Quatro jovens entre os 23 e 29 anos morrem em acidente violento\nby Redator · Published 21/07/2018 · Updated 21/07/2018\nOs quatro jovens que perderam a vida, dos quais uma era mulher, tinham entre os 23 e 29 anos.O acidente deu-se esta madrugada de sábado no C-63, em Vidreres, Girona, Espanha.\nA imprensa espanhola adianta que se terá tratado de de um acidente entre um veículo ligeiro e uma carrinha. O carro em que os jovens seguiam ficou totalmente destruído na sequência do embate com a carrinha.\nUm dos jovens do ligeiro sobreviveu ao embate, no entanto encontra-se em estado grave, tal como um dos ocupantes da carrinha que era de matrícula alemã. Ambos foram transportados para o Hospital Josep Trueta em Girona.\nO elPeriódico adiante que os jovens viriam de um dos pontos turísticos da zona, e que a causa provável do acidente terá sido o excesso de velocidade, que fez com que o carro de ligeiros entrasse na faixa de rodagem contrária e colidisse violentamente contra a carrinha.\nAmbos os sentidos foram cortados na estrada em que se deu o acidente entre o quilómetro 9 e 10, durante cerca de 4 horas.\nNext story Jovem de 25 anos perde a vida ao volante em Vila Verde\nPrevious story Vitória – A bebé que nasceu com a ajuda dos Bombeiros de Vizela\nHomem encontrado sem vida com 5 buracos na cabeça junto a casa onde vivia em Silves\nby Redator · Published 06/11/2018\nHomem esfaqueia gravemente namorada de 19 anos após discussão em Sintra\nby Redator · Published 12/07/2018\nMãe prepara o assassinato do filho durante 2 anos na Guarda\nGata não larga bombeiro após ser salvo durante o Incêndio na Califórnia\nHomem condenado a dois anos de prisão por apedrejar o seu gato de estimação\nMãe perde a vida mas salva o bebé no último segundo antes de acidente


