Revelacoes Da Mae Sombria Rachel Dolium | Lilith | Imortalidade\nRevelacoes Da Mae Sombria Rachel Dolium\nSalvarSalvar Revelacoes Da Mae Sombria Rachel Dolium para ler mais tarde\n41 visualizações128 páginas\nA Face Da Morte Aparicao o Esquecimento [Conto]\nDeus a Demonio s Proje To\nSementes do Jardim do Crepsculo\nA primeira vez que provei o fruto das rvores senti as sementes da Vida e Conhecimento queimar dentro de mim Jurei nesse dia que no voltaria atrs. - Do Juramento de Lilith\nEste livro foi feito por diagramadores, tradutores, revisores, divulgadores (vocs so indispensveis!) e crticos (que nos fazem melhorar!) que mesmo no sendo especialistas nas atividades que exercem dentro do projeto, doaram um pouco do seu tempo para tornar seu cenrio favorito de RPG mais rico. Provavelmente voc tem um computador para estar lendo isso, talvez com internet para te baixado e quem sabe at uma impressora para telo impresso, porem lembre-se que h pessoas no NOSSO Mundo Real que nada tem e apenas precisa do mais simples. No capitalismo, trabalho dinheiro, mas ns no queremos a grana de vocs, ento o que custa ajudar a quem realmente precisa? Ajude sempre que puder, pois esse ser o nosso maior pagamento e, ver que podemos mudar o mundo a nossa volta, ser a nossa maior recompensa. Somos a favor do direito autoral, por isso SEMPRE PUBLICAMOS OS CRDITOS ORIGINAIS nas nossas tradues. Somos contra o papo besta de "se tivesse um preo justo todos poderiam ter", o autor no tem culpa da nossa extorsiva carga tributria e de nossa m remunerao pelo nosso suor. Ento, NO VENDA este documento, seja virtual ou impresso. TRADUO GRATUITA SIM, PIRATARIA NO! Mudaremos o mundo pouco a pouco. Ento por que no se une a ns para fazermos diferena?\nTtulo Original: Revelations of the Dark Mother Autores: Phil brucato, Rachelle Udell Desenvolvimento: Robert Hatch Editora: Janice Sellers Diretor de Arte: Aileen E. Miles Layout e Tipagem: Aileen E. Miles Arte Interior: Rebecca Guay, Eric Hotz, Vince Locke Design de Capa e Contracapa: Aileen E. Miles\nTradutores: Gothmate, (Ark)Mahasian, Tarsila, Renata Marques e Ideos Revisores: Tarsila, (Ark)Mahasian, Folha do Outono e Ideos Diagramao: Ideos\n1998 White Wolf, Inc. Todos os direitos reservados. Todos os personagens, nomes, lugares e textos mencionados neste livro so propriedade intelectual da White Wolf, Inc. A reproduo sem permisso escrita do editor expressamente proibida, exceto para o propsito de resenhas, e das planilhas de personagens, que podem ser reproduzidas para uso pessoal apenas. White Wolf, Vampiro: A Mascara, Vampire: Dark Ages, Mago A Ascenso e o Mundo das Trevas so marcas registradas da White Wolf Publishing, Inc. Todos os direitos reservados. Trinity, Lobisomem o Apocalipse, Wraith the Oblivion, Changeling o Sonhar, Werewolf the Wild West, Hierarchy, Livro do Cl Lasombra, Livro do Cl Capadcio, Livro do Cl Baali, Black Dog Game Factory, Dark Ages Companion, Dark Ages Storyteller Secrets e Constantinopla by Night so marcas registradas da White Wolf Publishing, Inc. A meno de qualquer referencia a qualquer companhia ou produto nessas paginas no so uma afronta marca registrada ou direitos autorais dos mesmos. Este livro usa o sobrenatural como mecnica, personagens e temas. Todos os elementos msticos so fictcios e direcionados apenas para diverso. Recomenda-se cautela ao leitor. D uma olhada na White Wolf on-line: www.white-wolf.com; alt.games.whitewolf e rec.frp.storyteller IMPRESSO EM SUA CASA ;P\n(Msica cvica, tocada em uma vitrola, tipo A Voz do Brasil) Senhoras, Senhores e... bem... e........(gesto abragente) Aqui vos apresento o fruto do trabalho rduo de muitas pessoas. Mais uma traduo se finda e temos aqui, em nossa lngua, mais um livro que nos auxiliar no caminho do jogador de RPG... (Disco arranha. Barulho de vitrola quebrada). Bem, pessoal. Deixa pra l o discurso de movimento das massas de 1950. O Ideos pediu que escrevesse qualquer coisa pra colocar nos agradecimentos do livro, j que eu estava coordenando e talz... Meu primeiro impulso foi mandar uma folha do Word escrita "QUALQUER COISA" em letra 72. Mas sabendo que o Ideos era muito capaz de colocar isso no livro, e como deu muito trabalho o bichim, resolvi tentar fazer algo decente. Eu e esse livro meio que nos encontramos. Estava eu querendo entrar nesse negcio de traduo, tinha achado a pgina no multiply. Mandei um recado e todo mundo me esnobou legal. Na segunda tentativa (no, eu no tenho vergonha na cara XD), o Folha disse: "V pra comu do orkut, v ver que tem coisa pra fazer l". L, achei um tpico legal: "Revelation of the Dark Mother", posto e o que aconteceu? Nada. A fiquei maluca: "Puta merda, quando acho um projeto, ningum responde". Postei perguntando como que era, se j era ou se j tinha ido... e descobri que o projeto tava moribundo. Foi quando o Ideos perguntou se eu no queria coordenar. Eu disse "Claro!" Mas por dentro tava: "Maluuuuucaaaa!!! olha onde tu vai amarrar teu bode!". Estava certa. Meu bode ficou amarrado no sol, o coitado. No entanto, contudo, todavia, no obstante, depois de muita pestana queimada ele est aqui. Traduzido. Mas preciso dizer que nunca teria sado sem o pessoal da comu: desde o primo Ideos (que malkav - eu sou filha da cacofonia, e considero mentor) que diagramou e traduziu um ciclo e revisou outro... at o Adrian que no deixou o tpico cair... toda vida postava alguma coisa periodicamente, algum comentrio, ou outra coisa engraada que fazia que eu no me sentisse to na merda (j que todo mundo sumia quando ia cobrar). Muito obrigada tambm (Ark)Mahasian que era um poo de pacincia e presteza quando eu chegava e pedia "ei, revisa meio livro pra mim at o fim da semana?", mesmo estando ocupado com o livro Tremere. Valeu Gothmate por guardar seus arquivos (a intro foi a nica parte recuperada da primeira tentativa de traduo). Valeu Renata pelo terceiro ciclo. Valeu tambm o pessoal que no conseguiu/pde ajudar pelo motivo que seja... Ento... t bom de discurso de miss universo! Vo ler o livro que t muito massa! Paz e Vida Prspera.\nPrefcio: Retirado das Razes - 06\nNotas sobre este Livro - 16 Os Trs Ciclos de Lilith - 17 Os Bahari 19\nO Juramento de Lilith - 35 O Fragmento do Gnesis - 39 Notas - 64\nO Jardim da Meia Noite - 71 A Cerimnia de Caim - 95 O Lamento por Lcifer - 102 Notas - 104\nTerceiro Ciclo: O Livro do Drago - 108\nMaldio: Rainha dos Infernos - 109 Lamias: Notas da Inquisio - 114 Coruja, Gato e Serpente - 117 As Mars Crescentes - 122 Notas - 125\nPrefcio: Retirado Das Razes\nDe novo e de novo, ouo dois sons. Quase sussurros, silenciosos e sibilantes, como o silvo da lngua de uma serpente. Lilith. Uma voz grasnada como de uma coruja tremendo luz da aurora, esmagada no limite da sanidade, roubando o ar de crianas e surrupiando a semente dos que sonham. O toque de toda vergonha, os dentes brilhantes de um amante nada admitir alm de desejo. A Rainha Sombria se levantar para anunciar o fim do mundo. Eu a vi. Voc a viu. Um culto de devotos celebram seu exemplo, e um sem nmero de livros, panfletos, canes, escrituras e tratados foram criados para amaldioar, divinizar ou defini-la. At mesmo os mortais gostam da Justia de Lilith, na qual as mulheres supostamente deixam de servir e definem sua feminilidade em canes. (Um conceito interessante, quando voc presta ateno: um playground cheio de hippies cantando canes em nome de Lilith). De acordo com a lenda dos rabinos e o testamento esquecido de Ur e Babilnia, Lilith foi a primeira mulher, esquerda de Ado, que cresceu como ele, carne de sua carne. A seu lado, Eva, a me de todos, torna-se um plido espectro. Como parte da Criao original, Lilith possua magia por direito e aprendeu grandes Artes. Obviamente, ela se considerava igual a Ado; que como a maioria dos homens, via de maneira diferente. Quando ele a estuprou, Lilith apelou quele nas alturas, que a retirou do den e a lanou em um mundo ainda em formao. Nesse ponto, dito, ela se tornou um demnio vingativo, matando crianas, roubando sementes e emboscando homens virtuosos. Sua histria no , digamos, uma histria desconhecida. Na cultura de Caim, nosso to amado senhor, Lilith tornou-se a me que o ensinou as artes da noite.\n06 Revelaes da Me Sombria\nImpiedosa, ela o abrigou quando Deus e o homem o baniu. Sua recompensa foi ser demonizada como Me Sombria; por 13 geraes, as crias de Caim conspiraram contra ela, da mesma forma que os mortais. Encantos foram criados, caadas de sangue iniciadas e linhagens inteiras foram destrudas em nome de uma campanha genocida. Algumas pessoas, que reverenciam as habilidades lendrias dessa mulher, sentemse compelidas a saber, ser que ela real? como se esse conhecimento os garantisse uma sbita visita. Outros querem saber, O que ela ? Uma vampira? Uma Magus? Alguma deusa ou criatura abenoada pela lua? s posso afirmar que Lilith Lilith ... e ela no ser forada a nenhuma classificao arbitrria. Lilith real? Alguns perguntariam a mesma coisa sobre Jesus de Nazar, ou Moiss, ou Gautama Buddha ou milhares de outras figuras histricas as quais suas imagens causam tanta devoo e terror.\nRetirado das Razes 07\nSe voc est perguntando Voc pode provar que Lilith caminhou sobre a Terra? minha resposta no. No posso lhe mostrar um esqueleto ou pegadas ou uma lista de estatsticas dizendo, Isto Lilith. Devo notar, contudo, que tudo possvel nesse mundo estranho ao qual pertencemos, e essa mitologia tem um meio esquisito de te enganar quando voc menos espera e enterrar seus dentes no seu pescoo. Nas palavras de nossos ancies, Lilith representa um grande perigo. Seus cultos, quando foram encontrados entre nossa espcie, foram extintos com a sensibilidade que atribumos nossa raa fratricida. Nossas escrituras sagradas (to ardorosamente codificadas pelo estimado Aristotle de Laurent) a veste com dois mantos diferentes: a mentora caridosa do nosso senhor, e a rainha sombria que ele enfrentar no fim dos tempos. Quo apropriado uma me que sustenta e uma prostituta demonaca. Crdito demais para os poderes transformadores do Abrao. A lenda de Lilith a lenda de todos ns; falo no somente de minhas irms da escurido, mas de todos os Membros. Como ela, ns recebemos uma herana proibida, a consumimos e nos tornamos como deuses, superiores a tudo aquilo que um dia fomos. Como ela, sofremos com a transformao, tornando-nos prias mesmo entre nossas crias. Como ela, estabelecemos domnios apenas para v-los tomados por aqueles que ensinamos. E como ela, tivemos que nos esconder na escurido, nos unindo e gritando desafios contra os olhos noturnos antes de podermos provar da fruta que comemos. Irnico, ento, que ela seja to odiada. Isso tem haver, eu suspeito, com o legado do aprendiz de Lilith: Caim, senhor de toda a nossa espcie. Ele que Abraou a Noite, ainda assim nos passou uma litania de proibies que cada um de ns enfrenta todas as noites de nossa existncia uma coleo de regras antiquadas baseadas na superioridade dos ancies e na santidade de sua eterna sabedoria. Essas leis, assim nos foi contado, so essenciais para nossa sobrevivncia; ao nos defrontar com uma variedade de inimigos mortais ou outra coisa, ns necessitamos de um cdigo de conduta para nos sustentar. E quem melhor para falar dessas coisas do que nosso Grande Pai Sombrio? Que melhor inimigo que sua contraparte, a sedutora, me incestuosa que incontveis geraes aprenderam a temer? Quo boas so as proibies sem uma punio? Melhor ainda, como nossa espcie continua reverenciando as leis de Caim se esse senhor existe na sombra Daquela Que o Tirou da Poeira?\n08 Revelaes da Me Sombria\nO que teria acontecido, eu me pergunto, se tivssemos jogado as leis de Caim no mar e seguido nossos instintos, como nossa Me nos ordenou? Haveria caos, dizem nossos ancies, e eles devem estar certos. Mas h sabedoria no caos. O Sab sabe muito bem disso, e sucumbem aos prazeres da desordem ao invs de aprender com ela. Os magi tambm o conhecem; pelo que vi ao longo dos anos, suas constantes brigas internas por discordncia sobre o nvel de caos necessrio para se conseguir iluminao. Ns Membros somos seres emocionalmente caticos. Apesar de admitir minha falta de experincia no estado dos mortos-vivos, tenho de confessar que parecemos estticos e intelectualmente obtusos, opacos como um ankh prateado e sem cor, que j foi usado por vrios donos, onde cada um acha que sabe o que melhor para nossa espcie. Sobrecarregados com o peso dos cls e Caim, ns perambulamos sob a sombra de alguma Gehenna mtica. Numa noite prxima, assim nos foi dito, fantasmas ancestrais viro, chutaro alguns traseiros e se alimentaro com um longo banquete de almas. Essa nossa lei. E nos consideramos senhores da noite? Melhor usar aquele tratamento absurdo muito usado, crianas da noite. Deus sabe como de vez em quando agimos dessa forma. Enquanto nos curvamos ao trono de algum ancestral egocntrico (que pode ou no ser pura mitologia) e seu falso principado permanece, a Me Sombria nos invoca a renunciar as regras que nossos pais criaram. Caim criou leis que nem mesmo ele toleraria; ele prprio reconhece, sua anci Lilith lhe disse para tomar a Fruta-deTntalo que possua poder sem igual. Ele no o fez, e conseguiu grandes coisas. No deveramos fazer o mesmo? Claro! Estou falando heresias? Bom! A verdade sempre soa herege, e os que mentem sempre tentam manter a mentira enterrada. Perdida. Proibida. Punida com a morte. Mas sem a brilhante verdade herege, sem a marretada nos pilares da ordem, estamos acorrentados como pit-bulls ou poodles nos ps de nossas mesas. Sim, mesmo ns senhores da escurido: Ns, talvez mais que todos, estamos aprisionados pela nossa prpria imortalidade. Somente um imortal pode ser escravo por tantas vidas mortais. Lilith a anttese da escravido. Seja livre, ela diz, e sofra. Oh, sim. A Me Sombria est relacionada ao sofrimento. Ela sofreu, suas crianas sofreram, seus devotos sofreram, e eu sem dvida sofrerei por me atrever a expressar isso em palavras.\nRetirado das Razes 09\nPosso ver os pergaminhos com meu nome escrito com vitae, jogado nas chamas para representar uma dezena merda, milhares de caadas de sangue. J desisti da esperana de ser imortal. Alguma manh, no muito distante, o sol me levar para sempre. Meus algozes, se vangloriando por um servio bem feito, voltaro s mesas de seus senhores, se gabando com algumas notas e continuaro seus caminhos, convencidos de que aquela noite durar para sempre ou ao menos at a Gehenna. E estarei rindo de vocs por todo o caminho para o Inferno. Pois no meu sofrimento, terei chegado compreenso que meus assassinos jamais conhecero. E essa compreenso me libertar. Somente atravs da dor podemos abrir nossos olhos. Entrei no jardim de Lilith numa busca pelo meu senhor. Determinada a expor os seguidores de Lilith (hoje conhecidos como Bahari) frente ao altar de nossa estimada Camarilla, eu mergulhei em um oceano de conhecimentos perdidos. Meu prmio: o cobiado Ciclo de Lilith descrito por M. de Laurent e, claro, uma gorda recompensa do meu criador.\nRevelaes da Me Sombria\nEntenda, eu vi o que muitos dos nossos ancies no viram: essa a maneira de Lilith se esconder em plena vista. Em canes, em livros, nas caadas polticas e em arruinadas catedrais da sociedade humana. Nossos ancies so muito estticos, muito antigos, para verem os sinais. No compreendem a imensido da cultura moderna, e assim as canes de Lilith esvaem-se por entre suas mos inaptas. Esta inabilidade permite que as canes cresam a volumes cada vez mais altos, at que estas rias, ento imensas, afoguem o empoeirado coro da tradio. Um ancio no pode ouvir as canes que eu ouo. No pode ter as vises que eu tive. Lilith est entre ns. Seus devotos so uma legio; a maioria no entende ao que servem, eles a adoram em seus altares de dor por puro abandono este o ponto!!! no por algumas escrituras arcaicas. Os verdadeiros cultos a Lilith, chamados coletivamente de Bahari, so minsculos, sociedades infinitesimais entre os Amaldioados e os vivos; mas os verdadeiros seguidores de Lilith esto por toda parte; sempre que algum abandona todos os medos e cruza uma selva de foras da lei, Lilith sorri das sombras. Nessas selvas, ela sabe, eles aprendero ou perecero. Normalmente ambos. Esse conhecimento se tornou meu quando observava a festa de horrores noturnos na TV. Seduzida, me despi das roupas civilizadas e mergulhei no Oceano sem Fim. Na cano dos segredos das musas Bahari (como a poetisa punk Patrcia de la Forge, a qual seu trabalho eu re-imprimi aqui com suas bnos), senti a enxurrada de f aumentando como um ferimento em pele maltratada. Em suas unhas pontudas de loucuras adolescentes, no vmito bulmico de uma pretensa bonequinha, nas agulhas de herona daqueles dos quais oraes so o esquecimento, comecei a ouvir sua suave privao. Viva. Aprenda. Sofra. E Transcenda. Como eu. E assim obedeci. Fui s pedras erguidas no limiar da lua cheia; dancei ao lado das bruxas e bebi suas amargas poes; urinei nas razes das rvores ao redor dos nossos inimigos Lupinos e bebi o sangue de antiqurios humanos. Quando possvel, verifiquei o abismo do excesso humano tortura na Bsnia, rituais Satnicos em Berkeley, orgias de crianas na Tailndia e drogados furiosos em Berlin tudo mentalmente anotado nas canes que nasciam em minha cabea sempre que eu excedia meus limites admitidamente inumanos.\nRetirado das Razes 11\nCada experincia deixava as palavras mais claras, at que pude ouvilas em todo lugar. Ahi hay Lilitu Todos Sadem Lilith. Agora que reconheo a privao, a vejo por todo canto nos grafites, em canes populares, em mensagens subliminares em comerciais e encobertas nos graciosos corpos de lindas top-models. Atravs da dor, eu me iniciei numa sociedade surreal que pode ou no saber a devoo que professa. Desde que descobri, no consigo ter sensaes suficientes. Fui chicoteada com tiras flamejantes, marcada com ferro (uma dor estranha para um Membro, devo dizer!), arrastada nua por cacos de vidro e submersa em pedras de gelo. As sensaes apenas aumentaram o coro na minha cabea um coro to alto que invadia meu sono diurno. Aquele coro espantava o medo que antes havia sido minha herana Cainita; o inferno no tinha mais horrores a me oferecer. Apesar de morta, aprendi a viver mais livremente do que jamais vivi. Atravs de amigos conhecidos, pees comandados e sacrifcios de carne e esprito, abriram meus ouvidos s canes religiosas de Lilith. Como desejei transformar um documento dos nossos inimigos em uma marca de ferro quente, me queimando de dentro pra fora mesmo quando procurei transformar essas canes-de-fogo em palavras. Lilith quer que ns queimemos nas chamas. Para enegrecer a pele de nossos espritos como a dela foi queimada no deserto entre-mundos. Cair e marcar nossos joelhos e nos confortar no nosso prprio sangue, chorando nossas chagas. Afogando-nos nas lgrimas da danao. Pois na dor aprendemos. No sofrimento nos tornamos mais fortes. No desafio prosperamos, como uma planta podada pelas mos de um jardineiro. Lilith a jardineira, a me cruel, o espinho na rosa da nossa sobrevivncia. Sem a dor, ela nos ensina, nada mais importa. Sem um grito na noite, nossas vozes se chocam contra a tranqilidade da eternidade. Minha busca pela Me Sombria arrancou as sombras dos meus olhos e me forou a enfrentar aquela verdade que deixa incontveis ancies loucos: Nossas leis so uma mentira. Nossa existncia uma piada. Nosso senhor era um peo num jogo perdido com Deus, e o prprio Deus um plido reflexo entre um breve momento de existncia e um nada interminvel. Lilith compreende isso. Seus devotos (que levam o nome Bahari como tributo Ba'hara, o terceiro jardim construdo pela Me Negra) compreenderam, tambm. Seus descendentes, amaldioados como demnios e mortos h milhares de anos, viram isso dos botes plantados em sua honra no terceiro jardim da Rainha Negra.