O que é fetiche? 4 características do fetichismo - Psicanálise Clínica\nPosted on 26/07/2020 27/04/2021 Redação Psicanálise ClínicaPosted in Psicanálise, Psicanálise e Cultura\nTodos nós possuímos algum gatilho que acaba por nos dar mais estímulo, principalmente quando estamos a sós com o parceiro. Apesar de alguns serem absurdos, esse tipo de comportamento é comum quando é sadio e até movimenta mercados financeiros pelo mundo. Portanto, compreenda melhor o que significa fetiche através desse pequeno manual com quatro características.\nCausas do fetichismo\nÉ normal quando é na medida\nCaracterísticas do fetichismo\nSempre tê-lo à mão\nExcitação ao menor estímulo\nNão se ama a pessoa, mas o objeto\nExemplos de fetichismo\nO fetiche se trata de uma adoração a determinados objetos ou seres com o intuito de estimulação própria. Por meio disso se consegue chegar de forma mais rápida a uma excitação sexual em situações específicas. Esse movimento é algo natural e pode se direcionar a diversas formas, como lamber pés ou usar trajes específicos.\nAlguma parte do corpo ou objeto não ligado ao sexo pode provocar mais excitação do que o próprio ato. O fetichismo concentra a sua força interna e direciona isso a uma projeção que possa lhe trazer prazer. Embora a ideia possa causar algum estímulo, apenas o objeto de desejo em toque provoca a excitação tão desejada.\nEm palavras mais simples, colocamos um poder em determinado objeto ou parte do corpo, servindo como adoração. Ao mesmo tempo em que carregamos isso acabamos por nos influenciar sob ele. Quem é adepto de manifestar isso com mais segurança se sente realizado sexualmente dessa forma.\nAté o momento não foram estabelecidas as causas do fetichismo, havendo apenas possibilidades de estudo. Muitos apontam sobre a teoria do condicionamento a fim de explicar as dinâmicas envolvendo o fetichista. Em suma, o fetichismo é visto como um movimento reativo a um condicionamento durante a infância do indivíduo.\nCom isso, as experiências na infância contribuiriam para uma pessoa associar excitação sexual com desejo num objeto em especial. Esse tipo de associação chega até a fase adulta, de modo que amadurece enquanto nos desenvolvemos. Sendo capazes de reconhecer isso ainda na infância, atribuímos a uma peça uma ponte com o prazer sexual.\nPorém, outros indicam que o fetiche não segue essa dinâmica descrita no condicionamento dentro da infância. Indo além, afirmam que a puberdade influencia nisso, principalmente quando a masturbação se inicia.\nPesquisando sobre fetiche você vai encontrar alguns estranhos e bem absurdos que nem imaginava. Apesar disso, é afirmado que o fetiche é um movimento natural dentro da sociedade humana. Todos possuem algum, mesmo que em menor escala, e isso é saudável, na medida em que ajuda a pessoa a se desenvolver e descobrir sexualmente.\nO problema passa a surgir quando o fetichista se torna refém disso e é condicionado conforme essa vontade. Ou seja, quando a sua vida sexual sofre grandes interferências por conta do objeto. Tanto que é comum casos em que só consiga manter relações sexuais quando o objeto de desejo está presente.\nQuando esse tipo de situação ocorre o ato já se tornou um campo para distúrbio sexual. Nesse caso, a ajuda de um profissional capacitado é importante para se fazer a regulação dessa dependência.\nSe ainda restam dúvidas sobre o fetiche, as características abaixo vão dar mais segurança sobre a sua natureza. Não importa qual seja, ele vai se encaixar aqui, de modo que sua estrutura permaneça sem alteração. Começamos por:\nOs fetichistas necessitam irrevogavelmente ter o objeto atrativo consigo quando se relacionam. Em outro caso, precisam fantasiar com ele, projetar a sua imagem na cabeça estando sozinhos ou não. Com isso poderá se sentir excitado, com estímulo e alcançando orgasmos.\nMesmo quando apenas pega, cheira ou esfrega o objeto em si é suficiente para ficar em excitação. O mesmo se dá quando é pedido que o parceiro use o objeto enquanto se relaciona.\nExiste uma adoração profunda por isso fazendo com que tenha uma dedicação cega para tal. Nesse caminho abre espaço para a veneração e admiração construída em subserviência completa. Ou seja, em outras palavras, qualquer ordem será atendida mediante o objeto do fetiche.\nSendo mais direto, quem possui fetichismo ama de verdade a parte do corpo de alguém ou o objeto de adoração. Dentro de um relacionamento isso não apaga a paixão sentida, mas o sexo fica em segundo plano nesse contato lascivo. Por exemplo, pense na pessoa que se excita quando o outro usa couro, mas se sente desestimulado em transar vestindo trajes simples.\nRetomando o que foi dito parágrafos acima, o fetiche pode acabar se tornando algo perigoso. Isso acontece quando traz mal-estar para si mesmo ou para o parceiro. Nesse caminho, o exagero acaba revelando um transtorno psicológico bastante visível e influenciador.\nA dependência quanto ao item desejado faz com que sua libido se concentre apenas naquela imagem. Não apenas o deixa preso a isso, como também acaba por condicionar seu comportamento em torno e expô-lo. Para resumir, pense num fetichista louco por comer algo nas partes íntimas do parceiro.\nNesse caso, microrganismos podem acabar no trato intestinal e provocar contaminação. Fora o risco do parceiro não ser adepto a esse impulso, o que pode comprometer a relação.\nO fetiche acaba se direcionando a uma infinidade de caminhos, alguns até que não possuem nome próprio. Listamos alguns exemplos comuns e outros nem tanto:\nO prazer aqui se concentra em ver alguém de salto, principalmente quando isso se dá na relação sexual. Não apenas usar o salto, mas o outro deve pisar no fetichista, fazendo com que esse sinta prazer na dor.\nO sexo a três é um desejo comum e se trata do desejo de adicionar mais alguém ao ato sexual. Tanto a mulher como o homem podem manifestar esse desejo em ter mais de um parceiro ao mesmo tempo. Casos específicos se encontram quando a mulher ou homem desejam ver seu cônjuge transando com outra pessoa.\nÉ o desejo em lamber o olho do parceiro quando estão a sós.\nAqui o indivíduo finge que é parte da mobília, assumindo o papel de um móvel nas relações. Muitos acabam incorporando a mobília em si, como ser uma tábua de passar roupa, por exemplo.\nAqui temos alguns exemplos simples de fetiche que muitos querem:\nFrio – Muitos amantes acabam por desejarem o frio intenso enquanto estão juntos. Não apenas em partes do corpo, mas imersos em temperaturas baixas para transarem. É preciso se atentar para riscos de queimadura ou alterações na temperatura corporal.\nPés – Esse é inofensivo a princípio, consistindo em lamber os pés do outro. Alguns vão além, desejando encontrar sujeira ou outros aspectos específicos.\nAparência – Muitos se excitam com corpos fora do padrão social de beleza máxima. A exemplo, pessoas acima do peso, baixas, com falhas nos dentes ou na aparência.\nO fetiche é um movimento comum à humanidade, sendo a força que o movimenta a produzir. Apesar disso se concentrar no sexo, há casos em que o indivíduo consegue ir além. Muitos acabam direcionando isso as artes, compondo músicas, filmes ou obras para exposição.\nCompreender o significado de fetichismo deve vir com clareza para que tenha segurança sobre si mesmo. Não é errado, de modo algum, ter suas preferências sexuais se isso não te atrapalha. Contudo, quando isso ocorre, é preciso ter consciência dos impedimentos e procurar ajuda especializada.\nPara que tenha a clareza como parte da sua vida se inscreva em nosso curso online de psicanálise clínica. Desenvolvendo o seu autoconhecimento você vai saber exatamente sobre as peças que precisa para crescer e alcançar o seu potencial completo. Além da conversa sobre fetiche, convidamos você a ingressar numa jornada de descoberta na Psicanálise.\nfetiche, Fetichismo, o que é fetiche, significado de fetiche\nWilhelm Fliess: vida e contribuições\nEstudos sobre a histeria: resumo de Freud\n3 thoughts on “O que é fetiche? 4 características do fetichismo”\nBailon Teles disse:\n21/09/2021 às 19:04\nQuero saber mais sobre fetiches e suas possíveis curas\n29/12/2021 às 20:59\nEu gostaria de saber se existe algum nome pra fetiche envolvendo gêmeos siameses, ou qualquer desenho furry ou animação envolvendo dois indivíduos grudados um no outro em alguma parte aleatória do corpo, por exemplo grudados pelo bumbum ou duas cabeças em um único corpo. Eu me excito vendo gêmeos siameses e até hoje não sei se existe um nome pra isso\nJá teve alguns homens que curtiram meus mamilos “gordinhos” e até beijaram meu abdomem, ainda pensei numa era em que quando penetram a mulher sabem que tem DIU, “no caminho”! E um até disse outrora, que estava me dedando junto, sentindo meu relaxamento, querendo! Maroto disse a ele, esse tratamento amplamente feminino, no corpo, quem resiste!


Super Wonder - Tônico para o crescimento do cabelo\n4 oz,120 ml -\nSe você carece de cabelo, esta carecendo de cabelo, ou tem cabelo delgado, você tem que ler isto! A Companhia Super Wonder desenvolveu um tónico para o crescimento de cabelo todo-natural que quando é usado como se indica, vai-lhe a crescer cabelo. Esta é a verdade absoluta!\nNão há necessidade de cirurgia, substituo do cabelo, ou medicamento formulado. Não há efeitos secundários daninhos como a perda de libido o que ocorre com muitas drogas formuladas.\nImagine-se somente ter que lavar seu cabelo e aplicar um tónico de cabelo duas vezes ao dia por uns poucos meses para experimentar resultados permanentes. Mediante o uso de produtos para o cabelo Super Wonder a você vai crescer cabelo naturalmente e permanente. Isto não é um truque! A formula herbária não vai danar o cabelo existente e não há efeitos secundários.\nSe você se esta perguntando exatamente quanto tempo este programa vai tomar para trabalhar, por favor olhe a informação abaixo:\nEm muitos caso, as pessoas podem ver resultados mas cedo. Por favor recorde, os resultados individuais podem variar de pessoa a pessoa.\nPULSE AQUI PARA VER TODOS OS PRODUTOS SUPER WONDER\nIngredientes: Água Ionizada, TEA Lauryl Sulfate, Lauramide DEA Hydrolyzed Animal protein, Allantoin Panthenol, Glycol stearate Quaternium-15, Methyparaben, Propylparaben, Fragancia, e Formula de Ervas Naturais.\nInstruções: Lave seu cabelo como se indica com o Xampu enriquecido para o Couro Cabelludo Super Wonder. Enxugue e seque com palmaditas generosamente. Quando o cabelo esta praticamente seco, aplique quantidades pequenas do Tónico Restaurador de Cabelo para o couro cabelludo e cabelo. Permita que se seque naturalmente. Para que este tratamento trabalhe é necessário que siga as instruções completamente. Também é essencial que somente sejam usados os produtos Super Wonder durante o programa de restauração do cabelo. Pretende-se com este produto diagnosticar, tratar, mitigar, curar ou prevenir alguma doença específica e/ou afetar à estrutura ou a função do corpo?\nRogaine - Medicamento com minoxidil 5% que detém a queda de cabelo BRL 303.77\nSpectral F7 - Tratamento tópico contra a perda do cabelo\nSpectral DNC - Tratamento tópico para a queda do cabelo BRL 189.08\nMelanPlus para homens - Medicamento natural para os cabelos brancos\nMinoxidil para homens - Detém a queda de cabelo hereditária