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O Brasil na linha do cordel: decolonialidade na reescrita da história dos silenciados. Entrevista especial com Francisco Cláudio Alves Marques - Instituto Humanitas Unisinos - IHU\nProfessor analisa a origem dessa literatura popular nordestina, lembrando as raízes europeias, mas a vê completamente ressignificada desde uma realidade de gente brasileira posta à margem e que não se cala\nFoto: Cecília Oliveira - Flickr\nPor: João Vitor Santos | 17 Mai 2022\nA literatura de cordel é um dos ícones da cultura nordestina. Muitas vezes vista como uma escrita marginal, o gênero chegou a ser fadado à morte. “A partir do momento em que o rádio a pilha e a televisão adentraram os lares brasileiros, principalmente no Nordeste, as cadeiras começaram a rarear nas calçadas. A prática tradicional de contar histórias e ler folhetos à luz do lampião ou da lamparina foi se perdendo, assim como a venda dos folhetos, os quais eram lidos nos saraus aos fins de semana ou ainda nas leituras familiares ao redor da mesa, após o jantar”, conta o professor Francisco Cláudio Alves Marques, um dos pesquisadores da literatura de cordel.\nNa entrevista a seguir, concedida por e-mail ao Instituto Humanitas Unisinos – IHU, ele revela que essa morte não chegou. “Os poetas precisaram se reinventar para salvar o cordel e garantir a sobrevivência de suas famílias. A solução encontrada passou pela adoção de temas mais universais e de interesse da população brasileira em geral, principalmente os temas políticos, tratados quase sempre por um viés satírico e dessacralizador das verdades instituídas”, observa. E embora seja uma “reinvenção”, Marques também reconhece que esse espírito contestador e de crítica social sempre esteve no cordel brasileiro, o fazendo diferente de seus “avôs” italianos e franceses. “A despeito de os folhetos nordestinos emprestarem determinados arquétipos da tradição literária europeia, as regras de composição entre nós passaram por transformações significativas em contato com as diversas dicções do Nordeste brasileiro”, acrescenta.\nCom isso, em certa medida, podemos ainda ver e ler a potência do cordel também como uma manifestação decolonial bem brasileira. “Quando o cordel, por meio de seus poetas, porta-vozes do povo, dá voz e visibilidade aos atores subalternizados e oprimidos da nossa história, secularmente silenciados, ele participa desse processo de decolonialidade”, reitera o professor. Como exemplo, basta pensar na poesia de Patativa do Assaré, que “se preocupou em desconstruir a sombria caricatura do sertanejo ‘nordestinizado’, esboçada pela mídia da época e por boa parte da literatura sobre o Nordeste; dissolver a ideia que consagrou os nordestinos como ‘marginais socioculturais’, sempre suplicando, com lágrimas no rosto, os favores dos donos do poder”.\nAssim, o professor Marques vai da origem, a ressignificação do cordel até a contemporaneidade, onde artistas anônimos e famosos contam a sua realidade, regada de crítica social sem perder o bom- humor. “Mesmo enveredando por caminhos poéticos nem sempre coincidentes, Leandro e Patativa compartilham do mesmo sentimento de inconformismo frente às injustiças sociais e aos desmandos dos poderosos”, aponta, ao lembrar desses dois que toma como referência. Porém, não se esquece de “tantos outros que contam e recontam a história do Brasil e da humanidade da perspectiva das classes subalternas ou que foram silenciadas pela historiografia oficial”.\nFrancisco Cláudio Alves Marques (Foto: Arquivo pessoal)\nFrancisco Cláudio Alves Marques é bacharel e licenciado em Letras-Português/Italiano pela Universidade de São Paulo - USP, mestre em Letras (Língua e Literatura Italiana) e doutor em Letras (Teoria Literária e Literatura Comparada), pela mesma instituição. Realizou pós-doutorado na Università degli Studi di Roma "La Sapienza". É coordenador do Grupo de Pesquisa Cultura Popular e Tradição Oral: Vertentes (CNPq), que busca investigar as vertentes europeias e africanas da cultura popular brasileira. Atualmente é professor assistente doutor no Departamento da Faculdade de Ciências e Letras da Universidade Estadual Paulista “Júlio de Mesquita Filho”, campus de Assis/SP.\nIHU – A poesia de cordel pode ser um caminho para animar nossa resistência em tempos sombrios como o que temos vivido?\nFrancisco Cláudio Alves Marques – O estudo sistemático da literatura de cordel ganhou força na década de 1960, encabeçada pelos pesquisadores franceses Robert Mandrou e Geneviève Bollème. Mandrou classificou esse conjunto de produções populares como literatura de “evasão” e reacionária, afirmando que tais produções teriam alimentado por séculos uma visão de mundo banhada de fatalismo e determinismo, de maravilhoso e misterioso, impedindo que seus leitores tomassem consciência da própria condição social e política.\nBollème, por sua vez, enxergou no gênero a expressão espontânea de uma cultura popular original e autônoma, permeada de valores religiosos, conforme destacou o historiador italiano Carlo Ginzburg (1987). O que os referidos pesquisadores não levaram em consideração foi o fato de que a literatura de folhetos, nascida no século XVI, na Europa, prosperou sob o signo da irreverência, especialmente porque foi a grande responsável pela vulgarização de textos gregos e latinos, até então acessados apenas por uma elite letrada.\nRespondendo à pergunta sobre se a poesia de cordel pode ser um caminho para animar nossa resistência em tempos sombrios como o que temos vivido e de que forma, se levarmos em consideração a forma como ela se ajustou ao contexto de recepção, principalmente no Nordeste brasileiro, diria que sim. A despeito de ter sido considerada uma literatura de evasão, na década de 1960, e de sua origem europeia, o fato é que, no início do século XX, ao lado de folhetos que revitalizavam arquétipos literários europeus, prosperaram também, e às centenas, folhetos que escarneciam das autoridades no poder, das deliberações governamentais que cerceavam direitos e excluíam as minorias; satirizavam os comportamentos copiados da tão prolatada civilidade europeia e que mal se ajustavam à realidade brasileira, a exemplo dos folhetos satíricos de Leandro Gomes de Barros.\nOs tempos sombrios da República e as contradições do regime que substituiu a monarquia foram sarcasticamente criticados nas sextilhas de Leandro. Seus poemas suscitaram o riso no público reunido nas praças e estações ferroviárias, ajudando a destronar no plano da sátira os pontos falsos por trás do discurso dos idealizadores da República. A situação caótica dos primeiros decênios da República causava terror ao poeta, o que ele expressou no poema “Um pau com formigas” (1912):\nChamam este século das luzes\nEu chamo o século das brigas\nA época das ambições\nO planeta das intrigas\nMuitos cachorros num osso\nUm pau com muitas formigas.\nEntão depois da república\nTudo nos causa terror\nCacete não faz estudo\nMas tem carta de doutor\nA cartucheira é a lei\nO rifle governador.\nTrata-se da mesma literatura de cordel que sobreviveu às inovações da modernidade, se expandiu e atualmente circula por todas as regiões do Brasil, com o mesmo potencial desmascarador das mentiras institucionalizadas.\nAntes de se reinventar no nordeste brasileiro, no final do século XIX, a literatura de folhetos correu “as sete partidas do mundo”, ou os “quatro cantos do mundo”, como preferem os nordestinos – Francisco Cláudio Alves Marques\nIHU – Como nasce a literatura de cordel e por que houve essa perspectiva de uma literatura marginal?\nFrancisco Cláudio Alves Marques – Como dito anteriormente, a literatura de cordel nasce na Europa, com a invenção da imprensa, tendo se desenvolvido entre o final do século XV e início do XVI. Antes de se reinventar no nordeste brasileiro, no final do século XIX, a literatura de folhetos correu “as sete partidas do mundo”, ou os “quatro cantos do mundo”, como preferem os nordestinos.\nNa Itália, sobretudo nas províncias do Sul, vendedores ambulantes, à maneira de mascates, saíam vendendo folhetos, os chamados “libretti muriccioli”, impressos às centenas nas prensas recém-instaladas. As narrativas, estampadas em papel ordinário e vendidas a baixo preço, compostas em prosa ou em verso, consistiam em vulgarizações de Ariosto, Tasso e até de clássicos da literatura grega e latina. Até o final do século XIX, os italianos das províncias tomavam conhecimento dos “acontecidos”, da vida de santos, dos “briganti” (bandidos) e dos romances de cavalaria, vulgarizados, por meio desses impressos não raro compostos em oitava rima.\nNa França, por volta dos séculos XVI e XVII, prosperaram os livrinhos da Bibliothèque bleue, os quais integravam a chamada literatura de colportage, impressos à semelhança dos folhetos italianos. Na Espanha, segundo R. Chartier (2005), “é no século XVIII que os pliegos de cordel encontram sua forma clássica, a de pequenos livros de uma ou duas folhas, e uma difusão maciça, assegurada em parte pelos vendedores ambulantes cegos que cantam os seus textos em verso antes de os venderem”. No Nordeste brasileiro, transportados na bagagem dos colonizadores, os folhetos de cordel, em prosa ou em verso, inspiraram cantadores e poetas, que os adaptaram à realidade de seus leitores/ouvintes.\nO cordel pode ser considerado literatura marginal no sentido de que seus autores, tanto pela condição social como de não ajustados ao cânone, lutam por reconhecimento literário por meio de uma produção mais acurada, tratando de temas mais universais e de interesse do público em geral – Francisco Cláudio Alves Marques\nNa acepção do termo marginal, dos anos de 1970, os poetas de cordel se aproximam dos autores da época no sentido de que procuravam aproximar sua produção do leitor e da vida; já no sentido contemporâneo do termo, o cordel pode ser considerado literatura marginal no sentido de que seus autores, tanto pela condição social como de não ajustados ao cânone, lutam por reconhecimento literário por meio de uma produção mais acurada, tratando de temas mais universais e de interesse do público em geral, sem deixarem de fazer a crítica costumeira ao sistema e às contradições que lhe são inerentes, como fizeram os primeiros poetas de cordel do nordeste.\nIHU – A literatura de cordel também pode ser observada como a transposição de uma poesia oral à escrita. Mas qual a gênese dessa poesia, sua essência, e como é transformada quando vira um livro de cordel?\nFrancisco Cláudio Alves Marques – Segundo o medievalista Paul Zumthor (1980), uma primeira relação do cordel com a oralidade se refere ao fato de o texto se oferecer à leitura em voz alta:\nEscrito, o folheto se oferece à leitura. Mas seu texto está repleto de marcadores que convidam à recitação pública: interpelação dos ouvintes, apóstrofes, exclamações admirativas ou indignadas estão em todo a narrativa. Obrigação estilística? Talvez. De fato e pelo menos no estado atual do seu uso, o folheto tem por vocação a leitura em voz alta, mesmo que solitária. (...) Um único fato permanece indubitável: a existência de tradições orais entre os colonos portugueses que, nos séculos XVI e XVII, povoaram o litoral do Brasil, tanto quanto entre os negros que foram trazidos da África. Seria inverossímil que, entre essas tradições, não tivessem sido mantidas algumas formas poéticas oriundas do velho folclore europeu, quiçá africano, senão da prática letrada.\nAlém da tradição ibérica, a contribuição da oralidade africana para a formação do cordel é uma realidade referenciada por muitos estudiosos do gênero. O fato é que na região Nordeste as histórias resultantes da fusão das tradições europeias e africanas eram transmitidas por contadores e contadoras de histórias que saíam de fazenda em fazenda narrando os feitos e façanhas dos heróis do passado, emprestando ao repertório de histórias local modelos de conduta e bravura que, mais tarde, se juntariam ao brio dos paladinos de França e cangaceiros da literatura de cordel. Gilberto Freyre (2006) observa que, no Brasil, as histórias portuguesas sofreram consideráveis modificações na boca das “negras velhas” ou “amas de leite”, dando continuidade à antiga tradição de contar histórias na África:\nOs africanos (...) possuem os seus contistas. “Alguns indivíduos fazem profissão de contar histórias e andam de lugar em lugar recitando contos.” Há o akpalô fazedor de alô ou conto; e há o arokin, que é o narrador das crônicas do passado. O akpalô é uma instituição africana que floresceu no Brasil na pessoa de negras velhas que só faziam contar histórias às outras pretas, amas dos meninos brancos.\nAinda segundo Freyre, através dessas negras e das amas de meninos as histórias africanas “principalmente de bichos – bichos confraternizando com as pessoas, falando como gente, casando-se, banqueteando-se – acrescentaram-se às portuguesas, de Trancoso, contadas aos netinhos pelos avós coloniais.” (FREYRE, 2006, p. 414). A atuação desses e dessas contadoras de histórias parece ter sido de significativa importância para a difusão de histórias que, um pouco mais tarde, ajudariam a compor o universo das variantes impressas em cordel.\nO fato é que na região Nordeste as histórias resultantes da fusão das tradições europeias e africanas eram transmitidas por contadores e contadoras de histórias que saíam de fazenda em fazenda narrando os feitos e façanhas dos heróis do passado – Francisco Cláudio Alves Marques\nDe notícias e romances aos folhetos\nTradicionalmente, os poetas de cordel liam as notícias veiculadas pela imprensa periódica, ou ainda romances e contos e os adaptavam para o folheto, na forma de versos. Os autores de textos de cordel costumam denominar “romance” ou “obra feita” os folhetos com 24 ou mais páginas resultantes de recriações poéticas a partir de narrativas pertencentes à tradição escrita. Essa prática consiste na transformação da matriz impressa em folheto, um gênero particular de “romance” adaptado a um ambiente social específico e colocado ao alcance do leitor/ouvinte, como faziam os primeiros autores medievais quando traduziam em língua vulgar os textos latinos.\nPercebi que, a despeito de os folhetos nordestinos emprestarem determinados arquétipos da tradição literária europeia, as regras de composição entre nós passaram por transformações significativas em contato com as diversas dicções do Nordeste brasileiro – Francisco Cláudio Alves Marques\nIHU – Compreendemos a poesia e literatura de cordel como uma manifestação autêntica da cultura e dos modos de vida do brasileiro nordestino. Porém, o senhor descobriu conexões dessa poesia e literatura com a Europa? Que conexões são essas e como vai se constituir como uma produção tão enraizada no Nordeste brasileiro?\nFrancisco Cláudio Alves Marques – Na verdade, quando decidi investigar as origens europeias da literatura de cordel nordestina, tinha em mente buscar uma possível filiação e identificar semelhanças entre procedimentos poéticos e regras de composição entre nossos folhetos e os europeus. Como já existem muitos estudos associando nossos cordéis às folhas volantes portuguesas, decidi buscar essas possíveis semelhanças em outra parte da Europa: na Itália.\nNo final da pesquisa, percebi que, a despeito de os folhetos nordestinos emprestarem determinados arquétipos da tradição literária europeia, as regras de composição entre nós passaram por transformações significativas em contato com as diversas dicções do Nordeste brasileiro. Aqui, a viola do trovador provençal teve que redefinir seus acordes, ajustar-se à forte oralidade africana presente na região. A viola do repentista precisou responder no ritmo do “de repente” à provocação do pandeiro do embolador de coco, geralmente um afrodescendente.\nApesar de suas origens europeias, no Nordeste o cordel ganhou características próprias. Manuel Diégues Júnior (1977) explica que o surgimento da literatura de cordel no Nordeste foi possível por condições sociais e culturais peculiares, tornando-se característica da própria fisionomia cultural da região. Para isso contribuíram fatores de formação social como “a organização da sociedade patriarcal, o surgimento de manifestações messiânicas, o aparecimento de bandos de cangaceiros ou bandidos, as secas periódicas provocando desequilíbrios econômicos e sociais, as lutas de família” que, dentre outros fatores, permitiram “que se verificasse o surgimento de grupos de cantadores como instrumentos do pensamento coletivo, das manifestações da memória popular”.\nIHU – Nesse mesmo sentido da questão anterior, podemos ler as apropriações que fazem o cordel brasileiro nordestino tão particular como um processo de decolonialidade?\nFrancisco Cláudio Alves Marques – Em certa medida, acredito que sim, se levarmos em consideração o fato de que tais narrativas em verso, quando adaptaram os textos europeus para a sextilha e para a realidade de seus leitores/ouvintes, haja vista que a decolonialidade é concebida como caminho para resistir e desconstruir padrões, conceitos e perspectivas impostos aos povos subalternizados, especialmente no contexto do capitalismo.