Blog do Mendes & Mendes: 24/05/2012\nCangaço em Foco na TV Litoral de Macaé\nO Escritor João de Sousa Lima e o pesquisador Felipe Marques foram entrevistados pelo apresentador Carlinhos "Star", para o programa "COISA NOSSA" LITORAL, canal 21 TV LITORAL- Via Cabo TV Macaé- RJ.\nO programa é sucesso com audiência garantida pelos temas discutidos e pela seriedade dos profissionais envolvidos.\nO Cangaço foi o tema principal do programa que será exibido dia 02 de junho.\nA entrevista aconteceu na AMAC (Associação Macaense de Apoio aos Cegos), orgão que através do seu presidente Marcos Passos transcreveu dois livros de João de Sousa Lima para o sistema Braille. Os Roteiros do Cangaço, com o Museu Casa de Maria Bonita, da cidade de Paulo Afonso e as pesquisas e entrevistas de João Lima foram alguns dos temas expostos.\nFelipe Marques falou da viagem que ele e Marcos Passos fizeram a cidade de Paulo Afonso para conhecer os lugares onde os cangaceiros andaram por tanto tempo.\nCARLINHOS STAR E JOÃO LIMA: Um bate papo sobre as histórias do cangaço.\nO câmera Marquinhos em operação durante as palavras do pesquisador Felipe Marques.\nA AMAC foi o lugar escolhido para a entrevista. A instituição foi responsável pela transcrição de dois livros do cangaço para o sistema Braille.\nEnviad pelo escritor e pesquisador do cangaço:\nOS DOZE MAIS DE LAMPIÃO\nPor: Clerisvaldo B. Chagas\nCorisco, tendo nascido em Alagoas, município serrano e fronteiriço de Água Branca com Pernambuco, gostava de frequentar o Estado, após entrar no bando de Lampião. É certo que os primeiros passos profissionais de Virgolino foram nas Alagoas, também naquela área sertaneja. Mas nos tempos das grandes perseguições a partir de 1934, as andanças do chefão pelo nosso território, parecia ser obra do conhecimento de Corisco.\nVimos com clareza que de 1935 em diante, o subgrupo de Corisco gostava da permanência das serras de Água Branca e Mata Grande, enquanto o subgrupo de Moreno que ascendeu à chefia após a morte de Virgínio (vulgo Moderno), dava preferência ao raso de caatinga que se espraia aos pés das montanhas acima.\nA volante do perverso tenente Porfírio, sediada em Santana do Ipanema, foi uma das, senão a principal, que espancou os catingueiros, fazendo com que Alagoas produzisse mais cangaceiros a partir daquelas sevícias. Assim é que entraram no bando de Lampião, principalmente pelo subgrupo de Virgínio e depois pelo de Moreno, pessoas novatas que engrossaram o bando.\nDo Alto Sertão de Alagoas saíram para o cangaço os irmãos Cícero Garricha (Catingueira II) e João Garrincha, tios de Caixa de Fósforos. Sebastiana acompanhou o viúvo Moita Braba, Quitéria acompanhou Pedra Roxa. Eleonora acompanhou Serra Branca. Moça acompanhou Cirilo de Ingrácia. Marina acompanhou João Vital e, Zé Veio (Pontaria) também ingressou nas hostes do cangaço. No geral, temos o "concurso" de títulos do cangaço lampionesco, baseado em inúmeras pesquisas:\nCangaceiro mais bonito: Juriti;\nCangaceiro mais másculo: Luiz Pedro;\nCangaceiro mais valente: Meia-noite (alagoano do Olho d"Água do Casado);\nCangaceiro mais medroso: Mané Moreno (não confundir com Moreno);\nCangaceiro mais rico: Luiz Pedro (novamente);\nCangaceiro mais vaidoso: Canário (tinha I e II);\nCangaceiro cantor voz mais bonita: Gitirana;\nCangaceiro mais estrategista: Lampião;\nCangaceiros mais perversos: Corisco, Gato e Zé Baiano;\nCangaceiro mais mulherengo: Balão;\nCangaceiras mais bonitas: Cila e Durvalina;\nCangaceira mais mal feita: (ficamos devendo).\nQuem sabe, poderemos voltar depois com detalhes de OS DEZ MAIS DE LAMPIÃO\n*NOTA DO GERENTE DO CANGAÇO EM FOCO:\nDiscordo com o autor do texto quanto aos nomes das cangaceiras mais bonitas, vez que a voz unânime dos remanescentes do cangaço era que a LÍDIA, assassinada a pauladas por ZÉ BAIANO, era a mais linda das cangaceiras, uma cabocla de deixar todos de queixo caido e babando de desejo que traiu o seu companheiro com o cangaceiro BEM-TE-VI e por isso pagou com a sua própria vida o preço da traição.\nWeb site: clerisvaldobchagas.blogspot.com.br/2012/05/os-doze-mais-de-lampiao.html Autor: Clerisvaldo B. Chagas\nExtraído do blog: O Cangaço em Foco, do delegado de Polícia Civil no Estado de Sergipe, Dr. Archimedes Marquesa.\n[MANIFESTAÇÃO PÚBLICA FAMILIARES DE DESAPARECIDOS/FLORIANÓPOLIS SC-25 05 SEXTA-FEIRA]\nLembrando que amanhã, dia 25 de maio, as 09:00h, estaremos em frente a Catedral, centro de Florianópolis, em manifesto pelo dia Internacional das Crianças Desaparecidas. Cartazes, manuais, cartilhas e revistas serão distribuídos a sociedade. Ampla cobertura da mídia. Oportunidade para divulgar casos de desaparecimentos e buscar apoio na procura.\nEnviado por Lenore Xavier de Sousa\nEm março de 1920, os filhos mais velhos do Ferreira ingressam no Bando de Sebastião Pereira, conhecido por Sinhô Pereira, que vivia em luta contra os Nogueiras e os Carvalhos. Tempos depois, na altura da fronteira de Pernanbuco com a Paraiba, o grupo descia Serra Talhada tangido por tenaz perseguição das volantes.\nNo confronto da fazenda de Neco Alves, parente de Pereira, avistaram uns homens, julgaram tratar-se de companheiros. “Lampião ia na frente, despreocupado, com os dois irmãos. Os soldados atiraram e erraram.\nVirgulino ao procurar livrar-se dos projéteis, perdeu o chapéu; Voltou para apanha-lo. Nesse instante, recebeu “ dois tiros”, um na virilha e outro acima do peito. Saiu andando e caiu. Senhor Pereira chamou o Dr. Mota, médico da família, que após o exame disse: “Nunca vi tanta sorte”.\nPor um triz as balas pegavam a bexiga e espinha. Se fosse carabina teria pegado”. Depois desse batismo, Lampião resguardava-se muito.\nSenhor Pereira adoece. O mal se agrava. O reumatismo tolhia-lhe os movimentos. Sentia-se sem condições de continuar. Em fins de Agosto de 1922, na Fazenda Preá, município cearense de Jardim, despede-se do cangaço. Foge com dois comparsas para Goias. Lampião que o acompanhava, há dois anos, assume a chefia do grupo – quinze homens e os três irmãos. Permaneceu no posto até a morte. Vários anos de banditismo profissional – de terror no sertão.\nAntes de deixar Pernambuco, Sebastião - o Senhor Pereira incendiou um comboio de algodão do prefeito Luiz Gonzaga, da Vila de Belmonte. O cidadão Ioio Maroto, acusado de coiteiro, recebia na sua Fazenda são Cristóvão, o primo Sebastião. Luiz vingou-se. Mandou o tenente Montenegro com uns soldados à propriedade. Surraram Ioio e as filhas. Era a suprema desmoralização! Sinhor Pereira tomou-lhe as dores. Não Perdoou.\nAo despedir-se Virgulino relembrou o acerto:\n- Adeus compadre. Seja feliz. Espero que não falte ao prometido!\n- Não falto não, Sinhô. Pode ir descançado, Luiz Gonzaga é homem morto a estas horas. Palavra dada era fato consumado.\nVirgulino entrou em Belmonte com sessenta e cinco homens debaixo de balas. Perdeu dois cabras. Cercou a residência de Gonzaga, que ao tentar esconder-se no sótão, levou uma queda fatal, arrebentando a cabeça no chão. O Vila-belense despojou-o do anel de bacharel. Arrastaram o corpo para frente da casa. Jogaram-lhe roupas em cima. Despejaram querosene e fizeram uma fogueira. A notícia correu o sertão. Ouvia-se nas feiras: Ioiô foi desfeitado Nós prometemos vingar Montenegro deu a surra Gonzaga é quem vai pagar.\nRaul Fernandes Fonte:blogdosanharol.blogspot.com\nPostado por Sandro Laranjeira\nViveu quase toda sua vida no Rio Grande do Norte. Lia muito, recebia visitas, escrevia demais. Em suas viagens fazia amigos e ouvia histórias. Trocava muita correspondência. Por ser um homem muito querido, recebia - por escrito ou ao pé do ouvido - muitas informações sobre "causos" que embalaram o sono e assustaram gerações e gerações.\nProfessor Cascudo, como historiador que era, também pesquisou os caminhos trilhados pelo homem e seu legado nos deixou as mais preciosas informações sobre a cultura brasileira. Pela Global Editora tem publicado as seguintes obras: Antologia do Folclore Brasileiro I, Antologia do Folclore Brasileiro II, Canto de Muro, Civilização e Cultura, Contos Tradicionais do Brasil, Dicionário do Folclore Brasileiro, Geografia dos Mitos Brasileiros, História da Alimentação no Brasil, História dos Nossos Gestos, Jangada: Uma Pesquisa Etnográfica, Lendas Brasileiras, Literatura Oral no Brasil, Locuções Tradicionais no Brasil, Made in África, Mouros, Franceses e Judeus: Três Presenças no Brasil, Prelúdio da Cachaça, Rede de Dormir, Superstição no Brasil, Vaqueiros e Cantadores. Para crianças e jovens: Couro de Piolho, O Papagaio Real, Maria Gomes, Marido da Mãe d´Água, A Princesa e o Gigante, A Princesa de Bambuluáe Facécias.\n* Afinal! Quem foi Jesuíno Brilhante?\nJesuíno Alves de Melo Calado nasceu no sítio Tuiuiú, no município de Patu, Rio Grande do Norte, em 1844. Filho de José Alves de Melo Calado e D. Alexandrina Brilhante de Alencar.\nPara Câmara Cascudo, ele "foi o cangaceiro gentil-homem, o bandoleiro romântico, espécie matuta de Robin Hood, adorado pela população pobre, defensor dos fracos, dos velhos oprimidos, das moças ultrajadas, das crianças agredidas (...) Baixo, espadaúdo, ruivo, de olhos azuis, meio fanhoso, ficava tartamudo quando zangado. Homem claro, desempenado, cavaleiro maravilhoso, atirador incomparável de pistola e clavinote, jogava bem a faca e sua força física garantia-lhe sucesso na hora do "corpo a corpo". Era ainda bom nadador, vaqueiro afamado, derrubador e laçador de gado.\nSua pontaria infalível causava assombro, especialmente porque Jesuíno, ambidestro, atirava com qualquer das mãos. Casou com D. Maria, tendo cinco filhos dessa união.\nEnvolvido com uma questão de família, Jesuíno matou o negro Honorato Limão, no dia 25 de dezembro de 1871. Foi sua primeira vítima.\nComo lembra Tarcísio Medeiros, era "irredutível em questão de honra". O autor, em seguida, cita um texto de Raimundo Nonato, que narra um episódio, onde Jesuíno Brilhante se hospedou em uma casa. O marido estava ausente. Um bandido, de nome Montezuma, procurou se aproveitar da situação para perseguir a proprietária da casa. Jesuíno, revoltado, matou o malfeitor. Outro caso: assassinou um escravo, José, porque tentou violentar uma mulher.\nSegundo Cascudo, "ficaram famosos os assaltos à cadeia de Pombal(PE) para libertar seu irmão Lucas (1874) e, no ano de 1876, à cidade de Martins (RN). Cercado pela polícia local, Jesuíno e seus dez companheiros abriram passagem através de casas, rompendo as paredes, cantando a antiga "Curujinha".\nCâmara Cascudo afirma ainda que Jesuíno "nunca exigiu dinheiro ou matou para roubar". A imaginação popular acrescentou à biografia do cangaceiro centenas de batalhas, das quais Jesuíno Brilhante teria participado sem que tivesse levado um só tiro...\nEm dezembro de 1879, na região das Águas do Riacho de Porcos, Brejos da Cruz, na Paraíba, Jesuíno foi atingido no braço e no peito, sendo levado, agonizante, por seus amigos. Morreu no lugar chamado "Palha", onde foi sepultado.\nBando de Lampião em Limoeiro e em Aurora ...\nPor: Jorge Remigio\n...qualquer semelhança nas fotos é mera coincidência. Um abração cangaceiro a toda família Cariri Cangaço!\nA Influência do Cangaceiro Lampião na Estética e Moda\nA simples menção ao nome de Lampião fazia tremer o cabra mais macho do Nordeste. Virgulino Ferreira da Silva, seu nome de batismo, aterrorizou o sertão, entre 1916 e 1938, com seu bando que contava 200 homens.\nNos sete Estados da Federação onde a lei parecia ausente e a polícia, chamada de Volante, cometia excessos, Lampião e sua gangue justificavam seus assassinatos, degolas, estupros e assaltos com supostas bandeiras sociais e, assim, conseguiam angariar alguma simpatia da população pobre. Mas, quando não estava praticando crimes, o cangaceiro se atracava com agulhas e linhas para costurar e bordar, indamente, roupas, revestimentos para cantil, cinturões, bornais (espécie de bolsa) e os lenços que usava ao estilo Jacques Leclair, o protagonista costureiro da novela global “Ti-ti-ti”.\nSeu sanguinolento bando exibia uniformes bordados com flores, estrelas e símbolos místicos. Embora cause estranheza, este apuro estético tinha uma finalidade: servia para despertar admiração entre a população e, também, como patente hierárquica do bando. Lampião acreditava ainda que alguns símbolos blindavam seus homens contra maus espíritos.\nLampião em sua máquina de costura\nO lado excêntrico e quase marqueteiro do famoso bandoleiro emerge pelas mãos de uma das maiores autoridades brasileiras em cangaceiros, o historiador Frederico Pernambucano de Mello, “o mestre dos mestres quando o assunto é cangaço”, como dizia o antropólogo Gilberto Freyre.\nMello acaba de lançar o livro “Estrelas de Couro – A Estética do Cangaço” (Escrituras, 258 págs.), no qual mostra que, ao impor um estilo próprio de vestuário, Lampião incutia os valores do cangaço aos homens do seu bando e estabelecia a diferença entre a sua tropa e os “outros.”\nLampião, aliás, odiava ser confundido com cangaceiros comuns. A força da roupagem luxuosa que ele criara – e incluía metais e até ouro, além de moedas e espelhinhos –, chegou a influenciar as vestimentas dos policiais. Antes de costurar, ele pegava um papel pardo e desenhava, depois levava o papel para a máquina Singer e cobria o tecido. “Ele não era apenas o executor do bordado. Era também o estilista”, afirma Mello.\n“No início, a moda era ofício masculino”, garante a professora de história da indumentária e antropologia da moda Silvia Helena Soares, da Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (PUC-RJ). Ela vê nas criações de Lampião um estilo de moda que remonta à época do Renascimento (século XVI), quando os homens bordavam as joias na própria roupa. “Era tudo grandão, pesado. Não tinha nadade delicadinho”, afirma.\nPara o historiador Luiz Bernardo Pericás, autor de “Os Cangaceiros: Ensaio de Interpretação Histórica”, os uniformes dos cangaceiros ficaram tão enfeitados que pareciam fantasias. “Era um dos aspectos da extrema vaidade daqueles bandoleiros”, diz Pericás. Lampião aprendeu a manejar a linha e a agulha muito antes de tomar gosto pelo rifle.\nQuando menino, quase adolescente, Virgulino fazia tecidos de couro muito bem ornamentados, resistentes e esteticamente valiosos para vender nas feiras. “Era famoso como alfaiate de couro”, afirma o historiador Mello. Ele foi parar no crime porque sua família se envolveu numa guerra com fazendeiros vizinhos. Dizem que era tão hábil com a espingarda que conseguia dar tiros consecutivos que clareavam a noite. Daí a alcunha de Lampião.\nAntônio Silvino no primeiro dia na Detenção (20/11/1914).\nNome pelo qual ficou conhecido o pernambucano Manuel Batista de Morais, nascido a 02 de novembro de 1875, na localidade de Afogados da Ingazeira, que à época pertencia à Freguesia de Flores.\nAntônio Silvino foi o mais famoso cangaceiro do Nordeste brasileiro antes de Lampião. Rotulado de "rifle de ouro", "rei do Cangaço" e até de "governador do Sertão", durante 16 anos organizou saques, assassinou políticos, ignorou a polícia e só respeitava as mulheres.\nAlém das causas sociais que deram origem ao banditismo no Sertão nordestino, entrou para o Cangaço por duas razões: uma, pessoal, para vingar o espancamento de sua mãe e irmãs por soldados da polícia; outra, política, ao tomar partido numa guerra pelo poder entre as famílias Dantas e Cavalcanti, da Paraíba.\nLutou ao lado de Né Batista, jagunço que trabalhava para o latifundiário Silvino Aires Cavalcanti de Albuquerque, e, quando Né morreu, assumiu a chefia do grupo e adotou o nome de Antônio Silvino, numa deferência ao patrão.\nEm novembro de 1914, durante um combate no interior de Pernambuco, Antônio Silvino foi ferido e preso.\nCondenado, passou 23 anos na prisão, onde acabou convertido à religião Batista e organizou, entre os presos, grupos de produção de artesanato em couro - ofício que dominava como poucos.\nLibertado em 1937, por conta de sua boa conduta na prisão ganhou, do governo federal, um emprego no Departamento de Estradas e Rodagem, lotado no Estado do Paraná. Aposentado, voltou a Pernambuco e, em agosto de 1944, morreu aos 69 anos de idade.\nOs três últimos cangaceiros vivos de um passado difícil\nEles são os últimos de um passado recente, que nossos filhos e netos apenas conhecerão pelas aulas e pelos livros. O cangaceiro Candeeiro integra a última geração de contemporâneos a Lampião e Maria Bonita. De todos eles restam apenas: Candeeiro, que vive atualmente em Buíque, no Estado de Pernambuco.\nJosé Alves de Matos, o cangaceiro Vinte e Cinco, que reside em Alagoas, também fez parte do bando dos cangaceiros do homem mais famoso - Virgulino Ferreira da Silva, o capitão Lampião.\nDas mulheres que participaram do movimento social de cangaceiros, apenas se encontra viva, a ex-cangaceira Dulce Menezes, ex-companheira do cangaceiro Criança e atualmente reside na cidade de Campinas, no Estado de São Paulo.\nDa esquerda para direita: Dulce, Dona Dil (sobrinha) e Cicera ( irmã de Dulce), que faleceu recentemente, próxima a completar 103 anos de vida, e o escritor João de Sousa Lima. Foto (do acervo do escritor)\nO ex-cangaceiro Candeeiro hoje é mais conhecido como Seu Né. Com a saúde debilitada e dificuldades de fala, ele, lembra de quando entrou para o bando de Lampião ainda adolescente e que o apelido de "Candeeiro" lhe foi dado pelo rei do cangaço devido à energia e disposição apresentados pelo jovem cangaceiro. Ele esteve em Angico (SE) e sobreviveu por um golpe do destino: na noite do ataque.\nPadre Cícero e Lampião\nPor: Alfredo Bonessi\nCaro amigo Severo. Na oportunidade em que se fala sobre o Padre Cícero de Juazeiro do Norte e Lampião em seu BLOG, no relacionamento entre eles, depois de tudo que li sobre ambos e sobre a questão em foco, depois de muitos estudos, em várias obras, resumo no seguinte:\n1- O Padre Cícero era um padre católico em ligação com padres jesuítas. Isso contrariou a Igreja Católica porque já na época do Império tanto a Igreja Católica como a Maçonaria eram inimigas dos Jesuítas, instigação essa que se originou na corte Portuguesa Pombalina Maçônica com a destruição das Missões jesuíticas Espanhola na América e a ocupação por Portugal desses territórios. O Padre Cícero estava no meio de uma fogueira, de uma guerra. Lembro que o movimento jesuítico era de libertação de Portugal e Republicano, portanto contra a Monarquia. Daí se beneficiou da Maçonaria que inicialmente era Monarquista e depois se tornou Republicana.\n2- Porque Juazeiro não caiu?\n- Porque ficou ao lado do Governo Federal e o ajudou no combate a Coluna Prestes e também no posicionamento quando da intervenção no governo do Ceará, senão teria sucumbido como sucumbiu Canudos, SitioCaldeirão, Pau de Colher e tantos outros movimentos religiosos nordestinos.\n3 - Quem mandava no Juazeiro?\nCom a chegada a Juazeiro de Floro Bartolomeu, um medico Baiano fugitivo, esse aos poucos foi assumindo o controle político local, passando de Vereador a Prefeito, Deputado Estadual e depois Deputado Federal. Com idade avançada do Padre esse poder político local foi passado a Floro Bartolomeu, tendo o Padre Cícero se afastado de certas decisões, dizendo: “agora tudo é com o homem”. O Padre Cícero foi denunciado na Câmara Federal e lá estava Floro Bartolomeu defendendo o Padre e a cidade de Juazeiro. Floro escreveu até um livro sobre esse fato, onde narra até como deu fim ao culto ao Boi Sagrado que acabou num churrasco, confirmando que o Padre e a cidade nada tinha a ver com esse culto religioso. Floro também afirmou que o Padre Cícero não era líder de fanáticos como havia sido denunciado na Câmara. Foi Floro que convocou Lampião por carta, morrendo logo a seguir.\n4 - Com a chegada de Lampião a Juazeiro o Padre Cícero não ficou nada satisfeito e reclamou da presença dele no Juazeiro e tratou logo de despachar Lampião pedindo que fosse embora logo da cidade. O delegado quis prender os Cangaceiros, mas o Padre respondeu que logo eles iriam embora e com isso não haveria retaliação nenhuma contra a cidade por parte dos cangaceiros. O que foi feito. “ não quero esse tipo de gente aqui” teria dito o Padre Cícero.\n5 - Lampião se armou e foi de encontro a Coluna Prestes. Avistou a coluna e viu o seu efetivo de mais de 3500 homens, armados, soldados experientes, e ouvindo o conselho dos demais cangaceiros abriu no oco do mundo. Nem 10 bandos de Lampião poderia fazer frente a tão poderosa coluna.\n6 - Com a chegada de cada vez mais romeiros a cidade o Padre Cícero começou a ter problemas de acomodação com aquela gente toda e daí se dispôs a comprar terras e mais terras para fazer as acomodações, de tal maneira que pudesse deixar ocupadas aquela quantidade enorme de pessoas pobres e humildes. Daí ter a posse de várias fazendas. Nessas fazendas havia enorme quantidades de todos os tipos de pessoas: jagunços, capangas, pistoleiros, guarda-costas, foragidos da justiça, bandoleiros, e muita gente de oficio, honestas mesmo que se dedicavam a lavoura e ao gado – algumas das fazendas se tornaram rentáveis. O pessoal fugitivo de Canudos e alguns chefes de lá foram ter a Juazeiro e ficaram responsáveis pela defesa da cidade, cavando o fosso de proteção ao redor da mesma. Mas não se pode considerar que o Padre Cícero alimentava as suas fazendas com todo tipo de gente convocada por ele para se tornar um poderoso homem de negócios, um chefe de bandidos como eram os demais coronéis da região. Toda vez que havia um questão na região o Padre sempre optava pelo lado pacifico de acalmar as coisas, aconselhando ambas partes litigantes a resolver em paz as pendências. Daí escrevia carta para uns, respondia cartas para outros, fazia pedidos em nome desse e daquele de tal maneira que a região ficasse em harmonia social e política. Ele mesmo não gostava de receber uma enorme quantidade de romeiros, porque esse pessoal largava suas terras e moradias e vinham para Juazeiro e por lá ficavam ociosas e sujeitas a toda sorte de vicissitudes. Daí que a chegada dos romeiros a Juazeiro era vista como uma grande preocupação para o Padre Cícero e não como motivo de satisfação por parte dele.\nLampião com a família, em sua visita a Juazeiro em março de 1926\n7 - Os familiares de Lampião vão morar no Juazeiro. Não vimos em nenhum livro que foi a convite do Padre Cícero e muito menos que o Padre protegia esses familiares. Acontece que na terra do Padre Cícero ele mantinha a ordem e a justiça local e ninguém iria perseguir ninguém por lá, muito menos os familiares de Lampião que não tinha culpa nenhuma por ele ter entrado no Cangaço. Sabemos que um dos contatos de Lampião com os seus familiares em Juazeiro era feito via Antonio da Piçarra que alem de fazer as compras de armas e munições nesse local ainda levava dinheiro de Lampião aos familiares desse. Com a traição de Antonio da Piçarra, essa via de contato se desfez e não vi escrito outra forma de contato para com esses familiares.\n8 - Não temos registros que Lampião se confessou com o Padre Cícero – se isso ocorreu ficou em segredo. Não temos registros se Lampião deu contribuição a Igreja do Padre, se deu o Padre não aceitaria porque era dinheiro roubado – comprometeria a reputação do Padre.\n9 - Tivemos acesso ao inventário deixado pelo Padre Cícero - tudo natural e normal.\n10 - Sabemos que o Padre, já em avançada idade, teve uma morte muito dolorosa, sofrendo muitas dores até a chegada da morte\n11 - Sabemos também que o Padre Cícero se espelhou na vida do Padre Ibiabina para cumprir o seu sacerdócio, mas isso já é outra História.\nNo mais a sua vida íntima e cotidiana não sabemos como era, ficou esse segredo com quem o acompanhou de perto por longos anos em convivência diária, tendo a oportunidade de escutar seus planos, projetos, suas queixas e atribulações porque passou nesse lugar onde recebeu a sua cruz e que foi palco de seu calvário místico –religioso – social. Padre Cícero - Um mártir de Juazeiro.\nàs 07:29 Marcadores: alfredo bonessi, padre cicero\nUMA GENTE DECENTE (Crônica)\nUMA GENTE DECENTE\nA decência é virtude ausente em muitas pessoas. Tem gente que prima pela falta de compostura, pelo indecoro, pela desonestidade. E não é difícil encontrar por aí quem anda e vive no descompasso de todas as regras sociais.\nContudo, talvez a indecência se alargue e se estabeleça tanto e por todos os lugares, alcance a maioria das pessoas, simplesmente pela inobservância dos princípios éticos e morais, pela falta de valorização própria, pelo senso de levar uma vida afeta ao tanto faz. Ao descuidar de si, então que as atitudes negativas sejam as consequencias mais óbvias.\nMas também é fruto da linhagem familiar, da raiz hereditária, do meio em que foi criado e do contexto social em que permeia. Quando se afirma sobre a força familiar não significa que a família seja tradicional, poderosa ou rica. Não. Essa solidez familiar está presente na família mais humilde e é fruto exatamente dos limites que ela se impõe para sobreviver enquanto clã respeitado.\nA família que não abre de vez as portas para que o imprestável vá chegando e se instale estará preservando os seus membros das consequencias mais nefastas. Uma família que encobre ou passa a admitir os erros praticados pelos seus estará inexoravelmente fadada a se contaminar. E por causa dessa aceitação vai perdendo respeito, sendo desvalorizada, esvaziando sua feição de decência.\nPor conta disso, aquele que nasce e convive em meio familiar que preza pela honradez certamente estará menos propenso a erros gratuitos. De certa forma o núcleo embrionário serve como espelho e parâmetro, se constitui em algo que procura preservar, e fazendo isso estará também se preservando contra as tantas influências negativas que surgem.\nPorque não se deve desprezar tal entendimento, vez que uma maior acuidade sobre o tema tratado levará à conclusão da verdade no que foi exposto, então logo será mais fácil entender o porquê de a gente sertaneja, aqueles humildes filhos dos sertões nordestinos mais distantes e esquecidos, possuírem maior privilégio de decência.\nA decência da gente sertaneja é fruto do próprio meio em que vive e da valorização familiar existente ali. Nos acanhados centros urbanos, nas povoações mais afastadas, nas fazendas, nas moradias dispersas pelas vastidões das matarias, em qualquer lugar onde esteja instalado um núcleo familiar, geralmente estarão pessoas lutando pela preservação das raízes, por tudo aquilo que têm respeito maior, pela continuidade da decência que já vem desde os tempos mais antigos.\nPara se ter uma ideia, mesmo que seja impossível de controlar os atos da ramificação parental, há sempre uma preocupação de que determinada atitude individual não atinja a honra familiar como um todo. E para que isso ocorra procuram incutir na mente dos mais novos os exemplos dos pais, dos avôs, bisavôs, de toda a geração. E dizem que o avô era pobre mas nunca precisou pegar no que é dos outros para sobreviver. E do mesmo modo dizem que a família sempre foi pobre mas sempre foi respeitada.\nPor conta disso, pelos exemplos e pela pressão familiar recebida, o sertanejo tende a viver muito mais com dignidade do que desonestamente. Muitas vezes vivendo em estado de lastimável pobreza, ainda assim procura se comportar com o decoro maior do mundo. Reconhece seus limites, sabe que não adianta fingir ser ou ter aquilo que não lhe é possível no momento, posiciona-se diante do mundo apenas como ser humano igual aos outros, sem vergonha nem ressentimento de nada.\nMuitas vezes a chinela é uma simples havaiana, um chinelo de couro cru ou um sapato já a se desfazer; a roupa rasgada veste do mesmo jeito; uma camisa nova, uma calça mais arrumadinha, só mesmo para os dias festivos ou importantes. Qualquer coisa serve para vestir e bem vestir essa gente, qualquer coisa serve para agradar esse povo, pois pessoas agradecidas demais, principalmente pela vida.\nDaí a decência maior, a grande dignidade na humildade, a compostura ética e moral, a verdade no jeito de ser e falar, no jeito de ser tão sertanejo.\nDúvidas e certezas (Poesia)\nao descer os astros\nna lua mais bela\npor onde sonhas\nviagem de nuvem\npor onde vives\nmas se o meu coração\nabrir sua porta\naqui te amarei\no que pensas agora