Clássico dos anos 1990, filme com Arnold Schwarzenegger vai virar série de TV · Notícias da TV\nClássico dos anos 1990, filme com Arnold Schwarzenegger vai virar série de TV\nJamie Lee Curtis e Arnold Schwarzenegger em True Lies; filme dos anos 1990 vai virar série de TV\nPublicado em 11/2/2021 - 16h46\nTrue Lies, filme clássico dos anos 1990 protagonizado por Arnold Schwarzenegger, vai ganhar uma série de TV. A rede CBS autorizou a produção de um piloto para ser analisado na próxima janela de estreias, com um lançamento programado para a temporada 2021/2022. Matt Nix (Burn Notice) é o responsável por escrever a adaptação.\nJames Cameron, diretor do longa original, será um dos produtores executivos. McG (The O.C.), que anteriormente teve seu nome envolvido para dirigir um possível reboot nos cinemas, foi confirmado na função para o episódio piloto.\nA trama será a mesma do filme: chocada ao descobrir que seu marido, um consultor de informática tímido e comum, é um espião internacional habilidoso, uma dona de casa suburbana e insatisfeita é tragada para uma vida de perigos quando é recrutada para trabalhar ao lado dele na tentativa de salvar o mundo enquanto tentam resgatar o casamento em crise.\nEssa não é a primeira vez que True Lies ganha uma chance como série de TV. Em 2017, Marc Guggenheim, idealizador do Arrowverse, tentou trazer o projeto à vida pela Fox escrevendo um roteiro baseado no longa, mas não foi aceito.\nTrue Lies arrecadou US$ 378,8 milhões (R$ 2,041 bilhões) em todo o mundo. Além de Schwarzenegger, o drama de ação tinha no elenco Tom Arnold, Bill Paxton, Eliza Dushku, Charlton Heston e Jamie Lee Curtis --que venceu o Globo de Ouro de melhor atriz por seu papel.\nCom o sinal verde da CBS, a produção tornou-se a terceira série a ganhar o ok da rede líder de audiência nos EUA. Good Sam, drama médico estrelado por Sophia Bush, e Ways and Means, com o ex-Grey's Anatomy Patrick Dempsey, também estão na disputa para ganhar uma temporada completa.\nAos 86 anos, Renato Aragão recebe vacina contra a Covid-19 e é tietado\nAstro de The Mandalorian, Pedro Pascal é escalado para série de The Last of Us


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A inflação pós Covid-19 – O Jornal Económico\nA inflação pós Covid-19\nFilipe Garcia, Economista da IMF - Informação de Mercados Financeiros\t 08 Maio 2020, 08:17\nAs previsões sobre a evolução futura da inflação estão a dividir os economistas.\nMuitos analistas preveem que a inflação irá acelerar nos próximos anos. Na sua opinião, a alta de preços irá concentrar-se, no curto prazo, em bens e serviços que se tenham tornado mais escassos devido à pandemia e confinamento. Depois, será a resposta dos bancos centrais e dos governos à crise a justificar a subida da inflação. A implementação de estímulos monetários causará a subida de preços na generalidade dos mercados, ativos, bens e serviços.\nA atuação dos governos pela via da política fiscal terá o mesmo efeito e, por obrigar à emissão de dívida, os emitentes teriam a ganhar com um cenário inflacionista. Por outro lado, refere-se como provável a existência de fenómenos de reorganização económica e política. Prevê-se um passo atrás na globalização e a criação de cadeias logísticas alternativas, menos otimizadas, resultando também em menos possibilidades de arbitragem a nível regulatório, fiscal, ambiental e do fator trabalho.\nÉ difícil aceitar estas previsões de subida da inflação nos próximos anos. Desde logo porque também as crises de 2008 e da “dívida da zona euro” tiveram respostas monetárias e não provocaram inflação. Isto para não falar do caso japonês, que há décadas pratica políticas não convencionais, sem impacto nos preços. Esta é uma crise de procura, com desemprego e muitas empresas e famílias em dificuldades. Os preços da energia caíram a pique e a situação de excesso de capacidade instalada deverá perdurar durante anos.\nFinalmente, os Estados não têm capacidade infinita de endividamento e à atual resposta musculada deverá seguir-se um período de contenção de despesa e aumento da carga fiscal, deprimindo ainda mais a procura agregada.


Blog da Clínica Horibe: Maio 2011\nGestão Antienvelhecimento retarda a idade biológica, mantém a juventude e a beleza como consequência natural\nPrevenir e adotar hábitos saudáveis é uma boa saída para combater o envelhecimento. A prevenção anti-aging é uma ciência multidisciplinar que visa cuidar do indivíduo integralmente, analisando todos os aspectos físicos e psíquicos e indicando hábitos que mantêm uma juventude interna e externa.\nAs alterações físicas que acontecem no envelhecimento são decorrentes de fatores como estresse, alimentação, exposição solar e estilo de vida. Mas, quem não teve oportunidade de se prevenir, pode ficar tranquilo. O melhor caminho é começar o mais rápido possível as terapêuticas do tratamento anti-aging.\nUma excelente opção de tratamento completo e que atua no organismo de forma geral é a Ciência voltada à Gestão Antienvelhecimento. Da aparência da pele e dos cabelos ao funcionamento dos órgãos internos, o corpo todo reflete a diferença de uma abordagem diferenciada e que visa, acima de tudo, manter o equilíbrio e a vitalidade.\nA cirurgia plástica geralmente contribui positivamente para a saúde física e psicológica, trazendo confiança em si mesmo e nas relações com os outros, contribuindo para um desenvolvimento pessoal com um olhar novo para a vida.\nNo Programa Gestão da Idade, a cirurgia plástica aparece como um recurso expressivo que deve ser precedido pela estética médica e seus respectivos tratamentos que podem minimizar os efeitos do relógio biológico, com tratamentos estéticos, dietas antioxidantes, equilíbrio hormonal, suplementos vitamínicos, manutenção do peso ideal, vida sexual e social ativa, combatendo as doenças degenerativas e crônicas através da detecção e aplicação de terapêuticas adequadas e chegar a idades avançadas de forma bem sucedida.\nO Programa Gestão da Idade, criado pelos cirurgiões plásticos Dra. Edith Horibe e Dr. Kose Horibe, é baseado em 6 Pilares:\nHoje as bases para um tratamento preventivo do envelhecimento são seguras, beneficiando a beleza e a juventude de forma saudável e segura, garantindo o rejuvenescimento por dentro e por fora.\nPostado por Clinica Horibe às 13:41 Nenhum comentário:


Água inglesa ajuda a engravidar? Entenda para que serve | Minha Vida\nÁgua inglesa ajuda a engravidar? Entenda para que serve\nGinecologista explica que o produto não é um remédio e sim um fitoterápico, cuja real função é ajudar a digestão e aumentar o apetite\nA dificuldade em ter filhos é uma realidade comum de muitos casais, seja por motivos físicos, como alterações hormonais, distúrbios da ovulação, ou por motivos psicológicos, como stress e ansiedade.\nPor isso, muitas mulheres tentam aumentar suas chances de qualquer forma, seja através de recomendações médicas ou não.\nNessa busca por fertilidade, surgiu em diversos grupos e sites uma alternativa que poderia "limpar o útero" e, assim, ajudar a mulher a engravidar mais rápido: a água inglesa.\nNo entanto, a ginecologista Carolina Curci alerta que o produto não é um remédio, e sim um fitoterápico, cuja real função é ajudar a digestão e aumentar o apetite.\nO produto é feito a base de diversas ervas que resultam em um gosto bem amargo. Seu principal ingrediente é a tintura de quina amarela, uma planta medicinal que possui funções analgésicas e antitérmicas.\nAs outras substâncias que complementam a água inglesa são: tintura de carqueja, tintura de calumba, tintura de losna, tintura de camomila, tintura de centáurea menor, tintura de canela da china, vinho doce, álcool etílico 96% e água purificada.\nA água inglesa acelera a produção de suco gástrico e seus benefícios estão relacionados ao sistema digestório.\nPorém, não há nenhum estudo que comprove que o produto tenha alguma ação no útero ou na fertilidade.\n"O anticoncepcional não fica no corpo da mulher. Acabou o efeito, ele já sai, então não precisa 'limpar o útero'", acrescenta Carolina.\nA ginecologista afirma que a explicação para as pacientes que usaram e conseguiram engravidar se deve a uma série de fatores. A mulher pode ter começado a ter relação sexual no período fértil e pode estar com o ciclo regular naquele momento, então ela engravidaria com ou sem a água inglesa.\nVeja como funcionam mais remédios caseiros para engravidar.\nQuando não há muito estudo sobre algum produto, o fabricante geralmente contraindica para gestante ou para crianças menores de 12 anos. Porém, também não há dados de mulheres que tomaram água inglesa e acabaram abortando.\nCarolina explica que o uso de qualquer medicação durante a gravidez deve ser acompanhado por um médico e ainda afirma que, para engravidar naturalmente, ela recomendaria para suas pacientes métodos cuja eficácia já foi comprovada, como exercícios físicos, boa alimentação e sono de qualidade.\nTambém se acredita que a água inglesa ajuda no puerpério, pois pode melhorar a cicatrização. Porém, trata-se de mais uma crença sem comprovação científica.\n"Não há indicação na bula para esse tipo de tratamento. É necessário tomar cuidado quando se usa um fitoterápico que tem uma indicação para sistema digestório acreditando que pode melhorar outros sistemas", afirma a ginecologista.\nÁgua inglesa: valor\nCaso você deseje tomar água inglesa por conta de seus benefícios no sistema digestório, ela pode ser encontrada em farmácias, por um preço a partir de R$28.\nLeia mais conteúdos sobre fertilidade\nTAGs: fertilidade • tratamentos para engravidar


Parcerias - SWI swissinfo.ch\nEste conteúdo foi publicado em 13 de Março de 2019 16:53 13. Março 2019 - 16:53\nSWI swissinfo.ch tem parcerias com muitas organizações e associações que se concentram em questões relevantes para além das fronteiras da Suíça. Eventos e debates públicos dão muitas vezes o ensejo para estas parcerias.\nO envolvimento do SWI swissinfo.ch pode incluir a cobertura de eventos de uma parceria em vários idiomas, bem como com nossa presença no local. Para mais informações, por favor, envie-nos um e-mailLink externo.\nAssociação dos Suíços do Estrangeiro (ASE)Link externo\nTrue Story AwardLink externo (Festival Internacional de Reportagem em Berna)\nMuseu Nacional SuíçoLink externo\neasyvoteLink externo (alemão, francês, italiano)\nParcerias 13. Março 2019 - 16:53 SWI swissinfo.ch tem parcerias com muitas organizações e associações que se concentram em questões relevantes para além das fronteiras da Suíça. Eventos e debates públicos dão muitas vezes o ensejo para estas parcerias. O envolvimento do SWI swissinfo.ch pode incluir a cobertura de eventos de uma parceria em vários idiomas, bem como com nossa presença no local. Para mais informações, por favor, envie-nos um e-mail. As parcerias da SWI swissinfo.ch incluem: Associação dos Suíços do Estrangeiro (ASE)educationsuisseTrue Story Award (Festival Internacional de Reportagem em Berna)Suíça TurismoCentro para Democracia em AarauCrypto ValleyMuseu Nacional Suíçoeasyvote (alemão, francês, italiano)