\n12 Revelaes da Me Sombria\nSem dor, sem mudana, a existncia nada significa. Conforto apodrecimento. Poder uma gota de chuva secando no calor do deserto. Agonia a porta de sada para o xtase. Lilith nossa me no sentido real da palavra. Atravs do desafio, ela se tornou uma deusa. Atravs do amor, devastou o den. Ela a grande serpente enroscada nas razes da rvore da Vida e do Conhecimento, e seu veneno a amaldioada sabedoria atravs da palavra e da oratria colocada na fruta. Apesar de sua esfera ser a lua, o toque do seu beijo o fogo de um napalm. Eu confesso que esse fogo me queimou, e sou agradecida por isso. Eu desperdicei uma pequena mas razovel quantia que consegui na minha psvida, gastei-a por vaidade imprimindo 20.000 cpias desse diariozinho tribal, e os enviando para livrarias atravs do mundo. Fodam-se, foda-se sua Mscara pattica, e foda-se a poltica depreciativa que guia sua existncia. Sou livre de tudo isso. Minhas noites finais sero gastas nas nvoas mais claras que j conheci. Talvez alguns sigam minha liderana. Sei que minha existncia desse ponto em diante ser medida em dias ou semanas, ento escolho gastar meus pertences num presente Me Sombria. Chamem isso de lio de esclarecimento uma labareda de chamas de um navio afundando ao alcance de seus conquistadores. a maneira de Lilith, que aprendi, a ensinar com dor. Deixar de lado as conseqncias decididamente mortais de liberdade em razo de abraar as lies que aprendeu a caminho do esquecimento. A prpria Lilith sobreviveu assumindo-se, claro, que ela tenha sobrevivido! apenas por obra do destino, a imortalidade de suas artes, e o abrasivo exemplo que ela deixou para aqueles com a coragem de segui-lo. No posso esperar fazer o mesmo, ento dou boas-vindas ao sol de corao, esprito e braos abertos. Transforme-me em cinzas se quiser. Posso agentar. Ahi hay lilitu\nRetirado das Razes\nA lei de Lilith uma anti-lei. Ao contrrio das escrituras cuspidas s quais estamos to acostumados, suas palavras fluem atravs de impresses divinas um cntico de sombras que pode ser decifrado apenas atravs da experincia. Nenhum leitor absorver esses ensinamentos da mesma forma, e duvido que qualquer leitor veja os mesmos significados em uma mesma passagem ao ler novamente. O estimado M. de Laurent (a quem estou em dbito por sua maravilhosamente inspiradora litania secreta das leis do Grande Pai Sombrio) passou anos procurando pelas palavras definitivas de Caim e seus seguidores, obviamente pela impossibilidade de uma verdade absoluta. Eu fiz o contrrio; minha pesquisa, apesar de exaustiva (e como foi!) se concentrou em diversas impresses no lugar de conhecimento erudito. A maioria de minhas fontes era oral ao invs de escrita, e teve provavelmente um milnio de reinterpretaes. M. de Laurent, sem dvida, chamaria minha metodologia de precria e imprecisa, mas eu segui meramente o caminho de Lilith. Seu jardim uma coisa crescente e mutvel no um pedao de pedra, mas um ramo de frutas selvagens. Sempre que possvel, eu transcrevi o conhecimento oral que me foi passado em palavras escritas. Em alguns lugares, acontece ao contrrio. A prpria diversidade e antiguidade do culto Bahari (ou mais adequadamente, cultos) tornaram uma compilao definitiva do evangelho de Lilith uma tarefa impossvel, mesmo para um imortal. Mesmo assim, essa prpria diversidade d seita fora e flexibilidade; enquanto outras sociedades, mais rgidas erguem-se, fragmentam-se e caem pelas palavras de seus fundadores, a Me Sombria pede apenas uma coisa de seus devotos: Abram seus olhos, estendam seus braos, e cultivem um jardim (dentro e fora) com sementes de suas experincias. O Juramento de Lilith, com o qual eu comecei minha coleo, o mais prximo de um cdigo que essa sociedade respeita.\n14 Revelaes da Me Sombria\nOs Trs Ciclos de Lilith\nDe Laurent refere-se ao elusivo Ciclo de Lilith, o qual ele foi incapaz de captar algo maior que um pequeno, cintilar. H um motivo para isso: Aquele documento no existe. O que ele viu se sua histria for mesmo algo alm de uma viso romntica foi provavelmente ou um fragmento Bahari, um embuste ou um Cainita recontando um encontro do ponto de vista do seu senhor. Pelas minhas observaes, o chamado Ciclo tem, de fato, ao menos nove verses diferentes; muitas delas envolvem quatro partes um ritual de inverno, uma invocao de primavera, uma observao de vero e um ritual outonal que leva ao inverno, que recomea o Ciclo. Como a Crnica de Caim, essa histria pode ser contada de duas maneiras: como uma histria literal recontada por semideuses ancestrais e seus conflitos domsticos; ou como um testamento simblico da cultura matriarcal atravessando o mar, o tero e a plantao at que homens ciumentos as destruram, mataram suas famlias e acabaram com suas tribos. De qualquer forma, a figura de Lilith permanece intimidadora e inspiradora. Ela transcende seu papel, aprende com seus tormentos e reergue, mais forte que antes mas encoberta em sombras e jura vingana eterna. Esse Ciclo , de certa forma, minha prpria concluso; a Me prefere imaginao ao dogma. Guardado com alguns Guardies do Conhecimento Bahari, eu dividi essas escrituras, em trs livros, correspondendo antiga e universal trindade da Dama, Me e Anci, mas em ordem contrria. As lendas mais antigas so contadas primeiro, ento o ciclo central, depois o mais jovem e mais contemporneo. Sua ordem reflete a progresso de Lilith. O Livro da Serpente reconta o idealismo juvenil da Me, sua criao, tentativas e ascenso de mero brinquedinho valioso divindade. O Livro da Coruja reflete sua busca pessoal e a fundao de Elona, o Primeiro Jardim da Esperana, e D'hainu, o Segundo Jardim da Renovao. Esse ltimo d a Lilith um lar, seu consorte Lcifer e seus filhos. Quando Caim descobriu (ou foi levado) quele lugar, mudou o caminho da humanidade e toda a sua raa. O Livro do Drago fecha o crculo descrevendo a criao de Ba'hara, o terceiro Jardim das Lamentaes.\nDesse lugar-que-no--lugar, Lilith invoca os espritos da Tempestade e do tormento e declara uma longa noite de sofrimentos especialmente s crias de Caim. Esta noite, de acordo com a profecia, chegar ao seu clmax com o Surgimento de Mars, durante as quais o mundo atual ser destrudo por ondas e ventos, para renascer quando o prximo mundo comear. Nesse intervalo, vemos lampejos dos ajudantes de Lilith: os Bahari e as trs bestas sagradas. Os dois primeiros Ciclos giram em torno da Me e suas tribulaes; o terceiro comea com ela, mas desse ponto em diante, Lilith torna-se um enigma. Ns espalhamos lendas sobre sua voracidade noturna, mas essas vieram de fontes posteriores. Os prprios Bahari evitam compor escrituras sobre as aes de Lilith aps o semear de Ba'hara. Canes ocasionais e histrias regionais falam do que deve ter acontecido, mas o sagrado oficial o silncio nas noites entre a Maldio e as Mars Crescentes. Nesse silncio, um Ba'ham deve tirar suas prprias concluses. Lilith no fez promessas, nem foi at uma colina para proclamar suas intenes ou sua mera existncia. Assim que as sementes dos Ba'hara foram plantadas, Lilith desapareceu na noite profunda possivelmente para esperar as ondas, escondida entre os mortais, assumindo formas enganadoras at que o jogo chegasse ao fim e desse frutos. Pois o plano de Lilith leva ao fim do jogo um arranca-rabo com o deus que a criou, o amante que a abandonou e o patife ingrato que ganhou a imortalidade atravs dela mas esfolou seus filhos sem piedade. As sementes de Lilith os Bahari e seus mantras de dor e conhecimento seguiram adiante nos mundos mortal e espiritual, os levando frutos de tentao, auxlio e revelao. O mundo que vemos ao nosso redor o resultado do fim de jogo e a jogadora Lilith saiu vencedora. Jeov se tornou uma estatua quebrada; Lcifer tem seus devotos, mas suas previses so obscuras, assim como seu amor perdido, por trs de uma barreira de remorso; Caim foi banido e seus filhos se devoram uns aos outros numa procura por ouro-de-tolo. Voc ouve a onda por trs da sua porta? Posso te garantir, eu ouo.\nOs arautos destas ondas - se no as prprias ondas - so chamados de "Bahari"; cada Ba'ham se considera o fruto do terceiro e ltimo jardim da Me. Como tais, essas proles cultivam pomares de dor e bosques de sabedoria, nutrindo crises em volta deles, e ento acompanhando os sobreviventes e os instruindo, para que possam aprender atravs do sofrimento. As ferramentas de cada jardineiro so to individuais quanto pecados. Alguns empregam o rude arado da tortura fsica, e prosperam no terreno preparado de grandes cidades, plantando intrigas e boatos, e ento os fertilizando com insinuaes; alguns podam os galhos de rvores quebradas, trabalhando como confidentes e curandeiros entre os feridos, aparando-os com pequenos cortes e ento remodelando os talos com palavras gentis. Independentemente de sua metodologia, os verdadeiros Ba'ham conduzem seus "projetos" com bondade e encorajamento; dor intil a menos que aquele que sofre aprenda alguma coisa com as conseqncias. Destruio no nem intento, nem prerrogativa dos Ba'ham's. A Me Sombria ir cuidar de tais coisas no seu prprio tempo. At l, cada Ba'ham planta a semente da sabedoria e a ajuda a crescer. Alguns poderiam assumir, dado o sexo da Me Sombria, que todos os Bahari so mulheres. Estariam muito enganados em pensar assim. Homens muitas vezes cuidam dos santurios de Maria ou dos altares embebidos em sangue de Kali (que podem representar facetas da Me Sombria), portanto eles podam rvores no jardim de Lilith tambm. Apresentado s ligaes de Lilith com Caim e as misteriosas Lamia (veja abaixo), um forasteiro poderia tambm assumir que os Bahari so vampiros. No necessariamente. Embora seja verdade que os adotados da Me Sombria se alimentam de sangue e se consideram renascidos atravs disso, eles no so Membros no sentido mais restrito. Muitos so simples mortais sem poderes dos quais se gabar; alguns so mortais exaltados - magi com os talentos msticos da prpria Me; uma poro so verdadeiros vampiros, mas estes "Membros" abandonaram seus elos com a descendncia de Caim. Bebendo o sangue de Lilith, eles simbolicamente rompem suas ligaes com o traidor dela e ascendem como descendentes de Eva.\nA julgar pelo nome de "seita", algum poderia pensar que todos os Bahari trabalham unidos como um todo. Novamente, errado. Apesar das flores e frutos de Lilith crescerem de sementes similares, eles crescem como querem. Muitos congregam em pequenos lugares - cultos de trs a sete membros - ou operam razes que transportam correspondncia atravs das mensagens, mdia e Internet, mas mantm seus "galhos" bem distantes. Boa parte cresce como rvores em seus prprios canteiros, alimentando-se de pequenas mas potentes misrias. Outros imitam as ervas daninhas, espalhando pequenas informaes e angstias maiores em rpidas e amplas exploses. Algumas seitas so profundamente formais, possuindo hierarquias adornadas e protocolos; outras so coros de uma s voz. O jardim da Me tem lugar para todos eles, enquanto continuarem a ampli-lo. Apresentado ao paradigma bblico que eu escolhi, um observador poderia ligar os modos de Lilith com as tradies religiosas ocidentais. Mais uma vez, no necessariamente isso. Embora ns Membros permaneamos atolados em nossa adorao de mito bblico, os caminhos de Lilith so universais.\nVerdadeiramente, muitas vezes eu os descrevo em termos de patriarcado familiar de Jeov/Ado/Lcifer; todavia muitos dos prprios seguidores da Me Sombria se apegam a esses mitos, que podem simplesmente ser o resultado da ampla influncia do Ocidente. Eu preferi ver a saga de Lilith como uma fatia de uma tradio maior - da Grade Me Sombria que cria com amor e ento pune com a morte. Essa tradio universal: eu vejo a face de Lilith na espada reluzente de Ishtar, nos fossos de Kali, nas teias da Mulher Aranha, e mesmo nos suaves, porm remotos, abraos de Maria. E enquanto eu vejo estas faces, os Bahari os reverenciam em ritual. Eu dancei nos jardins Africanos, bebi sangue misturado com manteiga indiana, e fiz preces na noite Tibetana. A Me est em todos os lugares... Assim como suas crianas. Apesar de sua aliana com Lilith poder fazer os Bahari parecerem feministas naturais, a verdade muito mais complexa. As mulheres no so exaltadas necessariamente da mesma forma. Pelo contrrio - muitas mulheres, na viso dos Bahari, so descendentes de Eva, a terceira e mais inferior mulher. Criada de um solitrio Ado, sem os dons originais de Lilith e sua divina gestao, estas mulheres realmente so o rebanho barato que os misginos desdenham. E, a menos que uma mulher consuma o sangue da Me e tome seu Juramento, aquela mulher um animal - que est, certamente, muito abaixo dos Bahari.\nTornar-se" um Ba'ham muitas vezes um processo simples, porm excruciante. Como a prpria Lilith, um Ba'ham prospectivo comea como uma pessoa favorecida - abastada, talvez, ou bonita, ou popular, ou abenoada de alguma outra forma. Subitamente, um evento cataclsmico devasta tudo e a deixa vagando por um deserto de dor. L ela obtm algum discernimento da vasta e finita natureza do mundo: Alguns vem uma viso literal da Me Sombria, ou sonham estar viajando em um lugar arruinado, sem gua e vazio. Outros vem os infindveis olhos d'O Antigo (citado no Fragmento de Gnesis) contemplando um gigantesco vazio; outras ainda caem em coma ou literalmente vagam em um estado de semi-morte (muitas vezes grvidas, como Lilith estava) at que uma segunda catstrofe as arranca desse torpor. At que este ordlio e viso ocorram, um candidato Ba'ham permanece fora do jardim; somente rasgando-se com os espinhos do porto ela pode atingir o doce nctar que h l dentro. At esse momento, ela pode falar o nome da Me, fazer suas cerimnias e at cuidar do jardim, mas ainda continuar fora, assim como Lilith ficou exilada do den.\nA dor a iniciao, agonia e discernimento so os degraus. Se ela tiver sorte, essa desafortunada pode descobrir - ou ser descoberta - pelos seguidores de Lilith. Os rituais que eles costumam ensinar e inici-la dependem dos costumes e cultura dos Bahari. As chamadas "bruxas" empregam os dogmas da Wicca, Santeria e outros passatempos; cultos aborgines tagarelam sobres deidades de pesadelos e danam com brinquedos de ossos e vsceras; devotos leigos preferem falar em smbolos de matriarcas e mes cruis, embora renunciem s tradies Crist, Muulmana e especialmente Judia usam os nomes mais familiares de todos. Nos distantes monastrios de Budistas renegados e esquerdistas Tantrika, velas iluminam discpulos copulando e seus servos mutilados. Quais so os verdadeiros Bahari? Todos eles claro! A dor, a viso, o Juramento e a jardinagem so as nicas associaes reais. O sangue de Lilith consagra uma iniciao. Como a Cristo Eucaristia, seu sangue forma uma ponte simblica entre a deusa e o jardineiro; diferentemente da Hstia, esse sangue real, muitas vezes colhido do iniciado, do iniciador, uma planta e um sacrifcio vivo, ento misturados em um preparado no muito agradvel. Depois de beb-lo, o novo Ba'ham recita alguma variao do Juramento de Lilith, ento recebe quaisquer votos, estudos ou sofrimentos que o iniciador sentir que so apropriados. Muitos Bahari aprendem as runas chamadas Ba'hara, a lngua simblica da seita; muitos outros no. No vale de nada que milhares, talvez milhes, de devotos venerem o altar de Lilith sem ao menos saber o que esto fazendo. Por no serem Bahari oficiais, estes "aclitos" reverenciam a dor, alegram-se nas cincias ocultas e fazem questo de defender os dois. Apesar de nunca ter sido formalmente iniciada na irmandade Bahari, eu fui privilegiada a conhecer muitos membros da seita em uma livraria secreta no Soho, cidade de Nova York. Dois deles eram Membros (ou, como eu deveria enfatizar, Lhaka, j que os de Sangue Bahari no se consideram Membros); trs outros eram mortais. Estes fascinantes e carismticos personagens me levaram a um redemoinho de sofrimento e remisso; em sua companhia eu me deparei com outros Bahari, encontrei incontveis seguidores da Me que no sabiam porque eles o faziam, viajei a lugares isolados e li atentamente os pictogramas Ba'hara que do contedo s escrituras. Eu sabia, conforme me enchi do conhecimento da Me, que minhas alegrias levariam outros membros aos meus tutores.\nComo um ato de compaixo, eu matei quase todos eles; melhor que a morte venha das minhas carinhosas mos do que dos brutais ministrios de arcontes ou o estupro mental dos Feiticeiros. Por respeito aos meus professores, no profanarei seus nomes com pseudnimos. Deixemos aqueles que estudam tirar suas prprias concluses. Eu permaneo em silncio. Meus excelentes mentores me deram igualmente excelentes lies. Um deles, um mago, me levou to longe dentro de mim mesma que eu pensei que minha mente havia se despedaado. Suas mos seguravam a promessa de amor eterno, mas ele se provou mais inconstante em suas afeies do que qualquer membro egosta. Eu o estripei enquanto ele copulava com uma conquista - um garoto de 12 anos, que eu deixei vivo para que aprendesse com sua experincia. Uma antiga Toreadora tocou para mim uma cano de uma freira Bahari enclausurada num convento em Milo, no sculo 12. A seus hinos eram considerados uma devoo a Maria, at que um erudito descobriu sua verdadeira lealdade. Como podem presumir, a freira foi queimada numa pilha de seus prprios hinos.