Home > A FMUSP\nHistória da Criação da Faculdade de Medicina da Universidade de São Paulo\nNo final do século XIX, a então Província de São Paulo já apresentava um apreciável desenvolvimento econômico. Os lucros da cultura do café permitiam aos paulistanos divertirem-se com o cinema e em viagens ao exterior. As elites vestiam-se ao rigor da moda francesa. Mas os paulistas enfrentavam um grave problema: a falta de médicos. Apenas Rio de Janeiro e Bahia dispunham de Escolas de Medicina.\nAs tentativas ocorridas até então para se implantar um curso médico em São Paulo não haviam vingado. Em 1804, o então governador da capitania de São Paulo, Antônio José da Franca e Horta, comunicou ao Ministro e Secretário dos Negócios Ultramarinos, João Rodrigues de Sá e Melo Soto-Maior, Visconde Anadía, que "seis alunos que freqüentaram em 1803 a aula de cirurgia instituída por mim no Hospital Militar desta cidade, sendo lente o físico-mor Mariano José do Amaral, todos eles foram aprovados pelos examinadores..." A experiência não teve continuidade.\nLetra morta foi o decreto-lei de 4 de novembro de 1823, que criava duas Universidades no Brasil, uma em Olinda e outra em São Paulo. Ambas deveriam contar com Faculdades de Medicina e Farmácia.\nNa Província de São Paulo a idéia de uma Escola de Medicina já existia. Em discurso proferido na Assembléia Provincial de São Paulo em 27 de fevereiro de 1878, Cesário Motta Júnior defendia a criação de uma Escola de Medicina, que seria a decorrência de um precursor curso de Farmácia.\nO Governo Imperial demonstrava descaso pela Província de São Paulo. O único investimento na área de saúde feito pela coroa em São Paulo era a Inspetoria Provincial de Higiene, instalada em 1886 e sustentada à custa de seu diretor, Marcos Arruda.\nAs primeiras tentativas de se viabilizar a criação de um curso médico na capital paulista ocorreram com a implantação da República, por iniciativa de Luiz Pereira Barreto, que pretendia criar uma Universidade.\nMas o primeiro instrumento legal estabelecendo uma Escola Médica em São Paulo foi a lei nº 19, de 24 de novembro de 1891. A lei foi sancionada pelo Presidente do Estado, Américo Brasiliense de Almeida Mello e referendada pelo Secretário do Interior, Augusto de Freitas Villalva. A lei, reputada importantíssima pelo chefe do governo paulista, não encontrou espaço político para ser regulamentada.\nAmérico Brasiliense permaneceu no cargo por apenas mais alguns dias. Demitiu-se no dia 15 de dezembro, em decorrência da queda de Deodoro da Fonseca, ocorrida a 25 de novembro de 1891.\nde Almeida Mello\nApesar da instabilidade política, chegou-se a criar uma comissão encarrsegada de planejar a Academia. Segundo o historiador Ricardo Maranhão, a comissão se cindiu. Carlos Botelho, Luiz Pereira Barreto e Francisco Franco da Rocha fizeram um relatório, mas Antonio Francisco de Paula Souza, Inácio Marcondes Rezende e Souza Tibiriçá apresentaram um outro. O Congresso do Estado, no entanto, não os colocou em pauta.\nCom a criação da Academia de Medicina, Cirurgia e Farmácia, Américo Brasiliense vinha consolidar o anseio da nata da medicina paulistana, que se reunia na Santa Casa de Misericórdia. Entre eles estava o recém-formado Arnaldo Vieira de Carvalho.\nSegundo Antonio de Almeida Prado, em relatório relativo às atividades administrativas do ano anterior, o secretário de Estado Cesário Motta Júnior aludia, em 28 de março de 1894, à criação de uma Escola de Medicina. "A idéia - informava -, bem aceita em geral, achava-se já em via de concretização, quando fomos forçados a adiá-la, quase pronto se achava o respectivo regulamento e de algum modo previsto o pessoal docente, se bem que a lei não nos permitisse nomeá-lo se não por concurso".\nQuando passou a funcionar plenamente, a Policlínica assumiu ares de escola. Estavam nos planos da construção de sua sede própria, localizada na rua do Carmo, a cessão de um andar para futura Academia de Medicina.\nEm 1895, São Paulo viu surgir sua primeira associação de médicos, a Sociedade de Medicina e Cirurgia de São Paulo, presidida por Pereira Barreto. Entre os fundadores estava Cesário Motta Júnior. A Sociedade logo criou uma Policlínica, estabelecida na praça da Sé, que oferecia atendimento médico gratuito.\nA essa época Arnaldo Vieira de Carvalho já se envolvia com a concretização da Faculdade, mas acreditava que tal empreitada só daria resultados se subvencionada pelo Estado.\nDr. Arnaldo Vieira\nSegundo Ricardo Maranhão, Arnaldo mantinha boas relações com Oscar Rodrigues Alves, filho e secretário particular do Presidente do Estado, Francisco de Paula Rodrigues Alves. Oscar teria contribuído para que Arnaldo fosse encarregado de executar a lei de 1891. Somente 21 anos depois da assinatura da lei Arnaldo recebia a incumbência de organizar a Faculdade de Medicina. Foi também por iniciativa oficial que a academia criada pela lei nº 19 foi estabelecida. Outorgada pelo Presidente Francisco de Paula Rodrigues Alves e pelo Secretário do Interior Altino Arantes, a lei nº 1357, de 19 de dezembro de 1912, implantou a Faculdade de Medicina e Cirurgia de São Paulo. O regulamento da Escola foi estabelecido através do decreto nº 2.344, de 31 de janeiro de 1913.\nNa época em que tornou-se o responsável pela implantação do primeiro curso de Medicina do Estado de São Paulo, Arnaldo Vieira de Carvalho ocupava o importante cargo de Diretor Clínico da Santa Casa de Misericórdia de São Paulo, função que exercia desde 1894.\nContrário à vinculação da nova Faculdade à Santa Casa de Misericórdia de São Paulo, Arnaldo buscou um local para seu funcionamento. A amizade com o Diretor da Escola Politécnica, Antonio Francisco de Paula Souza, assegurou a cessão de algumas salas para o novo curso. Outras salas foram cedidas pela Escola de Comércio Álvares Penteado, criada em 1892 e instalada no largo São Francisco.\nA primeira aula da Faculdade foi proferida em 2 de abril de 1913, por Edmundo Xavier. Apenas em 1914 as aulas passaram a ser ministradas na sede provisória da Faculdade, localizada à rua Brigadeiro Tobias. Em 1918 formou-se a primeira turma, composta por 27 médicos, entre os quais duas mulheres.\nEm 25 de janeiro de 1920, foi lançada a pedra fundamental da sede própria da Escola, localizada em frente ao cemitério do Araçá. Foi o último grande gesto público de Arnaldo, que morreu prematuramente meses mais tarde. Do projeto original, que previa a construção de cinco edifícios, apenas um foi construído, o que abriga o Instituto Oscar Freire.\nO edifício que hoje alberga a Faculdade foi concebido por Ernesto de Souza Campos, Luiz de Rezende Puech e Benedicto Montenegro. Construído a partir de 1928, em grande parte com recursos da Fundação Rockefeller, o prédio foi inaugurado em 1931. As relações entre a Fundação Rockefeller e a Faculdade muito contribuíram para o aprimoramento do curso da graduação.\nA Faculdade de Medicina passou a integrar a Universidade de São Paulo em 25 de janeiro de 1934, através do decreto 6.283. A partir dessa data a Escola recebeu a denominação que mantém até os dias de hoje.\nAs aulas práticas de clínica e cirurgia continuaram a ser ministradas na Santa Casa de Misericórdia de São Paulo, até 1944, quando foi inaugurado o Hospital das Clínicas da Faculdade de Medicina da USP.\nA organização imprimida por Arnaldo à Faculdade de Medicina, sem confronto no âmbito nacional, foi fundamental para que ela se desenvolvesse em bases sólidas. Ressalta, nesse aspecto, a contratação de renomados professores estrangeiros como Lambert Meyer, da Faculdade de Nancy, França; Emílio Brumpt, catedrático da Faculdade de Medicina de Paris, França; Alfonso Bovero, anatomista, e Alessandro Donati, patologista, ambos oriundos da Universidade de Turim, na Itália.\nA evolução da qualidade do ensino da Casa culminou com a classificação da Faculdade de Medicina da USP com o padrão "A" conferido pela Associação Médica Americana em 1951. O médico formado pela Faculdade tinha, no entender da Associação, o mesmo nível daquele formado nas melhores escolas do mundo.\nPesquisa, texto e edição: Marina Pires do Rio Caldeira\nAULA solene do professor Flamínio Fávero: iniciadas as festividades comemorativas do cinquentenário da Faculdade de Medicina de São Paulo. A Gazeta, São Paulo, 4 de abril 1963. n.p.\nCAMPOS, Ernesto de Souza. História da Universidade de São Paulo. São Paulo, Saraiva, 1954. 586p. il.\nCARNEIRO, Glauco. O poder da misericórdia: a Irmandade da Santa Casa na história social e política de São Paulo -- 1560/1985. São Paulo, Press Grafic, 1986. v.1 il.\nFACULDADE de Medicina: 50 anos de labor e glória. O Estado de São Paulo, São Paulo, 24 de mar. 1963. n.p.\nFERREIRA, Tito Lívio. História de São Paulo. São Paulo, Biblos, [1973?]. v.2\nLACAZ, Carlos da Silva. Faculdade de Medicina: reminiscências, tradição, memória de minha escola. São Paulo, Ed. do autor, 1985. 148p.\nMARANHÃO, Ricardo. Arnaldo Vieira de Carvalho. O Estado de São Paulo, São Paulo, 14 de jun. 1975. Suplemento do Centenário, n.p.\nPRADO, Antônio de Almeida. O cinquentenário da Faculdade de Medicina. O Estado de São Paulo, São Paulo, 31 de mar. 1963. p.20.\nÚltima Atualização no Portal : 23-01-2020\nSITE : www2.fm.usp.br/ppgreab/BOLSAS DO PROGRAMA


