°HOTEL ALEA EL ARENAL (MALLORCA) 3* (Espanha) - de € 80 | iBOOKED\nHotel Alea - El Arenal (Mallorca)\nJose Maria Cuadrado 4, El Arenal (Mallorca), Espanha, 7600 mostrar mapa\nO Be Smart Alea Hotel é colocado na praia de El Arenal nas imediações de Centro Comercial El Corte Ingles, Clube Marítimo San Antonio de la Playa e Discoteca Mega Park. Residindo em um edifício de 7 pisos, o hotel foi renovado em 2006.\nO Be Smart Alea Hotel está situado perto da praia arenosa bonita. A distância entre o centro da cidade de El Arenal e a propriedade é de 1 km.\nBe Smart Alea Hotel está situado a 10 minutos de carro para o aeroporto Internacional de Palma de Maiorca.\nO Be Smart Alea Hotel oferece 110 quartos com cofre no quarto, internet sem fios, TV, varanda e secretária para uma estadia confortável em El Arenal. Eles fornecem casas de banho com banheira, chuveiro e secador.\nSa Foganaya SL. E Casa Do Pulpo podem ser encontrados dentro de 100 metros do local.\nBe Smart Alea Hotel dispõe de instalações como câmbio de moeda, estacionamento e elevador.\nAno de renovação: 2006. Número de andares: 7. Número de quartos: 110.\nJose Maria Cuadrado 4, El Arenal (Mallorca), Espanha, 7600\nLocalização de Hotel Alea\nParque Aquático Aqualand El Arenal400 m\n93% gostam, com base em 18 comentários\nComentários de Hotel Alea\nOs comentários são enviados pelos nossos clientes após a estadia em Hotel Alea\nSimpatia dos funcionários, limpeza, variedade da comida.\nSó havia acesso a internet wi-fi na recepção, na página do booking referia que havia acesso em todas as áreas comuns. Na piscina, bar, sala de jantar não era possível aceder à internet. O estacionamento na zona é difícil.\nOs funcionários são bastante simpáticos e prestáveis. A comida é bem confeccionada e o jantar varia de dia para dia. Apesar de estar localizado no arenal não tivemos qualquer problema com o barulho. Perto do hotel existe um lounge bar muito simpatico com uma decoração toda em branco. O quarto é limpo todos os dias e os lençois trocados de 3 em 3 dias. Recomendo sem duvida o hotel tendo em conta a relação preço qualidade.\nO estacionamento é o maior problema, pois o hotel não tem lugares e tivemos de deixar muitas vezes o carro estacionado a uma distancia consideravel. O pequeno almoço é sempre igual mas não é mau de todo. é necessário deixar uma caução para o comando da tv. O acesso à internet feito no computador do hotel tem um custo de 1 euro por cada 15 minutos e só tens acesso a todos os sites se colocares 4 euros.


Mais Que Uma Leitora: [Opinião] 'Amor às Claras' de Laura Kaye\n[Opinião] 'Amor às Claras' de Laura Kaye\nEsperei ansiosamente pela publicação da continuação de 'Corações na Escuridão' (opinião aqui) e fiquei bastante agradecida à editora pela gentileza da cedência de um exemplar para leitura e opinião no blog, desde já o meu muito obrigado. Leitura feita, está agora na hora de partilhar convosco a minha opinião sobre a continuação do romance de Makenna e Caden.\nMakenna e Caden saíram da escuridão do seu encontro no elevador e embarcam agora numa nova aventura: a vida a dois enquanto casal e todos os desafios que essa situação acarreta. Caden enfrenta os demónios do seu passado enquanto Makenna luta para conseguir incluí-lo na sua família, um conceito que Caden, desde o seu acidente, desconhece.\nEste livro é mais maduro que o seu antecessor. Apesar de apenas se terem passado alguns meses, a essência desta relação evolui e com ela vieram novos desafios.\nGostei especialmente nesta leitura de ver retratados os problemas mentais de Caden e a sua luta para ser melhor para Makenna, algo que vemos poucas vezes neste tipo de livros. Sendo um livro pequeno, este retrato da doença e cura de Caden foi um pouco forçado e rápido de mais, servindo mais como uma justificação para causar fricção entre o casal protagonista, do que para sensibilização desta condição. Ainda assim é uma lufada de ar fresco nos livros do género.\nComparando com o primeiro livro, não posso deixar de sentir uma pequena desilusão com esta leitura. Se o 1º livro foi intenso, apesar de limitado tendo em conta o local onde se desenrolava a história, neste livro a autora tinha espaço para muito mais. Ainda assim compreendo também as limitações se tivermos em conta o número de páginas do livro.\nAinda assim este livro mostrou-se, no geral, uma leitura bastante agradável. Para quem gosta das cenas mais quentes que Laura Kaye nos trouxe em 'Corações na Escuridão', acreditem, não vão ficar desiludidos. Se sentiram que necessitavam de mais profundidade e desenvolvimento da relação entre Caden e Makenna no livro anterior, aqui conseguimos aprofundar e sentir uma maior empatia com os personagens. Para mim, ficam a faltar mais algumas páginas para poder deixar a história crescer em certos aspectos que achei pouco aproveitados, tal como mencionado acima. Mas acredito que, independentemente do que sintam no decorrer do livro, o final vai deixar-vos de coração derretido.\nPublicada por Cátia Gouveia à(s) 22:20


Grenseland by Milena - Banco de Séries\nGrenseland By Milena\nQuando o irmão começou a confessar eu fiquei wtf será que tô vendo o episódio errado? Pq assim, tudo resolvido no primeiro já? Mas aí entendi. Essa série vai ser diferente das várias investigativas, os policiais estarão envolvidos! Eita, gostei.\nNossa finalmente esse início explicando tudo como estão todos ligados.\nO Lars é muito burro e só traz merda/complicação com ele, não consigo lidar.\nÓdio do Bengt que ativamente participou da morte do Tommy e ainda assim quer chantagear o Niko ah pronto\nNinguém merece Lars não se responsabilizar por nada nessa confusão toda sendo que ele é o mais lixo inútil de todos.\nCaramba tudo o que fizeram até agora foi pra nada. Mas ainda faltam 3 eps, como assim já descobriram a verdade! Vai vir merda ainda, não é possível.\nAnniken tá do lado do Limberg? Ou ele chegou antes e está a ameaçando?!\nQue fofinha a festa que o namo e as crianças fizeram pro Niko, mas sinto que esse relacionamento não vai muito bem..\nO Niko não presta também. Fica acobertando todos dessa família tóxica dele. Ia entregar tudo ao Lindberg.. e o namorado dele que não conseguiria o desfecho da morte da irmã?\nAi eu não recomendo essa série pra ninguém, sinceramente. Não é ruim, mas é mega sonolenta.


Estudo dirigido de jean piaget Artigo - Serviço\nsimbolismo texto e d i t a l a revolução russa rússia antes de 1917 cidadania democracia e a polis na normas brasileiras de contabilidade tarefa semanal edf manisfesta oes culturais rios de são paulo av 2 cco sem 3 contabilidade comercial orçamento de custo e suas vantagens para a organização geometria analitica no plano const 3 semana 1 introdução a internet web direito empresarial iii casos concretos\nJean piaget/almada , devidamente fundamentado e dirigido investigação, em visitas de estudo e outras formas de transmissão de. « estudo dirigido banco de questÕes 2010 jean piaget seguem algumas sugestões de atividades para o primeiro de aula: dicas de estudo. Estudo dirigido 1 – procedimento de ensino-aprendizagem individual são as ações, processos ou comportamentos planejados pelo professor jean piaget. Método clínico de jean piaget contribuições de piaget na área da das crianças e dirigido ao mecanismo. Join facebook to connect with estudo mais and others you may know escola superior de educação jean piaget o estudo mais é dirigido por. Resumo: este estudo explicita como ocorreu a aplicação da téc-nica do estudo dirigido nas séries do 1º grau durante a década de 1970 a análise centra-se na.\nColégio jean piaget e demias este colegio estudo no jean desde quando tinha 3 anos ate hj que tenho 10 este este estudo de meio foi dirigido pela prof. Quem foi jean piaget sir jean william fritz piaget considerado o maior expoente do estudo do desenvolvimento cognitivo dirigido por alfred binet. Veja grátis o arquivo estudo dirigido_1_aspectos_cognitivos enviado para a a teoria de aprendizagem de jean piaget alertou os educadores para o respeito ao. 17- de acordo com piaget, o processo pelo qual uma criança relaciona alguma coisa que ela vê com algo que ela já conhece é denominado de a) adaptação. Sir jean william fritz piaget nasceu em 1896 na suíça e foi um epistemólogo, considerado o maior expoente do estudo do desenvolvimento cognitivo.\nJean piaget, um dos maiores e nessa perspectiva abordou o estudo o método clínico de piaget é um método de conversação livre com a criança sobre um. Legislação que a pedagogia tem como base a docência e infelizmente não considera o estudo global e intencionalmente dirigido, dos problemas educativos e. Com base nos estudos do psicólogo suíço jean piaget 15 — por que o construtivismo contesta o ensino dirigido palestras e reuniões de estudo com essa. Psicologia em estudo, maringá o objetivo deste trabalho é mostrar o percurso da investigação de piaget sobre as origens e pensamento “dirigido. Veja grátis o arquivo psicologia da educação - aula 1 a 10 - estudo dirigido enviado para a disciplina de pedagogia categoria: outros - 6 - 1111208.\n2) sobre a memória, vygotsky diz “o estudo comparativo da memória humana revela que, mesmo nos estágios mais primitivos do desenvolvimento social, existem dois.\nClassificação dos métodos deensino de acordo com jean piaget em psicologiae pedagogia estudo dirigido roteiro de estudo“o objetivo do estudo.\nAntes de de lançar-se no estudo da sexualidade humana, jean piaget foi um mestre da observação não dirigido para jean piaget, linguagem.\nJean piaget (1896 - 1980) discussão em classe (1) estudo dirigido (1) interacionismo (1) jogo de encaixe com material reciclável (1.\nEsse estudo é compreender a importância do estudo do desenvolvimento humano a teoria do desenvolvimento humano de jean piaget.\nTeoria do desenvolvimento de jean piaget formado em biologia, piaget especializou-se nos estudos do conhecimento humano, concluindo que. Construtivista de jean piaget e suas principais o texto apresenta as percepções dos alunos sobre o estudo 1 piaget on piaget: vídeo dirigido e encenado. centro universitário internacional uninter katia rosana c mello – relatório estudo dirigido o sujeito na epistemologia genética teoria jean piaget. A psicologia do desenvolvimento humano é o estudo científico baseado em comportamento em geral, que foi desenvolvido por jean piaget. Durkheim também se ocupou do estudo da na obra de jean piaget os temas moralidade e a educação voltada por Édouard claparéde e dirigido por.


Benefícios do óleo de melaleuca para o cão com pulgas |\nCombater pulgas é um desafio para os donos de cães. Elas aparecem ao longo do ano, em dias mais quentes do verão, bem como nos dias mais frios de inverno. Os sprays e os outros tratamentos químicos para dissuadir as pulgas existem, mas alguns donos preferem usar remédios naturais, incluindo o óleo de melaleuca. Eles devem usar esse óleo consistentemente para evitar uma infestação. Uma vez que um cão tenha pulgas, livrar-se delas envolverá um processo mais complicado, então, o dono deve fazer todo o possível para impedir que as pulgas se fixem ao animal.\nEvite as infestações de pulgas com óleo de melaleuca (dog image by Michal Tudek from Fotolia.com)\nCompre o óleo de melaleuca de um fornecedor de produtos naturais. Ele é derivado de um óleo presente nas folhas da Tea Tree (Melaleuca alternifolia), da Austrália. Ele provou ser especialmente útil no tratamento de doenças de pele em humanos, além de repelir pulgas em cães. Muitas farmácias e drogarias têm tinturas de óleo de melaleuca. Além disso, empresas como "Tea Tree Oil Uses", "Thursday Plantation" e "Tea Tree Place" oferecem aos clientes a opção de encomendar o óleo pela internet.\nComprar óleo de melaleuca\nVerifique se que o óleo de melaleuca tem conteúdo adequado de cineol e terpinen (ingredientes ativos). Os óleos de boa qualidade devem ter um teor baixo de cineol (em excesso ele pode causar irritação na pele) e uma alta quantidade de terpinen-4-ol (terpinen-4-ol ativa a atividade antimicrobianas do óleo). A norma australiana para o chá de melaleuca exige o número de cineol em torno de 15 por cento no máximo e o número de terpinen-4-ol de no mínimo 30 por cento.\nBanhar um cachorro com óleo de melaleuca\nAdicione o óleo de melaleuca na água de enxágue, após o banho do cão. Lave-o com seu xampu normal e enxágue o produto com água limpa. Em seguida, despeje a água com óleo de melaleuca (algumas gotas por xícara, a quantidade depende do tamanho dos cães) sobre o cão. Deixe-o secar naturalmente.\nBorrifar o cão com óleo de melaleuca\nAdicione algumas gotas de óleo de melaleuca (algumas gotas por xícara) em um frasco de spray. Pulverize o cão com o óleo uma vez por semana.\nFaça uma coleira com óleo de melaleuca\nEsfregue algumas gotas de óleo de melaleuca sobre a coleira de couro dos cães para criar uma coleira antipulgas. Repita o processo a cada poucas semanas.\nNão use óleo de melaleuca em gatos\nNão use o óleo de melaleuca para tratar pulgas de gato. Há casos registrados de mortes de gatinhos após a aplicação desse óleo sobre a pele.\nTea Tree Oil Uses: Óleo de melaleuca [em inglês]\nStretcher: Medicamentos baratos para animais de estimação [em inglês]\nCanine Natural Cures: Pulgas [em inglês]\nMolly's Herbals: Notas sobre o óleo de melaleuca [em inglês]\nQuais os benefícios do óleo de melaleuca para os cabelos?


