se torna difícil de definir. Mas essa é, em boa verdade, a grande beleza do Paganismo: pode ser aquilo que cada um entender que é e não tem necessariamente de ser entendido como um fenómeno estritamente religioso.\nNo inquérito de Mariana e Mário, mais de metade dos inquiridos admitiu que, para si, o Paganismo é “uma filosofia de vida”. Apenas 36,7% definiu Paganismo como “um termo genérico para várias religiões”. Pode parecer contraditório, mas não tem de o ser. E Mariana Vital e Mário Pinto fazem questão de se afastar de qualquer juízo de valores: “Se [essas pessoas] se dizem pagãs, não temos autoridade nenhuma para dizer o contrário”. “Se perguntarmos a esta gente toda aqui quem é que é cristão, a maioria põe o dedo no ar. Mas quais é que são realmente praticantes?”, exemplificou Mário Pinto. “São porque são. Para eles, aqueles valores fazem sentido. Existe muita gente dentro do Paganismo que entende que os valores pagãos fazem sentido para as suas vidas”, frisou. “Até há pagãos que não aceitam divindades”, acrescentou Mariana. “Só aceitam a natureza como sagrada. Isso é panteísmo. Acho que a questão aqui é se uma pessoa acredita e sente. O que interessa é que faça sentido. Não temos autoridade nenhuma — nem temos pretensão disso — para dizer que é mais ou menos válido chamar pagã a uma pessoa quando ela se considera pagã. Ela alinha-se no sistema dos valores e princípios pagãos e vive-os à sua maneira.”\nEm termos de referências, os dois investigadores puderam concluir que o que caracteriza um pagão em Portugal é sobretudo “a sua visão pessoal”, isto é, “a sua relação pessoal com aquilo que é a experiência do Paganismo”. As “experiências pessoais” foram, aliás, uma das respostas mais dadas à pergunta relacionada com a procura de informação — 63% dos inquiridos classificou-as como “muito útil”. Contudo, na procura por conhecimento, são os livros que desempenham o papel principal. Mais de 80% dos inquiridos admitiu que as obras escritas foram importantes no seu caminho de descoberta da religião pagã. E isso reflecte-se noutros aspectos da sua vida espiritual — quando questionados sobre a procura de informação, 75,6% classificou a “literatura especializa” como “muito útil”. Esta foi a taxa mais alta de resposta a esta pergunta. Para Mariana, estes dados mostram claramente que é dada uma grande importância ao “conhecimento que se manifesta em livros, em cultura literária e em especialistas”. “O que é muito interessante”, acrescentou a investigadora. “Há claramente uma noção de seriedade quando se fala de livros”, que servem para validar a experiência pessoal e com terceiros. Outra ideia transversal é a do culto, veneração e respeito pela natureza. “Não há noção de Paganismo sem natureza”, afirmou Mariana. “É uma das camisolas que o Paganismo veste e que mais depressa aparece — a noção de sacralização da Terra.”\nEsta veneração da natureza acaba por ser uma porta de entrada para muitos. “Se encararmos a natureza como mãe, é muito fácil fazer o salto para Deusa”, exemplificou a investigadora da Universidade Lusófona. Porém, isto não significa que todos os pagãos sejam panteístas. “Adoro aquela frase, que foi alguém do norte que disse: ‘Se tens uma dúvida, pergunta a uma árvore’”, disse Mariana. “A ideia é a de que o livro é a natureza. O livro é a criação. Se tiveres um problema na tua vida — humana, individual, micro —, vai à procura no macro. É isto o princípio. Significa que está tudo não só aberto a uma interpretação, como também que está tudo ligado. Há uma certa dinâmica, mas também dificulta se andarmos à procura de uma descrição fechada, de uma matiz específica, porque vemos que há várias. Isto é uma característica do Paganismo: vai-se manifestar em várias cores, que vão encontrar formas de se encaixarem umas nas outras.”\nEsta fluidez de conceitos parece ser uma das características que mais apela àqueles que se descrevem como pagãos. “Há uma palavra que os pagãos usam muito e que é claramente importante: liberdade”, afirmou Mariana Vital. “A sensação de liberdade de crença, que também está muito ligada a esta questão da natureza, do corpo humano enquanto expoente máximo de relação com o mundo. A liberdade é muito cara aos pagãos e prova disso é a quantidade de pessoas que disse que, se tentarmos definir Paganismo, estamos a matar o espírito do Paganismo.”\nA estes pagãos, Mário chama-lhes, em jeito de brincadeira, “pagãos anarquistas”, porque acreditam que “qualquer tentativa de definir o que quer que seja é um atentado à sua liberdade individual”. Mas tal como existem vários tipos de correntes dentro do Paganismo moderno, também existem vários tipos de pagãos, como mostra o inquérito “Percepção do Paganismo em Portugal”. “O que temos aqui vai de uma ponta à outra” do espectro e inclui também aqueles que preferem um Paganismo mais estruturado, um culto com uma determinada regularidade, como frisou Mário, explicando que estes são aqueles que seguem “uma determinada linha, uma determinada tradição, com determinados Deuses, para os quais existem determinados actos de culto e rituais associados”, não considerando como pagãos aqueles que não o fazem.\nUma comunidade de anónimos\nA maioria dos 139 inquiridos por Mariana Vital e Mário Pito reside em Portugal continental, sobretudo na área da Grande Lisboa (48,2%), e uma pequena percentagem é da ilha da Madeira (0,7%). Não houve nenhum açoriano a responder ao questionário, apesar de os dois fundadores do Grupo de Estudos do Paganismo em Portugal — associado ao Centro de Investigação em Cosmovisões e Mundivivências Espirituais e Religiosas da Área de Ciência das Religiões da Universidade Lusófona — terem tido conhecimento da existência de, pelo menos, um grupo a trabalhar no arquipélago. É, aliás, muito provável que os números relativos à distribuição geográfica não sejam representativos da realidade portuguesa. “Tivemos muita dificuldade em conseguir estes 139 e do norte não tivemos quase ninguém”, afirmou Mariana. “Tendo em conta aquilo que sabemos de grupos de Paganismo lá em cima, isto significa que não conseguimos aceder a eles. Não conseguimos chegar aos aquários em que eles estavam.”\nEssa lacuna em termos de distribuição geográfica não passou despercebida aos que assistiram à apresentação dos primeiros resultados do inquérito na Casa do Fauno, em Sintra, em Novembro passado. “Houve pessoas que nos cobraram falhas no inquérito. ‘Porque é que não têm quase ninguém do norte? Porque é que não têm ninguém nos Açores?’. Explicámos da melhor forma que pudemos que tem a ver como a divulgação do inquérito, com os nossos recursos.” A maioria das associações, o principal meio de contacto com os inquiridos, está sediada na zona de Lisboa e, tanto quanto se sabe, não há nenhuma que esteja sediada no Porto ou que trabalhe noutras zonas do norte do país. Além disso, Mariana Vital e Mário Pinto acreditam que existem alguns grupos de denominação pagã que “querem continuar fechados”.\n“Não querem que os encontrem nem querem encontrar outros”, frisou Mário, para quem a distribuição geográfica espelhada pelo inquérito “não bate certo com as notícias” que às vezes surgem de iniciativas em outras localidades. “Houve nichos a que não se chegou. Provavelmente encontram-se, comunicam e estão metidos em canais que nós não conhecemos. Basta terem um ou dois grupos do Facebook fechados, estarem nesses e não estarem noutros”, referiu ainda Mário. E isso torna tudo muito mais complicado.\nO facto de muitos pagãos preferirem associar-se a grupos online e manter um contacto apenas virtual com pessoas com interesses semelhantes aos seus é aparentemente contraditório porque “uma das grandes motivações e atracções que muita gente encontra no Paganismo tem justamente a ver com esse aspecto tribal, de um clã, uma comunidade especial”. “E depois há essa contradição mas, hoje em dia, as comunidades não tem de ser propriamente físicas”, explicou Mário Pinto. Até porque a Internet potencia a troca de impressões entre pessoas fisicamente distantes mas que partilham um ponto em comum. “Se calhar falam todos os dias com alguém que está na Noruega porque têm Odin [o “Pai” dos Deuses nórdicos] como ponto comum”, exemplificou Mariana Vital, que coordena juntamente com dois norte-americanos e um escocês um grupo de reconstruccionismo (abordagem ao Paganismo que procura estabelecer antigas religiões nos tempos modernos) sumério no Facebook. “É curioso ver como o fenómeno da Internet potencializa esta diversidade”, apontou. “Não precisamos de nos limitar a encontrar uns livrozinhos sobre a Suméria e a adaptá-los ao nosso culto pessoal. Podemos, inclusivamente, participar numa comunidade, expor dúvidas, aprender, e estar incluído ali num nichozinho que nos diz directamente respeito e onde a língua franca é o Inglês.”\nEsta realidade também surge espelhada nas respostas recolhidas por Mariana Vital e Mário Pinto entre Maio e Junho do ano passado. Quando questionados sobre os factores que consideram importantes na descoberta do Paganismo, uma percentagem elevada dos inquiridos (57,6%) referiu a Internet (apesar de a maioria ter referido os livros como principal fonte de conhecimento). Relativamente ao contacto com outros pagãos, 42 pessoas admitiram falar online com outros pagãos que residem fora da sua região e 52 com pagãos que vivem noutros países. Contudo, apenas 15 disse falar online com outros pagãos do seu distrito ou região. Sobre a participação em fóruns ou grupos pagãos na Internet, 111 admitiu participar.\nMário Pinto admite que ficou muito surpreendido com tanto “isolamento”. “Uma coisa é uma pessoa gostar de fazer as coisas por si, outra é não ter qualquer contacto com ninguém. O que por um lado é meio estranho, porque aí pergunto-me: como é que o inquérito lhes foi parar às mãos? Calculo que essas sejam pessoas para quem ‘contacto’ significa ‘contacto pessoal’ e que não o incluem no facto de estarem inscritos num determinado grupo do Facebook porque, de facto, isso não é contacto pessoal. Curiosamente, no meio disto tudo, a maioria diz que acha que, sim senhor, há uma comunidade pagã em Portugal.” Uma comunidade feita de indivíduos com uma presença pública e “de uma grande parte anónima, mas que se considera incluída na comunidade pagã”.