\nQuando o cordel, por meio de seus poetas, porta-vozes do povo, dá voz e visibilidade aos atores subalternizados e oprimidos da nossa história, secularmente silenciados, ele participa desse processo de decolonialidade, sem dúvida.\nQuando o cordel, por meio de seus poetas, porta-vozes do povo, dá voz e visibilidade aos atores subalternizados e oprimidos da nossa história, secularmente silenciados, ele participa desse processo de decolonialidade – Francisco Cláudio Alves Marques\nIHU – Apesar de grande expressão e circulação no século XX, estudiosos e autores chegaram a falar na morte da literatura de cordel nos anos de 1980. Mas hoje, ao que parece, ela vive um reflorescimento. Como o senhor analisa esses movimentos?\nFrancisco Cláudio Alves Marques – A partir do momento em que o rádio a pilha e a televisão adentraram os lares brasileiros, principalmente no Nordeste, as cadeiras começaram a rarear nas calçadas. A prática tradicional de contar histórias e ler folhetos à luz do lampião ou da lamparina foi se perdendo, assim como a venda dos folhetos, os quais eram lidos nos saraus aos fins de semana ou ainda nas leituras familiares ao redor da mesa, após o jantar.\nA partir da década de 1980, os poetas precisaram se reinventar para salvar o cordel e garantir a sobrevivência de suas famílias. A solução encontrada passou pela adoção de temas mais universais e de interesse da população brasileira em geral, principalmente os temas políticos, tratados quase sempre por um viés satírico e dessacralizador das verdades instituídas.\nOutro movimento que pode ser apontado como um dos responsáveis pela difusão e sobrevivência da literatura de cordel foi a criação, no Rio de Janeiro, do Centro Luiz Gonzaga de Tradições Nordestinas, também conhecido como Feira de São Cristóvão, pavilhão que promove a cultura e o comércio de produtos nordestinos e trouxe ao sudeste a cultura do cordel.\nIHU – Quais são, para o senhor, os maiores nomes da literatura de cordel e o que sua poesia pode nos inspirar nos tempos que temos vivido?\nFrancisco Cláudio Alves Marques – Leandro Gomes de Barros (1865-1918) e Patativa do Assaré. Leandro atuou na Zona da Mata pernambucana nos primeiros decênios da República. Além de uma vasta produção de histórias adaptadas do antigo romanceiro, o poeta compôs dezenas de poemas satíricos denunciando os desmandos dos políticos e as mazelas sociais decorrentes da violência e da corrupção que marcaram a vida política e social do país no começo do século XX.\nNo poema “A Ave-Maria da Eleição”, por exemplo, Leandro critica a violência e as práticas eleitoreiras republicanas, como a do “voto de cabresto”, na forma de uma ave-maria paródica, utilizando o também “pé-quebrado”, medida tradicionalmente empregada nesse tipo de sátira:\nE a urna dos governos,\nO Sr. vota conosco?\nUm chaleira respondia:\nEste é convosco.\nLeandro atuou na Zona da Mata pernambucana nos primeiros decênios da República – Francisco Cláudio Alves Marques\nNo sertão cearense ganhou visibilidade, a partir da década de 1930, a poesia cabocla de Patativa do Assaré, poeta que soube interpretar com sensibilidade e agudo senso de justiça aspectos da vida do camponês nordestino. Patativa se preocupou em descontruir a sombria caricatura do sertanejo “nordestinizado”, esboçada pela mídia da época e por boa parte da literatura sobre o Nordeste; dissolver a ideia que consagrou os nordestinos como “marginais socioculturais”, sempre suplicando, com lágrimas no rosto, os favores dos donos do poder.\nNo folheto “Nordestino sim, nordestinado não”, Patativa não só procura conscientizar o nordestino de que suas agruras não provêm de Deus como também convencê-lo de que o flagelo decorre da desigualdade econômica e social que assola o país:\nCausador do padecer,\nSem condições de viver.\nÉ pagando o que devemos,\nDe sofrer o que sofremos.\nBem livres de preconceitos,\nNão é Deus quem nos castiga,\nLeandro compôs e divulgou seus folhetos em uma região que, desde o período colonial, vinha experimentando um considerável progresso econômico e social; parte de seu público vivia nas periferias das capitais nordestinas, no entanto, uma parcela dessa população tinha migrado de suas terras em busca de melhores condições de vida na cidade e muitos, ao fazê-lo, não fizeram mais que padecer as mazelas comuns à maioria das periferias brasileiras. Boa parte dos folhetos satíricos de Leandro teciam críticas aos políticos e coronéis e denunciavam a caótica situação social dos nordestinos que viviam ou da pequena agricultura, “nos encostos de matas”, ou de pequenos expedientes, nos arrabaldes da Recife republicana. A poesia de Patativa nasceu e circulou em um contexto marcado por graves e longas secas periódicas que, ao lado da total ausência do Estado, impulsionaram o deslocamento em massa de centenas de famílias para o “sul” do país na busca pela sobrevivência.\nMesmo enveredando por caminhos poéticos nem sempre coincidentes, Leandro e Patativa compartilham do mesmo sentimento de inconformismo frente às injustiças sociais e aos desmandos dos poderosos – Francisco Cláudio Alves Marques\nEm ambos os poetas, a crítica social denuncia a imutabilidade do poder, concentrado nas mãos de poucos, algo que passa de geração a geração na região Nordeste. Além dessa crítica, reivindicam ainda igualdade para todos, que o grande e o pequeno tenham acesso, democraticamente, à terra, aos bens de consumo e aos espaços de sociabilidade, de modo que sejam vistos como seres humanos. Ambos exprimem certo pessimismo com relação às mudanças, pois acreditam que o sistema opressor continuará sem operar transformações significativas, de modo que os pobres continuarão sofrendo, sem orientação e ajuda, e cada vez mais explorados pelos detentores dos meios de produção. Mesmo enveredando por caminhos poéticos nem sempre coincidentes, Leandro e Patativa compartilham do mesmo sentimento de inconformismo frente às injustiças sociais e aos desmandos dos poderosos.\nIHU – Manoel Camilo dos Santos tem em seu cordel “Viagem a São Saruê” um Brasil onde a vida é boa e fácil. Em que medida essa descrição revela uma crítica social? Como podem ser lidas as questões de fundo, as críticas dos alegres cordéis?\nFrancisco Cláudio Alves Marques – Em 1947 Luiz Gonzaga compôs a canção “Linforme extravagante”, uma variante paródica dos relatos cocanianos que corriam os sertões desde a ocupação francesa no Nordeste. As mesmas projeções sociais cantadas por Gonzaga já haviam sido publicadas por Manoel Camilo dos Santos no folheto “Viagem a São Saruê”.\nQuando Camilo compôs o poema, o governo Dutra tinha sido instalado. Através do plano Salte, Dutra integra os campos social e econômico priorizando, sobretudo, saúde, alimentação, transportes e educação. O plano, porém, não opera grandes transformações na vida dos nordestinos. É significativo também que o tema de São Saruê tenha vindo à tona em um momento em que se temia o avanço da ideologia comunista no campo da política brasileira. Composto de 31 sextilhas e duas décimas e editado pela tipografia Estrela da Poesia, do próprio autor, o dito folheto fala de uma viagem imaginária ao igualmente imaginário país de São Saruê:\nDe acordo com Hilário Franco Júnior, o país de São Saruê tem sua raiz utópica no imaginário país da Cocanha, cuja versão mais antiga seria o Le fabliau de Cocagne, datado de meados do século XIII. O introito da versão nordestina assemelha-se, em muitos aspectos, ao do tradicional relato cocaniano. Neste, o poeta é enviado ao país da Cocanha com a ajuda do “apóstolo de Roma”, certamente São Pedro.\nÉ significativo também que o tema de São Saruê tenha vindo à tona em um momento em que se temia o avanço da ideologia comunista no campo da política brasileira – Francisco Cláudio Alves Marques\nJacque Le Goff acredita que o tema da Cocanha tenha nascido no período de grande desenvolvimento da sociedade medieval, de meados do século XII a meados do XIII, quando os sucessos materiais, sociais, políticos e culturais aguçaram os apetites e fizeram lamentar que a sociedade cristã não tenha podido superar os limites, as impotências e as repressões que ainda a constrangiam. O imaginário país medieval pode ser concebido também como um sonho de protesto contra as sanções impostas pela Igreja à época.\nEntre relato cocaniano e o mito de São Saruê\nHilário Franco Júnior analisa, no relato cocaniano, quatro temas principais correlacionados com o mito de São Saruê. O primeiro deles é relativo à abundância como resposta à vontade de opor-se à realidade vivida e sofrida por dupla insatisfação alimentar – de um lado, decorrente de uma produção ainda limitada pela natureza e por um progresso econômico que não havia eliminado a fome; de outro, decorrente da abstinência e dos jejuns quaresmais impostos pela Igreja. No país da Cocanha, os muros são feitos de “barbos, salmões e sáveis”, os caibros de esturjões, os telhados de toicinho e as cercas de salsichas. Pelos caminhos e ruas, podem ser vistas mesas postas e fartas, nas quais se pode beber e comer à vontade, sem restrições. A versão nordestina difere da matriz apenas pelas atualizações geoculturais e lexicais. Em São Saruê, as pedras “são de queijo e rapadura / as cacimbas são de café / já coado e com quentura”:\njá prontinho e despopado,\nem vez de ovo é capão\nmanteiga lá, cai das nuvens\nNo país da Cocanha, “Três dias por semana chovem / Pudins quentes / Para cabeludos e calvos”. Na imaginária Cocanha, “Corre um riacho de vinho”, no qual as canecas aproximam-se por si sós. Metade do dito riacho é de vinho tinto; a outra metade de vinho branco. Aqueles que dele se aproximam podem “Pegar pelo meio ou pelas margens, / E beber em qualquer lugar / Sem oposição e sem medo, / Sem pagar sequer uma moeda”. No sertão nordestino, é o desejo imediato de saciar a carência alimentar que orienta a versão de Manuel Camilo dos Santos:\naçudes de vinho quinado\nmontes de carne assada.\nNo Nordeste do tempo de Camilo não há empregos formais para o sertanejo que migrou para a zona urbana e os poucos empregados no incipiente setor industrial são mal remunerados. Contudo,\nA fadiga e o cansaço, decorrentes das intermináveis horas gastas com o plantio da mandioca e do milho e com o corte da cana faz irromper o desejo da abolição do trabalho no tão sonhado São Saruê:\numas são canas de mel\nas folhas são cinturões\nA despeito do esvaziamento de sua função sociocultural, em virtude das transformações provocadas pela sociedade industrial, pelo menos na Europa ocidental de meados do século XX, a utopia da Cocanha parece ter estendido seus tentáculos às regiões de características marcadamente arcaizantes, ressurgindo, sobretudo, no Nordeste brasileiro com a denominação de São Saruê. No folheto de Camilo, o tema da abundância alimentar passa a ser o elemento central, pois o ideal utópico cocaniano ressurge com força nos primeiros decênios do regime republicano, marcados pela carestia, pela cobrança excessiva de impostos e, consequentemente, pela fome. Aliás, a crítica por trás do poema de São Saruê parece falar para o Brasil de hoje, tão envolto pelas mesmas contradições que caracterizaram as primeiras décadas do século XX.\nA crítica por trás do poema de São Saruê parece falar para o Brasil de hoje, tão envolto pelas mesmas contradições que caracterizaram as primeiras décadas do século XX – Francisco Cláudio Alves Marques\nIHU – Que Brasil se revela na literatura de cordel?\nFrancisco Cláudio Alves Marques – Se pensarmos nos cordéis mais recuados no tempo, temos um Brasil que se revela ainda fortemente apegado aos costumes, valores e crenças que se mantiveram quase que inalterados em virtude das grandes distâncias entre Sudeste e Nordeste, pelo menos até a década de 1940. Um Brasil devoto, religioso, apegado à moral católica, mas, algumas vezes, muito crítico às contradições políticas e sociais, o que pode ser verificado nas quadrinhas satíricas recolhidas por Francisco Pereira da Costa em seu Folk-lore Pernambucano, de 1909.\nNas produções atuais, em que mulheres como Jarid Arraes, Josenir Lacerda e Dalinha Catunda começam a protagonizar as narrativas poéticas, revela-se um Brasil na direção de uma tomada de consciência quanto à preservação dos direitos, das reparações, da igualdade e do respeito mútuo: um Brasil que, apesar dos avanços, ainda está atrasado para tomar o bonde do século XXI, em virtude dos muitos retrocessos.\nSeja o Brasil de ontem ou o Brasil de hoje, o vasto universo do cordel retrata um país marcado por diversas crenças religiosas, das mais variadas convicções – Francisco Cláudio Alves Marques\nIHU – Que cordel é escrito hoje no Brasil? E o que essa literatura tem dito sobre as crises econômica, social, ambiental e política que temos vivido?\nFrancisco Cláudio Alves Marques – Ainda temos poetas que procuram manter a prática das recriações a partir de matrizes impressas e consagradas pela tradição. Seja o Brasil de ontem ou o Brasil de hoje, o vasto universo do cordel retrata um país marcado por diversas crenças religiosas, das mais variadas convicções; o Brasil de Mané Garrincha e que chora a morte de seus ilustres, dando margem ao aparecimento de folhetos como A chegada de Ariano Suassuna no Céu (2014), de Mestre Bule-Bule e Klévisson Viana;\nChico Anysio: brilhou na terra, hoje brilha no céu (2012), de Isael de Carvalho; ou ainda folhetos de sátira política e social, como O país do mensalão (2013), de Almir Gusmão; Brizolão para Brizocão, Delfim deu fim no Brasil, Muita sarna na Sarneira do Sarney, Presidente João Teimoso, todos de Gonçalo Ferreira da Silva; de autoria feminina, tais como Babados no Cordel (2011), A morena que calou o malandro (s/d), Não deixe o homem bater nem em seu atrevimento (2011), Cobra criada (2010), de Dalinha Catunda; Nas asas do Pavão Misterioso (2013), A mulher e sua trilha (2013), de Maria do Rosário Pinto; históricos, como O Manifesto Comunista em cordel (2007), de Antônio Queiroz de França; Brasil da Nova República: farol do Terceiro Mundo (s/d), de Gonçalo Ferreira da Silva; A linha do tempo dos negros no Brasil (2009), de Ivamberto A. de Oliveira; A revolução redentora de 64 (2013), de José Franklin; A Guerra do Contestado (2011) e A Era do feudalismo (2011), de Medeiros Braga; folhetos educativos, preocupados com a questão ambiental e da saúde, como Brasil, um paraíso ameaçado (2005), de Moreira de Acopiara; O sal nosso de cada dia (2008), de Luiz Antônio; Cuidado, ele pode te ferroar. Dengue, o mosquito estrangeiro ataca no Brasil (2001), de Francisco Zênio; Proteja o meio ambiente (s/d), de Mestre Azulão,\ne tantos outros que contam e recontam a história do Brasil e da humanidade da perspectiva das classes subalternas ou que foram silenciadas pela historiografia oficial.\nCHARTIER, Roger. Leituras e leitores: a Bibliotèque bleue e a literatura de colportage. Desenredo – Revista do Programa de Pós-Graduação da Universidade de Passo Fundo, v.1, n.1, p.104-119, jan./jun. 2005.\nDIÉGUES JÚNIOR, Manuel. Literatura de cordel. 2.ed. Rio de Janeiro: MEC/Funarte, 1977 (Cadernos de Folclore, 2).\nFRANCO JÚNIOR, Hilário. Cocanha: várias faces de uma utopia. Cotia, SP: Ateliê, 1998a.\n______ . Cocanha: a história de um país imaginário. São Paulo: Companhia das Letras, 1998b.\nFREYRE, Gilberto. Casa-Grande & Senzala: formação da família brasileira sob o regime da economia patriarcal. 51.ed. São Paulo: Global, 2006 (Introdução à história da sociedade patriarcal no Brasil, 1).\nGINZBURG, Carlo. O queijo e os vermes: o cotidiano e as ideias de um moleiro perseguido pela Inquisição. Trad. Maria Betânia Amoroso. São Paulo: Companhia das Letras, 1987.\nMARQUES, Francisco C. A. Um pau com formigas ou o mundo às avessas: a sátira na poesia popular de Leandro Gomes de Barros. São Paulo: Edusp; Fapesp, 2014.\n_______. Poéticas e arquétipos da literatura de folhetos – Itália/Brasil. São Paulo: Humanitas, 2018.\nMARQUES, Francisco C. A.; RODRIGUES. Isabel C. S. de O. Da praça ao palanque: denúncia e crítica social na poesia popular de Leandro Gomes de Barros e Patativa do Assaré. São Paulo:\nZUMTHOR, Paul. L´écriture et la voix. (D´une littérature populaire brésilienne). Critique: Revue générale des publications françaises et étrangères. Paris: Editions de Minuit, tomo XXXVI, n.394, p.228-239, mars 1980.\nLiteratura em barbante\nCordel do povo valente. "Ei, desiste não!"\nPoema de João Cabral de Melo Neto é emblema da miséria nordestina. Artigo de Vitor Necchi. Revista IHU On-Line, Nº. 499\nReflexão sobre a linguagem é o principal da poesia cabralina. Entrevista especial com Braulio Tavares. Revista IHU On-Line, Nº. 499\nLembranças de Dona Militana: a maior romanceira do Brasil. Entrevista especial com Deífilo Gurgel. Revista IHU On-Line, Nº. 336\nMorte e vida severina, ano 60. Entrevista especial com Artigo de Antonio Carlos Secchin. Revista IHU On-Line, Nº. 499\nGrande Sertão: Veredas. Travessias. Revista IHU On-Line, Nº. 438


