1º casamento gay do Pará - ZÉ DUDU\n1º casamento gay do Pará\nO primeiro casamento homossexual do Pará vai ter uma cerimônia oficial e celebração em Boate GLS. A Paparazzo vai ser palco, no próximo dia 28 de junho, dia internacional do orgulho de ser LGBT, do primeiro casamento homossexual do estado do Pará, com direito a protocolo, lista de presentes, alianças e uma festa para convidados ilustres, entre eles políticos, empresários e artistas. A organização do evento é da Defensoria Pública do Estado do Pará, através do seu Centro de Referência, de Prevenção e Combate a Homofobia (CRPCH) em parceria com o Movimento LGBT do Estado do Pará. Mais aqui.\n19 comentários em “1º casamento gay do Pará”\nzoraide m 23 de novembro de 2010 Responder\neu sou uma pessoa cristã mas vejo o casamento homossexual como uma coisa normal pois cada um faz da vida o que bem quer e ninguem tem o poder de interferir na escolha de ninguem e se deus abominasse mesmo porque que ele ia fazer as pessoas assim se ele nos ama?\ne mais abominasão é aquelas pessoas funiqueira que so sabem apontar o dedo mas não ve seus propŕios erros e acabam descriminando e ofendendo pessoas especiais para nossas vidas e que entende muito mais da palavra de deus do que esses cristãos preconceituosos…\nnana 15 de setembro de 2010 Responder\ncada um teemseu jeito de ser e esse é o deles!\nMarius 1 de agosto de 2010 Responder\nMuito resumidamente, informo-vos que sou Homossexual Português… Onde neste mesmo País já é permitido o Casamento Civil.\nPara além disso penso ter uma visão muito própria, simples sobre o assunto.\nComo Homens que somos, somos únicos, insubstituíveis, humanos e lógicamente todos Nós e com todo o respeito que merecemos requirimos o tão falado e valioso Livre Arbítritrio… Indiscutívelmente!!!!!\nPara além disso o sentimento que cada um sente não pode ser Qualificável… Se genuíno, tal como não poderá ser qualificável nos casamentos Heterossexuais!!!\nQuem quer que seja não deve dúvidar sobre os sentimentos partilhados por cada índivíduo… Confesso que admiro tanto a igreja Católica tal como o Budismo mas não admito que sejam sobrevalorizados os sentimentos do Homem porque não têm como identificar a sua veracidade.\nFalando da igreja em Si, uma coisa é certa, para Mim deveriam admitir que o Homossexualismo nada tem a ver com Pedofilia… e que esta última a meu ver deveria ser severamente Punida e a 1001% EVITADA!!!!\nNão é admissível a falta de Respeito exercida para com as crianças pela prática da Pedofília… Infelizmente é ainda mais escandalosa quando exercida pela Entidade que espalha a imagem de DEUS…\nAcho que a Igreja deveria repensar nos direitos do Homem (Homem ou Mulher) que aprendemos na Filosofia. Somos uma pessoa simples, única, com direitos individuais, indiscutíveis e por si só não Será possível valorizá-los. Somente DEUS terá essa capacidade!\nCom isto, da minha parte confesso que no momento ainda não sinto necessidade de me casar mas por outro lado é de Extrema injustiça e de uma Nação igoísta não permitirem o Casamento Homossexual.\nEm conclusão, o Homem deverá ter sempre direitos iguais Homem vs Homem / Mulher vs Mulher…\nPor favor não permitam que uns sejam Filhos e os outros Enteados…\nNota: O Casamento na igreja em antepassados remotos já foi permitido…\nAdriano Ohana 7 de julho de 2010 Responder\nPrezados, me assusta a forma como as pessoas vem tratando do assunto Homossexualismo. Tanto pra quem concorda quanto pra quem nao concorda.\nVi muitas frases no minimo citadas por pessoas que nao conhecem a Biblia e o que Deus trata em relacao ao homossexualismo. Tantos versos que ja foram citados, entao nao precisarei mais coloca-los aqui, basta ler a discussao e vao saber do que se trata.\nO que coloco a seguir, se trata simplesmente de minha visao (segundo a Biblia e do que conheco como Deus), nao levando em conta religiao A ou B e denominacoes A ou B. Vamos aos fatos:\n1 – Deus criou homem e mulher para que vivessem juntos, para que um completasse o outro, por isso Eva foi tirada da costela de Adao, para que nao fosse superior nem inferior a ele, mas sim iguais, com base nisso, Deus instituiu uma ligacao que surge como uma alianca sendo chamado ate de instituicao designada por Deus que se chama CASAMENTO, que nada mais e do que a Uniao entre um HOMEM E UMA MULHER;\n2 – Deus, deu o livre arbitrio para que o Homem escolhesse o caminho que quisesse em relacaoao a qualquer assunto que ele quisesse, ou seja, a pessoa tem o direito ate de nem acreditar nEle se ela nao quiser… Oh que coisa boa… Mas o fato de vc poder fazer, nao significa que Deus aprove. Por isso, a relacao homossexual, fere (como falei no item 1) uma INSTITUICAO dada por Deus, nada menos que a Primeira Instituicao dada por ele.\n3 – Ester e Rute e Davi e Jonastas, sao exemplos bizarros para querer comparar o Homossexualismo na Biblia, sendo que nenhum indicio ha desse tipo de relacao em nenhum dos escritos orginais… Lembrem, a Biblia nao foi escrita em Portugues Ok ??\n4 – Nao sou contra e nem muito menos sou homofobico em relacao a uniao de Homosexuais, como falei no item 1, Deus deu o livre arbitrio pra cada um fazer o que quiser da sua vida. Mas CASAMENTO ??? Nao… isso nao… serei contra enquanto eu puder… e digo isso inclusive para conhecidos HOMOSSEXUAIS que eu tenho e que tambem nao aprovam o casamento entre eles mesmos…. Sera que eles sao preconceituosos ???\nFinalizando, me preocupei quanto ao que o amigo ali em cima falou em relacao a algumass coisas da Biblia estarem dentro de um contexto. Tudo isso e verdade para coisas que foram criadas por homens… Coisas criadas por Deus e Instituidas por ele, sao e sempre serao eternas, porque Deus nao muda. Duvida ? leia Malaquias 3:6. Coisas como casamento, alianca de que o mundo nao seria mais destruido por agua, os 10 mandamentos (escritos pelo proprio dedo de Deus), remissao dos pecados atraves de derramamento de sangue no sacrificio de Cristo e muitas outras, isso NAO MUDA… Logo… que fiquem juntos, isso e um direito ate protegido por lei ja, mas CASAMENTO ?? Isso nao…\nSou Eu. 30 de junho de 2010 Responder\nDeus deu para cada um 24 horas por dia.\nEntão cada pessoa cuida da sua vida e deixa os outros viverem da forma que acharem melhor.\nEduardo Soares 29 de junho de 2010 Responder\nFico pensando no que muita gente cristã fala a respeito da homossexualidade (muitas vezes usando o termo homossexualismo) e paro pra refletir: será que Deus os negou o direito à felicidade. Começa-se a legitimar a violência homofóbica daquilo que se desconhece e tão pouco se quer aproximação. No ano em que se começa a refletir, ou até mesmo se retoma as discussões a cerca da Segurança Pública na Campanha da Fraternidade, somos convidados a refletir se, de fato, queremos construir uma Cultura de Paz que possa contribuir com o diferente para nós, ou se queremos continuar com o preconceito “farisaíco” atrelado com o maxismo que nos destrói.\nÉ lamentável ver que muitas travestis não podem participar de uma celebração, não pelo fato de serem impedidas de adentrar no templo, mas pela forma de como são observadas… Isso me faz lembrar daquele trecho em que na Sinagoga falavam sobre Jesus: “Não é este o carpinteiro, filho de Maria, e irmão de Tiago, e de José, e de Judas e de Simão?” (Mc. 6,3).\nBem, no início da Bíblia, muita gente já começa a olhar fundamentalmente o trecho de Gn 1,28 em que cita “fritificai-vos e multiplicai-vos”. O que diríamos se Adão ou Eva quisessem viver sem relações sexuais, da mesma forma que a Igreja Católica orienta os padres a não construíem famílias e nem terem esposas?\nTambém não tamparia o sol com a peneira naquilo que a Carta de Paulo aos Romanos 1,18-32 e 1º Coríntios 6:9-10, mas seria necessário antes de tudo fazer uma análise histórica-política-cultural da época em que se vivencia e se escreve esta carta. Portanto é importante tomar cuidado com tais afirmações, até mesmo pois “afeminado” só toma sentido homossexual na modernidade. Outra coisa curiosa é que o texto fala que os cães não entraram no Reino de Deus, e em contraste em muitos templos na casa de muitos cristãos estes são os que guardam a segurança. Será um contraste na prática?\nPorém, se “a paz é fruto da justiça” (Isaias 32,17) estaremos sendo injustos quando o direito de defesa de homossexuais que diariamente são vitimados pelas violências verbais ou físicas.\nEstamos a caminho semeando, enquanto escut-ase grito de homossexuais sofrendo: “que tiver ouvidos, ouça!” (Mt 13,9).\nanonimo 27 de junho de 2010 Responder\nAs pessoas não escolhem sentir atração por sexo oposto ou pelo mesmo sexo! É algo natural.\nSOMOS OS QUE SOMOS E NÃO O QUE QUEREMOS! É simplesmente aceitar o que somos e o que sentimos. Eu também tenho direito de buscar a felicidade. NINGUÉM NESSE MUNDO TEM O DIREITO DE TIRAR DE MIM O QUE EU SOU! NEM ME FORÇAR A SER O QUE QUEREM QUE EU SEJA. TODOS SOMOS LIVRE PARA NOSSAS ESCOLHAS, INDEPENDENTE DE CRENÇA. AQUILO QUE VOCÊ ACREDITA PODE NÃO SER AQUILO QUE EU ACREDITO, ENTÃO PARA ISSO DEVE-SE EXISTIR RESPEITO!!!\nEu só quero viver e ser feliz.\nEntão me deixe livre para isso.\nEu sou gay e não estou em conflico com a minha sexualidade, então porque você acha que você tem o direito de me fazer mudar aquilo que eu sou? Você fez a sua escolha, eu tenho que fazer as minhas. Escolha viver sua vida e deixar eu viver a minha!\nRespeito e igualdade 26 de junho de 2010 Responder\nResposta à Idgnada…\nPrimeiro que NÃO SOU tal Dr. Humberto. Depois que “safadeza” é o que Pastor da Igreja faz para obter o dinheiro dos fiéis e os padres pedófilos com as criançinhas. Isto sim é safadeza. Da vizinha que tá durmindo com o vizinho, apesar de ser casada e ele casado. Nojento (e escreve assim com “j”) é que o todos fazem debaixo da coberta e deixam sujo e depois ficam apontando o dedo para quem é gay, bissexual, transexual, etc. Volto a dizer…vão cuidar da vida de vocês porque a panela na cozinha tá queimando e alguns continuam espiando na casa do vizinho…rssss\nmuitos aqui. 26 de junho de 2010 Responder\nOs muitos aqui que deixam depoimentos descriminatorios são gay e não assumem. Por isso esses gestos homofobicos, aos religiosos meus respeitos, sintam se a vontade de condenar mas não de descriminar, fiquem quietinhos nas igrejas orando por um mundo melhor, se todos fossem gays com certeza seria.\nKKKKKKKKKKKKKK 26 de junho de 2010 Responder\nEu sou gay e dai? quando chegar la em cima será Deus que me punira se isso for pecado, e não vcs aqui na terra, pois ser gay aqui no Brasil ainda não é crime digo isso entre aspas, e vão se fufu quem achar ruim, amem, amem muitoooooooooooo.\nNome (obrigatório) 26 de junho de 2010 Responder\nCaro Zé Dudú: Um dos casais gay que estarão presentes a esse ato histórico na luta contra toda e qualquer discriminação é constituído de dois grandes amigos e valorosos seres humanos: O Hiran e o Josevaldo “princeso”.\nA eles o nosso respeito e votos de muitas felicidades.\nJosé Omar e Tânia\nIndignada! 26 de junho de 2010 Responder\nRESPOSTA AO: RESPEITO E IGUALDADE,\nISSO É SAFADEZA MESMO, A SOCIEDADE TA CERTA, ISSO É PECAMINOSO, NOGENTO….\nAGORA QUANTO A CORRUPÇAO NO BRASIL ISSO EU CONCORDO COM VC, COMEÇANDO PELOS FAMOSOS GAYS!!!\nCasamento vai acontecer independentemente se os fanáticos religiosos e ortodoxos aceitarem aqui ou não. Disto é um facto. Lembro que na minha última visita à Europa, vi casais homossexuais andando de mãos dadas em Madri. Uma cena tão normal que não levantou dedos apontando para aquela demonstração de afecto. Daí, o que se tira é que o Brasil além de um país conhecidamente corrupto, ainda está permeado com um pensamento atrasado e colonial.\nVão para a Igreja rezar senhores homofóbicos, peçam a Deus para limpar seus corações. Olhem para seus umbigos antes de ficar criticando quem dorme com homem ou mulher. Cuidem das suas vidas e parem de olhar a cama do vizinho.\nAdão e Eva = fábula (fala sério, alguém ainda acredita nisso?!)\nViva a diversidade e… abaixo o fanatismo religioso!!\nanonimo 25 de junho de 2010 Responder\nnossa senhora quanta hipocresia essa…… tanta coisa acontecendo no mundo pior do que esse casamento e ninguem ta nem ai ne… mas resolver problemas ninguem quer agora criticar apontar todo mundo quer…. O AMOR E LINDO DE TODAS AS FORMAS.\nenzo 25 de junho de 2010 Responder\nSe Deus quisese ter criado homem com homem e teria criado ADÃO E IVO NÃO ADÁO E EVA entende?\npb.lc@hotmail.com 25 de junho de 2010 Responder\npoxa é brincadeira você comparar logo com o VASCÃO?, será que você não dizer foi vermelho, preto e branco?\nPink Freuds 25 de junho de 2010 Responder\nVocê condenaria seu filho por gostar do vasco e você não?\nVocê condenaria seu filho por gostar de rock e você não?\nVocê condenaria seu filho por gostar preto e você não?\nSerá que Deus errou ao dar o homem o livre arbítrio, o direito de escolher o que quer ser ou a quem seguir.\nDevemos aprender a aceitar os pessoas como seres humanos, independente de religião, raça, cor ou preferência sexual. Acredito que esse seja o primeiro passo para um mundo melhor.\nFá. 25 de junho de 2010 Responder\nIsso é o que eu chamo de EPOCALIPSE!!!\nEsses devassos querem transformar o mundo em SODOMA E GOMORRA!!!\nO que Deus pensa de disso??? 24 de junho de 2010 Responder\nA homossexualidade é uma rebelião consciente contra o que Deus estabeleceu na Criação. Se vc ler a biblia irá entender a opnião de Deus a respeito disso!!!!!!!\nCONSEQUÊNCIA QUE ELES SOFRERÃO:\nESSAS SÃO UMAS DAS PROVAS QUE JESUS JÁ ESTÁ PRESTES A VOLTA E LEVAR SUA IGREJA!!!\nPrevDEM indica Valéria Franco como vice de Serra, mas ela resiste\nNo Pará PSL vai de TremonteNext


