Diabético Pode Comer Abobora? Sim! Conheça os Benefícios!\nDescobrir se um diabético pode comer abobora é a dúvida de muitas pessoas e isso é importante. Essencialmente, se for considerado o fato de que a sociedade tem consumido muito o alimento. Do outro lado, também é necessário citar que o número de diabético tem subido bastante e por isso é um grande risco a todos.\n(Foto: Ilustração) Diabético Pode Comer Abobora\nMuito disso, deve-se ao fato de que hoje em dia é muito fácil conseguir comer doces e guloseimas. Sendo assim, é essencial que a situação seja mudada, ou seja, que as pessoas tenham mais conhecimento. Dessa maneira, é necessário cuidado e também acesso a boas informações, porque a meta é sempre procurar evoluir.\nPor isso, saber se o diabético pode comer abobora é importante para ajudar nesse processo todo. Pois, fará com que um alimento importante possa ser consumido da melhor maneira possível ou até retirado da dieta. Em linhas gerais, vai fazer toda a diferença para a vida pessoa, o que é sempre muito vantajoso.\nO diabético pode comer abobora?\nSim, o diabético pode comer abobora e existem várias razões que justificam isso. Pois, o alimento consegue ser até benéfico para todos, o que termina sendo muito bom e é interessante que seja considerado. Afinal, faz toda a diferença e pode ser essencial para que os diabéticos tenham acesso a um benefício.\nSendo assim, é essencial mencionar que é um alimento muito interessante e faz parte do processo. No caso da abóbora, o consumo é liberado. Isso porque ela é um dos melhores alimentos para quem tem diabetes, já que possui vários benefícios:\nÉ rica em vitamina C, o que ajuda a controlar a doença e até assumir a função de insulina no caso da diabetes tipo I;\nAs sementes levam ferro e gorduras insaturadas, que ajudam a prevenir problemas cardiovasculares;\nÉ antioxidante e combate os radicais livres;\nAs fibras ajudam no funcionamento do intestino e previnem a constipação.\nLogo após citar todos os benefícios, é possível afirmar que um diabético pode comer abobora. Porém, a maneira mais correta de fazer isso, é sempre indo com cuidado e não exagerando. Já que tudo que é excesso faz mal e não será interessante para ninguém.\nPara garantir uma alimentação equilibrada, o ideal é incluir a abóbora no cardápio em quantidades moderadas. Em relação ao preparo, prefira adicioná-la em saladas e refeições saudáveis, evitando consumi-la no doce de abóbora devido à grande quantidade de açúcar.\nFique atento em casos de alergia, já que algumas pessoas têm intolerância a alimentos da família das cucurbitáceas (inclui o pepino, o melão e a abóbora). Ter cuidados com esses alimentos é muito importante e pode evitar possíveis problemas, o que não é objetivo de ninguém.\nLeia Também: Diabéticos Podem Fazer Tatuagem?\nO diabético pode comer abobora, como foi mostrado nessa postagem e a maneira como isso ocorrerá dependerá de cada um. Por essa razão, que é necessário consultar um médico para que tudo seja feito da maneira certa. E, hoje em dia, é importante aproveitar a grande facilidade em encontrar alimentos.\nDiabetes abobrinha diabetes, abobrinha faz mal para diabeticos, sopa de abobora para diabeticos, suco abobora em jejum, suco de abobora para diabetes


