A Filosofia política na História \nA Filosofia política na História\n2.2. A Filosofia política na História\n2.2.1. A Filosofia política na Antiguidade\nOs primeiros filósofos da Grécia antiga preocuparam-se com as questões da Natureza.\nAs explicações cosmológicas giravam em torno da procura do arqué (princípio) de todas as coisas.\nOs sofistas foram os primeiros a desviar a rota tradicional de pensamento dos pré-socráticos, que se centrava na Natureza, concentrando a sua no Homem e nas questões da moral e da política.\nNa política, elaboraram e legitimaram o ideal democrático. A virtude de uma aristocrata guerreira opõe-se, com eles, a virtude do cidadão: a maior das virtudes passa a ser a justiça. Postularam igualmente que todos os Cidadãos da polis devem ter direito ao exercício do poder e elaboraram uma nova educação capaz de satisfazer os ideais do homem da polis, e não apenas o aristocrata, superando assim os privilégios da antiga educação elitista.\nOutra obra importante dos sofistas foi a sistematização do ensino: gramática, retórica e dialéctica. E de salientar igualmente que, com o brilhantismo da participação no debate público, deslumbraram os jovens do seu tempo.\nOs sofistas mais famosos foram. Protágoras, Górgias, Trasímaco, Pródico e Hipódamo.\nPlatão (428 – 347 a. C.)\nO pensamento político de Platão (428 – 347 a. C.) está contido sobretudo nas obras A República e O Político e as Leis. Era ateniense, provinha de uma família aristocrática e tinha um grande fascínio pela política.\nA República, foi uma importante obra da cultura ocidental, é uma utopia.\n"Utopia” significa, etimologicamente, em nenhum lugar. Platão imagina uma cidade (que não existe), mas que deve ser o modelo de todas as cidades terrenas: é a cidade ideal. Na obra, examina a questão do bom governo e do regime justo (justiça). O bom governo depende da virtude dos bons governantes.\nEm Platão, há a considerar quatro abordagens: a origem do Estado, comunismo/idealismo, a questão das classes sociais e as formas de governo.\nA origem do Estado deve-se ao facto de o Homem não ser auto-suficiente. De facto, ninguém pode ser, ao mesmo tempo, professor, advogado, mecânico, técnico de frio, etc. Para satisfazer todas as suas necessidades, o Homem deve associar-se a outros homens e dividir com eles as várias ocupações. Dividindo os encargos e o trabalho, poderá satisfazer todas as suas necessidades do melhor modo possível, porque cada um se torna especialista numa área.\nEm A República, Platão imagina que todas as crianças devem ser criadas pelo Estado e que até aos vinte anos todos devem receber a mesma educação. Nessa altura, ocorre o primeiro corte e definem-se as pessoas que, por possuírem «alma de bronze», tem uma sensibilidade grosseira e por isso devem dedicar-se agricultura, ao artesanato e ao comércio. Os outros prosseguem os estudos durante mais dez anos, momento em que acontecerá um segundo corte. Os que têm «alma de prata» dedicar-se-ão à defesa da cidade. Os mais notáveis, por terem «alma de ouro», serão instruídos na arte de pensar a dois (dialogar). Conhecerão, então, a Filosofia, que eleva a alma até ao conhecimento mais puro e que é a fonte da verdade.\nAos cinquenta anos, aqueles que passaram com sucesso por essa série de provas estarão aptos a ser admitidos no corpo supremo dos magistrados. Caberá a estes o exercício do poder, pois apenas ele tem a ciência da política. Como são os mais sábios, também serão os mais justos, uma vez que justo é aquele que conhece a justiça. A justiça constitui a principal Virtude, a condição das outras virtudes.\nA partir do comunismo de Platão podemos antever a sua organização social. Ele parte do princípio de que os homens são diferentes e que, portanto, deverão ocupar lugares e funções diferentes na sociedade. Dependendo do metal da alma de cada um, a sociedade organiza-se em três classes: trabalhadores (camponeses, artesãos e comerciantes), soldados e magistrados (governantes). Os trabalhadores deverão garantir a subsistência da cidade; os soldados, a sua defesa e os magistrados, dirigir a cidade, mantendo-a coesa.\nTeoricamente falando, a melhor forma de governo, segundo Platão, é a monarquia, sob o comando de um filósofo-rei, que governaria a polis de acordo com a justiça e preservaria a sua unidade.\nA sua segunda opção seria a aristocracia composta por filósofos e guerreiros. Porém, cedo constatou que este tipo de governo facilmente degeneraria e se converteria numa timocracia (a Virtude seria substituída pela norma da guerra), Estando a direcção da cidade nas mãos de ambiciosos de poder e honra.\nA fase mais corrompida da aristocracia é a oligarquia, em que a ganância pelo poder e pela honra é superada pela avidez de riqueza. Quando a máquina política cai nas mãos dos abastados, o povo torna-se desesperadamente pobre e este expulsa os ricos do poder e implanta a democracia.\nAos olhos de Platão, a democracia é o pior dos governos, pois, estando o poder nas mãos do Povo, e sendo este incapaz de conhecer a ciência política, facilita, através da demagogia, e aparecimento da tirania — o governo exercido por um só homem, através da força.\nNascido em Estagira, na Trácia, em 384 a. C, Aristóteles foi discípulo de Platão e cedo se tornou critico do seu mestre.\nNa base da divergência estão as influências que cada um deles sofreu. Platão apreciava mais as ciências abstractas e a Matemática, enquanto Aristóteles, por ser filho de um médico, foi fortemente influenciado pelo estudo da Biologia. Assim se justifica o seu gosto pela observação, o que o levou a analisar 158 constituições existentes na época, Este estudo fez com que a sua política fosse mais descritiva, além de normativa.\nAristóteles critica o autoritarismo de Platão e não concorda com o idealismo platónico, pois a cidade é constituída por indivíduos naturalmente diferentes, sendo impossível uma unidade absoluta. De igual modo, critica a sofocracia, que atribui um poder ilimitado apenas a urna parte do corpo social - os mais sábios (filósofos).\nO Estado, segundo Aristóteles, é produto da Natureza: «é evidente que o Estado é uma criação da Natureza e que o Homem é, por natureza, um animal político». O facto de o Homem ser capaz de discursar prova a sua natureza política. Historicamente, explica Aristóteles, o Estado desenvolveu-se a partir da família: ao unirem-se, as famílias deram origem a aldeias. Estas desenvolveram-se e formaram as cidades (Estado). Este, apesar de ter sido o último a criar-se, é superior às anteriores uniões da sociedade, pois o Estado é auto-suficiente. O objectivo do Estado é proporcionar felicidade aos Cidadãos. O escopo da Vida humana é a felicidade e o escopo do Estado é facilitar a consecução da felicidade. Dito de outra forma, o escopo do Estado é facilitar a consecução do bem comum.\nPartindo do princípio de que o fim do Estado é o bem comum, Aristóteles pensava que cada Estado deveria aprovar uma constituição que respondesse às suas necessidades. Ele concebeu três formas de organização política (constituições) do Estado, as quais se podem também apresentar forma de governo corrupto:\nMonarquia (governo de um homem) — é teoricamente a melhor forma de governo, porque preserva a unidade do Estado, contudo, facilmente se pode transformar em tirania — governo de um só homem, que se move por interesse próprio. As sociedades bárbaras, na óptica de Aristóteles, precisam da autoridade centralizada da monarquia.\nAristocracia (governo de poucos homens) — governo de um grupo de cidadãos virtuosos, os melhores, que cuidam do bem de todos. A sua forma corrupta é a oligarquia, que é o governo dos ricos, os quais procuram o bem económico pessoal.\nRepública (governo de muitos homens) — trata-se de um tipo de governo constituído pelo povo, que cuida do bem de toda a polis. Quando o povo toma o poder e suprime todas as diferenças sociais em nome da igualdade, este tipo de governo chama-se democracia e é a forma corrupta da república.\nComentário sobre a Filosofia política em Aristóteles\nNa Grécia antiga, o nascimento das cidades estava ligado as divindades. Cada cidade seria fundada por um deus ou deusa que as protegia. Portanto, a observância das leis era considerada uma obrigação religiosa. Esta concepção é notória no pensamento de Platão e Sócrates. Aristóteles foi o primeiro a fundamentar a origem do Estado numa base racional. A concepção aristotélica do Homem como animal político evidencia a concepção naturalista do Estado.\n— A origem do Estado em Aristóteles é natural (evolutiva a partir da família).\n— As boas formas de governo são: monarquia, aristocracia e república.\n— As formas corruptas são: tirania, oligarquia e democracia.\n2.2.3. Filosofia política na Idade Moderna\nA Filosofia moderna surge no início do século XVI e termina no fim do século XVIII, período extremamente rico em acontecimentos políticos (fim do significado político do império e do papado, afirmação das potencias nacionais, primeiro da Espanha, depois da França, da Inglaterra, da Holanda, e outros países, contestação do poder absoluto dos soberanos e introdução dos governos constitucionais, etc.).\nA época moderna, em síntese, apresenta três características fundamentais:\na) a libertação do Homem em relação as explicações teológicas da realidade, através da razão;\nb) a libertação do Homem dos regimes ditatoriais, através da democracia;\nc) a libertação do Homem da dependência da Natureza, através da técnica.\nEsta tripla emancipação do Homem permitirá aos filósofos pensar sem que tenham de obedecer a regras previamente estabelecidas, como acontecia na época precedente, o que resultará numa pluralidade de visões sobre os temas tradicionais da Filosofia política.\nCom o fim do império cristão e com o enfraquecimento do poder político do papado, surgem, fora de Itália, Estados nacionais e, em Itália, as repúblicas e as senhorias. Eram regimes onde se respirava o ar de liberdade e onde se procurava, acima de tudo, o bem-estar material dos cidadãos, em detrimento do bem-estar espiritual.\nMaquiavel viveu em Florença no tempo dos Médici. Observava com apreensão a falta de estabilidade da Vida política numa Itália dividida em principados e condados, onde cada um possuía a sua própria milícia. Esta fragmentação do poder transformava Itália numa presa fácil de outros povos estrangeiros, principalmente franceses e espanhóis. Maquiavel, que aspirava ver a Itália unificada, esboça a figura do príncipe capaz de promover um Estado forte e estável.\nPor isso, em O Príncipe, Maquiavel desenha as linhas gerais do comportamento de um príncipe que pudesse unificar a sua Itália. Para tal, Maquiavel parte do pressuposto de que os homens, em geral, seguem cegamente as suas paixões, esquecendo-se mais depressa da morte do pai do que da perda do património.\nAs paixões que se colocam em primeiro lugar são, além da cobiça e do desejo de prazeres, a preguiça, a vileza, a duplicidade e a insolência. Por isso torna-se imperioso que o governante da república prepare as leis segundo o pressuposto de que todos os homens são réus e que procedem sempre com malicia em todas as oportunidades que tiverem.\nO Príncipe deve impor-se mais pelo temor do que pelo amor, para alcançar os seus objectivos: preservar a sua Vida e a do Estado. Porém, Maquiavel adverte que o príncipe não deve esquecer a sua reputação.\nCritica a "O Príncipe"\nEscrito em 1513, O Príncipe popularizou-se e foi alvo de inúmeras interpretações. Acredita-se que Maquiavel era apologista do absolutismo e do mais completo imoralismo, pois afirmava que «é necessário que um príncipe, para se manter, aprenda a ser mau e que se valha ou deixe de se valer disso segundo a necessidade». Mas, na óptica de Rousseau, trata-se de uma sátira, e a intenção verdadeira de Maquiavel seria o desmascaramento das práticas despóticas, ensinando (...) o povo a defender-se dos tiranos.\nAlguns hermeneutas de Maquiavel postulam a necessidade de se desfazer o mito do maquiavelismo para se entender Príncipe. Na linguagem comum, chama-se pejorativamente maquiavélica a uma pessoa sem escrúpulos, traiçoeira, astuciosa que, para atingir os seus fins, usa todos os meios possíveis ao seu alcance, incluindo a mentira e a má-fé.