Dr. José Luiz Runco se despede do Flamengo - Flamengo\nDr. José Luiz Runco se despede do Flamengo\nMédico e dirigentes concedem coletiva na sexta-feira para falar de mudanças no Departamento Médico do Clube\nPor Comunicação - Site Oficial do Clube - em 10/08/2015 às 21:31\nApós 34 anos, o médico José Luiz Runco deixa de ser funcionário do Flamengo para atuar como colaborador voluntário. O Dr. Runco também foi médico da seleção brasileira durante 16 anos.\nRunco continuará prestando serviços ao Mais Querido do Mundo, sem vínculo empregatício. O Flamengo agradece ao médico pelos anos de dedicação e trabalho pelo clube e o parabeniza pelos títulos que ajudou a conquistar.\nNa próxima sexta-feira, 14 de agosto, após o treinamento do time profissional no CT George Helal, Runco, o presidente Eduardo Bandeira de Mello, o Diretor-Geral Fred Luz e o Diretor Executivo de Futebol Rodrigo Caetano concederão entrevista coletiva detalhando as mudanças no Departamento Médico do Clube.


Grândola - Igreja em movimento: Quem somos, de onde vimos e para onde vamos?\nO cristão deve saber ficar a salvo e proteger-se da grande onda de consumismo, de hedonismo, de sensualidade e até de muitos “outros ventos” que sopram em prejuízo da dignidade de ser humano.\nEstamos no mundo, somos parte integrante da nossa sociedade e não devemos ter medo dele, pois é aqui, hoje e agora que somos chamados à epopeica missão de o melhorar, de o santificar, de afogar numa onda de bem todo o mal que grassa à nossa volta.\nCom o nossa coração, o nosso agir, o nosso exemplo e dedicação, temos de ser “uma injecção intravenosa” na corrente circulatória da sociedade. O mundo é um lugar extraordinário e o ser humano está nele para o mudar melhorando-o, contribuindo com toda a sua capacidade e empenho para implementar o Bem.\nLamentar é perder tempo e energia, fazer de conta nem pensar, pois Deus quer que sejamos “fermento na massa”, “sal da terra”, “luz que ilumina no meio da escuridão”. É uma obrigação cívica e dever cristão, não podemos fazer como Pilatos, lavar as mãos. Não podemos, nem devemos!\nEstar no meio do mundo não implica, necessariamente, sermos frívolos, mundanos, pessimistas e derrotistas. Os propagadores do novo paganismo fazem muito barulho, agitam, querem corroer e minar a tranquilidade, a paz e a serenidade indispensáveis para dedicar amor a Deus e por Ele aos homens. Mas, na caravana da Fé, da Esperança e da Caridade, seguimos o nosso caminho porque estamos neste mundo mas somos cidadãos do Céu, nosso ponto de partida e de chegada. De lá viemos, por aqui passamos peregrinando e para lá nos encaminhamos.


Klein Bier prepara lançamento de cerveja em garrafa - BarDoCelso.com\nKlein Bier prepara lançamento de cerveja em garrafa\nChope brown ale da Klein Bier: leve, saboroso, e com um lindo efeito cascata na formação do creme\nOlá pessoal. Após 20 dias de merecido descanso, volto a blogar aqui nesse boteco virtual. E trago uma novidade fresquinha: a Klein Bier, cervejaria localizada em Campo Largo, na Região Metropolitana de Curitiba, está se preparando para lançar cervejas em garrafa. Até então toda a produção da fábrica, que fui visitar na semana passada, era vendida apenas como chope (não sabe a diferença? Leia no outro post sobre o assunto).\nPortanto, a partir da segunda quinzena de novembro um maior número de pessoas vai poder provar as delícias produzidas por Henrique Presser e sua esposa, Suelen. Cervejas assinadas pelo mestre-cervejeiro Evandro Zanini.\nA Klein tem uma forte preocupação com a qualidade, origem e especificidade das cervejas que produz. Por isso a marca ganha cada vez mais espaço. Atualmente, são produzidos três tipos de chope: um pilsen, claro e refrescante; um stout, de sabor intenso, adocicado e com notas de torrefação e café, e uma bronw ale bastante saborosa, com aroma caramelado, creme denso e uma cor vermelha simplesmente linda.\nOs tipos a serem engarrafados serão os mesmos, somando-se uma pilsen produzida no estilo tcheco (com teor alcoólico mais alto, maior amargor e intensidade de sabor). Os detalhes ainda estão em fase de finalização, mas na visita vi todo o maquinário e posso garantir que está tudo muito bem encaminhado. Provei inclusive uma brown ale já engarrafada, após a pasteurização, e o sabor e os aromas continuavam muito intensos.\nA Klein Bier vende chope em mais de 30 bares e estabelecimentos de Curitiba e região, entre eles Sheridan’s, Slainté, Mondo Birre, Mercatu da Pizza e Café Parangolé, diz Henrique. Eles também entregam em casa, para eventos. Nesse sistema o chope pilsen sai por R$ 6 o litro, enquanto o stout e o brown ale ficam em R$ 7. Há barris de 20, 30 e 50 litros, sem cobrança de aluguel de equipamento. Mais informações pelo telefone (41) 3292-6909. A Cervejaria fica na rua Augusto Dering Sobrinho, 450, Campo Largo.\nEm tempo: um agradecimento especial para a Claudia Regina, do blog Dicas de Fotografia e da XCake Blogs, pelas imagens. Agradeço também todos os blogueiros/amigos que me acompanharam na visita à fábrica (Canha, Pablo, Ana, Bruno, Juliana e Mauro) e a compreensão dos que não puderam estar lá, pois o espaço é pequeno e não dá para ir todo mundo junto :).\n2 comentários em “Klein Bier prepara lançamento de cerveja em garrafa”\nRafael David 04/11/2009 em 12:02\nCarlos Vagner Correa 08/11/2009 em 08:04\nOlá Celso, parabens pelo blog ele é muito informativo,\ncomo apreciador de cervejas, gostaria que vc colocasse no blog, uma lista de cervejas / chopp feitos aqui na região de Curitiba. Obrigado\nDeixe uma resposta para Carlos Vagner Correa Cancelar resposta


“Tem de parar de ouvir sociólogo. Se morrerem dois delinquentes, que morram. Cem, 500, 1 000, quantos forem necessários para restabelecer a ordem pública.” Cesar Maia, prefeito do Rio de Janeiro, irritado depois que bandidos metralharam a sede da prefeitura\nVocê está em:Principal»Pérolas/Máximas/Citações/Sabedoria de Agenda/Frases»“Convidar as pessoas a rir de você enquanto você está rindo de si mesmo é uma boa coisa a fazer. Você pode ser um bobo, mas você é o bobo no comando.” Carl Reiner (1922-2020), foi um dos pioneiros da comédia televisiva norte-americana e cocriador do “The Dick Van Dyke Show” (1961-1966), ator ficou conhecido pelo remake clássico de Onze Homens E Um Segredo\nCarl Reiner revelou a abordagem de seu trabalho em seu livro “My Anecdotal Life”, quando disse: “Convidar as pessoas a rir de você enquanto você está rindo de si mesmo é uma boa coisa a fazer. Você pode ser um bobo, mas você é o bobo no comando.”\n(Fonte: https://www.bol.uol.com.br/entretenimento/2020/06/30 – ENTRETENIMENTO / LOS ANGELES (Reuters) – Por Steve Gorman – 30/06/2020)