IATB - Diocese da Bahia: 2016\n'Babel: entre a incerteza e a esperança'. Zygmunt Bauman e Ezio Mauro\n'Babel: entre a incerteza e a esperança'. Zygmunt Bauman e Ezio Mauro: O Instituto Humanitas Unisinos - IHU - um órgão transdisciplinar da Unisinos, que visa apontar novas questões e buscar respostas para os desafios de nossa época. Parte da visão do humanismo social cristão, debatendo a sociedade do futuro.\nAtividade Pastoral da Diocese da Bahia - IATB\nSínodo da Igreja Anglicana Tradicional do Brasil\nCrise moral e teológica da Igreja Anglicana e o surgimento do Movimento de Renovação do Anglicanismo no Brasil e no Mundo.\nOs cismas na Igreja Anglicana começam na diocese anglicana de Recife (anteriormente chamada de Setentrional) foi oficialmente criada pelo Sínodo em junho de 1975. Contudo, desde março do mesmo ano que o Bispo Edmund Sherril havia enviado para Recife o reverendo Paulo Garcia com a finalidade de incrementar o crescimento da Igreja naquela região. Lá chegando, o reverendo Paulo Garcia “encontrou apenas dez pessoas ligadas a Igreja; oito ingleses e um casal de brasileiros, mas em dois anos, surpreendentemente, a paroquia já tinha mais de 200 membros”.\nO crescimento da diocese foi incrementado mais com a posse de Dom Robinson Cavalcanti , para dom Robinson o declínio que marcou a Igreja Episcopal Anglicana do Brasil nas décadas de 80 e que aumentou atualmente deve-se aos seguintes fatores:\n1) uma profunda carência financeira;\n2) uma consequente carência de reverendos;\n3) uma visão soteriológica sacramentalista que valoriza mais o rito em si do que a operação individual do Espirito Santo;\n4) uma soteriologia universalista , onde não há pecado pessoal, mas penas social e estrutural ( liberais);\n5) ausência de renovação litúrgica, confundindo o simplesmente “antigo”, com o “eterno” e, por fim ;\n6) uma visão de “missão” apenas como “presença” e “serviço”, associando todo tipo de evangelização com proselitismo.\nO conjunto destes itens se mostrou fatal para muitas comunidades que literalmente agonizam, esperando que alguma coisa nova aconteça para mudar sua perspectiva de futuro. No ano de 2002 teve o primeiro cisma realizado pelo reverendo Paulo Garcia (hoje arcebispo primaz da Igreja Episcopal Carismática do Brasil), nesta separação, ele levou com sigo mais de 2000 pessoas e também a catedral.\nNo ano de 2005, teve o segundo cisma, desta vez foi o bispo diocesano dom Robinson (criou outra diocese no Recife e fez várias alianças com outras Igrejas Anglicanas espalhadas pelo mundo, se tornando mais organizada que a diocese do Recife que está ligada a IEAB), ele levou com sigo vários reverendos e as melhores templos.\nA Igreja Anglicana Tradicional do Brasil assim como outras Igrejas Anglicanas no Brasil, conservaram o ethos anglicano e tem uma teologia anglo- católica. Somos hoje maioria e esse ano o representante do movimentos conservador nos estados unidos recebeu as bençãos e o apoio do papa Francisco, pois nossa Igreja é a favor da família. Somos uma igreja missionária e que prega o cristo vivo no meio de nós.\nRev. Wanderson Rodrigo\n"Que a sua caridade comece no lar, mas não fique circunscrita ao mesmo" (Henry Martin).\nO anglicanismo chegou ao Brasil servindo-se basicamente de duas vias distintas: as capelanias e as missões. A primeira via abriu-se quando, em 1810, foi firmado, entre a Inglaterra e Portugal, um tratado de comércio e navegação, que garantia aos ingleses residentes ou de passagem pelo Brasil, a Christ Church, se deu em 1819, no Rio de Janeiro. Outras capelanias foram estabelecidas nas cidades de Salvador, Recife, Belém, São Paulo, Santos, Niterói e São João Del Rey.\nA segunda via foi a da missão. O primeiro missionário a falar claramente sobre a evangelização do Brasil foi Henry Martin, que de passagem por Salvador em direção ao Oriente (1805) escreveu em seu diário “quando será que este belo país será libertado da idolatria e do cristianismo espúrio? Cruzes há em abundancia, mas quando será anunciada a doutrina da cruz?”. Outras tentativas ocorreram em 1853, com o reverendo William Cooper, e em 1860, com Richard Holden. Aquela desiste antes de chegar, por causa de um naufrágio, e este fica no Brasil, até 1864, trabalhando em Belém do Pará e na Bahia.\nO estabelecimento definitivo do anglicanismo em terras brasileiras se dá de fato, graças ao trabalho realizado pela filha do fundador do presbiteranismo no Brasil (Asbel G. Simonton) ao incentivar novas missões nestas terras, juntos aos estudantes do Seminário de Virginia, então um bastão do evangelismo. De lá saem em 1889, Lucien Lee Kinsolving e James Watson Morris, que viajaram para o Brasil e, com o apoio dos presbiterianos que estudam em São Paulo e são orientados para se dirigirem a Porto Alegre.\nA fundação da Igreja se dará no primeiro domingo de junho de 1890 com a realização da primeira celebração em português para os brasileiros. O trabalho de evangelização entre os brasileiros cresce ainda mais com a chegada de William Cobel Brown e John Meem, que abrem novas congregações e escolas dominicais, apesar de toda a perseguição.\nTudo isso, no entanto, não era suficiente, já que era preciso a presença de um bispo, que confirmasse os convertidos e que ordenasse os primeiros reverendos locais, o que só ocorrerá em 1893, com a vinda do bispo de West Virginia, George W. Peterkin. O primeiro bispo residente foi Kinsolving era uma incansável missionário. Ao se aposentar, por causa da saúde, deixou a Igreja com os seguintes números: 13535 batizados, 4997 confirmados, 2537 alunos de escolas dominical e 25 templos ou capelas construídas. A Igreja Episcopal Brasileira só terá o primeiro bispo brasileiro em 1940, quando é sagrado bispo sufragâneo Dom Athalicio Theodoro Pithan.\nA autonomia da província se dará em 1964 tem seu nome mudado para Igreja Episcopal Anglicana do Brasil. Entre 1973 e 1982 entra em curso o plano decenal de emancipação financeira, que acabou por colocar a Igreja em crise por falta de recursos, pela dependência do clero de recursos externos e pela falta de mordomia dos membros.\nA Igreja Anglicana nos Estados Unidos\nO primeiro culto anglicano em terras americanas foi realizado em 1579, perto de onde hoje é a cidade de São Francisco, pelo capelão de Frances Drake, o segundo homem a fazer a viagem de circunavegação ao redor do mundo. Coube, no entanto a rainha Elizabeth os primeiros movimentos em direção da evangelização do novo mundo, ao enviar Walter Raleigh, em 1585, com a finalidade de fundar a primeira colônia que levou o nome de Virginia.\nFoi o capelão desta primeira expedição que batizou o primeiro nativo americano convertido, chamado Manteo, e a primeira criança branca nascida neste lado do mundo, que recebeu o nome de Virginia Dare. Em 1606 a Virginia company recebeu uma licença para estabelecer e explorar as novas terras da América, para lá enviou colonos em 1607.\nA prosperidade da colônia, no entanto, só ocorreu depois de 1619, com o fim da experiência comunal, e com o direito de elegerem um governo representativo. A vida religiosa nas colônias era em geral deficitária até a chegada do reverendo James Blair em 1698. A partir daí a Igreja Anglicana se desenvolve e se torna a Igreja oficial de Nova York em 1693, Maryland em 1702, 1706 na colônia do sul, 1758 na Geórgia, e 1765 na Carolina do Norte. Apesar de todo este desenvolvimento, ainda não havia um bispo que atendesse as colônias, que estavam sob a jurisdição do bispo de Londres.\nA luta pela independência dos Estados Unidos acabou por criar algumas complicações para a Igreja Anglicana. Boa parte, contudo, dos líderes da Revolução eram membros da Igreja, o que fez com que ela finalmente apoiasse a luta pela independência. Após a guerra, a Igreja procurou se reorganizar e para isso precisava de um bispo. Samuel Seabury foi eleito e enviado para a Inglaterra, com estes se recusaram, ele apelou aos bispos escoceses, já que estes não deviam obediência ao rei inglês. “Foi então regulamente sagrado por três bispos, daquela Igreja, na capela particular de um deles, a 14 de novembro de 1784”.\nLa Naturaleza de la Bíblia\nPerseguição contra a Igreja Anglicana\nCom a morte de Elizabeth, sobe ao trono em 1603, seu sucessor, James VI da Escócia, que passa a ser chamado James I da Inglaterra. Ele era visto, pelos puritanos, como aquele que finalmente estabeleceria um sistema de governo presbiteriano na Igreja Anglicana.\nUma vez coroado rei da Inglaterra deixou claro que para ele o presbiterianismo “se harmonizava tanto com a monarquia como Deus com o diabo”. As diferenças entre James I e os puritanos iam além de questões meramente teológicas. Haviam profundas diferenças políticas e econômicas, mormente sobre os direitos do rei e do parlamento na arrecadação dos impostos, que geravam muitas tensões.\nDepois de James I, sobe ao poder Carlos I, em 1625. Profundamente convencido da relação entre a monarquia e o episcopado, também pretendeu subjugar o parlamento ao rei. As relações entre Carlos I e os puritanos também foram tensas e se agravaram em 1637, quando ele pretendeu impor um novo Livro de Oração Comum a Igreja da Escócia, na tentativa de unificar o culto, a fé e a administração das Igrejas dos países.\nEm 1638 os escoceses constituíram uma aliança nacional em defesa do presbiterianismo e invadiram a Inglaterra. Houve então uma guerra civil que acabou por ser vencida pelos puritanos, graças ás habilidades de Oliver Cromwell. Em 1646, o rei foi feito prisioneiro pelo parlamento e executado em 1649, após sua fuga e uma rápida segunda guerra civil em 1648.\nPor Rev. Wanderson Rodrigo\nLivro de Oração Comum de 1549\nDepois da morte de Henrique VIII, assume o trono Eduardo VI que por ser ainda muito jovem, recebe como “protetor” o duque de Somerset. Este período será marcado por uma grande influência protestante principalmente em questões litúrgicas. Os seis artigos foram abolidos e a comunhão passou a ser recebida nas duas espécies; o celibato clerical foi revogado; as imagens foram retiradas e da missa foi eliminado seu caráter sacrifical através da aprovação\npelo parlamento do Livro de Oração Comum (1549) redigido por Cranmer.\nCom a substituição de Somerset por Warwick, a Igreja da Inglaterra recebeu uma influência calvinista ainda maior. Esta influência se manifestou principalmente na reforma do Livro de Oração Comum, na substituição dos altares de pedra por mesas de madeira, abolindo a oração pelos mortos e reduzindo as vestes litúrgicas, e na publicação de uma confissão de fé conhecida como os quarenta e dois artigos. O que estava por traz de tudo isso era o desejo de Cranmer de simplificar a complexa estrutura das cerimônias medievais aproximando a liturgia inglesa o mais possível das práticas da Igreja primitiva.\nDepois da morte de Eduardo VI (1553), sobe ao trono sua irmã Maria Tudor; que era profundamente católica. A Inglaterra consegue a reconciliação com Roma a 30 de novembro de 1554 e a absolvição do pecado de heresia para toda a nação inglesa. Seu reinado, no entanto, ficará marcado pela perseguição que ela receberá o epíteto de “Sanguinária”.\n- De fato as mais de trezentas execuções, dentre as quais Cranmer e Latimer, imprimiram na consciência dos ingleses um profundo antipapista. A perseguição imposta por Maria fez com que inúmeros lideres reformados fugissem para o continente, uns para Alemanha de Lutero e outros para Genebra de Calvino.\nEm 1558, sobe ao trono Elizabeth, que em menos de um ano aprova a Igreja Anglicana, o Ato de Supremacia e o Ato de Uniformidade. Com o primeiro, a rainha se declara “suprema regente” da Igreja e do Estado, abolindo assim a jurisdição de qualquer estrangeiro, seja príncipe, prelado ou potentado sobre a Igreja; e com o segundo, impunha como “único livro oficial” de culto o Livro de Oração Comum (1559), com algumas modificações: Sancionava as antigas vestes litúrgica e limitava a ostensiva influencia calvinista nos ritos. Os estudiosos são unânimes em afirmar que com estes dois atos a Igreja Anglicana define-se conscientemente como uma Via Média, que não pretendia voltar para Roma nem ceder ás pressões de Genebra. Um exemplo dessa postura ocorrerá em 1563 quando os Quarenta e dois Artigos são reduzidos para Trinta e Nove, declarando assim uma fé simultaneamente Católica e Reformada (justificação imputada por fé, falibilidade dos concílios, etc.).\n- O teólogo católico romano Hans King no seu livro Christianity: essence, history and future, tenta explicar como esta Igreja consegue combinar os paradigmas católicos e reformados, dizendo que o anglicanismo conseguiu guardar as Escrituras e ao mesmo tempo a Tradição; a ordem litúrgica tradicional e ao mesmo tempo a reforma flexível e finalmente, uma estrutura episcopal oficial de ministério ao lado de uma tolerância generosa.\nPor Rev. Pe. Wanderson Rodrigo\nA separação da Igreja da Inglaterra com o papado\nQuando o rei Henrique VIII subiu ao trono em 1509 ficando até 1547, a Inglaterra já vivia certa conturbação, devido as ideias reformada de Wycliff, sempre presentes através das pregações dos lolardos.Além do que não poderíamos deixar de mencionar que nesse período as ideias de Martinho Lutero começava a se espalhar por todo o país, principalmente nas Universidades, influenciando homens como Thomas Cranmer, Mathew Parker e Hugh Latimer.\nPorém não podemos deixar de afirmar que Henrique VIII nos primeiros tempos do seu governo mostrou zeloso pela fé romana. Em 1521, contra a obra de Lutero “O Cativeiro Babilônico”, escreveu uma afirmação dos sete sacramentos, que lhe valeu do papa Leão X o título de “Defensor da Fé” que os soberanos ingleses até hoje conservam.\nOs problemas existentes entre Henrique VIII e o papa, particularmente no que diz respeito ás questões matrimonias relativas à sua separação com Catarina de Aragão, para se casar com Ana Bolena, já são por demais conhecidas. Desejoso de ter um herdeiro que jamais vinha, entendeu que seu casamento estava sob o juízo de Deus,“contanto que pudesse encontrar um meio de assim fazer sem ofender o imperador Carlos V, que era sobrinho da rainha Catarina e a quem temia com medo mortal”.\nEste problema pessoal, que acabaria servindo de pretexto para a ruptura com Roma, fez com que o rei se aproximasse da crescente sentimento nacionalista, Henrique VIII, conseguiu que entre 1532 e 1534, o parlamento aprovasse sete projetos de lei destinados a cortar os laços de união entre Inglaterra e Roma.\nA situação se tornou irremediável quando, logo depois de sua sagração, a 30 de março de 1533, o Arcebispo Cranmer declara nulo o casamento do rei com Catarina de Aragão (em maio), tendo ele já casado secretamente com Ana Bolena em Janeiro. Como resultado, o rei, a esposa e o arcebispo Cranmer foram excomungados a 11 de julho de 1533. Em novembro de 1534. O rei se auto proclama o único “chefe supremo da Igreja” e com este Ato de Supremacia se separa oficialmente de Roma e estabelece a Igreja Nacional na Inglaterra.\nJohn Wycliff (1328-1384\n“Nossos clérigos nem evangelizam como os apóstolos, nem vão para a guerra como os senhores seculares, tampouco trabalham como operários.”\n"Ainda jovem, Wycliffe tornou-se mestre no Balliol College da Universidade de Oxford, alcançou rapidamente posição de destaque e adquiriu grande reputação como erudito e forte defensor de reformas na igreja. Enquanto dava aulas em Oxford, assim como muitos outros catedráticos, Wycliffe era funcionário do rei da Inglaterra de quem recebia proteção contanto que suas opiniões concordassem com as da realeza.\nServiu de mediador entre a igreja e a corte real nas disputas a respeito dos bens imóveis da igreja, impostos e de outras questões conflitantes entre a igreja e o estado e escreveu dois grandes livros sobre a teoria governamental: On divine lordship [Do senhorio divino] e On civil lordship [Do senhorio civil]. Escreveu, também, On the king’s office [Do papel do rei], On the truth of the Holy Scriptures [Da veracidade das Sagradas Escrituras], On the church [Da igreja], On the power of the pope [Do poder do papa], On the eucharist [Da eucaristia] e On the pastoral office [Sobre o cargo pastoral]. Defendia a tradução da Bíblia inteira para a linguagem do povo para que todos os cristãos pudessem lê-la e estudá-la por conta própria. Graças a isso, é lembrado no nome da maior sociedade de tradução bíblica do mundo."\nEste professor de Oxford defendia a tese de que o poder temporal e as riquezas representavam a razão do declínio da Igreja. Ele propunha que o Estado encampasse todas as propriedades eclesiásticas e os desse apenas aos que servem a Deus dignamente. Além disso Wycliff denunciava duas práticas comuns da época, a venda ilícita de cargos ou bens eclesiásticos (a simonia) e a cobrança de indulgência.\nWycliff atacou violentamente o papado no ano 1378, denunciando o ocupante da cátedra petrina de ante- cristo. “Dois anos depois, enveredou contra a doutrina da transubstanciação. Era o clímax de sua ofensiva, pois que atingia a base mesma sobre que se firmava o poder clerical”. Convencido de que o povo comum precisava conhecer as Sagradas Escrituras, o único fundamento da fé, Wycliff resolveu entrega-la ao povo traduzindo-a para o inglês e comissionando um grupo de pregadores ambulantes (Os Padres Pobres “Poor Priests”) que viriam ser chamados de lolardos e que se encarregaram de difundir a mensagem, sobretudo entre as massas camponesas.\nEmbora muitos frades franciscanos e dominicanos também se empenhassem em pregar a salvação de cristo aos humildes, a maioria do clero secular e a hierarquia eclesiástica via com maus olhos esta tentativa de renovação espiritual e de reforma da Igreja. - Desnecessário dizer que este eminente professor de Oxford foi de todas as formas atacado pelos líderes eclesiásticos e finalmente declarado herege. A importância de Wycliff, conhecido como “a estrela matutina da reforma”, é ressaltada nas palavras do reverendo Durval Silva porque “foram as linhas por ele traçadas que Henrique VIII, com consciência disso ou não, seguiu no século XVI”.\nPor Rev. Natanael Borges\nNo Século XII com o Rei Henrique II\nNo século XII, por exemplo, o Rei Henrique II limitou o poder do Clero Inglês quando proibiu-lhe a possibilidade de apelo a Roma, quando limitou a autoridade da Igreja em imprimir censuras e quando subordinou à permissão do Rei as viagens dos Bispos ao exterior.\nEm 1164, ficou estabelecido, na Dieta de Cherendon que a eleição dos prelados só se faria com aprovação do Rei, a quem os eleitos antes da sagração deveriam prestar juramento do Rei (os eleitos, antes da sagração deveriam prestar juramento de vassalagem e fidelidade).\nO Ato de Provisão (1351) e o Estatuto Praemunire (1353) proíbem respectivamente a entrada em território britânico de qualquer bula ou sentenças papais e impedem a apelação a tribunais eclesiásticos estrangeiros, declarando ilegítimas todas as nomeações feitas pelo Papa.\n- É preciso que se destaque que esta relativa autonomia da Igreja da Inglaterra não dizia respeito a questões de ordem teológica ou doutrinária. O que estava acontecendo era o surgimento de ideias nacionalistas, que acabavam por atingir toda Europa no fim da Idade Média. Ao povo inglês desagrava enviar dinheiro para um Papa em Avignon, que estava sob influência do inimigo da Inglaterra, o Rei francês.\nEste sentimento nacionalista natural aumentou o ressentimento real e da classe média por causa do dinheiro desviado do tesouro inglês. Citando as palavras de Cairns, ao descrever a situação já no século XVI: “Fortalecia-se a tendência por uma consciência nacional que apoiaria o rei em seu esforço de separar a Igreja inglesa do papado. O controle de muitas propriedades por parte da Igreja Romana, na Inglaterra, os impostos papais, que levavam muito dinheiro inglês para Roma e as cortes eclesiásticas, que rivalizavam com as cortes do reino, irritavam tanto a governantes como a governados”. Alguns problemas ligados à decadência da disciplina eclesiástica, no entanto, fizeram surgir críticas severas à Igreja, e um dos maiores críticos estava na pessoa de John Wycliff (1328-1384).\nRev. Pe. Wanderson Rodrigo\nEduardo “o Confessor”\nEduardo era conhecido pela sua piedade e por isso tomou o nome de “O Confessor”. Tendo vivido na Normandia desde a sua infância, possuía uma cosmovisão e lealdade próprias dos normandos. Aos ingleses não via como compatriotas, mas como bárbaros. Por causa de sua formação, ele se acercou aos artesãos normandos e fez com que os mesmos preenchessem os Altos Cargos Eclesiásticos com pessoas provenientes daquela região. O resultado foi o estabelecimento de uma Elite Normanda poderosa que se acercava do Trono.\nObviamente que os resultados desta “invasão” normanda da Inglaterra influenciou profundamente a Igreja. De fato “o efeito mais significativo da conquista normanda foi o de dar nova vida e vigor à Igreja da Inglaterra e trazê-la, ainda mais, para o alinhamento com a Igreja do continente”. Uma das áreas que pode ser apontada como sendo profundamente desenvolvida durante este período foi a da vida religiosa. Até então só haviam Mosteiros Beneditinos na Inglaterra.\nÉ só com o domínio normando que a Igreja inglesa se abre para receber outras Ordens em seu território. O alinhamento com o continente possuía também consequências negativas. É a partir desta data que a Igreja da Inglaterra passa a se submeter de forma mais profunda à Igreja Romana. Esta subserviência, no entanto, vai gerar reações em várias áreas, o que ensejará, no futuro, em um clima propicio para a Reforma Protestante. Como sabemos, sempre houve uma certa insatisfação na Igreja inglesa por ter que se submeter a uma Igreja estrangeira (Romana). Esta animosidade se intensifica a partir do décimo segundo século e dá início a tensões que se tronam inevitáveis.\nPor Wanderson Rodrigo.\nSanto Agostinho de Cantuária (Primeiro Arcebispo da Inglaterra): Durante toda a Idade Média, a Igreja Anglicana permaneceu ligada à Sé Romana e "submissa" aos mesmo Cânones. A Inglaterra, como as demais regiões da Europa, fazia parte e dava sustento aos sistema Papal vigente, contudo demostrou gozar de uma certa autonomia política, desenvolvendo-se cada vez mais no sentido de uma Igreja Estatal e Nacional. Por volta do início do Século IX a Grã-Bretanha foi novamente invadida, agora pelos Vikings, destruindo o que havia sido construído pela Igreja. A cidade de Cantuária foi saqueada e queimada e sua grande Catedral foi queimada também. - Monges foram mortos e outros vendidos como escravos, os vasos sagrados foram pilhados. "Era como se Deus tivesse se ausentado do Mundo".\nA presença dos Daneses (Vikings) na Inglaterra era ambivalente. De um lado havia aqueles que vieram apenas para saquear e depois voltaram para sua casa, de outro lado, havia aqueles que se estabeleceram na Inglaterra para se tornarem 'ingleses'. Isto gerou uma situação religiosa igualmente ambígua: "O povo leigo assistia regulamente aos oficios religiosos, era crente em relação aos sacramentos e via os seus deveres cristãos como importantes para uma vida sóbria e boa. Apesar disso, o paganismo e a superstição permaneciam e houve necessidade de se fazer Leis Eclesiásticas para proibir práticas, tais como a adoração de fontes, necromancia e encantamentos".\nEm 1016, ocorreu uma segunda invasão Normanda, com a diferença que desta vez o "invasor" era um Rei Cristão chamado Cnut que protegeu a Igreja. De fato ele (Cnut) é apresentado como "um cristão por conversão e convicção profunda". Oito anos depois de sua morte, a Monarquia Inglesa é restaurada, sendo coroado Rei, o nobre Eduardo conhecido como "O Confessor" em 1043.\nPor Reverendo Wanderson Rodrigo\nConcilio de Nicéia (325)\nNão sabemos se Bispos Ingleses participaram do Concilio de Nicéia (325), contudo Atanásio nos informa que a Igreja Inglesa se submeteu a todas as decisões daquele Conclave. Enquanto a Igreja crescia de forma extraordinária na Irlanda e Escócia durante a primeira parte do quinto século, a Britânia era invadida e assolada pelos povos Anglos, Saxões e Jutas, que se aproveitaram da retirada dos exércitos romanos. Esta invasão não apenas destruiu vilas e cidades, mas também assolou a antiga organização da Igreja, fazendo com que o Cristianismo fosse praticamente extinto da Britânia por cerca de 150 anos e substituído pelo paganismo teutônico dos conquistadores.\nA destruição foi tamanha que o Bispo Stephen Neill chegou a afirmar que "por espaço de mais de um século, Bretanha deixou de fazer parte do Mundo Civilizado". Foi nesse período que a Igreja Celta mais se desenvolveu, protegida pelas montanhas do país de Gales, espalhando o Evangelho e fundando centros missionários e abadias, como a da ilha de Iona, na Escócia. Sabedor das dificuldades por que passava o Cristianismo Britânico, o Papa Gregório Magno enviou o Abade Beneditino Agostinho, na companhia de 40 monges, para cristianizar as bretões. Ali chegando em 597, desembarcou em Kent, e logo iniciou seu trabalho pregando o Evangelho com o apoio do Rei Etelberto, um dos primeiros convertidos. Seu trabalho foi tão bem sucedido que, segundo o Reverendo Oswaldo Kickhofel, "no outono de 597, Agostinho foi sagrado Bispo da Inglaterra e no Natal deste mesmo ano teria convertido e batizado mais de 10 mil pagãos nas redondezas de Cantuária".\nMesmo reconhecido que a fé Cristã foi praticamente "salva" da destruição na Britânia graças ao trabalho dos enviados de Roma, houve por parte dos cristãos autóctones, uma certa resistência à romanização da Igreja na Inglaterra. Os problemas não eram de natureza teológica, mas prática e giravam em torno, por exemplo, da forma correta de calcular a data da Páscoa (Este impasse só foi resolvido no Sínodo de Whitby (663) quando ficou decidido que a Igreja Inglesa se submeteria ao Calendário Litúrgico Romano.\nPor Revd. Wanderson Rodrigo\n'Babel: entre a incerteza e a esperança'. Zygmunt ...