\nA filosofia política de Maquiavel tem em vista a unificação da Itália fragmentada.\nNesta, os fins justificam os meios (pode usar-se qualquer meio para acingir um fim desejado).\nMaquiavel recomenda que o príncipe se imponha mais pela força do que pelo amor (ditadura).\nOs filósofos ingleses\nNo século XVII, registavam-se, em Inglaterra, lutas acesas entre o rei e D parlamento, com o predomínio ora de um, ora de outro, acabando por se impor definitivamente Q parlamento, no fim do século. Por isso, Hobbes, Locke, Berkeley e, posteriormente Hume, deram o seu contributo para a política do seu pais. Enquanto em França o absolutismo triunfava sem precedentes, a Inglaterra sofria revoluções lideradas pela burguesia, visando limitar a autoridade dos reis. O primeiro movimento revolucionário foi a chamada Revolução Puritana, em meados do século XVII, culminando com a execução do Rei Carlos I e a ascensão de Cromwell. Mas a efectiva liquidação do absolutismo deu-se com a Gloriosa, em 1688, quando Guilherme III foi proclamado rei, após ter aceite a declaração de direitos, que limitava muito a sua autoridade e concedia mais poderes ao parlamento.\nCom a tendência muito em voga da secularização do pensamento político, os filósofos do século XVII estavam preocupados em justificar racionalmente e legitimar o poder do Estado, sem recorrer intervenção divina ou a qualquer explicação religiosa. Dai decorre a preocupação com a origem do Estado.\nInglês, oriundo de uma família pobre, conviveu com a nobreza, da qual recebeu apoio e condiqöes para estudar, e defendeu fortemente a direito absoluto dos reis, ameaçado pelas novas tendências liberais. Teve contacto com Descartes, Francis Bacon e Galileu. Preocupou-se com a problemática do conhecimento e da política. A sua doutrina política encontra-se patente nas obras De Cive e Leviatã.\nFig. 14: Thomas Hobbes.\nPara Hobbes, a origem do Estado é fruto de um «contrato social, decorrendo de conflitos entre os indivíduos. Na sua óptica, o Homem conheceu dois estados: o primeiro é natural e o segundo contratual. A situação dos homens deixados entregues a si próprios é de anarquia, geradora de insegurança, angústia e medo. Os interesses egoístas predominam e o homem torna-se um lobo para o outro homem (homo homini lupus). As disputas geram uma guerra de todos contra todos (bellum omnium contra omnes). A situação de guerra não acomoda o Homem. O medo e o desejo de paz levaram o homem a fundar um estado social e a autoridade política, abdicando dos seus direitos em favor do soberano, que, por sua vez, terá um poder absoluto.\nA renúncia de poder deve ser total, caso contrário, se se conservar um pouco que seja da liberdade natural do Homem, instaura-se de novo a guerra. Este poder exerce-se ainda pela força, pois só a iminência do castigo pode atemorizar os homens. Cabe ao soberano julgar sobre o bem e o mal, sobre o justo e o injusto; ninguém pode discordar, pois tudo que o soberano faz é resultado do investimento da autoridade consentida pelo súbdito.\nIgualmente inglês e contemporâneo de Hobbes, era descendente de uma família de burgueses comerciantes. Esteve refugiado durante algum tempo na Holanda por se ter envolvido com pessoas acusadas de atentar contra o rei Carlos II. Interessou-se também, para além dos problemas gnoseológicos, pelos problemas políticos.\nFig. 15: John Locke.\nAs contribuições políticas de Locke encontram se registadas principalmente na obra Dois Tratados Sobre o Governo. Tal como Hobbes, Locke distingue dois estados em que o Homem terá estado: o estado de natureza e o estado contratual. Este difere do primeiro na concepção do estado de natureza. Para Locke, no estado de natureza, os homens são livres, iguais e independentes, e não um estado de guerra de todos contra todos, como concebeu Hobbes. Para Locke, no estado natural cada um é juiz em causa própria. Pela liberdade natural do Homem, ele não pode ser expulso da sua propriedade e ser submetido ao poder político de outrem sem dar o seu consentimento. A renúncia à liberdade natural dei pessoa acontece quando as pessoas concordam em juntar-se e unir-se em comunidade para viver com segurança, contorto e paz umas com as outras.\nOs homens unidos em comunidade devem agir baseados no que a maioria da comunidade consente. O acto da maioria considera-se acto de todos, se o assentimento da maioria não fosse recebido como o acto de todos, nada a não ser consentimento de cada um poderia fazer com que qualquer acto fosse de todos. Mas tal consentimento é utópico, na medida em que as várias obrigações suplementares que os membros devem cumprir afectam necessariamente muitos membros da assembleia pública. Portanto, quem abandona o estado de natureza e entra na comunidade abandona todo o poder necessário aos fins que ditaram a reunião em sociedade, à maioria da comunidade, a menos que concordem expressamente num número maior do que a maioria. E isto atinge-se através de uma união política. Assim, o que dá início e constitui qualquer sociedade política é o assentimento de qualquer número de homens livre: capazes de constituírem uma maioria para se unirem e incorporarem tal sociedade. É isto que legitima qualquer governo do mundo.\nDesta forma, Locke surge como o defensor da propriedade privada e da democracia na época moderna. Ele estabelece a distinção entre a sociedade política e a sociedade civil, entre o público e o privado, que devem ser regidos por leis diferentes. Assim, o poder político não deve ser determinado pelas condições de nascimento, e o Estado não deve intervir, mas sim garantir e tutelar o livre exercício da propriedade, da palavra e da iniciativa económica.\nTanto Hobbes como Locke acreditam que humanidade conheceu duas fases: a do estado de natureza e o estado de contrato social. No primeiro em geral não há obrigações entre os cidadãos (reina o (individualismo»). No estado de contrato social, existem regras de convivência social e uma direcção que orienta a sociedade.\nPensador de reconhecido saber enciclopédico e pai do constitucionalismo liberal moderno, escreveu L'Esprit de Lois, em 1748.\nEsta obra compreende 31 livros, dos quais dois são dedicados à problemática religiosa. Na sua obra, pretende descobrir as leis naturais da Vida social. A lei social entende-a não como um princípio racional do qual se deve deduzir todo um sistema de normas abstractas, mas à relação intercorrente dos fenómenos empíricos.\nAs leis são relações indispensáveis emanadas da natureza das coisas. Por isso, ser algum pode existir sem leis. Tanto a divindade como o mundo material e as inteligências superiores ao Homem possuem as suas leis, da mesma forma que este último também as possui. Existem as seguintes leis:\n1ª Lei — igualdade de todos os seres inferiores;\n2ª Lei — procura de alimentação;\n3ª Lei — encarto entre seres de sexos diferentes;\n4ª Lei — desejo de viver em sociedade (exclusivo ao homem: provém da conhecimento).\n- Organizados em sociedades, os homens perdem a fraqueza e a igualdade e instaura-se um estado de guerra entre nações, em virtude de cada uma das nações sentindo a sua força, daí a necessidade da existência de leis para regular a convivência entre diferentes povos — é o direito das gentes. Este direito baseia-se no princípio de que as diversas nações devem fazer umas às outras, na paz. o maior bem e, na guerra, o menor mal possível, sem prejudicar os seus verdadeiros interesses.\n- Existem igualmente leis que regulam o relacionamento daqueles que governam e aqueles que são governados — é o direito político.\n- O conjunto de normas que regulam as relações entre os cidadãos chama-se direito civil.\nMontesquieu procura determinar os diversos tipos de associação política, estabelecendo tanto a natureza quanto o espírito dos mesmos. Define como tipos sociológicos fundamentais do Estado, a democracia, a monarquia e o despotismo e apresenta as leis constitutivas de cada um nos vários sectores da Vida humana.\nO grande mérito de Montesquieu, em política, foi o de ter desenvolvido a conhecida teoria de separação de poderes, em que advoga a separação dos poderes legislativo, executivo e judicial, com o fim de estabelecer condições institucionais de liberdade política através de uma equilibrada divisão de funções entre os órgãos do Estado (parlamento, governo e tribunais).\nEsta divisão impede que algum deles actue despoticamente. O poder legislativo tem a função de criar as leis. Este papel é desempenhado pelo parlamento. O poder executivo tem a função de implementar as leis e de as fazer cumprir e esse papel é desempenhado pelo governo, nas suas múltiplas funções. O poder judicial serve para julgar aqueles que violam a lei, portanto, são os tribunais que se encarregam dessa tarefa. A condição que Montesquieu considera fundamental é a sua separação efectiva, pois não basta que estes poderes existam para que o seu funcionamento seja pleno.\nRousseau nasceu em Genebra, na Suíça, e viveu a partir de 1742 em Paris, onde fervilhavam as ideias liberais que culminaram na Revolução Francesa, em 1789. Conquistou a amizade de Diderot, filósofo do grupo iluminista, do qual fazia parte Voltaire, entre outros, e que se tornaram conhecidos como enciclopedistas, pelo facto de elaborarem uma enciclopédia que divulgava os novos ideais, a saber: tolerância religiosa, confiança na razão livre, oposição à autoridade excessiva, naturalismo, entusiasmo pelas técnicas e pelo progresso.\nRousseau inicia a sua reflexão política partindo da hipótese de o homem se ter encontrado num estado de natureza e num outro estado contratual. O primeiro estado é minuciosamente descrito em Discurso Sobre a Desigualdade Entre os Homens e o segundo em O Contrato Social. Segundo Rousseau, enquanto os homens «só se dedicavam a obras que um único homem podia criar e às artes que não solicitavam o concurso de várias mãos, viveram tão livres, sadios, bons e felizes quanto o podiam ser por sua natureza, e continuaram gomar entre si das doçuras de um comércio independente; mas, desde o instante em que um homem sentiu necessidade do socorro de outro, desde que constatou ser útil a um só contar com provisões para dois, desapareceu a igualdade, introduziu-se a propriedade, o trabalho tornou-se necessário e as vastas florestas transformaram-se em campos aprazíveis que se impôs regar com o suor dos homens e nos quais logo se viu escravidão e a miséria germinarem e crescerem com as colheitas». Portanto, a propriedade introduz a desigualdade entre os homens, a diferenciação entre o rico e o pobre, o poderoso e o fraco, o senhor e o escravo, culminando na predominância da lei do mais forte. O homem que surge é um homem corrompido pelo poder e esmagado pela violência. Trata-se de um falso contrato. Há que considerar a possibilidade de um contrato verdadeira, legitimo, em que o povo esteja reunido sob uma sé vontade.\nO contrato social, para ser legitimo, deve ser fruto do consentimento de todos os membros da sociedade. Cada associado aliena-se totalmente, isto é, renuncia a todos os seus direitos a favor da comunidade. Mas como todos abdicam igualmente, na verdade, cada um nada perde, pois este acto de associação produz, em lugar da pessoa particular de cada contratante, um corpo moral e colectivo composto por tantos membros quantos os votos da assembleia, alcançando a sua unidade, o seu eu comum, a sua Vida e a sua vontade (democracia directa), A democracia rousseauniana critica o regime da democracia representativa (alguns cidadãos representam D povo nas decisões dos destinos do pais e na elaboração e aprovação das leis), pois considera que toda a lei não ratificada pelo povo em pessoa é nula. Eis a razão pela qual propõe uma democracia participativa ou directa. Só se mantém a soberania do povo através da reunião das assembleias frequentes de todos os cidadãos. Porém, reconhece que este sistema é aplicável sobretudo nas pequenas sociedades.\n– Para Montesquieu, as formas de organização social são: a democracia, a monarquia e o despotismo. É o pai da teoria de divisão de poderes, tendo-a concebido para evitar as ditaduras.\n– Rousseau defende que o Homem viveu num estado natural, em que todos eram iguais e que esta igualdade desapareceu a partir do momento em que uns começaram a ser necessários aos outros.