Veja as estrelas da TV que são vozes poderosas para falar sobre Consciência Negra - notícias em Tv\n20/11/2015 11h48 - Atualizado em 20/11/2015 11h48\nVeja as estrelas da TV que são vozes poderosas para falar sobre Consciência Negra\nTaís Araújo, Lázaro Ramos e outros talentos já discutiram o preconceito racial na telinha da Globo; relembre\nLázaro Ramos e Taís Araújo: vozes poderosas no Dia da Consiência Negra (Foto: Arquivo Pessoal)\nNeste 20 de novembro, data da morte de Zumbi dos Palmares, é celebrado o Dia da Consciência Negra. Para lembrar a data, reunimos talentos da TV que são vozes poderosas na hora de falar sobre o tema. Confira a lista:\nNo Encontro, Lázaro Ramos desabafou sobre preconceito com o negro. "Não é bom, não é engraçado, dói e é crime. Chega!", declarou o intérprete de Mister Brau. Confira o momento no vídeo abaixo:\nTaís Araújo, a Michele do seriado Mister Brau, também já falou sobre o assunto no Encontro. A atriz, que recentemente foi vítima de racismo em suas redes sociais, debateu assunto com Fátima Bernardes. "Tem que discutir de maneira séria porque é a vida de muita gente que está em jogo", opinou. Veja mais no vídeo:\nTaís Araújo participou do Esquenta! dedicado à data. Na época, ela falou o que gostaria que mudasse no Brasil para que o Dia Consciência Negra fosse realmente comemorado. "Meu sonho é chegar um dia em um restaurante chique e perguntar para a moça que está limpando o banheiro ou rapaz que está servindo, negros: você está aqui por que quer ou por que nao teve possibilidade de estar em outro lugar lugar?", opinou. Veja o depoimento completo no vídeo:\nJuliana Alves, que brilhou em Babilônia, confessou no Altas Horas que já foi vítima de preconceito racial. "Meus pais me educaram com um olhar muito atento em relação a isso para poder superar. Quando uma pessoa expressa um pensamento preconceituoso, esse problema não é meu", disse e arrasou. Assista a mais no vídeo:\nThiaguinho também já falou sobre preconceito e outros assuntos no programa Na Moral. "Eu não tinha amigos negros na escola", revelou o cantor. No vídeo, assista ao que rolou no programa:\nFilho de Sandra de Sá, o ator Jorge de Sá também já foi vítima de preconceito racial quando ainda era criança! Ele lembrou o episódio no Encontro, ao lado de outros artistas, que também falaram sobre o tema. Confira:\nLázaro Ramos e Taís Araújo em cliques descontraídos nos bastidores de 'Mister Brau'


Caso propinas: Ministra da Educação é sócia do colégio Freinet - CLUB-K ANGOLA - Notícias Imparciais de Angola\nCaso propinas: Ministra da Educação é sócia do colégio Freinet\nLuanda – Finalmente, o fio que assegurava a bandeira da luta contra à corrupção e à impunidade içada pelo Presidente da República, João Lourenço, arrebentou e o emblema caiu. Suponha-se que alguém o furtou e, posteriormente, o escondeu a sete chaves. Agora o país ficou de vez sem rumo e o Executivo perdeu, totalmente, a credibilidade junto da população e da comunidade internacional, que agora vivem em confinamento devido a pandemia Covid-19 que assola o planeta Terra.\nMinistra em conflito de interesse\nNa última quinta-feira, 23, a ministra da Educação considerou justa a cobrança de até 60 por cento das propinas pelas instituições do ensino privado (que estão paralisadas desde a última semana do mês de Março), em pleno período do Estado de Emergência decretada pelo Presidente da República.\nLuísa Maria Alves Grilo, que falava no final da segunda reunião ordinária da Comissão para a Política Social do Conselho de Ministros, em Luanda, justificou a errónea afirmação, dizendo que o Governo deve garantir os postos de trabalho de professores e funcionários a fim de evitar a falência das empresas.\n“Penso que a cobrança dos 60 por cento baseia-se nestas questões, pois era necessário salvaguardar os postos de trabalho. Seria desastroso se as escolas não pagassem os salários dos professores”, afirmou, dirigindo-se claramente aos encarregados de educação que são contra o pagamento das propinas.\nPois, o que ninguém desconfiava é que a mesma estava em conflito de interesse, defendendo somente o seu lucrativo negócio, numa clara intenção de obter lucros fáceis (enriquecimento ilícito) que é condenado e punível na Lei dos Crimes Cometidos por Titulares de Cargos de Responsabilidade e no Código Penal ainda em vigor, além de outras normas.\nO Club K apurou que a ministra da Educação é sócia, de igual direito, de uma sociedade comercial denominada “Didaxis Educação e Inovação Pedagógica, Limitada”, constituída juntamente com o seu esposo, António Luís da Conceição Grilo (que detém outros 50 por cento das acções), que é proprietário do “Colégio Freinet”.\nA sociedade “DIDAXIS Educação e Inovação Pedagógica, Limitada”, cujos sócios acima citados, foi criada a 27 de Dezembro de 2012, lavrada com início a folhas 65, do livro de notas para escrituras diversas n.º 291, do Cartório Notarial do Guiché único da Empresa, a cargo da Notaria, Isabel Tomenta dos Santos, Licenciada em Direito, e publicada no Diário da República, III Série n.º 17, de 24 de Janeiro de 2013.\nPoucas semanas depois, o Ministério da Educação, na altura o titular da pasta era Pinda Simão, atribuiu ao colégio “Freinet” a Licença n.º 8/13, de 19 de Fevereiro, através do Despacho n.º 27/02/13, que autorizava a sociedade comercial “Didaxis Educação e Inovação Pedagógica, Limitada” a iniciar as suas actividades.\nA 03 de Fevereiro de 2014, o então ministro da Educação, Pinda Simão, evocando os poderes delegados pelo ex-Presidente da República, José Eduardo dos Santos, nos termos do artigo 137.º da Constituição da República de Angola, mandou publicar o Despacho n.º 1048/14, de 2 de Maio, no Diário da República, I Série n.º 82 de 2 de Maio de 2014, a lista (de 43) estabelecimentos de ensino privado com licenças emitidas no ano de 2013 onde constava os seguintes dados do colégio da actual ministra:\nLicença n.º 8/13, de 19 de Fevereiro;\nNivel de ensino: Primário e sala de estudos;\nDespacho n.º 27/02/13\nCapacidade: 576 alunos\nRegime: Externato para ambos sexos;\nLocal: Bairro Jardim do Éden, rua das Alamandas, n.º 48, município de Belas, Luanda\nProprietário: Sociedade «DIDAXIS Educação e Inovação Pedagógica»\nDe acordo com o artigo 9.º do Estatuto da sociedade “DIDAXIS Educação e Inovação Pedagógica, Limitada», publicado no Diário da República, III Série n.º 17, de 24 de Janeiro de 2013, “os lucros líquidos apurados depois de deduzida a percentagem para o fundo de reserva legal e quaisquer outras percentagens para fundos ou destinos especiais, criados pelos sócios [António Grilo e Luísa Grilo] em Assembleia Geral, serão divididos pelos sócios na proporção das suas quotas, e em igual proporção serão suportadas as perdas se as houver.”\nAssim sendo, os encarregados de educação acreditam piamente que a posição dura da ministra Luísa Grilo – em obrigá-los a pagar por um serviço não prestado pelas instituições do ensino privado (incluindo o seu colégio) sob a justificação de salvaguardar os postos de trabalho de professores e dos demais funcionários – visa puramente em defender o seu negócio, em violação leis vigentes uma das quais é a Lei da Probidade Pública.\nSegundo a lei em causa, a ministra da Educação viola – na qualidade de agente público – inicialmente o artigo 3.º (Princípios sobre o exercício de funções públicas) que define os princípios que um agente público deve pautar-se (nomeadamente das linhas i, j e k).\nA par este artigo, Luísa Grilo está de contra-mão com os artigos 4.º (princípio da legalidade) que recomenda ao agente público a observar estritamente a Constituição da República e a lei e 8.º (Princípio da imparcialidade). A mesma viola de igual modo os artigos 15.º (Agente público) número 1, 2 alínea i), 17.º (Deveres do agente público) e 25.º (Actos que conduzem ao enriquecimento ilícito), número 1, alínea h).\nPor outro lado, o n.º 2 do artigo 1.º da Lei dos Crimes Cometidos por Titulares de Cargos de Responsabilidade, considera crime cometido, no exercício das suas funções, as acções praticadas com desvio ou abuso das funções ou ainda com violação dos inerentes deveres.\nQuanto isso, o artigo 5.º da mesma lei que assegura que “o titular de cargo de responsabilidade que conduzir ou decidir, contra o que estiver legalmente estatuído, um processo em que intervenha no exercício das suas funções, com a intenção de por essa forma prejudicar ou beneficiar alguém, será punido com pena de prisão maior de dois a oito anos”.\nPor fim, o n.º 1 do artigo 10.º (Participação económica em negócio) da Lei n.º 21/90, reforça que “O titular de cargo de responsabilidade que, com intenção de obter para si ou para terceiro, participação económica ilícita, lesar em negócio jurídico os interesses patrimoniais que no todo ou em parte lhe cumpra, em razão das suas funções, administrar, fiscalizar, defender ou realizar, será punido com pena de prisão maior de 2 a 8 anos”.\nDe realçar que o advogado Justo Cunha Correia refutou os argumentos evocados pelos ministérios da Educação e do Ensino Superior das famílias dos discentes financiarem o pagamento de professores e os demais funcionários, sob a justificação de que também estão a receber os seus ordenados.\nSegundo o mesmo, a maior parte das famílias angolanas afectas ao sector informal da economia, como sugerem as várias estatísticas, não tiveram qualquer remuneração, estando em casa há sensivelmente um mês. “Por outro lado, há várias empresas no sector privado que foram obrigadas pelo Decreto Executivo n.º 122/20, com a constitucionalidade duvidosa, a pagar os salários referentes ao período do EE, mesmo estando em inactividade. Estes empregadores podem socorrer-se aos seus clientes ou consumidores habituais para ajudar a suportar os seus encargos?”, questionou.