\n24 Revelaes da Me Sombria\nInfelizmente, todas as transcries foram destrudas tambm; minha musa as tocou de cabea. Quando ela mesma esfarelou-se no Sol da manh, as ltimas recordaes das composies da freira sumiram junto com ela. Uma Caitiff errante fez minha pele coar. Grosseira, ela parecia orgulhar-se dos insultos que lhe fazamos. Sua boca - incrivelmente grande, metafrica e literalmente - nunca se calava. Quando eu a enfiei no picador de papis, foi o nico assassinato que eu apreciei em anos. Eu esfolei vivo um velho. Ele me pediu e eu obedeci, arrancando gotas de sangue enquanto eu o fazia. Que desperdcio. Seu latim era to impecvel quanto um estudante romano, e sua coleo de livros - de romances a altos manuscritos clssicos - eram memorveis, mesmo que apenas em sua variedade. O velho no tinha boas maneiras, eu confesso, e isso o tornou vtima de nossas brincadeiras. Ele levou tudo na esportiva, mas pareceu manter um rancor que nunca se satisfazia. Seca, sua pele formou o pergaminho para a edio original deste livro. Ele iria querer que fosse dessa forma. Eu deixei que uma garota vivesse. At hoje, eu no posso explicar o impulso que me levou a esse ato de crueldade. Tambm mortal, a garota me pareceu vagamente familiar. Eu descobri mais tarde, a origem dessa semelhana em uma crnica de doutrina mgica. Pode ter sido coincidncia, mas ela lembrava muito uma pupila de Cagliostro e uma consorte de Aleister Crowley. Submissa por natureza, ela tinha a mais incrvel tolerncia dor que eu jamais vi em um mortal. O lder do grupo, uma mulher de Bali de idade desconhecida, era mortal. Seu carisma, porm, era como uma coisa viva. Apesar de no ter poderes msticos que eu pudesse ter notado, ela encantava com cada palavra que proferia. Eu a deixei viver tambm. H muitos poucos como ela. Apesar de jurar vingana contra mim por ter matado seus companheiros, ela me agradeceu por t-lo feito. A Me Sombria age de modos estranhos, certamente!\nMgika do Breve Amanhecer\nComo qualquer um que tenha sentido o aoite dos raios do Sol, o impacto de um tiro de calibre doze ou o corte de uma ferramenta de vivisseo pode confirmar, todos ns atingimos uma exploso de percepo, um satori, quando feridos.\nPor um breve momento, o mundo congela e somos transportados para um lugar desconhecido ou terra-deningum onde a pulsao do prprio Deus corre em nossas veias. Como beber da jugular celeste, este obsceno prazer atordoante pode derrubar algum. O momento apenas isso um momento - mas quando passa, vemos algo memorvel emergir do nevoeiro de dor. Muitos Bahari chamam esse momento de sa , o "Breve Amanhecer". Os msticos entre eles comparam isso ao momento de lucidez que os magos chamam de Despertar; de fato, muitos deles clamam ser Despertos cujo sa guiou ao estudo de artes mgicas. Lilith sentiu o sa quando vagou pelas terras destrudas, assim como guiou Caim a ele quando ele desceu ao Inferno. Se corretamente experimentado, o sa leva elevada conscincia, viso celeste e poderes msticos. Humanos buscam por isso em rituais sadomasoquistas, mas isso raramente vem de forma organizada. Para algum encontrar um verdadeiro sa, deve atirar-se de cabea em um abismo fsico e emocional - e sair pelo outro lado.\n26 Revelaes da Me Sombria\nOs Bahari cultivam o sa, neles mesmos e nos outros. Para eles, a doce fruta do Conhecimento e a amarga polpa da Vida em um s. Talvez os sons msticos do sa proporcionaram a Lilith seu ar de feitiaria; apesar dela claramente transcender a mgika mortal, feiticeiros tem sido ligados a Lilith desde o comeo do tempo. No menos verdadeiro nos dias de hoje; seitas de magos abrigam grandes nmeros de Bahari, cujas artes msticas avanam o sonho da Me Sombria das Ondas Finais. Embora eu no seja aluna de doutrina mgica, conheci muitos desses chamados "magi" em seus terrenos de rituais. O mais predominante, ao que parece, vem de um cl mstico que tem o nome de um tipo de planta medicinal, ou verbena; considerando seus papis como frutos do jardim de Lilith, seu nome botnico inapropriado. Outros pertencem sociedade reencarnatista, cuja imagem de uma grande roda corresponde aos olhos eternos d'O Antigo, abrindo e fechando em seus infindveis ciclos de criao e destruio. Outros ainda passeiam no xtase de dor e flashes de sabedoria posterior a isso, ou lideram cultos de origem duvidosa. Enquanto muitos desses msticos progridam nos planos de sua rainha numa base local, eu admito que alguns deles detm rebanhos que seriam a inveja de qualquer Prncipe. Cultivando estes rebanhos com credos de renovao atravs de sacrifcio, bruxos Bahari aumentam uma fome por sabedoria - e por mais e maiores agonias.\nComo Caim, os Membros so atrados e inspirados pelo sofrimento; esta tendncia explica certos passatempos suicidas, como andar sobre fogo, polticas da Gehenna e os Tzimisce em geral. Quando voc considera esse fato, os membros dissidentes - chamados de Lhaka ou Sangue Bahari - entre as hostes de Lilith parece natural. Como eu mesma, muitos desses vampiros comeam como ovelhas cegas; atingidos pelo sa, alguns poucos entendem a verdadeira ordem das coisas e logo se juntam aos Bahari. A cerimnia de sangue quebra o lao de vitae que nos liga aos nossos princpios; como Lilith comendo o fruto do den, esse momento apaga nossa prvia cegueira. A partir desse ponto, ns somos indivduos cuidando do jardim da dor. (Me faz sorrir pensar nos nossos -to-sagazes ancies jogados nas mos de Lilith com tanto prazer.\nSeus conflitos incessantes por supremacia geram anarquistas e candidatos a Bahari assim como gua suja gera desinteria. A maldio de Lilith permanece ainda hoje. As crianas de Caim "se alimentam dos coraes uns dos outros", figurativamente e de outra forma, como delicadezas palpitantes). As Lamia, uma extinta linhagem dos Giovanni, presenteiam os alunos com um enigma. Os apcrifos dos Giovanni (obtidos a um grande preo, eu lhe asseguro!) dizem que a linhagem comeou quando um deles raptou uma sacerdotisa de Lilith. Supostamente, esta sacerdotisa era a nica filha de Ado e Lilith, nascida de um infindvel ciclo de estupro e concepo desenrolando-se de volta brutalidade do prprio Ado. A lenda Bahari, por outro lado, claramente diz que Lilith teve trs filhas e trs filhos, que nenhum deles era de Ado e que todos eles foram assassinados. Embora no seja a primeira vez que lendas discordam umas das outras, esse ponto vale pena ser registrado. Supostamente, estas Lamia se tornaram Membros raros, porm iluminadas, mantendo os "verdadeiros ritos da Me Sombria" mas servindo o cl que os Giovanni destruram. Eu guardo essas besteiras; apesar de ser inteiramente possvel que um "Capadcio" abrace uma sacerdotisa Bahari, ela seria uma pobre Ba'ham que gastaria todo seu tempo transando com cadveres a servio da prole de Caim. Embora provar minha teoria seja difcil - todas as Lamia foram dadas como exterminadas por volta de 1800 - eu especulo que os progenitores Giovanni tambm o tenham sido. Talvez nossa sacerdotisa mtica realmente acreditava descender de Ado e da Me; talvez ela fosse - dizem que Lilith estava grvida durante sua jornada pelo deserto, e possvel que ela tenha carregado uma criana humana assim como a descendncia sobrenatural de Jeov. Sabendo o que sei do Breve Amanhecer e as formidveis conseqncias desse choque, eu no acredito que uma tribo de necrfilos pervertidos poderia ter escravizado os seguidores de Lilith. Acredito que uma poro de Bahari deram continuidade piada e ento colocaram seus "mestres" em um srie de armadilhas fatais. De qualquer forma, dizem que as Lamia comandaram temveis flagelos e necromancias; a descrio de uma capturada por Inquisidores pode ser encontrada no Livro III.\n28 Revelaes da Me Sombria\nTalvez as Lamia ainda existam sob outro nome; tendo projetado a destruio dos Capadcios, elas quebraram seus laos de sangue e se juntaram aos crescentes postos dos Lhaka - uma sociedade qual eu mesmo perteno. E eu estou longe de estar sozinha. Chega de fatos irrelevantes. Deixemos os frutos serem colhidos e as Ondas Finais ascenderem! Banqueteiem-se nestas Revelaes enquanto eu me banqueteio do sangue e coraes dos meus antigos amantes e parentes. Eu fiz minha parte e espero o curto porm brilhante amanhecer.\n1: Eu sei de fato que algumas das chamadas "Filhas da Cacofonia" adoram a Lilith. Seus dons para a msica e loucura fazem muito sentido. Seriam elas talvez as remanescentes das Lamia, ou uma linhagem delas? Talvez ns nunca saibamos.\nUma sociedade secreta requer comunicaes secretas. Ba'hara, uma coleo de smbolos mnemnicos, garante uma base escrita para a tradio oral. Embora no seja uma lngua formal num sentido estrito, ela oferece a um iniciado Ba'ham um sentido de unidade. A partir de minhas pesquisas, eu deduzi que Ba'hara deriva de pictogramas medievais da antiga linhagem Lamia, a qual proveniente de uma fonte ainda mais antiga. Aquelas "formas primitivas" da lngua foram, que eu saiba, h muito esquecidas, embora os exemplos, provavelmente, ainda existam em alguma gruta remota irreconhecveis como j foram um dia. A forma moderna de Ba'hara utiliza plantas e animais como bases abstratas para as letras. Assim como a seita, dito que a lngua cresceu a partir de sementes do Terceiro Jardim, e suas plantas so um eco daquelas idias.\n30 Revelaes da Me Sombria\nEste Local Deve Ser Destrudo\n32 Revelaes da Me Sombria\nIlustrao para o livro de Marc Andr Rivest L Jardin interdit: Ces Choses qui ne son pas dites (O Jardim Proibido: ou as Coisas que no se comentam), 1547.\nFodida Por um raio que veio do cu Me, poderia eu Sim Bom Me comportarei Como se estivesse Voando Sobre uma semente amarga Minha boca um tambor Meu ventre uma multido de moscas - Patrcia de la Forge, Outside the Garden\nFormulado por um Ba'ham durante a sua iniciao, diz-se que o juramento uma preservao das palavras que Lilith disse a si mesma quando vestiu-se com o Manto da Lua. Acredito que no mais que pura fantasia, mas estas palavras, quando pronunciadas, ressoam com um poder que no posso negar. Ainda que nunca tenha me considerado uma Ba'ham formal, pronuncio este juramento ao cair de cada noite. Esta devoo pode me explicar algumas coisas...\nA primeira vez que provei o fruto das rvores senti as sementes da Vida e do Conhecimento queimar dentro de mim Jurei nesse dia que no voltaria atrs. A primeira vez que provei a carne da morte senti o sabor do sangue e o ranger dos ossos Jurei nesse dia que no morreria. A primeira vez que provei o meu prprio sangue Senti a necessidade e a agitao de minha prpria vida em meus lbios Jurei nesse dia amar a mim mesma sobre todas as coisas\nA primeira vez que provei a luz da lua Senti seu brilho em meu ventre E sua selvagem ternura Jurei nesse dia que caminharia de noite. A primeira vez que provei o amor de um deus Senti o cortante alar de cano e fogo Jurei nesse dia que acariciaria a carne. A primeira vez que provei o sal do mar Senti meu sangue transformar-se em gua Enquanto o cu caa sobre mim Jurei nesse dia que descenderia e retornaria com maravilhas. A primeira vez que provei o amor de um jovem Gritei com a alegria de uma nova vida E chorei pelo que havia perdido E ganhado Jurei nesse dia nutrir a vida Como antes abraara a morte. Juro por trs vezes trs vezes trs Que estes sete momentos sero meus E que nada que transpire, Nem deus, nem homem e nem besta, os quitar O juro por mim mesma. E pela minha imortalidade.\n36 Revelaes da Me Sombria\nO Fragmento do Gnesis\nEste, a origem de todo o Ciclo de Lilith, o que falta nas escrituras tradicionais. Mesmo que supostamente descreva os Primeiros Dias, o Gnesis judaico-cristo no faz referncia a Lilith em momento algum. A vemos mencionada nos Midrashim rabnicos dos judeus e em alguns textos hebreus obscuros (e no to obscuros). Mas a primeira mulher esta ausente de verses consolidadas tanto da Bblia crist como o da Tanakh judaica. Tal como vimos neste Gnesis perdido podemos ver o porque. Apesar do seu nome, este mal chamado Fragmentos do Gnesis no pode ser considerado parte dos livros cannicos cristos e judaicos. Mesmo que a verso mais antiga do mesmo esta escrita em hebreu, o uso informal, e inclusive s vezes burlesco, do nome de Jeov (tradicionalmente escrito como YHVH, O Senhor, seguido por bendito seja Ele) esta to distante do paradigma judeu que o Fragmento deve ser considerado, como muitos, o trabalho de algum israelense profundamente hertico. No h nada fora do habitual a respeito disso: o Gnesis, o xodo e outros dos primeiros livros declaram a existncia de uma mirade de seitas pags ou herticas entre os filhos de Abrao; um autor com um, digamos, ponto de vista pouco convencional do Todo Poderoso no muito difcil de imaginar; Ainda sim, muitos textos herticos foram purificados junto de seus autores. O Fragmento do Gnesis chegou de algum modo ao grupo de textos que se perderam durante o cerco de Roma a cidade de Jerusalm (64 d.C.), salvando-se da destruio. Dada a natureza blasfema do Fragmento, duvido que jamais fora considerado parte do Pentatuco, ou os cinco livros de Moiss. mais provvel que fora conservado como parte de algum ritual ou encantamento de proteo (para conhecer o seu inimigo, com dito antes) ou como matrial de estudo de algum intrpido erudito. Seja como for, o Fragmento foi preservado das chamas de Roma, mas foi deixado de lado quando confeccionaram a Tor a partir dos textos conservados, e de novo mais a frente, quando o Conclio de Nicia estabeleceu os livros da Bblia crist. Tratando de ser fiel ao texto original, comparei este Fragmento com dois similares, um em grego e outro preservado na tradio oral dos ritos Bahari. Tive acesso a uma verso pictogrfica Ba'hara, mas devido a que tais documentos so usados mnemotecnicamente, e no so palavras literais, dificilmente poderiam ser uma verso Bahari definitiva.\nEm parte para conservar o ambiente intrnseco ao texto, e em parte para capturar o ritmo original do hebreu, usei a verso israelense como base de minha traduo. Uma srie de notas de rodap mostra as minhas prprias observaes. Seria ftil tentar comear dizendo qual destas trs verses a definitiva. Cada uma delas tem a sua prpria autoridade. A tradio Ba'hara parece adotar o papel do Evangelho segundo Lilith; as fontes gregas servem de ponte entre os rolos antigos e a traduo atual, e inclui algumas ambigidades pantesticas; o documento hertico israelense mais adequado ao nosso conceito das Escrituras. Surpreendentemente, todas elas se confirmam de um modo quase perturbador. Apesar de que o Fragmento conter numerosos elementos cabalsticos, estes se encontram difusos e desorganizados. Seria de autoria de uma mulher? Se for, isso justificaria as correspondncias incompletas e o uso improvisado do hebreu em algumas passagens. A erudio feminina estava de certo ponto mal vista, e muitas vezes proibida, especialmente quando dita erudio inclua as Escrituras. Inclusive jovens homens eram (e, todavia so) mantidos afastados das mais sagradas escrituras. Eu creio que a verdadeira origem do Fragmento prove da sabedoria feminina, a tradio oral transmitida de gerao a gerao, de me para filha, e que raramente se punha por escrito. Este sem duvida alguma minha afirmao. Ainda levando em conta a sua origem e usa importncia para a doutrina Baharim o fragmento mais a historia dos Primeiros Dias do que uma relao das aventuras de Lilith. Lilith no sequer a protagonista principal: esta distino corresponde a Jeov, o deus com problemas, orgulhoso e definitivamente trgico cujos erros esmiam o equilbrio da Criao Imortal. Do mesmo modo, seus atos rompem a situao esttica de ento, criando a primeira criatura com vontade prpria: Lilith. E quando ela tomou parte neste drama universal, O Que Era passa a ser O Que Ser. Seu desafio (primeiro Jeov, depois os elementos, Lcifer e depois os outros deuses) agita o pequeno mundo feliz que havia encoberto profundas injustias. Ela trai consigo amor, alegria, rebeldia e finalmente desastre, mas emerge como a verdadeira arquiteta do nosso mundo, para o bem e para o mal. Quando parte para o Mar Eterno para estabelecer seu prprio jardim, a vemos transformada em igual de Jeov: a mulher que o obrigou a ver a iluso sob a qual estava se escondendo. No deveria surpreender, pois, que os Bahari a consideram a Verdadeira Deusa do nosso mundo.\n38 Revelaes da Me Sombria\nI: A Criao\nUma vez, houve silncio e quietude. Esse foi o Tempo do Nada, quando o Ser Ancestral descansava Seus olhos e no se movia. A cada 55.555 anos, o Ser Ancestral rompe o Seu sono e abre Seus olhos, para ver que no estava antes ali. A cada 55.555 anos, fecha novamente Seus olhos, e tudo retorna ao silncio e quietude novamente. Ento foi quando o Ser Ancestral abriu os Seus olhos pela 333 vez, e um relmpago de Luz rompeu a escurido. Dali proveio [Jeov] e os outros Seres Luminosos4. Para agradar os olhos do Ser Ancestral, Falaram grandes Palavras, e cantaram grandes Canes, e assim foi como teceram o mundo na existncia. At as conchas dos 332 Velhos Mundos se dirigiram, e as criaturas destes mundos gritaram e se dirigiram para as terras selvagens 5 . Cada um deles cultivou um jardim, criando plantas e bestas no seu interior. Dentro de cada jardim, a terra proveu sustento para os entes que cresciam; e o fogo queimava nos cus de dia e de noite; e o ar flua como palavras de divindade; e as guas nutriam as flores e plantas e todos os seres vivos 6. E Jeov, o Primognito, cultivou o maior Jardim de todos eles na terra entre os rios. E Ele cultivou duas rvores dentro deste Jardim, a rvore da Vida e a rvore do Conhecimento do Bem e do Mal. E cada rvore produziu frutos de sete sementes cada uma e cada semente continha as grandes verdades dos Seres Luminosos. O tempo passou, e as bestas do jardim de Jeov se alimentaram das sementes das rvores e souberam as grandes verdades, mas isso no os importava. As bestas se alimentaram das sementes, das ervas e deles mesmos; pois assim Como So Todas as Coisas. E isso estava bem. Mas Jeov tinha ansiedade. Alimentou-se dos frutos de ambas as rvores, mas eles no o saciaram. Bebeu dos dois rios e do sal dos grandes mares, mas no O saciaram. Alimentou-se nos jardins de [Lcifer] e [Gabriel] e [Astarte] e [Bel], mas ainda assim ainda no estava satisfeito. Seu ventre rugia e as bestas se escondiam temerosas, to grande era a nsia do Primognito.\nMas no tinha fome de carne, nem frutas, nem da companhia de Seus primos. Jeov ansiava companhia. Jeov se lamentava e Seus gemidos eram como tormentas. Chorou, e Suas lagrimas tornou mida a Verdadeira Terra7 no centro de Seu Jardim. E caram sobre as sementes das rvores da Vida e do Conhecimento, e produziram um estranho e maravilhoso fruto. Macho e fmea surgiram do lodo da Verdadeira Terra, unidos pelas costas; e lutaram para poremse de p. Mas no puderam. At que Jeov passou a Sua mo entre eles e os transformou em Dois; iguais e fortes Ele os Fez. E o Ser Ancestral no viu estas coisas. Porm Ele parecia sorrir.