Frei Bento Domingues - Anabela Mota Ribeiro\nFrei Bento Domingues sublinhou em Tomás de Aquino: “Se faço uma coisa porque está mandado, mesmo que seja por Deus, não sou livre, só sou livre quando faço, ou deixo de fazer, porque é mal ou é bem”. Quis ser um homem livre. Tinha pó a Salazar. Deu-se com Sá Carneiro ou Salgado Zenha. Acolheu membros das Brigadas Revolucionárias na clandestinidade. Vive num convento em Benfica. Nasceu em 1934 numa terra onde se “plantam carvalhadas”…\nEste é Frei Bento no tempo em que ainda não era Frei Bento. O que nasceu nas Terras de Bouro, creu em bodes e bruxas no cruzamento de caminhos, leu às ovelhas orações em latim. E este é Frei Bento que fez discursos considerados subversivos, que foi apontado como persona non grata nos anos 60, que andou por África e pela América Latina. Este é Frei Bento, com quem muitos se enfureceram porque defendeu a ordenação de mulheres, e que esteve de costas para um baile porque um padre não podia assistir a um baile. Um heterodoxo. Colunista do Público. Conversador fascinante. Espírito livre.\nServiu um lanche de pão com queijo e café. Confessou as mazelas físicas próprias da vida sedentária. Mostrou um curativo numa perna. Tudo coisas normais. Tudo coisas que fazem parte. Como Tomás de Aquino faz parte.\nParece mais novo do que é. Fala com sofreguidão. Acabou com a boca seca, três horas depois de termos começado. Sem tabus. “Eu até achava que se alguém me chamasse pai me insultava!”\nHá quanto tempo não lhe chamam Basílio?\nDesde 1953, quando entrei para os dominicanos, em Fátima. Antes de tomar o hábito prostramo-nos, pedimos a misericórdia de Deus. “A partir deste momento vais chamar-te Frei Bento”. Agora já não fazem isso, por causa das complicações com os documentos. Em relação a mim, teve a ver com o padroeiro da minha aldeia, São Bento.\nA São Bento da Porta Aberta, perto da sua terra, milhares de pessoas vão em peregrinação. Muitas deles a cumprir promessas. A pé.\nFoi o lugar onde chorei mais, meu Deus. Tinha para aí cinco anos, atravessámos a serra para ir ver “o fogo do lago”. Imaginava um lago a arder, para mim era ter uma visão. Cheguei lá, junto a uma vendeira que pôs cobertores no chão, sentei-me, e acordei no outro dia de manhã. Perguntei: “Quando é o fogo do lago?”, “Foi ontem”. Desatei a chorar, chorei até casa. Tinham-me roubado o paraíso.\nComoveu-se ao falar disso. Como se fosse o menino a quem roubaram o paraíso. Sabia que o seu nome ia ser mudado, tinha uma preferência, ou não pensava nisso?\nAo meu irmão, que se chamava Domingos, puseram-lhe o nome de Frei Bernardo. É mais velho que eu três anos e três meses. Somos da Ordem de São Domingos, dos Dominicanos, a ordem dos pregadores. Era um bocado arbitrário. Umas vezes iam ao calendário e punham um nome. Alguns pareciam anacrónicos, absurdos. Mas gostei. Na minha família havia duas listas de nomes. Os que eram da parte da minha mãe eram nomes pagãos, romanos (Leontina, César). Os que eram do lado do meu pai eram bíblicos (Abraão, Jeremias, David). Tinha um tio que também se chamava Basílio; entrou nos Dominicanos no Brasil e puseram-lhe o nome de Frei Bernardo.\nNa literatura brasileira há um famoso Bento, personagem central do Dom Casmurro, de Machado de Assis. Era tudo menos santo, e padeceu de ciúme.\nEu li. Muito bem escrito. Quando fui a primeira vez pregar à minha paróquia, um homem que se metia bastante nos copos, gritou: “Sr. Padre Basílio, não insista!, esta gente está como está, e assim vai morrer!” [riso].\nA sua mãe chamava-lhe Basílio?\nNão, a partir de determinada altura também não. Chamava-me Bento. Com o “e” muito aberto, que é o costume no norte.\nNasceu Basílio de Jesus. Tem um irmão que é frei, e um tio. Esta via estava-lhe predestinada?\nA minha mãe era profundamente cristã, e o meu pai também. Não eram convencionais, de um cristianismo sociológico. Coisa esquisita: o meu avô, o pai do meu pai, morreu muito cedo, e a minha avó tinha três filhos. Um deles era esse meu tio que depois de chegar ao Rio de Janeiro entrou nos Dominicanos. A minha avó tinha-o impedido de ir para os Franciscanos, em Braga.\nEla estava muito enraizada na mitologia local, terrível, que compaginava com a religião católica. Eram costumes de raiz pagã. Em pequeno tinha medo que os meus pais estivessem errados e que a minha avó é que estivesse certa. Eles não tinham medo daqueles bodes que apareciam de noite, nem das bruxas. Há lugares onde ainda hoje, de noite, não ia lá… Cruzamentos de caminhos, de ribeiros.\nUma fantasmagoria. O que é que a potenciava?\nAquilo só naquela geografia, acima da jeira, da estrada romana, em plena serra, penedos enormes. Era uma religião do medo. Cheguei a acompanhar um tio meu, ao moinho da água, no Verão, para as bruxas não se aproximarem, porque se fosse sozinho tomavam conta dele. O meu pai e a minha mãe achavam que era tudo treta. Quando andava com as ovelhas, e perdia ovelhas, tinha de ir procurá-las, porque a minha mãe não acreditava em visões, queria era as ovelhas na corte. Aquilo era para mim uma aflição louca.\nA primeira coisa que marcou a sua infância foi o medo?\nNão. Foi o espanto. “Como é que as pessoas ainda não tocaram o céu?”. Subia até ao cume para tocar, via um novo e dizia: “Acolá é que é, enganei-me”.\n“Aquela coisa é que é linda”, como dizia o poeta. No monte é a mesma coisa, “acolá é que é”. Mas nunca se chega a tocar.\nÉ evidente que era uma parvoíce. Era parvo, era pequeno. As faíscas rachavam penedos. As casas tinham latadas de uvas. Quem tinha viola em casa, por exemplo: [as faíscas] vinham e percorriam a viola – aconteceu isso com o meu pai. Recomendavam que não nos abrigássemos nem debaixo de árvores nem debaixo de penedos. E faziam orações a Santa Bárbara e a São Jerónimo. Havia um certo encantamento nisso.\nEsteve para ser pastor ou desde sempre esteve para ser dominicano?\nDominicano foi uma coisa dos 13 anos. Um padre brasileiro, muito jovem, a estudar em França, passava as férias em Portugal. O Padre Adriano. O pároco [da terra] pediu-lhe para pregar a Nossa Senhora do Livramento, na romaria de Terras de Bouro, numa capela muito bonita. Durante oito dias, uma novena. Os padres tinham a mania de falar do inferno, de morrer em pecado mortal. É evidente que depois as pessoas faziam os descontos, não levavam aquilo muito à letra, mas era o tom.\nEsse padre falava através das coisas da agricultura, via que as pessoas eram de trabalho. Estava vestido com um hábito branco. E falava-nos de como Deus nos tinha no seu coração, da graça de Deus. Deus não era temor, Deus era amor. Escolhi isso para a minha vida. Se Deus não nos amasse ia para o desemprego, porque Deus só sabe amar.\nDeus no desemprego é uma ideia insólita.\nEu ficava a olhar para aquilo como para uma aparição. Fui-me confessar. “O que é que queres ser quando fores grande?”. E eu, não sei, aquilo saiu-me como uma bala, mas de dentro do coração: “Quero ser como você”. E assim foi. Fui para a Escola Apostólica fazer o liceu. Morreu aos 39 anos com um cancro. Ele era a alegria.\nAcha que foi isso que o tocou?\nFoi. Também não tinha a ânsia de que as pessoas se convertessem. É uma coisa muito chata, quando vejo padres que parece que só gostam das pessoas se elas se tornarem católicas.\nA sua atitude não é essa, mas, senso comum, é isso que se espera de um clérigo.\nTenho convicções a partir da fé e procuro defendê-las; mas não me custa nada que outros tenham outras convicções, ou que não tenham nenhumas. Uma vez que não estraguem a vida a ninguém… Se pessoas, grupos, instituições estragam a vida aos outros, aí encolerizo-me.\nEscreveu: “Não existe sagrado fora do homem”.\nO que é que é sagrado? Há leituras do sagrado que em nome de Deus dão cabo dos homens, como fez a Inquisição, como fazem certas religiões, certos cultos. Quem for herético, uns são apedrejados, outros são mortos. O sagrado é o ser humano. O ser humano é que levanta a questão da divindade.\nReconheci nesta frase um leitor de Tomás de Aquino.\nEstudei apaixonadamente, até hoje.\nLê ainda no latim, ou já numa tradução?\nLeio sempre no latim.\nO que é tão fundador em Aquino é uma relação umbilical entre a Teologia e a Filosofia, entre a revelação e a razão.\nAquino fez comentários de Aristóteles e comentários das Escrituras. E fez um grande guião, que era a Suma da Teologia, para as discussões que havia. Mudava muito de opinião segundo as bibliotecas por onde passava. Era um leitor inveterado. O problema: não podia ver as coisas pelo lado da razão serem uma, e pelo lado da revelação serem outras. Era uma escuta dupla, a escuta do mundo e a escuta da escritura. Teve 12 secretários exclusivos a quem ditava, para não se cansarem. Tinha uma letra muito má e depois as pessoas não entendiam; então ditava.\nNão é espantoso sabermos que há tantos séculos – Aquino é do séc. XIII – um homem tinha 12 secretários, e que as suas palavras cheguem até nós? Diga-me uma frase dele que funcione para si como um leitmotiv.\n“Como é que é verdade aquilo que dizemos que é verdade?” Se dizemos o credo, se não procuramos saber o que é que significa, qual é o seu alcance? São Tomás, nessa grande obra de síntese que fez, [tem uma atitude] muito interrogativa. Tudo o que digo da ordem da fé tem uma pluralidade de interpretações.\nO problema é quando a interpretação é literal?\nÉ a desgraça absoluta. É querer meter Deus num conceito. Tomás de Aquino dizia: “O credo é uma mediação para nos espraiar no mistério insondável de Deus”. O que é mais criminoso nas religiões são as afirmações apodícticas. Esse Deus não pode existir. Se Deus coubesse nos nossos conceitos era mais pequeno que os nossos conceitos. Os nossos conceitos, a nossa linguagem, evocam-n’O, misteriosamente. Como toda a linguagem da poesia.\nFoi a base interrogativa de Aquino que o inspirou quando em 1962/63 fez no Porto a exposição O Mundo Interroga o Concílio?\nA exposição foi concebida e montada pela Juventude de Cristo Rei, de idades, predominantemente, entre os 15 e os 20 anos. Já tinham estado com o meu irmão. Eles é que se organizaram, fizeram estatutos, uma revista, calendário de reuniões, cursos, actividades de cinema e teatro. Eu era, apenas, o assistente nomeado pelo Convento Dominicano. Como me chamava Frei Bento e o grupo tinha tendências inconformistas, chamavam aos seus membros “peixinhos vermelhos em água benta”.\nNão é por modéstia que está a dizer isso? Não foi realmente o mentor do grupo?\nNão. Vinham falar comigo, vinham confessar-se. Tinha pessoas ali à volta, o Dr. Sá Carneiro, uma classe média alta. Havia a avenida [do Marechal] Gomes da Costa, as moradias, as meninas da Foz, toda a elegância. E depois havia Xangai (onde agora está o [liceu] Garcia de Orta), um bairro de lata, os pobres. Queria que se encontrassem aqueles mundos e convidava tudo para o mesmo grupo. Fazíamos passeios juntos, pessoas muito ricas, pessoas pobres. Depois deu bronca.\nA bronca era sobretudo política, ou porque desafiava as convenções sociais juntando essas pessoas?\nPrimeiro era social. Uma vez o meu prior agradeceu os bodos do Natal, bacalhau, isto e aquilo. Fiquei chateado de ele ter agradecido. A seguir era eu que fazia a homilia, e disse: “A comida de Natal desta gente [pobre] é a vossa dos dias de jejum”. A assistência às missas era classista. Às missas da manhã iam as empregadas. Esse mundo não tem nada a ver com o mundo evangélico.