Com queimadas em alta, Pantanal pega fogo acima e abaixo da terra | Reuters\nCom queimadas em alta, Pantanal pega fogo acima e abaixo da terra\nPOCONÉ, Mato Grosso (Reuters) - O Pantanal está em chamas, mas o fogo às vezes é invisível. A vegetação que fica sob pântanos durante a temporada de chuvas se torna seca à medida que lagos e lagoas evaporam, deixando depósitos inflamáveis no subsolo que continuam a queimar muito tempo após as chamas visíveis terem sido apagadas.\nBombeiros combatem chamas no Pantanal 26/08/2020 REUTERS/Amanda Perobelli\nBombeiros estão lutando simultaneamente contra incêndios na floresta amazônica e no Cerrado, mas o fogo é um desafio particular no Pantanal. A única forma de combater as chamas subterrâneas é cavar uma trincheira ao redor delas, segundo o tenente dos bombeiros Isaac Wihby.\n“Mas como fazer isso se você tem uma linha de fogo de 20 quilômetros? Não é viável”, afirmou.\nOs incêndios no Pantanal em agosto são os piores em 15 anos. As chamas ameaçam a biodiversidade da região, que inclui antas, onças, capivaras e a maior densidade de onças-pintadas do mundo.\nÀ medida que os incêndios se aproximaram das equipes de emergência no Pantanal esta semana, agentes usaram tratores para cortar árvores e arbustos ressecados, deixando um rastro de terra marrom para privar as chamas de combustível e evitar a disseminação.\nCentenas de bombeiros, agentes florestais e militares têm trabalhado 24 horas por dia há semanas tentando apagar as chamas que destruíram centenas de quilômetros quadrados de Pantanal.\nAté agora, o Pantanal registrou 4.677 focos de calor em agosto, na pior sequência de incêndios desde agosto de 2005, de acordo com o Instituto Nacional de Pesquisas Espaciais (Inpe).\nAs chuvas trouxeram alívio temporário à região sul do Pantanal na semana passada, mas os incêndios voltaram a aumentar esta semana. No mês que vêm pode ser ainda pior.\n“É nosso pior ano do fogo aqui. Nunca ficou seco desse jeito”, disse Edmilson Rodrigo da Silva, bombeiro de Mato Grosso.