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Ateliê Aberto » Seja Lá Onde For\nLocal: Museu de Arte Contemporânea de Americana\nCuradoria: Samantha Moreira\nProdução: A teliê Aberto e Maíra Endo\nArtistas: Daniel Acosta, Mariana Palma,Daniel Trench, Chris Meirelles,Ricardo Vieira,Lia Chaia, Marilde Stropp, Marcos Lemes, Ana Almeida, Maurizio Mancioli, MarceloMoscheta, Jurandy Valença, Fabiana Rossarola, Sarah Valle, Rodrigo Scooby e Nilsa Volpato\n“Seja Lá Onde For” apresenta trabalhos de 16 artistas que buscam novas possibilidades e descobertas de paisagens e lugares no cotidiano. Escape, respiro, delírio, memória, construção/ reconstrução, lugares imaginários, arquiteturas improváveis, são algumas das situações recorrentes nas obras apresentadas na exposição através da diversidade de linguagens e vertentes contemporâneas, como pintura, projeção, esculturas, fotografia, instalação, gravura, etc.\nDe imagens arquitetônicas encontradas em um livro comprado em um sebo à construção de um lago portátil. Da reinvenção de paisagens naturais à criação de paisagens do inconsciente.\nO trabalho de Lia Chaia Escultura da Vereda, se assemelha a plantas esculpidas como nos clássicos jardins franceses, porem são construídas como displays de bancas de jornal espalhados pelas ruas. Bem humoradas , essas esculturas planas que logo revelam sua estrutura escancaram a artificialidade de publicidade e a função cenográfica que a vegetação adquiriu entre nós.\nNa serie “Litoral” , Chris Meirelles mais uma vez se desloca para a natureza para recriar paisagens. Navega em águas mais profundas, no confronto da idéia de mar como metáfora de uma dimensão infinita e a própria paisagem interior . A imagem é arrastada digitalmente nas direções laterais criando impressões de pinceladas ralas e homogêneas. Por meio desse processo, a imagem se aproxima da pintura e o mar ganha maior fluidez. A idéia de captar o movimento no tempo e espaço e tornar a paisagem fluida, líquida. A Paisagem manipulada.\nJurandy Valença apresenta dois trabalhos da série Simulacros Góticos foram concebidas em 2002, a partir de fotografias polaroides tiradas das páginas de um livro encontrado em um sebo da cidade de São Paulo. Chamado “Gotische Skulpturen des Freiburger Munsters”, o livro – de autoria de Otto Schmitt – foi publicado em 1926, e contém uma série de imagens (gravuras) em preto e branco de construções, pórticos, corredores, fachadas, esculturas e gárgulas do período gótico alemão.\nA partir dessa apropriação de imagens alheias, surgiram as fotografias da série, em vários tons de cores conseguidos através de interferências no flash da própria máquina Polaroid.\nO resultado final são fotografias de médio e grande formato impressas em papel fotográfico a partir do arquivo digital da polaroide escaneada. Não há nenhuma manipulação digital durante o processo. A única manipulação é manual (com os dedos no flash), no ato de registrar a imagem em polaroid.\nA partir de imagens já existentes, procuro questionar a representação das coisas, duvidar do que a fotografia mostra, até mesmo questionar o meio. Ficar entre a fotografia e a pintura, entre a cópia e o original, entre o que é e o que não é.\nA fotografia e o scaner são também processo do trabalho de Ricardo Vieira. Em um mundo de artifício, mas também de poesia, as paisagens reinventadas de Vieira são uma reciclagem conceitual de paisagens registradas e até descartadas.\nAs pinturas de Mariana Palma nos mostram uma paisagem de tecidos velando uma duvidosa cena composta por corpos deslocados ou fragmentados, que reforçam o estranhamento da paisagem que desta cena nasce. São paisagens compostas com um sentido de lugar isolado e suspenso no tempo.\nEsses trabalhos brotam do repertório imagético que habita a pintura da artista: paisagens inventadas do acúmulo de padronagens de tecido; lustres ornamentados; elementos diversos da natureza e fragmentos de corpos femininos – referências que resultam em um corpo híbrido e que faz deslumbrar pelo excesso.\nVemos partes de corpos invadidos por vegetação, onde cada imagem é elaborada com a intenção de camuflar a identidade que pertence àquela porção de corpo em repouso. A idéia de artifício está colocada na obra e nos leva a questionar o que vemos para relacionar seus possíveis desajustes. Desconfiamos, por vezes, da natureza da pele que nos apresenta ou indagamos sobre a origem da vegetação a sua volta. Não há, no entanto, sinais de violação; existe uma estranha calma nesse jardim. O corpo em simbiose com a natureza parece nutrir-se do fluxo necessário para se constituir e transpor o isolamento. O trabalho cria suposições sobre o esgotamento da visualidade no mundo atual – quando desloca a vida cotidiana para o campo da natureza, a artista transpõe um corpo desprovido de aparência. Porém, os corpos ainda preservam as suas singularidades.\nNilsa Volpato apresenta trabalhos que acontecem por meio da apropriação de imagens de revistas de decoração, viagens, calendários, extraídas de um universo efêmero e suscetível a um esgotamento visual periódico.\nSão trabalhos desenvolvidos em folhas selecionadas de paisagens urbanas de antigos folhetos anuais, destituídos de sua função original. Destinado a orientação do tempo e fadados ao esquecimento, esses folhetos são revistos e reconstituídos sob uma nova leitura promovendo esses encartes a uma poética imaginária resgatada de suas localidades acessíveis e “portáteis.”\nEm suas imagens diluídas de excessos, filtram-se as formas, fragmentam-se espaços que se reconstroem entre camadas, vestígios, superfícies por um processo de “quase pintura” que velam e revelam subterfúgios e memórias cristalizadas.\nA característica mais marcante da gravura é, sem dúvida, sua multiplicidade. Em PORTA SAN TOMASO, trabalho de Marcelo Moscheta a matriz funciona como uma casa na qual cada tijolo desempenha seu papel na sustentação do todo, assim, (re)construo o espaço histórico através de seus fragmentos. Reduzo a gravura à uma de suas construções formais básicas: a cor, tornando cada fragmento, que por si só é uma matriz, em uma imagem sem significado e desprovida da relação inicial com o motivo, o que, só acontece quando conjunto, distorcendo o presente ao mesmo tempo em que o apreende. Ela não se entrega por inteiro aos olhos de quem as contempla, é preciso fabular sua situação e procurar o melhor ângulo (quanto mais distante do presente, mais próximo da imagem original).\nA série de fotografias “Sombras” de Maurizio Mancioli foi concebida em 2001, durante uma temporada de férias na Sardenha (Itália), e produzida em 2003. As imagens surgiram a partir de uma brincadeira de registrar a sombra sobre a superfície do mar e das rochas, compondo “auto-retratos” que fossem quase abstrações.\nAs fotos – todas digitais – foram realizadas em P&B, em negativo, com o objetivo de retirar, “camuflar” as referências do real. Há também na maioria das fotografias uma certa simetria que proporciona um resultado mais gráfico, que reforça essa abstração do real.\nA série procura estabelecer relações, peculiaridades, através do lúdico, do registro “banal” das sombras. Sombras, reflexos, formas que, às avessas, em seu negativo, mostram uma nova realidade. Entre o claro e o escuro, entre a luz e a sua ausência – a sombra – o trabalho acontece.\nA sombra também é acontece no trabalho de Ana Almeida. Em Como levar o mar para dentro de casa, poças d`água na lona de cobertura de piscina tranformam-se num grande refletor de paisagens externas. Imagens que sugerem o deslocamento para um outro lugar, trazendo para dentro de casa um espaço não habitado, prazeroso – oásis, mar, praia. É como se esta paisagem surgisse de um “descascar” de peles das imagens refletidas.\nEm Mapas de um lugar não identificado de Sarah Valle, um desenho que se constrói sem adição de matéria.\nPacientemente as linhas surgem. Em silêncio constroem-se territórios: lugares e caminhos a serem percorridos, livres de fronteiras, ou quando muito, tão frágeis que se permitem serem ultrapassadas. Assim, aquilo que antes limitava, dá lugar a expansão.\nObservado a distância, somente os relevos são notados.Num contato mais próximo esses desenhos se tornam visíveis como cartografias imaginárias. Através da superfície laminada do papel, o espectador torna-se o último elemento do trabalho, seu rosto, a cor de sua roupa, seus gestos acabam por interferir nesse novo território prestes a ser explorado.\nJá Marilde Stropp , com o trabalho O Lado de dentro, faz com que a parede real dê lugar a um imenso fragmento de imagens refletidas. A paisagem do jardim contemplada desde a porta do museu não só é trazida para o interior silencioso da sala, como também é multiplicada quase que infinitamente, refletida e fragmentada. imagem de pessoas e objetos que compõem, naquele momento, o espaço da sala são igualmente recortadas e multiplicadas. Vê-se, então um novo espaço, uma nova paisagem, novas dimensões, novas escalas.\nDaniel Trench apresenta estéreo-escape uma hora e vinte minutos é constituído por oitenta imagens do skyline da cidade de São Paulo fotografadas de um ponto fixo num intervalo de um em um minuto. Essas imagens são então processadas em cromo e projetadas através de um projetor de slides respeitando o mesmo intervalo temporal no qual foram concebidas (de um em um minuto).\nDaniel Acosta apresenta uma escultura intitulada Shoplake, “paisagens portáteis” um lago de fórmica azul que ocupa azul o centro do espaço expositivo. È como se o artista possibilitasse o visitante se banhar em lagos imaginários.\nRodrigo Scooby apresenta dois trabalhos intitulados Recortes Relevantes – da série Urbanidade Tortuosa . Essa pesquisa surgiu em metade de 1998 através da experiência dos traços do grafitti e da tatuagem combinados com recortes e sobreposição de chapas de madeira, criando objetos tridimensionais com altos e baixos relevos. Através desse processo, Urbanidade Tortuosa cria um cenário urbano/ lúdico e descompromissado assim como o grafitti.\nAs esculturas agora em grandes escalas [1,70 cm de altura por 0,70 de largura] deslocam esses “objetos” para um lugar real, onde o espectador passa a ser o habitante dessa paisagem aparentemente vazia.\nMarcos Lemes constrói paisagens com alfinetes e fios sobre folhas de papel sulfite. Costura no espaço trazendo imagens contínuas de fios e torres de eletricidade. Paisagem de um universo urbano e caótico representado com poesia e leveza.\nPaisagem de delírio | Mariana Palma\nVolume1 | Samantha Moreira