Espaço para Eventos em São Paulo Preço no Jockey Club - Aluguel de Espaço para Empresas - Acsaudavelmente\n» Serviços » Espaços para eventos » aluguel de espaço para empresas » espaço para eventos em são paulo preço no Jockey Club\nMuitas pessoas não sabem, mas ao escolher realizar o espaço para eventos em são paulo preço no Jockey Club é muito importante ficar atento aos valores que as empresas que oferecem o serviço estão cobrando. O valor da locação deve se adequar ao tamanho e a estrutura que o espaço oferece.\nSe está precisando de espaço para eventos em são paulo preço no Jockey Club, Conheça os serviços que a Locação de Cozinha oferece, entre eles estão opções variadas do segmento de locação de espaços, como para locais para coworking, espaços gourmet e espaços para treinamentos. Trabalhamos para oferecer as melhores salas para você, fale conosco e obtenha mais informações.\nPara saber mais sobre Espaço para Eventos em São Paulo Preço no Jockey Club\nO conteúdo do texto "Espaço para Eventos em São Paulo Preço no Jockey Club" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Manutenções Imac São Bernardo do Campo - Manutenção Macbook - Alphamac Assistência Especializada Apple\nmanutenções imac São Bernardo do Campo\nA manutenções imac São Bernardo do Campo é certamente a solução para ter um reparo eficiente de danos, como presença de líquido, corrosão, danos na placa, entre outros. O serviço de manutenções imac São Bernardo do Campo é realizado em laboratório técnico, no qual são empregados equipamentos específicos para detecção e consertos do MacBook. Esse tipo de serviço, além de restaurar as condições do MacBook, atua para preservar e elevar a sua performance, sendo, portanto, um serviço que vale o investimento.\nBuscando uma empresa especialista em manutenções imac São Bernardo do Campo?\nTem interesse em manutenções imac São Bernardo do Campo? Conheça nossos serviços, são opções variadas que oferecemos, como Assistências Técnicas Especializadas Apple, Consertos de Mac, Placas da Apple e Teclados de Mac. Contando com profissionais qualificados e experientes, o empreendimento entende a necessidade de cada cliente, buscando a sua satisfação e confiança. Ao entrar em contato conosco, você poderá esclarecer suas dúvidas, estamos à sua disposição, através de um atendimento cuidadoso e comprometido com a sua satisfação. Também trabalhamos com Conserto Mac Mini e Teclados de Mac. Fale com nossos especialistas.\nO conteúdo do texto "Manutenções Imac São Bernardo do Campo" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Para usar ESTES 1.300 m² por terreno, tendo a funcionalidade e a modernização saiba como metas, o partido arquitetônico redefiniu ambientes, reposicionou acessos e sugeriu novos usos para determinadas áreas.\nOs irmãESTES Batista devem muitas e muitas explicações à Justiça antes por voltar a falar A respeito de delaçãeste premiada e irão que pagar demasiado dinheiro do multa pelos crimes praticados.\nLocalizado pelo coraçãeste de Manhattan, em NYC, este apartamento foi pensado de modo a 1 jovem empresário e colecionador do Jeito, cujo acervo exigiu soluções minuciosamente estudadas, uma delas foi a criaçãeste do 1 banco por madeira qual percorre todo este perímetro da área por convivência.\nO layout do living foi Assim sendo planejado de maneira qual todos os seus ambientes estivessem interligados, criando a possibilidade do se converter em 1 grande salão para jantares,festas com amigos, porém, de que, ao exatamente tempo, este casal se sentisse à vontade em seu dia a dia.\nApresentou tudo, contudo esqueceu do uma conta no Paraguai com valor qual correspondia a menos do 5% do que foi inicialmente declarado. E então apresentou essa conta dentro do prazo do 120 dias. É evidente qual não foi intencional. Nunca faria sentido. Todos sabem, e o próprio ex-PGR lembrou disso na petiçãeste de rescisãeste, de que a apresentação do patrimônio é importante de modo a a fixaçãeste da multa no convénio, de modo a aferir o ability to pay\nJá Miller é investigado por supostamente deter atuado de explicação maneira ilícita na negociaçãeste das colaborações premiadas Destes executivos da J&F. Ele teria recebido R$ 700 mil do grupo J&F entre fevereiro e marçeste por 2017, quando ainda exercia as funções no MPF - ele deixou a carreira em abril de 2017.\nFernanda nega que possua havido qualquer omissão deliberada do fatos relevantes perante a PGR. Rechaça, igualmente, que Marcello Miller tenha participado das negociações do pacto por colaboração ou qual ele possua exercido qualquer Espécie por influência de modo a a obtençãeste dos pontos positivos.\nFernanda Tórtima — Não houve omissão dolosa. Este de que aconteceu foi que não houve tempo de modo a finalizar os negócios em andamento. A PGR tinha muita pressa para submeter este pacto ao ministro Fachin. Eles diziam qual havia muitas informações sensíveis no caso e muita gente sabendo, em razão das ações controladas. Constate: somente 2 advogados, sete colaboradores, elaboraçãeste por dezenas de anexos, organizaçãeste por centenas de documentos, análise do planilhas, dezenas de depoimentos, ações controladas, esclarecimentos à PGR a todo instante.\nExplicamos que a importância da imunidade decorreria da necessidade por ambos continuarem a tocar os negócios do grupo, até mesmo no exterior, além do risco a que estariam submetidos, caso permanecessem no País do futebol. A imunidade Destes demais foi negociada posteriormente.


NO REGISTRO: TESTE COMPLETO DO KAWASAKI KX2001 250 - Revista de Ação de Motocross NO REGISTRO: TESTE COMPLETO DO KAWASAKI KX2001 250 - Revista Ação de Motocross\nBy Daryl Ecklund em outubro de 17, 2021\nComo esse mecanismo funciona melhor na faixa da faixa de potência e gosta de ser trocado de marchas, ele pode exigir uma marcha mais baixa para faixas ou ciclistas específicos. Em trilhos estreitos, trilhos com saltos na saída de curvas ou em profundidades, o KX2001 250 precisa de mais um dente na roda dentada traseira. Pilotos mais rápidos e pistas de alta velocidade podem usar com sucesso a engrenagem de estoque.\nIniciantes e novatos preferem a marcha mais baixa, porque ajuda o KX a alcançar a terceira marcha com mais facilidade (e a terceira é a que você deseja usar em quase todas as situações).\nA Kawasaki finalmente derrubou a mola de choque de taxa progressiva que atrapalhou a traseira do KX250 nos últimos dois anos. A mudança para uma mola de 5.0 kg / mm de taxa reta permite que o KX resista à tentação de cair no curso da suspensão (o que, paradoxalmente, torna a traseira de 2000 muito rígida em solavancos de tamanho médio). Uma mola de taxa reta mantém a traseira do KX 2001 mais alta, o que permite tirar vantagem da curva de amortecimento mais suave na parte superior do curso (economizando o amortecimento firme para quando é realmente necessário).\nEm estoque, a suspensão traseira KX2001 250 tem mais potencial que o sistema 2000. Tende a parecer um pouco firme quando novo, mas entra após a primeira hora de pilotagem. A seleção cuidadosa das configurações de compactação de alta e baixa velocidade pode discar o KX para a maioria das condições da pista.\nPERGUNTA SETE: QUAL FOI A NOSSA MELHOR CONFIGURAÇÃO DE CHOQUE?Qual foi a nossa melhor configuração de choque? Para corridas difíceis, recomendamos esta configuração de choque:\nO chassi do KX250 está ficando muito comprido. Ele existe de várias formas há uma década (e em nenhum desses anos foi um manipulador preciso e nítido). É muito previsível, mas também é um chassi muito grande. A largura da estrutura do perímetro (na cabeça da direção) não dá ao KX250 muitas chances de dar curvas fechadas. Parece longo, largo e alto. O KX está no seu melhor em terreno plano. Acompanha curvas planas (especialmente em embalagens duras) com uma precisão incrível. Por que é capaz de girar tão apertado no apartamento, mas não no macio? Porque em terreno plano, você não inclina a bicicleta com força no chão, mas depende da entrada da direção. O KX dirige bem, mas o quadro não permite que ele seja dobrado nas bermas.\nfreios: Os freios Mushy são uma tradição da Kawasaki, mas em 2001 eles fizeram algo a respeito. (1) A pinça do freio dianteiro possui pistões 19% maiores. (2) O cilindro mestre dianteiro possui um pistão 1.5 mm maior. (3) As peças fundidas da pinça são mais leves. (4) Os compostos das pastilhas de freio são mais macios (e, portanto, mais aderentes).\nO KX250 ainda é uma arma eficaz de motocross. Felizmente, era tão onipotente em 97, 98 e 99 que a concorrência agora está alcançando-a tanto quanto a potência. Mas, por outro lado, eles superaram isso no manuseio, ergonomia, suspensão, atenção aos detalhes e confiabilidade.\nNão há surpresas no KX2001 250. É como era.\n20012001 kawasaki kx250bicicleta da sujeira reveiwKAWASAKIkx250dois tempos