\n– Propõe um contrato social que seja fruto do consentimento de todos os membros da comunidade (democracia directa).\n2.2.4 Filosofia política na época contemporânea\nFalar de Filosofia política contemporânea sem referir Hegel é procurar dificultar a compreensão da filosofia política da nossa época.\nFig. 18: Hegel\nA Filosofia do Estado de Hegel resume-se à subordinação do individuo ao Estado, no qual este se dissolve em nome de uma ordem suprema, a ideia absoluta que norteia as outras inteligências e vontades, legitimando-se, desta maneira, o regime ditatorial. Objecto e não o sujeito do seu destino. A sua vontade é sufocada pela vontade do Estado e o individuo perde a sua liberdade.\nÉ este factor que será contestado pelos liberais. Quando Hegel morre, em 1831, os seus discípulos começaram a discutir se o Estado prussiano de então, com as suas instituições e as suas realizações económicas e sociais, deveria ser considerado o momento da síntese dialéctica, como a realização máxima da racionalidade do espírito.\nAcredita-se que os regimes ditatoriais que proliferaram no século XIX sejam fruto desta visão hegeliana sobre o Estado.\nUns afirmavam, enquanto outros negavam. Estes últimos invocavam a teoria da dialéctica para sustentar que não era possível deter-se naquela configuração política e que a dialéctica histórica deveria negá-la paca a superar e realizar uma racionalidade mais elevada (de acordo com o método dialéctico de Hegel).\nO alemão David Strauss designou estas duas alas por esquerda e direita hegelianas, em 1837, temos usados no parlamento francês para referir o espírito reformista e o espírito reformista conservadorista defendido por cada uma das alas, respectivamente. A esquerda e a direita políticas constituem, respectivamente, os partidos socialistas ou comunistas e os partidos capitalistas (liberais).\nAnalisaremos, na Filosofia contemporânea, dois autores, nomeadamente John Rawls e Karl Popper, ambos liberais, apesar de haver certas particularidades que levam alguns estudiosos a negar este atributo ao primeiro.\nO pensamento político do filósofo norte-americano John Rawls encontra-se patente nas abras Uma Teoria de Justiça, de 1971, e O Liberalismo Político, resultando esta última da revisão do pensamento expresso na primeira, devido às infirmaras críticas feitas por «libertários» e comunitários. A obra Uma Teoria de Justiça está dividida em três partes. A primeira parte trata das teorias, a segunda das instituições e a terceira dos fins. Na primeira parte, Rawls apresenta ideias principais a desenvolver ao longo da obra; na segunda, a necessidade de uma democracia constitucional como pano de fundo para a das ideias referidas na primeira; e, na -terceira, descreve o estabelecimento da relação entre a teoria da justiça e os valores da sociedade e o bem comum.\nComo citamos anteriormente, para Rawls, a justiça a estrutura de base da sociedade e a primeira virtude das instituições sociais. Esta concretiza-se na efectivação das liberdades individuais c na sua não restrição para o benefício de outrem. Uma sociedade justa, defende Rawls, deve fundar-se na igualdade de direitos. A justiça não pode ser deduzida a partir das concepções de bem difundidas na sociedade, porque se aliam ao utilitarismo.\nAssim, a justiça deve ser encarada como a capacidade concedida pessoa para escolher os seus próprios fins. Portanto, a justiça diz respeito a uma «estrutura de base» que «congrega as instituições sociais mais importantes, a constituição, as principais estruturas económicas, bem como a maneira através da qual estas representam os direitos e os deveres fundamentais e determinam a repartição dos benefícios extraídos da cooperação social».\nRawls sabe que, na estrutura de base, os homens ocupam posições diferentes, o que origina desigualdade em termos de social. Por isso, a justiça tem de corrigir estas desigualdades.\nDaí a necessidade de um novo contrato social que defina os princípios da justiça identificando regras que, pessoas livres e racionais, colocadas numa «posição inicial de igualdade», escolheriam para formar a sua sociedade. A definição dos princípios da nova organização social deve ser feita à luz do «véu de ignorância», para que ninguém efectue escolhas em função da sua situação pessoal de desigualdade. Portanto, a justiça em Rawls deve ser entendida como equidade.\nComo defende Rawls, os princípios da justiça devem ser classificados por ordem lexical e, por consequência, a liberdade não se pode limitar senão em nome da própria liberdade. Há dois casos a referir:\na) uma redução da liberdade deve reforçar o sistema total da liberdade que todos partilham;\nb) uma desigualdade sé deve ser aceitável se servir para beneficiar os cidadãos menos favorecidos.\nSurge, então, o princípio da diferença, com a finalidade de «limar» as desigualdades, organizando-as, na condição de todos beneficiaram, principalmente os desfavorecidos. Para isso, o Estado deve dividir-se em quatro departamentos:\nDepartamento das atribuições — tem a missão de velar pela manutenção de um sistema de preços e impedir a formação de posições dominantes excessivas no mercado.\nDepartamento da estabilização – tem como objectivo proporcionar pleno emprego.\nDepartamento das transferências sociais – tem como função velar pelas necessidades sociais e intervir para assegurar o mínimo social (Estado de providência).\nDepartamento para a repartição — tem como fim preservar uma certa justiça neste domínio graças fiscalidade e aos ajustamentos necessários do direito de propriedade.\nCríticas a Uma Teoria de Justiça\nRobert Nozick concorda com Rawls em considerar a necessidade de determinar o justo independentemente do bem, todavia, nota uma certa contradição nos dois princípios de justiça de Rawls. Para este critico, a questão de saber se uma distribuição é justa depende do modo como esta nasceu, o que implica a sua análise histórica. Por exemplo, alguns espectadores, tendo ficado deleitados com a habilidade profissional de um jogador, decidem doar uma soma em dinheiro a esse mesmo jogador (além do salário mensal que este já recebe) e ele enriquece. Obviamente, este jogador assumirá uma posição de desigualdade em relação aos seus colegas, que não impressionaram o público da mesma manterá que ele. Apesar desta desigualdade, parece ser justo o seu enriquecimento.\nNestes casos, portanto, a justiça como equidade revela-se impossível de aplicar ou injusta, Nozick questiona-se: por que processo urna tal transferência entre duas pessoas poderia dar origem a uma reivindicação de justiça distributiva sobre uma porção do que fora transferido por uma terceira pessoa que não tinha qualquer direito de justiça sobre a menor fruição das outras antes da transferência?\nA partir desta análise, Nozick conclui que nenhum princípio de justiça final (que siga um modelo) se pode realizar de maneira continua sem interferência continua na Vida das pessoas.\nOutra critica que o libertário Nozick faz a Rawls deriva do facto de este ter postulado que os dons pessoais dos indivíduos devem ser usados em benefício dos menos dotados, como mostra o seguinte trecho: «os que foram favorecidos pela natureza […] podem tirar benefício da sua sorte somente na condição de esta melhorar os menos bem-dotados». Para Nozick, esta atitude legitimaria o uso de indivíduos como meios, entrando em contradição com o seu próprio princípio, posição partilhada pelos comunitários Sandel e van Paris, este último asseverando que a propriedade plena de cada um é incompatível por si mesma com a propriedade conjum dos talentos pressupostos no segundo princípio.\nNo geral, os comunitários consideram contestável o pressuposto da possibilidade de escolhas racionais feitas de maneira isenta distância das práticas colectivas. De acordo com Michael Walser, nenhuma abstracção pode ser feita sem considerar as circunstâncias sécio-históricas e a significação simbólica dos bens, cuja repartição deve obedecer aos princípios da justiça.\nO liberalismo político de Rawls\nDepois das críticas feitas a Uma Teoria de Justiça, Rawls reconheceu-as e escreveu um artigo intitulado «A Prioridade do Direito e Ideias do Bem» (The Priority or Right and Ideas or the Good), em 1988. Neste artigo, defende que a unidade política de uma sociedade não é exequível se os seus membros não partilharem uma certa concepção de bem, sem, no entanto, revogar a primazia do justo sobre o bem.\nEsta visão foi desenvolvida na obra O Liberalismo Político, onde reconhece igualmente que a justiça como equidade é um projecto irrealista. Porém, assevera que a nova teoria do liberalismo deve estabelecer uma base sobre a qual se possam erguer instituições politicas liberais, o que implica a identificação de um substrato comum das ideias aceitáveis e aceites pela comunidade pública e, em seguida, considerar os termos de coexistência entre estas ideias e urna concepção politica da justiça, que deverá estar de acordo com as convicções bem pesadas dos indivíduos, a todos os níveis de generalidade ou, pelo menos, em equilíbrio com as mesmas.\n– Rawls teorizou com um certo brilhantismo, uma igualdade absoluta.\n– Para Rawls, a justiça é a estrutura de base da sociedade. Uma sociedade justa, segundo ele, deve fundar-se na igualdade de direitos.\n– A sua teoria foi criticada por não ser possível executá-la sem violar o princípio da propriedade privada adquirida de forma legitima.\n– Reconhecendo a inexecutabilidade da sua teoria de justiça, recomenda, todavia, que a nova teoria do liberalismo estabeleça uma base sobre a qual se possam erguer instituições políticas liberais.\nKarl Rairnund Popper nasceu em 1902, em Viena, na Áustria. Estudou Matemática, Física, Filosofia, Psicologia e História da Música. Deu aulas no ensino secundário e participou nos «encontros de café» do Círculo de Viena, apesar de nunca ter sido convidado para o efeito. Escreveu A Lógica da Descoberta Científica, em 1934, obra que o tornou célebre. Por ser de descendência judaica, foi vítima da perseguição nazi e viu-se obrigado a encontrar um refúgio. Em 1937, fugiu para a Grã-Bretanha. Entre 1938 e 1946, deu aulas de Filosofia na Universidade da Nova Zelândia, tendo escrito, nesse período, as suas obras políticas Pobreza do Historicismo e A Sociedade Aberta e Os Seus Inimigos. Depois, regressou Grã-Bretanha e manteve a sua carreira universitária. Em 1969, passou a dedicar a sua Vida ao estudo e as conferencias.\nFig. 21: Karl Popper.\nAs principais obras de Popper são as seguintes:\nLógica da Descoberta Científica (1934);\nA Sociedade Aberta e os seus Inimigos (1943);\nPobreza do Historicismo (1944);\nConjecturas e Renutações; O Crescimento do Conhecimento Científico (1963);\nConhecimento Científico; Um Enfoque Evolucionário (1973);\nSociedade Aberta. Universo Aberto (1982);\nPara um Mando Melhor (1989), entre outras.\nCondicionado pelo terror nazi, de que foi vítima, Popper reflectiu sobre a gênese e fundamentação ideológica dos regimes totalitários. Devido às suas investigações, chegou conclusão que tais regimes (totalitários) foram idealizados por Platão, Hegel e Marx, baseando-se na visão destes filósofos sobre o historicismo.\nO historicismo concebera um método dialéctico que foi aplicado ao estudo da sociedade.\nO método dialéctico hegeliano, patente no historicismo, segue a ordem triádica de tese, antítese e síntese. O historicismo centra-se na fé em leis férreas de desenvolvimento da história Humana na sua inteireza, leis essas que não permitem ao homem sonhos utópicos, nem planos racionais de construção social. Para Popper, as teses metodológicas do historicismo constituem o suporte teórico mais válido das ideologias totalitárias.\nNa obra A Sociedade Aberta e Os Seus Inimigos, Popper critica o método dialéctico e ataca a ideologia historicista que defendia o totalitarismo. A sociedade aberta opõe-se à sociedade fechada, que é uma sociedade totalitária, concebida organicamente e organizada tribalmente segundo normas não modificáveis.\nA sociedade aberta, em contrapartida, baseia-.se no exercício critico da razão Humana, como sociedade que não apenas tolera como também estimula no seu interior e por meio de Instituições democráticas a liberdade dos indivíduos e dos grupos, tendo em Vista a solução dos problemas sociais, ou seja, as reformas continuas.\nNesta, os governados têm a possibilidade efectiva de criticar os seus governantes e de os substituir sem derramamento de sangue e sem que isso signifique que o democrata deva aceitar a ascensão do totalitário ao poder. Popper admite a possibilidade da violenta, a qual só é justificada se for pala derrubar um tirano.\nPrincipais ideias de Popper\n1. «A história da humanidade não tem um sentido concreto que antecipadamente possa ser conhecido; o único sentido que possui é aquele que os homens lhe dão.»\n2. «O progresso da humanidade é possível e não carece de um critério último de verdade.»\n3. «A razão humana é essencialmente falível, o dogmatismo não tem, pois, qualquer fundamento. A única atitude justificável para atingir a verdade é através do diálogo, o confronto de ideias por meios não violentos. Na ciência, significa aceitar o risco de formular hipóteses que venham depois a ser refutadas pela experiência. Na política, essa atitude significa que cada um deve aceitar o risco de ver as suas propostas serem recusadas por outros no confronto de ideias ou projectos.»\n– Popper defende a sociedade aberta, uma sociedade em que se estimulam instituições democráticas e a liberdade dos indivíduos e dos grupos. tendo em vista a solução dos problemas sociais.\nEnviar um comentário Labels#Filosofia Política, #Filosofia: 12ª Classe, #Unidade II: Filosofia Política