Governo recorre para ‘salvar’ Weintraub - Bem Paraná\n29/05/20 às 00:00\nApós reunião com o presidente Jair Bolsonaro, o ministro André Mendonça (Justiça) ingressou com um pedido de habeas corpus para Abraham Weintraub (Educação) a fim de “garantir liberdade de expressão dos cidadãos”. Com o pedido de habeas corpus, a ideia é impedir a prisão ou outra medida cautelar contra Weintraub no caso de ele se recusar a cumprir a determinação do Supremo Tribunal Federal de prestar depoimento.\nO anúncio do ministro foi feito em uma rede social no início da madrugada de ontem. O habeas corpus, segundo o ministro da Justiça, foi ajuizado no STF. De acordo com Mendonça, o pedido beneficia “de modo mais específico” Weintraub e as “demais pessoas submetidas ao inquérito [4.781, que investiga fake news e ataques ao Supremo]”.\nWeintraub, que em reunião ministerial disse que, por ele, “colocaria todos esses vagabundos na cadeia, começando no STF”, agradeceu. “Obrigado!”, escreveu no Twitter de Mendonça. O ministro Alexandre de Moraes, relator do inquérito das fake news no STF, mandou Weintraub prestar depoimento em cinco dias à Polícia Federal.


Sergio Moro pede que empresários deem oportunidade de trabalho a presos - Jornal da Mídia\n“Temos que acreditar na ressocialização do preso. Este é um objetivo importante. Nunca podemos perder a fé e a esperança de que as pessoas podem se redimir. E uma das melhores maneiras é dar uma oportunidade para estas pessoas”, disse o ministro da Justiça e Segurança Pública, Sérgio Moro, durante a cerimônia de entrega do Selo Resgata a 198 empresas de 15 estados.\nTags: destaquejustiçasegurança pública


Não sou pai, mas sou tio e tenho olhos na cara!\nTenho para mim que até podem existir crianças difíceis, mas maioritariamente deste comportamento inadmissível vai da educação em casa! Uma palmada de vez em quando só lhes faz bem, contudo vivemos na era do castigo em que o puto tem tempo para se revoltar e fazer pior a seguir! Com uma palmada não pensaria em mais nada a não ser na dor que lhe foi infligida! Aí duvido que volte a portar-se mal!\nConcordo. Também sou da opinião que uma palmada na hora certa - e nem precisa de magoar - pode fazer milagres, e sim também acho que vai muito da educação e vejo coisas que tenho a certeza que eu não permitiria... Mas acho que eles hoje em dia também aprendem muita coisa má fora de casa...\nAdmitindo que já dei uma ou duas sacudidelas à minha filha, num momento de falta de paciência, não concordo que a palmada resolva seja o que for. Se é certo que pode não trazer traumas, também não me parece que tenha os resultados que é suposto.\nOs filhos devem respeitar os pais por se sentirem respeitados e não por medo de palmadas.\nSe o teu marido/namorado faz algo que te impacienta ou que achas mal, dás-lhe uma palmada para resolver? Se não o fazemos com adultos, por que é que achamos que é certo com crianças? Por serem mais pequenas?


Tumores anota es Artigo - Serviço Personalizado\nfundo imobiliario questoes concurso há 150 anos atrás fichamento identidades trans em pauta representações sociais de transexuais e travestis no telejorna ativida avaliativa fichamento ética profissional empreendedorismo social estudo de caso trabalhabilidade dos materiais etica e cidadania na saude cnidários zoologia características coleta seletiva na cidade de pitanga relatório de estagio novos paradigmas em planejamento empresarial fraudes em licitações e o papel da contabilidade no combate e prevenção\nEste es un perro callejero con tumores perro con tumores en el pene socccimario nota animal 22,922 views 4:01. O câncer de colo do útero é o segundo tipo mais incidente em mulheres no país, perdendo apenas para o câncer de mama. Presente artigo descreve o perfil da mortalidade desses tumores no país segundo a nota no 4 para (d420), espinhais (d421) e meninge não es. Tumores trofoblásticos gestacionais casos, contudo, sua tradução consta como nota do tradutor (nt) esta publicação é uma iniciativa do instituto nacional de. Tumores pesquisadores (barcelona) desenvolveram e patentearam um gerador de impulsos de alta tensão para destruir tumores em nota, a universidade de saragoça. Nota fiscal eletrônica processos regin - registro mercantil encanavam braços e pernas com taquaras, tiravam tumores expostos e faziam partos ainda.\nComo ficaram programados pelos agentes para destruir esse tipo de tumor agora, conforme nota à imprensa divulgada pela universidade de stanford. Nota fiscal documentos alvará web bem-vindo ao novo portal de serviços online da prefeitura municipal de cariacica: uma plataforma criada para o cidadão. Fisioterapia nota 10 determinar compressão radicular, como tumores, processos inflamatórios, osteófitos, etc wwwfesbr/disciplinas/fis/es. Por que pedir a nota fiscal ao pedir a nota fiscal de serviços (nfs-e) estado: es estabelecimento da compra: maria jose de oliveira andrade. Já os tumores do sistema gastrointestinal podem causar perda de peso, diarreia mas o que mais se nota é que ele potencializa os efeitos do tabaco.\nEmbora esses dois tumores sejam semelhantes o hidroadenoma papilÍfero geralmente se apresenta como nÓdulo dÉrmico na regiÃo perineal enquanto o. A prevalência de tumores renais tem aumentado com a na qual se nota tumor renal direito com área de necrose mesmo(s) autor(es): 08/12/2008. ClassificaÇÃo pólipos tumores intramurais - hiperplásico biópsia (endoscópica ou laparotomia) nota: (es): darlan pereira. Noni, a fruta que promete combater tumores e diabetes: comer ou não comer.\nAutenticar nota fiscal imprimir recibo de retenção consulta consulta de nfse por rps imprimir manual do sistema layout de importação de aceites de nfse e daps. Radiologia nota 10 é aqui desde 2010 sábado, 16 de outubro de 2010 tumores ósseos. Alguns tumores ósseos nascem no osso e são ditos primários outros se originam em outras partes do organismo e se espalham para o osso nota ao leitor.\nTumores benignos de mamatte corb ssn mcncarlos a garcia luis nenhuma nota no slide tumores de mama es una neoformación de tejido.\nA ligação entre o vírus zika e o cérebro é muito maior do que se imaginava uma injeção aplicada diretamente num tumor cerebral matou células-tronco de.\nOs tumores do sistema nervoso central (snc) é o segundo tipo de câncer mais freqüente na faixa etária pediátrica (0 a 18 anos incompletos), superado somente.\nCurso neurorradiologia oncológica: tumores do sistema nervoso central começa: sexta, 08 de junho de 2018, 08h. Anote as informações pessoais importantes, incluindo quaisquer tensões principais ou mudanças de vida recentes tumor(es. Município no endereço eletrônico wwwserraesgovbr e clicar no link nfe para acessar o consultar a nota no site do município do prestador de qualquer lugar. Tumores del estroma gastrointestinal (gist) el colon no es una ubicación frecuente en esta nota clínica hemos revisado el diagnóstico.


Atriz falou sobre a culpabilização da vítima, mas não citou as acusações de Nego do Borel\nPublicado em 27/09/2021 às 11:36 | Atualizado em 27/09/2021 às 11:42\nIngrid Guimarães falou indiretamente sobre as acusações envolvendo Nego do Borel\t-\tFOTO: Reprodução/Instagram\nPelas redes sociais, a atriz Ingrid Guimarães falou indiretamente sobre o caso envolvendo Nego do Borel, expulso de A Fazenda 13 após ser acusado de estupro. Sem citar nomes, a artista fez questionamentos sobre como a vítima é tratada em casos de abuso.\n"A velha história de que a mulher deu motivos. A culpa nunca será nossa, não importa o tamanho da sua roupa, a música que você escute ou dance. E não tem desculpa nenhuma pra tocar numa mulher bêbada", publicou Ingrid em seu Twitter.\nO episódio envolvendo Nego do Borel aconteceu na sexta-feira, 24, quando o cantor supostamente tentou se aproveitar de Dayane Mello, que estava embrigada, após uma festa.\nNo fim do desabafo, Ingrid Guimarães ainda questionou: "E se fosse sua irmã ou sua filha? Mudaria?".\nsocial1 celebridade famosos Ingrid Guimarães Nego do Borel