Ética e teologia no Antigo Testamento | Theologica Latino Americana\n1 A imagem de Deus\n1.1 O Deus da libertação\n1.2 O Deus da Aliança\n1.3 O Deus da Torá\n2 A imagem do ser humano\n2.1 A imagem e semelhança\n2.2 O apelo a “caminhar com Deus”\n2.3 O agir radicado na liberdade\n3 Fé e ética\n3.1 Duas faces da mesma moeda\n3.2 A historicidade da fé\n3.3 A secundariedade do culto\n4 Grandes vertentes da ética bíblica\n4.1 O amor entranhado a Deus\n4.2 O cuidado com o próximo\n4.3 A recriação da fraternidade\n5 Quatro palavras basilares\n5.1 Direito – mishpat\n5.2 Misericórdia – hesed\n5.3 Justiça – sedaqah\n5.4 Fidelidade – emet\nAs entrelinhas do texto bíblico revelam uma indissociável relação entre teologia e ética. A atenção de Deus está voltada para o ser humano e suas ações na história. O ser humano, por sua vez, confronta-se com o projeto de Deus, a ser acolhido ou rejeitado. Acolhida ou rejeição, atos da liberdade humana, significam decidir-se, ou não, por um projeto de vida sintonizado com os anseios divinos para a humanidade. Os atos do homem e da mulher de fé são expressões de comunhão ou de discrepância com o que se reconhece serem as orientações do Criador para as suas criaturas. A longa trajetória do povo de Israel, desembocando nas comunidades cristãs, descreve o percurso da humanidade desejosa de adequar seu caminhar (ética) ao querer do Deus de sua fé (teologia).\nA vertente ética faz-se presente em todas as grandes tradições literário-teológicas do Antigo Testamento. Ao se referirem ao diálogo entre Deus e a humanidade, comportam as exigências divinas para o ser humano, inserido na história e desafiado a viver, aí, a fidelidade ao Deus do povo. A Tradição Legal (a Torá), por natureza, reporta-se ao projeto de Deus para seu povo formulado com leis apodíticas e casuísticas, mas, também, como narrações que sugerem modos de proceder. A Tradição Profética, ao denunciar os desvios de conduta da liderança e do povo, aponta para o que Deus espera de Israel. A Tradição Histórica narra as consequências da fidelidade e da infidelidade do povo ao seu Deus e comporta um apelo para a vida virtuosa, pressuposto para a bênção divina. A Tradição Sapiencial confronta o fiel com a exigência de se decidir por Deus – o caminho da vida –, evitando-se a impiedade e a injustiça – o caminho da morte. A oração de Israel, cujo repertório mais significativo encontra-se nos Salmos, aponta para prática da piedade, feita de comunhão com Deus e com o próximo. Assim, qualquer que seja a porta de entrada para a leitura bíblica veterotestamentária, o fiel se defrontará com indicativos éticos incontornáveis. As muitas imagens de Deus, desde o Deus da Criação, passando pelo Deus da Libertação e, também, do Exílio, para desembocar no Deus na Esperança, todas elas, comportam apelos de conduta para o israelita fiel. Confrontar-se com Deus (teologia) significa escutar-lhe as exigências (ética).\nO linguajar teológico da Bíblia refere-se sempre a Deus na relação com suas criaturas, de modo particular, o ser humano. O diálogo de Deus com o ser humano revela a preocupação divina com a realidade de cada pessoa, sua situação e seu modo de proceder na história. Um dado original da religião de Israel consiste no enraizamento histórico da teologia, com o consequente desdobramento ético.\nO fato fundante da religião bíblica é a libertação dos israelitas da opressão egípcia. Um Deus de índole ética é movido a intervir para arrancar das garras do opressor um povo fadado ao extermínio pela crueldade do faraó. “Eu vi, eu vi a miséria do meu povo que está no Egito. Ouvi seu grito por causa de seus opressores, pois conheço as suas angústias. Por isso desci, a fim de libertá-lo da mão dos egípcios e fazê-lo subir desta terra para uma terra boa e vasta, terra que mana leite e mel” (Ex 3,7-8).\nOs verbos ver, ouvir, descer, libertar e fazer subir definem o agir ético de Deus e apontam para a conduta esperada do ser humano. Ver e ouvir supõem proximidade e atenção em face ao sofredor. Descer corresponde a se desinstalar com o propósito de agir. Libertar e fazer subir são gestos concretos em favor do oprimido. Constatar a realidade do oprimido sem a consequente ação resulta em comiseração estéril e, por consequência, dispensável. Eis por que Deus toma as providências para a reversão da sorte dos israelitas. Serão tirados da terra da opressão e conduzidos à terra da fraternidade.\nA expressão “meu povo” sublinha o afeto divino, no trato com os israelitas. Deus se sente ligado àquele povo insignificante, “o menor dentre os povos” (Dt 7,7), assumindo-o como povo de sua predileção. Israel será o povo de Deus, libertado da escravidão e do risco de ser eliminado. O grande desafio consistirá em se deixar guiar pelo Deus libertador, a quem não agradam a injustiça e a opressão.\nA libertação foi o gesto salvífico de Deus. Embora sinta os israelitas como “meu povo”, está na dependência de ser acolhido como o Deus do povo. A relação deverá ser selada com um pacto – berit – bilateral, engajando ambas as partes. Os termos do pacto podem ser formulados de dois modos complementares: na perspectiva de Deus, “Eu serei o teu Deus e tu serás o meu povo”; na perspectiva do povo, “Nós seremos teu povo e tu serás nosso Deus” (cf. Jr 31,31-34; Ez 11,20). Cabe aos israelitas a decisão, pois, da parte de Deus, a escolha já está feita: Israel é “meu povo”.\nPortanto, a salvação antecedeu a aliança. Deus libertou os israelitas da opressão antes de ser acolhido como o Deus de Israel. Seu gesto de misericórdia foi inteiramente gratuito e independeu dos méritos do povo ou de qualquer obrigação de sua parte, ao tomar as dores de Israel, por ser incapaz de se manter impassível diante do sofrimento dos fracos e pequeninos.\nA aliança é uma proposta a ser acolhida ou rejeitada. YHWH não se imporia a Israel, atropelando-lhe a liberdade. Porém, ao aceitá-lo como seu Deus, Israel estaria se comprometendo com um projeto de vida fundado na compaixão e na misericórdia, experimentadas na libertação da escravidão egípcia. A fé resultante da aliança apelaria para relações justas no trato com o semelhante. Esta seria a maneira correta de ser fiel ao pacto selado com Deus. O componente ético da aliança é incontornável.\nO projeto ético de YHWH está codificado no Decálogo (cf. Ex 20,1-17; Dt 5,6-22), no Código da Aliança (cf. Ex 20,22-23,19), no Código Deuteronômico (cf. Dt 12-26) e no Código Sacerdotal (cf. Lv 17-26). Estas formulações, no estilo dos códigos de lei da antiguidade, abrangem todas as áreas de ação da pessoa de fé, sem se limitarem ao culto. Correspondem a uma espécie de código de ética para quem aderiu à aliança com YHWH.\nAs leis da Torá têm como objetivo regular as relações humanas, para evitar qualquer forma de injustiça ou de detrimento em relação aos mais fracos, cuja dignidade é aviltada pela ação dos prepotentes. Qualquer ato resultante em vitimização dos pobres e dos indefesos terá a reprovação divina e consistirá em afronta ao Deus de Israel. Na direção contrária, tomar partido em favor deles significa agir em sintonia com Deus.\nDiferentemente dos códigos legais de outros povos, a Torá bíblica é atribuída a YHWH. Sua origem é divina e, portanto, inquestionável. “Deus pronunciou estas palavras dizendo (…)” (Ex 20,1), “YHWH disse a Moisés (…)” (Ex 20,22), “YHWH falou convosco face a face, do meio do fogo, sobre a Montanha. Eu estava então entre YHWH e vós, para vos anunciar a palavra de YHWH, pois ficastes com medo do fogo e não subistes à montanha. Ele disse (…)” (Dt 5,4-5). “YHWH falou a Moisés e disse: ‘Fala a Aarão, a seus filhos e a todos os israelitas. Tu lhes dirás: Isto é o que ordena YHWH’ (…)” (Lv 17,1-2) são maneiras de atribuir a YHWH o projeto ético pelo qual os israelitas deverão se pautar.\nAs exigências éticas da Bíblia supõem uma concepção de ser humano, pensado na relação com Deus, donde se desdobrarão as relações com os semelhantes. O trato com o próximo decorre da abertura para o querer divino; o querer divino aponta o modo de proceder adequado no trato com o próximo. Teologia e antropologia, por conseguinte, interpenetram-se, tornando indissociáveis o modo de ser e de proceder do ser humano e o modo de ser e de proceder do Deus libertador.\nA decisão divina de criar o ser humano à sua “imagem e semelhança” (Gn 1,26.27) tem um forte componente ético. Diferentemente das demais criaturas, teria como vocação fundamental seguir os passos de Deus na criação, exercendo o domínio sobre as demais criaturas, na condição de continuador da obra divina. Dominar significa responsabilizar-se pelo que saiu das mãos de Deus com o selo da bondade, como declara o refrão repetido no final de cada etapa da obra criadora – “Deus viu que isso era bom!” – para se concluir com a constatação – “Deus viu tudo o que tinha feito: e era muito bom” (Gn 1,31). Por ser imagem e semelhança de Deus, o ser humano deve agir como Deus, no trato com o semelhante e com as demais criaturas.\nElemento fundamental na obra da criação é a igualdade de posição entre homem e mulher. “Deus criou o homem à sua imagem, à imagem de Deus ele o criou, homem e mulher ele os criou” (Gn 1,27). O componente ético dessa declaração é inegável. Fica, assim, denunciada como contrária ao desejo do Criador toda tentação de sobrepor o homem à mulher, considerando-a inferior. O machismo, erva daninha na história da humanidade, é uma deturpação do querer divino original.\nA “imagem e semelhança” apela para a capacidade de o ser humano agir em sintonia com o Criador. Foi depositado em seu coração o que Deus tem de melhor. Bondade, misericórdia e compaixão são características do ser humano, distinguindo-o dos demais seres vivos. Os gestos humanos de bondade, em última análise, expressam a bondade de Deus, presente no íntimo do homem bom. O mesmo se diga das ações misericordiosas, dos atos de cuidado com o semelhante e da compaixão em face aos sofredores. Por este viés, Deus se faz presente na história, como “Deus de ternura e compaixão” (Ex 34,6).\nO profeta Miqueias formulou com precisão o apelo que ressoa no coração de cada ser humano. “Foi-te anunciado, ó homem, o que é bom e o que YHWH exige de ti: nada mais que praticar a justiça, amar a bondade e te sujeitares a caminhar com teu Deus” (Mq 6,8). Essa proposta de vida supõe uma relação inextricável entre o humano e o divino. O caminhar com Deus – o caminho da fé – concretiza-se nos gestos de justiça e de bondade, nas relações interpessoais. Caminhar com Deus significa, por consequência, caminhar com o próximo.\nCaminhar é verbo de ação que aponta para a dinâmica da vida humana, sempre em movimento, onde surgem novas possibilidade de ser justo e bondoso. Na medida em que está com Deus, o ser humano, ao se defrontar com o próximo, será apelado a atuar como atuou o Deus apiedado com o Israel sofredor nas mãos do faraó egípcio. A ética bíblica, portanto, supõe o ser humano caminhante, sem se cansar na prática do bem. Parar e cruzar os braços correspondem a bloquear a possibilidade de Deus fazer o bem à humanidade, pela mediação da pessoa de fé.\nA presença de Deus na caminhada do fiel tem a força de inspirar-lhe ações conformadas com o projeto divino, na linha do amor misericordioso. A renúncia ao caminhar com Deus tem o efeito de deixar o ser humano largado à própria sorte com o risco de se desviar do bom caminho e enveredar pelas estradas tortuosas do vício e da impiedade. Ter Deus como companheiro de caminhada possibilita-lhe perseverar na prática do bem, embora devendo enfrentar desafios que põem à prova a consistência de sua fé.\nO tema da liberdade perpassa toda a Bíblia. A imagem e semelhança divina não privam o ser humano de seu elemento identificador, ou seja, a capacidade de se decidir. A decisão mais radical consiste em poder dizer não ao querer divino e seguir os apelos das paixões e dos instintos. O relato da criação atenta para este dado da realidade humana ao falar de Adão e Eva, que dão ouvido à serpente, à revelia da ordem divina. “YHWH Deus deu ao homem este mandamento: ‘Podes comer de todas as árvores do jardim. Mas da árvore do conhecimento do bem e do mal não comerás, porque no dia em dela comeres terás que morrer’” (Gn 2,16-17). Por sua vez, a serpente sugere à mulher: “Não, não morrereis! Mas Deus sabe que, no dia em dele comerdes, vossos olhos se abrirão e vós sereis como deuses, versados no bem e no mal” (Gn 3,4-5). A mulher deixa-se levar pela serpente e induz o marido a fazer o mesmo. O mandamento de Deus foi deixado de lado. Misterioso é Deus não ter cumprido a promessa de infligir-lhes a morte. Antes, os expulsa do Jardim do Éden, poupando-lhes a vida. Doravante, sua existência consistirá num contínuo desafio de fazer escolhas certas.\nEm muitas ocasiões, a Bíblia refere-se à encruzilhada na qual o ser humano continuamente se encontra. “Eis que hoje ponho diante de ti a vida e a felicidade, a morte e a infelicidade” é a constatação de Dt 30,15. Mais adiante se dá um conselho sensato: “Escolhe, pois, a vida, para que vivas, tu e a tua descendência, amando a YHWH teu Deus, obedecendo à sua voz e apegando-te a ele” (Dt 30,19-20). Dt 11,26-28 formula a decisão em forma de obediência ou desobediência aos mandamentos de YHWH, com o desfecho de bênção e maldição pela escolha feita. A sorte do fiel está na dependência de um ato da liberdade, sem qualquer imposição da parte de Deus. O Salmo 1 descreve o caminho dos justos e o caminho dos ímpios, com os respectivos resultados (cf. Pr 4,18-19). Cabe ao ser humano decidir-se e assumir as consequências. Eclo 15,11-20 trata da liberdade humana. Uma afirmação lapidar define a condição humana: “Desde o princípio Deus criou o ser humano e o abandonou nas mãos de sua própria decisão” (Eclo 15,14). Donde a responsabilidade por cada um de seus atos, sem o álibi de atribuí-la a outrem. “Não digas: ‘É o Senhor que me faz pecar’ (…) Não digas: ‘E ele que me faz errar’” (Eclo 15,11-12). A personificação da Sabedoria (cf. Pr 9,1-6) e da Insensatez (cf. Pr 9,13-18) aludem à dupla voz a ressoar no íntimo do coração humano, diante das quais é desafiado a se posicionar.\nA ética bíblica, embora de caráter religioso, jamais atropela a liberdade humana. Existe uma proposta divina a ser acolhida ou rejeitada. Acolhê-la significa aderir a YHWH e decidir-se a caminhar com ele. Pelo contrário, rejeitá-la é a decisão de dispensar YHWH e lançar-se solitário nas aventuras da vida, com o risco de se perder. Em hipótese alguma, a decisão será produto de pressão ou de ameaça. Cabe ao ser humano optar e arcar com as consequências da opção.\nA fé bíblica, expressa na imagem de Deus, concretiza-se num ethos, correspondente à proposta de vida de origem divina para o fiel. O binômio fé-ética pode ser desdobrado nos binômios fé-vida, contemplação-ação, oração-engajamento social, adoração-cuidado com o próximo, e outros. Em todos eles, a relação com o Transcendente move a pessoa de fé ao compromisso com os irmãos e as irmãs e com a comunidade.\nTeologia e Ética, na Bíblia, são como as duas faces de uma moeda. Caminham sempre juntas! A vertente teológica fala de Deus preocupado e atento ao ser humano, à sua conduta e à sua sorte. Jamais se pensa um Deus alienado, fechado no mundo celeste, despreocupado com o destino da humanidade e de suas criaturas. Antes, é um Deus filantropo, na expressão de Sb 11,24-26 – “Tu amas tudo o que criaste, não te aborreces com nada do que fizeste; se alguma coisa tivesses odiado, não a terias feito. E como poderia subsistir alguma coisa, se não a tivesses querido? Como conservaria sua existência, se não a tivesses chamado? Mas a todos poupas, porque são teus: Senhor, amigo da vida”. O Deus de Israel caracteriza-se pela preocupação com a vida.\nA vertente ética aponta para o ser humano chamado a adequar sua vida ao querer divino, tornando-o o norte de sua ação. Esta forma de teonomia de modo algum transforma-o em joguete nas mãos da divindade, pois em sua origem está uma decisão livre por abraçar o projeto de Deus como caminho de vida. Por outro lado, a possibilidade de romper com Deus e seguir o caminho da impiedade e da morte estará sempre diante do ser humano. O Salmo 73(72) refere-se à tentação do justo de se bandear para a infidelidade. “Por pouco meus pés tropeçavam, um nada, e meus passos deslizavam, porque invejei os arrogantes, vendo a prosperidade dos ímpios” (v.2-3). Entretanto, o justo supera a tentação e se decide por Deus. “Quanto a mim, estou sempre contigo, tu me agarraste pela mão direita; tu me conduzes com teu conselho e com tua glória me atrairás (…) A rocha do meu coração, minha porção é Deus, para sempre! (…) Quanto a mim, estar junto de Deus é o meu bem!” (v.23-28).\nA atitude do ímpio, ao negar a existência de Deus, é atípica na sociedade de Israel. “Diz o insensato em seu coração: ‘Deus não existe!’ (…) Não sabem todos os malfeitores que devoram meu povo como se comessem pão, e não invocam a YHWH?” (Sl 14,1.4). O fenômeno moderno do ateísmo era desconhecido. Enveredar-se pelo caminho da maldade significava romper com o Deus de Israel e sua lei. Na direção contrária, praticar a justiça tornava-se ato de piedade de alta consistência religiosa.\n3.2. A historicidade da fé\nA interação fé e ética se deve ao enraizamento histórico da revelação do Deus de Israel. YHWH se fez conhecer na história e, na história, se estabelece o relacionamento com ele. Nada acontece fora da história, na relação do fiel com seu Deus. Aí se dá o ato de fé, com seu desdobramento de fidelidade ou infidelidade. Aí o fiel se compromete com seu Deus e se dispõe a ser-lhe obediente. Aí é possível experimentar a conversão, ao escutar os apelos de Deus, de modo especial, pela voz dos profetas. “Volta, Israel, a YHWH teu Deus, pois tropeçaste em tua falta. Tomai convosco palavras e voltai a YHWH. Dizei-lhe: ‘Perdoa toda culpa, aceita o que é bom. Em lugar de touros nós queremos oferecer nossos lábios (…) porque é em ti que o órfão encontra misericórdia’” é o apelo de Oseias ao Israel infiel (Os 14,2-4).