Blog de Paulo Rubem Santiago: JOÃO FRANCISCO, PRESENTE PARA SEMPRE !!\nFoi com pesar e tristeza que recebemos a notícia da morte do Professor, companheiro e amigo de longas datas e muitas lutas populares na educação, João Francisco de Souza,assassinado próximo a Salvador, Bahia na noite de ontém, quinta-feira, 27.\nDe acordo com a polícia, João Francisco de Souza,ex-diretor do Centro de Educação da UFPE, estava hospedado na casa de um amigo quando três homens invadiram a residência. Os bandidos teriam percebido uma tentativa de fuga do professor e atiraram duas vezes contra ele, que foi baleado no peito.\nApós uma breve pesquisa encontramos uma entrevista concedida por João Francisco, e vamos compartilhá-la com todos.\nNem pedagogismo, nem politicismo\nO pernambucano João Francisco de Souza é um educador envolvido com a educação popular quase 24 horas do dia, há mais de 40 anos. Tudo começou em 1961, na mesma época em que conheceu o também educador Paulo Freire, no Movimento de Cultura Popular de Recife (MCP). Professor do Programa de Pós-Graduação em Educação do Centro de Educação da Universidade Federal de Pernambuco (UFPE) e do Departamento de Fundamentos Sócio-Filosóficos da Educação, João Francisco é também Pesquisador –Coordenador do Nupep (Núcleo com doutorado em Sociologia e em Estudos Comparados sobre a América Latina e o Caribe, pela Universidade de Brasília (UnB) e Faculdade Latino-americana de Ciências Sociais (FLACSO). Convidado para palestras “mundo afora”, em setembro ele estará em Passo Fundo, no IX Colóquio Nacional de Educação e VII Colóquio Internacional de Educação Popular, falando sobre “Experiências em Educação Popular” .\nExtra Classe – Essa é a sua primeira participação no Colóquio Nacional de Educação Popular em Passo Fundo?\nJoão Francisco de Souza – Sim, pela primeira vez participo do Colóquio. Tenho grandes expectativas, pois, acompanhei a distância os anteriores que trataram de temas relevantes para a Educação de modo geral e especialmente para as temáticas do campo da Educação Popular. Neste ano, se reveste de um caráter especial tendo em vista os problemas nos quais estamos envolvidos: a quebra da reforma econômica da Argentina e do Brasil, a Alca e as eleições nacionais; ademais por ser uma grande esperança pelo fato de já ser a nova edição no nível nacional e sétima de seu caráter internacional.\nEC – Qual a sua experiência em Educação Popular?\nJoão Francisco – Minha experiência na educação popular tem início com o próprio começo da construção da atual visão de Educação Popular, nos idos de 1961, aos 16 anos. Entrando no curso de Ensino Médio (à época, denominado curso secundário na modalidade Científico porque também havia o Clássico para aqueles que se destinavam às Ciências Humanas e Sociais), envolvi-me com a JEC (Juventude Estudantil Católica) através da qual participei das primeiras atividades do MCP (Movimento de Cultura Popular) criado em Pernambuco por intelectuais da esquerda católica e do partido comunista apoiados pelo recém eleito Prefeito de Recife, Miguel Arraes de Alencar, sindicatos e organizações de bairros. Comecei atuando nas Praças de Cultura nas quais, além da Biblioteca Popular, de Grupos de Teatro e de Análise de Programas de Televisão, incentiva-se a criação de grupos de vizinhos para lutar pela solução dos problemas locais.\nComo sabemos, até o final dos anos 1950, a expressão Educação Popular se referia apenas à extensão da escola, tal a qual existente, aos filhos e filhas de trabalhadores e trabalhadoras rurais e urbanos. E, para a educação desses trabalhadores, se usava a expressão Educação de Adultos. A partir dos sessenta, Educação Popular começa a adquirir outro sentido no Brasil e por toda a América Latina. O marco oficial dessa mudança podemos localizar no II Seminário Nacional de Educação de Adultos, convocado pelo governo federal e realizado no Rio de Janeiro em julho de 1958.\nEC – Na sua opinião, quais os principais avanços da Educação Popular nos últimos 50 anos?\nJoão Francisco – Houve mudanças extraordinárias. Primeiro, a própria construção de uma educação que pode fundamentar práticas pedagógicas (escolares e não-escolares) que respondam às necessidades, aspirações e desejos dos setores do trabalho rural ou urbano, os denominados genericamente de pobres. Esses não foram contemplados no Projeto da invenção da Escola. Nem eram sujeitos de outros projetos educativos a não ser como objetos da assistência social, mais ou menos como hoje através de tantas bolsas: bolsa alimentação, bolsa escola, PETI, bolsa renda, Agente Jovem, bonus gás. Até os anos 1950, como me referi acima, esses eram pouco pensados como sujeitos da aprendizagem escolar, a não ser por alguns rebeldes ou por vozes isoladas de alguns intelectuais. No Brasil, em 1942, cria-se o Fundo do Ensino Primário, semelhante ao FUNDEF atual que era um fundo mais amplo, pois incluía as criancinhas e os maiores de 15 anos. O de hoje os exclui. Implantado em 1947, começa a se ampliar a escolarização no país como responsabilidade também do governo federal.\nEC – Então, a Educação Escolar inicialmente não incluía os (as) trabalhadores (as)?\nJoão Francisco – Incluía-os apenas marginalmente. Como se sabe, a educação escolar tal como a conhecemos, para tomar o marco do que aconteceu na Prússia, de 1871, como sistema público de ensino, como responsabilidade dos governos nacionais e direito subjetivo dos cidadãos não incluía em seu projeto original os trabalhadores urbanos ou rurais. Cidadãos na época eram apenas os setores médios urbanos que estavam se desempregando. Esses setores inventaram, então, a Escola para instrumentalizá-los para a realização de atividades econômicas regulamentadas. Casaram a escola com a regulamentação das profissões. A partir de então, só se pode exercer determinadas profissões com o certificado escolar (o diploma). E foi um sucesso total. Viraram médicos, engenheiros, advogados, enfim criaram-se as profissões liberais, e os quadros para servir à burocracia dos Estados Nacionais, esses inventados, com sucesso, à raiz da vitória da Revolução Industrial. Inventa-se, assim, a estrutura escolar seriada (cada ano letivo, correspondente a um ano civil), com aprovação e reprovação no final do ano, um professor por turma até a quarta série e, a partir daí, um professor por disciplina. Requisito essencial à certificação da educação básica para ingresso na educação superior profissionalizante. Uma diretora e supervisora por escola ou por grupamento de escolas dependendo do tamanho da mesma.\nEC – E como funciona nos dias de hoje?\nJoão Francisco – A educação popular, como a conhecemos hoje, ainda que alguns intelectuais e sistemas de ensino continuem identificando educação popular com a expansão da escola para os setores populares, começa a ser inventada na América Latina no final da década de 1950 início de 1960, especialmente no Brasil com a instalação do MCP de Recife que se espalhou por outros estados brasileiros, o MEB (Movimento de Educação de Base) da Conferência dos Bispos da Brasil em convênio com a Presidência da República e os CPC (Centros Populares de Cultura) da União Nacional dos Estudantes (UNE) etc.\nA educação popular passa a ser identificada com uma Proposta Pedagógica, que partindo das aspirações, frustrações, desejos, projetos e anelos dos diferentes setores da classe trabalhadora, concretiza-se através das mais diversas e diferentes atividades sociais, econômicas, sociais, políticas e religiosas, organizativas, artísticas e de lazer, inclusive das escolas de educação básica e superior. Começa, então, a invenção da Educação Popular, ainda que, por um certo tempo, tenha se desenvolvido por fora das escolas de educação básica e superior. A partir da segunda metade dos 1980, retoma-se a aproximação entre escola e Educação Popular.\nEC – Houve algum retrocesso? Qual?\nJoão Francisco – Quaisquer movimentos humanos têm seus avanços e recuos. Diferente não poderia ter sido com a construção da resposta da educação popular, inclusive porque a sua identificação com o movimento socialista da América Latina e contra as ditaduras militares do continente leva-a a sofrer os reveses que experimentaram esses movimentos. Mas, o movimento da educação popular qual Fênix da modernidade/pós-modernidade renasce de suas cinzas e se afirma como uma das propostas pedagógicas (teoria, práticas pedagógicas escolares e não-escolares) mais “esperançadoras” do atual contexto histórico. Ainda que muitos lhes rejeitem o batismo (EDUCAÇÃO POPULAR), assumiram todas as suas intuições básicas e as teorizações que foram sendo elaboradas ao longo do seu percurso. Mas, o maior risco é a sua excessiva institucionalização e apropriação por grupos e governos que não têm uma perspectiva de emancipação humana, de construção da humanidade do ser humano e de todos os seres humanos em todos os rincões da terra e em todas as modulações humanas possíveis.\nQuaisquer movimentos humanos têm seus avanços e recuos. Diferente não poderia ter sido com a construção da resposta da educação popular, inclusive porque a sua identificação com o movimento socialista da América Latina e contra as ditaduras militares do continente leva-a a sofrer os reveses que experimentaram esses movimentos.\nEC – E quais os avanços na formação do Educador Popular? Houve algum retrocesso?\nJoão Francisco – O debate sobre a formação de educadores e educadoras para a Educação Popular se intensifica a partir da formulação do problema da qualidade de sua prática pedagógica, bem como dos possíveis impactos de suas bases teóricas na educação escolar, e ainda da discussão da necessidade de garantir a dimensão pedagógica em suas práticas diferentes.\nEssas questões explicitam a necessidade de melhor formular e resolver o problema da formação de educadores e educadoras que possam tanto interferir nos movimentos sociais populares quanto nas práticas educativas escolares e na formulação de políticas públicas de educação que garantam qualidade de vida para as maiorias latino-americanas.\nAssim sendo, a formação dos profissionais da Educação Popular emerge como o desafio mais importante para suas atividades. Não que ela, por si só, seja capaz de resolver todos os problemas da educação, mas sem uma formação adequada dos educadores e das educadoras pouco se conseguirá.\nAs perspectivas emergentes consubstanciam as exigências acima indicadas e devem ser preocupação e ocupação dos envolvidos com idéias, processos e práticas de Educação Popular. Entre essas exigências está a convicção de que a formação inicial e continuada de educadoras e educadores não pode se restringir a momentos pontuais, mesmo que seguidos. Há necessidade de se conceber um Curso sistemático e orgânico que garanta uma sólida formação a ser desenvolvida de maneira permanente. A formação implica, portanto, tanto o processo intelectual e prático quanto a profissionalização de educadores e educadoras: perspectivas, exigências e desafios que ficaram consagradas na formulação da missão do CEAAL (Conselho de Educação de Adultos da América Latina) em sua IV Assembléia Geral da seguinte maneira:\n“Fortalecer as capacidades e a formação integral dos educadores e educadoras populares, para que possam incidir na ação de pessoas, grupos e movimentos sociais, nos diversos âmbitos de sua prática educativa, na promoção de processos socioculturais emancipadores e na elaboração de agendas e políticas públicas em favor da transformação democrática de nossas sociedades e da conquista da paz e dos direitos humanos” .\nEssa missão se propõe atingir fundamentalmente a questão da formação/capacidade do educador na suposição de que repercutirá tanto na sua atuação junto às pessoas, grupos e movimentos sociais quanto nas suas reflexões, sem, portanto, perder a perspectiva libertadora apostando que esta pode ser efetivada na transformação democrática de nossa sociedade como condição de efetivar a paz e os direitos humanos.\nNa dimensão pedagógica se identificam, entre outros, três grandes problemas além da formação/capacidade da educadora e do educador: a própria teoria educacional (Educação Popular), a qualidade e o resultado dos processos educativos e a relação pedagógica. Problemas que estão necessitando de maior compreensão não apenas dos educadores populares, mas dos educadores de qualquer modalidade educativa. É a educação em todas as suas dimensões e modalidades que se encontra em face de uma necessidade de reinvenção.\nEC – Como e quando conheceu o educador Paulo Freire?\nJoão Francisco – Conheci o Prof. Paulo Freire, no idos de 1961, no Movimento de Cultura Popular de Recife (MCP), quando ele se encontrava experimentando o que viria a ser conhecido posteriormente como o Sistema Paulo Freire de Educação. Naquele momento ele coordenava a Divisão de Pesquisa do MCP. E logo, em seguida (1963) passou a coordenador o Serviço de Extensão Cultural (SEC) da Universidade de Recife, a hoje UFPE. A partir do SEC, coordenou a primeira realização massiva de seu sistema em Angicos, Rio Grande do Norte. A partir dessas experiências, forjou a proposta pedagógica que continua sendo a mais completa e consistente teorização da Educação Popular. Essa afirmação não implica que não necessite de confrontação com os problemas atuais que enfrentam os processos educativos escolares e sociais.\nEC – Qual a influência dos ensinamentos de Paulo Freire na sua vida e no seu trabalho?\nJoão Francisco – Essa é uma pergunta difícil de responder. Avaliar a influência de uma pessoa e de um pensamento na nossa vida e no nosso trabalho não é coisa simples. Deixemos que outros tentem fazer essa avaliação. Acho muito estranho alguém se denominar freireano, gramsciano, marxista; além de pretensioso, é arriscado. No entanto, posso dizer o que mais me impressiona em Paulo Freire. Primeiramente, sua estatura humana, sua capacidade de respeitar, de ouvir e de prestar atenção no outro. Intelectualmente, sua capacidade de questionar-se, de refletir, de fazer os outros pensarem, seu desejo de rever seu próprio pensamento, de refletir sobre sua prática teórica e sua ação. Se, por acaso, isso aprendi dele, já teria aprendido demasiado.\nEC – Em seu trabalho “Atualidade de Paulo Freire: contribuição ao debate sobre a educação na diversidade cultural”, analisa as implicações da diversidade cultural ou pluriculturalidade para a prática pedagógica. Que implicações seriam essas?\nJoão Francisco – O pensamento de Paulo Freire nos vacina, espero que de uma vez por todas, contra o pedagogismo e o politicismo nos processos educativos, propugnando pela politicidade e pedagogicidade da educação, ao tempo que assume uma perspectiva inter/multicultural crítica para as sociedades da pós-modernidade/mundo como feição de uma democracia que combine representação com participação. Essas perspectivas político-pedagógicas proporcionarão as condições para que os processos educativos garantam sua contribuição à formação do sujeito humano que exige colocar a extraordinária competência científico-tecnológica conquistada pela humanidade a serviço da competência humana de todos os seres humanos, nas mais diversas expressões culturais. A competência humana implica eficiência e eficácia econômica e simbólica, em outras relações de poder e de saber.\nA pedagogia do oprimido, do saber, da esperança, da autonomia, ou seja, a obra de Paulo Freire propõe uma compreensão integral do ser humano e de sua cultura, da sociedade e da história, como possibilidades e não fatalidades, que engloba as ações, as idéias, as emoções de todos os homens e mulheres em todas as idades e condições, inclusive a luta pela construção da humanidade do ser humano em sua integralidade individual e coletiva, econômica, política e gnosiológica. Propõe uma educação pensada e, sobretudo, praticada, não apenas no nível da formação do sujeito humano individual, mas também do humano coletivo, de tal maneira que garanta a liberdade, constitutiva do ser humano sujeito na construção de si mesmo, e a justiça entre os seres humanos que, organizadamente, conformam novas relações sociais, necessárias ao contexto da pós-modernidade/mundo-inter/multicultural e crítica.\nEC - O Brasil é uma país com diversidades culturais dentro das próprias regiões. Quais são as conseqüências disso na Educação?\nJoão Francisco - Uma educação, na perspectiva em que acabo de desenhar algumas características, se faz necessária, em todas as nações, apresentando-se mesmo tão necessária quanto urgente, desafiante pela complexidade dos cenários atualmente existentes. Implica uma democratização ampla, radical, profunda, consistente e criadora das condições de promoção da competência humana de todos os seres humanos em todos os quadrantes da Terra. Faz-se de modo especial necessária, dado o aprofundamento e as sutilezas das dominações, desigualdades econômico-sociais e exclusões culturais predominantes, em todas as dimensões do ser humano e das relações sociais. Uma democratização fundamental implica uma democratização cultural; ou melhor, uma nova feição e um novo dinamismo para a cultura que, por sua vez, não pode se concretizar sem uma atenção especial aos déficits quantitativos e qualitativos de nossa educação escolar que impedem, dificultam ou contribuem para a criação de uma mentalidade democrática, como defende Paulo Freire.\nA questão da diversidade cultural evidencia, portanto, o problema das possibilidades e/ou impossibilidades da convivência inter e intragrupal das diferenças étnico-culturais, de gênero, de religiões, de perspectivas políticas, redução das diferenças econômico-sociais e da superação das inclusões perversas. No limite, tratar-se-á de uma democracia ou processo de democratização cuja expressão seria uma sociedade pluti/inter/multi-cultural crítica. Os problemas a serem enfrentados diuturnamente, inclusive nos processos educativos, serão:\n- Como as singularidades individuais e grupais vão conviver, sem ser essa convivência uma mera justaposição (pluriculturalidade), mas a conformação de uma comunidade humana em sua singularidade convivendo (multiculturalidade) pelo diálogo (interculturalidade) de tal maneira que todos ganhem e possam se enriquecer material e culturalmente?\n- Então, como conceber e manejar o problema das identidades socioculturais que, ao configurar as singularidades, geram as diferenças e, muitas vezes, as desigualdades econômico-sociais?\nInicialmente, é importante salientar que não se está a buscar uma convivência sem conflitividade; mas a entrar em uma luta pela redução, ao máximo, das desigualdades econômico-sociais e exclusões culturais, provocadoras de violências e antagonismos que estão se tornando insuportáveis. Portanto, temos que pensar uma identidade cultural, seja de um indivíduo ou de uma coletividade, não importa o tamanho, como uma construção a partir da convivência com as diferenças singularizadoras e não desequalizadoras de todas e quaisquer naturezas.\nEC - A diversidade cultural tem como conseqüência diversos conflitos: ideológicos, étnico-religiosos, de classe, de gênero, entre outros. Mas há, muitas vezes, no conflito, potencialidades e descobertas enriquecedoras. Você poderia citar exemplos de experiências em educação popular em que o conflito oportunizou novos caminhos?\nJoão Francisco - Todas as experiências sérias de Educação Popular têm se desenvolvido nesse confronto. No mínimo se dá um conflito entre os intelectuais e os populares que participam de diferentes culturas (uma predominantemente escrita e a outra predominantemente oral). Mas, talvez, as mais importantes sejam aquelas que constituíram os movimentos sociais populares nas quais se deu o confronto entre intelectuais e populares.\nAs tensões entre intelectuais e populares têm resultado, entre outras razões, das diferentes conformações e racionalidades de classe, de diferentes níveis de escolaridade e de diversas perspectivas de vida e ideológicas: entre os populares, pela busca de espaço, disputa de liderança, suspeição; entre as organizações de assessoria por divergências ideológicas e busca de poder e prestígio.\nOs membros dessas assessorias, que têm sido promotores do começo dos movimentos sociais populares, como revelam e reconhecem alguns dirigentes, numa pesquisa comparativa que realizei entre o Brasil e o México, em determinados momentos da trajetória, têm sido alvo de muitas maledicências. As relações se tornam desagradáveis entre eles, conforme pude constatar, porque põem em risco a autonomia da organização popular ou a própria continuidade do trabalho. Às vezes, a sua preocupação política os leva a aparecer abertamente ao lado das organizações populares, oportunizando críticas muito severas de governos de turno e/ou de intelectuais de direita.\nMas, atualmente, as instituições de assessoria e também as organizações populares, tanto da área urbana quanto rural, parceiras da pesquisa, vivem uma transformação nessas relações e as reconstroem num nível de cooperação mais horizontal. Também estão construindo seus próprios horizontes. Estão as assessorias se conformando num amplo movimento social de "classe média", com perigos e potencialidades. Desde que continuem se vendo como pólos inseparáveis das organizações populares, no processo de democratização, do processo de transformação social, de inovação cultural e de produção de saberes, é uma perspectiva politicamente importante. Cada segmento social tem seus interesses específicos a promover, além da inserção na construção dos interesses comuns. E, como tais, têm que ir construindo suas especificidades e as inter-relações necessárias, sob pena de prejudicar o próprio processo que desejam construir.\nEstão essas assessorias procurando conformar redes para unificar trabalhos, recursos humanos e financeiros, e adequar sua forma de vinculação com os movimentos sociais populares, urbanos e rurais, buscando organizar, juntos, projetos para a cidade, para o campo, para a capacitação dos membros dos movimentos que entram nas administrações municipais, na elaboração, no apoio e monitoramento das políticas sociais, iniciativas de caráter legislativo, questões técnico-ambientais . Mas, conforme estou argumentando, é fundamental a intensificação das relações entre intelectuais críticos e organizações populares, urbanas e rurais.\nDepoimentos de vários dirigentes dos movimentos sociais populares identificam a importância de sua relação com as IAMOPs, valorizam sua contribuição. Percebem as causas das dificuldades em suas relações, na falta de clareza dos papéis específicos e, sobretudo, na luta pelo poder, no interior dos movimentos. Cito, só para exemplificar, o depoimento de um dirigente do MST aqui mesmo do Rio Grande do Sul:\nAjudar-nos a relacionar a prática com a teoria é um negócio complicado. Quem já trabalhou mais isso e acredita na nossa ação tem a obrigação de nos ajudar. Tem que apoiar o trabalhador para que ele evolua no conhecimento. O assessor já domina certos conhecimentos que o trabalhador ainda não tem. O conhecimento é uma coisa que tu não podes ficar com ele só para ti. Tem que passar para os outros. Então, o assessor tem uma tarefa importante, fértil: semear esse conhecimento. Mas tem que ter jeito de trabalhar com o camponês. Só a teoria não vai. Tem que levar de uma forma bem-adequada. Há uma grande necessidade de ligação da teoria com a prática e da prática com a teoria. Só o intelectual não vai fazer mudança. Ninguém faz mudança sozinho. Os trabalhadores têm que ir mudando sua cultura, aumentando seu entendimento, aprendendo.\nComeçam a formular essa relação como uma confrontação necessária, tanto na produção do saber como na construção de um poder social mais desconcentrado e descentralizado. Essa confrontação não é apenas o diálogo de lógicas diferentes, mas de compromissos de vida e de perspectivas ético-políticas diversas e, às vezes, divergentes.\nPostado por Paulo Rubem Santiago às 22:22:00\nJanaína Pimentel disse...\nOi Paulo! Sou eu, a Jana sua "sobinha" de Recife (e adimiradora do seu trabalho).. filha da Rosângela e do Newton.\nSobre João, mamãe e papai me contaram no na mesma Quinta-feira o ocorrido. Fiquei chocada. Agora moro fora do país e nestas horas me sinto pior pela distância..\nÉ muito triste a violência que aumenta a cada dia e que está cada vez mais próxima de nós. A morte de João Francisco chega a ser ainda mais inaceitável para mim, se tratando de quem ele era: uma pessoa que fazia a diferença. João lutava de fato e colaborou muito para a mudança da realidade da nossa sociedade. É muito triste. É um trabalho que ainda não estava terminado..\nAinda bem que, na luta de uma vida toda ele conseguiu "recrutar" e encorajar muitas pessoas para continuar o trabalho que ele realizou até o dia de sua morte.\nTodos devem sentir muito pela perda, mas lutar para dar continuidade!\nComo você mesmo disse: "João Francisco, presente para sempre!!"\nUm forte abraço! Saudades!\n4 de abril de 2008 17:39\nPaulo Rubem Santiago disse...\nObrigadoa pelo comentário. João Francisco continuará entre nós a nos animar e entusiasmar com seu trabalho, alegria e compromisso com a educação popular libertadora !\n5 de abril de 2008 22:08