\nA exposição, realizada no salão do convento, teve problemas com a PIDE.\nQuando a exposição foi realizada, eu encontrava-me em pregação na Bemposta, Diocese de Aveiro. Os jovens tinham ido à Ferreirinha, das ferragens, levaram de casa revistas Paris Match e fizeram 12 painéis grandes com recortes. Eram todas as questões do salazarismo: as sindicais, da fome, da guerra colonial, o bispo no exílio. Coincidia com a estrutura da Encíclica Pacem in Terris de João XXIII.\nA exposição tinha sido um êxito espantoso e os pro-associativos (estudantes do liceu que lutavam pelo direito a uma associação, considerados de esquerda) desejavam visitá-la no 1º de Maio. Espalharam muitos folhetos a anunciar a visita. O jornal Agora, de extrema-direita ou assim considerado, publicou um artigo com o título: “Pavilhão soviético no convento”.\nDe repente tenho informações de que a PIDE vai intervir. A praça junto ao convento estava pejada de gente, muito exaltada. Queriam que abrisse a porta: “Não, não, aqui a polícia não manda”. E levaram gente da extrema-direita, gente que era contra aquilo tudo. A polícia sentiu-se frustrada e foi-se queixar ao bispo e ao governador civil. O prior do meu convento obrigou-me a que dentro de 24 horas estivesse fora do Porto.\nVim para o convento de Queluz. Tinha já alguns contactos em Lisboa, com o Nuno Bragança, com gente que estava a começar O Tempo e o Modo. Houve uma conferência na Igreja de São João de Brito, na cripta, do Padre Manuel Antunes. Também intervim. Não sei a dizer o quê. Sei que quando cheguei ao convento, o meu superior disse: “Já me chegou cá que fizeste uma intervenção… Não podes ficar em Lisboa. Vai tirar o passaporte”. Só me deram o passaporte para Roma, o que foi um equívoco deles; Roma era onde estava o concílio.\nTinha 30 anos. Ainda no Porto: o que é que lhe provocou essa adversidade, face àquilo que era natural em si, e que era a interrogação?\nSomos todos humanos, uns tão ricos, outros tão pobres, outros miseráveis. Nas homilias não podia não dizer o meu espanto por aquelas coisas. Já tinha estudado Teologia, em França, e assistido a uns debates acesos a esse respeito, por causa dos padres operários, da Jeunesse de L’Église. A problemática entre política e fé estava muito viva. O pânico dos pais era que houvesse rapazes ou raparigas que se entusiasmassem por outro que não era da mesma classe social. Era a primeira vez que havia em Portugal um movimento misto de rapazes e de raparigas.\nA questão de fundo, para os pais, era o sexo?\nNão queriam que se misturassem nas festas. Mas fazíamos passeios, excursões, algumas de três dias. Uma vez na Guarda, os rapazes e as raparigas calcorrearam os dormitórios uns dos outros; veio uma irmã dizer-me que estavam a dormir uns com os outros. Eu disse: “Se estão a dormir não há perigo” [riso]. Tinham essa obsessão. Em Marco de Canaveses fizemos um magusto, e as pessoas dançaram. Os padres não podiam participar em bailes. Então sentei-me num banquinho de costas para o baile [riso]! Não é que o administrador apostólico, aquele que substituiu o D. António Ferreira Gomes, quando ele foi para o exílio, fez muitas queixas de mim? “Você esteve num baile”, “Ai isso é que não estive, estive de costas para um baile”! Coisas ridículas.\nDe onde lhe vem essa têmpera? O normal na sua condição seria acatar as indicações superiores. Porque é que não via pecado onde os outros viam pecado?\nAs pessoas é que tinham os olhos cheios de pecados. No evangelho vem: “Se o vosso olhar for puro, tudo será puro”. Há todo um arsenal exterior em que nunca me reconheci. Ontem estava a ler uma coisa do Santo Inácio, As Regras Para Sentir com a Igreja [Concílio de Trento, século XVI]; “Se vês que é branco, mas a hierarquia da Igreja te diz que é negro, tens que dizer que é negro”. Disse para mim: “Este homem é doido”.\nNo seu caso, não sentiu sempre com a Igreja, no sentido em que não se conformou com a hierarquia.\nA hierarquia é essencial à Igreja como serviço da comunidade, mas a comunidade é que é a Igreja. Santo Agostinho tinha dito, de uma forma genial: “Convosco sou cristão, para vós sou bispo. A primeira é a minha salvação, a segunda até pode ser a minha condenação, se não me portar bem como bispo”. Uma coisa é o serviço à comunidade que posso prestar, outra coisa é a graça de Deus, transformante da minha vida.\nAs contendas que foi tendo com a hierarquia ao longo dos anos, nunca o fizeram repensar a opção de fundo que tomou para a sua vida?\nNão, ao contrário. Gostavam que fosse um menino mais bem comportado. Perante determinadas afirmações o que achava inaceitável, achava inaceitável. Se me demonstrassem que as coisas podiam ser de outra maneira, que estava a ver errado, melhor para mim. Kant dizia que a nossa razão levanta questões que ela própria não pode resolver. Estou aberto à revelação.\nDeixe-me voltar ao Basílio, a biografia do Basílio. A formação daquela pessoa foi determinante para percebermos este Frei Bento e o modo como ele se integra na hierarquia da Igreja?\nHá questões que vêm da infância. Meu Deus, estávamos numa aldeia onde éramos todos pobres. Não havia fome porque as pessoas trabalhavam, mas era uma vida terrível. Chovesse ou fizesse sol, descalço para a escola. Quase ninguém fazia a 4ª classe, os pais não estavam interessados nisso. Na minha família, os meus pais interessavam-se muito.\nSabiam ler e escrever, os seus pais?\nO meu pai até saiu da aldeia, e esteve três anos fora para fazer a 3ªclasse. Lá não havia escola. Era juiz de paz, regedor, presidente da junta de freguesia. A minha mãe era muito mais convulsiva, extremamente racional. As raparigas do tempo dela iam a uma escola não-oficial, onde aprendiam. Havia um livro para todos, aí pelos anos 20. Uma vez, era o dia em que lhe calhava ter o livro para preparar a lição, estava comer papas de milho, pegou numa colher de papa, meteu no meio dessa página e fechou-a. Resultado, o professor nunca mais quis as miúdas na escola.\nO meu pai recebia o jornal que lhe mandavam, havia dois ou três livros em casa, e os da escola. Mas ela dizia-nos: “Os livros têm o que lá põem, os jornais têm o que lá se escreve. Não se deve acreditar em tudo”.\nDe onde é que lhe vinha essa atitude dubitativa?\nCreio que era a personalidade. Era uma mulher resolvida, congregava energias. Crescemos numa grande liberdade, questionávamos tudo, dentro de um universo muito fechado. Eu não tinha jeito nenhum para os trabalhos agrícolas, era um nabo. Os meus irmãos eram óptimos.\nUm já morreu, éramos cinco. E os meus pais ainda adoptaram outro, a mãe tinha morrido quando nasceu. Foi tratado muito melhor que qualquer um de nós.\nPara mostrar que não havia distinção?\nNão era para mostrar, era assim – ele nem sequer tinha mãe...\nEu tinha um livro em latim, não sabia nada de latim, mas gostava muito dos sermões que começavam com uma frase em latim. E fazia sermões às ovelhas, quando ia com elas para os montes. O eco dos penedos, as ovelhas espantadas a ouvir latim… Íamos à escola aprender outra língua. A língua que falávamos todos os dias, na escola, não valia.\nCheguei à escola e o marido da primeira professora, que era legionário, mau como as cobras, mandou-me ler uma palavra. “Maçã”. Mas nós dizíamos “mação”. Deu-me uma bofetada. Maçã para mim não existia. Chegou o plural, dizíamos “maçães”. Deu-me outra. Cheguei a casa e disse: “Ó minha mãe, o Sr. Santos está a dar cabo da fruta toda” [riso]. De aldeia para aldeia, julgávamos que os outros eram estúpidos e falavam mal. Recordo-me de em criança me rir disso. Eram regionalismos, muito localizados.\nDiga-me uma palavra que fosse mesmo própria da sua terra.\n“Aproveita este bocanho”. Bocanho é aquele bocadinho de tempo entre uma chuva e outra. O “b” e o “v”: lá era tudo “b”. Só que as pessoas que vinham para Lisboa confundiam tudo. Daí é que vem o “voi”.\nLá era “baca”.\nLá não havia confusão, era tudo “b”, como em Espanha. Chegávamos à escola e não encontrávamos palavra nenhuma. Havia outra coisa, horrorosa: o palavrão.\nÉ. Uma pessoa que vá de fora… Não há palavra nenhuma que não tenha um acompanhante. Senão não tem força! E as crianças? A minha mãe ouvia os vizinhos, quando estava a fiar à noite, a gritar, a discutir, a sonhar. Sonhavam em palavrão! Ainda não sabiam falar bem e já diziam palavrões. E até corruptelas de palavrões. Um miúdo estava na eira, quase não falava, a mãe chamava: “Abílio!”, e ele: “Xoda-se”. É feio pela abundância e pela ausência de vocabulário.\nO que isso denota é uma deficiência de vocabulário. Não têm outras palavras/recursos para continuar a discussão.\nNem sequer precisa de discutir. Manda a pessoa para aqui, manda a pessoa para acolá, e pronto. Anda a discutir com o gado, a chamar palavrões às vacas. Não acho nada bonito. Havia um padre que dizia: “Não se confessem dessas coisas. Isso não é pecado, é feio”. Aquilo não tem intencionalidade nenhuma.\nA maior parte do palavrão diz respeito a actos da sexualidade ou nomeia órgãos sexuais. Talvez essa carga de pecado tenha que ver com isso.\nÉ quando noutros lugares lhe dão uma interpretação maliciosa que as pessoas acordam. Lá era um desafogar, ou então em admiração. Houve uma transmutação social do palavrão. Ao tornar-se tão habitual, tão constante, passa a ser algo sem conotação. Quase diria que é a retórica dos que não têm retórica. Era uma linguagem enfática. Havia pessoas conhecidas pela abundância com que repetiam e associavam uma série de coisas. Diziam: “Lá está aquele a plantar carvalhadas”.\nCarvalhadas, ou carbalhadas, como lá se diz, bem como carbalho, são corruptelas do palavrão para o órgão masculino.\nÉ necessário ver que havia uma distinção muito grande entre essas palavras e a realidade. Vou contar uma história que se passou comigo. Um vizinho que estava com as vacas num nevoeiro enorme passou o tempo à sacholada ao nevoeiro e a dizer palavrões. Cheguei a casa, contei à minha mãe, e ela disse: “Esse homem é assim, muitas asneiras, mas é uma jóia de homem; e tem uns filhos que não dizem uma palavra dessas e são uns sacanas”. Aquela abundância não revelava o coração, era só literatura. A maldade, a malícia, isso é que era a zona do pecado.\nA sua mãe foi a pessoa que mais o marcou?\nNunca tive o temperamento dela, a capacidade de iniciativa. O meu irmão, o Frei Bernardo, tem muito mais isso que eu. Eu tinha era espanto pela minha mãe. O meu pai era a doçura, só me lembro de uma vez ficar furioso comigo. A minha mãe estava-nos sempre a ralhar, por tudo e por nada. Para mim, e para os meus irmãos, foi mais significativo a paixão que tinham um pelo outro, até ao fim, e que não escondiam. As pessoas lá nem mostram muito a ternura. Ainda hoje tenho-os muito presentes, sempre comigo. Essa maneira de matar os pais é muito má.\nAs pessoas morrem e querem é não se lembrar. Faz-lhes pena. Tive um problema com a morte da minha mãe. Fui visitá-la ao hospital, a Braga: “Ainda bem que vieste ver-me, é a última vez. Vens tão raras vezes”. Começou a fazer-me o sermão, mas não acreditei muito. A minha mãe era imortal. Na manhã seguinte foram os meus irmãos que estavam no Porto que me bateram à porta: “A mãe morreu”. Creio que não acreditei. O meu irmão e eu celebrámos a eucaristia do funeral. Não me lembro nada de a levarem para o cemitério.