Gospel News™: CD Viver por Ti (CtmDT)\nCD Viver por Ti (CtmDT)\nO CTMDT (Centro de Treinamento Ministerial Diante do Trono) é uma instituição de ensino e treinamento, criada pelo Ministério de Louvor Diante do Trono - situada em Belo Horizonte. Essa escola tem como intuito preparar pessoas dos mais diversos lugares do Brasil e do mundo, para exercer seu chamado ministerial, seja no campo missionário (Missões) ou nas diversas áreas que englobam Louvor e Adoração, que não significa apenas tocar e cantar.\nTodos os anos projetos especiais são realizados com as turmas e em 2006 com os alunos de Louvor e Adoração, foi gravado um cd: CTMDT - Viver por Ti. Esse álbum reúne músicas compostas e arranjadas pelos próprios alunos, que durante o processo foram auxiliados e instruídos pelos integrantes do Diante do Trono.\nA música que inicia o álbum é Majestoso Deus. Solada por Marine Almeida, que nos últimos dois anos integrou o backvocal do DT, trás mensagens reflexivas sobre a grandeza de Deus numa pegada bem rápida e alegre. Riffs de guitarra acompanhados de efeitos no teclado são destaque na faixa.\nA segunda canção é Dia de festa; também de celebração e versa sobre ir à casa do Senhor e festejá-lo com brados e gritos de louvor. A letra e o solo são de Reginaldo Gomes.\nA próxima faixa é Viver por Ti uma das canções mais executadas da banda e que dá nome ao álbum. “Eu quero viver por Ti, Jesus, por causa do Teu glorioso nome. Não me envergonharei de proclamar: Jesus, meu salvador!”. De ritmo bem alegre e contagiante é uma das melhores canções do cd.\nÉ tempo é uma participação especial de Ana Paula Valadão, professora dos integrantes da banda, e disserta sobre ouvirmos a voz de Deus e termos consciência de que é tempo de obedecê-lo. “É tempo de firmar os alicerces em tua palavra, é tempo de me levantar para ousar e profetizar”. A música tem uma levada bem legal, estilo balada pop. Logo após, Ana Paula inicia o Espontâneo 1 aonde fala sobre o compromisso com o Ide do Senhor Jesus e sobre deixarmos os outros projetos de lado e, como Abraão, ir aonde Deus nos mandar. Viver os sonhos dEle é muito melhor do seguirmos nosso próprio caminho.\nTe adorar é assinada e solada por Marine Almeida. Numa atmosfera de adoração, mas sem deixar de lado a linha pop-rock do cd, a composição nos conduz a uma atmosfera de adoração e contemplação a Jesus. A letra fala sobre o prazer de adorar e conhecer o Senhor, pois sem Ele nada poderíamos, nem teríamos razão para viver. É também um dos maiores destaques do repertório.\nLugar Secreto é solada por Gláucia e uma composição de vários alunos do Centro. Uma música bem introspectiva e de letra bem simples. Fala sobre desfrutarmos da presença de Deus, aprendermos e termos mais intimidade com ele. É interessante destacar que a voz da solista lembra muito a voz de Ana Paula Valadão em alguns momentos.\nMeu Jesus é uma bela composição da aluna Stefania Iannini, também solista. A música prega sobre a necessidade de estarmos com Deus, uma vez que ele nos resgatou e deu novas vestes para que pudéssemos estar em Sua presença. “Não quero mais ficar longe de Ti, És meu amigo e meu refúgio”.\nÉ então que se inicia o Espontâneo 2. Na ministração, também conduzida pela solista, fala-se sobre intimidade com o Senhor.\nA faixa seguinte é Os olhos do meu Pai um belo dueto entre Marine e Paulo César do Nascimento. Ela disserta sobre o amor do Pai, que nos alcançou e Seus olhos de amor que estão sempre sobre nós, onde quer que estejamos.\nQuem responderá? é outro dueto, belíssimo e com uma letra extremamente desafiadora e confrontante. Quem começa cantando é Orestys da Rocha Rigo, que representando a voz do Senhor pergunta: “Quem entrará na sala do trono e adorará? Quem subirá a montanha comigo e morrerá?”. Então Stefania representando a voz de Sua noiva entoa: “Eu entrarei na sala do trono e adorarei. Eu subirei a montanha contigo e morrerei. Abro mão de tudo, renuncio meus prazeres por amor a Ti.”. É impossível não sentir o temor e a responsabilidade que temos, enquanto cristãos, de seguir o Senhor verdadeiramente. Até onde vai a nossa fé? Estamos dispostos a perder tudo por amor a Jesus?\nA faixa seguinte Jeremias 1 é conduzida por Reginaldo Gomes. A introdução começa com uma virada na bateria acompanhada da guitarra. Novamente a canção é uma fala de Deus, dizendo que antes de termos sido formados Ele já nos conhecia e nos chamou para ser profetas às nações.\nUsa-me é a última canção do trabalho. Empolgante e com uma pegada forte, bem voltada para o poprock, fala sobre o chamado de Deus para nós. “Desde o ventre fui chamado, para as nações fui levantado. Sou como uma luz na escuridão. Situações tentam impedir o Teu chamado em minha vida, mas não esconderei a minha luz”. Marine Almeida lidera a canção, que ainda declara “Enquanto eu viver, vou refletir a luz do Teu imenso amor. Por onde quer que eu passar, nações irão se transformar”. É muito interessante como o Senhor ouve nossos pedidos. Marine, hoje, é casada com o contra baixista da banda (um alemão) e recentemente deixou o backvocal do Diante do Trono para cumprir, com ele, seu chamado na Alemanha. Que ela seja um instrumento de transformação para aquela nação, como diz a música.\nEsse primeiro repertório do CTMDT é, sem dúvida, um bom pedaço de música. O trabalho foi muito bem produzido, bem arranjado e possui boas composições. É interessante perceber como, em diversos momentos, se aproxima do estilo do Diante do Trono, tanto em alguns arranjos quanto em ministrações de espontâneos e etc, mas sem perder autenticidade da banda. É muito bonito ver como o Diante do Trono tem ajudado a levantar novas gerações de ministros e adoradores. Isso prova que eles não se preocupam com o “próprio umbigo”, mas com a totalidade do Reino de Deus, dedicando amor, tempo, suporte e ensino, dando aos outros aquilo que tanto receberam e recebem do Pai.


Assisti ontem, o estranho caso de Benjamin Button. Só tenho uma palavra para Brad Pitt: Fantástico! Cate Blanchett também não deixa por menos, com cabelos pretos e magérrima, está mais linda do que nunca.\nO filme é intrigante e lendário, fugindo de todos os padrões. Um debilitado corpo de oitenta anos com pensamentos e sentimentos de uma criança. Um jovem corpo de sete anos com demências de um idoso. Conflitos mostrados ao longo do filme nos fazem pensar que a vida traça seus caminhos de uma forma perfeita e muitas vezes não temos essa percepção.\nPersonagens marcantes nos mostram que o mundo é feito de diferenças e que para se ter paz é preciso aceitar as diferenças de cada um.\nUma história que fala de amor, perdão, superação e acima de tudo aceitação.\nPostado por Lou Witt às 12:29\nA menina sonhava em ser gente grande ganhar o mun...\nAssisti ontem, o estranho caso de Benjamin Button....\nSurpresas da vidaque chegam brevescomo o tímido ve...


NewsAvia | Pipistrel ganha concurso para fornecer 194 aviões à Índia\nPipistrel ganha concurso para fornecer 194 aviões à Índia\nAeronaves - Aviação UltraLeve, Aviação UltraLeve, Construtoras, Destaques - Notícias, Indústria, Notícias\nO construtor esloveno Pipistrel saiu vencedor do concurso para fornecer 194 aviões ultraleves Virus SW 80 “Garud” à Força Aérea Indiana, Marinha Indiana e National Cadet Corps. A Pipistrel foi seleccionada de um conjunto de 11 construtores de aviões e vendedores autorizados que apresentaram propostas vinculativas. O design escolhido pelas citadas entidades indianas é o de um avião de treino de dois lugares, capaz de descolar e aterrar em pistas preparadas e semi-preparadas. Construído em materiais compósitos de fibra de carbono, o Virus SM é capaz de transportar uma tripulação de dois elementos e o seu equipamento.\nUma das muitas configurações de cockpit do Pipistrel-Virus-SW-80\n“Com mais de um quarto de século de experiência no terreno, a Pipistrel é o parceiro ideal da IAF, da IN e do NCC. O nosso Virus 80 ‘Garud’, que foi cuidadosamente configurado para corresponder totalmente aos requisitos de todas as partes contratantes, culmina um design avançado da construção em compósitos e de modernos aviónicos digitais, constituindo uma solução de treino para o século 21 que qualquer operador gostaria de ter. Fico orgulhoso de que o nosso produto tenha saído como a proposta vencedora no meio de uma aguerrida concorrência internacional e fico na expectativa de saber as impressões de tantos novos pilotos que irão para o céu no ‘Garud’”, afirmou o CEO da Pipistrel, Ivo Boscarol.\nO avião está motorizado com um motor certificado de 80 hp e pode alcançar uma velocidade máxima superior a 220 km/h, voar por um mínimo de três horas e subir a altitudes superiores a 6000 metros. O avião pode ser usado exclusivamente para treino de segurança de voo e formação de cadetes, por isso, a Pipistrel equipou-o também com um sistema de paraquedas balístico especial de socorro que permite salvar o avião e ambos os pilotos em caso de acidente. O avião apresenta também outras características reforçadas de segurança, como bancos que atenuam a energia e uma célula de cockpit reforçada em kevlar. O Pipistrel Viris SW 80 “Garud” – nome do pássaro da mitologia indiana e a montanha do deus Vishnu – foi testado nas condições extremas de altas temperaturas, altitude e humidade da Índia.