Rela o do filme uma historia TCC - Serviço\nação de anulação de negócio de compra e venda pelo procedimento comum afirmação de pobreza abandono e maus tratos a animais 3 semana portifolio hist ria do mississipi blues desafio profissional anhanguera 2 semestre aterro sanitário de anápolis estado neoliberal relatório experimental de soluções resenha do filme alice no pais das maravilhas av1 metodologia científica estácio aperdizagem monografia licitações\nO filme “uma noite no museu 2” foi produzido nos estados unidos da américa, em 2009. Antes e casada com o diretor de uma empresa que possui ligações com o regime militar o filme apresenta as contradições na vida das personagens principais, pois enquanto aparentemente. O elenco de estrelas também capta a seriedade do filme e torna-o ainda mais consistente, com interpretações profundas ralph fiennes como sempre está perfeito, e lidera o elenco do filme com. Na última parte do filme, o rio de janeiro de 2096 é retratado vive-se uma época assolada pela luta por água potável a população pobre habita as zonas baixas, sobre as águas poluídas, ao.\nUma história de amor e fúria (rio 2096: uma história de amor e fúria em portugal) é um filme de animação brasileira, do gênero ficção científica, escrito e dirigido por luiz bolognesio. Bom, o filme tem uma historia exelente acabei de assistir o filme e posso afirmar uma coisa: o filme é maravilhoso chorei do início ao fim. O uso do filme como testemunho exige o estudo sobre o contexto de sua produção: os filmes possuem conflitos que não aparecem na tela, sendo, por isso, crucial que examinemos sua história. Um filme de arthur hiller com ali mcgraw, ryan o'neal (ray milland), o pai do jovem uma linda historia. Olá, é com muito prazer que a equipe do mega filmes top disponibiliza secretariat – uma história impossível para você assistir online dublado sem sair de casa.\nDrama biográfico fala sobre os bastidores do desporto, em especial a vida dos maiores jogadores da história do futebol - pele o público vai testemunhar a vida. Como muitos filmes que trazem o emblema “baseado em fatos reais”, não levei muito em consideração esta questão, mas acompanhando notícias do vaticano li uma matéria que falava do filme, e. Desde então batalha para manter-se respirando É interessante notar nesta luta do protagonista uma inversão na transformação humana quem já assistiu ao filme. Capitalismo: uma história de amor avaliado por quem mais entende de cinema, o público faça parte do filmow e avalie este filme você também. Nem o sujeito mais pedante vai assistir a um blockbuster esperando uma aula de história, mas no filme 300, o épico a historia do filme é muito boa, e o filme. O filme o exorcista é baseado numa história verídica,o que pouca gente não sabe é que não foi uma garotinha de 12,mas sim um rapaz luterano de 14 anos o.\nO filme é daqueles que você vê sem que consiga não chorar, sempre tem uma parte que te emociona, e se você for o tipo de pessoa com coração de pedra sentirá pelo menos uma emoçãozinha e uma. O filme é baseado em uma história real ele escalou em março para os papeis principais anthony hopkins e colin o'donoghue o filme foi filmado nos estúdios contrafilm e é produzido por beau. Filme francês que fala do autismo o filme mostra uma ficção, a história do. Nao é exatamente um filme sobre a vida dele é mais um relato de como é a vida dos cara que vive nas ruas de detroit o nome é um nome ficticio , o filme é 25% uma historia sobre ele e 75. Produção desenvolvimento o filme foi uma co-produção pelas empresas espanholas apaches entretenimento e telecinco cinema, que empregou grande parte da equipe da.\nMichael moore apresenta uma análise de como o capitalismo corrompeu os ideais de liberdade previstos na o filme segue a trajetória de um grupo de jovens de.\nFilmado em 1984, o filme é uma adaptação do livro “die unendliche geschichte” do escritor alemão michael ende ele narra a imersão do garoto bastian num mundo fantástico através de um livro.\nO que o filme não mostrou em 2003, maruge começou a frequentar a escola de eldoret, a principal cidade no centro-oeste do quênia É uma região montanhosa.\nUma resenha de filme deve conter sinopse, história, ambientação é necessário que esta parte contenha o resumo do filme, sem explicitar o final da. Por último deixo o trailer, o site oficial do filme e uma das frases de efeito que vem aos montes no filme: uma história de amor e fúria “meus heróis não viraram estátuas, morreram lutando.