Sonhar com urso: significado e simbolismo\nSonhar com urso pode ser um sonho marcante. Muitas pessoas relatam sonhar com este animal e se mostram intrigados em entender o que o nosso inconsciente está querendo nos dizer. Neste post, vamos explorar um pouco o simbolismo e o significado de sonhar com urso.\nOs ursos em nossos sonhos geralmente simbolizam nossa força, poder e independência. Sabendo que os ursos são animais selvagens, eles também podem ser um símbolo de alguns hábitos indomados de um sonhador. Outro significado de um urso em seu sonho pode ser uma figura materna. Além disso, um urso em seu sonho pode estar atacando você ou um urso pode estar apenas dormindo. É muito importante entender essas peculiaridades, portanto mais abaixo vamos explorar os vários possíveis sonhos com um urso.\nQual o simbolismo de sonhar com urso?\nÉ tudo uma questão de ... Sua sorte. Sim, você ouviu direito! Você terá muita sorte se tiver esse sonho. Mas espere .. isso não é tudo o que significa. Cada ação específica do urso empreende em seu sonho é ultra importante. Os ursos estão profundamente enraizados nas tradições xamânicas.\nQualquer sonho que contenha um urso é positivo, mas um símbolo passivo-agressivo. O urso (de acordo com o psicólogo dos sonhos Sigmund Freud) pode ser a representação de um ser humano que tem as mesmas características do urso. O urso é frequentemente visto como um agressivo, ele sobrevive na selva e pode facilmente ficar com raiva. Quem está ficando com raiva na sua vida? Um urso polar está associado ao ensino de bênçãos na vida. Isso significa que os ursos representam o lado feminino da vida.\nNa tradição asiática, o urso nos sonhos está associado ao modo como nos amamos. Se você está sendo caçado pelo urso, o sonho pode indicar que você precisa superar alguns obstáculos difíceis na vida. Se você vir pessoas caçando ou atirando em um urso, isso está associado a uma pessoa no mundo desperto que está projetando agressão. A cor do urso no seu sonho é importante:\nVer um urso branco no sonho está associado à inevitabilidade da paz na vida.\nVer um urso pardo indica um novo começo.\nNo xamanismo, o urso é um animal totêmico forte, que em alguns casos representa um guia espiritual. Na verdade, com base em algumas práticas de meditação, este animal pode proporcionar conforto, pois é centrado para estar conectado ao bem-estar espiritual. Sonhar com um urso polar (contanto que você não tenha assistido muita TV!) Representa que há uma mulher ao seu redor que se tornou gelada e fria. Lidar com a situação com sucesso exigirá negociação e compromisso. O urso polar significa uma emoção profunda que precisa ser expressa.\nQual é a interpretação geral de sonhar com um urso?\nUm sonho onde você vê um urso que eu sinto é geralmente positivo. Pode significar que há rivalidade e competição em sua vida desperta. Também pode significar que, nos próximos dias, você terá sucesso. Quando você encontra um urso agressivo em um sonho, isso implica que há algo que o está deixando com raiva na vida real. Os significados do meu antigo dicionário de sonhos descrevem um urso é um prognóstico de engano. Em alguns textos, sugere que "os inimigos mais ferrenhos usarão o traje da amizade".\nOs rivais tentarão substituí-lo. Ver a pele de um urso significa que você vencerá qualquer oposição. No xamanismo, o urso é um animal totêmico forte, que em alguns casos representa um guia espiritual. Na verdade, com base em alguma prática de meditação, este animal pode proporcionar conforto, pois é centrado para estar conectado ao bem-estar espiritual. Sonhar com um urso polar representa que há uma mulher ao seu redor que se tornou gelada e fria. Lidar com a situação com sucesso exigirá negociação e compromisso. O urso polar significa uma emoção profunda que precisa ser expressa.\nO sonho também pode denotar situações que o incomodam. Se você sonha em matar um urso, um inimigo seu na vida real sofrerá uma perda. Você terá recompensas positivas se sonhar em perseguir um urso - isso significa que você é forte e corajoso. Sonhar com um urso pardo pode simbolizar que você estará caminhando para o sucesso. Um urso branco você se concentrará em curar outras pessoas na vida. O urso também pode simbolizar que você precisa se curar dos tempos difíceis do passado.\nOs ursos são o espírito de cura e conexão emocional. Se olharmos como os ursos vivem na vida real, eles estão associados ao retiro e muitas vezes levam um estilo de vida solitário e solitário. Esta é uma indicação de que você pode precisar de descanso e recuperação durante a vida. Talvez você esteja trabalhando muito e sentindo que não está representando suas ideias da melhor maneira?\nO significado de sonhar com urso de várias maneiras\nA seguir, vamos ver um a um dos sonhos mais usuais com ursos e analisar o que eles significam, mas antes, um resumo rápido:\nVer a pele de um urso significa que você vencerá qualquer oposição.\nO significado mais profundo real de um urso é uma conexão com nossos pensamentos internos.\nNa Roma antiga, o urso estava ligado à deusa conhecida como Artemis e também ao deus da fertilidade conhecido como Diana. Portanto, podemos identificar que o urso representa a parte fértil de nossa vida - talvez nossa conexão interna para criar filhos e dar à luz, se formos uma mulher.\nSe o urso estava hibernando, isso está relacionado a se afastar dos outros para pensar com clareza e viver. Ver um urso em uma floresta é uma sugestão de que você tem o poder para ter sucesso na vida.\nNa tradição ocidental, o sonho de um urso significa discutir com amigos.\nNa tradição oriental, o sonho de um urso implica em fofoca: alguém está falando sobre você pelas suas costas.\nTestemunhar um urso em seu sonho é um lembrete da força espiritual, poder e crescimento da mente inconsciente.\nEste sonho de uma batida marrom simboliza que às vezes você precisa se lembrar de sua infância e da felicidade que encontrou.\nO urso representa resistência e que irá enfrentar situações que requerem força mental e psicológica.\nVer um urso em seu sonho pode se referir a um inimigo rico e poderoso, provavelmente um adversário ou rival seu. Ele prediz que em breve você poderá estar em uma briga com seus amigos.\nVer um urso em seu sonho geralmente é um sinal de violência na vida real.\nSe em seu sonho um urso o ataca, isso significa que é necessário precaução. Um urso pardo significa paixões brutais e inimigos cheios de ferocidade.\nVer a si mesmo fugindo de um urso é um bom presságio.\nSe em seu sonho você vir alguém matando o urso, seus inimigos sofrerão perdas e você geralmente os vencerá.\nSe você mesmo matar o urso, poderá se livrar daqueles que não deseja mais em sua comitiva.\nSonhar que tem um urso fora de sua casa\nEste cenário - um urso vagando fora de sua casa, fazendo você com medo de sair - é muito comum. O que isso me diz é que o urso representa alguém de dentro da casa. Nesse caso, você precisa se perguntar: sou eu ou alguém da minha casa que está com muito medo de sair agora?\nSe o urso em seu sonho for amigável\nSonhar com um urso amigável tem um significado especial.\nSe você ver um urso em seu sonho, mas ele for um urso cordial e complacente, então é possível que ele represente um aspecto da própria personalidade do sonhador que eles originalmente tiveram medo de utilizar. Como se defender, sair e ser um predador e sair à caça e conseguir o que deseja - essas são qualidades que todos temos dentro de nós, mas alguns de nós têm medo de usá-las, ou não pensam nós temos essa capacidade ...\nMas quando colocadas em uso essas qualidades podem ser muito benéficas para você. Então, se você sonha com um urso afável, pode ser o seu subconsciente estimulando você a enfrentar essa parte de si mesmo e a não ter medo dela.\nSonhar com um urso falante\nSe você sonha em conversar com um urso, é bom prestar atenção no que você e o urso conversam. O que quer que você esteja ouvindo em um sonho ou o que você está dizendo em um sonho é algo que você está realmente dizendo a si mesmo ... Quando há uma conversa em seu sonho, olhe para essa conversa, não importa quem ou o que você está falando para, como uma conversa que você está tendo consigo mesmo agora sobre algo em sua vida real.\nSonhar que você está tentando acordar um urso\nSe o seu sonho encontra você ignorando o conselho popular - não cutuque o urso - e, em vez disso, tentando acordar um espécime em hibernação, isso pode indicar que o sonhador está tentando reviver algum elemento de sua própria vida ou personalidade, algo que estava adormecido, negligenciado ou não usado. Isso reflete a necessidade de trazer algo de volta, revivê-lo e usá-lo novamente agora mesmo.\nSonhar que você é um urso indica mudança. Quando as pessoas ocasionalmente sonham em se tornar animais específicos, isso tende a sugerir que eles estão mudando de alguma forma na vida real. Portanto, se o seu eu dos sonhos se tornou um urso, ela o incentiva a considerar o que os ursos trazem para você. Eu perguntaria a essa pessoa, se eu não soubesse o que é um urso, como você descreveria um urso para mim? Qual é a natureza de um urso, o que os ursos fazem, pelo que são conhecidos? E então essa pessoa pode dizer: 'Eles são agressivos.' Então, como você está se tornando como aquele urso, ultimamente, em sua vida? Você fica com raiva o tempo todo ? Você é uma pessoa nervosa? Se a resposta for sim, considere entender como meditar para melhorar essas características em você.\nSonhar que você está caçando um urso\nEste cenário pode não ser tão comum quanto os outros, mas se surgir para você, preste atenção ao ato de caçar. Representaria algo que você, o sonhador, está tentando trazer para sua própria vida. Você está procurando um parceiro, está procurando um emprego melhor? O que você está caçando em sua vida que precisa rastrear ou trazer a vitória para sua vida? E é isso que o urso representaria.\nSonhar que está cuidando de um urso doente ou ferido\nSe você sonha, por exemplo, em tentar libertar um urso de uma armadilha, isso indicaria que há alguém muito próximo a você, ou uma parte de você, que precisa vagar, que precisa sair à caça, que precisa ser libertado. Pergunte a si mesmo: você está sendo preso ou simplesmente se sente enjaulado ? Nesse caso, você precisa se libertar de alguma forma.\nNos sonhos, um urso correndo significa que há dificuldades em seu caminho. Se você for caçado ou preso pelo urso em seu sonho, isso pode sugerir que você terá muitos obstáculos diferentes em seu caminho. Ser aquele que realmente define o caminho para o urso indica que você precisa de paz e solidão.\nSonhar com um urso de pelúcia\nSonhar com urso de pelúcia é bom.\nVer um ursinho de pelúcia fofinho em um sonho indica que as amizades serão importantes para você no futuro. Esse sonho também pode sugerir que você está atingindo um ponto de inflexão na vida.\nAs coisas só podem melhorar, amigos e conhecidos ajudam você a mudar sua vida. Muitas vezes sonhamos com um ursinho de pelúcia quando percebemos que a única maneira é subir na vida. Esse sonho também pode indicar que você terá grandes amigos no futuro. Como dissemos antes, está ligado à diversão da infância. Você precisa de mais diversão!\nSonhar em abraçar um urso\nSonhar em abraçar um urso está associado à intimidade e à conexão emocional de outras pessoas na vida desperta. Isso pode sugerir que você está sentindo que tempos difíceis estão no horizonte do relacionamento. O próprio urso representa seu poder e força de dentro. Você está tendo problemas com seu parceiro? Abraçar o urso mostra a necessidade de carinho, é uma espécie de sonho de transformação de como você está se sentindo emocionalmente por dentro. Talvez você esteja se sentindo sozinho?\nNós sabemos o que você está pensando - não se preocupe! Tente reservar algum tempo para o seu parceiro, amigos ou família e desfrutar de alguns eventos sociais juntos.\nSonhar em alimentar um urso faminto\nSonhar em alimentar um urso sugere que há uma série de etapas diferentes que você precisa seguir para aproveitar as vantagens de uma proposta de negócio na vida. O urso faminto está conectado com suas próprias forças interiores e você provavelmente está se perguntando o que isso significa para você. O próprio urso indica que as coisas estão avançando na vida e alimentar um faminto que carrega um sonho indica que você vai prosperar nos negócios.\nSe você sonha em matar um urso, o mais feroz inimigo seu sofrerá uma perda. Você terá recompensas positivas se sonhar em perseguir um urso, pois isso significa que você é forte e corajoso. Na tradição ocidental, o sonho de um urso significa discutir com amigos. Na tradição oriental, o sonho de um urso significa fofoca: alguém está falando sobre você pelas suas costas.\nTestemunhar um urso em seu sonho é um lembrete da força espiritual, poder e crescimento da mente inconsciente. Este sonho simboliza que às vezes você precisa se lembrar da sua infância e da felicidade que o trouxe onde você está hoje. Este sonho também representa resistência e que você enfrentará situações que requerem força mental e psicológica.\nO que um ursinho de pelúcia significa em um sonho?\nSe você sonhou com um ursinho de pelúcia, isso fornecerá uma janela para seus profundos instintos de infância. O contexto do sonho mostra que você terá que ser mais bem compreendido. No entanto, em geral, esse sonho indica que às vezes é mais fácil voltar às coisas que costumavam te fazer sorrir quando você era criança. A principal influência desse sonho e do animal é que suas alegrias de infância se perderam e é hora de sair para o mundo e se divertir.\nSonhar com uma ursa\nNos sonhos, um urso em destaque pode indicar não apenas as características que você está retratando, mas também uma fêmea que tem tais características. A ursa em alguns dicionários de sonhos tem sido associada a uma irmã, mãe ou mesmo avó. A mãe ursa nos sonhos costuma estar ligada ao seu lado protetor na vida. Um urso ferido em um sonho sugere que você precisa se concentrar em suas próprias habilidades interiores, mas também associa como você é percebido pelos outros.\nSonhar com uma armadilha para ursos\nSonhar em armar uma armadilha para o urso está associado a sentir-se extremamente entusiasmado com o projeto que em breve tomará forma no mundo desperto.\nSe você é o urso do sonho: isso está ligado à sua confiança, especialmente no mundo do trabalho. Está associado ao desejo oculto de promoção ou ganho financeiro. Criar uma armadilha para ursos de qualquer descrição está ligado ao calor do projeto em outras pessoas. Ser pego em uma armadilha para ursos sugere que a falha pode ocorrer. Ser você mesmo o urso e lutar contra os outros é uma associação de ter influência sobre os outros. Ver o urso como um animal de estimação no sonho indica uma possível agressão a alguém na vida desperta. O conselho aqui é que você precisa ouvir o que as outras pessoas têm a dizer.\nSonhar com um urso preto\nSonhar com urso preto: observe suas ações.\nSonhar com um urso preto pode indicar que você precisa observar as ações das pessoas e tentar entender o que elas estão pensando. De uma perspectiva espiritual, o urso preto indica que você terá uma visão desimpedida de como as pessoas estão agindo no futuro. Esta será a sua força.\nUm urso branco em um sonho (não um urso polar): indica que os inimigos vão tentar derrubá-lo. O urso branco no estado de sonho também está associado à natureza e a exigência de enfrentar os fatos e não carregar nenhuma desilusão é quanto ao futuro. O urso branco se for agressivo em um sonho indica que um desafio virá em breve.\nPerseguido por um urso em um sonho : Se você for perseguido por um urso fugindo, especialmente em um ambiente arborizado indica que há um problema que você não está enfrentando. O urso que o persegue pode ser um obstáculo oculto na vida desperta.\nSonhar com filhotes de urso\nSe olharmos como os filhotes interagem. Sonhar com filhotes de urso significa que você precisa esclarecer os acontecimentos da vida para entender o verdadeiro significado. Sonhar com um urso bebê está associado a conhecer alguém com quem você fez amor. Um bebê urso em sonhos pode muitas vezes ser associado não apenas à inocência, mas também a traços de infância.\nSer mordido por um urso : ser mordido por um urso no estado de sonho está associado à prontidão para se comunicar com os outros. É particularmente comum ver esse sonho quando há um relacionamento que precisa ser revisto. Isso poderia ser um relacionamento de amor. Também significa que a corporação é necessária.\nSonhar com um urso hibernando\nSonhar com um urso hibernando ou adormecido ou um urso em uma caverna está associado à fusão de diferentes perspectivas de vida. Isso indica que você precisa de descanso e recuperação para entender o que está por vir. Concentre-se em todas as perguntas que você tem na vida. Pode ser que você esteja em um ponto de inflexão e é por isso que se vê tendo que deixar tudo de fora para entender a verdade e aceitar a responsabilidade.\nPara ver um urso de pé no sonho : Se um urso está sendo agressivo e está de pé nas patas traseiras em um sonho, isso indica que você precisa de segurança como ser humano. É claro que pode estar associado a uma recompensa financeira. O facto de os vários apresentarem sinais de agressão pode significar que é disso que necessita para progredir na vida. Especialmente em relação a assuntos de trabalho. Você sabe o que quer, talvez seja teimoso demais ou não tenha direção suficiente para conseguir o que deseja.\nO ataque do urso pardo em sonhos : Um ataque do urso pardo no sonho indica que alguém em vigília estava tentando enganá-lo. O próprio sonho também pode estar associado ao seu lado afetuoso.\nSonhar com um grupo de ursos\nVer um grupo de ursos em um sonho está associado a mudanças nas circunstâncias e também a relacionamentos difíceis com outras pessoas. Pode ser que você esteja confuso sobre a próxima fase da vida. Tente envolver a mudança.\nSonhar com um urso dançarino\nSonhar com um urso dançarino indica que você pode estar em uma situação que exige confiança. O urso dançarino também indica que você não se preocupará com o que as pessoas pensam de você. Quando você vê o urso dançarino, isso está associado a estar ciente de sua direção na vida.\nO urso coala em um sonho está conectado a deixar sua cabeça cobrir seu coração ou instinto na vida. O urso coala também pode sugerir que você precisa descobrir a verdade sobre o assunto, isso significa olhar para os seus sentimentos.\nSonhar com um urso panda é um presságio de muita sorte. Está associado ao que você pode alcançar na vida. Isso indica que seus objetivos atuais podem ser cumpridos e que em breve você será o idealizador por trás de qualquer projeto no trabalho. Você tentará obter resultados ou encontrar ideias inovadoras. A chave aqui é tentar trabalhar em si mesmo para permanecer no topo de sua profissão.\nSonhar com um urso polar branco em um sonho está conectado ao sucesso e também à aceitação. Pode ter havido águas turbulentas no passado, nessas imagens de presságio que indicam que você entrará em um estado de coisas muito mais calmo. O urso polar também está relacionado à maneira como nos relacionamos na vida. Isso sugere que você precisa trabalhar muito para fazer um relacionamento funcionar. Pela cor do urso polar, indica também paz, sucesso nos negócios e capacidade de superar as dificuldades da vida.\nSonhar com um urso em uma montanha\nSonhar com um urso perto de uma montanha ou se o sonho está conectado a uma montanha indica que você está disposto a se comprometer para ajudar os outros a atingirem seus objetivos. O urso, nesse sentido, indica que você precisa considerar se está emocionalmente envolvido demais na situação. No nível mais profundo de interpretação, esse sonho também pode indicar que você pode precisar se recuperar em vida.\nSonhar em atirar em um urso morto\nCaçar e atirar em um urso em um sonho indica que você precisa rever seus objetivos na vida. Se você está caçando o urso, no estado de sonho, isso significa que achamos difícil se expressar. O próprio urso pode nos dizer muito sobre a influência e o impacto que outras pessoas têm em sua vida. Um urso está associado ao foco na força e na habilidade de superar quaisquer obstáculos.\nSonhar com dois ursos brigando\nSonhar que dois ou mais ursos estão lutando é uma sugestão de conflito interno na vida. Todos nós passamos por diferentes fases e as lutas dos ursos mostram que às vezes o seu orgulho apenas atrapalha. Muitas vezes, eles podem indicar que um resultado futuro resultará em conflito.\nConsiderações finais de sonhar com urso\nE você? O que acha que o seu sonho significou? Conte para a gente nos comentários.\n2.557 visualizações0 comentário