\nJeov chamou as Suas criaturas de Ish, ou Ado, e Lilitu ou Lilith 8, e Ele os deu grandes Dons. Ao homem, Ele deu-lhe os poderes de Modelar e Nomear; mulher, Ele deu os poderes da Fertilidade e a Intuio. Como tinham se originado da Verdadeira Terra e das sementes das rvores, o homem e a mulher podiam ver e adorar os trabalhos de Jeov, Ele estava muito contente. E Ele ordenou que Seus servos, estes serafins e querubins e demnios que mostravam para Ado e a Lilith as maravilhas do Jardim, e lhes ensinaram a usar seus Dons. Ele ordenou a Ado que nomeasse cada uma das plantas e criaturas que ali moravam, e ordenou a Lilith que os alimentasse; e ordenou a ambos que tomassem o que necessitassem do Jardim. Lilith passou o tempo entre as plantas e as rvores frutferas; Ado passou o tempo nomeando os animais, os machos e as fmeas que habitavam o Jardim. Ado aprendeu a caar as criaturas tal com caavam umas as outras; e Lilith aprendeu a alimentar-se de rvores e plantas, tal como estes fertilizavam uns aos outros. Enquanto cuidava do Jardim, Jeov os proibiu de alimentarem-se das rvores da Vida e do Conhecimento, dizendo-lhes: Estes so os frutos da divindade. Imortais, como sois, estes frutos os devorariam se vs os devorarem antes. Como o relmpago dos Cus, lhes cegariam, despedaariam a pele e as entranhas, e os partiriam com a rvore que por ele teriam os alcanado. Mas Lilith no acreditou em Jeov; mas to pouco o ps a prova. Mas desejou estes frutos, pois era uma criao de grande vontade. Quando o fruto caiu das rvores, ela os comeu, e assim seus olhos se abriram. Estava nua, mas no se envergonhou disso 9. E se transformou em um Ser Luminoso, como Jeov; mas no entendeu como ser igual a Ele, e assim esperou e observou. Lilith tentou explicar para Ado os segredos das plantas, mas a ele isso no importava; o observou enquanto caava, e criou ferramentas que o ajudariam; e ordenou que o lobo, o leo e a coruja o seguisse. Assim foi como Lilith sobressaiu nas tarefas da caa e da colheita dos alimentos10 . Mas ado enfureceu-se, e foi para longe de onde ela estava.\nEm sua solido, Ado vrias das muitas bestas fmeas, pois desejava uma parceira para si. E Jeov pediu para que se visse a mulher, Lilith, a que fora sua parceira, dizendo-lhe: Tu estas acima das bestas, e detestvel que deiteis com elas. E assim foi como Ado foi em busca de Lilith para que deitasse consigo. Mas Lilith sentia repulsa por ele, pois havia copulado com as bestas. Ele tentou inclinar-se sobre suas costas para poder penetr-la, mas ela o rechaou, dizendo-lhe: Porque eu deveria deitar-me embaixo de ti? Eu tambm fui criada da Verdadeira Terra, e sou sua igual. E Ado se enfureceu; em sua raiva, forou Lilith a deitar-se sob ele. Enquanto lutava, ele a infligiu vrios golpes, at que o sangue de Lilith caiu na terra junto com o de Ado. E ado era impetuoso como um touro xucro e sua semente caiu sobre a terra; e arbustos e heras cresceram ali, agarrando-se aos tornozelos de Lilith e Ado. Ado enfiou-lhe o chifre de sua virilidade; mas Lilith uivou o Nome Verdadeiro de Jeov e Ele apareceu acima do Jardim vindo dos Cus. E Ado caiu no solo, e abrandou sua fria e sua luxria nas bestas e nas flores. Mas ele no havia comido do fruto das rvores e no sabia o que fazia.\nIII: Lilith como Consorte de Jeov\nUma vez que Lilith foi levada para longe de Ado, Jeov a inquiriu: Como soubestes o Nome Oculto Daquele que te criou? Sua voz era ensurdecedora. A luz crepitou no cu. Os ventos esvoaavam os cabelos de Lilith e cobriram sua pele de gelo. Tinha medo, mas no o disse em voz alta. Ao invs disso, O disse, ao trovo, relmpago e vento. E seu medo foi como a sabedoria e o consolo contra a tormenta. Lilith disse: Eu fiz o que Tu me pediste. Cultivei os frutos do Jardim, e as bestas do bosque. Quando prosperaram, me nutri deles. Quando caram, os recostei para repousarem. Os frutos que eu comi so os que caram por Tuas prprias mos. Os aceitei como um dom de amor de Tua abundncia, para que pudesse unir-me a Ti nos Cus. Aps dizer isso, fez crescer suas prprias flores; flores que no foram criadas pelas mos de Jeov, nem cultivadas pelas mos de Lilith. Eram novas, e ela as criou a partir do Firmamento dos Cus, e as ofereceu a Ele. E no final a tormenta cessou. E Jeov permaneceu calmo. Ele a levou aos Cus, e a tomou como esposa. Durante sete dias e sete noites, ela se sentou sobre Seu colo e Ele dentro dela 11 . E sua copula foi como a tormenta; e ambos ficaram satisfeitos. E o amor cresceu entre Jeov e Lilith, com os frutos da rvore da Vida. Mas Ele no suportava compartilhar Seu poder e conhecimento com Lilith. Lilith disse: Agora somos como deveramos ser, iguais sobre todos os demais. Ao ouvir isso, Jeov enciumou-se, como fizera Sua criao, Ado. E assim ocorreu que Jeov expulsou Lilith de Sua vista, com antes j expulsara a Dama 12 que viera antes dela. Aps sete dias e sete noites, Lilith foi exilada dos Cus. Sobre o p que havia entre os Jardins foi exilada. Ento Jeov proclamou: Vagars por entre as terras sem criar para sempre. Aps dizer isso, desapareceu, deixando Lilith s.\nIV: Lilith Sozinha\nEnto Lilith rumou ao deserto e vagou durante sete vezes sete dias e noites. E os dias eram clidos e selvagens, como as chamas; e a escura pele de Lilith enrijeceu, e se secou e rachou como o lodo; e sua lngua inchou; e seus ossos marcavam a sua pele, e seus ps se queimaram como se tivessem provado brasas ardentes. Mas ainda sim no se arrependeu; nem buscou perdo do Senhor, nem negou que era com Ele. O fruto que havia comido se alojou em seu ventre, e dele se alimentou. Mas seu corao e seu ventre estavam dilacerados por Aquele a havia trado; e Sua semente cresceu em seu ventre at que ficou inchada e pesada. Quando estava sedenta, Lilith bebeu de seu prprio sangue, e este a alimentou . Os dias se tornaram um tormento, e assim aprendeu a enterrar-se na terra e aguardar a cada da noite. Sob o solo, Lilith aprendeu a enviar seus sentidos ao longe15 e assim descobriu os rios e Jardins dos outros Seres Luminosos. E quando o sol havia se posto, emergiu da terra e seguiu at o Mar Eterno. E Lilith caminhou por rochas e areia; e cruzou montanhas e tremeu com ventos frios, e foi fustigada pelo p; e caiu muitas vezes, mas no se deteve, e se levantava outra vez. Pois a dor era como sabedoria para ela. Longe das terras de Jeov, encontrou a grande extenso que era o Mar Eterno16. quando o alcanou, Lilith se atirou nas guas, e nadou at as profundezas; e se transformou em uma de suas prprias criaturas; e se deitou com elas, como Ado fizera com as bestas do jardim; e os caou, como fizera no Jardim, at que estivesse saciada. Quando viu os grandes jardins no fundo do Mar, Lilith se surpreendeu. Para sua surpresa, viu que as plantas floresciam e que as bestas do Mar se reproduziram; e assim se transformou na Me do Mar17 . Debaixo do Mar Eterno, Lilith aprendeu a ser como Jeov e a dominar seus poderes. Expulsou de seu interior Sua semente e a plantou entre os filhos de seu ventre e entre a semente das criaturas do Mar. Quando saiu do Mar, sua escura pele havia tornado-se mbar, e seus cabelos havia se tornado negros como o alcatro.\nSeus olhos eram como a superfcie do Mar e danavam como a lua sobre suas guas18 . Mas no pode criar um Jardim como o de Jeov, ento ela rangeu os dentes de cimes. Pois ainda que pudesse realizar muitas maravilhas e dar vida a muitas bestas estranhas, Lilith no estava satisfeita. E assim foi como deixou o Mar Eterno e retornou ao deserto. Ela almejava o fruto do Jardim de Jeov; pois era o mais saboroso que jamais havia provado19 .\nLilith vagou durante sete vezes sete anos; e ento foi quando encontrou os jardins de [Bes]; e os vinhedos de [Dionsio]; e os campos de [Baal], e todas as maravilhas que estes continham. Essas maravilhas a mostraram aos seus proprietrios, pois se surpreenderam ao ver algum to graciosa e bonita como aquela Que Saiu do Mar Eterno. E houve grandes celebraes nos jardins de [Bel[; e nos vinhedos de [Dionsio]; e nos campos de [Baal]; e todos os Seres Luminosos proclamaram: Lilith no tem igual, pois Luminosa como a luz do Ser Ancestral mas foi criada com a Verdadeira Terra de nossos jardins. Mas as celebraes e as libaes eram como prazeres vazios. Lilith ansiava pelo fruto do grande Jardim de Jeov; os frutos das rvores da Vida e do Conhecimento. No havia outros que se assemelhariam, por mais ricos que fossem. E assim partiu destes jardins, agradecendo os seus anfitries e presenteando-os com preciosos frutos .\nVI: Jeov Encarrega Lcifer a Proteo do den\nE aconteceu que Jeov soube das viagens de Lilith pelos Seres Luminosos; e Ele temia que pudesse regressar ao den e destruir sua Criao. Assim sendo, Jeov encarregou Lcifer a guardar o den, caso Lilith regressasse. E o Portador da Luz, que guardava Jeov em seu corao como a um irmo, aceitou o cargo e postou-se frente s portas do den com uma temvel espada. E a espada foi criada a partir da Verdadeira Terra do den; e deste modo a espada poderia ferir Lilith, pois ela foi criada da mesma Terra. Pois era terrvel para ela, e tambm para Ado. Com sua grande viso, Lcifer viu Lilith a uma grande distncia; a espiou desde as nuvens diurnas e o brilhante disco do sol. Mas sua beleza o feriu com se fosse um raio; e quando ela se aproximou dele com a espada ainda em suas mos. Mas no a feriu. E Lilith lhe disse: Quem s tu, que guardas o Jardim do Primognito?. Eu sou a Luz e a Escurido, respondeu Lcifer. s formoso aos meus olhos, falou Lilith, e disse a verdade; pois s um ser belo, uma rvore modelada com contornos que satisfazem a vista; e sua pele ouro polido, e seus olhos so da cor da lua.\n48 Revelaes da Me Sombria\nSeu alento o aroma da loto; e suas caricias como um suspiro24 . E Lcifer disse: s a intempestuosa criao de meu irmo, que saiu do Jardim com dio em seu corao?. No o sou, respondeu Lilith. Sou como tu, e como nosso irmo; e nunca danificaria nada em Seu Jardim, nem sequer s bestas inferiores ao seu cuidado 25.Somente desejo aprender sobre as maravilhosas rvores que cultiva. E olhou no interior de seu corao e viu que dizia a verdade. E seu prprio corao se encheu de amor e desejo, como um jardim florescendo com gua fresca e boas sementes. Foi assim como Lcifer a deixou passar. Mas antes de Lilith entrar, o Portador da Luz a ofereceu um presente. Lcifer disse: Assim como sou o Senhor da Luz, tenho tambm o domnio sobre essas esferas que iluminam o cu. E deste modo te presenteio com estas vestimentas da Noite, querida irm, onde esto bordadas a lua e as estrelas e tudo o que se pode ver no cu noturno.\nUse-o e governe a Noite assim como eu governo o Dia. E Lilith colheu a vestimenta; e sua tez ficou da cor azul escuro da noite; e seus cabelos do pratado das estrelas; e seus olhos brilharam com a suave luz da lua26 . Sobressaltada e surpresa, Lilith se deteve. Amo estes presentes, como amo agora a quem o me entregou, disse. No perturbarei o nosso irmo, mas sim cultivarei o meu prprio Jardim; e tu poders vir me visitar ali; e eu te mostrarei todos os seus esplendores. Aps dizer isso, ela deixou o den. Ento se cobriu com seu manto de noite e subiu at o cu, ao longe.\nLilith escolheu uma terra rica e frtil, com trs rios delimitando suas fronteiras. E cobriu esta terra com seu manto de Noite; se suas vestimentas, colhendo um punhado de estrelas; e espalhou estas estrelas sobre a terra. E essas sementes celestiais geraram maravilhosas plantas e rvores frutferas e todo tipo de vegetao. Mas esta vegetao no era como a do den de Jeov; pois cresciam somente sob o amparo da lua de Lilith. E Lilith caminhou muitas vezes por seu Jardim; e alimentou as plantas com seu prprio sangue; e floresceram e deram grandes frutos. Em seu ventre, Lilith conservava as sementes da rvore da Vida e do Conhecimento. E a estas tambm alimentou com a gua de seu corpo e o sangue de sua vida; mas elas no cresceram. E Lilith foi ao ar com lamentos de frustrao e tristeza; pois ansiava pelos frutos destas rvores; e o amor de Jeov, aquele que a expulsou. Ento Lilith escureceu; e a sua raiva subiu com a areia em um vento forte; e purificou o local onde no cresceram as sementes das rvores; onde as sementes jaziam na terra; e amaldioou Jeov por seu orgulho. Ento amaldioou a si mesma por sua dor, e pelo amor que sentia por Aquele Que A Traiu. E seu primeiro jardim foi arrasado em sua fria, at que deixou de existir. Ento Lilith deixou seu Jardim da Noite e partiu ao den.\nVIII: A Criao de Eva, e a Queda.\nQuando Jeov livrou de Lilith, Ado se encheu de raiva e cimes, pois havia tomado a sua parceira. E em silncio amaldioou o nome de seu criador. Mas Jeov o olhou e disse: No sejas leviano. Aquela a teu lado estava repleta de espritos malignos 27 e o teria ferido. No tema, pois lhe darei outra companheira. Jeov dirigiu-se a Verdadeira Terra, e tomou um punhado de areia e lanou sobre o seu alento. E a argila formou os ossos da mulher; e sua pele; e os fluidos e rgos se deram interior. Mas Ado estava consternado, e se sentia doente no Jardim; pois havia visto as entranhas de sua companheira, e no lhe daria um nome 28 . E assim, Jeov destruiu Sua prpria Criao; com um poderoso vento, devastou sua pele, e suas entranhas, e seus ossos, e deixou que seus fludos encharcassem o solo da Verdadeira Terra. E pequenas criaturas vieram e devoraram a fmea, at que no restaram mais rastros dela. Quanto ela fora aniquilada, Ado ficou satisfeito. E Jeov fez com que Ado entrasse em um profundo sono e o privou de uma costela; e desta costela criou Eva. E Ado ficou satisfeito; e lhe deu o Nome de Ishah, ou Eva; e conheceu Eva; e ela deitou-se com ele, pois era um ser inferior, no criada da Verdadeira Terra com Lilith; no das costas de Ado, e sim de seus ossos 29 . Quando Lilith surgiu do Cu, Jeov chorou novamente; e Suas lagrimas foram com um dilvio sobre o den. Chorou durante sete dias e sete noites, at que todas as criaturas do Jardim gritaram pedindo clemncia. A partir deste momento Jeov no chorou mais; exceto uma vez mais em todos os dias e noites deste mundo30 . Quando Ele ouviu sobre os atos de Lilith, e de suas visitas aos jardins e vinhedos de Seus irmos e irms, Jeov sentiu-se muito preocupado. Pois ainda pensava nela como na Sua criao e Seu amor. E por isso pediu que seu mais amado irmo guardasse o den. Mas no disse nada a Lcifer sobre Lilith, nem do amor que sentia por ela; nem dos poderes que possua; nem dos frutos que havia comido. Porque o Primognito tinha medo.\nE aconteceu que Lilith retornou ao den, vestida em suas vestes da Noite; e ali novamente se encontrou com Lcifer, que estava parado frente s portas do den com uma flamejante espada nas mos. Querido, por que ests aqui parado frente s portas do jardim de Jeov?, disse Lilith. Tu se transformastes em seu servo e lacaio?. No, contestou o Portador da Luz. Espero Aquela Que Foi Expulsa; pois o Primognito me disse que sua alma s pequena e escura e esta cheia de espritos malignos; e que no seria capaz de contemplar a minha luz. E por isso estou aqui como um favor Aquele a quem amo como a um irmo. E suas palavras feriram Lilith; pois sabia que Jeov tinha falado dela. Mas tambm se sentia orgulhosa por saber que seu Criador sucumbira falsidade. Pois com ela originava-se da Verdadeira Terra do den, no poderia passar enquanto Lcifer empunhasse sua espada contra ela .\n54 Revelaes da Me Sombria\nPor isso disse a Lcifer: Abaixa tua espada, meu amado, e deixa-me passar. Pois no sou esta pessoa. Permaneo parada frente a sua luz e a reflito como se fosse minha. E o Portador da Luz lembrou-se que Lilith outrora havia prometido no causar dano nenhum e foi sincera naquela vez. E por isso acreditou nela. E ainda assim estava surpreendido com ela, resplandecente com suas vestes e Noite. Por que viestes at aqui, minha amada?, disse Lcifer. E Lilith respondeu: Tambm tenho cultivado um Jardim, e desejo aprender como Jeov faz com que suas rvores da Vida e do Conhecimento cresam to fortes e dem frutos. E ela mostrou-lhe as sementes que havia salvado e Lcifer viu o que eram. Ento Lcifer baixou a sua espada para que Lilith pudesse passar pelas portas. E assim Lilith entrou no den. Cobrindo-se com suas vestes por trs das rvores, ela se transformou na Grande Serpente, com escamas pontiagudas da cor das plantas ao seu redor; e com grandes asas que surgiram do seu corpo sinuoso, para que pudesse ocultar-se de Jeov. A Serpente era sagaz e silenciosa, e se movia invisvel atravs das profundas plantas do den . E finalmente chegou a rvore da Vida, e encostando seu ouvido em suas razes a perguntou: Como fazeis para crescer?. E a madeira viva desta rvore lhe disse: Graas s sementes que nascem em nmero de sete vezes sete. E agradeceu a rvore; e dela colheu sete frutos, pois cada um continha sete sementes . Ento ele chegou rvore do Conhecimento do Bem e do Mal e a perguntou: Como fazeis para crescer?. E a rvore lhe disse: Graas s sementes que nascem sete vezes sete. E novamente agradeceu a rvore, e dela tambm colheu sete de seus frutos. Mas Lilith no estava s.\nEva havia chegado quando Lilith encontrava-se junto a rvore do Conhecimento. A terceira mulher chegou e se sentou embaixo da rvore. E Lilith viu que era um ser inferior, e se apiedou dela. Em sua compaixo, dirigiu-se a Eva: Toma o fruto e come dele para que teus olhos possam se abrir. E Eva fez o que ela havia lhe dito; e tomou o fruto; e comeu dele. E assim os olhos de Eva se abriram como se fossem cegados por uma exploso de fogo; e caiu como se a tivessem golpeado; e chorou pelas coisas que agora podia entender. E Lilith envolveu Eva para consol-la; e Eva abraou a Serpente como a um amante; e conheceram uma a outra sob a sombra da rvore do Conhecimento34. E os sons das lgrimas conduziram Ado a este lugar. E a coruja o viu, e advertiu Lilith de sua chegada. E assim a Serpente deixou a mulher com seu homem; e ele se surpreendeu quando a encontrou sorrindo, mas cheia de lagrimas; e ele a perguntou: Porque choras, minha esposa?.\n56 Revelaes da Me Sombria\nE sendo a amante de Ado compartilhou o fruto com ele. E assim foram amaldioados o homem, a mulher, o Portador da Luz e a Serpente.\nIX: A Ira do Senhor do Jardim e suas Sete Maldies\nAdo e Eva estavam nus, e sentiram-se envergonhados por est-lo; e Ado recordou-se de seus pecados, e se remoeu de arrependimentos. Caiu de joelhos frente mulher e chorou e arrancou a barba; e no disse palavra alguma, mas sim uivou como um animal. Eva o consolou, e acariciou seus cabelos, pois no compreendia a profundidade de sua tristeza nem do que se arrependia 35. Mas o Senhor do Jardim ouviu o seu choro, e estava irado e surpreso. A ira de Jeov foi como um leo sobre uma criana. Seu rugido tombou as rvores; Seus passos sacudiram a Verdadeira Terra, fazendo-a em pedaos; o ranger de Seus dentes fez com que um tero das rochas se quebrassem; Sua saliva era como fogo e consumiu as flores do den. E a rvore da Vida murchou com a fria de Jeov; enquanto o homem, a mulher e Lilith observavam, transformou-se em cinzas e o vento as espalhou com a fria do Senhor do Jardim. Pois assim o Ciclo comearia novamente. O Vinho da Imortalidade havia se derramado e a taa quebrado nas razes do den. E o mundo comeou de novo; o sono caiu dos cus e foi consumido pela fria do Senhor do Jardim. E Ele era prisioneiro deste Vinho, e no pode desfazer aquilo q tinha feito quando o Ser Ancestral fechasse os olhos Ele tambm morreria. Inclusive Ele, o Senhor do Jardim36 . O Portador da Luz chegou correndo. Com um rugido, Jeov fez com que a terra se partisse e que tragasse Lcifer; e que o lanou ao ar. Quando caiu, Lilith correu at ele, e o socorreu; no a Serpente, mas sim a primeira mulher. E a espada de Lcifer se partiu em dois; uma metade caiu aos ps do Portador da Luz e o outro nos ps de Lilith. A voz de Jeov ressoou nos Cus: Esta a sentena do Primognito.