A ORIGEM DO POVO CIGANO - Kumpania Romaí\n(Rom e Sintos)\nMuitos mitos tem sido elaborados sobre a orígem desse misterioso povo presente em todas as nações do ocidente, chamado de maneiras diferentes, comumente conhecidos como gitanos, ciganos, zíngaros, etc., cujo nome verdadeiro é Rom (ou melhor, Rhom) para a maioria dos grupos e Sintos para os demais. Não exporemos aqui as lendas universalmente reconhecidas como tais, a não ser o último mito mais largamente difundido que ainda é considerado como verdade: a presumida origem indo-européia.\nO fato de que o povo rom chegou à Europa proveniente de algum lugar da India não significa que tenham vindo de sua terra de origem. Todos viemos de algum lugar onde nossos ancestrais viveram, quiçá tendo chegado eles mesmos de algum outro país. Toda a hipótese que sustenta a origem indo-européia se apóia num único elemento: o idioma romanês. Tal teoria não leva em conta outros fatores culturais muito mais importantes que evidenciam claramente que o povo rom não tem nada em comum com as gentes da India, exceto elementos linguísticos. Se devêssemos levar a sério uma hipótese que se baseia somente no idioma para determinar a origem do povo, chegaríamos à conclusão de que quase todos os norte-africanos vieram da Arábia, que os judeus ashkenazim são uma tribo germânica, que os judeus separaditas são simplesmente espanhóis que praticam outra religião e não que são um povo diferente, etc. Os afro-americanos não sabem sequer que idioma falavam seus ancestrais e portanto deveriam considerar-se ingleses. Definitivamente, o idioma por si mesmo não é suficiente para definir a pertinência étnica, e todos os demais fatores determinantes são contrários à idéia de uma origem indiana do povo rom - incluindo alguns elementos presentes no próprio idioma romani. Os fatores mais importantes que permanecem em todo povo desde a mais remota antiguidade são de consistência espiritual, que se manifestam nos sentimentos mais íntimos, comportamentos típicos, memória coletiva, quer dizer, na herança atávica.\nNeste estudo, começarei expondo o mito antes de apresentar as evidências e a consequente hipótese sobre a verdadeira origem do povo rom.\nOs estudiosos fizeram muitos esforços com o propósito de demonstrar a origem indiana do povo rom, todos os quais foram inúteis por falta de evidências. Alguns documentos que foram inicialmente considerados como referentes ao povo rom, como por exemplo os escritos de Firdawsi, tem sido sucessivamente desacreditados. Demonstrou-se que todos os povos dos quais se pensou que poderiam ter alguma relação com os ciganos, como os dom, os luris, os gaduliya lohars, os lambadis, os banjaras, etc, na realidade não tem sequer uma origem comum com o povo rom. A única semelhança entre todos eles é a tendência à vida nômade e o exercício de profissões que são típicas de toda tribo de qualquer extração étnica que pratica tal estilo de vida. Todos estes resultados inúteis são a consequência natural de uma investigação realizada a partir de parâmetros errados, ignorando a essência da cultura romani e a herança espiritual do povo cigano, que é incompatível com qualquer povo da India.\nUma teoria que recentemente está obtendo sucesso no ambiente intelectual interessado no argumento (teoria destinada a provar-se errônea como todas as precedentes) pretende ter descoberto a "cidade" original na qual o povo rom poderia ter suas origens: Kannauj, em Uttar Pradesh, India. O autor chegou a algumas conclusões interessantes que desacreditam todas as precedentes, sem dúvida seguiu a mesma linha investigativa que produziu o fracasso daquelas outras: o indício linguístico, que o conduz indefectivelmente a obter um resultado errado. Por conseguinte, o autor funda sua hipótese inteiramente sobre uma suposta evidência linguística, a qual é absolutamente insuficiente para explicar os aspectos culturais do povo rom que não estão relacionados com o idioma e que indubitavelmente são muito mais importantes, aspectos que constrastam com a teoria proposta.\nNeste estudo citarei algumas afirmações do autor (traduzindo-as do texto em inglês) recolocando sua estranha forma de escrever as palavras em língua romani com uma forma mais exata e compreensível - por exemplo, o caracter "rr" não representa nenhum fonema em romanês; o som gutural do "r" está melhor representado como "rh", mesmo que nem todos os dialetos ciganos pronunciem desta forma, como o próprio gentílico "rom" se pronuncia "rhom", porém também simplesmente "rom". Geralmente o "h" se usa para indicar uma sonoridade alternativa da consoante que o precede e no caso no qual os acentos ortográficos, circunflexos e outros sinais não se podem reproduzir de maneira adequada, o "h" serve como a melhor letra complementar na maioria dos casos. Pessoalmente prefiro o alfabeto esloveno com algumas leves modificações para transcrever corretamente a língua romani, porém na internet nem sempre é possível ver as páginas como foram escritas quando se usam sinais ortográficos não convencionais, portanto usarei a forma alternativa que consiste em agregar letras complementares.\n" Quanto às presumidas semelhanças entre o idioma romani e outras línguas indianas, geralmente o punjab e o rajastani, trata-se somente de um estratagema usado pelos nacionalistas que representam tais grupos linguísticos e defendem os interesses das respectivas nações: eles simplesmente tentam aumentar artificialmente o número da própria população".\n"Contrariamente ao que normalmente lemos em quase todas as publicações, os primeiros rom chegaram à Europa conhecendo suas origens indianas. Há evidências disto em vários documentos dos séculos XV e XVI. É só depois que a mítica origem egípcia se propôs contra as versões que sustentavam a proveniência indiana. Sendo mais prestigioso, seria eventualmente mais fácil para a própria integração na Europa. Pouco a pouco o mito da origem egípcia foi aceito como autêntico".\n"Entre todas as lendas, uma das mais difundidas é a da presumida origem egípcia do povo rom, que eles mesmos começaram a promover no início do século XVI [...] Em ambos os casos, o prestígio do Egito com base na Bíblia e as histórias de perseguições sofridas pelos cristãos nesse país provavelmente alimentaram uma maior aceitação da lenda egípcia no lugar da origem indiana, e provavelmente os ajudou a obter salvo-condutos e cartas de recomendação da parte de príncipes, reis e mesmo do papa ".\n(O espaço entre colchetes será mencionado depois)\nA primeira afirmação é inexata porque há documentos precedentes, inclusive do século XII d. c., nos quais os "egípcios" são mencionados em relação com os ciganos. Normalmente os rom foram chamados de distintas maneiras segundo a proveniência imediata, por exemplo na Europa ocidental os primeiros ciganos eram conhecidos como "bohêmios", "húngaros", etc. ( esta última denominação é ainda muito comum em muitos países), enquanto que os árabes os chamavam de "zott", significando "jat", porque provinham do vale do Indo. É certo que jamais foram chamados de "indianos" na Europa. Sem dúvida, tendo chegado à Europa pelo Iran e Armênia através do Bósforo, é improvável que tenham passado pelo Egito - existia na própria memória histórica o fato de que tenham estado antes no Egito, desde onde seu caminho errante começou, e assim declararam sua origem mais antiga. Naquele tempo a India havia sido completamente esquecida. Antes de chegar a território bizantino, como o autor mesmo admite, os rom habitaram por longo tempo em países muçulmanos, e é certamente sabido que quem quer que tenha abraçado o islam dificilmente se converte ao cristianismo. Quando os ciganos chegaram a Bizâncio, já eram cristãos.\n(Este é o espaço entre colchetes da citação anterior)\n" Em todo caso, em Bizâncio em época primitiva, os adivinhos ciganos eram chamados de Aigyptissai, "egípcios", e o clero proibiu o povo de consultá-los para saber o futuro. Tomando como pretexto o livro de Ezequiel (30:23), os rom foram chamados de egípcios não só nos Balcãs mas também na Hungria, onde no passado referiam-se a eles como "povo do Faraó" (Faraonépek)e no ocidente, onde palavras provenientes do nome grego dado aos egípcios (Aigypt[an]oi, Gypsy e Gitano) se usam ainda em referência ao ramo atlântico do povo rom".\n"...uma passagem do Kitab al-Yamini (Livro de Yamin), do cronista árabe Abu Nasr Al- 'Utbi (961-1040), se refere ao ataque do sultão Mahmud de Ghazni à cidade imperial de Kannauj, que concluiu com a pilhagem e a destruição da mesma e a deportação de seus habitantes até o Afganistão em dezembro de 1018...Sem dúvida, com base em crônicas incompletas que mencionam só algumas incursões na India norte-ocidental, não tem sido capazes de descrever inteiramente o mecanismo de tal xodo... descreve uma invasão no inverno de 1018-1019, que chegou muito mais longe para o leste, mais além de Mathuta, até a prestigiosa cidade de Kannauj, 50 milhas a noroeste de Kanpur...No início do século XI, Kannauj (a Kanakubja do Mahabharata e do Ramayana), que se extendia por milhas ao longo do Ganges, era um importante centro cultural e econômico da India setentrional; não só porque os mais instruídos brâmanes da India afirmam ser de Kannauj (como ainda hoje), senão também porque era uma cidade que havia conseguido um alto nível de civilização em termos que hoje definiríamos como democracia, tolerância, direitos humanos, pacifismo e inclusive ecumenismo. Sem dúvida, no inverno de 1018-19, uma força invasora proveniente de Ghazni (atual Afeganistão) capturou os habitantes de Kannauj e os vendeu como escravos. Não foi a primeira incursão do sultão, porém as anteriores haviam chegado só até o Punjab e Rajastão. Esta vez chegou até Kannauj, uma cidade com mais de 50.000 habitantes e em 20 de dezembro de 1018 capturou a população inteira, "ricos e pobres, claros e obscuros [...] a maioria deles eram "nobres, artistas e artesãos", para vendê-los, "famílias inteiras", em Ghazni e Kabul (segundo o texto de Al-'Utbi). Logo, segundo o mesmo texto, Jorasán e Iraque estavam "cheios desta gente" .\nO que é que nos leva a pensar que a origem dos rom tenha que ver com esta deportação?"\nAqui o autor demonstra que não lhe importam minimamente os elementos culturais do povo rom, mas que está somente interessado em encontrar uma possível origem na India e em nenhuma outra parte. Por conseguinte, muitos detalhes importantes tem sido completamente ignorados. Aqui menciono alguns: - Naquele tempo, a cidade de Kannauj era governada pela dinastia Pratihara, que não eram hindus e sim de etnia guijar, quer dizer, jázaros. Segundo as regras linguísticas, os termos hindus "gujjar" e "gujrati" derivam do nome original dos jázaros (khazar) através das regras fonéticas comuns destas línguas: os dois idiomas hindus, não tendo os fonemas "kh" ("j") nem "z", os transcrevem como "g" e "j" ("y").\n• Se fora certo que os ciganos estiveram sempre na India até o século XI e.c. como afirma o autor, haveriam certamente praticado a religião mais difundida nessa terra, ou de todo modo teriam absorvido muitos elementos do bramanismo, especialmente se ser um braman de Kannauj era um grande privilégio que outorgava tanto prestígio. Sem dúvida, não se encontra o menor vestígio de tradição bramânica na cultura e espiritualidade romani, ao contrário, não há nada mais distante do "romaimôs" (ciganidade) que o hinduísmo, o jainismo, o sikhismo ou qualquer outro "ismo" de orígem indiana.\n•O sultão de Ghazni era indubitavelmente muçulmano. O povo que ele deportou se estabeleceu no Afeganistão, Jorasan e outras regiões do Iran. Isto não haveria favorecido a adoção de elementos culturais do mazdeísmo - (zoroastrismo, que são muito evidentes na cultura romani) mas ao contrário, teria contribuido a evitá-los porque os adoradores do fogo haviam sido praticamente aniquilados pelo islam - certamente um povo no exílio não teria adotado uma religião proibida para serem exterminados definitivamente! Portanto, o povo rom esteve em terras iranianas antes de chegar à India e sua cultura estava já bem definida quando chegaram ali. Existe um só povo que tem exatamente as mesmas características: os israelitas do Reino de Samaria exilados na Média, que conservaram sua herança Mosaica porém também adotaram práticas dos magos (classe social dedicada ao culto do fogo na Pérsia), e só uma coisa não conservaram: seu idioma original (como tampouco os judeus do reino de Jerusalém, já que o hebraico não se falou mais até a fundação do Estado de Israel em 1948 e.c.). Os judeus da India falam línguas indianas, porém são judeus e não indo-europeus.\n•O detalhe "claros e obscuros" explica a diversidade de cor de pele que encontramos nos distintos grupos rom, porque a população original era mesclada. Havia provavelmente muitos rajputs em Kannauj. Esta gente não era aparentada com a população nativa, porém foram elevados à casta kshatrya por méritos. Portanto, eles devem ser a porção denominada "obscuros" da população".\n"•O fato que os escravos capturados provinham de todo tipo de classes sociais, incluindo nobres, explica como foi tão fácil para eles inserirem-se entre a gente importante e influente como reis, imperadores, e papas quando chegaram à Europa. Isto se deu porque entre os ciganos havia descendentes dos "nobres" de Kannauj. O indianólogo francês Louis Frédéric confirmou que a população de Kannauj consistia maiormente de "nobres", artistas artesãos e guerreiros."\n"•Esta diversidade social da população original deportada pode ter contribuido para a sobrevivência da língua romani, quase mil anos depois do êxodo. Como mostra a sócio-linguística, quanto maior é o grau de heterogeneidade social em uma população deportada, mais forte e largamente poderá continuar a transmitir o próprio idioma ."\nEsta afirmação não prova nada e é muito discutível, porque há muitos exemplos do contrário: a história prova que os hebreus foram levados ao exílio em massa, incluindo todas as categorias sociais, sem dúvida perderam o próprio idioma num tempo relativamente breve - o fato singular é que conservaram os distintos idiomas que adotaram na diáspora em lugar do próprio idioma original, por exemplo, os judeus mizraji ainda falam o assírio-aramaico, os sefaraditas ainda conservam o ladino (espanhol medieval) seis séculos depois de terem sido expulsos da Espanha, os ashkenazim falam o yiddisch, e os ciganos falam o romani, a língua que adotaram no exílio.\n"•A unidade geográfica do lugar de onde os ancestrais dos ciganos partiram é importante para a coerência do elemento indiano na língua romani, porque as principais diferenças entre os diversos dialetos não se encontarm no componente indiano, mas no vocabulário adquirido em solo europeu ."\nEste fator não determina que a origem tenha sido na área da India. É certo que o idioma romani se formou inicialmente em um contexto indo-europeu, porém as mesmas palavras "indianas" são comuns a outros idiomas que existiram fora do sub-continente, quer dizer, na Mesopotâmia. As línguas hurríticas constituem a base mais factível da qual todas as línguas indianas surgiram (basta analisar os documentos do reino de Mitanni para compreender que o sânscrito nasceu nessa região). As línguas de raiz sânscrita já se falavam em uma vasta área do Oriente Médio, incluindo Canaã: os horeus da Bíblia (hurritas da história) habitavam no Negev, os jebuseus e heveus, duas tribos hurritas, na Judéia e Galiléia. Os norte-israelitas foram inicialmente estabelecidos pelos assírios em "Hala, Havur, Gozán e nas cidades dos medos" (II Reis,17:6) - esta é exatamente a terra dos hurritas. Depois da queda de Nínive sob a Babilônia, a maioria dos hurritas e parte dos norte-israelitas em exílio emigraram para leste e fundaram o reino de Khwarezm (Jorazmia), desde o qual sucessivamente colonizaram o vale do Indo e o alto vale do Ganges. É interessante notar que algumas palavras da língua romani pertencem ao hebreu ou arameu antigos, palavras que não poderiam ter sido adquiridas num período mais tardio em sua passagem através do Oriente Médio em direção à Europa oriental, senão somente numa época muito anterior da história, antes de sua chegada à India. Existe ainda um termo muito importante e que os teóricos que sustentam a origem indiana não levam em consideração: a denominação que os ciganos dão a si mesmos, "rom". Não existe nenhuma menção de nenhum povo rom em nenhum documento sânscrito. A palavra "rom" significa "homem" em idioma cigano, e há só uma referência a tal termo com o mesmo significado: em egípcio antigo, rom quer dizer homem. A Bíblia confirma que os antigos norte-israelitas tinham algumas diferenças dialetais com os judeus, e que eram também mais apegados à cultura egípcia assim como ao ambiente cananeu. A religião norte-israelita depois da separação de Judá era de origem egípcia: o culto do bezerro. Por conseguinte, não é difícil que a palavra egípcia que significava homem tenha sido usada ainda nos tempos do exílio em Hanigalbat e Arrapkha (territórios onde foram deportados), e após. Porém, como a origem não deve ser estabelecida através do idioma, não me extenderei na exposição deste argumento.\n"•Este argumento contrasta definitivamente a teoria que sustenta que os rom provêm "de uma simples conglomeração de tribos dom" (ou de qualquer outro grupo). É útil mencionar aqui que Sampson havia notado que os rom "entraram na Pérsia como um único grupo, falando um idioma comum" ."\nConcordo plenamente com este conceito. Porém é necessário ressaltar que a "teoria Dom" foi "a oficial" entre os estudiosos até há pouco tempo, e assim como esta foi desacreditada, qualquer outra que também insista com a origem indiana se baseia em falsas premissas que conduzem a uma investigação contraditória sem fim.\n"• Provavelmente havia um grande número de artistas dhomba em Kannauj, como em todas as cidades civilizadas naqueles tempos. Como maior centro urbano intelectual e espiritual na India setentrional, indubitavelmente Kannauj atraía numerosos artistas, entre os quais muitos dhomba (quiçá, mesmo sem absoluta certeza, os ancestrais dos atuais dombs). Então, quando a população de Kannauj foi dispersa no Jorasán e áreas circunstantes, os artistas dhomba capturaram a imaginação da população local mais que os nobres e artesãos, o que explicaria a extensão do título dhomba em referência a todo o grupo de estrangeiros de Kannauj. Estes poderiam ter adotado este nome para si mesmos como o próprio gentílico (em oposição à designação mais generalizada de Sind[h]~, persa Hind~, grego jônico Indh~ com o significado de "Indiano" - do qual provem o nome "sinto", apesar da paradoxal evolução de ~nd~ a ~nt~, que deve ser postulada neste caso. De fato, em alguns dialetos romanís, principalmente na Hungria, Áustria e Eslovênia, parece apresentar-se esta evolução de ~nd~ a ~nt~)."\n"•O fato de que a população proto-romaní provenha de uma área urbana e que eram maiormente nobres, artistas e artesãos pode quiçá ser a razão pela qual pouquíssimos ciganos se dedicam à agricultura até hoje. Ainda que "o solo da região fosse rico e fértil, os cultivos abundantes e o clima cálido", o peregrino chinês Xuán Zàng (latinizado como Hsuan Tsang) notou que " poucos dos habitantes da região se ocupavam da agricultura". Na realidade, a terra era cultivada maiormente para a produção de flores para fabricar perfumes desde a antiguidade (principalmente com propósitos religiosos) ."