Eu sei que a gente se acostuma. Mas não devia – Adaptação por Renato Cunha Lima Filho – Blog do Marcelo José\nA crônica “Eu sei, mas não devia”, publicada no Jornal do Brasil, em 1972, pela ítalo-brasileira nascida na então colônia italiana da Eritreia , Marina Colasanti, continua nos cativando até hoje, mas aqui vou me atrever adaptar para esses dias dramáticos de pandemia.\nAdaptação: *Renato Cunha Lima Filho*\nA gente se acostuma a ficar longe dos nossos idosos nesta quarentena que já dura um ano. E, porque não se visita, logo se acostuma a não receber visitas. E, porque não se recebe visitas, logo se acostuma a não visitar ninguém.\nA gente se acostuma a usar máscara e não sermos mais reconhecidos na rua. A ir a qualquer lugar e passar álcool gel nas mãos. A ler notícias terríveis no celular dentro do ônibus lotado porque não pode perder o horário do trabalho. A fazer o prato com luvas de plástico e almoçar sozinho com medo de um espirro do vizinho. A sair do trabalho com pressa para fazer comprar antes do toque de recolher.\nA gente se acostuma a ler e assistir as notícias sobre a pandemia. E, aceitando tudo, aceita os mortos e que haja números para os mortos. E, aceitando os números, aceita não acreditar nos remédios e nas vacinas. E, não acreditando nos remédios e nas vacinas, aceita ler e assistir todo dia a pandemia, dos números, da longa duração.\nA gente se acostuma a esperar o dia inteiro e ouvir uma notícia de uma falência, de um falecimento de um conhecido. A chorar sozinho sem poder ofertar o ombro amigo. A ser ignorado quando precisava tanto ser consolado.\nA gente se acostuma a aceitar a truculência das autoridades que proíbem tudo o que deseja e o de que necessita. E desistimos de lutar para trabalhar e subsistir. E aceitamos a ajuda emergencial que é bem menos do que precisa. E a fazer fila para receber. E a pagar mais por tudo que fica mais caro. E a saber que cada vez vai se pagar mais. E a procurar trabalho, sem ter esperanças.\nA gente se acostuma a andar nas ruas desertas com placas de vende-se e aluga-se. A abrir as revistas e ver notícias de corrupção. A ligar a televisão e assistir a contagem dos mortos. A ir por aí e engolir a publicidade mentirosa de governantes. A ser instigado, conduzido, desnorteado, lançado na infindável catarata das FakeNews.\nA gente se acostuma à dor. Às lojas fechadas, as vidas perdidas. À luz artificial das prisões domiciliares. Ao choque que os olhos levam com a triste realidade. O vírus invisível a sua frente. À contaminação. À lenta morte dos sonhos.\nSe acostuma a não ouvir boas músicas, a não ter alegria, a temer a a morte e a solidão, a não olhar mais a quem se ama.\nA gente se acostuma a coisas demais, para não sofrer. Em doses pequenas, tentando não perceber, vai afastando uma dor aqui, um ressentimento ali, uma revolta acolá. Se o hospital está cheio, a gente reza sem poder ir na igreja. Se a praia está fechada, a gente só olha de longe enquanto sua o corpo.\nSe o trabalho está duro, a gente se consola pensando que não somos os que já foram demitidos. E se ainda respiramos a gente vai dormir cedo e ainda fica satisfeito porque tem sempre sono atrasado.\nA gente se acostuma para não se ralar na aspereza, para preservar a pele. Se acostuma para evitar o vírus, a morte, para esquivar-se, para sobreviver.