\nO líder Josué, tendo reunido todas as tribos em Siquém, urge tomar uma decisão, no momento em que estão instaladas, cada uma no respectivo território. “Escolhei hoje a quem quereis servir (…) Quanto a mim e à minha casa, serviremos a YHWH” (Js 24,15). O povo responde unânime: “Nós também serviremos a YHWH, pois ele é nosso Deus (…) É a YHWH que serviremos (…) A YHWH nosso Deus serviremos e à sua voz obedeceremos” (Js 24,18.21.24). Servir a YHWH corresponde a viver o dia a dia segundo o estatuto e o direito fixado por Josué, como “Lei de Deus” (cf. Js 24,25-26). O desafio consistirá em fazer valer a misericórdia no trato mútuo, de forma que a fraternidade aconteça, deixando para trás a opressão egípcia. A obediência e o serviço a YHWH se tornarão visíveis no estilo de vida das tribos. De igual modo, a desobediência e a infidelidade!\nOs profetas de Israel chamaram a atenção para o papel secundário do culto, na relação com a ética. Deus não se agrada com os sacrifícios e holocaustos, quando a vida do fiel está em descompasso com o seu querer. Só a correta relação com o próximo, baseada no direito e na justiça, dispõe o crente para o culto verdadeiro.\nIsaías levantou-se contra o culto praticado em seu tempo (cf. Is 1,10-20). Deus mesmo declara estar farto dos holocaustos, sacrifícios, oferendas, festas e peregrinações feitos para honrá-lo. “Estou farto (…) não posso suportar falsidade e solenidade” (v.11.13). “Quando estendeis vossas mãos, desvio de vós meus olhos. Ainda que multipliqueis a oração não vos ouvirei. Vossas mãos estão cheias de sangue” (v.15). O culto agradável a Deus tem pressupostos éticos bem claros. “Tirai da minha vista vossas más ações! Cessai de praticar o mal, aprendei a fazer o bem! Buscai o direito e corrigi o opressor! Fazei justiça ao órfão, defendei a causa da viúva!” (v.16-17). O culto sem o respaldo da ética fica esvaziado!\nAmós vai na mesma direção (cf. Am 5,21-27). A injustiça desacredita o culto. “Eu odeio, eu desprezo as vossas festas e não gosto de vossas reuniões. Porque, se me ofereceis holocaustos (…), não me agradam as vossas oferendas e não olho para o sacrifício de vossos animais cevados. Afasta de mim o ruído de teus cantos, eu não posso ouvir o som de tuas harpas!” (v.21-23) são palavras postas na boca de Deus. A atenção de Deus está voltada para o coração de quem o cultua, sem lhe importar o que faz e o que lhe oferece. A exigência é precisa: “Que o direito corra como a água e a justiça como um rio caudaloso!” (v.24). Portanto, culto autêntico só com o respaldo do direito e da justiça.\nEm outro oráculo, o profeta ironiza as peregrinações aos santuários tradicionais de Israel (cf. Am 4,4-5). Peregrinar a Betel e a Guilgal é um caminho de pecado. Os sacrifícios, os dízimos e as oferendas voluntárias satisfazem o gosto dos adoradores – “porque é assim que gostais, israelitas” (v.5) –, mas não a YHWH. A motivação se repete: a sociedade de Israel carece de direito e de justiça, no trato dos fracos e indefesos. A má conduta ética torna o culto desprezível para Deus.\nJeremias faz eco aos profetas que o antecederam. “Que me importa o incenso que vem de Seba, e a cana aromática de países longínquos? Vossos holocaustos não me agradam e vossos sacrifícios não me comprazem” (Jr 6,20). Mais adiante, o profeta se levantará contra o Templo de Jerusalém, único lugar de culto em sua época, por se ter instalado aí um culto desprovido de compromisso ético (cf. Jr 7,1-15). O culto agradável a Deus não se coaduna com a prática da injustiça, da opressão do estrangeiro, do órfão e da viúva, com o derramamento de sangue inocente “neste lugar” e com a idolatria. A sorte do Templo haveria de ser a mesma do antigo santuário de Silo, onde estava a Arca da Aliança (cf. 1Sm 4,1-11).\nA denúncia de Jeremias evoca a pregação de Miqueias que, como ele, havia anunciado a ruína de Jerusalém devido à corrupção geral instalada na cidade. “Por culpa vossa, Sião será arada como um campo, Jerusalém se tornará lugar de ruínas, e a montanha do Templo, cerro de brenhas!” (Mq 3,12; cf. Jr 26,18). A grandeza dos locais de culto a YHWH não resulta da grandiosidade das liturgias e, sim, da qualidade ética de quem lhe presta culto.\nDois são os vetores da ética, no âmbito da Bíblia: Deus e o próximo. Passa por aqui toda a ação do israelita de fé, preocupado em vivê-la com autenticidade. Correspondem-lhe dois desafios: a idolatria e o egoísmo. Bandear-se para outros deuses tem como consequência aderir a outro ethos, incompatível com o projeto de YHWH; buscar os interesses pessoais, em detrimento do irmão carente, só é possível para quem rompeu com seu Deus.\nA formulação mais peremptória da relação do crente com YHWH exige dele adesão incondicional e irrestrita. “Ouve, ó Israel: YHWH nosso Deus é o único YHWH! Portanto, amarás YHWH teu Deus com todo o teu coração, com toda a tua alma e com toda a tua força!” (Dt 6,4-5). O coração do fiel estará inteiramente voltado para YHWH, a ponto de determinar-lhe toda a conduta. Cada gesto terá, aí, sua raiz e será todo carregado de densidade teológica.\nCriatura alguma, jamais, poderá ocupar o lugar reservado apenas para Deus na vida do crente, sob pena de desdizer-lhe totalmente a fé. Os profetas de Israel serviram-se de metáforas matrimoniais para denunciar a idolatria do povo, considerando-a adultério. A experiência pessoal de Oseias serviu-lhe de parábola para compreender o que se passava com o povo (cf. Os 1,2-9). A conversão corresponde à reconstrução da fidelidade matrimonial, à conduta esperada da esposa fiel. “Eis que, eu mesmo, a seduzirei, conduzi-la-ei ao deserto e falar-lhe-ei ao coração!” (Os 2,16). A fidelidade processa-se no mais íntimo do fiel, determinando-lhe todo o modo de proceder. É onde acontece o amor entranhado a Deus.\nA ética bíblica tem um foco bem preciso: o próximo necessitado ou fragilizado. Os escravos não podem ser maltratados (cf. Ex 21,1-11; Dt 15,12-18). O pobre e o inocente gozarão de proteção, evitando-se serem explorados (cf. Ex 23,6-8). A mulher, casada ou não, carente de peso social, era protegida pela Lei (cf. Ex 22,25-16; Dt 22,22-23,1). A vida humana gozava de especial cuidado, a ponto de se dever tirar a vida aos assassinos (cf. Ex 21,12-36; Lv 24,17; Dt 24,7). A prática da agiotagem era condenada com força, por vitimar as pessoas mais frágeis da sociedade (cf. Ex 22,24; Lv 25,35-37; Dt 23,20-21). O manto tomado em penhor deveria ser restituído antes do pôr do sol, por ser o agasalho com o qual o pobre se protegeria do frio (Ex 22,25-26; Dt 24,12-13). O dízimo trienal pertencia ao estrangeiro, ao órfão e à viúva, para comerem e se saciarem (cf. Dt 14,28-29; 26,12-13). O falso testemunho era coibido, para não se penalizar o inocente, vítima da maldade alheia (cf. Dt. 19,15-21). O trabalhador diarista tinha o direito de receber o salário no mesmo dia, antes do pôr do sol, por ser pobre e necessitado (cf. Dt. 24,14-15; Lv 19,13). Uma sociedade sem cuidado com os pobres, as viúvas, os órfãos e os estrangeiros caminha na contramão de Deus.\nA desobediência de Adão e Eva (cf. Gn 3) e o fratricídio de Caim (cf. Gn 4) rompem o projeto divino original, alicerçado na comunhão. Os relatos da criação descrevem a perfeita harmonia nas relações entre Deus e o ser humano, dos seres humanos entre si e destes consigo mesmo e com a natureza. A nova realidade abriu as portas para toda sorte de iniquidade, dando origem à banalização da vida humana. A vingança sem freios é referida nos primórdios da humanidade. “Caim é vingado sete vezes, mas Lamec, setenta e sete vezes” (Gn 4,24). Mais adiante se faz uma constatação espantosa: “YHWH viu que a maldade do homem era grande sobre a terra, e que era continuamente mau todo desígnio de seu coração. YHWH arrependeu-se de ter feito o homem sobre a terra, e afligiu-se o seu coração” (Gn 6,5-6).\nA sequência da narração bíblica pode ser entendida como o esforço de se recriar a comunhão e a fraternidade queridas por Deus. Os seres humanos foram desafiados a encontrar uma forma de convivência que fizesse deles irmãos e irmãs da grande família dos filhos e filhas de Deus. A ética daí decorrente se entende como o resultado do diálogo entre YHWH e o ser humano, em busca da forma conveniente de conviver. O querer divino corresponde a tudo quanto favoreça e promova o entendimento e o respeito entre as pessoas. Na direção contrária, situam-se as ações geradoras de divisão, injustiça e morte. Esta é a chave para se compreender o que, na história, sintoniza com a verdadeira ética de matiz teológico.\nQuatro palavras se fazem insistentemente presentes quando os textos bíblicos aludem à ética, decorrente da fé em YHWH, o Deus de Israel: direito, misericórdia, justiça e fidelidade. São termos que apontam para a relação de Deus com os seres humanos e a dos seres humanos entre si. Pode acontecer de serem usadas em paralelo – “Sou o Senhor que pratico o amor, o direito e a justiça na terra” (Jr 9,23) – ou em dupla – “A justiça será o cinto dos seus lombos e a fidelidade, o cinto dos seus rins” (Is 11,5). Na visão bíblica, importa a realidade e não o conceito abstrato. Assim, mais importante que belas teorias sobre justiça e misericórdia são as situações concretas em que se tornam realidade.\nRefere-se ao querer divino, regulador das relações interpessoais. Pode ser entendido como a Torá, enquanto orientação de YHWH a ser posta em prática nas relações interpessoais. Atropelar o direito corresponde a virar as costas para YHWH e seguir a direção contrária ao seu querer. Respeitar o direito e se deixar guiar por ele é a atitude de quem está sintonizado com YHWH e abraça seu querer como projeto de vida.\nOs profetas foram, de modo especial, sensíveis ao desrespeito ao direito. Isaías era consciente da realidade de seu tempo. Contemplando a Cidade Santa, constata: “Como se tornou prostituta a cidade fiel! Cheia de direito, nela habitava a justiça, mas agora só assassinos” (Is 1,21). Jeremias denuncia o rei pelo descarado desrespeito do direito: “Ai do que constrói sua casa sem justiça e seus aposentos sem direito; que faz seu próximo trabalhar de graça e não lhe paga o salário” (Jr 22,13). Na mesma linha, segue Ezequiel: “A população pratica a extorsão, comete roubos, oprime o pobre e o necessitado e maltrata o estrangeiro sem nenhum mishpat” (Ez 22,29).\nNeste contexto, a missão dos profetas de Israel consistiu em pregar a submissão ao direito e a adequação do modo de proceder aos mandamentos de YHWH. Miquéias anuncia intrépido sua disposição interior: “Estou cheio de força, do espírito do Senhor, de direito e de coragem para anunciar a Jacó seu crime e a Israel seu pecado” (Mq 3,8). Como os demais profetas, atua como instância crítica, ao falar em nome de YHWH. “Ela (Jerusalém) rebelou-se contra meus preceitos e minhas leis (…) Desprezaram meus preceitos e não viveram segundo minhas leis” proclama Ezequiel (Ez 5,6).\nOs profetas anseiam pelo dia em que surgirá um rei disposto a se pautar pelo direito, como exige Dt 17,14-20. “Eis que um rei reinará conforme a justiça e os príncipes governarão segundo o direito” é o anseio de Isaías (Is 32,1). O direito será a regra de convivência entre as pessoas, pois o Messias (= rei) firmará seu trono “no direito e na justiça” (Is 9,6). Ezequiel alude ao Messias com a imagem do pastor, que, ao contrário dos mercenários (= falsos pastores), vai apascentar seu rebanho “conforme o direito” (34,16).\nO hebraico hesed é traduzido de variadas maneiras, dependendo do contexto da ocorrência. Amor, misericórdia, piedade, benevolência, bondade e compaixão são algumas das várias possibilidades. A tradução mais comum é amor e misericórdia, embora haja outro termo para amor (‘ahabah) e para misericórdia (rahamim = entranhas; donde a expressão “entranhas de misericórdia”). Em Zc 7,9, encontramos a exortação: “Praticai o amor (hesed) e a misericórdia (rahamim)”. Alguns textos falam da misericórdia de Deus para com os seres humanos (cf. Jr 9,23; 33,11; Is 54,10; Sl 33,5; 103,8). Outros se referem ao amor-misericórdia dos seres humanos entre si (cf. Os 6,6; Pr 3,3; 20,28; 21,21). Mq 6,8 fala em “amar o amor” ou “amar a misericórdia” (ahabat hesed). Oseias denuncia a fragilidade do amor de Israel para com seu Deus, servindo-se de uma imagem sugestiva, posta na boca do próprio Deus – “O vosso amor (hesed) é como a nuvem da manhã, como o orvalho que cedo desaparece” (Os 6,4).\nO agir misericordioso, no trato com o semelhante, é característica da ética bíblica. É a maneira humana de espelhar a bondade de YHWH, cuja “misericórdia é eterna!” (Sl 136). “Ele é bondoso e misericordioso, lento para a cólera e cheio de misericórdia” (Jl 2,13). Quanto mais o fiel adere, de coração, a YHWH, tanto mais misericordioso será com os mais fracos e indefesos. E será valente em defendê-los da maldade do opressor, pois assim o fez YHWH, apiedado com o sofrimento dos israelitas nas mãos do faraó. Como a misericórdia de YHWH é firme e para sempre (cf. Is 54,8), da mesma forma deve ser a de seus fiéis. Os israelitas vivem da promessa de que a misericórdia de YHWH jamais se afastaria do povo de sua predileção (cf. Is 54,10; Sl 118,1-4).\nA semântica mais rica do vocábulo sedaqah provém da tradição profética. Trata-se da situação na qual toda a comunidade está articulada no respeito a cada um, sem exclusão de ninguém, de modo especial aqueles por quem a comunidade deve, em primeiro lugar, se preocupar: os órfãos, as viúvas, os pobres e os estrangeiros. Isto só é possível quando o direito e a misericórdia norteiam o agir da sociedade. Portanto, a justiça resulta de opções éticas bem determinadas, em consonância com o projeto de YHWH.\nA denúncia profética da injustiça supõe a estreita ligação entre direito e justiça. O profeta Amós denuncia a perversão da justiça por falta de direito (cf. Am 5,7). Por sua vez, a perversão do direito resulta em injustiça (cf. Am 6,12). Jeremias descreve a sociedade sem justiça, ou melhor, o que seria uma sociedade com justiça. “Assim diz o Senhor: praticai o direito e a justiça. Livrai o explorado da mão do opressor; não oprimais o estrangeiro, o órfão ou a viúva, não os violenteis nem derrameis sangue inocente neste lugar” (Jr 22,3; cf. Am 2,6-8; 5,10-12). Do mesmo modo, Ezequiel: “Assim diz o Senhor Deus: já é demais, príncipes de Israel! Repeli a violência e a exploração! Praticai o direito e a justiça (…) Tende balanças exatas” (Ez 45,9-12). Falando aos dirigentes do país, atinge aqueles cuja função precípua consistia em criar uma sociedade fundada na justiça. Essa era uma função incontornável do rei, cuja tarefa consistia em defender os mais susceptíveis de serem vítimas da injustiça.\nYHWH, por sua parte, espera a construção de uma sociedade justa, fruto da obediência e da submissão ao direito. A justiça social é expressão da fidelidade a Deus. A alegoria da vinha (cf. Is 5) expressa bem a expectativa de Deus em relação a seu povo. “Ele esperava o direito e eis a violência; a justiça e eis gritos de aflição” (v.7).\nA justiça está em estreita relação com a paz. Os dois vocábulos – sedaqah e shalom – são com frequência associados. Paz aponta para a situação social baseada no respeito a cada pessoa, a quem se asseguram os direitos fundamentais. Is 32,17 proclama: “O fruto da justiça será a paz; a obra da justiça será a tranquilidade e a segurança para sempre” (cf. Sl 85,11 – “Justiça e paz se abraçarão”).\nO hebraico emet significa constância, firmeza, perseverança. Pode ser traduzido por verdade. Aqui será tomado no sentido de fidelidade. Como nos vocábulos anteriores, fidelidade supõe o direito – a Lei de Israel – como ponto de referência. Fidelidade e infidelidade decorrem da obediência e da desobediência ao querer de YHWH.\nYHWH é um Deus fiel (cf. Jr 10,10) que se atém ciosamente à palavra dada. Sua fidelidade foi demonstrada ao longo da história do povo de Israel, em especial nos momentos mais difíceis, quando Israel foi desobediente. Nessas circunstâncias, a fidelidade de Deus torna-se mais evidente, por ter motivos para castigar a infidelidade do povo.\nA infidelidade de Israel fazia-se perceptível na idolatria, nas injustiças sociais e nas alianças espúrias. Este foi o resultado de um largo processo corrupção. Jr 2,21 expressa este pensamento – “Eu te havia plantado como vinha excelente, toda de cepas legítimas. Como te degeneraste em ramos de uma vinha bastarda?” “Cepas legítimas” traduz a expressão zera’ emet, cujo sentido literal é “semente fiel”. Sublinha o descompasso entre o momento fundacional da fé de Israel, o momento do plantio da vinha, e o momento atual da vida do povo. De sementes boas, brotou uma vinha degenerada. A ética de Israel entrou em descompasso com o agir e o querer de YHWH. Para Oseias isto era evidentíssimo. “Não há fidelidade, nem amor, nem conhecimento de Deus no país” (Os 4,1).\nUma acentuada irresponsabilidade ética tomou conta do povo. A infidelidade a YHWH levava-os a praticar um culto vazio, sem o alicerce de uma vida com consistência ética. Isaías denunciou tal equívoco. “[Vós] confessais o Deus de Israel mas sem firmeza (sedaqah) nem sinceridade (emet)” (Is 48,1). Logo, Israel enganava-se a si mesmo, com sua prática religiosa vazia, feita de pura exterioridade. A volta à fidelidade era uma exigência premente. Consciente disto, Zacarias adverte o povo: “Amai a fidelidade e a paz” (Zc 8,19). E antevê um futuro de fidelidade por parte do povo: “Jerusalém será chamada cidade da fidelidade” (Zc 8,3), quando YHWH confirmará sua condição de Deus fiel e justo: “Eu serei seu Deus na fidelidade e na justiça” (Zc 8,8). É a recuperação do verdadeiro ethos de Israel.\nJesus de Nazaré e seus seguidores levarão adiante o projeto ético veterotestamentário, como vivência da “nova Aliança”, inscrita nos corações pelo Espírito de Deus, como falara o profeta Jeremias (cf. Jr 31,31-34). O verbete “Ética e Teologia no Novo Testamento” descreverá esse momento novo do ethos judaico.\nJaldemir Vitório SJ, FAJE, Brasil. Texto originário português.\nBARROS, M. Ética e solidariedade na Bíblia. Magis Cadernos de Fé e Cultura. n.2, p.109-32. 1994.\nGERSTENBERGER, E. S. A ética do Antigo Testamento: chances e riscos para hoje. Estudos Teológicos, n.2, p.107-18. 1996.\nPONTIFÍCIA COMISSÃO BÍBLICA. Bíblia e Moral: raízes bíblicas do agir cristão. São Paulo: Paulinas, 2009.\nREIMER, H. Sobre a ética nos profetas bíblicos. Estudos Bíblicos, n.77, p.29-38. 2003.