\nRegressei a casa uns meses depois. O meu pai estava sentado à lareira e perguntei-lhe: “Onde é que está a mãe?”. Aquilo foi horroroso. Ele diz: “Então a mãe não morreu?”. [extrema comoção] Tinha vivido na ilusão. A partir dali comecei a dizer: “Se ela viveu comigo este tempo todo, vai continuar”. Foi uma transmutação interior. Anda sempre comigo. Lembro-me dela todos os dias, falamos todos os dias.\nQue idade é que tinha quando isso aconteceu?\nFoi em 80 e poucos.\nJá era um homem feito, maduro.\nMas abalou-me muito o facto de ela morrer. Já tinha feito tantos funerais…, as pessoas morrem. Recusa. Não sei o que se passou. Percebi o que é a morte. É a gente não ter interlocutor. A não ser quando faz o ricochete, que fiz depois.\nVendo essa paixão entre os seus pais, não desejou replicar isso na sua vida? Quando era novo, não quis ter uma família, uma mulher?\nO problema não era que não houvesse atracção por mulheres. Mas nunca tive essa ideia de constituir família. Às vezes encontro padres que dizem: “Dediquei-me a Deus, mas bem gostaria de ter filhos”. Eu até achava que se alguém me chamasse pai me insultava! Não fazia parte. Na família somos dois padres, o meu irmão mais novo não casou, e tenho uma irmã que tem 12 filhos e netos (já nem conheço os nomes deles todos). Há uma compensação da natureza.\nNão ter pensado nessa vida para si tem uma relação com a sua decisão precoce? Foi como se se comprometesse com um futuro que inviabilizava qualquer outro.\nTenho a certeza. Nunca tive aquelas crises de vocação. Houve tantas convulsões na Igreja desde que me conheço…, nada, nunca passou por mim. Imaginar-me casado?, nem pense!\nO que é que sacrificou ao assumir o sacerdócio?\nNada. O importante foi a profissão religiosa, os votos religiosos. Matavam-me se me dissessem: “Não podes ser um dominicano”. Foi a alma da minha vida desde que disse ao Padre Adriano: “Quero ser como você”. Foi uma coisa não imitativa.\nIsso parece paradoxal. Como não imitativa se disse: “Quero ser como você”?\nEra aquela alegria do mundo. Não era “agora vou configurar-me”. Nunca me passou pela cabeça andar à procura de um modelo. Ele era inspirador, mas o que eu queria era ter a liberdade que sentia nele. Andei por imensos países a fazer cursos, em contextos de guerra, quer na América Latina, quer em África. As pessoas hoje empregam sempre [a expressão] “um desafio”. Não sentia nada aquilo como “um desafio”. Era o que tinha que ser.\nEsteve em Angola, no Peru...\nMoçambique, Colômbia, Chile, Argentina. A primeira vez fui ao Brasil. Não havia ninguém para ir a uma coisa que fizeram sobre o Óscar Romero [Bispo salvadorenho; apelava nas suas homilias à não violência e denunciava violações dos direitos humanos. Acabou assassinado] e pediram-me para ir.\nNesses sítios, esteve porque escolheu ou porque o mandaram?\nOra aí está outra história: se não chamassem por mim estava sentado. Foram sempre os outros que me puseram perante coisas que era bom fazer. Mesmo hoje. Conferências, artigos, prefácios de livros. Quando comecei a escrever para o Público pensei que não aguentaria nem meio ano – foi em 1992. Mas se me dão a oportunidade de poder explicar, escrever, reagir da forma que penso, com toda a liberdade… Da parte da Ordem tive sempre toda a liberdade. Era uma traição a mim mesmo não o fazer.\nEm quase todos esses cenários, o conflito estava à flor da pele. Já em Portugal, a sua relação com a PIDE tinha sido belicosa. Isto revela uma pessoa para quem a dimensão política é importante.\nTalvez sim, não sei. Quando cheguei a Lisboa, com o Nuno Teotónio Pereira, a mulher, mais um pequenino grupo, fundámos o [jornal] Direito à Informação. Foi clandestino até aos anos 60. Andei sempre em coisas. Porque havia pessoas que me diziam que era preciso, e eu sentia que era preciso.\nÉ verdade que acolheu membros das Brigadas Revolucionárias clandestinos?\nSim. E pior, estavam outros, de outros movimentos, em quartos muito perto! Sabia que essas pessoas andavam envolvidas em coisas…\nNão, não eram bombistas. Havia como objectivo nunca atingir nenhum alvo humano – digo, das Brigadas. E observaram isso. Havia ali uma ideologia. Mas não era isso que eu discutia, isso era um problema dos grupos. Eram pessoas que estavam em situação tal que se eram apanhadas iam para a cadeia. Escondia-os como a quaisquer outros perseguidos políticos. Não hesitava. Era também levar pessoas à fronteira, para fugirem à tropa.\nAntes do 25 de Abril?\nSim. Depois não achei muita graça a nada. As pessoas partidarizavam demasiado as coisas. Vou à União Soviética em 1975 e publicam cá – o Saramago – uma entrevista minha a um tipo da Novosti [agência de notícias russa], entrevista que não fiz! Foi publicada dois dias seguidos no Diário de Notícias. Completamente inventada. Quando regressei mostraram-me aquilo, e publicaram um desmentido. Não vou dizer que Saramago é que tinha a culpa; certamente pediram-lhe, venderam-lhe a coisa. Conheço muito bem o fulano que andou atrás de mim o tempo todo na União Soviética. Eram as circunstâncias.\nMesmo quando tenho que ir responder à António Maria Cardoso, por causa de uma homilia a crianças…\nUma famosa homilia que foi lida como um ataque à guerra colonial.\nDisse às crianças o que era o fundo da minha alma. O problema é que liam sempre as coisas como se andasse…\nComo se fosse um subversor político.\nNão é só isso. Como se tivesse alguma ambição no campo político.\nNunca me passou pela cabeça. Muitas vezes fui solicitado para ser deputado, sobretudo nos primeiros tempos: nunca [quis]. Era uma coisa em que me acharia ridículo. Havia coisas que apoiava – devia apoiar, pareciam mais interessantes que outras. Andava noutra, e continuo noutra.\nEscreveu: “O desejo anuncia ao mesmo tempo o que nos falta e aquilo em que nos podemos perder”.\nClaro. É mesmo isso. Porque somos seres imperfeitos. Não somos, vamos sendo. A filosofia alentejana é a melhor do mundo, é um verbo: “ir sendo”. E estamos sempre em transformação. As pessoas atordoam-se com ídolos, atordoam-se com realizações de nada, fixam-se, não viajam. A vida é mística, e o místico é aquele que nunca pode parar porque o seu desejo é mesmo de infinito. As pessoas chegam a determinada altura, incorporam esse desejo, e transformam o infinito numa porcaria. De serem ministro, de serem presidente. Não em estilo de serviço – isso acho bem, a política deve ser reabilitada. O que é que há de mais importante para nós? O que é que nos realiza mais? As pessoas perdem-se. Idolatram coisas que não valem um corno, como dizem na minha terra, e pronto.\nNesse envolvimento político, houve um tempo em que esteva mais com um pé na Igreja e outro fora da Igreja?\nNão, nessas coisas julgo que estava na Igreja. Posso dizer [que acolhi membros das Brigadas] porque eles já o revelaram. Acolhi outros. Uns pediram-me, e os outros também me pediram. Estava numa zona em que havia dois quartos. Também era necessário arranjar comida.\nVivia em andares, sozinho?, como era?\nHouve uma altura em que vivia só com outro [clérigo] num andar, na Conde de Almoster. Depois vivemos em oito apartamentos dos estudantes dominicanos, antes de construírem o convento. Eu tinha essa possibilidade, e achava que não a podia negar. Negar em nome de quê? Era uma questão de consciência. Estávamos dominados e era necessário da libertação do regime. O meu maior amigo político era o Sá Carneiro; quando formou partido disse-lhe que entre nós tinha acabado.\nIa começar outro jogo. Convidaram-me para a fundação do Partido Socialista.\nTrabalhou com quem?\nCom o Salgado Zenha, o Sottomayor Cardia, o Ribeiro Sanches. Os outros estavam no estrangeiro. Mas quando disseram para ir para a fundação, não fui.\nExplique melhor porque é que, no momento em que se formaliza um grupo político, seja do seu amigo Sá Carneiro, seja dos socialistas, recua.\nNão é um recuo. Era importante, quando caísse o regime, haver mais formações políticas. O Partido Comunista era o único organizado. O que era importante, do ponto de vista humano, era uma pluralidade de formações, que fossem alternativas umas para as outras, que fossem capazes de construir alguma coisa. Do ponto de vista pessoal, nunca tive nenhum interesse em coisas dessas. Quando chega o momento de me dizerem que podia aceitar este ou aquele cargo, zero, zero absoluto. Aí já me sentiria ao serviço de uma causa, quando o que quero é a causa das causas, a alma de todas causas.\nEm termos de convicção pessoal, estava mais próximo da Ala Liberal, mais próximo do Partido Socialista? Ou a convicção pessoal entrava muito pouco?\nA convicção pessoal entrava pouco. O que temos mais dentro de nós, quer seja do ponto de vista religioso, quer do ponto de vista cívico ou humano, é o sectarismo. O sectarismo cega. A pessoa já não vê nada ao lado, e também não pode ver nada para a frente, as transformações. Tenho amigos em posições políticas muito afastadas umas das outras. Quando conversamos, digo o que penso, mas é uma questão de sensibilidade. A pergunta que me fez, faziam-me muito na altura: “O que é que faz na Igreja?”. O que faço é para a comunidade, a da Igreja Católica e para as outras. Querer fazer da Igreja um partido, isso detesto.\nImagino que os seus colegas de “partido”, da Igreja, a hierarquia, não tenham visto com bons olhos isso que era a sua leitura.\nMuitas vezes [a Igreja] negou-me a jurisdição, de não poder confessar nem pregar em determinadas dioceses, durante os anos 60.\nAchavam que podia veicular uma ideologia vermelha?\nNão era nada disso. Muitas vezes apreciavam-me quase como um rival. Eles sim, tinham apoios e queriam a vitória de determinadas forças.\nReduziam aquilo a uma disputa pelo poder.\nEra. Diziam que eu queria construir outra Igreja.\nAcusavam-no do pecado da soberba?\nEra só ignorância, sou incapaz de construir seja o que for.\nComo é que olhava para Salazar?\nNa escola fiz mais de 50 redacções sobre Salazar e as estradas. Era uma mania de uma professora que tinha, muito engraçada. E para a minha aldeia não havia estrada. A minha aldeia, Travassos, só teve estrada, telefone e luz eléctrica em 1980. Muitas pessoas criaram uma ideologia: ou Salazar ou o caos. A minha ideia era que quanto mais tempo estivessem com Salazar, maior seria o caos. Só que também não tinha aquela coisa de dizer que só este caminho ou aquele. Por isso, a malta de esquerda nunca me achou sólido. Não suportava era a PIDE, as pessoas a ter medo. Isso sim, era de atirar tudo pelos ares.\nGosta muito de rezar missa?\nMuito. Não sou “misseiro”, mas gosto imenso de celebrar a eucaristia, e com pessoas que também queiram. (Agora andam a dizer que os re-casados devem ir à eucaristia porque são católicos, mas que não devem comungar. Esta enormidade é chamar uma pessoa para jantar, “e agora não comes”. “É para que sintam que falharam a sua primeira aliança”. Deixem esse jogo com Deus.)\nHá uma frase do evangelho: “Vinde a mim, vós todos que andais aflitos, cansados, e eu vos aliviarei”. Encontro na liturgia um lugar de alívio e de inquietação.