Inkspired - Uma noite no escritório do Hokage — SasuNaru/NaruSasu\nUma noite no escritório do Hokage — SasuNaru/NaruSasu Seguir história\nEram cerca de 23:28 da noite. Aquele era um início de uma madrugada entediante para Naruto, que apenas assinava papelada atrás de papelada. Estava estressado, com mau humor. Pensava que provavelmente passaria aquele resto de noite enfurnado dentro daquele escritório, assinando documentos até a exaustão. O que ele não sabe, é que a madrugada não será tão entediante assim. "—Trabalhando muito, Hokage-Sama?" Com Sasuke perto de si, aquela noite no escritório do Hokage pode se tornar bem divertida. [Lemon|18+|NaruSasu]\n#LGBT #Naruto #Gay #Yaoi #Lemon #BL #SasuNaru #SasuNaruSasu #NaruSasu #NaruSasuNaru # #BottomSasuke #SasukeUke #TopNaruto #NarutoAtivo #NarutoSeme #SasukePassivo #Clones\nUma noite no escritório do Hokage — SasuNaru/NaruSasu - História não Verificada\nTrabalhando muito, Hokage-Sama?\nEram cerca de 23:28 da noite. Lá fora, o sombrio negrume celeste abraçava a pacata vila de Konoha. A lua esplandecente iluminava a noite calma e silenciosa. Tudo que se podia escutar era o cricrilar dos grilos e a ventania que soprava, quase como numa canção.\nDentro do escritório do Hokage, tudo que a vista poderia captar era um enorme breu, a única fonte de luz era o satélite lunar. Quem entrasse no recinto demoraria bons minutos para acostumar os olhos, pois até o homem presente ali tinha que admitir que estava com dificuldade para enxergar.\nLá no fundo do cômodo, o laranja berrante da jaqueta de Naruto, seus fios loiros e suas orbes cerúleas faziam um belo contraste com o resto dos móveis e das paredes de cores escuras e monocromáticas; assim permitindo que fosse facilmente identificado.\nSeu dia se repetia como todos os outros, nada de novo. Sua rotina era ficar sentado numa cadeira assinando papelada e mais papelada até a exaustão. Revisava os documentos com um desânimo palpável.\nSeu humor não era dos melhores, afinal, era trabalho demais para si! Nunca pensou que ser um Hokage fosse tão enfadonho. Estava estressado, provavelmente passaria o resto de sua noite enfurnado dentro daquele escritório e depois voltaria para casa, onde encontraria seus amados filhos, que sentia falta de poder dar a devida atenção, e Hinata.\n"Que vida a minha, hein? Se ao menos Sasuke estivesse aqui..."O Uzumaki suspirou pesadamente com seu pensamento, seu rosto foi de encontro com a mesa por alguns segundos, apertando os olhos com força.\n—Trabalhando muito, Hokage-Sama? — uma voz grave e familiar invadiu seus ouvidos —\nImediatamente o loiro ficou atento, arregalando os olhos em surpresa e enrijecendo os músculos, sentido o coração acelerado dando pinotes apressados dentro do peito.\nNão podia ser... Aquele era... Sasuke? Não! Impossível! Ele estava em uma missão relativamente demorada, não iria chegar tão cedo!\nErgueu o pescoço e girou o rosto para o lado, espreitando por cima do ombro para verificar se realmente era quem estava pensando, ou se sua mente apenas resolvera pregar-lhe uma peça sem graça.\nE quando constatou que sim, era verdade, uma faísca de felicidade acendeu-se em seu interior. O canto de seus lábios se curvou em um sorriso que, com muito esforço, comediu.\n—Sasuke! — podia até conter o sorriso, mas não a empolgação ao ver o moreno —\nSasuke encontrava-se escorado no parapeito da janela, seu — único — braço apoiado no joelho, enquanto as madeixas umbrosas na altura do ombro balançavam contra a brisa gélida.\nAquela cena se encaixava perfeitamente com o Uchiha. Sua capa negra e seus cabelos eram tão escuros quanto a imensidão do céu, os olhos ônix pareciam refletir o brilho das estrelas, a tez pálida contrastava em meio àquela escuridão. Queria poder tirar uma foto daquele momento.\nPor que ele tinha que ser absurdamente lindo daquela forma?\n—Yo. — replicou brevemente, saltando para dentro do escritório — Como vai?\nNaruto não o respondeu, porém levantou num ímpeto da cadeira e deu uma corridinha na sua direção, seu corpo quase trepidando pela saudade. Ele não hesitou em pular em cima de Sasuke e abraçá-lo com força.\n—Estava com tanta saudade assim? — soltou uma risadinha sarcástica, todavia estava feliz por saber que seu loiro sentia sua falta —\n—Uhum. — murmurou positivamente, assentindo com a cabeça e abraçando-lhe com mais força — Estou feliz que você voltou.\nO Uchiha levou seus dedos enluvados até o cabelo do Uzumaki, acariciando seus fios dourados com afeição. O Uzumaki instantâneamente derreteu-se por inteiro, abrindo um enorme sorriso.\n—Agora estou aqui. — segredou baixinho, para que só o outro pudesse ouvir —\n—Finalmente, já era hora. — sua voz saíra abafada por conta do seu rosto enterrado nas roupas do Uchiha —\n—Eu só demorei dois dias, nem levou tanto tempo.\n—'Pra mim, levou. — retrucou — A propósito, a duração da sua missão era de cinco dias, por quê voltou tão rápido? Não que eu esteja reclamando! — explicou nervoso, gesticulando de maneira exagerada —\n—Nada demais, só foi muito fácil e acabei voltando cedo. — rebateu de forma simples e direta — Eu ia direto 'pra casa, mas resolvi te fazer uma surpresa.\n—E quanto a Sakura-chan e a Sarada? — inquiriu —\n—Irei vê-las amanhã. — disse com simplismo —\n—Você já passa muito tempo com elas, 'pra não dizer o contrário, e ainda fica vagando por aí como um sem terra. — brincou, fazendo o rapaz à sua frente estalar a língua e revirar os olhos —\n—Olha só quem fala! Fica o dia inteiro na vila e nem sequer dá uma passada na própria casa 'pra ver se os filhos estão bem. E quanto a suaqueridaesposa, sem comentários. — alfinetou —\n—Deixa de ciúmes, Sasuke! Eu me divorciei dela só 'pra poder namorar você. — ralhou —\n—Hmpf, mesmo assim. — deu de ombros — E quanto aos seus filhos?\n—Sou muito ocupado, ser Hokage não é nada fácil.\n—Não é o ocupado quando quer me ver. — rebateu em um tom provocativo —\n—Você quem invade meu escritório 'pra me ver, teme. — refrescou a memória de Sasuke —\n—Eu também sinto saudades, sabia?\n—Vamos aproveitar e matá-la agora, Sas. — tirou uma mecha da frente do olho esquerdo do moreno, vendo seu Rinnegan cintilando perante à luz da lua — Não esperei dois dias à toa, meu amor. — beijou a bochecha branquinha e macia —\n—E o que você sugere, Naruto? — arqueou uma sobrancelha —\nEle lançou um sorriso doce na direção do Uchiha, apoiando uma mão em suas costas e levando o outro braço para a parte interna dos joelhos do maior, pegando-o no colo.\n—Fica quieto, Sasuke! — repreendeu — Estou sendo carinhoso.\n—Hmpf. — revirou os olhos —\nCaminhou pela sala com o homem emburrado em seus braços e, por fim, sentou na cadeira que estava anteriormente, acomodando Sasuke de frente para si e sentado em suas coxas.\n—Morreu? — fez uma pergunta retórica e riu num misto de divertimento e escárnio, conduzindo as mãos até a cintura dele —\n—Tsc, Usuratonkachi. — sussurrou, estalou a língua no céu da boca —\n—Vamos pôr o papo em dia. — sugeriu — Como você 'tá?\n—Um pouco cansado. — admitiu — Mas nada que não dê 'pra aguentar. E você? Não inventou de trocar a noite pelo dia e não comer direito, não é?\n—E-Então... — riu-se nervosamente, gaguejando, coçando a nuca e já prevendo o sermão que levaria —\n—Naruto... — ralhou, semicerrando os olhos — Não me obrigue a te enfiar comida goela abaixo.\n—Você não precisa se preocupar com essas coisas, eu me viro bem.\n—Foda-se! — xingou — Isso faz mal 'pra sua saúde, eu não quero te ver doente pelos cantos.\n—Oh, está preocupado comigo, é? — conteve uma gargalhada —\n—Usuratonkachi, é óbvio que não! — desconversou — A questão é que depois você sempre vem implorar 'pra eu cuidar de você, e eu tenho mais o que fazer.\nO Uchiha tentara esconder o que realmente pensava. A verdade é que se preocupava muito com Naruto, até demais para seu gosto.\n—Você é mau, Sasuke. — resmungou em chateação, fazendo um biquinho emburrado —\nO moreno não resistiu a esse gesto. O Uzumaki estava adorável, em sua opinião. Mordiscou de leve o lábio inferior do Uzumaki, desfazendo o bico alheio, sentindo a respiração do outro misturar-se à sua.\nSuas orbes se encontraram, suas miradas fixaram-se uma na outra, tornando-se mais intensas a cada segundo que passava. Sasuke desejava um beijo, e isso era evidente.\nNaruto não estava muito diferente de si. Podia sentir o olhar dele sob seus lábios, lambendo a própria boca, desejoso. Abaixou a própria mira, passeando seus olhos sob a boca bem desenhada do loiro, contendo um suspiro apaixonado e a vontade de tomar seus lábios de uma vez.\nErgueu as orbes novamente, fitando profundamente aqueles belos olhos azuis, como se silenciosamente pedisse permissão para beijá-lo, e, para sua felicidade, os olhos de Naruto diziam que sim, quase gritavam "Vem, anda logo, eu quero você!".\nEliminou aquele resto de distância insignificante e tomou os lábios do homem com voracidade.\nO Uzumaki soltou um suspiro atenuado entre o beijo, finalmente estava beijando o rapaz que amava.\nPuxou de leve os cabelos negros do Uchiha, embrenhando os dedos nas madeixas macias. Nunca conseguia ficar muito tempo longe dele, mesmo que fossem apenas alguns dias.\nSempre havia aquele acúmulo tortuoso de vontade de vê-lo, de tê-lo novamente em seus braços, de tocá-lo por inteiro. E quando o Uchiha voltava, não demorava muito até desistir de segurar sua vontade e enfim devorar a boca de Sasuke como bem queria.\nAnsiava ainda mais por aquilo, porque o moreno era muito, mas muito bom na arte de beijar.\nEntre aquela bagunça de mordidas, estalos molhados e suspiros, Sasuke sentiu as mãos de Naruto apertarem sua cintura com mais força, firmando-se ali.\nO loiro findou o beijo com selinhos demorados nos lábios do maior, espalhando beijos afáveis por todo o rosto dele.\nDeixou um último beijo suave perto da orelha de Sasuke, sussurrando:\nE foi ali, naquele exato momento, que sentiu o corpo do moreno estremecer por completo sob seu colo. Então reparou nos pêlos arrepiados quando tocou a derme febril por debaixo da roupa.\nO rapaz praguejou mentalmente quando um gemido escapou de sua garganta involuntariamente, desapoderado do controle do próprio corpo quando Naruto falava daquela forma.\n—Eu também te amo, Naruto. — proferiu com a voz fraquinha —\nA voz grave, rouca e baixinha junto àquele gemidinho gostoso que Sasuke deixara sair causou grandes efeitos no menor. Ele sentia seu corpo inteiro ardendo em uma vontade crescente, e aquela sensação calorosa apenas se alastrava por suas células.\n—Sasuke... — sua voz saiu arrastada e mais rouca do que deveria — Você não tem ideia do quanto eu senti sua falta... Do seu beijo... — olhou para a boca rosada do moreno, mordendo os próprios lábios — Do seu cheiro... — colou seu nariz ao pescoço cheiroso do Uchiha, o perfume suave adentrava suas narinas — Das suas conversas... Do seu corpo... — sussurrou a última frase bem no ouvido de Sasuke, suas mãos corriam sugestivamente pelo corpo sentado em seu colo — De você por inteiro.