Dodó Macedo: A GUERRA CONTRA O PAPA FRANCISCO\nA sua modéstia e humildade fizeram dele uma figura popular por todo o mundo. Mas, dentro da Igreja, as suas reformas têm enfurecido os conservadores e provocado uma revolta.\nPor Andrew Brown (Jornal The Guardian) / PublicoPT (Portugal - AQUI))\n(Tradução no português de Portugal)\n"Devemos ser inclusivos e acolher tudo o que é humano”, afirmou Sarah num encontro no Vaticano no ano passado, numa condenação das propostas de Francisco, “mas o que vem do inimigo não pode nem deve ser assimilado. Não podemos seguir Cristo e Belial! As ideologias ocidentais da homossexualidade e do aborto e o extremismo islâmico representam nos dias de hoje o que o nazismo, o fascismo e o comunismo representaram no século XX”.\nInteressante comentário de um leitor do Jornal GGN:\n"Penso também que a Igreja Católica, se fizer algo contra o Papa Francisco, vai ficar cada vez mais enfraquecida e irá acabando aos poucos. O número de seguidores das igrejas neo-pentecostais está crescendo, e sem o Papa Francisco vai aumentar com mais rapidez, o que será uma lástima. Igrejas, para os pastores, são negócios.\nEu e muitas pessoas que conheço se voltaram de novo para o Catolicismo justo por causa do incrível Papa Francisco. Aquela Igreja arcaica, machista, inquisidora, distante dos fiéis estava com os dias contados. Se algo acontecer ao Papa Francisco o processo vai retornar. Uma grande lástima. Aí me despeço de vez do Catolicismo." - (AQUI).\nMarcadores: Religião. Papa Francisco. A guerra contra o Papa Francisco.


Para quem não conhece o jornal | Observatório da Imprensa\nTenho lido, nas cartas de leitores a O Estado de S. Paulo e sobretudo nos comentários de internautas em sua página na web, observações de pessoas sem muita noção do que é este jornal. Usam expressões preconceituosas, carregadas de ódio pela esquerda (que chegam de chamar de ‘subversiva’) e até de simpatia pela ditadura militar.\nÉ preciso lembrar, a esses leitores e a todos os mais jovens, o papel do Estado durante a ditadura. Não é segredo que o jornal apoiou a deposição do presidente João Goulart. Não é segredo que, na sua oposição ao getulismo, projeto político que comandou a política brasileira de 1930 a 1964, o Estado acreditou na necessidade de um regime de exceção breve e eficaz.\nContudo, mesmo quem discorda dessa opção deve reconhecer que o Estado acreditava nela. Foi uma escolha de valores. Não foi uma adesão oportunista, como, por exemplo, a do governador de São Paulo em 1964. Por isso mesmo, tão logo o regime militar começou a adotar medidas das quais o jornal discordava, ele criticou-o. A história do Estado é a de um jornal que viveu na oposição mais tempo do que na situação.\nMais que isso. No fatídico 13 de dezembro de 1968 – quando já se esperava o anúncio da medida mais liberticida da História do Brasil, o Ato Institucional número 5 –, a edição do Estado foi apreendida por ordem do governo. Dela constava um editorial que ficaria célebre, ‘Instituições em frangalhos’, hoje disponível no site, que responsabilizava o marechal Costa e Silva, ditador da época, pela crise em que vivíamos. Tratava-o com respeito – ‘sua excelência’ do começo ao fim –, mas não hesitava em chamar o regime de ditadura militar.\nEsse confisco de uma edição não foi apenas simbólico. Nos anos que se seguiram, o Estado foi o diário brasileiro a amargar o mais longo período de censura prévia de nossa História. É digno de nota que se recusou a se autocensurar. Deixou bem separadas as posições do reprimido e do repressor. Nem café, diz a legenda, dava aos censores.\nTambém se recusou a substituir as matérias proibidas por outras, palatáveis. Como a censura não deixasse saírem em branco as colunas cortadas, publicou em seu lugar trechos de Os Lusíadas. Seu jornal irmão, o Jornal da Tarde, tratado com igual rudeza, colocava receitas de cozinha nas páginas censuradas. O engraçado, dizia-se, é que leitores distraídos do Jornal da Tarde teriam reclamado que as receitas não davam certo… Mas a grande maioria entendeu o que acontecia.\nCom os ventos dos anos 70, o jornal mudou várias de suas opções antigas. Publicou uma histórica entrevista com Celso Furtado, o que talvez não fizesse 20 anos antes.\nTudo isso mostra uma honra que ninguém pode negar ao Estado: é um jornal que teve e tem convicções. Podemos discordar – ou não – de suas posições, mas ele jamais compactuou com a repressão, com a tortura, com a censura.\nHoje, se o jornal não apoia a Comissão da Verdade proposta no 3º Programa Nacional de Direitos Humanos, terá suas razões para isso. Eu, pessoalmente, defendo a apuração da verdade, para que todos os brasileiros saibamos o que aconteceu e para que a (má) História não se repita – só para isso.\nMas de uma coisa tenho certeza: as razões do Estado nada têm em comum com as daqueles que aplaudem a tortura, que ainda usam a palavra ‘comunista’ como insulto contra todos os de quem discordam, que gostariam até mesmo de expulsá-los do País que é de todos nós.\nAqui está o recorte entre a democracia e a não-democracia. Aprendemos com a ditadura. Sabemos que ela é uma caixa de Pandora: quando se solta o demônio do autoritarismo, ele devasta. Isso ensina que é essencial termos liberdade para divergir. Nos anos 50 e 60, muitos achavam que a democracia era mero meio para valores mais importantes – para uns, a sociedade ocidental e cristã, para outros, a sociedade sem classes. Creio que o longo período de trevas ensinou, a quem o viveu, que a democracia não pode ser rifada em função de outros valores. A democracia não é meio. Ela é um fim em si, um valor fundamental.\nO curioso é que, em que pese a absurda censura judicial que afeta esse jornal há meio ano, hoje não há mais nenhuma instância estatal que possa punir a expressão de opiniões. Isso é muito bom – e por isso mesmo soa tão chocante a ilegalidade que é a censura ao Estado.\n‘Pestíferos ao mar’\nMas, voltando ao fim da repressão política pelo Estado brasileiro, isso não quer dizer que nossa sociedade tenha reconhecido o direito à divergência. Um espírito maniqueísta, opondo bem e mal, domina muitos cidadãos que falam sobre política, costumes e o que seja em nosso país.\nPor incrível que pareça, nesse ponto o Estado brasileiro e suas instituições parecem mais adiantados que a sociedade. Comecei este artigo criticando opiniões de leitores e internautas, justamente porque eles condenam seus desafetos com mais rapidez do que faria qualquer tribunal, hoje, em nosso país.\nEm outras palavras, a democracia por vezes está mais forte nas leis e nas instituições do que no povo do qual – segundo o artigo 1º de nossa Constituição – ela emana. Ela ainda é um texto, mais que uma prática. Mas palavras, com a força da lei ou a da imprensa, não são pouca coisa. Pode demorar, mas elas acabam surtindo efeito.\nDisse Stendhal em 1817, ao saber da Revolução de Pernambuco (no seu único texto em que menciona o Brasil), que a liberdade é contagiosa. É como a peste e o único meio de acabar com ela, ironiza ele, é ‘lançar os pestíferos ao mar’. Já sofremos essa tentativa de extermínio. Hoje, graças a quem se opôs à ditadura, vivemos a boa contaminação pela liberdade.\nProfessor titular de Ética e Filosofia Política da Universidade de São Paulo