Notícias relacionadas a principais racas de coelhos de mocambique | Cursos CPT\nMuita gente afirma que com o tempo os cães adquirem a personalidade dos donos. Ainda não se sabe se isso é verdade, mas cientistas da Universidade de Bath Spa, na Inglaterra, afirmam que a escolha da raça do cachorro pode estar relacionada com a personalidade de quem o escolhe.\nAs 10 principais tendências para negócios de gastronomia\nUm levantamento realizado pela National Restaurant Association, nos Estados Unidos, apontou as principais tendências para os negócios gastronômicos. Foram entrevistados mais de 1.800 chefs, membros da American Culinary Federation.\nDorper, ovinos que podem ser abatidos aos 100 dias de idade\nA raça é sul africana e foi desenvolvida nos anos 30, a partir de cruzamentos das ovelhas Blackhead Persian com os carneiros chifrudos Dorset Horn. Sua principal característica é o rápido crescimento e a qualidade do peso de suas carcaças. As ovelhas dessa mistura genética podem se apresentar com a pelagem totalmente branca, denominada Dorsian ou White Dorper, ou com a cabeça e pescoço escuros, chamadas Dorper.


Le Bruxelles Cafe, Lausana - Comentários de restaurantes - TripAdvisor\nTodos os restaurantes em Lausana Restaurantes nas proximidades de Le Bruxelles Cafe\nCoisas a fazer em Lausana O que fazer nas proximidades de Le Bruxelles Cafe\nEuropa Suíça Vaud Lausana Lausana Restaurantes Le Bruxelles Cafe\nN.º 265 de 588 Restaurantes em Lausana $$ - $$$\nBelga, Bar, Europeia place de la Riponne 1, Lausana 1005, Suíça+41 21 311 33 01Site\nMostrar também MapaSatélite A atualização do mapa foi interrompida. Aumente o zoom para ver as informações atualizadas. Redefinir o zoom Atualizando mapa… Voltar para o mapa Visão geral 3,5 104 avaliaçõesExcelente21%Muito bom44%Razoável18%Ruim7%Horrível10%Aberto agoraDom - Ter11:00 - 00:00Qua - Qui11:00 - 01:00Sex - Sáb11:00 - 02:00Todos os horários COZINHAS Belga, Bar, Europeia, Pub PREÇO $$ - $$$PONTUAÇÕES ServiçoComidaPreçoAmbienteLOCALIZAÇÃO place de la Riponne 1, Lausana 1005, SuíçaTodos os detalhes Aprimore o perfilEste restaurante tem boas refeições vegetarianas?Sim Não Não sei Este restaurante oferece comida para viagem?Sim Não Não sei Este restaurante oferece acessibilidade para cadeirantes?Sim Não Não sei Este restaurante é bom para fazer um brunch?Sim Não Não sei Este restaurante é bom para grupos grandes?Sim Não Não sei Este local é um pub?Sim Não Não sei Este restaurante é bom para jantar?Sim Não Não sei Este restaurante é bom para almoçar?Sim Não Não sei Este restaurante tem garçons e garçonetes?Sim Não Não sei Este restaurante tem um ambiente para famílias?Sim Não Não sei Obrigado pela ajuda! 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Dê uma nota Boa OK Ruim Melhorar a tradução Obrigado pela avaliação\nEssa avaliação foi traduzida automaticamente do inglês O que é isso? Para ajudá-lo a obter o maior número possível de orientações de viajantes, essa avaliação foi traduzida automaticamente para o português e pode não ser uma cópia perfeita do original. Esperamos que isso o ajude a planejar sua viagem. Mostrar traduções automáticas? SimNãojacqandGeneva, Switzerland147Avaliou 16 de Fevereiro de 2014 Que achado!MaisO que você achou desta tradução?Obrigado por enviar uma edição. A sua sugestão será analisada. Dê uma nota Boa OK Ruim Melhorar a tradução Obrigado pela avaliação\nEssa avaliação foi traduzida automaticamente do inglês O que é isso? Para ajudá-lo a obter o maior número possível de orientações de viajantes, essa avaliação foi traduzida automaticamente para o português e pode não ser uma cópia perfeita do original. Esperamos que isso o ajude a planejar sua viagem. Mostrar traduções automáticas? SimNãobarbes66scotland9840Avaliou 4 de Junho de 2013 A apenas okMaisO que você achou desta tradução?Obrigado por enviar uma edição. A sua sugestão será analisada. Dê uma nota Boa OK Ruim Melhorar a tradução Obrigado pela avaliação\nEssa avaliação foi traduzida automaticamente do inglês O que é isso? Para ajudá-lo a obter o maior número possível de orientações de viajantes, essa avaliação foi traduzida automaticamente para o português e pode não ser uma cópia perfeita do original. Esperamos que isso o ajude a planejar sua viagem. Mostrar traduções automáticas? SimNãoAlisonakiSan Francisco, California2213Avaliou 4 de Setembro de 2012 Best hambúrgueres de Suisse RomandeMaisO que você achou desta tradução?Obrigado por enviar uma edição. A sua sugestão será analisada. Dê uma nota Boa OK Ruim Melhorar a tradução Obrigado pela avaliação\nEssa avaliação foi traduzida automaticamente do inglês O que é isso? Para ajudá-lo a obter o maior número possível de orientações de viajantes, essa avaliação foi traduzida automaticamente para o português e pode não ser uma cópia perfeita do original. Esperamos que isso o ajude a planejar sua viagem. Mostrar traduções automáticas? SimNãoChefspriveBaden, Suíça262161Avaliou 25 de Julho de 2012 Boa comida!MaisO que você achou desta tradução?Obrigado por enviar uma edição. A sua sugestão será analisada. Dê uma nota Boa OK Ruim Melhorar a tradução Obrigado pela avaliação\nAtualizando... Proximidades Restaurantes próximosLe Pointu110 avaliações 0,05 km de distância INGLEWOOD173 avaliações 0,11 km de distância The Great Escape256 avaliações 0,13 km de distância Crazy Wolf82 avaliações 0,1 km de distância Atrações próximasCatedral de Lausanne1.318 avaliações 0,27 km de distância Place de la Palud105 avaliações 0,22 km de distância Escaliers du Marche53 avaliações 0,24 km de distância Cantonal Museum of Fine Arts (Musee Cantonal des Beaux-Arts)61 avaliações 0,13 km de distância Perguntas e respostasOs funcionários de Le Bruxelles Cafe e seus antigos clientes respondem rápido às suas perguntas.Observação: a sua pergunta poderá ser vista por todas as pessoas na página do Perguntas e respostas.Diretrizes de publicaçãoEnviar


Uma carta para você ir além do currículo ~ Cursos Online EAD\nUma carta para você ir além do currículo\nMuitas empresas ainda pedem cartas de apresentação. A dica é ser objetivo, demonstrar interesse e não exagerar no marketing pessoal\nQuem está no mercado de trabalho ou em busca de emprego pode, em algum momento da carreira, precisar escrever uma carta de apresentação. Embora esse recurso já tenha sido mais utilizado pelas empresas, muitas companhias ainda pedem que os candidatos encaminhem, junto com o currículo, uma espécie de apresentação.\nEm geral, a carta de apresentação ainda é muito solicitada para os jovens que estão entrando no mercado de trabalho e que têm pouca experiência para acrescentar ao currículo. Nesse caso, pode contar mais uma boa carta de apresentação, que detalhe os objetivos do profissional em relação à empresa e ao emprego, explica Jocely Burda, coordenadora do Espaço Estágio e Emprego da Faculdade Estácio.\nA ideia da carta de apresentação é oferecer ao responsável pela seleção informações complementares ao currículo. Para não fazer feio diante do recrutador, a dica dos especialistas é equilíbrio na hora de fazer o marketing pessoal. Tanto o excesso de informações quanto a ausência de aspectos importantes da carreira do profissional podem deixar uma má impressão sobre o candidato. “Aposte sempre no formato descritivo para apresentar as informações” diz Mariciane Gemin, diretora da consultoria Asap.\nEm três parágrafos é possível fazer uma boa apresentação, diz Jocely. Como um documento formal, a carta precisa conter a data e ser endereçada a alguém, seja ao recrutador ou à empresa. No primeiro parágrafo identifique-se – detalhando nome, idade, local de residência, área de formação – e apresente o seu objetivo em relação à oportunidade oferecida pela empresa. Na sequência, coloque suas competências, listando os seus pontos fortes, e detalhe sua experiência e resultados alcançados em outros empregos. Para encerrar, diga o que existe no seu perfil que vai ao encontro da demanda da empresa.\nApesar da tentação de copiar as cartas de apresentação disponíveis na internet, Jocely diz que o candidato deve evitar os modelos prontos, cheios de clichês e frases vazias que não dizem nada sobre o autor e suas competências. “Tudo isso pode pesar contra o candidato e o recrutador pode identificar como falta de compromisso e interesse”, diz.\n“Já vi cartas de apresentação em que o candidato colocou um aspecto negativo, como a falta de uma segunda língua, por exemplo. O ideal é chamar a atenção para os pontos positivos e habilidades que podem fazer alguma diferença naquele emprego”, recomenda Jocely.\nO candidato consegue fazer um marketing pessoal eficaz trazendo informações objetivas e consistentes sobre a sua experiência na área, em que tipo de segmento ele já atuou e o porte das empresas pelas quais passou, detalha Mariciane. “Também vale citar vivências internacionais ou alguma especialização relevante para cargo em disputa”.\nNa dúvida, faça uma carta de apresentação e envie junto com o currículo, sugere Jocely. Mesmo que a empresa não tenha pedido, uma apresentação autêntica pode chamar a atenção do recrutador e contar pontos importantes na seleção.\nVeja algumas dicas do que é preciso evitar na hora de redigir uma carta de apresentação. Não existe uma fórmula única, mas um pouco de bom senso ajuda:\n• Detalhar excessivamente suas competências. Se você diz que tem dezenas de competências, mais tarde pode ser cobrado a pô-las em prática. Coloque na apresentação apenas as habilidades que você acha que podem ser realmente relevantes para aquela vaga ou oportunidade.\n• Demonstrar falta de foco. Se você é bom em determinados aspectos ou áreas e não tem afinidade em outros segmentos, seja claro. O profissional que não sabe exatamente em que área quer atuar ou diz que é “pau para toda a obra” pode ser interpretado como alguém sem objetivos e direcionamento de carreira.\n• Colocar fotos. Não se recomenda foto em carta de apresentação. O profissional se apresenta pelas competências e experiência que têm e não pela sua aparência física. Além disso, a carta deve ser nominal a alguém, conter a data em que foi escrita e a assinatura do candidato.\nDicas de leitura da Talentos Brilhantes para a sua carreira:\nClique no assunto de seu interesse:\nem busca do chefe perfeito\nclima organizacional: Um diferencial ou uma necessidade?\ncomo falar bem de você mesmo\nCurso de Dreads Para Iniciantes Aprenda do ZERO! Olá me chamo Douglas Abreu, e resolvi desenvolver esse curso para ajudar a você aum...