Posso sair de casa com 18 anos ou so com 21?minha tem a guarda que fala que é só com 21. - Jus Dúvidas Jurídicas - ID 287680 - Jus.com.br | Jus Navigandi\nperguntou Quinta, 12 de abril de 2012, 11h27min\nL.G. Advogado Quinta, 12 de abril de 2012, 11h47min\nCódigo Civil: "Art. 5o A menoridade cessa aos dezoito anos completos, quando a pessoa fica habilitada à prática de todos os atos da vida civil." Você já é maior de idade. Essa questão da guarda deve ser anterior ao Código Civil de 2002 (pois antes a maioridade era com 21 anos).\nOsvaldo Sergipe Quinta, 12 de abril de 2012, 14h43min\nInsula Ylhensi Suspenso Sexta, 13 de abril de 2012, 0h11min\nSua mãe NÃO TEM mais a sua guarda. ACORDA!!!!!! Ao completar 18 a guarda se extingue. Exceto se vc portar alguma doença mental. Vc é tãntãn??\nSua mãe NÃO TEM mais a sua guarda.\nJulianna Caroline Sexta, 13 de abril de 2012, 0h18min\nkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk Deve ser, ele já abriu mil tópicos com a mesma pergunta, acho que ele acredita mais na mamãe.\nCristina SP Original - No FAKE Sexta, 13 de abril de 2012, 0h21min\nMuito embora a minoridade cesse aos 18 anos. Aconselho a permanecer no lar materno. Digo isso, porque na sua ânsia de obter resposta deixou clara sua total imaturidade. Então vou lhe devolver a pergunta: Você, agora maior de 18 anos, possuí emprego fixo ? A Renda lhe é suficiente para manter-se sem dependência econômica de seus pais ? Se afirmativo, boa sorte. Caso contrário reavalie suas pretensões.\nMuito embora a minoridade cesse aos 18 anos.\nAconselho a permanecer no lar materno. Digo isso, porque na sua ânsia de obter resposta deixou clara sua total imaturidade.\nEntão vou lhe devolver a pergunta:\nVocê, agora maior de 18 anos, possuí emprego fixo ? A Renda lhe é suficiente para manter-se sem dependência econômica de seus pais ?\nSe afirmativo, boa sorte.\nCaso contrário reavalie suas pretensões.\nJulianna Caroline Sexta, 13 de abril de 2012, 0h33min\nDeixa, Cris. É quebrando a cara que se aprende. abraços**\nInsula Ylhensi Suspenso Sexta, 13 de abril de 2012, 0h44min\nPois é..... Poder sair vc pode. MAs a pergunta deveria ser outra: para onde? Se vc tem para onde ir e como sobreviver, pode sair agora mesmo!!! Não se iluda com o fato de já ter 18 anos. Isso significa que se vc roubar um pacote de biscoitos vc não vai ter pena socio educativa, vai pro xilindro mesmo!!! Vai ter de servir as mulheres lá, muitas gostam até de usar cabo de vassoura ou de escova de cabelo (aonde elas usam??? vc sabe!!!). "Equanto comes do meu feijão, podes provar do meu cinturão" É um ditado muito certo, portanto, se vc depende de sua mãe pra sobreviver é melhor agir com juízo, como diz o povo: "manda quem pode e obedece quem tem juízo".


USD / CAD: par volta a mínimos de duas semanas em 1,3917\nO USD/CAD sofreu nova pressão de queda nas primeiras horas de negociação da Sessão Americana, dessa quarta-feira (29) e caiu para o nível mais baixo em duas semanas em 1.3917, porém vem se recuperando modestamente.\nNo momento, o barril do West Texas Intermediate (WTI) está sendo negociado a US$ 15,37-50, ganhando 16,4% aproximadamente e impulsionando o Dólar Canadense, sensível a commodities.\nJá o Índice do Dólar Americano continua em queda, com o Dólar Americano lutando para encontrar demanda antes dos anúncios de política monetária do FOMC.\nO foco muda para a publicação da Ata de Reunião do FOMC e para os números de crescimento dos EUA. Dada a gravidade dos dados, tais dados podem levar o FED a optar por estimular ainda mais a economia e imprimir mais dinheiro.\nO par apresenta uma forte configuração de baixa no curto prazo, de acordo com o gráfico de 4 horas, sendo negociado a 1.3920 até o momento de fechamento desse artigo, uma queda de 0,43% em uma base diária de negociação.\nSeu suporte imediato está em 1.3859, que seria a marca a ser rompida em busca de 1.3583, GAP aberto em março que levou o preço à máxima de 1.4665, e desde então vem lutando para voltar a regiões familiares.\nJá pelo lado positivo, sua resistência se apresenta em 1.4000, marca crítica que se rompida, abriria as portas para 1.4218, seguido de 1.4265.\nO momento é de quedas adicionais, dada a falta de demanda pela moeda americana e a leve recuperação dos preços do petróleo, isso sem contar com o impulso extra fornecido pelo PIB dos EUA lançado a pouco.


Casa do Imaginário : Março 2011\nEncontrei algumas fotografias da série Fallen Princesses de Dina Goldstein que mostram de uma maneira bem original e humorada como seria o dia-a-dia destas princesas dos contos de fada em uma visão bem moderna.Em todas as imagens as princesas são colocadas em situações que representam bem os seus conflitos nos contos relacionando-os com cenas da atualidade.Adorei!\nAssim, nunca deixe de acreditar em seus sonhos, mesmo que, aparentemente, eles sejam impossíveis de se realizar.\nNeste momento, numa rodada de amigos e admiradores, o poeta declamava o mais belo poema, uma obra prima. Foi um assombro... A poesia estava deixando todos extasiados! Que beleza! Eram idéia profundas, as palavras, as frases tão suaves e arrebatadoras que os ouvintes estavam estupefatos e estáticos. Ninguém se mexia . Atenção total. E quando o poeta, no auge do entusiasmo, declamava a mais grandiosa estrofe do estupendo poema, ouviu-se uma batida na porta da sala. O poeta inspirado elevou o tom da voz, e de forma mais vibrante tentava abafar o ruído do inoportuno visitante.\nMarcadores: lavadeira, poesia, poeta


Cursos da UFLA foram bem avaliados no IGC/MEC – Nutrição é o segundo melhor do país | Arquivo de notícias anteriores a Jan/2018 – DCOM UFLA\n22 de dezembro de 2014 Ana Eliza Alvim\nO curso de Nutrição da Universidade Federal de Lavras (UFLA) é o segundo mais bem avaliado do país, de acordo com o Conceito Preliminar de Cursos (CPC), divulgado pelo Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais, do Ministério da Educação (Inep/MEC). O conceito dos cursos é um dos indicadores que compõem o Índice Geral de Cursos (IGC), pelo qual a UFLA está posicionada como a melhor Universidade de Minas Gerais pelo quinto ano consecutivo e como a terceira melhor do Brasil, considerando-se dados de 2013. Além do curso de Nutrição, que obteve conceito máximo (5) no CPC, os cursos de Educação Física, Zootecnia, Medicina Veterinária e Agronomia, também avaliados, obtiveram conceito considerado ótimo (4).\nO CPC é calculado agrupando-se diferentes medidas de qualidade dos cursos, como a infra-estrutura e a organização didático-pedagógica, a avaliação do corpo docente e os resultados alcançados pelos concluintes no Exame Nacional de Desempenho dos Estudantes (Enade). Os dois primeiros itens são apurados pelo Questionário do Estudante, preenchido pelos alunos concluintes e inscritos no Enade. Um indicador de considerável peso nos cálculos é a Diferença entre os Desempenhos Observado e Esperado (NIDD), que leva em consideração a nota média dos ingressantes no Exame Nacional do Ensino Médio (Enem), a proporção de ingressantes com pais que possuem ensino superior e a razão entre concluintes e ingressantes.\nProfessor Wilson César de Abreu diz que o esforço conjunto foi determinante para os resultados do curso de Nutrição.\nEm 2013 a avaliação englobou os cursos da chamada área verde (ciências da saúde e agrárias). A cada três anos, um grupo diferente de cursos é avaliado. Esta é a primeira vez em que o curso de Nutrição da UFLA, criado em 2009, obtém o conceito do CPC. Para o sub-chefe do Departamento de Ciência dos Alimentos (DCA), professor Wilson Cesar de Abreu, o esforço conjunto explica o resultado. “Apesar de relativamente recente, o curso alcança uma conquista que é mérito e fruto da dedicação de professores, de estudantes e de servidores técnico-administrativos”, diz. “O apoio da Reitoria às nossas atividades também tem sido fundamental. Já temos hoje quatro núcleos de estudos, além de várias atividades de pesquisa e extensão”.\nAo todo, 245 cursos de Nutrição do país foram conceituados pelo CPC, e sete deles obtiveram conceito máximo. A primeira colocação foi da Universidade Paulista (Unip – São José dos Campos). A mesma instituição ocupa o terceiro lugar, com o curso oferecido em Araçatuba. Na quarta posição aparece o curso da Universidade Federal de Viçosa (UFV), seguido pelo da Universidade Estadual Paulista Júlio de Mesquita Filho (Unesp).\nOs outros quatro cursos da UFLA avaliados em 2013 também alcançaram colocações de destaque no cenário geral: Educação Física figura entre os 5% melhores; Medicina Veterinária aparece entre os 10% primeiros; Agronomia entre os 15% e Zootecnia entre os 20% mais bem conceituados no país. O CPC é um indicador prévio da situação dos cursos de graduação no Brasil. Caso a instituição esteja de acordo com o conceito obtido, o CPC irá se consolidar no Conceito de Curso (CC).\nPara a reitora em exercício da UFLA, professora Édila Vilela de Resende Von Pinho, os resultados demonstram consolidação da qualidade que vem sendo construída na instituição ao longo dos anos. Apesar de ter havido mudança na forma de cálculo do CPC, o desempenho dos cursos da UFLA foi considerado muito bom. “Estamos ampliando nossa presença como universidade, expandindo a atuação em diferentes áreas do conhecimento e primando pelo desenvolvimento com qualidade – os resultados demonstram que precisamos continuar a investir nessas premissas”, diz.\nNo CPC, cursos com conceito 1 e 2 são automaticamente incluídos no cronograma de visitas dos avaliadores do Inep. Aqueles de conceitos maiores ou igual a 3 são os que atendem plenamente aos critérios de qualidade para funcionarem. Os cursos considerados de excelência, constituindo referência para os demais, estão no conceito 5.\nPost anteriorRestaurante Universitário está em recesso – atividades serão retomadas em março de 2015Próximo postProfessores do DEF participaram de evento que discutiu políticas nacionais de esporte educacional


Cupons de descontos fallon company • até 10% OFF + Promoções 2020 4 Ofertas e Cupom de desconto fallon company\nCupom de descontos fallon company com promoções\nCupons de descontos fallon company ✅ 4 Ofertas e Cupons de desconto fallon company em 29 de outubro de 2020\nNo 1001 Cupom de descontos você fica por dentro de todas as novidades e lançamentos da Marca fallon company em 29/10/2020. As melhores ofertas fallon company e os menores preços em fallon company você encontra aqui. Cupom de desconto fallon company Outubro 2020 e as mais diversos descontos fallon company você encontra na 1001Cupomdedescontos.com.br ! Encontre os melhores Cupons de Desconto, Ofertas e Códigos Promocionais fallon company e de milhares de lojas online do Brasil. Escolha o seu cupom fallon company abaixo e economize com as promoções e ofertas especiais. Todos os cupom de descontos fallon company e ofertas para economizar até 30%, 40% na sua próxima compra online em fallon company. Para fazer uso do nosso cupom de desconto fallon company, clique em "Pegar Cupom"; copie o código e insira-o ao finalizar sua compra na loja virtual. Ao clicar em "Ver desconto" haverá diminuição no valor a ser pago ou, ao colocar os itens no carrinho, você verá um desconto obtido. Nesse momento, nenhum código promocional ou de desconto é necessário, pois o link "Ver desconto " possui informações que a loja verifica e recalcula o desconto no valor do preço final. A 1001 Cupom de descontos mantem somente cupons de desconto testados e aprovados e as melhores promoções e ofertas fallon company para você em 29 de Outubro de 2020. Cupom de desconto fallon company ☆ Cupons de descontos Grátis fallon company ☆ As melhores ofertas fallon company conferidos em 29/10/2020 ☆ Feito com ♥ em São Paulo ☆ Descontos de 10%, 20%, 30%, 40% até 50% com entrega a domicílio e Frete Grátis fallon company ☆ Promoções Black Friday fallon company ☆ Ofertas Black Friday fallon company ☆ Cupom de desconto, Ofertas, Frete Grátis e Promoções fallon company ☆ Cupom fallon company com melhores preços, cupons de desconto, promoções e ofertas exclusivas em São Paulo ☆ Rio de Janeiro ☆ Belo Horizonte ☆ Brasilia ☆ Campinas ☆ Salvador ☆ Porto Alegre ☆ Brasília ☆ Goiânia e Fortaleza !\nOferta Fallon • 29/10/2020\nVocê pode receber promoções fallon company e ofertas fallon company exclusivas e das maiores e melhores lojas virtuais do Brasil selecionadas para você em um único lugar! Faça sua compra em fallon company e economize com os mais variados Cupons de Desconto fallon company válidos para todo o site ou em produtos e categorias específicas em 29 de Outubro de 2020. Melhores Promoções, Ofertas e Cupons de Descontos fallon company ⭐Promoções fallon company e Ofertas.\nCupom de desconto fallon company ☆ Cupons de descontos Grátis fallon company ☆ As melhores ofertas fallon company conferidos em 29/10/2020 ☆ Feito com ♥ em São Paulo ☆ Descontos de 10%, 20%, 30%, 40% até 50% com entrega a domicílio e Frete Grátis fallon company ☆ Promoções Black Friday fallon company ☆ Ofertas Black Friday fallon company Outubro 2020☆ Cupom de desconto, Ofertas, Frete Grátis e Promoções fallon company ☆ Cupom fallon company com melhores preços, cupons de desconto, promoções e ofertas exclusivas em cidades como São Paulo ☆ Rio de Janeiro ☆ Belo Horizonte ☆ Brasilia ☆ Campinas ☆ Salvador ☆ Porto Alegre ☆ Brasília ☆ Goiânia e Fortaleza !\nCupom de desconto fallon company em 29/10/2020 e as mais diversas ofertas fallon company você encontra na 1001Cupomdedescontos.com.br ! Encontre os melhores Cupons de Desconto, Ofertas e Códigos Promocionais fallon company e de milhares de lojas online do Brasil. Escolha o seu cupom fallon company ao lado e economize com as promoções e ofertas especiais. Cupom de desconto fallon company Outubro 2020 em 29 de Outubro de 2020. Promoção, oferta, vale desconto e código fallon company no melhor site de cupom desconto do Brasil!