libri.librorum: VIDA QUOTIDIANA DAS MONJAS NO MOSTEIRO MEDIEVAL - CAPº VI AS ABADESSAS\nVIDA QUOTIDIANA DAS MONJAS NO MOSTEIRO MEDIEVAL - CAPº VI AS ABADESSAS\n>> quarta-feira, 27 de janeiro de 2016\nAs abadessas dos grandes mosteiros eram personagens importantes na sociedade medieval, ‘mulheres de considerável posição social, habituadas ao poder e gostando de o exercer’, assim define W.M. Labarge as superioras dos mosteiros no seu livro sobre as mulheres na Idade Média. ‘Pessoa importante não só no seu próprio convento, como no mundo exterior. Era vizinha, senhoria, e filantropa nas vizinhanças da sua casa’, escreve a mesma autora. A autoridade da abadessa exercia-se com efeito, não só sobre as suas religiosas, como sobre a gente que vivia em torno e nos arredores do mosteiro. Mais longe até, em toda a parte onde a casa monástica possuía terras e bens. Quanto maior e mais rico fosse o mosteiro, maiores eram a posição e a influência da sua superiora. No caso das abadessas de Lorvão, que eram senhoras donatárias de várias vilas, e com jurisdição própria em algumas delas, que apresentavam os párocos em numerosas igrejas, que eram donas de inúmeras terras das quais podiam dispor, arrendando-as ou aforando-as, e de quem dependia uma infinidade de gente ligada à administração dos bens monásticos, pois dessas senhoras facilmente se entende que, na região conimbricense, só o bispo de Coimbra e, talvez, o Prior de Santa Cruz, tivessem maior posição e influência que dona abadessa de Lorvão.\nNaturalmente, também se esperava de uma abadessa, que ela, como cabeça do seu mosteiro ou, em determinados casos, pela influência da sua família, obtivesse benesses para o seu mosteiro, que protegesse à sua gente, e que estendesse, se necessário, a sua protecção a outros, impondo-se aos bispos e outros grandes senhores e, se necessário, ao próprio soberano. As abadessas de Lorvão fizeram-no frequentemente. Em 1288, ao arrendar uma propriedade do seu mosteiro aos frades de Santa Cruz, a abadessa dona Maria Joanis promete, no contrato que firma com os frades crúzios, que, no caso de o rei vir de qualquer forma a incomodar os frades, ela, abadessa, e seu convento, os protegeriam com as suas cartas e privilégios e à sua custa, ‘per nostras literas, cartas, privilegius et expensas debemus vobis defendere...’.1\nDois séculos mais tarde, a influência da abadessa de Lorvão ainda era tão reconhecida que, em 1416, um tal Afonso Peres não hesitava em dar à abadessa dona Mécia Vasques da Cunha, para ela e seu convento, uma ‘marinha de fazer sal’, com a condição de ela e as suas sucessoras tirarem, ou fazerem tirar, o dito Afonso Peres da vintena do mar ‘em que se é posto por galiote, e não o podendo tirar da dita vintena, e havendo aqui armadas algumas assim de el-rei como doutras quaisquer, a que o dito Afonso Peres seja chamado, que a dita Senhora e as suas sucessoras sejam teúdas a o tirar e livrar das ditas armadas.’ 2\nA influência da abadessa seria naturalmente tanto maior quanto ela, para além do seu cargo, fosse influente devido às suas ligações familiares, que fosse pessoalmente conhecida das pessoas altamente colocadas.\nE assim, ao tentar estabelecer a lista das primeiras abadessas de Lorvão, parti do princípio, que havia que as procurar entre a primeira nobreza do seu tempo. E mais, tinha a convicção, que elas seriam de preferência membros daquelas famílias que gozassem então de maior prestígio e tivessem mais influência na sociedade coeva. Conjugando e comparando os dados dos Livros de Linhagem e as informações dos documentos, foi possível estabelecer, com razoável certeza, a filiação das primeiras abadessas, e provar que todas elas tinham de facto pertencido à primeira nobreza do reino. E que, sem excepção, eram filhas de homens de grande nascimento, com influência pessoal na Corte, e que, na sua maioria, eram homens de posses.\nDona Sancha, a que reputo por segunda abadessa de Lorvão, tendo sucedido à abadessa Vierna, era uma Sousa, filha de D. Gonçalo Mendes de Sousa, que, na primeira metade do século XIII, era chefe da linhagem dos Sousas, e foi em Portugal um dos homens mais poderosos do seu tempo.\nDona Maria Afonso, a terceira abadessa, que, tal como a primeira, viria do mosteiro de Gradefes em Leon, era de extracção real, neta de D. Sancho I, pela sua mãe D. Teresa Sanches. A sua sucessora, dona Marina Gomes, era uma Briteiros. Eleita já depois da morte da rainha D. Teresa, seria a primeira abadessa a sê-lo sem a intervenção da padroeira do mosteiro. Era filha de Gomes Mendes de Briteiros, e pertencia a uma família que se encontrava em franca ascensão social, apoiada nos Sousas, a quem estava ligada por laços de amizade e de parentesco. Dona Marina Gomes foi sucedida por uma prima sua, dona Urraca Rodrigues, filha de Ruy Gomes de Briteiros. Às duas Briteiros, sucede de novo uma Sousa, a muito rica dona Maria Anes, filha de D. João Garcia de Sousa, senhor de Alegrete por sua mulher. Em fins do século XIII, depois de sessenta anos de governo de Sousas e Briteiros, as religiosas de Lorvão elegem finalmente uma abadessa que não pertencia a nenhuma dessas famílias. Trata-se de dona Constança Soares, filha de D. Sueiro Anes de Paiva. Eleita em 1290, o seu abadessado duraria até 1317. Segue-se-lhe no governo de Lorvão uma filha dos Porto- Carrero. Governou até cerca de 1332, sucedendo-lhe de novo uma Briteiros, Dona Teresa Mendes, filha de D. João Rodrigues de Briteiros e de D. Maria Annes. Esta abadessa introduziria em Lorvão o ‘selo do convento’, que representava a totalidade das religiosas. Dali em diante os documentos notariais seriam- como veremos - legitimados com o selo da abadessa e com o selo do convento. A abadessa seguinte dona Guiomar Fernandes de Panha, foi a primeira das abadessas de Lorvão a usar apelido e patronímico. Rica, administrando ela própria os seus bens, é talvez a esse facto que ela deveu a sua eleição. Não pela ascendência familiar, que era relativamente modesta para a bitola de Lorvão. Dona Guiomar morreu, lê-se ‘no ano da ‘peste grande’, em 1348 ou pouco depois, aparentemente vítima dessa epidemia. Menciona-se que o mosteiro foi então temporariamente regido por uma regedora, e, em seguida, por uma dona Grácia, que provavelmente também foi regedora, seguindo uma abadessa, que deve ter sido igualmente vítima da peste. Fora de novo uma Sousa. Em l395 entramos no período dos abadessados de Cunhas e Eças. A partir desse ano e até 1468, sucedem-se primeiro, quatro abadessas da família Cunha, todas próximas parentes umas das outras. A primeira é dona Mécia Vasques da Cunha, filha de Vasco Martins da Cunha. O reinado das Eças, que seguiu ao das Cunhas, contou unicamente com duas abadessas, mas entre a primeira, dona Catarina d’Eça, e a sua sucessora, dona Margarida d’Eça, Lorvão esteve em mãos de Eças de 1468 a 1537.\nA eleição da abadessa era um ponto alto na vida do mosteiro. Assunto do maior interesse para todo o convento, as monjas não seriam humanas se não começassem a pensar na sucessão da sua prelada ao primeiro sintoma de enfraquecimento ou de doença. A abadessa não teria ainda exalado o último suspiro, e já havia decerto uma ou mais candidatas ao grande cargo, e a campanha eleitoral estaria em pleno curo. As religiosas que tinham condições de ser eleitas, tinham suas adeptas - seus partidos -, e não lhes faltava o interesse de parentes e familiares. Ter uma sua parente à testa do poderoso mosteiro de Lorvão não era pouca coisa.\nA organização e preparação do acto eleitoral após a morte de uma Abadessa, competia à Prioresa, a religiosa que ocupava o segundo lugar na hierarquia do convento. Ela substituía de imediato a defunta prelada, e o primeiro acto da sua administração era a notificação da morte de Dona Abadessa ao bispo da diocese e ao abade do mosteiro do qual o seu dependia. No caso de Lorvão eram notificados o bispo de Coimbra e o abade de Claraval. A partir do século XV, passou a ser notificado também o abade de Alcobaça. Ao Bispo avisava-se unicamente por cortesia. Era do abade de Claraval e, posteriormente, do de Alcobaça, que viria a autorização para se proceder à eleição da nova abadessa.\nA eleição realizava-se na Sala do Capítulo, estando presentes todas as monjas. Iam escolher aquela entre elas que, de ali em diante, e até à sua morte, as ia governar. Todas elas, da mais nova à mais velha, tinham direito a voto. Depois de um cântico implorando a inspiração do Espírito Sant procedia-se à votação. Era voto secreto, um voto por pessoa. Admitia-se a eleição ‘por inspiração’ ou ‘por aclamação’, quando alguém propunha um nome, e este era aceite por unanimidade e aclamado por todas. Uma cartorária do mosteiro que, no seculo XVIII, escreveu o ‘Livro das Preladas’, não recorda caso desses em Lorvão.\nUma vez a eleição concluída, e a abadessa eleita, eram de novo avisadas as mesmas autoridades eclesiásticas. Sem a sua aprovação, a eleição não era canonicamente válida. Tudo isto levava tempo, e sucedia, se bem que não fosse muito vulgar, que o bene-placit não fosse concedido, tendo de se proceder a nova eleição. Sucedia também, e isso, sim, era frequente, haver discórdias entre as monjas quanto à eleição, com violentas disputas e com as diferentes facções querendo impor a sua candidata. Não há testemunho de disputas nas eleições em Lorvão nos primeiros anos. Ou porque na realidade não as tivesse havido, ou, o que é mais provável, por ninguém se ter dado ao trabalho de as anotar. Uma disputa sucedida no século XVII ficou registada. A autora do ‘Livro das Preladas’ escreve a esse respeito, que, querendo fazer eleição, houvera tais bulhas, que o mosteiro estivera nove meses sem abadessa, e que no fim deste tempo ‘para aquietar as oretialidades (sic) viera em Maio dona Francisca de Vilhena, freira de Celas’.\nAs cistercienses fixavam prudentemente, a idade das candidatas a abadessa, em trinta anos, e cinco de profissão. A duração da sua prelazia era para a vida, eram abadessas ‘perpétuas’. Uns sistemas que seria alterado com as reformas do século XVI, as abadessas passarão a ser trienais, ou seja, eleitas por três anos.\nIdealmente a escolha deveria obedecer aos sábios preceitos da Regra de São Bento, e as eleitoras, inspiradas pelo Espírito Santo, considerariam sobretudo a competência e as virtudes da candidata. Tudo indica que a realidade era outra, que a eleição obedecia mais do que seria de desejar a considerações de ordem material e a influências externas. ‘Grandes senhores usavam da sua influência e do seu dinheiro para conseguirem o ambicionado posto para alguém da sua família, e a própria candidata não era avessa a untar as mãos das influentes, ou a pedir apoio no exterior’, escreve Eileen Power no seu livro sobre os mosteiros de mulheres em Inglaterra. Os autores coevos insurgiam-se particularmente contra as influências exteriores, contra as abadessas de ‘sangue’, impingidas pelos seus familiares, e contra as abadessas ‘simoniacas’, que tinham conseguido a eleição com dinheiro ou à custa de benesses prometidos. Excepcionalmente houve casos de abadessas de gestão, designadas para gerir o mosteiro em época de guerra ou devido a problemas de administração, ou por imposição exterior. Em Portugal verificar-se-ia isso sobretudo no século XVI, quando da luta travada entre D.João III e as ordens monásticas, pretendendo o. Rei ser ele a nomear as abadessas dos grandes mosteiros. Adiante se dirá da luta épica que nasceu dessa pretensão com particular acutilância justamente com Lorvão. Nos séculos anteriores não há memória de intervenção real tão violenta, se bem que tanto os reis como os bispos tentassem periodicamente impor as suas vontades às monjas, e influir directamente nas eleições das suas preladas. O que em geral não conseguiam, porque as religiosas protegiam com afinco o direito de elegerem elas a sua abadessa, e não hesitavam em se queixar ao Papa, quando esse, ou qualquer outro dos seus privilégios, estivesse ameaçado.\nO Selo abacial\nLogo que canonicamente confirmada, a nova abadessa tomava conta do seu cargo. Recebia o báculo, o castão do pastor, que marcava a sua autoridade, e era-lhe entregue o selo abacial.\nNo seu hábito, a abadessa não se distinguia das outras religiosas. Aliás o hábito pouco se distinguia do traje mulher da classe média vivendo no mundo. Um notário que, em fins do século XIII, descrevia o selo da abadessa de Lorvão, diz, que se via no selo ‘uma figura de mulher com uma baga na mão destra’ 3\nEm outro documento lê-se que no selo se via uma ‘mulher ou uma abadessa’. O hábito da religiosa era nas suas peças quase igual ao da mulher que vivia no mundo: Vestia camisa e cogula, e cobria-se com um véu. Para os frios usava manto. A simplicidade no hábito manteve-se na maioria dos mosteiros, mas em alguns as religiosas conseguiram furar o tabu. Exemplo é Arouca, onde as monjas, decidiram no século XVIII, dar uma nota de elegância mundana ao seu hábito.\nA abadessa era senhora absoluta no seu mosteiro, mas isso não impedia que, em todas as decisões graves, ela tivesse de se submeter à prévia consulta e ao voto e da sua comunidade, do seu ‘convento’. Em questões menores podia aconselhar-se unicamente com as mais velhas, as anciãs, e as oficiais. Em caso de vulto a abadessa tinha – como se disse - de ouvir ao convento na totalidade, e os contratos tinham de ser feitos com o consentimento de toda a comunidade. O documento frisava sempre que assim sucedia, que o convento dava o seu consentimento. Não punha o seu selo, acrescentava-se, porque na Ordem de Cister o convento não tinha selo, “conventus ad Lorbani sigillum non apponitur quod non est de ordinem Cisterciensem quo sigillum habet”.5 A criação de um selo conventual em Lorvão no tempo da abadessa dona Teresa Mendes iria permitir dali em diante um controle mais apertado das medidas arbitrárias da abadessa, nenhum contrato sendo válido sem os dois selos, o abacial e o conventual.\nOs selos abacial e o conventual\nO novo selo era uma ajuda contra as arbitrariedades da abadessa - de todas as tentações do seu cargo, a de governar autocraticamente seria talvez a maior - mas não as evitaria por completo. O nepotismo reinava em todos os mosteiros femininos. Abadessa que se conservasse por alguns anos à cabeça do mosteiro preparava automaticamente a sua sucessão entre as monjas da sua família. Praticado em Lorvão pela maioria das abadessas e desde os primeiros tempos, a coisa tomaria proporções escandalosas nos abadessados das Eças, quando praticamente todos os principais cargos de Lorvão estiveram em mãos de parentes chegadas da abadessa. Em 1512, no abadessado de dona. Catarina d’Eça, assinam uma escritura a prioresa dona Joana d’Eça, a celeireira dona Guiomar d’Eça, a sacristã dona Joana da Guerra - as Guerras eram primas das Eças - e ainda dona Isabel d’Eça, enfermeira: No abadessado seguinte, o de dona Margarida d’Eça, constata-se que, em 1521, a sua prioresa era dona Joana d’Eça, a sub-prioresa dona Guiomar d’Eça e a sacristã continuava a ser dona Joana da Guerra\nE não era unicamente no interior do mosteiro, que se observa o favoritismo em relação à família. A abadessa dona Marina Gomes combina em 1264 com seu sobrinho D. João Rodrigues de Briteiros, que este receba de Lorvão uns casais que eram de sua irmã dona Teresa Rodrigues, monja em Lorvão, dando ele ao mosteiro uns casais na Estremadura, que eram de outra sua irmã, monja em Arouca. Esse quinhão, declara o contraente, fora-lhe concedido pela abadessa desse mosteiro.6 A mesma abadessa fez outras transacções do mesmo tipo com outros membros da sua família.\nCaso parecido deu-se em 1400, numa troca de terras efectuada por dona Mécia Vasques da Cunha. Nesse ano, a 21 de Dezembro, reuniram-se no mosteiro de Lorvão, às portas da sala do cabido ‘a honrada e religiosa dona Mecia Vasques da Cunha’ e o convento do seu mosteiro. As religiosas tinham sido convocadas - como era costume - pelo toque da campainha ‘por campa tangida’, e, ‘todas juntas chamadas especialmente para isto’, que era, o de ouvir a proposta da abadessa no sentido de se cederem certos bens do mosteiro a seu pai, Vasco Martins da Cunha e ao Prior de Grijó, recebendo o mosteiro outros bens em troca. O que seria, garantia a abadessa, a favor, ‘por prol’, do dito seu mosteiro. As monjas disseram que sim, que ‘lhes prazia de tomarem os ditos casais, que lhes assim dona abadessa dava pelos outros que lhes tomou’, e todas juntamente ‘louvaram e outorgaram o dito escambo’.7 Parece pouco provável que Vasco Martins da Cunha e o Prior de Grijó se dessem ao trabalho de fazer esta troca por puro altruísmo. O facto é que a abadessa ter disposto de bens que eram do mosteiro a favor de homens da sua família.\nSe as abadessas não se distinguiam das suas monjas no trajar, distinguiam-se, e muito, em tudo o resto. Pela autoridade que exerciam, e pelas suas regalias. A abadessa tinha casa própria dentro do complexo monástico, fugindo assim à vida em comum, que com o tempo se tornava odiosa à maioria das religiosas. As abadessas tinham maior liberdade em receber visitas, maior liberdade nas saídas.\nAs cistercienses não tinham estrita clausura, mas esperava-se das monjas que só se ausentassem do mosteiro em casos de grande necessidade ou de óbvia utilidade, de serviço a que o seu cargo as obrigasse. A abadessa, essa, tinha pelo seu cargo, ou por aquilo que ela considerava de seu cargo, frequentes ocasiões de absoluta necessidade que a obrigavam a se ausentar do mosteiro. Dona Vierna, a primeira abadessa de Lorvão, esteve presente em Montemor no ano de 1221, quando aí se reuniu a corte. A abadessa firmou nessa ocasião com a infanta D. Sancha um contrato, que garantia ao mosteiro de Lorvão a futura posse da vila da Esgueira. Foi uma saída que se justificava plenamente Havia uma visita obrigatória anual a Coimbra, à igreja de São Bartolomeu. Era uma obrigação herdada dos monges seus antecessores, e que Lorvão tinha de manter se não queria perder prestígio e a regalia de uma pele e uma ‘colheita de pão, vinho e peixe’, que o cabido de S. Bartolomeu era obrigado a fornecer por ocasião daquela visita. As primeiras abadessas tinham deixado cair este direito, até que a abadessa dona Constança Soares o repôs, juntamente com outros direitos resultantes do desleixo de algumas das suas antecessoras. Outra saída bem documentada e de óbvia utilidade para o mosteirot é a da abadessa dona Teresa Mendes, quando, a 4 de Setembro de l341, acompanhada de tabelião, vai ao local da Pedra do Vento, junto de Coimbra, tratar de um cidral que o mosteiro aí tinha, do qual o rendeiro há quatro anos não só não pagava a renda, como instalara nele um sublocatário. A abadessa tratou directa e pessoalmente do assunto. ‘A honrada religiosa e honesta dona Tareja, pela mercê de Deus abadessa do mosteiro de Lorvão,’ postou-se diante da porta da casa do cidral e ‘fez pergunta a Joam Peres, dito Cidreiro,’ a quem pertenciam o cidral, a casa, a vinha, e o olival que ali estavam. ‘E logo o dito Joam Peres respondeu, que era da dita abadessa e do seu convento do dito mosteiro de Lorvão. E logo outrossim fez pergunta a dita abadessa ao dito Joam Peres, quem no metera no dito logo e de cuja mão o tinha, e o dito Joam Peres respondeu logo, e disse, que o metera ali André Domingues de Requeixo por renda certa que lhe ele havia de dar.’ A isso retorquiu a abadessa, que ela não estava ali para fazer ‘força nem esbulho’ a ninguém, mas que o dito André Domingues não podia arrendar o que não era seu, que aquele lugar era dela e do seu mosteiro, que elas não renunciavam aos seus direitos pelo que, declarou, ‘filhamos esta casa com este cidral e vinha e olival e suas pertenças, e entramos em posse dele em nome do nosso mosteiro’ . Lido isto pelo tabelião que estava presente, a abadessa dirigiu-se ao dito Joam Peres e disse-lhe que visto aquele lugar ser seu e do seu mosteiro, que ‘ele se fosse dele a boa ventura e que saísse ende’. João Peres obedeceu, saiu da casa, e deu ordem aos vindimeiros que lá estavam que também saíssem, o que eles fizeram. E ‘logo, relata o instrumento, os homens da dita abadessa, que ali estavam, filharam terra, e ramos de vides e de cidral, e do olival, e telha da dita casa e meteram na mão da abadessa, e ela disse que por todas aquelas coisas ela filhava posse daquele lugar como de seu, como quer que posse sua posse...’8\nNo período em que Lorvão teve jurisdição criminal em algumas das suas terras, as abadessas faziam-se em geral representar por um ouvidor seu. Caso excepcional foi abadessa regedora dona Mècia. Essa senhora não perdia ocasião de estar presente em casos de pleito. Em 1351 - Lorvão ainda tinha jurisdição em Abiul, direito que posteriormente lhe seria retirado - houve nessa terra o julgamento de um tal João Monteiro por uso criminoso dum cutelo comprido. Apesar do julgamento ser presidido pelo ouvidor do mosteiro, lá estava também dona Mécia, hospedada ‘na casa sobrada que foi de Joham de Runinaço’,\nOutra vez temos a abadessa dona Beatriz da Cunha indo a Coimbra para se assegurar de certos bens que um tal Gonçalo Nunes Torrado tinha em contrato com o mosteiro, e que lhe queria deixar por sua morte. A abadessa não podia deixar fugir tal maná, e deslocou-se a Coimbra, acompanhada da prioresa, da sub-prioresa, da celeireira e da sacristã e ainda de outras religiosas do mosteiro. E não faltou evidentemente o notário para ali mesmo tomar devida nota das palavras do moribundo, autentificando a doação daquilo que depois de sua morte ficaria ao mosteiro. Toda aquela gente entrou na casa onde se encontrava o infeliz Gonçalo Nunes: “jazendo ali o dito Gonçalo Nunes doente em uma cama de dô de enfermidade”.10\nA abadessa dona Catarina d’Eça saiu frequentemente do seu mosteiro, sobretudo nos primeiros tempos de seu abadessado. Agindo como qualquer proprietário rural, ela vai em 1471 à Esgueira, vila que era do mosteiro, e aí, em casa de João de Ruão, faz um emprazamento a João Pires Delgado. No ano seguinte, ela está no ribeiro da Barroqueira, termos de Penacova, e faz aí o emprazamento de uma vinha que o mosteiro tinha em Sabugosa. Nos últimos anos da sua vida, as saídas são mais raras, e os contratos em geral firmados em Lorvão em seu quarto, em sua ‘câmara’. Mas em 1503 há assunto de grande importância a tratar, e temos notícia de dona Catarina ter saído do mosteiro. Vai à vila de Esgueira para conseguir a composição entre o seu mosteiro e os habitantes dessa vila. Nos últimos anos vivera-se uma verdadeira revolta dos foreiros de Lorvão, a gente de Esgueira revoltando-se contra exigências dos administradores do mosteiro, e não era a primeira vez. Como donatárias de Esgueira as monjas de Lorvão tinham ali direitos que revoltavam os habitantes. Em 1428 houvera uma magna questão por os pescadores da Esgueira retirarem o peixe das redes antes de terem chamado o procurador do mosteiro, o que, segundo a abadessa de Lorvão, não podiam fazer. Ela tinha o direito de escolher o peixe que lhe cabia antes de ser retirado dos barcos. A coisa não ficou por ali, foi-se arrastando com periódicos focos de revolta contra essa obrigação. Em 1503, ambas as partes procuravam o apaziguamento da situação. O povo foia chamado ‘por pregão para esta causa de boa concórdia e amigável composição’, muita gente compareceu, e, por parte de Lorvão, estava lá a sua abadessa. ‘No ano do nascimento de N.S. Jesus Cristo de 1503, aos 23 do mês de Novembro em a vila da Esgueira, terra e jurisdição cível do mosteiro de Lorvão, no outeiro junto da ermida de S. Sebastião, estando ahi a muito vertuosa senhora, a senhora dona Catherina d’Eça de viva memória abadessa do mosteiro de Lorvão.’ 12 O assunto foi debatido, ambas as partes fizeram concessões, e chegou-se a um acordo provisório. Que talvez não se tivesse conseguido sem a presença da abadessa do mosteiro.\nEm tempos de guerra ou de revoltas no país, também vemos as abadessas saindo dos seus mosteiros. Isolados, em geral afastados de povoações, os mosteiros eram particularmente vulneráveis aos saques da soldadesca, e nessas ocasiões era costume as religiosas refugiarem-se na cidade mais próxima. Há um emprazamento feito em 1385 em Coimbra, estando regedora e monjas alojadas nas casas de Dom Ruy Lourenço, ‘Daiam (sic) da dita cidade, em que pousamos de presente, ‘por necessidade da guerra.’\nSaidas desnecessárias, idas à corte, peregrinações a santuários, passeios, de que abadessas de mosteiros ingleses e alemães eram acusadas, não houve em Lorvão, ou não foram tão escandalosas que dessem brado.\nA mais frequente critica que na Europa medieval se fazia `às abadessas era a de serem más administradoras dos seus mosteiros. Despesas excessivas, contas que se deviam prestar à comunidade e não se prestavam, arrendamentos imprudentes, vendas de direitos centenários do mosteiro contra moeda sonante, de tudo isso houve em Lorvão.\nContra uma abadessa despesista e má administradora pouco havia a fazer, a não ser dar-lhe depois de morta uma sucessora competente. Como sucedeu em 1288, quando, com o mosteiro em estado de pobreza, ‘paupertate’, as monjas puseram fim fim ao longo governo de compadrio Sousas e Brieiros, e elegeram na abadessa dona Constança Soares, uma grande administradora. Sucedem-se com ela os emprazamentos de parcelas de terras destinadas a olivais, com rigorosas indicações do plantio, com boas e saudáveis plantas e, ‘escavados e cavados e estercados como os bons olivais de Coimbra e ao tempo em que o deve de ser’. Dona Constança procurou também reaver terras perdidas e outros bens alienados, conseguindo até que o bispo de Coimbra, que em geral não era pródigo em cedências, concordasse em que as igrejas de Abiul e do Botão se unissem de novo a Lorvão, coisa até ali muito disputada entre os prévios bispos e as abadessas. No instrumento feito por essa ocasião, o Bispo declarava que, atendendo à pobreza e à carência de que sofria o mosteiro, ‘paupertate et megnam inopitam Conventus Santimonialem Monasterii de Lorbano’, e também em consideração da sua abadessa ‘ab honorem Religiosae Donae Constantiae Sueri’, ele, Bispo Américo, consentia de novo na união das duas igrejas ao mosteiro de Lorvão. A recuperação de direitos abandonados ou perdidos era um dos grandes problemas que as abadessas, que sucediam a uma má administradora, tinham de enfrentar. Nada parecia mais fácil a uma abadessa que precisava urgentemente de dinheiro do que vender uma terra ou um direito.\nDona abadessa - era assim que a partir do século XIV mais comummente se nomeava a superiora do Lorvão – assinava sempre com a sua comunidade ‘Nós Maria Joanis Abbatissa et convento monasterio de Lorbano.’ lê-se em documento de 3 de Maio de 1288. Em 1300, a abadessa Dona Constança Soares dirigia-se ao povo usando o título de Don, e prescindio de quando escrevia ao bispo de Coimbra “Constancia Suery eidem gratia Abatisse de Lorvão et conventus eiusdem” Também a abadessa Urraca Reimundo rescinde do Dom quando se dirige a um bispo. ‘Nós Orraca Reymundo e o convento do mosteiro de Lorvão vos enviamos comendar em vossa graça...’ lê-se em documento datado de Julho de 1328 dirigido ao bispo de Viseu. As abadessas Cunha e Eça, senhoras que não transigiam sobre os seus pergaminhos, usam sempre o Dom, quer se dirijam a bispos quer a leigos. Uma delas, Dona Maria de Cunha, faz mesmo questão de mencionar o seu nascimento, assinando em 1 de Agosto de 1435 um contrato como dona Maria da Cunha, ‘de nobil genere’. ‘Com as Eças não havia que vincar nascimento. Os Eças eram de sangue real, passaram a ser ‘magníficas’: ‘Na câmara da muito magnífica e virtuosa senhora’, lê-se em documento de dona Catharina d’Eça. A sua sucessora foi a ‘muito magnifica senhora, a senhora Dona Margarida d’Essa’\nDas abadessas esperava-se qualidades de administradora, e autoridade sobre o seu convento, em privilegiar umas, ou uma, das suas religiosas, e evidentemente um irrepreensível comportamento. Os escritores do século XIX deliciavam-se quando encontravam escândalo amorosos nos mosteiros, e assim nasceu a acusação que a grande dona Catarina d’Eça tivera oito filhos. Coisa absolutamente impossível quando se sabe da periódica, rigorosa visitação de que os mosteiros da Ordem de Custer eram alvo. Porém, como este tipo de boatos notícias têm por vezes uma base de verdade, sugiro que essa mãe de oito filhos, se na verdade existiu, fosse irmã gémea da abadessa dona Catarina. O facto de se dar o mesmo nome a gémeos tem conduzido a mais do que um erro genealógico.\n1 T.T. Lorvão . Lº 40-206v\n2 T.T. Lorvão. Lº 40-69v\nVintena do mar, ou da marinha, designava, segundo Viterbo, designava o arrolamento de jovens para servirem a bordo dos navios das armadas. Dos homens de uma vila ou aldeia postos em ala, era tomado de cada vinte, um. Eram os ‘vintaneiros’ do mar, da marinha ou das galés. Ver-se livre da vintena valia bem uma marinha de fazer sal.\n3 T.T. Lorvão. Gavetas 06-Mº1\n5 TT. Lorvão Col. Esp,. Mº9-Nr.17,18\nJacinto Vieira, um artista bracarense, esculpiu estátuas em tamanho natural das monjas de Arouca com esse elegante hábito\n6 TT. Lorvão. Col. Esp.. Mº10-Nr.14\n7 T.T. Lorvão Gavetas06-Mº 7\n8 T.T. Lorvão. Livro 40-233,233v\n10 T.T. Lorvão. Gavetas2-Mº 2-Nr.22\n11. João de Ruão ou Jean de Rouen (Ruão, 1500 – Portugal, 1580 foi um escultor e arquiteto de origem francesa ativo em Portugal entre aproximadamente 1528 e 1580\n12 T.T. Lorvão Livro 313\nPublicada por Theresa Castello Branco à(s) quarta-feira, janeiro 27, 2016