\n—Eu também senti sua falta. — o canto seus lábios curvaram-se para cima num sorriso singelo — E não precisa ficar enrolando tanto, é só falar logo que quer me comer.\nEm outra circunstância, o Uzumaki estaria reclamando da falta de sutileza e da quebra do clima romântico por parte do outro. Entretanto, naquele momento, seu corpo implorava demais pelo de Sasuke para que pensasse em outra coisa.\n—E você quer que eu te coma, Sasuke? — sorriu lascivo, suas feições tomando uma nuance de luxúria —\n—O que você acha? — lançou um olhar igualmente safado para o loiro —\n—Eu acho que você não deveria estar falando, e sim gemendo meu nome.\nEntão Sasuke puxou o pescoço do menor para que este se abaixasse novamente para beijá-lo, já impaciente.\n—E o que está esperando? — sussurrou, sendo calado com um puxão de cabelo por parte de Naruto —\nSeus rostos ficaram ainda mais próximos, a boca úmida de Naruto roçavam contra a do Uchiha, que o provocava soltando sorrisos maliciosos e distribuindo mordidas indecentes em seus lábios.\n—Eu não mandei você falar, então cale a boca, Uchiha atrevido. — rosnou rispidamente, o que era incomum vindo de si —\nAh, aquela voz rouca sussurrando aquele tipo de coisa... Ainda mais naquele tom... Isso deixou Sasuke mais entusiasmado a continuar com o que estava fazendo.\n—Só paro quando eu estiver com seu pau na minha boca, Uzumaki.\n—Mandei se calar. — retrucou, estapeando a bunda de Sasuke fortemente, ouvindo um ofego por parte do maior —\nProvou os lábios do moreno novamente, trocando um beijo tão intenso quanto o outro, senão mais! Em meio a saudade presente ali, havia também luxúria, desejo, malícia, tesão...\nNaruto não demorou-se em desabotoar a capa do outro, deixando o tecido deslizar pelos ombros ainda revestidos por outros tecidos, e cair esquecido no chão. Aproveitou que já estava despindo o homem, e removeu o resto com pressa, ansioso para ver o que tinha por debaixo daquelas roupas, afoito para tocar o corpo de Sasuke.\nO Uchiha também ansiava por aquilo. Naruto comprovou isso com o moreno exasperado tentando abaixar o zíper de sua jaqueta, porém o pequeno objeto emperrando no meio do caminho. Soltou uma gargalhada gostosa, proferindo:\n—Deixa que eu tiro isso, hm?\nSem delongas, tirou o casaco, deixando seu tronco nu, à mercê do Uchiha. Ele o secava tanto que podia sentir o olhar dele queimando por sua pele.\nSasuke olhou Naruto de cima a baixo sem sequer disfarçar, pensando no quanto amava a tez acobreada do loiro. Levou a ponta dos dedos até o torso já desnudo, sentindo calor emanar de cada poro do Uzumaki. Estava em uma situação similar, seu corpo incendiava em desejo vendo o homem exibindo seus músculos bem trabalhados só para si.\nPerpetuou a carícia, mapeando cada pedaço do corpo do outro, sentindo-o, levando-o à loucura aos poucos. Encostou os lábios no pescoço febril, plantando um beijo suave. Sorriu satisfeito com o Uzumaki demonstrando gostar de seus toques com gemidos. Seus lábios calorosos e molhados continuaram a explorar o tórax do outro como se fosse a primeira vez. Naruto ganhava lambidas extremamente eróticas e mordidas lascivas.\nEle desceu um pouco mais a cabeça, sugando um dos mamilos sensíveis, enquanto beliscava e friccionava o outro com o polegar.\nAs bochechas do loiro coravam aos poucos na medida que o moreno aumentava as carícias, apertando sua cintura e arranhando seu abdômen. Sasuke sorriu satisfeito por ter conseguido deixar Naruto na palma de suas mãos, porém foi surpreendido pelo Uzumaki se levantando com ferocidade, num ímpeto.\nMal teve tempo para raciocinar, só viu aqueles milhares de papéis, que anteriormente estavam sobre a mesa do Hokage, no chão. Suas costas colidiram com uma superfície dura, enquanto seu pulso era pressionado contra a mesma região de madeira, que era a mesma bendita mesa que os papéis estavam.\n—N-Naruto... — murmurou, levemente assustado — O que você está pensando em fazer?\n—Sabe, Sasuke... — ele começou — Eu amo transar com você... E amaria ainda mais se fizéssemos algo diferente do habitual.\n—Quero dizer que nós vamos foder bem aqui, na minha sala.\n—Ficou louco, Usuratonkachi? E se alguém nos pegar aqui? Como você vai explicar isso? — no mesmo átimo que principiou o sermão, Naruto tirou um molho de chaves do bolso da calça, tilintando o metal na frente de seus olhos —\n—Eu vou trancar a porta, não precisa se preocupar.\nO Uzumaki caminhou até a porta a passos largos. Enquanto aquilo acontecia, Sasuke refletia no quanto o loiro era ousado por ter a audácia de imaginar algo daquele tipo. Apesar disso, não ficou tão chocado, aquilo era bem o feitio dele.\nFicou sentado na mesa, sentindo o olhar do menor queimar sob sua pele na medida que ele voltava para onde estavam. Ele colocou as mãos em seu peitoral, empurrando-o com delicadeza até que seu corpo estivesse deitado novamente.\n—É agora que o show vai começar.\nEntão abriu um sorriso travesso, que deu a certeza à Sasuke de que aquele loiro iria aprontar.\nRetornou a capturar os lábios do Uchiha, se deliciando com o sabor da boca dele. Suas mãos percorriam a pele despida do maior, assim como ele fizera consigo. Os dígitos longos desceram pelo corpo alheio mais e mais, até que por fim chegaram na coxa direita do moreno, local que Naruto deu um aperto possessivo e certeiro, arrancando um suspiro meio esganiçado, quase um gemido.\nSubiu um pouco, apenas o suficiente para chegar no meio das pernas dele.\nRepousou a mão ali, sorrindo em deleite. Sasuke estava duro, e a prova era o volume muito bem formado roçando no tecido grosso da calça. Testou a sensibilidade dele, subindo e descendo os dedos, intercalando gradativamente a força e a velocidade que usava. Ele abriu as pernas, pedindo silenciosamente por mais contato.\nAo invés de continuar com as carícias no pênis do moreno, abriu mais as pernas do rapaz e insinou sua ereção no vão das nádegas alheias, fazendo-o sentir o quão excitado estava. Sasuke jogou o quadril para trás, e em resposta Naruto simulou uma estocada ainda por cima da roupa. Como esperado, Sasuke gemeu, tombando o pescoço para trás.\n—Está com vergonha, Sasuke? — pôs uma mecha de cabelo atrás da orelha de Sasuke, que estava adoravelmente corado num misto de tesão e vergonha — Então se prepare, porque eu vou te dar um bom motivo para ficar tímido.\nAntes que pudesse proferir qualquer palavra, foi cortado por uma frase muito bem conhecida por si que escutava há muitos anos. Porém, naquele momento, era o que menos esperava ouvir. Ficou completamente pasmo, perdido e descrente.\n—Kage Bunshin no Jutsu.\nNo mesmo instante apareceram duas réplicas ao lado de Naruto, ambas com a mesma expressão libertina do loiro.\n"Não me diga que... Puta que pariu!"Sasuke pensou, arregalando os olhos e perdendo o ar por alguns instantes.\n—Sasuke... O que você pensa sobre ter três de mim te tocando?\nEnquanto fez o questionamento, um de seus clones foi para trás do Uchiha, distribuindo beijos e mordidas pela nuca e pela região perto da orelha. O outro ficou de joelhos no chão, tirando a calça e a cueca de uma vez só, o masturbando.\n—Hein, Sasuke? — o clone perguntou atrás de si, falando extremamente perto de sua orelha — Nos responda. — uma risada divertida escapou de seus lábios quando o Uchiha arfou pela sensibilidade do local —\nNada saía da boca de Sasuke, exceto grunhidos surpresos. Apesar de tudo, ele estava adorando. Naruto sabia excitá-lo como ninguém, conhecia seus pontos fracos e sabia exatamente onde tocá-lo para que fosse à loucura. Se um dele já desencadeava todo aquele efeito em si, imagine três!\n—E-Eu... — gaguejou — Eu acho que você deveria parar de me enrolar e... Ah... — gemeu — Ir logo ao ponto...\n—Mais cedo você disse que só pararia de falar quando estivesse com meu pau na sua boca, não é? — voltou a ficar de pé, desafivelando o cinto e abaixando o zíper da calça, deixando a mesma escorregar pelas pernas — Agora eu vou fazer questão de te deixar bem quietinho.\nAs réplicas trocaram de lugar, uma veio para perto de seu rosto e a outra passou a procurar algo nas gavetas.\nO Naruto original voltou para terminar o trabalho que seu clone estava fazendo no meio de suas pernas.\nEnvolveu o membro teso com a mão direita, espalhando o pré gozo por todo o comprimento. Cheio de vontade, afundou o rosto na virilha do rapaz, mordendo com pouca força, descendo para a carne macia das coxas.\nAcelerou a velocidade da masturbação enquanto tocava pontos chave do corpo do Uchiha, que estremecia sob seus toques.\nOutra mão puxou seus fios para trás com certa brutalidade, e deu de cara com o pênis duro como pedra de um dos clones.\nEra exatamente como o de Naruto: Enorme, grosso, com veias saltadas, pulsante, quente, e com certeza faria um belo de um estrago em si.\nSua boca salivou com o pensamento.\n—Não é só você que está precisando de atenção aí em baixo, Sasuke. Anda, usa essa boquinha gostosa para o que você faz de melhor. — cutucou a bochecha vermelhinha de Sasuke com a ereção, sujando seu rosto —\nO moreno abriu a boca o máximo que pôde e pôs a língua para fora, esperando que algo entrasse ali.\nO maldito apenas deixava o pau que babava líquido pré-seminal pairando acima de seu rosto, permitindo que gotas de porra caíssem em sua língua.\n—Vai querer que eu chupe essa merda ou não? — rosnou irritado —\n—Se quer tanto me chupar, não vá pensando que eu vou pôr na sua boca. Vai ter que vir buscar. — um sorrisinho maldoso esboçou-se em seus lábios —\nNaruto sabia que Sasuke queria — e como queria! —, porém não admitiria isso nem sob tortura, e aquele era um pequeno desafio para testar até onde os limites do Uchiha iam.\n—Tsc, nem fodendo que eu vou. —se conteu para não acabar fazendo o que o Uzumaki queria —\n—Tem certeza? — ele continuava com aquele sorriso prepotente adornando os lábios bonitos —\nSasuke resolveu ignorar seu orgulho gritando lá no fundo do seu âmago, pois estava necessitado — tanto de receber como dar prazer —. Guardou tudo aquilo no fundo da mente e caiu de boca no pau do Uzumaki.\nGemeu extasiado, como se estivesse provando a comida mais saborosa do mundo. Estava com saudades da textura, do gosto, do calor.\nAssim como ele, Naruto sentia falta de ter a boca macia e quente do moreno junto a língua bem molhada fazendo um boquete dos deuses.\nO Uchiha encontrava-se numa situação que seu corpo e sua mente estavam desconcertados. Era difícil dar prazer para alguém enquanto outra pessoa o chupava, e ficou ainda mais árduo quando a outra réplica do loiro veio com um tubo de lubrificante na mão, penetrando-lhe um dedo já lambuzado com o líquido gelado.\nGemeu pelo leve choque térmico, a réplica soltou um suspiro pesado pela cavidade quentinha abrigá-lo.\n—Dói? — viu Sasuke negar com a cabeça —\nEntão aumentou o ritmo, ficando num vai e vem ritmado e veloz. Quando haviam se passado alguns minutos daquela brincadeira divertida para ambos, o moreno gemeu alto, enviando vibrações para o pênis de Naruto. A boca do rapaz abandonou a carne macia, e contorcendo as pernas em deleite.\nA próstata dele fora encontrada.\nSorriu de canto e meteu mais um dígito, arremetendo novamente aquele ponto sensível.\n—AH! — um grito esganiçado saíra de sua garganta, deixando- enrubescido de vergonha —\n—Desse jeito você vai acordar Konoha inteira. — o Naruto original caçoou —\n—Me dá uma folga, vai... Não 'tá fácil aguentar três... de uma vez só... — exprimiu com a respiração errática, com suspiros entrecortados —\n—Na próxima eu trago uma mordaça.\n—Nem pense nisso. — lançou um olhar ameaçador —\n—Você ficaria sexy. — argumentou —\n—E você tem uns fetiches estranhos, Usuratonkachi.\n—Você não sabe nem da metade.\n—É? Talvez eu queira conhecer alguns deles...\nO outro clone empurrou mais uma digital, porém não era mais necessário, o Uchiha sequer sentia dor. Muito pelo contrário, o prazer embebia cada célula existente em seu corpo.\n—Hm? — murmurou —\n—Você aguenta uma penetração dupla?\n—O-O quê? — gaguejou, incrédulo pelo quase pedido —\n—Eu quero muito fazer isso, mas não vou forçar se você não quiser...