Blog Família Bolsonaro: SEMINÁRIO LGBT INFANTIL / REAJUSTE SALARIAL DAS FFAA.\nSEMINÁRIO LGBT INFANTIL / REAJUSTE SALARIAL DAS FFAA.\nCOMUNICADO Nº 222\nIX SEMINÁRIO LGBT INFANTIL.\nNo dia 15 de maio passado, foi realizada na Comissão de Educação e Cultura da Câmara dos Deputados, o "IX SEMINÁRIO LGBT INFANTIL".\nDado à gravidade do assunto e considerando que se tratam de medidas a serem divulgadas para crianças a partir de 6 anos de idade, peço que assistam o vídeo abaixo. http://youtu.be/Vbk3jmGPxxY\n"DIA DO MARINHEIRO" REAJUSTE SALARIAL DAS FFAA - ASSISTAM O PRONUNCIAMENTO.\nNo último dia 11, foi realizada Sessão Solene na Câmara dos Deputados em comemoração ao 147º aniversário da Batalha Naval do Riachuelo, data magna da Marinha do Brasil.\nNa ocasião, na presença do Alto Comando das Forças Armadas e de cerca de 400 militares da ativa, entre oficiais e praças, proferi discurso comparando os vencimentos do Ministro da Defesa com os dos militares, questionando a Comissão da Verdade e chamando a Presidente Dilma de mentirosa por não ter cumprido promessa de campanha com relação à remuneração dos integrantes das Forças Armadas.\nAssistam a íntegra do pronunciamento. http://youtu.be/3SDz8uXHGcE\nPostado por FAMÍLIA BOLSONARO às 12:19\nRaabe Tavares 24 de junho de 2012 04:19\nO senhor deveria se candidatar à presidência. Com certeza eu votaria.\nandreia 4 de maio de 2013 11:24\nnunca que ele iria ganhar num pais promíscuo como o nosso!\nFabiano 26 de junho de 2012 22:42\nBolsonaro para presidente, já!!!\nQueremos a verdadeira democracia de volta... Chega de ladrão terrorista ditando regras.\nO brasileiro não suporta mais esta "ditadura gay".\nchurrasco 29 de junho de 2012 14:49\nO popular governo do PT.\nQue mundo injusto, onde já se viu prender um bebê indefeso, pobre criança abandonada pelo sistema...\nSerá que existe alguém dos "direitos humanos" para cuidar das famílias das vítimas? pagar o caixão do trabalhador miserável que leva uma bala na cabeça? Claro que não, ninguém tem pena de trabalhador, ninguém defende os mesmos. O negocio é defender os rejeitados da sociedade, aliás, 2% dos rejeitados, pois os outros 98% são formados por trabalhadores, gente que acorda cedo p/ levar um tiro na cara das "crianças do crime".\nQuem mora em vila"favela", sabe muito bem que estes bandidos não representam nada dentro da comunidade, que quem realmente tem fome, sai p/ pedir, tentar emprego, cortar 'mato' de calçada, faz tudo que é coisa, menos matar um inocente, menos roubar um carro... ora ora, onde já se viu roubar um carro por que estava com fome? matar o dono de uma farmácia porque estava com fome...rsrsrs tem que viver bem longe da realidade p/ defender estes atos.\nQuem tem fome não faz isso. Eu sei disso porque eu cresci com gente que não tinha comida, com gente que ganhava roupa p/ passar o inverno. O máximo que eu fiquei sabendo foi de alguns "furtos" em mercados, padarias... para levar comida p/ família, isso sim tem como consertar, isso sim é culpa do estado(sistema). "Menorzinho" que já tem 6 homicídios nas costas antes dos 18... Estes tem o auxílio do "sistema" quando fazem merda, o trabalhador que só queria voltar p/ casa e cuidar bem da família, não, esse não tem auxílio nenhum do "sistema", morreu ou não, pouco importa, só tem ajuda p/ marginal, trabalhador aqui é bicho que merece ser exterminado.\nA impunidade é a melhor amiga do marginal, ele mata, bate, atira... Não acontece porra nenhuma mesmo, tem mais é que matar, bater, atirar...\nEm governo popular, trabalhador é bandido, herói é quem mama nas tetas do governo, herói é quem mata o tão odiado bicho chamado "trabalhador".\nInfelizmente o Sr não concorre aqui no sul, gostaria muito de entregar meu voto p/ quem pensa na família, quem defende a tão abandonada família brasileira.\nSe candidate à presidência, não podemos mais conviver com esses marginais. Estamos desarmados, a ditadura populista está tomando conta da nossa amada pátria, temos que colocar um fim nesses marginais, nem que p/ isso sejam tomadas medidas extremas.\nDeus abençoe à família Bolsonaro em seu duro caminho contra os marginais.\nDer Stürmer 30 de junho de 2012 12:45\nComo Paranaense e Brasileiro, admirador da sua coragem, gostaria de lhe indicar uma leitura de um texto, no qual seu nome é citado, e assim poder fazer também abrir caminho para uma nova análise sua sobre as reais causas do que o Sr. Deputado tanto luta contra.\nRenato 14 de julho de 2012 00:22\nPaulo Roberto 2 de agosto de 2012 21:37\nAssunto : Remuneração dos Militares da FFAA\nCom a remuneração defasada por vários anos sem aumento real muitos militares tem recorrido a empréstimos consignados para solucionar o problema momentaneamente, pois acaba assumindo agora com o empréstimo uma dívida de até 5 anos dependendo da Força. Infelizmente a MPV 2215-10/2001 autoriza descontos de até 70% da remuneração ou proventos agravando assim a situação anteriormente narrada, principalmente nas graduações mais baixas como Soldado/Marinheiro, Cabos e Sargentos.\nO atual § 3o do Art. 14 da MPV 2215-10 de 2001 diz que o militar não poderá receber menos que 30% da sua remuneração ou proventos.\n“Art. 14 Descontos são os abatimentos que podem sofrer a remuneração ou os proventos do militar para cumprimento de obrigações assumidas ou impostas em virtude de disposição de lei ou de regulamento.\n§ 3o Na aplicação dos descontos, o militar não pode receber quantia inferior a trinta por cento da sua remuneração ou proventos.”\nPara amenizar a situação muitos militares tem recorrido a ações judiciais para reduzir os descontos consignados de 70% para 30% da remuneração ou proventos, amparados com base legal no Art. 21 da Lei 1.046 de 1950 , Item VI do Art. 6 CF/88 e por haver entendimento do STJ AgRg no Ag 1317654 RS 2010/0103964-9.\nCom a falta de previsão de um possível reajuste salarial para os militares (mesmo saindo um suposto rejuste não teria o impacto social proposto abaixo) seria de grande ajuda à edição do § 3o do Art. 14 da MPV 2215-10 para a redação abaixo, pois resguardaria as remunerações contra descontos excessivos.\nSugestão de nova Redação para o “§ 3o do Art. 14 da MPV 2215-10”:\n“§ 3o Na aplicação dos descontos, o militar não pode receber quantia inferior a setenta por cento da sua remuneração ou proventos, este limite será reduzido para até 50% (quarenta por cento) para prestação de pensão alimentícia e financiamento para aquisição imóvel (casa própria limitada a um imóvel).”\nEm todas as áreas remuneradas (funcionários público ou sob o regime da CLT) existe um limite estabelecidos em lei de 30%, Art. 8 do Decreto 6.386/2008 e § 1o do Art. 1 da Lei 10.820/2003, respectivamente.\nDesde já agradeço a Vossa Excelência.


Portugueses angariam 150 mil refeições para a Liga Portuguesa dos Direitos dos Animais | Nestlé\nPortugueses angariam 150 mil refeições para a Liga Portuguesa dos Direitos dos Animais\nCampanha promovida pela Friskies e pelo Continente conta com adesão massiva dos portugueses e ultrapassa as expectativas, conseguindo doar 150 000 refeições à Liga Portuguesa dos Direitos dos Animais (LPDA).\nAs marcas Friskies e Continente – que há 10 anos consecutivos merecem o selo de confiança dos portugueses – ofereceram 150 mil refeições a cães e gatos acolhidos pela Liga Portuguesa dos Direitos dos Animais (LPDA), graças à campanha de responsabilidade social que decorreu durante o mês de julho, ultrapassando as expectativas iniciais. Com esta campanha, a Friskies e o Continente estimavam doar 100 mil refeições.\nEntre 2 e 22 de julho, cada produto Friskies adquirido pelos portugueses nas lojas Continente reverteu numa refeição para a LPDA.\nAs duas marcas, líderes no segmento de mercado em que atuam, agradecem não só a confiança que os portugueses nelas têm depositado nos últimos anos como também a generosidade com que aderiram a esta campanha de responsabilidade social.\nA LPDA dedica-se a acolher cães e gatos abandonados e a apoiar outras instituições e/ ou famílias que solicitam ajuda para alimentar os seus animais.\nA Friskies e o Continente agradecem a todos os portugueses!


China regista 44 casos nas últimas 24 horas - Atualidade - SAPO\n11 ago 2020 04:48\nEntre os casos diagnosticados, 13 são de contágio local, todos eles na província de Xinjiang, no extremo noroeste da China, onde foi detetado um surto há cerca de um mês.\nOs 31 casos restantes foram diagnosticados entre viajantes do estrangeiro, conhecidos como casos "importados".\nAs autoridades de saúde detalharam que, até à meia-noite local (17:00 de segunda-feira, em Lisboa), 52 pacientes tiveram alta.\nO número de infeções ativas na China continental é de 794, incluindo 44 doentes em estado grave.\nA Comissão não anunciou novas mortes por covid-19, mantendo-se o total desde o início da pandemia em 4.634, entre as 84.712 pessoas infetadas oficialmente diagnosticadas na China.