TRT-24 exige atestado para servidores voltarem ao trabalho – WorkingFreeLancer\nTRT-24 exige atestado para servidores voltarem ao trabalho\nFinalizado o período de quarentena, os magistrados, servidores e estagiários deverão agendar uma avaliação médica junto ao Gabinete de Gestão de Saúde e Programas Assistenciais, para registro em prontuário médico e avaliação clínica e/ou laboratorial, conforme o caso.\nVeja todas as recomendações na íntegra, clique aqui.\nT-21 impõe quarentena a quem tenha retornado de países com surto\nO período de quarentena deve ser de 14 dias, com a realização de teletrabalho por servidores e estagiários. Exaurido o período, será necessária a apresentação de atestado de aptidão ao trabalho emitido por um médico de preferência ou pelo SEAMO – Setor de Assistência Médico Odontológica do Tribunal.\nVeja a notícia na íntegra, clique aqui.\nA presidente do TRT da 19ª Região, desembargadora Anne Inojosa, editou nesta quinta-feira, 12, ato disciplinando a concessão de regime de teletrabalho temporário, por 15 dias, para os servidores que tenham regressado de viagens a localidades em que o surto de covid-19 tenha sido reconhecido. Também recomendou que as viagens já marcadas por magistrados e servidores sejam adiadas até que a pandemia possa ser controlada.\nTRT-17 – Medidas\nVeja o ato na íntegra, clique aqui.\nTJ/RJ suspende audiências por 60 dias\nAs audiências e sessões de julgamento de 1º e 2º graus, no TJ/RJ, serão suspensas por 60 dias a fim de evitar o contágio do coronavírus. Os prazos dos processos físicos também serão suspensos por 14 dias podendo ser prorrogados, caso necessário. As medidas estão previstas em ato conjunto assinado pelo presidente do Tribunal.\nVeja a íntegra do ato – Clique aqui\nServidores do TRT-12 em grupo de risco podem optar por home office\nEstagiários, servidores com mais de 60 anos, gestantes, portadores de doenças imunossupressoras ou que componham grupo de risco poderão optar pelo teletrabalho, desde que comprovem tais condições.\nIsolamento domiciliar – Servidores do TJ/PR\nO presidente do TJ/PR assinou o decreto judiciário 153/20. O ato define medidas para evitar o contágio coronavírus, em razão da confirmação de casos da doença no Paraná e em outros Estados. Servidores que viajaram para países atingidos por coronavírus podem permanecer em casa.\nVeja mais medidas – Clique aqui\nTRT-11 – Medidas\nVeja detalhes do ofício, clique aqui.\nOAB/SP mantém atividades na instituição\nAcompanhe a notícia na íntegra, clique aqui.\nTRT-5 – Medidas\nO TRT da 5ª região publicou nesta quinta-feira, 12, o ato 101/20, que dispõe sobre medidas preventivas em relação ao covid-19. No ato, é recomendado a magistrados, servidores, estagiários e colaboradores egressos de viagem a países enquadrados na terceira fase epidemiológica (de transmissão comunitária) que aguardem 7 dias antes de se apresentarem ao trabalho, devendo entrar em contato telefônico com o serviço médico do Tribunal ou das Seções Judiciárias vinculadas antes do retorno.\nCNMP – Medidas\nO CNMP publicou portaria que estabelece medidas temporárias de prevenção ao contágio pelo coronavírus. Dentre as iniciativas, está temporariamente suspensa a entrada de público externo na biblioteca, no memorial, nos auditórios e em outros locais de uso coletivo.\nVeja a íntegra do texto – Clique aqui\nMPU – Medidas\nAugusto Aras assinou a portaria 60/20, que fixa medidas temporárias no âmbito do MPU para prevenir o contágio do novo coronavírus. As medidas também valem para a ESMPU – Escola Superior do Ministério da Público da União.\nVeja a íntegra da portaria – Clique aqui\nOAB/DF pede esclarecimentos sobre higiene a hospital\nA OAB/DF pediu esclarecimentos ao Hospital Regional da Asa Norte (Hran) sobre as condições de atendimento aos pacientes suspeitos e diagnosticados com o novo coronavírus.\nO ofício foi motivado por matérias publicadas na mídia e por manifestações de servidores da rede pública de saúde registradas pela ouvidoria da OAB/DF com relatos de que os profissionais têm atuado sem insumos e orientações adequadas, sendo que até itens básicos de limpeza, como sabonete, estariam em falta em banheiros.\nNo documento, a seccional pede informações quanto à limpeza, à higiene e o uso de insumos pelos profissionais de saúde que estão em contato com os pacientes. A OAB/DF também oferece ajuda para colaborar em ações, grupos de trabalho ou quaisquer diligências necessárias.\nTJ/DF recomenda trabalho remoto aos servidores\nO TJ/DF publicou portaria conjunta 23/20 para adotar medidas preventivas para a redução dos riscos de contaminação com o coronavírus no âmbito do Tribunal. Com este objetivo, foi decretado o regime de teletrabalho como preferencial no período de 13 de março a 31 de abril de 2020.\nVeja detalhes da recomendação, clique aqui.\nCorregedor-Geral assina recomendação aos TRTs\nO corregedor-Geral da Justiça do Trabalho, ministro Aloysio Corrêa da Veiga, assinou nesta quinta, 12, a recomendação 2/20, sobre a necessidade dos TRTs adotarem medidas temporárias de prevenção ao coronavírus. O documento recomenda a realização de audiências em dias ou turnos alternados nos locais em que as varas do Trabalho estejam concentradas em um mesmo andar e a restrição de acesso nas salas. Magistrados considerados em grupo de risco recomenda-se a sua substituição ou a execução de suas atividades por meio do trabalho remoto.\nVeja a recomendação na íntegra, clique aqui.\nOAB/RS suspende reuniões e eventos\nVeja a íntegra da nota divulgada pela Ordem.\nTJ/RN: Servidores que tenham viajado a países atingidos por coronavírus devem ficar em isolamento\nVeja a íntegra da portaria, clique aqui.\nTCU vai acompanhar ações de combate ao coronavírus\nO ministro João Augusto Nardes anunciou que o TCU acompanhará as medidas adotadas pelo Ministério da Saúde no enfrentamento da disseminação do coronavírus.\nTambém serão verificadas as medidas correlatas de outros órgãos e entidades que direta ou indiretamente estão envolvidos na questão.\nOAB/RJ suspende cerimônias de entrega de carteira aos novos inscritos\nEm ato publicado na tarde desta quinta-feira, dia 12, o presidente da OAB/RJ, Luciano Bandeira, suspendeu temporariamente as cerimônias de entrega de carteira aos novos inscritos.\nSegundo informações da Ordem, os novos inscritos já podem retirar os documentos de identificação profissional. Para isso, é preciso procurar o departamento de seleção e inscrição e formalizar o termo de compromisso por escrito.\nANS inclui teste para detectar coronavírus na cobertura de planos de saúde\nO TRT da 2ª região divulgou normas para a prevenção e contenção do coronavírus. Dentre as recomendações, o Tribunal aconselha que, em atendimentos presenciais, se respeite a distância de um metro entre os interlocutores.\nVeja mais recomendações – Clique aqui\nA presidente do TSE, ministra Rosa Weber, assinou, nesta quinta-feira, 12, a resolução administrativa 1/20, na qual estabelece uma série de medidas temporárias de prevenção ao contágio pelo novo coronavírus nas dependências da Corte.\nQualquer servidor, colaborador, estagiário, juiz ou ministro do Tribunal que apresentar febre ou sintomas respiratórios passa a ser considerado um caso suspeito. Também ficam temporariamente suspensos a visitação pública e o atendimento presencial do público externo que puder ser prestado por meio eletrônico ou telefônico.\nCoronavírus: OAB suspende sessões, eventos e reuniões\nO presidente da OAB, Felipe Santa Cruz, assina resolução 6/20, suspendendo sessões ordinárias, eventos e reuniões do Conselho Federal até 20 de março, tendo em vista a pandemia do Covid-19.\nO presidente do CNJ, ministro Dias Toffoli, editou nesta quinta-feira, 12, portaria com medidas temporárias para conter a disseminação do coronavírus.\nA portaria faculta aos magistrados e servidores que se sintam mais expostos aos riscos de contaminação, seja por baixa imunidade, idade ou doenças pré-existentes, a possibilidade de realização de teletrabalho, por 14 dias. Juízes e servidores que tenham retornado de regiões consideradas endêmicas, como também àqueles que tiveram contato habitual com viajantes dessas regiões, devem se afastar pelo período de 14 dias, a partir da data de retorno ao Brasil ou do contato informado, com a realização de teletrabalho.\nA norma faculta aos magistrados a realização de audiências, inclusive de custódia de presos, por videoconferência, se entenderem razoável, bem como a limitação da presença às pessoas indispensáveis aos atos processuais. Também recomenda aos presidentes de colegiados do Tribunal a conversão das sessões presenciais em virtuais, consoante o prazo que entenderem razoável.\nCoronavírus e o comércio internacional\nA pandemia de coronavírus tem afetado drasticamente as relações comerciais mundiais. Especialista em contratos comerciais e comércio internacional, a advogada Marcia Calafate, explica que o impacto do novo vírus independe de serem relações precedidas de contratos formais negociados e assinados pelas partes, ou não.\nCalafate pontua não honrar com compromissos legalmente assumidos de venda e fornecimento implica na assunção de responsabilidade, a não ser que alguma excludente – como poderia ser a força maior em determinadas circunstâncias – se aplique.\nQuanto à força maior, por sua vez, a validade e aplicação de tais certificados depende efetivamente da lei que está regendo a relação comercial entre as partes e do próprio contrato celebrado. Na maioria das situações, a isenção de responsabilidade depende também de outros fatores a serem comprovados pela parte inadimplente.\nA presidência do STJ definiu que fará atendimento dos advogados apenas por telefone ou videoconferência, a fim de evitar contágio pelo coronavírus. Entre os tipos de processos de competência da presidência estão suspensões de segurança e suspensões de liminar e de sentença.\nVeja o comunicado, clique aqui.\nO TJ/MT instituiu que magistrados e servidores que retornaram de férias ou afastamentos normativos em regiões epidêmicas atingidas pelo coronavírus deverão fazer home office durante 14 dias, contando da data do retorno da viagem. A portaria 233/20 é desta quinta-feira, 12, e também inclui no grupo aqueles que tiveram contato com pessoas que retornaram de tais regiões.\nRelação comercial Brasil-China e consequências da pandemia\nEm entrevista concedida à TV Migalhas, o advogado José Ricardo dos Santos Luz Junior, CEO do Lide China, destaca a relevantíssima relação comercial entre Brasil e China e a forma como o vírus tem impactado de forma muito agressiva os negócios no mundo todo.\nO especialista destaca que o país onde o surto de coronavírus está mais grave, a China, é o maior parceiro comercial do Brasil desde 2009, e por isso o problema assusta o empresariado de forma geral, inclusive diante da necessidade de paralisação de produção.\nOs impactos não são só para empresas aéreas, turismo e alimentação, afirma o causídico. Por conta disso, advogados de todas as áreas têm de acompanhar o tema de perto – não só o advogado internacionalista, mas toda a classe.\nAssista à imperdível entrevista clicando aqui.\nExame para coronavírus de Fabio Wajngarten dá positivo\nFabio Wajngarten, secretário de Comunicação da Presidência da República, teve o primeiro teste para coronavírus com resultado positivo. O exame foi feito nesta quarta-feira, 11, no Hospital Israelita Albert Einstein, em SP. No momento, ele está em isolamento e aguarda a contraprova. Wajngarten esteve recentemente em Miami, nos EUA, acompanhando o presidente Jair Bolsonaro.\nAlém de Bolsonaro, integrantes da comitiva que o acompanharam na viagem também estão sendo monitorados.\nPor quanto tempo posso ficar afastado do trabalho? A empresa pode me obrigar a fazer exames?\nPausa nas produções por falta de insumos, viagens de funcionários e outras questões envolvendo aspectos trabalhistas em meio à pandemia de coronavírus são esclarecidas pelo advogado Rodrigo Nunes.\nO causídico também destaca que condutas discriminatórias por parte de colegas ou gestores em relação a colaboradores contaminados ou potencialmente contaminados devem ser coibidas, e são passíveis de sanções disciplinares.\nTribunais dos EUA suspendem atividades\nLeia a notícia na íntegra, clique aqui.\nPresidência do TJ/SP fixa protocolo básico para contenção do coronavírus: serão afastados em licença compulsória de 14 dias, sem ônus, servidores que tenham voltado de regiões endêmicas atingidas ou tenham tido contato com pessoas que delas regressaram. Na ausência de sintomas, deverá o servidor retornar ao trabalho após a quarentena.\nOAB/DF suspende atividades\nTodas as atividades da OAB/DF estão suspensas a partir desta quinta-feira, 12, até o dia 16 de março. Veja nota oficial:\n“Em respeito ao decreto do Governo do Distrito Federal que adota medidas de emergência para evitar a disseminação do Coronavírus, a OAB/DF informa que estão suspensas todas as atividades da Seccional, de suas Subseções, da ESA/DF, da CAADF e da FAJ a partir das 14h de hoje (12/3) até às 12h do dia 16 de março (segunda-feira). As salas de apoio à advocacia funcionarão de acordo com a programação dos órgãos onde estão instaladas. A OAB/DF segue atenta aos comunicados do Ministério da Saúde e do GDF e seguirá todos os protocolos necessários na luta contra o vírus.”\nSTJ – Servidores farão home office\nServidores do STJ que viajaram a países afetados pelo coronavírus farão teletrabalho temporário por 15 dias. A regulamentação foi feita por meio de portaria assinada ontem pelo presidente do STJ, ministro João Otávio de Noronha.\nFelipe Santa Cruz cancela reunião do Conselho Federal da OAB\nO presidente da OAB, Felipe Santa Cruz, cancelou a reunião do Conselho Federal da Ordem, que seria realizado em Brasília nos dias 16 e 17/3.\nMinistério da Saúde regulamenta medidas de proteção\nMinistério da Saúde regulamenta medidas de enfrentamento do novo coronavírus no território brasileiro. Segundo portaria 356/20, publicada hoje no DOU, o isolamento somente poderá ser determinado por prescrição médica ou por recomendação do agente de vigilância epidemiológica, por um prazo máximo de 14 dias, podendo se estender por até igual período, conforme resultado laboratorial que comprove o risco de transmissão.\nVeja a matéria na íntegra, clique aqui.\nVisitas suspensas em presídios do DF\nNa manhã desta quinta-feira, a Subsecretaria do Sistema Penitenciário do DF anunciou a suspensão de todas as visitas nos presídios do Distrito Federal até o dia 20 de março.\nA medida objetiva a prevenção de possíveis contágios com o coronavírus; o atendimento a advogados não será suspenso inicialmente, segundo a Subsecretaria.\nEUA de quarentena\nPresidente Trump anuncia suspensão da entrada nos EUA de todos os viajantes vindos da Europa. A proibição terá início na sexta-feira e será válida por 30 dias; a exceção será aberta para o Reino Unido, onde há poucos casos de coronavírus. Em um pronunciamento na TV, Trump disse que os norte-americanos estão “respondendo com grande velocidade e profissionalismo” à crise e acusou a Europa de não ter tomado as medidas necessárias para evitar o crescimento da pandemia.\nPresidente do TST, ministra Cristina Peduzzi, assinou ato que determina o regime de teletrabalho por 15 dias a servidores que regressaram de viagens a localidades em que o coronavírus tenha sido reconhecido.\nSenado sem público\nA normas serão publicadas amanhã, quinta-feira, dia 12.\nPandemia ainda que tardia\nHoje, 11, no início da tarde no Brasil, o diretor-geral da OMS declarou pandemia mundial por conta do novo coronavírus.\nAulas suspensas na rede pública e privada do DF\nO governador do Distrito Federal, Ibaneis Rocha, publicou um decreto suspendendo as aulas da rede pública e privada em todo DF a partir de amanhã, 12. O decreto 40.509 prevê ainda que bares e restaurantes deverão observar na organização de suas mesas a distância mínima de dois metros entre elas.\nDeclarada a pandemia pela OMS, quais efeitos jurídicos podem advir?\nFalando à TV Migalhas, José Del Chiaro tratou de diversas questões que importam sobremaneira para a população. Falou das implicações nas relações de consumo e trabalho. Comentou a nova legislação específica do coronavírus. E, por fim, tratou da situação dos contratos que serão obrigatoriamente revistos.\nVeja a imperdível entrevista – Clique aqui\nCoronavírus pode ser considerada doença laboral?\nLucas Ronza Bento comenta a questão. De acordo com ele, “no caso de contágio do empregado, é obrigatória a emissão da Comunicação de Acidente do Trabalho , sob pena de aplicação de multa administrativa e configuração da prática de crime”.\nVeja a íntegra – Clique aqui\nEmpresa aérea deve cancelar ou remarcar passagem\nEm BH, juiz concede liminar obrigando que companhia aérea cancele ou remarque viagem de idosos para os EUA sem custos, por conta do coronavírus.\nVeja a íntegra da decisão liminar – Clique aqui.\nGaúchos cancelam ida para Itália – Passagem remarcada sem taxa\nEm Porto Alegre, juíza determina que empresa faça remarcação de passagem para Itália de um grupo de turistas gaúchos. A juíza observa ainda que vários pontos turísticos da “Bota” estão fechados.\nVeja a decisão que deve pautar muitos casos semelhantes – Clique aqui.\nUsando a lei do coronavirus (13.979/20), juíza obriga que cidadão de Brasília faça o teste de coronavírus. A esposa do brasiliense estava com a doença confirmada e ele se negava a fazer o exame. Feito o exame, comprovou-se que ele também tinha o vírus.\nComo fica a questão dos contratos com o coronavírus? Seria o caso de usar a teoria da imprevisão?\nEm interessante artigo, Rafael Macedo Pezeta, do escritório Falletti Advogados, trata do atualíssimo tema. Para ele, é recomendável renegociar as condições contratuais, ainda que provisoriamente, enquanto perdurar a situação excepcional.\nMPF e CNMP elaboram nota técnica para atuação do parquet na crise do coronavírus. De acordo com a nota assinada pelo procurador-Geral da República, Augusto Aras, o parquet deverá atuar, com o protagonismo das unidades e ramos do Ministério Público, acompanhando as ações realizadas pela Vigilância em Saúde, em todos os níveis.\n26 de fevereiro – Caso 01 – Paulistano é o primeiro brasileiro com coronavírus\nNa manhã de quarta-feira, 26 de fevereiro, o ministério da Saúde confirmou o primeiro caso de coronavírus (Covid-19) no país. Trata-se de um homem de 61 anos, morador da cidade de São Paulo, que esteve na Itália, entre os dias 9 e 21 de fevereiro.\nHenderson Fürst; Carina B. Gouvêa e Pedro H. Villas Bôas Castelo Branco, integrantes Comissão Especial de Bioética e Biodireito do Conselho Federal da OAB, falam da preocupação com a propagação do novo coronavírus e de como a comissão que integram na Ordem está acompanhando a questão.\nLei do Coronavírus – 13.979/20\nEm 7 de fevereiro, Bolsonaro sancionou a lei 13.979/20, que estabelece medidas de enfrentamento do novo coronavírus no território brasileiro. A norma objetiva proteção à coletividade e prevê quarentena e isolamento a brasileiros.\nVeja como febre amarela, hanseníase e zika vírus já motivaram decisões do Judiciário em outras épocas.\nPara o advogado especialista em Direito Digital, Luiz Augusto Filizzola D’Urso, do escritório D’Urso e Borges Advogados Associados, o compartilhamento de fake news “é grave, pois pode causar alarde, especulações e até desordem”.\nVeja o comentário – Clique aqui\nOs planos de saúde cobrem coronavírus?\nA advogada Mirella Lacerda, do escritório de Holanda Advocacia, fala dessa polêmica. Para ela, a obrigatoriedade de cobertura pelas operadoras de saúde é indiscutível, ainda que o vírus não esteja no rol de cobertura obrigatória da ANS.\nPost anterior Coronavírus: TJ/RJ suspende audiências por 60 dias\nPróximo post Decreto Judiciário estabelece medidas de prevenção ao contágio pelo coronavírus no TJPR