Etihad Airways não voará o gigante Airbus A380 por tempo indeterminado | Contato Radar - Notícias de aviação\nCom isso, a Etihad Airways, companhia com sede em Abu Dhabi, decidiu que manterá sua frota de Airbus A380 sem voar por tempo indeterminado. Junto a isso, a empresa também alertou aos seus tripulantes de cabine, em um memorando interno, que o efetivo será reduzido em breve.\nAtualmente, a companhia conta com 10 unidades do quadrijato da Airbus, que possuem idade média de 5.3 anos. O primeiro, foi recebido em dezembro de 2014, com a última unidade entregue em maio de 2017.\nEstando fora de serviço desde março, os gigantes A380 da Etihad deverão permanecer armazenados, principalmente em Abu Dhabi, até que a companhia decida o que será feito dos jatos.\nAposentadorias pelo mundo\nUm pouco longe do oriente médio, no continente europeu, duas operadoras já se despediram de forma definitiva do modelo, tendo como um dos principais motivos a atual crise sanitária enfrentada mundialmente.\nA primeira a anunciar a aposentadora do jato foi a Air France, que já tinha planos para aposentadoria dos superjumbos, porém, devido a pandemia, a empresa viu a necessidade de retirar imediatamente seus 10 aviões de operação.\nApós a companhia francesa, a alemã Lufthansa decidiu que também não voará mais com suas 8 unidades restantes do modelo. Ao todo, a frota de Airbus A380 da empresa era composta por 14 unidades, sendo que 6 já haviam sido retiradas anteriormente.\nAdemais, além da Air France e Lufthansa, a companhia charter portuguesa Hifly anunciou que poderá aposentar seu quadrijato após o fim do contrato de leasing, conforme noticiado pelo Contato Radar (clique aqui para saber mais).\nTags: A380, Airbus A380, Etihad, Etihad Airways\nAzul retoma voos para Teixeira de Freitas