março | 2011 | Viver o dom da vida!\nPosts de março \_31\_UTC 2011\nA indústria do aborto por ela mesma\nPublicado em Aborto em março 31, 2011 | 4 Comentários »\tA Planned Parenthood, a maior rede de clínicas de abortos dos EUA, poderá perder, em breve, o financiamento de U$350 milhões de dólares – dinheiro do contribuinte – oferecido a ela, anualmente, pelo Governo. A rede de abortos está desesperada e para ludibriar a opinião pública insiste que não trabalha apenas com abortos, mas com a saúde da mulher, em geral. Um exemplo disso seria a oferta de “mamografias” às mulheres… Foi o que afirmou a presidente da organização, Cecile Richards, num programa de TV, bem sorridente, mostrando como seria um absurdo perder U$350 milhões, anuais, só por causa da questão aborto! Imagine… Que absurdo seria, não? O que a loira sorridente e abortista não poderia imaginar é que alguém ligaria para diversas filiais da Planned Parenthood requisitando mamografias. E, que surpresa: eles não estão oferecendo o serviço de saúde.\nAs ligações estão sendo divulgadas pelo youtube, no vídeo acima. A iniciativa foi, mais uma vez, da ogranização pró-vida, Live Action, cuja presidente é a jovem Lila Rose. Graças às câmeras escondidas dessa organização foi possível revelar aos americanos a conduta questionável da Planned Parenthood de ser servil ao negócio do tráfico de mulheres e abuso de menores. Em outras palavras: a diversidade de negócios da indústria do aborto – nos EUA e em qualquer outro lugar, imagino… – passa por serviços de proteção a estupradores e cafetões. É isso que está por trás do “direito a decidir”.\nÉ impressionante a ação dos pró-vida de Live Action. Eles partiram para o confronto com os abortistas de uma forma diferente: em vez de apenas mostrar a realidade do aborto – o que já é uma grande coisa a ser feita! -, expondo cartazes e vídeos com imagens de abortos, insistindo em leis que resguardem a defesa da vida, e enfim… Em vez de fazer o que há anos o movimento pró-vida faz, o Live Action percebeu uma nova via: não expor simplesmente as vítimas, mas expor o algoz, a indústria do aborto – e apropiar-se do discurso “econômico” que toda vez os abortista usam para impedir a opinião pública de se deter na questão moral do aborto, pois, afinal, o importante é discutir economia e não aborto, eles dizem.\nO resposta da opinião pública foi instantânea! A Planned Parenthood já perdeu na Câmara dos Deputados, onde o projeto de lei para interromper o financiamento público à rede de abortos foi aprovado. Agora falta o Senado americano, com maioria de democratas – partido do Obama -, decidir. Minha expectativa é que os pró-vida consigam, sim, dar esse importantíssimo passo para fazer expor os negócios absurdos da indústria do aborto, nos EUA. É incrível. Os abortistas jamais poderiam imaginar que viveriam tamanho aperto justamente no governo de um extremista pró-aborto como é Obama. No entanto, está acontecendo! Segue outro vídeo, todo em inglês, feito por pró-vidas durante uma manifestação de apoio à Planned Parenthood. No vídeo, filmado em 27 de fevereiro de 2011, os manifestantes são entrevistados e demonstram que, sim, obviamente o negócio da Planned Parenthood não é saúde da mulher, é tão simplesmente abortos. Uma das manifestantes diz que precisa da rede de clínicas para fazer quantos abortos ela quiser, “imagina se eu engravidar amanhã? onde iria abortar?!”, ela diz. Outro manifestante, um homem, diz que a Planned Parenthood deveria existir em cada esquina, como as lanchonetes Starbucks… Ninguém melhor que os próprios manifestantes pró-aborto para nos dizer que, de fato, a indústria do aborto deve ser combatida e exterminada.\nPublicado em Pró-vida em março 31, 2011 | Deixar um comentário » As dioceses de Taubaté e Guarulhos organizam, juntamente com o IPCO e mais sete iniciativas, o movimento “São Paulo pela Vida” que visa apresentar à Assembléia Legislativa do Estado de São Paulo uma proposta de emenda constitucional com o acréscimo das expressões “ao nascituro” e “desde a fecundação até a morte natural”. Para efetivar a proposta a campanha divulga um abaixo assinado e pede a adesão dos eleitores paulistas. De acordo com a constituição de São Paulo, quando uma iniciativa consegue a adesão de 1% do eleitorado paulista, ou seja, 300 mil assinaturas, há caminho aberto para entrar com uma emenda de iniciativa popular, assim como foi o “ficha limpa”, no Brasil. Os eleitores paulistas devem aderir à campanha pró-vida por meio do site www.saopaulopelavida.com.br, assinando a petição eletrônica que propõe ao Poder Público do Estado de São Paulo assegurar o DIREITO À VIDA utilizando, explicitamente, os termos “desde a fecundação até a morte natural” na constituição do Estado.\nA inciativa também tem uma página no Facebook que pode contar com a contribuição de qualquer pessoa, seja ela brasileira ou não. Quanto maior o número de adesões no Facebook, melhor para a divulgação da causa.\nZilda Arns para o Nobel da Paz\nPublicado em Amizade em março 30, 2011 | 2 Comentários »\tÍcone pró-vida, a catarinense, Dra. Zilda Arns, teve seu nome indicado, pela Câmara Federal, como candidata ao prêmio Nobel da Paz. A Câmara encaminhará oficialmente o nome da médica, fundadora da Pastoral da Criança, ao comitê Nobel da Noruega. Uma homenagem póstuma digna à essa senhora que foi, também, uma voz poderosa contra a legalização do aborto no Brasil, sabia? Foi por intermédio da Dra. Zilda que, por exemplo, a Conferência Nacional de Saúde mudou seu parecer favorável à legalização do aborto, no Brasil. Falamos sobre isso em 2007, no post A saude contra o aborto. Para conhecer melhor essa luta à qual se dedicava Dra. Zilda, sugiro leitura de uma entrevista publicada em 2001, na revista Istoé.\nOutra coisa importante e simples, muito simples, que Dra. Zilda fez foi desmascarar uma mentira super divulgada pelos abortistas: utilizando o nome da Organização Mundial de Saúde eles diziam que o Brasil tinha quase 1,4 milhão de abortos por ano. Isso foi publicado em diversos jornais! Um escândalo. Nenhum jornalista, que eu saiba, no entanto, fez o que Dra. Zilda fez… Ela entrou em contato com a própria OMS e questionou sobre o inacreditável número de abortos que supostamente teria respaldo de pesquisas da OMS. Eis o que a OMS respondeu:\nUm prêmio Nobel da Paz ao trabalho da Dra. Zilda é imperativo, mas não faria a menor falta à grandiosidade da cultura da vida que seu nome representou em nosso país e nos países em que ela esteve em missão. Read Full Post »\nPublicado em Eu li em março 28, 2011 | 5 Comentários »\tA primeira presidenta abortista do Brasil, Dilma Rousseff, quer maquiar ainda mais sua imagem pró-aborto e fazer as pazes com a Igreja. Bom para as gestantes e para o nascituro que vão receber – segundo noticiado pela agência do Governo - investimentos de R$9,4 bilhões do orçamento do Ministério da Saúde, até 2014, por meio do Rede Cegonha, o programa se assemelha ao Mãe Paulistana e ao Mãe Curitibana, e funcionará como uma espécie de corrente de cuidados especiais, ligados ao Sistema Único de Saúde (SUS).\nPublicado em Pró-vida em março 28, 2011 | 5 Comentários »\tAinda vamos ouvir muito e ler muito sobre Padre Hélio Luciano, imagino! Quando cheguei por aqui já me falavam muito bem dele e comentavam sobre um programa de debates no qual ele participou e convenceu, facilmente, todo público (boa parte dos telespectadores que participaram ao menos…) a respeito da necessidade de defender-se a vida humana, contra o aborto.\nConfesso que, no começo, não achei nada de mais a descrição da participação do padre no tal programa… Ora, eu conheço as participações da Dra. Lenise Garcia em programas de debates, entrevistas, etc, e acho difícil que alguém se saia melhor que ela. Enfim, fã é fã. Mas a verdade é que o Padre Hélio é uma surpresa agradabilíssima! Surpresa no sentido de ser um padre jovem, fiel e envolvido com bioética. Ele está terminando o doutorado, em Roma, e ano que vem deve estar por aqui. Gostaria muito de conhecê-lo!\nBem, mas ao que interessa: o vídeo do debate está disponível no youtube e somente agora vi. No debate o padre é acusado de ser “especicista”! Ou seja, o padre defende que a vida humana é mais importante que a vida de uma barata. E é. É óbvio que é! Mas não para a adversária do padre… Inacreditavelmente ela argumentou que é hipocrisia dizer-se “pró-vida” e admitir o “assassinato” de outras espécies animais que não seres humanos. I-na-cre-di-tá-vel. Vejam o nível dos militantes pró-aborto brasileiros. Estão comparando a vida humana com a vida de uma barata! Comparando a vida de uma mulher com a vida de uma barata. Com feministas assim as mulheres do Brasil não precisam de mais problemas.\nA verdade é que abortistas não têm interesse algum em argumentar, debater. O trabalho dessa gente é ridicularizar a defesa da vida, tão somente! É usurpar do espaço democrático para impor sua “moralidade” às avessas, constranger seus adversários (facilmente mais convincentes que eles…) e meramente garantir sua própria visibilidade – é propaganda. Pois é, eu não acredito que exista um abortista honesto. Mas, claro, quero estar errado.\nPara assistir ao debate completo, muito interessante quase tão somente pela participação do Padre Hélio, deve-se visitar, no youtube, o canal hlucianodeo. Read Full Post »\nEstudantes pela vida\nPublicado em Pró-vida em março 27, 2011 | Deixar um comentário » Como podemos esperar que a justiça prevaleça quando não há praticamente ninguém que esteja disposto a entregar-se, individualmente, por uma causa justa? Vai chegar um dia, um dia ensolarado, em que eu vou partir. Mas o que importa minha morte se por meio de cada um de nós, milhares de pessoas despertam e começam a agir?” – Sophie Scholl, uma estudante que foi executado com seu irmão, Hans, por falar e organizar-se contra o regime nazista, na Alemanha, durante a Segunda Guerra Mundial. A liderança de Sophie fez com que os estudantes de sua época fossem capazes de conhecer a verdade sobre o Holocausto. Por sua ação corajosa ela foi homenageada na última quinta-feira, 24, durante o segundo encontro anual “Students for Life of America” (Estudantes pela Vida – América) no qual foi exibido o vídeo acima com o título “The tide is turning”, que quer dizer “A maré está virando”. O vídeo está em inglês mas é bem animador ver tantos jovens reunidos para falar de estratégias em defesa da vida. Segundo os Students for Life é justamente no meio acadêmico que está o principal foco da batalha cultural a respeito do aborto. Infelizmente é por entrar em contato com a Academia que muitas estudantes pró-vida tornam-se pró-aborto. Mas isso está mudando.\nwww.studentsforlife.org é o site da iniciativa de alunos americanos (Estudantes pela Vida) que promovem ativismo pró-vida em suas universidades. Vale conferir, inspirar-se, fazer igual. Read Full Post »\nPublicado em Eu li em março 27, 2011 | Deixar um comentário » Pois é, eu tenho uma foto com o primaz do Brasil. Lero, lero! Lero, lero!\nDom Murilo Krieger é Arcebispo de Salvador, o novo primaz do Brasil e Deus Caritas Est é o seu lema episcopal. A posse foi na sexta-feira e o Frei Cácio (olá, frei Cácio!) esteve por lá e deverá contar um pouco sobre a cerimônia durante a missa deste domingo. O Jorge Ferraz também foi! Ele fez um registro bem legal sobre a posse, com fotos: Novo primaz da Terra de Santa Cruz\nEm Floripa não se sabe quem será o novo arcebispo a governar a Igreja que esteve aos cuidados de Dom Murilo. Bem, falo por mim: eu não sei. Mas já ouvi falarem no nome de Dom Dimas Lara Barbosa. Enfim, a tradição é que os nomes que aparecem por aí nunca são confirmados… Eu entendo nada de política eclesial, mas acho um bom nome, já que o secretário geral da CNBB tem uma relação muito próxima com os pró-vida do Brasil (vale lembrar a pergunta de Dom Dimas, sobre o aborto, aos candidatos à presidência).\nPublicado em Eu vi em março 26, 2011 | 1 Comentário »\tOs bons são maioria. A propaganda da Coca-Cola, deste ano, está sendo bem comentada… Mostra dados positivos superiores aos negativos. Existem mais ursinhos de pelúcia que material bélico, por exemplo. Enfim… Tenho minhas críticas. Mas é só um comercial! E vale por ser diferente. Surpreender. Emocionar. Não é assim? Eu tenho minhas razões para acreditar, também. A gente precisa! Read Full Post »\nPublicado em Aborto em março 26, 2011 | 10 Comentários »\tEscolhidas por Dilma, a primeira presidenta abortista do país, todas as ministras são pró-aborto\nMaria do Rosário, Secretaria de Direitos Humanos – É um tema que precisa ser trabalhado pela sociedade e as mulheres brasileiras precisam ser escutadas. O que é um tema de saúde pública foi transformado num tema eleitoral nos últimos tempos. Não foi justo o que tentou se fazer com a presidenta Dilma como mulher, colocá-la em uma situação difícil. Foi muito adequado quando ela respondeu que essas circunstâncias não devem ser tratadas como um caso de polícia, mas sim de saúde pública. Sou favor de que no Brasil se cumpra a legislação, que diz respeito à questão do estupro, da violência de um modo geral. Acho que nós devemos avançar na questão do risco de vida da mãe, assegurando a agilização desses procedimentos. Concordo também nos casos de anencefalia, que não tenhamos essa dor perpetuada para as mulheres durante a gravidez. Essa é a minha posição institucional. Minha posição pessoal é contrária de que as mulheres sejam penalizadas. Marie Claire – É a favor da legalização do aborto?\nIzabella Teixeira, Meio Ambiente – Acho que não faria, mas sou a favor de que sociedade tenha o direito de exercer opções. Sou completamente a favor que a mulher decida sobre qualquer assunto que lhe compete. Ninguém tem que carregar a culpa de ninguém. Marie Claire – A senhora é a favor da legalização do aborto?\nAna de Hollanda, Ministério Cultura – Sou. Marie Claire – É a favor da legalização do aborto?\nPublicado em Pró-vida em março 24, 2011 | 1 Comentário »\tEstou escrevendo meu primeiro best seller, sobre minha vida, meus pensamentos, e passos certos e decisivos para mudar o mundo. Ok, mentira! Rs. A verdade é que encontrei o meu primeiro post sobre a questão aborto e achei bem didático! Publiquei lá em 11 de abril de 2007 e talvez valha a pena ler de novo por aqui. Segue abaixo. ***\nVocê sabia que o aborto, em qualquer circunstância, é crime, no Brasil?\nMas então por qual motivo as matérias jornalísticas sobre mortes de mulheres em clínicas abortivas – obviamente clandestinas… – só colocam foco na questão da “saúde pública” e divulgam que a “lei” permite o aborto em duas hipóteses?\nE por qual razão as reportagens não citam que a “lei”, neste caso, quer dizer Código Penal e que ele não é um código de direitos, mas de crimes? Afinal, todas as condutas lá descritas são delituosas, a menos que se diga explicitamente o contrário.\nDepois, quando será comum ler nessas reportagens que o artigo 128 do Código Penal não permite o aborto, mas apenas diz que “não se pune” o aborto quando a intenção é salvar a vida da gestante e quando a gravidez resulta de estupro?\nSerá que algum dia os jornalistas vão colocar fitinha no braço para lembrar aos coleguinhas que há diferenças essenciais entre “permitir” e “não punir”?\nVocê sabia que a TV Globo, a exemplo da grande mídia, não tem compromisso com a causa pró-vida?\nOu não foi a Globo que deu total apoio à aprovação da Lei de Biossegurança que permitia destruição de embriões humanos para pesquisas com células-tronco? Não foi a Globo que praticamente adotou a geneticista Mayana Zatz, principal incentivadora das pesquisas que destroem embriões, em todos os programas jornalísticos de sua grade e que ainda lhe concedeu uma coluna no portal de notícias G1? Se tivesse oportunidade, a cientista (“uma das maiores autoridades em genética no país” – Fantástico 23.10.06) não defenderia o aborto nos mesmos programas globais uma vez que é favorável à legalização do aborto em caso de comprovação de doenças genéticas não reabilitáveis?\nSerá que a TV Globo irá fazer mais matérias sobre a médica Neide Mota Machado que, em entrevista ao Jornal da Globo confirmou praticar abortos há quase 20 anos em sua clínica de “planejamento familiar”? Será que o jornalismo da emissora se empenhará em cobrar providências das autoridades? Alguém acredita que a TV mostrará casos de mulheres brasileiras que abortaram ilegalmente e foram julgadas?\nVocê sabia que dentre as religiões monoteístas só o Catolicismo é, de fato, contrário ao aborto?\nSe o Islamismo condena o aborto veementemente, por qual motivo a AI Furqán , uma Organização Islâmica independente, diria que em casos excepcionais, como quando a gravidez ameaça a vida da mãe, pode-se realizar o aborto?\nE se o Judaísmo condena o aborto veementemente, por qual motivo, em algumas circunstâncias o aborto chegaria a ser absolutamente obrigatório, como quando vida da mulher é colocada em perigo pelo feto, seja durante a gravidez, seja com seu nascimento?\nJá que só o Catolicismo é contrário ao aborto em qualquer hipótese, por qual razão alegam que a Igreja já foi a favor do aborto?\nVocê sabia que, de acordo com ex-proprietária de clínicas de aborto nos EUA, o abortamento é uma atividade que enriquece? Se não fosse verdade, por qual motivo Carol Everett daria uma entrevista de sete páginas para dizer que ficou rica mediante o aborto?\nVocê sabia que há quase 7 anos um grupo de brasileiros discute sobre o aborto no Brasil?\nE se para colaborar com esse grupo você precisasse apenas enviar um e-mail para aborto-no-brasil-subscribe@yahoogrupos.com.br você participaria?\nE aí? Você sabia?\nPost Scriptum: A polícia agiu… Saiba mais, clique.\nTodas as quartas-feiras, das 20h às 21h, programa da Dra. Lenise Garcia, sobre bioética. Blog Stats\t1,085,255 hits\nRT @vidarmb: Hoje houve avanço na tramitação do Estatuto do Nascituro. Fique por dentro e entenda, ouvindo a radiomaria.net a parti…Vida sim, aborto não!\t21 hours ago