Eixo RioSP | Tudo Passa Por Aqui\nTudo Passa Por Aqui\nPublicado por Glenda Almeida em Achismos em 22 de dezembro de 2010\nDepois de fazer vinte anos, os presente já não chegam de surpresa na árvore de Natal. O shopping é o verdadeiro papai Noel, e 50 por cento da graça dessa época perde o sentido, salvo o fato de ser férias, recesso, quando a família se reencontra.\nQuando se tem 20 anos, para aqueles que não viveram debaixo da saia da mãe e entenderam um pouquinho da lógica cruel da sobrevivência, ganhar um presente caro para mostrar, ou se mostrar, aos amigos já também não tem tanto sentido. A gente já sabe que pode ser superado facilmente por características abstratas do outro. E não adianta… o homem deseja superar outro homem, ocupar seu lugar, e não é um adereço caro que vai ajudar muito nessa missão. Leia o resto deste post »\nOs Eventos do Dia 5/12\nPublicado por R.C.Brito em Sociedade em 5 de dezembro de 2010\nO dia 5 de Dezembro de 2010 ficará marcado na lembrança de muitos cariocas. E principalmente por dois eventos que ocorreram na cidade: de manhã, houve o vestibular da UERJ (Universidade do Estado do Rio de Janeiro), uma das melhores do Brasil em diversas áreas. O curso de Direito, por exemplo, é referência internacional. E o último jogo valendo o título do Campeonato Brasileiro, no Engenhão: O Fluminense precisava de uma vitória para ser o campeão de 2010.\nAcredito que ambas as situações foram tensas, até porque eu já passei pelas duas. Sou Rubro-Negro, campeão do brasileiro de 2009, e consegui ingressar na UFRJ (Universidade Federal do Rio de Janeiro), melhor universidade do universo, através do vestibular de 2008/2009. Leia o resto deste post »\nContrariando Todas as Expectativas\nPublicado por R.C.Brito em Economia em 1 de dezembro de 2010\nO FED (Federal Reserve) vai liberar mais de US$ 600 bilhões de dólares até a metade do ano que vem. Com dinheiro nos bancos, aumenta-se o crédito no mercado, os americanos compram mais, as empresas produzem mais e a economia americana volta a crescer.\nConsequência: Surge a inflação de demanda nos EUA, o que as vezes é bom. Mas o preço do Dólar diminui em comparação com as principais moedas do mundo, inclusive perante o Real. Assim, os países exportam menos, importam mais do EUA e desacelera a economia mundial. Isso já foi abordado em um post passado (“O Dólar não Morreu”). Mas parece que o Brasil é mais forte que essa teoria, ou pelo menos o efeito ainda não foi sentido aqui. Leia o resto deste post »\n60 Anos de Guerra!\nPublicado por R.C.Brito em Política em 28 de novembro de 2010\nEnquanto a menina de ouro da imprensa nacional é a guerra ao tráfico aqui no Rio, a iminência da volta de uma guerra na península coreana abala a opinião pública internacional e nos coloca a refletir sobre o futuro diplomático na região e o seu reflexo no resto do Mundo.\nA tensão, que já era grande, ficou ainda maior na península depois do ataque Norte coreano a ilha de Yeonpyeong situada no Mar Amarelo, tradicional região de tensões entre os dois países. Mas parece que agora, a situação colabora para um desfecho diferente do esperado. Leia o resto deste post »\nPublicado por R.C.Brito em Política em 26 de novembro de 2010\nTodas as decisões que tomamos geram efeitos indesejados, mesmo que sejam pequenos e que não percebamos, o simples fato de fazer uma escolha pode criar efeitos para o resto da vida.\nÉ exatamente isso que está acontecendo no Rio de Janeiro. O governo, diferente do que era feitos há mais de 30 anos, decidiu levar a sério a questão da segurança e levar o Estado para dentro de algumas favelas, retirando-as do domínio de traficantes. E como tudo gera um efeito colateral, esses traficantes se organizaram e virão que esses ataques terroristas seriam o meio mais rápido de aterrorizar o poder do Estado e retornar a situação anterior de total descaso com a segurança.\nOTAN Século XXI\nPublicado por R.C.Brito em Política em 20 de novembro de 2010\nTodos já estudaram sobre ela, já ouviram falar dela e durante a Guerra Fria ela era a salvação do mundo capitalista. Logicamente estou falando da OTAN (Organização do Tratado do Atlântico Norte), que com o fim da URSS (União das Repúblicas Socialistas Soviéticas) no início dos anos 90, teve o seu objetivo principal cumprido: Proteger a Europa capitalista, Canadá e EUA do Socialismo Soviético.\nAgora o propósito da organização é outro, defender o “mundo” capitalista do terrorismo vindo do Oriente Médio, principalmente do Irã. Para isso, ontem (19/11), em Lisboa, a OTAN aprovou a criação de um sistema antimísseis para proteger o continente Europeu de um possível ataque externo. Leia o resto deste post »\nO Jornalismo Declaratório e sua Incoerência\nPublicado por R.C.Brito em Imprensa em 18 de novembro de 2010\nOntem estive presente no segundo dia da IV semana de Jornalismo da UFRJ, chamada de Meio a Meios. O Jornalismo político foi o assunto do dia, e estavam presente na mesa de debates: A mediadora, jornalista e coordenadora da CPM/Eco, Cristina Rego Monteiro, Leando Colón, jornalista do Estadão, Felipe Vaz, coordenador de mídias sociais da campanha a presidência de Marina da Silva, Ricardo Noblat, um dos principais jornalistas dO Globo e dono do blog mais acessado do portal do jornal, Carlos Lungarzo, representante da anistia internacional e Laurindo Lalo Leal, professor da USP (Universidade da minha sumida colaboradora!).\nApesar do caloroso debate de ideias, o que mais me chamou atenção foi a declaração de Noblat sobre os rumos do jornalismo contemporâneo. Segundo ele, três práticas contribuem para a diminuição da qualidade da informação: o chamado jornalismo declaratório, coberturas superficiais de agendas oficiais e debates de ideias, como o político, com pouca ou nenhuma flexibilidade de regras. Leia o resto deste post »\nBusca do Eixo\nMoradores do Eixo\nDilemas do Sr. Inclusp e da Dona Eleição\nO jornalismo de óculos embaçados\nArquivos do Eixo\nArquivos do Eixo Selecionar o mês dezembro 2010 novembro 2010 outubro 2010 setembro 2010 agosto 2010


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Seminário | Selling renewables\nNo próximo dia 22 de maio, às 14h30, terá lugar no ISEG, Anfiteatro 1 (Ed. Quelhas), um seminário sobre " Selling renewables", ministrado por Rafael Solis, da EDP Renewables, de Espanha.\nAlém de membro da EDP Renewables, Rafael Solis está neste momento a terminar o doutoramento na área de Marketing, na Universidade Complutense de Madrid, Espanha.\nDesde 2007, após a crise financeira mundial, as empresas de energias renováveis descobriram que a sua reputação piorou dramaticamente. Começaram a ser caracterizadas como um luxo, como parte do problema, e como uma forma de tornar o país menos competitivo. Neste contexto, as empresas de energias renováveis reuniram esforços para melhorar a sua imagem corporativa e reputação, não só como organizações individuais, mas também enquanto indústria. Para tal, começaram a recorrer às ferramentas de marketing e comunicação a fim de mudar a perspectiva sobre as mesmas.\nAssim, o seminário "Selling renewables" pretende abordar esta problemática da indústria através da perspetiva do marketing, recorrendo-se a exemplos reais da indústria de energias renováveis.


La Dolce Vita: Pânico de sujeira\nPânico de sujeira\nA tia que vai ao Louvre e só pensa na trabalheira que deve dar pra limpar aquilo tudo... Quem nunca pensou em que circunstâncias são feitas cenas onde jorram litros e litros de sangue fake nos filmes de terror?\nEm seu Flickr oficial, Wes Craven postou esta foto aí. Tirada pelo próprio durante as filmagens de Pânico 4 (Scream 4, 2011).\nNão é o caso, mas já pensou em filmes classe B? Já foi um upa conseguir grana pra produção, imagina se estraga a câmera?\n[Ouvindo: Tab 'Empire' – Super 8]\nPostado por Miguel Andrade às 21:01\nCategorias: cinema, foto, Wes Craven\nEu sempre penso nisso!!!!!\nMais com peças de teatro do que com cinema.\nUma vez vi uma peça aqui no Rio em que tinha sangue pra tudo quanto é lado. Não consegui parar de pensar "quanto dinheiro nessa porcaria" (a peça era ruim mesmo).\nAcho que em teatro é até mais tenso pq muitas vezes acontecem mais de 1 peça no mesmo teatro no mesmo dia... E mesmo o mais mísero dos filmes americanos tem muito mais dinheiro que peças com bom orçamento por aqui. ;/\njaneiro 07, 2011 1:08 AM\nPris, verdade! teatro eu tremo até para não ser exposto.\nbenzadeus essa moda de mexer com platéia acabou. Acho!\njaneiro 07, 2011 1:35 AM\nDETESTO TEATRO!Pra mim,teatro é igual solo de guitarra,só é bom pra quem ta fazendo...\njaneiro 07, 2011 2:16 PM\nDavi, o que pega no teatro é que ou ele é excelente ou é péssimo. Não há meio termo como no cinema.\njaneiro 07, 2011 2:25 PM\nDavi, não querendo ser ofensiva, mas acho que você não viu muita coisa de teatro porque a variedade é tão grande que alguma coisa ia te agradar, tenho certeza ;D\nAi, Miguel... Eu A-DO-RO teatro interativo! Como espectadora e como atuante. Em Março, eu e minha trupe estamos indo pra São Paulo nos apresentar por aí. Vou mandar um convite especial pra você \_o/\njaneiro 07, 2011 4:16 PM\nPris, opa! Aceito...\nmas não me chamem ao palco! MORRO de dó de quem vai e pânico e constrangimento se for eu.\njaneiro 07, 2011 5:16 PM\nA ULTIMA PECA QUE EU VI FOI OH CALCUTA COM A ANGELINA MUNIZ E O DENIS DERKIAN,SERVE? BRINKS,MAS PRI,NAO ME OFENDE NAO...NAO GOSTO MESMO DO GENERO...E VIU...VC TEM UMA TRUPE DE TEATRO...ISSO SO CONFIRMA OQUE EU DISSE\njaneiro 07, 2011 6:28 PM\nDavi, deixa de ser extremista! Hahaha\njaneiro 07, 2011 6:30 PM\nHá uma passagem fantástica no filme «Ata-me» de Almodovar onde numa cena em que se vê a gravação de um filme de terror, uma das personagens (Rossy de Palma) diz exactamente para que não seja entornado nenhum sangue no sofá branco porque a mulher do produtor quer levá-lo para casa....\njaneiro 07, 2011 8:01 PM\nFabulastic, hahahah Lembro!\nMas não é a De Palma, é a a Lola, "irmã" da Victoria Abril.\njaneiro 07, 2011 8:06 PM


Novo HB20 chega às lojas e deixa linha 2015 mais barata - AUTO ESPORTE | Notícias\nNOVO HB20 CHEGA ÀS LOJAS E DEIXA LINHA 2015 MAIS BARATA\nDesconto de R$ 2 mil emplaca modelos Comfort Plus e Style, chegando a R$ 5 mil na versão topo de linha. Novo HB20 parte de R$ 38.995\nA linha reestilizada do Hyundai HB20 chega às lojas hoje (10). Com retoques visuais e atualizações no câmbio e central multimídia o hatch parte de R$ 38.995 na versão mais básica, Comfort 1.0. O mais intermédiário, Comfort Plus, fica por R$ 42.600, o Comfort Style por R$ 46.400 e o topo de linha completo pode chegar a R$ 63.335. Os clientes que comprarem modelos com cores mais sólidas, podem recebê-lo em até 10 dias úteis, mas isso quando há estoque. Se não, prepare-se para aguardar de 30 a 90 dias para a entrega.\nVale ficar atento aos descontos que os modelos reestilizados provocaram na linha 15/15 do HB20. É verdade que a versão básica de R$ 38.595 por R$ 37.995 não fica tão mais barata assim, inclusive com um valor de apenas mil reais a menos que o modelo atualizado. Porém, os antigos Comfort Plus e Comfort Style têm um desconto de até R$ 2 mil.\nO negócio valioso, mesmo, está presente nas versões Premium, com bônus de até R$ 5 mil, já equipada com rodas de liga leve aro 15'', farol de neblina, banco e volante de couro, etc. Mais dois diferenciais na compra são o emplacamento e IPVA gratuitos.\nFalando em condições especiais no financiamento, a taxa zero é encontrada no Comfort Plus e Style, com 60% de entrada e 24 parcelas restantes. Os modelos mais avançados têm taxas de 0.99% ou 1.09%, com 50 ou 60% de entrada, respectivamente.