Influenciadora digital desaparecida há 11 dias é encontrada sem vida na beira de estrada: “Um motorista encontrou enquanto passava pelo local”\nUma notícia tem sido destaque nas redes sociais nesta sexta-feira (7). Kristina Zhuravleva, de 28 anos e influenciadora digital, estava desaparecida há 11 dias e foi localizada sem vida na beira de uma estrada, em Ecaterimburgo, na Rússia. O corpo da jovem foi encontrado por um motorista que trafegava pela via, de acordo com informações trazidas pelo portal britânico Daily Mail. Mas não é só isso.\nA jovem influenciadora produzia conteúdos para as redes sociais com foco em beleza e estilo de vida. O marido da jovem, Dmitry, sempre estava presente nas produções de vídeos feitas pela influenciadora. Entretanto o marido de Kristina foi preso como principal suspeito de tê-la matado. Segundo informações trazidas pela polícia, a jovem não tinha em seu corpo evidências de morte violenta.\nDe acordo com informações do Daily Mail, a prisão de Dmitry aconteceu em razão de existirem motivos para suspeitar dele. O marido de Kristina foi o responsável por acionar a polícia na época do desaparecimento da vítima. Disse na ocasião que Kristina havia saído alegando querer ficar um tempo sozinha e não voltou mais. As investigações apontam que a vítima pode ter sido drogada.\nTag(s): drogada, estrada, influenciadora digital, Kristina Zhuravleva, Redes sociais, sem vida.