\nDe antemão fora interrompido pelo Uchiha, que dissera decidido:\n—Eu quero! Só tenha cuidado, isso deve machucar.\n—Pode deixar, vou ser gentil.\nUma das réplicas desvaneceu, restando apenas um clone e o Naruto original. O Uzumaki catou o lubrificante, derramando em seu pau. Espalhou uma boa quantidade pela extensão de seu falo, aliviando-se um pouco, enquanto o clone fazia o mesmo.\nNaruto sabia que com um só não iria ter problemas, o complicado seria a outra versão de si arrumar um jeito de conseguir se comprimir dentro do moreno. Virou o corpo de Sasuke, pressionando-o contra a mesa. Ele debruçou-se sob a madeira, colando o torso ali, deixando a bunda empinada o máximo que conseguia.\nUm dos loiros mordeu uma das nádegas de pele imaculada, enquanto o original apertou a carne macia com força, desferindo um belo de um tapa, deixando a marca de seus dedos.\n—Você é tão gostoso, Sasuke... Olha o tamanho desse rabo! Qualquer dia você ainda vai me enlouquecer. — segredou ao pé do ouvido do Uchiha —\n—Então prove isso agora e me fode gostoso, Naruto!\n—Você que pediu.\nNão esperou mais um segundo, se empalou naquele cuzinho que praticamente implorava para ser fodido.\nSasuke gemeu de forma despudorada, abrindo mais as pernas, colando a bunda ao quadril do loiro.\n—Isso mesmo, seu filho da puta. — xingou alto — Mais!\nCravou as unhas na cintura do Uchiha, estocando com força. Apesar disso, estava indo devagar, para o descontentamento de Sasuke, e o ritmo lento já estava lhe deixando irritando, e quando ia reclamar, o clone do Uzumaki se pronunciou:\n—Agora é minha vez.\nO maior estremeceu levemente por dentro, com certo medo de não conseguir andar no dia seguinte.\nEle se posicionou com cuidado, separando as nádegas expondo a entrada de Sasuke. Empurrou-se ali delicadamente para não machucá-lo. Não adiantou muita coisa, já que continuava a arder e forçá-lo por dentro.\nContudo, não foi a sensação dolorida que o espantou, mas sim a possibilidade remota de talvez estar gostando dela.\n"Eu realmente estou ficando mais excitado sentindo dor?! Puta merda, preciso parar de andar com Naruto por uns tempos."\n—Pode ir de uma vez. — exprimiu —\n—Não está doendo? — arqueou uma sobrancelha, estupefato pelo pedido —\n—Está, mas... — pausou, mordendo o lábio, envergonhado pelo o que iria dizer — É bom... Estou gostando...\n—Ora, ora... — sorriu libidinoso — Parece que temos um masoquista aqui.\n—Isso é culpa sua, Naruto! Agora eu também estou com seus fetiches estranhos.\n—Não se preocupe, isso é completamente normal. — beijou a bochecha do rapaz — E eu vou cuidar muito bem do seu fetiche, Sasuke.\nA sensação de estar ali, fodendo com dois do Uzumaki ao mesmo tempo, era simplesmente incrível e inebriante. Sentia-se no paraíso, quase a ponto de ver estrelas.\nImplorava por mais, sentindo lágrimas finas escorrerem pelas bochechas, tamanho o tesão que sentia.\nOs loiros gemiam rouco em seus ouvidos, sussurrando frases libertinas e elogios sujos, deixando o Uchiha corado e tímido, porém não ficava para trás no quesito palavreado.\n—Você gosta de ter dois paus atolados no seu cu, sua putinha safada? — dizia enquanto puxava o cabelo do rapaz —\n—Awn... S-Sim!... Vai, Naruto... Ah...Me arromba todo... — suas sentenças saíam emboladas em meio aos gemidos —\nEles metiam cada vez mais fundo e mais rápido, deixando-o em deleite por sentir a cabeça do pau roçando em sua próstata. Houve um momento em que passaram a acertar em seu ponto fraco, várias e várias vezes.\nSuas pernas fraquejavam e tremiam, sua garganta doía de tanto gritar, sentia que iria gozar a qualquer momento. Já não via mais estrelas, galáxias inteiras passavam diante de seus olhos.\nUm gemido carregado de prazer mesclado à um leve desespero para chegar ao ápice logo veio, seguido de um arrepio arrebatador, caloroso, ardendo em brasa. Sua mente ficou turva, forçando-o a apertar os olhos, sentindo seu tão aclamado orgasmo chegando.\nAtrás de si, sentia o pênis dos rapazes soltarem espasmos.\nA voz deles saíra alta e arrastada, indicando que estavam perto.\nUm jato de porra quente expeliu-se dentro de si, preenchendo-lhe cada centímetro.\nO clone do Uzumaki se dissipou, deixando apenas os dois no escritório, com suas respirações descompassadas e corpos cansados.\nE não demorou muito para que ambos estivessem novamente sob a cadeira do Hokage, trocando abraços e beijos carinhosos.\nEra de manhã bem cedinho, antes das 06:00. O Uzumaki abraçava o namorado e afagava seus cabelos negros. O Uchiha estava no colo do loiro, coberto pela própria calça, e usando a jaqueta alaranjada como cobertor.\nUm silêncio pairava, mas era agradável. Fitaram um ao outro por alguns instantes, já sabendo do que se tratava.\n—Você precisa mesmo ir embora? — acariciou as costas nuas do homem eu seu colo — Eu meio que... queria que você ficasse...\n—Eu também queria... Mas também preciso dar um pouco de atenção 'pra minha filha, estou com saudades dela.\n—Cuide bem dela, ela merece.\n—Irei. Vou sentir saudades.\n—Eu também, Sas.\n—Se quiser, posso voltar de madrugada e passar uns dois dias com você. — propôs —\n—Eu adoraria. — sorriu genuinamente —\n—Me espere, logo logo estarei aqui.\nSasuke levantou-se e vestiu-se devidamente, se preparando para ir embora. Queria ficar mais um pouco com Naruto, entretanto, não podia.\n—Vai agora? — inquiriu —\n—Sim. — sorriu comedido —\nEncaminhou-se para a saída, e quando estava a poucos centímetros da porta, estagnou no lugar. Recuou, voltando até a mesa do Hokage.\n—O que foi, Sasuke?\n—Não vai me dar um beijo?\nO Uzumaki sorriu bobo, ficando de pé, puxando o moreno pela cintura.\nRepousou a mão livre na nuca do Uchiha beijando-o carinhosamente, demonstrando saudades, afeto e, principalmente:Amor.\n—Agora sim, estou indo. Até mais tarde.\n—Até. — sorriu — Eu te amo, Sasuke.\n—Eu também te amo. — não conteu um leve suspiro apaixonado, derretendo-se por completo —\nMais uma noite estrelada chegava, a vila estava quieta, tudo silencioso. Tudo que se escutava era o folhear dos papéis que o Hokage organizava.\n—Trabalhando muito, Hokage-sama? — uma voz grave se pronunciou —\nNaruto sorriu, espreitando por cima do ombro.\n—Bem vindo de volta, Sasuke.\n23 de Setembro de 2021 às 19:22 0 Denunciar Insira Seguir história\n1.- Trabalhando muito, Hokage-Sama? 1.- Trabalhando muito, Hokage-Sama? Você só pode enviar um review por capítulo\n1.- Trabalhando muito, Hokage-Sama? 23 de Setembro de 2021 às 19:22


Oceanus Atlanticus: Fevereiro 2008\nPosted by Fernando Encarnação at quinta-feira, fevereiro 28, 2008 Sem comentários:\nPosted by Fernando Encarnação at quarta-feira, fevereiro 27, 2008 Sem comentários: Links to this post\nO TICA Splendor SJ 3500 é a minha nova "Máquina", é um carreto de origem Americana, com as seguintes especificações de:\n* Ratio na ordem dos 5.2 : 1\n* Peso de 325 gramas\n* Capacidade de linha (mm/m) 0.30/190 0.32/160 0.35/140\nO SJ 3500 é composto por:\n* 6 precision stainless steel ball bearings\n* Forged Aluminium alloy apool\n* CNC machined Aluminium alloy power handle\n* Balanced anti-twist line roller\n* Soft-touch handle knob\nA titulo de curiosidade cada rotação completa da manivela é recuperado 78 cm de linha.\nTambém trás uma bobine suplente do 3000, que obviamente suporta menor capacidade de fio, uma vez que é menos funda apesar do tamanho ser o mesmo.\nFica a faltar o teste das capturas...\nPosted by Fernando Encarnação at sexta-feira, fevereiro 22, 2008 22 comentários: Links to this post\nII Workshop – Surf Casting\nJosé Afonso * Luís Margalho * Ricardo Silva * Miguel Coucelo * José Carlos * Sérgio Rasteiro\nLocal : Região do Oeste - Ericeira - 18 - 19 – 20 de Abril de 2008\nSexta Feira - 18 de Abril de 2008 – (Este dia é reservado para o Staff)\n16:00 – Reunião do pessoal do Staff na Zona onde vai ser realizado o Workshop e Lanche\n17.30 – Saída para a Pesca\n21:30 - Pesca\n22:00 – Pesca\n22:15 – Pesca\n00:00 – Final da Pesca (Se os peixes ou o tempo não estiverem a colaborar)\n09:00 – Concentração e Apresentação\n09:30 – Teoria e exemplos práticos sobre:\n• Montagens – Como Fazer\n15:00 – Praia\n• Leitura de Mar\n• Escolha de Pesqueiros.\n18:00 – Teoria e exemplos práticos sobre:\n• Iscos e Iscadas\n• Trabalho de Casa\n08:00 – Sessão de prática de pesca – Com acompanhamento dos Formadores\n• Escolha de Pesqueiros\n• Montagens – Utilização das montagens feitas no dia anterior\n15:30 – Esclarecimento de Dúvidas dos participantes do Workshop\n18:00 – Conclusão do Workshop\nEstes horários poderão ser alterados ou ajustados consoante as necessidades.\nO mau tempo pode influenciar a realização das sessões práticas.\nPreço por participante: 25 € - Máximo de participantes 15/20\n• Manual de SurfCasting\n• Eventualmente Lembranças\nPosted by Fernando Encarnação at sexta-feira, fevereiro 15, 2008 Sem comentários: Links to this post\nPosted by Fernando Encarnação at quinta-feira, fevereiro 14, 2008 4 comentários: Links to this post\nCapturas e Fotos by: Carlos Lázaro\nPosted by Fernando Encarnação at quinta-feira, fevereiro 14, 2008 7 comentários: Links to this post\nO mais destacado desta localidade é o Castro de Baroña, no aspecto monumental é necessário citar em primeiro lugar que o Castro de Baroña, foi descoberto em 1933 e declarado Património Artístico Nacional. Situado numa península, só se une a terra por um curto estreito de areia onde estão as primeiras defesas.\nSe compõem estas de dois muros de pedra paralelos, de aproximadamente 60 metros de longitude, desfeitos em grande parte pelo mar e pela acção degradante dos visitantes. Cerca de segunda defesa, formadas por três muros escalonados, só deixam acesso através de uma porta precedida de escalonaria de pedra. O povoado consta de dois grupos de moradias onde se circular separados por uma praça que limita ao norte com um edifício rectangular, são sinais ambos de terem sido romanizado.\nUma das hipóteses mais defendidas é que esteve habitado pelos celtas da tribo dos Presamarcos e que poderia ser o Vicus Sapcorum da calçada romana Per Louca Marítima que atravessava a Serra de Barbanza. Em qualquer caso, o Castro permaneceu habitado até época muito tardia, talvez até a chegada dos Suevos.\nO Castro de Baroña se encontra como seu próprio nome nos indica, na paróquia Sonense de Baroña. Para chegar até o Castro, devemos tomar o mesmo caminho que leva à Praia de Arealonga e uma vez aqui, um desvio nos aproxima ao Castro. Este está situado em uma península rochosa à qual se chega por um estreito arenoso no qual já nos encontramos com as primeiras fortificações destes vestígios.\nDepois da porta de entrada na qual se apreciam perfeitamente os degraus da escada chegamos em um povoado dividido em dois: a parte inferior (a zona sul) e parte superior (a zona norte). Na zona sul situada a um nível inferior que a norte, nos encontramos com as primeiras construções e ladeando a porta aparecem os restos da torre que serviria de defesa e faria também as vezes de guarita. Na zona norte separada da anterior por mais uma muralha e à qual se chega por outra porta com escadas (igualmente muito bem conservada) e na qual se encontram mais construções, nas quais se pode apreciar um maior tamanho que as da zona sul ou nível inferior.\nAs construções que nos encontramos no Castro de Baroña, independentemente do nível no qual nos encontremos, são quase todas de planta circular, com banco corrido em todo o perímetro das casas e não se apreciam portas de entrada ou janelas. Isto é muito habitual nos Castros que foram pouco ou nada romanizados, já que o urbanismo, como se entende hoje em dia, não chega à nossa terra sem que os romanos o tragam, que junto com eles trouxeram também as casas de planta quadrada. Por consequente, uma organização urbanística e moradias quadradas com distribuição interior só as encontraremos nos Castros mais tardios e que alcançaram seu apogeu baixo a dominação romana.\nCom relação ao feito da falta de portas e janelas nas construções Castreñas ainda hoje suscita debate entre a comunidade arqueológica, não obstante, a teoria com mais força e mais defendida é aquela na qual se postula que a porta de entrada estaria localizada no telhado da moradia, a qual vem reforçada pela pouca altura das paredes exteriores, enquanto a iluminação interior viria proporcionada por um oco na parte mais alta que também faria as funções de chaminé permitindo a saída da fumaça produzido fogo que estava sempre aceso dentro das moradias.