\n"•Parece que um pequeno grupo fugiu da invasão navegando no Ganges e chegando até Benares, de onde devido à hostilidade da população indígena, se mudaram e se assentaram na área de Ranchi. Esta gente fala a língua sadri, um idioma indiano especificamente usado para a comunicação inter-tribal. É digno mencionar que o sadri parece ser a língua indiana que permite uma melhor comunicação entre seus falantes e o romanês."\n"•Ademais, os falantes do sadri tem o costume, durante cerimônias especiais, de verter um pouco de bebida, dizendo: " por nossos irmãos que o vento frio levou para além das montanhas" (comunicação pessoal por Rézmuves Melinda). Estes "irmãos" poderiam ser os prisioneiros de Mahmud. Porém é necessário um estudo mais intensivo sobre o grupo de falantes do sadri."\n"•A deusa protetora de Kannauj era Kali, uma divindade que é muito popular entre os ciganos."\nEsta é realmente uma estranha afirmação para alguém que se considera um estudioso da cultura romani, porque efetivamente os ciganos não têm a menor idéia da existência da deusa hindú Kali, e não tem nenhuma "popularidade". Não sei se o autor inseriu esta falsa afirmação com o único propósito de reforçar sua teoria, porém prefiro crer em sua boa fé. Não há nenhum elemento em minha família que possa levar a pensar que tal tradição tenha existido algum dia, nem tampouco existe entre as numerosas famílias de rom e sintos que conheci em todo o mundo, desde a Rússia até a Espanha, da Suécia à Itália, dos Estados Unidos à Terra do Fogo (a terra mais ao sul no mundo), de todos os ramos ciganos, dos kalderash, lovaras, churaras, aos calé espanhóis, dos sintos estraxaria e eftavagaria aos kalé finlandeses, desde os matchuaia aos horahanés sulamericanos. Desafio a quem quiser perguntar a um cigano quem pensa que é Kali - sua resposta será: "uma mulher negra", porque "kali" é o gênero feminino de "kaló", que significa negro (não porque eles saibam que o ídolo hindu é também negro). Conheço a maioria das famílias ciganas mais distintas no mundo, e sugiro ao autor visitar os rom da Argentina, onde por algum motivo a cultura cigana kalderash (russo-danubiana) se conserva de modo mais genuíno que em qualquer outro país .\nA devoção de alguns grupos para "Sara kali" na Camargue (sul da França) tem que ver com a tradição católica romana, não com o hinduísmo. De fato, há "virgens negras" em quase todos os países católicos (inclusive na Polônia). Sara "kali" se chama assim porque é negra, e por casualidade ou não, tem o mesmo nome que a mãe do povo hebreu, o que pode ser a razão pela qual os ciganos católicos a elegeram como a própria santa.\n"•Ademais, o antigo nome da cidade era Kanakubja (ou Kanogyza em textos gregos), que significava "molestada, vírgem maculada". A origem deste surpreendente nome se encontra numa passagem do Ramajan de Valmiki: Kusmabha fundou uma cidade chamada Mahodaja (Grande Prosperidade); ele tinha cem formosas filhas e um dia, quando brincavam no jardim real, Váju, deus do vento, se enamorou delas e quis casar-se com elas. Desgraçadamente foi rechaçado e as molestou a todas, o que deu o nome à cidade. Em outra versão, Kana Kubja era o sobrenome de uma devota molestada de Krishna, a qual o deus lhe deu um corpo restabelecido e forte como recompensa pela unção de seus pés. De fato, "vírgem molestada" era um dos títulos de Durga, a deusa guerreira, outra forma de Kali. Em outras palavras, podemos fazer uma identificação: kana kubja ("vírgem molestada") = Durga = Kali. Rajko Djuric mencionou algumas similaridades com o culto romaní de Bibia ou Kali Bibi e o mito hindu de Kali."\nOutra argumentação puramente especulativa sem qualquer apoio real. Histórias similares são muito comuns no Oriente Médio (recomendo ao autor ler "As 1001 noites" para uma melhor documentação). É perfeitamente sabido que os ciganos usualmente adotam lendas dos países onde tem sido hóspedes e as adaptam segundo sua própria fantasia. É também um fato que a maioria das lendas e fábulas etiquetadas como "ciganas" são por sua vez classificadas como "judias", e ambas se consideram a fonte original. Há também algumas lendas persas, armênias e árabes na literatura oral romani.\nPergunto-me por que o autor não menciona a popularidade que tem o Profeta Elias em muitos grupos Rom...quiçá porque não pode explicar a origem indiana de tal tradição. Elias era um Profeta do Reino de Samaria.\n"•O tempo que os rom passaram em Jorasán (um ou mais séculos) explicaria os numerosos temas persas integrados ao vocabulário romani (uns 70 - além de 900 temas indianos e 220 gregos), porque o Jorasán era uma região de língua persa."\nO mesmo parâmetro é válido para o exílio na India. Assim como tais palavras não provam uma origem persa, tampouco o vocabulário indiano prova uma origem indiana, porém só uma longa estadia. A exposição seguinte do autor está orientada puramente no aspecto linguístico, e ainda que seja uma argumentação coerente, não prova absolutamente a orígem em Kannauj, como veremos:\n•Todas as aclarações que assinalou o autor demonstram que o idioma romaní é gramaticalmente mais complexo que a maioria das línguas faladas na India, o que significa que quando os ciganos estavam na India, muito provavelmente existia um idioma muito mais homogêneo - ainda que não evoluído - para as várias línguas que por lógica linguística adotam formas gramaticais mais simples. Isto sucedeu, por exemplo, com o latim, que um tempo era falado em uma vasta área da Europa e que evoluiu para o italiano, o espanhol, o português, o catalão, o ocitano, o romeno, etc, todos os quais tem uma gramática mais simples.\n•Por conseguinte, como foi indicado, todas as línguas hindi ocidentais foram um dia um único idioma, do qual o romanês se separou num período inicial de sua formação. Esta etapa primitiva pode perfeitamente implicar no período hurrita, antes da estadia na India, porém é só uma suposição. O que se deduz em todo caso é que toda a família hindi ocidental, quer dizer, os idiomas do vale do Indo e do Rajastan, são descendentes diretos do suposto idioma "kannauji", o que implica que o romanês não deva necessariamente ter que ver com a zona de Kannauj e possa perfeitamente ter relação com toda a região desde o Kashmir até Gujarat, desde o Sindh até Uttar Pradesh.\n•É também certo que toda a região mencionada acima, da qual se supõe provem o romanês, não estava então relacionada com os povos indianos mas com tribos escita-sármatas estabelecidas no vale do Indo e em Sakastan, incluindo Kannauj (que era governada por uma dinastia gujjar) e que tem algo em comum: todas chegaram ali vindas do ocidente! Há evidências irrefutáveis de que os povos da região do vale do Indo eram "sakas" e não arianos.\n•O fato de que vestígios do idioma antigo ainda existem na zona de Kannauj não implica absolutamenteque essa seja a terra de orígem, e na história linguística há muitos exemplos:\n•Os aspectos espirituais e culturais do povo rom coincidem exclusivamente com antigas características hebraicas;\n•Os elementos relativos ao culto do fogo presentes na sociedade cigana implicam que o povo rom esteve estabelecido na Pérsia por um período suficientemente longo para havê-los adotado, e necessariamente antes da dominação islâmica, o que significa, antes de haver chegado à India;\n•Alguns rudimentos culturais escita-sarmáticos presentes nos costumes ciganos são os únicos vestígios da estadia na India (além do idioma) e revelam que se estabeleceram na região não-ariana da India; tais elementos pertencem a esse período e não a um posterior, porque a cultura escita-sarmática tinha sido plenamente absorvida pelas civilizações eslavas e húngara quando os ciganos chegaram à Europa oriental;\n•Quanto ao idioma, é muito provável que os rom falassem já uma língua indiana antes de chegar à India e que essa língua tenha sido o hurrita, adotado durante os primeiros séculos do exílio na terra de Mittani.\n•Estrito monoteísmo, sem o mínimo indício de algum passado politeísta ou panteísta.\n•O caráter muito pessoal de Deus, Que é acessível e com Quem é possível dialogar e inclusive discutir (concepção hebraica) - não é inacessível como Alá nem tampouco relativamente acessível como no cristianismo, que necessita de um Mediador para ter um contato pessoal com Ele.\n•A existência de um mundo espiritual que consiste em espíritos puros e impuros (concepção hebraica), que representam o bem e o mal e lutam constantemente - este conceito é originalmente hebraico, porém com uma marcada influência zoroástrica que é o resultado natural do exílio assírio/babilônico/persa e que se desenvolveu da mesma forma que o judaísmo cabalístico, mostrando uma evolução contemporânea da espiritualidade cigana e do judaísmo místico, no mesmo ambiente geográfico.\n•A crença na morte como uma passagem definitiva ao mundo espiritual (conceito hebreu). Não se encontra o menor indício da idéia da reencarnação.\n•A pessoa falecida é impura durante sua viagem ao reino das almas (conceito hebreu), e todas as coisas relacionadas com sua morte são impuras, como também o são seus parentes durante o período do luto (conceito hebreu). Maiores detalhes no tema seguinte, "marimé".\n•O destino final do cigano depois da morte é o Paraíso, enquanto que os gadjôs podem ser redimidos e ascender ao Paraíso se foram bons com os ciganos - uma idéia similar ao conceito judeu de "justo entre os gentis".\n•O corpo humano: as regras que regem as partes do corpo que devem ser consideradas impuras são exatamente as mesmas que encontramos na Torá (Lei de Moisés), em Levítico cap. 15. Em primeiro lugar, os órgãos genitais, porque transmitem fluxos do interior do corpo, e a parte inferior do corpo, porque está abaixo dos genitais. A parte superior externa do corpo é pura, a boca em primeiro lugar. As mãos tem um caráter transitivo porque devem exercitar atos puros e impuros alternativamente, pelo qual devem ser lavadas de um modo particular, por exemplo se alguém deve comer depois de ter posto os sapatos ou levantado da cama (que é impura porque está em contato com o corpo inferior). Quando as mãos foram contaminadas, devem lavar-se com um sabão separado e secar-se com uma toalha separada para tal fim. Distintos sabões e toalhas se devem usar sempre para as partes superior e inferior do corpo, e não podem ser intercambiados.\n•Roupas: devem-se distinguir para serem lavadas separadamente, em diferentes recipientes destinados para cada categoria. As vestes impuras se devem lavar sempre no recipiente marimê, e os vestidos puros por sua vez se separam das toalhas e guardanapos, pois vão à mesa e tem seu próprio recipiente. As vestes do corpo superior e das crianças se lavam no recipiente vuzhô, os do corpo inferior no recipiente marimê. Todos as vestes da mulher são impuras no período das menstruações e se lavam com os artigos marimê. O único povo que aplica estas regras para lavar fora os ciganos são os judeus.\n•O acampamento: antes da recente urbanização forçada, o lar romaní era o campo, muito mais que a casa. O campo goza da categoria de pureza territorial, pelo qual as necessidades fisiológicas se devem fazer fora do mesmo e das proximidades (ou eventualmente, os serviços higiênicos se constroem fora do campo); este é um preceito judaico (Deuteronômio 23:12). O lixo também deve ser posto a uma distância aceitável do campo.\n•Nascimento: o nascimento de uma criança é um evento impuro e deve ocorrer, quando possível, em uma tenda isolada próxima, fora do campo. Depois do nascimento, a mãe é considerada impura por quarenta dias e sobretudo na primeira semana: esta regra é exclusivamente mosaica, estabelecida na Torá - Levítico 12:2-4 -. Durante esse período, a mulher não pode ter contato com coisas puras ou realizar atividades como cozinhar ou apresentar-se em público, especialmente na presença dos anciães, e não pode assistir a serviços religiosos. São destinados pratos, xícaras e utensílios exclusivamente para ela, os quais se descartam passado o período de purificação, assim mesmo os vestidos e a cama que usou se queimam, e também a tenda onde ela habitou durante esses 40 dias. Esta lei é completamente desconhecida para todos os povos, exceto ciganos e judeus.\n•Morte: como prescreve a Lei judaica, a morte de uma pessoa comporta impureza ritual para todos os familiares e todas as coisas que tenham sido involucradas nesse momento. Toda a comida que havia na casa do falecido deve ser jogada, e a família é impura por três dias. Devem-se observar regras particulares durante esses três dias, como lavar-se só com água para não fazer espuma, não pentear-se nem enfeitar-se, nem varrer, nem fazer furos, nem escrever ou pintar, nem tirar fotografias, e muitas outras coisas. Os espelhos devem ser cobertos. O acampamento onde ocorreu a morte é abandonado e transladado a outro lugar, ou se vende a casa aos gadjôs. A alma do defunto se crê que vaga por três dias para purificar-se antes de chegar a sua habitação final: isto não está escrito nas Escrituras Hebréias, porém é uma idéia comum entre algumas correntes místicas do judaísmo. O conceito que estabelece que o contato com o corpo morto implica impureza não se encontra em nenhuma tradição se não só na Bíblia (Levítico 21:1). Assim como está prescrito na Lei Judaica, também entre os rom é obrigatório que o corpo seja sepultado e não pode ser queimado.\n•Coisas: podem ser marimê por natureza ou por uso, ou ser contaminadas por circunstâncias acidentais. Qualquer coisa que entre em contato com a parte inferior do corpo é impura, como sapatos, meias, etc., enquanto que as mesas são puras. As regras que concernem estas leis são descritas em Levítico 15 e outras Escrituras Hebraicas.\n•Animais: os ciganos consideram que os animais podem ser puros ou impuros, ainda que os parâmetros em base aos quais são classificados diferem dos hebraicos. Por exemplo, cachorros e gatos são marimê porque lambem a si mesmos, cavalos, asnos e todo animal de monta é impuro porque a pessoa se senta sobre eles, etc. Os animais impuros não se devem comer.\n•Espíritos: os espíritos maléficos são marimê, o que é um conceito judaico.\n«Não sabemos explicar muitos de nossos comportamentos mais expontâneos, porque fazem parte da nossa herança ancestral. Até que alguém acenda uma luz e nos diga claramente o porquê de detalhes que antes nem sequer notávamos. O extraordinário trabalho de pesquisa de Sándor Avraham é esta espécie de espelho, que nos deixa perplexos».\nJoão Romano Filho (Sinto Estraxhari do Brasil)\nHá rom que se ocupam da investigação e outras atividades culturais e que dão sua contribuição a este estudo. Aqui desejo citar uma carta de um autêntico kalderash que conhece profundamente sua própria cultura, não só porque sua família conserva o estilo de vida cigano mais "ortodoxo" mas também porque é um intelectual que logrou um alto nível de educação:\n«O termo "o Devel", que em romanês significa "o Deus", se diz que deriva do sânscrito "Deva". A mesma palavra em hebreu é "EL". Quando os israelitas chegaram à India, um país com muitos deuses, tendo cada um seu nome, eles recordavam que o próprio se chama EL (o Nome inefável de Deus não podia ser pronunciado, portanto O chamavam simplesmente "Deus", EL), então disseram que adoravam a "Dev-EL", ou seja, "o Deus chamado EL". De fato, todo nome hebreu terminado em "~el" tem que ver com a palavra Deus, e o fato que os rom O chamam "Devel" - ou a forma abreviada "Del" - pode ser na realidade hebreu».\n(traduzido do romanês)\nLolya le Yonosko, ande'l Chaykoni (Argentina)\n«Para não ignorar a sabedoria local, a primeira coisa que fiz na India foi perguntar a quantas pessoas me foi possível, se sabiam ou tinham ouvido falar de onde vinham os Ciganos da India. Quase sem exceção, me disseram: "nossos Ciganos vieram de Israel"».\n«Há centenas de famílias rom vivendo em Israel, e se consideram a si mesmos rom e judeus. A maioria deles não só são cidadãos iraelitas, mas também tem a nacionalidade "Yehudim", quer dizer, são cidadãos israelitas judeus. Aqueles que tem cidadania européia vivem como estrangeiros residentes legalmente, gozando do mesmo respeito que seus concidadãos - um respeito maior que o que recebem em seus próprios países, onde ainda há um generalizado sentimento anti-cigano, o que não existe em Israel. Todos os rom que vivem em Israel apoiam com convicção ao Estado de Israel, porque é quiçá o único país onde os ciganos não se sentem como uma minoria estranha mas como um povo que vive em sua própria terra».\n«É interessante considerar o povo chamado "habiru" ou "apiru" nos documentos antigos existentes em todo o Oriente Médio, em quase todos os países desde a Mesopotâmia e Anatólia até o Egito. Este termo é equivalente ao bíblico "hebreus" e era usado exatamente do mesmo modo que "cigano" na sociedade moderna (implicando os mesmos prejuízos):\nShulgi de Ur (ca 2150 bce) os descreve como "gente que viaja em silêncio, que destroi tudo, que vai aonde quer - arma suas tendas e seus acampamentos - passa o tempo no país sem observar os decretos do rei". Em seu registro da conquista de Jaffa, o general Toth do faraó Tuthmoshe III do Egito (ca 1440bce) pede que "seus cavalos sejam levados para dentro da cidade, para que não se nos roube algum passante apiru" (o roubo de cavalos parece que era uma de suas atividades bem conhecidas).\nEm língua suméria, são definidos com o logograma “SA.GAZ”, pronuncia-se GUB.IRU, e são vistos como gente "sem lei". que não obedece às leis dos demais, de modo que são lei para si mesmos.\n"Habiru" era uma definição genérica para vagabundos sem cidadania nem classe social: a Bíblia diz "Abrão o hebreu" porque Abrão era apátrida. Também os filhos de Israel eram apátridas, não tendo nenhuma relação com cidades e tribos reconhecidas, portanto descritos pelos egípcios como "apiru".\nNum princípio eram considerados gente de orígem hurrita, ou seja, do país onde habitava Avraham antes de suas viagens em Canaã e Egito. Antigos documentos afirmam que os habiru estavam dispersos por toda a Ásia ocidental por séculos até ca 1100 bce, e o termo é usado com o significado de "vagabundos", "os que passam de uma parte a outra".\nÉ significativo o fato de que este termo desaparece em coincidência com a aparição do novo nome "Israel" que o recoloca. Os habirus adquirem uma identidade nacional e um estado reconhecido. Os israelitas não se chamavam a si mesmos "hebreus", mas era um termo com o qual os outros os identificavam, no mesmo modo que os rom não se chamam a si mesmos "ciganos", mas os demais lhes chamam assim».\n«Creio que aqueles que tinham temor agora podem se apresentar com orgulho, e aqueles que não sabem quem somos na realidade, um dia cobrirão a boca com as mãos pela vergonha. Antes ainda que a verdade sobre nossa herança me tivesse sido revelada, eu lia todo gênero de literatura que pudesse ajudar a encontrar as nossas "raízes". Mas tudo o que encontrei era sempre escrito pelos gadjôs, para os gadjôs! Então o que eu fazia era perscrutar as primeiras páginas e logo que via aparacer a "teoria indiana", fechava o livro. Meu coração não confirmava as supostas evidências que eles propunham e eu sabia que não era a verdade, ainda que não sabia qual podia ser a verdade. Eu sei que este estudo chegou neste tempo para aqueles que Deus está elegendo para lhes revelar a verdade».\nJamie Hanley “La Cshay” (bailarina de Flamenco - Califórnia)