\nAdo e a Eva, Ele disse: Por terem comido da rvore que vos disse para evitar, sereis amaldioados. mulher Ele disse: Tu se erguestes para tomar o fruto do Altssimo; por isso te inclinars pelo resto de teus dias. Por isso, amaldio-te com dores; assim como tomaste o fruto, teu ventre assim o levar como se fossem pedras; como derramastes as sementes; assim devers recolher as sementes do homem pelo resto de teus dias; como derramastes o sumo do fruto; assim teu prprio sumo fluir com cada mudana da lua; como desejastes o fruto do Altssimo, assim desejars o do homem. O conhecimento do Bem e do Mal descansar em teu interior, mas no o recordars. Ao homem Ele disse: Tu abdicastes da graa em que fostes gerado. Por isso, amaldio-te com o trabalho; como tu subjugastes a primeira companheira que te dei, assim sers subjugado perante Minha graa; como tu acasalastes com as bestas do campo, assim sers como eles em sua luxria; como destes Nomes e Formas com teus Dons de nascimento, assim tero estes Nomes e Formas pela eternidade; como ajoelhastes ante a mulher, assim se inclinara sempre frente a ela, por mais fortes que sejas. Te amaldio com a morte, e que volte ao p do qual o criei. Lcifer Ele disse: Por no ter cumprido com tua tarefa e no ter querido ver o que acontecia, amaldio-te com a cegueira. Por teres um corao aberto, amaldio-te com a cautela. Por ter mostrado compaixo, te transformo em um escravo da fria. A espada estar sempre em tuas mos, e teu consolo ser como o beijo dos vermes. A Lilith Ele disse: Tu provastes o Vinho da Imortalidade, e por isso no morrers nunca at que os olhos do Ser Ancestral se fechem, assim como Eu; e neste instante morrers. E por ter desdenhado do Meu amor, no amars a mais nada, por mais que tenteis.\nE teu ventre transbordar de filhos, mas no te amaro, nem sero parte de ti; e teus olhos vero de noite, mas cegaro de dia; e tua pele se partir sob o sol de teu falso amor Lcifer, e se curar somente a luz da lua. Tu te transformastes em um Ser Luminoso, mas tua luz brilhar somente a noite. E a ambos Ele disse: Sereis os Ceifeiros dos Campos. E vossas espadas da Verdadeira Terra cortaro as vidas de Ado e Eva, e de todos os seus. E a todos finalmente Disse: Por ter-me permitido que isso acontecesse, amaldio a mim mesmo com os cus e o exlio. De agora em diante, no caminharei mais entre vs a no ser secretamente; no terei amor se no somente por esta obrigao; no confiarei em nada, assim como manterei minhas portas sempre protegidas. Pois meu corao esteve aberto uma vez, e por isso terei que morrer. E o homem e a mulher choraram, pois no tinham lar nem consolo. E Lcifer disse: Quem s Tu para amaldioarmos assim, irmo? Somos iguais a Ti!. A Palavra do Senhor foi como o trovo e o vento; No os amaldio. A maldio no se no vossas aes, pelas quais estamos todos atados. Mas isto lhes dou: que o homem e a mulher sero Um juntos; e o Rainha da Noite e o Senhor do Dia sero Um juntos; mas o Senhor do Jardim ser Um S; e Ele se isolara de sua companhia. E Ele ser grande, mas estar sempre s. Lilith chorou ao ouvir isso e Lcifer tambm. E Lhe pediram para reconsiderar, mas Ele no o faria.\nX: Sentena, Amor e Afirmao\nE ao invs disso, invocou as hostes dos ELOHIM, para que fossem testemunhas de Sua maldio. E se reuniram nas runas do den. [Dionsio] e [Baal] e [Astarte] e [Bel] e [R] e [Ptah] e todos os outros Seres Luminosos 37 se aproximaram dali para julgar se era legitima a proclamao de Jeov. O que fizestes, Primognito?, perguntaram em unssono. Como corrompestes tanto o Teu Jardim, como se tornou to devastado? O que aconteceu aqui?. E quando ele se explicou, houve uma grande luta no Cu; e as hostes dos Seres Luminosos discutiram; e suas palavras foram como pedras caindo do cu. Alguns achavam que Jeov deveria ser castigado por permitir que Seu Jardim se enfraquecesse tanto; e alguns exigiram que Lilith pagasse por ele, pois esta mulher provara o que era proibido; e alguns zombaram de Lcifer por nublar a sua luz e dar a escurido a uma estranha; e outros quiseram a morte do homem e da mulher, que todos deveriam sofrer pela mortalidade dos mundos.\nMas Ado se manteve firme para proteger a sua companheira da violncia da tormenta; e ps o seu corpo entre Eva e a terra, o fogo, o ar e a gua. Assim Eva foi salva. As bestas se lanaram contra Ado, como se fossem despeda-lo; mas Eva se interps entre as bestas e Ado, e o protegeu com o corpo. Assim Ado foi salvo 38 . Os ELOHIM ficaram surpresos: Que no caia nenhum castigo sobre eles, disseram em unssono os Seres Luminosos, pois se salvaram um ao outro. E chamaram esta salvao de Amor, e nomearam alguns dos seus para que cuidassem deste tesouro por toda a eternidade. Aps isso, disseram: Que as maldies caiam sobre nossos irmos e irm, pois sabem o que fizeram. O Portador da Luz disse: Eu fiz o que o meu irmo me pediu para fazer; se eu me equivoquei no foi meu erro e sim uma sombra do Seu. Pois a mulher Lilith Sua criao, e mesmo assim foi feita a si mesma segundo Sua prpria vontade. Sendo assim, a amo, e no posso negar seus desejos. E Lilith disse: Eu vim reclamar o legado de meu amante e Criador; mas ele me expulsou e faz de mim uma estranha. Mas seu irmo me deu a ddiva da Noite e Amor, e eu no o nego. E o Primognito calou-se. E no final disse: SOU O QUE SOU. E no direi mais nada. Com estas palavras, to poderosas em sua Verdade, o mundo se dividiu em Norte, Sul, Leste e Oeste. E todos viram que isso estava bem.39\nXI: O Exlio\nOs Seres Luminosos partiram das runas do den, dizendo: A justia foi feita. E foram viver em seus prprios jardins, e cuidaram deles e cultivaram suas prprias criaes, cada um de acordo com seus prprios desejos 40 . E fizeram com que trs dos seus prestassem um servio, que montassem guarda contra o poder de Lilith e Lcifer, e protegerem Ado e Eva do poder de seus ceifeiros. Ado e Eva partiram para a Terra de Nod, apoiando-se um no outro como se fossem uma s carne. Lilith tomou a mo de Lcifer. O levou para longe deste lugar e foi com ele at as terras sem criar. Juntos foram as margens do Mar Eterno; e cultivaram ali um novo Jardim. E ali tiveram trs filhos e trs filhas, mas no morreram, pois eram com um s esprito. E Jeov Se declarou Senhor das Runas. Ps um anjo nas portas, para que nada tomasse os frutos do den, e se transformou-se em um deus vagabundo. Deste dia em diante, viveu como um somente entre os ELOHIM 41 . Mas s voltaria a chorar uma vez.\n1. Este comeo esta ausente na verso hebria, mas aparece tanto na edio grega como na Ba'hara. 2. Isso concorda com a explicao cabalstica da Criao, segundo a qual a Divindade contempla a Si e rompe o Nada com um claro de luz. 3. Entre parnteses est anotado os nomes modernos destas deidades, servos e filhos; os nomes mais antigos, e mais esotricos, que aparecem no texto original seriam ininteligveis para o leitor mediano. Visto que as fontes originais da traduo esto perdidas no tempo, tomei a liberdade de interpretar certas entidades segundo os smbolos que elas representam. Eu usei o nome Jeov para referir-me ao deus dos hebreus, o qual o autor sem duvida se refere; O manuscrito grego simplesmente diz Theos Kanova, uma distino pouco clara se levarmos em considerao o pantesmo dos gregos (mas possivelmente originada a partir de uma perfrase para referir-se a Jeov). Jeov em si no mais que uma corrupo de YHVH ou Yahweh, mas YHVH implica a entidade superior que se manifesta mediante os distintos ELOHIM (os quais muitas vezes chamamos de anjos). Mas ainda assim, o texto hebreu mescla ELOHIM com YHVH, isso , Os Deuses com O Senhor Deus. Confuso? Erro de traduo? Ou um comentrio spero de algum israelita sobre a religio de seu povo? Tais sentimentos no eram desconhecidos em pocas passadas... Para distinguir as palavras e aes de Jeov do resto dos personagens foi mantido a tradio crist de por em maisculo os pronomes que se referem a Ele. (Nota de Traduo: Jeov Yahweh com as vogais de Adonai. Este vocbulo o que os judeus usavam para referirem a Deus de forma indireta, inclusive nas Escrituras). 4. ELOHIM no texto hebreu, implicando as distintas manifestaes de YHVH. 5. Esta passagem aparece somente na verso hebraica, e parece referir-se ao mundo das conchas, a origem dos espritos malficos e as criaturas invejosas que rodeiam e tentam as criaes dos ELOHIM. 6. Na cabala, os quatro elementos simbolizam a presena dos quatro Mundos Superiores no nosso. A terra proporciona uma Base para as outras manifestaes; o fogo luz, ou o Mundo da emanao Divina; o ar simboliza os princpios espirituais e csmicos da Criao; a gua transforma-se no fluxo sempre mutante da Formao, criando, nutrindo e destruindo em sua passagem. Em cada jardim, ento, os Mundos Superiores se manifestam no mundo mortal, criando a ordem a partir do caos. 7. Os smbolos para a Verdadeira Terra remetem aos usados para o Tiferet, o centro do Yezirah Sefirot, ou o Mundo Primordial descrito na teoria cabalstica. Falei remetem, entretanto; os personagens no so copias exatas de nenhum personagem hebreu ou descrio enoquiana, e devem ser considerados na luz de sua traduo grega: Verdadeira Terra como oposto de Terra Inferior, como, por exemplo, o p. 8. Em hebreu, Ado corresponde a Adam Kadmon, o estado superior da humanidade e a primeira das quatro manifestaes de Deus; Ish simplesmente homem. Lili, entretanto, refere-se muitas vezes a demnios, mas podemos assumir que esta correspondncia provm de mitos posteriores; Lilitu tem origens obscuras, mas este termo vem das invocaes dos Bahari e das memrias de Lilith.\n64 Revelaes da Me Sombria\n9. Ao contrario de Ado, Eva e seus filhos, que, de acordo com o que diz no Gnesis, se envergonharam quando descobriram a nudez. Nudez pode descrever em parte os casos um estado aberto, quando uma pessoa permanece sem cobrir-se, e em parte preparado para o que possa proceder. A roupa um escudo; talvez Ado e sua famlia temessem este estado, enquanto Lilith no o temesse. 10. O que nos mostra, talvez, a imagem de Diana a Caadora, e implica a Disciplina vamprica Animalismo. Muitas fontes sustentam que Lilith, e no Jeov, criou estes trs animais; ver a cano Coruja, Cobra e Serpente no Livro III. 11. Uma postura tntrica desta que os budistas tibetanos chamam de Yab-Yum, ou Pai-Me. 12. Muitos eruditos religiosos postulam que Jeov teve uma Matriarca antes de tomar Lilith como consorte. Existem referencias a tais relaes nos Midrashim, ainda que sejam escassas e pouco claras. Estranhamente, esta referencia aparece intacta na verso judaica do Fragmento. Pessoalmente, me pergunto se trata de uma referncia a Bruxa do Livro de Nod. 13. Os eruditos Bahari chamam esta busca de Viagem a Transformao, que quando um mstico ou peregrino deixa a sua casa (ou expulso dela), supera obstculos e finalmente chega a um Declnio (muitas vezes a terra ou a gua, ambos os smbolos do subconsciente), se ergue, e conhece um mestre (normalmente do sexo oposto). Diz-se que esta busca purifica o iniciado, queimando o seu eu interior e preparando-o para os estranhos novos talentos e vises que logo descobrir. 14. Uma aluso ao vampirismo? Ou simplesmente pragmatismo, devido carncia de gua? Os Bahari afirmam que este sangue era a origem de seu poder e imortalidade, o condutor para o sumo do Fruto da Vida. 15. Os primeiros exemplos dos talentos vampricos de fuso com a terra e clarividncia? Ou se trata de smbolos da crescente conscincia que a mulher/deusa Lilith tinha comeado a adquirir? 16. Novamente, estamos frente a uma metfora do subconsciente, especialmente do subconsciente feminino. A qual oceano o mito se refere? Quem sabe. Visto que o den esta localizado tradicionalmente na crescente frtil (e a travessia do Mar Vermelho em outras fontes hebraicas), este Mar Eterno provavelmente o Mediterrneo. No obstante, se a teoria de Pangia de um continente nico for correta, este Mar poderia ter sido realmente imenso. 17. De acordo com o mito comum, Lilith manteve relaes sexuais com os monstros do mar e gerou uma raa de demnios. Este fragmento nos da uma perspectiva um tanto diferente, supostamente, e explica sua posterior conexo com o elemento da gua. 18. O mbar associado muitas vezes s lagrimas (especialmente as da deusa Freya e Afrodite), e o sol ao ouro. Os ltimos dois so normalmente smbolos masculinos, mas tambm esto relacionados com a transformao. Na alquimia, o ouro o Maximo estado material, e o mbar muitas vezes corresponde ao ouro fundido ou a luz do sol. O negro est relacionado com a noite, supostamente, e talvez com o azeviche, que protege o portador do veneno. O simbolismo da gua obvio; nota-se que a passagem cita lua, e no sol. 19. O fruto da Vida e o Conhecimento, o amor de Jeov? Pessoalmente eu diria ambos.\n20. Em muitos lugares utilizado Seres Luminosos de acordo com as verses gregas e Ba'ham; aqui, porm, prefiro usar as palavras ELOHIM, denotando a divindade dos outros hspedes. 21. Uma importante distino: os outros ELOHIM, incluindo Jeov, so criaturas de puro Esprito; Lilith seria a primeira a encarnar este Esprito e a matria em um s corpo, o que seria uma coisa maravilhosa, inclusive entre os deuses. 22. O fruto das plantas (que podiam criar a vontade), ou o de seu ventre? O mito hebreu sugere este ltimo, e esta crnica deixa bem claro o apetite carnal de Lilith. 23. Em todas as copias, as personificaes de Lcifer so idnticas as usadas no sentido tradicional, o de Lcifer como Portador da Luz (Nota de Traduo: Lcifer significa, etimologicamente, Portador da Luz), amado de Deus, do qual se rebelou, caiu sobre a terra e passou a ser o Sat (Adversrio). 24. O elo narrativo hebreu aqui passa para o presente. Talvez o escritor tenha algo mais que um conhecimento acadmico de Lcifer... 25. Em outras palavras, seu violador, Ado. Esta Lilith mais clemente do que sua lenda poderia sugerir. 26. Devemos nos perguntar sobre esta referncia a roupas, e sobre as intenes de Lcifer. O fragmento diz que no se sentia envergonhada de estar nua. Ou estava, aos olhos de Lcifer? Os outros ELOHIM usam roupas, ou Lcifer esta querendo proteger sua amada dos olhos dos demais... e os seus prprios? Esta tentando evitar que seja demasiadamente aberta, ou esta lhe dando um manto como os que os outros ELOHIM vestem? Visto que esta a nica referencia que temos das roupas divinas, prefiro pensar que um manto inicitico e uma metfora da Noite que Lcifer generosamente entrega a sua amada. De um ponto de vista literal, devemos questionar o domnio destes Seres Luminosos: se Lcifer tem os poderes da Noite e do Dia, o que cedem os outros ELOHIM a ele? H outros deuses e deusas da Noite e do Dia e, se for assim, o que pensam da generosidade de Lcifer? E como pde dar a Noite com tanta facilidade? Visto que estamos falando de mitologia, acredito que melhor se interpretarmos este fragmento de um ponto de vista metafrico: o de um governante dando a metade de seus domnios mulher que lhe roubou o corao; e de um corao egosta entregando seus mistrios; e o de uma recm nascida deusa tomando posse de seus domnios. 27. As criaturas do mundo das conchas mencionadas na primeira parte. Talvez Ado j tivesse se familiarizado com elas. 28. Sem um Nome, esta segunda fmea no seria reconhecida, nem existiria aos olhos dos povos antigos. Ao recusar dar-lhe um Nome, Ado a nega a existncia, e seu direito a uma alma. 29. Segundo todos os patres, Ado passa a ser um pouco mais que um bastardo aqui. Ishah mulher; Eva, segundo a maioria das teorias, deriva de chavvah, que por sua vez sai de chai, vida. O nome familiar, Eva, significa ento Me de Todos os Vivos. Claramente, ela no uma me nem a me neste ponto, mas como a maioria de ns estamos acostumados a Ado e Eva eu usei os nomes habituais. Algumas Bahari preferem diluir a referencia ao ser inferior, vendo-o como um reforo do estereotipo de mulher inferior.\n66 Revelaes da Me Sombria\nOutras o enfatizam, identificando-se com Lilith ao invs de Eva. De acordo com estas sectrias de Lilith, as filhas de Eva so inferiores, e merecem compreenso e piedade, mas no parentesco. Pelo sangue de Lilith, suas irms esto conectadas a ela, acima do estado anterior de filhas e Eva. E sim, acredito que as conotaes sexuais de criada... de seu osso so intencionais. 30. Sendo esta segunda vez o Dilvio Bblico (coisa que situaria este sucesso sob uma perspectiva totalmente nova). 31. As conotaes sexuais desta imagem so obvias. Simbolicamente, podemos assumir que Lilith deve conseguir com que o homem baixe a guarda (virilidade) para deix-la passar. Isto pode ser interpretado como uma referncia a vigilncia (que se encaixa com a idia judaica de Lilith como depravada sexual), ou uma petio de deixar as armas (sexuais) de lado para evitar a violao implcita em uma espada de fogo. 32. Est claro que esta serpente no era uma simples cobra. Muitas ilustraes (incluindo o pictograma Ba'hara para esta verso da serpente) mostram um enorme drago alado com nove patas. Para enfatizar esta distino, eu escrevi com maisculas Serpente quando se referir ao alter ego de Lilith. Em quase todas as culturas antigas, as serpentes esto vinculadas mulher e aos princpios femininos, ou mais diretamente, ao conhecimento e a sabedoria femininas. A imagem de Lilith como tentadora e ladra de conhecimentos evoca esta antiga conexo. (Os eruditos em vampirismo podem refletir sobre a expulso dos Seguidores de Set, aqueles que esto associados com a Serpente. Muitos especialistas interpretam isso como um smbolo de Sat. Poderia Set ter se associado no seu lugar com Lilith? Se for assim, os notoriamente falocntricos Setitas foram enganados... e por uma mulher, nada menos. Pergunto-me o que fariam com tal revelao...). 33. Um nmero de importncia Bblica, o sete s vezes representa os princpios femininos, ou a unidade da base masculina (3) com a feminina (4) para formar uma unidade perfeita, mesmo que desequilibrada. E as disciplinas numerolgicas de todo tipo, o sete tem conotaes tanto positivas (sete maravilhas, sete cus) como negativas (sete demnios do apocalipse). 