\nO Castro de Baroña, é o mais típico exemplo de castro de tipo marítimo, já que não só se enquadra dentro desta classificação pela sua localização, já que também o há pelo meio de vida de seus habitantes. Mas de sua economia falamos no afastado que tem destinado.\nMas a majestosidade do Casto de Baroña, não reside nos seus muros, porta de entrada ( num óptimo estado de conservação), ou suas construções; a beleza do Castro reside no lugar que eleito pelos nossos antepassados para levantar sua civilização e seus urbes. A península rochosa perfeitamente defensável por todos seus flancos, nos quais o mar jogava uma parte importante, e sua fortificação no único acesso possível (levando em conta os meios materiais da época), assim como os alcantilados que o circundam, o transformam em uma fortificação de resistência, preparado para sofrer guerras, assédios, e os ataques dos exércitos melhor armados. No entanto, as últimas escavações, abrem a possibilidade que de pouco serviram ante a chegada das tropas romanas.\nPosted by Fernando Encarnação at quinta-feira, fevereiro 14, 2008 Sem comentários: Links to this post\nA Nauticampo que decorre de 9 a 17 de Fevereiro, é o maior salão de lazer nacional e um dos maiores da Península Ibérica, abrangendo todas as áreas que estão ligadas a este sector, desde a náutica ao campismo e caravanismo, passando pelos desportos radicais até às piscinas e jardins.\nNesta sua 41ª edição e sob o lema dos “Prazeres da Natureza”, o Nauticampo proporciona aos seus visitantes uma série de actividades que prometem satisfazer os amantes da Natureza, entre elas Passeios de Catamaran, Saltos de Paraquedas, Torneio de Beach Tennis, Fóruns sobre Mergulho, pesca e muito mais.\nNo total são mais de 40.000 m2 de exposição distribuídos pelos 4 Pavilhões da FIL, de acordo com os sectores:\nNáutica – Pavilhões 1 e 2\nDesporto, piscinas e jardim – Pavilhão 3\nCaravanismo e Campismo – Pavilhão 4\nHorário da Nauticampo 2008:\nDomingos – 10h00/20h00\nSábados e Dias Úteis – 15h00/23h00\n5 euros – Individual\n2.50 euros – Jovem/Sénior\nPosted by Fernando Encarnação at quarta-feira, fevereiro 13, 2008 2 comentários: Links to this post\nPosted by Fernando Encarnação at segunda-feira, fevereiro 11, 2008 10 comentários: Links to this post\nPosted by Fernando Encarnação at segunda-feira, fevereiro 11, 2008 6 comentários: Links to this post\nLas Mariolas (Julianas)\nPosted by Fernando Encarnação at segunda-feira, fevereiro 11, 2008 3 comentários: Links to this post\nOs provérbios são uma fonte de saber e conhecimento que ao longo dos tempos são passados de gerações por gerações, quem não se lembra dos nossos avós quando éramos miúdos nos falarem deles? É uma expressão bastante usual de ser ouvida por todos nós no nosso dia a dia, quer no trabalho, no lar ou no lazer.\nLigados ao mar e ás nossas gerações passadas de homens do mar existem alguns que vou citar como exemplo.\nResta-nos entender e compreender o que nos diz o provérbio, bem como o seu saber de gerações, que ao longo dos tempos foi ensinando tanta gente com o seu efeito imediato de fácil entendimento, tratando-se quase por magia um conjunto de palavras que economicamente são proferidas com um objectivo de tradução de uma verdade ou conjunto de verdades com certezas objectivas de expressão de uma ideia, de um saber, de um conselho ou de uma experiência, que por vezes, nos deparamos nessa mesma situação ou conjunto de situações.\n- Há mar e mar, há ir e voltar.\n- Há mais mares do que marinheiros.\n- Quem vai ao mar avia-se em terra.\n- O mar quer os medrosos, porque os foitos tem ele certos.\n- Gaivotas em terra tempestade no mar.\n- Despreza o teu inimigo serás logo vencido.\n- Se queres apreender a ourar entra no mar.\n- Nem tudo ao mar nem tudo à terra.\n- Cada um puxa a brasa à sua sardinha.\n- Quanto mais alto se sobe maior é a queda.\n- Filho de peixe sabe nadar.\n- Briga o mar com a praia e quem paga é o caranguejo.\n- A concha é que sabe o calor da panela.\n- O mar bate na rocha e quem se lixa é o mexilhão.\n- Nem tudo o que vem à rede é peixe.\n- Filho de peixe peixinho é.\n- Nem sempre galinha nem sempre sardinha.\n- Alto mar e não de vento, não promete seguro o tempo.\n- Mais homens se afogam num copo do que no mar.\n- Ó mar alto, ó mar alto, ó mar alto sem ter fundo; mais vale andar no mar alto do que nas bocas do mundo.\n- Pedir a avarento, é caçar no mar.\n- Lua Nova, Lua Cheia, Preia Mar às duas e meia.\n- Lua fora, lua posta, Quarto de maré na costa.\nPosted by Fernando Encarnação at domingo, fevereiro 10, 2008 4 comentários: Links to this post\nPosted by Fernando Encarnação at sábado, fevereiro 09, 2008 2 comentários: Links to this post\n=> Não subestimar o mar, pois as ondas mais pequenas e aparentemente inofensivas podem na realidade tornar-se bem maiores (ondas de energia), e elevarem-se a alturas superiores ao que pensamos.\n=> Não arrisque, tente que a sua jornada de pesca seja efectuada de forma segura e em segurança, um exemplar ou vários não valem a nossa vida nem tão pouco a devemos colocar em risco.\n=> Evite pescar à noite em falésias, a não ser que redobre os cuidados e o faça com conhecimento ou com alguém experiente e muito cuidado pois a falta de visibilidade poderá originar a deficitária analise das condições do mar e respectiva ondulação.\n=> Muita atenção com a escolha do tipo de calçado e respectivas solas, as lamas, pedras soltas, limo ou algas poderão fazer-nos perder o equilíbrio originando fracturas ou mesmo quedas de alturas que poderão ser fatais. Tente evitar o uso de botas de borracha pois são um perigo em caso de queda ao mar.\nOs vadeadores são para ser usados com o cinto de segurança, pois nunca sabemos o que pode acontecer.\n=> O vestuário é muito importante, não só para nos causar conforto e protecção contra o vento e frio, mas também em caso de queda à água ou eventualmente ser-se arrastado por uma vaga, a roupa inadequada poderá dificultar-nos a natação.\n=> Certifique-se que conhece o local onde vai pescar, ou em ultimo caso faça uma analise razoável por alguns minutos antes de descer, observe a ondulação, as correntes, a altura das vagas, as escoas da água, etc.\n=> A acção da ondulação podem variar em poucas horas, entenda e compreenda as marés, por vezes um local na baixa-mar é bem mais seguro que na preia-mar ou vice-versa.\n=> Nas descidas de falésias muita atenção às pedras soltas, principalmente se for acompanhado com um ou mais amigos, desça por etapas e os seus amigos também, pois a queda de pedras pode causar desequilíbrios ou mesmo ferimentos bastante graves.\n=> Evite pescar sozinho pois poderá sofrer algum acidente e sozinho ninguém o poderá ajudar, informe também alguém onde irá fazer a jornada.\n=> Faça-se acompanhar por um telemóvel, poderá ser uma grande mais valia em caso de acidente, para si ou para outras pessoas.\n=> Se não souber nadar razoavelmente ou tiver problemas físicos (condição física fraca) não se aventure perto da linha de água, poderá não conseguir enfrentar o mar e entrar em pânico o que poderá culminar com uma tragédia.\n=> Quando chegar ao pesqueiro analise varias saídas ou fugas de emergência se estiver perto da linha de água e o mar estiver com ondulação no local onde estamos na rochas, mas também em caso de cairmos à água, se o fazemos para retirar um peixe também o podemos fazer para conseguirmos escapar a uma onda ou grupo de ondas.\n=> Nunca, mas nunca vire as costas ao mar, nem que esteja a vinte ou trinta metros da linha de água, isso irá a médio prazo dar-nos uma mais valia em termos de segurança pois estamos sempre a observar o mar, e com isto não somos surpreendidos.\n=> Lembre-se sempre deste número CODU - Centro de Orientação de Doentes Urgentes 112 ou 117, poderá salvar-lhe a sua vida ou a vida de alguém.\nPosted by Fernando Encarnação at domingo, fevereiro 03, 2008 12 comentários: Links to this post\nEstrela do Mar Roxa\nCorrubedo (Farol ao fundo)\nPosted by Fernando Encarnação at sexta-feira, fevereiro 01, 2008 8 comentários: Links to this post


Crepepasta Brasil: As Pistas de Blue: O episódio perdido\nO apresentador e sua cara de cão chupando manga\nA turma do 333-333-333 (especialistas em hackearem sinais de TV) roubaram o episódio perdido de As Pistas de Blue e puseram no ar. Uns maconheiros que assistem My Little Pony viram o episódio onde Steve (o apresentador com cara de cutia) olhava pra câmera como se tivesse esquecido a fala. Depois de 30 segundos os Illuminatis tiraram o vídeo do ar antes que soubéssemos a verdade.\nMas uma mulher fumou tanta mirra que dizia ter alucinações a fita com o episódio completo.\nDepois dos 30 segundos Steve passa mais 666 horas olhando a câmera. O episódio estava dividido em 667 VHSs. No 667ª fita descobrimos que ele consegue passar 666 horas nos encarando sem piscar porque aquilo era uma imagem JPEG.\n"Eu juro que vi o Steve piscar."\nPossível maconheiro ao assistir a fita drogado\nQuando começa o vídeo de verdade Steve está desesperado, com uma cara... Pior do que a que ele já tem. Ele grita:\n"Socooorro! Estamos presos aqui, somos forçados a dançar com os Backyardigans, cantar musiquinhas ridículas, conversar com pirralhos estúpidos e tentar convencer a população de que o Barney não é pedófilo. Quando você comete pedofilia e morre você é condenado a viver nesse inferno para sempre. Isso acontece com todos os apresentadores de programas infantis que passam por esse sofrimento, menos a Xuxa porque ela fez pacto com o diabo."\nDesde então, a dona da fita tem fobia de programas infantis. Quem não tem? Por acaso você acha que um Telettubie enquanto canta não leva a tua alma pro inferno?\nPostado por Vladimir Kowalsky às 18:32\nCategorias: Crianças , Episódios perdidos , Objetos criados por maconheiros que provavelmente nem existem , Pedófilos , Séries\nAnônimo 21 de agosto de 2014 13:28\nZheng junxai5 28 de abril de 2016 06:17


The Elegant Black: O que fazer nas férias nº 1: Ler!\nHoje em dia existem livros de todos os tipos, com histórias completamente diferentes... São tantas opções que com certeza você vai achar algum com que se identifique!\nComo são muuuuuuuitas opções, vamos dar uma ajudinha para você achar o seu livro-alma-gêmea!\nQuando se fala em romance, a primeira coisa que vem em mente é Nicholas Sparks. Todas as histórias dele farão você sonhar para que algum dia aconteça com você ou não o que está impresso nas páginas de seus livros.\nNada mas justo, falando de romance, do que indicar alguns de seus livros.\nOutro autor muito bom quando se trata de romances é John Green. Você provavelmente o conhece por causa do seu livro mais famoso, A Culpa É Das Estrelas. Porém ele escreveu outros livros muito bons, que eu li, e recomendo.\nAgora a minha parte preferida: as sagas. Ah, como eu amo sagas... Na minha opinião são melhores do que livros individuais pois você pode esperar por uma continuação, e ficar no suspense.\nSe eu não tivesse o costume de ler, e quisesse começar a ter esse hábito, eu começaria a ler sagas.\nVamos começar pela saga mais clássica de todas: Harry Potter\nLi os livros da Rowling quando tinha 9 anos e me apaixonei. Sempre tinha visto os filmes, mas os livros foram o que me fizeram amar a saga.\nA escritora juntou aventura com fantasia, drama, e uma pitada de romance e comédia.\nSão sete livros ao total:\nMesmo agora que não sairão mais livros/filmes, vale a pena ler, acredite!\nOutras sagas que eu li e indico:\nSe você ainda não encontrou um livro que lhe interesse, pesquise! Vá em fóruns sobre o assunto, procure sites que façam resenhas de livros!\nLer é muito importante, ajuda você a criar redações e em interpretação de texto, além de outras coisas!\nPostado por Bela Wanderley às 11:18\nLaura Marques 21 de dezembro de 2013 08:00\nEu amo ler e concordo com o que disse. Sem dúvidas ler vai ser uma das coisas que eu mais vou fazer nessas férias. ;D