Memórias Quase Perfeitas: Esse texto não faz sentido e não fiz questão de que fizesse.\nEsse texto não faz sentido e não fiz questão de que fizesse.\nHá muitas coisas para serem ditas.A primeira é que não existe uma fórmula para a felicidade.Passei muito tempo procurando.Sim,perdi tempo,ou talvez não.Nada que fazemos no mundo é perca de tempo.Essa foi uma semana neurótica.Capaz de enlouquecer qualquer um que ainda possua consciência.\nÉ banal querer escrever tudo o que se sente.Não consigo.Sinceramente talvez isso seja perca de tempo,ou a perca de tempo seja em não tentar descrever isso que sinto.Bem,estou tentando.Queria descrever a dor,mas ela é caótica,grita,grita e gera um vazio de palavras.Queria descrever também a felicidade,mas eu ainda não a sei definir.\nSei que talvez a encontre em algo simples.É mais provável.Não sei por que.\nComo deve ser continuar a viver sem quem amamos?\nNão consigo imaginar.Talvez essa seria a pior dor para se descrever.Ainda prefiro imaginar que quando alguém se vai,ela está apenas viajando.Talvez não esteja me enganando.Apenas são táticas que devemos ter para que a vida não dê risadas da nossa cara.Eu tenho a imagem da vida,como se ela fosse extremamente má.Ela nos prega uma peça e depois dá gargalhadas da nossa reação.Acho que devemos nos preparar para tudo.Mas sem deixar de viver.Entende? Não sei se é só eu que tento entender. Sei lá,eu quero um dia poder saber ao certo o que dizer.Não queria naquele dia dizer apenas "Sinto muito". Eu queria ser a esperança ou talvez dizer algo que transformasse as lágrimas em sorrisos.A vida é isso.Eu tenho medo de amanhã eu estar nessa.Mas quero me preparar para que eu dê risadas da vida e poder dizer a ela: Chega sua filha da puta,quem rir por último nessa porra sou eu.\nAh,foda-se. Não estou aqui como a Ytan Sohnarap.Estou aqui como Naty.Porra,não aguento mais essas ironias do destino.Ontem não quis a água,e hoje transbordo elas pelos olhos.Era para aceitar a água,vida?\nNão estava com cede porra.Não deveria ter feito isso.Mas sei que não foi você vida.Você não tem poder pra isso.\nQueria fazer um texto que tivesse sentido.Mas desisti. Esse texto só faz sentido para quem sente. Sente muito como eu e não há outro modo de consolo.\nNão acredito que alguém se sinta do modo que eu me sinto.\nNão acho palavras certas.A vida aos poucos faz com que cada um perca sua essência. Talvez seja lei do mundo ou apenas castigo.\nPostado por Naty Paranhos às 22:06


Petrobras reajusta em 19% preço de venda do gás natural às distribuidoras | Agora RS\nPetrobras reajusta em 19% preço de venda do gás natural às distribuidoras\nOs novos preços ficarão vigentes até o fim de julho, quando ocorre nova revisão.\n29.abr.2022 às 15h46 – Atualizado em 29.abr.2022 às 15h59\nA Petrobras vai reajustar em 19% o preço do gás natural vendido às distribuidoras do produto encanado a partir do próximo domingo (1º). A medida não vale para a venda de botijões de gás, gasolina ou diesel.\nSegundo a Petrobras, o reajuste reflete a escalada das cotações internacionais do petróleo entre fevereiro e abril. Os novos preços ficarão vigentes até o fim de julho, quando ocorre nova revisão. O preço desse tipo de energia saltou por causa da guerra entre Rússia e Ucrânia.\nA maior parte do uso do gás natural parte da indústria, principalmente por setores como o de produtos químicos e o de fabricação de vidros. O produto também é muito utilizado por motoristas que decidiram trocar a gasolina e o álcool pelo GNV (gás natural veicular).\nO último reajuste para os consumidores do Rio Grande do Sul foi em 13 de janeiro de 2022. Os aumentos variam entre 10,7% a 31,6%, dependendo do segmento atendido. No caso do GNV, o aumento na tarifa será de R$ 0,6644 por metro cúbico, sem considerar impostos.\nTópicos: gás naturalGNVPetrobrasreajuste


Anne Silva 14:48 Add Comment Edit\nA cor marrom-avermelhada é a escolhida do ano, essa cor é a mistura do marrom e vinho, que juntas, formam uma bela cor de marrom-avermelhado que já está fazendo um super sucesso. Seu nome provém do também famoso vinho italiano Marsala. Não é de hoje que essa é a cor queridinha da mulherada, principalmente na estação do inverno, as marcas investiram pesada em agradar no quesito cor do ano.\nAlém dessa cor, está em alta também o magenta e o roxo. A mistura dessas duas cores e a combinação de outra nova tendência que são os batons líquidos com efeito matte chegou com tudo. Desde marcas renomadas e caríssimas até as mais simples e bem acessíveis, você vai encontrar a cor da moda. Então, se jogaaaaaaaaaaaaaa!\nO batom liquido com efeito matte começou a febre com o irresistível vermelho e com ele foi dada a largada para as milhares de cores que foram surgindo.\nProduto inovador! Fórmula que proporciona alta cobertura com efeito matte. Cores fortes que definem os lábios. Secagem rápida. Essa é a descrição da própria marca para essas belezuras, eu amoooo todas as cores e já já tem lançamento vindo por ai aguardem. Aguenta coração rsrsrsrs.\nA Lime Crime também foi pioneira nesse quesito líquidos matte, mas por ser uma linha mais cara o acesso é restrito. o batom é simplesmente perfeito com um acabamento super aveludado.


CONDIÇÕES | Nauticpesca\nFica acordado desde já que as compras efectuadas neste Website serão regradas pelas condições abaixo indicadas:\n1. O Utilizador pode enviar a sua encomenda através do processo de compra no website acima referido, após ter utilizado o dispositivo online, seleccionando "PAGAR":\na) A partir do catálogo on-line apresentado no site www.nauticpesca.pt.\na) Registar-se ou preencher a ficha de encomenda em www.nauticpesca.pt, disponibilizando para o efeito as informações aí solicitadas;\nb) Caso tenha-se registado, efectuar o "Login" (facultando uma combinação de e-mail e palavra passe escolhidas pelo Utilizador no ato de registo);\n4. 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Gestão do Conhecimento na Pró-Rim – Pró Rim\nGestão do Conhecimento na Pró-Rim\nA Fundação Pró-Rim recebeu na noite de ontem, dia 14, a visita dos alunos do curso de Administração da Anhanguera Educacional. Na ocasião, o coordenador do Call Center da Pró-Rim, Gerson Persike, ministrou uma palestra sobre gestão do conhecimento e os alunos tiveram também a oportunidade de conhecer o setor de hemodiálise. “Uma experiência para guardar no coração”, definiu o professor Antonio Alexandre.\nDe acordo com o professor Antonio, o intuito da visita foi aliar a teoria aprendida em sala com a prática, conhecendo a forma como a Pró-Rim gerencia o conhecimento internamente. “Conseguimos visualizar o processo exímio que existe na Fundação e, além disso, comprovamos a qualidade do trabalho. Como profissional de Recursos Humanos, percebi que o diferencial da Pró-Rim está na pessoas que a compõem”, afirma.\nA aluna Tamiris Xavier destacou que, além dos processos internos de gestão do conhecimento, a pró-Rim tem por objetivo salvar vidas. “Além disso, a empresa traz qualidade de vida aos seus colaboradores, ambiente de trabalho excelente e pessoas qualificadas, que se aperfeiçoam dentro das tecnologias do mercado atual. Não é à toa que destaca-se como umas das melhores empresas do país para trabalhar”, conta.\nPara o aluno Felipe Popovicz, por meio da visita foi possível perceber a importância do tratamento humanizado. “A palestra foi incrível. Conhecia um pouco a Pró-Rim, mas agora pude ver a grande diferença que ela faz nas vidas das famílias. Como futuro administrador, não posso negar o desejo de trabalhar em uma empresa como essa”, conclui.\nPró-Rim de portas abertas\nA Fundação Pró-Rim está de portas abertas para pessoas que tenham vontade de conhecer nosso trabalho. Basta agendar uma visita assistida, que pode ser individual ou em grupos (empresas, escolas, associações, etc). Agende pelo telefone (47) 3431-3800 ou pelo email andreia@prorim.org.br.