\nApesar das dificuldades que tiveram em chegar a certos nichos, Mariana e Mário acreditam que o inquérito que realizaram tem validade porque “dá para tirar uma série de padrões” que crêem ser “transversais” a todo o país. “Se tivéssemos uma maior representatividade geográfica, aqueles dados, muito provavelmente, só iam aumentar em termos de quantidade e não em variante. Os padrões estão lá”, referiu Mariana Vital. “Evidentemente que, se a amostragem fosse maior, daria para ver maiores variações em termos geográficos, em termos de idade. Daria para ver melhor os detalhes mas, de um modo geral, estou muito satisfeito”, disse por sua vez Mário Pinto, que acredita que questionário terá sido respondido por cerca de 5% da população pagã portuguesa. O que leva à derradeira pergunta: quantos pagãos existem em Portugal? “Pelas contas que fiz muito por alto, e que valem o que valem, diria que não há menos do que mil e não mais do que dois mil”, disse o investigador. “É bastante para o país que temos, com as limitações em termos de língua, de capacidade económica, de movimentações, tradições, etc., etc. Se formos por aí, não está nada mal.”\nOutra coisa que os dois investigadores perceberam a dicotomia existente “entre as pessoas que ligam o Paganismo ao associativismo e as pessoas que pensam no Paganismo enquanto relação pessoal, relação inter-pessoal com um grupo fechadinho e que não esperam uma representação oficial, uma voz pública”. Para estas pessoas, as associações não têm qualquer tipo de interesse — “não vêem necessidade nenhuma, não é importante para eles”. Estas duas realidades surgem mais uma vez evidenciadas no inquérito de Mariana e Mário: mais de 70% dos inquiridos referiu nunca ter estado filiado numa associação pagã portuguesa.\nNo que diz respeito àqueles que não querem associar-se, Mário Pinto considera que o problema não está apenas na alta de interesse: “Acho que se nota que há um certo défice do lado das associações em dar a conhecer não só a sua existência, mas também a sua razão de ser e o que fazem”, afirmou. Para o membro do Grupo de Estudos do Paganismo, há falta de “promoção delas próprias” e de “divulgação”. Mas será que isso significa que não existe interesse da parte dos próprios organismos? “Em princípio terão [interesse]”, considerou. “Uma associação vive, entre outras coisas, do número de associados. Uma associação de dez pessoas não pode fazer muitas coisas, a não ser organizar de vez em quando um piquenique. Uma associação de 100, 200 ou 300 pessoas já tem outra capacidade para fazer coisas e para ser ouvida. Mas não chega a muitos. Nota-se que há um grande desconhecimento em relação às associações que existem e ao seu papel.”\nQuando questionados pelos motivos que os levaram a afastarem-se deste tipo de organismos, perto de 40% dos inquiridos admitiu não sentir necessidade de ser filiado. Há até quem tenha orgulho nisso e faça questão de dizer que não tem qualquer tipo de interesse e que não se identifica com a abordagem. E depois há “outras que vão até um bocadinho mais longe e dizem: ‘Não me sinto bem em ser avaliada por pessoas que estão em associações, portanto, não me associo”. Para Mário, ficou claro que de “entre os que não são filiados, a tendência é crítica”. “Nos associados, é precisamente o contrário. Uma maioria, mas não uma maioria extrema, diz que [as associações] são boas. Depois, há um grupo mais pequeno que diz que são razoáveis e um ainda mais pequeno que diz que não é bom. Ou seja: chega-se à conclusão que, para a maioria das pessoas que está em associações, o trabalho é razoável ou bom, embora haja uma fracção crítica de 10%.”\nUm trabalho para continuar\nTal como Mário, Mariana também admite ter ficado “satisfeita” com os resultados do inquérito: “Acho que foi muito revelador. E como tu dissestes — e muito bem —, Mário, isto é coisa para nos dar trabalho durante 30 anos, se quisermos”. A próxima etapa passa por pegar nas cerca de 60 pessoas que se mostraram interessadas em continuar a participar no estudo e “desenvolver um novo exercício de reflexão, com novas perguntas”. O formato será diferente, mas Mariana e Mário ainda não decidiram exactamente qual será. “A ideia é recolhermos mais informação” partindo “da análise que fizemos com este trabalho, ver quais são os pontos mais interessantes de serem analisados mais a fundo e continuarmos a investigar e a procurar respostas com este grupo”.\nContudo, os dois investigadores admitem a possibilidade de virem a alargar o número de pessoas envolvidas, apesar de haver certas vantagens em manter o mesmo conjunto de indivíduos sobre os quais já têm alguma informação. “No meio disto aparece sempre o interesse de falar com a, bê ou cê, desde que haja boas razões para isto”, salientou Mário Pinto. “[Mas o importante é] ver daqui o que é que temos de esclarecer melhor e perceber quem é que tem mais interesse em falar, quem é que está disposto a isso.”\nAlém disso, os dois investigadores pretendem brevemente apresentar as suas “reflexões e análises” de “uma forma ou de outra”, como por exemplo, através de uma comunicação científica. Mas a ideia principal, como referiu Mariana Vital, é “avançar com este Grupo de Estudos do Paganismo”. “Outras pessoas que fomos conhecendo por causa do estudo já se mostraram interessadas em fazer parte dele de um ponto de vista académico e integrar o grupo.” O objectivo final de tudo isto é o mesmo que motivou o arranque do primeiro inquérito sobre Paganismo em Portugal: “Perceber que, quando se fala de Paganismo em Portugal, não precisamos de nos basear só naquilo que ouvimos ou naquilo que conhecemos — há um conjunto de conhecimentos ao qual as pessoas podem aceder e ficar mais elucidadas relativamente àquilo que se faz por cá”. E isso é, para Mariana e Mário, o que mais importa.\nAgradecimentos a quem aqui trouxe esta notícia - http://observador.pt/especiais/ha-cerca-de-mil-pagaos-em-portugal-mariana-e-mario-foram-a-procura-deles/ (Artigo originariamente redigido sob o acordo ortográfico de 1990 mas corrigido aqui à luz da ortografia portuguesa.)\nA pouco e pouco a consciência etno-religiosa vai despertando, quer seja sob a capa de um ideal naturista ou de qualquer outro tipo - e o facto de a maioria (dos inquiridos que responderam) considerar a ancestralidade como o valor mais importante constitui até ver um bom sinal disto mesmo.\nposted by Caturo at quarta-feira, fevereiro 28, 2018 2 comments\nposted by Caturo at terça-feira, fevereiro 27, 2018 0 comments\nPAIS FECHAM ESCOLA PARA PROTESTAR CONTRA A VIOLÊNCIA COMETIDA POR ALUNOS... E QUE ALUNOS...\nOs pais dos alunos da Escola Básica do Padrão da Légua, em Matosinhos, protestaram esta manhã e chegaram a fechar os portões. Queixam-se da violência na escola, incluindo alunos que agridem colegas e pais que maltratam funcionários.\nAgradecimentos a quem aqui trouxe esta notícia: https://www.msn.com/pt-pt/noticias/sociedade/alunos-agridem-colegas-pais-maltratam-funcion%C3%A1rios-em-escola-de-matosinhos/vi-BBJBXHO?ocid=spartandhp - Página com vídeo incorporado\nFalta dizer no texto acima, e no texto de todos os outros artigos que encontrei, o que neste vídeo se ouve aos 02:00 - que a percentagem de cidadãos de etnia cigana é maior nesta escola que nas outras da área... e depois o indivíduo que o diz acrescenta «... mas isso não resulta daí que tenhamos de ter mais problemas (...)» Ah pois não, não resulta não, ele vê-se que não resulta, é que já toda a gente que ande atenta suspeitava de que havia ciganos metidos nisto só ao ouvir, só ao ouvir o título do artigo. Só por aí. Curiosamente, a «suspeita» confirma-se uma e outra vez, e mais outra, e mais outra e mais outra, e mais outra ainda, e mais outra. A mesma pessoa que reconhece que ali há mais ciganos que noutros lados diz também que o que é preciso é «promover um entendimento»... outra cidadã já tinha dito que era preciso que os alunos prevaricadores percebessem que com aquele comportamento nem os outros aprendiam nada nem eles próprios... A ingenuidade desta gente é confrangedora. Mas qual aprender qual catano, mas qual aprender o quê, mas aprender quando e para quê, este pessoal «jovem» só aprende quando está diante de uma força maior e actuante que possa «respeitar», ou seja, que lhe dê na corneta. Falar-lhe em «aprender» ou «entendimento» é não ter ideia nenhuma do que vai naquelas cabeças.\nPORTUGUESES - E OUTROS EUROPEUS - SÃO PAGOS ABAIXO DO REAL CRESCIMENTO ECONÓMICO\nSegundo os cálculos da Confederação Europeia de Sindicatos, os salários seriam consideravelmente mais elevados caso os salários ao mesmo ritmo que a economia. No entanto, o peso dos salários face ao PIB tem diminuído de forma generalizada nos países da UE.\nO peso dos salários em relação ao crescimento do produto interno bruto (PIB) tem diminuído nos países da União Europeia (UE). Em 1975, os salários representavam 72% do PIB, na média europeia, um valor que caiu para 63%, em 2017. Segundo os cálculos da Confederação Europeia de Sindicatos (CES), os salários seriam consideravelmente mais elevados caso os salários crescessem como a economia.\nNa média dos trabalhadores da UE, os salários poderiam ter sido 1.764 euros mais elevados, em 2017, de acordo com a estimativa da CES. Em Portugal, a diferença sobe para 1.890 euros, sendo que os salários representam 60,5% do PIB nacional.\nO valor fica, no entanto, abaixo dos 4.107 euros na República Checa, dos 2.777 euros na Polónia, dos 2.169 euros na Alemanha, dos 2.806 euros em Espanha, dos 3.354 euros em Itália ou dos 2.122 euros na Hungria.\n“Os ricos continuam a enriquecer à custa de pessoas que dependem do seu salário para viver”, acusou a secretária confederal da CES, Esther Lynch. “As empresas arrecadam uma maior proporção de receita, como lucros, à custa dos salários. Não seria tão negativo se os lucros fossem reinvestidos no negócio e formação para os trabalhadores, mas o investimento também tem vindo a diminuir em proporção do PIB”.\nO CES acrescenta considerar que os sindicatos teriam o direito de exigir um aumento de salário extra para compensar a perda de uma parte “justa” da riqueza que os trabalhadores ajudaram a gerar. “A Europa precisa de aumentos salariais para reduzir a desigualdade e para impulsionar o crescimento económico”, acrescentou Lynch.