Mundo Novo - Dez mandados de busca e apreensão foram realizados no MS e RS\nInício POLICIAL Mundo Novo – Dez mandados de busca e apreensão foram realizados no...\nMundo Novo – Dez mandados de busca e apreensão foram realizados no MS e RS\nEquipes da Polícia Federal do Rio Grande do Sul estiveram no município do Mundo Novo, no Mato Grosso do Sul, na terça-feira (16), para cumprir mandados de busca e apreensão expedido durante investigações sobre o roubo de um banco da Caixa Econômica Federal em Canguçu (RS), em agosto do ano passado.\nAo todo, a Operação Jugular, cumpriu dez mandados de busca e apreensão no Rio Grande do Sul e em Mato Grosso do Sul – três em Santa Cruz do Sul, cinco em Lajeado, um em Osório e um em Mundo Novo (MS).\nConforme informações divulgadas pelo G1, durante a operação um homem foi preso com moto roubada, ele não era alvo das ações, mas foi flagrado por receptação. Ainda foram apreendidos cerca de R$ 20 mil durante as buscas.\nO assalto ao banco aconteceu no dia 11 de agosto de 2018. Fortemente armados, os bandidos se dividiram em dois grupos: enquanto um explodia e assaltava a agência, o outro atacou o quartel mais próximo para impedir a reação dos policiais. Para isso, estacionaram um carro na entrada, atearam fogo nele e atiraram várias vezes contra o prédio.\nCinco pessoas foram rendidas e mantidas reféns durante o crime. As vítimas ainda foram obrigadas a formarem um cordão humano na frente dos bandidos, para evitar que a polícia revidasse os tiros.\nNa fuga, no entanto, houve troca de tiros com a polícia em dois pontos. Um policial e um dos criminosos foram feridos nos confrontos. Luís Adriano Dias, conhecido como “Fofão”, de 32 anos, não resistiu e foi deixado pelos comparsas. Para a polícia, ele era o líder da quadrilha. Além de Fofão, outros três suspeitos são investigados pelo crime.\nArtigo anteriorMundo Novo – Carga de cigarros avaliada em R$ 3 milhões é apreendida pela Receita Federal