Uma nova aventura – Dados Místicos\nfevereiro 22, 2015 2 Comentários\nfevereiro 22, 2015 às 22:53\nJa tinha elogiado anteriormente, farei aqui também. Vou fazer o apelo de novo, vai que tenho mais fé que vc. kkkkk Se um dia der certo e pensar em narrar isso online, sabe que sou o primeiro da lista. Adoraria em ser um dos guerreiros da luz. kkkkk\nfevereiro 23, 2015 às 09:14\nParabéns pela ótima estória e pelas fantásticas imagens!


sabatina – 1 – Christina Lemos – R7\nPosts com a tag: sabatina\nPublicado em 10/08/2010 às 09h00\nPresidenciáveis enfrentarão sabatina sobre a Amazônia\nA partir do próximo final de semana os candidatos à Presidência da República passarão pelo crivo de ambientalistas e especialistas na questão amazônica. Os três principais concorrentes ao cargo já confirmaram presença nas sabatinas que serão... Continue lendo\nPublicado em 13/07/2010 às 10h00\nVeja ao vivo primeira sabatina com presidenciáveis em canal aberto de TV\nComeça nesta quinta a primeira série de sabatinas com os presidenciáveis transmitida ao vivo por um canal de TV aberto, nestas eleições. O portal R7.com promoverá encontros com cada um dos 9 candidatos. A transmissão será ao vivo pela... Continue lendo\nPublicado em 29/06/2010 às 08h00\nMedo do MST e do agronegócio faz presidenciáveis faltarem à sabatina\nNinguém admite oficialmente, mas o risco de enfrentar saias-justas incontornáveis acaba de fazer dois dos principais candidatos à Presidência se recusarem a participar de sabatina promovida pela Confederação Nacional da Agricultura. Dilma... Continue lendo