Nova campanha Vivax - TeleSíntese\nNova campanha Vivax\nEste mês, o provedor de serviços de TV a cabo e internet em banda larga lança campanha publicitária com o objetivo de reforçar o posicionamento da marca e estreitar o relacionamento com os clientes. Com o slogan "No computador e na TV, tudo pra você", a campanha é composta por anúncios para internet, jornais e …\nEste mês, o provedor de serviços de TV a cabo e internet em banda larga lança campanha publicitária com o objetivo de reforçar o posicionamento da marca e estreitar o relacionamento com os clientes. Com o slogan "No computador e na TV, tudo pra você", a campanha é composta por anúncios para internet, jornais e revistas, outdoor, TV aberta, materiais impressos e jingles para rádio. "O cliente é o ponto de partida desta campanha. Ela reflete o relacionamento próximo que a Vivax mantém com seus assinantes e com as comunidades em que está presente. Valorizamos muito nossa atuação local", observa Antonio João Filho, vice-presidente de operações da Vivax.\n(Fonte: assessoria de imprensa, Vivax)\nAnterior Cerqueira César deixa BB\nPróximos Celulares ligados a bordo da Air France


A rodovia é a dos Imigrantes, conhecida por fazer a ligação entre a Baixada Santista e a capital paulista. Nela, um Tesla Model 3 de cor prata viralizou nas redes sociais esta semana. O motivo não foi o carro em si, ainda que seja um dos poucos que circulam no país.\nRodando em sentido São Paulo, o Tesla Model 3 chamou atenção de um ajudante de motorista, que ficou surpreso ao ver o condutor do sedã americano dormindo ao volante. Gravando a cena, ele mostrou que o condutor do carro estava com o encosto levemente reclinado.\nCom as mãos unidas, o proprietário do Tesla dormia tranquilamente, enquanto o Model 3 rodava normalmente pela faixa de rolamento da movimentada estrada paulista, sendo filmado na altura da divisa entre Diadema e São Paulo.\nPortando placas de Santos, o carro estava sendo controlado pelo sistema de condução semiautônoma da Tesla, conhecido como Auto Pilot. Usando uma série de sensores, radar e câmeras, o dispositivo controla o automóvel, dispensando o motorista de manter as mãos na direção.\nContudo, o Auto Pilot não substitui o motorista e o mesmo, segundo a própria Tesla, deve estar logo atrás da direção e atento, visto que não há leis de trânsito em país algum que permita que o condutor deixe de controlar manualmente o veículo.\nNo Japão e em algumas partes do mundo, sistemas semelhantes já são autorizados legalmente, mas sob certas condições. Nesse caso da Imigrantes, a legislação brasileira via CTB (Código de Trânsito Brasileiro) exige que o condutor tenha as mãos ao volante e esteja atento à rodovia.\nComo se pode ver no vídeo, o motorista estava até dormindo, como muitos outros que já foram flagrados ou mesmo se filmaram a bordo do Model 3 e outros modelos da Tesla nos EUA, onde há algum tempo a marca introduziu o Full-Self Drive (FSD).\nPelo visto, o FSD anda atuando também aqui pelo Brasil…\nCategorias Sedãs, Brasil, Elétricos, Segurança, Tesla, Trânsito, Vídeos