Trump tem “saudades” da antiga vida – Tribuna da Madeira\n28 Abril, 2017 Ricardo Soares Donald Trump, Entrevista, EUA\nO presidente dos EUA, Donald Trump, disse ter “saudades da antiga vida” e revelou algum desânimo com o exercício do cargo.\n“Isto dá mais trabalho do que aquele que tinha. Pensava que seria mais fácil.”confessou numa entrevista concedida à Reuters. “Tenho saudades da minha vida antiga. Adorava a minha vida antiga. Tinha tantas coisas.”\nTrump lamentou o facto de não poder conduzir e manifestou-se incomodado com a segurança que lhe é feita 24 horas por dia pelos Serviços de Segurança.\n“Mesmo tendo pouca privacidade na minha vida antiga, porque sou famoso há muito tempo, isto é muito menos privacidade do que já tive”, comentou Donald Trump. “Ficas mesmo preso no teu próprio casulo, porque tens uma segurança e protecção massiva que não consegues ir a lado nenhum.”\n← Morreu o padre Carreira das Neves\nTeatro Micaelense celebra Dia Mundial da Dança com oficina de expressão corporal →\nTrump é o novo presidente americano\n9 Novembro, 2016 Sara Silvino Comentários fechados em Trump é o novo presidente americano


Alma Mater: DE CORPO E ALMA\nCom esta postagem, estou participando da blogagem coletiva do Blog da Orvalho do Céu, cujo tema é Corpo e AlmaxEspiritualidade.\nMeus assíduos leitores, ao iniciarmos mais uma jornada pelos caminhos da espiritualidade, desejo convidá-los a tomar consciência, a cada passo, do verdadeiro sentido de uma peregrinação, que não é atingir o fim da estrada, mas aprend er enquanto se caminha. O nosso tema é a relação espiritual que une o corpo à alma, e ambos à vida. Não há vida sem corpo, não há corpo vivo sem alma.\nA alma é a essência espiritual em permanente evolução. O corpo é o veículo através do qual a alma realiza o seu processo evolutivo. O corpo físico para ter vida precisa da energia que lhe é conferida pela alma, por isso diz-se que a alma anima o corpo, dá-lhe o ânimo vital. Se a alma anima o corpo, não é menos verdade que é o Espírito que anima a alma. Muitos, porém, confundem alma com espírito, e não os condeno, pois há um inegável apelo popular nesse sentido.\nNo entanto, o Espírito de que falo não é uma energia individual encarnada na matéria, mas um poder maior que envolve todo o sentido da vida, e que muitos reconhecem como Deus.\nEvitemos grandes aprofundamentos teosóficos, filosóficos ou teológicos, e tentemos reconhecer essa presença divina num corpo humano. O Espírito é o que as religiões cristãs costumam chamar do Espírito Santo e que o taoísmo identifica como a presença do Tao. O Espírito não deve ser visto como o Criador, o Deus Único e Verdadeiro, o Absoluto, o Incognoscível, mas como uma mani festação Dele em cada um de nós.\nA Doutrina Secreta denomina de avatarização ou encarnação crística a manifestação divina, em altos níveis de consciência espiritual, numa alma encarnada num corpo físico. Pensando-se bem, todos os seres humanos são “cristos” em potencial, e assim como aconteceu com Jesus, poderá vir a acontecer com outros seres humanos, de serem avatarizados pelo Espírito. Os cristãos devem já ter lido nos seus livros sagrados, que Jesus prometeu a descida do Espírito Santo, depois que Ele houvesse partido desta vida, por intercessão dele junto ao Pai.\nO Espírito Santo habitava em Jesus, como habita em todos nós. A diferença está no nível de consciência de cada um. Jesus reconhecia a presença divina em sua alma e tinha consciência de como utilizar esse poder no plano físico, assim como também ocorreu com Pitágoras, Gautama, Lao-Tzé e outros Mestres que por aqui passaram, trazendo mensagens anteriores as de Jesus, para despertar a consciência da raça humana.\nA nossa alma é uma entidade individual, inserida num contexto coletivo – o Espírito, que precisa de um corpo físico para a sua evolução espiritual. À medida que as nossas almas evoluem, o Espírito também evolui. Assim dá para perceber que o Espírito não pode ser Deus, pois o Deus Verdadeiro já é a própria evolução, e não depende de nada, nem de ninguém para a sua expansão. As almas, porém, necessitam de um veículo, e esse veículo é o corpo físico, que nasce com uma personalidade própria, a ser desenvolvida vida após vida, a fim de transferir para a alma as experiências adquiridas a cada encarnação.\nA personalidade inspirada pela alma deverá cumprir, a cada encarnação, uma determinada missão para que se dê a evolução da alma. Mas, nem sempre alma e person alidade caminham juntas e trabalham em perfeita harmonia, e quando isso acontece ocorrem sérios distúrbios de comportamento, com a alma sentindo de uma forma e a personalidade agindo de outra. As desarmonias entre alma e personalidade são as responsáveis pelos distúrbios emocionais e pelas doenças físicas, pois tudo que contraria os desígnios da alma se reflete no corpo físico.\nOs conflitos psicoemocionais decorrentes dessas desarmonias podem acarretar sérios problemas mentais e graves doenças degenerativas. Ainda que a medicina ocidental tenha o mau hábito de atribuir todos os males do corpo a causas físicas, desde eras muito antigas que o homem já tinha consciência da relação entre a alma e a personalidade, ou como se costuma dizer entre corpo e alma. Hipócrates, o pai da medicina, já ensinava esse dever de casa. Pitágoras, o grande mestre da filosofia grega, passava a seus discípulos os ensinamentos que relacionavam as doenças do corpo aos conflitos entre a alma e a personalidade. O Dr. Bach, descobridor dos poderes de cura dos florais, afirmava que as doenças são os resultados das desarmonias entre a alma e o corpo.\nA espiritualidade entra nessa história para pôr ordem na casa, e a nossa, e verdadeiramente nossa, casa é o corpo físico que abriga o nosso ego divino – a alma. É dentro desse abrigo que deve viver protegida a nossa alma. E como uma hóspede consciente dos seus deveres, a alma deverá cuidar muito bem dessa casa, para que não venha a cair, um dia, na sua própria cabeça. Todos nós, seres bons e maus, cidadãos e ladrões, beatos e ateus, crentes e desc rentes, enfim, todos sem exceção estamos conectados ao Espírito. Não há um só ser no mundo que não tenha em si a essência divina. O que diferencia uma criatura da outra é o nível de consciência que cada uma tem sobre a sua ligação com o poder divino e o que isso pode e deve representar na sua vida. Nós não somos simples corpos físicos alimentados por uma mente pensadora, que decide quanto aos rumos mais convenientes a seguir. Nós somos almas, inspiradas pelo Espírito Divino, que encarnamos num corpo físico, para que se dê a evolução de nossas almas.\nNinguém vai ser feliz entregando o seu futuro nas mãos dos outros. Não importa quem seja esse alguém, pode ser um pai caridoso e sempre pronto a perdoar o seu “filho pródigo”, pode ser um padre ou pastor dedicado ao seu rebanho ou pode até mesmo ser um deus distante, criado à imagem e semelhança dos homens. A única solução para a suprema felicidade, a qual Gautama, o Buda, chamou de iluminação e Jesus, o Cristo, denominou o Caminho, a Verdade e a Vida, é cada um assumir as suas responsabilidades e tratar de cumprir a sua missão. Esperar o milagre dos céus pode causar grandes decepções. Contar com o exorcismo do pastor pode acelerar muito mais do que interromper os fracassos na vida. Pedir ajuda ao pai, ao patrão ou ao político, pode tão somente adiar e agravar ainda mais os problemas em questão. Ou se abraça a missão, apesar dos karmas e dos tropeços ao longo do caminho, ou há de se retornar muitas vezes a este mundo até que se aprenda a verdadeira lição de viver para morrer, e morrer para viver. O corpo conduz a alma, enquanto a alma guia o corpo. Corpo e alma se tornam um só, quando se inspiram e seguem os desígnios do Espírito. E quando isso acontece, não é um só que se ilumina, mas a humanidade inteira que se beneficia do despertar daquela união de alma e corpo – corpo e alma.\nPostado por Gilberto Gonçalves às 14:44\nGina 23 de maio de 2010 17:22\nUsamos até o mesmo título em nossos posts, com abordagem bem diferente. Meu desafio extra era não fugir à temática do blog...\nLi seu texto analisando cada linha e você não imagina como concordo. Felizmente, a tolerância religiosa me permite conviver bem com as pessoas de qualquer credo.\nSei bem o quanto somatizamos quando algum problema está nos preocupando. Hoje, particularmente, estou precisando desse "anima", bem diferente de meu estado de espírito quando fiz aquela caminhada no Rio.\nLady 23 de maio de 2010 18:07\nSua postagem sobre a Espiritualidade ficou maravilhosa.\nA alma é a essência espiritual em permanente evolução.\nIsso define tudo.\nEstou participando também, é uma corrente do bem.\nGilberto Gonçalves 23 de maio de 2010 18:20\nGrato Gina, recebo as suas palavras com muita satisfação, por sentir que consegui passar adiante uma mensagem difícil, mas que precisa chegar ao conhecimento das pessoas, ainda que somente às mais despertas em suas espiritualidades.\nTodos temos os nossos ciclos, ao longo da vida, com tempos mais presos à matéria e com outros mais dedicados aos interesses espirituais. Mas, o que precisamos mesmo é saber fazer com que tudo caminhe simultaneamente, a matéria juntamente com o espírito, o corpo integrado aos ideais da alma e os nossos sucessos pessoais em harmonia perfeita com os interesses coletivos.\nSelena 23 de maio de 2010 18:21\n(...)"é cada um assumir as suas responsabilidades e tratar de cumprir a sua missão. Esperar o milagre dos céus pode causar grandes decepções."\n..."devemos ser a mudança que queremos ver no mundo" (acho que são mais ou menos essas as palavras)\n...e como já dizia a vovó: "cada qual com seu "fardinho" na vida"\nAcredito que nosso "fardo" não é menos ou mais pesado do que o do vizinho por exemplo, cada um vem com ele na sua exata medida evolutiva.\nJá fui muito "reclamona" (pouco ainda...) mas sei que ninguém é culpado por nada em minha vida, ela é toda minha, de minha responsabilidade e escolha, se não está bom é por que permiti que aquilo viesse a acontecer através de determinado fato (ação/reação).\nAh e obrigada pelas palavras novamente, creio que agora é o tempo em que "semelhante atrai semelhante", numa corrente infinita de energia e crescimento.\nUm grande beijo na sua alma !\nPS.: AVISA A FLORA QUE AO TERMINAR DE ESCREVER ESTE COMENTÁRIO UMA CORUJA PIOU AQUI EM CASA!\nGilberto Gonçalves 23 de maio de 2010 18:42\nMuito grato por suas gentis palavras.\nO tema é complexo, como disse acima nos comentários para a Gina, mas é preciso acostumar-se a lidar com o tema.\nO corpo é matéria, e nós estamos vivendo na matéria. A alma é energia espiritual que anima a matéria. Logo, não se pode dispensar uma ou outra, pois as duas são essenciais à nossa saúde física e espiritual.\nEvoluir é necessário, e não se deve perder muito tempo com banalidades, que é o que a grande maioria das pessoas está fazendo por esse mundo afora.\nVamos seguir a nossa jornada, eu a minha, vc a sua, mas não nos sintamos jamais dissociados uns dos outros, pois todos nós somos partes do Todo.\nGilberto Gonçalves 23 de maio de 2010 18:54\nA minha alma agradece o beijo e retribui.\nEstamos de fato vivendo um momento de grande expansão planetária, quando as famílias espirituais espalhadas pelo planeta começam a se reencontrar.\nDizia Jung que isso é a chamada sincronicidade, digo-lhe que é mais do que isso, é o grande salto quântico da humanidade, em direção à espiritualidade. As pessoas com vibrações semelhantes se atraem e se reencontram, a fim de tecer a nova teia da vida, com os novos paradigmas espirituais para a Nova Era.\nA Flora já recebeu o seu recado sobre o pio da coruja, e assim que ela vier a se encontrar com uma coruja piando, ela anunciará aos quatro cantos.