Kakashi vs Nagato\nAssunto: Kakashi vs Nagato Qui Abr 30, 2015 9:02 pm\n*O local era uma montanha em um país aleatório. A paisagem era pacífica em plena manhã. Os pássaros voavam e cantavam alto pelo vale da montanha onde acabara de amanhecer. A paisagem se analisada, permitiria observar uma pequena trilha em meio a uma extensão de grama rala em solo desregulado. O vento passava com velocidade por aquele local, criando fortes brisas que sacudiam os galhos de algumas árvores que ali haviam. Tudo parecia tranquilo em plena manhã. Uma tranquilidade que em breve seria perturbada.\nOff - Não citei minha chegada porque... bem, porque eu ainda não cheguei. Quis chegar depois para ser típico do meu personagem. Acho que não vai se importar.\nAssunto: Re: Kakashi vs Nagato Sex Maio 01, 2015 12:46 am\nAquele local parecia vasto e explêndido,com uma beleza natural impressionante e paisagem eximia.Uma lástima que tivesse sido escolhido para o encontro de dois shinobis que acabaria no fim daquele lugar.O primeiro então chegava,vestindo um manto vermelho,com cabelos vermelhos e de pele branca,com os olhos incomuns que transmitia um medo intenso o Rinnegan de Samsara,o incrivel doujutsu que era dito o mais poderoso entre todos os outros.\n-Hmph...Como sempre os shinobis de Konoha se atrasam.\nNagato esparava a chegada de seu oponente pacientemente e atentamente,com uma calma que refletia medo em seus olhos que pareciam ser vários olhos dentro de um som.\nAssunto: Re: Kakashi vs Nagato Sex Maio 01, 2015 1:48 am\n*Era quando, após a chegada do homem ruivo, outro homem chegava. Ele caminhava despreocupadamente, de cabeça baixa lendo um livro laranja que portava em uma de suas mãos enquanto a outra seguia em seu bolso. Ele tinha cabelo cinza espetado para a frente, pele branca e olhos negros, enquanto um deles ficava oculto sob a bandana de Konoha caída em sua face, e a parte inferior de seu rosto também, coberto por uma máscara. Junto a suas vestes estava um colete normalmente usado pelos shinobis de Konoha, uma blusa azul, luvas azuis com placas de ferro e abertas nos dedos, calças azuis e sandálias simples com caneleiras. Ele dizia em tom calmo:\n- Yare yare... desculpe a demora. No meu caminho cruzei com o gato preto e tive que tomar outra rota.\n*Quando ele fechava seu livro e levantava sua cabeça, ele avistava seu oponente. Sua expressão já mudava e ele guardava seu livro no bolso de trás de sua calça.\n- Esses olhos... cabelo ruivo... Nagato Uzumaki!\n*Pensava Kakashi. Ele levantava sua bandana revelando o olho que estava oculto. O olho tinha uma longa cicatriz e era vermelho com três tomoe em volta da pupila. Qualquer um saberia identificá-lo: era o Sharingan! Uma pessoa normal diria que aquele homem era um Uchiha, mas um ninja de mais experiência o reconheceria por sua fama de "shinobi copiador", Kakashi Hatake, ou "Sharingan no Kakashi". A partir daquele momento, uma batalha frenética iria ter início. Kakashi fazia rápidos selos de mão enquanto dizia:\n*E instantaneamente uma fumaça branca surgia em cima de Kakashi, e um bunshin saltava de lá tomando impulso nos ombros de Kakashi, saindo da fumaça. No alto, ele lançava cinco kunais em direção a Nagato. Quatro formando um quadrado com Nagato no centro, cada uma com papel bomba implantado, e uma indo precisamente em direção a Nagato sem papel bomba. Após o clone ter lançado-as, Kakashi verdadeiro fazia um selo de mão e algumas folhas que estavam no chão começavam a voar ao redor de Nagato. Era uma grande quantidade que formava quase que um vórtice de folhas, o que chegava a atrapalhar sua visão. O que estava acontecendo? Kakashi a todo momento sabia que era Nagato verdadeiro por causa do seu sharingan e analisava seus movimentos ao decorrer da batalha que havia acabado de começar.\nAssunto: Re: Kakashi vs Nagato


Sessões de esclarecimento para associações e público sobre o projecto do “Plano Director da Região Administrativa Especial de Macau (2020 – 2040)” e o “Projecto da Linha Leste do Metro Ligeiro” – Portal do Governo da RAE de Macau\nSessões de esclarecimento para associações e público sobre o projecto do “Plano Director da Região Administrativa Especial de Macau (2020 – 2040)” e o “Projecto da Linha Leste do Metro Ligeiro”\n"Direcção dos Serviços de Solos, Obras Públicas e Transporte" / Sociedade do Metro Ligeiro de Macau, S.A.\nRealizaram-se, ontem e hoje (dias 9 e 10), a sessão de esclarecimento para as associações e a 3.ª sessão de esclarecimento para o público sobre o projecto do “Plano Director da Região Administrativa Especial de Macau (2020-2040) e o “Projecto da Linha Leste do Metro Ligeiro”, na sala polivalentelocalizada no 5.º andar do Edifício situado na Estrada de D. Maria II n.º 33, as quais contaram com a participação de dezenas de representantes de mais de 20 associações e de cerca de 100 cidadãos. Estas duas sessões de esclarecimento incidiram principalmente sobre os serviços para os idosos, a protecção das colinas, o aumento das áreas verdes, a paisagem da zona entre o Lago Nam Van e o Lago Sai Van, a prevenção dos desastres e revitalização do Porto Interior, as instalações que os moradores não querem ver construídas nas imediações da zona onde vivem, as 18 unidades operativas de planeamento e gestão (UOPG) e a subclassificação das finalidades dos terrenos. Foram também apresentadas opiniões relativas ao fluxo de passageiros da Linha Leste do Metro Ligeiro e ao preço desta obra.\nTendo em conta que Macau possui uma orla costeira de 76,7km, o projecto do Plano Director propõe aumentar os espaços públicos abertos e melhorar a sua organização, isto é, em articulação com os recursos naturais azuis e verdes, construir-se-á uma rede de espaços com ligação contínua e de boa qualidade, criando assim um espaço público aberto que combina a ligação com a água, a zona verde, a cultura, o desporto, as actividades familiares, de recreio e lazer. Em simultâneo, considerando a análise dos dados relativos à situação actual do território, o projecto do Plano Director propõe várias medidas, designadamente o equilíbrio entre a ocupação profissional e a função habitacional, o aumento das zonas comerciais, a satisfação da necessidade futura de habitação, etc., por forma a responder às solicitações da sociedade. As habitações públicas já planeadas e as zonas habitacionais sugeridas no projecto do Plano Director poderão satisfazer basicamente a procura de habitação da população prevista (808 mil pessoas) para 2040.\nOs participantes também deram especial atenção aos terrenos e instalações destinados à economia. Sobre esta matéria, o Governo da RAEM fez saber que o projecto do Plano Director propõe que algumas áreas industriais sejam transformadas em áreas comerciais ou em áreas para fins não industriais, a fim de contribuir para a criação de condições no âmbito do equilíbrio entre a ocupação profissional e a função habitacional e diminuir a pressão do trânsito entre as zonas. Ao mesmo tempo, integrar-se-ão as áreas industriais que se encontram actualmente dispersas nas diversas zonas e concentrar-se-ão as áreas em quatro zonas industriais, mitigando gradualmente os problemas sociais causados pela sua proximidade das áreas residenciais, optimizando assim as condições de habitabilidade e promovendo a transformação e evolução das indústrias.\nEm relação à Linha Leste do Metro Ligeiro, há opiniões sobre o fluxo de passageiros da Linha Leste no futuro, a MLM disse que, tomando como referência as entradas e saídas de visitantes no posto fronteiriço das Portas do Cerco, o número da população nas zonas residenciais ao longo da Linha Leste e os hábitos de deslocação dos residentes, estima-se que o número total de passageiros transportados diariamente pela Linha Leste no futuro poderá atingir 70 a 80 mil, dos quais 40% são referentes à deslocação entre Macau e Taipa. Além disso, alguns participantes prestaram a atenção aos preços de construção da Linha Leste, a MLM reiterou que, uma vez que ainda se encontra na fase de planeamento do traçado, só pode consultar as informações relativas aos projectos congéneres das regiões vizinhas, após a conclusão do projecto de concepção, acreditando que irá obter dados mais concretos que possam servir de referência para o Governo.\nA última sessão de esclarecimento para o público terá lugar no dia 24 de Outubro e o Governo da RAEM apela à participação dinâmica do público com as suas opiniões e sugestões. Tendo em conta as medidas contra a epidemia, as actividades de consulta pública requerem inscrição prévia no prazo estabelecido, o público pode inscrever-se na sessão e solicitar a intervenção no sentido de expressar a sua opinião através da página electrónica temática, sendo também bem-vinda a participação das associações na 2.ª sessão exclusiva, a realizar no dia 16 de Outubro, assim como a sua intervenção com a apresentação de opiniões, mediante inscrição escrita. Todas as informações respeitantes às actividades da consulta pública, aos detalhes de inscrição e às respectivas observações estão disponíveis na página electrónica temática. De acordo com as orientações sobre a prevenção e controlo da epidemia emitida pela autoridade de saúde, os participantes devem usar máscaras e estão sujeitos à medição da temperatura corporal e à apresentação de código de saúde válido.\nAs informações respeitantes ao respectivo Projecto do Plano Director e ao Projecto da Linha Leste do Metro Ligeiro estão disponíveis, respectivamente, na página electrónica temática da DSSOPT (https://www.dssopt.gov.mo/pt/masterplan) e da MLM (https://www.mlm.com.mo/pt/eastline.html), cujos conteúdos compreendem o documento de consulta, a forma de inscrição para participar nas sessões de esclarecimento para o público, impressos, avisos, notícias de actividades e informações sobre os locais de exposição.\nAnterior: A PLPEX contribui para cooperação bilateral entre as empresas expositoras da China e dos Países de Língua Portuguesa\nSeguinte: Governo recupera terreno do Estado onde funcionava a Fábrica de Panchões Iec Long, na Taipa


Começam os campeonatos brasileiros de inverno\nComeçam os campeonatos brasileiros de inverno\nO Paraná está representado pelo Comercial de Cascavel, Cataratas de Foz do Iguaçu, Apan Maringá e Curitibanos\nPor EDILSON OLIVEIRA (45) 9 9834-3884 edilsonav@gmail.com\t22/07/2021 - 22:43 hs\nPiscina do Minas Tênis Clube\n- As competições de Inverno das categorias infantil, juvenil e júnior serão seletivas para Pan-Americano Júnior e Sul-Americano Juvenil -\nOs Campeonatos Brasileiros de inverno organizados pela CBDA das categorias infantil, juvenil e júnior estão programadas para acontecer a partir desta semana. O primeiro deles é o Campeonato Brasileiro Infantil de Inverno, em Belo Horizonte - Minhas Gerais, que começou nesta quinta-feira e vai até sábado, dia 24 de julho.\nA competição está sendo realizada na piscina do Minas Tênis Clube e a presença de público está proibida, visando evitar a disseminação do coronavírus. Por isso está permitida a participação somente de atletas, treinadores, arbitragem, funcionários do clube sede e a coordenação do evento. O Troféu Ruben Dinard reunirá 479 atletas no total. Clique aqui e veja o start list da competição.\nEm seguida haverá a disputa do Campeonato Brasileiro Juvenil Inverno e do Campeonato Brasileiro Júnior de Inverno na piscina do Centro Esportivo Santos Dumont em Recife, Pernambuco, entre os dias 28 a 31 julho. Cada campeonato será disputado quatro etapas, sendo que o congresso técnico e de abertura será realizado de forma virtual. Para conferir o start list do Brasileiro Juvenil clique aqui e para ver o start list do Brasileiro Júnior clique aqui.\nAs três competições servem para a composição da seleção brasileira que irá competir no Campeonato Pan- Americano Júnior-2021, em Cali, na Colômbia. Serão considerados, para efeito de convocação, somente os tempos obtidos nas fases finais de cada campeonato e os atletas que estão servindo a seleção olímpica, e estiverem dentro da faixa etária terão os seus tempos obtidos na seletiva olímpica como válidos para a convocação ao Pan Júnior.\nA Confederação Brasileira de Desportos Aquáticos (CBDA) divulgou também os critérios de convocação da Seleção Brasileira de Natação para o Campeonato Sul-Americano Juvenil a ser realizado em Santa Cruz De La Serra, Bolívia e as competições desta semana são válidas para convocação.