Tempero bom!: Canja\nPor aqui está chovendo muito desde o começo da semana, e juntamente com a chuva, está fazendo um frio danado! Fiquei com a garganta inflamada e, desde ontem estou rouca por conta das aulas que dei ao longo da semana... Graças à Deus hoje é sexta feira e vou dar uma folguinha para a minha voz logo mais!\nAproveitei para preparar uma canja que aprendi com a minha mãe... Sabe aquela dor e a dificuldade de engolir quando a garganta tá inflamada?! Essa é uma sugestão ótima para esses momentos de agonia :-(\n500g de peito de frango em cubos ou as partes do frango que você desejar temperados à gosto;\n2 batatas médias cortadas em cubos;\n1 fio de óleo ou azeite;\n1 sachê de caldo de frango em pó;\nPimenta e vinagre (opcional).\nAqueça uma panela e coloque um fio de óleo. Refogue o alho e a cebola. Acrescente o frango e deixe dourar. Junte o pimentão, o arroz, a cenoura, o caldo de frango e um pouco de colorau. Deixe dar mais uma refogada e acrescente água quente. Quando a cenoura começar a ficar macia, acrescente a batata e a abobrinha. Corrija o sal e se você gostar, dê um toque de pimenta e vinagre (costumo colocar só vinagre... não gosto de pimenta). Se precisar, acrescente um pouco mais de água, deixe os legumes ficarem macios e está pronto!\nPostado por Van às 11:45\nMarcadores: Aprendi com a minha mãe, Sopas - caldos - cremes\ncabra 2 de dezembro de 2012 00:12\ncabra 2 de dezembro de 2012 00:14\nEu fiz e confirmo é muito saborosa.\nAnônimo 3 de outubro de 2013 13:52\nSopas sao sempre uma boa opcao. No entanto isso nao eh uma canja. Eh uma sopa de vegetais + frango.


Categoria: Autenticidade Trabalhista\tData de publicação\tEscrito por Francisco Carlos Bragança de Souza\tAcessos: 7972\tFrancisco Carlos Bragança de Souza (Engenheiro Doutor e Professor da Universidade Federal do Rio Grande do Sul)\nA prática, de Getúlio Vargas, e a teoria, de Alberto Pasqualini, proporcionaram as maiores conquistas nas relações de trabalho, no Brasil. Os trabalhadores brasileiros contam até hoje com a Consolidação das Leis do Trabalho - CLT baseada em pressupostos políticos e na conjuntura econômica nacional e mundial da época. O Estado brasileiro teve, como decorrência do modelo de desenvolvimento deixado por Vargas, as condições suficientes para implantar políticas de crescimento econômico, elevando o Brasil da condição de Colônia agrícola a País industrializado. O modelo incluía estímulos e benefícios à iniciativa privada, principalmente através do BNDE e Banco do Brasil, e à formação de empresas de economia mista ou pública para implementar a iniciativa privada, quando o risco, o investimento ou a rentabilidade inibia o particular. A Companhia Siderúrgica Nacional, a Petrobrás, a telefonia, a eletricidade e praticamente toda a indústria brasileira foram o fruto desse modelo, interrompido com Collor.\nSob igual visão de Estado desenvolvimentista são dignas de registro as ações dos trabalhistas no Rio Grande do Sul, através de seu Governador, à época, Leonel Brizola, quanto à encampação da Companhia Estadual de Energia Elétrica e da Companhia Rio-Grandense de Telecomunicações e da criação do BRDE, para estimular a empresa privada.\nDesde aquele período, a economia mundial sofreu profundas modificações, principalmente causadas pelo vertiginoso desenvolvimento tecnológico, o que exigiria uma adequação no modelo de desenvolvimento brasileiro, mas nada foi feito.\nApesar das modificações na Constituição brasileira foi conservada a estrutura social-democrata, decorrente do forte modelo trabalhista originário. Mesmo assim, abriram-se espaços permitindo o avanço liberal do que resultou o enfraquecimento da soberania nacional, com alicerce no conceito defeituoso e não completamente explicado de globalização e de uma ideologia de Estado mínimo e governos descomprometidos com o trabalhador - Estado mínimo, contudo, ainda capaz de salvar especuladores através do PROER.\nDe outro lado, o embate ideológico atual, se observado mais de perto, gira em torno das relações entre capital e trabalho. Como sempre, com a esquerda procurando reviver, muitas vezes de forma disfarçada, o Estado máximo, incompatível com a cultura brasileira e sepultado na queda do muro de Berlim. A nova esquerda brasileira, embora defensora do Estado máximo é contraditória, quando promove a participação popular direta (orçamento participativo) e as organizações não governamentais, grupos corporativos de baixa representação, em substituição ao governo.\nFarto é o material bibliográfico, especialmente com origem na Europa, sobre a terceira via, em busca da correção no curso da economia mundial, cada vez com maior concentração da renda, maior centralização da riqueza e a mais severa desintegração das economias regionais. Contudo, os trabalhistas conhecem o caminho, identificado em sua doutrina, tão bem expresso nas palavras de Vargas:\nNós somos a meia estação entre o Capitalismo e o Socialismo.\nO setor político, diante das grandes transformações por que passa o mundo, discute: o tipo de sociedade conveniente, o tamanho do Estado e a inserção do Brasil na economia Mundial. Para o PDT, a posição é a de sempre: o Estado Necessário. Isso implica necessariamente a atualização do pensamento político, posto que a conjuntura mundial e nacional modificou-se desde os tempos de Vargas, principalmente através da evolução tecnológica e da participação dos trabalhadores no controle das grandes empresas.\nPara tanto, é necessário considerar a forma de proteger o trabalhador, pois a legislação atual precisa ser adaptada à economia atual, inibindo o desenvolvimento tecnológico com o sentido de reduzir postos de trabalho e utilizando a poupança dos trabalhadores como recurso fiscal. Para os autênticos trabalhistas, é possível compartilhar as vantagens do desenvolvimento tecnológico entre o trabalho e o capital pelo nível de profissionalização das empresas, pela participação dos fundos de pensão no mercado de capitais, pela utilização do FGTS e da Caderneta de Poupança para financiar a construção civil e o saneamento básico.\nO conceito de Estado necessário significa um Estado forte, para regular as relações entre capital e trabalho, capaz de inibir a formação de cartéis e oferecer crédito subsidiado para os investimentos nas pequenas e médias empresas e promover projetos em setores escassos da economia nacional. O Estado necessário considera a formação de blocos econômicos regionais como o relacionamento entre nações soberanas, a fim de possibilitar investimentos com economia de escala, como foi criado por Brizola o sistema CODESUL/BRDE, descartando acordos e tratados destruidores de empregos e empresas.\nO Estado necessário prioriza a saúde, a educação e a segurança, nessa ordem, pois uma traz a outra e, o conjunto, é plataforma para que todos tenham oportunidades no mercado de trabalho. Não é um Estado Mínimo, porque não são mínimas as ações de sua responsabilidade; também não é um Estado máximo pelo fracasso onde foi implantado.\nSuperando o liberalismo e o socialismo, no Brasil, o PDT é a grande alternativa. Tweet