Os riscos de misturar pessoa física com pessoa jurídica - Grupo Novus Soluções Empresariais\nMesmo parecendo não ser uma missão fácil, separar as finanças de pessoa física dos números da empresa é algo que deve ser feito. E, caso você tenha dificuldades, pode pedir auxílio profissional de um contador. Além de lhe orientar com os primeiros procedimentos para sair do caos financeiro desta mistura de contas, ele saberá lhe informar o que é legalmente válido, no momento de destinar os recursos da empresa.\nAinda resta alguma dúvida sobre os riscos de se misturar as contas de Pessoa Física com a Pessoa Jurídica? Então fique de olho em nossos conteúdos.\nConheça também a Novus Corretora de Seguros, e acompanhe no Facebook e Instagram para dicas, informações e notícias sobre o mundo dos seguros.\nA mistura das contas da Pessoa Física com a Pessoa Jurídica é uma conduta extremamente comum em micro e pequenas empresas, o que pode ser fatal para os negócios e por isto deve ser evitada. A mistura das contas da Pessoa Física com a Pessoa Jurídica é uma conduta extremamente comum em micro e pequenas empresas, o que pode ser fatal para os negócios e por isto deve ser evitada.


Para quem ama literatura: 6 destinos nacionais para conhecer\nviagens para quem ama ler\nMuseu Casa de Cora Coralina – Goiás – Goiás | Crédito: Shutterstock\nVocê ama literatura? Pois o que você diria se soubesse que é possível conhecer a casa de alguns dos principais escritores brasileiros? Transformadas em legítimos centros culturais e trazendo em seu interior uma infinidade de histórias – inclusive no sentido literal da palavra –, esse é o caso, por exemplo, das residências de Carlos Drummond de Andrade, Cora Coralina, Guimarães Rosa, Jorge Amado, José de Alencar e Mario Quintana.\nLugares para viajar no Brasil: alguns dos destinos mais bonitos do país\n5 rotas pelo Brasil que podem ser feitas em quatro rodas\nMelhor ainda é saber que, mais do que viver essa experiência única, todas elas ficam em importantes destinos turísticos do Brasil. Ou seja: dá pra combinar uma visita com um tour pela região. Nada mal, né? Então confira agora as dicas que separamos pra você!\n6 LUGARES NO BRASIL QUE TODO MUNDO QUE AMA LITERATURA DEVE CONHECER\n1. Casa de Drummond (Itabira, Minas Gerais)\nCasa de Drummond – Itabira – Minas Gerais | Crédito: Shutterstock\nAntes de qualquer coisa, que tal falar sobre poemas? É no estado de Minas Gerais, mais precisamente na cidade de Itabira, onde fica a casa de Carlos Drummond de Andrade. Pra te situar um pouco melhor, o destino fica a mais ou menos duas horas de carro de Belo Horizonte.\nO sobrado, que remonta ao século 19, é, na verdade, o lugar onde morou a família do poeta mineiro. Inclusive, foi ali que ele passou os primeiros anos da sua vida. As recordações da infância constam em alguns dos seus poemas. Reserve um tempinho para explorá-la com calma, já que são 32 cômodos e um jardim. Quer um bônus? Prepare a câmera, porque um dos diferenciais do jardim são os formatos graciosos dos canteiros.\nPara uma imersão ainda mais drummondiana, a dica é conferir também o Memorial Carlos Drummond de Andrade. Outro point de Itabira, seu acervo contempla uma série de obras do autor, incluindo a primeira edição de seu primeiro livro: “Alguma Poesia”, publicado em 1930.\nJá deu pra entender porque quem ama literatura precisa fazer uma visita à cidade, né?\n2. Museu Casa de Cora Coralina (Goiás, Goiás)\nFoi sob o pseudônimo de Cora Coralina que Ana Lins dos Guimarães Peixoto Bretas deixou um legado e tanto à literatura brasileira. Autora de inúmeros livros (alguns infantis) e poemas, marcados por temas do cotidiano e tendo Goiás, principalmente, como pano de fundo, sua primeira obra – “Poemas dos becos de Goiás e estórias mais” – foi publicada quando ela tinha 76 anos.\nA casa onde ela morou com a família foi adaptada e, hoje, é um museu que homenageia sua genialidade e épocas diferentes de sua vida. Ali estão manuscritos, livros, objetos pessoais, fotos, peças de roupa, utensílios domésticos, móveis e até mesmo um jardim com uma bica de água potável, os quais ajudam a contar a história da poetisa.\n3. Museu Casa Guimarães Rosa (Cordisburgo, Minas Gerais)\nMuseu Casa Guimarães Rosa – Cordisburgo – Minas Gerais | Crédito editorial: Luis War/Shutterstock.com\nNovelista, médico, contista e diplomata, Guimarães Rosa é, sem dúvida alguma, um dos maiores nomes da literatura nacional. Afinal de contas, quem nunca ouviu falar em “Grande Sertão: Veredas”, uma de suas obras-primas?\nA fim de manter viva a sua importância, desde 1974 está aberto o Museu Casa Guimarães Rosa, cujo edifício serviu de residência para ele até os seus 9 anos de idade. Simples, mantém sua arquitetura original por dentro e por fora e é uma fonte de informações muito rica sobre o autor. Isso porque ali estão reunidos mais de 700 documentos textuais (além de originais manuscritos e datilografados e rascunhos), bem como fotos, xilogravuras, roupas e utensílios domésticos.\nAfinal, o que fazer em Belo Horizonte? 5 dicas para curtir a capital mineira\nA casa, bem preservada, tem entrada franca e fica a quase 120 km de Belo Horizonte. Ah, e aqui vai um detalhe bacana: um dos seus cômodos foi adaptado a fim de representar uma vendinha típica de Minas Gerais. Sabe por quê? Quando Guimarães Rosa era criança, seu pai tinha esse tipo de comércio.\nEnfim, vale a pena conhecer, sobretudo se você ama literatura! Para ter uma ideia do que o espera, confira agora mesmo o tour virtual pelo local.\n4. Casa de Cultura Jorge Amado (Ilhéus, Bahia)\nCasa de Cultura Jorge Amado – Ilhéus – Bahia | Crédito editorial: Caio Pederneiras/Shutterstock.com\nAgora chegou a hora de desembarcar na Bahia, uma vez que a bela cidade de Ilhéus é o endereço da Casa de Cultura Jorge Amado. Trata-se de um espaço cultural instalado dentro de um palacete de 1920 que foi restaurado. Lá dentro, prepare-se para conferir de perto muitos itens pessoais do autor de “Gabriela, Cravo e Canela”. Porém, acima de tudo, cabe ressaltar um ponto: foi neste mesmo edifício onde Jorge Amado morou durante parte da sua infância e adolescência. Em outras palavras, isso significa que foi ali que sua vida literária começou.\nA casa é parte do Circuito de Memória de Ilhéus, projeto que reúne uma série de espaços que ajudam a contar a história da região.\n5. Casa de José de Alencar (Fortaleza, Ceará)\nPróxima parada: Fortaleza. Além de ser um dos cartões-postais do Brasil e colecionar paisagens de tirar o fôlego, a capital cearense acumula mais um trunfo: ter sido o lugar onde nasceu José de Alencar, um dos maiores expoentes do romantismo brasileiro. Quem ama literatura não pode perder: a Casa de José de Alencar remonta ao século 18, tem arquitetura simples e três cômodos.\nSó vai: 5 rotas litorâneas pelo Brasil que valem a viagem\nAo longo de nove anos (incluindo o seu nascimento, aliás), a construção serviu de residência a Alencar, autor de livros lendários como “Iracema”, “O Guarani” e “Lucíola”. Embora fizesse parte de um complexo formado por uma casa-grande e uma casa de engenho, a casinha, assim como as ruínas do primeiro engenho a vapor do estado, foi a única coisa que restou da propriedade. Não à toa, foi tombada como Patrimônio Histórico Nacional desde a década de 1960. Hoje, funciona como um centro cultural mantido pela Universidade Federal do Ceará.\nAh, e tem mais! A fim de estimular a produção acadêmica, um prédio foi construído no local – afinal, o espaço é de sete hectares. Em seu interior ficam o Museu Arthur Ramos, a Pinacoteca Floriano Teixeira e o Salão Iracema Descartes Gadelha.\n6. Casa de Cultura Mario Quintana (Porto Alegre, Rio Grande do Sul)\nCasa de Cultura Mario Quintana, ex-Hotel Majestic –Porto Alegre – Rio Grande do Sul | Crédito editorial: L_emerim/Shutterstock.com\nInstalada no antigo prédio do Hotel Majestic, onde o poeta gaúcho morou por alguns anos, a casa apresenta uma réplica do quarto, móveis e objetos pessoais de Mario Quintana, autor de mais de 20 livros. Afora essa homenagem, o local também recebe com frequência programação de dança, cinema, teatro, música, arte e literatura. Portanto, se você se amarra em cultura, não pode deixar de visitar.\nE você, já teve a chance de visitar alguns desses lugares? Você indicaria eles pra alguém que ama literatura? Então conta tudo pra gente, uma vez que seu depoimento pode tirar as dúvidas de outras pessoas. Caso ainda não tenha tido a chance de conhecer, a dica é consultar um(a) agente de viagens, viu? Dessa forma você garante assistência do comecinho ao fim do passeio 🙂


Gargantilha Cho-Ku-Rei • Joalheria Alternativa\nInício › Produtos › Gargantilha Cho-Ku-Rei\nGargantilha Cho-Ku-Rei quantidade\nREF: 5736 Categorias: Dia a Dia, Sunshine\nGargantilha Cho-Ku-Rei com Strass e Cordão de Camurça, Importado. O Cho-Ku-Rei é o símbolo do poder e significa “Coloque todo o poder do Universo aqui”. A espiral representa a proteção onde a energia Reiki o envolve. Assim, um gesto imitando o símbolo pode ser feito sobre as pessoas a fim de protegê-las. O mesmo pode ser feito sobre os animais ou sobre o que as pessoas consomem – comida ou medicamentos. Não só com as mãos, mas mentalmente, o símbolo pode ser feito a fim de envolver coisas. Fazê-lo pensando em um meio de transporte pode garantir uma viagem segura, por exemplo.