O Anarquista: Contra a Precariedade\nPublicada por Savonarola à(s) 19:44\nJorge P.G 24 de janeiro de 2008 às 20:43\nE eu "boto" a minha por baixo da tua !\nCom que então o desemprego dimunui, hein?\nSevandijas, flibusteiros emplumados!\nUm abraço revoltado.\nAbrenúncio 25 de janeiro de 2008 às 10:24\nEsta questão laboral é para mim a mais preocupante do presente. A forma como tem sido tratada e o caminho que está a tomar é altamente lesiva dos interesses e dos direitos conquistados pelos trabalhadores ao longo de décadas de lutas.\nEntrámos já há muito tempo numa fase de retrocesso em que os trabalhadores têm vindo consecutivamente a perder regalias em favor duma lógica capitalista do lucro conseguido a qualquer custo.\nÉ vergonhosa a precaridade em que uma grande percentagem de portugueses vive actualmente vitima quer de recibos verdes, quer de contratos de trabalho a termo, quer de outras artimanhas idênticas, que os impede de poder augurar um futuro para os próprios e respectivas famílias.\nIsto tem que para, JÁ!\nPedro Ayres 26 de janeiro de 2008 às 01:10\nLi o seu comentário no Blog do Paulo Vilmar e resolvi dar uma olhada. Gostei muito do que li.\nA precariedade laboral é um fato mundial, aqui no Brasil, desde os anos de 1990 que a população "convive" desse modo. Com o fim do casino neoliberal, é possível que haja alguma retomada da economia real. É que todos esperamos por aqui.\nAJB - martelo 26 de janeiro de 2008 às 21:58\na história a recuar...como se nada tivesse sido construído , como se não tivesse havido razões e empenho por uma luta justa...\nZé Povinho 27 de janeiro de 2008 às 09:12\nÉ esta a Europa que andam a construir (anti) democraticamente, nos corredores de Bruxelas, onde pontuam os burocratas que ninguém conhece e muito menos elegeu. É lá também que os blocos de interesses económicos exercem a sua pressão, longe das atenções e do escrutínio dos povos.\nBloga Comigo 27 de janeiro de 2008 às 10:57\nNão podemos deixar-nos alienar da realidade que nos rodeia,uma imposição do sistema que nos governa, sob pena de nos tornarmos meras marionetas numa sociedade cada vez mais desumana e desigual.\nsagher 28 de janeiro de 2008 às 00:00\ncontra a exploação e a falta de organização só há um caminho a seguir. desobediencia civil em todas as frentes.\nJorge P.G 30 de janeiro de 2008 às 07:25\nJorge, já que nenhum post novo encontrei, aproveito aviagem e faço publicidade.\nGostaria que lesses o meu número de hoje, o 531. Chama-se "Governo remendado". Está no Sino.\nBloga Comigo 30 de janeiro de 2008 às 15:32\nA precariedade deveria acabar mas n�o o creio.N�o me parece que essa seja a tend�ncia no mundo do trabalho. Sua alteza real a precariedade veio para ficar. Espero que o trono n�o seja heredit�rio.\nFerroadas 30 de janeiro de 2008 às 18:54\nEm nome da tal globalização capitalista, é que dá.\nO que vale (segundo o Sócrates) são as "novas oportunidades". Os meios de produção (indústria, agricultura e pescas) não existem ou para lá caminham. Não se incentiva os jovens a procurar outras ocupações. Qualquer dia para se arranjar um carpinteiro, um canalizador, até um pedreiro, temos de chamar primeiro um engenheiro ou então vamos a Espanha.\nAntónio Miguel Miranda 1 de fevereiro de 2008 às 16:24\nBloga Comigo 3 de fevereiro de 2008 às 11:05\nHoje recomendo-te a leitura de mais um livro de Mia Couto. Aproveita o Domingo e delicia-te com uma hist�ria de amor. Em �frica, sob os aromas tropicais e o mar como cen�rio.\nO Guardião 4 de fevereiro de 2008 às 10:38\nAssim~nos vão enrolando, sem vergonha, mentindo até mais não. Um recuo na história dos direitos laborais contra o qual é preciso levantar as nossas vozes. Exploração é o que aconrece, com o beneplácito de quem enche a boca com a palavra democracia.\nJorge P.G 9 de fevereiro de 2008 às 13:59\nHá mais de duas semanas que estou aguardando anarcada nova!\nPor isso, hoje, só um abraço.\nNuno Leal 9 de fevereiro de 2008 às 20:28\nÉ realmente triste um sistema que desrespeita a liberdade na verdadeira ascensão da palavra.\nÀs vezes dou por mim a pensar se serei Anarquista ou um pró ditadura do proletariado... Será pedir muito, o respeito sincero e transparente pelos direitos de todos os cidadão e em concreto, dos trabalhadores?\nBeezzblogger 11 de fevereiro de 2008 às 21:15\nNão há dúvida de que se nada fizermos, se nada dissermos, se nos tolhermos, e amedrontarmos, se não dermos o murro na mesa, tudo se irá degradando dia após dia.\nO inimigo (pois assim entendo quem trata os trabalhadores) está a conseguir, pé ente pé os seus objectivos...\nMas o que mais me revolta, é que esta a uma unhinha de o conseguir...\nA luta continua, a mim ninguém me cala!!!\nJorge P.G 14 de fevereiro de 2008 às 22:16\nSAI NOVA OBRA OU nÂO SAI?!\nJorge P.G 16 de fevereiro de 2008 às 10:16\nMas isto agora é um artigo por mês ou quê?


Petro de Luanda conquista Taça de Angola em feminino - Desporto - Angola Press - ANGOP\n11 Fevereiro de 2012 | 00h18 - Actualizado em 11 Fevereiro de 2012 | 00h37\nPetro de Luanda conquista Taça de Angola em feminino\nLuanda - A equipa sénior feminina de andebol do Petro de Luanda, conquistou na noite de sexta-feira, na capital, a Taça de Angola ao derrotar na final o 1º de Agosto campeã em título por 35-28, marcando o encerramento da temporada 2011.\nA última vez que as duas formações jogaram foi para o Campeonato Nacional e a vitória sorriu para as "militares", que fizeram o inédito, conquistar o título nacional.\nBom início de jogo para a formação "tricolor" que, das vezes que jogou para o ataque, marcou e também mostrou estar melhor fisicamente.\nAs duas formações tem o núcleo duro que compõem a selecção nacional e todas elas conhecem a forma de jogar, quer na vertente ofensiva e como na defensiva.\nQuer Ana Barros e Magda Cazanga deixaram bons sinais ao longo do desafio, ao aproveitarem jogar de maneira simples e eficaz, sempre que o treinador Vivaldo Eduardo as colocou em campo.\nNatália, a mais nova das manas Kiala, levantou o pavilhão com jogadas espectaculares que culminavam em golos.\nO Público, que hoje quase lotou o pavilhão principal da Cidadela também participou da festa, dada a curiosidade em ver de pertos as estrelas que nós últimos dois meses foram vistas a brilhar apenas na televisão, quer no Campeonato do Mundo (Brasil) e como na taça africana de Marrocos, onde foram buscar o 11º título continental.\nCarolina Morais que iniciou a partida no banco entrou deu o seu contributo ao marcar dois golos que ainda assim insuficientes para virar 9-11.\nPela primeira vez o placar registou um empate 12-12 o 1º de Agosto acreditou a foi buscar a desvantagem que trazia desde os minutos iniciais.\nAo intervalo já a turma do Catetão vencia o jogo por 16-14.\nNa segunda parte, o Petro desenhou a sua forma de jogar e a sua experiência mostrada pelo clã Kiala, liderados por Marcelina, que marcou quase metade dos golos, treze no total.\nPela formação do Rio Seco Azenaide Carlos, Carolina Morais e Rossana Kitongo destacaram-se, apesar da derrota mais em alguns momentos assumiram as responsabilidades do desafio que encerra assim a temporada finda.\nO Petro de Luanda acabou por conquistar a Taça com m triunfo de 35-28 salvando, assim a temporada desportiva ao levar para casa o segundo troféu mais importante do andebol nacional.\nO Público, que hoje quase lotou o pavilhão principal da Cidadela, também participou da festa dada a curiosidade em ver de pertos as estrelas que nós últimos dois meses foram vistas a brilhar apenas na televisão quer no Campeonato do Mundo (Brasil) e no Africano de Marrocos, onde conquistaram o 11º título continental.\nEsta noite, mais uma vez, o treinador da equipa do 1º de Agosto o português, Paulo Pereira, mostrou ser um mau perdedor, ao não saudar o adversário no final da partida, levando a equipa para o balneário, sem que esta estivesse disponível para os jornalistas.