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O Palácio da Bolsa foi construído sobre as ruínas do convento dos franciscanos que foi destruído em um incêndio. Sua construção começou em 1842 e passou quase meio século até a inauguração, em 1891. Assim, ao menos três respostas são aceitáveis para a questão anteriormente posta: “onde o Direito encontra o seu fundamento de existência e de validade?”. Por uma resposta jusnaturalista, o fundamento está em Deus ou na natureza humana. Por uma resposta kelseniana, o fundamento está em abertura de conta outra norma estabelecendo uma relação de imputação ou de determinação, que vai chegar sempre em uma norma básica pressuposta (também conhecida como norma hipotética fundamental). Por uma resposta realiana, ou, de maneira mais abrangente, culturalista, o fundamento do Direito está nas normas jurídicas que visam proteger valores.\nUma análise apresenta resultado eficiente quando se combinam conhecimento técnico e sua aplicação adequada. É preciso observar os padrões recentes de comportamento dos preços e buscar maneiras de se aproveitar esses movimentos, sem perder a sensibilidade, para perceber o momento em que o padrão está mudando novamente. É nesses momentos de mudança de padrão que as perdas começam a acontecer – o trader opera um modelo que já não serve mais. A armadilha está em achar que o mercado vai se readaptar ao seu estilo operacional. Esse valor de R$200,00 é a parte de alavancagem das corretoras?\nNa imagem acima vemos um ímã que se aproxima de uma espira. Tal aproximação produz uma aumento, no intervalo de abertura de conta tempo, do fluxo magnético pela espira. Leads são os potenciais clientes, aqueles que se interessaram pela solução apresentada pela sua empresa. Eles devem ser captados e convertidos em clientes.\nIII - na acumulação das preferências e vantagens de que tratam os incisos I e II. Sem dúvida o youtube é uma das formas mais rápidas de se ganhar abertura de conta dinheiro na internet. Rsrs Não se espante… vou te explicar o porque. Ter uma carteira diversificada permite ao investidor justamente reduzir os riscos de perda do capital investido, mantendo sempre sua carteira balanceada de acordo com suas metas, estratégias e ao seu perfil enquanto investidor.\nAlém disso, Guilherme também credita o fato de ser um dos maiores empreendedores de sucesso do Brasil à sua paixão pelo trabalho, o que o ajudou a nunca desistir, mesmo nos momentos mais difíceis. Foi com este objetivo e determinação que o empresário abriu a CVC, empresa de viagens e turismo, que é uma das mais bem sucedidas no Brasil. análise detalhada 2020.\nNão importa o quão recompensador possa ser um emprego em tempo integral. Encontrar as ideias de negócios certas e, possivelmente, tornar-se totalmente autônomo, é indiscutivelmente mais recompensador e significativo do que ter um “ótimo salário” e “benefícios sólidos”. Fonte: Camino Financial. Sí vas a operar en los mercados es importante que además de tener disciplina sepas poner en práctica una estrategia que te proporcione un nivel equilibrado entre beneficios y pérdidas. É exatamente essa a função do branding: despertar sensações e criar conexões conscientes e inconscientes, que serão cruciais para que o cliente escolha a sua marca no momento de decisão de compra do produto ou serviço.\nExistem abertura de conta imensas estratégias que podes usar. Hoje o Forex Bónus Lab apresenta-te uma estratégia de forex scalping em 1 minuto que é muito boa para principiantes. Por favor tem em conta que esta requer algum tempo gasto em trading, portanto se não te conseguires concentrar nisso por, pelo menos, algumas horas por dia – A estratégia de forex scalping em 1 minuto não é para ti.\nCAC é o acrônimo do termo em inglês “cost to acquire customers” ou custo de aquisição do cliente. Ela é a métrica que indica quanto dinheiro você precisou gastar para conseguir um novo cliente para a sua empresa. Nesta seção encontrará as comparações entre os brokers líderes de opções binárias.\nAssim ninguém fica sem fazer a matrícula e fica muito mais acessível, já que não precisa ir até as escolas em horário de trabalho para resolver tudo. análise detalhada 2020. Para automatizar as operações na Bolsa de Valores a principal peça é o robô investidor, que pode ser baseado em análise técnica, principalmente, e demais regras importantes. Conforme a necessidade do investidor, ele pode optar por robôs Metatrader 5 prontos disponíveis ou ele pode automatizar uma estratégia segundo suas próprias regras.\nOutubro 12, 2019 Democritos Ferreira de Cesero\nAgosto 1, 2018 José Monteiro de Castro Junior\nJunho 11, 2018 Letícia Venâncio Bittencourt


“Quem é fraco com os fortes acaba sempre sendo forte com os fracos” - Pedro Rolo Duarte\nOrgulhosa de um filho que assim entende a justiça.\nSempre admirei este Bastonário por ser, como se dizia noutros tempos, «pão, pão, queijo, queijo».\nSempre pensei que um jornalista deveria ser também um defensor da justiça.\nNum tempo menos bom e menos feliz, soube-me bem vir aqui e ler este post. Obrigada.\nAjom Moguro 31.01.2013\nAssim não se ganha a batalha da produção. Toda aquela gente, sempre metida em cerimónias de plástico, nem tempo deve ter para trabalhar qualquer coisinha. Uma palavra de admiração ao Senhor bastonário, que se farta de labutar, parece que em vão, para os endireitar.\nFernando Colaço 01.02.2013\nVamos ver as coisas pelo lado de fora. É evidente que para o advogado quanto mais maneiras e leis tiverem para enrolar melhor servem o cliente e melhor fica o seu ganha pão. Por outro lado se se cortar demasiado os esquemas legais podemos, de repente, perder muita da possibilidade de recursos. O meio termo seria o ideal mas parece que é coisa que não sabemos fazer. Agora que me dá que pensar que alguém num depoimento à polícia diz uma coisa e depois em julgamento diz outra ou se esqueceu e não acontece nada, acho estranho. Que se minta descaradamente em tribunal e nada aconteça que posso pensar?\nComo sempre nem o sr. Marinho estará com toda a razão nem quem ele considera os outros a terá. Ficamos novamente no adorado limbo do direito: a "interpretação". Quem não tiver meios ficará exactamente na mesma. E quem não tem meios não pode alimentar o advogado, logo não pode recorrer com todos os meios, não é, de certeza, nestes que o sr. Marinho está a pensar. Isto é como tudo na vida: se eu em vez de fazer um trabalho que acaba logo ou tiver a possibilidade de encontrar um que se vai prolongando qual é que prefiro? Penso que parte da indignação do Sr. Marinho vem daí e não do direito à defesa por parte dos arguidos. Cínico? Talvez...\nConcordo com muitas coisas que este Bastonário disse ao longo da sua "Tenure". Este discurso, porém, não posso subscrever conhecendo, agora, como conheço o sistema judicial português. Peca, o discurso, por enviesado, parcial (como, aliás, se esperaria num defensor de classe), pretensamente moralista e, claro, bem populista como também convém quando se desenham mudanças ao status quo no horizonte.