O que você quer ser quando crescer? Respostas obedecem estereótipos de gênero - Primistili\nO que você quer ser quando crescer? Respostas obedecem estereótipos de gênero\n#sentimento #crianças #profissão\nUma campanha espanhola ilustra como os estereótipos de gênero são criados desde muito cedo - e estudos indicam que, depois, acabam por se consolidar em uma adolescência e vida adulta muitas vezes guiadas por eles.\nQuando perguntados sobre o que queriam ser quando crescerem, meninos não titubearam em responder policial, construtor e bombeiro, enquanto as meninas iam logo dizendo que adorariam ser professoras, estilistas ou atrizes. Mas e se você fosse do sexo oposto? As respostas mudaram totalmente de figura, indicando que há um entendimento do que é profissão de menino e o que é profissão de menina.\nPara elas, os meninos são policiais ou jogadores de futebol. "Há muito mais meninos policias do que meninas", observa uma pequena ao justificar a mudança de carreira caso fosse um menino.\nPara eles, as meninas são professoras ou trabalham em pet shops deixando os cachorrinhos com os pelos bem aparados. "Elas podem se machucar. Não sabem colocar tijolos nem trabalhar", explica o pequeno que quer ser construtor, mas que seria dançarina se fosse do sexo oposto.\n"Não são iguais!", sentencia outro. "Os meninos gostam mais da Lua, e as meninas de estudar", explica a pequena que quer ser professora, mas gostaria de conquistar o espaço sendo astronauta se fosse menino.\nO problema aqui não é, necessariamente, que profissão cada um escolhe ser na hipótese de ser do sexo oposto, mas sim o fato de que a profissão muda de acordo com o sexo. Isso porque, primordialmente, a escolha de uma carreira deveria ter a ver com afinidade, interesse e paixão - e não com o que a sociedade diz que é coisa de menino ou de menina.\nPara a organização Inspiring The Future, até o gênero que usamos para falar das profissões ajuda na criação desses estereótipos, principalmente quando reforçamos o gênero feminino: se optamos por dizer a costureira, a enfermeira e a telefonista, a mensagem é que estas são profissões femininas.\nPor aqui, dados do Ministério do Trabalho confirmam que o que essas crianças dizem é reflexo da sociedade em que vivem. O jornal Nexo colocou em um gráfico algumas profissões brasileiras e a divisão por gênero de quem a exerce. Pedreiros, analistas de sistemas e militares são homens, professoras, enfermeiras e recepcionistas são mulheres.\nAçougueiro é homem; cozinheira, mulher. Na campanha mencionada acima e nos estudos relacionados, algumas poucas profissões aparecem consideradas por meninos e meninas na mesma medida: medicina e medicina veterinária estão entre as mais comuns.\nOs dados do nosso Ministério do Trabalho indicam que a inclinação dessas crianças espelha uma realidade na constituição da sociedade brasileira: por aqui, as vagas de médico são exercidas praticamente na mesma medida pelos dois sexos, 50% a 50%.\nÉ importante prestar atenção nas pequenas coisas: nos brinquedos presenteados, na maneira como nos referimos aos profissionais, nas oportunidades que damos aos pequenos de conhecer e experimentar. Só assim eles serão capazes de escolher ser o que quiserem ser de verdade, e não o que acham que têm obrigação de ser.


Cantinho da Nêssa: 10 dicas para fazer sua grana render\n♥Daí$a ♥ 24 de maio de 2012 17:53\nPri 28 de maio de 2012 17:23\nAs dicas são ótimas, meu problema é conseguir segui-las =S sou muito gastadeira minha gente rsrs\nEmily 29 de maio de 2012 14:26\nAsa dicas sem dúvidas são muito boas.\nMas eu não consigo guardar dinheiro.\nDinheiro na minha mãe é igual vendaval.\nEle vai e ele vai. kkkkkkk\nJuh Rezende 29 de maio de 2012 14:30\nMas não consigo seguí-las\no desejo de gastar é maior. kkkkkkkk\nSilvana 2 de junho de 2012 13:54\nMas infelizmente eu não consigo poupar e\nguardar dinheiro. rs\nNessaworld 6 de junho de 2012 20:33\nAs dicas são boas né meninas? rs\nGé 10 de junho de 2012 14:49\nPena que não consigo seguí-las!!\nAlininha 14 de outubro de 2012 16:10\ngostaria de guarda direito, as vezes ate consigo por um tempo, mas depois..


Colocação de Piso Laminado Imitando Madeira Parada Inglesa - Piso de Laminado de Madeira - GS Pisos & Persianas Laminados e Cortinas\nO colocação de piso laminado imitando madeira Parada Inglesa é essencial para oferecer um ambiente confortável e elegante, principalmente por ser composto por materiais de alta qualidade, responsáveis pela durabilidade e eficiência. Além do mais, pode conter diversos modelos, formatos e tamanhos, que podem ser escolhidos conforme a preferência do cliente.\nOnde adquirir o colocação de piso laminado imitando madeira Parada Inglesa?\nEstá em busca de colocação de piso laminado imitando madeira Parada Inglesa? Confira os serviços oferecidos pela GS Pisos & Persianas, você pode encontrar Pisos Vinílicos, cortina romana quarto, piso laminado clicado na Zona Norte, piso laminado instalado, piso laminado de madeira, rodapé poliestireno na Zona Norte, Pisos Vinílicos em São Paulo e piso de madeira laminado, entre outras alternativas. Tudo isso graças a um grupo de profissionais qualificados e especializados no ramo, além de um investimento considerável em equipamentos e instalações modernas. Com nossos serviços você pode encontrar o que almeja. Além dos serviços já citados, também trabalhamos com rodapés de poliestireno e carpetes em rolo. Por isso, fale conosco e saiba mais sobre nossa empresa. Garantimos a sua satisfação!\nO conteúdo do texto "Colocação de Piso Laminado Imitando Madeira Parada Inglesa" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


December 7, 2017, 8:47 pm / isolamentoacustico08495.bloguetechno.com\nEntre ESTES problemas silenciosos causados pelo som estãeste: baixa concentraçãeste, aumento da pressão sanguínea, contração muscular, ansiedade e tensãeste, zumbido, estresse e nervosismo, insônia e dor por cabeça, perda gradual da audição e redução Destes reflexos motores, só de modo a citar quaisquer.\nAssim sendo, criamos soluções que impactam positivamente o meio ambiente, dispensando o uso do vilões, saiba como ESTES sistemas de refrigeração, e gerando superioridade por vida, utilizando produtos de modo a isolamento termo acústico”.\nDa mesma ESTILO, a temperatura Destes ambientes possui papel importante, especialmente para este meio ambiente. O Isosoft, feito utilizando lã do PET, 1 produto Trisoft reciclado e 100% reciclável, resolve utilizando facilidade o isolamento té especialmentermico acústico\nO produto é sustentável e cem% reciclável porque possui parte da maté especialmenteria prima proveniente da reciclagem de garrafas PET. Não utiliza nenhum Genero por resina ou água no seu processo produtivo.\nUtilizando um projeto eficaz e natural dimensionado, a Terapia Acústico oferece soluções de isolamento acústico industrial saiba como isolamento por salas do máquinas, centrais por ar acondicionado, chillers, compressores e muitos ambientes e equipamentos geradores por forte ruído.\nAquele material qual tem Colossal poder por isolamento acústico quase não possui poder por absorção acústica, e vice-versa.\npaulo disse: 30 por maio de 2017 às 18:53 alguem É possibilitado a me ajudar,moro em condominio minha vizinha construiu a cozinha dela na mesma parede da minha cozinha de que divide nossas casas,porem na hora de que ela vai lavar as louças ao bater na pia,este som passa todo de modo a a minha confeciona,é bastante irritante o barulho,o de que eu faço,para isolar este barulho\nParede Verdejante, ou jardim verifique aqui vertical, Têm a possibilidade de servir de barreira contra o ruído Em apartamentos, os jardins verticais podem possibilitar atenuar ESTES ruíDestes.\nBlog Isolamento té especialmentermico acústico melhora a saúdo e a capacidade de vida, diminuindo ruíDestes e aumentando a sensaçãeste de natural-estar nos ambientes\nMaterial pesado ou mesmo que que apresente grande massa molecular e possui por finalidade impedir que este som passe de 1 ambiente para outro.


Jovem de MS com suspeita de coronavírus tem 1º exame negativo e teste final será feito em SP - Deodápolis News - Noticias em tempo real\nInternado no Hospital Regional de Ponta Porã desde segunda-feira (24), o jovem de 24 anos que apresentava sintomas do CoVid 19, o novo Coronavírus, teve seu 1° exame comprobatório negativo para Influenza e outros vírus.\nAs amostras foram encaminhadas para o Instituto Adolf Lutz, em São Paulo, para teste final. O rapaz, morador de Ponta Porã, havia viajado para a Ásia, onde a doença está em surto desde o começo do ano.\nNa segunda-feira (24) o jovem começou a apresentar sintomas de gripe, como coriza, febre e dor de garganta. Os mesmos sintomas do CoVid 19, o novo Coronavírus.\nO rapaz passou por exames e as amostras foram encaminhadas para o Lacen (Laboratório Central) em Campo Grande.