Perdoar, que significa? – Elisa de Lima\nO rancor, destrói-nos. O perdão, liberta-nos. Liberta-nos acima de tudo de nós mesmos, duma auto-destruição, duma auto-maldição. O perdão liberta o prisioneiro e esse prisioneiro somos nós.\nO que significa então, “perdoar”? E o que é que “perdoar” não significa?\nPerdoar não significa desculpar o comportamento de alguém que nos fez mal, mas sim impedir que esse comportamento destrua o nosso coração. Significa escolher não ser mais a vítima.\nPerdoar não significa aceitar o que nos fizeram, significa que o que nos fizeram já não nos controla.\nNão significa fingir que nada aconteceu, significa admitir o que aconteceu e aprender a lição sem ficar preso à dor.\nPerdoar não significa dar permissão para que continuem a fazer-nos mal, e tão pouco significa continuar a condenar o comportamento do passado ou a projectá-lo no futuro.\nNão significa confiar. Não significa dar uma segunda chance para que nos magoem de novo.\nPerdoar não é reconciliar, não está implícito. Reconciliar requer uma decisão separada da de perdoar, uma decisão entre manter a distância da pessoa que nos fez mal ou permitir que ela se aproxime de novo.\nQuando perdoamos, curamo-nos. E quando curamos, crescemos. O perdão não é algo que fazemos pelo outro, é algo que fazemos por nós próprios, para que possamos ficar bem, iniciar um processo de cura e avançar com a nossa vida.\nEscolher perdoar não significa que as feridas se evaporam do dia para a noite. Toda a cura, seja física, emocional ou mental, leva TEMPO.\nEscolher perdoar significa simplesmente e em última instância que escolhemos amarmo-nos. Que somos livres, finalmente, libertando para sempre o peso daquilo ou de quem nos fez mal.\n27 February 2020 at 11:59\nEreção RELACIONAMENTO ABERTO


July 23, 2018, 11:27 am / gregoryqdrau.ampedpages.com\n.. Gente por benefício Este momento é dia 22 e nada de limpeza as frentes por nossas casa esta horrível. Atravessar este fim do ano usando a frente DE casas sujas ningué especialmentem merece. Vereadores resolvem isso por benefício. RESPONDER CANCELAR RESPOSTA COMENTÁRIO ENVIADO!\nNãeste quer comprar a TORO? ok! Está demasiado caro? Tb acho! Doravante ficar babando ovo por americano sinceramente… Comparar uma economia por 1º mundo usando este nosso país é redundante demais a diferença!!!\njá qual temos esse canal do consumidor podemos usar para um meio informativo por Facilita entre ESTES compradores.\nCerca de sete garotas, todas menores do idade, foram vítimas de um jovem de que postou fotos delas nuas nas redes sociais. O caso chocou ESTES m...\nRenilto Pinto - abril 11th, 2016 at 17:07 Não pague Fernando. Porém deixe os outros usando seus desejos e sonhos. Caixãeste algum no mundo vai levar seu automóvel de modo a vc desfrutar em suposta outra vida. Entãeste quem deseja e puder pagar, de que compre e aproveite, a vida é muito curta o amigo. Felicidades.\nAlém disso, a franqueadora oferece aos franqueados suporte operacional 24 horas, treinamento presencial ou em linha, capacitaçãeste para ESTES profissionais (babás e domé especialmentesticas), materiais administrativos e publicitários, além do muitos outros benefícios.\nMoradora - há 5 meses Cidadão de natural é navigate to this site quem levanta cedo para trabalhar, e cuida do que é seu. É fácil ter animais com cuidar, deixar os bichos abandonados, useful reference passando fome e sede. Sem contar realmente pelo mau cheiro, bem elementar Discutir quando nãeste é dentro da tua residência.\nÉ bom que a seleção brasileira perca logo pra acabar com essa palhaçada. Apesar que naum vai melhorar muita coisa já faz bem tempo qual a prefeitura está em clima do copa do mundo.kkkk\nOutro aspecto positivo consiste no fato por qual todo franqueado recebe treinamento completo A cerca de este que funcionem do Empreendimento, suporte operacional constante, sitio padrãeste, materiais administrativos e publicitários exclusivos e muitos outros pontos positivos.\nPensando nesta necessidade inexplorada pelo mundo Destes negócios, surgiu a empresa Doutor Faz Tudo, que se refere a uma micro franquia qual já tem sua marca consagrada no Comércio nacional.\nRafael - há 20 dias São de modo go to this site a essas ocasiões de que o Hospital recebe da Prefeitura e recebem demasiado bem hein.\nSergio - fevereiro 13th, 2016 at 07:22 Pelo que estou vendo Roberto, este nosso é o Genero de Resultado de que até dispensa excessiva promoçao e Anuncios, vende sozinho. Tal pick-up é amplamente moderna e dispoe por muitos recursos acompanhados de inovaçao e qual foram idealizados no seu projeto. Além por ser 1 Resultado muito atual e tecnologico, acho de que a Fiat deve ter estabelecido 1 processo do fabricaçao natural otimizado e produtivo qual similarmente identicamente conjuntamente garantam preços competitivos e otima relaçao custo/beneficio aos seus clientes.


Já ouviu falar no quarto montessoriano? Conheça suas maiores vantagens! - Blog Fernandez Mera - Casa própria, imóveis, decoração, estilo de vida e família em forma de conteúdo\nJá ouviu falar no quarto montessoriano? Conheça suas maiores vantagens!\nFernandez Mera em Sem Categoria | 21/02/2019\nMuita gente nunca ouviu falar ou não sabe explicar muito bem o que é o quarto montessoriano. Por isso, preparamos este texto especialmente para abordar o assunto e apontar as suas características. Afinal, esse estilo de quarto pode ser ideal para você e o seu filho.\nEsse quarto foi criado pela educadora italiana Maria Montessori. Nele, o método é aplicado nas disposições do cômodo, como quantidade mínima de móveis, ausência de berço e todos os objetos ao alcance da criança. Com isso, cria-se uma organização que estimula a independência do pequeno desde cedo.\nDesse modo, a criança pode optar pelas suas atividades dentro do quarto sem a dependência de um adulto. Vale ressaltar que tudo é feito com cuidado, para não expor o pequeno a nenhum tipo de perigo, pois a segurança está sempre em primeiro lugar.\nFicou interessado e quer saber mais sobre o tema? Então, continue a leitura e tire todas as suas dúvidas agora mesmo!\nEstipula os limites da criança\nA criança terá acesso no ambiente a tudo o que os pais permitirem. Por isso, deve-se ter alguns cuidados ao montar o quarto, com:\ntampar as tomadas em evidência;\ncolocar proteção nas quinas dos móveis;\ninvestir em tapetes ou em tatames emborrachados por todo o chão.\nEstabelecer os limites da criança em um quarto montessoriano significa oferecer liberdade de ação e autonomia de decisão de forma segura. Para isso, deve-se prever alguns casos que podem colocar a criança em risco, por exemplo, evite móveis baixos com puxadores abertos nas gavetas, pois o pequeno pode escalar e sofrer uma queda.\nNesse cenário, prefira gavetas lisas, que são puxadas na parte inferior. Com esses cuidados, a criança fica em segurança e com a possibilidade de aproveitar o quarto de forma livre.\nAo dar autonomia de ação para a criança desde cedo, os pais estimulam a independência do indivíduo. Dessa forma, o desenvolvimento do pequeno é auxiliado para que se torne um adulto mais decidido, seguro de si, independente e confiante.\nOu seja, essas habilidades devem ser estimuladas ainda na infância e, por isso, o quarto montessoriano é ideal para suprir esse objetivo.\nIncentiva a aprender sozinho\nCom a disposição do quarto facilitando a rotina independente da criança, fica mais fácil estimular o aprendizado, seja para pegar e guardar os brinquedos, utilizar mesinha e cadeira baixa para desenhar em papel, criar formas com massinha etc.\nÉ ainda interessante colocar um espelho baixo, para a criança estabelecer, desde cedo, uma relação com a sua imagem.\nO objetivo, aqui, não é criar apenas um quarto bonito, há também uma grande preocupação em proporcionar funcionalidade para a criança. Para isso, aposte na simplicidade, que vai facilitar o desenvolvimento e a autonomia do pequeno.\nImplemente o ambiente com estantes baixas para colocar os livros de colorir e tenha cestos organizadores no chão para armazenar os brinquedos. Assim, a criança pode utilizar os recursos do quarto a qualquer momento, sem depender da ajuda de um adulto.\nDesenvolve a coordenação e a concentração\nUma dica muito utilizada nesse tipo de quarto é a instalação de um corrimão baixo na parede, para promover o desenvolvimento da coordenação motora e da concentração. Essa é uma forma de estimular a habilidade de andar sem a ajuda direta de um adulto.\nÉ legal também pendurar alguns itens espaçados pelo corrimão, para que o pequeno tenha um desafio a cumprir, ou seja, caminhar pela barra até chegar a um determinado objetivo. Com isso, a criança ganha confiança e sente-se satisfeita ao atingir a meta.\nComo consequência de todo esse processo de aprendizado, a concentração é estimulada desde cedo, promovendo a capacidade de raciocínio.\nPermite identificar as próprias habilidades\nUma ótima ideia é colocar no quarto instrumentos musicais que a criança possa tocar por decisão própria. Algumas opções são:\nIsso porque a música estimula muitas partes sensoriais e a concentração. Desse modo, incentiva a evolução intelectual e motora do pequeno e, ainda, pode criar a paixão por aprender a tocar algum instrumento na fase inicial da vida.\nVeja como montar um quarto montessoriano\nO berço perde o lugar para a cama no quarto montessoriano. Aqui, utiliza-se uma cama baixa ou apenas um colchão no chão bem embalado por um lençol. Coloque também um travesseiro e até almofadas nas laterais, para oferecer conforto e aconchego para a criança.\nNo caso de um bebê, lembre-se de que a troca de fralda será feita no chão. Com isso, coloque uma almofada plana e fofa em cima do tatame e tenha sempre uma lixeirinha do lado. Depois que a criança crescer um pouquinho, retire o lixo do quarto, para evitar sujeira por todo o cômodo.\nComo dito anteriormente, a cama baixa tem o intuito de possibilitar a autonomia da criança pelo quarto sem que haja a dependência de um adulto. Ou seja, fortalece a funcionalidade do ambiente. Quanto à decoração, há muitas formas de criar uma cama bonita e que reflita o estilo do quarto.\nUma tendência é a cama com um suporte em cima em formato de casa com telhado, que deixa o ambiente charmoso e cheio de personalidade, ideal para os quartos de menina e de menino.\nOs móveis devem ser baixos e com as quinas protegidas para evitar possíveis acidentes. Tenha um cuidado maior com as prateleiras com objetos pesados, como brinquedos e livros, para que não estejam muito altos e possam cair em cima do pequeno durante a tentativa de pegá-los.\nA barra na parede e o espelho são fundamentais para o desenvolvimento, como foi dito. Além desses itens, aposte também em uma mesa pequena com uma cadeirinha. Outra opção muito bacana é a criação de um quadro-negro na parede, para a criança desenhar com giz de cera.\nCom essas dicas, fica simples e prático montar um quarto montessoriano para o seu pequeno, certo? Lembre-se de buscar a harmonia visual entre todos os elementos presentes no ambiente e procure compor pensando na funcionalidade que cada elemento pode proporcionar para facilitar a rotina da criança.\nGostou de saber mais sobre o quarto montessoriano? Então, que tal ficar por dentro das tendências do estilo minimalista para decorar o seu apartamento? Não fique fora dessa e confira agora mesmo!\nEscrito por Fernandez Mera em Sem Categoria on fev 21, 2019\nDecoração retrô: conheça esse estilo e transforme a sua casa