\nESpeCiaLmente GaSPaS 24 de maio de 2010 05:43\nPor acaso desconhecia que alma e espito era diferente.\nHAZEL 24 de maio de 2010 09:29\nVenho agradecer-lhe pela sua gentileza em explicar o assunto das alergias.\nNão sou pessoa de tomar remédios, mas, neste caso, estava tão desesperada que me dispus a isso.\nNuma das crises de alergia, fiquei com febre, tonturas, dor no peito, não respirava pelo nariz e a minha traqueia começou a fechar.\nNão restou alternativa.\nNeste momento, não estou a tomar nada, a não ser a água do mar que uso no nariz, mas isso nem se considera remédio.\nVou seguir o seu conselho e ficar vigilante.\nNão imagino o que poderá ter havido de nagativo noutra vida relacionado com mato, insectos ou flores. São elementos que adoro, e que sempre procuro. É um mistério.\nVou meditar sobre o "poder de protecção 24 horas".\nObrigada pelas ondas de luz violeta, Mestre. E por tudo.\nP.S. - Fico feliz por a Alexandra ter estabelecido contacto. É uma amiga de quem gosto muito e a quem falei muito bem de si.\nHAZEL 24 de maio de 2010 09:31\nDesculpe pelo erro ortográfico no antepenúltimo parágrafo.\nSelena 24 de maio de 2010 09:38\n...a semana passada assisti ao filme Avatar e tem uma tal árvore das almas no filme (não sei se assistiu) onde eles se conectam entre si e com a "Mãe Terra"...já tive uma visão assim, desse tipo de contato com uma pessoa que me receitava os florais e me ajudou muito em minha caminhada, na verdade me deu aquele "up" inicial...foi interessante, pois era uma época em que eu estava meditando bastante, recebendo mensagens através de imagens... e daí vi isto no filme! Será o que?\nAh, quanto a meditar, ultimamente ando meio relapsa. Mas tenho de restabelecer "contato" se não acaba por me fazer mal!\nUm grande beijo na alma e obrigada sempre! És um irmão da luz, assim como "Hazel" (acima)!\nGilberto Gonçalves 24 de maio de 2010 14:29\nMinha Especial leitora, muitos confundem alma com o Espírito, por isso tratam as palavras como se fossem sinônimos. Daí porque, pelo uso popular, acabou-se confundindo o individual - a ALMA - com o coletivo - o ESPÍRITO.\nNa Doutrina Secreta, ensina-se que as Almas estão agrupadas em MÔNADAS, que contêm a Energia Divina. Assim, as MÔNADAS seriam o Espírito Divino ou Criador que alimenta todas as ALMAS, que por sua vez alimentam os CORPOS.\nNa Numerologia Pitagórica, esses CORPOS são identificados por Personalidades, que são os nossos egos encarnados.\nDeste modo, as nossas almas estão nesta vida experimentando um novo processo de evolução, através das personalidades, que, no seu caso, se apresenta a mim como uma enigmática Especialmente Gaspas.\nPortanto, nada contra dizer-se que a sua alma é um espírito bom, ou simplesmente afirmar-se que possui um espírito muito amoroso.\nEntendeu bem, o porquê dos termos acabarem sendo usados com o mesmo sentido?\nO melhor é a gente escrever espírito com e minúsculo, para designar a alma, e com E maiúsculo, para expressar a Divindade que habita em nós.\nGilberto Gonçalves 24 de maio de 2010 14:59\nMinha querida Hazel, não há do que agradecer, a gente sente permanentes cuidados e responsabilidades com as pessoas que nos cativam.\nA minha reação deu-se pelo fato de expor-se ao risco dessas químicas alopáticas, que envenenam mais do que curam e que fragilizam o organismo bem mais do que fortalecem.\nEntendo perfeitamente que chegam certos momentos em que o corpo físico sofre as dores do parto, e a vontade é pôr para fora aquela entidade estranha que provoca a nossa dor.\nA diferença entre o parto maternal e esse parto doentio é que a dor da doença não tem a compensação de um bebêzinho querido, quando a dor passa.\nOs remédios alopáticos contaminam os corpos daqueles seres da Nova Era, aprimorados geneticamente e autocuradores em suas essências.\nSe não permitir que o corpo lute sozinho contra os vírus e demais invasores, acabará debilitando o seu sistema imunológico, tornando o seu organismo mais preguiçoso e cada vez mais exposto aos novos ataques.\nO processo de aceleração vibratória do planeta vai provocar certos incômodos no corpo físico, que se manifestarão em forma de doenças, mas que não passam de transformações genéticas, com as quais nossos corpos deverão ir-se acostumando.\nEvitemos remédios alopáticos, e nos tratemos com água pura, de preferência de nascentes, com muito repouso físico e psíquico, perfumes, sons suaves no estilo New Age e muito perdão no coração.\nCorações ressentidos e magoados retardam a cura dos corpos. A ingestão de bebidas com alto teor alcóolico desarmonizam as células.\nAlimentações gordurosas e salgadas debilitam o sistema de defesa.\nTudo isso me fez escrever-lhe, Hazel, recomendando muita atenção com os sintomas e sinais físicos, que têm suas origens nas energias com as quais é obrigada a lidar, tanto física, como psiquicamente.\nSabe as lojas de conveniências, abertas 24 horas? E os Bancos 24 horas, disponíveis para saque de madrugada?\nFaça o mesmo com o seu corpo, e não deixe a sua alma distrair-se nem por uma fração de segundo.\nVolte sempre, é um prazer recebê-la no Alma Mater. E me escreva por email, se quiser prolongar um pouco mais este diálogo.\nGilberto Gonçalves 24 de maio de 2010 15:02\nDesta vez, está desculpada, Hazel mas da próxima vez, e das outras mais, sempre será perdoada por seus erros, desde que, antes, se perdoe.\nEntendeu até onde eu quis chegar?\nGilberto Gonçalves 24 de maio de 2010 15:14\nOi, Selena, estou muito contente por suas assíduas visitas.\nNão vi o filme Avatar, mas árvores sempre foram símbolos espirituais.\nNa Cabala, temos a Árvore da Vida, com seus simbolismos, às vezes, indedifráveis para os não-iniciados.\nA meditação de que falo, pode não ser tão convencional como a gente costuma imaginar. Não precisa sentar em posição de lotus, fechar os olhos e permanecer parada por um tempo.\nAcostume-se a meditar no mercado, enquanto faz compras, ou debaixo chuveiro, enquanto toma o seu banho. Até no intervalo do programa que está assistindo na TV, pode reservar um tempinho para meditar.\nMas nunca deixe de reservar um tempo, por menor que seja, antes de dormir e logo após acordar. E habitue-se a conversar no silêncio da mente com o seu Mestre, seu Deus, seu Santo ou quem possa agir como seu confessor.\nProcure meditar dessa forma por todo o dia, e tente pegar no sono mantendo esse papo amigável com esses seres de outras esferas.\nIsto é meditação! Isto é a verdadeira oração!\nContinue visitando o Alma Mater, lendo as postagens mais antigas e comentando-as.\nSelena 24 de maio de 2010 15:50\nGrata novamente por sua atenção!\nSim, sim, ao deirtar-me e ao levantar-me já vou "conversando"!\nQuanto aos remédios de que fala a Hazel, eu fujo deles o que posso, até tomei a vacina contra "H1N1", mas no próximo ano não tomarei.\nNunca fui muito "fã" deles mas aboli radicalmente pois a maioria deles são testados nos nossos "irmãos menores" e até mesmo em pessoas (aldeias extremamente pobres na África).\nProcuro chás, repouso, mas remédios, quase nem mesmo em último caso...e ainda sou contra doação e transplates de órgãos! uiii chega de escrever!!!\nGilberto Gonçalves 24 de maio de 2010 17:33\nMuito interessantes os seus comentários, Selena:\nMais adiante, na certa, iremos abordá-los com maior profundidade.\nPor enquanto, fiquemos por aqui com essas questões de doenças. Por hoje, chega de falar de coisas negativas.\nHAZEL 24 de maio de 2010 18:28\nVoltei ao Alma Mater. Achei que foi um pouco egoísta da minha parte vir aqui encher a sua caixa de comentários sem sequer comentar o post que escreveu.\nMas há pouco estava muito atarefada, por isso, resolvi reservar a leitura deste post para depois do jantar, e poder finalmente comentá-lo.\nGostei muito da forma tão clara e apaziguadora como explicou a nossa essência Divina.\nÉ verdade que, geralmente, as doenças físicas são o resultado das desarmonias emocionais.\nDigo "geralmente", pois existem casos excepcionais, como o das crianças que têm doenças graves. Nesse caso, não se aplica. Poderá ter uma explicação kármica, presumo. Aliás, não vejo outra.\nEm relação à sua resposta, não tinha pensado nisto como um parto, mas não é que tem razão?\nE eu sei o que quero libertar nesse parto.\nDiz a Shakti Gawain que as alergias são emoções que tentamos reprimir.\n(o resto prefiro dizer-lhe por email)\nUm abraço, e obrigada\nGilberto Gonçalves 24 de maio de 2010 19:56\nSabe Hazel, dei boas gargalhadas, junto com a Flora, quando li as suas razões para retornar ao Alma Mater!\nEste seu jeito sério-divertido de agir é muito sedutor, e a admiro por ser assim.\nVamos aos seus comentários sobre doenças de crianças. Se são crianças que já nascem doentes sem dúvida são karmas, e inevitáveis serão os sofrimentos decorrentes desses males. Mas, às vezes, essas crianças nos surpreendem reagindo com muita aceitação e sem qualquer revolta. Se forem doenças que surgem nos primeiros 7 anos, podem ser efeitos dos medos e excessos de preocupação da mãe, que por estar muito ligada energeticamente aos filhos, provocam-lhes males como se fossem em seus próprios corpos.\nNos adultos, as doenças também podem ser kármicas, aliás o que não é? Mas, não sendo uma doença kármica, a literatura esotérica sempre nos fala de conflitos da alma com o corpo.\nJá ouviu falar de pessoas "desalmadas"? Depois eu conto.\nJá li o seu belo email, e já o respondi.\nAbraços e grato pelos seus comentários.\nROSANGELA 24 de maio de 2010 21:57\nNAVEGANTES NESTA ERA DE AQUÁRIO\nLIMPEMOS O SANGUE DE NOSSAS BOCAS\nPARA VIVERMOS NA PAZ PERFEITA\nLIVRES DO MEDO DA MORTE INGERIDA\nPARA PODERMOS CONFIAR NO QUE É DO BEM\nPARA NOSSA ALMA, ENFIM, SE LIVRAR DE ANGÚSTIAS, TRISTEZAS E PERTURBAÇÕES\nNÃO VEJO OUTRO CAMINHO PARA CHEGARMOS AO DIVINO\nVIVA O MUNDO VEGAN !!!!!\norvalho do ceu 24 de maio de 2010 22:35\nPrezado irmão Gilberto e participante muito querido da nossa BLOGAGEM COLETIVA ESPIRITUAL,\nMUITO ME HONRA E NOS ABRILHANTA, COM CERTEZA, A SUA PARTICIPAÇÃO.\nCheguei hoje do Mosteiro da Beneditinas e logo passo para me deliciar com tão nobres postagens de alto nível, como é também a sua.\nTODOS os participantes estão se esmerando em nos enriquecer com suas experiências do Divino.\nIsso me é gratificante por demais, era bem esse meu objetivo.\nSeu post dá o que falar... mas, ao mesmo tempo, vc já diz o suficiente...\nVou ressaltar com o que exatamente me identifiquei, Gilberto:\nPEREGRINAÇÃO É APRENDER ENQUANTO SE CAMINHA... Perfeito!\nPRESENÇA DIVINA NUM CORPO HUMANO... Lindo!\nVc está nos ajudando a "por em ordem a nossa casa" interior. Obrigado.\nTenha ótima semana e muita serenidade!\nZininha 25 de maio de 2010 13:32\nSeu texto só enriqueceu ainda mais o tema...\nAliás é verdade, todos os posts estão se completando...\nGilberto Gonçalves 25 de maio de 2010 15:02\nMinha querida prima Rosângela:\nVIVA A NATUREZA! VIVAM OS ANIMAIS!\nGilberto Gonçalves 25 de maio de 2010 15:09\nAgradeço as sua palavras Orvalho!\nEstamos todos numa bela peregrinação, a cada domingo, aprendendo enquanto caminhamos.\nLembra-se de Jesus caminhando e ensinando enquanto percorria com os discípulos as estradas até Jerusalém?\nTodos nós somos apóstolos e peregrinos, com a diferença que, nos tempos atuais, nós também somos o mestre.\nGilberto Gonçalves 25 de maio de 2010 15:12\nGrato Zininha, pela visita e pelo elogio.\nComo disse para a Orvalho, no comentário anterior, ninguém está só nessa jornada, todos somos peregrinos em busca do nosso destino espiritual.\nA diferença é que, antes os Mestres conduziam seus discípulos, mas agora eles nos deixaram a empreitada de sermos os nossos próprios mestres.\nUm abraço fraterno, Zininha.