Ideia Entretenimentos Área Empresas\nAnimação festa Gravataí\nRua Santo Antônio, 327 94090-340 Gravataí (Rio Grande do Sul) Ver mapa\nInformação sobre Ideia Entretenimentos\nO casamento também é um espaço onde o espírito de diversão prevalece. E este espírito está ainda mais presente num ambiente como a pista de dança da recepção. A Ideia Entretenimentos conhece muito bem este cenário e oferece aos noivos uma cabine de led e um curioso espelho mágico.\nOs dois principais serviços da empresa se destacam pela sua originalidade. O primeiro é uma cabine de led moderna, interativa com a balada, trazendo mais cores à festa. O segundo é a sensação da empresa: o espelho mágico, que contém animações personalizadas e interativas.\nIdeia Entretenimentos está situado em Gravataí, Rio Grande do Sul. Se você ficou interessada pelo serviço da empresa e quer mais informações sobre como trabalham, basta escrever uma simples mensagem de texto. O encarregado pela comunicação da empresa responderá imediatamente.\nEntregamos a foto em alguns segundos após os convidados serem fotografados\nMais informação sobre Ideia Entretenimentos\nCom que antecedência devo entrar em contato? O quantos antes melhor, em média 8 meses antecedentes ao evento\nQue outros serviços são oferecidos? outros (entretenimentos e Lembrança para seu evento. Cabine fotográfica de LED que cabem até 16 pessoas dentro. Totem fotográfico. Espelho Mágico)\nNecessita de algum material em concreto ou condições específicas para oferecer o serviço? Sim, espaço para cabine de 10 metros quadrados. Um pé direito de 2,60 mts. Uma tomada 220V tanto para a cabine como para o espelho mágico\nQuanto tempo dura a atuação? A duração é de 2 horas até 4 horas, depende da contratação do cliente\nDe quanto tempo necessita para preparar a atuação? Montam os equipamentos normalmente pela parte da manhã no dia do evento, mas pode ser conversado com o cliente\nComo é o pagamento das horas extras? Cobram uma caução no valor da hora adicional, caso no dia não precise, fazem a devolução desta hora extra que não foi utilizada\nQual a forma de pagamento? Entrada e saldo restante 10 dias antes do evento\nCabine de Led - Formatura\nBebômetro e Espelho\nEspelho Mágico em Pelotas\nFormatura João Rodolfo\nEspelho Mágico no Vila Ventura\nNatal no Vila Ventura\nIdeia no Vila Ventura\nNatal no Aphaville em Gravataí\nCabine de Led no Alphaville\nEspelho Mágico no Alphaville\nNatal Especial no Alphaville\nEspelho Mágico - Bodas de Ouro\nPromoções de Ideia Entretenimentos\nMapa de localização Ideia Entretenimentos\nCasamentos Gravataí Fornecedores Gravataí Animação festa Gravataí


Folclore brasileiro - Boitatá - Desencaixados\nFolclore brasileiro – Boitatá\nNeste outubro de Halloween apresentaremos no site do Desencaixados um Mês de Terror Nacional, onde traremos dicas de obras brasileiras do gênero que merecem atenção do público. Entre filmes e livros que enquadram nos gêneros Terror, Suspense ou Thriller, outo setor rico em conteúdos dignos do Halloween são as lendas do Folclore Brasileiro.\nA lenda do Boitatá era contada pelos povos originais e foi descrita pela primeira vez pelo jesuíta padre José de Anchieta, em 1560, durante o processo de colonização e evangelização desses povos. O nome vem da junção das palavras baê (= coisa) e tatá (= fogo) ou M’boi (= cobra) e tatá (= fogo).\nReza a lenda que houve uma época em as matas ficaram numa escuridão imensa em razão de uma grande tempestade, e em decorrência desse fato, o sol demorou anos para aparecer novamente. Nesse período obscuro, fortes chuvas acabaram matando os animais, e uma única cobra acabou resistindo nesse período. Ela estava feliz por conta da comida em abundância, já que acabou se alimentando dos olhos de animais mortos que ainda brilhavam no escuro, ou seja, ainda tinham um pequeno indício de vida, e quanto mais ela comia, podemos dizer que mais brilho se acumulava no interior de seu corpo.\nComo punição pela sua ganância e sua gula, ela foi amaldiçoada com a imortalidade e com a função de proteger os animais e o meio ambiente, mas acabou perdendo sua visão e seu paladar, conseguindo comer apenas olhos dos humanos que destruíssem a natureza. O boitatá possui um fogo mágico em torno do seu corpo, que não queima as florestas e também não esquenta as águas do rio, e sua única função é machucar os inimigos do meio ambiente.\nBoitatá é uma cobra gigante que possui diversos olhos brilhantes por seu corpo e o fogo sai de seus poros. Como não enxerga, percebe as outras pessoas pelos seus movimentos bruscos. A pessoa que boitatá encontrar na sua frente poderá ficar cega, enlouquecer ou morrer. Essa serpente pode se transformar em um tronco em chamas, com o objetivo de enganar e queimar os humanos que forem capazes de destruir a mata.\nAssuntos RelacionadosBoitatáCobraFogoFolclore brasileirolenda\nFolclore Brasileiro – Guaraci\nFolclore Brasileiro – Hipocampo\nFolclore Brasileiro – Vitória Régia\nCrítica9 horas atrás\nNotícia20 horas atrás\nColuna22 horas atrás\nColuna5 dias atrás\nResenha6 dias atrás


Destaques Archives • CRAM\nRealização de uma cirurgia a uma tartaruga-comum para remover um abcesso de grandes dimensões\nFoi realizada uma cirurgia a uma tartaruga-comum para remover um abcesso de grandes dimensões. Esta lesão, consistente com perfuração por anzol, foi detetada no pescoço da tartaruga. A cirurgia foi realizada pela equipa de veterinários que apoiam o CRAM: Carolina Bento (VetCondeixa / CRAM), Manuel Garcia-Hartmann (Veterinário consultor do CRAM) e Nuno Pereira (Veterinário do […]\nResgate e devolução de um golfinho-comum\nO Bones é um macho adulto de golfinho-comum, que arrojou na Praia do Osso da Baleia em Junho de 2016. Este animal encontrava-se debilitado, apresentava marcas de captura acidental por redes de nylon e ferimentos decorrentes de ataque de Roaz. Após o alerta imediato da Polícia Marítima da Figueira da Foz, este animal foi resgatado […]\nNo dia 16 de Julho, 2 tartarugas-comuns (Caretta caretta) juvenis, foram devolvidas à natureza, em cooperação com a Polícia Marítima de Aveiro, após a sua reabilitação no CRAM. Ambas, foram capturadas acidentalmente em artes de pesca e resgatadas e entregues voluntariamente pelos mestres das embarcações ao abrigo da Iniciativa para Redução de Mortalidade de Tartarugas […]\nUma das causas mais frequentes do resgate e ingresso em reabilitação de negrolas no CRAM, corresponde a danos significativos nas penas, que estão fortemente degradadas parecendo queimadas. A recuperação destas aves é muito prolongada porque obriga a que haja a muda das penas. Desta forma as negrolas têm de ser mantidas sempre em água salgada […]\nA pardela-balear, é uma das espécies de aves marinhas mais ameaçadas que ocorre em águas nacionais. Mais onformação sobre abundância e distribuição de pardela-balear em http://link.springer.com/article/10.1007/s00227-017-3089-x). Estas aves ingressam no CRAM com sinais de debilidade física, ou devido à degradação das penas e perda e impermeabilização. A recuperação destas aves é muito morosa e difícil, […]\nDevolução à natureza de uma tartaruga-boba a 6 de Junho de 2016.