Fortes chuvas causaram alagamentos em diversos locais\nPublicado em 31/03/2020 às 11:00\nFortes chuvas causaram diversos transtornos em Águas Belas, no Agreste pernambucano, nessa segunda-feira (30). De acordo com o boletim emitido pela Agência Pernambucana de Águas e Clima (APAC), choveu 69,40 milímetros na região.\nDiversos pontos da cidade ficaram alagados e as ruas ficaram sujas. A Prefeitura de Águas Belas informou nas redes sociais que iniciou na manhã da segunda os trabalhos de limpeza e reparo das ruas afetadas pelas chuvas do último domingo (29). A limpeza foi iniciada nas ruas 15 de Novembro, Sete de Setembro, 13 de Maio e Lourival da Costa.\nA prefeitura ainda informou que os trabalhos continuaram durante o período da tarde.\nA chuva e o volume do rio Ipanema que aumentou também provocaram enchentes. As comunidades ribeirinhas do município precisaram ficar atentas. Nos sítios Barriguda, Macambira e Riachão, a água inundou casas e estradas.\nA prefeitura municipal também disse, por meio de redes sociais, que se reuniu para discutir e avaliar medidas e ações a serem realizadas.\nnotícias chuva transtornos transtornos da chuva águas belas agreste


Home » Músicas Trilha Sonora » Músicas de Carinha de Anjo (Trilha sonora 2016)\nAqui você vai poder conferir as músicas de Carinha de Anjo 2016 e conhecer a trilha sonora que vai embalar as cenas dos capítulos dessa novela que terá como protagonista a travessa Dulce Maria (Lorena Queiroz).\nAssim como nas outras novelas infantis do SBT a trilha sonora da novela Carinha de Anjo será um dos pontos altos da novela já que as músicas fazem bastante sucesso com o público infantil e também com os adultos.\nComo não poderia deixar de ser o SBT vem trabalhando com muito carinho na produção da trilha sonora da novela Carinha de Anjo que vai contar com releituras de sucessos que compuseram a trilha sonora original da novela além de novas músicas.\nConfira as músicas que estarão na trilha sonora da novela Carinha de Anjo do SBT\nA seguir você já vai poder conhecer e ficar sempre atualizado sobre todas as músicas que vão fazer parte da trilha sonora da novela Carinha de Anjo 2016.\nA trama que está sendo escrita por Leonor Correa e que tem supervisão de Íris Abravanel.\nMAIS SOBRE CARINHA DE ANJO\nMúsicas de Carinha de Anjo\nAs músicas da trilha sonora da novela Carinha de Anjo do SBT contará com regravações em português de músicas da versão original da novela assim como músicas inéditas.\nTambém de gravações de grandes artistas brasileiros como Roberto Carlos e Zezé di Camargo e Luciano e também internacionais como Louis Armstrong.\nO tema de abertura da novela Carinha de Anjo será a música que leva o nome da novela, Carinha de Anjo, e que é uma versão em português do tema de abertura original mexicana ‘Carita de Ángel’.\nA versão em português da música Carinha de Anjo, que será o tema de abertura da novela, será interpretada pela cantora Lucero que também vai participar da novela dando vida a Teresa, mãe de Dulce Maria.\nCarinha de Anjo (Lucero) – Tema de abertura\nOutra música que também vai fazer parte da trilha sonora da novela Carinha de Anjo e que será interpretada pela cantora e atriz Lucero é a música “Filha linda”.\nJoia Rara também é uma música tema da novela Carinha de Anjo e que será interpretada pela cantora Lucero. Assista ao clipe da música, clique aqui.\nAlém das músicas tradicionais e inéditas, a trilha sonora da novela Carinha de Anjo ainda vai contar com músicas e releituras de grandes artistas brasileiros. Um desses artistas é nada mais nada menos do que o Rei Roberto Carlos que vai ter duas músicas que serão interpretadas pelo elenco e personagens da novela Carinha de Anjo.\nAs músicas do rei Roberto Carlos que vão fazer parte da trilha sonora são “A Montanha” que será interpretada pelo elenco infantil da novela Cúmplices de um Resgate e que terá como destaque a atriz Lorena Queiroz que dará vida à personagem Dulce Maria.\nA Montanha (Elenco infantil) – Roberto Carlos\nA outra música do Roberto Carlos será a canção “Jesus Cristo” que será interpretada pelas freiras do colégio religioso que recebeu o nome de Doce Horizonte.\nJesus cristo (Freiras) – Roberto Carlos\nA dupla sertaneja Zezé Di Camargo e Luciano também vai ‘emprestar’ uma música para compor a trilha sonora da novela Carinha de Anjo. A canção escolhida foi uma música que fez muito sucesso nos anos 90, “É o amor”.\nÉ o Amor (Elenco adulto) – Zezé di Camargo e Luciano\nAlém de releituras de músicas em português a trilha sonora da novela Carinha de Anjo ainda vai contar com músicas internacionais entre elas “Oh Happy Day” e “What a Wonderful World”, de Louis Armstrong.\nEstas são as músicas que já estão confirmadas na trilha sonora da novela Carinha de Anjo 2016 que tem boa parte de suas canções gravadas no Mosh Estúdios, mesmo local onde foram gravados as trilhas sonoras da novela ‘Chiquititas’ e ‘Cúmplices de um Resgate’.\nEm breve você vai poder conferir todas as músicas e vídeos que vão compor a coletânea da novela que tem tudo para ser um grande sucesso principalmente com público infantil que deve se identificar bastante com a personagem Dulce Maria, interpretada pela talentosa atriz mirim Lorena Queiroz.\nVale lembrar que os atores e atrizes mirins da novela Carinha de Anjo também vão cantar músicas que vão fazer parte da trilha sonora da novela.\nA produção musical fica a cargo de Arnaldo Saccomani, assim como nas novelas anteriores.\nBy CARLA CRISTINA DE ABREU\nFÂ LUCERO D++++ MULHER ENCANTADORA FICO DOIDA PARA VER A HORA DA NOVELA SÓ PRA MIM VER LUCERO E DULCE MARIA QUE GRAÇINHA DE MENINA…\non 11 de dezembro de 2016 Responder\nGRANDES E PEQUENINAS ATRIZES…BJS KAKA ABREU\nE CLARO ATORES GRANDES E PEQUENINOS NOVELA UM SONHO MARAVILHOSA PARA TODAS FAMÍLIARES PARAREM E VER ESPETACULAR D+++ SENSACIONAL…..\nAMOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO………………….ADORO NOVELAS DE CRIANÇAS E CLARO COM LUCERO AMO DE PAIXAOOOOOOOOOOOOO FAN N1!\nBy Tereza Artem\nEu preciso saber o nome da musica e de quem é a musica interpretada pelo Zeca de carinha de anjo. (E quando a noite cai, é que vem a lembrança, eu era tão criança e tudo não passava de uma brincadeira…) se alguem souber por favor me passe quero colocar no meu pen drive.\nEu queria saber quem canta a música trilha sonora da irmã Cecília, eu sei só um trecho da música, é Quando eu te conhecir, alguém sabe o nome da música e da cantora?????\nO close Vanessa Veríssimo\nGente, que trilha perfeita!!! Me emociono com as interpretações de todas as musicas, mas em especial aquela “Brincar de Viver” e aquela “somos amigos da lua….” Como se chama essa música???\non 29 de dezembro de 2016 Responder\nBy brenda e brunna\nGostaria de saber quem canta aquela da Diana e do Inácio assim doce lugar tem jeito de céu me faz sonhar\ntambem to querendo achar essa musica me ajudem por favor\nTbm estou louca procurando essa música e não acho =(\nOlá gostaria de saber uma musica mais não sei o nome só sei que tem DOCE LUGAR EM JEITO DE SER… ME FAZ SONHAR,….\nBy sidi floriano\nGostei e meus filhos amaram…eles qrem ganhar um cd da novela…tem musica muito boa\ngostaria de saber quem canta a music com a seguinte letra : “muda o disco da o tempo para o meu coração”, tem da Rosana, Carinha de Anjo.


Bárbara Borges leva filho, Martin Bem, em meditação coletiva no Cristo Redentor - Purepeople\nBárbara Borges leva filho, Martin Bem, em meditação coletiva no Cristo Redentor\nBárbara Borges leva o filho, Martin Bem, para meditação coletiva no Cristo Redentor nesta terça-feira, 18 de novembro de 2014\nBárbara Borges posou para fotos ao lado do líder espiritual Sri Prem Baba\nVanessa Gerbelli e Gabriel Falcão, namorado da atriz, também foram ao evento realizado no Cristo Redentor\nBárbara Borges e o filho, Martin Bem, em evento realizado por Sri Prem Baba\nBárbara Borges levou o filho, Martin Bem, em evento realizado por Sri Prem Baba pela paz mundial\nFamosos foram ao evento 'Awaken Love', promovido por Sri Prem Baba pela paz mundial\nA manhã desta terça-feira (18) foi de meditação coletiva comandada por Sri Prem Baba no Cristo Redentor, no Rio de Janeiro. Bárbara Borges levou o filho, Martin Bem, para a cerimônia "Awaken Love" em prol da paz mundial. O primeiro filho da atriz nasceu em junho deste ano em uma maternidade de Laranjeiras, bairro da Zona Sul do Rio, após uma cesárea de emergência.\nBárbara posou para fotos segurando o herdeiro nos braços. O menino estava usando uma jardineira branca por cima de uma blusinha listrada e com um charmoso lenço no pescoço.\nVanessa Gerbelli, acompanhada do namorado, o ator Gabriel Falcão, também prestigiou a meditação. Recentemente, a atriz falou do namoro à distância, já que o rapaz morou por dois meses em Londres, na Inglaterra: "O tempo que passamos longe um do outro não foi tão difícil graças à tecnologia", garantiu.\nPatricia Abravanel e Ana Hickmann também deram à luz em 2014\nAlém de Bárbara Borges, outras famosas se tornaram mamães neste ano ou aumentaram a família. Larissa Maciel deu à luz Milena, sua primeira filha, em 5 de fevereiro. A menina veio ao mundo com mais de 3kg e medindo 45cm. Ana Hickmann comemorou a chegada do herdeiro, Alexandre Jr., em 7 de março. A irmã da apresentadora usou o Instagram para anunciar o nascimento do sobrinho: "O príncipe chegou!! Cheio de saúde, lindo, alegria demaaaaais!! Família reunida comemorando!!!".\nOutra apresentadora a se tornar mamãe foi Patricia Abravanel. Pedro, filho da herdeira de Silvio Santos com o deputado Fabio Faria nasceu em 14 de setembro. Já Nivea Stelmann aumentou a família com o nascimento de Bruna, em 23 de março. A menina é fruto do seu relacionamento com o empresário Marcus Rocha, e irmã de Miguel, filho da atriz com Mário Frias.\nO primeiro filho de Regiane Alves nasceu na manhã de 26 de abril, com 50cm e quase 4kg. João Gabriel é filho da atriz com o cinegrafista João Gomez. Durante a cirurgia, Regiane passou por um procedimento para a coleta de células-tronco do cordão umbilical.\n18 novembro 2014 - 14h43\nMaisa Silva curte domingo no Cristo Redentor ao lado da mãe: 'Tão feliz'


OportunidadesBH: Auxiliar Jurídico\n· Preparar toda documentação necessária para ingressar em juízo (procurações, preposições e cópia da última alteração contratual da empresa). Atender as necessidades do advogado, acompanhar diariamente (via internet) o andamento dos processos jurídicos trabalhistas, cíveis, comerciais e tributários das empresas do grupo. Entrar em contato com os advogados responsáveis para cobrança de informações.\n· · Ensino Superior cursando (4° ao 6° período) em Direito.\n· Desejável conhecimento em sistema CP-Pro.\nE-mail: rhcorporativo@grupoorguel.com.br contato: Nathalya OBS: colocar titulo do e-mail: vaga Auxiliar Juridico (Informar Indicação OportunidadesBH)


Acusada de matar empresário em motel vai a júri no RJ\nSex , 30/09/2011 às 17:12\nA 3ª Vara Criminal de Niterói determinou que Verônica Verone, acusada de matar o empresário Fabio Gabriel Rodrigues Barbosa, dentro de um motel, em Itaipu, irá a júri popular pelo crime de homicídio triplamente qualificado consumado. A vítima morreu asfixiada no dia 14 de maio deste ano.\nSegundo o Ministério Público, o empresário teria ficado inconsciente após ingerir tranquilizantes e antidepressivos ministrados por Verônica. Ainda de acordo com o MP, o crime teria sido praticado por motivo torpe, meio cruel e por recurso que impossibilitou a defesa da vítima.\nPara o juiz Peterson Barroso Simão, a autoria da conduta ficou comprovada pelas provas colhidas na fase policial e nos depoimentos prestados em juízo, inclusive no interrogatório da acusada.\nO juiz, no entanto, impronunciou Verônica pelo crime de ocultação de cadáver. "Ela resolveu deixá-lo na garagem do motel, local de circulação de funcionários, onde poderia ser facilmente encontrado, como de fato ocorreu", destacou. O magistrado também manteve a prisão cautelar de Verônica.