\nA menos que se prepare para aí uma guerra contra extra-terrestres ou assim, nada de nada justifica o escândalo que acima se noticia - nada a não ser o relativo adormecimento das populações aburguesadas que por terem algum conforto foram deixando que a exploração do seu trabalho aumentasse. O dinheiro existe, como os «comunas» já andavam a dizer há uns tempos - está é cada vez mais nas mãos de uma elite plutocrática reinante, com sacrifício da qualidade de vida das classes mais baixas e, talvez, com sacrifício da própria Democracia, pois que o aumento da concentração de qualquer tipo de poder nas mãos de uma elite é logicamente contrário ao funcionamento democrático da sociedade.\nposted by Caturo at terça-feira, fevereiro 27, 2018 2 comments\nPELO DIA EUROPEU DA MEMÓRIA PAGÃ\nCelebração do Dia Europeu da Memória Pagã, algures em Itália.\nPara ver mais imagens, aceder a esta página: https://www.facebook.com/pg/CommunitasPopuliRomani/photos/?tab=album&album_id=994133977406234\nposted by Caturo at segunda-feira, fevereiro 26, 2018 1 comments\nPLATAFORMA BASTA DE TOURADAS CONSEGUE CANCELAR EVENTO TAUROMÁQUICO ILEGAL EM MONFORTE\nMais uma boa notícia. No âmbito da campanha "Infância sem violência" a Basta denunciou a realização de um evento ilegal na praça de touros de Monforte, destinado às crianças das escolas locais. Através de informação da Inspecção Geral das Actividades Culturais, ficamos a saber que o evento foi cancelado.\nMais uma boa prova de que o activismo consciente e persistente acaba por funcionar, a bem de uma evolução civilizacional que corresponde à natureza do «génio» europeu, por assim dizer, que tende a defender os direitos e a dignidade dos mais vulneráveis.\nposted by Caturo at segunda-feira, fevereiro 26, 2018 0 comments\nCELEBRAÇÃO EM HONRA DE VELES, DEUS DOS MORTOS, NO INÍCIO DO MÊS ESLAVO DE FEVEREIRO\nCelebração algures na Polónia a 3 de Fevereiro, ao cair da tarde, do Dia de Veles, Deus eslavo das Profundezas, dos Mortos e da Fertilidade. O ambiente, sombrio, corresponde ao de Nawia, mundo dos mortos, tal e qual como sucede na tradição romana, em que Fevereiro é o mês consagrado aos mortos e ao Deus das Profundezas, Februus; por outro lado, Nawia faz lembrar o nome da Deusa luso-galaica Nábia, que bem pode ser uma Deusa aquática e, como faz notar a professora galega Garcia-Albalat, na religião céltica a passagem para o Outro Mundo, o dos Mortos, faz-se pelo fundo dos lagos ou dos rios; aliás, no mundo eslavo este conceito de Nawia, Nav, também tem uma ligação com as águas. Quanto ao nome de Veles, tem a sua parecença com o do «lusitano» Endovélico, que, tal como Veles, é também um Deus das Profundezas, dos Mortos, da Saúde da Fertilidade - sim, tanto Endovélico como Veles são Deuses de todas estas coisas, têm mesmo tudo isso em comum.\nNo ritual que acima se pode ver, acendeu-se o Fogo Sagrado e invocaram-Se as Divindades Veles e Marzanna, Deusa do Inverno e da Morte. Após o ritual, realizou-se uma festa conjunta de todos os participantes e assistentes.\nPodem ver-se mais imagens do evento nesta página: https://www.facebook.com/Bialozar/photos/?tab=album&album_id=1954731061220862\nposted by Caturo at segunda-feira, fevereiro 26, 2018 4 comments\nPSD SEMPRE ATENTO ÀS NECESSIDADES... DOS INTERESSES PRIVADOS...\nA câmara de Lisboa resolveu oferecer manuais escolares gratuitos ao alunos das escolas públicas. Vai daí, a oposição PSD resolveu dizer «e porque não para todas as escolas?» para poder incluir os alunos das escolas privadas.\nMoral da história: claro que o PSD tinha de arranjar maneira de dar ainda mais proventos a quem já tem muito, é que o PSD nem era o PSD se não fizesse isso... e isso, num dos países europeus mais afectados pela desigualdade sócio-económica, é atitude de meter nojo aos cães.\nposted by Caturo at segunda-feira, fevereiro 26, 2018 2 comments\nÍNDIA ORGANIZA MANOBRAS MILITARES MARÍTIMAS EM GRANDE ESCALA DIANTE DO PODERIO MILITAR CHINÊS\nPelo menos 17 países confirmaram a sua intenção de participar nas manobras de grande escala Milan-2018, organizadas pela Índia, comunicou em entrevista a jornalistas um representante da Marinha indiana, capitão D. K. Sharma.\nDe acordo com o representante indiano, cujo nome completo não pode ser divulgado de acordo com as normas do país, as manobras decorrerão de 6 a 13 de Março e delas participarão frotas da Austrália, Vietname, Indonésia, Bangladesh, Mianmar, Maurício, Nova Zelândia, Omã, Tailândia, Sri Lanka, Singapura, Tanzânia, Maldivas, Camboja, Quénia e Malásia.\n"A colaboração no âmbito dos treinamentos Milan inclui a troca de opiniões e ideias quanto à manutenção de paz no espaço marítimo, bem como a intensificação da colaboração regional a fim de lutar contra acções ilícitas no mar", frisou o representante, citado pelo serviço de imprensa do exército indiano.\nDe acordo com ele, os treinamentos passaram os limites das manobras regionais e se converteram num "prestigioso evento internacional", no qual participam as marinhas dos países de todo o Oceano Índico.\nALERTA EM BRUXELAS NUM BAIRRO ONDE UM TERRORISTA MUÇULMANO SE ABRIGOU...\nA polícia belga cercou o bairro de Forest, em Bruxelas, na sequência de um alerta de possível homicídio. Informações iniciais davam conta de um homem armado a monte, mas um porta-voz da polícia corrigiu essa informação.\nUm porta-voz da polícia, citado pela Reuters, negou as informações inicialmente avançadas que davam conta de uma operação no bairro de Forest na sequência de relatos sobre um homem armado a monte. Em declarações à estação RTL, o presidente da câmara de Forest, Marc-Jean Ghyssels, confirmou que a polícia suspeitava "da presença de um homem armado".\nTodavia, adiantou agora o porta-voz da polícia, a operação em curso teve origem num alerta, de um cidadão polaco, de um possível homicídio na manhã desta Joves.\nImagens divulgadas pela agência noticiosa norte-americana Associated Press mostraram agentes policiais armados posicionados junto de edifícios e nos telhados de prédios em Forest, nos arredores da capital belga.\nAlém de vários agentes no terreno, um helicóptero sobrevoa a zona de Forest nesta operação.\nNão há ainda informação sobre se esta operação policial tem alguma relação com terrorismo.\nAs autoridades estão a pedir aos residentes que evitem o local ou se mantenham em casa.\nO presumível terrorista Salah Abdeslam, o único sobrevivente da célula 'jihadista' que levou a cabo os ataques terroristas em Paris em Novembro de 2015, chegou a estar escondido em Forest e foi apanhado durante um tiroteio com a polícia num apartamento localizado nas imediações deste subúrbio.\nQUEIMA DE UMA CATEDRAL NA RÚSSIA POR OCASIÃO DE UMA CELEBRAÇÃO PAGÃ...\nNo leste eslavo, uma parte da celebração de raiz pagã Maslenitsa é a queima de um enorme espantalho (que eventualmente representaria o Inverno, diz-se). Maslenitsa é uma celebração da vinda da luz, similar em espírito à Candelária e à céltica Imbolc, festival de Brígida, Deusa da Luz.\nOra este ano, sucedeu que algures na Rússia se substituiu o espantalho por uma catedral cristã... feita de palha, claro está...\nAgradecimentos a quem aqui trouxe esta página, na qual se pode ver a foto acima e várias outras, bem como vídeos com «música ambiente», apropriada ao evento: http://englishrussia.com/2018/02/18/burning-a-huge-catholic-cathedral-for-russian-oldest-pagan-holiday-photos-videos/\nSOBRE O MOVIMENTO NACIONALISTA NA SUÉCIA\nQuando no ano passado Donald Trump alertou sobre o que se estava a passar na Suécia, muitos se perguntaram sobre aquilo de que o presidente dos Estados Unidos estava a falar: "Vejam o que aconteceu ontem à noite na Suécia... É inacreditável... [Eles] têm problemas como nunca pensaram que fosse possível", disse Trump numa acção na Flórida na qual defendia as suas políticas migratórias.\nTrump esclareceu que estava-se a referir a uma reportagem do canal Fox News sobre a situação dos refugiados na Suécia e o aumento da violência supostamente vinculada ao maior número de imigrantes.\nHá algum tempo a Suécia converteu-se num assunto recorrente em sites, blogs e programas de rádio e de televisão de movimentos de Direita, como os auto-denominados "supremacistas brancos" e a chamada "Direita alternativa", a "Alt-Right".\nCom mais de 160 mil pessoas chegando à Suécia em 2015 - a maioria proveniente de África -, o país escandinavo foi um dos que mais imigrantes acolheram durante a onda migratória na Europa.\nO país de 10 milhões de habitantes, com uma tradição de políticas progressistas, não parecia ser um solo fértil para os movimentos de Extrema-Direita e de supremacismo branco. Mas as coisas parecem estar a mudar.\nHá dois factores pelos quais os grupos de Extrema-Direita estão a olhar para o que se está a passar na Suécia, diz Jonathan Leman, pesquisador da fundação anti-racista Expo.\nUm é "a fascinação" que há entre nacionalistas brancos e de Extrema-Direita pela ideia de que os suecos brancos estariam a ser "deslocados" do seu país. "A brancura é um símbolo da preservação" tanto na Suécia como noutros países da região, explica ele à BBC.\nOutro é a "imagem negativa" do que se está a passar na Suécia e que tem sido exportada pela Extrema-Direita do país: "Eles estão a estimular essa imagem, em Inglês, para o mundo".\nA isto se soma o facto de a Suécia ser parecida demograficamente com algumas regiões do leste e do centro dos Estados Unidos onde estão as bases de movimentos supremacistas e de Extrema-Direita.\nAlém disso, em Abril de 2017 houve um ataque com um camião em Estocolmo, que deixou quatro mortos. Um imigrante em processo de deportação foi acusado de ser o autor, aumentando a percepção de que a imigração é um problema.\nA Suécia registou nos últimos três anos um aumento nos índices de criminalidade, principalmente de ataques com armas em regiões que receberam imigrantes.\nA cidade portuária de Malmö foi considerada por figuras políticas de Direita, como o britânico Nigel Farage, de "a capital dos estupros da Europa", pelo suposto aumento de ataques sexuais.\n"Vimos um grande número de pessoas a chegar, o que fez um amplo grupo da sociedade sueca pensar que isto era um erro. Ao mesmo tempo, a Suécia teve um aumento do crime", diz Christian Christensen, professor da Universidade de Estocolmo. "O facto é que o crime disparou em áreas específicas de Malmö e de Estocolmo, mas a imagem é que o país está infestado pelo crime e pela violência."