Everton dos Santos's Content - Brasil Abaixo de Zero\nJanuary 31, 2017 at 05:59 PM\nEverything posted by Everton dos Santos\nEverton dos Santos replied to Rodolfo Alves's topic in Monitoramento e Previsão - América do Sul\nSeria uma fase Tropical pelo GFS?\nMay 12, 2022 at 05:25 PM\nEverton dos Santos replied to André Luiz DS's topic in Monitoramento e Previsão - América do Sul\nMay 9, 2022 at 02:34 PM\nMay 9, 2022 at 09:42 AM\nTem uns 4 dias que tenho observado essa nuvem girando no Atlântico, altura do sudeste. As vezes mais organizado, outros menos.\nMarch 19, 2022 at 03:18 PM\nEverton dos Santos replied to Felipe F's topic in Ciências Naturais\nhttps://metsul.com/cinzas-do-vulcao-de-tonga-chegam-ao-brasil-e-realcam-cores-do-ceu/ METSUL publicou a informação das cinzas vulcânicas no Brasil, com destaque para o ES\nJanuary 28, 2022 at 06:03 PM\nJanuary 27, 2022 at 06:25 PM\nJanuary 27, 2022 at 05:17 PM\nJanuary 27, 2022 at 01:33 PM\nJanuary 25, 2022 at 01:56 PM\nEverton dos Santos replied to Darley's topic in Monitoramento e Previsão - América do Sul\nEverton dos Santos replied to Alexandre M's topic in Monitoramento e Previsão - América do Sul\nOctober 29, 2021 at 01:50 PM\nOctober 19, 2021 at 06:04 PM\nOctober 11, 2021 at 09:54 PM\nModelo Europeu mostrando uma baixa pressão na costa do ES com fortes rajadas de vento.... e junto com o Cavado em altos níveis, pode vir muita chuva. Nesse momento, chuva ganhando volume na Grande Vitória\nMuita chuva nos próximos 10 dias para o ES, pelo modelo Canadense. Mesmo precisando de muita chuva, esse volume trará alguns transtornos em algumas regiões.\nOctober 8, 2021 at 09:08 PM\nEverton dos Santos replied to Felipe Backendorf's topic in Monitoramento e Previsão - América do Sul\nAugust 19, 2021 at 03:39 PM\nEverton dos Santos replied to Carlos Dias's topic in Ciências Naturais\nAugust 14, 2021 at 02:14 PM\nNa continuação desse post do Twitter , novos dados mostram que as ondas chegaram nas ilhas Canárias, onde foram registradas bem fracas.\nEverton dos Santos replied to Tavares's topic in Monitoramento e Previsão - América do Sul\nJuly 25, 2021 at 09:53 AM\nVenho acompanhando essas projeções. Inclusive o modelo Alemão veio bem forte para a região do Caparaó. Naquele evento de 2017, inclusive, completa hoje 4 anos, o ar polar em 700hPa veio bem forte. Me parece que o ar frio dos próximos dias será o mais intenso desde 2017 e ficará na região por bastante tempo. Acho que teremos surpresas.\nInteressante essa circulação de vento trazendo ar polar mais intenso para o sudeste em 700hPa, entre terça e quarta, pelo Europeu. Uma duração muito maior do que o comum na passagem de massa de ar polar por aqui. Acho que vai favorecer a ocorrência de bastante frio no Pico da Bandeira. Se não me engano, é o ar polar mais consistente desde aquele evento de julho de 2017.\nJuly 3, 2021 at 04:26 PM


Ano do Brasil em Portugal "supera expectativas" - Observatório da Língua Portuguesa\n“O nosso grande desafio é esse, saber o que vai acontecer a partir do dia 10 de junho, quando se encerra o Ano do Brasil em Portugal”, afirmou à agência Lusa. “É com o que vai acontecer a partir daí que nós podemos dizer se o ano foi bem-sucedido, ou não.”\nAntónio Grassi esteve no Porto numa altura em que decorre “O ano do Brasil no Teatro Nacional de São João” com cerca de 30 espetáculos, entre teatro e dança até dia 10 de junho. O evento está dividido nos ciclos “infanto-juvenil”, “dança, música e novas linguagens”, “teatro cinema e literatura”, “FITEI” e “Nelson Rodrigues”.\nEste último ciclo, baseado na obra de um dos mais importantes dramaturgos brasileiros é um dos orgulhos de António Grassi: “Era uma seleção que estávamos perseguindo muito, como figura muito importante na dramaturgia brasileira. Apesar de ser sempre sendo taxado de reacionário, porque teve posições muito dúbias durante a ditadura, a sua obra é absolutamente revolucionária porque mostra o cidadão, o ser humano de uma maneira muito profunda”.\nAntónio Grassi destaca que esta vais ser “uma mostra muito forte” até pela diversidade das companhias presentes e pelo fato de virem ao Porto “montagens que no Brasil que foram muito consagradas”.\nA dois meses do final da iniciativa o comissário-geral garante que “está a superar as expectativas, tanto em relação ao número de espetáculos e eventos que se conseguiu trazer, como principalmente a recetividade do público português até em alguns tipos de eventos mais ligados à experimentação”.\nSobre a polémica sobre o acordo ortográfico o brasileiro confessa que percebeu o” incómodo” que estava criado, mas considera que a polémica “acabou por passar ao largo” do Ano do Brasil em Portugal.\n“Hoje passam milhares de brasileiros pelo aeroporto de Lisboa, dizem que 900 mil, que não descem o que é um absurdo”, concluí António Grassi, para quem “Portugal é um país fascinante para os brasileiros e a cultura é fundamental para fazer esta aproximação”.\nAntónio Grassi, ator, ex-secretário de Cultura do Rio de Janeiro, lembra que “no início, a adesão de Portugal à União Europeia deixou meio de costas voltadas” os dois países mas que “agora é o momento de Portugal nos estar a olhar mais”.\nUm pouco, confessa, como faz o resto do mundo “que quando fala do Brasil abre logo um sorriso e tem uma simpatia imediata e isso é uma conquista que é muito importante”.\nDP // MSP – Lusa/fim\nFoto: Espetáculo teatral “Gigantes pela Própria Natureza”, um dos eventos de lançamento da iniciativa Ano do Brasil em Portugal que até junho de 2013 pretende lançar um olhar renovado sobre o Brasil atual, Lisboa, 23 de setembro de 2012. MANUEL DE ALMEIDA/LUSA


Produto é fabricado na Colômbia\nPublicado em 01/12/2021 às 20:17\nA Anvisa alterou dois pontos dos requisitos mínimos para submissão de pedido de autorização de uso emergencial de vacinas para covid-19\t-\tFOTO: Marcelo Camargo/ Agência Brasil\nA Agência Nacional de Vigilância Sanitária (Anvisa) publicou nesta quarta-feira (1º) a autorização sanitária de mais um produto à base de Cannabis. Trata-se de solução de uso oral contendo 23,75 miligramas por mililitro (mg/mL) de canabidiol (CBD), com até 0,2% de tetraidrocanabidiol (THC).\nDe acordo com a Anvisa, o produto, fabricado na Colômbia, deverá ser comercializado em farmácias e drogarias do Brasil por meio de receita médica do tipo B (de cor azul). Este é o oitavo produto à base de Cannabis aprovado pela agência.\nAinda segundo a agência, o canabidiol pode ser prescrito quando estiverem esgotadas outras opções terapêuticas disponíveis no mercado brasileiro. A indicação e a forma de uso são de responsabilidade do médico, sendo que o paciente deve ser orientado em detalhes sobre o uso.


Sim, com certeza, pois eram desprotegidos do poder e da fortuna, gente simples, que via fechadas na Terra todas as vias de suas aspirações e que se precipitavam ansiosos para os esplendo-res do porvir, cujas portas, em nome do Pai, eu lhes abria de par em par. Mas, se compreendiam meus propósitos, longe estavam da elevação requerida por eles, porquanto a ambição do bem, mais que o próprio bem, inspirava seus propósitos de seguirem-me, pois que buscavam grandeza antes para si mesmos que para os fins que o Pai me enviara a propiciar sobre a Terra; buscavam para si o que deviam buscar para os outros; suas aspirações eram grandes, porém essa grandeza não comportava a idéia do Pai, senão a dos homens, e levava em si os germes de sua própria destruição, disto foi prova a desgraçada traição de meu querido Judas. A traição de Judas filha foi dos ciúmes como já vos disse, de nenhum modo do amor ao dinheiro; esses ciúmes vieram comprovar os germes de destruição que vos digo e que já outras vezes se demonstraram, dando motivos a pequenas dissensões que chegaram a dividir entre si, ainda que por pouco tempo, a meus amantíssimos discípulos.\nA compreensão, pois, dos que me ouviam e seguiam, pouco se elevava do nível geral do sentimento dos homens da época, e é assim que o espírito de minha doutrina melhor disse, começou verdadeiramente o mais importante de minha obra, tanto pela influência que ela exerceu, quanto pela luz que derramou sobre meu espírito e sobre os meus discípulos, que outros se sentiram desde esse momento. Filhos meus, irmãos meus, admiremos e adoremos os desígnios de Deus, que de tudo e a todos os momentos fazem brotar o bem e o amor, a harmonia e a luz, ainda quando tudo parece desfalecer e até a morte põe seu selo, aterrador para vossos olhos, como que cortando toda a esperança e matando toda a fé; é então, quando tudo rejuvenesce e se renova no Pai e pelo Pai, que é, final-mente, o princípio e o termo de todas as cousas.\nNada morre, irmãos meus, tudo ressurge dentre as mesmas aparências da morte, para a confirmação mais acabada da vida e de seu aperfeiçoamento por sua aproximação paulatina para Deus. Para Deus, pois, elevem-se constantemente vossos pensamentos e seja a oração, em todos os momentos, o laço que a ele vos una; mas deve ser a oração tal como já vos disse: o que ama, já amando ora e o que ama sabe antes que tudo enxugar as lágrimas dos seres amados; estes são vossos irmãos, os homens todos, todos os espíritos do Universo.1\n1 Este elevado conceito da oração, estão longe de compreendê-lo tanto os rezadores de ofício como os que combatem a oração com o ridículo argumento de ser ela inútil, porque o que há de ser — dizem como os fatalistas turcos — há de ser, não valerão rogos e mais rogos para desviar a rota dos acontecimentos. Não compreendem estes senhores que a verdadeira oração é uma força poderosa, que por si mesma pode determinar os fatos mais assombrosos. Eis, pois, que tais pessoas não compreendem o espírito do cristianismo. Eles são os mesmos que confundem a caridade com a esmola e a humildade com o servilismo. Para poder distribuir esmolas basta ter dinheiro, para ter caridade é preciso ser espírito evolucionado. Ninguém foi tão pobre como Jesus e ninguém fez tanta caridade como Jesus. — Nota do Sr. Rebaudi.\nPostado por Nova Ordem de Jesus às 11:58


Como propagar amarílis a partir da semente |\nQuando pensamos em amarílis, a imagem que nós vemos são bulbos altos e caules grossos que eventualmente produzem flores exuberantes e coloridas. Mas as amarílis podem produzir sementes quando polinizadas. Em climas mais frios, ela floresce no inverno quando não há abelhas ou insetos por perto para fazer a polinização. Mas é possível polinizá-las a mão, provocando a produção de sementes.\nQuando as amarílis florescerem, use um cotonete ou pincel pequeno e esfregue-o nos estames amarelos, cobertos de pólen. Em seguida, passe o pólen na ponta do pistilo. Ele é uma protuberância longa, semelhante a um tubo, logo abaixo dos estames. Quanto mais pólen melhor, para garantir a polinização.\nObserve quando a flor começar o desbotamento e procure por uma protuberância crescendo na base da flor. Isso significa que as sementes estão crescendo ali dentro. Esse "inchaço" abrirá naturalmente, revelando sementes planas e secas. Colete-as.\nPlante-as em uma mistura de vermiculite e composto orgânico, em uma bandeja. Mantenha-nas úmidas. Em poucas semanas, as sementes germinarão, semelhante a grama crescendo. Após cerca de 3 semanas, os bulbos aparecerão na base da folhagem verde.\nTransplante-as para vasos individuais.\nColoque as plantas em locais ensolarados e deixe-as crescer. Jamais permita que os bulbos adormeçam antes da primeira floração. A planta deve demorar cerca de cinco anos antes de florescer pela primeira vez.\nGeorgia Department of Agriculture: As amarílis são de fácil cultivo, mesmo a partir das sementes [em inglês]\nSe você tem mais de uma amarílis florescendo em cores diferentes, é possível cruzá-las e criar os seus próprios híbridos. Leve o pólen dos estames de uma planta e esfregue-o sobre o pistilo da outra.


Onde investir 75 mil euros: risco mínimo a moderado\n26 agosto 2015 Arquivado\nUm subscritor questionou a nossa equipa financeira sobre a melhor estratégia para investir 75 mil euros, diversificando por duas ou mais aplicações. “O objetivo é maximizar o rendimento tendo em conta um prazo de 10 anos e aceito um nível de risco mínimo a moderado.”\nPor um lado, a possibilidade de manter o investimento por um prazo longo (10 anos) é um elemento favorável, pois alarga o espectro de produtos financeiros à disposição. Por outro, a definição do risco, por parte de cada investidor, tende a ser subjetiva. Neste âmbito, um risco dito “mínimo a moderado” pode ter interpretações bastante diferentes.\nAssumindo que “risco mínimo” implica que as hipóteses de registar perdas no investimento são extremamente baixas, os Certificados do Tesouro Poupança Mais são a melhor solução, segundo a PROTESTE INVESTE. O reembolso e o pagamento dos juros são garantidos pelo Estado e o resgate do dinheiro pode ser efetuado a qualquer momento (após os primeiros 12 meses).\nSe o investidor considera que risco “moderado” significa aceitar a hipótese de ter perdas para, como contrapartida, atingir um rendimento mais elevado, então uma carteira diversificada de fundos é uma opção interessante. Aliás, como o prazo de investimento definido é de 10 anos, a probabilidade de perda diminui sem colocar em causa o potencial de valorização de uma carteira de fundos.