The Catcher in the Rye (Português)\nThe Catcher in the Rye is the story of Holden attempting to connect with other people and failing to do so, which causes him to dread maturity and cling to his idealized view of childhood. A maior parte do livro narra a busca de Holden por conexão, seguindo-o através de dezenas de Encontros grandes e pequenos, com motoristas de táxi, freiras, turistas, chulos, ex-colegas de classe, e muitos outros., Porque ele tem pouco senso de seu efeito sobre os outros e se recusa a se conformar com as normas sociais, ele falha em todas as tentativas, e adota uma aparência auto-protetora de desgosto com o mundo. Ele é rápido a descartar os indivíduos e o mundo adulto em geral como ” falso.”Mas seus encontros com outros geralmente não se desmoronam porque ele rejeita ou afasta a outra pessoa. Em vez disso, eles se separam porque ele se comporta imatoriamente, entregando-se a um comportamento bizarro ou detestável ou fazendo escolhas inapropriadas, até que outras pessoas se divertem ou se zangam com ele., Em última análise, sua recusa em crescer e entrar no mundo adulto está condenada ao fracasso, o que resulta em seu colapso completo.o romance é contado através do dispositivo de enquadramento da convalescença de Holden no que parece ser um sanatório ou um hospital psiquiátrico, o que cria suspense sobre como ele foi parar lá. Depois de uma breve introdução presente, ele muda para flashback passado, começando com seus últimos dias na Pentey Prep. O incidente que incita os principais eventos do romance ocorre quando Stradlater sai com Jane Gallagher e se recusa a dizer se ele teve sexo com ela., A ideia de que o Stradlater e a Jane possam ter feito sexo é mais do que o Holden aguenta. Ele sente afeto por Jane há muito tempo, então o encontro de Stradlater com sua inveja faísca. Holden também se sente chateado que seu companheiro de quarto predatório pode ter corrompido uma parte importante de seu passado. Holden acredita que ele” conhece ” Jane e Stadlater extremamente bem, e a ideia de que Jane, que ele vê como um modelo de virtude, pode ser atraído para Stradlater, que Holden vê como essencialmente corrupto, desafia seu conceito dos dois personagens., Sugere que ele não conhece ninguém tão bem como pensa, e as suas tentativas de ligação falharão inevitavelmente. Incapaz de fazer nada sobre a situação, Holden decide deixar a escola naquela noite e tomar o trem para Nova York.\nA maioria dos episódios que ocorrem após Holden sair de Pencey, e até que ele visita sua irmã, Phoebe, em casa, envolve Holden tentar fazer conexões sexuais com outros ou encontrar alguém para explicar o sexo para ele., Holden acredita que o sexo deve ser um ato de intimidade, e ele tem vergonha de sua própria capacidade de ser sexualmente atraído por mulheres que ele não sente uma verdadeira conexão com. No entanto, ele propõe quase todas as mulheres que encontra, a maioria das quais são muito mais velhas do que ele. Ele convida a mãe de seu colega de classe para pegar uma bebida, chama uma mulher que ele acredita ser uma stripper, dança com turistas mais velhos hospedados em seu hotel, arranja uma prostituta enviada para seu quarto, e tenta convencer um funcionário de coatcheck para sair com ele., A busca de Holden pelo conhecimento sexual culmina em sua bebida com Carl Luce, que Holden acha que pode iluminar a relação entre os aspectos físicos e espirituais da sexualidade. No entanto, Carl é apresentado como possivelmente confuso sobre sua própria sexualidade, minando sua autoridade em relações heterossexuais. Ele se torna desconfortável quando Holden pergunta sobre o papel da intimidade no sexo, sugerindo que Holden não está tão sozinho em sua confusão como ele acredita.,o clímax da história vem quando Holden visita Phoebe, que fica com raiva de Holden ter sido expulso de outra escola e confronta-o sobre por que ele não gosta de nada. O Holden diz que gosta do irmão, Allie, mas a Phoebe diz que a Allie está morta. Holden lembra de um episódio angustiante de uma escola pré-escolar anterior, onde um menino chamado James Castle, que estava sendo intimidado, saltou de uma janela para sua morte. Holden se identifica com James Castle, que tinha emprestado a gola alta de Holden e estava usando-a quando ele morreu., Este clímax não representa um ponto de viragem para Holden, mas sim ilumina para o leitor o quão profunda é a necessidade de Holden de proteger o “Castelo” de sua própria infância das depredações do mundo adulto. Ele explica a Phoebe sua fantasia de ser “o apanhador no Centeio”, uma figura que apanha crianças que estão prestes a mergulhar de um penhasco imaginário para suas mortes—ou para a idade adulta. Phoebe corrige seu mal-entendido das palavras do poema, colocando todo o seu sistema de crenças em questão e implicando que Holden está errado sobre a infância e a idade adulta.,\nA Queda da ação da história retrata Holden continuando sua tentativa de atrasar a idade adulta até que ele não possa correr mais. Ele vai ver o Sr. Antolini, um adulto que mostrou coragem e compaixão após a morte de James Castle. O Sr. Antolini descreve o misantrópico e mal ajustado futuro Holden parece estar a caminho, dando a impressão de que Holden está agora num limbo entre a sua infância irrealisticamente idealizada e a realidade desagradável da idade adulta. Incapaz de aceitar afeição física e aterrorizada com a possibilidade de que Mr., Antolini pode ser homossexual e um pedófilo, Holden foge. Ele decide fugir de sua vida e de sua família para sempre, mas seu plano cai quando Phoebe insiste em vir com ele. No final de sua história, Holden calmamente vê Phoebe montando um carrossel, seguro para o momento em sua inocência de infância e não ameaçado pela idade adulta ou pelo futuro. O romance termina no presente, com Holden oferecendo a esperança de que sua experiência foi realmente transformacional e ele pode se aplicar em sua próxima escola., No entanto, sua voz é tão semelhante ao resto do romance, podemos questionar se ele realmente amadureceu e ganhou conhecimento de si mesmo e dos outros.


Uma história de reconciliação - Estudos Bíblicos\nPaulo, o apóstolo dos gentios, é que assume o papel de reconciliador, e certamente compreendia muito bem o significado das palavras de nosso Senhor: “Bem-aventurados os pacificadores, porque serão chamados filhos de Deus”. (Mt 5.9.)\nEsta epístola nos revela uma história de reconciliação. Quando Paulo escreveu a Filemom, o fez movido por um único sentimento: promover reconciliação entre ele e Onésimo. E a mensagem dada a Filemom poderia ser dita assim: “Enquanto estou na cadeia, você deveria estar me servindo, mas não está. Contudo, Onésimo que era seu escravo e fugiu (e está em falta contigo e precisando de reconciliação) está me servindo em teu lugar…”. Certamente Onésimo ainda não era um crente quando fugiu, pois Paulo diz tê-lo gerado entre algemas, ou seja, lá mesmo na prisão.\nIsto é como aquela mãe que obriga os filhos brigados a darem as mãos e dizerem que perdoam um ao outro… A “reconciliação” só acontece para não apanharem da mãe! Mas não funciona de fato. Não deste jeito.


30 Janeiro 2018 Notícias do CGI\tRenato Lima de Oliveira\nTemos a satisfação de apresentar, à comunidade vicentina internacional, a Carta-Circular do confrade Renato Lima de Oliveira, 16º Presidente Geral da SSVP, relativa ao ano de 2018 (a segunda deste mandato).\nAs Cartas-Circulares são uma tradição entre os Presidentes Gerais. Nela, o Presidente mantém uma comunicação estreita e direta com todos os vicentinos do mundo. A primeira Carta é datada de 1841, escrita por Emmanuel Joseph Bailly de Surcy, 1º Presidente Geral.\nO documento está disponível em sete idiomas: francês, inglês, espanhol, português, italiano, árabe e mandarim.\nA Carta-Circular de 2018 possui cinco partes:\n- Expediente do Conselho Geral\n- Recomendações aos vicentinos\n- Ano Temático Internacional de François Lallier\nO Conselho Geral solicita a todos os Conselhos Superiores que disseminem o conteúdo da carta-Circular no nível das Conferências, Conselhos e obras, bem como junto aos demais ramos da Família Vicentina em cada país, se possível. Boa leitura!\nBaixar a Carta >CARTA CIRCULAR 2018 - Portuguese (pdf, 276,68 Ko)\nSugestões, observações e críticas sobre a Carta-Circular podem ser enviadas pelo e-mail cgi.circularletter@gmail.com. O Presidente Geral aguarda por seus comentários.\nitaliano > CARTA CIRCULAR 2018 - Italian (pdf, 80,55 Ko)\nárabe > 16e President circulaire 2018 Arabe (pdf, 7,92 Mo)


R3DY, Autor em R3DY Filamentos para Impressora 3D\nArquivos de Autor: R3DY\nPosted on 06/11/2020 06/11/2020 by R3DY\nTodo mundo já sabe que a impressão 3D permite fazer muita coisa com as próprias mãos, isso não é nenhuma novidade. Um dos principais itens são action figures, cenários e miniaturas para RPG de mesa como D&D, Pathfinder, Tormenta 20, Call of Cthulhu e muitos outros. Pensando nisso, reunimos a seguir melhores lugares para você […]\nPosted on 26/06/2020 27/06/2020 by R3DY\nVocê já se perguntou como são fabricadas as joias? É um processo minucioso ao qual precisa de cuidados especiais para que a joia chegue ao resultado final desejado. A produção de joias é uma das indústrias que abraçou a impressão 3D. Muitos joalheiros e marcas agora aproveitam a tecnologia para alterar a maneira como as […]\nPosted on 15/06/2020 17/06/2020 by R3DY\nHá diversas formas de destinar nossos carretéis depois do uso, seja como armazenado, decoração, vaso de plantas… Pensando nisso e em mais usos, desenvolvemos uma base giratória para nosso carretel, e assim poderemos tirar fotos de objetos em diferentes ângulos, além de utilizar tinta spray sem tocar na peça. Para desenvolver a base giratória, definimos […]\nPostado em Modelos 3D\t1 Comentário\n[Modelo 3D] Modelos para ajudar a calibrar sua impressora 3D\nPosted on 14/06/2020 17/06/2020 by R3DY\nCalibrar a impressora é com certeza um dos maiores desafios de todo maker. Iniciante ou avançado, passamos por esse desafio constantemente. Abaixo sugerimos alguns modelos que vão te auxiliar nesse processo. Após a impressão, se as dimensões impressas não coincidirem com as originais, você deverá regular um parâmetro no fatiador chamado de “Passos por milímetro” […]\nPostado em Modelos 3D\tDeixe um comentário\nAfinal, quando surgiu a impressão 3D?\nPosted on 19/02/2020 19/07/2020 by R3DY\nEm homenagem ao primeiro post do nosso Blog, trazemos um tema pouco discutido entre os amantes da impressão 3D. Na última década esta tecnologia foi difundida além da indústria, chegando na casa de pessoas comuns e embora muitos achem que é uma invenção atual, a impressão 3D tem quase 40 anos de surgimento!\nPostado em Curiosidades\t| Marcado impressão 3d,fdm,sla,historia,impressora 3d,curiosidades\tDeixe um comentário


Pausa para Ler: Crítica (ou seria comentário?) Sobre: Lado Dexter.\nCrítica (ou seria comentário?) Sobre: Lado Dexter.\nOlá, meus caros e fiéis leitores!\nVenho hoje falar sobre um personagem de ficção que, cá entre nós, é uma grande inspiração literária para esta pequena autora.\nMas afinal, quem é Dexter?\nDexter Morgan é um personagem criado pela mente brilhante, eu diria, de Jeff Lindsay.\nApesar de toda a sua fama de bom moço, Dex tem dentro de si algo que ele chama de Passageiro das Trevas. É um tipo de instinto que ele criou com o passar dos anos após a brutal morte de sua mãe, que ele assistiu aos 3 anos de idade.\nPode parecer muito tempo, mas foi um choque enorme para ele. Este instinto aflorou quando ele tinha 13 anos e matava cães. Então, em um acampamento, seu padrasto tocou no assunto. Dex admite ser o autor das mortes e desde então ele e Harry controlavam e colocavam limites ao Passageiro das Trevas.\nPor Harry ter ensinado á ele que deveria escolher com sabedoria quem merecia morrer, Dexter decide matar outras pessoas que matam inocentes.\nCreio que exista um lado Dexter em cada um de nós. Quem nunca testemunhou algum delito de tamanha gravidade ao ponto de achar que esta pessoa mereceria o que o Dex chama de Julgamento da Faca?\nàs 09:27 Pausa feita pela Rubria Gruby\nGabriel - Autor 11 de janeiro de 2011 18:09\nSMITH YDHAS Salvador da Pátria ou Traidor ???\n»»»» VISITE O BLOG : http://gbsvestre.blogspot.com/\nRubb's 12 de janeiro de 2011 05:34\nLerei com calma, caro Autor. =D