PORQUE MIGRAM OS PEIXES DE LOCAL AO LONGO DO ANO? - CAPÍTULO III\nPeixes que estão habilitados a caçar de noite, com boa acuidade visual em zonas de penumbra, a conseguir caçar mesmo durante a noite mais escura, preferem não se expor demasiado à luz do dia, sobretudo quando o sol está a pino.\nTodos sabemos que o calor, o sol directo e por vezes os dias sem vento e águas paradas abrandam a actividade dos robalos. A meio do Verão e parte do Outono, sentimos muito maiores dificuldades em conseguir picadas a meio do dia que nas primeiras e últimas horas.\nVimos antes que as águas demasiado quentes podem refrear as “boas intenções” dos nossos peixes. Limitam-nos por rarefação de oxigénio.\nAssim, as pescas do início da manhã e do final da noite resultam melhor, especialmente se coincidirem com os tempos certos de maré. Isto vale ainda mais para zonas em que a profundidade é menor, e é necessário esperar pela famosa “conta de água”.\nPescar ao raiar do dia em zona de robalos é uma maravilha. Podemos inclusive apontar para estar no local ainda de noite. Sabemos que os robalos estarão ativos por lá e o calor das noites de verão convida a este tipo de “sacrifícios”.\nNunca me perdoarei de não vos chamar a atenção para os perigos dos pesqueiros de rocha, escarpados, onde colocar um pé em falso pode ser o fim de uma vida. Todo o cuidado é pouco, e por isso devemos privilegiar zonas de areia, em praia, próximas de afloramentos rochosos.\nTemos tempo com o dia já claro, para pescar “empoleirados” nas arribas, em zonas onde ver bem é essencial.\nNas praias, a partir do mês de Setembro, já aparecem peixes disponíveis. Os turistas, a partir de Agosto já praticamente abandonaram as costas, as noites ficam ligeiramente mais frias e por isso mesmo as condições tornam-se ideais para a pesca.\nEstes frios nocturnos são o primeiro sinal que é dado aos robalos para que iniciem o seu processo de engorda. As primeiras ondas de frio geralmente desencadeiam todo um processo de aumento de atividade.\nEste é o momento em que eu consigo os meus melhores peixes, aqueles robalos de cortar a respiração. Estão ainda em mar aberto, em cotas baixas, alimentando-se de cavalas, carapaus, sardinha e caranguejos.\nEsta é a época perfeita para pescar peixes grandes. Comem de tudo! Pequenos chocos, lulas, e tudo o que sejam peixes miúdos, tudo é alimento para os nossos queridos robalos. Adoro pescá-los em Setembro, Outubro!\nRobalo de 3 kgs que caiu num jig de 30 gramas.\nNesta fase, a pesca com vinis é tremendamente eficaz. Melhor que jigs! A razão prende-se com o facto de os peixes estarem num patamar acima. Os jigs trabalham bem melhor junto ao fundo, a peixes emboscados. Quando os pesqueiros são mais baixos, o vinil dá-nos vantagens.\nPodemos subir ligeiramente o tamanho, um comprimento de 12 a 15 cm não é excessivo nesta época do ano.\nPreparar a pesca com antecedência, sabendo o que vamos fazer, evita-nos dissabores. Na nossa mochila de pesca devemos ter um pouco de tudo, de amostras de superfície a jigs.\nDe manhã bem cedo, eu utilizo nesta fase as amostras sem pala, stickbaits, cujo trabalho na primeira capa de água é excelente. Ficam loucos a perseguir aquele estranho peixe que larga salpicos e bolhas, que muda de direcção, que pára, arranca de novo e tenta fugir-lhes.\nNão raro, vejo um robalo abocar a amostra e mais uns quantos a querer morder a parte que sobra fora da mandíbula!\nComo escolher estas zonas? Se é verdade que não podemos em rigor excluir qualquer tipo de habitat, porque o robalo visita tudo, literalmente tudo aquilo que pode ser visitado, mesmo os locais mais inesperados, ainda assim é mais natural que sejam encontrados em zonas “querençudas”, onde sabemos que inevitavelmente estarão. As possibilidades são muitas, e aqui estão algumas pistas que permitem que tenhamos mais sucesso.\nVimos que em determinadas condições de mar, os peixes não podem lá estar! Certamente leram os artigos dos últimos dois dias, antes de chegarem a este.\nNão há locais sagrados que abriguem sempre peixes, durante todo o ano, independentemente das condições de mar. Isso não existe. Poderão dizer: “mas Vitor, a Pedra da Galé na Carrapateira tem de ter sempre robalos”...\nNem sempre. Aqueles que espalham linhas e boias à volta da pedra, e aqueles que mergulham e caçam lá, sabem que não há sempre robalos. Podemos sim dizer que quando não há ali, com aquelas condições, é difícil que existam em muitos outros lados. Estarão porventura ao largo, a perseguir cardumes de comedia, ou muito mais fundos, para escapar a condições difíceis. Mas há locais onde o mais natural é que estejam.\nPeões isolados, com espuma, com muito marisco incrustado, com distância à costa, se possível algum sossego, …não têm muito por onde falhar. Zonas de saídas de água doce, muito menos.\nNesta altura do ano comem quase tudo aquilo que encontram. Um cavaquinho também...\nTodos nós temos os nossos locais sagrados, onde vamos com alguma confiança, sabendo que dificilmente não estarão lá. Eu utilizei um desses sítios quando fui confrontado com a necessidade de ter mesmo de conseguir um robalo em directo para a RTP, num programa de pesca em que participei.\nQuando dei ordem para começar a filmar, eu sabia que os robalos estavam debaixo do barco e que iria conseguir uma picada. E aconteceu. O filme pode ser visualizado no Youtube da GO Fishing.\nPara se ter essa certeza, temos de ter em consideração factores como: temperatura das águas e possibilidades de os peixes estarem, ou não, nos locais em que queremos pescar. A pressão de pesca que esses peixes terão sofrido nos últimos dias. O estado do mar, a hora da maré, e a consequente corrente, que é um dos factores que mais influencia a decisão dos robalos começarem a caçar. A hora do dia, que na circunstância, de Verão, era importante que fosse mais para o cedo. A direcção e força do vento, factor que nos permite desligar o motor uma meia centena de metros antes de chegar à pedra. O ruído não nos ajuda em nada a conseguir resultados. O coeficiente de maré, que provoca desníveis e consequentes correntes, sempre aproveitadas pelos predadores.\nTudo nos informa, tudo pode ser um sinal de que o peixe está por aqui, ou não. Os golfinhos mostram-nos onde está o seu alimento. Que por sinal é também o de muitos outros peixes. A identificação de bolas de forragem pode fazer-se a partir do barco, se tivermos bons olhos e soubermos ver.\nDevemos saber ler o que se passa quando pequenos peixes denotam nervosismo, quando saltam à superfície, quando espirram cada um para seu lado.\nA nossa sonda pode dar-nos pistas preciosas. A deslocação de cardumes de comedia junto ao fundo, as sombras que surgem a poucos metros, ao lado, por baixo, ...o voo das aves, tudo conta. As gaivotas, os gansos patolas, todos procuram aproveitar as fragilidades que um cardume de peixe miúdo revela quando apoquentado por um predador. Ou muitos predadores...\nHá mesmo zonas que estão impregnadas de robalos, normalmente em cardumes com algumas dezenas de indivíduos, a que somam outros cardumes e outros. Nestes casos, o mais certo é que se concentrem diversos barcos no local. Atenção: não devemos fazer aos outros aquilo que não gostaríamos que nos fosse feito. Respeitar os espaços de cada um é um imperativo.\nEu não pesco onde estão outros barcos. Nem gosto que me encostem barcos ao meu... nesses casos, acabo inevitavelmente por sair. Sou eu que tomo a iniciativa de sair, e tenho sempre outros locais onde posso reproduzir a pesca que estava a fazer ali. O peixe estará certamente espalhado pela zona.\nAssisto por vezes a situações realmente confrangedoras, de pessoas que se aproximam, que pedem lume para o cigarro, a mim que não fumo, que vêm perguntar se a corveta da Marinha passou por ali, que horas são, etc. Invariavelmente vejo-os a marcar no GPS o local e a espreitar a sonda pelo canto do olho.\nMais triste que isto, só chorando aos gritos em pranto. Há regras de cortesia que não devem ser ultrapassadas. Manter 100 metros de distância dos outros barcos é o mínimo que podemos fazer nestes casos.\nPara mim, não serve de forma nenhuma, eu não pesco junto a outros barcos e ponto final. Gosto de controlar aquilo que se passa, de ter tempo para observar, espreitar se há caranguejo pilado, se há cardumes na sonda, e isso implica tempo e descanso.\nQuando estou a sós, posso passar algum tempo a observar se há pistas de “passareiras” ao largo, se as aves estão mais agitadas, se os cardumes de peixe miúdo estão apertados por alguma coisa abaixo deles. Estas coisas fazem-se quando não temos barcos a cruzar as nossas águas.\nOs bons resultados conseguem-se quando somos capazes de entender onde estão os peixes, o que estão a fazer, o que há para eles comerem, e aí sim, adaptamos as nossas amostras ao que existe, e pescamos. E as caixas ficam compostas.\nO processo é de tal forma simples que por vezes bastam duas horas de boa pesca para conseguir resultados de bom nível.\nSe as sardinhas estão a ser empurradas à superfície, uma amostra de 10 cm em tons azul prata, por exemplo uma Shimano Silent Assassin, pode ser tudo o que é necessário para encher a caixa.\nSe o peixe está a morder franco e temos algum vento, a amostra de pala com 9,9 cm pode funcionar bem. Se estão mais difíceis, a versão mais pequena, em 7 cm, sem pala, resulta melhor. Dá-nos mais picadas.\nE a seguir, vamos tentar reproduzir aquilo que funcionou bem numa zona, vamos dar uma volta por pedras próximas, porque poderão também elas estar carregadas de peixe.\nHá que tentar, há que trabalhar para obter bons resultados. E quando não resulta, voltamos a casa e meditamos sobre a razão pela qual não fomos bem sucedidos.\nQuem se interroga com frequência acaba por encontrar respostas, é uma questão de tempo. As outras pessoas, as que encolhem os ombros e continuam a acreditar em sorte e azar, não precisam de se maçar com isso.\nCada saída é uma lição, um momento de possível aprendizagem. Ao fim de muitas saídas, começamos a ter um padrão, uma figura daquilo que pode acontecer quando as condições são aquelas. Sabemos o que podemos esperar.\nTente tudo aquilo que vier à cabeça que ache que eventualmente poderia resultar.\nThomas Edison, o inventor da lâmpada eléctrica, da máquina de filmar, e de muitas outras coisas que fazem parte da nossa vida hoje, disse um dia: “Eu não falhei. O que eu encontrei foram milhares de formas de fazer que não resultaram”...


Jardim mais bonito no verão - Italínea Móveis Planejados\n07/01/2014 por Italínea\nApós a primavera, os jardins irradiam sua melhor aparência graças às plantas que estão florescendo e às lindas espécies que invadem a natureza. O que mais queremos é passar um tempo no quintal curtindo o sol, o jardim e a energia do verão. Para o jardim se tornar o local mais bonito da nossa casa, existem alguns cuidados especiais, pois essa é também a estação mais vulnerável a insetos e à proliferação das pragas, que se atraem pelo desenvolvimento das flores e das plantas. Para que essa circunstância não aconteça, devemos garantir esses cuidados antes do calor intenso.\n– É fundamental, portanto, ficar de olho nas plantas e certificar se há algum dano causado por alguma praga, para providenciar o tratamento contra parasitas mais adequado. Os produtos químicos não devem ser aplicados nas horas mais quentes; deixe para o fim do dia.\n– Depois de analisar o estado das suas plantas, faça a limpeza profunda do jardim. Libere as plantas das folhas secas e das partes danificadas, para favorecer o seu crescimento e beleza natural. Faça também uma poda dos arbustos.\n– Remova a terra dos vasos e dos arbustos, enriqueça com algumas vitaminas e regue ligeiramente.\n– Retire as ervas daninhas da grama e deixe-a bem curta para crescer com mais força e de forma homogênea. Continue aplicando fertilizantes e regando-a frequentemente para que ela se mantenha saudável. Lembre-se, porém, de que o excesso de água faz mal para todas as plantas.\n– A rega deve ser abundante nos meses e dias mais quentes, mas prefira fazê-la nas horas mais frescas do dia, para não exceder o consumo de água e evitar que evapore rapidamente.\n– Aproveite a estação para plantar espécies novas, de preferência flores e plantas próprias da estação.


Nova Iguaçu enfrenta Artsul em rodada dupla | NIFC\nHome > Notícias > Futebol Profissional > Nova Iguaçu enfrenta Artsul em rodada dupla\nsexta-feira, 08 de maio de 2009\tTamanho da fonte\nFutebol Profissional\tNova Iguaçu enfrenta Artsul em rodada dupla\nNeste sábado, 09, o Nova Iguaçu Futebol Clube enfrentará o Artsul pela 4ª rodada do Campeonato Carioca de Infantil e Juvenil. Os jogos serão em Austin, às 9 horas e 11 horas. O Orgulho da Baixada é líder do Grupo B nas duas categorias e tentará manter a liderança em um jogo bastante complicado no…\nNeste sábado, 09, o Nova Iguaçu Futebol Clube enfrentará o Artsul pela 4ª rodada do Campeonato Carioca de Infantil e Juvenil. Os jogos serão em Austin, às 9 horas e 11 horas.\nO Orgulho da Baixada é líder do Grupo B nas duas categorias e tentará manter a liderança em um jogo bastante complicado no clássico da Baixada Fluminense. Na última rodada, o Nova Iguaçu enfrentou a Portuguesa, e venceu no Infantil por 3×2 e no juvenil por 5×1.\nNa estreia dos uniformes, Nova Iguaçu vence nas duas categorias\nInfantil vence e Juvenil empata no Carioca\nNova Iguaçu vence e comemora 19 anos de fundação\nInfantil e Juvenil estreiam nesta terça-feira no Carioca