\nHAZEL 26 de maio de 2010 08:08\nPois, foi mesmo assim que fui desenhada. Séria-divertida! ahaha\nVenho contar-lhe que o poder de protecção 24 horas não falhou.\nNão tenho mais alergia, nariz entupido, nada...\nAguardo para aprender sobre as almas desalmadas. Vou estar atenta!\nKaren 26 de maio de 2010 10:28\nAgora entendi a diferença entre espírito e alma, achava que eram a mesma coisa, já havia me questionado sobre isso, agora descobri!!\nEu concordo plenamente que a doença física vem de dentro, da alma, da insatisfação da alma, temos que aprender a ouvi-la, aprender o que a doença quer nos ensinar, ouvir o que ela quer dizer, qeu tem alguma de errado e que ela não está satisfeita com isso. Mas muitos são surdos.\nGilberto Gonçalves 26 de maio de 2010 11:00\nChega de alergia, daqui para frente mude a posição das letras, e que seja só alegria.\nAguarde que vou fazer uma postagem sobre as pessoas desalmadas, que é um dos mais estranhos mistérios, e que aprendi com a grande medium Helena Blavatsky.\nEstou muito feliz pela recuperação plena da sua saúde. Depois explique para a nossa amiga Gaspas, que perguntou no seu blog, o que é proteção 24 horas.\nComo eu disse para o meu aprendiz Carlos, na postagem anterior, às vezes a gente só precisa ser lembrada dos nossos valores e poderes para pô-los em ação.\nMas, é bom não se distrair de novo.\nEsta sua notícia me fez começar bem o meu dia.\nGilberto Gonçalves 26 de maio de 2010 11:19\nSabe qual é o problema da sociedade moderna, Karen?\nAs pessoas foram tornando-se, aos poucos, materialistas e , quase sem perceber, estão perdendo toda a espiritualidade.\nA religião tem funcionado, de um modo geral, como uma espécie de satisfação espiritual à sociedade em geral, mas sem nenhum compromisso com o amor ao próximo.\nCom isso, poucos, muito poucos, estão preocupados com o seu poder espiritual, preferindo ocupar-se com conquistas materiais e com o ato de exercer poder sobre os outros.\nA sociedade crê naquilo que dá lucro e gera riquezas, e não está nem aí para os verdadeiros conhecimentos que dão saúde à mente e ao corpo.\nA consequência está na nossa frente, mas poucos percebem o mundo doente em que vivemos, apesar do anunciado avanço das pesquias médicas. Mais pesquisas, mais remédios, menos defesa do organismo, mais doenças, mais pesquisas, mais remédios, e esta roda viva não tem mais fim.\nDeixe sempre o seu corpo seguir os ideais da alma, e permita que sua alma siga os preceitos do Espírito, e assim será sadia e feliz.\nHAZEL 26 de maio de 2010 16:58\nAh, sim, estou vigilante, Gilberto!\nJá expliquei à Gaspas o que era o "poder de protecção 24 horas".\nSabe, por vezes, não respondo às perguntas dos leitores logo de imediato. Preciso de "senti-las" e esperar que a resposta venha de dentro de mim (faço o mesmo em relação às interpretações de sonhos que me pedem).\nAqui vai um copy+paste da minha explicação:\n"Para explicar o que é o "poder de protecção 24 horas", tenho de começar por referir que os males físicos têm origem na nossa alma.\nNos sentimentos, nos pensamentos.\nPara activar este poder de protecção, temos de passar por consciencializarmo-nos disso, e identificar as causas, a origem.\nApós percorrer esse caminho, temos de resolver o que não está bem connosco mesmos, libertando os sentimentos negativos que estão a prejudicar o corpo físico.\nFala-se em "24 horas", porque isso requer um trabalho intensivo, sem folgas, em que devemos policiar os nossos pensamentos e emoções, não permitindo a entrada de nada negativo.\nFiz um trabalho minimamente decente com esta explicação?\nPode falar, eu aguento!\nGilberto Gonçalves 26 de maio de 2010 17:39\nUm pouco prolixo demais, Hazel, mas sem dúvida profundamente intelectual e correto.\nEu resumiria "por ficar ligada aos sinais à sua volta e não distrair a atenção quando o corpo der a primeira reação de que algo não vai bem". E isso inclui o tempo todo, dormindo ou acordada.\nA sua explicação ficou mais didática, mais técnica. Talvez eu fique com ela para futuros cursos, mas a minha é mais prática, e a usarei para os apressadinhos que não têm muito tempo para ouvir ou para ler.\nNão é uma boa idéia?\nFlora Maria 26 de maio de 2010 23:14\nDiante de tantos comentários, só passei para dizer: estive aqui também !!!\nBeijo, querido alma-gêmea.\nGilberto Gonçalves 27 de maio de 2010 17:51\nMinha alma-gêmea de tantas e tantas vidas, seja bem vinda.\nOs seus comentários eu os recebo ao vivo e a cores, mas é sempre bom tê-los por escrito. A sua escrita é fina e nobre, e há sempre uma pitada de bom humor que tempera a postagem.\nVolte sempre, ainda que nunca parta de verdade, já que está ao alcancce de um abraço.\nHAZEL 28 de maio de 2010 08:09\nMuito grata, Gilberto.\nO Gilberto e a Flora são de uma ternura exemplar, que me faz sorrir (desculpem ter bisbilhotado os últimos comentários! ahahahh).\nGilberto Gonçalves 28 de maio de 2010 14:35\nOs comentários são de domínio público e bisbilhote sempre que quiser.\nEu procuro responder os comentários da Flora com a mesma espontaneidade com que respondo os demais, e por isso, vez por outra, sai uma frase mais íntima e pessoal.\nSe observar as minhas respostas, irá notar que uso um padrão diferenciado de energia para cada um. Se já a conheço mais a fundo, por causa da numerologia, não deixarei de levar em conta seus sentimentos e valores, na hora de responder um comentário seu. O mesmo faço com a Flora, apesar de, muitas vezes, ela estar ao meu lado, colocando uma postagem no Flora da Serra.\nGrato por seu amoroso comentário.\njoosef 29 de março de 2011 23:02\n"A união de Corpo e Alma Resulta em uma comunicação com espírito." - Para isso tenho que entender minha alma , guia o meu corpo por esta e consequentemente me comunicarei com o espírito , o nosso "Caminho" é a nossa intuitiva alma.\nGilberto Gonçalves 30 de março de 2011 11:44\nÉ isto, Fabrício!\nA alma guia a personalidade para cumprir a missão.\nA cada missão cumprida, a alma mais se aproxima do Espírito. Em outras palavras, aquele que faz a sua parte fica mais próximo de Deus.


Gabriel, Caio e Helinho: Trabalhando em silêncio, Ceilândia se reforça no meio\nCeilândia segue montando o elenco para 2019\nAos poucos é possível conhecer as peças do Ceilândia para 2019. A apresentação será na próxima terça, na Cidade do Gato. Nessa ocasião a torcida do Gato Preto terá a oportunidade de conhecer o meio-campistas Caio e Helinho. Gabriel é outra possibilidade.\nCaio tem 24 anos e tem a sua história vinculada ao Futebol Paraibano. Caio disputou a competição pelo Serrano, mas conta com passagens pelas categorias de base do Bahia e pelo Treze-PB e Murici-AL.\nOutro jogador a se apresentar é Hélinho. Atualmente com 21 anos, Hélinho começou no Futebol Candango passando por CFZ e Sobradinho. Este ano disputou a Segundona Goiana pelo Santa Helena. Os resultados em campo não foram dos melhores, visto que o Santa Helena acabou sendo rebaixado, mas Hélio mostrou futebol suficiente para ser chamado a disputar o Candangão pelo Ceilândia.\nO Ceilândia ainda aguarda detalhes para anunciar outro jogador. Trata-se de Gabriel, recém saído das categorias de base do Anápolis, por quem disputou o Goiano 2018 na categoria profissional. Há muita expectativa em relação a Gabriel que, acaso confirmado, já chega com a responsabilidade de satisfazer à exigente torcida do Ceilândia.\nAlém dos jogadores já divulgados, o Ceilândia deve contar ainda com jogadores vindos da base e que disputarão a Copa São Paulo em janeiro.\n← Juniores: Ceilândia empata com Trindade-GO\nEstá chegando a hora: Ceilândia se apresenta nesta terça →\n00 dias 07 hrs 33 mins 41 s\n26-06-2006: Definido último integrante do grupo do Ceilândia na série C


Quanto Custa Aula de Personal em Dupla Butantã - Personal Trainer Funcional - Performance Coaches\n» Serviços » Personal Trainer » Personal Trainer Funcional » Quanto Custa Aula de Personal em Dupla Butantã\nO quanto custa aula de personal em dupla Butantã é o profissional que conhece e dissemina as técnicas dos treinos funcionais através de exercícios para os principais grupos musculares, adequados aos objetivos de cada cliente. No Estúdio Performance Coaches, o aluno irá encontrar uma equipe qualificada e experiente, além de ótimos equipamentos de treino funcional.\nBons resultados com quanto custa aula de personal em dupla Butantã\nSe está precisando de quanto custa aula de personal em dupla Butantã, Saiba que através da Performance Coaches é possível solicitar Muay Thai, Mom Classs, Yoga, entre outras opções de serviços da área de Treinamento Funcional, treino funcional, personal trainer, aula de muay thai, aula de boxe, treino funcional emagrece, aula de crossfit, treino funcional para emagrecer, treino funcional para iniciantes, treinamento funcional para idosos, aula de boxe feminino, aula de muay thai feminino, circuito de treinamento funcional . Executamos cada trabalho de uma forma Excelência e Qualidade, saiba mais entrando em contato conosco.\nPara saber mais sobre Quanto Custa Aula de Personal em Dupla Butantã\nO conteúdo do texto "Quanto Custa Aula de Personal em Dupla Butantã" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Blog do Felipe Andrade: Prefeita de Condado espera com otimismo a concretização do desenvolvimento para toda região\nPrefeita de Condado espera com otimismo a concretização do desenvolvimento para toda região\nDurante o III Fórum Empresarial do Polo de Goiana e entorno, a prefeita de Condado, Sandra Félix, conversou com a reportagem do Blog do Felipe Andrade. Na oportunidade ela preferiu o otimismo ao falar sobre os efeitos benéficos para a região com a instalação do polo automotivo em Goiana.\n"Sou otimista por natureza. Apesar de ainda não termos nenhum fato positivo concretizado, acredito que em algum momento as promessas irão ser cumpridas. Desta forma, poderemos ter um desenvolvimento que abrace toda a região, beneficiando a população de vários municípios que estão no entorno de Goiana", disse.\nO otimismo também foi tema do discurso proferido pelo Ministro do Desenvolvimento, Armando Monteiro, durante o fórum realizado em Goiana. Ele chegou a dizer que "os pessimistas no Brasil estão fadados a perderem".\nPostado por Felipe Andrade e às 16:10