\nHoje podem-se identificar vários líderes da Extrema-Direita, desde o do Democratas Suecos, Jimmi Akesson, a outras figuras surgidas de grupos na internet.\nUm deles é Daniel Friberg, um empresário que cuida de vários sites de ultra-direita, um defensor do Nacionalismo que publicou livros como O Regresso da Verdadeira Direita: um Manual para a Verdadeira Oposição. "Compartilho muitos pontos de vista com Richard Spencer. É uma grande figura, escreve grandes artigos. Acredito que temos as mesmas bases de Direita", diz Friberg à BBC.\n"Daniel Friberg tem um grande histórico na Extema-Direita na Suécia. Nos anos 1990 foi membro activo de grupos neonazis. Uma década depois, tratou de introduzir o movimento identitário", diz Jonathan Leman.\nFriberg disse à BBC que desde os 15 anos participou do movimento direitista Aliança Nacional, mas nega que os seus objectivos tenham sido neonazis.\nA situação também se viu reflectida no terreno político sueco, onde partidos conservadores e de Ultra-Direita foram ganhando terreno nos últimos anos.\nO aumento da popularidade da Direita e da sua postura anti-imigração continuou, mesmo depois de o número de pedidos de asilo de estrangeiros ter caído.\nEm 2015 foram mais de 60 mil pedidos registados, enquanto no ano passado o número caiu para 25 mil.\nMesmo assim, o efeito dessa imagem negativa estendeu-se dentro e fora da Suécia de diversas maneiras.\nOs sites e espaços em redes sociais do movimento "Alt-Right" começaram a fazer "alianças a nível internacional" para difundirem as suas mensagens, explica Leman.\nAgradecimentos a quem aqui trouxe este artigo, cujo link é este: http://www.bbc.com/portuguese/internacional-43062949?ocid=socialflow_facebook\nO passagem em que é dito que o número de violações diminuiu em Malmö a partir de 2010 é uma forma de aldrabar sem um pingo de vergonha na fuça da espécie de «jornalistas» que pariu uma coisa dessas no papel, como se pode ler nos dados oficiais: https://en.wikipedia.org/wiki/Rape_in_Sweden#The_Swedish_Crime_Survey\nNão surpreende, de resto, que os «advogados» do sistema tentem a venda do cu e oito tostões para torcerem a realidade só para não reconhecerem publicamente o que estão de facto a fazer - a oferecer os europeus mais desprotegidos ao sacrifício no altar do «deus» multirracialismo forçado.\nQuanto ao facto de o Nacionalismo ser hoje particularmente forte na Suécia, isso para mim não é surpresa nenhuma - absolutamente nenhuma. Há anos que oiço, leio, nas fileiras nacionalistas, a referência aos Suecos como o símbolo do «cuck» («cornudo» ou «corno manso» , o que entrega a sua esposa a outro homem e fica a ver) e da decadência europeia - e eu há muito que suspeito, e agora confirmo, que isso mesmo era um sinal do crescimento do Nacionalismo militante na Suécia. Parece contraditório, isto que estou a dizer - parece contraditório para quem não conhecer o padrão argumentativo nacionalista. Com efeito, é muito frequente o típico militante nacionalista, seja de que país for, considerar que o seu País está na desgraça total e que precisa de ser salvo; e que noutro(s) país(es) as coisas são diferentes porque «lá» o pessoal não admite brincadeiras aos inimigos da Nação e põe tudo nos is, lá é que são duros!!!!, e, portanto, nós também temos de ser duros (ou então ainda nos comem as papas na cabeça, está subentendido). É muito o padrão de pensamento dos grupos de jovens do sexo masculino - temos de bater os outros, não podemos aceitar que nos vençam, nem que venham roubar as nossas mulheres, e o gajo do nosso Povo que aceitar entregar as suas mulheres ao alógeno é um cuck (corno manso). Lá, algures, é que os Nacionalistas a levam direita!!! - este pensamento é tão frequente nas hostes nacionalistas que por exemplo em toda a Europa Ocidental e EUA se gerou uma adoração pela Rússia como a eventual salvadora da raça branca, porque o Putin é rijo!, o Putin é que os tem no lugar!!, o Putin faz e acontece e protege a raça branca!!! (o que de facto tem feito é meter na pildra muitos nacionalistas e governar um país multi-étnico que ele quer manter assim, multi-étnico), e faz artes marciais e caça!!!!! (consta que anda por aí muita aldrabice propagandística, tanto nas suas habilidades judocas como na sua perícia a caçar), e é o irmão Putin que lixa os sionistas!!!!!! (não lixa nada, até os apoia abertamente), em suma, o Putin é o papá-chefe que um dia nos salvará e guiará à vitória, um bocado como o mítico Prestes João um dia ajudaria os Portugueses a derrotar os muçulmanos...\nRetornando à questão sueca, pois de facto tanto se falou mal da bananice do governo sueco que rapidamente percebi que isso só queria dizer uma coisa - há muitos nacionalistas suecos a divulgar coisas na Internet. E isto, apesar dos exageros juvenis e exaltados, e dos desabafos diversos, isto é, dizia, isto é fundamentalmente positivo, porque, de facto, urge defender não apenas a Suécia mas todos os demais países europeus, dos Urais aos Açores, que estão, objectivamente, sob ameaça da sua própria elite que os quer encher de alógenos em barda.\nPNR NA MANIFESTAÇÃO CONTRA A CORRUPÇÃO\nRealizou-se, no último Sábado, uma manifestação de protesto contra a corrupção que grassa no nosso país, de forma cada vez mais entranhada nos centros de decisão, nos órgãos de soberania e na própria mentalidade de boa parte da população.\nA partir das redes sociais, a iniciativa de três pessoas (Inês Caeiro, Patrícia Manguinhas e João Chaves), despoletada pela “gota de água” que foi a nova lei do financiamento dos partidos – aprovada, na surdina, na Assembleia da República -, teve por objectivo a realização de um protesto contra a corrupção. Intitularam-se “Os Inconformados”.\nPretendendo-se uma manifestação apartidária, enviaram, de qualquer forma, um convite a todos os partidos inscritos no Tribunal Constitucional, a fim de se fazerem representar no protesto. Não deixa de ser digno de nota que apenas o PNR e o PURP (Reformados) se fizeram representar, passando todos os outros partidos a ideia de que se sentem confortáveis neste caldo de corrupção, não a reprovando. Cada um que retire as suas ilacções.\nPatrícia Manguinhas iniciou o acto dando as boas-vindas, referindo que apenas os dois partidos acima referidos, corresponderam ao convite feito e explicando que o microfone estaria aberto a todos aqueles que livremente quisessem falar após as intervenções dos outros dois promotores da iniciativa: João Chaves e Inês Caeiro. Foi assim que meia-dúzia de pessoas “disseram de sua justiça” perante uma assistência de quase cem participantes. Um militante do PNR acabou por tomar a palavra, demonstrando uma excelente capacidade de comunicação e de falar ao coração das pessoas, de improviso, (...)\nPor fim, uma palavra em relação à comunicação social que, mais uma vez se comportou como poderoso tentáculo do sistema de mentira, servindo agendas e interesses alheios à verdade e, manipulando escandalosamente a realidade, apresentou a manifestação como sendo de “lesados do BES”, sabendo perfeitamente que não o era. Também a comunicação social é uma das grandes responsáveis por todo este caldo de corrupção e mentira em que vivemos e que urge combater com determinação.


Como criar anúncios grátis com o criador de anúncios Adobe Spark\nUm anúncio faz muito mais do que promover novos produtos e serviços. Anúncios chamativos podem aumentar a visibilidade da sua marca, divulgar uma mensagem importante, formar uma comunidade e até mesmo mudar o mundo. Campanhas de marketing custam caro, mas com o criador de anúncios do Adobe Spark, você pode fazer um anúncio em minutos mesmo sem nunca ter criado algo antes.\nCom o Spark Post, é fácil fazer anúncios grátis\nO Adobe Spark Post faz parte do novo trio de ferramentas de design online do Adobe Spark criadas para pessoas que não são designers. Com o Video e o Page, o Spark Post oferece todos os elementos necessários para você criar projetos profissionais de qualidade para compartilhamento e impressão. Desenvolvido para projetos pequenos e de grande visibilidade, como placas, pôsteres e banners, o Spark Post inclui todas as ferramentas, temas e modelos de design necessários para você criar anúncios online que chamam a atenção e dão resultado. Para começar a usar o Adobe Spark gratuito, crie uma conta grátis no Adobe Spark usando seu e-mail ou conta do Facebook ou Google. Com a sua nova conta, você terá acesso a todas as ferramentas de design do Spark, além de coleções de recursos de design, dicas e tutoriais e uma galeria de projetos inspiradores criados por usuários do Spark.\nComo criar um anúncio em minutos\nSelecione um tamanho para o anúncio\nTanto para anúncios online como impressos, o Spark Post inclui uma galeria de modelos de vários tamanhos. Escolha um modelo ou selecione “Começar do zero” para ter ainda mais opções de tamanho ou criar um tamanho personalizado. O design é exibido no espaço do seu projeto, e você pode personalizá-lo com temas, imagens e texto.\nQuando finalizar o seu anúncio, clique em “Publicar e compartilhar” para salvá-lo na galeria do Spark. O Spark gerará um URL exclusivo para cada design para você compartilhar online, mas se quiser, você também poderá baixá-lo para impressão.\nPersonalize o anúncio de acordo com o que precisa\nCom uma conta do Spark, você tem acesso a todas as ferramentas de design do Spark, podendo usá-las para personalizar ainda mais o seu design ou utilizá-lo em vários projetos. Insira o seu anúncio em uma página do Spark Page sobre a sua empresa ou uma promoção especial, ou até em uma apresentação de slides do Spark Video. Com o criador de propagandas gratuito do Spark, seu anúncio também pode ser incorporado a outros projetos pequenos do Spark Post, como pôsteres ou panfletos. Além disso, como o anúncio é salvo na sua galeria de projetos, você pode editá-lo ou movê-lo entre ferramentas do Spark a qualquer momento.\nConte com o Spark para criar anúncios online grátis\nPropagandas eficazes são a chave para o sucesso de uma empresa, e anúncios memoráveis não precisam pesar tanto no orçamento. Com o criador de anúncios gratuito do Spark Post, você pode criar os anúncios que sua empresa deseja em minutos sem gastar um centavo.