Resenha da Dragão Brasil 122 | Área Cinza\nResenha da Dragão Brasil 122\nPor Rocha Em maio 20, 2007 No Artigos Com Comentários desativados em Resenha da Dragão Brasil 122 Permalink\nA Dragão Brasil 122 levantou polêmicas desde o princípio quando foi anunciada como capa a imagem de uma guerreira seminua. Após um bocado de reclamações sobre o grau de nudez da imagem, o Silvio decidiu substituir a capa e muitos ficaram aliviados e comemoraram. Pelo menos até o dia em que foi anunciada a nova ilustração: O Elder Sign de Call of Cthulhu.\nChoveram críticas sobre a imagem, e admito que também a achei muito sem graça. Hoje com a revista em mãos a capa parece bem melhor, com um efeito de luminosidade bacana e elegante. Mas mesmo assim é uma capa completamente abstrata, que não diz nada não só a quem não conhece RPG, mas também a quem não conhece o universo de CoC, e que não é mais atraente que qualquer revista esotérica dessas existem às dezenas nas bancas.\nDeixando a capa de lado e entrando na revista, o editorial trata principalmente das referências que mestre e jogador podem utilizar para enriquecer o jogo, pregando uma maior diversidade nas fontes e assuntos abordados pela revista, que nesta edição em especial fala bastante de literatura fantástica. É interessante notar que o editorial é direcionado ao jogador com alguma experiência, aquele que deseja melhorar seu jogo, reiterando a impressão geral de que a nova Dragão Brasil é uma revista focada no jogador veterano.\nAs matérias começam com a resenha do Complete Scoundrel e um pequeno artigo chamado Seja um Scoundrel! ambos do Tzimisce, que como é habitual mandou muito bem. O artigo merecia um destaque especial com mais uma ou duas páginas para explorar melhor as características essenciais dos malandros, e achei que a diagramação não colaborou muito ocupando metade da página com uma imagem bem menor que este espaço. A impressão final foi que Seja um Scoundrel! era inicialmente uma espécie de Box da resenha que foi alongado em uma página.\nMovimento Browniano continua a seqüência de relatos estranhos sobre casos desconhecidos e curiosos de backstage. Desta vez para piorar nem trata de RPG, e sim da visita de Orson Scott Card, um autor de ficção científica que viveu no Brasil por um tempo e depois retornou ao país graças ao empenho de fãs nacionais. É até interessante, mas se nas edições anteriores a Movimento Browniano era chata, nessa ela ainda é totalmente não relacionada ao hobby.\nFilho de Maria continua nesta edição, e mantém o bom nível da primeira tanto no texto quanto ilustrações e diagramação. Por outro lado a seção de jogos online se repete negativamente com outra série de descrições superficiais de alguns jogos. Desta vez a matéria esta ainda mais mal escrita, cuspindo expressões técnicas como mounts, quest lines e grindar dentre outras. Ora, se o texto é para quem não acompanhou a evolução dos MMORPG, o autor deveria supor que o leitor não está familiarizado com esses termos não é? Além disso, as análises de porque um jogo pode ou não dar certo são bem estranhas – sobre Age of Conan o autor conclui que ele pode dar certo por ser ambientado em um cenário consagrado, mas que também pode dar errado, pois os fãs do cenário podem se decepcionar. Não ajuda muito não é?\nO Chamado de Cthulhu é o destaque da edição, e surge em toda sua glória nas páginas coloridas com uma bela diagramação. A matéria é composta pelo fastplay das regras e pela aventura A Assombração, ambientada em Boston na década de 20. A tradução parece excelente, e a aventura apesar de básica executa muito bem a tarefa de introduzir novos jogadores no clima do universo criado por H.P. Lovercraft. Apesar da qualidade do material fica a dúvida se foi realmente uma boa jogada utilizar 16 páginas (1/4 da revista) com a versão lite de um jogo que ainda que muito cultuado, não é de longe um dos dez mais jogados no país. Não teria sido mais apropriado fazer uma longa matéria com mais informações sobre a ambientação e deixar o sistema de regras, que convenhamos não é dos melhores, de lado? É certo que a matéria deve ter provocado largos sorrisos no rosto de alguns jogadores das antigas, mas não sei dizer se dar tamanho destaque para CoC em uma revista que ainda esta sob a ameaça das baixas vendas foi algo recomendável.\nRPG Na Mira trata dos mitos sobre o RPG e a educação, e o autor demonstra ter competência necessária para falar do tema sem ficar martelando o senso comum sobre o tema. Minha única reclamação sobre a coluna foi o espaço gasto para introduzir o assunto – praticamente um terço do texto fala sobre as confusões causadas pela sigla RPG, que também pode significar reeducação postural global ou rocket propelled grenade, uma bobeira que todo mundo já percebeu e que come um espaço valioso da coluna.\nLivros dos Mestres fala de três livros que teoricamente tratam sobre mudanças no passado, presente e futuro. Achei o tema da sessão estranho, a relação entre as obras de Philip K. Dick e dos psicanalistas Corso me parece um tanto frouxa, mas no fim pode ser só minha cabeça ruim. Eu gosto muito da proposta desta seção, mas da forma como ela é executada fica parecendo três resenhas mensais bem rasteiras. Talvez a análise de apenas um livro por edição, mas de forma um pouco mais profunda e relacionada ao universo do RPG seja uma opção interessante\nNovamente A Forja retorna com um interessante texto de teoria traduzido de Ron Edwards. Eu discordo um bocado do Edwards em suas implicações sobre a importância determinante do sistema, e até onde li dele na internet e na DB não trata de maneira muito convincente grupos que jogam um sistema Competitivista de maneira Narrativista, como por exemplo um grupo de D&D focado nas intrigas políticas e representações; ou o oposto, jogadores de Vampiro: A Máscara que representam verdadeiros massacres urbanos. Nesse sentido acho os textos do Robin Laws melhores, já que ele também foca o sucesso da experiência nas expectativas dos jogadores e sua respectivas correspondências, e não só através do sistema como Edwards, mas principalmente pela composição do grupo e sua dinâmica com o estilo narrativo adotado pelo mestre. Ainda assim é excelente ter um artigo destes traduzido na Dragão Brasil, e me entristece um pouco não ver quase nenhuma discussão a este respeito por aqui.\nMinha maior decepção nesta edição foi com Zumbis: Um Guia de Sobrevivência. Os zumbis são meus monstros de terror prediletos, e já protagonizaram verdadeiras obras-primas como a trilogia dos mortos de Romero e filmes legais e espertos como Extermínio. Um texto puramente descritivo sobre o tema não tem como ser chato e minimamente interessante para um amante dos mortos-vivos como eu não é? Pior que tem… A matéria trás somente as informações mais básicas sobre os zumbis, coisas do tipo “eles tender a ser lentos e resistentes” ou a algo sobre a eficiência dos golpes no cérebro contra as criaturas. Fala também da importância de pegar suprimentos e de se virar sem a ajuda do governo, de uma maneira bem seca e própria de um manual. Mas qual o sentido de escrever uma matéria de três páginas falando o mais básico e óbvio sobre o gênero? Qualquer filme de zumbis minimamente decente vai ser muito mais útil que esta matéria, e a trilogia do Romero não só trás tudo isso como também um enfoque muito mais rico e profundo dos zumbis, que nos bons filmes do gênero servem de metáfora para uma aguda crítica social, como a feita em A Noite dos Mortos Vivos.\nSe a idéia do autor era fugir de um artigo que abordasse as principais obras do gênero suas e possibilidades no RPG (que acredito que seria o ideal), pelo menos deveria fazer como o Guia de Sobrevivência aos Zumbis de Max Brooks, que é até citado na matéria indiretamente. Brooks também escreveu um manual sobre o tema, mas optou por uma abordagem divertida e recheada de humor negro, que acrescenta muito ao livro. Já a matéria da DB é tão divertida como ler um manual de um processador de alimentos, o que é uma pena. Pelo menos a diagramação ficou bem estilosa, e mesmo as bordas escuras que atrapalham um pouco a leitura acabaram ficando legais.\nMitos e Verdades Sobre Mulheres e RPG também vem cheia de boas intenções, mas não consegue muita coisa. Visando derrubar preconceitos sobre garotas na mesa de jogo, a autora começa atacando alguns mitos e termina fazendo generalizações grosseiras e bobas, do tipo que você esperaria ver em livros tipo Mulheres são de Vênus e Homens são de Marte. O que começou bem acaba em “O que diverte mais? Uma sessão de RPG ou uma ida ao shopping? Garotas levam isso em conta com muito mais freqüência que os garotos”. Hmm ok, fale isso para o Garrell…\nPara piorar, ao falar da estranha procura de alguns grupos por uma jogadora, somos saudados com “A simples distinção entre jogador e jogadora é um tipo de preconceito”. oncordo, mas não é basicamente isso que compõe boa parte do artigo? Pelo menos o último tópico – A sociedade impõe barreiras que dificultam o ingresso de novas garotas no grupo de jogo – trás bons comentários sobre a preocupação dos pais e algumas dicas para as garotas lidarem com o preconceito.\nA Outra Guerra do Anel trás de maneira diferente e original explicações sobre o novo jogo de tabuleiro da Devir (essa informação fica faltando no texto), que parece muito bom! Mesclando notas sobre o sistema do jogo com o relato de uma partida, a matéria acaba sendo ao mesmo tempo instrutiva e divertida, até mesmo para um leigo como eu em jogos de tabuleiro em geral.\nFinalmente a Daemon continua marcando presença com RPGquest e seu multiverso. Não conheço bem o cenário, mas o texto com descrições dos principais bolsões do Multiverso contou com uma diagramação limpa e atraente. Ao fim da matéria somos saudados pelo anuncio do Seres do Inferno, lançamento da editora Cozinha do Inferno. Quanto inferno hein?\nAcho que toda a polêmica sobre o Seres do Inferno, seus anúncios e releases é muito exagerada. Se a questão é sobre a “imagem do RPG” podem ficar tranqüilos, os “inimigos” sempre vão achar algo demoníaco e satânico em nossos livros, afinal já acharam em Harry Potter e Yu-Gi-Oh! O pessoal da Cozinha do Inferno só esta facilitando o trabalho deles, mas convenhamos que os demônios iriam acabar saindo de algum lugar mesmo…\nAgora se a questão é qualidade literária e artística, realmente os caras deixam a desejar. O anúncio é feio igual bater na mãe, e se a imagem da demon baby saltando nua em uma posse Homem-Aranha é ruim, as tarjas de censura nos seios e genitália da garota tornam a imagem totalmente hilária. O texto não ajuda, seco e feio, todo em Arial como uma diagramação sofrível, e tem como principal chamariz o excesso de números: Sétimo filho de Satã, 7 outras estirpes, 17 novas estirpes do inferno, mais de 40 raças, quase 300 poderes, 17 estirpes demoníacas rivais, 14 ordens… Me deu vontade de abrir o Excel e tabelar isso tudo. Enfim desejo toda a sorte do mundo para o pessoal da CdI, mas acho que a parada não vai ir muito pra frente se o livro seguir o estilo do anúncio. E se o pessoal que é contra o livro e a editora quer mesmo sabotar o empreendimento deveria dar menos audiência para eles e deixar que a provável baixa qualidade do livro faça o serviço.\nA Dragão Brasil #122 acaba com um gosto amargo. Eu realmente quero que essa encarnaçao da revista vingue, e o Silvio me parece um cara ótimo e esperto o suficiente para o trabalho. A existência de duas revistas de RPG nas bancas, cada um com um enfoque distinto seria algo maravilhoso, principalmente se vier sem a companhia da guerra civil que marcou o ano passado. Fiquei com a impressão que a edição 122 veio recheada de boas idéias e propostas, mas que fracassou em cumprir a maioria delas, o que é uma pena. Espero mesmo me surpreender na 123 e daqui uns meses ler isso aqui e ver o quanto eu estava errado sobre os rumos da nova DB. Mas no momento esta realmente muito difícil ver algum futuro para ela.\n← Poster do XV EIRPG\nWotC, WizKids e a batalha pelos CSG →