Política de Viagem Corporativa — Entenda Como Definir - Blog Copastur -\nJá parou para pensar que viagens corporativas são determinantes para o sucesso de um negócio? Afinal de contas, é por meio delas que empresas correm atrás de oportunidades de estabelecer novos acordos comerciais e parcerias, participam de feiras e eventos do mercado e mantém contato com seus clientes.\nMas, vale ressaltar que para aproveitar esse momento é fundamental determinar uma política de viagem corporativa eficiente. Ela irá ajudar a sua empresa a organizar procedimentos, criar regras, diminuir custos e otimizar resultados controlando o budget para essas viagens. Entenda melhor esse assunto!\nO que é uma política de viagem corporativa\nA política de viagem corporativa é um documento que estabelece parâmetros aos deslocamentos (sejam eles nacionais ou internacionais) realizados pelos funcionários em compromissos profissionais. Nela, deverão constar detalhes a respeito de quaisquer aspectos envolvidos na realização de uma viagem de negócios, como limite de gastos, antecedência para compra das viagens, fluxo de aprovação e regras para realizar qualquer tipo de despesas durante esses deslocamentos.\nEssa política deve ser extremamente clara e objetiva, para não deixar margem a ambiguidades ou dúvidas e de forma que todos os viajantes tenham clareza para utilizá-la e seguí la, sem risco para burlar as regras.\nDessa forma, a parametrização da política de viagens será mais assertiva para prever no momento da solicitação, como deve ser o fluxo de aprovação para que a realização da viagem, tenha rapidez e o processo seja controlado. Isso, tanto para o transporte aéreo e terrestre, como hospedagem e outros serviços disponíveis para cada funcionário até o meio de pagamento e reembolso das despesas.\nPor que essa política é tão importante?\nDiminuir custos, sem perder a qualidade dos serviços prestados aos funcionários viajantes: esse é um dos principais objetivos das empresas que submetem funcionários a deslocamentos frequentes. A política de viagens, quando bem estruturada e implementada, facilita a tomada de decisões e o trabalho do gestor, norteando suas ações para que a busca pelo melhor custo-benefício esteja à frente na realização de qualquer negociação, garantindo total controle do budget dessas despesas.\nDevendo estar sempre alinhada ao perfil e às necessidades da organização, uma das grandes vantagens de se adotar uma política para essas ocasiões está na padronização de procedimentos. Só isso já garante, ao mesmo tempo, que o viajante tenha o máximo de conforto, segurança e bem-estar em seus deslocamentos, sem que a empresa deixe de ter controle dos gastos, evitando despesas desnecessárias.\nPor valorizar sempre a busca pelas melhores condições, a aplicação dessas políticas estimula a realização do planejamento das viagens com antecedência, ao mesmo tempo que favorece, a criação de ações específicas no caso de imprevistos. Sem deixar de citar, a possibilidade de obtenção de descontos e outros benefícios tanto para a empresa como para seus funcionários, como acúmulo de milhas e possibilidade de acordos corporativos com tarifa especiais, que podem ser estendidas para viajantes, durantes suas férias.\nElaborar e incentivar a adoção de uma política de viagem corporativa permite aos viajantes tomarem conhecimento a respeito de seus direitos e deveres previamente, pois o documento deixa claro quais tipos de serviços e comodidades estarão disponíveis a determinados cargos, quais são as regras para a obtenção de reembolsos, como funcionará a prestação de contas, dentre outros detalhes tão importantes.\nComo elaborar a política de viagem corporativa e o que exatamente ela deve conter?\nO primeiro aspecto relevante para se ter em mente durante a elaboração de uma política de viagem corporativa é que ela deve ser objetiva. Porém, ela deve ser completa, para atender às necessidades da empresa e estar em conformidade com suas peculiaridades, ao mesmo tempo em que corresponde aos anseios e às carências dos viajantes. Especialmente nesse momento inicial, contar com a participação de várias áreas da empresa na elaboração da política de viagens, pode dar à construção do documento um caráter mais amplo, o que é bastante positivo.\nPor mais que o nível de detalhamento da política possa variar de acordo com o perfil da empresa, a verdade é que quanto mais informações forem incluídas, maiores serão as possibilidades de prevenção de imprevistos, prejuízos e até estresse ao viajante e ao gestor da área. Dentre outros aspectos, alguns dos principais dados a serem contemplados na política de viagem corporativa são:\nInicialmente, é preciso indicar a quem se destina a aplicação da política de viagens, quais são os fluxos de solicitação e aprovação de uma viagem corporativa, bem como os pré-requisitos para sua realização. Esclarecer também, com clareza, quais são as respectivas definições para os termos empregados no documento, pode evitar interpretações equivocadas e mal-estar entre os colaboradores.\nOs tipos de objetivos da política de viagem corporativa podem variar de acordo com as peculiaridades da instituição. Porém, é importante estabelecê-los com clareza e amplitude, pois eles nortearão todas as ações envolvidas na realização de qualquer viagem. O bem-estar, a segurança e o conforto dos funcionários, bem como o controle de despesas, a diminuição dos gastos e o consequente aumento dos savings são alguns exemplos de objetivos a serem estipulados.\nNesse tópico especificamente, a política de viagens estabelecerá as normas que orientarão a reserva, a compra e a utilização de serviços e produtos. Em que classe viajarão determinados colaboradores, que categoria de veículo pode ser locada para cada cargo e qual tipo de hospedagem estará à disposição de cada um, são alguns exemplos. Esses são apenas alguns pontos que devem ser previstos (em detalhes) no conjunto de regras.\nPara evitar possíveis abusos e divergências entre os viajantes, esclarecer previamente quais ítens são reembolsáveis e quais não são, além dos valores e pré-requisitos para a obtenção de adiantamentos é uma das funções da política de viagens de uma empresa.\nTambém é necessário especificar detalhadamente que tipo de despesas o viajante pode realizar por conta da empresa. Vale deixar claro se existe a necessidade de apresentação de comprovantes e relatórios, para que a organização seja capaz de efetivamente controlar os gastos com viagens por meio da análise e da comparação de informações e documentos apresentados.\nA realização de benchmarking pode ser útil para que a empresa tenha inspiração de cases de sucesso no momento da elaboração de sua política de viagens corporativas. Mas atenção: a política deve ser personalizada à realidade e às necessidades de cada corporação! Vela ressaltar, que cada empresa deve ter a sua política com detalhes específicos para seu negócio.\nAssim, ouvir a opinião de seus colaboradores e analisar com profundidade as próprias características, incluindo metas e desafios, é a maneira mais eficiente de se elaborar uma política de viagens que permita fazer cada vez mais, com menor custo possível. Garantir viagens seguras, tranquilas e eficazes, sem deixar de lado os interesses da empresa: esse é o segredo.\nO que achou das nossas dicas? Sua empresa já está providenciando esse documento? Aproveite para ler outros conteúdos como esse aqui no blog da Copastur!


Baixar 65.89 Kb.\nTamanho 65.89 Kb.\nTREINAMENTO JURÍDICO CONTENCIOSO E ADMINISTRATIVO\nLOAS 87 E LOAS 88\nNúmero de Identificação do Trabalhador-NIT (PIS/PASEP) ou número de inscrição do contribuinte individual/facultativo;\nDocumento de Identificação (Carteira de Identidade, Carteira de Trabalho e Previdência Social);\nEM CASO DE AUXILIO DOENÇA TRABALHADOR RURAL\nEM CASO DE APOSENTADORIA POR INVALIDEZ TRABALHADOR RURAL\na perda da qualidade de seguradonão será considerada para a concessão da aposentadoria por tempo de contribuição, conforme estabelece a LEI Nº 10.666, de 8 de maio de 2003. o trabalhador terá, no entanto, que cumprir um prazo mínimo de contribuição à previdência social. os inscritos a partir de 25 de julho de 1991 devem ter, pelo menos, 180 contribuições mensais. os filiados antes dessa data têm de seguir a tabela progressiva.\nDocumento de identificação(Carteira de Identidade, Carteira de Trabalho e Previdência Social);\nNúmero de Identificação do Trabalhador - NIT (PIS/PASEP) ou número de inscrição do contribuinte individual/facultativo;\nTodos os comprovantes de recolhimento à Previdência Social (Guias ou Carnês de recolhimento de contribuições, Guia de Recolhimento do Contribuinte Individual – GRCI, Guia da Previdência Social – GPS)\npara ter direito ao benefício, o trabalhador inscrito a partir de 25 de julho de 1991 deverá comprovar no mínimo 180 contribuições mensais. os inscritos até essa data devem seguir a tabela progressiva. a perda da qualidade de segurado não será considerada para concessão de aposentadoria especial.\no segurado que tiver exercido sucessivamente duas ou mais atividades em condições prejudiciais à saúde ou integridade física, sem completar o prazo mínimo para aposentadoria especial, poderá somar os referidos períodos seguindo a tabela de conversão. O benefício pode ser solicitado nas Agências da Previdência Social mediante o cumprimento das exigências legais e a apresentação dos seguintes documentos:\nOBS: de acordo com a instrução normativa/INSS/DC Nº 96 DE 23/10/2003, o irmão ou o filho maior inválido fará jus à pensão, desde que a invalidez concluída mediante exame médico pericial seja anterior à data do óbito do segurado, e o requerente não tenha se emancipado até a data da invalidez.\nCópia do Boletim de Ocorrência Policial (morte imediata);\nLaudo de Exame Cadavérico (morte imediata).\nCadastro de Pessoa Física - CPF, se tiver;\nCadastro Pessoa Física – CPF.\nConsidera-se companheira ou companheiro a pessoa que mantenha união estável com o(a) segurado(a), mesmo que homossexual.\nAnotação constante na Carteira Profissional - CP e/ou na Carteira de Trabalho e Previdência Social - CTPS, feita pelo órgão competente;\nObs: cabe à empresa pagar o salário-maternidade devido à empregada gestante, efetivando-se a compensação, de acordo com o disposto no art. 248, da constituição federal, à época do recolhimento das contribuições incidentes sobre a folha de salários e demais rendimentos pagos ou creditados, a qualquer título, à pessoa física que lhe preste serviço. A empresa deverá conservar durante 10 (dez) anos os comprovantes dos pagamentos e os atestados correspondentes.\nO benefício deve ser solicitado nas Agências da Previdência Social mediante o cumprimento das exigências e a apresentação dos seguintes documentos:\nNO CASO DE TRABALHADORA RURAL\nO benefício deve ser solicitado nas Agências da Previdência Social mediante o cumprimento das exigências cumulativas e a apresentação dos seguintes documentos:\nDocumento de Identificação (Carteira de Identidade, Carteira de Trabalho e Previdência Social - CTPS ou outro qualquer) da segurada;\nCadastro de Pessoa Física - CPF da segurada;\nTodos os Comprovantes de Recolhimento à Previdência Social (Carnês e/ou guias de recolhimento), quando tiver optado por contribuir.\nMaioria dos pensionistas e aposentados até 1991 e entre 1994 e 1997 podem pedir a revisão\nQuem se aposentou ou requereu pensão até 1991 e entre 1994 e 1997, tem direito a pedir revisão do benefício. O Sindicato Nacional dos Aposentados da Força Sindical está prestando assessoria jurídica aos trabalhadores interessados.\nPara solicitar a revisão, o aposentado ou pensionista deve entrar em contato com o Sindicato Nacional dos Aposentados e Pensionistas da Força Sindical.\nSe for direto à entidade, deve levar os seguintes documentos: RG, CPF, extrato mensal ou anual do benefício, memória de cálculos do benefício previdenciário, relação dos salários de contribuição e a carta de concessão do benefício. Depois de alguns dias, ele será chamado para saber do resultado da revisão e dos procedimentos e prazos para receber os valores.\nQuase todos aqueles que se aposentaram até 91 têm direito a corrigir o valor da aposentadoria.\nO motivo da correção é um erro no cálculo inicial para concessão dos benefícios. No caso dos aposentados e pensionistas que deram entrada no pedido entre 1994 e 1997, a razão é o período em que vigorou a URV (Unidade Real de Valor), antecessora da nossa atual moeda, o Real.\nEm 1994, quando foi implantada, o governo determinou que 100 URV equivaliam a R$ 0,66, e aplicou o cálculo às aposentadorias e à poupança. Algum tempo depois, a Justiça julgou que o valor justo era R$ 0,726 para cada 100 URV. Seguindo a decisão da Justiça, o governo aplicou o novo valor à poupança, mas “se esqueceu” das aposentadorias. A memória só foi recuperada em março de 1998, quando o governo passou a aplicar a correção também nas aposentadorias e pensões, mas a correção não foi retroativa. É importante ressaltar que só não têm direito à correção aqueles que se aposentaram com o valor do salário mínimo na época em que deram entrada no pedido. Isso em qualquer ano.