Conheça o Sonesta Hotel em Cusco! | Blog Viagens Machu Picchu\nCidade da Eterna Primavera\nEstá planejando a sua próxima viagem? Já considerou viajar para o Peru nas férias? Se você ainda não decidiu qual será seu próximo destino, nós sugerimos ler algumas das matérias aqui do blog para se encantar com a cultura, história, paisagens naturais e com a gastronomia peruana. Sem dúvidas, você ficará convencido de que precisa conhecer este país. Mas, se você já está decido a viajar o Peru, e começou a preparar os detalhes desta aventura, neste post separamos uma incrível dica de hospedagem em Cusco para você: o Sonesta Hotel, ideal para quem está buscando conforto, comodidade, serviços de qualidade e boa localização.\nVamos juntos conhecer um pouco mais do Sonesta Hotel? Olha só:\n∴ Sobre o Sonesta Hotel em Cusco\nO hotel está enquadrado na categoria 4 estrelas. Aconchegante, moderno e tranquilo são os adjetivos que resumem a decoração e os espaços do hotel. Estando a poucos minutos do centro de Cusco, possibilita que o hospede fique em uma localização privilegiada, perto de vários pontos importantes da cidade. As acomodações são divididas por categorias, mas todas elas garantem momentos de descanso em um ambiente agradável e confortável. Equipados com cama grande, tv a cabo, minibar e cofre, além de um kit de artigos de banho, wi-fi gratuito, secador e outros intens. Dependendo da categoria escolhida, também contam com serviços extras. Entre seus diferenciais e serviços oferecidos estão: transfer de chegada, bar e restaurante interno, businness center para encontros de negócios com duas salas de reuniões, lavanderia e serviços de quarto e tudo isso com Viagens Machu Picchu.\n∴ Onde fica o Sonesta Hotel\nEle está localizado próximo a Praça de Armas da cidade, ou seja, a poucos minutos do centro histórico, onde ficam as melhores lojas, restaurantes e algumas atrações turísticas, como centro artesanal, por exemplo. O aeroporto de Cusco também está próximo do hotel, a menos de 10 minutos de distância, de carro. E possibilita acesso rápido a estação ferroviária, para o embarque do trem para Machu Picchu, caso seja necessário.\n∴ Mamají – o restaurante do Sonesta Hotel\nO restaurante interno do Sonesta Hotel, chamado Restaurante Mamají, é um dos melhores da cidade, com excelentes opções de pratos para saborear a gastronomia típica peruana, servidos de maneira criativa e surpreendente. Está aberto para sempre para o almoço.\nAlém desta opção, o hotel ainda conta com o Mamají Pizzas, que abre no almoço e no jantar, servindo deliciosas pizzas feitas em forno tradicional peruano, de variados sabores. E também tem o Ajawasi Bar, que serve drinks e cocktails criativos e especiais que harmonizam com snacks do menu. Também é aberto para almoço e jantar.\nAgora que você já sabe onde se hospedar em Cusco, que tal começar a programar seu roteiro de viagem para o Peru? Se você ainda tem dúvidas de que lugares mais gostaria de conhecer, no nosso blog você encontra informações, dicas e curiosidades sobre todos os destinos em diferentes regiões do país. Além de outras coisas que você precisa saber antes de viajar, como a melhor época para ir para o Peru, regras de visitação em Machu Picchu, documentação necessária para ingressar no país e muito mais.\nPara ver também todos nossos pacotes de viagem para Machu Picchu, Cusco, Lima e muito mais, acesse nosso site.\n10 melhores restaurantes de Cusco agência para machu picchu ano novo Cusco Ano Novo em Cusco ano novo machu picchu arkana cusco artesanato em Cusco atrativos de cusco centro cusco de arte nativo Choquequirao - a montanha irmã de Machu Picchu cidade de cusco city tour cusco clima em Machu Picchu como é o clima em Machu Picchu como é o tempo em Machu Picchu como ir de trem para Machu Picchu comprar prata em cusco compras em Cusco conhecer Machu Picchu em apenas um dia Cusco cusco city tour cusco compras cusco culinário cusco machu picchu decolar machu picchu diferença entre Machu Picchu e Huayna Picchu energia mística de Machu Picchu Guia de Machu Picchu por Antonio Zapata Guia em Machu Picchu hotéis de Machu Picchu pueblo Peru huayna picchu e machu picchu diferenças lima machu picchu


Máxima · 'A Fazenda 11': 1º dia é marcado por surpresas, gafe de Hari Almeida e bate-boca de Tati\n'A Fazenda 11': 1º dia é marcado por surpresas, gafe de Hari Almeida e bate-boca de Tati\nHari Almeida comete gafe, Túlio chama Mion de Bial e Tati bate boca com participantes\nMáxima Digital Publicado em 17/09/2019, às 23h18 - Atualizado às 23h32\nTati Dias e Hariany Almeida - Reprodução/ Record TV\nDepois de muita espera, "A Fazenda 11" começou com a corda toda!\nPara os mais curiosos, os participantes são: Andréa Nóbrega, Aricia Silva, Bifão, Diego Grossi, Drika Marinho, Guilherme Leão, Hariany Almeida, Lucas Viana, Netto Rodrigues, Phellipe Haagensen, Rodrigo Phavanello, Sabrina de Paiva, Tati Dias, Thayse Teixeira, Túlio Maravilha e Viny Vieira.\nE para quem pensa que o clima no primeiro dia foi de mil maravilhas, está enganado. A ex participante de duas temporadas do "De Férias com o Ex" da MTV, Tati Dias, já chegou pronta para protagonizar seus tradicionais barracos.\nEla chamou Andréa Nóbrega de rainha e deixou a loira ofendida, brigou pela cama que escolheu e também bateu-boca com o ex-segurança do metrô, Guilherme Leão, depois de ele dizer que ela "quebra good vibes".\n"Nunca vou esquecer que você me chamou de Bad Vibes", declarou Tati para o galã, mas o moreno fez questão de explicar seu pensamento. Ele disse que ela é uma ferramenta essencial no jogo, mas que cortou um clima bom que alguns participantes estavam tendo sem ela -- enquanto brincavam de acender uma fogueira.\nJá com Hariany Almeida, a ex-BBB que deixou muitos fãs curiosos sobre sua possível entrada no reality, aconteceu uma pequena gafe. A loira visivelmente não entendeu uma pergunta que Marcos Mion fez. O apresentador questionou como a peoa tinha tanta disposição para programas de TV e brincou: "Mal saiu de um confinamento e já está em outro?".\nHari respondeu que estava quentinha e pediu para os participantes se prepararem.\nO comandante do programa também se divertiu com a loira porque ela ficou olhando para cima enquanto respondia às perguntas, como uma forma de procurá-lo em algum lugar.\nPara completar, Túlio Maravilha chamou Mion de Pedro Bial e Drika, acostumada com o "Power Couple" que acabou de sair, se referiu a ele como Gugu.


Blog Wilsinho do Pará: André Ferreira justifica acordo com Bruno Araújo sobre formação da chapa de oposição\nO deputado estadual André Ferreira (PSC) justificou, ontem (11), o acordo feito com o deputado Bruno Araújo (PSDB) para colocar o vereador Fred Ferreira (PSC) na vaga de vice-governador pela oposição. Segundo ele, o tucano topou o desafio de disputar o Senado e seu grupo político teria legitimidade para participar da chapa majoritária, pelo peso eleitoral que a família Ferreira possui na Região Metropolitana do Recife. Mesmo assim, André sabe que estas indicações devem passar pelo crivo do grupo, liderado pelo senador Armando Monteiro (PTB).\nDe acordo com André Ferreira, a vaga ao Senado seria sua. Mas a morte do deputado estadual Guilherme Uchoa, que havia ingressado recentemente no PSC, mudou o cenário. Seu filho, Guilherme Uchoa Júnior, que iria ser o representante do partido na eleição para deputado federal, tentará agora ingressar na Assembleia Legislativa. “Com isso, tenho o compromisso de reforçar a bancada a nível nacional. Mudou a prioridade. Vou disputar para deputado federal”, destacou o parlamentar.\nPorém, Armando já tratou de mandar um recado para André e Bruno, demonstrando que não aceitará debates sobre vagas na chapa fora do ambiente interno. “Não sabia que se definia chapa pelos jornais. Como candidato a governador, com a delegação que recebi do conjunto desde a consolidação da formação da frente Pernambuco Vai Mudar, sou eu que coordeno o processo. Salvo se me for retirada essa delegação“, ressaltou, em nota divulgada na quarta (11).\n“Sabemos que isso não deveria ser tratado pelos jornais. Se tivermos a vaga na majoritária, porque acredito que iremos participar da majoritária, temos um candidato que é competitivo, representa o voto evangélico e tem voto na Região Metropolitana. Agora claro que isso é definido por Armando e pelo conjunto de forças da oposição. Não será definido por Bruno, Daniel e Mendonça só. O grupo vai se sentar para decidir em conjunto”, informou André, antes mesmo da nota de Armando. A conversa para tratar dos rumos da oposição deve acontecer até a quarta-feira (18).