TempoParaAmar » Outro » Comemore a época natalícia com qualquer um destes 11 cocktails refrescantes inverno\n2. champagne perfurador\n5. bourbon cranberry fizz\n6. cocktail elegante do natal\n7. o cocktail poinsétia\n8. cocktail inverno sea breeze férias\n9. fig tomilho cocktail\n11. grinch lime sherbet perfurador\nNós estávamos falando sobre a acção de graças, não é? Agora, a primeira semana de dezembro está quase no fim, eo tempo está se novamente para a próxima rodada da loucura do feriado. Mantenha seus espíritos com um destes cocktails de férias.\nCooking Light selecionada esta receita que combina vodca de baunilha com creme branco cacau e licor de menta hortelã. É como beber um alcoólatra Peppermint Patty.\nEntre Naps nas reivindicações patamar este soco festivo é perfeito para o Natal ou Ano Novo e nós temos que concordar. Parece tão bonita como o delicioso sabor.\nNós não poderíamos resistir o nome deste cocktail apresentado em festas em casa. Tudo que você precisa são três ingredientes: Amaretto, suco de cranberry e champanhe.\nculinária criativa combina cranberries frescas, refrigeradas gin e ginger ale com outros ingredientes para resultados suaves.\nSe o gás é o seu atolamento, então confira esta receita de nossos amigos no Smarty organizou uma festa que combina cranberry, anis estrelado (nice!) E água com gás com 2 onças de bourbon e um respingo grenadine. Isso é bom. boa efervescente.\nFab dona de casa tinha o "vodka pêra." Elegante e refrescante.\nFood Network introduziu este cocktail de férias, que combina vodca com champanhe.\nIsso Catch My cocktail partido parece inverno em um copo. É provavelmente devido ao sumo de toranja e sementes de romã dúzia que se parecem com ornamentos minúsculos.\nEste cocktail Honestamente Yum é honesta bonito e delicioso. Se você pode começar suas mãos sobre os figos, fazer esta bebida em uma pressa. Elogios!\nAqui é um bom mocktail de Thistlewood Farms combina cranberry, laranja, abacaxi e suco de limão com ginger ale. Sem álcool na mesma, para os nossos amigos que não podem ou preferem não ter.\nE por último mas não menos importante, temos um pontapé fora deste sorbet de limão Grinch Wishes soco e pratos. Outra mistura sem álcool, que inclui 2 litros de Sprite, 7-Up ou ginger ale. Nós recomendamos que você ficar com o ginger ale, especialmente desde que inclui ingredientes doces suficientes.\n21 cocktails assustadores para seu partido impressionante do Dia das Bruxas\nVocê vai querer experimentar uma dessas receitas cranberry sauce de Ação de Graças 21\nJogando um partido do Dia das Bruxas? O relógio está correndo, então entrar…


Chuva retorna ao RS neste final de semana - RPI - Rádio Progresso de IjuíRPI – Rádio Progresso de Ijuí\nChuva retorna ao RS neste final de semana\n22/09/2018 l 12:15 RPI 22/09/2018 l 12:15\nEste sábado (22), último dia do inverno e primeira noite da primavera, será de mudanças no tempo. Ao longo da manhã e da tarde, o sol irá predominar na maior parte do Estado devido à atuação de uma massa de ar seco, responsável por inibir a formação de nuvens carregadas, alerta a Somar Meteorologia. Por outro lado, a chuva retorna em forma de pancadas e com risco de temporais no início da noite em áreas do sul e oeste gaúcho. A alteração é causada por uma área de baixa pressão atmosférica localizada entre Argentina e Paraguai e pela aproximação de uma frente fria. A primavera começa às 22h54min.\nOs maiores acumulados de chuva devem ser registrados áreas da Campanha e Sul. Com a presença do sol à tarde e dos ventos que trazem ar mais quentes do interior do país até as regiões gaúchas, a sensação de calor aumenta e a temperatura fica igual ou acima dos 30°C na Capital e do centro ao oeste do Rio Grande do Sul.\nExpectativa para a primavera\nApós saída do La Niña — resfriamento anômalo das áreas do Pacífico —, o oceano passa por neutralidade. Muitos modelos indicam, agora, aquecimento para os próximos meses. As águas começam a esquentar no decorrer da primavera, caracterizando o El Niño mais fraco. E, para os meses de verão, os modelos indicam presença de El Niño clássico.\nCom esta configuração, deve haver particularidades com relação a distribuição e qualidade da chuva no Brasil. Durante a primavera, deve-se ter chuva concentrada especialmente na Região Sul. Os acumulados de chuva nos três meses da nova estação devem ser acima da média, com destaque para o Rio Grande do Sul.\nOs elevados volumes acumulados durante os meses da nova estação trarão risco acentuado para transtornos no Estado. Há potencial para transbordamento dos níveis dos rios, deslizamentos de encostas, granizos e alagamentos. A chuva será frequente, diz a Somar, e é justamente por isso que a temperatura máxima deve ficar abaixo da média. Caso o El Niño persista durante o verão, o risco para estiagem em janeiro diminui.


FLORA SANTA FOOD SUPLEMENTS / Linha Imunidade / Lugol 5%\n• Taxas metabólicas: iodo influencia o funcionamento da glândula tireóide, auxiliando na produção de hormônios, que são diretamente responsáveis por controlar a taxa metabólica básica.\n• Nível de energia: o Iodo também desempenha um papel importante em manter excelentes níveis de energia do corpo, garantindo uma ótima utilização de calorias, sem permitir que sejam depositadas como gorduras em excesso.\n• Unhas saudáveis, cabelos e dentes: Os benefícios de saúde de iodo incluem a formação da pele saudável e brilhante, dentes e cabelo. O iodo é um elemento importante no cuidado do cabelo, a falta deste mineral pode resultar em perda de cabelo. Além disso, ele também ajuda no crescimento do cabelo.\n• Na gravidez: O iodo auxilia a apoptose e por isso é muito importante na gravidez , pois o feto está sujeito a mais apoptose do que qualquer outra fase do desenvolvimento.\n• Sistema reprodutivo: O iodo ajuda no crescimento normal e na maturidade dos órgãos reprodutores. Uma quantidade suficiente de iodo em mulheres grávidas é essencial para evitar natimortos ou condições cognitivas como cretinismo dos bebês. Ele também garante a circulação adequada e ajuda no desenvolvimento da fala e da audição em bebês.\n• Doença fibrocística: o iodo pode reduzir significativamente as condições como a turgescência fibrose e a sensibilidade mamária O Iodo age como um alívio para doenças fibrocísticas e é amplamente utilizado até mesmo em terapias.\n• Propriedades anti-câncer: Provavelmente, os benefícios de saúde mais importantes de iodo além da influência tireoidiana são as suas propriedades anti-câncer. Estudos têm demonstrado que as células cancerosas são reduzidas quando administrado iodo. Iodo garante a apoptose ou morte celular programada, que é essencial na formação de novos órgãos, bem como na remoção de células malignas e células doentes.\n• Iodo ajuda na desintoxicação do nosso organismo: remove substâncias químicas tóxicas, como chumbo, flúor, mercúrio, incluindo radioativo I-131, etc, além de toxinas biológicas e pode fortalecer o sistema imunológico. O iodo também evita a proliferação de bactérias nocivas no estômago.\n• Distúrbios da tireóide e Goitre: A deficiência de iodo é a causa básica da Goitre. Você pode consumir ovos, sal, alimentos do mar, produtos lácteos para facilitar a redução da deficiência de iodo, que funciona como uma cura para o aumento da glândula tireóide.\n• O iodo auxilia a função imunológica, destrói os patógenos, bolores, fungos, parasitas e malária. É anti-mucolítico (o que significa que reduz o muco e o catarro).\n• O iodo ajuda na diminuição do tecido cicatricial, formações quelóide, e contraturas de Dupuytren e de Peyronie, que são condições hiper-cicatrizes.\n• Dificuldade em emagrecer,\n• Ganho progressivo de peso mesmo comendo as mesmas coisas,\n• Tendência à tristeza e depressão,\n• Falta de memória,\n• Cansaço excessivo,\n• Sono fora de hora,\n• Unhas fracas,\n• Cabelos com queda e quebradiços,\n• Dificuldade em engravidar,\n• Excesso de frio,\n• Retardo mental,\n• Diminuição da fertilidade,\n• Pele grossa,\n• entre outros muitos.\n• Ausência de suor é também um sinal patognomônico de escassez de Iodo e hipo função da tireoide. O contrário não tem valia, mas esta falta sim!\n• Má nutrição proteica;\n• Falta de nutrientes como complexo B, ácido málico, Q10, e magnésio;\n• Falta de ferro ou zinco;\n• Stress em excesso ;\n• Infecção vírica (gripe).\n– Muito mais interessante se for feito por um acompanhamento médico, mas como consta no final da postagem, existe uma IODOFOBIA MÉDICA. Um exemplo dessa iodofobia médica, é que após começar a usar Lugol o TSH (hormônio produzido pela hipófise) pode aumentar, então médicos inexperientes alegarão problemas quanto a isso, mas muito pelo contrário, o TSH deixa de ser parâmetro neste caso, pois indica que o Iodo está sendo aproveitado, indo para onde precisa no corpo. O TSH pode permanecer alterado por 6 meses, enquanto isso monitore os níveis T4, T3 e T3 Reverso (em alguns casos), os médicos mais indicados neste caso são os MÉDICOS ORTOMOLECULARES ou MÉDICOS NUTRÓLOGOS.\nContudo uma dose segura é duas gotas diluídas em um copo d’água 1 x por dia.\nCategoria: Linha Imunidade


A recomendação da Anvisa da suspensão da temporada de cruzeiros no Brasil se deu após o aumento de casos de infectados com o vírus da Covid-19 e o surto da doença nas embarcações.\n03 Jan 2022 - 17h34 | Atualizado em 03 Jan 2022 - 17h34\nA Anvisa (Agência Nacional de Vigilância Sanitária) reforçou o comunicado no dia de ontem, 02 de janeiro, aconselhando a suspensão da temporada de cruzeiros no Brasil. A decisão se deu após o aumento de casos de Covid-19 e os surtos da doença nas embarcações do país.\nEm comunicado, a Anvisa sugeriu que os passageiros com viagens já programadas para os próximos dias reconsiderem a decisão, tanto para proteção a saúde, quanto para evitar problemas, já que, existe a possibilidade de o passeio ser interrompido ou que o navio entre em quarentena.\n“As investigações conduzidas nos últimos dias demonstram que o vírus Sars-Cov-2 se espalha facilmente entre pessoas próximas a bordo de navios e a chance de contrair Covid-19 em navios de cruzeiro é alta” disse a nota.\nDe acordo com a Anvisa, atualmente, há cinco navios de cruzeiro operando no país: Costa Diadema, MSC Preziosa, Costa Fascinosa, MSC Seaside e MSC Splendida.\nSplendida e Diadema estão em quarentena, atracados em Santos e Salvador, respectivamente. Somados, eles estão com mais de 140 casos de Covid-19 nas embarcações.\nNo caso do navio MSC Splendida, cerca de 3.000 passageiros foram impedidos de embarcar neste domingo (02), devido a grande possibilidade de transmissão. Conforme outras informações reveladas pela Anvisa, a embarcação em questão foi notificada no dia 01 de janeiro de 2022, nesse sábado, em relação ao impedimento de embarque.\nMomento em que os passageiros foram impedidos de embarcar após o surto da Covid-19 a bordo da Splendida. (Foto: Reprodução/TV Globo)\nO navio Preziosa atracou na manhã de ontem (2) no Rio de Janeiro, com aproximadamente 20 casos confirmados. Porém, ele recebeu autorização para novos embarques. Fascinosa e Seaside também seguem operando normalmente, mas o surgimento de novos casos podem impedir os embarques futuramente.\nFoto Destaque: Desembarque do navio MSC Preziosa, que chegou de Búzios ao Rio de Janeiro com 28 casos de Covid-19. Reprodução/Wilton Junior/Estadão Conteúdo