34. Mais adiante, rabinos e sacerdotes pregaram contra as mulheres no somente por seus vnculos com a queda da Humanidade, mas sim tambm por seus apetites carnais. A imagem de Eva enrolando-se com a serpente proporcionaram motivos esculturais comuns na Babilnia, Grcia e ndia, e nas esculturas medievais; podemos encontrar vrios exemplos nos museus de arte, e nas paredes isoladas de velhas igrejas. A maioria dos mitos identifica a Serpente com o macho Sat, mas algumas fontes rabinas descrevem a serpente como feminina. 35. Esta passagem aparece somente na verso grega, talvez como uma tentativa de humanizar Ado. A variante Bahari o exclui completamente, e a verso hebria menciona o familiar versculo do Gnesis Quem dissestes que estavas nu?. 36. Eis aqui a origem do aborrecimento de Jeov, e o verdadeiro ganho de Lilith: a morte para todos, inclusive os deuses. As aes de Lilith (e tambm as de Ado e Eva) desencadearam o fim de um engano. Ao estabelecer um Jardim e ancor-lo com as rvores da Vida e do Conhecimento, o Primognito tinha esperado retardar a clausura dos olhos do Ser Ancestral, e assim fazer deste mundo imortal.\nA corrupo destas rvores por criaes inferiores arruinou esse plano e instaurou a mortalidade. Lilith se transforma ento na destruidora deste mundo e em inimiga jurada de Jeov, seu criador; e, opostamente, uma parte necessria na ordem csmica que Jeov tinha tentado manipular. Nota para os Membros: A Imortalidade uma mentira. Todas as coisas (incluindo ns mesmos) perecero. Eis aqui as vangloriosas promessas de nossos ancies! 37. De fato, esta lista continua durante uma dezena de linhas. A verso hebraica nomeia vrios anjos e demnios maiores; a grega enumera (no deveria nos surpreender) uma serie de deidades mesopotmicas e helnicas; a verso Ba'hara lista alguns dos nomes que aqui invoquei, alm de duas ou trs dezenas a mais, nenhum dos quais so inteligveis para o leitor moderno (inclusive a mim). 38. A primeira vez que vemos Ado fazer um ato nobre. Talvez o fruto tenha feito algum bem. Simbolicamente, poderamos interpretar isto como a luta do homem contra os elementos e a divindade. Eva era muito audaz, mesmo que no fosse brilhante. Em um nvel simblico, podemos ver isso como a interveno do amor como a salvao da carne do ataque das bestas da luxuria e da fria. 39. Cosmicamente, o equilbrio foi restabelecido e os Quatro Mundos se restauraram e receberam uma nova forma. EHYEH ASHER EHYEH (SOU O QUE SOU) culmina o Keter, ou a Coroa, da rvore Cabalstica, e representa a vontade divina. Em um sentido bblico, a afirmao de Jeov toda a definio que Ele precisa: isto o que faz com que o mundo comece a existir, e a partir dali cria-se o equilbrio. 40. ... e dando lugar as distintas tribos, naes e criaturas encontradas em diferentes partes do mundo. 41. Coisa que explica o carinho que Jeov sente pelos nmades, e a resistncia de Seus seguidores e suas constantes exigncias de supremacia.\nEu perdi minha f em silncio - Patricia de la Forge, "Grin\nEsta "declarao de primeira mo" vem de duas fontes diretas: as recitaes de uma sacerdotisa Bahari e o pergaminhos grego que eu descobri em uma coleo de um antiqurio. Esse aluno, um particularmente refinado hindu chamado Jureem, implorou a mim por muitos segredos de cl como uma bno por sua ajuda. (Eu suspeito que o arconte gostaria de ter uma palavra comigo sobre isso!) Em troca, ele me deu o pergaminho, um assistente e um lugar para estudos. Por dezessete noites fio, eu me aprofundei nas notas; meu ajudante parecia incansvel, e trabalhava durante o dia tambm. As tradues que ns deciframos lembram de leve o cntico que eu testemunhei na cerimnia Bahari; como sempre, eu juntei os dois em um s. Eu acredito que esse testamento incompleto uma verso do infame "Ciclo de Lilith". Ele toca em muitos dos pontos importantes do mito de Caim/Lilith, mas os aproxima da perspectiva da Rainha Sombria. Da mesma forma, ele oferece uma sugesto para a disputa entre muitos Membros e os Bahari; se levado simbolicamente (como um conto de culturas patriarcas guerreiras que ultrapassou as msticas matriarcas que os criou) ou literalmente (como a traio de um semideus por outro), a concluso genocida do "Jardim da Meia noite" certamente criou o caminho para milnios de inimizade.\nNas Terras Sem Forma eu criei um jardim para mim mesma, Unindo mundos e palavras e sangue para formarem arbustos. Com o carinho de uma me eu dei a luz uma um mar de razes emaranhadas e frescas, De flores com botes-de-sangue e caules de carvo. E ele brilhou como eu brilhei Sob a Lua. Ahi hay Lilitu Eu constru um jardim partir do nada E frutas do solo estril. No meu manto da noite Eu o varri e o agei com sangue. Ahi hay Lilitu Eu constru um jardim partir do nada E frutas do solo estril.\nPelas Terras Sem Forma eu vaguei Nos dias anteriores ao jardim, Exilada das terras do nico Acima E jogada nas runas hostis. Meu sangue chegou doce aos meu lbios Nos dias anteriores ao jardim, E eu chorei pelo lar que eu tinha deixado para trs Com olhos secos como areia. E o Sol me queimou. E o vento me rasgou. E as pedras cortaram minha carne. E a gua me negou, Salvo aquela que eu extra de mim mesma. To amaldioada, vazia e desolada estava essa Terra Nos dias anteriores ao jardim, Que nenhum animal poderia estar comigo, Nem Coruja, nem Gato, nem Serpente. Minha voz estava perdida em meio ao vazio. Ahi hay Lilitu Minha voz estava perdida em meio ao nada. Ainda assim o jardim cresceu dentro de mim Uma barriga inchada Com sementes do fruto roubado E seu prolongado gosto amargo.\nPois no h frutas to doces Quanto aquelas que queimam. Ahi hay Lilitu Minha dor fez de mim uma montanha. Queimou-me at que virasse cinzas. E das cinzas eu ascendi. Ahi hay Lilitu Minha dor fez de mim uma montanha, Mas como um verme eu me escondi na areia E andei durante a noite, Pois os dias eram claros demais para agent-los Sem gritar profanaes ao nico Acima Que me jogou disformidade. Nas terras devastadas, eu tomei forma. Ahi hay Lilitu Eu me encontrei nas terras devastadas, Onde minha viso se expandiu, E minha mente se estendeu, E minha carne se tornou gua, E meus ossos se tornaram pedra, E meus ps aceleraram seus passos, E minha sombra se tornou dbil e se escondeu do Sol At que a noite fresca viesse Quando minhas dores sumiriam Deixando-me mais sbia com suas lies. Minha excruciao me fez livre.\nQuando eu alcancei a praia do Oceano Infinito Eu me joguei nas profundezas e afundei para sempre. Eu esqueci de respirar, e logo no precisei mais. Minha pele, uma vez morena, ento negra, voltou Sobre si mesma e fugiu silenciosamente\nQuando eu vomitei a cria do nico Acima5 No redemoinho do abismo Onde eles se tornaram a mirade de criaturas do mar.\nEu uivei de dor nas guas Pois minha fome era uma besta dentro de mim E minha barriga estava cheia com a cria Do Resplandecente cuja semente Gerou o Jardim onde eu nasci. Eu no pude conter Sua prole, Ento eu os mandei ao Mar Infinito para encontrarem um lar. Ahi hay Lilitu Eu os mandei s profundezas sozinhos. Logo minha descendncia acalmou minha fome Por comida, por beleza, por companhia de muitos tipos. Minha fome era eterna. Minha fome eterna, E eu devorei a mim mesma Para me manter. Na minha estada eterna, eu dei a luz novas raas Que em troca devoraram as velhas. E ento o Mar Infinito estava cheio. Ahi hay Lilitu Eu enchi o Mar Infinito, Gritando minhas dores de parto ao vazio.\nIV: Retorno ao den\nNa hora certa, eu me cansei do mar E retornei s Terras Sem Forma. Eu desejei criar um jardim como aquele que havia sido Meu lar, Mas o mar estava cheio do jardim do outro,6 E quando eu pude aguardar l por um instante, Aquele domnio no era meu para reclam-lo. Ento eu voltei atravs das Terras Sem Forma, Andando pelo den. Ahi hay Lilitu Eu andei atravs das areias do den. Observando de longe os olhos da coruja7 Eu espiei o Grande Lcifer, Resplandecente portador do Sol e das Estrelas, Permanecendo ao limiar com uma lmina. Ahi hay Lilitu Ele permaneceu com uma lmina em suas mos.\nV: Lilith e Lcifer\ncavaleiro com asas de serafim Vestido em preto como o cu que voc me deu Corao como a estrela pela qual voc nomeado Olhos como ondas de pr do Sol Chama-me atravs das trevas Derrame seu sangue para alimentar minha sede e tome a minha Como oferta sua fome. Ahi hay Lucifii Persiga-me pelas terras no formadas e deixenos cair Rindo no abismo dos deuses Onde ns podemos fazer nosso prprio jardim E popul-lo com deidades, Espinhos e videiras e palmeiras guardis. Anjo do Amanhecer, Agemo-los com prata e bebamos Do seu prmio, enquanto os frutos do Meu amor por voc desabrocham Em estranhas e selvagens flores. Lcifer, to quieto, deixe sua lmina Cair na areia e ser enterrada Como um osso atirado vaidade Do nico Acima. Deixe suas asas me envolverem. Esteja em paz. Ahi hay Lucifii Esteja em paz.\nEnquanto meu amor carregava o Sol Eu conheci um homem arruinado Um lavrador sem plantaes para cuidar Um pai sem filhos, uma criana sem senhores, E eu estava maravilhada, pois ele no carregava sinais de divindade Porm vagava no p como um animal sem valor. Ele carregava as marcas de Ado Ele carregava a palidez de Eva Ele carregava as cicatrizes do nico Acima9 E ele chorava, pois tudo isso ele havia perdido. Ahi hay Lilitu Tudo isso ele havia perdido. Eu o chamei e ele respondeu Em uma voz de galho quebrado. "Eu sou Lilith," eu disse "Eu sou Caim," disse ele,\nE eu tive pena dele Porm eu o odiei Pois ele tinha o cheiro de Ado, O toque de Eva E os olhos assombrados do nico Acima. Como Ele, Caim carregava uma mancha em forma de redemoinho No ar em volta dele, uma marca De um poder desconhecido e sombrio. Assassinato, ele possua, O poder de matar seres superiores No de caar como Ado tinha, Mas de matar como Jeov.10 Ahi hay Lilitu Caim possua a marca da morte. Ento eu o trouxe ao meu jardim e o ensinei. Ahi hay Lilitu Eu o ensinei lies de dor. Sozinho ele estava, na escurido. Embora banhado em luz, ele andava nas sombras11 E escondia seus braos do frio. Eu o tomei Com palavras de auxlio. Com palavras de cessar. Meu olhos perfuraram as trevas de seu sofrimento Minha voz acalmou o frio dentro dos seus ossos E eu o segurei como a uma criana Como se ele fosse filho do meu companheiro de nascimento e meu.\n80 Revelaes da Me Sombria\nEu chorei com ele, pois ele era meu prprio filho Ahi hay Lilitu Como meu filho com algum "Eu conheo voc, Caim de Nod," eu disse a ele, "Venha! Dispa-se de suas vestes to esfarrapadas e manchadas de sangue "Entre no meu jardim como uma criana, pois uma criana voc "Filho do meu companheiro de nascimento, abatido pelo meu primeiro amante. "Voc no tem segredos aqui, "Voc no tem pecados aqui, "Ento entre nu em meu lar.12 "Como voc est agora, uma vez eu estive." E ele me seguiu, nu Dentro do jardim de Lilith e Lcifer Aos meu ps Caim de Nod se ajoelhou, Como se ajoelhou fria do nico Acima. Seus olhos no podiam olhar para mim, Sua voz estava arruinada e vazia,\nE eu fiquei enraivecida desse vergonhoso estado, Como ele se acovardou diante do seu julgamento como uma coisa sem valor. Por ele eu fiz meu jardim um lugar de horror, Traindo-o como ele traiu sua carne.13 Eu dei meu sangue e o untei com ele, Que ele possa se tornar uma abominao em minha residncia. E os cus olharam com desdm para meu jardim, E o ar estava pesado com assobio da Serpente, grito da Coruja, rugido do Gato. "V, Caim de Nod, pois este o jardim que voc semeou, "E seus frutos voc deve colher." Ele tropeou nas profundezas do jardim E eu o segui, Rindo, chicoteando-o com galhos em chamas. Por todo um dia e noite eu o ensinei, Ensinei-o os segredos do jardim. Meus espinhos o rasgaram, Ento sua carne se tornou uma rede de cicatrizes. Conforme minhas videiras procuravam captur-lo Seus membros se tornavam mais rpidos.\nCaim de Nod aprendeu a se esconder das dores do jardim, Para conhecer a minha vinda como um animal selvagem conhece seu caador. Sobre a Serpente, a Coruja e o Gato ele aprendeu a dominao. E ele cresceu forte em angstia, Orgulho brilhava nos seus olhos E as chamas dos meus galhos queimavam no seu corao.14 Um dia, ele no fugiu mais, Mas ficou e deixou seu sangue fluir, Cultivando meu jardim. E ungindo a si mesmo com seu sangue Assim como eu o ungi com o meu, Ele caiu em um transe Do qual eu no o acordaria. Eu o deixei l, retornando para minha Casa,15 Pois eu no tinha negcios com as Hostes que estavam por vir. Ento veio ele Miguel,16 Guardio flamejante da Chama, Trazendo notcias de piedade do nico Acima. E Caim, orgulhoso Caim, Filho de Ado, Fortalecido pelo meu jardim,\nDeclarou que ele sozinho poderia conceder piedade si mesmo. Ento Miguel ps a Maldio de Fogo sobre Caim de Nod. E eu sorri, pois isso me agradou. Ento veio a ele Rafael, Guardio tremeluzente do Amanhecer, Trazendo notcias de perdo do nico Acima. E Caim, orgulhoso Caim, Filho de Ado, Fortalecido pelo meu jardim, Declarou que ele sozinho julgaria suas aes. Ento Rafael ps sobre ele a Maldio do Amanhecer sobre Caim de Nod, E eu sorri, pois isso me agradou. Ento veio ele Uriel, Guardio encoberto da Profundidade, Trazendo notcias de cessar do nico Acima. E Caim, orgulhoso Caim, Filho de Ado, Fortalecido pelo meu jardim, Declarou que ele e todas as suas crianas que viriam S descansariam quando ele achasse adequado.17 Ento Uriel ps a Maldio das Cinzas sobre Caim de Nod. Mais uma vez, enquanto Caim se escondeu nas trevas, Eu vim ele.\n"Certamente," eu disse, "Voc cuidou bem do meu jardim, como um lavrador deveria. E, entendendo, ele me amaldioou Com cinzas, com amargura e com esterilidade, Ahi hay Lilitu Com estas coisas ele me amaldioou Enquanto ele desaparecia no noite.\nVII: As Crianas\nNos dias seguintes, ns cuidamos da nossa terra E agamos com amor. No tempo certo, os frutos de D'hainu Elevaram-se como pequenas montanhas no ventre do mundo. O trabalho foi rduo, mas meu amor estava ao meu lado. A Coruja observou dos cus, O Gato rondou como uma sombra, A serpente se aninhou sob meus seios, Lcifer segurou minhas mos com as dele E eu cedi o nctar de alegria e tristeza. Trs garotos so eles, e eles so como hissopo. Trs garotas so elas, e elas so como rom.18 Abenoados sejam eles, os frutos do meu ventre! Pois eles brilham como a lua alta e como o Sol ao meio dia. E os filhos eu os nomeio Kessep e Shotheq e Nesher E as filhas eu nomeio Mem e Oreb e Laylah.19 Abenoados so meus filhos! Abenoadas so minhas filhas! Pois eles deram estmulo ao Sol E eles deram conforto lua. Ahi hay Lilitu Ahi hay Lucifii Pois eles deram luz a D'hainu, O Jardim da Renovao, E o popularam com estrelas.\nVIII: A violao de D'hainu\nEm alegria e tristeza, nosso jardim cresceu At que atingiu os limites do Mar Infinito. A Coruja estava frtil O gato estava frtil A serpente estava frtil E nossas crianas eram como luzes no cu. Apesar de ser uma sombra do den, D'hainu rivalizou o den Cujas rvores altas e guas correntes eram por muito tempo desde o p. At o retorno de Caim E suas crianas amaldioadas, Nosso jardim cresceu\nE ns estvamos todos apaixonados. Num dia negro como cinzas, o assassino voltou Quando Lcifer carregou o cu com tempestades.20 A mo de Caim carregava as pedras do dio e a lmina da vingana. Suas crianas seguiram numa nuvem de gafanhotos aps ele. Como chacais, eles caram sobre as crianas de D'hainu. Como lobos, eles se alimentaram da carne. Como besouros, eles levaram embora os frutos do jardim E queimaram D'hainu at que s restassem brasas. Di halla Lilitu21 D'hainu no existe mais.\nIX: A Maldio sobre Caim e sua Prole\nAhi hay Lilitu Todos amaldioem a Casa de Caim! Ahi hay Lilitu Que eles sejam consumidos! Sal seja sobre as lngua dos Brujah, Tzimisce e Setitas23 Que massacraram as crianas de Lilith e Lcifer! Lamentaes sejam sobre as lnguas do Ventrue, Lasombra e Malkavianos Que queimaram as rvores e envenenaram os rios! Brasas sejam sobre as lnguas dos Ravnos e Capadcios, Salubri24 e Gangrel Que como animais devoraram a carne de nossas crianas! Larvas sejam sobre as lnguas dos Assamitas, Os mais amaldioados de todos, Que levaram embora os segredos de D'hainu E os esconderam fundo na terra.25 E amaldioado seja o pai deles, Seu trs-vezes amaldioado pai, Todo o sofrimento seja sobre o Pai da Noite Pois ele a chama nos campos de D'hainu! Que a podrido devore o lombo de Caim, Cujas mos brutas sobrepujaram a Me de D'hainu, Profanando-a com sua respirao e seu toque e sua semente. Que a imundcie cubra os olhos de Caim, Cuja semente queima como fogo dentro da Me de D'hainu, Poluindo seu ventre e rasgando seu corao. Que os dentes caiam da boca de Caim, Cujas crianas destruram as flores de D'hainu, At que toda a Criao chore ao som e vista!\nSomente Nosferatu e Toreador devem ser poupados Pois eles cobriram as faces Dos mortos. Com pena, eles molharam os lbios das crianas e Deram estmulo me dos mortos. Todos os outros devem ser consumidos pelo fogo E entortados como rvores na tempestade E quebrados como argila E atropelados como estrume E levados pelas guas como p! Ahi hay Lilitu Como p eles devem ser varridos!\nCaim riu quando ele deixou meu jardim naquele dia Sua descendncia maldita sorriu para o que haviam feito. Para sua cidade de muros e escravido, eles fugiram,26 Nos deixando a chorar nas runas que eles deixaram. E eu os amaldioei a todos Com cinzas, com amargura e com esterilidade, Ahi hay Lilitu Com estas coisas, eu os amaldioei. Meu amor, meu Resplandecente, Golpeou-lhes com a lmina do dia Ahi hay Lucifii Com a luz do Sol ele os amaldioou. Minhas mos golpearam os cainitas Com a agonia da noite. Juntos, ns golpeamos os cainitas Com o dio de suas crianas Que ele possa fazer inimigos entre ele mesmo.\nE ele fez. E ns fizemos. Meu amor me deixou Sob asas da meia noite. Nossa ligao est quebrada E tudo cinzas agora. Ahi hay Lilitu Tudo cinzas agora.\nA Cerimnia de Caim\nMeus companheiros (citados na seo de "notas" anteriormente neste livro) executaram essa cerimnia comigo sob a lua cheia h alguns anos. O velho me deu sua transcrio, a qual eu tentei manter intacta. De toda a minha pesquisa, este o nico ritual Bahari escrito com o qual cruzei. A Cerimnia envolveu meus amigos, um de seus teis serviais, e treze prisioneiros, cada um drogado, hipnotizado e conduzido telepaticamente atravs de seus prprios ps por um vampiro cujo nome eu nunca ouvi. Os prisioneiros representavam as crias de Caim e interpretaram seu papel com gosto; no obstante, eles pareciam perturbados quando as crianas "mortas" de Lilith - interpretadas pelos Bahari vampricos - retornaram vida, os rasgaram, esquartejaram e consagraram a cerimnia com seus fluidos vitais. Como o costume manda, a Cerimnia de Caim que eu participei foi realizada sem vestimentas em pleno inverno, num jardim sagrado de rosas, videiras, hera e pedras. Algumas das plantas que eu vi eram mistrios para mim, mas eu ainda no era uma botnica naquela poca. Um vento frio lanou os participantes (inclusive a mim) em um entorpecimento dentro do qual a Cerimnia foi realizada. Eu acredito que o vento congelante supostamente representa o terror espiritual do genocdio de Caim, a sombra de Lilith e Lcifer, e a aridez que seguiu a separao. O frio despedaante ajudou a enfatizar a lio de dor, tambm; at o que h de no-morto entre ns sentiu isso arder. Os efeitos daquele frio nos participantes mortais podem apenas ser imaginados.