BLOG DO CANTOR CHARLES MEIRA: “Frutomaxi & Cia.”\n“Frutomaxi & Cia.”\nCarlos Eden Meira*\nSeu Arquimedes Palmares, proprietário da “Pensão Aurora”, nome com o qual homenageava sua saudosa e distinta esposa dona Aurora Palmares, recebeu naquela tarde um hóspede, o qual ficaria para sempre gravado em sua memória e de toda a molecada da vizinhança. Acompanhado de um garoto de uns dez anos que dizia ser seu filho, um distinto senhor aparentando uns 40 anos, bem vestido, bem barbeado, cabelos começando a ficar grisalhos nas têmporas, se apresentou como representante da empresa “Frutomaxi & Cia.” especializada em frutas diversas, nacionais e importadas, da qual estava trazendo uma filial para a cidade, precisando inclusive de um gerente, além de um ponto comercial bem localizado para abrir a empresa. Logo ao chegar, solicitou uma ligação interurbana para a matriz na capital do Estado, conversando ao telefone com alguém que seu Arquimedes deduziu tratar-se de algum importante sócio da “Frutomaxi”. - Acabei de chegar, – dizia ele – amanhã mesmo vou manter alguns contatos para instalar a filial. Já abri conta no banco, e o número já enviei via telex (ainda não existiam fax nem e-mail) e estou aguardando depósito para as despesas, o mais breve possível. Inscreveu-se no livro de registros de hóspedes, com o nome de Alifanor Praxedes Calvo, economista e gerente geral da “Frutomaxi & Cia.”, e seu filho Pedrinho. Seu Arquimedes, não cabia em si de tanta gentileza e salamaleques para tão importante hóspede, coisa que se intensificou mais ainda, quando o Alifanor sugeriu seu nome, para gerenciar a futura filial da “Frutomaxi”.\nAo tomar conhecimento do que seria o seu salário, seu Arquimedes não pensou duas vezes, aceitou na hora. - Parabéns seu Arquimedes! – disse Alifanor Praxedes, apertando a mão do futuro gerente – O Sr. Não se arrependerá, pode crer.\n- A propósito, - (Alifanor adorava usar esse termo) – tem aqui por perto algum barzinho maneiro, pra se tomar umas “loirinhas geladas?”- Tem sim! Aqui pertinho tem o “Estrela Bar”. – disse seu Arquimedes, mostrando pela janela o bar que ficava ali na esquina, em frente à “Pensão Aurora”. No bar, Alifanor todo sorrisos e distinção, apresentou-se ao proprietário Zequinha, dando ênfase aos seus objetivos na cidade, colocando-o a par do projeto de adquirir local bem situado, para instalar a filial.- A propósito – dizia Alifanor colocando no copo a cerveja geladinha servida pelo Zequinha – este ponto aqui é ótimo para nosso negócio, você não quer vender? - Vender? Oh, não! Este ponto aqui é alugado – respondeu Zequinha servindo um prato de batatinhas fritas. - Mas você pode sublocar e ainda ocupar o cargo de subgerente. E olha que o salário é alto hein? A caixa registradora mental do Zequinha começou a funcionar vertiginosamente, e então, a resposta foi imediata! - Negócio fechado! Quando começamos?- perguntou o eufórico Zequinha, com um novo brilho nos olhos. - Estou aguardando resposta da matriz, inclusive o depósito bancário para as despesas. Mas é coisa para breve – disse o Alifanor, pedindo outra cerveja e mais batatinhas fritas. - Estou hospedado ali na “Pensão Aurora”, do seu Arquimedes. Manteremos contato diariamente – disse Alifanor, procurando e não achando sua carteira, para pagar as cervejas e tira-gostos, quando foi interrompido pelo Zequinha. - Precisa pagar não chefe!Vou fazer uma caderneta para o senhor ir pagando quando quiser! Os dias foram passando, e nada da “Frutomaxi” dar sinal de vida. E tome cervejinhas, salgadinhos, doces e refrigerantes para o Pedrinho, no “Estrela Bar”. A conta a esta altura, já era astronômica.\nCerta manhã na “Pensão Aurora”, como fazia sempre antes do desjejum e sempre na presença de seu Arquimedes, Alifanor falava alto ao telefone, visivelmente aborrecido com um possível subalterno da matriz, reclamando: - Não é possível! Isto é uma irresponsabilidade! Já assumi compromissos com diversas pessoas aqui e continuo de mãos atadas. Quero este dinheiro na conta amanhã, sem falta! Quanto? No mínimo uns cem milhões de cruzeiros! Claro!... Como? Já foi liberado? Ótimo, então amanhã irei ao banco. Tchau! – Alifanor desligou o telefone, com expressão de júbilo. - Fique sossegado, seu Arquimedes. Quero que o Sr. faça o levantamento das minhas diárias aqui, e hoje à tarde iremos a uma concessionária de veículos. Precisamos de uma Kombi para serviços de entrega, e outro telefone para o senhor ir já providenciando contatos com a clientela. A propósito, o Sr. Prefere telefones daqueles que tocam TRIIIIMM ou dos que fazem PRUUUUU? - E-Eu acho mais modernos os que fazem PRUUU – dizia encabulado, seu Arquimedes. - Pois bem, vou levar o Pedrinho pra cortar o cabelo e... A propósito, estou sem trocado pra pagar o barbeiro, o Sr. poderia...\n- Oh, claro, claro, quanto o senhor quiser – dizia o solícito Sr. Arquimedes entregando um maço de notas ao dinâmico e distinto Alifanor Praxedes Calvo, economista e gerente geral da “Frutomaxi & Cia.”, do qual depois daquele dia, nunca mais se teve notícias.\nAté hoje, os moleques da rua ligam para a “Pensão Aurora”, perguntando: - O Sr. prefere telefone daqueles que fazem TRIIIIM, ou dos que fazem PRUUUU? – e só desligam, após ouvir a enxurrada de palavrões cabeludos que seu Arquimedes descarrega, à beira de um colapso nervoso. (*Carlos Éden Meira - jornalista e cartunista)


Carlos Gomes promove Festival de Bandas do Pará e leva oficinas a municípios do Estado - Diário Online - Portal de Notícias\nCarlos Gomes promove Festival de Bandas do Pará e leva oficinas a municípios do Estado\nProgramação organizada pela fundação estadual ocorre até o dia 4 de dezembro\nsegunda-feira, 16/11/2020, 14:08 - Atualizado em 16/11/2020, 14:08 - Autor: Agência Pará\nPromovido pelo governo do Estado, por meio da Fundação Carlos Gomes (FCG), o Festival de Bandas do Pará organizou uma extensa agenda de oficinas para bandas de municípios do Estado e participação de intercâmbios musicais com professores do Instituto Estadual Carlos Gomes. As oficinas já estão acontecendo desde o início de outubro e seguem até o dia 4 de dezembro.\nNeste ano, os municípios parceiros que estão recebendo a programação são: Santa Cruz do Arari, Ponta de Pedras, São Caetano, Vigia de Nazaré, Marapanim e Quatipuru. As oficinas são ministradas pelos professores de clarinete, saxofone, flauta transversal, trompete, percussão, trombone do Instituto Estadual Carlos Gomes (IECG). Além das oficinas musicais, os integrantes de bandas marciais, como também são chamados esses grupos musicais, participam de oficinas de manutenção de instrumento.\nPara o professor Joel Costa, diretor de Ensino do Instituto Estadual Carlos Gomes (IECG) e um dos organizadores do Festival de Bandas, as oficinas vão muito além do conhecimento musical e também focam na questão do respeito às medidas de prevenção contra a Covid-19. “Nesse período, o distanciamento social é o nosso grande desafio. Além do ensino musical, estamos trabalhando com os professores e alunos a questão da conscientização para se manter as medidas preventivas. É o que também estamos pautando nas nossas oficinas”, explica.\nO maestro Marcos Sadao Shirakawa será o convidado especial desta edição do festival e vai ministrar a oficina de regência nos dias 24, 25 e 26 de novembro, pela plataforma Google Meet. As inscrições iniciam nesta segunda-feira (16), através de formulário e seguem até o dia 20 de novembro. As vagas serão limitadas e o resultado será divulgado no dia 23 deste mês, no site e redes sociais da FCG.\nCom exceção da oficina de regência, todas as outras estão acontecendo de forma presencial, respeitando as medidas preventivas contra a Covid-19 como: distanciamento social, uso de máscara, higienização constante das mãos e também dos instrumentos, aulas realizadas em espaços ventilados e, quando existe a necessidade, as turmas são divididas para que não haja aglomerações.\nEm uma época com muitos desafios para os estudantes de música, as oficinas geraram grande expectativa, trazendo a energia da música de volta, conforme afirma o professor Elielson Gomes, da Banda de Música União Marapaniense, de Marapanim.\n“Os músicos esperam ansiosamente o início das oficinas do Festival de Bandas, entendem que é uma grande oportunidade, principalmente pelo fato de muitos não possuírem professores com formação específica em seus instrumentos. Estamos vivendo tempos de pandemia, é um momento delicado. Há a preocupação com a saúde de todos, mas com as medidas de prevenção sendo adotadas, acreditamos que tudo ficará bem”, comenta Elielson.\nApós o término das oficinas, os professores e alunos do IECG vão participar da gravação de vídeos onde se apresentarão nos dias 2 a 4 de dezembro. Os vídeos dos concertos serão gravados e transmitidos na TV Cultura, às 19h30 e no Canal do Youtube da FCG.\nAtravés de ações e eventos como o Festival de Bandas do Pará, a FCG mantém o compromisso com a realização de práticas sustentáveis de inclusão no ensino musical. A Instituição segue observando os Objetivos de Desenvolvimento Sustentável, estabelecido pela Assembleia Geral das Nações Unidas, onde, uma das práticas previstas é a educação de qualidade e inclusiva e a oportunidade de aprendizagem para todos; do mesmo modo que assegura a igualdade de gênero, empoderando e apoiando as jovens musicistas do Estado.


Paula Belmonte defende CPI para investigar denúncias de corrupção na Secretaria de Saúde do DF - Paula Belmonte\nA deputada federal Paula Belmonte (Cidadania – DF) participou da 9ª reunião da Comissão Especial para Acompanhar os Gastos com Ações de Combate ao Coronavírus no Distrito Federal e destacou a urgência de fiscalização na Secretaria de Saúde. O encontro, realizado nesta segunda (14), tratou das últimas denúncias formalizadas pelo Ministério Público do Distrito Federal e Territórios.\nA segunda fase da operação Falso Negativo englobou denúncias envolvendo mais de 15 pessoas. Além da condenação pelos crimes de organização criminosa, inobservância de formalidades da dispensa de licitação, fraude à licitação, fraude na entrega de uma mercadoria por outra – marca diversa e peculato – e desvio de dinheiro público.\nDurante a reunião, Paula Belmonte alertou a população em relação às manobras que podem impedir a abertura da Comissão Parlamentar de Inquérito. “Há uma CPI proposta que tem objetivo concreto e com foco. Não dá simplesmente para trocarmos para uma CPI que não tem foco, que abrange um longo período, de 2011 a 2020, sem objetivo definido. Precisamos fiscalizar prioritariamente o período de pandemia. O povo não é palhaço para servir de marionete em um momento como esse”, disse a deputada.\nA deputada complementou dizendo que o que está ocorrendo é muito sério e que precisa ser tratado com responsabilidade. “Estamos falando de hospital de campanha, onde foram colocados milhões de reais, e de pessoas que morreram. Não podemos desviar os assuntos para que não haja transparência”, afirmou.\nDe acordo com a deputada, são quase R$ 2 bilhões destinados para o Distrito Federal, entre recursos da União e também do aumento do Fundo Constitucional. “É um volume de dinheiro muito grande que precisa ser fiscalizado. A população precisa desse retorno e precisamos nos unir como parlamentares, desprovidos de ideologias partidárias, pela transparência da aplicação desses recursos na saúde do Distrito Federal”, enfatizou Paula Belmonte.\nNo Distrito Federal, a pandemia já causou 2.899 mortes, com mais de 176 mil infectados. A comissão foi instaurada com o intuito de acompanhar a situação fiscal e a execução orçamentária e financeira das medidas relacionadas à emergência de saúde pública no Distrito Federal. Nas reuniões anteriores, o grupo ouviu especialistas, autoridades federais e distritais com foco em quatro frentes: Saúde, Economia, Educação e Social.