AM Liberdade: ISSO É QUE É DEMOCRACIA! PRINCIPAL INTERESSADO NEM MESMO É CONSULTADO.\nISSO É QUE É DEMOCRACIA! PRINCIPAL INTERESSADO NEM MESMO É CONSULTADO.\nELEIÇÃO 03/02/2012 - 01h30 PSDB e DEM fecham acordo nacional sobre FortalezaLíderes cearenses dos partidos demonstraram surpresa. Coligação dependeria de acertos com Moroni Torgan, que ainda não decidiu sobre candidatura\nEx-deputadroni Torgan seria o candidato\nEx-deputado Moroni Torgan seria o candidato\nLíderes nacionais de PSDB e DEM reuniram-se em Brasília e decidiram que, nas eleições municipais deste ano, as duas siglas “marcharão juntas” em pelo menos quatro capitais do Nordeste, incluindo Fortaleza. Na capital cearense, segundo informou o colunista da revista Veja, Lauro Jardim, coligação lançaria o ex-deputado Moroni Torgan (DEM).\nO problema é que a cúpula tucana no Ceará diz não ter participado do acerto – e adianta que, em nenhuma hipótese, abrirá mão da cabeça de chapa na eleição. O DEM local também alega que nada está definido e que sequer sabia do acordo.\nA coligação foi previamente costurada, na última quarta-feira, pelo chefe do PSDB Nacional, Sérgio Guerra (PSDB), e pelos deputados federais ACM Neto (DEM) e Antônio Imbassahy (PSDB). O grupo chegou a emitir nota oficial com os termos da decisão – que não faz menção ao nome de Moroni e é assinada por Guerra e pelo presidente nacional dos Democratas, Agripino Maia.\nEm Fortaleza, a reação foi de surpresa. “Essa reunião foi entre eles, não houve participação do PSDB do Ceará. Aqui, o diretório já deliberou que terá candidato próprio. Se Moroni for candidato pelo DEM, é bem-vindo pra o arco dos partidos da oposição. Mas não marcharíamos juntos no primeiro turno”, afirmou o presidente estadual do PSDB cearense, Marcos Cals, favorito para concorrer pelo partido.\nNo DEM, a decisão sobre para que lado irá o partido ainda depende de Moroni, que está em Portugal, em missão religiosa, e não decidiu se participará do pleito. Caso ele resolva ser candidato, a aliança com o PSDB iria por água abaixo, à revelia do acordo nacional.\n“É prematuro falar em coligação. Até porque ainda não houve nenhum contato entre os presidentes do PSDB e do DEM nesse sentido, e também nenhuma imposição do diretório nacional”, argumentou o tesoureiro e articulador político dos DEM, Antônio Nei.\nNos bastidores, no entanto, as duas siglas têm tentado chegar ao denominador comum. Segundo Marcos Cals, Moroni estaria em contato permanente com o principal líder do PSDB no Estado, Tasso Jereissati.\nO POVO tentou contato com Sérgio Guerra, mas sua assessoria de imprensa informou que ele não poderia dar entrevista. ACM Neto não atendeu as ligações.\nAlém de Fortaleza, também entraram no acordo da cúpula nacional do PSDB e do DEM as cidades de Aracaju, Salvador e Natal. O DEM do Ceará promete discutir o assunto na segunda-feira, em encontro nacional em São Paulo.\nPostado por Deodato Ramalho às 06:11\nO dia D 12/02/2012 disse...\nDia 12 de fevereiro 2012. Boa Viagem vai tremer.\n1- Entrevista do Marcos Cals na rádio liberdade.\n2- Concurso INSS.\n3- 1 Encontro de Ateus no Brasil, 16hs em fortaleza no centro dragão do mar.\n3 de fevereiro de 2012 13:55\nAs denúncias de corrupção envolvendo o ex-presidente da Casa da Moeda, Luiz Felipe Denucci, transformam Guido Mantega no alvo da vez da oposição. Mesmo informado sobre as irregularidades em 2010, o ministro da Fazenda só tomou uma atitude quando soube que o caso havia chegado à imprensa. Ou melhor, foi a presidente Dilma Rousseff quem ordenou a demissão às pressas ao saber dos feitos de Denucci. Mantega admitiu nesta sexta-feira que sabia dos problemas. PSDB, DEM e PPS brigarão para que Mantega se explique ao Congresso.\nA situação deixa o Planalto em uma situação delicada. De um lado, o governo teme que a exposição de Mantega possa abalar a credibilidade da economia brasileira. Por outro, uma blindagem total, a exemplo do que ocorreu com Antonio Palocci, pode ter um efeito ainda mais perverso: o de acirrar os ânimos no Congresso e irritar a base aliada.\nA oposição está decidida: vai apresentar um pedido de convocação para que Mantega se explique no Congresso. Para os opositores, o ministro da Fazenda deve ser tratado da mesma forma que os titulares de outras áreas. A possibilidade de a crise política ter reflexos econômicos não é suficiente para poupá-lo. "Isso não pode ser fator impeditivo de uma convocação. Pelo contrário. Essas coisas exigem cada vez mais transparência", diz Ronaldo Caiado (GO), vice-líder do DEM na Câmara.\nEm conflito com o PT por mais espaço no governo, o PMDB acompanha de perto a variação de temperatura do caso. Por enquanto, os peemedebistas não usarão de seu poder de fogo. A ferida pela demissão, no ano passado, de dois ministros filiados ao partido, Wagner Rossi, da Agricultura, e Pedro Novais, do Turismo, ainda está aberta. "A gente espera uma explicação", diz o deputado Osmar Serraglio (PMDB-PR). "Mas eu preferiria não desestabilizar Mantega neste momento."\nValeu Cid disse...\nCID GOMES FAZ UM GOL DE PLACA E ACABA COM AS MARACUTAIAS QUE ERAM A SELEÇÃO DOS PROFESSORES TEMPORÁRIOS NO COLÉGIO DOM TERCEIRO.\n1. A Seleção Pública será AGORA realizada pela Coordenadoria de Concursos – CCV, da Universidade Federal do Ceará - UFC, A Seleção destina-se a suprir possíveis carências temporárias do corpo docente efetivo das Escolas Estaduais, nas disciplinas de Matemática, Física, Química, Biologia, Língua Portuguesa, Língua Inglesa, Língua Espanhola, Educação Física, Arte Educação, Geografia, História, Sociologia e Filosofia, para lecionarem no Ensino Fundamental e Médio.\nSolicitação de Inscrição pela Internet (exclusivamente). 02 a 22/02.\n06/03 Divulgação da lista dos inscritos.\n07/03 PROVAS Divulgação do local de provas da Primeira Fase.\n11/03 Data das Provas da Primeira Fase.\n11/03 Divulgação dos gabaritos (a partir das 16h).\n12/03 Recebimento de recurso administrativo contra elaboração e/ou gabarito.\n15/03 Divulgação do resultado do recurso administrativo contra elaboração e/ou gabarito.\n15/03 Divulgação do resultado preliminar das provas da Primeira Fase.\n"o preço a pagar pela tua não paricipação na política é seres governado por quem é inferior".\nO dever do governador era fazer um concurso para efetivos e não ficar com esta palhaçada de contratar temporários para criar uma "sensação de bem-estar", pois os mesmos não tem a mesma estabilidade dos efetivos, os mandantes do poder, utilizam desta mão de obra para driblar a possibilidade de uma nova greve, embora sejam também funcionários públicos! Em Fortaleza, uma boa parte dos professores do atual concurso (2009) já saíram de sala de aula ou desejam sair de sala de aula, conforme pesquisa já sabida pelo governo, realizada pelos sindicatos SINDIUTE e APEOC! Alguns professores estão procurando outras carreiras e o déficit de profissionais em especial nas ciências exatas já é vísivel pela falta de professores de matemática, química, física e biologia! Pode resolver o problema em BV temporariamente, mas enquanto nenhum governo levar a sério a educação!\nMAIS UMA OBRA ETERNIZADA NO DESCASO DA DEMO-TUCANA...\nEITA DIABO, AGORA A DEMO-TUCANADA PIRA DE VEZ...\nRETORNO 24/02/2012 - 18h00Agenda da visita da pres...\nOH! BAIANO ARRETADO...\nNESTA QUINTA 22/02/2012 - 07h30 - O POVOArcebispo ...\nFORTALEZA REDESCOBRE O CARNAVAL.\nGAVIÕES DA FIEL EXPRESSA NA AVENIDA O AMOR DO POVO...\nGARANTIDO MESMO SERIA O PENTE FINO DO ELEITOR...FI...\nINICIADO PROGRAMA DE ARBORIZAÇÃO E COLETA SELETIV...\nGARANTIDO MESMO SERIA O PENTE FINO DO ELEITOR...\nPETISTA SIDÔNIO CONVIDA DEFENSOR DA INCOMPETÊNCIA ...\nPARA QUEM, NÃO SENDO MAL INTENCIONADO, TEM ALGÚMA ...\nCADA VEZ MAIS O BRASIL PRECISA SER PASSADO A LIMPO...\nISSO É QUE É DEMOCRACIA! PRINCIPAL INTERESSADO NEM...\nCADERNO VER DO JORNAL O ESTADO ENTREVISTA O SECRET...\nPARABÉNS AOS QUE, PELO MENOS, TÊM CORAGEM DE LUTAR...\nO TEMPO PASSA, O TEMPO MUDA, E BOA VIAGEM CONTINUA...\nATENDENDO A PEDIDO DE SOCORRO DO INTERIOR DO ESTAD...


Manchas nas praias são de óleos venezuelanos, diz relatório da Petrobras - Leia Notícias\nBotucatu, sábado , 29 de fevereiro de 2020\nBragantino bate o Ituano e tira o Corinthians da zona de classificação no Paulistão\nSantos recebe o Palmeiras no Pacaembu\nBotucatu: Jovem trabalhador perde carteira, com documentos e pagamento, em ônibus da Cidade e pede ajuda para encontrar; compartilhe\nTorcida do Corinthians protesta contra Andrés e cita carnaval com Dudu\nManchas nas praias são de óleos venezuelanos, diz relatório da Petrobras\n8 de outubro de 2019 8 de outubro de 2019 Por Redator Leia Notícias\nUm relatório da Petrobras afirma que as manchas que estão poluindo praias do Brasil são uma mistura de óleos da Venezuela. Nesta terça-feira (8), subiu para 138 o número de áreas do litoral nordestino com resíduos.\nO óleo denso e pegajoso chegou nesta terça ao litoral norte da Bahia, nas praias do Forte, Baixio e Porto de Sauípe.\nEm Alagoas, o óleo atinge 15 praias, e duas estão em situação mais grave: Coruripe e Piaçabuçu. Os pescadores nem estão indo para o mar.\nO óleo também ameaça os corais. No Rio Grande do Norte, mais uma tartaruga foi encontrada coberta de óleo e morreu no fim da tarde.\nEquipes do governo já recolheram 133 toneladas de óleo desde o mês passado no Nordeste.\nMais cedo, nesta terça-feira, o presidente Jair Bolsonaro disse de novo que os investigadores já consideram um país onde o óleo foi extraído. Ele não falou o nome, disse apenas que pode ter sido criminoso.\n“Eu não posso acusar um país, vai que não é aquele país. Não quero criar problemas com outros países. É reservado”, afirmou o presidente.\n“É um volume que não está sendo constante, não é? Se fosse um navio que tivesse afundado, estaria saindo ainda óleo. Parece que […] criminosamente algo foi despejado lá”, acrescentou.\nUm laboratório da Petrobras analisou 23 amostras do resíduo recolhido. Os técnicos compararam as moléculas com o material produzido pelo Brasil.\n“Cada petróleo teria entre aspas um DNA específico. Então, esse conteúdo de moléculas que está em cada amostra é que me permite diferenciar um petróleo do outro e correlacioná-los, buscar semelhanças ou diferenças. Então a gente, grosseiramente, pode dizer que cada petróleo tem um DNA diferente”, afirmou o geólogo Mário Rangel, gerente do laboratório de geo-química da Petrobras.\nA Petrobras concluiu que o óleo não é produzido, comercializado nem transportado pela estatal. Um relatório da Petrobras, encaminhado aos investigadores, afirma que os resíduos encontrados são uma mistura de óleos venezuelanos.\nQuestionado, o presidente da Petrobras, Roberto Castello Branco, disse que ainda não é possível dizer de onde o óleo veio. Mas disse que há três hipóteses:\nFoi descartado que o óleo tenha brotado de uma fissura no fundo do mar o que seja fruto da limpeza de um tanque de um navio.\n“São aproximadamente mais de 500 barris de petróleo, o que indica que não é simplesmente a lavagem de um tanque de um navio. Alguma coisa extraordinária aconteceu”, afirmou o presidente da estatal.\n“Existe a possibilidade de esse material ser liberado gradualmente”, acrescentou.\nA Marinha identificou 140 navios-tanque que passaram por águas brasileiras em frente ao litoral nordestino.\nOs navios com cargas compatíveis já foram procurados, e a Marinha avalia caso a caso.\nDe acordo com investigadores, a hipótese mais provável é de um acidente na transferência de óleo de um navio para outro. Mas o caso é considerado complexo e inédito pela extensão da área atingida e pela duração (mais de um mês).\nO ministro do Meio Ambiente, Ricardo Salles, pediu ajuda ao governo dos Estados Unidos para identificar a origem das manchas.\nPara Marcus Silva, professor de oceanografia e especialista em dispersão de contaminantes, a suspeita é que o óleo entrou em contato com o mar perto da costa.\n“Muito provavelmente no litoral entre Pernambuco e Paraíba, distante mais ou menos 40 ou 50 quilômetros da costa”, afirmou.\n“Boa parte deste óleo se deslocou pelo litoral carregado pela corrente sul-equatorial e atingiu o litoral norte do Nordeste, não é? Atingiu o litoral do Rio Grande do Norte, Ceará e Maranhão. E uma parte se dispersou pelo litoral sul, atingindo depois Alagoas, o estado de Sergipe e chegando à Bahia nos últimos dias”, acrescentou.