\nParte Um: A Cerimnia da Morte\nEsta cerimnia originou-se com os primeiros do Sangue Bahari, e o nico que interpretado e testemunhado quase que exclusivamente por seus pares. No entanto, existem algumas almas mortais que por vrias razes (na maioria das vezes, curiosidade) escolhem participar desta cerimnia anual. Ela no para suscetveis nem para coraes fracos. No ponto alto, a cerimnia sobre sacrifcio, dor e retribuio - um reflexo apropriado de nossa Me. A primeira parte da cerimnia melhor descrita que transcrita. Os participantes renem-se no ponto de encontro, nus em pleno inverno. Normalmente, o caminho repleto de espinhos, saras e espinheiros. Muitos participantes lanam-se nos mais terrveis rosnados, doando euforicamente sua carne como se pudessem arranc-la. Assim, cada um coberto com seu prprio sangue, sua carne cantando com a dor enquanto alcanam a clareira. No fim dela, espera-os uma enorme fogueira, queimando. Bem em frente h uma piscina d'gua, freqentemente congelada em um brilho delgado ou balanando-se com fragmentos. Uma vez que os observadores esto em seus lugares, os celebrantes - a sacerdotisa e o sacerdote, se voc preferir - chegam, cada um trazendo um flagelo. Aps uma rpida troca de abraos e beijos, os dois comeam, lentamente, a excitar um ao outro com beijos e carcias dos tipos mais ntimos. Quando a paixo comea a crescer, ambos celebrantes comeam a utilizar arbustos e flores espinhosas em sua dana do acasalamento. Logo depois disso, os flagelos tambm so utilizados. Quando os celebrantes esto banhados de suor e sangue, trocam um beijo. A sacerdotisa mergulha nas guas congelantes da piscina (significando a descida da nossa Me ao Mar Infinito) e o sacerdote passa pelas chamas da fogueira (representando a luz de Lcifer e o fogo da iniciao). Dizem que quando os dois celebrantes se submetem a essas torturas, a dor transporta suas almas pelo ter, permitindo que o Portador da luz e Lilith se manifestem em seus ansiosos corpos. Tendo presenciado essa Cerimnia pelos cinco anos passados, eu posso atestar o fato de que ambas as partes foram, de alguma forma, transformadas.\nAtravs de encantos que eu posso dizer apenas de modo vago, os ensangentados celebrantes invocam, logo aps, fantasmas e espritos, verdadeiramente: Sacerdotisa: Nachash el marhim arik no kofelo. Shelack no komair neshia aparm! Bahari latwaa - Bahari latwaa. Baruk hamaat, baruk hamaat! Artri Lilhitu! Sacerdote: Lammanas! Lammanas! Kol fetu hattabus! Nachash no goash aral to ari. Yin soquaa ahni anaka. Lakhil alhil kataab. Yin soquaa ali. Artri Lilhitu! Em meio a um grande clamor e um clima hostil, os espritos se manifestam. Enquanto a Cerimnia acontece, esses fantasmas assistem com uma sombria deciso, ento entram na celebrao depois de um sinal de consentimento. Agora que tudo est preparado, o ritual pode comear de verdade. A sacerdotisa invoca as Crianas. Na clareira aproximamse os seis do Sangue Bahari (os assim chamados, Lhaka), cada um deles belos, reluzentes e inocentes luz da lua. Depois os prisioneiros so trazidos - treze ao todo, cada um representando um cl dos Cainitas e trajando mscaras estilizadas as quais envolviam os respectivos os papis designados dele ou dela. Esses infelizes geralmente so abandonados, os vampiros prisioneiros ou os outros inimigos dos do Sangue. Admitidos e controlados por um mestre invisvel, esses substitutos encaminham-se para a arena e permanecem distncia, aguardando suas prximas instrues.\nH uma breve troca de dilogo que flui naturalmente : Uma voz sem rosto, aparentemente uma manifestao simblica de Caim, diz: Quem so vocs que permanecem aqui no Jardim de Lilith? As Crianas respondem: Ns somos as Crianas de Lilith, as quais provaram do sangue do seu corao e comeram as frutas sagradas. Caim: Vejam as Crianas daquela que nos privou o alimento! Crianas: Voc mente! Ela passou fome, voc no! Caim: Vejam as Crianas daquela que nos negou! Crianas: Voc mente! Ela recusou, e voc nada! Caim: Vejam as crianas daquela que nos amaldioou! Crianas: Voc mente! A maldio culpa sua! Caim: Venham a mim, minhas crias! Destruamos este jardim e corrompamos a descendncia da Me Sombria! Nesse momento, onze dos prisioneiros entraram em um violento frenesi se lanam sobre as belas Crianas frente deles. Os outros dois, representando Toreador e Nosferatu, do as costas para a violncia e no tomam parte. O massacre que se sucedeu potico e horrvel ao mesmo tempo. Comandados pelo do mestre invisvel, os substitutos dos Cainitas saltaram sobres as presas como ces rasgando as partes macias, usando para isso dentes e unhas. As saras do jardim geralmente so utilizadas, assim como as vrias pedras e galhos deixados por l para esse fim. Os fantasmas na borda do crculo assistiam famintos enquanto o sangue espirrava. A fora deles aumentava a do ventrloquo que os controlava, os substitutos rasgam membro por membro das Crianas, saciando-se com o sangue e as entranhas, suspendendo as tochas de fogo e incendiando os arbustos ao redor. Enquanto isso, Toreador e Nosferatu vo solenemente ao crculo trs vezes, mergulham seus dedos na piscina, ento molham os lbios mortos das Crianas como para lhes dar um gole final. Depois disso, os dois tiram os corpos dos inocentes ocultos de detrs de suas mscaras e jogam-nos diante da face dos matadores. Feito isso, os assassinos - pois foi isso o que os outros substitutos se tornaram - levam os corpos despedaados em direo s chamas.\nNesse momento, a sacerdotisa ergue a mo. Todo o movimento cessa. O sacerdote tambm ergue sua mo. Juntos eles entoam o seguinte canto: Sacerdotisa: O sangue de minhas Crianas, em dor, clama por mim na dor! O sangue de minhas Crianas clama por mim, na morte! O sangue de minhas Crianas clama por mim, pela vingana! Desaparea Gerao de Caim! Eu declaro sua condenao! Sacerdote: Repugnante Gerao de Caim! Montes de fezes e poeira! Vocs se atrevem a se levantar contra as minhas belas crianas? Vocs se atrevem a violar o meu Jardim de Renovao? Vocs se atrevem a ferir o corao de minha amada? Ento banqueteiem-se com minha ira, e banqueteiem-se bem! Como voc possuiu o corao delas, ento eu devo possuir o seu! Sacerdotisa: Levantem-se minhas Crianas! Deixem seu sangue vivo fluir nesses espinhos e espinheiros! Deixem seu sangue despertar essas videiras sufocadas! Levantem-se minhas crianas e vinguem-se! Dispersem a carne deles at os confins da Terra.\n98 Revelaes da Me Sombria\nParte Dois: A Cerimnia da Vingana\nUma vez que as palavras so ditas pela sacerdotisa, percursionistas borda do circulo comeam a tocar. As Crianas desmembradas levantam-se. Conforme elas fazem isso, suas feridas se curam e as Crianas tornamse inteiras novamente. Ento, em um instante, todo o controle sobre os cativos retirado. Eles logo percebem sua situao e tentam escapar. ento que os espritos ao redor do crculo so liberados. Toreador e Nosferatu tm permisso para escapar. Indubitavelmente, esses cativos levaro consigo histrias selvagens se sobreviverem ao caminho rumo civilizao. Os onze assassinos so agarrados pelas videiras, pelos arbustos e pelas rvores que cercam o crculo, ou so carregados pelas prprias Crianas. Seus destinos desse ponto em diante so totalmente apavorantes. Os pormenores da Cerimnia variam. Em todos os casos, os hospedeiros encontram mortes dolorosas e horrveis. Seus corpos so rasgados em pedaos. Seu sangue usado para fertilizar as plantas. Seus lamentos se tornam um coro, muitas vezes aumentando e diminuindo com o ritmo das batidas. De suas posies privilegiadas, a sacerdotisa e o sacerdote se certificam de que o hospedeiro perea bem devagar. Conforme o sangue jorra, os percursionistas alcanam um frenesi. Os fantasmas e espritos possuem os participantes da Cerimnia. Quaisquer grupos que haviam permanecido afastados at este ponto, se juntam aos outros. Muitos copulam loucamente dentro do crculo, aquecendo seus membros glidos com sangue fresco e calor corporal. Os lderes da cerimnia comandam o desvario, tomando quantos parceiros eles puderem alcanar. Conforme os percursionistas se cansam e os cativos morrem, o frenesi diminui de intensidade e ento desaparece em silncio. Quando o ltimo hospedeiro expira, a msica pra. Um a um, as sacerdotisas e os sacerdotes vo cada hospedeiro. Conforme eles alcanam cada um, arrancam o corao e o bao, comem e depositam a mscara no fogo. Quando todos os cls tiveram o mesmo destino, eles recitam em unssono: Sacerdotisa e Sacerdote: Esta a justia de Lilith e Lcifer! Este o destino das crianas de Caim!\nSacerdotisa: Caim, Filho de Eva e cria de Ado, o Profanador, tu hs de colher sete vezes as ervas amargas da minha vingana! Sacerdote: Caim, Filho de Eva e cria do Primeiro Homem, tu h de queimar na satisfao do Sol! Ambos: Para sempre estaremos contra tu e os teus! Tuas Crianas ho de se levantar umas contra as outras, e ho de fazer contigo muito pior do que fizeste conosco. Para sempre sers privado do fruto dos jardins, e tu ters de vagar pela terra em desgraa. Esta a Maldio da Me. Todos respondem: Assim foi dito! Assim est feito! Bahari leitee Lilitu! Bahari leitee Lilitu! Bahari leitee Lilitu! Assim est feito! A sacerdotisa rompe o crculo e dispensa os espritos da seguinte maneira: Sacerdotisa: Sigam adiante com o vento para atormentar as crianas de Caim. Eu os liberto de sua convocao, desejo-lhes boa caa e adeus. Eu os agradeo. Vo em paz. Artri Lilhitu. Artri Lilhitu. O sacerdote toca a face da sacerdotisa, ento se volta, afasta-se dela, passa pelo fogo novamente e desaparece nas sombras. As Crianas saem do crculo e recuam para as rvores. Os espritos desaparecem. As fogueiras so apagadas e clareira escurece. A sacerdotisa cai de joelhos, verte lgrimas, recolhe as cinzas das mscaras, e ento as espalha por entre os arbustos. Quando essa tarefa est acabada, ela anda lentamente at a piscina, ajoelhase na borda e submerge nela. Quando ela afunda sob o gelo, a Cerimnia est terminada. Todos os grupos partem.\n100 Revelaes da Me Sombria\nO Lamento por Lcifer\nEu ouvi este canto assombrado executado por uma sacerdotisa Bahari do grupo mortal. Eu no tenho idia de quo antigo , nem qual possa ser sua fonte. Ela disse as palavras como a orao de uma amante, acariciando cada slaba com glida paixo. Sem querer perder uma palavra, eu fechei meus olhos e deixei o canto gravar figuras em minha mente. Quando a orao acabou e o crculo foi rompido, eu poupei meus anfitries dos ultrajes das investigaes Tzimisce, e ento enterrei seus corpos no jardim que eles consideravam to sagrados. Por apoio, eu contei com minhas lgrimas. O jardim, eu agei com sua vitae. Pareceu-me sacrilgio fazer de outro jeito.\nFecho meus olhos para a luz do Sol, Minha Estrela da Manh, minha tempestade. Dobre suas asas com graa e afaste-se de mim. Saboreie minhas bnos enquanto voc se vai. Ns no nos deitaremos como um novamente. Pois meu ventre um jardim de podrido. Meu corao cinzas. Minhas lgrimas so sangue. Boa caada, meu alento, e leve com voc Os ossos de nossas crianas, envoltos em folhas de palmeiras. Espalhe-os pelo horizonte e tranqilize seu choro. Hei de administrar um tmulo de gua profunda Hei de varrer nossos inimigos. Fique bem, meu vento do deserto, Empunhe alto sua lmina unte-a com lgrimas. Hei de ser a coruja no vento noturno, O gato com patas silenciosas\nE a serpente nos calcanhares de Caim. Hei de ser a origem de lgrimas, mas meus olhos ho de ser areia e silncio, Meu corao h de ser o deserto e o mar, E meu pranto h de ser a coruja que foi caar Enquanto o Sol deixa meu cu. No chore, meu amado, Mas mantenha-me prxima em sua perseguio distante. Ns havemos de ser os espinhos do den arruinado No me esquea Sol para minha Lua Pranto para meu silncio.\n1: aparentemente Lilith abandonou suas criaes no den 2: "profano" origina-se de "fora do templo", e indica uma provocao contra o exaltado - uma marca dos seguidores de Lilith nos dias de hoje. 3: isto pode ser uma referncia aos poderes originais de Auspcios, Dominao, Metamorfose/Vicissitude, Potncia/Fortitude, Rapidez, Ofuscao e Tenebrosidade poderes mais tarde oferecidos por Lilith aos grandes mgicos. 4: o simbolismo do oceano como uma iniciao feminina bvia. Em quase todas as culturas, gua considerada como um elemento feminino e fortemente sugerido em ambos a mente subconsciente como a fecundao ilimitada do ventre da mulher. 5: inclu essa traduo de Jehovah como uma ordem de M. de Laurent. A verso escrita diz simplesmente Deus, enquanto que a sacerdotisa diz Divino. Ainda que tenha um certo impacto potico em Vomitar a prole de Deus, optei por conectar a minha transcrio com o Livro de Nod. 6: uma insana omisso; no importa onde eu procurava, no encontrei nenhuma referencia ao outro que tinha reclamado o domnio do mar. Baseando-me nos Fragmentos do Gnesis, poderia considerar que se trata de um dos outros ELOHIM; este nome, porem, nunca foi dado, nem essa regra se refere a ela novamente. Poderamos considerar a possibilidade de que esse outro foi a consorte de Jehovah, e provavelmente como a Bruxa de Laurent; porm, a relativa fraqueza da Bruxa com respeito a Caim refuta esta interpretao. Poderia ser que houvesse uma deidade intemporal habitando os mares ate os dias de hoje? Conseqentemente, os jardins dos outros ELOHIM a que se refere o Fragmento so completamente ausentes da verso de Lilith. Existiram, e, se for assim, porque Lilith no os julgou dignos de ser mencionados? Acredito que a informao que pude estudar deste antigo mito seja escassa, ou que o prprio mito tenha se condensado a partir de sua forma original. Se for assim, eu gostaria de saber o que ocorreu aps as sesses que se perderam. Me pergunto se ainda existem. 7: acredito que isso se refira a Disciplina Auspcios. Como na referncia esquecendo de respirar, sugere o aumento dos poderes mgicos de Lilith. 8: esta sesso mostra o mais prximo do assim chamado Ciclo de Lilith, ainda que a perspectiva seja, claro, diferente. A verso escrita por M. de Laurent sem duvida fruto da criao de algum erudito Cainita, dificilmente um produto da visita oficial de Lilith que descreve. 9: uma intrigante coleo de imagens. Seria Caim uma criana maltratada? 10: aqui optei por usar o nome prprio de Deus por razes poticas e para concordar com a traduo. Note que neste momento a morte como tal ainda no existia entre os seres superiores. Caim, tendo assassinado o seu irmo, o portador de um poder desconhecido para muitos ELOHIM, e o precursor tanto da mortalidade quanto da imortalidade.\n104 Revelaes da Me Sombria\n11: acredito que isso se refira a escurido do esprito mais do que a noite fsica. Afinal, o testamento relata como Lcifer portador do sol. Esta referncia a escurido coincide com os salmos sobre Caim, ainda que estes ltimos infiram que ele conheceu Lilith noite, no de dia, como ela sugere. 12: uma contradio direta com a verso de Laurent; no Livro de Nod, Lilith oferece vestimentas a um Caim desnudo. Aqui, isso o contrrio. Simbolicamente, acho esta verso muito mais apropriada. 13: Abel, supostamente. 14: o orgulho de Caim aumenta com o poder de suas Disciplinas, sob os carinhosos ensinamentos de Lilith. 15: uma morada fora do jardim propriamente dito. Sem duvida, Lilith no desejava fazer parte do que os trs anjos de Jehovah fizeram, mas acho que trata-se mais de um desejo de que Caim tome suas decises por si prprio e no por medo. 16: novamente uso os nomes de M. de Laurent para as trs Hostes. 17: ... e todos os seus filhos... um arauto da Jihad? 18: o nmero sagrado de Lilith, sete, reflete a me e sua prognie. Seu smbolo representa a Lilith ao centro, Lcifer no crculo intermedirio, e seus seis filhos ao longo das bordas. A mudana do passado para o presente reflete a importncia que esses filhos tm para Lilith; at mesmo aps sua morte, eles no esto verdadeiramente mortos para ela. A planta de hisopo representa purgao, pureza e inocncia recobrada. A rom um smbolo ancestral do sol, da fertilidade e do potencial. Lilith teve os seis filhos ao mesmo tempo ou os concebeu separadamente? Isso realmente importante? Podemos assumir, porm, que drogas para aumentar a fertilidade no tiveram papel algum na concepo. 19: os nomes tradicionais dos filhos correspondem as designaes hebraicas posteriores. Os garotos so Prata (o metal da lua), Silncio (um atributo da noite), e guia. As garotas so gua, Corvo e Noite. 20: Uma referncia pouco ntida. Porm, graas a outras fontes podemos assumir que Lcifer encontrava-se distante realizando o seu papel como Portador da Luz quando Caim e seus descendentes atacaram o jardim. 21: uma frase incerta. Provavelmente um lamento. 22: geralmente recitado a parte do Jardim da Meia Noite, esta maldio recitada por um grupo Bahari na ntegra. Em trs cerimnias distintas, vi imagens dos Membros queimados, humanos cativos despedaados e esculturas de barro dos profanadores varridos por tempestades repentinas. O registro Bahari apresenta uma grande contradio: de acordo com o Livro de Nod, os filhos originais de Caim eram trs: Enoshm Zillah e Irad. Os Altos cls, mencionados aqui, vieram a existir sculos depois, aps a Primeira Cidade e o Dilvio Universal. Mas ainda sim, tanto no Jardim da Meia Noite como no Rito de Caim falam de treze profanadores, liderados por um vingativo Caim. Tenho trs teorias: a primeira aceita a histria como verdadeira e deixa confusa qualquer uma das crnicas. A segunda estipula uma guerra entre vampiros e magos shamanistas, ocorrendo aps a formao da Primeira Cidade e que resultaria na destruio dos magos.\nA terceira interpreta a totalidade do registro em um nvel simblico e descreve a destruio de uma sociedade matriarcal por uma sociedade patriarcal governada por Membros. De qualquer forma, o resultado o mesmo: um bando numeroso queima, viola e mata indo atravs de um assentamento pastoril, despertando a ira da Me Sombria e destruindo seus seres amados. 23: os nomes dos cls de Membros (mas no de seus fundadores, os quais supostamente cometeram os crimes) aparecem tanto nas fontes Gregas como Ba'hara. 24: um contraste interessante imagem habitual deste beatfico cl! 25: nenhum Membro pode evitar perguntar a que isso se refere... 26: provavelmente uma referncia a Enoch.\nA Era do Ferro, de uma pintura em um muro em Calcut, 1894.