Audiovisual deve ser regulado pelo MDIC, defende Motion Picture Association | TELETIME News\nInício Teletime Audiovisual deve ser regulado pelo MDIC, defende Motion Picture Association\n09/06/15, 18:15 Atualizado em 31/07/15, 19:45\nA indústria criativa como a do audiovisual, por seu impacto na economia do País, deve estar ligada ao Ministério do Desenvolvimento, Indústria e Comércio (MDIC) e não ao Ministério da Cultura, que deveria se limitar a garantir o acesso às manifestações culturais. Essa é a posição do diretor-geral da Motion Picture Association América Latina, Ricardo Castanheira, defendida em audiência pública que tratou da propriedade intelectual e inovação na Câmara dos Deputados. Segundo ele, nos países onde existe esta distinção, como no caso dos Estados Unidos, o crescimento do setor é muito mais expressivo; enquanto no Brasil, este aumento não passa de 6% do potencial. A MPA é a principal organização de defesa dos interesses da indústria audiovisual norte-americana.\nNa opinião de Castanheira, a regulação do mercado de audiovisual pelo MDIC, por exemplo, pode ajudar na inserção da produção brasileira nos mercados internacionais. De acordo com ele, a produção anual de conteúdo no Projac (da Globo), às vezes, é bem maior do que a de alguns estúdios de Hollywood, mas falta mercado para seu escoamento. Além disso, acredita que o Ministério de Desenvolvimento tem instrumentos melhores para combater a pirataria, outro gargalo do setor. Vale lembrar que a Ancine, quando foi concebida, em 2001, tinha como ministério de vinculação o Ministério do Desenvolvimento, mas prevaleceram as posições de uma vinculação ao Ministério da Cultura.\nOutra reivindicação do diretor-geral da Motion Picture Association América Latina é de que a Lei de Direitos Autorais, em tramitação na Câmara, regulamente o uso de audiovisual na Internet, plataforma que garante imensas possibilidades para o setor, mas que também é um grande foco de pirataria. "O Marco Civil da Internet, que é considerada a constituição da web, não tratou disso", pontuou.\nCastanheira disse que o direito autoral e propriedade intelectual são condições imprescindíveis para aplicações de recursos em inovação e, portanto para o desenvolvimento. "Sem esses instrumentos não há segurança jurídica para que esses investimentos sejam feitos", afirmou. Ressaltou ainda que só a propriedade intelectual e o direito autoral garantem a distribuição da riqueza nesse setor, para além dos benefícios do autor.\nO diretor-geral da Motion Picture disse que, apesar dos entraves existentes, a indústria do audiovisual no Brasil continua crescendo e já representa 0,57% do PIB, participação maior que o segmento do turismo. Só em 2012, a atividade gerou 230 mil postos de trabalhos diretos ou indiretos; teve faturamento de R$ 42,8 bilhões e arrecadou R$ 2,1 bilhões em impostos. Além disso, a massa salarial da cadeia produtiva é 2,6 vezes maior que a do setor de turismo.\nArtigo anteriorOi sinaliza com política comercial mais agressiva\nPróximo artigoDesenvolvedores brasileiros na mira da Intel


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Em outras palavras, eles não querem saber que a resposta para o problema é "42". Eles querem este relatório que lhes diz "como se encaixa em tudo". Nós tínhamos a ideia de que poderíamos gerar esses relatórios desde o começo, mas eu não tinha percebido que, mesmo que você não faça isso, mesmo que seja um slam dunk, "aqui está a resposta", as pessoas realmente não gostam disso. […] Eles precisam contextualizar. Você deve se lembrar do ET Bilu e seu conselho memorável dedicado à humanidade: “apenas que busquem conhecimento”, não? Não importa! O que se deve compreender é que a célebre frase que ficou marcada nos anais dos memes televisivos brasileiros é exatamente uma das práticas essenciais do verdadeiro investidor de sucesso.\nSe for uma opção somente sua, escolha o que agrada mais o olhar. Fiyat 1250 dolardan 1237,5 dolara yani sadece 12 dolara 50 sent olan %1 oranından düşer ise: (kapanış fiyatı – açılış fiyatı) x (+uzun /- kısa) pozisyon miktarı = (+/-) Kar/ Zarar (1250 – 1237,5) x 200 = Zararınız – 2500,00 USD olur.\nEP es el más alto alto alcanzado en una tendencia alcista o el mínimo más bajo alcanzado en una tendencia bajista. Con la variable de EP el SAR parabólico es capaz de dar cuenta de la volatilidad de la seguridad y para trabajar bien bajo las condiciones del mercado muchos. Após um período de quase um mês em baixa, o par mostra sinais de enfraquecimento com divergências no RSI à medida que se aproxima do suporte em 1.09900. Possível entrada de compra no teste do suporte 1.09900. Porém com atenção às resistências 1.10600 e 1.10800 que são fortes candidatas à segurarem os preços para nova baixa. Suportes: 1.09900 /.\nComo empresa, falando por mim e por outras que ouvi/recomendei, sempre que construímos algum projeto, eles ouvem e apresentam soluções diferenciadas, promovendo reduções de custos e agregando valor aos produtos que decidimos apresentar ao mercado. Nesse artigo vamos explicar o que são ativos de uma empresa e suas diversas classificações: Ativo Circulante, Ativo Não Circulante, Ativo Realizável a Longo Prazo, Investimento, Imobilizado e Ativo Intangível. O Mobills é uma plataforma bem melhores corretoras de opções binárias para traders do Cabo Verde completa. Nele, você pode definir suas despesas por categoria, assim como as formas de receita. 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Para compreender melhor o que é mercado financeiro brasileiro confira melhores corretoras de opções binárias para traders do Cabo Verde os detalhes de algumas das principais subdivisões presentes em sua estrutura. O PLS 85/2017 com a pretensão de Atualizar a legislação em vigor, inerente ao Abuso de Autoridade. Nas justificativas do PLS 85/2017, encontra-se uma breve explanação sobre o momento e a forma que se apresenta o abuso de autoridade. Existem diversos tipos de aplicações em Renda Variável. Um exemplo bem conhecido é o mercado de ações, que flutua constantemente durante o período de funcionamento das bolsas de valores.\nMaio 14, 2017 Clara Kominisky\nFevereiro 29, 2018 Jankiel Kimelblat\nMarço 28, 2017 Francisco Manoel Ferreira Leite


Lei da Pesca Estadual é inconstitucional e Lei Nacional volta a valer - MS Notícias\nLei da Pesca Estadual é inconstitucional e Lei Nacional volta a valer\nPor 04/12/14 às 10H52\nA Lei da Pesca, Lei Estadual nº 3.886/2010, passa a ser inconstitucional por vício material, com a publicação de acórdão no Diário da Justiça de 20 de novembro. A decisão ocorreu por maioria dos desembargadores do Órgão Especial, julgando procedente arguição de inconstitucionalidade ajuizada pela OAB/MS em face da lei, nos termos do voto do relator, Des. Sideni Soncini Pimentel. A decisão aplica-se a todos e produz efeitos a partir da decisão. Agora, a matéria volta a ser regida pela Lei Ordinária nº 11.959/09 (Lei Nacional da Pesca) que contém normas mais rígidas, especialmente no que se refere aos tipos de petrechos que podem ser utilizados na prática da pesca. Em Mato Grosso do Sul os pescadores podiam utilizar equipamentos de pesca considerados predatórios, como joão-bobo, boia fixa ou cavalinho e anzol de galho, previstos no artigo 8º da lei estadual. A partir de agora, quem for pego utilizando os petrechos predatórios incorre em pena de detenção de um a três anos ou multa, podendo chegar a R$ 100 mil. O argumento de inconstitucionalidade por vício formal e material foi proposta pela Seccional de MS da Ordem dos Advogados (OAB/MS), por entender que a lei estadual teria emendas que não foram objeto de aprovação pela Assembleia Legislativa de MS e que estabeleceu padrão prejudicial à preservação dos recursos pesqueiros, normas ofensivas ao meio ambiente e ofensivos aos princípios da precaução e da melhor proteção ambiental. O Procurador-Geral do Estado apresentou defesa lembrando que a lei estadual impõe regras restritivas à exploração da atividade pesqueira, em acordo com preceitos constitucionais. Destacou a necessidade de restabelecimento da Lei Estadual nº 3.886/2010, caso reconhecida sua inconstitucionalidade integral. Requereu a improcedência do pedido da OAB/MS ou que seja declarada a inconstitucionalidade apenas dos dispositivos expressamente referidos na petição inicial, com efeitos ex nunc, isto é, sem o efeito retroativo. No voto, o relator reconhece a inconstitucionalidade material da lei estadual da pesca como um todo. “A bem da verdade, as inovações trazidas pela Lei Estadual 3.886/2010 promoveram uma alteração da política ambiental, ampliando as hipóteses de captura de pescado, o que contraria as normas constitucionais de proteção ao meio ambiente, insculpidas no art. 222, da Constituição Estadual”. O desembargador completa: “diante disso, forçoso reconhecer a inconstitucionalidade material da lei estadual da pesca como um todo, conforme já se pronunciou esta Corte quando do julgamento da Ação Direta de Inconstitucionalidade 2006.021926-7”. Quanto ao efeito da decisão, o relator deu efeito erga omnes e ex nunc, em consagração à segurança jurídica, uma vez que as sanções e multas poderiam ser objeto de futuras ações de restituição de valores. “É possível, em caráter excepcional, a modulação dos efeitos da decisão, desde que presentes razões de segurança jurídica ou excepcional interesse social. Por essas razões, entendo que os fatos ocorridos e sujeitos aos efeitos da Lei estadual 3.886/2010 devem permanecer inalterados, de sorte que a declaração de inconstitucionalidade produza efeitos somente para o futuro”. Processo nº 0013855-90.2010.8.12.0000 Leide Laura Meneses