JUAZEIRO: Dupla especializada em roubo e desmanche de veículos na região é localizada - Portal Notícias de Alagoinhas\nHome / destaque / Polícia / JUAZEIRO: Dupla especializada em roubo e desmanche de veículos na região é localizada\nJUAZEIRO: Dupla especializada em roubo e desmanche de veículos na região é localizada\nNa noite desta última terça-feira (18/10), uma dupla foi capturada em flagrante no bairro de Malhada, município de Juazeiro, com um veículo roubado. Carlos Leandro Helvécio Ribeiro e Cleuton Lima de Araújo são suspeitos de fazerem parte de uma quadrilha especializada em furtos, roubos, desmanche e comercialização de peças de veículos.\nDe acordo com nota divulgada pela Secretaria de Segurança Pública (SSP-BA), a dupla circulava no bairro em uma Fiat Estrada, placa não divulgada, roubada no município de Feira de Santana. Eles levaram os policiais em um comércio conhecido como ‘Sucatão’, situado no bairro de Alto Cruzeiro, onde o grupo escondia 11 carros de diferentes marcas com restrição de roubo.\nAlém dos carros, a polícia apreendeu várias peças. De acordo com o comandante da Companhia Independente de Policiamento Tático, tenente-coronel Jaime Malvar Filho, algumas peças já estavam embaladas para comercialização. “Eles colocavam os objetos em caixas e vendiam como novos”, afirmou o oficial.\nSegundo informações da PM, Cleuton, dono do desmanche, contou que alguns veículos eram roubados e outros eram originados de golpes em seguradoras. Para aplicar o golpe, o dono entregava o carro para ser desmantelado e registrava ocorrência para receber o valor do seguro. O outro suspeito, Carlos confirmou já ter passagem pelo sistema penitenciário de Brasília e afirmou está no estado para buscar um carro. Um terceiro criminoso, que também integra o bando, conseguiu fugir e está sendo procurado.\nJUAZEIRO: Dupla especializada em roubo e desmanche de veículos na região é localizada Reviewed by Portal Notícias de Alagoinhas on outubro 18, 2017 Rating: 5


loiros | Mais Bonita Blog\nSe hoje em dias as morenas iluminadas fazem sucesso, para os fios loiros, o que mais agrada as mulheres são os tons acinzentados. Chamado de “ash blonde”, o tom tem conquistado tanto famosas quanto anônimas por sua vibe natural e fácil de manter, mas que é ao mesmo tempo cheia de nuances. Enquanto o loiro ilumina o rosto, o cinza traz profundidade aos fios, e pode ser utilizado tanto na raiz quanto nas pontas do cabelo.\nVale destacar que aderir ao ash blonde não significa deixar as medeixas completamente acinzentadas. Amada Seyfried, por exemplo, optou por concentrar a cor no topo da cabeça, enquanto as pontas continuaram com o loiro dourado. Já Jennifer Aniston escolheu um cinza mais escuro, que se mistura perfeitamente com as luzes mais claras que ela mantém sempre em dia. Um clássico!\nAmanda Seyfried e Jennifer Aniston\nTyra Banks ficou quase morena ao escolher manter os fios predominantemente acinzentados. Da raiz até as pontas, o look garante uma iluminada diferente nas madeixas. Enquanto isso, Taylor Swift misturou bem as mechas claras e cinzas num tom que combina muito bem com a sua pele. Depois desses exemplos das famosas, é possível perceber que aderir ao ash blonde é mais fácil do que parece!\nTyra Banks e Taylor Swift (Getty Images)\nInstagram/Hairerick e Styles Power (Pinterest)\nQualquer pessoa pode se jogar no estilo, só é importante saber que os fios serão descoloridos, por isso é importante deixar a hidratação sempre em dia. Para as que já são loiras, essa é um boa forma de atualizar o look e manter uma aparência fresh e natural. Já para as morenas, o ash blonde pode ser uma boa opção para as que estão começando a se aventurar pelo mundo dos fios claros. Não importa qual é o seu estilo, sempre haverá um loiro acinzentado perfeito para você!\nThe Right Hair Styles (Pinterest)\nFica a dica para a próxima ida ao salão!\nEste post foi publicado em Cabelo, Mais recentes e marcado com a tag ash blonde, Cabelo, cabelo iluminado, celebridades, cinza, famosas, loiro, loiro acinzentado, loiros, tons, trend em 20 de junho de 2017 por admin.


KAPIKUA . XII\nO Pai Universal é o Deus de toda a criação, a Primeira Fonte e Centro de todas as coisas e de todos os seres. Pensai primeiro em Deus como criador, depois como reitor e por último como sustentador infinito. A verdade sobre o Pai Universal começou a se manifestar à humanidade quando o profeta disse: "Tu só és Deus; não há outro além de ti. Tu fizeste o céu e o céu dos céus, com todas as suas hostes; tu os preservas e os comandas. Pelos Filhos de Deus foram feitos os universos. O Criador cobre-se de luz como um vestido e estende os céus como um pavilhão". Somente o conceito de Pai Universal - um só Deus no lugar de muitos deuses - permitiu ao homem mortal compreender o Pai como criador divino e reitor infinito.\nl i Os inumeráveis sistemas planetários foram feitos, em sua totalidade, para serem habitados por muitos e diferentes tipos de criaturas inteligentes, de seres que pudessem conhecer Deus, receber seu afeto divino e amá-lo em retribuição. O universo de universos é a obra de Deus e a morada de suas diversas criaturas. "Deus criou os céus e formou a terra; estabeleceu o universo e não criou este mundo em vão; ele o formou para que fosse habitado".\nTodos os mundos de luz reconhecem e adoram o Pai Universal, o fazedor eterno e sustentador infinito de toda a criação. Universos após universo, as criaturas dotadas de vontade empreendem a longa jornada rumo ao Paraíso no fascinante afã, na aventura eterna de chegar a Deus Pai. A meta transcendente dos filhos do tempo consiste em encontrar o Deus eterno, compreender a natureza divina, reconhecer o Pai Universal. As criaturas que conhecem Deus possuem uma única aspiração suprema, um único desejo ardente, que é vir a ser, em suas próprias esferas como ele é - perfeição em personalidade no seu Paraíso e supremacia em rectidão em sua esfera universal. Do Pai Universal, que habita a eternidade, surge um mandato supremo: "Sede pois perfeitos como eu sou perfeito". E os mensageiros do Paraíso levam esta exortação divina com amor e misericórdia, através dos tempos e dos universos, até mesmo às tão modestas criaturas de origem animal como as raças humanas de Urantia.\nLeitores do livro de Urantia em Portugal : suporte@urantia.com.pt\nPUBLICADO POR kimbolagoa às 01:20


Almofadinha Baleia - Poemese\nUm ícone da literatura brasileira virou almofadinha na Poeme-se. A famosa cadela de Graciliano Ramos – Baleia - agora vai decorar sua casa. Na Poeme-se o amor a literatura foi feito para decorar sua casa. Todas as almofadinhas literárias da Poeme-se são desenvolvida em tecido de microfibra leve sublimática, com 25x25 cm. As almofadas seguem com enchimento de fibra siliconada. Usamos a técnica de sublimação nesse produto literário.


Relatório por pesquisa versando assunto específico, no qual este autor deve demonstrar capacidade por sistematização e por domínio sobre este tema, saiba como requisito de modo a a conclusãeste de curso de mestrado.\nFalando por sua vez por questões legais, sendo a monografia um trabalho único do aluno, é natural que coloquemos a questãeste da legalidade em comprar monografia. É legal? Apesar da apresentação do obra alheia ser fraude, a mesma não está prevista no Aviso penal, não a ser portanto, um ato criminoso. Por outro lado, a partir de de que nãeste ocorra plágio e a monografia apresentada por você mesmo que iné especialmentedita, elaborada para este fim proposto e claro, usando a devida autorizaçãeste do autor, nãeste existe problema destemido.\nVocê pensa “nunca Ainda mais acaba”. A reta final de qualquer curso já é estressante por si só, porquê adicionar Ainda mais ansiedade nessa fase final? A escolha do tema foi sua, você está seguindo seu sonho e a sua qualidade saiba como profissional nãeste é posta em causa unicamente porque optou por obter uma Facilita adicional do final por curso. Tudo qual 1 bom profissional precisa para executar natural seu manejorefregatráfego é muita paixão e muita dedicaçãeste por aquilo que faz. Acredite em você precisamente, nós acreditamos!\nA impressão do texto principal deve ser fabricada em tinta preta, sendo possível ser empregados tons por cinza na formatação Destes títulos; outras cores, mormente as Ainda mais vivas, devem ser de uso restrito às eventuais ilustrações, fotos e tabelas.\nNãeste entregue a monografia antes do tempo. Se você entregar 1 trabalho concluído do nada, cria desconfiança.\nOlá! Cada cliente é demasiado importante para nós, assim sendo lhe damos R$10 bonus. Crie este seu primeiro pedido e veja, qual o serviço resulta natural! R$10\nLer Muito mais Normas ABNT para monografia – quais são Conheça aqui quais são as Normas ABNT de modo a monografia e quando você deve começar a aplicar as normas. Veja quais ESTES primeiros passos a lançar de modo a a formatação base.\nOs títulos dos capítulos e por suas seções (tantas quantas houver) são apresentados em parágrafos usando alinhamento justificado, espaçamento entre linhas simples, usando recuo especial de deslocamento, fontes e espaçESTES variados conforme seu nível, recebendo numeraçãeste em algarismos arábicos, da seguinte forma:\nLer Ainda mais Saiba como efetuar corretamente a estrutura monografia ABNT. Após elaborar o projeto por pesquisa, é hora de fazer a estrutura monografia ABNT, para terminar corretamente este manejorefregatráfego.\nLer Muito mais Regras da ABNT monografia explicadas Conheça as regras da ABNT monografia e veja saiba como Pode vir a ser simples cumprir usando as mais básicas. Vamos explicar as regras gerais e estamos aqui para ajudar em algum momento qual precisar.\nQuando estiver usando este trabalho concluído, você pode também solicitar 1 orçamento nosso para qual a formatação mesmo que feita adequadamente, evitando qualquer imprevisto, ou, até exatamente submetendo o trabalho para uma AVALIAÇÃO Gratis minha e sua, onde apontaremos os problemas e você poderá entregar este trabalho pronto utilizando elevado segurança.\nLer Ainda mais Aprecie cá a Dedicatoria monografia explicada Se você quer aprender tais como realizar a Dedicatoria monografia para seu manejorefregatráfego do curso, conheça cá as regras simples.\nQuer blogar dizer de que o criador intelectual, precisamente qual pudesse ceder este get more info direito ao nome, manteria na sua própria titularidade 1 núcleo fundamental por poderes ínsitos pelo direito de autor. [.\nLer Ainda mais Nossa sugestãeste por temas para monografia por pedagogia Se chegou tua hora de entregar sua monografia por pedagogia, parabé especialmentens! Conheça aqui nossas ideias por temas de modo a monografia do pedagogia.


Desejo e Reparação | Duas Libras\nEntão, muitas coisas aconteceram na minha vida!\nE eu vi aqui comentar, lógico.\nO filme acontece em 1935, em uma mansão inglesa, e gira em torno de uma petulante e solitária adolescente, Briony, que quer ser escritora e que, depois de surpreender sua irmã com o jardineiro, inventa uma história que lhes transformará a vida.\nFui assistir no cinema, preparada para achar um saco e… amei! É drama, do tipo para chorar mesmo. mas ao mesmo tempo é um filme forte e inteligente, que te faz pensar. A maneira como a Segunda Guerra Mundial foi mostrada é simplesmente genial: sem fazer uso de nenhuma cena de batalha, conseguiu me deixar mais tensa que qualquer outro filme que eu já tenha visto sobre o assunto.\nEu super amo a moda dos anos 30,40 e 50, daí já viu né? Mari babou nos modelitos:\nAchei lindo, lindo, lindo, e super entendi porque a Keira foi convocada para ser Chanel na campanha da (duh) Chanel.\nSe você saísse assim na rua hoje, iria estar totalmente in.\nEstampa floral será o hit do verão europeu 08 (Dolce&Gabbanna, Stella McCartney e Valentino sijogaram), geométrico também é hit e eu nem vou falar da cintura alta, né gente? Ah, e o corte do cabelo, de comprimento curto, também tá bombando.\nAah, o que é uma figurinista antenada, né?\nJames McAvoy. Essa eu usaria certo. Heh.\nPostado em Sem categoria e etiquetado como cinema, moda em 16/02/2008 por Maria Fernanda Gonzalez. 3 Comentários\nTop Five : Perfumes →\n16/02/2008 às 12:28 pm\nEu estou absolutamente louca para ver esse filme. Uma amiga já me falou dele e tal, e agora quero ver mais ainda!\nSobre o teu comentário no meu blog, tipo, aqui não tem perigo pra febre amarela. Tem mais lá pra cima e em outros países. Mas era pauta pro trote do TDB, aí eu precisava escrever como se aqui tivesse risco… mas sim, tem vacina e tal.\nE sobre Cuba, tipo, a questão da opinião, isso é porque a gente não está lá. Porque o comunismo/socialismo não é uma ditadura, e tem liberdade de opinião. Não tem liberdade de forma política, mas é mais ou menos como aqui: a gente pode ser contra a democracia, só que tem que aceitar porque é a forma de governo que atualmente está em vigor e tal.\nMas isso é assunto pra se conversar pessoalmente e na presença da Florynha! USAHDIUSHIUDHASIU\n17/02/2008 às 10:34 pm\nnossaa!!! eu to loca pra ver esse filme…\nteu blog eh mto boooooooom!!\ne tipos q eu peguei a sua mania do tipos… auhsaushus\ne eu cheguei no teu blog pelo FF.net.. tb adoro as suas fics 😀\n18/02/2008 às 4:52 pm\nAh, essa moda do filme é muito linda não? Ah, se essa moda continuasse! Pelo menos teriamos mais classe, o que esta faltando nas roupas de hoje em dia. rsrs.