\nTerceiro Ciclo: O Livro do Drago\nSob sua pele brilhante Uma borboleta Grita Esperando para libertar-se - Patrcia de La Forge, Tick Tick\nMaldio: Rainha dos Infernos\nComo no O Jardim da meia noite as citaes a seguir so, supostamente, palavras da prpria Lilith. Apesar dos dois contos serem distintos, h, definitivamente, sentimentos de conexo entre eles. Ns podemos ver a decadncia da continuao do Jardim da meia noite; trada por sua cria e amante, Lilith promete a vingana eterna, e convoca os espritos uivantes da ira e tentao para fica ao seu lado. Descendendo com eles, ela invoca trs verses dela mesma (ou seis, dependendo de como voc deseja ler) e transforma suas lamentaes numa furiosa tempestade. Mesmo assim, h divergncias. Enquanto eu via cada evocao em suas performances como parte dos ritos de Bahari (enquanto espritos demonacos e furiosas tempestades so convocadas), as duas falaram em diferentes ocasies o Jardim como um rito de vero, a Maldio como um rito de inverno. Atravs de interminveis mudanas, performances e translaes, as duas peas so tomadas em ritos e caractersticas similares; ainda assim o Jardim da Meia Noite original , at onde sei, apenas oral; a Rainha dos Infernos foi transcrito por um sbio Sumrio por volta de 4000 a.C. Obrigada meu velho (veja Notas), Eu vi a transcrio daquela pea, e constru a seguinte Maldio enquanto eu interligo as duas histrias. Mesmo que a Rainha dos Infernos seja obviamente um pouco mais moderna que sua inspirao pr-histria (carregado com anacronismos como prensa de vinho e cinto de castidade), d ao Bahari a voz da ira de sua Me Sombria e forja laos entre a desejosa e a voluntariosa Lilith, dos contos anteriores e a Me Sombria to temida pelos Membros e seus similares.\nO Livro do Drago\nVenham, descendentes, espritos das conchas, Amigos da luz decadente! Venham e abracem o dom de Caim, Eu clamo pela morte Eu desejo a morte Venham, descendentes, fragmentos de arrependimentos, Esfarrapados e imperfeitos mestres passados Venham e abracem o lamento de Lilith, Eu clamo pela morte Eu desejo a morte. Pois meu corao esteve atormentado E meu amor esteve atormentado Eu me dispo do meu casaco da noite E me atiro ao mar Onde nenhuma luz pode me confortar E nenhuma palavra pode me socorrer E nenhuma mentira pode me curvar E eu morarei na mo esquerda da morte Pois eu sou a me cujos filhos foram assassinados E eu sou a amante cujo corao estava atormentado E eu sou a irm cujo corpo foi vendido Meu corao e meu jardim so cinzas agora Deixe que meu pranto os carregue para longe. Venham, ergam-se, espritos dos esfomeados Amigos das chamas! Venham e abracem o inverno do amor Eu clamo pela morte Eu desejo a morte\nVenha desenhar meu manto sobre a lua cheia E deixe todos os ventres estreis essa noite Um novo jardim surgir sobre a terra, Bahara, o Jardim das Lamentaes. Venham, ergam-se, sementes do desespero, Cados, deixados s pedras para apodrecerem. Venham e abracem o lamento da coruja. Eu clamo a raiva Eu desejo a raiva Pois eu sou a tempestade com dez mil gritos Pois eu sou a tempestade com dez mil lagrimas Pois eu sou a fruta que foi seca no quente suspiro do dio At que ela caia da vinha e torne-se p Venham, ergam-se, espritos da terra Aranhas famintas com dedos de sombra! Levem-me para as cavernas do renascimento Onde danaremos at as mares crescerem Pois eu me tornei a prensa das lamentaes Pois eu me tornei a ladra das sementes Pois eu me tornei a quebradora de lminas E o grampo acima das frutas dos homens4 O Ancio Cujos olhos manifestam o dia 5 Veja meu desafio, Veja-me sujar tua terra Com meus ps enquanto eu afasto para longe de sua luz Eu serei a coruja com lamentos mortais Eu me tornarei o gato com olhos famintos Eu sempre serei o Drago6 E as frutas em minhas garras sero as geraes dos homens. Venham, ergam-se, espritos da tempestade e luxria,\nO Livro do Drago 111\nVozes das noites passadas! Levem-me pelo ar e as mars Onde poderemos elevar as tormentas Pois eu sou a donzela cujos frutos foram destrudos Pois eu sou a me cujos jardins foram salgados Pois eu cujos lbios tm gosto de sangue7 Deixe que estas trs faces me recebam enquanto eu deso Pelo do mar desconhecido Deixe que teu alento queime o amor Que tem estado em minhas lgrimas. Deixe que nossas sementes cresam em sebes Com espinhos envenenados e doces flores Venha cear comigo agora E surjam de suas conchas.8 Que formas prazerosas nos guiem s cabeas e coraes dos amaldioados. Eles surgiro em tempestades Para levar a areia9 E deixar as conchas nuas Venham, descendentes, filhos de Caim, Venham e abracem o lamento de Lilith Ignorem o chamado de seu Pai E alimente-se dos coraes uns dos outros Venham todos, serpentes do dio As nuvens da decepo e As mars do silencio eterno Eu clamo pela morte Eu desejo a morte Eu clamo pela morte Que assim seja!\n112 Revelaes da Me Sombria\nLamia: Notas da Inquisio\nO seguinte trecho tirado das anotaes de um msero escriba annimo, a servio de Igreja Inglesa. Os caadores locais aparentemente pegaram uma Lamia Baham. Mesmo ignorantes sobre a natureza de sua prisioneira, esses senhores aprenderam rapidamente (atravs de trs guardas desmembrados) que essa Bruxa em particular deveria ser contida em poderosas correntes. Uma vez feito isso, trs padres, um torturador, vrios guardas e nosso escriba comearam interrogar a poderosa convidada.\n[Aps muito esforo, a Acusada est segura em uma mesa de tortura e sujeita s mais leves e simples torturas. Durante estas, cantava como uma criana no colo de sua me. Ao final, ela fala em palavras mais apropriadas para essa crnica.] Padre: Quem sois servente dos Poderes Negros? Renega a ele e refugia-se no Senhor nosso Deus? Acusada: Eu sou o Gato, filha da Coruja, e pratico o que temes, e rio de vs e cuspo em vs, e em vosso Deus tambm. Eu no renego de nada. [Aqui ferros quentes so aplicados em vrias partes do corpo da Acusada. Muitos gritos e risadas vieram em seguida. Esse escriba confessa um profundo e insuportvel medo ao som de tais celebraes.] Padre: Renuncias os Poderes Negros? E nomear vossos companheiros? Prometo-te dor se no responderes. Acusada: Mais fogo. Mais ferros. Oh! Carcereiro desejo-os dez mil vezes mais. Cada excruciao me traz mil revelaes, e eu as beberei como grandes tragos de vinho.\n[Mais torturas lhe so aplicadas, levando a Acusada a proferir grandes gritos de dor a retorcer-se de modo lascivo; dois dos santos padres saram do lugar antes que tudo estivesse terminado e a Bruxa voltou a falar, com litanias profanas que este escriba se recusa a colocar nesta crnica. Depois de tais atos ela voltou a falar de forma mais gentil aos ouvidos do Senhor, de forma a se passar por uma louca] Acusada: As preces continuam, bons senhores. Meu gosto para sonhos est terminado. Padre: Onde nasceste? Em que provncia? Quem sois tua me e teu pai; compartilha com eles vossas artes? Acusada: O que me perguntas? Meus parentescos? Sou filha da coruja e irm do drago. Meu pai o Leo Negro e o portador do sol. Meus irmos so as rosas que florescem a meia noite; minhas irms so as lgrimas que caem nos lenis das virgens perdidas. No sou como voc. Se o duvidas, atormenta-me novamente para que eu possa me exaltar.\n[Ento aplicaram ferros em suas partes pubianas, aos seus olhos e suas partas brandas atrs dos joelhos e cotovelos. A Acusada falou novamente em lnguas brbaras e desconhecidas por este escriba; mesmo assim tentarei transcreve-las para o futuro de nossa Grande Investigao] Ai-ai-ai. Ai hamma gee tabool eer hamma quanta mas. Hattabas. Akhool. Hattabas. Yin soquaa ahni anaka. Bahari latwaa-Bahari latwaa; Sin solo extro vina contolo mas. Lakhil-alhil-kataab-Lilitu ah mas. Ahi Hay Lilitu-Ahi hay Lilitu. [Este ltimo a acusada repetia como se fosse uma prece pag. Aps ouvi repetidamente os carcereiros e eu mesmo sentimos um particular mal estar; dores na cabea, bao e estomago. Aps vomitar uma blis negra pedimos ao torturador que queimasse a lngua da Bruxa para que ela no nos amaldioasse mais. Assim o fez; e ento um cuspe caiu sobre o brao do torturador. Ele gritou como a mulher que estava presa roda, e sua carne caiu como a de um leproso. Nos o tiramos daquele lugar e o selamos com todas as preces e beno de um verdadeiro homem de Deus. E assim acaba esta Crnica.]\nEnquanto vrios animais so tidos como sagrados para a Me Sombria, a coruja, o gato e a serpente so geralmente considerados como suas bestas smbolo. Um conto medieval (muito longo e sem nexo para ser contado aqui) conta como Lilith e Ado (antes de sua pica separao) brincavam de criar no Jardim do den. Ado, sendo o moldador, poderia transformar lama em muros, rvores em lanas e gravetos em jaulas. Lilith, sendo frtil, poderia criar coisas vivas a partir de sua urina, sangue e suspiro. As trs primeiras coisas que ela criou foram ditas como a coruja (que voou sobre o muro de Ado), o gato (que capturou o veado que escapou das lanas de Ado.) e a serpente (que escorregou pelas barras da jaula de Ado). A combinao de inveja e medo dessas criaes provavelmente contribuiu para as desavenas conjugais que os separaram para sempre. Quando Lilith deixou o Jardim, dizem que Ado violentou cada besta que existia no Jardim, menos a coruja, o gato e a serpente; esses o perseguiram at ele clamar por socorro para seu deus. Quando Jeov amaldioou Lilith, a maldio tambm caiu sobres seus animais. Por meio de sabedoria superior eles seguiram Lilith e Lcifer at o segundo jardim e espalharam-se por l. Quando aquele casal jurou vingana contra a humanidade e Caim, os companheiros de Lilith, dizem, foram os primeiros agentes de sua vontade. Esta msica inglesa, outra composio medieval, foi cantada por uma moa em tolas roupas. Ela diz ser uma recriacionista (uma apelao que eu posso chamar absurda) cuja paixo foi queimada em uma idealizada terra do nunca, baseada em surreais escritos de autores de fantasia. Mesmo assim, ela tinha uma grande aptido para pesquisas essa msica aparentemente autentica, e de mais de 600 anos. Eu a ofereo como um exemplo da influncia da Me Sombria no mundo mortal. No esprito de suas musicas e de seus interesses por coisas medievais, dei a minha musa uma amostra das leis antigas: uma viagem no rio James, amarrada a um saco com uma coruja, um gato e uma serpente. De acordo com os jornais, ela sobreviveu. Espero que ela tenha aprendido alguma coisa.\nO Livro do Drago 117\nVinde a mim Mostre-me tuas artimanhas* Minha coruja, cruel ave da noite Com bico, garras e penas, Oh! Vinde a mim Mostre-me tuas artimanhas* Meu gato, cruel caador Com garras, seriedade e olhar austero, Oh! Vinde a mim Mostre-me tuas artimanhas* Minha serpente, cruel trapaceira Com um bote, suavidade e vislumbre, Oh! Vinde a mim E conceda-me venenos Conceda-me viso noturna Conceda-me furtividade e artifcios Oh!\nNome da Me Minha doce e amada me Lilith minha Me Minha beno, minha tortura Oh! Verta meu sangue e talvez eu imagine O Dia no Jardim quando tu criaste A coruja, o gato noturno e a serpente E me entregaste-os Verta meu sangue, e talvez eu lhe Abrace E envenena o mundo Que renegou a ns dois Envenena o mundo Que renegou a ns dois Ahi hay Lilitu! Ahi hay Lilitu! Envenena o mundo Que renegou a ns dois Vinde a mim Coruja, gato e serpente, guia-me Na escurido Com os mais charmosos e raros beijos Eu lhe entrego Minha vida, minha f e meus medos. Vinde a mim E guia-me aps a morte.\n* NT. No texto original, O say diddle-dally uma frase a qual no existe traduo para o portugus, portanto, optamos por adaptar a frase da melhor maneira possvel.\nO Livro do Drago 119\nAs Mars Crescentes\nEscutei pela primeira vez essa perturbadora profecia como parte da mesclada indstria de dana Time for Breakfast, de Shaken Baby Syndrome. Prendeu minha ateno das primeiras linhas at o final. Nenhum mortal, pensei, poderia saber tanto sobre coisas obscuras. Como sabemos, nossa grandiosa Mascara muito eficiente para deixar que tal informao vazasse para o pblico em geral. Enquanto eu escutava, no podia evitar ficar perturbada. Quando a msica acabou, fui pegar o DJ que havia tocado a msica. A voz fria e desapaixonada que havia pronunciado acabou sendo de Patrcia de La Forge. Quando eu a perguntei da fonte de profecia, ela admitiu ser muito mais antiga que ela. Com ajuda do velho, eu achei a verso latina das Mars Crescentes que anterior conquista de Bretanha. Assim comeou minha busca pelas origens e natureza dos cultos modernos de Lilith. Parece-me apropriado acabar esse Ciclo com as mesmas palavras que comearam a minha jornada. Como qualquer um com grande conhecimento sabe, muito dos sinais descritos a seguir tornaram-se reais ltimos anos. At mesmo os mortais sabem que sinais de um fim prximo tm mais a ver com antigas proclamaes do que com calendrios tolos e nmeros preocupantes. Enquanto as palavras de Caim dizem que o mundo se acabar com fogo, a verso de Lilith assegura que o fogo ser extinto pela gua. Talvez a coliso dos dois transforme essa terra condenada em uma pilha de novos mundos de conchas. Quando os olhos do Ser Ancestral fecharem-se novamente, o esquecimento cair novamente e o silncio reinar. Talvez, aps um tempo, outra terra surgir e outro ciclo comear. Eu estou apenas feliz por ter a oportunidade de voltar a descansar. Creio que noite que vir ser muito desagradvel. Durmam bem, Filhos de Caim. Algumas velhas dvidas esto sobre a mesa, e seus crditos expiraram. Tique Taque, certamente.\nTremei, Filhos de Caim Tremei, Filhos de Seth A Me est chegando A Me est aqui Com suas lies de loucura E suas mos cheias de sangue Ela vem para fazer um mundo novo Sua carruagem a dor e o horror O cristal est quebrado, os demnios esto livres O cristal est quebrado, os demnios esto livres As guas surgiro As guas surgiro Chorem, filhos dos imortais Pois vossa existncia ser como as conchas quebradas Pelo brilho de cada novo mundo Tudo isso passar. Chorem, fariseus e sacerdotes, Pois vosso Deus uma mentira e as promessas so sacos vazios. Tudo isso passar Chorem, larvas do gro Retorcendo-se na cesta de po, Pois suas barrigas partem-se com o banquete E a tempestade de moscas est vindo Tudo isso passar Chorem, pesadelos tenebrosos Pois os deuses danantes os conduziro ao esquecimento Me est chegando\n122 Revelaes da Me Sombria\nMe est aqui Tudo isso passar O cristal est quebrado, os demnios esto livres O cristal est quebrado, os demnios esto livres As guas surgiro As guas surgiro Veja o colosso de ao sobre o mundo Observa os vermes aos seus ps Quando o gigante de ao tropear, os vermes se regojizaro, Pois haver comida em abundncia quando o gigante cair. Veja a cmara quebrada de 500 anos E o cristal quebrado sobre o solo Veja as pedras chorando e os drages livres Lilith est aqui. Lilith est livre. Ouvindo os uivos da noite Entre os lobos de Ado Lanando-os nos anis do Drago Cheira ao sangue do irmo desde o comeo dos tempos Agora morno e fino como a gua Na gua a luz morrer Na gua o fogo morrer Do Leste, do mar a vingana surgir\nE daqueles cujo sangue gua! As cidades do Oeste queimaro com sangue, E uma grande roda do Leste, Desde as terras informes, As destruir! No ltimo dia Quando a lua for um pedao de escurido Vir o ltimo abrao! Brilha negro o sol! Brilha a negra lua! As guas surgiro! Ahi hay Lilitu!\n1: Esta parece ser uma referencia ao mundo das conchas descrito nos escrito cabalsticos uma estanha correspondncia, dada a diferena entra a cosmologia Hebraica e Sumria. (Veja os fragmentos de Gnesis). 2: Note as repeties do trs , recorrente a essa invocao. Em muitas filosofias msticas, o trs o numero fortalecedor, o numero da unidade. E tambm corresponde a gua, o elemento mais associado a Lilith e a mulher em geral. 3: Muitos textos antigos mencionam Lilith como a coruja. Veja o texto Coruja, Gato e Serpente. 4: Tal e como eu interpretei, esse verso dizia ... e a lmina da espada do homem. A verso sumria, entretanto, oferece uma dupla metfora a fabulosa vagina dentata, e a armadilha da castrao utilizados por ancies para castrar fazendeiros, escravos e criminosos. 5: Uma referncia a Jeov? Ou ao Ancio mencionado nos fragmentos de Gnesis? 6: Na verso sumria, o criptograma Bahara da Grande Serpente claramente visvel. Eu uso a traduo Drago para enfatizar a diferena entre uma mera cobra e a encarnao de Lilith. 7: Ns podemos pegar essa misteriosa referencia em trs modos: como uma lembrana dos banquetes de Lilith com seu prprio sangue no deserto; como referncia ao vampirismo; ou como um plano para tomar o sangue de Caim. Lembra-se da Bruxa no ciclo de Nod deLaurent? Poderia ter sido Lilith tomando outra forma, escravizando Caim mesmo fingindo ser mais fraca que ele? A idia inconcebvel. 8: A verso moderna usa inferno, mas a verso cuneiforme sumria sugere mundos quebrados mais que infernos na verso tradicional. Afinal de contas, nessa poca, havia poucos mortos. Seria necessrio um inferno? Seriam outros submundos ou fragmentos deste? Creio que esta ltima teoria a mais certa. 9: Normalmente considerado como smbolo do infinito, a areia representa os inconstantes aspectos da terra (a fundao e o ventre) que podem ser barrados, ou que no pode suportar grande peso ou fora, como um castelo de areia derrubado pela mar. 10: Interpreto isso como um chamado os novos vampiros que escolhero Lilith a Caim, mas tambm pode ser interpretado como uma invocao mancha negra do assassinato que convenceu Lilith a ajudar Caim (veja O Jardim da Meia Noite). A me obscura pode estar invocando no s os filhos do Amaldioado, mas seus talentos para matar tambm. 11: Uma imagem incerta. Os lees so tipicamente associados com a realeza e ocasionalmente com Jesus Cristo; a veracidade e a natureza indomvel, entretanto eles tambm so considerados bestas de fria e encarnaes dos desejos de Sat. Essa (combinada com o referencial de portador do sol) fala da Lamia como filha de Lilith e no de Ado.\nRevelaes da Me Sombria 125\n12: Transcrito textualmente. Note a repetio de varias frases do Rito de Caim no Livro II 13: De acordo com as notas posteriores na crnica, a cela onde esse pequeno e civilizado intercmbio tomou lugar foi lacrado. As vtimas, ainda acorrentadas, foram deixadas nas mesas de torturas. O homem to habilidoso com os ferros perdeu sua habilidade; ele tambm perdeu seu brao inteiro, do ombro para baixo. O cronista afirma que os gritos e gemidos da acusada continuaram por trs meses, e poderiam ser claramente ouvidos atravs das paredes de 30 cm. Eventualmente, a masmorra foi abandonada; os torturadores no conseguiam descer as escadas. Os ocupantes restantes foram trancados com a Bruxa-Espectro; to furiosos estavam seus fantasmas que aquele castelo foi abandonado e queimado em 1473. Podemos presumir que, de uma vez por todas, a vtima torturada se vingou de seus torturadores mesmo que por um breve perodo.\nDocumentos semelhantes a Revelacoes Da Mae Sombria Rachel Dolium\nO Livro das Mulhers Nocturnas - Marlon James\nMais de Suzie Shunk\nEBOOK JULIANA PARRA