Total de visitas: 3177330\nFORMAS FARMACÊUTICA E APRESENTAÇÕES\nácido azeláico micronizado...........................................................................................................................................................................150 mg\nexcipiente* q.s.p...................................................................................................................................................................................................1 g\n* propilenoglicol, polissorbato 80, policarbofila, edetato dissódico diidratado, benzoato de sódio, hidróxido de sódio e água purificada.\nAntes de iniciar o uso de um medicamento, é importante ler as informações contidas na bula, verificar o prazo de validade e a integridade da\nembalagem. Mantenha a bula do produto sempre em mãos para qualquer consulta que se faça necessária.\nLeia com atenção as informações presentes na bula antes de usar o produto, pois ela contém informações sobre os benefícios e os riscos\nassociados ao uso do produto. Você também encontrará informações sobre o uso adequado do medicamento.\nDermazelaic gel é um medicamento que possui em sua composição o ácido azeláico.\nDermazelaic gel (ácido azeláico) ataca a bactéria Propionibacteriium acnes, que possui papel essencial no desenvolvimento da acne.\nAinda não se sabe como Dermazelaic gel (ácido azeláico) funciona no tratamento da rosácea, mas acredita-se que seja por ação\nDermazelaic (ácido azeláico) é indicado para o tratamento da acne e da rosácea papulopustulosa, uma doença da pele do tipo inflamatória\ncrônica, parecida com a acne.\nDermazelaic (ácido azeláico) é contraindicado na presença de hipersensibilidade (alergia) a qualquer um dos componentes do produto, em\nparticular o propilenoglicol.\nEste medicamento é contraindicado na faixa etária que corresponde ao uso pediátrico (até 9 anos).\nDermazelaic (ácido azeláico) destina-se apenas ao uso externo. O produto deve ser aplicado apenas nas áreas afetadas. Se o produto entrar\nem contato com os olhos durante a aplicação, lave-os imediatamente com bastante água.\nResultados de estudos de reprodução em animais realizados com ácido azeláico não evidenciaram qualquer risco de uso durante a gravidez.\nÉ possível que apenas quantidades da substância ativa desse medicamento (ácido azeláico) possam passar para o leite materno. Mesmo\nassim a quantidade diária que poderia sertransferida para o bebê é muito pequena, não apresentando risco, quando se considera, em especial,\na toxicidade extremamente baixa desta substância.\n“Siga corretamente o modo de usar. Não desaparecendo os sintomas, procure orientação médica.\nNão use o medicamento com a prazo de validade vencido. Antes de usar, observe a aspecto do medicamento.”\nLave o local de aplicação com água corrente ou, se necessário, com um agente de limpeza suave. Para aplicação de Dermazelaic gel (ácido\nazeláico), a pele deve estar completamente seca.\nAplique Dermazelaic gel (ácido azeláico) sobre a(s) área(s) afetada(s) duas vezes ao dia (de manhã e à noite), massageando delicadamente.\nDermazelaic gel (ácido azeláico) deve ser aplicado em pequena quantidade (aproximadamente 2,5 cm de gel é suficente para toda a área do\nEm caso de irritação intensa da pele (leia “reações adversas”), pode-se reduzir temporariamente a quantidade do medicamento por aplicação\nou reduzir o uso para apenas uma vez ao dia até que cesse a irritação, ou interomper o tratamento por poucos dias, se necessário.\nO tempo de tratamento varia de pessoa para pessoa e depende também da gravidade inicial do distúrbio da pele. É importante manter o uso\nde Dermazelaic gel (ácido azeláico) regularmente durante todo o período de tratamento.\nEm geral, uma melhora significativa torna-se perceptível após cerca de 4 semanas. Para se obter o efeito desejado, Dermazelaic (ácido\nazeláico) deve ser utilizado regularmente por vários meses.\nCaso esqueça de usar Dermazelaic (ácido azelálco) não aumente a quantidade a ser aplicada, com o intuito de compensar a dose esquecida.\nAssim como acontece como todos os medicamentos, podem ocorrer reações adversas com o uso de Dermazelaic (ácido azelálco).\nPodem ocorrer irritações da pele, normalmente no início do tratamento.As reações adversas relacionadas ao ácido azelaico são similares para\nacne e rosácea. As reações adversas comuns incluem sensação de ardor/formigamento ou coceira, vermelhidão, pele seca e descamação.\nDermatite de contato e foliculite são reações adversas raras. Na maioria dos casos, os sintomas de irritação são leves e geralmente\ndesaparecem durante o tratamento.\nEm casos muito raros,reações alérgicas da pele podem ocorrer como por por exemplo, erupção cutânea (leia também “risco do medicamento”).\nNão se espera nenhum risco após uma única aplicação tópica de uma superdose (isto é, quando o medicamento é aplicado uma vez em uma\ngrande área de pele) ou após ingestão acidental.\nManter a bisnaga fechada, à temperatura ambiente (15ºC a 30ºC). Proteger da luz e manter em lugar seco.\nA eficácia terapêutica do ácido azelaico no tratamento da acne baseia-se em sua ação antimicrobiana e na influência direta sobre a\nClinicamente observa-se uma redução significativa da concentração de colônias de Propionibacterium acnes, assim como uma diminuição da\nfração de ácidos graxos livres na superfície da pele.\nO ácido azeláico, in vitro e in vivo, inibe a proliferação dos queratinócitos e normaliza o processo de diferenciação epidérmica final anômala,\npresente na acne. Estudos realizados em orelhas de coelhos demonstraram que o ácido azeláico acelera a lise dos comedões induzidos por\nDiversas investigações in vivo e in vitro, indicam que o ácido azeláico pode exercer um efeito antiinflamatório através da redução da fornação\nde espécies oxigênio-reativas pró-inflamatórias.\nO ácido azeláico penetra em todas as camadas da pele após a aplicação tópica do medicamento.Aabsorção é mais rápida na pele danificada\ndo que na pele íntegra. Um total de 3,6% da dose aplicada é absorvida pela pele após uma única aplicação tópica de 1g de ácido azeláico (\n5g de creme). Estudos clínicos realizados com pacientes com acne indicaram taxas de absorção de ácido azeláico similares para as formas\nfarmacêuticas gel e creme.\nUma parte do ácido azeláico absorvido através da pele é excretado em sua forma inalterada na urina.Aporção restante é quebrada por betaoxidação, originando ácidos dicarboxílicos com cadeias menores (C7,C5), os quais também foram encontrados na urina.\nNo estado de equilíbrio, níveis plasmáticos do ácido azeláico encontrados em pacientes com rosácea, após 8 semanas de tratamento com 2\naplicações diárias de ácido azeláico gel, ficaram dentro do intervalo observado também em voluntários e em pacientes com acne, submetidos\na dietas normais. Isto indica que a extensão da absorção percutânea do ácido azeláico, após 2 aplicações ao dia de ácido azeláico gel, não\naltera a concentração sistêmica do ácido azeláico derivado da dieta e de fontes endógenas.\nA eficácia terapêutica do ácido azeláico no tratamento da acne baseia-se em sua ação antimicrobiana e na influência direta sobre a\nhiperqueratose folicular. Clinicamente, observa-se uma redução significativa da concentração de colônias de Propionibacterium acnes, assim\ncomo uma diminuição da fração de ácidos graxos livres na superfície da pele.\nDermazelaic (ácido azeláico) é indicado para o tratamento da acne vulgar e rosácea papulopustulosa.\nA aplicação de Dermazelaic (ácido azeláico) gel só deve ser feita após cuidadosa limpeza da pele com água corrente ou, caso necessário,\ncom um agente de limpeza suave. Secar a pele antes de aplicar o medicamento.\nDermazelaic (ácido azeláico) deve ser aplicado, em pequena quantidade, 2 vezes ao dia (de manhã e à noite) sobre as regiões afetadas,\nmassageando cuidadosamente (aproximadamente 0,5 g = 2,5 cm de gel é suficiente para tratar toda a região facial).\nÉ importante utilizar Dermazelaic gel (ácido azeláico) regularmente durante todo o período de tratamento.\nNos casos de reações cutâneas intensas (vide “Reações adversas”), deve-se diminuir a quantidade do medicamento utilizada por aplicação\nou reduzir a frequência do uso para uma vez ao dia, até que a irritação desapareça. Se necessário, o tratamento poderá ser temporariamente\ninterrompido por alguns dias.\nA duração do tratamento depende do grau de intensidade do distúrbio, podendo variar de pessoa para pessoa. Em geral, obtém-se melhora\napós aproximadamente 4 semanas de tratamento. Entretanto, para obtenção de resultados expressivos é necessário utilizar Dermazelaic gel\n(ácido azeláico) por vários meses.\nDermazelaic (ácido azeláico) destina-se apenas ao uso externo.\nEstudos de embriotoxicidade e teratogenicidade, assim como estudos peri/pós-natal realizados em animais, não evidenciaram qualquer risco\nde uso do produto durante a gravidez e lactação.\nAquantidade teórica de ácido azeláico transferida diariamente para o bebê através do leite materno é insignificante e não indica qualquer risco\nde uso durante a lactação, especialmente quando se considera a toxicidade extremamente baixa do ácido azeláico.\nEm geral, no início do tratamento, podem ocorrer irritações cutâneas localizadas. O espectro de reações adversas cutâneas relacionadas com\nDermazelaic gel (ácido azeláico) é similar para acne e rosácea. Reações adversas comuns (em ordem decrescente de frequência) incluem\nsensações de ardor/formigamento, prurido, rubefação, pele seca e descamação.\nEm casos muito raros, podem ocorrer reações alérgicas na pele como erupção cutânea (vide “Contraindicações”).\nResultados de toxicidade aguda não indicaram qualquer risco de intoxicação aguda após uma única aplicação tópica de uma superdose\n(aplicação em área externa sob condições favoráveis de absorção) ou mesmo após ingestão oral inadvertida.\nRodovia Jornalista F. A. Proença, km 08 – Chác. Assay