Mais uma vez o mundo vai acabar - Se você está lendo isso depois de 21/12/2012, leia: Mais uma vez o mundo não acabou – Meu sincero respeito (só que não) a quem acredita nestas profecias furadas que inventam desde que me entendo por gente (e isso já faz muito tempo). Tão verdade quanto o papai Noel é qualquer profecia que dá dia e/ou hora para essa p#rr@ acabar. Mas é isso, (retrospectiva 2012) quando não é a Luiza no Canadá, que Pra Nossa Alegria já voltou e ninguém fala mais nela, são as eleições municipais, alguém dizendo que um monte de p#rr@ “dói né?”, ou ainda esse "fim do mundo" que nunca acontece, as pessoas precisam falar qualquer coisa na rede social, alguma modinha tem que ser criada para que o Facebook continue rendendo milhões ao seu criador. Mas não incomoda-me o vazio das postagens ou dos compartilhamentos, sobre este vale a máxima: “No Facebook nada se cria tudo se compartilha”, e há quem se ache verdadeiro gênio quando acreditando que a letra da música do Wando (que Deus o tenha) é a tradução de uma fala do Will Smith ou do One Direction. Incomoda-me na verdade a hipocrisia desse povo, e é por esse motivo que sim, eu queria que o mundo acabasse amanhã – De novo: Se já passou e você sobreviveu leia: Sim eu quero que o mundo acabe um dia - E queria também que todo mundo soubesse dia e hora. Isso por que acredito que o dia anterior seria o dia do fim dessa hipocrisia toda, e como eu queria ver os “puros” não tão puros, os “fortes” não tão fortes, como eu queria ouvir o que eu sei que muita gente quer dizer e não diz, ver gente fazendo o que realmente sempre quis fazer e não faz, enfim queria ver gente de verdade, por que no fundo somos todos uma grande farsa, o homem não é o que você vê por fora, mas o que ele é dentro de si e você não vê.\nA hipocrisia é mesmo o maior sinal da covardia humana, parecer convencional, se enquadrar num modelo que criaram é mesmo o jeito mais desumano de ser humano. E é isso a humanidade que espera o fim do mundo, mas que, lógico, não acredita, caso contrário seriam humanos pelos menos uma vez na vida.\nO mundo não vai acabar (pelo menos não agora), mas o ano sim e para 2013 meus votos sinceros é que sejamos sinceros, conosco, com nossos sentimentos, com nossos amigos, com nossa família, admita os erros e aprenda com eles, assuma os fracassos e comece de novo, aceite suas fragilidades o super-homem é ficção. Chore, ria, grite, enfureça-se, seja feliz, seja humano.\n2012 Fim do mundo Rede Social


Em 2019 e 2020 Brasil teve mais de dez filmes no festival. Neste ano, serão quatro. Desmonte do setor audiovisual pelo governo Bolsonaro já mostra resultado\nBrasil será representado no Festival de Berlim pelo filme A Última Floresta (2020), de Luiz Bolognesi – Foto: divulgação\nO Brasil será representado no Festival de Berlim pelo filme A Última Floresta (2020), de Luiz Bolognesi. O longa foi selecionado para a mostra Panorama deste que é um dos mais importantes eventos do cinema mundial. O filme retrata o cotidiano de um povoado Yanomami que vive isolado na fronteira entre Brasil e Venezuela há mais de mil anos.


Juanito Carvalho: O Mandamento de Deus\nO homem vive a procure de algo que possa preencher o seu coração. Todos os dias ele busca algo para satisfazer suas necessidades, porém, na maioria das vezes inquiri em lugares errados e da maneira errada.\nSegundo Salomão, a melhor maneira de alcançar a satisfação pessoal é ouvindo e atentando para os mandamentos de Deus. Quando o homem passa a aceitar suas instruções, ele recebe a sabedoria divina, que além de direcioná-lo no dia a dia, ainda lhe preenche o coração da alegria que jorra do seu trono.\nEmbora a procura da maioria esteja limitada ao natural, quando se busca a sabedoria que vem do alto a recompensa é perfeita, ela abrange todas as áreas da vida do indivíduo. Isso significa que a prosperidade de Deus vem sobre a pessoa.\nTodas as vezes que o homem decide ouvir a voz de Deus e obedecer aos seus mandamentos, passa a desfrutar das benesses da sua palavra, que tem o poder de completar a sua vida física, sentimental e espiritual.\nO salmista certa vez declarou que o mandamento de Deus é perfeito, e alegra a alma. Quando o indivíduo procura andar em seus caminhos tem o seu coração preenchido pela fonte de vida que jorra do trono da graça.


El Niño pode agravar seca em 2019, alerta laboratório da Ufal – Blog do Marcelo Sá\nA seca em Alagoas pode ganhar mais intensidade em 2019, com a chegada do El Niño, fenômeno que se forma quando as temperaturas das águas superficiais do oceano Pacífico estão mais quentes que o normal. O alerta foi feito pelo Laboratório de Análise e Processamento de Imagens de Satélites (Lapis), da Universidade Federal de Alagoas (Ufal).\nDe acordo com o Lapis, o último boletim meteorológico divulgado mostra que, em algumas regiões do Pacífico, o El Niño já aparece, mas é considerado fraco ou moderado.\nO problema, no entanto, é que ele pode ficar mais forte nos próximos meses. “A gente prevê que em 2019 isso pode ter um impacto econômico, porque a agricultura do semiárido nordestino, do semiárido alagoano, depende da chuva”, diz o coordenador do Lapis, professor Humberto Barbosa.\nAs análises do laboratório mostram que o fenômeno estará em seu ápice no período de janeiro a março de 2019, com águas aquecidas em toda a extensão do Pacífico, agravando a estiagem, com alteração no padrão de chuvas e temperaturas ao longo de todo o primeiro semestre do ano.\n“Embora 2018 tenha chovido um pouco mais, ainda assim o semiárido do Nordeste vem sofrendo muito em função dessa seca”, alerta.\nEm Alagoas, 38 municípios estão em situação de emergência por causa da seca. Além dos prejuízos nas plantações, muitos sertanejos perderam o gado e precisam da ajuda do governo para ter acesso a água potável.


O que é cinofobia? - Estimação\nA visão de um cão te faz entrar em pânico? Só de passar perto desses animais você não consegue controlar o suor, as tremedeiras, e o medo irracional desses animais? Você pode estar sofrendo de cinofobia. Mas o que é isso? Como alguém pode ter medo de cachorro?\nFobia de cachorro ou cinofobia: o que é?\nA cinofobia vem das palavras gregas que significam “cão” (cyno) e “medo” (fobia). Uma pessoa que tem cinofobia experimenta um medo de cães que é irracional e persistente. É mais do que sentir-se desconfortável com os latidos ou os cachorros. Em vez disso, esse medo pode interferir com a vida diária e desencadear uma série de sintomas, como problemas de respiração ou tonturas.\nFobias específicas, como a cinofobia, afetam cerca de 7% a 9% da população. Eles são comuns o suficiente para serem formalmente reconhecidos no Manual de Diagnóstico e Estatística de Distúrbios Mentais (DSM). A cinofobia cai sob o especificador “animal”. Cerca de um terço das pessoas que procuram tratamento para fobias específicas tem um medo irracional de cães ou gatos.\nSintomas do medo de cachorro\nSuas chances de encontrar um cachorro no dia a dia são relativamente altas. Com a cinofobia, você pode sentir sintomas quando você está perto de cachorros ou mesmo quando está pensando em cachorros. Os sintomas associados a fobias específicas são altamente individuais. Não há duas pessoas que possam experimentar o medo ou certos disparadores da mesma maneira. Seus sintomas podem ser físicos, emocionais ou ambos. Os sintomas físicos incluem:\nDor ou aperto em seu peito\nNecessidade intensa de escapar de situações que provocam medo\nSentimento separado de si mesmo\nSentindo que você pode desmaiar ou morrer\nSentindo-se impotente por seu medo\nAs crianças também têm sintomas específicos. Quando exposto ao que lhes provoca medo, a criança pode fazer birra, se apegar demais ao cuidador, chorar. Por exemplo, uma criança pode se recusar a deixar o lado de um cuidador quando um cachorro está por perto.\nFatores de risco para a fobia de cães\nVocê pode ou não ser capaz de especificar exatamente quando seu medo começou ou o que o causou pela primeira vez. Seu medo pode acontecer de forma aguda devido a um ataque de cachorro, ou se desenvolver de forma mais gradual ao longo do tempo. Há também certas situações ou predisposições, como a genética, que podem colocá-lo em maior risco de ter cinofobia. Fatores de risco específicos podem incluir:\nVocê já teve uma experiência ruim com um cachorro em seu passado? Talvez você tenha sido perseguido ou mordido? Situações traumáticas podem colocá-lo em risco de desenvolver a cinofobia.\nAs fobias afetam crianças e adultos. Em alguns casos, fobias específicas podem aparecer pela idade de 10 anos. Elas podem começar mais tarde na vida também.\nSe um de seus parentes próximos tem fobia ou ansiedade, você provavelmente poderá desenvolver medos irracionais também. Pode ser herdado geneticamente ou se tornar um comportamento aprendido ao longo do tempo.\nVocê pode estar em maior risco de desenvolver fobias se você tiver um temperamento mais sensível.\nVocê pode estar em risco de desenvolver cinofobia se você já ouviu coisas negativas sobre estar perto de cães. Por exemplo, se você lê sobre um ataque de cachorro, você pode desenvolver uma fobia em resposta.\nO medo de cães pode atrapalhar muito sua vida, mas se lembre de que é possível tratar e curar esse medo irracional. (Foto: skbeta.ru)\nDiagnóstico da cinofobia\nPara ser formalmente diagnosticado com uma fobia específica como a cinofobia, você deve ter experimentado seus sintomas por seis meses ou mais. Se você notou que seu medo de cães começou a impactar sua vida diária, você pode querer manter um diário pessoal para compartilhar com seu médico. Pergunte a si mesmo:\nFico ansioso antecipadamente situações em que eu vou estar ao redor de cães?\nEu sinto imediatamente medo ou tenho um ataque de pânico enquanto eu estou perto de cachorros ou penso em estar perto de cães?\nEu reconheço que meu medo de cães é severo e irracional?\nEu evito situações em que eu possa encontrar cachorros?\nSe você respondeu sim a essas perguntas, você pode se encaixar nos critérios de diagnóstico estabelecidos pelo DSM para uma fobia específica. O seu médico é necessário para fazer o diagnóstico exato do problema. Uma vez que você marcar uma consulta o seu médico provavelmente irá lhe fazer perguntas sobre os sintomas que você está enfrentando, bem como perguntas sobre sua história psiquiátrica e social.\nComo perder o medo de cachorro e tratar a cinofobia?\nNem todas as fobias requerem tratamento pelo seu médico. Quando o medo se torna tão intenso que você evita parques ou outras situações onde você pode encontrar cachorros, há uma variedade de opções disponíveis. O tratamento inclui coisas como terapia ou tomar certos medicamentos.\nA terapia cognitivo comportamental (TCC) pode ser incrivelmente eficaz no tratamento de fobias específicas. Algumas pessoas relatam resultados em apenas 1 a 4 sessões com um terapeuta. A terapia de exposição é uma forma de TCC onde as pessoas enfrentam os medos de frente. Enquanto algumas pessoas podem se beneficiar da terapia de exposição in vivo, ou estar envolvendo cachorros na vida real, outros podem obter um benefício semelhante ao que se denomina exposição imaginal ativa ou imaginar-se realizando tarefas com um cachorro.\nA psicoterapia geralmente é eficaz no tratamento de fobias específicas como a cinofobia. Para casos mais graves, os medicamentos são uma opção que pode ser usada em conjunto com a terapia ou a curto prazo se houver uma situação em que você esteja ao redor dos cães.\nPrognóstico do tratamento para a cinofobia\nSe sua cinofobia é leve, você pode se beneficiar de diferentes opções de estilo de vida que podem ajudar a aliviar os sintomas desencadeados por seus medos. Experimente diferentes técnicas de relaxamento quando se sentir ansioso, como praticar exercícios de respiração profunda ou praticar ioga. O exercício regular é outra ferramenta poderosa que pode ajudá-lo a gerenciar sua fobia a longo prazo.\nPara casos mais graves, consulte o seu médico. Tratamentos como a terapia comportamental geralmente são mais eficazes quanto mais cedo você começar. Sem tratamento, as fobias podem levar a complicações mais graves, como distúrbios de humor, abuso de substâncias ou mesmo suicídios.\nVocê tem ou já teve medo de cachorros? Como realizou o tratamento? O que te ajudou a superar o medo?\nComo perder o medo de cachorro\nFobia de cachorro\nFobia de caes