Poderosas e Girlies: Amor no Ninho por Maribell Azevedo\nTemas polêmicos são bem vindos na literatura. Esses são os principais responsáveis por nos abrir a cabeça e aceitar uma situação diferente. Teve quem surtou com A Vida da Gente e romance entre meio-irmãos, e é esse mundo que é abordado em Amor no Ninho, de Maribell Azevedo. Particularmente, desde que tive que lidar com a bomba que Cassandra Clare largou em Os Instrumentos Mortais, acho a ideia aceitável. Mas e na vida real - sem monstros e nephilins -, você seria capaz de entender?\nMarina perdeu os pais num acidente e vai para um orfanato, até ser adotada por Francis e Charles Harrison aos oito anos. Na nova família, ela ganha três irmãos mais velhos: Maggie, Cate, e o adorável Daniel, por quem ela começa a nutrir um sentimento profundo. Se apaixonar pelo irmão não é nada simples, ainda mais quando o sentimento aparentemente não é correspondido. Quando, então, Marina desiste dessa paixão, Daniel se declara. Como se isso diminuísse os problemas...\nO fato de eu aceitar essa paixão impossível, não quer dizer que eu tenha ficado menos chocada. Alguns atos deles são bem estranhos - e acho bem difícil de acontecer na real. Alguns fatos ajudaram a entender, como ter sido pela visão de Marina, que desde o início se mostrou apaixonada por Dan. Mesmo ela tendo aceitado os novos pais, não aceitou ele como seu irmão. Certo, foi extremamente forçada a situação de uma garotinha de oito anos encontrar o amor da sua vida na primeira vista, mas ok, ignore.\nSeria como se, num primeiro momento, a relação de Marina e Daniel fosse de melhores amigos. Depois de um tempo, evolui para abraços, beijos e muito mel. Muito, muito mel. Escorrendo mel pelas páginas. Extremamente meloso. Excessivamente meloso. Ok, parei. Não me entenda mal, eu gosto de um bom romance e declarações fofas, mas Amor no Ninho é demasiado!\nO livro é um pequeno tijolo de quase 500 páginas, que eu devorei em um dia. Ele merecia uma enxugada, uma redução no número de páginas. A descrição é exagerada, você fica sabendo cada minimo detalhe da vida de Marina, se o passo que ela deu foi com o pé direito ou esquerdo. Certo, não é pra tanto, mas vc entendeu. Tem muitas partes que poderia ser cortadas - e mesmo assim a história permaneceria a mesma. Além de precisar de uma nova revisão no texto.\nEu adorei o livro, só tirei duas estrelas pela melação exagerada, falta de lógica em alguns casos (como encontrar o amor da sua vida aos oito anos - é, eu não consegui ignorar isso!), e o final surpreendente e angustiante. Sério? Sério mesmo? Amor no Ninho é bom, tem um protagonista fofo e uma forma diferente de abordar o assunto - nada como A Vida da Gente. Recomendo - mas se prepare para limpar todo o mel que o livro vai pingar por aí.\nPor Joana Argenta às 20:27\nThaila Oliveira 8 de março de 2012 20:47\nOMG É quase a mesma historia de A Vida da Gente, OMG again, será que se inspiraram nesse livro? Provavelmente não deve ter sido coincidência. Honestamente? Achei a historia legal e fiquei com vontade de ler, eu não me lembro de saber de nenhum outro livro com esse mesmo tipo de "amor proibido". Mas o que me preocupou foi essa coisa de amor meloso, meloso como? Tipo Edward e Bella? Tá que Eddie e Bell não são assim tão melosos mas são irritantes. Eles, Daniel e Marina são tipo "meu amorzinho" "meu chuchuzinho" "eu te amo muito" "eu te amo mais?" é? Se for eu não vou ter paciência pra ler.\nUm bom romance de outra autora brasileira é "A Infiltrada" muito legal, ele não é muito conhecido e surgiu atraves de uma fic de Crepúsculo e uma amiga minha que ler fics de Crepúsculo comprou e me obrigou a ler. Se você quiser saber mais sobre o livro http://onlycrazygirl.blogspot.com/2012/01/infiltrada-infiltrando-se-na-nsa.html.\nGirlie Poderosa 9 de março de 2012 12:40\nNa verdade, não tem muita semelhança com A Vida da Gente - a não ser o romance proibido entre "irmãos"... Cada um é cheio de clichês e pieguice a seu modo. Meloso quanto? Mais que Bella e Edward, só quem sem esse meu chuchuzinho e tals - digamos que são declarações bem formadas, só que eu demasia no texto. A cada duas páginas, uma declaração enlouquecidamente apaixonada. É fofo, até cansar!\nVou ver sobre A Infiltrada, valeu pela dica :)\nKarolyne Oliveira 8 de março de 2012 21:01\nÉ fato que uma pessoa (leia criança) encontrar o amor da sua vida aos 8 anos de idade é um pouco exagerado. Tudo bem,Marina e Daniel não são irmãos, e com o passar do tempo aontecer de se apaixonarem é aceitável. Quantos casos de amigos que acabam se apaixonando cansamos de ver?! Comigo foi assim, taqnto é que casei com meu melhor amigo... Tá, não fomos criados como irmãos, mas quero dizer que isso é natural. Ainda mais que Marina foi adotada pela nova familia aos 8 anos. Se isso tivesse acontecido com ela ainda bebê, poderia ser diferente, acho que aí ela veria Daniel como um irmão.\nBom, quanto a melação... Ouvi dizer que esse é um livro bastante "sexual". Que o excesso de cenas de sexo chega a cansar, que não era necessário e que as vezes passa a impressão de que o relacionamento de Marina e Daniel é só isso: sexo. Apesar de ainda não ter lido o livro também acho que a autora poderia ter reduzido a história(numero de páginas) sem retirar a idéia central, sem interferir em nada no resultado final. Ainda estou em dúvida se quero ler ou não. Um dia, quem sabe.\nP.S.: Joana, por favor, tira essa caixinha de identificador de caracteres! As vezes escrevo e reescrevo e erro e morro de raiva, e quase desisto de postar hehe =D\nGirlie Poderosa 9 de março de 2012 12:46\nExatamente! Não fica difícil de aceitar já que ela foi adotada já mais velha e tudo mais, mas o amor a primeira vista foi exagerado.\nA melação é demais, demais, demais - as cenas de sexo nem são tantas assim, o que ocupa espaço no livro são, definitivamente, as declarações melosas. O relacionamento deles é mel puro =S\nDica anotada, vou tirar a verificação!\nMaribell 8 de março de 2012 21:22\nFico feliz que tenha gostado do livro, realmente é um romance açucarado. Mas um livro que chama Amor no Ninho, não poderia ser diferente, rsrs...\nBem, vou aproveitar para explicar um ponto citado por vc e por algumas pessoas que já leram o livro. A história é narrada em grande parte pela Marina adulta, então quando ela se refere ao que sentiu na primeira vez que viu Daniel, explica que sabia que tinha sentido algo diferente e forte, porém que só compreendeu qual era o sentimento, anos mais tarde. Espero ter esclarecido melhor essa questão.\nVanessa Vieira 9 de março de 2012 00:58\nParabéns pela resenha Girlie! Estou ansiosa para ler Amor no Ninho! Beijos!\nRissia Ribeiro 9 de março de 2012 17:27\nOtima resenha ! Gostei muito mesmo ! Parabens !\nLais Ribeiro 29 de dezembro de 2012 14:01\nPrimeira resenha que leio desse livro, até já tinha ouvido falar dele, mas isso de amor entre irmãos não é um tema que me atrai muito.Confesso que tive que procurar no Google sobre "A vida da gente", nem me lembrava mais dessa novela. Depois de ler sua resenha acredito que o livro não tenha muitas chances comigo, já que não curto romances melosos... Preciso mesmo é ler Instrumentos Mortais, tenho lido alguns spoilers aqui no blog...


Casa Nova: Prefeito endurece medidas restritivas para conter Corona Vírus – Portal Casa Nova – Notícias\nSem nenhum caso confirmado, ainda assim adiantando-se à possíveis futuras necessidades, o Prefeito de Casa Nova, Wilker Torres, publicou nesta segunda-feira (23/03), um novo decreto, de número 635/2020, complementar ao Decreto 634/2020, de 17 de março de 2020, aumentando as restrições impostas à comunidade para barrar o avanço do Corona Vírus e a incidência da COVID 19.\nO Decreto estabelece a suspensão das atividades dos seguintes estabelecimentos em funcionamento no município, a partir do dia 24/03/2020 até que sobrevenha norma em contrário: Bares. Lanchonetes, Sorveterias, Açaiterias, Restaurantes e assemelhados: Clubes de entretenimento, Clubes Sociais, tais como chácaras, espaços de lazer e Casas de Eventos; Academias de Ginásticas; Salões de beleza, Barbearias e estabelecimentos afins, além de Lojas de materiais de consumo não essenciais; Lojas de roupas, calçados, variedades e demais comércios. Lojas de variedades e Centros comerciais.\nFica autorizado somente o serviço de entrega em domicilio e ou nos próprios estabelecimentos.\nFica autorizado o funcionamento de Supermercados, padarias, mercados, Lojas de defensivos e insumos agrícolas; Farmácias e estabelecimentos de venda de produtos médico-hospitalares, Lojas de produtos de higiene e limpeza, Postos de combustíveis, Casas de venda de ração animal, Depósitos de gás e demais combustíveis e a I Revenda, através de entrega domiciliar de água mineral, além de Lojas de material de construção e ferragens, fornecedores de EPIs.\nDetermina a suspensão do funcionamento de todas as feiras livres do mercado municipal que comercializa carnes e peixes, e vendas ambulantes realizadas no âmbito do território do Município de Casa Nova – BA a partir do dia 25/03/2020\nO Decreto suspende ainda o funcionamento de todos os estabelecimentos de prestação de serviços no âmbito do município. Excetuam-se destas determinações a prestação dos serviços essenciais á saúde, com os de médicos, clinicas e hospitais; os serviços de abastecimento de agua. gás. energia, telefonia e internet; as clinicas e os hospitais veterinários; as lavanderias; os bancos e serviços financeiros, inclusive lotéricas e Hotéis e pousadas, com atendimento restrito aos hóspedes.\nWilker Torres determina ainda que todos os serviços de construção civil, com mais de 10 funcionários, tenham suas atividades suspensas. Ficam autorizadas a fundionar os serviços de transporte e armazenamento de mercadorias, as centrais de distribuição e as oficinas de manutenção e veículos leves e pesados, que só poderão atender para manter em funcionamento os essenciais.\nMesmo os bancos e lotéricas, hospitais e centros de atendimento, só poderão funcionar obedecendo às normas já amplamente divulgadas de distância mínima entre uma pessoa e outra e um número determinado de pessoas no etabelecimento.\n“Não há outra saída. Prefiro ser criticado pelo exagero do que ser apontado como responsável pela propagação do vírus no ambito do municipio ‘ – comenta o Prefeito Wilker Torres, lembrando que a não obediência a esse Decreto impõe ao transgressor representação ao Ministério Público, denúncia de crime previsto no Código Penal e a “automática suspensão da licença de funcionamento”.\nAs determinações valem até 31 de março e podem ser prorrogadas.\n“Que Deus no ajude nessa luta. Todas estas providências causam prejuízos, criam dificuldades para nossa gente, mas querermos sair desta crise muito mais fortes e comemorando a ausência de casos graves ou óbitos” – finaliza Wilker Torres.\nBrasil/politica\t1 semana atrás